Osho: A Hall A Kpzelt ellensg

OSHO Sohasem szletett, Sohasem halt meg, Csak ltogatst tett a Fld bolygn 1931. december 11. s 1990. janur 19. kztt I. RSZ AZ EGYETLEN BIZOTS DOLOG AZ LETBEN: A HALL LLTSD MEG A KEREKET! ...Anyai nagyapm hirtelen megbetegedett. Szinte meghalni sem maradt ideje. Nem volt tbb tven vesnl, vagy mg annyi sem; taln mg fiatalabb is volt, mint most n. A nagyanym ppen tven volt, fiatalsga s szpsge igazi cscsn. -Meghalt. Szeretted. Mirt nem siratod? - krdeztem tle. -Miattad- felelte. - Nem akarok srni egy gyermek eltt ilyen egy asszony volt -, s nem akarlak vigasztalni. Ha n srni kezdek, akkor egsz biztos, hogy te is srni fogsz, s akkor ki kit fog vigasztalni? Felttlenl le kell rjam azt a helyzetet: a nagyapm falujbl egy krsszekren apm falujba tartottunk, mert csak ott volt krhz. Nagyapm slyos beteg volt nem csak beteg, de eszmletlen is, szinte kmban. Csak nagyanym volt velem. Meg tudom rteni azt a rszvtet, amit irntam rzett. Mg csak nem is srt, amikor szeretett frje meghalt, s csak miattam, csak mert nem volt ott ms, aki megvigasztalhatott volna. - Ne aggdj - mondtam -, ha te meg tudod llni knnyek nlkl, akkor n is meg tudom llni knnyek nlkl. s akr hiszed, akr nem, ege' htves gyerek megllta knnyek nlkl. Mg is zavarba jtt. - Te nem srsz? - krdezte. - Nem akarlak vigasztalni - feleltem. Klns kis csapat volt ez, azon az krsszekren. Bhoora volt a kocsis. Tudta, hogy a mestere meghalt, de nem nzett volna htra, mg ez alkalommal sem, mert csak egy szolga volt, s nem folyhatott bele a csaldi gyekbe. - A hall az magngy, hogy is nzhetnm? Hallottam mindent a bakrl. Annyira szerettem t, hogy srnom kellett. rvnak reztem magam, de nem nzhettem htra, klnben sosem bocstott volna meg. Furcsa egy trsasg, Nn meg az lemben... Ott voltam htves gyerekknt a halllal, s nem csak nhny pillanatig, hanem huszonngy rn keresztl egyfolytban. Nem volt rendes t, s nehz volt eljutni apm falujba. Nagyon lassan haladtunk. Huszonngy rn t voltunk egytt a mland testtel...s lassan, fokozatosan halt meg. Erezhettem, ahogy a hall megtrtnik, s lthattam annak nagy nmasgt. 1

Azrt is szerencss voltam, mert Nnim ott volt. Nlkle taln lemaradtam volna a hall szpsgrl, mert a hall s a szeretet olyan hasonlak, taln nem is klnbznek egymstl. Szeretett engem. Elrasztott a szeretetvel, s ott volt a hall is, lassan kzeledve. Az krsszekr...mg mindig hallom a hangjt - ahogy a kerekek zrgnek a kveken, ahogy Bhoora folyton kiabl az krknek, hallom az ostor hangjt, ahogy csattan...mg mindig hallom az egszet. Ez olyan mlyen belmivdott, hogy taln mg a hallom sem tudja kitrlni. Lehet, hogy amikor majd meghalok, akkor megint hallani fogom az krsszekr hangjt. Hallottam akkoriban msok hallrl, de csak hallottam, nem lttam. De ha lttam volna, sem jelentett volna szmomra semmit. Ha nem olyan valaki hal meg, akit szerettl, akkor nem igazn tallkozol a halllal. Hangslyozni szeretnm, hogy a halllal csak akkor tallkozhatsz, ha a szeretteid kzl hal meg valaki. Amikor a szeretet s a hall egytt vesz krl, akkor egy talakuls, egy mrhetetlen mutci jn ltre, mintha egy j lt szletne. Tbb nem leszel ugyanaz. De az emberek nem szeretnek - s mivel nem szeretnek, nem tudjk a hallt gy megtapasztalni, ahogy n megtapasztaltam. Szeretet nlkl a hall nem adja meg a kulcsot a ltezshez. Szeretettel viszont mindenhez megkapod a kulcsot; mindenhez, ami van. Az els lmnyem a hallrl nem egy egyszer tallkozs volt. Sok tekintetben sszetett lmny volt. Az ember, akit szerettem, a halln volt. Apm helyett apm volt. Abszolt szabadsgban nevelt, tiltsok, elnyomsok, parancsok nlkl. Sosem mondta nekem, hogy 'Ne csinld ezt...ne csinld azt'. Csak most ltom ennek az embernek a szpsgt. Azrt szerettem ezt az embert, mert szerette a szabadsgomat. Csak akkor tudok szeretni, ha tiszteletben tartjk a szabadsgom. Ha alkudoznom kell, s gy kapok szeretetet, hogy a szabadsgommal fizetek rte akkor az a szeretet nem nekem val. Az a fajta szeretet a seklyes embereknek val, nem azoknak, akik tudnak. -Uram, ezt az letet, amelyez Tled kaptam, most ksznettel visszaszolgltatom ezek voltak a nagyapm elhal szavai, jllehet soha nem hitt Istenben, s nem is volt hindu. Mieltt meghalt, egyvalamit nagyon ismtelgetett, jra s jra: - lltsd meg a kereket... A nagyapm haldoklott, kzben arra krt, hogy lltsuk meg a kereket - micsoda kptelensg! Hogy llthattam volna meg a kereket? El kellett jutnunk a krhzba, s kerekek nlkl nem jutottunk volna ki az erdbl. - lltsd meg a kereket. Rajah, nem hallasz? Ha n hallom a nagyanyd nevetst, akkor neked is hallanod kell engem - mondta. - Ne aggdj a nevets miatt - feleltem -, n ismerem t, nem azon nevet, amit mondasz, hanem valami mson...egy viccen, amit az imnt mondtam neki. - Jl van - mondta -, ha viccet mondtl neki, akkor minden rendben. De mi van a csakrval, a kerkkel". Most mr tudom mi az, de akkoriban teljesen ismeretlen volt szmomra ez a kifejezs. A kerk, mint az let s hall kereke, jellemz az egsz indiai 2

gondolkodsmdra. Emberek millii vezredek ta azon fradoznak, hogy valahogy meglltsk a kereket. Nagyapm nem az krsszekr kerekrl beszlt - azt nagyon knny lett volna meglltani, st, alig tudtuk mozgsra brni. Akkor nem rtettem, hogy mirt krlel olyan rendthetetlenl az n Nnm. Biztosan az krsszekr - mert t az nem volt - csinlt akkora zajt. Minden zrgtt, meg a halllal viaskodott; termszetes, hogy meg akarta lltani a kereket. De a nagyanym csak nevetett. Most mr tudom mirt nevetett. A nagyapm az let s hall indiai rgeszmjrl, az let s a hall szimbolikus kerekrl - vagyis a kerkrl - beszlt, ami egyre csak forog s forog... Ezrt mondogatta egyfolytban, hogy 'lltstok meg a kereket'. Ha meg tudtam volna lltani a kereket, akkor meg is lltottam volna; s nem csak miatta, hanem a vilgon mindenkirt. Nem csak hogy meglltottam volna, de le is romboltam volna rkre, hogy senki el ne tudja indtani tbb. De ez nem az n hatskrm. De mirt ez a megszllottsg? Sok mindent megrtettem abban a pillanatban, amikor nagyapm meghalt...s ez meghatrozta egsz ksbbi letemet. Flhez hajolva krdeztem: - Nn, nem akarsz mondani nekem valamit, mieltt elmsz? Valami utols pr szt? Vagy nem akarsz adni valamit, amirl majd mindig eszembe jutsz? Levette a gyrjt, s a kezembe nyomta. Az a gyr mindig egy rejtly volt. Egsz letben soha senkinek nem engedte megnzni, hogy mi van benne, viszont folyton azt nzegette. A gyr mindkt oldaln kis vegablak volt, gyhogy keresztl lehetett rajta ltni. Az oldalain vegablakok, a cscsn pedig egy gymnt. Senki nem lthatta, hogy mit nz olyankor, hogy egy kis ablakon nz keresztl. A gyrben Mahvira, a dzsaina trthankara szobrocskja volt - egy valban gynyr, ici-pici kpms. Bell a Mahvira-kp valsznleg pici volt, de a kt nagytveg kztt igazn hatalmasnak ltszott. Knnyes szemmel gy szlt: - Semmi mst nem adhatok neked, mert majd ugyangy elvtetik minden tled is, mint tlem. Csak a szeretetemet tudom adni, a szeretetemet valaki irnt, aki megismerte nmagt. A gyrjt ugyan nem tartottam meg, az hajt azonban teljestettem. Megismertem azt a valakit, spedig nmagamban ismertem meg. Egy gyrben mire msz vele? De a szegny regember szerette a mestert, Mahvirt, s nekem adta a szeretett. - Ne aggdj, mert nem halok meg... - ezek voltak az utols szavak, melyek elhagytk ajkait. Mind feszlten vrtunk, htha mond mg valamit, de ez volt minden. Szemei lecsukdtak, s nem volt tbb. Nnim fogta a kezemet, s n teljesen kbult voltam, fel sem fogtam abban a pillanatban, hogy mi trtnt valjban. Nagyapm feje az lemben volt. Kezemet a mellkasn tartottam, s a lgzs lassan, lassan eltnt. Amikor reztem, hogy mr nem llegzik, akkor szltam a nagyanymnak: 3

- Sajnlom, Nni, de gy tnik, hogy mr nem llegzik. - Ez gy tkletes - mondta. - Nincs mirt aggdnod. Eleget lt, nem kell tbbet krni. - s hozztette: - Emlkezz, mert ezeket a pillanatokat nem szabad elfelejteni. Sose krj tbbet. Ami van, az elg. Mg most is emlkszem arra a csendre. Az krsszekr egy folymedren keresztl haladt t. Pontosan emlkszem minden rszletre. Nem szltam egy szt sem, mert nem akartam zavarni a nagyanymat. sem szlt egy rva szt sem. Egy kis id mltn kezdtem kicsit aggdni miatta, s megszltottam: - Mondj mr valamit, ne lgy ilyen csendben, ez elviselhetetlen. Hihetetlen, de elkezdett nekelni. Ekkor tanultam meg, hogy a hallt nnepelni kell. Ugyanazt a dalt nekelte, mint amit akkor neke lt, amikor elszr szerelmes volt a nagyapmba. Az elvlsnak ugyangy megvan a maga szpsge, mint a tallkozsnak. Az elvlsnak sajt kltszete van, csak meg kell tanulni a nyelvezett, s fel kell fedezni a mlysgeit. Akkor magbl a szomorsgbl alakul ki egy jfajta rm - ami szinte lehetetlennek ltszik, de megtrtnik, n megismertem A 'MA'- VAN, A 'HOLNAP'- NINCS ...Attl a naptl, hogy anyai nagyapm meghalt...a hall lland trsam lett. Azon a napon n is meghaltam, mert egy dolog bizonyoss vlt szmomra: akr ht vet, akr hetven vet lsz - hetven ves volt - mit szmt az? Meg kell halnod. Egy olyan j ember, egy olyan nagyszer ember csak gy meghalt. Mi rtelme volt az letnek? Ettl kezdve llandan ez a krds gytrt - mi volt az rtelme? Mire ment vele? Hetven ven keresztl j ember volt, de mi volt az egsznek az rtelme? Egyszeren csak befejezdtt - anlkl, hogy brmilyen nyomot hagyott volna maga utn, Nagyapm halla nagyon komolly tett. Mr a halla eltt is komoly voltam. Mr ngyves koromban olyan problmk foglalkoztattak, amelyeket az emberek szeretnek a vgskig elhalasztani. n nem hiszek a halogatsban. Amikor krdezgetni kezdtem nagyapmat, azt felelte: -Micsoda krdsek! Mg eltted az egsz let, nem kell sietni, s klnben is, tl fiatal vagy. - Lttam kisfikat meghalni a faluban - mondtam -, k nem krdeztek ilyesmiket, s anlkl haltak meg, hogy a vlaszt megtalltk volna. Te kezeskedsz azrt, hogy n nem halok meg holnap, vagy holnaputn? Kezeskedsz azrt, hogy csak azutn halok meg, hogy mr megtalltam a vlaszt? -Ezt n nem tudom garantlni felelte nagyapm-, mert a hall nem rajtam mlik, s az let sem rajtam mlik. - Akkor ne akard, hogy brmit is ksbbre halasszak. Most akarom a vlaszt mondtam. Ha tudod, akkor mondd, hogy tudod, s add meg a vlaszt. Ha pedig nem tudod, akkor valld be hsiesen, hogy nem tudsz errl semmit. Hamar rjtt, hogy nem sok vlasztsa van velem szemben. Vagy igent kellett mondani de az nem volt knny, mert akkor mlyebben bele kellett volna menni a 4

rszletekbe, s engem nem lehetett becsapni. Lassanknt beismerte a tudatlansgt, hogy nem tud vlaszolni. - Te nagyon reg vagy mondta -, nemsokra meg fogsz halni. Mit csinltl egsz letedben? A hall pillanatban a tudatlansgodon kvl nem lesz semmi msod. s ezek letbevg krdsek; nem htkznapi dolgokrl krdezlek Templomba jrsz. n azt krdem, mirt jrsz a templomba; talltl valamit a templomban? Egsz letedben oda jrtl, s engem is arra prblsz rvenni, hogy menjek veled. A templomot ptette. Egyszer aztn beltta az igazat: - mert n ptettem a templomot. De ha n sem jrok oda, akkor ki fog odajrni? De eltted beismerem, hogy ez hibaval. Odajrtam egsz letemben, s semmi eredmnye. - Prblj meg valami mst mondtam erre. Ne a krdst vidd a srba; a vlaszt vidd a srba. De a krdst vitte a srba. Amikor utols alkalommal hozzm szlt, gy tz rval a halla eltt, kinyitotta a szemt, s azt mondta: - Igazad volt; a halogats nem helyes. Az sszes krdst magammal viszem a srba. Teht ne feledd, minden, amit ajnlottam neked, helytelen volt. Igazad volt, ne halogass. Ha felmerl egy krds, prbld megtallni a vlaszt amilyen gyorsan csak lehet... The Rajneesh Bible, Volume III, 1985. janur 21. este AJT AZ ISTENIHEZ Vipasszana az asramban lt, s egy vidm, lnk szanjszin volt, tele lettel. Zensz volt; eleven, dinamikus nekes. Hirtelen megbetegedett, s mindenkit szven ttt a hr, hogy gygythatatlan agydaganata van... ...Ha valaki meghal - valaki, akit ismertl, akit szerettl, akivel egytt ltl, aki rsze volt az letednek - akkor valami benned is meghal. Persze, az illet hinyozni fog. rt rzel utna, ez termszetes. De ugyanez az r talakthat egy ajtv. s a hall: ajt Istenhez. A hall az egyetlen olyan jelensg, amely nem ldozata az emberi korrupcinak. Ezen kvl az ember minden mst meghamistott, mindent beszennyezett. Egyedl a hall maradt szzen, hamistatlanul, rintetlenl az emberi kztl. Az ember meg szeretn hamistani ezt is, de nem tud vele mit kezdeni, nem tudja magv tenni. A hall annyira megfoghatatlan - hogy megismerhetetlen maradt. Az ember nem tud mit kezdeni a halllal, kptelen felfogni, nem tud tudomnyt faragni belle, Ezrt a hall mg tiszta, s jelenleg az egyetlen ilyen dolog a vilgon. Hasznld ki ezeket az alkalmakat. Amikor a hall vratlanul belp a tudatodba, akkor az egsz letedet rtelmetlennek rzed. s az gy is van! A hall felfed egy 5

igazsgot. Amikor hirtelen szembetallod magad a halllal, akkor teljesen kicsszik a talaj a lbad all. Hirtelen rbredsz, hogy ez a hall utals a te hallodra is. Minden hall mindenki halla. Vipasszana elfogadta a hallt. Ez az egyik legnehezebb dolog. Ez csak mly meditciban lehetsges, mskppen nem - mert az egsz elmt, az egsz emberi elmt a hall ellen neveltk. vszzadokon keresztl azt tantottk neknk, hogy a hall az let ellen van, hogy a hall az let ellensge, hogy a hall az let vge. Ezrt vagyunk tele flelemmel s nem tudunk ellazulni, ezrt vagyunk kptelenek tadni magunkat a hallnak. De ha nem tudsz ellazulni, ha nem tudod tadni magad, akkor egsz letedben feszlt leszel, mert a ha ll nem vlaszthat el az lettl. Az nem az let vge - az valjban a crescendo, az let tetpontja. s ha flsz a tetponttl, akkor persze kptelen vagy...soha nem tudsz ellazulni az letben sem, mert mindenfell a hall leselkedik rd, meg vagy rmlve. Aki fel a halltl, az alvs kzben sem tud felengedni, mert az alvs is egy 'kishall', amely minden este eljn. Aki fl a halltl, fl a szerelemtl is, mert a szerelem is hall. Aki fl a halltl, fel az orgazmus lmnytl is, mivel az orgazmusban az ego meghal. Aki fl a halltl, az mindentl fl, gy mindenrl lemarad. Vipasszana nem ellenkezett. gy halt meg, ahogy szerettem volna - teljesen tadta magt, elfogadta a hallt. Nem ellenkezett, nem kzdtt. s ehhez az kell, hogy megismerj magadban valami hihetetlenl csodlatosat; valamit, ami tl van a hallon. Az ember csak akkor tud felolvadni a hallban, ha felismerte nmagban a halhatatlant. Ha nem fogadod el a hallt, akkor csak egy 'fl' leszel, egy darab leszel, aszimmetrikus maradsz. Amint elfogadod a hallt, rgtn kiegyenslyozott vlsz. Ha ezt elfogadtad, akkor mindent elfogadtl: a nappalt s az jszakt, a nyarat s a telet - a fnyt ppgy, mint a sttsget. Ha mindkettt elfogadtad, az let mindkt polaritst, akkor egyenslyba kerlsz. Bks leszel, egssz vlsz. s ha az egszre mint egysgre gondolsz, akkor ebbl a hall sem maradhat ki. Az let szp, s a hall ppoly szp. Az let ldsos, s a hall is ldsos a maga mdjn. Az let gymlcsz, de a hall is gymlcszik. Mindent, amit az Isten ad, mlysges hlval kell fogadni - mg a hallt is. Csak akkor leszel vallsos, ha mindent hlval elfogadsz, ha mindent felttel nlkl elfogadsz. A hall az egyik legszentebb szentsg - hamistatlan, mg szz... Nothig to Lose but Your Head 1976. mrcius 12. este VLASZD AZ ISMERETLENT ...Amikor meghalsz, akkor egy fell az let egyik fejezete - amelyikrl az emberek azt hiszik, hogy az volt az egsz leted - lezrul. Pedig az csak egy fejezet 6

egy olyan knyvben, amelyiknek vgtelen sok fejezete van. Egy fejezet lezrul, de a knyv nem csukdik be. Csak lapozol egyet, s mr kezddik is a kvetkez fejezet. A haldokl mr kezdi elrevetteni a kvetkez lett. Ez ismert tny, hiszen ez trtnik, amikor egy fejezet lezrul. Elfordul nha, hogy valaki a hall kszbrl tr vissza. Pldul valaki fuldoklik, s aztn valahogy megmenekl. Szinte kmban van; kinyomjk belle a vizet, mestersges lgzst kap, aztn valahogy megmenekl. Mr majdnem lezrult a fejezet. Ezek az emberek rdekes dolgokrl szmoltak be. Az egyik ilyen, hogy az utols pillanatban, amikor reztk, hogy most meg fognak halni, hogy nincs tovbb, akkor az egsz addigi letk - a szletstl addig a pillanatig - villansszeren lefutott elttk. Egy szempillants alatt maguk eltt lttak mindent, ami trtnt velk; azt is, amire emlkeztek, s azt is, amire azeltt sohasem emlkeztek...apr rszletekre, amelyek azeltt jelentktelenek voltak, amelyekrl fogalmuk sem volt, hogy emlkezetk megrizte. Az emlkezet teljes filmje olyan gyorsan leszalad, villansszeren...s ennek szempillantsnyi idnek kell lennie, mert az ember meghal, s nincs hrom rja, hogy megnzze az egsz filmet. s mg ha meg is nzed az egsz filmet, akkor sem tudod befogadni egy teljes emberlt trtnett, az sszes jelentktelen kis rszlettel. De minden lejtszdik eltted - ez biztosan gy van, s ez nagyon figyelemremlt jelensg. Mieltt a fejezet befejezdne, felidzed az sszes lmnyedet; beteljesletlen vgyaidat, remnyeidet, csaldsaidat, tvedseidet, szenvedseidet, rmeidet - mindent. A haldoklnak ltnia kell az egszet, mieltt tovbbll, fel kell idznie jra az egszet, mert a test tvozik: ez az elme nem lesz vele, ez az agy nem lesz vele tbb. De a vgy, amely ettl az elmtl szrmazik a llekhez fog tapadni, s ez a vgy fogja meghatrozni a jvend lett. Mindent, ami beteljesletlen maradt, tovbbvisz a cl fel. Teht az, hogy mit csinlsz a hallod pillanatban, meg fogja hatrozni a szletsed krlmnyeit. A legtbb ember gy hal meg, hogy kzben ragaszkodik az lethez. Az emberek nem akarnak meghalni, s rthet; hogy mirt nem. Csak a hall pillanatban ismerik fel igazn a tnyt: hogy nem ltek. Az let egyszeren elmlt, mint egy lom, s mr itt is van a hall. Most mr nincs id lni - a hall kopogtat az ajtn. s amikor volt idd, hogy lj, akkor inkbb ezer s egy hlyesget csinltl, elvesztegetve az iddet, ahelyett, hogy ltl volna. Csak nzd meg az embereket a hall pillanatban. Az szenvedsk nem a hall. A hallban semmi fjdalmas nincs - teljesen fjdalommentes. St, inkbb kellemes; olyan, mintha mlyen aludnl. Gondolod, hogy a mly alvs fjdalmas lehet? De az emberek nem trdnek a halllal, s a mly alvssal, s a kellemes rzssel; amiatt aggdnak, hogy amit eddig megismertek, megszereztek, az kicsszik a kezkbl. A hallflelem csak azt jelenti, hogy flsz elveszteni az ismertet, s flsz belpni az ismeretlenbe. A btorsg a flelem ellentte. A hallflelem a legnagyobb flelem, s a btorsgodat leginkbb ez tudja kikezdeni. Ezrt azt tancsolom...most mr nem tudsz visszatrni az elz hallodhoz, de egyvalamit megtehetsz; mindig llj kszen arra, hogy tlpj az ismertbl az ismeretlenbe - brmikor, brmilyen helyzetben. Ragadd meg azt, ami 7

j...ragadd meg az jdonsgt, a frissessgt, hisz az olyan hvogat. Ez a mdszer meghozza a btorsgot. Vlaszd mindig az ismeretlent; mg akkor is, ha rosszabbnak bizonyul, mint az ismert - mert nem az a lnyeg. Azt mondjk, nem minden arany, ami fnylik. n azt mondom, mg ha arany is, akkor is; felejtsd el! Keresd az jat - arany vagy nem arany, az nem szmt. Kezdd egy egyszer gyakorlattal: amikor csak md van r vlaszd mindig az ismeretlent, a kockzatosat, a veszlyeset, a bizonytalant; s gy sosem leszel tancstalan. s csak ezutn, csak ekkor trulhat elnk a hall mrhetetlen lmnye. Btorsg fog eltlteni. Csak kezdd azzal az egyszer formulval, hogy soha nem hagyod ki az ismeretlent. Mindig vlaszd az ismeretlent, s menj a sajt fejed utn. Akkor is, ha szenvedsz, megri - ez mindig megtrl. Mindig egyre felnttebben, egyre rettebben, egyre intelligensebben kerlsz ki belle... Beyond Enlightenment, 1986. oktber 5.

II. RSZ MEGMENTID AZ ELLENSGEID AZ L-VALLSOK FLELEMRE TANTANAK Szeretett Bhagwan, Ms vallsokban szinte sohasem beszlnek a hallrl, s ha mgis, akkor az komor s flelmetes. A Te vallsodban mindig szabadon s vidman beszlnek rla. Van ennek valami jelentsge? Ez mindenkppen az egyik legfontosabb dolog. Ez az, ami eldnti, hogy igazi, vagy l-vallsrl van-e sz. Az l-valls semmit nem tud a hallrl. St, az letrl sem tud semmit, innen szrmazik a flelem - a felelem mindketttl. Nem lehet csak a halltl flni, mert a hall nincs elklnlve az lettl, a hall az let rsze. Az nem az let befejeztt jelenti; a hall az let egy mozzanata - az let folytatdik. A hall sokszor megtrtnik, rengetegszer, az csupn egy esemny. Az l-vallsok azonban flnek mindketttl. Az l-vallsok flnek az lettl is. Elszr ezt kell megrtened; csak ezutn rtheted meg, hogy mirt flnek a halltl. Az l-vallsok mind az letrl val lemondst hirdetik. Mindegyik egyfajta 'anti-let' felfogson alapszik: valami nem stimmel az lettel, az let eredenden bnbl szrmazik, nem helyes, hogy lsz. dmnak s vnak bnhdnie kellett, mert lni akartak, mert tudni akartak, mert rteni, felfedezni, kutatni akartak - ez az eredend bnk. Te dm s va rkse vagy. Te eredenden bnben szletsz. A vallsok vissza akarjk csinlni, amit dm s va tettek, hogy Isten jra elfogadjon tged, hogy visszafogadjon a mennybe. A vallsok flnek az lettl, flnek a tudstl - ebben egyik sem klnbzik a msiktl. Az l-vallsok megtantanak flni az lettl is - nem csak hallflelemre tantanak. Nem beszlnek a hallrl; gy gondoljk, hogy illetlensg a hallrl beszlni. Az etikett nem engedi meg, hogy vacsora kzben a hallrl trsalogj. Ht mirl beszljnk vacsora kzben?! - az emberek mg akkor sem beszlhetnek a hallrl, amikor sszegylnek valakinek a temetsre, hogy lerjk utols kegyeletket. lj olyan intenzven, ahogy csak lehet, s akkor maga az let ze mutatja meg, hogy mirt nem kell flni a halltl. Ha egyszer megismered az leted, s annak tzt, akkor tudni fogod, hogy nincs hall.

Ez az let, amit az ember intenzv tlsen keresztl ismer meg, ez rk. gy az rkkvalsg rzse az let folyamn egyre ersdik. Minl mlyebben, minl intenzvebben lsz, annl hamarabb megrzed, hogy nincs hall. Az n vallsomban megnnepeljk a hallt, mert nincs hall. Az csak belps egy msik letbe. Mi a szletst nnepeljk - az emberek azt hiszik, hogy a hallt nnepeljk - mert a hall, mint olyan, nem ltezik, mert semmi nem hal meg, csak a formk vltoznak. Az let tkltzik az egyik formbl a msikba...s mindenkinek rvendeznie kellene, amikor valaki meghal, mert csak ltszlag hal meg. Szmunkra gy tnik, meghal - msrszrl viszont megszletik. The Rajaeesh Bible, III. ktet, l985. janur 10. este AZ LESZT KELETEN, A KOVSZ NYUGATON VAN ...Az 'egy let' gondolatt msoktl rklted, beldneveltk. A keresztny eszme, a zsid eszme, a mohamedn eszme - melyek mind abban a zsid felfogsban gykereznek, hogy csak egy let van - rlt mdon felgyorstottk az letet Nyugaton. Olyan sietsgben kell tenned mindent, hogy kzben nem tudsz neki rlni, s nem is tudod tkletesen megcsinlni...valahogy sikerl megcsinlnod, aztn rohansz is a kvetkez dologhoz. A nyugati ember nagyon rossz felfogs szerint l. Ez akkora feszltsget hozott ltre az emberekben, hogy sehol nem tudnak megnyugodni; mindig sietnek valahova; flnek, hogy a vg idejekorn utolri ket. Mindent meg akarnak csinlni, mieltt a vg eljn. Az eredmny azonban ppen az ellenkezje; semmit nem tudnak szpen, knnyedn, tkletesen megcsinlni. A hall annyira bernykolja az letket, hogy nem tudnak felszabadultan lni. Minden, ami rmet okozna, idpocskolsnak ltszik. Nem kpesek csak lelni egy rra, csendben, mert elmjk rgtn megszlal: 'Mirt vesztegeted el ezt az rt? Ezalatt megtehetnd ezt, megtehetnd azt...' Az 'egy let' felfogsnak ksznheten a meditci eszmje sohasem alakulhatott ki a Nyugaton. A meditcihoz teljesen ellazult elme szksges; sietsg, aggodalmak nlkl, sehov sem kszlve...csak rlni mindennek, ami jn, pillanatrl-pillanatra. A meditci trvnyszeren keleti tallmny, hiszen itt az rk let eszmje l lehetsged van az ellazulsra. Lazthatsz minden flelem nlkl, rvendezhetsz s furulyzhatsz, kedvedre tncolhatsz s nekelhetsz, lvezheted a napfelkeltt s a naplementt. rlhetsz az egsz letednek. s nem csak az letednek, rlhetsz mg a hallodnak is, mert a hall is egy nagyszer lmny, taln a legnagyszerbb lmny az letben. Egy crescendo. A nyugati felfogs szerint a hall az let vge. A keleti felfogs szerint a hall csak egy szp esemny az let hossz folyamatban; ebben a folyamatban nagyon 10

sok halllal kell szembenzni. Minden egyes hall egy cscspont az letedben, mieltt egy msik let, egy msik forma, egy msik elnevezs, egy msik ntudat kezddne. Nem befejezdsz, egyszeren csak hzat cserlsz. Mulla Nasruddin jut errl az eszembe: Egy tolvaj lpett be a hzba; Nulla aludt, de nem igazn - flig nyitott szemmel figyelte, hogy a tolvaj mit csinl. Mulla nem szeretett ms dolgba beleavatkozni, A tolvaj nem zavarta t az alvsban, mirt zavarta volna akkor a tolvajt a munkjban? Hadd csinlja csak a dolgt. A tolvaj aggdni kezdett, furcsnak tallta a helyzetet. Mikzben mindent kihordott a hzbl, nha kiesett valami a kezbl, ami zajt csinlt, de Mulla tovbb aludt, mintha mi sem trtnt volna. A tolvaj kezdte gyantani, hogy ez a fajta alvs csak akkor lehetsges, ha az ember bren van. 'Milyen furcsa ez az ember, hogy egy szt sem szl, amikor kirtem az egsz hzt!' Az sszes berendezs, az sszes btor, minden kikerlt a hzbl. Amikor vgl mindent sszegyjttt s sszektztt, hogy hazavigye, akkor hirtelen gy rezte, hogy valaki kveti. Htranzett - ugyanaz az ember volt, aki az elbb aludt. - Mirt kvetsz? - krdezte. - Nem, n nem kvetlek - felelte Mulla -, mi most kltzkdnk. Elvittl mindent. Mit csinlnk mg ebben a hzban? Jvk ht n is. Ez a knnyedsg jellemz az egsz Keletre, a Kelet ezt az elvet kveti a halllal kapcsolatban is...csak tkltzik. A tolvaj megijedt: - Bocsss meg, tessk, itt van a holmid - mondta. - Nem, hagyd csak. gyis mr el akartam kltzni abbl a hzbl, olyan rossz llapotban van. Neked biztosan jobb hzad van, s n egybknt is elg lusta ember vagyok. Szksgem van valakire, aki a gondomat viseli; s klnben is, amikor mindent sszeszedtl, akkor engem mirt hagytl ott? A tolvaj kezdett flni...hogy t is ellopta az egsz letvel egytt; sosem tallkozott mg ilyen emberrel. - Itt van a holmid, tessk - mondta. - Nem felelte Mulla -, most mr vgigcsinljuk. Vidd a holmit, klnben megyek a rendrsgre. n riemberknt viselkedem, nem tolvajnak nevezlek, hanem csak valakinek, aki segt nekem a kltzkdsben... Nincs sietsg. A te eszmd a rvid letrl viszont veszlyes eszme. Ezrt van az, hogy a keleti ember - jllehet nagyon szegny - nem esik ktsgbe, nem gytrdik. A nyugati ember gazdag, de gazdagsga nem szolgl lelki plsl, ppen ellenkezleg; a nyugati ember nagyon feszlt. Pedig mg nyugodtabbnak kellene lennie, hiszen megteremtette a knyelmes let minden felttelt. De az alapvet problma az, hogy a nyugati ember mlyen, legbell tudja, hogy az let rvid; sorban llunk, s minden pillanatban kzelebb kerlnk a hallhoz. Amikor megszlettnk, megkezdtk utunkat a temet fel. Minden pillanat lenyisszant egy kicsit az letbl, s gy az mindig rvidebb s rvidebb lesz. Ez okozza a feszltsget, a gytrdst, az aggodalmat. Minden knyelem, minden 11

fnyzs, minden gazdagsg rtelmetlenn vlik, mert nem viheted ket magaddal. Egyedl kell a hallba menned. A keleti ember nyugodt. Elszr is, egyltaln nem tartja fontosnak a hallt. Msodszor: mivel ilyen nyugodt, szre tudja venni azt a bels gazdagsgot, amit majd magval visz az leten tl is; azt, amit a hall sem tud elvenni. A hall mindent elvesz, ami rajtad kvl van - s ha nem fejldtt ki a bels lted, akkor termszetes, hogy flni fogsz, hiszen semmit nem tudsz megmenteni a hall elll; mindenedet elveszi. De ha meglelted bels lted, ha megtalltad a bkt, boldogsgot, csndet, rmet - ezek fggetlenek minden kls dologtl - ha megtalltad lted kertjt, s meglttad sajt tudatod virgait, akkor a hallflelem krdse fel sem merl. Ismtlem teht, egy dolgot ne felejts el: te egy halhatatlan lny vagy. Ebben a pillanatban ez nem a te tapasztalatod; legfeljebb elfogadhatod, mint hipotzist - nem mint hitet -, a hipotzis viszont arra val, hogy prbra tegyk. Soha senkitl nem akarom, hogy brmit is hit ltal fogadjon el tlem; sokkal inkbb hipotzisknt. Nincs szksgem arra, hogy brmilyen hitet is rderltessek, mert n ismerem az igazsgot. Mivel ismerem az igazsgot, csak annyit mondhatok neked: ez csak egy ideiglenes feltevs; arra val, hogy ksrletezz vele, mert teljesen bizonyos vagyok, hogy ha ksrletezel, akkor a hipotzised a sajt tudsodd fog vlni - nem mint hit, hanem mint bizonyossg. s csak a bizonyossgok menthetnek meg tged. A hit - paprcsnak. Senki nem gondolhatja, hogy egy paprcsnakkal keresztlszelheti a lt cenjt. Bizonyossgra van szksged...nem hitre, hanem egy olyan igazsgra, amit te magad tapasztalsz meg. Nem valaki ms igazsgra, hanem a sajtodra. Akkor rm lesz nekiindulni az ismeretlennek, a feltrkpezetlen cennak; ez rendkvli izgalom s eksztzis... The Golden Future, 1987. prilis 27.

MINDEN FLELEM GYKERE Szeretett Bhagwan, Mi a flelem? A flelemnek szmtalan fle formja ltezik; azokrl most nem beszlek. A legalapvetbb flelem - aminek minden ms flelem csupn tvoli visszhangja - a hallflelem. Az letet krlleli a hall. Mindennap ltod, hogy valaki meghal, valami meghal; valami, ami egy pillanattal ezeltt l volt, most halott. Minden hall a sajt hallodra emlkeztet. 12

Lehetetlen elfelejtened a sajt hallodat; minden pillanatban valami emlkeztet r. Az els dolog teht, amit meg kell rteni, hogy csak gy tudsz megszabadulni a flelemtl, ha megszabadulsz a halltl. s meg tudsz szabadulni a halltl, mert a hall csak egy idea, nem a valsg. Mindig csak msokat lttl meghalni; lttad mr valaha is magadat meghalni? s amikor msokat ltsz meghalni, akkor te kvlll vagy, nem rszeslsz az lmnyben. Ezt az lmnyt csak bellrl lehet megtapasztalni. Mindssze annyit tudsz rla, hogy mr nem llegzik, hogy a teste kihlt, hogy a szve nem ver tbb. De gondolod, hogy ezek jelentik az letet? Az let csak lgzs? Az let csak szvvers, csak vrkerings, ami melegen tartja a testet? Ha csak ennyit jelent az let, akkor ez nem ri meg a jtszmt. Hacsak a llegzsem az letem, akkor mi rtelme tovbbllegezni? Az let ennl tbb kell legyen. Az let csak akkor r valamit, ha tartalmaz valami rkkvalt; valamit, ami tl van a hallon. s ez megismerhet, mert benned ltezik. Az let benned ltezik - a hall msok, kls megfigyelk lmnye. Ez pont olyan, mint a szerelem. Megrtheted-e a szerelmet abbl, hogy ltsz valakit, aki szerelmes? Mit ltsz akkor? lelgetik egymst, de az lelgets a szerelem. Lehet, hogy ltod, amint egyms kezt fogjk, de a kz fogsa a szerelem? Mi egyebet fedezhetsz fel a szerelembl kvlrl? gy minden megllapts rendkvl felletes lesz. Ezek a szerelem megnyilvnulsai, de nem maga a szerelem. A szerelem az olyan valami, amit csak akkor ismerhet meg az ember amikor szerelmes. Rabindranath Tagore nagyapjnak volt egy bartja, aki gyakran sarokba szortotta az unokt. Sokszor jtt ltogatba az regember, mert a szomszdban lakott, de sosem tvozott anlkl, hogy Rabindranathot zavarba ne hozta volna. Mindig bekopogott hozz s megkrdezte: -Hogy megy a kltszet? Tnyleg ismered az Istent? Tnyleg ismered a szeretetet? Mondd csak, te tnyleg ismered mindazt, amirl a verseidben beszlsz? Vagy csak sszerakod a szavakat? Brmelyik idita tud beszlni szeretetrl, Istenrl, llekrl, de nem ltom a szemedben, hogy te brmit is megtapasztaltl volna. s Rabindranath nem tudott felelni. Lnyegben igaza volt. Az regember, ha pldul megltta t a piacon, akkor meglltotta, s nekiszegezte a krdst: - Mi van az Isteneddel? Megtalltad mr, vagy mg mindig csak verseket rsz rla? Ne feledd, ha beszlsz az Istenrl, az nem jelenti azt, hogy ismered is. Nagyon knos helyzeteket teremtett. A klt-tallkozkon, ahol Rabindranath mindig nagy tiszteletnek rvendett - Nobel-djas volt -, az regember rendszerint ott volt. A kltk s rajongk eltt, a sznpadon llva megragadta Rabindranathot a gallrjnl fogva, s gy szlt: - Mg nem trtnt meg. Mirt csapod be ezeket az iditkat? k kis iditk, te nagy idita vagy; ket nem ismerik klfldn, tged ismer az egsz vilg - de ez nem jelenti azt, hogy ismered Istent. Rabindranath gy rt errl napljban: Annyira erszakos volt, s olyan that tekintete volt, hogy lehetetlensg volt hazudni neki. 13

Pusztn a jelenlte megkvetelte, hogy az ember vagy igazat mondjon, vagy maradjon csendben. De egyszer aztn megtrtnt... Rabindranath ppen reggeli stjt tette. jszaka esett az es; kora reggel volt, s a Nap ppen felkelben... Az egsz cent bearanyozta a nap, az t mentn pedig kis pocsolykban gylt ssze az esvz. A Nap ezekben a kis pocsolykban ugyanazzal a sznnel, ugyanazzal a dicssggel, ugyanazzal az rmmel kelt fel... s ez a kis lmny - hogy a ltezsben nincsen semmi, ami felsbbrend, vagy alsbbrend lenne, hogy minden egy nagy egsz hirtelen belhastott. letben elszr ment el az regemberhez, bekopogott hozz s a szembe nzett: - Most mit mondasz? - Most nincs mit mondani. Megtrtnt, Lgy ldott - mondta az regember. A lehetsg mindig adott, hogy megtapasztald az rkkvalsgodat, a teljessgedet, a lttel val egysgedet. Csak egy lmny kell, ami teljesen that. Teht elszr is meg kell szabadulni a halltl. Akkor minden flelem eltnik. Nem kell minden egyes flelmet meg vizsglnod; mert ahhoz tbb emberltre lenne szksged, s mg gy sem jutnl a vgre. A flelem termszetes, mert a hallrl mindenki tud. A bn, az nem termszetes; azt a vallsok teremtettk. Minden embert bnss tettek - bnss ezer s egy dologban. s ez olyan teher, ami miatt az ember nem tud felszabadultan nekelni, nem tud tncolni, nem tud rlni semminek. A bn mindent megmrgez. Az sszes valls sszeeskdtt a szerencstlen emberi lny ellen, hogy bnss tegye, mert gy tud rabszolgt csinlni belle. s rabszolgkra szksg van. Nhny ember hatalomvgya miatt kell emberek milliinak szolgasorban lnie. Azrt, hogy nhny ember 'Nagy Sndor' lehessen, emberek milliit kell embertelen szintre tasztani. Kellenek a 'kis sndorok'. De ezek mind csak az elme beidegzdsei, s ppoly knny kitrlni ket, mint a tengerpart homokjbl az rst. Ne flj azrt, mert ezeket az rsokat eddig szentrsnak tekintetted...mert ezeket eddig gy tekintetted, hogy igen tiszteletremlt forrsbl, nagy vallsalaptktl szrmaznak. Az nem szmt. Csak egy dolog szmt: hogy az elmdnek teljesen tisztnak, tkletesen resnek s nmnak kell lennie. Se Mzes, se Jzus, se Buddha nem kell, hogy benned lakjon. Neked egy teljesen nma, tiszta rre van szksged. s csak ez a tiszta r vezethet el nmagadhoz, hozzm, vagyis maghoz a lthez. A vilg vallsai temrdek betegsget hoztak az emberre, ssze se lehet ket szmolni. Az egyik ilyen betegsg, hogy minden embert jutalom-orientltt tettek. Jutalom-orientltt - ha nem ebben a vilgban, akkor a msikban. Oly kapzsiv, mohv tettk az embert...s kzben mindannyian a kapzsisg s mohsg ellen beszlnek. Az sszes valls a kapzsisgon, a mohsgon alapul... A vallsok akkora krt okoztak, hogy az megbocsjthatatlan. Az ember minden mltsgt elvettk - a vgyds, a szerelem rmt, a vrakozs rmt; elvettk a bizalmt az irnt, hogy a tavasz eljn egyszer. Mindent elvettek tled. Csak akkor 14

kapsz jutalmat, ha elvgzel bizonyos szertartsokat, amiknek semmi kzk hozzd, amiknek semmi rtelme. Egy egyszer s rtalmatlan valls megvltoztathatta volna az egsz Fldet. De a drzslt papok nem engednnek meg egy olyan vallst, amelyik tiszta, s rtatlan, s gyermeki; csodlkoz szemekkel, boldogan - amelyik nem foglalkozik olyan hlye idekkal, mint menny s pokol; hanem minden pillanatban nagy szeretetben l...tbbre vrva - nem vgyakozva, hanem vrakozva, kirdemelve; egyre nagyobb rt, csndet kialaktva...hogy a tavasz eljjjn...s nem csak nhny szl virggal, hanem virgznnel... Az egyik szufi misztikus gy rt errl: Sokat vrtam a tavaszra, mg eljtt. S olyan bsgesen, olyan sok virggal rkezett, hogy nem maradt hely, a hol fszket rakhatnk magamnak. Az let bkez; neked csak el kell tudni fogadni. n azt akarom, hogy tkletesen tiszta lgy, mentes minden vallsi szennytl, romlottsgtl. Az elmd csendben, szeretetben vrakozzon...valami nagy dologra... Az let olyan sok, hogy hiba kutatjuk llandan, kimerthetetlen marad. A rejtly idtlen. The Golden Future, 1987. mjus 17. este A FLELEM VALLSA ...A valls egyedl a hallnak ksznheti jelentsgt. Egyltaln senkit nem rdekelne a valls, ha nem volna hall. Nem az let az, ami arra sztnz, hogy vallsos lgy, nem a hall az. A hall sztkl arra, hogy keress valamit, ami akkor is l, ha meghalsz. Kpzelj csak el egy vilgot, ahol a hall nem ltezik, ahol senki nem hal meg. A krds, hogy 'mi trtnik a hall utn?' rtelmetlen lenne, a menny s a pokol krdse rtelmetlen lenne. S ha te rkkval vagy, akkor mennyivel tbb nlad Isten? Most az rk lt, s te csak egy tmeneti jelensg vagy, egy szappanbubork; egy pillanat alatt eltnsz - innen a flelem. s a flelem sztkl a keressre. Tudni akarod, hogy mi ez a hall, s tudni akarod, hogy vajon marad-e utna valami, vagy nem. Azok, akik azt mondjk, hogy semmi nem marad a hall utn, nem vallsosak. k nem jrnak semmilyen templomba, szent helyekre, nekik nincsenek szentrsaik. n minden eddigi vallst l-vallsnak nevezek. gy ltszanak, mintha valdiak lennnek, de valjban nem azok, mert nincs btorsguk ahhoz, hogy elfogadjk az egszet, - felemsok. A hallflelem hozta ltre az l-vallsokat. Most elszr, a vilg egy globlis hallhoz kzeledik. Mindmig csak egyni hall volt; a trsadalom folytatdott, a vilg folytatdott. Igen, emberek jttek s mentek; az reg emberek eltntek, fiatalok jttek a helykre - de a folyamatossg mindig megvolt, az let mindig megvolt. Igen, az egyni let mindig problma volt, de csak az egyn aggdott miatta. 15

A pap nagyon knnyen ki tudta hasznlni az egynt. Az ember olyan gynge, olyan kicsi, olyan elesett, s tudja, hogy meg fog halni - a paphoz szalad, mert kell, hogy talljon valami fogdzt, valamit, ami halhatatlan, ami rk, ami megmenti t a halltl. s a pap ezt meg is gri. Az viszont sosem volt problma, hogy ezt az egsz trsadalom megsnyli... The Rajneesh Bike, Volume III 1985. janur 20. este NEM GY KELL LNI! ...Ha a Nyugat nem hagy fel az 'egy let' szemlletvel, akkor a kpmutats, a ragaszkods, a flelem is maradni fog. Valjban egy let az nem minden; sokszor ltl mr, s sokszor fogsz mg. Ezrt azt mondom: lj minden pillanatot olyan teljessggel, amennyire csak lehet...semmi nem kerget t az egyik pillanatrl a msikra. Az id nem pnz, az id kimerthetetlen; ugyangy megvan a szegnynek, mint a gazdagnak. Az id tekintetben nincsenek gazdagok s szegnyek. Az let egy rk inkarnci. Ami a felsznen ltszik, az mlyen a nyugati vallsokban gykeredzik. Fukar mdon csak hetven vet kapsz tlk, aminek radsul egyharmada elmegy alvssal, msik egyharmada pedig elmegy arra, hogy megkeresd az ennivalra, ruhzkodsra s egyebekre valt. s azt a kicsit is, ami maradt, 'tanulsra', focimeccsekre, mozira, TV-re, hlye vitkra s ellensgeskedsekre kell sznnod. Ha a hetven v alatt meg tudsz menteni ht percet nmagad szmra, akkor az n szememben te mr blcs ember vagy. m nem knny sszeszedni mg ezt a ht percet sem az letedben...hogy akarod gy megtallni nmagad? Hogy fejted meg lnyed, leted misztriumt? Hogy fogod megrteni, hogy a hall az nem egy vg? Mivel lemaradsz magrl az letrl, le fogsz maradni a hall nagyszer lmnyrl is. Egybknt a hallban nincs semmi, ami miatt flni kellene tle. Az egy csodlatos alvs, egy lom nlkli alvs; egy olyan alvs, ami ahhoz kell, hogy nyugodtan s nmn tkltzhess egy msik testbe. Ez olyan, mint amikor a mtthez megkapod az rzstelentt. A hall bart, nem ellensg. Ha sikerl a halllal megbartkoznod, s nem kell tbbet attl flned, hogy mindssze ez a hetven ved van, ha kinylik szmodra is az let vgtelen perspektvja - akkor minden lelassul, nincs szksg tbb rohansra. Az ember mindig, mindenhol csak siet. Ahogy felkapja reggel a tskjt, belegymszl nhny dolgot, megpuszilja az asszonyt - szre sem venn, ha nem a felesge lenne az - s 'elkszn' a gyerekeitl... Nem gy kell lnie Hova jutsz ezzel a rohanssal? Nyugaton nincs hagyomnya a misztikumnak. A nyugati ember extrovertlt: nzz csak kifel, mennyi ltnival van... De fogalma sincs arrl, hogy bell nem csak a csontvz van; hogy valami mg van azon bell is. Ott a te tudatod. Ha behunyod a szemed, akkor nem a csontvzaddal tallkozol - az leted igazi forrst tallod ott. 16

A nyugati embernek alaposan meg kellene ismernie lete forrst - s akkor nincs tbb hajsza. Akkor lvezheted a fiatalsgodat, lvezheted az regkort, s kpes leszel rlni annak is, amikor eljn a hall. Azt kell mindssze megtanulnod, hogy mindennek tudj rlni; hogy brmit, amivel szembetallod magad, nnepp tudj varzsolni. n azt mondom: az igazi valls az a transzformci mvszete - amikor minden nnepp, nekk, tncc alakul... The Golden Future, 1987. mjus 19. este

17

III. RSZ FIGYELJ S MINDENT MEGTUDSZ NINCS KLS ISTEN ...A templomokban, a zsinaggkban, a mecsetekben a hvs mind lealacsonytjk magukat, lealacsonytjk a bels istent. A bels istennek nem kell egy msik istent imdnia. Nem kell ms csak egy felbreds, bersg, tudatossg sajt lnynk fell. Ha az ember nmaga tudatra bred, akkor onnantl nem haland tbb, halhatatlann lesz. Igazbl mindig is halhatatlan volt, csak egy flrertsbl addan halandv degradlta magt. Annak ellenre, hogy az let s a tudat rk s halhatatlan benned, minduntalan hallflelmed van, mert szinte mindennap meghal valaki, s errl mindig eszedbe jut a sajt hallod. ...Sose krdezd, kirt szl a harang; a harang mindig rted szl..." - nekli a klt. J lenne, ha megrtend, amit a klt mondani akar neked. Minden hall jelent valamit szmodra. Figyelmeztet, hogy te is ugyanabban a sorban llsz, s a sor egyre rvidebb. Minden nap egyre kzelebb kerlsz a hallhoz. St, az a nap, amikor megszlettl, nem is a szletsnapod volt, hanem a visszaszmllsod els napja. Innentl csak haldokolsz, naprl napra. Minden szletsnapkor a hall egy vvel kzelebb kerl hozzd. Megmsthatatlan tny, hogy az ember meghal, meghalnak az llatok, meghalnak a fk, meghalnak a madarak, Hogy is kerlhetnd ki a tnyt, hogy te is meg fogsz halni...taln holnap, taln holnaputn? Csak id krdse. s mgis; aki tudatos a lnye fell, az tudja, hogy senki nem hal meg. A hall: illzi. Ltod, ahogy az emberek meghalnak...de lttad-e mr magadat meghalni? s ha ltod, hogy valaki meghal, akkor valban azt ltod, hogy valaki meghal? Csak annyit ltsz - s az egsz orvostudomnyod csak annyit lt -, hogy megllt az ember lgzse, eltnt a pulzusa, lellt a szvverse; s mris kijelentik, hogy meghalt. pp a minap trtnt, hogy egy ember, aki Kashmir Pakisztn ltal megszllt terletn l, harmadszor is becsapta a bartait, a trsait, a csaldjt. Szzharminct ves korban meghalt - harmadszor is. Az emberek nagyon hitetlenkedtek, mert eddig mr ktszer beugratta ket. Az orvosi diagnzisok megllaptottk a hallt, killtottk a halotti bizonytvnyt...az regember pedig felbredt, kinyitotta a szemt s nevetett. Most teht mindenki nagyon vatos volt mr. Az orvosok is nagyon vatosak voltak - de minden hiba, minden jel a hall belltt igazolta. - Lehet, hogy eddig be tudott csapni minket, de most minden ktsg kizrva; halott. Az orvostudomny mai llsa szerint a halott ember minden kritriumnak eleget tesz - mondtk az orvosok. s amint a hrom orvos alrta a halotti bizonytvnyt, az ember kinyitotta a szemt, felnevetett, majd gy szlt: 18

- Most komolyan mondom, amikor legkzelebb meghalok, akkor becs'sz, tnyleg meg fogok halni. Most csak arra gondoltam, hogy mg egyszer, utoljra... Kashmir Pakisztn ltal megszllt terletein tallhatk a legregebb indiaiak s pakisztniak, itt a legmagasabb az letkor. Szzhsz v igen gyakori, mondhatni normlis. Tallkozhatsz ott tbb szz olyan emberrel, aki szztven is elmlt. s nhny ritka esetben elfordul, hogy egy-kt ember megri a szznyolcvan ves kort is, mikzben fiatalosak, dolgoznak a fldjeiken. Ezt az embert is felkerestk a vilg minden tjrl jsgrk, riporterek, mert ritkasg, hogy valakit hromszor halottnak nyilvntsanak, s hromszor meghazudtolja az egsz orvostudomnyt, fellmljon minden orvosi ismeretet. - Hogy csinlta? Mi trtnt? - krdeztk tle. - Semmisg - felelte -, mert n nem a testem vagyok, s ezt tudom; n nem a lgzsem vagyok, s ezt tudom; n nem a szvem vagyok, s ezt tudom. n ezeken mind tl vagyok; az ember egyszeren tcsszik oda, egy msik dimenziba. szv megll, a pulzus eltnik, s akkor ti mind bedltk. s amikor visszajvk a testbe, akkor jra megindul a vrram, megint elkezd lktetni a pulzus, jra dobogni kezd a szv. Ez egy egyszer ember, egy fldmves. Nem egy jgi, aki gyakorlatokat vgez. De amikor ht-nyolc ves kisfi volt, megismerkedett egy szufi misztikussal, aki elmagyarzta neki, hogy a hall illzi. s a kisfi olyan rtatlan volt mg, hogy elfogadta... - Nagyon egyszeren elhagyhatod a tested - mondta a szufi misztikus a kisfinak. Csak figyeld bellrl; figyeld a testet, s egyszercsak szreveszed, hogy egyre nagyobb a tvolsg kzted s a tested kztt. s nemsokra a test mrfldekre lesz tled. Figyeld az elmt, s ugyanaz fog trtnni az elmvel is. Egyszeren csak figyeld magad, s ki fogsz tudni csszni a testedbl, az elmdbl, ebbl az egsz szemlyisgbl. s vissza is tudsz jnni. Ha ki tudtl csszni, akkor most mr ismered az utat, gy tudod az irnyt visszafel is. Figyelsz, s ezzel kicsszol. Ha abbahagyod a figyelst, s megint a testtel azonostod magad, azt mondod 'n a test vagyok, az elme vagyok, a lgzs vagyok, a szvvers vagyok', akkor a tvolsg hirtelen eltnik. Egyre kzelebb kerlsz, s hamarosan visszacsszol a testedbe. Ha a testtel azonostod magad, akkor tnyleg azonos is leszel vele. Akkor haland vagy. Ha nem azonostod magad a testtel, akkor egyszeren egy megfigyel leszel, egy tiszta tudat, elme-nlkli. Ilyenkor nincs hall, nincs betegsg, nincs reg kor. Ha megmaradsz egyszeren ebben a szemll minsgedben, akkor ez a minsg sosem vltozik meg; mindig j s fiatal marad - ez rk. Az igazi valls nem tant istenimdatra. Az igazi valls arra tant, hogy felfedezd magadban a halhatatlant, hogy felfedezd magadban az istent. Egyszer mindenkinek be kell stlnia a hall kapujn. De ha akkor kpes vagy emlkezni, hogy te egy puszta tudat vagy - nem pedig a tested, az elmd, a szvversed, a pnzed, a tekintlyed, a hatalmad, a hzad; hanem pusztn egy tudat 19

akkor srtetlenl jutsz t a hall kapujn. Akkor a hall egy karcolst sem ejthet rajtad. ...Yayati, nagy kirly, aki igen jl lt - mindene megvolt, amit az lettl az ember csak kaphat -, egyszer szz ves lett. Ekkor eljtt a, Hall, s gy szlt hozz: - Kszldj, lejrt az idd. Azrt jttem, hogy elvigyelek. Yayati, amikor megltta a Hallt - habr nagy harcos volt, s szmtalan csatt megnyert - remegni kezdett. - Kicsit korn jttl, nem? - mondta. -Korn? Hiszen szz vet ltl - mondta a Hall. - Mr a gyerekeid is megregedtek. A legidsebb fiad nyolcvan ves. Mit akarsz mg? Yayatinak szz fia volt, mert szz felesge volt. Alkudozni kezdett: - Megtennl nekem egy szvessget? - krdezte a Halltl.- Tudom, hogy most el kell vinned valakit, de ha meg tudnm gyzni az egyik fiamat, hogy inkbb menjen , akkor maradhatnk mg szz vet? - Ha tudsz valakit, aki eljnne velem helyetted, akkor minden rendben. De nem nagyon hiszem...ha mg te sem kszltl fel, pedig te vagy az apa, te tbbet lvezted az letet, mint a fiaid, mirt lennnek k jobban felkszlve? - mondta a Hall. Yayati odahvatta mind a szz fit. Az idsebbek csak hallgattak. Nagy csend volt, senki nem szlt egy szt sem. Egyedl a legkisebb fi, aki csak tizenhat ves volt, felllt s gy szlt: -n felkszltem. Mg a Hallnak is megesett a szve a fin: - Biztosan tl naiv vagy - mondta. - Nem ltod hogy hallgat a kilencvenkilenc testvred? Az egyik nyolcvan ves, a msik hetvent; van aki hetvennyolc, van aki hetven, vagy hatvan...k mr sokat ltek s mg mindig lni akarnak. Te mg szinte semmit nem ltl. Mg az n szvem is megesik rajtad. Gondold meg mg egyszer. - Nem, engem ppen ez a helyzet ksztetett ilyen dntsre. Te csak ne aggdj miattam - mondta a fi -, teljes tudatossggal megyek. Ltom, hogy apm szz v utn sem elgedett, akkor mi rtelme itt maradni? Akkor n sem lennk elgedett. Itt van mind a kilencvenkilenc btym - egyik sem elgedett. Minek vesztegessem ht az idmet? Legalbb megteszem ezt a szvessget apmnak. Szegny reg, hadd ljen mg szz vet. n viszont befejeztem. Ltvn, hogy senki sem elgedett, egy dologban teljesen biztos vagyok; ha szz vet lek is, akkor sem leszek elgedett. Mindegy, hogy ma megyek, vagy kilencven v mlva. Vigyl csak engem. A Hall elvitte a fit. Szz v mltn pedig jra eljtt, s Yayati helyzete semmit nem vltozott: - Ez a szz v olyan gyorsan elmlt - mondta. - Az sszes idsebb fiam meghalt mi; de gondoskodtam jakrl. Adok nhny fit, csak kegyelmezz meg nekem. s a trtnet gy folytatdik ezer ven keresztl. A Hall kilenc alkalommal vitt el fiakat, s Yayati mindig kapott mg szz vet. Tizedszer aztn Yayati gy szlt: - Jllehet, ugyanolyan elgedetlen vagyok, mint amikor elszr jttl rtem, most mgis, ha nem is szvesen, ha vonakodva is, de elmegyek veled, mert mr nincs 20

kpem tbb szvessget krni. s az is bizonyoss vlt szmomra, hogy ha ezer v nem elg ahhoz, hogy elgedett legyek, akkor tzezer sem lenne elg..." Ez a ragaszkods. lhetsz brmeddig, de amint a hall gondolata beldhast, remegni kezdesz. De ha nem ktdsz semmihez, akkor trt karokkal tudod fogadni a hallt, akr ebben a pillanatban is. Akkor tkletesen fel vagy kszlve a hallra. Az ilyen ember gyz a hall felett. A hallt csak az tudja legyzni, aki brmelyik pillanatban, vonakods nlkl ksz meghalni. Akkor halhatatlan - egy buddha. Ha megszabadulsz a ragaszkodstl, akkor megszabadulsz a halltl is. Ha megszabadulsz a ragaszkodstl, akkor megszabadulsz a szlets s hall krforgstl. Ha megszabadulsz a ragaszkodstl, akkor kpes leszel belpni az egyetemes fnybe, s eggy vlni vele. s ez a legnagyobb lds, ez a legnagyobb eksztzis, amin tl semmi ms nem ltezik. Hazarkeztl... Commentaries on the Teachings of the Messenger of Zen from India to China: Bodhidharma 1987. jlius 7. este AZLET-ELJTK, A HALL ORGAZMUS Szeretett Bhagwan, Mi trtnik az emberi tudattal, ha a vilg felismeri, hogy az ember egy megllthatatlan, pusztt dgvsz kells kzepn van, ami ell senki nem meneklhet? Az attl fgg, hogy kinek a tudatrl van sz. Aki tkletesen tudatos, az elfogadja ezt is, pp gy, ahogy minden mst elfogadott; vele nem trtnik semmi. Nem kzd, nem aggdik. Ha a sajt hallt el tudja fogadni, akkor el tudja fogadni az egsz bolygja hallt is. s ez az elfogads nem valamifle tehetetlensgbl fakad. ppen ellenkezleg - ez abbl a tudatos megfigyelsbl fakad, hogy minden megszletik, l, s aztn szksgszeren meghal. Ez a bolyg nem volt itt t millird vvel ezeltt; ksbb aztn megszletett. Lehet, hogy most kerlt abba az letkorba, amikor el kell pusztulnia. De mg ha ki is tudna mszni az emberi elme ebbl a 'dgvszbl', amit a politikusok teremtettek, nem sokig l mr ez a bolyg, mert a Nap is haldoklik. Nhny milli v mlva a Nap elveszti az sszes energijt, s ha a Nap meghal, akkor ez a bolyg sem maradhat letben. Minden letenerginkat a Naptl kapjuk. Aki tkletesen tudatos, az egyszeren elfogadja, mint termszeti jelensget. Ahogy most is... hullanak a levelek a frl - mlt este nagy szl volt s akkor nagyon sok levl lehullott - de mit tehetnk? Ez a lt trvnye. Minden formt lt, majd eltnik a formanlklisgben. 21

Ha teht az ember felbredt, akkor semmi vltozs nem ri a tudatt. Ha az ember nem bredt fel, akkor annyiflekppen reagl, ahny fle ember van. Halottam egy trtnetet; Egy regember, aki tulajdonkppen lelte mr egsz lett, a halln volt. Nem rkezett vratlanul a hall. Napnyugta volt, ppen sttedett. Az regember kinyitotta a szemt, s megszltotta a felesgt, aki a jobboldaln lt: - Hol van a legidsebb fiam? - Itt l velem szemben, az gy tls oldaln - mondta az asszony. - Ne aggdj miatta; ne trdj most semmivel, csak pihenj s imdkozz. De az regember folytatta: - s hol van a kzps fiam? - Itt l a legidsebb fiad mellett - felelte az asszony. s az regember, aki szinte mr alig lt, elkezdett feltpszkodni. - Mit csinlsz? - krdezte riadtan az asszony. - Keresem a harmadik fiamat - felelte. s akkor az asszony s a fik mind azt reztk, hogy a papa mennyire szereti ket... A harmadik fi az regember lbainl lt: -Itt vagyok papa - mondta -, fekdj csak nyugodtan, mindannyian itt vagyunk veled. - Nyugodtan?! - fakadt ki az regember - amikor mindannyian itt vagytok? s ki trdik az zlettel?" Mg a halla pillanatban is az zlet a fontos. Sosem lehet elre kiszmtani, hogy az ember ntudatlan elmje miknt fog reaglni. Az az egy biztosra vehet, hogy az ember egsz lete visszatkrzdik a reakciin keresztl. De mindenkinek klnbz lettja van, ms s ms esemnyekkel, s a vgs ponton mindenki mshogy nyilvnul meg. A hall felsznre hozza az ember igazi szemlyisgt. Egyszer, egy nagyon gazdag ember a halln volt, az egsz csaldja sszegylt. - Ha meghalt, autt kell brelnnk, hogy kivigyk a temetbe - mondta a legidsebb fi. - Mindig egy Rolls Royce utn vgydott - mondta a legkisebb fi -, ez a vgya sosem teljeslt; akkor legalbb most hadd lvezze a temetig a kocsikzst egy Rolls Royce-on, termszetesen csak odig. - gy ltszik tl fiatal vagy, s nem rted mg, hogy a halott embernem lvez mr semmit. Mindegy neki, hogy Rolls Royce vagy Ford. J lesz oda egy Ford is mondta a legidsebb fi. A kzps fi gy szlt: - Mire ez a felvgs? Mindegy min viszik a halottat. Az egyik ismersmnek van egy teherautja. Az knyelmes is, olcs is. Megszlalt a negyedik fi: Nem rtem mirt beszltek ssze ennyi badarsgot. Mit problmztok itt Rolls Royce-on, meg Fordon, meg teherautn? Tn az eskvjre kszl? A temetbe kszl. Kivisszk a hz el, a kukkhoz, majd elviszi a szemetes kocsi. Nem kerl semmibe. 22

Ebben a pillanatban az regember kinyitotta a szemt: - Hol a cipm? - krdezte. - Mit akarsz a cipddel? Te csak pihenj - feleltek a tbbiek. De az reg nem hagyta magt: - A cipmet akarom! - Makacs ember - mondta a legidsebb fi -, biztos gy akar meghalni, hogy rajta van a cipje. Adjuk neki oda. s az regember, mikzben felhzta a cipjt, gy szlt: - Nem kell a kiadsok miatt aggdnotok. Van mg bennem egy kis let, elstlok magam a temetig. Ott tallkozunk! Pont a srnl fogok meghalni. Rosszul esik nekem, hogy mg mindig ilyen tkozlk vagytok. n egsz letemben csak lmodoztam a Rolls Royce-rl, s a szp autkrl. Az lmodozs nem kerl pnzbe, brmirl lehet lmodozni. s lltlag az regember elstlt a temetig, a fiai s a csald kvette, s meghalt, ppen a sr eltt - csak azrt, hogy megsproljon egy kis pnzt. A haldokl ember utols gondolata nagyon jellemz az egsz letre, az egsz letfilozfijra, az egsz vallsra. Ilyenkor minden kiderl, a lepel teljesen lehull. J. Krishnamurtinak volt egy reg - Indiban kztiszteletnek rvend - kvetje, aki annak idejn gyakran elltogatott hozzm, mert a fia Madhya Pradesh fllamgysze volt, s a madhya pradeshi brsg Jabalpurban van. Gyakran megltogatta a fit, s ha n is a vrosban voltam, akkor sosem mulasztotta el, hogy megltogasson. Majd' tven vig volt Krishnamurti kvetje. Elhagyott minden szertartst, minden szentrst; logikailag, intellektulisan teljesen meg volt rla gyzdve, hogy Krishnamurtinak igaza van. Gyakran mondtam neki, hogy 'ne feledd: az intellektulis meggyzds, a logikai vagy racionlis meggyzds nagyon felletes. Vlsgos helyzetekben az gy felszvdik, mintha nem is lett volna.' De mindig azt felelte: tven v.. az nem lehet felsznes. Egyszer aztn eljtt hozzm a fia s azt mondta: - Az apm haldoklik, s nem tudok mst elkpzelni mell most, annyira szeret tged. Gyere ht velem, autval jttem, nincs sok idnk. Elmentem vele. Amint belptem az apja szobjba, lttam, hogy az ajkai nmn mozognak. Odalptem hozz nagyon csendesen, hogy halljam, mit ismtelget. 'Ram, Ram, Ram...' - mondogatta. Ez az Isten hindu neve. s tven vig lltotta, hogy nincs Isten. Megrztam. Kinyitotta a szemt, s gy szlt: - Ne zavarj. Ez most nem alkalmas idpont a vitatkozsra. - Nem fogok vitatkozni - mondtam -, csak azt akarom krdezni, hogy mi trtnt azzal az tven vvel? Mi az oka, hogy az Isten nevt ismtelgeted? Mindig azt mondtad, hogy nincs Isten. - Az akkor volt - felelte -, de most, hogy meg fogok halni, s az orvosok azt mondtk, hogy csak fl rm van htra...most lgyszves ne zavarj. Hadd ismteljem az Isten nevt. s klnben is, sose lehet tudni. Lehet hogy mgis van. Ha nincs Isten, akkor sem rtok senkinek azzal, ha a nevt ismtelgetem. De ha mgis van, s az ember gy 23

hal meg, hogy kzben nem ismtelgeti a nevt, akkor feketelistra kerl. s n nem akarok a pokolba kerlni, eleget szenvedtem mr a fldn is. - Ht errl beszltem neked, amikor azt mondtam, hogy intellektulis meggyzdssel semmire sem msz - vlaszoltam. Nem halt meg, meggygyult. Hrom vagy ngy nap mlva megltogattam. A kertben ldglt. - Szval, hogy is volt azon az estn? - krdeztem. - Felejtsd el az egszet - mondta -, csak pillanatnyi gyengesg volt. Csak hallflelmemben ismtelgettem az Isten nevt. Egybknt nincs Isten. -Ez azt jelenti, hogy egy msik hall-lmnyre van szksged? - krdeztem. - Ez csak az els szvrohamod volt; ezt tllted...de nemsokra jn a msodik. Valsznleg tlled a msodikat is, de a harmadikat nem fogod tllni. s ne felejtsd el, amit most nekem mondasz. - Felejtsd el az egszet - mondta -, teljesen biztos vagyok benne, hogy nincs Isten. - Csak rintsen meg a hall szele, s rgtn eltnik a felsznes, intellektulis meggyzdsed - feleltem. - Ez az idea, hogy nincs Isten, nem a sajtod. Ezt valahonnan klcsnkaptad. Ez nem a te felfedezsed eredmnye. Ez nem a te sajt megltsod. Ez nem a tudatodhoz tartozik, hanem csak az elmdhez. Az emberek klnbzkppen viselkednek. Azt krdezed: papi trtnik az emberi tudattal, ha a vilg felismeri, hogy az ember ppen egy megllthatatlan, pusztt dgvsz kells kzepn van, ami ell senki nem meneklhet?" Nhny dolgot biztosan llthatunk. Az egyik, hogy amikor a vilg a halln van, akkor az sszes kapcsolatod - az anyddal, az apddal, a bartnddel, a felesgeddel, a frjeddel, a bartoddal, a gyerekeiddel - elveszti jelentsgt. Amikor az egsz vilg oda kerl, hogy eltnik a hallban, egy fekete lyukban, akkor a kapcsolatok, amiket ltrehoztl az leted folyamn, nem maradhatnak psgben. St, a mi mostani kapcsolatainkban is idegenek vagyunk. Az ember fel ettl, ezrt ezt mindig elhessegeti. Egybknt mg a tmegben is egyedl vagy; mg ha ismerik is a nevedet az emberek, vltoztat az valamin? Akkor is idegen maradsz. s ez abbl is lthat, hogy ha egy frj s felesg egytt ltek harminc, negyven, tven vet, akkor minl inkbb telnek az vek, annl inkbb rjnnek, hogy idegenek egymsnak. A hzassg eltt - egy kzs hallucincibl kifolylag - azt rzik, hogy k taln egymsnak vannak teremtve; de mihelyt vge a mzesheteknek, az illzi eltnik. s naprl-napra egyre tvolabb kerlnek egymstl, mikzben azt sznlelik, hogy minden a legnagyobb rendben van. De mlyen legbell tudjk, hogy teljesen idegenek egymsnak. Ez az egsz vilg tele van idegenekkel. Ha minden TV- s rdicsatorna egyszerre bejelenten, hogy a vilg a kvetkez pillanatban el fog tnni, akkor hirtelen ott llnl anyaszlt meztelenl - egyedl. Egy kisfi s a papja elmentek az llatkertbe. Egy vad oroszlnt figyeltek, amint fel-al jrklt a ketrecben. A fi nagyon flt; kilenc ves sem volt mg. 24

- Apu - mondta a kisfi -, ha ez az oroszln valahogy kiszabadulna, s trtnne veled valami, akkor elbb mondd meg lgyszves, hogy melyik busszal kell hazamenni..." Nagyon fontos krds ez, egy ilyen helyzetben. Nem tudja felfogni, hogy ha valami trtnik az apjval, akkor vele is fog trtnni valami. De abban az esetben, ha valami trtnik az apjval, s letben van, akkor neki tudnia kell, hogy melyik az a busz. Az apt meg~ hogy a fia egyltaln nem is trdik vele. Trtnjen vele brmi, t csak az rdekli, hogy melyik a j busz neki. Amikor a hall szele megrint, akkor az sszes larcod lehull, hirtelen rbredsz, hogy egyedl vagy, s hogy minden kapcsolatod csak illzi volt; csak azrt hoztad ltre ket, hogy elfelejtsd azt, hogy egyedl vagy - azrt prbltl ltrehozni egy csaldot, hogy ne rezd, hogy egyedl vagy. De a hall teljesen leleplez. s ez csak a kis hallokra vonatkozik. Amikor az egsz vilg meghal, akkor eltte minden kapcsolatod megsznik. Egyedl fogsz meghalni, mint egy ismeretlen, akinek nincs neve, nincs hrneve, nincs trsadalmi pozcija, nincs hatalma - teljesen tehetetlenl. De mg ebben a tehetetlensgben is mindenki mskppen fog viselkedni. Egy regember, aki tallkra kszl egy fiatal nvel, elmegy az orvoshoz, hogy felirasson magnak valamilyen nemi izgatszert, hogy felfokozza s meghosszabbtsa a libidjt. A randev a vros legjobb ttermben volt. Miutn megrendeltek a levest, az regr elkldi a kedvest, hogy pderezze be az orrt, s rgtn ezutn maghoz hvja a pincrt: - Tegye ezeket a pirulkat a levesembe, mieltt kihozn a konyhbl - mondja bizalmasan az regr. Visszajn a fiatal hlgy, de amikor tizent pere mlva sem hozzk a levest, az regr odahvja a pincrt: - Hol van mr az a leves? - krdezi trelmetlenl. - Rgtn itt lesz - feleli a pincr -, mihelyt a felll nudlik jra lenyugszanak a levesben." Ha nem vagy tudatos, akkor a hall kzeledtvel az elme teljes erbl a nemisggel kezd foglalkozni - mert a nemisg s a hall ugyanannak az remnek a kt oldala. Ha az egsz vilg a halln lesz, akkor az sszes ntudatlan ember, aki nemisgt elfojtotta, csak a szexre fog gondolni. Nem fognak tudni msra gondolni; ilyenkor minden egyb rdekeltsg, hobbi, valls eltnik. 'Az egsz vilg haldoklik, az ember taln mg egyszer szeretkezhet, mieltt a hall mindent elpusztt.' Az emberek egsz letkben elnyomtk a libidjukat, a nemi sztnket - a papok, a trsadalom, a kultra miatt -, de ez most felszabadul. Minden meg fog semmislni, mirt trdnnek jhrrel, vallssal... De mindez azon mlik, hogy milyen az illet szemlyisge, hogy hogyan lt addig. Ha az ember teljes mrtkben termszetes, tiltsok nlkli letet lt, pillanatrl-pillanatra, akkor lehet, hogy egyszeren csak figyelni fogja, hogy mi trtnik. Ez a vilg legnagyobb tragdija, legnagyobb drmja - de nem csinl semmit, csak l nmn, s figyel. Egybknt nincs erre ltalnos szably, hogy az ember ilyenkor mit fog csinlni. 25

Csak a megvilgosodott emberrl lehet kijelenteni - de rla teljes biztonsggal -, hogy nla minden ugyanaz marad. tudja, hogy ilyen a dolgok termszete. Ez Gautam Buddha tantsnak is a lnyege az ilyensg filozfija -, hogy van egy pillanat, amikor itt a hanyatls ideje, s a levlnek le kell hullania a frl. Amikor a tavasz eljn, megindul a virgzs, s klnsen Keleten...a nyugati ember errl mit sem tud. De a keleti ember szmra nem csak egy teremts van; minden teremts megsemmisl vgl, hogy egy jabb lpjen a helybe. Ez ppen olyan, mint amikor az ember az egsznapi munka utn, este aludni tr. Ez egy nagyon fontos idea. Minden teremts, egy bizonyos id utn - a keleti ember mg azt is pontosan meghatrozta, hogy egy teremts szerinte meddig tart - megsemmisl. A teremtsnek is pihensre van szksge. A megvilgosodott ember szmra teht semmi szokatlan nincs ebben; ez maghoz a lthez tartozik. Ahogy a nappal vgetrt, gy az jszaka is vgetr - s akkor a teremts jrabred. A mai fizikusok is egyre kzelebb kerlnek ehhez a gondolathoz. Elszr felfedeztk a fekete lyukat,. olyan fekete lyukat az rben, amelyhez ha brmilyen gitest - bolyg vagy nap - kzel kerl, akkor maghoz rntja s egyszeren elnyeli ket. De a tudomny ismeri a termszet egyenslyt, gy teht gyantjk, hogy 'fehr lyukaknak' is kell lennik. Lehet, hogy a fekete lyuk az ajt egyik oldala, a fehr lyuk pedig a msik oldala. Az egyik oldalrl a bolyg vagy a csillag eltnik a fekete lyukban, a msik oldalon, a fehr lyukbl pedig egy j csillag szletik. j csillagok szletnek, reg csillagok meghalnak - szntelen az let s hall lland krforgsban. Ha a nappal az let, akkor az jszaka a hall. Az jszaka nem ellensge a nappalnak, hanem csak a pihens, az alvs, a regenerlds ideje. Az rt embert ez nem zavarja. De azok, akik nem tudatosak, egy ilyen helyzetben egyszeren kifordulnak nmagukbl, s olyan dolgokat kezdenek csinlni, amit azeltt soha. Mostanig visszafogtk magukat, de most...nincs rtelme tbb, hogy kontrollljk magukat - nincs mirt. Ha elre tudhatnnk - ami egyltaln nem valszn, mert a nukleris fegyvereink tz perc alatt el tudjk tntetni a Fldet...nincs teht sok eslyed arra, hogy brki is elre tjkoztasson, hogy Kszldj!' Ha mgis gy lenne, akkor is teljesen megbnulnl a hrtl, amit a rdiban vagy a TV-ben hallasz, hogy 'a vilg tz percen bell megsemmisl', mert ez a sokk annyira ers, s olyan ismeretlen... A legtbb ember valsznleg mr a sokkba belehalna, mg a nukleris katasztrfa eltt. Elg csak meghallaniuk, hogy a vilgnak csak tz perce van htra - a sokk olyan ers, hogy trkeny lnyk belehal. Ezrt mondom teht, hogy nem lehet elre megmondani, hogy ki hogyan fog viselkedni - csak hipotziseket lehet gyrtani. A megvilgosodott emberrl viszont teljes bizonyossggal mondhatom -s ez a sajt tapasztalatom -, hogy szmra semmi sem vltozik. Ha ppen akkor tet iszik, akkor nyugodtan folytatja a teaivst, nem fog megrezdlni kezben a cssze. Ha ppen mosdik, akkor nyugodtan mosdik tovbb. R semmi nem hat sokkolan; nem bntja meg a helyzet, s nem fordul ki nmagbl. s nem is tr fel belle 26

semmilyen elnyomott dolog, mert a megvilgosodott ember lnye nem ismeri az elfojtst; neki csak egy szava van a termszet fel: Igen. 'igen'-t mond a Fld eltnsre, a legvgs hallra- szmra ismeretlen a nem sz. Egyedl nem fog ellenkezi. , lesz az, aki tudatosan hal meg. s csak az lp az let rk folyamba, aki tudatosan kpes meghalni - mert az nem hal meg. Akik gy halnak meg, hogy nem tudatosak, azok megszletnek majd valamilyen msik bolygn, valamilyen msik anyamhben - mert az letet nem lehet megsemmisteni, mg nukleris fegyverekkel sem. Csak a hzat lehet megsemmisteni, amiben az let 'lakik'. The Hidden Splendor, 1987. mrcius 18. reggel

27

IV. RSZ T A LNYED KZPONTJBA MEDITCI S HALL Szeretett Bhagwan, gy rzem, ers kapcsolat van hall s meditci kztt; vonz de ugyanakkor megrmt. Amikor itt lk Veled, akkor valahogy biztonsgosnak rzem, hogy becsukjam a szemem s meditljak - de amikor egyedl vagyok, akkor flelmetes. Krlek beszlj errl. Nem csak hogy ers kapcsolat van meditci. s hall kztt; a kett szinte ugyanaz. Ugyanaz a dolog kt klnbz irnybl szemllve. A hall mindentl elvlaszt, ami nem te vagy - a testedtl, az elmdtl. A hall azonban akaratod ellenre vlaszt el. Ellenllsz, nem akarod, hogy a tested s az elmd elszakadjon tled; megfeszlsz, nem tudod elengedni ket. Meditciban szintn minden elvlik a lnyedtl - a valsgtl -, ami nem te vagy...van azonban egy lnyeges klnbsg, nincs ellenlls. St, ellenlls helyett inkbb hatalmas vgy van benned, szenvedlyesen akarod az elvlst...a szved legmlybl. Az lmny ugyanaz - a hamis s a valdi elvlik egymstl. De amikor meghalsz, akkor ntudatlan leszel, kmba csel...s ez az ellenlls miatt van. Grcssen kapaszkodsz, amikor itt a hall; nem engeded, hogy megtrtnjen - ilyenkor becsuksz minden ajtt s ablakot. Az let utni vgyad ilyenkor a lehet legersebb. A hall gondolata gykereidben megrmt. Pedig a hall termszetes jelensg, s nagyon is szksg van r, nlklzhetetlen. Ha a levelek nem srgulnnak meg s nem bjhatnnak le, akkor a friss, fiatal, j levelek nem bjhatnnak el. Ha az ember tovbbra is az reg testben marad, ha nem kltzik egy jobb, jabb, frissen plt hzba, akkor elveszti az jrakezds lehetsgeit. Az ember lehet, hogy legkzelebb ms utat vlasztana; nem azt, amelyiket az elmlt letben...amelyiken eltvedt a sivatagban. Az ember a tudat j rgiiba kerlhet. Minden hall egy Kezdet s egy Vg. Ne a Vg-re koncentrlj. Az egy reg, vacak, nyomorsgos letformnak a vge - de ugyanakkor egy nagyszer lehetsg arra, hogy elkezdj egy j letet, s ne kvesd el jra a rgi hibkat. Egy kaland kezdete. De te ragaszkodsz az lethez, nem akarsz megvlni tle - ezrt veszted el az ntudatodat -, pedig a dolgok termszetbl addan ennek gy kell trtnnie. A nhny megvilgosodott ember kivtelvel szinte mindenki ntudatlan llapotban hal meg; ezrt az ember nem tudja, hogy mi az a hall; hogy azt egy j kezdet, egy j hajnal kveti. 28

A meditci a te sajt feldert utad. Azt kutatod, hogy ki vagy, mi vagy; hogy mi a hamis s mi a valdi benned. A meditci egy hatalmas utazs a hamistl a valdiig, a halandtl a halhatatlanig, a sttsgbl a fnybe... Amikor elrkezel arra a pontra, ahol ltod, amint elklnlsz az elmtl s a testtl, s csak egy megfigyel vagy, akkor ez ugyanaz az lmny, mint a hall lmnye. Nem halsz meg...aki tudja mi a meditci, az vidman hal meg, mert tudja, hogy nincs hall; csak az hal meg, aki ragaszkodik az lethez. Azt mondod: gy rzem, ers kapcsolat van hall s meditci kztt..." gy van! India si rsaiban a Mester s a Hall ugyanaz, mert a mester feladata, az egsz munkja az, hogy tged meditcira tantson. Ms szval: megtant meghalni gy, hogy kzben letben maradsz - megismerteti veled a hall lmnyt, s meglepdve tapasztalod, hogy mgis letben vagy. A hall elszott a fejed fltt, mint egy felh, s egy karcolst sem ejtett rajtad. Ezrt vonz, s ezrt ijeszt. Az embert vonzza a titokzatos lmny, amin t kell majd esnie egyszer, amin valjban mr sokszor t is esett, de mindig elvesztette az ntudatt. s ugyanakkor az ember fel, hogy a hall mgiscsak egy vg, s nem egy kezdet. E szzad elejn trtnt, hogy Varanasi kirlyt meg kellett operlni. Komoly mttnek nztek elbe, de a kirly hallani sem akart altatsrl. - Operljatok csak meg, de tudni akarom, mi trtnik; nem akarom elveszteni az eszmletemet - mondta a kirly. Az orvosok nyugtalanok voltak, hiszen ez ellenkezik az orvosi gyakorlattal; egy ilyen komoly mtt tlsgosan fjdalmas lenne, az ember belehalhat a fjdalomba. A sebszi beavatkozshoz ntudatlan llapot szksges... Az orvostudomny lehet, hogy a hall lmnybl mertette az anesztzia gyakorlatt, hiszen a hall a legnagyobb sebsz; vlaszt el a testedtl, az elmdtl, s a szvedtl - s te ezekkel azonostod magad hetven vagy nyolcvan vig. Szinte tnyleg azonosultl velk, s most rettenten fj az elvlaszts, s van egy fjdalomkszb... szrevetted mr, hogy nincs is elviselhetetlen fjdalom? Az 'elviselhetetlen fjdalom' kifejezs csak egy nyelvi fogalom - minden fjdalom elviselhet'. Abban a pillanatban, hogy elviselhetetlenn vlik, elveszted az ntudatod. Az ntudatlansgod teszi elviselhetv. ...Ha egy kznsges polgr lett volna, akkor az orvosok biztosan nem hallgattak volna r. De mivel mindenki jl ismerte a kirlyt, az egsz orszg blcs emberknt tisztelte, nem lehetett figyelmen kvl hagyni az akaratt. s rbeszlte az orvosokat: - Ne aggdjatok miattam, nem lesz semmi baj. Csak t percet krek a mtt eltt, amg meditciba merlk. Ha meditciban vagyok, akkor mr messze vagyok a testemtl. Akkor akr darabokra vghatjtok az egsz testemet - n csak figyelni fogom; tvolrl figyelem, mintha valaki mssal trtnne. Az id nagyon srgetett, a mttet minl hamarabb vgre kellett hajtani, mert a betegsg hallos volt. Kt vlaszts volt: vagy operlni, s bren hagyni a beteget, vagy kvetni a rgi szablyokat s nem operlni. Ez viszont biztos hallt jelentett 29

volna. Az elbbi esetben volt nmi remny, hogy ez az ember taln mgis meg tudja csinlni...s egybknt is annyira rendthetetlen. Nem tudtk lebeszlni, gy az operci mellett dntttek. Ez volt az els olyan mtt, amit altats nlkl - a meditci segtsgvel vgeztek. A kirly egyszeren becsukta a szemt, s elnmult. Mg az orvosok is reztk, hogy valami megvltozott a levegben, mintha nem a kirly lenne az; kisimult arccal fekdt, mint egy kisbaba - t perc mlva hozzfogtak a mtthez. Kt rn keresztl tartott az operci, s mind attl fltek, hogy a kirly nem fogja tllni, nem br ki ekkora sokkot. De amint befejeztk a mttet, a kirly megszlalt: - Na, mr kszen is vagyunk? Az orvosok kztt nagy port kavart a dolog vilgszerte. Hihetetlen volt. A sebsz megkrdezte a kirlyt, hogy mit csinlt kzben. - Nem csinltam semmit - mondta -, szinte az egsz letem meditci. Pillanatrlpillanatra lek, csendben. Csak azrt krtem azt az t percet, mert azt mondttok, hogy nagyon veszlyes lesz a mtt; lnyem mozdulatlan lett, eltnt minden gondolat, minden rzs. Akkor aztn brmit tehettetek, mert azt mr nem velem tetttek. n a Tudat vagyok, a Tudatot pedig nem lehet megoperlni - csak a testet lehet megoperlni. Azt mondod: Amikor itt lk, veled, akkor az valahogy biztonsgos..." Pedig valjban nincs klnbsg, egyedl lsz, vagy velem - ez csak egy kpzelt biztonsg. Az elme azt hiszi, 'ha a Mester is itt van, akkor nem eshet bajom...ha valami baj trtnne, akkor van itt valaki, aki vigyz rm.' Meditciban semmi baj nem rhet - soha. Meditci nlkl viszont llandan bajban vagy. Meditci nlkl semmi nincs rendben, az egsz leted vakvgnyon van. gy csak remnyek kztt lsz, de azok sosem teljeslnek. Az leted egy hossz, hossz tragdia. s ez azrt van, mert nem vagy ber, nem vagy meditatv. A meditci hasonlt a hallhoz, s az lmny valban ugyanaz. De a hozzlls, a megkzeltsk klnbz; s annyira klnbz, hogy a meditcira azt mondhatjuk, hogy az az let-a hall pedig csak egy lom. De egy misztikus iskolnak - ahol sok ember egytt meditl, ahol van egy Mester - ppen ez a feladata. Biztonsgban rzed magad, nem vagy egyedl. Ha valami baj trtnne, akkor rgtn ott a segtsg. De nem trtnik baj. Meditlj teht velem, amikor itt vagy, s meditlj akkor is, amikor egyedl vagy. A meditci az egyetlen olyan dolog, amitl garantltan nem lesz semmi bajod. Egyszeren csak felfedi eltted a ltedet - mi baj szrmazhat ebbl? s nem is csinlsz semmit, valjban ppen ekkor hagysz abba minden cselekvst. Megll minden gondolat, rzelem, cselekvs; mindent teljesen abbahagysz. Csak a tudat marad, mert a tudat az nem a cselekvsed - az te vagy. Ha egyszer megzlelted igazi lnyedet, minden flelem eltnik, s az let egy teljesen j dimenzit nyer - tbb nem evilgi, nem kznsges. Vgre megltod sajt szentsged s isteni mivoltod...s nem csak a sajtodat, hanem megltod, hogy minden szent, ami ltezik. Minden misztrium lesz, s csak akkor lesz rszed 30

ldsban, ha ebben a misztriumban lsz. Ha ebben a misztriumban lsz, akkor gy hullik rd az lds, mint a tavaszi es. Az lds minden pillanatban n egyre mlyebbre hatol benned - nem azrt, mert kirdemelted, hanem mert az let duzzad a bsgtl, alig vrja, hogy megoszthassa valakivel, aki kpes befogadni. De ne gondolj gy a meditcira, mint egy hall-szer dologra, mert a hall, mint olyan, rossz asszociciknt rgzlt beld...s ez megakadlyoz abban, hogy megtapasztald a tudatot. Olyan, mint a hall...', mondod. Valjban ez az igazi hall. A kznsges hall nem valdi hall, mert utna jra sszekapcsoldsz egy msik struktrval, egy msik testtel. A meditl halla a Nagy Hall- nem kerl tbb a test brtnbe. ...Az olasz vendgmunks kimarad egy napot a munkbl. Msnap a munkavezet magyarzatot kvetel: -Hol voltl? - Az n felesg miatt... vilgra hozni vetgp. - Ha ennl jobbat nem tudsz kitallni - mondja a munkavezet -, akkor szedheted a storfdat. - Azt hiszem, ...rosszul mondani - mondja az olasz -, az n felesg, ...a vetsben fekdni... - Jl van okosfi - kiltja a munkavezet -, ki vagy rgva! Hazamegy az olasz, s kpezi a felesgt: - H, mi is lenni ...neked tegnap? - Mondtam mr; elvetltem - mondja az asszony. -A fene! Tudtam, hogy valami ...a kerttel lenni kapcsolatban... A flrertsek nagyon sokat tudnak rtani. A flrertsek egymsra halmozdnak benned. Ha a meditcit a halllal azonostod magadban, akkor nagyon sokat rtasz magadnak. Mg ha igaz is, amit mondasz, olyan helytelen asszociciid vannak a halllal kapcsolatban, hogy kptelen leszel a meditcira. Ez az egyik oka annak, hogy a hallt az nneplssel hozom sszefggsbe; azrt, hogy a hallt ne a gysszal trstsd, hanem inkbb az nneppel, egy vltozssal...inkbb egy j kezdettel, mint egy vgzetes vggel. Azt akarom, hogy megvltozzon bennetek a kpzettrsts...s akkor semmi nem ll a meditci tjban. s ha itt, velem gy rzed, hogy csendes s meditatv vagy - s mgis letben vagy, jobban, mint valaha -, akkor nincs mitl flni. Prbld meg az let ms helyzeteiben is, s megltod, mindenre gygyr lesz - ez a jl-lt forrsa, ez a blcsessg forrsa; ez egyedi betekintst ad az letbe s annak misztriumba... The Golden Future 1987. mjus 18. reggel

31

ISMERD MEG A HALLT ANLKL, HOGY MEGHALNL Szeretett Bhagwan, Mirt ksri vgig a hallflelem az egszletemet, s mi a jelentsge ennek szmomra? A meditci s a hall: kt nagyon hasonl lmny. A hallban eltnik az egod csak a puszta lnyed marad. Ugyanez trtnik a meditci alatt is: megsznik az ego, s csak egy szntiszta lt, a lnyed lte marad. A kett olyannyira hasonlt, hogy az emberek ppgy flnek a meditcitl, mint a halltl. Mskpp fogalmazva: ha nem flsz a meditcitl, akkor nem fogsz flni a halltl sem. A meditci felkszt a hallra. A trsadalomban az oktats csak az letre irnyul. Ez gy csak fl-oktats, a msik fel - amelyik sokkal fontosabb lenne, amely az let crescendoja kellene, hogy legyen - teljesen hinyzik minden oktatsi rendszerbl. Mindig is hinyzott. A meditci felkszt a msik fl-re is; segt megismerni a hallt anlkl, hogy meg halnl. S ha megismered a hallt mg letedben - a hallflelem rkre eltnik. s ha eljn a hall, te akkor is csak csendben figyelsz, s teljes biztonsggal tudod, hogy egy karcols sem eshet lnyeden. Elveszi a tested, az elmd, de tged nem. Te az rk lethez tartozol. The Hidden Splendor 1987. mrcius 23. este A CIKLON KZEPE ...A meditci az egyetlen tudomny, amelynek segtsgvel a tudat fokozatosan kie melkedhet a sttsgbl. Az egyetlen megolds, ha a nap huszonngy rjbl a lehet legtbbet tudatos vagy. Ha ppen lsz - lj tudatosan, ne gy, mint egy gp...egy robot. Amikor jrsz - jrj tudatosan, beren figyeld minden mozdulatodat. Amikor hallgatsz - hallgass egyre tudatosabban...gy, hogy aztn minden sz kristlytisztn, teljes rtelmben jusson el hozzd. Amikor hallgatsz, lgy nma; ne rnykoljk be gondolatok a tudatodat. Akr most is, ha csendes s tudatos vagy, hallhatod a parnyi rovarok nekt a fk kztt. A sttsg nem res; az jszaka nekt - a dalol rovarokkal - csak akkor hallod, ha nem vagy tmve gondolatokkal... Minl inkbb elcsendesedsz, annl inkbb meghallod a sajt szvdobbansod; meghallod, ahogy a vred ramlik a testedben...a vrram llandan kering benned. Ha tudatos s csendes vagy, akkor egyre tbb fny, kreativits s rtelem ereszkedik rd. A Nyugat egyik nagy filozfusa, C.E.M. Joad haldoklott. Egyik bartja, aki egybknt George Gurdjieff tantvnya volt, megltogatta. Joad megkrdezte a 32

bartjt: - Minek jrsz ahhoz a fura alakhoz, ahhoz a George Gurdjieffhez? Mirt vesztegeted az iddet? s hallom nem csak te...sokan fecsrelik el ott az idejket. A bart nevetett, s azt felelte: - rdekes, azok az emberek ott Gurdjieffel meg ppen azt gondoljk, hogy az egsz vilg csak az idt fecsrli, te pedig azt mondod, hogy mi vesztegetjk az idnket. - Nincs mr sok idm htra - mondta Joad -, egybknt szvesen sszehasonltottam volna... - Ha csak nhny pillanatod van mg, az is elg; megteheted itt, most - mondta a bart. Joad beleegyezett. - Csukd be a szemed - mondta az ember -, s csak nzz befel, aztn nyisd ki a szemed s mondd el, mit talltl. Joad becsukta a szemt, kinyitotta a szemt, aztn azt mondta: - Csak sttsg van, nincs semmi ms. - Lehet, hogy most nem kellene nevetnem, hiszen a hallodon vagy, de mg idejben rkeztem - mondta nevetve a bart.- Szval csak sttsget lttl bell? - Persze - felelte Joad. - Te olyan nagy filozfus vagy; olyan csodlatos knyveket rtl - mondta az ember -, hogy lehet, hogy nem veszed szre a lnyeget...hogy kt dologrl van sz: rlad s a sttsgrl? Klnben ki ltn a sttsget? A sttsg nem ltja nmagt, ez egszen bizonyos, s a sttsg nem llthatja, hogy 'csak sttsg van'. Joad elgondolkozott, majd azt mondta: -Istenem, lehet, hogy azok az emberek ott Gurdjieffel nem is vesztegetik az idejket. Igaz, n lttam a sttsget. - Mi ott mind azon dolgozunk, hogy ez az n, a szemtan megersdjn, letisztuljon, hogy a sttsget a fny vltsa fel. A kt dolog egyszerre trtnik. Minl biztosabban rgzl a megfigyel; annl jobban cskken a sttsg. Minden sttsg eltnik, amikor a megfigyel elri tudata teljes virgzst, a tudat ltuszt. Aki sttsgben van, az a minimumon l. Akit pedig elraszt a fny, az a maximumon l... The Razor's Edge 1987. mrcius 2. este AZ SI 'ARANYKULCS' ...Sokszz meditcis mdszer van, de a vipasszana mind kzl kiemelkedik mint ahogy Gautam Buddha is kiemelkedik a sokezer misztikus kzl. Buddha sok tekintetben pratlan mester, sok tekintetben tbbet tett az emberisgrt, mint brki ms. Az igazsg utni kutatsa igazibb, eredetibb volt, mint brki ms. Ez az a meditci, amin keresztl Gautam Buddha megvilgosodott. Maga a sz vipasszana pliul - azon a nyelven, amelyen Buddha beszlt - azt jelenti...sz szerinti jelentse: nzni. Metaforikus jelentse pedig: figyelni, megfigyelni. 33

Gautam Buddha egy olyan meditcit vlasztott, amit a meditcik alapjnak nevezhetnk. Minden ms meditci a megfigyels egyfajta vltozata; a megfigyels minden meditci alapvet, lnyeges rsze. E nlkl nincs meditci. Buddha a tbbi rszt kiszrte, s csak az alapvet rszt hagyta meg - a megfigyelst. A megfigyels hrom szinten trtnik...Buddha nagyon tudomnyosan gondolkozik; elszr a testtel kezdi, mert azt a legknnyebb megfigyelni. Nem nehz megfigyelni, ahogy mozog a kezem, ahogy felemelem a kezem...Meg figyelhetem magam, amint az utcn stlok, jrs kzben megfigyelhetem minden egyes lpsemet. Megfigyelhetem magam, amint eszem. A vipasszana els szintje - a legegyszerbb szintje - teht a test cselekedeteinek a megfigyelse. Minden tudomnyos mdszer mindig elszr a legegyszerbbel kezdi. A testet figyelve csodlatos lmnyekre tehetsz szert. Ha figyelmesen, beren, tudatosan figyeled a kezed mozgst, akkor szreveszel benne egyfajta kecsessget, egyfajta csendet. Ha ugyanazt a mozdulatot megfigyels nlkl teszed, akkor a mozdulat gyorsabb, durvbb lesz; elveszti finomsgt. Buddha olyan lassan jrt, hogy gyakran krdre is vontk emiatt. azt felelte: Ez a meditcim rsze: mindig gy kell jrni, mintha egy jghideg patakban gzolnl, meztlb... tlen... lassan, vigyzva, mert a patak nagyon hideg s nagyon ers sodrs; minden lpsre nagyon kell figyelni, mert brmikor elcsszhatsz egy kvn..." A mdszer vgig ugyanaz, csak a figyelem objektuma vltozik minden lpsnl. A msodik szint az elme megfigyelse. Most egy finomabb vilgba kerlsz: megfigyeled a gondolataidat. Ha a testedet meg tudtad figyelni, ha az nem okozott nehzsget, akkor ez is menni fog. A gondolat: finom hullm, elektromos jelensg, rdihullm, de ppolyan anyagi, mint a tested. Nem lthat, mint ahogy a leveg sem lthat, pedig a leveg ppolyan anyagi eredet; mint a k. Ilyen teht a gondolat is; anyagi eredet; de lthatatlan. Ez teht a msodik szint, a kzps szint. Haladsz a lthatatlan fel, de ez mg anyagi eredet. Figyeld a gondolataidat. Az egyetlen kikts, hogy ne tlj. Ne minsts, mert abban a pillanatban, hogy minsteni kezdesz, elfelejted a figyelst, Azrt ne minsts, mert amikor minsteni kezded a gondolatokat ez egy j gondolat...az egy rossz gondolat...', erre az idre kiestl a figyelsbl. Elkezdtl gondolkozni - belevegyltl a gondolatfolyamba; nem tudtl elklnlni a gondolatoktl, nem tudtl az t szln maradni s kvlrl figyelni a forgalmat. Ne avatkozz be se pro- se kontra-, ne rtkeld ket; semmit nem kell tenned, brmi jelenjek is meg elmdben. gy kell nzni a gondolatokat, ahogyan az gen sz felhket. ket sem minsted; 'az a fekete felh milyen gonosz, s az a fehr milyen jsgos...' A felhk csak felhk - sem rosszak, sem jk. Ilyenek a gondolatok is - csak apr hullmok az elmdben. Figyelj mindenfle minsts nlkl, s megltod, mg nagyobb meglepetsben lesz rszed. Ahogy egyre biztosabban figyelsz, a gondolatok egyre inkbb eltnnek. Az arny teljesen megegyezik: ha a figyels tven szzalkos, akkor a gondolatok 34

tven szzalka fog eltnni. Ha a figyelem hatvan szzalkos, akkor a gondolatoknak csak a negyven szzalka fog megmaradni. Ha kilencvenkilenc szzalkos megfigyel vagy, akkor mr csak egy rpke gondolat marad, egy szzalk...mr csak az az egy megy az ton, egybknt a forgalom teljesen ellt. A cscsforgalomnak nyoma sincs mr. Ha szz szzalkosan nem tlsz, csak tisztn egy megfigyel vagy, akkor pont olyann vltl, mint egy tkr, mert egy tkr soha nem minst; ha egy csnya n nz bele - a tkr nem minsti. Ha egy szp n nz bele - a tkr szmra nincs klnbsg. Ha senki nem nz bele, a tkr akkor is ppen olyan tiszta tkr, mint amikor valakit visszatkrztt. A tkrt sem az nem zavarja meg, ha visszatkrz, sem az, ha nem tkrz vissza. A megfigyel tkrr vlik. Ha valaki ide elr a meditciban, akkor ez nagyszer eredmny. Ekkor mr tljutottl az t feln, s ez volt a nehezebbik rsze. Most mr tudod mi a kulcs, s ugyanezt a kulcsot kell hasznlni a tbbi dologhoz is. A gondolatok utn egy mg finomabb rteg kvetkezik: az emcik, az rzsek, a hangulatok. Az elmtl haladsz a szv fel, s a felttel ugyanaz: ne tlj, csak lgy megfigyel. s a legnagyobb meglepetsedre az sszes emci, rzs, hangulat, ami eddig hatalmban tartott... Ha szomorsgot rzel, akkor a szomorsg hatalmba kertett. Amikor mrges vagy, akkor az nem csak egy rszleges dolog, lnyed minden zben lktet a haragtl. Ha a szvet figyeled, elbb-utbb semmi nem fog tudni hatalmba kerteni. A szomorsg jn s megy - te nem leszel szomor. Boldogsg jn s megy - te nem leszel boldog sem. Semmi nem hat rd, brmi is haladjon t szved melyebb rtegein. Ekkor kapsz elszr zeltt abbl, hogy milyen az, amikor nmagad mestere vagy. Tbb nem vagy szolga, akit ide-oda rngatnak az rzelmek, az rzsek...akit brki megingathat brmilyen kis aprssggal. Ha megfigyelv tudsz vlni a harmadik szinten, akkor Mester lesz belled is: semmi nem zavarhatja meg bkdet, semmi nem befolysolhat; minden messze elmarad mgtted, lent a melyben, s te ott llsz a hegy cscsn. Ez a vipasszana hrom lpcsfoka; ez a hrom lpcs vezet el a templom kapujhoz, ami nyitva ll. Ha mr tkletes figyelemmel tudod szemllni a tested, az elmd s a szved, akkor csak vrj, tbbet nem tehetsz. Ha ez a hrom lpcs tkletesen megvalsult, akkor a negyedik lpcs magtl megjelenik, mintegy jutalomknt. Egy parnyi ugrs a szvbl a Ltbe, ltezsed kells kzepbe. Ezt te nem tudod megtenni; ez magtl trtnik, ne feledd. Ne prbld megtenni, mert ha te prblod - a kudarc egszen bizonyos. Az magtl kell, hogy trtnjen. Felkszlsz a hrom lpcsvel, a negyediket pedig magtl a Lttl kapod ajndkba; egy parnyi ugrs. Az letenergid, a megfigyels hirtelen belp a lnyed kells kzepbe. Hazarkeztl. Nevezheted nmegvalstsnak, nevezheted megvilgosodsnak, vgs felszabadulsnak, de ezen tl mr semmi nincs. A kutatsod legvghez rkeztl; 35

rtalltl a Lt igazsgra, s azzal egytt a nagy eksztzisra, amely az Igazsg rnykaknt rkezik, s lebegi krbe nmagt. A meditci nem munka. A meditci a legtisztbb lds. Ahogy egyre beljebb jutsz, egyre csodlatosabb kzegbe kerlsz, ragyog fnyrba... Ezek a te kincseid; egyre mlyebb csend, ami nem a zaj hinya, hanem egy hangtalan hang jelenlte - l, zenei, tncol. Amint elred lnyed legvgs pontjt - a ciklon kzept -, megtalltad Istent; nem mint szemlyt, hanem mint fnyt, mint tudatot, mint igazsgot, mint szpsget...mindazt, amirl az ember vszzadok ta lmodik; s ezek a meglmodott kincsek ott vannak - benned. Ez nem fradsgos, kellemetlen, aszketikus gyakorlat. Ez nagyon kellemes, zenei, klti, s egyre ersd, tiszta rmt ad. Ez ne m munka, ez ima - ez az egyetlen ima, amit ismerek. Szmomra az ima azt jelenti, hogy amikor megvalstottad lnyedet, hatalmas hlt rzel a Lt irnt. A hla az egyetlen igazi, autentikus ima; minden ms ima csals, hamis, mesterklt. Ez a hla pp gy emelkedik ki belled, mint rzsbl az illat... The Rebel 1987. jnius 9. reggel A HALL MVSZETE Szeretett Bhagwan, Pr hnappal ezeltt megltogattuk bartommal haldokl apjt; Sok ltogatja volt. A teste mar a vgt jrta. ltalban kzmbs volt mindenkihez de amikor a ltogatk elmentek, kinyitotta a szemt s gy szlt hozznk: gy rzem, mintha kt testem lenne az egyik beteg a msik pedig teljesen egszsges - Helyes! - mondtuk - az egszsges test vagy te, maradj azzal. - J - felelte, s becsukta a szemt. Ahogy ott ltnk a beteggy mellett, reztk, ahogy az energia megvltozik El se akartuk hinni ezt az rzst; olyan volt, mintha Veled lennnk darsanon, ugyanaz a csodlatos csend... Kicsit furcsn reztem magam, hogy n - aki nem megltem, hanem csak elkpzeltem - mondom ezeket a szavakat olyan valakinek, aki ppen tli azt. Miutn eljttnk, kicsit jobban lett, hazament, s otthon, a sajt gyban, bkben meghalt. Szeretett Bhagwan, annak ellenre, hogy tz ve vagyok veled, annyira tudatlannak reztem magam ez eltt az ember eltt, aki vgl olyan bizalommal, tisztasggal s bkvel adta meg magt a hallnak... Ez az lmny, amin keresztlmentl, mindig megtapasztalhat, amikor valaki a halln van. Mindssze egy kis bersg kell hozz. 36

A bartod apja ber volt - ahhoz az lmnyhez nincs szksg tl sok bersgre. A hall pillanatban a fizikai test kezd elvlni a szellemitl. Egybknt ez a kt test annyira ssze van fondva, hogy nem tudsz klnbsget tenni. De amikor meghalsz - pp, mieltt meghalsz -, a kt test kezd elklnlni egymstl. Most elvlik az tjuk; a fizikai test fizikai elemeire bomlik, a spiritulis test pedig folytatja vndortjt egy j szlets, egy j forma, egy j anyamh fel. Ha az ember egy kicsit is tudatos, akkor maga is lthatja, s mivel azt mondtad neki, hogy az egszsges testhez tartozik, nem pedig ahhoz, amelyik beteg s haldoklik... Ezekben a pillanatokban a bizalom nagyon knnyen ltrejn, mert az egsz dolog ott jtszdik le az ember szeme eltt. Ne m tudja azonostani magt a sztes testtel; rgtn felismeri a tnyt, hogy valami finomabb dologhoz tartozik, az egszsgeshez. De mg egy kicsit segthettl volna a haldokln. Jl csinltad, de nem elg jl. Mr ez az lmny is - hogy nem azonostotta magt a fizikai testtel- rgtn megvltoztatta a hely energijt. Csendes, bks lett. De ha megtanultad volna a segtsg mvszett, hogy hogyan segthetsz a haldokln, akkor nem lltl volna meg ott, ahol meglltl. Mg valamit felttlenl mondanod kellett volna neki, mert a bizalma megvolt - a hall pillanatban mindenkinek megn a bizalma. Az let az, amelyik problmkat, ktsgeket llt eld; az letben mindig halogatni akarsz - a hall nem r r halogatni. Nem mondhatod, hogy 'majd ksbb megprblom', hogy 'majd holnap, megltjuk'. Most rgtn, ebben a pillanatban meg kell tenned, mert lehet, hogy a kvetkez pillanat mr tl ks...azt mr nem red meg. s mit veszthetsz, ha legalbb most bzol? A hall gyis mindent elvesz tled; a bizalom teht teljes lehet, idd sincs a bizalmatlankodshoz. s vilgosan ltod azt is, hogy egyre inkbb eltvolodsz a fizikai testedtl. Jl tetted, hogy azt mondtad neki, hogy 'te az egszsges testhez tartozol'. De ezutn gy kellett volna folytatni: 'Ltod mindkt testet, de csak megfigyeled ket; figyeled a haldokl testet, ami fizikai, s figyeled az egszsgest, ami lelki. De akkor ki vagy te? Mindkt testet ltod, teht te minden bizonnyal egy harmadik vagy - egyik sem lehetsz a kett kzl. Ez az a folyamat, amit Bardonak hvnak. Egyedl Tibet fejlesztette ki a hall mvszett. Mg az egsz vilgon az let mvszett igyekeznek megalkotni, addig Tibet - a vilgon egyedl - kifejlesztette a hall tudomnyt s mvszett. gy hvjk: a Bardo. Ha azt mondtad volna az illetnek, hogy 'nagyszer megtetted az els lpst, kikerltl a fizikai testbl; de most a 'pszichikai testtel' azonostod magad, pedig az sem vagy. Te az ber tudat vagy, te vagy a felfog... Ha tudtl volna segteni annak az embernek, hogy megrtse, hogy sem az egyik, sem a msik test, hanem valami test nlkli, alak nlkli - egy tiszta tudat -, akkor a halla egy merben ms jelensg lehetett volna. rezted, ahogy megvltozik az energia...rezhetted volna, ahogy az energia tovbb vltozik. Erezted, ahogy a csend leereszkedik - de rezhetted volna azt is, ahogy a zene leereszkedik, ahogy az energia tncol krs-krl, rezhettl volna 37

egyfajta illatot, ami betlti a teret... Akkor az ember arcn eltnt volna egy j jelensg - a fny aurja. Ha a msodik lpst is megtette volna, akkor ez a halla az utols lehetett volna. A Bardo erre a hallra azt mondja, hogy ez a Nagy Hall, mert ezutn nem szletsz egy msik formba, egy msik brtnbe; ezutn megmaradsz az rkkvalban; a tengernyi tudatban, ami betlti a vilgegyetemet. Emlkezzetek teht - brmelyiktkkel megtrtnhet... mikzben egy bartod, egy rokonod, az anyd, az apd halln van, te ott vagy vele; segthetsz neki, hogy felismerjen kt dolgot: elszr, hogy nem a fizikai test - s ezt nagyon knnyen felismeri egy haldokl. Msodszor - s ez egy kicsit nehezebb, mint az elbbi, de ha az elst felismerte, akkor j eslye van arra, hogy a msodikat is felismerje -, hogy a msik 'test' sem; hogy mindkettn tl van. a tiszta szabadsg, a tiszta tudat. Ha megtette volna a msodik lpst is, akkor valami csodt lthattl volna valamit, ami nem csak csnd, hanem valami sokkal lbb; valamit, ami az llandsghoz tartozik, ami halhatatlan. s mindenki, aki jelen van egy ilyen esemnynl, hatrtalan hlt rez, s rzi, hogy most nem gyszolni kell, hanem mindenkppen nnepelni. Ha valakinek - a bartod, az anyd, az apd, a testvred, a felesged, a frjed... hallt nnepp tudod vltoztatni, akkor segtettl rajta. Akkor a ltezsben a lehetsges legnagyobb ajndkot adtad neki. s a hall pillanatban ez nagyon knny. A gyerek mg nem foglalkozik az let s hall gondolatval; nincs mihez kapcsolnia. A fiatalok melyen belemerlnek a biolgiai jtszmkba; az ambci, a presztzs, a hatalomszerzs, a pnzszerzs a fontos - nincs idejk ilyen slyos gondolatokkal foglalkozni. De a hall pillanatban, pp, mieltt a hall bell - eltnik az ambcid. s nem szmt, hogy gazdag vagy-e, vagy szegny; nem szmt, hogy bnz vagy-e, vagy szent. A hall az let minden megklnbztetst s minden kis bld jtszmjt lemossa a sznrl. De az ember ahelyett, hogy segtene a msikon, inkbb elpuszttja ezt a csodlatos pillanatot. Pedig egsz letnk sorn ez a legrtkesebb pillanat. Mg akkor is, ha szz vet ltnk. De az emberek inkbb srnak-rnak, 'egyttreznek' s azt mondjk: 'Ez szrny'...mg nem lett volna szabad meghalnia'. Vagy vigasztalni kezdik a haldoklt: 'Ne aggdj, az orvosok azt mondjk rendbejssz...' Ez mind marhasg. Mg az orvosok is szerepet vllalnak ebben az idtlen jtkban. Nem mondjk meg, hogy kzeleg a hallod. Inkbb messze elkerlik a tmt; 'remnyek' kztt tartanak: '...ne aggdj, minden rendben lesz', mondjk, mikzben tudjk, hogy csak nhny napod van htra. Hamis vigaszt nyjtanak, s kzben elveszik tled a legrtkesebb pillanatokat - mert ekkor lehet az embert teljesen sajt halla tudatra breszteni. Ekkor olyan lesen, olyan maradktalanul ber az ember, hogy megtapasztalja a szntiszta tudatot. Ez a pillanat a nagy gyzelem pillanata. Innentl kezdve nincs hall, csak az rk let. 38

The Razors Edge 1987. februr 26. este A TIBETI BARDO ...A hall nem az let vge, csupn a tetpontja; az ember letnek ez a lehet legmagasabb cscspontja. Ez nem azt jelenti, hogy vged van, hanem hogy tkerlsz egy msik testbe. Ez az, amit Keleten gy hvnak: a Pert. Egyre csak forog, csak forog... Igen, meg lehet lltani, de nem attl fog lellni, hogy meghalsz. Ez az egyik tanulsg, a legnagyobb tanulsg, amire nagyapm halla vezetett r. Knnyes szemmel krlelt minket, hogy lltsuk meg a kereket. Nem tudtuk, most mit csinljunk, hogyan lltsuk meg a kereket. A kerk az kereke volt; elttnk rejtve volt. Az az tudata volt, s azzal csak tudott volna brmit is kezdeni. Nyilvn azt krlelt minket knnyes szemel, szakadatlanul, mintha sketek lennnk, mert maga tehetetlennek rezte magt. Hiba mondtuk neki: -Halljuk amit mondasz, Nn, s rtjk is. Hagyd abba krlek... Ekkor valami nagyszer trtnt...Azt mondtam neki: - Krlek hallgass - s a szekr csak csrgtt, zrgtt a rossz, grngys ton; nem is t volt az, csak egy pr kereknyom...s egyre csak hajtogatta: - lltsd meg a kereket, Rajah, nem hallod? lltsd meg a kereket... - Persze, hogy hallom - feleltem mindig jra -, s azt is tudom, mire gondolsz. De te is tudod, hogy rajtad kvl senki sem llthatja meg a kereket, hagyd ht abba lgyszves. Maradj csendben, megprblok segteni. Nagyanym nagyon meglepdtt. Olyan nagy, csodlkoz sze mekkel nzett rm hogy mit beszlek? hogy tudnk n segteni? -, hogy azt mondtam: -Igen. Ne nzz ilyen csodlkozva. Hirtelen felrmlett elttem az egyik elmlt letem. Ahogy ltom t meghalni, visszaemlkszem az n egyik hallomra. Az az let s hall Tibetben trtnt. Ez az egyetlen orszg, ahol ismerik ezt a tudomnyt; tudjk, hogyan lehet meglltani a kereket. Aztn elkezdtem recitlni valamit. Egy rva szt nem rtett belle se a nagyanym, se a haldokl nagyapm, se a kocsisunk, Bhoora, aki feszlten figyelt a bakrl...st, mi tbb, n sem rtettem egy szt sem belle. Csak tizenkt vagy tizenhrom v mlva tudtam meg, hogy mi is volt az. Ennyi ideig tartott, mg rjttem. A Bardo Thdalvolt az, egy tibeti szertarts. Tibetben, amikor valaki a halln van, egy bizonyos mantrt ismtelgetnek neki. Ezt a mantrt gy nevezik: Bardo. A mantra azt mondja Lazts, csendesedj el. Lgy a kzppontban, egyszeren csak maradj ott. Brmi is trtnik a testtel, ne mozdulj ki a kzppontbl. Csak lgy megfigyel. Hadd trtnjen, ne avatkozz bele. Emlkezz, emlkezz, emlkezz, hogy te csak egy megfigyel vagy; ez a te igazi termszeted. Ha gy halsz meg, hogy emlkezel, akkor a kerk megll.' 39

Ismtelgettem a Bardo Thdal-t nagyapmnak, anlkl, hogy tudtam volna mit csinlok. Nagyon rdekes volt - nem csak az, hogy azt a mantrt ismteltem, hanem az is, hogy nagyapm erre teljesen elcsendesedett. Taln azrt, mert mg sosem hallotta ezt a nyelvet azeltt, s nagyon furcsa volt a flnek. Valsznleg egyetlen szt sem hallott azeltt tibetil; lehet, hogy azt sem tudta, hogy van egy ilyen orszg, amit gy hvnak, hogy Tibet. Mg a halla pillanatban is csupa figyelem volt, s teljesen elcsendesedett. A Bardo mkdtt, mg ha nem is tette. Nha nagyon jl hat egy dolog, ha nem rtjk - csak azrt hat, mert nem rtjk... Glimpses of a Golden Childhood 1981. 15. rsz.

A TRANSZCENDENS HERCEG Szeretett Bhagwan, Mondanl neknk valamit arrl, hogy mi trtnik most Vimalkirtivel? Vimalkirtivel semmi nem trtnik - pontosan semmi, mert a semmi, az a nirvna. A Nyugatnak fogalma sincs a semmi szpsgrl. A Nyugat teljes egszben extrovertlt, a klvilg fel fordult, cselekvs-kzpont. A semmi resnek tnik pedig nem az. Ez a Kelet egyik legnagyobb felfedezse, hogy a semmi nem res; ppen ellenkezleg - az ressg ellentte. A teljessg, a tlrad teltettsg. A szanjsz clja a Semmi. Az ember el kell rkezzen egy olyan ponthoz, ahol semmi nem trtnik; minden trtns megsznik. Megsznik a cselekvs, megsznik a cselekv, megsznik a vgy, megsznik a cl...az ember egyszeren csak van, a tudat tkre tisztn csillog, hangtalanul... A Zen az egy tenyr csattansnak nevezi ezt. Ha egy tenyrrel tapsolsz, az nem ad hangot; illetve az adja a hangtalan hangot; az mkrt, a csndet... De a csnd korntsem res - sznltig tele van. Ha tkletesen elcsendesedtl, tkletesen rhangoldtl a Semmire - a teljessg leereszkedik rd, that a 'tlvilg'. A nyugati elme azonban elznltte az egsz vilgot: 'munkaholistkk' vltunk - az n dolgom pedig az, hogy ezt visszacsinljam, hogy segtsek nektek 'nullv' vlni. A 'nulla' a legtkletesebb lmny az letben, az eksztzis lmnye. Vimalkirti ldott. pratlan szanjszin volt, kevs ilyen szanjszinom van; sosem ingadozott, igaz letet lt vgig, amg velnk volt. Soha nem krdezett, egy levelet sem rt, semmilyen problmval nem keresett meg. Bizalma akkora volt, hogy vgl fokozatosan eggy vlt velem. Ez a lelek manapsg mr nem ltezik; nem jellemz a mai vilgra. igazi herceg, fensges, arisztokrata. Az arisztokratasgot 40

nem lehet rklni; a szv minsge tesz valakit arisztokratv...s az egyik legritkbb, legcsodlatosabb lelek e Fldn. Nagyon helytelen vele kapcsolatban ilyesmit krdezni, hogy 'mi trtnik vele...?'. Persze, az ember hajlamos a neveltetsbl addan a rgi smk szerint krdezni, klnsen, ha az illet nmet... Hallottam egyszer...: A kis Joey egy fa alatt ldglt odakint, amikor az anyja kikiltott: - Joey, mit csinlsz odakint? - Semmit anyu - felelte. - Mi az, hogy semmit? Rendesen vlaszolj, ha krdezlek! - De mondom, hogy nem csinlok semmit. - Ne hazudj nekem, te! Azonnal mondd meg, mit csinlsz! Ekkor Joey mlyet shajtott, felvett egy kvet, s odbbdobta. - Kavicsokat doblok... - mondta. - Na ltod; tudtam, hogy azt csinlod! Azonnal hagyd abba! - A fenbe! - mondta Joey magban - mg a semmit se lehet csinlni." Valamit mindenkppen csinlni kell...senki nem hiszi el - te sem hiszed el, ha azt mondom, hogy Vimalkirti nem csinl semmit, csak van. Aggdtam egy kicsit, amikor agyvrzst kapott; azrt krtem az orvos szanjszinokat, hogy prbljk a testben tartani mg legalbb ht napig. Olyan szpen, olyan jl csinlta egszen addig...s pp, mieltt befejezte volna, mieltt a m elkszlt volna...mr csak egy lps vlasztotta el - csak egy kis lks kellett volna, s mr oda is jutott volna. Sokan kldtek hozzm olyan krdseket, amelyekben a vlemnyemet krdezik a mestersges letben tartsrl. most llegeztet gpen van. Meghalhatott volna mg aznap - majdnem meg is halt. A mestersges letben tarts nlkl mr egy msik testben lenne, mr bekerlt volna egy msik anyamhbe. De mire visszajn, n mr nem leszek itt. Ki tudja, hogy tall-e egy msik mestert...egy olyan rlt mestert, mint n! Ha valakinek ilyen mly kapcsolata volt velem, akkor semmilyen msik mester sem fog megfelelni neki. Unalmasnak, szrknek, szraznak talln ket! Ezrt akartam, hogy maradjon mg egy kicsit. A mlt jjel sikerlt neki: tlpte a 'cselekvs-nem cselekvs' hatrt. Az a valami, ami mg benne volt, eltnt. Most mr kszen ll; most mr elksznhetnk tle, most mr nnepelhetnk, most mr igazbl elbcsztathatjuk. Legyen eksztzis a bon voyage! Hadd tvozzon a tncotokkal, az neketekkel! Tegnap este, amikor megltogattam, egy nma kapcsolat volt kzttnk: csukott szemmel vrakoztam mellette - nagyon boldog volt. A test mr teljesen felmondta a szolglatot. A sebszek, az idegsebszek, s a tbbi orvos is mind aggdott; egyre csak azt kpeztk, hogy mik a szndkaim, mirt akarom, hogy a testben maradjon mg, mert gy tnt, hogy semmi rtelme mr - mg ha sikerlne is valahogy letben maradnia, akkor is, az agya sosem mkdhetne normlisan. s n semmi esetre sem szeretnm, ha ilyen llapotba kerlne; jobb, ha nem marad tovbb. s aggdtak, s 41

nem rtettk, hogy akkor mirt akarom, hogy mestersgesen llegeztessek. Mg a szve is lellt egy idre, azt is mestersgesen kellett jraindtani. Tegnaptl a vesi sem mkdtek mr...a koponyjt is meg kellett frni, akkora volt a vrmleny. Ez egy veleszletett rendellenessg volt; mindenkppen be kellett kvetkeznie - a testbe volt programozva. De nagyon jl megoldotta: mieltt bekvetkezett volna a vg, nagyon jl kihasznlta ezt az letet a vgs virgzshoz'. Csak egy kicsi maradt htra, de tegnap az is teljesen eltnt. Teht tegnap este, amikor azt mondtam neki: Vimalkirti, ldsom rd, mehetsz a mennyorszgba', akkor szinte felkiltott rmben: 'Ide nekem miiind!" Csak lassan a testtel', feleltem, s elmondtam a bka mesjt: A varj tallkozott a bkval, s azt mondta neki: -Kpzeld bka, egy nagy bulit rendeznek a mennyorszgban.- A bka kinyitotta a szjt, s gy kiltott: - Ide nekem miiind! - A varj pedig folytatta: - Lesz tel-ital, dnom-dnom. - Ide nekem miiind! - felelte a bka. - s lesznek j nid, s a Rolling Stones fog zenlni... A bka mg szlesebbre ttotta a szjt, s kiltotta: - Ide nekeem miiind! - majd a varj hozztette: - De senkit nem engednek be, akinek nagy, szles szja van! A bka kicsire sszehzta a szjt, s sszeszortott ajkakkal motyogta: - Szegny aligtor, milyen csaldott lesz! Vimalkirti nagyon jl csinlta. Nem kell tbb visszatrnie egy testbe sem; felbredve tvozik, a buddha llapotban tvozik. rvendezzetek ht; tncoljatok, nekeljetek s nnepeljetek! Meg kell tanulnotok, hogy hogyan nnepeljtek az letet, s hogyan nnepeljtek a hallt. Valjban a hall magasabb rend, mint az let; de csak akkor lehet magasabb rend, ha az ember elrte a negyedik llapotot, a turiya llapott. ltalban vve nehz a testtl, az agytl, s a szvtl elklnlni - de Vimalkirtinek ez nagyon knnyen ment. Szinte nem is tehetett mst; el kellett klnlnie tlk, hiszen a test mr halott volt - mr t napja halott volt - az agy elveszett, a szv mr rg' sehol nem volt. Ez a baleset csak a felletes megfigyel szmra baleset; Vimalkirti szmra ez a legnagyobb ldsnak bizonyult - lruhba bjtatott ldsnak. Egy ilyen testtel nem azonosthatja magt az ember, a vesemkds lellt, a lgzs megsznt, a szv lellt, az agy teljesen tnkrement. Hogy tudnd egy ilyen testtel azonostani magad? Lehetetlen. Csak egy kis bersg, s mris fggetlen vagy tlk - s ez a kis bersg Vimalkirtinek megvolt, ez alatt a nhny v alatt kifejldtt benne ennyi bersg. Hirtelen megrtette, hogy 'n nem a test vagyok, n nem az elme vagyok, s a szv sem vagyok'. s ha ezen a hrom dolgon tljutsz, akkor elred a negyediket, a turiyt, ami az igazi termszeted...s ha ezt elrted, akkor ezt mr nem tudod elveszteni. 42

Vimalkirti nagyon szerette a vicceket...most az tiszteletre mondok egyet, egy utolst.. m o kedvrt: Mulla Nasruddin elviszi a kocsmba a fit, hogy megtantsa neki, hogy 'hol a hatr', s blcsen gy szl: - Ltod fiam azt a kt embert ott a pultnl? Mihelyt azt ltod, hogy ngyen vannak, rgtn hagyd abba az ivst. - De apa - feleli a fi csendesen -, ott csak egy ember van... Az n 'filozfim' hrom alapelve: lj, szeress, nevess. Az let a mag; a szeretet a virg; a nevets az illat. Az nem elg, ha csak megszletsz - meg kell tanulnod az let mvszett; ez a meditci A betje. Ezutn meg kell tanulnod a szeretet, a szerelem mvszett,. ez a meditci B betje. Ezutn pedig a nevets mvszett kell megtanulnod; ez lesz a meditci C betje. s a meditci ABC -je csak hrom betbl ll: A, B, C. Bcszzatok ht nagyon szpen ma Vimalkirtitl... nagy kacagssal. itt lesz a mosolyotokban, a nevetsetekben. Itt lesz a virgokban, a napstsben, a szlben, az esben...mert semmi nem vsz el; valjban senki nem hal meg - az ember az rkkval rszv vlik. Ha knnyek is trnek fel belled, legyenek azok rm-knnyek; rlj annak, amit elrt. Ne magadra gondolj...hogy hinyozni fog neked - gondolj r, hogy beteljesedett... n mindent nneplssel fogadok; szmomra a valls nem ms, mint az nnepls teljes spektruma, az nnepls teljes sznsklja. Hasznljtok ki ezt a nagyszer lehetsget, mert ha nnepelve bcsztok tle, ti is nagyobb magassgokba, a lt j dimenziiba juthattok - ez egy j lehetsg. Ez azok kz a pillanatok kz tartozik, amirl nem szabad lemaradni...az ilyen pillanatokat teljes mivoltukban t kell lni ne mulassztok el... Zea: Zest, Zip, Zap and Z~ 1981. janur 10. reggel AZ L HALL ...Aki tudja, mi a meditci - az tud valamit a hallrl is; ez az egyetlen lehetsg, hogy megismerd a hallt, mieltt meghalnl. Amikor azt mondom, hogy az letben a hall a legfontosabb pillanat, akkor ezt nem azrt mondom, mert n meghaltam, s visszajttem, hogy elmesljem nektek, hanem azrt, mert tudom, hogy a meditciban ugyanabba a kzegbe kerlsz, mint ami a hall - mert a meditciban elklnlsz a fiziolgidtl, elklnlsz a biolgidtl, a vegyhztartsodtl, elszakadsz a pszicholgidtl. Ezeket mind-mind messze htrahagyod magad mgtt. A legbels kzppontodba kerlsz, ahol csak a tiszta tudat van. Ez a tiszta tudat veled lesz akkor is, amikor meghalsz, mert ezt senki s semmi nem veheti el tled. Minden mst, amit el lehet venni, mi magunk vesznk el magunktl a meditciban. 43

A meditci teht a hall lmnye az letben. s ez olyan gynyr, olyan ler hatatlanul csodlatos, hogy szinte kifejezhetetlen: az lmny milliszoros. s a meditci lmnynek tbb milliszorosa a hall lmnye. s amikor 'tovbbllsz', egyszeren elhagyod az addigi alakodat. Ekkor tkletesen fggetlen, rintetlen vagy, s els zben kerlsz ki a fiziolgid, a biolgid s pszichd brtnbl. Minden fal leomlik, s szabad vagy. Vgre kitrhatod szrnyaid az igazi lt fel... The Rajneesh Bi ble, Vol II. 1984. december 3. este

44

V. RSZ LVEZD A KILTST A NAPSTTTE CSCSRL A STTSGBL A FNYBE... Szeretett Bhagwan, Krlek beszlj neknk apd tegnapi hallrl. Az egyltaln nem hall volt. Vagy azt is mondhatjuk: az volt az igazi hall. s mindkett ugyanazt jelenti. Remltem is, hogy ilyen mdon fog meghalni. Mindannyiotoknak gy kellene meghalni; szamdhiban, vglegesen elszakadva a testtl s az elmtl... Az elmlt egy hnap alatt, amg krhzban volt, mindssze hromszor ltogattam meg. Valahnyszor azt reztem, hogy elrkezett az id, megltogattam. Az els kt alkalommal attl tartottam, hogy ha most meghal, akkor megint jra kell szletnie; egy kicsit mg ktdtt a testhez. A meditcii naprl napra melyltek, de nhny lncszem - ami a testhez kttte - mg ott volt, srtetlenl. Tegnap, amikor megltogattam...nagyon rltem, hogy a halla igazi hall volt. Semmi kze nem volt tbb a testhez. Tegnap, kora reggel, hrom rakor, elszr kapott bepillantst az rkkvalba - s azon nyomban megrtette, hogy most meg fog halni. Ez volt az els alkalom, hogy hvott; az els kt alkalommal magamtl mentem, Tegnap hvott engem, mert mr biztos volt benne, hogy meg fog halni. El akart ksznni...s nagyon szpen mondta - knnyek nlkl; az let utni vgyds teljesen eltnt. Ilyen mdon teht ez nem hall, hanem szlets - szlets az rkkvalba. Meghalt az idnek, s megszletett az rkkvalsgnak. Vagy pedig: ez az igazi, a teljes hall - teljes, mert nem kell tbb visszajnnie. s ez a legtbb, amit az ember elrhet - ez a cscspont. Tkletes csndben, boldogsgban, bkben hagyta el a vilgot. Ltuszvirg lett belle - az ilyen hallt nnepelni kell. Az ilyesmi mindig j alkalom, hogy megtanuld az let s a hall mvszett. Minden hall nnepp kellene, hogy vljon - de csak akkor vlhat nnepp, ha a lt egy magasabb minsghez vezet. megvilgosodott a hallakor. s n azt szeretnm, hogy minden szanjszinom ilyen mdon haljon meg. Ha az ember nem megvilgosodott, akkor mg az let is csnya - ha az ember megvilgosodott, akkor mg a hall is szp. Az let nyomorsg s pokol, ha nem vagy megvilgosodott. Ha megvilgosodott vagy, akkor az let tbb nem nyomorsg s nem pokol, s a hall egy ajt lesz, ami az isteni fel vezet. Csak ez vezet ki a pokolbl s nyomorsgbl. Nagyon rvendek, hogy gy halt meg, ahogy meghalt. Ne feledd: a meditci elmlylsvel egyre tvolabb kerlsz a test-elme sszetteltl. s amikor a meditci elri cscspontjt, akkor mindent megltsz. 45

Tegnap reggel tkletesen tisztban volt a sajt hallval, hogy elrkezett a pillanat. s hvott. Ekkor hvott elszr, s amint meglttam, szrevettem, hogy mr nincs a testben. Minden fjdalom megsznt a testben. Ezrt voltak az orvosok zavarban; a test teljesen tkletesen mkdtt. Egy pillanatig sem gondoltk, hogy pp most fog meghalni. Brmikor eltte meghalhatott volna; ers fjdalmai voltak, a test mr alig mkdtt: a szvverse rendszertelen volt, nem volt pulzusa, vrrgk voltak az agyban, a lbban, a kezben. Tegnap tkletesen jl volt. Megvizsgltk, s megllaptottk, hogy teljesen normlisan mkdik minden, elmlt a veszly, s ez teljesen hihetetlen volt. De ez mindig gy van... amikor mr kzel van a hall, az orvosok megnyugszanak, mert a tnetek szerint minden rendben van. Az els huszonngy ra tnt a legveszlyesebbnek, amikor a krhzba kerlt, egy hnappal ezeltt. Akkor minden pillanatban attl tartottak, hogy meghal. Nem halt meg. A kvetkez huszonngy rban pedig azon tprengtek, hogy megmenthet-e. Az egyik sebsz mg javaslatot is tett a lbak amputlsra, mert ha mshol is megjelennek vrrgk, akkor mr biztosan nem lehet megmenteni. De n az amputls ellen voltam, mert az embernek egyszer gyis meg kell halnia - mirt torztank el a testt, mg tbb fjdalmat okozva...? s az letnek csak nmagban nincs rtelme, csak azrt, hogy meghosszabbtsuk a szenvedst...annak nincs rtelme. Nemet mondtam. Meg volta k lepdve...s amikor mg ngy htig letben maradt, s javulni ltszott - azt gondoltk igazam volt, nem kellett volna levgni a lbt. gy nzett ki, hogy jra mkdik a lba, jra letre kel. jra jrni kezdett - amire dr. Sardesai azt mondta, hogy csoda. Ezt azrt k se gondoltk volna, hogy mg jrni is fog. Tegnap tkletesen jl volt, minden normlisan mkdtt. s ez jelzs volt, hogy kzeleg a halla. Ha a hallt meditci elzi meg, akkor teljesen rendbejn az ember. Tkletes egszsgben hal meg, mert az valjban nem is hall, hanem belps egy magasabb ltformba. Ilyenkor a test - ugrdeszka. vek ta meditlt. Ritka ember volt - nagyon nehz lenne mg egy ilyen apt tallni. Egy apa, aki a sajt fia tantvnya lesz...ez nagyon ritka dolog. Jzus apja nem mert fia tantvnya lenni...Buddha apja vekig habozott, hogy mitv legyen. De az n apm veken keresztl meditlt...mindennap hrom rn keresztl, reggel hromtl hatig lt meditciban. Mg tegnap is; a krhzban sem hagyta abba. Tegnap megtrtnt. Az ember sosem tudhatja, mikor fog megtrtnni. Az embernek egyfolytban snia kell, s egyszer csak rbukkan a forrsra, a tudat forrsra. Tegnap megtrtnt; pp idejben. Ha csak egy nappal korbban hagyta volna el a testt, megint vissza kellett volna jnnie egy testbe - volt mg benne egy kis ragaszkods. De tegnap minden kitisztult benne...elrte az elme-nlkli llapotot, gy halt meg, ahogy egy buddha hal meg. Ez a legvgs, amit az ember elrhet; a buddhasg llapota. n azrt teszek erfesztseket itt, hogy segtselek titeket buddhaknt lni, s buddhaknt meghalni. Egy buddha mindkettt jelenti. Az nem is hall, mert az let rk. Az let nem kezddik el a szletssel, s nem fejezdik be a halllal. Mr 46

sokmilliszor megszlettl s meghaltl; ezek mind kis epizdjai az rk vndorlsnak. De mert nem vagy tudatos, nem ltod azt, ami tl van szletsen s hallon. Ha tudatosabb vlsz, meglthatod eredeti arcodat. tegnap megltta eredeti arct. Hallotta az 'egy tenyr csattanst', hallotta a hangtalan hangot. Ezrt az nem hall volt, hanem az rk lt elrse. A msik oldalrl viszont azt mondhatjuk, hogy ez volt az igazi hall, a teljes hall...mert nem jn vissza tbb... nnepeljetek! Be Still and Know 1979. szeptember 9. reggel A VALSG HALHATATLAN ...Mindig haladj az let folyamval; sose prblj az rral szemben haladni, s sose prbld siettetni a folyamot. Mozogj teljesen lazn - gy, hogy minden pillanat az otthonod legyen...knnyedn, bekben a Lttel. A msodik dolog, amit nem szabad elfelejtened, hogy az let nem olyan rvid, ahogy gondolod; az let rk, teht minden sietsg rtelmetlen. Ha sietsz, akkor mindig csak lemaradsz. Hol ltsz a Ltben brmilyen sietsget? Az vszakok mindig megrkeznek idejben, a virgok mindig kinylnak, amikor itt az ideje. A fk nem kezdenek rlt nvekedsbe, 'mert az let rvid'. gy tnik, az egsz Mindensg tudatban van az let rkkvalsgnak... Mi mindig is itt voltunk, s mindig is itt lesznk - persze, nem ugyanabban a formban, s nem ugyanabban a testben. Az let egyfolytban fejldik, alakul, egyre magasabb fokra lp. De ennek nincs vge, s nem volt kezdete sem. Te a kezdet nlkli let s a vg nlkli let kztt ltezel. Mindig kzpen, a kt vgtelenbe nyl rsz kztt vagy. De mindig lgy sszhangban sajt termszeteddel. Vannak fk, akik lassan nnek - vannak fk, akik gyorsabban nnek; egyltaln nem fontos, hogy gyorsan n~, vagy lassan. Egy dolog azonos a kt fban; mindkett a sajt termszett kveti. The Golden Future 1987. prilis 27. este

NE HIDD - TUDD! Szeretett Bhagwan, Hogyan higgyk el, hagy a llek ltezik a hall utn is, s hogy vagy az @et egy msik formjt lti magra, vagy felolvad a vilgegyetemben? 47

n sosem krtem tled, hogy brmiben is higgy. Ez az n tapasztalatom, hogy a lelek ltezik a hall utn, s az let egy msik formjt lti magra...majd vgl, amikor mr nem kell tbbet tanulnia, amikor mr nincs tbb krds, nincs keress, nincs vgy - amikor a tkletes megelgeds legvgs pontjra rsz, beteljesedsz, megvilgosodsz - akkor a lelek egyszeren felolvad a Ltben. Ahhoz, hogy felvegyl egy msik ltformt, vgydnod kell az let utn, vgyakra van szksged, amiket be akarsz teljesteni; ez nlklzhetetlen hozz. Nem te vagy az, aki mindig jra megszletik; a vgy az, ami sosem nyugszik, ami sosem elgl ki. Te egyszeren csak kveted a vgyadat, mint egy rnyk. Sosem mondtam, hogy ezt el kell hinned. Inkbb annak rlnk, ha szkeptikus lennel a dolgot illeten; ktelkedj benne, jrj a vgre! n egyszeren csak provokllak a kutatsra, ehhez nem hit kell. Az n vallsom nem egy hit...hanem a legvgs igazsg felkutatsa. Brmit mondok teht, azrt mondom, hogy tovbbi keressre inspirljalak - nem pedig azrt, hogy dogmkban higgy. Ha n azt mondom, hogy a llek ltezik a hall utn - ez szmodra csak fltevs. De szmomra ez tapasztalat. n ebben nem hiszek - n ezt tudom Amikor azt mondom, hogy a lelek vndorol, szmomra ez tapasztalat. n emlkszem az elmlt leteimre. n 'vndoroltam'; szmomra a ktsg fel sem merl, de nem azt mondom, hogy ebben te higgy. n mindssze fel akarom kelteni az rdekldsedet ez irnt a furcsa dolog irnt...az elmlt letek... Ha n ismerhetem az elmlt leteimet - mert azok 'lenyomata' mind megtallhat a tudatalattiban, minden ott van - akkor te is almerlhetsz a sajt tudatalattidban, s megismerheted az elmlt leteidet. S ha megismerted, akkor nincs szksg hitre - mert akkor mr tudod. Soha ne helyettestsd a tudst hittel, mert ha hiszel, akkor soha nem fogsz tudni. Ha pedig tudsz valamit, akkor egyszeren rtelmetlen hinni benne. Ha valamiben hiszel, az annak a jele, hogy nem tudod. Te nem hiszel a Napban, nem hiszel a rzskban - te ezeket ismered. Azrt hiszel Istenben, mert nem ismered. Azrt hiszel a llekben, mert nem ismered... The Rajaeesh Bi ble, Vol. III. 1985. janur 11. este

BEPILLANTS A MLTBA Szeretett Bhagwan, Idnknt egy ers rzs vesz ert rajtam: azt rzem, hogy pont ugyanaz a szituci amiben ppen vagyok, mr egyszer megtrtnt velem. Adsok azt mondjk, hogy ugyanez velk is megtrtnt mar, s gy hvjak: deja vu. 48

Mindig nagyon rdekelt, hogy mi ez az lmny, s mi a kapcsolata a meditcival. Segtenl ennek megrtsben? Az lmnynek - amit deja vu-nek neveznek - megvan a sajt valsga, ltjogosultsga, mert nem elszr vagy itt; sok leten s sok hallon keresztlmentl mr. s persze az lenne a furcsa, ha a sokezer leten keresztl nem tallkoznl idnknt ugyanazzal az arccal, ugyanazzal a fval, nem vetdnl ugyanarra a helyre tbbszr...s ilyenkor azt rzed, hogy pont ugyanezt mr egyszer tlted. Ez nagyon ers rzs, a ktsg fel sem merl benned, hogy kpzeldsz...'mr tallkoztl ezzel az illetvel valamikor; mr voltl egyszer ugyanebben a helyzetben, s minden apr rszlet megegyezik...' Ez nagyon furcsa rzs; az ember szinte beleszdl. Egy valls sem tudja ezt a jelensget megmagyarzni, kivve az Indiban szletett vallsokat. Az sszes tbbi valls hinyosnak bizonyult ebbl a szempontbl; nem tudjk megmagyarzni a deja vu lmnyt. A reinkarnci ideja nlkl nem tudod megmagyarzni a deja vu-t. Keresztlmsz egy vroson, vagy egy falun, s egyszer csak rzed, hogy ismered, pedig nem jrtl mg ott. Tudod, hogy ha balra msz akkor a folyhoz jutsz, ha jobbra msz akkor pedig a plyaudvarhoz lyukadsz ki - kiprblod, s ltod, hogy tnyleg gy van. Ismersek a fk, ismers a foly; gy rzed, mintha egy filmben lttad volna, vagy mintha lmodtad volna. A deja vu a mlt egy kis tredke, amely valahogy belpett a jelenedbe. s ez tny. A deja vu az elmlt letek emlkeibl pl fel, rengetegszer tlt lmnyekbl...a reinkarnci elmlete ezrt nem is elmlet, hanem tudomnyosan bizonythat. Ha egyszer a tudomny egy kicsit nyitottabb lesz... Az a baj, hogy a tudomnyos kutatsok ltalban Nyugaton folynak - ott, ahol az egy let koncepcija az uralkod - teht az emberek elfogultak az egy let ideja tekintetben. De a vilg naprl-napra zsugorodik, egyre kisebb lesz. A tudomny elbb vagy utbb tudomst kell, hogy vegyen a jelensgrl...mert ez annyira fontos az emberi fejldshez, a meditcihoz, a tudat talakulshoz - mert ha emlkezni tudsz az elmlt leteidre, akkor ez bizonytk arra, hogy a hall utn is van jv. Ha emlkszel az elmlt leteidre, akkor ez azt bizonytja, hogy a hallod utn jra visszatrsz majd egy j formban, egy ms nven... s ha ez majd tudomnyosan bizonytott tny lesz - s ez ktsgkvl az lesz -, ha egyszer a tudomny elindul ebbe az irnyba, s elveti a keresztny, zsid, s mohamedn vallsok egy let idejt... Ez egyszeren hlyesg, mert a Ltben semmi nem hal meg, minden folyamatos, csak a formk vltoznak. Mirt lenne ez mskpp az lettel? Ha az emberek rbrednek, hogy mr ezredszer lik ugyanazt a fajta letet... s a reinkarnci elmletnek ez a jelentsge: hogy az embereknek elegk lesz, beleunsz abba, hogy mr ezredszer csinlod ugyanazt a bolondsgot s mg mindig nem tanultl belle; kezded ellrl... Mr ezredszer prblsz hatalomhoz jutni, pnzt felhalmozni...s most megint kezded; gy ltszik minden tapasztalat elvsz, s minden alkalommal kezded az ABC-t ellrl! Ha ezt a tudomny is altmasztja 49

majd, akkor mr nehezedre fog esni jra elkezdeni ugyanazt a marhasgot. Eleget jtszottl; itt az ideje, hogy vltoztass; itt az ideje, hogy felemelkedjen a tudatod; itt az ideje, hogy kikerlj ebbl a 'fbl vaskarikbl'...az let kerekbl... Egszen mostanig ntudatlanul csinltl mindent - itt az ideje, hogy benjn a fejed lgya, s elkezdj tudatosan cselekedni. bredj; elg volt az ntudatlansgbl, ne lgy tovbb holdkros. Ez a 'kerk', amit reinkarncinak hvunk, az ntudatlansgbl ered. Amint tudatoss vlsz, megltod az rtelmetlensgt; ha el is sz 'sikereket' - mi rtelme? Jn a hall s eltrl mindent. Krtyavrat ptesz...majd jn a szl s mindent elspr. Aztn nekiltsz egy msik krtyavrnak, megint jn a szl, s minden kezddik ellrl. A tudomny szempontjbl nagyon fontos volna, hogy ne menjnk el csukott szemmel a sokmilli keleti ember tapasztalata mellett. Ez nem babona; ez az egyik olyan misztrium, ami mg rejtve van az emberisg eltt. Ha a tudomny megtallja az ehhez vezet utat, akkor az ember egsz viselkedse meg fog vltozni; mskppen fogsz viszonyulni a dolgokhoz; megvltozik a nzpontod - arra fogsz koncentrlni, hogy hogyan kerlhetsz ki a 'kerk'-bl. Ez a 'kerk' tesz rabszolgv...s a keresk egyetlen vgya, hogy megszabaduljanak ebbl a rabszolgasgbl, hogy elrjk az igazsgot s szabadsgot. Ha egyszer felismerted, hogy a lnyed brmilyen test vagy forma nlkl is kpes ltezni a vilgegyetemben - forma nlkli, mgis ltez; a Ltben sztrad - akkor miden erfesztsed arra fog irnyulni, hogy elrd ezt a szabadsgot. Ezt az abszolt szabadsgot, ezt a legvgs lmnyt mi, itt keleten gy hvjuk: moksa. Ez azt jelenti, hogy szabad vagy a testtl, szabad vagy az elmtl, szabad vagy a formtl; mindenfle ktelktl mentes puszta tudatt vlsz. Egy msik nzpontbl ilyenkor mondhatjuk azt elszr, hogy 'n vagyok'. Egy lthatatlan kzpont, aki azt mondhatn: Most ltezem elszr igazi mivoltomban.' Nincs forma - nincs betegsg. Nincs forma - nincs hall. Nincs forma - nincs regkor. A tudat forma nlkl mindig fiatal, friss, szabad; az egsz vilgegyetem az v. Birodalma risi. Egyszer megkrdeztk Buddht: - Te mindig azt mondod, hogy ha valaki tkletesen tudatos, akkor nem szletik tbb testbe, s az egsz Lt az birodalma lesz. De mi van azokkal, akik mr megvilgosodtak, vagy ezutn fognak megvilgosodni? Akkor hogy lesz az egsz Lt mindegyikk birodalma? A krds logikusnak tnik, de a Lt szempontjbl irrelis. Gautam Buddha pedig nevetett - nagyon ritkn nevetett; j, ha egsz letben hromszor vagy ngyszer Azt felelte: - rtem a logikdat, de mondok neked valamit... inkbb mondok egy anekdott, abbl jobban megrted: Egy stt hzban, ha meggyjtasz egy gyertyt, akkor az egsz hzat elrasztja a fny. Ha meggyjtasz egy msik gyertyt, akkor...gondolod, hogy a kt gyertya fnye sszetkzsbe kerl? Nem, a msodik gyertya fnye is megtlti a hzat. 50

Meggyjthatsz egy harmadik gyertyt...egyms utn gyjthatod a gyertykat; a lngjukat illeten mindegyik egyedi, de az ltaluk kisugrzott fny mindegyik gyertya esetben az egsz hzat betlti. Nem osztozkodnak. Nincs az, hogy 'ez az n terletem, az a te terleted'. s a fny nem trgy, teht akr ezer gyertya fnye is mindenfle konfliktus nlkl ugyangy betlti az egsz hzat, mint egy szem gyertya fnye... Buddhnak igaza van. Az ellenrvek helyett inkbb egy anekdott mondott, egy tkletes pldt. Pontosan ez a helyzet abban az esetben is, ha megszabadulsz a formtl; akkor sztradsz a vilgegyetemben. Sokmilli megvilgosodott tudat tlti be fnyvel a vilgegyetemet. A kzppontjukban megvan a sajt lngjuk, de sugrzsuknak semmi nem szab hatrt. Fnyeik nincsenek sszetkzsben, mert a fny nem anyagi eredet. Ugyanazt a teret sok klnbz fny elraszthatja - nincs kztk kzdelem, nincs kztk ellentt. A tudat pedig nem ms, mint fny... The New Dawn 1987. jnius 23. reggel EGY LET? TBB LET? Szeretett Bhagwan, Mirt nem beszlt Jzus a llek reinkarncijnak lehetsgrl? gy tnik, ez egy fontos klnbsg a keleti s a nyugati vallsok kztt. Jzus nagyon jl tudta, mi a reinkarnci. Az evangliumok tele vannak erre vonatkoz indirekt utalsokkal. pp a minap mondtam, Jzust idzve: n brahm eltt valk. Azt mondja Jzus: Visszajvk majd... s van mg ezernyi ms, a reinkarncira vonatkoz indirekt hivatkozs. Tkletesen tisztban volt evvel, de volt nhny ms oka, ami miatt nem prdiklt rla. Jzus jrt Indiban, s ltta, hogy mi trtnt a reinkarnci elmlete miatt. Indiban mr krlbell tezer vvel Jzus eltt tantottk ezt az elmletet. s ez nem csak elmlet, ez gy is van; ez az elmlet igazsgon alapul. Az embernek sokmilli lete van. Ezt tantotta Mahvira, Buddha, Krishna, Rma...az sszes indiai valls egyetrt ezzel. Biztosan csodlkozol, de ezek a vallsok semmiben nem rtenek egyet, kivve a reinkarnci tant. De Jzus, Mzes, Mohamed - a hrom Indin kvl szletett valls forrsa mirt nem beszl a reinkarncirl kzvetlenl? Megvolt az oka, mgpedig az, hogy Mzes tudatban volt...mert Egyiptom s India lland kapcsolatban volt... A feltevs szerint rgen Afrika zsia rsze volt, s ksbb a kontinens sztcsszott. India s Egyiptom sszetartoztak, innen szrmazik a sok hasonlsg. Nem vletlen, hogy DlIndia fekete, nger vr folyik az ereikben, negroidok - nem teljesen, de ha Afrika zsihoz tartozott, akkor az rjk minden bizonnyal keveredtek a ngerekkel, gy Dl-India fekete, szak pedig vilgosabb. 51

Mzes biztosan nagyon jl ismerte Indit. Lehet, hogy meglep, de Kasmr lltja, hogy Mzest is s Jzust is ott temettk el. Ott vannak a srkveik; egy srk Mzesnek, egy srk Jzusnak. k lttk, mi trtnt Indival a reinkarnci tana miatt. A reinkarnci elmlete miatt India nagyon letargikuss vlt; elfsult, nehzkes lett. Indinak nincs idrzke - mg most sem. Hiba van mr mindenkinek karrja, az idrzk hinyzik. Ha valaki azt mondja, hogy 'este tkor jvk, megltogatlak', az brmit is jelenthet. Lehet, hogy mr ngykor ott lesz, de lehet, hogy csak hatkor kerl el, de az is lehet, hogy el se jn - s ezrt senki nem haragszik meg! Mert ez nem azt jelenti, hogy nem tartja be az grett - az embereknek egyszeren nincs idrzkk! Hogy is lehetne idrzked, amikor az rkkval id ll a rendelkezsedre, amikor vgtelen sok idd van? Amikor olyan rengeteg sok leted van, hova sietnl? Az ember elg, ha nyugodtan bandukol; elbb-utbb gyis odar... A reinkarnci tana nagyon lomhv, tespedtt tette Indit. India teljesen elvesztette idtudatt. Mindenki halogat. s ha mindent holnapra halasztasz, akkor te ma is ugyanaz vagy, mint aki tegnap voltl - a holnap gy sosem jn el. s India nagyon rt a halogatshoz; a mai teendt nem csak hogy holnapra, hanem a kvetkez letre halasztja. Mzes is s Jzus is ismertk Indit. Mohamed sosem jrt Indiban, de tkletesen ismerte a helyzetet, mert kzel volt Indihoz, Arbia s India kztt lland kereskedelmi forgalom volt. Mindhrman jobbnak lttk, ha azt mondjk az embereknek: 'Csak egy let van, ez az utols esly - az els s utols; ha lemaradsz rla - rkre lemaradsz.' Ez egy eszkz, ami segt kimozdtani az embert elfsultsgbl. Felbreszti az emberben a tettvgyat, segt az talakulsban. s akkor felmerl benned a krds, Mahvira, Buddha, Krishna nem tudtk, hogy a minkarnci elmlete ide fog vezetni?' Az eszkzk teljesen ms volt minden korszaknak megvan a maga eszkze. Minden mdszernek megvan a maga kifutsi ideje, a mdszerek nem rkletek. Amikor Buddha, Mahvira, s Krishna prbltk a minkarnci mdszert alkalmazni, akkor k ezt egy teljesen ms helyzetben tettk. India nagyon gazdag orszg volt. 'Arany-orszgnak' neveztek, sokan a vilg leggazdagabb orszgnak tartottk. s egy gazdag orszgban a valdi problma, az igazi problma - az unalom. Ma ugyanez a Nyugat problmja. Ma Amerika ugyanebben a helyzetben van, a legnagyobb problma az unalom. Az emberek borzasztan unjk magukat, annyira unatkoznak, hogy mg a hallt is szvesebben vlasztank. Krishna, Buddha, Mahvira ennek tkrben mondtk, hogy 'Ez mg mind semmi. Egy leten keresztl unatkozni...ezt is alig brod elviselni, de ne feledd, ha nem hallgatsz rm, akkor mg sok-sok leten keresztl ettl fogsz szenvedni...kezdheted mindig ellrl...forogsz krben az let s hall kerekben.' Olyan stt jvt festettek az emberek el az lland unalom kpvel, hogy akinek elege volt mr abbl az egy letbl is, az valban mlyen belemerlt a vallsba. 'Az ember meg kell, hogy szabaduljon az let s hall krforgstl, ki kell, 52

hogy szabaduljon ebbl az let s hall alkotta cirkulus viciozusb l.' Ezrt teht ez nagyon jl alkalmazhat volt azokban az idkben. Ksbb aztn India elszegnyedett. Amint az orszg szegny lett, az unalom rgtn eltnt. A szegny ember sosem unatkozik, ne feledd; csak a gazdag ember engedheti meg magnak, hogy unatkozzon, az a gazdagok privilgiuma. A szegny ember nem tud unatkozni - nincs r ideje. Egsz nap dolgozik, s mire hazar olyan fradt, hogy rgtn elalszik. Nincs szksge tl sok szrakozsra - tvre, sznhzra, mozira, zenre vagy mzeumokra - egyszeren nincs ezekre szksge, nem lehet r szksge. Egyetlen szrakozsa a szex; ez termszetes, mindig vele van. Ezrt jellemz a szegny orszgokra a tlnpeseds - ez az egyetlen szrakozsuk... Amint India elszegnyedett, a reinkarnci elmlete egy menedkk vlt, ami remnyt ad, lehetsget ad a problma megoldsnak elhalasztsra: 'Ebben az letemben szegny vagyok, de sebaj, sok let van mg htra. A kvetkez letemben majd egy kicsit jobban igyekszem, s akkor majd gazdagabb leszek...Ebben az letemben csak egy csnya asszony jutott nekem, de sebaj, majd legkzelebb...legkzelebb nem kvetem el ugyanazt a hibt...most az elmlt letem karmi miatt szenvedek...a mostani eletemben nem csinlok semmi rosszat, s akkor majd arany letem lesz legkzelebb...' Csak a halogats maradt. Jzus ltta, hogy a mdszer kifutotta magt, mr nem gy mkdik, ahogy az elejn mkdtt. Megvltozott a helyzet. Jzusnak egy j mdszert kellett ltrehoznia Csak egy let van- teht ha vallsos akarsz lenni, ha meditlni akarsz, ha szanjszin akarsz lenni, akkor lgy az most azonnal - mert a 'holnap' nem megbzhat...lehet, hogy el se jn.' Ezrt aztn a Nyugat tlsgosan id-tudatos lett,. mindenki siet. Ez a sietsg a keresztnysgnek ksznhet. Ennek a mdszernek is lejrt az ideje; egy mdszer sem mkdhet rkk. Az n tapasztalatom az, hogy egy mdszer csak addig mkdik helyesen, amg a Mester - aki alkotta - el, hiszen a lelke az egsznek, tartja mkdsben. Ha a Mester mr nincs ott - a mdszer mr nem gy mkdik, az emberek egyre inkbb kezdik flrertelmezni. Mra ez a mdszer teljesen csdbe jutott a Nyugaton; ma ez mr problma. Az emberek llandan rohannak valahova, feszltek, idegesek...mert csak egy let van. Jzus azt akarta, hogy az emberek emlkezzenek - mert csak egy let van -; emlkezzenek Istenre. s most mit csinl az emberfia? Ltva, hogy csak egy let van, minl tbbet akar inni, enni, hzasodni, mert fl, hogy kifut az idbl. Engedj teht a vgyaidnak! Idd ki az lvezetek pohart fenkig! Kit rdekel mi lesz az tlet Napjn? Ki tudja, lehet, hogy nincs is tlet Napja. Micsoda rohans! Sebessgmnia...egyre gyorsabban s gyorsabban. Senkit nem rdekel, hogy hova rohan, az nem fontos; csak az a fontos, hogy minl gyorsabban menj, hogy egyre gyorsabb eszkzeid legyenek. s mindez emiatt a mdszer miatt trtnt. Jzus idejben mg jl mkdtt; llandan azt ismtelte, hogy 'Vigyzz. Kzeleg az tlet Napja. A sajt szemeddel fogod ltni a vilg vgt, s nincs msik let. s ha ezt most elmulasztod, akkor 53

rkre a pokolba kerlsz!' Jzus egy olyan pszicholgiai lgkrt teremtett, ami akkor szksges volt. Jl mkdtt, amg lt, s mg utna is egy kis ideig. A hozz legkzelebb ll tantvnyoknak - akiket megrintett Jzus szele, akik valamelyest rszesltek aurjbl - ksznheten mg utna is mkdtt egy kis ideig, de hamarosan a visszjra fordult a dolog. A vilg sosem ltott ennl vilgiasabb civilizcit, mint amit ez a mdszer ltrehozott. Pedig az eredeti cl az volt, hogy berebb, tudatosabb vljanak, hogy kezdjk el keresni Istent, s hagyjanak fel az lmodozsokkal...hogy egsz letket csak egy dolog ksse le, a keress, kutats Isten utn. Ez volt az eredeti szndk a mdszer mgtt. De a vgeredmny az lett, hogy az emberek teljesen elvilgiasodtak...mert csak egy let van, nincs tbb...'lvezd ki, amennyire csak lehet! lvezd amg lehet, ne halaszd holnapra....! Az indiai mdszer megbukott, mert az emberek letargikusak lettek. Buddha idejben nagyszeren mkdtt. alkotta meg a vilgon az egyik legnagyszerbb tant. Emberek ezrei hagytak fel a vilgi lettel, s lettek szanjszinok, azaz minden energijukat az igazsg keressnek szenteltk, hogy nehogy jra kelljen szletnik; olyan atmoszfrt teremtett, amelyben hallra unnd magad, ha elmulasztand a lehetsget. De mi trtnt ksbb? pp az ellenkezje. s ez mindig gy volt, s gy is lesz. A Mestert muszj flrerteni. Az emberek olyan ravaszak, olyan diplomatikusak, mindig megtalljk a mdjt, hogyan semmists8c meg az egsz mdszert. Jzus tkletesen tudja, hogy az let rk, hogy a reinkarnci tny. Tbbszr is beszl rla, indirekt mdon, csak a kzeli tantvnyoknak, nem a tmegeknek - s ennek az az oka, hogy ltta, hogy mi trtnt Indival, tudta, hogy valami mssal kell prblkozni. n sok j mdszert hozok ltre, mert az eddigiek mr nem mkdnek. s tkletesen tisztban vagyok vele, hogy az n mdszereim is ugyangy kudarcot fognak vallani, mint az sszes tbbi. Nem ltatom magam olyan botor lmokkal, hogy az n mdszereim rkre megmaradnak olyannak, amilyennek kszltek. Ha nem leszek itt, az emberek ezeket is eltorztjk majd. De ez termszetes, ezt el kell fogadni, nem kell ezen mltatlankodni. Ezrt ht ti, akik itt vagytok most, legyetek berek, s hasznljtok ezeket a mdszereket olyan mlysgben, amennyire csak lehet. Amg itt vagyok, ezek az eszkzk tkletesen mkdnek. Amg az n kezemben vannak, addig ez nagyszer alkalom a belstalakulsra - de ha az n kezemet nem ltod mr, akkor ugyanezek az eszkzk a panditok s a tudsok kezbe kerlnek, s kezddik a rgi trtnet ellrl... Lgy figyelmes, ber... ne vesztegesd az idd! Be Still and Know 1979. szeptember 4. reggel

54

JOG A HALLHOZ Az emberek ltalban azt hiszik, hogy amikor majd nyugdjasok lesznek, mst se fognak csinlni, mint pihenni, laztani, rlni a szabadidnek. Amikor azonban valban eljn a nyugalomba vonuls ideje, az ember rjn, hogy nem tud pihenni, nem tud ellazulni, mert egsz letben nyugtalan, feszlt, ideges volt; egy nyugodt pillanata sem volt. s most hirtelen - csak azrt, mert eljtt a nyugdj ideje - a test nem kpes megvltozni; hatvan v megszoksa nem oldhat fel csak gy. Radsul az regkor egyre inkbb kitoldik; Eurpban sem ritka mr a nyolcvan, kilencven, szz, vagy szzhsz v. A Kaukzusban vannak, nem is kevesen, akik mr a szztven ves koron is tl vannak. s van nhny olyan is, aki szznyolcvan is elmlt. Ezek az emberek mg mindig kint dolgoznak a fldeken, a gymlcsskben, a kertekben - ignylik a munkt. Ha valaki szznyolcvan vig lhet egybknt, akkor nem kvetelheted, hogy vonuljon vissza hatvan ves korban...letnek csak az egyharmadt lte le...mi lesz a maradk ktharmad rsszel? Kell, hogy feladatuk legyen ezutn is. Lassanknt azonban minden munkt a gpek fognak vgezni; a gp jobban, hatkonyabban, gyorsabban dolgozik. Ezer ember munkjt egyetlen gp elvgzi. Tzezer ember helyett egyetlen szmtgp dolgozik... Az regek szvesebben meghalnnak, mintsem hogy flslegesnek rezzk magukat. Tbb fejlett orszgban is lteznek azok a szervezetek, ahol az idsek alkotmnyos jogot kvetelnek az ngyilkossg elkvetshez - s ezrt nem hibztathatja ket senki. Joggal mondjk, hogy: 'eleget ltnk mr, szksgtelen tovbb nygldnnk; rk nyugalomba szeretnnk vonulni. Mindenen keresztlmentnk mr, nem vagyunk kvncsiak tbb semmire. Nincsenek mr lmaink, nincsenek mr vgyaink. A Holnap res s ijeszt szmunkra - jobb lenne mr meghalni.' n tmogatom ezt a gondolatot; az eutanzia gondolatt. Minden orszgban, minden krhzban mkdnie kellene ilyen szolgltatsnak azok szmra, akik meg akarnak halni. Lehetne egy korhatrt szabni; mondjuk, ha valaki elmlt nyolcvan ves, s meg szeretne halni...nagyon szp elkszleteket lehetne tenni: az ember pihenhetne, meghvhatn a bartait, a rgi kollgit, a szeretteit, szp zenket hallgathatna, novellkat, verseket olvashatna, megnzhetn kedvenc filmjeit...mert ez az utols hnap. Mi rtelme van a flsleges knldsnak? Elg egy injekci, s az ember egyre mlyebb lomba, majd vgl a hallba merl. Egszen bizonyos vagyok, hogy az orvostudomny s minden kormny elbb-utbb fejet hajt majd ez igny eltt, mert annyira humnus s termszetes, hogy ha valaki eleget lt mr - ha valakinek mr a gyerekei is regek, mr k is visszavonulni kszlnek - akkor be kell fejezni. Ha mr a szlets joga nem a tid, akkor legalbb azt hadd dntsd el te, hogy mikor s hogyan halj meg. Ez az alapvet emberi jogok rsze kell, hogy legyen.

55

Zarathustra: A God That Caa Dance 1987. mrcius 28. este ALVAJR VAGY ...A hall az let szolglatban ll. Az let sosem hal meg. De mert nem vagy tudatos, olyan dolgokat csinlsz, amikrl nem is tudod valjban, hogy mirt csinlod. Azrt mozogsz, mert mindenki ms is mozog, de nem tudod, hogy mirt s hogy hova msz. Azrt lsz, mert mindenki ms is el - de teljesen ntudatlan vagy. Mirt? Mi rtelme gy az egsznek? Este lefekszel, reggel pedig kezded ellrl ugyanazt a sok marhasgot, amirl mr rg bebizonyosodott, hogy hibaval - s tudod nagyon jl, hogy egsz letedben ezt fogod csinlni...hacsak nem tallkozol valakivel, aki mr nem alszik. A felbredettekbl pedig olyan kevs van egy emberltn bell, hogy jobb, ha nem is szmolsz velk. Pedig csak az az ember tudja felbreszteni, felrzni az alvt, aki bren van. Csak o prblhat meg annak tudatra breszteni, hogy mit is csinlsz; hogy ez nem let - ez egy lass hall, ami majd hetven-hetvent v mlva r a vgre. Lassan, naprlnapra, percrl-percre haldokolsz. Szinte az egsz emberisg csak a lass hallt ismeri...s csak nagyon kevesen - akik megvilgosodtak - ismerik az let igazi, mindent elspr, hatalmas energijt. De milyen a te leted? Mirt csinlod, amit csinlsz? Minek vsrolsz ssze mindenfle dolgot? Hogyan telik el az leted? Egyltaln nem tudod...alvajr, holdkros vagy. Brki r tud szedni - bolondot csinlnak belled a politikusok, a papok; de ez teljesen termszetes a jelen, ntudatlan llapotodban. Csak a tudatos embert nem lehet rszedni. Csak a tudatos ember l igazbl; s csak az hal meg bkben, csendben, mosollyal az arcn, aki igazbl lt. s azok szmra - akik mosolyogva halnak meg - nincs hall, mert tudatuk mlyn teljes biztonsggal tudjk, hogy csak a test hullik szt. Az let mindig volt, s mindig lesz... The Hiddea Splendor 1987. mrcius 17. reggel MINDENT NNEPELJ! ...Szomor vagy? Kezdj nekelni, hozsannzni, tncolni. Mindegy melyiket csinlod, csak csinld, s megltod, a kznsges fm aranny vltozik. Ha egyszer rjssz a nyitjra, az leted teljesen megvltozik; minden ajt kinylik eltted. s ez a nyitja mindennek: mindent nnepelj. lt rgen hrom knai misztikus, a nevket senki nem ismerte. Mindenki csak gy ismerte ket, hogy 'a hrom nevet szent', mert nem csinltak egyebet, csak nevettek. Mentek egyik falubl a msikba, s csak nevettek. lltak a piactren s telihasbl nevettek. Az emberek krjk gyltek, az rusok becsuktk a boltokat, a vsrlk elfelejtettek, hogy mirt mentek a piacra...mindenki odatmrlt. 56

Hrom csodlatos ember volt; ritmusosan mozgott a hasuk a nevetstl. s a nevets raglyos volt, a tbbiek is nevetni kezdtek. A vgn az egsz piac nevetett; a piactr teljesen tminslt. s ha valaki tancsrt fordult hozzjuk, akkor azt mondtk: Nincs mit mondanunk. Egyszeren csak nevetnk, s minden tvltozik.' Nhny perccel rkezsk eltt mg egy csnya hely volt ott; ahol az embereknek csak a pnzen jrt az eszk, pnzsvr, kapzsi emberek hangos zsivaja tlttte be a teret. S hirtelen megjelent ez a hrom 'rlt', aki csak nevetett - s az egsz piactr minsge teljesen megvltozott. A vsrlk nem voltak tbb vsrlk...az emberek elfelejtettk hogy adni-venni jttek...eltnt a haszonless. Mindenki csak nevetett s tncolt a hrom rlt knai krl. Rvid idre megnylt egy ismeretlen vilg az emberek szmra. Krbejrtk egsz Knt, falurl-falura, nevetsre serkentve az embereket. Mindenki velk nevetett; a szomorkodk, a haragosak, a kapzsik, a fltkenyek... s sokan megreztek a dolog nyitjt - az talakuls lehetsgt. Egyszer aztn az egyik faluban a hrom kzl az egyik meghalt. A falusiak sszegyltek s mondogattk: - Na most aztn vge a nevetsnek. Itt a baj. Meghalt a bartjuk, biztosan siratni fogjk... De amint meglttk a msik kettt - tncolva, nevetve, nnepelve a hallt - rgtn felhborodtak: - Ez mr tnyleg sok. Ez neveletlensg. Ha valaki meghal, akkor nem szabad nevetni s tncolni; ez szentsgtrs. - De k azt feleltk: - Nem tudjtok mi trtnt. Mindhrman folyton azt figyeltk, hogy melyiknk hal meg elsknt. Ht gyztt; mi vesztettnk. Az egsz letet tnevettk egytt; mi mssal mondhatnnk vgs bcst neki? Csak nevethetnk, csak rvendezhetnk, csak nnepelhetnk. Ez az egyetlen igazi mlt bcs attl, aki egsz letben nevetett. s ha mi nem nevetnnk, akkor rajtunk nevetne, mondvn Ti marhk, ht megint beleestetek a csapdba?' Mi nem ltjuk, hogy meghalt volna. Hogy halhatna meg a nevets, hogy halhatna meg az let? A nevets rk, az let rk, az nnep szntelen. A sznszek vltjk egymst, de a darab vgtelen. A hullmok vltjk egymst, de az cen lland. Nevetsz, aztn nem nevetsz, valaki ms nevet akkor - de a nevets szakadatlan. Most te nnepelsz, a kvetkez pillanatban valaki ms nnepel - de az nnep szakadatlan. A Lt folytatdik, szakadatlan. Egy pillanatnyi sznet sincs. De a falusiak nem rtettk, s most nem tudtak nevetni. Amikor a holttestet a mglyra ksztettk el; a falusiak azt mondtk: - Megmosdatjuk, ahogy a szertarts elrja... - Nem kell - mondta a kt bart -, az volt a trsunk vgakarata, hogy semmilyen szertartst ne vgezznk vele, hagyjuk rajta a ruhjt, s ne frdessk meg, hanem csak tegyk a halotti mglyra gy, ahogy van. Kvetnnk kell a vgakaratt. Aztn valami nagyon rdekes trtnt. Amikor meggyjtottk a mglyt a holttest alatt...az reg bart elsttte az utols trfjt. Egy csom petrdt rejtett el a 57

ruhjban, s egykettre igazi tzijtk kerekedett. Erre vgre az egsz falu nevetni kezdett. A kt rlt bart ott tncolt a tz krl, s lassanknt az egsz falu tncba kezdett. Ez nem hall - ez egy j let. Egyik hall sem hall, mert minden hall megnyit egy j ajtt - egy kezdetet. Az letnek sehol nincs vge, mindig csak egy j kezds van, egy feltmads. Ha a szomorsgod nneplsre vltod, akkor kpes leszel a hallt is felvltani a feltmadssal. Ne engedd, hogy a hall az eltt jjjn el, mieltt megtanultad volna az 'aranycsinls' alkmijt. Mert ha a szomorsgot meg tudod vltoztatni, akkor a hallt is meg tudod vltoztatni. Ha felttel nlkl tudsz nnepelni, akkor nevetni tudsz, nnepelni tudsz akkor is, amikor majd eljn a hall, s boldogan msz...s ha boldogan msz, a hall nem l meg tged. St, ppen ellenkezleg, te ld meg a hallt. De kezdj hozz, prbld meg. Nincs mit vesztened. Yoga: The Alpha and the Omega, Vol IV. 1975. prilis 30. BREDJ! Szeretett Bhagwan, Hogy lehet laztani a biztos hall tudatban? Elszris: csak a biztos hall tudatban lehet ellazulni. Nehz gy laztani ha a dolgok bizonytalanok. Ha tudod, hogy ma biztosan meg fogsz halni, minden remny kizrva, akkor az sszes hallflelmed elszll. Mirt vesztegetnd az iddet? Egy napod maradt; ld olyan intenzven, olyan totlisan, ahogy csak lehet. Nemrg trtnt, hogy valakinek azt mondta az orvosa: - Hat hnapod van htra az letedbl, egy nappal se tbb, teht ha vannak foly gyeid, akkor azokat rendezd el. Ha volt valami, amit meg akartl tenni, akkor azt tedd meg most. Ez az ember nagyon gazdag volt, s mindig azt tervezgette, hogy ha majd lesz ideje, akkor krbeutazza a Fldet, elltogat minden szp helyre. Viszont egszen mostanig mindig rengeteg dolga volt, mindig ksbbre halasztotta az utazst. Most mr nem volt hova halasztani a dolgot. Gynyr ruhkat csinltatott magnak...azeltt mindig mrtktart letet lt. Most a legjobb ttermekben ebdelt, megvette a legjobb hzat a faluban, bezrta az sszes zlett. Mirt folytatta volna? Hat hnapig gy lhetett a meglv pnzbl, mint egy kirly. Krbejrta a vilgot, elltogatott az sszes szp helyre, nagyszer bartokat szerzett. St, egyszeren elfelejtett meghalni, Mire hazart, a hat hnap mr jcskn letelt. Elment az orvoshoz, hogy megksznje neki. -Te mg letben vagy? Hogy csinltad? - krdezte az orvos.- Hiszen olyan stdiumban volt a betegsged, hogy hat hnapnl nem lhettl volna tovbb. - Amint bizonyoss vlt, hogy meg fogok halni - felelte az ember - a hall mr nem 58

jelentett problmt, bizonyossgot adott. Mivel hat hnapom maradt htra, az letet teljes mlysgben ltem, s az intenzv, totlis lmnyek kzepette valsznleg elfelejtettem idben meghalni. Az orvos megvizsglta - a betegsge elmlt. E hat hnap intenzv rmei, mly lmnyei olyan jtkony hatssal voltak r, hogy elmlt a betegsge! A biztos hall tudata az egyik legjtkonyabb dolog a vilgon. s a hall sosem volt olyan biztos - az egsz emberisg halla sosem volt olyan biztos, mint most. Le kellene llni a fegyverkezssel, s az embereknek inkbb tncolniuk, nekelnik kellene a szomszdaikkal, nem harcolni. Olyan kevs az id, nem engedheted meg ezt a luxust. El kell felejteni az emberek kztti klnbsgeket, a vallsokat, a kommunizmust, a szocializmust, fasizmust...Ezeket csak akkor engedheted meg magadnak, ha van elg idd, de nagyon kevs idd van. Nem engedheted meg azt a luxust, hogy keresztny, hindu, vagy mohamedn lgy. Az id rvidsge s a globlis hall bizonyossga talakthat tged is. Rd is lehet ez jtkony hatssal...nem kellene felosztani a vilgot nemzetekre, vallsokra; nem kellene llandan harcolni, hanem elszr lvezhetnnk kzsen ezt a csodlatos bolygt. Nem jn el, nem tud eljnni a hall azokrt, akik teljes intenzitssal, totlisan lnek. De ha el is jn, azok, akik teljessggel ltek, trt karokkal fogadjk, mert az nem ms, mint egy nagy felszabaduls. Ekkor az ember mr fradt, hiszen olyan totlisan, olyan intenzven lt, hogy a hallt kedves vendgknt dvzli. pp gy, ahogy az egsz napi kemny munka utn eljn az este, mint a jl vgzett munka rme; kellemes elernyeds, mly, nyugodt alvs. A hallban semmi ronda nincs ennl tisztbb dolgot sehol nem tallsz. Ha megjelenik a hallflelem, akkor az azt jelenti, hogy van mg benned nhny 'fehr folt', ami nincs kitltve lettel. Ezek a flelmek teht nagyon hasznosak; jelzsknt szolglnak szmodra, hogy egy kicsit gyorsabban kell tncolnod, hogy kt vgn kell getned a gyertyt... Tncolj olyan gyorsan, hogy a tncol eltnjn, s csak a tnc maradjon. Akkor semmifle hallflelem nem tall meg tbb. Ha tkletesen itt-most vagy, akkor kit rdekel a holnap? Trdik a holnap magval. Igaza van Jzusnak, amikor gy imdkozik: Uram, add meg nkem mindennapi kenyeremet." Mg csak a holnapit sem kri; a ma elg nmagnak. s meg kell tanulnod, hogy minden pillanatnak megvan a maga beteljesedse. A flelem, hogy mindent itt kell hagynod, abbl addik hogy nem lsz teljesen a pillanatban; mert egybknt nincs id, s nincs elme, s nincs tr. Lnyegben azrt hangslyozom, hogy a vilg brmelyik pillanatban megsemmislhet, mert segteni szeretnk, hogy intenzven lj, ebben a pillanatban; lehet, hogy egyltaln nem lesz holnap. A te helyzeted nagyon sajtos az emberisg trtnelmben. Az embereknek mindig lehetsgk volt a halasztsra - neked erre nincs idd. A te helyzeted egyedlll. Hasznld ki. Ne aggdsra hasznld, mert azzal nem lltod meg a folyamatot. Brmennyi idd is maradt, hasznld ki olyan mlysgben, hogy egy v tz vnek feleljen meg. 59

Egyszer azt krdeztek egy kereskedtl: - Hny ves n? - Hromszzhatvan ves - felelte. Az ember nem hitt a flnek. - Mennyi? Megismtelnem Azt hiszem rosszul hallottam - mondta. A keresked erre hangosan kiltva felelt: - Hromszzhatvan ves! - Mr megbocssson - mondta az ember -, de nem tudom elhinni. n mg hatvan vesnek is alig ltszik! - Rszben igaza van; ami a naptrt illeti, hatvan vagyok. De ami az letemet illeti, n hatszor tbbet ltem, mint a tbbi ember. Hatvan v alatt sikerlt hromszzhatvan vet lelnem. Az intenzitstl fgg. Ktflekppen lehet lni. Az egyik lehetsg az, ahogy az kr l; vzszintesen, egy skban. A msik lehetsg az, ahogy egy buddha l; fgglegesen, magassgokban, mlysgekben. Ebben az esetben minden pillanat rkkval. Hanem tanulod meg annak a mvszett, hogy hogyan kell minden pillanatot rkkvalv vltoztatni, akkor nem vagy itt velem, akkor lemaradsz a lnyegrl. Akr vge lesz a vilgnak, akr nem - ez szmomra lnyegtelen. De tovbbra is azt hangslyozom, hogy vge lesz...s egyszeren csak azrt, hogy felbresszelek. s ne fecsreld az iddet gyerekes butasgokra, hanem inkbb lj, nekelj, tncolj, szeress olyan teljesen s tlradan, ahogy csak lehet - s akkor minden flelem eltnik...s akkor nem aggdsz majd a holnaprt. A ma elg nmagban. Ha teljessgben led, akkor annyira csordultig van, hogy nem marad hely ms gondolatnak. Ha nem teljessgben led, akkor megjelenik az aggodalom, megjelenik a flelem. s nem csak n hangslyozom, hogy a vilg a vghez kzeledik. Ez most csak vletlen, hogy amit mondok, az trtnelmileg is megvalsulni ltszik. De pldul Jzus is ugyanezt hangslyozta ktezer vvel ezeltt; vagy Gautama Buddha is ktezer-tszz vvel ezeltt ugyanezt mondta. Ez egy rgi mdszer arra hogy felbredj. Ha nem tudod, hogy g a hzad, akkor nem fogsz kimeneklni helye. s Jzus s Buddha gy alkalmaztk ezt a mdszert, hogy semmi pillanatnyi trtnelmi alapja nem volt. n is hasznlom ezt a mdszert, de most ez nem csak mdszer Most elszr a vilgnak valban megvan a lehetsge, hogy globlis ngyilkossgot kvessen el. De ti csak ljetek, szeressetek, s legyen minden pillanat egy mly eksztzis. Akkor minden flelem eltnik. Ha minden ember rm hallgatna, akkor lehet, hogy nem fejezdne be a vilg...akkor folytatdhatna; az reg ember meghal, s egy teljesen j ember, j rtkekkel megjelenik, felvltva az elbbit... The Golden Future 1987. mjus 24. reggel

60

TARTALOMJEGYZK I. RSZ Az egyetlen biztos dolog az letben: a hall lltsd meg a kereket!................................................................................. 1 A 'ma' - van, a 'holnap' nincs.................................................................... 4 Ajt az istenihez ......................................................................................... 5 Vlaszd az ismeretlent ................................................................................ 6 II. RSZ A megmentid az ellensgeid Az l-vallsok felni tantanak ..................................................................... 9 Az leszt Keleten, a kovsz Nyugaton van.............................................. 10 Minden flelem gykere ........................................................................... 12 A flelem vallsa ...................................................................................... 15 Nem gy kell lni!..................................................................................... 16 III. RSZ Figyelj, s mindent megtudsz Nincs kls Isten ...................................................................................... 18 Az let - eljtk, a hall orgazmus ....................................................... 21 IV. RSZ t a lnyed kzpontjba Meditci s hall..................................................................................... 28 Ismerd meg a hallt anlkl, hogy meghalnl ........................................... 32 A ciklon kzepe........................................................................................ 32 Az si 'aranykulcs'.................................................................................... 33 A hall mvszete .................................................................................... 36 A Tibeti Bardo.......................................................................................... 39 A transzcendens herceg ............................................................................ 40 Az l hall .............................................................................................. 43 V.RSZ lvezd a kiltst a napsttte cscsrl! A sttsgbl a fnybe .............................................................................. 45 A valsg halhatatlan................................................................................ 47 Ne hidd tudd!......................................................................................... 47 Bepillants a mltba ................................................................................. 48 Egy let? Tbb let? ................................................................................. 51 Jog a hallhoz ........................................................................................... 55 Alvajr vagy ........................................................................................... 56 Mindent nnepelj! .................................................................................... 56 61

bredj!...................................................................................................... 58 VGJEGYZET ................................................................................................ 63

62

VGJEGYZET 1. Trthankara: 'gzlkszt, rvcsinl'; a dzsainizmusban (s elzmnyben, a titthban) az irnyzat, gylekezet vezetje, Mestere. Az utols Trthankara: Dzsina (Vardhamna Mahvira). 2. Benresz, India egyik si, szent vrosa. 3. Nma egyttlt a Mesterrel 4. Welf herceg, Hanover hercege, szletett 1947. janur 25-n, az utols nmet uralkod ddunokjaknt. gy, mint apja, Georg Wilhelm herceg, Anglia hanoveri kirlyainak leszrmazottja. Anyja, a grg Sophia hercegn, az angliai Philip Mountbatten herceg testvre. Welf herceg olyan exkluzv iskolkban tanult, mint a Schloss Schule Salem Nmetorszgban, a Gordonstoun Skciaban, ahol unokatestvre, Kroly herceg is tanult. Welf herceg knt elfordult az arisztokrata vilgtl, kzgazdasgtant hallgatott a Tubingbam Egyetemen, s felesgl vette polgri szrmazs bartai. Nem sokkal ezutn Welf herceg s felesge, Wibke, terpis csoportokhoz csatlakoztak, vgl a Zist Institute-ba kltztek, s ott terpis csoportokat vezettek. A Zistben tallkoztak elszr Osho meditciival; csatlakoztak egy csoporthoz, amelyet kt szanjszin vezetett. Kzvetlenl a diplomavdse eltt Welf herceg, Wibke, s tves kislnyuk, Tania India-krli tra indultak, s 1975 decemberben a poonai Shree Rajneesh Ashramba rkeztek. December 16-n az egsz csald - elsknt Tania - felvette a sannyast. Welf herceg a Swami Anand Vimalkirti nevet kapta Oshotl. Anand lds; Vimalkirti - a lnyeg tisztasga. 1981. janur 5-n a herceg karate bemelegt gyakorlat kzben sszeesett, agyvrzst kapott. t napig egy poonai krhzban fekdt, llegeztet gp tartotta letben. Anyja, Sophia hercegn s testvre, Georg herceg hamarosan megrkeztek, hogy vele legyenek a krhzban. Vimalkirti meditcival tlttt vei alatt egyre tudatosabb vlt, nem azonosult a testtel, az elmvel s a szvvel. Janur 9-n, este elrte a megvilgosodst, s msnap reggel elhagyta testt. A herceg csaldja, bartai s a kommuna tagjai egytt vettek nneplyes bcst tle Osho szeretete jell rzskat helyezett tvoz tantvnya szvre. Tbbezer nekl, tncol szanjszin ksrte a testet utols tjra, az g ghatokhoz (hamvaszthely). Tvozzon mint herceg - mondta Osho. - igazi herceg volt. Minden szanjszinom egy herceg... Janur 13-n Vimalkirti csaldja - apja, Georg Wilhelm herceg vezetsvel - a Kk Duna keringksretre, elhelyezte hamvait az asramban, egy mrvny szamdhiban, az asram egy bks, rnyas sarkban. herceg volt! - mondta Osho. - Az arisztokratasgot nem lehet rklni, a szv minsge tesz valakit arisztokratv... s az egyik legritkbb, legcsodlatosabb lelek e Fldn... 63

5. Nirvna: 'kialvs, kilobbans'. Az ember vgs clja; megszabaduls az jraszletsek lncolattl. 6. A tantvnyok kb. tven szzalka nmet volt. 7. Turiya: a 'negyedik'. 'A llek negyedik llapota'(a tiszta, szemlytelen llek) (Rig Vda). 8. Szamdhi: meditciban vagy imban felolddva'. (A yoga nyolc lpcsjbl az utols)

64