As

SunnahSebagai
Sumber Hukum
USHUL FIQIH

Oleh: AFIF .F.H #FREE PALESTINE

 MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI &
HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---
UMROH

MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH—MANAJEMEN HAJI

#FREE PALESTINE
Point
1. DEFINISI AS SUNNAH
Pembahasan
2. MACAM MACAM AS SUNNAH

3. FUNGSI AS SUNNAH

4. KEHUJJAHAN AS SUNNAH DALAM HUKUM

& UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH--MANAJEMEN HAJI & UMROH--MANAJEMEN HAJI
 MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI &
HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---
UMROH

MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH—MANAJEMEN HAJI

#FREE PALESTINE

Definisi
As Sunnah
& UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH--MANAJEMEN HAJI & UMROH--MANAJEMEN HAJI
 MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI &
HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---
UMROH

MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH—MANAJEMEN HAJI

Definisi As
#FREE PALESTINE Sunnah
As-Sunnah menurut istilah syari’at ialah segala sesuatu yang
bersumber dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam bentuk
qaul (ucapan), fi’il (perbuatan), taqrir (penetapan), sifat tubuh
serta akhlak yang dimaksudkan dengannya sebagai tasyri’
(pensyari’atan) bagi ummat Islam secara istilah sama dengan As-
Sunnah menurut Jumhur Ulama. Ada ulama yang menerangkan
makna asal secara bahasa bahwa: Sunnah itu untuk perbuatan dan
taqrir, adapun hadits untuk ucapan. Akan tetapi ulama sudah
banyak melupakan makna asal bahasa dan memakai istilah yang
sudah lazim digunakan, yaitu bahwa As-Sunnah muradif (sinonim)
dengan hadits.

& UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH--MANAJEMEN HAJI & UMROH--MANAJEMEN HAJI
 MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI &
HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---
UMROH

MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH—MANAJEMEN HAJI

Definisi As
#FREE PALESTINE Sunnah
AS – SUNNAH SECARA TERMINOLOGI DI LIHAT DARI TIGA DISIPLIN
ILMU:
A. ILMU HADIST. Segala sesuatu yang disandarkan kepada Nabi
Muhammad SAW, baik perkataan, perbuatan, maupun ketetapannya.
B.ILMU USHUL FIQH. Sunah adalah segala yang diriwayatkan dari Nabi
SAW berupa perbuatanperkataan, dan ketetapan yang berkaitan dengan
hukum."
C. ILMU FIQIH. Pengertian sunah menurut ahli fiqih hampir samadengan
pengertian yang dikemukakan oleh para ahli Ushul FighAkan tetapi, istilah
sunnah dalam fiqih juga dimaksudkan sebagasalah satu hukum taklifi, yang
berarti suatu perbuatan yang akan mendapatkan pahala bila dikerjakan
dan tidak berdosa apabila ditinggalkan.

& UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH--MANAJEMEN HAJI & UMROH--MANAJEMEN HAJI
 MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI &
HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---
UMROH

MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH—MANAJEMEN HAJI

#FREE PALESTINE

Macam Macam
As Sunnah

& UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH--MANAJEMEN HAJI & UMROH--MANAJEMEN HAJI
 MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI &
HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---
UMROH

MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH—MANAJEMEN HAJI

Macam Macam As
#FREE PALESTINE Sunnah
As Sunnah dibagi menjadi 3

Sunnah Sunnah Sunnah

Qauliyah Fi’liyah Taqririyah

& UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH--MANAJEMEN HAJI & UMROH--MANAJEMEN HAJI
 MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI &
HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---
UMROH

MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH—MANAJEMEN HAJI

Macam Macam As
#FREE PALESTINE Sunnah
Sunnah Qauliyah

(Perkataan Nabi) Yaitu Hadis-hadis Rasul Saw yang beliau katakana dalam
berbagai tujuan dan konreks yang memuat berbagai maksud Syara baik yang
berkaitan dengan aqidah, akhlak, maupun yang lainnya. Contoh Rasul Bersabda dalam
Hadisnya sebagai berikut: "Dari Ibnu Abbas, dari nabi Saw apabila seseorang kaum is
hendak hersetuhuh dengan isterinya bacalah Dengan mum Altah. Ya Tuhan
jauhkanlah syaitan clari pada kamu dari pada anak yang engkau anugerahkan kepada
kami, kalau terjadi anak dengan persetubuhan itu niscaya syetun tidak akan memberi
bahaya kepada anak itu menjadi anak yan balk. Buchari"

& UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH--MANAJEMEN HAJI & UMROH--MANAJEMEN HAJI
 MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI &
HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---
UMROH

MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH—MANAJEMEN HAJI

Macam Macam As
#FREE PALESTINE Sunnah
Sunnah Fi’liyah

(PERBUATAN NABI SAW) SEGALA PERBUATAN RASUL ATAU PEKERJAANNYA YANG

DIPAHAMI DAN DILAKUAN NABI DIIKUTI UMATNYA SAMPAI KEPADA KITA. SALAH
SATU CONTOH DARI SUNNAH INI ADALAH: "DARI AISYAH ISTERI NABI SAW.
SESUNGGUHNYA NABI SAW, APABILA MANDI KARENA JANABA DIMULAINYA
MEMBASUH KEDUA BELAH TANGANNYA. LALU IS BERWUDHU SEBAGAIAMAN
WUDHUNYA UNTUK SEMBAHYANG, KEMUDIAN ITU DIMASUKKAN ANAK JARINYA
KEDALAM AIR DAN DIGOSOKANNYA PANGKAL RAMBUT KEPALANYA. KEMUDIAN
DITUANGKANNYA KEATAS KEPALANGA TIGA SAUK AIR DENGAN KEDUA BELAH
TANGANNYA, DAN DITUANGKANNYA AIR KEPADA SEGENAP TUBUHNYA",

& UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH--MANAJEMEN HAJI & UMROH--MANAJEMEN HAJI
 MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI &
HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---
UMROH

MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH—MANAJEMEN HAJI

Macam Macam As
#FREE PALESTINE Sunnah
Sunnah Taqririyah

BILA SESEORANG MELAKUKAN SUATU PERBUATAN ATAU MENGEMUKAKAN

SUATU UCAPAN DIHADAPAN NABI ATAU PADA MASA NABI, NABI
MENGETAHUI APA YANG DILAKUKAN ORANG ITU DAN MAMPU
MENYANGGANYA, NAMUN NABI DIAM DAN TIDAK MENYANGGAHNYA, MAKA
HAL INI MERUPAKAN PENGAKUAN DARI NABI. KEADAAN DIAM NABI ITU
DAPAT DIBEDAKAN DALAM DUA BENTUK: PERTAMA, NABI MENGETAHUI
BAHWA PERBUATAN ITU PERNAH DIBENCI DAN DILARANG OLEH NABI. DALAM
HAL INI KADANG-KADANG NABI MENGETAHI BAHWA SIPELAKU TARJIH.

& UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH--MANAJEMEN HAJI & UMROH--MANAJEMEN HAJI
 MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI &
HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---
UMROH

MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH—MANAJEMEN HAJI

Macam Macam As
#FREE PALESTINE Sunnah
SEDANGKAN MUHADDITSIN MENAMBAHKAN SATU KLASIFIKASI SUNNAH,
YAITU SUNNAH WASHFIYYAH, YAKNI SUNNAH DALAM BENTUK SIFAT MORAL
DAN SIFAT FISIK RASULULLAH SAW. SUNNAH WASHFIYYAH INI TIDAK
MENJADI DOMAIN PERHATIAN USHULIYYIN. MESKI DEMIKIAN, BAIK
USHULIYYIN MAUPUN MUHADDITSIN SAMA-SAMA BERSEPAKAT BAHWA
APAPUN YANG DISABDAKAN, DIPERBUAT, DAN DITETAPKAN RASULULLAH SAW.
TIDAK TERLEPAS DARI TUNTUNAN WAHYU. RASULULLAH SAW. TIDAK
BERBUAT ATAS KEINGINAN SENDIRI. OLEH KARENANYA, APAPUN YANG
BERSUMBER DARI RASULULLAH SAW. DAPAT DIJADIKAN TELADAN
BAGI UMAT ISLAM

& UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH--MANAJEMEN HAJI & UMROH--MANAJEMEN HAJI
 MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI &
HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---
UMROH

MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH—MANAJEMEN HAJI

#FREE PALESTINE

Fungsi Fungsi
As Sunnah
& UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH--MANAJEMEN HAJI & UMROH--MANAJEMEN HAJI
 MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI &
HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---
UMROH

MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH—MANAJEMEN HAJI

Funfsi Fungsi As
#FREE PALESTINE
Sunnah
1. Merinci hukum global yang ada dalam Al-Quran, seperti
kewajiban sholat yang a da dalam Al-Quran yang sifatnya global,
karena tidak memerinci beberapa kali, berapa rakaat, dan
bagaimana tata caranya.

2. Menjelaskan hukum mutlak yang ada dalam Al-Quran seperti

potong tangan orang yang melakukan tindak pidanan pencurian
perintah Allah ini tidak menjelaskan ukuran yang dipotong yang
nisab harta yang dicuri yang dikenakan hukum potong tangan

3. Mengkhususkan hukum-hukum yang bersifat umum dalam al-

Quran seperti tentang pembagian harta warisan.

& UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH--MANAJEMEN HAJI & UMROH--MANAJEMEN HAJI
 MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI &
HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---
UMROH

MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH—MANAJEMEN HAJI

#FREE PALESTINE

Kehujjahan As
Sunnah Dalam
Hukum Islam
& UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH--MANAJEMEN HAJI & UMROH--MANAJEMEN HAJI
 MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI &
HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---
UMROH

MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH—MANAJEMEN HAJI

Kehujjahan As
#FREE PALESTINE
Sunnah
Kekuatan sunnah sebagai sumber hukum ditentukan oleh dua hal: wurud dan dilalahnya. Dari
segi wurudnya, kekuatan sunnah mengikuti kebenaran pemberitaannya, yang terdiri dari
mutawatir dan ahad, lalu ahad dibedakan lagi menjadi gharib, aziz, dan masyhur. Disebut
sebagai khabar ahad atau berita perorangan ini dikarenakan jumlah periwayat yang
menyampaikan berita itu tidak mencapai jumlah mutawatir. Sehingga kebenarannya pun tidak
meyakinkan dan kekuatan hukumnya bersifat zhanni. Adapun kekuatan hukum khabar ahad
untuk dijadikan dalil, terdapat perbedaan pendapat di kalangan para ulama. Mayoritas ulama
termasuk Abu Hanifah, Malik, Syafi’i, dan Ahmad menerima khabar ahad untuk dijadikan
dalil dalam beramal dan menetapkan hukum jika terpenuhi syarat-syarat kesahihan

& UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH--MANAJEMEN HAJI & UMROH--MANAJEMEN HAJI
 MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI &
HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---
UMROH

MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH—MANAJEMEN HAJI

Kesimpulan

Sunnah yang dapat dijadikan hujjah dalam mengistimbatkan

hukum dari segi kualitas hadis shahih dan hasan. Sedangkan
dari segi kualitas adalah hadis mutawatir, musynad
dan hadis mahsyur.

& UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH--MANAJEMEN HAJI & UMROH--MANAJEMEN HAJI
 MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI &
HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---
UMROH

MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH—MANAJEMEN HAJI

Terima
Kasih
& UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH---MANAJEMEN HAJI & UMROH--MANAJEMEN HAJI & UMROH--MANAJEMEN HAJI