脸谱文化

一中国戏曲
中华民族历史源远流长 , 传统文化博大精深 ,
在众多的光辉灿烂的传统文化中 , 有一种集文
学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演
于一体的舞台艺术——中国戏曲。中国戏曲是
一个大“家族”， 有很多古老剧种也有新产
生的剧种，据统计，目前全国范围共有三百多
个剧种。
 越剧是中国五大戏曲种类之一，
是目前中国第二大剧种。越剧
上海——越剧、 长于抒情，以唱为主，声腔清
昆曲、沪剧 悠婉丽优美动听，表演真切动
人，极具江南灵秀之气；多以
“才子佳人”题材的戏为主，
艺术流派纷呈。
安徽——黄梅
黄梅戏中有许多为人熟知
戏、青阳腔、 的优秀剧目，而以《天仙
凤阳花鼓戏 配》、《女驸马》、《牛
郎织女》、等最具代表性。

河北——评 高亢、激越、慷慨、悲忍
剧、河北梆 是河北梆子唱腔固有的风
格特点
子
陕西——秦 秦腔唱腔为板式变化
体，分欢音、苦音两
腔、碗碗腔、 种，前者长于表现欢
华县皮影戏 快、喜悦情绪；后者
善于抒发悲愤、凄凉
情感。

山东——五
山东梆子唱腔慷慨激
音戏、柳琴 昂、高亢健壮，富有
戏、山东梆 浓郁的地方特色。
子、

甘肃——陇 陇剧的演唱方式比
较自由，曲调流畅，
剧、敦煌曲 节奏明快，近似说
子戏 唱。
 昆剧表演的最大的特
江苏——昆 点是抒情性强、动作
细腻，歌唱与舞蹈的
曲、淮剧 身段结合得巧妙而谐
和。

豫剧一向以唱见长，
在剧情的节骨眼上都安
河南——豫剧、 排有大板唱腔，唱腔流
越调、河南曲 畅、节奏鲜明、极具口
语化，一般吐字清晰、
剧、宛梆 行腔酣畅、易为听众听
清，显示出特有的艺术
魅力。
吉剧，是在东北人民喜闻
吉林——吉 乐见的“二人转”基础上
剧、新城戏、 发展形成的。其代表作为
《包公赔情》、《燕青卖
黄龙戏 线》、《桃李梅》。
云南——云 花灯戏的曲调有三个组
南花灯戏。 成部分。一是各种民歌
小调 二明清小曲三其他
白剧 曲种

晋剧的特点是旋律婉转、
流畅、曲调优美、圆润、
山西——晋 亲切、道白清晰，具有
剧、北路梆 晋中地区浓郁的乡土气
息和自己独特风格。
子

粤剧演员的表演工
广东——粤 艺分为四大基本类
剧、潮剧 别－唱、做、念、
打。
京剧
京剧 , 又称“皮黄” , 是中
国戏曲中的一种 , 它吸收了
昆曲、秦腔等一些戏曲剧种
的优点和特长逐渐演变而形
成的 , 行当全面、表演成熟、
气势宏美 , 是近代中国戏曲
的代表 , 时有“国剧”之称。
所谓戏曲脸谱是指戏曲人物角色行当中
“净”行的面部绘画。京剧脸谱吸收了
微、汉、昆、戈、梆等古老剧种脸谱的
长处 , 形成了一套比较系统、比较完整
的脸谱系列 , 成为中国传统文化的具体
体现。
二什么是脸谱？

脸谱是一种中国戏曲内独有的，
在舞台演出中使用的化妆造型艺术。从戏剧
的角度来讲，它是性格化的；从美术的角度
来看，它是图案式的。在漫长的岁月里，戏
曲脸谱是随着戏曲的孕育成熟，逐渐形成，
并以谱式的方法相对固定下来。
三 · 脸谱的发展历史和文化内涵
中华民族历史源远流长，传统文化博大精
深，在众多光辉灿烂的传统文化中，有一
↓↓ 种集文学，音乐，舞蹈，美术，武术，杂
技以及表演于一体的舞台艺术———中国
戏曲
1. 脸谱的发展历史
• 鼻祖 汉代 六朝 隋唐 歌舞假面具

脸谱艺术的发展与中国戏曲的发展是密不
可分的。 大约在十二至十三世纪的宋院本和元杂剧
的演出中，就出现了面部中心有一大块白的丑角脸
谱。净角脸谱相传在中国戏曲发展之前， 南北
朝和隋唐（公元 420-907 ）乐舞里就有了“假面歌
舞”，这假面具就是脸谱的鼻祖。
脸谱源
于远古
的面具
• 发展 宋朝 素脸 花脸

宋代，是戏曲正式形成的时代，
涂面化妆得到进一步发展。在宋杂剧、金
院本中，涂面化妆形成了两种基本类型：
一是“洁面”化妆，一是“花面”化妆。
洁面”化妆的特点
是脸上很干净，不
用夸张的色彩和线
条来改变演员的本
来面目，只是略施
彩墨以描眉画眼而
已，达到美化人物
的效果。这种化妆
又称“素面” 。
洁面用于生，旦，
末。
 “ 花面”化妆的特点是用
夸张的色彩、线条和图案，来改变
演员的本来面目，以达到滑稽调笑
或讽刺的效果。 花面用于副净和
丑行
• 戏剧脸谱的奠定 元代 杂剧戏人物有了分工
元代是中国戏曲繁荣的黄金时代，脸谱也有
了重大发展。三种基本形式：一般正面人物
的“洁面”化妆；滑稽和反面人物的“花
面”化妆；性格粗放豪爽的正面人物的性格
化的勾脸化妆。这比宋代两种基本化妆形式，
有了突破性发展。
• 戏剧脸谱的形成 明清 脸谱
明 清两代，表演艺术的发展和提高，
使行当分工越来越精细。

红
大净 面黑 面
白 面
副净：二面亦称二花脸
丑：三面亦称小花脸
现在

京剧耐人寻味，韵味醇厚。京剧舞台艺术在文学、表演
、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个 方面，通过
无数艺人的长期舞台实践，构成了一套互相制约、相得
益彰的格律化和规范化的程式。

京剧行当又称角
色，主要可分为
生、旦、净、末、
丑五大行当。
生 行： 简称“生”。生行
分为须生 ( 老生 ) 、红生、
小生、武生、娃娃生等。为
京剧中的重要行当之一。

小生 武生 老生
旦：老旦、花旦、武旦、青衣

武旦 花旦 老旦 青衣
 净：正净、副净

铜锤花脸：以唱为主
也称正净

架子花脸：以工架为
主，如大将、和尚、
绿林好汉及武花脸与
摔打花脸等 也称副净
丑：文丑、武丑

武丑 文丑
2 文化内涵

中国戏曲脸谱，是戏曲文化现象中一
个重要的组成部分，有着深厚的文化
意蕴和丰富的历史内容。戏曲脸谱不
仅仅是供悦目的，而且是戏曲艺术家
与观众进行对话的一种极富表现力的
文化语言。正是习惯成自然的民族文
化习俗和生活习俗给了这种特殊语言
以约定俗成的语义，赋予它多方面的
表现功能。戏曲脸谱中折射着中国传
统文化的许多方面。
• 传统文化以儒家文化为主
体，儒家文化又以伦理道德
为本位，因此，道德化成为
传统文化的鲜明特色。在这
浓重的道德化的文化氛围中
生长的戏曲艺术当然也充满
了道德化的色彩。儒家强调
忠、孝、节、义，这在戏曲
中有充分体现。戏曲的道德
化概括起来主要表现在：善
恶分明的人物形象；舍生取
义的浩然正气；药人寿世的
教化功能等方面。戏曲脸谱
着重表现人物性格、品德，
寓褒贬，别善恶，充满着浓
厚的道德评价色彩，这正是
儒家文化的伦理道德内容在
戏曲脸谱中的体现。
四 . 京剧脸谱的艺术特征

1 脸谱的色彩

2 脸谱的描着方式

3 脸谱的图案
• 脸谱的色彩

京剧脸谱色彩十分讲究，
看来五颜六色的脸谱品来
却巨细有因，决非仅仅为
了好看。不同含义的色彩
绘制在不同图案轮廓里，
人物就被性格化了。
红色： 一般：忠勇侠义，
多为正面角色。

赵匡胤
红脸关羽
黑色 ：直爽刚毅，勇猛而智慧。
其他：表示阴阳中的阴，用于鬼魂。
肤色较黑或面貌丑陋。

黑脸金兀术 包拯
紫色：刚正威武，
不媚权贵。

黄
脸
庞
涓 黄色： 勇猛而
爆躁
金银色 ：神仙高人，妖怪。

金翅鸟 金翅鸟
 绿色 ：勇
猛，莽撞。 程
其他：绿林 咬
好汉。 金

夏
侯
敦
蓝色： 刚强阴
险。
 2 脸谱的描着方式
脸谱根据描绘着色方式，分为：揉，
勾，抹，破四种基本类型。
揉脸：凝重威武，整色为主，加
重五官纹理加以实现。是十分古
老的脸谱形式。
勾脸：色彩绚丽，图案丰富，复杂美
丽，五彩缤纷，有的还贴金敷银，华
丽无比。
抹脸：浅色为多，以为涂粉于面，
不以真面目示人，突出奸诈坏人
之性。
破脸：不对称脸，左右不一，形
容面貌丑陋或意比反面角色。
根据脸谱的图案排列，又把脸谱
分为以下四种：

整 脸
三块瓦脸

碎 脸

花三块瓦脸
整脸：最原始的脸谱形式，利用双眉把脸
分为额和面两个部分的脸谱。
三块瓦脸：在整脸的基础上再利用口鼻
把面部分为左右的脸谱。
花三块瓦脸：把三块瓦脸的分界边
缘艺术化，加上各式图案的脸谱。
碎脸：三块瓦脸的变种，其分界边缘
花形极大，破坏了原有的轮廓。
脸谱的图案：

脸谱图案非常丰富，
大体上分为额头图，
眉型图，眼眶图，
鼻窝图，嘴叉图，
嘴下图。每个部位
的图案变化多端，
有规律而无定论
包拯黑额头有一
白月牙，表示清
正廉洁。

孟良额头有一
红葫芦，示意
此人爱好喝酒。
 巨灵，煞神，金
钱豹有多张脸，
突出其神鬼妖特
色。

杨七朗额头有
一繁体“虎”
字，显示其勇
猛无敌。
赵匡胤的龙眉表
示为真龙天子。

姜维额头画
有阴阳图，
表示神机妙
算。
夏侯惇眼眶受过
箭伤，故画上红
点表示。

窦尔墩，典威等
人的脸谱上有其
最擅长的兵器图
案。
雷公脸谱中
有一雷电纹。

王延章头画
蛤蟆，表示
是水兽转世。
赵公明面
画金钱，
表示自己
是财神爷。

北斗星君
画七星图
于额上。
五、脸谱艺术表现手法对现代平面设计的意义
现代平面设计艺术是视觉传达
艺术中的主要组成部分 , 因为
受西方文化思潮的影响和新观
念的介入 , 现代平面设计趋于
多元化 , 因此产生了新的设计
需求。基于京剧脸谱装饰性显
得非常突出 , 具有相对独立的
欣赏价值和审美意义 , 已广泛
运用到现代平面设计上 , 远远
超出了舞台应用的范围 , 出现
在招贴设计、标志设计、服装
设计领域中 , 展示了它较强的
生命力。
 在现实设计中 , 可根据脸谱的艺术
特征提炼出对现代平面设计有意义的元素加
以创新 , 如提炼脸谱的色块进行抽象化 , 形成
装饰性强且具有脸谱特征的图案运用到书籍
装帧或服装设计上 , 具有传统艺术和现代气
息交融的设计效果。
根据脸谱图案提
炼出丰富多变的
脸谱图案 , 以线
条概括 , 可运用
到与中国传统文
化相关的标志设
计中 , 它不仅仅
要对传统脸谱进
行引用 , 而且是
对中国文化艺术
精神的继承。
随着社会经济的飞速发展
和计算机的普及 , 文化开始
以这种更快更新的渠道传
播 , 在设计领域中 , 计算机
起到了很大的作用 , 我们在
进行脸谱艺术设计时 , 可借
助计算机将不同谱式的脸
谱矢量化 , 如 QQ 表情那样 ,
创新设计出一系列趣味性
强的个性脸谱 , 用颜色、图
案的组合塑造性格和表情
状态 , 如整脸、三块瓦脸、
十字门脸、六分脸、碎脸
等都可作为性格识别标志。
谢 谢 观 赏