Az abszurd s a lzads filozfija

Alber Camus filozfijt de ltalban minden mvre is elmondhat a "kpekben gondolkods" jellemzi. em !r rendszeres filozfiai rtekezseket" esszkben# elbeszlsekben s drmkban fejti ki mondanivaljt. $ilozfijnak k%zponti problmja" az emberi ltezs rtelme. Camus filozfijban kt embert!pust k&l%nb%ztet meg "a "szisz&phoszi" abszurd embert s a "promtheuszi" lzad embert. A 'zisz&phosz m!tosza ()*+,- .!m !rsban azt vizsglja# hog/ megri0e az embernek# hog/ eg/ltaln ljen. 'zisz&phosz alakjt a g%r%g mitolgibl ismerhetj&k" mivel 'zisz&phosz szembeszeg&lt az istenekkel# ezrt azok b&ntetsb1l soha vget nem r1 rtelmetlen munkra !tltk. Camus azonban azt mondja# hog/ 'zisz&phosz ppen azltal# hog/ mindennap vghezviszi munkjt s nem szeg&l ellen az istenek akaratnak# felette ll a sorsnak" sziklja az %v# ebben van minden boldogsga. 'zisz&phoszt boldognak kell elkpzelni# f%l%tte ll sorsnak# mert tagadja az isteneket s felemeli a k1sziklkat. A 2zad ember ()*3)- .!m munkjban az ember felismeri# hog/ nin.s eg/ed&l a vilgban hanem azonosul a t%bbi emberrel akik# akr .sak 1# szenvednek. 4zrt minden lzads alapja az emberek k%zti szolidarits. Camus pldja a lzad ember t!pusra 5romtheusz# aki ellopta az istenekt1l a tudst# hog/ az emberek szenvedsein en/h!tsen. A lzads tves normi a t%rtnelemben ott j%nnek ltre# ahol az megtagadja az abszurdban s a szolidaritsban val eredett s felldozza az embert az ltalnos abszol6t vg.l rdekben# ahol nihilizmusban s emberek megvetsben vgz1dik. Camus fontosnak tartja az emberi mrtk betartst" mindenfle szls1sg tragdihoz vezet" "A nemezis ber7 1 a mrtk s nem a bossz6 istenn1je. 8indenkit aki a hatrokat tlpi# krlelhetetlen&l megb&nteti". Az abszurd Az abszurd# Camus felfogsban eg/ parado9on# mel/nek kt tagja van" az letnek rtelmet keres1 emberi eg/n s az 1t lehatrol0tagad# idegen# nma vilg. Az abszurd ennek az ellenttnek a tudatos meg0 illetve tlse. Az ember a vilgban l ug/an# de kpes k&l%nllan ltni magt# mint az ember0vilg rel.i eg/ik tagjt. A kt plus elvlaszthatatlan# ug/anakkor a tagok feloldhatatlan meghasonlsban llnak szemben eg/mssal. Az %ntudatra bredt ember# ln/b1l fakadan bizon/os ign/eket tmaszt a vilggal szemben" otthonossgot k%vetel t1le# megmag/arzhatnak# megismerhet1nek# emberi lptknek szeretn tudni# eg/sgre k!vn lpni vele. em akar belen/ugodni az emberi lt vgessgbe# a hall mindent tagad# mindent eg/ .sapsra rtelmetlenn tev1 hatalmba# s abba sem# hog/ lett vletlenek irn/!tsk. :og/an vlaszol a vilg az ember e k%vetelseire; '&ket .s%nddel. <tthontalannak# megmag/arzhatatlannak# s rtelem nlk&linek mutatkozik. 2eleplez1dik idegensge az embert1l.

Az abszurd parado9on ln/ege ember s vilg sz&ksgszer eg/msrautaltsga s ezen eg/msrautaltsg ml/n rejl1 sz%rn/ %ssze0nem0ills# arn/talansg# idegensg. Camus er1teljesen hangs6l/ozza# hog/ nem a vilg az# ami abszurd# hiszen az %nmagban vve pusztn rtelem nlk&li. Az emberi szellem sem abszurd# hisz rtelemign/e fol/tn ppensggel ellenttes az abszurditssal. Abszurdnak .sakis a kt oldal kap.solatt# az ember rtelemign/nek s a vilg rtelmetlensgnek %sszef&ggst nevezz&k. Az abszurd azonban nem pusztn tuds# hanem magatarts# letszabl/ is eg/ben" az emberi lt eg/etlen autentikus mdja. 8egmaradni benne rendk!v&li# heroikus er1fesz!tst ign/el. =Az abszurd embert az 6t eg/ bizon/os pontjn ngatni kezdik. $elszl!tjk# hog/ ugorjon># !rja Camus a 'zisz&phosz m!toszban. Az abszurdban ll ember lpten0n/omon ol/an ksztetsek el nz# amel/ek megprbljk kimozd!tani bel1le. A hit valamiben# brmi leg/en is az# az %ng/ilkossg# a rezign.i vag/ a ders elfogads# .sak6g/# mint a megbns# a bntudat ltali %nsan/argats mind0mind felszmolja az abszurdot. A hit# vag/ a ders elfogads elmossk az emberi lt abszurditsnak a tn/t# az eg/etlent# amel/ben pedig biztosak lehet&nk# az %ng/ilkossg pedig ug/an.sak felszmolja az abszurdot# hiszen megsz&nteti a szembenlls kt tagja k%z&l az eg/iket# az embert. Ahog/ Camus !rja# =az %ng/ilkossg is# az ugrs is vgs1kig vitt elfogads>. Camus ppen azt veti az egziszten.ialistk szemre# hog/ br felismerik az abszurdot# parado9 mdon vgrehajtjk az ugrst# s vallsos vigaszhoz menek&lnek. 4zek a megfontolsok vonatkoznak a mindennapi tevken/sgekre is" ha eg/szer felismert&k az emberi lt abszurditst# t%bb nem lhetj&k 6g/ mindennapjainkat# ahog/ a =boldog tudatlansg> llapotban tett&k" =A holnapra gondols# a .lok kitzse# bizon/os dolgok el1n/ben rszes!tse mind# mind azt felttelezi# hog/ hisz&nk a szabadsgban. ?e e pillanatban az eg/etlen szabadsgrl# mel/en igazsg alapulhat# a lt szabadsgrl mr tudom# hog/ nin.s. A hall az eg/etlen realits. Az abszurd felvilgos!t" nin.s holnap>. :a pedig nin.s holnap# ez azt jelenti# hog/ k%z%n/%sek vag/unk a j%v1 irnt" =az let rtelmbe vetett hit mindig rtkhierar.hit# vlasztst f%lttelez @AB# az abszurdba vetett hit a min1sg menn/isgre val fel.serlsvel eg/enl1 @AB# nem az a fontos# hog/ minl jobban# hanem az# hog/ minl t%bbet lj&nk># fogalmazza meg a kvantitat!v etika ttelt Camus. A f%ldi let felrtkelse mindenfle t6lvilggal szemben# ez az abszurd ember lzadsa az 1t eln/om s tagad sors hatalmval szemben. =Cisztnltsomat abba hel/ezem# ami tagadja. $elmagasztalom az embert# azzal szemben# ami rtapos# s ebben a fesz&ltsgben# tisztnltsban# mrtktelen ismtl1dsben tallkozik %ssze szabadsgom# lzadsom s szenvedl/em. Dgen# az ember %nmaga .lja. E az eg/etlen .l. Csak ebben az letben lehet valamit>. Az abszurd ember teht permanens lzadsval vltoztatja letszabll/ azt# ami korbban az %ng/ilkossg fel .salogatta# s heroikus er1fesz!tse rn eln/eri szabadsgt s metafizikai boldogsgt eg/ ol/an vilgban# amit nem tagad t%bb.