‫تعقيب على فتوى مفتي نابلس‬

‫لم يتورع الشيخ أحمد شوباش مفتي نابلس‪ ،‬وهو يحكم بكفر الجماعة السلمية الحمدية هكذا بكل بساطة‪ ،‬من‬
‫نسخ أكاذيب لطالما رددها المبطلون ولطالما كانت من السخف والتفاهة بحيث يتضح بطلنها بكل بساطة‪ .‬وهكذا‬
‫‪.‬فقد تجاوز أبسط قواعد العدل والنصاف‪ ،‬ونقل الكذب دون أن يتحقق‪ ،‬مما يؤكد أنه ليس جديراً بالفتوى مطلقاً‬

‫إن هذه الكاذيب التي نسخها‪ ،‬والتي هي من نسج خيال بعض المبطلين من السفهاء بعض مشايخ الهند الذين لم‬
‫يتورعوا عن الكذب ظانين بأنه لن يأتي اليوم الذي سيظهر كذبهم لعامة المسلمين وللناس أجمعين‪ .‬فمما ل شك فيه‬
‫أن القاديانية التي يتحدثون عنها هي جماعة وهمية ل علقة لها بالجماعة السلمية الحمدية‪ .‬وهذه العقائد التي‬
‫‪.‬يرددونها حول القاديانية ل شك أن الحمدية هي من أشد الناس استنكاراً لها ورفضاً لها‬

‫فكيف يستسهل من يجلس على مقعد الفتاء أن ينقل الكذب ويحكم على المسلمين المؤمنين بالكفر بناءاً عليه؟! هل‬
‫اطلع هذا الشيخ على عقائد الجماعة السلمية الحمدية؟ هل التقى بأحد أفرادها وسمع منه؟ هل قرأ كتاباً واحداً‬
‫من كتب الجماعة؟ هل زار مركز الجماعة ذات مرة ورأى صلة المسلمين الحمديين وقبلتهم؟ هل هو غافل عن‬
‫أن حجهم هو إلى البيت الحرام والمشاعر المقدسة في مكة المكرمة؟ هل تُدان الجماعة بكلم الكاذبين الذين افتروا‬
‫عليها دون أدنى فرصة للستيضاح أو التحقق أو التبيّن أو التثبت؟‬

‫إن قاديانية بعض المشايخ والمفتين المزعومة ومن سار على نهجهم ل تمتّ حقيقةً للجماعة السلمية الحمدية‬
‫بصلة‪ .‬كما أن ظروف نشأتها ودورها وأهدافها قد عفا عليها الزمان‪ .‬فإن كانت حركة قد نشأت من قبل الستعمار‬
‫البريطاني في الهند لخدمة مصالحه‪ ،‬فلقد زالت المبراطورية البريطانية وزال ملكها وخرجت من الهند‪ ،‬فما هو‬
‫!الدور الذي بقي للقاديانية بعد ذلك؟‬

‫إن القاديانيين الذين يصلّون تلقاء قاديان ويحجون إليها ويشربون الخمر ويتعاطون المخدرات ل نعلم لهم وجوداً‬
‫في الماضي أو الحاضر‪ ،‬فهل يستطيع الشيخ المفتى أن يدلنا عليهم؟! كذلك حبذا لو زودنا الشيخ ومن قال بقوله‬
‫بنسخة واحدة من "الكتاب المبين" الذي هو كتاب القاديانية الذي ل نعلم بوجوده ولم نر حتى صفحة واحدة من‬
‫!صفحاته‬

‫أما مؤسس القاديانية المعروف بين القاديانيين باختلل المزاج وبتعاطي المسكرات فل نعلم كيف يمكن لقادياني‬
‫!أن يتبع رجلً معروفًا بهذه الصفات؟‬

‫إننا نعلن أننا براء من هذه القاديانية المزعومة ومن عقائدها‪ .‬أما القول بأن الجماعة السلمية الحمدية والقاديانية‬
‫‪.‬شيء واحد وأن هذه عقائدنا فهي جرأة ووقاحة وافتراء وكذب بواح‬

‫إننا نعلن أننا مسلمون مؤمنون‪ ،‬نؤمن بال وملئكته وكتبه ورسله واليوم الخر والقضاء والقدر خيره وشره‪.‬‬
‫ونعلن أننا ملتزمون بأركان السلم؛ فنحن نشهد أل إله إل ال وأن سيدنا ونبيا وإمامنا محمد رسول ال‪ ،‬ونصلي‬
‫ونصوم ونزكي ونحج البيت الحرام‪ .‬ونؤكد أننا ل نختلف في الصول عن عموم أهل السنة إجمالً‪ ،‬ونستطيع أن‬
‫‪.‬نجزم أننا لم ننفرد بعقيدة لم يقل بها فئة أو أحد من المسلمين في وقت من الوقات عموماً‬
‫ونحن ل كتاب لنا إل القرآن الكريم‪ ،‬ول نبي لنا إل حضرة سيدنا محمد المصطفى (صلى ال عليه وسلم)‪ .‬ونحن‬
‫نؤمن بكمال السلم وتمامه وشموله واستمراره وصلحه لكل زمان ومكان‪ .‬وهو دين ال الحي الذي سيبقى دين‬
‫البشرية إلى يوم القيامة‪ .‬ويرتكز فكرنا الذي وضعه حضرة مؤسس الجماعة السلمية الحمدية (عليه السلم)‬
‫بشكل متين على اليمان بكمال السلم وكمال الرسول (صلى ال عليه وسلم) وكمال القرآن الكريم وشريعته‪،‬‬
‫ونضع رقابنا تحت نير القرآن الكريم ونعمل على إظهار هذا الكمال بكل ما أوتينا‪ .‬فأين نحن من تلك القاديانية‬
‫!المزعومة؟‬

‫إننا ندعو كل من يرغب بالطلع على حقيقة دعوى الجماعة السلمية الحمدية إلى زيارة مركزنا في الكبابير‬
‫في حيفا لكي يعاين ويلمس ويرى‪ ،‬وسيحل علينا ضيفاً عزيزاً مكرماً إن شاء ال تعالى حتى يسمع كلمنا ويحكم‬
‫‪.‬بنفسه ويتأكد‬

‫إن هذه الفتاوى وما شاكلها‪ ،‬بكل ما تحتويه من كذب وافتراء‪ ،‬ل يقتصر خطرها على التكفير والفتراء الذي‬
‫سيحاسب ال تعالى عليه من قام به أشد الحساب‪ ،‬بل هي تذكي أيضا نار الفتن وتسوغ أعمال التخريب والعتداء‬
‫باسم الدين‪ .‬فهل يدرك من يطلقون هذه الفتاوى عظم المسؤولية الملقاة على عاتقهم أمام ال وأمام المجتمع والمة‬
‫والوطن والشعب؟! نسأل ال تعالى أن يحمي شعبنا وأمتنا وينزل على هذه المة رحمته وفضله إنه سميع مجيب‪.‬‬
‫‪.‬والصلة والسلم على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين‪ ،‬والحمد ل رب العالمين‬
‫‪.‬صورة للفتوى التي أصدرهاالشيخ أحمد شوباش مفتي نابلس‬

‫محمد شريف عودة‪ ،‬أمير الجماعة في الديار المقدسة‬

‫‪2005/7/23‬‬