TRANSKRIP TEMUBUAL BERSAMA PUAN FUAZIAH BINTI HAMZAH MENGENAI PENGALAMAN BELIAU

SEBAGAI SEORANG GURU PENOLONG KANAN HAL EHWAL MURID DI SEKOLAH KEBANGSAAN TAMAN
TUN DR. ISMAIL JAYA
HADRAWATI BINTI ABD HAMID ZURAINI CHE ABD RAHMAN
PROJEK DIMAJUKAN KEPADA FAKULTI PENGURUSAN MAKLUMAT UNIVERSITI TEKNOLOGI MARA SH
AH ALAM BAGI MEMENUHI KEPERLUAN KURSUS IMR 603 (MENDOKUMENTASI SEJARAH LISAN)
ISI KANDUNGAN
Penghargaan i
Pengenalan
ii-viii
BiodataTokoh Secara Ringkas
ix-x
Abstrak
xi
Transkrip Temubual BersamaPuan
1-48
Soalan Temuramah
49-53
Rumusan
54-55
Log Temubual
56-65
Indeks
66-73
Perjanjian Mengenai Sejarah Lisan
Koleksi Gambar
Rujukan
PENGHARGAAN
Assalamualaikum w.b.t.
Alhamdulillah. Terlebih dahulu, kami ingin mengucapkan syukur yang tidak terhing
ga kepada Allah s.w.t yang telah memberikan rahmat dan kesihatan yang baik kepad
a kami dan dengan izin-Nya juga kami dapat menyiapkan tugasan berkenaan penulisa
n transkrip untuk subjek IMR 603 - Mendokumentasi Sejarah Lisan yang diberikan i
ni dengan jayanya pada waktu yang ditetapkan. Kami juga ingin mengambil kesempat
an ini untuk merakamkan jutaan terima kasih dan sekalung penghargaan yang tidak
terhingga kepada pensyarah subjek IMR 603 - Dokumentasi Sejarah Lisan, iaitu Enc
ik Mohd Nazir bin Ahmad yang begitu sabar mengajar kami sepanjang semester ini.
Beliau telah memberikan banyak tunjuk ajar, galakan dan maklumat kepada kami bag
i menyiapkan tugasan ini. Tidak dilupa juga, kami ingin mengucapkan jutaan terim
a kasih kepada kedua ibu bapa kami yang disayangi yang telah banyak memberikan s
okongan moral, dorongan dan nasihat yang tidak putus-putus dari jauh. Setinggi-t
inggi penghargaan ingin kami tujukan kepada Puan Fuaziah binti Hamzah yang menja
di pengkisah dalam penulisan transkrip kami ini. Beliau telah memberikan banyak
maklumat dan kerjasama yang begitu baik sekali kepada kami semasa temuduga sekal
igus memenuhi keperluan subjek ini.Sesungguhnya kami sangat menghargai jasa beli
au dalam membantu kami. Akhir sekali, sekali lagi kami ingin mengucapkan terima
kasih yang tidak terhingga kepada pensyarah, rakan-rakan dan semua yang telah te
rlibat secara langsung atau tidak langsung dalam membantu kami. Allah sahaja yan
g dapat membalas jasa anda sekalian.
Sekian, terima kasih.
Istilah guru, jika mengikut sumber dari Hal Ehwal Persekolahan, Bahagian Sekolah
Kementerian Pendidikan Malaysia, guru didefinisikan sebagai orang yang menyebar
kan ilmu pengetahuan di sesebuah institusi peringkat rendah, menengah dan tinggi
, termasuk guru terlatih yang bertugas di dalam unit pentadbiran, organisasi dan
juga penyelidikan pendidikan. Sebagai seorang guru, mereka perlu mematuhi garis
panduan yang telah ditetapkan oleh pihak Kementerian bagi melahirkan para pelaj
ar yang berkualiti bagi memimpin Negara di masa depan. Perutusan Hari Guru 2006
oleh Y.B. Dato' Sri Hishamuddin bin Tun Hussein, beliau ada mengatakan bahawa "G
uru adalah sebagai golongan yang berada di barisan paling hadapan dalam menjayak
an wawasan negara, dan peranan guru adalah amat penting untuk memastikan nilai n
asional dapat disempurnakan". Profession perguruan atau bekerja sebagai guru ada
lah antara beberapa jenis pekerjaan yang penting dalam proses pembangunan manusi
a,masyarakat dan negara. Profesion perguruan merupakan profesion paling utama di
dalam proses penyerapan ilmu pengetahuan kepada individu dan masyarakat. Dalam
era globalisasi sekarang, peranan guru menjadi semakin kompleks dan mencabar. Go
longan guru hendaklah memastikan martabat keguruan sentiasa dipertingkatkan dari
masa ke semasa ke tahap yang lebih tinggi dan dihormati seterusnya dapat mereal
isasikan misi nasional kerajaan. Mengikut Kamus Dewan, 'profesion' ialah pekerja
an terutamanya yang memerlukan pelajaran yang tinggi dan latihan yang khas misal
nya dalam bidang undang-undang, senibina, perubatan, perakaunan dan Iain-lain. '
Martabat' pula ialah kedudukan pada mata masyarakat, darjat, pangkat, tingkat. D
ari pengertian tersebut memberi makna bahawa imej profesion keguruan samada ting
gi atau rendah, jaya atau gagal dilihat dan dinilai oleh masyarakat dari sudut p
eribadi para guru dan hasilnya kepada generasi pelajar. Dalam usaha meningkatkan
martabat profesion keguruan maka pakatan bijak semua pihak
hendaklah digerakkan samada secara langsung atau tidak langsung. Pihak-pihak ter
sebut ialah kerajaan khususnya Kementerian Pelajaran Malaysia serta institusi-in
stitusi yang berkaitan, guru, pelajar, anggota masyarakat, pertubuhan-pertubuhan
bukan kerajaan (NGO), kesatuan-kesatuan guru dan pihak swasta.
Guru perlulah bertanggungjawab dalam menjalankan tugasnya sebagai pendidik anak
bangsa dengan cekao dan amanah. setia dengan penuh minat tanpa sedikit pun rasa
jemu. disiplin dan dedikasi. Mereka iuga seharusnya sentiasa memberi keutamaan k
epada negara tanpa mementingkan diri sendiri. Ini baru dikatakan seorang guru ya
ng benar-benar seiati. sanggup mengenepikan kepentingan diri untuk anak bangsa d
an juga negara yang mereka cintai. Guru yang beriiwa pendidik ini iuga sentiasa
berusaha untuk meningkatkan mutu perkhidmatannya serta organisasi di mana mereka
berada. Seiain itu. mereka iuga akan membuat pertimbangan yang teliti dan seadi
l mungkin sebelum membuat sesuatu keputusan dan harus tegas dalam meiaksanakanny
a. Setimpal dengan iasa mereka yang telah berkorban masa. tenaga dan wang ringgi
t untuk mendidik anak bangsa ini. adalah sangat waiar guru-guru ini diberikan pe
nghargaan yang sepatutnya bagi menghargai iasa mereka kepada negara. agama dan b
angsa. Selaras dengan itu. bagi menyatakan oenghargaan kepada golongan yang terl
ibat dalam profesion ini. satu hari telah dipilih oleh keraiaan dan Kementerian
Pendidikan Malaysia sebagai Hari Guru pada peringkat kebangsaan di mana ianya wa
jib disambut di semua sekolah di Malaysia tidak kira sama ada diperingkat sekola
h rendah atau sekolah menengah. Hari Guru ini diadakan pada tanggal 16 Mei setia
D tahun. Tarikh 16 Mei ini dipilih kerana pada tarikh yang sama pada tahun 1956.
Mailis Undang-undang Persekutuan Tanah Melayu (Federal Legislative Council) tel
ah menerima cadangan-cadangan Laporan Jawatankuasa Pelaiaran (Report of the Educ
ation Committee) sebagai dasar pelaiaran yang digunakan untuk negara kita. Lapor
an yang telah disebutkan tadi dikenali sebagai Laporan Razak (Razak Report) dan
meniadi Dasar Pelaiaran Kebangsaan semenjak hari itu. Terdapat pelbagai anugerah
yang diperkenalkan bagi menghargai iasa guru, antaranya ialah Anugerah Tokoh Gu
ru Kebangsaan. Anugerah Perkhidmatan Cemerlang. Guru Inovatif. Anugerah Kualiti
Pemimpin. Anugerah Kualiti Pengurusan Sekolah. Anugerah Sekolah Cemerlang. Pengu
rusan Pusat Sumber dan pelbagai lagi anugerah lain yang diadakan sematamata untu
k menyatakan oenghargaan kepada guru-guru ini. Antara anugerah yang paling membe
ri makna kepada seorang guru ialah "Anugerah Tokoh Guru" yang mana ia adalah mer
upakan oenghargaan dan pengiktirafan Kementerian Pendidikan Malaysia terhadap ke
wibawaan seseorang guru berdasarkan kriteria berikut: Perkhidmatan cemerlang di
bilik
darjah, sumbangan cemerlang kepada profesion perguruan dan pendidikan. Penglibat
an aktif dalam kegiatan luar bilik dariah dan khidmat masyarakat, dan kecemerlan
gan dalam bidangbidang lain. Antara syarat-syarat pemilihan Calon Tokoh Guru ial
ah calon hendaklah seorang warganegara Malaysia yang dilahirkan di negara ini. c
alon Tokoh Guru untuk peringkat kebangsaan sebolehbolehnya hendaklah dipilih dar
ipada tokoh-tokoh yang telah dianugerahkan gelaran Tokoh Guru Peringkat Negeri.
Syarat yang ketiga ialah calon hendaklah berumur 50 tahun atau lebih. Sama ada m
asih berkhidmat ataupun telah bersara, tidak termasuk persaraan pilihan, melaink
an sebabsebab kesihatan. Calon Tokoh Guru iuga hendaklah sedang, atau telah berk
hidmat sebagai guru, atau pengetua, atau guru besar, atau pensyarah, atau pentad
bir di dalam perkhidmatan pendidikan. Kriteria pemilihan Calon Tokoh Guru hendak
lah berasaskan kepada urutan keutamaan berikut seperti perkhidmatan cemerlang se
bagai guru di bilik darjah. sumbangan cemerlang kepada profesioan perguruan dan
pendidikan. penglibatan aktif dalam kegiatan luar bilik dariah dan khidmat masya
rakat. kecemerlangan dalam bidang-bidang lain. Ramai yang tiak tahu bahawa pemil
ihan calon Tokoh Guru boleh iuga dibuat ke atas tokoh yang telah meninggal dunia
di mana kesatuan-kesatuan perkhidmatan perguruan boleh membuat pencalonan di pe
ringkat negeri dan kebangsaan. Jadi. dengan adanya anugerah-anugerah yang sebegi
ni, ia secara tidak langsung dapat memberikan perangsang dan dorongan kepada gol
ongan guru ini untuk bekeria dengan lebih tekun dan sentiasa cuba untuk meningka
tkan mutu perkhidmatan mereka dalam proses pengaiaran dan pembelajaran. Ini kera
na anugerah-anugerah ini dapat membuatkan mereka merasa bahawa diri mereka dihar
gai oleh semua masyarakat. ibu bapa. pelaiar. Usaha mereka bukan sia-sia, apa ya
ng mereka berikan, pasti akan ada balasannya walaupun mereka tidak meminta diikt
iraf sedemikian rupa, tetapijasa mereka kepada anak-anak bangsa sangatlah besar
dan bermakna, tidak mungkin dapat dinilai dengan wang ringgit. Peranan keraiaan
iuga amatlah penting dalam memartabatkan profesion perguruan khususnya Kementeri
an Pelaiaran Malaysia. Ini merupakan kekuatan utama kerana keraiaan yang bertang
gungiawab dalam penggubalan dasar-dasar pendidikan negara. Jika dilihat dalam mi
si
memperkukuhkan dan memperkemaskan serta membuat reformasi pendidikan sepenuhnya
menjelang tahun 2020. Di Malaysia, Falsafah Pendidikan Negara (FPN) juga memaink
an peranan dalam membantu sistem pendidikan di negara kita. la menjurus ke arah
mencirikan insan dan warganegara yang baik dengan mengemukakan ciri-ciri seperti
percaya dan patuh kepada Tuhan, berilmu pengetahuan, berakhlak mulia, bertanggu
ngjawab kepada diri, masyarakat, agama dan negara. berbakti dan memberi sumbanga
n kepada masyarakat, agama, bangsa dan negara. Selain daripada itu ia juga memba
ntu individu ke arah memiliki sahsiah yang seimbang dan sepadu. Keseimbangan dan
keharmonian yang terdapat dalam FPN akan dapat dicapai jika nilai-nilai murni i
ni dapat direalisasikan melalui kurikulum (khususnya dalam pendidikan formal dan
tidak formal) supaya ilmu pengetahuan akan dapat diperkembangkan sebagai khalif
ah Allah di mukabumi ini, manusia hendaklah menyeru dan menyedarkan sesama manus
ia yang lain. Datuk Seri Anwar Ibrahim semasa beliau masih lagi memegang jawatan
sebagai Menteri Pendidikan pernah menyeru agar FPN menjadi teras dan tunjang ke
pada sistem pendidikan kebangsaan dalam melaksanakan prinsip-prinsip dan nilai-n
ilai yang hendak dicapai. Usaha dan kesedaran daripada insan itu sendiri amat pe
nting dalam mentafsir, membentuk dan melaksanakan hasrat falsafah pendidikan dem
i untuk melahirkan insan yang berilmu, beriman, berakal, berketerampilan dan ber
akhlak mulia. Kesedaran tentang penanaman nilai-nilai murni haruslah disemai dan
dibajai sejak dari zaman kanak-kanak lagi. Ibubapa, guru-guru dan masyarakat ma
sing-masing mempunyai peranan dalam memberi teladan kepada kanak-kanak agar mere
ka dapat menyesuaikan diri dan menonjolkan sifat dalam diri mereka berdasarkan k
epada nilai murni yang telah dipelajari kerana anak-anak ibarat kain putih yang
perlu dicorakkan dengan warna-warna nilai yang baik. Bak kata pepatah, "melentur
buluh biarlah dari rebungnya". Pendidikan di rumah adalah bergantung kepada ahl
i keluarga itu sendiri. Rasulullah s.a.w. menegaskan akan kepentingan pendidikan
yang bermula di rumah iaitu pada peringkat keluarga lagi. Sabda baginda yang be
rmaksud:" Setiap bayi yang dilahirkan itu dengan fitrahnya. Hanya ibubapanya yan
g menjadikan ia Yahudi, Nasrani atau Majusi."
Di sekolah guru-guru memainkan peranan sebagai ibubapa dalam membentuk keperibad
ian kanak-kanak selaras dengan penerapan yang dimasukkan dalam Falsafah Pendidik
an Negara. Nilai-nilai murni perlu diterapkan sejak dari pendidikan pra-sekolah
lagi yang mana ia merupakan asas kepada proses pembelajaran dan perkembangan kan
ak-kanak dalam membentuk peribadi dan nilai murni. Guru bukan hanya menjalankan
tugas mengajar matapelajaran yang terdapat dalam silibus atau sukatan tertentu s
ahaja, tetapi ia adalah secara menyeluruh di mana nilai murni perlu terdapat dal
am setiap matapelajaran yang diajar. Adakalanya nilai murni yang disalurkan itu
tidak terdapat secara khusus di dalam subjek tersebut tetapi diterapkan secara t
idak formal seperti komunikasi yang baik antara guru dan murid yang akan mempeng
aruhi penanaman nilai dalam jiwa pelajar. Selain itu, masih ada lagi kerasionala
n nilai-nilai murni dalam Falsafah Pendidikan Negara FPN. Contohnya Pada bulan M
ei 1969, rusuhan kaum berlaku dalam sejarah negara. Ini menunjukkan kerapuhan ni
lai kebangsaan kita. Masyarakat kita tidak mempunyai semangat muhibbah yang dapa
t menyatukan setiap kaum. Selain daripada itu tekanan daripada cendikiawan Islam
terutama sejak Persidangan Sedunia Tentang Pendidikan Islam di Mekah pada tahun
1977 serta penularan pelbagai jenis penyakit kerohanian, akhlak, dan sosial dik
alangan pelbagai lapisan masyarakat mengalakkan pihak yang berkenaan memberi per
hatian yang lebih kepada isu dan nilai murni dalam pendidikan. Sebagaimana yang
telah kita ketahui, matlamat dasar pendidikan negara adalah untuk melahirkan mas
yarakat yang bersatu padu, berdisiplin, berpengetahuan, bertanggungjawab, berkeb
olehan, berwawasan dan terlatih. Jadi, apakah corak pandangan hidup atau "world
view" yang harus didedahkan kepada pelajar atau belia sekarang untuk mereka haya
ti, amal dan wariskan? Untuk melihat hasil dan produk yang positif yang telah di
tonjolkan oleh pelajar ialah melalui penanaman nilai-nilai murni serta penekanan
yang lebih jitu dalam usaha mendidik mereka agar selaras dengan penyataan FPN i
ni. Fungsi utama proses pendidikan ialah sebagai agen pemasyarakatan dan pembuda
yaan dalam menerapkan nilai-nilai tersebut. Apa yang paling penting sekali adala
h kesepaduan empat sifat utama iaitu JERI (Jasmani, Emosi, Rohani dan Intelektua
l) yang akan menghasilkan keseimbangan dalam melahirkan individu yang berakhlak.
Masyarakat adalah agen ketiga yang penting dalam membentuk nilai-nilai murni. Me
lalui FPN yang dipelajarl di sekolah-sekolah, ia adalah elok untuk ahli masyarak
at yang sedang atau telah tamat bersekolah. Mereka telah diterapkan dan diajar d
engan nilai murni. Kesan daripada apa yang dipelajari mereka boleh menjelaskan k
epada orang lain sama ada melalui bentuk penerangan, perbincangan, melihat ataup
un perubahan perlakuan sendiri. Penerapan nilai itu mestilah bersahaja dan senti
asa berterusan. Di Malaysia, isu-isu penerapan nilai murni semakin ketara dan me
nonjol. Kementerian Pendidikan Malaysia telah melaksanakan strategi penerapan ni
lai-nilai murni secara komprehensif dimana: "Nilai-nilai murni akan disisipkan m
elalui kesemua matapelajaran dan akan diperkukuhkan melalui kegiatan-kegiatan ko
-kurikulum, formal dan tidak formal, di dalam dan di luar bilik darjah, dan akan
digunakan sepenuhnya dengan cara bersepadu untuk memastikan penerapan nilai-nil
ai murni akan berhasil dan berkesan."
nasional yang telah dilancarkan semasa pembentangan RMK9, Perdana Menteri Y.A.B.
Dato' Seri Abdullah Ahmad Badawi telah menggariskan lima teras utama iaitu: Men
ingkatkan ekonomi dalam rantaian nilai lebih tinggi, meningkatkan keupayaan peng
etahuan dan inovasi negara serta memupuk 'minda kelas pertama', menangani masala
h ketidaksamaan sosioekonomi yang berterusan secara membina dan produktif, menin
gkatkan tahap dan kemampuan kualiti hidup, dan mengukuhkan keupayaan institusi d
an pelaksanaan. Di antara kelima-lima teras di atas, teras yang kedua merupakan
teras yang berkait rapat dengan tindakan kerajaan untuk meningkatkan martabat pr
ofesion keguruan. Dalam tempoh rancangan tersebut, usaha dipergiatkan bagi memba
ngunkan modal insan demi memacu transformasi negara ke arah keupayaan ilmu penge
tahuan . A n t a r a kandungan program besar akan dilaksanakan untuk meningkatka
n martabat profesion keguruan berdasarkan Laporan Rancangan Malaysia Kesembilan
(RMKe9) ialah: Menambah baik sistem pendidikan, meningkatkan akses dan kualiti s
istem pendidikan di semua peringkat kurikulum dan pengajaran, pelaksanaan Kuriku
lum Prasekolah Kebangsaan yang seragam dan berkualiti, mengkaji aktiviti kurikul
um dan kokurikulum peringkat sekolah, membuat kajian terhadap kurikulum latihan
perguruan, menambah baik kandungan mata pelajaran, meningkatkan kemahiran pedago
gi dan penggunaan ICT yang lebih meluas, kerjasama antara industri dengan instit
usi pengajian tinggi untuk responsif kepada keperluan pasaran buruh, meningkatka
n keupayaan siswazah tempatan untuk kerjaya, program latihan praktikal dan penem
patan industri. Sistem Latihan Dual Kebangsaan akan diperbaiki lagi melalui rund
ingan dengan pihak terbabit, menubuhkan Majlis Penasihat Kebangsaan bagi pendidi
kan dan latihan bagi memberi panduan mengenai dasar dan strategi berkaitan pendi
dikan dan industri, yang keempat: Infrastruktur dan kemudahan. Akses kepada pend
idikan prasekolah akan diperluaskan dengan penyediaan lebih banyak kelas prapers
ekolahan, terutama kawasan luar bandar serta Sabah dan Serawak. Kelima adalah
menjadikan sekolah kebangsaan sebagai sekolah pilihan. Kualiti pengajaran di sek
olah kebangsaan akan dipertingkatkan dengan 100 peratus guru di sekolah menengah
dan 25 peratus guru di sekolah rendah akan mempunyai kelayakan ijazah pertama m
enjelang 2010. Peluang pendidikan untuk kanak-kanak istimewa, pembestarian sekol
ah dan penggunaan teknologi dan ICT. Melahirkan Institusi Tertiari bertaraf anta
rabangsa di mana IPT akan ditanda aras mengikut piawaian antarabangsa dan satu s
istem penarafan akan diperkenalkan Melalui rangka dasar yang telah digariskan ol
eh kementerian di atas maka Kementerian Pelajaran Malaysia haruslah
BIODATA
Noma : Fuaziah binti Haji Hamzah.
Tarikh Lahir
:
12 Oktober 1958 (Rabiulawal 1379 Hijrah)
Tempat Lahir
:
Raub, Pahang.
Jawatan Sekarang
:
Penolong Kanan Hal Ehwal Pelajar (PK HEM)
Sekolah Mengajar
:
Sekolah Kebangsaan Taman Tun Dr Ismail (SKTTDI)
Jaya, Shah Alam.
Adik beradik
:
Sulung dari 3 adik-beradik.
Latar Belakang Pendidikan :
1) Rendah: SK Kuala Atok - Raub, Pahang (1965) 2) Menengah: Sek. Men. Keb. Raub,
Pahang Sek. Men. Abdul Rahman Talib, Kuantan SMK Clifford - Kuala Lipis, Pahang
(1976-1977)
3) Maktab: Maktab Perguruan Sultan Idris -Tanjung Malim, Perak
Pendidikan Sekarang
: Major - Pendidikan Khas Minor - Masalah Pembelajaran, Pendidikan Jasmani Mengi
kuti Kursus Pra Sarjana Pengajaran Sedang melanjutkan pelajaran dalam Sarjana Mu
da Pengajaran (OUM) Dijangka tamat pada 2009
Jawatan yang pernah di sandang: Guru Kajian Tempatan Jurulatih Daerah Subjek Kaj
ian Tempatan
Anugerah yang pernah diterima: Anugerah Perkhidmatan Cemerlang 2000 Dinaikkan pa
ngkat sebagai Penolong Kanan HEM dan dipindahkan ke SKTTDI Shah Alam
Transkrip Temubual Bersama Puan Fuaziah binti Hamzah Mengenai Pengalaman Beliau
Sebagai Seorang Penolong Kanan Hal Ehwal Murid di Sekolah Kebangsaan Tainan Tun
Dr. Ismail (SKTTDI) Jaya
ABSTRAK: Transkrip ini mengandungi temubual bersama dengan Puan Fuaziah binti Ha
mzah mengenai pengalaman dan sumbangan beliau selama beliau berkhidmat sebagai s
eorang guru Penolong Kanan HEM di Sekolah Kebangsaan Taman Tun Dr Ismail (SKTTDI
) Jaya. Temubual ini diadakan di Pejabat beliau di SKTTDIJaya pada 12hb dan 19hb
Mac dan mengambil masa selama 2 jam 15 minit. Puan Fuaziah, atau lebih dikenali
dengan noma panggilan Gee, telah dilahirkan pada 12 Oktober 1958 bersamaan Rabi
ulawal 1379 Hijrah. Beliau telah dilahirkan dan dibesarkan di Raub, Pahang. Beli
au merupakan anak sulung daripada tiga adik-beradik Puan Fuaziah mula mendapat p
endidikan awalnya di Sekolah Rendah Kebangsaan Atok, Sega, di Raub, Pahang pada
tahun 1965. Beliau kemudiannya menyambung pelajaran di Maktab Perguruan Sultan I
dris (sekarang dikenali sebagai UPSI). Beliau mula memasuki maktab selepas menda
pat keputusan STP (Sijil Tinggi Pelajaran) iaitu pada tahun Mei 1978. Sekarang,
beliau menyambung pelajarannya di Open University Malaysia (OUM), mengambil khus
us Sarjana Muda Pengajaran, major di dalam Pendidikan Khas dan akan menamatkan p
engqjiannya pada tahun 2009. Di akhir temuramah ini, Puan Fuaziah juga ditanya b
erkenaan pendapatnya tentang isu-isu semasa di dalam bidang pendidikan. Apa yang
dapat dilihat sepanjang temubual ini berlangsung, Puan Fuaziah sangat komited t
erhadap kerjayanya dan memberikan kerjasama yang begitu baik sekali kepada kami.
KATA KUNCI (Keyword): Sekolah Kebangsaan Taman Tun Dr Ismail (SKTTDI) Jaya, Peno
long Kanan HEM, Ketua Panitia, Anugerah Perkhidmatan Cemerlang (APC), PCG (Per C
apita Grant), Pengurusan BOS (Bilik Operasi SPBT), E-Persediaan Pengajaran, Gran
dma Rule (Peraturan Nenek), Humanistik, Behaviouris
Tape 1 Side A Berikut adalah rakaman wawancara secara lisan mengenai pengalaman
seorang guru Penolong Kanan Hal Ehwal Murid bersara dengan Puan Fuaziah binti Ha
mzah. Rakaman ini telah dijalankan di pejabat beliau di Sekolah Kebangsaan Taina
n Tun Dr. Ismail Jaya pada 12hb Mac dan 19hb selama seiama dua jam lima belas mi
nit. Wawancara ini dikendalikan oleh Zuraini Che Abd Rahman dan dibantu oleh Had
rawati Abd Hamid. Dengan segala hormatnya wawancara ini dimulakan.
Z: Assalamualaikum, Puan. PF: Wa'alaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh. Z: Apa
khabar Puan? PF: Alhamdulillah, khabar baik. Z: Apakah nama penuh Puan? PF: Nam
a penuh saya Fuaziah binti Hamzah. Z: Adakah Puan mempunyai nama timangan, yang
biasa digunakan oleh keluarga atau pun rakan-rakan terdekat Puan untuk memanggil
Puan? PF: Iya, ada. Biasalah orang yang nama Fuaziah ini dipanggil dengan pangg
ilan Gee. Z: Bilakah Puan dilahirkan? PF: Saya dilahirkan pada dua belas Oktober
sembilan belas lima puluh lapan (12 Oktober 1958), bersamaan Rabiul Awal seribu
tiga ratus tujuh puluh sembilan (1379)Hijrah.
Z: Dimanakah Puan dilahirkan?
PF: Saya dilahirkan di Raub, Pahang. Z: Di mana pula Puan dibesarkan? PF: Saya j
uga dibesarkan di Raub, Pahang.
Z: Berapakah bilangan adik-beradik Puan? PF: Adik beradik saya tiga orang. Z: Be
rapa lelaki dan berapa perempuan? PF: Seorang lelaki dan dua perempuan. Z: Adaka
h di antara mereka yang menjadi guru seperti Puan? PF: Tiadalah. Saya seorang sa
ja yang menjadi guru. Z: Puan anak yang ke berapa? PF: Saya anak yang sulung. Ya
ng pertama. Z: Apakah nama bapa Puan? PF: Arwah bapa saya Haji Hamzah bin Mansor
. Z: Nama ibu Puan? PF: Nama ibu saya Kamariah binti Abdul Rahman. Z: Apakan pek
erjaan ibu dan bapa Puan pada masa dahulu? PF: Pada mulanya bapa saya seorang -
pelayan pejabat. Kemudian dia mendapat ancaman dari masa itu mendapat ancaman da
ri pengganas Komunis. Dia berhenti. Kemudian bekerja dengan lombong biji timah.
Bekerja sebagai
pelombong bijih timah, di kapal korek dahulu. Selepas itu, balik ke kampung kera
na nak menjaga orang tuanya, dan bekerja kampung. Sehinggalah kembali semula kep
ada pekerjaan yang pertama dahulu, sebagai pelayan pejabat. Z: Berapakah umur Pu
an sekarang? PF: Umur saya sekarang hampir lima puluh. Oktober ini lima puluh ta
hun. Z: Apa hobi Puan di masa lapang? PF: Hobi saya di masa lapang saya suka men
anam pokok bunga, (bunyi deringan telefon) suka mengemas rumah, dan suka mencuba
resepi baru.
Z: Apa pula kenangan masa kecil yang tidak dapat Puan lupakan hingga sekarang? P
F: Oh, kenangan masa kecil saya. Semasa saya masuk ke sekolah darjah satu, guru
darjah saya masa itu menyuruh kami melukis gambar. Saya sudah tak ingatlah gamba
rnya itu. Tetapi dia suruh lukis gambar. Malangnya saya tak tahu nak buat, jadi
lukisan saya tak jadi. Bila [lukisan] saya tak jadi, jadi saya warnakan semua hi
tam kertas itu. Semua warna hitam. Selepas itu bila saya tengok kiri kanan, oran
g tak warnakan hitam. Saya ajak smua kawan-kawan saya warnakan hitam. Jadi, hamp
ir kiranya semua murid perempuanlah dalam kelas itu, kiranya mewarnakan kertas l
ukisannya berwarna hitam. Akibat pengaruh saya, jadi kami dimarahi guru.
Z: Seronok ya kenangan masa kecil Puan itu? PF: Memang. Sampai sekarang kalau sa
ya ingat saya geli hati. Z: Bilakah Puan berkahwin?
PF: Saya berkahwin deng pada tahun sembilan belas lapan puluh (1980). Akhir semb
ilan belas lapan puluh (1980). Z: Siapakah nama suami Puan? PF: Nama suami Muham
ad Azam Zaki bin Abdul Ghani. Z: Sudah berapa lama Puan mendirikan rumah tangga?
PF: -. [Terdiam sebentar] Saya rasa hujung tahun ini - hujung tahun ini dua pul
uh lapan tahun tahun sudah. Usia perkahwinan saya dua puluh lapan tahun. Lamanya
itu. Z: Berapakah bilangan anak Puan sekarang? PF: Anak saya ada enam orang. Z:
Berapa lelaki dan berapa perempuan? PF: Empat ielaki dan dua perempuan. Z: Bole
h Puan sebutkan nama anak-anak Puan dan umur mereka? PF: Yang anak sulung, yang
pertama lelaki. Umurnya sekarang dua puluh enam tahun. Yang kedua lelaki juga. U
murnya dua puluh empat tahun. Yang ketiga lelaki, umurnya dua puluh dua tahun. D
an yang keempat, barulah dapat perempuan. Sekrang umurnya dua puluh satu tahun.
Yang kelima lelaki lagi, umurnya tiga belas tahun, dan yang keenam umurnya masuk
tujuh tahun. Hm, masuk tujuh tahun - perempuan. Yang keenam perempuan.
Z: Berapa ramaikah anak-anak Puan yang telah berkahwin? PF: Anak yang berkahwin
baru satu orang.
Z: Adakah Puan telah mempunyai cucu? PF: Belum. Mungkin Insya Allah dalam bulan
akhir bulan Jun. Dapat cuculah, Insya Allah. Z: Adakah di antara mereka yang men
gikut jejak langkah Puan menjadi seorang guru? PF: Setakat ini belum ada lagilah
. Tiga orang anak saya sudah bekerja, tetapi tak ada mengikut jejak langkah saya
. Z: Di mana Puan mendapat pendidikan awal? PF: Saya mendapat pendidikan awal, p
endidikan sekolah rendah di Sekolah Kebangsaan Kuala Atok, Sega, Raub, Pahang. Z
: Bilakah Puan mendapat pendidikan awal? PF: Saya masuk darjah satu pada tahun s
embilan belas enam puluh lima (1965). Z: Di mana pula Puan mendapat pendidikan s
ekolah menengah? PF: Sya mendapat pendidikan sekolah menengah, di Sekolah Meneng
ah Kebangsaan Raub, hingga ke tingkatan tiga. Selepas SRP [Sijil Rendah Pelajara
n] saya masuk ke Sekolah Menengah Abdul Rahman Talib, Kuantan. Dan, masuk ke tin
gkatan enam di Sekolah Menengah Clifford, Kuala Lipis.
Z: Boleh Puan ceritakan sedikit kisah Puan sepanjang mendapat pendidikan awal te
rsebut? PF: Pendidikan awal saya [sudah] lamalah kiranya, sudah [sejak] tahun en
am puluhan (60-an). Sembilan belas enam puluh lima (1965) itu memang sudah wujud
sekolah. Masa saya sekolah, sekolah saya itu boleh dikatakan sempurna. Ada dua
blok bangunan. Lengkap dengan kuarters guru. Ada api letrik [elektrik]
memang tak ada. Tetapi air disediakan perigi. Kerajaan sediakan perigi, sediakan
tandas. Tandas yang bukan tandas curah, [tetapi] tandas lubang itu. Saya masih
ingat lagi. Jadi walaupun sekolah itu tak ada air paip, disediakan perigi untuk
murid-murid. Selepas itu ada kami masa itu iyalah, sudah bersekolah macam biasa.
Ada kantin tak ada. Mula-mula itu kantin tak ada. Jadi orang-orang yang jual it
u, dia jual bawah pokok sahaja masa itu. Tetapi tak lama saya ingat masa saya be
rsekolah rendah itu, ada sudah kantin. Sudah siap kantin. Saya masih dapat gamba
rkan lagi kantin sekolah rendah saya itu. Macam sampah itu, dibuang, disiapkan l
ubang sampah. Tetapi dari segi kakitangan di sekolah ini, terdiri daripada guru-
guru sahaja. Kakitangan pejabat tak ada. Tetapi kita ada tukang kebun. Itu yang
saya ingat. Zu: Apakah matapelajaran yang diajar pada waktu tersebut? PF: Waktu
tersebut kita belajar macam biasa sampai sekarang. Bahasa Melayu, daripada darja
h satu itu memang sudah ada Bahasa Melayu. Kemudian, pelajaran Bahasa Inggeris s
aya mula belajar semasa saya darjah tiga. Selepas itu kita belajar, disebut pang
gil Kira-kira atau pun Ilmu Hisab. Masa itu tahap satu agaknya, satu-dua-tiga it
u dipanggil Ilmu Kira-kira, dipanggil kan? Selepas itu, masuk darjah lima ke dar
jah enam itu darjah tiga saya mula belajar Bahasa Inggeris, selepas itu ada pela
jaran Sejarah, masa itu saya ingat lagi buku itu dia tak sebut Sejarah tahu. Dia
sebut, awak pun mungkin tak pernah dengar perkataan pernah dengar tak perkataan
tawarikh? Dahulu dia sebut tawarikh. Macam perpustakaan itu dia sebut kutub kha
nah. Tetapi saya tak ingat sekolah saya ada kutub khanah. Selepas itu, mungkin s
aya sahaja yang tak pergi kot. Geografi itu dahulu dipanggil Ilmu Alam. Dan saya
masih ingat, buku Geografi dahulu ada menceritakan tentang kampung saya. Maknan
ya, di daerah Kuala Lipis itu ada perusahaan membuat gula kabung tahu. Masuk dal
am buku teks itu. Buku itu. Saya masih ingat cerita itu. Tajuk buku itu sahaja y
ang saya ingat. Cerita dalam itu, tak berapalah saya ingat sudah [saya sudah tak
berapa ingat].
Z: Mata pelajaran yang paling Puan gemari pada waktu itu? PF: Saya rasa saya suk
a semua. Suka semua. Termasuklah Matematik, Sains, Bahasa Inggeris. Dahulu Bahas
a Inggeris banyak nyanyi-nyanyi. Masih saya ingat lagi lagu-lagu dia itu kan? Sa
mpai sekaranglah. Lagu-lagunya Twinkle-twinkle Little Star itu, Baba Black Sheep
itu. Semua saya ingat lagi sampai sekarang. Z: Adakah Puan mempunyai guru idola
sepanjang pendidikan awal Puan dahulu? PF: Tak kiralah, sekolah rendah [ataupun
] sekolah menengah, tak kisahlah, ye? Z: Tidak kisah. PF: Di sekolah rendah saya
suka kepada guru saya yang bernama Hamzah. Seperti nama bapa saya. Dia ini seor
ang guru yang rajin. Sentiasa berada di dalam kelas. Tak pernah tinggalkan kami.
Saya ingat tak pernah dia tinggalkan kami, pergi ke mana-mana. Kalau misal kata
dia duduk di kuarters, dalam kawasan sekolah. Kalau misal kata dia tertinggal b
arang dia, misalnya pen ke, sayalah orang yang disuruh pergi ambil. Dia tak ting
galkan kelas. Dia seorang yang dedikasi, mengajar kami dengan penuh tekun. Di se
kolah menengah, saya suka guru Sains saya. Nama dia Nordin bin Mohd Nor. Dia jug
a seorang guru yang dedikasi. Rajin. Maknanya tak lokek ilmu pengetahuan. Bersun
gguh mengajar kami. Sebab masa itu nak ambil SRP [Sijil Rendah Pelajaran dan kin
i dikenali sebagai PMR iaitu Penilaian Menengah Rendah]. Dia akan bertungkus lum
us mengadakan kelas tambahan.
Z: Seterusnya, di mana Puan mendapat pendidikan perguruan? PF: Saya masuk ke Mak
tab Perguruan Sultan Idris Tanjung Malim. Sekarang dipanggil UPSI [Universiti Pe
rguruan Sultan Idris] lah kan. Z: Bila Puan mendapat pendidikan perguruan?
PF: Saya mula-mula masuk maktab selepas keluar keputusan STP [Sijil Tinggi Perse
kolahan Malaysia] tahun - tujuh puluh Japan. Mei, tahun sembilan belas tujuh pul
uh lapan (1978). Z: Apakah pengkhususan yang Puan ambil sepanjang mendapat pendi
dikan perguruan itu? PF: Saya mengambil Kursus Pendidikan Peringkat Awal Kanak-k
anak. Jadi, peringkat awal kanak-kanak ini, dia tak ada pengkhususan masa itu, d
ipanggil pendidikan peringkat awal kanak-kanak am. Jadi saya dilatih untuk menga
jar murid dari pra-sekolah hingga ke SRP [Sijil Rendah Pelajaran] tingkatan 3. S
aya boleh mengajarlah, kononnnya masa itu. Z: Adakah senang untuk masuk ke makta
b perguruan pada zaman dahulu berbanding sekarang? PF: Saya rasa lebih mudah seb
ab saya sekali sahaja saya temuduga dan terus dapat. Begitu juga dengan kawan-ka
wan lain yang kebanyakannya mengisi borang untuk masuk ke maktab, semuanya dapat
belaka. Jadi, saya rasa mudahlah [kemasukan ke maktab pada zaman dahulu]. Z: Ca
ra pembelajaran di institusi pendidikan pada masa itu? PF: Saya rasa tak jauh be
rbeza daripada sekarang, dan kami Subjek-subjek sekarang pun, dahulu pun sudah d
iajar. Misalnya, pedagogi, psikologi, kanakkanak. Jadi tak jauh berbeza. Cuma, m
ungkin sebab sekarang ini sudah di peringkat diploma. Dahulu sijil, kan? Jadi di
ploma ini mungkin lebih mendalam kalau dibandingkan dahulu. Dahulu kami berkursu
s dengan maktab selama tiga tahun. Selepas itu membuat praktikal sebanyak dua ka
li. Sekali itu tiga minggu, dan sekali itu tiga bulan. Z: Apa pula pencapaian at
au anugerah yang telah diterima oleh Puan di institusi pendidikan tersebut?
PF: Sijil biasa saja. Tak adalah dapat cemerlang ke, apa ke Susahlah sikit kan.
Z: Apa kenangan ma n is Puan sewaktu belajar dahulu? PF: Maksudnya semasa belaja
r - sepanjang belajar ke, macam mana? Z: Di maktab perguruan. PF: Banyaklah kena
ngan manis. Z: Antaranya? PF: Masa dahulu itu - di maktab-maktab ini, dia baru t
ahu. Peringkat macam orang mula baru [baru mula] pakai tudung. Pada kebangkitan
Islam ini, baru diberatkan pakai tudung. Jadi tak ramailah orang yang pakai tudu
ng masa itu. Jadi, antara yang pakai tudung, beberapa orang termasuklah saya. Ya
ng Iain-lain itu, kita biasa. Tetapi kami walaupun bertudung itu, kami masih men
yertai kokurikulum macam biasa, pergi camping [perkhemahan] Pengakap macam biasa
, dan aktiviti lain semuanya kita jalan [lakukan] macam biasa. Cuma, beza kita d
engan orang lain, orang lain free-hair [tidak bertudung], kita pakai tudung. Tet
api kita masih pakai seluar, smua macam biasa.
Z: Apa pula kenangan pahit Puan sewaktu belajar dahulu? PF: Masa di maktab? Z: I
ya. PF: -. (Cuba mengingati semula). Tak adalah, rasanya. Tak ada kenangan pahit
. Sampai yang pahit, itu tak ada. Tetapi, yang kenangan manis adalah. Kenangan m
anis, di sinilah saya mula-mula jumpa bakal suami, suami saya sekarang. Di makta
b inilah. Kenangan pahit tak ada.
Z: Siapakah sahabat baik Puan semasa mendapat pendidikan awal dahulu? PF: Saya a
da tiga orang kawan yang rapat. Dua perempuan dan seorang lelaki. Yang kedua-dua
perempuan itu sudah meninggal. Jadi, tinggal seorang lagilah, lelaki itu. Saya
masih berhubung rapat dengan dia. Dia juga seorang guru. Nama dia Abdul Rahman b
in Abdullah Sani. Yang dua perempuan yang meninggal itu, seorang bernama Salmah,
seorang bernama Zaini.
Z: Apakah perkembangan terbaru mengenai rakan Puan yang masih ada itu? PF: Kawan
baik saya itu, tahun lepas dia seorang guru juga. Jadi sekolah dia telah dianug
erahkan sebagai sekolah cemerlang. Jadi dapat duit. Dia kata dapat hadiah dalam
seratus lima puluh ribu ringgit, lebih kurang macam itu. Selepas itu dia orang i
ni dapatlah bawak murid dia dengan guru pergi melawat ke Sabah. Begitulah, jadi
saya masih berhubung dengan dia. Selalu bertanya, sebab dia di Pahang, saya di s
ini. Jadi saya selalu tanya, macam mana dia orang buat kat sana. Z: Kenapa Puan
memilih profesion perguruan sebagai kerjaya Puan? PF: Saya memilih profession pe
rguruan sebagai kerjaya saya kerana saya sangat meminati profession ini. Selepas
itu, saya rasa profession inilah yang paling sesuai dengan diri saya. Sifat say
a, saya rasa saya ini seorang ibu. Jadi seorang ibu ini, dia mengajar dan mendid
ik kanak-kanak. Lagipun, masa itu taklah macam sekarang, kan. Bidang pekerjaan i
ni yang begitu luas. Dahulu, yang terkenal ini guru, jururawat, doktor, askar, t
entera. Itulah yang banyak masa itu, yang terkenal. Dalam tahun tujuh puluhan (7
0-an) itu. Tak macam sekarang, pilihan banyak. Jadi, saya masa di tingkatan enam
itu, tingkatan enam atas teruslah isi borang dan interview. Dan dapat sahaja, p
ergilah terus ke maktab.
Z: Siapakah yang memberi pengaruh besar yang membuat Puan memilih untuk menjadi
seorang guru?
PF: Saya rasa tak ada siapa-siapa [sesiapa] yang mempengaruhi saya. Cuma saya su
ka tengok cikgu saya mengajar. Tengok cara dia mengajar. Cara dia begitu komited
dengan tugas dia. Jadi itulah yang mendorong saya menjadi seorang guru. Saya ra
sa saya tak suka jadi nurse [iururawatl sebab saya takut darah, sava takut orane
sakit. Jadi vans Daline sesuai densan sava. inilah kerjava guru]. Z: Boleh Puan
ceritakan langkah-langkah yang perlu diambil untuk menjadi seorang guru? PF: Ra
sanya langkah pertama ialah kita mesti siapkan diri kita. Siapkan diri kita dari
segi fizikal dan emosi kita kerana nak menjadi seorang guru ini bukanlah suatu
pekerjaan yang mudah. Nak mendidik anak-anak ini bukan mudah lebih-lebih lagi za
man sekarang. Jadi masa dahulu rasanya. kita bersedia dari segi emosi dan fizika
l kita. Mestilah sihat, nampak ceria, gembira, supaya anak-anak kita dapat ilmu
dengan mudah. Dan kita mestilah seorang yang bersifat lemah lembut. Kalau kita n
ak menegur, nak mengajar budak, bukanlah [dengan menggunakan] kata sembarangan.
Sebab budak pun ada hati, ada perasaan, dia ada Dia tahu malu, kan? Jadi, benda-
benda macam itu. Jadi kita mesti kawal emosi kita. Kalau rasa kata rasa nak mara
h tu, control [kawal]. Jangan kata nak marah, awak terus marah. Walaupun dia seo
rang kanak-kanak. Dia ada perasaan dan hati macam kita orang dewasa juga. Jadi,
itu yang pertamalah, persediaan diri kita. Selepas itu, kita mestilah ada rasa [
perasaan untuk] memberi ilmu. Ini yang cukup Iyalah, kalau sudah kita belajar it
u, kita tahulah macam mana nak meng Ilmulah. Kalau kata nak mengajar kira-kira d
arab macam mana, algorithmanya macam mana. Itu mesti ada. Kaedah teknik mengajar
itu mesti kita tahu. Itu persediaan yang kedua. Yang ketiganya, kita sentiasa b
erusaha untuk menambah ilmu kita. Jangan biar setakat itu saja. Sentiasa menamba
h ilmu, mencari bahan-bahan baru untuk belajar dan mencari kaedah-kaedah baru su
paya budak ini, dia tak jemu. Budak ini, satu perangai dia, dia sepuluh minit
sahaja dia tahan. Sepuluh minit dia boleh diam. Lagi satu, kita kena cekap. Kena
boleh baca dia punya tindak tanduk, perasaan. Itu mesti kita bersedia. Z: Apaka
h halangan yang Puan hadapi untuk mencapai kerjaya ini? PF: Maksudnya, kita nak
apa? Tak berapa jelas soalan ni.
Z: Macam dalam hendak menjadi seorang guru ni. Halangan-halangan yang Puan terim
alah. Tidak kisahlah. PF: Cabaran? Saya rasa cabaran itu tak banyak. Cuma kita k
ena memanglah, mungkin kita berhadapan dengan orang yang tak puas hati dengan ki
ta, kan? Tanggungjawab kita yang Iain macam mana, [contohnya] keluarga. Jadi itu
kita sebenamya cabaran itu biasa, perkara biasa yang rasanya, tak menghalang. B
ergantung pada individu itu macam mana dia nak ambil cabaran itu. Bagi saya, say
a anggap itu perkara biasa dan saya atasi dengan baik. Misalnya, saya kalau tak
cukup masa untuk saya prinsip saya kerja di sekolah, saya buat di sekolah hingga
selesai. Saya tak bawa balik ke rumah, dan hal di rumah pulak, saya tak bawa ke
sekolah. Itulah cara saya. Z: Berapa tahun baru seorang guru itu disahkan dalam
perkhidmatan? PF: Hal ini saya rasa bergantung. Bergantung pada seseorang dan k
ecekapan dia, dan macam mana pentadbiran sekolah itu. Bagi saya, untuk pengesaha
n perlantikan pertama saya, dalam masa satu tahun. Biasanya, satu tahun. Tetapi
ada juga orang yang tak kalau dia tak sah dalam satu tahun itu, maknanya dia ada
masalah dalam perkhidmatan dia. Z: Berapa lamakah Puan telah bergiat dalam bida
ng perguruan ini? PF: Sejak saya keluar maktab. Tahun sembilan belas lapan puluh
(1980) hingga kini. Maknanya sudah dua puluh lapan tahun. Dua puluh lapan tahun
, dan masuk tahun ini, tahun yang kedua puluh sembilan saya berkhidmat.
Z: Pernahkah Puan menyandang jawatan Iain selain jawatan Puan sekarang ini? PF:
Jawatan hakiki itu tak ada. Inilah jawatan hakiki saya sekarang, Penolong Kanan
Hal Ehwal Murid. Tetapi, semasa saya guru biasa, biasalah. Saya akan jadi semua
guru akan dilantik menjadi, misalnya Guru SPBT, Guru Kesihatan, Guru Kebajikan,
Ketua Panitia, Setiausaha Sukan. Biasa, semua orang akan kena itu. Biasa dia aka
n buat giliran, kan? Semua orang rasalah. Jadi, sebab itu kita ada - bila kita n
aik jadi pentadbir, kita ada cukup pengalaman. Jadi kita sudah tahu macam mana n
ak uruskan sukan sekolah, macam mana nak uruskan bantuan murid, macam mana kita
nak uruskan panitia matem apa-apa panitialah. Jadi, memang pengalaman itu sudah
digalakkan masa kita jadi guru biasa ini. Z: Apakah kelayakan yang diperlukan ba
gi seseorang guru bagi proses kenaikan pangkat? PF: Sekarang ini, berdasarkan ko
mitmen cikgu itu kepada tugas dia. Sumbangan dia, ataupun sekarang ini kira PTK
[Penilaian Tahap Kecekapan] itulah. Penilaian Tahap Kecekapan itu. Jadi, penting
PTK [Penilaian Tahap Kecekapan] itu. Bila kita sudah lulus PTK [Penilaian Tahap
Kecekapan] itu, barulah misal contohlah kata seorang yang daripada DG29, mula-m
ula jadi cikgu ialah grednya DG29, jadi dia mesti lulus PTK [Penilaian Tahap Kec
ekapan] pada tahap itu. Sekaranglah, dahulu dia tak kira macam itu. Ini kira tim
e-based [berdasarkan masa]. Berdasarkan seniority [tempoh lama berkhidmat]. Sele
pas itu sekarang kita ada ini, walaupun sudah senior tetapi awak tak lulus PTK,
tak dipertimbangkan jugak. Jadi, selain daripada komitmen kita kepada kerja, tan
ggungjawab kita kepada ini yang diperhatikan oleh orang yang di atas kita sepert
i Guru Besar, Penolong Kanan, diperhatikan atas rekomen dia, dan kita lulus adal
ah tiket untuk kita dinaikkan pangkat. Z: Pernahkah Puan menjadi guru sandaran?
PF: Tak pernah. Terus saya masuk maktab sahaja. Tak ada jadi Jadi guru sandaran
terlatih adalah, sebab selepas kita keluar maktab itu, sementara kita dilantik k
e
jawatan tetap itu, jawatan yang kita sandang ialah jawatan guru sandaran terlati
h. Tetapi guru sandaran tak terlatih ini, taklah. Maknanya, untuk sementara. Z:
Di mana ya, Puan? PF: Sekolah Kebangsaan Sega itulah. Sekolah saya mula-mula men
gajar. Z: Berapakah gaji Puan pada masa itu? PF: Sebenarnya saya ini tak ingat k
alau gaji-gaji, tetapi saya rasa saya masa itu saya dapat gaji sistem kabinet in
i. Sudah mula, maknanya pada tahun saya mula mengajar itu, gaji guru ini sudah d
inaikkan hingga ke - tak silap saya dalam empat ratus lebih. Entah empat ratus l
ima belas ke, empat ratus tujuh puluh lima ke, itu saya tak pasti. Sebab saya pu
n tak sempat nak tengok rekod itu. Ada, saya simpan dalam fde, surat perlantikan
saya tu dengan gajinya sekali. Tetapi tak sampai lima ratus. Antara empat ratus
ke lima ratus masa itu. Z: Apakah nam a sekolah yang mula-mula sekali Puan meng
ajar? PF: Sekolah yang mula-mula sekali ialah Sekolah Kebangsaan Sega, Raub, Pah
ang. Z: Berapa bilangan sekolah yang pernah Puan mengajar? PF: (Sedang mengira-n
gira). Lima buah sekolah termasuk Sekolah Kebangsaan TTDDI Jaya. Lima buah sekol
ah. Z: Bolehkah Puan menyatakan nama sekolah tersebut? PF: Sekolah pertama ialah
Sekolah Kebangsaan Sega, Raub, Pahang. Kemudian saya berpindah mengikut suami d
an saya ditempatkan di Sekolah Kebangsaan Kajang, Jalan Low Tik Kok, Kajang. Kem
udian saya berpindah ke Sekolah Kebangsaan Kampung Rinching. Kemudian suami saya
berpindah ke Shah Alam, jadi saya pun ikut berpindah. Sekolahnya ialah Sekolah
Kebangsaan Seksyen 19, Shah Alam. Selepas itu saya dinaikkan pangkat ke sekolah
ini,
Sekolah Kebangsaan TTDI Jaya. Itulah semua sekolah yang saya sudah mengajar, kir
a-kira lima buah. Z: Berapa lama Puan mengajar di setiap sekolah itu? PF: Sekola
h pertama saya mengajar dua tahun. Sekolah kedua sembilan tahun. Sekolah ketiga
empat tahun. Dan sekolah yang keempat lapan tahun. Dan yang kelima sekolah sekar
ang. Sudah lima tahun [pada] tahun ni. Z: Sekolah manakah yang paling menjadi ke
sukaan Puan? PF: Yang ini susah nak jawab ini (ketawa). Sebenarnya, saya tak ada
sekolah yang saya paling suka. Semua sekolah saya suka. Sekolah yang pertama it
u sekejap sebab saya pindah ikut suami. Dan yang keempat ini pun, kerana berpind
ah. Kalau saya tak pindah ikut suami, memang lamalah saya di satu-satu sekolah.
Jadi rasanya, saya jawab tak ada sekolah yang saya suka. Sama sahaja. Semuanya s
aya suka. Saya tak ada masalah maknanya nak sesuaikan diri dengan itu. Jadi saya
suka belakalah. Semua suka (ketawa).
End of Tape 1 Side A : Tape 1 Side B Z: Bagaimanakah sistem pendidikan pada masa
itu? PF: Pada masa itu, Kurikulum Baru Sekolah Rendah atau KBSR ini mula diperk
enalkan. Pada awal misalnya tahun lapan puluh dua, lapan puluh tiga itu, kami gu
ru-guru sekolah rendah ini telah diberi kursus macam mana - nak menjalankan KBSR
[Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah], dan memang banyak perubahannya, sampai ad
a perkataan keluar, KBSR [Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah] itu maksudnya kerj
a berat sampai rebah. Jadi, sebenarnya tak ada apa. Sebab benda itu benda baru,
jadi banyak perubahanperubahan yang dihadapi oleh cikgu. Jadi dia macam terkejut
sikit. Jadi sebenarnya tak ada apa. Bagi saya [sebagai] orang yang baru ini, sa
ya tak mengalami kejutan sangat.
Z: Adakah Puan mengajar mata pelajaran yang sama di setiap sekolah? PF: Jadi, bo
leh dikatakan sama, kecuali Bahasa Inggeris dengan Pendidikan Agama Islam. Yang
Iain-lain itu, saya biasa mengajar. Bahasa Melayu, Matematik Pendidikan Jasmani,
saya biasa mengajar. Z: Apakah bentuk-bentuk kemudahan yang ditawarkan oleh ker
ajaan untuk guruguru pada masa itu? PF: Kalau nak dibanding dengan sekarang, ras
anya sekarang ini lebih banyak kemudahan kepada guru-guru ini. Dahulu kalau kita
berkursus, macam kami pergi berkursus KBSR itu, kami berkursus di dalam kelas s
ahaja. Di kelas-kelas murid itu, dengan kalau sekolah itu tetapkan kami di bilik
darjah satu, jadi cikgu-cikgu akan berkursus di bilik darjah satu, dengan kerus
inya kecil, sepanjang hari duduk di situ. Daripada pukul lapan sampai pukul empa
t petang. Banding dengan sekarang ini kalau cikgu-cikgu dihantar berkursus, akan
dihantar ke hotel-hotel. Lainlah. Sudah memang banyak perubahannya masa itu. Da
hulu, kalau cuti bersalin, empat puluh empat hari. Sekarang sudah enam puluh har
i. Jadi walau macam mana pun, itu biasalah. Maknanya, banyak perubahan telah dil
akukan.
Z: Apakah bahasa pengantar yang digunakan untuk mengajar pada masa itu? PF: Baha
sa pengantar ini ialah Bahasa Melayu, Bahasa Malaysia. Tetapi, masa itu sudah ta
k ada tahu KBSR ini. Maknanya, sekolah Cina of course [tentu] lah bahasa pengant
ar dia Bahasa Cina. Sekolah Tamil, Sekolah Cina. Tetapi, semua sekolah itu adala
h Bahasa Melayu dia, pengajaran Bahasa Malaysia. Dipanggil Bahasa Malaysia masa
itu. Z: Pada pendapat Puan, adakah Bahasa Melayu patut menjadi bahasa pengantar
di sekolah?
PF: Patutlah. Memang patut sebab Bahasa Melayu ini adalah bahasa rasmi. Bahasa d
i Malaysia ialah bahasa rasmi, bahasa kebangsaan ialah Bahasa Melayu. Jadi meman
g patut ia dijadikan bahasa pengantar di sekolah-sekolah. Lagi pula ia adalah se
bagai bahasa alat yang boleh dijadikan sebagai alat perpaduan yang menyatukan se
mua kaum. Kalau misalnya tak diajar Bahasa Malaysia, Bahasa Melayu, jadi kita ta
k bolehlah masa dahulu memang kalau orang Cina itu jarang - pandai cakap Melayu.
Orang India pun macam itu. Tetapi, dengan adanya Bahasa Melayu sebagai bahasa p
engantar di sekolah-sekolah, jadi tak ada masalah. Semua kaum boleh berkomunikas
i dengan baik antara kaum.
Z: Bagaimana pula dengan tahap penguasaan pelajar pada masa itu? PF: Okei. Meman
glah, masa itu kalau pelajar India dengan Cina ini kurang tahap penguasaannya. M
asa itulah kalau nak banding. Tetapi sekarang ini tak ada masalah. Masa itu mema
nglah, markah dia berapa, memang tak berapa tinggi kalau nak bandingkan dengan m
arkah budak Melayu. Tetapi, sekarang ini markah budak India dengan budak Cina in
i lebih tinggi daripada budak Melayu sendiri.
Z: Pada permulaan kerjaya Puan sebagai seorang pendidik, adakah pelajar diberika
n bantuan Skim Pinjaman Buku Teks? PF: Ada. Sudah ada. Sekolah Skim Pinjaman Buk
u Teks ni, saya dari sekolah menengah sudah ada. Di sekolah - rendah dahulu pun
ada buku percuma ini. Sudah ada. Z: Adakah sekolah turut menyediakan keias tamba
han untuk pelajar pada masa itu? PF: Ada. Kelas-kelas tambahan ini dianjurkan ol
eh guru-guru. Sudah ada, percuma sahaja dahulu. Sekarang ini, kemudian ini baru
ada [bayaran]. Memandangkan kos hidup bertambah, jadi cikgu itu bila dia nak dat
ang kelas tambahan, dia
biasanya hantar anak-anak dia ke rumah babysitter [pengasuh]. Jadi babysitter [p
engasuh] nak tambah lebih [bayaran], jadi kita terpaksa tampung. Charge [upah pe
ngasuh] itu kita kenakan murid bayaran, tetapi sangat rendahlah. Bayaran minima.
Z: Bagaimana pula dengan kursus motivasi? Adakah peiajar disediakan dengan kurs
us tersebut? PF: Saya rasa sudah dimulakan. Program motivasi murid ini, murid da
lam tahuntahun lapan puluhan (80-an) ni kita sudah ada untuk murid darjah enam i
ni. Kita bawa budak pergi camp [perkhemahan], kita panggil penceramah, kita buat
program motivasi di sekolah. Sudah ada. Dibuat teknik menjawab soalan. Semua su
dah ada pada tahun lapan puluhan (80-an). Z: Apakah faedah kursus motivasi terse
but dari sudut akademik? PF: Maknanya kita memotivasikan murid-murid ini. Supaya
dia dapat pelajaran yang cemerlang. Contohnya anak-anak saya Alhamdulillah, say
a hantar program motivasi ini, diorang berjaya sehingga ke menara gading. Ramai
juga anak-anak murid saya biasa ramai yang ke menara gading. Z: Jika tiada kursu
s, apakah Iangkah yang boleh diambil untuk membantu pelajarpelajar ini? PF: Kita
adakan khidmat Bimbingan dan Kaunseling. Jadi, peranan guru-guru dan guru kauns
eling di sekolah yang akan memotivasikan mereka. Jadi mereka ini akan dipantau,
diadakan program, misalnya mento-menti, dijadikan anak angkat oleh guru-guru. Te
tapi biasa[nya] akan seiring. Biasanya akan ada program motivasi, ada program da
ripada Bimbingan dan Kaunseling.
Z: Memang semua sekolah wajib ada Kelab Bimbingan dan Kaunseling?
PF: Iya, memang ada. Tetapi saya tak ingat tahunnya, bila ditetapkan semua sekol
ah ini ada guru Bimbingan dan Kaunseling ini, tetapi sepanjang saya bersekolah d
an mengajar ini sejak terutamanya, sejak saya pindah ke Shah Alam dalam tahun se
mbilan puluh enam (1996) ini memang ada. Memang ditetapkan satu sekolah mesti ad
a guru Bimbingan dan Kaunseling, dan diorang ini, guru-guru biasa ini akan dipan
ggil dan diberi latihan. Z: Adakah ibubapa memainkan peranan di dalam pendidikan
anak-anak pada masa itu? PF: Sudah tentu. Ibu bapa pun mula sudah mula disedark
an tentang peranan mereka, jadi - kebanyakannya masa itu adalah orang yang sudah
berpelajaran, [apatah] lagi kalau duduk di bandar-bandar kan. Sudah ada pelajar
an, sudah tahu macam-macam. Masa itu Internet dan komputer ini tahun lapan puluh
an (80-an) itu sudah mula. Tahun lapan puluhan (80-an) tu sudah ada Internet ke,
apa ke, jadi memang jadi dia orang tahu peranan dia. Banyak ibu bapa ini member
i sumbangan kepada sekolah, mendorong anak-anak dia orang. Saya ini mengajar di
bandar. Kebanyakan di Seksyen 19 itu orang bandar. Yang di SK Kampung Rinching i
tulah, itu kurang sikit. Kurang sikit budak-budaknya di kampung. Tetapi cikgu-ci
kgu memainkan peranan.
Z: Apakah jawatan yang Puan sandang ketika mula-mula dipindahkan ke sekolah ini?
PF: Semasa berpindah ke Sekolah Kebangsaan Taman Tun Dr. Ismail Jaya ni, saya m
emegang jawatan Penolong Kanan Hal Ehwal Murid. Jadi saya berpindah sebab kenaik
an pangkat inilah. Pada tigapuluh daftar diri pada tiga puluh satu haribulan dua
belas, dua ribu tiga (13hb 12 2003).
Z: Adakah Puan masih menyandang jawatan tersebut?
PF: Ya, sampai sekarang masih jawatan Penolong Kanan Hal Ehwal Murid lagi. Z: Ap
akah kriteria yang menyokong perlantikan jawatan Puan ini? PF: Entahlah, ye. Mun
gkin rezekilah. Yang pertama sekali rezeki kurniaan Allah taala, jadi saya bersy
ukur. Selain daripada itu, itu adalah penilaian ketua saya, Guru Besar dan Penol
ong Kanan-Penolong Kanan dahulu terhadap saya rasalah, terhadap kerja-kerja saya
. Jadi, saya pun tak tahu atas kriteria apa. Jadi, saya dipilih. Maknanya, sebab
ini rezeki, jadi saya terima. Z: Apa perasaan Puan ketika dianugerahkan jawatan
ini? PF: Saya rasa bersyukur, gembira kerana saya rasa apa yang saya buat selam
a ini diberi pengiktirafan oleh orang yang ketua saya di peringkat sekolah, di p
eringkat PPD [Pejabat Pendidikan Daerah], di peringkat jabatan, seterusnya di pe
ringkat kementerian. Jadi maknanya, memang satu penghormatan kepada saya sebab t
ugas jawatan ini bukan satu tugas yang kita boleh buat main-main, la adalah satu
tanggungjawab yang berat. Jadi bila kita diberikan tanggungjawab yang berat, be
rmakna kita diberi kepercayaan dan diiktiraf atas segala perkhidmatan kita yang
kita sumbangkan. Saya rasa - selepas lebih dua puluh tahun berkhidmat.
Z: Apakah pendekatan yang Puan gunakan dalam proses pengajaran Puan? PF: Sebenam
ya banyak pendekatan. Pendekatan ini biasanya disandarkan kepada model theoritic
al tentang pendidikan. Banyak model yang kita ada misalnya model perkembangan, m
odel perubatan, model behaviouris, model kognitif, dan model humanistik. Biasany
a di sekolah aliran perdana kita biasa gunakan model behaviouris, model kognitif
, dan model humanistik. Saya paling suka pada model humanistik. Walaupun macam i
tu, model behaviouris ini pun penting juga. Sebab behaviouris ini dia bersandark
an kepada tingkah laku manusia.
Orang-orang yang memegang mazhab behaviouris ini, biasanya dia percaya kepada -
antisedan. Antisedan ini maknanya peristiwa yang berlaku, yang menyebabkan tingk
ahlaku sesuatu itu, behaviouris itu terjadi. Dan apakah consequence [akibat] nya
, Hasil daripada itu. Jadi, orang yang mazhab model behaviouris ini biasanya mem
entingkan pada tingkahlaku, peristiwa sebelum dan kesannya kepada seseorang kana
k-kanak itu. Kalau mengikut model kognitif pula, ia - tentang internal pemikiran
seseorang. Misalnya, proses kognitif itu mesti sesuai dengan kerungsian masing-
masing. Ia melibatkan proses pemerhatian, pengamatan, ingatan, mengkonsepsi, pem
ahaman, penakulan, penyelesai masalah, dan membuat keputusan di kalangan kanakka
nak ini. Jadi - maknanya cara dia memproses sesuatu maklumat, di mana menyebabka
n pemikiran ini. Tetetapi, dalam model humanistik pula, model ini dia memberatka
n pasal perkembangan individu secara menyeluruh dan secara sepenuhnya. Ia tentan
g ia cenderung kepada setiap insan itu memang mempunyai jati diri masing-masing.
Jadi, kita mesti menyediakan satu suasana yang menyokong kepada sifat manusia i
tu sendiri. Maknanya, keinginan dia untuk meneroka, untuk menguasai, mencipta, m
ereka. Jadi kita dalam humanistik ini maknanya kita layan dia punya kehendak man
usia semula jadi [kehendak semula jadi manusia]. Kita - sediakan persekitaran ya
ng sesuai supaya budak ini berkembang selaras dengan memang jati diri dia sendir
i. Dia sudah memang ada. Maknanya, kita sebab kita lahir ada tujuh [antara] tuju
h ke lapan kecerdasan-kecerdasan pelbagai itu. Kecerdasan-kecerdasan matematik,
interpersonal, intrapersonal. Saya tak kena rujuk baliklah, sebab saya tak berap
a ingat. Tetapi ada tujuh atau lapan kecerdasan yang memang Allah taala bekalkan
kepada kita. Dan mengikut model humanistik ini kita sediakan yang sesuai dengan
keadaan. Jadi budak itu belajar secara semula jadi. Jadi, kita tak paksa-paksa
dia. Jadi ia lebih memberatkan tentang sosio-emosi, diberikan keutamaan kepada k
anak-kanak dalam model humanistik ini. Saya suka di sekolah, saya suka cara yang
begitu. Walaupun macam itu, model ini nampak macam kita lepas [tangan]. Tetapi
dalam kita beri dia sedikit
[kebebasan], kita kawal juga. Kita mesti kawal. Sebab itu kita ada peraturan, ki
ta ada undang-undang. Z: Apakah kedah yang Puan gunakan dalam proses pengajaran
Puan? PF: Sebenarnya banyak kaedah yang boleh kita gunakan. Dahulu kita biasanya
cikgu gunakan kaedah chalk-and-talk [kapur dan bercakap] lah. Kapur dan bercaka
p. Tetapi keadaan sekarang ini sudah berubah. Kita lebih advance [maju]. Mereka
biasa menggunakan komputer, internet. Jadi, kalau kita masih menggunakan kaedah
chalk-and-talk [kapur-dan-bercakap] cara lama, jadi pengajaran dan pembelajaran
seorang guru itu tak berapa menarik dan tak bererti. Jadi tak dapat menarik mina
t pelajar-pelajar. Jadi, biasa banyak kaedah yang kita agak boleh gunakan. Mungk
in pengajaran secara langsung. Kita buat model latihan, kemahiran sosial, kita m
embuat latihan proses, macam-macam. Kalau budakbudak yang lemah itu, kita boleh
gunakan kaedah pembelajaran muster [kumpulan orang] atau kita panggil muster lea
rning [pembelajaran secara berkumpulan]. Tetapi bagi budak-budak yang sudah adva
nce [hebat], yang ini kita boleh membuat macam - macam-macamlah. Stimulasi, berl
akon, macammacam kaedah yang kita boleh gunakan. Yang penting matlamat pelajaran
itu boleh dicapai. Budak-budak akan dapat objektif pembelajaran pada hari terse
but. Jadi dia akan rasa seronok datang ke sekolah. Katalah [katakanlah] kita baw
a dia pergi mencari maklumat di bilik komputer, melalui Internet. Tetapi kalau m
acam budak lemah ini, kalau muster learning [pembelajaran secara berkumpulan] it
u kita akan ajar dia sampai dia dapat menguasai sesuatu tajuk dan kemahiran itu.
Kalau misalannya pelajaran Matematik ini, budak itu mesti diberi benda-benda ya
ng abstrak, semi-abstrak, kepada konkrit. Jadi, barulah dia dapat benar-benar me
nguasai konsep. Sebab kita mengajar saya mengajar di sekolah rendah. Nak ajar di
a konsep tambah, tolak, darab, bahagi itu bukan sesuatu yang mudah. Jadi kita me
sti mula dengan sesuatu yang konkrit. Konkrit ini, kita ambillah [misalnya] kita
nak perkenalkan nilai sepuluh atau sembilan. Jadi kita kena ambil benda itu, se
mbilan atau sepuluh. Contohlah, kan.
Tetapi budak sekarang, dia biasa[nya] sudah pergi ke pra-sekolah. Kita kenakan n
ilai yang lebih besar. Selepas itu barulah kita perkenalkan semi-abstrak. Misaln
ya, lima, enam dengan angka. Tak ada yang konkrit. Selepas itu kita barulah [ber
alih] kepada abstrak. Jadi maknanya dia sudah boleh menerima dan faham konsep it
u. Ataupun kita boleh buat latihan kemahiran sosial. Latihan kemahiran sosial in
i, ia belajar dengan cara meniru. Dia bergaul dengan kawan dia. Misal contohlah,
buang sampah ke dalam tong sampah. Mungkin dia tak dilatih di rumah, sebab makl
umlah ada orang gaji, ada bibik [pembantu rumah] yang buat semua kan? Jadi datan
g sekolah, bergaul dengan kawan-kawan, dia akan belajar. Cuba buat sendiri. Buan
g sampah ke dalam tong sampah. Ataupun kita boleh buat demo untuk mengadakan men
unjukfkan] cara macam mana membasuh tangan dengan betul. Jadi itu maknanya belaj
ar secara kemahiran sosial. Belajar dengan cara meniru sebenarnya, melalui perbu
atan orang lain di persekitaran dia. Mungkin di rumah, di sekolah, atau di tempa
t-tempat awam yang lain.
Z: Seterusnya, apakah polisi sekolah ini? PF: Sekolah Kebangsaan Taman Tun Dr. I
smail Jaya ini mengadakan dua polisi. Polisi ini sebenarnya dicadangkan oleh kem
enterian, sebab banyak yang penting kita nak jadikan sekolah ini adalah satu kaw
asan ataupun tempat yang selamat untuk anak-anak mendapat ilmu, belajar dan kaki
tangan serta guru-guru ini juga berada dalam keadaan selamat. Jadi kita adakan p
olisi keselamatan sekolah, ada banyak polisi sebenarnya. Tetapi sekarang ini kit
a beratkan kepada tiga polisi dahulu iaitu keselamatan diri murid, semasa perjal
anan pergi dan balik sekolah, keselamatan fizikal dan persekitaran sekolah, dan
kita nak menangani masalah buli di kalangan kanak-kanak ini. Jadi, polisi yang p
ertama itu, keselamatan diri murid semasa pergi dan balik sekolah. Sebab kita ta
hu, kanak-kanak ini terdedah kepada pelbagai ancaman, jadi kita akan adakan kita
sudah sediakan tatacara. Tatacara pergi dan balik, kalau dengan menaiki kendera
an awam macam mana, kalau berjalan kaki bagaimana, kalau dihantar
ibu bapa bagaimana, dan kalau dia berbasikal ke sekolah bagaimana. Semuanya kita
sudah ada adakan tatacara atau prosedur yang kita beri kepada semua murid. Dia
akan tampal di - buku yang kita panggil SMS iaitu Simpan Maklumat Sekolah. Jadi,
dia akan simpan dalam buku itu, ditampal. Jadi, kita kalau boleh nak elakkanlah
. Sebab memang berlaku kejadian kemalangan sebelum budak ni pergi sekolah, sebel
um sampai ke sekolah, dalam perjalanan balik ke rumah. Sebab kawasan kita ini ad
alah kawasan yang sibuk. Depan itu jalan besar. Belakang pun banyak perumahan. P
ernahlah duduk bawah lori budak ini [seorang budak ni pernahlah duduk bawah lori
]. Nasib baik tak ada apa-apa. Jadi, kita memang titik-beratkan. Selain daripada
itu diorang ini pun ada orang yang menemani benda yang menemani dia. Pagi ataup
un balik sekolah. Pagi adalah waktu yang sesuai, yang paling suka nyamuk aedes m
enggigit. Balik sekolah waktu petang pun macam itu. Jadi kita akan kita sudah tu
lis surat kepada usaha-usaha bas sekolah supaya dia menyemburkan aerosol [sembur
an nyamuk] ke bas dia supaya tak ada nyamuk. Itu termasuk dalam keselamatan perg
i dan balik sekolah juga. Keselamatan fizikal ni ialah kerusi meja tu sesuai [at
au] tak sesuai, elok tak, adakah yang sudah patah ke, apa ke, digunakan lagi. Ke
rusi meja, ada tak benda-benda yang berbahaya. Misalnya banyak kejadian anak-ana
k, budak-budak dihempap tiang gol. Jadi semua kita perhatikan itu. Kita jaga dar
i segi keselamatan itu. Di persekitaran, ada tak tumbuh-tumbuhan yang kita tanam
beracun, berduri, yang boleh membahayakan kanak-kanak. Ada tak longkang-longkan
g besar yang ini semuanya kita jaga dan kita perhatikan, dan kita akan ambil tin
dakan. Kita sentiasa mengingatkan murid. Misalnya contohnya, dinding kami ni, di
bagi koridor tu, nampak ya [sambil menunjuk ke arah koridor di sebelah luar peja
bat], berbunga-bunga macam itu. Budakbudak suka panjat itu. Jadi, kemungkinan di
a jatuh itu memang besar. Jadi sentiasalah, selalu ingatkan supaya dia tak buat
benda-benda macam itu. Cikgu pun tak boleh duduk diam, mesti pastikan keselamata
n dia orang, jaga untuk keselamatan. Kita sentiasa tampal apa-apa yang berkaitan
dengan keselamatan. Macam mana jaga keselamatan diri, macam mana jaga keselamat
an kenderaan. Macam basikal, iyeke [betulkah] mesti dikunci. Lagi satu masalah y
ang kita
^
...'
i i
^ n
T?
:u u:_i-
II
.uI
1 u n u u u a i uwuiuinai uan i ucujau uiim l i a m / a i i .
nampak ini ialah masalah buii. Memang ada, budak-budak sekarang ini kan. Kalau b
oleh, kita memang akan terus mengambil tindakan kepada kes-kes yang macam ini. B
uli ni [ada] macam-macam. Macam mengejek ke, menimbulkan keselesaan kepada orang
yang dibuli menimbulkan ketakselesaan kepada orang yang dibuli itu. Pembuli ini
biasanya orang yang [berbadan] lebih besar, iya [betul] tak? Jadi, biasafnya] d
ia akan buli. Minta duit ke, pukul ke, mengejek ke. Itu biasa [bagi] kanak-kanak
. Itulah masalahnya. Jadi, kita memang daripada awal minggu kedua sekolah sudah
panggil [pelajar] ikut kelas. Kita sudah terangkan polisi-polisi sekolah ini kep
ada murid-murid. Jadi selepas itu selain daripada polisi keselamatan, kita ada p
olisi kesihatan. Kita ambil satu sahaja polisi kesihatan iaitu mengamalkan pemak
anan seimbang sebab maklumlah budak bandar ini, kebanyakan dia [mereka] berkait
dengan obesiti, kegemukan. Biasanya, dia ini suka makan benda-benda yang segera
inilah. Misalnya, sosej, burger, nugget. Dia [pelajar] tak kenal sudah kuih-kuih
tradisi ini.Dia tak suka makan. Dia suka makan benda-benda yang macam itulah. C
heese [keju] ke, apa ke Jadi kita nak galakkan dia selain daripada dia tahu apak
ah makanan seimbang, pentingnya makanan seimbang itu kepada dia. Kita nak ajar j
uga dia supaya dia pandai makan kuih-kuih yang tradisi ini.Macam kuih ketayap ke
, kuih rengat ke. Awak pun tak tahu agaknya apa dia iya. Kuih keria ke. Jadi kit
a galakkanlah orang kantin ini jual makanan-makanan ini, [seperti] cekodok. Teta
pi orang kantin itu ada juga cakap, "Cikgu, saya jual kuih ini tak laku. Diorang
[pelajar] nak nugget, nak roti, nak donat." Jadi, dia tak mahu kuih tradisi ini
. Jadi, harapnya dengan adanya program polisi kesihatan ini, supaya kita dapat s
edarkan mereka daripada sebab makanan yang tak seimbang ini akan mendedahkan kit
a kepada penyakit dan cara hidup yang tak sihat. Itulah dia polisi sekolah.
Z: Adakah Puan terlibat dalam penggubalan polisi tersebut? PF: Sebagai seorang P
enolong Kanan Hal Ehwal Murid, semestinya saya terlibat dalam sebenarnya polisi
ini diletakkan di bawah Unit Hal Ehwal Murid. Jadi,
sememangnya saya adalah antara seorang yang bersama ahli jawatan kuasa yang lain
, yang dipengerusikan oleh Guru Besar. Selain daripada itu, Penolong Kanan-Penol
ong Kanan yang lain seperti Penolong Kanan Kurikulum, Penolong Kanan Ko-kurikulu
m, dan Penolong Kanan Petang; dan semua ketua-ketua unit yang berkaitan dengan k
eselamatan, kesihatan, kebajikan murid, bimbingan dan kaunseling terlibat dalam
menggubal polisi. Z: Sebagai Penolong Kanan HEM, apakah antara tugas dan tanggun
gjawab utama Puan selain mengajar? PF: Tugas dan tanggungjawab saya, saya bertan
ggungjawab kepada Guru Besar Sekolah Kebangsaan Taman Tun Dr. Ismail Jaya, berka
it dengan merancang, menyelaras, melaksana, memantau, menilai dan mengambil tind
akan susulan kepada perkara-perkara seperti berikut. Misalnya mengurus sistem ma
klumat murid, menguruskan inventori perabot dan seperti kerusi, meja murid di se
kolah, menguruskan bantuan-bantuan seperti Skim Baucher Tuisyen, Wang Kumpulan A
manah Pelajar Miskin, Rancangan Makanan Tambahan, Program Susu Sekolah. Jadi sel
ain daripada itu, saya juga menguruskan kedai buku dan kantin, menguruskan insur
an dan takafiil, dan menguruskan semua programprogram yang berkait dengan hal eh
wal murid seperti Program Sekolah Selamat, Program 3K, Program Bersepadu Sekolah
Sihat, Kempen Budi Bahasa, Kempen Muridku Anakku Sayang, Hari Kanak-kanak, Prog
ram Bimbingan dan Kaunseling seperti Program Motivasi. Saya mengetuai unit-unit
seperti Unit Disiplin, Unit Skim Pinjaman Buku Teks, Unit Rekod, Unit Kebajikan,
[Unit] Kesihatan dan Rawatan, Unit Keselamatan, kantin, kebersihan dan keceriaa
n. Banyaklah yang saya nak jaga, ya. Penat tu (ketawa).
End of Tape 1 Side B : Tape 2 Side A Z: Sebagai Penolong Kanan HEM, adakah puan
aktif dalam program-program yang dianjurkan oleh pihak sekolah? Temubual bersama
Puan Fuaziah binti Hamzah.
PF: Dengan jawatan saya ini, memang saya aktiflah. Sebagai orang yang mengetuai
Unit HEM [Hal Ehwal Murid], jadi sememangnya saya kena aktif dalam semua program
HEM [Hal Ehwal Murid]. Dan - itulah tadi, saya kena memantau, melihat macam man
a pelaksanaan, membuat perancangan, jadi bila di jalankan bila sesuatu aktiviti
atau program itu dijalankan, saya memang kena ikuti supaya untuk pastikan bahawa
ia berjalan dengan berkesan, dan apa-apa kelemahan apa-apa yang tak itu akan ki
ta atasilah. Saya sebagai ketua mesti berada dengan dialah sebab nanti kalau apa
-apa masalah kita mesti adalah untuk bersama-sama selesaikan.
Z: Boleh puan ceritakan serba sedikit tentang program-program Hal Ebwal Murid ya
ng puan kendalikan? PF: Banyaklah. Lagi satu tadi saya terlupa. Program Pendidik
an Pencegahan Dadah Kebangsaan. Memang ada di sekolah kita letak. Tetapi sekaran
g ini masih awal tahun. Untuk tahun ini, sebenarnya Unit HEM [Hal Ehwal Murid] i
ni belum betul-betul bergerak lagi sebab kita bagi kepada Unit Koko [Ko-kurikulu
m] dahulu. Dengan sukan dia, dengan apa rentas desa Road Run [rentas desa], sele
pas itu program ko-kurikulum dengan ujian dia. Jadi setakat ini saya baru buat p
rogram motivasi dan program disiplin. Program pelancaran polisi keselamatan. Jad
i, macam mana tadi? Lupa soalannya tadi.
Z: Ceritakan serba sedikit tentang program-program. PF: Misalnya polisi tadi say
a dah ceritakan pasal keselamatan itu dah cerita. Tentang disiplin, kita sudah b
agi taklimat kepada semua murid. Kita akan bagi taklimat. Kita akan panggil dia
ikut aliran dia. Semua darjah enam dikumpul di dewan. Dia akan diberi taklimat d
isiplin, [mengenai] apa yang boleh, apa yang tidak boleh berdasarkan buku peratu
ran sekolah. Kemudian kita akan panggil darjah lima, darjah empat, darjah tiga,
dua dan seterusnya darjah satulah. Jadi orang sudah tahu, dia mesti ada buku per
aturan sekolah dan dia mesti tahu apa dia peraturan itu. Itu program disiplin. K
alau ada kes-kes itu, kita akan rujuk kepada bimbingan
Guru Bimbingan dan Kaunseling. Kita ada guru-guru dan kaunselor yang terlatih. D
ia akan membuat kaunseling. Dia ada kaunseling individu, ada kaunseling kelompok
. Jadi selepas itu, program motivasi ini kita mulakan dengan tahun enam. Kita ak
an mula dengan tahun enam. Sudah dimulakan, dipanggil tahun enam selepas itu dib
erilah taklimat. Dipanggil ibu bapanya sekali untuk diadakan muzakarah, dengan K
ita terangkan apa kehendak dia, kehendak sekolah, apa yang patut murid-murid lak
ukan sepanjang - sebagai persediaan untuk menghadapi peperiksaaan UPSR [Ujian Pe
nilaian Sekolah Rendah]. Dan untuk murid-murid darjah empat dan lima, kita adaka
n program maju diri. Kita panggillah - kita panggil penceramah dari luar selain
daripada sebagai tambahan kepada guru-guru kita. Tujuannya untuk memotivasikan m
urid-murid ini, terutamanya murid darjah empat sebab dia berpindah daripada taha
p satu ke tahap dua. Di tahap dua ini seni pelajaran dia sudah berubah sikit. Su
dah diperkenalkan dengan matapelajaran yang lebih banyak. Misalnya Kajian Tempat
an, Sivik, selain daripada dia punya Matematik dan Sains di dalam Bahasa Inggeri
s. Macam darjah empat ini, bila kita bagi nota, dia tak faham nota itu tahu. Dia
tanya, "Cikgu, kena jawab ke soalan ini?" Jadi dengan adanya program motivasi i
ni, kita akan terangkan kepada dia macam mana dia nak mengurus masa dia, macam m
ana dia nak buat jadual dia, macam mana dia nak mengambil nota. Jadi selain dari
pada itu juga, kita - panggil . Kita bercadang sepatutnya nak buat firedrill [la
tihan kebakaran]. Tetapi sekarang ini kita tangguhlah sebab ada dalam dua bulan,
terlalu padat tahu dua bulan. Saya ada - (mengira-ngira) lapan hingga sembilan
unit. Setiap lapan ke sembilan unit ini kena ada program masing-masing. Memang k
ena buatlah. Memang banyak kita perlu buat. Kita perlu untuk anakanak kitalah. M
aksudnya selain daripada kita memupuk kebiasaan yang baik ini, habit [tabiat] ya
ng baik dikalangan [anak-anak], maksudnya kita macam menggalakkan mereka menguca
pkan salam, mengucapkan terima kasih, kita berbudi bahasa, sebelum balik salam d
engan cikgu. Jadi kita sentiasa terapkan nilai-nilai itulah di kalangan murid-mu
rid. Mungkin - HEM [Hal Ehwal Murid] ini jadi HEM [Hal Ehwal Murid] ini dia tida
k macam Unit Koko [Ko-kurikulum]
tahu, program dia grand-grand [hebat], macam sukan tahunan, tetapi kita tak ada.
Kita bagi ceramah, kita bagi kempen kita buat pameran.
Z:Adakah Kementerian memberi banyak peruntukan kepada sekolah untuk membuat seba
rang aktiviti dan program? PF: Peruntukan kewangan kita dibagi dalam bentuk PCG
[Per Capita Grant]. PCG [Per Capita Grant]. Ini bantuan kerajaan. Dia sudah bagi
ikut macam - misalnya bantuan - yang adalah. - Sekejap, saya ada catat tadi (me
lihat ke dalam planner). Misalnya bantuan untuk kokurikulum, bantuan kerajaan in
i dia bagi berdasarkan data murid. Biasanya dia ambil daripada data murid pada b
ulan Oktober tahun sebelum. Macam tahun dua ribu lapan (2008) ini, berapa budget
yang dia akan bagi kita adalah berdasarkan amount of murid [bilangan pelajar] p
ada bulan Oktober dua ribu tujuh (2007). Masa ini dia sudah tentukan berapa budg
et untuk ko-kurikulum, berapa budget untuk sekolah, berapa budget untuk matapela
jaranmatapelajaran lain, macam untuk Panitia Kemahiran Hidup, untuk Panitia Baha
sa Melayu, Bahasa Inggeris, semuanya ada sudah. Memang dibagilah oleh kerajaan.
Banyaklah, biasanya ikut murid. Kalau murid-murid ramai, banyaklah peruntukan. K
alau sikit, sikitlah peruntukan. Itu bantuan kerajaanlah. Selain daripada wang k
erajaan, sumbangan kerajaan, kita ada sumbangan wang awam. Sumbangan wang awam i
ni misalnya daripada sewa kantin, sewa kedai buku, premis sekolah yang disewakan
. Macam kalau kita hendak sewa padang dekat orang. Jadi masuk juga orang-orang l
uar. Dahulu kita kutip yuran, tetapi sekarang tak adalah. Tak ada yuran persekol
ahan, yuran khas itu tak ada. Jadi dengan duit yang ada, kita [peruntukkan untuk
program] sekolah. Selain daripada itu, kita mintalah sumbangan-sumbangan daripa
da sektor korporat, orang-orang awam yang nak memberi sumbangan. Biasanya ada.
Z: Apa pula jenis bantuan yang disediakan oleh sekolah untuk membantu pelajarpel
ajar yang miskin?
PF: Untuk membantu pelajar yang miskin ini, kita adakan badan kebajikan murid. J
adi biasanya sebulan sekali ke, ataupun bila berlakunya sesuatu kecemasan, seseo
rang murid itu ditimpa musibah, kita akan kutip derma kilat. Kita memang edarkan
tabung untuk kebajikan murid-murid ini. Biasanya, murid-murid miskin ini dia su
dah dapat bantuan daripada Kumpulan Wang Amanah Pelajar Miskin ini. Tetapi misal
katalah anak murid kita ini ada yang misalnya jatuh sakit, masuk wad kena demam
denggi ke, kita akan bagi hadiah untuk dia. Nilainya walaupun tak seberapa, apa
bila ada yang ditimpa kemalangan, kematian, kita akan kutip derma kilat. Biasa b
ergantung pada rezeki dialah. Kalau ramai yang menderma banyaklah dia dapat. Bia
sanya dalam satu-satu kematian, penjaga itu dapatlah dalam tiga ratus (RM300) ma
cam itu. Sumbangan hasil murid-murid, kawankawan dia di sini. Biasa dalam lingku
ngan itulah.
Z: Bagaimana pula dengan biasiswa? PF: Sekolah rendah ini tak ada biasiswa. Belu
m ada. Kerajaan bagi bantuan melalui apa yang telah saya sebutkan tadi.
Z:Adakah puan terlibat sama dalam menangani masalah disiplin dan sosial di kalan
gan pelajar? PF: Sebagai Penolong Kanan Hal Ehwal Murid memanglah saya terlibat,
selain daripada Guru Disiplin, dan Ahli Jawatankuasa Disiplin. Memang saya terl
ibatlah.
Z: Apakah hukuman yang puan berikan kepada mana-mana pelajar puan yang nakal? PF
: Hukuman ini - walaupun saya diberi kuasa merotan, tetapi saya ini tak berapa s
uka merotan. Sebab stail saya, saya suka kepada model humanistik. Jadi misalnya
pagi ini ada beberapa orang murid perempuan mengadu ada budak lelaki yang baling
lumpur ke bilik persalinan perempuan. Jadi saya kata dapatkan orang itu panggil
dia jumpa saya. Saya jumpa dia. Saya tak marah, saya tanya dia, "Apa
yang awak buat itu betul ke salah?" Dia kata, "Salah". "Jadi kalau sudah salah m
acam mana?" Jadi dia kata "Saya minta maaflah cikgu, sebab saya sudah buat ini.
"So [jadi], saya terima maaf awak, jadi sekarang awak pergi cuci semula (ketawa)
- lumpur yang awak sudah baling tadi sampai bersih", saya kata "Sampai sediakal
a". Dahulu pun ada budak yang nakal. Dia kencing, dia buang air kecil tidak dala
m tandas tetapi buang air kecil dalam almari .Bila saya panggil, kawan-kawan dia
mengadulah. Mengadu kata dia ini buang air kecil dalam almari dekat belakang ke
las, so [jadi] saya tanya, dia tidak mengaku. Jadi saya kata, "Macam mana tidak
mengaku saksi nampak semua awak yang buat". Dia tidak mengaku juga. Jadi saya pa
nggillah emak dengan nenek dengan ayah dia, sebab budak ini dia tidak ada mak. J
adi dia ada masalahlah, mungkin ada tak seimbang emosi dia ke apa ke . So [jadi],
sementara hendak tunggu itu, saya kata, "You [awak] yang buat ini you [awak] cu
cilah. you [awak] kemas balik." Dengan kertas-kertas ujian semua sudah habis ken
a kencing dia kat situ. Jadi dia cuci sampai bersih benda itu. Saya cakap Nenek
dengan ayah dia datang pun, saya kata "Jangan tolong. Biar dia buat sendiri." Ma
sa itu dia darjah tiga. Dia naik darjah empat, saya tak sangka cikgu lantik dia
jadi Pengawas Kebersihan dan Keceriaan. Sekarang sudah darjah enam, jadi sudah b
erubah sikap dia. Saya memang tak suka merotan. Dalam bilik saya memang saya tak
ada rotan. Sebab saya ini, masa saya muda saya pernah rotan budak sebab dia men
carut dalam kelas. Jadi saya masa itu saya hilang sabar sebab dia sudah buat ban
yak kali. Jadi satu hari itu, mood [emosi] saya tak bagus, saya sudah terotan di
a kat tapak tangan. Jadi saya rasa tak sedaplah, menyesallah saya. Jadi saya jau
hkan rotan inilah. Pada walaupun - iyalah, dari segi didikan Islam memang disuru
h merotan kalau sudah budak itu melampau sangat, sudah tak boleh dididik lagi, b
olehlah kita rotan. Tetapi setakat di sekolah saya rasa budak-budak sekolah rend
ah ini, saya tak rotan lagilah. Sebab rotan ini banyak prosedur dia. Macam mana
caranya, dia ada prosedur. Jadi kita tak boleh sewenang-wenang merotan. Jadi say
a lebih suka gunakan macam saya suka gunakan konsep Grandma Rule [Peraturan Nene
k]. Grandma rule atau konsep Peraturan Nenek. Grandma rule [Peraturan Nenek] ini
dia macam ini. Katalah dalam kelas itu, kelas kotor tak bersih. Budak
itu, apa yang dia suka. Dia suka senaman, dia suka melukis. So [jadi] kata "You
[awak] tak bersihkan kelas, cikgu tak bagi buat lukisan." Dia akan cakap, "Cepat
." Itulah namanya Grandma Rule, [Peraturan Nenek]. Dekat rumah pun boleh gunakan
itu untuk anak kita, "Homework [kerja rumah] tidak siap, no [tak ada] TV [telev
isyen], tak ada Spongebob [rancangan kartun], tak ada Catdog [rancangan kartun].
Mesti siap kerja rumah. Itulah dia panggil Peraturan Nenek, Grandma Rule (Ketaw
a).
Z: Apakah hadiah yang paling istimewa yang pernah puan terima sepanjang menjadi
seorang pendidik? PF: Hadiah ini memang - bagi saya kalau dia datang daripada an
ak murid, semuanya istimewalah. Macam-macamlah saya dapat hadiah, ada yang macam
- dia buat dari hasil tangan dia sendiri. Selepas itu, ada yang dibeli, bunga.
Tolong ambik itu, yang dekat itu. (Sambil menunjuk ke arah cabinet). Bukan, buka
n gambar yang ini. Bukan. Ada kat tangan you [awak] itu. Ada macam-macamlah. Tet
api ada satu yang menyentuh hati sayalah, dia bagi - (sambil memegang salah satu
hadiah yang beliau ada) apa dia kata "Teacher's like you a first class. You are
number one. Teacher like you a first class". Bagi saya, macam ini tingginya har
apan dan penghargaan anak murid saya pada saya. (sebak). Macam-macam saya dapat.
Banyak. Dekat rumah saya simpan satu almari. Saya simpan, macam-macam ada. Masi
h saya simpan sampai sekarang daripada - saya ingat macam sejak saya berpindah d
ari Sekolah Kajang sebab dalam bandar. Sebab sebelum itu saya mengajar di kampun
g. Jadi tak adalah yang ini [disimpan] sampai sekarang ini. Banyak lagi yang ada
-ada dekat sini. Gambar ke, bekas ke. semua ini dari dia oranglah ini. (Ketawa).
Z: Sebagai seorang guru, apakah pendapat puan mengenai sambutan Hari Guru? PF: S
ambutan Hari Guru ini, saya sambut sejak saya di maktab perguruan tahu. Lagu itu
masih sama tak berubah. 'Kami Guru Malaysia' itu. Saya kalau nyanyikan lagu 'Ka
mi Guru Malaysia' ini, saya memang titiskan air mata. Bila nyanyikan. Temubual b
ersama Puan Fuaziah binti Hamzah. I
sebak dada saya. Jadi sejak tahun - tak silap tujuh puluh lapan (1978), tujuh pu
luh sembilan (1979) lah - tujuh puluh lapan (1978) rasanya, ada guru yang bersam
a saya di maktab itu, kami sudah nyanyikan lagu ini (sambil menyanyikan sebaris
lagu 'Kami Guru Malaysia'). Jadi Hari Guru ini sangat bermakna pada saya sebagai
seorang pendidik. Pada Hari Guru inilah kita sentiasa diingatkan sumpah janji k
ita pada negara nak mendidik anak bangsa. Memang saya sebaklah. (Sebak).
Z: Selain sambutan Hari Guru, apakah inisiatif lain yang boleh di ambil untuk me
mberi penghargaan kepada guru? PF: Penghargaan itu banyak ya. Diadakan oleh piha
k Kementerian, Kerajaan. Banyak penghargaan. Tetapi yang nyatanya, yang setiap t
ahun kami terima ialah 'Anugerah Perkhidmatan Cemerlang' itulah. Selepas itu ada
kalau Hari Guru itu, ada guru yang dinobatkan sebagai Tokoh Guru untuk tahun-ta
hun itu. Macammacamlah, ataupun diberi kepada sekolah. Katalah sekolah itu menda
pat misalnya - bermacam-macam anugerah. Misalnya Anugerah Tokoh Guru, Guru Inova
tif, Anugerah Kualiti Pemimpin, Anugerah Kualiti Pengurusan Sekolah, Anugerah Se
kolah Cemerlang, Pengurusan Pusat Sumber, Pengurusan BOS [Bilik Operasi SPBT], t
ahu BOS [Bilik Operasi SPBT] apa dia? Berkait dengan pengurusan buku SPBT, Skim
Pinjaman Buku Teks percuma itu. Jadi macammacam anugerah yang diberi kepada seko
lah, secara tak langsung mengiktiraf kegigihan guru-gurulah.
Z: Apakah anugerah yang pernah puan terima sepanjang perkhidmatan puan sebagai g
uru? PF: Anugerah yang saya terima ialah 'Anugerah Perkhidmatan Cemerlang' yang
saya terima pada tahun - (Mengingati tarikh) dua ribu (2000). Tahun dua ribu (20
00).
Z: Apa perasaan puan mula-mula sekali menerima anugerah ini?
PF: Saya rasa sangat bangga, dan bersyukur macam saya katakan tadilah bila kita
diberi anugerah maknanya kita diiktiraf, kita diterima. Jadi saya lebih berazaml
ah nak meningkatkan saya punya mutu perkhidmatan. Nak bekerja lebih keras untuk
mendidik anak bangsa saya nak menjadikan mereka orang yang baik, sempurna.
Z: Bagaimana pula reaksi keiuarga puan atas anugerah yang puan terima? PF: Merek
a tumpang gembira sebab suami dan anak-anak saya tahu saya ini orang yang komite
d kepada kerja (ketawa) dan kalau apa dia orang pun tak segan membantulah. Saya
ini bab-bab yang saya ini kurang sikit tentang computer. Saya memang kurang. Say
a cuma boleh menaip (ketawa). Jadi nak masukkan macam-macam ke, kalau nak buat P
ower Point ke, nak buat orang terbang ke, saya memang tak reti. Jadi saya kena m
inta tolong dia oranglah. Jadi dia orang akan sukalah menolong. Bila saya diikti
raf itu, dia orang pun rasa seronok dan gembiralah.
Z: Selain bertugas sebagai PK HEM [Penoiong Kanan HEM], adakah puan memegang tug
as lain sama ada di peringkat sekolah, daerah, atau pun negeri? PF:Setakat ini t
ak adalah. Saya tumpukan semuanya kepada sekolah. Dahulu itu, adalah. Masa muda-
muda sikit itu, ada. Saya jadi Jurulatih Daerah untuk Kajian Tempatan, matapelaj
aran Kajian Tempatan. Tetapi sekarang ini saya tugas tumpukan [tugas saya tertum
pu] kepada pengurusan. Jadi saya kurang mengajar. Jadi biasanya orang yang Ketua
Panitia yang akan pergi ke peringkat daerah. Jadi saya maknanya . Cukuplah di se
kolah ini, sudah banyak sangat kerja. Kalau nak pergi keluar lagi memang maknany
a kita sudah ambil masa banyak sangat masa. Untuk family [keiuarga] pun kita sud
ah ambil.
Z: Sebagai seorang guru, bagaimana puan membahagikan masa antara tugas sebagai s
eorang pendidik dan juga sebagai ibu dan isteri?
PF: Saya berpegang kepada prinsip macam ini. Kerja di sekolah, kerja. Buat kerja
sungguh-sungguh. Siapkan semuanya di sekolah. Selepas itu, kalau misalnya tak b
oleh, itu kita terpaksa bawa baliklah. Kalau misalnya benda itu segera, perlukan
dengan kadar segera, nak cepat, jadi saya terpaksa bawa balik siapkan di rumah.
Tetapi pada asasnya, saya berpegang pada 'Kerja di sekolah buat di sekolah, sia
pkan di sekolah'. Nanti sampai rumah, sangkut dekat pagar, jangan bawa masalah s
ekolah ke rumah. Di rumah saya akan beri perhatian kepada keluarga saya. Kebanya
kan anak-anak saya, saya didik sendiri di rumah. Sampai dia sekolah menengah bar
u saya hantar dia tuisyen. Itupun untuk subjek yang saya dan suami tak boleh aja
rlah. Yang Iain-lain saya akan duduk dengan dia orang. Sambil lipat baju ke, dia
akan duduk di kekeliling saya buat homework [kerja rumah] dia. Sambil saya masa
k pun, saya pastikan dia orang akan duduk dekat saya buat homework [kerja rumah]
dia orang, apa yang tak ada. Maknanya sebab saya kurang ini [masa], yang budak
pun macam itu mana ada masa sangat. Balik Katalah kita mengajar pagi, sekarang t
ak ada macam dahulu. Pukul satu macam itu, you [awak] sudah boleh balik. Sekaran
g ini tak boleh. Banyak kerja yang kena selesaikan. Sekurang-kurang pukul dua, d
ua setengah, baru cikgu boleh balik. Jadi, di rumah kita mesti ada masa untuk ki
ta rehat sikit, kemas rumah. Sementara anak pergi sekolah ugama, kita akan siapk
an rumah, kemas rumah, berehat, kemas rumah, apa yang patut, so [jadi] malam mas
ak. Kita akan tumpukan pada dia orang. Sebelum dia pergi Selepas Maghrib biasa a
nakanak saya akan pergi mengaji Al-Quran. Selepas itu balik ke rumah dalam pukul
sembilan, kita buat homework [kerja rumah] . Masa itu kita buat homework sambil
Anak saya empat orang membesar serentak tahu. Jadi kalau beza pun, setahun, dua
tahun. Jadi dia membesar serentak. Jadi senang saya monitor [kawal] dia orang.
Jadi kerja di sekolah pula, jangan bawa ke rumah. Masalah di sekolah jangan di b
awa ke rumah. Kita ini manusia, ada masanya kita kecil hati dengan kawan, kita t
erasa dengan pentadbir, kita kena tegur. Salah kita, tetapi kita kecil hati. Yan
g itu jangan. Pandai-pandailah sebagai manusia ini, kita kena pandai adjust [uba
h]. Ada masa untuk diri sendiri, ada masa untuk kerja, ada masa untuk family [ke
luarga]. Jangan kerja sahaja, anak kita biar. Tak bolehlah.
Z: Apakah sumbangan yang sangat membanggakan sekali bagi puan dan juga bagi piha
k sekolah? PF: Sumbangan dia banyak, macam-macam kita buat. Tak tahulah, tetapi
kalau kata tak diiktiraf, sudah dapat APC [Anugerah Perkhidmatan Cemerlang]. Sud
ah dapat kenaikan pangkat. Jadinya yang terkini sumbangan saya pada sekolah, dan
yang kami rasa bangga, iaitu pada sambutan 'Ulangtahun ke 50 Kemerdekaan Malays
ia' itu. Jadi, saya cakap dengan AJK [Ahli Jawatankuasa], sambutan kita buat sem
eriah yang mungkin. Memang meriahlah. Di sekolah ini dia orang gantung bendera i
tu tahu. Saya pun tak boleh jangka dia orang gantung bendera daripada satu blok
ini ke blok ini, dan ada yang bergantung kat tengah. Saya tak reti nak gambarkan
macam mana
Z: Yang kain panjang itu. Berjuntai. PF: lya. Berjuntai itu. Dalam pada itu saya
kecut perut juga. Saya kata, kalaulah benda ini putus mesti menghempap budak ka
t bawah. Saya berdoa. Alhamdulillah, tak ada apa. So [jadi], macam-macam kami ad
akan program pada hari itu. Saya tak dapat nak tayangkan ini, sebab saya pun tak
tahu apa sudah jadi dengan PC [komputer] saya ini. Saya nak repair [baiki], cik
gu itu tak boleh nak repair [baiki] lagi. Jadi saya tak boleh nak on [pasangj. K
alau tak, adalah dalam itu kita orang punya sambutan, perasmiannya, kita buat pe
rarakan. Jadi yang terkini, itulah. Yang saya rasa memang macam you all [awak se
mua] pun mungkin you [awak] lahir dalam [suasana] inilah. You [awak] tak lalu lag
i kesusahan, kemiskinan itu. Macam zaman saya kecil-kecil, masih ada lagi Komuni
s. Saya pernah tanya dengan tentera. Masa itu, saya kecil lagi masa itu. "Macam
mana nak kenal komunis itu. Macam mana?" Dia cakap dengan saya, macam ini, macam
ini. Saya tanya askar itu, lepas itu dia bagi ciri-ciri. "Ada tak?" Dia kata "O
rang macam itu?" Saya kata, "Tak ada". Saya kata, "Kat sini memang tak ada". Mak
nanya umur saya sudah lima puluh tahun. Merdeka pun sudah lima puluh tahun. You
[awak] bayang macam mana rentetan peristiwa. Kita dapat bezakan. (Telefon berder
ing). Banyak kemajuan yang kita sudah capai. Jadi, yang sangat
icuiuuuai LAUK>ctiu& i uuii ruazmii b u m Haiuzuii. I
membanggakan saya dan membanggakan sekolah, itulah. Sambutan lima puluh tahun Me
rdeka'. Di sekolah yang ada anak-anak, budak-budak sekarang memang tak tahu.
Z: Adakah sumbangan puan tersebut berjaya dipraktikkan sehingga kini? PF: Sumban
gan itu, maknanya kita menanamkan nilai patriotik ke dalam jiwa anakanak. Sumban
gan macam itulah. Tetapi kalau nak kata sumbangan dalam bentuk material, kita bu
at macam-macam perubahan dekat sekolah ini dari segi disiplin. Itu semuanya buka
n kerja saya seorang, teamwork [kerja kumpulan] lah. Dengan kerjasama Guru Besar
, Guru-guru Kanan, guru-guru dan murid-murid. Mustahil nak kata kita sendiri yan
g itu [buat]. Dan juga kita dapat buktikan dengan peningkatan prestasi UPSR [Uji
an Penilaian Sekolah Rendah] yang meningkat dari tahun ke tahun. Jadi you [awak]
boleh tengoklah proses sekolah macam mana. Yang ini, cat ini bertampal-bertampa
l ini, kita cat sendiri (ketawa).
Z: Cikgu-cikgu? PF: Cikgu-cikgu, ibu bapa kongsi, donate [derma] duit seringgit
[RMl], dua ringgit [RM2] seorang beli cat. Cat kelas, cat apa saja. Itu sajalah
yang kita Sebab kalau kita minta pun, maklumlah kerajaan. Bukan dia bagi terus.
Dia ambil masa. Kita hantar permohonan, kata nak beli cat sekolah. Kita sudah da
pat cat ini sebelum pilihanraya, tetapi belum cat lagi. Kita tunggulah. Kita nak
cantik, kita kutip duit, kita cat. Macam itulah. Bukan kerja seoranglah. Mustah
il kerja seorang boleh menjadikan sesuatu sekolah itu berjaya.
End of Tape 2 Side A : Tape 2 Side B Z:Apakah pendapat puan tentang isu penukara
n bahasa bagi mata peiajaran Matematik dan Sains kepada Bahasa Inggeris yang kin
i menjadi isu dalam bidang pendidikan negara?
PF: Pendapat saya tentang belajar Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris. Say
a sangat setuju. Sebab apa, kalau - Dia macam inilah, kalau kita tak paksa budak
ini belajar Bahasa Inggeris, bahasa antarabangsa, bahasa penting, sebab banyak
buku-buku misalnya daripada cendekiawan Islam dahulu, macam Al-Khwarizmi ke, sia
pa-siapa ke, sudah diterjemahkan ke dalam Bahasa Inggeris. Jadi kalau kita tak p
aksa budak-budak ini dari kampung, dari bandar, di kawasan pedalaman belajar Bah
asa Inggeris, dia orang takkan belajar. Jadi saya sangat setuju Bahasa Inggeris
dan Matematik ini Bukan. Matematik dan Sains ini diajar dalam Bahasa Inggeris. D
engan adanya matapelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris, maknanya k
ita akan memahirkan lagi anak-anak kita atau pelajar-pelajar ini dengan Bahasa I
nggeris. Sebab dia sudah belajar dalam tiga mata pelajaran iaitu Sains, Matemati
k dan Bahasa Inggeris. Jadi saya perhatikan di Sekolah Kebangsaan Taman Tun Dr.
Ismail Jaya ini, bila sudah tiga subjek diajar dalam Bahasa Inggeris, [terdapat]
peningkatan tahu. Peningkatan dalam peratus, pencapaian ujian dia. Ujian akhir
tahun ke, setengah tahun ke, meningkat berbanding dengan sebelum diadakan Bahasa
Inggeris dan Bukan. Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris. Sebab untuk mema
hirkan dia dengan Bahasa Inggeris dalam masa matapelajaran Bahasa Inggeris sahaj
a, tak cukup. Sebab dia selain daripada di sekolah, kita ada matapelajaran lain
yang diajar dalam Bahasa Melayu. Misalnya Bahasa Melayu, Kajian Tempatan, Sejara
h, Geografi, itu sajalah. Sivik, Pendidikan Jasmani Kesihatan semuanya diajar da
lam Bahasa Melayu. Jadi di rumah pun dia sudah bertutur Bahasa Melayu. So [jadi]
, jadi tak ada masalah sebenarnya dengan tiga mata pelajaran dalam Bahasa Ingger
is. Tak ada masalah. Bukan bermakna kita tidak mendaulatkan bahasa kebangsaan, s
ebab dia sudah memang bertutur dalam bahasa kebangsaan, dan belajar dalam banyak
subjek dalam bahasa kebangsaan. Tetapi apa salahnya dia belajar tiga mata pelaj
aran ini di dalam Bahasa Inggeris. Jadi tidaklah menjadi isu pada sayalah. Itu p
endapat peribadi saya. Macam mana pun kalau ada perubahan, saya akur dengan peru
bahan itu. Kita ini bukan orang yang peringkat membuat polisi, kita hanya melaks
anakan polisi yang sudah dibuatkan oleh kerajaan.
Z: Patutkah sekarang diwujudkan matapelajaran Bahasa Jawi di sekolah? PF: Bahasa
Jawi itu maksudnya apa iya? Kalau saya, tulisan Jawi ada. Memang budak-budak se
karang sudah diajar tulisan jawi. Ada tulisan jawi, ada slot untuk pelajaran jaw
i. Kalau darjah satu mungkin yang JACOF itu yang ada jawi, quran (cuba mengingat
maksud JACOF) dan fardhu ain itu. Dia ada satu jam seminggu untuk Slot Jawi. In
i semua diajar di sekolah bila dia - Sejak tahun bila iya ada JACOF ini? Sejak a
da program JACOF ini, dia memang sudah ada jawi. Tetapi untuk murid-murid yang b
eragama Islam sajalah.
Z:Apakah pendapat puan tentang kualiti guru-guru yang terdapat di Malaysia sekar
ang? PF: Kalau secara keseluruhaniah, kualiti - berdasarkan pembacaan kita di me
dia massa, yang kita den gar daripada media massa, radio, televisyen dan yang ki
ta baca di dada-dada akhbar, hasil laporan daripada Menteri Pelajaran. Saya rasa
mutu guru hari ini bertambah baik sebab mereka telah didedahkan dengan pelbagai
teknik pengajaran, kaedah pengajaran, dan strategi pengajaran. Ada macam-macam
iya. Mereka sentiasa diberi kursus. Dahulu kursus di sekolah, duduk atas kerusi
murid. You [awak] bayangkan daripada pukul lapan pagi sampai pukul empat setenga
h. Duduk atas kerusi murid. Tetapi sekarang ini guru-guru diberi kursus di tempa
t yang selesa . Jadi macam-macam kemudahan macam komputer, dengan kemudahan Inte
rnet di sekolah. Dia panggil School Net [Jaringan Sekolah] itu. Jadi memang kual
iti guru hari ini lebih baik daripada zaman dahululah. Itu dari segi pengetahuan
, pengalaman dia. Tetapi dari segi komited pada kerja itu, tidak semualah masih
ada lagi. Terutama guru-guru yang baru ini. Dia masih belum menjiwai penjiwaan j
iwa seorang guru itu. Maybe [Mungkin] selepas lima tahun, saya rasa dia akan leb
ih komited dengan kerja dia. Dia akan lebih bertanggungjawab. Mungkin peringkat
permulaan ini, dia akan rasa "Ini kakak-kakak senior ini, nak buli aku ke (ketaw
a). Asyik suruh buat itu, buat ini". Tetapi dengan cara itu kita belajar. Kita a
kan dapat menambah
pengalaman. Sebab mendidik ini, dia bukan setakat kenalkan dia ini A, ini B, ini
C tahu. You [Awak] kena didik dia punya perangai, tingkahlaku.
Z: Apakah nasihat puan kepada guru-guru atau bakal guru-guru yang mempuyai penda
pat bahawa mereka hanya inginkan pekerjaan tetapi bukan untuk mendidik anak bang
sa?
PF: Macam inilah. Kalau sudah menceburi bidang pendidikan ini, bidang mendidik a
nak bangsa ini, kita tunaikanlah tugas dan tanggungjawab kita itu dengan ikhlas.
Dengan ikhlas, dengan niat Lillahi Taala kata orang, kerana Allah s.w.t. Sebab
segala apa yang kita lakukan, kita akan dapat balik. Saya mengajar sudah dekat t
iga puluh tahun. Sudah ramai guru yang saya temui. Bukan kata kita nak menghukum
seseoranglah. Kalau you [awak] kata you [awak] abaikan tugas, budak you [awak]
tinggalkan, anak kita esok macam mana kesannya? Balik kat kita. Sebab itu saya,
saya percaya itu. Sebab itu saya, bila saya bertugas, saya mengajar, saya mengaj
ar bersungguh-sungguh dan saya pastikan objektif pembelajaran P&P [Pengajaran da
n Pembelajaran] saya pada hari itu tercapailah. Objektif pembelajaran ini tak pe
rlu banyak. Satu, apa tingkahlaku yang kita nak ubah hari itu. So [jadi] bila be
nda tercapai, kita buat dengan ikhlas, ganjaran itu Insya-Allah kalau apa-apa ki
ta sudah dapat di dunia ini, dan kalau tak ada ke, kita dapat di akhirat besokla
h. Jadi kerjalah bersungguh-sungguh sebab kita sudah nak letak jawatan. Bukan su
atu yang mudahlah, bila you [awak] sudah ceburi bidang pendidikan ini, you [awak
] nak letak jawatan, you nak tinggalkan. Itu macam you [awak] tolak rezekilah, T
uhan sudah bagi you [awak] rezeki. Tetapi sudah tentu kita ini terpilih jadi seo
rang guru ini, Tuhan pilih, Tuhan takdirkan kita. Habis kita nak lari dari tangg
ungjawab, kita nak kejar glamour ke, kita nak kejar duit ke, lupakanlah. Sebab y
ou [awak] sudah jadi cikgu. So [Jadi] you [awak] kerjalah sungguh-sungguh. You [
awak] buatlah dengan ikhlas, sebab balasannya akan menyusul, Insya-Allah.
Z: Apa harapan puan kepada guru-guru dalam melahirkan generasi yang berilmu dan
berjaya? PF: Harapan saya untuk ini. Saya berharap cikgu-cikgu akan menjalankan
tugas dia dengan berkesan. Misalnya menepati masa kerana kita sebagai seorang gu
ru ini, kita adalah contoh kepada murid-murid kita. Sebab sudah dikata pun, 'Kal
au guru kencing berdiri' Minta maaflah gunakan perkataan itu, 'Murid akan kencin
g berlari'. Ibarat kata 'Berburu ke padang datar, dapat rusa berbelang di kaki.
Berguru kepalang ajar, ibarat bunga kembang tak jadi." Kalau kita tak mengajar b
ersungguh-sungguh, anak kita, anak murid kita rugilah. Cuba you [awak] tolong ca
butkan 'Kalau Guru' tadi (sambil menunjuk ke arah papan kenyataan di dalam bilik
nya). Jadi apa ini - 'Kalau guru itu tunggu diarah,' nak buat apa pun tunggu dah
ulu. Dia tak gunakan kreativiti dia, dia tidak berusaha. 'Semua kerja kena kerah
.' Buat ini. So [jadi] tak ada inisiatif sendiri. 'Kalau guru kurang mengajar, d
apatlah murid kurang ajar. Kalau guru kurang merancang, dalam bilik darjah banya
k tembelang'. So [jadi] macam-macamlah. Ada orang malas, macammacam cerita. Bila
you [awak] check [periksa] buku latihan, tak ada kerja yang diberi. Tak ada pen
gukuhan. 'Kalau guru suka berdamping, semua murid dapat dibimbing.' Jadi, ini sa
ya petik daripada sumbangan Encik Yazid Jusoh, SK. Kedai Buluh 2, Kota Bharu, Ke
lantan. Dari orang Kelantan yang buat ini. Macam-macamlah. Jadi, kata nak jadi g
uru ini biarlah betul-betul mendidik, dari segi ikhlas, bersungguh-sungguh. Itu
kalau tak nanti kita dapat penat sahajaah. Kita ini yang penting nak ganjaran di
akhirat itu.
Z: Pendapat puan tentang 'Smart School'? PF: Smart School [Sekolah Bestari] ini
setahu saya ialah sekolah yang berinteraksikan, berorienterasikan komputer. Dia
akses dengan internet, murid-murid belajar melalui komputer, Internet, dan segal
a pengurusan dan pentadbirannya juga dibuat secara computer. Semua dicomputerize
d [sistem berkomputer] semua. Di sekolah kita ini pun kita sudah nak mula juga n
ak guna E-Persediaan Mengajar. Kita buat E-Persediaan Mengajar. Kita sudah diber
i program itu, jadi kita buat
persediaan mengajar melalui elektroniklah, elektronik dengan komputerlah. Tetapi
saya kata, kalau saya ini, anak saya ada dua orang jurusan computer. Dia tanyal
ah. Kata, "Apa yang kalau mak sudah free [ada masa terluang], apa yang mak nak b
uat untuk kerja mak?" Saya kata, saya ada benda yang saya nak buat. Jadi, saya n
ak dia buatkan saya sebab saya tak mungkinlah boleh mencipta program itu. Saya k
ata, saya nak dengan duduk di meja saya sahaja, bila saya klik, saya akan tahu b
erapa bilangan murid di dalam kelas ini. Berapa bilangan murid, berapa lelaki, b
erapa perempuan, berapa Cinanya, berapa Melayunya, berapa Indianya, iya. Selepas
itu saya klik sahaja, saya boleh tahu cikgu ini di mana sekarang. Di kelas mana
, apa subjek apa yang dia ajar. So, [Jadi] anak saya janji dia nak buatkan saya
inilah, program ini. Insya-Allahlah itu. Kalau misalnya berjaya, saya rasa akan
implement [praktik] kan di sekolah inilah. Tak tahulah dia akan gred pada Jun in
i di Kalau jadi ini, dia akan cubalah buatkan. Sebab dia sudah belajar buat bany
ak program-program ini. Dia kata benda itu boleh dibuat. Sebab saya nak sahut ca
baran dari Jemaah Nazir Sekolah-sekolah. Dia tanya saya, bila dia tengok saya pu
nya fail meja. Dia tengok mutu kerja itu. Dia tanyalah, dia pun tak percaya saya
akan buat benda ini. So [jadi] dia kata, "Benda ini siapa yang buat?" Saya kata
, "Saya ada dua orang anak yang lulusan dalam ini, bidang komputer ini dan dia o
rang boleh buat program." Dia kata "Kalau cikgu gunakan dua orang itu, saya perc
aya cikgu boleh buat program yang meletup-letup". (Ketawa). "Saya nak tengok," d
ia kata. (Ketawa). Tetapi dia uji juga saya. Dia kata, "Sekarang ini buka komput
er you [awak] ini, saya nak tengok. Macam mana you [awak] bawa." Jadi saya bukal
ah. Jadi dia puas hatilah agaknya. Saya rasa, saya akan - sekali lagi kalau dia
datang, sekali lagi saya harap saya sudah ada benda itu.
Z:Adakah pendekatan begitu bagus untuk proses pembelajaran pelajar-pelajar sekar
ang? PF: Memang bagus sebab - iyalah budak-budak ini hidup dia sudah begitu. Kal
au di sekolah kita bawa kepada cara lama, tentulah membosankan. Bila bosan, dia
orang tak suka pergi sekolah. Bila dia orang tak pergi sekolah, dia orang akan m
elepak, dia orang akan pergi ke Cyber Cafe [Kafe Siber], yang ada benda yang dia
orang cari, yang ada benda-benda yang dia orang nak itu. Jadi saya rasa memang
Smart School [Sekolah Bestari] ini memang baguslah. Kalau boleh saya nak juga cu
ba untuk mengajar di Smart School [Sekolah Bestari] ini (ketawa). Tengoklah maca
m mana. Tetapi memang adalah Smart School [Sekolah Bestari] ini. Pembestarian se
kolah.
Z: Nasihat puan untuk pelajar-pelajar zaman sekarang? PF: [Ketawa]. Sebagai anak
-anaklah, yang penting sekarang ini saya rasa kita mesti berpegang teguh kepada
ajaran agama. Kalau kita perhatikanlah iya, di Internet, saya tengoklah Friendst
er [salah satu laman web di Internet] anak-anak, anakanak kawan, dan kawan-kawan
dia. Anak-anak membesar bersama. Bila masingmasing sudah berubah haluan, kita t
ak sangka pun dia akan jadi macam itu. Jadi pada saya, yang penting kita kena be
rpegang teguh kepada agama walau macam mana pun kita. Sembahyang. Kita sudah nam
pak betapa pentingnya mengerjakan solat itu. Jadi kalau maknanya kita tak latih
dia dari rumah, susah. Jadi kalau you all [awak semua] ini, latihlah anak-anak.
Jadi, dia sudah tak takut. Budak sekarang, dia memang nampak tahu. Macam saya ju
mpa kawan saya, [anak dia] darjah satu tahun ini, ini anak Millenium pertama yan
g bersekolah tahun ini. Dia lahir pada dua ribu satu (2001). Kreatimya, dengan b
ercakap, bijak. Itu memang positiflah kalau macam itu. Kalau dia aktif ini, dia
tak tahu takut. Dia tak segan dan dia tak takut. Takkan kita nak sentiasa marah
sahaja. Dia lari simpang-siur. Jadi letihlah kita nak kena ajar dia. Bagi ucapan
selamat, salam dengan cikgu. Itu yang penting. Jadi kita kena ajar dialah, maca
m mana nak menghargai apa yang kita ada sekarang. Kemerdekaan kita, keamanan kit
a, itu kena bagitahu dia. Selepas itu ketiga, kita kena jauhkan daripada macam c
erita-cerita keganasan. Dalam TV [televisyen], sudah banyak. Kanak-kanak ini dia
ikut, dia tak tahu, dia pukul kawan dia ramai-ramai. Nanti - sudah banyaklah ki
ta tengok. Dalam sekolah rendah pun macam itu. Macam bulilah tadi. Saya rasa san
gat terbukalah
sekarang. Macam iklan-iklan produk yang - saya kadang-kadang saya rasa segan, yo
u all [awak semua] macam-macam. So [jadi] budak kecil itu bukan dia faham, tetap
i orang cakap dia pun cakap. Contoh macam iklan yang Lasendah itu, contoh sahaja
lah. Bukannya saya nak [mengata] apa pun, dia [kanak-kanak] ajuk apa benda, seda
ngkan dia tak tahu apa. Sebab benda itu sudah ada dalam minda dia. Sebab dekat s
ekolah saya ini ada sudah budak perempuan menghisap rokok. Jadi saya rasa macam
RTM [Radio Televisyen Malaysia] itu decontrol [kawal] lah, macam TV2 swasta dia
tak berapa nak control [kawal]. Sepatutnya dia control fkawall lah. Jadi kita ta
k boleh control [kawal] itu, kita control [kawal] anak-anak kita di rumah sendir
ilah. Kalau kita suruh anak kita jadi baik, kita kenalah buat baik dahulu. Kalau
tak, macam mana. Orang kata cakap tak serupa bikin. Ayah kata buat ini, jangan
hisap rokok, ayah sendiri hisap rokok. So [Jadi], itulah benda yang mudah tetapi
sangat memberi kesan kepada anak-anak. Kita katalah, pagipagi kena beratur di k
oridor, jangan duduk dalam kelas. Orang yang bertugas sahaja, orang lain buka bu
ku, beratur di koridor. Tetapi kalau kita tak pantau, tiga sukunya akan ada dala
m kelas, baca buku dalam kelas. Dua tiga orang sahaja yang beratur. Kalau daripa
da kecil dia sudah biasa melanggar peraturan, undangundang, sampai ke besarlah.
Jadi itu yang kena [ditegaskan]. Kita kena ada ketegasan, dalam mendidik dia [ka
nak-kanak] itu. Banyak sudah tadi (ketawa). Sudah berapa perkara sudah, saya pun
sudah lupa. Tegas itu tak semestinya kita rotan, tak semesti kita lempang, puku
l dia. Tegas ini dengan lembut. Lembut tetapi tegas. Dia pun ada rasa segan, ada
rasa malu. Macam Mahathir [Tun Dr. Mahathir Mohamad] kata, Melayu mudah lupa, k
anak-kanak pun mudah lupa.
Z: Boleh puan berikan tips-tips untuk menjadi seorang pelajar cemerlang? PF: Pel
ajar cemerlang ini, satu saya rasa kita mesti ada jadual yang membantu kita buat
itu, buat ini dan jadual itu mesti kita ikuti dengan matlamat kita ataupun obje
ktif. Kita nak belajar tambah dan mengumpul semula, you [awak] faham? Menambah b
ertangan. Orang dahulu, zaman saya kata tambah bertangan. Campur bertangan (keta
wa). So [Jadi] biar tercapai yang itu. Maknanya kita akan berlari,
sampai kita master [mahir] dalam benda itu. Baru kita tambah. Kalau kita tak ada
jadual Maknanya dalam masa sejam, so ftadi] kita sungguh-sungguh. Sejam itu mes
ti kita faham benda itu. Berapa latihan kita perlu buat. Ada objektif, ada jadua
l, ada matlamat. Apa yang nak kita capai. Selain daripada itu, kita mesti ada ja
ti dirilah. Maknanya kita tak mudah terpengaruh dengan program yang best-best ka
t TV [televisyen] ke, atau kita terpengaruh dengan - katalah family [keluarga] k
ita nak jalan ke masa itu, nak pergi shopping [membeli-belah] ke. Bila kita ada
terpengaruh dengan benda ini semua, kita tak dapatlah capai objektif kita itu. J
adi kita mesti ada jati diri yang kuat. Maknanya kita kena firm [tegas] lah, teg
as dengan diri kita. Selain itu kita kena dapatkan bantuan. Mungkin daripada rak
an sebaya, guru-guru, daripada kedua ibu bapa, daripada jiran tetangga. Supaya k
alau kita asyik jadi ulat buku sahaja, kita tak campur orang kiri kanan, masalah
juga. Nanti kita genius, tetapi kita tak boleh nak bergaul, tak boleh nak melah
irkan pendapat
Z: Apakah harapan puan untuk sekolah ini? PF: Untuk mencapai visi dan misi sekol
ah ini. Visi sekolah ini ialah - untuk Sekolah Kebangsaan Taman Tun Dr. Ismail S
hah Alam [SKTTDI], akan menjadi salah sebuah sekolah yang cemerlang dalam pelbag
ai bidang di daerah Petaling menjelang dua ribu sepuluh (2010). Saya ada lebih k
urang dua hingga tiga tahun daripada dua ribu lapan (2008), dua ribu sembilan (2
009), dua ribu sepuluh (2010), untuk mencapai ke tahap cemerlang dalam bidang ko
kurikulum, untuk mencapai ke tahap peperiksaan UPSR [Ujian Penilaian Sekolah Ren
dah] sembilan puluh lima peratus (95%). Sekarang kita capai lapan puluh tujuh pe
ratus (87%). InsyaAllah dalam masa tiga tahun lagi dua ribu sepuluh (2010) itu,
kita harap kita akan mencapai sembilan puluh lima peratus (95%). Dari segi kuant
iti dan kualiti, maknanya kita akan mengurangkan - kalau boleh tak ada langsung
yang All England [merujuk kepada pelajar yang memperoleh keputusan semua 'E']. U
ntuk mencapai itu, kita akan ada banyak program membaca, menulis. Selepas itu ki
ta ada program protein. Selepas itu kita ada juga program Kita memang ada kelas
pemulihan. Ada satu lagi program tetapi saya lupalah natna program itu. Maknanya
kita nak memberi tumpuan kepada murid-murid yang lemah. Ini dikira aktiviti unt
uk menambah kemahiran dan kecekapan murid-murid yang sudah menguasai kemahiran.
Selepas itu dari segi koko [ko-kurikulum], kita juga kalau boleh nak mencapai mu
rid-murid sekolah ini mewakili sekolah di peringkat Dalam bola sepak, bola bolin
g, bola baling, bola jaring, badminton, takraw, sambil kita akan memperkenalkan
sukan-sukan yang baru. Misalnya sekolah kita ada juga yang sudah mewakili renang
, acara renang, bergiat dalam taekwando, silat. Jadi kita akan cubalah meningkat
kan [pencapaian sekolah]. Setakat ini budak ini pernah mewakili Malaysia ke mana
iya ke luar negara, dari segi pencapai kokurikulum. Kita juga nak membentuk sah
siah murid. Mereka ini janganlah hanya berjaya dalam bidang yang kebendaan ini.
Diharap juga dia akan menjadi insan yang jujur, amanah, berbudi pekerti, mulia,
tidak memberontak, tidak melakukan vandalisme, menjelang dua ribu sepuluh (2010)
. Selain daripada itu, misi kita ialah berazam, berusaha untuk memberi pendidika
n yang berkualiti kepada semua murid melalui pendekatan yang berpadu dan berteru
san. Bak kata Nabi [Nabi Muhammad s.a.w.], belajar hingga ke liang lahad. Ok, it
ulah yang saya harapkan di sekolah. Jadi untuk mencapai visi dan misi itu kita p
erlu melakukan banyak pengorbanan, dan usaha yang bersungguh-sungguh dari semua
pihak iaitu Guru Besar selaku pentadbir sebagai ketua, Penolong-penolong Kanan,
Guru-guru, murid-murid dan ibubapa, serta masyarakat setempat.
End of Tape 2 Side B : Tape 3 Side A Z: Bagaimana pula dengan harapan puan untuk
kerjaya puan di masa akan datang? PF: Sebenarnya saya ini sudah - kira-kira ham
pir ke penghujung kerjaya saya iya, sebab saya akan berpencen dalam tempoh lima
tahun. Walau bagaimana pun, saya berusaha untuk mencapai cita-cita saya iaitu na
k bergelar Guru Siswazah. Jadi saya sekarang sedang melanjutkan pelajaran di Uni
versiti Terbuka Malaysia dalam Sarjana Muda Pengajaran. Major saya Pendidikan Kh
as. Jadi, saya harap
saya akan bersara sebagai seorang Guru Siswazah. So [Jadi] pencen saya lebih sik
it. Sebab saya ini masih ada anak kecil lagi. Anak bongsu saya baru nak masuk da
rjah satu, yang nombor dua bongsu itu baru nak masuk sekolah menengah. Mungkin r
asanya masa itu saya sudah nak bergelar neneklah. Sudah ada cuculah itu.
Z: Apakah perancangan puan selepas bersara? PF: Ok. Saya rasa kerajaan sudah bel
anjakan saya, sudah bagi saya biasiswa untuk saya ambil Bachelor [Sarjana] dalam
Sarjana Muda Pendidikan Khas ini. Jadi saya rasa saya akan gunakan pengetahuan
dan pengalaman saya ini untuk bergiat dalam NGO [Non-Governmental Association] y
ang ada berkait dengan kanakkanak berkeperluan khas. Sekarang ini kalau kita ten
gok, ramai kanak-kanak yang berkeperluan khas ini. Mungkin dia orang - akibat da
ripada demam panas, jadi dia mesti dibagi pendidikan yang sesuai dengan dia puny
a itulah [keadaan] iya. Sebab ada budak Syndrome Down, ada budak autisme, ada ya
ng budak hiperaktif. Jadi dia ini tidak sesuai kalau ditempatkan di sekolah bias
a. Jadi saya mungkin akan pergi ke tempat-tempat di mana mereka berada. Misalnya
di [tempat yang] banyak kanak-kanak spastic. Yayasan Sindrom, Sindrom Kiwanis,
Saspura, yang mungkin saya akan bagi sumbangan macam itulah. Ataupun saya nak ja
ga cucucucu saya, Insya-Allah. Sebab apa, sekarang kita perhatikan masalah denga
n orang gaji, dengan pembantu rumah kalau kita tinggalkan anak. Jadi saya tengok
jiran-jiran saya itu banyak masalah. Jadi kalau anak kita diasuh oleh orang gaj
i, jadi kita susahlah. Jadi saya rasa mungkinlah saya ambil peluang ini, kalau b
adan saya sihat, saya diet larat lagi, saya akan jagalah cucu saya. Saya jadi ba
by sitter [pengasuh kanak-kanak] ke (ketawa). Dan Iain-lain itu, saya akan pergi
ke suraulah. Banyak sudah yang saya tinggalkan untuk kerja ini. Tengoklah sekar
ang sudah pukul enam, belum balik lagi. Jadi kita tak sempat tahu nak bermesra d
engan jiran tetangga, nak berkumpul di masjid, di surau, untuk menambah ilmu pen
getahuan kita dalam macam-macam bidang ini. Jadi orang kata macam itulah. Itulah
harapan saya. Tetapi yang pentingnya badan sihat. Kalau badan tak sihat itu,
maknanya asyik berulang ke hospitallah jawabnya. Tak adalah apa ini (ketawa). Te
tapi mudah-mudahan Insya-Allah kita akan - kita doa pada Tuhan mudahmudahan siha
tlah. Bolehlah kita dapat teruskan sumbangan kepada orang yang memerlukan anak b
angsa kita. Supaya negara kita ini kekal, aman, harmoni. Sebab iyalah - untuk an
ak cucu kitalah, pewaris kita di masa akan dating. You all [awak semua] lah sebe
narnya (ketawa). Itulah. Terima kasih banyak-banyak kerana sudi menemuramah saya
. Saya ini sebenarnya tidak - bukan siapa-siapa kata orang. Guru biasa. Itu saha
jalah. Terima kasih. Sampaikan salam saya pada pensyarah you all [awak semua]. D
an kedua ibubapalah.
Z: Demikian tadi wawancara mengenai pengaiaman sebagai seorang guru bersama Puan
Fauziah binti Hamzah, Penolong Kanan Hal Ehwal Murid (PK HEM), Sekolah Kebangsa
an Taman Tun Dr. Ismail Jaya. Kami mengucapkan ribuan terima kasih di atas kesud
ian Puan Fuaziah menceritakan pengaiaman beliau sepanjang berkhidmat dalam bidan
g perguruan ini. Semoga hasil rakaman ini memberi manfaat kepada pendengar dan p
enyelidik serta menjadi rujukan generasi akan datang.
1. Apa khabar Puan? 2. Apakah nama penuh Puan? 3. Adakah Puan mempunyai nama tim
angan, yang biasa digunakan oleh keluarga atau pun rakan-rakan terdekat Puan unt
uk memanggil Puan? 4. Bilakah Puan dilahirkan? 5. Dimanakah Puan dilahirkan? 6.
Di mana pula Puan dibesarkan? 7. Berapakah bilangan adik-beradik Puan? 8. Berapa
lelaki dan berapa perempuan? 9. Adakah di antara mereka yang menjadi guru seper
ti Puan? 10. Puan anak yang ke berapa? 11. Apakah nama bapa Puan? 12. Nama ibu P
uan? 13. Apakan pekerjaan ibu dan bapa Puan pada masa dahulu? 14. Berapakah umur
Puan sekarang? 15. Apa hobi Puan di masa lapang? 16. Apa pula kenangan masa kec
il yang tidak dapat Puan lupakan hingga sekarang? 17. Seronok ya kenangan masa k
ecil Puan itu? 18. Bilakah Puan berkahwin? 19. Siapakah nama suami Puan? 20. Sud
ah berapa lama Puan mendirikan rumah tangga? 21. Berapakah bilangan anak Puan se
karang? 22. Berapa lelaki dan berapa perempuan? 23. Boleh Puan sebutkan nama ana
k-anak Puan dan umur mereka? 24. Berapa ramaikah anak-anak Puan yang telah berka
hwin? 25. Adakah Puan telah mempunyai cucu? 26. Adakah di antara mereka yang men
gikut jejak langkah Puan menjadi seorang guru? 27. Di mana Puan mendapat pendidi
kan awal? 28. Bilakah Puan mendapat pendidikan awal? 29. Di mana pula Puan menda
pat pendidikan sekolah menengah?
30. Boleh Puan ceritakan sedikit kisah Puan sepanjang mendapat pendidikan awal t
ersebut? 31. Apakah matapelajaran yang diajar pada waktu tersebut? 32. Matapelaj
aran yang paling Puan gemari pada waktu itu? 33. Adakah Puan mempunyai guru idol
a sepanjang pendidikan awal Puan dahulu? 34. Seterusnya, di mana Puan mendapat p
endidikan perguruan? 35. Bila Puan mendapat pendidikan perguruan? 36. Apakah pen
gkhususan yang Puan ambil sepanjang mendapat pendidikan perguruan itu? 37. Adaka
h senang untuk masuk ke maktab perguruan pada zaman dahulu berbanding sekarang?
38. Cara pembelajaran di institusi pendidikan pada masa itu? 39. Apa pula pencap
aian atau anugerah yang telah diterima oleh Puan di institusi pendidikan tersebu
t? 40. Apa kenangan manis Puan sewaktu belajar dahulu? 41. Apa pula kenangan pah
it Puan sewaktu belajar dahulu? 42. Siapakah sahabat baik Puan semasa mendapat p
endidikan awal dahulu? 43. Apakah perkembangan terbaru mengenai rakan Puan yang
masih ada itu? 44. Kenapa Puan memilih profesion perguruan sebagai kerjaya Puan?
45. Siapakah yang memberi pengaruh besar yang membuat Puan memilih untuk menjad
i seorang guru? 46. Boleh Puan ceritakan langkah-langkah yang perlu diambil untu
k menjadi seorang guru? 47. Apakah halangan yang Puan hadapi untuk mencapai kerj
aya ini? 48. Berapa tahun baru seorang guru itu disahkan dalam perkhidmatan? 49.
Berapa lamakah Puan telah bergiat dalam bidang perguruan ini? 50. Pernahkah Pua
n menyandang jawatan lain selain jawatan Puan sekarang ini? 51. Apakah kelayakan
yang diperlukan bagi seseorang guru bagi proses kenaikan pangkat? 52. Pernahkah
Puan menjadi guru sandaran? 53. Di mana? 54. Berapakah gaji Puan pada masa itu?
55. Apakah nama sekolah yang mula-mula sekali Puan mengajar? 56. Berapa bilanga
n sekolah yang pernah Puan mengajar? 57. Bolehkah Puan menyatakan nama sekolah t
ersebut?
58. Berapa lama Puan mengajar di setiap sekolah itu? 59. Sekolah manakah yang pa
ling menjadi kesukaan Puan? 60. Bagaimanakah sistem pendidikan pada masa itu? 61
. Adakah Puan mengajar mata pelajaran yang sama di setiap sekolah? 62. Apakah be
ntuk-bentuk kemudahan yang ditawarkan oleh kerajaan untuk guru-guru pada masa it
u? 63. Apakah bahasa pengantar yang digunakan untuk mengajar pada masa itu? 64.
Pada pendapat Puan, adakah Bahasa Melayu patut menjadi bahasa pengantar di sekol
ah? 65. Bagaimana pula dengan tahap penguasaan pelajar pada masa itu? 66. Pada p
ermulaan kerjaya Puan sebagai seorang pendidik, adakah pelajar diberikan bantuan
Skim Pinjaman Buku Teks? 67. Adakah sekolah turut menyediakan kelas tambahan un
tuk pelajar pada masa itu? 68. Bagaimana pula dengan kursus motivasi? Adakah pel
ajar disediakan dengan kursus tersebut? 69. Apakah faedah kursus motivasi terseb
ut dari sudut akademik? 70. Jika tiada kursus, apakah langkah yang boleh diambil
untuk membantu pelajar-pelajar ini? 71. Memang semua sekolah wajib ada Kelab Bi
mbingan dan Kaunseling? 72. Adakah ibubapa memainkan peranan di dalam pendidikan
anak-anak pada masa itu? 73. Apakah jawatan yang Puan sandang ketika mula-mula
dipindahkan ke sekolah ini? 74. Adakah Puan masih menyandang jawatan tersebut? 7
5. Apakah kriteria yang menyokong perlantikan jawatan Puan ini? 76. Apa perasaan
Puan ketika dianugerahkan jawatan ini? 77. Apakah pendekatan yang Puan gunakan
dalam proses pengajaran Puan? 78. Apakah kedah yang Puan gunakan dalam proses pe
ngajaran Puan? 79. Seterusnya, apakah polisi sekolah ini? 80. Adakah Puan terlib
at dalam penggubalan polisi tersebut? 81. Sebagai Penolong Kanan HEM, apakah ant
ara tugas dan tanggungjawab utama Puan selain mengajar? 82. Sebagai Penolong Kan
an HEM, adakah puan aktif dalam program-program yang dianjurkan oleh pihak sekol
ah?
83. Boleh puan ceritakan serba sedikit tentang program-program Hal Ehwal Murid y
ang puan kendalikan? 84. Ceritakan serba sedikit tentang program-program. 85. Ad
akah Kementerian memberi banyak peruntukan kepada sekolah untuk membuat sebarang
aktiviti dan program? 86. Apa pula jenis bantuan yang disediakan oleh sekolah u
ntuk membantu pelajar-pelajar yang miskin? 87. Bagaimana pula dengan biasiswa? 8
8. Adakah puan terlibat sama dalam menangani masalah disiplin dan sosial di kala
ngan pelajar? 89. Apakah hukuman yang puan berikan kepada mana-mana pelajar puan
yang nakal? 90. Apakah hadiah yang paling istimewa yang pernah puan terima sepa
njang menjadi seorang pendidik? 91. Sebagai seorang guru, apakah pendapat puan m
engenai sambutan Hari Guru? 92. Selain sambutan Hari Guru, apakah inisiatif lain
yang boleh di ambil untuk memberi penghargaan kepada guru? 93. Apakah anugerah
yang pernah puan terima sepanjang perkhidmatan puan sebagai guru? 94. Apa perasa
an puan mula-mula sekali menerima anugerah ini? 95. Bagaimana pula reaksi keluar
ga puan atas anugerah yang puan terima? 96. Selain bertugas sebagai PK HEM [Peno
long Kanan HEM], adakah puan memegang tugas lain sama ada di peringkat sekolah,
daerah, atau pun negeri? 97. Sebagai seorang guru, bagaimana puan membahagikan m
asa antara tugas sebagai seorang pendidik dan juga sebagai ibu dan isteri? 98. A
pakah sumbangan yang sangat membanggakan sekali bagi puan dan juga bagi pihak se
kolah? 99. Adakah sumbangan puan tersebut berjaya dipraktikkan sehingga kini? 10
0. Apakah pendapat puan tentang isu penukaran bahasa bagi mata pelajaran Matemat
ik dan Sains kepada Bahasa Inggeris yang kini menjadi isu dalam bidang pendidika
n negara? 101. Patutkah sekarang diwujudkan matapelajaran Bahasa Jawi di sekolah
? 102. Apakah pendapat puan tentang kualiti guru-guru yang terdapat di Malaysia
sekarang?
103. Apakah nasihat puan kepada guru-guru atau bakal guru-guru yang mempuyai pen
dapat bahawa mereka hanya inginkan pekerjaan tetapi bukan untuk mendidik anak ba
ngsa? 104. Apa harapan puan kepada guru-guru dalam melahirkan generasi yang beri
lmu dan berjaya? 105. Pendapat puan tentang 'Smart School'? 106. Adakah pendekat
an begitu bagus untuk proses pembelajaran pelajar-pelajar sekarang? 107. Nasihat
puan untuk pelajar-pelajar zaman sekarang? 108. Boleh puan berikan tips-tips un
tuk menjadi seorang pelajar cemerlang? 109. Apakah harapan puan untuk sekolah in
i? 110. Bagaimana pula dengan harapan puan untuk kerjaya puan di masa akan datan
g? 111. Apakah perancangan puan selepas bersara?
Tokoh yang dipilih sebagai pengkisah dalam penulisan kami ini ialah Puan Fuaziah
binti Hamzah yang merupakan seorang guru Penolong Kanan Hal Ehwal Murid (HEM) d
i Sekolah Kebangsaan Taman Tun Dr Ismail (SKTTDI) Jaya di Shah Alam. Puan Fuazia
h, atau lebih dikenali dengan nama panggilan Gee, telah dilahirkan pada 12 Oktob
er 1958 bersamaan Rabiulawal 1379 Hijrah. Beliau dilahirkan dan juga dibesarkan
di kampungnya iaitu di Raub,Pahang. Beliau mempunyai 3 orang adik-beradik, seora
ng lelaki dan dua orang perempuan. Puan Fuaziah merupakan anak yang sulung. Di d
alam keluarganya, beliau merupakan satusatunya anak yang menceburi bidang pergur
uan ini kerana minatnya yang mendalam terhadap profesion perguruan dan nalurinya
yang memang suka mengajar. Bapa beliau bernama Haji Hamzah bin Mansor manakala
ibu beliau pula bernama Kamariah binti Abd Rahman. Bapa beliau telah lama mening
gai dunia. Puan Fuaziah telah mendirikan rumahtangga pada akhir tahun 1980, Usia
perkahwinannya telah hampir menjangkau 28 tahun. Suami beliau bernama Mohd Azam
Zaki bin Abdul Ghani. Hasil perkahwinan itu, beliau dikurniakan dengan enam ora
ng cahaya mata, empat lelaki dan dua orang perempuan. Anak beliau yang paling su
lung adalah lelaki, berumur 26 tahun, yang kedua juga lelaki 24 tahun, yang keti
ga lelaki 22 tahun, dan yang keempat perempuan berumur 21 tahun, kelima lelaki 1
3 tahun dan yang bongsu berumur 7 tahun, perempuan. Anaknya yang sulung telah pu
n berkahwin. Tiga orang daripada anaknya telah pun memasuki alam pekerjaan, teta
pi di kalangan anaknya, tiada seorang pun yang mengikut jejak langkahnya menjadi
seorang guru. Puan Fuaziah mendapat pendidikan awalnya di Sekolah Rendah Kebang
saan Atuk, Sega, di Raub Pahang pada tahun 1965. Kemudian, beliau melanjutkan pe
ndidikan menengahnya dari tingkatan satu di Sekolah Menengah Kebangsaan Raub hin
gga tingkatan tiga. Selepas SRP (Sijil Rendah Pelajaran), beliau memasuki Sekola
h Menengah Abd Rahman Talib di Kuantan dan masuk ke tingkatan enam di Sekolah Me
nengah Clifford, Kuala Lipis, juga di Pahang. Beliau kemudiannya menyambung pela
jaran di Maktab Perguruan Sultan Idris (sekarang dikenali sebagai UPSI). Beliau
mula memasuki maktab selepas mendapat keputusan STP (Sijil Tinggi Pelajaran) iai
tu pada tahun Mei 1978. Di maktab, bidang pengkhususan yang diambil oleh Puan Fu
aziah ialah Pendidikan Peringkat Awal Kanak-kanak Am di mana beliau dilatih untu
k mengajar murid-murid dari pra-sekolah hingga pelajar SRP (Sijil Rendah Pelajar
an). Pada waktu itu, masih belum ada pengkhususan yang ditetapkan dalam proses p
engajaran. Puan telah bergiat dalam bidang perguruan selama 28 tahun, iaitu seja
k beliau
menghabiskan pelajarannya di maktab pada tahun 1980. Sekolah pertama yang mula-m
ula beliau mengajar ialah di Sekolah Kebangsaan Sega, Raub Pahang. Sepanjang ker
jayanya sebagai guru, beliau telah mengajar di lima buah sekolah termasuk sekola
h di mana beliau mengajar sekarang iaitu di Sekolah Kebangsaan Taman Tun Dr Isma
il (SKTTDI) Jaya. Sekolah-sekolah yang pernah diajamya ialah Sekolah Kebangsaan
Sega, Raub, Pahang, dan kemudian berpindah mengikut suami dan ditempatkan di Sek
olah Kebangsaan Kajang, Jalan Low Tik Kok, Kajang, dan Sekolah Kebangsaan Kampun
g Rinching. Kemudian beliau telah mengikut suaminya berpindah ke Shah Alam dan m
engajar di Sekolah Kebangsaan Seksyen 19. Dan akhir sekali, apabila beliau dinai
kan pangkat menjadi Penolong Kanan Hal Ehwal Murid (PK HEM), beliau dihantar ber
tugas di Sekolah Kebangsaan Taman Tun Dr Ismail (SKTTDI) Jaya sehingga sekarang.
Antara kenangan manis beliau sepanjang menjadi guru ialah apabila beliau terpil
ih untuk menerima 'Anugerah Perkhidmatan Cemerlang' yang mengiktiraf segala jasa
nya dalam bidang pendidikan yang diterimanya pada tahun 2000. Walaupun beliau su
dah hampir untuk bersara, namun semangatnya untuk belajar masih kuat. Oleh keran
a itu, sekarang selain menjadi guru, beliau juga sedang melanjutkan pelajarannya
di Open University Malaysia (OUM) dan mengambil Sarjana Muda Pengajaran, major
di dalam Pendidikan Khas dan akan menamatkan pengajiannya pada tahun 2009.
TAPE 1 SIDE A
00:40
Menceritakan tentang nama beliau.
-
Fuaziah binti Hamzah. Gee.
02:00
Memberitahu nama ibu dan bapa beliau.
-
Haji Hamzah bin Mansor. Kamariah binti Abdul Rahman.
04:43
Menceritakan tentang perkahwinan beliau.
-
Muhamad Azam Zaki bin Abdul Ghani.
07:00
Menceritakan tentang pendidikan awal beliau.
-
Sekolah Kebangsaan Kuala Atok, Sega, Raub, Pahang. Sekolah Menengah Kebangsaan R
aub. Sekolah Menengah Abdul Rahman Talib, Kuantan. Sekolah Menengah Clifford, Ku
ala Lipis.
-
09:36
Menceritakan tentang mata pelajaran yang diajar pada waktu tersebut.
-
Bahasa Melayu. Bahasa Inggeris. Ilmu Kira-kira. Sejarah. Ilmu Alam.
11:55
Guru idola beliau semasa bersekolah.
-
Hamzah. Nordin bin Mohd Nor.
13:02
Maklumat tentang pendidikan perguruan beliau.
-
Maktab Perguruan Sultan Idris Tanjung Malim. Kursus Pendidikan Peringkat Awal Ka
nak-kanak.
-
14:35
Menceritakan tentang cara pembelajaran pada masa itu. Menceritakan tentang kenan
gan manis dan pahit beliau semasa di institusi perguruan.
15:50
16:46
Menceritakan tentang sahabat baik beliau semasa mendapat pendidikan awal.
-
Abdul Rahman bin Abdullah Sani. Salmah. Zaini.
18:40
Menceritakan tentang profesion kerjaya beliau sebagai guru. Menceritakan tentang
jawatan yang beliau sandang.
24:53
-
Penolong Kanan Hal Ehwal Murid. GuruSPBT. Guru Kesihatan. Guru Kebajikan. Ketua
Panitia. Setiusaha Sukan.
25:25
Kelayakan yang diperlukan bagi proses kenaikan pangkat.
-
Penilaian Tahap Kecekapan. DG29.
28:27
Menceritakan tentang sekolahsekolah yang beliau ajar.
-
Sekolah Kebangsaan Sega, Raub, Pahang. Sekolah Kebangsaan Kajang, Jalan Low Tik
Kok, Kajang. Sekolah Kebangsaan Kampung Rinching. Sekolah Kebangsaan Seksyen 19,
Shah Alam. Sekolah Kebangsaan Taman Tun Dr. Ismail Jaya.
-
-
-
TAPE 1 SIDE B
00:02
Sistem pendidikan pada masa itu.
-
Kurikulum Baru Sekolah Rendah (KBSR).
0:59
Mata pelajaran yang beliau ajar.
-
Bahasa Melayu. Matematik Pendidikan Jasmani.
01:24
Kemudahan yang ditawarkan oleh kerajaan untuk guru-guru.
-
Kemudahan berkursus di hotel. Cuti bersalin 60 hari.
02:29
Bahasa pengantar yang digunakan untuk mengajar pada masa itu.
-
Bahasa Melayu. Bahasa Cina. Bahasa Tamil.
05:40
Kursus motivasi untuk pelajarpelajar.
-
Perkhemahan. Panggil penceramah. Motivasi di sekolah. Teknik menjawab soalan.
06:46
Langkah yang diambil untuk
-
Bimbingan dan Kaunseling.
raembantu pelajar-pelajar.
'

t
07:06
Jawatan beliau semasa berpindah ke SKTTDI Jaya.
-
Penolong Kanan Hal Ehwal Murid.
07:45
Kriteria yang menyokong perlantikan jawatan beliau.
-
Kurniaan Allah Taala. Penilaian Guru Besar. Penilaian Penolong-penolong Kanan te
rdahulu.
09:11
Pendekatan yang beliau gunakan dalam proses pengajaran beliau.
-
Model Theoritical. Model Perkembangan. Model Perubatan. Model Behaviouris. Model
Kognitif. Model Humanistik.
15:05
Kaedah yang digunakan dalam proses pengajaran beliau.
-
Chalk and Talk
Muster Learning Latihan Kemahiran Sosial.
20:28
Polisi sekolah.
-
Polisi keselamatan diri murid. Simpan Maklumat Sekolah. Polisi Kesihatan.
Temubual bersama Puan Fuaziah binti Hamzah
25:05
Penglibatan beliau dalam penggubalan polisi sekolah.
-
Penolong Kanan Hal Ehwal Murid. Guru Besar. Penolong Kanan Kurikulum. Penolong K
anan Ko-kurikulum. Penolong Kanan Petang. Ketua-ketua Unit.
27:27
Tanggungjawab beliau sebagai Penolong Kanan HEM selain mengajar.
-
Mengurus sistem maklumat murid. Menguruskan inventori perabot. Menguruskan bantu
an Skim Baucher Tuisyen. Menguruskan bantuan Wang Kumpulan Amanah Pelajar Miskin
. Menguruskan bantuan Rancangan Makanan Tambahan. Menguruskan bantuan Program Su
su Sekolah. Menguruskan kedai buku dan kantin. Menguruskan insuran dan takaful.
Menguruskan Program Sekolah Selamat. Menguruskan Program 3K, Menguruskan Program
Bersepadu Sekolah Sihat.
-
-
-
-
-
-
-
Menguruskan Kempen Budi Bahasa. Menguruskan Kempen Muridku Anakku Sayang. Mengur
uskan Hari Kanak-kanak. Menguruskan Program Bimbingan dan Kaunseling. Mengetuai
Unit Disiplin. Mengetuai Unit Skim Pinjaman Buku Teks. Mengetuai Unit Rekod. Men
getuai Unit Kebajikan, Mengetuai Unit Kesihatan dan Rawatan. Mengetuai Unit Kese
lamatan, kantin, kebersihan dan keceriaan.
-
-
-
-
-
TAPE 2 SIDE A 01.15 Program-program Hal Ehwal Murid Pendidikan Pencegahan Dadah
Kebangsaan 10.55 Menyentuh tentang model pengajaran yang digunakan dan cerita te
ntang pelajar yang nakal 15.18 17.00 18.08 Hadiah istimewa dari pelajar yang mem
buatkan Puan terharu Pengalaman pertama menyambut Hari Guru Penghargaan kepada g
uru selain Sambutan Hari Guru 19.30 Anugerah yang diterima Anugerah Perkhidmatan
Cemerlang Anugerah Tokoh Guru Guru Inovatif Anugerah Kualiti Pemimpin Anugerah
Kualiti Pengurusan Sekolah Anugerah Sekolah Cemerlang Pengurusan Pusat Sumber Pe
ngurusan BOS [Bilik Operasi SPBT] Anugerah Perkhidmatan Cemerlang 2000 25.00 Sum
bangan yang amat membanggakan 29.58 Pendapat tentang isu penukaran mata pelajara
n Matematik dan Sains kepada Bahasa Inggeris Ulangtahun ke 50 Kemerdekaan Malays
ia Cendekiawan Al-Khwarizmi Sekolah Kebangsaan Taman Tun Dr. Ismail Jaya Lagu 'K
ami Guru Malaysia' Rentas desa Road Run Program Motivasi Program Disiplin Progra
m Pelancaran Polisi Keselamatan Model Humanistik Pelajar tahun tiga Peraturan Ne
nek [Grandma Rule] Sekolah Kajang
Temubual bersama Puan Fuaziah binti Hamzah.
TAPE 2 SIDE B 02.48 Pendapat tentang kualiti guru di Malaysia 09.30 Pendapat ten
tang Smart School dan matlamat puan untuk sekolah 19.40 Tip-tip untuk menjadi pe
lajar cemerlang School Net Menteri Pelajaran E-Persediaan Mengajar Jemaah Nazir
Sekolah-sekolah Campur bertangan Sekolah Kebangsaan Taman Tun Dr. Ismail Shah Al
am (SKTTDI) UPSR [Ujian Penilaian Sekolah Rendah] Malaysia Taekwando Silat Acara
renang Guru Besar Penolong-penolong Kanan
TAPE 3 SIDE A 00.05 Harapan dan kerjaya di masa akan datang
-
Guru Siswazah University Terbuka Malaysia [OUM] Pendidikan Khas Sarjana Muda Pen
gajaran Sarjana Muda Pendidikan Khas NGO [Non-Governmental Association] Sindrom
Down Autisme Hiperaktif Saspura Sindrom Kiwanis Yayasan Sindrom
01.12
Perancangan selepas bersara
-
INDEKS
A Abdul Rahman bin Abdullah Sani Al-Khwarizmi Al-Quran Anugerah Perkhidmatan Cem
erlang (APC) 10 38 35 33,36
B Baba Black Sheep Bahasa Cina Bahasa Malaysia Bahasa Melayu Bahasa Inggeris Bim
bingan dan Kaunseling 7 16 16,17 6,16,29,38 6, 7,16,28,38 18,19, 26,28, 29
C
Chalk and Talk Cina Cyber Cafe
22 16,17,42 43
D DG29 13
E-Persediaan Mengajar Encik Yazid Jusoh
41 41
E
Fuaziah binti Hamzah. 1
G Gee. Geografi Grandma Rule Guru Besar Guru Disiplin Guru Kebajikan Guru Kesiha
tan Guru Siswazah Guru SPBT 1 6,38 31,32 13,20, 26,37, 46 30 13 13 46 13
H Haji Hamzah bin Mansor Hari Guru Hari Kanak-kanak Hamzah 2 32,33 26 7
Ilmu Alarn Tlmu Hisab. India Internet Islam.
6 6 17 19,43 9,38,39
J JACOF Jawi Jemaah Nazir Sekolah-sekolah Jurulatih Daerah 39 39 42 34
K Kajian Tempatan Kamariah binti Abdul Rahman. Kami Guru Malaysia Kemahiran Hidu
p Kempen Budi Bahasa Kempen Muridku Anakku Sayang Ketua Panitia Kira-kira Komuni
s Kuala Lipis 28,34,38 2 32,33 29 26 26 13 6 2 6 Temubual bersama Puan Fuaziah b
inti Hamzah
Kumpuian Wang Amanah Pelajar Miskin Kurikulum Baru Sekolah Rendah (KBSR) Kursus
Pendidikan Penngkat Awal Kanak-kanak
26,30 15,16 8
M Maktab Perguruan Sultan Idris Tanjung Malim. Malaysia Matematik Melayu Menteri
Pelajaran Merdeka Millenium Model behaviouris Model humanistik Model kognitif M
odel perkembangan Model perubatan Muhamad Azam Zaki bin Abdul Ghani. Muster Lear
ning 7 46 7,16,28,38 44 39 37 43 20,21 20,21 20 20 20 7 22
N Non-Governmental Nordin bin Mohd Nor Association (NGO) 47 7
P Temubual bersama Puan Fuaziah binti Hamzah
Pahang Pejabat Pendidikan Daerah (PPD) Pendidikan Agama Islam Pendidikan Jasmani
Kesihatan Pendidikan Khas Pengajaran dan Pembelajaran (P&P) Pengakap Penilaian
Tahap Kecekapan (PTK) Penolong Kanan Penolong Kanan Hal Ehwal Murid Penolong Kan
an Ko-kurikulum Penolong Kanan Kurikulum Penolong Kanan Petang Peraturan Nenek P
er Capita Grant (PCG) Power Point Program 3K Program Motivasi Program Bersepadu
Sekolah Sihat Program Sekolah Selamat Program Susu Sekolah
10 20 16 16,38 46 40 9 13 13,20,26,37,46 13,19,20,25,26,30,34 26 26 26 31, 32 29
34 26 26 26 26 26
R Radio Televisyen Malaysia (RTM) 43
Rancangan Makanan Tambahan Raub, Pahang. Road Run
26 1,2 27
S Sabah Sains Salmah Sarjana Muda Pendidikan Khas Sarjana Muda Pengajaran Saspur
a School Net Sejarah Sekolah Kebangsaan Kajang, Jalan Low Tik Kok, Kajang. Sekol
ah Kebangsaan Kampung Rinching. Sekolah Kebangsaan Kedai Buluh 2, Kota Bharu, Ke
lantan. Sekolah Kebangsaan Kuala Atok, Sega, Raub, Pahang. Sekolah Kebangsaan Se
ga. Sekolah Kebangsaan Seksyen 19, Shah Alam. Sekolah Kebangsaan Taman Tun Dr. I
smail Jaya Sekolah Menengah Abdul Rahman Talib, Kuantan. Sekolah Menengah Cliffo
rd, Kuala Lipis. Sekolah Menengah Kebangsaan Raub. Seksyen 19 Setiausaha Sukan S
hah Alam 10 7,28,38 10 47 46 47 39 6,38 14 14,19 41 5 14 14 14,15,19,23,26,38,45
5 5 5 19 13 14,19
Simpan Maklumat Sekolah (SMS) Sindrom Kiwanis Sivik Skim Baucher Tuisyen Skim Pi
njaman Buku Teks Smart School SRP [Sijil Rendah Pelajaran] STP [Sijil Tinggi Per
sekolahan Malaysia] Syndrome Down
24 47 28,38 26 17 41,43 5,8 8 47
T
Tamil Tun Dr. Mahathir Mohamad Twinkle-twinkle Little Star 16 44 7
U Uj ian Penilaian Sekolah Rendah (UPSR) 28,37,45 36 26 25,27,28 26 26 26 27,28
26
Ulangtahun ke 50 Kemerdekaan Malaysia Unit Disiplin Unit Hal Ehwal Murid Unit Ke
bajikan Unit Keselamatan Unit Kesihatan dan Rawatan Unit Ko-kurikulum Unit Rekod
Unit Skim Pinjaman Buku Teks UPSI [Universiti Perguruan Sultan Idris]
46 7
Y Yayasan Sindrom 47
Z Zaini 10
UNIVERSITI TEKNOLOGI MARA Shah Alam, Selangor
PERJANJIAN MENGENAI SEJARAH LISAN Syarat-syarat mengenai wawancara vana telah di
adakan antara Universiti Teknologi MARA denaan Pada .. 1. Pita rakaman hasil waw
ancara yang tersebut di atas adalah diserahkan kepada Universiti Teknologi MARA
untuk disimpan buat selama-lamanya. 2. Pihak Fakulti Pengurusan Maklumat, Univer
siti Teknologi MARA akan mengambil apa-apa tindakan yang difikirkan perlu untuk
memelihara pita rakaman ini. 3. Pihak Fakulti Pengurusan Maklumat, Universiti Te
knologi MARA boleh membuat tarnskrip pita rakaman dan transkrip-transkrip ini pe
rlu/tidak perlu disemak oleh pengkisah (interviewee). 4. Pita rakaman/transkrip
ini akan dibuka kepada semua penyelidik sama ada dari Malaysia atau luar negeri
yang bertujuan membuat penyelidikan yang sah tanpa syarat-syarat/dengan syarat:A
pabila petikan diambil dari pita rakaman/transkrip ini untuk digunakan di dalam
penerbitan, tesis dll., sumbemya hendaklah diakui oleh penyelidik-penyelidik. 5.
Adalah dipersetujui bahawa pita rakaman/transkrip ini akan dibuka kepada penyel
idik-penyelidik dalam dan luar negeri mulai dari ... (tarikh). Dipersetujui pada
.. oleh kedua pihak yang berkenaan.
Dekan Fakulti Pengurusan Maklumat Universiti Teknologi MARA
Pengkisah: Puan Fuaziah binti Hamzah, Penolong Kanan Hal Ehwal Murid, Sekolah Ta
man Tun Dr. Ismail Jaya, Shah Alam, Selangor.
Penemubual: Zuraini Che Abd Rahman
Dibantu oleh : Hadrawati binti Abd Hamid
EmeraldFullText Article : Varnishing the truth in schools - Ifincipal... flle://
/t;:/UraL%20HistOry/atikel/Emerald%201'uU Text%20Articl<:
Emerald
Varnishing the truth in schools - Principals and teachers spinning reality
The Authors
Scott R. Sweetland, The Ohio State University, Columbia, Ohio, USA Wayne K. Hoy,
The Ohio State University, Columbia, Ohio, USA Abstract Spinning the truth is d
eception caused by adding, subtracting, and partially displaying information whi
le communicating with others. A theoretical framework of six elements of truth s
pinning was developed from the literature and tested empirically. Two dimensions
of truth spinning in schools emerged - principal spin and teacher spin. Reliabl
e and valid scales for each were developed, and truth spinning was related to th
e theoretically relevant constructs of role conflict, powerlessness, and trust.
Article Type: Research paper Keyword(s): Trust; Theory; Role conflict; Manageria
l power.
Journal of Educational Administration Volume 39 Number 3 2001 pp. 282-294 Copyri
ght MCB UP Ltd ISSN 0957-8234
In contemporary US society, telling the truth may be grossly overrated. On the o
ne hand, honesty and truthfulness remain virtues that most people hold in high r
egard. On the other hand, stretching the truth, spinning the truth, or not telli
ng the whole truth seem to be more common at all levels of organization from the
presidency to the principalship. Of course, such conjecture is speculative. How
do some executives reconcile not telling the whole truth? Does the social kindn
ess of the white lie legitimate dishonesty and deception? Does deception serve t
he political ends of diplomacy? Is deception a necessary condition for work in s
chools? Does honesty hinder the effective operation of schools? Have administrat
ors, teachers, and parents become so cynical that organizational life degenerate
s to game playing and posturing? Such questions, along with Nyberg's (1993) trea
tise on The Varnished Truth, stimulated the present inquiry. We were taken by th
e notion of varnishing the truth. It rang true as a process that occurs in schoo
ls. Our own experiences with principals is that they often deceive teachers if i
t serves their ends, and likewise teachers are not above deceiving principals, s
tudents, parents, and even each other. Varnishing the truth is sometimes based o
n good intentions. Principals, for example, do not want to be brutally honest wi
th a beginning teacher who is having difficulty. Thus, in such cases, principals
will emphasize the positive and be silent on the negative. Few would be critica
l of such a strategy. Yet varnishing the truth is a slippery slope. There comes
a time when the negative needs to be directly addressed. Unfettered kindness can
inhibit personal growth and professional improvement. Spinning the truth can be
come a habit that creates deception when honesty is imperative. In a time in whi
ch educators are calling for authenticity - authentic assessment, authentic teac
hing, authentic testing, authentic leadership - truth spinning is inconsistent a
nd should be regarded with suspicion. Perhaps truth spinning is necessary to acc
ommodate the development of individuals and the productivity of schools. We disa
gree, but it is an empirical question. The purpose of this inquiry is twofold: f
irst, to conceptualize the nature of deception through truth spinning and varnis
hing, and then to operationalize the concept and test the measure for its reliab
ility and validity as we explore its relationship with role conflict, powerlessn
ess, and trust.
Conceptual framework Varnishing the truth is the adding and subtracting and the
partial display and concealment of what one person believes to
DflO
4/9/2008 1:57 F
emerald FullText Article : Varnishing the truth in schools - Principal... rjle:/
//E:/OraL%20HistOry/atikel/Emerald%20FulIText%20Articlc
be true while communicating with another (Nyberg, 1993). To conceptualize the va
rious aspects of the process, we turned to Nyberg's analysis of the positive and
negative consequences of varnishing the truth, Flyvbjerg's (1998) study of rati
onality and power, Selznick's (1992) analysis of civility, and Mintzberg's (1983
) exploration of game playing in organizations. These four literature sources se
emed relevant to the concept, but we were uncertain as to whether they would han
g together as elements of a conceptual framework for the construct of varnishing
the truth in schools. Nonetheless, they provided a beginning for our empirical
analysis.
Reversing the truth: the lie No lie is simply a lie. It is a statement given to
someone for some reason with some intended consequence. Lying is an art form and
varnishing is a sophisticated means of deceiving others. Some people argue that
to lie is to be kind. The motive for lying can be inner- or other-directed. One
can lie for one's own sake, that is, to save or protect oneself, or one can lie
for the sake of others; that is, to save or protect others from harm. In the fi
rst instance, it is often difficult to justify the lie, but in the second case,
the lie can become a useful and constructive tool. For example, lying about embe
zzling money from an employer is quite different than lying to an intruder to pr
otect loved ones. The point is that lying is complicated; sometimes bad and some
times justified and even necessary.
Deception: revealing and concealing Telling a lie is one way of deceiving people
, but there is a difference between the straightforward lie and the subtlety of
"managing information". As the titleof this paper suggests, we are more interest
ed in ways of managing information than we are in the straight-out lie. Revealin
g and concealing are the tools of managing information. Those who are skilled in
varnishing develop ways to reveal only what they want others to know. Revealing
is showing others a partial picture that conjures an intended perception and in
the process leads to misdirection. Concealing takes three basic forms: disappea
ring, disguising, and distracting. One can sometimes make the truth disappear by
blending it with more complex issues; that is, it becomes a figure-ground ploy.
As in the classic Gestalt picture, by focusing on the white area one can see on
ly the faces, while others focusing on the black area, see only the vase. Some p
eople are skillful at making others see the "figure" that they want them to see
while other features become invisible in the "ground". Others disguise the truth
by adding to or subtracting from the events. Boasting adds to that part of the
truth that others admire or respect, but less desirable parts of the truth are k
ept secret. This disguise takes on at least two contrasting forms: the boast and
the secret. Distracting is still another way to hide the truth. Distracting is
to avoid notice by creating uncertainty in the perceiver (Nyberg, 1993). In brie
f, concealing is hiding the truth or a portion of the truth.
Self-deception:
vulnerability and stability
We all deceive ourselves; we live in a dream world that we construct for our own
benefit. Self-deception seems a basic human quality. The harsh reality of life
often is just too overwhelming and requires modification. We all have needs not
to see, feel, sense, or know certain things. Thus, individuals themselves practi
ce the art of selective perception; they see what they want or need to see. Alth
ough we may not want to acknowledge the need not to know, sometimes self-decepti
on is essential for normal functioning and often an optimistic view of the world
. Without a doubt, self-deception produces vulnerability and weakness when taken
to extreme, but it produces stability when it helps us cope and move past diffi
cult realities. Indeed, optimism is often a functional form of self-deception. A
lthough Socrates exclaimed that the unexamined life is not worth living, Oedipus
retorted that well-examined life might prove unlivable. If self-deception is a
necessary ingredient of living, then it should come as no surprise that we often
extend the parameters of deception to include others.
Civility: showing and hiding thoughts Civility is behavior befitting a good citi
zen. To be civil is to be guided by the virtues of public life, which include mo
deration in the pursuit of self-interest and concern for the interests of others
, the common good (Selznick, 1992). Because of diversity among and autonomy of c
ommunities, civility is required to bring people together for the common good. T
he purpose of civility, however, is not to combine or make everything the same b
ut to provide opportunities for communication and cooperation among diverse grou
ps and individuals.
'0
4/9/2008 1:57 T-
Emerald FullText Article : Varnishing the truth in schools - Principal... flle:/
//E:/OraL%20HistOry/atikeyEmeraId%20FullText%2uArticI<
Paradoxically, civility requires both showing and hiding our individual thoughts
. We deceive others to keep our social systems working, and civility is a means
to that end. We show communality and hide differences in our social lives. Some
deception may be useful for the normal and efficient functioning of groups, but
too much deception may be dysfunctional. Deception can be functional or dysfunct
ional; it depends on the context and group.
Creating the truth: power and reality Kant was one of the first to note that rea
son is often mediated by power, a proposition that has been demonstrated often i
n a variety of contexts. Many have experienced how the view from the top (e.g. t
he superintendent or principal) gets interpreted, sometimes re-interpreted, as "
truth". Power can define reality (Hoy and Miskel, in press). In fact, Flyvbjerg
(1998) provides evidence to demonstrate how power is used to create reality. He
argues and offers data to show that power itself is often used to define rather
than discover reality; evidence is frequently interpreted and reinterpreted to f
it the needed reality of those in power. Nietzsche (1968, p. 342) concurs as he
observes that, "Interpretation is itself a means of becoming master of something
and subduing and becoming masters involves a fresh interpretation". In other wo
rds, when the king interprets, his subjects listen. Power inevitably triumphs ov
er rationality in situations of confrontation. In openly antagonistic relationsh
ips, there is no contest. Power is the victor. Knowledge and rationality are of
little consequence in these kinds of confrontations. Indeed, the proverb that, T
ruth is the first casualty of war", finds ample expression in organizations. Fly
vbjerg (1998, p. 232) captures the essence of the proposition when he explains t
hat in such confrontations, "use of naked power tends to be more effective than
any appeal to objectivity, facts, knowledge, or rationality, even though feigned
versions of the latter, that is, rationalization, may be used to legitimate nak
ed power". Power not only can blur the truth; it can create both truth and organ
izational reality.
Game playing: manipulation and deception Legitimate power can be displaced by or
ganizational politics. Subordinates sometimes compete with superiors to create t
heir own version of reality. Their mechanism is the game. The game is an instrum
ent developed to give subordinates influence and power by reconciling freedom an
d constraint. Subordinates engage in game playing to resist authority, to build
their own power base, and to influence organizational change. In turn, superiors
play games to counter resistance to their authority and to defeat rivals. The l
ist of games that organizational participates play is long and varied, from insu
rgency games, to budget games, to the rival camps game (Mintzberg, 1983). Thus,
it is not surprising that game playing might occur in many schools. Key elements
in game playing are deception and manipulation, and much of the interaction rev
olves around power (Hirschman, 1970). Both superiors and subordinates try to dec
eive the other side or manipulate it in ways that favor their position. Mintzber
g (1983) and Kanter (1977) argue that anyone who wants power must play the game.
Players need sponsors, peer connections, or promising subordinates, otherwise t
hey remain in a situation of bureaucratic dependency, that is, dependent upon th
e organization and superiors. Varnishing the truth is an integral part of game p
laying, and it should not be surprising that those who are masters of deception
and manipulation lie with conviction and believability (Christie and Geis, 1970)
.
Recap Varnishing or spinning the truth has both positive and negative aspects. T
he straightforward lie is the most drastic way of reversing the truth, but even
in this instance, the process can be accomplished with alacrity. In addition to
reversing the truth, deceiving others by revealing and concealing the truth, dec
eiving oneself to avoid vulnerability and gain stability, hiding thoughts to mai
ntain civility, creating the truth by using power, and game playing to manipulat
e and deceive others may be important elements of varnishing or spinning the tru
th. Although we like the name "varnishing the truth", we believe that most reade
rs will have a better understanding of the meaning if we use the term, "spinning
the truth", which has become commonplace in the parlance of contemporary politi
cs. Having developed a framework for the concept of spinning the truth, we now t
urn to the empirical phase of this investigation - to test the usefulness of the
framework.
D
4/9/2008 1:57 1
Emerald FullText Article : Varnishing the truth in schools - Principal... me:///
E:/OraL%20HistOry/atikel/Emerald%20FullText%20ArticI
Study 1
The purpose of the first study was to use the conceptual framework developed abo
ve to identify and measure possible aspects of spinning the truth in schools. To
that end, the two researchers generated a series of statements that described t
eachers and principals spinning the truth. Then an exploratory factor analysis w
as conducted to examine empirical elements of the concept.
Item generation Two PhD students of educational administration who were involved
in discussions about the nature of varnishing the truth joined us[1]. Once ever
yone had a clear idea of the construct under study, the research team developed
a set of items. Item generation was done independently and jointly, but no item
was used unless there was consensus that it captured the essence of the construc
t. The task was to develop a set of Likert items to measure the extent to which
elements of spinning the truth were present in schools. For example, items to me
asure different aspects of the construct included the following: Reversing the t
ruth: "Teachers in this school are untruthful." Deception: "In this school the p
rincipal edits the truth." Self-deception:" In this school teachers deceive them
selves." Civility: "Civility requires some deception." Creating truth: "In this
school power determines the truth." Game playing: "In this school game playing i
s necessary for success."
In all, 26 items were generated for testing with teachers currently teaching in
Ohio public schools. Positively worded items such as "Teachers in this school ar
e truthful", and "In this school the principal tells it straight", were consider
ed as well negatively worded ones such as "In this school the truth is hedged".
All items were five-point Likert items on which teachers were asked to describe
the extent to which each item described their school from strongly disagree to s
trongly agree.
Sample In three educational administration courses at Ohio State University, 61
teachers responded to the questionnaire. The teachers work in a diverse group of
schools and include unban, rural, and suburban districts. If one group is over
represented, it is likely the urban group, because a majority taught in the urba
n area. Participation in the study was voluntary, but more than 90 percent of th
e teachers returned usable questionnaires. All responses were anonymous and only
teachers were asked to participate in the study.
Factor analysis We first conducted an exploratory factor analysis of the 26 item
s, which called for all factors with eigenvalues greater than one; two factors w
ere identified that explained 67 percent of the variance. A closer examination o
f the two factors indicated that, in general, one factor described principals sp
inning the truth and the other revealed teachers spinning the truth. Next we eli
minated those items that loaded highly on both factors or were conceptually ambi
guous. Only 11 items remained after employing these two criteria - six described
principals spinning the truth and five captured teachers spinning the truth. Fo
r example, items denoting principal spin were, "In this school the principal's d
eceptions are intentional", "In this school the principal spins the truth", and
"In this school the principal is shrewd and artful at revealing and obscuring in
formation". Examples of teacher spin included the following, "In this school tea
chers are dishonest when it serves their purposes", "In this school the teachers
wear blinders", and "In this school, when the truth is ugly, we delude ourselve
s". We performed another factor analysis on the set of 11 items, specifying a tw
o-factor solution. Two factors emerged and explained 68.6 percent of the varianc
e. Moreover, the factors were consistent with our interpretation of the two dime
nsions of truth spinning. The items in Factor I were all items that had been ide
ntified as principals spinning the truth and the items in Factor II were all ind
icators of teacher spin. To check for the internal consistency of the two measur
es, we computed
10
4/9/2008 1:57 ]
Emerald FullText Article : Varnishing the truth in schools - Principal... file:/
//ii:/OraL%20HistOry/atikeyEmerald%20Full 1 ext%2UArticle
alpha coefficients of reliability. The alphas were 0.93 for principal spin and 0
.84 for teacher spin. The theoretical aspects of truth spinning of our conceptua
l framework were represented in the two factors, but neither factor included all
of the conceptual aspects of truth spinning. Creating the truth was represented
twice in the items measuring principal spin but not at all in the teacher spin
measure. Whereas, self-deception was represented twice in the items measuring te
acher spin, but absent in principal spin. Deception was a key aspect of both spi
n measures. Civility and game playing were found only in the principal spin meas
ure and reversing the truth was only found in the teacher spin measure. A summar
y of the items and conceptual aspects of spinning the truth are found in These e
xploratory analyses led us to the tentative conclusion that we had two reliable
measures of truth spinning - one describing teacher behavior and the other princ
ipal actions.
Study 2
The purpose of the second study was to refine and to provide evidence of validit
y for our measures of spinning the truth. To those ends we collected data from a
new sample of teachers to check the stability of the factor structure, to confi
rm the reliability of the scales, and to test several hypotheses anchored to the
validity of the scales.
Sample Truth spinning is examined at the school level because we were interested
in the extent to which the faculty as a whole perceived spinning the truth. Thu
s the appropriate unit of analysis was the school. Accordingly, we identified te
achers to represent their schools. A total of 116 different schools were represe
nted in the sample - one teacher for each school. The sample was diverse, repres
enting schools in the five states of Ohio, Michigan, New Jersey, Virginia, and N
ew York. Professors of educational administration collected data from their grad
uate students in five major universities. All responses were anonymous and over
89 percent returned usable questionnaires.
Factor analysis To check the factor structure of our two measures of truth spinn
ing, we performed a factor analysis on the 11 items that defined our two measure
s in the first study. As before, we specified a two-factor varimax solution, whi
ch explained 63.5 percent of the variance in the second sample. The two factors
identified were the same as those found in the first study; six items measured p
rincipal spin (Factor I) and five items measured teacher spin (Factor II). The a
lpha coefficients of reliability for the two measures were again strong (princip
al spin = 0.86 and teacher spin = 0.85). The factor structure of the two samples
was quite similar (see ). The two factors identified were consistent with our f
ramework, but they are strongly correlated with each other; indeed, about half o
f the variance is shared variance.
Some validity hypotheses The predictive validity of the truth spinning measures
was tested by formulating hypotheses with other variables that theoretically sho
uld be related to measures of truth spinning. To that end, we selected role conf
lict, teacher sense of poweriessness, and teacher trust. We theorized that in sc
hools with high role conflict, teachers would be more likely to engage in truth
spinning. When teachers are confronted with conflicting role requirements by sup
eriors and colleagues, they will likely try to satisfy everyone by taking the ed
ge off the truth as they hedge and deceive, both key elements of truth spinning.
Thus, we hypothesized: 1. H1: The greater the role conflict in a school, the mo
re spinning of the truth in the school. Further, when teachers in schools feel t
hat the principal is creating the truth and using power to define reality, teach
ers are likely to respond in a number of ways. First, they are likely to feel a
sense of poweriessness; hence, we predicted: 1. H2: The greater the spinning of
truth in a school, the stronger the sense of poweriessness among teachers in the
school.
?f 10
4/9/2008 1:57 P
Emeraldtext Article : Varnishing the truth in schools - Principal... fiIe:///ii:
/OraL%20HistOry/atikel/Emerald%20Full 1 ext%2UArticlc
-Further, when principals create the truth, teachers are likely to protect thems
elves by engaging in their own version of truth sinning. Thus we hypothesized th
at: 1. H3: The more principals are perceived as spinning the truth, the more tea
chers themselves engage in truth spinning. Finally, teacher trust is the likely
victim of truth spinning; hence, we concluded with a final prediction: 1. H4: Th
e more truth spinning in a school, the lower the level of trust among teachers.
Measures
k order to test these four hypotheses, we included three additional measures of
organizational properties - role conflict, Dowerlessness, and teacher trust. Rol
e conflict is a six-item Likert scale developed by Rizzo ef a/., (1970) to measu
re -consistent behavior, with both good validity and strong reliability; in this
study the alpha coefficient of reliability was 0.88. Sample items include," I r
eceive incompatible requests from two or more people", and "I do things that are
apt to be accepted by one person and not by others". *Ve used a short version o
f Zielinski and Hoy's (1983) organizational powerlessness scale to capture the d
egree to which teachers suffered from a sense of powerlessness. Sample items inc
luded, "In this school no one listens to my ideas", and "This school is run by t
he few people in power and there is not much I can do about if. The four-item sc
ale used in this study had an alpha coefficient of reliability of 0.75. Teacher
trust in colleagues was the final scale used in this study. Teacher trust refers
to the extent that the faculty of a school is willing to risk and be vulnerable
in social interactions (Hoy and Tschannen-Moran, 1999). An eight-item scale dev
eloped and validated by Hoy and Tschannen-Moran was employed to gauge faculty tr
ust among teachers. Items Ticluded, "Even in difficult situations, teachers in t
his school can depend on each other", and "Teachers in this school have faith in
the integrity of their colleagues". The alpha coefficient of reliability for th
is sample was 0.94.
Results The hypotheses advanced to test the predictive validity of our truth spi
nning measures were confirmed. Both teacher and principal truth spinning were co
rrelated with role conflict; the greater the role conflict in a school, the more
the spinning of truth in the school (r * 0.68, p < 0.01 and r = 0.64, p < 0.01
for teacher and principal spin). Similarly, the greater the spinning of truth in
a school, the stronger the sense of powerlessness among teachers in the school
(r= 0.57, p < 0.01 and r 0.63, p < 0.01, respectively, for principal and teacher
spin). Not surprisingly, and as predicted, teachers spinning the truth and prin
cipals spinning the truth are highly correlated. Finally, truth spinning and tru
st are negatively related to each other; the more the teachers spin the truth, t
he less teachers trust each other (r = -0.74, p < 0.01), and the more teachers p
erceive that principals are spinning the truth, the less the level of teacher tr
ust (r = -0.57, p < 0.01). The results of the correlational analysis are summari
zed in Table III.
Summary and conclusions This analysis was stimulated by the observation that var
nishing the truth may be becoming more common in US society; indeed, we were str
uck by its pervasiveness in US politics. We searched the literature for leads to
conceptualize the nature of truth spinning and identified six theoretical eleme
nts - reversing the truth, deceiving others, deceiving oneself, hiding thoughts
to maintain civility, creating the truth by using power, and game playing. These
elements became the conceptual framework for an empirical investigation of spin
ning the truth in schools. We tried to capture examples of the elements by gener
ating descriptions of truth spinning that occurred in schools. More that two doz
en possible instances of truth spinning in schools with multiple examples propos
ed for each element were written. We then turned to an empirical test of the fra
mework by examining the extent to which the behavioral items clustered together.
Using a fortuitous sample of teachers attending graduate school, data were coll
ected and an exploratory factor analysis identified 11 characteristics of truth
spinning along two related dimensions, which we called principal spin and teache
r spin. The next phase of the investigation was to collect data from a more dive
rse sample of schools from five states to assess
4/9/2008 1:57 P
EmeraldFullText Article : Varnishing the truth in schools - Principal... file://
/E:/Ch^L%20HistOry/atikel/Emerald%20FullText%20Artic
the consistency of the original Findinas. Factor analytic results reproduced the
same two dimensions. Both dimensions, principal spin and teacher spin, formed r
eliable scales (alpha = 0.86 and 0.85, respectively). To check the validity of t
he measures, four theoretically-derived hypotheses were proposed and tested. The
results supported the validity of the concepts. Both aspects of spinning the tr
uth were positively related to role conflict, teacher poweriessness, and negativ
ely correlated with teacher trust as predicted. Moreover, principal spin and tea
cher spin were strongly correlated as expected. The initial analyses supported t
he theory that principals spinning the truth are likely to generate a sense of p
oweriessness among teachers that may lead to teachers protecting themselves by e
ngaging in their own version of truth spinning. Principals appear to react to te
acher spin with more spin of their own and the vicious cycle begins anew. Unless
teachers or principals, who are willing to be authentic in their interactions,
break the cycle, a disingenuous climate of deceit, deception, and manipulation i
s likely to persist and reinforce itself. The relationship between principal spi
n and teacher spin is probably reciprocal with each causing the other. The resul
ts also support the explanation that if teachers are confronted with conflicting
role requirements by superiors and colleagues, they attempt to satisfy everyone
by taking the edge off the truth as they hedge and deceive. Moreover, teacher t
rust seems to be a victim of truth spinning; the more truth spinning in the scho
ol, the lower the level of trust among teachers. Truth spinning seems to have an
invidious effect on teacher trust in colleagues. We hasten to add that the resu
lts of this study are tentative. Although the unit of analysis for this investig
ation was the school, we had only one teacher per school. A more stable set of r
elations would occur if we had a substantial number of teachers from each school
. It seems unlikely that the relationships would change but that is an empirical
question in need of demonstration. The results of this initial work are encoura
ging in that truth spinning has two related dimensions principal spin and teache
r spin - which were supported in two samples. Moreover, the operational measures
for each were highly reliable and their predictive validity was demonstrated. A
few more limitations of this study should be noted. First, this was not a philo
sophic treatise on truth. We did not grapple with the philosophic issue of the m
eaning of truth. Rather we were concerned with measuring the extent to which tea
chers and principals add, subtract, and shape perceptions of truth. Second, we w
ere not concerned with measuring the amount of spinning the truth that occurs in
schools, but rather if the concept were measurable. We did find that teachers p
erceive
that nrinrjnals and nthpr teachers snin the tnrth hi it the extent to which that
occurs in schools is not addressed in this research.
We believe that we have identified two important concepts for the study of schoo
l organizations that have strong heuristic possibilities. Hoy and Miskel (1996)
describe four critical elements in the school social system: structure, individu
al, culture, and politics. It is easy to see how truth spinning affects andis af
fected by these elements. For example, consider the following set of hypotheses:
Coercive bureaucracies (Adler and Borys, 1996) foster the spinning of truth by
both principals and teachers, while enabling bureaucracies to limit the need for
spinning the truth. Schools with high levels of truth spinning are more likely
to focus on performance goals rather than learning goals, that is, teachers will
be more concerned about looking good in the eyes of others rather than improvin
g their skills and abilities (Dweck, 1986; Urdan and Maehr, 1995). Moreover, tea
chers in such schools are more likely to be ego-involved rather than task-involv
ed. The more truth spinning in school, the more likely the culture of the school
will be closed and guarded rather than open and innovative (Hoy and Tarter, 199
7). Coercive power (Etzioni, 1975) encourages truth spinning while normative pow
er suppresses it. These propositions are only illustrative of the relationships
to be explored. What seems clear is that truth spinning is a potential negative
force in any attempt at authentic behavior. Thus, to the extent that such outcom
es as authenticity, trust, openness, and innovation are desired, understanding t
he roots and consequences of truth spinning are essential.
Note
1. 1. Page Smith and Geoffrey Geist provided useful ideas and items in the const
ruction of these measures.
Table i. Principal and teacher spin items
4/9/2008 1:57
EmeraldFullText Article : Varnishing the truth in schools - Principal., rile:///
E:/OraL%20HistOry/atikel/Emerald%20Fuiriexryo20Article
Elements of truth spinning Principal spin (a = 0.93) 1. In this school the princ
ipal's deceptions are intentional 2. In this school what is important is what is
meant not what is said 3. In this school power determines truth 4. In this scho
ol power defines reality 5. In this school game playing is necessary for success
6. In this school the principal is shrewd and artful at alternatively revealing
and obscuring information Teacher spin (a = 0.84) 7. In this school the truth i
s hedged 8. In this school teachers are dishonest when it serves their purposes
9. In this school teachers wear blinders 10. In this school when the truth is ug
ly, we delude ourselves 11. In this school teachers are afraid to tell the truth
Deception Civility Creating truth Creating truth Game playing Deception
Deception Reverse truth Self deception Self deception Deception
Table II. Factor analvses of items for soinnina the truth rotated solutions
Item 1. 2. 3. 4. 5. 6.
Sample 1 Factor I 0.75 0.63 0.87 0.88 0.80 0.85 0.18 0.14 0.34 0.31 0.32 6.13 55
.8
Factor II 0.31 0.37 0.24 0.28 0.43 0.13 0.84 0.75 0.73 0.72 0.63 1.40 68.6
Sample 2 Factor I 0.62 0.67 0.72 0.65 0.68 0.81 0.33 0.11 0.41 0.50 0.30 5.97 55
.3
Factor II 0.42 0.20 0.47 0.43 0.36 0.10 0.73 0.89 0.61 0.65 0.78 1.01 63.5
7. 8. 9. 10. 11.
Eigenvalue Cumulative variance
Table III. Correlations for hvDOthesis tests
10
4/9/2008 1:57 F
Emerald FullText Article : Varnishing the truth in schools - Principal..
me:///fc:/OraL%20HistOiy/atikel/Emerald%201<ull 1 ext%20Artic
Principal spin Teacher spin Principal spin Powerlessness Role conflict Note: *p
< 0.01 0.74*
Powerlessness 0.63* 0.57*
Role conflict 0.68* 0.64* 0.60*
Teacher trust -0.74* -0.57* -0.51* -0.61*
References
Adler, P., Borys, B. (1996), "Two types of bureaucracy: enabling and coercive",
Administrative Science Quarterly, Vol. 41 pp.61-89..
[Manual Request] [Infotrieve] [Crossref]
Christie, R., Geis, F. (1970), Studies in Machiavellianism, Academic Press, New
York, NY.,
[Manual Request] [Infotrieve]
Dweck, C. (1986), "Motivational processes affecting learning", American Psycholo
gist, Vol. 41 pp. 1040-7..
[Manual Request] [Infotrieve] [Crossref]
Etzioni, A. (1975), A Comparative Analyses of Complex Organizations, Free Press,
New York, NY., .
[Manual Request] [Infotrieve]
Flyvbjerg, B. (1998), Rationality and Power: Democracy in Practice, University o
f Chicago Press, Chicago, I L , .
[Manual Request] [Infotrieve]
Hirschman, A. (1970), Exit, Voice, and Loyalty: Responses to Decline in Firms, O
rganizations, and States, Harvard University Press, Cambridge, MA., .
[Manual Request] [Infotrieve]
Hoy, W., Miskel, C. (1996), Educational Administration: Theory, Research, and Pr
actice, 5thed., McGraw Hill, New York, NY.,.
[Manual Request] [Infotrieve]
Hoy, W., Miskel, C. Educational Administration: Theory, Research, and Practice,
6th ed., McGraw Hill, New York, NY.,.
[Manual Request] [Infotrieve]
Hoy, W Tarter, C. (1997), The Road to Open and Healthy Schools: A Handbook for Ch
ange, Corwin Press, Thousand Oaks, CA.,.
[Manual Request] [Infotrieve]
:o
4/9/2008 1:57 T
EmeraldFullText Article : Varnishing the truth in schools - Principal... file://
/ii:/OraLu/o20HistOry/atikel/limerald%201<ullTextyo2U
Hoy, W., Tschannen-Moran, M. (1999), "The five faces of trust: an empirical conf
irmation in urban elementary schools", The Journal of Educational Leadership, Vo
l. 9 pp. 184-208..
[Manual Request] [Infotrieve]
Kanter, R. (1977), Men and Women of the Corporation, Basic Books, New York, NY.,
.
[Manual Request] [Infotrieve]
Mintzberg, H. (1983)), Power In and Around Organizations, Prentice-Hall, Englewo
od Cliffs, NJ.,.
[Manual Request] [Infotrieve]
Nietzsche, F. (1968), The Will to Power, Vintage Books, New York, NY., .
[Manual Request] [Infotrieve]
Nyberg, D. (1993), The Varnished Truth: Truth Telling and Deceiving in Ordinary
Life, University of Chicago Press, Chicago, I L , .
[Manual Request] [Infotrieve]
Rizzo, J., House, R., Lirtzman, S. (1970), "Role conflict and ambiguity in compl
ex organizations'", Administrative Science Quarterly, Vol. 15 pp. 150-63..
[Manual Request] [Infotrieve] [Crossref]
Selznick, P. (1992), The Moral Commonwealth: Social Theory and the Promise of Co
mmunity, University of California, Los Angeles, CA.,.
[Manual Request] [Infotrieve]
Urdan, T., Maehr, M. (1995), "Beyond a two-goal theory of motivation and achieve
ment: a case for social goals", Review of Educational Research, Vol. 65 pp.213-4
3..
[Manual Request] [Infotrieve] [Crossref]
Zielinski, A., Hoy, W. (1983), "Isolation and alienation in elementary schools",
Educational Administration Quarterly, Vol. 19 pp.27-45..
[Manual Request] [Infotrieve] [Crossref]
of 10
4/9/2008 1:57
Hari Guru di Malaysia
Dari Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas. Lompat ke: navigasi, gelintar
Hari Guru di Malaysia disambut pada 16 Mei setiap tahun sebagai penghargaan kepa
da para guru. Tarikh ini dipilih sebagai Hari Guru kerana pada haribulan yang sa
ma dalam tahun 1956 Majlis Undang-Undang Persekutuan Tanah Melayu (Federal Legis
lative Council) telah menerima cadangan-cadangan Laporan Jawatankuasa Pelajaran
(Report of the Education Committee) sebagai dasar pelajaran bagi negara kita. Do
kumen tersebut yang dikenali sebagai Laporan Razak (Razak Report) telah menjadi
Dasar Pelajaran Kebangsaan semenjak itu.
[sunting] Tema hari guru
1. 1972 Peranan Guru Dalam Pembangunan Negara 2. 1973 Kerjasama Ibu Bapa Untuk K
emajuan Pendidikan 3. 1974 Peranan Guru Dalam Zaman Sains dan Teknologi 4. 1975
Guru dan Pembangunan Negara 5. 1976 Pendidikan Moral Dalam Zaman Kemajuan Pendid
ikan 6. 1977 Dedikasi dan Disiplin Asas Kemajuan Pendidikan 7. 1978 Guru Pembent
uk Generasi Akan Datang 8. 1979 Murid Sejahtera Negara Jaya 9. 1980 Pendidikan T
eras Perpaduan Negara 10. 1981 Pengorbanan Guru Kejayaan Rakyat 11.1982 Ke Arah
Kecekapan Guru Dan Pendidikan Bermutu 12.1983 Kepimpinan Berteladan Teras Pendid
ikan 13. 1984 Kepimpinan Berteladan Kesempurnaan Pendidikan 14. 1985 Guru dan Ma
syarakat Asas Kemajuan Pendidikan 15.1986 Pendidikan Teras Nasionalisme 16. 1987
Pendidikan Ke Arah Kesejahteraan Insan 17.1988 Guru Pengasas Budaya Membaca 18.
1989 Guru Pembina Budaya Ilmu 19. 1989 Guru Pembina Budaya Ilmu 20. 1990 Pendid
ikan Bermutu Masyarakat Sejahtera 21.1991 Ke Arah Pendidikan Cemerlang 22. 1992
Guru Cemerlang Teras Kejayaan Wawasan 23.1993 Guru Inovatif dan Kreatif Menjayak
an Wawasan 24. 1994 Guru Inovatif dan Kreatif Menjayakan Wawasan 25.1995 Permuaf
akatan dan Perpaduan Menjayakan Wawasan 26. 1996 Guru Malaysia Teras Pendidikan
Bertaraf Dunia 27.1997 Guru Bestari Sekolah Bestari 28. 1998 Guru Penyemai Tangg
ungjawab Bersama
29. 1999 Guru Berkesan Pendidikan Cemerlang 30. 2000 Bersatu Memartabatkan Profe
sion Keguruan 31.2001 Memartabatkan Profesion Keguruan tanggungjawab Bersama 32.
2002 Guru Berkualiti Aspirasi Negara 33. 2003 Guru Berkualiti Aspirasi Negara 3
4. 2004 Guru Berkualiti Pemangkin Kegemilangan 35. 2005 Guru Berkualiti Pemangki
n Kegemilangan 36. 2006 Pendidikan Bestari Pemangkin Kegemilangan 37.2007 Guru P
enjana Modal Insan Cemerlang
[smiting] Pautan luar
(Melayu) Laman Utama Hari Guru. Diambil daripada "http://ms.wikipedia.org/wiki/H
ari Guru di Malaysia"
Anugerah perkhidmatan cemerlang - Wikipedia Bahasa Melayu, ensikiopedia be... Pa
ge 1 of 1
Anugerah perkhidmatan cemerlang
Dari Wikipedia Bahasa Melayu, ensikiopedia bebas. Anugerah khidmat cemerlang ada
lah anugerah yang diberikan kepada seseorang anggota tidak kira sama ada mereka
berada di bawah Sistem Saraan Baru (SSB) atau Sistem Saraan Malaysia (SSM) bagi
menghargai dan mengiktiraf sumbangan kerana kualiti/kuantiti sumbangannya melebi
hi daripada keperluan tanggungjawab biasa bagi jawatannya. Penghargaan ini juga
bertujuan menjadikan anggota berkenaan sebagai contoh dan daya penarik kepada Ia
in-lain anggota untuk sama-sama meningkatkan lagi taraf perkhidmatan demi mencap
ai matlamat organisasi. Had siling pemberian Anugerah khidmat cemerlang ialah ti
dak melebihi 8% jumlah anggota dalam sesebuah organisasi pada 31 Disember tahun
penilaian.
Kriteria
1. Mendapat prestasi 85% ke atas; 2. Telah disahkan ke dalam jawatan;Anggota mes
tilah bebas daripada dikenakan sebarang tindakan tatatertib; 3. Anggota yang tel
ah dinaikkan pangkat hendaklah berkbidmat tidak kurang dari tiga (3) tahun denga
n tahun permulaan pertama yang diambil kira adalah pada tahun berikutnya; iaitu
sebagai misalannya seperti berikut:. 1. anggota yang mendapat kenaikan pangkat p
ada 1.1.1998, hanya akan dipertimbangkan dalam tahun 2001 untuk penganugerahan p
ada Disember 2001; 2. begitu juga jika tarikh naik pangkat anggota ialah 1.7.199
8, anggota juga layak dipertimbangkan dalam tahun 2001 untuk penganugerahan pada
Disember 2001 dan; 4. Anggota yang telah mendapat Anugerah Khidmat Cemerlang he
ndaklah berkhidmat tidak kurang dari selama lima (5) tahun perkhidmatan dengan t
ahun permulaan pertama diambil kira adalah pada tahun berikutnya, sebagai misala
nnya seperti berikut:"Anggota yang mendapat Anugerah Khidmat Cemerlang pada Dise
mber 1996, akan dipertimbangkan dalam tahun 2002 untuk penganugerahan pada Disem
ber 2002"
Hadiah
Hadiah bagi penerima Anugerah Khidmat Cemerlang seperti berikut: 1. Sijil Perkhi
dmatan Cemerlang 2. Hadiah Prestasi sebanyak RM1000.00 Diambil daripada "http://
ms.wikipedia.org/wiki/Anugerah_perkhidmatan_cemerlang" Kategori: Anugerah Laman
ini diubah buat kali terakhir pada 02:37, 9 Mac 2006. Semua kandungan dikeluarka
n di bawah GNU Free Documentation License.
mhtml:file://F:\artikel%20nk%20print\Anugerah%20perkhidmatan%20cemerlang%...
4/9/2008
ANUGERAH TOKOH GURU KEBANGSAAN
"Anugerah Tokoh Guru" adalah merupakan penghargaan dan pengikhtirafan Kementeria
n Pendidikan Malaysia terhadap kewibawaan seseorang guru berdasarkan kriteria be
rikut: Perkhidmatan cemerlang di bilik darjah. Sumbangan cemerlang kepada profes
ion perguruan dan pendidikan. Penglibatan aktif dalam kegiatan luar bilik darjah
dan khidmat masyarakat, Kecemerlangan dalam bidang-bidang lain.
Syarat-syarat Pemilihan Calon Tokoh Guru
Calon hendaklah seorang Warganegara Malaysia yang dilahirkan di negara ini. Calo
n Tokoh Guru untuk peringkat kebangsaan seboleh-bolehnya hendaklah dipilih darip
ada tokoh-tokoh yang telah dianugerahkan gelaran Tokoh Guru Peringkat Negeri. Ca
lon hendaklah berumur 50 tahun atau lebih, sama ada masih berkhidmat ataupun tel
ah bersara, tidak termasuk persaraan pilihan, elainkan sebabsebab kesihatan. Cal
on Tokoh Guru hendaklah sedang, atau telah berkhidmat sebagai guru, atau pengetu
a, atau guru besar, atau pensyarah, atau pentadbir di dalam perkhidmatan pendidi
kan. Kriteria pemilihan Calon Tokoh Guru hendaklah berasaskan kepada urutan keut
amaan berikut: 1. Perkhidmatan cemerlang sebagai guru di bilik darjah. 2. Sumban
gan cemerlang kepada profesioan perguruan dan pendidikan. 3. Penglibatan aktif d
alam kegiatan luar bilik darjah dan khidmat masyarakat. 4. Kecemerlangan dalam b
idng-bidang lain. Pemilihan calon Tokoh Guru boleh juga dibuat ke atas tokoh yan
g telah meninggal dunia. Kesatuan-kesatuan perkhidmatan perguruan boleh membuat
pencalonan di peringkat negeri dan kebangsaan.
I Atas | Hari Guru |

web hosting domain names video sharing free online games photo sharing free blog
advertising online
Anugerah perkhidmatan cemerlang. (2006). Retrieved April 8,2008, http://ms.wikip
edia.org/wiki/Anugerah_perkhidmatan_cemerlang
Anugerah tokoh guru kebangsaan http://skvscraper.fortunecity.com/nexus/98/harigu
ru_anugerah tg.html
Guru. (2006). Retrieved April 8,2008, from: http://www.scribd.com/people/login
Hari Guru. (2007). Retrieved April 8, 2008, from:http://ms.wikipedia.org/wiki/Ha
ri_Guru
Kertas kerja kajian sistem pendidikan kebangsaan (MTT 2353). Retrieved April 8,
2008, from: http://members.tripod.com/~sariana/nilai3.html
Scott, R.S. (2001). Varnishing the truth in schools-Principals and teachers spin
ning reality. Retrieved March 1,2008 from: http://www. emeraldinsight.com.