Zikrullah...

Jedna od veoma bitnih stvari kada je lijeenje bolesti i slabosti imana i vjere u pitanju, jeste i Zikrullah tj. neprestano prisjeanje na Allaha d.., i Njegovu veliinu, te Njegovo stalno spominjanje, slavljenje, velianje i hvaljenje. Zikrullah je ienje srca i lijek je za njih onda kada srca obole. Zikrullah je dua dobrih djela, i njega nam Allah d.., nareuje rijeima: O vi koji vjerujete, Allaha esto i mnogo spominjite! Vjeiti uspjeh je zagarantovan onome ko stalno bude u zikrullahu rijeima: Allaha spominjite mnogo i esto ne bi li ste se spasili! Allah d.., je rekao da je najvea mogua stvar koju neko moe uiniti stalna budnost i imanje Allaha d.., na umu, to nam potvruje ajet: A zikrullah je neto najvee! Poslanik s.a.w.s., je zikrullah ostavio u vasijjet i oporuku onima kojima se propisi i obaveze uine tekim, pa kae: Nastoj i potrudi se da ti je jezik uvjek vlaan od zikrullaha! (Tirmizi) Zikrullah zadovoljava milostivog Allaha d.., a ljuti i srdi i odagnava ejtana prokletog. Zikrullah odagnjava brige i muke, priskrbljava nafaku i opskrbu, jaa u srcu spoznaju. Zikrullah je sjeme dennetsko, i tek uz njega se jezik moe ouvati grijeha i greaka! Zikrullah je esa puna para za siromane koji nisu u stanju dijeliti sadaku, koju im je Allah d.., podario u zamjenu za sve ono to bi eljeli da ine ali to nisu u stanju! Ostavljanje zikrullaha je jedan od glavnih razloga osorosti i gruboe srca, pa je gaflet, nemar i zaborav spram Allaha d.., razlog smrti i mrtvila mnogih srca, ija su tjela pravi grobovi! U takvim tjelima due su usamljene i pravi stranci, i do glavnog proivljenja njima nema proivljenja! Stoga, svaki onaj koji eli osnaiti svoj iman i svoju vjeru mora uestati sa zikrullahom i redovnim podsjeanjem sebe na Allaha d.., i Njegov hak! Allah d.., je rekao: Prisjeti se svoga Gospodara onda kada se zaboravi!

Pojanjavajui utjecaj zikrullaha na srce ovjeka, Allah d.., kae: Doista se uz zikrullah smiruju ljudska srca! (el-Ra'ad, 28.) Hafiz Ibnul-Kajjim el-Devzijje rhm., kae: U srca postoji jedna vrsta osorosti i grubosti kojoj ne moe otkloniti nita osim zikrullaha svjesnosti i spominjanja Allaha d.., i Njegova hakka! Stoga, svaki musliman mora lijeiti osorost srca svoga putem zikrullaha! Jedan ovjek ree Hasan el-Basriji rhm.: O Ebu Se'ide, moram ti se poaliti na tvrdou i osorost srca moga! Hasan el-Basri rhm., mu ree: Omekaj srce svoje zikrullahom! to vei zaborav u srcu, i to se vea nesvjesnost spram Allaha d.., pojavi u ljudskom srcu utoliko e takvo srce biti osoro i grubo i teko i sebi i drugima! Kada se Allah d.., spomene, i kad Ga se prisjetimo ta osorost i gruboa srca se tope isto kao to se olovo tvrdo topi na vatri! Dakle, nema ispitanijeg i boljeg lijeka po osorost, gaflet i nemar ljudska srca od redovnog zikrullaha! Zikrullah je lijek i ozdravljenje za srca, dok je nemar, zaborav i gaflet prava boletina za ljudska srca! Mekhul rhm., je rekao: Spominjanje Allaha d.., je lijek, dok je spominjanje ljudi bolest!. (Pogledaj: el-Vabil el-Sajjib, str.142.) Putem zikrullaha ovjek odagnava ejtana od sebe isto onako kako ejtan, putem gafleta i zaborava, napada ljude i ljudska prsa! Selef je rekao: Kad se zikrullah vrsto ustali u ljudskom srcu kad mu se ejtan primakne ono ga spri i opee i u bunilo baci, pa kad se ostali ejtani primaknu svome drugu koji je pokupao napasti vjerniko srce, meusobno se zapitaju: ta mu je pa e biti reeno: Dodirnuo ga je ovjek (messehul-insi)! (Medaridul-Salikin, 2/424.) Veina onih koje je ejtan obuzeo, i svojim dodirom ih dotakao su ljudi koji su u gafletu i nemaru spram Allaha d.., koji se nisu opasali tvrdim bedemima virdova i zikra, to je ejtanu olakalo pristup njihovim duama i srcima! Mnogi, koji se ale na slabost imana i vjere, ale se i na tegobnost onoga to jaa ljudski iman i vjeru poput klanjanja namaza pogotovu nonog namaza uz ostale nafile to je znak da je prvo ega se treba prihvatiti ovjek u jaanju svoje vjere NAMAZ sa svim svojim podvrstama, uz redovno praktikovanje ZIKRA sa svim svojim podvrstama! Ummu Enes r.a., kae da joj je Poslanik s.a.w.s., oporuio sljedee: Kloni se grijeha i poroka to ti je najbolja hidra; strogo uvaj farzove to ti je najbolji dihad; esto spominji Allaha d..

jer na Sudnjem Danu nee doi sa neim draim Allahu d.., od zikrullaha! (el-Vere'u, br.48.) Ibnu Mehran rhm., je rekao: Dvije su vrste zikrullaha spominjanje Allaha d.., svojim jezikom je lijepo i dobro, ali je jo bolje od toga prisjetiti se Allaha d.., prilikom injenja grijeha pa se ustegnuti od grijeha! (el-Vere'u, br.49.) Omer b. el-Hattab r.a., je rekao: Ko se mnogo smije opada mu hejbet i strahopotovanje, ko se mnogo ali s njime e se ostali aliti, ko neto mnogo ini po tome e biti poznat, ko mnogo zbori mnogo grijei, a ko bude mnogo grijeio njegov stid e oslabiti, a kome stid oslabi oslabie mu i bogobojaznost, a kome opadne bogobojaznost malo e mu se hajra vidjeti. Ko bude mnogo jeo nee pronai slasti i uivanje u zikrullahu, a ko mnogo spava nee nai berieta u svome ivotu. Ko bude mnogo priao o ljudima, opae mu ugled kod Allaha d.., i ovaj svijet nee normalno napustiti! (el-Hilmu, br.126.) Priredio: Sead ef. Jasavi, prof.fikha