SZERZINK

BUKAREST Alexandru, Ioan Jancsik Pl Kdr Jnos Kalls Mikls NAGYVRAD Blni Sndor

Bnyai Lszl
Dolgu, Gabriela Jebeleanu, Eugen Puneseu, Adrian CSKSZEREDA
F e r e n c i S. Istvn

Kntor Erzsbet Knydi Sndor

Keszi Harmath Sndor Marica, Viorica Guy Mik Imre Pop, Ion Ritok Jnos Soltsz Jzsef
S z a b T. A t t i l a

SEPSISZENTGYRGY
Farkas rpd TEMESVR
Szekernys Jnos

ENYED Vita Zsigmond

Szilgyi Jlia Teiszler Pl Veress Zoltn

TORDA Szab Istvn Vsrhelyi Gza

MAROSSZENTGYRGY KLFLD KOLOZSVR Csehi Gyula Firoiu, Dumitru V. Gll Erzsbet Hajs Jzsef Herdi Gusztv Hodjak, Franz Kapusy Antal MAROSVSRHELY Jnoshzy Gyrgy Szab Mikls Csaplros Istvn Illakowiczwna, Kazlmiera Jevtusenko, Jevgenyij Rozsgyesztvenszkij, Robert Szesztay Andrs Voznyeszenszkij, Andrej Weiss, Peter

Kapu a nagyvilgba (Kabn Jzsef fotgrafikja)

KORUNK
XXXI. VFOLYAM, 12. SZM 1972. DECEMBER

* * * Huszont ves a Kztrsasg 1755 B N Y A I LSZL Sajtos tudatunk trtnelmi gykerei 1759 KALLS MIKLS A szocialista tudat fejldsdialektikja 1767 D U M I T R U V. FIROIU Romn kztrsasgi eszmk a mltban 1774 SZAB MIKLS Kztrsasgi jelleg szervezkedsi ksrlet Erdlyben 1779 KESZI H A R M A T H S N D O R Szisztematizls jvpts 1784 ION P O P Harc a kznnyel" (Kntor Erzsbet fordtsa) 1792 VICTOR EFTIMIU da a Kztrsasghoz (vers, Jnoshzy Gyrgy fordtsa) 1798 I O A N A L E X A N D R U Az e m l k m (vers, Jancsik Pl fordtsa) 1798 SZAB I S T V N Kenyrst (vers) 1799 SOLTSZ JZSEF Tzoszlop (vers) 1800 EUGEN JEBELEANU Szemiramisz (vers, Ritok Jnos fordtsa) 1801 A D R I A N P U N E S C U sszeads s kivons (vers, Ritok Jnos fordtsa) 1801 FRANZ HODJAK Szkratsz (vers, Ritok Jnos fordtsa) 1802 K D R JNOS Magamra gondolva (vers) 1803 ION POP Tanulni fogok (vers, Knydi Sndor fordtsa) 1804 FERENCZ S. I S T V N Virraszt (vers) 1804 HAJS JZSEF Egy rpirat a gondolatszabadsgrl 1806 JEVGENYIJ JEVTUSENKO Mikor megltk Lorct (vers, Blni Sndor ford tsa) 1812 ANDREJ VOZNYESZENSZKIJ A beatnik monolgja (vers, Blni Sndor ford tsa) 1813 ROBERT ROZSGYESZTVENSZKIJ E szomorn kicsi fldn (vers, Blni Sndor fordtsa) 1814 CSEHI G Y U L A Polemikus jegyzetek Heine nagysgrl s idszersgrl 1815 PETEK WEISS Hlderlin (bevezette s fordtotta Ritok Jnos) 1820 TUDOR V I A N U A mvszet funkcija (Szilgyi Jlia fordtsa) 1829 SZESZTAY A N D R S A fld blcs rendje v i s s z a t r . . . " 1833 KAZIMIERA ILLAKOWICZWNA Kolozsvri emlkek (bevezette Csaplros Ist vn, fordtotta Kapusy Antal) 1840

JEGYZETEK
F A R K A S R P D Arckpvzlatok szletsnapra 1849 VERESS ZOLTN Az utols klasszikus 1850 VSRHELYI GZA A falusi npfiskolkrl 1851

HAZAI TKR
HERDI GUSZTV Majtnytl Krolyig 1853

NEMZETKZI LET
GABRIELA DOLGU Felsznen lappang" jelensgek 1858

L TRTNELEM
VITA ZSIGMOND Arany Jnos erdlyiek kztt Nagykrsn 1862 VIORICA G U Y MARICA Stlusok tallkozsa Kolozsvron 1866 MIK IMRE Antal Mrk s kre 1875

TUDOMNYOS MHELY
TEISZLER P L A Szatmr megyei nyelvjrskutatsbl 1879

SZEMLE
SZAB T. A T T I L A Nplet s nphagyomny 1885 SZEKERNYS J N O S Bodor Pl sznes rsai 1891 G L L ERZSBET Magyar antifasisztk rsai oroszul 1894

LTHATR
A szocialista civilizci (Era sga (Nature) 1899 Tehetsg magisztere (Literatura) 1900 strtnet forradalma (Science socialist) 1898 A n y e l v genetikai meghatrozott tenisz, irodalom (Luceafrul) 1899 A mlt let Ivo Andric kultrnkban (Magyar Sz) 1900 A z et avenir) 1901

TKA, LEVELEK A SZERKESZTSGHEZ, A KORUNK HREI ILLUSZTRCIK

Aradits Lszl, rkossy Istvn, Basz Imre, Bretter Eliz, Gazdn Olosz Ella, Gy. Szab Bla, Kabn Jzsef, M. Makkai Piroska, Mohi Sndor, Mohr Lajos, Pll Lajos, Szkely Dniel, Vr Mrton

Gpelt kziratokat krnk. Kziratokat n e m rznk meg.

KORUNK
ALAPTOTTA Dienes Lszl (1926). SZERKESZTETTE Gal Gbor (19291940) Fszerkeszt: Gll Ern Fszerkeszt-helyettes: Rcz Gyz Szerkesztsgi ftitkr: Ritok Jnos Szerkesztsg: Kolozsvr, Szabadsg tr 45. Telefon: 2 54 68, 2 60 84, 1 38 05. Postacm: Cluj, csua potal 273. Republica Socialist Romnia.

HUSZONT VES A KZTRSASG

Tudott dolog, hogy a kztrsasg: llamforma. N v : egy intzmny neve, amely arra hivatott, hogy az emberek kztti kapcsolatokat a hatalom rendjbe szervezze. Ez az intzmny az a nyelv, amelyen a hatalom beszl az llampol grral; azzal a kzssgi lnnyel, aki szmra az llamhatalom kzvetti a tbbi llampolgrral val viszonyt. Tudott dolog az is, hogy a hatalmi viszonyok vgs soron gazdasgilag meg hatrozottak; s az llampolgrok klcsnviszonyai gazdasgi viszonyok. E viszo nyokrl rja Marx: Ezek a dologi fggsgi viszonyok a szemlyiekkel ellentt ttben gy is megjelennek (a dologi fggsgi viszony n e m egyb, mint a lt szlag fggetlen egynekkel nllan szembelp trsadalmi vonatkozsok, azaz a velk magukkal szemben nllsult klcsns termelsi vonatkozsaik), hogy az egyneken most elvonatkoztatsok uralkodnak, holott korbban k egymstl fgg tek. Az elvonatkoztats vagy eszme azonban n e m egyb, mint azon anyagi viszo nyok elmleti kifejezse, amelyek urak felettk. Viszonyokat termszetesen csak eszmkben lehet kifejezni, s ezrt a filozfusok azt fogtk fel az jkor sajtos mozzanatnak, hogy eszmk uralkodnak felette. [ . . . ] Ezt a tvedst ideolgiai llspontrl annl knnyebb volt elkvetni, mert a viszonyoknak ez az uralma [ . . . ] maguknak az egyneknek a tudatban eszmk uralkodsaknt jelenik meg, s az uralkod osztlyok persze minden mdon erstik, tplljk, sulykoljk ezen esz mk, azaz ezen dologi fggsgi viszonyok rkkvalsgba vetett hitet." Romnia szocialista kztrsasg"; Romnia nemzetgazdasga a termel eszkzk szocialista tulajdonn alapuld szocialista gazdasg." A m u n k a az orszg minden llampolgrnak becsletbeli ktelessge." A termeleszkzk fltti szo cialista tulajdon v a g y llami tulajdon [ . . . ] , v a g y szvetkezeti tulajdon." A szo cialista llam megszervezi az llampolgrok jogainak teljes mrv g y a k o r l s t " . . . (Idzetek Romnia Szocialista Kztrsasg Alkotmnybl.) Az llam sajtos n y e l v e n beszl, s ez a n y e l v a politika, ennek szemanti kja pedig az ideolgia. A politikaideolgiagazdasg sszefggst pontosabban megvilgtja Nicolae Ceauescu elvtrs ftitkri Jelentse a Romn Kommunista Prt jliusi Orszgos Konferencijn: A prtnak, a npnek feladata gy fejlesz teni a trsadalmat, hogy a szocialista elvek maradktalanul rvnyesljenek. Ez mindenekeltt felttelezi, hogy gondoskodjunk a termelerk hathats halads rl az ipar, a mezgazdasg s a tbbi gazdasgi g gyors tem, a jelenkori tu domny s technika legjabb vvmnyai alapjn trtn fejlesztse rvn. [ . . . ] A termelerknek, az anyagi javak termelsnek a fejlesztse ktsgtelenl a tr sadalom haladsnak dnt tnyezje, m csak egyik oldala a szocializmusnak. Ezrt mdszeresen kell munklkodnunk, hogy tkletestsk az j termelsi viszo nyokat, biztostva a termelerk s termelsi viszonyok minl teljesebb sszhang jt, s kvetkezskppen a szocialista trsadalom harmonikus fejldst. [...] Ugyanakkor okvetlenl szksges, hogy szles kr nevelmunkt fejtsnk ki a dolgozknak a dialektikus s trtnelmi materialista szemllettel val felvrtezsre, az egsz np szocialista tudatnak kialaktsra." Elvonatkoztatsok helyett teht konkrt tevkenysget; munkt, termelst, tu datformlst. Ennek megszervezse a szocialista llam funkcija: az llam sajtos

beszdnek rtelme ppen a trsadalmi tevkenysg megszervezsben s e l l e n rzsben van. ljen a Kztrsasg! vezredes lom, de legalbbis vszzados kvnsg. Ha a polgri llamban a citoyen s a burzso, a kzember s a partikulris l n y k ztt thidalhatatlan a szakadk, a npi demokratikus kztrsasg trnra ltette az llampolgrt; a partikulrist sikerlt lekzdeni, az egyn m i n d e n tette kzvet lenl trsadalmi jelentsgre tesz szert. Fegyelem, fegyelem, fegyelem: m e g kell oldani az elmaradottsg okozta el lentmondsokat, legyenek ezek gazdasgiak vagy tudatbeliek. A kzponti terv ki egyenslyozza a gazdasgot, s a tudat elmaradottsgai is lekzdhetk, ha terv sze rint, cltudatosan jrunk el. Ma a tervfegyelem betartstl fgg a gazdasgi f e j lds tjban ll akadlyok felszmolsa s a rgihez val tapads pszichikai gtlsainak megszntetse. Az erk koncentrlsa e haland isten" (Thomas Hobbes mltn nevezi Leviatnnak, haland istennek az llamot) letkpessgnek bizonytsra: ez a fel adat. N e m igaz, teht hazug az a teolgiai llspont, hogy az emberek csak azt kapjk, amit megrdemelnek: az emberek n e m elvont rdemeik vagy ilyen r demek hinya szerint kapjk a trsadalmat. N e m : az emberek ltrehoztk, harc ban kzdttk ki az j vilgot, a npi demokratikus hatalmat, teht azt rdemlik, amit kapnak, amit tettekkel kivvott hatalmukbl nmaguknak rdemeik szerint juttatnak. Teolgia helyett teleolgia: cltudat. A clok ismeretben, a hatalom birtok ban ltni a perspektvkat. Elre, csak mindig elre: n e m fulladunk a jelenbe, ha tudjuk jvnket. Eszmnyeink vannak: a k o m m u n i z m u s eszmnyei. Ezek v a l sulnak m e g m i n d e n elrelpssel: a terv teljestse t az eszmny megvalstsa fel. A prt ltalnos tjai vilgosak a kommunista trsadalmi rend m e g teremtst tztk ki magunknak. [ . . . ] A prt alapvet clja a jelenlegi trt nelmi szakaszban, amint arra mr rmutattam, a sokoldalan fejlett szocialista trsadalom megteremtse. Elmondhatjuk teht, hogy ez egyben prtunk ltalnos stratgiai clkitzse a jelenlegi trtnelmi szakaszra. Az 19762000-es idszakra szl prognzisok kidolgozsa ppen azt tkrzi, hogy gondot fordtunk a strat giai clkitzs valra vltsnak megfelel eszkzk biztostsra. Azt mondhatjuk teht, hogy a prognzisok tnylegesen a Romn Kommunista Prt ltalnos prog ramjnak egy rszt alkotjk. Az tves tervekben korltozott stratgiai clkit zseket irnyzunk el az ltalnos stratgiai terv szakaszonknti megvalstsa r dekben, az vi tervek keretben pedig lnyegben meghatrozzuk a taktikai cl kitzseket, az tves stratgiai tervek, a prt ltalnos stratgija sszetevit" llaptja m e g Nicolae Ceauescu elvtrs Jelentse. A republiknus kifejezs ptosza helyett az ntudatos m u n k a ptosza: jvt ptnk, eszmnyt valstunk m e g gy, ahogy ezt a prt stratgija, rszleges stra tgija s taktikja megfogalmazza. Az let felldozsnak ptosza helyett a tel jes odaads ptosza: hisznk a prtban, politikjnak helyes voltban, abban, hogy a marxizmusleninizmus alkot alkalmazsnak pldjt nyjtja orszg-vilg sz mra. Npkztrsasg: nphatalom. Nemzedkek vres kzdelmeinek s az llkpes trs nfenntart gesztusnak eredmnye! A nphatalom lettemnyese a proleta ritus, a legkvetkezetesebben halad trsadalmi osztly. A proletaritus tudatos lcsapata: a prt. Vezet ernk. Hitnk a nphatalom nmagba vetett hite, a m e lyet a prt fogalmaz perspektvv, jvtudss. 25 v: szinte egy emberlt. Nemcsak egy llamforma vltozott meg, h a n e m

a hatalomrl alkotott kpzeteink is gykeresen talakultak. Az, amit csak erszakszervnek tudtunk, most az ntudatos llampolgrok egysgestjnek, cselekvsk megszervezjnek bizonyul. Megtanultuk, hogy az l l a m clja n e m a szubjektv n, hanem a kzssg, s a szubjektv n csak annyiban jogosult egyedisgnek k i lsre, amenyiben ez n e m rinti a kzssg rdekeit. Ezeket az rdekeket a prt ltja a legtisztbban tudatos elemz tevkenysge rvn: a prt jogosult teht megtlni ezt az emberltt egysgben, de mindenki szmra kln-kln is. 25 vnk tartalma: az, amit a kzssgrt tettnk, az, ahogy m l y hitnk szerint bevezettk tetteinket az l l a m ltal megszervezett egysges cselekvsfolyamba. Itt v a n : ezt mi csinltuk, mindezt m i hoztuk ltre. Kzben j nemzedk ntt fel: emberek mr, akik tlnk kaptk ezt az j vilgot, s n e m a csodt ltjk benne, hanem az ket megelz nemzedkek ellentmondsos tevkenysgnek ered mnyt. Vizsgldnak: tudni, ltni akarnak. Feladatunk, hogy a tuds s lts tudomnybl adjunk nekik annyit, amennyire kpesek vagyunk. Vilgunk ltsa mdszerbeli krds, a helyes mdszer kialaktshoz viszont szksges annak tudsa, amire M a x Weber hvja fel a figyelmet: Mindrkre t hidalhatatlan klnbsg van a kztt s a mi szemnkben ez a lnyeges , hogy v a l a m e l y rvels az rzelmeinkhez s ahhoz a kpessgnkhz szl-e, hogy lelkesedjnk konkrt gyakorlati clokrt v a g y kulturlis formkrt s kulturlis tartalmakrt, v a g y olyan esetben, amikor etikai normk rvnyessge krdsess Vlik a lelkiismeretnkhz, v a g y pedig ahhoz a kpessgnkhz s szksgle tnkhz, hogy valamikppen gondolatilag rendezzk az empirikus valsgot, a m i kor is az rvels a tapasztalati igazsg rvnyre tart ignyt." Ezt kaptk a fiatalok: kszen kaptk. Ismernik kell: n e m az hitkbl s lelkesedskbl kszlt k akkor m g n e m is voltak. A jv az vk: de m e g kell tanulniuk a jelent. Vilgnzeti bizonyossgot a marxizmusban tallnak: Pr tunk elsrend fontossg feladata npnk felvrtezse a munksosztly tudom nyos letszemlletvel a dialektikus s trtnelmi materializmussal, a legfejlet tebb tudomnnyal s kultrval. Azon kell munklkodnunk, hogy sokoldal isme retekkel rendelkez embert neveljnk, aki kpes megrteni, helyesen rtelmezni s felhasznlni a trsadalmi fejlds objektv trvnyeit a trsadalmi halads minden egyes szakaszban, s eltklten munklkodni a vilg forradalmi talaktsn. Ilyen embert alaktva, a npet ilykppen felvrtezve, biztosak lehetnk a prt ltal ki dolgozott nagyszabs program sikeres megvalstsban" olvassuk a mr id zett Jelentsben. Vgeredmnyben a kztrsasg ezt a biztonsgot jelenti: ahogy eddig, ezentl is megvalstjuk a prt nagyszabs programjt, rszleges stratgiai clkitzsek rvn eszmnynket, a kommunizmust. jabb m e g jabb genercik, s a progn zisokban becserkszett eljvend 25 v: a bizonyossg vei. s ez lesz a vilgtr t n e l e m kifejezs rtelmes tartalommal val feltltsnek korszaka: mert m i r t e l m e lett volna az emberisg erfesztseinek, kzdelmeinek, ha n e m egy olyan trsadalom, amelyben n e m csupn az ember ember ltali kizskmnyolst szntettk meg, h a n e m a m e l y biztostani kpes a jltet, az ember valamennyi kpessgnek kibontakozshoz a megfelel anyagi s szellemi feltteleket. E felttel-biztosts jegyben tancskozott november hnapban az RKP Kz ponti Bizottsga. A program-valravlts tjt-mdjt, az eddigi clkitzsek valra vltst gy is mondhatnk, teleolgink relissgt elemeztk, s elgttel lel llapthattk meg, hogy megfelel temben halad az tves terv ngy s fl esztend alatt trtn teljestsnek elksztse v a g y mr tnyleges elrehozott" tem megvalstsa.

A plenris ls hatrozata hangslyozza: Az RKP K B plnuma elfogadja az 1973. vi tervnek a dolgozk letsznvo nalnak szntelen emelsre vonatkoz elirnyzatait , ami szocialista trsadal munk f clja. A terv maximlis feladatainak megvalstsa nyomn ltrejnnek a felttelek ahhoz, hogy a lakossg szocialista szektorbl szrmaz pnzbeli sszjvedelme 1973ban tbb mint 18 millird lejjel nagyobb legyen, mint 1972-ben, teht 3,3 millird lejjel meghaladja az tves terv elirnyzatait. A jv vben tovbb folytatdik a bremelsi akci, nvekedni fog a parasztsg reljvedelme [ . . . ] Gondoskodva a dol gozk jvedelmnek nvelsrl, az anyagi rdekeltsg javtsrl, a szocialista ja vadalmazsi elveknek megfelelen, prtunk ugyanakkor rkdik afltt, hogy a szocialista etika s mltnyossg szellemben felszmoljk a m u n k a nlkl, tr vnytelen utakon, a dolgozk ltalnos rdekei rovsra trtn jvedelemszerzst, hogy visszaverjk az lsdisg megnyilvnulsait, a msok, a trsadalom nyakn ls tendencijt." Az idzet nmagrt szl, mgis rdemes rmutatni arra, hogy a respublika, pontosabban a szocialista kztrsasg kt sajtos vonst fmjelzi: egyrszt a lakos sg letkrlmnyeinek szntelen javtsra irnyul trekvst, msrszt a trvny szegs, lsdisg s msfle kollektivits-ellenessg megakadlyozst, teht a szo cialista etika s mltnyossg elvnek rvnyestst. n n e p v a n ; s nyilvn szmvets. Szksg van szmvetsekre: szembenzni nmagunkkal fontos dolog most itt az alkalom. A Kztrsasg nv: egy in tzmny neve, a m e l y a hatalom rendjbe szervezte letnket. Ltnunk kell tar talmt, vizsglnunk lnyegt, nyelvnek sajtossgait, s szemantikjt, az ideo lgit. Ez is feladat, s ez s e m kevs. KORUNK

Aradits Lszl: Mozgs

BNYAI LSZL

SAJTOS TUDATUNK TRTNELMI GYKEREI

A z erdlyi magyarsg s a romn np hagyomnyainak sokszzados sszefo ndsa gazdag tanulsgok forrsa mindannyiunk szmra. A civilizci tjhoz fejtett minden k, a bels elnyomk s kls leigzk ellen vvott minden harc kzs sorsunk idzi. Trtnelmnk marxista szellem feltrsa az osztlykizsk mnyols s nemzeti elnyoms elleni kzdelem sokszn, de egymshoz ill szlait bontogatja haznk, a szocialista Romnia mltjban. A gazdasgi-trsadalmi folyamatok, szellemi ramlatok bvpatakai s zuhatagai egymshoz fztek minket, romnokat, magyarokat, nmeteket s ms n e m zetisgeket, e tjaiban is oly vltozatos s mgis egyntet fldn. A szrknek mondott mindennapok, az rlelds hossz szakaszai s a szabadsgharcok, forra dalmak vajd ugrsai egyarnt sajtos nemzeti alkatunk s egyben kzs gond jaink trvnyszersgeire intenek. Trtnelmi rksgnk elemzse mindannyiunk szmra tjkozdsul s er forrsul szolgl. Eligazt a mlt szvevnyeiben s fknt a jelen krdseiben. L e hetv teszi idbeli s trbeli tvlatainak ttekintst, a kzs feladatok felmrst s tudatos vllalst. Mr az egyttlst megelz korszakok is sok kzs krdst jeleznek m i n d annyiunk szmra. A trtnelem eltti koroktl az koron t a homlyosan dereng kzpkorig sok-sok vezred temrdek emlkt rzi lbunk alatt a talaj. Tzhelyek, cserepek, szerszmok, szobrok, fegyverek, kszerek s temetkezsi helyek, tbb ezer ves halmok, erdtsek, frumok, arnk s templomok idtll maradvnyai nznek rnk a fld all. A z esemnyek sszefgg kpt mind vilgosabban felmutat hbri korszak mr klnbz anyanyelvet s szoksokat megtart s rz lakossg, klnbz erede t, testi s lelki alkat sk egyttes alkotsa. s hny m e g hny itt alighogy szl lst vert, mris felszvd vagy tovbb vndorl npcsoport jrult m g hozz ehhez a mlthoz! Npi hagyomnyaink ms-ms gyker, sznezet, de egymst dinamikusan kiegszt emlke ma is kihat a jvre, egyms jvjre. Szzadokon t kimutathat a klcsnhats s a szvs gazdasgi, trsadalmi s mveldsbeli kapcsolat kln bz n y e l v lakosaink kztt. Fba s kbe vsett, falra festett, szttesbe s varrottasba font, tncban s nekben kifejezett si kultrk csengnek itt ssze. Mester sges ellenttkelts, nemzeti nzs, egyms rtkeire tr elvakultsg n e m tudta megakadlyozni, hogy a trtnelem viszontagsgos s nemegyszer egymssal s z e m b e kerl tjain romnok, magyarok, nmetek egymsra talljanak a mindannyiukat sjt hdt hatalmak elleni kzdelemben. N e fessk rzsasznre, de szntelenre sem, s gyszba se vonjuk ezt a mltat. N e hallgassuk el a tudatos usztssal v a g y ntudatlan sztnssggel nha egyms ellen szegl erket. D e ne vjkljunk a m l t sebeiben, annyi tlzs, ferdts, fl-

homly utn merjk a ggt s elfogultsgot sztkkal szemben azt hangslyozni, ami mr a mltban is sszekttt m i n k e t A Romn Kommunista Prt 1972 jliusban tartott Orszgos Konferencijnak a nemzeti krdsrl hozott hatrozata vilgosan leszgezi: A romn s a ms n e m zetisg dolgozk vszzadok ta [...] megtanultk ismerni, tisztelni s becslni egymst. Mindazt, ami az vszzadok sorn a romnok s a ms nemzetisg dol gozk lakta tjakon megvalsult, kzs munkjuk eredmnye. A n n a k ellenre, hogy a m l t rendszerben a kizskmnyol osztlyok, n e m z e tisgktl fggetlenl, osztlyuralmuk biztostsa rdekben a nemzeti uszts politikjt gyakoroltk, a trsadalmi s nemzeti mozgalmak trtnelme nagyszer pldkkal szolgl a munksok, parasztok, rtelmisgiek nemzeti klnbsg nlkli testvri harcrl a hbri s polgri-fldesri elnyoms ellen, a trsadalmi s n e m zeti igazsgrt."

*
A z osztlykizskmnyols s nemzeti elnyoms ellen kzd klnbz n e m zetisg tmegek sszefogst a marxizmus a trsadalmi fejlds egyik f t n y e zjnek tartja; azt hangslyozza, ami a megoszt nacionalizmussal szemben az egysget ersti. A dialektikus s materialista trtnetszemllet rmutat arra, hogy a klnfle npek nemzeti fejldsben, a klnfle orszgok termelerinek kibontakozsban fennll egyenltlensg szorosan sszefgg a nemzeti, a gyarmati elnyomssal, a kapitalizmus ms-ms fok s tem fejldsvel. Br gykerei valjban visszanylnak a hbri, st a patriarklis korszakba, a nemzeti tudat s rzs klns lessggel mgis a hbri rendszer bomlsakor, a tksrendszer trhdtsa, a vrosi kultra terjedse, a polgri nemzetek keletke zse idejn jelentkezik. A nemzeti tudat s rzs a tks fejlds tjra lp tbbnemzetisg llamban az uralkod s elnyomott npek kztt bonyolult ellent mondsokhoz vezet. Mindenesetre a nemzet, a nemzeti llam keletkezse idejn hazafinak, pat ritnak azt neveztk, aki a fri kivltsgok ellen, az idegen elnyoms ellen, a demokratikus szabadsgjogokrt llt ki. Mst rtett ezen a polgrsg (s a polg rosod kzpnemessg) s mst a parasztsg (s a kurtanemessg). S tbbfle e l l e n ttes rtelmezse volt a hazafisgnak a tbb nemzetet egybefoglal, dinasztikus birodalmakban, mint pldul a Habsburg-monarchiban. A polgri nemzeti felfogs klnsen alrendeltsgi viszony vagy terleti e l lentt esetn az nmagrl alkotott trtnelmi kp szptsre, ms np trtnelmi kpnek torztsra vezetett. D e lnyegben az elnyom vagy elnyomott jelleg cfolta vagy igazolta az adott helyzetben egy nemzeti eszmny vagy akr mtosz, legenda pozitv trsadalmi szerept, hatrozta m e g maradi vagy halad voltt. A nemzetnek az egsz np egysgt jelz fogalma termszetesen tbbnyire n e m terjedt tl a vagyonos osztlyok hatrain. Taln tlozva, de lnyegre tapint va rtelmezte ezt a helyzetet Jkai Mr az 1849-es forradalmi v vlsgos napjai ban, amikor mindjobban kilezdtek a szabadsgharc lendlett bnt bels ellentmondsok: Azt hittk, hogy npnk van. Pedig nincs. Mi volt, nemessgnk volt az, a fldmvel nagy tmeg eltt ismeretlen v o l t a sz: haza." (letkpek) A parasztsgnak s vrosi kisembereknek is volt mr a korakzpkorban olyan haza-eszmnye, amely az 1437-es felkelsben Budai Nagy Antallal s Vir gosberki Olh Krollyal az len v v t a m e g harct, a szent kirlyokra" hivatkozva,

de valjban a patriarklis katonai demokrcia maradvnyait rtve ezen. Ez a ha za-eszmny, amely a bocskoros nemeseket s az alsbb papsgot is magval ragadta, a tnyleges nemessg, a fpapsg, a szsz patrciusok s szkely primorok kivlt sgaival szllt szembe. Moldvhoz s Havasalfldhz hasonlan, Erdlyben a magyarorszgi nemesi bandriumokkal ellenttben a X V . szzad elejn m g hadiszablyzat hatrozta meg a trk bets idejn killtand paraszti (nemcsak szkely!) kontingens ar n y t . . . A parasztsgnak itteni felfegyverzettsge s fegyverforgat gyakorlata m a gyarzza mind az 1437. vi parasztfelkels tt katonai sikereit, mind a szoros kisnemesi-paraszti szvetsget, mind az itt egyedlllan pregnns mdon megfo galmazott paraszti rendi elkpzelseket. A felkelk nmagukat politikai universitasnak tekintettk, m e l y n e k rszesednie kell Erdly kzgyeinek intzsbl". (Szcs Jen: A nemzet historikuma s a trtnelmi szemllet ltszge. Budapest, 1970.) A kzs rdektudat, klnsen az erdlyi fejedelemsgben, szles nprtegekre terjedt ki. A z oszmn pask s osztrk zsoldosvezrek kegyetlenkedsvel szemben felismerhet egyfajta trsadalmi s nemzetisgi egyenslyra val trekvs a relis szemllet fejedelmek politikjban, Hunyadi Jnos, A l e x a n d r a cel Bun, tefan cel Mare, Bethlen Gbor s II. Rkczi Ferenc idejn. A Moldvval, Havasalflddel val szvetsg, kzp-kelet-eurpai arnyokban kiszlesed nvdelmi s egyens lyoz politika csakazrtis" ntudatval keresett kiutat a jvben. Ez a fejlds a trk hdits terletein megllt, visszaesett. A Habsburgoktl megszllt rszeken, a voltakppeni magyar kirlysg terletn a vgvri hsk pldamutat killsa ellenre viszont egszen mskpp alakult a helyzet. * A kzpkori magyar nemessg, br eredete klnfle, a honfoglal trzsek egyenes ivadknak tartotta magt, a magyar kirlysg elnyomott npeit pedig (de csak a k z r e n d e k e t ) , a magyar jobbgyokkal egytt, a legyzttek jogosan szolgasgra vetett szrmazkainak tekintette. Ez az osztlygg lt tovbb a ve zetsre hivatottsg" hamis mezben. A kezdetben ezt ellenslyoz, pozitv eljel polgri hazafisg is mindinkbb negatv tartalmv vlt. A Habsburgokat dicst szellemben megnnepelt mil lennium" alkalmval a vezet rtegek nagyon is tudatban voltak annak, hogy a fggetlensg egyben a nemzetisgi veszedelemmel szemben fennll vdettsg nek s az egysges nemzeti llam fikcijnak is v g t jelenti. [ . . . ] A kapitalista polgrnak szksge volt a nemzetisgi terletek nagy nyersanyag-lelhelyeire [ . . . ] akrcsak a dzsentrinek a nemzetisgi kzigazgatsi llsokra." (Horvth Zol tn: Magyar szzadfordul. Budapest, 1961.) A fldesurakkal megalkuv s uralkod osztlly v l burzsozia a hazafisg s a nemzeti ntudat fogalmainak elferdtsvel tulajdonkppen sajt e l n y o m s kizskmnyol jellegnek lczsra trekedett. A nemzetiesked, hazafiaskod fr zisokkal a hazafisgot igazi tartalmval hoztk ellenttbe. A szzad elejnek marxista szociolgusa, Szab Ervin mr 1902-ben vilgo san kifejtette: Ha hazaruls az, hogy felemeljk a hazugsgbl, a kpmutats bl sztt s Magyarorszg szabadsgszeret npeit a mr megfulladssal fenyeget sr ftylat, ha hazarul az, hogy az igazsg s a jog szmra utat trnk, ak kor a "hazarul" elnevezs n e m szitok szmunkra, h a n e m kitntets, amelyet ezerszer jobban szeretnk, mint a magyar hazafi n e v e t gy, ahogyan azt az urak kpviselik."

Br sok a hasonlsg kztk, mgis klnbsget kell tennnk az uralkod nemzet s az elnyomott nemzet vagy nemzeti kisebbsg burzsozija, annak n e m zetfelfogsa kztt. Klnbsget kell tennnk a hatalmon l e v s a n e m zeti elnyomst meghosszabbtani igyekv burzsozia, valamint a nemzeti szabadSgrt a nptmegekkel szvetkez, a hatalombl kiszortott burzsozia kztt. Lenin lesen elklnti a nacionalizmusnak m i n t a trsadalmi, az osztly problmkat a nemzetivel elfed felfogsnak kt vlfajt: az uralkod nemzet, valamint az elnyomott nemzet s nemzeti kisebbsg nacionalizmust, hangslyozva az utbbinak az elnyomats ellen irnyul demokratikus magvt. Az OsztrkMagyar Monarchia sztbomlsa utn az azeltt elnyomott npek burzsozija vllalta az elnyom szerept a nemzeti kisebbsgek f l t t A kt vilghbor kztt a romn tks-fldesri hatalom az erdlyi magyar tmegeket, sok szzados egyttls utn, holmi jvevnyeknek" tekintette, leig zk szrmazkainak, egy kalap al v v e a fldmvest a mgnssal, a munkst a tkssel. Mindannyiukat ezerves elnyomknak" lltva, lnyegben ppen a volt magyar uralkod osztlyokat mentette fel trtnelmi felelssgk all, s a n e m zeti elnyomatssal is voltakppen az anyagi lehetsget nlklz magyar kisembe reket sjtotta. A magyar tksekkel s fldesurakkal egyttmkdve vgs fokon a magyar nptmegekkel, a romn nptmegek szvetsgeseivel szemben hirdetett megtorlst trtnelmi igazsgszolgltats" cmen. A polgri nacionalista trtnetszemllet, brmilyen sznezet lett lgyen, v a ljban osztlyeljogokat igyekezett igazolni. rks" s termszetszer ellent tekrl" rtekezett, s ms kenyern lskd idegeneknek" blyegezte az uralkod nemzettel egyttl nemzetisgeket. A trtnelemben pedig azokat a mostoha krl m n y e k folytn elllott mozzanatokat lezte ki, st tntette fel trvnyerknt, amelyek a klnbz nemzetisg dolgozkat magukat is tmenetileg viszlyba, ellenttes tborokba tasztottk. A magyar s romn tks-fldesri rendszer nacionalista eltleteit messze a mltba vettve prblta igazolni sajt elnyom politikjt. A trtnelmi fejlds fvonala azonban, klnsen Erdlyben, mr a kzp kortl az anyanyelvkhz, npkhz ragaszkod dolgoz tmegek egysge v o l t . Szel lemi kivlsgaink pedig ugyanazokat az egyetemes halad eszmket hirdettk a huszitizmus, a humanizmus, a reformci, a felvilgosods, a jakobinizmus s a forradalmi demokrcia ramlatban.

Lenin meghatrozsa szerint a hazafisg egyike a legmlyebb rzseknek, mely elklnlt hazk vszzados s vezredes fennllsa sorn gykeresedett meg". A sajt nphez, n y e l v h e z s a szlfldhz val ragaszkods a klnbz orszgok s az egyes trsadalmi rtegek sajtossga szerint m s - s mskppen nyilvnult meg. Ms volt a hazafisga a kzpkorban a n e m e s e k n e k s vrosi patrciusoknak, akik vagyonukat, kivltsgaikat fltettk a kls betrktl, hd tktl, s ismt ms a tmegmszrlstl, emberrablstl retteg, fldhz kttt k z n p n e k Ms sznezet volt a szlfld szeretete a klnbz npcsoportok esetben is. De a kzs kls veszly nha egy tborba tmrtett kivltsgos urat s kznpet, klnbz n y e l v s szoks, de egy orszgban l npeket. Az osztlykizskmnyolsra plt trsadalmi rendszerekben a haza fogalma azonban, a tartsan sszetvzdtt np, illetve npek azonos v a g y rokonvonsain kvl, a nemzedkeken t munklt s vdett szlfldn kvl mindig vissza tkrzte az osztlyrtegzds folytn sztgaz rdekeket, s az orszgban l k -

lnfle npek vagyonos kreinek versengsit, amely a nemzeti viszly sztsval nemegyszer bontotta meg a sorokat a kzs ellensg eltt. A harcsol furak tbbszr kerltek ellenttbe az sszlakossg nvdelmi rdekeivel, s nha habozs nlkl alkura lptek a leigzkkal. S ha egy-egy messze tekint llamf vagy hadvezr szkebb kr osztlyfelfogsn fellemel kedve s a patriarklis hagyomnyokat kvetve, csapataiba a trsadalmilag k i s e m mizettek tmegeit is besorozta, gy knnytve sorsukon, szmtania kellett az oligarchk prttsre. De volt valami, ami a vlsgos idkben a lakossgot kln npisgvel s trsadalmi rtegzdsvel egytt hol lazbban, hol erteljesebben, d e sszefzte. A bks munka, az emberibb let az, m e l y n e k az eredmnyeit, arnytalanul br, mgis egytt l v e z t k Az ilyen mltbeli hajszlgykerek szintn szerves rszei megmsthatatlan trtnelmi sorskzssgnknek. Szocialista hazafisgunk j, minsgi tartalommal teltve pl a mltbelire. A szocialista hazafisg egysgbe fonja orszgunk brmely nemzetisg s anya nyelv llampolgrt. Ezt a hazafisgot az anyanyelv, a sajtos hagyomnyok s szellemi rtkek megbecslse s fejlesztse, klcsns tisztelete jellemzi, s annak a szkebb s tgabb szlfldnek, orszgnak a szeretete, amelyet valamennyik k zs munkja mvelt s kzs vre ntztt. Nemzetisgi szemlletnk fldrajzi vonulatban is sokszn. B e n n e van a Krptok cscsaitl a dombvidkig a tgabb s szkebb szlfld, tjegysg kpe. Szellemi fronton pedig benne van ebben a szemlletben a halads ignylse, a trsadalombrl szellemtl a demokratikus s szocialista forradalmak eszmekrig. Benne van a vrosi s npi mveldsi hagyomnyok sszefondsa, antagonizmusuk feloldsa, a vegyes lakossg s azonos nemzetisg falvak, falucsoportok, a ke vered vrosok vltozatos lete. A termszeti krnyezet s a trsadalmi rendszer tkrzdse mellett tuda tunk szerves tartozka a mltbl rklt gazdag szellemi hagyomny, amely dia lektikusan olddik fel hazaszeretet, npisg, korszer halads, szomszd npekkel val sszefogs s eurpai horizont szvs s szerves ignylsben. A z erdlyi magyarsg sajtos tudata ktsgtelenl n e m fl vszzados, ha n e m rgebbi trtnelmi t e r m k Ez a tudat az ittls s a romn nppel val egyttls folytn sajtos keretben nyilvnult m e g a termszeti s trsadalmi kr nyezet s a npvndorls utols hullmai hatsa alatt, amely kezdettl fogva n vdelmi szerepre ksztetett minket. A Krptok s a Duna-medence npeire nyugatrl, keletrl s dlrl n e h e zed hatalmi nyomssal szemben a kzp-kelet-eurpai sszefogs vdekez s egyenslyoz politikja klns lessggel jelentkezett ennek magjban, az arny lag fldrajzilag vdett, de trsadalmi viharoknak, idegen invziknak llandan kitett Erdlyben. Osztly s etnikum srldsai kzt n e m egy v e z e t szemlyisg ben nyilvnult m e g tudatosan az, ami a nptmegekben sztnsen rleldtt: a trtnelmi blcsessg, a nagy vszekkel szembeni sszefogs. N e m nosztalgis romantika, n e m a mlt antagonizmusainak idealista kendzse, n e m a fri vilg visszavgysa, hanem a romn, magyar, nmet kisemberek egymshoz val igazodsa az az rksg, amit tragikus veret trtnelmi prznk Kemny Zsigmondtl Sipos Domokosig s Ks Krolyig egyarnt hordozott. A z erdlyisg tudata persze mskpp tkrzdtt az egymssal alkura kny szerlt nemessg, szsz s szkely femberek, valamint a jobbgysg, a szkely kznp s vrosi plebejusok sszeforrt soraiban. De az osztlyellenttek mellett, amelyeket a patriarklis maradvnyok nagy szma ersen tomptott, klnsen a romnok s szkelyek soraiban, tekintetbe kell vennnk azt is, hogy Erdly tr-

sadalmt mr az vezred elejtl nvdelmi berendezkedsre knyszertettk besenyk, kunok, zok, majd a tatrok s vgl az oszmn-trkk betrsei.

Fejldsnkben a nyugati orszgok vrosaival veteked erdlyi vrosok X V I . szzadi trsadalmi differencildsa ellenre (a patrciusok uralta Szeben a m a gyar fnemeseknek is menedke; a plebejus befolys Kolozsvr, Torda, Enyed viszont az 1437-es paraszti felkelk mell ll) az invzik v e s z l y e a vrosok, a nemesi vrmegyk s a szkely had el kzs clokat is lltott. Magyar nemesek, romn s szsz kivltsgosok csapatai, a szkely sereggel kzsen mr az egyttls kezdeteitl kzdenek kls tmadk ellen. A klnbz patriarklis npi kereteket rz s egymssal sszeilleszt korai feudlis Erdlyben orszggylsbe jttek ssze nemcsak a magyar, romn s szsz urak, hanem a sza badparasztok kldttei s. Mindez egytt jrt az osztlyellenttek rendkvli ki lezdsvel. A fpapi visszalsek ellen fellzad vzaknai szsz svgk mr 1277-ben felgetik a gyulafehrvri pspki udvart. 1371-ben a D v a vrhoz tartoz n g y romn krzet kenzeivel az len lzad fel, k v e t e l v e az si romn jog" tiszteletben tartst. S az els nagyszabs kzp-dlkelet-eurpai paraszt felkels Erdlyben tr ki. A z oszmn had mr a X V I . szzad vgtl mind srbben tr a kincses Erdlyre, de ers ellenllsra tall. Hasonl folyamat m e g y v g b e Havasalfldn s klnsen Moldvban, fleg annak szaki rszn, amely Nicolae Iorga kifejezse szerint Biznc utn Biznc" lett szellemi skon. A grg freskfestk ppen gy menedket leltek itt, mint a biblit magyarra fordt huszitk s a levert szkely felkelk A z erdlyi s moldvai, de az invziknak m g jobban kitett havasalfldi t u datban is a vrosi kultra fejldse s a npmvszet megjul virgzsa m i n t egy sszecsengve tall klcsns ihletsre a kzpkor vres szzadaiban. N e m c s a k rstudk, nemesek, polgrok, papok, h a n e m kzszkelyek s jobbgyok, az e l nyomottsg rzst trsadalmi v a g y nemzeti skon rz bjdosk nekeltk: El indultam szp h a z m b l . . . " N e m volt ebben s e m m i f l e nacionalizmus: ez a szlfld rzsteli szeretete. Hiszen a nemesi Magyarorszghoz, mint Molnr Erik hangslyozza, Erdly n e m tartozik hozz, Erdly kln feudlis llamszervezet, ezrt ms haza, mint M a gyarorszg". (Vita a magyarorszgi osztlykzdelmekrl s fggetlensgi harcok rl, Budapest, 1965.) A millenniumi nnepsgek grgtze hagyott nyomot a magyar tlagpolgr n a cionalizmusban, s n e m az vszzadok hagyomnya. Mg a konzervatv, st alap jban Habsburg-bart Szekf Gyula is, aki azonban szmolni tudott a trtnelmi tnyekkel, keser irnival rta: Nagy-Magyarorszgrl lmodtak, m e l y n e k hat rait hrom tenger mossa ismt mintha mr valamikor mosta volna." Ebben a millenniumi kpben termszetesen benne van az Anjouk birodalma is, csak ppen az rpd-kori n e m , s m g kevsb a mohcsi vsz utni. Termszetesen az llamfrfi Tisza Istvnban, a magyar uralkod osztlyok trekvseinek legreakcisabb kpviseljben nincsenek ilyen nltatsok. tudja, hogy a Habsburg-monarchinak s a benne l e v fl-fggetlen magyar llamnak legsebezhetbb oldalt ppen a lakossg tbbsgt kitev ms npek, azaz a n e m nmetek s nem-magyarok alkotjk. S azzal is tisztban volt, hogy e n n e k a kr dsnek legvlsgosabb rsze Erdly, azrt is, mert romn tbbsg lakja, s azrt is, mert a meglev, de ki n e m teljeslt romn nemzeti llam vonzerejt s e m lehetett semmifle machincival nemltezv tenni. Tisza azonban hajszlnyit s e m volt hajland vltoztatni elnyom osztlypoli-

tikjn, s az ltalnos vlasztjogot minden engedmnynl vgzetesebbnek tartja, mert az a nemzeti llamot" (azaz annak mestersgesen fenntartott fikcijt) vg kpp megsemmisten". * Nemzetisg" vagyunk, kln nyelvek, szellemi alkatak s tudatak, akik a romn nppel trtnelmileg sszefondva lnk. Szmbeli kisebbsgben vagyunk, s jrszt szrvnyosan helyezkednk el romn tbbsg vagy romn krnyezet tjakon. De n e m mondunk nemzeti kisebbsg"-et, v a g y legalbbis ltalban n e m (noha a nemzetkzi szhasznlatban elkerlhetetlen!), mert e z a kifejezs arra a korra emlkeztet, amikor jogaink is kisebbsgiek, vagyis megnyirbltak voltak, s ezt e szhasznlattal is reztettk velnk. Nemzetisg"-en azonban n e m azt rtjk, amit az angolszsz nationality" vagy a szovjet szhasznlatban a narodnoszty", vagyis egyazon etnikum, n y e l v s kultrj npessget, llami hovatartozstl fggetlenl. A francia nationalit" s e m felel meg annak, mert egyszeren llam polgrsgot jelent. Nemzetisg"-en orszgunkban m i n d e n n y e l v e n a romn n p pel egyttlak, kisebb szm, de vele a szocialista demokrcia alapjn teljes egyen jogsgban l, romn llampolgrsg npcsoportot rtnk orszgunk hatrai kztt. Szocialista hazafisgunk egyttes kibontakozsa az itt l romn, magyar, nmet s ms nemzetisg nptmegek sok szzados szabadsgharcnak, a m u n ksosztly kzdelmnek eszmei s erklcsi kvetelmnyeibl, a szocialista nemzet kzisg s hazafisg dialektikusan egybefzd gondolati s rzsbeli tartalmbl fakad. Vegyk t a trtnelmi mltbl mindazt mondta Nicolae Ceauescu elv trs a Magyar Nemzetisg Dolgozk Orszgos Tancsnak plenris lsn 1971 mrciusban , ami halad, ami egyesti a npeket, kszbljk ki mindazt, ami a volt uralkod, kizskmnyol osztlyok befolyst kpviseli. [ . . . ] A romn, magyar, szerb, n m e t dolgozk mindig egytt kzdttek s dolgoztak; ppen e n nek a tnynek ksznheten tudtak helytllni a viharokkal szemben, tudtak le kzdeni egyes uralmi tendencikat, amelyek vgs soron felszmoltk volna vala mennyink nemzeti ltt." Feleleventeni a mltbl a sajtost s ltalnost, a szabad nemzeti lthez s a szocialista hazhoz vezet viszontagsgos t emlkeit, mindez lnyeges tnye zje a polgribl szocialistv vlt romn nemzet s a magyar, nmet, szerb, ukrn nemzetisgek testvrisgnek most, amikor egyenl jogok birtokban keznkbe v e t tk kzs sorsunk tudatos irnytst. Trtnelmi feladatunk az olyan sszegezs, amely a munka s alkots eri n e k sokszzados gymlcsz sszefogst hangslyozza. N e m lehet elgg sz tklni ezt a munkt, hiszen akik (oly gyren) gyakoroltk ezt, minden oldalrl ellenllssal tallkoztak, s elszntsg kellett kitartani a testvrisg hirdetse mel lett. Bizony n e m volt ez kitaposott t. Az eltletek terjesztsbl viszont annl tbben kivettk a rszket. S hnyan szenvedtk t a magyar s romn naciona lizmus porhintse, zavarkeltse kvetkeztben a ktoldal konok elfogultsg t madsait! N e m krkedhetnk azzal, hogy kimondtuk az utols szt ebben a krdsben. Feladatunk buzdtssal szolglni a kutat trekvsekre a megnylt lehetsgek kzt. Folytatnunk kell Nicolae Blcescu, Kvry Lszl, George Bariiu, Szilgyi S n dor, Mrki Sndor demokratikus mveit, Bitay rpd, Veress Endre szorgos g y j -

tmunkjt, Victor Chereste iu s I. Tth Zoltn marxista szellem trtnet rst a testvri hagyomnyok s a tudomnyos szocializmus alkot szellemben. Kmves K e l e m e n s Meterul Manole balladi ugyanazokat a keserveket vettettk ki mlysges tragikumukban. Honterus, N. Olahus, Apczai Csere J nos, Mihai Halici s Mikes K e l e m e n eurpaisga s szlfldszeretete egybefogja a sajtos lt s az sszefogs nagy tanulsgait. A halad polgri mvelds irnt fogkony Teleki kancellr, Brukenthal guberntor, Batthyny s Micu-Klein p s pk alaptotta kzintzmnyek az eszmei s mveldsi ramlatok egybecsengst hirdetik. Mindezt ma a szocialista humanizmus prizmjn keresztl nzzk s rt keljk a kiteljeslt romn nemzeti llamban, amely negyedszzados fennllsa utn a demokratikus, majd szocialista talakuls tjra trt. Ez az llam Romnia Szocialista Kztrsasg, ahol mi, nemzetisgek egyenrang llampolgrok vagyunk, s nemcsak egynileg, a trvny eltt, mint ahogy a polgri alkotmny emlkezett m e g rlunk. N e m c s a k papron s beszdekben, h a n e m intzmnyesen is. N e m v g legesnek tekintve fejldsnket, h a n e m trsadalmunk halad folyamatba szervesen beilleszkedve. N e m egyoldalan, h a n e m mindegyiknk rszrl klcsnsen megnyilvnul megbecslsben s bartsgban, mint kzs hagyomnyaink folytati s egyben sajtos szellem rksgnk fejleszti. N e m ellentmonds, hanem dialektikus tny, hogy minl teljesebb szocialista nemzetisgnk nmegvalsulsa, annl szorosabb a kapcsolatunk a romn nppel. S minl teljesebb a romn szocialista nemzet fejldse, annl jobban felkarolja a nemzetisgek gyt, kzs szabadsgjogaink s ktelezettsgeink alapjn. Haznk ma a romn np s az egyttl nemzetisgek szorosan sszeforrott csaldjt alkotja hirdeti Orszgos Konferencink hatrozata , amelyben m i n denki v l l v e t v e dolgozik a kzs haza, Romnia Szocialista Kztrsasg jltn, a szocializmus s a kommunizmus nagyszer eszminek valra vltsn."

Vr Mrton szobra

KALLS MIKLS

A szocialista tudat fejldsdialektikja

A Romn Kommunista Prt az 1972. jliusi Orszgos Konferencin sajt d o k u mentumaknt, a prtprogram szerves rszeknt fogadta el a Kzponti Bizottsg 1971. novemberi plnumnak anyagait, amelyek a sokoldalan fejlett szocialista trsa dalom szellemi letnek alapvet krdseit vilgtjk meg, s kijellik tennivalin kat a szocialista tudat fejlesztsben. A Romn Kommunista Prt a szocialista tudat fejlesztst n e m a szocialista ptmunka valamilyen jrulkos v a g y mellktermknek, amolyan ptfeladatnak tekinti, h a n e m a sokoldalan fejlett szocialista trsadalom megteremtsnek szer ves alkotrszeknt. Prtunk felfogsban a sokoldalan fejlett szocialista trsa dalom fogalma kifejezi azt, hogy trsadalomfejlesztsi programjainkban nemcsak az anyagi, gazdasgi, politikai stb. skokat tartjuk s z e m eltt, hanem egyenl m r tkben a szellemi let, javak, rtkek terlett, a dolgozk szellemi arculatt, egyszval a szocialista tudatot is. A szocialista tudat vizsglata klnsen bonyolult dialektikt tr fel. A k vetkezkben, a teljessg ignye nlkl, e dialektika n h n y vonsra kvnjuk fel hvni a figyelmet. A szocialista tudat fejldsnek a dialektikjban jl kivehet a z objektv s a szubjektv, a gyakorlat s a tudat szfrinak egysge s ellentmondsossga, e szfrk klcsns tmenete, tcsapsa. A marxista felfogs egyesti magban a gyakorlat, az objektv tnyez elsdlegessgnek az elismerst a tudat, a szub jektv tnyez jelents szerepnek hangoztatsval; azt vallja, hogy ezek a dia lektikusan egymshoz kapcsold szfrk klcsnsen tmehetnek egymsba. Trgyalt tmnk sszefggsben a gyakorlat elsbbsgn rtjk mindenek eltt a gazdasgi fejlds megklnbztetett szerept a szocialista tudat kialak tsban s kibontakoztatsban. A gazdasgi szfra a trsadalmi tudatot m e g hatroz trsadalmi l t alapvet sszetevje. Hangslyozand ugyanakkor, hogy a marxizmustl idegen a vulgris gazdasgi determinizmus, s amikor a marxis tk a gazdasgi tnyez vgs fokon meghatroz szereprl beszlnek, n e m csu pn a bizonyos fejlettsgi fokot elrt termelerkre vannak tekintettel, h a n e m ezzel sszefggsben a termelsi viszonyokra is. Kztudoms, hogy voltak s vannak olyan orszgok, amelyekben a termelerk, a technika magas fejlett sgi szintet rt el, s ez m g n e m vonta, illetve vonja szksgkppen maga utn a kulturlis fejldst is. A szocialista termelsi viszonyok ltrehozsa s ersdse lehetv teszi azon ban, hogy a termelerk gyors tem fejldse ppen a szocialista termelsi viszonyok s trsadalmi-politikai rend kzvettsvel jtkony s serkent h a tst gyakoroljon a trsadalom szellemi letnek alakulsra. A szocialista trsa dalomban ltrehozott anyagi javak a n e m gazdasgi szfrk rtkei megteremt snek, ltezsnek elengedhetetlen felttelei. (Ezzel termszetesen n e m ttelezzk az anyagi javak s szellemi rtkek szrmazkos viszonyt, s e m pedig a szel lemi rtkek valamilyen alrendeltsgt a gazdasgi javakhoz viszonytva. ) A
1
1

Lsd: Kalls MiklsRoth Endre: Axiolgia s etika Tudomnyos Knyvkiad. Bukarest, 1970.

4. fejezet.

szocialista tudat fejldsnek feltteleit, sszefggseit taglalva, prtunk dokumen tumai erteljesen kiemelik a jelenkori tudomnyos-mszaki forradalom jelent sgt, ismtelten hangslyozzk annak a marxista ttelnek a felttlen rvnyt, miszerint a szocializmust a tudomny legkimagaslbb eredmnyeire kell pteni. Nyilvnval, hogy a termelerk olyan fejlesztse, amely megfelel a vilgban vgbemen tudomnyos-mszaki forradalom kvetelmnyeinek, valamint e z zel szerves sszefggsben a szocialista termelsi viszonyok lland tkletes tse a szocalista tudat magasabb fokra emelsnek elengedhetetlen felttele. Amikor arrl beszlnk, hogy a gazdasgi tnyez szerepet jtszik a szo cialista tudat fejldsben, tekintettel vagyunk arra is, hogy csak e g y erteljes gazdasg kpes elteremteni s biztostani a tudomny, a mvelds, a kzokta ts, a mvszet stb. korszer fejldshez szksges anyagi alapokat. A szocialista trsadalom egyik alapvet clkitzse a dolgozk letsznvonalnak szntelen e m e lse, s ez messzemenen kihat a trsadalom szellemi letre is. A marxizmus e s z m n y e az emberi totalits, a sokoldalan fejlett szemlyisg, s ebben az esz mnyben az anyagi s a szellemi rtkek harmonikus egysgben egyarnt helyet kapnak. A fejlett szocialista gazdasgot azonban csak a magas fok szocialista ntu dattl vezrelt emberek teremthetik meg. Marx a Gazdasgi-filozfiai kziratok ban a z ipart s annak trtnett az ember lnyegi eri nyitott knyvnek, rzk letesen felfoghat emberi pszicholginak nevezi. Jelenlegi feltteleink kztt a sokoldalan fejlett szocialista trsadalom gazdasga szksgkppen a sokoldalan fejlett szocialista tudattal felvrtezett, sokoldal szellemi letet l ember lnyegi erinek trgyiasulsa. Egy msik terlet, amely a gyakorlat s a tudat szfrinak klcsns ssze fggst, egymsba val szakadatlan tmenett pldzza a trsadalmi-politikai tevkenysg. Minl tevkenyebben vesznek rszt a dolgozk az llamletben, a n nl helyesebben, pontosabban tkrzi tudatuk a politikai valsgot s viszont: m i nl fejlettebb politikai tudatuk, annl hatkonyabban kapcsoldhatnak b e a tr sadalmi-politikai tevkenysgbe. A szocialista l l a m fejlesztse a szocialista d e mokrcia szntelen kiszlestsnek s elmlytsnek az irnyban, a szocialista trsadalmi viszonyoknak, a trsadalom szervezsnek, vezetsnek olyanszer t o vbbptse, mint amelyet a legutbbi prtkonferencia irnyzott el, nemcsak tr sadalmi-politikai szempontbl, hanem, ettl elvlaszthatatlanul, a szocialista tudat fejlesztse szmra is alapvet fontossg. A trsadalmi gyakorlat ily mdon a szocialista tudat fejldsnek alapja, forrsa s egyben e tudat hatkonysgi foknak is kifejezse. A z eszmk s esz m n y e k ugyanis ppen a magatartsban, a tevkenysgben, a gyakorlatban nyil vnulnak meg, ltenek testet. Ha e z a trgyiasuls elmarad, a demaggia, az i m posztorsg nyer teret. Prtunk program jelleg dokumentumai megklnbztetett fontossgot tulajdontanak annak, hogy a szocialista mltnyossg s etika elvei a trsadalmi valsgban hassanak, trgyiasuljanak. Vgs soron a marxizmus leninizmus egyik jl ismert alapelvrl v a n itt sz, a szavak s a tettek sszhang jnak kvetelmnyrl; ennek az alapelvnek az rvnyestse minden neveli t e vkenysg alapfelttele, akr a z egyn, akr egy egsz np nevelsrl legyen sz.
2

A dolgozk szocialista tudatnak kialaktsa s fejlesztse az ltalnos, a sajtos s az egyedi dialektikjt is magban foglalja. A trsadalmi tudatot a tr sadalmi lt egsze hatrozza m e g s alaktja. A z embert a trsadalom egsze

2 Karl Marx: Gazdasgi-filozfiai

kziratok

1844-bl. Budapest,

1962. 74.

neveli, valamint azok a klnbz csoportok csald, munkakzssg, barti kr stb. , amelyeknek az egyn tagja, a klnbz intzmnyek s szervezetek, a m e lyekhez tartozik, szociolgiai kifejezssel lve: az sszes elsdleges s msodlagos csoportok. A z egyn szempontjbl a trsadalomllektan szakkifejezst hasz nlva sttusok s szerepek legyezjrl van itt sz. Mrmost, ami megt lsnk szerint elsdlegesen fontos e szmos tnyez sszjtkban s aminek jelentsgt prtunk dokumentumai is eltrbe lltjk, az az egyn n e v e l s ben, alaktsban szerepet jtsz tnyezk, krnyezetek konvergens hatsa. A dol gozk nevelse, a szocialista tudat fejlesztse n e m csupn erre szakostott szer vek, intzmnyek, csoportok hivatsa, h a n e m szocialista trsadalmunk v a l a m e n y nyi tnyezjnek feladata. A trsadalmi makro- s mikrostruktra valamennyi tnyezjnek szinkrnban" kell egyttmkdnie a dolgozk szocialista tudatnak fejlesztsben, egyazon alapvet elveknek megfelelen, egyazon ideolgia, erklcsi sg szellemben. A z egynnek, a szocialista trsadalom embernek pedig vala mennyi szerepben, klnbz viszonyulsainak, cselekedeteinek, tevkenysgnek mindegyikben arra kell trekednie, hogy vltozatos mdon, d e azonos tpus szemlyisgmodellt kzeltsen s valstson meg, prtunk ftitkrnak szavaival: az embersges kommunista modelljt. ppen ezt a szemlyisgmodellt krvonalazza az Orszgos Prtkonferencia egyik nagyfontossg dokumentuma, a kommunista letmd s munka, a szocialista etika s mltnyossg norminak tervezete. Amikor a szocialista tudat kialakulsnak s fejldsnek a dialektikjrl beszlnk, az eddig elmondottakon kvl arra is tekintettel vagyunk, hogy a k lnbz tudatformk kztt meghatrozott sszefggsek, kapcsolatok lteznek, a tudatformk mozgsnak sajtos dinamikja van, legyen sz akr a szellemi kul tra egszrl, ennek klnbz terleteirl, akr az egyn tudatrl. A z ideol giai-neveli tevkenysgre vonatkoz prtprogram egysges s tfog jellege ab ban is megnyilvnul, hogy ez a program a trsadalmi tudat valamennyi form jnak mind ltalnos, mind sajtos krdseit felleli. Mivel a szocialista tudat fejlesztse tudatos folyamat, amelyet a Kommunista Prt szervez s irnyt, a klnbz tudatformk sszefggseinek, klcsns kap csolatainak szablyozsban is meghatrozott modellt, bizonyos elveket kvet. Ezek nek a kzppontjban ktsgtelenl az emberi totalits mr emltett e l v e ll, a modell pedig a sokoldalan fejlett szemlyisget vetti e l n k Elmleti skon az eszmnyi modellbl fakad kvetelmnyek a lehet legvilgosabbak. Operacionlis skon azonban, a szocialista tudat alaktsra s f e j lesztsre irnyul mindennapi tevkenysgnkben e g y egsz sor hasonl kr dsre kell feleletet tallnunk: m e l y i k tudatforma fejlesztsnek biztostsunk elsbb sget? Mivel kezdjk? Nincsenek-e vajon olyan tudatelemek, olyan tudatformk, amelyek ha intenzvebben mveljk ket hatkonyabb tehetik a tbbi forma fejlesztsre irnyul tevkenysgnket? Hogyan biztosthatunk fokozott ha tkonysgot a nevelmunknak? Ha ily mdon kzeltjk m e g a trsadalmi tudat fejldsnek dialektikjt, bizonyos elsbbsgeket llapthatunk meg, bizonyos preferencilis vlasztsokat kell tennnk. A marxilenini tantsok, prtunk program jelleg dokumentumai elegend tmpontot szolgltatnak e vlasztsokhoz, az elsbbsg megllaptshoz, elegendt abban az rtelemben, hogy n e az egyni zls, rdeklds, vonzalom vezreljen bennnket vlasztsunkban, hanem szocialista trsadalmunk jelenlegi fejldsi szakasznak kvetelmnyeit, a trsadalmi tudat klnbz formi kztti tnyleges sszefggseket, a szocialista tudat fejldsnek bels dialektikjt tart suk s z e m eltt.

A felvetett krds ilyen mdon val megkzeltse a szocialista politikai erklcsi tudat szerept s jelentsgt lltja eltrbe.

A kzismert marxilenini meghatrozsok szerint a politika srtett gaz dasg", osztlyok kztti viszony". N o h a a politika eredett, forrst tekintve msodlagos, szrmaztatott a gazdasgi tnyezhz viszonytva, trsadalmi sze rept, fontossgt tekintve elbbreval minden ms trsadalmi tevkenysgi te rletnl, a gazdasgit i s belertve. Ezeknek a z alapvet trtnelemfilozfiai s szo ciolgiai megllaptsoknak a fnyben vilgoss vlik, hogy a trsadalmi tudat formi kzl a politikai tudat ll a legkzvetlenebb kapcsolatban a trsadalmi lttel s azon bell a trsadalom gazdasgi alapjval. A kzelsgbl fakad a p o litikai tudat szmos sajtos vonsa, amelyek kzl itt csak kettt emltnk. El szr is azt, hogy a politikai tudat minden ms tudatformnl rzkenyebben, gyor sabban s rnyaltabban reagl a trsadalmi ltben v g b e m e n vltozsokra. A politikai tudat a trsadalmi lt olyan rezdlseire is reagl, a m e l y e k a a maga sabb szfrkban" l e v tudatformkra (pldul a filozfira, a mvszetre) nin csenek kzvetlen kihatssal. Msodszor, a politikai tudat emltett helyzetbl k vetkezik, hogy amolyan kzvett, sszekt szerepet tlt be a tbbi tudatforma vonatkozsban. A trsadalmi ltben v g b e m e n vltozsok ltalban a politikai tudat szrjn keresztl tkrzdnek a tbbi tudatformban. Mindennek kvetkeztben a szocialista trsadalmi valsg helyes, adekvt tkrzse is legelszr s legkzvetlenebbl itt, a politikai tudat szfrjban je lentkezik. A tmegek politikai tudatban vgbement s v g b e m e n talakuls rendszerint megelzte s megelzi a tudat ms terletein bekvetkez vltozsokat. A szocialista politikai tudat erstse, fejlesztse az egsz szocialista tudat ers tsnek, fejlesztsnek emeltyje. Mind a szocialista trsadalmi ltre, a szocia lista trsadalmi gyakorlatra v a l aktv visszahatsa, mind a tbbi tudatformra gyakorolt befolysa kvetkeztben a szocialista politikai tudat alakulsa, fejl dse kzponti helyet foglal el a prt ideolgiai s n e v e l tevkenysgben. A szocialista politikai tudat megklnbztetett fontossg helye s szerepe a szocialista tudat egszben kellkppen indokolja, hogy az ezen a tren jelent kez, gynevezett lemaradst s m g sokkal inkbb a szocialista politikai tudattal sszeegyeztethetetlen politikai felfogsokat, magatartsokat, megnyilvnulsokat elvi szilrdsggal, kombattivitssal tljk meg s kszbljk ki. Prtunk dokumen tumai felhvjk a figyelmet annak szksgessgre, hogy a legerlyesebben lpjnk fel minden olyan megnyilvnulssal szemben, amely a szocializmus alapelveibe tkzik. Ezzel kapcsolatosan idzzk Nicolae Ceauescu elvtrs 1971. jlius 9-i beszdnek egyik passzust, amely pldamutat hatrozottsggal s elvszersggel foglal llst egy, a szocialista politikai tudattal sszeegyeztethetetlen jelensggel, a nacionalizmussal szemben: Brki, aki megksrli, hogy a nemzeti viszlykelts politikjt folytassa, a szocializmus s a kommunizmus elleni politikt folytat, s ennek megfelelen szocialista nemzetnk ellensgeknt kell kezelni. Mi kibkt hetetlen ellenfelei kell hogy legynk a nacionalizmus minden formjnak! Mi har colunk a nemzeti fejldsrt, tiszteletben tartjuk a nemzetisgek jogait, s kz d n k azok biztostsrt, egytt kvnunk haladni a kommunizmus fel, s ezrt n e m szabad megengednnk semmifle nacionalista, soviniszta usztsi ksrletet, brki rszrl jnne is az! Ezeket gy kell kezelni, mint a szocialista s a kommunizmus gyvel szembeni ellensges tevkenysget."
3

dolgoz

N i c o l a e C e a u e s c u : Eladi b e s z d az i d e o l g i a , a politikai s kulturlis-nevel t e v k e n y s g tern prtaktva m u n k a t a n c s k o z s n . 1971. jlius 9. Politikai K n y v k i a d . Bukarest, 1971. 4142.

A szocialista politikai tudat mellett prtunk program jelleg dokumentumai elsrend figyelmet szentelnek az etika, a mltnyossg, a szocialista erklcsi tu dat krdseinek. A szocialista erklcs erstse, fejlesztse, rvnyestse a sokoldalan fejlett szocialista trsadalom megteremtsnek ugyanolyan nlklzhetetlen ssze tevje, m i n t a gazdasg gyors t e m fejlesztse, a trsadalmi s llamrend tk letestse stb. Mivel az erklcsi viszonyok tsznek, tfednek az emberek kztt kialakult mindenfajta kapcsolatot, mivel az ember kz- s magnletben, m i n den tevkenysgben s cselekedetben bizonyos erklcsi normknak megfelelen (vagy azoktl eltren) jr el, tlzs nlkl mondhatjuk, hogy a szocialista er klcs elveinek, norminak kvetkezetes rvnyestse egszsges trsadalmi f e j ldsnk sine qua non felttele. Ez magyarzza, hogy a legutbbi Orszgos Prt konferencia, amely nagyfontossg hatrozatokat dolgozott ki Romnia kzeli s tvlati gazdasgi-trsadalmi fejlesztsre, a trsadalom tervszer vezetsnek tk letestsre vonatkozan, megklnbztetett jelentsget tulajdontott a szocialista erklcs krdseinek, s dokumentumai sorban jvhagyta a kommunista letmd s munka, a szocialista etika s mltnyossg norminak a tervezett. A tervezet szmos olyan pontot tartalmaz, amely a prt szervezeti szably zatnak megfelel pontjaihoz hasonlan fogalmazza m e g a kommunistk kteles sgeit, nmagban is pldzza, hogy a szocialista tudatban a szocialista politikai s erklcsi tudat egybefondik. Politika s erklcs sszefggse vszzadok ta foglalkoztatja a politikai s etikai irodalmat. A z ezzel kapcsolatos llspontok sokasga nhny alapvltozatra vezethet vissza. Voltak s vannak gondolkodk, akik az erklcst elbbre helyezik a poli tiknl, az erklcsi normkat s rtkekeit, a humanista eszmnyeket elsdlege seknek tartjk a politikaiakkal szemben. Ezek sok thghatatlan vlaszfalat e m e l nek erklcs s politika kztt, msok elvrjk a politiktl, hogy meghatrozott erklcsi elvet kvessen. Ez utbbiak rendszerint a kanti etikhoz kapcsoldnak, gyhogy llspontjukat joggal nevezhetjk kanti vonalnak" a szban forg kr dsben. N e m itt a helye annak, hogy rszletesen elemezzk ezt az llspontot, csupn arra kvnjuk felhvni a figyelmet, hogy Kanttl kiindulva erklcs s politika sszefggsnek a megtlsben klnbz s egymstl eltr kvetkeztetsekhez lehet jutni. Emlkeztetnk arra, hogy egyes kanti eszmk a munksmozgalom reformista irnyzataihoz is utat talltak. Ismeretesek olyan, magukat etikai szo cializmusnak nevez irnyzatok, amelyek azt hirdetik, hogy a szocializmus csakis az egynek erklcsi tkletesedsn keresztl valsulhat meg. Nyilvnval, hogy az egyn jogaira, szabadsgra, a szemlyisg sokoldal fejldsre vonatkoz, l talban humanista erklcsi eszmk s eszmnyek meghirdetsben nmagban s e m m i eltlend nincs, ellenkezleg, korunkban ezek az ramlatok a bke s a halads erinek vonaln helyezkednek el. A krds lnyege azonban a marxistk szempontjbl az, hogy ezek az eszmk s eszmnyek egy olyan tfog, tudom nyosan megalapozott politikai koncepcibl kvetkeznek-e, amelynek gyakorlati megvalstsa valban megteremtheti a humanista trekvsek szmra kedvez fel tteleket, vagy pedig ppen ezt a politikai programot helyettestik. Ez utbbi eset ben a szban forg nzetek n e m illeszkednek a tudomnyos szocializmus kereteibe, amely ppen abban klnbzik a moralizl llspontoktl, hogy felfogsa szerint az ember tnyleges felszabadtshoz, a szemlyisg sokoldal kibontakoztatshoz v i v t" szksgkppen az elidegenedst okoz, a szemlyisget megcsonkt tr-

sadalmi rendszerek felszmolsn, a szocialista s kommunista trsadalom m e g teremtsn keresztl vezet. Voltak s vannak tovbb olyan felfogsok, amelyek a politika elsbbsgt hirdetik az erklccsel szemben. Ez az llspont jellemzi az kori s jkori poli tikai irodalom legjobb lapjait. Ezt a felfogst legkvetkezetesebb kpviseljrl Machiavelli-vonal"-nak nevezhetjk. Trtnelmi s osztlykorltjaik azonban m e g akadlyoztk ezeket a gondolkodkat abban, hogy mlyrehatan s sokoldalan fel trjk politika s erklcs tnyleges kapcsolatait. Eltren mind a Machiavelli-vonal"-tl, a m e l y az erklcsi meggondolsokat a politikai clok al rendeli, mind pedig a kanti vonal"-tl, amely a politikt erklcsi normknak veti al, a marxista felfogs politika s erklcs sszhangj bl indul ki, az erklcsi tettet politikai kritriumok alapjn is mrlegeli, egyarnt kiemeli a politikai tnyez elsdleges szerept az erklcsi eszmnyek valra v l tsban, valamint a politika erklcsi tartalmt. A marxistk felfogsban a kvetkezetes humanizmus szervesen illeszkedik a szocialista trsadalom ptinek eszmibe, eszmnyeibe, tetteibe. Jllehet e m e g llapts kzhelynek tnhet, korntsem flsleges. Ideolgiai irodalmunkban jogo san brltk pldul a n e v e s francia gondolkodnak, Louis Althusser-nek a mar xizmus elmleti antihumanizmusra vonatkoz ttelt. E strukturalista-pozitivista ihlets llsponttal ellenttben gy vljk, hogy a marxizmus klasszikusainak letmve, korunk alkot marxizmusa kellkppen bizonytja: a kvetkezetes h u m a nizmus a marxista vilgnzet, letfelfogs, emberkp szerves rsze, elfelttele, alapja s vgkvetkezmnye. Msrszt, imitt-amott valamilyen furcsa allergia" tapasztalhat a humaniz mus elveivel szemben, amelyeket polgri v a g y kispolgri megnyilvnulsoknak, rtelmisgi nyavalygsnak tartanak. Ilyenkor a marxilenini politika cljait s eszkzeit szembehelyezik a kvetkezetesen humnus szocializmus kvetelmnyeivel. Mi sem helytelenebb s krosabb ennl. A szocialista forradalom s a szocialista pts legbensbb rtelme csakis az emberieslt trsadalom megvalstsa lehet, s ne feledjk ez a kifejezs Marxtl szrmazik. Az is igaz viszont, hogy a marxista humanizmus jllehet szmos vonatko zsban rokon az elmlt korok s napjaink msfajta humanizmusaival sajtos veret humanizmus. Mint minden terleten, gy az erklcs terletn is a marxiz mus tveszi s magasabb szinten magbapti, tovbbfejleszti az elmlt korokban felhalmozott autentikus rtkeket. Az ember a legfbb lny az ember szmra" s ember vagyok, s e m m i s e m idegen tlem, ami emberi" vallotta Marx is a humanizmus mindenkori maximit, amelyeket az kortl kezdve napjainkig a felvilgosodott gondolkodk hossz sora hangoztatott. A megfogalmazsbeli hason lsg azonban n e m rejtheti el a klnbz irnyzatokhoz tartoz gondolkodk emberfelfogsban jelentkez nagy eltrseket. A m i a marxista humanizmust illeti, az klnbzteti m e g a humanizmus ms trtnelmi s jelenkori vltozataitl, hogy konkrt s kvetkezetes, s ezek a jellegzetessgei elssorban a marxilenini politikval val szoros sszefggsbl fakadnak. Ezen sszefggsbl kvetkezen a humanizmus erklcsi e l v e i n e k letbe l tetse, megvalstsa a szocialista gazdasgi-trsadalmi viszonyok megteremtsre, fejlesztsre, a demokrcia szntelen kiszlestsre s elmlytsre, a szocialista etika s mltnyossg kvetelmnyeinek rvnyestsre irnyul konkrt t e v kenysgen keresztl trtnik. A kommunistk nagy politikai eszmnyei erklcsi eszmnyek is egyben, a kommunista erklcs pedig politikai tartalommal teltett. A fejlett szocialista tudattal rendelkez embernl az erklcs b e l s frumai (a

meggyzds, a lelkiismeret) s a politikum bels fruma (a politikai ntudat) egybetvzdik. A szocialista politikai ntudattl vezrelt ember a kommunista erklcs elvei szerint l s cselekszik, a kvetkezetes humanizmus erklcse pedig ktelezen magban foglalja a szocializmus s a kommunizmus gyt elmozdt politikai magatartst s tevkenysget. Ha a fentiekben n e m is foglalkoztunk ms tudatformkkal, e z korntsem azt jelenti, hogy albecsljk helyket s szerepket a szocialista tudaton bell. A szocialista tudat fejldsnek csupn nhny jellegzetessgvel foglalkoztunk, s ezek sorban ppen a politika s erklcsi tudat megklnbztetett szerept kvntuk hangslyozni.

Pll Lajos: A gton

DUMITRU V. FIROIU

ROMN KZTRSASGI ESZMK A MLTBAN

Amikor a kapitalizmus kialakulsval egyidejleg a romn orszgokban is fel vetdtt az llamforma krdse, a kztrsasgi eszmk egyre hatrozottabban kr vonalazdnak a kor halad gondolkodsban. Ez ktsgkvl visszahats is egyben a feudlis zsarnoksgra. Egyes halad gondolkods politikusoknl s rtelmisgieknl azonban m r az 1848-as polgri demokratikus forradalom eltt is jelentkezik a kztrsasga gon dolat, termszetesen trsadalmunk akkori fejldsi foknak megfelelen. Kztr sasg, a nemessg megszntetse, mindenkinek egyenlsg s a n p f e l s g j o g a . . . " olvashatjuk a Dzsa Gyrgynek tulajdontott cegldi beszdben, s e z az a plat form, melynek jelentsgre s halad voltra Engels is felhvja a figyelmet a

Nmet paraszthborban.
A z egyeduralmi rendszer brlatval msfell a romn krniksok politikai mveiben tallkozunk, fknt a XVII. szzadban. A kztrsasg mersz eszmje" ugyanebben a korban az erdlyi Apczai Csere Jnosnl i s felbukkan. Szerinte az lenne j, ha minl tbb szabad ember alkotn a kztrsasgot, hiszen a szolgasg termszetellenes llapot. A h o g y idben kzelednk 1848-hoz, a kztrsasg eszmje is egyre konkr tabb vlik. Ion Budai-Deleanu, az Erdlyi Iskola radiklis szrnynak egyik legfontosabb kpviselje a iganiadban lesen brlta a monarchit s a n e m e s sget parazitizmusrt. Szerinte a monarchikus llamforma szksgkppen zsarnok sghoz vezet, amely aztn zsarnokokat koronz m e g ; ezek dntik rabsgba a t meget, a srba tapossk s rkre elhervasztjk az emberi fajt". Budai-Deleanu egy demokratikus, szabad s fggetlen kztrsasg hvnek vallotta magt. A Sf. Sava-kollgium filozfia-professzora, Eufrosin Poteca, aki Gheorghe Lazr tantvnya volt, n e m ktelezi el ugyan magt vilgosan s nyltan a kztrsasg mellett, d e azt vallja, hogy az llam vezetje . . . a nprt v a n , s a n p javt szolglja, n e m pedig a n p v a n a kormnyzrt, akinek igaz, hogy v a n hatalma, de azt a n p adomnyozza neki, s csak a n p javra hasznlhatja. [ . . . ] Ha v i szont visszal hatalmval, a n p levlthatja t, s m s kormnyzt vlaszthat h e lyette". A z 1848-as forradalom elfutraknt Tudor Vladimirescu az, aki Bukarest vrosa s az egsz orszg nphez intzett kiltvnyban az orszggylsre bzn a vezetst (Ornduita Adunare), m e l y az egsz orszg javt s hasznt szolgln. A kiltvny arra szltotta fel a felkelket, hogy e kzhaszn kzgyls" (obtia folositoare) elljrinak engedelmeskedjenek. D e hogy mikppen hoznk ltre, s milyen hatskrrel rendelkezne e z a z llami szerv, arra vonatkozlag Tudor Vladimirescu semmifle tbaigaztssal n e m szolglt.

A z 1848-as romn polgri demokratikus forradalom nemcsak a romn n p trsadalmi s nemzeti felszabadtsrt vvott harc volt, h a n e m egyfajta ideolgiai fellps is. Az eljvend forradalom n e m szortkozik csupn arra, hogy a romnok szabadok, egyenlk, a fld s a tke gazdi, egyms kzs haladsra szvetkezett testvrei legyenek. Ez a forradalom n e m elgszik m e g a bels szabadsggal, m e l y nek nlklzhetetlen felttele a kls, idegen uralom all val felszabaduls, ez a forradalom kivvja a nemzeti egysget s szabadsgot is" rta Nicolae B l cescu A forradalom menete a romnok trtnetben cm rsban. Blcescu trsa dalmi-politikai felfogsban az llamforma krdse fokozottan eltrbe kerlt. Ha lad llspontja nemcsak a feudalizmus kmletlen brlatban jelentkezett, h a n e m azokban a tervekben is, melyekben a forradalom utni idszak llamszervezett vzolja fl. A marxizmus hazai megjelensig senki s e m fogalmazott m e g nla haladbb elveket Romniban. A j romn kziknyvben a polgr krdsre: Mit rtesz respublikn? a biztos" (Blcescu) gy vlaszol: A respublika azt jelenti, hogy kzgy. A respublika olyan llam, amelyben az egyttl emberek maguk intzik sajt sorsukat, anlkl hogy uralkodt lltannak m a g u k fl. M u n kjuk trvnye az igazsg, clja pedig a testvrisg. Respublikban, vagyis kztr sasgban a n p csak a magavlasztotta elljrkat kveti, akiket meghatrozott feladatkrrel s meghatrozott idre bzott meg. Ezek az elljrk egyenlk a tbbi emberrel, csak a np n e v b e n rendelkezhetnek, csak rte ktelesek m u n klkodni, a np ltal hozott trvnyeket ktelesek megtartani. Mindig al kell vetnik magukat a polgrok ellenrzsnek, mindig kszen kell llniuk arra, hogy a rjuk bzott hivatali tisztsgeket visszaadjk, ha lejrt megbzatsuk ideje." Blcescu nemcsak a kztrsasgi gondolat megfogalmazsban bizonyult h a ladnak, h a n e m abban is, hogy kifejezetten a demokratikus kztrsasg hvnek vallotta magt, ahol . . . a z llamhatalomnak s llamjognak az egsz np kez ben kell lennie". Ezt az llamformt Blcescu hatrozottan szembelltotta az arisz tokratikus kztrsasggal, ahol a np teljesen jogfosztott, s ahol a hatalom m i n d ssze nhny ember kezben van, akiket nemeseknek vagy bojroknak neveznek". Az lenne a legnagyobb esztelensg folytatja Blcescu , ha a romnok, miutn vrket ldozva kivvtk a szabadsgot, mert ms t a szabadsghoz n e m vezet, sajt jszntukbl rkre vagy e g y letre uralkodk, kirlyok v a g y cssz rok kezre adnk magukat, akik aztn megtncoltatjk, megknozzk s m e g kopasztjk ket knyk-kedvk szerint, mert minden uralkodnak, kirlynak v a g y csszrnak m e g v a n ez a rossz szoksa s termszete. Ezek azt hiszik, hogy Isten tl kaptk hatalmukat, Isten kegyelmbl, n e m pedig a np akaratbl uralkodnak A z ilyen uralkod azt gondolja, hogy a np csupn az alrendeltje s rabja, s viszont ura, n e m pedig alzatos szolgja a npnek, azt gondolja, hogy a kor mnyzsrl csak az Istennek kteles szmot adni, senki msnak rajta kvl." Azt, hogy egyetlen szemly ragadja maghoz a hatalmat, Blcescu szerint csak gy lehet elkerlni, ha az orszgot a z orszggyls (Adunarea Obteasc) v e zeti, s a trvnyes korhatrt betlttt minden romnnak szava v a n az orszg gylsi kpviselk megvlasztsban" (ez a felfogs homlokegyenest ellenkezik Ion Eliade Rdulescu cenzus-elkpzelsvel!). A z orszggylsnek felhatalmazst kell kapnia arra, hogy azt, aki az orszgos gyek intzsnek gondjt hordozza, csak addig tartsa a, helyn, amg jl viseli magt, ellenkez esetben azonnal t v o ltsa el". Blcescu m a g t az uralkodi intzmnyt akarja gykerestl megszn tetni, mert nehezen lehetne rbrni a npet arra, hogy a rgi szokst elfelejtse",

az uralkodt pedig megakadlyozni abban, hogy nha az orszg Isten kegyel mbl val uralkodjnak ne kpzelje magt. N e h e z e n lehetne rvenni, hogy [ . . . ] ne jrjon ngy- s hatlovas hintban, katonasgtl s tisztektl krlvve, n e rontsa meg udvari emberei szolgalelksgnek pldjval az emberek e r k l c s e i t . . . " E nzetek tbbek kztt a z Islazi kiltvnyban is jelenkeztek, s olyan m r tkben valsultak m e g , amilyen mrtkben sikerlt az 1848-as polgri demokrati kus forradalom sorn httrbe szortani a mrskelt erket s meghistani poli tikjukat. Blcescu jslatait igazolta Romnia jelenkori trtnelmnek az a nyolc v tizede, amg a romn n p nyakn a Hohenzollernek ltek. A tks-fldesri r e n d szer nemcsak kirlysgot, de radsul idegen uralkodt knyszertett a npre a Hohenzollern-dinasztival, miutn elbb erszakkal lemondattk A l e x a n d r u Ioan Cuza fejedelmet. Ez a fordulat ers kirlysgellenes hangulatot vltott ki a tme gekbl. A n p tudta, hogy semmi jt n e m vrhat a kirlysgtl, hacsak azt n e m , hogy a z uralkod osztlyok politikai kiszolgljv vljk, ami ksbb m e g is tr tnt. Ezrt a kirlysg legkvetkezetesebb ellenfeleknt lpett fel. Hozz csatlako zott a liberlis polgrsg e g y rsze is, mert nehezmnyezte, hogy a porosz uralkod fleg a fldbirtokosok legkonzervatvabb kpviselivel s a v e l k egyezked nagy polgrsggal vtette krl magt. Mindezt tudva, I. Kroly 18661870 kztt a lemonds gondolatval foglal kozott. Mihelyt azonban a liberlis polgrsg is pozcihoz jutott, egyszeriben k i mutatta a foga fehrjt. gy lett a legkvetkezetesebb" kztrsasgiakbl 1877 utn udvari tisztsgvisel. A romn szellemi let egyik vezregynisge ebben az idben Simion Brnuiu, a iai-i egyetem professzora. Halad felfogsnak fleg A termszetes kzjog s A romnok kzjoga c m munkiban adott hangot. Brnuiu a kztrsasgot tekinti az egyetlen olyan llamformnak, mely kzmegelgedsre biztonsgos k e retet nyjt az llamcloknak, s a kzakarat uralmt testesti meg". A kirlysg ezzel szemben egyvalaki senkinek al n e m rendelt uralma v a g y felsgjoga". Brnuiu abban ltja a kztrsasg felsbbrendsgt, hogy e z a vlasztsi rendszeren alapszik, m e l y a maga valsgban egyfajta trsadalmi szerzdsben" lefektetett llameszmnek felel meg. Demokrcia valjban csak a kztrsasgban valsul meg, m e r t ez a jogllam si formja, az egyetlen igazi s teljes" l l a m forma, m e l y szuvern, s n e m fgg semmifle idegen s felsbb hatalomtl". A kztrsasgban jognak s igazsgnak kell uralkodnia hangslyozza Brnu iu , hogy e mgtt mint vdpajzs mgtt a romn n e m z e t rkre szabadon s fggetlenl lhessen, hogy fizikai s szellemi ltt fejleszteni s vdelmezni tudja, hogy bknek s kzjltnek rvendjen. A legfbb hatalom maga a romn np felsgjoga, m e l y a z s csakis az jussa. Ez a felsgjog az egsz terletre, a n p minden tagjra, a n p m i n d e n clkitzsre s minden nemzeti kincsre kiterjed." A m i a bels fggetlensget illeti, Brnuiu szerint a tkletes llamf az eszmnyi s igazi kzakarat megtestestje, brkire vagy brmilyen mesters ges szervre ruhzzuk r ezt a tisztsget, ezzel magt a jogot semmistjk meg". Constantin A. Rosetti, aki a z 1848-as forradalom idejn a fggetlen romn kztrsasg kikiltst" srgette, 1881-ben, mikor Romniban ehelyett a kirly sgot kiltottk ki, azt rta: A m i lmunk n e m a kirlysg romn kztrsa sgot akarunk" Hasonl szellemben nyilatkozott Gheorghe Panu. A kirlysg sebeire m a g ban a kirlysgban hiba keresnk orvoslst, ez a betegsg erlyes sebszi b e avatkozst kvetel", mert elg, ha a kirlysgnak csak egyetlen kis parnyi sejtje megmarad, mris flelmetes gyorsasggal jjszli a rosszat".

 N e m hisznk a gondviselsszeren megjelen emberekben rta Panu 1888ban. A reformokat n e m trnraemelt megvltktl v r j u k . . . Itt az ideje, hogy felkszljnk egy olyan llamforma befogadsra, m e l y b e n nincs helye kirlynak s dinasztinak." A mlt szzad 80-as90-es veiben fellp dinasztiaellenes mozgalom k i e m e l ked alakja, Alexandru Beldiman egyik 1894-es, a parasztfelkels l e v e r s e utn rt cikkt gy fejezte be: Mlysgesen meg vagyok gyzdve arrl, hogy a tbb sg nevben kiltom: Le I. Krollyal! Le a kirlysggal! ljen a romn demokra tikus kztrsasgi" A kztrsasgi eszmk valamennyi kpviselje megegyezett abban, hogy azon nal megvalsthatnak vlte eszmnyeit, gy ltta, a polgri trsadalmi rend ke retein bell is meg lehet buktatni a kirlysgot, s be lehet vezetni a kztr sasgot.

*
A munksmozgalom kibontakozsa s fejldse j szintre e m e l t e a republikanizmust. Akik megrtettk a z llam osztlyjellegt, azok a kztrsasgot is mint a dolgoz n p llamhatalmnak kifejezst fogtk fl. Egyre nyilvnvalbb vlt, hogy a kztrsasgi e s z m n y n e m vlaszthat le a trsadalmi-gazdasgi skon megnyilvnvul forradalmi tevkenysgrl. Az 1893-ban megalakul Romniai Munksok Szocildemokrata Prtja prog ramtervezetben a polgri trsadalom megdntst tzte ki clul. Mindenki tisztban v a n vele, hogy s e m m i kznk a kirlysghoz rja Constantin Mille Kztrsasg cm cikkben, m e l y a Muncban jelent m e g , mi e l v b e n republiknusok vagyunk, s politikai eszmnynk valamennyi kommuna fderatv kztrsasga. Ha a dolgok gy llnak, akkor, amit a programtervezet a korona eljogainak korltozsaknt emlt, azt n n e m t u d o m mskpp rtel mezni, mint hogy mi hatrozottan a kztrsasg mellett llunk." A z ilyen v l e m n y e k hatsra az RMSZDP 1893-as kongresszusn elfogadott programban az a kittel is szerepel, m e l y szerint a romn szocildemokrcia elv ben csakis a kztrsasgi formt tmogathatja". Neknk, szocildemokratknak alapjaiban s gykerestl kell m e g s e m m i stennk a kirlysgot, ha szintn a munksok felszabadtsra s a kirlysg vgleges megszntetsre treksznk, akr kirly, akr elnk ll az orszg ln. Ha m e g tudjuk szervezni a munkssgot, ha el tudjuk rni, hogy kezbe v e g y e a politikai hatalmat, s ezzel a hatalommal kiragadhatjuk a termeleszkzket, a gpeket s a fldeket egyetlen osztly tulajdonbl, s az egsz nemzet tulajdonv tesszk, akkor egyetlen osztly s e m fgg majd a msiktl, egyetlen osztly s e m uralkodhat erszakkal a msikon, akkor a burzsozia uralma el fog tnni, m e g sznik az erszak s a kizskmnyols, a mai trsadalmi rendszer m i n d e n intz m n y v e l egytt elpusztul" rta Constantin Dobrogeanu-Gherea. Nicolae Iorga emlti emlkirataiban, hogy 1917-ben az orszgban egyre gyak rabban tntettek az emberek a kztrsasg mellett. A hbors puszttsok, a gaz dasgi let sztzllse a vgskig fokozta az elgedetlensget. Az 1918-as fvrosi megmozdulsok sorn a Szovjet-Oroszorszggal val szolidarits jelszavai mellett, a munksok ljen a Szocialista Kztrsasg! Le a burzsozival! L e a kirlylyal! ljen a kommunizmus!", valamint ehhez hasonl jelszavakkal tntettek. Klns jelentsget kapott Romnia llamformjnak krdse az egysges nemzeti l l a m ltrejtte idejn. A z erdlyi szocildemokratk vezetsge az 1918. december 1-i gyulafehrvri N a g y Nemzetgylsen egysges demokratikus kztr-

sasg mellett szllt skra. Ilyen rtelemben ksznttte m e l e g rokonszenvvel mr ezt megelzen az Adevrul a Magyar Kztrsasg 1918. november 16-i kikilt st, melyben a kztrsasgi eszme gyzelmt ltta. Teljes szvnkbl rlnk a Magyar Kztrsasg kikiltsnak, de rmnk akkor lesz hatrtalan, mikor a Romn Kztrsasgot kiltjuk ki" mondta a Magyar Kztrsasgot ksznt romn munkskldttsg sznoka. A magyar kirlyt elkergettk, de a romn urak most Romnia kirlyt akar jk jra a nyakunkra h o z n i . . . hangoztatja a romn szocildemokratk egyik kiltvnya. A szocildemokrata s radiklis kztrsasg fldet akar adni az er dlyi romn npnek, s azt akarja, hogy Erdlyben n e a Hohenzollernek hitvny dinasztija uralkodjk. [ . . . ] N e k n k n e m hinyzanak s e m a kirlyok, s e m a fnyz tisztek, s e m a bojrok, s e m a vrszop nagyurak! N e k n k fld kell s szabadsg!" Az 1921. mjus 8-n megalakul Romn Kommunista Prt mr kezdettl fogva a kirlysg ellen fordult. Leleplezte a monarchikus llamforma osztlybzi st, s annak megbuktatsra, a kztrsasgi llamformval val helyettestsre buzdtott. A Lupta de clas 1927. 45. szmban fontos cikk szgezi le a proletaritus llspontjt a kztrsasg krdsben. Eszerint a munksosztly n e m maradhat kzmbs a kirlysg v a g y kztrsasg alternatvjval szemben, amikor az al kotmnyos" kirlysg egyre zsarnokibb formt lt. 1931 decemberben, a Romn Kommunista Prt V. kongresszusn megllap tottk, hogy a flfeudlis imperialista monarchit s tks-fldesri llamot er szakkal kell megdnteni, s be kell vezetni a munksosztly s parasztsg forra dalmi demokratikus diktatrjt". 1933 utn, amikor egyre rezhetbb v l t a polgri demokrcia lass felsz molsa, valamint a polgri szabadsgjogok korltozsa, a prt a fenti irnyvonal nak megfelel jelszavakat npszerstett: Le a burzso-fldesri diktatrval! Le a vres monarchival! ljen a munks-paraszt kormny! LJEN A SZOVJETRO MNIA!" A katonai-fasiszta diktatra 1944. augusztus 23-i megdntse utn a Romn Kommunista Prt a klnbz tnyezk bonyolult sszefggse folytn n e m moz gstott azonnal a kirlysg megdntsre. Ez persze n e m jelentette azt, hogy fel adta volna monarchiaellenes llspontjt. A rgi llamforma tmenetileg fenn maradt, de a prt kvetkezetes harccal elksztette a kirlysg megdntst. E harc eredmnyeknt 1947 msodik felben ltrejttek azok a felttelek, melyek lehetv tettk, hogy a munks-paraszt hatalommal vgre sszhangba ke rljn az llamforma, m e l y csakis a kztrsasg lehetett. Kikiltottk a Romn Npkztrsasgot, s ezzel a Romn Kommunista Prt vezette munksosztly a parasztsggal s a dolgozk ms rtegeivel val szvetsgben teljes mrtkben m a ghoz ragadta az llamhatalmat. A Romn Npkztrsasg Elnksgnek els elnke, Constantin I. Parhon gy jellemezte az 1947. december 30-i trtnelmi esemnyt: A romn np kivvta magnak a szabadsgot, hogy azt az llamformt vlassza, m e l y trekvseinek leg jobban megfelel: a n p k z t r s a s g o t . . . Immr semmi s e m gtolja npi demokr cink fejldst, m e l y az sszes dolgozk anyagi s szellemi jltt hivatott bizto stani, s amely orszgunk fggetlensgnek s szuverenitsnak biztostka" Most, amikor a romn np vszzados lmaknt megvalsult kztrsasg f e n n llsnak negyedszzados vforduljt nnepeljk immr Romnia Szocialista Kztrsasgban , azoknak az emlkt is nnepeljk, akik 1947. december 30-t elksztettk.

SZAB MIKLS

Kztrsasgi jelleg szervezkedsi ksrlet Erdlyben

Jancs Elemr annak idejn tisztzni v l t e az erdlyi jakobinus mozgalom szervezeti formit, programjt s rsztvevinek tevkenysgt is. Csakhogy Jancs a n e v e s trtnsz, Trcsnyi Zsolt sorait idzve radiklis demokrata rtelmi sget ltott ott, ahol valjban csak modernizldni v g y n e m e s e k tallhatk, kifejezett szervezetet ott, ahol formlisan a szervezkeds n e m bizonythat". Jancs Elemr arra alapozta megllaptsait, hogy a Martinovics-fle jakobi nus kt msolatt Kolozsvron is felleltk. Kzel szz ve foglalkoztatja a szakembereket a Martinovics szervezte Szabadsg s Egyenlsg Trsasga ktchisiss"-nek ez a pldnya. Legutbb Borbth Kroly rt rla, s megksrelte tisztzni a kt msoljnak kiltt Ged Jzsef kolozsvri unitrius kollgiumi dik sze mlyben. Borbth betekintst nyjtott Ged rettkori letbe s tevkenysgbe is, jllehet s e m dertett fnyt a msolat keletkezsnek krlmnyeire. Borbth arra s e m utalt, hogy az eredeti francia n y e l v forradalmi kt Szentmarjay, illetve Laczkovics fordtotta magyar n y e l v pldnyai kzl melyik jutott el Kolozs vrra.

Ki a msol?
A nagy francia forradalom erdlyi hatst kutatva nzte t e sorok rja az egykori kolozsvri unitrius ftanoda kzirattrnak gyans ktetei"-t, s akadt r a Martinovics Ktchisisse"-t tartalmaz kzirattredkre, melyet Kozma Gergely neve alatt Colligatum cmmel tartanak nyilvn. A kznemesi csaldbl szrmaz Ged Jzsef 17911798 kztt dikoskodott az unitriusok ftanodjban. A franciaorszgi esemnyek m l y nyomokat hagytak benne. A forradalom eszmi irnti lelkesedse miatt diktrsai Ged polgr"-nak neveztk. Knyvtrnak katalgusa, melyet ugyancsak az egykori unitrius koll gium kzirattrban riznek, arrl tanskodik, hogy szenvedlyesen gyjttte a forradalom eszmit propagl kiadvnyokat, a magyar felvilgosods s reformkor knyvtermkeit. Joggal jellemezte t Borbth minden irodalom s tudomnyos igyekezet prtfogja"-knt, akit nagyrabecslt Kazinczy Ferenc s Dbrentei Gbor is. A papi csaldbl szrmaz, Tordn, majd Kolozsvron dikoskod-magntantskod Kozma Gergely politikai arculatt ms trsadalmi krlmnyek alak tottk. Ennek ellenre m l y bartsg alakult ki a magntant Kozma s a tant vny Ged kzt. rtelmisgi plyafutst mfordtknt kezdi. A Martinovics-fle sszeesk vs rsztvevje, a pesti nyomdsz, Landerer Mihly buzdtsra kezd fordtani. Kotzebue Szerecsen rabokjt a kolozsvri sznhz Kozma fordtsban jtszotta. Amikor a m ksbb, 1802-ben nyomtatsban is megjelent, Kazinczy s Dbrentei is elismeren vlekedtek a fordtsrl. A Landerer-nyomda kiadvnyainak fordt-

sba Gedt is bevonta. 1797 sztl a marosszki Szentgericn kisegt pap. F o r dt, literatori trsasg"-ot alakt, Magyar Aurora cmmel havi kzlny kiadst tervezi Gedvel. Terjeszti az Erdlyi Mzeumot, knyvtrt, mely letrajzrja szerint dszt kpezhette volna gazdag urak fnyes kastlynak" is, a vidk rdek ldinek rendelkezsre bocstotta. Skraszllt a nk emancipcijrt, a falusi s kzpfok oktats tszervezsrt a polgri eszmk szellemben: Pestalozzi trek vseinek hirdetje Erdlyben. A z aranyosszki Kvenden aggastynknt lte m e g az 1848-as forradalmat. A m i n t ksbb Orbn Balzs feljegyezte, volt A r a nyosszken a forradalmi eszmk leglelkesebb apostola". A forradalmi eszmk irnt tanstott rdekldse miatt teht mind Ged, mind Kozma gyansthat" a jakobinus kt lemsolsval. rsaik sszehasonltsa azonban ktsgbevonhatatlann teszi Borbth kvetkeztetseinek helyessgt. A msol valban Ged Jzsef volt.

1796-ban irtam pro raritate..."?

1819 v v e l a msolat keletkezse utn, azaz 1815-ben, Ged n e m annyira megbnsbl, h a n e m Benczdi Pl szavaival lve a kzben lbrakapott reak cival szemben"-i vdekezsknt" bejegyzi a kzirat 400. oldaln: . . . 1 7 9 6 - b a n irtam pro r a r i t a t e . . . " 1796-ban? Tny, hogy a kzirat els rsznek 311., 313., 320321. oldalain flrerthetetlenl 1797-ben kelt rsok olvashatk. Ged t v e d s e kzenfekv. A kzirat, melynek legutols rsa ppen a Martinovics Ktchisisse", minden ktsget kizran 1797-ben kszlt, abban az vben, amelyben a Bonapar te tbornok vezette francia seregek fergeteges szak-olaszorszgi gyzelmeinek hatsra a forradalmi lelkeseds hullmai ismtelten tcsaptak Eurpn. Ged tvedsbl kvetkeztethetnk arra is, hogy amikor az emltett bejegy zseket tette, mr n e m volt birtokban a teljes kziratnak, hiszen egszben v i z s glva azt, lemsolst, sszelltst m g knnyelmen s e m lehet pro raritate"-val indokolni. A kzirat els nyomdaksz rsze 1797-ben kerlhetett Kozmhoz, aki az e m ltett v szn elhagyta a ftanodt. Halla utn knyvtrval kerlt a kolozsvri unitrius kollgium kzirattrba. gy teljesen rthet, hogy az n e v e alatt jegyez tk b e a katalgusba. Br Frakni Vilmos mr 1879-ben jelezte a forradalmi kt kolozsvri p l d nynak ltezst, Jancs Elemr kivtelvel a szakrtk egyike s e m hasonltotta ssze Szentmarjay v a g y Laczkovics fordtsval. Jancs azonban n e m tulajdontott fontossgot annak, hogy a fordts Kolozsvron kszlhetett". A forradalmi kt kolozsvri pldnya teht n e m egyszer msolat. S z e n t marjay s Laczkovics fordtstl mind kifejezseiben, mind terjedelmben k l n bz, j fordts, m e l y az V. fejezetet csak rszben, a VI. (A nemessgrl) s VII. (A papokrl) fejezetet pedig egyltaln n e m tartalmazza. Ennek ellenre Martinovits Ktchisiss"-nek lefordtsa az els magyarorszgi kztrsasgi mozgalom leverst kvet s Erdlyre is kiterjed reakci kzepette n e m tekinthet poli tikai szndk s terv nlkli tettnek. Milyen szndkkal cselekedett a fordt s msol?

Polgri demokratikus kztrsasgi program

N e m ismerjk a kzirat 336397. oldalait. A tredkekben olvashat rsok azonban sokat elrulnak a szerz, a forradalmi kt fordtja s msolja cljairl. A gondos rs, keretezs, az oldalak s fogsok szmozsa s a kzirat szerkesztsi

koncepcija arra enged kvetkeztetni, hogy kiadsra szntk, s 1797-ben mr rszben vagy teljesen nyomdaksz llapotban volt. Els rsze gy s ekkor kerl hetett Kozmhoz. A m rtelmi szerzje meghatrozott clt kvetett a klnbz szerzktl szrmaz, magyar, francia, latin kiadvnyokbl, kziratokbl vett rszletek, for dtsok s nhny, csupn kzjeggyel elltott eredeti munka sszevlogatsban. A felvilgosods s a francia forradalom eszmit kvnta azokban taglalni, ter jeszteni. A sajtszabadsg eszmjvel foglalkozik A Gmr Vrmegye Kznsgnek a nyomtats irnt a F[elsges] K[irlyi] Helytart Tancshoz intzett 2-ik Leve le... cm rs, melyet Benda K l m n lltsa szerint ppen a Kozmval is kap csolatban l e v pesti Landerer Mihly nyomdsz tett elszr kzz. A kereskedelem s ipar fejlesztsnek hasznrl rtekeznek a Les Progrs du Commerce cm, 1761-ben Amszterdamban kiadott munkbl s Melon Sur le Commerce cm, 1735-ben rt munkjbl fordtott rszletek, melyekhez a szerz kln megjegyzst fz, hitet t v e a forradalmi Franciaorszg mellett: Ht ha most rn ez az Iro ezen Munkjt miket n e m mondhatna Frantzia orszgnak virgz srol [ . . . ] " , ahol [ . . . ] a Trvnynek oltalma alatt a leg utolso, 's leg albb v a l o Frantzia [is] olly szabad Embernek kiltatott [ki], fel llitatott ujj Constitutio szernt, mint a leg els Grof! Melly ers indito ok az Haznak szeretsre! m e l y hatalmas sztn a fld mivelsre, Katonai vitzsgre, 's minden tisztesges mestersgek gya korlsokra, m e l l y e k a Haznak virgoztatsra tzlozhatnak!" Bacsnyi Jnosnak A Frantzia Orszgi Vltozsokra c m versbl, Trench Frigyestl idz a szerz, majd mltatja az 1795. vi francia alkotmnyt kidolgoz bizottsg tagjait. A z alkotmnyt a Democratica K z Trsassgoknak fundamentuma"-knt jellemzi, kidolgozit pedig blts s halhatatlansgot rdemlett szemlylyeknek", akik egy leg el nyomattattabb Orszgot blts munkjok ltal leg virg zobb, leg boldogabb, leg jobb vltoztattak". Sorait gy zrja: Hlyen Frjfiakkal gazdagittson minket is a Szent gondvisels, ezek az valsgos teremtvnyi." Figyelmet rdemel a G[ed] J[zsef] tollbl szrmaz A Fejedelem s a np c m rs. Nintsen azrt a np hogy F e j e d e l e m haszna felhgjon" olvashatjuk fejtegetseit. Majd a rousseau-i trsadalmi szerzds e l m l e t e alapjn hangslyozza, hogy a np v d e l e m remnyben bzta magt s javait a fejedelemre. Ez pedig visszalt a np bizalmval. rst felhvssal fejezi be: Nemzetek ht illyen motskos bilintsben hevertek. Ht eszetek meddig dhsen knozza bigottsg. Ehel akartak sirba szllani mikor elg van. [ . . . ] Termszet Tanutok; m i t fltek n pek a tolvajt m e g f o g n i . . . " Az ujj Tavaszra c m antimonarchista hangvtel drma szerzje v d e l m b e veszi a francia forradalmat. Utols mondatban a drma fszereplje, Brutus Az lnokul tsalo Kirlysgot borzaszto vtkeirt rk lntzra bkozza s ragyogja a Szent Szabadsgot". Kln figyelmet rdemel a 320321. oldalon tallhat rs, m e l y gy hang zik: 1797-ben A z Democratiai Igazgats formja fel llitsa vgett e g y b e szvet kezett Irlandusok eskvse ez: n nknt ajlom magamat az Isten eltt arra, hogy minden Vallsbli klmbsgre valo tekntet nlkl minden Irlandusok kztt, az Attyafisgos Egye slst terjeszteni gyekezem, s meg szns nlkl azon lszek, hogy az Irlandiai Npnek egy igazi, s mindenekre n z v e egyenl formju Kpviseli Gylse llit tassk fel. Ki nyilatkoztatom tovbb, hogy e n g e m e t s e m remnysg, s e m fle lem, s e m bntets, sem m e g jutalmaztats, fel n e m inditanak arra, hogy ezen

szve szvetkezett Gylekezetek kzl s e m egyik, s e m msik, s e m pedig egyen egyen azok tagjai ellen, az magok kinyilatkoztatsaikrt a m e l l y e k e t akr a Trsassgban, akr azon kivl tejendenek, bizonysgot tegyek, s ket be jelent sem." Lehet-e msknt rtelmezni az idzett rst, mint egy megalakuls eltt ll demokratikus jelleg trsasg eskmintjt? A tovbbiakban a francia forradalom hivatalos lapja, a Moniteur egyik szer kesztjnek, Louvet-nak a bkektsrl 1797-ben rt elmlkedst", a Kazinczyfle Hamlet-fordts e g y rszlett s nyos Plnak e g y bartty"-hoz intzett levele tredkt olvashatjuk. A z eredeti kzirat msodik rszben, egy utlag betoldott fogsban talljuk Brissot-nak s Condorcet-nek az Ausztriai Hz elleni hadzenet rdekben 1792 februrjban elhangzott beszdt, a francia nemzetgyls 1792. prilis 20-i tr tnelmi nevezetessg hadzenett s vgl az eredeti kzirat szerves rszeknt a kzismert forradalmi ktt, Martinovits Ktchisiss"-t, m e l y sszegezi a kzirat mondanivaljt. Ismeretes, hogy a francia forradalom oly idpontban reztette hatst Erdly ben, amikor a feudalizmus m l y vlsgba jutott. Kilezdtt Erdly s a Habsbur gok, a paraszttmegek s a n e m e s s g ellentte. A polgri osztly m g fejletlen, n e m kpes harcra vezetni az elnyomott tmegeket a hbri ptmny lerombo lsra. A z idsb Wesselnyi Mikls vezette nemesi ellenzk hajland Bcs uralma megnyirblsra, bizonyos polgri talakulsok elmozdtsra is, de makacsul ra gaszkodik eljogaihoz, fl a paraszti tmegektl, elretten az 17921793-ban szrnyra kap francia vad-szabadsg"-tl. A z erdlyi, egybknt is gyenge trsadalmi ert kpvisel demokratkat meg osztottk a nemzeti klnbsgek. Ms s ms utakon jrtak a romnok, magya rok s szszok. Elszigetelt kezdemnyezseiket gyakran alkotmnyos keretek kztt kvntk megvalstani, s gy e l e v e kudarcra voltak tlve. Egyesek a jozefinistk kzl nttek ki, s trekvseik megvalstshoz tmogatst ppen Bcstl r e mltek. A magyarorszgi els kztrsasgi mozgalom sztverse utn Erdlyre is ki terjed vizsglatok vgkpp leszereltk a nemesi ellenzket. Mr csak a Hunyad vrmegyei romn s magyar hatrrk, a szkely szabadparasztok s a halad polgri rtelmisg remnykedik. Amikor azonban Napleon tnkreverte szakOlaszorszgban az osztrkokat, az erdlyi radiklis rtelmisg soraiban ismtelten mersz elgondolsok szlettek. Kolozsvr a kzpontja ennek az jabb forradalmi erjedsnek. Ennek termke a forradalmi kt fordtsa s msolata, a fentiekben elemzett kzirat.

Ki a fordt s ki az rtelmi szerz?

A kzirat msolja, Ged Jzsef s a magyarorszgi radiklis demokrata rtelmisg kapcsolatrl n e m t u d u n k Ezzel szemben Kozma Gergely a jakobinus mozgalomban val rszvtele miatt elszr hallra, majd tz vi brtnre tlt Landerer Mihly nyomdjnak a kiadvnyait fordtja. Benda Klmntl tudjuk, hogy Landerer a jakobinus kt n m e t s latin n y e l v pldnyait is megkapta Verseghy Ferenctl, aki t arra buzdtotta, hogy msoltassa le a ktt, s mutassa

meg ismerseinek is. Landerer ksbb, letartztatsakor, tagadta ugyan, hogy br kinek megmutatta volna a ktt, ennek ellenre valsznnek tartjuk, hogy ppen a forradalmi kt szban forg pldnynak valamelyike jutott el Kozmhoz. fordtotta le, a kzirat tmsolst pedig bartjra, Gedre bzta. Vajon kizrlag Kozma a kt fordtsnak s a kzirat sszelltsnak r telmi szerzje? Az unitriusok kolozsvri ftanodjban klns elszeretettel forgattk a francia forradalomrl szl kiadvnyokat. Olvastk a forradalom hivatalos lapjt, ismertk Thomas Paine-nek a forradalom vdelmre rott hres mvt, Az ember jogait, melyet nmetbl a tanoda matematika- s filozfiatanra, Krmczi Jnos magyarra is lefordtott. Olvastk Bacsnyi Jnos, Kazinczy Ferenc, Barti Szab Dvid, Verseghy Ferenc munkit, a Szacsvai Sndor szerkesztette Bcsi Magyar Kurirt. Kitl, kinek a rvn jutottak a dikok ezekhez a munkkhoz? A Landererrel kapcsolatban l e v Kozma Gergelytl? Krmczi Jnostl, aki 1794-ben ment klfldi akadmi"-ra, s aki 1797-tl mr a ftanoda tanra? Augusztinovics Pl unitrius bcsi genstl, akinek levelezsbl kitnik, hogy olvasta a francia lapokat, majd a ftanodnak ajndkozta a Moniteur teljes gyjtemnyt? Szacs vai Sndortl, akirl Jakab Elek elmondja, hogy miutn 1793-ban eltiltottk a Magyar Kurir szerkesztstl, Kolozsvron telepedett le, s a ftanoda dikjaival gyakran elbeszlgetett? A megnyugtat vlasz m g alaposabb bizonytsra szorul. Ennek ellenre Szacsvai killsa a francia forradalom mellett, kapcsolata a dikokkal, Kozma letplyja, kapcsolata a magyarorszgi jakobinus Landererrel, Krmczinek Borbth Kroly rsbl is ismert ksbbi tnykedse gy vljk feljogosta nak arra, hogy a gyannk rjuk essk. Taln n e m tvednk, ha az ismertetett tnyek alapjn a jakobinus kt k o lozsvri fordtjt, a ktt tartalmaz kzirat s az ezzel elindtand demokratikus kztrsasgi szervezkeds rtelmi szerzit Kozma Gergelyben, Szacsvai Sndorban s Krmczi Jnosban ltjuk.

s az eslyek?
Felttelezzk, hogy a forradalmi m terjesztsben Szacsvainak Erdly leg klnbzbb vidkein l polgri elemekkel, rtelmisgiekkel, kisnemesekkel, szabad parasztokkal m g a Magyar Kurir szerkesztse idejn kialakult kapcsolataira k vntak tmaszkodni. Fejlett erdlyi polgri osztly hinyban azonban a kztr sasgi mozgalom sikeressgnek eslyei e l e v e cseklyek voltak. Ez a radiklis polgri rtelmisg elindtotta kezdemnyezs teht ksbb bon takozott ki s fggetlenl attl a jakobinus", de nemesi ellenzki mozgalomtl, amelyet Jancs Elemr s Trcsnyi Zsolt mutatott be. Mindez azt bizonytja, hogy a jvben az erdlyi jakobinus mozgalom kutatsnak az eddigiektl eltr, j uta kon kell kibontakoznia. Az els erdlyi demokratikus kztrsasgi jelleg szer vezkedsi ksrlet tanulmnyozsnak 175 v elmltval el kell foglalnia haznk trtnetben az t megillet helyet.

KESZI HARMATH SNDOR

Szisztematizls jvpts
A tudomnyos szakirodalomban, a sajtban, a rdiban s a televziban mr nhny v e napirenden l e v krds a szisztematizls s ennek gazati problmi: a vros-, a falu- s a terletrendezs. Mindezek egyarnt foglalkoztatjk mind a szocialista, mind a tks orszgok llam- s trsadalmi vezetst. A z ENSZ pldul az utbbi tizent vben tucatnyi rtekezletet szervezett a szisztematizlsi, urbanizcis s ms, ezzel kapcsolatos krdsek megvitatsra. Emltsre mlt, hogy e szeminriumok egyike 1969 szn haznk fvrosban, Bukarestben zaj lott le. Mi vltotta ki ezt az j trsadalmi jelensget, s mi tette szksgess ezzel mondhatni egyidben egy j, tbb trgykrt fellel tudomny megszletst? me a krds, amelyre itt vlaszt szeretnnk adni. 1. Ismert tny, hogy az utbbi vtizedekben a Fld lakossga gyors t e m ben nvekedett. A nvekeds hetente annyi, mint Bukarest, vente pedig annyi, mint Romnia, Bulgria s Lengyelorszg sszlakossga. Ez a gyors nvekeds, amelyet szoks demogrfiai robbans"-nak is nevezni, fleg az tlagos letkor rvid id (tven v) alatti mintegy ktszeres emelkedsnek az eredmnye ami viszont annak ksznhet, hogy a termelerk gyorsan fejldtek, az letkrlm nyek llandan javultak, az orvostudomny jabb eredmnyeket rt el, az egsz sggyi hlzat kiterjedt stb. A jvben az tlagos letkor tovbbi nvekedse vrhat, nemsokra m e g fogja kzelteni a 75 vet, ez pedig a szletsi hnya dos esetleges jvbeli cskkense ellenre tovbb nveli a termszetes szapo rulatot. gy a jvben is a Fld lakossgnak gyors nvekedse vrhat; az elre jelzsek szerint 2000-ben elri a 6100 millit, st taln a tzmillirdot. A lakossgnak ez a rohamos szmbeli gyarapodsa meglehetsen sok krdst vet fel. Ezek kzl legfontosabbak a kvetkezk: rvid 30 v alatt mintegy ktmillird embernek kell lakst biztostani, jllehet a Fld jelenlegi npessgnek laksproblmja sincsen megoldva kielgt mdon; a megnvekedett lakossgot lelemmel, vzzel, ruhzattal kell elltni, ami a termels tovbbi nagymret nvekedst ignyli. jabb erforrsokat s l e h e tsgeket kell feltrni az egyre nagyobb szksgletek fedezsre. 2. Az ltalnos demogrfiai jelensgeken bell klnleges helyet foglal el a vrosi lakossg ltszmnak nvekedse. 1800-ban a Fld sszlakossgnak csu pn 2,9 szzalka lakott vrosban; szzadunk elejn ez az arny 13,7 szzalkra emelkedett, az tvenes vekre pedig elrte a 29-et. Napjainkban a vrosi lakos sg meghaladja az sszlakossg 40 szzalkt. Mg teht az utbbi szzhetven v alatt a Fld lakossga csupn 4,4-szeresre, a vrosi lakossg 58-szorosra nve kedett. A vrosi lakossg e gyors nvekedsnek legfbb tnyezje a bevndorls, a falusi lakossgnak a vrosokba val bekltzse. A X X . szzadban igen sok h e lyen v g b e m e n t a mezgazdasgi tevkenysg gpestse, s ezzel egyidben e t e vkenysg termelkenysgi sznvonalnak gyors emelkedse. A mezgazdasg egyre

kevesebb munkaert ignyel, a flsleges munkaer teht az ipar fel a vro sokba ramlik. A fejlett orszgokban a mezgazdasgban dolgozk arnya az sszes dolgozk szmhoz viszonytva 815 szzalk kztt mozog. A vrosi lakossg jvbeli fejldsre vonatkozan kt prognzist mutatunk be. Az els szerint 2000-ben bolygnk sszlakossgnak 60 szzalka vrosi lakos lesz (szma a jelenlegi 1450 millirl mintegy 3700 millira nvekszik). Mindezt a falusi lakossg lass nvekedse ksrn majd, 2150 millirl 2400 millira. A msik feltevs szerint amely a valsghoz kzelllbbnak tnik az ezredforduln a v rosi lakossg arnya az sszlakossg mintegy 75 szzalka, vagyis 4600 milli lesz, a falusi lakossg pedig 2150 millirl mintegy 1500 millira cskken. A z utbbi prog nzis azrt valsznbb, m i v e l a fejld orszgokban m g elgg nagy az agrrnpes sg, s ebben a termelsi gban tlnpeseds is tapasztalhat. A vrosiasodsi folyamat egyik jelensge, amelyre kln fel szeretnnk hvni a figyelmet, a vrosi teleplsek koncentrcija. E folyamatot a kvetkez tblzat szemllteti:

1900 V roscsoport ezer lakos Vro sok szma 150 100 30 12 292 sszla kossg milli f 21,0 29,5 20,0 23,5 94,0 22,3 31,4 21,3 25,0 100,0 Vro sok szma 360 205 75 38 678

1940 sszla kossg milli f 50,0 61,0 50,0 82,0 243,0 Vro sok szma 700 343 127 77 1247

1960 sszla kossg milli f 95,9 106,5 88,6 166,7 457,7 21,0 23,3 19,3 36,4 100,0

100199 200499 500999 1000 felett sszesen

20,6 25,1 20,6 33,7 100,0

1900-ban teht mindssze 292 olyan vros volt, amelynek lakossga meghaladta a szzezer ft, s 1960-ra ezek szma 1247-re emelkedett. Mg szembetnbb az egy milli lakoson felli vrosok fejldse, ezeknek szma 19001960 kztt 77-re n v e kedett, 1970-ben pedig mr 96 volt. Jelenleg tz olyan vros van, melyeknek lakos sga az tmillit is meghaladja. A koncentrci kvetkezmnyei a vrosiasodsi folyamatban igen sokoldalak gondoljunk csak a mammutvrosok elltsra (lelem, vz s egyb kzszolgltatsok), kzlekedsi problmik megoldsra stb. A mammutvrosok kifejldsvel j fo galmak szlettek meg: metropolisz, konurbci, megalopolisz, vrosi tartomny, tbbmillis vrosi tartomny, vrosiasodott fldrsz s kumenopolisz. E kifeje zsekkel egyre gyakrabban tallkozunk a tudomnyos irodalomban; egyes szakem berek ezekkel prbljk jellemezni a fejlett orszgokban kibontakoz jabb ur banizcis jelensgeket, olyan vrosok s vroscsoportok megjelenst, ahol a la kossg szmt tz- s szzmillikban mrik. A vroslakk szmnak e gyors iram nvekedse s fleg a tovbbiakra v o natkoz elrejelzsek igen lnyeges kvetkezmnyek egsz sort jelentik az egyes orszgok s tartomnyok szisztematizlsa s fejldse tekintetben. A szemnk eltt vgbemen s fleg az elrejelzett gyors vrosiasodsi folyamatban elengedhetetlen egy olyan politika kidolgozsa, amely a gazdasgi fejldssel ssz hangban krvonalazza s megllaptja a vrosi s a falusi teleplsek rendszert, hlzatt. Szmos orszgban az urbanizlssal kapcsolatos intzkedsek j laksok ptsre, esetleg bizonyos kzmvestsi munklatokra szortkoznak. Csupn ezek

n e m oldjk m e g azonban a krdseket. Sok helyen megfigyelhet mr a falusi teleplsek, st egyes vidkek teljes elnptelenedse. A vrosok n e m ellenrztt, spontn fejldsnek kvetkeztben rgtnztt" laknegyedek (favela, bidonville, shantytown), az urbanizlds e torz kinvsei" jelennek meg. 3. A npessg gyors t e m nvekedse, valamint az urbanizlds eddigi s a tovbbiakra elrejelzett ritmusa egytt jr a lakossg s az anyagi javak nagy mret s gyakori helyvltoztatsval. A laks s a munkahely kztti napi inga mozgsok mellett a kzlekedsi hlzatnak ki kell elgtenie a pihennapok s sza badsgok ignyelte helyvltoztatsokat is. Ezek sokszor tllpik a legmagasabb htkznapi cscsforgalmat. Egyes becslsek szerint az Egyeslt llamokban 1968-ban a lakossg 66 szzalka utazott el lakhelyrl n e m munkakrvel kapcsolatos cl fel; ugyanakkor Svjcban ez a szzalk 54, Angliban s Hollandiban 51, Francia orszgban 41 volt. A Turisztikai Minisztrium 1971-ben haznkban tzmillira b e cslte azok szmt, akik turisztikai clokbl tbb m i n t hromnapos helyvltoz tatst vgeztek. A kzlekedsi problmk kzl azok jelentik a legnagyobb nehz sget, amelyek a gpkocsik szmnak nvekedsvel merlnek fel. A motorizlsi hnyados, m e l y az egy gpkocsira jut lakosok szmt fejezi ki, a kvetkez fej ldst mutatja egyes nyugati orszgokban:

1964 Svdorszg Franciaorszg Anglia Svjc Egyeslt llamok Dnia 5 6 6 8 2,3 7

1968 3,7 4,8 4,7 6,1 2,1 5,7

Az elrejelzsek rtelmben a motorizlsi hnyados a 23 rtk kztt ri el a teltettsget, ami nagyjbl azt jelenti, hogy minden csaldra egy gpkocsi jut. Mindezzel kapcsolatban a kvetkez fbb problmk merlnek fel: a kzlekedsi utak hlzatt ki kell bvteni, autsztrdkat kell pteni, a m e l y e k lehetv teszik a gyors forgalmat. A z jabb thlzat viszont nagy te rleteket foglal el, rendszerint ppen a legtermkenyebb mezgazdasgi terle tekbl; egyre nagyobb terletet foglalnak el a parkolhelyek is (pldul az a m e rikai vrosok egy rszben jelenleg a lakznkkal egyenl nagysg terletet). A civilizcis sznvonal nvekedse teht ebben az esetben is a mezgazdasgi ter letek cskkenst jelenti; a gpkocsik szmnak nvekedse egytt jr a leveg fokozott szennye zdsvel. 4. A z emltett jelensgek (lakossgszaporulat, vrosiasods, a kzlekedsi h lzat fejldse) egyre nagyobb fldterleteket vonnak ki a mezgazdlkodsbl. A megnvekedett lakossgnak tbb lelemre van szksge, ezzel szemben a m e z gazdasgi terlet n e m nvekszik, st cskken. Trkorszgban pldul vente mintegy 25 ezer hektr terletet von ki a mezgazdlkodsbl a vrosok e l l e n rizetlen nvekedse. Az emberisgnek n e m olyan rgen m g 4 millird hektr mezgazdasgi te rlete volt, most viszont csak 1,3 millird hektr ll rendelkezsnkre az erzi, az sszertlen hasznlat, a teleplsek nvekedse, az autsztrdk, villanyvezet-

kek, drtktlplyk ptse, a talaj ipari s kmiai szennyezdse stb. kvetkez tben (Horia Maicu: Raport de sintez. Urbanism, 1972. 2.). 5. A trsadalom X X . szzadi gyors fejldse (iparosts, urbanizlds, a mezgazdasg kemizlsa stb.) rengeteg, elre n e m ltott kros kvetkezmnnyel jrt. Fennll annak a lehetsge, hogy a termszet kolgiai egyenslya teljesen felboruljon, aminek igen kros kvetkezmnyei lehetnek az letkrlmnyek, a gazdasgi s trsadalmi tevkenysg szempontjbl. Paradoxlisnak tnik, de gy van: a gazdasgi fejlds rdekben vilgviszonylatban kifejtett erfesztsek az elrelts hinya miatt visszjukra fordulnak. E krdsekkel itt rszletesen n e m foglalkozunk; a Korunk novemberi szmnak egyes kzlemnyeibl bvebben megismerhetk. Annyit azonban hangslyozunk, hogy az iparosods s vrosiasods eredmnyeknt tbbek kzt a vzfogyaszts is risi mrtkben megnvekedett. A problma megoldst m g bonyoltja a vz szennyezds, ami lehetetlenn teszi a vz jrafelhasznlst, s ennek kvetkez tben a vilg sok terletn (fleg a vrosokban) vzhiny lpett fel, ami vzkor ltozsok bevezetst tette szksgess. A vzgazdlkodsi problmk korunk leg srgetbb krdseiv vltak. 6. A vrosiasodssal egyidben s ezzel prhuzamosan j tevkenysgi gak jnnek ltre, a hztartsi munklatok ugyanis nll tevkenysgi gakk fejld nek. Nagymrtkben kiszlesedik a trsadalmi munkamegoszts. A fts, a v z hords mris nll tevkenysgg vlt, de hasonl elklnls jeleit figyelhetjk meg a moss, az telkszts terletn is. A jvben valsznleg csak azok a tevkenysgek maradnak majd a magnhztarts keretben, amelyek a lakshoz vannak ktve, s termszetknl fogva n e m klnlhetnek el (pldul a takarts). A gyermeknevels iskols korig szintn megkezdte nllsulst: gondoljunk csak a blcsdkre, napkzi otthonokra stb. Nincs mr messze Lenin ama megllaptsnak rvnybe lpse, m e l y szerint a kis egyni hztartsok nagy szocialista hztartss fognak talakulni. A hztar tsi munklatok klnll tevkenysgi gg fejldse, a munkaid tetemes csk kense a szabad id nagymrtk nvekedst fogja eredmnyezni. Egyes elre jelzsek szerint 2000-ben a munkaid vi 11001200 ra lesz. A szabad id n v e kedse jabb szisztematizlsi problmkat vet fel olyanokat, mint pldul a szrakozhelyek, vkendhzak s -telepek ltestse, a turisztika erteljes f e j lesztse. A z emltett jelensgek az letkrlmnyek sokoldal, rohamos vltozst idz tk el. Felmerlt annak szksgessge, hogy az letkrlmnyeket tudatosan ala ktsuk ki, a jelenlegi s fleg a jvbeli kvetelmnyeknek megfelelen, figyelem be v v e az sszes termszeti s trsadalmi kvetkezmnyeket, kikszblve a trsa dalomra kros hatsokat.

*
Az letkrlmnyek, az letkeret (environment) e tudatos, a tudomny m e g llaptsainak s az emberi termszetnek megfelel kialaktst nevezzk szisztematizlsnak. A z R K P Orszgos Konferencijnak irnyelvei a terletek, vrosok s falvak rendezsrl, gazdasgi-trsadalmi fejlesztsrl a kvetkezkppen ha trozzk meg e tevkenysg cljt: A szisztematizls megteremti azt a keretet, amelyben az egsz lakossg l s dolgozik, amelyben a gazdasgi s trsadalmi tevkenysg f o l y i k . . . " Ez a keret termszetes s mestersges elemeket foglal magba, rendkvl sszetett s sokoldal, s ezrt tanulmnyozsa szmos tudo mny (ptszet, kzgazdasgtan, demogrfia, szociolgia, pszicholgia, geolgia, bio lgia, nevelstudomny, antropolgia, ergonmia stb.) egyttes erfesztst ignyli.

Az letkeret tudatos megtervezse mondhatni mindenhol megkezddtt, s kisebb-nagyobb eredmnnyel folyik. K e v s orszg mondhatja el azonban, hogy a szisztematizlsi politika egyik nagy fontossg oldala az llamvezetsnek, mint ahogy haznkban van. Nlunk e n n e k megfelelen intzmnyestettk a szisz tematizlst, s a jliusban lezajlott Orszgos Prtkonferencia pontosan krvona lazza e tevkenysg cljait s feladatait. Rvidesen megjelenik a szisztematizlsi trvny is, az egysges irnyts cljbl pedig megalakul a Minisztertancs szerVeknt a Terletrendezsi Kormnybizottsg. Haznk, akrcsak a tbbi szocialista orszg, sok elnnyel szmolhat a tks orszgokkal szemben a szisztematizlsi tevkenysget illeten. Lnyegesek ebben a tekintetben a kvetkezk: a termeleszkzk trsadalmi tulajdona, aminek ksznheten a szisztematizls sorn n e m merlnek fel tulajdonjogi nehzsgek (az ENSZ emltett rte kezletein pldul szmos nyugati orszg felszlalja kvetelte a vrosi belssgek llami tulajdonba vtelt); a beruhzsi alapok kzpontostottsga, ami lehetv teszi a szisztemati zlsi tevkenysggel jr, nagy erfesztst ignyl munklatok vgrehajtst; a nemzetgazdasg tervszerstettsge, vagyis az, hogy az llami tervek kijellik s meghatrozzk az orszg egsznek s ezen bell az egyes terletek nek, vrosoknak, falvaknak jvbeli fejldst. A tvlati felmr munka sz gezik l az emltett Irnyelvek , amely a modern trsadalom v e z e t s n e k . szer ves rsze, nagy fontossg szisztematizlsi tevkenysget felttelez Romnia 1990 2000-ig terjed fejldsnek irnyvonalaival sszhangban, szem eltt tartva az or szg sajtossgait, a mszaki halads kvetelmnyeit, a vilgviszonylatban mutat koz tendencikat." Lnyegben teht minden szisztematizlsi tevkenysg alapja az elrelts fleg a gazdasgi elrelts s elrejelzs. Egy orszg telepls hlzatt s a trsadalom letkerethez tartoz ms elemeket vgs soron a gazda sgi tnyezk hatrozzk meg. rdekes ebbl a szempontbl tanulmnyozni a tks orszgokban kszlt szisz tematizlsi terveket, mint pldul Tooks-szigett (USA) v a g y Zonguldak tarto mnyt (Trkorszg). Mindkt munka az ptszeti keret s a gazdasgi fejlds szoros klcsnhatst hangslyozza, s szksgesnek vli a szisztematizlsi t e v kenysg sszekapcsolst a tanulmnyozott terlet jvbeli gazdasgi fejldsvel. * Nzzk m e g ezek utn, hogyan klnfle szisztematizlsi problmk. olddnak meg haznkban gyakorlatilag a

A teleplshlzat harmonikus fejlesztse. Ismeretes, hogy Romnia anar chikusan alakult helysghlzatot rklt a rgi rendszertl, a m e l y nagyszm sztszrt, terleti szempontbl tlsgosan kiterjedt kis teleplsbl llt. A telep lshlzat mindenkor sszhangban van a trsadalom gazdasgi fejlettsgvel s bizonyos fldrajzi tnyezkkel (domborzat, termszeti kincsek, vz stb.). A falusi teleplsek hazai sztszrt rendszert a mezgazdasgi munka alacsony termel kenysge hatrozta meg, valamint az a tny, hogy a hasznlt munkaeszkzk a fld megmvelsnek krzett a domborzati viszonyoktl fggen t-hat kilo mteres tvolsgra korltoztk. Ilyen krlmnyek kztt jtt ltre itt az a 1 3 000 falu, melyeknek 4 0 szzalkban tszznl kevesebben laknak. Vilgos, hogy ez a teleplsrendszer n e m felel m e g a termelerk jelenlegi sznvonalnak, amely a mezgazdasgi munka termelkenysgnek jelents m e g nvekedst jelenti, valamint annak a krzetnek mintegy tz-tizent kilomterre

val kiterjesztst, amelyben ez a tevkenysg kedvez krlmnyek kzt v g b e mehet. A mezgazdasg komplex gpestse kvetkeztben, a m e l y haznkban 1990ben fejezdik be, az orszg dolgoz lakossgnak jelenlegi 47 szzalka helyett a nemzetgazdasgnak ebben az gban az elrejelzsek szerint mindssze 1015 szza lk fog dolgozni. Az emltett tnyezk a vrosiasodsi folyamat kiterjedshez vezetnek. Fel merl a krds: milyen irnyba fogjuk terelni haznkban e folyamatot? Figye lembe v v e orszgunk sajtossgait, a jelenlegi realitsokat s ugyanakkor a sok oldalan fejlett szocialista trsadalom kvetelmnyeit, az urbanizlds irnyt Nicolae Ceauescu elvtrs az Orszgos Prtkonferencin elterjesztett jelentsben a kvetkezkpp jellte ki: Kvetkezetesen munklkodnunk kell minden egyes vros, m i n d e n egyes kzsg harmonikus fejlesztsrt, oly mdon, hogy minl jobb anyagi s szellemi letkrlmnyeket biztostsunk a lakosoknak. A sokoldalan f e j lett szocialista trsadalom megvalstsa s a kommunizmusra val fokozott ttrs felttelezi a falvak letsznvonalnak fokozatos kzeltst a vrosokhoz. A falvak s a kzsgek rendezsben s z e m eltt kell tartani ezt az orientcit, szervezetten, tudatosan kell cselekedni, hogy ers, virgz falusi kzpontokat, olyan igazi mez gazdasgi vrosokat alaktsunk ki, melyekben az sszes lakosok maradktalanul l vezhetik a szocializmus jttemnyeit." A z urbanizlds e kiegyenslyozott politikja egyenes kvetkezmnye an nak a hatalmas erfesztsnek, amelyet prtunk az orszg egsz terlete s kl nsen az elmaradott vidkek gazdasgi felemelkedse rdekben kifejt. Mr az 19661970-es tves tervben egsz sor, a mltban kevss fejldtt megye (pl dul Bacu, Szatmr, Arge, Dolj, Maros, Galai, Kovszna) erteljesen megnvelte ipari termelst. Ennek az irnyzatnak mintegy folytatsaknt a jelenlegi tves tervben e vidkek ipari termelsnek nvekedse gyorsabb t e m lesz, mint az or szgos tlag. gy pldul, mikzben az orszg ipari termelse venknt tlagosan 1112 szzalkkal nvekszik, Beszterce-Naszd megyben az vi tlagos nvekeds 20,3 szzalk, Teleorman megyben 21,6 szzalk, Hargita megyben 15,8 szzalk, Szilgy megyben 25,4 szzalk lesz. Az Orszgos Prtkonferencia terletrendezsi irnyelvei a minisztriumok, valamint a nptancsok vgrehajt bizottsgai feladataknt jellik meg, hogy a fejldsi kiltsokkal rendelkez falusi teleplsekbe (fknt a leend vrosi jel leg kzpontokba) ipari s agrregysgeket, kztrsasgi szint gazdasgi vlla latokhoz tartoz zemosztlyokat teleptsenek. Ezek az egysgek s zemosztlyok biztostani fogjk a mezgazdasgbl felszabadult munkaer alkalmazst, valamint a helyi nyersanyagok s mezgazdasgi termkek hasznostst. A termelerk sszer terleti elosztsa kedvez feltteleket teremt az orszg teleplshlzatnak korszer, harmonikus kiptshez, megteremti annak lehet sgt, hogy a falusi teleplsek vrosi sznvonalra emelkedjenek. A z eddig e l m o n dottakat sszegezve, orszgunk teleplshlzatban a kzeljvben a kvetkez elirnyzott vltozsok vrhatk: a jelenlegi vrosok fejldse, ami tfog vrosrendezsi tevkenysg m e g szervezst s kifejtst ignyli. Meg kell hatrozni az egyes vrosok trsadalmi gazdasgi profiljt; a termelegysgeket, a laksokat s trsadalmi-kulturlis p leteket cltudatosan kell telepteni, s a vrosrendezst a krnyez terlettel ssz hangban kell vgezni; a kvetkez tz-tizent vben mintegy 300350 j vrosi kzpontot fogunk kifejleszteni azokbl a falvakbl, amelyeknek kedvez fejldsi feltteleik s t v lataik vannak. E kzpontoknak a jvben tbb m i n t tezer lakosa lesz, s ngy-t

kzeli, tlagban 1520 kilomter tvolsgra es kzsg lakossgnak llnak ren delkezsre mveldsi ltestmnyekkel, kereskedelmi s szolgltatsi egysgek kel stb.; a falvak s kzsgek sszpontostsa mr az 1967. decemberi Orszgos Prtkonferencia hatrozatainak valra vltsa sorn megkezddtt (eddig mintegy 5000 kzsget tmrtettnk valamivel tbb mint 2700 kzsgbe). A jvben ez a folyamat m g inkbb kibontakozik: a fejldsi felttelekkel kevsb rendelkez kis s sztszrt falvakbl a lakossg tcsoportosul a nagyobb kzsgekbe. E cltudatosan irnytott urbanizlds az orszg minden fejldkpes hely sgnek felemelkedshez vezet, s azt eredmnyezi majd, hogy a falusi munkas letkrlmnyek megkzeltik a vrosiakat. Szisztematizlsi politiknk ugyan akkor jelents szerepet tlt be az orszg sszes honpolgrai teljes jogegyenlsg nek biztostsban. A fldalap szigor megvdse. A fenti elirnyzatok megvalsulsa nemcsak haznk teleplsrendszernek harmonikus fejldst fogja biztostani, hanem az sszer letkeret kialaktsnak ms krdseiben is tudomnyos irnyvonalat szab meg. A falvak szisztematizlsrl tudvalevleg hossz idn t senki sem gondos kodott; sok helyi llami szerv azt a tves nzetet vallotta, hogy a falusi telepl sek fejlesztsben a terlet kiterjesztsnek vonaln kell haladni. Noha trvnyes rendelkezsek szgeztk le, hogy j pletek csak a falu belterletn emelhetk, az utbbi hsz-huszont vben mgis igen sok falu nagymrtkben kiterjedt, m g pedig pp a legjobb mezgazdasgi terletekre, a kzlekedsi vonalak mentn. J e lents szntterletet foglaltak el tovbb az j ipari, agro-zootechnikai ltestm nyek, az thlzat stb. Ily mdon csupn 1971-ben tbb mint 10 000 hektr terletet vontak ki vgleg a mezgazdasgi termelsbl, s ennek csaknem a fele jl term szntfld volt. Mindebbl kitnik hangslyozzk a mr idzett Irnyelvek , h o g y szmos minisztrium, kzponti intzmny s nptancs trhetetlen feleltlen sget tanst a flddel, ezzel a nemzeti vagyonnal szemben, amelynek sszer fel hasznlstl fgg az anyagi termels nvelse, az egsz np jlte." A fldalap szigor megvdse egyik legfontosabb ktelessgnk, amelynek teljestse rdek ben a kvetkez feladatokat tzzk ki magunk el: fell kell vizsglni a helysgek ltal elfoglalt terleteket, s pontosan meg kell hatrozni a vrosok s falvak bepthet terlett. A szigor rend meghonos tsa rdekben a jvben trvny hatrozza m e g a vrosok s falvak bepthet terlett; brmilyen gazdasgi vagy trsadalmi-mveldsi objektumot kizrlag a vrosok s falvak belterletn kell ltesteni; a villany- s telefonhuzalokat lehetleg a mr m e g l e v utak mentn kell vezetni; fell kell vizsglni a kzsgi, fleg pedig a szntfldeket tszel mezei thlzatot, mert sszerstsvel jelents terletek adhatk vissza a mezgazda sgnak; az j utak ltestsnl jobban figyelembe kell venni a meglev thlza tot, s ltalban arra kell trekedni, hogy az utak minl kisebb terletet vonjanak el a mezgazdasgtl; megklnbztetett figyelmet kell fordtani az erdterletek kijellsre, az erdstett terletek fenntartsra s az jraerdsts biztostsra, ami hozzjrul a leromlott terletek javtshoz, a talajerzi lekzdshez, a fldcsuszamlsok megelzshez, valamint a krnyezet vdelmhez; a falvak sszevonsval szintn jelents terleteket kell visszajuttatni a mezgazdasgnak.

A belterletek korltozsnak krlmnyei kzepette a vrosok s falvak fejldse csak az pletek sszpontostsa s az emeletek szmnak nvelse tjn trtnhet. Kvetkezskppen azt az 520 000 lakst, amelyet llami alapokbl v a g y llami klcsn felhasznlsval, valamint azt a 270 000 lakst, melyet az llampol grok sajt alapjaikbl fognak pteni a jelenlegi tves terv sorn, s amelyek egyttvve mintegy 2,5 milli szemly rszre biztostanak j otthont, gy kell ter vezni s kivitelezni, hogy a hektronknti npsrsg a vrosok s falvak belter letein nvekedjk. A termszeti krnyezet psgnek megrzse. A z ipar s a kzlekeds fejl dsvel, valamint a mezgazdasg kemizlsval haznkban is ersen m e g n v e kedtek a leveg, a vz s a talaj szennyezdsnek lehetsgei. Ha n e m intzkednk idejben, a krnyezet szennyezdse felbortja a termszet kolgiai egyenslyt. Sajnos, nlunk is elfordult, hogy egyes ipari ltestmnyek tervezsekor s kivite lezsekor n e m tartottk szem eltt mindazokat az intzkedseket, amelyek a szenynyezdst korltozzk vagy teljesen kikszblik. A fentieket figyelembe vve, a szisztematizlsi tevkenysg egyik legfontosabb feladata felkutatni a leveg, a v z s a talaj szennyezdsnek forrsait, s intz kedseket javasolni felszmolsukra, i l l e t v e kros kvetkezmnyeik elhrtsra. Ebbl a clbl: a szisztematizlsi tervekben meg kell hatrozni azokat az vezeteket, m e lyekben a krnyezetre kedveztlen hats ipari ltestmnyek telepthetk, s ugyan akkor vdintzkedseket kell elirnyozni; mindazoknak az ipari egysgeknek, amelyek szennyezdst okoznak, hat rozottan intzkednik kell ennek megelzsre, illetve a zaj cskkentsre s kikszblsre ; bizonyos lakvezetekben m e g kell tiltani a gpkocsik kzlekedst a zaj s a levegszennyezds cskkentse cljbl, nvelni kell a parkostott terleteket a vrosokban; vdeni kell a vrosok belterletn, valamint ennek kzvetlen kzelben lev rtkes termszeti elemeket (erdket, parkokat, tavakat stb.), amelyeknek fontos szerepk van a mikroklma fenntartsban, s ugyanakkor pihensi s dlsi lehe tsgeket nyjtanak a lakossg szmra. Kln kifejtst ignyelne, de helyszke miatt itt emltjk meg, hogy mindez zel prhuzamosan a kzlekedsi utak orszgos hlzatt egysges koncepci szerint kell fejleszteni. thlzatunknak ki kell elgtenie az egyre nagyobb forgalom, valamint a nemzetgazdasg tvlati szksgleteit, figyelembe v v e azonban a fld alappal val takarkoskods kvetelmnyeit is. E clbl terleti viszonylatban ssze kell hangolni az sszes kzlekedsi utakat a termel s rtkest kzpontokkal, a nyersanyagbzisokkal, a teleplsek egsz hlzatval. * A z elmondottakbl remlhetleg kitnik, hogy a szisztematizls a trsadalom fejldsben n e m msod- v a g y harmadrend problma, h a n e m egyike a halads, a jvpts legfontosabb krdseinek. A kedvez letkeret, amelyet a szisztemati zls prbl kialaktani, annak milyensge n e m lehet kzmbs egyetlen llampol gr szemben sem. Ennek megfelelen az R K P Orszgos Konferencijnak irny elvei leszgezik: Meg kell teremteni a feltteleket ahhoz, hogy a dolgozk egyre behatbban kivegyk rszket a vrosok s a falvak fejlesztsvel kapcsolatos problmk megoldsbl."

ION POP

HARC A KZNNYEL"
Tudor Vianu egy rgebbi esszjben a nemzedk pontosabb meghatrozsra j fogalmat javasolt, az alkot-nemzedket: A civilizlt trsadalmak jellemzje, hogy klnbz kor emberek trsulhatnak egy kzs tma rdekben, s gy szszetartoz alkot-nemzedkk vlnak." A gondolatmenet logikus befejezse, hogy a kultra terletn a n e m z e d k fogalmt n e m elssorban a kor s a biolgiai adott sgok hatrozzk meg, h a n e m inkbb a trsadalmi harc s az antagonizmusok jellegzetes formi", amelyeket meghatrozott idben kialakult emberi csoportok tallkozsa, azonossga alkot. A z alkot-nemzedk" a magatartsok, kifejezsi for mk, ltalnos tletek azonossgt vagy hasonlsgt felttelezi; ezeket v a g y az utnrzs mechanizmusa hatrozza meg, a kzs kultra, melybl k (a kultra alkoti) tpllkoznak", vagy azoknak a gazdasgi-politikai s trsadalmi krl mnyeknek az sszessge, m e l y b e n alkotni knytelenek". Tudor Vianu meghatrozst v v e alapul, knnyen megllapthatjuk az 19601970 kztt jelentkez klti n e m z e d k kzs vonsait, a trsadalmi-gazda sgi s politikai krlmnyek sszessge" hatsra kialakult hasonl eszmnyeket s olyan magatartsokat, m e l y e k lrai tmban s motvumokban szinte minden al kotnl jelentkeznek. Ez az a nemzedk, m e l y n e k gyermekkora magn viseli az utols hbor megrzkdtatsait vagy annak kvetkezmnyeit, de klnsen azt, hogy a fiatalok a szellemiekben v g b e m e n strukturlis vltozsok korban forr tak ki. A z talakulsok szintje j ebben az esetben, hiszen a proletkultos dogma tizmus lnyegben mr lezrult akkor, amikor Nichita Stnescu, Cezar Baltag s Ilie Constantin ktetei megnyitjk a Luceafrult, az elsktetes rk knyvsoro zatt. Ha szlelhet is m g nhol az elavult mentalits a fiatal rk kezdeti alko tsaiban, ez a negatvum tvolrl s e m oly slyosan jelentkezik, mint az azeltti idkben. Egy tny ktsgtelen: ez a nemzedk n e m ismtli m e g a rgi tvedseket, a legmerszebb jtsokra vllalkozik, j szint krvonalazdik jelentkezsvel, m e lyet alkoti etiknak nevezhetnnk. A viszonylag kzs tmn tl rokonsgot m u tatnak szellemi magatartsukban, m e l y a lnyegben azonos egzisztencilis tapasz talatok eredmnye; ez a szellemi azonossg pedig plds s emlkezetes meghat rozst nyert: harc a kznnyel." Termszetes teht, ha ennek az alkot-nemze dknek a jelentkezst Nicolae Labi verseihez s lthez kapcsoljuk, aki korai tragikus hallval az rk ifjsg szimblumv vlt. A dolgok termszethez tartozik, hogy m i n d e n nemzedk kialaktson mag nak egy mtoszt, m e l y b e n eszmnyeit krvonalazza, m e l y vonzerejvel, egyedl ll varzsval egy ilyen ri kzssg alkoti lehetsgeit tvzi egybe. Nicolae Labi lte magba foglalja mindazt, amit plds ltnek mondhatunk, vagy ahogy neveztk, plds letrajznak". gy reztk az t kvet kltk is, akik a fiatal szellemisg megtlsben Labit tekintettk viszonytsi alapnak. Br a Lupta cu ineria (Harc a kznnyel) szerzje mozgalmas kornak n e m egyedli klttanja, az, aki tlhaladta kora lehetsgeit, kialaktotta a szksges gyermekkor mto szt, s megnyitotta lelkt az univerzum befogadsra. Ilyenformn mtossz ala-

ktotta sajt ifjsgt, m e l y annyira egybefondott a forradalmi megjuls folya matval, hogy n e m is lehet mentes a szimblum jegyeitl. A fiatal klt egytt ntt az j trsadalommal, s klnsen ilyen rtelemben kap magyarzatot v e r seinek egyik jellemz vonsa, melyre ugyanazon nemzedk kritikusa figyelt fel: A lrai n dialgusa a vilggal Labi esetben formatv jelleg, fogkonysga nyilvnval" (Matei Clinescu). N e m egy kls megfontolt csatlakozs jellemzi, ha nem a bels s kls tnyezk, az egyn szubjektivitsa s tudata s az talakul ban l e v trsadalmi, kzssgi tudat sszhangja" is. Mert br valahol azt jegyzi fel magrl, hogy n e m klt, csak tmkat dolgoz fel" (taln a trsadalmi-poli tikai hovatartozs nagyon makacs rzsbl addik ez), Labi a kornak legk nyesebb krdseit felvet s ettl thatott let pldjt adja. A sz legszorosabb rtelmben vett lzad" s forradalmr klt, de n e m anarchista, h a n e m a pl dsan jzan tudat eljogt keresi; knyelmetlen Orpheusz , aki mieltt meg nekeln" a vilgot, szigor etikai vizsglatnak veti al. D e hogy trsai s kveti a plds letrajz" kpviseljeknt tartjk szmon, az Harc a kznnyel cm mvnek ksznhet elssorban, m e l y b e n a trtnelmet a fiatal szellem szem szgbl nzi, sajt letben fedezi fel az id lett, s a trtnelmi fejldsi folya matban sajt gytrelmeit. Adrian Punescu, a Labit kvet klt joggal rja rla, hogy a forradalmat sajt alkathoz alkalmazza". A Labi -fle harc a kznnyel" nemcsak a szellemi pangs lekzdst tar talmazza, h a n e m felhvst intz a mvszi knyelmessg lekzdsre melyet mvben alkalmaz is , a fbb lrai forrsok" jrafelfedezst s az egyni vilg ltst tkrz vers jjszletst hirdeti meg. Vitathatatlan teht, hogy br n e m Szakt vglegesen a korra jellemz verselsi mddal, kltszete fordulpontot je lent a hagyomnyok jrafelfedezsnek tjn. Vajon elgsges lehet-e a harc a kznnyel" egy kifejezsi formkban oly klnbz kltnemzedk jellemzsre? gy vljk, igen, mivel ez az alkoti vtized egyrszt az rtkek visszalltsnak, msrszt egy j szellemisg kiala kulsnak kora. Ez a nemzedk programjul tzi ki a mindenre fogkonysgot, s eszmnyl a tisztnltst. Ennl a nemzedknl mindenkppen fggsgrl, Labi -mtoszrl beszlhetnk. A Primele iubiri (Els szerelmek) alkotjnak nyitott" lte a zaklatott kezdet s gret jegyben fogant, mint maga a kltszete is: nyi tott m hiszen csak a kezdetek grcss kikristlyosodsi fzisig juthatott el; mindez az j nemzedkre ers, egyni hatst gyakorolt. Minden gy alakul, mintha Nichita Stnescu s Cezar Baltag, Ion Gheorghe s Marin Sorescu vagy A n a Blandiana, Ioan Alexandru s Adrian Punescu nemzedke ktelessgnek tar tan e g y alig krvonalazdott, de pldsnak v l t m s lt kiteljestst. Akr a vers mitikus (tradicionlis) forrsaiba vetett hit, akr a jelent rzkenyen tl s demitizl hajlam vezeti e nemzedket, kpviseli eljutnak az alkoti szabad sg teljes tudatig, de egy felelssggel teljes szabadsgrzetig is, s elnyben rszestik a trtnelmi vagy az egyni lt feletti meditcit. Nicolae Manolescu lltsa, hogy Labi egy vers-lecke szerzje", egy klti lgkr teremtje (nem az epigonizmus!), nagyon pontosnak bizonyult. Mert ha a Harc a kznnyel szer zjnek kzvetlen hatst szlelhetjk is bizonyos mvekben s nhny fiatal kl tnl, ezek hamar elszakadnak varzstl, sajt utat trve maguknak. Labi p a tetikus meghatrozsa a legklnbzbb s a legelrelthatatlanabb fejldsi le hetsgeket nyitotta meg. Hozzjrult az irodalom dialektikus fejldse szks gessgnek jratudatostshoz, m e l y lland aktv magatartst s az j utak keresst felttelezi. Eminescut, Blagt, Barbut, Bacovit, Arghezit Labi nyomn fedezik fel jra. Kltszete teht egy korszak lezrulst s ugyanakkor egy j

M. Makkai Piroska: Sziszphosz kor szletst jelzi. Lezr egy korszakot, mert a modern romn kltszet szint tzist adja, amikor j trtnelmi felttelek szabta vzit prbl krvonalazni m a formk klasszikus" tisztasgt s egyenslyt tiszteletben tartva, ltvnyos ksrletezs nlkl. Ksi verseiben szkebb terletekre tevdik a hangsly, egyre egynibb hangra tall. A Labi-ellenesek egyre kevsb hallatjk hangjukat a klasszicizl formulk mgl, minthogy a modern hagyomnyok rehabilitldnak. A mitizl folyamat, mely egyetlen rtkes alkotst s e m kerlhet el, jellemzen a d e mitizls szksgessgnek tudatbl fog tpllkozni; a kltszet az intellektulis lra szolglatba szegdik vissza, de n e m tartalmilag", a sz hagyomnyos r telmben. A tartalmi ptosz a forma ptosza is eltrbe kerl az egynisg mtosz. A kltszet ntudata ismt kihangslyozdik, felersti az elmlkeds folya matt a szavak vilgnak sajtos, bels mozgsrl. A konvenci egyre inkbb nmaga ellen irnyul. A labii funkci" teht termkenynek bizonyult az j nemzedk tudatnak aktivizlsban, az alkoti magatarts legklnbzbb aspektusainak kibontakozst segtette el. Van egy tnyez, mely a mai nemzedk szellemi arculatnak kiala kulsban fontos szerepet jtszott, s m e l y e t az Els szerelmek kltje nmagt e l e m e z v e fedezett fel; 1954-es napljban olvassuk: Lelkeseds s ktely, rend kvli rzkenysg s fjdalmas lelki merevsg, biztonsgrzet s nyugtalansg, letrevalsg s nyomaszt melanklia, minden jelz kettzve j e l e n t k e z i k m i n degyik az ellenplusval." Befejezetlen m v r e ugyanez jellemz. A L a b i s - m t o s z t " termszetesen felfokozta a klt villmszer, igazsgtalan halla. Labi halla

rja Ion Gheorghe nemzedknket idejben bresztette fel a gyermekkor des llapotbl. Akkor fogtuk fel, hogy ilyen fiatalon is m e g lehet h a l n i . . . Labi halla egyszerre kilezte rtelmnket s elmlkedseinket [ . . . ] a n a g y krds el lltott bennnket: lenni vagy n e m lenni?" Gyakorlatilag az j nemzedk minden tagja tl ehhez hasonl zaklatott lelkillapotot.

Br a labii magatarts s a labii tmk fellelhetk az t kvet n e m z e dknl, ez n e m jelent epigonizmust. Elssorban azrt nem, mert a fiatal kltk tudatban s rsaiban visszhangra tallt verseit egy olyan szellemi llapot kife jezsnek vlhetjk, melyet a Harc a kznnyel szerzje csak elsknt, de n e m kizrlagosan fejezett ki: olyan sorozatot nyitott meg, m e l y e t az adott trtneti keretek kztt elrelthatott", siettette ennek ltvnyos s magabiztos megjele nst, s egyni hangot sugalmazott. Msrszt viszont, br a labii lra hatsa alatt indul ez a nemzedk, ksbbi fejldse tvol ll attl, hogy ennek alren deltje vagy egyszeren csak folytatja legyen. Ellenkezleg, egyre nyilvnvalbb vlik ezeknek a kltknek az eredetisge, egyni hangvtele, a ksrletezsre, j tsra val hajlandsga, ami pedig a lrai magatartst illeti, a kezdeti romantizmus mell ironikus nellenrzs trsul, vagy az ignyesebb formk s struk trk tudatosulsa, melyet eldknl, a mg tradicionalista" kltnl n e m szle lnk n e m is volt ideje eljutni idig. Hogy a klasszikus" formk felbontsa bekvetkezett volna-e Labi nl, csak felttelezs marad. A z j nemzedk csu pn versnek nyitott szellemt vehette t, mely minden fejldsi lehetsget m a gban hordoz, mert azt a nlklzhetetlen dinamikus magatartst tartalmazza, azt az alkati nonkonformizmust, m e l y ksbb a legmeglepbb alakulsokhoz vezet. N e m elhanyagolhat tnyez az a gazdag irodalmi kzeg sem, m e l y b e n az j nemzedk jelentkezik. A hatvanas vekben a nagy visszavonultak" termszetes jogaikba lpnek, s jelenltkkel visszalltjk a harmonikus fejldst. 1962-ben jelenik meg Lucian Blaga posztumusz ktete, Arghezi egy epikus" szakasz utn visszatr a lrhoz, megszilrdul a bacoviai vers tekintlye, s Barbu ver seinek kiadsval valsgos barbui irnyzat" szletik. Mindezek termkenyen hatnak az j vtized avantgarde nemzedkre. A z j alkot-nemzedk teht egyre szlesebb kr s gazdagod kulturlis-irodalmi krnyezetben alakul. Gyakorlati lag ebben az vtizedben minden jelents s kevsb jelents klt visszakerl a termszetes irodalmi vrkeringsbe (Goga, Pillat, Voiculescu, Minulescu, Adrian Maniu, Ion Vinea, a szimbolistktl a tradicionalistkig, az avantgarde kpviseli tl a msodik vilghbor idejn jelentkez bohm lzadkig mindenki C. Tonegaru, Geo Dumitrescu, Ion Caraion, Ben. Corlaciu). Egy ilyen jra egysges front eltt, az rtkek kikristlyosodsi folyamatnak kzepette az j n e m z e d kek hozzjrulsa pontosabb elbrls al eshet. A hetedik vtized nemzedknek alkatban a legfrappnsabb e l e m a vallo ms ptosza. Legyzik a fenntartsok" utols bstyit is, a valloms vgleges gyzelme nyilvnvalv vlik, s ez lesz a lra legkzvetlenebb kifejezje. A vers egy korosztly vallomsv vlik, az ifjsgv, amely a vilgot fedezi fel, s fel fedez tjn nagykorsodik. A romn lra trtnetben pratlan az, ahogyan kr vonalazdik a sokrt, ers, egysges fiatal klti arcl. A z a bizonyos labii plds letrajz" tulajdonkppen a vers j meghatrozshoz is vezetett: a vi lgmindensg felfedezsnek s tudatos uralsnak naiv hithez. A kzlsnek, az egyn valsg fel val hatrtalan kitrulkozsnak a kltszete ez, a trt nelmi dinamika hamistatlan reflexija a szubjektv dinamikban, az letrajz s a trtnelem egybeessnek tkre.

E nemzedk kpviselinek els knyvei szinte kivtel nlkl pldaknt szol glnak e megllapts altmasztsra. A z rtatlansg jegyben jelentkezik Nichita Stnescu is. A kifejezetten kontemplativ magatartssal az rtatlansg dinamik jt" lltja szembe. N e m a kozmosz lnyegi tisztasgt magasztalja, h a n e m a dol gok lnyegnek kristlyosodsi folyamatt mitizlja, a klsben az rzelmek bels mozgsait tkrzi. A z n teljes felszabadulsnak vagyunk tani, s ezrt n e v e z h e tk versei az rzelmek ltomsainak". Kltszetnek egyni jegyei vitathatatla nok, sok tekintetben eltvolodik Labi tl; elvontabb" is nla, de szellemk" lnyegben azonos, s n e m tlzs azt lltanunk, hogy a Viziunea sentimentelor (rzelmek ltomsa) n e m ms, mint a harc a kznnyel" individualizltabb fel dolgozsban. Vgs soron ugyanezen a vonalon halad Cezar Baltag, Ana Blandiana, Ilie Constantin vagy Gabriela Melinescu kltszete is, klnbzsgk ellenre m i n degyik a n a i v serdlkor kifejezje, ksbb m e g e g y olyan felnttvls klti lesznek, m e l y n e m h o g y n e m zrja ki, de felttelezi a s z e l l e m llhatatos tisztasgt. A Cununa de aur (Arany koszor), Cezar Baltag 1960-ban megjelent els ktete olyan lrai tmkat dolgoz fel, m e l y e k ksbb a n e m z e d k kpviselinek szinte minden tagjnl szerepelnek, s felismerheten a Harc a kznnyel szerzjnek gondolatait viszi tovbb. A mozdulatok kozmikuss nvelse, m e l y kezdetben r e torikusan jelentkezik, ksbb kifinomultabb kifejezst kap. Ana Blandiana viszont mr jelentkezsekor a vgleges rtatlansgot" jelzi, m e l y a ksbbiekben csak mg jobban kihangslyozdik, a tisztasgkeress valsgos rgeszmjv, a magas etikai ignyek kifejezjv vlik, s ebben nagyon kzel ll a Nicolae Labi v zolta etikai ignyekhez. A Clciul vulnerabil (A sebezhet sarok) szerzje bor zongva keresi a bels egyenslyt, m e l y ltszlag statikus a valsg lealacsonyt mozgsaival szemben; ez is egyfajta harc a kznnyel". Ilie Constantinnl az igazi harc a kznnyel" a knyelmessggel vvott harcc alakul t. Gabriela Melinescu kltszett, br n e m jellemz r a kzvetlen etikai elmlkeds, az szintesg" s naivits" kltszetnek neveztk, s ez az, amiben n e m z e d k e mozgalmval tallkozik, akrcsak Constana Buzea, kimondottan v a l lomsos lrai kltemnyeiben. Nicolae Labi vers-leckje" n e m maradt kiaknzatlan retorikus" aspektusait tekintve sem. A Harc a kznnyel szerzjnek romantikus alkata, m e l y olykor t o m bol, a kzssget mozgstani akar felszltsknt jut kifejezsre, v a g y azt fag gatja, mi rtelme v a n az egyn bekapcsoldsnak a vilg kznyvel val harcba lnyegt tekintve megtallhat Adrian Punescu lrjban is. Adrian P u n e s c u kltszete patetikus proklamcija a kor erklcsi eszminek, olyan hallgatkzn sghez szl, m e l y azzal a cllal gylt ssze, hogy megtlje" a klt ltnek kltszetben kifejezd szimbolikumt; a klt leleplezi a pillanatnyi gyvasg tneteit, a szellemi tunyasgot. Egszben nzve, Adrian Punescu kltszete is a fiatal klt szellemi portrjt adja, a fiatal kltt, aki kpes a legnemesebb nfelldozsra, aki lelkes, de ugyanakkor tartzkod is, rtatlan, de nelemz, hajthatatlan rtatlansga n e m egyb, m i n t a m v s z trsadalmi felelssgrzete. A labii etika" vllalsa az olyan kltknl is jelen van, akik kzvetleneb bl kapcsoldnak a szellemi hagyomnyokhoz, mint pldul Ioan A l e x a n d r u s Ion Gheorghe; kltszetkben mindketten si rzkenysgbl tpllkoznak. Etikai modelljk" a romlatlan paraszti llek, ennek nemessgt rajzoljk meg, anlkl azonban, hogy idealizlnk. A z amorf anyag (a lt kznynek" m s i k arca) n y o maszt hatsa alatt ll klti univerzum az vk, olyan tr, melyben stt s tragikus szertartsok zajlanak, m e l y b e n az emberek a lt tisztasgrt vvjk

vget n e m r harcukat. A csrzs kozmikus mret vzija, amelyet mint a lt dinamikjnak kifejezjt magasztalnak, ezeknl a kltknl az egyni tudat el len fordul, elburjnz matria veszlytl val flelemknt is jelentkezik, s ennek a n e v b e n keresik egy megnyugtat egyensly lehetsgt. A nemzedkre jellemz szellemi llapot" ezekben a kltkben is knnyen fellelhet. Eltrbb jegyeket mutat ilyen rtelemben Marin Sorescu kltszete. Ha v i szont figyelmesebben vizsgljuk, egyltaln n e m ll szemben az emltett, viszony lag egysges rtelm alkoti programmal". Els ktete, az 1964-ben megjelent Singur printre poei (Kltk kzt egyedl) teljesen egyrtelm nemzedkvel", ami az rdektelen, l-kzleti versels elvetst illeti, s aztn felcserli ezt egy mlyebb rtelm, a mai ember krdseivel szervesen sszefgg kltszettel. Ma rin Sorescu harca a kznnyel" azonos a vers lsdi formjnak kznye elleni harccal, m e l y e t ksbb egy valszntlen lt mr-mr groteszk ltvnyv fejleszt: az igazsgrt folytatott kzvetett vdbeszdd. Persze, sok az olyan elem, mely a hatvanas v e k klti alkot-nemzedk nek szellemi kzssgt igazolja. Tlmennek a nemzedki hatrokon, egybeesnek az egsz felszabaduls utni irodalom trekvseivel. A z is igaz viszont, hogy az emltett lrai tmk s motvumok j rsze fknt ezeknl a kltknl alakul ki, akiknek indulsa mentes mr az elz idszakra jellemz hibktl. A formailag mindinkbb elklnl ksrletek idvel cskkentik a kezdeti nemzedki egysgessg" nyilvnvalsgt. A mind egynibb hangot megt m vekben egyre nehezebben mutathat ki a klcsnhats, a hagyomnyos elemek t o vbbvitele, s az esetleges jts csak egy teljesebb trtnelmi szakasz elemz sben lesz felismerhet. Kntor Erzsbet fordtsa

Kabn Jzsef: Tutajok a Besztercn

VICTOR EFTIMIU DA A KZTRSASGHOZ

Te mindnyjunkat trt karral fogadtl, nem krdezted soha: milyen vidkek neveltek minket. Elhozzuk ma nked zszld al szvnket, mely szabad mr. Ha segtsged krtk, gyngys ket, kincses ksntyt szmolatlan adtl; ds fldjeid, mint risi kaptr, ontottk bzd, tlgyed, venyigdet. j tjain a bks pitsnek a nincstelen sorst szpp igzted; flszegve mr az egykor csgged fej. Lgy ldott ht, romn kztrsasgunk! Krd gylnk mind, vunk s vigyzunk s szolglunk tged kzs ervel! JNOSHZY GYRGY fordtsa
A Kztrsasg 25. vforduljra a Kriterionnl megjelent, ljent a respubli kra" cm nnepi versantolgibl.

IOAN ALEXANDRU AZ EMLKM

A falu kzepn van a hsk emlkmve, Azok, akik az els nagy hborban estek el, Nevk Ion, Petre, Gheorghe, Vasile, s megint Ion s megint Petre s gy tovbb; s azok, akik a msodik nagy hborban estek el, Nevk Ion, Petre, Gheorghe, Vasile, s megint Ion s megint Petre s gy tovbb. Akik negyventben letben maradtak (Sokan kzlk ma mr nem lnek), Mivel az elesettek sorsrt Kzvetlenl felelsnek reztk maguk, Garasonknt gyjtttk ssze a pnzt, Kfarag mestert fogadtak, s ezt a jl sikerlt emlkmvet emeltk

A falu szvben (gy egy kicsit megknnyebbltek). Azta a hsk napjn minden vben A frfiak tlgykoszorkat hoznak ide, a nk virgot, s srnak. Mskor, fleg vasrnap, Az regek gylnek itt ssze s krtyznak, A gyerekek bicskval vsik be a nevket, A lnyok fiatalsgukat n v e s z t i k . . . A szvetkezet elnke a legmagasabb lpcsfokrl Sznoklatokat tart: Emberek, Egyetlen kalsz se vesszen el" egyszval, Mindenki tudomsul veszi az elesettek jelenvalsgt, Mintha nem haltak volna meg, S valban visszatrtek volna a harctrrl ide, A falu kzepre. JANCSIK PAL fordtsa

SZAB ISTVN KENYRST

(Hiintaa-palintaablcs-tekn-kalitkaa...)

Ahogy az asszonyok isten fel tartjk dagasztsban kimosott tenyerk s prllik eres ujjaik kzt a tncokba szorult lenysg ahogy gyauntval hajba szundt htgyermekesen a gond s nyl fakanala utn hogy tekenk oldalrl kovsznak gyjtse a tsztt: ltom az grl lekaparnak... mohn kis npeket megtart sztnkkel hogy mr csak a liszttel val sszegyrs hinyzik Mert jaj ha vasalt tertk hevlt kemenck cspja krl res tekenket takarnak.

SOLTSZ JZSEF TZOSZLOP

Igor Sztravinszkij emlkre

Ki lehelt ide engem? Ki ltette el gi lovak dobogst bennem? Ki adott fleket, hogy felriadjak az ismeretlen hangra, zenre, hogy hallgassak az gre, jaj, ki intett, hogy ne tegyek a mindensgben krt, mert eltrik a sp, ha eltrik a nd? Messzire elmerszkedtem. Jgkunyhmban, lom-tz fldeken, mese-moha talajon gyam megvetettem. vezrednk volt a dajkm, s ringatott, mg feltndklt tzoszlopom anyajegye az g aljn. Minden ms tndkls idegen, fnycsipeszekkel tpi legbensbb idegem, megfagyaszt a jg, s eltorzul az nek a szlben. Tzoszlopom, knzclpm, lncok, lng-virgok, fnyrvnyek, erdtzek, most a szelek balettjn bcszom t l e t e k . . . " A ligetekre stt hangok borulnak, fnyes-kk kprzat helyett az g egy koponyabnya foszforeszkl szemgdre lett, az elnehezlt illatok a gykerek al hzdnak, nyoma sincs itt a szellnek, a kk hangokban hullmz vilgnak, havak all bred, nekl mezknek. Apm, te gi gyermek,

Tzoszlopod, ezer Tzmadr szrnya, itt lobog az n utamon, s a lnyem beleremeg, mert az enym millik vgya, hogy lennk Tzoszlopod ki nem hal lngja.

EUGEN JEBELEANU SZEMIRAMISZ

Utlatos ajndk, hogy lnem adatott mg annyi halott utn Mert n nem kertben ltem, hanem egy mszrszkben Mondjam teht, hogy a vrcseppek miridjai rubintok mind Mindenkinek hazudjak, ncsalssal, hogy ahol ltem, nem ktlen lgtak trsaim, hanem a napsugron Szemiramisz hvs kertjeiben

ADRIAN PUNESCU SSZEADS S KIVONS

sszeads s kivons kt egymst kiegszt mvelet, az embersg keretben. Ha csak sszeadunk s nem vonunk ki, semmit se tettnk, az let visszavet bennnket. De a kivonst sem kell szentesteni, csak szksg esetn hasznljuk.

A kereskedelem maga bizonytotta ha kellett mg bizonytk! hogy n adok mg, maga enged valamit, s megktjk a vsrt. Ha nem enged az elad, a vev pedig nem tesz hozz, mindmig el nem adott volna senki semmit senkinek. A kvetkeztetsnk, hogy a legkzvetlenebb kapcsolat (szervesnek is nevezhetjk) sszeads s kivons kztt a kompromisszum. Ez a helynval. Ezrt egyesek azt hittk, hogy minden perc kompromisszumot kvn. Ez nem volt szp. Elfelejtik, hogy az sszeads s kivons kt egymst kiegszt mvelet, igen, de nem az egyn keretben, nem, hanem az embersg keretben.

FRANZ HODJAK SZKRATSZ

kinn a kapuk eltt szells skokon szegnyes hzakban visszavonulva sokig ott tanyzott az igazsggal a kitasztottal megosztotta vele gyt kenyert tzt flelmt soha nem szolgltatta ki sem a cenkeknek sem a kgyknak sem a viharnak sem maga flelmnek

a vlasztott mregpohr sokig nyomta mg vek mlva is res gyomrt a npbrsgnak az lethez ill srversnek ma ezt javasolnm: tmogatsra szorulk legjobb tmogati az igazsgnak RITOK JNOS fordtsai

KDR JNOS MAGAMRA GONDOLVA

Szeretnk pr j ruht; tbb hajat, cska biblit; rvid lmatlan jszakt. Alig rhellni valakit, cimbork. gy, gy. Szeretnk mg egy gyereket; kposzts hzikenyeret; igen utn merni nemet. Tbbet becslni tbbre mr, emberek. gy. gy. Szeretnk Laurt ltni; gyzve a ft, almt r z n i . . . Jl megfrni kztnk; itthon lenni kztnk.
1972

ION POP TANULNI FOGOK

Hanyatt fekszem a jelenkor zld fvbe s hossz idzeteket tanulok a madarak dokumentumaibl. Nagy pillangk libbennek ajkamra, haja-jaj, mennyire megbecslnek majd, az emberlet tjnak feln a pillangk. S ha netn egy piros alma akarna rmpottyanni, meteorit, grnt vagy csak a szomszdos almafa szeretne sztlaptani hagyni fogom, azt is, ha a nagy difa, bnatban arany dikkal bortana be, hulljatok csak fogom mondani , tudja mit csinl az rtojst hullat Archeopteryx madr. gy trnolok majd forrsokon s vakondtrsokon, Napleon s a krumplibokrok vlln, magok golyscsapgyain s a harmat futszalagn, mint egy kopors Ion Pillat mveiben s a kznyben, lassan az alkony partja fel sikln. A szl, hogy szl lehessen, letpi ajkamrl, mieltt mg kimondtam volna, a szkat: viszonyszkat, jelzket, ktszkat, hetediziglen, s ott hagy stt mellknvi igenevekbe takartan, spadt fnevekbe vasaitan, ragyogni a seb nlkli vilgban. Hogy hossz idzeteket tanuljak s felejtsek el, a jelenkor zld fvben. KNYDI SNDOR fordtsa

FERENCZ S. ISTVN VIRRASZT

Mr reszketeg havak hullnak, az jek is egyre nylnak, szurok-sr-hajnalokon botladozom szk utakon,

mintha mindig rszeg volnk, mintha flnk, mintha f l n k . . . Pedig flek, pedig lek, trvnyek kzt vagyok llek, meztelenl, talpig hen, felsebzetten, komor-szpen, bneimmel bntetetlen, llok most itt ktzetlen. Megigztek fjdalommal: erst oltalommal, jtkokkal, ronggyal, lommal, embert-szl irgalommal, s akiknek csak kuss volt jussa, nyemen a Dzsk hsa, szlben leng katng sorsa, a tdmbe szorult torzsa! ket hordom trelmesen, csont-gerinccel, egyenesen, derkig a fldbe sva, knktztl csontig zva, szvem fl szvet vsnek krm gyrzve az vek: pr milli fnyl szvet, citeraszt, vask hitet, trtek k a kenyerembe, s falevlnyi tenyerembe virrasztani gylnek ssze, gni velem, itt felejtve, bevarrt szjjal, lt-szemmel, istentelen szerelemmel!

HAJS JZSEF

EGY RPIRAT A GONDOLATSZABADSGRL

175 v e s az els Fichte-fordtsunk. Ez a szm inkbb vratlan nagysgrt, mint kerekded" voltrt fontos. Taln rdemesebb fljegyezni egy msik szmot: 1762-t. Ez Fichte szletsi ve, az a szubjektv idealistaknt szmon tartott Ficht, aki egy rpiratban a kzhitet megcfolva agitatrikus eszkzkkel szllt sk ra a francia forradalom eszmnyeirt. s 1762-ben szletett Krmczi Jnos is, aki Fichte emltett rpiratnak els teljes magyar n y e l v fordtst ksztette el. Ez a kzirat mindmig kiadatlan. (Klns vletlen, ugyancsak 1762-ben ltott n a p vilgot Rousseau Trsadalmi szerzdse, amely jelents hatst gyakorolt mind a francia forradalomra, mind a kantinusknt indul Fichtre, teht kzvetve a fordt Krmczire is.) Zurckforderung der Denkfreiheit von den Frsten Europens, die sie bisher unterdrckten e z a pontos cme Fichte szban forg pamfletjnek. Egy kis p o n tatlansggal s csak futlag szerepel a nagy filozfus els terjedelmesebb letraj zban, holott ez sajt fitl ered. Nincs ht mirt csodlkozni, ha Hegel gy nyilat kozott blcselettrtnetben: Abban, amit fichtei filozfinak neveznek, klnb sget kell tenni egyrszt tulajdonkppeni spekulatv filozfija kztt, a m e l y szigor kvetkezetessggel halad tovbb (ezt kevsb ismerik), msrszt npszer filozfija kztt, amelyhez a Berlinben egy v e g y e s kznsg eltt tartott el adsok tartoznak, gy A boldog letrl cm rs [ . . . ] Ezekre a filozfia trtnete n e m lehet figyelemmel, br tartalmuknl fogva a legrtkesebbek lehetnek; a tartalmat azonban spekulatv mdon kell kifejteni, ez pedig csak korai filozfiai m v e i b e n trtnik." Hegel n e m emlti (maga s e m ismerte?) Fichte korai, n e m filozfiai rsait, mindenekeltt a Zurckforderungot, melyet szerzje ppen mint kevsb spekulatvat" harangozott be 1792 szn, egyik levelben. Ezzel a r p irattal ltalban nagyon mostohn bntak a kutatk. A Zurckforderung az alkalmi magntantsbl l, kora akadmiai prole taritushoz" tartoz Fichte egyltaln n e m alkalmi s m g kevsb magnrdek megnyilvnulsa. A z alig ktves r e m e k m v e t a szls- s sajtszabadsg Wllner nevhez tapad megcsonktsa hvta letre. Porosz igazsggy- s kultuszminisz tersgt Wllner egy vallsi s egy cenzrarendelettel igyekezett emlkezetess tenni. Mindkt ediktumval a protestns ortodoxit ltette trnusra a kt v e halott frigyesi flvilgosult abszolutizmus" cseppet sem abszolt flvilgosodsa helybe. A Wllner-fle rendszablyokkal 1791-ben szllt szembe E. Chr. Trapp n v telen vitairata, m e l y e t nemsokra kitmadott egy Cranznak tulajdontott frc munka. 1792. prilis 21-n kelt levelben Fichte mind a kt rpiratot szv tette, az els alkotjnak a francia forradalomrt hevl Campt vlve, a msodikat a szgyenletes gonoszsg s baromi butasg mestermvnek" blyegezve. Honnan ez a klnsen kemny hangvtel? Az v elejn Fichte els kny vnek kziratra pp a Wllner-ediktumon flbuzdulva biggyesztett a hallei t e o lgiai kar dknja non admittiturt. Igaz ugyan, hogy nhny ht m l v a az j,

valamivel liberlisabb dkn megadta az imprimaturt, de Fichte kzben egy let re szlan meggyllt mindenfajta wllnerizlst". A z mr csak rads volt, hogy nemsokra megtiltottk Kant vallsfilozfiai munkja msodik rsznek a kzlst egy berlini havilapban. Fichte ekkor fogott hozz kt rpirata megszer kesztshez. A Zurckforderungot 1792 vgig be is fejezte. A Zurckforderung a cmlapja szerint Heliopoliszban, a rgi sttsg utols esztendejben" jtt ki a sajt all. Ugyanez a kitallt-jelkpes vrosnv szerepel egy kevssel korbbi, szigoran tilos" rplapon is. Az ilyen eljrs akkoriban elterjedt volt. Nagyvthy Jnos Vallscserlse pldul nyomtattatott Gondolat falvn, Elmlked Jnos betivel". A gondolatszabadsgot visszakvetel fichtei rpirat vnek a reproduklt krlrsa egybknt nemcsak a szellem eurpai hajnalhasadsnak a remnyt villantja fl, hanem a forradalmi naptr francia orszgi letbelptetsre is cloz. Rpiratnak alcme mindssze ennyi; Egy beszd". s valban, a Zurckforderung n e m elmlkeds vagy adalk", n e m elmletiesked adatszolgltats, hanem gyakorlati feladatokat tudatost, jogblcseleti veret politikai szzat. Megszlt, st felszlt, rbeszl, kvetel. Csupn formja tekintetben, taktikbl supplicatio, mint ahogy pusztn ltszlag csak supplex libellus (knyrglevl) az erdlyi romnsg nevezetes felsgfolyamodvnya, mely egy vvel elbb kerlt orszggylsi napirendre, s amely rousseau-i kontraktualista indokolssal krt restitcit, de merszelt vdolni is, s valjban visszakvetelt jogokat. Fichte szintn revindiklt. N e m sztklt ltalnos felkelsre, m i n t Clauer, de igen er lyesen hangoztatta Spinoza s kivlt Rousseau nyomn a szabad gondolat kzls jognak elidegenthetetlen voltt, annak szksgessgt, hogy a n m e t trsadalom egszen kikltzzk addigi, gtikus krvonal" pletbl. (A gti kus itt feudlisat jelent.) Fichte bszke volt els rpirata dikcijra", mrmint magval sodr, a kpzeletet is megmozgat stlusra. Ugyancsak stilris okbl, de ezttal a tmr sgrt rt gondolatszabadsgot, amikor arra utalt, amit az ember jogainak 1789-es Nyilatkozata ekkpp rgztett: . . . m i n d e n llampolgr szabadon szlhat, rhat, nyomtathat, azzal a flttellel, hogy feleljen a trvny meghatrozta esetekben, ha visszal ezzel a szabadsggal." (Hasonl rtelmezst hirdetett Simion Brnuiu mr blaji tanrsga idejn, a mlt szzad negyedik vtizedben: slobozenia cea dinluntru a cugetrii nchide n sine pre slobozenia vorbirii, a scrierii i a tiparului.") A reakcis sajtellenrzs ellen harcolt Fichte, n e m az ellenforradalmi pro paganda szabadsgrt. A hatsgoktl, a kls knyszertl m e g n e m bklyzott gondolkodst az eltletektl el n e m torzult, tartalmilag szabad nzetek rdekben szorgalmazta. Vagyis a szabadgondolkodsnak akart gondolatszabadsgot, az e m beri mltsg nmegvalstsa vgett. D e a halad polgri eszmk akadlytalan terjesztse, amelyet Franciaorszgban mr alkotmny szavatolt, n m e t fldn mg tbbnyire csak haj volt. A z itteni erviszonyokkal szmolva, a klnben nem ppen diplomatikus Fichte jobbnak ltta a fejedelmek" kipellengrezse helyett tancsadikat" tenni felelss a hitvny llamvezetsrt. Mindazonltal rpirata okfejtst forradalmi szenvedly hatja t, m e l y az uralkodknak sznt kioktat intelmet olykor fenyegetssel cserli fl. Ha n e m veszik elejt s most Krmczi fordtst idzzk a termszetnek htratartztatott folysa ersza koson ltalront s mindent s e m m i v tszen, valami tjban ll, az emberisg legkegyetlenebbl bosszt ll az elnyomin szksgeskppen revolcik lsznek".

Fichte politikai gondolkodsa vitathatatlanul az egsz addigi trtnelem legflrzbb esemnynek, a francia forradalomnak a buzdt hatsa alatt rlel dtt ki. Els, nvtelenl megjelent mvnek (Versuch einer Kritik aller Offenba rung) gyors sikere utn Fichtt 1794-ben meghvtk a jnai egyetem filozfiai tan szkre. Ez azonban n e m akadlyozta m e g abban, hogy nhny hnap alatt m i n dennem revelci kriticista-moralista brlattl a polgri revolci megrtpolitizl igenlshez jusson el. Ezt a lpst nemcsak a Zurckforderung tkrzi, hanem a tstnt utna, 1793 tavaszn kinyomtatott Beitrag zur Berichtigung der Urteile des Publikums ber die franzsische Revolution (Adalk a kznsgnek a francia forradalomrl val tletei helyesbtshez). A hbri Germnia ellen hadakoz Heine, aki tallan makacs refrnt adott a fellzadt szilziai takcsok szjba (Rgi Nmetorszg, szjk szemfedd, sz jk szakadatlan!"), mltn tisztelte fenntarts nlkl a konokul jellemes frfit Fichtben, a rammenaui takcs fiban, aki j flszz vvel elbb, a rgi sttsg utols esztendejben" lztott az eszmk lncraverse ellen. D e brmennyire is akaratos volt Fichte, egyszeren a filozfia Bonapartjnak" titullni t: sntt, klsleges trsts, melyre eleve rcfolt mr azzal, hogy a francia forradalom elrulsban ltta az egykori revolci-vd tbornokbl csszrr vedlett N a p leon legslyosabb vtkt. Mg Kant a maga kategorikus imperatvuszt egyeztetgette holmi alattvali meghunyszkodssal (1794-ben fejet hajtott Wllnerk eltt, akik nmasgot diktltak neki vallsi tren), Fichte a forradalomhoz val jog posztullstl elrkezett addig, hogy a m e g n e m felel alkotmny gykeres m e g vltoztatsra buzdtson. Ugrs, erszakos polgri zendls s konstitci-felforgats ltal egy np flszzad alatt tbbre s elbbre mehet, mint tz szzad alatt mehetett volna, ha ezen flszzad nyomorsgos s fradsggal teljes is" rta Fichte a Zurckforderung elszavban. Az utak-mdok dolgban tall ugyan fon tolni valt, de flttlenl a forradalmi clkitzsek hve. rzkelteti ezt nemcsak a most idzett elsz, h a n e m a tulajdonkppeni beszd" kezdete is, a maga jelleg zetes, nrzetes hangtsvel: Npem! A barbarus dk mr eltltek, melyekben nktek az Isten n e v b e n azt hirdetni btorkodtak, hogy t egy sereg marha vagytok, kiket Isten azrt helyheztetett ide a fldre, hogy egy tucat istenfiainak terhek hordozsra, azok nyugodalmra, kommoditsra szolgul s szolglul lgyetek s vgezetre a felmszroltatsra szolgljatok [...] T tudjtok, [...] hogy az erejek a ti karjaitokban vagyon, s hogy k nyomorultul s segtsg nlkl maradnak, ha karjaitok leesnek. A pldk mutottk ezt m e g nkiek, melyektl mg most is rettegnek." Ilyen sly s tnus mondanivaljval s azzal az gretvel, hogy igyekezni fog egyre flfoghatbban rni" (teht szlesebb tmegeknek!), Fichte indokoltan kerlt demokrata hrbe. Elvgre az rtekezbb modor Beitragjban s e m mode rlta" magt, h a n e m olyasmiket jelentett ki, mint pldul az, hogy brmely kirly sg abszolutizmusra tr, az egyhz vagyona llamostand, s mindenkinek joga s ktelessge sajt munkjbl lni. A gyakorlat irnt tanstott rendkvli rdeklds, st olthatatlan tettvgy jellemezte Fichtt. Mg professzorr vlasztsa eltt vetette paprra ezt a vallomst: N e k e m csak egy s z e n v e d l y e m van, egy szksgem, egy teljes rzete nemnek: hogy magamon kvl hassak." Els nyilvnos jnai eladssorozatnak pedig gy szl a vgs konklzija: Cselekedni! Cselekedni! Ez a rendeltetsnk." Hlderlin ezek tl az eladsoktl flvillanyozva nevezte Fichtt az emberisgrt kzd titn"nak, olyan frfinak, akinl mlyebb s erteljesebb szellemet n e m ismer. A jnai

diksg szne-java okkal rajongott jdonslt, demokrata hrben ll tanrrt. Maga Fichte hangslyozta egyik, 1795-ben rt levelben, hogy blcseleti rendszere a szabadsg els szisztmja", melynek megalkotshoz a francia forradalomtl kapott energit", els sztnzst, mikzben errl a forradalomrl rt". Legelvontabb elmefuttatsai mgtt is rzdtt a francia forradalom vals gnak, jobbat akarsnak a lktetse. Tetejbe Fichte n e m rettent vissza attl, hogy a Beitragot 1795-ben msodszor is kzreadja. Tbb s e m kellett a reakcinak. Szervezett hajszt indtott ellene. Vgl az ateizmus vdjval tvoltottk el az egyetemrl. Fichte a maga szoksos tapintatlansgval" tapintott r ellensgei v a ldi indtkra: n nekik egy demokrata vagyok, egy jakobinus [...] s politikus eljrs a legkevesebb fltnst kivlt, legnpszerbb vdat venni el." (A szzad fordul utn Krmczinek is kijutott a vallstalansg vdjbl az unitrius pspk, majd ennek fia rszrl.) A csaldfenntarts gondjaitl s e m mentes Fichte sajt sorsval, llsa elvesz tsvel szemlltette a legfjbban a gondolatszabadsg eltiprst, a Zurckforderung heveny idszersgt. Valszn ilyenformn, hogy ez a remekbe faragott munkja nemcsak 1793-ban volt kedvenc" rsa, mint egyik levele elrulja, h a n e m lete vgig. j kiadsra azonban csak j fl szz v mlva kerlt sor, az I. H. Fichttl gondozott sszmvek keretben. (E berlini sszkiadsnak hasonmsa az 1924-es lipcsei.) Jellemz, hogy az 1912-ben befejezett hatktetes kiadsbl a vlogats" Fritz Medicus kihagyta a Zurckforderungrot. Ezt nllan, tudtunkkal, csak kzvet lenl az els vilghbor utn s 1957-ben, Lipcsben nyomtattk jra. s mindssze kt megjelent fordtsrl van rteslsnk. A frissebbik olasz s 1945-bl val. Patinsabb a francia. De ez is legalbb hatvan v v e l kveti a Krmczit.

1794 elejn, ugyanakkor, amikor Fichte katedrra lp Jnban, a kolozsvri unitrius kollgium jogsz vgzettjt, Krmczi Jnost a konzisztrium akadmitnak jellte, s kzkltsgen klfldi tanulmnytra kldte. traindulsa eltt Krmczi Album amicorum & Benevolorum cmen emlkknyvet avatott fl, amelyben tbbkevsb n e v e s bartoknak, jakarknak jutott egy-egy lap. A bejegyzsek n e m kvetik az idrendet, de elg adatot szolgltatnak ahhoz, hogy megrajzolhassuk Krmczinek Fichte gondolatszabadsgot kvetel" rpirathoz vezet fldrajzi s szellemi tjt. Krmczi 1794 oktbertl krlbell egy vet tlttt Bcsben, teht itt rte slt Martinovicsk kivgzsrl. Utna egy szemesztert tartzkodott Pozsonyban, ahol tbbek kzt Rhdey Ferenc rta be n e v t az Albumba, akit a titkos rendrsg franciabart, megbzhatatlan" elemnek tekintett. A fnykort l jnai egyetemre Krmczit 1796. jlius 4-n immatrikulltk. Mg aznap kezdte kivonatolni Karl David Ilgen elmleti filozfiai flolvassait, aki Fichtvel egyidejleg kerlt a fiskola tantestletbe. Krmczi jegyzeteiben itt-ott brlta Ilgent, pldul a vgtelen" tleteknek a Kanttl eltr felfogsrt vagy nismtlsrt. Viszont n e m kifogsolt olyan helyeket, ahol elfordul valamilyen fichtei szakkifejezs (Wissenschaftslehre, Tathandlung), vagy a tzis, antitzis s szintzis Fichte-fle hrmassga. Krmczi kijegyzetelte Paulusnak (Fichte legjobb itteni bartjnak, Spinoza ksbbi kiadjnak) egyik trtneti-kritikai" kurzust, m e l y Fichte Kritik aller Offenbarungjt is olvassra ajnlja. Krmczi 1796 szn kszlt jogfilozfiai jegy zetben ezt olvashatjuk: . . . v a l a k i tirannus, despta etc., ha az igazsg vilgt nem

nzheti, a tudomnyok folyst megbkzza, st a nyomtats szabadsgt is a jussok Palladiumt a Flden tolllja", azaz felfggeszti. 1796. oktber 11-n t, Jnbl jtt erdlyi iratkozott be a gttingai egyetemre kt br (Kemny Simon s Jnos), kt nemes (Bolyai Farkas s Bodor Pl) s a syculus" rtsd szkely Joannes Krmtzi". Hrman a jogra, Bolyai a filozfira, Krmczi filozfira s teolgira. Halad eszmket hirdet v o l t koll giumi filozfiaprofesszora, Pkei Jzsef Gttingba rt leveleiben arra krte h a j dani tantvnyt, foglalkozzk az antiflogisztikus kmival, fizikai ksrletekkel, vsroljon Kantrl szl kziknyveket, jrjon kantinus eladsokra, s gesse el a tle kapott leveleket (nyilvnvalan azrt, nehogy az autokrata, mindinkbb betokosod pspk szeme el kerljenek). Krmczit persze nemcsak a realista mltszemllet, hanem a relis jvfor mls szempontjbl is izgatta a valdi tettek, a kitart cselekvs kvetelmnye. Egyik egyszer szrmazs kollgja, Tompa Jnos ezt irta 1797 szn a Gttingtl megvlni kszl Krmczi albumba: Handeln! Handeln! das ist es, w o z u w i r da s i n d . . . " A szveg forrst szksgtelen volt jelezni, mert nagyon is illett tudni, hogy Fichte az aktivizmusnak e tmr sszefoglalsval zrta az rstudk rendel tetsrl zeng felolvassait. Az idzett jelighez kapcsolhat kt msik gttingai bejegyzs. Az egyik, a Bodor Pl, az action gratuite irnyba mutat: Aki n e m azrt cselekszik, hogy magba a cselekedetbe tallja gynyrsgit, csak flig l . . . " A msik viszont az orvos s doktorndus (s Campe-fordt) Gyarmathi Smuel megszvlelend konkretizlsa: Szeresd a hazdat; tedd ktelessged. Ebbl vrhadd holtig legfbb dicssged." Tn ez a buzdts is arra sztklte Krmczit, hogy lefordtsa minden valsznsg szerint mg az v folyamn Fichte rp iratt a gondolatszabadsgrl. * Egyesek meglepdssel veszik tudomsul, hogy Kant eszmi mr az 1790-es vek ben kezdtek behatolni Erdlybe. D e sokkalta vratlanabb az, hogy a nla szinte h e g y v e n v v e l fiatalabb Fichtbl mifelnk elbb fordtottak. Ez a tny veszt klnssgbl, ha meggondoljuk, hogy Kant a maga honban is csak lete utols harmadban, a X V I I I . szzad utols tdben szerzett hrnevet, Fichte viszont mr harminc ves fvel kiugrott". Tovbb: a magyarul gyszlvn melegben tolmcsolt Fichte-rs kzvetlen politikai rdek tmt feszeget, sszehasonltha tatlanul vilgosabban, mint az elvontsgokkal bbeld kanti kriticista trilgia. N y o m s klnbsg az is, hogy Kant elmnk kpessgeinek korltozottsgt, mint egy alkati cenzurltsgt" bizonygatta, a ksedelem nlkl magyarra tltetett Fichte-rpirat ellenben gondolataink cenzrzatlan kzlsnek korltlan jogrt harcol. A knigsbergi filozfus inkbb lemondan brl (s nemcsak dogmkrl mond le), Fichte pedig kvetelen brl, s ezt a merszsgt mr a cmadssal kikrtli. Elvlhetetlen rdeme Krmczinek, hogy teljes egszben magyartotta Fichte korai politikai publicisztikjnak e gyngyszemt. N e m rajta m l t m v e kzirat ban maradsa. De ha lehetetlen volt akkor az egszet kiadni, legalbb egy paszszust becsempszett az 1802-ben, Pkei Jzsef fltt mondott halotti beszdbe. Jellemz, ahogy itt a gondolatszabadsg kzgyi rtelmezse egy antimechanicista blcseleti antropolgia meghirdetsvel szvetkezik: Szabadon gondolkodni az emberi rtelemnek az llati rtelemtl megklnbztet blyege. Az llatok ban is vagynak kpzeletek, de ezek oly szksgesen folynak egymsbl, mint az

rk kerekei mozgsa egymsbl. Ezen vak mechanismusnak [ . . . ] ellent llni" (innen mr Krmczi fordtsban): szabad akarat szernt egy meghatrozott utat mutatni, az emberi tulajdonsg, s minl nagyobb mrtkben megvagyon e' valaki ben, annl inkbb ember az ember. Szabadon gondolkodni annyit tszen, mint sza badon akarni, vagy: a gondolatokban a szabadsgot kimutatni ppen annyi, mint az akaratban szabadsgot mutatni; ez az emberi szemlyessgnek fundamentuma, ez ltal az ember egy szabad erklcsi valsg, ez ltal mondhatja: N VAGYOK." Fichtnek a fejedelmeket s ltalban az elljrkat aposztrofl rpiratbl csak 1942-ben, teht 140 v mltn jelent m e g ismt magyarul egy Ms tredk, a Der geschlossene Handelsstaat fordtsnak marxista igny elszavban. Egybe vets vgett ezt is ide msoljuk, Krmczi vltozatval egytt (mely kivtelesen egy apr fordti betoldst is tartalmaz): Nincs jogotok a szabad kutatst za varni, elmozdtnotok szabad, de n e m mozdthatjtok el mskpp, mint ha r dekldst mutattok irnta s engedel meskedve hallgattok az eredmnyre. [ . . . ] Irnytstok a kutat szellem vizs gldsait az emberi jelennek legjobban megfelel, legsrgsebb szksgleteire; m vezesstek knny, blcs kzzel, s o hasem mint uralkodk, hanem mint sza bad munkatrsak, sohasem mint a szel lem urai, h a n e m mint gymlcseinek r vendez trsai A knyszer ellensge az igazsgnak, e z csak szlfldjnek, az eszmk vilgnak szabadsgban te nyszhet. s elssorban ismerjtek meg valahra igazi ellensgeiteket, az e g y e dli felsgrulkat, akik azt tan csoljk nektek, hogy npeiteket vaksg ban s tudatlansgban hagyjtok, a sza bad kutats brmilyen fajt akadlyoz ztok s megtiltstok. A szabad vizsgldst ppen m e g ne akadlyozztok, st elsegtstek. s szin te lehetetlen, hogy msknt elmozdts tok, ha n e m azon interesse ltal, m e lyet t magatok az arnt mutattok, azon engedelmessgre v a l hajlandsg ltal, mellyel viseltettek a szabad megvizsg ls rezulttumaihoz. [ . . . ] A megvizsg ls lelke fontolgatsait vezesstek az e m berisg jelen l v s legterhesebb szk sgeire, de knny s blcs kezekkel, n e m mint azokon uralkodk, hanem mint szabad vlek egytt munklkodk; n e m gy, mint lelkeknek poroncsoli, hanem mint azon vizsglds gymlcseinek v lek egytt v i d m hasznli. Az erlte ts az igazsggal ellenkezik. Az igazsg csak a maga szlette tartomnya szabad sgban, a lelkek orszgban n e v e k e d hetik s maradhat meg. s kivltkppen tanoljtok m e g esmrni a t valsgos ellensgeiteket, ezeket az egy kirlyi m l tsgtok megsrtit, a t megszentelt jus saitok s szemlyetek megszgyentit. Ezek azok, kik nktek azt tancsoljk, hogy a t npeiteket a vaksgban s tudatlansgban marassztok, kzttek j hibkot, tvelygseket hintessetek, a r gieket pedig fennmarassztok, a szabad megvizsglsok mindenfle mdjait meg akadlyozztok s megtiltstok.

Mosolyt fakaszthat a felsgrulk ilyetn krlrsa: kirlyi mltsg m e g srti". D e szomor, hogy a X X . szzad derekn, amikor A tkletlen llam cm mel jelent m e g Fichte egyik legbtrabb m v n e k idzett fordtsa, olyan neobar brsg a fasizmus uralkodott tjainkon, amely a fordtt egszen ms krl rsokra knyszertette: elszavban proletaritus" helyett feltrekv osztly", En gels helyett a klasszikus trsadalomtudomny egyik szocialista rja" ll. s jel lemz a hbors viszonyokra, hogy a fordt Fichte els magyar tolmcsoljnak hitte magt, n e m tudva az Els s msodik bevezets a tudomnytanba cmen kt v v e l korbban kiadott ktetrl. Arrl pedig leghalvnyabb sejtelme sem lehe tett, hogy e kt Bevezets jnai megjelense esztendejben mr a Zurckforderungnak is volt zamatos magyar fordtsa.

JEVGENYIJ JEVTUSENKO MIKOR MEGLTK LORCT

Mikor megltk Lorct pedig megltk Lorct! veres csendr csikolta a kancn pirul lnyt.

Maradtak ifjak, aggok. Vilg koldusa, lordja, Mindenek megmaradtak. De nem maradt meg Lorca.

Mikor megltk Lorct pedig megltk Lorct! nem engedte korogni egy honfi sem a gyomrt.

Csak a porlepte boltban meghdtvn a polcot nem hittk, hogy nincs Lorca, a jtk-Don Quijote-ok.

Mr elpattant a gyenge s Carmen cifra ruhban az lket lelte. A holtakkal nem hlnak.

Hadd uralkodjk minden hazug js s fajank! Csak te lj szp remnyem, kicsiny jtk-hidalg.

A hres jsn jrta a szlttt kunyhkat. Lorct is sajnlta. De ki jsol a holtnak?

Az emlk-trgys lomban cspp kardjukkal szabdtak keserves-elhagyottan, s mind hvtk: Lorca, hol vagy?

Maradt az let let. A korhely arca csattant. A disznk srga lben. A rzsk gomblyukakban.

A szl, fz nem feledt el. Mr halhatatlan lettl, hisz kznk val lettl, ki bs lovagg lettl!"

s fvek lgyan zengtk, s darvak krgva mondtk, hogy Lorct meg nem ltk, mikor megltk Lorct.

ANDREJ VOZNYESZENSZKIJ A BEATNIK MONOLGJA

n, korszakalkot, itt fekszem. pp Michigant magolom. A korszak spad beesetten pulykatojs arcomon. Hideglelt pupilla fehrlik borzas barlangi kpemen. thgok mint szemten tmegen, jelzfnyeken.

Raktalloms drg, atomes ver zporozva. A kor az arcomba kptt. Kpk a korra.

A politika? Zagyva unalom. Civilizcis betegsg. Bkaemberknt megragadhatom lelkem paradicsomi csendjt.

Beatnik vagyok. A megszidott farkasklk kezd vadllat. Nyomomban fogvacogva csikorog botrnyaim rablnca.

Ti nagyorr bohcnak nztek egy zenegpbl-kelt viharon? n vd vagyok. A Vgtlet! Imdkozz, korszakom!

Dmonisgom dinamit. Csitt, csatt s megsemmist.

ROBERT ROZSGYESZTVENSZKIJ E SZOMORN KICSI FLDN

Hol volt, hol nem volt egyszer, e szomorn kicsi fldn volt egy kicsi ember. Volt neki kicsi llsa s pnztrcja, nagyon kicsi. s trtnt egy csodaszp reggel, hogy kicsi ablakn bekopogott egy lthatlag kicsi hbor. Adtak neki gppuskt, kicsit. Adtak neki csizmt is, kicsit. Adtak kicsike sisakot s rszabott kicsike kpenyt. De mikor elesett rohamot kiltvn, elgrbedt szjjal csnyn s butn, az egsz fldn nem volt elg mrvny, hogy megmintzzk a legnyt nagysga utn. BLNI SNDOR fordtsai

CSEHI GYULA POLEMIKUS JEGYZETEK

Heine nagysgrl s idszersgrl

A cmben jelzett polmia n e m arra utal, hogy ismt vitba kellene szllnunk ellensgeivel. Heinnek ugyanis manapsg sem hazjban, s e m klfldn nincsenek ellensgei. Ellenfelei is alig. Bartja s csodlja annl tbb. Az, akivel a leglesebben kell vitatkoznom, n e m egyik vagy msik csodlja, aki msknt s msrt olvassa, dicsri s portlja, mint n, v a g y mint egyes ms marxista irodalmrok. Elssorban nmagam viszonyulst kell fellvizsglnom a klthz, akinek szzhetventdik szletsnapjt nnepli nemcsak az irodalmi vilg, h a n e m egyrszt egyszeren a vilg, msrszt s ez az rvendetesebb s viszonylag jabb, br n e m meglep sajt szlhazja, a kt Nmetorszg. A N m e t Demokratikus Kztrsasgban a klasszikusok weimari intzete gon dozza Heine hagyatkt. Nmetorszg Szvetsgi Kztrsasgban a Heine-levltr, amely Heine Intzett alakult t, egyttmkdsben az jonnan alaptott dssel dorfi e g y e t e m germanisztikai tanszkvel s azzal a Hoffmann s Campe kiadval, amely akrcsak Heine letben ma is Hamburgban szkel, s tovbbra is kiadja mveinek. jabban pedig a Heine-szakirodalom termkeinek, kzttk az immr tbb mint egy vtizede megjelen Heine Jahrbuchnak, Carl Brinitzer Heine-let regnynek, Manfred Windfuhr Heine-tanulmnyainak, Thomas Mann zensz fia, Michael Mann knyvnek Heinrl mint zenekritikusrl, Joseph A. Krause monogr fijnak Heine hamburgi veirl, Eric Lth Hamburg zsidi Heine idejn cm knyvnek s szmos egyb kiadvnynak. Egyetlen kiad, igaz, Heine szempontjbl nem akrmilyen kiad pldjval illusztrltam azt, amit Walter A. Behrensohn, a Svdorszgban l n m e t irodalomtrtnsz, az emigrcis irodalom kutatsnak mestere, egy lelkes s egyben ersen kritikus tanulmnyban gy nevez: rvendetes fordulat a Heine-kutatsban. Valban: rvendetes fordulat a Heine-kutatsban. Igen rvendetes, taln mr tlsgosan is rvendetes fordulat. Bizonytsk a fordulatot, azt, hogy a fordulat csakugyan rvendetes, s azt is, hogy n e m egszen indokolatlan mr tlsgosan is rvendetesnek tekinteni, meztelen s tvolrl s e m teljes adatok. A fordulat a legteljesebb a Heine-filolgia legszak szerbb s Heine vszzados szmzttsge idejn legelhanyagoltabb terletn: a Heine-szvegek gondozsban. A d v o c e m Heine-szvegek: a sors pozitven s majdnem az fut ki tollam all, hogy trtnetileg igazsgosan bonyoltja a klt kziratainak a s o r s t . . . Legalbb a Heine-kutatk soraiban kzismert, hogy a dsseldorfi Heine-archvum gazdag kziratos anyagnak megvsrlsa egy magngyjtemnybl azoknak az ssze geknek a felhasznlsval trtnt, amelyeket egy Heine-emlkm fellltsra g y j tttek, m g az els vilghbor eltt. Eredeti cljukra val felhasznlsukra n e m

kerlhetett sor, mivel egy ersen reakcis inspircij kampny az e m l k m fellltst. Ma sincs szobra Heinnek szlvrosban.

megakadlyozta

Ezzel szemben rcnl maradandbb (egyben a pusztulsnak is leginkbb kiszol gltatott) kziratainak j rsze biztos otthonra tallt a Heine-levltrban, s egyik f forrsa a legalaposabban s egyben a legkorszerbb elektronikus adatfeldolgoz berendezsekkel elksztett kritikai kiadsnak, melynek els ktete rvidesen m e g jelenik a Hoffmann s Campe cgnl. E kritikai kiads msik f forrsa a prizsi Bibliothque Nationale Heine-gyjtemnye. A Schocken csald birtokban rztt, s mennyisgben, jelentsgben a ds seldorfi Heine-levltr anyaghoz mrhet kziratokrt Dsseldorf versengett a francia nemzeti knyvtrral. Prizs gyztt. rvendetes gyzelem ez, mivel jelkpes s szp dolog, hogy a klt kziratait egymssal versenyben rzi az a vros, ahol a klt szletett s amely letben, hossz vtizedeken t holtban is, oly mostohn bnt ez ideig legnagyobb fival, s a Szajna-parti metropolis, amely befogadta s hallig oltalmazta, megismertette legkivlbb gyermekeivel, s mgis fenkig itatta v e l e nemcsak a testi szenveds, hanem a knz honvgy brk-serlegt. A prizsi knyvtr Heine-anyaga annl inkbb teljestheti feladatt a kritikai kiadsban, m i v e l a Centre Nationale de la Recherche Scientifique, a francia tudomny legmagasabb fruma Heine-kutat csoportot alaktott, a francia llam pedig anya gilag is tmogatja a vllalkozst. Heine lma a francianmet bkrl s testvri sgrl annl is inkbb megvalsulban van hagyatka krl, mivel a francia szak emberek nemcsak a dsseldorfi Heine-kiads elksztsben vesznek rszt, term szetesen fknt a klt lete s m v e francia vonatkozsainak feldolgozsval, hanem a mr elrehaladottabb llapotban l v weimari Sekulrausgabnak, a klt halla szzadik vforduljn, 1956-ban indtott emlkkiadsnak is munkatrsai. Itt a helye megmondanom, mirt tekintem a Heine-filolgia mai llapott n e m csak rvendetesnek, h a n e m egyben, taln n e m egszen indokolatlanul, tlzott gazdag sga folytn tlsgosan is rvendetesnek. Pontosan az egymssal prhuzamosan fut, de az euklideszi parallelkhoz hasonlan egymssal n e m tallkoz kt kiads ltezse miatt. E kettssg a filolgiai rtelmezst munkl Sekundrliteratur"-ban is jelentkezik. A nmet Heine-kutats e kettssge ppen gy a nmet trtnelem termke, mint maga Heine s mve. Nemcsak a mlt tovbblsnek termke s bizonytka, h a n e m egyben a trtnelmileg lehetsges pozitv megoldsok remnyeit is megcsillantja. N e m mltatlan s e m Heine szndkaihoz, s e m klti s nemzeti jelentsghez az a md, ahogyan a jelen szellemi harcaiban nemcsak jelen van, nemcsak tanskodik, hanem rszt is vesz. A Heine-recepci eredmnyeit, nehzsgeit s feladatait hadd rzkeltessem lt szlag szernytelenl, mbr sok vtizedes hsg s munklkods cmn taln n e m egszen jogtalanul, sajt pldmon. 1952 -ben bizony elg viharos idben ltott napvilgot a valjban 1950-ben kszlt zenet a XX. szzadnak cm vlogatsom a knyv alcmnek jelzse szerint Heine harcos rsaibl". A knyv a Halad hagyomnyok Gal Gbor szerkesztette sorozatnak nyolcadik kteteknt jelent meg. A terjedelmes elsz, m e l y e t szgyellni ma sincs okom, annl inkbb n e m kevs s n e m is jelentktelen vonatkozsban alaposan fellvizsglnom, a kvetkez sorokkal vgzdtt:

A Loreley-dalt m a is nekeljk. D e akkor nekelhetjk majd teljes s z v bl [ . . . ] , ha a felperzselt fld s az elrasztott v i d k stratginak bns szndkait vglegesen meghistja a npek ellenllhatatlan b k e a k a r a t a . . . Addig is ddoljuk a Loreleyt, meghatdunk az ifj s z e n v e d s e k e n , de figye lemmel hallgatjuk Heine lzas szavait, a X X . szzad fiaihoz szl zenett. Zgjon, szikrzzk, mennydrgjn a klt haragos verse s przja; hadd ldzze Heine szava holtban is a bke, a halads, n m e t hazja s a dolgoz e m b e risg aljas ellensgeit." Ez a bizony elg, taln tl hossz cittum azt bizonytja, hogy Heine hagya tknak szellemtl n e m idegenl, de stlustl s zlstl tvol, attl mlyre zu hanva, zaklatott lelkillapotban rtam igaz, zaklatott idben, ppen akkor, amikor az egsz fldkereksgen hallhatan drgtek a koreai hbor gyi e sorokat. N e m c s a k a fiatalok, hanem az idsebbek s e m emlkezhetnk elgg lesen arra, hogy milyen veszlyes pillanata v o l t ez a jelenkori t r t n e l e m n e k Manapsg, amikor minden t a trgyalsok, a megrts, a kzeleds fel vezet, valban nehz megrteni, hogyan kerlhetett az egsz vilg 1950-ben szinte-szinte a vgveszly kszbre. Egy lesltsomra s zlsemre n e m tlsgosan hzelg leleplezssel tartozom ezen idzet kapcsn. Vgs formjt ez esetben rendkvl kompetens s szerencss lektori beavatkozsnak ksznheti. A z idzett szvegrsz az eredeti gpiratban, tvoli emlkezetbl idzve, hozzvetlegesen gy kezddtt: Addig Heine dalait n e m n e keljk. De akkor nekelhetjk m a j d . . . " A msodik bekezds pedig imgyen vgz dtt: Addig n e m ddoljuk a Loreleyt, n e m hatdunk meg az ifj szenvedseken, de figyelmesen hallgatjuk Heine lzas szavait, a X X . szzad fiaihoz szl zenett." Hogyan? hogy n e m nekeljk Heine dalait? Hogy n e m ddoljuk a Loreleyt? Mit jelent ez a marhasg? Azrt is nekeljk, azrt is d d o l j u k . . . mondta a lektor. s n a lektorokkal val harcaim makacs hagyomnyaitl eltren, ez eset ben sz nlkl s szgyenkezve engedtem, s gy keletkezett kompromisszumknt a knyvben megjelent megfogalmazs. Igaz, hogy az a lektor Szemlr Ferenc volt. Bizony, valaha azt a fnyzst is megengedtk magunknak, hogy ilyen formtum lektorra bzzuk kzirataink tiszt battelt. Termszetesen (vagy taln az nbrlattl vakod irodalmi erklcseink kze pette n e m is annyira termszetesen), a majd tven lapnyi szvegbl azt a nhny sort idztem, amely a sz n e m eszttikai jelentsben ktsgtelenl a legabszurdabb. De az egsz bevezet tanulmnyt, melynek cme Heine, a harcos klt, a n e m egszen j rtelemben vett aktualizls s m g inkbb a klt bizonyos fok mo dernizlsa jellemzi. N e m utolssorban a szocializmushoz, a forradalomhoz, s z e m lyesen pedig Marxhoz val viszonynak valjban n e m hamis, de mindenesetre s sajnlatosan csonka belltsa is. N e m az volt teht a hiba, hogy egy feszlt s trtnelmileg konkrt helyzetben vlogattam Heinbl, s idztem versben s pr zban azt, ami idszer volt. E vonatkozsban gy rzem, n e m hibztam s nem is tvedtem. Tlzsom sem volt tlzott s egszben eltlend. A magam marxist nak vlt rtelmezsben az volt hibs s bizony ez n e m volt s ma sem volna kicsiny hiba hogy a vlogats mgtt n e m rezhet a Heine-jelensg bonyolult sga, hogy az igaz idzetek rvletben elnmul a klt s a forradalom, a klt s a haza, a klt s a trtnelem kapcsolatainak ellentmondsos, bizony n e m happyendes, konfliktusos jellege. Hiszem s vallom, hogy ennek az egy marxistnak s azokban az vekben n e m

kevs trsnak a konkrt esetben n e m hamist, h a n e m egyszerst eljrsai, amelyeket a j gy s e m vd, v a g y magyarz, n e m a marxizmus, hanem a marxistk hibjt, bnt s mulasztsait jelentik. Olyan hibkat, tlzsokat s egyoldals gokat, amelyeket a marxizmus nevben kell s lehet a ma marxistinak, kinek-kinek egyni utakon, pozitv tettekkel, munkval, korszer fegyverzetben megvalstott sokoldal s m g s e m eklektikus rtelmezsekkel tlhaladni a Heine-krdsben is. Ebben a szellemben, e gondolkodsi s cselekvsi program nevben tartom szksgesnek visszatrni egy olyan marxista hagyomnyhoz, melynek alapjait Heint illeten az e l s n m e t marxista kritikus s irodalomtrtnsz, aki filozfus s tr tnsz is volt, nevezetesen Franz Mehring rakta le a Nmet trtnetben, Heine-let rajzban, a korai n m e t szocialista kltszetrl szl rsaiban, n e m utolssorban m i n d m i g plds Marx-letrajzban. A magunk egyoldalsgainak s a bellk lakad hibknak s leegyszerstseknek pozitv tlhaladsa adhatja m e g nemcsak az okot, h a n e m a tudomnyos s erklcsi jogot is arra, hogy a szenvedlyes m e g gyzds hangjn s a nyugodt rvels eszkzeivel ljnk ott, ahol a mi m e g gyzdseinkkel ms meggyzds tkzik, s hogy tiltakozzunk, ha kell, leleplez znk ott, ahol szndkos vagy akr tudattalan ferdtsekkel tallkozunk. Mind a kt eset bsgesen elfordul manapsg; n e m nehz felfedezni a mind gazdagabb v l Heine-filolgia termkeiben. A fentiek utn szinte felesleges kln is emltenem, hogy a dsseldorfi N e m zetkzi Heine-kongresszust rendkvl rvendetes jelensgnek tartom, nemcsak puszta ltben, h a n e m konkrt lefolysban is. Ennek kategorikus kimondsa utn szksges azonban legalbb jeleznem, hogy a Heine-rtelmezsben is indokolt pluralizmus, melyet csak dvzlhetek, n e m egszen kiegyenslyozottan jelentkezett ezen a tekin tlyes frumon. Ha mint e jegyzetekben foglalt szemlyes vallomsokbl is kit nik vtkeztem s msok taln m g ma is vtkeznek Heinnak a valsgot n e m fed radikalizlsban, az ellenkez vglet vagy vgletek megszlaltatsa, kell ellenslyok nlkl, n e m k e v s b sajnlatos. Mrpedig a kongresszus termeiben a kelletnl halkabban s szrkbben szlalt m e g Heine forradalmi hagyatka. Ez pedig h e m v l t a kongresszus reprezentativitsnak javra. Az itt felvzolt program megvalstst termszetesen m e g s e m ksrelhetem ezekben az akaratom ellenre nemcsak tredkes, de taln kiss ideges jegyzetekben. D e jelezhetem munkm irnyt. Tbben szrevettk s n m e t lapokban szv is tettk azt, hogy a klt szletsnek szzhetventdik vforduljra idztett jubileum a Dsseldorfban sszehvott nemzetkzi Heine-kongresszussal, Dsseldorf vros nagydjnak H e i n e djj val tminstsvel, a Heine-emlkblyeggel (s legalbb zrjelben tegyem hozz: a dsseldorfi e g y e t e m elnevezse krli, bizony n e m egszen jz v i t k egyelre pozitv megolds nlkl maradt folytatsval) szinte mestersgesen m e g teremtett alkalom trtnelmileg elmulasztottak ptlsra, mltnytalansgok j v t telre, Heine vgleges befogadsra, recepcionlsra. Valban rendszerint kerek vfordulkat" szoktak nnepelni. A klt hallnak szzadik vforduljn m g n e m volt elgg rett a helyzet. Szletse ktszzadik vforduljig, vgs fokon dicsretes okokbl, n e m kvnnak kslekedni. Mltny talansg volna fennakadni ezen a kiss megksett, de mgis dicsretes sietsgen. Magam is bekapcsoldtam ebbe az nnepsgbe. Oly mdon, hogy a Tka sorozat szmra lefordtottam Heine Vallomsait s j nhny ms, egszen ksi rst s levelt a matrcsr utols veibl, st n e m kevs szveg esetben utols vbl. Ez

az anyag alkalmat knl, azt is mondhatnm, mr magval a vlogatssal parancso lan megkveteli a tredkesen vlogatott Heine helyett vgre az egsz Heint b e mutatni. Ezt ksrlem m e g a bevezet tanulmnyban, a rszletes kommentrokban. Ha pedig ehhez a kis ktethez egy msik is jrulna, amely teljes egszben adn az 1854-ben, teht kt v v e l a klt halla eltt megjelent vlogatott rsok versanyagt, akkor olyan kilt plne a prza-szvegekbl s a kltemnyekbl, amely elsegten az igazi Heine sokoldal s hsges recepcionlst, amihez ppen gy hozztartozik a marxista kutat szmra is ktelezen teolgiai nzeteinek rtelmezse, belertve ksi megtrst a szemlyes Isten eszmjhez, mint n e m kevs ellentmondsnak elfogulatlan s btor feltrsa. Ez s csak ez adhatja vglegesen a marxista kutatnak s Heine csodljnak az erklcsi jogot s a cfolhatatlan rveket ahhoz, hogy benne Engels s Marx nyomn, Heine s kettejk egsz kap csolatnak ismeretben is a szocializmus egyik legels s mindmig taln leg hatsosabb kltjt, a n m e t s minden ms nacionalizmus elsznt ellenfelt is lssa, s vitba szlljon mindazokkal, akik ppen errl a Heinrl feledkeznek meg, vagy ezirny zenett szrktik el. Szerencsre, vgs fokon a siker lehetsge nlkl. Ennek biztostsra elgsges szvegeiben, hsges s korszer rtelmezs ben, magt a kltt megszlaltatni. Szp, srget s n e m knny feladat ez, megoldshoz hozzjrulni olyan becsvgy, amely ksrt s dicsretes.

Pll Lajos: A z els h

PETER WEISS

HLDERLIN
Hlderlin a n m e t lra taln legtalnyosabb kpviselje ltalban m g m a is gy l a v i l g irodalmi kztudatban, mint a Hpern, az Empedoklsz-vltozatok v a g y a Diotima-versek teri hang", transzcendentlis", szzies ihletettsg" alkotja v a g y heideggeri megfogalmazsban: a kltk kltje." s e z mg a jobbik eset. Mert az elborult e l m v e l csaknem ngy vtizedig padlsszoba srjba" vonult pott a m l t szzad kzepe tjn bekvetkezett halla utn szinte teljesen elfeledtk, s csak e szzad elejn fedeztk fel jra; elszr a Georgeiskola, majd a sors irnijaknt! a fasizmus. Elegend itt megemltennk, hogy maga a nci Reich hrhedt propagandavezre, Joseph Goebbels vllalta" a nmetorszgi Hlderlin-trsasg vdnksgt, s Hanns Johst, a rendszert v a k o n kiszolgl rk birodalmi kamarjnak elnke Hitler 50. szletsnapjn a H p e rnbl olvasott fel az irodalomrt" Fhrernek. A sors igazi irnija ez bi zonytja Peter Weiss legjabb drmja, hiszen Hlderlin a szmtalan kis llamocskra szakadozott, forradalmi cselekvsre kptelen Nmetfldn kora egyetlen igazi s mindvgig kvetkezetes forradalmra volt. Ez a dokumentum-drma a nagy klt letnek mintegy fl szzadt kveti vgig, a tbingeni dikvektl halla esztendejig. A lzads eszmjtl fttt Hlderlin mintegy Napknt a kzppontban ll s krltte bolygk alakjban vltjk egymst Hegel, Schelling, Fichte, Goethe, Schiller s a szndarab v g n a fiatal Marx is megjelenik a sznen. letdokumentumokbl kihmozott valsg s szuvern jog drmai fikci tvzdik a dialgusokban, s mindez a szerz modern trtnelem- s Hlderlin-rtelmezsnek szolglatban. Peter Weiss merszen l ltja szembe hseit, s a szemlykzi konfliktusok sorn a n m e t szellemisg nagy jait rendre elmarasztalja a kompromisszumra hajl let vllalsa miatt. A pr beszdekben cljnak megfelel mdostsokkal rszleteket v e s z t Hlderlin mveibl, hogy v e l k is igazolhassa ttelt: hse forradalmi tretlensgt. A z itt kvetkez hatodik kpben, a m e l y a msodik felvonst nyitja, a szi cliai Empedoklsz pldamutatsa ll elttnk. Miutn trsadalomvltoztat har cban a vilg ellenszeglse s rtetlensge miatt elbukott, egyetlen utols lzad gesztusknt az Etna krterbe ugrik, hogy ezzel is int pldt adjon az utna jvknek". A HlderlinEmpedoklsz prhuzam itt nyilvnval; a klt sajt m a grl mintzta hst, mint a X I X . szzad utols veiben rt Empedoklsz hall ban, amelyben Pierre Bertaux francia irodalomtrtnsz szerint a Szabadsg, Egyenlsg s Testvrisg eszmi szlalnak meg. Hlderlin a Nagy Forradalom eszminek honi megvalsthatatlansga folytn hshez hasonlan maga is a po tencilis lzad" szerepre knyszerl. S pldaadsa forradalmi eszmkkel tm e g tsztt l e t m v e mig vilgt. A z idn tbb n m e t n y e l v sznhz (Hamburg, Berlin, Stuttgart, Basel) m u tatta be Peter Weiss mvt. Az 19721973-as vadban hazai kznsgnk eltt is sznre kerl egy-egy bukaresti s kolozsvri sznhzunk eladsban. A Marat Sade, a Dal a luzitn szrnyrl, a Vizsglat s ms drmk utn egy jabb n y u g talant, szenvedlyes vitkat kivltott Peter Weiss-alkots indult el vilghdt tjra.

R. J.

II. F E L V O N S Hatodik kp
Szkek, egy hever, knyvhalmok, e g y asztal paprokkal. A falon a fld keleti s nyugati fltekjt brzol trkpek. Kilts az szi tjra. Jelen van Hlderlin, Hegel, Neuffer, Schelling, Schmid, Sinclair, Wagner vegezmester, a dalnok. Schmid szakadozott egyenruhban. Mind l n e k Hlderlin kivtelvel, aki ppen eladsra kszldik. Ksbb, beszd kzben, Hlderlin nagyon mozgkony, ideoda jrkl, h a d o n s z i k Magastott pdiumon a krus. Hermokratsz alaktja: ugyanaz a sznsz, aki Karl Eugen herceget jtszotta. Panthea alaktja: ugyanaz a sznszn, aki Wilhelmine Kirmset jtszotta. A krus feladata, hogy tgabb r vnyt biztostson Hlderlin sajt ltomsnak s hangjnak. A m i t a krus mond, azt a hallgatsg Hlderlin mondanivaljaknt is rtelmezi. akr prizsi testvreiket Buonaparte csvban hagyta A piramisok rnykbl alig menekl a Szfinx m g gnyosan kacag utna s mr nincs ms az eszben mint megzablni egsz Eurpt HEGEL: Caesarral s Sndorral hasonlthat ssze Az ilyen egynisgek akarata a vilgszellemet juttatja szhoz Korunk parancsait tiszta tekintetkkel felismerve megragadjk ami mr fejldsre rett HLDERLIN: Szrnyeteg HEGEL: n hsnek n e v e z e m Intzkedsei az j vszzadot kszlnek alaktani HLDERLIN: Lbbal fogja tiporni HEGEL: Clja e g y ers llam alapitsa Az llam a trvnyek re Ahol trvnyessg uralkodik ott sszersg van HLDERLIN: Korbban az elmlet neked faltr kos volt mellyel a valsgot lehetett ostromolni Most pedig felptsz magadnak egy ostromolhatatlan llamot csupn hogy elmletedet igazolja SCHMID: Termszetesen Mert akrcsak Schelling szemt egy tanszkre vetette HEGEL: Az adott valsg talajn llok Te s Holder

DALNOK: Hatodik kp amelyben Hlderlin ideutazott bartainak az Empedoklsz tmjt kifejti Sznhely a novemberi Homburg fenn a tetn ezerhtszzkilencvenkilencben amidn a vilg tkaitl rejtz ldztt Wagner vegezmesterhez kltztt A Hperin msodik ktete megjelent itt de s e m ez s e m a nagy dk t fel n e m mentik az let gondjai all ppen ezrt Sinclairtl s anyjtl tmogatst krt mert n e m akart szegny hen pusztulni mint a koldusok hada a klvilgban kint Neuffer papi lakjbl rkezett kpcsen Schelling Jnbl jtt m e g ahol az egyetem tanraknt babr mr jutott neki bven Hegel plyja is felfel velben mert apai jussval takarkosan l v e hzitantsgtl ez tovbb megkmlte s idt adott megrni a korszakalkot mvet gy csaknem mind akik e hegyen sszegyltek megllapodott s tisztelt vroslakk csak Schmid a dragonyos visel feslett zakt hogy kvrtlyra trjen kell m g nhny arany mert mundr s adssg mindene ami van SCHELLING: Mit keres krnk els szm lzadja Karl fherceg hadseregben hogy a legktsgesebbnek a honrt vllalt hallnak kitegye magt SCHMID: Mert a forradalom legnagyobb ruljrl van sz A nmet jakobinusokat ppgy

rkk azon vagytok hogy ldozatot hozzatok Tged a puszta kiltstalansg pisztoly fel taszt Holdert pedig oly magassgba vonzza hogy sajt maga is messze tnik nnn ltkrbl NEUFFER: s mindkett klsre spadt nagyon s kopott HEGEL: Holdernek ppen eljtt a napja ilyenkor nekiindul a meznek le Frankfurt irnyban hogy a gesztenyefk alatt Diotimja lehellett rezze Idkzben Buonaparte elksztette az llamcsnyt NEUFFER: Mr boldog voltam te bolond hogy Susette-et lerztad a nyakadrl HEGEL: De hiszen m g szksge van istennjre hogy bujasgt a szellem vilgban szublimlja DALNOK: Ti akik a nmet kedlyessgben ltek az idt fecsegssel el n e fecsreljtek addig mg el n e m tnik Hlderlin hallgasstok tle m i t megtallt a tarts igazsgot Azonnal belp a krus

KRUS: Ki Empedoklsz HLDERLIN: Hallos ellensge brmilyen egyoldalu ltnek megveti a szolgalelksg tkolmnyt s gylli aki a brt flti s hivatalrt remeg K R U S : Merre l Empedoklsz HLDERLIN: Olyan llamban l amelyben a papok s az rstudk uralkodnak amelyben bensdbl szabadon semmi fel n e m trhet s minden tettnek llandan korltokat e m e l n e k K R U S : Hol van ez az llam HLDERLIN: Ott v a n hol vrosokon s mezkn tl sivr a tj ahol kigett steppk kapaszkodnak a hegyre amelynek legmagasabb cscsa az risi vulkn felhkbe burkolzik Etnnak n e v e z e m

az llamot pedig Agrigentumnak KRUS: Milyen korszakban HLDERLIN: tszz esztendvel idszmtsunk eltt s ma K R U S : Mirt oly tvol mirt e helyen HLDERLIN: Mivel e g y mitikus alaknak m e g kell jelennie most midn a nagy forradalom tze elhamvadott s csupn egyesekben parzslik m g tovbb Mivel valakinek ki az rk szmllst megunta emlkeztetnie kell arra hogy ami valaha izzssal gett s a vgtelen elmulsba sllyedt ers fuvssal ismt lngra lobbanthat K R U S : s hogy akarja ezt bebizonytani HLDERLIN: Egyetlen szabad elhatrozssal Mikzben n e m c s a k az eszmre bzza magt hanem az eszme krbl kitr mindent felad mi szoks hagyomny s elrendeltets s gy megmutatja hogy mi a tennival filozfus termszetbuvr ptsz orvos akit sokan kiszemeltek kirlynak vgleg lemond minden ktsrl tiszteletrl s megtestesti az ijesztn vratlant a m e l y az szmra is a bukst jelentheti HEGEL: Mirt n e m marad inkbb llamban Agrigentumban hogy ott helyzete rvn vltozsokat hozzon ltre HLDERLIN: Mivel ez olyan llam amely megdermedt amelyet m e g n e m rzkdtathat csupn egy rendkivli tett HEGEL: Kirlly koronztathatn magt HLDERLIN: Ez tbb mr n e m a kirlyok kora

SCHMID: s az egyesek sem tbb hanem a tmegek HLDERLIN: Most az a helyzet hogy minden lidrces lomban hever megrontva fpapok litniitl meghamistva azok knyvei akik olvasni tudnak Hazugsg minden sz amelyet az uralkod tisztsgviselk hierarchija szjn kiejt Mt tehetnnek itt a dolgozk a mhelyekben s boltokban a vessztl flemiitetten hogy azt a keveset is elveszthetik ami keresetk S nzztek a fld npt melyet a kezdet kezdettl megfosztottak minden tudstl tvhittel telve hogy csak rk knszenveds lehet az osztlyrsze lpsvel felrzza ebbl az lombl ket KRUS: s hov vezeti t ez a lps HLDERLIN: El a vrosbl el a felhalmozott gazdagsgbl mezkn s dombokon t fel az Etnra NEUFFER: Akrcsak az Olmposz volna HEGEL: N e m fogjk rezni hinyt HLDERLIN: Csak most kezd igazn lni SCHELLING: S ellenei majd kiaknzzk vonzdst a kiszmthatatlan tetthez Terve ismertt alig vlik mr jnnek radatban betlteni azt az res teret melyet htrahagyott s tkok hullanak reja s kimondjk szmzetst K R U S : Ez Empedoklsz akirl itt hallunk Sokat tett az utak pitse s a folyk szablyozsa vgett A fldeken bevezette a mestersges ntzst A kroknak hadat zent orvossgaival Fradhatatlanul tantotta az ifjusgot HLDERLIN: S amint vrttok a legfbb pap

Hermokratsz kszldik hogy emeljen ellene SCHMID: s pldaszer tettt a polgrok eltt olyan ijeszt veszlynek mutatja b e hogy ezek meg n e m rthetik s elvakultan tle eltntorodnak A krusbl ellp Hermokratsz

vdat

alaktja

HERMOKRATSZ: A npnek ellensge S e m m i b e vette a tbbsg elhatrozsait Galdul szvetsgre lpett a stt hatalmaival Jaj annak aki egyetlenegy szavt ezutn bartsgosan fogadja ki szllst ad neki ha jjel ajtajhoz megrkezik s aki ha elri a vgzet meggyjtja sri lngjt Bnhdjk idegenknt s pusztuljon el a vadonban Gyom s bogncs njn fltte WAGNER VEGEZMESTER: Ht senki sincs itt ki oldalra lljon Tetteiben kellett hogy segtsk bartok kvetk Hol vannak most KRUS: Hol vannak mindazok akik v e l e a jvt tervezgettk krltekinten tancsot ltek jvhagytk vgzseit s akiknek brlatt nyltan fogadta SCHMID: Micsoda krds Hiszen tudjuk nagyon jl hogy trsakbl milyen hamar lesznek frgek s hllk amelyek a krhoztatottnak belsejbe vjjk be magukat s sztmarcangoljk HLDERLIN: Itt van Sztrato az testvre nagy r Agrigentumban K R U S : s mit mond Sztrato SINCLAIR: Sztrato hallgat WAGNER VEGEZMESTER: destestvre Kell hogy segtse KRUS: Sztrato ellenzi Az id m g n e m rett gy vli Vrakozst tancsol

SCHMID: Mint a mi Hegelnk HEGEL: Kros lehet a dnts ha tl korn jn Pusztulsra tltetik a flkels ha akkor indtjuk mikor csak kevesen kvethetnek bennnket Gyilkoss v l i k aki olyan idben fecseg mikor a titoktarts trvny HLDERLIN: A z n emberem hangja ez

gy
kell ebben a szomorjtkban nyilatkoznia K R U S : D e mindentt sok fiatal ll Empedoklsz oldaln kszen lennnek brmelyik napon brhol hozz csatlakozni A krusbl ellp Pauszanisz alaktja

igyekszem kzelebb hozni Figyeljetek ht jl ide taln gy thidalhat lesz a nagy tvolsg kzttnk s a mersz tvoli tma kzt WAGNER VEGEZMESTER: Fldmvesekre psztorokra lel majd akik a vrosi tjbl kitrnek gyanakodva s a n y o m t szaglsz zsoldosoknak egyetlen rzkrajcrrt elruljk svnyt KRUS: Empedoklsz s Pauszanisz egy jen s napon t mezkn erdkn keresztl vonultak viharfelh volt hztetjk kigett fld az gyuk A jrt utaktl tvolodva s kevs zskmnyt ejtve kopr sziklk kztt fradtan rbukkannak a tetn n h n y viskra A krusbl alaktja ellp egy paraszt

P A U S Z A N I S Z : Meddig kell vrakoznunk A z t hallottuk vtizedeken t az i d mg n e m rett Ez egy tovbbi vszzadig is eltarthat ha mi magunk n e m lendtnk az id kerekn HLDERLIN: Pauszanisz kveti t tantvnya segttrsa vele tra kl hogy a hegyekben kzsen tbort verjenek s kikpezzk ott a harcosokat akik a hozzjuk v i v nehz utat megtalljk hogy ksbb a megjulst Agrigentumba elvigyk WAGNER VEGEZMESTER : n m g mindig n e m rtem a vrosban mirt n e m gyjti bizalmasait nmaga kr Ott rejtekhelyre fegyvertrra lel s knnyebb az elltst megoldani s ha kell gygytani a sebeslteket HLDERLIN: A sorsa kimondhatatlanul k e m n y s rideg Az idegen vilgot s alakjait melyekre mg n e m ismernk hasonlatot

P A U S Z A N I S Z : K e v s kukorict szeretnk s egy kors vizet megvsrolni tled P A R A S Z T : Sok ajt megnylik a pnz. eltt n e m az e n y m P A U S Z A N I S Z : Megfizetnk bsgesen P A R A S Z T : Menjetek mshov P A U S Z A N I S Z : Egy darab rongyot adj hogy a lbra tekerjem les kvektl vresre sebezdtt Nzz csak re ne hagyd kinn vrakozni ilyen napon mikor a hegyek vadjai a tz sugarak all barlangba meneklnek P A R A S Z T : Ismerem t Ez az az tkozott Agrigentumbl El innen veletek SCHMID: Biztos vagyok ton mr a szabadcsapat Hozzjuk csatlakoznk KRUS: s ton vannak llig fegyverben a kohorszok testrei a papsg s a tisztsgviselk istlljnak lhetnek szrhatnak lenyakazhatnak

a knzs m i n d e n csnjt-bnjt ismerik felgyjtalak minden kunyht melyre tekintett fstbe fullasztnak asszonyt gyermeket fra akasztjk a szegny parasztot HEGEL: S ha trtnelmileg tekintjk mindez megrthet Csak erszakkal vlaszolhatnak hogyha llamuk megmaradsa forog kockn legyen br mgoly tkletlen ez az llam SINCLAIR: E mindentud frfival Sztrato egy v l e m n y e n n e m lehet Tprengenie kell ezen az rn hogy Empedoklszt miknt segtheti tudnia kell hogy a testvre szmt re SCHELLING: n gy v l e m hogy e z idben a szellemek immr megoszlanak s a btrak Empedoklsz oldaln llanak mg Hermokratsz a nylszvek tmegt maga kr csoportostja DALNOK: A baj csupn hogy mindazok kik szeretik a hst amg virul s ragyog tle eltntorodnak midn komor lesz s napja ldozban KRUS: Megtmadottan a kis zld madaraktl melyeknek les csre hastja halntkukat a vadonban haladva hol kigyk skorpik moszkitk nyzsgnek lztl alltan lgszomjtl fulladozva Empedoklsz s mellette Pauszanisz EGY H A N G A KRUSBL: D e a fennskon nhny fldmvel aki urt elhagyta gyllettel most hozzjuk csatlakozik Egy sovny szvrt hoznak magukkal hogy Empedoklsz tjt megknnytsk EGY H A N G A KRUSBL: Csupn az a remny hogy egyvalaki tra kel akirl azt suttogtk a helyzetnkn

javtani akar neknk elg v o l t hogy vlyogkunyhnkat elhagyva a machetkkal hozz utat vgjunk K R U S : Aztn megint tsks bozt kudarcos t mely cscsra n e m vezet bolyong visszatrs hsg s szomjusg HEGEL: Ez az amirt ilyen ugrsra kszl A prok legnyomorultabbjaknt odavetni magt s a szikln haldokolva fejt zzatni szt SCHELLING: K e z d e m mr Empedoklsz tettt klti magatartsknt megrteni HLDERLIN: Futva terjedt a hre hadjratnak Ms vidkeken is hasonl kszldik Mr hallani rabszolgk ellenllsrl az ezstbnyk mlyn gy hrlik vrosaink bvs csndjben hogy a hegyekben hatalmas hadsereg gylekezik WAGNER VEGEZMESTER: E maroknyi sereg mely alig ll a lbn hogyan segthetne bennnket Inkbb neknk kellene megmenteni ket ott tvol a hegyekben HLDERLIN: Igazat beszlsz Wagner gy szlalna m e g Empedoklsz Az nelgltsgbl kimenekljetek N e vrjtok hogy msok segtsenek ha nmagatokon ti n e m segttek Sajt korotok kapujt kitrva induljatok az t szabad SCHMID: Sztratnak bizonyra sikerlt a sttsg leple alatt a csapatokat megkerlni s Empedoklszhoz elrni KRUS: Sztratrl semmi lthat jel A kis csapat lassan kapaszkodik legrdl kvek kztt Lent a vlgyek ln az ldzk ebfalkja csahol EGY H A N G A KRUSBL : A szolgk egyike ki tanyjrl jve alig nhny napot

vndorolt Empedoklsz oldaln s szabad emberr lett most ott hever kimlva A legyek lrvikat ltetik puffadt testbe a tovbbvonulk viszik drdjt melyet magval hordott K R U S : Panthea azonban Panthea kit Empedoklsz a hgnak n e v e z n e m marad tbb apja Kritisz pap hzban Felltve egyik szolgllnya kntst hajt szakadozott kendjvel lektve megtltve batyujt gymlccsel s fvekkel a malria ellen s les trkkel is felszerelten vgighaladt a m e z k tjain felismeretlenl jutott t a falvakon a n a g y magaslatig ahol most a trst keresi A krusbl ellp Panthea alaktja

P A N T H E A : Akiktl vrtuk azok kzl egyik s e m lzadt fl a fennll uralom ellen k valahnyan akik k n y e l m e s vrosi irodkban hangoztattk az elnyomott osztlyok harcnak fontossgt leereszkeden beszlnek Empedoklszrl aki gy vli hogy ezt a harcot az orszg pusztasgain l e h e t n e kezdeni NEUFFER: Mg ez is Holder Azok sorba akik lemondtak sszes ktelmeikrl a biztonsgrl s melegrl te m g egy nt is oda akarsz lltani HLDERLIN: Mert trshoz hasonl Egymshoz tartoznak k klcsns ktssel K R U S : A z Etna knbzs przatban a lvatrmelk kztt a krter tvben kzvetlenl

hidegtl remegn szrcslve az esvz utols cseppjeit a levgott szvrnek romlott s rgs hst kiklendezve s kapkodva l e v e g utn Empedoklsz gytri a lz s lba vizenytl megpuffadt NEUFFER: Elg Vgighordoztad hsdet svilgok kopr trsgein silny felszerelse n e m vta t a re vr szenvedstl Utnptlsrl n e m gondoskodott egszsge a lehet leggyatrbb llapotban Vajon m i t gondol Pauszanisz segtsen rajta mert a legnyektl akik hozzjuk csatlakoztak s az egsz dologrl nincsen fogalmuk n e m vrhat megolds knozva hasmenstl lekucorodnak a bokrok mg Ott fenn krdezem n mg mi a keresnivalja HLDERLIN: S e m hallosan elcsigzott s e m ktsgbeesett lbb mint sokan msok akik gy rzik hogy virulnak Mit szmt hogy vacog a foga rtelme tisztbb m i n t valamennyitk ott lenn Agrigentumban kik meghatrozott rban a levest lefetyelitek HEGEL: Minden hasonlatnak fle-farka kell hogy legyen A tled bemutatott Empedoklsz eszels s utpikus alakk vlik br trsadalmi helyzete folytn megvolna a nyugalma higgadtan s blcsen magban mrlegelni a gyakorlat krdseit HLDERLIN: Ti vagytok az elvakultak N e m rtitek meg hogy ez a lz e lgszomj a sajt krotok

mely t tmadja m e g mivel ti begyepesedve vdekeztek nehogy a tengdsnek sorvadsnak vget vessen heznie azrt kell mert ti bfgve s meghjasodva ijedten bmuljtok mily erfeszitssel igyekszik az nsget krttnk elhrtani EGY H A N G A KRUSBL: Pauszanisz ereszkedj te a vlgybe kmleld ki htha kzeleg az ersits Ejtsl vadat s hozz vizet neknk P A U S Z A N I S Z : S amikor nappalok s jszakk utn lenn megrkeztem rleltem Panthera P A N T H E A : S mert tudtuk hogy n e m kzeleg senki hozznk csupn a fogdmegek a kaszrnykbl s mr messzirl lttuk csillogni kardjukat tnak eredtnk a szenvedhz hogy a fvekkel gygytsam t KRUS: A z vszakos szelek pedig dhngnek tzes hull a mennybl A szikkadt f elg A parasztok rmlten mutatnak az Etnra fel s a jltpllt s pnclos katonk kzelednek mr a meneklk nyomban vannak P A N T H E A : Egy patak partjn m e l y a viharban medrbl kitrve vad zgssal zuhog al a htam kzepn elrt a nylvessz les dfse A gygyrral vidd el a batyut hozz kiltom m g a bartom utn ne ttovzz K R U S : A vz mlybe sodorta a vlgyben talltak re s akik megleltk lttk hogy Kritisz lenya volt s azt is lthattk amint sszezzdva ott hevert hogy mhben gymlcst hordott Empedoklsz fit Panthea Panthea

mit Empedoklsznak olyan ert nttt bel s harcostrsaiba hogy ellenlltak nhny napig a zsoldosoknak akik golykkal rasztottk el ket

elhoztl

HLDERLIN: Pauszanisz fldre hanyatlik a fldmvesek vdekeznek mg elfolyik a vrk csupn egyikk menekl m e g hogy elterjessze a hrt l e n n a falukban miknt tr ki Empedoklsz az ellensg ell EGY H A N G A KRUSBL: Melln s lbn slyosan eltallva kvek kzn utols erejvel vonszolva el magt elri mgis az Etna cscst Mlybe veti magt az risi tz katlanba s ugrs kzben a krter peremn htrahagyja repedt vassarujt m e l y e t a vrosban alant a latrok mutogatnak mintha az gyzelmk jelkpe volna pedig legyzetsk jele HLDERLIN: Mert aki nnnmagnak sosem lett rulja aki napjaibl a ndgerinceknek egyet sem engedett t pldakpe lesz azoknak kik utna jnnek Ha neki s elvbartainak a kor n e m is volt kedvez m i mgis lti lesznk amint minden krhoztats s m i n d e n hamis susmogs elszll a semmiben s maradandnak marad cselekvse e keveseknek akik sokakk lesznek Hlderlin teljesen kimerlten ll. A tb biek hallgatnak. Nhnyan felemelked nek, ltszik rajtuk a megilletdttsg. DALNOK: D e k kik rgen rtn fogadtk verseit

most ijedten hallgatjk a m i t feltr nekik Azonos lobog alatt indultak tnak s most ltjuk hogy kln ms-ms irnyba jutnak A forradalom ta tovaszllt vtized elragadta magval a volt hevletet senki n e m ringatzik a m l t emlkein Hogyan viselhetn el ezeket Hlderlin Bartai nzztek m i l y fiatalok ekkor mind alig harmincves s mr jn is az regkor a kvetkez szzad n e m rt el kezdetre s Hlderlinnek van benne m g tbb mint negyven ve Hlderlin gyorsan el. Sinclair kveti n hny pillanat mlva. Csak a krus ma rad a helyn. SCHMID: Hogy gy eltvozott s emberkz n e m temette el s emberszem n e m ltta a hamvt SCHELLING: P e d i g korbban oly boldog volt gyakorta hogy itt a fldn jrhatott s emberek kztt v o l t Mi trtnt ht v e l e WAGNER VEGEZMESTER: A z gye rosszul ll hallom t jszaknknt ide-oda rohanni a szobban s br senki sincs v e l e beszl krdez felel perlekedik s kiltoz SCHMID: Elrte mr a hatrvonalat K R U S : Alig felfoghat

hogy egy tett m e l y gonddal jr csupn s elszr megrmt nagy ressgvel amelyet htrahagy hirtelen hatni kezd azokban akikhez eljutni akart s nyugtalansgot kavar fl m e l y egyre inkbb terjed P A N T H E A : A parasztok fldmvelk s a psztorok ltjk ami a birtokok gazditl s kpviseliktl szrmazik az ellenk csak ellenk szegl s hogy Empedoklsz akit tvozni hagytak mindezeken vltoztatni akart P A U S Z A N I S Z : A mesterek segdek s a kis kereskedk a vrosban ltjk hogy minden uzsors kinek gg s aljassg van a szavaiban a palotk urainak oltalmt lvezi s hogy Empedoklsz akit tvozni hagytak mindezeken vltoztatni akart KRUS: Mrlegeljtek ht a felhivst mely a hegyek csndjbl rkezik s foglaljtok magatok szavakba s cselekedetekbe Ritok Jnos fordtsa

Basz Imre: Promtheusz

TUDOR VIANU

A MVSZET FUNKCIJA
A 75 v e szletett kivl romn esztta kiadat lan hagyatkbl (a szveg 1933. oktber 11-n hangzott e l a rdiban). Szkratsz, a filozfus lete utols napjait tlttte az athni tmlcben, ami kor lomra hunyt szeme eltt megjelent a Mzsk egyike, s vilgos hangon r parancsolt: bredj lmodbl, Szkratsz, s klts himnuszt Apoll dicssgre!" Mire a reggel feltnt a brtnrcsok kztt, az athni blcs mr nyugtalanul tprengett az lombeli csodlatos ltoms rtelmn. Hogy himnuszt rjon Apoll tiszteletre, vagy brmifle verset, dalt, eleddig n e m fordult m e g a blcs e l m jben. lete perceit arra ldozta, hogy honfitrsait, kivlt az athni ifjakat, a helyes gondolkodsra, az igaz tletre oktassa. Szkratsz a kztereken stlt, a gazdagok tertett asztalnl lt, v a g y a polisz krnykt jrta, ott, ahol a Hzoszpatak varzsos csobogsa hallszik m e g a tcskk les cirpelse, s rkk az a gondolat uralta, hogy mindama bajok, amelyektl kivltkpp szenvednek a z e m berek, az elmjkbe befszkeldtt tves tletekbl szrmaznak, s elg lenne rtelmket megvilgostani, hogy egyben szvk is megtisztuljon, s lbuk el kanyarodjk a J svnye. E hitben megaclozdva lett Szkratsz az athniek tantmestere s az emberisg lngelminek egyike, az, aki fellmlhatatlanul ka matoztatta az irnia s a sugalmaz krdsek adomnyt, azokt a krdsekt, amelyek ppen az okulni v g y ajkrl csalogattk el a keresett igazsgot. D e mikzben azon fradozott, hogy megvilgostsa honfitrsai elmjt, Szkratszt sosem ksrtette m e g a vgy, hogy elbvlje szvket. A z rtelem-hiv Szkratsznek egyetlen gondolata s e m irnyult a mvszet birodalma fel, s me, hir telen elhangzott az lombeli parancs: bredj, Szkratsz, zengjl himnuszt Apoll dicssgre." Hogy megnyugtassa hborg kedlyt, Szkratsz m g azon a napon engedelmeskedett a Mzsa parancsnak. Tanulsgt az kori monda mig is rzi. Ma, mint mindig, a mvszet jelen ts kiegszt feladatot tlt be. Falusiak s vroslakk, minden idk s tjak e m berei, koruk s hivatsuk szerint klnbzek, beren rzik magukban annak tu datt, hogy letk n e m teljes, hogy az let lehetsgeinek gazdagsgbl nekik csupn egy tredk jutott. A z egyni lt tredkessgnek tudata igen ersen l az emberben, mgpedig abban, ami benne a legszellemibb s a legnemesebb. Mert vannak, ktsgtelenl vannak olyan ignytelen s megalz ltek, amelyek ben korltozottsgunk knyszert krlmnye a brtnfalon thatol egyetlen gon dolat nlkl viszonyul az emberi virtualitsok kiterjedshez. A m i n t valamelyest lazul a bkly, mris felled szksgnk a teljessgre. D e hol lelheti m e g ki elglst az embernek ez az j trekvse? Sehol msutt, mint a mvszetben. Akr zleti vllalkozsba kezdnk, akr a tudomnyt mveljk, a kzjnak szen teljk magunkat v a g y az emberek nevelsnek, letnk n e m teljesedhetik ki, ha n e m juttatunk benne helyet a mvszetnek. Elg tekintetnket egy kpre fg gesztennk, v a g y lapnyi versen pihentetnnk, elegend tengednnk hallsunkat e g y ritmusnak v a g y egy dallamnak, hogy letnket egyszeribl megvltottnak, s

egsz magunkat, tl a korltozottsgon, melyre szokott dolgaink tlnek, ama tel jessg meghdtjnak rezzk, amelyben rszeslni minden lelkes lny trek vse. Ennek a trekvsnek a hangja szlalt meg Szkratsz, a nevel lmban, amikor a Mzsa megrendelte tle a himnuszt Apoll, a dalok vdistene tisz teletre. Azt az ernyt, hogy kpes kiteljesteni az ember lett, a mvszet abbl a lelki mechanizmusbl merti, amely t magt mozgsba hozza. Figyeljk c s a k magunkat, amint egy szontt hallgatunk, v a g y a m l t valamely hsnek r o mantikus trtnett olvassuk. Elszr azt rezzk, igen hatrozottan, hogy amire valjban figyelnk, ezek a gondolatok s rzsek, idegenek tlnk, a hshz tartoznak, akirl az elbeszls szl, vagy a mvszhez, aki kzvettskkel n magt fejezi ki. rdekldsnk a mvszet irnt szmos vonatkozsban hasonlt arra, ahogyan valakinek a bizalmas vallomst hallgatjuk. Egy zenei m e l s hangzatainak felcsendlsekor a megrt llek bred fel bennnk. Egy ember gynst fogadjuk, s a bennnk bred rzst a knyes s slyos titok l e t t e m nyeseknt ljk t. D e elg, ha tovbb tart e g y pillanattal a mvszet rintse, s mris vilgosan felismerjk, hogy a rnk bzott titok voltakpp a sajt titkunk, s a zenei hangok rezgse az ihletett sz, az ecset csillog sznei felsznre hozzk a rgesrg lelknk mlyrtegeibe temetett trekvseket, vgyakat, kvnsgokat. Minden malkots alapjaiban ott lktet a lra ramlsa, mondotta egykoron az olasz esztta, Benedetto Croce. S e z a lra nemcsak az alkot, hanem az is, aki megismeri a mvet, s eltrsalog vele. A m i a mvszi kontemplciban s z vdik, n e m egyb barti kapcsolatnl, bizalmas kzlsek cserjnl, amelyek v i lgra segtik s hallhatv teszik az egybknt mindrkre rejtve marad g o n d o latokat s rzseket. A z antikvits ezt az igazsgot is felismerte. A mvszet hatsa felszabadt, s a katarzis mindennl jobban illik r. Katarzis, vagyis v i r raszts s egyben vigasz is mintha az emberi lelket tbbnyire pecst laka toln, fjdalmas teher nyomasztan, mintha megbntan a bels nyoms, m e l y kitrni akar, s csak a mvszet lenne kpes kzlekedni a szellztet nylsokon, hogy megknnyebbljn s elcsituljon a llek. N e m tagadhat, hogy ha a m v szet visszaadja az embert a maga integritsban, ezt mindenekeltt azrt teheti, mert a mkdsbe hozott szabadt mechanizmus felsznre segt valamit az emberi tudattalan trhzbl. Nagyon nyomatkosan figyelmeztet a mvszet felszabadt funkcijra a modern mlyllektani iskola. Az arisztotelszi katarzis rgi fogalma j idszersget nyert Freud doktor s kveti tantsa nyomn. D e amilyen cfolhatatlanok e hozzjruls rdemei a tudattalan szerept illeten a mvszi alkotsban, ppoly nyilvnvalak tlzsai is. Mert bizonyos, hogy a mvszetben nemcsak a trsa dalom cenzrjtl elfojtott szexulis indtkok szabadulnak fel, hanem az emberi szemlyisg megszmllhatatlan egyb trekvse is. A mvszetben minden emberi aspirci megvalsul. A mvszet a maga egszben n e m egyb, m i n t az ember boldogsg-akarsnak a replikja. Ezrt valahnyszor e g y megrendt sznieladsrl, egy lelknket klnskpp megindt hangversenyrl tvozunk, a tiszta kielglsbe mindig belevegyl a szomorsg rnyka, m e l y e t ktsgkvl az a tudat vltott ki, hogy a megsejtett teljessg rme elillan, amint az let megszokott menete visszaiktatja jogaiba ltnk tredkes s szakadatlan elavulsra tlt mdjt. A mvszet boldogsga teht pillanatnyi s futlagos, mert trkeny hdtst veszlyezteti az ember lett szablyoz dolgok tkletlen rendje. A z eddigiek sorn a mvszet funkcijt csak az sszefggsben vettk szemgyre. Kiteljest, szabadt ember egyni sorsval szerept hangslyozva

azonban n e m mertettnk ki mindent, ami betlttt funkciirl elmondhat. Hi szen a mvszet a trsadalom lethez is hozzjrul. A nagy malkotsok egyben az emberi csoportosulsok kzppontjai is, a kzssg intzmnyeihez s hagyo mnyaihoz hasonlatos magvai a trsadalomnak. Aki olasznak vagy francinak vallja magt, ktsgtelenl magnak rzi azokat a nagy megvalstsokat is, amelyekhez ms emberek hossz sorval egytt hozzilleszkedett. ppen gy mi sem csupn bizonyos fizikai adottsgok kvetkeztben vagyunk romnok, h a n e m szellemi tnyezk hatsra is, melyek kzl a mvszet knlta rmk n e m a legjelentktelenebbek. A romnsg-tudat kialaktsrt Eminescu s Luchian p p oly sokat tett, mint a hadvezr tefan cel Mare v a g y a mveldsszervez Matei Basarab. D e a mvszet azzal is trsadalmi irnyban munklkodik, hogy rajongi tjn a rokonszenv kpessgt terjeszti. A m v s z valban bezrkzhat a maga elefntcsonttornyba, az sszpontosts, az elmlylt meditci, a kitart munka ama knyszertl hajtva, a m e l y nlkl m e g s e szlethetne a m. A mbart azonban sosem zrkzik el, s n e m is csoportostja m i n d e n trekvst sajt s z e m l y e kr. A mvszetbl mindig a kls vilg varzsa szl hozznk, szenvedlyes rdekl dsnk ms, a minktl klnbz sorsok irnt. Ha igaz, hogy a mvszi emci kzs eredet a gynssal, n e m kevsb igaz, hogy ennek a vallomsnak az oka elssorban az az rdeklds, amelyet a minket meghalad valsg kelt bennnk. A mvszettel kitrnk teht sajt szemlyisgnk fogsgbl, tengedve l n y n ket a szp, vltozatos, nagy vilgnak. Mrhetetlen boldogsg, taln az egyetlen lehetsges boldogsg mozgatjt talljuk benne. A klt Rabindranath Tagore mesli valahol Emlkezseiben, milyen mly szomorsg rnykolta b e ifjsgt. Erre a szomorsgra n e m volt gygyr. S e m m i s e m tudta eloszlatni. H a n e m a m i kor e g y reggel a iantynaketani szli hz teraszrl a pirkadat finom fnyjtkt figyelte a szemkzti falon, tiszta elragadtatst rzett, olyan lelki megknnyebblst, mint m g soha azeltt. Akkor rtette m e g az ifj blcs, hogy addigi nyomaszt szomorsga szakadatlan befelfordulsbl eredt, az n krben val hosszas idzsbl, s hogy elg volt a klvilg fel fordul figyelem egyetlen pillanata, pusztn a hideg reggel gyngd fnyreflexe, hogy lelkig hatolhasson az j boldogsg grete. A m i t Tagore elmond, az a szpsg minden megjelensi mdjra rvnyes, s termszetesen mindenekeltt a mvszet megnyilatkozsaira; azzal, hogy felknl a klvilgnak, a mvszet a trsadalomnak ad t bennnket. A m i t az ember a mvszettel val rintkezsen nyer, az jindulat, megrts ember trsai irnt, rdeklds s rokonszenv. Nagyon valszn, hogy mvszet nlkl a trsadalom hjval maradna mai nyeresgeinek, s szintoly valszn, hogy a mvszeti kultra kiterjedsvel s elmlylsvel csak nyerhet az emberisg tr sadalmi s erklcsi haladsa. Aki napjainkban a mvszet egyni s kzssgi funkciival foglalkozik, szembetallja magt a mvszetre vonatkoz elmletek egyik elgg elterjedt vltozatval. Beszltek mr a mvszetrl mint a jtk egyik formjrl, s hossz ideig magt a jtkot gy rtelmeztk, mint az egyetlen funkcitlan, semmilyen szerepet be n e m tlt emberi tevkenysget. N e m foglalkozhatom itt azoknak az elmleteknek minden problematikussgval, amelyek feltteleztk, hogy lteznek funkcimentes, kvetkezskpp rtelmetlen cselekvsek. Annak a terinak a cfolsbl, amely a mvszetet a jtk egyik vltozataknt lltotta be, j nzet szletett, miszerint az emberi trsadalmakban a mvszet nagyon is komoly, meg hatrozott cl s kiemelkeden fontos tevkenysg. Kzismertek azok a kzdel mek, amelyeket a m l t szzad v g e fel egy olyan gondolkod vvott e felfogsok

rdekben, m i n t J. M. Guyot. Lthattuk, mennyire lehetett igaza Guyot-nak, aki a mvszetet a komoly let kategrijba h e l y e z v e kiszolgltatta annak a v e szlynek, hogy csupn fggvnye legyen e g y olyan ltformnak, m e l y e t hivatsa szerint ppen kiegsztenie s javtania kell. Mert hogyha a mvszetnek v a n funkcija, az ppen az gynevezett komoly, egyni s kzssgi l t tredkes, elfojtott s nz voltnak meghaladsban rejlik. A mvszetnek egybknt sincs szksge arra, hogy felltse a szakmai s tteles szigor larct. Kpessgei magas clkitzseit egyszeribl s mintegy akaratlan elri csodlatos adottsgai ktetlen s kiismerhetetlen jtkval. Szilgyi Jlia fordtsa

Mohi Sndor: Kerits mgtt

SZESZTAY ANDRS

A FLD BLCS RENDJE VISSZATR..."

Krnyezetvdelem trsadalmi tevkenysg Trsadalomkutatknt veszek rszt a Magyar Tudomnyos Akadmia bioszfra-kutatsaiban. A krnyezeti vlsg termszettudomnyos diag nzist legalbbis ennek lnyegt ismertnek tekintve (a Korunk ezzel foglalkoz elz szmaira, cikkeire is utalva), itt most csak arrl villantok fel nhny gondolatot: milyen trsadalmi folyamatokat feltte lez s von magval a hatkony krnyezetvdelem; hogy teht termszeti krnyezetnk vlsgval szembenzve mit fedeznk fel" trsadalmunk ban? Induljunk ki taln a krnyezetvdelem fogalma krli vitkbl, bi zonytalansgbl. Mi minden tartozik ebbe a tevkenysg-egyttesbe? A leltrozs eleve eltr lesz aszerint, hogy mibl indulunk ki: az ember alkotta krnyezet legkls vezetnek" tekintjk-e a termszetet, vagy pedig a termszetben, a bioszfra egszben keressk -e a civilizci, a teleplsek, az ember helyt s szerept. A leveg- s vz-tisztasgvdelmet mindkt kzelts letbevgnak tekinti. De mr a hagyomnyos rtelemben vett termszetvdelmet (re zervtumok kijellse, kipusztulban lv llat- s nvnyfajok vdelme stb.) a telepls-tervez, h a nem zrja is ki a krnyezetvdelembl, a margjra utalja. A bioszfra vdelmbe viszont azoknak az idegi s mveldsi kroknak az elhrtst bajos belerteni, amelyek a t e r m szetben magban nemigen hagynak nyomot (mint pldul a vrosi zaj vagy a memlkek pusztulsa). A szemt a vrosgazdnak is gondja ugyan, de csak annyiban, hogy valahogyan el kell takartani; a bioszfra vdelemnek viszont sarkalatos ignye, hogy a hulladk visszajusson a szerves anyag termszeti krforgsba. Vits ttelek mellett szerencsre kettsen, st tbbszrsen knyvelhetk ti. a termels javra kz vetlenl elknyvelhetk is bven akadnak. Pldul a levegtisztts a korrzit is cskkenti; a talajer visszaptlsa, az erzivdelem a termshozam fokozsa mellett a mezgazdasgi ekoszisztmk egyen slyt is szolglja. Parkok, zldvezetek ltestsben, az erdszet, a vzgazdlkods tevkenysge egszben ki tudn sztknyvelni az egsz sggyi, az eszttikai s a termszetvdelmi teljestmnyt? S viszont ki tudn megjsolni, hogy az j s j szennyez technolgik ellenslyo zsra milyen olyan j tisztt eljrsok lpnek be mg a leltrba, mint pldul napjainkban a radioaktv sugrzssal szemben kialakul vde kezs? Aligha lehet valaha is lezrni a krnyezetvdelem leltrt, pontosan s egyszer s mindenkorra meghatrozni a fogalmt. A jogalkott vagy a lexikonszerkesztt rtheten zavarja, ha a trgy, amellyel foglalkoznia kell, ennyire folykony". A szociolgus azonban,

ha effle, mr bevett, st divatos, de mg folykony" fogalmakkal tall kozik, gy hegyezi a flt, mint a csatal, amikor krtszt hall. Mit nem adna a geolgus azrt, ha tanja lehetne annak, hogyan gyrdik ki a sksgbl egy j hegyvonulat? A szociolgust a krnyezetvdelem nek pp a kplkenysge, a kialakulatlansga a kialakulsa r dekli: az, hogy vz- s lgtiszttsbl, talaj- s tjvdelembl, parkosts bl, a vdekezsbl a zajjal s sugrveszllyel szemben, a szemtkom posztlsbl s ki tudja mi minden egybbl (tovbb mindennek az elksztsbl a kutats, a tervezs, az igazgats, az oktats, a nevels tern) hogyan ll egybe a trsadalmi tevkenysg j alrendszere": a krnyezetvdelem. Szakmai tolvajnyelvnkn szlva, egy mindeddig latens struktra" vlik napjainkban manifesztt" : ahogyan fokozdik a krnyezet le romlsa, gy n a szksglet elbb a leromls tneteinek, majd az egsz ha minden vltozatlanul megy tovbb, katasztrfba torkoll folyamatnak a meggygytsra; gy szervezdnek e kr a trtnelmi leg merben j, de legalbbis jonnan felismert szksglet kr a kiel gtsre szolgl legklnbzbb tevkenysgek. A kzny tengerbl rja egy amerikai szerz az aggodalom nak eleinte csak egy-egy szigete emelkedett ki; ahogyan azutn mind kinnebb emelkedtek ezek a szigetek, fld tnt fel kzttk... s meg rtettk, hogy ezek rszei ugyanannak az egyetlen kihvsnak civiliz cinkkal szemben." A kp egybknt azt is kitnen rzkelteti, hogy a krnyezeti vlsgbl pusztn vdekezssel nem lehet kilbalni. Az ko-katasztrfa" alternatvja a mszakilag is magasan fejlett s biolgiailag-eszttikailag is rtkes krnyezet: az kologikus civilizci". Az kologikus vilg-civilizci". Mert Fldnkn szz-egynhny llam osztozik ugyan, de bioszfra csak egy van. A krnyezet romlsa nem ismer orszghatrokat; a jobb krnyezet megtervezse, kialaktsa sem kpzelhet el a legszorosabb nemzetkzi egyttmkds nlkl. A krnyezetvdelem szociolgijnak" teht hrom lpcsben kell elemez nie az j tevkenysg-egyttes kibontakozst: elszr azt kell megvizsglnia, milyen trsadalmi erk hatsra s melyek ellenllsval szemben integrldik egysges stratgiba a kr nyezetvdelem; msodszor azt, hogy a mr sajtos gazati arclt lttt krnye zetvdelem hogyan integrldik a trsadalmi tevkenysg, az iparosods s vrosiasods egszbe, hogyan alakul viszonya a termels fokozst tovbbszennyezve szolgl mszaki tevkenysgekhez, s hogy velk val vitz egyttmkdsben" hogyan toldik t a hangsly a vde kezsrl a tervezsre, a krnyezet- s a gazdasgfejleszts egybe hangolsra; s vgl, de nem utolssorban a krnyezetvdelem nemzetkzi integrldsnak feltteleit, mechanizmusait kell megvizsglnia, spedig szintn a vilggazdasg fejldsvel sszefggsben: az egy-emberisg egy-krnyezete kialaktsnak rszeknt rtelmezve az iparilag magasan fejlett orszgok igyekezett, hogy meglltsk, megfordtsk termszeti krnyezetk vgletes elszennyezdst s a fejld orszgokt, hogy felszmoljk a szegnysget: hogy korszer mvi krnyezetet teremt senek.

Ebben a hrom lpcsben tesszk ht fel jra a krdst, most m r gy: kiket kell felfedeznnk", jobban megismernnk ahhoz, hogy ki tisztuljon a krnyezetvdelem kzs nevezje, hogy szintzisbe rende zdjn a krnyezet- s a gazdasgfejleszts, s hogy szrnyakat kapjon a nemzetkzi egyttmkds e ketts-egy cl szolglatban? Krnyezetkutats az kolgusok felfedezse" Blcssz- s jogszhallgatk a negyvenes vek vge tjn, ha el elfordultunk a Glyavr (a budapesti egyetem termszettudomnyos tmbje) krnykn, nagy respektussal pillantottunk fel a fizikai, kmiai tanszkek ks estig kivilgtott ablakaira. Igaz, laikus fejjel rszletei ben nem rtettk, mit szmolnak, mit kotyvasztanak ott fent a labora triumokban, de azt jl tudtuk, hogy olyasvalamit, amin nagymrtkben mlik a vilg s a haza sorsa. A fizika forradalma" utn a biolgi csak majd az tvenes vek vgre bontakozott ki, de pldul SzentGyrgyi Nobel-dja vagy a penicillin diadaltja m r velnk is sejtette, hogy a biolgiban, kzelebbrl a mikrobiolgiban ugyancsak olyasva lami trtnik, amire nagyon fontos volna odafigyelnnk. Hanem hogy az A /3 -as pletben, folyosi tablin a leprselt virgokkal, a spirituszba tett b o g a r a k k a l ? . . . lmunkban sem jutott volna esznkbe, hogy mire meg sem vnlnk, legalbb annyira ott lesz a vilg szeme a terepbiolgin, a nvny- s llattanon, mint az atomreaktoron. Pedig ha van remny arra, hogy a krnyezeti vlsgot gykereiben megrtsk, hogy a meggygytsn fradoz szzfle szakember kzs nyelvet, elmletet, szemlletet talljon: az fkpp annak ksznhet, hogy az elmlt vtizedekben ezekben a rendszerint mg kllemkben is elhanyagolt A /3 -as pletekben (a Mik-kertben nem tudom, mi a meg felel szm) berleldtt a makrobiolgia forradalma"; hogy a nvnys llattanbl kintt az llnyek s krnyezetk viszonyt rendszerknt megragad kolgia. Az ember s krnyezete kztti klcsnhatst (ide rtve az ember s a tbbi ember kztti viszonyt is) korntsem tudja mg hasonl szn vonalon lerni a h u m n - s trsadalmi kolgia. Attl pedig, hogy a termszeti s a trsadalmi kolgia egyetlen, koherens tudomnygban egyesljn, s klnsen attl, hogy az kolgiai kutats eredmnyeit olyan kzvetlenl tudjuk mszakilag rtkesteni, mint a fizika, a kmia vagy a mikrobiolgia felfedezseit mg messzebb llunk. Tudomny trtnetileg ppen ez a kss a vlsg lnyege. A megolds aligha az, hogy az kolgia mindent magba lel szupertudomnny" dagadjon; hogy mindnyjan, akik krnyezeti krdsekkel foglalkozunk, kolguss kpezzk t magunkat annl inkbb viszont az, hogy az kolgiai szemllet behatoljon a tudomny s a gyakorlat egszbe. Hogy rend szereket elemezznk, rendszereket tervezznk, s azokon bell ksr letezzk ki a rendszer egyenslya szempontjbl legkedvezbb folyama tokat; hogy magt a civilizcis folyamatot is az ember szabadsgt, embersgnek kiteljesedst a termszet, a kozmosz roppant rend szernek sszefggseiben lssuk. Az kolgiai szemllet s kutatsi mdszer ttri viszont a term-

szeti kolgusok. Krnyezetkutatsunk (s ezltal krnyezettervezsnk s krnyezetpolitiknk) tudomnyos megalapozsa csak akkor lesz kor szer, ha nem t a r t u n k menyasszony nlkli lakodalmat" ; ha a Glya vrak krl s a Mik-kertekben de a gimnziumi tantestletekben, a mszaki fejleszts, a npgazdasgi tervezs dntshozatali frumain is mielbb teljes potencilis jelentsgkben fedezzk fel" a nem csu pn a fizikusokhoz, hanem a mikrobiolgusokhoz kpest is httrbe szorult, szerny, gyakran flszeg termszetkutatkat. Aminek azonban az is felttele, hogy k viszont szaktudomnyuk gettjbl" lpjenek ki; hogy ne csak kutatsra-oktatsra, hanem a ter vezsben, az igazgatsban val rszvtelre is kszljenek fel. Ha a tr sadalomnak a terepbiolgusokat nekik a trsadalmat, az embert kell felfedeznik", s ennek jegyben szvetsgeseiket is a krnyezet- s termszetvdelemben. Ez utbbiak kztt nem is a trsadalomkutatkat emltenm els helyen (nem akarok hazabeszlni), hanem a kltket. Mert ha a krnyezetvdelem intellektulis kzs nevezje az kolgiai szemllet, rzelmi kzs nevezje a termszet, a tj szeretete. Amiben is a kltk a nem-kzpiskols fok tanraink. Tamsi, prily pldul (pp az kologikus civilizci"-ra val mozgstsban mrhetjk fel, mennyire modern mvszek k) ugyangy velnk vannak a krnyezet vdelem eszmebarikdjain, mint egy Bod Pter avagy egy H e r m a n Ott.

Krnyezettervezs gyermekeink felfedezse" A termszeti krnyezet elszennyezdse problmjnak vgs meg oldsa mind a mszaki, mind a biolgiai termelsben olyan, viszonylag zrt rendszerek ltrehozsa, amelyekben a mellktermkeket s salak anyagokat szinte egszben visszavezetjk a termelsi lncba" m u t a tott r egy eladsban Szentgotai Jnos professzor, s tegyk hozz : az, hogy e viszonylag zrt (helyi) rendszerek sszessgkben is egy olyan (vilgmret) rendszert alkossanak, amelyben a bioszfra s a technoszfra, a termszet s a civilizci dinamikus egyenslyban termeli jra" egymst. Vilgos (valamennyi szmottev nyugati kzgazdsz eltt is vilgos), hogy a termelsnek egy ilyen hallatlanul bonyolult s a sz szoros rtelmben mindent tfog rendjt csakis a legignyesebben tudomnyos tervezssel lehet felpteni s zemeltetni". Azaz: ott, ahol ma mg a profit-mechanizmus kormnyozza a gazdasgot, mr csak ezrt is t kell trni mghozz mielbb a tervgazdlkodsra. Mineknk pedig mr csak ezrt is rzkenyebb kell t e n n n k gazdlkodsi rendszern ket a nem kzvetlenl gazdasgi rdekekre, rtkekre; meg kell t a n u l nunk folyamatosabban kzeledni tvlati cljainkhoz rvid lejrat cl jaink megvalstsa kzben s ltal. A korszer krnyezetvdelem m szaki eszkzeit sem tudjuk elteremteni, ha nem gyorstjuk meg iparo sodsunkat, gazdasgi nvekedsnket. De ha el akarjuk kerlni, hogy krnyezetnk annyira leromoljon, mint az iparilag magasan fejlett tr sadalmak, iparostsunk irnymdostst nem halaszthatjuk akkorra, amikor majd elrjk az mszaki sznvonalukat. Mr most egy kologikusabb" (a termszet rdekeire" s azon keresztl az ember testi-

lelki egszsgre fokozottabban tekintettel lv) termelsi szerkezet s ami ettl elvlaszthatatlan: fogyasztsi szerkezet, letmd, letfelfogs kialaktst kell megkezdennk. Nagy a ksrts arra, hogy ezt a mi jelenlegi ignyeinket, elkpze lseinket elrevettve tegyk. Pedig az kologikus civilizciban" nem mi lesznk a fogyasztk. Ahhoz, hogy a krnyezetvdelem sznvonalasan integrldjk, az kolgusokat kell felfedeznnk". Ahhoz viszont, hogy a mszaki-gazdasgi s a termszetfldrajzi adottsgaink megszabta k e retek kztt blcsen (s demokratikusan) alakthassuk a gazdasg- s a krnyezetfejleszts viszonyt, az arnyt az letsznvonal mennyisgi s minsgi sszetevinek emelse kztt a gyermekeinket, a fiatalokat kell jra s jra felfedeznnk". Nemcsak az egszsgket, az letket nem szabad veszlyeztetnnk a szennyezsi trshatrok tlpsvel. A vlaszts lehetsgt is nyitva kell hagynunk szmukra, hogy a sajt ignyeiknek, felfogsuknak megfelelen alaktsk tovbb azt a vilgot, amelyet rjuk hagyunk. Azzal pedig az erre irnyul rszletesebb kuta tsoknak elbevgva is szmolhatunk, hogy ahogyan kzeledni fogunk az anyagi javakkal val elltottsgnak ahhoz a fokhoz, ahol m a a fogyaszti trsadalmak" tartanak, minlunk is elssorban a fiatalok kvetelik majd nem a mg nagyobb knyelmet, nem a fnyz jltet, hanem Bognr Jzsef szavval az let minsgi elemeinek", kz tk a krnyezet minsgnek is a javtst.

Nemzetkzi krnyezetpolitika szomszdaink felfedezse"

A bioszfra elszennyezdse ppgy ltben fenyegeti az egsz em berisget, mint az atomkatasztrfa. Ahhoz azonban, hogy az ssze zsugorodott vilg" ezt a veszedelmet is elkerlhesse, a npeknek, az orszgoknak nemcsak bks egyms mellett lsre van szksge, hanem a tevkeny egyttmkdsre is. Arrl, hogy a krnyezetvdelem vilgpolitikai krdss vlt, s hogy mekkora akadlyokat kell mg elhrtani a valban vilgot tfog kr nyezettervezs tjbl, nagyon sok sz esett az utbbi idben. Arrl viszont jval kevesebb sz esik, hogy a nemzetit" s a nemzetkzit" a krnyezetvdelem tern is a krnyezetvdelem tern klnsen a regionlis" kti ssze. Pedig a Fld bioszfrjrt val egyetemes fe lelssgvllalst elkpzelni sem igen lehet mskpp, mint hogy minde nekeltt nagy termszetfldrajzi egysgeken, osztoz orszgok egyeztetik ssze akciikat, terveiket. Biztat ebbl a szempontbl, hogy a szocialista orszgok tapasztalatcserjnek mind jelentsebb, lland tmjv ntt a krnyezetvdelem; s kzenfekv, hogy olyan a politikai tmbket keresztbemetsz termszetfldrajzi rgik krnyezetvdelme rdek ben, amilyen pldul a Balti-tenger vagy a Duna vzgyjt terlete, sszefogjanak a klnbz trsadalmi rendszer orszgok. Eddigi gondolatmenetnkbl azonban az is kvetkezik, hogy a val ban hatkony nemzetkzi krnyezetvdelmi egyttmkds kialakts hoz aligha lesznek elegendk a mszaki egyttmkds rutinmdszerei. Hiszen lttuk, hogy a korszer tisztt technolgik bevetsn tl, az iparosods s vrosiasods egsz eddigi irnyt s stlust mdostja az

kolgiai szemllet trhdtsa. Ez a folyamat pedig mg az azonos trsadalmi rendszer, a mszaki fejlettsg hasonl fokn ll orszgok ban is klnbz mdon a trtnelmi elzmnyektl, a termszethez s a technikhoz val viszony trsadalmi-kulturlis meghatrozottsgtl is fgg ritmusban bontakozik ki. gyhogy egybevetve hasonlsgun kat klnbzsgnkben s klnbzsgnket hasonlsgunkban: kr nyezetvdelmnk szervezeti felptst, krnyezet- s gazdasgfejleszt snk sszehangolst, vgs soron pedig iparosodsunk s vrosiasodsunk modelljt s mdszereit is kzeltennk kell egymshoz, hogy aztn az egyes krnyezetvdelmi problmk feltrst s megoldst az egytt mkd orszgok kzs krnyezetvdelmi stratgijba illeszthessk. A krnyezeti vlsggal val kzs szembenzs ebben a mlysgben alkalom s indtk, hogy jra felfedezzk, miszerint Dunnak, Oltnak egy a h a n g j a . . . " Hogy a Rajna s a Kong, a Mississippi s a Gangesz egy-hangjt meghallja az egy-emberisg, ahhoz mi szomszdaink jra felfedezsvel jrulhatunk hozz a leghitelesebben. A Fld blcs rendje v i s s z a t r . . . " Amikor kerek kt ve f feladatomul kaptam, hogy ksreljem meg kialaktani a krnyezetvdelem szociolgijt" Magyarorszgon, ezt a Radnti-strft vlasztottam egsz vllalkozsom mottjul:
S a fld blcs rendje visszatr, amit csillagok szakllas fnye ztat; llatok s kalszok rendje ez, nehz s mgis szeld szolglati szablyzat.

A verset 1941-ben rta a klt a lvszrkoktl tpett fld bkj nek visszatrtrl egy olyan hbor kszbn, amelyben t (elre rezte) meggyilkoltk. Ezrt tbb a vers, mint ltoms: hitvalls is, mert nem krdezi, hanem kijelenti, hogy a fld blcs rendje vissza fog trni. Az iparvidkek elfeketed egt, a megmrgezett halak millirdjait partra vet cenokat ltva, vlaszthatjuk-e a krnyezetvdelem m u n k a hipotzisl is, hogy a termszet ellen folytatott esztelen hadjrat utn szintn nem taln, hanem bizonyosan visszatr ez a blcs rend"? (Pontosabban nem is hogy visszatr-e, hiszen nem a civilizci eltti llapotot akarjuk helyrelltani, hanem hogy sikerl-e megteremteni a termszeti s az ember alkotta krnyezet j egyenslyt egy kologi kus civilizciban"?) A felels cselekvst egyarnt megbntja a pesszimista fatalizmus s az optimista kvietizmus: a mr ks", az gyis hiba", az eddigi le romls kivettse a jvbe s az az nltats, hogy a mszaki h a lads, a szocialista tervgazdasg nmkden megold majd minden kr dst. Alapllsunk csak az lehet, hogy a trtnelem ezttal is olyan feladatot tztt az emberisg el, amelynek megoldshoz az eszkz ket is felknlja. De ezeket az eszkzket neknk kell feltrnunk, meg munklnunk, felhasznlnunk; a megolds tendenciit neknk kell meg erstennk.

Vzlatomban hrom olyan nagy trtnelmi tendencira utaltam, a m e lyek ppen annlfogva gretesek a krnyezeti krdsek megoldsra val trsadalmi mozgsts szempontjbl, mert kzvetlenl nem erre irnyulnak (nemcsak erre irnyulnak), mert a krnyezetvdelem gyt a halads egyetemes gybe gyazzk. Nemcsak a krnyezet-leromls indokolja, hogy a tudomnyos-mszaki forradalom kros mellkkvet kezmnyeit az eddigieknl is ignyesebb, sokoldalbb tudomny- s szak makzi kutatsokkal vdjk ki. De a korszer krnyezetvdelemre val felkszls s ennek jegyben az, ha felfedezzk" az kolgusokat, ha kzelteni igyeksznk a termszeti s a trsadalmi kolgit m i n denestl megemeli a tudomnyos let sznvonalt, elsegti az egyes tu domnygak integrldsa elvnek rvnyeslst. Nemcsak a jobb kr nyezet kialaktsa kvnja meg, hogy tervezsnket rzkenyebb t e gyk a pnzben ki nem fejezhet rtkekre, s hogy az iparosods s vrosiasods klnbz fokn ll orszgok (s orszgrszek) fejldst ugyanazon tfog koncepciban hangoljuk ssze. De a krnyezetpolitikt a gazdasgpolitikba illesztve, s ennek jegyben jobban megismerve a fo gyasztt klnsen a holnapi fogyasztt, a fiatalokat a maga eg szben trsadalmibb" tehetjk gazdasgirnytsunkat. s nemcsak az ko-katasztrfa rnyka srgeti a vilgmret s a regionlis nemzet kzi egyttmkds elmlytst. Mindez nagyon fontos kataliztor lehet a bke megszervezsben; j lendletet, j tartalmat adhat a szomszd npek kztti bartsgnak. A termszethez s egymshoz val viszonyunk szorosan sszefgg. Mikzben egy kologikus civilizci" fel indulva partneribb" viszonyt keresnk a termszettel, azokhoz is kzelebb kerlnk, akikkel a k u tatsban, a tervezsben vagy a nemzetkzi frumokon egytt keres sk a fld blcs rendjnek nehz s mgis szeld szolglati szablyzatt". Fordtva pedig: ha trtabban kzelednk ms szakmj, ms letkor, ms nemzetisg partnereinkhez, a msik emberhez ezzel a ter mszet jrafelfedezshez" is kedvezbb feltteleket teremtnk. Ha az tn gy, a magunk hatkrben megfordtottuk a termszettl s az egy mstl val elidegeneds boszorknykrt, rtelmetlennek rezzk a peszszimistk" s az optimistk" vitjt a krnyezeti krdseket trgyal cikk-radatban. A tevkeny bizalom lgkrben lnk: rajtunk mr nem mlik, hogy visszatrjen, megvalsuljon a fld blcs rendje".

Szkely Dniel: Mezsg

KAZIMIERA ILLAKOWICZWNA KOLOZSVRI EMLKEK

1939 szeptembertl 1947 vgig lt Kolozsvrt a mai lengyel kltk doyenje, a 80. v b e n jr Kazimiera Illakowiczwna. Egsz kolozsvri tartzkodsa alatt idegen nyelvek tantsbl tartotta fenn magt. Megtanult kzben romnul, majd magyarul is olyannyira, hogy magyar egyetemi hallgat tantvnyai segtsgvel lefordtotta Ady, prily Lajos, Horvth Imre, Szabdi Lszl, Remnyik Sndor tbb verst. Eminescu-fordtsai a varsi llami Knyvkiadnl megjelent Eminescu-vlogatsban lttak napvilgot. Meghat, rt verset rt A d y desanyjrl. Hazjba visszatrve, els irodalmi tevkenysge az Abel a rengetegben cm Tamsi-regny tolmcsolsa volt. Kivl klt s mfordt, aki szakmai k o n ferencikon felszlalva gyakorlati pldit nemegyszer az Ady-, Petfi- s Tamsi fordtsai n y o m n szerzett tapasztalatokbl merti. De mutassuk be rviden, kirl is van sz. 1892. augusztus 6-n Vilnban szletett, rtelmisgi csaldbl szrmazik. A korn rvasgra jutott Kazimiernak elg hnyatott gyermekkora volt. Elszr Stanislawwban, majd Varsban l. 1905-ben kzli els verst a varsi Tygodnik Ilustrowany cm folyirat. Tbbszr jr klfldn, rszben rokonai, rszben sz tndjak segtsgvel. Elbb Freiburgban, majd Genfben s Oxfordban n e v e l k e dik. 1909-ben grgbl s latinbl vizsgzik Ptervrott, 1910 szn beiratkozik a Jagell Egyetemre, s itt Krakkban szerez abszolutriumot. A z els vilgh bor veiben nkntes polni szolglatot teljest. Ekkorra mr kt versesktettel is jelentkezett az irodalomban. Minthogy a fronton egszsge megrendl, a h bor utols kt vben korrektori munkbl tartja fenn magt Ptervrott. A hbor vgeztvel a hazjba visszatr, nagy nyelvtuds klt 1922-tl kezdve a Skamander" rcsoport tagja. A csoportosuls nevt a hasonl cm lengyel folyirattl vette. Ez a lap valamelyest a Nyugatra emlkeztet, n e m k vetelt munkatrsaitl s e m m i l y e n hatrozott politikai programot, csak ri tehet sget, gy hasbjain a legklnbzbb nevekkel tallkozunk. Ami bennk mgis kzs, az a ma kltszetnek vllalsa. A csoport tagjainak nzetei megegyeztek abban is, hogy valamifle mrskelt kzp" szerept tltttk be az irodalmi let ben, mveikben jelentkeny szerepet jtszott a hazai hagyomny. A csoport l e g ismertebb (rszben ma is l) tagjai: Julian T u w i m , a csoport vezre, Jan Lechon, Antoni Slominski, K. Wierzynski, Jaroslav Iwaszkiewicz (az rszvetsg jelen legi elnke), M. P a w l i k o w s k a s msok. Az rn mr 1930-ban megkapta Vilno vrosnak irodalmi djt, t vvel ksbb llami djjal tntetik ki, majd elnyeri a Lengyel Irodalmi Akadmia arany babrkoszorjt. Korai rvasga rnyomta blyegt kltszetre, amelynek alaphangja a bo rongs, a szomorsg. Ez a bnat annyival keserbb s nyomasztbb, minl rdekldse Ady istenes kltszete irnt. Szerelmi kltszete, br dallamosan lktet s sznesen pompz, mgis b natosan mereng, telve keressekkel, csaldsokkal, flrertsekkel, kibrndul sokkal. Egyni fjdalma olykor beleolvad npe, szkebb litvn hazja szenved-

sbe (A rab hazbl), de tud rlni a hazarkezs gondolatnak is (A vissza trs estje). Gazdag kedlylete, hatalmas fantzija, eredeti verstechnikja Illakowiczwnt a kt vilghbor kztti lengyel kltszet egyik legkivlbb m v e l j v avatta. A hbor kitrse utn a klgyminisztrium dolgozjaknt a szvetsges Romniba menekl. Kolozsvr nyjt neki lland menedkhelyet, a legkln flbb csaldoknl lakik, nemegyszer luxusviszonyok kztt, msszor a szegnysg hatrn, de llandan s kvetkezetesen idegen nyelvleckk adsbl l, ntuda tosan megrizve fggetlensgt az egymst kvet politikai viszonyok kzt. Viszszaemlkezseiben nkntelenl is llandan a szegnyek, az elnyomottak oldaln foglal llst. A kolozsvri fiatalsggal fenntartott leckekapcsolatai, knyszer la ksvltoztatsai sok emberrel biztostottak rintkezst. Tall megfigyelsekre nylt alkalma, amelyeket rszben eladsok, rszben pedig sajtlevelek tjn r ktett meg. Illakowiczwnnak e sokfle visszaemlkezst a varsi llami K n y v kiad jelentette m e g ktetben Elksett vallomsok cmen 1958-ban. A felszabaduls utn elszr mfordtssal foglalkozik, de 1959-ig t v l o gats is jelent m e g verseibl, s most kszl verseinek s ms rsainak kt ktetes reprezentatv kiadsa. A kltn megbecslsrl tanskodik az a tny, hogy 1954-ben megkapta a lengyel P e n Club nagydjt, 1957-ben pedig klti munkssgnak egszrt P o z n a n vrosnak irodalmi djt. A nyolcvanves kltn visszaemlkezseibl rszleteket kzlnk. rdekes, hogyan ltta egy kvlll, romnoknak s magyaroknak egyarnt bartja, a m sodik vilghbor olyan nehz s bonyolult esemnyeit Kolozsvrott. Csaplros Istvn

EMBEREK
Erdly, ahol annyi emlkezetes tall kozsom v o l t . . . Alighogy megrkeztem a kt szcs, a Dri t e s t v r e k A m i kor 1939-ben, szokatlan hsgben, tlp t e m a romn hatrt, szmtalan viszon tagsg utn, egy olyan hegyaljai vidkre kerltem, ahol mr szeptemberben is enyhe fagyok jrnak. Az a sebtiben szszekapkodott szegnyes poggysz, amivel a minisztrium kirtsekor Varsbl el indultam, s ami egy kis brndbl, egy szatyorbl s az rgpembl llt, srgs kiegsztst ignyelt. Ebben legelszr is a Dri testvrek segtettek. D e milyen tapintatosan tettk ezt, hnyfle r gyet talltak, hogy elfelejtessk tarto zsomat. s nemcsak k, nemcsak a Dri testvrek lettek n e k e m affle deus e x machinim, m g szmtalan beszerzm akadt, akik mind igyekeztek kiegsz teni hinyos ruhatramat, mindig a leg jobb ruval s mindig legolcsbban. A felejthetetlen Vas fogorvos, azok a t n e m n y e s kis varrnk, akik a semmibl is sszehoztak valamit, a kikvezett u d varok lefolyi fltt fgg, apr, doboz szer helyisgeikben, abban a dombok s vlgyek kztt elterl, meseszer Bthori-vrosban. Egy ktn, a selymek s fonalak valsgos mvsze, m e g R vai Ilonka, a bvs kez divatrusn, aki olyan jsgos volt, mint amilyenek csak a bcsi nk tudnak lenni. Aztn az reg Bergern, a fzsn, akinek n e m tallni prjt, s akinek szaki" klsej lnya e g y tiszta vr" magyarhoz ment felesgl. Szeptember 25-n mr llsban voltam, idegeneknl, s most, n g y v mlva, m g mindig idegeneknl dolgozom. Meg tanultam rkat adni, mgpedig olyan jl, hogy a vrosban mindenki v e l e m akar tanulni: annyi a tantvnyom, amennyit csak elbrok. Persze, n e m volt ez mindig gy, s bizony nemegyszer utols garasaimat kellett sszeszmolnom. D e az emberi jsg sohasem hagyott el. Abban a gazdag ri hzban, ahol el szr lettem hzitant, e g y egyszer pa rasztasszony, a hzvezetn volt hozzm a legjobb. Mg ha beszlni n e m tudtunk is egymssal, mgis gy tudott v e l e m bnni, gy tudott vigasztalni s sirn kozni rajtam, hogy jobb embert otthon s e m talltam volna. D e az egyszer e m berek mindentt jk voltak. Amikor megtudtk, hogy honnan jttem, rgtn engedtek az rakbl, s a lehet legjobb rut vettk el. Amikor m e g egyik n a p -

rl a msikra elvesztettem az llsomat, a laksomat s a kenyeremet, s azt se tudtam, kihez forduljak, gazdag i s m e rseim kzl senki s e m vett maghoz akr egy napra is, csak az az asszony h vott, hogy jjjek ki hozzjuk falura, s maradjak ott, ameddig csak akarok, vagy amg valami jobbat tallok. Sok ilyen bartom van itt. Egy cipsz, aki az els vilghborban orosz fog sgba esett, ott megnslt, s miutn m e g halt a felesge, hazajtt a kislnyval. Vele oroszul beszlgetek. Egy vrosszli viskban lakik a lnyval s e g y m a c s kval, s az ajtaja-ablaka el virgokat ltet, itt csodaszpen fejldnek. Nagy filozfus az reg. gy ismertem meg, hogy egy iratot kellett neki oroszbl l e fordtanom, amirt persze n e m fogadtam el semmit. Ezrt aztn vekig javtotta a cipmet, s bizony akadt munkja elg! A hborrl az volt a vlemnye, hogy csak azrt van, mert tl sok az ember, s ha majd jl megritkulnak, m e g is sz nik. Van azutn egy nagyon kedves m o s nm, aki hihetetlenl olcsn dolgozik, s nagyon vigyz a fehrnemre. Szegny Srinak rengeteg gondja van. A hga affle nyilvntartott szemly", ami t nagyon bntja. A kisasszony" kln ben nagyon becsletes lelk, s a n vrnek is segt, ha sok a mosnivalja. Rg ismerem ket. Sri frje, Jancsi, r o mn ember; a tuberkulzis egsz szer vezett megtmadta, mr a vgt jrja. Fiatal mg, de borzasztan sovny, s alig tud az gytl az asztalig elmenni. Ha ppen n e m rszeg, kivnszorog szegny az udvarra, s simogatja a macskt, m e g Zizit, a fehr pulikutyt. Sri annyit dol gozik, hogy az kettnek is elg lenne, takartani jr hzakhoz, slt tkt rul az utcn, s mindig liheg, folyik rla az izzadsg. Vettem Jancsinak negyven pengrt e g y nadrgot" dicsekszik n e kem. Az istenrt, Sri, deht akr melyik percben meghalhat, minek neki az a nadrg!" m o n d o m neki. ppen azrt, j lesz a koporsba, most m e g leg albb rl m g valaminek" feleli erre. Szkely asszony. Ez nagyon tehetsges hegyvidki np, ppgy flti a szabad sgt, mint nlunk a gurlok. Sok ismersm van azok kzt is, akik itteni szoks szerint a piacon llnak, s akiket brmilyen alkalmi munkra fel lehet fogadni. Rendszerint frsz vagy fejsze van nluk, mert legtbbnyire ft vgni hvjk ket, mivelhogy itt m i n dentt, mg a kzponti ftsnl is ft getnek. Egyesek m e g targoncval vr nak, hogy valami rut szlltsanak. De

sokan csak llnak, res kzzel, nyron m e g egyszeren lefekszenek a jrdra, s alszanak, mg valakinek szksge lesz rjuk. A z ember el s e m kpzeln, hogy milyen rettenetesen nznek ki, micsoda lehetetlen rongyokban jrnak, pedig na gyon is rendes, derk emberek, csak hogy a munkhoz a legrosszabb ruhju kat veszik fel, tlen m e g m i n d e n ka catot, egyiket a msikra. Ilyen viszi ki a brndket a plyaudvarra m i v e l itt jrmvet ritkn lehet tallni , s segt a beszllsnl is, v a g y ha kell, ft hord fel a pincbl. De nnepnapokon, amikor megmosakodnak, s rendes ru ht vesznek fel, rjuk se lehet ismerni. Nagyon rdekes elbeszlgetni velk, mert gyakran igen vltozatos letk volt: egy szer fent, mskor lent, szmtalan or szgban jrtak, sokan kzlk tbb n y e l v e n is beszlnek, s egyltaln n e m roszszabbul, mint jmagam. Itt ezek az e m berek nagyon kellenek, mert sokfle munka van, amit magra ad" ember n e m hajland elvgezni, mivel n e m tart ja maghoz mltnak. N e k e m is egy hordr n e m olyan egyenruhs, hanem csak egy egyszer hi vatali kldnc hozza az ebdet. Oda haza, abban a szkely falucskban asz talos volt, de kisfia csonttuberkulzist kapott, bejtt v e l e a vrosba, s olyan llst keresett, amivel betegseglyz is jr, s gy hol injekcizzk, hol m e g kvarcoljk a gyereket, hogy el n e pusztul jon. Ht ez a kldnc, amikor egyszer megkrtem, hogy hozzon fel ft a p i n cbl, hvott egy olyan piaci embert, hogy hozza fel az, s amikor m e g nhny ldt kellett elvinnie a mhelybe, hogy valamit sszemesterkedjen nekem, azt is msra bzta. Az ebdhordsrt elg szp pnzt kap tlem, s m g valami telt is, s gy megegyeztnk, hogy azt a pr kanalat s ednyt is elmossa. El s e m lehet kpzelni, milyen szgyennek tartja ezt, s mennyire fl, hogy valaki m e g ltja. Egyszer m e g is mondta, hogy itt egyetlen igazi mesterember sem szlltja haza m g a sajt munkjt s e m a meg rendelnek, mert az olyan nagy szgyen, hogy a becslett is elveszti tle az e m berek eltt. A szoksok s hagyomnyok nagyon klnbznek, mert nlunk bizony ilyes mirt senki s e m szgyelli magt, de hogy ez itt gy van, az szentigaz. Amikor egyszer egy hz eltt, ahol nhny ta ntvnyom lakott, a pincbl feldobott ft hogy gyorsabban menjen m a gam raktam targoncra, tbbet s e m a hzmester, s e m a liftes n e m ksznt n e kem. Ez gy felmrgestett, hogy kln

mindegyiket az egyik magyar volt, a msik romn, s mindkett idevalsi elvettem, s megkrdeztem, mirt ilyen udvariatlanok. Elkezdtek hmezni-hmozni, d e n kereken megmondtam nekik, ha gy gondoljk, hogy n n e m vagyok igazi rin", mert dolgozom, akkor k sznjenek legalbb gy, mint brmelyik ismersknek, s ne gy, mint egy hlgy nek". Ht erre aztn elnevettk m a g u kat, s attl kezdve j bartsgban v o l tunk. A Malomrok melletti tr egyik feln hatalmas cirkuszi stort emeltek, arrbb meg nagy grgdinnye- s srgadinnye raksok llnak. Most minden kolozsvri nak dinnye van a hna alatt, s a fiatal sg, ha elszedi a csizmaszrbl vagy a zsebbl a bicskt, azt tbb n e m dug ja vissza. Mg a cignypurdk is ideoda futkosnak rongyaikban, s a ksket villogtatjk no n e m azrt, hogy v res verekedsbe kezdjenek, hanem mert egsz ldott nap csak vagdossk s t mik magukba a sok dinnyt. A n p szer s ltalnos tiszteletnek rvend ciptisztt mester, a hdnl, a kirakata mellett nagy halom dinnyvel is krl rakta magt. Mifle kirakat? Hogy itt a ciptiszttknak kirakatuk is van? Ht Kolozsvron az is van. k itt nemcsak tiszttanak, hanem festenek is akr melyik cipt brmilyen sznre. A jrdn flkrben ott llnak a megjts remek mvei, s a mester minden szabad pil lanatt e festi tevkenysgre hasznlja. Egyszer szolgllnyok veszik krl, akik a sajt vagy az asszonyaik cipjrt jttek, s most sznes trsasgot alkotva lnken tereferlnek, v a g y pedig v i d m npdalokat ftyrszve tik el az idt. Ftylnek?! gy bizony: szpen, tisztn s minden zavar nlkl. Itt ez amolyan ni klnlegessg. Ftylnek a Stat ren m e g a Malom utcban hatosval s egy-egy katonval sszekarolva andalg, npviseletbe ltztt szolgllnyok. s a jkedv hziasszonyok is fttyentve szltjk el a lnyokat a piacon. Hogy hogy a piacon? ppen hogy ott, s nemcsak az egyiken, hanem mindegyi ken, minden elsejn s tizentdikn. Ez a maga nemben pratlan jelensg. A piactren, a megszokott helyen, e z e ken a napokon szolglhelyet keres l nyok llnak, s idnknt egy-egy aszszony odalp, s magval visz egyet k

zlk. Aztn kedvesen mosolyogva b e szlgetnek, az rin m e g a cseldlny. Csakhogy a kedvesked mosoly egyre inkbb csak az rink arcn lthat, K o lozsvron ugyanis mind kevesebb lesz a szolgllny. A nagyszj szkely l nyok, a csendes, de kacr pillants r o mn ftk a krnyez falvakbl s a csiz ms gazdalnyok is mindinkbb otthagy jk az otthoni letet, s igyekeznek gy rakba kerlni. A z n kedves Schwarcz nnim is haragosan beszl az llandan cserld segtsgeirl, s n e m kis m e g vetssel szl a hztartsrl, ami jfor mn csak az gmbly vllain n y u g szik. A hz tele v a n gondos hziaszszonyokkal, mind olyan lelmes, mint , mindegyik el van ltva mindennel, s mindegyik minden szabad percben tr csel a msikkal. Az udvaron fekete haj gyerekek pingpongoznak, a levegben fokhagyma- s hagymaszag terjeng, s pntek estnknt meghitten vilgtanak az ablakokban a gyertyk. Schwarcz n ni gylli a fizikai munkt, s magasz talja a szellemit. Schwarcz nni minden halottjnak az vforduljn meggyjtja a gyertykat, s a sok szomor nnepre pszkt st. Nha egsz nap geti a lmpt halott anyjnak lelkidvrt. s Schwarcz nni nagyon dicsri azt a buzgalmat, amellyel n a lengyel rnagy srjt gondozom.

A KRAKKI RNAGY
Nha eltndm, hogy e durvn s rdesre faragott erdlyi tj fltt pont gy suhannak el a felhk, mint nlunk, s a nemzetek taln m g jobban elke veredtek egymssal itt, mint Vilnban vagy L w o w b a n . A kolozsvri temetben vgre megbklten fekszenek egyms mellett a klnbz nemzetek fiai. N e knk is van ott halottunk. Roman Stadnicki krakki rnagy, aki 1939-ben halt meg. A vrosi kzkrhz nmet nvrei fltve poltk, s azutn keservesen meg sirattk. A gyszmenetet magyar pap v e zette, a gyszzent katonaruhs cigny muzsikusok adtk, s a sr fltt csak az n i m m hangzott el lengyell. Ha zai szoks szerint az rangyala. s ezt a szoksunkat sohasem veheti el t lnk senki, Isten minket gy segljen. A mi rnagyunk srja a hegy oldaln elnyl temet legmagasabb pontjn fek szik. Ott n e m ngy irnybl fjnak a szelek, mint msutt, hanem v a g y szz fle dhs lgramlat csavargatja a hrs facsemetket, s fslgeti minden irny ban az les s k e m n y szl fvet. K rs-krl elhagyott katonasrok: tlen a krnykbeli szegnyek tzelnek hord jk el a kereszteket, nyron a han gyk apr halmokat hordanak rjuk, s a kibrhatatlan hsgben mindenfel ha sadozik ez az irgalmatlanul kemny, agyagos kolozsvri fld. Ha n e m is v gig, de alaposan meghasadt az rnagy fakeresztje is: a flje hajl rzsafa k o ronja knnyen elfedi Stadnicki nevt s a dtumot: 1939. december 29. A t e m e tst a romn hadsereg rendezte, j n hny tiszt is ment a kopors mgtt, s egyikk prnn vitte a halott kitnte tseit. A sron minden elkpzelhet er dei virg kzd a zord ghajlattal, s egyik msik nha becslettel hull el ebben a harcban. A kereszten ott fgg a Csensztohovai Szz m e g a sas kpe, mindkett a rkoscsabai Krlekiewicz kapitny k e rmia-munkja. Errl a pontrl, mint egy tenyren, gy ltszik egsz Kolozsvr, s a nap e g y e s riban hallani a sok harangot, ahogy megkondulnak egyms utn odalent, a vlgyi vilgban.

A VROS
[ . . . ] De szp ez a vros, Bthori s B e m Jzsef szelleme jrja t, s annyira sajtos lgkre van, hogy n e m is ha sonlthat semmihez. ghajlata nagyon zord, de azrt azt hiszi magrl, hogy dli vros, teht sok az oszlopos bejr, a np m e g agrai letet l, legalbbis n gy tudom, hogy gy nevezik az egsz napi utcai csorgst. A klyhkban bkk fa, tlgyfa, nyrfa, de legrosszabb esetben jegenye g, m sohasem adnak elg m e l e get. Olyan id is volt, amikor difval meg almafval ftttem. Kiismertem n mindenfajta tzelt. Az almafa knny, mint a krmes stemny, a hamuja h fehr, meleget n e m ad, csak vilgt. Errl mindig az a Kolozsvr melletti gazdasg jut eszembe, ahol egy fl vig laktam. Reggelente, mieltt elindultam az rim ra, egsz halom ft dugtam a klyhba, hogy amikor hazajvk, csak al kelljen gyjtani. Tbbnyire m g alkonyat eltt trtem vissza, amikor a dombokon mg vilgtottak a fk srga levelei. F e l m e n t e m a szobmba, begyjtottam, s a knyn y almafa m e g a beteg difa kesernys fsttel gett, s gyr meleget adott. Az udvaron pva stlt, az istllban elb dlt egy bivaly, s minden kimondhatat lanul idegen volt. Ezen a vroson nemcsak fsszekerek vonulnak t nap mint nap, hanem gyak ran birkanyjak is. Egyik legelrl a msikra terelik ket, s jszakra vala melyik tren maradnak. A kisbrnyokat a szamr viszi, htra akasztott zskok ban. A nagyobb nyjaknak kt-hrom ilyen szamrpesztonkjuk is van. Meg aztn sok regasszonyt is ltok, kosr ral s zskkal, az egyik ell, a msik htul lg le a vllukon, s mi minden van azokban! Ezek a kends-rokolys f e hrnpek elg j hsban vannak, s t b b nyire romn, magyar v a g y cigny n p viseletben jrnak. Vidman hangoskod gyereksereg van velk, akik minden aszszonyt nninek szltanak A kolozsvri tmegben mindig feltnnek ezek a fa lusi asszonyok s lnyok, pntlikkkal, fktvel, ktnyesen, lbukon frfias, flfrancis sark csizmban. A szekereken srn ltni pitykos, hangosan bgat legnyeket. K a l a p j u kon szalag vagy egy sszehajtott papr darab ezek a rekrutk. Nha n g y e n ten egymsba kapaszkodva tntorognak

vgig az utckon, s szomor ntkat gajdolnak. Ez rgi szoks itt: senki sem szl rjuk, a rendr is hagyja ket; jo guk van hozz, rekrutk. Leihatjk m a gukat kedvkre, csak aztn rszegen n e m szabad a jrdn menni. k azonban er dlyiek, n e m m e n n e k egyesvel s ers tmasz nlkl. A falu mindentt ott van ebben a vrosban: nemcsak a piacon v a g y a t fuszos cignynegyedben, ahol lakom, ha n e m a ftren, a stnyokon m e g m i n den krmenetben s minden felvonul son. n meg, minthogy arra knyszerl tem, hogy egy ilyen festien szp orszg vrosban ljek, ht jl az emlkezetem be v s e k minden rszletet s klnss get, mint a beteg, aki a tjat csak egy ablakon keresztl nzi. Ha majd e l m e gyek innen, lmaimban kolozsvri utc kon jrok; megllok Bthori kollgiuma eltt, hosszan elnzem a hzat, ahol P e tfi megszllt, s imdkozom az eltt, amelyben B e m lakott. D e vajon tnyleg olyan csodlatos v ros ez? Hogy van valami klns b e n ne, azt n e m lehet tagadni. Egy n e m tl szles vlgynek a kzepn hzdik vgig az a kzepes magassg dombsor, helyenknt szikls, de jobbra erdk kel bortott, habr mint mondtk az erd nagy rszt mr kiirtottk. En nek a dombvonulatnak a lejtin terl el a vros, s gymlcskertekkel m e g szlkkel ostromolja a dombokat, s az elhdtott helyeket mindentt hzak jel zik, deszka-vityillktl kezdve a k n y e l e m s elkelsg ignyvel plt vil lkig. Hogy mirt beszlek csak igny rl? Mert a nagyvonal bkezsg l e n dletben megengedtk, hogy a vros akrmilyen ttalan helyre is kiterjesz

kedjen, s az utck n e m szerpentinszeren pltek, h a n e m arra kanyarodtak, amerre a kedvk tartotta, vagyis ssze vissza, mint ahogy a kecske ugrl; az emberek m e g olyan helyekre is ptkez tek, ahol a hzakat llandan a leomls vagy az venknt megismtld rads fenyegeti, v a g y pedig ellenkezleg az, hogy teljesen vz nlkl marad nak. N e m egy srn lakott utcba s e m autbusszal, s e m szemlygpkocsival n e m lehet behajtani, esetleg csak bivalyos sze krrel; m g a villany s e m jutott el odig. Ezzel szemben elbortjk ket a gy mlcssk m e g a virgoskertek. A r zsk, glicinik, a napraforg. Ez a s lyos, tapads, agyagos fld hallatlanul termkeny. Csak m e g kell kaparni egy kicsit, s kihajt e g y almafa, egy barack fa v a g y akr az szibarack is. A klvrosi viskk torncain kuko ricacsvek aranylanak, s mindenfel k v r dinnyk hevernek, mr amennyiben n e m puszttja el mindezt a fagy, n e m nti el a vz, vagy n e m geti ki a sz razsg. Mert csak nhny rig essk az es, az radat mr nemcsak hidakat s kertseket sodor magval, hanem a klvrosi negyedekben hzrszeket m e g lmukban belefulladt gyerekek holt testt is. Ilyenkor ezt az egsz term keny tjat percek alatt elnti az iszap s a hordalkk. Nincs tbb kukorica, nincs tbb krumpli a vz mindent elvitt. Viszi a vasti hidat, a szlltm nyokat s a tzift is. Az itteniek m e g szoktk ezt, az idegen elrml. A Sza mos is hol csak vkonyan csrgedezik, s alig mozdtja m e g a malmokat, hol m e g zavaros, megduzzadt, fenyeget radatknt azt keresi csak, hol tp jen le egy partrszletet, v a g y hol sodor jon el egy hidat.

A LECKERK
Nincs ms, csak leckera. Orszgok hullnak, s jak szletnek, a riadk l e kergetik az embereket a pinckbe, az utckon tntetsek zajlanak, s hozzm mindig, tlen s nyron, tavasztl szig, minden rban jn egy tantvny, s n e k e m csak az a fontos, hogy mindegyik elksztse a leckjt, hogy haladt-e v a lamit, hogy tanuljunk ha a fld fel sznn, ht akkor itt, ha a fld alatt, akkor m e g ott. Milyen csodlatos, egy magyar p i n cben, csendben, hogy n e zavarjuk az imdkozkat, Puskin Hajtrttjt tan tani! Milyen hihetetlen dolog az egyetemi klinika elstttett, szk rntgenszobj ban tbb mint e g y tucat magyar or vost az els orosz betkre tantani, knyv nlkl, csak egy tbla segtsgvel. A z o k az l"-ek, m e n n y i bajom v a n velk, mg megtanuljk a tantvnyaim, hogy gy ejtsk ki, mint egy egszen ellapostott u-t. Vannak, fknt a nk kzt, akik egyszeren n e m akarjk m s kpp kiejteni, mint az l"-t; erstik, hogy k mr voltak tanfolyamokon", s hogy ott is mindenki gy mondta. Ht persze, n e m m i n d e n tanr knldik ez zel szvesen. N e k e m azonban megvan az

az elgttelem, hogy tantvnyaim mind gy ejtik ki ezt az l"-t [hasonlt az angol w - h e z A ford.], m i n t ahogy ott hon a galciaiak, vagyis m a j d n e m tk letesen. Vannak mr olyanok, akik m a guk is adnak rkat. Oroszt, utna kt angol rt, majd h rom francit tartok, s felvltva hol ro mnul, hol magyarul, hol m e g nmetl magyarzok. Van a csaldunkban egy legenda, miszerint a nagyapm egy n y e l v v e l tbbet tudott a kelletnl, s megbolondult: n e m lett dhng rlt, csak olyan csendesen melankolikus, s megtiltotta, hogy a gyerekei tanuljanak. Amikor teljesen vratlanul az itteni pre fektus gyerekeinek a nevelnje lettem, s gyorsan m e g kellett tanulnom ezt az idegen nyelvet egy kicsit n is gy reztem magam, mint az a nagyapm. D e az csak a kezdet volt, most meg, ha trik, ha szakad, m e g kell tanulnom m g egy teljesen idegen nyelvet. t kell rg n o m magam ezen a turni nyelven, ami n e m hasonlt semelyikhez, annak ellen re, hogy sok benne a szlv szgyk. zentek, hogy fogjak neki hamar a v e r s fordtsnak. A z els magyar szavakat a nagy klt, A d y Endre verseibl b e tztem ki. Akkor mr rtettem vala mennyire magyarul, s a fordts is elg knnyen ment; ha n e m jn a demokr cia, megint baj lesz a nyelvekkel. Sze rencsre az j rendszer bevezette a n y e l vi egyenjogsgot, s gy n e m kellett e l titkolni, hogy az ember tud magyarul. Mindenesetre az rkon mindkt n y e l v nek nagy hasznt veszem. Nincs ms, csak leckera! A hzitantnak vagy az raad tanrnak nincs itt hogy gy mondjam semmilyen trsadalmi rangja". N e m ppen gy, mint a tetmajeri hsk, de azrt az letet is fknt a konyhbl lthatja csak. D e k lnben ez a legjobb alkalom arra, hogy az ember megismerhesse egy trsadalom szlesebb rtegeit", amelyekrl nlunk is annyit beszltek, de amelyekbe k lnsen a diplomatknak v a g y az llam frfiaknak igen nehz bejutni. A vilg krlttem kicsinek s szknek tnik, s merre is mehetnk a hat v e lejrt igazolvnyommal innen, a fvrostl olyan nagy tvolsgra, hogy a kvet sgnkre n e m jut el egy levl sem, hi ba krem az tlevelet, vlasz n e m jn. Emiatt gy rzem magam, mint egy br tnben, v a g y mint aki zskutcba jutott. vek mlva aztn rdbbenek, hogy e mikrokozmosz meg a msik, a szles nagyvilg kzt a maga Prizsval, Londonjval m e g Isten tudja mijvel nincs is semmi klnbsg. A bajok s

fortlyok ugyanazok, s mindennek ugyanolyan az elintzsi mdja. konyhbl ltott vilg n e m tnik msnak, mint amit a bejrat fell nz nek. Csak s z e m kell, hogy lsson az e m ber, s az let n e m is elg, hogy mindent megrtsen s megjegyezzen, ami rde kessg csak trtnik krltte. gy p l dul, a nagy kltvel s filozfussal, Lucian Blagval val ismeretsgem is csak olyan konyha felli" l m n y volt, mivel szemlyesen egyltaln n e m tall koztunk, n csak a lnyt, Dorint tan tottam. A bjos kis Dorli nyelvgyakorlat knt angolul kivonatolta n e k e m apja h res darabjt, A gyermekek keresztes hborjt. Ez egy fiatal fi lelki dr mjrl szl, aki az anyja irnti e n g e delmessg s egy fanatikus szerzetesnek a kereszteshadjratba szlt lelkes fel hvsa kzt vergdik. A gyerekek az rfi nlkl m e n n e k el a hborba, t pedig a kastly rnje erszakkal visszatartja. D e a kamasz mgis eltnik, s vgl is meghal. Utols perceiben a tbbiekkel egytt m g ltja magt Jeruzslem fa lainl. Remek alaktsi lehetsget nyjt a kt rlt szerzetesnek, a katolikusnak s a pravoszlvnak az alakja. Akik v a lamikor, m g 1927 tjn, lttk L w o w ban Blaga Manole mestert, biztos, hogy emlkeznek erre a mly filozfiai m veltsggel rendelkez romn kltre. S z e retem a verseit, s ha majd kevesebb el foglaltsgom lesz, taln fordtok is v a l a mit tle. [ . . . ] 1940-tl semmifle szerv" n e m foglalkozott velnk. Ha valaki trtne tesen idejn, s keresi a lengyeleket, ugyancsak nehezen tall m e g valakit is kzlk. Mindenki a maga sorsval ksz kdtt, olyannyira, hogy alig lehetett ket rvenni, olvassk az otthoni lapokat is, az n legfltettebb kincseimet. M i lyen szpnek tntek n e k e m ezek az j sgok s folyiratok, amelyeket 1939 ta most, 1946-ban kaptam elszr a nagy rtl, Tuwimtl. A N p Hangja, Heti Szemle, jjszlets, Varsi Szemle, Kz trsasg, Vars lete, A Falu, A Hmor, A Fvros, Figyel mindmegannyi hrforrs, hny kitn r, micsoda p a pr s micsoda nyoms. Olvasom, fel lelkesedem, sok mindent n e m rtek, de mind tnzem, s azutn ktelessgem nek tartom, hogy mindenhova e l k l d j e m ket, ahol csak egy lengyel is l itt, akirl a bukaresti sajtbl rtesltem. Jobb propagandt a hazamenetelre el s e m lehetne kpzelni. Mr amennyire ilyesmire egyltaln szksg van. Ezekbl a lapokbl tantom lengyelre j nhny tantvnyomat is, akik mr

tudnak oroszul. Elg megtantanom ket, hogy olvashassk a lengyel szveget, s flig mr ismerik is a nyelvet. s m e n y nyire el vannak ragadtatva, ha az orosz nyelvvel val sok vi knlds utn egy szerre csak azt veszik szre, hogy valami csodlatos ajndkknt, minden erfesz ts nlkl tudnak lengyell. Ettl ha trtalan szeretet bred bennk irntunk. Mert ht az erdlyi ember tud s szeret is szmolni. S ha kiszmtja, hogy az vek sorn mibe kerltek neki az orosz leckk, rgtn hozzszmtja azt is, hogy egyttal lengyell is megtanult. Ennek aztn gy megrl, hogy rdekldni kezd, hol kaphatna lengyel nyelvkny vet m e g sztrt, amire persze senki s e m tud neki vlaszt adni. Ez a lelkeseds, sajnos, bizonyra elmlik majd, ha n elmegyek innen, de azrt lehet, hogy ad dig ltesl itt is valamilyen lengyel ki rendeltsg. S ha megint lesz itt lengyel kvetsg vagy kvetsgi megbzott, ak

kor az a kvet vagy kultrattas okvet lenl beszljen az egyetemen tartand eladsain, a bemutatott filmek ismer tetsekor, a Lengyelorszgba szervezend kirndulsokon a fiatalokrl, az ifj sgrl, s megint csak az ifjsgrl. Ezek az arcok s ezek a szvek mind k szek arra, hogy a legszintbb szeretettel forduljanak felnk. Nincs bennk s e m mi bntds, semmi kvetels vagy s relem irntunk. Kvncsiak rnk, s mg arra is kszek, hogy csodljanak minket. Mlyen egyttreznek velnk, s nagyon szeretnk ezt kifejezsre juttatni. A leg jobb kt tantvnyom hosszas buzdt somra levelezni kezdett egy lengyel lny nyal, hogy olyan levelezsi bartsgot kssenek, ami mshol nagyon is gyakori a fiatalok kzt. Nagy izgalommal fogtak neki, sokig vrtak a vlaszra. Ma is vrjk mg. Sosem jtt meg. D e azrt mgis, mindennek ellenre nincs ms, csak leckera!

KZS MLT, KZS JVEND

[ . . . ] rdemes elgondolkozni a klt szet klns jelentsgn, annak lelket megrendt s indulatokat kivlt erejn. Az ember azt hinn, semmisg csupn, szavak sikerletlen sszevlogatsa, ami n e m is vilgos, s annyira sokrtelm, hogy mindenki azt olvashatja ki belle, amit akar bizonytja ezt brmely iro dalomtrtnet , s mgis oly heves s s e m m i v e l s e m magyarzhat hatst vlt ki az olvasbl. Vegyk pldul a pr ftkat, akik tulajdonkpp nem msok, mint kltk, de erszakos, m e g n e m al kuv, a szavakat s a sajt npknek s vezetinek szl intelmeket s szem rehnysokat m e g n e m vlogat kltk. s s e m a np, s e m a hatalom n e m b beldtt sokat ezekkel a kltkkel. A ha tsg politikai vtsgben marasztalta el ket, s ennek megfelelen tlt az letk felett. A np pedig n e m kslekedett meg kvezni ket, gyhogy azok fknt a pusztasgban ltk le letket. s Petfi? hogy kiss az jabb idket idzzk. Verseinek m a mr a m a gyarok kis hjn az osztrkok elleni fel kels kirobbantsnak szerept tulajdo ntjk, de annak idejn a trsadalom mlysgesen felhborodott azon a han gon, ahogy honfitrsaihoz szlt: Isten, kldd e helta Flded legszrnybb Hadd kapjon rdeme npre zsarnokt, djba' Kezre bilincset, Jrmot, htra nyakba kancsukt! (Nagykrolyban)

Vagy pedig: Megvetsem s utlatomnak Hitvny trgya, ember a neved! A termszet spredke vagy te, S nem kirly a termszet felett. s tovbb: s ha tetszik engem flemelned, Am emelj fel, mint blvnyodat; Ha flltetsz fejed tetejre, Majd kirgom szolgafogadat! (A vilg s n) Petfit a magyar tbornokok illemet s fegyelmet n e m ismer, veszedelmes szemlynek tartottk: n e m tallottk el tvoltani abbl a hadseregbl, amelynek toborzsrt olyan szenvedlyes szavak kal fordult a nemzethez i s m t m e g jegyzend, hogy n e m tlsgosan megv logatott szavakkal. Csak a mi B e m n k llt ki mellette, de Petfi s a hadve zetsg kztti viszly egyltaln n e m sznt meg, s ki tudja, hogyan vgzdtt volna, ha a klt n e m vlasztja a leg megfelelbb kiutat, s n e m esik el a harcmezn.

Nincs szndkomban rszletezni most, hogy milyen kapcsolatok fzik Erdlyt Lengyelorszghoz: Bthori Istvn, B e m tbornok, a lengyel unitriusok, e m i g rnsok a felkels idejbl, hres tud sok s protestns szemlyisgek, akik Kolozsvron hatalmas palotkat is e m e l t e k . . . Srok a temetben, srgi len gyel n e v e k k e l . . . s a mig is rezhet rokonszenv, amit az erdlyiek, a m a gyarok ppgy, mint a romnok a l e n gyelekkel szemben reznek, m g ha a termszetk ltalban tartzkod is. Egyszer-egyszer valaki bevallja, hogy a nagyanyja lengyel volt. 1939-ben krlbell szz lengyel m e n e klt ide, akiket a vros igazi v e n d g szeretettel fogadott. A sajt, br rt vala mi lengyel tborrl" is, de ilyen ter mszetesen n e m ltezett. A z rnagyunk temetst mr emltettem. Most, nyolc v utn arra gondolok, hogyha majd jra lesz itt kvetsgnk, akkor ez a sr lesz a lengyel bartsg egyik jelkpe. Ennek a bartsgnak az polsra az itteniek nagyon is kszek, gyhogy a kvetsgnek in spe" knny dolga lesz. Kldttsgek jnnek majd, hogy elhe lyezzk koszorikat arra a srlapra, amit az jbl megalakul LengyelRomn Barti Trsasg fog elkszttetni. s b e szdet tart majd: egy itteni professzor, Cdere, aki Varsban volt romn kvet, azutn Lucian Blaga, aki valamikor sajt attas volt nlunk, s most a kolozsvri egyetem filozfiatanra, magyarul pedig a levltr igazgatja, a Polonia R e s tituta-renddel kitntetett K e l e m e n La jos fog beszlni. Az nnepsgen majd nagyszm iskolsgyerek vesz rszt, akik a lengyel fiatalokkal folytatott levelezs rvn megtanuljk, hogy testvri rz sekkel viseltessenek irntunk, s ezrt tmegesen jelennek m e g minden lengyel vonatkozs rendezvnyen. A tudsok s mvszek kzl pedig nemcsak Bologa doktorn akar lengyel kapcsolatokat szerezni nvendkeinek, hanem a frje is, Valeriu Bologa doktor, a hres orvostrtnsz, az orvosi e g y e t e m professzora; is keresi ismerseit s kartrsait, Wladyslaw Szumowski s Tadeusz Bilikiewicz doktort, valamint Birkenmayer professzort Krakkbl s Wrzosek professzort Poznanbl. Nagyon kedves emlkekkel jtt vissza Lengyelorszgbl Lucian Blaga is: Ma nole mester cm drmjt Horzyca igaz

gat vitte ott nagy sikerrel sznre. E m lkszem, hogy A gyermekekkereszteshborjtm lozsvron a romn s a magyar sznhz ban. A szerz tovbbra is keresi a kap csolatot a lengyel sznpaddal, s m e g szeretn tallni Horzyct is. A helybeli romn s magyar jsgok pedig vrjk a Lengyelorszgrl szl hreket, fny kpeket, n m e t v a g y francia n y e l v cik keket s rteslseket; ugyanakkor meg az egyetemi ifjsg minl tbb lengyel kpes jsgot szeretne kapni. Itt lenne az alkalom, hogy bemutassuk a hbor puszttsait. A lengyel filmek, a munka tborokrl szl visszaemlkezsek, a Fi scher- s Hoess-pert bemutat hradk s tudstsok minl elbb kiadott ford tsai ha msknt nem, franciul itt nagy rdekldsre tallnnak, s nagy visszhangot keltennek. N e v e s tudsain kat szintn hls hallgatsg fogadn. De pldaknt, me, mit rt egy volt tantvnyom, aki jelenleg gyvd Bras sban: Egyfell azonban a legnneplyesebben biztosthatja nt ez a rgi tantvnya: Lengyelorszg legszintbb s leghsgesebb rajongjt lthatjk bennem. Bevallom, valahnyszor hallok vagy olvasok valamit a lengyelekrl, az gy rdekel, mintha csak Romnirl szlna. Lehet, hogy ilyenkor nkntelenl is azt keresem, ami az ntl hallottakra emlkeztet. Mindenesetre, az a kevs, amit tudok, arra ksztet, hogy minl t b bet tudjak m e g azokrl a szemlyekrl s esemnyekrl, amelyekrl n meslt nekem. Ha nem lenne ms elfoglaltsga, rbeszlnm, hogy rjon neknk, az n hazja tisztelinek, egy lengyel tikny vet. De az ne legyen amolyan turiszti kai lers, hanem meghvs, hogy ismerje s szeresse m e g mindenki annak az or szgnak a szellemt, a m e l y az vszzadok sorn lakiban s a tjban lttt testet. Ez kizrlag idegeneknek szl knyv kellene hogy legyen, s bizonyra kelle mes rzs lenne megrni." Ezeket rta az a romn fiatalember, aki lengyel kar csonyi dalokat muzsikl, s aki a tlem nszajndkba kapott knyvet, Zywulska Tlltem Auschwitzot cm napljt ol vasva tkletesti a lengyel tudst. Azt a knyvet pedig a romokbl s s z e n v e dsekbl felled Lengyelorszgrl v a lban m e g kellene rni. Kapusy Antal fordtsa

JEGYZETEK
Arckpvzlatok szletsnapra
1. Petfi Sndor Lehalktom a vilgot, lehalktom milyen lehet a csnd e zsivaj aljn?, vajon, mint boglyk alatt a f, oly srgn sarjadz, nyirkos? , lecsava rom ezt az rt is kormoz lrmt, szelden koccannak ssze apr bolygi a mindensgnek, lehalktom a Fldet, mlyn hbork morognak, mammognak gpek, kattognak gppuskafszkek, autk s utak, metropolisok zsong nak, mintha csak prna all; lehalktok vltst, srst, bn s vr robajait, csrtet sztnt, a bmbl Szzadot lehalktom szpen; lehalktom, s a rop pant zaj rtegei aljn hszag csndben egy szv-arc lktet, lktet egy szvarc, az s-kamasz! Billeg egy fszl ajkai kzt s, vilgszabadsg, motyogja csndben s konokon. Ht ennyi, csak ennyi 2. Tamsi ron Ktelet font srbl, szivrvnybl, erdk, legelk csndjbl, patakok, falvak morajbl, j ers ktelet, ezer-szn suhogt, s Farkaslaka fltt egyik vgt fldobta a mennybe. Durumt elkldte fals plinkrt, s amg az oda volt, kilendlt kelettl nyugatig, fanyarks mosollyal lengett centl Indikig, lgrvnyt klttt tjban, flrebbentek mezk, erdsgek, hzak, s j, mesebli alakzatokk ismt sszelltak, mert ahol legkzelebb volt az ghez, szerettei fldjn nagyot dobbantott mindg. Aztn egyszercsak fnn maradt egy felhn, ezernyi sznbl font ktele fordtott szivrvnyknt ra gyogja be a tjat, s fekszik llra knyklve, hogy ha fellegek rnya t vedne faluja fl, elfjja. Ht, istenem 3. Illys Gyula Ma lk kzl legtisztbban az szvdobogst hallom. Jzan hangok, mozdulatok meg-megcsappan birodalmban vagyok flel gyermek, s vala hol pontos temre egy hvelykujj mellett fejsze hersen a rostban, s tke dn dl, egymshoz koccannak tejfehr fahasbok, s hallani lesen, tisztn, a f ban is miknt muzsiklnak a csontok, amidn elhalt nekek, npek vratlan derengsbl flmerl az ers beseny arca, figyelmeztet szemldke; , erdkarj-szemldk, vadjaink dugdosja, bajaink riogatja, alatta egyarnt raktak tzet lrmafnak s dermedst engesztell a szzados gondok. s Szent Lajos kirly hdjn a Szajnn s Erdly hegyei kzt egy illys gyulai pillanat bennem mindentt flst: egyenes derkkal tnkn vagy sz ken l a puritn frfi, mlyet shajt, s hatalmas kzfejt msik kezre ejti, fradt, lemond legyints lenne e mozdulat, de al sem hull mg a kz, fl-

parzslanak eleven tzek a szemldk alatt, mr bujt, v, hisz, reml s akar; reg parasztok hessentik el ilyetnkppen maguktl az llkod bajt, sz szegi fl gy fejt az rban, csak ers lelk s tiszta tekintet frfiak

4. Zaharia Stancu
Amikor mg csupn a romn pusztn volt jegenye ez a szlfa-frfi, le hajolt egy arra bandukol meztlbas parasztgyerekhez, tenyerbe vette, megsimogatta, s visszaengedte a fldre. Azta nem tud mit kezdeni a kez vel. Tenyere vlogats lett a kzfogsban, megfontolt a tapsraverdsben, s nem ismeri a mosom kezeimet" gesztust. Idnknt ujjbegyvel vletlenl hozzr a vilg dolgaihoz, flzg egy nveked np lelke, s eposz szletik vagy kltemny. Farkas rpd

Az utols klasszikus
Gondolatban ott llvn Eftimiu mester ravatalnl (test szerint itthon, egy fordts mellett), az jutott eszembe, hogy a romn irodalom utols klaszszikust temetjk. Tvolrl s e m abban az rtelemben, hogy ezutn mr n e szletnnek olyan rtkek, a m e l y e k a romn nemzeti irodalom jvbeli rksghez fognak tartozni, s ebben a vonatkozsban szrmaznak majd klaszszikusnak nevezend mai szerzktl h a n e m a klasszikus sz stlustrtneti jelentst tekintve. D e gy rzem, m g ebben a tekintetben is magyarz kodnom kell. Hiszen ma is naponta keletkeznek a romn kltszetben klnskppen a stlustrtneti klasszikus" vonulathoz csatlakoz, azt folytat-tovbbpt mvek. Csakhogy ezek alkalmi jelensgek egy-egy mai alkot plyjn, alkalmi hangulatok (rendszerint nosztalgikus hangulatok) k i fejezi, Eftimiu mesternl pedig a stlustrtneti klasszikus" vonulathoz val csatlakozs letforma volt, s egy letmben megtestesl magatarts. 1889-ben szletett, s amikor egszen fiatalon tollat fogott, a sz zadunk mvszetben azta lezajlott forradalmak szinte m g rleldni s e m kezdtek. N e m csoda teht, hogy a kttt formj vers, a szonett mfaja, a klasszikus romn nemzeti drma oly jellegzetes alexandrinusa vlt klti anyanyelvv, s n e m csoda, hogy ezt az anyanyelvet beszlte hallig. Epigon volt? rtelmetlen krds ebben az sszefggsben, hiszen az epigonizmus, ha valahol jelentkezik, akkor a tartalomban legelssorban klnben m i n d e n k i epigon volna, aki Petrarca ta szonettet rt, vagy verses szveget vitt szn padra Periklsz kora ta. Eftimiu, az utols klasszikus, klasszikus anyanyel vn szeretett megszlalni, de mindig a m a g a korrl beszlt s a maga k o rnak emberrl s annl modernebb krdsekrl, minl messzebb nylt vissza tmrt (ami ugyancsak formai elem) a mltba, a trtnelembe, a g rg mitolgiba s a romn npi mesevilgba. Es abban, hogy klasszikusul" is mennyire kzvetlenl lehet hozznk szlni s mirlunk beszlni, szzadunk immr harmadik harmadban lk hz s lkrl abban pp most, a kzelg Madch-vforduln ktelkedhe tnk legkevsb. VERESS Z O L T N

A falusi npfiskolkrl
Amikor mg az eke szarva volt az a foganty, amellyel a fldmves az letbe kapaszkodhatott, s a tehenek szarvukon hordtk a holdat, s hom lokukon a napot, amikor a fordul barzdkbl bogarakkal, frgekkel egytt egy orszg sorsa borult a paraszt lba el a falvakban az asszonyok nemzeteket s dalokat vajdtak a hborg vilg elzrt terein. A vrosiv lett munks falurl magval vitte sei fld-nekeit, de hol volt mr a ks leked esvel, tlbuzg nappal perlekedk vagy a madarakkal s virgokkal csevegk hangja, amikor nem egy ellensges vagy bartsgos termszettel, hanem egy csak ellensges trtnelemmel vvta a harct a gpek igjba llatknt befogott ember? De a npdalok nyelvn tantotta beszlni gyer mekt ott is az anya, s esznek mozgsa, gondolatainak fordulatai, szinte mg llegzsnek vltakozsa is e dalok ritmusbl fakadt, s fakad ma is. A vroson lakk szma egyre n, de tbbsgk, ha szleit vagy nagy szleit ltni akarja, falura megy haza. Az emberek fele nlunk ma is falun l. A jvend vroslaki mg egy ideig azok kzl kerlnek ki, akik az vszzados nfenntarts kzdelmeiben kiizzadott trvnyek s az llandan megjul s iparosod vilg j s jabb trvnyszersgei kztt ingadozva vrnak tmutatst mindennapi s sorskrdsekben egyarnt. A kzeljv vroslakja traktoron lve viseli el az idjrs viszontagsgait, vetgpbl szrja a magot. Talpa nem a szles fldn nyugszik, hanem egy keskeny vaslapon. A gpek, az acl trvnyei vsik a paraszti tudat j arculatt is. S a felelssg, a kzrdek, a hovatartozs j, mindjobban vltoz mdozatai finomra csiszoljk ezt az elnagyolt kpet. Egy vezredes munkaforma, munka ritmus vlt tarthatatlann nhny v alatt, vezredes beidegzdsek lettek flslegesek az emberek tudatban. Rvid id alatt hatalmas vilgnzeti s letrzsbeli vltozs rzkdtatta meg a falvakat. Lehet-e ennl szebb terep, gynyrbb termst gr lehetsg a falun l rtelmisgi szmra, hogy hivatst betltse, munkjt kibontakoztathassa? Hiszen csak aki nem akarja, az nem ltja meg falvainkban a tudatosulsra irnyul szomjat, a felisme rsek vgyt. Hogy ezt az ignyt kielgthesse, a falusi rtelmisgnek meg kell tallnia azt a keretet, amelyben npmveli munkjt kifejthesse. Ez a hely a falusi mveldsi otthon. Az a hely, ahol lehet, hogy ilyesmi is elfordul a falusi tanr, krzeti orvos, mezgazdasgi szakember nem jrt soha. A kzsgi mveldsi hz igazgatja, akit ugyanakkor mg nhny fontos munkaterlet is lekt, kptelen tfogni a kzsghez tartoz tbbi falu kultrhznak irnytst is. gy van aztn, hogy a kijellt felels felel a mveldsi hz teljes leltrrt, a takartsrt, vilgtsrt, ftsrt, javtsokrt, ronglsokrt, a kr megtrtsrt, a gyengn csordogl jvedelem beosztsrt a fenntarts kltsgeinek fedezsre stb. Nem csoda, hogy akkor a legnyugodtabb, ha zrva van a mveldsi otthon. Egyes falvak mveldsi otthonainak a vezetse vlemnyem szerint mg vr. A msik fontos tnyez a msortervezs. A falusi mveldsi hzak nem je lentenek sok helyen szervez kzp"-et, irnyt szerepet a npnevel tevkenysgben. Sok helyen a falu kzmveldsi lete tbb kln csompont krl alakul: iskolai irodalmi kr, nekkar, sznjtszs, tnccsoport, az ifjak sznjtsz csoportja, hzasemberek kultrestje, a nbizottsg rendezvnyei, a

helyi mtsz szervezte nnepek, joncok bcsztatsa stb. A mveldsi hz esetleg a termet adja, s tevkenysge kimerl a rszeseds behajtsban s a krok felbecslsben. Ugyanakkor esetleg a szomszdos faluban lnk kzmveldsi munka folyik. Nem akarok elsietett kvetkeztetst levonni, de az a tapasztalatom, hogy ott, ahol a kzmvelds virgzik, a termel szvetkezet munkaeredmnyei is sokkal biztatbbak. S megkockztatnm azt a vlemnyemet is, hogy egy mveldsi hzban vagy nagyon komoly munka folyik, vagy semmilyen. Kzpt ezen a terleten nincs. Az emberek vgy nk a tudsra, mveldsre, szvesen veszik a hvst, s szvesen kzrem kdnek ott, ahol ltjk a hozzrtst s hivatstudatot. De a langyos ltszatbuzglkodsra oda sem figyelnek. gy gondolom, hogy a falusi npfiskola tli eladsai jelenthetik az egyik legbiztosabb npnevelsi s mveldsi mdozatot. Ez az a forma, amelyben a falu teljes rtelmisge sszhangban s sikerrel tevkenykedhet. Most, a tl elejn kell megkezdeni a szervezst. A tanri kar, az egszsggyi szemlyzet, a mezgazdasgi szakemberek most kell hogy sszejjjenek megszervezni az eszmei s mveldsi nevelmunkt a mveldsi hz keretn bell! Amikor a szzadforduln a szlsra ksztet sorsizglom" Ady sz jba adta a szt, a visszhangtalansgnak a kzletbl teljesen kihullott t megek eszmei tapasztalatlansga, az elvont gondolkods irnti fogkonysg hinya volt az oka. Pusztba kiltott sz volt: egy szellemileg fel nem vrtezett, a jv fel fel nem ksztett nptmegbe hullott. Ma, amikor a paraszt mr nem li fel szellemi erejt a mindennapi kenyr-bizonytalansg agyszikkaszt lidrcnyomsaiban, amikor a termelsi md s a trsadalmi igny hatalmas tudatbli vltozsokra kszteti a falut, amikor a prt els rend feladatul tzi ki az eszmei s mveldsi npnevel munka fokozst, akkor nem tekinthet nbecslssel magra az a falusi rtelmisgi, aki nem veszi ki becslettel rszt a szellemi felfrissls, sorstudatosts s falvaink npe nbizalmnak fokozsra irnyul munkbl. A cselekvsre ksztet bels indtkok alsbbrendsge (egyni rdek) s felsbbrendsge (erklcsi, intellektulis s szellemi rtkre tr motivci) kztti les klnbsgttel nemcsak etikai fogantats. Llektani kzhely: felsbbrend indtkok csak gy hatrozhatnk meg egy magatartst, ha kifejlett szellemisgbl fakadnak. Ne igazolja ht egyik falusi tanr, orvos vagy mezgazdsz sem a vrosi rtelmisg egy rsznek gyermeteg lenzst. Vsrhelyi Gza

HAZAI TKR
Majtnytl Krolyig
Mi s e m knnyebb, mint a beskatulyzs; egynek, csoportok, trsadalmi rtegek soroltatnak be nha valamilyen smba, keretbe tbbnyire eltletek alapjn , s a rjuk sttt blyeg hossz ideig tartja magt". gy vagyunk nhny vrosunkkal is. Egyiket-msikat mr szzadok ta illet a kifejezs: mezvros, parasztvros. A m i fleg azt jelenti, hogy iparuk fejletlen, lakossguk gazdlkod. Ha kulturlis kzpontnak titullunk egy helysget, n y o m b a n arra is gondolunk, hogy iskoli, sznhza mellett fejletlen a gazdasgi lete. Mikzben ezeket a jelzket hasznljuk, elgondolkozunk-e azon, miknt alakult egyik-msik vrosunk sorsa, s hogy az a jellemzs, amellyel rgta illetjk, megfelel-e m g ? N e h e z e n tudnnk e krdsekre vlaszolni. Tudomnyos szociolgiai kutatsunk ppgy, m i n t az iro dalmi szociogrfia, hossz idn t falukzpont volt, vroskutatsunk m g n e m tudta behozni a nagyarny lemaradst.

Manapsg mr kevesen tudjk, hogy Szatmr m e g y e szkhelye hajdanban Nagykroly volt. Rgente ahol a fispn lakott, ott szkelt a vrmegye is. Szatmr fispnja tbb mint egy vszzadon t a Krolyi csaldbl kerlt ki. A Krolyiak pedig voltak olyan ersek, hogy amikor kialakultak a vgleges vrmegyk, elintz zk: tovbbra is vrosukban maradjon a megyekzpont, s ne a nagyobb, fejlettebb, kzponti fekvs Szatmron. Ez volt a feudlis logika. A z els vilghbor utn a m e g y e Szatmrra kerlt. Krolyt azonban nemcsak szkhely volttl fosztottk meg, h a n e m krnykvel egytt kirekesztettk a megybl is. N e m a kzeli Szatmrhoz, h a n e m a tvoli Zilahhoz csatoltk. Hogy ebben mi volt a logika, n e h z volna megmondani. Hajh Krolyi Sndor Krolyi Sndorom! Hov ltt, hov ltt Az n szp tborom? Most rej krdelek: Felelj meg rette, Knszertlek lettt Htszeres hitedre; Valld b ne is tagadd: Eladtad j urad! gy lszen mg dolgod Nked, mint Judsnak; Bosszt ll, nem hagyja, Igaz maradkja Hv Esze Tamsnak, Nagy Bn Andrsnak, Meglsd csak, meglsd csak! (Killott Rkczi...)

Ha arra jrok, n e m tudok n e m gondolni a majtnyi skra, a fegyverlet telre, s mindez sokszor g y tnik nekem, mint Grgey ksbbi rulsnak modellje. N e m r g Nmeti Jnos trtnsszel beszlgettem errl. Sok, eddig ismeretlen vagy

kevsb flhasznlt dokumentum alapjn vallja, hogy Majtny s Vilgos kz n e m lehet egyenlsgi jelet tenni. A kurucok ereje rgta hanyatlban volt, mr csak a klfldi segtsgben bztak, de az sohasem rkezett meg. Ilyen krlmnyek kztt is Krolyi Sndor jelents engedmnyeket csikart ki az osztrkoktl: N a g y krolyt s krnykt pldul megkmltk, s Rkczinak is biztostottk volna hazatrst, birtokai megmaradst, ha elfogadja a bkefeltteleket. Krolyi ksbbi cselekedetei ktsgtelenl mellette vallanak. Megersti a vrat, svbokat telept be, hogy fejlesszk az ipart, zsidknak nyjt otthont, hogy a kereskedelmet lendtsk fl, s a Debrecenben szabadelv gondolkodsukrt ldztt nyomdszokat a klrus tiltakozsa ellenre Krolyba hvatja, s flvirgoztatja a knyvnyomtatst. Egyesek a valban szksges demitizlst nkorbcsolsba lendtik, s a f nyes lapokat is feketre festik, n e m rt, ha akadnak olyanok, akik stt k o rokban is megltjk a dersebb, elremutat mozzanatokat. Kroly teht virgzs nak indult, jogi helyzete azonban mit s e m vltozott; furcsn hangzik, de a vros szrstl-brstl a Krolyiak tulajdona volt. Annyira fggtt tlk, g y fizetett adt nekik, mint a legelesettebb jobbgy. Krolyi n e m egszen nzetlenl fejleszt gette. A sors irnija, hogy amikor a vrosbl elvittk a megyeszkhelyt, N a g y krolyon nemcsak mint a feudalizmus csinlmnyn tttek, hanem azon a v roson is, amely Krolyi Mihlyt adta, aki fr ltre n e m tallott a polgri forra dalom lre llani, majd pedig a proletrforradalomnak tadni a hatalmat. 1846-ban Petfi a krolyi Aranyszarvas fogadban ismerte meg Teleki Sndor grfot. n az els eleven grf, akivel beszlek. Ht dglttel beszltl-e? krdeztem n m i savanysggal. Az m a g a m is voltam komdis koromban. Na, cimborm, v e l e m ugyan n e m sokat nyertl, mert m a g a m is csak olyan vad grf vagyok." Krolyban szletett, tanult vagy dolgozott egybknt Kroli Gspr, Klcsey, Ady, Kaffka Margit hogy csak a jelentsebbeket e m l t s k K e v s kisvros bszklkedhet ilyesmivel. Kroly megyekzpontbl megyeszli kisvross esett vissza. A tisztviselk, mszaki rtelmisgiek j rsze a hivatalokkal egytt Szatmrra, Zilahra kltztt, a munksok Nagybnyn, Vradon prbltak szerencst, sokan pedig klfldre tvoz t a k Megcsendesedett ersen a vros. D e n e m adta m e g magt. Kisipara tovbbra is kiszolglta a lakossgot, mkdtt a tglagyr, gzmalom, nyomda, a kereskedelem pedig meglelte helyt Szatmr s Nagyvrad, valamint az rmellk kztti k z v e ttsben. Leginkbb azonban az oktats tallt magra. Mint v g s menedkbe ka paszkodott a vros az iskolba. A z egykori m e g y e hivatalaiba, fogadiba tanint zeteket kltztettek, s a rgi m e g j iskolkban nagyvrosi szinten tantottak. A krolyi pedaggusok mintegy jelezni akartk, hogy n e m minden tren hanyatlott a vrosuk, hogy a dicssges kulturlis mltra visszatekint helysg n e m tagadja meg hagyomnyait. A z iskolk jhre messze fldn ismertt vlt. Az egykori K rolyi-feudumbl, urak s hivatalnokok vrosbl a dolgozk, kisiparosok, kiskeres kedk, pedaggusok, gazdlkodk vrosa lett. Ezt a kialakul arculatot trte ssze a hbor. Krolyt rte sznyegbombzs, ltte nehztzrsg. Szomor rekord: ha znk fldjbl utoljra szabadult fl. A vros kzepn hsi e m l k m ll. Vida Gza alkotsa. Alig van vros, ahol ne ltnnk ilyesmit. A legtbb szokvnyos szobor. Vida m v e ms. Nincs benne

s e m m i patetikus. D e lthat ott az avasi npmvszet egy-kt motvuma, a fatemplomok sajtos tornya, a katona egyszer arca. Nyugalmat raszt, m o numentlis m u n k a . N e g y v e n n g y sze volt. Mint leventt vittek Nyugat fel. Lassan haladt a szerelvny, meg-megllt, flretoltk flnapokra. Egyszer Nagykroly tjn az orszgt kzelben llt m e g a vonat. Gyalog s autn, szekren s lovon v g e l t hatatlan tmeg znltt. Egyszercsak motoros nmet tbori csendrk rkeztek oda. Helyet a pnclosoknak! kiltoztk, s a tmeget letereltk az trl. Csakhogy nagy volt a tolongs, s a pnclosok mihamar fltntek. Nehz tigristankok. K zeledtket borzalmas dbrgs jelezte, s m i n t v a k szrnyetegek n e m lttk, ki maradt az ton, csak vgtattak, vgtattak elre. Mikor az els embert eltapostk, b e h u n y t a m a szemem. De a sikolts, llatbgs flembe hastott. jra flpillan tottam. Az t kt oldaln rjngtek az emberek, szekerek fordultak az rokba, s temettk maguk al a rajta lket, lovak vadultak meg, s vgtattak ki a tmegbl. Mire elvonult a pnclos radat, cafatokk tiport gyermekek, szttpett llatok, kivasalt" szekerek maradtak az ton. Ksbb tudtam meg, hova rohantak a tankok. Mg a n m e t s magyar fasisztk a Maros s Aranyos mentn, Erdly kzepn har coltak, a szovjet elrsknek sikerlt szakon, Verecknl, Uzsoknl, Krsmeznl betrnik a Krpt-medencbe, s lejutottak az Alfldre. Dlrl viszont a romn hadsereg segtsgvel elrtk Aradot, Nagyvradot, s a fasiszta csapatok akkor bredtek fl, amikor mr-mr bezrult krlttk a hurok. Vgtattak ht nyugatra, hogy megakadlyozzk a kt szovjet k tallkozst, s szrny pnclos csata kez ddtt, amely Nagykrolytl a Tiszig tbb mint szz kilomteres szakaszon, na pokon t tartott. A hurok vgl is bezrult, Nagykroly flszabadult.

*
A hbor utn a Krolyiak kastlya a krolyiak lett. A np. Tbb m v e l dsi intzmny kapott ott hajlkot. Rengeteg satst vgeztek, amibl a nemrg lteslt Nemzeti Mzeum szervezi is nyolc trgyat talltak rdemesnek arra, hogy a fvrosba vigyk. A z intzmny kintt a szokvnyos rajoni" mzeumok v e g y e s kereskeds jellegbl, rgszeti s termszetrajzi gyjtemnyvel sajtos arclt kapott. A Kroly krnykn kisott gazdag keltakori anyag pldul az eddigi ismeretekkel ellenttben bebizonytotta, hogy a hajdani eurpai snp jval keletebbre eljutott, haznk fldjre is. A kelta szrds kutatinak teht akarva, n e m akarva el kell jnnik Krolyba, m i n t ahogy n e m egy klfldi tuds mr fl is kereste a m z e u mot. A most alakul termszetrajzi rszleg az Ecsedi lp, az rmeilk nvnyeit, llatait mutatja be.
Itt lttam Kedves Itt lttam Ez akcfk n elszr galambomat, t elszr alatt.

Petfinek e sorai lltak valaha az egyik iskolaplet faln; a krolyiak szerint m g kt ms emlktbla hirdette, hol fordult m e g Petfi a vrosban. K t tbla a hszas vek elejn verdtt le, az idzett vers viszont alig nhny v v e l ezeltt tnt el" az plet tatarozsakor. Most, a klt szletsnek 150. vforduljn j tblkat kellene elhelyezni. Az satsok, vrostrtneti, rgszeti szakkzlemnyek szervezje s szerzje Nmeti Jnos. K e v s trtnsszel tallkoztam, aki ennyire kapcsoldna a mhoz. Benedek Zoltn fldrajztanr a programozott oktatstl az ghajlatkutatsig sok mindennel foglalkozik, cikkei kt vtizede jelennek meg a szatmri, kolozsvri, fvrosi

sajtban. Vonhz Jzsef fizikatanr a barkcsols ttrje, nemrg jelent m e g az orszgban els ilyen ktete, de ennl is tbb, amit a politechnikai oktats tern tett. Fnyi Istvn s Dek Andrs a helyi irodalmi hagyomnyok polsban, e m l kek flkutatsban fradhatatlan. D e ugyangy a mr klfldn is sikert aratott Castelani m k e d v e l knnyzene-egyttes v a g y a remek knyvtr mkdse m i n d mind ersen kapcsoldik egy-egy ember tevkenysghez. Krolybl k e z d e m n y e z nek s szerveznek orszgos jelentsg akcikat; kiksrleteznek olyasmit, amit msfel csak sok v mltn alkalmaznak. Trekvsk sajtosan fakad Nagykroly jel legbl, fokozott aktivitssal ptoljk a nagyobb intzetek, pnzalapok hinyt, s bebizonytjk: Kroly n e m a vilg v g e , s ha nincs is nagyon fejlett ipara, v a n kultrja, itt is lehet rdekeset, eredetit alkotni. V g r e . . . bertem Nagy-Krolyba. Kietlen przai vros, azon fll m g itt tavaly a n e m e s k e b l conservativ prt kortesek ltal agyon is akart veretni, s mindezek dacra gynyrrel vagyok benne, mert itt ismertem m e g Juliskmat, a vilg legdicsbb l e n y t . . . Bartom, lernm t neked, de a nap kzepbe kellene mrtani tollamat, hogy egsz lnyben s forrsgban lerhassam lelkt!" (Petfi) A n n a k idejn orszgos viszonylatban is elsk kzt alakult itt gplloms, majd Brvelyen, Piskolton s mshol termelszvetkezet, azutn tbb llami gazdasg s a szocialista mezgazdasgi zemek valban korszer mdon kezdtek termelni, gymlcst, szlt ltettek a homokra kell tvolsgra a sorokat, hogy gppel mvelhessk , az almskertekben n a trpefa, gaik karkon, huzalokon futnak". vrl vre sok ezer vagon cukorrpa, burgonya, kender, szl, zldsgfle s gy mlcs kelt innen tra, az orszgba s klfldre egyarnt. A krolyi cskavasgyjt telepre kt hosszks bronztblt vittek be nemrg, az tvev az tlagnl kulturltabb ember, s a tblkat (nem elszr trtnt meg) a mzeumba vitte. me, mi ll az egyiken: Kovcs Edurdn Trey Mrta szletett 1826. november 19 elhnyt 1857. december 15 Trey Mria Szendrey Jlia bartnje volt. Krolyban lakott, s Jlia nluk vendgeskedett, amikor Petfivel megismerkedett. Ez ideig n e m tudtak a sr jrl. K i n t vagyok a hatrban, a Majtnyi ton. Valszertlennek tnik a kp. Egsz gyrnegyed bontakozik ki. Jkora csarnokok, terjedelmes mhelyek, raktrpletek, emeletes irodahzak mindenfel. Kekszgyr, gyapotfonoda, l e n - s kenderfeldolgoz. Vltozs a felszabaduls veiben kezddtt; n e m kevesebb, mint t zem p tst hatroztk el. A f azonban az, hogy ipart kap a vros. A kekszgyr m r termel, a fonoda nagyobb rsze szintn, s elrehaladott a tbbi zem ptse is. Tbb szz n kapott mr munkt, cskkent az elvndorls, n e m nvekedett tovbb az ingzk szma. Ha pedig a szatmri U n i s a Mondiala ltrehozza itt fikvllalatt, akkor azok, akik eddig a megyekzpontba jrtak, jrszt itthon kapnak majd munkt. A z pedig mr krolyi kurizum, hogy az egyik szatmri z e m pp a hajdani Aranyszarvas fogad pletben rendezi be itteni rszlegt. Jvk-megyek a vrosban, benyitok az zletekbe, a klnbz intzmnyekhez, elbeszlgetek

bartaimmal s ismeretlen emberekkel, tanakodunk, mit gr a vrosnak a fejlds. Szakmunksokat v a g y kpzetleneket n e m kell idehozni, van bven, csupn mrn kk, kzgazdszok, zemi vezetk kellettek. Ez viszont j, mert a tanrok mellett mszaki rtelmisggel gazdagszik a vros. A z j munkahelyek, j keresk rvn megnvekedett a jvedelem. Ez mris megltszik a kereskedelemben, ntt az zle tek forgalma; klnsen egyes tarts fogyasztsi cikkek gpkocsi, btor, sznyeg, mosgp, tv, jgszekrny vsrlsa nvekedett meg, ami a civilizltabb, ig nyesebb letmd trhdtsra vall. Fllendlt a csaldi hzak ptse is. A z iparfejlesztssel prhuzamosan pedig a kereskedelem, a szolgltats is megmozdult, korszerstettk a szllodt, j vendglk, cukrszdk, ruhzak nyltak, v a g y a r gieket tataroztk. A nagymajtnyi skon j iparosod Nagykroly bontakozott ki. Mutatkoznak azonban elgondolkoztat jelensgek is. Minthogy sok n llt munkba, megnvekedett a gyermekek szma a blcsdkben, vodkban. Vannak napkzik, de n e m tudnak befogadni minden jelentkezt. Tlzsfolt a krhz, az or vosi rendelk is. Alig hogy fllendlt az ipar, mris munkaerhiny mutatkozik a mezgazdasgban. Megvltozott a kzmvelds helyzete is. Mg az emltett knynyzenei egyttes fllendlt, a rgi dalrda m e g a tanrok sznjtsz csoportja vek ta n e m lpett dobogra. Mi van a jelensg mgtt? Az-e, hogy a Castelani egyttesnek tehetsges vezetje s fiatal tagsga van, a msik kt egyttes viszont kiss megregedett, elfradt, avagy a mai kornak, a szksgleteknek inkbb m e g felel a knnyzene? A televzi s a tskardi trhdtsa nyomn sokfel cskken a k n y v bartainak szma. A krolyi knyvtrban ez m g n e m tapasztalhat, st, rvendetes trekvs mutatkozik. A rgebbi, szinte egyoldal szpirodalmi uralom" utn m i n d tbben olvasnak mszaki s tudomnyos npszerst knyveket. g y gondolom, ez utbbi irnyzat is az ipar fejldsnek ksznhet. A sok fordulatot megrt v ros most li trtnelme legrvendetesebb, de egyben legtalaktbb fordulatt. Oly sokszor lelt mr nmagra s tallta m e g helyt a trtnelmi krlmnyeknek s a gazdasgi adottsgoknak megfelelen, krds ht, hogy mai arculatt m i k n t alaktja ki. Tud-e gy fejleszteni ipart, hogy kzben n e essen vissza a mezgaz dasga? Ha eddig a kultra s klnsen az iskola volt mindene, megmarad-e to vbbra is mindkett az z e m e k mellett egyenrang tnyeznek? A z eddigi, jrszt h u m n rtelmisg m e l l kpes lesz-e flzrkzni s odaadn dolgozni a vros fejldsrt a mszaki rtelmisg is? S m i l y e n n alakul majd a vros kpe? Megrzi-e mai tisztasgt, viszonylagos rendezettsgt? Ennyi mindenre m a m g n e m lehet vlaszolni. Kvetkeztetni viszont igen. s v a n mibl; n e m Kroly az els vros, amely kulturlis kzpontbl ntt ki ipari centrumm is, gondoljunk csak Kolozsvr v a g y Iai esetre. pp e vrosok pldja igazolja, hogy a mai s klnsen a szocialista nagyzem nemcsak az ipar, de a kultra vra is lehet. Knyvtrval, klubjval, m k e d v e l egytteseivel, de klnsen szakiskolival, tan folyamaival. Mi tbb, az eddigi mveltsget korszerbb teheti a mszaki i s m e retek terjesztsvel. A krolyiak sokat tudnak a vrosukban megfordult, az itt lt mvszekrl, rkrl, leginkbb azonban Petfi emlkt poljk. Vajon mirt? Mert ltalban is Petfi a legnpszerbb, v a g y mert Petfit sok rzelmes, romantikus emlk, v a lamint jeles szemlyekkel kttt ismeretsge fzte a vroshoz? N e h z volna m i n d ezt tisztzni, de tny, hogy tbb mint szz ven t a vros magnak vallotta a kltt, s kultrja tpllkozott emlkbl. Remljk, hogy gy lesz ez a jvbeli, iparosodott Nagykrollyal is.

Herdi Gusztv

NEMZETKZI LET
Felsznen lappang" jelensgek

Durkheim a szociolgiai mdszerekrl szl fejtegetseiben megjegyzi, hogy n e m minden trsadalmi jelensg valban funkcionlis". A funkcit" trsadalmi jelents tnyeket kivlt fogalomknt meghatrozva, kifejti: a trsadalom szmos jelensge cltalan, v a g y esetleg abnormlis, st, kros jelensgeket okozva ppensggel akadlyv vlik a kitztt clok megvalsulsnak. Ugyanakkor arra is emlkeztet, hogy v a l a m e l y trsadalmi jelensg akr egyidejleg is pozi tv s negatv eljel lehet. Pldul: a valls adott esetben a kzssg integr lsnak, egyestsnek tnyezje, de fejlett trsadalmakban megsznhet e funk cija, s mr inkbb a dezintegrci irnyban hat. Robert Merton a trsadalmi jelensgeket s magatartsformkat e l e m e z v e teljes joggal hangoztatja, hogy a jelensgek funkcionlisak, de funkcitlanok is, st: egyidejleg mindkt jegy hordozi lehetnek. g y vljk, a differencilt trsadalmak fenomenolgija szempontjbl na gyon fontos feltrni a trsadalmi jelensgek funkcionalitsa ellenttes jellegnek jegyeit. rtkes gondolat a funkcionalits s diszfunkcionalits egymsba hatol snak, egytt jelentkezsnek a felismerse: knnyebben elkerlhetv teszi a jelensgek, esemnyek egyoldal, egysk, szimplista trgyalst, elemzst. Social Theory and Social Structure cm m v b e n (Free Press. Glencoe, Illi nois, 1959) Merton kt szociolgiailag hasznosthat fogalmat elemez: a manifeszt" (megnyilvnul), illetve a latens" (lappang) trsadalmi funkcit. Ktsgtelenl fontos a latens" funkcik feltrsa is; felismersk megknynyti n e m egy trsadalmi jelensg vratlan, egybknt elrelthatatlan kvetkez mnyeinek elrejelzst. Ezzel sszefggsben utalunk arra, hogy bizony nagyon is szksges tkletesteni a vilgpolitika, a nemzetkzi let ltszatra mellkesebb nek tn jelensgei elemzsnek mdszert, hiszen a latens" funkci manifesztt" vlsnak tekervnyesek az tjai. Tulajdonkppen a forradalom fogalmt e l e m e z v e mr Lenin a vizsglat a m a mdszert alkalmazta, amely hathatsan megklnbzteti a lnyegest az esetleges tl, a funkcionlist a diszfunkcionlistl, a manifesztet a latenstl. 1915-ben a II. Internacionl megszntre utalva megfogalmazta: a marxistk jl tudjk, hogy forradalmi helyzet nlkl elkpzelhetetlen a forradalom, de n e m m i n d e n forradalmi helyzet vezet forradalomhoz.

A nemzetkzi let perifrijn" idnknt felmerl jelensgek el n e m ha nyagolhat mrtkben hatnak a nemzetkzi viszonyok alakulsra, a nemzetkzi politikai helyzetre. (A perifria" fogalmt n e m fldrajzi rtelemben hasznljuk.) Geoffrey Barraclough Tendenzen der Geschichte im 20. Jahrhundert (C. H. Beck. Mnchen, 1971) cm knyvben kifejti, hogy a jelenkori v i l g sok jellemz vonsa Eurptl tvol v g b e m e n t mozgsoknak s fejldseknek tulajdonthat. Szerinte korunk trtnelmi jellemzinek sorba tartozik, hogy sszefggseiben v a lban vilgtrtnelmet lnk, s a vilgtrtnelmet alakt erk csakis vilgssze fggsekben (weltweite Perspektive) rtelmezhetk.

*
Periferikus jelensg-e a lgikalzkods, az erszakot alkalmaz csoportok te vkenysge? Sokan komolyan tartanak annak a lehetsgnek a valra vlstl, hogy atombomba kerl a terroristk birtokba. Ehhez csupn annak kellene bekvet keznie, hogy a terroristk megfelel mennyisg plutniumhoz jussanak. Angli ban s Franciaorszgban bizonyos mennyisg plutniumot hetenknt szlltanak az ermvekhez. A Paris Match (1972. oktber 14.) szerint tz kg plutnium e l e gend egy olyan atombomba ellltshoz, amellyel el lehet puszttani egy nagy vrost. Oxfordban nemrg nemzetkzi rtekezleten vitattk m e g e veszly elhr tsnak mdozatait. Egyidejleg azonban Londonban egy anarchizl csoport A np bombjrt cmmel brosrt jelentett meg. A Pat Coyne lnv mgtt megbv szerz szakszeren elmagyarzza, hogyan kell sszeszerelni" a bombt, s elad st szuggesztv mszaki rajzzal teszi szemlletesebb. A z oxfordi konferencia zr kzlemnyben a jelen volt tudsok megllapthattk: Fennll a relis v e s z l y e annak, hogy hasad anyagok terrorista csoportok birtokba jussanak." Egy a m e rikai tuds is figyelmeztet a veszlyre: az atomermveknl dolgoz mszakiak nak lehetsgk van arra, hogy naponta nhny gramm plutniumot eltulajdont sanak; hat hnap alatt olyan mennyisg plutniumot halmozhatnak fel, amely e l e g e n d e g y Hirosima tpus bomba ellltshoz. Pat Coyne szerint: a bombt el lehet helyezni pldul a Charing-Cross l loms poggyszraktrban; robbansakor megsemmisl majd a Buckingham-palota, a Parlament s a Scotland Yard."
*

Az utasok s poggyszaik kellemesnek ppen n e m mondhat ellenrzst a vi lg replterein manapsg mr a jzan gondolkozs ember elengedhetetlenl szk sgesnek tartja; a lgi kalzkods v e s z l y e ellen hathatsan vdekezni kell. A szokvnyos vmvizsglatok n e m vltak b e ; klnleges s nagyon kltsges ksz lkeket gyrtanak a csomagok, st a levelek ellenrzsre. Mr-mr j mszaki ipargak keletkeznek a lgikalzok rtalmatlann ttelre. S az ENSZ-ben n e m zetkzi trvnykezst srgetnek a replgpek s utasaik biztonsgnak, testi p sgnek hatkony vdelmre. A lgikalzkods viszonylag j kelet jelensge mellett tovbbi jtsok" is nagy gondot okoznak klnbz llamok biztonsgi szerveinek, de m g a n e m zetkzi szervezeteknek is.

A titkos dokumentumok npszersti" ellen a legklnflbb technikai ta llmnyok bevezetsvel igyekeznek vdekezni. Ugyanis bivalens foglalatossg a titkos dokumentumok kzzttele. K e v e s e n tettek nagyobb szolglatot az amerikai s a nemzetkzi k z v l e m n y nek, mint az (vagy azok), aki kzztette (vagy akik kzztettk) a Pentagon s a Klgyminisztrium dokumentumait a vietnami hborrl, az indiaipakisztni v i szlyrl v a g y az ITT chilei manipulciirl. N e m a vilgpolitika elterben, de a nagy vilgszenzcik sorban szerepel Howard Hughes, a multimilliomos volt filmsznsz s aranyifj emlkiratainak" kzzttele. A hamist a brsg eltt azt vallotta, hogy forrsanyagknt a LifeT i m e sajtkonszern titkos irattrban elfekv dokumentumokat hasznlt fel, a m e lyeket a tbbiek tudta nlkl a nagyvllalat egyik v e z e t szemlyisge b o cstott rendelkezsre. S kijelentette: minthogy n e m sikerlt az emlkiratot hite lesknt lanszroznia, brtnbntetse letltse utn a kziratot immr regnyknt, ms kiadnl igyekszik elhelyezni. Meggyzdse szerint m v e hossz ideig sze repel majd a bestsellerek lajstromn, taln m g irodalmi djra is s z m t h a t Franciaorszgban az egyik minisztrium beosztott tisztviselje, Gabriel Aranda vlt npszerv gazdasgi jelleg dokumentumok kzzttelvel. Fontos k z m u n kkkal kapcsolatban leplezte le tbb llami hivatalnok megvesztegetst. A knos gy magt Pompidou elnkt arra ksztette, hogy egyik sajtrtekezletn rsz letesen kitrjen az Aranda-gyre. A z ilyenszer esetek ta az IBM s klnbz paprgyrak olyan rszerek s papr ellltsval prblkoznak, amelyeken eltnnek az rsjelek, m i h e l y t m e g prblnak fotkpit kszteni rluk.

*
A sajtt idnknt nagyhatalomnak minstik (a negyedik hatalom"-nak is mondjk). P e d i g a sajt nmagban n e m ltrehozja az esemnynek; a valsgos politikai e s e m n y e k n e k n e m lehet forrsa; csak tovbbgyrzteti a trtnseket, amelyeknek megmdolsban aszerint rszes, hogy korrektl v a g y pedig rossz hiszemen tjkoztatja a nagykznsget. Mint minden ms tmegkzlsi eszkz, a nyomtatott sajt is gpszj" a periferikus esemnyek s a trtnelem f v o naln zajl lnyegbeli trtnsek kztt. A sajt vratlan s bonyolult hatsok kivltjaknt vlhat az rtalmas, perifris jelensgek egyikv, kivltkppen, ha szemponttalanul bnik anyagval, s kritiktlanul mleszti az informcit. Mircea Malia Teoria si practica negocierilor c m knyvben (Editura p o litic, 1972) mlyensznt elemzssel mutatja ki, hogyan rvnyesl a sajt hatsa a vilgpolitika fenomenolgijban a nemzetkzi trgyalsokon. Malia szerint, ha a sajt hivatsa magaslatn ll, pozitv szerepet tlthet be a nemzetkzi trgyalsok idejn. Viszont ldatlan kitri, illetktelenkedsei z a varhatjk, st slyosan kompromittlhatjk az egyezkedsi k s r l e t e k e t A trgya lsok megszaktst v a g y sikertelensgt kivlt gyakori okok kz tartozik a tr gyal felek lpseinek, felttelezett szndkainak nyilvnos interpretlsa. Fknt azok a kommentrok, amelyek gyzelemknt rjk le a trgyalsok egy-egy rsz eredmnyt, arra vezethetnek, hogy az rintett fl meggyengltnek hiheti trgya lsi pozcijt, s ezrt aztn vagy hajthatatlanabb vlik, v a g y legalbbis szim metrikus elgttel" elrsre trekszik. A trgyals fogalmi meghatrozsa kizrja a trgyals lnyegi elemtl idegen egyoldal sikerek meghirdetst. A trgyals kzs, egysges eredmny elrsre irnyul erfeszts, m e l y n e k sorn a felek

rdekei egyformn rvnyeslhetnek. A trgyal felek mindenkor kzs gyzelmet aratnak, v a g y egyttesen vlnak vesztess. A belpolitikai kampnyok hatsra a polgri sajt hajlamos leegyszersteni a trgyalsok knyes termszett. Egy-egy csatrozs v a g y sportesemny smja szerint rtkel knyes diplomciai mveleteket. N e m v a l szemlltetni a trgya ls-helyzetet gyzelem s veresg egyszer bivalencijban. Igen gyakran n a g y hajlandsg mutatkozik a szenzci tlalsra, pedig a szenzcihajhszs teljes sggel idegen a clszer trgyalsok szellemtl. A j, eredmnyesnek grkez trgyals legnagyobb ernyei kz sorolhat a diszkrci, a szernysg, a bnt ellenttezstl val teljes tartzkods. A trgyalfltl senki s e m kvnja m e g v a lamifle puritn erklcsi k d e x elsajttst: annl lnyegesebb annak az rdek n e k a felismerse, hogy valamikppen eredmnyre kell jutni, s az eredmnyt m e g is kell tudni rizni. Daniel J. Boorstin egyik knyvben (The Image, 1963) mr kzel egy v tizeddel ezeltt alaposan elemezte azt a mdot, ahogyan a modern embert" a modern sajt" tjkoztatja. Boorstin a sajt f bnei kz sorolja a torz tkr zst, azt, hogy n e m becsletes eszkzkkel prblja kielgteni az olvas egyik legemberibb vgyt, a jlrtesltsg ignyt. A polgri sajt e g y rsze ppensggel a tlkielgtettsg" rzett s undort keltheti az olvasban, megbnthatja receptivitst a valban fontos rteslsek irnt. A perifris, latens jelensgek s z e n zcihajhsz tlalsval az informcis kzeget tlteltik a jelentktelensg ra datval. A z olvas figyelmt tbb tnyre irnytjk, mint amennyi mlt a figye lemre. Igaz, az olvask tmegben n e m k e v e s e n vannak, akik htjk a jelentk telen dolgok ismerett, a pletykk prezentlst, a giccs npszerstst Bizonyos sajttermkek n e m rik b e lesemnyek kikerektsvel, h a n e m ezek kommentr irodalmt is megteremtik, gy aztn a tmeginformci struktrjban az lesem n y s a r pl kommentrok nll letre kelnek, s mrtani haladvny arnyban szaporodsnak indulnak. Kzben a manipullt olvas szre s e m v e heti a funkcionlis jelensgek vilgban zajl lnyeges esemnyeket. A periferikus s kzponti jelentsg jelensgek egymsra hatsnak s ssz jtknak megfigyelse s lersa n e m c s a k szrakoztat, h a n e m egyben elgg ta nulsgos fejezete is lehetne annak a sajttrtneti foglalatossgnak, amelyet s z o ciolgiai ignnyel mvelni egyik feladatunk. Gabriela Dolgu

L TRTNELEM
Arany Jnos erdlyiek kztt Nagykrsn
letnek egyik fontos korszakt (18511860) Arany Jnos Nagykrsn tl ttte mint a fgimnzium tanra; ezekben a nehz, nyomaszt, sokszor a ktsg beess szlre taszt vekben legelszr erdlyi fiatal tanrok llottak mellje, k voltak segtsgre elhelyezkedsben s az els nehzsgek tvszelsben. Tud juk, hogy Aranyt Mentovich Ferenc hvta Nagykrsre, s az kedves, v i d m trsasga bizonyra sokszor felvidtotta a ktsgek s. aggodalmak kztt l nagy kltt (Dnielisz Endre: Arany s Mentovich bartsga. Korunk, 1969. 6.). A l e g jabb monogrfia szerint Arany az lett ott egyre resebbnek, magt mind m a gnosabbnak, klti munkjt folyton remnytelenebbnek rezte" (Keresztury D e zs: S mi vagyok n..." Budapest, 1967. 142.), s a sokfell sszeverdtt tanr trsak kzt s e m akadt igazi bartra. Ezt rszben a politikai s trsadalmi viszonyok, rszben pedig magnak A r a n y nak a ktsgesked, tpeld, mindig elvgyd termszete okozta. A szlfld v a rzst, Petfi trsasgt, a forradalom eltti idk lelkesedst termszetesen semmi s e m ptolhatta Arany lelkben, s gy Nagykrsrl Pestre, az irodalmi let kzpontjba, onnan m e g mindig Szalontra vgydott vissza. Pedig a nagykrsi tanrok szvesen fogadtk Aranyt, s kzlk tbben rtkes szellemi trsasgot jelenthettek szmra. Tolnai Lajos visszaemlkezseiben gy r errl a tanri karrl: Ez a gimnzium akkor az orszg sszes gimnziuma fltt toronymagassgban llott. Olyan fnyes tanri kart, amilyennel az alfld e hres fiskolja dicsekedhetett akkor, s e m azeltt, sem azutn n e m tudott tbb a gazdag egyhz sszelltani. Koronja az egsz fnyes testletnek Arany Jnos volt." (Stt vilg) Ez a tanri kar n e m lehetett kzmbs Arany Jnos szmra; Arany a nagykrsi civisektl tvol lhetett, de a tanrok sszektttk az bre dez irodalmi s tudomnyos lettel, az elnyomats mindnyjukra rnehezed, gyanakv lgkrvel, amely sokszor azonos krdsek megoldst kvetelte m e g a nemzet rtelmisgtl. Ebbl a tanri karbl ma is jl ismerjk Mentovich F e renc, Szsz Kroly, Szilgyi Sndor, cs Zsigmond, Salamon Ferenc, Szab K roly s Jnosi Ferenc nevt, ezttal azonban csak Arany egypr fiatal erdlyi tanrtrsra s Arannyal val kapcsolataikra fordtjuk figyelmnket. A szabadsgharc utn, amikor a magyar rtelmisg java rsze emigrns, fldnfut s bjdos lett, a nagykrsi gimnzium valsggal menedkhelye tbb egykori honvdtisztnek, szakembernek s rnak, akik addig m g n e m szolgltak a tangyben. A nagykrsi egyhztancs 1850. prilis 7-n vlasztotta m e g tanr-

nak Mentovichot s Jnosit a sznok-kltszeti", illetleg a vegytani s gazdasg tani tanszkre. A kvetkez vben, 1851-ben, ifj. Szsz Krolyt, aki teolgiai vizs gt tett, ugyancsak meghvtk tanrnak Nagykrsre. Arany Jnos Nagykrsre hvsban Mentovichnak s Szsz Krolynak volt kezdemnyez szerepe, de a levelezsben Jnosi nevt is tbbszr olvashatjuk, mint aki szintn a legszin tbb bizodalommal, ragaszkodssal, barti st testvri szeretettel" vrta (Mentovich levele, 1851. X . 8.). Ehhez a nvsorhoz hozztehetjk m g Salamon Ferenc n e vt, aki az 18541855-i tanvre Pestrl jtt le Nagykrsre matematikt tantani. Mentovich s Jnosi kt vvel volt fiatalabb Aranynl, ifj. Szsz Kroly p e dig tizenkettvel; kzttk llott letkorban Salamon Ferenc gy szinte egy nemzedkhez tartoztak. A forradalom s a szabadsgharc utn mindnyjan v g i g ltk az ldztetseket, s ki kellett kzdenik a maguk helyt az letben. D e ezeket az Arany krnyezetben l fiatal tanrokat ms lmnyek is sszektt tk: mindnyjan enyedi dikok voltak, s Szsz Kroly, a kivl enyedi professzor alaktotta ki tudsukat s letfelfogsukat. gy rthetjk meg, hogy ezek az erd lyiek i t t Nagykrsn sszekerltek. A z let bizonytalansga kzepette itt egy ideig biztos meglhetst talltak, egymst s a nagy kltt tmogatva kszlhet tek az let nagyobb irodalmi v a g y tudomnyos feladataira. Nagykrst bizonyra csak tszllhelynek tekintettk, ahol megpihenhetnek, s kivrhatjk azt az idt, amikor nagyobb lehetsgek nylnak szmukra a nemzet letben. Mentovich Ferenc 1837-ben subscriblt az enyedi kollgiumban, s ekkor Szsz Kroly rbzta fia nevelst. Gspr Jnos mellett is rszt vett az ifjsgi olvas trsasg tevkenysgben, verseket rt, s trsaival egytt tiltott gylse ken vett rszt. A z n. tuds trsasg" tagjai ellen 1839-ben vizsglat indult, sszeeskvssel vdoltk ket, s habr a vdak lnyegt n e m lehetett bebizo nytani, a felettes hatsgok nyomsnak eleget tve, a tanri kar megbntette ket. A megbntetett dikok kztt szerepel Mentovich is (Vita Zsigmond: A nagyenyedi Bethlen-kollgium ifjsgnak irodalmi trekvsei... Kolozsvr, 1942. 12.). Mentovich teht Enyeden belekstolt az irodalmi s politikai letbe, de Szsz Kroly megszerettette v e l e a termszettudomnyokat is, st bizonyra ltalnos mveltsgre, sokoldal rdekldsre is hatott. Mentovich 1841-ben kt vi kl fldi tanulmnytra megy, Bcsben s Berlinben fizikt, termszettudomnyokat, vegytant tanul, megltogatja Gausst, hangversenyekre jr. rt a zenhez, s tler sban hatrozott v l e m n y t mond zenei s pedaggiai krdsekrl. Hazatrve n e v e l lesz a K e m n y csaldnl, Kolozsvrt kiadja az Uni-dalokat (1847), a szabad sgharc alatt Jnosi Ferenccel egytt a nagyvradi lpor- s gyutacsgyrban dol gozik. Mentovich mellett mindegyre feltnik Jnosi n e v e is. 18391840-ben egytt voltak abban a fiatal trsasgban, amelynek a clja az n-, haza-, nemzet- s vilgismeret", s amelyben a n y e l v e k tanulsra klnsen nagy gondot fordtot tak. D e ebben az enyedi tuds trsasgban" mr az ipar s kereskedelem f e j lesztsnek a gondolata is felmerlt. Mindnyjan (tbb kitn matematikussal s ksbbi technikai szakemberrel egytt) idsb Szsz Krolynak voltak tantvnyai az enyedi kollgiumban. Ha a Szsz Kroly hatst meg akarjuk ismerni, akkor K e m n y Zsigmondot kell elvennnk. Egyttal egy ifj nemzedk, egy kollgiumi diksg legjavt, st ennl is tbbet, egy kollgium szellemt ismerhetjk m e g az itt kvetkez sorok bl: Gondolkozsra szoktat tantvnyait s fennklt rzsekre. N e m abban kere sett dicssget, hogy adatok szertelen halmaza ltal nyomja le s ertlentse el az elmt; ellenkezleg, biztos tjkozsi pontokat tztt ki a tudomny szles meze-

jn, hogy az nll munkssg e jelzsekre figyelve vezet kz nlkl is clhoz juthasson." Tantvnyai tudtk, hogy az egyn kzre hatva nyeri valdi b e v g zettsgt, s hogy viszont m i n d e n hdts az egyni fejlds tern a kzletet szi lrdtja, ersti (Kemny Zsigmond: Id. Szsz Kroly. Sorsok s vonzsok. Buda pest, 1970. 334335.). Hogy Szsz Kroly valban gondolkozni s az letben tj kozdni tantotta m e g a tantvnyait, arra plda Mentovich, Gspr Jnos, Jnosi, Salamon Ferenc, K e m n y Gbor, Takcs Jnos s m g sokan msok. (Az els s a legkiemelkedbb ebben a sorban K e m n y Zsigmond volt.) Jnosi kezdettl fogva vegytani kutatnak kszlt, Vida Krollyal egytt, ezrt m e n t ki a n m e t egyetemekre tanulni, 1848-ban ezrt vllalt v e z e t munkt a nagyvradi puskapor-gyrtsban, s v e t t rszt saltrom-felfedez utakon. A sza badsgharc utn m e n e k l n i e kellett, elfogtk, de bizonytk hinyban szabadon engedtk. A bartsg s a korabeli politikai helyzet ismtelten sszehozta Mentovichcsal, egytt lehettek nagykrsi tanrok, egytt fordtottk a Termszet kny vt, nhny v v e l ksbb (1857) pedig Pesten Salamon Ferenccel egytt rtk a Tallmnyok knyvt. Jnosi ekkor mr Pesten lt, tanknyveket rt, fordtott, s jsgr lett. N e m tallta m e g a tehetsgnek megfelel m u n k a k r t Ilyen embereknek a trsasga n e m lehetett egszen rdektelen Arany szmra, m g akkor sem, ha tudjuk, hogy rdekldsi krk egszen klnbz volt, Arany zrkzott egynisge pedig csak ritkn nyilatkozott m e g szintn bartai krben. Tudjuk, hogy nagykrsi egyttltk kialaktst Mentovich kezdemnyezte. Arany letrajzrja, Vojnovich Gza szerint: sszel l e v e l e t kap Mentovich Ferenctl, kit szemly szerint m g n e m smer, de verseibl igen; n e v e i k sokszor tallkoztak szpirodalmi lapokban. A levl arrl rtesti, hogy a nagykrsi egyhztancs m e g hvja t gimnziumba, a magyar irodalom tanrnak" (Vojnovich Gza: Arany Jnos letrajza II. Budapest, 1931. 101.) Mentovich kszsges szvessge a n e m z e t nagy kltjnek szl. Buzglkodsa termszetesen n e m v o l t egszen egyni s magnyos jelensg. Mint ms alkalmakkor, most is mellette llott ifj. Szsz Kroly, akit eredetileg a magyar irodalmi katedrra hvtak m e g Nagykrsre, de azt fel cserlte a szmtani tanszkkel, hogy Arany szmra biztostsa a neki megfelel llst. A m g mindig ktsgesked Aranynak Szsz Kroly 1851. oktber 11-i l e v e l b e n a kvetkezket rta: Tudni fogja kegyed, hogy az itt megnyiland felgymnasiumban a magyar irodalmi tanszkre valk elvlasztva. Most rkezem i d e s nagy rmmel hallom, hogy a szmtanra kinevezett tanr szkt el n e m fogad vn, kegyedhez m e n t m e g h v levl. Hogy ez n e m legels lpssel t r t n t , ne srtse kegyedet. Elvl vala fellltva a magokat jelentk kzl vlasztani, s br n n e v e tisztelettel emlttetk, s sokan hajtk is, amaz e l v szerint lehetetlen vala elvlasztatnia. Ettl most elllottak civiseink, s remny tpllja ket, hogy n e m kapnak kosarat. Ha kegyed a meghvst elfogadja, n rlni fogok rdemesb kezekbe tehetni le az irodalmi tanszk gondjt, s helyette a szmtant vllalni. Egybirnt amint kegyed akarni fogja. Ez a tnylls. Adjak-e szt legforrbb v gyamnak, a rg szeretett s csodlt Arany Jnossal egy helyen, s kzre m u n klni?" (Arany Jnos levelezse r-bartaival II. Budapest, 1889. 6970.) N e m csodlkozhatunk azon, hogy Szsz Kroly a magyar katedrt knnyen felcserlte a szmtanival, ugyanis Enyeden nemcsak olvas trsasgot szerve z e t t s verseket rt, h a n e m a z apjtl igen alapos szmtani kikpzsben is rszeslt. Apja a legkitnbb szmtanistknak kln tanfolyamot rendezett, s a fizikai ksrletek elksztsre maga mell vette Salamon Ferencet, Jancs L a jost s a fit (Szsz Kroly: Emlkezs Salamon Ferenc ifjsgra. Vasrnapi j sg, 1892. 714.). Ifj. Szsz Kroly Enyeden matematikai szaktanti vizsgt tett,

gy megvolt a kpestse arra, hogy a kzpiskolai osztlyokban szmtant tantson. Ksbb (1853) apjval egytt szmtanknyvet is rt. Ifj. Szsz Kroly m i n t tanr bizonyra eltrplt az apja mellett. Tolnai L a jos szerint minden volt, csak tanr nem" (i.m. 53.), de a krnyezetben mindenki hamar megszerette. "Vidm kedlye Aranyra is j hatssal lehetett; elfordult, hogy Ferenc napjra egytt faragtak nvnapi kszntverset. Ezek a fiatal tanrok a kvetkez vekben is sszetartottak. A v i d m tr sasgnak a hatst Arany szrevtlenl vitte be kltszetbe. K e d l y n e k szikri a nagykrsi v e k elejn egy-egy versben fl-flcsillannak. Itt rja a Potai re ceptet, a Jka rdgt, a Magyar Misit, az Alkalmi verset, az rkdia-flt, A bajuszt, amelyekben az elkeseredst az ngny, az lcelds, a trfs, szatirikus hang vltja fel. A kvetkez vekre esik Arany ballada-kltszetnek jelents r sze, ekkor rja tbb kisebb elbeszl kltemnyt s a Buda hallt. Ebben az id szakban jelenik m e g egytt a Toldi s a Toldi estje. Ez a trsasg azonban h a marosan sztszrdott, csak Mentovich maradt egszen 1856-ig Nagykrsn. Arany levelei ekkoriban vlnak egyre panaszosabbakk. A nagykrsi magny m i n d i n kbb rnehezedett. Az 18541855-i tanvben jra egy erdlyi fiatal tanr kerlt Nagykrsre: Salamon Ferenc. Salamon Enyeden annak az nkpz trsasgnak volt a tagja, a m e l y 1844-ben ifj. Szsz Kroly kezdemnyezsre jtt ltre. A trsasg tagjait csak a Szsz Kroly visszaemlkezsbl ismerjk, Bodolay Gza, a krds m o nogrfusa hinyos adatokat kzl rluk (Bodolay Gza: Irodalmi diktrsasgok. 17851848. Budapest, 1963. 302304.). Teljesen megfeledkeztnk eddig Salamon Ferenc szereprl ebben a fiatal trsasgban, amelynek pedig Szsz Kroly s z e rint v o l t legmunksabb s tehetsgre is legjelentkenyebb tagja [ . . . ] . Szpiro dalmi ksrletei, versben s przban [ . . . ] eszmei tartalomra kimagaslottak a m i ksrleteink fltt; de mint kritikus is itt lpett fel elszr kicsiben, de hozznk kpest kivlan. Minden darabot, amit felolvastunk, v e t t legalaposabban bonczols al, s mi szvesen elismertk flnyt". Salamon szmtant s termszettudomnyokat tantott, gy jogos Dnielisznek az a feltevse, hogy ez a nagykrsi tuds krnyezet hatssal lehetett Arany m a gyartanri munkssgra s klnskppen a tantvnyainak adott termszettudo mnyi vonatkozs ttelek cmeinek a kivlasztsra. Amikor ilyen cmeket o l vasunk: A rgiek tallmnyai az jakkal sszehasonltva", Mit olvashatunk a termszet knyvbl?" v a g y Volt-e a hajzs feltallsa befolyssal az emberi sg fejldsre?", akkor felttlenl a termszetkutat bartokkal val beszlget sekre, esetleg a mr megjelent vagy ppen kiads eltt ll munkikra kell g o n dolnunk. Azt is valsznnek tartjuk, hogy a fenti s a hozzjuk hasonl krdsek Arany egsz gondolkozsra is hatssal voltak. Meglepnek ltszik, hogy az 1850-es v e k elejn Salamon inkbb termszet kutatnak, s e m m i n t trtnsznek indul, de ez a sokoldalsg, a klnbz m v e l t sgi krk egysgbe olvasztsa n e m ritka a korabeli rtelmisgnl. Szsz Kroly tantvnyai az irodalmi nkpzstl zkken nlkl jutottak el a termszettudo mnyos kutatsokhoz, minthogy azonban nll kutatk a korabeli viszonyok miatt alig lehettek, ezrt inkbb az irodalmi letben helyezkedtek el. Salamon Ferenc kritikai munkssga nagykrsi tanri v e utn indult (Arany Jnos s a npiessg, Nhny sz Arany Toldijrl. Budapesti Hrlap, 1856), d e valsznleg elssorban ottani lmnyeibl tpllkozott. Aranyban a nagy n e m zeti kltt ltta, s elssorban elbeszl kltszett rtkelte. Ez a felfogs fknt

a hun eposz s a Toldi-trilgia megrst kvnta Aranytl, lrai kltszett k e v s b rtkelte. A z v elteltvel Salamon Ferenc visszakltztt Pestre, de Arannyal ezutn is levelezsben llott. Tle kaphatott pesti irodalmi hreket, s amikor gy lt szott, hogy egy kiss megmozdulhat az let, hozz fordult nyugtalan s i m m r trelmetlen vgyakozssal: Trsasg kell neknk, szpirodalmi trsasg." (Arany Jnos levelezse II. 136.) Emltsk m e g ezek utn az tdik erdlyit, Szilgyi Sndort is, aki 1853-ban kerlt Nagykrsre mint trtnelemtanr. Szilgyi trtneti munkit Arany bizo nyra jl ismerte, tle tudhatta m e g Nagykrs trkvilgbeli jellemz trtne teit, s fordthatta a figyelmt a rgi, helyi mondk fel is. A n e m z e t mltja fel fordul, a n e m z e t sorsn tpreng klt s e g y trtnsz ismeretsge, s z e m lyes kapcsolatai nyilvn gondolatokat bresztk lehettek. Csak nhny vig tartott Aranynak az Erdlybl, az enyedi kollgiumbl k i rajzott fiatal tanrokkal val egyttlte Nagykrsn. Ezek az v e k az sszefogsnak, az egyms megsegtsnek rtkes vei voltak szmukra, s olyan alkot lgkrt alaktottak ki, amely a kltt is megfogta. Arany Jnos n e m tallt bennk v e r senytrsra, kltszetket knnyen elintzhette egy legyintssel, de a j bartokat vtizedek mlva s e m feledte el, rvendett a leveleiknek. Legtartsabbnak a M e n tovichcsal val levelezse ltszik, de Erdlybe is hiba hvta a lenya halla utn megtrt apt. Arany letben az enyhls, a megnyugvs, a flfrissls tiszta szigeteinek tekinthetjk azokat az rkat, amelyeket fiatal erdlyi bartaival tlttt. Jlesik megllaptanunk, hogy egy nagyenyedi pedaggus trekvsei kisugroztak a szles vilgba, eljutottak a nemzet nagy kltjhez is, s ptettek akkor, amikor a l e l k e k

bkjt durva kezek mindentt sszetrtk.

Vita Zsigmond

Stlusok tallkozsa Kolozsvron

Trtnelmi fejldsnek minden szakaszban Kolozsvr kvetkezetesen ter jeszkedett, sztgazdott, s az egymst kvet korok ignyeinek megfelelen j tvonalakkal, pletekkel, j stlusokkal gazdagodott. A vros mltja sok t e kintetben ezeknek a stlusoknak egymst kvet rendszerbl ll; e stlusok n y e l v n szlnak hozznk az eltelt szzadok, s mindegyik a maga mdjn m s - m s letmdrl, trsadalmi ltrl s a hasznos s szp fogalmt illeten ms-ms elkp zelsekrl vall. Az kor s a korai kzpkor viszonylag kevs emlket hagyott rnk, s e z lehetetlenn teszi a hajdani Napoct alkot antik rmai telepls rekonstrulst. A fenti korszakok stluskpnek a feleleventse ppen ezrt felttelezsen ala pul, de az egsz Erdlyt vgigpusztt 1241-es tatrjrs miatt hasonl kd bortja a kzpkori Kolozsvr magjt alkot vr kpt is. A kezdetleges erdtseket amelyek vesszpalnkkal megerstett fldhnysbl s vdrkokbl llottak megsemmistette, s a vr valamennyi vdjt kardlre hnyta a barbrul pusztt

Aranyhorda. A z echternachi kolostor egykor feljegyzsei tesznek emltst a tra gdirl, a borzalmas hadjrat ldozatainak magas szmrl. Mindaz, amit az akkori Kolozsvrrl tudunk, csupn dokumentris tjkoz dsra szortkozik. Viszonylag gazdag forrsanyag utal a kolozsmonostori bencs kolostor trtnetre. Ez ers feudlis egyhzi intzmny lvn, lland sszetk zsben llt a gyulafehrvri pspksggel, a vros vilgi uraival, st m g a kirlyi hatalommal is. A kolostorra vonatkoz legrgibb rott forrs 1222-bl val; ezt egsz sor okirat kveti, de ltnek az egyetlen kzzelfoghat bizonytka a jelen legi Klvria-kpolna karzatfalba vsett oroszln alakja. A romn kori szobr szatban, a gonosszal, a sttsg erivel val sszetkzsben, az oroszln ikonogr fiai m o t v u m a igen gyakran szerepel az er szimblumaknt. A ltszlag kez detleges, dombormben mintzott formk tagolsa kifejez, nagy sszefogott s kok hatroljk a vadllat testt. A lakonikus egyszersg s nyers kifejezer a romn stlus elementris lktetsnek bizonytkai megalkotsa valsznleg 12301240 kz tehet. Miutn a msodik tatrjrst is tvszelte, a XIII. szzad Kolozsvra gyors iramban hozzfogott a vr jjptshez. A rgi Castrum megerstst srget V. Istvn kirly akcijrl egy 1291-es okirat emlkezik meg. A z j vdelmi vezet a legrgibb azok kzl, amelyek mindmig fennmaradtak masszv kvekbl plt, a sarkokat s a kapukat, e legsebezhetbb pontokat tornyokkal s bstykkal lttk el. A kls falbl, amelynek ptshez a rmai kori kveket is felhasznltk, elg rszlet maradt ahhoz, hogy krvonalt megllapthassuk. A kzponti rsz a mai M z e u m trnek felel meg. A fkapu a Mtys-hz eltt l lott, azon a rszen, ahol a Ftr fell jvet az utca sszeszkl, majd a ma is lthat formban hirtelen szlesedni kezd. A vrost krnyez 40 jobbgyfalubl (Kolozs, Szentlszl, Vista, Szamos falva stb.) szrmaz kfaragk felteheten tevkenyen kivettk rszket a romn kori Kolozsvr felptsben. A Trtnelmi Mzeum lapidriumnak egyes darab jai rzik a kezk nyomt; ezek a termszetes szpsg, e g y nyers, kevsb kifino m u l t stlus hordozi, az akkori k e m n y idk hiteles bizonytkai. A virgz vrosi kultra fszkbl, az Itlibl jtt Anjou-kirlyok vdel m t lvez, az 1316-tl szabad kirlyi vros rangjra e m e l t Civitas Kulusvar" gyors fejldsnek indult. A fldmvels s a szltermeszts mellett a kereskede l e m s az ipar is fellendlt. Megersdtek az intzmnyek, s a kereskedelmi utak szmnak a n v e k e d s v e l a gazdasgi let is virgzsnak indult. A kereskedelmi kapcsolatok n e m rekedtek m e g Erdly s Magyarorszg fontosabb kzpontjainl, h a n e m az eddig n e m rintett tvoli orszgokba is kiterjedtek A legklnflbb rucikkeket csereberl kalmrok eljutnak Cseh- s Morvaorszg vidkeire, L e n gyelorszgba, Bcsbe s Velencbe. Ezeken az utakon kzlekedtek a mvszet hrnkei is, akiknek Kolozsvr fokozatosan kialakul j formavilgt ksznhette. A X I V . szzadtl kezdve a fejld vrosrendszet figyelme a fontosabb ut ckkal azonos n g y gtj fel irnyul: a Hd utca (platea pontis), a Kzp (me dia platea), valamint a Kirly utca (piatea regis) valamennyit mr 1362-ben s utna is e n e v e k e n emlegetik. A vrosnak amelynek jelkpe a hrom bstya lett megptik els krhzt, az aggmenhzat, a gyenglkedt s egy iskolt, ahol a szabad mvszetek magiszterei tantottak, kzlk tbben a bcsi egyetem diplomjnak birtokosaknt. A Szent Mihly-templom ptst 134849-ben kezdemnyeztk, ami a p s pki hatalom nknyuralmval szemben a vrosnak vallsi alapon val fgget-

lenedst hivatott jelkpezni. A vros els gtikus pttelepe, amit extra m u ros", azaz a falakon kvl" ltestettek, mr az j kzpontot jelezte, s azonos l v n a jelenlegi Ftrrel, mig is az maradt. Egy 1405-s engedly alapjn k sbb az egsz teleplst kiszlestettk. Tgasabb ttelnek clja megfelelbb ke retet biztostani a lakossg egyre pezsgbb letnek; ehhez kedvez feltteleket teremtettek Zsigmond kirlynak a vros szmra biztostott kivltsgai is. A c hekbe tmrlt kmvesek s kfaragk a kedvez krlmnyeket kihasznlva, szorgalmasan tevkenykedtek a vros alaktsban. Szeben, Brass s Beszterce mellett a X V . szzadban Kolozsvr volt a k m v e s e k (muratores) s a kfaragk (lapicida) egyik leghresebb erdlyi kzpontja az utbbiak gyakran az pt mvszek szerept is magukra vllaltk. Ezekrl a mestersgekrl, amelyeknek jelentsge egyenes arnyban ntt az ptkezs temvel, szmos emltst tal lunk a korszak dokumentumaiban. A z pttelepek lland ksrihez tartoztak m g az csok (carpentari) s a sznes vegablakokat kszt v e g m v e s e k (wytripari) is. A kzpkori Kolozsvr polgri s katonai ptkezseinl a dnt szerep a helyi mesterekre hrult. Az j krlet az jvr a rginl ngyszer lett na gyobb, s e g y szablytalan ngyszghz vlt hasonlv. A k e m n y falakat ppen csak nagyolt, szgletes formj kvekbl ptettk, melyeket bellrl az e l l e n ll er fokozsra szablyos kzkben tmpillrekkel erstettek meg. A kon zolokon n y u g v rhelyek, valamint a beiktatott vfolyosk a falak v d e l m t szol gltk, de ugyanez volt a rendeltetsk a n g y tallkozsi pontot megerst bs tyknak a kzjk ptett tornyokkal , a m e l y e k a vros kapuit v d e l m e z t k sszesen 18 ilyen torony s bstya volt, mindegyik egy-egy ch tulajdonban, m e lyekre karbantartsuk, lszerrel s fegyverrel val elltsuk, valamint veszly esetn a v d e l m k hrult. A X I X . szzadbl fennmaradt fnykpek, okiratok, v a lamint rajzok alapjn rekonstrulhatk a mlt szzadban kezdemnyezett urba nisztikai korszersts ldozatul esett erdts alapvet vonsai. A fradsgos munkval emelt falakbl, melyeknek ptse a X V I . szzadig elhzdott, csak az 162729 kztt jjptett Szabk bstyja, vagyis a Bethlen-bstya maradt meg, a hozz tartoz vrfal rvid szakaszval. A forrsanyagra tmaszkodva azonban v a l a m e n n y i n e k az arculatrl egysges kpet alkothatunk. A fbejrat v a g y a Kzp-kapu amelyet a mszrosok che emelt vr bstyinak a tbbsghez hasonlan hasb formban emelkedett ki, a kt emeletn konzolokon n y u g v vfolyoskkal. A lakatos ch gondjaira bzott H d kapu s bstyja az szaki bejrat v d e l m t ltta el 1477-tl, a Monostori torony pedig a nyugati kaput v d e l m e z t e 1476-tl. Az utbbi kett kztt (szaknyugatra) helyezkedett el az ezstmvesek sarokbstyja. A X V . szzad polgri ptkezseire vonatkozan, sajnos, csak igen k e v s trgyi emlkkel s forrsanyaggal rendelkeznk. A hagyomnyos fapletek m e l lett mr tallunk tglbl ptett hzakat is, melyeket a vros vagyonosabb rtegei, klnsen a patrciusok emeltek. Ezek azonban egyelre szrvnyos, kivteles pldk. A z uralkod plet tovbbra is az egyszer alaprajz, zsindellyel v a g y szalmval fedett fahz marad. Ennek az alaprajzi beosztsa a kvetkez volt: e g y nagyobb, utcra nz szoba, ezt kvette a pitvar-konyha, majd e g y harmadik h e lyisg, amit tbbnyire kamrnak hasznltak. Hosszanti irnyban elrendezve, egy keskeny udvarra nylottak, ezen keresztlhaladva a hz tloldaln lev keskeny utccskba lehetett bejutni. A korszak szokvnyos lakhza lnyegben nem klnbztt a paraszthztl, amibl kialakult.

A X V . szzad legrintetlenebbl megmaradt plete az uralkod nevt v i sel Mtys kirly szlhza (ma a Ion Andreescu Kpzmvszeti Intzet). A trtnelmi nevezetessg plet valsznleg 1440 eltt kszlt, de magn hordja a kvetkez vszzadok mdostsainak jl lthat nyomait. A bels ajt- s ab lakkeretek kzl amelyeket teljesen leegyszerstett ferde metszs profilban faragtak szmos darab megrizte eredeti formjt. A X V I . szzad els vtize deiben kszlt az plet szles cscsves kapuja, valamint a ngyszgletes, kbl faragott ablakkeretek, melyeket fogazatos prknyrszlettel is kidombortottak. Zrkvnek heraldikus pajzshoz hasonlan ksi gtikus kapu lthat m g a Lenin utca 14. szm alatt. A Szent Mihly-templom fhomlokzatval szemben, az ellenkez oldalon emelt hajdani plbnia pletnek rszleteibl csak kt ajtkeret s a fkapu maradt rnk, a m e l y hrom prhuzamos domborlcbl, gyrfelletbl ll, s eny h n megtrt vben vgzdik, mintegy vzolva az tmenetet a renesznszra jel l e m z flkrv fel. A zrkvet cmer dszti, rajta lrsekkel elltott torony lthat kapurz oroszlnnal, valamint a G. S. monogram, a Schleynig Gergely, aki jelents tmogatst nyjtott az egyhzkzsg pletnek a felptshez. 1477-es keltezssel ugyanezek a kezdbetk lthatk a mai antikvrium b e l s gtikus ajt keretn, amelynek fels rszt plcatagok dsztik. Az ajtkeret fokozatos tagolsa a gtikra jellemz, befel szkl blletes kapuzat. Ez lenne rviden mindaz, amit a gtikus Kolozsvr katonai s polgri p tszetnek urbanisztikai egysgbl megmaradt. A srlseknek kevsb kitett, s n e m a ml idnek, hanem az rkkvalsgnak" szentelt egyhzi pletek, ha n e m is rintetlenl, de eredeti llapotukhoz viszonytva elhanyagolhat elt rsekkel maradtak rnk. Ez a megllapts termszetesen n e m vonatkozik egy formn az sszes emlkekre.

Kolozsvron a X V . szzadban a plbniaival s a hrom monostorival egytt ngy gtikus pttelep ltezett. A Szent Mihly-templom ptse a vrosi lakos sg tbb nemzedknek a munkja; az egymst kvet szakaszokkal egytt 130 vnl tovbb tartott. A z eredetileg kereszthaj nlkli templomnak 1350 s 1380 kztt a karzata s az oldalfalai pltek fel. Rviddel ezutn a kvetkez fzisban mr mdostottak az eredeti terven, s a rgi alaprajzot a terjedelmes csarnok templomhoz hasonlan talaktottk. A t e m p l o m bvtst a hrom haj m e g hosszabbtsval s kiszlestsvel rtk el, a mellkoltrokat kt ferde falrszszel kapcsolva, ami fortlyos megoldsrl rulkodik. A z anyagi nehzsgek miatt flbeszakadt ptkezsrl, valamint a folytatshoz szksges adomnyok srget srl az 1401-ben s 1402-ben kiadott k t ppai bullbl tjkozdhatunk. A X V . sz zadban a templom vagyona ingsgban s ingatlanban egyarnt szmotteven gyarapodott, amihez a hagyatki adomnyok s a gazdag vrosi patrciusok sznarany peng forintjai" is hozzjrultak. D e hozz kell szmtanunk m g ezek hez Zsigmond, valamint Mtys kirly tmogatst is az utbbi szentestette 1462-ben a plbnik igen fontos gazdasgi kivltsgait. A z egyhz ingatlan v a

gyont egy 1521-es okirat rja le: termfldekbl, egy halastbl, hzakbl, sz
lskertekbl s mszrszkekbl llott. A z utbbiakat klnsen helynval a d o mnyoknak tekintettk, mivel Szent Mihly mellesleg a mszrosok chnek v o l t
a vdelmezje. Vgl is a kedvez krlmnyek kztt az ptkezs 1410 s 1480

kztt elgg folyamatosan haladt, k i v v e az 14371438-as felkelst kvet rvid idszakot, amikor a felkelk tmogatsa miatt ideiglenesen felfggesztettk a v ros kivltsgait. A hozzvetlegesen 1350 s 1480 kztt emelt plet az rett s ksi gtika kztti tmenetet kpviseli, s az els erdlyi csarnoktemplom kiforrott tpusa. A krusnak s a mellkoltroknak sudr pillrekre tmaszkod cscsves kereszt boltozata v a n , d e a bordzat magasba tr lendlett megszaktjk az 1370 s 1380 kztt faragott gazdag dszts oszlopfk nvnyi, llati s figurlis v l t o zat kompozcii. A z uralkod nvnyi motvum, az antik akantuszlevl mellett gyakran elfordul m g a szl, a tlgylevl vagy a napraforg korongja. A l e v e lek csipkzett lombjai kztt elszigetelten v a g y kisebb jelenetekbe csoportostva maszkok s moralizl-nevel clt szolgl emberi alakok lthatk. A rvidre f o gott, de kifejez trtnetbe az dvzls gondolatt szttk, mint ami n e m c s a k imdsggal s tanulssal, hanem munkval is elrhet. A z emltsre mlt k o m pozcik kzl egy vadszjelenet, a kecskjt fej paraszt, tant s tanul, d e klnsen a vsjvel s kalapcsval dolgoz kfarag alakja e m e l k e d i k ki s z p sgvel. A kfarag a mesteremberek jellegzetes ruhjban, csuklyjt htra dobva, fedetlen fvel l a szken tornyocskt faragva. A munka rvn trtn dvzls gondolata itt jt jelleg vallsetikai felfogs alapja, a m e l y rtkeli az emberi tevkenysget, a mvszt pedig a valsg kzvetlen megfigyelsnek az rtkestse fel tereli. A felfel trekvs hangslyozsval, valamint a falak ttrt s hossz, sima felletei kztti egyenslyra trekvsvel a karzat kpe m g az rett gtika jel legzetes felfogsba illeszkedik bele. A hrom hajnak ksbbi jelleg, gazdag profilozs, ers oszlopokbl kibontakoz csillagboltozata v a n . A z oszlopfk hinya m g inkbb hangslyozza a magasba szkkens irnyt, ami csak a bolt vek szletsi pontjbl sztgaz bordknl szakad meg. A csillagboltozs d e koratv kpe n e m cskkenti, h a n e m ellenkezleg, a kontraszthats rvn felfo kozza a gtikus tr monumentalitst. A templombels tralaktsa vilgos s harmonikus, a nagy cscsves rkdok lehetv teszik a szabad kzlekedst a ha-

Gy. Szab Bla metszetei jk kztt. A templom dlnyugati sarkban, a Schleynig-kpolnban mr m e g jelenik az els kolozsvri hlboltozat is (14701480). A mozg lngnyelvekhez hasonl dekoratv ablakkeretek a ksi gtika for miban pompznak. A bcsi Szent Istvn-dm szrvnyosan megfigyelhet stlus hatsnl ami a fhomlokzaton klnsen feltn sokkal ersebb a kassai Szent Erzsbet-templom; ez tbbek kztt az oldalfalak kapuin is fellelhet. A kt tervezett torony kzl csak az szaknyugati kszlt el 15111543 kztt; ezt az idjrs viszontagsgai s a fldrengsek miatt ersen megronglt llapotban a X V I I . szzadban lebontottk. A ma is ll neogtikus tornyot a m l t szzadban ptettk. Klseje masszv, s habr az ablaknylsok meglehetsen tgasak, m g s e m befolysoljk kedveztlenl a falak tmrsgt. A tmpillrek ritmikus v l takozsa ami az egsz architektonikus tmbn rvnyesl az ptmny idtlensgt" hangslyozza, mltsgteljes monumentalitst klcsnzve az egsz ptszeti egysgnek. A kzpkori Kolozsvr egyedli olyan ptmnye a Szent Mihly-templom, ahol a hajdani falfestmnyeknek egy rsze m g pen maradt. A Schleynig-kpol nban m g lthatk a Klvria" ciklusnak klnbz rszletei a keresztrefesz tssel egytt. A drmai hatst egyszer, de mgis megrendt, naivan nneplyes eszkzkkel rtk el. A tiroli s cseh hatsoktl tsznezett, 1410 s 1420 kztt kszlt alkots szak-itliai stlusrokonsgot mutat. A msodik gtikus pttelepet 1486-ban nyitottk m e g a Szabk bstyjnak tszomszdsgban, a Farkas utcban. Mtys kirly, aki a munklatokat anya-

gilag is tmogatta, 1490-ben Kolozsvrra kldte a minorita szerzetes Jnost (Jo annes) egsz kfarag m h e l y v e l egytt. A szerzeteseken kvl azonban kolozs vri mesterek is dolgoztak, okiratok emlkeznek m e g pl. Gyrgy (Georgius) lapicida" vagy Benedek (Benedictas) kfarag nevrl. A volt minorita, ma reformtus templomot valsznleg 1516-ban fejeztk be, mely egyetlen tgas hajjval az egyhajs tpusak csoportjba tartozik. A v i l gos bels trkikpzs ami a szszkrl lehetv teszi a h v e k egyetemes t tekintst ltalban a prdikl rendek sajtos trekvsnek a kifejezje. A z alaprajz prototpusa valsznleg itliai eredet (tekintettel arra, hogy a ferences minorita rend kzpontja Assisiben szkelt), s ksi osztrk pldk kzvettsvel kerlt hozznk. A vltoztatsok elssorban a kereszthajt rintettk, amit e l hagytak, a karzatteret ezzel szemben kibvtettk. A rendeltets szempontjait e z e n tl gazdasgi rdekek befolysoljk, elnyben rszestve a kisebb terjedelm, k e vsb kltsges ptmnyeket. Karzatt amelyet a Szent Mihly-templom i h l e tett a lenygz hats kedvrt meghosszabbtottk. A csillagboltozatot a k z ponti tengelyre appliklt ngyszgekkel kpeztk ki, jelezve az tmenetet a hl boltozat fel, nagyobb jelentsget tulajdontva gy a ksi gtikra jellemz bordzat dszt szerepnek. A haj a karzat boltozatt mr k o m p l e x e b b v l t o zatban ismtli meg, az ornamentlis elemeket ngyszgek mezjv s sr bor dahlzatt vltoztatva. A XVII. szzadban (16421643) a kurlandi mesterek r e konstrulta boltozat mai kpe lnyegben azonosnak mondhat az eredetijvel. Az ablakok lngnyelv-motvumai jtkos kpzelervel prosult kezdemnyez szellemrl tanskodnak, krformban komponlva a spirlis rozettkat s kgyz rvnyvonalakat. A t e m p l o m klsejnek faragatlan kvei szigor tartst klcs nznek az pletnek, ezt az ers tmpillrek is hangslyozzk 1581-es s 1782-es keltezs okiratok beszlnek az utlag m e g s e m m i s l t kolostor beosztsrl: egy ebdl, tlal, konyha, ngy tzhely (hypocausta) s 20 cella, egy gyenglked s e g y gazdag knyvtr alkotta. A templom, amelyrl az olasz Giovanni Argenti gy r 1603-ban A q u a v i v a jezsuita rendfnknek, m i n t a legszebbrl egsz Erdlyben" (la piu bella in tutta Transilvania), m a is lenygz tkletes harmnijval s fensges monumentalitsval. Egy msik pttelep, amelynek tevkenysgrl m g mindig igen k e v e s e t tudunk, a volt kolozsmonostori bencs aptsghoz tartozott. A z 1296-ban megkezdett helyrelltsi munklatok a X V I . szzad els vtizedig eltartottak. A z jjp tett kpletet azonban 1466-ban Mtys kirly parancsbl bntetskppen l e romboltk, mivel a kolostor tmogatta az erdlyi feudlis nemessg kirlyellenes megmozdulst. A z ptszeti egyttesbl n e m maradt ms. csak az 1508-ban b e fejezett n. Klvria-kpolna; ennek hajjt 1918-ban teljesen lebontottk. N e o gtikus stlusban hinyosan jjptett formja ersen vitathat az eredetihez v i szonytva. Csupn a sokszg karzat, a sekrestye s a helyreillesztett nyugati kapu val az 14701508 kztti idszakbl. A kapuzat fltt levlmotvumokkal dsztett gymkvn egy kis kbaldachin rnykban bontakozik ki a Szzanya szobra a gyermekkel. A ktetlen rond bosse" (krplasztika) felfogshoz hason lan a szobor mintzsa mr nagyvonalbb, fggleges irnyt a redk nyugodt hullsa is hangslyozza. A madonna megjelentse mgl tdereng a np egyszer asszonynak az arca, amelyet a tvoli tragdia sejtelme enyhn bernykol. A ter mszetes mltsg s harmonikus formanyelv mintegy httrbe szortja a gtikus stilizls nyomait, rzelmeinek mlyen emberi voltt hangslyozza. Az ismeretlen kolozsvri szobrsz teht 15201530 kztt mr tlhaladta a klnben m g ural kod gtikus hagyomnyokat, behatolvn a renesznsz stlus terletre.

A negyedik kolozsvri pttelep ltezsrl 1428-ban tesznek emltst a d o monkosrendi kolostor emlkiratai (a ksbb ferences kolostor helyn ma a Ze nemvszeti Kzpiskola ll). Hunyadi Jnos, majd Mtys kirly s utdai t mogatst lvezve, az ptkezs jl haladt a X V I . szzadig. Egy 1509-es d o k u m e n t u m a kolostor kfarag s vegkszt mhelyeirl r, e g y valamivel ksbbi pedig (1529) Urbanus dominiknus testvrt emlti mint kfaragt. A XVIII. sz zadban eszkzlt mdostsok s barokk hozzptsek ellenre a hajdani gtikus kls s alaprajz jl megklnbztethet. Csak a t e m p l o m plete kapott barokk kntst teljes egszben, de a dli homlokzaton m g mindig ltszanak a rgi gtikus tmpillrek. 1500 eltt emelt gtikus boltozatval s megnyjtott karzat val ez is egyhajs tpus volt. A barokk talaktsok a tulajdonkppeni kolostori pletekre is kiterjedtek, a m e l y e k egy bels udvar krl, ngyszg formban helyezkedtek el. A nyitott, cscsves rkdokkal kikpzett folyosbl csak az szaki szrny maradt meg, ba rokk stlusban tptve. Ennek a szrnynak a fldszintje, habr hinyosan, de riz m g valamit a rgi helyisgekbl. A refektriumon kvl itt kapott m g h e lyet a tlal s a konyha a kt lskamrval, a nyugati szrnyban pedig valsz nleg a fogadterem volt. A folyosval az ebdl hatalmas, plcamves ajtn k e resztl kzlekedett. A cscsves boltozat rdekes dekorcija a zmk kzponti oszlopbl kiindul bordzat legyezszer kibontakozsa miatt hatalmas hlzatra emlkeztet. Sajtos rszlet a szszk flkje, ahonnan az tkez szerzeteseknek rszleteket olvastak fel az evangliumbl, nehogy a testkkel v a l foglalatossg miatt a vilgi lvezeteknek essenek ldozatul. A gtikus csipkzettsg a flke kpt finoman cizelllt kkszerhez teszi hasonlv. A keleti szrnyban plt a sub rosa" tancsterem. A boltozs, amelyet a sr hls bordzat kizrlag d szt szndkkal megkettztt, a kolozsvri gtikus boltozsi rendszer formakin csnek v g s teljestmnye. A kolozsvri vilgi ptkezs noha az egyhzi pttelepek jelentkeny szma ellenslyozta kezdemnyez s irnyad szere pet jtszott n e m c s a k a boltozsi rendszerek, h a n e m a dszt formk szerkezetnek a kialakulsban is. A Kolozsvrra Bcsbl, de klnsen Kassrl jtt kfaragk kzvettette hatssal gazdagodva ehhez jrulnak m g az egyhzi ptkezs minorita, dominiknus s bencs vltozatnak a jellegzetessgei a kzpkori Kolozsvr gtikus ptszete hatrozott egyni vonsokat fejlesztett ki, s hatsa Erdly egsz terletre kiterjedt. A X V I . szzad msodik felnek Kolozsvra az egyik legszebb s legegsz sgesebb" vrosa volt Erdlynek, s az egsz orszg kulcsnak" tekintettk; cso dlattal beszl rla Giovannandrea Gromo, Jnos Zsigmond testrgrdjnak olasz szrmazs parancsnoka. Ezeket a jelzket gyaraptja m g a fvros" (civitas primaria) s a kincses vros" kifejezs utbbi a virgz ezstmvessg miatt. Ennek a szzadnak az elejn vonult be a renesznsz stlusa, a polgri ptszet s az urbanisztika fejldsnek egyenes kvetkezmnyeknt. A kolozsvri patrciusok j ignyekkel lpnek fel a lakhzaik mvszi ki vitelezse s k n y e l m e tekintetben. Mg a klvrosban tovbbra is fahzakat ptenek a szerny jvedelm lakossg s a szegnysg rszre, a vros kzpont jban idtll tgla- s kpleteket e m e l n e k a gazdag kereskedk s a mesterem b e r e k A vrosi elkelsg hzai a tulajdonosok foglalkozsaihoz alkalmazkodtak, a fldszinten zlethelyisggel, mhellyel s raktrral. A lakszobk az emeleten s az udvar felli szrnyban voltak, dsztsk vgett az ajt- s ablakkereteiket faragott kmotvumok szeglyeztk. A renesznsz pletek kzl az egyedli X V I . szzadi emlk a tredkben

ma is ll ftri WolphardKakas hz. A kiemelked szemlyisg Adrianus Wolphard, aki vikrius (pspki helytart) s Budn kirlyi tancsos volt, a b o lognai egyetemen vgzett humanista tanulmnyokat. Mint az itliai renesznsz csodlja, olasz kfaragkat szerzdtetett, akiknek szmos ajt- s ablakkeret d sztst ksznhetjk. Ilyenkppen a renesznsz ptszete Kolozsvron itliai gy kerekbl sarjadzott: toszknai, lombrd v a g y ppen velencei-lombrd hatsokat mutat; ezt tanstjk a kolozsvri kfaragk kedvenc motvumai, de n e m msol tk gpiesen, h a n e m egyni stlusban ltettk t ket. A korszak msik jellegze tessge az import alkotsok elfordulsa, mint pl. a Szent Mihly-templom sek restyjnek bels kapuzata. A z 1528-ban kszlt kapu olasz s sajtosan dlnmet elemek keveredst mutatja, ami A n t o n Pilgram v a g y Daucher bcsi mhelyre enged kvetkeztetni. A kapuzat bels vagy kls oldalra ltalban oktat-moralizl szvegeket vstek, amelyek irnt a renesznsz kori kolozsvriak klns vonzalmat tplltak. A Trtnelmi M z e u m lapidriuma e g y tgas utcai k a p u zatot riz; frzt kerek medalion dszti, amely hrom meztelen frfi akrobatikusan lendletes tnct brzolja: antik vzakpre emlkezteti a nzt. A k o m p o zcit didaktikus-moralizl felirat keretezi in antiqua" (azaz rmai eredet an tikva bettpussal) faragva: COMMORANDI N A T V R A DIVERSORIVM N O B I S N O N H A B I T A N D I DEDIT A N N O S A L V T I S 1571 (A termszet szrakozsra teremtette a kocsmt, n e m azrt, hogy benne lakjunk.) A legismertebb kolozsvri kfaragk kz tartozott Seres Jnos s Diszegi Pter utbbi szrmazsnak kidombortsra a Claudiopolitanus" jelzt is hasznlta , valamint Benedek mester (Benedictus), aki 1646-ban a szebeni Elias Nicolaijal egytt a kolozsvri belvrosi reformtus t e m p l o m gazdagon dsztett renesznsz stlus szszkt ksztette. A korai barokk jelei Kolozsvron csak a X V I I . szzad els felben mutatkoz nak, amikor a renesznsz mr kezd veszteni hatsbl. Teljes egszben azonban csak a X V I I . szzad utols vtizedeiben s a XVIII. szzadban bontakozott ki, s gyors virgzsnak indult nemcsak Kolozsvron, h a n e m egsz Erdlyben is. A vilgi ptszet elssorban a nemessg palotaptkezsi ignyeit elgtette ki, ami n e k legszebb pldja a kolozsvri Bnffy-palota m a a Mvszeti Mzeum i m pozns plete. A klnfle hozzptsektl megszabadulva a z arnyaiban s kiegyenslyozottsgban dlkelet-eurpai vonatkozsban is egyedlll szpsg bels udvar flkrves oszlopsornak a helyrelltsa folyamatban van. A k o lozsvri barokk jellegzetessgeihez tartozik m g a papi rendek klnsen a j e zsuitk vetlkedse a templomptsben, akik bcsi, klnsen udvari ptsze ket foglalkoztattak. Kolozsvr barokk ptszett, amelyet a mrskeltebb formamegoldsok v o n zottak, mintegy termszetes s diszkrt tmenetnek tekinthetjk a nlunk a XIX. szzadban jelentkez klasszicizmusba. Ezzel szemben az eklekticizmus a neogtiktl a neorenesznszig s neobarokkig az sszes stlusirnyzatokat feljtotta, m l y nyomot hagyva nemcsak a m l t szzad Kolozsvrnak kpn, hanem befo lysolta a X X . szzad els vtizedeinek ptszett is. A modern Kolozsvr trtnelmi levegj kzpontja csodlatos mltra tekint vissza, mvszettrtnete az ptszeti stlusok sajtos kibontakozst s klcs ns hatst mutatja. Ezek tanulmnyozsa s kutatsa izgalmas feladat: a d szt formk vndorlsnak nyomonkvetsvel, a vros gazdasgi s m v e l d s trtnetvel prhuzamosan betekintst enged a z eurpai stlusirnyzatok alakul sba is, amelyeket Kolozsvr tipikusan egyni sznekkel gazdagtott. Viorica Guy Marica

Antal Mrk s kre

rkrl s irodalomrl rva gyakran gondolok arra, hogy az ri rendnek eljogai vannak a trsadalom tbbi rtegvel szemben. N v v e l jegyzett nhny vers v a g y prza ismertt teszi a szerzt a sajtban, egy-kt ktet mr utat nyit szmra az irodalomtrtnet s a lexikon fel. A z rk s a m v s z e k lete a nyilvnossg eltt jtszdik le, vitik kzgynek szmtanak, m g a sebsz n e m kevsb trsadalmi fontossg munkja a mt szigetelt falai kz szorul, a menedzser egy zem keretei kz. S csak hatsaiban l tovbb a nevel, egy nemzedken t, amely szemlyes kapcsolatban volt vele akrcsak a sznok. Ez a hts gondolat n e m hagy nyugton, amikor a munksirodalom mltjra gondolok, s ott Antal Mrk helyt keresem. A z egykori hazai sajtban, m g a baloldaliban is, ritkn bukkan fel a neve. Egy emberltvel halla utn mr alig maradt Kolozsvrt tantvnya; sokan elpusztultak, akik m g lnek, tl vannak mr azon a koron, amelyben a professzor meghalt. Srjt belepte a g y o m a Feleki ti temetben. Pedig hatsa a hszas-harmincas vekben pldtlan volt. rk, tudsok, aktivis tk kerltek ki a krnyezetbl, hvei Antal Mrk-emlkknyvet jelentettek m e g Kolozsvrt 1943-ban. Laksa amolyan szellemi gypont" volt, mint az Illzik kvhza. A mai Dzsa Gyrgy utca elejn lakott egy brhz emeletn, a t. O. Iosif utca sarkn, a Glya-ruhz tszomszdsgban. Egyszerre kettnl tbben nem mehettek be hozz, s n e m tvozhattak el a konspirci szablyai szerint. raadsbl tartotta fenn magt: kit matematikra, kit marxizmusra oktatott. A z elbbire pnzrt, az utbbira m i n t ksbb kiderlt prtfeladatknt. Minden illetktelensgem m e g v a n ahhoz, hogy Antal Mrkrl r j a k N e m vagyok s e m matematikus, s e m munksr. A m i hozzkapcsol, az elssorban a szemlyes vonzalom, de a marxizmus felfedezsnek els l m n y e is. Ez pedig, mint az els l m n y e k ltalban, letreszl. N g y vtizeden t n e m rtam rla: letben n e m v o l t tancsos, halla utn n e m volt ildomos. (1942 szn halt meg, 62 ves korban.) Most mr elmondhatom, hogy inkbb tantvnya, m i n t kvetje Voltam Antal Mrknak, aki bizalmval tntetett ki, br tvelygnek tartott. D e az krbl n e m c s a k illegalistk s a szocialista munka mai hsei, h a n e m t keresk s harmadikutasok is kikerltek. Sznes egynisgvel, szellemi flnyvel, rzelmeinek szles skljval ppen azokra hatott leginkbb, akiket n e m az osz tlyharc, hanem valami szellemi nyugtalansg sodort a baloldal fel. Kt eladst hallottam az Erdlyi Mzeum-Egyletben a hszas-harmincas v e k forduljn. Ez a nagy mlt egyeslet a kt vilghbor kztt minden vben megrendezte a maga szabadegyetemt a romn egyetemrl kiszorult fele kezeti iskolai tanrok, a Magyar Prt rdekeltsgi krhez tartoz kzleti emberek, publicistk kzremkdsvel. Antal Mrk is felekezeti iskolai igazgat volt a hbor s a forradalom utn 1927-ig, amikor a magyar tannyelv zsid gimn ziumot, a Tarbutot beszntettk. Taln innen datldott kapcsolata ezekkel a mzeumegyleti krkkel, vagy a szabadkmves pholybl, ahol a protestnsok is szp szmmal voltak kpviselve. Egyik eladsa a kt Bolyairl szlt, a msik a relativits elmletrl. A m i kor a Bolyai-eladsra bementnk, azt krdeztem Szabdi akkor m g Szkely Lszltl: Ki ez az elad?" Krdssel felelt: n tudom, hogy kicsoda, de

azt mondd meg, hogy melyik a csaldi, s melyik az utneve?" Mrk Antal ugyanis valsznbben hangzott, mint Antal Mrk. Amikor aztn e g y rn t hallottuk beszlni Eukleidszrl s Gaussrl s a v e l k egyenrang kt vsrhelyi zsenirl, amibl a torzban maradt hazai tehetsgek sorsa jobban megragadott, mint az abszolt geometria vilgraszl jelentsge, a v g n tdult a kznsg gratullni a konzervatv krkben ismeretlen eladnak. K e l e m e n Lajos e m lkszem azt mondta: Ha a vsrhelyi kollgiumban is ennyi szeretettel beszl tek volna n e k e m a Bolyaiakrl, m o s t n e m volnk ilyen nagy szamr a m a t e matikban!" A relativitsrl szl elads mr nlklzte a helyi szneket. N e m is maradt m e g emlkezetemben egyb, mint a kpletekkel ktszer telert s letrlt fekete tbla s a zridzet. Engedjk meg, kedves hallgatim, hogy kedvenc rmmal, Madch Imrvel fejezzem be eladsomat: A vilgmindensgben minden muland, csak a matria rk." Parafrazlt idzet volt, m a s e m tudom, hol mondja ezt Madch, de meggondolkoztatan hangzott az unitrius kollgium dsztermben, htul a szszkkel, krben a pspkk dombormv arckpvel. Bizonyra luciferi idzet volt, s errl a helyrl azeltt s azutn is hallottam mr Lucifert szlani. Elbb osztlytrsamat, Kovcs Gyrgyt, amikor a Tragdia els sznt itt e l adtuk. (Ngy vtized m l v a a televzi szmra ismtelte m e g Lucifer monolgjt ezen a helyen, mikor az egykori lzadbl mr rezonr lett.) Ksbb Salamon Lszl szlalt fel ugyanezen a pdiumon Lucifer vdgyvdjeknt a Janovics Por Lili rendezte irodalmi trvnyszk eltt. Rgi iskolmbl teht, amelynek tizenkt vig tanulja, tz vig tanra voltam, egy luciferi t is vezetett ki az letbe. Antal Mrkkal csak az Erdlyi Fiatalok 1932 szn tartott konferencija utn kerltem szemlyes kapcsolatba. Ezen a konferencin az egyetemi hallgatk spontnul sszeverdtt baloldali csoportja tallta magt szemben olyan rangos eladkkal, mint a neokonzervatv filozfus Varga Bla v a g y az akkor polgri radiklis Szentimrei Jen. A tbbsg a marxista szemllet mellett tett hitet, br Marx mveit akkor csak brosrkbl ismertk, a helyi viszonyokra alkalmazni n e m tudtuk. A vitk sorn egyik felszlaltrsam a kanti etikval szemben csak annyit tudott felhozni: Kant egy polgri filozfus!" Kitl lehet ht m a r x i z m u s t tanulni, tudatoss tenni azt, ami csak sztns? Antal Mrkot ajnlottk, Jancs Elemr vitt fel hozz. Akkor mr sokan adtk ott egymsnak a kilincset. Tamsi ron a Czmeresek utn s bel eltt kereste az utat a marxilenini e s z m k fel, amirt m e g is rtta t az egyik szocildemokrata lap A Tamsi fi esete a szls baloldallal" cmen. Bnyai Lszl akkor lett cskszeredai tanrbl illegalista, Mliusz Jzsef a reformtus t e o lgin tantott be Jzsef Attila-verseket a szavalkrusnak. Vincze Jnosrl t u d tuk, hogy m l y e n benne van a mozgalomban. A mi krnk egyszeren szimpati zns egyetemi hallgatkbl alakult, s taln a vletlen hozta magval, hogy az e g y e t e m ngyes tagozdsa itt is kpviselve volt. Csgr Lajos s Gndisch Mihly az orvosi, Demeter Jnos s n m a g a m a jogi, Jancs Elemr a blcsszeti kar dikja volt, s ha a termszettudomnyi karrl n e m is v o l t hallgat, Rohonyi Vilmos a pesti megyetemrl hozta magval a matematikai logikt. Szakmai tekintetben llt kzelebb Antal Mrkhoz, s gy k e d v e n c e lett. A professzor szkebb krben n e m kevsb v o l t megnyer, mint a katedrn. Msok is rtak mr Goethvel val testi hasonlsgrl: hossz arc, magas h o m lok, lobog haj. A frenolgusok a homlok, metszfog s flnyls szgvel mrik az ember szbeli s erklcsi tulajdonsgait. S m i v e l ez Antal Mrknl kzel llt

a derkszghz, azok s e m tallhattak kifogst koponyaalkatban, akikkel letben a legtbb baja v o l t a fajbiolgusok. Decentralizlni kell a tudomnyt egszen az egyes koponykig" szerette mondani, s ebben a fejben ktsgtelenl a tudo mnynak egy nagy darabja lakozott. Alapfoglalkozst n e m tagadhatta meg, mert volt benne valami a tanr fl nybl ha egyszer maghoz ragadta a szt, n e h z v o l t elvenni tle. Egy-egy kzbeszls csak olajat nttt sznoklatainak tzre, volt gy, hogy vrta az ellentmondst. Mindig kerek mondatokban, st gyakran krmondatokban fejezte ki magt, mgpedig matematikai pontossggal. M g s e m v o l t tlsgosan intellektulis. Muzsiklt az rtelme. Tanr, st tantmester v o l t a sz mai rtelmben, aki emberi kapcsolatot teremt tantvnyaival m g akkor is, mikor ilyen trfs kije lentst tesz: Maguk olyan tudatlanok, hogy falhoz kellene lltani valamennyit." Aztn hossz magyarzatba kezd, s thidalja a tvolsgot, amely tudsban s tapasztalatban elvlaszt egymstl. N e m kvn maga irnt kteles tiszteletet, elbb csak bartom"-nak, ksbb elvtrsam"-nak szlt. K t des fit is gy kezeli: Ha mr az apt nem, ht tiszteljtek b e n n e m elvtrsatokat!" (Csoda-e, hogy egy ilyen lrai hevlet matematikusnak az egyik fia, Jnos, kommunista publicista lett, s bntetszzadban pusztult el, a msik, Istvn, ma is nemzetkzi hr zongoramvsz?) Tudta, hogy kinek mit kell mondani. Szvesen beszlt neknk hbors l m nyeirl. A monarchia legszebben dekorlt tzrtisztje vagyok" s kezdte fel sorolni kitntetseit a vaskoronarendtl visszafel. jtsaimat m a is hasznljk ott, ahol a n l a m kevsb dekorltak vitzi telket kapnak, n pedig m g kzlegny s e m lehetnk." A z ellenvetsre, hogy kitntetseit a csszr-kirlytl kapta, rgtn megvolt a felelete: Az orosz forradalmat a tbbi kztt cri altisztek s tisztek vittk diadalra" D e haditnyeinl is mlyebb benyomst tett az Erdlyi Fiatalok krbl verbuvlt hallgatira, amikor Szab Dezsrl lvn sz odavetette: n utaltam ki neki a honorriumot Az elsodort falurt." Helyettes npbiztos volt a kommn alatt. S reztette, hogy g y beszlt K n Blval, Kunfi Zsigmond dal, Korvin Ottval, mint most velnk. Nagy idk tanjt, koronatanjt tiszteltk benne. A szeminriumnak termszetesen trgya is volt: a Kommunista Kiltvny. Minden szeminriumot ezzel kell kezdeni mondotta , benne van a marxizmus kvintesszencija Milyen kr, hogy most n e m szabad az e g y e t e m e n tantani, amikor pedig uralomra jutunk, mr mindenkinek a kisujjban lesz, s kzhelynek fog szmtani." Ebben tvedett. Tvedsei gyakran tanulsgosabbak voltak, m i n t tal latai. A jogszokat, pldul, megvetette. Taln azrt, mert a k o m m n utn annyi baja volt v e l k S kik fogjk szervezni az llamhatalmat?" krdeztem. A mi trsadalmunkban felelte a mrnkk, s bntny legfeljebb a z lesz, ha Valaki a kelletnl jobban sztja a tzet." N e m tudott szabadulni Madch s a falanszter gondolattl. Mindezt a Kommunista Kiltvny rgyn mondta el, s az ilyen kitrk miatt egy tlen t n e m is jutottunk el a Kiltvny vgig. Antal Mrk inkbb csak mottkat vett a Kiltvnybl, hogy aztn szabadon adhassa magamagt. A z ilyen szeminriumoknak abban az idben gyakorlati cljuk is volt, rtel misgi aktivistkat akartak nevelni, akik n e m fognak megtorpanni a vilg ma gyarzatnl, h a n e m megvltoztatni igyekeznek majd. Antal Mrk is akcikban gondolkozott: mindig v o l t valami terve pnzsegly gyjtsre, cikkek elhelyezsre, felszlalsokra gylseken, kzs tiltakozsra valami ellen. s m l y e n elszomoro dott, amikor csoportunk szellemi potencilja mgtt messze elmaradt cselekv-

kszsge. Kzzelfoghat akci tulajdonkppen csak akkor bontakozott ki, amikor Demeter Jnos megindtotta a Falvak Npt, miutn kzvetlen kapcsolatot tallt magasabb prtkrkkel. Antal Mrk is mozgstotta a lap tmogatsra a maga erit, de a Falvak Npe tmeglap lett, s az rtelmisgiek inkbb a Korunkhoz kapcsoldtak nvvel, lnvvel vagy nvtelenl. Gal Gbor szigor mrct lltott fel, a Korunkba rni minstsnek szmtott. D e a Korunk hazai m u n k a trsainak jelents rsze is Antal Mrknl ismerkedett m e g a marxizmusleniniz mus bcjvel. Alighogy megjelent Az erdlyi falu s a nemzetisgi krds cm knyvem, amelynek marxista anyagt egszen Antal Mrk szeminriumbl mertettem, megvltozott a szelek jrsa. Hitler uralomra jutsa Nmetorszgban a hazai r telmisgre s e m tvesztette el hatst. 1933 kezdetn nha csak az imponderbilik dntttek afell, hogy valaki a baloldali v a g y a jobboldali radikalizmushoz sze gdtt-e el. A lapbetiltsok, letartztatsok az rtelmisg egy rszt semlegestettk, a kitartk rdekldse is elmleti krdsek fel fordult. A m i szeminriumunk az 19331934-es tanvben dr. Szegh Imre gyvd Majlis utcai laksra tette t szkhelyt. Antal Mrk a szervezsben m g rszt vett, de filozfiai tmrl lvn sz Dri-Deheleanunak adta t a vezetst. Maga Dri-Deheleanu bizo nyos szempontbl ellentte volt Antal Mrknak: kevsb szubjektv, kevsb char meur, de k e m n y e n s kitartan tudott marxista lenni, n e m tett semmi e n g e d mnyt, n e m fogadott el ms magyarzatot. A dialgusbl monolg lett. Dri-Deheleanunak akkor sok m s elfoglaltsga volt, s m i v e l ltta, hogy rtelmisgiekkel van dolga, akik m a g u k is fel tudjk dolgozni az anyagot, m e g vlt a szeminrium vezetstl; a 810 tagbl ll csoport nelltv lett. A heti sszejvetelek vezrfonala a Materializmus s empiriokriticizmus egy n m e t n y e l v pldnya volt, Szegh Imre fordtotta magyarra fejezetenknt. A gpelt szveget lehetleg egy httel elbb sztosztottk a rsztvevk kztt. Ktetlen formban folyt tovbb az anyag szeminarizlsa"; a muzsikus Szegh Jlia, majd Falk Bzsi, a ksbbi Csgrn jelenlte pedig oldottabb tette az elvont tma trgya lsnak szigort. Ha a Kommunista Kiltvny akkor m g elg ismert volt, az egyetemen is cfoltk, a materialista filozfia az jdonsg ingervel hatott, m a g u k a szakemberek is csak elleniratokbl ismertk. Volt, aki kzlegyintssel intzte el, a mozgalmiak pedig szalonkommunistknak neveztk azokat, akik feketekv mellett filozoflnak Csak polgri krkben mutogattak ujjal rejuk, renk, m i n t kommunistkra", mert ismertebbek voltunk a mozgalmiaknl. Mindez tz v v e l augusztus 23-a eltt volt, de most gy tnik, mintha legalbb tzszer tz v v e l ezeltt trtnt volna. S a kpzelt szz v tvlatbl n z v e Antal Mrk arct is homly fedi, m i n t a csuklys A n o n y m u s t Ligeti Mikls vrosligeti szobrn. Ennek a makettje dsztette asztalt. Mik Imre

TUDOMNYOS MHELY

A Szatmr megyei nyelvjrskutatsbl

E kis szmadsra elbb is sor kerlhetett volna, de ahogy sz esett rla, az els pillanattl kezdve vltoztattk egymst bennem a szorong ktked meg az igenl rzsek. A nyelvszrl, a nyelvtudomnyrl szemben a matematikval, ltalban a reltudomnyokkal s mvelikkel mg m a is elgg vegyes vlemnyek keringenek. Ht mg szemlyhez kttten! Klnben a nyelvszet akkora tiszteletnek soha nem rvendett, mint ma, de szenzci erejvel hat jdonsgnak most is inkbb a szzad reltudomnyi s technikai eredmnyeit tekinti a kznsg. A magam mentsgre hozakodtam el e gondolattal, mert itt nem is ltalnos nyelvszeti, n e m is egy egsz nyelvterletre kiterjed, hanem csak egyetlen megye nyelvi-nyelvjrsi llapott kutat munkrl sz molok be, s annak is csupn egy rszletkrdsrl hiszen a megye terletn kutathat s kutatand mg a jelentkeny romnmagyar, r o mnsvb nyelvi klcsnhats is. Idben idestova kt vtizedes, adat anyagt tekintve krlbell nyolcvanezer szt, szalakot szmll, fld rajzilag pedig hatvannyolc helysgre kiterjed vizsglatrl beszlek az albbiakban.
A vizsglat kutatpontjait kpez helysgek a kvetkezk: 1. CsanlosUrziceni; 2. MezfnyFoeni; 3. BereBerea; 4. CsomakzCiumeti; 5. SzaniszlSanislu; 6. MezpetriPetreti; 7. KisdengelegDindetii Mici; 8. IrinyIrina; 9. NagydendelegDineti; 10. rendrdAndrid; 11. Brvely Berveni; 12. KlmndCmin; 13. KaplonyCpleni; 14. NagykrolyCarei; 15. MezteremTiream; 16. GencsGhenci; 17. DomahidaDomahida; 18. KismajtnyMoftinu Mic; 19. NagymajtnyMoftinu Mare; 19/a. Gilvcs Ghilvaci; 20. KrasznaszentmiklsSnmiclu; 21. CsengerbagosBoghi; 22. SzamosdobDoba; 23. KrasznaterebesTerebeti; 24. KirlydarcCraidorol; 25. DaraDara; 26. vriOar; 27. VetsVeti; 28. MadarszMdras; 29. ErddArdud; 30. MagyargresGhiria; 31. SzakaszRteti; 32. Bltek Beltiuc; 33. SzrazberekBercu; 34. KispeleskePeleul Mic; 35. Homok Nisipeni; 36. NagypeleskePeleul Mare; 37. SrNoroieni; 38. Mikola Micola; 39. AtyaAtea; 40. DarcDorol; 41. LzriLazuri; 42. Batiz Botiz; 43. EgriAgri; 44. HalmiHalmeu; 45. BbonyBbeti; 46. Tams vraljaTmeni; 47. NagytarnaTarna Mare; 48. TrterebesTurulung; 49. AdorjnAdrian; 50. SrkzLivada; 51. KszegremeteRemetea Oau lui; 52. jvrosOraul Nou; 53. PlfalvaPuleti; 54. SzentmrtonMrtineti; 55. UdvariOdoreu; 56. AptiApatu; 57. OmbdAmbud; 58. P e t y tynPetin; 59. KrdCorod; 60. KiskolcsCulciu Mic; 61. Nagykolcs Culciu Mare; 62. AmacAma; 62/a. SzatmrhegyViile Satu Mare; 63. HiripHrip; 64. SzamoskrassCaraeu; 65. BerendBerinda; 66. SzinrvraljaSeini.

1954-ben, egyetemi hallgat koromban kezdtem a Szatmr megyei nyelvjrsok tanulmnyozst hatrainkon tl is ismert tudsok: Glffy Mzes, Mrton Gyula s Szab T. Attila biztatsra. Balkezesen mg, de sszegyjtttem szlfalum, Mezfny mezgazdasgnak szakszkincst. Ez az anyag ksbbi helyszni ellenrzs u t n meg is jelent a d e b receni Kossuth Lajos Tudomnyegyetem kiadvnyban (Magyar Nyelv jrsok IX. 16577; X. 15067.). Amirl itt tzetesebben akarok b e szlni, az a Szatmr megyei nyelvatlasz-munklatokhoz s monografikus nyelvjrsi lershoz tartozik. Ez a munka kt irnyban indult el: az egyik cl a Szatmr megyei magyar ajk teleplsek tjnyelvi atlasznak az elksztse volt; a msik pedig doktori disszertcim tmjaknt a Szatmr megyben l elmagyarosodott svbok teleplseinek nyelvi lersa.

A Szatmr megyei tjnyelvi atlasz

Az atlasz-munklatokkal kapcsolatban mindjrt elljrban megem ltem, hogy nem itt kezdtem az effle kutatmunkt. A Glffy s Mrton irnytotta szkely nyelvatlasz-gyjts volt inaskodsom" terlete; k sbb az emltettek munkatrsaknt folytattam itt a gyjtst. sszetve tbb hnapot tltttem ezzel a munkval minden szkely tjnyelvi egy sgben. A nyelvjrsi gyjts sok csnjnak-bnjnak elsajttsban a tzkeresztsget", a rendkvli lmnyt a csng kutatsba val bekap csoldsom, pontosabban kt nyri csng gyjtutam jelentette. Ilyen indtssal kezdtem meg most m r egyedl szkebb pt rim nyelvjrsi viszonyainak a feldertst. A szkely gyjtsben kikris tlyosodott, mintegy 800 cmszt szmll krdvet kiegsztettem az itteni nyelvjrsi viszonyokat felsznre hoz krdsekkel. Ezzel a majd nem 900 szavas krdvvel a gyjtst Nagykroly krnykn kezdtem el.
A krdv minden cmszavt kln szmmal lttam el. E szavak s sz alakok tbbsge hangtani jelensgek felkutatst clozza: egyrszt az nll rtk hangok (fonmk) elfordulst, gyakorisgt, msrszt pedig ezeknek a helyi ejtsvltozatait. A gyakorisg feldertsre pldul sok, klnbz hangtani krnyezetben szerepl -t tartalmaz szt v e t t e m fel. Ilyeneket, mint kr s ragozott formi, szp, kmny, des, testvrt stb., a m e l y e k az -zs (kr, szp, kminy, des, testvrit) erssgi fokt, mshol pedig hinyt mutat jk meg. Ilyen szemponttal kerlt be a krdvbe megfelel pldasz m i n den magn- s mssalhangz helyi megterheltsgnek, valamint a megterhelts g eloszlsi mdjnak a feldertsrt. A cmszavak e g y rsze alaktani sajtossgokat kpvisel: az ikes rago zs llapott, a klnbz nvszragok helyi vltozatrendszert (pldul a nem hasonult -val, -vel formkat) stb. kpvisel szalakok tallhatk a krdvben. Elg szp szmmal vannak b e n n e a fogalom helyi n e v t keres cmszavak is, teht ilyenek, m i n t kukorica, burgonya, kalsz, ekekabala, rzsabogy stb.

1957 s 1958 nyarn tett kiszllsaim utn, rajtam kvl ll okok miatt, nhny vig nem itt gyjtttem nyelvatlasz-anyagot. Balogh Dezs vel viszont 1959-ben megkezdtk a kiszllsokat a szkellyel hatros Ma ros, Nyrd s Kiskkll menti nyelvjrsterletre. Tz nyri gyjtttal 130 falubl sikerlt az emltett krdvvel ezt a gyjtst befejez nnk. Kzben a munka utols vben ezzel prhuzamosan a Szat m r megyei gyjtst is folytattam.

A Szatmr megyei tjnyelvi atlaszmunklat szerves rsze annak az tfog kutatsnak, amely kiterjed a romniai magyar nyelvjrsterletek mindegyikre. Errl a vilgviszonylatban is ritka, tfog munklatrl mr e folyiratban is beszmolt szervezje, irnytja: Mrton Gyula. Jmagam az rzelmi okoktl sem fggetlenl vlasztott kutatsi terle temet azrt is rdekesnek vltem, mert e megye magyar nyelvjrsi ala kulatai tudomnytrtneti, ltalnos nyelvszeti, valamint magyar nyelv jrsi szempontbl is klnleges figyelmet rdemelnek. Tudomnytrt neti szempontbl azrt, mert a Szamoshtnak nevezett terlet nyelvjrsi egysgbl kszlt el az els modern magyar tjnyelvi sztr, amelynek szerkesztje az Egriben szletett kolozsvri kzpiskolai, majd debreceni egyetemi tanr, Csry Blint volt, akit a modern magyar npnyelvi b vrlat megteremtjeknt t a r t u n k szmon. Ezt a munkt kiegszteni kor szer tjnyelvi atlasszal megtisztel feladat. De mint mr emltettem, ltalnos nyelvszeti trvnyszersg is bven van itt, hiszen a frissen lejtszdott svbmagyar nyelvcsere a ktnyelvsg sszes velejrit mg rzkelheten knlja a ma kutatjnak. A szban forg nyelvcsere ugyanis rvid id alatt ment vgbe (nhol mg most sem zrult le), s ezrt a kt nyelvi rendszer egymsra hatsa s a nyelvvlts trsadalmi, llektani meg egyb vetletei folyamatukban tanulmnyozhatk. Ehhez ktdik a sajtos magyar nyelvi jelleg: a nyelvvlts utn j magyar nyelvjrsi egysg alakult ki, amely mint mindjrt ltni fogjuk sem a szamoshtival, sem a szilgysgival, sem az rmellkivel nem azonos. Az idei vvel ez a kzben monografikus kutatssal is kiegszlt, t i zent ves rendszeres gyjtmunka befejezettnek tekinthet. Egyik ered m n y e ennek az sszes Szatmr megyei teleplsek nyelvjrsi atlasza. Az anyag feldolgozsa mg nem zrult le, de menet kzben is tbb gon dolat merlt fel bennem mind a nyelvjrsi rendszer bels sajtossgairl, mind pedig nyelvfldrajzi viszonyaikrl, melyeket szakfolyiratunkban, a Nyelv- s Irodalomtudomnyi Kzlemnyekben rszben mr megfogal maztam (szrevtelek a szamoshti nyelvjrs hangrendszerhez. NyIrK. VI. 165 72. s Adalkok a nyelvjrsi rendszerek terleti vonatkozsai hoz. NyIrK. X. 13141.). A nyelvjrsi viszonyok teljes felmrshez a nyolcszz-egynhny nyelvi trkplap elkesztse nyjtja majd az anyagot. Hogy ez mikor kerlhet a szakember vagy egyltaln a teljesebb nismerethez adatokat keresk kezbe, az mr nem rajtam mlik. Addig is a cdulahalmazok la pozgatsbl bizonyos madrtvlati kp kezd kibontakozni. Elg kivehe ten ltszik mr, hogy milyen magyar nyelvjrsi egysgek hlzzk be Szatmr megyt. A legkiterjedtebb a Szatmr krnyki szamoshti nyelv jrsi egysg, amely Szinervralja, Avasjvros, Halmi vonaltl dlen Magyargeressel, keleten Kismajtennyal s Brvellyel zrul. Dli irny ban a szilgysgi, dlkeletiben pedig az rmellki -z nyelvjrstl els sorban hangtani arculatban, az szakkeleten Tamsvraljval, Bbonynyal kezdd ugocsai nyelvjrstl meg inkbb alaktani sajtsgaival tr el (a sztani elemek sokkal mozgkonyabbak; t-ttnek a klnben el tr nyelvjrsi egysgekbe).

A Nagykroly krnyki nyelvjrs

Ehhez a nyelvjrsi egysghez tartoz magyar ajk teleplsek nyelv jrsi lerst mr elvgeztem. A gyjt- s feldolgoz munka egy vti zedet ignyelt. Vlasztsom azrt esett pp erre az egysgre, mert az it teni nyelvjrsi beszd a mssalhangzk miatt mg a laikusnak is fel tnen elt a kznyelvitl. Mint mr rsban is jeleztem (A mezfnyi tjnyelv hossz mssalhangzinak megrvidlsrl. NyIrK. I. 1058.; A svbnyelvi alaprteg hatsa Mezfny tjnyelvben. Studia BB. Tom. III. nr. 6. Series IV. Fasc. 1. 15560.), az elmagyarosodott svb terle tek nyelvjrsa nem ismer hossz mssalhangzrendszert. Ez azt jelenti, hogy sem hossz mssalhangzt nem ejtenek, sem pedig szembenll r tkket, funkcijukat nem klnbztetik meg (mg a hallottamhalot tam-, tettemtetem-flk is egybeesnek). Minthogy ez nyilvnval s lta lnos sajtossg, inkbb a magnhangzrendszert vlasztottam. Ehhez egy 1247 szbl ll hangtani krdvet szerkesztettem, a m e lyet az elzetes nyelvatlasz-gyjts anyagnak tanulsgai alapjn 16 pon ton krdeztem ki; t falubl magnetofonnal lehetleg azonos tmakrhz tartoz szveget is felvettem. A krdv 1572 magnhangz-elfordulst gy vlogattam ssze, hogy minden mssal- s magnhangzs krnyezet tpus elegend pldval szerepeljen. Ezt egsztettk ki a magnetofonfelvtelek egyenknt 21005000 magnhangzt szmll szvegei. A hat tpustelepls krdves s szveges anyagt teljes statisztikai felmrs sel dolgoztam fel ami szmtgp hjn flves munkt ignyelt. (A szban forg hat tpustelepls: a mr egynyelv, de csak nyelvet vltott svb eredetektl lakott Mezfny, az elbbiektl s -z nyelvjrst be szl eredeti magyarsgtl lakott Csomakz, a mg ktnyelv M e z p e t i , a rg nyelvet vltott magyar nyelv, rszben meg eredetileg is magyar nyelvjrs Kaplony, a vrosias Nagykroly nyelvet vltott rtege, vgl a szamoshti nyelvjrsba kelt, de -znek megmaradt Erdd.) Szksgesnek tartom itt elmondani, hogy a teljessgre trekv hang tani nyelvjrsi lers mdszereit sem a magyar, sem a romn szakiroda lomban megnyugtatan mg nem dolgoztk ki, ami azonban mg inkbb fontos itt: nem alkalmaztk az elmletben nagyjbl megfogalmazottakat sem. n az itteni nyelvjrsi fonolgiai viszonyok lersban a hagyo mnyos nyelvszet eredmnyeire tmaszkodva fknt a prgai struk turalista iskolnak a romanisztikban kialakult vltozatt, valamint az amerikai deszkriptv strukturalista nyelvszettl kidolgozott disztribucionalista elemzsi eljrsokat prbltam bevezetni s hasznostani, taln nem eredmnytelenl.
A prgai strukturalista irnyzatot mint ismeretes funkcionalista iskolnak is szoktk nevezni, kpviseli ugyanis a nyelvi elemek nllsg nak bizonytshoz kvetkezetesen nyelvi szerepket vettk alapul. Ebbl a clbl az elemeket szembenllsokban vizsgltk. Az n. oppozicionlis v i z s glatban sajtos lersi mdszerknt a kommutci kristlyosodott ki. Hogy pldul a magyarban az a meg az e kt klnll egysg, az agy =/ egy-fle behelyettestssel jl bizonythat. Az viszont, hogy az itt trgyalt nyelvjrs ban a bjt hrom v a g y ngy nll hangbl (fonmbl) ll-e, mr bonyolul tabb. Minthogy e nyelvjrsban az -nek van j vltozata, msrszt a plda-

sznak bt formja is l, viszont csak helyn llhat, n e m + j-vel van dolgunk; a bjt =/ bt kommutcis prba n e m eredmnyez kln-kln bjt s bt egysget. E nyelvjrsban teht a pldasz hrom elembl: b + + t tevdik ssze, minthogy benne az + j n e m kommutlhat -vel.

Hrmas matematikai jelleg vizsglatot (statisztika, kommutci, disztribci) kapcsoltam ssze teht a hagyomnyos nyelvi-nyelvjrsi le rssal. Az eredmny olykor mg szmomra is meglep volt: a nagy sz mok sszefggsei meg a tpusonknti megoszlsi arnyok alapjn egy sereg olyan sszefggs kerlt felsznre, amelyekhez sszetett vizsglds nlkl csak esetlegesen juthatunk el. Mindssze zeltknt emlegetek egyet-kettt: a vizsglt nyelvjrsban az irodalmi nyelvi -vel szemben a nem vltakoz tvek (teht a nem kz-kezet-, hanem a szp-flben) kevs kivtellel mindentt -t tallunk (szp). Az elfordulsa ezzel nem csak gyarapodik, hanem a megoszlsi mdja, a disztribcija is trende zdik. A hagyomnyos lersokban alaktani csoportok szerint sorakoztat tk fel az -zs helyi, lehet teljes pldatrt. n ezt rszben megtartva, felvettem mg hangtani helyzeteket, s pldatr helyett ezeknek teljes statisztikai viszonyait fellel tblzatokkal dolgoztam. Kiderlt, hogy alig van egy-kt , amely az irodalmi nyelvivel megegyez helyzetben (disztribciban) van, mert a hossz hangslytalan pozciban (pl. kminy) rendszerint rvid i-vel ll szemben. Teht hrmas =/ =/ i ssze fgg szembenllssal van dolgunk. Ezt az ltalnos disztribucionlis sajtsgot sszevetettem mg kt nyelvjrsi lersbl val statisztikai arnyokkal; az eredmny ugyanaz. Ezzel nyilvnvalv lett, hogy az eddig csak trtneti begyazsban t r gyalt -zs meg ms nyelvjrsi jelensgek ler fonetikai meghatro zottsgak is. St az is kiderlt, hogy a mai nyelvjrsi hangtani jelen sgek tekintlyes rszt nem csupn ltalnos magyar nyelvtrtneti ala pon, hanem vele egytt a nyelvek tbbsgre jellemz ler ltalnos fo netikai sszefggsekben rthetjk meg.
gy pldul a statisztikai viszonyok azt mutatjk, hogy a zrt u, , , , i, eloszlst a szavakban a hangslyhoz viszonytott helyzetk is meg szabja: a hossz hangslyos helyzetben, a rvid hangslytalanban, fleg sz vgen fordul el. De sajtosan oszlanak meg eszerint a kzpzrt , s diftongusos megvalsulsai is: a hangslyosban az erteljes, tiszta u - , -, iflk tbbsgben vannak, a hangslytalanban a mr nehezebben rzkelhet, a monoftongushoz kzeled diftongustpusok az uralkodk. Egszben a hang slyos magnhangzk megjelense tisztbb, a hangslytalanok meg elmosdottabb. Minden ilyenfajta sszefggshez m g azt kell megjegyezni, hogy a vals beszdet a magnetofonnal rgztettem, ppen ezrt ezek az adatok pldzzk leghbben az emlegetett disztribucionlis szablyokat; a krdves gyjtsben az irodalmi nyelvhez kzeltst a llektani felttelek inkbb el segtik.

A statisztikai felmrssel elssorban a bels megszervezettsget ke restem, de szksg esetn lertam minden jelensg sajtos llektani, trsa dalmi s nyelvfldrajzi viszonyait is. Erre vonatkozan csak egy pldt emltek: az -zsnek e kis terleten is hrom erssgi foka klnthet el. E jelensg mgtt az eltr szomszdos nyelvjrsi krnyezet (pl. Erdd vidkn), a nyelvvlts rgebbi lezrtsga (pl. a kaplonyi tpusban), vala mint a beszlk ltalnos magatartsa: a nyelvjrs szgyellse, az uriz-

ls" (pl. Csalnoson, Klmndon), a mveltsgi fok meg egyb okok is meghzdnak. A vizsglt nyelvjrsnak klnben mind a 14 magnhang zjt ilyen komplex mdszerrel kln-kln lertam. (A lers elveit s mdszereit rszletesebben 1. Egy nyelvjrsi fonolgiai lers nhny szem pontjrl. NyIrK. XIII. 15363. Az egyes magnhangzk lersbl 1. Az e fonma a Nagykroly krnyki nyelvjrsban. Megjelent a Nyelvtudo mnyi rtekezsek 67. szmban. Budapest, 1969. 13453.; valamint Az a Nagykroly krnyki nyelvjrsban. NyIrK. XV. 8192.) Azokat az ltalnos sszefggseket, amelyek minden magnhangzt vagy tbbsgket sszeszervezik, kln is sszefoglaltam. A svbbal val egybevet vizsglatot eleve nem kerlhettem el, mert sok itteni magyar nyelvjrsi sajtossg az elhagyott nyelvbl plt be az tvettbe, s vlt annak szerves rszv. Mindezek tbb ltalnos magyar nyelvi, st mint lttuk nha mg ltalnos nyelvszeti kvetkeztetsek megfogalma zst is lehetv tettk.
*

A monogrfia egyetlen nyelvjrsi alakulat nagy mennyisg s sta tisztikailag felmrt lersban a modern nyelvszet eredmnyeit a hagyo mnyossal tvzi. Ilyen rtelemben ksrlet is. gy vlem, tbb tekintetben sikeres, amit az is bizonytani ltszik, hogy mdszerbl s anyagbl egyet-mst mr msok is hasznostottak. Ezrt is rvendetes szmomra, hogy a monogrfia rvidtett vltozata a Kriterion jv vi kiadsi tervbe bekerlhetett. A kutats eredmnyei megtlsem szerint nemcsak szkebb szakmai szempontbl tarthatnak rdekldsre szmot. A Szatmr megyei npismeret szerves rszeknt a helyi mvelds egsze, klnsen pedig az iskolai anyanyelv oktats hasznosthatja. Ehhez azonban nem elg adni, a befogads is rdekldst s gyszeretetet kvn. Remlhetleg ezen a ponton is egyre kzelebb kerl a kijelentsszeren jl ismert, a val sgban azonban mg kevsb gykeret vert elmlet s gyakorlat egysge meg klcsnhatsa. Teiszler Pl
rkossy Istvn: Farsang

SZEMLE
Nplet s nphagyomny
Szzadunk 30 -as veiben a Gusti-fle romn trsadalomkutat munka s a tle n e m fggetlenthet hazai magyar falukutat-mozgalom hatrozott trsadalom tudomnyi rdekldssel fordult a np lete hagyomnyos trgyi s szellemi e m lkeinek gazdag vilga fel. A kutatshoz elengedhetetlenl fontos magyar szemlyi felttelek intzmnyes megteremtsi lehetsgnek hinyban azonban s e m a jelzett idszakaszban, s e m azutn napjainkig m g s e m indult, n e m indulhatott m e g olyan tervszer, folyamatos s cltudatos nprajzi kutatmunka, mint amilyet a npi mveltsg hagyomnyos rtkeinek rohamos talakulsi, haldsi szaka szban az ilyen jelleg krdsek vizsglata kvetelen srgetett, illetleg srget. A z ez irnyban buzglkod hazai magyar kutats m g az rdeklds l e g k e d v e zbb szakaszban, Vuia Romulus, Viski Kroly s Gunda Bla egyetemi oktati munklkodsnak szakszer nprajzi kutatsra sztkl-elkszt idejn s e m ren delkezett a npi mveltsghagyomny szvevnyes, vgelthatatlanul gazdag kr dstmegnek behat, tervszer vizsglathoz elgsges szemlyi, anyagi s intz mnyes kerettel. A nagy mveldsi kzpont, Kolozsvr egyni munkval fradoz kutati mellett nhny vidkre szorult, a rohamos pusztulsban az rtkeket jzanul ment megszllott nprajzi munksra hrult a npi mveltsg hagyomnyos rtkei egybegyjtsnek, megrzsnek gondja. Mg a npi let trgyi emlkeinek g y j tse csendben a nagy nyilvnossgnak gyszlva teljes kizrsval folyt s folyik, a szellemi nprajz terletn dolgoz folklrkutatk mr az utbbi egy-kt v tizedben egyre tbbet hallattak magukrl. Ennek eredmnyekppen m a mr n p dal-, ballada- s mesegyjtemnyek testes kteteivel rendelkeznk; olyanokkal, amelyeknek nmelyike az egyetemes folklrkincs kutatinak vilgban is kinyi latkoztatsszer rtknek szmt. E megllaptshoz kapcsold tovbbi szrevtel knt emlthet meg, hogy mg a hazai magyar folklrkutatk nhnya, mint pldul Almsi Istvn, Farag Jzsef, Jagamas Jnos, Kalls Zoltn, Konsza Samu, Kovcs Ferenc, Nagy Olga, Olosz Katalin, V Gabriella, ha nll ktetben n e m is, de legalbb folklranyag-kzl kiadvnyok bevezetjben sort kerthetett arra, hogy a kzlt anyagra alaptott ltalnosabb szellemi nprajzi kvetkeztetsekre, eredm nyekre, tvolabbi sszefggsekre rvillant megllaptsokra is eljusson, a trgyi nprajz kutatinak azonban a viseletkutatsban kiemelked Nagy Jenn kvl nll ktetben n e m knlkozott lehetsg ilyenfle megnyilatkozsokra sem. Ezekre a kzelmltra vonatkoz, fut tudomnytrtneti szrevtelekre n e m vletlenl, hanem id- s alkalomszeren akkor tvedez r a toll, mikzben dr. Ks Kroly nll ktetben megjelent nprajzi tanulmnyait* olvasom.
* Dr. Ks Kroly: N p l e t s n p h a g y o m n y . Tz tanulmny. Kriterion K n y v k i a d . Bukarest, 1972.

A npi let irnti rdekldst a gyermek Ks Krolyban a sztnai Varjuvrba visszavonult ptsz, mvsz s r apa breszthette-lobbanthatta fel. A gyermek kortl megnyilatkoz nprajzi rdeklds s klnleges grafikai rzk, tuds m e l lett a kolozsvri egyetem elbb emltett nprajzprofesszorainak szakmai irnytsa szerelkeztette fel Kst azzal a hatalmas nprajzi ismeretanyaggal, azzal a gyjtss feldolgozsbeli tudssal, amely t a terepkutatsban s a feldolgoz munkban a hazai magyar nprajzkutatk szerny tborn bell szles kr rdekl dsben, tudsban s kimagasl eredmnyekben a legkiemelkedbb egynisgg tette. A ktet forgatsakor els pillantsra ppen a vlogatott tz tanulmny trgy vlasztsban erre a szles kr rdekldsre vall soksznsg lepheti m e g az olvast. s ppen azrt, mivel Ks kutati rdekldse sokirny, tanulmnyai kzl n e m egyet n e m lehet m e r e v szemllettel a nprajznak ebbe v a g y abba a rszlegbe, a trgyi v a g y a szellemi nprajz krbe sorolni, hiszen pldul a trsadalmi jelensgeket vizsgl tanulmnyai kisebb-nagyobb mrtkig mindig a npi let trgyi emlkeinek vilghoz is kapcsoldnak, viszont a trgyi e m l k e k vizsglatakor s e m mulasztja el felvzolni a trgyi emlkek mgtt felsejl trsa dalmi htteret. Ennek ellenre ajnlatos a kvetkezkben bizonyos trgyszer cso portostssal a tz tanulmnyt krdskrkbe sorolva trgyalnom. A z ember s a trsadalom szoros kapcsolatra klnsen az rucsere n p rajzrl, a bodonkti kalkk s egyb munkaformk, valamint a rkosdi si nemzetsgi szervezet nyomairl szl tanulmny vilgt re. A m i n t erre els tanulmnya bevezetsben maga a szerz is rmutat, az rucsere krdsnek vizsglata a nprajztudomnyban mindeddig meglehetsen elhanyagolt terlet volt. Ez a vizsglat azoknak a trsadalmi okoknak, formknak s eljrsoknak a kutatsval foglalkozik, amelyek vszzadokon t a modern ruszllts s ru csere lehetsgeinek megteremtse eltt a npi let termeivnyeinek, ksztm nyeinek kicserlst lehetv tettk. Ksnak e krbe tartoz tanulmnyban (Az rucsere nprajza) az ruszllts kt kezdetlegesebb mdja, a hton s lovon val szllts mellett az Erdlyben mr a gyakorlatbl rgta teljesen kiveszett tutajozs, az egykor sok embernek kenyeret ad szekerezs, illetleg az ruelads alkalmainak (sokadalom, azaz orszgos vsr, bcs), a vsri rucikkek foglal kozsok s fldrajzi jellegzetessgek szerinti elklntsnek, st a vsr alkal mval kapcsolatos npi szrakozsi lehetsgeknek az ismertetse is helyet kap. A z emberi munka krdsvel foglalkozik a ktet msik, npi trsadalmi letre vonatkoz tanulmnya. A Kolozs megyei v e g y e s lakossg Bodonkt kal kit s ms npi munkaformit vizsglva (Kalkk s egyb munkaformk a rgi Bodonkton), Ks a klnbz klcsns segtsgadson alapul trsas munklkodsi md, a kalka fajtinak s lefolysnak vizsglatval, a nprajztudomnyban mr itt-ott elszrtan trgyalt krdssel foglalkozik, itt azonban egyetlen telepls pontra szortkozva pldamutat krltekintssel s alapossggal vilgtja m e g a krdst. A z ezzel rokon klcsnmunka s a ms jelleg rszes, napszmos s szegdtt cseld"-del vgeztetett munkaflesgek vizsglata szintn a nprajz tudomny elgg elhanyagolt terlete fel irnytja az olvasi-kutati rdekldst. A ktet harmadik trsadalmi vonatkozs tanulmnya egy Hunyad megyei magyar nprajzi sziget, Rkosd falu nemzetsgi szervezetnek vilgba v e z e t el (A nemzetsgi szervezet nyomai Rkosdon). A telepls keletkezsnek a helyi szjhagyomnyon alapul rvid ismertetse utn az snemzetsgektl val leszr mazs, illetleg a jvevnynek tartott csaldok egymshoz val viszonya krds ben tjkoztat a tanulmny rja. Kimutatja az si nemzetsgi szervezet ksi

tkrzdst a kzssgi birtokls, a falu teleplskpe, a temetbeli srelrendez ds, a templomi lhelyek megoszlsa vonatkozsban, s ezzel egyben az si nemzetsgi szervezetnek az let minden terletn v a l rvnyeslsben rendkvl rdekes prhuzamossgra hvja fel a figyelmet. A tanulmny befejez rsze a bevezetsben eladott teleplsalakuls s a telepls benpesedsnek kritikai megvilgtst ksreli meg. A npi let kzelebbi ismerethez vezet el az r kt foglalkozs-g ler szemllet trgyalsa rendjn. A ktet els ilyen jelleg dolgozata az egykor na gyon jelents v a s m v e s kzpontnak szmt Torock vasmves-mestersgrl szl. (Torocki vasmvessg. Megjegyzend, hogy a nveltlen cm n e m indokolt.) A tanulmny rja szerencsre egszen tgan rtelmezve a vasmvessg mszt, nemcsak magrl a vasfeldolgoz kovcsmestersgrl, h a n e m a vas b nyszsrl, olvasztsrl, versrl is rszletekbe m e n kpet vzol elnk. A z ru cservel foglalkoz els tanulmnyba foglalt fejtegetseknek mintegy kiegsztse knt a torocki vasmvessg termkeinek rustsra vonatkozlag is felvilgostst kapunk. E rvid alfejezetecskhez mellkelt trkp arrl is tjkoztat, hogy Er dlyen bell s az orszgrsz hatrn kvl milyen szles krben terjedeztek a m l t szzad vgig a torocki vasmvessg termkei. A z elszban kifejtett, az erdlyi let nemzetisgi tvzds vilgbl foly kutati kvetelmnyek valra vltsaknt Ks lnk rdekldssel fordul a ro mnsg s a szszsg npi mveltsge fel is. A ktet szerzjnek ilyen irny rdekldsrl a npi munka trgykrbl a szszsgot illeten egy tanulmny: a szszmuzsnai szlmvelsrl szl dolgozat tanskodik (Npi szlmvels Szszmuzsnn). A tanulmny bevezetsben a szerz fut ttekintst nyjt az erdlyi szlmvels trtnetrl, megemltve a szltermelsben klnlegesen kiemelked vidkeket, illetleg teleplspontokat. A trtneti ttekints utn magrl a szsz muzsnai szsz npi szlmvelsrl rajzol rszletes kpet a talaj elksztstl a sajtolsig, szt ejtve a bor rtkestsrl, illetleg piaci felvev helyeirl is. Csaknem minden tanulmnyban sz esik a magyarromnszsz kapcso latokrl. Egy kln tanulmnyban (Rgi paraszthz s laksbels Vlceban) a romn npi ptkezs terletre vezet el bennnket. A vizsglat megfelel elmly tse rdekben a m e g y e egyik hagyomnyrz krzetre, az Otu vlgyre korltozdva, a szerz e g y nprajzi muzeolgus-tovbbkpz tanfolyam csoport vezetjeknt rszletesen megvizsglta a kutatsi terepknt kijellt terlet laks ptkezst. A kutat figyelme a lakspts minden mozzanatra kiterjedt: az ptsre felhasznlt anyag megszerzstl, az anyagnak ptkezsre val elkszt stl, a hz-alaprajzok s a szerkezeti felpts krdstl a trgyals rendjn a legaprbb szerkezeti e l e m vizsglatig minden szba kerl a dolgozatban. A m i l y e n rszletessggel vizsglja a szerz a hz szerkezeti krdseit, ppen olyan behatan foglalkozik a bels berendezssel is. rdekldst itt fknt a tzelhely-tpusok s a btorflk vizsglata kti le a hzbels dszt trgyak vilgrl csak nhny sorban tjkoztat. Ehhez a trgykrhz, a npi ptkezs s laksbels krdshez, trgynl fogva a ktet egy msik tanulmnya csatlakozik, amelyben a npi kandallt s klyhacsempt vizsglja (Npi kandallk s klyhacsempk az erdlyi magyarsg krben). Mivel a tz az ember letben az semberi llapottl kezdve rendkvli szerepet jtszott s jtszik, a vele kapcsolatos trgyak, st szellemi hagyomnyok is klnlegesen rdeklik a nprajzi kutatst. A vlceai romn tzhelyek vizsglata utn e dolgozatban Ks a romnsg tzhelyeire val kitekintssel rszletesen megvizsglja az erdlyi magyarsg tzhelyformit, majd rszletes tjkoztatst

ad a npi tzelk legdszesebb vltozatrl, a csemps kemenckrl. A szemlltet kpanyaggal bsgesen felszerelt dolgozat rja sort kert a z erdlyi csempe kszt kzpontok s a csempefajtk bemutatsra is. E tjkoztats n y o m n olyan klyhakszt fazekas kzpontokrl is sz esik, amelyekrl az eddigi iro dalom vagy egyltalban n e m tudott, v a g y n e m ismert onnan szrmaz egyetlen trgyi emlket sem. E tanulmnyt ppen ezrt nemcsak szaktudomnyi szempont bl, hanem a szlesebb kr rdeklds felkeltsre szolgl volta miatt is a ktet egyik legrtkesebb dolgozatnak tarthatjuk. (Sajnlatos, hogy a kandallkrl s ms szikra- m e g fstfog tpusokrl kzlt trkpvzlathoz n e m tallunk jel magyarzatot.) N e m meglep, hogy az atyja nyomdokt kvet, vrbeli grafikus ifjabb Ks Kroly ktetnek az elbbiekben m g n e m rtkelt hrom tanulmnyban a n p mvszet s a mvszi alaktkszsget ugyancsak tkrztet npviselet krdsre is rtereli a szt. Mr az elbb ismertetett tanulmnyoknak s klnlegesen ppen az imnt rtkeltnek a npi kandallkrl s klyhacsempkrl szlnak szp, nprajzi szempontbl nagyszer, gazdag kpanyaga megsejtetheti a ktetben lapozgatval a Ksban rejtekez mvszt, a npmvszet krbe tartoz tanul mnyai meg ppen nagy mvszi rzkrl s szles kr npmvszeti tjkozott sgrl tanskodnak. A npmvszeti krdseket trgyal egyik dolgozata a szilgysgi n p m v szetnek a szerelemmel s a halllal kapcsolatos megnyilvnulsi krdseivel foglalkozik (Szerelem s hall a szilgysgi npmvszetben). E tanulmnynak az ifjsg mvszetrl szl els fejezete a szptev legny maga-ksztette ajndk trgyainak (guzsaly, mngorl, sulyok, kapatisztt, vszonfeszt, vetl, fonalcsrl) dszt mvszetrl, illetleg a szptevst jszvvel fogad leny m v s z ked megnyilvnulsairl (falfests, hmzs) szl. A lnyok hmzsbeli foglalatos sgrl nyjtott rendkvl szegnyes kp lttn dbbenten sajnlkozunk, hogy hova tnt el az az egyszersgben remek szilgysgi hmzsvilg, amelyet Gyrffy Istvnnak egy albumszer kiadvnybl* s 1942 nyarn a zilahi Wesselnyi-szobor fellltsa alkalmbl rendezett npmvszeti killtsrl ismertnk. A Kstl bemutatott hmzsdarabokban nincs semmi a Szilgysg rgi hmzsvilgbl: el sprte teljesen a vrosbl a falusi rtelmisg" tjn terjedez zlshinyos divat. A dolgozat msodik rsze A hall mvszete cmben megint csak kevesebbet gr, mint amennyit valjban nyjt. Az let valsgba belegyazva, a hall krdst is a temetsi szoksok, a kopors s a sr lersval kezdi Ks, s csak azutn tr r a halllal kapcsolatos szilgysgi npi mvszkeds, fejfa farags trgyi emlkeinek bemutatsra. A szilgysgi faragmvszetnek mind eddig ismeretlen vilga trul fel elttnk a gazdag fejfa-sorozatok lttn. Mg a szilgysgi kopjafk krdsvel foglalkozva Ks teljesen mellzi az eltte e krdssel foglalkoz irodalom felsorolst, msik, klnlegesen ppen szkely srfkkal foglalkoz tanulmnyban (A szkely srfk krdshez) mr a fejfa-llts szoksra s a fejfk faragmvszetnek krdsre vonatkoz, elgg gazdag magyar nprajzi irodalom fehasznlsval s felsorakoztatsval szl errl a trgyrl. A szkely fejfk krdst a rjuk vonatkoz irodalom szakszer isme retben mr n e m is olyan, egy vidkre vonatkoz rdekldssel trgyalja, mint ahogy a szilgysgi fejfk trgyalsa alkalmval tette, h a n e m a vizsglds krbe von Erdly ms magyar lakossg vidknek (Kalotaszeg, a Maros- s Fekete* Gyrffy Istvn: S z i l g y s g i h m z s e k Budapest, 1924. Ez a s z p , a s z i l g y s g i h m z s m v s z e t szempontjbl a l a p v e t k i a d v n y , g y ltszik, k v l rekedt a szerz r d e k l d s i k r n : a j e g y z e t anyagban n e m tallunk r v o n a t k o z utalst.

Krs mente, a Szilgysg s Szatmr megye) terletrl ismert ide vonhat trgyi emlkeket is. A z emberalak fejfa-tpusrl szltban n e m elgszik meg a magyar temetkbl ismert fejfa-elfordulsok megemltsvel, h a n e m bevon a vizsgldsba fogarasfldi s erdhtsgi romn, valamint m g tvolabbi bolgr, bosnyk, st zsiai tunguz-szamojd srjeleket is. A ktetnek azt a tanulmnyt, amelyrl utolsknt ejtek szt, a viselet s a npi szprzk, a npi mvszked hajlam ktsgtelen kapcsolata soroltatja v e l e m kzvetlenl a npmvszeti tanulmnyok sorba. Mint a cm (Ismeretlen magyar npviseletekrl) is mutatja, a szerz e dolgozatban eddigi nprajzi k u tatk rdekldsi krn csaknem teljesen kvl rekedt vidkek npi viseletvel foglalkozik. Mg ugyanis a Kolozsvr kzelben fekv Kalotaszeg s Torock sznpomps, valamint a szkelysg egyszerbb npviselete mr a mlt szzad kzepe tjtl a nprajzi kutatk egsz sort sztklte a vizsgldsra, csaknem teljesen elkerlte a terepjr nprajzosok figyelmt az aranyosszki s a mez sgi falvak, valamint a mezsgi krnyezetbl viseletvel kiemelked Szk s a kolozsvri Hstt sznekben spadtabb viseletvilga. E dolgozat a vizsgldsra kivlasztott vidkek, illetleg teleplspontok teljes npi viseletanyagnak ler jelleg bemutatsval a nprajzi irodalomban a sz szoros rtelmben hinyt ptol, s rtereli a figyelmet a dszes, nemegyszer mr cifrlkod npviselet vidkekrl a szernyebb, de hagyomnyos ltzkdsi darabokban n e m szegnyebb tjak s teleplsek viseletvilga megismersnek, illetleg ismertetsnek szk sges voltra is. A z egyes tanulmnyoknak legalbb ilyen fut, rtkelve-ismertet bemuta tsa utn szlanom kell a tanulmnyktet olyan ernyeirl, a m e l y e k minden tanulmnyt jellemeznek. Az eddig eladottakat ki is egsztve, a ktetnek a nprajztudomny s a magunk lete szempontjbl megmutatkoz rtkrl szszefoglalan a kvetkezket ajnlom az olvas figyelmbe. a) Elssorban kiemelendnek tartom azt, hogy Ks minden tanulmnya ere deti gyjtsbl szrmaz olyan gazdag, j anyaggal jelentkezik, amely fejtegetseinek, megllaptsainak szilrd alapot ad. b) A szerz elszavban vilgosan megrja, hogy br a nprajzkutatk kzt termszetesen terleti s tematikai megoszts van, ez azonban n e m jelenthet egyoldalsgot. ppen ezrt a magyar nprajzi jelensgvilg mellett a romn s a szsz nplet s npi mveltsg krdst is igyekezett a vizsglds krbe vonni. A z egyttl klnbz nemzetisg dolgozk npi mveltsge irnti tudo mnyos rdekldsrl, tiszteletrl s melegsgrl a szerznek szmos, eddig romn n y e l v e n megjelent tanulmnyn kvl e ktet kt darabja, de elszrt utalsaival a kiadvnynak csaknem mindegyik dolgozata tanskodik. c) Az sszegyjttt gazdag anyagot szles kr ismereteivel s a tudomnyos munklkods rendjn szerzett rendszerez kszsggel olyan formban trja a szerz az olvas el, hogy ennek eredmnyekppen a szakembert megbzhatsg val, az avatatlan olvast pedig a trgyalt krdsek egyszer, kzrthet eladsval ktelezi hlra. d) A tanulmnyktet nagy rtke ama felismers minden egyes tanulmnyban val kvetkezetes alkalmazsa, hogy ti. a np trgyi emlkeinek, szoksainak megismerse s ismertetse rendjn e trgyi vilgnak s e szoksanyagnak a npi lettel trsadalmi sszefggsben trtn vizsglata a kutats s a feldolgoz munka sorn ktelez. e) Kln ki kell e m e l n e m a vilgos, rthet n y e l v e n megrt fejtegetseket ksr szemlltet kpanyagot is. A gyermek- s ifjkornak java rszt npi

krnyezetben tlttt, klnleges grafikai rzkkel, tudssal rendelkez Ks sajt kez, nprajzi szempontbl kifogstalan, a trgyak brzolsban h s ugyan akkor mvszi rajzaival, szemlltet trkpvzlataival s grafikonos brzolsaival tanulmnyktett a szakavatott nprajzos s az rdekld olvas szmra egyarnt kaps kiadvnny tette. Mert a szveges rsz vitathatatlan rtkes volta mellett ktsgtelenl a szp kpanyag is hozzjrulhatott ahhoz, hogy a knyvesboltok polcra s e m kerlt, szinte-szinte csak pult all" fogyott el e vgeredmnyben szaktudomnyi tanulmnyktet nhny ezer pldnya. A Kriterion Knyvkiad vezetsge ezttal s e m csalatkozott ht m e g abban a szellemi szksgletekre rzkeny gondolkodst elrul vlekedsben, hogy a szp irodalom tmogatsa mellett kell figyelmet kell fordtania a romniai magyar olvaskznsg tudomnyos ismereteinek fejlesztsre is. Az pedig, hogy a ma gyarorszgi knyvterjeszts is tbb ezer pldnyos megrendelssel jutalmazta a Kriterion eleinte kockzatos"-nak v l t vllalkozst, elismers s egyben buzdts a kiadnak az ilyen irny vllalkozs tovbbi folytatsra. Vgl, ltalnosabb vonatkozsban, az a tagadhatatlan tny, hogy ppen a legkomolyabb tudomnyos munkk jval hamarabb fogynak el a knyvrusok polcairl, mint sok szpirodalmi m, a kiadkat az anyagi kockzat veszlye nlkl sarkallhatn a tudomnyra szomjaz hazai magyar olvastbor kvnalmai nak egyre fokozottabb kielgtsre. Szab Gazdn Olosz Ella: Krsi htkznap T. Attila

Bodor Pl sznes rsai

Mr a Kt arasszal az g alatt lrai rplapjai ban megfigyelhettk, s most a Tengerpart az udva ron riportjai kapcsn m g jobban megersdtt az a vlemnynk, hogy Bodor szmra a publicisz tika a legkzenfekvbb kifejezsi forma. N e m a kl tt becsljk le benne, hanem a mvszt dicsr jk, amikor azt mondjuk: a felismers rme s a lttats vgya annyira ersen l Bodorban, hogy vagy nincs trelme kivrni, mg mondanivalja mvszi tttelben olddik fel, v a g y gy rzi, hogy a puszta valsg adott esetben tbbet mond, mint amit a kltszet eszkzeivel ki tudna fejezni." Gl falvi Gyrgy nhny vvel ezeltt az Igaz Sz ha sbjain kzlt recenzijban v l e m n y n k szerint j rzkkel, igazi kritikusi intucival jellte m e g Bodor Pl tehetsgnek legsajtsgosabb, legterm kenyebb megnyilatkozsi terleteknt a kzrst. Bodor Pl vrbeli publicista, aki mindig rzkenyen reaglt a kzlet esemnyeire, a mindennapok kis s nagy trtnseire, az let jelensgeire, aki klt knt, przarknt s e m tudta szmzni magbl a direkten fogalmaz, nyugtalan jsgrt. Lrai rplapjai, sznes jegyzetei s a kzletisgben gy kerez kltemnyei kztt nehezen vonhat les hatr: egyarnt felelsen szlnak napjaink vals grl, az alakul vilgrl, a szntelenl jobbra, szebbre vgy, a krnyezettel s nmagval v i a s kod emberrl, llsfoglalsra mozgstva, nylt sznvallsra knyszertve az olvast. Bodor Pl p u b licisztikai rsait n e m lehet kzmbs egykedvsg gel tfutni, krdsfelvetskben, llspontjukban ott a tovbbgondolsra, a felttlen igenlsre vagy az ellenkezsre, a vitra serkent kihvs. Itt kell elmondanunk, hogy Bodor Pl rknt, szerkesztknt felbecslhetetlenl nagy szolglatot tett a hazai magyar jsgrsnak; szorgalmazta, t mogatta az irodalmi riport jrameghonostst, fel tmasztotta, visszahelyezte jogaiba a magyar publi cisztika hossz ideig mltatlanul mellztt, n p szer mfajt: a sznes rst, a lrai jegyzetet. Meg gyzen, remek pldkkal bizonytotta, hogy a tr sadalom feltartztathatatlan fejldsrl, a vilgte remtk hsies munkjrl, az emberi odaadsrl, a tudat tisztulsrl, a llek megjulsrl nemcsak szrke sablonokba erszakolt jegyzknyvekben, a valsgot tetszetsre lakkoz, harsnyan lelkendez krnikkban, valamint ismtelt frzisokban lehet s szabad beszmolni, hanem a jelensgeket b o nyolult sszetettsgkben, dialektikusan vizsgl, az rmkrl s bajokrl nylt felelssggel s m e g rt melegsggel szl, bels szenvedlytl fttt szinte vallomsokban, mvszi eszkzkkel felv zolt, mlyen hiteles krkpekben lnyegre ssz pontost, rtelmez szemlyes reflexikban is. B o dor Pl els lrai rplapjainak" megjelensekor jttnk r arra, hogy lapjaink hasbjairl hossz idn t mennyire hinyzott az ilyenfajta, rtelemre s az rzelmekre egyidben apelll rs, mves publicisztikai miniatr.

TKA
P A V E L C M P E A N U : Radio, televiziune, public. j knyvvel gazdagodott a hazai szociolgiai kutatsok fejld st s szakosodst hitelesen kifejez Szociolgiai szint zisek" cm sorozat. Pavel Cmpeanu, aki v e k ta v e zeti a Romn Rdi s Tele vzi szociolgiai laboratriu mt, munkjban a korszer tmegkommunikcis eszkzk megjelensnek s trsadalmi hatsnak tfog bemutats ra vllalkozik. Cmpeanu gaz dag hazai s nemzetkzi knyvszeti s statisztikai anyagra tmaszkodva vizsgl ja az informcitovbbts rendszert, a kznsg rteg zdst, zlst s ignyeit, a kzvlemnyirnytk szerept, vgl pedig a t m e g k o m m u nikci hatkonysgt. A knyv ktsgtelen rtke, hogy szerzje n e m elgszik m e g a vizsglt jelensgek, struktrk s intzmnyek egyszer b e mutatsval, hanem humanista blcseleti, antropolgiai rtel mezskre is trekszik. (Edi tura tiinific, 1972.)

G. A. A R B A T O V : Nemzetkzi politika s ideolgiai harc. A z eszmk harca egytt sz letett az osztlyokkal, az osz tlyharccal, az llammal; az ideolgia s propaganda mr vezredekkel ezeltt klpoliti kai clokat is szolglt. N a p jainkban a nemzetkzi kapcso latoknak egsz rendszere ala kult ki, a m e l y az egyes orsz gok lakossgnak letre fi gyelmen kvl n e m hagyhat ideolgiai befolyst gyakorol. A szerz a mai nemzetkzi kapcsolatokban fellelhet e l mleteknek azokat a probl mit trgyalja, amelyek az ideolgiai harc megnvekedett klpolitikai szerepnek j j e lensgeihez fzdnek; ssze foglalja az imperializmus mai klpolitikai propagandjnak doktrnjt, mdszereit, strat gijt s taktikjt, s taglalja

TKA
a szocialista orszgok ilyen irny ideolgiai tevkenys gt, a bks egyms mellett ls, az ideolgiai harc ssze fggsben. (Kossuth Knyv kiad, 1972). ARNOLD TOYNBEE: Vloga tott tanulmnyok. Szza dunk legnagyobb hats pol gri trtnetfilozfusa egyttal politolgus is, aki a vilgtrt nelem s a nemzetkzi politika elmlylt s sokoldal tanul mnyozsval tnik ki. Mvt ltalban nagyszabs ksrlet nek tekintik. Rendszere pol gri-idealista trtnetfilozfiai rendszer, ttelei a marxizmus legtbb alapvet ttelvel e l lenttben llnak, s a marxis tk kifogsoljk trtnetri mdszert is, mivel Toynbee a vilgtrtnelem folyamat nak lnyegt csupn a civiliz cik trtnetben ltja, n e m ismeri el a gazdasgi tnye zk fontossgt, s bizonyt anyagt koncepcija igazols nak megfelelen vlogatja szsze. Ennek ellenre munks sgt rdemes megismerni az letm rendkvli trtnelmi tudsanyaga, gondolati gaz dagsga s gondolatbreszt, vitra hv hatkonysga miatt. A ktet kt rsze v l o gatst nyjt a trtnelemrl rt, valamint a jelent s jvt illet elkpzelseit feltr ta nulmnyaibl. (Gondolat, 1971.) TORMA ZSFIA levelesld jbl. Mi a figyelemre m l t ebben a kis knyvben? Elssorban maga a szerz, aki n ltre a rgszetnek szen telte lett olyan korban, ami kor a nk szmra mg az egyetem kapui s e m nyltak meg. D e figyelemre mltk azok a megllaptsok is, a m e lyekrl a levelekbl rtes lnk. A Szszvros krnyki Tordoson tallt leletek Trj val s a Kzel-Kelet magas kultrjval mutatnak rokon sgot, s a rgsz gy jl ill kulcsot helyezett Babylon rozs-

Egyik knyvben Cs. Szab Lszl felsorolja azo kat, akik a szzad harmincas veiben regny s essz helyett naplt s jegyzetet rtak. Figyelmet rdeml nvsor, meggyzen trja fel az jsgcikk jegyzetnapl mfaj rendkvli npszersgt a kor eurpai s magyar irodalmban. Azok az rk, kltk, akik idnknt kezkbe vettk az jsgri pennt is, leginkbb a lrai jegyzetet rajzot, kissznest", hrfejet, naplt kedveltk, a kristly tmrsg, a szubjektv vlemnyalkots, a nyelvi pallrozottsg mfajt. Ady Endrben, Kosztolnyi Dezsben, Blint Gyrgyben, Mra Ferencben, M rai Sndorban, itt nlunk Molter Krolyban, Szent imrei Jenben, Markovits Rodionban, Tomcsa S n dorban, Balogh Edgrban, a romnok kzl Tudor Argheziben s Geo Bogzban a mfaj klassziku sait tisztelhetjk. N m e t h Lszl pldul Kosztol nyi legsajtosabb m v n e k jegyzetei gyjtemnyt nevezte, amely mint Kosztolnyi-rs s mint m remek is fllmlja a verseit vagy regnyeit". Ih let s fegyelem rvid cskja minden kis jsgcikk: gyermekien pontos mozdulatok kvetik egymst, s az ember csak akkor veszi szre, hogy mindegyik mondat egy bvsz vessztse volt, amikor eltte ll a varzslat" mondotta tbbek kztt, az 1936-os szerzi est bevezetjben, Kosztolnyi D e zs flhasbos remekmveirl". Akadtak term szetesen olyanok is, akik idegenkedve, bizalmatla nul tekintettek a mfajra. Vas Istvn nletrajzi regnyben, a Nehz szerelemben egykori nmaga fanyalg v l e m n y t idzi a lrai miniatrrl, ar rl a hibrid hatresetrl, amelyhez az a klt is hozznylhatott, akinek semmi dallamrzke n e m volt, s az a novellista is, aki s e m elbeszlni, s e m jellemezni n e m tudott. Azrt is alkalmas mfaj volt ez a klti prza, mert ebben ramolhatott a legknnyebben a trgytalan htat, a fedezetlen l raisg, a talmi mvszkeds". A mfaj egyik leg kivlbb magyar mvelje, Blint Gyrgy Jegyzet a jegyzetekrl cm rsban ezzel szemben egszen ms vlemnyt kpvisel: Fontosabbak, kzrdekbbek azok a jegyzetek, amelyek a msik v i l g rl, a kls vilgrl szmolnak be. Szakmai s z e m pontbl ezek rtkesthetk a leginkbb. Meglla ptsok s v l e m n y e k a vilgrl, megjegyzsek az egyetemesrl, az emberisg nagy, kzs magngy rl. Ez volna a publicista dolga, a kzr"." B o dor Pl legjabb publicisztikai gyjtemnynek k lnbz sznvonal s vegyes hangvtel rsait ol vasva, nkntelenl esznkbe jutottak az egykori, egymsnak ellentmond tletek. Bodor vrbeli publicista, aki az emberisg alap vet problmival viaskodik; a hbor ellen a b krt, a gonoszsg ellen a jsgrt, az aljassg e l len a becsletrt rvel, agitl, mozgst. Napjaink nagy, kzs magngyeirl" eltletekkel, torz szempontokkal, merev hagyomnyokkal vitatkozva, nmagval feleselve mondja ei legszemlyesebb vlemnyt, a hittel hitt igazsgot. Nhny rs ban valban felszabadult lelkezsben talljuk a z ihletet s a fegyelmet, a hangulatot s az eszmt,

a stlust s a gondolatot. A Monolg zrjelben* rplapjai kztt a mestersgrl, a lapcsinls s az rs erklcsrl megfogalmazott gondolatfutamok, aforizmk, eszme-varicik a legszebbek, a l e g m e g gyzbbek. Szerkeszti hitvallst gy fogalmazza meg: Lelkesedni a remek kziratrt, s remek vol tt megltni akkor is, ha n e m zlse szerint val; lelkesedni a lehetsges kziratrt is, s kitallni, hogy kitl mit vrhat a lap; az rst megltni, m i eltt megszletik, a nyomtatott bett megltni, m i eltt kinyomtatjk, az olvast megszeretni, mieltt olvasv lenne klns mestersg!" ri, emberi eszmnykpnek, Gal Gbornak emlkt k e m n y szavakkal, gyermeki fltssel, a tantvny jogos el fogultsgval vdi a rvidltk, az akarnokok, a ptemberek hangos trtetstl, alattomos gyalzkodsaitl, rgalmaitl. Ptolhatatlan rt hagyott maga utn Gal Gbor, akinek legszebb m v e : a jelleme volt". Mg felmrhetetlenl sokat kell t e n n n k lelkiekben s cselekvsben, hogy a rnk ha gyott rksg mlt tulajdonosaiv lehessnk. F nye, melege van ezeknek az rsoknak, amelyek gy szlnak Bodor Pl szemlyes, illetve letnk id szer krdseirl, hogy szenvedlytl fttt igazuk tfog, tvolibb rgikat rint visszhangot kelt. Sajnos, a ktet sok rplapja adsunk marad ez zel a varzslattal; a keresett fordulatok, az ersza kolt tletek, a kdst filozoflgatsok, a klss ges pzok, a bnt ismtldsek gyakran egy ruti nos szbvszt mutatnak. Bodor Pl legjabb k tete cmnek s alcmeinek s persze rsainak tansga szerint mintha restellni kezdte volna azt a mfajt, amelynek feltmasztsrt, elismertet srt valamikor annyit tett; nemcsak jegyzeteket, kzgyi problmkra, konkrt jelensgekre reagl sznes rsokat" vet paprra, hanem versben s przban, majdnem karcolatokban" monologizl l nyeges s lenyegtelen tapasztalatairl, s a legelvontabb fogalmakat ksrli meg sokszor eredeties kedve rtelmezni. N e akadjunk fenn a monolg s a rplap egymstl tvol ll megnevezsn el vgre a mfajnl fontosabb a mondanival. Bodor Pl ktetnek azonban n e m egy rsa mintha csak azrt szletett volna meg, hogy Vas Istvnnak a klti przt elmarasztal, idzett vlemnyt iga zoljk. Daglyosan ramlik bennk a szrke lta lnossgokban tetszelg trgytalan htat, a fede zetlen lraisg, a talmi mvszkeds". Bodor Pl j toll r, avatott mestere a nyelvnek, ismeri a sza vak rtkt s jelentst, dbbenetes jelkpekben, rzkletes metaforkban tud fogalmazni, de idn knt lenygzi a szp szfzsek mgija. Ha m s kpp is rtette, de miknt maga rja: . . . f i c k n doznak cselekvs-ingerkben az igk, tollszkod nak a jelzk, a fnevek peckesen jrnak nmaguk birtokn s az ember sszekti ket elszaktha tatlan tintavonalakkal, bilincsekkel, s szinte d dol, furulyzik nekik, mint a kgybvl." Kz ismert igazsgokat, ltalnosan tudott dolgokat i s -

TKA
ds zrjba"; az pedig a M e zopotmia dli rszn lak s u mrok, az krs feltalli fel is megnyitotta az utat. Errl levelezett Torma Zsfia kora legnagyobb rgszeivel, kztk a Trjt feltr Schliemannnal s a szakma olyan m k e d velivel, m i n t Kossuth Lajos. A leveleket Gyulai Pl r e n dezte s kommentlta, Fodor Ern fordtotta magyarra. (Kriterion, 1972.) BOHUMIL H R A B A L : Tnc rk idsebbeknek s haladk nak. Hrabal a mai cseh prza egyik npszer, sokat v i tatott szerzje taln eredeti stlusa, taln mersz ltsmd ja miatt. A ktet mindhrom elbeszlse az tlagembert b rzolja tlagemberknt: nai vitsban is lnyeglt vilg nzett; embersgt, egsz sges letszeretett, rzkis gt; hibit, bneit s trag diit. Nhny szerepl r gyn az r rendkvl sok s vltozatos embertpust v i l lant fel, hogy azonnal el is tntesse ket a tmegben. Ily mdon az elbeszlsek a trsa dalom igen szles terlett tr jk elnk. (Eurpa, 1971.) SNDOR P L : A z ideolgi rl. A napjaink eszmei kz delmeit jellemz ideolgiai harc marxistk s nem marxistk kztt vltozatos formkat lt, egsz fldnk szinte ideolgiai lzban" g. Az ideolgia mibenltnek s eredetnek, valamint trtne tnek, helynek s funkciinak tisztzsra vllalkoz szerz e fogalomrl olyan kpet t rekszik kialaktani, amellyel a marxizmusleninizmus szelle m n e k megfelel vlaszt le hessen adni korunk nagy je lentsg elmleti krdseire. Kln fejezetekben foglalkozik az ideolgia-vita mai lls val, s az ideolgia jvjnek ideolgia s utpia viszo nynak problmjval. (Gondolat, 1972.)

Bodor Pl; M o n o l g k a r e s t , 1972.

zrjelben.

Kriterion K n y v k i a d .

Bu

TKA
NICOLAE IORGA: Evocri din literatura universal. Rendkvli sokoldalsga a nagy romn trtnettudst arra ksztette, hogy egsz munks sga folyamn rendszeresen foglalkozzk irodalmi tanul mnyokkal is, az rkat s mveiket az ltalnos emberi kultra olyan jelensgeiknt tekintve, m e l y e k e g y trsada l o m v a g y korszak szellemi l e trl sajtosan vallanak. Ez a szempont vezette, amikor Ho mrosz v a g y Dante, Lope de Vega vagy Goethe, Ibsen vagy Tolsztoj emlkt idzte, s ami kor a romantikt vagy az amerikai irodalom trtnett elemezte. A ktet tkrzi azt a gondolatot, m e l y e t szerzje egy 19361937-ben eladott kurzusnak cmben kifejezett: A vilgtrtnet vizsglata az irodalom rvn. A kiadvnyt Liliana Iorga-Pippidi gondoz ta, az elsz szerzje A l e x a n dru Duu. (Editura Univers, 1972.) Dicionar de fizic. A k rlbell 2000 cmszt tartal maz sztr a fizika minden gnak legfontosabb fogalmai val ismertet meg. A mechani ka, akusztika, elektromgnes sgtan, termodinamika, szilrd test-fizika, optika, spektroszk pia, atomfizika s ms gak terletre vonatkoz ismeretek betrendes sszefoglalsn k vl a tudomny nagyjainak r v i d letrajzt is kzli. A raj zok, smk, tblzatok m i n denki szmra hozzfrhetbb teszik a kzlt anyagot. A szerzk a fogalmak fizikai r telmt igyekeznek tisztzni, az alkalmazott matematikai appartus csupn nlklzhe tetlen segdeszkzknt szolgl. (Editura enciclopedic romn, 1972.) EMILE ZOLA : A patkny fog. Egy munkscsald vgzetszer pusztulsa a peri fria megmtelyezett krnye zetben" mondja a szerz

mtelgetnek az letrl, az Emberrl a Monolg z rjelben przaversei", amelyeket olvasva abbeli trekvsben, hogy a nagy, rk tmknak" izgal masan jszer kntst szabjon mindegyre b vszkedsen, ha tetszik, kgybvlsen kapjuk B o dor Plt. Bodor ktetvel kapcsolatban nhny recenzens krdsess tette a publicisztikai gyjtemnyek lt jogosultsgt, hasznossgt. N e m rthetnk egyet a ktkedkkel, az irodalmi rangon megrt riportokat, interjkat, jegyzeteket nemcsak a napilapok, a fo lyiratok hasbjain olvassuk szvesen, hanem k tetbe vlogatva is. Elg taln itt Balogh Edgr, Beke Gyrgy, Cseke Gbor s termszetesen Bodor Pl publicisztikai kiadvnyainak sikerre hivatkoz ni. Azonban az is igaz: minden cikk mskpp l az jsg hasbjain ms szerzk rsainak s z o m szdsgban s egszen mskppen hat knyv tblk kztt, egyetlen r kt-hrom ves publi cisztikai termsnek kvjben. Ignotus rja vala hol: Mint ahogy llekfestssel n e m lehet ldesz kt dekorlni, de mint ahogy a legmvszibb ipar s e m felejtheti el, hogy a szk elssorban arra val, hogy ljenek rajta: azonkppen az rnak s e m sza bad elfelejtenie, hogy cikkeknek v a g y vzlatoknak egyms m e l l val lenyomtatsa m g n e m knyv." A vlogats, a megszerkeszts krlelhetetlen szi gorsgot, j arnyrzket kvetel. Bodor Pl kny ve, a Monolg zrjelben v l e m n y n k szerint pp a felletes szelektlsnak ksznheti felemssgt. Ha kihagynnk belle a tlzottan lraiv" prolt przaverseket, az resjrat, tudlkos blcselked seket, hogy csupn a legnemesebb rtelemben vett, a mfaj legjobb hagyomnyait folytat jegyzetek, lrai rplapok" maradjanak, a Monolg zrjelben az utbbi esztendk egyik legsikeresebb publicisz tikai kiadvnya lenne. Bodor Pl igazi kzri tehetsg, a kzleti zet az igazi mfaja rzsnk szerint nincs semmi szgyellnival. N e m tudom, Bodor Pl ban mirt restelli mgis? Szekernys jegy ebben jab Jnos

Magyar antifasisztk rsai oroszul

Tizenegy magyar szerz rk, kltk, publi cistk, kritikusok, mvszek tanulmnyaibl, cik keibl, recenziibl, esszibl, jegyzeteibl ad v l o gatst az a kollektv egyttmkds eredmnye knt szletett orosz n y e l v ktet, melynek cme magyar fordtsban Stlusunk: az antifasizmus len ne*. A kzlt negyvenhrom rsbl negyvenkett

* Antifasizm n a s sztyil. Izdatyelsztvo Progressz. 1971.

Moszkva,

a hszas vek s a felszabaduls kztt keletkezett. A kivtelt kpez anyag Fbry Zoltnnak az egsz ktet cmt is szolgltat, A mfaj neve anti fasizmus cm cikke, mely legelszr a Korunkban jelent m e g (1960. 8.). Ez a c m oroszul kiss sza bad fordts, valsznleg abbl a meggondolsbl kiindulva, hogy gy taln m g jobban kifejezi az egsz sszellts mondanivaljt: mfaj helyett stlus, mert az orosz zsanr-nak szkebb lenne az rtelmezse; s megjelenik a tbbes s z m els sze mlybe tett birtokos, mintegy az sszes szerzkre vonatkoztatva a jelensget. Antifasizmus mint mfaj? teszi fel az okvetetlenkedk nevben a krdst Fbry. A kor parancs kormfajt knyszert az rra. A kikerl hetetlen korparancs az rval szemben mfaji ignnyel lp fel. Vannak korok, sorsfordulk, ami kor maga az ri magatarts lnyegl mfajj. [ . . . ] A z antifasizmus mint mfaj a magatarts ignye. Korfordulkban a magatarts tudatos e m bersget kvetel. A z antifasizmus mint mfaj az irodalom humnum-becslett jelenthette: valjban, mint m g soha mskor, az embert a z embertelen sgben. [ . . . ] E napokban e g y anktra felelve, ezt rtam: Az antifasizmus erklcsi realizmusa a v i lgirodalom ltet levegjt jelentette. A z antifa sizmus vilgigny mfaj lett. Gondoljuk vgig a sort Thomas Manntl Brechtig, Heinrich Manntl Solohovig, Feuchtwangertl Anna Seghersig, Lorctl Becherig, Aragontl luard-ig, Ehrenburgtl Tucholskyig, Chamsontl Vercorsig, M a x Frisch-tl Bllig, Quasimodtl B a tesig, Hemingway-tl John Steinbeckig, Capektl Fuckig, Jzsef Attiltl Radnti Mik lsig: hol v a n m a korunkban e rgtnztt nvsornl nagyobb s teljesebb vilgirodalom?!" Ezek az emlkeztet szavak annak a fejtegetsnek a bevezetseknt rdtak, amellyel Fbry a fasiszta veszly permanencijra, az atomnihilizmus fenye get voltra figyelmeztet, s bersgre int, ellen llsra szlt fel a politikai-militarista feleltlen sggel, embertelensggel s z e m b e n . . . A z antifasiz mus m a is a riaszts s ellenlls mfaja. A Moszkvban kiadott ktet sszellti szmra a szerzk kivlasztsban a felsorols utols n v prja, a Jzsef Attiltl Radnti Miklsig" gon dolata volt a vezrfonal. A z emltetteken kvl B a lzs Bla, Blint Gyrgy, Bartk Bla, Dsi Huber Istvn, Gal Gbor, Gbor Andor, Lukcs Gyrgy s Rvai Jzsef kpviselik azokat az rstudkat, akik br klnbz trtnelmi s trsadalmi k rlmnyek kztt a horthysta Magyarorszgon v a g y szovjetunibeli emigrciban, Romniban v a g y Csehszlovkiban ltek, a toll fegyvert a Blint Gyrgy hasznlta jelzvel lve: a legtr kenyebb fegyvert egynteten szembeszegeztk az embertelensggel, s irodalmi s mvszeti vonat kozs rsaikban kvetkezetesen vallottk a h u m n u m szinonimjaknt ltrejtt antifasizmust. A halad magyar zsa az antifasiszta szumot n e m ismer, azoknak az veknek kultra mvelinek csatlako ellenllshoz s kompromiszldozatot kvetel rszvtele az ideolgiai-politikai kzdel-

TKA
a RougonMacquart-ciklus h e tedik ktetrl, amely els igazi sikere s egyben els k srlete is a npregny m e g t e remtsre. Annak ellenre, hogy a zlls s a ttlensg, az erklcsi sivrsg s a rom lott krnyezet kvetkezmnye knt a csald szthulls val s a tiszta rzsek sorva dsval egytt a z t a gyalzathoz s a hallhoz vezet, a sttbl s a szennybl m i n dig eltr br gyengln a fny: az r konok hite az emberben s minden emberi ben. (Horizont, 1972.) V A R I ATTILA: Casanova, A zongora rverse s m s trt netek. A kamaszkor probl mival viaskod Vges naptl a trtnelmet felnttknt b e lt s elvllal Casanovig Vri Attilnak jkora utat kel lett megtennie. Sziporkz fan tzia s biztos realits-rzk, szrnyal kltisg s szrkv sztt-tomptott prza olddik ebben a jvrt kzd e m l kezsben. A szerznek ez az igazi mfaja", s taln ezrt is n e m restelli bevallani: Idnknt m g zavarba hoznak a dolgok." A z olvas mr tud ja, hogy ez a zavar n e m tart hat sokig. (Kriterion, 1972.) SZLLSY K L R A : A szi vrvny velnk marad. Mg a Szovjetunit ismerknek is klnleges szellemi lvezetet nyjt az orosz irodalom egyik legtehetsgesebb s legterm kenyebb magyar fordtjnak posztumusz tiknyve. Lapjain Moszkva, Leningrd s krny kk mellett tvolabbi vidkek a dli Gagra, Tbiliszi, S z u humi, az szaki Rosztov, N o v gorod, Kizsi s m g sok ms, eldugott" helysg kpe szin tn megelevenedik. A z rknt is kivlnak bizonyult szerz csak arrl vall, ami szemlyes lmnyv, mintegy sajt fel fedezsv vlt, d e azt m v e l ten, sznesen, frissen lt s vilgosan lttat kpessggel,

TKA
sajtos vonzert sugrz st lusban mondja el, legyen sz kolostorokrl s ikonokrl, mzeumokrl v a g y a mai lk tet nagyvrosi letrl, lto gatsairl" l s holt rknl (Tolsztoj, Bulgakov, Pausztovszkij, Olga Berggolc s msok azrt is kzel llnak hozz, mert sok mvknek volt a magyar szinkrnja"), vagy p e dig ismeretsgrl s barts grl szovjet emberekkel, fleg rtelmisgiekkel, akiknek ht kznapjaiba is betekinthetett. (Gondolat, 1971.) V O N H Z JZSEF: Barkcsol junk. Vgre az els, hazai kiads, magyar n y e l v bark csol-knyv. Szerzje a nagy krolyi fizikatanr, igazi ezer mester, aki kt vtizedes n e v e li tevkenysgnek, laborat riumi ksrleteinek, a tanulk kal egytt vgzett mhelygya korlatoknak, otthoni frs-fa ragsnak a tapasztalatait szszegezi e knyvben. ppen ezrt m v e eltr a szokvnyos barkcs-ktetektl; n e m csu pn a kzgyessgre apelll, nemcsak gyakorlati tancsokat ad, hanem krdseket v e t fl, ksrleteket ajnl, elgondolkoz tat, mondhatni, kutatsra ksz tet. (Editura didactic i pe dagogic, 1972.) G U S T A V JANOUCH: Beszl getsek Kafkval. Magukat a beszlgetseket a szerz ti zenvesen jegyezte le. A fze tek elvesztek, majd megkerl tek, kiadsukat vtizedekig trtnelmi s magntermszet akadlyok hossz sora htrl tatta. Janouch elbvl term szetessge olyan meggyzen rekonstrulja a hszas vek Prgjt, Kafka vrost s ma gt a Mestert, hogy ktelyein ket egy ilyen jelleg vissza emlkezs dokumentris hite lt illeten maga a knyv osz latja el, n e m ltrejttnek k rlmnyei. Kafkrl, az e m berrl Janouchtl tbbet s ta ln lnyegesebb dolgokat t u

meiben a npk s az emberisg sorsrt rzett aggodalom s mlysges felelssgtudat jegyben trtnt, s ehhez hozzjrult az a felismers is, hogy csak az internacionalista sszefogs kpes tjt llni az elszabadult rombol erknek. rsaik, akr csak Gorkijnak a kultra mestereihez intzett dr mai erej figyelmeztetse, mr a hitlerizmus meg szilrdulsa eltt jeleztk a veszlyt, srgettk a sorok trendezdst az j krlmnyek kztt (Ba lzs Bla alkoti tplsrl" r), s a fasizmus uralmnak slyos korszakban is biztostani igye keztek a szocialista irnyzat, a halads gyt szol gl magyar irodalom s mvszet folyamatoss gt. A halad trsadalmi erk s a kulturlis rtkek elpuszttst kpvisel fasizmus s a v e l e egytt j r rasszista, soviniszta, npellenes politika s pro paganda tagadsa n e m jelentett csupn negatv magatartst, br a tagads, a szembenlls is btor tett volt. Ennl jval tbbrl vallanak a ktetbe fel vett szvegek: pozitv programknt tzik ki a halad rksgnek mint a jelen alapjnak megmentst s a jelenben a jv kialaktsrt vvott harcot. Erre utal Rvay 1938-ban Klcsey rgyn: humanizmust m e g kell vdeni attl, hogy a fasisztk meghami stva kisajttsk eszmit, s ezt a humanizmust letre kell kelteni a np szabadsgnak, a demok ratikus rendszernek a kivvsval. Bartk Bla a npek egyenjogsgnak, testvrisgnek megval stsrt ll ki. Jzsef Attila a kltszet szocialista tartalmnak tlst, klti lelkillapott alaktst szorgalmazza. Lukcs Gyrgy az rstudk felels sgt a nemzeti fggetlensgen tlmenen az osz tlyharcos, forradalmi clokrt val kzdsre is kiterjeszti. Gal Gbor az rk semlegessgnek le hetetlen voltt bizonytja. Radnti a forma s vilgnzet sszefggsbl vezeti le a polgri m vszet felvltsra hivatott, a szocialista kultra alapjt alkot forradalmi m v e k ltrehozsnak szksgessgt. E nhny nknyesen kiragadott plda nyilvn kevs a negyvenhrom rs tematikai vltozatos sgnak, konkrt anyaga bsgnek s gondolati gazdagsgnak rzkeltetsre. De a pozitv pldk tovbb sorolsa helyett inkbb arrl legyen mg sz, mi okoz bennnk hinyrzetet. Lukcs Gyrgyt csupn kt tanulmny reprezentlja, s ez n e m tnik elgsgesnek, klnsen ha arra gondolunk, hogy sokoldalbb bemutatsval ellenslyozni l e hetett volna a Szovjetuniban egyes dogmatikus nzetek kvetkeztben Lukcsrl hajdan kialakult, n e m elgg relis kpet; a harmincas vekben a npiek"-hez tartoz magyar rok brlata Rvay s Lukcs rszrl rszletesebb magyarzatot, r nyaltabb mai rtkelst kvnna; vgl emltsk m e g a Gal Gborrl szl ismertetst is, amely btrabban megmutathatta volna az letnek utols szakaszt jellemz problmk, fleg a szemlyvel kapcsolatos szekts-dogmatikus llsfoglalsok s azok szomor kvetkezmnyeinek komlexumt sszessgkben az rsok ktsgkvl kivlan alkalmasak arra, hogy az oroszul olvask megis merjk a halad magyar kultra munksainak te-

vkenysgt, s helyes kpet alkossanak maguknak a fasizmus jelentkezsnek s uralmnak korsza kban ltezett problmikrl. Hozzjrulnak ehhez a ktet mellkletei, kiegszt rszei is. Simon Ist vn elszava bemutatja a Tancskztrsasgtl a felszabadulsig terjed idszakban uralkod krl mnyeket, melyek kztt a magyar irodalom s mvszet fejldtt. A szerzk szerint csoportostott fejezeteket 12 lapnyi rtkelst is tartalmaz letrajzi ismertetsek vezetik be, a knyv vgn tallhat bsges jegyzetek pedig kzlik mind a cikkek els megjelensnek adatait, mind pedig a szvegekben emltett szemlyekkel, fldrajzi, tr tnelmi s msfajta jelensgekkel sszefgg felvi lgostsokat. Emltst rdemel a gazdag dokumen tcis anyag: a szerzk s ms magyar rk, m v szek portrin s csoportkpein kvl szmos kora beli festmny s rajz (Dsi Huber, Derkovits, Csohny s msok munki), rplap, mozgst plakt, jsg s folyirat, knyvcmlap, versillusztrci fotokpijt is megtallhatjuk, amelyek beszdesen szemlltetik az antifasiszta tevkenysg sokoldal sgt. Vgl emltsk meg a ktetet nagy hozzrtssel s szeretettel gondoz szovjet kollektva tagjait: Sz.D. Komarov, a ktet szerkesztje, Alexandr Gerskovics mvszettrtnsz, a gyjtemny sszellt ja, az letrajzi ismertetsek rja s tbb cikk for dtja; a romniai szrmazs, Moszkvban l Sorbn Antal filozfus, tudomnyos kutat a 23 lap terjedelm jegyzetanyag szerzje s a fordt grdnak is tagja; a tbbi anyagot B.J. Gejger, J.I. Sismonyin, V.L. Muszatova, B.D. Sevikin, O.V. Gromov s T.A. Zajcev-Gromova ltette t oroszra. Gll Erzsbet

TKA
dunk meg, mint az egsz ha talmas Kafka-irodalombl. (Eu rpa, 1971.) TRCSNYI ZSOLT: Teleki Mihly. Az erdlyi fejede lemsg utols llamfrfija a kortrsak szemben ki- s beszmthatatlan" szrnyeteg. Ez a sarktott kp aztn a r o mantikus irodalomban els sorban Jkai tolln ural kod lett s kzismertt vlt. Trcsnyi a forrsok gondos tanulmnyozsa n y o m n ms eredmnyre jut: nagyvonal hatalmi jtkost llt elnk, XIV. Lajos s I. Lipt, S o biecki s trk nagyvezrek relpolitikus partnert, aki la bancknt hullott el ugyan a zernyesti csatban, elbb azon ban a kuruc mozgalom kz ponti szereplje volt. A z ellen fll vlt egykori szvetsges, Thkly temettette el. tudta azt, amit a kortrsak nem akar tak tudni, s amit az utkor eddig n e m tudhatott: azt, hogy Teleki sokkal tbbet hasznlt a kurucmozgalom gynek, mint amennyit rtott. (Akad miai Kiad, 1972.)

Bretter Eliz tvsmunkja

LTHATR
A SZOCIALISTA CIVILIZCI (Era socialist, 1972. 3. [11.]) A z R K P e z vi Orszgos Konferen cijnak dokumentumait, mindenekeltt Nicolae Ceauescu elvtrs jelentst m l tatva, Al. Tnase e dokumentumoknak a marxista filozfia fogalomrendszert gaz dagt szerept hangslyozza. Megtlse szerint ebben a gazdagodsban a mai tr sadalmi valsg jelensgeinek s fejl ds-tendenciinak a megtlse szempont jbl klnsen kt alapvet jelentsg fogalomnak van meghatroz szerepe: a sokoldalan fejlett szocialista trsadalom s a szocialista civilizci fogalmnak. A szerz megtlse szerint az elbbi a X. kongresszus utni publicisztikai iroda lomban ha n e m is elg mlyrehatol elemzsekben, de mgis elfordult, az utbbit lnyegben n e m elemeztk, ppen ezrt ma sincs kidolgozott, tudomnyos fogalom jellege. Megalapozshoz csak inter- s pluridiszciplinris kutatmunka vezethet. Eltren a X V I I X I X . szzadtl, am e l y a vilg gazdasgilag fejlett orsz gaiban a kapitalizmus kialakulsnak, fejldsnek s gyzelmnek idszaka volt, a X X . szzad j korszakot nyit a vilgtrtnelemben, a szocializmus kor szakt. Melyek e korszak uralkod jellegzetes sgei? Mindenekeltt a szocialista forradalom gyzelme, az j szocialista viszonyok ki alakulsa s konszolidldsa Eurpa, zsia s Amerika szocialista orszgaiban, ahol a kommunista prtok a forradalmi talakulst irnyt kormnyprtokk let tek. Minthogy ezek a prtok egymstl eltr trsadalmi-gazdasgi krlmnyek kztt fejtik ki jelzett tevkenysgket, a szocializmus ptsnek sajtos program jait kell kidolgozniuk, s tevkenysgket nem lehet egyetlen kzpontbl irnytani. A kapitalizmus lland konfliktusokat szl ellentmondsok alapjn egyestette a tks civilizci tjra trt orszgokat. A szocializmus korszaka a vilg egyes tst j alapokon valstja meg: a n e m zeti fggetlensg s szuverenits, az elv trsi segtsgnyjts s az internaciona lista szolidarits alapjn. Az Orszgos Prtkonferencia Hatro zata a szocialista orszgoknak ezt az j alapelvekre pl egysgt erklcsi kdexknt olyan lnyegi feladatnak tekinti, amelytl a szocializmus vilg trtnelmi szerepnek lland fejldse fgg. A szocializmus korszaknak msik m e g hatroz jellegzetessge nhny olyan kommunista prt politikai s ideolgiai megersdse, amely mg mindig a k a pitalizmus viszonyai kztt harcol a szo cializmus megvalstsrt. Napjaink nemzetkzi kommunista mozgalma az egyes kommunista prtok kztti elmleti s politikai vlemnyklnbsgek elle nre a legnagyobb hats mozgalom. A mai demokratikus tmegmozgalmak ban erteljes tendencia rvnyesl az sszes halad erk egyestsre. Ebben a trekvsben a legaktvabb erknt a kommunista prtok nyilvnulnak meg. Korunk talakulst a szocializmus korv jelents mrtkben befolysolta a fggetlensgket csak a msodik v i lghbor utn kivvott orszgokban v g bement vltozsok is. E vltozsok j e lentsge nemcsak abban jut kifejezsre, hogy a jelzett orszgokban a fldkerek sg lakossgnak nagy szzalka l, s gazdasgi s kulturlis bzisuk is figye lemre mlt, h a n e m fknt abban, hogy vezet politikai erik klnbz kvetke zetessggel, de a szocialista fejlds tjt vlasztjk. Az Orszgos Prtkonferencia ppen e tnyre val tekintettel hangs lyozza, hogy behatbban kell tanulm nyozni a szocializmus tjra trt, hajdan gyarmati orszgok halad, demokratikus trekvseit, gazdasgi s politikai tala kulsukat. Ebben az sszefggsben rja Al. T nase, hogy a gazdasgilag elmaradt or szgok csak akkor trhetnek a modern civilizci tjra, ha a szocializmust v lasztva, teljes mrtkben hasznostjk nagy termszeti s emberi ertartalkai kat. Korunkban a szocializmus eszmnyei nek hatalmas mozgst, a jv perspek tvit s a humanista demokratizmust megvalst ereje van. ppen ezrt gya korol risi hatst mindentt a vilgon. E hats eredmnyeknt a szocializmus mind objektv trsadalmi realitsknt,

mind eszmeknt legyzhetetlen vonzert jelent. A szocializmus korszaka lnyege sze rint j civilizci, a szocialista civilizci korszaka!

elnyben, hanem bizonyos hangcsoportok kiejtst is megknnytik. Vgeredmny ben teht a genetikai adottsgok meg hatrozzk a klnbz nyelvek sajtos jellegt.

A NYELV GENETIKAI MEGHATROZOTTSGA (Nature, 1972. 6.) Br valamennyi nyelv struktrjt azo nos alapelvek hatrozzk meg, az egyes nyelvek beszlt vltozatai, hangrendsze rei eltrek. S nemcsak a nyelvek s dialektusok hangrendszere klnbzik egymstl, hanem ugyannak a nyelvnek a hangllomnya is megvltozik az idk folyamn. Tudsok megfigyeltk, hogy a klnfle emberi kzssgek egyedei kztti b i o morfolgiai klnbsgek, valamint az il let kzssgek nyelve kztti hangtani eltrsek szoros sszefggsben vannak. Brmely emberi kzssg nyelvnek hangrendszere determinlt: az illet k zssg azokat a hangokat hasznlja, a m e lyeknek a kpzse a legknnyebb, legter mszetesebb szmra. Ezt azonban els sorban genetikai tnyezk hatrozzk meg. P. S. Vig a Nature hasbjain megjelent cikkben kifejti, hogy egyes beszdhan gok eurpai s zsiai elterjedtsge s a 0 vrcsoportot meghatroz gn elfordu lsnak gyakorisga kzt szoros ssze fggs llapthat meg. Ebbl a nyelvi sajtossgok genotpustl val fggsre kvetkeztethetnk. Mi tbb, az egyes hangok elterjedsnek fldrajzi vltozsa hromezer vre visszamenen is megfelel a klnbz kzssgek vndorlsnak, hdtsainak. A hangkpz szervek mkdse a k o ponyacsontok alakjnak s mreteinek is fggvnye. Az llkapocs alakja, a fogak elrendezdse, a szjreg kikpzse mind olyan tnyezk, amelyek kzvetlenl be folysoljk a lgzst, ezzel pedig a hang kpzst is. Ezek szerint a hangalakot egy rszt rklt sajtossgok hatrozzk meg, mintegy hatrt vonva azoknak a lehet sgeknek, amelyek majd a krnyezettel (ez esetben a kzssggel) val kapcso lat folyamn a fenotpusban ltenek for mt. A cikk szerzjnek kefalometriai mr sei, a hangkpz szervek mkdsre v o natkoz megfigyelsei altmasztjk az elbbi elmletet. Bebizonyosodott, hogy a hangkpz szervek rklt sajtossgai n e m csupn egyes hangokat rszestenek

TEHETSG TENISZ, IRODALOM (Luceafrul, 1972. 42.) Snziana P o p , a romn irodalom egyik fiatal tehetsge, m g a bukaresti Davis Kupa-dnt eltt ksztette az interjt egykori brassi osztlytrsval, a vetern teniszbajnok Ion iriackal. (me, az els klnbsg sport s irodalom kztt!) Noha a dntt 3 : 2 arnyban az a m e rikaiak nyertk, a z interj n e m vlt id szertlenn egyrszt az intelligens kr dseknek s vlaszoknak ksznheten, msrszt azrt, mert e rendkvl izgalmas s magas sznvonal sporttallkoznak ezttal n e m a vilghr Nstase, hanem a csapat msodik embere, a mr kiregednek hitt iriac volt a hse. A z els interj-krds a tehetsg s a munka arnyra keresi a vlaszt, arra, hogy milyen mrtkben tekinthet a ver senysport alkotsnak. iriac felelete: Le het, hogy a mvszek szmra a tehetsg hossz idre szl garancit jelent. L e het, hogy lhetnek e tehetsgbl, pthet nek r. Lehet, hogy elg csupn a tehet sg. N l u n k viszont azt mondjk, hogy egy tehetsges ember, aki n e m dolgozik, elvsz. Sok olyan sportol van, aki k e vsb tehetsges, d e komoly munkval nagy eredmnyeket r el." Magt kvet kezetesen a szernyebb tehetsg embe rek kz sorolja. (Plds szernysgre egybknt az is jellemz, hogy a buka resti dnt utn Nstase tehetsgt, sike reit dicsrte.) Arra a krdsre, hogy m i magyarzza a romn tenisz hatalmas m i nsgi ugrst 1960 s 1972 kztt, szin tn ksz a vlasz: ltalban a sportrl s konkrtan a teniszrl vallott felfogs m e g v l t o z s a . . . " letfontossgnak tekin ti a nemzetkzi mrkzseket, s megjegy zi: Vajon az irodalom nemzetkzi ver senyre n e m ugyanez rvnyes? A nagy tallkozsok nlkl bebizonythat-e az autentikus rtk?" Hasonlan meggondolkoztatak iriac szavai a verseny l nyegrl: A versenysport nagy filoz fija s nagy nehzsge abban ll, hogy az jonnan jvket mind m e g kell ll tanod ahhoz, hogy az len m a r a d h a s s . . . "

A MLT LET MAGISZTERE (Literatura, 1972. VII. 27.) A lengyel szellemi let nagy rege, a filozfus s r Tadeusz Kotarbinski, a Nemzetkzi Filozfiai Trsasg elnke, a szmos nyelvre lefordtott Elmlkedsek a mlt letrl cm, valdi letblcse leti intelem" s m g szmos gondvisel" m szerzje kilencvenedik ve fel kze ledve is szmottev biztatja n p e tr sadalmi, tudomnyos s mvszeti l e tnek. A nemrg indult s mris nagy tekintly varsi irodalmi hetilapban Jerzy Niecikowski ismerteti a professzor munkssgt, amelyet filozfiai lnyege s kzssgi ethosza alapjn az Athni Blcshez hasonlt. Kotarbinski fknt a logika, a logika trtnet s az ltala megalkotott praxeolgia terletn rt el kivl eredmnyeket, de a cikkr szerint m g s e m ennek vagy legalbbis nemcsak ennek tulajdonthat letmvnek a fentiekben jelzett, rendk vli mveldstrtneti jelentsge. Mert a lengyel filozfiban n e m kevs ugyan a kitn szellem mint pldul Kazimierz Ajdukiewicz, Roman Ingarden, Wladyslaw Tatarkiewicz, Lukasiewicz, Lesniewski, Tarski, valamint msok , de Kotarbinski valahogy mindezeknl tbbet nyjtott. Pusztn a szemlyisge is tiszteletre mlt s sztnz plda. Mint filozfus a szkratszi elveket v a l l ja, jllehet az szemllete alapveten nominalisztikus, mg a szkratszi gondo latbl Platn szlssges realizmusa sz letett. A hasonlsg onnan ered, hogy mindkt esetben azonosul a filozfusi kl dets a tantval, hogy figyelmk k zppontjban etikai krdsek llnak, s hogy mindkettjknl a blcselet m i n d e nekeltt a mlt, s a krnyez vilgnak, a trsadalomnak maradktalanul elkte lezett lethez ad meghatrozott keretet. Elmlet s gyakorlat, lt s gondolat k ztt nincs nluk s e m m i l y e n klnvls. Mint ahogy kzs az a ltszlag naiv meggyzdsk is, hogy lnyegben m i n den rossz a tudatlansgbl, pontosabban a tuds hinyossgaibl ered. Ezen a ponton kapcsoldik ssze Kotarbinskinl a logika, a mdszertan s az etika irnti rdeklds. Filozfiai doktrnja" a reizmus. En nek magvt az a tapasztalat alkotja, hogy ltalnos, illetve idelis ltezs n e m ismeretes. E konkretizmus szerint az t letek s rtkelsek a dolgokra vonatkoz egyedi megllaptsokbl szrmaznak. A reizmus egyfajta mlyebb filozfiai re mnysg kifejezse, mivelhogy az sszes

hiposztzisok kiiktatsa tjn kapott konkrt program megvalstsa vezet oda, ahol a tuds mentes minden homlyos sgtl. Ezltal kerlhet el minden k p zelgs s kultikus csodlat, ami tvtra viszi a gondolkodst, s szentestheti a rosszat. A praxeolgia, a helyes cselekvs ltalnos elmlete szintn erklcsi ind tkbl szletett. A z sszer cselekvs K o tarbinski felfogsban n e m ncl, ha n e m felttele az erklcsi rtkek sike resebb megvalstsnak. Ami a morlis magatartst illeti, n e m lehet ktsges, hogy a szakmai jrtassg s illetkessg az embert magabiztosabb teszi, ami l tal lehetv vlik, hogy jobban rvnye stse fggetlensgt, szemlyi mltsgt, s hogy megszerezze krnyezete elismer st. A z illetkessg hinya pedig mag ban rejti az erklcstelensg, az opportu nizmus csrjt s a mltsg hinyt" rja a praxeolgia atyja. Ezek utn rthet, hogy Kotarbinski etikja a fggetlen etika elnevezst v i seli, s lnyegben annak az embernek az erklcsi kdexe, aki tetteihez n e m keres kln indoklst, hanem kzvetlenl rzi a lelkiismerete diktlta cselekvs rmt. E mlyen altruista s napjaink ember eszmnyvel azonos etika alapelvei rend kvl egyszerek s szpek. Olyan szpek rja Niecowski , hogy meglehets gyanakvssal fogadnnk ket, ha rv nyessgket n e m pldzn ppen a P r o fesszor lete. Ez az let bizonytja a leg jobban, hogy viharos s borzalmakkal teli idkben is tkletesen m e g lehet v a lstani ezeket az erklcsi elveket. S itt nemcsak ltalnos s elvont trvnyek rl van sz, hanem arrl az erklcsisg rl is, amely valahogyan szavak nlkl terjed s hat. Szorongatott helyzetekben, a nehz vlaszts pillanataiban a minta ember pldja dnt lehet. s Kotar binski egyike azoknak az embereknek, akiket Bergson az erklcsisg megterem tinek s hseinek nevezett. Mert n e m csak m v e i v e l s tudomnyos felfedez seivel jrult hozz a lengyel kultra gaz dagtshoz, hanem letnek egszvel s mindenkori magatartsnak emelke dettsgvel is. IVO A N D R I C K U L T R N K B A N (Magyar Sz, 1972. 277.) A npszer jvidki lap Vgei Lszl tl ignyesen szerkesztett kulturlis s kritikai mellkletben, a Kiltban a

Nobel-djas jugoszlviai r, Ivo Andric nyolcvanadik szletsnapjt a szerbma gyar irodalmi kapcsolatok jelents feje zetnek feleleventsvel nnepli. Bori Imre cikke (Ivo Andric a magyarok kul trjban) felidzi a Szenteleky Kornl tervezte, Bazsalikom cm szerb-horvt modern lrai antolgit, amelybe mr a fiatal Andric verse is bekerlt. A przair Andricot Szenteleky tantvnyai, a Kalangya szerkeszti fedezik fel, k kldik el novellinak gyjtemnyt B u dapestre is, N m e t h Lszlhoz, aki a magyarsggal szomszdos npek irodal mt megismerni akarva, nyelvtanulsi kedvben a cseh s romn n y e l v e n k vl szerbl is tanulni kezd." Tbbrl van sz, mint alkalmi tallkozsrl: N m e t h Lszl Andric elbeszlseibl ta nulja a szerb nyelvet, s lltja a maga Kzp-Eurpa-koncepcijnak kzp pontjba a belle kiolvasottakat. N y i l vnvalan nem volt vletlen, hogy Andric hdmitolgija ragadta meg, s a Most na Zepi cm novelljra e m lkezve rta egyik nagy fontossg ta nulmnya fl a Hd a Drvn cmet, hogy majd vtizedekkel ksbb arra fi gyelmeztessen, ezzel egyttal mintegy ellegezve Andric hres regnynek c mt is." N e m ilyen letrajzi, magtl rtetd, m ugyangy lnyegi kapcsolatot lt Sava Babic Ivo Andric s Illys Gyula kztt (Andric s Illys): A hon mint kiindulpont s menedkhely, ksrlet egy galj bonyolult lnynek definil sra. Andric is, Illys is termszetknl fogva idegenkednek a mvszeten kvli forradalmisgtl a lzads mellett dntenek, azzal a tudattal, hogy meg vltoztassk a vilgot. Ms vlasztsuk ugyanis nincs ahhoz, hogy orszgukat bevezessk Eurpba. Csak akkor, ami kor eltvolodnak otthonuktl, s mag nyosak lesznek, kezdik msknt mrni Eurpt s orszgukat is. Akkor fogjk megrteni a haza jellegzetessgt, s vissza is trni hozz mindrkre."

AZ STRTNET FORRADALMA (Science et avenir, 1972.) A z utbbi nhny v sorn trtnet szemlletnkben egyb vltozsai mellett valsgos kronolgiai forra dalom" zajlott le. A radiokarbonos vizsglati mdszer bevezetse a rg

szetben (amirl legutbb 11. szmunk ban rtunk) mlyebbre frta az id kt jt, mint valaha is sejtettk volna. Tvoli seinkrl kiderlt, hogy koru kat ezentl n e m szzezer vekkel, ha n e m millikkal kell mrnnk. Pldul a kelet-afrikai Olduvai szakadk hominidja mintegy ktmilli ves, s ma mr az els emberflkrl szlva n e m megy tlzsszmba, ha a kutatk tmilli ves perspektvban keresik nyomaikat l laptja meg Henri de Saint-Blanquat. Ahogy az eszkzkszt emberfle hirte len megregedett" az jabb megllap tsok fnyben, ugyangy a modern emberi formk els jelentkezst is sok kal tvolibb mltba kell tennnk, mita az srgszek Kenyban s msutt har mincezer v n l rgebbi leletekre buk kantak. jra kell fogalmaznunk a neolitikum kategrijt is. Kathleen Kenyon je riki satsai alapjn vilgoss vlt, hogy itt mr csaknem tzezer vvel eze ltt mezvrosszer teleplst hoztak lt re bizonyos vadon nv pzsitf-flket arat kzssgek. C.F. Gorman kilencezer ves hvelyesnvny-termesztst mutatott ki Thaifld szaki rszn. Richard Macneish a mexiki Tehuacn vlgy leleteit vizsglva arra a megllaptsra jutott, hogy itt a kukoricatermeszts mintegy nyolcezer ves; James Mellaart pedig egy ugyancsak nyolcezer ves vros ma radvnyait mutatta ki a trkorszgi atal Hyk krnykn. D e nemcsak arrl van sz, hogy az ember eredetnek idpontjt" sokkal messzebb kell tolnunk az eddig vltnl, s hogy a mezgazdasg s az lland nha vrosi jelleg teleplsek kort tbb ezer vvel elbre kell tennnk. Nemcsak kronolgiai forradalomrl van sz; szemlletnket mdostanunk kell a kultrk kztti kapcsolatok felfog sban is. Kiderlt, hogy aligha lehet ezentl a civilizci egyetlen blcsjrl s ennek szl sugrz hatsrl beszlni, az ember s tallmnyai ugyanis sokszlfldek". Megrendlt a bizalom a vndorlsok eddigi elmletei irnt is. Napjaink rgsze ltalban hajlamos a jelensgeket helyi, autochton kezdem nyezsekre visszavezetni, s az seink megtette utat n e m annyira lpcsnek, mint inkbb lejtnek ltja, vagyis a fejldst inkbb evolutiv folyamatnak fogja fel, mint radiklis vltozsok egy msutnjnak.

LEVELEK A SZERKESZTSGHEZ
DN TIBOR r (Kolozsvr). Krem, kzljk albbi levelemet, minthogy a szerkesztsgk rszrl hozzm eljuttatott, Bnffy-gyben rt fontos levl feladj nak cmt nem ismerem, a vlasz viszont bizonyos szempontbl kzrdek is. Albrecht Ferencnek Budapestre. Tisztelt Uram! A Bnffy Miklsra vonatkoz rde kes s rtkes adatokat tartalmaz levelre postafordultval vlaszoltam volna, ha n a leveln feltnteti a cmt. N e m e s Gyula emlkiratbl a magam vlogatta rszletekhez nemcsak bevezett, hanem kzel negyven krlmny-magyarz s az emlkiratot a trtneti hsg szempontjbl helyesbt jegyzetet is rtam. Jegyzeteim, sajnos, rthet terjedelmi okokbl a kzlemny vgn nem kaptak helyet. Viszont, gy rzem, a szemelvnyek el rott soraimbl is egyrtelmen kiderl, hogy N e m e s visszaemlkezseinek nem a levltri pontossg hsg az ers oldala, hanem az, hogy a Bnffy Gyrgy-fle rgimdi (Erdly egyik legkonzervatvabb!) birtokkezelsi mdszereibe s az uradalom szemlyi viszonyaiba enged betekintst. Bnffy Miklsra vonatkoz adatait is elssorban (nmely esetben kizrlagosan!) abbl a szempontbl kell rtkelnnk, hogy rteslhetnk bellk, mi volt az reg Bnffynak s krnye zetnek v l e m n y e Mikls grf tetteirl; hogyan lttk s rtkeltk a fiatal gazda politikai s kzleti, irodalmi s mvszeti munkssgt az reg kegyelmes r" emberei, milyen mendemondk keringtek kzttk, s hogyan prblta egyik-msik tvszelni a gazdavltozst. Elmaradt jegyzeteim ppen a levltri pontossg histrikum s eme sajtos eszmeisg s krnyezetbl szrmaz rteslsek ellentmond sossgnak demonstrlsn keresztl dombortotta volna ki az emlkiratnak azokat a sajtos rtkeit, amelyek a Bnffy-saga" mlyebb megismershez v l e m n y e m szerint jelents mrtkben hozzjrulhatnak. Ksznm, hogy megerstette azt a gyanmat, miszerint a jegyzknyv sz szerinti rtelmvel ellenttben lnyegben nem gymsg al helyezs t rtnt, hanem az 1877. X X . tc. szerinti kiskorsg-meg hosszabbts. Ugyanis 1897-ben ppen Mikls grf 24. letvnek betltse eltt (teht az akkori trvny szerinti nagykorsgnak bellta eltt) hvta ssze atyja a csaldi tancsot! Mikls grf minden bizonnyal mg ezekbl az idkbl neheztelt a Hryakra, akik kzl Bla, mint akkori rvaszki elnk, gyorsan s kszsggel elintzte a csaldi tancs, pontosabban a Bnffy Gyrgy fia elleni krelmt. Mikor aztn a fiatal grf tz v mlva Kolozs m e g y e fispni szkbe l. az egykori Hry Bla llst megrkl fit, Andrst, kibuktatta az rvaszki elnksgbl, s radsul (ms nven ugyan, de jl felismerheten) a trilgijban is elintzte az egsz Hry atyafisgot J nhny szrevtele, figyelmeztetse szmomra is az jszersg erejvel hatott. rlnk, ha n s mindenki ms, aki Bnffy Miklsra vagy csaldjra vonatkoz adatokkal szolglhat, akr egy rvid levelezlapon kzln cmt. A z n c m e m : Cluj, Str. Herbk Jnos 3. Ksznettel s kivl tisztelettel: Dn Tibor. KERESZTES LEVENTE knyvtros (Cskszentsimon). rtestem nket, hogy 1972. 5. szmuk elkldtt kt pldnyt megkaptam. Msodszori panaszttelemre a Hargita megyei postaigazgatsg, illetve a szentsimoni postahivatalnok azt vlaszolta, hogy a Korunk 1972. 5. szma nem jelent meg (kiemels tlnk A szerk.). Ez mr a harmadik eset, hogy a posta hanyagsga miatt nk kldtk el a hinyz folyiratszmokat. Szvessgket a Korunk fokozottabb mrtk npszerstsvel, olvastatsval fogom meghllni. n szemlyesen nagyon kedvelem a Korunkat (de az olvask is); 1960 ta rendszeresen olvasom s gyjtm a kzsgi knyvtr rszre, kt v (196768) kivtelvel, amikor a volt rajoni mveldsi- s mvszetgyi bizottsg nem tartotta fontosnak megrendelni knyvtrunk szmra. Mi, magyar anyanyelv olvask, ksznettel tartozunk prtunknak s kormnyunknak azrt a gondoskodsrt, hogy lehetv tette a rgi Korunk folytatst s hogy egy ilyen sznvonalas vilgnzeti sajttermket juttat olvasink kezbe. (A szerkesztsg megjegyzse: Hargita megye illetkes sajtterjeszt szerveinek azok a dolgozi, akik a levlrnk emltette mulasztsokat ismtelten elkvettk, lelkiismeretessget s l lampolgri ntudatot tanulhatnnak egyes Hargita megyei knyvtrosoktl. Reml-

jk, hogy mind k, mind feletteseik levonjk az itt elmondottakbl maguktl add kvetkeztetseket. Ugyanakkor felkrjk olvasinkat, hogy az effajta mulasztsokat tovbbra is hozzk tudomsra m i n d a sajtterjesztk felettes szerveinek, mind szerkesztsgnknek a minden dolgozra, teht a sajtterjesztre nzve is ktelez szocialista munkastlus irnti ignyessg jegyben.) KISGYRGY ZOLTN geolgus (Bart). Ebben az esztendben nnepli f e n n llsnak szzadik vforduljt nemzetisgi oktatsunk egyik intzmnye, a barti lceum. Olyan intzmny szz ve ez, amelyet egy arnylag elszigetelt terlet Erdvidk. szksgletei s mveldsi ignyei hoztak ltre; mint ilyen fontos szerepet tlt be a mai magyar anyanyelv oktatsban, s oktatstrtneti jelentsg s e m lebecslend. A z erdvidki kzpfok oktats 1872-ben kezddtt egy gazdasgi szakosztllyal megtoldott fels npiskola kpben, amelyet a k k o r h etven tanul lto gatott. Ma is idszeren hangz cljt a kvetkezkben fogalmazta meg: az ltalnos mveltsgi alapismeretek mellett gyakorlati szakoktatsban rszesteni a gazdaszattal foglalkoz nep fiait; mindezt hrom vre terjed elmleti-gyakorlati es egy vre terjed kimondottan gyakorlati oktatssal. E rendszer meg is hozta gymlcst: az 187y-ben Sepsiszentgyrgyn megrendezett mezgazdasgi killtson az llattenysz tsben elrt sikerekrt aranyrmet s a faragmhelyben" ksztett hasznlati tr gyakert bronzrmet nyertek az iskola tanuli. Az eredmnyesen mkd intz mnyt 1895-ben sajnlatos mdon polgri fiiskolv alaktottk, majd 1907-ben polgri fiu- s lnyiskolv. 1924-ben llami gimnziumm minslt t, s mint ilyen zrta be kapuit a gazdasgi vlsg kszbn, majd 194044 kzt ismt mint pol gri iskola mkdtt. Gykeres vltozst hozott az erdvidki kzpfok oktats ban a felszabaduls s a tangyi reform. Megalakult a tzosztlyos elmleti kzp iskola, amely a npoktats tkletestst szolgl intzkedsek nyomn tizenkt osztalyoss ntte ki magt. A vidk tbb mint 30 000 lakosat szolgl kzpiskola ma Erdvidk egyik jelents intzmnye. Osztlyainak szama negyven, a tanulk szma pedig tl van a z ezeren. Szocialista llamunk iskolapolitikja rven nemrg j p letbe kltztt az intzmny, ahol szakkpzett tantestlet, rtkes szemllteteszkzk, jl felszerelt mhelyek, kzponti fts szolgljak a sok-sok szz gyermek szellemi gyarapodst. A z itt vgzettk hatrozottan j eredmnyeket mutattak fel. Erdvidk e kultrbastyjbl" jl felkszlt tanulk kerltek klnfle felsoktatsi intezetekbe; szmos mrnk, orvos, tanr, technikus s szakmunks vallja alma mater"-nek ezt az iskolt. Az oktats megnvekedett ignyt tkrzik a gyakorlati tevkenysg szp trgyi eredmnyei, amelyek az ev vgi killtsokon rtekelhetk igazan. A szzves barou lceumnak mr hrom e v e iskolafolyirata van, a B u s o t a I r n y t , amelyre rdemes felfigyelnik az illetkeseknek. KOVCS SNDOR egyetemi hallgat (Kolozsvr). Engedjk meg, hogy nhny megjegyzst fzzek az oktberben lezajlott szalontai Arany Jnos emlknnepsghez. A ktnapos rendezvnyre tbb rvendeget is meghvtak. Ezek el is jttek (Fabin Sndor, Bonczos Istvn, Robotos Imre), csak a meghvval invitlt kznsgnek n e m jtt el legalbb a fele. Pedig egy Arany-emlkmusorrl volt sz, radsul Szalontn! A z els napon az EminescuArany szavalverseny megyei dntjre kerlt sor, 45 versenyz rszvtelvel. A versenyt a helybeli Arany Jnos Irodalmi Kor kezde mnyezte kt v v e l ezeltt; azta a helyi jelleg akci m e g y e i v ntte ki magt, s logikusan kellene kvetkeznie a megyehatrokon val tullpsnek. Mert vannak versszeret emberek mindentt, vannak irodalmi korok, amelyek a megyei m v e ldsi frumokkal karltve tamogathatnk a mozgalmat. Csak egy kis akars, szervezkszsg szksges hozz. Az nnepsg msodik napjn volt az emlkest. A szimpozion keretben felszlalk mltattk a klasszikus klt tevkenysgt, d e szba kerltek Szalonta mai gazdasgi fejldsnek tvlatai is, amelyek ktsgtele nl szpek m ezek mellett szvesen hallottunk volna egyet-mst arrl is, hogyan poljk ma itt Arany hagyatkt; milyen lehetsgei vannak a varosnak erre a clra a kzeljvben? Igaz, erre az alkalomra hoztk rendbe nemrgen a Csonka-tornyot, de a volt Arany-portn mr nagyon megfakult az emlktbla, az itt lak csaldnak vajmi kevs gondja van a fehrre meszelt falon szernyked plakettre. Az emlk est szp msorral rt vget, minden dicsretet megrdemelnek a szervezk: a Bihar megyei s a szalontai Szocialista Mveldsi s Nevelsi Bizottsg, a Npi Alkotsok Hza, valamint a Magyar Nemzetisg Dolgozk megyei Tancsa.

Dr. ZAKARIS EGON jogsz (Budapest). Mr korbban megkaptam folyiratuk 1971. 10. szmt, amelyre nagy szksgem volt. Utazsom s betegsgem akadlyo zott, hogy eddig n e m tudtam ksznetemet tolmcsolni. Ezt az alkalmat ragadom meg, hogy a Korunk minden munkatrst kszntsem. Sajnos, szpirodalom olva ssra kevs idm van, mert szakmai (jogi) m u n k m s az ezzel kapcsolatos szakri tevkenysg nagyon lefoglal. Folyiratukban azonban gyakran tallok olyan kzle mnyeket, melyeket figyelemmel olvasok. Munkjuk rtkelshez akarok hozzj rulni annak a remnyemnek a kifejezsvel, hogy a jvben is olvashatok majd olyan forrs jelleg munkkat, mint Ferenczi Istvn s Ferenczi Gza Szkelyfldi gyepk, N e m e s Gyula A Bnffy-uradalom titkaibl, Pomogts Bla Az Erdlyi Szpmves Ch kt vtizede, Szcs Istvn Sumr s Szemere cm anyagai. Szeretettel kszntm nket, s tovbbi j munkt kvnok.

A KORUNK HREI
A magyar nemzetisg dolgozk Szeben megyei tancsnak meghvsra decem ber 4-n lapunk kt szerkesztje, Knczei d m s Veress Zoltn, valamint Vr hegyi Istvn szociolgus, tallkozn vettek rszt Medgyesen, a municpiumi kultr otthon nagytermben. Munkatrsaink eladsait a tallkoz tbb mint szz rszt vevje krbl elhangzott krdsek s hozzszlsok k v e t t k December 20-n a nagyvradi jogszok kerekasztal-rtekezletet tartottak az oktberben megjelent jogi szmrl. Telegdi Sndor bevezetje utn felszlalt Farkas Lszl szerkeszt s a slypontos szm kt szerzje: Mik Imre s N e m e s Istvn; hozzszltak: B l u m Lszl, Kiss Bla, Margcsi Lszl, jvrosi Lszl, Mnessy Ti bor, Bokor Emil, Kn Lszl, Szathmry Ferenc, Balogh Jzsef.

ntreprinderea Poligrafic Cluj, str. Brassai nr. 57. 1972/3269.

42101

Sumar
* * * Republica la 25 de ani 1755 Bnyai Lszl: Din istoricul contiinei noastre specifice 1759 Kalls Mikls: Dialectica dezvoltrii contiinei socialiste 1767 Dumitru V. Firoiu: Idei republicane romne n trecut 1774 Szab Mikls: Organizare cu caracter republican n Transilvania 1779 Keszi Harmath Sndor: Sistematizarea i edificarea viitorului 1784 Ion Pop: Lupta cu ineria" (trad. de Kntor Erzsbet) 1792 Victor Eftimiu, Ioan Alexandru, Szab Istvn, Soltsz Jzsef, Eugen Jebeleanu, Adrian Punescu, Franz Hodjak, Kdr Jnos, Ion Pop, Ferencz S. Istvn: Poezii 1798 Hajs Jzsef: Un manifest despre libertatea de gndire 1806 Evgheni Evtuenko, Andrei Voznesenski, Robert R o j destvenski: Poezii (trad. de Blni Sndor) 1812 Csehi Gyula: Note polemice despre importana i actualitatea lui Heine 1815 Peter Weiss: Hlderlin (fragment, prefa i traducere de Ritok Jnos) 1820 Tudor Vianu: Funcia artei (trad. de Szilgyi Jlia) 1829 Szesztay Andrs: Ecologia n contemporaneitate 1833 Kazimiera Iilakowiczwna: Amintiri din Cluj (prefa de Csaplros Istvn, tradu cere de Kapusy Antal) 1840

NOTE
Farkas rpd: Schie de portret 1849 Veress Zoltn: Ultimul clasic 1850 Vsr helyi Gza: Universitile populare de la sate 1851

OGLINDA
Herdi Gusztv: D e la Moftin la Carei 1853

VIA INTERNAIONAL
Gabriela Dolgu: Despre fenomenele marginale ale vieii internaionale 1858

ISTORIE VIE
Vita Zsigmond: Arany Jnos printre transilvneni la Nagykrs 1862 Viorica Guy Marica: Stiluri arhitectonice la Cluj 1866 Mik Imre: Antal Mrk i cercul su 1875

ANTIER TIINIFIC
Teiszler Pl: Din cercetrile dialectale n judeul Satu Mare 1879

RECENZII
Szab T. Attila: Viaa i tradiiile populare 1885 Szekernys Jnos: Despre noul volum al scriitorului Bodor Pl 1891 Gll Erzsbet: Scrieri ale unor antifasciti maghiari n limba rus 1894

BIBLIOTEC, PANORAM, SCRISORI CTRE REDACIE