Professional Documents
Culture Documents
AMA NG
KASAYSAYAN
THUCYDIDES
Sinasalaysay niya ang
digmaan sa pagitan
ng Athens at Sparta
noong 431 BCE.
HIPPOCRATES
AMA NG
MEDISINA
THALES NG MILITUS
PYTHAGORAS
Sinasabing maswerteng
numero:
3
5
7
SOPHIST
-Siya ang naging kritiko ng edukasyon
sa Athens
- Ayaw niya na tatawagin siyang
sophist (guro). Sa halip ay ginagamit
niya ang katawagang
pilosopo(philosopher) na ang ibig
sabihin ay nagmamahal sa
karunungan (lover of wisdom)
SOCRATIC METHOD
pinatanyag ni Socrates na
naglalayong malinang ang
kakayahan ng mahusay
na pagtatanong at
pagsuri.
PLATO
- disipulo ni Socrates
siya ang sumulat ng “The Republic” na naglalarawan
ng isang binalak na lipunan.
- Ayon sa kanya tatlo ang pangkat na dapat bumuo
sa lipunan:
-Manggagawa -ang may kakayahan sa produksiyon at
sa kanila nakasalalay ang pagbibigay ng pagkain ng
tao
-Sundalo – ang tagapagtanggol
-Pilosopo – ang mag-iisip para sa kabutihan ng mga
mamamayan
ARISTOTLE
-tagasunod ni Plato
-sinulat niya ang aklat ng “Politics”.
Nagpapaliwanag ito sa kabutihan
at kasamaan ng monarkiya,
aristokrasya at demokrasya.
-ama ng biyolohiya
“THE MIGHTY OLYMPIANS “
Sa mga Griyego, mahalagang i-ugat ang mga Palarong
Olimpiko sa mitolohiya. Sa panahon ng sinaunang mga laro
ang kanilang mga pinagmulan ay nauugnay sa mga diyos, at
ang mga nakikipagkumpetensiyang mga alamat ay nanatili sa
kung sino talaga ang may pananagutan sa simula ng mga laro.
Ang mga pinagmulang mga tradisyon ay naging halos
imposible upang malutas, ngunit isang kronolohiya at mga
pattern na arisen na makakatulong sa mga tao na maunawaan
ang kuwento sa likod ng mga laro. Ang pinakamaagang mga
alamat tungkol sa pinagmulan ng mga laro ay isinaysay ng
Griyegong mananaysay na si Pausanias. Ayon sa kuwento, ang
dactyl Heracles (hindi nalilito sa anak ni Zeus at Romanong
diyos na Hercules) at apat sa kanyang mga kapatid, sina
Paeonaeus, Epimedes, Iasius at Idas, ay sumalakay sa Olympia
upang aliwin ang bagong panganak na si Zeus.
Pinutungan niya ang nanalo na may isang korona ng oliba (na sa
gayong paraan ay naging isang simbolo ng kapayapaan), na
nagpapaliwanag din sa pagitan ng apat na taon, na nagdadala ng
mga laro sa bawat ikalimang taon (pagbibilang ng hindi kasama).
Ang iba pang mga diyos ng Olympian (kaya pinangalanan dahil
nanirahan sila nang permanente sa Mount Olympus) ay
makikipagtulungan din sa pakikipagbuno, paglukso at
pagpapatakbo ng mga paligsahan. Ang isa pang gawa-gawa ng
pinagmulan ng mga laro ay ang kuwento ng Pelops, isang lokal na
bayani ng Olympian. Ang kuwento ng Pelops ay nagsisimula sa
Oenomaus, ang hari ng Pisa, Gresya, na may magandang anak na
babae na pinangalanang Hippodamia. Ayon sa isang orakulo, ang
hari ay papatayin ng kanyang asawa. Samakatuwid, inutusan niya
na ang sinumang binata na nagnanais na pakasalan ang kanyang
anak na babae ay kinakailangan na palayasin siya sa kanyang
karwahe, at si Oenomaus ay susunod sa ibang karwahe, at sibat
ang tagasunod kung siya ay nahuli sa kanila.
Ngayon, ang mga kabayong karwahe ng hari ay isang regalo mula
sa diyos Poseidon at samakatuwid ay supernaturally mabilis. Ang
mga Pelops ay isang guwapong binata at ang anak na babae ng
hari ay nahulog sa pag-ibig sa kanya. Bago ang lahi, hinimok niya
ang charioteer ng kanyang ama na si Myrtilus upang palitan ang
karit ng tansong axle ng karwahe ng hari na may mga wax.
Siyempre, sa panahon ng lahi ang waks ay natunaw at ang hari ay
nahulog mula sa kanyang karwahe at pinatay. Kasabay nito ang
palasyo ng hari ay sinaktan ng kidlat at nabawasan sa abo,
maliban sa isang kahoy na poste na hinirang sa Altis sa loob ng
maraming siglo, at tumayo malapit sa kung ano ang magiging
lugar ng templo ni Zeus. Ang mga Pelops ay ipinahayag ang
nagwagi at nag-asawa ng Hippodamia. Matapos ang kanyang
tagumpay, ang mga Pelops ay nag-organisa ng mga karera ng
karwahe bilang pasasalamat sa mga diyos at bilang mga laro sa
libing sa karangalan ni Haring Oenomaus, upang mapadalisay sa
kanyang kamatayan.
Ang mga laro ng nakaraang millennia ay ipinagpapatuloy
at pagkatapos ay binuhay muli ni Lycurgus ng Sparta,
Iphitos ng Elis, at Cleisthenes ng Pisa sa utos ng Oracle ng
Delphi na nag-claim na ang mga tao ay nalayo sa mga
diyos, na naging sanhi ng isang salot at pare-pareho ang
digmaan . Ang pagpapanumbalik ng mga laro ay
magtatapos sa salot, magpapasimula sa isang panahon ng
kapayapaan, at magpahiwatig ng isang pagbalik sa isang
mas tradisyonal na pamumuhay. Ang mga pattern na
lumabas mula sa mga alamat ay ang mga Greeks na
naniniwala na ang mga laro ay may mga ugat sa relihiyon,
ang kumpetisyon sa athletic ay nakatali sa pagsamba sa
mga diyos, at ang muling pagbabangon ng sinaunang mga
laro ay nilayon upang magdala ng kapayapaan, pagkakaisa
at isang pagbabalik sa pinagmulan ng buhay na Griyego.
Ito ay mula sa lahi ng libing na ito na ginanap sa
Olympia na ang inspirasyon ng mga simula ng
Palarong Olimpiko. Si Pelops ay naging isang dakilang
hari, isang lokal na bayani, at ibinigay niya ang
kanyang pangalan sa Peloponnese. Ang isa pang
gawa-gawa, ang isang bagay na nagaganap
pagkatapos ng nabanggit na alamat, ay iniuugnay kay
Pindar. Sinasabi niya na ang pagdiriwang sa Olympia
ay kinasangkutan ni Heracles, ang anak ni Zeus. Ang
kuwento ay napupunta na pagkatapos makumpleto
ang kanyang mga labors, itinayo ni Heracles ang isang
pagdiriwang sa athletic upang igalang ang kanyang
ama.
Kabilang sa mga kaganapang palaro at palakasan ang:
• Buno
• Suntukan
• Paghahagis ng diskus at habelina
• mga unahan sa pagtakbo
Tanging mga korona lamang na yari sa mga
dahon ang gantimpala, subalit sadyang naging
napakahalaga ng karangalan sa pagwawagi kung
kaya't umaabot ng mga taon ang idinaraos na
pagsasanay ng mga kalalakihan para
makaipagtunggali at mapanalunan ang koronang
dahon
Mga Ambag ng Ginintuang Panahon ng
Athens:
Demokrasya Scientific Method
Theaters Socratic Method
Olympic Games Architecture
Philosophy Epics
Trial by Jury Mga Columns:
Ionioc, Dionic,
Corinthians