Sveti Sava: Sabrani spisi

itije svetog Simeona Nemanje

O nasleu svetoga manastira ovog prepodobnim ocem naim i ktitorom gospodinom Simeonom i o itiju njegovu kakvo bi pred Bogom i ljudima Oe, blagoslovi! Na sveti manastir ovaj, kao to znate, bilo je ovo mesto kao pusto lovite zverova !ada je doao u lov gospodin na i samodrac, Ste"an Nemanja, koji je carevao svom srpskom zemljom, i kada je on lovi ovde, izvoli mu se da ovde, u ovom pustom mestu, sagradi manastir ovaj na pokoj i umnoenje monakog ina #er neka je znano svima nama i drugima, da Bog, koji tvori ljudima na bolje, ne $ote%i ljudske propasti, postavi ovoga vaistinu priblaenoga gospodina nam i oca, ovoga samodravnoga gospodina, nareenoga Ste"ana Nemanju, da caruje svom srpskom zemljom & poto je obnovio oevu dedovinu i jo vie utvrdio Bojom pomo%u i svojom mudro%u danom mu od Boga, i podie propalu svoju dedovinu i pridobi od pomorske zemlje 'etu sa gradovima, a od (abna oba )ilota, a od grke zemlje patkovo, sve *vosno i )odrimlje, !ostrc, +rkovinu, Sitnicu, ,ab, ,ipljan, -lboicu, (eke, .ku i )omoravlje, 'agrlatu, ,eve, Belicu /o sve mudro%u i trudom svojim sve ovo pridobi to mu je pripadalo od srpske zemlje, a oduzeto mu nekada nasiljem od svoje dedovine & uz pomo% Boju vladavina njegova primila je odasvud mir i tiinu, jer ovaj vaistinu divan i straan postade svima koji ive oko njega, poto je vladavina njegova bila 01 godina sauvana i cela i ni od koga povreena #er kako %emo ovoga nazvati2 3ladarem li, a uz to i uiteljem2 #er utvrdi i urazumi srca sviju i naui nas kako pravoverni $ri%ani treba da dre pravu veru u Boga )rvo na sebi blagovernost pokaza, a potom druge naui, crkve osveti, manastire sazda, svetitelje u slast sluaju%i, jereje tuju%i, a prema monasima gaje%i veliku smernost i ljubav, beznadenim nada, ubogim zastupnik, nitima $ranitelj, nage u svoj dom uvode%i odevae i$, siroad na$rani, udovice opravda, slepim i $romim i nemo%nim i glu$im i nemim vaistinu mati postade & prosto re%i4 sve svoje imanje u zajam izdade, jer postade drugi 5vraam stranoprimac, zemaljski aneo, nebeski ovek 6Stoga ga i Bog preuznese i darova mu ime koje je iznad svakoga imena6789, imenu njegovu poklonie se svi narodi Sam sazda manastire4 prvo u /oplici svetoga oca Nikole, i drugi tamo Svetu Bogorodicu u /oplici: potom opet sazda manastir Svetog -eorgija u (asu & svima tim manastirima satvori upravu kao to treba 5 posle ti$ ovaj na sveti manastir sazda, koji i posveti imenu presvete 3ladiice nae Bogorodice +obrotvorke, sazdavi od mala i do velika, i sela predade manastiru zajedno sa drugim pravima manastiru, ikonama i asnim sasudima i knjigama i rizama

i zavesama, i to je pisano u zlatopeatnoj povelji njegovoj, a jo je i u crkvi napisano na zidu, i sa kletvom i sa vezom da niko ne izmeni njegova predanja, kao to sluate i u ovim knjigama napred o tome re ;;; Bojom pomo%u i svojim trudom to sve stee & kada je vladavina njegova uz Boje sadejstvo dobila mir i tiinu odasvud, us$te i satvori sebi prijateljem velikoga cara grkoga, Bogom venanoga kir 5leksu !omnena, i uze njegovu k%er za blagorodnoga i ljubljenoga sina Ste"ana, koga i odredi da mu bude namesnik 5 ovaj blagoverni i $ristoljubivi gospodin, preasni starac, podvizavae se da se u dan stranoga suda pribroji u neki broj sa onima koji su ugodni Bogu, i kako bi kojim dobrim delima dobio ono rajsko i neiskazano naselje, naroito eljae kako bi mu bilo mogu%e da primi anelski i apostolski obraz & podvizavae se da urno posleduje reima 3ladike4 6.zmite jaram moj na se, jer sam krotak i smeran srcem, i na%i %ete pokoj duama vaim4 jaram je moj blag i breme moje lako67<9 #er kae )ismo4 6,jubav Boja privezana je u vernima6709 5 za ovog blaenog starca sigurno se priveza ka veri njegovoj reeno4 6!o ljubi oca ili mater vie nego mene, nije mene dostojan, i ko ne uzme krsta svoga i za mnom ne ide, nije mi podoban67=9 6#er svaki koji ostavi dom ili njive ili imanje ili enu ili decu ili bra%u ili oca ili mater imena moga radi, primi%e stostruko i nasledi%e veni ivot67>9 Bogoljubni otac na i ktitor ele%i primiti ivot veni, molbe uzailjae ka premilostivom 3ladici, da ga ne lii elje )rolo je mnogo vremena, poto je sauvao dravu 01 godina u mo%i i snazi nepobedno i nepovreeno sa svi$ strana, i blagorodna deca njegova bila su podignuta u blagovernosti i istoti O vladavini njegovoj i dravi njegovoj ne ispisasmo po redu, to sluasmo i videsmo, da se ne umnoe rei #er s?m Bog zna, a ni od ljudi nije skriveno koliki je bio njegov podvig za nas i za ljudska neznanja, ovoga blaenoga mua, gospodina nam i uitelja, koji ima Solomonovu premudrost, +avidovu krotost, #osi"ovu dobru narav: svima divan i straan vladar vladarima i gospodar gospodarima, i prosto re%i drugi mu ne%e biti ravan 'ato %u o ovom ukratko izloiti, da se ne umnoi pisanje ;;; !ada je navrio 01 godina u dravi svojoj, premilostivi 3ladika ne prezre moljenja njegova, kojim je uzdisao iz dubine srca, no milosrdan i trudoprimac i nagraditelj @ $o%e da se svi spasu7A9 #er kada je dolo vreme, ovaj prozorljivi mu svu slavu i ast ovoga sveta smatrae kao nita, i krasota ovoga sveta izgledae mu kao i dim, a *ristova ljubav rastijae u njemu i razarae srce njegovo kao dom spremljen mu i preisti sasud njegovu Svetom +u$u, poto

se nekim useljenjem u njegov um uselio *ristos i vodio ga & tako, poslavi, skupi svoju blagorodnu decu i sve izabrane svoje boljare, male i velike, i skupivi i$ ka sebi, poe im govoriti ue%i4 @ Beda moja vazljubljena i od mene ot$ranjena, evo znano je svima vama, kako Bog svojim promislom postavi mene da vladam nad vama, i kakvu ozlobljenu zemlju nau primi$ u poetku, i pomo%u Bojom i presvete 3ladiice nae Bogorodice, koliku mo% imaa$, ne obleni$ se niti pokoja dado$ sebi, dokle sve ne popravi$ & Bojom pomo%u dodado$ vam u duinu i irinu, to je znano svima 5 sve vas, kao i svoju decu, ot$rani$, sve do sada, i naui$ vas da se drite vere pravoverne 65 mnogi inoplemenici ustadoe na me i opkolie me kao i pele sat, no imenom -ospodnjim protivlja$ im se i odole$ njima6719 'ato i vi, eda moja vazljubljena, ne zaboravljajte uenja svoga i pravovernoga zakona, koji sam ja ustanovio #er, dre%i ovo, ima%ete Boga kao pomo%nika sebi i presvetu -ospou Bogorodicu, i moju, iako grenu, molitvu 5 mene sada otpustite, vladara svoga s mirom, da vide oi moje spasenje, koje je spremio pred licem sviju, svetlost za otkri%e narodima i u slavu7C9 vama, pastvi mojoj #er vidimo kako je 6sve ljudsko to posle smrti ne ostaje, sujeta: ne%e ostati bogatstvo, niti %e si%i slava, jer kada smrt doe, sve ovo %e unititi 6 'ato se uzalud metemo4 6kratak je put kojim teemo, ivot na je dim, para, zemlja i pra$: za malo se javlja, a ubrzo nestaje6 'ato je sve vaistinu sujeta7D9 #er 6ovaj ivot je senka i san, jer svaki zemaljski mete se ni za to, kao to rekoe !njige4 kada i sav svet steemo, tada %emo se u grob useliti, gde su zajedno carevi i ubogi6 'ato, eda moja ljubljena, pustite me brzo, da idem videti ute$e &zrailjeve78E9 Ovim poukama poui i$ dobri gospodin i dobri pastir 5 ovi svi mnogo su ridali i govorili mu4 @ Ne ostavljaj nas sirote, gospodine, jer ti nas osveti i ti nas naui i ti nas

prosveti, pastiru dobri, koji polae duu svoju za ovce7889, jer nikada u tvoje dane vuk ne ugrabi ovcu od Bogom predanoga ti stada pastve! & u svi$ 0C tvoji$ godina bismo sauvani i ot$ranjeni, i drugoga gospodina i oca ne poznasmo osim tebe, gospodaru na! ;;; 5 on, blaeni starac, posavetova i$ premudrim reima kao otac da prestanu sa ridanjem i suzama: a Bojom voljom izabra blagorodnoga i ljubljenoga sina Ste"ana Nemanju, zeta bogovenanoga kir 5leksija, cara grkoga, i ovoga im predade govore%i4 @ Ovoga imajte u mesto mene, dobri koren koji je iziao iz moje utrobe, i ovoga postavljam na presto *ristom darovane mi vladavine! & sam ga vena i blagoslovi ga izvanredno, kao to blagoslovi &sak #akova, sina svoga, svakim blagoslovom78<9, i poe ga uiti da napreduje u svakom dobrom delu u svojoj vladavini, i da bude dobroga srca prema $ri%anskom svetu, koji mu predade, Bogom pasenu od njega pastvu, govore%i mu4 @ Bedo moje ljubljeno, pasi ovaj moj &zrailj, i pazi na njega, vode%i ga kao jagnje #osi"! 'apovedae mu da se o crkvama brine i o onima koji slue u njima, svetitelje u slast da slua, i crkvene sluge, i jereje da potuje, i nad crnoriscima da bdi, 6da bi se molili za tebe, i da ni u em ne bude zazoran pred Bogom i ljudima6 & drugoga svoga blagodarnoga i ljubljenoga sina, kneza 3ukana, blagoslovi i postavi ga za velikoga kneza, i odeli mu dovoljno zemlje, i dade i njemu zapovesti dane ovome & postavi i$ dobri otac obojicu preda se, i govorae im4 @ 6Sinovi, ne zaboravljajte moji$ zakona, a srce vae neka uva rei moje, jer duina ivljenja i godine ivota i sveta doda%e vam se Filostinje i vera neka vas ne ostavljaju, priveite i$ o svoj vrat i napiite na tablici srdaca svoji$, i na%i %ete blagodat & pomiljajte dobro pred Bogom i ljudima .zdajte se svim srcem u Boga, a svojom premudro%u ne veliajte se Na svima putevima svojim znajte da pravi budu putevi vai i noge vae ne%e se spoticati Ne budite mudri za sebe, a bojte se -ospoda i uklonite se od svakoga zla: tada %e telo vae imati isceljenje i kosti vae odmor )otujte -ospoda od svoji$ pravedni$ trudova i dajite mu prvine od svoji$ plodova pravedni$, da bi se ispunile itnice vae mnotvom penice, a pivnice vae da bi vino toile Sinovi, ne gubite snage u kazni -ospodnjoj, niti klonite obliavani od njega #er koga ljubi -ospod, onoga kara, i bije svakoga sina, koga prima Blaen je ovek koji je naao premudrost i onaj smrtni koji je video razum #er bolje je nju kupovati, nego riznice zlata i srebra: skuplja je od dragocenoga kamenja:

ne protivi joj se nita lukavo, a slatka je svima koji joj se pribliuju Svaka druga dragocenost nedostojna je, jer duina ivota i godine ivota su u njenoj desnici, a u levici njenoj je bogatstvo i slava &z usta njeni$ izlazi pravda, a zakon i milost nosi na jeziku )utevi njeni su putevi dobri, i sve staze su u miru +rvo je ivota svima koji se dre nje i koji se oslanjaju na nju, kao na -ospoda tvrda67809 #er ja vam dajem ovu zapoved4 da ljubite brat brata, ne imaju%i meu sobom nikakve zlobe Ovome, kao i od Boga i od mene posaenom na prestolu mome, ti se pokoravaj i budi mu posluan 5 ti opet vladaju%i ne vreaj brata svoga, no imaj ga u poasti 6#er ko ne ljubi brata svoga, Boga ne ljudi Bog je ljubav 'ato ko ljubi Boga, neka ljubi i brata svoga678=9 #er o ovom sav zakon apostoli nauie, muenici venani bie i proroci vise 78>9 6'ato ako $o%ete i posluate mene, dobra zemaljska uiva%ete: ako li ne%ete i ne posluate me, oruje %e vas pojesti678A9 5 vama, sinovi moji ljubljeni, neka vam bude mir od -ospoda Boga i Spasa naega &susa *rista i +u$ Boji neka poiva na vama, krepe%i i pokrivaju%i vas od sviju vidljivi$ i nevidljivi$ neprijatelja i vode%i vas u miran put Fir budi vama, vlastelo moja i boljari! Fir budi i vama mlai, koje vas ot$rani$ od roenja matera vai$! Fir budi vama svima, stado *ristovo du$ovno, koje mi Bog predade, i napasavi vas sauva$ nepovreene, kao dobar pastir duu svoju polau%i za vas7819 'ato vas molim, drite uputstvo moje, oca vaega 6Boga se bojte, cara potujte678C9, prosve%uju%i crkve, da i one vas prosvete, episkope sluaju%i, jereje imaju%i u ast i prema monakom inu imaju%i smernost, da se mole za vas 5 vi meu sobom pravdu i ljubav imaju%i, ne zaboravljajte milostinje & 6blagodat -ospoda naega &susa *rista i ljubav Boga i Oca i zajednica Svetoga +u$a neka bude sa svima vama 5min678D9 & posle ovoga, kao to i ranije pisasmo, predade im da meu njima caruje vazljubljeni sin njegov Ste"an Nemanja, i ukloni se od naroda 5 oni plaka$u i rida$u, gledaju%i kako se rastaju od takvog gospodina i pastira & tako plaka$u i rida$u, kao to se 6uo i glas u (ami4 (a$ilja oplakuje decu svoju i ne moe da se utei!67<E9 3aistinu u nedoumici sam kako da ga nazovem +a li gospodinom dobrim2 +a li uiteljem prave vere2 Ocem blagim2 )astirom, koji verom napasa predano mu stado2 )rosvetiteljem crkava i uiteljem dobri$ obiaja i koji vazda prebiva u molitvama2 +a li preizobilnim sluiteljem i ljubiteljem niti$2 +a li nastavnikom prave vere i uiteljem dobre vere i istote, svetlom vaseljene2 +a li nastavnikom punim vedre i uzorom krotosti i posta2 +a li nastavnikom premudrosti i smislodavcem i ukrotiteljem nesmisleni$2 +a li uvarom stada svoga i premudrim braniteljem sviju oni$ koji ive oko njega2

#er vaistinu ovo sve dogodi se na njemu 6#er bee pun premudrosti i razuma, i blagodat Boja bee na njemu67<89 ;;; 5 posle svega ovoga uini da svima bude javljeno delo ovoga premudroga i divnoga mua, i blagoslovivi svet svoj, ostavi od Boga danu mu vladavinu i sve mnogo svoje izvanredno i razlino, poto se Bogu tako izvolelo i presvetoj 3ladiici Bogorodici da mu neizrecivu i svetu udnju zasiti (azdavi sve svoje imanje nitima, izie od vladavine svoje i dece svoje i ene svoje, bogodanoga prvoga venca, jer ovaj ne postade uesnik drugoga braka, no uini sebe zajedniarem neiskazanoga i asnoga i svetoanelskoga i apostolskoga obraza, maloga i velikoga, i bi mu nareeno ime gospodin Simeon, meseca marta <>, na Sveto Blagovetenje godine A1E0 788D>9 . isti dan i bogodana mu ena, koja je bila gospoa svoj srpskoj zemlji, 5na, i ona primi ovaj sveti obraz, i bi joj nareeno ime gospoa 5nastasija !ada je ovo bilo svreno, otac na gospodin doe u na manastir, koji i sazda Svetu Bogorodicu +obrotvorku, a gospoa 5nastasija ode ka Svetoj Bogorodici u (as 5 ovaj predivni blaeni otac na i ktitor, gospodin Simeon, prebivae meu nama u svakoj blagovernosti i istoti, preuspevaju%i i ue%i sve du$ovnim podvigom, govore%i nama koji smo oko njega4 6.zmite jaram moj na se i nauite se od mene da sam krotak i smeran srcem, i na%i %ete pokoj duama vaim #er jaram moj je blag, i breme moje je lako67<<9 #er vaistinu otac na gospodin Simeon satvori pisano u jevanelju, prodade sve to imaae i kupi jedini biser besceni7<09, *rista, radi koga sve uini, i upodobi se zapovesti onome mladi%u, to mu Spas zapovedivi ree4 65ko $o%e da bude spasen, idi i razdaj sve svoje imanje nitima, i uzevi krst poi za mnom67<=9 Blaeni ovaj starac sve ovo ispunivi, ostade u ovom naem manastiru dve godine, i umnoi stado *ristovo monakoga ina & zaele na vii du$ovni stepen uzi%i, videvi kako Sveto )ismo kae4 6.klonite se od mesta svoji$ i roenja svoga, jer nijedan prorok nije primljen u svojem otaastvu67<>9 'ato i bogoljubivi gospodin Simeon zaele opet otuda da izie i stranstvuje, da sobom ispuni sve reeno, i nae re koja kae4 6Oni koji se uzdaju u -ospoda upodobie se -ori Svetoj, to se nikada ne%e pokolebati neprijateljskim napastima6 #er tako zaele izi%i prvo radi svetoga mesta, a drugo %u vam ukratko kazati

;;; Ovaj blaeni gospodin na Simeon imaae tri sina #edan najmlai @ ne mogu ga nazvati sinom, ve% robom @ koga ljubljae iznad svi$, a i ovaj mu neodstupno rabotae #er ovaj kao mlai meu svom bra%om i najmlai, i, prosto re%i, videvi nemo% svoje prirode i umnoenje gre$ova svoji$, uini kao i bludni sin, ostavivi dobroga oca i gospodina, i blaenu mater gospou svoju, i blagorodnu, ne%u kazati bra%u, ve% gospodare svoje, i obnai sve bezumljem svojim & otido$ u tuu stranu daleko, $rane%i se sa svinjama, i ne nasi%avae se nji$ove $rane, mrtav bi i ne oive, izgubljen bee i na nae se7<A9 #er radi ovoga blaeni otac gospodin Simeon zaele i%i u Svetu -oru, da kao pastir dobri potrai odbeglo jagnje, i da ga uzevi na rame prinese ka Ocu svome i ka svojoj volji, i da od Boga dobije nagradu radi ustranjenja od svoji$, da ispuni drugu elju srca svoga i da nae ljubljeno i zabludelo jagnje svoje & razgorevi se +u$om moljae se Bogu, govore%i4 6Garu slave, jedini besmrtni, Oe neba i kreposti, i koji promislom svoje dobrote ne%e da pogine nijedan ovek, nego da se svi spasu7<19, ne ostavi mene da poginem! #er znam da je velika milost tvoja na meni i sada te, 3ladiko, molim, da mi da skonam ovu trku!6 & ovo rekavi posla po bogodarovne mu sinove !ada su se oni sastali sa svom vlastelom i boljarima, i opet po drugi put davi im blagoslov, otide odatle u Svetu -oru, meseca oktobra C dan, godine A1EA 788D19 5 gospodinu sinu svome, koji je ostao u bogodanoj mu oblasti, zapovedi da se brine o svemu zapoveenom i o ovom naem manastiru, i da se trudi o daljem napretku njegovu 5 blaeni otac na i ktitor gospodin Simeon, odlaze%i postavi igumana ovom svetom mestu, izabravi prepodobna mua, po imenu +ionisija jeromona$a, i predade mu da se brine i da snabdeva stado *ristovo, koje je u ovom svetom mestu ;;; 5 on, blaeni, doe u Svetu -oru meseca novembra < dan Bogonosni i prepodobni oci, koji ivlja$u u Svetoj -ori, primie ga s rado%u i s velikom poa%u )rvo se useli u manastir 3atoped, jer tu i nae eljeno, zabludelo svoje jagnje: i celovavi ga i uzevi ga na svoje rame, kako dolikovae, i postavi ga sebi u slubu & ostavi tu malo vremena, ovaj blaeni $tede da kao to i ovde opravda carstvo svoje, tako i tamo zaele da nae mesto spasenja svima koji dolaze odasvud & izmoli u cara kir 5lekse, prijatelja svoga, pusto mesto radi ustrojenja manastira u Svetoj -ori & uze mene grenoga iz 3atopeda u mesto to, i uselismo se & prepodobni otac na ostade sa mnom u Svetoj -ori godinu i pet meseci !o moe iskazati podvige i trudove ovoga blaenoga2 #er,

vaistinu, svi koji su iveli u okolnim krajevima, divlja$u mu se gledaju%i na njemu neiskazana Boja sa$oenja, i dolaa$u k njemu na blagoslov & stu se preosve%eni i bogobojaljivi i $ristoljubivi i crnorisci i ceo osve%eni klir Svete -ore ne razdvaja$u od njega, dive%i se tolikoj smernosti i primeru krotosti i uitelju posta i posledniku uenja sveti$ jevanelja, prema reenom4 6!O $o%e da bude stariji, neka bude mlai od sviju i svima sluga67<C9: i, 6ako ne budete nezlobivi kao deca, ne%ete u%i u carstvo nebesko67<D9 & opet4 6Blaeni su niti du$om, jer je takovi$ carstvo nebesko670E9 6Blaeni su krotki ovde, jer %e tamo biti naslednici carstva nebeskog Blaeni su gladni i edni ovde, jer %e se tamo nasititi Blaeni su milostivi ovde, jer %e tamo biti pomilovani Blaeni su isti srcem, jer %e vazda Boga gledati670<9 i drugo ostalo #er blaeni otac na i ktitor, gospodin Simeon, ostade izvritelj svega ovoga, i nije bio zazoran ni u kojem dobrom obiaju, no primi spasenje sa onima koji ive *rista radi & stie na livadu mira, meu drveta krasna uzrastom i plodovima, na kojima poju slatke ptice, gde sluavi i poive mirnim i nemetenim i bogougodnim ivotom, ukorenivi se dobro u pravoj veri i svetlo sijaju%i, stojae kao divno drvo u dobrom pristanitu, to jest Svetoj -ori 5 posred ove nae nekoga eljenoga mona$a kao slatkoglasnu pticu i pustinoljubnu grlicu, milu ute$u $ristoljubivu starcu, i nekada od njega ot$ranjeno jagnje, izdanak od ploda njegova i cvet od korena njegova, a tu je i dobri miris #er, vaistinu, zaele i poinu na livadi krasnoj, na kojoj pojae ptica menjaju%i glasove, i nasi%ivae se sa pet premudri$ ula4 gledanjem, sluanjem, mirisom, glasanjem i dodirom ptice #er izie iz otaastva svoga na onu svetu livadu, to jest u Svetu -oru, i nae nekadanji manastir, to jest Fileje, 3avedenje svete i preslavne 3ladiice Bogorodice, razvaljen sasvim od bezboni$ ratnika & drugi ve%i podvig uze i potrudi starost svoju, i mene, ako i nedostojna, koga je imao kod sebe gde mu rabota !ao to ovde obnovi i ustroji sve, tako i to sveto mesto podie, da nas ni tamo ne lii obnovljenja i pomena i utoita & skupivi tu dovoljno mona$a, postavi nekoga prepodobnoga mua po imenu Fetodija mona$a & upravivi sve to je na dovoljstvo manastiru i onima koji ive u njemu, ostade tu osam meseci, vre%i podvige i neiskazana du$ovna dela, koja ne moe iskazati um oveji #er ne samo tu u manastir svoj, nego i u svoj toj Svetoj -ori i svima tu manastirima dade preizobilne milostinje, na pomen sebi i svemu svome nasledstvu ;;; . 1 dan meseca "ebruara poe asna starost njegova neto malo slabiti & tu odma$ blaeni starac gospodin Simeon pozva mene nedostojnoga i u svakom pogledu umanjenoga, i poe mi sa ti$o%u govoriti svete i asne i slatke rei4 @ Bedo moje slatko i ute$o starosti moje, 6sine, sluaj moje rei, prikloni u$o

svoje ka mojim reima i neka ne presa$nu istonici ivota tvoga, sauva i$ u svome srcu #er su ivot svima koji i$ nalaze Svakim uvanjem uvaj srce svoje, jer od nji$ su is$odita ivota .kloni od sebe otra usta i uvredljive usne daleko od sebe odbaci Oi tvoje neka pravo gledaju i vee tvoje da migom ukazuju na ono to je pravedno )ravo $odi nogama svojima i ispoljavaj puteve svoje Ne skre%i ni desno ni levo, jer puteve koji su desno zna Bog, a oni s leva su razvra%eni 5 ti ui ono to je pravo, a $oenje tvoje u miru da bude Sine, pazi na moju premudrost ka mojim reima prilai tvoje u$o, da sauva moju misao dobru, a ose%aj usana moji$ kazujem ti67009 6Buvaj, sine, zakon oca tvoga, ne odbaci karanja matere tvoje670=9 6Sine moj, posluaj me sada i bi%e blaen, jer blaen je mu koji me poslua i ovek koji sauva puteve moje Ne meaj se sa bezumnima /rai premudrosti, da poivi &spravi svedoanstva u razum #er onaj koji kori zle primi%e sebi dosadu, a onaj koji obliava neastivoga, pore%i %e sebe Ne obliavaj zle, da te ne omrzne Obliavaj premudroga, i zavole%e te .kai premudrome na krivicu i bi%e mudriji, a pravedniku pouku i nastavi%e da je prima )oetak premudrosti je bojazan -ospodnja i savet sveti$ je razum, a razumevati zakon dobra je misao #er ovakim dobrim obiajem mnogo %e poiveti i produi%e ti se godine ivota670>9 & podigavi ruke svoje blaeni, poloi i$ na vrat moj greni, i poe plakati alosno, i slatko celovanje daruju%i mi poe govoriti4 @ Bedo moje vazljubljeno, svetlosti oiju moji$, i ute$o i uvaru starosti moje! Hvo ve% prispe vreme naega rastanka: evo me ve% otputa 3ladika s mirom, po rei njegovoj, da se ispuni reeno4 6'emlja si i u istu zemlju %e po%i670A9 5 ti, edo, ne tuguj gledaju%i moje razluenje, jer ova je aa svima zajednika #er ako se ovde rastajemo, tamo %emo se opet sastati, gde vie nema rastanka & podigavi svoje preasne ruke i poloivi i$ na glavu moju, govorae4 @ Blagosiljaju%i, blagosiljam te! -ospod Bog blagosloven i pospei%e spasenje tvoje, i neka ti mesto zemaljskog dade blagodat i milost i carstvo nebesko, i neka ispravi put teenja tvoga, kojim ranije od mene potee, imaju%i nerazdvojnu sa sobom, ovde i tamo, moju iako grenu molitvu! 5 ja pavi niice na njegove preiste noge, sa suzama govora$4 @ Fnogi$ i veliki$ darova nasladi$ se od tebe, blaeni gospodine moj, Simeone! 'aboravi$ sve, ja jadni i neblagodetni, pomea$ se sa nesmislenom stokom i upodobi$ se njima, bivaju%i ubog dobrim delima, a bogat strastima, pun srama, lien slobode u Boga, osueni od Boga, oplakani od anela, na sme$ bivaju%i besima, obliavan od svoje savesti, zlim delima svojim posramljen & pre smrti mrtav sam, i pre suda sam sebe osuujem, pre

beskonane muke sam sebe muim oajanjem 'bog toga, pripadam ka preasnim nogama tvojim klanjaju%i se, ne bi$ li ja, neispravljeni, zbog tvoji$ preasni$ molitava, neko malo olakanje dobio u strani onaj dolazak -ospoda naega &susa *rista! 5 kada je doao C dan toga meseca, ree k meni4 @ Bedo moje, polji mi po oca du$ovnoga i po sve asne starce Svete -ore, da dou k meni, jer se ve% pribliuje dan is$oda moga! & poto je izvrena zapovest njegova, doe mnoastvo mona$a kao dobromirisni$ cvetova koji cvetaju i u toj svetoj pustinji !ada su doli k njemu, mir i blagoslov primie meusobno, ne dade im oti%i od sebe, i govorae im4 @ Ostanite kod mene dok telo moje, opevavi ga svetim i asnim vaim pesmama, ne pogrebete! 5 blaeni starac od sedmoga dana pa sve do smrti svoje ne okusi $leba ni vode, samo se svaki dan prie%ivae svetim i preistim tajnama, telom i krvlju -ospoda Boga i Spasa naega &susa *rista ;;; . 88 dan toga meseca vide$ ga kako se sprema za odlazak i reko$ mu4 @ O, blaeni gospodine Simeone! Hvo se ve% sprema blagi tvoj is$od u pokoj tvoj +a, ve% sam uo kako si blagoslovio nasledstvo svoje, ali i sada im podaj svoj poslednji blagoslov! 5 on podigavi ruke, poe sa suzama govoriti4 6/rojice sveta, Boe na, slavim te i blagosiljam te i molim te, i predstavljam te, jer po tre%i put dajem blagoslov nasledstvu mome -ospode Svedritelju, Boe otaca nai$, 5vraamov, &saakov, #akovljev i semena pravednoga, sauvaj i$ i ukrepi u dravi bive vladavine moje, i pomo% presvete Bogorodice i moja, iako grena molitva neka je sa njima od sada i do veka 5 preanju zapoved dajem im4 &majte ljubav meu sobom!7019 5 ko od nji$ odstupi od onoga to sam im ja naredio, gnev Boiji neka proguta njega i seme njegovo!6 5 ja sam na sve to rekao4 @ 5min!

5 kada je doao 8< dana toga meseca, ree4 @ Bedo moje, donesi mi presvetu Bogorodicu, jer takav imam zavet, da pred njom ispustim du$ svoj & kada je bila izvrena zapovest, i vee kada je nastupilo, ree4 @ Bedo moje, uini ljubav, poloi me na rasu koja je za moj pogreb, i spremi me potpuno na sveti nain, kao to %u i u grobu leati & prostri rogozinu na zemlju, i poloi me na nju, i poloi kamen pod glavu moju, da tu leim dok me ne poseti -ospod da me uzme odavde 5 ja sve ispunivi, izvri$ to mi je on zapovedio 5 svi mi gledasmo i plakasmo gorko, gledaju%i na ovom blaenom starcu takova neiskazana Boja provienja #er kako je i ovde, u dravi svojoj, molio u Boga i dade mu, tako ni do ovoga asa ne $tede da se lii nijedne stvari du$ovne, nego mu Bog sve ispuni #er, vaistinu, bra%o moja ljubljena i oci, udo bee gledati4 onaj koga se svi boja$u i od koga trepta$u sve zemlje, taj je izgledao kao jedan od tuinaca, ubog, rasom obavijen, gde lei na zemlji, na rogozini, a kamen mu pod glavom, i svi mu se klanjaju, a on skrueno moli da sviju protenja i blagoslova 5 kada je nastalo no%, poto su se svi oprostili i bili blagosloveni od njega, otidoe u %elije da vre slube i da se malo odmore 5 ja i jednoga jereja ostavi$ sa sobom, pa ostadosmo kod njega svu tu no% 5 kada je dola pono%, utia se blaeni starac, i vie mi nije govorio 5 kada je nastala no%, poto su se svi oprostili i crkvena sluba, odma$ se prosvetli lice blaenoga starca, i, podigavi oi k nebu, ree4 6*valite Boga meu svetima njegovim, $valite ga i na tvri sile njegove!670C9 5 ja mu reko$4 @ !oga vide te govori2 5 on pogledavi na me, ree mi4 6*valite ga i na silama njegovim, $valite ga i po premnogoj vladavini njegovoj!670D9

& poto je ovo rekao, odma$ ispusti svoj preboastveni du$ i usnu u -ospodu 5 ja pavi na lice njegovo plaka$ gorko i dugo, i ustavi blagodari$ Boga, videvi ovakav kraj ovoga prepodobnog mua ;;; Buvi za to svi stadoe dolaziti pa se divlja$u prosvetljenosti lica njegova, i govora$u4 @ O, blaeni Simeone, koji si se udostojio da vidi takvo vienje na kraju, 3ladiku svetoga kako ti daje blagodat za podvige trudova tvoji$! 'ato si, vesele%i se, izrekao slatki glas pri izlasku due tvoje4 6*valite Boga meu svima njegovim, $valite ga i na tvri sile njegove, $valite ga i po premnogoj vladavini sile njegove67=E9 Blaen %e biti svuda, zato i blaeni glas izrekao jesi! & posle toga, prepodobno telo njegovo uzevi, sa a%u postavismo ga posred crkve, kao to je obiaj !ada se svrila jutrenja i kada su se sabrali bezbrojni monasi, poee asno pojati uobiajene pesme oko prepodobnoga tela, i izvrie reeno4 6Oni koji se boje -ospoda, slave ga67=89 & tako mnogi narodi tada dooe da mu se poklone i da ga sa velikom poa%u poju )ojali su prvo -rci, potom &verci, zatim (usi, posle (usa Bugari, potom opet mi, njegovo stado sakupljeno !ada je prolo vreme posle liturgije i kada se svrila sva uobiajena sluba, svi celivae prepodobno telo 5 ja greni obujmivi blaeno telo poloi$ ga u novi grob, kao to mi bee zapovedio i ispuni$ zapovest njegovu )oto se skupilo mnotvo mona$a, nisam i$ otpustio sve do devetoga dana, slue%i mu slubu svakoga dana ;;; !ada je ovaj blaeni otac na preao u veni pokoj, zavetom ostavi manastir meni grenome u skromnom nekom stanju, u kojem mi otide, nekoga prepodobnog mua, po imenu Fetodija, sa jo etrnaestoricom mona$a Obuze me velika tuga i bojazan, jedno od pustoi, a drugo zbog stra$a od bezboni$ razbojnika 5li kako se izvoli ljubavi Bogomatere i Nastavnice nae i svetim molitvama gospodina Simeona, taj $ram od neznatnog i malog uznese se u velelepnu pojavu & posle malo vremena skupi$ devedeset

mona$a u bratstvu i sve spremi$ to je na potrebu manastiru & kada sam tu probavio osam godina, nastadoe mnogi metei u tome kraju, jer proavi ,atini i zauzee Garigrad, bivu grku zemlju, ak i do nas, i ulegoe i tu u sveto mesto, poto je nastao veliki mete & kada se ovde saznalo o tome meteu, doe mi poslanica od $ristoljubivoga i blagoastivoga, Bogom izabranoga i blagoslovenoga blaenim ocem Simeonom, Ste"ana Nemanje, koji je vladao njegovom dravom, i brata njegova, velikoga kneza 3ukana )rimio sam nji$ovu molbu koja kae4 6Hvo, u toj zemlji uzbunie se narodi, a blaeni otac na, gospodin Simeon, koji nam je bio gospodar i uitelj, tamo lei 'bog ovoga molimo tvoju molitvu, -ospoda radi, nemoj nas prezreti, uzmi asne moti gospodina nam Simeona i prenesi i$ ovamo, da se blagoslov njegov javi ispunjen na nama!6 5 ja videvi koliko ele to to mole i da je potrebno to ispuniti, podigavi svoju nemo% na to poe$ spremati & ugledavi zgodno vreme da se to izvri, doavi otvori$ grob blaenoga starca, i nao$ telo njegovo asno celo i nepovreeno, koje je bilo tu u grobu osam godina #er tako prilii onima koji su ugodili Bogu, da su i posle svoje smrti proslavljeni, satvori%e Bog volju oni$ koji ga se boje i uslia%e nji$ovu molitvu, 6sauva%e sve nji$ove kosti i nijedna se od nji$ ne%e slomiti67=<9 5 ja uzevi njegove asne moti, poo$ na put & mada je bio veliki mete u tim zemljama, uz pomo% Boju i presvete 3ladiice Bogorodice, i molitvama blaenoga i prepodobnoga i asnoga gospodina nam i oca Simeona, proo$, to ree, kroz oganj i vodu, ceo i sauvan, i niim povreen & doo$ sa asnim motima u *vosno !ada je saznao vladalac sin njegov Ste"an Nemanja, i brat mu knez 3ukan, skupie svetitelja i jereje i igumane sa mnogim monasima i sa boljarima svim, sa rado%u raduju%i se i veseljem vesele%i se +oavi sa velikom a%u uzee moti gospodina Simeona, pesmama du$ovnim blagodare%i Boga #er kao to prekrasni #osi" uze iz Hgipta telo oca svoga #akova i prenese ga u zemlju obe%anu, tako i ovi bogoljubivi i blagoobrazni, sinovi njegovi sa svom dravom primie ga, rado%u raduju%i se i veseljem vesele%i se, sami nose%i preasno telo oca svoga, i sa velikom poa%u poloie ga u ovoj svetoj crkvi, u odreeni mu grob, koji blaeni ranije sam sebi bee nainio 5 ovo se dogodi meseca "ebruara u 8D dan ;;; Neka vam je znano o ovom blaenom ocu naem i ktitoru gospodinu Simeonu, od roenja njegova pa do smrti4

(oenje njegovo bilo je u 'eti na (ibnici, i tamo je primio sveto krtenje !ada je ovaj mladenac bio iznesen ovamo, uze ga episkop crkve Sveti$ 5postola i pomoli se nad detetom, i mirom ga pomaza, pa je tako i drugo krtenje primio #er sve je bilo udno sa ovim muem4 kada je bio dete primio je dva krtenja: i opet kada je primio sveti anelski obraz, i tu je primio dva blagoslova @ mali obraz i veliki 5 evo i posle uspenija njegova preasno telo njegovo bi dvaput sa$ranjeno4 prvi put u Svetoj -ori, gde mu bi i usnu%e, i opet otuda bi uzet i prenesen ovamo, i sa velikom poa%u i krasnim slavoslovljem ovde po drugi put be$u poloene njegove asne moti u grob Od roenja mu =A godina, i tu odma$ po Bojoj volji primi vladavinu & ostade opet u vladavini 01 godina, i tu odma$ primi sveti anelski obraz & poive u tom obrazu 0 godine & ceo ivot njegov bio je CA godina 5 prestavljenje blaenoga oca i ktitora gospodina Simeona bi A1EC 78<EE!9 godine, meseca "ebruara u 80 dan preloi se ka venom blaenstvu 5 ti, Boe i -ospode svega, i preproslavljena Fati -ospoda i Boga Spasa naega &susa *rista, da ovo to je napisano bude i injeno, da mi i oni posle nas do kraja ovoga veka asnim molitvama oca naega i ktitora sluamo ono to se govori, i posleduju%i da inimo sve to je ugodno Bogu, gledaju%i na podvige i ivljenje ovoga preblaenoga oca naega, u kojima je sladost i veselje, pominju%i Boga, vesele%i se u Bogu .m na, dakle, neka bude na nebesima u gledanju na krasote rajske, na obitelji vene, na aneoske $orove, na onaj ivot, gde li su kako li su due pravednika ili grenika: kako li %e se javiti veliki Bog i Spas na &sus *ristos, prema onoj prosve%enoj rei4 6Nebesa %e pro%i sa $ukom, vazdusi spaljeni %e se razruiti, zemlja i to je na njoj i dela bi%e saeeni!67=09 !akvo li %e tu svaka dua savrsno telo dobiti2 !akvo li %e biti zborite to mnotvo ljudi od 5dama, do kraja sveta2 !akvo li %e biti *ristovo strano i od sunca svetlije lice2 !akav li %emo glas njegov uti, da li pravednicima koje prima u carstvo

nebesko ili grenicima koje alje u venu muku2 Ovo treba, ljubljena bra%o moja, da brinemo i pomiljamo, u ovom da ivimo, jer smo van sveta, jer ivot na nebesima imamo7==9, ovaj ivot u miru provode%i, nadu imaju%i da %emo u *ristu -ospodu naem ste%i nadu veni$ dobara, zastupnitvom presvete 3ladiice nae Bogorodice i +obrotvorke, i molitvama prepodobnoga i blaenoga oca naega i ktitora gospodina Simeona

Biblijski citati 8 < 0 = > A 1 C D 8E 88 8< 80 8= 8> 8A 81 8C 8D <E <8 << <0 <= <> <A <1 <C <D 0E 08 0< 00 Ilp <, D Ft 88, <D@0E .por 8 #n =, 8< Ft 8E, 01@0C Ft 8D, <D: Fk 8E, <D@0E 8 /im, <, = )s 881, 8E ,k <, <D@08 )ropov 8, < ,k <, <> #n 8E, 8> )ost <1, <C@<D )rie 0, 8@8C 8 #n =, <E C <8 Ft <<, =E &s 8, 8D@<E #n 8E, 88 8 )etr <, 81 < !or 80, 80 Ft <, 8C ,k <, =E Ft 88, <D@0E Ft 80, =A Ft 8D, <8 ,k =, <= .por ,k 8>, <=! 8 /im <, = Fk D, 0> Ft 8C, 0 Ft >, 0 ,k A, <8 Ft >, 0@C )rie =, <E@>, <

0= 0> 0A 01 0C 0D =E =8 =< =0 ==

)rie 8, C )rie C, 0<@0= i D, A@88 )ost 0, 8D #n 8>, 8< )s 8>E, 8 )s 8>E, < )s 8>E, 8@< )s 8=, = )s 00, <8 < )etr 0, 8E Ilp 0, <E

Komentari Na sveti manastir ovaj @ Studenica, manastir svete Bogorodice +obrotvorke 7Hvergetide9, koji je podignut izmeu 88C0 i 88DA godine 'adubina Ste"ana Nemanje, u monatvu Simeona, dobila je svoj ustav ili tipik od Svetog Save za vreme njegova upravljanja manastirom po dolasku iz *ilandara, oko 8<E1 .vodni deo Studenikog tipika ini oko itije svetog Simeona, po anru ktitorsko itije Otuda se prilikom pominjanja 6ovog manastira6, 6ovog mesta6 i sl u tekstu misli na Studenicu Propalu svoju dedovinu @ O granicama srpske zemlje pod Nemanjinom vladavinom i identi"ikacijom pojedini$ oblasti4 ! #ireek, Ist. Srba & 8>1, && 1 (aban je, u stvari, 5rbanija, a 6oba )ilota6 7-ornji i +onji9 su u zaleu Skadra, uglavnom u dananjoj albanskoj Falesiji )atkovo je u jugozapadnoj Feto$iji 7dananji *as9 izmeu Jakovice i )rizrena s desne strane Belog +rima *vosno @ severni deo Feto$ije, u izvoritu Belog +rima, odn oko )e%i )odrimlje @ srednje poreje Belog +rima u Feto$iji, oko dananjeg Ora$ovca !ostrc @ sredinji deo !osovske kotline 7Ktimlje9 +rkovina @ poreje reke !line 7u srednjem veku @ !nine9, leve pritoke Belog +rima, u Feto$iji Sitnica @ oblast oko istoimene reke na !osovu polju ,ab @ oko reke istog imena na !osovu ,ipljan @ na !osovu polju -loboica 7+uboica9 @ u poreju #ablanice, leve pritoke #une Forave oko dananjeg ,eskovca (eke @ na levoj obali #une Forave u podnoju #astrepca prema u%u Foravice .ka @ istono od -loboice oko Niave i 3lasine )omoravlje @ oko #une Forave, nedovoljno jasna ubikacija 'agrlata @ oko Junisa izmeu #astrepca i sastava dveju Forava ,eve @ i danas pod tim imenom u izvoritu ,ugomira Belica @ oko reke Belice, pritoke 3elike Forave 7oko #agodine9, severno od ,eva 3ideti o tome jo4 F +ini%, Srpske zemlje u srednjem veku, Beograd 8D1C, 1<@1>, sa kartom: Istorija srp. naroda &, <>C 7# !ali%9 i karta F Blagojevi%a na str 0E0 )od 6grkom zemljom6 podrazumeva se teritorija vizantijske drave, pod neposrednom vla%u vizantijskog cara Svetitelje @ . starom slovenskom odn srpskom jeziku to su ar$ijereji,

episkopi, vladike Drugi Avraam, stranoprimac @ anastire @ Sveti Nikola u /oplici, crkva u neposrednoj blizini !urumlije, u kojoj je od 8<<E godine sedite toplike episkopije Sveta Bogorodica u /oplici, na u%u reke !osanice u /oplicu, sada u ruevinama Sveti -eorgije 7Jore9 u (asu @ Jurevi Stupovi kod +eeve u Starom (asu, podignuti 881EL18 3id 4 # Nekovi%, urevi Stupovi u Rasu, (aka batina 8 7!raljevo 8D1>9 8=D@8>D sa pregledom dotadanje literature !latope"atna povelja @ Studenika $risovulja se nije sauvala ni u originalnom svitku ni u zidnom ili kakvom drugom prepisu Svojevrsni pokuaj rekonstrukcije sadraja4 F Blagojevi%, "Zakon svetoga Simeona i svetoga Save", Sava Nemanji% @ Sveti Sava 8<D@8AA Aleksa Komnen @ 3izantijski car 5leksije &&& 5neo, a ne !omnin 788D>@ 8<E09 65leksije &&& je tipian proizvod ovog doba opadanja !rajnje vlastoljublje spojilo se u njemu sa kukavikom slabo%u !ao da je $teo da karikira velike vladare iz dinastije !omnina, ovaj sujetni slabi% nazivao je sebe !omninom, jer mu ime 5nela nije izgledalo dovoljno otmeno6 7Ostrogorski, Istorija Vizantije, Beograd 8DAD, 0C09 5leksijevom %erkom Hvdokijom bio je oenjen srednji sin Nemanjin, Ste"an, sve dok je 8<E8 ili 8<E< nije oterao u Garigrad O Hvdokiji i Ste"anovom prvom braku4 N (adoji%, 6)rva enidba Ste"ana )rvovenanoga6, las S!" #$ %&#&'( ')*+ '#', -. Radoni./ -evdokija prva 0ena 1rvovenanoga, Slike iz istorije i knjievnosti, Beograd 8D0C, C<@CD: F ,askaris, Vizantijske prin2eze u srednjovekovnoj Srbiji, Beograd 8D<A, 1@C Solomonovu premudrost @ &z veernje sti$ire na 6-ospodi vazva$6, za praznik cara !onstantina i carice #elene 7<8 maj9 Kada je navrio #$ godina u dr%avi svojoj @ Sabor u (asu i abdikacija Ste"ana Nemanje, kao i njegovo zamonaenje, dogodili su se 88DA godine )rema tome, i ovde je godina vizantijske ere verovatno trebalo da bude A1E=, a pogrekom napisana A1E0 /akvu pretpostavku vid kod I Barii%a, 3ronol. problemi >> i nap A= Sve ljudsko @ Samoglasna pogrebna sti$ira #ovana Fona$a, glasa tre%eg, iz ina opela 7csl poetak4 63eja sujeta elovjeeskaja69 Kratak je put @ )rema #ak =, 8= sti$ira sti$ovna u petak na veernji, glasa tre%eg 76mertven6, gr 6nekrosimon69, u oktoi$u &vaj %ivot @ Sedilna posle tre%e pesme pogrebnog kanona, glasa estog, u

inu opela 7csl poetak4 63oistinu sujeta vsjaeskaja69 Svi' #( tvoji' godina @ )o I Barii%u, 3ronol. problemi >>, nap A0a9 ovo bi trebalo da bude oigledna greka prepisivaa, umesto 01 kao na drugim mestima Ste)ana Nemanju @ +rugog 7srednjeg9 sina Nemanjina, Ste"ana Nemanji%a, potom prvovenanog kralja Srbije Na ovom saboru Ste"an nije 6venan6 za kralja, ve% je samo uzdignut na presto velikog upana srpskog . istorijskoj nauci se dosta raspravljalo o mogu%nim razlozima za postavljanje mlaeg sina za vladaoca umesto najstarijeg po pravu prvorodstva Obino se razlozi vide u dejstvu politike promene u 3izantiji4 88D> je prevratom stupio na presto 5leksije 5nel, Ste"anov tast, a Ste"an je stekao visoku titulu sevastokratora O tome4 Istorija srp. naroda &, <A0@<A= 7S Mirkovi%9 Kne*a +ukana @ 3ukan je najstariji sin Nemanjin, koji nije nasledio Nemanju uprkos pravu prvorodstva 7primogeniture9 Oblast kneza 3ukana je 'eta 76!raljevstvo +almacije i +uklje69 Sava potom ne pominje sukob izmeu bra%e, do koga je dolo posle Nemanjine smrti u *ilandaru 788DD9, u razdoblju od 8<E< do 8<E> godine Kao ,sak -akova @ 5nalogija je u okolnosti da #akov, mada drugi sin, dobija oev 7&sakov9 blagoslov, umesto prvoga sina, &sava 3id 4 )ost <1, posebno sti$ovi 0A@01, =E@=8 itd Svetu Bogorodicu Dobrotvorku @ Studenica je posve%ena Bogorodici 6+obrotvorki6 7Hvergetidi9, kao istoimeni manastir u Garigradu -ospoa 5nastasija @ 3id komentar na str &ni koji se u*daju @ /re%i anti"on drugog glasa na vaskrsnoj jutrenji u nedelju, u oktoi$u Skon"ati trku @ )oreenje ivota sa trkom je biblijsko, po apostolu )avlu4 < /im =, 1@C: 8 !or D, <=@<A Najmla.i @ Sava govori o sebi, skrivaju%i se iza bezimenoga tre%eg lica Dionisija jeromona'a @ Na spoljnjem junom zidu studenike glavne crkve nalazi se uklesan natpis4 6)omeni -ospodi raba svojega +ionisija bivago prvago igumena svetago mesta sego Feseca juna poiva 8 dan6 3id o tome natpisu u pitanju 6prvog igumana6 Studenice4 S Fandi%, 4revnik, Beograd 8D1>, CD@D> 76)rvi igumani manastira Studenice69 +atoped @ #edan od vode%i$ grki$ manastira u Svetoj -ori 7danas je drugi po rangu, odma$ posle 3elike ,avre9 Osnovan malo pre DC>, za ivota sv

5tanasija 5tonskog, osnivaa prvoga velikog manastira u Svetoj -ori 3elike ,avre 7DA09 3id 4 Fendieta, Fount 5t$os 00, A< par 8, 1< !ao to se zna iz drugi$ izvora, Sava se zamonaio u (usiku@)antelejmonu, ali je odma$ potom preao u 3atoped i tu doekao oca Npr /eodosije, itije svetog Save, Beograd 8DC=, 8=@<< i d ,*moli u cara kir Alekse @ O tome vid 4 I Barii%, 3ronol. problemi 08 i d Sava ne imenuje ovde 6mesto to6, no u pitanju je zapusteli manastiri% *ilandar u Filejama 7vid i lanak F Nivojinovi%, 5anastiri 3ilandar i 5ileje, *ilandarski zbornik = 78D1C9 1@8=9 -odinu i pet meseci @ to znai do smrti 80 "ebruara 88DD, raunaju%i od polaska iz Studenice C oktobra 88D1 7Barii%, tamo >A9 Neiska*ana Bo%ja sa'o.enja @ Slikovit izraz za udesna dejstva boanski$ sila u oveku, jer Bog tada kao da silazi 76sa$odi69 sa svoji$ visina u nizinu ovekovog bi%a /ivadu mira @ Fotiv iz arenge 3ilandarske povelje Ste"ana Nemanji%a iz 8<EE@8<E<, svakako dobro poznate Svetom Savi /o je opte mesto srednjovekovne knjievnosti, o emu S (adoji%, 3ilandarska povelja Ste6ana 1rvovenanog i motiv raja u srpskom minijaturnom slikarstvu, *ilandarski zbornik 8 78DAA9 =8@>E 7O isti, 7zori i dela stari8 srpski8 umetnika, Beograd 8D1>, 00@=09 ,ivada mira je raj, a Sveta -ora kao ta livada @ raj na zemlji: ptica koja se tu pominje je sam Sava mona$, kao to izriito i kae Ste"an Nemanji% 0 $1 dan @ . rukopisu kao da stoji 7819, ali to %e pre biti , oznaka za redni broj 7kao npr 1@i!9 3id 4 3 Morovi%, Spisi sv. Save 8AA O tome I Barii%, 3ronol. problemi >>, nap A0 b9: u istoj raspravi i o datumima koji slede &d sedmoga dana @ &spravljena oigledna pogreka u rukopisu4 6od sedmoga na deseti dan6 O od sedamnaestoga dana, tj od dana: vid gore 0 221 dan @ &spravljeno prema analizi I Barii%a, 3ronol. problemi >>, nap A0 b9 . rukopisu inae, stoji O << 231 dan @ &spravljeno prema sugestiji I Barii%a, na navedenom mestu i u istoj napomeni . rukopisu je isto O << Donesi mi presvetu Bogorodicu @ &konu presvete Bogorodice . *ilandaru se uva vizantijska mozaina portativna ikona s kraja P&& veka, za koju se po predanju smatra da je to ona ikona pred kojom je izda$nuo Simeon Nemanja (eprodukcija u monogra"iji 3ilandar, Beograd 8D1C, >D 7+ Bogdanovi% @ 3

# Juri% @ + Fedakovi%9 0obi"ajene pesme @ /o su pogrebne pesme, ali iz ina monakog pogreba, koji se dosta razlikuje od opela svetovnjaka 7laika9 O tome4 , Firkovi%, 9iturgika &&, <, 8C=@8CA nogi narodi @ 3aan podatak o ekumenskom, svepravoslavnom karakteru svetogorske monake zajednice -lavninu mona$a krajem P&& veka inili su, naravno -rci, no potom se niu i po broju i po ugledu &verci 7-ruzinci, Jurijanci9, (usi, Bugari i Srbi Jurijanci su imali svoj manastir &viron, (usi @ )antelejmon, Bugari @ 'ogra", a Srbi @ *ilandar Do devetoga dana @ +evetog dana po smrti, kada se po tipiku vri pomen, pani$ida )ani$ida se inae 6vri nad umrlim za vreme dok je jo izloen u domu pre pogreba, zatim u 0, D i =E dan posle smrti6 7, Firkovi%, 9iturgika &&, <, 81D9 etodija @ /ako revidirano prema originalu Bai% i Firkovi%, meutim, ovo mesto pogreno razumeju Bai%4 6u nekom malom broju, iz koga mi otide neki preasni mu, po imenu Fetodije, ostaviv me sam petnaestoga6 7Stare srpske biogra6ije &, Beograd 8D<=, <<9 Firkovi%4 6!ada je ovaj blaeni otac na preao na veni pokoj, zavetom ostavi manastir meni grenome u malom nekom nainu 7broju9, iz koga mi otide neki prepodobni mu imenom Fetodije, mona$ sam petnaesti6 7str 8089 . stvari, nije otiao Fetodije, ve% Simeon, a ostaju sa Savom Fetodije i jo etrnaestorica mona$a .por objanjenje 3ilendarskog tipika, na str =C u ovoj knjizi &sam godina @ )oev od 88DD, to je 8<E1 Garigrad je pao jo 80 aprila 8<E= Sava izgleda rauna od smrti Simeonove 88DD sve do vremena kada dobija poziv iz Srbije, to znai da je u Svetoj -ori jo dve godine posle pada Garigrada /o se vidi iz saoptenja da je Simeonovo telo lealo u grobu 6osam godina6 7str <19 .pad ,atina u Svetu -oru datira se obino oko 8<E>4 I Barii%, 3ronol. problemi >E: + 5nastasijevi%, odina prenosa mo:tiju sv. Simeona iz 3ilandara u Studeni2u, Bogoslovlje 8 78D<A9 1> i d 4vosno @ Oblast u severnom delu Feto$ije, na severoistok od )e%i Sava se u *vosnu zadrao verovatno kao u pograninom mestu odn oblasti gde se ve% morala nalaziti crkva ili manastir, potom od 8<<E godine sedite nove svetosavske 7$vostanske9 episkopije (elja Novakovi% zakljuuje da se pod mestom *vosno ovde podrazumeva Studenica *vostanska4 ; nekim pitanjima podruja dana:nje 5eto8ije krajem <II ili poetkom <III veka"/ Zbornik radova Vizantolo:kog instituta # %&#))( '$=, V. !ora./ Studeni2a 3vostanska, Beograd 8D1A, 80D

Svetitelja @ (akog episkopa -osi) @ . povesti o pogrebu praoca #akova u )ost >E, 80@8= &voj svetoj crkvi @ Studenici Neka vam je *nano @ Saeti pregled Nemanjinog ivota 5ibnica @ Na mestu kasnije )odgorice 6rkva sveti' Apostola @ Stara crkva )etra i )avla u (asu kod dananjeg Novog )azara podignuta jo u &P ili P veku, sedite rakog episkopa, pod jurisdikcijom O$ridske ar$iepiskopije do 8<8D odn 8<<E godine Drugo krtenje @ . stvari to nisu dva krtenja ve% je drugi put ponovljen 7ili prvi put obavljen9 in miropomazanja Sam in krtenja se u pravoslavnoj crkvi ne ponavlja ako je izvren u rimokatolikoj crkvi &z samog teksta se vidi da je to bila samo molitva 7posebna molitva za primanje pravilno krteni$ inoveraca9 sa inom miropomazanja O tome upor 4 , Firkovi%, 9iturgika &&, <, A>@AA Prestavljenje111 7$8(1 godine @ )rema sugestiji I Barii%a, to je prepisivaka pogreka: trebalo je da stoji A1E1 godine @ 88DD 3ronol. problemi >8, >=@>A
LL )rojekat (astko L !njievnost L ,iturgika knjievnost L Sveti Sava4 Sabrani spisi LL Q )romena pisma R )retraga R Fapa projekta R !ontakt R )omo% S