Zsoltár 6-10

Zsolt 6.
IMDSG HALLOS SZORONGATTATSBAN
Zsolt 6,1 A karvezetnek. [A karmesternek, az neklmesternek, vgig

neklend]. Hrfra, [vagyis mlyhang hros hangszerre, vagy hegedre]
Dvid zsoltra [Neginthra = nyolcadra, a seminith (a legalacsonyabb
hangfekvs) szerint].
Zsolt. 6,2 Uram, ne feddj meg haragodban59 [neheztelsedben;
bosszsgodban; felhborodsodban] ne ostorozz60 [ne dorglj]
indulatodban! [bsulsodban, felgerjedsedben]61
Haragja Istennek: (org): felhborods, harag, elkesereds. Isten haragja nem
rzelmi, hanem a bn ellen irnyul tletes, gy aktv, cselekvsben megnyilvnul
magatarts, amely megnyilvnul a jelenben is a bn ellen.
60
Ostoroz: (paideu): felnevel (kikpez) egy gyermeket, azaz oktat, nevel, tant, utat
mutat, tbaigazt, helyreigazt. /az ostor sz (phragellion) sem a hber, sem a grg
mondatban nem szerepel).
61
Dvid megvallsa s prfcija amirt az r haragjt rzi (aki eltrt, vagy mg
meg sem trt Istenhez): Uram, haragodban ne fenyts meg engem; felgerjedsedben
ne ne dorglj meg engem! Mert nyilaid belm akadtak, s kezed rm nehezlt. Nincs
psg testemben a te haragodtl; nincs bkessg csontjaimban vtkeim
miatt...Bizony, elmlunk haragod miatt, indulatod miatt megsemmislnk, ha magad
el lltod bneinket, titkolt vtkeinket orcd vilgossga el. Elmlik minden napunk
haragod miatt, gy elmlnak esztendeink, mint egy shajts. letnk ideje hetven
esztend, vagy ha tbb, nyolcvan esztend, s nagyobb rszk hibaval fradsg,
olyan gyorsan eltnik, mintha replnnk. Ki tudja, milyen ers haragod, s milyen
flelmetes felhborodsod? (Zsolt. 38,2-4; 90,7-11). Jeremis imja: Fenyts ht meg
minket, Uram, de csak mrtkkel, nehogy haragodban megsemmists. Zdtsd
haragodat a nemzetekre, amelyek nem ismernek el, s azokra a nemzedkekre,
amelyek nem hvjk segtsgl a nevedet. Mert felfaltk Jkobot s flemsztettk,
lakhelyt pusztasgg tettk (Jer 10,24-25). s az r vlasza a bnvallsra: Menj
el, s kiltsd ezeket a szavakat szak fel: Trj vissza, te htlen Izrael - mondja az r.
Nem haragszom tbb rd mindrkre, hiszen irgalmas vagyok - mondja az r. Csak
ismerd el gonoszsgodat, azt, hogy htlenl elprtoltl az rtl, a te Istenedtl, hogy
idegenek utn futkostl s nem hallgattl a szavamra - mondja az r. Trjetek vissza
hozzm, elprtolt fiaim - mondja az r - mert egyedl n vagyok a ti Uratok.
Magamhoz veszlek benneteket, egyet egy vrosbl s kettt egy nemzetsgbl, s
visszaviszlek benneteket Sionba... Vesstek el magatoktl minden vtkeiteket,
melyekkel vtkeztetek, s szerezzetek magatoknak j szvet s j szellemet; Mirt
halntok meg, oh Izrel hza!? Mert nem gynyrkdm a meghal hallban, ezt
mondja az r Isten. Trjetek meg azrt s ljetek! Ht kvnva kvnom n a
gonosznak hallt? Ezt mondja az r Isten! Nem inkbb azt, hogy megtrjen tjrl
s ljen? (Jer 3,12-14; Ezk. 18,31-32.23). s hogy hogyan lehet j szvet szerezni, arrl
gy szl az r: s adok nktek j szvet, s j szellemet adok beltek, s elveszem a
kszvet testetekbl, s adok nktek hsszvet (Ezk. 36,26). Isten ezt az grett is
beteljestette mindazokban, akik elfogadjk az r Jzust, aki: ...egyetlenegy
59
Szerkesztette: dr Gy. Mria.

http://bovitettbiblia.blogspot.com/
Zsolt. 6,3 Knyrlj rajtam [s kegyelmezz] Uram, mert ellankadtam62

[elcsggedtem, s bgyadt, gynge, s ertlen vagyok]: gygyts meg
engem Uram, mert meghborodtak [remegnek, s kiszradtak] csontjaim
[s reszket minden tagom]63
Zsolt. 6,4 Lelkem (egsz szemlyem) is igen meghborodott [csupa
reszkets, s mlyen megrendlt, teljesen sszezavarodott], s te, oh Uram,
mglen [meddig kslekedsz mg]64
ldozatval rkre tkletesekk tette a megszentelteket. Bizonysgot tesz pedig
errl minknk a Szent Szellem is, mert minekutna elre mondotta: Ez az a
szvetsg, melyet ktk velk ama napok utn, mondja az r. Adom az n
trvnyemet (az n Igmet) az szveikbe, s az elmjkbe rom be azokat. ...Mert
ez az a szvetsg, melyet ktk az Izrel hzval, ama napok multn, mond az r:
Adom az n trvnyemet (az n Igmet) az elmjkbe, s az szvkbe rom azokat,
s leszek nekik Istenk s k lesznek nekem npem (Zsid. 10,14-16; 8,10)
62
Ellankadtam: a hber szerint: hervadok bnatomban vtkeim miatt
63
Dvid gy kilt az rhoz, megprftlva a Messis szenvedst: Mikor kiltok,
hallgass meg engem, igazsgomnak [(dikaioszn): megigazulsomnak] Istene [midn
segtsgl hvtam, meghallgatott igazsgos Istenem]; szorultsgomban tg trt adtl
nkem; knyrlj rajtam [a nyomorsgban vidmts meg engemet; Szorult
helyzetembl adj nekem kiutat; a szorongsban tgts rajtam] s halld meg az n
imdsgomat! [Mert hiszem s tudom, hogy: Ha hozzd kiltok, meghallgatsz,
Istenem, te, aki igazsgot szolgltatsz nekem. Megsegtettl szorongattatsomban
[(thlipszisz): nyoms, szorts; szorongattats; szorult helyzet; /lelki-szellemi
rtelemben is/; szorongatott helyzet, gytrds (testileg); nyomorgats, nyomorsg,
elnyoms, gytrs, megprbltats], knyrlj rajtam s hallgasd [halld] meg imm!
//knyrgsem//] Megvallva azt is, hogy mirt kerlt ilyen llapotba: Boldog ember
az, akinek az r bnt nem tulajdont, s szellemben csalrdsg nincsen. Mg
elhallgatm, kiszradtak csontjaim a napestig val jajgats miatt. Mg jjel-nappal
rm nehezedk kezed, leterm ellankadt, mintegy a nyr hevben...Mert derekam
megtelt gyulladssal, s testemben semmi p sincsen. Ertlen s sszetrt vagyok
nagyon, s szvem kesersge miatt jajgatok (Zsolt. 32,2-4; 38,8-9)
64
s gy folytatja Dvid a prftlst: Nzz ide (tekints rm, hallgass meg, s) felelj
nkem, Uram Istenem; vilgostsd meg szemeimet (s tartsd meg szemeim
ragyogst) hogy el ne aludjam a hallra (s hogy ne jjjn rm hallos lom,)
(Zsolt. 13,4). Tekints rem (s fordulj felm), knyrlj rajtam, mert rva (s
magnyos) s szegny (s nyomorult) vagyok. Elradtak szvemnek szorongsai (Te
enyhtsd szvem szorongst), nyomorsgaimbl szabadts meg engem (s szorult
helyzetembl szabadts ki). Lsd meg szegnysgemet (s nyomorsgomat),
gytrelmemet (s gytrdsemet); bocssd meg minden bnmet (minden
cltvesztsemet) (Zsolt. 25,16-17). n: Te benned bztam (ezrt Hozzd
meneklk), Uram! Ne szgyenljek meg soha; igazsgoddal szabadts (s ments)
meg engem (irgalmasan). Hajtsd hozzm (s fordtsd felm) fledet, (siess, s) hamar
szabadts (s ments) meg (engem); lgy nkem ers kszlam, erdtett hzam, hogy
megtarts engem (Ms fordts: Lgy ers ksziklm, ers vram, segts rajtam)
Zsolt. 6,5 Trj vissza [fordulj hozzm] Uram, ments ki engemet [mentsd
meg, szabadtsd ki letemet], segts meg engem kegyelmedrt (s szabadts
meg, mert irgalmas vagy)65
(Zsolt. 31,2-3). Ht: Hallgass meg engem, Uram, (jsgos szeretettel) mert j a te
kegyelmessged! A te irgalmassgodnak sokasga szerint tekints n rem, (s nagy
irgalmaddal fordulj hozzm); s ne rejtsd el orcdat a te szolgdtl; mert
szorongattatom nagyon (s nagy bajban vagyok): siess, hallgass meg engem (Zsolt.
69,17-18). s: A te igazsgod szerint ments meg s szabadts meg engem
(irgalmasan. Fordtsd felm, s); hajtsd hozzm fledet s tarts meg (s segts meg)
engem (Zsolt. 71,2). Uram, szabadtsomnak Istene! Nappal kiltok (hozzd),
jjelente eltted vagyok: Jusson eldbe imdsgom, hajtsad fled az n
kiltozsomra (s figyelj esedezsemre)! Mert betelt a lelkem nyomorsgokkal (tele
vagyok bajokkal), s letem a Seolig jutott (s kzel kerlt a holtak hazjhoz)
(Zsolt. 88,2-4). Uram, hallgasd meg az n imdsgomat, s kiltsom jusson te
hozzd! Ne rejtsd el a te orcdat tlem; mikor szorongatnak engem (mikor szorult
helyzetben vagyok. Fordtsd felm s), hajtsd hozzm a te fledet; mikor kiltok,
(siess, s) hamar hallgass meg engem (Zsolt. 102,2-3). (Fordulj felm, s) tekints
rem s knyrlj rajtam, a mikppen szoktl a te nevednek kedvelin (akik szeretik
nevedet) (Zsolt. 119,132). s addig nem hagyja abba Dvid a knyrgst, amg az
r nem vlaszol, aki gy szl hozz s hozzd: Bsulsom felbuzdultban
elrejtettem orcmat egy pillantsig elled, s rk irgalmassggal knyrlk rajtad
(s rk hsggel irgalmazok neked); ezt mondja megvlt Urad. Mert gy lesz ez
nkem, mint a No znvize; miknt megeskvm, hogy nem megy t tbb No
znvize e fldn, gy eskszm meg (most), hogy rd tbb nem haragszom, s
tged meg nem feddelek (s nem dorgllak meg tbb). Mert a hegyek eltvoznak (s
megsznhetnek), s a halmok megrendlnek (s meginoghatnak); de az n
irgalmassgom tled el nem tvozik (s hozzd val hsgem nem sznik meg), s
bkessgem szvetsge meg nem rendl (s nem inog meg), gy szl knyrl Urad
(sa. 54,8-10)
65
s Dvid tovbb imdkozik, s prftl: Hogy ne mondja ellensgem:
meggyztem t; hborgatim ne rljenek...Mert n a te kegyelmedben bztam,
rljn a szvem a te segtsgednek; hadd nekeljek az rnak, hogy jt tett velem!
(Zsolt. 13,5-6) Lsd meg ellensgeimet, mert megsokasodtak, s gyilkos
gyllsggel gyllnek engem. riz meg engemet s szabadts meg engem; ne
szgyenljek meg, hogy benned bztam (Zsolt. 25,19-20) letem ideje kezedben
van: szabadts meg ellensgeim kezbl s ldzimtl. Vilgostsd meg orcdat a te
szolgdon, tarts meg engem jvoltodbl (Zsolt. 31,16) Hogy el ne bortson a vizek
rja, s el ne nyeljen az rvny, s a veremnek szja be ne zruljon felettem! Hallgass
meg engem, Uram, mert j a te kegyelmessged! A te irgalmassgodnak sokasga
szerint tekints n rem; s ne rejtsd el orcdat a te szolgdtl; mert szorongattatom
nagyon: siess, hallgass meg engem! (Zsolt. 69,16-18) Vajon vgleg eltaszt az r,
s nem tart tovbb jakarata? Vgkpp elfogyott szeretete, rvnytelen lett grete
nemzedkrl nemzedkre? Elfelejtette kegyelmt az Isten, vagy elnyomta irgalmt a
harag? (Szela) (Zsolt. 77,8-10) Tekints rem s knyrlj rajtam! Add a te erdet
a te szolgdnak, s szabadtsd meg a te szolgllenyodnak fit! Adj jelt nkem
Zsolt. 6,6 Mert nincs emlkezs rlad a hallban, [s a hall utn nem
emlegetnek tged, a holtak kzl ki gondol mg rd] a seolban [a
koporsban, a srban, a holtak orszgban] kicsoda dicst tged [ki ad
hlt neked]66
Zsolt. 6,7 Elfradtam [s kimerltem, ellankadtam] shajtozsomban [s
fohszkodsomban], egsz jjel ztattam [megfrsztttem; megmostam;
megntztem srstl nyirkos] gyamat, knnyhullatssal ntztem [s
ztattam] nyoszolymat [fekvhelyemet, nyugvhelyemet]67
javamra, hogy lssk az n gyllim s szgyenljenek meg, amikor te Uram
megsegtesz s megvigasztalsz engem (Zsolt. 86,17-16) Mert beteltem
nyomorsgokkal, s letem a Seolig jutott. Hasonlatoss lettem a srba szllkhoz;
olyan vagyok, mint az ereje vesztett ember. A holtak kzt van az n helyem, mint a
meglteknek, akik koporsban feksznek, akikrl tbb nem emlkezel, mert
elszakasztattak a te kezedtl (Zsolt. 88,4-6) Trj vissza Uram! Meddig ksel? s
knyrlj a te szolgidon (Zsolt. 90,13) s szlljon rem, Uram, a te kegyelmed, a
te szabadtsod, amint meggrted, hogy megfelelhessek az engem gyalznak, hiszen
bizodalmam van a te igdben! (Zsolt. 119,41-42) s mert Isten nem vltozott, Pl
apostolon keresztl kijelentst nyer, hogy a szabaduls, gygyuls s megments
kszen van azok szmra, akik valljk, hogy: ...szvvel hisznk az igazsgra, szjjal
tesznk pedig vallst az dvssgre. Mert azt mondja az rs: Valaki hisz benne,
meg nem szgyenl (Rm. 10,10-11)
66
s gy folytatja Dvid: Mit hasznl (neked a) vrem, ha srba (vagyis a
srgdrbe) szllok? Dicsr-e tged (s hlt ad-e neked) a por (s aki porr lett);
hirdeti- igazsgodat (s hsgedet)? (Zsolt. 30,10). Avagy a holtakkal teszel-
csodt? Felkelnek- vajon az rnyak, hogy dicsrjenek (s magasztaljanak) tged?
Szela. Beszlik- a koporsban a te kegyelmedet (s beszlnek-e a srban
szeretetedrl), hsgedet a pusztuls (az enyszet) helyn? Megtudhatjk- (ismerike) a sttsgben a te csodidat, s igazsgodat a feledkenysg fldn? (Zsolt.
88,11-13). Mert nem a sr dicst (s nem a holtak hazjban magasztalnak) Tged,
s nem a hall magasztal (s nem a halottak dicstenek) Tged, hsgedre nem a
srverembe szllk (remnykedhetnek, s) vrnak! Ki l, ki l, csak az dicst Tged
(csak az magasztalhat tged), akrcsak most n! Az atya a fiaknak hirdeti (s tantja)
hsgedet (sa. 38,18.19). Nem a halottak (a meghaltak) dicsrik az Urat, (sem)
nem azok, akik a csend honba trtek (akik a csendessgbe alszllnak), hanem mi,
mi ldjuk az Urat mostantl fogva mindrkk. Dicsrjtek az Urat! (Zsolt. 115,1718)
67
Dvid minden nyomorsgban az rtl vrja a szabadtst: Mly srba estem be,
hol meg nem llhatok; feneketlen rvnybe jutottam, s az radat elbort engem.
Elfradtam a kiltsban, kiszradt a torkom; szemeim elbgyadtak, vrvn
Istenemet (Zsolt. 69,3-4). Nyomorsgom idejn az rhoz folyamodom, kezem
jjel is kitrom felje lankadatlanul, de lelkem nem tud megvigasztaldni. Istenre
gondolok, s csak shajtozom, rla elmlkedem, s elcsgged a lelkem. Szemeimet
nyitva tartod, sztlanul hnykoldom (Zsolt. 77,3-5). s vrja, hogy rmt kapjon:
Elfogyatkozik az n letem a te szabadtsod kvnsa miatt; a te igdben van az n
Zsolt. 6,8 [Elhervadott orcm a szomorsg miatt]. Szemem

elhomlyosodott [elbgyadt] a bnattl, [a gondtl, s bsulstl] fnye
megtrt [megvnhedett, agg lett] sok ellensgem [sok szorongatm, sok
ellensgem] miatt. [s szlk]68
Zsolt. 6.9 Tvozzatok [menjetek el] tlem mind, ti gonosztevk [ti
hazugsgot, csalst, igazsgtalansgot, gonoszsgot, s ez ltal bajt,
csapst, szerencstlensget cselekedk], mert meghallgatja az r az n
siralmam [s hangos srsom, s kitart imdsgom] szavt69
Zsolt. 6.10 Meghallgatja az r az n knyrgsemet [az n krsemet],
elfogadja az r az n imdsgomat [s az n esedezsemet figyelembe
vette]70
remnysgem. A te beszded kvnsa miatt elfogyatkoznak az n szemeim, mondvn:
mikor vigasztalsz meg engem? Noha olyann lettem, mint a fstn lev tml; a te
rendelseidrl el nem feledkezem (Zsolt. 119,81-82). Ezkis is az rnak
panaszkodik, vrva az szabadtst: Ezkisnak, Jda kirlynak a fljegyzse,
amikor beteg volt, de flgygyult betegsgbl: Mr azt gondoltam, hogy letem
deln kell elmennem a holtak hazjnak kapuiba, megfosztva tbbi vemtl. Azt
gondoltam, hogy nem ltom tbb az Urat az lk fldjn, nem lthatok tbb embert
a vilg laki kztt. Hajlkomat lebontjk, mint a psztorok strt, megfosztanak
tle. sszetekeri letemet, mint takcs a vsznat, elvgja letem fonalt. Reggeltl
estig vgez velem! Reggelig igyekeztem megnyugodni, de gy trte ssze minden
csontomat, mint az oroszln. Reggeltl estig vgez velem! Csipogtam, mint a fecske
vagy a rig, nygtem, mint a galamb, szemeim fnnakadtak: Uram, szenvedek, segts
rajtam! (zs. 38,9-14)
68
Ima a szorongatsban: Knyrlj rajtam, Uram, mert szorongattatom; elsenyved a
bbnat miatt szemem, lelkem, testem. Mert bnatban enyszik letem, s
shajtsban mlnak veim; bnm miatt roskadoz erm, s kiasznak csontjaim.
Tmogass engem a te beszded szerint, hogy ljek, s ne engedd, hogy
megszgyenljek remnysgemben. Seglj, hogy megmaradjak, s gynyrkdjem a
te rendelseidben szntelen (Zsolt. 31,10; 119,116)
69
Dvid bizonysgttele az r jsgrl: Felszval kiltok az rhoz, s
meghallgatott engem, az szentsge hegyrl(Zsolt. 3,5) Mert: A szegnyek
kvnsgt meghallgatod, oh Uram! Megersted szvket, fleiddel figyelmezel, hogy
tletet tgy az rvnak s nyomorodottnak, hogy tbb mr ne rettentsen a fldbl
val ember (Zsolt. 10,17) s megvallja, hogy ldja s szereti is az Urat: ldott
az r, hogy meghallgatta esedezseimnek szavt. Az r az n erm s pajzsom,
benne bzott szvem s megsegttettem; rvend szvem s nekemmel dicsrem t.
(Zsolt. 28,6) Szeretem az Urat, mert meghallgatja esedezseim szavt. Mert az
flt felm fordtja, azrt segtsgl hvom t egsz letemben (Zsolt. 116,1-2)
70
s gy folytatja knyrgst Dvid mindaddig, amg az r meg nem hallgatja: Oh
Isten, ne tvozzl el tlem (s ne lgy tvol tlem)! n Istenem, siess segtsgemre
(Zsolt. 71,12). Hiszen Te: A szegnyek (vagyis: elnyomottak, szerencstlenek, s
nyomorultak) kvnsgt meghallgatod, oh Uram! Megersted szvket (az
bensjket, s feljk fordtod fledet, s), fleiddel figyelmezel (Zsolt. 10,17).
Zsolt 6,11 Megszgyenl [s flelem szllja meg, pirulnak,

megzavarodnak, s reszketni fognak] majd s igen meghborodik minden
ellensgem; meghtrlnak s megszgyenlnek [meneklnek, tvoznak
mind] hirtelen [tstnt, egy pillanat alatt, s szgyent vallanak]71
Zsoltr 7. fejezet: a gyztes r.
Zsolt. 7,1 Dvid siggajonja [mestersges neke; gyszneke, s panasza],

amelyet az rhoz [JHVH: Jahve = Ltez, rkkvalnak] nekelt [vagyis
az rnak mondott] a Benjminita Ks [jelentse: fekete, szerecsen]
beszde [logosza: beszmolja] miatt.
Zsolt. 7,2 n Uram, Istenem, benned bzom [te beld vetem
remnysgemet, hozzd meneklk]; oltalmazz meg [(szdz): rejts el, s
Ezrt krlek: Isten, az n szabadtsomra, Uram, az n segtsgemre siess (s ments

meg engem) (Zsolt. 70,2). Hiszen: Oh knyrgst meghallgat, hozzd folyamodik
minden (hs)test (Zsolt. 65,3)
71
Dvidon keresztl tant a Szent Szellem harcolni az ellensg ellen: Uram, ne
szgyenljek meg, mivelhogy hvlak tged; a gonoszok szgyenljenek meg s
pusztuljanak a Seolba (s tnjenek el a holtak hazjban). A hazug ajkak nmuljanak
el, amelyek vakmeren (kihvan, ggsen) szlnak (s beszlnek) az igaz ellen, s
kevlysggel s megvetssel (Zsolt. 31,18-19). rje szgyen s gyalzat azokat,
akik letemre trnek! Htrljanak meg, s piruljanak, akik rosszat terveznek ellenem!
(Zsolt. 35,4) Szgyenljenek meg s piruljanak mind, akik letemre trnek, hogy
elragadjk azt; riadjanak vissza, gyalzat rje, akik bajomat kvnjk (Zsolt. 40,15)
Jeremis prfta is gy harcol: Szgyenljenek meg, akik ldznek engem, de ne n
szgyenljek meg; k rettegjenek, s ne n rettegjek; hozz rejuk hborsg napjt,
s ktszeres zzssal zzd ssze ket! (Jer. 17,18) Az jszvetsgben pedig azt is
kijelenti az r, hogy ki az ellensg, aki ellen harcolt Dvid aki prfta volt, s
hogyan kell harcolni ellene: Jzanok legyetek, vigyzzatok; mert a ti ellensgetek, az
rdg...Akinek lljatok ellen, ersek lvn a hitben (1 Pt. 5,8-9) Mert nem vr s
test ellen van nknk tusakodsunk, hanem a fejedelemsgek ellen, a hatalmassgok
ellen, ez let sttsgnek vilgbri ellen, a gonoszsg szellemei ellen, melyek a
magassgban vannak. Annakokrt vegytek fl az Istennek minden fegyvert, hogy
ellenllhassatok ama gonosz napon, s mindeneket elvgezvn megllhassatok.
lljatok ht el, krl vezvn derekatokat igazlelksggel, s felltzvn az
igazsgnak mellvasba. s felsaruzvn lbaitokat a bkessg evangliumnak
kszsgvel. Mindezekhez flvvn a hitnek pajzst, amellyel ama gonosznak minden
tzes nyilt megolthatjtok; Az dvssg sisakjt is flvegytek, s a Szellemnek
kardjt, amely az Isten beszde: Minden imdsggal s knyrgssel imdkozvn
minden idben a Szellem ltal, s ugyanezen dologban vigyzvn minden
llhatatossggal s knyrgssel minden szentekrt (Efz. 6,12-18)
helyezz biztonsgba] engem minden ldzmtl [s az n

hborgatimtl], s szabadts [s ments] meg engem72
Zsolt. 7,3 Hogy szt ne tpje, mint az oroszln az n letemet, [s

el ne ragadja ellensgem az n letemet], szt ne szaggassa
[menthetetlenl], ha nincsen szabadt [Ms fordts: Nehogy mint
oroszln, valaki elkapjon s sztszaggasson; Hiszen senki sincs,
aki megmentene, s nincs, ki megvltson, sem ki
megszabadtson]73
s Dvid prftlja meg azt is, hogy kiben bzik: Cskoljtok a Fit, ...Boldogok
mindazok, akik benne bznak! (Zsolt. 2,12) Mert aki az r Jzusban bzik, soha
nem szgyenl meg: ...s aki hisz benne, nem szgyenl meg (Rm. 9,33) s btran
vallhatja meg, hogy: Nem flek sok ezernyi nptl sem, amely krskrl felllott
ellenem. Kelj fel Uram, tarts meg engem Istenem, mert te verted arcul minden
ellensgemet; a gonoszok fogait sszetrted. Az r a szabadts; legyen a te
npeden a te ldsod. Szela (Zsolt. 3,7-9) Dvid jra s jra megvallja tantva
bennnket arra, hogy hogyan imdkozzunk hogy csak az rban bzik: Te benned
bztam, Uram! Ne szgyenljek meg soha; igazsgoddal szabadts meg engem. Hajtsd
hozzm fledet, hamar szabadts meg; lgy nkem ers kszlam, erdtett hzam,
hogy megtarts engem. Mert hallottam sokak rgalmt, iszonyatossgot mindenfell,
amint egytt tancskoztak ellenem, s terveztk, hogy elraboljk letemet. De n
benned bzom, Uram! Azt mondom: Te vagy Istenem... Minden parancsolatod igaz;
csalrdul ldznek engem; segts meg engem! Sokan vannak az n hborgatim s
ldzim, de nem trek el a te bizonysgaidtl. A fejedelmek ok nlkl ldztek
engem; de a te igdet fli az n szvem (Zsolt. 31,2-3.14-15; 119,86.157.161) Pl
apostolon keresztl jelenti ki a Szent szellem, hogy milyen fejedelmek ldztk
Dvidot, s kik ellen kell harcolnunk: ...a levegbeli hatalmassg fejedelme..., ama
szellem..., mely most az engedetlensg fiaiban munklkodik. Mert nem vr s test
ellen van nknk tusakodsunk, hanem a fejedelemsgek ellen, a hatalmassgok
ellen, ez let sttsgnek vilgbri ellen, a gonoszsg szellemei ellen, melyek a
magassgban vannak (Efz. 2,2; 6,12)
73
Ima, ha tmad a gonosz: A gonosz az haragos kevlysgben senkit sem
tudakoz; nincs Isten, ez minden gondolata. Szja telve tkozdssal, csalrdsggal s
erszakossggal; nyelve alatt hamissg s lnoksg. Az utck zugaiban lappang, a
rejtekhelyeken megli az rtatlant, szemei lesnek az gyefogyottra. Leselkedik a
rejtekhelyen, leselkedik, mint az oroszln az barlangjban, hogy elragadja a
szegnyt; elragadja a szegnyt, mihelyt hljba foghatja azt (Zsolt. 10,4-9) Tarts
meg engemet, mint szemed fnyt; szrnyaid rnykba rejts el engemet. A gonoszok
ell, akik puszttanak engem; ellensgeim ell, akik lelkendezve vesznek krl engem.
Megkvredett szvket elzrtk, szjukkal kevlyen szlnak. Krlvettek most minket
mentnkben; szemeiket rnk szegzik, hogy fldre tertsenek. Hasonlk az
oroszlnhoz, amely zskmnyra szomjaz, s a rejtekhelyen l oroszlnklykhz.
Kelj fel, oh Uram! Szllj vele szembe, tertsd le t, szabadtsd meg lelkemet (vagyis
letemet) a gonosztl fegyvereddel (Zsolt. 17,8-13) Oh Uram, meddig nzed?
72

Zsolt. 7,4 n Uram Istenem, ha cselekedtem ezt, [ha olyasmit, tettem], ha

hamissg van az n kezeimben, s [ha lnoksgot kvettem el; (adikia): ha
kezemhez jogtalansg, csals, vagy gonoszsg, igazsgtalansg,
istentelensg, gaztett tapad].
Zsolt. 7,5 Ha gonosszal fizettem j emberemnek [ha rosszul bntam
jakarmmal, vagy bartommal, vagy az n velem bkvel lakozval], s
hborgattam [s ha kifosztottam] ok nlkl val ellensgemet, [ha
kiraboltam s kisemmiztem azt, aki ok nlkl bntott,s ha hasonlval
fizettem vagy bosszt lltam a velem gonoszul cselekvknek]74
Zsolt. 7,6 Akkor [gyllt] ellensg ldzze [(ara): tokknt] letemet, s
rje el [(katalamban): ragadja meg, nyerje el, kertse hatalmba,
foglalja el; birtokolja, tartsa fogva] s tapodja [tiporja le] a fldre az n
letemet, s sjtsa [tapossa] porba, s [tegye porr] az n dicssgemet.
[(doxa): tekintlyemet, tisztessgemet, mltsgomat, megbecslsemet, s
dicsretemet, s ( kataszkno): dicssgembe vlaszfalknt
verjen tbort s storozzon] Szela75
Zsolt. 7,7 Kelj fel, [lpj el] Uram, [felhborodsodban], s haragodban.
Emelkedjl fel ellensgeim [bsz] dhe, [az engem nyomorgat,
sanyargat, gytr ellensg ggje, kevlysge, arrogancija] ellen [szllj
szembe dhs ellensgeimmel s magasztaltassl fel az n ellensgeimnek
Szabadtsd meg lelkemet (letemet) tombolsaiktl, az oroszlnklykktl az n

egyetlenemet (Zsolt. 35,17)
74
Mert meg van rva, hogy: Aki fizet gonoszt (vagy rosszat),a jrt, nem tvozik el a
gonosz (s a baj) annak hztl (Pld. 17,13). Jb is ilyen eskt tesz az r eltt:
Ha az n lpsem letrt az trl s az n lelkem kvette szemeimet, vagy kezeimhez
szenny tapadt: Hadd vessek n s ms egye meg, s tpjk ki az n maradkaimat
gykerestl! (Jb.31,7-8). Mert az r figyelmeztetse: Ne tanskodj ok nlkl
embertrsad ellen: rszednd-e beszdeddel? Ne mondd: Ahogy bnt velem, n is
gy bnok vele, megfizetek mindenkinek cselekedete szerint! (Pld. 24,28-29). Az
r Jzus parancsa pedig gy hangzik: Hallotttok, hogy megmondatott: Szemet
szemrt s fogat fogrt. n pedig azt mondom nktek: Ne lljatok ellene a gonosznak,
hanem a ki arcul t tged jobb fell, fordtsd fel a msik orcdat is.(Mt. 5,38-39).
Pl apostolon keresztl jelenti ki a Szent Szellem, hogy milyen a msik arc, a
Krisztusi arc: Senkinek gonoszrt gonosszal ne fizessetek... Magatokrt bosszt ne
lljatok szerelmeseim, hanem adjatok helyet ama haragnak; mert meg van rva:
Enym a bosszlls, n megfizetek, ezt mondja az r. Azrt, ha hezik a te
ellensged, adj ennie; ha szomjhozik, adj innia; mert ha ezt mveled, eleven szenet
gyjtesz az fejr. Ne gyzettessl meg a gonosztl, hanem a gonoszt jval gyzd
meg(Rm. 12,17.19-21)
75
A fld s por szavak: itt a hall hazjt jelentik. (Jubileumi kommentr)
dhssge ellen]. Serkenj [s bredj] fel [Uram, n Istenem] mellettem, te,

aki parancsoltl tletet [s szolgltass igazsgot nekem]76
Zsolt. 7,8 s npek gylekezete vegyen tged krl, [s gyljenek krd a
nemzetek] s felettk trj vissza a magassgba, [s felmagasztaltassl]77
Zsolt. 7,9 Az r tli [vagyis kivlasztja; kiemeli, megklnbzteti;
megtli: helyrehozva a helytelent] meg a npeket. [Az r a npek brja,
igazsgot szolgltat a npeknek]. Brlj meg engem, [s szolgltass nekem
igazsgot s trtnjk velem, s fizess nnkem] Uram, az n igazsgom
Dvid prfcija,: Bizony te retted gyilkoltak minket mindennapon; tekintettek
bennnket, mint vg-juhokat. Serkenj fel! Mirt alszol Uram?! Kelj fel, ne vess el
minket rkk! Mirt rejted el orcdat, s felejted el nyomorsgunkat s
hborsgunkat? Bizony porba hanyatlik letnk, a fldhz tapad testnk. Kelj fel a
mi segtsgnkre, ments meg minket a te kegyelmedrt! (Zsolt. 44,23-27). Amely Pl
apostol bizonysgttele szerint beteljesedett, de Krisztusban gyzelemmel: Kicsoda
szakaszt el minket a Krisztus szerelmtl? Nyomorsg vagy szorongattats, vagy
ldzs, vagy hsg, vagy meztelensg, vagy veszedelem, vagy fegyver-? Amint meg
van rva, hogy: Te retted gyilkoltatunk minden napon; olyb tekintenek, mint vg
juhokat. De mindezekben felettbb diadalmaskodunk, Az ltal, aki minket szeretett
(Rm. 8,35-37). Dvid imja a nyomorsg idejn: Halld meg panaszom, mert nagy
a nyomorsgom. Ments meg az ldzktl, akik hatalmasabbak nlam. Vezess ki
brtnmbl, s akkor hlt adok nevednek. Az igazak krm gylnek, mivel jt tettl
velem. (Zsolt. 142,7-8). Serkenj fl, bredj tletemre, oh Uram, Istenem, az n
gyemrt. tlj meg engem a te igazsgod szerint, oh Uram, Istenem, hogy ne
rljenek rajtam! Ne mondhassk szvkben: ppen gy akartuk! Ne mondhassk:
Elnyeltk t! Szgyenljenek meg, piruljanak egyttesen, akik bajomnak rlnek;
szgyen s gyalzat bortsa be ket, akik felfuvalkodtak ellenem (Zsolt. 35,23-26).
s megvallsa az r kegyelmrl, amely mindenre elegend: Ha nyomorsgban
vergdm, megeleventesz; ellensgeim haragja ellen kinyjtod kezedet, s a te jobb
kezed megment engemet. Elvgzi rtem az r. Uram, a te kegyelmed rkkval: ne
hagyd el a te kezeidnek alkotsait! (Zsolt. 138,7-8). Ezrt vlaszolja az r a Pl
apostol imdsgra, hogy: ....elg nked az n kegyelmem... (2 Kor. 12,9)
77
Dvid gy dicsti az Urat, egyben prfcit is mondva: Felmentl a magassgba,
foglyokat vezettl, adomnyokat fogadtl emberekben: mg a prttk is ide jnnek
lakni, oh Uram Isten! ldott legyen az r! Naprl-napra gondoskodik rlunk a mi
szabadtsunk Istene! Szela. Ez a mi Istennk a szabadtsnak Istene, s az r Isten
az, aki megszabadt a halltl (Zsolt. 68,19-21). Az r Jzus kijelentse arrl, hogy
kirl prftlt Dvid: s senki sem ment fel a mennybe, hanemha az, aki a mennybl
szllott al, az embernek Fia, aki a mennyben van (Jn. 3,13). Pl apostolon
keresztl pedig megersti a Szent Szellem a kijelentst: Mindeniknknek pedig
adatott a kegyelem a Krisztustl osztott ajndknak mrtke szerint. Ez okrt
mondja az rs: Flmenvn a magassgba foglyokat vitt fogva, s adott ajndkokat
az embereknek. (Az pedig, hogy flment, mit jelentene mst, mint hogy elbb le is
szllott a fldre? Aki leszllott vala, ugyanaz, aki fel is ment, feljebb minden egeknl,
hogy mindeneket betltsn.) (Efz. 4,7-10)
76

[teljes jogom] s rtatlansgom szerint [s mondj tletet flttem, hiszen

igaz s feddhetetlen vagyok]!78
Zsolt. 7,10 Sznjk meg, krlek, a gonoszok [a hitetlenek; istentelenek,
vagyis Isten nlkl lk] rosszasga [gonoszsga. Vess vget a galdok
gazsgnak] s erstsd meg [s vezreld, btortsd, tedd erss] az igazat;
mert az igaz Isten vizsglja meg a szveket s vesket. [Ms fordts: Mert
igaz Isten vagy, a szvek s vesk vizsglja]79
Zsolt. 7,11 Az n pajzsom a [vdelmez] Istennl van, aki megszabadtja
[megmenti, biztonsgban megrzi, vagyis dvzti] az igazszveket [a
tiszta, egyenes, szinte szveket]. Ms fordts: Az n pajzsom az Isten,
aki megszabadtja a tiszta szveket80
Zsolt. 7,12 Isten igaz [ igazsgos, s prtatlan] br; [ers s hatalmas
Isten] s olyan Isten, aki mindennap haragszik, [de hosszan tr, vagyis
elnzen trelmes velem s fkezi haragjt]81
Amikor az r el akarja puszttani Szodomt, brahm gy szl Hozz: Tvol
legyen tled, hogy ilyen dolgot cselekedjl, hogy megld az igazat a gonosszal, s gy
jrjon az igaz, mint a gonosz: Tvol legyen tled! Avagy az egsz fld brja nem
szolgltatna- igazsgot? (1 Mz. 18,25). Dvid megvallsa imja
meghallgatsrl: Az r megfizetett nkem igazsgom szerint, Kezeimnek tisztasga
szerint fizetett meg nkem. Mert megriztem az rnak tjait, S gonoszul nem
szakadtam el Istenemtl. (2 Sm. 22,21.22). s ktszeresen is kijelentst nyer az
igaz ember imjnak meghallgatsa: Igazsgom szerint bnt velem az R, kezem
tisztasga szerint jutalmazott engem. Hiszen vigyztam az R tjra, s nem hagytam
el htlenl az Istent. Minden trvnyre gyeltem, s rendelkezseitl nem trtem el.
Feddhetetlen voltam eltte, s rizkedtem a bntl. Igazsgom szerint jutalmazott
meg az R, kezem tisztasga szerint, amit jl lt (Zsolt. 18,21-25)
79
Mr Smuel prfthoz gy szlt az r: az ember azt nzi, ami szeme eltt van,
de az r azt nzi, mi a szvben van (1 Sm. 16,7). A prftk mind a szvek
vizsgljrl prftlnak, kijelentve azt is, hogy ki : az igaz Isten vizsglja meg
a szveket s vesket (Zsolt. 7,10) a: Seregek Ura, igaz br, vesknek s
szvnek vizsglja (Jer. 11,20) Aki az r Jzus Krisztus: Ezt mondja az Isten
Fia, n vagyok a vesk s szvek vizsglja (Jel. 2,18.23) s Jahve: n, az r
(Jahve) vagyok az, aki a szvet frkszem, s a vesket vizsglom (Jer. 17,10)
80
Arra btort Isten, hogy brmit mondanak rlunk, ragaszkodjunk megvallsunkhoz:
Sokan mondjk az n lelkem fell: Nincs szmra segtsg Istennl...De te, oh
Uram! Pajzsom vagy nkem, dicssgem, az, aki felmagasztalja az n fejemet
(Zsolt. 3,3-4). n pedig hatalmadrl nekelek, magasztalom minden reggel
hsgedet (s kegyelmedet). Mert ers vram vagy, menedkem, mikor bajba jutok
(az n nyomorsgom napjn). Te vagy az n erm, rlad zeng nekem. Ers vram
az Isten, az n hsges (s kegyelmes) Istenem (Zsolt. 59,17-18)
81
Isten tlete az ellensg (aki a stn) ellen: Az ellensg megsznt, elpusztult
rkre; s a vrosoknak, amiket feldltl mg az emlkezetk is elveszett. Az r
pedig rkk trnol, tletre ksztette el az szkt. s megtli a vilgot
78

Zsolt. 7,13 Ha meg nem tr a gonosz [ha n az Isten tjrl val letrs
megltsa utn visszafordulok a helyes tra, a gonosz], kardjt lesti,
kzvt felvonja s felkszti azt
Zsolt. 7,14 Hallos eszkzket fordt rem, s megtzesti nyilait. [Ms
fordts: Mr megint kardjt lesti a gonosz, jt feszti, s cloz. De
Brhogy lezi kardjt az ellensg, brhogy feszti jt s cloz, maga ellen
irnytja a hallt hoz fegyvert, s nyilai tzes bntetss vlnak]82
igazsggal, trvnyt tesz a npeknek mltnyosan. s lesz az r nyomorultak kvra,
kvr a szksg idejn. Azrt te benned bznak, akik ismerik a te nevedet; mert nem
hagytad el, Uram, akik keresnek tged. (Zsolt. 9,7-11). Isten az Igjvel tl:
Dicsrnek tged a npek, oh, Isten, dicsrnek tged a npek mindnyjan. rvendnek
s vgadnak a nemzetek, mert igazsggal tled a npeket, s a nemzeteket e fldn te
igazgatod. Szela (Zsolt. 67,4-5). Azzal az Igvel, aki testet lttt: s az Ige testt
lett s lakozk mi kzttnk (s lttuk az dicssgt, mint az Atya egyszlttjnek
dicssgt), aki teljes vala kegyelemmel s igazsggal (Jn. 1,14). De Isten
parancsa az embernek: a ...tudatlansgnak idejt azrt elnzvn az Isten, mostan
parancsolja az embereknek, mindenkinek mindentt, hogy megtrjenek: Mivelhogy
rendelt egy napot, melyen megtli majd a fld kereksgt igazsgban egy frfi ltal,
kit arra rendelt; bizonysgot tvn mindenkinek, az ltal, hogy feltmaszt t
halottaibl (Csel. 17,30-31). s : Igazsgban tli a gyngket, s
tkletessgben brskodik a fld szegnyei felett; megveri a fldet szjnak
vesszejvel, s ajkai lehvel megli a hitetlent. Dereknak vedzje az igazsg lszen,
s vesinek vedzje a hsg (sa. 11,4-5)
82
Mr megint kardjt lesti a gonosz; itt gonosz, rtalmas beszdrl van sz. Az j
s a tzes nyilak ugyanezt fejezik ki, ahogy ez Dvid megvallsaibl is kitnik:
Mert m, a gonoszok megvonjk az jat, rillesztettk nyilukat az idegre, hogy a
sttsgben az igazszvekre lvldzzenek (Zsolt. 11,2). s ismt: Fegyvert
vonnak a gonoszok; felvonjk vket, hogy a szegnyt s nyomorultat elejtsk, s
leljk az igazn lket; De fegyverk sajt szvkbe hat, s vk eltrik (Zsolt.
37,14-15). gy hangzik a prfcia: Az n lelkem oroszlnok kztt van, tzokdk
kztt fekszem; emberek kztt, akiknek foguk drda s nyilak, nyelvk pedig les
szablya (Zsolt. 57,5). De Dvid az rhoz kilt ellenk: Hiszen te vagy, Uram, a
Seregek Istene, Izrel Istene! bredj fl, bntesd meg e npeket, ne kegyelmezz az
alval gonoszoknak! (Szela.) Estnknt visszatrnek, morognak, mint a kutyk,
csatangolnak a vrosban. Szjuk tajtkzik, ajkuk kztt mintha kardok volnnak. Azt
gondoljk, nem hallja ket senki. De te, Uram, nevetsz rajtuk, csff teszed e
npeket (Zsolt. 59,6-9). Hallgasd meg, Istenem, panaszkod szavamat! vd meg
letemet, mert ellensg rettent! Vdj meg a gonoszok rmnykodstl, a
gonosztevk dhngstl! lestik nyelvket, mint a kardot, srt szavaikkal clba
vesznek, mint nyilakkal. Rejtekhelyrl lvldznek a feddhetetlenre, hirtelen lnek r,
nem flnek (Zsolt. 64,2-5). Az r vlasza a Gonosz tetteire s beszdre: Ha
meglestem fnyes kardomat s tlethez fog kezem: bosszt llok ellensgeimen s
megfizetek gyllimnek. Megrszegtem nyilaimat vrrel, s kardom jl lakik hssal:
a legyilkoltak s foglyok vrvel, az ellensg vezreinek fejbl! Ujjongjatok ti
Zsolt. 7,15 m, [nzd] lnoksggal [H: ('ven) hazugsggal, csalssal,

romlottsggal, gonoszsggal, igazsgtalansggal, bajjal, csapssal,
szerencstlensggel] vajdik a gonosz [H: (ml): erfesztsnek
eredmnye: szenveds, gytrds, veszds, baj, gytrelem, kn, fjdalom],
hamissgot fogan [H: (hrh): elmjben fogan, kigondol, eltervez] s
hazugsgot [(eqer): hazugsgot, valtlansgot, hamissgot, csalst,
flrevezetst, becsapst] szl [H: (jla) hoz a vilgra]. Ms fordts:
Nzd, a gonosz fogant, tele van lnoksggal, s amit vilgra hoz,
veszedelem83
nemzetek, npe! Mert megtorolja az szolginak vrt, bosszt ll az
ellensgein, fldjnek s npnek megbocst!(5 Mz. 32,41-43)
83
Isten Igje a gonoszrl (a stnrl): Mert az Isten ellen nyjtotta ki kezt, s
erskdtt a Mindenhat ellen; Nyomorsgot fogan, lnoksgot (s bajt) szl, s az
mhkben csals rleldik (Jb. 15,25.35). s akik nem ismerik az Igt az
igazsgot azokrl gy szl az r: Nincsen, aki az igazsg mellett szlna, s
nincsen, aki igazsgosan perelne, haszontalanban bznak s hazugsgot beszlnek,
gonoszt fogannak s vtket szlnek. Vipera tojsait kltik ki, s pkhlt sznek; aki
tojsaikbl eszik, meghal, s ha egyre rtapodsz, vipera kl ki. Pkhljukbl nem
lesz ruha, csinlmnyuk nem felvehet; cselekedeteik hamissgnak cselekedetei, s
erszak tette van kezeikben. Lbuk gonosz cl utn fut, sietnek rtatlan vrt ontani.
Gondolataik rt gondolatok, pusztuls s romls van tjaikon. A bkessg tjt nem
ismerik, s nincsen jogossg kerkvgsukban, svnyeiket elgrbtik, aki azon jr,
nem ismeri a bkessget (sa. 59,4-8). Ezrt: Senki se mondja, mikor ksrtetik: Az
Istentl ksrtetem [(peiradz): megprbl rvenni, s elcsbtani bnre, vagyis
cltvesztsre, s az a clja, hogy az embert elvlassza Istentl]: mert az Isten
gonoszsggal [(kakosz): rosszal, bnnel, gonosszal] nem ksrthet [(apeirasztosz):
t nem rheti ksrts, nem vehet r a bnre]. maga pedig senkit (deisz):
egyetlen egy embert sem, azaz senkit] sem ksrt [(peiradz): nem csbt bnre,
vagyis cltvesztsre (hiszen maga a cl)] gonosszal [(kaksz): bajokkal, rossz,
rtalmas dologgal, szerencstlensggel, nyomorsggal]. Hanem mindenki ksrtetik
[(peiradz): elcsbttatik bnre, vagyis cltvesztsre, amelynek vge, hogy az
embert elvlasztja Istentl]. Amikor vonja [(exelk): bnre csbtja, rossz tra viszi s
vonszolja] s desgeti [(deleadz): csaltekkel csbtja, vonzza s csalogatja,
elszdti, s csapdba csalja] a tulajdon [(idiosz): sajt maga] kvnsga
[(epithmia): vgya, kvnsga, szenvedlye, rzkisge]. Ms fordts:
Ellenkezleg, mindenkit sajt vgya ksrt, mely t hzza, s csalogatja Azutn a
kvnsg [(epithmia): a vgy, kvnsg, szenvedly, rzkisg] megfoganvn
[(szllamban): megragadja, s segtsgre van, sszefog vele (a gonosszal, a
ksrtvel)], s bnt [(hamartia): cltvesztst] szl [(tikt): teremt, eredmnyez]. A
bn [(hamartia): cltveszts] pedig teljessgre jutvn [(apotele): ha teljesen
kifejldik] hallt nemz [(thanatosz apoke): az let megsznst hozza ltre] (Jak.
1,13-15). Mert: A maga lnoksgai fogjk meg az istentelent (az Isten nlkl lt),
s a sajt bnnek (cltvesztsnek) kteleivel ktztetik meg (Pld. 5,22) Amint
Zsolt. 7,16 Gdrt s [vermet nyit, s (par): csapdt kszt] s mlyre

vjja azt, de beleesik a verembe, amit csinlt, [a maga ksztett
csapdba]84
Zsolt. 7,17 Forduljon vissza fejre az, amit elkvetett, s szlljon [sajt]
feje tetejre az erszakossga. [Ms fordts: Visszafordul fejre a
nyomorsg, (ponosz: minden baj, gytrelem, kn, s fjdalom),
erszakossga (ms: minden erszak, kr, srelem, kegyetlensg,
elnyoms s minden jogtalansg, igazsgtalansg, istentelensg, gaztett)
visszaszll nnn fejre]85
n lttam, akik hamissgot szntanak s gonoszsgot (s vszt) vetnek, ugyanazt
aratnak (Jb. 4,8)
84
Mert van egy szellemi trvny, amely gy hangzik: Aki vermet s msnak, abba
bel esik; s aki felhengerti a kvet, arra gurul vissza... Aki vermet s, beleesik abba,
s aki lerontja a kkertst, azt megmarja a kgy (Pld. 26,27; Prd. 10,8). Egy
trtneten keresztl mutatja be a Szent Szellem, a szellemi trvny mkdst: s
monda Harbona (jelentse: perzsa = a lovak (a testi er) orszgbl), az
udvarmesterek egyike a kirly eltt: m a fa is, amelyet ksztett Hmn (jelentse:
lzt, lrmz; tombol) Mrdokeusnak (jelentse: tiszta mirtusz), aki a kirly
javra szlott vala, ott ll Hmn hzban, tvenknyknyi magas. s monda a
kirly: Akassztok t magt re! Felakasztjk azrt Hmnt a fra, amelyet ksztett
Mrdokeusnak, s megsznk a kirly haragja (Eszt. 7,9-10). Dvidon keresztl
szl a kijelents: Boldog ember, akit te tantasz, Uram, akit trvnyed szerint
nevelsz, hogy nyugalmat adj annak a veszedelem napjn, mg megstk a vermet a
gonosznak! (Zsolt 94,12-13). Mert: Fegyvert vonnak (kardot rntanak) a gonoszok;
felvonjk vket, (kifesztik jukat) hogy a szegnyt s nyomorultat elejtsk, s leljk
az igazn lket (s levgjk az egyenes ton jrkat); De fegyverk sajt szvkbe
hat, (s kardjuk sajt szvket jrja t) s vk eltrik (s jaik sszetrnek) (Zsolt.
37,14-15). s: Hlt ksztettek lbaimnak (hlt vetettek lbaim el, megalztk
lelkemet), s lelkem meggrnyedett; vermet stak n elttem (s vermet stak
nekem), de k estek abba. Szela (Zsolt. 57,7). De: Aki elcsbtja az igazakat
gonosz tra, vermbe maga esik bele; a tkletesek pedig rksg szerint brjk a
jt (Pld. 28,10). Az r Jzus gy fejti ki a prfcikat: Aki pedig megbotrnkoztat
[bnre, elprtolsra, elgedetlensgre csbt, trbe ejt, botlsba visz csak] egyet [is] e
kicsinyek kzl, akik nbennem hisznek, jobb annak [s jobban jrnnak], hogy
malomkvet kssenek a nyakra, s [azzal egytt] a tenger mlysgbe vessk. [s a
tenger fenekre sllyesszk](Mt. 18,6)
85
s a kijelents folytatdik: Sajt bnei fogjk meg a bnst, s sajt vtkei ktzik
meg. Meghal az ilyen, mert nem fogadta meg az intst, s a sok bolondsg
megmmorostotta (Pld. 5,22-23). Bizony: A gonoszt gonoszsg li meg, s
meglakolnak, akik gyllik az igazat (Zsolt. 34,22). s: Az nyavalyjba ejti
magt az istentelen (az Isten nlkl l) (s a maga gonoszsga miatt bukik el)
(Pld. 14,32). Mert: Aki vet lnoksgot (H: 'ven: hazugsgot), arat nyomorsgot
(bajt, /g: plg: csapst, katasztrft); s az haragjnak (H erh: gg,
kevlysg, arrogancijnak) vesszeje megtretik (megsemmisl) (Pld. 22,8). Jb
[Zsolt. 7,18 [De n] dicsrem [(jh): megvallom, hlt adok, ksznetet

mondok; nnepelem, dicstem s magasztalom] az Urat az igazsga
szerint, [aki igazsgban honol, igazsgossgrt s a megigazulsrt] s
neklek [hrfaksrettel zengek, s zsoltrral mondok dicsretet] a felsges
r nevnek. [Ms fordts: Hlt adok az rnak (JHVH, Jahve =
rkkvalnak), mert igaz , zengem a felsges R nevt, a magassgbeli
nevnek szl nekem]86
Zsoltr 8. A TEREMT DICSRETE;
bartain keresztl szl a kijelents: Amint n lttam, akik hamissgot szntanak s
gonoszsgot vetnek, ugyanazt aratnak (Jb. 4,8). s Pl apostolon keresztl
nemcsak megismtli az r a kijelentst, hanem meg is magyarzza: Ne
tvelyegjetek, Isten nem csfoltatik meg; mert amit vet az ember, azt aratndja is.
Mert aki vet az (hs)testnek, a (hs)testbl arat veszedelmet (s pusztulst; s sajt
hsban fog romlst aratni); aki pedig vet a Szellemnek, a Szellembl arat rk letet
(vagyis termszetfeletti letet) (Gal. 6,7-8). s ezt gy mutatja be egy elkpben a
Szent Szellem: Mert az aggi (jelentse: fejedelem, hatalmas, ris) Hmn,
Hammedtnak fia, minden zsidnak ellensge, szndkozott a zsidkat elveszteni, s
Prt, azaz sorsot vetett, (hogy rettegsbe ejtse), s hogy ket megrontsa s
megsemmistse (s kiirtsa ket). De mikor a kirly tudomsra jutott, megparancsol
levlben, hogy gonosz szndka, amelyet gondolt a zsidk ellen, forduljon az fejre,
s felakasztjk t s fiait a fra (Eszt. 9,24-25)
86
Dvid azrt dicsri Istent: Hogy vghezvitted tletemet s gyemet: az tlszkben ltl, mint igaz br. Megdorgltad a pognyokat (vagyis minden nemzetet),
elvesztetted a gonoszt: nevt mindrkre kitrlted. Az ellensg megsznt, elpusztult
rkre; s a vrosoknak, amiket feldlt mg az emlkezetk is elveszett (Zsolt. 9,57). Bizony: Igazsgom szerint bnt velem az R, kezem tisztasga szerint
jutalmazott engem. Hiszen vigyztam az R tjra, s nem hagytam el htlenl az
Istent. Minden trvnyre gyeltem, s rendelkezseitl nem trtem el. Feddhetetlen
voltam eltte, s rizkedtem a bntl. Igazsgom szerint jutalmazott meg az R,
kezem tisztasga szerint, amit jl lt (Zsolt. 18,21-25). Azrt dicsrlek tged,
Uram, a nemzetek kztt, s neket zengek a te nevednek (Zsolt 18,50). A npek is
dicstik Istent: A pognyok [vagyis a npek; nemzetek] pedig irgalmassgrt
[knyrletrt, gyengd, szeret irgalmassgrt] dicstik [s magasztaljk] Istent,
amint meg van rva: Annakokrt vallst [vagyis megvallst] teszek rlad [s
magasztallak] a pognyok [a npek; nemzetek] kztt, s dicsretet neklek [zsoltrt
zengek] a te nevednek. s ismt azt mondja: rljetek [vigadjatok, s rvendezzetek]
pognyok [vagyis npek; nemzetek] az npvel egytt. s ismt: Dicsrjtek [s
dicststek] az Urat minden pognyok, [npek; nemzetek] s magasztaljtok t
minden npek. [nemzetek] (Rm. 15,9-11). Beteljestve a Dvid ltal mondott
prfcit: Dicsrjtek az Urat mind, ti npek, dicststek mind, ti nemzetek! Mert
nagy az szeretete irntunk, az R hsge rkk tart. Dicsrjtek az Urat! (Zsolt.
117,1-2)
Zsolt. 8,1 Az neklmesternek [a karvezetnek; Gt (jelentse: borsajt,

prs, csbr kzhrr ttel) szerint] a gittithre [a Szltaposk, Szlprsek
kezdet nek dallamra]. Dvid zsoltra87
Zsolt. 8,2 [Uram] Mi Urunk [Jahve, = rkk ltez, rkkval]
Istennk, mily felsges [('addr): hatalmas, fensges, csodlatos] a te
neved az egsz fldn, [szles e vilgon, s szerte a vilgon] aki az egekre
helyezted dicssgedet [(h): ragyogsodat, pompdat, fensgedet,
mltsgodat]. Ms fordts: , Urunk, rkkval! Az egsz Fldn
nincs nevednl felsgesebb, az gnl is magasabbra emelted dicssgedet.
Mert: A te dicssged flmagasztaltatott az egek fltt, s mltsgodrl
az egeken tl is beszlnek]88
Zsolt. 8,3 A csecsemk [a gyermekek, s kisdedek] s csecsszopk
[kicsinyek, csecsemk] szjval [szja ltal hirdetteted dicsretedet, s
mutattad meg erdet], erstetted [s ptetted] meg hatalmadat.
[Vdbstyt, s erdt emeltl] a te ellensgeid [az ellenfeleid, az ellened
trk, a tmadid] miatt, hogy a gyllkdt [az ellenszeglt, s
ellensget] s bosszllt [a lzadt, bosszra kelt] elnmtsd.
87
A Dvid ltal rt Zsoltrok a Szent Szellem kijelentsei: Ezek Dvidnak utols

beszdei. Dvidnak, Isai finak szzata, annak a frfinak szzata, aki igen
felmagasztaltatk, Jkb Istennek felkentje s Izrel dalainak kedvence. Az rnak
Szelleme szlott nbennem, s az beszde az n nyelvem ltal (2 Sm. 23,1-2) Ezt
ersti meg az r Jzus is: Hiszen Dvid maga mondotta a Szent Szellem ltal:
Monda az r az n uramnak: lj az n jobb kezem fell, mglen vetem a te
ellensgeidet lbaid al zsmolyul. (Mrk. 12,36) s errl tesz bizonysgot Pter
apostol is: Atymfiai, frfiak, szksg volt betelni annak az rsnak, melyet
megjvendlt a Szent Szellem Dvid szja ltal... (Csel. 1,16).
88
Minden prfta az Urat dicsti: Ki olyan az istenek kztt, mint te vagy, Uram?
Ki olyan felsges, mint te vagy szentsgedben? Dics tetteiben flelmetes, csodkat
cselekv (2Mz. 15,11)Oh Isten, a te utad szentsges; kicsoda olyan nagy Isten,
mint az Isten? Te vagy az Isten, aki csodt mvelsz; megmutattad a npek kztt a te
hatalmadat. s az egek dicsrik a te csodadolgodat Uram; a te hsges voltodat is a
szentek gylekezetben. Mert a felhkben kicsoda hasonlatos az rhoz, s ki olyan,
mint az r, az istenek fiai kztt? Magasztaltassl fel, oh Isten, az egek felett, s
dicssged legyen az egsz fldn! (Zsolt. 77,14-15; 89,6-7;108,6) Kicsoda
hasonl az rhoz, a mi Istennkhz, aki a magassgban lakozik? Ifjak s szzek,
vnek gyermekekkel: Dicsrjk az rnak nevt, mert az neve dics egyedl; az
dicssge gre-fldre kihat! (Zsolt. 113,5; 148,12-13) Habakuk gy prftl a
testben megjelent Istenrl, aki dicssgben jn vissza: Isten a Tmn (jelentse: a
jobbra fekv, dli vidk) fell jn, s a Szent a Prn (jelentse: szpsg, kessg)
hegyrl. Szela. Dicssge elbortja az egeket, s dicsretvel megtelik a fld.
Ragyogsa, mint a nap, sugarak tmadnak mellle; s ott van az hatalmnak
rejteke (Hab. 3,3-4).
[elhallgattasd, megrontsad, tnkretedd, s meglltsad]. U.F:

Kisgyermekek s csecsemk szja dicsr: hirdeti hatalmadat. nekkkel
nmtod el bosszszomjas ellensgeidet89
Zsolt. 8,4 Mikor [nzem, s] ltom egeidet, a te ujjaidnak munkjt; [a Te
kezednek mvt, alkotst] a holdat s a csillagokat, amelyeket teremtettl:
[s amelyeket Te alkottl; elrendeztl, melyeket flraktl] (akkor gy
gondolkodom)90
89
zsais gy prftl az rrl: Kit tant tudomnyra? A tantst (a kijelentst) kivel

rteti meg? (Kinek akarja kifejteni a kinyilatkoztatst?) Akiket most vlasztottak el az
anyatejtl. Akiket most vettek le az anyamellrl (sa. 28,9). Az r Jzus idzi a
prfcit, kijelentve ezzel azt is, hogy a Teremt, akirl a dicsretek szlnak:
Amikor pedig a fpapok s az rstudk lttk azokat a csodkat, amelyeket tett, s
a gyermekeket, akik a templomban ezt kiltottk: Hozsnna a Dvid Finak! haragra lobbantak, s gy szltak hozz: Hallod, mit mondanak ezek? Jzus pedig
gy vlaszolt nekik: Hallom. Sohasem olvasttok: Gyermekek s csecsemk szja
ltal szereztl dicsretet? (Mt. 21,15-16).
90
Dvid megvallsa: Te vetettl hajdan alapot a fldnek, az g a te kezed alkotsa
(Zsolt. 102,26) Az jszvetsg bizonysgttele a mi Urunkrl, az r Jzus
Krisztusrl: Te vetettl, Uram, alapot a fldnek kezdetben; s a te kezed alkotsa az
g (Zsid. 1,10) A nap s a hold s az id megteremtse gy trtnt: s monda
Isten: Legyenek vilgt testek az g mennyezetn, hogy elvlasszk a nappalt az
jszaktl, s legyenek jelek, s meghatrozi nnepeknek, napoknak s
esztendknek. s legyenek vilgtkul az g mennyezetn, hogy vilgtsanak a fldre.
s gy ln. Teremt teht Isten a kt nagy vilgt testet: a nagyobbik vilgt testet,
hogy uralkodjk nappal s a kisebbik vilgt testet, hogy uralkodjk jjel; s a
csillagokat. s helyeztet Isten azokat az g mennyezetre, hogy vilgtsanak a
fldre; s hogy uralkodjanak a nappalon s az jszakn, s elvlasszk a
vilgossgot a sttsgtl. s lt Isten, hogy j. s ln este s ln reggel, negyedik
nap (1 Mz. 1,14-19) Mert nagy az r s igen dicsrend, s rettenetes minden
istenek felett; Mert a pognyoknak minden isteneik csak blvnyok, de az r
teremtette az egeket (1 Krn. 16,25-26) a teremt, s v minden: m az ri,
a te Istenedi az egek, s az egeknek egei, a fld, s minden, a mi rajta van! (5 Mz.
10,14). Az embernek tudnia kell, hogy Isten a Teremt: Mert ami az Isten fell
tudhat [megismerhet, megrthet, s nyilvnval] nyilvn van bennk; [s
vilgosan ismerik] mert az Isten megjelentette [nyilvnvalv, s lthatv tette, st
kijelentette] nkik. Mert ami Istenben lthatatlan tudniillik az rkk val hatalma
[az ereje, ami kpess tesz brmi megttelre] s istensge, a vilg teremtstl
fogva az alkotsaibl [az mveibl, s munki rtelmes vizsglata rvn]
megrtetvn meglttatik; [s vilgosan ltszanak, mivel a teremtett dolgokbl
rzkelhetk] gy, hogy k menthetetlenek. [s ezrt nincs ht mentsgk] (Rm.
1,19-20). Hiszen: Az egek beszlik Isten dicssgt, s kezeinek munkjt hirdeti az
gboltozat. Nap napnak mond beszdet; j jnek ad jelentst. Nem olyan sz, sem
olyan beszd, amelynek hangja nem hallhat: Szzatuk kihat az egsz fldre, s a
vilg vgre az mondsuk (Zsolt. 19,2-5) Krdezd csak meg az llatokat, azok is
Zsolt. 8,5 Micsoda az ember [a haland] - mondom - hogy megemlkezel

rla? [(zar): emlkezetedben tartod, nem feledkezel meg rla, szmon
tartod, gondolsz r, figyelemre mltatod] s az embernek fia, hogy gondod
van re? [(pqa): megltogatod, szmbaveszed, utnanzel, utnamgy,
gondjt viseled, trdsz vele]91
tantanak, s az gi madarakat, azok is tudstanak. Vagy elmlkedj a fldrl, az is
tant, a tenger halai is beszlnek neked. Ki ne tudn mindezekrl, hogy az R keze
alkotta ket? (Jb. 12,7-9). Hiszen: Az r szavra (logoszra) lettek az egek, s
szjnak leheletre (Szellemre) minden seregk. Mert szlt s meglett,
parancsolt s elllott. (Ms fordts: Mert az r (logosza): Igje alkotta az eget
egsz seregt szjnak Szelleme (Zsolt. 33,6.9). s Jnos apostol megvallsa:
Kezdetben [mr] vala az Ige (a logosz) s az Ige [a logosz] vala az Istennl, s Isten
maga vala az Ige (a logosz). kezdetben [(arkh): eredetileg] az Isten. Minden [a
mindensg] ltala lett [teremtetett; rajta keresztl tmadt; ltala jtt ltre] s nla
nlkl [Tle klnvlasztva] semmi sem lett [teremtetett], ami lett [teremtetett;
ltrejtt; s egyetlen ltez sem lett nlkle] (Jn. 1,1-3). s hogy ki a Teremt,
arrl gy tesz bizonysgot a Szent Szellem: Kezdetben teremt Isten az eget
(mennyet) s a fldet (1 Mz. 1,1) De ezt csak: Hit ltal rtjk meg, hogy a vilg
Isten beszde (rma: megnyilatkozsa, kijelentse) ltal teremtetett (a vilgokat
Isten szava alkotta), hogy ami lthat, a lthatatlanbl (nem a jelensgek vilgbl)
llott el (Zsid. 11,3). , a Logosz lett hstestt: s az Ige (logosz) (hs)testt lett
s lakozk (storozott, letborozott) mi kzttnk (s lttuk az dicssgt, mint az
Atya egyszlttjnek dicssgt), aki teljes vala kegyelemmel s igazsggal (Jn.
1,14). benne: van a mi megvltsunk az vre ltal (Efz. 1.7). Bizony
az: Aki teremtette (s megalkotta) a nagy (gitesteket, a) vilgt testeket; mert
rkkval az kegyelme (s rkk tart szeretete). A napot, hogy uralkodjk nappal;
mert rkkval az kegyelme (s mert rkk tart szeretete). A holdat s
csillagokat, hogy uralkodjanak jszaka; mert rkkval az kegyelme (s rkk
tart szeretete) (Zsolt. 136,7-9). s , az: Aki a fiastykot s a kaszscsillagot
(alkotta, s) teremtette; aki reggell vltoztatja a homlyt s a nappalt (stt)
jszakv sttti az r (Jahve) annak a neve (ms. 5,8). s az: Aki
teremtette a gnczlszekeret, ( alkotta a Nagymedvt), s a kaszs csillagot s a
fiastykot s (Dl csillagait), s dlnek titkos trait. Aki nagy dolgokat cselekszik
megfoghatatlanul (s kikutathatatlanul), s csodkat megszmllhatatlanul (Jb.
9,9-10). Mert , vagyis: Isten maga az Ige (a Logosz) (Jn. 1,1).
91
rtetlenl krdezi Jb is: Micsoda az ember, hogy t ily nagyra becsld, s hogy
figyelmedet fordtod re? (Jb. 7,17) Dvid is mulva krdezi: Uram! Micsoda az
ember, hogy tudsz felle, s az embernek fia, hogy gondod van re? (Zsolt. 144,3).
s az apostol gy idzi a prfcit: St [mi tbb] bizonysgot tett valahol valaki,
mondvn: Micsoda [s kicsoda] az ember, hogy megemlkezel rla [s gondolsz r],
avagy az embernek fia, hogy gondod van re [s hogy re tekintesz; (episzkeptomai):
s megltogatod, gondoskodsz rla, s vigyzol r]? Kisebb tetted t rvid idre az
angyaloknl [Elohim: Istennl], dicssggel s tisztessggel [s mltsggal]
megkoronztad [s megkoszorztad] t s rr tetted kezeid munkin. Mindent lbai
Zsolt. 8,6 Hiszen kevssel tetted t kisebb az Istennl, [(m ma):

s kis hjn isteni lnny tetted t]92 s dicssggel s tisztessggel
[(k k): fensggel; mltsggal; tisztelettel; pompval]
megkoronztad t!93
Zsolt. 8,7 rr [uralkodv] tetted t kezeid munkin, [kezed alkotsain,
s kezed mvei fl lltottad] mindent lbai al vetettl93
al vetettl. Mert azzal, hogy nki mindent [vagyis a mindensget] alvetette, semmit
sem hagyott alvetetlenl: de most mg nem ltjuk, hogy nki minden [vagyis a
mindensg] alvettetett, [hogy minden uralma alatt ll] (Zsid. 2,6-8). Hiszen Isten
mr a teremtskor a bneset eltt uralkodsra rendelte az embert Isten: s
monda Isten: Teremtsnk embert a mi kpnkre s hasonlatossgunkra; s
uralkodjk a tenger halain, az g madarain, a barmokon, mind az egsz fldn, s a
fldn cssz-msz mindenfle llatokon. Teremt teht az Isten az embert az
kpre, Isten kpre teremt t: frfiv s asszonyny teremt ket. s megld
Isten ket, s monda nkik Isten: Szaporodjatok s sokasodjatok, s tltstek be a
fldet s hajtstok birodalmatok al; s uralkodjatok a tenger halain, az g
madarain, s a fldn cssz-msz mindenfle llatokon (1 Mz. 1,26-28).
92
Kldi Biblia: Nmelyek gy is fordtjk a hbert: Tenmagadnl kevss tetted t
kisebb. t. i. a megvltottat, ki kegyelmet nyert. A termszeti embernek nincs
dicssge, nincs fggetlensge, szgyennel s nsggel van tele.
93
s: Szvnek kivnsgt megadtad nki; s ajkainak (hajtst, s) krst nem
tagadtad meg. Szela. Hiszen gazdag ldssal fordulsz felje, st elje vitted javaidnak
ldsait; szn-arany koront tettl fejre. letet krt tled: adtl nki hossz idt,
rkkvalt s vgtelent. Nagy az dicssge a te segtsged ltal; fnyt (fensget) s
mltsgot adtl reja. St ldss tetted t rkk, megvidmtottad t szned
rmvel (Zsolt. 21,3-7). Mert: Mindent rendeltetsnek megfelelen ksztett az
R (Pld. 16,4). Azt mondja az r: Mindent: aki csak az n nevemrl neveztetik,
akit dicssgemre teremtettem, (formltam) alkottam s ksztettem! (sa. 43,7).
Mert Isten szlt, s meglett: s monda Isten: Teremtsnk embert a mi kpnkre s
hasonlatossgunkra; s uralkodjk a tenger halain, az g madarain, a barmokon,
mind az egsz fldn, s a fldn cssz-msz mindenfle llatokon. ...Ez az dm
nemzetsgnek knyve. A mely napon teremt Isten az embert, Isten hasonlatossgra
teremt azt. (1 Mz. 1,26; 5,1). A bnbeess utn azonban: lt vala pedig dm
szz harminc esztendt, s nemze fiat az kpre s hasonlatossgra s nevez
annak nevt Sthnek (1 Mz. 5,3). De: megbocstja minden bndet,
meggygytja minden betegsgedet. megvltja letedet a koporstl (a srtl);
kegyelemmel (szeretettel) s irgalmassggal koronz meg tged. Betlti javaival
letedet s megjul a te ifjsgod, mint a sas (Zsolt. 103,3-5).
93
s hogy mi az a minden, azt Dvid prfcija jelenti ki: Rgente fundltad a
fldet, s az egek is a te kezednek munkja (Zsolt. 102,26). s mindeneket vetett az
lbai al, s t tette mindeneknek fltte az anyaszentegyhznak [vagyis az
eklzsinak, kihvottak kzssgnek)] fejv (Efz. 1,22). Mert mindent az
lbai al vetett [Isten]. Mikor pedig azt mondja, hogy minden alja van vetve,
nyilvnval (s vilgos) hogy azon kvl [vagyis annak kivtelvel], aki neki mindent
Zsolt. 8,8 Juhokat s mindenfle barmot [vagyis mindenfle jszgot], s

mg a meznek vadait [a mezei llatokat] is94
Zsolt. 8,9 Az g madarait s a tenger95 halait, mindent, ami a tenger
svnyein jr96
alvetett. [vagyis aki a mindensget al rendelte]. Mikor pedig minden alja vettetett,
akkor maga a Fi is alvettetik annak, [vagyis Istennek] aki neki mindent alvetett,
hogy az Isten legyen minden mindenben (1 Kor. 15,27-28). s hogy ez a hatalom
amelyet visszaad Istennek a Krisztus, s az test, vagyis az Eklzsi, a
felkent, azaz a fi arrl gy beszl az Ige: Ha ugyanis mindent alvetett neki,
akkor semmit sem hagyott, ami ne lenne neki alvetve. Most ugyan mg nem ltjuk,
hogy minden uralma alatt ll, azt azonban ltjuk, hogy az a Jzus, aki rvid idre
kisebb lett az angyaloknl, a hall elszenvedse miatt dicssggel s tisztessggel
koronztatott meg, hiszen Isten kegyelmbl mindenkirt megzlelte a hallt (Zsid.
2,8-9). Hiszen Krisztus a fej, s az eklzsia a kihvottak gylekezete, mely Urrl,
Krisztusrl neveztetik az teste: s a feje a testnek, az egyhznak: aki a
kezdet, elsszltt a halottak kzl; hogy mindenekben legyen az els. Mert tetszett
az egsz Teljessgnek, hogy benne lakjk Mert benne lakozik az istensgnek
egsz teljessge testileg. s benne jutottatok el ti is ehhez a teljessghez, mert a feje
minden fejedelemsgnek s hatalmassgnak (Kol. 1,18-19; 2,9-10). Hiszen az r
Jzus feltmadsa utn bcsuzva tantvnyaitl, kijelenti, hogy: Nkem [s bennem]
adatott minden hatalom mennyen s fldn. Elmenvn teht, tegyetek tantvnyokk
[s tantsatok] minden npeket [az sszes nemzeteket], bemertvn ket az Atynak, a
Finak s a Szent Szellemnek nevben [hatalmba, dicssgbe, erejbe] (Mt.
28,18-19). De ez a hatalom csak azutn nyilvnul meg, ha: vesztek [kaptok] ert
[hatalmat], minekutna a Szent Szellem elj [s leszll] retok: s lesztek nkem
tanim [bizonysgtevim] gy Jeruzslemben, mint az egsz Jdeban s
Samariban s a fldnek mind vgs hatrig (Csel. 1,8).
94
Mr a teremtskor gy szlt Isten: s monda Isten: Teremtsnk embert a mi

kpnkre s hasonlatossgunkra; s uralkodjk a tenger halain, az g madarain, a
barmokon, (vagyis az llatokon) mind az egsz fldn, s a fldn cssz-msz
mindenfle llatokon. Teremt teht az Isten az embert az kpre, Isten kpre
teremt t: frfiv s asszonyny teremt ket. s megld Isten ket, s monda
nkik Isten: Szaporodjatok s sokasodjatok, s tltstek be (s hdtstok meg) a
fldet s hajtstok birodalmatok al; s uralkodjatok a tenger halain, az g
madarain, s a fldn cssz-msz mindenfle llatokon (s a fldn mozg minden
llnyen) (1 Mz. 1,26-28). Dvidon keresztl gy szl az r: Hiszen enym az
erdnek minden vadja, s az ezernyi hegynek minden llata. Ismerem a hegyeknek
minden szrnyast, s a mez llatai tudva vannak nlam (Zsolt. 50,10-11). Mert:
n teremtettem a fldet, az embert s a barmot, amelyek e fld sznn vannak, az n
nagy ermmel s az n kinyujtott karommal, s annak adom azt, (akinek n jnak
ltom) aki kedves az n szemeim eltt (Jer. 27,5).
95
Tenger: (H. jm, g. thalassa): A vizek egybefolysa, - ellenttbe a szrazflddel.
Kpletesen a vltozkony, nyughatatlan nemzetek, akik nem ismerik az igaz Istent.
Zsolt. 8,10 [Uram] Mi Urunk Istennk, mily felsges [mily nagy, s

csodlatos, dicssges, fensges] a te neved az egsz fldn! [szles e
vilgon].
Zsolt. 9. ISTEN MEGMENTI AZ IGAZAT;
Zsolt. 9,1 Az neklmesternek [karvezetnek, karmesternek] a mthlabbn

szerint. [A fi halla kezdet nek dallamra; obora s hrfra. Vgig,
fia titkairt] Dvid zsoltra.
Zsolt. 9,2 Dicsrlek [dicstlek, magasztallak, hlt adok] Uram [hvh):
Jahve, rkkval] teljes szvemmel, [s szvem mlybl]. [Elbeszlem],
s hirdetem minden csodatteledet [nagy, s csodlatos tetteidet]96
96
Az znvz utn jj lett a fld mintegy elkpl az j fldnek s az r

parancsa: Azutn megld Isten Not s az fiait, s azt mond nkik:
Szaporodjatok s sokasodjatok, s tltstek be a fldet. s fljen s rettegjen tletek a
fldnek minden llatja az gnek minden madara: minden ami nyzsg a fldn, s a
tengernek minden hala kezetekbe adatott (1 Mz. 9,1-2) Az jszvetsg is arrl tesz
bizonysgot: Mert nem angyaloknak vetette al a jvend vilgot, amelyrl szlunk.
St bizonysgot tett valahol valaki, mondvn: Micsoda az ember, hogy megemlkezel
rla, avagy az embernek fia, hogy gondod van re? Kisebb tetted t rvid idre
az angyaloknl, dicssggel s tisztessggel megkoronztad t s rr tetted kezeid
munkin, Mindent lbai al vetettl. Mert azzal, hogy nki mindent alvetett, semmit
sem hagyott alvetetlenl: de most mg nem ltjuk, hogy nki minden alvettetett
(Zsid. 2,5-8) Mert az j teremtst hvja az r a vele val uralkodsra: Azrt ha
valaki Krisztusban van, j teremts az; a rgiek elmltak, m, jj lett minden (2
Kor. 5,17) Pter apostolon keresztl gy szl az j teremts: De j eget s j fldet
vrunk az grete szerint, amelyekben igazsg lakozik (2 Pt. 3,13) Jnos apostol
mr ltta ezt az j eget s fldet: Ezutn ltk j eget s j fldet; mert az els g s
az els fld elmlt vala... (Jel. 21,1)
96
s Dvid dicsri Istent kegyelmrt, szabadtsrt: Dicsrlek tged Uram,

Istenem, teljes szvembl, s dicstem a te nevedet rkk! Mert nagy n rajtam a te
kegyelmed, s kiszabadtottad letemet a srbl (Zsolt. 86,12-13) s ezrt: neklek
az rnak egsz letemben; zsoltrt zengek az n Istenemnek, amg vagyok! (Zsolt.
104,33) Dvid - a szeretett - magasztalja a szellemi lnyek eltt, s a gylekezetben:
Dvid. Magasztallak tged (Uram) teljes szvembl; (Az angyalok szne eltt
nekelek neked). Szent templomod fel hajolok, s magasztalom nevedet kegyelmedrt,
igazsgodrt, s (hsges szeretetedrt); mert minden neveden fell felmagasztald
a te beszdedet (a Te Igdet) (Zsolt. 138,1-2). Dicsri a gylekezetben nagy tettirt:
(Alleluja!) Szvem mlybl dicstem az Urat a szentek tancsban s a
Zsolt. 9,3 rlk s rvendezek [vigadok, s ujjongok] Tebenned, [s

Benned van rmm]. Zengedezem, [magasztalom, s zsoltrral
dicstem], oh, Magassgos, [Felsges] a te nevedet97
Zsolt. 9,4 Hogy az n ellensgeim meghtrltak, [visszafordultak], s
elbuktak, [elgyengltek, meginogtak, megbotlottak s elestek] s elvesztek
[eltntek, semmiv lettek, elpusztultak] a Te orczd eltt [a Te szned eltt].
Ms fordts: Miattad htat fordtanak ellensgeim, elfutnak elled, fldre
esnek, megsemmislnek egszen98
Zsolt. 9,5 Hogy vghezvitted [vgrehajtottad] tletemet s [kpviselted]
gyemet. Az tl-szkben [vagyis trnodon] ltl, mint igaz [igazsgos]
br, [ki igazsggal tlsz, s javamra tltl. [Ms fordts: Te magadv
tetted igazsgomat, flkaroltad peremet, dntttl, s igazsgot
szolgltattl nekem gyemben trnodon lve, mint igaz br]99
gylekezetben. Nagyok az rnak cselekedetei; kvnatosak mindazoknak, akik
gynyrkdnek azokban (Zsolt 111,1-2).
97
Dvid gy rvendezik Istenben: Milyen j hlt adni az Rnak s neket mondani
a te nevednek, oh Felsges! (Zsolt. 92,2). A Szent Szellem pedig kijelenti azt a
nevet, amely Istennek minden neve fltt van: s az Ige (logosz) (hs)testt lett s
lakozk [itt (lt) storozott; strat vert; letborozott] mi kzttnk [kzttnk vett
szllst] s lttuk [szemlltk] az dicssgt, mint az Atya egyszlttjnek
dicssgt, [mint az Atytl szrmaz egyszltt dicssgt]. Aki teljes vala
kegyelemmel s igazsggal, [Aki maga a VALSG] (Jn. 1,14) Akinek nevt az
r szja hatrozta meg, azt mondva Jzsefnek: ...nevezd nevt Jzusnak... (Mt.
1,21) Ezrt hirdetik az apostolok: s ...nem is adatott emberek kztt az g alatt ms
nv csak Jzus Krisztusnak neve mely ltal kellene nknk megtartatnunk (Csel.
4,12).
98
A Szent Szellem gy mutatja be a dicsret fontossgt: Dvid pedig ezt az neket
mondotta az rnak azon a napon, mikor az r megszabadt t minden ellensgeinek
kezbl, s a Saul kezbl. s monda: Az r az n ksziklm s kvram, s
szabadtm nkem. Az Isten az n erssgem, benne bzom n. Paizsom nkem s
dvssgemnek szarva, erssgem s oltalmam. Az n dvztm, ki megszabadtasz
az erszakossgtl. Az rhoz kiltok, aki dicsretremlt; s megszabadulok
ellensgeimtl (2 Sm. 22,1-4).
99
Dvid aki a Szent Szellem ltal ismeri az Urat gy imdkozik: Szolgltass
nekem igazsgot, Uram, jogom s rtatlansgom szerint! Igazsgos br az Isten.
Fkezi haragjt, de bosszja brmely nap fellobbanhat. Az R ott van szent
templomban, az R, akinek trnja a mennyben van, lt a szemvel, pillantsa
megvizsglja az embereket. Az R megvizsglja az igazat s a bnst, szvbl gylli
azt, aki az erszakot szereti (Zsolt 7,9.12; 11,4-5) Az apostolok gy tesznek
bizonysgot az r Jzusrl az igaz brrl s arrl, ahogyan tl: s
megparancsolta nknk, hogy hirdessk a npnek, s tegynk bizonysgot, hogy az
Istentl rendelt brja lknek s holtaknak. Errl a prftk mind bizonysgot
tesznek, hogy bneinek bocsnatt veszi az neve ltal mindenki, aki hisz benne
Zsolt. 9,6 Megdorgltad [figyelmeztetted] a pognyokat, [a npeket,

nemzeteket] elvesztetted [semmiv tetted, megsemmistetted] a gonoszt
[elpuszttottad az istentelent, vagyis az Isten nlkl lt]: nevket
mindrkre [idtlen idkre] kitrlted100
Zsolt. 9,7 Az ellensg megsznt [eltnt, csatt vesztett, kardjai vgkp
ellankadtak], elpusztult rkre [teljesen, s vgleg megsemmislt]; s a
vrosoknak, amiket feldltl [amik leromboltattak, romokban hevernek]
mg az emlkezetk is elveszett [velk egytt tnt el mint a hang101
(Csel. 10,42-43) Isten templomrl tesz bizonysgot Pl apostol: Nem tudjtok-,
hogy ti Isten temploma vagytok, s az Isten Szelleme lakozik bennetek? ...az Istennek
temploma szent, ezek vagytok ti (1 Kor. 3,16-17).
100
Aki a gonoszt kveti: El kell szakadnia biztonsgos strtl, s oda kell lpnie a
borzalmak kirlya el. Emlkezete eltnik a fldrl, s nem emlegetik nevt az utcn.
A meghaltak nem lnek, az rnyak nem kelnek fl (Jb. 18,14-17; sa. 26,14)
Mert m, az r elj tzben, s mint forgszl az szekerei, hogy megfizesse
bsulsban az haragjt, s megfeddst sebesen g lnggal. Mert az r tzzel
tl s kardjval minden (hs)testet, s sokan lesznek az rtl megltek (sa. 66,1516). s hogy: Mikor? Amikor az r Jzus tzes lngok kztt megjelenik
(leleplezdik) a Mennybl, hatalmas angyalaival egytt (vagyis angyalseregvel).
Lngol tzben, aki akkor fogja, megbnteti lobog tzzel azokat, akik nem ismerik
az Istent, s akik nem engedelmeskednek a mi Urunk Jzus Krisztus Evangliumnak.
k rkre tvol maradnak az rtl s dicssges (s fnsges) hatalmtl; mellyel
az r orcja s dicssges ereje fogja ket igazsgos tletkppen sjtani] (2 Thess.
1,7-9). s jra gy prftl Dvid: Elveszted [elpuszttod, megsemmisted], akik
hazugsgot szlnak [a kpmutatkat, a hazudozkat]; a vrszop [a vrszomjas, vres
kez, vront] s lnok [ravasz, alattomos, csalrd, csal, flrevezet] embert, (aki
msnak szolgja, alattvalja), utlja (vagyis utlatoss, szgyenletess teszi) az r
(Zsolt. 5,7). Mert: Szjuknak vtke az ajkaiknak beszde, fogattassanak meg
kevlysgkben; mert csak tkot s hazugsgot szlnak (Ms fordts: Ejtse ket
csapdba ggjk, vtkes szjuk s ajkuk beszde, hiszen csupa tok s hazugsg, amit
beszlnek) (Zsolt. 59,13).
101
Mert: Az r orcja... a gonosztevkn van, hogy kiirtsa, emlkezetket a fldrl
(Zsolt. 34,17) s: ...elpuszttja az r Babilont, s kiveszti belle a nagy zajt, s
zgnak az habjai, mint a nagy vizek, hallatszik az szavuk harsogsa. Mert pusztt
tr re, Babilonra, s elfogatnak vitzei, eltrik az kzvk, mert a megfizetsnek
Istene, az r, bizonnyal megfizet. s megrszegtem az fejedelmeit, blcseit,
hadnagyait, tiszttartit s vitzeit, s rk lmot alusznak, s nem serkennek fel, azt
mondja a kirly, akinek neve Seregek Ura! Ezt mondja a Seregek Ura: Babilon szles
kfala fldig lerontatik, s az bszke kapuit tz geti meg, s a npek hiba
munklkodnak, s a nemzetek a tznek, s kifradnak...Hiszen a Seregek Ura gy
hatrozott: Amirt a npek fradoznak, azt tz puszttja el, amirt a nemzetek
fradoznak, az semmiv vlik. De a fld tele lesz az R dicssgnek ismeretvel,
ahogyan a tengert vz bortja (Jer. 51,55-58; Hab. 2,13-14) s m, lovas csapat
jtt, pros lovagok, s szlott s mond: Elesett, elesett Babilon, s isteneinek minden
Zsolt. 9,8 Az r pedig rkk trnol, tletre ksztette el az szkt.

[Ms fordts: De az R rkk trnjn l, fllltotta, s megszilrdtotta
kirlyi trnjt]102
Zsolt. 9,9 s megtli a vilgot [a fld kereksgt] igazsggal, trvnyt
tesz a npeknek mltnyosan. [Ms fordts: s igazsgosan (pa):
brskodik s kormnyoz a vilg fltt, (ceeq): egyenessgben, s
faragott kpeit a fldre zztk le (sa. 21,9) A Pros lovagokat az r Jzus kldi
ki; elszr csak a tizenkettt: ...maghoz szlt a tizenkettt, s kezd ket
kikldeni kettnknt, ... s ...hatalmat ada nkik a tiszttalan szellemek felett, hogy
kizzk azokat, s gygytsanak minden betegsget s minden ertlensget. (Mt.
10,1;Mrk. 6,7) Ezek utn pedig rendele az r msokat is, hetvenet, s elkld
azokat kettnknt az orcja eltt, minden vrosba s helyre, ahov menend
vala (Luk. 10,1) s hogy mikor? Amikor az r Jzus tzes lngok kztt
megjelenik (leleplezdik) a Mennybl, hatalmas angyalaival egytt (vagyis
angyalseregvel), lngol tzben, ki igazsgot szolgltat, azokon, akik nem ismerik az
Istent, s akik nem engedelmeskednek a mi Urunk Jzus Krisztus Evangliumnak.
Akik meg fognak lakolni az r jelenlttl, s az hatalmnak dicssgtl Mert
rkre tvol maradnak az rtl s dicssges (s fnsges) hatalmtl; mellyel az
r orcja s dicssges ereje fogja ket igazsgos tletkppen sjtani. Mindez akkor
trtnik meg, amikor az r eljn. Akkor mindenki dicsteni fogja t, mert meg fogjk
ltni dicssgt azokban, akik teljesen az vi. Igen, mindenki csodlni fogja t azok
miatt, akik benne hisznek. Ezek kz tartoztok ti is, hiszen hittel elfogadttok, amit
Jzusrl mondtunk (2 Thess. 1,7-10) s akkor felhangzik a diadalkilts:
...Leomlott, leomlott a nagy Babilon, s lett rdgknek lakhelyv, minden
tiszttalan szellemnek tmlcv, s minden tiszttalan s gyllsges madrnak
tmlcv (Jel. 18,2).
102
mindenek Ura: Az r a mennyekbe helyeztette az szkt s az uralkodsa
mindenre kihat... Az R ott van szent templomban, az R, akinek trnja a mennyben
van, lt a szemvel, pillantsa megvizsglja az embereket Isten uralkodik a
nemzetek fltt; Isten ott l az szentsgnek trnjn (Zsolt. 103,19; 11,4; 47,9). A
krniks bizonysgttele: rljn az g, rvendjen a fld, s mondjk el a
npeknek, hogy uralkodik az R! (1 Krn. 1631) Dvid nem sznik meg az r
csodlatos voltrl zengeni: Uralkodik az r, mltsgot ltztt fel s; felltztt
(fensgbe) az r: (ert), s hatalmat vezett magra. Megerstette a fldet is, hogy
meg ne induljon. lland a te kirlyi szked eleitl kezdve; (szilrdan ll trnod
sidk ta) rktl fogva vagy Te! (Zsolt. 93,1-2). s az apostolokon keresztl
jelenti ki a Szent Szellem, hogy kirl nekel Dvid: ...Jzus Krisztus ...
mindeneknek Ura(Csel. 10,36). Jnos apostol gy rja le, amit elragadtatsban ltott
s hallott: s hallottam valami nagy sokasg hangjt, mely mintha nagy vizek
zgsa s ers mennydrgs hangja volna: Halleluja, mert uralkodik az r, a mi
Istennk, a Mindenhat! (Jel. 19,6).
igazsgban, (dn dn): uralkodik, s irnytja (l'm l'm):

nemzeteket]103
Zsolt. 9,10 s lesz az r nyomorultak [elnyomottak, szegnyek,

sszetrtek] kvra, [biztos menedke], kvr a szksg [a
nyomorsg, szorongats, s veszedelem] idejn, s [az alkalmas
idben segtje]104
Zsolt. 9,11 Azrt te benned [(ba): hisznek, s] bznak, akik ismerik a te

nevedet, [akik igazn ismernek Tged], mert nem hagytad el [soha] Uram,
akik keresnek tged, [akik hozzd fordultak segtsgrt]105
103
Dvid megvallsa Isten tletrl: Viduljon a mez s minden, ami rajta van;
rvend akkor az erd minden fja is, Az rnak orcja eltt, mert eljn, mert eljn,
hogy megtlje e fldet. Megtli majd a vilgot igazsggal, s a npeket az
hsgvel (Zsolt. 96,12-13) Mert az r igaz; igazsgot szeret, az igazak ltjk az
orczjt. (Zsolt. 11,7). Az apostolok bizonysgttele az r Jzusrl; Isten: ...rendelt
egy napot, amelyen igazsgos tletet mond majd az egsz fldkereksg fltt egy frfi
ltal, akit erre kivlasztott, akirl bizonysgot adott mindenki eltt azltal, hogy
feltmasztotta a hallbl (ApCsel. 17,31).
104
Dvid vallsttele az r tletrl: Az igazak segedelme pedig az rtl van; az
erssgk a hborsg idejn. Megvdi ket az r s megszabadtja ket;
megszabadtja ket a gonoszoktl s megsegti ket, mert benne bznak (Zsolt.
37,39-40) Isten a mi oltalmunk s erssgnk! Igen bizonyos segtsg a
nyomorsgban. Azrt nem flnk, ha elvltoznk is a fld, ha hegyek omlannak is a
tenger kzepbe: Zghatnak, tajtkozhatnak hullmai; hegyek rendlhetnek meg
hborgstl. Szela (Zsolt. 46,2-4) Mert: Hajlk az rkkval Isten, alant vannak
rkkval karjai; elzi elled az ellensget, s ezt mondja: Puszttsd! (5 Mz.
33,27) Az Isten az n erssgem, benne bzom n. Paizsom nkem s
dvssgemnek szarva, erssgem s oltalmam. Az n dvztm, ki megszabadtasz
az erszakossgtl. Az rhoz kiltok, aki dicsretremlt; s megszabadulok
ellensgeimtl (2 Sm. 22,3-4) Te vagy oltalmam, te mentesz meg veszedelemtl;
vgy krl engem a szabaduls rmvel! S az r vlasza: Blccs teszlek s
megtantlak tged az tra, amelyen jrj; szemeimmel tancsollak tged (Zsolt. 32,78) A hit vlasza: Azt mondom az rnak: n oltalmam, vram, Istenem benne
bzom! Mert szabadt meg tged a madarsznak trbl, a veszedelmes dgvsztl.
Tollaival fedez be tged, s szrnyai alatt lszen oltalmad; paizs s pncl az
hsge. Nem flhetsz az jszakai ijesztstl, a repl nyltl nappal; A dgvsztl,
amely a homlyban jr; a dghalltl, amely dlben pusztt. Elesnek mellled ezren,
s jobb kezed fell tzezren; s hozzd nem is kzelt. Bizony szemeiddel nzed s
megltod a gonoszoknak megbntetst!... Az r megriz tged minden gonosztl,
megrzi a te letedet. Megrzi az r a te ki- s bemeneteledet, mostantl fogva
mindrkk! (Zsolt. 91,2-8; 121,7-8).
105
Dvid boldogan vallja meg, hogy: Megkerestem az Urat s meghallgatott engem,
s minden flelmembl kimentett engem. Akik re nznek, azok felvidulnak, s arcuk
meg nem pirul. (Zsolt. 34,5-6) s az r vlasza: Mivelhogy ragaszkodik hozzm,
Zsolt. 9,12 Zengjetek az rnak, [nekeljetek dicsretet, dicststek az

Urat] aki Sionban lakik; hirdesstek [beszljtek el] a npek [a nemzetek]
kztt az cselekedeteit, [hatalmas tetteit]106
Zsolt. 9,13 Mert szmon kri a kiontott vrt, [a vrontst] megemlkezik
rluk, nem feledkezik el a szegnyek [a szerencstlen nyomorultak,
elnyomottak] (jaj)kiltsrl, [shajrl]107
megszabadtom t, felmagasztalom t, mert ismeri az n nevemet! Segtsgl hv
engem, ezrt meghallgatom t; vele vagyok hborsgban: megmentem s
megdicstem t (Zsolt. 91,14-15) Ezrt te csak: ...hvj segtsgl engem a
nyomorsg idejn, n megszabadtlak tged s te dicstesz engem (Zsolt. 50,15)
s hogy kinek a nevt kell segtsgl hvni, azt Pl apostolon keresztl jelenti ki az
r: Az Isten gylekezetnek, ...a Krisztus Jzusban megszentelteknek, elhvott
szenteknek, mindazokkal egybe, akik a mi Urunk Jzus Krisztus nevt segtsgl
hvjk brmely helyen, a magukn s a minken ...Akik t segtsgl hvjk,
azoknak a gyermekeire is kiterjeszti Isten az grett: Nem hiba fradoznak, nem
veszedelemre szlnek, mert az R ldott npe ez, ivadkaival egytt. Mieltt
kiltanak, n mr vlaszolok, mg beszlnek, n mr meghallgatom....(Mert irgalmas
Isten az r, a te Istened), nem hagy el tged, sem el nem veszt, sem el nem felejtkezik
a te atyidnak szvetsgrl, amely fell megeskdt nkik. ... n veled vagyok,
megrizlek tged, akrhova mgy, ...Bizony, nem hagylak el, amg nem teljestem,
amit meggrtem neked (1 Kor. 1,2; zs. 65,23-24; 5 Mz. 4,31; 1Mz. 28,15) Az
r Jzus grete Az vinek: ...n ti veletek vagyok minden napon a vilg
vgezetig (Mt. 28,20) Pl apostolon keresztl jelenti ki Isten, hogy kiknek szlnak
az gretek: Mert az Isten Fia Jzus Krisztus... s: Istennek valamennyi grete
benne lett igenn s benne lett menn az Isten dicssgre mi ltalunk (2 Kor.
1,19-20).
106
Az r Sionban lakik: Sion (jelentse: a messze sugrz; jel; a mennyei Jeruzslem
= az eklzsia, a kihvottak gylekezete, a szentek serege). Dvid prfcija:
Ismeretes az Isten Jdban, nagy az neve Izrelben. Mert hajlka van Slemben,
s lakhelye Sionban. Ott trte ssze a kzv villmait, paizst, szablyt s a hadat.
...Mert a Siont vlasztotta ki az r, azt szerette meg magnak lakhelyl: Ez lesz
nyugovhelyem rkre; itt lakozom, mert ezt szeretem; (Zsolt. 76,2-4; 132,13-14) s
hogy hol lakik az r, azt Pl apostolon keresztl jelenti ki a Szent Szellem: ...ti az
l Istennek temploma vagytok, amint az Isten mondotta: Lakozom bennk s
kzttk jrok; s leszek nkik Istenk, s k n npem lesznek (2 Kor. 6,16).
107
Mr Nonak kijelentette az r: A benneteket ltet vrt pedig szmon krem.
Minden llnytl szmon krem azt, az embertl is. Szmon krem az ember lett:
egyik embertl a msikt. Aki ember vrt ontja, annak vrt ember ontja. Mert Isten
a maga kpmsra alkotta az embert (1Mz. 9,5-6). gy btort Isten Dvidon s
zsaison keresztl: Ti, akik flitek az Urat, dicsrjtek t! Jkb minden ivadkai
dicststek t, s fljtek t Izrel minden magzata! Mert nem veti meg, s nem
utlja meg a szegny nyomorsgt; s nem rejti el az orcjt elle, s mikor kilt
hozz, meghallgatja. ...Ujjongjatok egek, s fld rvendezz, ujjongva nekeljetek
hegyek; mert megvgasztal npt az r, s knyrl szegnyein! (Zsolt. 22,24;
Zsolt. 9,14 Knyrlj rajtam, [lgy kegyelmes] Uram! Lsd meg az n

nyomorsgomat, [szorultsgomat, szenvedsemet, elnyomsomat] amely
gyllim miatt van, [Nzd, szorongatnak, nyomorgatnak, s ldznek
ellensgeim]. De Te vagy, aki felemelsz [s kiszabadtsz] engem a hall
kapuibl [(mve): betegsgbl, csapsbl, pusztuls, s romlsbl]108
Zsolt. 9,15 Hogy [elbeszlhessem], s hirdessem minden dicsretedet
[dicssgedet, s sok dics tettedet] Sion lenynak kapuiban; hadd
rvendjek [(gl gl): vigadhassak, s ujjongjak] a te szabadtsodban [a Te
segtsgedben, dvssgedben]109
sa. 49,13). s: Ha igazak kiltanak, az r meghallgatja, s minden bajukbl
kimenti ket (Zsolt. 34,18) Dvid megvallsa: A szegnyek kvnsgt
meghallgatod, oh Uram! Megersted szvket, fleiddel figyelmezel. ...Oh
knyrgst meghallgat, hozzd folyamodik minden test.(szarx = hstest) (Zsolt.
10,17) (Zsolt. 65,3).
108
Dvid nem sznik meg knyrgni, ha szorongatja az ellensg: Knyrlj n
rajtam Uram, mert hozzd kiltok minden napon! Vidmtsd meg a te szolgdnak
lelkt, mert hozzd emelem fel Uram lelkemet. Mert te Uram j vagy s kegyelmes, s
nagy irgalmassg mindazokhoz, akik hozzd kiltanak. Figyelmezzl Uram az n
imdsgomra, s hallgasd meg az n knyrgsemnek szavt! Nyomorsgomnak
idejn hozzd kiltok, mert te meghallgatsz engem (Zsolt. 86,3-7) s br: Hall
ktelei vettek krl, s az istentelensg rjai rettentettek engem. A Seol ktelei vettek
krl; a hall trei fogtak meg engem. Szksgemben az Urat hvtam, s az n
Istenemhez kiltottam; szavamat meghall templombl, s kiltsom eljutott
fleibe (Zsolt. 18,5-7) Mert az r kegyelme olyan nagy, hogyha mg a sajt bnei
juttatjk az embert az ellensg kezbe, az r akkor is meghallgatja s megszabadtja:
A balgatagok az gonoszsguknak tjrt, s az hamissgukrt nyomorgattattak.
Minden tket utl az lelkk, s a hall kapujhoz kzelgetnek. De az rhoz kiltnak
szorultsgukban: sanyarsgukbl kiszabadtotta ket. Kibocst az szavt s
meggygyt ket, s kiment ket az vermeikbl. Adjanak hlt az rnak az
kegyelmrt, s az emberek fiai irnt val csodadolgairt, s ldozzanak
hlaadsnak ldozataival, s hirdessk az cselekedeteit rvendezssel! (Zsolt.
107,17-22) Ezrt Dvid Isten vezetst kri, hogy ne uralkodhasson rajta a bn:
Tekints rem s knyrlj rajtam, amikppen szoktl a te nevednek kedvelin.
Irnytsd lptemet greted szerint, hogy a bnnek ne legyen hatalma felettem
(Zsolt. 119,132-133) s Pl apostol is arra int, hogy Istenek sznjuk oda magunkat a
bn helyett: Ne uralkodjk teht a bn a ti haland testetekben (szma: a ti
netekben), hogy engedjetek nki az kvnsgaiban. Se ne sznjtok oda a ti
tagjaitokat hamissgnak fegyvereil a bnnek, hanem sznjtok oda magatokat az
Istennek, mint akik a hallbl letre keltetek, s a ti tagjaitokat igazsgnak
fegyvereil az Istennek (Rm. 6,12-13).
109
Dvid rmnek forrsa, pldaknt szmunkra: Mert n a te kegyelmedben
bzom, szvbl ujjongok, hogy megsegtesz. neklek az rnak, mert jt tett velem
(Zsolt. 13,6) s Dvid jra-s jra megvallja: n pedig ujjongok az rban, s
rvendezek szabadtsban (Zsolt. 35.9) Hogy Dvid s mi rvendezve dicsrni
Zsolt. 9,16 Beslyedtek [beestek, bezuhantak] a pognyok [a npek,

nemzetek] a verembe [a gdrbe, a veszedelembe], amelyet [maguk] stak
[msoknak ksztettek]; a [rejtett] hlban, [csapdban, vagy trben]
amelyet elrejtettek, [s titkon vetettek] megakadt [megbotlott,
belegabalyodott, s megfogatott] a lbuk. [Ms fordts: A nemzetek
beleestek a verembe, amelyet stak, s juk sajt lbukat fogta meg]110
tudjuk az Urat, ahhoz az kell, hogy: Tiszta szvet teremts bennem, Istenem, s az
ers szellemet jtsd meg bennem! Ne vess el orcd ell, Szent Szellemedet ne vedd el
tlem! Vidmts meg jra szabadtsoddal, tmogass, hogy szellemem kszsges
legyen, hogy tanthassam utaidra a htleneket, s a vtkesek megtrjenek hozzd.
Ments meg, mert vrt ontottam, Isten, szabadt Istenem! s igazsgodat ujjongva
hirdeti nyelvem. Nyisd meg ajkamat, Uram, s dicsretedet hirdeti szm. (Zsolt.
51,12-17). Isten dicsrett, s minden problmt is az r Jzushoz mert
mondotta: n vagyok az ajt...(Jn. 10,9) s a gylekezet vneihez, kell vinni.
Erre mutat pldkat Isten igje: Annakokrt ltala vigynk dicsretnek ldozatt
mindenkor Isten el, azaz az nevrl vallst tev ajkaknak gymlcst (Zsid.
13,15) Ha valakinek prtt s makacs fia van, aki az atyja szavra s anyja
szavra nem hallgat, s ha megfenytik, sem engedelmeskedik nkik: Az ilyet fogja
meg az atyja s anyja, s vigyk azt az vrosnak vneihez s az helysgnek
kapujba (5 Mz. 21,18-19) Ha valaki felesget vesz, s bemegy hozz, s
meggylli azt, s szgyenletes dolgokkal vdolja, s rossz hrbe keveri azt, mert ezt
mondja: E felesget vettem magamnak, s hozz mentem, de nem talltam benne
szzessget: Akkor vegye azt a lenynak atyja s anyja, s vigyk a leny
szzessgnek jeleit a vros vnei el a kapuba (5 Mz. 22,13-15) Pl apostol is gy
inti a hvket: Merszel valaki ti kzletek, ha peres dolga van a msikkal, az
igaztalanok eltt trvnykezni, s nem a szentek eltt? (1 Kor. 6,1).
110
Dvid gy kilt az rhoz a gonoszok ellen: Mert ok nlkl vetettk ki rm
hljukat, ok nlkl stak vermet nekem. rje ket vratlan veszedelem, fogja meg
ket a hl, amelyet kivetettek, k maguk essenek gdrbe! n pedig ujjongok az
rnak, s rvendezek szabadtsnak. ...Mert a gonoszok: Hlt ksztettek
lbaimnak, lelkem meggrnyedett; vermet stak n elttem, de k estek abba. Szela.
...m, lnoksggal vajdik a gonosz, hamissgot fogan s hazugsgot szl. Gdrt s
s mlyre vjja azt; de beleesik a verembe, amit csinlt (Zsolt. 35,7-9; 57,7; 7,1516) A Szent Szellem tbbszrsen kijelenti azt a trvnyszersget, hogy: ...a kik
hamissgot szntanak s gonoszsgot vetnek, ugyanazt aratnak (Jb. 4,8) Aki vet
lnoksgot, arat nyomorsgot; s az haragjnak vesszeje megtretik (Pld. 22,8)
Nem csak a gonosz cselekedetek, hanem a hazug vagyis az igvel ellenttes
beszdekre is vonatkozik ez a trvnyszersg: Szdnak beszdei ltal estl trbe,
megfogattattl a te szdnak beszdivel Mert: Amit mond az ember, annak a
gymlcsbl fog jllakni a bensje, s amit a beszde terem, azzal kell jllaknia.
let s hall van a nyelv hatalmban, amelyiket szereti az ember, annak a gymlcst
eszi. (Pld. 6,2; 18,20-21) Pl apostol is felhvja a hvk figyelmt erre a
trvnyszersgre: Ne tvelyegjetek, Isten nem csfoltatik meg; mert amit vet az
ember, azt aratndja is. [Ms fordts: Ne ltasstok magatokat! Istent nem lehet
Zsolt. 9,17 Megismertetett [(j): megmutatta magt, megnyilatkozott] az

r, tletet [(mip): dntst] hozott, s [(h): beteljestette,
vgrehajtotta]. A [(r):] gonoszt annak kezemunkjval ejtette el
[kttte meg, s ejtette nqa): csapdba, gy szolgltatott igazsgot].
Higgajon [(higgjn): ez elmlkedsre val]. Szela. [(selh): kzjtk,
csend, sznet]. j fordts: Megnyilatkozott az r, tletet tartott, sajt
keze mvein fennakadt a gonosz. gy mutatta meg nekik az rkkval,
hogy igazsgosan tl: a gonoszt sajt csapdjban fogta meg. Higgajon
Szela111
Zsolt. 9,18 Seolba [vagyis a holtak hazjba] jutnak, s [(): jra meg
jra, ismtelten visszakerlnek, visszatrnek] a gonoszok, (r: a clt
eltvesztk). s oda minden [olyan] np [s nemzet], amely elfeledkezik
Istenrl112
becsapni! Azt fogja az ember aratni, amit vetett]. Mert aki vet az (hs)testnek [aki
a hs vilgba vet], a (hs)testbl arat veszedelmet [pusztulst; sajt hsbl fog
romlst aratni]; aki pedig vet a Szellemnek, a Szellembl arat rk letet. [Ms
fordts: Aki azrt vet, hogy kielgtse bns termszetnek kvnsgait, annak a
bns termszete rk hallt terem, s ezt fogja learatni. Aki viszont a Szent Szellem
tetszsre vet, az a Szent Szellembl arat rk (termszetfeletti) letet] (Gal. 6,7-8).
Egy elkpben gy mutatja be a Szent Szellem ezt a trvnyszersget: Felakasztk
azrt Hmnt a fra, amelyet ksztett Mrdokeusnak, s megsznk a kirly
haragja (Eszt. 7,10).
111
s gy folytatdik a kijelents: A maga lnoksgai fogjk meg az istentelent, (az
Isten nlkl lt) s a sajt bnnek kteleivel ktztetik meg (Pld. 5,22). :
Vermet s s mlyre vjja azt; de (de maga) esik bele a verembe, amit csinlt.
Visszahrul fejre a nyomorsg, erszakossga sajt fejre szll (Zsolt. 7,16-17).
Mert: A gonoszt gonoszsg li meg (Zsolt. 34,22).
112
A lzad Kr (jelentse: kopasz), s a hozz tartozk sorst mutatja be a Szent
Szellem, kijelentve sorsukat, s helyket: Ha pedig az r valami j dolgot
cselekszik, s a fld megnyitja az szjt, s elnyeli ket, s mindazt, ami az vk, s
elevenen szllanak al a holtak hazjba: abbl megtudjtok, hogy megutltk ezek
az emberek az Urat. s ln, amint elvgez mind e beszdeket, meghasada a fld
alattuk. s megnyit a fld az szjt, s elnyel ket s az hznpeiket: s minden
embert, akik Kri valnak, s minden jszgukat. s alszllnak azok s mindaz,
ami az vk, elevenen a holtak hazjba: s befedez ket a fld, s elvesznek a
kzsg kzl (4 Mz. 16,30-34). Jb knyvben a sukhi Bildd beszde: Ilyenek az
svnyeik (lettjuk, sorsuk) mindazoknak, akik Istenrl elfeledkeznek, s a
kpmutatnak remnysge is elvsz (Jb. 8,13) a gonoszok [hitetlenek,
istentelenek, vagyis az Isten nlkl lk] tja pusztulsba [semmibe] visz (Zsolt. 1,6),
De a gonoszok megsemmislnek, s az rnak ellensge, mint a liget kessge,
elmlik, fstknt mlik el (Zsolt. 37,20). s: elvesznek, akik elszakadnak tled,
megsemmisted mind, akik htlenl elhagynak A lzadk s a gonoszok elvesznek,
s akik elhagytk az Urat, elpusztulnak (Zsolt 73,27; sa. 1,28). A holtak
Zsolt. 9,19 Mert a szegny [('ejn): rszorul, szksgben lev,

elnyomott, szerencstlen, nyomorult, segtsgre szorul] nem lesz [(nca
neca): teljesen], s vgkpen elfelejtve. A nyomorultak [(njv
nv): elnyomott szerencstlenek, szeldek] remnye s [(tiqvh):
vrakozsa] sem vsz el rkre [s aki bajban is reml, nem csaldik
soha]113
Zsolt. 9,20 Kelj fel Uram, ne hatalmasodjk el a haland; (Ne engedd,
hogy erszakoskodjanak, nehogy elbzza magt (zaz): az ersnek
mutatkoz ember, (pa): tgy igazsgot, szltsd szned el], hogy
megtltessenek a pognyok [a npek, nemzetek] te eltted114
orszgrl ad kijelentst az jszvetsg: A np, amely sttsgben l vala, lta nagy
vilgossgot, nagy fnyt, s akik a hallnak fldben s orszgban, s rnykban
lnek s laknak vala, azoknak vilgossg tmada, s fny virradt rjuk. Ettl fogva
kezde Jzus prdiklni, s hirdetni, s ezt mondani: Trjetek meg, trjetek j
felismersre; vltoztasstok meg gondolkozsmdotokat, mert elkzelgetett a
mennyeknek orszga, a mennyek kirlysga (Mt. 4,16-17). gy teljeslt be az
zsais prftn keresztl hangz gret: De nem lesz, nem marad mindig sttsg
ott, ahol most szorongats, s elnyoms van. Elszr megalzta Zebulon s Nafthali
fldjt, de azutn megdicsti a tenger tjt, a tenger fel viv utat, a Jordn tls
partjt, vagyis a Jordnon tli rszt, s a pognyok hatrt, a pognyok terlett. A
np, amely sttsgben jr vala, lt nagy vilgossgot; akik lakoznak a hall
rnyknak fldben, fny s vilgossg ragyog fel flttk! (sa. 9,1-2).
113
Dvid megvallsa az rrl: Mert nem veti meg s nem utlja meg a szegny
nyomorsgt; s nem rejti el az orcjt elle, s mikor kilt hozz, meghallgatja.
...Rlam is, noha n szegny s nyomorult vagyok, az n Uram visel gondot. Te vagy
segtsgem, szabadtm, oh Istenem, ne kssl! (Zsolt. 22,25; 40,18) A megvallsra
jn a vlasz: Akik re nznek, azok felvidulnak, s arcuk meg nem pirul. Ez a
szegny kiltott, s az r meghallgatta, s minden bajbl kimentette t. (Zsolt. 34,67) Pl apostol megvallsa, imja s harca: Naponknt hall rvn llok. ...Ha csak
emberi mdon viaskodtam Efzusban a fenevadakkal, mi a hasznom abbl...
Emlkezzl meg errl: ellensg szidalmazta az Urat, s bolond np kromolta a te
nevedet. Ne adjad a fenevadnak a te gerlicdnek lett; szegnyeidnek gylekezetrl
ne feledkezzl meg vgkpen! (1 Kor. 15,31-32; Zsolt. 74,18-19) s az r Jzus
vlasza: Nemde t verebet meg lehet venni kt fillren? s egy sincs azok kzl
Istennl elfelejtve. De nktek a fejetek hajszlai is mind szmon vannak. Ne fljetek
azrt, sok verbnl drgbbak vagytok (Luk. 12,6-7).
114
A hv imja, amikor ellensges tmeg tmad ellene: Akkor kilt Asa az rhoz,
az Istenhez, s monda: Oh Uram, nincs klnbsg eltted a sok kztt s az er
nlkl val kztt, hogy megsegtsed! Seglj meg minket, oh mi Urunk Istennk, mert
benned bzunk, s a te nevedben jttnk e sokasg ellen! oh Uram, te vagy a mi
Istennk, ne vegyen ember te rajtad ert (2 Krn. 14,11) Isten vlasza: Az r van
jobbodon: kirlyokat zz ssze haragja napjn. tletet tart a npek fltt, mindenfel
holttestek lesznek, sszezzza sok orszg fejt (Zsolt. 110,5-6) Kijelents arrl, Aki
Zsolt. 9,21 Rettentsd meg, Uram, ket; [tltsd el ket rettegssel; Kelts
bennk flelmet; Rendelj, Uram trvnyhozt fljk] tudjk meg a
pognyok [npek; nemzetek], hogy halandk [csak ('n): esend
emberek] k! Szela [(selh): csend]115
Zsolt. 10. Szabadlsrt val knysgs
Zsolt. 10,1 Uram, [Jahve; rkkval] mirt llasz [s mirt maradsz]

tvol [mirt vagy oly messze]? Mirt rejtzl el [s mirt rejted el
magadat, s fordulsz el] a szksg, a [(crh): nyomorsg, gytrelem,
szorongattats, nyomorgats, elnyoms] idejn [amikor bajok rnek]116
tl: s ltm, s m vala egy fehr felh; s a felhn l valaki, hasonl az
embernek Fihoz, a fejn arany korona, s a kezben les sarl (Jel. 14,14)
Kijelents az orszgok fejeirl: Mert rdgi szellemek azok, akik jeleket tesznek;
akik elmennek a fldnek s az egsz vilgnak kirlyaihoz, hogy egybe gyjtsk azokat
a mindenhat Isten ama nagy napjnak viadalra (Jel. 16,14).
115
Dvid megindokolja krst: Hogy tletet tgy az rvnak s nyomorodottnak,
hogy tbb mr ne rettentsen a fldbl val ember (Zsolt. 10,18) Az r vlasza:
Jajgassatok, mert kzeledik az R napja, a Mindenhat puszttsaknt jn el. Ezrt
lehanyatlik minden kz, megdermed minden ember szve. Megriadnak, knos
fjdalmak fogjk el ket, gytrdnek, mint a szl n. Riadtan nznek egymsra, s
arcuk lngban g. Jn mr az R napja kegyetlenl, fktelen, izz haraggal.
Pusztv teszi a fldet, kipuszttja rla a bnsket (zs. 13,6-9) Az r Jzus az
visszajvetelrl az r napjrl gy beszl: s lesznek jelek a napban, holdban
s csillagokban; s a fldn pognyok szorongsa a ktsg miatt, mikor a tenger s a
hab zgni fog, Mikor az emberek elhalnak a flelem miatt s azoknak vrsa miatt,
amik e fld kereksgre kvetkeznek: mert az egek erssgei megrendlnek. s akkor
megltjk az embernek Fit eljni a felhben, hatalommal s nagy dicssggel
(Luk. 21,25-26)
116
Dvid minden helyzetben - srgetve - hvja segtsgl az Urat, pldt adva neknk
is: Ne rejtsd el orcdat ellem; ne utastsd el szolgdat haraggal; te voltl segtm,
ne taszts (ne vess) el s ne hagyj el engem, dvssgemnek Istene! (Zsolt. 27,9).
Hallgasd meg, Isten, az n imdsgomat, s ne rejtsd el magadat az n
knyrgsem ell (Zsolt. 55,2). s ne rejtsd el orczdat a te szolgdtl; Bajban
vagyok, mert szorongattatom nagyon: siess, hallgass meg engem! (Zsolt. 69,18).
Uram, meddig felejtkezel el rlam vgkpen? Meddig rejted el orcdat tlem? ...Ne
rljenek rajtam az n hazug ellensgeim, mltatlan gyllim se hunyorgassanak
rm. Mert nem beszlnek bkessget, hanem akik bkessgesek e fldn, azok ellen
lnok dolgokat koholnak. Flttottk rm szjukat, azt mondtk: Haha! Haha! Ltta
a szemnk. Lttad, oh Uram - ne hallgass, oh Uram; ne lgy tvol tlem! Serkenj fl,
bredj tletemre, oh Uram, Istenem, az n gyemrt. ...Ne hagyj el Uram Istenem, ne
tvolodjl el tlem! Siess segtsgemre, oh Uram, n szabadtm! ...Megszgyenlve
vesszenek el, akik ellenem tmadnak! Bortsa szgyen s gyalzat azokat, akik
Zsolt. 10,2 A gonosznak117 [a cltvesztett, Isten nlkl lknek]

kevlysge [(ga'vh): ggje, fennhjzsa, dlyfe] miatt sanyarog a
szegny, a [(n): szerencstlen, nyomorult, mert hevesen ldzik,
hborgatjk az elnyomottakat. A szegny meg retteg rszedve a cseltl,
amit az kieszelt]. Essenek foglyul a cseleknek, amiket koholtak, [fogjk
meg ket sajt kigondolt terveik, amit kieszeltek]118
Zsolt. 10,3 Mert dicsekszik [(hlal): krkedik] a gonosz [a cltveszt
hitetlen] a maga kivnsgval, [nz vgyval, kedvtelseivel,
kapzsisgval] s a fsvny [a haszonles, nyerszked] megveti
[semmibe veszi] s szidja [ldst mondva nmagra] az Urat, s [(n'ac):
kineveti, kicsfolja, kignyolja, megveti, s elutastja]119
vesztemre trnek! (Zsolt. 35,19-23; 13,2; 38,22-23; 71,12-13) Ugyanilyen srgeten
hvja az Urat Dvid s Habakuk is Isten nprt: Meddig kiltok mg oh Uram,
s nem hallgatsz meg! Kiltozom hozzd az erszak miatt, s nem szabadtasz meg!
Mirt lttatsz velem hamissgot, s szemlltetsz nyomorgatst? Pusztts s erszak
van elttem, per keletkezik s versengs tmad! Azrt inog a trvny, s nem
rvnyesl az igaz tlet; mert gonosz hlzza be az igazat, azrt szrmazik hamis
tlet! (Hab. 1,2-4) Istenem, ne maradj csendben, ne hallgass, s ne lgy ttlen,
Istenem! Hiszen hborognak ellensgeid, gyllid fenn hordjk fejket. Nped ellen
titkon rmnyt sznek, tancskoznak vdenceid ellen (Zsolt. 83,2-4).
117
Gonosznak: a grg fordtsban a diabolosz (stn; rdg) sz ragozott formja
szerepel, melynek jelentsei: tdob, tviv, rgalmaz, ellensges szndkkal
(alappal vagy anlkl) vdol, gyalz, csfol, gncsoskod.
118
s gy folytatdik a kijelents: A maga lnoksgai fogjk meg az istentelent (az
Isten nlkl lt), s a sajt bnnek kteleivel ktztetik meg. meghal (msr):
figyelmeztets, tants, s tmutats hjn, s bolondsgnak sokasga miatt
tmolyog (s tvelyeg) (Pld. 5,22-23)Mert br : Gdrt s s mlyre vjja azt;
de beleesik a verembe, amit csinlt. Forduljon vissza fejre az, amit elkvetett, s
szlljon feje tetejre az erszakossga (Zsolt. 7,16-17). Ers lptei aprkk
lesznek, sajt tancsa rontja meg t. Mert lbaival hlba bonyoldik, (s kelepcbe
kerl), mert -verem felett jr. A sarka trbe akad, (csapda ragadja meg) s kelepce
fogja meg t (hurok feszl r) (Jb. 18,7-9).
119
Mzes gy inti az rral szvetsgre lp npet: Ti e napon mindnyjan az r
eltt, a ti Istenetek eltt lltok: ...Vajha ne lenne kzttetek frfi vagy asszony,
nemzetsg vagy trzs, akinek szve elforduljon e napon az rtl, a mi Istennktl,
hogy elmenjen s szolgljon e nemzetek isteneinek; vajha ne lenne kztetek mreg- s
rmterm gykr! s ha lesz, aki hallja ez eskvses ktsnek igit, s boldognak
lltja magt az szvben, ezt mondvn: Bkessgem lesz nkem, ha a szvem
gondolata szerint jrok is, (hogy a rszeg s a szomjas egytt vesszenek) (5 Mz.
29,10-12.18-19) s az apostol megismtli a figyelmeztetst: Kvesstek mindenki
irnyban a bkessget s a szentsget, amely nlkl senki sem ltja meg az Urat:
Vigyzvn arra, hogy az Isten kegyelmtl senki el ne szakadjon; nehogy a
kesersgnek brmely gykere, flnevekedvn, megzavarjon, s ez ltal sokan
megfertztettessenek (Zsid. 12,14-15) Dvid pedig gy panaszkodik az rnak,
Zsolt. 10,4 A gonosz [hitetlen, cltvesztett] az haragos kevlysgben

[flnyessgben, s elbizakodottsgban] senkit sem tudakoz, s [nem
keresi az Urat]. Nincs Isten [egyre csak ezt forgatja fejben], ez minden
gondolatja120
Zsolt. 10,5 Szerencssek az tai minden idben. Messze vannak tle [tl
messzinek tnnek, s tl magasak neki] tleteid [dntseid]. Elfjja
minden ellensgt [gnyolja, semmibe veszi, megveti sszes ellenfelt, s
minden ellensgn uralkodni akar. Kevlyen bnik velk]. Ms fordts:
(l l): tekervnyes, megszentsgtelentett az (dere): lettja, s
sorsa (): minden idben. (mrm): Magasak neki a Te (mip):
dntseid. (pa): Arra vgyik, hogy (crar): nyomorgassa, sanyargasa,
gytrje, ldzze, s elfjja ellensgeit121
egyben azt is megvilgtva, hogy mi a mreg-s rmterm gykr, vagyis a

kesersgnek gykere: A hitetlenek, Uram, meddig mg, meddig rvendeznek mg a
hitetlenek? Piszkoldnak, kemnyen szlnak; krkednek mindnyjan a hamissg
cselekedi (Zsolt. 94,3-4).
120
Dvid gy panaszkodik az rnak: ...Azt mondja a balgatag az szvben: Nincs
Isten. Megromlottak, utlatossgot cselekedtek; nincs, aki jt cselekedjk. ...Ezt
mondta a balgatag az szvben: Nincs Isten. Megromlottak s utlatos hamissgot
cselekedtek, nincs aki jt cselekedjk. (Zsolt. 14,1; 53,2) St: A bns (vagyis a
cltvesztett) ember szve mlyn ott suttog a bn. Nem szmt neki az istenflelem,
st azzal hzeleg magnak, hogy bnvel gylletet tud sztani. Szja rontst s
csalrdsgot beszl, nem akar okos s j lenni (Zsolt. 36,2-4) Mr igazi hv sincs:
Segts Uram, mert elfogyott a kegyes, mert eltntek a hvek az emberek fiai kzl.
Hamissgot szl egyik a msiknak; hzelked ajakkal ketts szvbl szlnak (Zsolt.
12,2-3) Pl apostolon keresztl megersti a Szent Szellem a kijelentst: Szjok
telve tkozdssal s kesersggel. Lbaik gyorsak a vrontsra. (tjai
tekervnyesek), s tjaikon romls s nyomorsg van. s a bkessgnek tjt nem
ismerik. Nincs isteni flelem az szemk eltt (Rm. 3,14-18). St: Azt mondtk
Istennek: Tvozz tlnk, nem akarunk tudni utaidrl! Kicsoda a Mindenhat, hogy
tiszteljk t, (hogy szolgljuk) s mit nyernk vele, (s mi hasznunk abbl, ha hozz
folyamodunk), s ha esedeznk eltte? (Jb. 21,14-15).A magt mindenhatnak
kpzel gonosz elkpe gy vlaszol az r szavra: A Fara pedig mond: Kicsoda
az r, hogy szavra hallgassak? Nem ismerem az Urat (2 Mz. 5,2).
121
Az r pedig ezt mondja: Aki titkon rgalmazza az felebartjt, elvesztem azt; a
nagyraltt s a kevlyszvt, azt el nem szenvedem. ...s megltogatom a fldn a
bnt, s a gonoszokon vtkket, s megszntetem az istentelenek kevlysgt, s az
erszakoskodknak ggjt megalzom (Zsolt. 101,5; sa. 13,11) Mert: E hat
dolgot gylli az r, s ht dolog utlat az lelknek: A kevly szemek, a hazug
nyelv, s az rtatlan vrt ont kezek, Az lnok gondolatokat forral elme, a gonoszra
sietsggel fut lbak, A hazugsglehel hamis tan, s aki szerez hborsgokat az
atyafiak kztt! (Pld. 6,16-19).
Zsolt. 10,6 Azt [gondolja, s] mondja szvben [az bensjben]: Nem

rendlk [s nemzedkeken t nem ingok] meg soha rkk, mert nem
esem bajba [s br nemzedkek vltjk egymst, de (r): rossz, veszly,
baj, sikertelensg, boldogtalansg, szerencstlensg engem nem r]122
Zsolt. 10,7 Szja telve [tokkal, s tlcsordul] tkozdssal,
csalrdsggal [(mirmh): ravaszsggal, csalssal, durvasggal,
becsapssal, flrevezetssel, csellel, csapdval, s hazugsggal] s
erszakossggal; [(t t): elnyomssal, durvasggal, kesersggel].
Nyelve alatt hamissg [(ml): hazugsg, csals, szenveds, gytrds,
veszds, kellemetlensg, fjdalom, zaklatsgott, gond, baj, fradtsg] s
lnoksg [romlottsg, gonoszsg, igazsgtalansg, rtalom, nyomorgats,
baj, csaps, szerencstlensg romls s gazsg rejtzik, nyomorsgot s
bajt okoz]123
122
A gonosz elbizakodottsgra gy vlaszol az r: Ennekokrt egy nap jnek re

az csapsai: a hall, a gysz s az hsg; s tzzel gettetik meg; mert ers az r,
az Isten, aki megbnteti t (Jel. 18,8).
123
A hitetlenekrl, s a vallsos emberekrl gy szl a Szent Szellem: Gnyoldnak
s gonoszsgot szlnak; elnyomsrl beszlnek fennhjzssal. Az gre ttogatjk
szjukat, s nyelvk eljrja a fldet. ...des az szjban a gonoszsg, s elrejti azt
az nyelve al; s kedvez annak s ki nem veti azt, hanem ott tartogatja nyei kztt
(Zsolt. 73,8-9; Jb. 20,12-13) Pl apostolon keresztl jelenti ki a Szent Szellem, hogy
eltelhetnek vezredek, de az ember nem vltozik: Nyitott, ttong, s megnylt sr a
torkuk, nyelvkkel mtanak, s alattomosan rszednek, becsapnak, csalrdsgot
beszlnek, spis, vagyis vipera kgymreg az ajkukon. szjuk tokkal, tkozdssal,
s kesersggel, keser beszddel van tele. Lbuk gyors a vrontsra. Romls, baj,
csaps, pusztuls, romok, nyomorsg, s nyomorgats, szerencstlensg, azaz
csaps, s sanyarsg jr a nyomukban, az svnyeiken, s tjaikon. s a bkessg
tjt nem ismerik: nincsenek tudatban, nem rzik, nem szlelik, nem biztosak benne,
mert nem rtik (Rm. 3,13-17). s gy folytatdik a kijelents: Mert nincsen az
szjukban egyenessg, belsejk csupa romlottsg; nyitott sr az torkuk, nyelvkkel
hzelkednek (Zsolt. 5,10) ) Nyelvket lestik, mint a kgy; spiskgy mrge van
ajkaik alatt. Szela (Zsolt. 140,4) Kgymreg az boruk, viperk kegyetlen mrge
(5 Mz. 32,33). A prfcik mr elre jelzik azt, hogy: Lbuk gonosz cl utn fut,
sietnek rtatlan vrt ontani. Gondolataik rt gondolatok, pusztuls s romls van
tjaikon. Nem ismerik a bkessg tjt, (vagyis Krisztust), eljrsuk nem trvnyes.
svnyeik grbk: aki azokon jr, annak nincs kze a bkessghez, (vagyis
Krisztushoz) (sa. 59,7-8) Mert k rossz ton futnak, s vrontsra sietnek (Pld.
1,16) Mert: A bns (vagyis cltvesztett) ember szve mlyn (az bensjben) ott
suttog a bn. Nem szmt neki az istenflelem, st azzal hzeleg magnak, hogy
bnvel gylletet tud sztani. Szja rontst s csalrdsgot beszl, nem akar okos s
j lenni. Rontst eszel ki gyban, nem a j ton jr, nem veti meg a rosszat (Zsolt.
36,2-5). Ht: Ne irgykedjl a gonosztevkre, se ne kivnj azokkal lenni. Mert
puszttst gondol az szvk, s bajt szlnak az ajkaik (Pld. 24,1-2). Ezrt Dvid
Zsolt. 10,8 Az utck zugaiban lappang, [llkodik a hzak krl, lesben ll

az utakon, a siktorokban vagy a ndba bjva les] a rejtekhelyeken
[titokban] megli az rtatlant, szemei lesnek az gyefogyottra,s [lesik
kvetkez ldozatukat, szeme a szegny gymoltalant, a szerencstlent
figyeli, kmleli]124
az Urat kri: Oltalmazz meg az emberek erszakossgtl, hogy megrizzem a te
hatrozataidat! (Zsolt. 119,134) A prdiktor semmilyen megoldst nem lt, ezrt
azt mondja: Lttam azt is, hogy milyen sok elnyoms trtnik a nap alatt. Lttam az
elnyomottak knnyeit, akiknek nincs vigasztaljuk. Elnyomik erszakosan bnnak
velk, s nincs vigasztaljuk. Ezrt boldogabbaknak tartom a halottakat, akik mr
rgen meghaltak, az lknl, akik mg letben vannak. De mindkettjknl jobb
annak, aki meg sem szletett, mert nem ltja azokat a gonosz dolgokat, amelyeket
elkvetnek a nap alatt (Prd. 4,1-3) De az r Jzus mskpp ltja ezt, s kijelenti,
hogy nem lesz ez mindig gy: Azrt gy szl Izrel Szentje:... e bn olyan lesz
tinktek, mint a leesend falhasadk, amely mr kill a magas kfalon, amelynek
aztn nagy hirtelen j el romlsa; s romlsa olyan lesz, mint a fazekasok ednynek
romlsa, amely kmls nlkl eltretik, s nem tallni tredki kzt oly cserepet,
amelyen tzhelyrl tzet lehetne vinni, avagy vizet merteni a tcsbl (sa. 30,1214).
124
s a tovbbiakban gy jellemzi a Szent Szellem az Isten nlkl l embert:
Leselkedik a gonosz az igazra, s hallra keresi azt. Estnknt visszatrnek,
morognak, mint a kutyk, csatangolnak a vrosban. Szjuk tajtkzik, ajkuk kztt
mintha kardok volnnak. Azt gondoljk, nem hallja ket senki (Zsolt. 37,32; 59,3-8).
Pl apostol gy jellemzi ket: Tele is vannak mindenfle gonoszsggal,
hitvnysggal. Parznasggal, rossz erklccsel, igazsgtalansggal, romlottsggal,
csalssal, jogtalansggal, s istentelensggel, ami hzassgtrshez, fajtalansghoz,
prostitcihoz vezette ket. Kapzsisggal, mohsggal, telhetetlensggel jogtalanul,
kicsalt nyeresg utni vggyal, fsvnysggel. Ravaszsggal, rosszasggal,
romlottsggal, gonoszsggal, becstelensggel, hitvnysggal, gyvasggal, aminek
kvetkeztben mindenfle baj, gyalzat, csaps, szerencstlensg ri ket, tele
irigysggel, fltkenysggel, rosszindulattal, gyllettel, gyilkossggal, vetlkedssel,
versengssel, viszlykodssal, veszekedssel, vitkkal, s harcokkal rmnykodssal,
lnoksggal, rosszindulattal, gonoszlelksggel, rossz jellemmel, elvetemltsggel
(Rm 1,29). Isten npe kz is befrkztt a gonosz, s megfertzte a npet: Mert
istentelenek vannak az n npem kztt; guggolva flelnek, mint a madarszok; trt
hnynak, embereket fogdosnak. Mint a madrral teli kalitka, gy vannak teli az
hzaik lnoksggal; ezrt lettek nagyokk s gazdagokk! (Jer. 5,26-27) Ezrt
panaszkodik a prfta: Elveszett e fldrl a hv, s igaz sincs az emberek kztt.
Mindnyjan vr utn llkodnak, kiki hlval vadssza atyjafit. Gonoszsgra kszek
a kezek, hogy jl vigyk vghez; a fejedelem kvetelzik, s a br fizetsre vr; a
fember is maga mondja el lelke kvnsgt, s sszeszvik azt (Mik. 7,2-3) Mg az
r kvetei is a gonosz hatalmba kerltek: A papok testlete olyan, mint az
emberekre leselked rablbanda: gyilkolnak a sikemi ton, galdsgokat kvetnek el.
Szrny dolgokat lttam Izrel hzban! Ott parznlkodik Efraim, tiszttalann lett
Zsolt. 10,9 Leselkedik [meghajol s meglapul] a rejtekhelyen, leselkedik,

[s titkon bjik meg] mint az oroszln [a srben, a boztban], vagy az
barlangjban, [a bvhelyn]. Hogy elragadja a szegnyt; [vrja, hogy
rronthasson a vdtelenre, lesi, hogy elragadhassa], s elragadja a
szegnyt [a nyomorultat, az elnyomottat], mihelyt hljba foghatja azt [s
megragadja s hljba hzza sszehzva hljt]125
Zsolt. 10,10 Lenyomja, [figyel, rejtzik, a fldre lapul] tiporja, [s
megrontja, levonja] s erejtl elesnek [trben (dh): sszetrnek,
sszemorzsoltatnak] az gyefogyottak [s a gyenge, szerencstlen,
nyomorult ldozatul esik hatalmnak. Bizony, ha szerencstlen ldozatuk
karma kz kerl, erejvel fldre tiporja, sztzzza s sszetri].
Zsolt. 10,11 Azt mondja szvben: Elfelejtkezett [elfordult] Isten, elrejtette
arczt [jelenltt]: nem is ltott soha. [Ms fordts: Mert gy szl szvben:
Megfeledkezett rluk Isten! Elfordtotta arct, s nem ltja tbb ket]126
Zsolt. 10,12 Kelj fel [llj el] r-Isten, [Uram, ers Istenem] emeld fel
[s magasztald fel] kezedet [s adj segtsget]; ne feledkezzl el a
szegnyekrl [a szenvedkrl; nyomorultakrl, elnyomottakrl, akiket a
gonoszok sszetrtek]!127
Zsolt. 10,13 Mirt szidja [(n'ac): nevetheti, s gnyolhatja ki,
Izrel. Pedig: a papnak ajkai rzik a tudomnyt, s az szjbl trvnyt vrnak,
mivel a Seregek Urnak kvete (Hs. 6,9-10; Malak. 2,7).
125
Dvid ltal gy szl az r: Leselkedik a gonosz az igazra, s hallra keresi azt
(Zsolt. 37,32) Az r Jzus utn a vallsi vezetk leselkedket kldtek ki: s
igyekeznek vala a fpapok s az rstudk kezeiket re vetni azon rban; de
flnek a nptl; mert megrtk, hogy ellenk mondta e pldzatot. Annakokrt
vigyzvn re, leselkedket kldenek ki, akik igazaknak tetettk magukat, hogy t
megfogjk beszdben; hogy tadjk a felsbbsgnek s a helytart hatalmnak
(Luk. 20,19-20) s Pl apostol utn is leselkedtek: Mikor pedig hozz mentek,
monda nkik: Ti tudjtok, hogy az els naptl fogva, melyen zsiba jttem, mint
viseltem magamat ti kztetek az egsz id alatt, Szolglvn az rnak teljes
alzatossggal s sok knnyhullats s ksrtsek kzt, melyek n rajtam a zsidknak
utnam val leselkedse miatt estek (Csel. 20,18-19).
126
Dvid kilt Isten npe vdelmrt: A te npedet Uram tapossk, s nyomorgatjk
a te rksgedet. Az zvegyet s jvevnyt meglik, az rvkat is fojtogatjk. s ezt
mondjk: Nem ltja az r, s nem veszi szre a Jkb Istene! (Zsolt. 94,5-7).
127
s Dvid jra s jra kri Isten szabadtst: Mutasd meg csudlatosan a te
kegyelmedet, aki megszabadtod jobboddal a tebenned bzkat a tmadktl (Zsolt.
17,7). Hogy rvendhessnk a te szabadtsodban, s a mi Istennk nevben zszlt
lobogtassunk (Zsolt. 20,6). Az Isten irnti bizalom megvallsa: Uram! Magas a
Te kezed, de nem ltjk! De ltni fogjk, s megszgyenlnek, nped irnt val buzg
szerelmedet; s tz emszti meg ellensgeidet Ert vszen a te kezed
szorongatidon, s minden ellensgeid kivgattatnak (sa. 26,-11; Mik. 5,9).
vetheti meg, s bosszanthatja] Istent a gonosz [az Isten nlkl l]? Mirt
mondja szvben: Nem keresed rajta nem lesz szmonkrs, gysem ll
bosszt] Ms fordts: Ne gnyolhasson tged a gonosz, Istenem! Ne
mondhassa magban: Isten gysem bntet meg ezrt soha.
Zsolt. 10,14 Te ltod ezt [a vszt, nyomorgatst, bajt s a nyomorsgot],
mert te megnzed [(na): figyelemmel ksred (ml): a szenvedst,
gytrdst, veszdst, fjdalmat, knt s a gytrelmet]. A hamissgot
[(kaa kaas): haraggal, felhborodssal (nan): veszed figyelembe.
rzkeled, s szleled] a fjdalmat [a bnatot], hogy rvessed kezed [hogy
kezedbe vedd azt]. Te red hagyja magt az gyefogyott, a [(lh
l'): boldogtalan, szerencstlen, nyomorult], az rvnak [a
megfosztottnak, s vigasztalannak] is te vagy segedelme [segtje]128
Zsolt. 10,15 Trd ssze [(ar): teljesen zzd ssze] a gonosznak [a clt
eltveszt hitetlennek] karjt [az erejt, s hatalmt annyira, hogy ha
keresi az cltvesztst, meg ne tallja]. s keressed a rosszon [(r): a
sikertelen, boldogtalan, szerencstlenen] az gonoszsgt, mg mr nem
tallsz129
Zsolt. 10,16 Az r kirly mindenha s mindrkk [Jehova az rkkval
uralkodik idtlen idkig, az rkkvalsgon t]; a pognyok, vagyis a
[npek nemzetek] kivesznek [eltnnek] az fldjrl, az [orszgbl]130
128
Dvid vallsttele: Megoltalmazza az r a jvevnyeket; rvt s zvegyet

megtart, s a gonoszok tjt elfordtja. Mert: rvknak atyja, zvegyeknek brja
az Isten az szentsges hajlkban (Zsolt. 146,9; 68,6). Ezrt tancsolja: Hagyjad
az rra a te tadat, s bzzl benne, majd teljesti (Zsolt. 37,5).
129
Dvid imja. Hogy: A bnsk tnjenek el a fldrl, s ne legyenek tbb
gonoszok. ldjad, lelkem, az Urat!(Zsolt 104,35). Mert nlad van az letnek
forrsa; a te vilgossgod ltal ltunk vilgossgot (Zsolt. 36,10).
130
Dvid gy dicsti az Urat: J az R mindenkihez, irgalmas minden
teremtmnyhez. Magasztal, Uram, minden teremtmnyed, s ldanak tged hveid.
Elmondjk, hogy orszgod milyen dicssges, s beszlnek hatalmadrl,
megismertetve az emberekkel az R hatalmas tetteit, orszga ragyog dicssgt.
Orszgod rkkval orszg, uralkodsod nemzedkrl nemzedkre tart (Zsolt.
145,9-13) Uralkodni fog az r rkk, a te Istened, oh Sion, nemzedkrl
nemzedkre! Dicsrjtek az Urat! (Zsolt. 146,10) Az r trnolt az znvz felett;
gy trnol az r, mint kirly, mindrkk (Zsolt. 29,10) Mzes hitvallsa: Az r
uralkodik mind rkkn rkk (2 Mz. 15,18) A Krisztusrl gy hangzik a
bizonysgttel: A te kirlyi szked [a te trnod] h Isten rkkn rkk [megll, s
megmarad]. Igazsgnak [(euthtsz): egyenessg, igazsgossg, jogossgnak]
plcja [(rabdosz): jogara] a te orszgodnak [(baszileia): kirlysgodnak,
birodalmadnak, uralmadnak, s a te kirlyi hatalmadnak] plcja [(rabdosz): jogara
(Zsid. 1,8). Jeremis prftn keresztl szl a hibaval blvnyokrl: De az r
igaz Isten, l Isten , s rkkval kirly; az haragja eltt reszket a fld, s a
Zsolt. 10,17 A szegnyek [(njv nv): elnyomottak, szerencstlen

nyomorultak] kivnsgt meghallgatod, oh Uram! Megersted szvket,
[a bensjket] fleiddel figyelmezel [feljk fordtod fledet, s kegyelmed
ltal szivket megvltoztattad, s imdsgra hangoltad]131
nemzetek nem szenvedhetik el az felindulst. Mondjtok meg ht nkik: Az istenek,
akik az eget s fldet nem alkottk, el fognak veszni e fldrl s az g all! (Jer.
10,10-11) De:Te Uram rkk megmaradsz (s trnodon lsz rkk); a te kirlyi
szked (megmarad) nemzedkrl nemzedkre! (Siral. 5,19). Pl apostol is az
rkkval kirlyt dicsti: Az rkkval kirlynak pedig, a halhatatlan,
lthatatlan, egyedl blcs Istennek tisztessg s dicssg rkkn rkk! men (1
Tim. 1,17) s gy inti Timtheust: Hogy tartsd meg a parancsolatot mocsoktalanul,
feddhetetlenl a mi Urunk Jzus Krisztus megjelensig, Amit a maga idejben
megmutat ama boldog s egyedl hatalmas, a kirlyoknak Kirlya s az uraknak
Ura, Ki egyedl a halhatatlansg, aki hozzfrhetetlen vilgossgban lakozik; akit
az emberek kzl senki nem ltott, sem nem lthat: akinek tisztessg s rkk val
hatalom. men (1 Tim. 6,14-16). Jnos apostolon keresztl jelenti ki magt az
rkkval Kirly, aki ellen Armagedonnl gyltek ssze: Ezek a Brny ellen
viaskodnak, s a Brny meggyzi ket, mert uraknak Ura s kirlyoknak Kirlya; s
az vele val hivatalosok s vlasztottak s hvek is (Jel. 17,14) Jnos apostol gy
ltja az r Jzust eljnni, aki nem ms, mint az rkkval Kirly: s ltm, hogy
az g megnylt, s m vala egy fehr l, s aki azon l vala, hivatik vala Hvnek s
Igaznak, s igazsgosan tl s hadakozik. s az szemei olyanok, mint a tzlng; s
az fejn sok korona; az neve fel vala rva, amit senki nem tud, csak maga. s
vrrel hintett ruhba vala ltztetve s a neve Isten igjnek neveztetik. s mennyei
seregek kvetik vala t fehr lovakon, fehr s tiszta gyolcsba ltzve. s az
szjbl les kard j vala ki, hogy azzal verje a pognyokat; s fogja azokat
legeltetni vasvesszvel; s nyomja a mindenhat Isten haragja hevnek borsajtjt.
s az ruhjn s tomporn oda vala rva az neve: kirlyoknak Kirlya, s
uraknak Ura (Jel. 19,11-16).
131
Dvid kiltsa az rhoz, s az elnyomottak, szerencstlen nyomorultak buzdtsa:
Oh knyrgst meghallgat, hozzd folyamodik minden hstest Zengjetek az
rnak, aki Sionban lakik; hirdesstek a npek kztt az cselekedeteit. ..nem
feledkezik el a szegnyek kiltsrl (Zsolt. 9,12-13; 65,3). Mert: Az r szemei az
igazakon vannak, s az flei azoknak kiltsn (Ms fordts: Az R szeme ltja az
igazakat, fle meghallja kiltsukat) (Zsolt. 34,16) Hiszen: Kzel van az r
minden t hvhoz; mindenkihez, aki hsggel (s igazn) hvja t. Beteljesti az t
flknek kvnsgt; kiltsukat meghallgatja s megsegti ket (Zsolt. 145,18-19).
Mert azt mondj az r: Ha segtsgl hvtok, s llhatatosan imdkoztok hozzm,
akkor meghallgatlak benneteket. Megtalltok engem, ha kerestek s teljes szvvel
folyamodtok hozzm (Jer. 29,12-13). Bizony az r: az igazaknak
knyrgst (s imdsgt) meghallgatja (Pld. 15,29). Ht: Keresstek az Urat, a
mg megtallhat, hvjtok t segtsgl, amg kzel van (sa. 55,6). Az r Jzus
gy btort: Krjetek s (meg)adatik nktek [s kapni fogtok]; keressetek s talltok;
zrgessetek [folyamatosan kopogtassatok] s megnyittatik nktek [s ajt nylik
elttetek]. Mert [mindenki] aki kr, mind kap [s megnyeri azt, amit kr]; s aki
Zsolt. 10,18 Hogy igazsgot tgy az rvnak s nyomorodottnak [vded az

rva, s elnyomottnak gyt], hogy tbb mr ne rettentsen [s ne
rettegjen] a fldbl val [a fldbl alkotott] ember. [Ms fordts: Az
rvnak s elnyomottnak igazsgot szerzel, hogy ne hatalmaskodjk, s ne
kegyetlenkedjk tbb senki a fldn. s hogy az ember tbb ne
magasztalja fl magt, s ne hozzon tbb rettegst a fldbl val
ember]132
keres, tall [s megtallja, amit keres]; s a zrgetnek megnyittatik [s aki kopogtat,

annak ajt nylik] (Mt. 7,7-8).
132
Dvid megvallsa: Megoltalmazza az r a jvevnyeket; rvt s zvegyet
megtart, s a gonoszok tjt elfordtja (Zsolt. 146,9) Mert: rvknak atyja,
zvegyeknek brja az Isten az szentsges hajlkban. Isten hozza vissza a
szmztteket, kihozza boldogsgra a foglyokat; csak az engedetlenek lakoznak
sivatag helyen (Zsolt. 68,6.7) De akik keresik az Urat, azoknak Isten gy vlaszol:
s megtalltok engem, azt mondja az r, s visszahozlak a fogsgbl, s
sszegyjtlek titeket minden nemzet kzl s mindama helyekrl, ahov kiztelek
titeket, azt mondja az r, s visszahozlak e helyre, ahonnan szmkivetettelek titeket
(Jer. 29,14) Hogy honnan zte ki az embert Isten, arrl gy tesz bizonysgot a Szent
Szellem: Kikld t az r Isten az den kertjbl, hogy mvelje a fldet, amelybl
vtetett vala. s kiz az embert, s oda helyeztet az den kertjnek keleti oldala
fell a Kerubokat s a villog pallos lngjt, hogy rizzk az let fjnak tjt (1
Mz. 3,23-24) De aki megtr az r Jzushoz, azt visszaviszi az r a paradicsomba:
s monda nki Jzus: Bizony mondom nked: Ma velem leszel a paradicsomban
(Luk. 23,43) Ott van az let fja: Akinek van fle, hallja, mit mond a Szellem a
gylekezeteknek. A gyzedelmesnek enni adok az let fjrl, amely az Isten
paradicsomnak kzepette van (Jel. 2,7)

Zsoltár 6-10

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Zsoltár 6-10

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Zsolt 6.

IMDSG HALLOS SZORONGATTATSBAN

Zsolt 6,1 A karvezetnek. [A karmesternek, az neklmesternek, vgig

Szerkesztette: dr Gy. Mria.

Zsolt. 6,3 Knyrlj rajtam [s kegyelmezz] Uram, mert ellankadtam62

Zsolt. 6,8 [Elhervadott orcm a szomorsg miatt]. Szemem

Zsolt 6,11 Megszgyenl [s flelem szllja meg, pirulnak,

Zsolt. 7,1 Dvid siggajonja [mestersges neke; gyszneke, s panasza],

Ezrt krlek: Isten, az n szabadtsomra, Uram, az n segtsgemre siess (s ments

helyezz biztonsgba] engem minden ldzmtl [s az n

Zsolt. 7,3 Hogy szt ne tpje, mint az oroszln az n letemet, [s

Szerkesztette: dr Gy. Mria.

Zsolt. 7,4 n Uram Istenem, ha cselekedtem ezt, [ha olyasmit, tettem], ha

Szabadtsd meg lelkemet (letemet) tombolsaiktl, az oroszlnklykktl az n

dhssge ellen]. Serkenj [s bredj] fel [Uram, n Istenem] mellettem, te,

Szerkesztette: dr Gy. Mria.

[teljes jogom] s rtatlansgom szerint [s mondj tletet flttem, hiszen

Szerkesztette: dr Gy. Mria.

Zsolt. 7,15 m, [nzd] lnoksggal [H: ('ven) hazugsggal, csalssal,

Zsolt. 7,16 Gdrt s [vermet nyit, s (par): csapdt kszt] s mlyre

[Zsolt. 7,18 [De n] dicsrem [(jh): megvallom, hlt adok, ksznetet

Zsolt. 8,1 Az neklmesternek [a karvezetnek; Gt (jelentse: borsajt,

A Dvid ltal rt Zsoltrok a Szent Szellem kijelentsei: Ezek Dvidnak utols

[elhallgattasd, megrontsad, tnkretedd, s meglltsad]. U.F:

zsais gy prftl az rrl: Kit tant tudomnyra? A tantst (a kijelentst) kivel

Zsolt. 8,5 Micsoda az ember [a haland] - mondom - hogy megemlkezel

Zsolt. 8,6 Hiszen kevssel tetted t kisebb az Istennl, [(m ma):

Zsolt. 8,8 Juhokat s mindenfle barmot [vagyis mindenfle jszgot], s

Mr a teremtskor gy szlt Isten: s monda Isten: Teremtsnk embert a mi

Zsolt. 8,10 [Uram] Mi Urunk Istennk, mily felsges [mily nagy, s

Zsolt. 9. ISTEN MEGMENTI AZ IGAZAT;

Zsolt. 9,1 Az neklmesternek [karvezetnek, karmesternek] a mthlabbn

Az znvz utn jj lett a fld mintegy elkpl az j fldnek s az r

s Dvid dicsri Istent kegyelmrt, szabadtsrt: Dicsrlek tged Uram,

Zsolt. 9,3 rlk s rvendezek [vigadok, s ujjongok] Tebenned, [s

Zsolt. 9,6 Megdorgltad [figyelmeztetted] a pognyokat, [a npeket,

Zsolt. 9,8 Az r pedig rkk trnol, tletre ksztette el az szkt.

igazsgban, (dn dn): uralkodik, s irnytja (l'm l'm):

Zsolt. 9,10 s lesz az r nyomorultak [elnyomottak, szegnyek,

Zsolt. 9,11 Azrt te benned [(ba): hisznek, s] bznak, akik ismerik a te

Zsolt. 9,12 Zengjetek az rnak, [nekeljetek dicsretet, dicststek az

Zsolt. 9,14 Knyrlj rajtam, [lgy kegyelmes] Uram! Lsd meg az n

Zsolt. 9,16 Beslyedtek [beestek, bezuhantak] a pognyok [a npek,

Zsolt. 9,17 Megismertetett [(j): megmutatta magt, megnyilatkozott] az

Zsolt. 9,19 Mert a szegny [('ejn): rszorul, szksgben lev,

Zsolt. 10,1 Uram, [Jahve; rkkval] mirt llasz [s mirt maradsz]

Zsolt. 10,2 A gonosznak117 [a cltvesztett, Isten nlkl lknek]

Zsolt. 10,4 A gonosz [hitetlen, cltvesztett] az haragos kevlysgben

egyben azt is megvilgtva, hogy mi a mreg-s rmterm gykr, vagyis a

Zsolt. 10,6 Azt [gondolja, s] mondja szvben [az bensjben]: Nem

A gonosz elbizakodottsgra gy vlaszol az r: Ennekokrt egy nap jnek re

Zsolt. 10,8 Az utck zugaiban lappang, [llkodik a hzak krl, lesben ll

Zsolt. 10,9 Leselkedik [meghajol s meglapul] a rejtekhelyen, leselkedik,

Dvid vallsttele: Megoltalmazza az r a jvevnyeket; rvt s zvegyet

Zsolt. 10,17 A szegnyek [(njv nv): elnyomottak, szerencstlen

Zsolt. 10,18 Hogy igazsgot tgy az rvnak s nyomorodottnak [vded az

keres, tall [s megtallja, amit keres]; s a zrgetnek megnyittatik [s aki kopogtat,

You might also like