LAPORAN

SEMINAR ISLAM DAN HAK ASASI MANUSIA

TUNTUTAN COMANGO DAN CABARAN TERHADAP ISLAM DI
MALAYSIA
Anjuran:
Jabatan Usuluddin dan Falsaa!
Fa"ulti P#n$a%ian Isla&
Uni'#(siti K#ban$saan Mala)sia* UKM
Disediakan oleh:
Ra%a N+( E,,u(i#n bt Ra%a Is!a"
A-../01
PENDAHULUAN
Pada 12 Mac 2014 telah diadakan satu seminar yang bertajuk Seminar slam dan
!ak Asasi Manusia" yang dianjurkan oleh #abatan $suluddin dan %alsa&ah' %akulti
Pengajian slam $(M) Pembentangan kertas kerja tersebut telah disam*aikan oleh
dua orang *anel jem*utan yang terdiri dari*ada Pro& Madya Shamrahayu A)A+i+'
beliau adalah seorang *ensyarah di #abatan $ndang,$ndang Ahmad brahim
-A(./0 $1i2ersiti slam Antarabangsa dan Dr 1asharuddin Mat sa dari*ada
Muslim $Pro)
(ertas kerja ini telah dibentangkan di 3ilik Senat $ni2ersiti (ebangsaan Malaysia
yang bertujuan untuk membincang dan menganalisa *erkara berkaitan tuntutan,
tuntutan 4.MA15. yang dilihat mencabar agama dan *erlembagaan negara)
6untutan dan desakan 4.MA15. berkaitan agama slam telah mencabar kedudukan
agama slam yang meli*uti ajaran dan *erintah serta syiarnya)
OBJEKTIF
Seminar ini bertujuan untuk memberi maklumat' *enjelasan dan menganalisa secara
lebih ter*erinci berkaitan tuntutan,tuntutan 4.MA15. yang meru*akan sebagai
ancaman ke*ada agama slam ke*ada umum)
TUNTUTAN COMANGO
Slot Pertama oleh Prof Dr Shamrahayu A.Aziz
Pada slot *ertama *embentangan kertas kerja' Pro& Dr Shamrahayu telah menyatakan
dan menjelaskan bebera*a tuntutan *ihak 4.MA15. ke*ada em*at bahagian)
-2 Tuntutan b#("aitan A"ida! Isla&
K#b#basan b#(a$a&a dan &#n$a&al"an d+"t(in )an$
disa!"an b#(sala!an +l#! 3i!a" b#("uasa a$a&a2 Panel
mengatakan baha7a kesan ke*ada tuntutan ini ialah' ia nya bukan
sahaja memba7a ke*ada kebebasan liberal' teta*i akan
menyebabkan kekeliruan akidah dan dibimbangi akan merosakkan
akidah umat slam) Se*erti yang kita ketahui' doktrin yang telah
disahkan salah oleh *ihak berkuasa agama ialah Syiah dan
bebera*a lagi ajaran sesat dan menyele7eng yang telah dikeluarkan
oleh *ihak tersebut))
M#&3#(s+al status dan "(#dibiliti 3i!a" b#("uasa a$a&a2
Dalam *embentangan *oint ini *anel turut menyatakan baha7a
4.MA15. telah mem*ersoalkan kredibiliti Majlis %at7a
(ebangsaan -M%(0) Panel bimbang jika *erkara ini berterusan'
*ihak autoriti agama akan di*andang rendah dan dijadikan bahan
la7ak sahaja) Penda*at *eribadi saya sendiri' saya melihat ianya
sebagai satu kritikan yang membina untuk *ihak berautoriti agama
agar lebih *rodukti& dalam menangani isu,isi berkaitan agama lebih
lebih lagi berkaitan akidah) #ika kita lihat dalam suasana semasa
kini' *ihak autoriti agama ini banyak berdiam diri dalam berde*an
dengan *elbagai kes dan dak7aan yang berkait ra*at dengan agama
dan isu akidah) ni secara tidak langusng membuka ruang ke*ada
*ihak,*ihak ber&ikiran liberal ini membuat *elbagai kerangka
*ro2okasi selain untuk mem*erjuangkan hak,hak mereka yang
dilihat tidak masuk akal dan bertentangan dengan syariah agama)
M#nai"an bidan$ "uasa Ma!"a&a! S)a(ia! dala& isu
"#b#asan b#(a$a&a dan 3#n#ntuan a$a&a u&at Isla&2
4.MA15. cuba memberitahu kita tentang *erjuangan mereka
agar orang slam diberikan ruang dan hak kebebasan untuk
menukar agama dari*ada agama slam ke*ada agama lain yang
di*ilih tan*a sebarang sekatan) Mereka juga turut mem*ersoalkan
isu murtad,hal tukar agama -kebebasan0 selain merujuk ke*ada kes
A+lina #ailani
M#&3#(s+al usa!a da"4a! a$a&a Isla&) Mereka merujuk
ke*ada usaha dak7ah ke*ada masyarakat .rang Asli) 4.MA15.
berkata' *rogram dak7ah yang dijalankan oleh agensi,agensi
agama seolah,olah cuba memani*ulasi dan memaksa .rang Asli
su*aya menganut agama slam dan boleh menghakis identiti dan
budaya masyarakat .rang Asli) #usteru' dalam slot ini' *anel telah
mencadangkan su*aya *ihak 4.MA15. mengkaji budaya .rang
Asli terlebih dahulu sebelum menuntut dan mendak7a *erkara
yang tidak rele2an)

52 Tuntutan b#("aitan J#na)a! S)a(ia! dan K#&+(alan
Isu b#("aitan 3#n)ala!$unaan "uasa dala& 3#n$uat"uasaan
%#na)a! s)a(ia!) Mereka mendak7a baha7a *enguatkuasaan
jenayah syariah telah menceroboh hak *ri2asi seseorang dan juga
telah berlaku ketidaksekataan dalam undang,undnag jenayah
Syariah) Pihak 4.MA15. ini juga menuntut agar diha*uskan
undang,undang jenayah syariah)
Undan$6undan$ b#("aitan &+(al2 Mereka telah menuntut hak
sosial ke*ada *engamal /536) Pihak tersebut juga telah
mendak7a mereka yang mengamalkan seks songsang telah
dimalukan' dicerca menghada*i keganasan serta tertakluk ke*ada
gangguan berterusan oleh *ihak kerajaan negeri dan bukan
kerajaan) #adi' mereka ingin menuntut agar kerajaan Malaysia
membenarkan dan mengiktira& amalan seks songsang dilakukan di
negara ini
12 Tuntutan b#("aitan Hal Mua&alat K#"#lua($aan
4.MA15. mengatakan baha7a *erkah7inan telah
mendiskriminasikan 7anita
.2 Tuntutan lain )an$ &#n7aba( Isla&
Mem*ersoal *eruntukan *erlembagaan berhubung keistime7aan
Melayu
Mereka turut mendesak kerajaan Malaysia agar menandatangani
nternational 4o2enant on 4i2il 8 Political dan juga nternational
4o2enant on the 9limination o& All %orms o& :acial
Discrimination) ;ang menjadi hal adalah' dalam 44P: itu
tekandungnya hak kebebasan beragama -Perkara 1<0) #usteru' *anel
melihat jika kerajaan Malaysia digesa untuk menandatangani
49:D tersebut' kesannya akan memba7a Malaysia ke*ada isu
yang lebih sensiti& iaitu isu *erkauman dan secara tidak langsung
akan mencabar status =uo yang melibatkan kedudukan orang
Melayu dan slam di negara ini) Sedangkan *erkara ini telah lama
di*ersetujui dan sudah termaktub dalam *erlembagaan negara
Malaysia)
ULASAN SLOT PERTAMA
(ertas kerja yang dibentangkan oleh Pro& Dr Shamrahayu berkaitan agama dalam
tuntutan 4.MA15. dalam slot *ertama ini membuka mata saya su*aya lebih
*rihatin dalam mem*ertahankan agama slam serta akidah orang slam di negara ini)
Arus kemodenan telah menyebabkan manusia menjadi lebih jahil intelek dengan
menuntut *elbagai hak,hak asasi manusia yang dilihat sangat bertentangan dengan
syariat agama slam) Saya juga ber*andangan tuntutan ini sebagai satu *ro2okasi
terhada* *ihak berautoriti agama dalam menangani masalah tersebut) (erajaan juga
*erlu bersatu *adu dalam mengatasi masalah ini kerana saya melihat ia bukan satu isu
yang kecil' teta*i ia melibatkan *egangan dan akidah kita dalam beragama) Pihak
kerajaan *erlu memberi sokongan *adu ke*ada bada,badan bukan kerajaan yang
dilihat begitu bersungguh,sungguh untuk menyelasaikan masalah ini)
Slot Kedua oleh Dr Nasharuddin bin Mat Isa
Pada slot kedua *embentangan kertas kerja dalam seminar ini' *anel Dr 1asharuddin
bin Mat sa lebih banyak menjelaskan ke*ada hadirin berkaitan usaha yang telah
mereka -Muslim uP:.0 laksanakan dalam mengatasi tuntutan *ihak 4.MA15.'
selain turut memberi bebera*a cadangan) Antaranya ialah :
1) Mengadakan konsultasi dengan agensi kerajaan ->isma Putra0
2) Memastikan a*a yang di*erjuangkan sam*ai ke*ada masyarakat dengan
*endekatan lebih e&ekti&
?) Me7ujudkan kum*ulan *akar dalam satu kum*ulan 15. slam) ni adalah
bertujuan untuk memahami *roses yang ada dalam $1 -$nited 1ations0
4) Mencadangkan su*aya %akulti Pengajian slam dan %akulti $ndang,undang
$(M da*at bekerjasama dengan badan,badan bukan kerajaan sebagai 7adah
saluran
@) Mencadangkan agar dilakukan satu *enyelidikan berkaitan *endidikan !ak
Asasi Manusia di P6) 3eliau juga mencadangkan *endidikan !ak Asasi
Manusia ini dijadikan salah satu subjek uni2ersiti)
STRATEGI DAN SOLUSI MENANGANI COMANGO
/ebih cakna tentang a*a yang ingin dituntut oleh *ihak 4.MA15.) Dengan
melakukan *enyelidikan yang mendalam dari segi *andangan)
Perlu bersatu *adu dan bekerjasama dengan *ihak kerajaan dan badan bukan
kerajaan slam yang lain
LAMPIRAN