生命價值與哲學思維

課程簡介

政大哲學系 林遠澤 教授
2024/02/20
 生命價值與哲學思維：課程架構
壹、生命價值的哲學基本觀點

1. 何謂理性思考？實踐理性與生命自身的價值
2. 生命意義與社會自由 ( 一 ) ：資本主義與勞動異化的批判

3. 生命意義與社會自由 ( 二 ): 網路時代的監控資本主義批判

4 生命意義與社會自由 ( 三 ): 文化工業與大眾文化批判
5. 生命的價值 ( 一 ) 動物的生命價值
6. 生命的價值 ( 二 ) 自然生態的生命價值
 貳、哲學思維：道德推理的方法論思考

道德推理 ( 一 ) 倫理學與道德思考

道德推理 ( 二 ) 正義倫理學的道德推理

道德推理 ( 三 ) 關懷倫理學的道德推理
 參、哲學思維：案例應用與討論

應用倫理議題 ( 一 ) 人是否擁有自主決定死亡的權
利
；或者，我們是否應立法許可安樂死？
應用倫理議題 ( 二 ) 生命權是否是不可侵犯的，或
者
，墮胎是否合乎道德？
應用倫理議題 ( 三 ) 科技發展能否使人的生命更自
由
、更具有意義 ?
應用倫理議題 ( 四 ) 我們為何負有保護動物及生態
 課程進度表
1. 2 月 21 日 課程簡介生命價值與哲學思維
3. 3 月 6 日 道德推理 ( 一 ) 倫理學與道德思考導論
4. 3 月 13 日 何謂理性思考？

實踐理性與生命自身的價值
閱讀文獻：林遠澤，〈論康德定言令式的共識討論結構－試從理性
存有者的道德觀點闡述康德的先驗規範邏輯學〉。《台
灣大學哲學論評》，第 33 期，頁 190-202 。
5. 3 月 20 日 道德推理 ( 二 ) 正義倫理學的道德推
理
閱讀文獻： R. H. Hersh, D. P. Paolitto, J. Reimer ，《郭爾保：道德

判斷的發展》。單文經、汪履維（編譯），《道德發展與
教學》，台北：五南圖書出版公司， 1986 年。頁 45 至
6. 3 月 27 日應用倫理議題 ( 一 ): 人是否擁有
自主決定死亡的權利；或者，我們是否應立法
許可安樂死？
閱讀文獻： 1.Yale Kamisar ，〈反對安樂死合法化〉。參見，波伊曼
編著，《解構死亡－死亡、自殺、安樂死與死刑的剖析》
，魏德驥等譯，台北：桂冠出版社， 1997 年。頁 151 至
166 。
2. Glanville Williams ，〈贊成安樂死合法化：一個答辯〉

。參見，波伊曼編著，《解構死亡》，頁 167 至 177 。

3. James Rachels ，〈積極與消極的安樂死〉。參見，波
伊曼編著，《解構死亡》，頁 179 至 188 。
4. Thomas D. Sullivan ，〈積極與消極的安樂死：一個不
當
的區分？〉。波伊曼編著，《解構死亡》，頁 189 至
199 。
7. 4 月 3 日 道德推理（二）關懷倫理學的道德推理
閱讀文獻： Mary Brabeck ，〈道德導向：對於男人和女人的另一種看
法〉，馬克林、諾爾士（編），《道德發展心理學》，方
能御（譯），台北：台灣商務出版社， 1993 年。頁 77 至
109 。
8. 4 月 10 日 應用倫理議題（二） : 生命權是否是不可
侵
犯的，或者，墮胎是否合乎道德？
閱讀文獻： 1. Baruch Brody ，〈反對墮胎的絕對權利〉。參見，波伊曼
編著，《生死的抉擇－基本倫理學與墮胎》，楊植勝等譯，
台北：桂冠出版社， 1997 年。頁 161 至 176 。
2. Mary Anne Warren ，〈贊成墮胎的人格論證〉。參見，波
伊曼編著，《生死的抉擇》，頁 177 至 189 。
3. Harry J. Genseler ，〈反對墮胎的金科玉律〉。波伊曼編著
，《生死的抉擇》，頁 119 至 212 。
9. 4 月 17 日 期中考
10. 4 月 24 日 生命意義與社會自由 ( 一 ) ：資本主義與勞動異
化
的批判
閱讀文獻： 1. 亞當．斯密，《國民財富的性質與原因的研究》，郭
大力、王亞南譯，北京：商務印書館， 1988 年。頁 1 至 58 。
2. 馬克思，《 1844 年經濟學哲學手稿》，《馬克思恩格斯全集》第
三卷，頁 217-237, 266-288 。
11. 5 月 1 日 生命意義與社會自由 ( 二 ) ：網路時代的監控資本

主義批判
閱讀文獻：肖莎娜‧祖博夫，《監控資本主義時代》，台北：時報出
版社， 2020 ，頁 38-155 。
12. 5 月 8 日 生命意義與社會自由 ( 三 ): 文化工業與大眾文化
批判
研讀文獻： (1) 霍克海默，〈藝術和大眾文化〉，收錄於霍克海默，《
批判理論》，台北：結構群出版社， 1989 年，頁 299-319 。
(2) 洛文塔爾，〈論大眾文化與藝術〉，曹衛東譯，西北師大學報，
13. 5 月 15 日 應用倫理議題 ( 三 ) ：科技發
展能否使人的生命更自由、更具有意義？

閱讀文獻： (1) 馬爾庫色，《單向度的人—發達工業社會意

識形態研究》，上海：上
海譯文出版社， 2014 。頁 39-57 。
(2) 哈貝馬斯，《作為意識形態的技術與科學》，李黎、郭
官義譯，上海：學林出版社， 1999 年，頁 38-83 。
14. 5 月 22 日 生命的價值 ( 一 ): 動物的生命
價值
閱讀文獻： 1. Peter Singer ，〈所有的動物都是平等的〉。波
伊曼（編著），《為動物說話－動物權利的爭議》，張忠宏等
譯，台北：桂冠圖書公司， 1997 。頁 27 至 47 。
2. Mary Anne Warren, 〈強動物權利立場的困難〉。波伊曼（編著），
《為動物說話》，頁 113 至 127 。

15. 5 月 29 日 生命的價值 ( 二 ) 自然生態的生

命價值
閱讀文獻： 1. Des Jardins, J.R., 《環境倫理學－環境哲學導論》，林官
明、揚愛民譯，北京：北京大學出版社， 2002 年。頁 109-121; 152-171

16. 6 月 5 日 應用倫理議題 ( 四 ) ：我們為何負

有
 成績考核規定
一、分組報告成績 40%
– 針對四個應用倫理學議題的正、反面觀點，共
分八組，每組約 15 人，報告需製作簡報檔。
– 每組報告 40 分鐘，餘 25 分鐘開放討論。
二、四份個人書面報告 60%
– 針對安樂死 (3/26) ／墮胎 (4/9) ／資本主義批
判 (5/14) ／環境保護 (6/4) 等四個應用倫理學
議題，繳交至少 1500 字之書面報告。
 評分標準
一、書面報告成績
準時交： B ~ A+ ；遲交： C~A-
二、分組報告成績
分組報告成績以整組表現計分。但本學期小
組討論共 9 週，凡出席少於 4 次者以 0 分
計，少於 5 次者最高不得高於 50 分，少於 6
次出席者最高不得超過 75 分。缺席 2 次以內
不扣分。
 壹、生命價值的哲學基本觀點

1. 何謂理性思考？實踐理性與生命自身的價值
2. 生命意義與社會自由 ( 一 ) ：資本主義與勞動異化的批判
3. 生命意義與社會自由 ( 二 ): 網路時代的監控資本主義批判

4 生命意義與社會自由 ( 三 ): 文化工業與大眾文化批判
5. 生命的價值 ( 一 ) 動物的生命價值
6. 生命的價值 ( 二 ) 自然生態的生命價值
 生命價值 = 誰的生命 ? 何種價
值?
• 自然的生命 動物的生命

• 人類的生命
 人的”生命”何指 ?

例一、愛惜生命，騎機車請戴安全帽：
（應保有持自然生命的存在）
例二、過著放蕩的生活，你是在浪費你的生命：
（應選擇正確的生命存在方式）
例三、《孟子》生，亦我所欲也；義，亦我所欲
也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生
亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得
也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患
有所不辟也。
（應追求超越肉體生命之上的生命存在）
 人做為自然存有者 追求存活的價值
生 擁有生魂 生
命 命
意 人做為自由存有者 追求幸福的價值 價
義 擁有覺魂 值
人做為理性存有者 追求道德的價值
擁有靈魂

但誰是理性存有者？
理性存有者的生命是我的生命嗎？
( 第二週的主題 )
誰的生命 ? 生命 何種價值 ?

人自身的生 動物的生命 全體自然的

命 生命

靈魂＋覺魂
覺魂＋生魂 生魂
＋生魂

生命 ( 醫 生態 ( 環
動物倫理學
學 ) 倫理學 境 ) 倫理學

人類中心主義 痛苦中心主義 生命中心主義

的價值觀 的價值觀 的價值觀
 自由與正義的可能性條件
在西方現代性中倫理學與實踐理性所面臨的
外部困境
純粹意志的自我立法－基本義務－自律道德
實踐理性
人民主權的自我立法－基本權利－理性自然法

資本主義的市場經濟－貨幣系統 ( 勞動異化 )
工具理性
官僚科層制的國家統治－權力系統 ( 理性化的牢籠 )

→ 訴諸理想化奠基的自律道德與訴諸天賦權利的理性自然法無法
處理生活世界的功能分化的需求，由工具理性所主導的政治與
經濟系統的自發性功能運作，因而取代了自律的私人自主性與
公共的自主性！這因而造成了道德的私有化與實證法的去道德
化的兩極分化 !
 生命 - 動物 - 生態倫理學的各種理論回應

生命 ( 生態 ) 倫理學與道德社群的擴大包含問題

生命中心主義

痛苦中心主義

人類學中心主義

污染 間接 環境 動物 生命中 生命中
深層
經濟學 責任論 美學 權利論 心的個 心的整 生
態學
體
主義 體主義

= 人類行動影響領域的擴大 →→→→→→→→ ( 科技批判 )

 行為責任與時間向度

行動的時間向度

現在 過去 未來
意圖 行為結果 後果 附帶效應

道德責任
法律責任
未來責任
微觀倫理學 中尺度倫理學 宏觀倫理學
個人倫理 政治倫理 全球倫理
 貳、哲學思維：道德推理的方法論思考

道德推理 ( 一 ) 正義倫理學的道德推理

道德推理 ( 二 ) 決疑論倫理學的道德推理

道德推理 ( 三 ) 關懷倫理學的道德推理
 哲學思維的基本問題

一、我能知道什麼？ 知識論的基本問題：真
二、我應該做什麼？ 倫理學的基本問題：善
三、我能希望什麼？ 信仰的基本問題：神聖
四、人是什麼？ 哲學的基本問題
生命價值的倫理學思考方式
生命的價值判斷－
什麼行為或何種生活方式是善的、好的？（ good)

手段價值－相對於主觀設定的目的而言
價值
內在價值－本身就是目的
什麼是生命的內在價值？什麼是人存在的目的本身？
生命的內在價值：人應如何成其為人？
 價值判斷與規範判斷
什麼行為或何種生活方式能使生命具有內在的價值？
什麼行為或何種生活方式使人能成其為人？

內在價值的判斷需基於規範正確性的判斷
因而內在價值的判斷需有一超越主觀偏好之價值設定的道德規範判斷，
這等於問：
＝什麼行為或何種生活方式是道德上對的？ (right)

規範判斷如何可能？
Good vs. Right 主觀偏好的善 vs. 客觀正確的義務
 倫理學的基本區分
一、描述倫理學
義務論
理論倫理學 德行論
二、規範倫理學 效益論
生命醫學倫理學
應用倫理學 環境倫理學
商業倫理學
認知主義 直覺主義
三、後設倫理學 自然主義
非認知主義 情緒主義
規約主義
 參、哲學思維：案例應用與討論
應用倫理議題 ( 一 ) 人是否擁有自主決定死亡的權
利
；或者，我們是否應立法許可安樂死？
應用倫理議題 ( 二 ) 生命權是否是不可侵犯的，或
者
，墮胎是否合乎道德？
應用倫理議題 ( 三 ) 科技發展能否使人的生命更自
由
、更具有意義 ?
應用倫理議題 ( 四 ) 我們為何負有保護動物及生態
環