Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS)

Tamadun Islam Dan Tamadun Asia

1.0 PENGENALAN

Perkataan tamadun berasal daripada bahasa Arab, iaitu daripada perkataan mudun dan madain. Satu lagi perkataan Arab yang mempunyai kaitan dengan perkataan tamadun madana yang mempunyai dua maksud, iaitu tinggi budi bahasa dan pembukaan bandar. Perkataan daripada bahasa Inggeris yang mempunyai persamaan makna dengan tamadun ialah civilization yang berasal daripada bahasa Greek, iaitu civitas yang bermaksud bandar. Tamadun juga boleh dieertikan sebagai peradaban. Setiap masyarakat di dunia mempunyai de inisi yang tersendiri tentang konsep tamadun. !agi masyarakat !arat, tamadun dikaitkan dengan pembangunan lahiriah terutamanya dalam hal"hal kebudayaan seperti penulisan, undang"undang, kesenian dan pembandaran. #enurut pandangan beberapa sarjana !arat, misalnya, Gordon $hilde, pencapaian lahiriah merupakan kayu ukur kemajuan tamadun dalam sesebuah masyarakat.%arcy &iberio dan &.A. !uchanan pula menolak unsur rohaniah sebaliknya hanya menekankan kepentingan dan pembangunan lahiriah dalam proses perkembangan tamadun. #enurut Islam, tamadun mestilah merangkumi pembangunan lahiriah dan rohaniah. 'leh itu, Islam menekankan pembangunan lahiriah dan rohaniah. (edua"dua unsur ini penting untuk mengukur tahap ketamadunan sesebuah masyarakat. #engikut pandangan Syed )a*uib al"Attas, tamadun ialah pencapaian tahap tatasusila yang tinggi dan kebudayaan yang luhur oleh sesebuah masyarakat.Pandangan sarjana Islam ini turut disokong oleh sarjana !arat seperti &ichard Sullivan yang mengakui baha+a unsur rohaniah sangat penting dalam konsep tamadun. Secara umumnya, konsep tamadun tidak hanya mementingkan pencapaian berbentuk lahiriah seperti kesenian dan pembinaan kota semata"mata tetapi juga mestilah diiringi

dengan pencapaian dalam aspek rohaniah, tatasusila dan moral.

2.0 CIRI-CIRI TAMADUN ,saha manusia untuk menyesuaikan kehidupan mereka dengan alam sekeliling telah menjadikan manusia lebih kreati dan inovati . (reativiti dan inovasi manusia bergantung kepada pencapaian pemikiran dan kekuatan rohaniah mereka. 'leh itu, proses pembentukan tamadun merupakan mani estasi kepada pencapaian manusia dalam kedua"dua aspek ini. (e+ujudan petempatan kekal merupakan salah satu ciri utama kemunculan tamadun. (ehidupan secara menetap memba+a kepada corak hidup yang lebih sistematik. Peningkatan jumlah penduduk memba+a kepada sebuah kehidupan berorganisasi yang merangkumi aspek sosial, ekonomi dan politik. (ehidupan secara berorganisasi ini mampu mengatur cara hidup manusia untuk memastikan kestabilan dan kemakmuran kehidupan mereka. !agi mengendalikan masyarakat yang lebih besar, sistem pemerintahan mula dibentuk untuk menjalankan pentadbiran. (e+ujudan sistem pemerintahan memba+a kepada kelahiran sistem perundangan yang menjadi panduan kepada masyarakat demi menjaga keamanan dan kemakmuran sesebuah tamadun. Pembentukan organisasi sosial dan politik memba+a kepada pengkhususan pekerjaan dalam tamadun a+al. Peningkatan dalam produktiviti manusia menyebabkan pengkhususan pekerjaan menjadi lebih penting. Agama dan kepercayaan memainkan peranan yang penting dalam perkembangan tamadun. Ini adalah kerana kedua"duanya amat berkait dengan pengiktira an terhadap golongan pemerintah, pembahagian sosial masyarakat, perkembangan ilmu pengetahuan, kesenian dan pembinaan dalam proses pembentukan tamadun a+al. 3.0 ESAN INTERA SI ANTARA TAMADUN

Setiap tamadun manusia yang +ujud di dunia ini dari dahulu hingga sekarang saling berinteraksi antara satu sama lain. Interaksi berlaku sama ada menerusi jalan

peperangan atau keamanan. #enerusi interaksi, tamadun"tamadun ini belajar serta memindahkan ilmu pengetahuan, bahasa dan kebudayaan antara satu sama lain. Sesuatu tamadun perlu mengenali antara satu sama lain merupakan asas kepada perse ahaman dan akhirnya memba+a kepada kerjasama. ,saha untuk mengenali antara satu sama lain perlu dipertingkatkan khususnya mengenali kepercayaan, bahasa dan kebudayaan tamadun. Tamadun Islam, Tamadun India dan Tamadun $hina merupakan antara tamadun yang saling berinteraksi antara satu sama lain. Interaksi"interaksi yang +ujud di antara tamadun"tamadun ini meninggalkan pelbagai bentuk kesan samaada positi mahupun negati . Interaksi tamadun Islam dengan tamadun $hina memperlihatkan kesan positi melalui perdagangan. Pedagang" pedagang Arab dan Parsi memainkan peranan penting dalam interaksi ini. Sebagai contoh, berlaku perkah+inan campur antara pedagang"pedagang ini dengan +anita" +anita tempatan. -asil daripada interaksi ini, +ujud penyebaran agama Islam di )egara $hina yang akhirnya me+ujudkan komuniti Islam tempatan $hina. Interaksi antara tamadun India dan tamadun $ina juga meninggalkan kesan yang positi kepada masyarakat. %ari segi kepercayaan, agama !uddha berjaya disebarkan ke )egara $hina melalui interaksi ini. Selain itu, berlaku juga pemindahan dan perkongsian ilmu dalam bidang sains dan teknologi. Apa yang dimaksudkan disini ialah, kemahiran membuat gula daripada tebu dengan menggunakan teknik dari India telah diperkembangkan kepada orang"orang $hina. Selain itu, dalam aspek matematik pula, India turut memperkembangkan bidang astronominya di negara $hina melalui ahli"ahli astronominya. Interaksi antara tamadun Islam dan tamadun #elayu turut memberi impak yang positi . (esan yang ditinggalkan melalui aktiviti perdagangan dapat dilihat dengan begitu ketara. (esan positi yang paling penting ialah tersebarnya agama Islam di (epulauan #elayu serta munculnya kerajaan"kerajaan Islam tempatan di Pasai, #elaka, Acheh, .ohor" &iau, !runei, Pattani, Sulu, !anten, %emak, Tuban, #ataram dan lain"lain lagi. Tamadun Islam telah mengubah pandangan hidup orang"orang #elayu. Ia juga turut memba+a tulisan .a+i yang berperanan penting dalam perkembangan ilmu pengetahuan di (epulauan #elayu. Tamadun Islam juga meninggalkan pengaruh yang besar dari segi perundangan, kesusateraan, kesenian, kebendaan seperti pakaian, makanan dan istilah"istilah Arab yang digunakan dalam bahasa #elayu.

Interaksi tamadun $hina dan tamadun #elayu pula banyak memberi kesan dalam bidang kemahiran, teknologi serta kebendaan. Tamadun $hina memba+a teknologi membuat tebu /yang dipelajari dari India0 ke (epulauan #elayu. Selain itu, tamadun $hina juga bertanggungja+ab memperkenalkan perusahaan sutera di (epulauan #elayu. %alam aspek kemahiran, tamadun $hina memba+a kemahiran membuat tembikar serta pertukangan logam. Interaksi antara tamadun $hina dengan tamadun #elayu berlaku melalui dua cara iaitu secara aman dan secara kon lik peperangan. Interaksi secara aman berlaku melalui aktiviti perdagangan, emigrasi dan hubungan diplomatik. $ontohnya, kemuncak hubungan diplomatik negara $hina dengan (epulauan #elayu ialah zaman (esultanan #elayu #elaka.

!.0 PERSAMAAN DAN PER"E#AAN ANTARA TAMADUN Persamaan dan perbezaan di antara tamadun Islam, tamadun $ina dan tamadun India dapat dilihat melalui beberapa aspek seperti ciri"ciri agama, budaya dan juga budaya. %alam aspek agama, Islam percaya +ujudnya satu kuasa pencipta. !erbeza dengan agama !uddha /tamadun $hina0, mereka menolak konsep tuhan tetapi mahu pengikutnya menghindar keme+ahan dunia. !agi agama -indu /tamadun India0 pula, mereka percaya kepada pelbagai de+a seperti !rahman, 1ishnu dan Siva. %alam aspek kebudayaan pula, terdapat beberapa persamaan dalam budaya makan. #isalnya, masyarakat tamadun Islam, $hina dan juga India menjadikan gandum sebagai makanan ruji mereka. -al ini berlaku apabila setiap tamadun terpaksa menerima pengubahsuaian apabila berlaku emigrasi dan perluasan empayar. 2alaubagaimanapun, terdapat juga perbezaan yang ketara dalam aspek budaya makan ini. $ontohnya, dalam tamadun Islam ada konsep halal dan haram. Tamadun Islam membenarkan memakan apa saja selagi bukan makanan dan minuman yang haram seperti daging khinzir dan arak. !egitu juga dengan tamadun India, penganut agama -indu tidak dibenarkan untuk memakan daging lembu. %alam aspek etika, hampir semua perkara mempunyai persamaan antara tamadun. Sebagai salah satu contoh, semua tamadun mempunyai persamaan dalam hal yang berkaitan dengan alam sekitar. #ereka percaya baha+a alam sekitar perlu dijaga dan dipelihara dengan baik kerana itu adalah tanggungja+ab mereka sebagai manusia. !agi

masyarakat primiti pula, mereka memelihara alam sekitar kerana percaya setiap benda yang terdapat di dunia ini mempunyai semangat dan harus dijaga dengan baik. %alam aspek pemerintahan pula, rakyat disuruh untuk mentaati pemerintah. (ung 3u Tze / tokoh tamadun $hina0 memberi panduan kepada pemerintah untuk menjalankan pemerintahan dengan baik dan mengutamakan kebajikan rakyat. Ini juga disarankan oleh ahli alsa ah dari tamadun lain seperti Al"Ghazali, (autilya dan ajaran !uddha. %i Asia Tenggara juga menekankan raja itu harus berkelakuan baik dan bertanggungja+ab. #uncul konsep %evaraja dan daulat di mana raja diberi tara suci dan tertinggi dan dijelmakan sebagai +akil tuhan. Ini memberi penegasan kepada rakyat supaya dapat menumpahkan taat dan setia kepada raja. Aspek yang berikutnya ialah kemasyrakatan. Setiap tamadun menyatakan baha+a adalah menjadi tanggungja+ab bersama untuk menghormati setiap anggota masyarakatnya. Setiap ahli masyarakat perlu menjaga kebajikan dan memberi sokongan samaada berbentuk moral atau izikal. %alam tamadun Islam, perkara penting ialah perpaduan ummah. 2alaubagaimanapun, ada juga yang tidak bersetuju. $ontohnya, ahli alsa ah $hina, 4oa 5 Tzu menentang ajaran (ung 3u Tze yang menganjurkan hubungan antara masyarakat. Aspek yang terakhir iaitu bidang ekonomi pula, setiap tamadun menekankan pentingnya etika dalam menjalankan perniagaan. Tamadun Islam menggalakkan perniagaan tetapi ada peraturan halal dan haramnya. $ontohnya haram mengambil riba. Tetapi (ung 3u Tzu, perniagaan ditegah sama sekali kerana tara peniaga diletakkan paling ba+ah keran amenindas golongan lain. (esimpulannya, interaksi antara tamadun meninggalkan pelbagai kesan ke atas masyarakat. Terdapat banyak kesan positi dan ada juga kesan"kesan yang negati . 2alaubagaimanapun, apa yang dapat dirumuskan ialah, pertembungan interaksi antara tamadun ini me+ujudkan banyak perkara"perkara baru seperti percambahan ilmu pengetahuan, hubungan perdagangan dan banyak lagi. Tamadun"tamadun ini juga mempunyai persamaan dan perbezaan yang tertentu meliputi aspek teologi dan juga etika. (ita harus menghormati setiap persamaan yang ada dan menerima perbezaan yang +ujud supaya keadaan kekal harmoni dan aman.