Sunnet Poslanika s.a.w.s.

, i njegovih ashaba
Ebul-Husejn Muhammed b. Ahmed b. Abdurrahman el-Malti el-afi'i Ebul-Husejn rhm., kae: Od Muhammeda b. 'Ukkae rhm., se biljei sljedee: Osnove sunneta Poslanika s.a.w.s., (usulul-sunneh), na kojima su sloni svi fakihi - islamski pravnici i ostala 'ulema poput: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 'Ali b. Asim Sufjan b. 'Ujejne Muhammed b. Jusuf el-Firjabi u'ajb Muhammed b. Omer el-Vakidi abeh b. Suvar Fadl b. Dekkin el-Kufi Abdul-Aziz b. Ubban el-Kufi Abdullah b. Davud Ja'ala b. Kubejse Se'id b. Usman Ezher i Ebu Abdurrahmana el-Makri Zuhejr b. Ne'im Nadr b. umejl Ahmed b. Halid el-Dimeki Velid b. Muslim el-Kurei Ruvvad b. el-Derrah el-Askelani Jahja b. Jahja Ishak b. Rahivejh Jahja b. Se'id el-Kattan Abdurrahman b. Mehdi Ebu Mu'avija el-Darir

...svi su odreda govorili: Zatekli smo ashabe Allahovog Poslanika s.a.w.s., da su zastupali sljedee stavove: 1. Zadovoljstvo Allahovim d.., kada' i kaderom. 2. Potpuno predavanje Allahovom d.., emruupravi. 3. Strpljenje nad Allahovim hukmom-vladom, propisima. 4. Raditi ono to je Allah d.., naredio. 5. Ustegnuti se od onoga to je Allah d.., zabranio. 6. Iskrenost u djelima prema Allahu d... 7. Iman-vjerovanje u to da je dobro i zlo od Allaha d... 8. Izbjegavati pretvaranje, raspravljanje i svaanje s drugima u pitanjima dina-vjere.

9. initi mesh po mestvama. 10. Dihad protivu nevjernika se vodi sa svim pripadnicima kible. 11. Sunnet je da se denaza klanja svakom umrlom pripadniku kible. 12. Iman-vjerovanje jaa i slabi. 13. Iman-vjerovanje je rije i djelo. 14. Kur'an je Allahov d.., govor. 15. Strpljenje pod zastavom postojeih vlasti bez obzira na njihovu pravdu ili nepravdu koju vre. 16. Nee se sabljom ustajati protivu voa muslimana pa makar oni bili i nasilnici. 17. Za pojedince od pripadnika kible se ne govori da su dennetlije niti da su dehennemlije. 18. Niko od pripadnika kelime-i-tevhida se ne smije proglaavati nevjernikom zbog grijeha kojeg je poinio pa makar u pitanju bili veliki i teki grijesi (keba'ir). 19. Ustezati se od kritike spram ashaba Allahovog Poslanika Muhammeda s.a.w.s.. 20. Najbolji ovjek nakon Poslanika s.a.w.s., je Ebu Bekr, zatim Omer, zatim Osman, zatim Alija Allah bio zadovoljan svima njima! Izvadak iz djela: El-Tenbih ver-Reddu 'ala Ehlil-Ehva'i vel-Bide'i, 1/14-15. Prijevod s arapskog jezika: Sead ef. Jasavi, prof.fikha