BÀI THẢO LUẬN LỚP: KTCH006_Triết Mác-Lênin_HCP.CQ.

37
NHÓM: 1
NGÀY THẢO LUẬN:5/1/2022
Buổi: 3
Họ và tên
Vào trễ/ về ĐiểmCC Điểm nhóm
Vắng sớm Không tich cực Không thảo luận
10
1 Nguyễn Thị Thanh Thúy
10
2 Ngô Phạm Đan Trinh
10
3 Nguyễn Hoàng Trúc Vy
10
4 Phạm Văn Tuấn
10
5 Vương Xuân Nghi
10
6 Phạm Thị Minh Tâm
10
7 Đặng Khả Vi
10
8 Nguyễn Thị Tuyết Hoa
10
9 Bùi Ngọc Thùy Dương
10
10 Nguyễn Trần Vân Anh
10
11 Lê Minh Mẫn
10
12 Trần Tú Uyên
10
13 Bùi Thụy Yến Ngân
10
14 Lê Thị Hoàng An
10
15 Trương Thị Yến
10
16 Nguyễn Ngọc Châu
10
17 Huỳnh Thảo Nguyên
10
18 Trần Minh Nhựt
10
19 Trần Thị Anh Thư
10
20 Phạm Trần Bích Dung
10
21 Nguyễn Lê Như Ngọc
10
22 Trần Thi Huỳnh Anh
10
23 Nguyễn Minh Duy
10
24 Vũ Thị Hoài Thương
10
25 Nguyễn Thị Anh Thư
10
26 Nguyễn Thị Lệ Quyên
Chủ đề 13:
Cho ví dụ về các phạm
trù triết học Mác –
Lênin thông qua thực
tiễn đời sống xã hội.
Khái niệm phạm trù tiết học

Phạm trù triết học là hình thức hoạt động trí óc

phổ biến của con người, là những mô hình tư
tưởng phản ánh những thuộc tính và mối liên hệ
vốn có ở tất cả các đối tượng hiện thực.

2. Các cặp phạm trù triết học:

a. Cái riêng và cái chung:
- Cái riêng là phạm trù triết học dùng để chỉ một sự vật,
một hiện tượng nhất định.
- Cái đơn nhất là phạm trù triết học dùng để chỉ các mặt,
các đặc điểm chỉ vốn có ở một sự vật, hiện tượng (một
cái riêng) nào đó mà không lặp lại ở sự vật, hiện tượng
nào khác.
- Cái chung là phạm trù triết học dùng để chỉ những
mặt, những thuộc tính không những có ở một sự vật,
một hiện tượng nào đó, mà còn lặp lại trong nhiều sự
vật, hiện tượng (nhiều cái riêng) khác nữa.
=> Chủ nghĩa duy vật biện chứng đã lý giải mối quan hệ cái
chung – cái riêng: cả cái chung lẫn cái đơn nhất đều không tồn
tại độc lập, tự thân, chúng là thuộc tính nên phải gắn với đối
tượng xác định. Chỉ cái riêng (đối tượng, quá trình, hiện tượng
riêng) mới tồn tại độc lập. Cái chung và cái đơn nhất đều chỉ
tồn tại trong cái riêng, như là các mặt của cái riêng.
- VD: Thành phố là cái chung, thành phố Hà Nội là cái riêng,
hồ Hoàn Kiếm là cái đơn nhất vì không nơi nào khác có hồ
Hoàn Kiếm
- VD cái riêng trở thành cái chung: bí kiếp nấu ăn gia truyền
được tiết lộ cho người khác
- VD cái chung xuất phát từ cái riêng: 1 hành động đẹp của cá
nhân lan tỏa và làm gương cho cộng đồng
b. Nguyên nhân và kết quả:
- Nguyên nhân là phạm trù chỉ sự tác động lẫn nhau giữa các
mặt- VD:
trongcâu
mộtthành
sự vậtngữ
hoặc“không có sự
giữa các lửavật
làm
vớisao có gây ra
nhau,
mộtkhói”.
biến đổi nhất định nào đó.
- VD
- Kết nguyên
quả là phạm nhân gâynhững
trù chỉ ra mộtbiến
số vụ
đổi tai nạn
xuất giao
hiện do tác động
lẫnthông
nhaulà do các
giữa phóng
mặtnhanh vượtsựẩu,
trong một vậtvượt
hoặcđèn
giữađỏ.
các sự vật
vớiPhóng
nhau nhanh
gây ra. vượt ẩu, vượt đèn đỏ là kết quả của ý
=>thức
Quantham
niệmgia
duygiao
vậtthông kém. về mối quan hệ nhân quả
biện chứng
không cứng nhắc, tĩnh tại. Trong quá trình vận động, phát
triển, nguyên nhân và kết quả có thể đổi chỗ, chuyển hóa cho
nhau. Cái mà ở thời điểm hoặc trong mối quan hệ này là
nguyên nhân thì ở thời điểm, trong mối quan hệ khác lại là kết
quả
c.-Tất
Tất nhiên
nhiên vàvà ngẫu
ngẫunhiênnhiên: đều tồn tại khách quan
trong
- Tất sự thống
nhiên là phạmnhấttrùhữuchỉcơ
mốithểliên
hiệnhệởbản
chỗ,chất,
tất nhiên
do nguyên
bao cơ
nhân giờbản
cũngbênvạch
trongđường
sự vật,đi hiện
cho mình
tượngthông qua vô
quy định và số
trong
ngẫu
điều nhiên,
kiện nhấtcòn
địnhngẫu
phảinhiên
xảy ralàđúng
hình như
thứcthế
biểu hiện
chứ của
không
tấtkhác.
thể nhiên, bổ sung cho tất nhiên. Tất nhiên và ngẫu
nhiên nhiên
- Ngẫu đều cólàvai trò nhất
phạm trù chỉđịnh
mốitrong
liên quá trình phát
hệ không bản chất,
dotriển của sự
nguyên vật,hoàn
nhân, hiện cảnh
tượng;bênnhưng
ngoàitất
quynhiên
địnhđóng vaithể
nên có
trò hiện,
xuất chi phối sự phát
có thể không triển,
xuấtcòn ngẫu
hiện; có nhiên
thể xuấtcó hiện
thể làm
thế này
cho có
hoặc sự thể
phátxuất
triển ấy thế
hiện diễnkhác.
ra nhanh hay chậm.
- VD: Để đạt được kết quá nhất trong việc học tập thì
cần siêng năng, chăm chỉ là điều tất nhiên, tuy nhiên
tới ngày thi thì mắc vấn đề sức khỏe nên làm bài thi
kết quả thấp là điều ngẫu nhiên.
 d. Nội dung và hình thức:
-- VD:
Nội dung
nội và hình
dung của thức
một củaphẩm
tác sự vật,văn hiện họctượng
là tồnbộ
toàn tạicác
- Nộinhất
thống dungchặt
là phạm
chẽ trù chỉ
trong mốitổng
liên thể
hệ tất
phụ cảthuộc
các mặt,
lẫn yếu
nhau,
sựtốkiện, các
tạonội nhân
nêndung
sự vật, vật
hiệncủa đời
tượng. sống hiện thực mà tác
nhưng
phẩm đó phản ánh. Hìnhtrò
giữ vai quyết
thức bênđịnh.
trongHình thức
của tác xuất
phẩm
- Hình
hiện thức là phạm trù chỉnội
phương thức tồn tại, biểu
đó là kiểu chữ, cách trình bày,màu sắc, khổ chữ, thể hiện,
trong sự quy định của dung và sau khi xuất
hiệnthức
hình và phát triển của sự vật, hiện tượng ấy; hưởng
là hệ thống
loại, bố cục tác phẩm,… còn hình thức bên ngoài củatới
tồn tại tương đối độc lập và có ảnh
cácdung,
nội mối liên
gây hệ
ra tương
các hệ đối
quả bền
nhất vững
định. giữa
Khi các
hìnhyếu
thứctố phù
cấu
tác phẩm là màu sắc trang trí bìa, kiểu chữ, khổ chữ,…
thành
hợp vớinội
nội dung
dung, của
nó sự
là vật, hiện
động cơ tượng
thúc đẩy vànội
không
dung chỉ là
phát
Vd: Nhìn vào đời sống của người dân nếu được ấm no,
cái biểu
triển, còn hiện
khi ra bênphù
không ngoài,hợp,màhìnhcònthức
là cáicảnthểtrở
hiện
sự cấu
phát
hạnh phúc (hình thức), thì có thể khẳng định rằng xã hội
trúcđó
triển bêncủa
trong
nội của
dung.sự Cùng
vật, hiện
một tượng.
nội dung, trongtế,quá
đó đã ấp dụng những chính sách phát triển kinh nông
trình
nghiệp,phát triển,
ngoại có thểđúng
thương thể hiện
đắn dưới nhiều hình thức và
(nội dung).
ngược lại, cùng một hình thức có thể biểu hiện cho một
số nội dung khác nhau.
 e. Bản chất và hiện tượng:
- -Bản
Bảnchất
chấtvà là hiện
phạmtượng
trù chỉ tổng
đều tồnthể
tại các
kháchmốiquan
liêntrong
hệ khách
mối
quan,
liên hệ tất
hữunhiên,
cơ, cáitương đối ổn thể
này không địnhtồn
bêntạitrong,
thiếu quy địnhVề
cái kia. sựcơ
bản,
vận bản
động,chấtphát
và triển
hiện của
tượngđốicótượng
xu hướng
và thểphùhiệnhợp
mình
vớiqua
nhau,
bởi
cácmỗi
hiệnđốitượng
tượngtương
đều ứng
là sựcủa
thống
đốinhất
tượng.giữa bản chất với
hiện
- Hiện
tượng
tượngvà sựlà phạm
thốngtrù nhất
chỉđónhững
được biểu
thể hiện
hiệnởcủa
chỗ,các
bản
mặt,
chất
mốitồn
liêntạihệthông
tất nhiên
qua tương
hiện tượng
đối ổn cònđịnh
hiện
ở bên
tượngngoài;
phảilàlàmặt
sự
thể
dễ hiện
biến của
đổi bảnhơn chất
và là hình thức thể hiện của bản chất đối
- tượng.
VD: Bản chất của con người là sự tổng hoà các mối quan
hệ xã hội trong cuộc sống. Nếu một người không có mối
quan hệ xã hội nào thì đó chưa thực sự là một con người
theo đúng nghĩa. Về hiện tượng, màu da của con người có
rất nhiều loại: đen, vàng, trắng....đây là những biểu hiện bên
ngoài.
 f. Khả năng và hiện thực:
- -khả
Phạm
năng trùlàkhả
cái năng phản xảy
hiện chưa ánh ra,
thờinhưng
kỳ hình thành
nhất địnhđối
sẽ xẩy
ratượng,
khi cókhiđiều nókiện
mớithích
chỉ tồn
hợp.tạiHiện
dưới thực
dạnglàtiền
cáiđề haycó,
đang vớiđang
tư tại
tồn cáchgồm là xu
tất hướng.
cả các sựVìvật,
thế hiện
khả năng
tượnglàvậtphạm
chấttrù phản
đang tồn
tạiánh tổngquan
khách thể các tiềnthực
trong đề của
tế vàsựcác
biến đổi,tượng
hiện sự hình
chủthành
quan
của hiện
đang tồn tại thực mới,
trong là cáilàcósựthể
ý thức, có, nhưng
thống ngay
nhất biện lúc này
chứng của
chưa
bản có.và các hiện tượng thể hiện bản chất đó.
chất
- -VD:
Hiện xétthực là phạm
về mặt hiện trù phản
thực, Việtánh kếthiện
Nam quả sinh thành,
nay là là
một nước
sự thực
đang pháthiệntriển,khả năng,
được và giá
đánh là cơ sởtrên
dựa để định hình những
rất nhiều tiêu chí
khả nhau
khác năng như mới.kinh tế, giáo dục, khoa học công nghệ…
Nhưng trong tương lai, có khả năng là Việt Nam sẽ trở
thành một nước phát triển khi mà phát huy được những lợi
thế của hiện tại cả ở trong nước và các nguồn lực ở bên
ngoài.
Chủ đề 14: Vận dụng các
phạm trù triết học
Máclenin để giải quyết một
vấn đề, một sự vật, hiện
tượng trong đời sống, xã
hội.
1. Mọi người đang tuyên truyền về việc bảo vệ môi trường
- phạm trù khả năng và hiện thực. Chúng ta đang nhìn thấy
hiện thức có những thay đổi rõ rệt về khí hậu, môi trường
sống của chúng ta như trái đất đang dần nóng lên và trong
tương lai nó còn có thể nghiêm trọng hơn vì thế mọi người
tuyên truyền nhau để bảo vệ môi trường vì nghĩ tới những
khả năng sau này Trái Đất phải gánh chịu.
2. Chúng ta thường không tin vào vẽ bề ngoài của bất cứ ai
- Phạm trù giữa bản chất và hiện tượng.Vì trong thực tế có
rất nhiều người nhìn thì tử tế, ăn mặc lịch sự đó là cái hiện
tượng nhưng bản chất họ lại khác có người như vậy nhưng
lại là trộm cướp hay kẻ xấu nên chúng ta không tin vào vẽ
bề ngoài của bất cứ ai.
Câu hỏi:
Câu 1:Vấn đề nghiện game online của giới trẻ thuộc phạm
trù nào của triết học? Giải thích vì sao?
- phạm trù nguyên nhân và kết quả. Vì muốn thể hiện mình,
muốn chinh phục, muốn bản thân được mọi người công
nhận. Họ là những người có thời gian rảnh nhiều, và ở cái
tuổi mà phần lớn đều ham chơi hơn ham học, và chưa biết
cách quản lý thời gian. Không chỉ thế, nhu cầu về sân chơi
giải trí lành mạnh, các hoạt động thể dục thể thao, các hoạt
động xã hội bị thiêu hụt. Thiếu sự quan tâm của gia đình,
nhà trường khiến các bạn trẻ, thanh thiếu niên bị cô đơn,
chán nản, không phân biệt được phải trái, tốt xấu. Thiếu kiến
thức cơ bản trong việc sử dụng các phương tiện truyền
thông, khả năng đánh giá, lựa chọn và kiểm soát các nội
Ta nhìn thấy chớp rồi mới nghe thấy sấm. Vậy
chớp có phải là nguyên nhân của sấm không? Tại
sao?
Gợi ý: Không phải, thứ nhất, không phải mọi cái nối tiếp
nhau về thời gian đều nằm trong mối liên hệ nhân quả,
phải xem chúng có quan hệ sản sinh không; thứ hai, dựa
vào vận tốc của ánh sáng và sự tác động giữa hai đám
mây trái dấu nhau để lý giải. Ánh sáng vận động với tốc
độ 333.000km/s, nên mắt con người thường nhìn được,
còn sấm bị sức cản của không khí, gió và tốc độ chỉ có
340m/s nên không phải khi nào con người cũng nghe
được. Chính sự tác động giữa hai đám mây tích điện trái
dấu là nguyên hân gây lên sấm và chớp.