KAKO AVO OBMANjUJE OVEKA[1]

U nastavku emo govoriti o savetu avola; kako avoli ue ljude da odlau pokajanje. Bee neki monah pustinjak, veliki podvinik u pustinji u predelu Aleksandrije, imenom Ilarion, veliki isihasta. Imao je skoro sto godina. Molio se Bogu nekoliko godina: "Pokai mi, Gospode, koje je lukavstvo avola kojim oni zadobijaju najvei broj dua za carstvo pakla! Koja im je majstorija i metod da odvrate ljude od dobroga puta, da bi ih uinili robovima greha i odveli u pakao. Kako oni zadobijaju vie dua za pakao nego li aneli uvari za Carstvo nebesko?" Molio se otac godinu dana, dve, tri, i nije mu Bog odgovorio. Jedne noi, kada je bio na molitvi, a bee duboko u no, napolju bee meseina kao dan, uje neki glas: - Avo[2] Ilarione! - Molim, Gospode? - Uzmi sveti krst u ruku, uzmi svoj tap, oseni se znakom svetog krsta, izii iz kelije i idi do oblinjega proplanka, i kada bude stigao na proplanak, stani tamo pored kojeg drveta. Ali se ne boj onoga to e videti! Stoj tamo i gledaj na sredinu proplanka, dok ne budem doao. Kada je on uo da ga je uio da se naorua znakom svetog krsta, poznao je da je poziv od Boga. Otiao je starac, kazujui molitve u umu, i stigao je na proplanak. Bee velika tiina; ne duvae vetar te noi. Video se samo mesec i zvezde. Otiao je stari monah pored nekog drveta i stojae pazei. Odjednom, vide da se nasred proplanka pojavljuje presto, Carski tron. Kao da bee od munja, kao plamen ognjeni. Najpre se pojavio presto, i zaudi se. Zatim vide da dolazi satana i seda na presto. Ramena mu behu kao nakovanj. Koa mu bee kao mastilo, sa dlakom kao to je medvea, sa snanim kandama. Imao je krunu sainjenu svu od zmija i drao je u ruci tap u vidu adaje. Kada ga je video, osenio se znakom Svetog krsta. Satana je seo na onaj presto i triput pljesnuo dlanom o dlan. Kada je pljesnuo, ispunio se vazduh avolskim etama. Pukovi avola, hiljade i milioni. Jedni, koji su izgledali da su od najveih, velmoe pakla, stojahu blizu njega. Drugi - nad umom i drugi - po vazduhu; koliko pogled obuhvati samo avolske ete. Kada je monah video tamo toliko likova pakla i toliko avola, setio se rei iz kelije, koja mu bee reena: "Ne boj se", naoruao se znakom Svetog krsta i stojao paljivo. Tada, nakon to su se sabrali kao pesak morski, na svim stranama su se videle samo ete avola, ustao je satana na noge i rekao: - Sakupio sam vas ove noi, u pono, ovde, jer hou s vama da obavim ispit. Treba da poloite teak ispit. Znate li vi zbog ega sam vas pozvao? I ree jedan: - Gospodaru, ne znamo! - Evo zbog ega sam vas pozvao ovamo. Da izae na raport svaki od vas koji zna najbolju majstoriju da obmanjuje ljude i da ih dovodi u moje carstvo. I da mi pokae kako on obmanjuje svet i kako zaglupljuje oveka i obmane ga, te ga dovede u venu muku i u nae carstvo. Koji je metod, koja je vaa majstorija, jer u celom svetu to vam je posao: da obmanjujete ljudske due. Da vas vidim koliko ste iskusni u obmanjivanju ljudskih dua! Koji mi bude pogodio misao, ako mi bude kazao savet kako obmanjuje svet onako kako ja mislim, evo dau mu da upravlja paklom tri minuta, postaviu ga za cara umesto mene na tri minuta, i uiniu ga velikim generalom nad ostalima. Tada je izaao jedan iz mnotva i rekao: - iv bio[3], tvoja mranosti! Doao sam da podnesem raport kako ja obmanjujem ljude! - No da vidimo! - Ja - veli on - kaem oveku ovako: "More ovee, idi ti i u crkvu, i posti, i moli se, i ini ak i milostinju, i druga dobra dela. More, ali ni sa avolom nemoj kvariti odnose!

Idi i u restoran, idi i u krmu, na igranke, na provode, na igre na sreu, da bi se i s ovim svetom proveselio!". Tim metodom sam obmanuo vrlo mnoge. Ubacujem im pomisao, jer drugu silu nemam! Druga nam se sila nije dala iz pakla. Rajski aneli imaju od Boga silu samo da ubacuju oveku misao da ini dobro. Mi imamo silu samo da ubacujemo oveku pomisao da ini zlo. Ali da ga prisilimo ne moemo, jer ovek ima samovlasnost koju mu je Bog dao. Ne moemo da ga prinudimo da zgrei; samo ako je glup i slua misao koju mu ubacujemo. I tako sam obmanuo vrlo mnoge. Kada izau iz crkve, neki se zaustave u krmi. Tamo se svaki sretne s rodbinom, s prijateljima. Uzme po rakiju, popije po au; poneki uzme i cigaru, doe i koji svira da mu svira. Iz tog razloga ovek se spotakao, nije mu vie nita koristilo to je ujutru bio u crkvi, jer se uvee vratio iz nae slube. I tako postupam sa svakim. I upitao je satana: - Jesi li mnoge obmanuo? - iv bio, tvoja mranosti, mnoge! - Obmanuo si gluplje od sebe, ali nisi uinio nita naroito. - Zbog ega, tvoja mranosti? - Ti kae oveku da ide i u crkvu, da ide i u krmu, da ide i na zabave, da ide i na Sveta mesta, da i ita, da se i moli, zatim da ide na nedozvoljene provode, ali Hristos mu kae u Jevanelju: Niko ne moe dva gospodara sluiti! (up. sa Mt 6, 24), to jest i meni i Njemu. Ti si ga podstakao, moda ovek nije bio duevno pripremljen i odlazi nekoliko puta, ali nakon izvesnog vremena dolazi aneo i ubacuje mu misao: "More ovee, ne moe hoditi dvema stazama; ili s avolom ili s Bogom". I ovek, budui ukoren strahom Boijim, to naputa. "More, drim se jedne, jer nema spasenja u hodu po dvema stazama!" - Jesi li postradao tako? - Postradao sam i tako! - Vidi! Rekao sam ti ja da si obmanuo gluplje od sebe. Dakle, znaj da nisi odgovorio dobro. I pozvao je jednog komandanta, od onih velikih, jednog kapetana, i rekao mu: - Uzmi ga na lea, odnesi ga u zbor i udari mu deset batina po leima i polji ga na dno pakla, jer je glup! Izbio ga je, umesto da mu zahvali! Nije mu se dopao njegov savet. Traio je drugi bolji. Izae drugi na raport. - iv bio, tvoja mranosti! Ako te ja ne zadovoljim, drugi te nee zadovoljiti. - Da te vidim, junae! Kako se zove? - Hromi Daba se zovem. - Kako ti obmanjuje ljude? - Evo kako, velianstvo. Ja kaem oveku ovako: More ovee, nema Boga, nema avola, nema anela, nema pakla, nema raja, nema vene muke, nema vene slave, sve je ovde, na ovom svetu! Ako ima ta da jede i ta da pije i ima ena i novca mnogo, ako ima potovanje od ljudi, kuu i mnoga bogatstva, ovde je raj. I ako nema, ovde je pakao. Dakle, toliko je, koliko je ovek na ovom svetu. - I jesi li obmanuo mnoge? - Mnoge sam obmanuo! - I ti si obmanuo gluplje od sebe. Znam da si obmanuo, ali glupe, jer one koji poznaju Sveto Pismo ne moe obmanuti. Jer Sveto Pismo kae oveku da ima Boga, da ima avola, da ima anela, ima pakla, ima raja, ima vene muke, ima vene slave, ima kazne za greh, ima na nebu nagrade za dobro delo. Sveto Pismo je puno takvih uenja, i koji ga itaju ne veruju tebi. ak i vie od toga. Bog, kada je sazdao oveka, stavio mu je u duu i u telo oseanje Boga. Ma koliko bio kogod paganin, osea da postoji nevidljiva sila u njegovoj dui, a to je savest. Savest ga grize kada ini zlo i raduje kada ini dobro. I glas savesti ne moe biti odraz materije, neto materijalno, jer je nevidljive prirode. Savest je glas Boga u oveku, i im je zgreio, grize ga: "Zato si tako uinio?" Moe niko da ga ne kori. Moe da ga ne vidi niko kada ini greh. Kad god zgrei, taj zakon, koji je

Bog usadio Adamu prvo, nazvan i zakonom prirode ili savesti, odmah ga grize. Ponekad ga grize tako jako, ako je greh velik, da ga dovodi blizu oaja. Ispunjava se onda re koja kae u psalmima: Karanjima zbog bezakonja pokarao si oveka, i istanjio si kao pauinu duu njegovu (Ps 38, 14-15). To jest istanji se nada kao pauina i, od mnoge grie savesti, skoro da izgubi nadu. Ako se savest uprlja sa mnogo grehova, ponekada tako jako grize oveka, da mu ta gria (to prekorevanje, prim.izd) savesti postaje muka nad mukama. Zbog savesti ne moe ni da jede dobro, ne moe vie ni da spava, ni mira vie nema, ni moliti se ne moe. Savest grize, grize kao crv u drvetu. "Zato si uinio i zato si razgnevio Boga takvim gresima?" Dakle, uzalud mu ti kazuje da nema Boga, jer mu savest kazuje, i - posle savesti kazuje mu i Sveto Pismo. Ti veli da ui oveka da nema Boga, da nema avola, da nema anela, da nema pakla, da nema raja, ali mu savest kazuje da ima, i Sveto Pismo je puno svedoenja po kojima se dokazuje da postoji Bog, da ima anela, ima vene muke, ima vene slave. Dakle, i ti si - rekao je satana onome s raportom, koji se hvalisae da ovim savetom obmanjuje mnogo sveta - glup i ne donosi veliki doprinos carstvu pakla; ne donosi veliku korist! Tako je postradao i taj avo koji je doao s drugim raportom pred satanu, kao to je postradao i prvi, koji se hvalio da je uinio neto naroito. To jest, umesto da ga pohvali, da ga uini velikim nad mnogim avolskim etama, izbio ga je i pod sramotom poslao na dno pakla, to je glup i ne ume da obmanjuje ljude. Obmanjivao je, ali je obmanuo suvie malo i suvie je malo dua odveo u pakao! Postradao je i ovaj avo kao i prvi, koji je uio oveka da ide i u crkvu i u krmu i da ini i Boije i satanino. Dakle, i taj se zlo proveo. I sada od avolskih eta koje su bile prisutne pozvao je drugog na raport. I bee utanje meu avolskim pukovima, jer behu milioni demona oko ume i onoga proplanka, i ne izlazae nijedan, jer se bojahu da e postradati kao to su postradali ostali, da e ih, umesto hvale, izbiti i poslati na dno pakla. Satana je sedeo na prestolu i ekao da izae jo koji na raport, govorei: - Ako mi trei koji izae pogodi misao, to jest izloi mi plan za zadobijanje dua za carstvo pakla, bolji nego one dvojice koji su mi pre podneli raport, onda u ja toga uiniti generalom nad mnogim avolskim vojskama i postaviu ga da sedi na mom carskom prestolu tri minuta. Nakon to je satana tako rekao, iz onih nebrojenih avolskih pukova nije niko vie hteo da izae, zato to se bojahu da ne postradaju kao to su postradala druga dvojica, koja su pre podnela raport i njemu se nije dopalo. Ipak, posle nekog vremena izae jedan grbavi, sa etiri reda rogova, jedna mu noga paija, jedna bee konjska. Imao je znake pakla na svom elu, rep bee dugaak, od ne znam koliko metara pozadi. I kada je izaao, otiao je pred satanu, kako on seae na prestolu tamo nasred proplanka, i rekao mu: -iv bio, tvoja mranosti! Satana ga pita: - Kako se zove? - Kusi se zovem! - Ehe, vidim te starog i grbavog. ini mi se da ti zna razne majstorije da obmanjuje due, da ih dovodi u moje carstvo. Kusi je rekao: - Ni tvoja mranost ne zna ta znam ja! - Da te vidim! ini mi se da si velik majstor da zadobija due. - Ni ti ne zna ta znam ja! Imam majstoriju, jer sam omatorio u borbi sa ljudskim duama toliko hiljada godina, i njom mnoge due odvodim u pakao. Kao to u zimu padaju pahulje snega, tako ja sputam u pakao due svakoga dana. - I kako si uspeo da dovede toliko dua u moje carstvo? - Ja neu rei kao prvi avo koji je izaao na raport. ovek zna da ne moe sluiti dva gospodara i lako ga zadobije aneo za svoju stranu. Ali neu rei oveku ni kao onaj

drugi glupan, da nema Boga, nema avola, nema anela, nema pakla, nema raja. Ne! Jer Sveto Pismo kae da ima i Boga i avola i anela i pakla. Ja toliko kaem oveku: "More ovee, ima Boga, ima avola, ima anela, ima vene muke za greh i vene slave za dobro delo, ali ima jo vremena! Zar si glup? Ba od danas da zapoinje dobro delo?" Ako je dete, kaem mu: "More dete, ti od sada ima da ivi! Dolazi mladost, treba da se oeni, treba da se provodi na svetu! Nemoj da izgubi mladost tako uzaludno, jer ivot treba proiveti!" A ako je mladi, kaem mu: "Nakon to se bude oenio i zasnovao domainstvo, posle toga e otpoeti dobro delo. Sada jedi, pij, provodi se, ini sva zla, ta mlad si. Oprostie ti Bog, jer on poznaje ovekovu nemo. Pokajanje ostavi za sutra, ostavi za preksutra, ostavi za dogodine, za kasnije". Uim oveka da odlae pokajanje od danas za sutra, od sutra za preksutra! "Kakvu milostinju hoe sada da ini? Ne uri! Pokajae se pred smrt! Sada hoe da posti, da istroi zdravlje tela? Neka u starosti, jer post je za stare! Hoe da se moli? Da izgubi toliko sati molei se Bogu? Pa sada ima posla. Eto, ima da gaji decu, ima da stie kuu i miraz erkama, ima da eni i udaje. Ima toliko!" I zabunim ga sa ivotnim brigama i stalno mu kazujem: "Ostavi za drugi put". Kada doe aneo i kae mu: "More ovee, daj poduje za mrtve!", ja mu kaem: "Zar si glup? Sada ima da odeva decu, ima da pravi svadbu, ima da ini to i to!" Aneo dolazi i kae mu: "More ovee, hajde otponi postiti postove, tokom godine, sredom i petkom!" Ja mu kaem: "Nemoj postiti, jer e izgubiti zdravlje! Ti treba da radi, da skupi imanja, ima da gaji decu!" Ili dolazi aneo i kae mu: "More ovee, ispovedaj se i ostavi greh, ostavi razvrat, ostavi pijanstvo, ostavi duvan, ostavi psovke!". "Eh, zar jo od sada? Kasnije, pred smrt, ispovediu se sveteniku, razdreie me i gotovo. Pa knjiga kae da te zatekne dobra konina, a dotle se moe provoditi ovako!" S tim me svi sluaju - kae avo - i stalno odlau dobro delo od danas do sutra. Sveto Pismo kae drukije. Duh Sveti budi ljude, govorei: Danas, ako glas Njegov ujete, nemojte da budu tvrdokorna srca vaa (Jev 3, 7-8). I kao to sam kazao, glas Boiji u oveku je savest, koja ga grize zbog greha i kae mu: "ovee, napusti greh! Ostavi se krae, ostavi se bludnienja, ostavi se psovanja, ostavi se pijanstva, ostavi se puenja, ostavi se zlih stvari, zavisti, zlobe, svae". Bog mu zapoveda danas, a mi mu kaemo: "Ne danas, nego sutra, preksutra, u starosti!" I kazujemo mu ovako: "Daj meni dananji dan i ti uzmi sutranji!" I tako je - veli greh u oveku, kao kad bi uzeo velik ekser i bradvom poeo da ga ukiva u suvo hrastovo drvo. Ako ga udari ekiem jedanput, dvaput, triput, lako moe izvaditi ekser. Ako ga ukuje do polovine, tee je, a ako ga sasvim ukuje, treba da rascepi drvo! Takav je i greh! Ukiva se u prirodu navikom. I ako ovek ne ostavi danas greh, kada je sve, to vie stari, tim ga se tee moe odvii. Jesi li video u bakru zelenu ru? Da si bakar istio svakodnevno, sjajio bi kao sunce! Ali ako je ostavljen godinama, uhvatio je zelenu ru, ne moe ga vie niim na svetu oprati, samo ako ga istopi. Takva je dua kada ostari u grehu. Ako nije danas ostavila greh, neka ne misli da e ga sutra ili preksutra .ostaviti lake. Jer po meri proticanja vremena, greh stari, ukiva se u prirodu, i uobiajavanje postaje druga priroda; navika postaje druga priroda, i ovek ini greh hteo nehteo, i s velikom se mukom ovek oslobaa greha, nakon to je ovaj ostareo u njemu! Navika, po kanonskim zakonima Crkve, jeste deseti stepen greha, jer dalje sledi oaj, pretposlednji stepen. I kada sam video oveka da se navikao na greh godinu dana, dve, deset, ne znam koliko, moj je zauvek! I tako ja uspevam da ih obmanem, jep hiljade i milioni ljudi odlau pokajanje od danas do sutra, i svi postaju robovi grehu; jer koji greh nije ostavljen danas, sutra-preksutra sve vie hvata korene i sve je tei. A kada ovek hoe da ostavi greh, greh se die na njega s velikom silom: "Zar si glup, more? Sa mnom si iveo! Kako da se mane mene? ta jo preostaje? Da ivi kako te ja uim i kako si navikao na mene!"

Tako sam, kao to sam ti pree kazao, nauio i obmanuo toliko dua, da one padaju u pakao kao to padaju pahulje kada veje, s jednim jedinim savetom: " Dobri ljudi, ima jo vremena za dobro delo; ne budite glupi da ga otponete ba od danas ili ba od ovoga asa!" Dakle, kaem vam, vaa mranosti, to je moj savet i moja majstorija, i imam u paklu etu od hiljade i stotine hiljada mojih uenika, koje sam tako nauio, i aljem ih po celoj zemlji da apu oveku na uho: "ovee, za dobro delo ima jo vremena. Sutra, preksutra, za godinu dana, za dve, u starosti". I uspeo sam i uspevam. Idi i vidi u paklu kolike sam gurnuo i guram ovim savetom! Tada je satana rekao: - Bravo! Najbolji savet - da ui oveka da odlae pokajanje od danas do sutra: "Ba danas hoe da se ispovedi? Ba danas hoe da se priesti? Ba danas hoe da tvori milostinju? Zar ne vidi da nema vremena? Ostavi za sutra!" Sada poto si mi pogodio misao, dau ti svoju krunu i tap da tri minuta vlada paklom, i svi da nauite od njega to lukavstvo, da biste doveli to vie dua u moje carstvo, da bi se sa nama muile u vekove vekova. *** Nakon to je video i uo sve to, monah je video satanu da je pljesnuo triput dlanom o dlan i kao varnica se ugasio u vazduhu, i nije vie video nita i nije se vie ulo nita. I on je ostao zauen onim to bee uo, kako satana obuava svoje uenike i bezbrojne avole iz pakla, da ue ljude da odlau pokajanje. Tada je doao aneo Gospodnji i rekao mu: - Avo Ilarione! - Molim, Gospode? - Tri godine se moli Bogu da ti pokae kako avoli obmanjuju ljude i kako ih odvode u carstvo pakla! Eto video si svojim oima i uo svojim uima kako! Idi u svoju keliju, uzmi svesku, dohvati pero i napii sve to si video, sve to si uo svojim uima, da ostane za narataje koji e doi, za poslednje, ova satanina majstorija. Jer ceo svet treba da zna, da najbolji savet avola da bi zadobili due za carstvo pakla, jeste da ue oveka da odlae dobro delo od danas do sutra, od sutra do preksutra, od mladosti do starosti, do smrtne postelje, i tako da ih sve odvedu u pakao! Amin.