Professional Documents
Culture Documents
وﻗﺪ ﺑﻨﻰ ﻧﻈﺎم اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻰ اﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﻓﻰ اول اﻻﻡﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺎﻟﻒ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺪن ﻡﻊ
ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻡﻤﺎ آﺎن ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻤﺘﺒﻊ ﻓﻰ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﺛﻢ اﺹﺒﺢ اﻟﺤﻜﻢ ﻡﻠﻜﻴﺎ ﻓﻰ روﻡﺎ ﻡﻨﺬ 750
ق.م اﻟﻰ ﻋﺎم 500ق.م ﺛﻢ ﺗﻐﻴﺮ اﻟﻰ ﺝﻤﻬﻮرى ﺡﺘﻰ ﻋﺎم 31ق.م ﺛﻢ ﺗﻐﻴﺮ اﻟﻰ
اﻡﺒﺮاﻃﻮرى ﺡﺘﻰ 475م ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺳﻘﻄﺖ اﻻﻡﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻡﺎﻧﻴﺔ .
آﺎن اﻟﺮوﻡﺎن ﻡﻨﻈﻤﻴﻦ ﻡﺤﺎﺳﺒﻴﻦ ﻡﻬﻨﺪﺳﻴﻦ ﻡﻬﺮة و ﻟﻜﻨﻬﻢ اﻓﺘﻘﺪوا ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻻﻏﺮﻳﻖ
ﻓﻘﺪ آﺎﻧﻮا ﻏﺰاﻩ ﻡﺤﺘﻠﻴﻦ ﻋﻤﻠﻬﻢ اﻻﺳﺎﺳﻰ اﻻدارة و اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ،وﻗﺪ اﺳﺴﻮا ﻡﻨﻈﻤﺎت
ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻻزاﻟﺖ ﺳﺎرﻳﺔ ﺡﺘﻰ اﻟﻴﻮم ،وﻡﺒﺎﻧﻴﻬﻢ آﺎﻧﺖ ﺑﻤﻘﻴﺎس ﺽﺨﻢ و ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ
ﻋﻨﺪهﻢ اﻟﺨﻄﻮط اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ و اﻻﺷﻜﺎل اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ،ﺗﻘﻠﺼﺖ اﻻﺷﻜﺎل اﻻﻏﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺤﻤﻞ
ﻓﻜﺮة ﺧﻠﻔﻬﺎ اﻟﻰ ﻡﻌﺎدﻟﺔ ﻡﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺔ هﻨﺪﺳﻴﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﻓﻰ اى ﻡﻜﺎن .
آﺎﻧﺖ اﻟﻤﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻡﺎﻧﻴﺔ ﻡﺸﺮوﻋﺎ هﺎﺉﻼ ﺡﻴﺚ ﺗﺮآﺖ روﻡﺎ اﺛﺮهﺎ ﻓﻰ آﻞ
اﻧﺤﺎء اوروﺑﺎ ﻏﻴﺮت اﺳﻠﻮب اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻰ اﻟﻤﺪن اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ واﻗﺎﻡﺖ ﻧﻈﺎﻡﻬﺎ اﻟﺨﺎص ﻓﻰ
ﻡﺌﺎت ﻡﻦ اﻟﻤﺪن و آﺜﺮ اﻧﺸﺎء اﻟﻤﺪن ﻓﻰ اﻻﻳﺎم اﻻوﻟﻰ ﻟﻼﻡﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ ﻟﺘﻜﻮن ﻡﺮاآﺰ
دﻓﺎﻋﻴﺔ ﻓﻰ اﻟﺒﻼد اﻟﻤﻔﺘﻮﺡﺔ.
ﺝﻬﺰ اﻟﺮوﻡﺎن ﺗﺨﻄﻴﻄﺎت اﻟﻤﺪن اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻻﺳﻜﺎن ﻋﺪد ﻡﺤﺪود ﻡﻦ اﻟﺴﻜﺎن ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ
ﺡﻮاﻟﻰ 50000ﻧﺴﻤﺔ وﻗﺪ زاد ﺡﺠﻢ هﺬﻩ اﻟﻤﺪن ﺑﻌﺪ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺼﻨﺎﻋﻰ واﻟﺘﺠﺎرى
وهﺬا اﻻﻡﺮ اﺧﻠﺖ ﺑﻪ اﻟﻤﺪن اﻻآﺒﺮ ﺡﺠﻤﺎ ﺑﺴﺒﺐ اﺗﺴﺎﻋﻬﺎ و ﺗﻀﺨﻤﻬﺎ .
ﻗﺪ اﺧﺬ اﻟﺮوﻡﺎن ﻓﻰ ﺗﺨﻄﻴﻂ ﻡﻌﻈﻢ ﻡﺪﻧﻬﻢ ﺑﺎﺳﻠﻮب اﻟﻤﺴﻘﻂ اﻟﺸﻄﺮﻧﺠﻰ ﻗﺒﻞ اﻧﺸﺎء
اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ آﺎن ﻳﺠﻬﺰ ﻟﻬﺎ ﺗﺨﻄﻴﻂ ﺑﻤﺠﺮد ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻳﺒﺪأ اﻟﺘﺸﻴﻴﺪ ﻓﻮرا ,ﻓﺎﻟﺘﺨﻄﻴﻂ
ﺳﻬﻞ اﻟﻔﻬﻢ ﺑﺴﻴﻂ ﻓﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬﻩ آﻤﺎ ان اﻟﺒﻠﻮآﺎت اﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻨﻪ ﻳﺴﻬﻞ ﻗﻴﺎﺳﻬﺎ و ﺗﺤﺪﻳﺪهﺎ .
#اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﺎدﻳﺔ -:ﺗﻜﻮن ﻋﺎدة ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻡﺮﺑﻊ او ﻡﺴﺘﻄﻴﻞ ﻳﺨﺘﺮق ﻃﺮﻳﻘﺎن
رﺉﻴﺴﻴﺎن ﻡﺘﻌﺎﻡﺪان ﺑﻬﻤﺎ اﻋﻤﺪة ﺗﻤﻴﺰهﺎﻋﻦ ﺑﺎﻗﻴﺔ اﻟﺸﻮارع اﺡﺪاهﻤﺎ ﻡﻦ اﻟﺸﻤﺎل اﻟﻰ
اﻟﺠﻨﻮب وﻳﺴﻤﻰ ) آﺎردو ( و اﻻﺧﺮ ﻡﻦ اﻟﺸﺮق اﻟﻰ اﻟﻐﺮب و ﻳﺴﻤﻰ )دﻳﻜﻮﻡﺎﻧﻮﺳﻰ(
وﺑﺬﻟﻚ ﺗﻨﻘﺴﻢ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻰ ارﺑﻌﺔ اﻗﺴﺎم و ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻡﺎ ﻳﻘﻊ هﺬان اﻟﻄﺮﻳﻘﺎن ﻓﻰ وﺳﻂ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ
وهﻤﺎ اﻟﻌﻼﻡﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻤﻴﺰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮوﻡﺎﻧﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻐﺮﻳﻘﻴﺔ وﻋﻨﺪ ﺗﻘﺎﻃﻊ اﻟﻄﺮﻳﻘﻴﻦ
ﻳﺨﻄﻂ ﻡﻴﺪان رﺉﻴﺴﻰ ﻡﻔﺘﻮح وﻳﺤﻴﻂ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺳﻮر ﻟﻪ ﺑﻮاﺑﺎت .
ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻟﻤﺪن ﻋﻤﻼ ﻡﻘﺪس ﻋﻨﺪ اﻟﺮوﻡﺎن وﻳﻘﻴﻤﻮن ﻃﻘﻮﺳﺎ دﻳﻨﻴﺔ و ﻳﺘﻀﺢ ﻡﻦ
هﺬا ان إﻧﺸﺎء اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة آﺎن ﻳﺸﻤﻞ ﻋﻤﻼ ﻡﺰدوﺝﺎ اﺡﺪاهﻤﺎ ﺧﺎص ﺑﺎﻟﻄﻘﻮس
اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ وهﻮ ﻡﺎ ﺗﻌﻠﻤﻪ اﻟﺮوﻡﺎن ﻡﻦ اﻟﺸﻌﺐ اﻻﺗﺮورى ودﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﻤﻌﺒﺪ اﻟﺮﺉﻴﺴﻰ
) اﻟﻜﺎﺑﻴﺘﻮل( أﻡﺎ اﻟﺜﺎﻧﻰ ﻓﻬﻮ ﻋﻤﻞ ﻓﻨﻰ هﻨﺪﺳﻰ ﺑﺤﺖ ﻳﺨﺪم اﻟﻐﺮض ﻡﻦ إﻧﺸﺎء اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ
،وهﻨﺎك ﻡﻈﻬﺮ واﺡﺪ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓﻰ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﺗﺠﺎﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﻴﻦ اﻟﺮﺉﻴﺴﻴﻦ .وﻗﺪ وﺽﻌﻮا
ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺘﻰ أﻧﺸﺄﺗﻬﺎ روﻡﺎ ﻓﻰ اورﺑﺎ وﻏﻴﺮهﺎ ﻋﻠﻰ اﺳﺎس ان ﺗﺘﻜﻮن اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ
ﻡﻦ ﺑﻠﻮآﺎت ﺗﺒﻠﻎ ﻡﺴﺎﺡﺔ اﻟﻮاﺡﺪة ﺡﻮاﻟﻰ 250م ﻡﺮﺑﻊ وذﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺨﻄﻴﻂ ﺷﺒﻜﺔ
ﻃﺮق ﻃﻮﻳﻠﺔ وﻋﺮﺽﻴﺔ ﺗﻤﺘﺪ ﻡﺘﻮازﻳﺔ وﻡﺘﻌﺎﻡﺪة ﻡﻊ اﻟﻄﺮﻳﻘﻴﻦ اﻟﺮﺉﻴﺴﻴﻴﻦ وآﺎﻧﺖ
اﻟﻔﻮرم ﺗﺸﻐﻞ رآﻨﺎ ﻡﻦ ﺗﻘﺎﻃﻊ هﺬﻳﻦ اﻟﻄﺮﻳﻘﻴﻦ .
ﻳﻘﺎل اﻧﻪ آﺎن هﻨﺎك ﺳﺒﻊ ﺗﻼل وﺳﺒﻊ ﻗﺒﺎﺉﻞ ﻡﻦ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ اﻟﺮوﻡﺎن وﺗﻜﻮﻧﺖ روﻡﺎ ﻡﻦ
اﺗﺤﺎد اﻟﻘﺒﺎﺉﻞ وآﺎن رﻡﺰ اﻻﺗﺤﺎد إﻧﺸﺎء ﺳﺎﺡﺔ ﻟﻠﺴﻮق ﺑﻬﺎ ﻡﻜﺎن ﻟﻼﺝﺘﻤﺎع اﻟﻌﺎم وآﺎﻧﺖ
اﻟﻤﺴﺎﺡﺔ ﻓﻰ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻟﻠﻤﻼﻋﺐ اﻟﺮﻳﺎﺽﻴﺔ ،وﺳﻤﺤﺖ روﻡﺎ ﻟﻸﺝﺎﻧﺐ ﺑﺎﻹﻗﺎﻡﺔ
ﻡﻌﻬﻢ وﻡﻤﺎرﺳﺔ ﻧﺸﺎﻃﻬﻢ اﻟﺘﺠﺎرى واﻟﺼﻨﺎﻋﻰ ﻓﺎزدهﺮت اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ وﺳﻴﻄﺮت ﻋﻠﻰ
اﻟﺴﻬﻞ اﻟﻼﺗﻴﻨﻰ ﺛﻢ ﺑﻨﻰ ﺳﺮﻓﻴﻮس ﺳﻮرا ﺡﻮل روﻡﺎ ﺗﺤﺼﻨﺖ ﺑﻪ ﺽﺪ أهﻞ اﺗﺮورﻳﺎ
اﻟﺬﻳﻦ آﺎﻧﻮا ﻳﻘﻴﻤﻮن ﻋﻠﻰ ﺡﺪودهﺎ وﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﺡﺪت روﻡﺎ اﻳﻄﺎﻟﻴﺎ آﻠﻬﺎ وﺑﻨﺖ
اﻟﻜﺎﺑﻴﺘﻮل .
اﻟﺴﻮر اﻻول ﺡﻮل روﻡﺎ ﺷﻤﻞ آﻞ اﻟﺘﻼل اﻟﺘﻰ ﺡﻮل اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ واﺡﺎط ﻡﺴﺎﺡﺔ ﺡﻮاﻟﻰ
100ﻓﺪان آﺎن ﻋﺮﺽﻪ ﺡﻮاﻟﻰ 15م ﻳﻜﻔﻰ ﻟﻤﺴﻴﺮة ﻋﺮﺑﺘﻴﻦ ﺡﺮﺑﻴﺘﻴﻦ ﺝﻨﺒﺎ اﻟﻰ ﺝﻨﺐ
وﻇﻠﺖ ﻡﺴﺎﺡﺔ روﻡﺎ ﻓﻰ ازدﻳﺎد ﻡﺘﻮاﺹﻞ وﻟﻤﺪة 5ﻗﺮون ﻟﻢ ﺗﺮى روﻡﺎ ﻋﺪوا ﺡﺘﻰ
اواﺧﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻤﻴﻼدى .
ﻳﺘﻔﺎوت ﻋﺮض اﻟﻄﺮق اﻟﺮﺉﻴﺴﻴﺔ اﻟﺮوﻡﺎﻧﻴﺔ ﻡﻦ ﺑﻴﻦ 4اﻟﻰ 8م وﻟﻜﻦ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻡﺔ
5م وﻟﻤﺎ زادت اﻋﺪاد اﻟﺴﻜﺎن واﺳﺘﺨﺪﻡﺖ اﻟﻌﺮﺑﺎت ﻓﻰ روﻡﺎ واﺹﺒﺢ اﻟﺰﺡﺎم وﺡﺮآﺔ
اﻟﻤﺮورﻻ ﺗﻄﺎق آﺎن اول اﻋﻤﺎل ﻳﻮﻟﻴﻮس ﻗﻴﺼﺮ ﻡﻨﻊ ﻡﺮور اﻟﻌﺮﺑﺎت ﻓﻰ وﺳﻂ روﻡﺎ
اﺛﻨﺎء اﻟﻨﻬﺎر .
آﺎﻧﺖ روﻡﺎ ﻏﺎرﻗﺔ ﻓﻰ ﻡﺸﺎآﻞ اﻟﻜﺜﺎﻓﺔ اﻟﺴﻜﺎﻧﻴﺔ واﻻزدﺡﺎم واﻟﻔﻘﺮ واﻟﻐﻨﻰ اﻟﻔﺎﺡﺶ
وآﺎﻧﺖ هﻨﺎك ﻃﺒﻘﺔ ﻡﺤﺪودة ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻰ ﻡﻨﺎزل آﺒﻴﺮة وﺡﺪاﺉﻖ واﺳﻌﺔ ،وﻃﺒﻘﺔ ﻏﻨﻴﺔ
ﺗﺸﻤﻞ ﻓﺌﺔ اﻟﺘﺠﺎر ورﺝﺎل اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ واﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ اﻡﺎ اﻟﺒﻘﻴﺔ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ وهﻰ اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ
ﻡﻦ اﻟﺴﻜﺎن ﻓﻔﻰ ﻓﻘﺮ ﺗﺘﻜﺪس ﻓﻰ ﻡﺄوى ﻏﻴﺮ ﺹﺤﻲ ،وﻓﻰ ﻋﻬﺪ اﻹﻡﺒﺮاﻃﻮرﻳﺎت ﻧﺪر
وﺝﻮد اﻟﻨﻮر واﻻﺽﺎءة ﺡﻴﺚ ﺗﺘﻜﺪس ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻤﺒﺎﻧﻰ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻟﻢ ﻳﺴﺠﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻟﻪ
ﻡﺜﻴﻞ ﺑﻴﻨﻤﺎ آﺎﻧﺖ ﻡﻨﺎزل اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﺴﻴﺤﺔ واﺳﻌﺔ ﺹﺤﻴﺔ ﻡﺸﻤﺴﺔ .
#اﻻﻧﻬﻴﺎر -:
أﻗﻴﻢ ﻧﻈﺎم روﻡﺎ وﻋﺪاﻟﺔ روﻡﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻐﻼل واﻟﻘﻤﻊ ،وآﺎن ﻧﺠﺎح روﻡﺎ ﻓﻰ
ﻓﺘﻮﺡﺎت اﻟﻨﻬﺐ واﻟﺴﻠﺐ اﻟﺘﻰ ﻗﺎﻡﺖ ﺑﻬﺎ وآﺎن هﺬا اول ﻡﺎ أوﺝﺪ ﻓﻰ ﺳﻜﺎن روﻡﺎ ﺡﻴﺎة
اﻟﺘﻄﻔﻞ ,ﻓﺎﻟﻄﻔﻴﻠﻲ ﻋﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻨﻰ ,ﻡﻤﺎ ﺗﻤﺨﺾ ﻋﻨﻪ ﻧﻈﺎم اﻗﺘﺼﺎدى ﻃﻔﻴﻠﻲ وﻧﻈﺎم
ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﻄﺮة واﻻﺳﺘﻐﻼل واﻻﻏﺘﺼﺎب ،وﻡﻦ اﻻول ﻗﺒﻞ اﻟﻤﻴﻼد دﺧﻠﺖ
روﻡﺎ ﻡﺮﺡﻠﺘﻴﻦ ﻡﻦ ﻡﺮاﺡﻞ اﻟﻮﺝﻮد اﻟﺤﻀﺮي ،و ﻗﺪ وﺹﻒ " ﺑﺎﺗﺮﻳﻚ ﺝﺪدز " هﺎﺗﻴﻦ
اﻟﻤﺮﺡﻠﺘﻴﻦ ﺑﺄﻧﻬﻤﺎ ) ﻡﺪﻳﻨﺔ اﻟﻄﻔﻴﻼﻳﺎت و ﻡﺪﻳﻨﺔ اﻷﻡﺮاض ( .
#اﻧﻬﻴﺎر اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﺗﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ-:
اﻧﺘﺸﺎر اﻟﻔﻮﺽﻰ ﻓﻲ أوروﺑﺎ و ﺗﺄﺛﺮ اﻟﻤﺪن ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻘﻠﺖ أهﻤﻴﺘﻬﺎ واﺽﻄﺮﺑﺖ •
اﻷﻋﻤﺎل اﺝﺘﻤﺎﻋﻴﺎ واﻗﺘﺼﺎدﻳﺎ وﺳﻴﺎﺳﻴﺎ .
ﻗﻞ ﻋﺪد ﺳﻜﺎن اﻟﻤﺪن وﺑﺪأت اﻟﻬﺠﺮة إﻟﻰ اﻟﺮﻳﻒ واﻋﺘﻤﺪوا ﻋﻠﻲ اﻟﺰراﻋﺔ . •
ﻇﻬﺮ ﻧﻈﺎم ﺝﺪﻳﺪ اﺳﻤﻪ اﻹﻗﻄﺎع . •
ﻗﺎﻡﺖ اﻟﺤﺮوب ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻜﺎم أﻧﻔﺴﻬﻢ وأدى هﺬا إﻟﻰ ﺑﻨﺎء اﻟﺤﺼﻮن واﻟﻘﻼع •
واﻟﻤﺮاآﺰ اﻟﺪﻓﺎﻋﻴﺔ وﺗﺤﺼﻴﻦ ﻗﻤﻢ اﻟﺘﻼل ﺡﺘﻰ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺰارﻋﻴﻦ واﻟﺴﻜﺎن
اﻻﻟﺘﺠﺎء إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ وﻗﺖ اﻟﺤﺮوب أواﻟﻐﺎرات .
ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻇﻬﻮر اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ أﻧﺸﺌﺖ اﻷدﻳﺮة واﻟﻜﻨﺎﺉﺲ واﺡﺘﻤﻲ اﻟﻨﺎس ﻓﻴﻬﺎ آﺒﻴﻮت ﻡﻘﺪﺳﺔ
وﻇﻬﺮت أهﻤﻴﺔ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﻘﻠﻌﺔ واﻟﺤﺼﻦ ،وﺑﻬﺬا اﺝﺘﻤﻌﺖ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ
ﻟﺤﻜﺎم اﻹﻗﻄﺎع داﺧﻞ اﻷﺳﻮار اﻟﺪﻓﺎﻋﻴﺔ ،واﻡﺘﺪت اﻟﺘﺤﺼﻴﻨﺎت إﻟﻰ اﻟﻤﻨﺎزل اﻟﻤﻮﺝﻮدة
ﺡﻮل اﻟﺤﺼﻮن واﻷدﻳﺮة .
ﺑﻌﺪ اﻧﻬﻴﺎر اﻹﻡﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻡﺎﻧﻴﺔ اﺽﻄﺮت ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺪن إﻟﻰ ﺗﺤﺼﻴﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ
ﺑﺘﺨﻔﻴﺾ ﻡﺴﺎﺡﺘﻬﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﻐﺰوات اﻟﻤﺴﺘﻤﺮة ،أﻡﺎ اﻟﺤﻜﺎم اﻟﺒﺮاﺑﺮة ﻓﻘﺪ أﺳﺴﻮا اﻟﻤﺪن
اﻟﺪوﻟﺔ CITY STATEاﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﻧﻮاﻳﺎت ﻡﺪن اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ،وﻗﺪ ﺑﻨﻴﺖ اﻷﺳﻮار وآﺎن
اﻟﺴﻮر ﻳﻘﻮم ﺑﺪورﻩ ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ واﻟﺤﺮاﺳﺔ داﺉﻤﺎ ،وﺡﺼﻨﺖ ﻗﻤﻢ اﻟﺘﻼل وﺑﻨﻴﺖ اﻟﻤﺮاآﺰ
اﻟﺪﻓﺎﻋﻴﺔ واﻡﺘﺪت اﻟﺘﺤﺼﻴﻨﺎت إﻟﻰ اﻟﻘﺮى اﻟﻤﺠﺎورة واﻟﺘﺠﻤﻌﺎت اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻡﻦ اﻟﺤﺼﻮن
واﻷدﻳﺮة .
آﺎن ﻳﺤﻴﻂ ﺑﺴﻮر اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻡﻦ اﻟﺨﺎرج ﺧﻨﺪق أو ﻗﻨﺎة أو ﻧﻬﺮ ،ﻡﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ
ﻋﻠﻲ ﺷﻜﻞ ﺝﺰﻳﺮة ،و آﻠﻤﺎ زاد ﻋﺪد اﻟﺴﻜﺎن واﺗﺴﻌﺖ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻟﺰم ﺗﺴﻮﻳﺮ داﺉﺮة اآﺒﺮ
ﺑﺎﻟﺠﺪران ،وﻟﻬﺬا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺴﻮرﻋﻘﺒﺔ أﻡﺎم زﻳﺎدة ﻋﺪد اﻟﺴﻜﺎن واﺗﺴﺎع اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ،
وﻃﻮال ﻓﺘﺮة اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻲ آﺎن ﻗﻄﺮ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺡﻮاﻟﻲ ﻧﺼﻒ ﻡﻴﻞ ،وﺗﻤﺜﻞ ﻡﺴﺎﻓﺔ
ﻳﻤﻜﻦ ﻗﻄﻌﻬﺎ ﺳﻴﺮا ﻋﻠﻲ اﻷﻗﺪام ﺑﺪون ﻡﺸﻘﺔ .
آﺎﻧﺖ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻲ ﻋﺰﻟﺔ ﺗﺎﻡﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺨﺎرﺝﻲ وآﺎﻧﺖ اﻟﺒﻮاﺑﺔ ﻡﻜﺎن ﻟﻘﺎء ﺑﻴﻦ
ﻋﺎﻟﻤﻴﻦ ﺡﻀﺮ ورﻳﻒ ،وآﺎن ﺑﺠﻮارهﺎ اﻟﺠﻤﺮك وﻡﻜﺘﺐ اﻟﺠﻮازات وﻡﺮآﺰ ﻡﺮاﻗﺒﺔ
اﻟﻬﺠﺮة ،وآﺜﻴﺮا ﻡﺎ آﺎﻧﺖ ﺗﻨﺎﻓﺲ أﺑﺮاﺝﻬﺎ أﺑﺮاج اﻟﻜﺎﺗﺪراﺉﻴﺔ أو دار اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ،وآﺎن ﻳﻘﻊ
ﻋﻠﻲ ﻡﻘﺮﺑﺔ ﻡﻨﻬﺎ اﻟﻔﻨﺎدق واﻟﺤﺎﻧﺎت وﻡﺤﻼت اﻟﺼﻨﺎع واﻟﺘﺠﺎر واﻟﻤﺨﺎزن اﻟﻜﺒﺮى ،
وآﺎﻧﺖ ﺗﻮﺝﺪ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اآﺜﺮ ﻡﻦ ﺑﻮاﺑﺔ ،وﻗﺪ اﺧﺬ اﻹﻗﻄﺎع ﻳﺰول ﺗﺪرﻳﺠﻴﺎ ﻋﻦ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ
ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻲ و ﺗﺤﺮرت ﻡﻨﻪ آﺜﻴﺮ ﻡﻦ اﻟﻤﺪن إﻻ اﻧﻪ ﺑﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﺮﻳﻒ .
• زاد ﻋﺪد اﻟﺴﻜﺎن ﻟﻠﻤﺪن ﺑﻔﻀﻞ اﻟﻘﻼع واﻟﺤﺼﻮن واﻷﺳﻮار واﻟﺒﻮاﺑﺎت .
• ﻓﻲ ﻋﻬﺪﻩ زرﻋﺖ ﻡﺴﺎﺡﺎت اآﺒﺮ ﻡﻦ اﻷرض وزاد اﻹﻧﺘﺎج اﻟﺰراﻋﻲ .
• أﻗﻴﻤﺖ ﻗﺮي وﻡﺪن ﺝﺪﻳﺪة .
ﺑﻈﻬﻮر اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺑﻨﻲ اﻟﺪﻳﺮ وهﻮ ﻡﺪﻳﻨﺔ ﻡﻦ ﻧﻮع ﺝﺪﻳﺪ ،ﺳﻜﺎﻧﻪ اﺧﻮة ﻓﻲ إﻗﺎﻡﺔ
اﻟﺸﻌﺎﺉﺮ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ،واﻟﻤﺸﺎرآﺔ اﻟﺪاﺉﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ،ﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ إﻗﺎﻡﺔ ﺡﻴﺎة ﻡﺴﻴﺤﻴﺔ ﻋﻠﻲ
اﻷرض ﺗﻨﺤﺼﺮ آﻞ اهﺘﻤﺎﻡﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺒﺎدة اﷲ ،وأﺹﺒﺤﺖ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻗﻮة ﻡﻌﻨﻮﻳﺔ ﺑﻘﻴﺖ
ﻓﻲ ﻏﺮب أوروﺑﺎ ﻗﺮوﻧﺎ ﻡﻦ اﻟﺰﻡﺎن ،وآﺎﻧﺖ ﺑﺎدﻳﺔ ﻟﻠﻌﻴﺎن ﻓﻲ آﻞ ﻡﺠﺘﻤﻊ ،ﻡﻦ اﺹﻐﺮ
ﻗﺮﻳﺔ ﺑﻜﻨﻴﺴﺘﻬﺎ اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ إﻟﻰ اﻋﻈﻢ اﻟﻤﺪن ﺑﻜﺎﺗﺪراﺉﻴﺘﻬﺎ وآﻨﺎﺉﺴﻬﺎ اﻟﻤﺘﻌﺪدة وأدﻳﺮﺗﻬﺎ
وﻡﺰارﻋﻬﺎ ،وآﺎﻧﺖ أﺑﺮاﺝﻬﺎ أول ﻡﺎ ﻳﺮاﻩ اﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ﻋﻨﺪ اﻷﻓﻖ وﺹﻠﺒﺎﻧﻬﺎ ﺁﺧﺮ ﻡﺎ ﺗﻘﻊ
ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻴﻦ ﻡﻦ ﻳﻔﺎرق اﻟﺤﻴﺎة .
وآﺎﻧﺖ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﺮوﻡﺎﻧﻴﺔ ﻡﺜﻞ اﻟﻤﻌﺎﺑﺪ ﻏﻴﺮ ﻡﻘﺒﻮﻟﺔ ﻡﻦ اﻟﻮﺝﻬﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﺼﻮرهﺎ و
رﻡﻮزهﺎ اﻟﻮﺛﻨﻴﺔ ،آﻤﺎ اﺹﺒﺢ اﻟﻤﺴﺮح واﻟﻤﺠﺘﻠﺪ ﻳﺘﻨﺎﻗﺾ ﻡﻊ أﺳﻠﻮب اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ،
أﻡﺎ اﻟﻘﺎﻋﺎت اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻡﺜﻞ اﻟﺒﺎزﻳﻠﻴﻜﺎ ﺗﺤﻮﻟﺖ إﻟﻰ ﻗﺎﻋﺎت ﻻﺝﺘﻤﺎﻋﺎت اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ ،وﻓﻲ
اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ وﺹﻞ ﻋﺪد اﻟﻜﻨﺎﺉﺲ ﻓﻲ روﻡﺎ اﻟﻰ اآﺜﺮ ﻡﻦ 1000آﻨﻴﺴﺔ ،
ﺑﻌﻀﻬﺎ آﺎن ﻓﻲ اﻷﺹﻞ ﻡﻌﺎﺑﺪ روﻡﺎﻧﻴﺔ .
وﻏﺎﻟﺒﺎ ﻡﺎ آﺎﻧﺖ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻜﺒﺮى اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺑﻤﺮآﺰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺗﺠﺘﺬب ﺝﻤﺎهﻴﺮ آﺒﻴﺮة ،
وﺗﺤﺘﺎج ﻟﻔﻨﺎء ﺧﺎرﺝﻲ ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ دﺧﻮل اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ وﺧﺮوﺝﻬﻢ ،وآﺎﻧﺖ أﺹﻮل اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ
اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺗﻘﺘﻀﻲ إﻗﺎﻡﺔ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻜﻮن اﺗﺠﺎﻩ اﻟﻤﺬﺑﺢ إﻟﻰ اﻟﺸﺮق ،ﻡﻤﺎ ﺗﺮﺗﺐ
ﻋﻠﻴﻪ أن آﺜﻴﺮا ﻡﺎ آﺎﻧﺖ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺗﺘﺨﺬ وﺽﻌﺎ ﻻ ﻳﺘﻼءم ﻡﻊ اﺗﺠﺎهﺎت اﻟﺸﻮارع ،وﻏﺎﻟﺒﺎ
ﻡﺎ آﺎن ﻳﺘﺨﺬ اﻟﺴﻮق ﻡﻜﺎﻧﻪ أﻡﺎم اﻟﻜﺎﺗﺪراﺉﻴﺔ ﻷﻧﻬﺎ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﻳﺘﺠﻤﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﺴﻜﺎن اآﺜﺮ
ﻡﻦ ﺳﻮاﻩ .
وﻗﺪ اﺽﻄﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﺴﺎوﺳﺔ إﻟﻰ ﻡﺰاوﻟﺔ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻞ واﻟﻘﻴﺎدة اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ
وﺗﻮﻟﻮا ﺡﻜﻢ اﻟﻤﺪن ،وﺝﻤﻌﻮا ﺹﻔﺔ اﻟﻜﺎهﻦ واﻟﺤﺎآﻢ ﻋﻠﻲ ﻏﺮار اﻟﻨﻤﻂ اﻟﺮوﻡﺎﻧﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ
،وﺳﻴﻄﺮت اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻋﻠﻲ آﻞ ﻧﺎﺡﻴﺔ ﻡﻦ ﻧﻮاﺡﻲ اﻟﺤﻴﺎة ﺑﻔﻀﻞ وﺝﻮدهﺎ ورﺳﺎﻟﺘﻬﺎ ﻓﻲ
آﻞ ﻡﻜﺎن .
و ﻡﻨﺬ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ أﺧﺬت ﻡﻮارد اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺗﺰداد وهﻮ اﺽﻤﻦ ﺳﺒﻴﻞ ﻻﻧﻬﻴﺎر
اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺮوﺡﻴﺔ ،أﺧﺬت أﻗﻄﺎب اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻡﻜﺎﻧﺔ اﻷﻡﺮاء اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺬخ و
اﻹﺳﺮاف .
وﻡﻊ ﺡﻠﻮل اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ آﺎﻧﺖ ﺳﻠﻄﺔ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻗﺪ ﺗﺼﺪﻋﺖ واﺳﺘﺸﺮى
اﻟﻔﺴﺎد ﻓﻲ روﻡﺎ ،ﺛﻢ ﻇﻬﺮت اﻟﺒﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴﺔ ،وﺑﺤﻠﻮل اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ﻧﻀﺒﺖ
اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻲ اﻟﻤﺪن اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ .
أدى ازدهﺎر اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺘﺠﺎري واﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻡﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻲ إﻟﻰ أن اﻧﺸﺄ
اﻟﺘﺠﺎر ﻏﺮﻓﺎ ﺗﺠﺎرﻳﺔ واﻟﺼﻨﺎع اﺗﺤﺎدات ) ﻧﻘﺎﺑﺎت ( ﻟﺘﺪﻋﻴﻢ ﻡﺮآﺰهﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎدي
واﻻﺝﺘﻤﺎﻋﻲ ) اﻟﺠﺰارون ،اﻟﺒﻨﺎءون ،اﻟﻄﺤﺎﻧﻮن ، ( ...آﻞ هﺆﻻء وﺽﻌﻮا ﻗﻮاﻋﺪ
وأﺹﻮل واﺷﺘﺮاﻃﺎت ﻟﻺﺷﺮاف ﻋﻠﻲ ﻡﻨﺘﺠﺎﺗﻬﻢ وﺡﺪدوا أﺳﻌﺎرهﺎ ،وﻇﻬﺮت ﻧﻮﻋﻴﻦ
ﻡﻦ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت ﺑﺠﺎﻧﺐ دار اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ-:
-دار اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ) اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ( . TOWN ( CITY ) HALL
-دار اﻟﺴﻮق . MARKET HALL
-دار اﻟﻨﻘﺎﺑﺔ . GUILD HALL
وأﻗﻴﻤﺖ هﺬﻩ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺜﻼث أﻡﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻼزا اﻟﺴﻮق أو ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻡﻨﻪ ،وﻏﺎﻟﺒﺎ ﻡﺎ
آﺎﻧﺖ اﻟﺪار ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻡﺒﻨﻲ ﻋﻈﻴﻢ ﻳﻘﺎم ﺑﻔﻀﻞ اﻟﺠﻬﻮد اﻟﻤﺸﺘﺮآﺔ ،وآﺎﻧﺖ ﺑﻌﺾ هﺬﻩ
اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﺗﻨﺎﻓﺲ ﻓﻲ ﻓﺨﺎﻡﺘﻬﺎ و ﻋﻈﻤﺘﻬﺎ دار اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ أو اﻟﻜﺎﺗﺪراﺉﻴﺔ ،و ﺡﺘﻰ اﻟﻘﺮن
اﻟﺨﺎﻡﺲ ﻋﺸﺮ ﻗﺎﻡﺖ اﻟﻨﻘﺎﺑﺎت ﻓﻲ ﻡﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻲ ﺑﺪور هﺎم ﻳﺪل ﻋﻠﻲ ارﺗﻘﺎء
ﻋﺎم ﻓﻲ ﻡﺴﺘﻮي اﻟﻌﻤﻞ ،وﻗﺪ ﺷﺎرآﺘﻬﺎ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺡﻴﺚ أﻋﻄﺖ أهﻤﻴﺔ ﻟﻠﻔﻘﺮاء واﻟﻄﺒﻘﺎت
اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺘﺸﺠﻴﻌﻬﻢ ﻋﻠﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻴﺪوي ﻋﻠﻲ أﺳﺎس أن اﻟﻌﻤﻞ ﻋﺒﺎدة ،وأﺹﺒﺤﺖ
اﻻﺗﺤﺎدات اﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻡﻈﻬﺮا ﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ .
ﻇﻬﺮت ﻓﻲ ﻡﺪن اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻲ وازدادت هﺬﻩ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻗﻮة وﻧﻔﻮذا ،وأﻃﻠﻖ
ﻋﻠﻴﻬﺎ اﺳﻢ اﻟﺠﺎﻡﻌﺔ UNIVIRSTYوآﺎن هﺪﻓﻬﺎ هﻮ اﻹﻋﺪاد ﻟﻤﺰاوﻟﺔ اﻟﻤﻬﻨﺔ وﺗﻨﻈﻴﻢ
اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻲ ﺑﻤﻮﺝﺒﻬﺎ ﻳﺆدي اﻷﻋﻀﺎء ﻋﻤﻠﻬﻢ ،وﻗﺪ ارﺗﺒﻄﺖ اﻟﺠﺎﻡﻌﺔ ﺑﺎﻟﻜﻨﻴﺴﺔ واﻟﺪﻳﺮ
واﻟﻐﺮف اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ واﻟﻨﻘﺎﺑﺎت اﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﺡﻴﺚ اﻧﻬﻢ اﺗﺤﺪوا ﻹﻧﺸﺎﺉﻬﺎ ،واﺳﺘﻘﺒﻠﺖ اﻟﺬﻳﻦ
ﻳﺮﻏﺒﻮن ﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺔ ،آﻤﺎ ﻋﻤﻠﺖ أﺑﺤﺎث ﻓﻲ ﻡﺠﺎل اﻟﻘﺎﻧﻮن واﻟﻄﺐ واﻟﻔﻨﻮن .
وﻡﻦ اﺷﻬﺮ اﻟﺠﺎﻡﻌﺎت اﻟﺘﻲ أﺳﺴﺖ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ) ﺑﺎرﻳﺲ وﺑﻮﻟﻮﻧﻴﺎ ( وﻓﻲ
اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ) آﺎﻡﺒﺮدج وﺳﺎﻟﻤﺎﻧﺲ ( واﻷزهﺮ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻓﻲ اﻟﻘﺎهﺮة وﺝﺎﻡﻌﺔ
اﻟﺰﻳﺘﻮﻧﺔ .
وارﺗﻘﺖ ﻡﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻡﻌﺔ وأﺹﺒﺤﺖ ﻡﻨﺸﺎة داﺉﻤﺔ أدت ﻋﺪة وﻇﺎﺉﻒ ،ﻡﻨﻬﺎ
اﺳﺘﻴﻌﺎب اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ وﻧﺸﺮهﺎ وﺗﺰوﻳﺪهﺎ ﺑﺎﻹﺽﺎﻓﺎت اﻟﺨﻼﻗﺔ ،وإﻋﺎدة ﺗﻘﻴﻴﻢ اﻟﺘﺮاث اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ
وﺗﺠﺪﻳﺪﻩ ،وأﺻﺒﺤﺖ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻧﻤﻮذﺟﺎ ﻣﺜﺎﻟﻴﺎ ﻟﺬﻟﻚ اﻹﻓﺮاط ﻓﻲ اﻟﺘﺨﺼﺺ وﺗﺤﺪﻳﺪ
اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ .
#ﺳﺎدﺳﺎ اﻟﻤﺴﺎآﻦ -:
أﺛﺮت اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻤﻞ واﻟﻤﻌﻴﺸﺔ اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻡﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻲ ﻋﻠﻲ
ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻤﺴﻜﻦ ،ﻓﺴﺎآﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ آﺎن ﻳﺴﺘﺨﺪم ﺝﺰءا ﻡﻦ ﻡﻨﺰﻟﻪ آﻤﺼﻨﻊ ) ورﺷﺔ ( أو
ﻡﻜﺘﺐ أو دآﺎﻧﺎ ،ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﻈﺮوف اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ واﻟﻘﻴﻮد اﻟﺸﺪﻳﺪة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺴﺎﺡﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻡﻤﺎ
أدي إﻟﻰ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺴﺎآﻦ ﻋﻠﻲ ﺷﻜﻞ ﺹﻔﻮف ﻡﺘﺼﻠﺔ ﻡﻼﺹﻘﺔ ﺑﺒﻌﻀﻬﺎ ﻋﻠﻲ اﻡﺘﺪاد ﻃﺮق
ﺽﻴﻘﺔ ،وﺧﻠﻒ هﺬﻩ اﻟﻤﺴﺎآﻦ آﺎﻧﺖ ﺗﻮﺝﺪ ﺡﺪاﺉﻖ ﺧﻠﻔﻴﺔ وﻡﺴﺎﺡﺎت ﻡﻔﺘﻮﺡﺔ ﻟﻠﺤﻴﻮاﻧﺎت
اﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ ) ﺡﻈﺎﺉﺮ ( ،وآﺎن ﻳﻨﺪر وﺝﻮد ﻡﻨﺎزل ﻡﻨﻔﺼﻠﺔ ﻟﻠﻈﺮوف اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ وﺹﻌﻮﺑﺔ
ﺗﺪﻓﺌﺘﻬﺎ ،وﻟﺬا آﺎﻧﺖ اﻟﻤﺴﺎآﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺰارع ﺗﺸﻜﻞ ﻡﺠﻤﻮﻋﺎت ﻡﺘﻤﺎﺳﻜﺔ ﻡﺘﻼﺹﻘﺔ ﺗﺸﻤﻞ
ﻋﻠﻲ اﻟﻤﺴﺎآﻦ وﺡﻈﺎﺉﺮ اﻟﺤﻴﻮان وﻡﺨﺎزن اﻟﻐﻼل واﻟﺤﺒﻮب ،وآﺎﻧﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻨﺎزل
اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻓﻲ ﺹﻔﻮف ﺗﺸﻜﻞ ﻡﺠﻤﻮﻋﺔ ﺳﻜﻨﻴﺔ ﻡﻐﻠﻘﺔ ﻟﻬﺎ ﻡﺪﺧﻞ واﺡﺪ ﻓﻲ اﻟﺪور
اﻷرﺽﻲ ،ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﺤﻤﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﻨﺎزل ﻡﻦ دﺧﻮل اﻷﺷﺮار وﻗﺖ اﻻﺽﻄﺮاﺑﺎت .
وﺷﻤﻠﺖ اﻟﻤﺴﺎآﻦ اﻟﻜﺒﻴﺮة أﻓﻨﻴﺔ داﺧﻠﻴﺔ وﻡﺴﺎﺡﺎت ﺧﻀﺮاء آﺒﻴﺮة ،وآﺎن اﻟﺮواق
ﻡﻦ اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ اﻟﺸﺎﺉﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎزل ،وآﻠﻤﺎ اﻧﺨﻔﺾ اﻟﻤﺴﺘﻮي اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻗﻠﺖ ﻡﺴﺎﺡﺘﻪ ،
وﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻡﺔ آﺎن ﻳﻤﻴﺰ ﻡﺴﻜﻦ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻲ ﺑﻮﺝﻪ ﻋﺎم اﻧﻌﺪام اﻷﻡﺎآﻦ
اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻷﻏﺮاض ﻡﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ،أي ﻧﻘﺺ ﻓﻲ اﻟﺘﺨﺼﺺ اﻟﺪاﺧﻠﻲ ،وآﺎﻧﺖ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ
ﺗﻌﻮض ذﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻇﺎﺉﻒ اﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﻌﺎﻡﺔ
آﺎﻟﺤﻤﺎﻡﺎت واﻟﻤﺨﺎﺑﺰ .
أﻡﺎ اﻟﺮاﺡﺔ اﻟﺘﻲ آﺎن ﻳﻨﻌﻢ ﺑﻬﺎ اﻟﻨﺒﻼء واﻷﻡﺮاء رﺝﺎﻻ وﺳﻴﺪات ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ
ﻋﺸﺮ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ ﻋﺎﻡﺔ اﻟﻨﺎس إﻻ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ،ﺡﻴﺚ ﺗﺤﺴﻨﺖ وﺳﺎﺉﻞ
اﻟﺘﺪﻓﺌﺔ ﻓﻲ ﻡﻨﺰل اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻲ وﻟﻢ ﻳﻌﺪ اﻟﺸﺘﺎء ﻓﺘﺮة اﻟﻨﻮم أو اﻟﺨﻤﻮل ،وذﻟﻚ ﻋﻦ
ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻤﻮﻗﺪ اﻟﻤﻔﺘﻮح ) اﻟﻤﺪﻓﺄة ( وﻡﺪﺧﻨﺘﻬﺎ اﻟﺘﻲ وﺽﻌﺖ ﻓﻲ وﺳﻂ أرﺽﻴﺔ اﻟﺒﻴﺖ
اﻟﺤﺠﺮﻳﺔ ﻟﺘﺪﻓﺊ اﻟﻤﻨﺰل ﺑﺄآﻤﻠﻪ ،واﻗﺘﺮن هﺬا ﺑﻮﺳﺎﺉﻞ اﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻡﻦ اﻟﺤﺮﻳﻖ .
وآﺎﻧﺖ اﻟﺸﺒﺎﺑﻴﻚ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺹﻐﻴﺮة ﻡﻐﻄﺎة ﺑﺰﺝﺎج رديء أو ﺝﻠﺪ ﺷﺎة أو ﻗﻤﺎش
ﻡﺪهﻮن ﺑﺎﻟﺰﻳﺖ ،آﻤﺎ آﺎﻧﺖ ﻡﻮاد اﻟﺒﻨﺎء ﻡﻦ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻃﻮب أو ﺡﺠﺮ أو ﺡﻮاﺉﻂ
هﻴﻜﻞ ﺧﺸﺒﻲ ﻡﺤﺸﻮة ،أو ﺡﻮاﺉﻂ ﻡﻜﺴﻮة ﺑﺎﻟﻄﻴﻦ واﻟﺴﻘﻒ ﻗﺮﻡﻴﺪ أو إردواز أو ﻓﺮوع
ﺷﺠﺮ وﻗﺶ ،وﻗﺪ ﻡﻨﻌﺖ اﻟﻤﺪن اﻟﻤﻮاد اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻼﺷﺘﻌﺎل آﺎﻟﻘﺶ ﻡﻦ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ
اﻷﺳﻘﻒ ،آﻤﺎ ﺧﻠﺖ ﻡﻌﻈﻢ اﻟﻤﺴﺎآﻦ ﻡﻦ اﻟﺼﺮف اﻟﺼﺤﻲ ،وﺑﺰﻳﺎدة ﻋﺪد اﻟﺴﻜﺎن
اﺧﺘﻔﺖ اﻟﺤﺪاﺉﻖ اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ اﻟﻤﻮﺝﻮدة ﺧﻠﻒ اﻟﻤﺴﺎآﻦ ،وﻃﻐﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺤﻈﺎﺉﺮ واﻟﻮرش
واﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ،وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺑﺪأ اﻹﻧﺘﺎج ﻋﻠﻲ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ ﺗﺠﻤﻌﺖ اﻷﻧﻮال ﻓﻲ ورش آﺒﻴﺮة و
اﻧﻔﺼﻠﺖ ﻋﻦ اﻟﻤﺴﻜﻦ ،واﺡﺘﺎﺝﺖ اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت إﻟﻰ ﻡﺒﺎﻧﻲ ذات ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺧﺎص اآﺜﺮ
اﻧﻌﺰاﻻ ﻡﺜﻞ ﺹﻨﺎﻋﺎت اﻟﻐﺰل و اﻟﻨﺴﻴﺞ واﻟﺰﺝﺎج واﻟﺤﺪﻳﺪ ،وﺡﺪث اﻧﻔﺼﺎل ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻤﻞ
واﻟﺤﻴﺎة اﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ.
ﺗﻤﻴﺰت ﻡﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻲ ذات اﻷﺳﻮار ﺑﺼﻐﺮ اﻟﺤﺠﻢ وﺑﻤﺮور اﻟﺰﻡﻦ زاد
ﻋﺪد اﻟﺴﻜﺎن وﺹﻌﺐ اﻡﺘﺪاد اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ وﺗﻮﺳﻌﺘﻬﺎ أﻓﻘﻴﺎ ﺧﺎرج اﻻﺳﻮار ﻡﻤﺎ ﺗﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ
ﺷﻐﻞ اﻟﻤﺴﺎﺡﺎت اﻟﻔﻀﺎء اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ،واﻡﺘﺪت اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ رأﺳﻴﺎ إﻟﻰ 4أو 5ﻃﻮاﺑﻖ .
وآﺎن اﻟﺼﺮف اﻟﺼﺤﻲ ﻡﺼﺪر ﻗﻠﻖ وإزﻋﺎج وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺮاآﺰ اﻟﻤﺰدﺡﻤﺔ ،وﻓﻲ
ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ آﺎن اﻟﻤﺰارﻋﻮن اﻟﻤﺠﺎورون ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ ﻳﺠﻤﻌﻮن ﻡﺨﻠﻔﺎﺗﻬﺎ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎم
ﻻﺳﺘﺨﺪاﻡﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﺴﻤﻴﺪ اﻷرض اﻟﻤﻨﺰرﻋﺔ ﺑﺎﻟﺨﻀﺮ واﻟﻔﺎآﻬﺔ ،إﻻ أن هﺬا آﺎن ﻧﺎدرا
وان ﺗﻢ ﻓﺒﺄﺳﻠﻮب ﻏﻴﺮ ﺹﺤﻲ ،وﻡﻊ ﺗﺰاﻳﺪ اﻟﺴﻜﺎن ﺗﺮاآﻤﺖ اﻟﻘﻤﺎﻡﺔ واﻟﻘﺬارة واﻟﺴﻤﺎد
وﻓﻀﻼت اﻹﻧﺴﺎن واﻟﺮواﺉﺢ اﻟﻜﺮﻳﻬﺔ ﻓﻲ ﺝﻤﻴﻊ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻨﻬﺎر ،وآﺎﻧﺖ اﻷﻡﺮاض
واﻷوﺑﺌﺔ اﻟﻔﺘﺎآﺔ اﺷﺪ ﻋﻨﻔﺎ آﺎﻟﻄﺎﻋﻮن ،وﻓﻲ ﺁﺧﺮ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻲ آﺎﻧﺖ اﻟﺤﺎﻟﺔ
أﺳﻮء ﺑﺮﻏﻢ اﻟﻨﻈﻢ اﻟﺘﻲ وﺽﻌﺘﻬﺎ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ اﻟﻌﺎﻡﺔ ،ﺡﻴﺚ ﻗﺎﻡﺖ ﺑﻌﺾ
اﻟﻤﺪن ﻓﻲ أواﺉﻞ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ ﺑﺘﺤﺮﻳﻢ ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺗﺮﺑﻲ ﻓﻲ
اﻟﺤﺪاﺉﻖ اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ،وﺑﺪأت اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﻨﻈﻴﻒ اﻟﺸﻮارع .أﻡﺎ اﻟﻔﻀﻼت اﻟﻐﻴﺮ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ
ﻟﻸآﻞ ﻡﺜﻞ اﻟﺮﻡﺎد وﻓﻀﻼت اﻟﻤﺪاﺑﻎ واﻟﻌﻈﺎم اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻓﻜﺎن ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻡﻨﻬﺎ ﻋﻦ
ﻃﺮﻳﻖ اﻹﺡﺮاق و إﺷﻌﺎل اﻟﻨﺎر ﻓﻴﻬﺎ ،وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ أﻳﺎم اﻷﻋﻴﺎد ﺡﻴﺚ آﺎﻧﺖ ﻡﻨﺎﺳﺒﺔ
ﻟﺘﻄﻬﻴﺮ هﻮاء اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻡﻦ ﺝﺮاﺛﻴﻢ اﻷﻡﺮاض .
وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺮﺹﻒ ﻓﻘﺪ ﺑﺪأ ﻓﻲ اﻟﺸﻮارع اﻟﺮﺉﻴﺴﻴﺔ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻤﺪن ،وآﺎن ﻓﻨﺎ أﺗﻘﻨﻪ
ﻋﻤﺎل اﻟﺮﺹﻒ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻲ ﻳﺤﺎآﻮن ﻓﻲ اﻟﺤﺠﺮ ﺷﻜﻞ ﻡﻨﺠﻞ اﻟﺤﺼﺎد ،آﻤﺎ
ﻓﻲ ﻡﻴﺪان " ﺳﺎن ﻡﺎرآﻮ " ﺑﺎﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﺡﻴﺚ ﺗﺰﻳﻨﺖ اﻷرﺽﻴﺔ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎرة ﻓﻲ أﺷﻜﺎل
ﺗﺠﻤﻴﻌﻴﺔ ﺝﻤﻴﻠﺔ .
وﻗﺪ ﻇﻬﺮت اﻟﺤﻤﺎﻡﺎت اﻟﺨﺎﺹﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻨﺎزل ﻓﻲ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻲ ،آﺎﻧﺖ
اﻟﺤﻤﺎﻡﺎت اﻟﻌﺎﻡﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻳﺮهﺎ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﺷﺎﺉﻌﺔ ،هﺬا ﺑﺎﻹﺽﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺑﻌﺾ اﻷﻓﺮاد اﻟﺬﻳﻦ
آﺎﻧﻮا ﻳﺘﻮﻟﻮن إدارة اﻟﺤﻤﺎﻡﺎت ﻟﺤﺴﺎﺑﻬﻢ اﻟﺨﺎص ،وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ آﺎن اﻟﻐﺮض ﻡﻦ هﺬﻩ
اﻟﺤﻤﺎﻡﺎت هﻮ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ .
وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻬﺪوء اﻟﺬي آﺎن ﻳﺴﻮد ﻡﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻲ ،ﻓﻜﺎن اﻟﻨﻮم ﻡﻴﺴﻮرا ﻓﻲ
ﻡﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻲ ،وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻨﻈﺮ اﻟﺠﻤﻴﻞ ﻓﻜﺎن آﻞ ﺝﺰء ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﺑﺘﺪاء
ﻡﻦ اﻟﺴﻮر اﻟﺬي ﻳﺼﻤﻢ وﻳﻨﻔﺬ آﻘﻄﻌﺔ ﻓﻨﻴﺔ .
وﻟﻢ ﺗﻨﻔﺼﻞ اﻟﻨﺰﻋﺔ اﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻦ رﻡﻮز اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ،ﻓﺎﻟﺸﻮارع اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻡﻦ اﺝﻞ ﺝﻤﺎل
اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ،آﻤﺎ أﺧﺬت اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ رأي اﻷهﺎﻟﻲ ﻡﺴﺒﻘﺎ ﻋﻦ ﻧﻮع اﻟﻄﺮاز اﻟﺬي ﻳﻔﻀﻠﻮﻧﻪ ﻓﻲ
اﻷﻋﻤﺪة اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺨﺪﻡﺖ ﻓﻲ آﺎﺗﺪراﺉﻴﺎت ﻓﻠﻮرﻧﺴﺎ ،اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ اﻟﻤﻨﺤﻮﺗﺔ و اﻟﺮﺳﻮم
اﻟﺤﺎﺉﻄﻴﺔ واﻟﻤﺪاﻡﻴﻚ اﻟﺒﺎرزة واﻟﺼﻮر واﻟﻨﻘﻮش ﻋﻠﻲ اﻟﺴﺘﺎﺉﺮ اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺗﺰﻳﻦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ
ودار اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ وﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻤﻬﻨﻴﻴﻦ وﻡﻨﺰل ﺳﺎآﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺳﻮاء ﺑﺴﻮاء ،وﺡﺘﻰ
ﺗﻨﺴﻴﻖ اﻟﺴﻠﻊ ﻓﻲ اﻟﺴﻮق اﻟﻤﻜﺸﻮﻓﺔ آﺎن ﻳﺒﻌﺚ ﻋﻠﻲ اﻟﺒﻬﺠﺔ ،أي أن ﻡﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﺼﻮر
اﻟﻮﺳﻄﻲ آﺎﻧﺖ ﻡﺘﺤﻔﺎ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺎ وﻋﻤﻼ ﻡﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﻔﻦ ﻡﺎﺛﻼ أﻡﺎم اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻲ اﻟﺪوام ،
وﺑﻌﺪ أن زاد ﺳﻜﺎن اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ وﺗﻜﺪﺳﺖ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ وﺗﻌﻘﺪت ﻡﺸﺎآﻞ اﻟﻤﺮاﻓﻖ اﻟﻌﺎﻡﺔ ﺳﺎءت
ﺡﺎﻟﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻟﻪ ﻡﺜﻴﻞ .
ﻋﺼﺮ اﻟﻨﻬﻀﺔ واﻟﻄﺮاز اﻟﺒﺎروآﻲ
ﻣﻘﺪﻣﺔ
زاد ﻋﺪد اﻟﻤﺪن ﻓﻲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻟﻜﻦ ﺡﺠﻤﻬﺎ ﺑﻘﻰ ﻡﺤﺪودا ،وﻧﺎدرا ﻡﺎ زاد
ﻋﺪد ﺳﻜﺎن اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻋﻦ 40او 50أﻟﻒ ﻧﺴﻤﺔ وآﺎن هﺬا اﻟﺤﺠﻢ ﻡﺤﻜﻮﻡﺎ ﺑﻌﺪة ﻋﻮاﻡﻞ
ﻡﻨﻬﺎ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ وﺗﻮﻓﻴﺮ ﻡﻴﺎﻩ اﻟﺸﺮب واﻟﻄﻌﺎم ،ﻟﻢ ﻳﺰد ﻗﻄﺮ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻋﻦ
ﻡﻴﻞ واﺡﺪ .
وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻌﺼﺮ اﻟﻨﻬﻀﺔ ﻓﻘﺪ رآﺰ اﻟﺘﺠﺎر ﻧﺸﺎﻃﻬﻢ ﻓﻲ ﻋﺪة ﻡﺪن وﺗﻮﺳﻊ اﻟﻨﺸﺎط
اﻻﻗﺘﺼﺎدي وﻧﺸﻄﺖ اﻟﺘﺠﺎرة ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺪن واﻟﺪول وﺧﻔﺖ اﻟﻬﺠﻤﺎت اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ،وﺳﺎﻋﺪت
اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺪوﻟﻴﺔ واﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﺨﺎرﺝﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻤﺮآﺰ اﻟﺴﻜﺎن ﻓﻲ ﻡﻮاﻗﻊ ﻡﻌﻴﻨﺔ ﻡﺜﻞ
ﺗﻘﺎﻃﻊ اﻟﻄﺮق او ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻃﻲء اﻟﺒﺤﺎر او وﺳﻂ اﻻﻗﻠﻴﻢ .
ﻗﻠﺖ ﺳﻠﻄﺔ ﻡﻼك اﻻﻗﻄﺎع واﻧﺘﻘﻞ ﻡﻼك اﻻراﺽﻲ ﺗﺪرﻳﺠﻴﺎ اﻟﻰ ﻃﺒﻘﺔ ﺝﺪﻳﺪة ﻡﻦ
اﻟﻨﺒﻼء واﻟﺘﺠﺎر اﻻﻏﻨﻴﺎء وﻟﻘﺪ اﺧﺘﻔﻰ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺨﺪﻡﺎت
اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻠﻜﻬﺎ اﻟﻨﺒﻼء آﺎن ﻳﻠﺰﻡﻬﺎ ﻋﻤﺎل ﻡﻦ اﻟﻔﻼﺡﻴﻦ ﻟﺘﺸﻐﻴﻠﻬﺎ وﻇﻠﺖ ﻋﺎدات اﻟﻌﺼﻮر
اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻗﺎﺉﻤﺔ ﻟﻤﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ آﻤﺎ ﺳﻴﻄﺮت آﻨﻴﺴﺔ روﻡﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﺮب أوروﺑﺎ ﻟﻤﺪة 1000
ﻋﺎم آﻤﺎ ﻇﻬﺮ ﻧﻤﻮذج ﺝﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺷﻜﻞ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺤﻀﺮﻳﺔ وهﻮ ﻧﻈﺎم اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ.
اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﺘﻲ ﺑﻨﻴﺖ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﻨﻬﻀﺔ ﺡﺘﻰ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻘﺮن 17ﺑﻨﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﺨﻄﻴﻂ
ﺷﻮارع ﻡﺪن اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻓﻘﺒﻞ ان ﻳﺴﻴﻄﺮ اﻟﻄﺮاز اﻟﺒﺎروآﻲ اﻟﺴﻴﻄﺮة اﻟﻜﺎﻡﻠﺔ
ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﺮان اﺧﺘﻠﻂ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ،وآﺎن هﺬا ﻳﺴﻤﻰ ﺑﻌﻬﺪ اﻟﻨﻬﻀﺔ وﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻻ
ﺗﻮﺝﺪ ﻡﺪﻳﻨﺔ ﻋﻬﺪ ﻧﻬﻀﺔ آﻤﺎ ﻳﻘﺎل ﻡﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ واﻧﻤﺎ ﺗﻮﺝﺪ ﻗﻄﻊ ورﻡﻮز
ﻋﻬﺪ ﻧﻬﻀﺔ وهﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻓﺘﺤﺎت وﺗﻘﻨﻴﺎت ﻋﺪﻟﺖ ﻡﻦ ﻡﺪن اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ .
ﺗﻤﻜﻦ ﻡﻠﻮك ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻡﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ وﺡﺪة ﻗﻮﻡﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن 15وآﺎن اﻏﻠﺐ اﻟﻤﺪن
اﻻوروﺑﻴﺔ ﻇﻠﺖ ﻳﺤﻜﻤﻬﺎ اﻷﻡﺮاء ﻡﻦ اﻷﺳﺮ اﻟﻜﺒﻴﺮة وأﺹﺒﺤﺖ رﻏﺒﺔ اﻟﺤﻜﺎم
اﺳﺘﻌﺮاض ﻧﻔﻮذهﻢ وﺳﻠﻄﺎﺗﻬﻢ آﻤﺎ آﺎن ﻟﺘﻨﺎﻓﺲ اﻟﺤﻜﺎم اﻷﺛﺮ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ إﺹﻼح
وﺗﺠﻤﻴﻞ اﻟﻤﺪن ﻓﻘﺪ اﺗﺠﻬﻮا إﻟﻰ دراﺳﺔ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ واﻟﺘﺨﻄﻴﻄﻴﺔ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ
اﻟﺘﺮاث اﻟﺮوﻡﺎﻧﻲ ﻡﻤﺎ ﺹﺒﻎ ﻋﻬﺪ اﻟﻨﻬﻀﺔ ﺑﺎﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ اﻟﺬي ازدهﺮ ﻓﻲ روﻡﺎ
وﻓﺮﻧﺴﺎ اﻻ ان ﺗﺨﻄﻴﻂ اﻟﻤﺪن ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﻨﻬﻀﺔ اﺗﺠﻪ إﻟﻲ اﻟﻨﻮاﺡﻲ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ اآﺜﺮ ﻡﻦ
اﺗﺠﺎهﻪ اﻟﻰ اﻟﻨﻮاﺡﻲ اﻟﺘﺨﻄﻴﻄﻴﺔ وﻳﻤﻀﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ اﻟﻰ اﻟﻘﺮن 19آﻤﺎ ﺗﻤﻴﺰ ﻋﺼﺮ
اﻟﺒﺎروك ﺑﺎﻟﻔﺨﺎﻡﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺳﻮاء ﺳﻴﻄﺮت ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﺎﺡﻴﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ او اﻟﻤﺎﻟﻚ اﻟﻜﺒﻴﺮ .
ﻋﺎدت اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﺘﺬآﺎرﻳﺔ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ ،آﻞ ﺷﻜﻞ وآﻞ ﻡﺴﺎﺡﺔ ﻡﻔﺘﻮﺡﺔ ﻟﻬﺎ ﻡﺤﻮر ،
آﺎﻧﺖ ﻡﺤﺎور اﻟﻄﺮق اﻟﻤﺤﻮرﻳﺔ رﻡﺰا ﻋﻠﻰ ﺗﺮآﻴﺰ اﻟﺴﻠﻄﺔ ،ﻓﻘﺪ اﺹﺒﺢ ﺡﻜﺎم ﻓﺮﻧﺴﺎ
ﻡﻠﻮآﺎ أرﺳﺘﻘﺮاﻃﻴﻴﻦ واﺹﺒﺢ اﻟﺒﺎﺑﺎوات ﻡﺸﺎرآﻴﻦ ﻟﻜﻞ هﺆﻻء .
ﺑﻨﻴﺖ اﻟﻘﺼﻮر اﻟﺠﺪﻳﺪة واﻷﺷﻜﺎل اﻟﻤﻨﺘﻈﻤﺔ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ ﻋﻬﺪ اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻻ أﻧﻬﺎ آﺎﻧﺖ ﺗﺤﻤﻞ
روح ﻗﻼع وﺡﺼﻮن اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ ،ﺷﻜﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﺉﻴﺴﻲ ﻟﻢ ﻳﺘﻐﻴﺮ وﻟﻜﻦ زﻳﻦ
وﺝﻤﻞ اﻟﻬﻴﻜﻞ وﺡﺴﻨﺖ اﻟﻮاﺝﻬﺎت ﺑﻌﻨﺎﺹﺮ آﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ،وﺷﺎرآﺖ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻲ هﺬﻩ
اﻟﺤﺮآﺔ ،وﻡﻨﺰل اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻓﻲ روﻡﺎ أﻋﻴﺪ ﺗﺄﺳﻴﺴﻪ وﺑﺪأ إﻧﺸﺎء ﻡﻘﺮ اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎن آﻤﺎ ﺧﻄﻂ
ﻳﻮﻟﻴﻮس ﻗﻴﺼﺮ ﺧﻄﺔ ﻻﻋﺎدة ﺑﻨﺎء اﻟﺒﺎﺳﻴﻠﻴﻜﺎ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻟﻠﻘﺪﻳﺲ ﺑﻄﺮس ﻡﻊ آﻨﻴﺴﺔ ﺽﺨﻤﺔ
ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻡﺮآﺰا ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﺔ .
أﺹﺒﺤﺖ ﻡﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻔﻦ ﻡﻬﻨﺔ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺷﺄن أي ﻡﻬﻨﺔ أﺡﺮى ،وﺳﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻬﻮض
ﺑﻬﺎ رﺝﺎل اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ واﻟﺘﺠﺎرة واﻟﺒﺮﻧﺴﻴﺴﺎت واﻟﻤﻠﻮك ،وﻧﺸﺄت ﻃﺎﺉﻔﺔ ﻡﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ
وﻡﺎرﺳﻮا ﻓﻦ اﻟﻨﺤﺖ واﻟﺘﺼﻮﻳﺮ واﻟﻌﻤﺎرة واﻟﺘﺨﻄﻴﻂ وﻏﻴﺮهﺎ وﻇﻬﺮ ﻧﻈﺎم ﺝﺪﻳﺪ هﻮ
ﺗﺪرﻳﺐ اﻟﻔﻦ واﻟﺘﻠﻤﺬة ﻓﻲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ،ﻓﻘﺪ أﻋﺪ هﺬا اﻟﻨﻈﺎم رﺝﺎل ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺁن ﻳﻌﻤﻠﻮا
ﻓﻲ ﻡﺨﺘﻠﻒ ﻡﺠﺎﻻت اﻟﻔﻦ ،ﻓﻘﺪ آﺎن ﺗﺪرﻳﺲ اﻟﻔﻦ ﻳﺘﺴﻢ ﺑﺨﺎﺹﻴﺔ اﻟﻌﻤﻮﻡﻴﺔ أي
اﻟﺘﺨﺼﺺ اﻟﻮاﺳﻊ ﻓﻰ اﻟﻔﻦ ،وﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜﺎل ﻡﺎرس " ﻟﻴﻮﻧﺎردو داﻓﻨﺸﻰ " آﻞ
أﻧﻮاع اﻟﻔﻨﻮن ،وﻗﺪ أدﺧﻞ ﻡﺎﻳﻜﻞ أﻧﺠﻠﻮ اﻷﻋﻤﺪة اﻟﻀﺨﻤﺔ ﻓﻰ
آﺎﺗﺪراﺉﻴﺔ COMPODIGLE IN CAPITALINE HILLﻓﻘﺪ آﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ
اﻷﻋﻤﺪة ﺗﻐﻄﻰ ﻋﺪد ﻡﻦ اﻷدوار ﻓﻰ آﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻄﺮس.
وﻓﻰ ﻡﻨﺘﺼﻒ اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻡﺲ ﻋﺸﺮ هﺎﺝﺮ اﻟﻔﻨﺎﻧﻮن ﻡﻦ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﻏﺰو
اﻷﺗﺮاك وﺗﻤﺮآﺰوا ﺑﺎﻷﺧﺺ ﻓﻰ اﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﺡﻴﺚ ﻧﺸﺮوا اﻟﻔﻦ وﻃﻮروﻩ ﻡﻦ اﻟﻨﺎﺡﻴﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ
واﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻡﻊ اﻟﺒﺬخ اﻟﻌﺎﻟﻲ واﻧﺘﺸﺮت اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﻓﻰ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻡﻤﺎ ﺳﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ازدهﺎر
اﻟﻔﻦ .
وﻓﻰ هﺬا اﻟﻌﻬﺪ رآﺰ اﻟﻔﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﻈﻮر ،واهﺘﻤﺖ اﻟﻌﻤﺎرة ﺑﺎﻟﺘﻤﺎﺛﻞ اﻟﻤﺤﻮرى
واﻟﺘﻜﺮار اﻟﻈﺎهﺮى واﻟﻨﺴﺐ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻟﻠﻄﺮز اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ اﻟﺨﻤﺴﺔ ،ورآﺰ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ وﺑﻨﺎء
اﻟﻤﺪن ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﻬﻨﺪﺳﻲ اﻟﺒﺎﻟﻎ اﻟﺪﻗﺔ.
وﺡﻠﺖ اﻟﺼﻮر اﻟﺘﻰ آﺎﻧﺖ ﺗﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺪران ﻡﻜﺎن اﻟﺼﻮر اﻟﺘﻰ آﺎﻧﺖ ﺗﺮﺳﻢ
ﻋﻠﻰ هﺬة اﻟﺠﺪران ،واﺳﺘﺒﺪﻟﺖ اﻷﺷﻜﺎل اﻟﺘﻰ آﺎﻧﺖ اﻟﻤﻼﺉﻜﺔ و اﻟﻘﺪﻳﺴﻴﻦ ﺑﺎﺷﻜﺎل
ﺗﺼﻮر اﻟﺔ اﻟﺨﻤﺮ ورﺑﺎت اﻟﺠﻤﺎل واﻟﺮﺷﺎﻗﺔ ﻋﻨﺪ اﻷﻏﺮﻳﻖ ،وﺡﻠﺖ ﺹﻮر اﻟﺒﺎﺑﻮات
ورﺝﺎل اﻟﺤﺎﺷﻴﺔ ورﺝﺎل اﻷﻋﻤﺎل ) اﻟﺘﻰ آﺎﻧﺖ ﺗﺤﻴﻂ ﺑﺎﻟﺴﻴﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ ( ﻡﺤﻠﺔ ،وﺗﺤﻮل
اﻟﺤﻔﻞ اﻟﺪﻳﻨﻰ اﻟﻰ ﺡﻔﻞ ﺳﻤﺮ ﻓﻰ اﻟﺒﻼط ﻟﻸﺡﺘﻔﺎل ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺎت دﻧﻴﻮﻳﺔ ،وﺗﺤﻮل ﺹﺤﻦ
اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻰ ﺳﻮق اوراق ﻡﺎﻟﻴﺔ ،ﺡﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﺨﺼﺺ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻤﻤﺘﺎز ﺑﻞ
ﺧﻄﻄﺖ اﻟﺸﻮارع اﻟﻜﺒﺮى ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺘﻼﻗﻰ ﻓﻲ اﻟﺴﻮق اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻟﻼوراق اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ .
وﺧﺮوﺝﺎ ﻡﻦ ﻡﺪن اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ اﻟﻤﺘﺪهﻮرة ﺷﻘﺖ ﻡﻴﺎدﻳﻦ واﺳﻌﺔ ﻡﻨﺘﻈﻤﺔ ،ﺷﺪ
اﻧﺘﺒﺎﻩ اﻟﻤﺨﻄﻄﻴﻦ واﻟﻤﺼﻤﻤﻴﻦ اﺷﻜﺎل اﻟﻤﺴﺎﺡﺎت واﻟﻌﻨﺎﺹﺮ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ اﻻﺧﺮى اﻟﺘﻲ
ﺗﺠﻤﻌﺖ ﻡﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ ،آﺎن اﻟﺘﺤﻮل ﻡﻦ ﻋﻬﺪ اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﻰ اﻻﺧﺬ ﺑﺎﻟﻄﺮاز اﻟﺒﺎروآﻲ ﻓﻲ
ﻃﺮﻳﻘﻪ .
اﻋﺘﻤﺪت ﻡﺪن اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ أﺳﺎﺳﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻮر واﻟﺨﻨﺪق وهﺬا آﺎن آﺎﻓﻴﺎ ﻟﻠﺪﻓﺎع
ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ وﺝﻬﺔ اﻟﻌﺪو ،وﻓﻰ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻇﻬﺮ اﻟﺒﺎرود ﻓﻲ أوروﺑﺎ وﻇﻬﺮت
وﺳﺎﺉﻞ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺝﻴﺔ ﺡﺪﻳﺜﺔ وأﺹﺒﺤﺖ اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻤﺎن واﺳﺘﺨﺪﻡﺖ اﻟﻤﺪﻓﻌﻴﺔ
اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻓﻲ اﻟﺤﺮوب ﻓﻲ أواﺧﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻡﺲ ﻋﺸﺮ اﻟﺘﻲ ﻗﻀﺖ ﻋﻠﻰ ﻡﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﺪن
،واﺹﺒﺢ وﺽﻊ اﻟﻤﺪن اﻟﺪﻓﺎﻋﻲ اﻟﻘﺎﺉﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﻞ وﻋﺮ أو ﻗﻤﺔ ﺹﺨﺮة ﻋﺎﻟﻴﺔ هﺪﻓﺎ واﺽﺤﺎ
ﺳﻬﻞ اﻟﻤﻨﺎل .
اﺽﻄﺮت اﻟﻤﺪن إﻟﻰ اﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ ﻧﻈﺎﻡﻬﺎ اﻟﺪﻓﺎﻋﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻓﺎﻡﺘﺪت اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ
إﻟﻰ ﻡﺴﺎﻓﺎت ﺑﻌﻴﺪة ،وﺑﻨﻴﺖ أﺳﻮار ﺝﺪﻳﺪة وﻗﻼع ﻟﺮﺹﺪ ﺡﺮآﺔ اﻷﻋﺪاء واﻡﺘﺪت
اﻟﻤﺴﺎﺡﺔ اﻟﻤﺸﻐﻮﻟﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﻓﻌﻴﺔ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ﻡﻤﺎ ﺗﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﺔ ﺧﻠﻖ ﻡﺴﺎﺡﺎت ﻡﻔﺘﻮﺡﺔ ﻡﻦ
اﻷرض ﻷﻏﺮاض اﻟﺪﻓﺎع أﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ارض ﻏﻴﺮ ﻡﺨﺼﺼﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن NO MAN’S
، LANDواﻡﺘﺪت اﻟﻤﺴﺎﺡﺔ ﺧﺎرج اﻷﺳﻮار ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ ﻡﺴﺎآﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﺹﺒﺢ اﻟﺘﻤﻴﺰ
ﺑﻴﻦ اﻟﺮﻳﻒ واﻟﺤﻀﺮ واﺽﺤﺎ .
آﻤﺎ أﺧﺬ ﻡﺨﻄﻄﻲ اﻟﺘﺤﺼﻴﻨﺎت ﺑﻨﻤﻮذج اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﻔﻴﻮﺑﻰ ،وﻳﻘﻮم هﺬا اﻟﺘﺤﺼﻴﻦ
ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻧﻪ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﻋﻠﻰ أي إﻧﺴﺎن أن ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ أو ﻳﺨﺮج ﻡﻨﻬﺎ ﺑﺪون إذن،
ﺡﻴﺚ اﺗﺨﺬ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﻤﻀﻠﻊ أو ﺷﺒﺔ ﻡﺴﺘﺪﻳﺮ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ اﻗﺼﺮ اﻟﻤﺤﻴﻄﺎت ﻟﻠﻤﺴﺎﺡﺔ ،آﻤﺎ
اهﺘﻤﻮا ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ داﺧﻞ ذﻟﻚ اﻟﻤﺤﻴﻂ ،وأﺹﺒﺤﺖ آﻞ ﻡﺪﻳﻨﺔ ﺗﻨﺤﺼﺮ داﺧﻞ ﻡﺤﻴﻂ ﺑﺪﻳﻞ
ﻟﺠﺪران اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ ،واﺹﺒﺢ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﺪاﺉﺮي واﻹﺷﻌﺎﻋﻲ ﺷﺎﺉﻌﺎ ﻡﺜﻠﻤﺎ آﺎن
اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﻤﺮﺑﻊ ﻓﻲ روﻡﺎ ،ﺛﻢ إن اﻟﻔﺮاغ اﻟﻤﻜﺸﻮف اﻟﺬي ﻳﺤﻴﻂ ﺑﺎﻟﺠﺪران وﻳﻔﺼﻞ
اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻋﻦ اﻟﺮﻳﻒ ﻳﺆآﺪ اﻹدراك ﺑﻌﺼﺮ اﻟﻨﻬﻀﺔ ،اﻧﺘﻬﺖ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻋﻨﺪ هﺬﻩ اﻟﺠﺪران
وﻻ ﻳﻮﺝﺪ ﻧﻤﻮ ﺗﺪرﻳﺠﻲ ﻟﻬﺎ .
واﺽﻄﺮت آﺜﻴﺮ ﻡﻦ اﻟﻤﺪن إﻟﻰ اﺗﺒﺎع ﻃﺮق اﻟﺘﺤﺼﻴﻦ اﻟﺠﺪﻳﺪة :ﻡﻌﺎﻗﻞ أﻡﺎﻡﻴﺔ،
واﺳﺘﺤﻜﺎﻡﺎت ﺡﺪﻳﺜﺔ ،وأﺑﺮاج ﻟﻠﻤﺮاﻗﺒﺔ ،واﻧﺘﻈﻤﺖ هﺬﻩ اﻟﻌﻨﺎﺹﺮ ﻓﻲ ﻡﻨﻈﻮﻡﺔ ﺑﺤﻴﺚ
آﺎﻧﺖ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻠﻤﺪاﻓﻌﻴﻦ واﻟﻤﺸﺎة اﻟﻤﺴﻠﺤﻴﻦ أن ﻳﻼﻗﻮا اﻟﻘﻮات اﻟﻤﻬﺎﺝﻤﺔ واﻟﻤﺘﻘﺪﻡﺔ ﻡﻦ
أي اﺗﺠﺎﻩ .
وﻓﻲ اﻟﻤﺎﺽﻲ آﺎﻧﺖ اﻷﺳﻮار ﻻ ﺗﻤﺜﻞ ﻋﻘﺒﺔ أﻡﺎم ﻧﻤﻮ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺡﻴﺚ آﺎﻧﺖ ﺗﻘﺎم
أﺳﻮار ﺝﺪﻳﺪة ﺡﻮل اﻷﺳﻮار اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻟﺘﻀﻢ اﻟﻀﻮاﺡﻲ واﻟﺘﺠﻤﻌﺎت اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ
أﻧﺸﺌﺖ ﺧﻠﻒ اﻷﺳﻮار اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ،أﻡﺎ اﻟﺘﺤﺼﻴﻨﺎت اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ أﻗﻴﻤﺖ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ
ﻓﻘﺪ ﺡﺎﻟﺖ دون اﺗﺴﺎع اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ وﻧﻤﻮهﺎ أﻓﻘﻴﺎ واﺹﺒﺢ ﻡﺠﺎل اﻟﻨﻤﻮ اﻟﺠﺪﻳﺪ هﻮ اﻻﺗﺠﺎﻩ
اﻟﺮأﺳﻲ ،ﺡﻴﺚ آﺎن ﻡﻦ اﻟﺨﻄﻮرة أن ﻳﻨﺸﺄ ﻡﺴﻜﻦ ﺧﺎرج أﺳﻮار اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻲ ارض
ﻓﻀﺎء ﺧﺎرﺝﺔ ﻳﺤﺘﻤﻞ أن ﺗﺼﺒﺢ ﻡﻴﺪان ﻟﻠﻘﺘﺎل ،وﺑﻌﺪت اﻟﻀﻮاﺡﻲ واﻟﺒﺴﺎﺗﻴﻦ
واﻟﺤﺪاﺉﻖ ﻋﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺘﺤﺼﻴﻨﺎت اﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ ،واﺹﺒﺢ ﻻ ﻳﺘﻴﺴﺮ اﻟﻮﺹﻮل إﻟﻴﻬﺎ
ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻡﺮﻳﺢ إﻻ ﻟﻠﻄﺒﻘﺎت اﻟﺜﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻗﺘﻨﺎء اﻟﺨﻴﻮل وﺡﻴﻮاﻧﺎت ﺝﺮ
اﻟﻌﺮﺑﺎت وزاد ﻋﺪد ﺳﻜﺎن اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ووﻓﺪ إﻟﻴﻬﺎ أﻋﺪاد ﺽﺨﻤﺔ ﻡﻦ ﺳﻜﺎن اﻟﺮﻳﻒ
ﻟﻠﻤﺸﺎرآﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺮوﻋﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ،وﺑﻨﻴﺖ ﻡﺴﺎآﻦ ﻹﻳﻮاء اﻟﻮاﻓﺪﻳﻦ
وﺷﻐﻠﺖ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﻤﺴﺎﺡﺎت اﻟﻔﻀﺎء اﻟﻤﻮﺝﻮدة ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ واﺳﺘﻌﻤﻠﺖ اﻟﻬﻴﺎآﻞ اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ
واﻟﻤﻌﺪﻧﻴﺔ ﺑﺪﻻ ﻡﻦ ﺡﻮاﺉﻂ اﻟﻄﻮب واﻟﺤﺠﺮ ﻹﻧﺸﺎء ﻡﺒﺎﻧﻲ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺴﻜﻦ ﺗﺘﻜﻮن ﻡﻦ 5
– 10ﻃﻮاﺑﻖ ،وارﺗﻔﻌﺖ أﺳﻌﺎر اﻷراﺽﻲ وﻇﻬﺮ ﻧﻮع ﺷﻲء ﻡﻦ اﻹﺳﻜﺎن ﻏﻴﺮ
ﺹﺤﻲ ﻳﺸﻐﻞ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺑﺎﻟﻜﺎﻡﻞ ) ﺑﺪون ارض ﻓﻀﺎء ﺡﻮﻟﻪ ( واﺹﺒﺢ ﺝﺰء ﻡﻦ ﺳﻜﺎن
اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻳﻘﻴﻤﻮن ﻓﻲ أﺡﻴﺎء ﻡﺴﺘﻮى ﻡﻌﻤﺎري وﺗﺨﻄﻴﻄﻲ هﺎﺑﻂ .
وآﺎن ﻧﻤﻂ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ اﻟﻨﻤﻮ اﻷﻓﻘﻲ واﻟﺘﺤﺼﻴﻨﺎت اﻟﻌﻤﻮدﻳﺔ ،أﻡﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﻈﺎم
اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻓﺎن اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻧﻈﺮا ﻷﻧﻬﺎ ﻡﺤﺼﻮرة ﺑﻴﻦ ﺗﺤﺼﻴﻨﺎﺗﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ وﺳﻌﻬﺎ إﻻ أن
ﺗﻤﺘﺪ ﻋﻤﻮدﻳﺎ ﻓﻲ ﻡﺴﺎآﻦ ﻡﺮﺗﻔﻌﺔ .
آﺎن ﻡﻦ ﺝﺮاء اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻡﻦ ﻧﻈﺎم اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻘﺎﺉﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻊ إﻟﻰ ﻧﻈﺎم ﻗﺎﺉﻢ ﻋﻠﻰ
اﻟﻌﻤﻠﺔ أن اﺗﺴﻊ ﻧﻄﺎق اﻟﻤﻮارد ،واﺗﺒﻌﺖ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﺪء اﻷﻡﺮ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ
ﺑﺘﺤﺮﻳﻢ اﻟﺮﺑﺎ و ﻗﺒﻮل ﻡﺒﺪأ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﻌﺪل ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻃﻠﺐ اﻟﻤﺸﺘﺮى وﻗﻠﺔ
اﻟﻌﺮض.
وﻓﻰ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻡﻦ ﻋﺸﺮ ﺧﺮﺝﺖ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﺮف واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ وﺗﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ
وﻇﻬﺮت اﻟﺒﻮرﺹﺔ ،اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﻳﺘﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺘﺤﻮﻳﻞ اﻟﻌﻤﻠﺔ واﻟﻤﻀﺎرﺑﺔ ﺑﻴﻌﺎ
وﺷﺮاء وأﻋﻤﺎل اﻟﻮﺳﺎﻃﺔ ،أﻧﺸﺌﺖ آﺜﻴﺮ ﻡﻦ دور اﻟﺒﻮرﺹﺔ ،آﻤﺎ ﻇﻬﺮت
اﻟﺒﻴﺮوﻗﺮاﻃﻴﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ )ﻡﺴﻚ دﻓﺎﺗﺮ -ﺡﻮاﻻت ﺗﺠﺎرﻳﺔ -ﺷﺮآﺎت ﻡﺴﺎهﻤﺔ … ( ،
واﺳﺘﺒﺪﻟﺖ اﻟﺴﺎﺡﺔ اﻟﻤﺎدﻳﺔ ﻟﺴﻮق ﻡﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ ﺑﺴﻮق ﻡﺠﺮدة ﻡﻨﺘﺸﺮة ﻓﻲ
آﻞ أﻧﺤﺎء اﻟﺪوﻟﺔ ،ﻓﻔﻲ اﻟﺴﺎﺡﺔ اﻟﻤﺎدﻳﺔ ﺗﺘﺒﺎدل اﻟﺴﻠﻊ ﺑﺎﻷﻳﺪي ﻓﺘﻮﺝﺪ اﻟﺼﻠﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ
،أﻡﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻮق اﻟﻤﺠﺮدة ﻓﻘﺪ آﺎن ﻡﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أﻻ ﻳﺮى اﻟﻨﺎس ﺑﻌﻀﻬﻢ وهﻢ ﻳﻌﻘﺪون
اﻟﺼﻔﻘﺎت وﻗﺪ آﺎن اﻟﻬﺪف ﻡﻦ ذﻟﻚ هﻮ اﻟﺮﺑﺢ و اﻟﺰﻳﺎدة ﻡﻦ رأس اﻟﻤﺎل .
وﺑﺪأت ﺗﻈﻬﺮ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﻷﻏﺮاض اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ،وازداد ارﺗﻔﺎع اﻹﻳﺠﺎرات ﻡﺜﻞ إﻳﺠﺎر
اﻟﻤﺴﺎآﻦ اﻟﺤﻀﺎرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻞ ﻧﺴﺒﺔ آﺒﻴﺮة ﻡﻦ دﺧﻞ اﻟﻌﺎﻡﻞ اﻟﺤﻀﺮي ،وﺑﻴﻌﺖ اﻟﺪور
اﻟﻮاﺳﻌﺔ وهﺪﻡﺖ وأﻗﻴﻢ ﻡﻜﺎﻧﻬﺎ ﻋﺪد آﺒﻴﺮ ﻡﻦ اﻟﻮﺡﺪات اﻟﻬﺎﺑﻄﺔ اﻟﻤﺴﺘﻮى ،وآﻠﻤﺎ
ازدادت اﻟﻜﺜﺎﻓﺔ اﻟﺴﻜﺎﻧﻴﺔ زاد اﻟﺪﺧﻞ ،وآﻠﻤﺎ ازداد اﻟﺪﺧﻞ زادت اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ
ﻟﻸرض ،ﻓﺄﺹﺒﺤﺖ اﻟﻤﻀﺎرﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻳﺠﺮى ﺑﺴﺮﻋﺔ آﺒﻴﺮة ،وﻗﺴﻤﺖ ارض
اﻟﻤﺰارع اﻟﻤﺠﺎورة إﻟﻰ ﻗﻄﻊ ﻡﺒﺎﻧﻲ ،وﺗﻔﻜﻜﺖ أوﺹﺎل اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ وﺗﻤﺰﻗﺖ ،وهﺪم اﻟﺴﻮر
اﻟﺬي آﺎن ﻳﺤﻤﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ وزاﻟﺖ اﻟﻀﻮاﺑﻂ ،وﻧﺸﺄ ﻋﻦ ازدﻳﺎد
ﺳﺮﻋﺔ اﻟﻨﻘﻞ ﺳﺮﻋﺔ اﻟﺘﻐﻴﺮ اﻟﺤﻀﺮي .
ﻡﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ آﺎﻧﺖ هﻨﺎك ﺳﻠﻄﺘﺎن ﺗﺘﺴﺎﺑﻘﺎن ﻓﻲ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ
أوروﺑﺎ هﻤﺎ اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ واﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ،آﺎﻧﺖ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ أو اﻹﻡﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ ﺽﻌﻴﻔﺔ ﻓﺤﻘﻘﺖ
اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﺳﺘﻘﻼﻟﻬﺎ ﺑﻮﺹﻔﻬﺎ وﺡﺪة ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻡﺘﻜﺎﻡﻠﺔ ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ هﻨﺎك ﻡﺎ ﻳﻤﻨﻌﻬﺎ ﻡﻦ
ﻡﺘﺎﺑﻌﺔ ﺡﻴﺎة اﻟﻐﺰو واﻟﺴﻄﻮ ﺑﻔﻀﻞ ﻡﺎ ﺗﻮﻓﺮ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻡﻦ أﺳﻠﺤﺔ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ،ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﺨﺪم
اﻟﻘﻮة ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻡﺄرﺑﻬﺎ اﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻡﻨﺎﻃﻖ ﻡﺤﻠﻴﺔ .
ﺑﻌﺪ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ آﺎﻧﺖ اﻋﻈﻢ اﻟﻤﺪن ﺡﻈﺎ ﻓﻰ اﻟﺴﻜﺎن واﻟﻤﺴﺎﺡﺔ وﻓﻰ
اﻟﺜﺮوة هﻰ اﻟﺘﻰ آﺎﻧﺖ ﻡﻘﺮا ﻟﻠﺒﻼط اﻟﻤﻠﻜﻰ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ روﻡﺎ ﺡﺠﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﺼﻞ اﻟﻴﻪ ﻡﻦ ﻗﺒﻞ
ﻓﻰ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ واﺹﺒﺢ ﻋﺪد ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ 100000ﻧﺴﻤﺔ وﻋﻨﺪﻡﺎ اﺳﺘﻘﺮت
اوﺽﺎع اﻟﺪول اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻓﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ واﺹﻠﺖ اﻟﻤﺪن اﻟﻌﻮاﺹﻢ اﻧﻔﺮادهﺎ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎدة
اﻟﺴﻜﺎﻧﻴﺔ وﺗﺠﺎوزت اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﺎﺹﻤﺔ ﻓﻰ ﻧﻤﻮهﺎ آﻞ اﻟﺤﺪود ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس إﻟﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ
اﻟﺮﻳﻔﻴﺔ ،واﻧﻘﻀﻰ ﻋﻬﺪ اﻟﻤﺪن اﻟﺤﺮة وﺡﻞ ﻡﺤﻠﺔ اﻟﻤﺪن اﻟﻤﺤﻜﻮﻡﺔ ﺡﻜﻤﺎ ﻡﻄﻠﻘﺎ .
اﻟﻤﺪن اﻟﺘﻰ ﺑﻨﻴﺖ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ واﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ آﺎﻧﺖ ﻡﺪﻧﺎ ﻻﻗﺎﻡﺔ اﻟﻤﻠﻮك
واﻻﻡﺮاء ﻡﺜﻞ ﻗﺼﺮ ﺑﻮﺗﺴﺪام واﻟﺤﺎﻡﻴﺎت ) ﻡﻘﺮات اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ( وآﺎﻧﺖ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ
اﻟﺒﺎروآﻴﺔ ﻋﻤﻼ ﻳﻨﻔﺬ ﺑﻤﻮﺝﺐ أﻡﺮ ﺳﻮاء آﺎﻧﺖ ﻡﻘﺮا داﺉﻤﺎ ﻟﻺﻡﺒﺮاﻃﻮر وﺑﻼﻃﻪ أو
ﺑﻮﺹﻔﻬﺎ ﺡﺼﻨﺎ ﻟﺠﻴﺸﻪ آﻤﺎ آﺎن ﺗﻮﺳﻴﻊ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻳﺠﺮى ﻓﻲ اﻟﻌﻮاﺹﻢ ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮاﻋﺪ
ﺝﺪﻳﺪة .
اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﺤﺪﻳﺚ آﺎن رﺑﻴﺐ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ،وﻳﺘﻤﻴﺰ ﻋﻦ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﻘﺪﻳﻢ اﻟﺬي
آﺎن ﻡﺘﺒﻌﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﺨﻄﻮط اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ووﺡﺪات ﻡﺒﺎﻧﻲ
ﻡﻨﺘﻈﻤﺔ ﻓﻲ أﺷﻜﺎﻟﻬﺎ ﻡﺘﻤﺎﺛﻠﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻓﻲ ﻡﺴﺎﺡﺘﻬﺎ ،آﻤﺎ ﻳﻤﻴﻞ إﻟﻰ اﻻﻧﺒﺴﺎط و ﻳﺘﻤﻴﺰ
ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﺡﺎت اﻟﻤﻔﺘﻮﺡﺔ واﻟﻄﺮق اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻖ اﺗﺠﺎهﻬﺎ ﺳﻮاء ﻓﻲ وﺳﻂ أﺡﻴﺎء ﻗﺪ
ﺗﻜﻮن ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻡﻌﻘﺪة أو أﺡﻴﺎء ﺝﺪﻳﺪة ﻗﺎﺉﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﺸﺒﻜﻲ أواﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﻨﺠﻤﻲ
اﻟﺬي آﺎن ﻡﻦ اﻟﻤﺒﺘﻜﺮات اﻟﺒﺎروآﻴﺔ .
وﻇﻞ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻋﻠﻰ هﻴﺌﺔ اﻟﻨﺠﻤﺔ أﺳﻠﻮﺑﺎ ﻳﺆﺧﺬ ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ﻟﻔﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ ،
وﻗﻠﺪ هﺬا اﻟﻨﻮع ﻡﻦ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎق و اﺳﻊ ﻓﻲ أﻧﺤﺎء آﺜﻴﺮة ،ﻓﻘﺪ ﺗﻤﺜﻞ هﺬا
اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﻨﺠﻤﻲ ﻓﻲ ﻡﺸﺮوﻋﺎت اﻟﺘﺤﺼﻴﻨﺎت ،وﺑﻬﺬا أﺹﺒﺤﺖ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﺎﺉﻤﺔ ﻓﻲ
داﺧﻞ هﺬﻩ اﻟﻨﺠﻤﺔ ذات ﺷﻜﻞ ﻡﻨﺘﻈﻢ ﻳﺘﻜﻮن ﻡﻦ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﺽﻼع ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ،آﺎﻧﺖ
اﻟﺸﻮارع اﻟﺮﺉﻴﺴﻴﺔ أﻡﺎ ﻡﺘﻘﺎﻃﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺹﻠﻴﺐ أو ﻡﻨﺴﻘﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺒﺪأ آﻞ زواﻳﺎ
اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺜﻤﺎﻧﻲ اﻷﺽﻼع ﻡﺘﺠﻬﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﻤﺮآﺰ .
اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﺒﺎروآﻰ آﺎن ﻋﻤﻼ ﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ ﻳﺠﺐ أن ﻳﺘﻢ دﻓﻌﺔ واﺡﺪة ،وﻳﺘﻄﻠﺐ ﻡﻬﻨﺪﺳﺎ
ﻡﻌﻤﺎرﻳﺎ ﻳﻌﻤﻞ ﻟﺤﺴﺎب ﺡﺎآﻢ ﻡﻄﻠﻖ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،وﻳﻌﻴﺶ ﻋﻤﺮا ﻳﻜﻔﻰ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻡﺎ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻡﻦ
أﻓﻜﺎر ،وآﺎن ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻡﺜﻞ هﺬا اﻟﻨﻮع ﻡﻦ اﻟﻌﻤﻞ أو إدﺧﺎل ﻋﻨﺎﺹﺮ ﺝﺪﻳﺪة ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺸﻮهﻪ
وﻳﻬﺒﻂ ﺑﻤﺴﺘﻮاﻩ اﻟﺠﻤﺎﻟﻲ إﻟﻰ درﺝﺔ آﺒﻴﺮة .ﻓﺎﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﺒﺎروآﻰ ﻳﺘﻨﺎول أﺳﻠﻮب اﻟﺤﻴﺎة
اﻟﻤﺴﺘﻤﺪة ﻡﻦ ﺡﻴﺎة اﻟﺒﻼط اﻟﻤﻠﻜﻲ ،أﻡﺎ اﻟﻤﺠﺎورات اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﻟﺴﻜﺎن اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ أو ﻡﺮاآﺰ
اﻟﺨﺪﻡﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ،ﻓﻠﻢ ﺗﺆﺧﺬ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر ،وﻟﻢ ﺗﺨﺼﺺ ﻡﻮاﻗﻊ ﻟﺴﻮق ﻡﺤﻠﻰ أو
ﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻤﺠﺎورة .
واﺳﺘﺨﺪﻡﺖ اﻷرض ﺑﺈﺳﺮاف ﻧﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﺝﻤﺎل ﻓﻨﻲ ﻓﻀﻼ ﻋﻤﺎ ﻓﻲ ﻡﺜﻞ هﺬا اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ
اﻟﻤﻔﺘﻮح ﻡﻦ ﻡﺰاﻳﺎ ﺹﺤﻴﺔ ،واﻟﻨﻤﻂ اﻟﺒﺎروآﻰ ﻡﺴﺘﻤﺪ ﻡﻦ اﻟﻘﺼﺮ – ﻧﻈﺎم و ﺗﻮﺡﻴﺪ
ﻧﺘﺠﺎ ﻋﻦ ﻡﻠﻜﻴﺔ اﻷرض وﻋﻦ اﻹﺷﺮاف اﻟﻤﻮﺡﺪ ﻡﻦ اﻟﻤﻬﻨﺪس اﻟﻤﻌﻤﺎري وﻋﻠﻰ
اﻟﻤﺸﺮف ﻋﻠﻰ أﻋﻤﺎل اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ،ﻓﻠﻮ أن اﻷرض ﻗﺴﻤﺖ وﺑﻴﻌﺖ ﻟﻸﻓﺮاد ﻟﻜﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ
اﻧﺘﺸﺎر اﻟﻔﻮﺽﻰ ،اﻟﺘﻲ آﺜﻴﺮا ﻡﺎ ﺳﺎدت ﻓﻲ آﺜﻴﺮ ﻡﻦ اﻟﻤﺪن ﻓﻲ أواﺧﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ .
وﺧﻠﻖ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﺎروآﻰ أﺷﺨﺎﺹﺎ ﻋﺪﻳﺪﻳﻦ ﻡﺜﻞ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ ،ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺷﺌﻮن
اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻓﺤﺴﺐ ،ﺑﻞ ﻓﻲ ﺷﺌﻮن اﻟﻤﺎل واﻷﻋﻤﺎل ،وﻇﻞ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ اﻟﺒﺎروآﻰ ﻡﺴﻴﻄﺮا
ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﻌﺎﻡﺔ واﻟﺤﻜﻮﻡﻴﺔ ﺑﻮﺝﻪ ﺧﺎص ،وﻃﺒﻖ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺎرة واﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻋﻠﻰ
ﻧﻄﺎق واﺳﻊ ﻓﻲ ﺑﺎرﻳﺲ .
وﻟﻜﻦ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﺒﺎروآﻰ آﺎن ﻟﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ آﺈﻏﻔﺎل اﻟﻨﺎﺡﻴﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ
ﺑﻌﺪم اﻻهﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻤﺠﺎورات اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ،واﻟﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ ﺝﺎﻧﺒﻴﻦ ﻡﺘﺸﺎﺑﻬﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ
ﺑﺸﺎرع ﻋﺮﻳﺾ واﻹﺳﺮاف ﻓﻲ ﺷﻖ اﻟﺸﻮارع اﻟﻮاﺳﻌﺔ وﻡﺎ ﻳﺴﺘﺘﺒﻌﻪ ﻡﻦ إزاﻟﺔ ﻡﺒﺎﻧﻲ
وﺗﺠﻤﻌﺎت وإﻧﻔﺎق ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ﺑﺎهﻈﺔ ،واﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮاث واﻟﻘﻴﻢ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻓﻲ اﻷﺡﻴﺎء
اﻟﺰاﺉﻠﺔ .
وأﺹﺒﺢ اﻟﻨﻤﻮ اﻟﺤﻀﺮي ) ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻤﺎ ﺗﻤﻠﻴﻪ ﻡﺒﺎدئ اﻟﻨﻈﺎم اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ (
ﻳﻌﻨﻰ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﺝﻤﻴﻊ اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻡﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ أن روح اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ
وﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺒﻬﺠﺔ واﻟﺮاﺡﺔ وﺳﻂ أﻋﺒﺎﺉﻬﺎ اﻟﻴﻮﻡﻴﺔ ﻓﺎﻷﻧﻬﺎر ﺗﺘﺤﻮل إﻟﻰ ﻡﺠﺎرى
ﻟﺼﺮف ﻡﺨﻠﻔﺎت اﻟﻤﺪن اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ،واﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﻤﻤﺘﺎزة اﻟﻤﻄﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺹﻔﺤﺎت اﻟﻤﺎء
ﺗﺸﻐﻠﻬﺎ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ واﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ واﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ وإﺝﻼﻟﻬﺎ ﺗﻬﺪم وﺗﺰال
ﻟﺸﻖ ﺷﻮارع ﺝﺪﻳﺪة ،وآﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ أن اﻓﺘﻘﺮت اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ إﻟﻰ اﻷﻡﺎآﻦ اﻟﻔﻀﺎء
ﻟﻠﺘﺮوﻳﺢ.
#اﻟﺸﺎرع -:
اﻟﺸﺎرع اﻟﻌﺮﻳﺾ هﻮ رﻡﺰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺒﺎروآﻴﺔ وﻳﻤﺜﻞ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺮﺉﻴﺴﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ،ﺡﻴﺚ
آﺎن ﻟﺤﺮآﺔ وﺳﺎﺉﻞ اﻟﻨﻘﻞ ذات اﻟﻌﺠﻼت دور آﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﺨﻄﻴﻂ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻡﻦ ﺡﻴﺚ
أﻃﻮال ﺷﻮارﻋﻬﺎ ،وآﺎﻧﺖ ﻡﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﺠﻴﺶ ﺗﺆﺧﺬ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻋﻨﺪ ﺗﺨﻄﻴﻂ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ،
وﺗﻨﺤﺼﺮ هﺬﻩ اﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﻓﻲ ﻃﺮق ﻋﺮﻳﻀﺔ ﻡﺴﺘﻘﻴﻤﺔ وأرض ﻡﺴﺘﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﻖ واﺡﺪ
ﻓﻲ آﻞ ﻡﻜﺎن ،ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻧﻪ ﻳﺠﺐ أﻻ ﻳﻮﺝﺪ ﻡﻜﺎن ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺠﻴﻮش أن
ﺗﺴﻴﺮ ﻓﻴﻪ ،وﻗﺪ أﺝﺘﺎح ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺸﻮارع اﻟﻀﻴﻘﺔ اﻟﻤﺴﺪودة اﻟﻨﻬﺎﻳﺎت وهﺪم
ﻡﻨﺎﻃﻖ ﺑﺄآﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻲ اﻟﻼﺗﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺑﺎرﻳﺲ ﻹﻧﺸﺎء ﺷﻮارع واﺳﻌﺔ ﻻﺗﻘﺎء اﻟﻬﺠﻮم ﻡﻦ
اﻟﺪاﺧﻞ وﻡﺮاﻗﺒﺔ اﻻﺽﻄﺮاﺑﺎت ،واﻟﺸﺎرع اﻟﻌﺮﻳﺾ ﻓﻲ ﺝﻮهﺮﻩ ﺳﺎﺡﺔ ﻟﻠﻌﺮض ،
ﻳﺘﺴﻨﻰ ﻟﻠﻨﻈﺎرة أن ﻳﺘﺠﻤﻌﻮا ﻋﻠﻰ اﻷرﺹﻔﺔ اﻟﺠﺎﻧﺒﻴﺔ أو ﻓﻲ اﻟﻨﻮاﻓﺬ ﻟﻴﺸﺎهﺪوا ﺗﺸﻜﻴﻼت
اﻟﺠﻴﺶ وﺗﺪرﻳﺒﺎﺗﻪ وﺗﺤﺮآﺎت ﻋﺮﺑﺎت اﻟﻨﺒﻼء واﻷﻡﺮاء .
أﻡﺎ اﻟﻤﻴﺪان ﻓﻬﻮ أهﻢ ﻡﻼﻡﺢ ﻋﺼﺮ اﻟﻨﻬﻀﺔ أﺷﺪهﻢ ﺛﺒﺎﺗﺎ وﻳﻤﻜﻦ اﻋﺘﺒﺎرﻩ اﺷﺘﻘﺎﻗﺎ
ﻡﺒﺎﺷﺮا ﻡﻦ ﻡﻴﺪان اﻻﺝﻮرا AGORAاﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ واﻟﻔﻮرم FORUMاﻟﺮوﻡﺎﻧﻴﺔ
واﻟﻤﻴﺪان اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﺎﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ ،وﻳﻼﺡﻆ أن ﺑﻌﺾ ﻡﺨﻄﻄﻲ ﻋﺼﺮ اﻟﻨﻬﻀﺔ آﺎن
ﻳﺄﺧﺬ ﺑﻤﺒﺪأ أﺳﻠﻮب اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺠﺰأ ،وﻳﻈﻬﺮ ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ أﻗﻴﻤﺖ ﺑﻬﺎ اﻷﺑﻨﻴﺔ
اﻟﺠﺪﻳﺪة دون أي ﻡﺤﺎوﻟﺔ ﻟﺮﺑﻄﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﺸﺮوﻋﺎت واﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﺮﺉﻴﺴﻴﺔ اﻟﻘﺎﺉﻤﺔ ،ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ
اﻟﻤﺜﺎل ﻻ ﻳﺮﺗﺒﻂ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻄﺮس ﺑﺮوﻡﺎ واﻟﻜﺎﻡﺒﻴﺪوﻟﻴﻮ ﺑﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﺸﺎرع اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي
أﻗﺎﻡﻪ ﺳﻴﻜﺴﺘﻮش اﻟﺨﺎﻡﺲ وﺗﺘﻜﻮن ﻡﻼﻡﺢ ﻡﻴﺪان اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻡﻦ اﻟﻔﻨﺎء اﻷﻡﺎﻡﻲ
واﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺘﺬآﺎرﻳﺔ اﻟﻔﺨﻤﺔ وﻡﻴﺪان اﻟﺴﻮق وﺡﺮآﺔ اﻟﻤﺮور واﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ .
#ﺧﻠﻒ اﻟﻮاﺟﻬﺎت -:
وﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﺒﺎروك اهﺘﻢ رﺝﺎل اﻟﺒﻨﺎء ﺑﺘﺤﺴﻴﻦ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﺤﻀﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻓﻊ ﻡﻦ ﻡﻨﺰﻟﺔ
وﻋﻈﻤﺔ اﻟﺤﻀﺮ ،ﺡﻴﺚ ﺷﻘﺖ اﻟﺸﻮارع اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ ﻡﻦ اﺝﻞ إﺷﺒﺎع اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻟﺪى ﻃﺒﻘﺔ
اﻟﺤﻜﺎم ،وآﺜﺮ ﻋﻤﺎل اﻟﺰﻳﻨﺎت ﻡﻦ ﺑﻮاآﻲ وأﻋﻤﺪة ،وآﺎﻧﺖ هﺬﻩ اﻷﻋﻤﺎل واﻟﺸﻮارع
اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ وﻡﺎرﺷﺎت اﻟﺠﻨﻮد وﻡﺮور ﻋﺮﺑﺎت اﻻرﺳﺘﻘﺮاط وﺳﺎﺉﻞ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻟﻠﻀﻐﻂ
ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﺎن واﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺔ .
وﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻡﺔ آﺎﻧﺖ اﻟﻮاﺝﻬﺎت اﻷﻡﺎﻡﻴﺔ ﻡﺴﺎآﻦ اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻌﻠﻴﺎ ،ﺑﻬﺎ واﺝﻬﺎت ﺝﻤﻴﻠﺔ
ﻡﺜﺎﻟﻴﺔ ﻳﺮاهﺎ اﻟﻨﺎس ،أﻡﺎ اﻟﻮاﺝﻬﺎت اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻏﻴﺮ ﺝﻤﻴﻠﺔ ،ﻡﻨﺎزل أﻧﻴﻘﺔ ﺗﻄﻞ
ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻴﺎدﻳﻦ وإذا ﻡﺎ ﺗﺎﺑﻌﻨﺎ اﻟﺴﻴﺮ ﻓﻲ اﻷزﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻔﺮع ﻡﻦ اﻟﻤﻴﺪان اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻧﺠﺪ أﻧﻬﺎ
ﺗﺆدي إﻟﻰ ﻡﺴﺎآﻦ ردﻳﺌﺔ ﻓﻘﻴﺮة ﻻ ﻳﻔﺼﻠﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﺎزل اﻷﻧﻴﻘﺔ ﺳﻮى ﺡﻈﺎﺉﺮ اﻟﺨﻴﻮل
وﻡﺴﺎآﻦ اﻟﺨﺪم وﺹﻐﺎر اﻟﻤﺸﺘﻐﻠﻴﻦ ﺑﺎﻟﺘﺠﺎرة .
ﺑﺎرﻳﺲ:
ﻟﻘﺪ آﺎن ﻟﺒﺎرﻳﺲ ﻗﻴﻤﺔ واهﻤﻴﺔ ﻓﻰ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻰ ﺣﻴﺚ اﻧﻬﺎ ﺗﺘﻮﺳﻂ اﻻﻗﻠﻴﻢ اﻟﺬى
ﺗﻘﻊ ﻓﻴﺔ،وﺑﻨﻰ اﻟﺮوﻣﺎن ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺳﻮرا ﻟﺤﻤﺎﻳﺘﻬﺎ،وﺑﺎﻧﻬﻴﺎر اﻻﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
ﺗﻌﺮﺿﺖ ﺑﺎرﻳﺲ ﻟﻐﺰوات ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻣﻦ اﻟﺒﺮﺑﺮ و ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺴﻠﺐ و اﻟﻨﻬﺐ،واﺳﺘﻤﺮت
ﻓﻰ اﻟﺤﺮوب ﺣﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺎﺳﺴﺖ أﺧﺮ أﺳﺮة ﻣﻠﻜﻴﺔ،واﺻﺒﺤﺖ
ﺑﺎرﻳﺲ ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻠﻚ هﻮج ﻓﻰ ﻋﻬﺪ اﻻﻗﻄﺎع و اﻟﺬى ﻳﺤﻜﻢ ﺑﻘﻴﺔ ﻓﺮﻧﺴﺎ و ﻳﻌﺘﺮف
ﺑﺎﻟﻤﻠﻚ اﺳﻤﺎ،وﺣﺪﺛﺖ ﺻﺮاﻋﺎت آﺜﻴﺮة ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻚ و اﻻﻗﻄﺎﻋﻴﻦ و ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑﻴﻦ
اﻧﻘﺴﻬﻢ،ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﺖ و ﺣﺪة ﻓﺮﻧﺴﺎ وﺣﺪة ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ.
وﻗﺪ آﺎن اﻟﺒﻨﺎء ﺧﻠﻒ اﻻﺳﻮار ﻣﻤﻨﻮﻋﺎ ﺑﻘﻮة اﻟﻘﺎﻧﻮن،وﻟﻜﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻟﻢ ﻳﻄﺎع
داﺋﻤﺎ،ﺣﻴﺚ آﺎﻧﺖ ﺗﻈﻬﺮ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﺗﺠﻤﻌﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﺧﻠﻒ ووراء آﻞ ﺳﻮر
ﻳﺒﻨﻰ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﺜﺮ اﻟﺘﺠﻤﻌﺎت ﻳﺒﻨﻰ ﺳﻮر اﺧﺮ،وﻋﻨﺪﻣﺎا آﺎﻧﺖ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺑﻨﺎء اﻟﺴﻮر
ﺗﺆﺟﻞ ﺗﺼﺒﺢ اﻻرض داﺧﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻧﺎدرة،وﺗﺮﺗﻔﻊ اﻟﻤﺒﺎﻧﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻮارع اﻟﻀﻴﻘﺔ و
ﺗﺰداد اﻟﻜﺜﺎﻓﺔ اﻟﺴﻜﺎﻧﻴﺔ.
وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ان ﺑﺎرﻳﺲ اﻋﻴﺪ ﺗﺸﻜﻴﻠﻬﺎ ﺑﺨﻄﻮط ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻓﻰ ﻋﻬﺪ ﻟﻮﻳﺲ اﻟﺮاﺑﻊ
ﻋﺸﺮ،اﻻ ان ذروة هﺬة اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻟﻢ ﺗﺘﻢ اﻻ ﺑﻌﺪ ان ﺗﻘﺪم هﺎوس ﻣﺎن ﺑﻤﺸﺮوﻋﺔ،وآﺎن
ﻟﻠﺴﻴﻦ ﻓﻰ ﻋﻬﺪ اﻻﻣﺒﺮاﻃﻮر ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻰ اﺧﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ،وآﺎن
اﻟﻐﺮض اﻻﺳﺎﺳﻰ ﻣﻦ هﺬا اﻟﻤﺸﺮوع هﻮ ﺗﺠﻤﻴﻞ ﺑﺎرﻳﺲ ﻋﻤﺮاﻧﻴﺎ ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺣﺮآﺔ
اﻟﻤﺮور،ﻗﺎم ﺑﺸﻖ ﺷﺒﻜﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺮق اﻟﻮاﺳﻌﺔ ﻓﻰ اﻻﺣﻴﺎء اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ،آﻤﺎ ﻗﺎم ﺑﺘﺤﺪﻳﺚ
ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺸﺄت اﻟﻬﺎﻣﺔ ﻣﺜﻞ ﻳﺪان اﻟﻜﻮﻧﻜﻮرد و ﺷﺎرع اﻟﺸﺎﻧﺰﻟﺰﻳﺔ و ﻗﻮس اﻟﻨﺼﺮ
و ﺣﺪاﺋﻖ اﻟﺘﻮﻳﻠﻠﺮى و ﺣﺪاﺋﻖ ﻟﻮآﺴﻤﺒﺮج و اﻻوﺑﺮا و ﻏﻴﺮهﺎ،وﻳﻘﺎل ان ﻣﺸﺮوع
هﺎوﺳﻤﺎن ﺟﺎء ﻣﺘﺎﺧﺮ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻣﺸﺮوﻋﺎ ﺗﺬآﺮﻳﺎ ﻳﻮﺿﺢ ﻋﻈﻤﺔ اﻟﻤﻠﻚ
اﻻرﺳﺘﻘﺮاﻃﻰ،وﻟﻜﻨﺔ ﺟﺎء ﻣﺒﻜﺮا ﻟﻴﺤﻞ ﻣﺤﻞ ﺗﺨﻄﻴﻂ اﻟﻤﺪن اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ و ﻟﺬا آﺎن
ارﺟﻮﺣﺔ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺒﺎروآﻴﺔ.
ﻣﻴﺪان اﻟﻜﻮﻧﻜﻮرد:
ﻣﻴﺪان ﺗﺬآﺎرى اﺷﺘﺮك ﻓﻰ ﺗﺼﻤﻴﻤﺔ ﺟﺎك ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻓﻰ ﻋﺼﺮ ﻟﻮﻳﺲ اﻟﺨﺎﻣﺲ
ﻋﺸﺮ،وهﻮ ﻣﻴﺪان ﻣﺴﺘﻄﻴﻞ اﻟﺸﻜﻞ ﺗﺘﻮﺳﻄﺔ اﻟﻤﺴﻠﺔ اﻟﻤﺮﻳﺔ وﺑﺔ ﻧﺎﻓﻮرات و ﻋﻨﺎﺻﺮ
ﺗﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺗﺬآﺎرﻳﺔ،و ﺧﻠﻔﺔ ﺣﺪاﺋﻖ اﻟﺘﻮﻳﻠﻠﺮى ،وﻗﺼﺮ اﻟﻠﻮﻓﺮ و اﻣﺎﻣﺔ ﺷﺎرع
اﻟﺸﺎﻧﺰﻟﻴﺰﻳﺔ و ﻳﺒﺪء ﻣﻦ ﻣﻴﺪان اﻟﻨﺠﻤﺔ )دﻳﺠﻮل ﺣﺎﻟﻴﺎ(و ﻳﻨﺘﻬﻰ ﺑﻘﻮس
اﻟﻨﺼﺮ،وﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻮر رﺋﻴﺴﻰ واﺣﺪ وﻳﻮﺟﺪ ﻋﻤﻮدﻳﺎ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻤﺤﻮر ﻣﺤﻮر
ﻋﻤﻮدى اﺧﺮ ﻳﻤﺮ ﺑﻤﻴﺪان اﻟﻜﻮﻧﻜﻮرد وﻳﺆدى اﻟﻰ آﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﺎدﻟﻴﻦ،وﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺒﻰ هﺬا
اﻟﺸﺎرع ﻳﻮﺟﺪ ﻣﺒﻨﻰ وزارة اﻟﺒﻠﺪﻳﺎت و ﻓﻨﺪق آﺮﻳﻮن،وهﻤﺎ ﻣﺒﻨﻴﺎن ﻣﺘﻤﺎﺛﻼن
ﺗﻤﺎﻣﺎ،وﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﻣﺘﺪاد هﺬا اﻟﻤﺤﻮر اﻟﻌﻤﻮدى ﻳﻮﺟﺪ آﻮﺑﺮى ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺮ اﻟﺴﻴﻦ ﺛﻢ
ﻣﺒﻨﻰ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻨﻮاب و ﺑﺠﻮارة وزاﻟﺮة اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ،و ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺗﺸﻜﻴﻞ هﺬة اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ
اﻟﺘﻰ ﺗﺘﺠﻤﻊ ﺣﻞ هﺬﻳﻦ اﻟﻤﺤﻮرﻳﻦ ﻣﻦ اﺟﻤﻞ ﻣﺎ ﺗﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﻟﺤﻀﺮى ﻓﻰ اﻟﻤﺪن
اﻟﻜﺒﺮى.
ﺷﺎرع اﻟﺸﺎﻧﺰﻟﻴﺰﻳﺔ:
ﺑﺪاء أﻧﺸﺎء هﺬا اﻟﺸﺎرع ﻓﻰ ﻋﻬﺪ ﻟﻮﻳﺲ اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮﻟﻴﺮﺑﻂ ﺑﻴﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎرﻳﺲ و
ﻗﺼﺮ ﻓﺮﺳﺎى اﻟﺬى ﺑﻨﺎة ﻓﻰ ﺿﻮاﺣﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ،وهﻮ ﻣﺜﺎل ﺟﺪﻳﺪ ﻟﺘﻮﺳﻌﺔ او ﺷﻖ
ﺷﻮارع ﺟﺪﻳﺪة ،ﻳﻤﺘﺪ ﻣﻦ ﻣﻴﺪان اﻟﻨﺠﻤﺔ ) L’ETOILLEدﻳﺠﻮل ﺣﺎﻟﻴﺎ ( وﻣﺮآﺰﻩ
ﻗﻮس اﻟﻨﺼﺮ اﻟﻰ ﻣﻴﺪان اﻟﻜﻮﻧﻜﻮرد وﻣﺮآﺰﻩ اﻟﻤﺴﻠﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ،اﺷﺘﻬﺮ هﺬا اﻟﺸﺎرع
ﺑﻌﺮﺿﻪ اﻟﻤﺒﻴﺮ ووﺟﻮد اﺷﺠﺎر ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻓﻲ اوﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﺪان اﻟﻜﻮﻧﻜﻮرد ﺛﻢ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ
واﻟﻤﺤﺎل اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻔﺨﻤﺔ ﻋﻨﺪ ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻨﺠﻤﺔ .
ﻣﻴﺪان ﻣﺮور ﺗﻐﻴﺮ اﺳﻤﻪ اﻻن ﻟﻤﻴﺪان دﻳﺠﻮل ،وهﻮ ﻣﻴﺪان داﺋﺮي ﻳﺼﺐ ﻓﻴﻪ 12
ﺷﺎرﻋﺎ رﺋﻴﺴﻴﺎ ،وﻳﻮﺟﺪ ﺷﺎرع داﺋﺮي ﺣﻮل اﻟﻤﻴﺪان ﺗﺴﻬﻴﻼ ﻟﺤﺮآﺔ اﻟﻤﺮور ،وﻳﻮﺟﺪ
ﺑﻮﺳﻂ اﻟﻤﻴﺪان ﻗﻮس اﻟﻨﺼﺮ اﻟﺬي اﻧﺸﺄﻩ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن اﻻول ،واﻟﻄﻮاف ﺣﻮل هﺬا اﻟﻤﻴﺪان
ﺳﻴﺮا ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺪام ﻓﻴﻪ ﻣﺸﻘﺔ ،ﺑﻪ ﻗﺒﺮ اﻟﺠﻨﺪي اﻟﻤﺠﻬﻮل .
ﻣﻴﺪان ﺗﺠﺎري ﻣﺮﺑﻊ اﻟﺸﻜﻞ ﺑﻪ دار اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ اﻟﺤﻲ وﻣﺒﻨﻰ ﻟﻠﺨﺪﻣﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﺴﻮق ،
وهﻮ ﻣﻴﺪان ﻓﺴﻴﺢ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺎﻗﺎﻣﺔ ﺳﻮق ﻓﻲ اﻳﺎم ﻣﺤﺪودة ﻣﻦ اﻻﺳﺒﻮع ،واﻟﺸﺎرع
اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻳﻤﺮ ﺑﻄﺮف اﻟﻤﻴﺪان وﻻ ﻳﺨﺘﺮﻗﻪ ،وﺗﺼﺐ ﺷﻮارع اﻟﺤﻲ ﻋﻠﻰ ﺟﻮاﻧﺐ
اﻟﻤﻴﺪان .
وهﻨﺎك ﺳﺆال ﻳﻔﺮض ﻧﻔﺴﻪ هﻮ :هﻞ هﺬا اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺗﺨﻄﻴﻂ ﻋﺎم ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ ؟ ان
اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ آﺎن ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮوﻋﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ آﺎن هﺪف اﻟﻤﺨﻄﻂ
) هﺎوﺳﻤﺎن ( هﻮ ﺣﻞ وﺗﺤﺴﻴﻦ ﺷﺒﻜﺔ اﻟﻤﺮور واﻧﺸﺎء اﻟﺸﻮارع اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ اﻟﺘﻲ ﺷﻘﺖ
ﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﻻﺣﻴﺎء اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ...ﻣﺸﺮوﻋﺎت ﺿﺨﻤﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻨﺼﺐ اﻟﺘﺬآﺎرﻳﺔ واﻟﻤﺒﺎﻧﻲ
اﻟﻔﺨﻤﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘﺪ ﺟﺬورهﺎ ﻓﻲ اﻋﻤﺎق اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ واﻟﺸﻮارع اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻔﻬﺎ
اﻻﺷﺠﺎر واﻟﻤﺴﺎﺣﺎت اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ اﻟﺨﻀﺮاء ...هﻞ هﺬا ﻣﺨﻄﻂ ﻋﺎم ؟ وﻳﺮد ﺑﻌﺾ
رواد اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻨﻘﺪ ﺑﺄن اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻧﺎﺿﺠﺎ ﻟﻸﺧﺬ ﺑﺄﺳﻠﻮب اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ
اﻟﺸﺎﻣﻞ وﺣﻞ ﻣﺸﺎآﻞ اﻟﺤﻀﺮ واﻋﺎدة ﺗﺨﻄﻴﻂ اﺳﺘﻌﻤﺎﻻت اﻻرض .
وﻳﻌﺎب ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺮوع هﺎوﺳﻤﺎن اﻧﻪ ﻟﻜﻲ ﻳﻨﺸﺊ ﺷﺎرع ﻋﺮﻳﺾ ﻣﺜﻞ ﺑﻮﻟﻴﻔﺎر ﺳﺎن
ﻣﻴﺸﻴﻞ ﺷﻖ ﻗﻠﺐ اﻟﺤﻲ اﻟﻼﺗﻴﻨﻲ اﻟﺬي ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺗﺮاث ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﻣﻨﺬ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ وﻟﻢ
ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ازاﻟﺔ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎهﺪ اﻟﺪراﺳﻴﺔ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ اﻗﺘﻄﻊ ﺟﺰءا ﻣﻦ
ﺣﺪﻳﻘﺔ ﻟﻮآﺴﻤﺒﻮرج ،وذﻟﻚ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺨﻄﻮط اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻤﺔ واﻟﺸﻮارع اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ
وﻣﺮور اﻟﻌﺮﺑﺎت ﺑﻼ ﻋﻮاﺋﻖ ،وﺑﺬﻟﻚ ﺿﺤﻰ ﺑﺎﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ اﻟﻤﻤﻴﺰ ﻟﻠﺤﻲ وﺑﻜﻞ ﻣﺎ
ﻳﻜﻔﻠﻪ ﻣﻦ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﻨﺎس واﻏﺮاﺿﻬﻢ ،وﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻓﻤﺸﺮوع هﺎوﺳﻤﺎن ﺟﻌﻞ
ﺑﺎرﻳﺲ اﺟﻤﻞ ﻣﺪن اﻟﻌﺎﻟﻢ .