Drugome traži trn u oku, a u svome ne vidi gredu!?

Od Ebu Hurejre r.a., se bilježi da je Poslanik s.a.w.s., rekao:

"Neko od vas će tražiti trn u oku svoga brata, dok neće
primjećivati stablo u oku svome."1

Od Bekra b. Abdullaha el-Muzenija rhm., se bilježi: "Ako

vidite čovjeka koji se bavi tuđim grijesima, a zaboravlja
svoje grijehe, znajte da je pao u klopku."2

Dejlemi rhm., bilježi od Enesa r.a.: "Blago onome koga je

bavljenje njegovim mahanama odvratilo od istraživanja
mahana ostalog svijeta."3

Ebu 'Ubejde el-Badži prenosi da je Hasan el-Basri rhm., rekao:

"Sine Ademov, nećeš postići suštinu imana sve dok ne
prestaneš vrijeđati ljude zbog mahana koje i sam pri sebi
imaš, i sve dok ne otpočneš sa liječenjem svoje mahane. Ako
tako budeš postupio, nećeš izliječiti tu mahanu, a da ne
naiđeš na drugu. Ako postupiš tako – zauzećeš se samim
sobom, a najbolji Allahovi robovi su oni koji su takvi!" 4

Abdul-Bari rhm., kaže: Čuo sam mog brata Zennuna b.

Ibrahima rhm., kako kaže: "Ko se bude bavio mahanama ljudi –
zaboraviće svoje mahane!"5

Od Ebu Sulejmana el-Daranija rhm., se bilježi slijedeće: "Ko se

zauzme sobom, zaboraviće ostali svijet, a ko se zauzme
svojim Gospodarem – zaboraviće i sebe i ostali svijet!"6

Od Asme'ija rhm., se bilježi slijedeće: "Za čudit se je čovjeku

o kojem se govori dobro – a nije takav kao što se govori, pa
bude zadovoljan tim govorom!? Još više je za čudit se
čovjeku o kojem se govori loše – a takav je kao što se
govori, pa mu bude krivo, i naljuti se!? A ono što je najviše
za čuditi se jeste čovjek koji potvara ljude uz pretpostavke i
sumnje, a sebe voli uz maksimalni jekin i ubjeđenje!?"7

Od Ebu Hurejre r.a., se bilježi da je Allahov Poslanik s.a.w.s.,

rekao: "Najgora kamata je da se čovjek nadnese nad
obrazom svoga brata!"8

Ibnul-Musejjib rhm., je rekao: "Najgora kamata je oholjenje

nad čašću svoga brata muslimana!"9

1
 Od Hasana el-Basrije rhm., se bilježi slijedeće: "Vjernik je
blag, i ne ponaša se kao džahil. Ako se prema njemu
džahilski ponesu – blag je; ako mu se nepravda učini –
oprosti; ako mu nešto bude uskraćeno – strpi se!"10

Od Hasana el-Basrije rhm., se bilježi: "Gibet/ogovaranje, je

da spominješ nekog čovjeka po onome što je pri njemu, a
ako ga budeš spominjao po onome što nije pri njemu –
potvorio si ga!"11

Od Sufjana b. Husejna rhm., se bilježi: "Zadesih se kod Ijjas

b. Mu'avije, a kod njega bijaše čovjek od kojeg se plaših da
me ne počne spominjati po zlu kada odem od njih – pa
ostadoh da sjedim tu sve dok taj nije otišao. Kada je otišao
spomenuh ga Ijjasu, kada me Ijjas poče gledati posred lica,
ne govoreći mi ništa sve dok ne završih, pa mi reče: Jesi li se
borio protiv Dejlema? Rekoh: Ne. Reče: Jesi li se borio protiv
Sinda? Rekoh: Ne. Reče: Jesi li se borio protiv Indije? Rekoh:
Ne. Reče: Jesi li se borio protiv Rima? Reče: Ne. Reče: Od
tebe su rahat i pošteđeni Dejlem, Sind, Indija i Rim – dok
tvoj brat nije rahat od tebe!? Nakon ovih riječi Sufjan nikada
više nije ponovio to šta je uradio!" 12

Ebu Ja'ala el-Sekafi rhm., kaže: "Spomenu se neki čovjek

na sjelu kod Salima Ebu Kutejbe, kojeg proturi kroz usta
jedan od sjeldžija, na šta mu Salim reče: O ti, odbi nas od
sebe, i ljubav prema tebi nam uskrati, i otkrio si nam svoj
avret!"13

Od E'ameša rhm., se bilježi slijedeće: Čuo sam Ibrahima rhm.,

kako kaže: "Ja vidim i primjetim nešto što mi je odvratno i
mrsko, i ne priječi me od govora o tome ništa drugo do
bojazan od toga da lično ja ne budem iskušan tim djelom!" 14

Jahja b. Džabir rhm., kaže: "Niko neće istraživati mahane

drugog čovjeka, a da ga Allah dž.š., kasnije, ne iskuša istim
tim mahanama!"15

Mekhul rhm., prenosi od Vasile b. el-Eska'a rhm., da je Allahov

Poslanik s.a.w.s., rekao: "Nemoj javno psovati i grditi svoga
brata! Može mu se Allah smilovati, a tebe na ispit staviti!" 16

Od Dža'afera b. Sulejmana rhm., se bilježi: Čuo sam Malik b.

Dinara rhm., kako kaže: "Dosta je čovjeku zla da ružno govori
o dobrim ljudima, a nije jedan od njih!"17

2
 Ebu Nu'ajm rhm., kaže: Čuo sam Hassana b. Saliha rhm., kako
kaže: "Pretraživao sam bogobojaznost, i našao sam da je
najtanja na jeziku!"18

Fudajl b. 'Ijad rhm., kaže: "Gibet/ogovaranje, je omiljeno

voće onih koji Kur'an čitaju/kurra'!"19

Fudajl b. 'Ijad rhm., kaže: "Draže mi je da čovjeka pogodim

kopljem, nego li da ga pogodim jezikom!"20

Jahja b. Mu'az el-Razi rhm., je rekao: "Od koga budu

pošteđena stvorenja – njime je zadovoljan Gospodar!" 21

Sehl b. Abdullah rhm., kaže: "Ko se želi spasiti ogovaranja

ljudi/gibeta, neka zatvori sebi vrata sumnjičenja; ko se spasi
sumnjičenja - spasiće se uhođenja; ko se spasi uhođenja -
spasiće se ogovaranja; ko se spasi ogovaranja - spasiće se
lažna govora/zur; ko se spasi lažna govora - spasiće se od
potvaranja!"22

Poslanik s.a.w.s., kaže: "Keffaret za ogovaranje/gibet je

da tražiš oprosta od Allaha dž.š., za osobu koju si gibetio,
riječima: Allahu, oprosti i nama i njemu!"23

Priredio: Sead ef. Jasavić, prof. fikha

3
1
Pogledaj: Sahih od Ibnu Hibbana, br. 5761., 13/73.. Šejh Šu'ajb Arna'ut kaže: Prenosioci ovog
hadisa su pouzdani, svi su prenosioci sahiha, izuzev Kesira b. Abida; el-Edeb el-Mufred, br. 592.,
1/207., šejh Albani rhm., ga smatra sahih muvkufen.

2
Pogledaj: Kešful-Hafa', br. 3212., 2/2214..

3
Pogledaj: Kešful-Hafa', br. 3212., 2/2214..

4
Pogledaj: Šu'abul-Iman, br. 6762., 5/312..

5
Pogledaj: Šu'abul-Iman, br. 6763., 5/312..

6
Pogledaj: Šu'abul-Iman, br. 6765., 5/312..

7
Pogledaj: Šu'abul-Iman, br. 6766., 5/312..

8
Pogledaj: Kenzul-'Ummal, br. 8108., 3/1086.. Šejh Albani rhm., ga smatra hasenom. Pogledaj:
el-Džami' el-Sagir ve Zijadetuhu, br. 4296..

9
Pogledaj: Šu'abul-iman, br. 6770., 5/313..

10
Pogledaj: Šu'abul-iman, br. 6770., 5/313..

11
Pogledaj: Šu'abul-Iman, br. 6770., 5/313..

12
Pogledaj: Šu'abul-Iman, br. 6773., 5/314..

13
Pogledaj: Šu'abul-Iman, br. 6774., 5/314..

14
Pogledaj: Šu'abul-Iman, br. 6775., 5/315..

15
Pogledaj: Šu'abul-Iman, br. 6776., 5/315..

16
Pogledaj: Šu'abul-Iman, br. 6777., 5/315.. Hadis je hasenun garib. Pogledaj: Tahridžu Ehadisil-
Ihja', 3/156..

17
Pogledaj: Šu'abul-Iman, br. 6780., 5/316..

18
Pogledaj: Šu'abul-Iman, br. 6781., 5/316..

19
Pogledaj: Šu'abul-Iman, br. 6781., 5/316..

20
Pogledaj: Šu'abul-Iman, br. 6782., 5/316..

21
Pogledaj: Šu'abul-Iman, br. 6783., 5/316..

22
Pogledaj: Šu'abul-Iman, br. 6783., 5/316..

23
Pogledaj: Šu'abul-Iman, br. 6786., 5/317.; a bilježi ga el-Hara'ti u djelu el-Mesavi, Dejnuri u
djelu el-Mudžalesa, i Ibnu Ebil-Dunja od Enesa r.a., merfu'an.