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ABOUT YOKAI

百鬼夜行
U1111202 宋欣耘 ． U1111203 袁莉棋 ． U1111206 李宜珊

落合芳幾
 目錄
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Topics to be presented

01 逢魔時刻、百鬼夜行

02 妖怪起源、關於妖怪

03 辟邪相關習俗

04 參考資料
逢魔時刻
即黃昏時刻，此時天色漸暗，晝夜交錯，在日本文化中被說是會遭逢災禍，

或是容易遇到魔物（妖怪、幽靈）的時刻。
逢魔時刻
即黃昏時刻，此時天色漸暗，晝夜交錯，在日本文化中被說是會遭逢災禍，

或是容易遇到魔物（妖怪、幽靈）的時刻。
百鬼夜行
平安時代是個存在著人類和妖怪兩者的時代，妖怪和人類所住的地方，空間上是

重疊的，人類在白天活動，妖怪們則是在晚間出現。

那個時代裡，每當夜晚來臨，京都街上會出現許多奇形怪狀的妖怪走在大路上，

便稱為「百鬼夜行」，而據說親眼目睹的人會遭受詛咒無緣無故地喪命。
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妖怪起源
妖怪首次登場據說是在奈良時代的史書──「古事記」與「日本書紀」。
八歧大蛇（大蛇妖怪）與鬼怪等等在這個時期已經出現，
當時妖怪被描繪成神墮落後成的恐怖化身。
此外，另一方面也有把妖怪當作神祇祭拜的情形，
可以得知神祇與妖怪被視為一體兩面的存在。

天照大神、 月讀尊、 素戔嗚尊 ( 三貴子 )

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古事記
由太安萬侶 ( 文官 ) 在 712 年呈獻給元明天
皇，記載了憑稗田阿禮 ( 門客 ) 口誦之典籍，
以及一些歷代相傳的故事。
記述神代乃至推古天皇時代 ( 第 33 代 ) 的歷
史。
但其主要內容為神代之故事。

春齋年昌
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日本書記
是日本留傳至今最早之正史，六國史之首，
原名《日本紀》。
由舍人親王 ( 皇子 ) 等人所撰，於西元 681
年至 720 年（養老 4 年）完成。
記述神代乃至持統天皇時代 ( 第 41 代 ) 的
歷史。
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伊奘諾尊 ( 伊邪那

與其妻伊奘冉尊
岐 ) ( 伊邪那美 ) 創造了世界。
後伊邪那美因生火神時反被燒死，其追至
黃泉，其妻再三叮囑不可視其面，但他終
究忍不住偷看，只見其妻面佈蛆蟲潰爛，
其大驚而逃。
至地面後，因覺「親見泉國，此既不祥」，
故進行「禊祓」 ( 淨化儀式 ) ，而在其中誕
生出了三貴子。
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天照大神
伊邪那岐命洗左眼而生的女神，乃太陽神。
為日本皇室之祖。
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月讀尊 ( 月夜見尊 )

伊邪那岐命洗右眼而生的男神，乃月神。
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素盞鳴尊 ( 須佐之男

伊邪那岐命洗鼻而生的男神，乃海原之神。
命 )
其脾氣古怪，又喜惡作劇，後被天界驅逐。
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斬殺八崎大蛇
於驅逐後流落至出雲國，行經一處時發現有對老夫婦在安慰一名少女。

詢問之下才知他們原有八位子女，但八岐大蛇長年來犯，因此他們的七名子女全被當成獻給大蛇的犧牲品。

今天八岐大蛇即將到來，因此老夫婦正準備將么女奇稻田姬獻給大蛇食用。

素戔嗚尊答應為其除害，條件是以奇稻田姬許配之。

他佯裝成奇稻田姬的模樣，並請老夫婦準備八醞酒，分別放在八個大酒桶。

八岐大蛇聞到酒香後出現，並分別將八個頭伸入酒桶中喝酒。

不久八個頭皆醉，紛紛睡著，素戔嗚尊便趁機將蛇首斬殺。

由於斬殺大蛇時手持的十握劍有些許磨損，同時懷疑大蛇身上帶有奇物，於是將其尾巴全剖開後，

發現了一把銳利的神劍，於是將其命名作天叢雲劍 ( 三神器之一 ) 。
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斬殺八崎大蛇
於驅逐後流落至出雲國，行經一處時發現有對老夫婦在安慰一名少女。

詢問之下才知他們原有八位子女，但八岐大蛇長年來犯，因此他們的七名子女全被當成獻給大蛇的犧牲品。

今天八岐大蛇即將到來，因此老夫婦正準備將么女奇稻田姬獻給大蛇食用。

素戔嗚尊答應為其除害，條件是以奇稻田姬許配之。

他佯裝成奇稻田姬的模樣，並請老夫婦準備八醞酒，分別放在八個大酒桶。

八岐大蛇聞到酒香後出現，並分別將八個頭伸入酒桶中喝酒。

不久八個頭皆醉，紛紛睡著，素戔嗚尊便趁機將蛇首斬殺。

由於斬殺大蛇時手持的十握劍有些許磨損，同時懷疑大蛇身上帶有奇物，於是將其尾巴全剖開後，

發現了一把銳利的神劍，於是將其命名作天叢雲劍 ( 三神器之一 ) 。
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關於妖怪
日本文化中，神代表絕對的正面，而鬼則與地獄、暗黑勢力結合，為會危害人類甚至吃人的怪物。

妖怪，則介於「神」跟「鬼」之間。

只要是人類無法解釋，又看不見也摸不到的魔、靈、精、怪，全部統稱為「妖怪」。

而妖怪大多擁有猜忌、嫉妒、毀恨的性格，反映出人類將自身黑暗面投射到妖怪的形象上。

百鬼夜行繪卷
關於妖怪
 目錄
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Yokai to be presented

01 濡女 04 輪入道

02 貓又 05 二口女

03 塗壁 06 餓者髑髏
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濡女

溺死於海中的女子
鹿兒島縣當地居民盛傳只要見及濡女便會大病不起。
部分地區則傳說濡女會出沒於近水地區的岸邊梳理頭髮，
若有人受其吸引接近，便會迅速露出下半身的蛇尾纏住受害者，
吸乾受害者身上的所有血液。
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牛鬼
濡女的合作對象 / 化身
牛鬼的形象為牛的頭，蜘蛛的身體。
嘴裡能噴出毒液或絲。
為水棲生物，經常藏沒於村莊附近的水中。

傳說中濡女以懷抱嬰兒的婦人型態現身，請見到的對象抱孩子，
一旦答應抱孩子，懷裡的嬰兒將會變得越沉重，
最終令其無法脫逃，而牛鬼隨之現身襲擊受害者。
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貓又

兩條分岔的尾巴
一般的貓又都是具 10 歲以上的老貓，特徵是尾分岔成二股。
妖力越大，分岔越明顯，
在光線較暗的情況下貓又其背中部會發光。
能將山中其他妖獸撕裂得粉碎後吃掉，同時會咬傷人類和家畜。
此外還能像雜耍木偶戲般用妖力操控屍體，又或是喬裝成美女
與老太婆以欺騙路人，而前提往往是已吃掉了所要變為之對象，
並藉此獵食下一位受害者。
另外，傳說貓又若跨過死者，便會使死者復活。
 03

塗壁
鬼打牆
夜晚的步道中，
若前方突然冒出一個無法繞過的牆壁，便是此妖怪。
讓它消失的方法是拿起棒子朝它的下方攻擊。
 03

塗壁
鬼打牆
夜晚的步道中，
若前方突然冒出一個無法繞過的牆壁，便是此妖怪。
讓它消失的方法是拿起棒子朝它的下方攻擊。
 04

輪入道
燃燒的輪子
形象為一個燃燒著的牛車車輪，而車輪中央則有人的臉孔。
傳說只要看見那張臉，人的靈魂就會被抽出，
在房子外貼一張寫上「此處為勝母之村」 * 字樣的符咒就能使
其無法進入屋內。

* 出自《史記 - 鄒陽列傳》中
「臣聞盛飾入朝者不以私汙義，底厲名號者不以利傷行。故里名勝母，曾子不入」
 04

輪入道
女人的好奇心
在京都的東洞大街上，一到黃昏，輪入道就會從城區跑到山
區，從沒有人見過他的模樣。
某天晚上，有個女人出於好奇，將門開了一條縫隙等待妖怪
出現。不久後隨著巨響，「輪入道」出現了。
女人被嚇了一跳趕快縮回頭去。妖怪叫道：
「你這女人與其看我的臉，不如去看看你的孩子吧！」
女人回去看孩子時發覺自己孩子的腿已被扯去。
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片輪車
燃燒的車子
輪入道為男性，而片輪車為女性。
 05

二口女
不用吃飯的女人
有一位吝嗇的男子，希望能娶到一位不用吃飯的女子作為妻子。
後來真的有位女子表示她不用吃飯，男子遂娶其為妻。
婚後妻子果然沒有吃任何東西，男子感到非常滿意。
但不久後發現家裡儲存的糧食卻不斷減少。

某日男子假裝出外辦事，實躲在家中偷看其妻，結果看到其解
開頭髮，後方露出了第二張嘴，並用頭髮將飯糰送入其中。
男子嚇得想要逃走，卻被妻子抓住準備帶回深山中。
後來男子在山道上成功逃脫，並藏身於生長了菖蒲的濕原，其
妻跟蹤足跡至此，結果被菖蒲的靈力融化而死。
 06

餓者髑髏
未被埋葬者之骸骨及怨念
數以萬計的飢民在餓死之後，
他們的骨頭聚集在一起形成巨大的餓者髑髏。
這個集合體四處漫遊，
並襲擊遇見的活人後捏碎吃掉，將他們化為骸骨的一部分。
日本辟邪習俗
01

紅色
自古便被認為具驅邪避魔的效果。
01

紅色
自古便被認為具驅邪避魔的效果。
02
 02

撒豆 ( 豆撒き )
消滅魔鬼的日文「魔を滅する」＝魔滅 ( まめ ) 發音與豆
子 ( まめ ) 相同，魔鬼眼睛的日文「魔の目」＝魔目 ( ま
め ) 發音也與豆子 ( まめ ) 相同，往其眼睛扔擲被認為
可以消滅魔鬼。

而豆子需烘炒過是因為烘炒的日文「炒る」與射箭的
「射る」發音相同，且發芽的生大豆被認為不吉利，會
產生邪氣。

一般撒豆子驅鬼都選在節分的「逢魔之時」進行。
首先把家中的所有門窗打開，從 內而外開始撒豆驅鬼，
一面喊著「鬼は外」，撒完豆子的房間就把窗 戶關起來
讓鬼不會再進來。驅鬼完畢後，再進行「福は 內」，這時
候就要從玄關開始從外而 內 撒豆。
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 03

柊鰯 ( ひいらぎいわし )
據說烤過的沙丁魚臭味可以把鬼趕走，
又有一說法是柊樹的荊棘可以刺傷被
烤臭味吸引來的魔鬼。
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 04

盛鹽 ( 盛り塩 )
自奈良、平安時代始，鹽本身就有著潔淨的涵義。
而盛鹽的主要作用是「辟邪招福」；且有招徠客
人的作用。

其為吸引客人的工具源自中國古代。
西晉時期皇帝會坐著羊車選擇妃嬪臨幸，有妃子
為了吸引羊車停於自家門前，就於門外放上一小
堆鹽，
羊走過時想要補充鹽分，就會乖乖停車。

另一方面在門口邊放盛鹽還有擋煞的功用。
日本風水學認為不規則的家居為「有缺」，於缺
口放置盛鹽可以消除負面影響。
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阿瑪比埃 ( アマビエ )
據說 1846 年九州的熊本，每晚海裡都會出現發光的
物體，當官員趕到出沒的地方時，阿瑪比埃便發出
耀眼的光芒從海裡出現，並預言“今後各國會持續
大豐收，但同時也會出現瘟疫。快把我的樣子畫下
來傳閱給更多人看吧＂，說完又回到海裡去了。
 05

阿瑪比埃 ( アマビエ )
在 COVID-19 流行時期，阿瑪比埃在 Twitter 上成為了
熱門話題。
從 2020 年二月底起，日本網民開始在推特上創作以
「阿瑪比埃」為主題的繪畫，帶有相關話題的推文
在 3 月份達到了每天上萬條。

竹武俊介
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阿瑪比埃 ( アマビエ )
日本政府主管疫情應對的厚生勞動省也於 4 月 9
日在自己的官方推特上傳了畫有該妖怪的宣傳海
報，提醒民眾避免不必要的外出。
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參考資料
https://thegate12.com/tw/article/340#content-3

https://www.letsgojp.com/archives/395574/

https://www.nippon.com/hk/japan-topics/g01076/

https://www.fun-japan.jp/tw/articles/12173

https://press.ikidane-nippon.com/tw/a00493/

https://kmweb.coa.gov.tw/theme_data.php?theme=news&sub_theme=agri_life&id=52671

https://vegewel.com/ja/style/setsubun

https://zenpop.jp/tw/blog/post/288/what-is-setsubun-zh

https://www.managertoday.com.tw/eightylife/article/view/358

https://zh.cn.nikkei.com/columnviewpoint/tearoom/43245-2020-12-24-07-52-59.html

https://everylittled.com/article/147108

https://resources.realestate.co.jp/zh_TW
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參考資料
https://twitter.com/tatami111

https://www.artstation.com/arsenixc

https://www.newyorker.com/culture/cultural-comment/from-japan-a-mascot-for-the-pandemic

https://www.excite.co.jp/news/article/Japaaan_63633/?p=2

https://prtimes.jp/main/html/rd/p/000000002.000063967.html

https://www.shuge.org/ebook/bai-gui-ye-xing-hui-juan/

https://www.wowlavie.com/article/ae2100482

https://www.ppaper.net/page/1257

https://feelfukuoka.com/tw/culture-lifestyle/amabie/

https://inishie.atelier-aditi.jp/2018/11/10/kojikitonihonsyoki/

https://www.xuehua.us/a/5ebc94de86ec4d75d122bb80?lang=zh-tw