ISI KANDUNGAN

BIL SUBTOPIK M / SURAT

1 Sekapur sirih, seulas pinang 1

2 Pengenalan 2

3 Salinan daripada modul 3

 Tamadun Islam Dalam Bidang Fizik

4 Peta minda 5
 Ringkasan daripada modul

5 Soalan 7
 Soalan daripada apa yang dipelajari
daripada modul

6 Maklumat tambahan daripada sumber lain

 Dalil 9
 Ilmu fizik 11
 Teori-teori saintis fizik islam 12
 Biografi ringkas saintis fizik islam 14

7 Kesimpulan 17

8 Rujukan 18
 Tamadun Islam Dalam Bidang Fizik

SEKAPUR SIRIH, SEULAS

PINANG

Bersyukur ke hadrat Tuhan semesta alam, Selawat dan salam ke atas

junjungan Rasulullah s.a.w, ahli keluarga, para sahabat, tabi’in dan insan-insan
mulia yang berkorban untuk agama.

Alhamdulillah… bersyukur kami sekali lagi dengan izinNya kami

akhirnya dapat menunaikan tangungjawab yang diamanahkan ini dengan
sempurna. Kami secara berpasangan telah diberi amanah untuk menyiapkan
tugasan bertajuk “TAMADUN ISLAM DALAM BIDANG FIZIK”. Setelah
bertungkus-lumus, tugasan ini dapat disiapkan dengan lengkap.

Jutaan terima kasih diucapkan kepada En Shamsul Kamal Bin Abdullah

selaku pensyarah MODUL A3007, TAMADUN ISLAM kami. Dengan tunjuk
ajar dan bimbingan yang telah diberikan oleh beliau proses penyiapan tugasan
ini dapat dijalankan dengan lancar. Terima kasih juga diucapkan kepada rakan-
rakan seperjuangan yang telah memberi kerjasama untuk menyiapkan tugasan
ini. Jua terima kasih kepada semua pihak yang telah terlibat secara langsung dan
tidak langsung.

Tugasan ini akan digunakan sebagai garis panduan dan rujukan untuk
melincinkan proses pembelajaran kami.

Sekian hasil kerja kami. Sesungguhnya yang serba kekurangan itu dari
pihak kami dan segala kebaikan hanyalah dari ALLAH yang Maha Esa. Kami
berdua akui bahawa tiada satu pun yang sempurna sebagaimana sempurnanya
ciptaan ALLAH s.w.t. Kepada Allah s.w.t dipohon restu dan doa semoga
semuanya mendapat keampunan dan rahmat daripada Ilahi. Dan kepadaNya
jua dipohon taufik dan hidayah. Semoga usaha ini akan diberkati oleh Allah.

1 04DKA07F071
04DKA07F059
 Tamadun Islam Dalam Bidang Fizik

PENGENALAN
Dalam mengharungi era globalisasi ini yang semakin mencabar, antara
sedar dan tidak kita telah berhadapan dengan pelbagai jenis kemodenan sains
dan teknologi. Dari hari ke hari, tahun berganti tahun, umur dan usia manusia
juga semakin meningkat. Begitu jua lah keadaan dan hakikat yang tidak dapat
disangkal lagi mengenai kemajuan dalam bidang fizik pada masa kini. Sejak
berkurun lamanya, ilmi fizik telah bertapak di bumi ALLAH ini. Tanpa dahulu,
tiadalah sekarang. Dalam serba kekurangan tokoh-tokoh ilmuan terdahulu
berusaha dan terus berusaha mencari ilmu ALLAH yang tersembunyi di
sekeliling ini. Akhirnya, pelbagai penemuan yang baru telah mereka kaji dan
berjuta permasalah mereka dapat rungkaikan..

ALLAHU AKBAR!!! Betapa luasnya ilmu ALLAH pencipta sekalian alam.

Begitu banyak yang tersembunyi di dalam nya. Masih banyak yang tidak dapat
dirungkaikan.

Sejarah telah membuktikan bahawa kelahiran

tamadun islam telah membawa perubahan dan
pembaharuan dalam kehidupan manusia sejagat.
Menurut perspektif islam, manusia diciptakan oleh
ALLAH dengan potensi-potensi semulajadi yang
memang bertujuan membawa kepada kelahiran
tamadun. Ini bermakna kelahiran tamadun hanya
bermula apabila manusia berupaya mengembangkan
potensinya dan seterusnya memainkan peranannya
sebagai khalifah yang memakmurkan bumi ini.

Oleh itu, bersesuaian dengan penyataan di atas umat islam mulai sedar
dan berusaha mencari sesuatu yang baru bagi memakmurkan bumi TUHAN ini.
Tokoh-tokoh islam terdahulu telah bertungkus lumus mengkaji dan
mendapatkan pelbagai penemuan yang baru.

Sehingga kini setelah berkurun lamanya, penemuan-penemuan terdahulu

masih tetap digunakan untuk kesejahteraan hidup bersama. Ia mendatangkan
banyak manfaat kepada generasi baru dan menjadi pencetus idea bagi
penciptaan yang baru. Maka lahirlah, para sainstis muda yang meneruskan
pencarian ilmu TUHAN dalam pelbagai bidang ini.

2 04DKA07F071
04DKA07F059
 Tamadun Islam Dalam Bidang Fizik

SALINAN DARIPADA MODUL

TAMADUN ISLAM DALAM BIDANG FIZIK

PENGENALAN

Menurut khalijah mohd Salleh (1984), ilmu fizik merupakan satu cabang
ilmu berkenaan dengan jasmani (alam fizik), sifat-sifat benda alam itu dan
tindakan bersaing antara benda itu. Perkataan fizik adalah daripada urutan
perkataan ‘physis’ yang bererti tabii.

Fizik juga adalah sejenis ilmu daripada cabang sains yang mengkaji dan
membahaskan berkenaan kajian fanomena alamiah dan proses melaksanakan
kajian tersebut.

SUMBANGAN AHLI FIZIK ISLAM

Ia bermula pada abad ke 7M dan berkembang mencapai kematangann

ilmu fizik pada abad ke 12M. ilmu fizik Islam bersumberkan daripada Al-Quran
telah mendahului sains fizik dan gunaan sejak ilmu itu belum ditemui lagi.

Tujuan kajian fizik islam ialah untuk:

i. Mengkaji dan memahami segala sifat makhluk dan saling tindakan
antaranya
ii. Mengetahui hukum yang dipatuhi mereka
iii. Mengenali makhluk sebagai khalifah serta dapat menggunakan sumber
alam
iv. Mengkaji sifat dan tingkah laku jirim serta saling tindakan antaranya
dengan tenaga
v. Mengetahui hukum-hukum yang dipatuhi jirim agar dapat ditentukan
hubungan antara kuantiti-kuantiti terlibat.
vi. Mengenal dan menginsafi tentang kewujudan satu pencipta yang Maha
Agung dan menginsafi kedudukan insan di sisi penciptanya.
vii. Meningkatkan daya pemikiran logic dan rasional
viii. Meningkatkan kemampuan dan kemahiran teknik .

3 04DKA07F071
04DKA07F059
 Tamadun Islam Dalam Bidang Fizik

TOKOH-TOKOH AHLI FIZIK

i. Al-Biruni
Beliau merupakan pengkritik teori fizik Aristotle. Beliau membuat
kajian terhadap gravity, jirim, ruang dan gerakan bumi, mekanik dan
hidrostatik.

ii. Suhrahwadi
Beliau adalah pengasas teori cahaya termasuk gerakan dan kepantasan
cahaya. Beliau berpendapat bumi dan planet lain mematuhi hukum
yang sama.

iii. Al-Haitham
Beliau merupakan pengasas dalam optic, menulis bukunya kitab al-
Manazir. Beliau orang pertama yang menyatakan cahaya bergerak dari
objek ke mata.

iv. Ibnu Musa

Beliau membuat kajian terhadap mekanik serta binaan geometric dalam
fizik. Karya beliau yang unggul ialah ‘hiyal banu musa’

dipatuhi mereka
hukum yang
Mengetahui

4 04DKA07F071
04DKA07F059
 04DKA07F059
04DKA07F071 5
Mengkaji sifat dan
Mengenal dan menginsafi tingkah laku jirim serta
tentang kewujudan satu saling tindakan
pencipta yang Maha Agung antaranya dengan tenaga
dan menginsafi kedudukan
Meningkatkan kemampuan insan
dan di sisi penciptanya.
kemahiran teknik
Mengenali makhluk sebagai
khalifah serta dapat
menggunakan sumber alam
FIZIK
TUJUAN
TUJUANKAJIAN
KAJIANFIZIK
ISLAM
ISLAM
Kaji dan memahami segala sifat
makhluk dan saling tindakan antaranya
Kaji dan memahami segala sifat
makhluk dan saling tindakan antaranya
Kaji dan memahami segala sifat
makhluk dan saling tindakan antaranya
Mengetahui hukum-
hukum yang dipatuhi Meningkatkan daya pemikiran
jirim agar dapat logic dan rasional
ditentukan hubungan
antara kuantiti-kuantiti
terlibat.
PETA MINDA
Tamadun Islam Dalam Bidang Fizik
 Tamadun Islam Dalam Bidang Fizik

Ibnu Musa
membuat kajian
terhadap mekanik serta
binaan geometric dalam
fizik

Al-
Haitham
merupakan
pengasas
Al-Biruni dalam optic
Beliau
merupakan
pengkritik teori
fizik Aristotle

Suhrahwadi
Beliau adalah
pengasas teori
cahaya

TOKO
H-
TOKO
H AHLI
FIZIK

SOALAN
JAWAB SOALAN-SOALAN BERIKUT:

6 04DKA07F071
04DKA07F059
 Tamadun Islam Dalam Bidang Fizik

1. Berikut adalah tokoh-tokoh ahli fizik ialam, KECUALI…

A. Al-Biruni
B. Al-Haitham
C. Al-Jahiz
D. Suhrahwadi

2. Apakah maksud fizik menurut Khalijah Mohd Salleh?

A. Satu cabang ilmu berkenaan dengan jasmani (alam fizik), siifat-sifat
benda alam itu dan tindakan bersaing antara benda itu.
B. Hakikat atau kebenaran semua perkara
C. Ilmu pengetahuan yang teratur (sistematik) yang boleh diuji atau
dibuktikan kebenarannya
D. Ilmu mengenai agihan, pergerakan dan cirri-ciri cakerawala dan
bintang

3. fizik berasal dari perkataan….

A. astro
B. ‘alima
C. Physis
D. alchemy

4. Apakah tujuan kajian fizik islam?

A. Mengkaji sifat dan tingkah laku jirim serta saling tindakan
B. Mengetahui cara perubatan moden dan tradisional
C. Menghasilkan formula-formula baru dalam penghasilan tanaman
D. Menyelesaikan masalah pengendalian takaful

5. Bilakah perkembangan ilmu fizik mencapai kematangan?

A. Abad ke-8M
B. Abad ke-7M
C. Abad ke-5M
D. Abad ke-6M

6. Daripada manakah sumber ilmu fizik islam diperolehi?

A. Ekslopedia
B. Malaysian’s Book of Record
C. Buletin Utama

7 04DKA07F071
04DKA07F059
 Tamadun Islam Dalam Bidang Fizik

D. Al-Quran

7. Siapakah tokoh fizik islam yang mengkritik teori fizik Aristotle?

A. Al-Haitham
B. Al-Biruni
C. Muhammad Ad-Damin
D. Ibn Sina Avicenna

8. Siapakah yang menghasilkan kitab Al-Manazir?

A. Al-Battani
B. Al- Haitham
C. Abu Al-Wafa’
D. Ibnu Musa

9. Apakah karya unggul Ibnu Musa?

A. Hiyal Banu Musa
B. Korpus Jabir
C. Kitab Al-Hararat
D. Kitab Al-Hawi

10. Siapakah orang pertama yang meyatakan cahaya bergerak dari objek ke
mata?
A. Ibn Wahsyiyya
B. Al-Biruni
C. Umar Khayyam
D. Al-Haitham

MAKLUMAT TAMBAHAN DARIPADA SUMBER LAIN

DALIL

8 04DKA07F071
04DKA07F059
 Tamadun Islam Dalam Bidang Fizik

Terdapat banyak dalil-dalil yang menuntut kita sebagai khalifah di bumi ini
mempelajari ilmu-ilmu ALLAH disekeliling kita.

Bacalah (wahai Muhammad dengan nama TUHANMU yang

Bacalah (wahai
menciptakan Muhammad
sekalian dengan
makhluk), nama TUHANMU
ia menciptakan manusiayang
dari
menciptakan
sebuku sekalian
darah beku, makhluk),
Bacalah ia menciptakan
dan TUHANMU yangmanusia
Maha dari
sebuku darah
Pemurah, beku, Bacalah
yang mengajar dan melalui
manusia TUHANMU pena yang Maha ia
dan tulisan,
Pemurah,
mengajar yang mengajar
manusia apa yangmanusia melalui pena dan tulisan, ia
tidak diketahuinya….
mengajar manusia apa yang tidak diketahuinya….
Al-‘Alaq; 1-5
Al-‘Alaq; 1-5

Di samping itu, ALLAH turut berfirman di dalam kitab suci Al-Quran

“ALLAH tidak akan mengubah nasib sesuatu bangsa, melainkan

mereka mengubah nasib mereka sendiri”.

Oleh itu, kita mestilah berusaha mengubah nasib kita menjadi lebih baik dari
sebelumnya. Ilmuan terdahulu telah mengkaji dan berusaha mencari sesuatu
yang baru bagi menjadi lebih baik daripada sebelum ini.

Rasulullah turut besabda dalam hadisnya yang bermaksud:

“menuntun ilmu adalah wajib setiap

muslim”

Apabila kita mempelajari ilmu ALLAH ini, Akan timbul perasaan bersyukur
dan takut kepada-Nya dengan sendirinya. Bersyukur adalah satu hal yang
diperintahkan

9 04DKA07F071
04DKA07F059
 Tamadun Islam Dalam Bidang Fizik

olek ALLAH S.W.T dan rasul-Nya.

Maksudnya:

“dan sesungguhnya telah kami berikan hikmat kepada Lukman, iaitu

bersyukur kepada ALLAH. Barangsiapa bersyukur (kepada ALLAH).
Sesungguhnya ia bersyukur untuk dirinya sendiri dan barangsiapa tidak
bersyukur, sesungguhnya ALLAH Maha Kaya lagi Maha Terpuji”

Selain itu, ALLAH turut memberi pelbagai pengiktirafan kepada mereka yang
berilmu. Terdapat hadis Rasulullah S.A.W yang menyatakan kelebihan ilmu dan
ilmuan:

“dari Abi Dardak ia berkata: aku telah mendengar Rasulullah S.A.W bersabda:
sesiapa yang menjalani jalan mencari ilmu, maka ALLAH memudahkan baginya
jalan ke syurga, dan sesungguhnya Malaikat meletakkan sayap-sayapnya bagi
penuntut ilmureda dengan apa yang dilakukannya dan sesungguhnya orang yang
berilmu itu mereka yang dilangit dan di bumi akan meminta ampun baginya, sehingga
ikan di air. Kelebihan orang yang berilmu ke atas orang yang beribadat adalah
seperti kelebihan bulan ke atas keseluruhan bintang dan sesungguhnya ulama’ itu
warisan para nabi. Sesungguhnya para nabi tidak mewariskan dinar atau dirham
(wang ringgit), tetapi mereka mewariskan ilmu, sesipaa yang mengambilnya, ia
mengambil dengan mendapat habuan yang banyak ”

Riwayat abu Daud dan tarmizi

ILMU FIZIK

Para saintis Muslim telah mengkaji dengan mendalam tentang masalah2

asas fizik seperti fenomena tenaga (force), daya (power), gerakan (motion)
graviti, kekosongan (vacuum), cahaya, bunyi (sound) had laju dan sebagainya.

10 04DKA07F071
04DKA07F059
 Tamadun Islam Dalam Bidang Fizik

Konsep fizik walaupun dipengaruhi orang Yunani

sebenarnya diperolehi dan digarap dari mafhum ayat al-Quran yang bermaksud

“ Tidak luput dari pengetahuan Tuhanmu biarpun sebesar zarah (atom)

“ Tidak luput dari pengetahuan Tuhanmu
di biarpun sebesar zarah (atom)
bumi ataupun di langit. Tidak pula yangdi lebih kecil dan tidak yang lebih
bumi ataupun di langit. Tidak pula
besaryang lebih kecil dan tidak yang lebih
besar ) dalam kitab yang nyata
dari itu melainkan (semua tercatat
dari itu melainkan (semua
(Luh Mahfuz)”) dalam kitab yang nyata
tercatat
( Surah Yunus: 61) (Luh Mahfuz)”
( Surah Yunus: 61)

TEORI-TEORI SAINTIS FIZIK ISLAM

Pencapaian fizik Islam dapat dilihat dari tiga sudut iaitu pencapaian
dalam fizik teori, penciptaan alat dan peralatan serta penulisan buku dan risalah-
risalah fizik (Ahmad Fauzi Morad, 1997:122)

11 04DKA07F071
04DKA07F059
 Tamadun Islam Dalam Bidang Fizik

Perkembangan fizik teori semasa tamadun Islam telah dilakukan oleh

beberapa golongan. Golongan yang terkenal ialah ahli-ahli falsafah pripatetik,
ahli teologi dan ahli gnostik.

Al-Biruni (973-1048M) seorang pengkritik yang kuat menentang fizik

Aristoteles. Beliau banyak mengkritik tentang ‘landasan asas’ fizik Aristoteles
seperti kehipomorfan, tempat tabii bagi objek dalam bahagian alam bumi. Beliau
juga menyangkal kewujudan vakum berdasarkan penalaran dan cerapan
fenomenon tabii. Beliau banyak membincang dan menganalisis dengan
dalamnya akan konsep asas fizik seperti gravity, jirim dan ruang, dan gerakan
bumi. Beliau telah juga memberi sumbangan dalam bidang mekanik dan
hidrostatik. Dalam bidang mekanik beliau telah mengukur gravity spesifik
logam dan bahan bukan logam dengan darjah kejituan yang tinggi. Beliau
membincang tentang tekanan dan keseimbangan bendalir dan juga penyesakan
ke atas air dari mata air.

Abu Barakbah telah mengkaji masalah pecutan jasad terjatuh dan

terluncur. Beliau juga telah memikirkan konsep masa dari sudut lain dengan
menimbangkannya sebagai sesuatu yang berhubung dengan sesuatu proses
yang akan berlaku dari gerakan translasi sahaja.

Suhrahwadi telah menyediakan asas bagi fizik cahaya. Beliau

menyatakan alam dan planet adalah tertakluk kepada daya dan hukum yang
sama. Ini tidak asing dari hukum graviti semesta. Eksperimen untuk
menentukan gerakan lurus linear bagi cahaya, sifat bayang-bayang, penggunaan
kanta dan mengkaji secara matematik tentang fenomena penting dalam optik.
Dalam kitabnya yang boleh diterjemah sebagai ritis fizik, beliau telah menulis
tentang kajian lanjutannya berkenaan dengan hukum pantulan dari permukaan
satah ke permukaan cekung parabola.

Teori Muslim yang kekal digunakan hingga ke hari ini seperti teori Ibn
Haitham yang mengemukakan bahawa cahaya terpancar dan melantun
menghasilkan sudut yang sama secara normal pada permukaan yang melantun
cahaya itu dan jenis cahaya yang berlainan bergerak secara lurus. Beliau juga
telah memberi sumbangan penting kepada fizik. Ketika mengkaji gerakan, beliau
telah berjumpa dengan prinsip inersia. Kajian optik beliau pula telah
menjelmakan banyak pengetahuan optik sehingga optik menjadi satu disiplin

12 04DKA07F071
04DKA07F059
 Tamadun Islam Dalam Bidang Fizik

yang bertertib dan tertakrif seperti sekarang. Beliau telah menggabungkan

penggunaan matematik yang terperinci, model fizik yang telah difikirkan
dengan teliti.

Dalam kitabnya yang boleh diterjemah sebagai Tritis Fizik, beliau telah
menulis kajian lanjutannya tentang hukum pantulan dari permukaan satah ke
permukaan cekung dan parabola. Beliau telah mengkaji aberasi sfera dan telah
menyedari bahawa bagi cermin parabola, semua sinar cahaya tertumpu pada
satu titik. Oleh yang demikian, cermin seperti ini diperakuinya sebagai sejenis
yang terbaik untuk membakar. Untuk kajian pembiasan, beliau menggunakan
kamera obskura. Dalam kajian itu juga beliau telah menghubungkan perubahan
lintasan dengan perubahan halaju apabila cahaya melalui dari satu medium
kepada satu medium yang lain. Hasil daripada kajian ini, beliau mencadangkan,
dalam bentuk kasarnya, akan hukum masa tersingkat. Malangnya hukum ini
terkenal sekarang dengan nama “prinsip terkecil Fermat”, walaupun Fermat
menemui hukum ini pada kurun ke-17 M. Hasil daripada cerapan beliau yang
teliti dan gigih beliau terjumpa dengan hukum Batlamus yang menyatakan
sudut biasan berkadaran dengan sudut insiden (sudut datang atau sudut tuju)
bagi sudut-sudut yang kecil. Ini “hukum Snell” pada sudut kecil.

Perlu juga disebutkan di sini kajian beliau tentang fisiologi mata dan
masalah penglihatan. Beliau telah menyangkal teori Euklid dan Batlamus yang
menyatakan bahawa mata mengeluarkan cahaya. Beliau percaya sebaliknya,
iaitu bahawasanya dalam proses penglihatan, cahaya berjalan dari objek ke
mata, seperti yang diterima umum sekarang ini.

BIOGRAFI RINGKAS SAINTIS FIZIK ISLAM

Berikut adalah biografi ringkas mengenai tokoh islam dalam bidang fizik:

Al-Biruni (973-1048 M)

13 04DKA07F071
04DKA07F059
 Tamadun Islam Dalam Bidang Fizik

Al-Biruni yang berbangsa Parsi ini melakukan sesuatu yang sangat jarang
dilakukan orang lain iaitu menguasai bahasa Sanskrit yang asing bagi orang
Timur Tengah ketika berada di India sewaktu pemerintahan Sultan Mahmood
Ghaznawi. Nama penuh al-Biruni ialah Abu al-Raihan Muhammad Ibn Ahmad
al-Biruni. Dilahirkan di Birun, Turkistan pada tahun 937M, meninggal pada
tahun 1050M di India. Dengan ilmu yang diperolehi daripada Abu Nasr Mansur
Ibn Ali Ibn Iraqin beliau berutus surat dengan Ibn Sina. Gemar merantau
menambahkan pengalamannya. Ditawan oleh Sultan Mahmood dan sentiasa
mengiringi baginda dalam peperangan. Pengetahuan yang dalam mengenai
falsafah Yunai dan juga bagus dalam bahasa Hebrew dan
Syria. Sumbangannya yang utama ialah mencipta penggunaan angka2 India
menggunakan angka kosong. Menyelesaikan berbagai2 persoalan matematik
dan geometri. Berjaya menentukan garis bujur dan lintang bumi serta
pergerakan cahaya jauh lebih laju daripada pergerakan bumi. Al-Biruni, seorang
yang menguasai ilmu Timur dan Eropah.

Suhrahwadi

Suhrahwadi menjadi pengasas Isyraqiyyin (iluminasis) dan telah

menyediakan asas bagi fizik cahaya. Beliau telah menolak teori Aristoteles
tentang kehilomorfan. Bagi ‘zat’ alam ini cahaya, dan jirim itu ‘kegelapan’ tanpa
cahaya. Beliau menyatakan bahawa alam bumi dan planet tertakluk kepada daya
dan hukum yang sama. Ini tidak asing daripada hukum gravity semesta

Abu Barakah al-Baghdadi (1077-1165 M)

Abu Barakah al-Baghdadi seorang ahli falsafah Yahudi yang pada akhir
hayatnya telah memeluk agama Islam. Beliau juga seorang ahli fikir asli yang
menguasai mandala falsafah tabii. Kitabnya Kitab al-Mu`tabar mengandungi
idea yang berguna untuk fizik. Beliau bukan sahaja meneruskan kritikan kepada
teori Aristoteles tentang gerakan luncuran, tetapi beliau juga telah mengkaji
masalah pecutan jasad terjatuh dan terluncur. Beliau juga telah memikirkan
konsep masa dari sudut lain dengan menimbangkannya sebagai sesuatu yang

14 04DKA07F071
04DKA07F059
 Tamadun Islam Dalam Bidang Fizik

berhubung dengan proses yang akan berlaku daripada gerakan translasi sahaja.
Spekulasinya tentang gerakan memecut mengagumkan kerana beliau mungkin
merupakan orang yang pertama menolak teori Aristoteles yang menyatakan
bahawa daya malar menyebabkan gerakan seragam yang lajunya berkadaran
dengan daya.

Al-Haitham (965-1038 M)

Sarjana yang menguasai ilmu falsafah dan sains antaranya ialah Abu Ali
Muhammad Ibn al- Hasan Ibn al-Haitham, lahir di Basrah pada tahun 965m,
meninggal di Mesir pada 1039M. Memulakan hidup di Basrah dengan bekerja
sambil belajar. Setelah beberapa lama menjadi pegawai pemerintah di sana,
beliau memutuskan untuk menumpukan perhatian kepada pengajian dan
penulisan. Pernah tinggal di Mesir dan mengkritik aliran sungai Nil hingga
mendapat perhatian serius pemerintah Mesir. Menjelajah jauh ke Aswan untuk
menyelidik sungai itu. Faedah diperoleh di Universiti al-Azhar apabila dapat
menyalin buku matematik dan falak. Dikenali sebagai seorang yang teliti dan
berhati-hati. Menulis tentang berbagai ilmu sains dan sastera. Banyak
daripadanya adalah dalam bentuk risalah dan majalah. Berpendapat yang
kebenaran hanyalah satu. Antara usaha beliau yang masyhur ialah kajian
tentang optik dan penglihatan.

Al-Haitham seorang ahli matematik, fizik, dan ahli astronomi. Beliau lebih
terkenal sebagai pengasas dalam bidang optik. Beliau yang dikenali di Barat
sebagai al-Hazen telah menulis Kitab al-Manazir yang diterjemah oleh sarjana
Barat sebagai Optical Thesaurus (Kitab Optik). Dalam buku ini beliau telah
menjelaskan konsep momentum yang telah dibina oleh kaum Muslim.

Abdul Rahman al-Khazini

Abdul Rahman al-Khazini seorang ahli fizik yang terkenal. Asalnya beliau
seorang hamba bangsa Yunani yang hidup dengan maju jayanya di Mesir pada
abad ke-12 M. Beliau bekerja dalam bidang mekanik dan hidrostatik. Di antara
beberapa buah buku yang ditulisnya termasuklah Kitab Mizan al-Hikmah (Kitab
Neraca Kebijaksanaan) yang memuatkan kerja-kerjanya tentang mekanik dan
hidrostatik, terutama sekali tentang kajian pusat gravity. Untuk kerja-kerja ini

15 04DKA07F071
04DKA07F059
 Tamadun Islam Dalam Bidang Fizik

beliau telah menggunakan hasil kerja Arkhimedes dan juga ahli sains
sebelumnya seperti al-Nairizi dan al-Biruni.

Ibnu Musa

Ibnu Musa keluarga ahli sains bernama Musa, iaitu Ibnu Syakir dan anak-
anaknya Muhamad, Ahmad dan Hassan. Mereka telah menulis tentang mekanik
dakam buku Hiyal Banu Musa. Buku ini mengandungi maklumat tentang sekitar
seratus binaan alat mekanik. Buku ini juga telah menyentuh soal tentang pusat
gravity dan menjelaskan operasi beberapa alat berdasarkan kepada prinsip
mekanik.
Telah diperhatikan bahawa mulai abad ke-6 M. bahasa sains telah mula digunakan
untuk memahami
Berkenaan fenomenon tabii. Musa
gravity, Banu Sebelum daripada
telah itu penerangan
manyatakan tentang tentang
kewujudanfenomenon
satu
dalam
tarikan yang disebut gravity menyebabkan planet-planet di langit “terikat” yang
alam semesta ini berdasarkan kepada mitologi, iaitu berasaskan hikayat tradisi
biasanya melibatkan
antara satu kuasalain
dengan yang sakti
danatau
jugaorang-orang
jasad jatuh kekeramat
bumi. dan menggunakan
Inilah teori yang idea
popular berkenaan fenomenon tabii atau sosial. Bahasa sains ini meliputi
pada masa ini dikaitkan dengan nama ahli fizik Barat, Isaac Newton (1642-1727 penggunaan
konsep sains, pemikiran rasional, prinsip, falsafah dan model mekanik. Perkara yang dicari
M).
dalam fizik seperti berikut:

Prinsip tidak terubahkan yang menjadi landasan bagi fenomena yang kelihatan berubah.

Punca tunggal terhadap kegandaan benda di alam tabii. Prinsip asas ini pada dasarnya
berbentuk kebendaan. Kerja-kerja mengkaji fenomenon tabii dibuat kerana manusia ingin
Keagungan
tahu tentang kejadian alam sekitarnya tamadun
dan “zat” yang islam disuburkan
berkuasa ke atas dengan
makhluk
ciptaannya mempersoalkan kejadian Keagungan
alam tamadun
kejasmanian ini islammendapatkan
serta disuburkan hukum-
kemunculan para cendiakawan dan saintis
dengan
kemunculan
hukumnya. Kelihatan bahawa fizik muslim
berkisar paratentang
pada kajian cendiakawan dan saintis
jirim dalam
yang terkemuka. Uman Islam ruang dan
berjaya
masa. muslim yang terkemuka. Uman Islam berjaya
menguasai ilmu sains dan teknologi daripada
menguasai ilmu sains dan teknologi daripada
tangan
            Dapatlah disimpulkan , bahawa disiplinorang Rom, Parsicabang
fizik sebagai dan Yunani. Orang
tangan orang Rom,satu Parsi dansains wujud
Yunani. pada
Orang
islam telah
zaman tamadun Islam sebagai cabang falsafah tabii. berjaya melakukan
Perkembangan penemuan-
ilmu yang dapat
difahami sebagai fizik sekarang bermulaislam dengantelah
penemuan
berjaya melakukan
perkara-perkara
baru serta yang
penemuan-
berkaitan
memperbetulkan dengan
penemuan baru serta memperbetulkan
matematik iaitu yang mempersoalkan tentang asal usul kejadian alam, telatah alam dan
sebahagian kesalahan fakta sains terdahulu
hubungan dengan penciptanya. Bagi para sebahagian kesalahan
ahli sains Islam fakta
al-Quran sains
menjadi terdahulu
satu sumber
ilham untuk berkecimpung dalam kajian sains. Idea-idea yang diperoleh daripada al-
Quran telah memberi mereka kebolehan untuk menghasilkan beberapa teori fizik seperti
dalam mekanik dan mekanik kuantum. Asas asal teori ini telah dan masih digunakan
dalam perkembangan fizik zaman ini. Inilah satu-satu contoh bagaimana cerapan

KESIMPULA
renungan dan menyoal tentang alam yng sangat-sangat digalakkan oleh al-Quran
membolehkan manusia meningkatkan kedudukan inteleknya ke paras yang sangat
mengagumkan. Perhatikan sikap-sikap yang digalakkan oleh al-Quran inilah yang digelar
sikap sains pada masa ini. Satu perkara yang dapat diperhatikan ialah (agar yang
demikian membolehkan manusia mengenali Khaliqnya) tokoh-tokoh muslim yang telah
memperluaskan dan menyumbangkan ilmu ini terdiri daripada mereka yang berminat
dalam melaksanakan eksperimen dan mereka yang cuba menyediakan sains alam tabii
yang sepenuhnya simbolik dan membatu manusia untuk merenung alam tabii sebagai
teofani nama-nama kudus dan kuantiti-kuantiti kudus sebagai kebenaran yang haq,
mengatasi dan melebihi daripada alam kebendaan ini
16 04DKA07F071
04DKA07F059
 Tamadun Islam Dalam Bidang Fizik

RUJUKAN

 MODUL TAMADUN ISLAM Abd Samat bin haji Hamzah,

Shamsul Kamal bin Abdullah
Engku Razinawaty binti Engku Chik
Politeknik Kota Bharu, 2008
 MODUL PENDIDIKAN ISLAM Shamsul Kamal bin Abdullah

17 04DKA07F071
04DKA07F059
 Tamadun Islam Dalam Bidang Fizik

sem1 Politeknik Kota Bharu,2006

 TAFSIR QURAN AL-FURQAN Hassan (guru persatuan islam)
Pustaka Aman Press sdn.bhd
Cetakan ke-3,1979
 PENDIDIKAN ISLAM SPM Apendi Sahi
Hamil@ Amir Abd Hameed
Mohamad Zaini Yahya
Zulhazmi Omar
Sasbadi sdn.bhd
 INTERNET www.gemaislam.net

18 04DKA07F071
04DKA07F059