BUDDHA BESZDEI

Vekerdi Jzsef fordtsa

Tartalom
Buddha lete
Buddha szletse
Buddha tvozsa otthonbl
Buddha megvilgosodsa
Buddha tant tjnak kezdete
Buddha ellenfelei
Buddha halla
Beszdek
A tan kereknek elindtsa
A t!zbeszd
A szerzetesi let szablyai
Az indulatok megsemmistse
Flelem s rettegs
Megtisztuls
A szenvedsek lncolata (hosszabb beszd)
A szenvedsek lncolata (rvidebb beszd)
Erdei remetesg
A gondolatok kordban tartsa
Pldzat a f!rszr"l
Pldzat a kgyrl
Csaltek
Pldzat a kemnyfrl
A csordapsztor (hosszabb beszd)
A csordapsztor (rvidebb beszd)
Szaccsaka
A ltszomj kioltsa
Az asszapurai beszd
letelvek
Ptalija
Dzsvaka
Kutyautnz
Abhaja kirlyfi
Mlunkjputta
Vaccshagotta; pldzat a t!zr"l
Mgandija
Szakuludji
Amit szeretnk
Asszaljana
szukri
2
BUDDHA LETE
3
BUDDHA SZLETSE
[NIDNAKATH II.]
Egy alkalommal Kapilavatthu vrosban kihirdettk a nyri holdtltennepsget. Nagy tmeg
mulatozott az nnepsgen. Mj kirlyn a holdtltt megel"z" hetedik naptl kezdve
megtartztatta magt a rszegt" italoktl, s virgfzrekkel s illatos kenetekkel kesen vett
rszt a holdtlte-nnepsgen. A hetedik nap reggeln felkelt, illatos vzben megfrdtt,
b"kez! adakozs sorn ngyszzezer pnzt sztosztott, minden kszervel felkestette magt,
a legfinomabb teleket fogyasztotta, elvgezte az nnepi szertartsokat, majd nnepi ltzet-
ben hlhzba lpett, lepihent fnyes nyoszolyjra, lomra szenderedett, s ezt az lmot
lmodta:
Ngy mahrdzsa nyoszolystul felemelte, a Himlajra vitte, a hatvan mrfld szles
Manszil-fennskon letettk egy ht mrfld magas szlafa tvben, s tvolabb lptek.
Ekkor megjelentek a mahrdzsk hitvesei, az Antatta-thoz vezettk a kirlynt, megfrsz-
tttk minden emberi vtket lemos vizben, gi kntsbe ltztettk, illatszerekkel hintettk
be, gi virgokkal kestettk, majd a kzelben lv" Ezst-hegyen, a hegy belsejben, egy
aranypalotban gi gyat vetettek kelet fel fordtott fejrsszel, arra fektettk a kirlynt.
Ekzben a Bdhiszattva pomps fehr elefnt alakjban a kzeli Arany-hegyen legelszett.
Onnt leereszkedve, fellpkedett az Ezst-hegyre, s szak fel"l kzeledve, ezstfonadk-szn!
ormnyban fehr ltuszt tartva, elefnttrombitlst hallatva, belpett az aranypalotba,
hromszor jobbrl megkerlte anyja nyoszolyjt, majd megbkte jobb oldalt, s gy t!nt,
hogy behatol mhbe. gy lttt jra testet a nyri holdtlte nnepn.
Reggel a kirlyn felbredt, s elmondta a kirlynak, hogy mit lmodott. A kirly maghoz
hvatta hatvanngy legblcsebb papjt, zld levelekkel s virgokkal behintett fldn knyel-
mes l"helyeket kszttetett nkik nneplyes szertartssal, s mikor a papok helyet foglaltak,
arany- s ezstednyeket tltetett meg vajban-mzben-cukorban f"tt tejberizzsel, arany- s
ezstfed"vel fedve nyjtotta t nekik, viseletlen ruhkkal, barna tehenekkel s egyb ajnd-
kokkal tisztelte meg "ket. Miutn mindennm! kvnatos dologgal megtisztelte "ket,
elmondta az lmot, s megkrdezte:
- Mi fog trtnni?
A papok gy szltak:
- Ne aggdj, mahrdzsa! Magzat fogant kirlynd mhben, s a magzat fi lesz, nem lny.
Fiad fog szletni, s ha otthonban marad, vilghdt csszr lesz bel"le. Ha elhagyja
otthont, s remetesgbe tvozik, vilgot megvilgost Buddha lesz bel"le.
.................................................................................................................................................
Mj kirlyn tz hnapig hordozta mhben a Bdhiszattvt, mint ednyben a szzmolajat.
Mikor terhessgnek vghez kzeledett, szlei hzba kvnkozott, s szlt Szuddhdana
mahrdzsnak:
- Felsg, rokonaimhoz szeretnk menni Dvadaha vrosba.
- Rendben van - egyezett bele a kirly, s a Kapilavatthubl Dvadaha vrosba vezet" utat
elegyengette, zszlkkal, lobogkkal s hordkba ltetett platnfkkal felkestette, a kirlynt
aranyos hintba ltette, ezer tancsost mell rendelte, s nagy ksrettel tnak indtotta.
4
A kt vros kztt, mindkt vros lakinak tulajdonban, volt egy Lumbin-liget nev!, kies
szlafaerd". Ebben az id"ben minden fa virgpompban llt, tvt"l az gak hegyig, s az
gak kztt s a virgok krl tszn! mhek raja s mindenfle madrsereg rpkdtt, des
daluk zsongott. Az egsz Lumbin-liget olyan volt, mint Indra isten gi kertje, mint nagy
hatalm kirly vigalomra felksztett mulat csarnoka. Amikor a kirlyn megpillantotta,
kedve tmadt stlni a szlaerd"ben. A tancsosok lesegtettk a kirlynt, s bementek vele a
szlaerd"be. A kirlyn egy hatalmas szlafa tvhez lpett, s le akart trni egy gallyat. A
szlafa ga lehajlott, mint egy ndszl meghajl vge, gyhogy a kirlyn kzzel elrte.
Kinyjtotta kezt, s megfogta az gat. Ekzben rjttek a szlsi fjdalmak. A ksr" sokasg
lepelt vont kr, s visszalpett. A szlafa gba kapaszkodva, ll helyzetben hozta vilgra a
magzatot.
Ekkor ngy szentsges vilgteremt" Brahm jelent meg, kezkben aranyhlval. A
Bdhiszattvt felfogtk az aranyhlba, anyja el helyeztk, s gy szltak:
- rvendezz, kirlyn, dics"sges fiad szletett!
5
BUDDHA TVOZSA OTTHONBL
[NIDNAKATH II.]
Egy napon a Bdhiszattvnak kedve tmadt kikocsikzni a palotja melletti parkba. Hvatta
kocsist, szlt neki:
- Fogj be a kocsiba!
- Igen, uram - vlaszolta engedelmesen. Minden kessggel felkestette a legszebbik, pomps
kocsit, befogott ngy, ltuszszirom szn! fehr paript, s jelentkezett a Bdhiszattvnl. A
Bdhiszattva fellt az istenek hintihoz hasonl kocsira, s elindult a parkba.
- Elrkezett Sziddhattha kirlyfi megvilgosodsnak ideje, mutassunk neki jelet! - szltak az
istenek. Egy istenfit tvltoztattak vnsgt"l roskatag, csorba fog, "sz haj, grnyedt,
botorkl, botra tmaszkod, reszketeg aggastynn, s elbe kldtk. A Bdhiszattva s
kocsisa megpillantotta. Ekkor a Bdhiszattva - a Mahpadna-szuttban meg"rztt hagyo-
mny szerint - megkrdezte kocsistl:
- Kedvesem, ki ez az ember? A haja sem olyan, mint msnak!
Amikor a vlaszt meghallotta, sszeszorult a szve:
- h jaj, tkozott a szlets, ha a megszlet"nek az regsget is meg kell ismernie!
Megfordult, s visszatrt palotjba. A kirly megkrdezte:
- Mi trtnt, hogy fiam ilyen hamar visszafordult?
- Roskatag aggastynt ltott, felsg, roskatag aggastynt ltott, s remetesgbe fog vonulni -
szltak.
- Mirt akartok meglni? Tstnt rendezzetek fiamnak sznjtkokat! Ha szrakozsokban leli
kedvt, nem gondol a remetesgre - szlt a kirly, s meger"stette az "rsget. Minden
irnyban fl mrfldenknt "rszemeket lltott.
Egy napon ismt kiment a parkba a Bdhiszattva. Megpillantott egy beteget, akit az istenek
varzsoltak el. rdekl"dtt, mint el"z"leg. sszeszorult szvvel fordult vissza, s bement a
palotba. A kirly tudakozdott, s ismt az emltett mdon rendelkezett. Meger"stette az
"rsget, minden hromnegyed mrfldre "rszemeket lltott.
Ezutn egy napon ismt kiment a parkba a Bdhiszattva. Megpillantott egy halottat, akit az
istenek varzsoltak el. rdekl"dtt, mint el"z"leg. sszeszorult szvvel fordult vissza, s
bement a palotba. A kirly tudakozdott, s ismt az emltett mdon rendelkezett. Meg-
er"stette az "rsget, minden mrfldre "rszemeket lltott.
Ezutn egy napon ismt kiment a parkba a Bdhiszattva. Megpillantott egy remett, egyszer!
ruhban, hagyomnyos ltzetben, akit az istenek varzsoltak el. Megkrdezte kocsistl:
- Kedvesem, ki ez az ember?
Br a kocsis a Buddha fellpse el"tt nem volt tisztban a remetesggel s a remetesg
rdemvel, az istenek sugallatra gy vlaszolt:
- Felsg, ez remete - s kifejtette a remetesg rdemt.
A Bdhiszattvban feltmadt az rdekl"ds a remetesg irnt, s azon a napon a parkban
maradt.
.................................................................................................................................................
6
Ebben az id"ben trtnt, hogy Szuddhdana mahrdzsa rteslt rla, hogy [menye,] Rhula
anyja, fiat szlt.
- Kzljtek az rmhrt fiammal! - adta ki a parancsot.
Amikor a Bdhiszattva meghallotta, gy szlt:
- Rhula szletett, bilincsem szletett!
A kirly megrdekl"dte:
- Mit mondott a fiam?
Fia szavait meghallva, gy szlt:
- Nos, akkor mostantl fogva legyen unokm neve Rhula!
Ebben az id"ben trtnt, hogy egy Kiszgtam nev!, nemes szrmazs hlgy palotja tet"-
teraszrl csodlta a vrost krbejr Bdhiszattva szpsgt s mltsgt, s gynyr!-
sgben s lelkesedsben ezt a kinyilatkoztatst tette:
Boldog az apja s anyja, akiknek " a gyermekk,
s az az asszony is boldog, akinek " a hitvese.
Ennek hallatn a Bdhiszattva gy gondolkozott:
- Ez a n" azt mondja, hogy e szp kls" lttra megnyugszik az anya szve, megnyugszik az
apa szve, megnyugszik a hitves szve. De vajon minek kell elnyugodnia ahhoz, hogy sajt
szvem is megnyugodjk?
Ekkor vgyaktl megcsmrltt lelkben ez a gondolat tmadt:
- A szenvedlyek tznek elnyugodtval nyugalom tmad, a b!nk tznek s balgasg
tznek elnyugodtval nyugalom tmad, g"g s tvhitek elnyugodtval, minden vgy s kn
elnyugodtval nyugalom tmad. Ett"l a n"t"l blcs tantst tanultam. Hiszen n megnyugvst
keresve bolyongok. Most feladom a hzban lakst; elmegyek, remetesgbe tvozom, hogy
megnyugvst talljak. Ennek a n"nek pedig ezzel a fizetsggel fizetek tantsrt.
Ekkor leakasztotta nyakbl szzezret r" gyngyfzrt, s odakldte Kiszgtamnak.
Annak lelkt boldogsg tlttte el:
- Sziddhattha kirlyfi ajndkot kld nekem, mert szve felm fordult!
A Bdhiszattva nagy pompval s fnnyel visszatrt palotjba, s lehevert fnyes nyoszo-
lyjra. Ekzben krje sereglettek tndrleny szpsg!, tnchoz s nekhez mesterien rt",
minden kszerrel felkestett asszonyai. Klnfle zeneszerszmokat fogtak kezkbe, s tnc-
cal, nekkel, zenvel igyekeztek szrakoztatni. De a Bdhiszattva vgyaktl megcsmrltt
lelknek nem szerzett rmet sem tnc, sem semmi ms, s rvid id"re elszenderedett.
- Akinek kedvrt tncba s nekbe fogtunk, az lomba merlt. Minek frasszuk magunkat
tovbb? - szltak a n"k, fldre dobltk a kezkben tartott zeneszerszmokat, s lefekdtek.
Az illatos olajjal tlttt mcsesek kihamvadtak. A Bdhiszattva felbredt, fellt nyoszolyjn,
s ltben vgignzett az asszonyokon, amint zeneszerszmaikat szanaszt doblva aludtak.
Egyesek szjbl nyl folyt, testket vladk szennyezte be, egyesek fogukat csikorgattk,
egyesek horkoltak, egyesek lmukban beszltek, egyesek szja ttva volt, egyesekr"l lecs-
szott a ruha, s fedetlenl hagyta takarand testrszeiket. Visszataszt megjelensk lttn
mg inkbb elment a kedve minden gynyr!sgt"l. Felkestett, dszes palotja, Indra gi
laknak hasonmsa, olyb t!nt szemben, mintha szanaszt hever" hullkkal bortott dg-
temet" volna, s a lt minden formjt olyannak ltta, mintha lngokban ll hz volna.
7
- jaj, minden undort! jaj, minden visszataszt! - ejtette ki az igt, s vgleg eltklte,
hogy remetesgbe vonul.
- Mg ma tvoznom kell a nagy eltvozsra - gondolta, felkelt fekhelyr"l, az ajthoz lpett,
s kiszlt:
- Ki van itt?
Fejt a kszbre hajtva, ott fekdt kocsisa, Cshanna.
- n vagyok itt, uram, Cshanna - szlt.
- Mg ma tvozni akarok a nagy eltvozsra. Nyergelj fel egy lovat!
- Igen, felsg - szlt, fogta a lszerszmot, kiment az istllba, s az illatos olajjal telt mcse-
sek fnynl megpillantotta a virghmes baldachin alatt, kes hdlson ll Kanthaka paript.
- Ma ezt a lovat kell felnyergelnem - gondolta, s Kanthakt nyergelte fel. A l nyergels
kzben szrevette:
- Ez a heveder igen szoros. Ms napokon, amikor a parkba mentnk stalovaglsra, mintha
nem is lett volna rajtam heveder. Ma a nagy eltvozsra kszl tvozni rajtam gazdm!
rvendezsben hangos nyertssel nyertett fel. A hang az egsz vroson vgigharsogott, az
istenek azonban elfojtottk a hangot, s nem engedtk, hogy valaki is meghallja.
A Bdhiszattva, miutn Cshannnak utastst adott, ezt gondolta:
- Kzben megnzem fiamat.
Leszllt a kerevetr"l, Rhula anyjnak lakosztlyba ment, s kinyitotta a hlszoba ajtajt. A
hlszobban gett az illatos olajjal telt mcses. Rhula anyja jzminvirghmes takarval
bortott nyoszolyjn aludt, kezt fia fejn nyugtatva. A Bdhiszattva a kszbre lpett,
megllt, elnzte "ket:
- Ha elmozdtom a kirlyn kezt, s lembe veszem fiamat, a kirlyn felbred, s
megnehezti tvozsomat. Majd ha Buddha leszek, visszatrek, s megnzem "ket.
Ezzel tvozott a palotbl.
8
BUDDHA MEGVILGOSODSA
[MADDZSHIMA-NIKJA 36.]
[Buddha szl:]
- s ekkor, Aggivesszana, mg megvilgosodsom el"tt, miel"tt mg megvilgosodtam volna,
mikor mg csak bdhiszattva voltam, ez a gondolatom tmadt: Az otthon rabsg, szemt-
gdr. A remetesg szabad leveg". Aki a hzban marad, nem kpes a teljesen megigazult,
teljesen megtisztult aszktaletnek eleget tenni. Jobb lesz, ha most hajamat s szakllamat
lenyrva, srga ruht ltve, otthonombl az otthontalansgba tvozom.
s egy id" mltn, mg ifjkorom virgban, fejemen fnyes fekete hajjal, boldog fiatalsg
gynyrt lvezve, frfikorom elejn, sr s jajveszkel" szleim akarata ellenre, hajamat s
szakllamat lenyrva, srga ruht ltve, otthonombl az otthontalansgba tvoztam. Remete
lettem, s az igaz dvt keresve, a pratlan, legmagasabb rend! nyugalom svnyt kutatva,
felkerestem lra Klmt. lra Klmhoz rkezve, gy szltottam meg:
- lra Klma testvr, ezt a tant s letmdot kvetve szeretnk aszktaletet lni.
lra Klma gy vlaszolt szavaimra:
- Maradj itt, tiszteletremlt r! Ez a tan olyan, hogy rtelmes ember rvid id" alatt felfogja,
megrti s magv teheti.
s n rvid id" alatt, igen hamar felfogtam ezt a tant. Meggy"z"dtem rla, hogy mindent
megtanultam, megismertem s megrtettem, amit a szj s beszd kzlhet: a tuds igit s a
rgiek igit, n magam is, a tbbiek is.
Ekkor azonban ez a gondolatom tmadt: lra Klma nem kzlte velnk a teljes tant, ilyen
meggondolssal: n felfogtam s megrtettem, s egyedl magamv tettem. lra Klma
bizonyra tbbet is tud err"l a tanrl. lra Klma el jrultam, s elbe jrulva, meg-
krdeztem:
- Klma testvr, mennyiben kzlted velnk ezt a tant, gy, ahogyan te magad felfogtad,
megrtetted s magadv tetted?
Ekkor lra Klma feltrta a semmisg birodalmt. Ekkor azonban ez a gondolatom tmadt:
Nemcsak lra Klma tett szert bizonyossgra, n is szert tettem bizonyossgra. Nemcsak
lra Klma tett szert szilrdsgra, n is szert tettem szilrdsgra. Nemcsak lra Klma
tett szert felfogkpessgre, n is szert tettem felfogkpessgre. Nemcsak lra Klma tett
szert elmlyedsre, n is szert tettem elmlyedsre. Nemcsak lra Klma tett szert
blcsessgre, n is szert tettem blcsessgre. Jobb lesz, ha ezt a tant, amelyr"l lra Klma
gy beszl: n felfogtam s megrtettem, s egyedl magamv tettem, megprblom sajt
er"mb"l elsajttani. s rvid id" alatt, igen hamar felfogtam, megrtettem s magamv
tettem ezt a tant.
Ekkor ismt lra Klma el jrultam, s elbe jrulva, megkrdeztem:
- Klma testvr, ebben ll ez a tan, ahogyan te felfogtad, megrtetted s magadv tetted?
- Testvr, valban ebben ll ez a tan, ahogyan n felfogtam, megrtettem s magamv tettem.
- Testvr, ezt a tant most n is ugyangy felfogtam, megrtettem s magamv tettem.
9
- Boldog vagyok, testvr, szerencss vagyok, testvr, hogy ilyen kivl szemlyt tisztelhetek
aszktatrsamknt. Ahogyan n felfogtam, megrtettem, magamv tettem s hirdetem a tant,
gy fogtad fel, rtetted meg s tetted magadv te is; ahogyan te felfogtad, megrtetted s
magadv tetted a tant, gy fogtam fel, rtettem meg, tettem magamv s hirdetem n is.
Ahogyan n ismerem a tant, gy ismered te is; ahogyan te ismered a tant, gy ismerem n is.
Amilyen n vagyok, olyan vagy te is; amilyen te vagy, olyan vagyok n is. Jjj, testvr,
irnytsuk ketten a tantvnyokat!
gy tantm, lra Klma, engem, tantvnyt, magval egyenl"nek ismert el, s nagy tiszte-
letben rszestett. Ekkor azonban ez a gondolatom tmadt: Ez a tan nem vezet lemondshoz,
vgytalansghoz, csillapodshoz, megnyugvshoz, felismershez, megvilgosodshoz, nirv-
nhoz, csupn a semmisg birodalmba jutshoz. s elgtelennek talltam ezt a tant, elfor-
dultam ett"l a tantl, s tvoztam.
Ekkor az igaz dvt keresve, a pratlan, legmagasabb rend! nyugalom svnyt kutatva,
felkerestem Uddaka Rmaputtt. [Megismtl!dik a szveg; semmisg birodalma helyett
most sem tudat, sem ntudatlansg birodalma szerepel.] s elgtelennek talltam ezt a tant,
elfordultam ett"l a tantl, s tvoztam.
Ekkor az igaz dvt keresve, a pratlan, legmagasabb rend! nyugalom svnyt kutatva, egyik
helyr"l a msikra vndoroltam Magadha tartomnyban, s Uruvl telepls kzelbe rtem.
Ott gynyr!sges tjra bukkantam, kies erd"sgre, tiszta viz!, frdsre alkalmas, szvdert"
folyra, krs-krl mez"kre s szntfldekre. Ekkor ez a gondolatom tmadt: Valban
gynyr!sges ez a tj: kies erd"sg, tiszta viz!, frdsre alkalmas, szvdert" foly, krs-
krl mez"k s szntfldek. Ennyi elg a tisztes csaldbl szrmaz, elmlyedsre vgy
embernek az elmlyedsre. s ott maradtam, mondvn: Ennyi elg az elmlyedsre. [...]
s ekkor ez a gondolatom tmadt: Mi volna, ha fogaimat fogaimra szortva, nyelvemet szj-
padlsomhoz tapasztva, elmm erejvel visszafognm, elfojtanm, megbntanm gondolko-
zsomat?
s ekkor fogaimat fogaimra szortva, nyelvemet szjpadlsomhoz tapasztva, elmm erejvel
visszafogtam, elfojtottam, megbntottam gondolkozsomat. s amikor fogaimat fogaimra
szortva, nyelvemet szjpadlsomhoz tapasztva, elmm erejvel visszafogtam, elfojtottam,
megbntottam gondolkozsomat, vertk bortotta el hnom aljt. Mint amikor egy er"s
ember a gyengbb embert fejnl fogva megragadja, vagy vllnl fogva megragadja, lefogja,
fojtogatja, megbntja, ugyangy elbortotta a vertk hnom aljt, amikor fogaimat fogaimra
szortva, nyelvemet szjpadlsomhoz tapasztva, elmm erejvel visszafogtam, elfojtottam,
megbntottam gondolkozsomat. Akaratom ugyan szilrd s hajlthatatlan volt, felfog-
kpessgem zavartalan s megingathatatlan, de testem ingatag maradt, nem jutott nyugalomra
ett"l a fjdalmas nfegyelmezst"l. s az gy keletkez" fjdalmas rzs nem tudta megktni
gondolkozsomat. [...]
Ekkor ez a gondolatom tmadt: Mi volna, ha most llegzetvtel nlkli rvletbe merlnk?
s visszatartottam a be- s killegzst szjamon, orromon, flemen t. s amikor visszatar-
tottam a be- s killegzst szjamon, orromon, flemen t, "rjt" fjdalom tmadt a fejemben.
Mintha egy er"s ember kemny szjkteggel korbcsoln a fejemet, olyan "rjt" fjdalom
tmadt a fejemben, mikor visszatartottam a be- s killegzst szjamon, orromon, flemen t.
Akaratom ugyan szilrd s hajlthatatlan volt, felfogkpessgem zavartalan s megingat-
hatatlan, de testem ingatag maradt, nem jutott nyugalomra ett"l a fjdalmas nfegyelmezst"l.
s gy a keletkez" fjdalmas rzs nem tudta megktni gondolkozsomat. [...]
#0
Ekkor ez a gondolatom tmadt: Mi volna, ha csak kevs, kevs tpllkot vennk magam-
hoz, egy-egy maroknyit, hol babppet, hol borsppet, hol lencseppet? s csak kevs, kevs
tpllkot vettem magamhoz, egy-egy maroknyit, hol babppet, hol borsppet, hol
lencseppet. s amikor csak kevs, kevs tpllkot vettem magamhoz, egy-egy maroknyit,
hol babppet, hol borsppet, hol lencseppet, testem rendkvl lesovnyodott. Karom s
lbszram olyan lett ett"l a sz!ks tpllkozstl, mint a ndszl, vagy lin szra. lepem
olyan lett ett"l a sz!ks tpllkozstl, mint a teve patja. Htgerincem kiugr csigolyival
olyan lett ett"l a sz!ks tpllkozstl, mint golyk fzre. Bordim gy meredtek ett"l a
sz!ks tpllkozstl, mint rozzant hz tet"gerendi meredeznek. Szemregem mlyn a
beesett szemgolyk gy ltek ett"l a sz!ks tpllkozstl, mint mly kt fenekn
megcsillan vztkr. Fejb"rm rncos s aszott lett ett"l a sz!ks tpllkozstl, ahogyan a
szrrl levgott tk megrncosodik s sszeaszik a szlt"l s a nap hevt"l. s amikor a
hasamat megtapintottam, a gerincemet rintettem, s amikor a gerincemet megtapintottam, a
hasamat rintettem, olyan kzel kerlt egymshoz a hasam s a gerincem ett"l a sz!ks
tpllkozstl. s amikor vizeletemet s szkletemet akartam rteni, el"rebuktam ett"l a
sz!ks tpllkozstl. Hogy testemet er"stsem, kezemmel drzsltem tagjaimat; s mikzben
kezemmel drzsltem tagjaimat, elcsenevszedett sz"rzetem kihullott a drzslst"l ett"l a
sz!ks tpllkozstl.
Amikor az emberek lttak, gy szltak: Megkklt Gtama remete! Msok gy szltak:
Nem megkklt Gtama remete, megbarnult Gtama remete! Ismt msok gy szltak:
Nem megkklt Gtama remete, s nem megbarnult Gtama remete, megsrgult Gtama
remete! Ennyire kikezdte tiszta, vilgos testsznemet ez a rendkvl sz!ks tpllkozs.
Ekkor ez a gondolatom tmadt: Minden fjdalmas, gytr", keser! rzs kzl, amelyet
remetk s papok a mltban tltek, ez a legnagyobb; tovbb nem fokozhat. s minden
fjdalmas, gytr", keser! rzs kzl, amelyet remetk s papok a jv"ben t fognak lni, ez a
legnagyobb; tovbb nem fokozhat. s minden fjdalmas, gytr", keser! rzs kzl, amelyet
remetk s papok a jelenben tlnek, ez a legnagyobb; tovbb nem fokozhat. Mgis e
keserves nsanyargats nem segt hozz a nemes megismers s tisztnlts fldntli
dvhez. Bizonyra ms t vezet a megvilgosodshoz.
Ekkor ez a gondolatom tmadt: Emlkszem, hogy egyszer, mikzben atym, Szakka, mezei
munkban szorgoskodott, n egy grntalmafa h!s rnykban ltem, s minden vgytl
tvol, minden bajtl tvol, eltvolodsom szlte, elmlkedve elgondolkoz, boldog rmben
az els" rvlet (dzshna) llapotba jutottam. Bizonyra ez az t vezet a megvilgosodshoz.
[...]
Ekkor ez a gondolatom tmadt: Ezt a boldogsgot nem knnyen lehet elrni ilyen mrhe-
tetlenl legyenglt testtel. Jobb lesz, ha ismt elegend" tpllkot veszek magamhoz, f"tt rizst
fogyasztok. Ekkor ismt elegend" tpllkot vettem magamhoz, f"tt rizst fogyasztottam.
Ebben az id"ben t szerzetes volt, akik kvet"iml szeg"dtek, mondvn: Ha Gtama remete
valamilyen felismersre jut, kzlni fogja velnk. De amikor ismt elegend" tpllkot
vettem magamhoz, f"tt rizst fogyasztottam, akkor ez az t szerzetes elfordult t"lem s
otthagyott: Gtama remete falnk lett, felhagyott az igyekezettel, falnksgba merlt.
Amikor ismt elegend" tpllkot vettem magamhoz, meger"sdtem, s minden vgytl
tvol, minden bajtl tvol, eltvolodsom szlte, elmlkedve elgondolkoz, boldog rmben
az els" rvlet llapotba jutottam. s az gy keletkez" boldogsg rzse nem kttte meg
gondolkozsomat.
##
Az elmlkedst s gondolkozst feladva, elrtem a bels" nyugalmat, az rzsek egybe-
olvadst, az elmlkeds s gondolkozs nlkli, felolddsbl fakad, boldog rmet; a
msodik rvlet llapotba jutottam. s az gy keletkez" boldogsg rzse nem kttte meg
gondolkozsomat.
Az rmr"l is lemondva, egykedv!en, az emlkezst s tudatot sszpontostva azt a boldog-
sgot reztem testemben, amelyr"l az igaz emberek ezt mondjk: Az egykedv!en emlkez"
boldogan l. gy a harmadik rvlet llapotba jutottam. s az gy keletkez" boldogsg
rzse nem kttte meg gondolkozsomat.
A boldogsgon s a szenvedsen tllpve, az egykori vidmsg s bnat megsemmistse utn
elrtem a szenveds nlkli, boldogsg nlkli, egykedv! s tiszta emlkezst; a negyedik
rvlet llapotba jutottam. s az gy keletkez" boldogsg rzse nem kttte meg gondol-
kozsomat.
Ebben a felolddott elmellapotban, megtisztultan, tisztn, gondoktl menten, szeld, kszs-
ges, szilrd, nyugodt llekkel, korbbi ltezseim visszaemlkez" felismersre irnytottam
gondolataimat. Visszaemlkeztem sok klnbz" korbbi ltezsemre, ilyetnkppen: egy
letre, kt letre, hrom letre, ngy letre, t letre, tz letre, hsz letre, harminc letre,
negyven letre, tven letre, szz letre, ezer letre, szzezer letre, majd vilgkorok kelet-
kezsnek id"szakaira, majd vilgkorok pusztulsnak id"szakaira, majd vilgkorok pusz-
tulsa s keletkezse kztti id"szakokra. Ott voltam, ez volt a nevem, ebben a csaldban,
ebben a kasztban szlettem, ez volt a foglalkozsom, ilyen rmet s bnatot rtem, gy
vgeztem letemet, onnan tvozva amott szlettem jra. gy emlkeztem vissza sok
klnbz" korbbi ltezsemre, azok formjra s jellegre. El"szr ez a tuds vilgosodott
meg bennem az jszaka els" riban. Lankadatlan buzgalmam nyomn eloszlott a tudatlansg,
megjelent a tuds, eloszlott a homly, megjelent a vilgossg. s az gy keletkez" boldogsg
rzse nem kttte meg gondolkozsomat.
Ebben a felolddott elmellapotban, megtisztultan, tisztn, gondoktl menten, szeld, ksz-
sges, szilrd, nyugodt llekkel az l"lnyek tvozsnak s jraszletsnek felismersre
irnytottam gondolataimat. Emberi korltokon tlpillant, megtisztult, gi ltsommal lttam
tvozni s jraszletni az l"lnyeket, kznsgeseket s kivlkat, szpeket s rtakat,
boldogokat s boldogtalanokat, amint tetteiknek megfelel"en trnek vissza: Ezek a kedves
lnyek tetteikben a rosszat kvetik, szavaikban a rosszat kvetik, gondolataikban a rosszat
kvetik, a helyeset csroljk, helytelen nzeteket tpllnak, helytelen nzetek szerint
cselekszenek. Testk pusztulsa utn, halluk utn rossz tra kerlnek, gonosz svnyre,
mlysgbe, pokolra buknak. Amazok a kedves lnyek viszont tetteikben a jt kvetik,
szavaikban a jt kvetik, gondolataikban a jt kvetik, nem csroljk a helyeset, helyes
nzeteket tpllnak, helyes nzetek szerint cselekszenek. Testk pusztulsa utn, halluk utn
j tra kerlnek, gi vilgba jutnak. Emberi korltokon tlpillant, megtisztult, gi
ltsommal gy lttam tvozni s jraszletni az l"lnyeket, kznsgeseket s kivlkat,
szpeket s rtakat, boldogokat s boldogtalanokat, amint tetteiknek megfelel"en trnek
vissza. Msodszorra ez a tuds vilgosodott meg bennem az jszaka kzps" riban. Lanka-
datlan buzgalmam nyomn eloszlott a tudatlansg, megjelent a tuds, eloszlott a homly,
megjelent a vilgossg. s az gy keletkez" boldogsg rzse nem kttte meg gondolko-
zsomat.
Ebben a felolddott elmellapotban, megtisztultan, tisztn, gondoktl menten, szeld, ksz-
sges, szilrd, nyugodt llekkel, az indulatok legy"zsre irnytottam gondolataimat. Ez a
szenveds - rtettem meg a valsgnak megfelel"en. Ez a szenveds oka - rtettem meg a
valsgnak megfelel"en. Ez a szenveds megszntetse - rtettem meg a valsgnak
#2
megfelel"en. Ez a szenveds megszntetshez vezet" t - rtettem meg a valsgnak
megfelel"en. Ezek az indulatok - rtettem meg a valsgnak megfelel"en. Ez az indulatok
oka - rtettem meg a valsgnak megfelel"en. Ez az indulatok megszntetse - rtettem
meg a valsgnak megfelel"en. Ez az indulatok megszntetshez vezet" t - rtettem meg
a valsgnak megfelel"en.
Amikor ezt felismertem, amikor ezt meglttam, gondolataim megszabadultak a kvnsgok
indulattl, megszabadultak a ltezs indulattl, megszabadultak a tudatlansg indulattl.
Felismertem: A megvlts a megvltottban van. Megrtettem: Legy"ztem a szletst,
beteljestettem az aszktaletet, elvgeztem munkmat, tbb nem kell e vilgra kerlnm.
Harmadszorra ez a tuds vilgosodott meg bennem az jszaka utols riban. Lankadatlan
buzgalmam nyomn eloszlott a tudatlansg, megjelent a tuds, eloszlott a homly, megjelent a
vilgossg. s az gy keletkez" boldogsg rzse nem kttte meg gondolkozsomat,
Aggivesszana.
#3
BUDDHA TANT TJNAK KEZDETE
[MAHVAGGA I. 1, 5-8.]
Ebben az id"ben a magasztos Buddha Uruvlban, a Nrandzsar foly partjn, a bdhifa
tvben lt, miutn a megvilgosodsa bekvetkezett. s a Magasztos keresztbe tett lbbal lt
a bdhifa tvben ht napig egyfolytban, a megvilgosods boldogsgban. [...]
Ht nap elmltval a Magasztos visszatrt rvletb"l, s a fa tvb"l tment egy adzsapla
vadfgefa al. Odarve, lelt az adzsapla vadfgefa tvben.
Mikzben a Magasztos egyedl, magban lt ott, ez a gondolata tmadt:
- Ez a tan mly, nehezen felfoghat, nehezen rthet", nyugalmat ad, magasrend!, sszel fel
nem rhet", titkos, csak blcseknek szl. Szmomra vilgos lett. m az emberek vgyaik
rabjai, vgyaikon csggenek, vgyaikat lvezik. Ezrt az emberek, akik vgyaik rabjai, vgyai-
kon csggenek, vgyaikat lvezik, nem fogjk megrteni az okok s okozatok lncolatnak
sszefggst, nem fogjk megrteni a ltcsrk kioltst, az rzelmek elvetst, a ltszomj
elfojtst, a szenvedly eltvoztatst, a nyugalmat, a nirvnt. Ha teht hirdetni fogom a tant,
s a tbbi ember nem rti meg tantsomat, csak baj hramlik bel"le rm, flsleges fradsg
hramlik bel"le rm.
s ekkor ez az addig nem hallott vers tltt fel a Magasztos el"tt:
Nehezen jttem n is r, msnak hiba mondanm.
A gonoszsg, a gy!llsg elzrja ms el"l a Tant.
r ellen sz, mly, titkos, alig ltsz szikrnyi fny;
a gonoszsg sttsge nem hagyja megpillantani.
Mikor a Magasztos mindezt vgiggondolta, gy dnttt, hogy megmarad magnyban, s nem
fogja hirdetni a Tant. m ekkor Brahm, a Teremt", gondolata erejvel megltta a Magasztos
elhatrozst, s ezt gondolta:
- h jaj, a vilgra romls vr, a vilgra pusztuls vr, ha a Berkezett, a Szentsges, a
Tkletesen Megvilgosult gy dnt, hogy megmarad magnyban, s nem fogja hirdetni a
Tant!
Ekkor Brahm, a Teremt", elhagyta a brahmanvilgot, s megjelent a Magasztos el"tt, annyi
id" alatt, ameddig egy er"s ember kinyjtja behajltott karjt, vagy behajltja kinyjtott karjt.
s Brahm, a Teremt", fels" ruhjt fl vlln tvetve, sszetett kzzel meghajolt a Magasztos
fel, s gy szltotta meg a Magasztost:
- Uraim, a Magasztosnak hirdetnie kell a Tant! A Megvilgosultnak hirdetnie kell a Tant!
Vannak lnyek, akiknek lelki szemeit alig fedi por, de ha nem halljk a Tant, akkor nem rik
el a megvltst. Ezek meg fogjk rteni a Tant.
gy beszlt Brahm, a Teremt", majd gy folytatta:
Magadha fldjn ezel"tt a tiszta Tant
gyarl szemlyek tantottk tvesen.
Halhatatlansg kapujt te trd ki most!
Halljk vilgosan a tiszta, szent igt!
#4
Ki hegytet"re, fel a sziklabrcre jut,
fentr"l krlnz az alanti tjakon.
Te mindent-lt, te is gy tekints al
az igazsg vrfokrl a szenved",
szakadatlanul szlet"-kiszenved"
lnyekre, mert te legy"zted a szenvedst.
Kelj fel, te nagy csata vitzi gy"ztese!
Jrd a vilgot, seregek vezre!
Tantsd a Tant, magasztos Szent!
Lesznek, akik megrtenek.
s msodszor is gy beszlt Brahm, a Teremt" [megismtelve]. s harmadszor is gy beszlt
Brahm, a Teremt" [megismtelve].
Ekkor Brahm buzdtsa hallatn a Magasztos vgigtekintett a vilgon Buddha-pillantssal, az
l"lnyek irnti rszvtt"l eltelve. s amikor a Magasztos vgigtekintett a vilgon Buddha-
pillantssal, ltott olyanokat, akiknek szemeit alig fedte por, s ltott olyanokat, akiknek
szemeit s!r! por fedte. Ltott les elmj! lnyeket s tompa elmj! lnyeket, jakarat
lnyeket s rosszakarat lnyeket, knnyen tanthatkat s nehezen tanthatkat, akik kzl
nmelyik ltta az eljvend" letek s a b!n veszedelmt. ppgy, mint ahogy kk ltuszok
vagy fehr ltuszok vagy rzsaszn ltuszok tavban nmelyik kk ltusz vagy fehr ltusz
vagy rzsaszn ltusz a vz fenekn gykerezik, a vzben nylik fel, de nem emelkedik a vz
szne fl, hanem a vz alatt rejtve nvekszik; s nmely ms kk ltusz vagy fehr ltusz
vagy rzsaszn ltusz a vz fenekn gykerezik, a vzben nylik fel s a vz sznig emelkedik;
s nmely ms kk ltusz vagy fehr ltusz vagy rzsaszn ltusz a vz fenekn gykerezik, a
vzben nylik fel, s kiemelkedik a vzb"l, s virgval nem rinti a vizet - ugyangy ltott a
Magasztos olyanokat, amikor vgigtekintett a vilgon Buddha-pillantssal, akiknek szemeit
alig fedte por, s ltott olyanokat, akiknek szemeit s!r! por fedte; ltott les elmj! lnyeket
s tompa elmj! lnyeket, jakarat lnyeket s rosszakarat lnyeket, knnyen tanthatkat
s nehezen tanthatkat, akik kzl nmelyik ltta az eljvend" letek s a b!n veszedelmt.
s amikor a Magasztos mindezt ltta, gy vlaszolt Brahmnak, a Teremt"nek:
Halhatatlansg kapuja kitrva.
Kinek fle van, fogadja be hittel.
Azrt vrtam a Tan igivel, hogy
fls vesz"dsg ne legyen szavambl.
Ekkor Brahm, a Teremt", megrtette:
- A Magasztos eleget tesz krsemnek, hirdetni fogja a Tant.
Meghajolt a Magasztos el"tt, jobb kz fel"l megkerlte, s elt!nt.
Ekkor a Magasztos gy gondolkozott:
- Kinek hirdessem el"szr a Tant? Ki fogja knny!szerrel megrteni ezt a tantst?
s a Magasztos ezt gondolta:
- Itt van lra Klma, aki okos, blcs, tuds. Elmje szemeit rgta alig fedi por. Mi volna,
ha el"szr lra Klmnak hirdetnm a Tant? $ knny!szerrel meg fogja rteni ezt a
tantst.
#5
Ekkor egy lthatatlan istensg gy szlt a Magasztoshoz:
- Uram, lra Klma ht nappal ezel"tt meghalt.
Ekkor a Magasztos felfogta elmjben: lra Klma ht nappal ezel"tt meghalt. s a
Magasztos ezt gondolta:
- lra Klma fennklt lelk! szemly volt. Ha hallotta volna tantsomat, knny!szerrel
megrtette volna.
Ekkor a Magasztos gy gondolkozott:
- Kinek hirdessem el"szr a Tant? Ki fogja knny!szerrel megrteni ezt a tantst?
s a Magasztos ezt gondolta:
- Itt van Uddaka Rmaputta, aki okos, blcs, tuds. Elmje szemeit rgta alig fedi por. Mi
volna, ha el"szr Uddaka Rmaputtnak hirdetnm a Tant? $ knny!szerrel meg fogja rteni
ezt a tantst.
Ekkor egy lthatatlan istensg gy szlt a Magasztoshoz:
- Uram, Uddaka Rmaputta tegnap este meghalt.
Ekkor a Magasztos felfogta elmjben: Uddaka Rmaputta tegnap este meghalt. s a
Magasztos ezt gondolta:
- Uddaka Rmaputta fennklt lelk! szemly volt. Ha hallotta volna tantsomat, knny!szerrel
megrtette volna.
Ekkor a Magasztos gy gondolkozott:
- Kinek hirdessem el"szr a Tant? Ki fogja knny!szerrel megrteni ezt a tantst?
s a Magasztos ezt gondolta:
- Az t szerzetes szolglatomra volt, gondoskodtak rlam nsanyargatsom idejn. Mi volna,
ha el"szr az t szerzetesnek hirdetnm a Tant?
Ekkor a Magasztos gy gondolkozott:
- Vajon hol tartzkodik most az t szerzetes?
s a Magasztos emberfeletti, isteni, vilgos ltsval megltta, hogy az t szerzetes Benresz
mellett, az Iszipatana vadaskertben tartzkodik. s amikor a Magasztos elegend"nek ltta az
Uruvlban tlttt id"t, elindult Benreszbe. Flton a bdhifa s Gaj kztt tallkozott egy
Upaka nev! meztelen remetvel. Amikor megpillantotta a Magasztost, megszltotta:
- Testvrem, vonsaid nyugalomrl tanskodnak, arcszned derlt, tiszta. Kinek indtsra
tvoztl a remetesgbe, testvrem? Ki a mestered? Kinek a tantst kveted?
A Magasztos gy vlaszolt Upaka szavaira:
- Mindent legy"ztem, felismertem mindent.
Lepergett rlam a vilg hatalma.
Elhagytam mindent, el az let szomjt,
segt" nlkl, a sajt er"mb"l.
Nincs szksgem tantra. Hozzm hasonl senki sincs.
Istenek s halandk kzt vetlytrsat nem ismerek.
#6
n vagyok a vilg szentje. A legf"bb mester n vagyok.
Vilgossgra bredtem, leh!ltem s kihamvadtam.
Benreszbe megyek, s tnak indtom a Tan kerekt.
A vak vilgban dndljn halhatatlansg dobszava!
- Testvr, ezek szerint azt vallod magadrl, hogy te vagy a Szent, a Gy"ztes?
- A gy"ztes az, aki, mint n, rr lett indulatain.
Legy"ztem minden bajt s b!nt; gy, Upaka, Gy"ztes vagyok.
E szavakra gy vlaszolt Upaka, a meztelen remete:
- m legyen, testvr!
Megcsvlta a fejt, s msik ton indult tovbb.
A Magasztos egyik helyr"l a msik helyre vndorolva, megrkezett Benreszbe, az Iszipatana
vadaskertbe, ahol az t szerzetes tartzkodott. Az t szerzetes messzir"l megpillantotta a
kzeled" Magasztost. Amikor megpillantottk, megtrgyaltk egymssal:
- Testvrek, ott jn Gtama remete, aki b"sgben l, feladta az nmegtartztatst, s b"vel-
ked" letre trt t. Ne dvzljk, s ne lljunk fel ltnkb"l, amikor kzelnkbe r, s ne
vegyk t kezb"l alamizsns szilkjt s fels"ruhjt. Csupn egy szket tegynk ide, s ha
akarja, lelhet.
m amikor a Magasztos kzelebb rt az t szerzeteshez, az t szerzetes nem tartotta be
megllapodst. Elbe mentek a Magasztosnak, hogy fogadjk. Egyikk alamizsns szilkjt
s fels"ruhjt vette t, msik l"helyet ksztett neki, harmadik lbmosshoz hozott vizet,
zsmolyt s trlkz"t. Ekkor a Magasztos lelt az odaksztett szkre, s miutn lelt,
megmosta lbt. Ekkor a szerzetesek nevn szltottk a Magasztost, s Testvrnek neveztk.
m amikor gy szltottk meg, a Magasztos ezt mondta az t szerzetesnek:
- Szerzetesek, ne szltstok nevn a Berkezettet, s ne nevezztek Testvrnek. Szerzetesek,
a Berkezett maga a tkletes, szentsges Megvilgosult. Halljtok meg, szerzetesek! Meg-
talltam a halhatatlansgot, s megismertetem veletek; hirdetem nektek a Tant. Ha az ltalam
kijellt tra lptek, hamarosan eljuttok az igazsghoz, magatoktl megismeritek, s szemt"l
szembe lthatjtok. Elritek a szent let legmagasabb clkit!zst, amelynek kedvrt tisztes
csaldok fiai remetesgbe s otthontalansgba tvoznak.
Amikor a Magasztos gy beszlt, az t szerzetes gy szlt hozz:
- Gtama testvr, nsanyargatsoddal, megtartztatsoddal, fogadalmaiddal nem tudtl szert
tenni emberfltti er"re, vagy tkletes s szentsges ismeret s lts hatalmra. Most, amikor
feladtad az nmegtartztatst s b"sgben lsz, b"velked" letre trtl t, hogyan tudnl szert
tenni emberfltti er"re, vagy tkletes s szentsges ismeret s lts hatalmra?
Amikor az t szerzetes gy beszlt, a Magasztos gy szlt hozzjuk:
- Szerzetesek, a Berkezett nem l b"sgben, nem adta fel az nmegtartztatst, nem trt t
b"velked" letre. A Berkezett maga a tkletes, szentsges Megvilgosult. Halljtok meg,
szerzetesek! Megtalltam a halhatatlansgot, s megismertetem veletek; hirdetem nektek a
Tant. Ha az ltalam kijellt tra lptek, hamarosan eljuttok az igazsghoz, magatoktl meg-
ismeritek, s szemt"l szembe lthatjtok. Elritek a szent let legmagasabb clkit!zst,
amelynek kedvrt tisztes csaldok fiai remetesgbe s otthontalansgba tvoznak.
[A prbeszd mg ktszer megismtl!dik.]
#7
- s n erre a beltsra, erre a felismersre jutottam: Gondolataim felszabadulsa nem mehet
veszend"be. Ez az utols szletsem; tbbszr nem fogok jjszletni.
gy beszlt a Magasztos, s az t szerzetes rmmel s egyetrtssel hallgatta meg a
Magasztos beszdt. [...]
s a Magasztos gy szlt:
- Jjjetek, szerzetesek! A Tant vilgosan kinyilatkoztattam. Jrjatok a szentsg tjn, hogy
minden szenvedsnek vget vessetek!
gy trtnt e tiszteletremlt szemlyek tantvnny avatsa. gy ebben az id"ben hat
Tkletes volt a fldn.
Ebben az id"ben lt Benreszben egy Jasza nev!, tisztes csaldbl szrmaz, j nevels! ifj,
egy keresked" chmester fia. Hrom palotja volt, egy tli, egy nyri s egy az es"s vszakra.
Az es"s vszakra szolgl palotbl, ahol zeneszerszmokhoz rt" n"k vettk krl, ngy
hnapon keresztl nem mozdult ki. Egyszer azonban Jasza nemesifj, akinek az t rzkszerv
minden gynyr!sge rendelkezsre llott, birtokban volt, szrakozsra szolglt, a meg-
szokottnl hamarabb trt nyugovra. Utna krnyezete is nyugovra trt. Egsz jszaka gett
egy olajmcses.
Ekkor azonban Jasza nemesifj a megszokottnl hamarabb bredt fel, s alva tallta
krnyezett. Egyik n"nek hna alatt volt a lant, annak a nyaka alatt volt a dob, annak a hna
alatt volt a csrg"tnyr, annak a haja sztzilldott, annak a nyla folyt, nmelyek lmukban
beszltek. Mintha dgtemet"be vet"dtt volna. A ltvny feltrta el"tte a lt nyomort, s
csmr fogta el szvt. s ekkor Jasza nemesifj ezt a kijelentst tette:
- h jaj, minden undort! h jaj, minden visszataszt!
Ekkor Jasza nemesifj felhzta aranysarujt, s lakosztlya ajtaja fel indult. Emberfltti
lnyek kitrtk el"tte az ajtt, hogy senki se tartsa vissza Jasza nemesifjt, amikor otthonbl
az otthontalansgba kszl tvozni. Ekkor Jasza nemesifj a vroskapu fel indult. Ember-
fltti lnyek kitrtk el"tte a kaput, hogy senki se tartsa vissza Jasza nemesifjt, amikor
otthonbl az otthontalansgba kszl tvozni.
Ekkor Jasza nemesifj az Iszipatana vadaskert fel indult. Ez id" tjt a Magasztos kora
hajnalban felkelt, s a szabadban stlt. A Magasztos messzir"l megpillantotta a kzeled"
Jasza nemesifjt. Amikor megltta, flbeszaktotta stjt, s lelt az odaksztett szkre.
Ekkor Jasza nemesifj a Magasztos kzelben megismtelte a mondst:
- h jaj, minden undort! h jaj, minden visszataszt!
Ekkor a Magasztos gy szlt Jasza nemesifjhoz:
- Jasza, itt semmi sem undort, itt semmi sem visszataszt. Jjj, Jasza, lj le, oktatni foglak a
tanra.
Jasza nemesifj megrvendett, s megnyugodott: Itt semmi sem undort, itt semmi sem
visszataszt! Levetette aranysarujt, s a Magasztos el jrult. Odarve, ksznttte a
Magasztost, s lelt el"tte. A Magasztos sorjban beszlt a dolgokrl az el"tte l" Jasza
nemesifjnak, kvetkez"kppen: beszlt az adakozsrl, az erklcsssgr"l, az gr"l, a
vgyak terhr"l, ressgr"l, gytrelmessgr"l, a vgytalansg dvr"l. Amikor a Magasztos
ltta, hogy Jasza nemesifj elmje tiszta, befogadkpes, el"tletmentes, rdekl"d", jszn-
dk, akkor feltrta el"tte azt, ami a Buddhk alapvet" tantsa: a szenvedst, annak okt,
#8
megszntetst, az ahhoz vezet" utat. s miknt a tiszta, folttalan szvet knnyen magba
szvja a festket, ppolyan tisztn, vilgosan megnylt a szeme Jasza nemesifjnak a Tan
befogadsra ott ltben: Mindennek, ami keletkezik, meg is kell sz!nnie.
Ekzben azonban Jasza nemesifj anyja felment a palotba, s nem tallta Jasza nemesifjt.
Indult a csaldaphoz, a chmesterhez, s odarve, szlt a csaldapnak, a chmesternek:
- Csaldapa, nem tallom a fiadat, Jaszt!
Ekkor a csaldapa, a chmester, lovas kldncket indtott a ngy gtj fel, " maga pedig
Iszipatana fel indult. Itt a csaldapa, a chmester, szrevette az aranysaru nyomt, s amint
szrevette, elindult a nyomokon.
A Magasztos messzir"l megpillantotta a kzeled" csaldapt, a chmestert. Amikor megltta,
ezt gondolta:
- Jobb lesz, ha most olyan varzslatot m!velek, hogy a csaldapa, a chmester, itt ltben ne
lssa a szintn itt l" Jasza nemesifjt.
Ekkor a Magasztos ilyen varzslatot m!velt.
s a csaldapa, a chmester, a Magasztos el jrult. Odarve, megszltotta a Magasztost:
- Uram, nem ltta-e a Magasztos Jasza nemesifjt?
- lj le, csaldapa! Lehetsges, hogy itt ltdben megltod a szintn itt l" Jasza nemesifjt.
A csaldapa, a chmester, megrvendett s megnyugodott:
- Taln itt ltmben megltom a szintn itt l" Jasza nemesifjt!
Ksznttte a Magasztost, s lelt el"tte. A Magasztos sorjban beszlt a dolgokrl az el"tte
l" csaldapnak, a chmesternek, kvetkez"kppen: beszlt az adakozsrl, az erklcss-
sgr"l, az gr"l, a vgyak terhr"l, ressgr"l, gytrelmessgr"l, a vgytalansg dvr"l. s
a csaldapa, a chmester, megismerte a Tant, felfogta a Tant, megrtette a Tant, tkelt a
ktelyeken, bizonytalansga elmlt, tudsa b"vlt, semmi msban nem bzott, s gy beszlt a
Magasztoshoz:
- Pomps, uram! Pomps, uram! Uram, mint hogyha valaki talpra lltan a megfordtottat,
kitakarn a letakartat, tba igaztan az eltvedtet, mcsest tartana a sttsgben, hogy akinek
van szeme a ltsra, lsson - gy vilgostotta meg a Tant minden oldalrl a Magasztos. Uram,
n most a Magasztoshoz folyamodom oltalomrt, s a Tanhoz, s a szerzetesek gylekeze-
thez. Fogadjon el a Magasztos a mai naptl letem vgig vilgi tisztel"jl, aki hozz
folyamodik oltalomrt!
gy " volt az els" vilgi hv", aki a hrmas fogadalmat kimondta.
Mikzben a Magasztos az atyt a Tanra oktatta, Jasza nemesifj a megltott, megismert fel-
emelkedsr"l elmlkedett, s elmje megszabadult az indulatoktl, lemondva a ragaszko-
dsrl. Ekkor a Magasztos ezt gondolta:
- Mikzben az atyt a Tanra oktattam, Jasza nemesifj a megltott, megismert felemelkedsr"l
elmlkedett, s elmje megszabadult az indulatoktl, lemondva a ragaszkodsrl. Lehetetlen,
hogy ezek utn Jasza nemesifj visszatrjen a hvsgokhoz, s lvezze az letet, mint ezel"tt,
amg otthonban lt. Nos, most inkbb feloldom a varzslatot.
Ekkor a Magasztos feloldotta a varzslatot. A csaldapa, a chmester, megltta az ott l"
Jasza nemesifjt. Amikor megltta, gy szlt Jasza nemesifjhoz:
- Jasza, des fiam, anydat elemszti a szomorsg, bnat. Add vissza anydnak lett!
#9
Ekkor Jasza nemesifj a Magasztosra tekintett. A Magasztos gy beszlt a csaldaphoz, a
chmesterhez:
- Csaldapa, azt gondolod, hogy Jasza a kvlllk tudsval, a kvlllk ltsval fogta fel a
Tant, gy, mint te? Mialatt " a megltott, megismert felemelkedsr"l elmlkedett, azalatt
elmje megszabadult az indulatoktl, lemondva a ragaszkodsrl. Lehetsges-e, hogy ezek
utn Jasza visszatrjen a hvsgokhoz, s lvezze az letet, mint ezel"tt, mg otthonban lt?
- Nem lehetsges, uram.
- Valban, csaldapa, Jasza nemesifj el"szr a kvlllk tudsval, a kvlllk ltsval
fogta fel a Tant, gy, mint te, de mialatt a megltott, megismert felemelkedsr"l elmlkedett,
azalatt elmje megszabadult az indulatoktl, lemondva a ragaszkodsrl. Lehetetlen, hogy
ezek utn Jasza nemesifj visszatrjen a hvsgokhoz, s lvezze az letet, mint ezel"tt, amg
otthonban lt.
- Uram, nyeresg Jasza nemesifjnak, nagy szerencse Jasza nemesifjnak, hogy Jasza nemes-
ifj elmje megszabadult az indulatoktl, lemondva a ragaszkodsrl. Fogadja el meghv-
somat a Magasztos ma ebdre Jasza nemesifjval, mint ksr" szerzetessel!
A Magasztos hallgatssal fejezte ki beleegyezst.
Amikor a csaldapa chmester megrtette a Magasztos beleegyezst, felllt ltb"l, elk-
sznt a Magasztostl, jobb kz fel"l megkerlte, s tvozott. Rviddel a csaldapa chmester
tvozsa utn Jasza nemesifj a Magasztoshoz fordult:
- Szeretnm a Magasztostl elnyerni a felavatst s a felvtelt a Rendbe.
- Jjj, szerzetes! - szlt a Magasztos. - A Tant teljessgben kifejtettem neked. lj nmegtar-
tztat letet, hogy rkre vget vess a szenvedsnek!
gy trtnt a tiszteletremlt Jasza felvtele a rendbe.
gy ebben az id"ben ht Tkletes volt a fldn.
Dlel"tt a Magasztos felltztt, maghoz vette fels"ruhjt s alamizsns szilkjt, s a
tiszteletremlt Jaszval, mint ksr" szerzetessel, elindult a csaldapa chmester hzba.
Odarve, lelt az el"ksztett szkre. Ekkor a tiszteletremlt Jasza anyja s volt felesge a
Magasztos el jrult. Odarve, kszntttk a Magasztost, s leltek el"tte. A Magasztos
sorjban beszlt nekik a dolgokrl, a kvetkez"kppen: beszlt az adakozsrl, az erklcss-
sgr"l, az gr"l, a vgyak terhr"l, ressgr"l, gytrelmessgr"l, a vgytalansg dvr"l. s
tisztn, vilgosan megnylt a szemk a Tan befogadsra ott ltkben. s gy szltak a
Magasztoshoz:
- [...] Uram, mi most a Magasztoshoz folyamodunk oltalomrt, s a Tanhoz, s a szerzetesek
gylekezethez. Fogadjon el a Magasztos a mai naptl letnk vgig vilgi tisztel"il, akik
hozz folyamodunk oltalomrt!
gy "k voltak az els" n"i vilgi hv"k, akik a hrmas fogadalmat kimondtk.
20
BUDDHA ELLENFELEI
[CSULLAVAGGA VII. 3.]
Ebben az id"ben a Magasztos npes gylekezet krben lt, s a Tant fejtegette a kirlynak s
ksretnek. Ekkor Dvadatta felllt l"helyr"l, s fels"ruhjt fl vlln tvetve, sszetett
kzzel meghajolt a Magasztos fel, s gy szlt a Magasztoshoz:
- Uram, a Magasztos mr elgyenglt, megregedett, megvnlt, tjt vgigjrta, lett lelte.
Uram, a Magasztos most mr ne tr"djk semmivel, lvezze az e vilgon elrt nyugalmat,
bzza rem a szerzetesek gylekezett, n fogom vezetni a szerzetesek gylekezett.
- Elg, Dvadatta! Ne kvnd vezetni a szerzetesek gylekezett!
Dvadatta msodszor is gy beszlt a Magasztoshoz.
[A prbeszd ktszer megismtl!dik.]
- Dvadatta, mg Szriputtra s Moggallnra sem akarom rbzni a szerzetesek gyleke-
zett, nemhogy red, hitvny, jellemtelen emberre.
Dvadatta megharagudott:
- A Magasztos a kirly s egsz ksrete el"tt jellemtelennek nevezett, s megszgyentett,
Szriputtt s Moggallnt pedig felmagasztalta.
Elksznt a Magasztostl, jobb kz fel"l krljrta, s elgedetlenl tvozott. Ez volt
Dvadatta els" srt"dse a Magasztossal szemben.
A Magasztos pedig gy szlt a szerzetesekhez:
- Szerzetesek, a gylekezet tegye kzz Rdzsagahban Dvadattrl, hogy Dvadatta
erklcse valaha ms volt, s most ms lett, s amit tettekben vagy szavakban elkvet, abban
sem a Buddha, sem a Tan, sem a gylekezet nem nyilatkozik meg. [...]
Ekkor Dvadatta felkereste Adzstaszattu kirlyfit. Adzstaszattu kirlyfi el jrulva, gy
szltotta meg:
- Kirlyfi, rgebben az emberek sokig ltek, most azonban rvidre van szabva letk ideje.
Lehetsges, hogy a te id"d is lejr, mikzben csak trnrks maradsz. ld meg atydat,
kirlyfi, s lgy te a kirly! n pedig meglm a Magasztost, s n leszek a Buddha.
Adzstaszattu kirlyfi ezt gondolta:
- Az rdemes Dvadattnak nagy az ereje s hatalma; " jobban tudja.
Ezzel t"rt vezett combja mell, s szokatlan napszakban berontott a kirly szobjba, flve,
ijedten, rettegve, felindultan. Amikor a kirly szobjnl szolglatot teljest" tancsosok meg-
lttk, feltartztattk. Megmotoztk, s megtalltk a combja mell vezett t"rt. Megkr-
deztk:
- Mire kszltl, kirlyfi?
Meg akartam lni atymat.
- Ki beszlt r?
- Az rdemes Dvadatta.
2#
Ekkor nmelyik tancsos ezt javasolta:
- Ki kell vgezni a kirlyfit, Dvadattt, s minden szerzetest.
Msok ezt javasoltk:
- A szerzeteseket nem kell kivgezni, mert "k nem vtettek, csak a kirlyfit s Dvadattt.
Msok viszont ezt javasoltk:
- Sem a kirlyfit, sem Dvadattt, sem a szerzeteseket nem kell kivgezni, hanem jelenteni
kell az gyet a kirlynak, s a kirly parancsa szerint kell eljrni.
Ekkor a tancsosok a kirlyfival Magadha kirlyhoz, Sznja Bimbiszrhoz mentek, s
jelentettk a trtnteket. [...] s Magadha kirlya, Sznja Bimbiszra, megkrdezte
Adzstaszattu kirlyfitl:
- Mirt akartl meglni, kirlyfi?
- A kirlysgot akartam, kirly.
- Ha a kirlysgot akarod, kirlyfi, legyen a tid ez a kirlysg!
Ezzel truhzta a kirlysgot Adzstaszattu kirlyfira.
Ekkor Dvadatta felkereste Adzstaszattu kirlyfit. Adzstaszattu kirlyfi el jrulva, gy
szltotta meg:
- Mahrdzsa, adj parancsot embereidnek, hogy oltsk ki Gtama remete lett!
Ekkor Adzstaszattu kirlyfi kiadta a parancsot embereinek:
- Mondom: amint az rdemes Dvadatta rendelkezik, gy cselekedjetek!
Ekkor Dvadatta parancsot adott egy frfinak:
- Bartom, indulj! Gtama remete itt s itt tartzkodik. Oltsd ki lett, azutn ezen az ton trj
vissza!
Ezutn kt embert lltott arra az tra:
- Ha ezen az ton kzeledik egy ember, oltstok ki lett, azutn ezen az ton trjetek vissza!
Ezutn ngy embert lltott arra az tra:
- Ha ezen az ton kzeledik kt ember, oltstok ki az letket, azutn ezen az ton trjetek
vissza!
Ezutn nyolc embert lltott arra az tra:
- Ha ezen az ton kzeledik ngy ember, oltstok ki az letket, azutn ezen az ton trjetek
vissza!
Ezutn tizenhat embert lltott arra az tra:
- Ha ezen az ton kzeledik nyolc ember, oltstok ki az letket, azutn trjetek vissza!
Ekkor az els" ember kardot s pajzsot fogott, jat s tegezt vetett vllra, s elindult a Magasz-
toshoz. Odarve, a Magasztos kzelben flelem fogta el, megijedt, megrettent, felindult.
Mozdulatlann dermedt testtel megllott. A Magasztos megpillantotta a fl", ijedt, retteg",
felindult, mozdulatlann dermedt testtel ll embert, s megpillantva, megszltotta:
- Jjj ide, bartom, ne flj!
22
Ekkor a frfi letette kardjt s pajzst, ledobta jt s tegezt, s a Magasztos el jrult.
Odarve, fejvel a Magasztos lbhoz borult, s gy szlt a Magasztoshoz:
- Uram, b!ns szndk fogott el balgasgomban, esztelensgemben, tudatlansgomban, mert
gonosz szndkkal, gyilkos szndkkal indultam ide. Uram, fogadja el a Magasztos b!nvallo-
msomat b!nbnatul, hogy a jv"ben tartzkodjam t"le!
- Valban, bartom, b!ns szndk fogott el balgasgodban, esztelensgedben, tudatlans-
godban, mert gonosz szndkkal, gyilkos szndkkal indultl ide. De mivel, bartom, b!nnek
tekinted b!ndet, s ill" megbnst tanstasz, elfogadom. [...]
s a Magasztos ezt mondta a frfinak:
- Bartom, ne ezen az ton tvozzl; menj amazon az ton! - s gy msik ton bocstotta el.
[...]
Ekkor az els" ember visszatrt Dvadatthoz. Odarve, gy szlt Dvadatthoz:
- Uram, nem vagyok kpes a Magasztos lett kioltani. Nagy a Magasztos hatalma, nagy az "
szentsge.
- Rendben van, bartom. Ne te oltsd ki Gtama remete lett. n fogom kioltani Gtama
remete lett.
Ez id" tjt a Magasztos a Kesely!-szikla hegycscs aljn stlt. Ekkor Dvadatta felmszott a
Kesely!-szikla hegycscsra, s lezdtott egy hatalmas sziklatmbt:
- Ezzel oltom ki Gtama remete lett!
Kt hegycscs sszehajolt, s felfogta a sziklatmbt. Egy szilnk lepattant rla, s vresre
sebezte a Magasztos lbt. Ekkor a Magasztos felnzett, s gy szlt Dvadatthoz:
- Balgatag ember, nagy vtket kvettl el, hogy gonosz szndkkal, gyilkos szndkkal
vresre sebezted a Berkezettet.
Ezutn a Magasztos a szerzetesekhez fordult:
- Szerzetesek, ez volt az els" olyan tette Dvadattnak, amelyrt mr ebben az letben el kell
nyernie bntetst, amirt gonosz szndkkal, gyilkos szndkkal vresre sebezte a Berke-
zettet.
Mikor a szerzetesek rtesltek rla, hogy Dvadatta a Magasztos letre tr, nagy zajjal s
kiltozssal krjratba kezdtek a kolostor krl a Magasztos vdelmre. A zaj hallatra a
Magasztos megkrdezte a tiszteletremlt nandt, hogy mi az. nanda vlaszra a Magasz-
tos gy szlt:
- Hvd ssze nevemben a szerzeteseket: A Mester kreti a tisztelend"ket!
Erre azok sszegy!ltek, kszntttk a Magasztost, s leltek el"tte. Amikor leltek, a
Magasztos gy beszlt a szerzetesekhez:
- Szerzetesek, nem lehetsges s nem trtnhetik meg, hogy a Berkezettek lett er"szakkal
kioltsk. A Berkezettek kell" id"ben, termszetes halllal mlnak ki.
23
BUDDHA HALLA
[MAHPARINIBBNA-SZUTTA, RSZLETEK]
...Amikor a Magasztos elegend"nek ltta a Ndikban tlttt id"t, szlt a tiszteletremlt
nandnak:
- Induljunk, nanda, menjnk Vszlba!
- Igen, uram - vlaszolta engedelmesen a Magasztosnak a tiszteletremlt nanda. Ekkor a
Magasztos nagyszm szerzetes ksretben tra kelt Vszlba. Ott egy ideig Vszlban
tartzkodott a Magasztos, Ambapl ligetben. [...]
Ambapl tncosn" hrt vette:
- A Magasztos Vszlba rkezett, Vszlban tartzkodik, az n mangligetemben!
Ekkor Ambapl tncosn" befogatott pompsnl pompsabb kocsikba, maga is felszllt az
egyik pomps kocsira, s pompsnl pompsabb kocsikon kihajtatott Vszlbl, mang-
ligetbe hajtatott. Ameddig kocsit volt, kocsin ment, majd leszllt a kocsirl, s gyalog ment
tovbb a Magasztoshoz. Odarkezve, ksznttte a Magasztost, s lelt el"tte. A Magasztos a
Tanrl szl beszdekkel oktatta, buzdtotta, serkentette, rvendeztette az el"tte l" Ambapl
tncosn"t. Ezutn Ambapl tncosn", akit a Magasztos a Tanrl szl beszdekkel oktatott,
buzdtott, serkentett, rvendeztetett, gy szlt a Magasztoshoz:
- Fogadja el meghvsomat a Magasztos holnap ebdre a szerzetesek gylekezetvel egytt!
A Magasztos hallgatssal fejezte ki beleegyezst. [...]
Miutn a Magasztos evett, s befejezte az tkezst, Ambapl tncosn" fogott egy alacsony
szket, s lelt el"tte. Amikor lelt, gy szlt a Magasztoshoz Ambapl tncosn":
- Uram, ezt a ligetet Buddhnak s a szerzetesek kzssgnek ajndkozom.
A Magasztos elfogadta a ligetet. [...]
Amikor a Magasztos elegend"nek ltta az Ambapl ligetben tlttt id"t, szlt a tiszteletre-
mlt nandnak:
- Induljunk, nanda, menjnk Bluva faluba!
- Igen, uram - vlaszolta engedelmesen a Magasztosnak a tiszteletremlt nanda. Ekkor a
Magasztos nagyszm szerzetes ksretben tra kelt Bluva faluba. Ott egy ideig Bluvban
tartzkodott a Magasztos. Itt a Magasztos a szerzetesekhez fordult:
- Szerzetesek, induljatok Vszl vidkre, s igyekezzetek bartsgos, kellemes, tetszet"s
helyet keresni az es"s vszakra. n itt, Bluva faluban akarom eltlteni az es"s vszakot.
- Igen, urunk - vlaszoltk engedelmesen a Magasztosnak a szerzetesek, s Vszl vidkn
igyekeztek bartsgos, kellemes, tetszet"s helyet keresni az es"s vszakra. A Magasztos
Bluva faluban tlttte az es"s vszakot.
Az es"s vszak idejn slyos rosszullt fogta el a Magasztost. Hallos, heves fjdalmai
tmadtak. A Magasztos mindezt eszmletnl maradva, vilgos tudattal, panasz nlkl viselte
el, s gy szlt magban:
- Nem volna helyes, ha az engem kiszolglk rtestse nlkl, ha a szerzetesek kzssgnek
megtekintse nlkl tvoznm a nirvnba. Inkbb er"vel eltvoztatom magamtl ezt a
betegsget, s az leter"t visszatartva magamban, vrakozom.
24
Ekkor a Magasztos er"vel eltvoztatta magtl a betegsget, s az leter"t visszatartva
magban, vrakozott. Ekkor elmlt a Magasztos betegsge.
Amikor elmlt a Magasztos betegsge, s megsz!ntek fjdalmai, kilpett az pletb"l, s az
plet rnykos oldaln lelt az odaksztett l"helyre. Ekkor a tiszteletremlt nanda a
Magasztos el jrult, ksznttte a Magasztost, s lelt el"tte. El"tte lve, gy szlt a
Magasztoshoz a tiszteletremlt nanda:
- Uram, rvendetes, hogy a Magasztos jobban van! Uram, rm, hogy a Magasztos jobban
rzi magt! Uram, a Magasztos rosszulltekor az n testem is mintha rszegt" italtl
ittasodott volna meg. Nem lttam az gtjakat, s a tantsokra sem tudtam gondolni. Csupn
egyben bizakodtam, uram: Nem fog a Magasztos a nirvnba tvozni, miel"tt a szerzetesek
kzssgr"l mg egyszer rendelkeznk.
- Mit vrhat mg t"lem a szerzetesek kzssge, nanda? Feltrtam a Tant, nanda, s nem
tettem klnbsget bels" s kls" kztt. A Berkezett nem szortotta markba tantsait,
nanda. Ha valaki ezt gondolja: Nekem kell a szerzetesek kzssgt vezetnem, vagy
Rem van bzva a szerzetesek kzssge, az esetleg rendelkezhetik a szerzetesek kzs-
sgr"l. A Berkezett nem gondolja ezt: Nekem kell a szerzetesek kzssgt vezetnem,
vagy Rem van bzva a szerzetesek kzssge. gy teht, nanda, milyen vonatkozsban
rendelkezhetnk mg a Berkezett a szerzetesek kzssgr"l? n most mr megtrt, koros,
reg ember vagyok, letutam vgt jrom, nyolcvanadik vemet tltm. Mint ahogyan,
nanda, a rozoga szekr akadozva vonszolja magt, ugyanolyan akadozva vonszolja magt a
Berkezett teste. [...]
nmagatokban keressetek teht vilgossgot, nanda, nmagatokban keressetek menedket,
ms menedk nlkl. A Tanban keressetek vilgossgot, a Tanban keressetek menedket, ms
menedk nlkl. [...]
Az a szerzetes, nanda, aki akr most, akr tvozsom utn nmagban keres vilgossgot,
nmagban keres menedket, ms menedk nlkl, s a Tanban keres vilgossgot, a Tanban
keres menedket, ms menedk nlkl, az ilyen tanulni vgy szerzetes mlt a szerzetesi
nvre. [...]
nanda, az imnt odajtt hozzm a Gonosz, a ksrt", s megllt el"ttem. El"ttem llva, gy
beszlt hozzm a Gonosz, a ksrt":
- Most tvozzk a nirvnba a Magasztos, most tvozzk a nirvnba a Berkezett! Eljtt az
ideje, hogy a kialvsba tvozzk a Magasztos. Hiszen egykor ezt a kijelentst tette a Magasz-
tos: Mindaddig nem tvozom a nirvnba, Gonosz, amg szerzetesek nem szeg"dtek tantv-
nyaimul, amg apck nem szeg"dtek tantvnyaimul, amg irnytsom alatt a szerzetesrend
meg nem er"sdtt, mindenfel el nem terjedt a npek kztt, mindenki szmra elrhet"en,
mindenki szmra nyilvnvalan. Most azonban a szerzetesrend mr meger"sdtt a
Magasztos irnytsa alatt, mindenfel elterjedt a npek kztt, mindenki szmra elrhet"en,
mindenki szmra nyilvnvalan. Most tvozzk a nirvnba a Magasztos, most tvozzk a
nirvnba a Berkezett! Eljtt az ideje, hogy a kialvsba tvozzk a Magasztos! - Amikor a
Gonosz, a ksrt", gy beszlt hozzm, n ezt vlaszoltam neki, nanda:
- Lgy nyugodt, Gonosz: hamarosan elrkezik a Magasztos kialvsnak ideje. Hrom hnap
mlva a nirvnba tvozik a Magasztos.
nanda, az imnt Pvban vilgos tudattal elbocstotta magtl az leter"t a Magasztos.
25
Ekkor a tiszteletremlt nanda gy szlt a Magasztoshoz:
- Maradjon letben a Magasztos ebben az egsz vilgkorban, maradjon letben a Berkezett
ebben az egsz vilgkorban, sokaknak dvre, sokaknak javra, a vilg irnti knyrletb"l,
istenek s emberek hasznra, dvre, javra!
- Hagyd el, nanda, ne krleld a Magasztost! Elmlt az ideje a Magasztos krlelsnek.
Azonban nanda msodszor is (... harmadszor is) gy szlt a Magasztoshoz:
- Maradjon letben a Magasztos ebben az egsz vilgkorban, maradjon letben a Berkezett
ebben az egsz vilgkorban, sokaknak dvre, sokaknak javra, a vilg irnti knyrletb"l,
istenek s emberek hasznra, dvre, javra!
- nanda, nem mondtam-e neked mr rgen, hogy minden, ami kedves s kellemes, meg-
vltozik, megsz!nik s elmlik? Hogyan is volna lehetsges, nanda, hogy az, ami szletett,
keletkezett, sszetev"dtt s elmlsnak van alvetve, ne mljk el? Ez nem kpzelhet" el.
[...]
Ezutn egyik reggelen a Magasztos felltztt, maghoz vette fels"ruhjt s alamizsns
szilkjt, s elindult Vszlba alamizsnrt. Miutn vgigjrta alamizsnrt Vszlt, lelt az
el"ksztett l"helyre, elfogyasztotta az telt, majd elefntpillantst vetett Vszlra, s gy
szlt a tiszteletremlt nandhoz:
- Utoljra ltta Vszlt a Berkezett, nanda. [...]
Ezutn a Magasztos nagyszm szerzetes ksretben tra kelt Pvba. Pvba rkezve,
Csunda nev! aranym!ves mangligetben llt meg a Magasztos.
Csunda aranym!ves hrt vette:
- A Magasztos Pvba rkezett, Pvban tartzkodik, az n mangligetemben.
Ekkor Csunda aranym!ves felkereste a Magasztost. Odarve, ksznttte a Magasztost, s
lelt el"tte. A Magasztos a Tanrl szl beszdekkel oktatta, buzdtotta, serkentette, rven-
deztette az el"tte l" Csunda aranym!vest. Ezutn Csunda aranym!ves, akit a Magasztos a
Tanrl szl beszdekkel oktatott, buzdtott, serkentett, rvendeztetett, gy szlt a Magasz-
toshoz:
- Fogadja el meghvsomat a Magasztos holnap ebdre a szerzetesek gylekezetvel egytt!
A Magasztos hallgatssal fejezte ki beleegyezst.
Csunda aranym!ves a Magasztos beleegyezse lttn felkelt l"helyr"l, elksznt a Magasz-
tostl, jobb kz fel"l tisztelettel megkerlte, s tvozott. Ezutn Csunda aranym!ves msnap
virradattl kezdve vlogatott teleket sttt-f"ztt hzban, egyebek kztt nagy mennyisg-
ben vaddiszngombt [vagy: vaddiszn kvrjt]. Majd megzente az id"t a Magasztosnak:
- Itt az id", uram! Elkszlt az ebd.
Ekkor a Magasztos a dlel"tti id"ben felltztt, maghoz vette fels"ruhjt s alamizsns
szilkjt, s a szerzetesek gylekezetvel egytt elindult Csunda aranym!ves hzba.
Odarve, lelt a szmra ksztett l"helyre. Amikor lelt, gy szlt Csunda aranym!veshez:
- Csunda, a vaddiszngombt, amit ksztettl, nekem tlald fel. A tbbi slt s f"tt telt, amit
ksztettl, a szerzetesek gylekezetnek tlald fel.
26
- gy lesz, uram - vlaszolta engedelmesen a Magasztosnak Csunda aranym!ves, s a
vaddiszngombt, amit ksztett, a Magasztosnak tlalta fel, a tbbi slt s f"tt telt, amit
ksztett, a szerzetesek gylekezetnek tlalta fel. Ekkor a Magasztos gy szlt Csunda arany-
m!veshez:
- Csunda, ami a vaddiszngombbl megmaradt, sd el gdrbe. Nem ltok senkit a vilgon,
sem az isteneket, sem Brahmt, sem az rdgt, sem remetket, sem papokat, sem gieket,
sem fldieket, aki meg tudn emszteni, ha eszik bel"le, a Berkezett kivtelvel.
- gy lesz, uram - vlaszolta engedelmesen a Magasztosnak Csunda aranym!ves, s ami a
vaddiszngombbl megmaradt, elsta gdrbe. Ezutn a Magasztos el jrult. Odarve, lelt
el"tte. A Magasztos a Tanrl szl beszdekkel oktatta, buzdtotta, serkentette, rvendeztette
az el"tte l" Csunda aranym!vest. Ezutn felkelt l"helyr"l, s tvozott.
Ekkor Csunda aranym!ves telnek elfogyasztsa utn slyos rosszullt fogta el a Magasztost.
Hallos kimenetel!, vres hasmense tmadt, heves fjdalmak ksretben. A Magasztos
mindezt eszmletnl maradva, vilgos tudattal, panasz nlkl viselte el. Majd gy szlt
nandhoz a Magasztos:
- Induljunk, nanda, menjnk Kusznrba!
- Igen, uram - vlaszolta engedelmesen a Magasztosnak a tiszteletremlt nanda.
gy hallottam: mikor a Szent megette Csunda telt,
elfogta knz rosszullt, hallos vg! gytrelem.
Mikor a vaddiszngombt megette,
slyos betegsgbe esett a Mester.
Kirlt testtel a Magasztos gy szlt:
- Induljunk Kusznr vrosba! [...]
Ekkor a Magasztos nagyszm szerzetes ksretben tra kelt a Hirannyavat foly tlpartjn
fekv" Kusznr vidkre, a Mallk szlaerdejbe. Amikor odarkeztek, szlt a tiszteletre-
mlt nandnak:
- Kedves nanda, kszts fekhelyet, fejjel szak fel, kt egyms mellett n"tt szlafa kztt.
Fradt vagyok, nanda, le akarok fekdni.
- Igen, uram - vlaszolta engedelmesen a Magasztosnak a tiszteletremlt nanda, s kt
egyms mellett n"tt szlafa kztt fekhelyet ksztett, fejjel szak fel. A Magasztos lefekdt
jobb oldalra, kt lbt egymsra helyezve, mint az oroszln, teljes ntudatban. A kt szlafa
teljes virgpompban llt, br nem volt virgzs ideje. Virguk behintette, beszrta, bebor-
totta a Berkezett testt, a Berkezett tiszteletre. [...]
- Ne foglalkozzatok a Berkezett halotti szertartsval, nanda. Inkbb sajt dvtkre
gondoljatok, sajt dvtkn munklkodjatok, sajt dvtket szolgljtok ernyedetlenl,
kitart buzgalommal. Vannak blcs nemesek, blcs papok, blcs csaldapk, igaz hvei a
Berkezettnek, azok fogjk intzni a Berkezett halotti szertartst, nanda [...]
Ekkor a tiszteletremlt nanda bement a hajlkba, az ajtflfra borult, s ott llva zokogott:
- Tovbb kell kzdenem, tovbb kell trekednem, mg mesteremnek, aki knyrlettel volt
irntam, vgs" kialvsa kzeledik.
27
A Magasztos azonban megszltotta a szerzeteseket:
- Szerzetesek, hol van nanda?
- Uram, a tiszteletremlt nanda bement a hajlkba, az ajtflfra borult, s ott llva zokog:
Tovbb kell kzdenem, tovbb kell trekednem, mg mesteremnek, aki knyrlettel volt
irntam, vgs" kialvsa kzeledik.
Ekkor a Magasztos az egyik szerzetest szltotta:
- Menj, szerzetes, s kzld nevemben nandval: A Mester hvat, nanda testvr!
- Igen, uram - vlaszolta engedelmesen a Magasztosnak a szerzetes, felkereste a tiszteletre-
mlt nandt, s szlt neki:
- A Mester hvat, nanda testvr!
- gy legyen, testvr - vlaszolta a szerzetesnek a tiszteletremlt nanda, a Magasztos el
jrult, ksznttte a Magasztost, s lelt el"tte. A Magasztos gy szlt az el"tte l"
nandhoz:
- Hagyd el, nanda, ne bslakodjl, ne sirnkozzl. Nem mondtam-e neked mr rgen, hogy
minden, ami kedves s kellemes, megvltozik, megsz!nik, elmlik? Hogyan is volna lehets-
ges, nanda, hogy az, ami szletett, keletkezett, sszetev"dtt s elmlsnak van alvetve, ne
mljk el? Ez nem kpzelhet" el. Sokig szolgltad a Berkezettet, nanda, szeret" tettekkel,
hatrtalan bartsggal s odaadssal, szeret" szavakkal, hatrtalan bartsggal s odaadssal,
szeret" gondolatokkal, hatrtalan bartsggal s odaadssal. Te jt cselekedtl, nanda.
Folytasd tovbb elmlkedsedet, nemsokra megszabadulsz minden indulattl. [...]
Ezutn a Magasztos gy szlt a tiszteletremlt nandhoz:
- Lehetsges, nanda, hogy valamelyik"tk ezt gondolja: Tantjt vesztette a tants, nincs
tbb mesternk. Azonban nem szabad gy gondolkoznotok, nanda. A Tan s a szerzetesi
fegyelem, amelyre oktattalak s tantottalak, az legyen mesteretek eltvoztom utn, nanda.
[...]
Ekkor a Magasztos megszltotta a szerzeteseket:
- Lehetsges, szerzetesek, hogy valamelyik szerzetesnek ktsgei vannak, vagy eltr" vle-
mnye van a Buddhrl, vagy a Tanrl, vagy a gylekezetr"l, vagy az trl vagy az elindu-
lsrl. Krdezzetek, szerzetesek, hogy utlag meg ne bnjtok: Jelen volt el"ttnk a Mester,
s mi nem tudtuk a Magasztostl jelenltben megkrdezni.
A megszltott szerzetesek azonban hallgattak.
A Magasztos msodszor is (... harmadszor is) megszltotta a szerzeteseket:
- Lehetsges, szerzetesek, hogy valamelyik szerzetesnek ktsgei vannak, vagy eltr" vlem-
nye van a Buddhrl, vagy a Tanrl, vagy a gylekezetr"l, vagy az trl, vagy az elindulsrl.
Krdezzetek, szerzetesek, hogy utlag meg ne bnjtok: Jelen volt el"ttnk a Mester, s mi
nem tudtuk a Magasztostl jelenltben megkrdezni.
A megszltott szerzetesek azonban msodszor is (... harmadszor is) hallgattak. Ekkor a
Magasztos gy szlt a szerzetesekhez:
- Lehetsges, szerzetesek, hogy a Mester irnti tiszteletb"l nem mertek krdezni. Akkor
krdezzen a bart a bartja helyett, szerzetesek.
28
A megszltott szerzetesek azonban hallgattak. Ekkor a tiszteletremlt nanda gy szlt a
Magasztoshoz:
- Uram, csodlatos dolog, uram, bmulatos dolog ez! Meg vagyok gy"z"dve, uram, hogy
ebben a kzssgben nincs egyetlen szerzetes sem, akinek ktsgei volnnak, vagy eltr"
vlemnye volna a Buddhrl, vagy a Tanrl, vagy a gylekezetr"l, vagy az trl, vagy az
elindulsrl.
- Meggy"z"dsb"l beszltl, nanda. A Berkezett ellenben tudja, nanda, hogy ebben a
kzssgben nincs egyetlen szerzetes sem, akinek ktsgei volnnak vagy eltr" vlemnye
volna a Buddhrl vagy a Tanrl vagy a gylekezetr"l vagy az trl vagy az elindulsrl. Mert
az itt lv" tszz szerzetes kzl a legutols szerzetes is belpett a folyamba, nem fog
alacsonyabb ltben szletni, biztos irnyban halad, minden gondja a megvilgosods.
Ezutn a Magasztos a szerzetesekhez fordult:
- Szerzetesek, mg egyszer figyelmeztetlek: a ltez" dolgok elmlk; ernyedetlenl treked-
jetek!
Ezek voltak a Berkezett utols szavai.
Ekkor a Magasztos az els" rvletbe emelkedett. Az els" rvletb"l kiemelkedve a msodik
rvletbe emelkedett. A msodik rvletb"l kiemelkedve a harmadik rvletbe emelkedett. A
harmadik rvletb"l kiemelkedve a negyedik rvletbe emelkedett. A negyedik rvletb"l
kiemelkedve a tr vgtelensgnek llapotba emelkedett. A tr vgtelensge llapotba
olvadsbl kiemelkedve a tudat vgtelensgnek llapotba emelkedett. A tudat vgtelensge
llapotba olvadsbl kiemelkedve a semmisg llapotba emelkedett. A semmisg llapotba
olvadsbl kiemelkedve a sem rzkels, sem rzketlensg llapotba emelkedett. A sem
rzkels, sem rzketlensg llapotba olvadsbl kiemelkedve az rzkels s szlels
megszntetsbe emelkedett.
Ekkor a tiszteletremlt nanda gy szlt a tiszteletremlt Anuruddhhoz:
- Anuruddha r, elkvetkezett a Magasztos vgs" kialvsa.
- Nem, nanda testvr, mg nem kvetkezett el a Magasztos vgs" kialvsa, csak az rzkels
s szlels megszntetsbe emelkedett.
Ekkor a Magasztos az rzkels s szlels megszntetsbe olvadsbl kiemelkedve a sem
rzkels, sem rzketlensg llapotba emelkedett. A sem rzkels, sem rzketlensg
llapotba olvadsbl kiemelkedve a semmisg llapotba emelkedett. A semmisg llapotba
olvadsbl kiemelkedve a tudat vgtelensgnek llapotba emelkedett. A tudat vgtelensge
llapotba olvadsbl kiemelkedve a tr vgtelensge llapotba emelkedett. A tr vgtelens-
ge llapotba olvadsbl kiemelkedve a negyedik rvletbe emelkedett. A negyedik rvletb"l
kiemelkedve a harmadik rvletbe emelkedett. A harmadik rvletb"l kiemelkedve a msodik
rvletbe emelkedett. A msodik rvletb"l kiemelkedve az els" rvletbe emelkedett. Az
els" rvletb"l kiemelkedve a msodik rvletbe emelkedett. A msodik rvletb"l kiemel-
kedve a harmadik rvletbe emelkedett. A harmadik rvletb"l kiemelkedve a negyedik rv-
letbe emelkedett. A negyedik rvletb"l kiemelkedve kzvetlenl elkvetkezett a Magasztos
vgs" kialvsa [nirvnja].
29
A Magasztos vgs" kialvsakor, a kialvs pillanatban, nagy fldrengs tmadt, flelmes,
rmt"; s mennydrgs dbrgtt.
A Magasztos vgs" kialvsakor, a kialvs pillanatban, Brahm, a Teremt", ezt a verset
mondta:
A testi lt ruhjbl minden l" kivetkezik,
gy, amiknt kihunyt vgleg a blcs, a megvilgosult,
pratlan tant mester, az nmagn uralkod.
A Magasztos vgs" kialvsakor, a kialvs pillanatban, Indra, az istenek kirlya, ezt a verset
mondta:
Keletkezik s el is mlik, nem rk, ami ltezik;
s ha a lt felolddik, f" boldogsg a megsz!ns.
A Magasztos vgs" kialvsakor, a kialvs pillanatban, a tiszteletremlt nanda ezt a verset
mondta:
A Mindensget tjrta a borzadly, a flelem,
mikor a Megvilgosult a nirvnba tvozott.
.................................................................................................................................................
Ekkor a kusznri Mallk megkrdeztk a tiszteletremlt nandtl:
- nanda r, mit kell tennnk a Berkezett holttestvel?
- Amit vilguralkod kirlyok holttestvel, azt kell tenni a Berkezett testvel is.
- nanda r, mit szoks tenni a vilguralkod kirlyok testvel?
- A vilguralkod kirly holttestt vadonatj lepelbe csavarjk, a vadonatj lepelbe csavart
testet tpett gyapotba burkoljk, a tpett gyapotba burkolt testet vadonatj lepelbe csavarjk.
tszzszor gy burkoljk be ktszeresen a vilguralkod kirlyok holttestt, ezutn olajjal
tlttt vasldba helyezik, vasfedllel lefedik, illatos fkbl mglyt raknak, s elhamvasztjk
a vilguralkod kirly holttestt. Ngy t keresztez"dsnl emlkhalmot emelnek a vilg-
uralkod kirly fl. Ez a teend" a vilguralkod kirly holttestvel. Amit a vilguralkod
kirlyok holttestvel, azt kell tenni a Berkezett testvel is. Ngy t keresztez"dsnl
emlkhalmot kell emelni a Berkezett fl. s aki koszort, vagy virgot, vagy szantlport
helyez r, vagy tiszteletet tesz el"tte, vagy htatos szvvel fordul fel, hossz ideig dvre s
rmre fog szolglni. [...]
.................................................................................................................................................
Amikor a Magasztos teste elhamvadt, zpor zdult a leveg"b"l, s kioltotta a Magasztos
mglyjt. A szlafkrl is vz cspgtt, s kioltotta a Magasztos mglyjt. A kusznri
Mallk is illatos vizet hoztak, s kioltottk a Magasztos mglyjt. [...]
Ekkor a kusznri Mallk kijelentettk az egybegy!ltek el"tt:
- A Magasztos a mi fldnkn hunyt el; a Magasztos maradvnyaibl senki msnak nem
adunk.
30
E kijelents utn azonban Dna pap gy beszlt az egybegy!ltekhez:
Urak, halljtok meg az n tancsom.
Buddha rkk szeretetre intett.
Nem volna ill", hogy a Mester teste
fltt kitrjn a vetlkeds most.
Az sszesek kzt, akik egybegy!ltek,
elosztom nyolc rszre a csontmaradvnyt.
Minden gtjon egy srhalom lljon,
hiszen minden np tiszteli a Ltt.
[...]
gy teht nyolc emlkhalom van a maradvnyok fltt, kilencedik a hamvveder fltt, tizedik
a mglya hamuja fltt.
gy trtnt egykoron.
Hdolat annak a Magasztosnak, Szentsgesnek, tkletesen Megvilgosultnak!
3#
BESZDEK
32
A TAN KEREKNEK ELINDTSA
[MAHVAGGA I. 6.]
[Buddha szl:]
- Szerzetesek, kt vglett"l kell tvol tartania magt annak, aki remetesgbe tvozik. Milyen
kt vglett"l? Az egyik az, amely elmerl a gynyrkben, a gynyrk lvezetben; ez res,
hitvny, kznsges, nemtelen, rtktelen. A msik az, amely elmerl az nknzsban; ez
fjdalmas, nemtelen, rtktelen. Szerzetesek, a Berkezett mindkt vgletet elkerlve rtallt a
kzptra, amely megnyitja a szemeket s megvilgostja az elmt, amely nyugalomra,
megismersre, megvilgosodsra, kialvsra [nirvnra] vezet.
s mi ez a kzpt, szerzetesek, amelyre a Berkezett rtallt, amely megnyitja a szemeket s
megvilgostja az elmt, amely nyugalomra, megismersre, megvilgosodsra, kialvsra
vezet?
Ez a nemes nyolcg svny, gymint ez: helyes nzetek, helyes elhatrozs, helyes beszd,
helyes viselkeds, helyes letmd, helyes trekvs, helyes gondolkozs, helyes elmlyeds. Ez
az a kzpt, szerzetesek, amelyre a Berkezett rtallt, amely megnyitja a szemeket s
megvilgostja az elmt, amely nyugalomra, megismersre, megvilgosodsra, kialvsra vezet.
s ez a szenveds nemes igazsga, szerzetesek: a szlets is szenveds, az regsg is szenve-
ds, a betegsg is szenveds, a hall is szenveds, ktve lenni ahhoz, akit nem szeretnk, az is
szenveds, elveszteni azt, akit szeretnk, az is szenveds, ha a kvnsg nem teljesl, az is
szenveds; rviden: minden, ami a lthez kt, szenveds.
s ez a szenveds oknak nemes igazsga, szerzetesek: az ok a Szomj [vgy], amely jjsz-
letshez vezet, lvezet s szenvedly ksri, rmet tall klnbz" dolgokban. Ez [a szomj] a
kvetkez": gynyrk szomja, lt szomja, birtok szomja.
s ez a szenveds megszntetsnek nemes igazsga, szerzetesek: a szomjnak teljes vgy-
talansg rvn trtn" megszntetse, elvetse, feladsa, elhagysa, elutastsa.
s ez a szenveds megszntetshez vezet" t nemes igazsga, szerzetesek: ez a nemes nyolc-
g svny, gymint ez: helyes nzetek, helyes elhatrozs, helyes beszd, helyes viselkeds,
helyes letmd, helyes trekvs, helyes gondolkozs, helyes elmlyeds.
33
A T!ZBESZD
MAHVAGGA I. 21.]
Amikor a Magasztos elegend"nek ltta az Uruvlban tlttt id"t, tovbb vndorolt
Gajszsza fel, nagyszm szerzetes ksretben. Ezer szerzetes ksrte, akik el"z"leg mind-
annyian remetk voltak. Ott Gaj vros mellett, a Gajszsza hegyen tartzkodott a Magasztos
az ezer szerzetes trsasgban. Ekkor a Magasztos gy beszlt a szerzetesekhez:
- Minden lngban ll, szerzetesek. Mi minden ll lngban szerzetesek?
Lngban ll a szem, szerzetesek. Lngban llnak a jelensgek, lngban ll a lts, lngban
llnak a ltvnyok, lngban llnak a ltvnyok okozta rzsek, akr kellemesek, akr
fjdalmasak, akr sem kellemesek, sem fjdalmasak. Mi gyjtotta lngra? A szenvedly tze,
a harag tze, a balgasg tze gyjtotta lngra; a szlets, az regsg, a hall, a bnat, a
fjdalom, a szenveds, a szomorsg, a gytrelem gyjtotta lngra, mondom nektek.
Lngban ll a fl szerzetesek. Lngban llnak a hangok, lngban ll a halls, lngban llnak a
hallomsok. Lngban llnak a hallomsok okozta rzsek, akr kellemesek, akr fjdalmasak,
akr sem kellemesek, sem fjdalmasak. Mi gyjtotta lngra? A szenvedly tze, a harag tze,
a balgasg tze gyjtotta lngra; a szlets, az regsg, a hall, a bnat, a fjdalom, a
szenveds, a szomorsg, a gytrelem gyjtotta lngra, mondom nektek.
Lngban ll az orr, szerzetesek. Lngban llnak a szagok, lngban ll a szagls, lngban llnak
az illatok, lngban llnak az illatok okozta rzsek, akr kellemesek, akr fjdalmasak, akr
sem kellemesek, sem fjdalmasak. Mi gyjtotta lngra? A szenvedly tze, a harag tze, a
balgasg tze gyjtotta lngra; a szlets, az regsg, a hall, a bnat, a fjdalom, a szenveds,
a szomorsg, a gytrelem gyjtotta lngra, mondom nektek.
Lngban ll a nyelv, szerzetesek. Lngban llnak az zek, lngban ll az zlels, lngban llnak
az zlels okozta rzsek, akr kellemesek, akr fjdalmasak, akr sem kellemesek, sem
fjdalmasak. Mi gyjtotta lngra? A szenvedly tze, a harag tze, a balgasg tze gyjtotta
lngra; a szlets, az regsg, a hall, a bnat, a fjdalom, a szenveds, a szomorsg, a
gytrelem gyjtotta lngra, mondom nektek.
Lngban ll a test, szerzetesek. Lngban llnak a trgyak, lngban ll az rints, lngban
llnak az rintkezsek, lngban llnak az rintkezsek okozta rzsek, akr kellemesek, akr
fjdalmasak, akr sem kellemesek, sem fjdalmasak. Mi gyjtotta lngra? A szenvedly tze,
a harag tze, a balgasg tze gyjtotta lngra; a szlets, az regsg, a hall, a bnat, a
fjdalom, a szenveds, a szomorsg, a gytrelem gyjtotta lngra, mondom nektek.
Lngban ll az rtelem, szerzetesek. Lngban llnak az igazsgok, lngban ll a gondolkozs,
lngban llnak a gondolatok, lngban llnak a gondolatok okozta rzsek, akr kellemesek,
akr fjdalmasak, akr sem kellemesek, sem fjdalmasak. Mi gyjtotta lngra? A szenvedly
tze, a harag tze, a balgasg tze gyjtotta lngra; a szlets, az regsg, a hall, a bnat, a
fjdalom, a szenveds, a szomorsg, a gytrelem gyjtotta lngra, mondom nektek.
Ha egy okos, nemes tantvny ezt beltja, akkor elfordul a szemt"l, elfordul a jelensgt"l,
elfordul a ltstl, elfordul a ltvnyoktl, elfordul a ltvnyok okozta rzsekt"l, akr
kellemesek, akr fjdalmasak, akr sem kellemesek, sem fjdalmasak.
34
Elfordul a flt"l is, elfordul a hangoktl, elfordul a hallstl [...].
Elfordul az orrtl is, elfordul a szagoktl, elfordul a szaglstl [...].
Elfordul a nyelvt"l is, elfordul az zekt"l, elfordul az zlelst"l [...].
Elfordul a testt"l is, elfordul a trgyaktl, elfordul az rintst"l [...].
Elfordul az rtelemt"l is, elfordul az igazsgoktl, elfordul a gondolkozstl, elfordul a
gondolatoktl [...].
Ha mindezekt"l elfordult, elri a vgytalansgot. A vgytalansg rvn megszabadul. Ha
megszabadult, tudatra bred: Megszabadultam, s felismeri, hogy megsz!ntek a szletsek,
elrte a tkletessget, cselekvst befejezte, nincs tbb kze az lethez.
35
A SZERZETESI LET SZABLYAI
(MAHVAGGA I. 56, 60.)
A szerzetesnvendkek krben felmerlt a krds:
- Hny szablyt kell megtartanunk, hnyban kell gyakorolnunk magunkat?
A Magasztoshoz fordultak a krdssel.
- Szerzetesek, tz szablyt rok el" a szerzetesnvendkek szmra, ezekben kell gyakorolniuk
magukat:
Tartzkods let kioltstl.
Tartzkods annak elvtelt"l, amit nem adtak.
Tartzkods a nemi lett"l.
Tartzkods a hazugsgtl.
Tartzkods a rszegt" italoktl, amelyek mmort okoznak.
Tartzkods meg nem engedett id"ben evst"l.
Tartzkods tnctl, nekt"l, zent"l, sznjtkok nzst"l.
Tartzkods koszork, illatszerek, kenetek hasznlattl, kszerek viselst"l.
Tartzkods magas s szles gytl.
Tartzkods arany s ezst elfogadstl.
.................................................................................................................................................
- Szerzetesek, el"rom, hogy a kvetkez" tz esetben zrjtok ki a nvendket a szerzetb"l:
Ha letet olt ki. Ha lop. Ha tiszttalan letet l. Ha hazudik. Ha rszegt" italt iszik. Ha a
Buddht szidalmazza. Ha a Tant szidalmazza. Ha a Kzssget szidalmazza. Ha tvtanokat
hirdet. Ha apcval viszonya van.
36
AZ INDULATOK MEGSEMMISTSE
[MADDZSHUMA-NIKJA 2.]
gy hallottam.
Egy alkalommal a Magasztos Szvatthi mellett, a Dzstavana ligetben, Anthapindika
kertjben tartzkodott. Itt a Magasztos a szerzetesekhez fordult:
- Szerzetesek!
- Hallgatjuk, urunk - vlaszoltk tisztelettudan a Magasztosnak a szerzetesek. A Magasztos
gy beszlt:
- Szerzetesek, feltrom el"ttetek a klnfle indulatok megfkezsnek mdjt. Hallgasstok
meg, fontoljtok meg jl, elmondom.
- gy lesz, urunk - vlaszoltk tisztelettudan a Magasztosnak a szerzetesek. A Magasztos gy
beszlt:
- Szerzetesek, mondom nektek, az indulatokat az tudja kiirtani, aki ismeri "ket, ltja "ket, nem
pedig az, aki nem ismeri "ket, nem ltja "ket. m aki ismeri "ket, aki ltja "ket, kiirtsukat
megksrelheti okos elgondolssal, vagy oktalan elgondolssal. Aki oktalan elgondolssal
ksreli meg, abban feltmadnak a mg fel nem tmadt indulatok, a mr feltmadt indulatok
pedig er"sdnek. Aki viszont okos elgondolssal ksreli meg, abban nem tmadnak fel a mg
fel nem tmadt indulatok, a mr feltmadt indulatok pedig megsemmislnek.
Szerzetesek, vannak indulatok, amelyeket megfontolssal lehet megsemmisteni. Vannak
indulatok, amelyeket megfkezssel lehet megsemmisteni. Vannak indulatok, amelyeket
megfelel" hasznlattal lehet megsemmisteni. Vannak indulatok, amelyeket t!rssel lehet
megsemmisteni. Vannak indulatok, amelyeket kerlssel lehet megsemmisteni. Vannak
indulatok, amelyeket el!zssel lehet megsemmisteni. Vannak indulatok, amelyeket gyakor-
lssal lehet megsemmisteni.
Melyek azok az indulatok, szerzetesek, amelyeket megfontolssal lehet megsemmisteni?
Szerzetesek, vannak tanulatlan, kznsges emberek, akik nem gondolnak a nemes dolgokkal,
nem hallottak a nemes tanrl, jratlanok a nemes tanban; nem gondolnak az igaz emberekkel,
nem hallottak az igaz emberek viselkedsr"l, jratlanok az igaz ember viselkedsben. Az
ilyenek nem ismerik fel a fontos tanokat, nem ismerik fel a flsleges tanokat. Mivel nem
ismerik fel a fontos tanokat, s nem ismerik fel a flsleges tanokat, a flsleges tanokkal
foglalkoznak, s a fontos tanokkal nem foglalkoznak.
Melyek azok a flsleges tanok, szerzetesek, amelyekkel foglalkoznak? Ha egy tannal val
foglalkozs kvetkeztben feltmad a mg fel nem tmadt rmvgy indulata, a mr feltmadt
rmvgy indulata pedig er"sdik, feltmad a mg fel nem tmadt ltezni vgys indulata, a
mr feltmadt ltezni vgys indulata pedig er"sdik, feltmad a mg fel nem tmadt balgasg
indulata, a mr feltmadt balgasg indulata pedig er"sdik, az ilyen tan flsleges, s "k ezzel
foglalkoznak.
Melyek azok a fontos tanok, szerzetesek, amelyekkel nem foglalkoznak? Ha egy tannal val
foglalkozs kvetkeztben nem tmad fel a mg fel nem tmadt rmvgy indulata, a mr
feltmadt rmvgy indulata pedig megsemmisl, nem tmad fel a mg fel nem tmadt ltezni
vgys indulata, a mr feltmadt ltezni vgys indulata pedig megsemmisl, nem tmad fel a
37
mg fel nem tmadt balgasg indulata, a mr feltmadt balgasg indulata pedig megsemmisl,
az ilyen tan fontos, s ezzel nem foglalkoznak.
s mivel a flsleges tanokkal foglalkoznak, a fontos tanokkal viszont nem foglalkoznak, fel-
tmadnak bennk a mg fel nem tmadt indulatok, a mr feltmadt indulatok pedig
er"sdnek.
Az ilyen ember ostobn ezt fontolgatja: Lteztem n rgebbi korokban, vagy nem lteztem
rgebbi korokban? Mi voltam rgebbi korokban? Hogyan lteztem rgebbi korokban? Mib"l
miv lettem rgebbi korokban? Ltezni fogok-e jvend" korokban, vagy nem fogok ltezni
jvend" korokban? Mi leszek jvend" korokban? Hogyan fogok ltezni jvend" korokban?
Mib"l miv leszek jvend" korokban? s a jelenben is ktsgei tmadnak sajt maga fel"l:
Ltezem-e n, vagy nem ltezem? Mi vagyok? Hogyan ltezem? Ezek az l"lnyek honnt
jttek, s hov fognak tvozni?
Mikzben az ilyen ember ostobn ezt fontolgatja, a kvetkez" hat tvhit valamelyike alakul ki
benne: Van nem - alakul ki benne szilrd meggy"z"dsknt a tvhit. Vagy: Nincs nem -
alakul ki benne szilrd meggy"z"dsknt a tvhit. Vagy: nemmel ismerem meg nmaga-
mat - alakul ki benne szilrd meggy"z"dsknt a tvhit. Vagy: nemmel ismerem meg azt,
ami nem n vagyok - alakul ki benne szilrd meggy"z"dsknt a tvhit. Vagy: Azzal isme-
rem meg nmagamat, ami nem n vagyok - alakul ki benne szilrd meggy"z"dsknt a
tvhit. Vagy pedig ez a tvhit alakul ki benne: Jelenlegi nem itt s itt el fogja nyerni j s
rossz cselekedeteim jutalmt, s ez az nem lland, szilrd, rkkval, vltozatlan, minden-
kor ugyanaz marad.
Ezt nevezik, szerzetesek, tvhitek tveszt"jnek, tvhitek s!r!jnek, tvhitek boztjnak,
tvhitek szemfnyvesztsnek, tvhitek z!rzavarnak, tvhitek bklyjnak. A tvhitek
bklyjba bonyold, tanulatlan, kznsges ember nem szabadul meg a szletst"l,
regsgt"l, halltl, bnattl, szomorsgtl, fjdalomtl, keser!sgt"l, ktsgbeesst"l, nem
szabadul meg a szenvedst"l, mondom nektek.
m a tanult, nemes lelk! ember, aki ismeri a nemes dolgokat, hallotta a nemes tant, jratos a
nemes tanban, ismeri az igaz embereket, hallotta az igaz emberek tantst, jratos az igaz
emberek tantsban, az ilyen ember felismeri a fontos tanokat, felismeri a flsleges tanokat.
Mivel felismeri a fontos tanokat s felismeri a flsleges tanokat, a flsleges tanokkal nem
foglalkozik, a fontos tanokkal foglalkozik. [...] s mivel a flsleges tanokkal nem
foglalkozik s a fontos tanokkal foglalkozik, nem tmadnak fel benne a mg fel nem tmadt
indulatok, a mr feltmadt indulatok pedig megsz!nnek. Blcsen megfontolja: Ez a szenve-
ds. Blcsen megfontolja: Ez a szenveds oka. Blcsen megfontolja: Ez a szenveds
megszntetse. Blcsen megfontolja: Ez a szenveds megszntetshez vezet" t. Ha ezt
megfontolja, hrom bklyja leolddik: egynisge ltezsnek tvhite, ktkeds, jtettekbe s
szertartsokba vetett hit.
Ezek azok az indulatok, szerzetesek, amelyeket megfontolssal lehet megsemmisteni.
s melyek azok az indulatok, szerzetesek, amelyeket megfkezssel lehet megsemmisteni?
Vannak, szerzetesek, akik meggondoltan, blcsen megfkezik s fken tartjk ltsukat. Mert
aki nem fkezi meg s nem tartja fken ltst, annak pusztt, perzsel" indulatai tmadnak.
De aki megfkezi s fken tartja ltst, azon nem uralkodnak a pusztt, perzsel" indulatok.
Meggondoltan, blcsen megfkezik s fken tartjk hallsukat (~ szaglsukat, ~ zlelsket, ~
tapintsukat, ~ gondolkozsukat). Mert aki nem fkezi meg s nem tartja fken hallst (~
szaglst, ~ zlelst, ~ tapintst, ~ gondolkozst), annak pusztt, perzsel" indulatai
38
tmadnak. De aki megfkezi s fken tartja hallst (~ szaglst, ~ zlelst, ~ tapintst, ~
gondolkozst), azon nem uralkodnak a pusztt, perzsel" indulatok. Mert aki nem fkezi meg
nmagt, szerzetesek, annak pusztt, perzsel" indulatai tmadnak. De aki megfkezi nma-
gt, azon nem uralkodnak a pusztt, perzsel" indulatok.
Ezek azok az indulatok, szerzetesek, amelyeket megfkezssel lehet megsemmisteni.
s melyek azok az indulatok, szerzetesek, amelyeket megfelel" hasznlattal lehet megsem-
misteni?
Vannak, szerzetesek, akik meggondoltan, blcsen arra hasznljk fels"ruhjukat, hogy vdjk
magukat a hidegt"l, vdjk magukat a h"sgt"l, vdjk magukat legyekt"l, sznyogoktl,
forr szlt"l, rovarok cspst"l, hogy eltakarjk szemrmket. Meggondoltan, blcsen arra
hasznljk az alamizsnt, hogy tplljk s fenntartsk testket, megvjk a pusztulstl,
alkalmass tegyk az aszktaletre, nem pedig arra, hogy d"zsljenek s lvezzenek, dsz-
trgyaik s kszereik legyenek. Ezltal rgebbi rzseimet megszntetem, s jabb rzseim
nem szletnek; meglhetsem meglesz, gncs nem r, nyugodtan lem az letet. Meg-
gondoltan, blcsen arra hasznljk a hajlkot, hogy vdjk magukat a hidegt"l, vdjk
magukat a h"sgt"l, vdjk magukat legyekt"l, sznyogoktl, forr szlt"l, rovarok cspst"l,
az id"jrs viszontagsgaitl, lvezzk a magny nyugalmt. Meggondoltan, blcsen arra
hasznljk a betegek polsra szolgl orvossgot, hogy a fellp" fjdalmakat csillaptsk, a
betegsget megszntessk. Mert aki mindezeket nem megfelel"en hasznlja, szerzetesek,
annak pusztt, perzsel" indulatai tmadnak. De aki megfelel"en hasznlja, azon nem uralkod-
nak a pusztt, perzsel" indulatok.
Ezek azok az indulatok, szerzetesek, amelyeket megfelel" hasznlattal lehet megsemmisteni.
s melyek azok az indulatok, szerzetesek, amelyeket t!rssel lehet megsemmisteni?
Vannak, szerzetesek, akik meggondoltan, blcsen t!rik a hideget, meleget, hsget, szomj-
sgot, legyeket, sznyogokat, forr szelet, rovarok cspst, szidalmakat, gyalzkod beszdet.
Elviselik a testkben fellp", fjdalmas, gytr", knz, keserves, bnt, kellemetlen, letet
kiolt rzseket. Mert aki mindezeket nem t!ri el, szerzetesek, annak pusztt, perzsel"
indulatai tmadnak. De aki elt!ri, azon nem uralkodnak a pusztt, perzsel" indulatok.
Ezek azok az indulatok, szerzetesek, amelyeket t!rssel lehet megsemmisteni.
s melyek azok az indulatok, szerzetesek, amelyeket kerlssel lehet megsemmisteni?
Vannak, szerzetesek, akik meggondoltan, blcsen elkerlik a megvadult elefntot, elkerlik a
megvadult lovat, elkerlik a megvadult bikt, elkerlik a megvadult kutyt, a kgyt, tnkt,
tvisboztot, szakadkot, vermet, pocsolyt, mocsarat. Ha tapasztalt rendtrsaik vjk "ket
alkalmatlan l"helyre lst"l, jrhatatlan ton jrstl, hamis bartokkal bartkozstl, akkor
meggondoltan, blcsen kerlik azt az alkalmatlan l"helyet, jrhatatlan utat, hamis bartokat.
Mert aki mindezeket nem kerli el, szerzetesek, annak pusztt, perzsel" indulatai tmadnak.
De aki elkerli, azon nem uralkodnak a pusztt, perzsel" indulatok.
Ezek azok az indulatok, szerzetesek, amelyeket kerlssel lehet megsemmisteni.
s melyek azok az indulatok, szerzetesek, amelyeket el!zssel lehet megsemmisteni?
Vannak, szerzetesek, akik meggondoltan, blcsen feladjk, el!zik, eltvoltjk, megsemmi-
stik, nem hagyjk meger"sdni a bennk feltmad kvnsg gondolatt. Feladjk, el!zik,
eltvoltjk, megsemmistik, nem hagyjk meger"sdni a bennk feltmad rts gondolatt
(~ gy!llet gondolatt, ~ brmely feltmad b!ns, gonosz elgondolst). Mert aki mindezeket
nem !zi el, szerzetesek, annak pusztt, perzsel" indulatai tmadnak. De aki el!zi, azon nem
uralkodnak a pusztt, perzsel" indulatok.
39
Ezek azok az indulatok, szerzetesek, amelyeket el!zssel lehet megsemmisteni.
s melyek azok az indulatok, szerzetesek, amelyeket gyakorlssal lehet megsemmisteni?
Vannak, szerzetesek, akik meggondoltan, blcsen gyakoroljk magukat az emlkezet kpess-
gben, amelyhez magny szksges, vgytalansg szksges, lemonds szksges, s amely az
elfordulst rleli. Meggondoltan, blcsen gyakoroljk magukat a helyes s helytelen meg-
klnbztetsnek kpessgben (~ az akarater" kpessgben, ~ a lelki der! kpessgben, ~
a kzny kpessgben), amelyhez magny szksges, vgytalansg szksges, lemonds
szksges, s amely az elfordulst rleli. Mert aki mindezeket nem gyakorolja, szerzetesek,
annak pusztt, perzsel" indulatai tmadnak. De aki gyakorolja, azon nem uralkodnak a
pusztt, perzsel" indulatok.
Ezek azok az indulatok, szerzetesek, amelyeket gyakorlssal lehet megsemmisteni.
Ha teht egy szerzetes megfontolssal megsemmistette a megfontolssal megsemmistend"
indulatokat, megfkezssel megsemmistette a megfkezssel megsemmistend" indulatokat,
megfelel" hasznlattal megsemmistette a megfelel" hasznlattal megsemmistend" indulato-
kat, t!rssel megsemmistette a t!rssel megsemmistend" indulatokat, kerlssel megsemmi-
stette a kerlssel megsemmistend" indulatokat, el!zssel megsemmistette az el!zssel
megsemmistend" indulatokat, gyakorlssal megsemmistette a gyakorlssal megsemmis-
tend" indulatokat, az ilyen szerzetesr"l mondjk, hogy minden indulat megfkezsvel
bstyzta magt krl, elmetszette a ltszomjat, letpte a bilincseket, rr lett a tvelygseken,
s vget vetett a szenvedsnek.
gy beszlt a Magasztos. A szerzetesek rmmel s elgedetten hallgattk a Magasztos
szavait.
40
FLELEM S RETTEGS
[MN 4.]
gy hallottam.
Egy alkalommal a Magasztos Szvatthi mellett, a Dzstavana ligetben, Anthapindika kertj-
ben tartzkodott. Itt Dzsnusszni pap felkereste a Magasztost. Odarve, dvzletet vltott a
Magasztossal, s illend" dvzl" szavak utn lelt el"tte. El"tte lve, gy szltotta meg a
Magasztost Dzsnusszni pap:
- Gtama, ezek a tisztes csaldbl szrmaz ifjak Gtama r kedvrt, benne bzva tvoztak
otthonukbl az otthontalansgba. Gtama r a vezet"jk, Gtama r a gondvisel"jk, Gtama
r a serkent"jk, s ez a csapat Gtama r nzeteit vallja.
- gy van, pap, gy van, pap. Ezek a tisztes csaldbl szrmaz ifjak az n kedvemrt,
bennem bzva tvoztak otthonukbl az otthontalansgba. n vagyok a vezet"jk, n vagyok a
gondvisel"jk, n vagyok a serkent"jk, s ez a csapat az n nzeteimet vallja.
- Igen, Gtama, de nem knny! az erd" s!r!jben, magnosan lni az letet; nehz az
egyedlltet elviselni, szorongat a magny. Bizonyra elcsggeszti a szerzetes szvt az erd",
ha nem tud elmlyedsbe merlni.
- gy van, pap, gy van, pap. Nem knny! az erd" s!r!jben, magnosan lni az letet; nehz
az egyedlltet elviselni, szorongat a magny. Bizonyra elcsggeszti a szerzetes szvt az
erd", ha nem tud elmlyedsbe merlni. Megvilgosodsom el"tt, miel"tt mg megvilgosod-
tam volna, amikor mg csak bdhiszattva voltam, n is gy gondoltam: Nem knny! az erd"
s!r!jben, magnosan lni az letet; nehz az egyedlltet elviselni, szorongat a magny.
Bizonyra elcsggeszti a szerzetes szvt az erd", ha nem tud elmlyedsbe merlni. Ekkor
azonban ez a gondolatom tmadt: Mindazokat a remetket s papokat, akik nem tisztultak
meg testi tevkenysgkben (~ beszdkben, ~ gondolataikban, ~ letmdjukban), miel"tt az
erd" s!r!jben magnos letre szntk magukat, mindezeket a tiszteletremlt remetket s
papokat szorongat flelem s rettegs fogja el, ppen azrt, mert mg nem tisztultak meg
testi tevkenysgkben (~ beszdkben, ~ gondolataikban, ~ letmdjukban). n viszont mr
nem voltam megtisztulatlan testi tevkenysgemben (~ beszdemben, ~ gondolataimban, ~
letmdomban), amikor az erd" s!r!jben magnos letre szntam magamat. Testi tevkeny-
sgemben (~ beszdemben, ~ gondolataimban, ~ letmdomban) mr megtisztultam, s azok
kz az igaz emberek kz tartozom, akik testi tevkenysgkben (~ beszdkben, ~ gondo-
lataikban, ~ letmdjukban) megtisztulva szntk magukat magnos letre az erd" s!r!jben.
Amikor felismertem, pap, hogy testi tevkenysgemben (~ beszdemben, ~ gondolataimban, ~
letmdomban) megtisztultam, mg inkbb rmet talltam az erdei letben.
Ekkor, pap, ez a gondolatom tmadt: Mindazokat a remetket s papokat, akik moh vgyak
s vad szenvedlyek rabjai (~ rosszindulatak s gy!llkd"k, ~ lomhasgban s restsgben
henylnek, ~ ingerltek s nyugtalanok, ~ ktked"k s hatrozatlanok, ~ nteltek s msokat
lenznek, ~ flnkek s ijed"sek, ~ ajndkra, tiszteletre, hrnvre vgynak, ~ lustk s erly-
telenek, ~ zavaros fej!ek s figyelmetlenek, ~ sszpontostsra kptelenek, s gondolataik
elkszlnak, ~ balgk s tudatlanok), mikzben az erd" s!r!jben magnos letre sznjk
magukat, mindezeket a tiszteletremlt remetket s papokat szorongat flelem s rettegs
fogja el, ppen azrt, mert moh vgyak s vad szenvedlyek rabjai (~ rosszindulatak s
gy!llkd"k stb.). n viszont nem voltam moh vgyak s vad szenvedlyek rabja (~ rossz-
indulat s gy!llkd" stb.), amikor az erd" s!r!jben magnos letre szntam magamat.
4#
Levetk"ztem a mohsgot (~ rosszindulatot stb.), s azok kz az igaz emberek kz
tartozom, akik mohsg nlkl (~ jindulattal eltelve stb.) szntk magukat magnos letre az
erd" s!r!jben. Amikor felismertem, pap, hogy levetk"ztem a mohsgot (~ rosszindulatot
stb.), mg inkbb rmet talltam az erdei letben.
Ekkor, pap, ez a gondolatom tmadt: Mi volna, ha baljs csillaglls jszakkon, hold-
fogytakor, jholdkor s holdnegyedkor, ilyen jszakkon flelmes, borzongat helyeken erdei
srhalmokat, fk tvben emelt srhalmokat, parkokban emelt srhalmokat keresnk fel, s ott
tanyznk? Akkor taln megismernm a flelmet s rettegst. s kvetkez" alkalommal
baljs csillaglls jszakkon, holdfogytakor, jholdkor s holdnegyedkor, ilyen jszakkon
flelmes, borzongat helyeken erdei srhalmokat, fk tvben emelt srhalmokat, parkokban
emelt srhalmokat kerestem fel, s ott tanyztam. s mikzben ott tanyztam, olykor egy "z
kzeledett felm, olykor egy pva alatt trt le a gally, olykor a szl kavarta fel az avart. n
pedig azt gondoltam, hogy most fogom tlni a flelmet s rettegst.
Ekkor azutn ez a gondolatom tmadt: Mirt tltsem szntelenl azzal az id"t, hogy a
flelemre vrakozom? Nem volna-e jobb, ha amikor s ahogyan rm tr az a flelem s
rettegs, akkor s azon mdon oszlatnm el azt a flelmet s rettegst? s el"fordult, hogy
mikzben jrkltam, azalatt trt rm az a flelem s rettegs. Ekkor nem lltam meg, nem is
ltem le, nem is fekdtem le, amg azt a flelmet s rettegst jrtomban el nem oszlattam. s
el"fordult, hogy mikzben lltam, azalatt trt rm az a flelem s rettegs. Ekkor nem
indultam el, nem is ltem le, nem is fekdtem le, amg azt a flelmet s rettegst lltomban el
nem oszlattam. s el"fordult, hogy mikzben ltem, azalatt trt rm az a flelem s rettegs.
Ekkor nem fekdtem le, nem is lltam fel, nem is indultam el, amg azt a flelmet s rettegst
ltmben el nem oszlattam. s el"fordult, hogy fektemben trt rm az a flelem s rettegs.
Ekkor nem ltem fel, nem is lltam fel, nem is indultam el, amg azt a flelmet s rettegst
fektemben el nem oszlattam.
Vannak egyes remetk s papok, akik az jszakt nappalnak tartjk, s a nappalt jszaknak
tartjk. n azonban azt mondom, hogy az ilyen remetk s papok sszezavarjk a dolgokat.
n az jszakt jszaknak tartom, s a nappalt nappalnak tartom.
.................................................................................................................................................
Lehetsges, pap, hogy gy gondolod: Gtama remete mg most sem szabadult meg a
szenvedlyekt"l, gy!llett"l, balgasgtl, ezrt van az, hogy az erd" s!r!jben magnos letre
sznja magt. Ezt azonban nem szabad felttelezned, pap. Kt okbl szntam magamat az
erd" s!r!jben magnos letre: mert sajt jelenlegi ltemben nyugalmat tallok benne, s mert
rszvtet rzek az eljvend" nemzedkek irnt.
- A tiszteletremlt Gtama rszvtet tanst az eljvend" nemzedkek irnt, ahogyan a
tkletesen megvilgosult szentt"l vrhat! Pomps, Gtama, pomps, Gtama! Gtama, mint
hogyha valaki talpra lltan a megfordtottat, kitakarn a letakartat, tba igaztan az
eltvedtet, mcsest tartana a sttsgben, hogy akinek van szeme a ltsra, lsson - gy
vilgostotta meg a Tant minden oldalrl Gtama r. n most Gtama rhoz, s a Tanhoz, s
a szerzetesek gylekezethez folyamodom oltalomrt. Fogadjon el Gtama r a mai naptl
letem vgig vilgi tisztel"jl, aki hozz folyamodik oltalomrt!
42
MEGTISZTULS
[MN 8.]
gy hallottam.
Egy alkalommal a Magasztos Szvatthi mellett, a Dzstavana-ligetben, Anthapindika
kertjben tartzkodott. Itt a tiszteletremlt Mahcsunda egyik este htatos elmlkedse
befejeztvel felllt, s felkereste a Magasztost. Odarve, ksznttte a Magasztost, s lelt
el"tte. El"tte lve, gy szltotta meg a Magasztost a tiszteletremlt Mahcsunda:
- Uram, a sok klnbz" nzetb"l, amelyek az egyn ltre vonatkozlag vagy a klvilgra
vonatkozlag a kzvlemnyben kialakulnak, a szerzetesnek ugyebr elegend", ha a kezde-
tket teszi megfontols trgyv, s ilyen mdon tud elfordulni ezekt"l a nzetekt"l, ilyen
mdon tudja elvetni ezeket a nzeteket?
- Csunda, a sok klnbz" nzetr"l, amelyek az egyn ltre vonatkozlag vagy a klvilgra
vonatkozlag a kzvlemnyben kialakulnak, amikor ezek a nzetek kialakulnak, s meg-
gykereznek, s elterjednek, a valsgnak megfelel"en fel kell ismerni s helyesen kell tudni:
Ez nem az enym, ez nem n vagyok, ez nem az n egynisgem. Ilyen mdon lehet
elfordulni ezekt"l a nzetekt"l, ilyen mdon lehet elvetni ezeket a nzeteket.
El"fordul, Csunda, hogy egyik vagy msik szerzetes minden vgytl tvol, minden bajtl
tvol, eltvolodsa szlte, elmlkedve elgondolkoz, boldog rmben az els" rvlet llapo-
tba jut, s gy gondolkozik: Elrtem a megtisztulst.
m ezt a nemes rendi fegyelemben nem megtisztulsnak nevezik, Csunda, hanem a jelen
vilgban elrt boldogsgnak nevezik a nemes rendi fegyelemben.
El"fordul, Csunda, hogy egyik vagy msik szerzetes az elmlkedst s gondolkozst feladva,
elri a bels" nyugalmat, az rzsek egybeolvadst, az elmlkeds s gondolkozs nlkli,
felolddsbl fakad, boldog rmet, a msodik rvlet llapott, s gy gondolkozik: El-
rtem a megtisztulst. Azonban ezt a nemes rendi fegyelemben nem megtisztulsnak neve-
zik, Csunda, hanem a jelen vilgban elrt boldogsgnak nevezik a nemes rendi fegyelemben.
El"fordul, Csunda, hogy egyik vagy msik szerzetes az rmr"l lemondva, egykedv!en, az
emlkezst s tudatot sszpontostva azt a boldogsgot rzi testben, amelyr"l az igaz
emberek ezt mondjk: Az egykedv!en emlkez" boldogan l. gy a harmadik rvlet
llapotba jut, s gy gondolkozik: Elrtem a megtisztulst. Azonban ezt a nemes rendi fe-
gyelemben nem megtisztulsnak nevezik, Csunda, hanem a jelen vilgban elrt boldogsgnak
nevezik a nemes rendi fegyelemben.
El"fordul, Csunda, hogy egyik vagy msik szerzetes a boldogsgon s a szenvedsen tllpve,
az egykori vidmsg s bnat megsemmistse utn elri a szenveds nlkli, boldogsg
nlkli, egykedv! s tiszta emlkezst. gy a negyedik rvlet llapotba jut, s gy gondolko-
zik: Elrtem a megtisztulst. Azonban ezt a nemes rendi fegyelemben nem megtisztulsnak
nevezik, Csunda, hanem a jelen vilgban elrt boldogsgnak nevezik a nemes rendi fegye-
lemben.
El"fordul, Csunda, hogy egyik vagy msik szerzetes tllp az alakok szlelsn, megsznteti a
benyomsok szlelst, eltrli a dolgok klnbz"sgnek szlelst, s elri a tr vgte-
lensgnek llapott, (~ a tudat vgtelensgnek llapott, ~ a semmisg llapott, ~ a sem
rzkels, sem rzketlensg llapott), s gy gondolkozik: Elrtem a megtisztulst. m ezt
a nemes rendi fegyelemben nem megtisztulsnak nevezik, Csunda, hanem a nyugalom
elrsnek nevezik a nemes rendi fegyelemben.
43
A megtisztulst gy kell megvalstanotok, Csunda: Msok er"szakosak, mi viszont nem
vagyunk er"szakosak; gy kell megvalstanotok a megtisztulst. Msok letet oltanak ki,
mi viszont tartzkodunk az let kioltstl; gy kell megvalstanotok a megtisztulst.
Msok elveszik azt, amit nem adtak nekik (~ kicsapongk, ~ hazugok, ~ rgalmazk, ~
szitkozdk, ~ fecseg"k, ~ nz"k, ~ lnokok, ~ tves nzeteket vallanak, ~ tves clokat
kvetnek, ~ tvesen szlnak, ~ tvesen cselekesznek, ~ tves meglhetst folytatnak, ~ tves
er"fesztseket tesznek, ~ tvesen emlkeznek, ~ tves rvletbe esnek, ~ tves tudssal
rendelkeznek, ~ tves megvltst rnek el, ~ fradtak s restek, ~ fennhjzk, ~ ingatagok, ~
haragvk, ~ ktzkd"k, ~ kpmutatk, ~ irigyek, ~ kapzsik, ~ fukarok, ~ lnokok, ~ csalk,
~ durvk, ~ dlyfsek, ~ akaratosak, ~ gonoszokkal bartkoznak, ~ hanyagok, ~ bizalmat-
lanok ~ szemrmetlenek, ~ lelkiismeretlenek, ~ tanulatlanok, ~ lomhk, ~ feledkenyek, ~
ostobk), ... amit megpillantanak, azt megkvnjk, megragadjk, nem eresztik el; mi viszont
nem kvnjuk meg, nem ragadjuk meg, eleresztjk, amit megpillantunk. gy kell meg-
valstanotok a megtisztulst. [...]
Mint ahogyan egy jrhatatlan utat egy msik, jrhat ton meg lehet kerlni, mint ahogyan egy
jrhatatlan gzlt egy msik, jrhat gzln meg lehet kerlni, ugyangy, Csunda, az
er"szakos egynt meg lehet kerlni az er"szaktl tartzkodssal, az letet kiolt egynt meg
lehet kerlni az let kmlsvel [stb.], az olyan egynt, aki megkvnja, megragadja, nem
ereszti el, amit megpillant, meg lehet kerlni azzal, hogy nem kvnjuk meg, nem ragadjuk
meg, eleresztjk, amit megpillantunk.
Mint ahogyan minden rossz tulajdonsg alacsonyabb ltformba juttat, minden j tulajdonsg
magasabb ltformba juttat, ugyangy, Csunda, az er"szakos egynt az er"szaktl tartzkods
juttatja magasabb ltformba, az letet kiolt egynt az let kmlse juttatja magasabb
ltformba [stb.], az olyan egynt, aki megkvnja, megragadja, nem ereszti el, amit meg-
pillant, az juttatja magasabb ltformba, ha nem kvnja meg, nem ragadja meg, elereszti, amit
megpillant.
Nincs olyan eset, Csunda, hogy aki maga is mocsrba sllyedt, ki tudja hzni a mocsrba
sllyedt msik embert. m olyan eset el"fordul, Csunda, hogy aki maga nem sllyedt
mocsrba, ki tudja hzni a mocsrba sllyedt msik embert. Nincs olyan eset, Csunda, hogy
aki maga is fktelen, fegyelmezetlen, nem jutott el a nirvnhoz, az meg tudja fkezni,
fegyelmezni, a nirvnhoz eljuttatni a msik embert. m olyan eset el"fordul, Csunda, hogy
aki maga megfkezett, fegyelmezett, eljutott a nirvnhoz, az meg tudja fkezni, fegyelmezni,
a nirvnhoz eljuttatni a msik embert. Ugyangy, Csunda, az er"szakos egynt az er"szaktl
tartzkods juttatja el a nirvnhoz, az letet kiolt egynt az let kmlse juttatja el a
nirvnhoz [stb.].
Nos, Csunda, ezzel megmutattam a megtisztuls tjt, megmutattam a helyes eltkltsg tjt,
megmutattam a megkerls tjt, megmutattam a magasabb ltformba juts tjt, meg-
mutattam a kialvsba (nirvnba) juts tjt. Amit a tantvnyai javt akar, egyttrz"
tantnak kell nyjtania, azt nyjtottam n nektek egyttrzsb"l. Itt van el"ttetek a fk tve,
itt vannak el"ttetek a magnos hajlkok. Mlyedjetek el, Csunda, ne lankadjatok, hogy ne
kelljen ks"bb megbnnotok; erre tantalak benneteket.
gy beszlt a Magasztos. A tiszteletremlt Mahcsunda rmmel s elgedetten hallgatta a
Magasztos szavait.
44
A SZENVEDSEK LNCOLATA
Hosszabb beszd [MN 13.]
gy hallottam.
Egy alkalommal a Magasztos Szvatthi mellett, a Dzstavana-ligetben, Anthapindika kert-
jben tartzkodott. Itt egyik reggelen szmos szerzetes felltztt, magukra ltttk fels"-
ruhjukat, fogtk alamizsnagy!jt" szilkjket, s elindultak Szvatthiba alamizsnrt. Ekkor
azonban a szerzeteseknek ez a gondolatuk tmadt:
- Tlsgosan korn van mg alamizsnagy!jt" tra indulni Szvatthiba. Jobb lesz, ha inkbb a
ms nzeteket vall remetk szllst keressk fel.
Ekkor a szerzetesek a ms nzeteket vall remetk szllst kerestk fel.
Odarve, dvzletet vltottak azokkal a ms nzeteket vall remetkkel, s illend" dvzl"
szavak utn leltek velk szemben. Amikor leltek velk szemben, a ms nzeteket vall
remetk gy szltak a szerzetesekhez:
- A tiszteletremlt Gtama remete az lvezetek helyes felismerst tantja; mi is az lvezetek
helyes felismerst tantjuk. A tiszteletremlt Gtama remete az alakok helyes felismerst
tantja; mi is az alakok helyes felismerst tantjuk. A tiszteletremlt Gtama remete az
rzetek helyes felismerst tantja; mi is az rzetek helyes felismerst tantjuk. Ilyetnkppen
mi a klnbsg, mi az eltrs, mi a vltoztats Gtama remete vlemnye s a mink kztt,
tiszteletremlt urak, akr a tanok tantsban, akr az letszablyok megszabsban?
Ekkor a szerzetesek a ms nzeteket vall remetk beszdre sem igenl" vlaszt nem adtak,
sem elutast vlaszt nem adtak, hanem igenl" vlasz nlkl s elutast vlasz nlkl fellltak
l"helykr"l, s eltvoztak:
- A Magasztostl fogjuk megtudakolni, mi a helyzet ebben a krdsben - hatroztak.
Ezutn a szerzetesek bejrtk Szvatthit alamizsnrt, majd az tel elfogyasztsa utn vissza-
trtek alamizsnagy!jt" tjukrl, s a Magasztos el jrultak. Elbe jrulva, dvzltk a
Magasztost, s leltek el"tte. El"tte lve, gy szltak a Magasztoshoz a szerzetesek:
- Urunk, ma reggel felltztnk, magunkra ltttk fels"ruhnkat, fogtuk alamizsnagy!jt"
szilknket, s elindultunk Szvatthiba alamizsnrt. Ekkor azonban ez a gondolatunk tmadt:
Tlsgosan korn van mg alamizsnagy!jt" tra indulni Szvatthiba. Jobb lesz, ha inkbb a
ms nzeteket vall remetk szllst keressk fel. Ekkor a ms nzeteket vall remetk
szllst kerestk fel. Odarve, dvzletet vltottunk azokkal a ms nzeteket vall
remetkkel, s illend" dvzl" szavak utn leltnk velk szemben. Amikor leltnk velk
szemben, a ms nzeteket vall remetk gy szltak hozznk: A tiszteletremlt Gtama
remete az lvezetek helyes felismerst tantja; mi is az lvezetek helyes felismerst tantjuk.
A tiszteletremlt Gtama remete az alakok helyes felismerst tantja; mi is az alakok helyes
felismerst tantjuk. A tiszteletremlt Gtama remete az rzetek helyes felismerst tantja;
mi is az rzetek helyes felismerst tantjuk. Ilyetnkppen mi a klnbsg, mi az eltrs, mi a
vltoztats Gtama remete vlemnye s a mink kztt, tiszteletremlt urak, akr a tanok
tantsban, akr az letszablyok szablyozsban? Ekkor mi a ms nzeteket vall remetk
beszdre sem igenl" vlaszt nem adtunk, sem elutast vlaszt nem adtunk, hanem igenl"
vlasz nlkl s elutast vlasz nlkl fellltunk l"helynkr"l, s eltvoztunk. A Magasz-
tostl fogjuk megtudakolni, mi a helyzet ebben a krdsben - gy hatroztunk.
45
- Szerzetesek, a ms nzeteket vall remetk beszdre gy kellett volna vlaszolnotok:
Tiszteletremlt urak, miben ll az lvezetek gynyr!sge, nyomorsga, s a menekvs
t"lk? Miben ll az alakok gynyr!sge, nyomorsga, s a menekvs t"lk? Miben ll az
rzetek gynyr!sge, nyomorsga, s a menekvs t"lk? Ha ezt krdezttek volna, szer-
zetesek, akkor a ms nzeteket vall remetk nem tudtak volna vlaszolni, s zavarba jttek
volna. Mirt? Azrt, mert ez tlhaladja ismereteiket. Szerzetesek, nem ltok senkit a
halhatatlanok s halandk kztt, az egsz teremtett vilgban, sem remett, sem papot, sem
istent, sem embert, aki e krdsekre kielgt" felelettel tudna szolglni, csupn a Berkezett,
vagy a Berkezett tantvnyai, vagy aki t"lk hallotta.
Miben ll az lvezetek gynyr!sge, szerzetesek? tfle lvezet ltezik, szerzetesek. Mi ez az t?
A szemmel rzkelt kvnatos, kellemes, lvezetes, gynyrkdtet", csbos, elragad alakok.
A fllel rzkelt kvnatos, kellemes, lvezetes, gynyrkdtet", csbos, elragad hangok. Az
orral rzkelt kvnatos, kellemes, lvezetes, gynyrkdtet", csbos, elragad szagok. A
nyelvvel rzkelt kvnatos, kellemes, lvezetes, gynyrkdtet", csbos, elragad zek. A
testtel rzkelt kvnatos, kellemes, lvezetes, gynyrkdtet", csbos, elragad tapintsok.
Ez az tfle lvezet ltezik, szerzetesek. Az lvezetek gynyr!sge abban a boldogsgban s
rmben ll, amely ennek az tfle lvezetnek a nyomn tmad.
s miben ll az lvezetek nyomorsga, szerzetesek? Ha egy tisztes csaldbl szrmaz
ember valamilyen foglalkozssal tartja fenn magt, mint rnok, tiszttart, szmvev", fld-
m!ves, keresked", llattenyszt", katona, kirlyi tisztvisel", vagy brmi ms foglalkozs
folytatja, akkor ki van tve a hidegnek, ki van tve a h"sgnek; legyek s darazsak cspse,
kgyk s frgek cspse gytri, szl s perzsel" napsts knozza, hsg s szomjsg epeszti.
Ez az lvezetek nyomorsga, a szenvedsnek ebben a ltben megvalsul lncolata, amely-
nek oka az lvezet, gykere az lvezet, fenntartja az lvezet, s jabb lvezetek gerjeszt"je
lesz.
s ha ez a tisztes csaldbl szrmaz ember gy fradozik, iparkodik, tri magt, s mgsem
tudja megszerezni a kvnt javakat, akkor elkeseredik, emszti magt, bnkdik, mellt veri,
ktsgbeesik: Hibaval volt a fradozsom, eredmnytelen maradt az iparkodsom! Ez az
lvezetek nyomorsga, a szenvedsnek ebben a ltben megvalsul lncolata, amelynek oka
az lvezet, gykere az lvezet, fenntartja az lvezet, s jabb lvezetek gerjeszt"je lesz.
s ha ez a tisztes csaldbl szrmaz ember gy fradozik, iparkodik, tri magt, s megszerzi
a kvnt javakat, akkor ezeknek a javaknak a meg"rzse s felhasznlsa szenvedst s kese-
r!sget okoz neki: Nehogy javaimat a kirlyok elragadjk, tolvajok ellopjk, t!z elemssze,
vz elsodorja, gonosz rokonok elorozzk! s hiba "rzi s vdi javait, a kirlyok elragadjk,
tolvajok ellopjk, t!z elemszti, vz elsodorja, gonosz rokonok elorozzk. Ekkor elkeseredik,
emszti magt, bnkdik, mellt veri, ktsgbeesik: Amim volt, most nincs! Ez az lvezetek
nyomorsga [stb.].
Tovbb, szerzetesek, lvezetek miatt, lvezetek okbl, lvezetek cljbl, lvezetek rdek-
ben viszlykodnak kirlyok kirlyokkal, viszlykodnak harcosok harcosokkal, viszlykodnak
papok papokkal, viszlykodnak csaldapk csaldapkkal, viszlykodik anya a fival, viszly-
kodik fi az anyjval, viszlykodik apa a fival, viszlykodik fi az apjval, viszlykodik
testvr a testvrrel, viszlykodik fivr a n"vrrel, viszlykodik n"vr a fivrrel, viszlykodik
bart a bartjval. s gy viszlyba, vitba, tusra kelve, kllel tmadnak egymsra, kvekkel
tmadnak egymsra, bottal tmadnak egymsra, fegyverrel tmadnak egymsra. [...] s kardot
s pajzsot ragadnak, jjal s tegezzel vezik fel magukat, csatba rohannak, nyilak s gerelyek
replnek, kardok villognak. s nyllal dfik t egymst, gerellyel dfik t egymst, s g"
anyaggal ntik le s hajtfegyverrel dobjk meg egymst, s karddal szthastjk egyms
46
fejt. s vgl hallt vagy hallos fjdalmakat szenvednek. Ez az lvezetek nyomorsga
[stb.].
Tovbb, szerzetesek, lvezetek miatt, lvezetek okbl, lvezetek cljbl, lvezetek rdek-
ben szegnek szerz"dst, fosztogatnak, rabolnak, vetnek cselt, krnykezik meg ms felesgt.
Az ilyen embert azutn a kirlyok elfogatjk, s klnbz" bntetsekkel sjtjk: korbccsal
verik, bottal verik, vessz"vel verik, levgatjk a kezket, levgatjk a lbukat, levgatjk ke-
zket s lbukat, levgatjk a flket, levgatjk az orrukat, levgatjk flket s orrukat, [...]
forr olajjal ntik le, kutykkal tpetik szt, elevenen karba hzatjk, karddal lefejeztetik. s
ezek gy vgl hallt vagy hallos fjdalmakat szenvednek. Ez az lvezetek nyomorsga
[stb.].
Tovbb, szerzetesek, lvezetek miatt, lvezetek okbl, lvezetek cljbl, lvezetek
rdekben vtkeznek testtel, vtkeznek beszddel, vtkeznek gondolattal. s mivel vtkeztek
testtel, vtkeztek beszddel, vtkeztek gondolattal, testk pusztulsa utn, halluk utn mlyre
buknak, rossz tra, nyomorsgba, pokolba kerlnek. Ez az lvezetek nyomorsga [stb.].
s miben ll a menekvs az lvezetekt"l, szerzetesek? Az lvezetek kapcsn a kjeket s
szenvedlyeket fken tartani, a kjekr"l s szenvedlyekr"l lemondani, ebben ll a menekvs
az lvezetekt"l, szerzetesek.
Szerzetesek, nincs r plda, hogy egy remete vagy pap, ha nem ismerte fel helyesen az lve-
zetek gynyr!sgt mint gynyr!sget, nyomorsgukat mint nyomorsgot, a menekvst
t"lk mint menekvst, enlkl akr sajt maga tisztba kerlhetne az lvezetekkel, akr
msokat hozzsegthetne ahhoz, hogy tantsa nyomn tisztba kerljenek az lvezetekkel.
Arra viszont van plda, hogy ha egy remete vagy pap helyesen felismerte az lvezetek
gynyr!sgt mint gynyr!sget, nyomorsgukat mint nyomorsgot, a menekvst t"lk
mint menekvst, akkor akr sajt maga tisztba kerlhet az lvezetekkel, akr msokat
hozzsegthet ahhoz, hogy tantsa nyomn tisztba kerljenek az lvezetekkel.
Miben ll az alak gynyr!sge, szerzetesek? Pldul egy nemesr lenya, vagy egy pap
lenya, vagy egy polgr lenya, tizent vagy tizenhat ves kor, nem tl magas s nem tl
alacsony termet!, nem tl sovny s nem tl kvr, nem tl stt b"r! s nem tl spadt,
ugyebr, szerzetesek, ebben a korban szpsge s bja teljben van?
- gy van, urunk.
- Szerzetesek, az alak gynyr!sge abban a boldogsgban s rmben ll, amely ennek a
szpsgnek s bjnak a nyomn tmad.
s miben ll az alak nyomorsga, szerzetesek? Ha ugyanezt a n"vrt id" mltval, nyolcvan-
ves, vagy kilencvenves, vagy szzves korban ltntok, sszeaszottan, ktrt grnyedve,
roskatagon, botra tmaszkodva, reszketegen botorklva, sorvadtan, fonnyadtan, fogatlanul,
meg"szlve, kihullott hajjal, remeg" fejjel, rncosan, b"rn foltokkal - nemde, azt gondol-
ntok, szerzetesek: Aki valaha szp s bjos volt, annak szpsge elt!nt, s nyomorsg
lpett helyre?
- gy van, urunk.
- Ebben ll az alak nyomorsga, szerzetesek.
Tovbb, szerzetesek, ha ugyanezt a n"vrt nagybetegen, knldva, szenvedve, sajt vizele-
tben s rlkben fetrengve ltntok, amint msok emelik, msok ltjk el - nemde, azt
gondolntok, szerzetesek: Aki valaha szp s bjos volt, annak szpsge elt!nt, s
nyomorsg lpett helyre?
47
- gy van, urunk.
- Ebben ll az alak nyomorsga, szerzetesek.
Tovbb, szerzetesek, ha ugyanezt a n"vrt holtan ltntok a fldn, mint egynapos, vagy
ktnapos, vagy hromnapos hullt, felpffedve, megkklve, oszlsnak indulva, [...] vagy
amint varjak tpdesik, vagy hollk tpdesik, vagy kesely!k tpdesik, vagy kutyk szaggatjk,
vagy saklok szaggatjk, vagy mindenfle frgek rgjk, [...] vagy amint csontvzn hs, vr
s inak tapadnak, vagy vrfoltos csontvzrl lefoszlott a hs s inak fedik, vagy hstalan s
vrtelen csontvzt inak tartjk ssze, vagy az inak is lefoszlottak csontvzrl, s a csontvz
szanaszt hullott, itt egy kzfej csontja, ott egy lbfej csontja, amott egy lbszrcsont, ott egy
combcsont, ott a medencecsont, ott a gerinc, ott a koponya - nemde, azt gondolntok, szerze-
tesek: Aki valaha szp s bjos volt, annak szpsge elt!nt, s nyomorsg lpett helyre?
- gy van, urunk.
- Ebben ll az alak nyomorsga, szerzetesek.
s miben ll a menekvs az alaktl, szerzetesek? Az alak kapcsn a kjeket s szenvedlyeket
fken tartani, a kjekr"l s szenvedlyekr"l lemondani, ebben ll a menekvs az alaktl,
szerzetesek.
Szerzetesek, nincs r plda, hogy egy remete vagy pap, ha nem ismerte fel helyesen az alak
gynyr!sgt... [stb.].
Miben ll az rzetek gynyr!sge, szerzetesek? Pldul egy szerzetes minden vgytl tvol,
minden bajtl tvol, eltvolodsa szlte, elmlkedve elgondolkoz, boldog rmben az els"
rvlet (~ msodik rvlet, ~ harmadik rvlet, ~ negyedik rvlet) llapotba jut, s abban
marad. Mikzben ez a szerzetes minden vgytl tvol, minden bajtl tvol, eltvolodsa
szlte, elmlkedve elgondolkoz, boldog rmben az els" (~ msodik, ~ harmadik, ~ negye-
dik) rvlet llapotba jut, s abban marad, akzben nincs olyan gondolata, amellyel nmagt
bntan, nincs olyan gondolata, amellyel msokat bntana, nincs olyan gondolata, amellyel
mindkett"t bntan. Ekzben teht a nem bnts rzett rzi. A nem bnts rzett nevezem
az rzetek gynyr!sgnek, szerzetesek.
s miben ll az rzetek nyomorsga, szerzetesek? Az rzetek elmlk, fjdalommal teljesek,
tnkenyek; ebben ll az rzetek nyomorsga, szerzetesek. s miben ll a menekvs az
rzetekt"l, szerzetesek? Az rzetek kapcsn a kjeket s szenvedlyeket fken tartani, a
kjekr"l s szenvedlyekr"l lemondani, ebben ll a menekvs az rzetekt"l, szerzetesek.
Szerzetesek, nincs r plda, hogy egy remete vagy pap, ha nem ismerte fel helyesen az rzetek
gynyr!sgt mint gynyr!sget, nyomorsgukat mint nyomorsgot, a menekvst t"lk
mint menekvst, enlkl akr sajt maga tisztba kerlhetne az rzetekkel, akr msokat
hozzsegthetne ahhoz, hogy tantsa nyomn tisztba kerljenek az rzetekkel. Arra viszont
van plda, hogy ha egy remete vagy pap helyesen felismerte az rzetek gynyr!sgt mint
gynyr!sget, nyomorsgukat mint nyomorsgot, a menekvst t"lk mint menekvst,
akkor akr sajt maga tisztba kerlhet az rzetekkel, akr msokat hozzsegthet ahhoz, hogy
tantsa nyomn tisztba kerljenek az rzetekkel.
gy beszlt a Magasztos. A szerzetesek rmmel s elgedetten hallgattk a Magasztos
szavait.
48
A SZENVEDSEK LNCOLATA
Rvidebb beszd [MN 14.]
gy hallottam.
Egy alkalommal a Magasztos Szakka-fldn, Kapilavatthuban, a Fgefa-ligetben tartzkodott.
Itt a Szakka-nemzetsgbeli Mahnma felkereste a Magasztost. Odarve, dvzlte a Magasz-
tost, s lelt el"tte. El"tte lve, gy szltotta meg a Magasztost a Szakka-nemzetsgbeli
Mahnma:
- Uram, rgta elfogadom a Tant, ahogyan a Magasztos hirdeti: A mohsg az elme
gytrelme, a gy!llet az elme gytrelme, a tveds az elme gytrelme. m noha elfogadom a
Tant, ahogyan a Magasztos hirdeti: A mohsg az elme gytrelme, a gy!llet az elme
gytrelme, a tveds az elme gytrelme, mgis olykor mohsg kerti hatalmba elmmet,
gy!llet kerti hatalmba elmmet, tveds kerti hatalmba elmmet. Emiatt ezen tprengek,
uram: vajon mi az, amit"l mg nem szabadult meg a lelkem, hogy olykor mohsg kerti
hatalmba elmmet, gy!llet kerti hatalmba elmmet, tveds kerti hatalmba elmmet?
- ppen ez az, Mahnma, amit"l mg nem szabadult meg a lelked, hogy tudniillik olykor
mohsg kerti hatalmba elmdet, gy!llet kerti hatalmba elmdet, tveds kerti hatalmba
elmdet. Mert ha ett"l megszabadult volna a lelked, Mahnma, nem laknl tbb hzadban,
nem gynyrkdnl az lvezetekben. De mivel ett"l mg nem szabadult meg a lelked, azrt
laksz hzadban, s gynyrkdsz az lvezetekben.
Ha egy nemes tantvny felismeri s beltja a valsgot: Az lvezetek rvid gynyr!sget
nyjtanak, sok szenvedst, sok gytrelmet okoznak, tlteng bennk a nyomorsg, m az
lvezeteken kvl, a kros dolgokon kvl nem tall rmet s boldogsgot, vagy valami
jobbat ezeknl, akkor mg mindig nem mondott vgleg bcst az lvezeteknek. De ha egy
nemes tantvny felismeri s beltja a valsgot: Az lvezetek rvid gynyr!sget nyjta-
nak, sok szenvedst, sok gytrelmet okoznak, tlteng bennk a nyomorsg, s az lveze-
teken kvl, a kros dolgokon kvl ms rmet s boldogsgot tall, vagy valami jobbat
ezeknl, akkor vgleg bcst mondott az lvezeteknek, Mahnma.
.................................................................................................................................................
Egy alkalommal, Mahnma, Rdzsagahban tartzkodtam, a Kesely!cscs-hegyen. Ez id"
tjt az Iszigili-hegy lejt"jn, a Feketek"-sziklnl, nagyszm dzsaina szerzetes folytatott
nsanyargatst olyan mdon, hogy lemondtak az lsr"l, szntelenl lltak, s ezltal slyos,
knos, gytr" fjdalmat szenvedtek. Egyik este, miutn befejeztem elmlkedsemet, fellltam,
s felkerestem azokat a dzsaina szerzeteseket az Iszigili-hegy lejt"jn, a Feketek"-sziklnl.
Odarve, gy szltottam meg a szerzeteseket:
- Dzsaina szerzetes testvrek, mirt folytattok nsanyargatst olyan mdon, hogy lemondtok
az lsr"l, szntelenl lltok, s ezltal slyos, knos, gytr" fjdalmat szenvedtek?
A dzsaina szerzetesek gy vlaszoltak szavaimra:
- Testvr, Nthaputta szerzetes mindent tud, mindent ismer, maradktalan tuds s ismeret
birtokosnak vallja magt: Akr jrok, akr llok, akr alszom, akr bren vagyok, llandan
teljes tuds s ismeret birtokban vagyok. Mrpedig " mondta: Szerzetesek, ti el"z"leg
b!ns cselekedeteket kvettetek el, azokat ezzel a gytrelmes nsanyargatssal kell levezekel-
netek. Minthogy a jelenben megzabolzztok testeteket, megzabolzztok beszdeteket, meg-
zabolzztok gondolataitokat, a jv"re vonatkozlag nem halmoztok fel b!ns cselekedeteket.
49
gy teht ha a rgebbi cselekedeteket vezeklssel megsemmistitek, j cselekedeteket pedig
nem halmoztok fel, a jv"ben nem rvnyesl hats. Ha a jv"ben nem rvnyesl hats, a
cselekedetek kvetkezmnye is megsemmisl. Ha a cselekedetek kvetkezmnye megsemmi-
sl, a szenveds is megsemmisl. Ha a szenveds megsemmisl, az rzetek is megsemmisl-
nek. Ha az rzetek megsemmislnek, minden szenveds vget fog rni. Ezzel mi egyet-
rtnk, jnak ltjuk, kielgt bennnket.
E beszd hallatra gy vlaszoltam azoknak a dzsaina szerzeteseknek:
- Dzsaina szerzetes testvrek, tudjtok-e: lteztetek-e korbban, vagy nem lteztetek?
- Nem tudjuk, testvr.
- Ht azt tudjtok-e, dzsaina szerzetes testvrek: elkvettetek-e korbban b!ns cselekedete-
ket, vagy nem kvettetek el?
- Nem tudjuk, testvr.
- Ht azt tudjtok-e, dzsaina szerzetes testvrek: ilyen s ilyen b!ns cselekedetet kvettetek
el?
- Nem tudjuk, testvr.
- Ht azt tudjtok-e, dzsaina szerzetes testvrek: ennyi s ennyi szenvedsnek vgre rtetek,
ennyi s ennyi szenvedsnek mg vgre kell rnetek, s ha ennyi s ennyi szenveds vget r,
minden szenveds vget fog rni?
- Nem tudjuk, testvr.
- Ht azt tudjtok-e, dzsaina szerzetes testvrek: hogyan lehet a jelen letben a kros dolgoktl
megszabadulni, s az dvs dolgokat elrni?
- Nem tudjuk, testvr.
- Teht, dzsaina szerzetes testvrek, ti nem tudjtok: lteztetek-e korbban, vagy nem ltez-
tetek? [stb.] Ha pedig ez gy van, akkor a dzsaina szerzetesek bizonyra azok kzl az egykori
kegyetlen, vres kez! gonosztev"k kzl kerlnek ki, akik ismt emberek kztt szlettek
jj?
- Gtama testvr, nem lehet boldogsg rn nyerni el a boldogsgot; szenveds rn lehet
elnyerni a boldogsgot. Ha boldogsg rn lehetne elnyerni a boldogsgot, akkor Sznja
Bimbiszra, Magadha kirlya nyern el a boldogsgot, mert Sznja Bimbiszra, Magadha
kirlya boldogabban l, mint a tiszteletremlt Gtama.
- A tiszteletremlt dzsaina szerzetesek elhamarkodott s meggondolatlan szt szltak,
amikor ezt mondtk: Gtama testvr, nem lehet boldogsg rn nyerni el a boldogsgot;
szenveds rn lehet elnyerni a boldogsgot. Ha boldogsg rn lehetne elnyerni a boldog-
sgot, akkor Sznja Bimbiszra, Magadha kirlya, nyern el a boldogsgot, mert Sznja
Bimbiszra, Magadha kirlya, boldogabban l, mint a tiszteletremlt Gtama. El"szr
ellenkrdst kellett volna hozzm intzni: A kt tiszteletremlt r kzl ki l boldogabban:
Sznja Bimbiszra, Magadha kirlya, vagy a tiszteletremlt Gtama?
- Igaz, Gtama testvr; elhamarkodott s meggondolatlan szt szltunk, amikor ezt mondtuk:
Gtama testvr, nem lehet boldogsg rn nyerni el a boldogsgot [stb.]. gy llvn a dolog,
most csakugyan megkrdezzk a tiszteletremlt Gtamtl: A kt tiszteletremlt r kzl
ki l boldogabban: Sznja Bimbiszra, Magadha kirlya, vagy a tiszteletremlt Gtama?
50
- Nos, dzsaina szerzetes testvrek, visszakrdezlek benneteket, s vlaszoljatok legjobb
beltsotok szerint. Mit gondoltok, dzsaina szerzetes testvrek: kpes volna-e arra Sznja
Bimbiszra, Magadha kirlya, hogy tkletes boldogsg llapotban tltsn el mozdulatlanul
s sztlanul ht napot s jszakt?
- Semmikppen sem, testvr.
- Mit gondoltok, dzsaina szerzetes testvrek: kpes volna-e arra Sznja Bimbiszra, Magadha
kirlya, hogy tkletes boldogsg llapotban tltsn el mozdulatlanul s sztlanul hat napot
s jszakt, vagy t napot s jszakt, vagy ngy napot s jszakt, vagy hrom napot s
jszakt, vagy kt napot s jszakt, vagy akr egyetlen napot s jszakt?
- Semmikppen sem, testvr.
- n viszont, dzsaina szerzetes testvrek, kpes vagyok arra, hogy tkletes boldogsg llapo-
tban tltsek el mozdulatlanul s sztlanul egy teljes napot s jszakt. Kpes vagyok arra,
hogy tkletes boldogsg llapotban tltsek el mozdulatlanul s sztlanul kt napot s
jszakt, hrom napot s jszakt, ngy napot s jszakt, t napot s jszakt, hat napot s
jszakt, ht napot s jszakt. Nos, mit gondoltok, dzsaina szerzetes testvrek: gy llvn a
dolog, ki l boldogabban: Sznja Bimbiszra, Magadha kirlya, vagy n?
- gy llvn a dolog, a tiszteletremlt Gtama boldogabban l Sznja Bimbiszrnl,
Magadha kirlynl.
gy beszlt a Magasztos. A Szakka-nemzetsgbeli Mahnma rmmel s elgedetten
hallgatta a Magasztos szavait.
5#
ERDEI REMETESG
[MN 17.]
gy hallottam.
Egy alkalommal a Magasztos Szvatthi mellett, a Dzstavana-ligetben, Anthapindika
kertjben tartzkodott. Itt a Magasztos a szerzetesekhez fordult:
- Szerzetesek!
- Hallgatjuk, urunk - vlaszoltk a szerzetesek tisztelettudan a Magasztosnak. A Magasztos
gy beszlt:
- Szerzetesek, feltrom el"ttetek az erdei remetesgben tartzkods mdjt. Hallgasstok meg,
fontoljtok meg jl; elmondom.
- gy lesz, urunk - vlaszoltk a szerzetesek tisztelettudan a Magasztosnak. A Magasztos gy
beszlt:
- Szerzetesek, el"fordul, hogy egy szerzetes erdei remetesgbe vonul el, s mialatt abban az
erdei remetesgben tartzkodik, csapong figyelme nem sszpontosul, fegyelmezetlen
gondolkozsa nem fegyelmez"dik, fktelen indulatai nem fkez"dnek meg, az utolrhetetlen,
pratlan nyugalmat nem ri el, s amire a remetnek lete fenntartshoz szksge van:
kntsre, alamizsnra, fekhelyre, betegsg esetn orvossgra, abban csak sz!ksen rszesl.
Szerzetesek, az ilyen szerzetes vegye fontolra: n ebbe az erdei remetesgbe vonultam el,
s itt tartzkodom. s mialatt ebben az erdei remetesgben tartzkodom, csapong figyelmem
nem sszpontosult, fegyelmezetlen gondolkozsom nem fegyelmez"dtt, fktelen indulataim
nem fkez"dtek meg, az utolrhetetlen, pratlan nyugalmat nem rtem el, s amire a
remetnek lete fenntartshoz szksge van: kntsre, alamizsnra, fekhelyre, betegsg
esetn orvossgra, abban csak sz!ksen rszeslk. Szerzetesek, az ilyen szerzetes akr jjel,
akr nappal tvozzk az erdei remetesgb"l, ne maradjon ott.
Az is el"fordul szerzetesek, hogy egy szerzetes msik erdei remetesgbe vonul el, s ott
tartzkodik. s mialatt abban az erdei remetesgben tartzkodik, csapong figyelme nem
sszpontosul, fegyelmezetlen gondolkozsa nem fegyelmez"dik, fktelen indulatai nem
fkez"dnek meg, az utolrhetetlen, pratlan nyugalmat nem ri el, azonban amire a remetnek
lete fenntartshoz szksge van: kntsre, alamizsnra, fekhelyre, betegsg esetn orvos-
sgra, abban b"sgesen rszesl. Szerzetesek, az ilyen szerzetes vegye fontolra: [...] n nem
knts kedvrt tvoztam otthonombl az otthontalansgba, nem alamizsna kedvrt
tvoztam otthonombl az otthontalansgba, nem fekhely kedvrt tvoztam otthonombl az
otthontalansgba, nem orvossg kedvrt tvoztam otthonombl az otthontalansgba. Szer-
zetesek, az ilyen szerzetes e szmvets utn tvozzk az erdei remetesgb"l, ne maradjon ott.
Viszont el"fordul, szerzetesek, hogy egy szerzetes msik erdei remetesgbe vonul el, s ott
tartzkodik. s mialatt ott tartzkodik, csapong figyelme sszpontosul, fegyelmezetlen
gondolkozsa fegyelmez"dik, fktelen indulatai megfkez"dnek, az utolrhetetlen, pratlan
nyugalmat elri, de amire a remetnek lete fenntartshoz szksge van: kntsre, alamizs-
nra, fekhelyre, betegsg esetn orvossgra, abban csak sz!ksen rszesl. Szerzetesek, az
ilyen szerzetes vegye fontolra: n ebbe az erdei remetesgbe vonultam el, s itt tartzko-
dom. s mialatt ebben az erdei remetesgben tartzkodom, csapong figyelmem sszpon-
tosult, fegyelmezetlen gondolkozsom fegyelmez"dtt, fktelen indulataim megfkez"dtek, az
utolrhetetlen, pratlan nyugalmat elrtem, de amire a remetnek lete fenntartshoz szk-
52
sge van: kntsre, alamizsnra, fekhelyre, betegsg esetn orvossgra, abban csak sz!ksen
rszeslk. n azonban nem knts kedvrt tvoztam otthonombl az otthontalansgba, nem
alamizsna kedvrt tvoztam otthonombl az otthontalansgba, nem fekhely kedvrt
tvoztam otthonombl az otthontalansgba, nem orvossg kedvrt tvoztam otthonombl az
otthontalansgba. Szerzetesek, az ilyen szerzetes e szmvets utn maradjon ott az erdei
remetesgben, ne tvozzk.
Az is el"fordul, szerzetesek, hogy egy szerzetes msik erdei remetesgbe vonul el, s ott
tartzkodik. s mialatt ott tartzkodik, csapong figyelme sszpontosul, fegyelmezetlen
gondolkozsa fegyelmez"dik, fktelen indulatai megfkez"dnek, az utolrhetetlen, pratlan
nyugalmat elri, s amire a remetnek lete fenntartshoz szksge van: kntsre, alamizs-
nra, fekhelyre, betegsg esetn orvossgra, abban b"sgesen rszesl. [...] Az ilyen szerzetes
lete fogytig maradjon ott az erdei remetesgben, ne tvozzk.
Az is el"fordul, szerzetesek, hogy egy szerzetes egy falu (~ egy telepls, egy vros, ~ egy
tartomny, ~ egy szemly) kzelbe vonul el, s ott tartzkodik. s mialatt annak a falunak (~
teleplsnek, ~ vrosnak, ~ tartomnynak, ~ szemlynek) a kzelben tartzkodik, csapong
figyelme nem sszpontosul [stb.]. Szerzetesek, az ilyen szerzetes akr jjel, akr nappal
tvozzk a falu [stb.] mell"l, ne maradjon ott. Viszont el"fordul, szerzetesek, hogy egy
szerzetes msik falu (~ telepls, stb.) kzelbe vonul el, s ott tartzkodik. s mialatt annak
a falunak (~ teleplsnek stb.) a kzelben tartzkodik, csapong figyelme sszpontosul
[stb.]. Szerzetesek, az ilyen szerzetes lete fogytig maradjon ott annak a falunak [stb.] a
kzelben, ne tvozzk.
gy beszlt a Magasztos. A szerzetesek rmmel s elgedetten hallgattk a Magasztos
szavait.
53
A GONDOLATOK KORDBAN TARTSA
[MN 20.]
gy hallottam.
Egy alkalommal a Magasztos Szvatthi mellett, a Dzstavana-ligetben, Anthapindika
kertjben tartzkodott. Itt a Magasztos a szerzetesekhez fordul:
- Szerzetesek!
- Hallgatjuk, urunk - vlaszoltk a szerzetesek tisztelettudan a Magasztosnak. A Magasztos
gy beszlt:
- Szerzetesek, ha egy szerzetes magasabb rend! gondolkozsra trekszik, tfle kpzetet kell
id"r"l id"re tgondolnia. Mi ez az t?
El"fordul, hogy mikzben egy szerzetes valamely kpzetet megjelent magnak, valamely
kpzetre gondol, akzben b!ns, gonosz gondolatai tmadnak, mohsgot gerjeszt"k,
gy!lletet gerjeszt"k, tvelygst gerjeszt"k. Ilyenkor a szerzetes azzal a kpzettel ellenttes,
dvs kpzetre gondoljon. Hogyha azzal a kpzettel ellenttes, dvs kpzetre gondol, akkor
azok a b!ns, gonosz, mohsgot gerjeszt", gy!lletet gerjeszt", tvelygst gerjeszt" kpzetek
elt!nnek, elenysznek. Ezek elenysztvel lelke s elmje megnyugszik, megszilrdul, ssz-
pontosul, elmlyed. Mint ahogyan az gyes k"m!vesmester vagy k"m!vessegd egy
vkonyabb kkel a durvbb ket kiti, kilki, eltvoltja, ugyangy, szerzetesek, mikzben
egy szerzetes valamely kpzetet megjelent magnak, valamely kpzetre gondol, s akzben
b!ns, gonosz gondolatai tmadnak, mohsgot gerjeszt"k, gy!lletet gerjeszt"k, tvelygst
gerjeszt"k, ilyenkor a szerzetes azzal a kpzettel ellenttes, dvs kpzetre gondoljon, s
hogyha azzal a kpzettel ellenttes, dvs kpzetre gondol, akkor azok a b!ns, gonosz, mo-
hsgot gerjeszt", gy!lletet gerjeszt", tvelygst gerjeszt" kpzetek elt!nnek, elenysznek, s
ezek elenysztvel lelke s elmje megnyugszik, megszilrdul, sszpontosul, elmlyed.
s ha ennek a szerzetesnek, noha azzal a kpzettel ellenttes, dvs kpzetre gondolt, mgis
b!ns, gonosz gondolatai tmadnak, mohsgot gerjeszt"k, gy!lletet gerjeszt"k, tvelygst
gerjeszt"k, akkor az a szerzetes vegye fontolra azoknak a gondolatoknak a hitvnysgt:
h, hiszen ezek a gondolatok gonoszak, szennyesek, ezek a gondolatok szenvedst terem-
nek! Hogyha fontolra veszi azoknak a gondolatoknak a hitvnysgt, akkor azok a b!ns,
gonosz, mohsgot gerjeszt", gy!lletet gerjeszt", tvelygst gerjeszt" gondolatok elt!nnek,
elenysznek. Mint hogyha egy asszonynak, vagy szpen ltztt, dalis, ifj frfinak a
nyakba dgltt kgyt, vagy dgltt kutyt, vagy emberi hullt akasztannak, akkor " elszr-
nyedne, felhborodnk, undorodnk - ugyangy, szerzetesek, [...] a szerzetes vegye fontolra
ezeknek a gondolatoknak a hitvnysgt, [...] s akkor azok a b!ns, gonosz, mohsgot
gerjeszt", gy!lletet gerjeszt", tvelygst gerjeszt" gondolatok elt!nnek, elenysznek, s ezek
elenysztvel lelke s elmje megnyugszik, megszilrdul, sszpontosul, elmlyed.
s ha ennek a szerzetesnek, noha fontolra vette azoknak a gondolatoknak a hitvnysgt, m-
gis b!ns, gonosz gondolatai tmadnak, mohsgot gerjeszt"k, gy!lletet gerjeszt"k, tvely-
gst gerjeszt"k, akkor az a szerzetes ne vegye figyelembe ezeket a gondolatokat, ne tr"djk
velk. Ha nem veszi figyelembe ezeket a gondolatokat, nem tr"dik velk, akkor ezek a
b!ns, gonosz, mohsgot gerjeszt", gy!lletet gerjeszt", tvelygst gerjeszt" gondolatok
elt!nnek, elenysznek. Mint ahogyan a jszem! ember, ha nem akarja ltni a szeme el kerl"
alakot, akkor behunyja a szemt, vagy msfel fordtja tekintett - ugyangy, szerzetesek, [...]
a szerzetes ne vegye figyelembe ezeket a gondolatokat, ne tr"djk velk.
54
s ha ennek a szerzetesnek, noha nem vette figyelembe ezeket a gondolatokat, nem tr"dtt
velk, mgis b!ns, gonosz gondolatai tmadnak, mohsgot gerjeszt"k, gy!lletet gerjesz-
t"k, tvelygst gerjeszt"k, akkor az a szerzetes gondolja vgig azt a gondolatsort, amely
azoknak a gondolatoknak a megszletshez vezetett. [...] Mint hogyha egy ember gyorsan
menne, s eszbe jutna: Mirt menjek gyorsan? Mehetek lassan is, s lassan menne. Ekkor
eszbe jutna: Mirt menjek lassan? Meg is llhatok, s megllna. Ekkor eszbe jutna:
Mirt lljak? Le is lhetek, s lelne. Ekkor eszbe jutna: Mirt ljek? Le is fekhetek, s
lefekdne. gy ez az ember fokozatosan feladja a hevesebb mozdulatokat, s fokozatosan nyu-
godtabbakra tr t. Ugyangy, szerzetesek, [...] a szerzetes gondolja vgig azt a gondolatsort,
amely azoknak a gondolatoknak a megszletshez vezetett. [...]
s ha ennek a szerzetesnek, noha vgiggondolta azt a gondolatsort, amely azoknak a gondola-
toknak a megszletshez vezetett, mgis b!ns, gonosz gondolatai tmadnak, mohsgot
gerjeszt"k, gy!lletet gerjeszt"k, tvelygst gerjeszt"k, akkor az a szerzetes szortsa ssze a
fogt, fesztse nyelvt szjpadlshoz, gondolkozsa erejvel fkezze meg, bntsa meg,
gy!rje le elmjt. Ha sszeszortja fogt, nyelvt szjpadlshoz feszti, s gondolkozsa
erejvel megfkezi, megbntja, legy!ri elmjt, akkor ezek a b!ns, gonosz, mohsgot
gerjeszt", gy!lletet gerjeszt", tvelygst gerjeszt" gondolatok elt!nnek, elenysznek. Mint
ahogy az er"s ember a gyengbb embert fejnl megragadva vagy vllnl megragadva
megfkezi, megbntja, legy!ri - ugyangy, szerzetesek, [...] a szerzetes szortsa ssze a fogt,
fesztse nyelvt szjpadlshoz, gondolkozsa erejvel fkezze meg, bntsa meg, gy!rje le
elmjt, [...] s akkor azok a b!ns, gonosz, mohsgot gerjeszt", gy!lletet gerjeszt",
tvelygst gerjeszt" gondolatok elt!nnek, elenysznek, s ezek elenysztvel lelke s elmje
megnyugszik, megszilrdul, sszpontosul, elmlyed. [...]
Szerzetesek, az ilyen szerzetesr"l mondjk, hogy uralkodik a gondolatok menetnek tjn.
Amilyen gondolatra akar, olyan gondolatra gondol; amilyen gondolatra nem akar, olyan gon-
dolatra nem gondol. Elmetszette a ltszomjat, letpte a bilincseket, rr lett a tvelygseken,
s vget vetett a szenvedsnek.
gy beszlt a Magasztos. A szerzetesek rmmel s elgedetten hallgattk a Magasztos
szavait.
55
PLDZAT A F!RSZR"L
[MN 21.]
gy hallottam.
Egy alkalommal a Magasztos Szvatthi mellett, a Dzstavana-ligetben, Anthapindika kertj-
ben tartzkodott. Ekkortjt a tiszteletremlt Mlijaphagguna tlsgosan sok id"t tlttt meg-
hitt egyttltben az apckkal. Olyan meghitt egyttltben tlttte az id"t az apckkal a tisz-
teletremlt Mlijaphagguna, hogy ha valamelyik szerzetes elmarasztal szt ejtett az apck-
rl a tiszteletremlt Mlijaphagguna jelenltben, akkor a tiszteletremlt Mlijaphagguna
megharagudott, kikelt magbl, s civakodsba kezdett. Ha pedig valamelyik szerzetes elma-
rasztal szt ejtett a tiszteletremlt Mlijaphaggunrl az apck jelenltben, akkor az
apck megharagudtak, kikeltek magukbl, s civakodsba kezdtek. Ilyen meghitt egyttlt-
ben tlttte az id"t az apckkal a tiszteletremlt Mlijaphagguna.
Ekkor az egyik szerzetes felkereste a Magasztost. Odarve, dvzlte a Magasztost, s lelt
el"tte. El"tte lve, gy szlt a Magasztoshoz az a szerzetes:
- Uram, a tiszteletremlt Mlijaphagguna tlsgosan sok id"t tlt meghitt egyttltben az
apckkal... [Megismtelve.]
Ekkor a Magasztos odaszltott egy msik szerzetest:
- Eredj, szerzetes, hvd ide nevemben Mlijaphagguna szerzetest: A Mester hvat, Phagguna
testvr!
- Igen, uram - vlaszolta a szerzetes engedelmesen a Magasztosnak, s felkereste
Mlijaphaggunt. Odarve, gy szlt a tiszteletremlt Mlijaphaggunhoz:
- A Mester hvat, Phagguna testvr!
- Rendben van, testvr - mondott igent a szerzetesnek a tiszteletremlt Mlijaphagguna, s a
Magasztos el jrult. Odarve, dvzlte a Magasztost, s lelt el"tte. A Magasztos gy
szltotta meg az el"tte l" Mlijaphaggunt:
- Igaz-e, Phagguna, hogy te tlsgosan sok id"t tltesz meghitt egyttltben az apckkal?...
[Megismtelve.]
- gy van, uram.
- Ugyebr, Phagguna, te mint tisztes csald sarja, hitbuzgalombl tvoztl otthonodbl az
otthontalansgba?
- gy van, uram.
- Akkor pedig, Phagguna, nem mlt hozzd, aki mint tisztes csald sarja, hitbuzgalombl
tvoztl otthonodbl az otthontalansgba, hogy most tlsgosan sok id"t tltesz meghitt
egyttltben az apckkal. gy teht, Phagguna, ha jelenltedben valaki elmarasztal szt ejt
az apckrl, akkor is tvoztass el magadtl minden kznapi indulatot, minden kznapi
gondolatot, Phagguna. Ilyenkor ezt kell er"stgetned magadban: Elmm nem fog helytelen
irnyba tvedni, egyetlen rossz szt sem fogok kiejteni, kitartok a jindulatban s egytt-
rzsben, nem tpllok gy!lletet szvemben. Ezt kell er"stgetned magadban, Phagguna.
Ugyangy, Phagguna, ha jelenltedben valaki kzzel megtn az apckat, k"vel megdobn az
apckat, bottal megtn az apckat, fegyverrel megtn az apckat, akkor is el kell tvoz-
tatnod magadtl minden kznapi indulatot, minden kznapi gondolatot, Phagguna. Ilyenkor
56
ezt kell er"stgetned magadban: Elmm nem fog helytelen irnyba tvedni, egyetlen rossz
szt sem fogok kiejteni, kitartok a jindulatban s egyttrzsben, nem tpllok gy!lletet
szvemben. [...]
Ezutn a Magasztos a szerzetesekhez fordult:
- Szerzetesek, valaha megelgedssel tlttte el elmmet a szerzetesek viselkedse. Akkoriban
elg volt, ha e szavakkal fordultam a szerzetesekhez: Szerzetesek, n magnosan tkezem.
Mivel magnosan tkezem, egszsgesnek, frissnek, knny!nek, er"snek, nyugodtnak rzem
magamat. Ezrt ti is magnosan tkezzetek. Ha magnosan tkeztek, szerzetesek, ti is egsz-
sgesnek, frissnek, knny!nek, er"snek, nyugodtnak fogjtok rezni magatokat. Szerzetesek,
akkoriban nem volt szksg r, hogy szablyokat szabjak a szerzeteseknek; elg volt, ha
felhvtam a figyelmket.
gy van ez, szerzetesek, mint hogyha sima talajon, ngy t tallkozsnl pomps kocsi llna
befogott lovakkal, oldalra akasztott sztkvel, s felszllna r egy lovakhoz rt", gyakorlott
kocsihajt, bal kezbe fogn a gyepl"t, jobb kezbe fogn az sztkt, s oda hajtana, ahov
akarna. Ugyangy, szerzetesek, nem volt szksg r, hogy szablyokat szabjak a szerzete-
seknek; elg volt, ha felhvtam a figyelmket. Teht, szerzetesek, tvoztasstok el a rosszat,
buzglkodjatok a jban, akkor ti is gyarapodni, er"sdni, nvekedni fogtok ebben a rendi
fegyelemben.
gy van ez, szerzetesek, mint hogyha egy falu vagy vros kzelben volna egy nagy szla-
faerd", amelyet ben"tt a bozt, s arra vet"dne egy j szndk, jindulat, jakarat ember,
s a grbe, burjnz vadhajtsokat lemetszen, eltvoltan, s az erd"t tisztra tisztogatn,
viszont az egyenes, szpen n"tt szlahajtsokat gondosan gondozn, akkor ez a szlafaerd"
gyarapodsnak, er"sdsnek, nvekedsnek indulna. Ugyangy, szerzetesek, tvoztasstok el a
rosszat, buzglkodjatok a jban, akkor ti is gyarapodni, er"sdni, nvekedni fogtok ebben a
rendi fegyelemben.
Szerzetesek, lt valaha itt Szvatthiban egy Vdhik nev! hziasszony. Vdhik hzi-
asszony j hrnek rvendett: Vdhik hziasszony bks, Vdhik hziasszony szeld,
Vdhik hziasszony nyugodt. Vdhik hziasszonynak volt egy Kl nev!, szorgalmas,
dolgos, gyes kez! szolglja. Egyszer Kl szolglnak ez a gondolata tmadt: rn"m j
hrnek rvend: Vdhik hziasszony bks, Vdhik hziasszony szeld, Vdhik hzi-
asszony nyugodt. Vajon rn"m csupn eltitkolja bels" haragjt, vagy egyltaln nem ismer
haragot? Vagy pedig n vgzem olyan jl dolgomat, hogy rn"m knytelen eltitkolni bels"
haragjt, noha haragos? Mi volna, ha prbra tennm rn"met?
Ekkor Kl szolgl csak fnyes nappal kelt fel. Ekkor Vdhik hziasszony rszlt Kl
szolglra:
- H, te Kl!
- Mi az, rn"m?
- Mi az oka, hogy csak fnyes nappal keltl fel?
- Semmi klns, rn"m.
- Mi az, hogy semmi klns, hitvny szolgl? Fnyes nappal kelsz fel?
gy szlt haragosan az rn", s indulatban sszerncolta a szemldkt. Ekkor Kl szolgl
gy gondolkozott:
57
- rn"m csupn eltitkolja bels" haragjt, noha haragos. n vgzem olyan jl dolgomat, hogy
rn"m knytelen eltitkolni bels" haragjt, noha haragos. Mi volna, ha mg jobban prbra
tennm rn"met?
Ekkor Kl szolgl mg ks"bben kelt fel. Ekkor Vdhik hziasszony rszlt Kli
szolglra:
- H, te Kl!
- Mi az, rn"m?
- Mi az oka, hogy csak fnyes nappal keltl fel?
- Semmi klns, rn"m.
- Mi az, hogy semmi klns, hitvny szolgl? Fnyes nappal kelsz fel?
gy szlt haragosan az rn", s indulatban haragos szavakat szalasztott ki a szjn. Ekkor
Kl szolgl gy gondolkozott:
- rn"m csupn eltitkolja bels" haragjt, noha haragos. n vgzem olyan jl dolgomat, hogy
rn"m knytelen eltitkolni bels" haragjt, noha haragos. Mi volna, ha mg jobban prbra
tennm rn"met?
Ekkor Kl szolgl mg ks"bben kelt fel. Ekkor Vdhik hziasszony rszlt Kl
szolglra:
- H, te Kl!
- Mi az, rn"m?
- Mi az oka, hogy csak fnyes nappal keltl fel?
- Semmi klns, rn"m.
- Mi az, hogy semmi klns, hitvny szolgl? Fnyes nappal kelsz fel?
gy szlt haragosan az rn", s indulatban felkapta az ajtreteszt, fejbe vgta vele, beszak-
totta a fejt. Ekkor Kl szolgl beszakadt fejjel, ml" vrrel fellrmzta a szomszdsgot:
- Nzztek, mit tett a bks asszony, nzztek, mit tett a szeld asszony, nzztek, mit tett a
nyugodt asszony! Megharagudott egyetlen szolgljra, mert nappal keltem fel, felkapta az
ajtreteszt, fejbe vgott vele, beszaktotta a fejemet!
Ett"l fogva Vdhik hziasszony rossz hrbe kerlt: Indulatos Vdhik hziasszony, durva
Vdhik hziasszony, veszeked"s Vdhik hziasszony.
Ugyangy, szerzetesek, nmelyik szerzetes csak addig bket!r", csak addig marad szeld, csak
addig "rzi nyugalmt, amg bnt szval nem illetik. m amikor a szerzetest bnt szval
illetik, akkor bizonytsa be bket!rst, akkor bizonytsa be szeldsgt, akkor bizonytsa be
nyugalmt. Nem azt a szerzetest nevezem szeld szavnak, aki csak akkor szeld szav, csak
akkor szeld viselkeds!, ha megkapja a szksges ruhzatot, tpllkot, fekhelyet, betegsg
esetn orvossgot. Mirt mondom ezt? Mert az ilyen szerzetes nem marad szeld szav, nem
marad szeld viselkeds!, ha nem kapja meg a szksges ruhzatot, tpllkot, fekhelyet,
betegsg esetn orvossgot. Amelyik szerzetes a Tant tiszteli, a Tant becsli, a Tant kveti, s
ezrt szeld szav, ezrt szeld viselkeds!, azt nevezem valban szeld szavnak. Ezrt ezt
vsstek elmtekbe, szerzetesek: A Tant tisztelve, a Tant becslve, a Tant kvetve lesznk
szeld szavak, szeld viselkeds!ek.
.................................................................................................................................................
58
Szerzetesek, mg hogyha rablk s tonllk ktl! f!rsszel f!rszelnk is le egyik tagotokat
a msik utn; amelyik"tk ett"l haragra gerjedne lelkben, az nem kveti az n tantsomat.
Mg ebben az esetben is ezt kell er"stgetnetek magatokban: Elmnk nem fog helytelen
irnyba tvedni, egyetlen rossz szt sem fogunk kiejteni, jindulatak s egyttrz"k mara-
dunk, nem tpllunk gy!lletet szvnkben. Ezt a szemlyt bartsgos rzlettel fogjuk
thatni, s t"le kiindulva az egsz vilgot bartsgos rzlettel, vgtelen, hatrtalan, mrhe-
tetlen bartsg s szeldsg rzletvel fogjuk thatni. Ezt kell er"stgetnetek magatokban,
szerzetesek.
Ezt a f!rsz hasonlatval megvilgtott intelmet tartstok llandan emlkezetben, szerze-
tesek. Ismertek-e olyan beszdet, akr finomat, akr durvt, amelyet ne brntok elviselni?
- Nem ismernk, urunk.
- Akkor teht, szerzetesek, tartstok llandan emlkezetben ezt a f!rsz hasonlatval meg-
vilgtott intelmet; ez hossz id"re javatokra, dvtkre fog szolglni.
gy beszlt a Magasztos. A szerzetesek rmmel s elgedetten hallgattk a Magasztos
szavait.
59
PLDZAT A KGYRL
[MN 22.]
gy hallottam.
Egy alkalommal a Magasztos Szvatthi mellett, a Dzstavana-ligetben, Anthapindika
kertjben tartzkodott. Ez id" tjt egy Arittha nev! szerzetes, aki el"z"leg kesely!vadsz volt,
ilyen tves nzeteket tpllt:
- gy rtelmezem a Tant, amelyet a Magasztos hirdet, hogy azok a tnyez"k, amelyeket a
Magasztos akadlyozknak nevez, nem szksgszer!en okozzk az elkvet" akadlyoztatst.
Szmos szerzetes meghallotta, hogy Arittha szerzetes, aki el"z"leg kesely!vadsz volt, ilyen
tves nzeteket tpll: gy rtelmezem a Tant, amelyet a Magasztos hirdet, hogy azok a
tnyez"k, amelyeket a Magasztos akadlyozknak nevez, nem szksgszer!en okozzk az
elkvet" akadlyoztatst.
Ekkor azok a szerzetesek felkerestk Arittha szerzetest, az egykori kesely!vadszt. Odarve,
gy szltak Arittha szerzeteshez, az egykori kesely!vadszhoz:
- Igaz-e, Arittha testvr, hogy ilyen tves nzeteket tpllsz: gy rtelmezem a Tant, amelyet
a Magasztos hirdet, hogy azok a tnyez"k, amelyeket a Magasztos akadlyozknak nevez,
nem szksgszer!en okozzk az elkvet" akadlyoztatst?
- gy van, testvrek, valban gy rtelmezem a Tant...[Megismtelve.]
Ekkor azok a szerzetesek le akartk beszlni tves nzeteir"l Arittha szerzetest, az egykori
kesely!vadszt, s vitba szlltak vele, rveltek, magyarztak:
- Ne beszlj gy, Arittha testvr, ne magyarzd flre a Magasztos tantst, mert nem helyes a
Magasztos tantst flremagyarzni, a Magasztos pedig nem llt ilyesmit. Arittha testvr, a
Magasztos klnbz" vonatkozsokban szlt az akadlyoz tnyez"kr"l, amelyek szksg-
szer!en az elkvet" akadlyoztatst okozzk. A Magasztos azt mondta, hogy az lvezetek
kevs rmmel s sok szenvedssel, sok gytrelemmel jrnak, mindig tlteng bennk a
nyomorsg. Puszta csontvzhoz hasonltotta az lvezeteket a Magasztos, hscafatokhoz
hasonltotta az lvezeteket a Magasztos, szalmalnghoz hasonltotta az lvezeteket a
Magasztos, parzzsal telt gdrhz hasonltotta az lvezeteket a Magasztos, lomkpekhez
hasonltotta az lvezeteket a Magasztos, klcsnkapott javakhoz hasonltotta az lvezeteket a
Magasztos, fk gymlcshez hasonltotta az lvezeteket a Magasztos, vghdhoz hasonl-
totta az lvezeteket a Magasztos, lndzsahegyhez hasonltotta az lvezeteket a Magasztos,
kgyfejhez hasonltotta az lvezeteket a Magasztos, amelyek kevs rmmel s sok
szenvedssel, sok gytrelemmel jrnak, tlteng bennk a nyomorsg.
m hiba szlltak vitba a szerzetesek Arittha szerzetessel, az egykori kesely!vadsszal,
hiba rveltek, magyarztak, " makacsul kitartott tves nzetei mellett, ragaszkodott hozzjuk:
Testvrek, n gy rtelmezem a Tant... [Megismtelve.]
Amikor a szerzeteseknek nem sikerlt lebeszlnik tves nzeteir"l Arittha szerzetest, az
egykori kesely!vadszt, felkerestk a Magasztost. Odarve, dvzltk a Magasztost, s
leltek el"tte. El"tte lve, gy szltak a Magasztoshoz a szerzetesek:
- Urunk, Arittha szerzetes, az egykori kesely!vadsz, ilyen tves nzeteket tpll: ... [Meg-
ismtelve a jelenet.] Urunk, amikor nem sikerlt lebeszlnnk tves nzeteir"l Arittha
szerzetest, gy gondoltuk, hogy jelentjk az gyet a Magasztosnak.
60
Ekkor a Magasztos az egyik szerzetest szltotta:
- Eredj, szerzetes, hvd ide nevemben Arittha szerzetest, az egykori kesely!vadszt: A
Mester hvat, Arittha testvr!
- Igen, uram - vlaszolta a szerzetes engedelmesen a Magasztosnak, s felkereste Arittha
szerzetest. Odarve, gy szlt Arittha szerzeteshez:
- A Mester hvat, Arittha testvr!
- Rendben van, testvr - mondott igent a szerzetesnek Arittha szerzetes, s felkereste a
Magasztost. Odarve, dvzlte a Magasztost, s lelt el"tte. A Magasztos gy szltotta meg
az el"tte l" Arittha szerzetest:
- Igaz-e, Arittha, hogy ilyen tves nzeteket tpllsz: gy rtelmezem a Tant, amelyet a
Magasztos hirdet, hogy azok a tnyez"k, amelyeket a Magasztos akadlyozknak nevez, nem
eredmnyezik szksgszer!en az elkvet" akadlyoztatst?
- Igen, uram, valban gy rtelmezem a Tant... [Megismtelve.]
- Balgatag ember, honnt veszed, hogy n ilyen tantst hirdetek? Nem szltam-e klnbz"
vonatkozsokban az akadlyoz tnyez"kr"l, amelyek szksgszer!en az elkvet" akadlyoz-
tatst eredmnyezik? Azt mondtam, hogy az lvezetek kevs rmmel s sok szenvedssel,
sok gytrelemmel jrnak, mindig tlteng bennk a nyomorsg. Te viszont, balgatag ember,
rtetlensgedben flremagyarzod az n tantsomat, pusztulsba kergeted nmagadat, s sok
krt okozol. Nyomorsgod, szenvedsed fog szrmazni bel"le hossz id"re, balgatag ember!
Ekkor a Magasztos a szerzetesekhez fordult:
- Mit gondoltok, szerzetesek: nem okozott-e forrongst a rendi fegyelemben ez az Arittha
szerzetes, az egykori kesely!vadsz?
- Hogyan trtnhetnk ilyesmi, urunk? Semmikppen sem, urunk!
E szavak hallatra Arittha szerzetes nmn, magba roskadva, grnyedt httal, lesttt szem-
mel, lngvrs arccal, zavartan lt. Amikor a Magasztos ltta, hogy Arittha szerzetes nmn,
magba roskadva, grnyedt httal, lesttt szemmel, lngvrs arccal, zavartan l, gy szlt
Arittha szerzeteshez:
- Balgatag ember, le fogsz leplez"dni egyni tves nzeteiddel. Most rgtn megkrdezem a
szerzetesek vlemnyt.
Ekkor a Magasztos a szerzetesekhez fordult:
- Szerzetesek, ti is gy rtelmezitek a Tant, amelyet hirdetek, mint ez az Arittha szerzetes, aki
rtetlensgben flremagyarzza az n tantsomat, pusztulsba kergeti nmagt, s sok krt
okoz?
- Semmikppen sem, urunk! Hiszen a Magasztos klnbz" vonatkozsokban szlt az akad-
lyoz tnyez"kr"l, amelyek szksgszer!en az elkvet" akadlyoztatst eredmnyezik. A
Magasztos azt mondta, hogy az lvezetek kevs rmmel s sok szenvedssel, sok gyt-
relemmel jrnak... [Megismtelve.]
- Helyes, szerzetesek; helyesen rtelmezitek a Tant, amelyet hirdetek. Klnbz" vonatko-
zsokban szltam az akadlyoz tnyez"kr"l... [Megismtelve.] Szerzetesek, elkpzelhetetlen,
hogy ez az Arittha szerzetes az lvezeteken tlmen"leg, az lvezetek szlelsn s
elkpzelsn tlmen"leg lvezetei beteljeslst lvezhesse.
6#
Szerzetesek, vannak balgatag emberek, akik sz szerint megtanuljk a Tant, azonban noha sz
szerint megtanultk a Tant, a tantsok rtelmt nem fogjk fel. Minthogy a tantsok rtelmt
nem fogtk fel, azok nem szolglnak szellemi gyarapodsukra. Csupn ellentmonds kedvrt
s vitatkozs kedvrt tanuljk meg a Tant, de a lnyeget, aminek kedvrt a Tant tanulni
rdemes, a Tan lnyegt nem rtik. Az ilyen embereknek a helytelenl felfogott tantsokbl
nyomorsguk s szenvedsk szrmazik hossz id"re. s mirt? Azrt, mert helytelenl
fogtk fel a tantsokat, szerzetesek. gy van ez, szerzetesek, mint hogyha egy kgyt keres",
kgyfogsra indul kgyvadsz megltna egy nagy kgyt, s a trzsnl vagy a farknl
fogva ragadn meg, s ekkor a kgy rteker"zne, s a kezbe vagy a karjba vagy ms
testrszbe marna, s " belehalna a harapsba, vagy hallos knokat szenvedne. s mirt?
Azrt, mert helytelenl fogta meg a kgyt, szerzetesek [...].
Viszont vannak tisztes csaldbl szrmaz emberek, akik sz szerint megtanuljk a Tant, s
miutn sz szerint megtanultk a Tant, a tantsok rtelmt is felfogjk. Minthogy a tantsok
rtelmt felfogtk, azok szellemi gyarapodsukra szolglnak. $k nem ellentmonds kedvrt
s vitatkozs kedvrt tanuljk meg a Tant, s a lnyeget, aminek kedvrt a Tant tanulni
rdemes, a Tan lnyegt megrtik. Az ilyen embereknek a helyesen felfogott tantsokbl
dvk s boldogsguk szrmazik hossz id"re. s mirt? Azrt, mert helyesen fogtk fel a
tantsokat, szerzetesek. gy van ez, szerzetesek, mint hogyha egy kgyt keres", kgy-
fogsra indul kgyvadsz megltna egy nagy kgyt, s egy vills vg! bottal er"sen
leszortan, majd a vills vg! bottal er"sen leszortva, er"sen megfogn a nyaknl. s ha a
kgy tekervnyeivel rteker"zne az ember kezre vagy karjra vagy ms testrszre, " ebbe
nem halna bele, s nem szenvedne hallos knokat. s mirt? Azrt, mert helyesen fogta meg
a kgyt, szerzetesek. [...]
Ezrt, szerzetesek, ha valamelyik beszdem rtelmt felfogttok, jegyezztek meg jl. Ha
viszont valamelyik beszdem rtelmt nem fogttok fel, engem kell jra megkrdeznetek,
vagy valamelyik jl tjkozott szerzetest.
A tutaj hasonlatval vilgtom meg a Tant, szerzetesek, amely tkelsre szolgl, nem meg-
"rzsre val. Hallgasstok meg, vsstek jl emlkezetbe, elmondom.
- Igen, urunk - vlaszoltk a szerzetesek tisztelettudan a Magasztosnak. A Magasztos gy
beszlt:
- Szerzetesek, gy van ez, mint amikor egy ember hossz tra kel, s szles, megradt vizet
tall maga el"tt. Az innens" part csupa veszly s flelem, a tls part biztonsgos s
nyugalmas, m nincs haj, amelyen tkelhetne, vagy hd, amelyen tjuthatna a tlpartra. Ekkor
az az ember gy gondolkozik: Ez itt szles, megradt vz. Az innens" part csupa veszly s
flelem, a tls part biztonsgos s nyugalmas, m nincs haj, amelyen tkeljek, vagy hd,
amelyen tjussak a tlpartra. Legjobb lesz, ha most ndat, fatrzseket, gakat, leveleket
gy!jtk, tutajj ktm ssze, s a tutaj segtsgvel, kzzel-lbbal gyeskedve, psgben
tjutok a tls partra. gy ez az ember ndat, fatrzseket, gakat, leveleket gy!jtene, tutajj
ktn ssze, s a tutaj segtsgvel, kzzel-lbbal gyeskedve, psgben tjutna a tls partra.
A vzen tjutva, a tls partra rkezve, gy gondolkoznk: Ennek a tutajnak nagy hasznt
vettem; ennek a tutajnak a segtsgvel, kzzel-lbbal gyeskedve, psgben tjutottam a tls
partra. Legjobb lesz, ha most ezt a tutajt a fejemre tve, vagy a htamra vve indulok tovbb
utamra. Mit gondoltok, szerzetesek: ha ez az ember gy tenne, helyesen jrna el a tutajjal?
- Semmikppen sem, urunk.
62
- Ht hogyan jrna el helyesen a tutajjal ez az ember, szerzetesek? Ha a vzen tjutva, a tls
partra rkezve, gy gondolkoznk: Ennek a tutajnak nagy hasznt vettem; ennek a tutajnak a
segtsgvel, kzzel-lbbal gyeskedve, psgben tjutottam a tls partra. Legjobb lesz, ha
most ezt a tutajt kihzom a szrazra, vagy pedig a vzre bocstom, s tovbb megyek utamra.
Ha ez az ember gy tenne, helyesen jrna el a tutajjal.
Ugyangy, szerzetesek, a tutajhoz hasonlan tantottalak benneteket a Tanra, amely tkelsre
szolgl, nem meg"rzsre val. Hogyha megrtetttek a tutaj hasonlatt, a helyes tteleken is
tl kell lpnetek, nemhogy a tveseken.
Idevonatkozlag hat tves nzet ltezik, szerzetesek. Mi ez a hat? A tanulatlan, kznsges
emberek, akik nem ismerik a nemes dolgokat, nem hallottak a nemes Tanrl, jratlanok a
nemes Tanban, nem ismerik az igaz embereket, nem hallottak az igaz emberek tantsrl,
jratlanok az igaz emberek tantsban, ezek ezt gondoljk a testr"l: Ez az enym, ez n
vagyok, ez az n nem. Ezt gondoljk az rzetekr"l: Ez az enym, ez n vagyok, ez az n
nem. Ezt gondoljk a tudatrl: Ez az enym, ez n vagyok, ez az n nem. Ezt gondoljk
az adottsgokrl: Ez az enym, ez n vagyok, ez az n nem. Ezt gondoljk arrl, amit
ltnak, hallanak, gondolnak, megismernek, elrnek, kvnnak, elmjkben fontolgatnak: Ez
az enym, ez n vagyok, ez az n nem. Ezt gondoljk arrl a tves nzetr"l, amely szerint a
vilg azonos az nnel, s hallom utn ezz vlok, lland, rk, vltozatlan, nem muland
leszek, mindrkre ugyanaz maradok: Ez az enym, ez n vagyok, ez az n nem.
Viszont a tanult, nemes lelk! ember, aki ismeri a nemes dolgokat, hallotta a nemes Tant,
jratos a nemes Tanban, ismeri az igaz embereket, hallotta az igaz emberek tantst, jratos
az igaz emberek tantsban, az ezt gondolja a testr"l: Ez nem az enym, ez nem n vagyok,
ez nem az n nem. Ezt gondolja az rzetekr"l: Ez nem az enym, ez nem n vagyok, ez
nem az n nem. Ezt gondolja a tudatrl: Ez nem az enym, ez nem n vagyok, ez nem az
n nem. Ezt gondolja az adottsgokrl: Ez nem az enym, ez nem n vagyok, ez nem az n
nem. Ezt gondolja arrl, amit lt, hall, gondol, megismer, elr, kvn, elmjben fontolgat:
Ez nem az enym, ez nem n vagyok, ez nem az n nem. Ezt gondolja arrl a tves
nzetr"l, amely szerint a vilg azonos az nnel, s hallom utn ezz vlok, lland, rk,
vltozatlan, nem muland leszek, mindrkre ugyanaz maradok: Ez nem az enym, ez nem
n vagyok, ez nem az n nem. Aki gy gondolkozik, az nem bnkdik nem ltez" dolgok
miatt.
E szavak hallatra az egyik szerzetes gy szlt a Magasztoshoz: - Uram, lehetsges-e bnkds
nem ltez" kls" dolgok miatt?
- Lehetsges, szerzetes - vlaszolta a Magasztos. - El"fordul, hogy pldul gy gondolkozik
valaki: Megvolt nekem, de most mr nincs meg; brcsak megvolna, de nem fogom meg-
kapni! Az ilyen ember szomorkodik, gytr"dik, jajveszkel, mellt veri, magn kvl van.
gy lehetsges az, hogy valaki bnkdik nem ltez" kls" dolgok miatt.
- Ht az lehetsges-e, uram, hogy valaki ne bnkdjk nem ltez" kls" dolgok miatt?
- Lehetsges, szerzetes - vlaszolta a Magasztos. - El"fordul, hogy pldul valaki nem gon-
dolkozik gy: Megvolt nekem, de most mr nincs meg; brcsak megvolna, de nem fogom
megkapni. Az ilyen ember nem szomorkodik, nem gytr"dik, nem jajveszkel, nem veri a
mellt, nincs magn kvl. gy lehetsges az, hogy valaki nem bnkdik nem ltez" kls"
dolgok miatt.
- Uram, lehetsges-e bnkds nem ltez" bels" dolgok miatt?
63
- Lehetsges, szerzetes - vlaszolta a Magasztos. - El"fordul, hogy pldul ilyen nzeteket vall
valaki: A vilg azonos az nnel, hallom utn ezz vlok, lland, rk, vltozatlan, nem
muland leszek, mindrkre ugyanaz maradok. Ez az ember meghallja, hogy a Berkezett
vagy a Berkezett valamelyik tantvnya a minden tvtant, elfogultsgot s el"tletet
eloszlat, minden el"zetes adottsgot megsemmist", minden ragaszkodst felold, a ltszom-
jat kiolt, lemondshoz, vgytalansghoz, kialvshoz (nirvnhoz) vezet" Tant hirdeti. Ekkor
ez a gondolata tmad: h, elpusztulok, h, megsemmislk, h, nem fogok ltezni! Az
ilyen ember szomorkodik, gytr"dik, jajveszkel, mellt veri, ktsgbe esik. gy lehetsges az,
hogy valaki bnkdik nem ltez" bels" dolgok miatt.
- Ht az lehetsges-e, uram, hogy valaki ne bnkdjk nem ltez" bels" dolgok miatt?
- Lehetsges, szerzetes - vlaszolta a Magasztos. - El"fordul, hogy pldul valaki nem vall
ilyen nzeteket: A vilg azonos az nnel, hallom utn ezz vlok, lland, rk, vltozatlan,
nem muland leszek, mindrkre ugyanaz maradok....[stb.] Az ilyen ember nem szomor-
kodik, nem gytr"dik, nem jajveszkel, nem veri mellt, nem esik ktsgbe. gy lehetsges az,
hogy valaki nem bnkdik nem ltez" bels" dolgok miatt. - Szerzetesek, esetleg szeretntek
olyan birtokot birtokba venni, amelynek birtoklsa lland, rk, vltozatlan, nem muland,
mindrkre megmarad. Nos, szerzetesek, ismertek-e olyan birtokot, amelynek birtoklsa
lland, rk, vltozatlan, nem muland, mindrkre megmarad?
- Nem, urunk.
- Helyes, szerzetesek; n sem ismerek olyan birtokot, amelynek birtoklsa lland, rk,
vltozatlan, nem muland, mindrkre megmarad. - Szerzetesek, esetleg szeretntek olyan
egynisgelmletet kvetni, amelynek kvet"jt nem ri bnat, szomorsg, szenveds,
keser!sg, gytrelem. Nos, szerzetesek, ismertek-e ilyen egynisgelmletet? [...]
- Nem, urunk.
- Helyes, szerzetesek; n sem ismerek ilyen egynisgelmletet. [...] - Szerzetesek, esetleg
szeretntek olyan vallsi nzeteket vallani, amelyeknek valljt nem ri bnat, szomorsg,
szenveds, keser!sg, gytrelem. Nos, szerzetesek, ismertek-e ilyen vallsi nzeteket? [...]
- Nem, urunk.
- Helyes, szerzetesek; n sem ismerek ilyen vallsi nzeteket. [...] - Szerzetesek, ha lteznk
n, akkor ugyebr Enym is lteznk?
- gy van, urunk.
- s ha Enym lteznk, akkor ugyebr az egyn nje is lteznk, szerzetesek?
- gy van, urunk.
- De mivel, szerzetesek, valjban s tnylegesen nem szlelhet" n s Enym, ez a tvtan:
A vilg azonos az nnel, hallom utn ezz vlok, lland, rk, vltozatlan, nem muland
leszek, mindrkre ugyanaz maradok, nemdebr, kizrlag s teljesen egygy!sg?
- Mi ms lehetne, urunk, mint kizrlag s teljesen egygy!sg?
.................................................................................................................................................
- Szerzetesek, ezekrt a beszdeimrt, ezekrt a tantsaimrt, egyes remetk s papok igaz-
talanul, tvesen, valtlanul, alaptalanul ezzel vdolnak: Gtama remete nihilista, a ltez"
lnyek pusztulst, megsemmislst, nemltt hirdeti. Szerzetesek, ezek a tiszteletremlt
remetk s papok igaztalanul, tvesen, valtlanul, alaptalanul azzal vdolnak, ami nem
vagyok s amit nem lltok, amikor azt mondjk, hogy Gtama remete nihilista, a ltez"
64
lnyek pusztulst, megsemmislst, nemltt hirdeti. Ezel"tt is, most is, csak a szenvedst
s a szenveds megszntetst hirdetem, szerzetesek.
Szerzetesek, ha egyesek a Berkezettet szidjk, tmadjk, gy!llik, a Berkezett nem bntdik
meg, nem kedvetlenedik el, nem gerjed haragra. Szerzetesek, ha egyesek a Berkezettet
dicsrik, magasztaljk, becslik, tisztelik, a Berkezett nem rl, nem tmad j kedve, nem
rez elgedettsget. Amikor egyesek a Berkezettet dicsrik, magasztaljk, becslik, tisztelik,
akkor a Berkezett ezt gondolja: Mivel mindezt hamarbb felismertem, azrt r most ez az
elismers. Ugyangy, szerzetesek, ha egyesek titeket szidnak, tmadnak, gy!llnek, akkor ti
se bntdjatok meg, ne kedvetlenedjetek el, ne gerjedjetek haragra. Ugyangy, szerzetesek, ha
egyesek titeket dicsrnek, magasztalnak, becslnek, tisztelnek, akkor ti se rljetek, ne
tmadjon j kedvetek, ne rezzetek elgedettsget. Ugyangy, szerzetesek, amikor egyesek
titeket dicsrnek, magasztalnak, becslnek, tisztelnek, akkor ti is gondoljtok ezt: Mivel
mindezt hamarbb felismertk, azrt r most ez az elismers. [...]
- Mi a vlemnyetek, szerzetesek: ha itt a Dzstavana-ligetben az emberek elhordank vagy
felgetnk vagy elhasznlnk az itt lv" fvet, ft, gakat, leveleket, ezt gondolntok-e:
Bennnket hordanak el, getnek fel, hasznlnak el az emberek?
- Semmikppen sem, urunk, hiszen ez nem a mi nnk, nem is a mink!
- Ugyangy, szerzetesek, mondjatok le arrl, ami nem a titek. Ha lemondotok rla, dvtk
s boldogsgotok szrmazik bel"le hossz id"re. Mi az, ami nem a titek? A test, szerzetesek,
nem a titek. Mondjatok le rla, s ha lemondotok, dvtk s boldogsgotok szrmazik
bel"le hossz id"re. Az rzetek (~ a tudat, ~ az adottsgok, ~ a megismers) nem a titek.
Mondjatok le rla, s ha lemondotok, dvtk s boldogsgotok szrmazik bel"le hossz
id"re.
me, szerzetesek, el"adtam, megmagyarztam, kifejtettem, megvilgtottam, feltrtam a Tant.
Miutn gy el"adtam, megmagyarztam, kifejtettem, megvilgtottam, feltrtam a Tant, mind-
azok a szerzetesek, akik a szentsget elrtk, az indulatokat legy"ztk, clba jutottak, cselek-
vsket bevgeztk, terhket letettk, az dvt elnyertk, a ltezs knyszert"l megszaba-
dultak s a megvlts birtokosaiv lettek, azok tbb nem trnek vissza a lt forgatagba. [...]
gy beszlt a Magasztos. A szerzetesek rmmel s elgedetten hallgattk a Magasztos
szavait.

65
CSALTEK
[MN 25.]
gy hallottam.
Egy alkalommal a Magasztos Szvatthi mellett, a Dzstavana-ligetben, Anthapindika
kertjben tartzkodott. Itt a Magasztos a szerzetesekhez fordult:
- Szerzetesek!
- Hallgatjuk, urunk - vlaszoltk a szerzetesek tisztelettudan a Magasztosnak. A Magasztos
gy beszlt:
- Szerzetesek, a vadfog nem ezzel a szndkkal szrja a csaltket az erdei vadaknak:
Fogyasszk el az erdei vadak ezt az eledelt, amelyet elbk szrtam, s legyenek t"le
egszsgesek, jl tplltak, ljenek sokig, hossz ideig! A vadfog ezzel a szndkkal
szrja a csaltket az erdei vadaknak: Az erdei vadak r fogjk vetni magukat erre a csal-
tekre, amelyet elbk szrtam, s elcsbulva falni fogjk a j falatokat. Ha rvetik magukat,
s elcsbulva faljk a j falatokat, megfeledkeznek az bersgr"l. Ha megfeledkeznek az
bersgr"l, figyelmetlenekk vlnak. Ha figyelmetlenekk vlnak, kedvem szerint zskmnyul
ejthetem "ket a csaltek mellett.
Ekkor, szerzetesek, az els" falka rvetette magt a csaltekre, amelyet a vadfog elbk szrt,
s elcsbulva faltk a j falatokat. Amikor rvetettk magukat, s elcsbulva faltk a j
falatokat, megfeledkeztek az bersgr"l. Megfeledkezve az bersgr"l, figyelmetlenekk
vltak. Amikor figyelmetlenekk vltak, a vadfog kedve szerint zskmnyul ejtette "ket a
csaltek mellett. gy az els" falka a vadfog hatalmba esett.
Ekkor a msodik falka gy gondolkozott: Amikor az els" falka rvetette magt a csaltekre,
amelyet a vadfog elbk szrt... [stb.], a vadfog kedve szerint zskmnyul ejtette "ket a
csaltek mellett. Jobb lesz, ha mi most gondosan elkerljk a csaltket, s a veszedelmes telt
elkerlve, az erd" mlyre rejt"znk, s ott maradunk. Ezek gondosan elkerltk a csaltket,
s a veszedelmes telt elkerlve, az erd" mlyre rejt"ztek, s ott maradtak. Azonban a nyr
utols hnapjban, amikor f! s vz kiszradt, testk rendkvl lesovnyodott. Testk
rendkvli lesovnyodsa folytn ellenll erejk kimerlt. Ellenll erejk kimerlte folytn
visszatrtek a csaltekhez, amelyet a vadfog elbk szrt. Rvetettk magukat, s elcsbulva
faltk a j falatokat... [stb.]. gy a msodik falka is a vadfog hatalmba esett.
Ekkor a harmadik falka gy gondolkozott: Amikor az els" falka rvetette magt a csaltekre,
[...] a vadfog hatalmba esett. Amikor a msodik falka rvetette magt a csaltekre, [...] a
vadfog hatalmba esett. Jobb lesz, ha mi most letanyzunk a csaltek kzelben, amelyet a
vadfog elbnk szrt. Ott letanyzunk, de nem vetjk r magunkat a csaltekre, amelyet a
vadfog elbnk szrt. Ha nem vetjk r magunkat, nem csbulunk el, mikzben a j
falatokat faljuk. Ha nem csbulunk el, mikzben a j falatokat faljuk, nem feledkeznk meg
az bersgr"l. Ha nem feledkeznk meg az bersgr"l, nem vlunk figyelmetlenekk. Ha nem
vlunk figyelmetlenekk, nem ejt bennnket kedve szerint zskmnyul a vadfog a csaltek
mellett. Ezek letanyztak a csaltek kzelben, amelyet a vadfog elbk szrt. Ott letanyz-
va, nem vetettk r magukat a csaltekre, [...] nem ejtette "ket kedve szerint zskmnyul a
vadfog a csaltek mellett.
66
Ekkor a vadfognak s a vadfog segdeinek ez az tletk tmadt: Ez a harmadik falka
ravasz s vatos. Taln varzstudomnnyal rendelkezik ez az rdngs harmadik falka, mert a
kiszrt csaltekb"l fogyasztanak, de nem kapjuk rajta "ket, amikor jnnek vagy mennek. Jobb
lesz, ha most mindenfel"l krlkertjk nagy hlkkal az elbk szrt csaltket, akkor taln
megtalljuk ennek a harmadik falknak a tanyjt, ahol rejt"zkdnek. Ekkor az elbk szrt
csaltket mindenfel"l krlkertettk nagy hlkkal. Ezutn a vadfog s segdei rtalltak a
harmadik falknak a tanyjra, ahol rejt"zkdtek. gy a harmadik falka is a vadfog hatalmba
esett.
Ekkor a negyedik falka gy gondolkozott: Amikor az els" falka rvetette magt a csaltekre,
[...] a vadfog hatalmba esett. [...] Amikor a msodik falka rvetette magt a csaltekre, [...]
a vadfog hatalmba esett. [...] Amikor a harmadik falka letanyzott a csaltek kzelben, [...]
nem ejtette "ket kedve szerint zskmnyul a vadfog a csaltek mellett, [...] mgis a vadfog
s segdei rtalltak a harmadik falknak a tanyjra, ahol rejt"zkdtek. gy a harmadik falka
is a vadfog hatalmba esett. Jobb lesz, ha mi most olyan helyen tanyzunk le, ahol nem tud
elrni bennnket a vadfog s a vadfog segdei. [...] s olyan helyen tanyztak le, ahol nem
tudta elrni "ket a vadfog s segdei. Ott letanyzva, nem vetettk r magukat a csaltekre,
[...] s nem ejtette "ket kedve szerint zskmnyul a vadfog a csaltek mellett.
Ekkor a vadfognak s a vadfog segdeinek ez az tletk tmadt: Ez a negyedik falka
ravasz s vatos. Taln varzstudomnnyal rendelkezik ez az rdngs negyedik falka, mert a
kiszrt csaltekb"l fogyasztanak, de nem kapjuk rajta "ket, amikor jnnek vagy mennek. Jobb
lesz, ha most mindenfel"l krlkertjk nagy hlkkal az elbk szrt csaltket, akkor taln
megtalljuk ennek a negyedik falknak a tanyjt, ahol rejt"zkdnek. Ekkor az elbk szrt
csaltket mindenfel"l krlkertettk nagy hlkkal. Azonban a vadfog s segdei nem
talltak r a negyedik falka tanyjra, ahol rejt"zkdtek.
Ekkor a vadfognak s segdeinek ez az tletk tmadt: Ha elriasztjuk ezt a negyedik falkt,
a felriadt falka a tbbieket is el fogja riasztani, s az sszes erdei llat el fogja kerlni a kiszrt
csaltket. Jobb lesz, ha lemondunk err"l a negyedik falkrl. Ezzel a vadfog s segdei
lemondtak a negyedik falkrl. gy a negyedik falka nem esett a vadfog hatalmba.
Ezt a hasonlatot, szerzetesek, az igazsg feltrsa kedvrt mondtam, s jelentse a kvetkez".
A csaltek az t rzkszerv rzki rmeit jelkpezi. A vadfog a Ksrt"t, a Gonoszt jelk-
pezi. A vadfog segdei a Ksrt" segdeit jelkpezik. Az erdei vadak a remetket s papokat
jelkpezik.
A remetk s papok els" csoportja rveti magt a vilgi gynyr!sgekre, amelyeket a Ksrt"
csaltekl elbk szr, s elcsbulva faljk a j falatokat. Ha rvetik magukat, s elcsbulva
faljk a j falatokat, megfeledkeznek az bersgr"l. Ha megfeledkeznek az bersgr"l, figyel-
metlenekk vlnak. Ha figyelmetlenekk vlnak, a Ksrt" kedve szerint zskmnyul ejti "ket
a csaltekl szolgl vilgi gynyr!sgek mellett. gy a remetk s papok els" csoportja a
Ksrt" hatalmba esik. Az erdei vadak els" falkjnak hasonlatval a remetknek s papok-
nak erre az els" csoportjra cloztam.
A remetk s papok msodik csoportja gy gondolkozik: Amikor a remetk s papok els"
csoportja rvetette magt a vilgi gynyr!sgekre, amelyeket a Ksrt" csaltekl elbk
szrt, [...] a Ksrt" hatalmba estek. Jobb lesz, ha mi most gondosan elkerljk a csaltekl
szolgl vilgi gynyr!sgeket, s a veszedelmes tpllktl elfordulva, elvonulunk az erd"
mlyre. Ezek gondosan elkerlik a csaltekl szolgl vilgi gynyr!sgeket, s a vesze-
delmes tpllktl elfordulva, elvonulnak az erd" mlyre. Ott vadnvnyekkel tpllkoznak,
klessel, rizzsel, gabonaszemekkel, szittyval, nvnyek szrval s nedvvel, szzmmaggal,
67
f!vel, tehntrgyval, gykerekkel, bogykkal, hullott gymlccsel tpllkoznak. Azonban a
nyr utols hnapjban, amikor f! s vz kiszrad, testk rendkvl lesovnyodik. Testk
rendkvli lesovnyodsa folytn ellenll erejk kimerl. Ellenll erejk kimerlte folytn
gondolataik fltti uralmuk is megsz!nik. Gondolataik fltti uralmuk megsz!nte folytn
visszatrnek a csaltekhez, amelyet a Ksrt" elbk szrt: a vilgi gynyr!sgekhez. [...] gy
a remetk s papok msodik csoportja is a Ksrt" hatalmba esik. Az erdei vadak msodik
falkjnak hasonlatval a remetknek s papoknak erre a msodik csoportjra cloztam.
A remetk s papok harmadik csoportja gy gondolkozik: Amikor a remetk s papok els"
csoportja... [stb.] Jobb lesz, ha mi most letanyzunk a csaltek mellett, amelyet a Ksrt" el-
bnk szrt: a vilgi gynyr!sgek mellett. Ott letanyzunk, de nem vetjk r magunkat a
Ksrt" csaltkre: a vilgi gynyr!sgekre. [...] Ezek azonban flsleges tprengsbe
kezdenek: Vajon rkkval a vilg? Vajon nem rkkval a vilg? Vges-e a vilg?
Vgtelen-e a vilg? Azonos-e a llek a testtel? Klnbzik-e a llek a testt"l?
Ltezik-e a Berkezett a hall utn? Nem ltezik a Berkezett a hall utn? Ltezik is,
nem is a Berkezett a hall utn? Az sem mondhat, hogy ltezik, s az sem mondhat,
hogy nem ltezik a Berkezett a hall utn? gy a remetk s papok harmadik csoportja is a
Ksrt" hatalmba esik. Az erdei vadak harmadik falkjnak hasonlatval a remetknek s
papoknak erre a harmadik csoportjra cloztam.
A remetk s papok negyedik csoportja gy gondolkozik: Amikor a remetk s papok els"
csoportja... [stb.] Jobb lesz, ha mi most olyan helyen tanyzunk le, ahol nem tud elrni
bennnket a Ksrt" s a Ksrt" segdei. [...] gy a remetk s papok negyedik csoportja nem
esik a Ksrt" hatalmba. Az erdei vadak negyedik falkjnak hasonlatval a remetknek s
papoknak erre a negyedik csoportjra cloztam.
Mi ez a hely, ahol nem tudja elrni "ket a Ksrt" s a Ksrt" segdei, szerzetesek? Ha a
szerzetes minden vgytl tvol, minden bajtl tvol, eltvolodsa szlte, elmlkedve elgon-
dolkoz, boldog rmben az els" rvlet llapotba jut. Az ilyen szerzetesr"l ezt mondjk:
Megvaktotta a Ksrt"t, kioltotta a Ksrt" szeme vilgt, lthatatlann vlt a Ksrt"
szmra.
Utna pedig az elmlkedst s gondolkozst feladva, a szerzetes elri a bels" nyugalmat, az
elmlkeds s gondolkozs nlkli, felolddsbl fakad, boldog rmet: a msodik rvlet
llapotba jut (~ harmadik rvlet llapotba, ~ negyedik rvlet llapotba, ~ a tr vg-
telensgnek llapotba, ~ a tudat vgtelensgnek llapotba, ~ a semmisg llapotba, ~ a
sem rzkels, sem rzketlensg llapotba, ~ az rzkels s szlels megszntetsbe jut).
Az ilyen szerzetesr"l ezt mondjk: Megvaktotta a Ksrt"t, kioltotta a Ksrt" szemevilgt,
lthatatlann vlt a Ksrt" szmra.
gy beszlt a Magasztos. A szerzetesek rmmel s elgedetten hallgattk a Magasztos
szavait.

68
PLDZAT A KEMNYFRL
[MN 29.]
gy hallottam.
Egy alkalommal a Magasztos Rdzsagahban, a Kesely!cscs-hegyen tartzkodott, nem
sokkal Dvadatta kilpse utn. Ekkor a Magasztos gy intette a szerzeteseket, Dvadattra
utalva:
- El"fordul, szerzetesek, hogy egy tisztes csaldbl szrmaz ifj hitbuzgalomtl indttatva
otthonbl az otthontalansgba tvozik. Elbort a szlets, regsg, hall, bnat, keser!sg,
szenveds, fjdalom, kn; elmerltem a szenvedsben, elsllyedtem a szenvedsben. Brcsak
vgt tudnm vetni ennek az egsz szenvedsznnek! Ezzel a gondolattal remetesgbe
vonul, s mint ilyen, alamizsnt, megbecslst s tiszteletet lvez. Az alamizsna, megbecsls
s tisztelet elgedett s magabiztoss teszi. Az alamizsna, megbecsls s tisztelet alapjn
sajt magt nagyra tartja, a tbbieket lenzi: Engem elltnak s tisztelnek, a tbbieket nem
ismerik, nem becslik. Az alamizsna, megbecsls s tisztelet figyelmetlenn, knnyelm!v
s hanyagg teszi, s hanyagsga kvetkeztben megreked a szenvedsben.
gy van ez, szerzetesek, mint hogyha egy ember, akinek kemnyfra van szksge, kemnyft
szeretne tallni, kemnyfa keressre indul, s meglt egy kemnyfa trzs!, tereblyes ft, s
felmszik a trzsn, felmszik a fa vkonyabb rszn, felmszik a krgen, felmszik az
gakon, s letr egy leveles hajtst, gondolva, hogy kemnyfa, s azzal tvozik. Egy j szem!
ember megltja, s magban gy szl: Ez az ember nyilvn nem ismeri a kemnyft, nem
ismeri a vkony ft, nem ismeri a krget, nem ismeri az gat, nem ismeri a leveles hajtst. gy
trtnhetett, hogy amikor kemnyfra volt szksge, kemnyft szeretett volna tallni,
kemnyfa keressre indult, s megltott egy kemnyfa trzs!, tereblyes ft, akkor felmszott
a trzsn, felmszott a fa vkonyabb rszn, felmszott a krgen, felmszott az gakon, s
letrt egy leveles hajtst, gondolva, hogy kemnyfa, s azzal tvozott. Csakhogy azt, amihez
kemnyfra lett volna szksge, nem tudja elkszteni bel"le. Ugyangy van, szerzetesek, ha
egy tisztes csaldbl szrmaz ifj hitbuzgalomtl indttatva otthonbl az otthontalansgba
tvozik,... [stb.] Az ilyen szerzetesr"l azt mondjk, hogy a megtartztat letnek csak leveles
hajtst trte le, s megelgedett vele. Az is el"fordul, szerzetesek, hogy egy tisztes csaldbl
szrmaz ifj hitbuzgalomtl indttatva otthonbl az otthontalansgba tvozik, [...] az
alamizsna, megbecsls s tisztelet nem teszi elgedett s nhitt, [...] s gondos igyekezete
az erny tkletessgre juttatja. Ernye tkletessge elgedett s nhitt teszi, s ernye
tkletessge alapjn sajt magt nagyra tartja, a tbbieket lenzi. n ernyes s igaz vagyok,
a tbbi szerzetes rossz erklcs! s gonosz. Ernye tkletessge figyelmetlenn, knnyel-
m!v s hanyagg teszi, s hanyagsga kvetkeztben megreked a szenvedsben.
gy van ez, szerzetesek, mint hogyha egy ember, akinek kemnyfra van szksge, [...] letr
egy gat, gondolva, hogy kemnyfa, s azzal tvozik. [...] Az ilyen szerzetesr"l azt mondjk,
hogy a megtartztat letnek csak az gt trte le, s megelgedett vele.
Az is el"fordul, szerzetesek, hogy egy tisztes csaldbl szrmaz ifj hitbuzgalomtl indttat-
va otthonbl az otthontalansgba tvozik, [...] ernye tkletessge elgedett teszi, de nem
teszi nhitt, ernye tkletessge alapjn nem tartja sajt magt nagyra, nem nzi le a tbbie-
ket, ernye tkletessge nem teszi figyelmetlenn, knnyelm!v s hanyagg, s gondos
igyekezete az elmlyeds tkletessgre juttatja. Elmlyedse tkletessge elgedett s
egyben nhitt teszi, [...] figyelmetlenn, knnyelm!v s hanyagg teszi, s hanyagsga
kvetkeztben megreked a szenvedsben.
69
gy van ez, szerzetesek, mint hogyha egy ember, akinek kemnyfra van szksge, [...] letr
egy darab krget, gondolva, hogy kemnyfa, s azzal tvozik. [...] Az ilyen szerzetesr"l azt
mondjk, hogy a megtartztat letnek csak a krgt trte le, s megelgedett vele.
Az is el"fordul, szerzetesek, hogy egy tisztes csaldbl szrmaz ifj hitbuzgalomtl indttat-
va otthonbl az otthontalansgba tvozik, [...] elmlyedse tkletessge elgedett teszi, de
nem teszi nhitt, elmlyedsnek tkletessge alapjn nem tartja sajt magt nagyra, nem
nzi le a tbbieket, elmlyedsnek tkletessge nem teszi figyelmetlenn, knnyelm!v s
hanyagg, s gondos igyekezete a tuds megismershez juttatja. A tuds megismerse elge-
dett s egyben nhitt teszi, figyelmetlenn, knnyelm!v s hanyagg teszi, s hanyagsga
kvetkeztben megreked a szenvedsben.
gy van ez, szerzetesek, mint hogyha egy ember, akinek kemnyfra van szksge, [...] letr
egy darab vkonyabb ft, gondolva, hogy kemnyfa, s azzal tvozik. [...] Az ilyen szerze-
tesr"l azt mondjk, hogy a megtartztat letnek csak a vkonyt trte le, s megelgedett
vele.
Az is el"fordul, szerzetesek, hogy egy tisztes csaldbl szrmaz ifj hitbuzgalomtl indttat-
va otthonbl az otthontalansgba tvozik, [...] a tuds megismerse elgedett teszi, de nem
teszi nhitt, a tuds megismerse alapjn nem tartja sajt magt nagyra, nem nzi le a
tbbieket, a tuds megismerse nem teszi figyelmetlenn, knnyelm!v s hanyagg, s
gondos igyekezete id"leges megvltshoz juttatja. El"fordul azonban, hogy ez a szerzetes jra
elveszti az id"leges megvltst.
gy van ez, szerzetesek, mint hogyha egy ember, akinek kemnyfra van szksge, kemnyft
szeretne tallni, kemnyfa keressre indul, s meglt egy kemnyfa trzs!, tereblyes ft, s
kivgja a trzs kemnyt, s azzal tvozik, tudva, hogy kemnyfa. Egy j szem! ember
megltja, s magban gy szl: Ez az ember nyilvn ismeri a trzset, ismeri a fa vkonyabb
rszt, ismeri a krget, ismeri az gat, ismeri a leveles hajtst. gy trtnhetett, hogy amikor
kemnyfra volt szksge, kemnyft szeretett volna tallni, kemnyfa keressre indult, s
megltott egy kemnyfa trzs!, tereblyes ft, akkor kivgta a trzs kemnyt, s azzal
tvozott, tudva, hogy kemnyfa. s azt, amihez kemnyfra volt szksge, el is tudja kszteni
bel"le.
s az is el"fordul, szerzetesek, hogy egy tisztes csaldbl szrmaz ifj hitbuzgalomtl
indttatva otthonbl az otthontalansgba tvozik. Elbort a szlets, regsg, hall, bnat,
keser!sg, szenveds, fjdalom, kn; elmerltem a szenvedsben, elsllyedtem a szenve-
dsben. Brcsak vgt tudnm vetni ennek az egsz szenvedsznnek! Ezzel a gondolattal
remetesgbe vonul, s mint ilyen, alamizsnt, megbecslst s tiszteletet lvez. Az alamizsna,
megbecsls s tisztelet nem teszi elgedett s nhitt; az alamizsna, megbecsls s tisztelet
alapjn nem tartja sajt magt nagyra, nem nzi le a tbbieket; az alamizsna, megbecsls s
tisztelet nem teszi figyelmetlenn, knnyelm!v s hanyagg, s gondos igyekezete az erny
tkletessgre juttatja. Ernye tkletessge elgedett teszi, de nem teszi nhitt; ernye
tkletessge alapjn nem tartja sajt magt nagyra, nem nzi le a tbbieket; ernye
tkletessge nem teszi figyelmetlenn, knnyelm!v s hanyagg, s gondos igyekezete az
elmlyeds tkletessgre juttatja. Az elmlyeds tkletessge elgedett teszi, de nem teszi
nhitt; elmlyedsnek tkletessge alapjn nem tartja sajt magt nagyra, nem nzi le a
tbbieket; elmlyedsnek tkletessge nem teszi figyelmetlenn, knnyelm!v s hanyagg,
s gondos igyekezete a tuds megismershez juttatja. A tuds megismerse elgedett teszi,
de nem teszi nhitt; a tuds megismerse alapjn nem tartja sajt magt nagyra, nem nzi le a
tbbieket; a tuds megismerse nem teszi figyelmetlenn, knnyelm!v s hanyagg, s
70
gondos igyekezete id"tlen megvltshoz juttatja. Az pedig, szerzetesek, lehetetlen s nem
trtnhetik meg, hogy ez a szerzetes jra elvesztse az id"tlen megvltst.
gy teht, szerzetesek, a megtartztat let haszna nem az alamizsna, megbecsls s tisztelet,
nem az erny tkletessge, nem az elmlyeds tkletessge, nem a tuds megismerse. Az
elme vgleges megvltsa a megtartztat let clja, a megtartztat let lnyege, a meg-
tartztat let rtelme.
gy beszlt a Magasztos. A szerzetesek rmmel s elgedetten hallgattk a Magasztos
szavait.

7#
A CSORDAPSZTOR
Hosszabb beszd [MN 33.]
gy hallottam.
Egy alkalommal a Magasztos Szvatthi mellett, a Dzstavana-ligetben, Anthapindika
kertjben tartzkodott. Itt a Magasztos a szerzetesekhez fordult:
- Szerzetesek!
- Hallgatjuk, urunk - vlaszoltk a szerzetesek tisztelettudan a Magasztosnak. A Magasztos
gy beszlt:
- Tizenegy olyan tulajdonsg van, szerzetesek, amelyek alkalmatlann teszik a csordapsztort
a marhacsorda "rzsre s felhizlalsra. Mi ez a tizenegy? Ha a csordapsztor nem ismeri a
tehenek testalkatt, nem ismeri jellegzetessgeiket, nem tudja eltvoltani a frgeket, nem tud
sebet bektzni, nem rt a fstlshez, nem ismeri a gzlt, nem ismeri az itatt, nem ismeri
az svnyt, nem rt a legeltetshez, tlsgosan kifeji a tejet, s nem tartja kell" becsben a
bikkat, a csorda apallatait s vezet"it. Ez az a tizenegy tulajdonsg, szerzetesek, amelyek
alkalmatlann teszik a csordapsztort a marhacsorda "rzsre s felhizlalsra.
Ugyangy tizenegy olyan jellemvons van, szerzetesek, amelyek alkalmatlann teszik a
szerzetest a gyarapodsra, el"menetelre, el"rehaladsra a rendi fegyelemben. Mi ez a
tizenegy? Ha a szerzetes nem ismeri a testet, nem ismeri a jellegzetessgeket, nem tudja
eltvoltani a frgeket, nem tud sebet bektzni, nem rt a fstlshez, nem ismeri a gzlt,
nem ismeri az itatt, nem ismeri az svnyt, nem rt a legeltetshez, tlsgosan kifeji a tejet,
s nem tartja kell" becsben az id"s szerzeteseket, akik rgen csatlakoztak a rendhez, rgta
tagjai a rendnek, a gylekezet atyi s vezet"i.
Mit jelent az, hogy egy szerzetes nem ismeri a testet? El"fordul, hogy egy szerzetes nem
ismeri fel helyesen, hogy brmifle test, minden test a ngy anyagi elemb"l s a ngy elem
testi vonatkozsbl ll. Ezt jelenti az, hogy egy szerzetes nem ismeri a testet.
Mit jelent az, hogy egy szerzetes nem ismeri a jellegzetessgeket? El"fordul, hogy egy
szerzetes nem ismeri fel helyesen, hogy a balgt tettei jellemzik, a blcset tettei jellemzik. Ezt
jelenti az, hogy egy szerzetes nem ismeri a jellegzetessgeket.
Mit jelent az, hogy egy szerzetes nem tudja eltvoltani a frgeket? El"fordul, hogy egy szer-
zetes a gondolataiban felbukkan kvnsgokat magv teszi, nem utastja el, nem veti el,
nem !zi el, nem semmisti meg. A gondolataiban felbukkan rosszindulatot (~ gy!llsget, ~
gonosz, b!ns indulatokat) magv teszi, nem utastja el, nem veti el, nem !zi el, nem
semmisti meg. Ezt jelenti az, hogy egy szerzetes nem tudja eltvoltani a frgeket.
Mit jelent az, hogy egy szerzetes nem tud sebet bektzni? El"fordul, hogy egy szerzetes
szemvel alakot lt, s ekkor a jelensgekhez kt"dik, a kls"dlegessgekhez kt"dik, ennek
kvetkeztben az ellen"rizetlenl hagyott ltszervet bnt, lever", gonosz, b!ns indulatok
tmadjk meg, " nem vdekezik ellenk, nem "rzi ltszervt, nem vdi ltszervt. El"-
fordul, hogy flvel hangot hall (~ orrval illatot rez, ~ nyelvvel zt rez, ~ testvel tapintst
rzkel, ~ gondolkozsval fogalmat fog fel), s ekkor a jelensgekhez kt"dik, a kls"dleges-
sgekhez kt"dik, ennek kvetkeztben az ellen"rizetlenl hagyott hallszervet (~ szagl-
szervet, ~ zlel"szervet, ~ tapintszervet, ~ gondolkozszervet) bnt, lever", gonosz, b!ns
indulatok tmadjk meg, " nem vdekezik ellenk, nem "rzi hallszervt, nem vdi hall-
72
szervt (~ szaglszervt, ~ zlel"szervt, ~ tapintszervt, ~ gondolkozszervt). Ezt jelenti
az, hogy egy szerzetes nem tud sebet bektzni.
Mit jelent az, hogy egy szerzetes nem rt a fstlshez? El"fordul, hogy egy szerzetes nem
tudja gy elmagyarzni msoknak a Tant, ahogy " hallotta, ahogy " rtette. Ezt jelenti az,
hogy egy szerzetes nem rt a fstlshez.
Mit jelent az, hogy egy szerzetes nem ismeri a gzlt? El"fordul, hogy egy szerzetes nem
keresi fel id"r"l id"re a tantsokban jratos, nagy tudomny, a Tant "rz", a rendi fegyelmet
"rz", a szablyokat "rz" szerzeteseket, s nem krdez t"lk, nem rdekl"dik t"lk: Tiszte-
letremlt uram, ez hogyan van? Ennek mi a jelentse? gy azok a blcs mesterek nem
trhatjk fel, ami rejtve van el"tte, nem vilgthatjk meg, ami homlyos szmra, nem oszlat-
hatjk el ktelyeit a ktes tanttelekben. Ezt jelenti az, hogy egy szerzetes nem ismeri a gzlt.
Mit jelent az, hogy egy szerzetes nem ismeri az itatt? El"fordul, hogy egy szerzetes nem
fogja fel a Berkezett tantsa alapjn a Tannak s a rendi fegyelemnek a lnyegt, nem fogja
fel a Tant, nem fogja fel a Tanban rejl" boldogsgot. Ezt jelenti az, hogy egy szerzetes nem
ismeri az itatt.
Mit jelent az, hogy egy szerzetes nem ismeri az svnyt? El"fordul, hogy egy szerzetes nem
ismeri helyesen a nemes nyolcg svnyt. Ezt jelenti az, hogy egy szerzetes nem ismeri az
svnyt.
Mit jelent az, hogy egy szerzetes nem rt a legeltetshez? El"fordul, hogy egy szerzetes nem
ismeri helyesen a ngy gondolkozsgyakorlatot. Ezt jelenti az, hogy egy szerzetes nem rt a
legeltetshez.
Mit jelent az, hogy egy szerzetes tlsgosan kifeji a tejet? El"fordul, hogy egy szerzetest a
vilgi hv"k tlzott mrtkben elltnak ruhval, lelemmel, fekv"hellyel, betegsg esetn
orvosszerekkel, s a szerzetes nem tud mrtket tartani az elfogadsban. Ezt jelenti az, hogy
egy szerzetes tlsgosan kifeji a tejet.
Mit jelent az, hogy egy szerzetes nem tartja kell" becsben az id"s szerzeteseket, akik rgen
csatlakoztak a rendhez, rgta tagjai a rendnek, a gylekezet atyi s vezet"i? El"fordul, hogy
egy szerzetes az id"s szerzeteseket, akik rgen csatlakoztak a rendhez, rgta tagjai a rendnek,
a gylekezet atyi s vezet"i, nem szolglja nyltan s titkon bartsgos testi szolglatokkal,
nem szolglja nyltan s titkon bartsgos beszddel, nem szolglja nyltan s titkon
bartsgos gondolatokkal. Ezt jelenti az, hogy egy szerzetes nem tartja kell" becsben az id"s
szerzeteseket, akik rgen csatlakoztak a rendhez, rgta tagjai a rendnek, a gylekezet atyi s
vezet"i.
Ez az a tizenegy jellemvons, szerzetesek, amely alkalmatlann teszi a szerzetest a gyara-
podsra, el"menetelre, el"rehaladsra a rendi fegyelemben.
Tizenegy olyan tulajdonsg van, szerzetesek, amelyek alkalmass teszik a csordapsztort a
marhacsorda "rzsre s felhizlalsra. Mi ez a tizenegy? Ha a csordapsztor ismeri a tehenek
testalkatt, ismeri jellegzetessgeiket...[stb.]
Ugyangy tizenegy olyan jellemvons van, szerzetesek, amelyek alkalmass teszik a szerzetest
a gyarapodsra, el"menetelre, el"rehaladsra a rendi fegyelemben. Mi ez a tizenegy? Ha a
szerzetes ismeri a testet, ismeri a jellegzetessgeket... [stb.]
gy beszlt a Magasztos. A szerzetesek rmmel s elgedetten hallgattk a Magasztos
szavait.

73
A CSORDAPSZTOR
Rvidebb beszd [MN 34.]
gy hallottam.
Egy alkalommal a Magasztos Vaddzs-fldn, Ukkcsl mellett, a Gang foly partjn
tartzkodott. Itt a Magasztos a szerzetesekhez fordult:
- Szerzetesek!
- Hallgatjuk, urunk - vlaszoltk a szerzetesek tisztelettudan a Magasztosnak. A Magasztos
gy beszlt:
- Szerzetesek, trtnt egyszer, hogy Magadha-fldn egy balgatag psztor az es"s vszak
utols hnapjban, "szi id"ben, gzl nlkli helyen akarta thajtani a teheneket a Gang
foly tlpartjra, Szuvidha-fldre, anlkl hogy a foly innens" partjt szemgyre vette
volna, anlkl hogy a foly tls partjt szemgyre vette volna. Ekkor a tehenek a Gang
foly kzepn rvny sodrsba kerltek, veszedelembe kerltek, odavesztek. Ez lett a kvet-
kezmnye annak, hogy a Magadha-fldi balgatag psztor az es"s vszak utols hnapjban,
"szi id"ben, gzl nlkli helyen akarta thajtani a teheneket a Gang foly tlpartjra,
Szuvidha-fldre, anlkl hogy a foly innens" partjt szemgyre vette volna, anlkl hogy a
foly tls partjt szemgyre vette volna.
Ugyanez a helyzet azokkal a remetkkel s papokkal, akik nem ismerik ezt a vilgot s nem
ismerik a tlvilgot, nem tudjk, mi van alvetve a Ksrt" hatalmnak, s mi esik a Ksrt"
hatalmn kvl, nem tudjk, mi van alvetve a hall hatalmnak, s mi esik a hall hatalmn
kvl. Akik gy vlik, hogy rjuk kell hallgatni s bennk kell bzni, azoknak nyomorsguk,
szenvedsk szrmazik bel"le hossz id"re.
s trtnt egyszer, szerzetesek, hogy Magadha-fldn egy okos psztor az es"s vszak utols
hnapjban, "szi id"ben, gzln akarta thajtani a teheneket a Gang foly tlpartjra,
Szuvidha-fldre, de el"bb szemgyre vette a foly innens" partjt, szemgyre vette a foly
tls partjt. El"szr a bikkat, a csorda apallatait s vezet"it hajtotta t. Azok tszeltk a
Gang sodrt, s psgben tjutottak a tlpartra. Ezutn az er"s, tapasztalt krket hajtotta t.
Azok is tszeltk a Gang sodrt, s psgben tjutottak a tlpartra. Ezutn a teheneket s
sz"ket hajtotta t. Azok is tszeltk a Gang sodrt, s psgben tjutottak a tlpartra. Ezutn
a gyenge borjakat hajtotta t. Azok is tszeltk a Gang sodrt, s psgben tjutottak a
tlpartra. Utolsnak maradt egy fiatal, jszltt borj. Az is ment anyja b"gse utn, s az is
tszelte a Gang sodrt, s psgben tjutott a tlpartra. Ez lett a kvetkezmnye annak, hogy
a Magadha-fldi okos psztor az es"s vszak utols hnapjban, "szi id"ben, gzln akarta
thajtani a teheneket a Gang foly tlpartjra, Szuvidha-fldre, de el"bb szemgyre vette a
foly innens" partjt, szemgyre vette a foly tls partjt.
Ugyanez a helyzet azokkal a remetkkel s papokkal, akik ismerik ezt a vilgot s ismerik a
tlvilgot, tudjk, mi van alvetve a Ksrt" hatalmnak, s mi esik a Ksrt" hatalmn kvl,
tudjk, mi van alvetve a hall hatalmnak, s mi esik a hall hatalmn kvl. Akik gy vlik,
hogy rjuk kell hallgatni s bennk kell bzni, azoknak dvk, boldogsguk szrmazik bel"le
hossz id"re.
Szerzetesek, ahogyan a bikk, a csorda apallatai s vezet"i tszeltk a Gang sodrt s
psgben tjutottak a tlpartra, ugyangy a szentsget elr" indulataikat megfkez", clba
jut, cselekvsket befejez", terhket letev", az dvt elr", a lt bilincseib"l kiszabadul,
74
tkletes blcsessgben megvltott szerzetesek is tszeltk a Ksrt" sodrt, s psgben
tjutottak a tlpartra. Ahogyan az er"s, tapasztalt krk tszeltk a Gang sodrt s psgben
tjutottak a tlpartra, ugyangy a vilghoz kapcsol t kt"dst eltp", magasabb ltben
szletend", onnan kialvsba (nirvnba) jut, e vilgra tbb vissza nem tr" szerzetesek is t
fogjk szelni a Ksrt" sodrt, s psgben t fognak jutni a tlpartra. Ahogyan a tehenek s
sz"k tszeltk a Gang sodrt s psgben tjutottak a tlpartra, ugyangy a hrom kt"dst
eltp", mohsgot, gy!lletet s balgasgot eltvoztat, egyszer visszatr" szerzetesek csak
egyszer fognak mg visszatrni a vilgra, s ezzel vget vetnek a szenvedsnek, t fogjk
szelni a Ksrt" sodrt, s psgben t fognak jutni a tlpartra. Ahogyan a gyenge borjak
tszeltk a Gang sodrt s psgben tjutottak a tlpartra, ugyangy a hrom kt"dst eltp",
a sodrsba bell, visszaesst"l nem fenyegetett szerzetesek, akiknek megvilgosodsa
bizonyos, szintn t fogjk szelni a Ksrt" sodrt, s psgben t fognak jutni a tlpartra.
Ahogyan a fiatal, jszltt borj anyja b"gse utn menve tszelte a Gang sodrt s psgben
tjutott a tlpartra, ugyangy a Tant kvet", hittel kvet" szerzetesek is t fogjk szelni a
Ksrt" sodrt, s psgben t fognak jutni a tlpartra.
Szerzetesek n ismerem ezt a vilgot, s ismerem a tlvilgot. Tudom, mi van alvetve a
Ksrt" hatalmnak, s mi esik a Ksrt" hatalmn kvl. Tudom, mi van alvetve a hall
hatalmnak, s mi esik a hall hatalmn kvl. Akik gy vlik, hogy rm kell hallgatni s
bennem kell bzni, azoknak dvk, boldogsguk szrmazik bel"le hossz id"re.
gy beszlt a Magasztos. Szavaihoz mg hozzf!zte a boldogsgos Mester:
E vilg s tlvilg titkt felfedte, aki ismeri,
s hogy hov r el s hov nem a Ksrt" s a hall.
A Megvilgosult ltja, miben ll az egsz vilg,
s kitrta a hall-mentes nirvna biztos kapujt.
tszelve a Gonosz sodra, sztporladt, tbb hatalma nincs.
rvendjetek, elrttek a nyugalmat, szerzetesek!

75
SZACCSAKA
[MN 35.]
gy hallottam.
Egy alkalommal a Magasztos Vszlban, a nagy erd"ben, a Tornyos Csarnokban tartzko-
dott. Ugyanebben az id"ben Vszlban id"ztt egy Szaccsaka nev!, szenvedlyesen vitat-
koz, okosan beszl", fiatal dzsaina szerzetes is, akire sok ember nagy tisztelettel tekintett. $
Vszl-szerte ezt hresztelte magrl:
- Nem ismerek olyan remett vagy papot, nagyszm tantvny tantjt s hvei vezet"jt,
brha szentknt s tkletesen megvilgosultknt tisztelnk is, aki ne reszketne, remegne,
inogna el"ttem, akinek hnaljt ne bortan el a vertk, ha velem vitba szll. Mg ha egy
lettelen ldozati clppel szllank is vitba, az is reszketne, remegne, inogna el"ttem, ha
vitba szllank vele, nemhogy brmely emberi lny!
Trtnt, hogy egyik reggelen a tiszteletremlt Asszadzsi felltztt, magra lttte fels"-
ruhjt, fogta alamizsnagy!jt" szilkjt, s elindult Vszlba alamizsnrt. A dzsaina
Szaccsaka ppen Vszlban jrt-kelt, stlgatott, s messzir"l megpillantotta a kzeled"
tiszteletremlt Asszadzsit. Amikor megpillantotta, odament a tiszteletremlt Asszadzsihoz.
Odarve, dvzletet vltott a tiszteletremlt Asszadzsival, s illend" dvzl" szavak utn
megllt el"tte. El"tte llva, gy szltotta meg a tiszteletremlt Asszadzsit a dzsaina
Szaccsaka:
- Asszadzsi, mire oktatja tantvnyait Gtama remete, s Gtama remete tantsnak melyik
rszvel foglalkoznak legtbbet tantvnyai?
- Aggivesszana, a Magasztos erre oktatja tantvnyait, s a Magasztos tantsnak ezzel a
rszvel foglalkoznak legtbbet tantvnyai: Szerzetesek, a test muland, az rzetek mulan-
dk, a tudat muland, az adottsgok mulandk, a megismers muland. Szerzetesek, a test
nem azonos az nnel, az rzetek nem azonosak az nnel, a tudat nem azonos az nnel, az
adottsgok nem azonosak az nnel, a megismers nem azonos az nnel. Minden adottsg
muland, semmifle jelensg sem azonos az nnel. A Magasztos erre oktatja tantvnyait,
Aggivesszana, s a Magasztos tantsnak ezzel a rszvel foglalkoznak legtbbet tantvnyai.
- Helytelen dolgot hallottam t"led, Asszadzsi, amikor Gtama remetnek effle tantsrl
hallottam. Szeretnk valamikor, valahol azzal a nagyrdem! Gtamval tallkozni, szeretnk
egyszer vitatkozni vele, szeretnm ezekr"l a tves nzeteir"l lebeszlni.
Ekkortjt tszz liccshavi nemes gylekezett ssze a tancshzban, valamilyen gy meg-
beszlsre. Ekkor a dzsaina Szaccsaka felkereste a liccshavikat. Odarve, gy szltotta meg a
liccshavikat:
- Jjjenek velem a liccshavi urak, jjjenek velem a liccshavi urak! Ma vitra kerl sor kztem
s Gtama remete kztt. Ha Gtama remete ugyangy szembeszll velem, ahogy ismert
tantvnya, Asszadzsi szerzetes szembeszllt velem, rveimmel gy meghurcolom, megcib-
lom, ide-oda rngatom Gtama remett, ahogy egy er"s frfi egy gyapjas bundj kost a
gyapjnl fogva hzgl, cibl, ide-oda rngat. rveimmel gy meghurcolom, megciblom,
ide-oda rngatom Gtama remett, ahogy egy er"s plinkaf"z"-segd a nagy plinkasz!r"t
mly tba mertve a flnl fogva hzglja, ciblja, ide-oda rngatja. rveimmel gy lerzom,
sztrzom, resre rzom Gtama remett, ahogy egy er"s plinkaf"z" a szitt a flnl fogva
lerzza, kirzza, resre rzza. gy fogok jtszani Gtama remetvel, ahogy egy hatvanves
76
elefnt a ltuszos tban a vizet frcsklve jtszik. Jjjenek velem a liccshavi urak, jjjenek
velem a liccshavi urak! Ma vitra kerl sor kztem s Gtama remete kztt.
Ekkor nmelyik liccshavi gy beszlt:
- Vajon Gtama remete fogja megcfolni a dzsaina Szaccsaka rveit, vagy esetleg a dzsaina
Szaccsaka fogja megcfolni Gtama remete rveit?
Ms liccshavik gy beszltek:
- Vajon ez az ntelt dzsaina Szaccsaka meg tudja a Magasztos rveit cfolni, vagy inkbb a
Magasztos tudja a dzsaina Szaccsaka rveit megcfolni?
Ekkor a dzsaina Szaccsaka tszz liccshavi ksretben elindult a nagy erd"be, a Tornyos
Csarnokba.
Ekkortjt nagyszm szerzetes stlt a szabadban. A dzsaina Szaccsaka odament a szerze-
tesekhez, s odarve, megszltotta "ket:
- Mondjtok, hol tartzkodik jelenleg a nagyrdem! Gtama? Szeretnk tallkozni a
nagyrdem! Gtamval.
- Aggivesszana, a Magasztos visszavonult a nagy erd"be, s egy fa tvben lve tlti a napot.
Ekkor a dzsaina Szaccsaka a nagyszm liccshavi ksretben a nagy erd"be indult, s meg-
kereste a Magasztost. Odarve, dvzletet vltott a Magasztossal, s illend" dvzl" szavak
utn lelt el"tte. A vele lv" liccshavik kzl egyesek kszntttk a Magasztost, s leltek
el"tte, egyesek dvzletet vltottak a Magasztossal, s illend" dvzl" szavak utn leltek
el"tte, egyesek sszetett kzzel meghajoltak a Magasztos fel, s leltek el"tte, egyesek
kzltk a Magasztossal nevket s nemzetsgket, s leltek el"tte, egyesek sztlanul leltek
el"tte.
El"tte lve, gy szltotta meg a Magasztost a dzsaina Szaccsaka:
- Szeretnk krdst intzni Gtama rhoz, ha Gtama r hajland volna krdsemre felelettel
szolglni.
- Krdezz, Aggivesszana, amit akarsz.
- Mire oktatja tantvnyait Gtama r, s Gtama r tantsnak melyik rszvel foglalkoznak
legtbbet tantvnyai?
- Aggivesszana, erre oktatom tantvnyaimat, s tantsomnak ezzel a rszvel foglalkoznak
legtbbet tantvnyaim: Szerzetesek, a test muland, az rzetek mulandk, a tudat muland,
az adottsgok mulandk, a megismers muland. Szerzetesek, a test nem azonos az nnel, az
rzetek nem azonosak az nnel, a tudat nem azonos az nnel, az adottsgok nem azonosak az
nnel, a megismers nem azonos az nnel. Minden adottsg muland, semmifle jelensg
sem azonos az nnel. Erre oktatom tantvnyaimat, Aggiveszszana, s tantsomnak ezzel a
rszvel foglalkoznak legtbbet tantvnyaim.
- Gtama r, hasonlat jut eszembe.
- Mondd, ami eszedbe jutott, Aggivesszana - szlt a Magasztos.
- Gtama r, mint ahogyan valamennyi nvny s valamennyi llat, amely sarjad, nvekszik
s szaporodik, a fldre tmaszkodva, a fld segtsgvel sarjad, nvekszik s szaporodik; s
mint ahogyan mindenki, aki er"t ignyl" tevkenysget fejt ki, a fldre tmaszkodva, a fld
segtsgvel fejti ki er"t ignyl" tevkenysgt, ugyangy, Gtama r, az ember testb"l ll, s
a test segtsgvel fejt ki jt vagy rosszat; az ember rzetekb"l ll, s az rzetek segtsgvel
77
fejt ki jt vagy rosszat; az ember tudatbl ll, s a tudat segtsgvel fejt ki jt vagy rosszat; az
ember adottsgokbl ll, s az adottsgok segtsgvel fejt ki jt vagy rosszat; az ember
megismersb"l ll, s a megismers segtsgvel fejt ki jt vagy rosszat.
- Teht, Aggivesszana, te ezt lltod: a test az n nem, az rzetek az n nem, a tudat az n
nem, az adottsgok az n nem, a megismers az n nem.
- gy van, Gtama, n ezt lltom: a test az n nem, az rzetek az n nem, a tudat az n
nem, az adottsgok az n nem, a megismers az n nem, s ez a npes gylekezet ugyan-
ezt lltja.
- Mit rdekel tged ez a npes gylekezet, Aggivesszana? Sajt vlemnyedet fejtsd ki,
Aggivesszana!
- Nos, Gtama, n ezt lltom: a test az n nem... [stb.]
- Akkor rkrdezek, Aggivesszana; vlaszolj r beltsod szerint. Mit gondolsz: hatalmban
ll-e egy felkent fej!, vitz kirlynak, mint pldul a kszalai Pasznadi kirlynak, vagy
pldul Magadha kirlynak, Adzstaszattunak, Vdh finak, sajt birodalmban a kivg-
zsre tltet kivgeztetni, az elfogatsra tltet elfogatni, a szm!zetsre tltet szm!zetni?
- Igen, Gtama, egy felkent fej!, vitz kirlynak, mint pldul a kszalai Pasznadi kirlynak,
vagy pldul Magadha kirlynak, Adzstaszattunak, Vdh finak hatalmban ll a sajt
birodalmban a kivgzsre tltet kivgeztetni, az elfogatsra tltet elfogatni, a szm!zetsre
tltet szm!zetni. Hiszen mg az ilyen elljri testleteknek is, mint pldul a vaddzsiknak
s mallknak, hatalmukban ll a sajt birodalmukban a kivgzsre tltet kivgeztetni, az
elfogatsra tltet elfogatni, a szm!zetsre tltet szm!zetni, nemhogy az olyan felkent fej!,
vitz kirlyoknak, mint pldul a kszalai Pasznadi kirlynak, vagy pldul Magadha
kirlynak, Adzstaszattunak, Vdh finak. lljon is hatalmukban, Gtama; ennek gy kell
lennie.
- Nos, mit gondolsz, Aggivesszana? Amikor ezt lltod: A test az n nem, van-e hatalmad
a tested fltt: Ilyen s ilyen legyen a testem, ne legyen ilyen s ilyen a testem?
E szavak hallatra a dzsaina Szaccsaka elhallgatott. A Magasztos msodszor is feltette a
krdst a dzsaina Szaccsaknak:
- Mit gondolsz, Aggivesszana? Amikor ezt lltod: A test az n nem, van-e hatalmad a
tested fltt: Ilyen s ilyen legyen a testem, ne legyen ilyen s ilyen a testem?
A dzsaina Szaccsaka msodszor is hallgatott. Ekkor a Magasztos gy szlt a dzsaina
Szaccsakhoz:
- Vlaszolj, Aggivesszana, most nincs ideje a hallgatsnak! Ha valaki a Tannal kapcsolatos
krdsre harmadszor sem vlaszol a Berkezettnek, annak a feje azonnal htfel reped!
Ekkor a dzsaina Szaccsaka feje fltt, a leveg"ben megjelent egy szellem, kezben izz,
szikrz, villog villmkardot tartva: Ha ez a dzsaina Szaccsaka harmadszorra sem vlaszol
a Magasztosnak a Tannal kapcsolatos krdsre, azonnal htfel hastom a fejt!
Ezt a villmkardot tart szellemet csak a Magasztos s a dzsaina Szaccsaka ltta. Ekkor a
dzsaina Szaccsaka megrmlt, haja g fel llt, s ijedtben a Magasztoshoz fordult mentsg-
rt, a Magasztoshoz fordult segedelemrt, a Magasztoshoz fordult oltalomrt, s gy szlt:
- Krdezzen, Gtama r, vlaszolni fogok.
- Teht mit gondolsz, Aggivesszana? Amikor ezt lltod: A test az n nem, van-e hatalmad
a tested fltt: Ilyen s ilyen legyen a testem, ne legyen ilyen s ilyen a testem?
78
- Nem, ez nem ll fenn, Gtama.
- Vedd fontolra a dolgot, s megfontoltan vlaszolj, mert az utbbi nem egyeztethet" ssze
az el"bbivel, az el"bbi az utbbival. - Tovbb mit gondolsz, Aggivesszana? Amikor ezt
lltod: Az rzetek (~ a tudat, ~ az adottsgok, ~ a megismers) az n nem, van-e hatalmad
az rzetek (~ a tudat, ~ az adottsgok, ~ a megismers) fltt: Ilyenek s ilyenek legyenek
rzeteim (~ tudatom, ~ adottsgaim, ~ megismersem), ne legyenek ilyenek s ilyenek
rzeteim (~ tudatom, ~ adottsgaim, ~ megismersem)?
- Nem, ez nem ll fenn, Gtama.
- Vedd fontolra a dolgot, s megfontoltan vlaszolj, mert az utbbi nem egyeztethet" ssze
az el"bbivel, az el"bbi az utbbival. - Tovbb mit gondolsz, Aggivesszana? A test (~ rzetek,
~ tudat, ~ adottsgok, ~ megismers) rk vagy muland?
- Muland, Gtama.
- S ami muland, az szenveds vagy boldogsg?
- Szenveds, Gtama.
- Ami viszont muland, szenved", vltoz, arrl indokolt-e ezt lltani Ez az enym, n ez
vagyok, ez az n nem?
- Nem, ez nem ll fenn, Gtama.
- Mit gondolsz, Aggivesszana? Aki a szenvedshez ragaszkodik, a szenvedsben merl el, a
szenvedshez tapad, s a szenvedsr"l ezt lltja: Ez az enym, n ez vagyok, ez az n
nem, az vajon kpes-e a szenvedst helyesen felismerni, s magt a szenvedst"l elhat-
rolni?
- Hogyan volna ilyesmi lehetsges? Nem, ez nem ll fenn, Gtama.
- gy vagy te, Aggivesszana, mint hogyha egy ember, akinek kemnyfra van szksge,
kemnyft szeretne tallni, kemnyfa keressre indul, s fogna egy les szekerct, kimenne
az erd"be, ott megltna egy egyenes, fiatal, szlas nvs!, magas plmafatrzset, s t"b"l
kidnten. Miutn kidnttte, levgn a koronjt. Miutn levgta a koronjt, lehntan a
kls" rtegt. De miutn a kls" rtegt lehntotta, puhaft sem tallna [az reges trzsben],
nemhogy kemnyft. Ugyangy vagy te, Aggivesszana: amikor vitba szlltl velem, a beszl-
gets sorn, az rvels sorn, a faggats sorn resnek, tartalmatlannak, semmitmondnak
bizonyultl. [...]
E szavak hallatra a dzsaina Szaccsaka elnmult, zavarba jtt, s magba roskadva, grnyedt
httal, lesttt szemmel, lngvrs arccal, sztlanul lt. A nmn, zavartan, magba roskadva,
grnyedt httal, lesttt szemmel, lngvrs arccal, sztlanul l" dzsaina Szaccsaka lttn az
egyik liccshavi, Dummukha nev!, gy szlt a Magasztoshoz:
- Hasonlat jut az eszembe, Magasztos.
- Mondd a hasonlatot, Dummukha - szlt a Magasztos.
- Olyan ez, uram, mint hogyha egy falu vagy vros hatrban volna egy t, amelyben egy rk
l. Egyszer sok fi s lny indulna el a falubl vagy vrosbl, s kimennnek a thoz.
Odarve, frd"znnek a tban, kihznk a rkot a vzb"l, s a partra tennk. Valahnyszor a
rk kinyjtan egyik lbt vagy olljt, a fik s a lnyok mindannyiszor fadarabokkal vagy
kvekkel rvernnek, sszetrnk, sszezznk. Vgl a rknak minden tagjt sztvernk,
sszetrnk, sszezznk, s nem tudna tbb visszamszni a tba, el"z" lakhelyre. ppgy a
dzsaina Szaccsaka minden akadkoskodst, ktzkdst, ellenvetst sztverte, sszetrte,
79
sszezzta a Magasztos, s a dzsaina Szaccsaka nem kpes tbb a Magasztos el llni, hogy
vitba szlljon vele.
E beszd hallatn a dzsaina Szaccsaka gy szlt a liccshavi Dummukhhoz:
- Eredj, Dummukha, eredj, Dummukha, nem veled tancskozom, Gtama rral tancskozom.
Gtama, feledve legyen minden elmlkeds, amelyet n s a tbbi kznsges remete s pap
fejtegettnk; res fecsegsnek tlem. Hogyan kvetik Gtama r tantst tantvnyai, akik
megszvlelik intelmeit, eltvoztatjk ktelyeiket, megszabadulnak bizonytalansguktl, nma-
gukban van bizodalmuk, nem vrnak mstl segedelmet, kitartanak mesterk tantsa mellett?
- Aggivesszana, az n tantvnyaim a valsgnak megfelel"en, tkletes blcsessggel gy
tekintenek minden testre (~ rzetre, ~ tudatra, ~ adottsgokra, ~ megismersre), mltbelire,
jv"belire, jelenlegire, bels"re vagy kls"re, nagyra vagy kicsire, hitvnyra vagy nemesre,
tvolira vagy kzelire, egyszval brmely testre: Ez nem az enym, ez nem n vagyok, ez
nem az n nem. gy kvetik tantsaimat tantvnyaim, akik megszvlelik intelmeimet,
eltvoztatjk ktelyeiket, megszabadulnak bizonytalansguktl, nmagukban van bizodalmuk,
nem vrnak mstl segedelmet, kitartanak mesterk tantsa mellett.
- s hogyan ri el a szentsget egy szerzetes, aki levetk"zte az indulatokat, elrte a tkle-
tessget, cselekvst befejezte, terht letette, elnyerte az dvt, szttpte a lt ktelkt, s
vgrvnyesen megszabadult?
- Aggivesszana, ha egy szerzetes a valsgnak megfelel"en, tkletes blcsessggel gy tekint
minden testre (~ rzetre, ~ tudatra, ~ adottsgokra, ~ megismersre), mltbelire, jv"belire,
jelenlegire, bels"re vagy kls"re, nagyra vagy kicsire, hitvnyra vagy nemesre, tvolira vagy
kzelire, egyszval brmely testre: Ez nem az enym, ez nem n vagyok, ez nem az n
nem, akkor tkletesen megszabadul. gy ri el a szentsget a szerzetes, aki levetk"zte az
indulatokat, elrte a tkletessget, cselekvst befejezte, terht letette, elnyerte az dvt,
szttpte a lt ktelkt, s vgrvnyesen megszabadult. Az gy megszabadult gondolkozs
szerzetes hrom fellmlhatatlan tklyre tesz szert: a felismers tklyre, az t tklyre, a
megvlts tklyre. Az gy megvltozott szerzetes tiszteli, becsli, nagyra tartja, hdolattal
vezi a Berkezettet: A Magasztos megvilgosult (buddha), a megvilgosods tantsra
tant. A Magasztos uralkodik nmagn, az nuralom tantsra tant. A Magasztos elrte a
nyugalmat, a nyugalom tantsra tant. A Magasztos clba jutott, a clbajuts tantsra tant.
A Magasztos elrte a nirvnt, a nirvnba juts tantsra tant.
E beszd hallatra a dzsaina Szaccsaka gy szlt a Magasztoshoz:
- Vakmer" voltam, Gtama, meggondolatlan voltam, amikor azt hittem, hogy vitban szembe-
szllhatok Gtama rral. Megvadult elefnttal szembeszll ember psgben maradhat, de a
Gtama rral szembeszll ember nem maradhat psgben. Lobog t!zzel szembeszll
ember psgben maradhat, de a Gtama rral szembeszll ember nem maradhat psgben.
Hallos mrg! mrgeskgyval szembeszll ember psgben maradhat, de a Gtama rral
szembeszll ember nem maradhat psgben. Vakmer" voltam, meggondolatlan voltam,
amikor azt hittem, hogy vitban szembeszllhatok Gtama rral. Fogadja el meghvsomat
Gtama r holnap ebdre a szerzetesek gylekezetvel egytt!
A Magasztos hallgatssal fejezte ki beleegyezst.
A dzsaina Szaccsaka a Magasztos beleegyezst elnyerve, a liccshavikhoz fordult:
- Hallgassanak meg a liccshavi urak! Holnapra meghvtam ebdre Gtama remett a
szerzetesek gylekezetvel egytt. Lssatok el azzal, amit illend"nek gondoltok!
80
A liccshavik az jszaka elmltval tszz tl f"tt telt kldtek a dzsaina Szaccsaknak. Ekkor
a dzsaina Szaccsaka feltlalta kertjben a vlogatott f"tt s slt teleket, s jelezte az id"t a
Magasztosnak: Itt az id", Gtama; az ebd tlalva van. Ekkor a Magasztos a dlel"tti
id"ben felltztt, magra lttte fels"ruhjt, fogta alamizsnagy!jt" szilkjt, s elindult a
dzsaina Szaccsaka kertjbe. Odarve, a szerzetesek gylekezetvel egytt lelt a szmukra k-
sztett l"helyekre. Ekkor a dzsaina Szaccsaka a szerzetesek gylekezett, lkn Buddhval,
vlogatott f"tt s slt telekkel vendgelte meg s szolglta ki sajt kez!leg. Amikor a
Magasztos befejezte az tkezst, s flretette az ivednyt, a dzsaina Szaccsaka fogott egy
alacsony szket, s lelt a Magasztos el. El"tte lve, gy szlt a Magasztoshoz a dzsaina
Szaccsaka:
- Az ernyes cselekedet s rdem, ami ebben az adomnyban van, szolgljon az adomnyozk
dvre, Gtama!
- Aggivesszana, ami az adomnyban irntad val tiszteletb"l szrmazott, nem mentesen a
szenvedlyt"l, b!nt"l, tvedst"l, az az adomnyozkra fog szllni. Ami az adomnyban
irntam val tiszteletb"l szrmazott, mentesen a szenvedlyt"l, b!nt"l, tvedst"l, az tered
fog szllni.

8#
A LTSZOMJ KIOLTSA
[MN 38.]
gy hallottam.
Egy alkalommal a Magasztos Szvatthi mellett, a Dzstavana-ligetben, Anthapindika kertj-
ben tartzkodott. Ez id" tjt egy Szti nev! szerzetes, egy halsz fia, ilyen tves nzeteket
tpllt:
- gy rtelmezem a Tant, amelyet a Magasztos hirdet, hogy jelenlegi megismerseink velnk
jnnek a llekvndorls sorn, nem vltoznak.
[...] Amikor a tbbi szerzetesnek nem sikerlt lebeszlni tves nzeteir"l Szti szerzetest, a
halsz fit, felkerestk a Magasztost. [...]
Ekkor a Magasztos az egyik szerzetest szltotta:
- Eredj, szerzetes, hvd ide nevemben Szti szerzetest, a halsz fit: A Mester hvat, Szti
testvr!
- Igen, uram - vlaszolta a szerzetes engedelmesen a Magasztosnak, s felkereste Szti
szerzetest. Odarve, gy szlt Szti szerzeteshez:
- A Mester hvat, Szti testvr!
- Rendben van, testvr - felelte a szerzetesnek Szti szerzetes, s felkereste a Magasztost.
Odarve, dvzlte a Magasztost, s lelt el"tte. A Magasztos gy szltotta meg az el"tte l"
Szti szerzetest:
- Igaz-e, Szti, hogy ilyen tves nzeteket tpllsz. gy rtelmezem a Tant, amelyet a
Magasztos hirdet, hogy jelenlegi megismerseink velnk jnnek a llekvndorls sorn, nem
vltoznak?
- Igen, uram, valban gy rtelmezem a Tant, amelyet a Magasztos hirdet, hogy jelenlegi
megismerseink velnk jnnek a llekvndorls sorn, nem vltoznak.
- Milyen megismersre gondolsz, Szti?
- Arra, amely megnyilatkozik s rzkel [?], s klnbz" helyekre kerlve, jra meg jra
megtapasztalja j s rossz tettei jutalmt.
- Balgatag ember, honnt veszed, hogy n ilyen tantst hirdetek? Nem fejtettem-e ki
klnbz" vonatkozsokban, balgatag ember, hogy a megismers adott ok kvetkezmnye-
knt keletkezik, adott ok nlkl nem jn ltre megismers? Te viszont, balgatag ember,
rtetlensgedben flremagyarzod az n tantsomat, pusztulsba kergeted nmagadat, s sok
krt okozol. Nyomorsgod, szenvedsed fog szrmazni bel"le hossz id"re, balgatag ember!
Ekkor a Magasztos a szerzetesekhez fordult:
- Mit gondoltok, szerzetesek: nem okozott-e forrongst a rendi fegyelemben ez a Szti
szerzetes, a halsz fia?
- Hogyan trtnhetnk ilyesmi, urunk? Semmikppen sem, urunk!
E szavak hallatra Szti szerzetes nmn, magba roskadva, grnyedt httal, lesttt szemmel,
lngvrs arccal, zavartan lt. [...]
82
Ekkor a Magasztos a szerzetesekhez fordult:
- Szerzetesek, amilyen adott ok alapjn keletkezik megismers, arrl nevezik el. Ha lts
alapjn s alak vonatkozsban keletkezik megismers, ltsi megismersnek nevezik. Ha
halls alapjn s hang vonatkozsban keletkezik megismers, hallsi megismersnek neve-
zik. Ha szagls alapjn s szag vonatkozsban keletkezik megismers, szaglsi megismers-
nek nevezik. Ha nyelv alapjn s z vonatkozsban keletkezik megismers, zlelsi meg-
ismersnek nevezik. Ha test alapjn s tapints vonatkozsban keletkezik megismers, testi
megismersnek nevezik. Ha gondolkozs alapjn s lltsok vonatkozsban keletkezik
megismers, gondolkozsi megismersnek nevezik. Ugyangy, szerzetesek, mint ahogy a
tzet arrl az adott tnyez"r"l nevezik el, amelynek alapjn g. Ha fa alapjn g a t!z,
fat!znek nevezik. Ha r"zse alapjn g a t!z, r"zset!znek nevezik. Ha szna alapjn g a t!z,
sznat!znek nevezik. Ha trgya alapjn g a t!z, trgyat!znek nevezik. Ha polyva alapjn g a
t!z, polyvat!znek nevezik. Ha hulladk alapjn g a t!z, hulladkt!znek nevezik. Ugyangy,
szerzetesek, aminek alapjn keletkezik megismers, arrl nevezik el. [Megismtelve.]
Adva van egy l"lny (vagy: Ez az l"lny ltrejtt); vilgos, szerzetesek?
- Igen, urunk.
- Teht tpllkbl tartja fenn magt; vilgos, szerzetesek?
- Igen, urunk.
- Teht a tpllk megsz!nse esetn az l"lnynek is meg kell sz!nnie; vilgos, szerzetesek?
- Igen, urunk.
- Ez esetleg nem l"lny (vagy: Ez az l"lny esetleg nem jtt ltre); ugyebr az ilyen
bizonytalansgbl ktsg szrmazik, szerzetesek?
- Igen, urunk.
- gy esetleg nem tpllkbl tartja fenn magt; ugyebr az ilyen bizonytalansgbl ktsg
szrmazik, szerzetesek?
- Igen, urunk.
- gy a tpllk megsz!nsvel az l"lnynek esetleg nem kell megsz!nnie; ugyebr az ilyen
bizonytalansgbl ktsg szrmazik, szerzetesek?
- Igen, urunk.
- Aki a valsgnak megfelel"en, vilgosan felismeri, hogy ez l"lny (vagy: hogy ez az
l"lny ltrejtt), annak ktsge eloszlik; ugyebr, szerzetesek?
- Igen, urunk.
- Aki a valsgnak megfelel"en, vilgosan felismeri, hogy teht tpllkbl tartja fenn magt,
annak ktsge eloszlik; ugyebr, szerzetesek?
- Igen, urunk.
- Aki a valsgnak megfelel"en, vilgosan felismeri, hogy teht a tpllk megsz!nse esetn
az l"lnynek is meg kell sz!nnie, annak ktsge eloszlik; ugyebr, szerzetesek?
- Igen, urunk.
- Szerzetesek, ugyebr nincs ktsgetek afel"l, hogy ez l"lny (vagy: hogy ez az l"lny
ltrejtt)?
83
- Nincs, urunk.
- Szerzetesek, ugyebr nincs ktsgetek afel"l, hogy teht tpllkbl tartja fenn magt?
- Nincs, urunk.
- Szerzetesek, ugyebr nincs ktsgetek afel"l, hogy teht a tpllk megsz!nse esetn az
l"lnynek is meg kell sz!nnie?
- Nincs, urunk.
- Aki a valsgnak megfelel"en, vilgosan felismeri, hogy ez l"lny (vagy: hogy ez az
l"lny ltrejtt), az helyesen gondolkozik; ugyebr, szerzetesek?
- Igen, urunk.
- Aki a valsgnak megfelel"en, vilgosan felismeri, hogy teht tpllkbl tartja fenn magt,
az helyesen gondolkozik; ugyebr, szerzetesek?
- Igen, urunk.
- Aki a valsgnak megfelel"en, vilgosan felismeri, hogy teht a tpllk megsz!nse esetn
az l"lnynek is meg kell sz!nnie, az helyesen gondolkozik; ugyebr, szerzetesek?
- Igen, urunk.
- Nos, szerzetesek, ha ezt a vilgos, letisztult nzetet elfogadjtok, magatokv teszitek,
elismeritek, kvetitek, akkor a kinyilatkoztatott Tant tutajhoz hasonlnak tekintitek-e, amely
csak tkelsre val, nem meg"rzsre?
- Semmikppen sem, urunk.
- Szerzetesek, ha ezt a vilgos, letisztult nzetet nem fogadjtok el, nem teszitek magatokv,
nem ismeritek el, nem kvetitek, akkor a kinyilatkoztatott Tant tutajhoz hasonlnak tekin-
titek-e, amely csak tkelsre val, nem meg"rzsre?
- Igen, urunk.
- Szerzetesek, ngyfle tpllk szolgl a megszletett l"lnyek letben tartsra s a meg-
szletend"k ltresegtsre. Mi ez a ngy? Durva vagy finom anyagi tpllk, msodszor az
rintkezs, harmadszor a gondolkods, negyedszer a megismers. Mib"l fakad, mib"l tmad,
mib"l szletik, mib"l keletkezik ez a ngy tpllk? Ez a ngy tpllk a ltszomjbl fakad, a
ltszomjbl tmad, a ltszomjbl szletik, a ltszomjbl keletkezik. Mib"l fakad, mib"l
tmad, mib"l szletik, mib"l keletkezik a ltszomj? A ltszomj az rzetekb"l fakad [...].
Mib"l fakadnak [...] az rzetek? Az rzetek az rintkezsb"l fakadnak [...]. Mib"l fakad [...]
az rintkezs? Az rintkezs a hat rzkelsi terletb"l fakad [...]. Mib"l fakad [...] a hat
rzkelsi terlet? A hat rzkelsi terlet a nvb"l s alakbl fakad [...]. Mib"l fakad [...] a
nv s alak? A nv s alak a megismersb"l fakad [...]. Mib"l fakad [...] a megismers? A
megismers az adottsgokbl fakad [...]. Mib"l fakadnak [...] az adottsgok? Az adottsgok a
tudatlansgbl fakadnak [...]. Teht, szerzetesek, a tudatlansg kvetkezmnyei az adottsgok,
az adottsgok kvetkezmnye a megismers, a megismers kvetkezmnye a nv s alak, a
nv s alak kvetkezmnye a hat rzkelsi terlet, a hat rzkelsi terlet kvetkezmnye az
rintkezs, az rintkezs kvetkezmnyei az rzetek, az rzetek kvetkezmnye a ltszomj, a
ltszomj kvetkezmnye a lthez kapcsolds, a lthez kapcsolds kvetkezmnye a ltezs,
a ltezs kvetkezmnye a szlets, a szlets kvetkezmnye az regsg s hall, bnat,
fjdalom, szenveds, szomorsg, gytrelem. gy jn ltre ez az egsz egyetemes szenveds.
84
Azt mondtam, hogy az regsg s hall a szlets kvetkezmnye. Nos, szerzetesek, valban a
szlets kvetkezmnye az regsg s hall, vagy nem? Mi a vlemnyetek err"l?
- Urunk, az regsg s hall a szlets kvetkezmnye, ez a vlemnynk. Az regsg s hall
a szlets kvetkezmnye.
- Azt mondtam, hogy a szlets a ltezs kvetkezmnye. Nos, szerzetesek, valban a ltezs
kvetkezmnye a szlets? Mi a vlemnyetek err"l?
- Urunk, a szlets a ltezs kvetkezmnye, ez a vlemnynk. A szlets a ltezs kvet-
kezmnye. [Stb.].
- Jl van, szerzetesek. Teht, szerzetesek, ti is gy mondjtok, n is gy mondom: ha ez van,
akkor emez is van, ennek a keletkezse magval vonja emennek a keletkezst, azaz a tudat-
lansg kvetkezmnyei az adottsgok [...stb.].
Viszont a tudatlansgnak teljes vgytalansg rvn trtn" megszntetsvel megsz!nnek az
adottsgok, az adottsgok megsz!ntvel megsz!nik a megismers, a megismers megsz!n-
tvel megsz!nik a nv s alak, a nv s alak megsz!ntvel megsz!nik a hat rzkelsi terlet,
a hat rzkelsi terlet megsz!ntvel megsz!nik az rintkezs, az rintkezs megsz!ntvel
megsz!nnek az rzetek, az rzetek megsz!ntvel megsz!nik a ltszomj, a ltszomj megsz!n-
tvel megsz!nik a lthez kapcsolds, a lthez kapcsolds megsz!ntvel megsz!nik a
ltezs, a ltezs megsz!ntvel megsz!nik a szlets, a szlets megsz!ntvel megsz!nik az
regsg s hall, bnat, fjdalom, szenveds, szomorsg, gytrelem. gy sz!nik meg ez az
egsz egyetemes szenveds.
Azt mondtam, hogy a szlets megsz!ntvel megsz!nik az regsg s hall. Nos, szerzetesek,
valban a szlets megsz!ntvel sz!nik meg az regsg s hall? Mi a vlemnyetek err"l?
- Urunk, a szlets megsz!ntvel megsz!nik az regsg s hall, ez a vlemnynk. A
szlets megsz!ntvel megsz!nik az regsg s hall.
- Azt mondtam, hogy a ltezs megsz!ntvel megsz!nik a szlets. Nos, szerzetesek, valban
a ltezs megsz!ntvel sz!nik meg a szlets? Mi a vlemnyetek err"l?
- Urunk, a ltezs megsz!ntvel megsz!nik a szlets, ez a vlemnynk. A ltezs meg-
sz!ntvel megsz!nik a szlets. [Stb.]
- Jl van, szerzetesek. Teht, szerzetesek, ti is gy mondjtok, n is gy mondom: ha ez nincs,
akkor emez sincs, ennek a megsz!nte magval vonja emennek a megsz!ntt, azaz a tudatlan-
sg megszntetsvel megsz!nnek az adottsgok [...stb.].
Ezek utn, szerzetesek, ha ezt gy tudjtok, gy tartjtok, visszafordultok-e a mlthoz: Ltez-
tnk-e mi mr rgebben, vagy nem lteztnk rgebben? Mik voltunk rgebben, hogyan
lteztnk rgebben, mib"l miv lettnk rgebben?
- Semmikppen sem, urunk.
- Szerzetesek, ha ezt gy tudjtok, gy tartjtok, el"re fordultok-e a jv"hz: Fogunk-e mi
majd ltezni a jvend"ben, vagy nem fogunk ltezni a jvend"ben? Mik lesznk a jvend"-
ben, hogyan fogunk ltezni a jvend"ben, mib"l miv lesznk a jvend"ben?
- Semmikppen sem, urunk.
- Szerzetesek, ha ezt gy tudjtok, gy tartjtok, tprengtek-e magatok fel"l a jelenben:
Ltezem-e n, vagy nem ltezem? Mi vagyok? Hogyan ltezem? Ez a mostani lnyem honnt
jtt, hov fog menni?
85
- Semmikppen sem, urunk.
- Szerzetesek, ha ezt gy tudjtok, gy tartjtok, fogtok-e gy beszlni: Egy remete mondta ezt
neknk, remetk mondtk, mi azonban nem mondjuk ezt?
- Semmikppen sem, urunk.
- Szerzetesek, ha ezt gy tudjtok, gy tartjtok, fogtok-e msik mestert keresni magatoknak?
- Semmikppen sem, urunk.
- Szerzetesek, ha ezt gy tudjtok, gy tartjtok, vissza fogtok-e trni a kznsges remetk s
papok klnbz" fogadalmaihoz, hkuszpkuszaihoz, szertartsaihoz, remlve t"lk valamit?
- Semmikppen sem, urunk.
- Nemdebr, szerzetesek, csak amit magatok megismertetek, magatok belttatok, magatok
felfogtatok, csakis azt valljtok?
- gy van, urunk.
- Jl van, szerzetesek. Beavattalak benneteket ebbe a vilgos, id"tlen tanba, amely mindenki
el"tt nyitva ll, mindenkit szlt, s amelyet a blcsek maguktl felfognak.

86
AZ ASSZAPURAI BESZD
[MN 40.]
gy hallottam.
Egy alkalommal a Magasztos Anga-fldn tartzkodott. Anga-fldn van egy Asszapura nev!
vros. Ennek kzelben a Magasztos a szerzetesekhez fordult:
- Szerzetesek!
- Hallgatjuk, uram - vlaszoltk a szerzetesek tisztelettudan a Magasztosnak. A Magasztos
gy beszlt:
- Remetk, remetk - gy neveznek benneteket az emberek. s ha t"letek krdezik: Kik
vagytok?, ti is ezt valljtok magatokrl: Remetk vagyunk. S ha gy neveznek benneteket,
s ti is ezt valljtok magatokrl, akkor ehhez kell tartanotok magatokat: A remetesg egyenes
tjn fogunk jrni, gy lesz jogos a nv, amellyel neveznek, s az, amit magunkrl vallunk. s
akik ruha, lelem, fekhely, betegsg esetn orvossg adomnyban rszestenek, azok szolg-
latai ds gymlcst fognak teremni, s dicsretkre vlnak. Bennnket pedig remetesgbe
tvozsunk eredmnyhez s clhoz juttat, nem marad medd".
Szerzetesek, mikor nem jr a szerzetes a remetesg egyenes tjn? Ha egy szerzetes irigy s
nem szabadul meg az irigysgt"l, rosszindulat s nem szabadul meg a rosszindulattl,
haragos s nem szabadul meg a haragtl, gy!llkd" s nem szabadul meg a gy!llett"l,
ktszn! s nem szabadul meg a ktszn!sgt"l, gonosz s nem szabadul meg a gonoszsgtl,
rmnykod s nem szabadul meg az rmnykodstl, nz" s nem szabadul meg az nzst"l,
lnok s nem szabadul meg az lnoksgtl, csalrd s nem szabadul meg a csalrdsgtl,
b!ns vgyai vannak s nem szabadul meg a b!ns vgyaktl, tvtanokban hisz s nem
szabadul meg a tvtanoktl, akkor nem jr a remetesg egyenes tjn, mivel nem szabadult
meg a remetesget beszennyez", a remetesget meggyalz, a remetesget bemocskol,
tvtra vezet", alantas tulajdonsgoktl, mondom nektek, szerzetesek. Mint hogyha egy lesre
fent, ktl! t"rt, gyilkos fegyvert becsavarnnak csuhba, eltakarnk vele, ehhez hasonltom
n az ilyen szerzetes remetesgt.
Szerzetesek, n nem nevezem remetnek a csuha visel"jt pusztn azrt, mert csuht hord.
Szerzetesek, n nem nevezem remetnek a ruhtlanul jrt pusztn azrt, mert meztelenl jr,
[...] a srosan jrt pusztn azrt, mert srosan jr, a vzben llt pusztn azrt, mert vzben
ll, a fk tvben l"t pusztn azrt, mert fk tvben l, a szabad g alatt tanyzt pusztn
azrt, mert szabad g alatt tanyzik, a mozdulatlanul llt pusztn azrt, mert mozdulatlanul
ll, a bjtl"t pusztn azrt, mert bjtl, az imaszveget ismtelget"t pusztn azrt, mert
imaszveget ismtel, a hajt varkocsba font pusztn azrt, mert hajt varkocsba fonja.
Ha pusztn a csuha viselse megszabadtan az irigyet az irigysgt"l, a rosszindulatt a
rosszindulattl [stb.], akkor az jszlttet a bartok s rokonok csuhba ltztetnk, csuha
viselsre biztatnk: Jjj, szerencse fia, lts csuht! Pusztn a csuha viselse megszabadt az
irigysgt"l, ha irigy vagy, a rosszindulattl, ha rosszindulat vagy [stb.]. De mivel,
szerzetesek, csuht visel"k kztt is ltok nem egy irigyet, rosszindulatt [stb.], ezrt nem
nevezem remetnek a csuha visel"jt pusztn azrt, mert csuht hord. [...]
Szerzetesek, mikor jr a szerzetes a remetesg egyenes tjn? Ha egy szerzetes irigy volt s
megszabadul az irigysgt"l, rosszindulat volt s megszabadul a rosszindulattl, haragos volt
s megszabadul a haragtl, gy!llkd" volt s megszabadul a gy!llett"l, ktszn! volt s
87
megszabadul a ktszn!sgt"l, gonosz volt s megszabadul a gonoszsgtl, rmnykod volt
s megszabadul az rmnykodstl, nz" volt s megszabadul az nzst"l, lnok volt s meg-
szabadul az lnoksgtl, csalrd volt s megszabadul a csalrdsgtl, b!ns vgyai voltak s
megszabadul a b!ns vgyaktl, tvtanokban hitt s megszabadul a tvtanoktl, akkor a
remetesg egyenes tjn jr, mivel megszabadult a remetesget beszennyez", a remetesget
meggyalz, a remetesget bemocskol, tvtra vezet", alantas tulajdonsgoktl, mondom
nektek, szerzetesek. Tisztnak ltja magt, szabadnak ltja magt mindezekt"l a b!ns,
gonosz tulajdonsgoktl. Ha tisztnak ltja magt, szabadnak ltja magt mindezekt"l a
b!ns, gonosz tulajdonsgoktl, elgedett lesz, elgedettsge rmet szl, az rvend"
lelk!nek teste megnyugszik; ha teste megnyugodott, boldogsgot rez, a boldogsgban elmje
sszpontosul. Bartsgos rzlettel hatja t az egyik gtjat, majd a msikat, majd a
harmadikat, majd a negyediket, felfel, lefel, oldalt, minden irnyban, az egsz vilgot nagy,
elrad, mrhetetlen, jindulat, j szndk, bartsgos rzlettel hatja t. Rszvev"
rzlettel hatja t az egyik gtjat, majd a msikat [...stb.]. rvend" rzlettel hatja t az egyik
gtjat, majd a msikat [...stb.]. Minden irnt kzmbs rzlettel hatja t az egyik gtjat,
majd a msikat [...stb.]. Mint hogyha volna valahol egy tiszta viz!, des viz!, h!s viz!, tlt-
sz viz!, de, kies part ltuszos t, s odarkezne keletr"l egy h"sgt"l kiszikkadt, h"sgt"l
eltikkadt, fradt, elepedt, szomjas ember, s a ltuszos tra rtallva, szomjt csillaptan,
hevt leh!ten; s odarkeznk nyugatrl (~ dlr"l, ~ szakrl, ~ brhonnt) egy h"sgt"l
kiszikkadt, h"sgt"l eltikkadt, fradt, elepedt, szomjas ember, s a ltuszos tra rtallva,
szomjt csillaptan, hevt leh!ten - ugyangy, szerzetesek, ha egy nemesi rendb"l szrmaz
ember (~ papi rendb"l szrmaz ember, ~ kzrendb"l szrmaz ember, ~ szolgk rendjb"l
szrmaz ember, ~ brmilyen rendb"l szrmaz ember) otthonbl az otthontalansgba
tvozik, s a Tant s a rendi fegyelmet kvetve, amelyet a Berkezett hirdet, magv teszi a
bartsgot, rszvtet, rmet, kznyt, akkor elri a bels" nyugalmat, s a bels" nyugalom
eredmnyekppen rlp a remetesg egyenes tjra, mondom nektek, szerzetesek.
s ha egy nemesi rendb"l (~ papi rendb"l, ~ kzrendb"l, ~ szolgk rendjb"l, ~ brmilyen
rendb"l) szrmaz ember otthonbl az otthontalansgba tvozva, megsemmisti az indula-
tokat, s mr ebben az letben megismeri, megvalstja, elri gondolatainak s elmjnek
indulatoktl mentes megvltst, az indulatok megsemmistse rvn igazi remete lesz.
gy beszlt a Magasztos. A szerzetesek rmmel s elgedetten hallgattk a Magasztos
szavait.

88
LETELVEK
[MN 45.]
gy hallottam.
Egy alkalommal a Magasztos Szvatthi mellett, a Dzstavana-ligetben, Anthapindika kertj-
ben tartzkodott. Itt a Magasztos a szerzetesekhez fordult:
- Szerzetesek!
- Hallgatjuk, urunk - vlaszoltk a szerzetesek tisztelettudan a Magasztosnak. A Magasztos
gy beszlt:
- Szerzetesek, ngyfle letelv ltezik. Mi ez a ngy?
Van olyan letelv, amely a jelenben boldogt, a jv"ben szenvedst okoz. Van olyan letelv,
amely a jelenben is szenvedssel jr, a jv"ben is szenvedst okoz. Van olyan letelv, amely a
jelenben szenvedssel jr, a jv"ben boldogsgot okoz. Van olyan letelv, amely a jelenben is
boldogt, a jv"ben is boldogsgot okoz.
Melyik az az letelv, amely a jelenben boldogt, a jv"ben szenvedst okoz. Vannak olyan
remetk s papok, akik ezt hirdetik, ezt valljk: Az lvezet nem b!n. Elmerlnek az
lvezetekben, felkttt haj apck trsasgban szrakoznak, s gy beszlnek: Ugyan mirt
mondjk azok a tiszteletremlt remetk s papok, hogy t kell ltni az lvezeteken, mirt
hirdetik a lemondst az lvezetekr"l, jvend"beli veszedelmet sejtve az lvezetekben? Hiszen
rm ezt a fiatal, hajlkony, pihs apct meglelni! gy beszlnek, s elmerlnek az
lvezetekben. Ha elmerltek az lvezetekben, testk pusztulsa utn, halluk utn mlyre
buknak, rossz tra, nyomorsgba, pokolba kerlnek. Ott fjdalmas, keserves, knos gytrel-
meket szenvednek. Ekkor gy szlnak: Azok a tiszteletremlt remetk s papok ezrt
mondjk ht, hogy t kell ltni az lvezeteken, ezrt hirdetik a lemondst az lvezetekr"l, ezt a
jvend"beli veszedelmet sejtik az lvezetekben! me, mi most az lvezetek miatt, az lvezetek
kvetkeztben fjdalmas, keserves, knz gytrelmeket szenvednk.
Olyan ez, szerzetesek, mint hogyha a nyr utols hnapjban egy l"sdi folyondr megrleln
termst, s magja egy szlafa tvbe hullana. Ekkor a szlafn lakoz szellem aggodalm-
ban, ijedtben rmletbe esik. Azonban a szlafn lakoz szellem bartai s ismer"sei,
rokonai s hozztartozi, a liget istenei, az erdei istensgek, a fk istenei, a bokrok, cserjk,
fvek istenei sszegy!lnek, krje gy!lnek, s gy nyugtatgatjk:
- Ne flj, kedvesem! Ne flj, kedvesem! Lehetsges, hogy ezt a folyondrmagot egy pva
bekapja, vagy egy "z megeszi, vagy erd"t!z elgeti, vagy favgk felszedik, vagy hangyk
elviszik, vagy lehet, hogy nem csrzik ki.
m a folyondr magjt nem kapta be pva, nem ette meg "z, nem gette el erd"t!z, nem
szedtk fel favgk, nem vittk el hangyk, s kicsrzott. Az es"s vszak zporaitl kihajtott,
a hajts meger"sdtt, fiatal, hajlkony, pihs, lenge folyondr lett bel"le, s felkapaszkodott
a szlafra. Ekkor a szlafn lakoz szellem gy gondolkozott:
- Mirt is nyugtatgattak sszegy!lve, krm gy!lve kedves bartaim s ismer"seim, rokonaim
s hozztartozim, a liget istenei, az erdei istensgek, a fk istenei, a bokrok, cserjk, fvek
istenei, jvend"beli veszedelmet sejtve a folyondrmagban: Ne flj, kedvesem! Ne flj,
kedvesem! Lehetsges, hogy ezt a folyondrmagot egy pva bekapja, vagy egy "z megeszi,
vagy erd"t!z elgeti, vagy favgk felszedik, vagy hangyk elviszik, vagy lehet, hogy nem
csrzik ki? Hiszen rm ezt a fiatal, hajlkony, pihs, lenge folyondrt meglelni!
89
Az azonban krlfonja a szlaft, krlfonja, s fent eltereblyesedik rajta, eltereblyesedik
rajta, s s!r!n behlzza, s!r!n behlzza, s a szlafa hatalmas trzst kiszikkasztja. Ekkor a
szlafn lakoz szellem szbe kap:
- Ht ezrt nyugtatgattak sszegy!lve, krm gy!lve kedves bartaim s ismer"seim, roko-
naim s hozztartozim, a liget istenei, az erdei istensgek, a fk istenei, a bokrok, cserjk,
fvek istenei, jvend"beli veszedelmet sejtve a folyondrmagban! [...Stb.] me, n most a
folyondrmag miatt fjdalmas, keserves, knz gytrelmeket szenvedek!
Ugyangy vannak azok a remetk s papok, akik ezt hirdetik, ezt valljk: Az lvezet nem
b!n, s elmerlnek az lvezetekben, felkttt haj apck trsasgban szrakoznak [...stb.].
Err"l az letelvr"l mondjk, szerzetesek, hogy a jelenben boldogt, a jv"ben szenvedst
okoz.
Melyik az az letelv, amely a jelenben is szenvedssel jr, a jv"ben is szenvedst okoz?
Vannak meztelenl jr remetk, akik rendszertelen letet lnek, kezket nyelvkkel tiszto-
gatjk, nem fogadnak el meghvst, marasztalst, adomnyt, felajnlst, megvendgelst. Nem
fogadnak el semmit kettesben tkez"kt"l, terhes asszonytl, szoptats anytl, frfitl jv"
n"t"l, vagy onnt, ahol kutya van a kzelben, ahol legyek rpdsnek. Nem esznek halat, hst,
nem isznak bort, plinkt. Egyetlen hzba trnek be alamizsnrt, s egy marokkal fogadnak
el; kt hzba trnek be alamizsnrt, s kt marokkal fogadnak el; [...] ht hzba trnek be
alamizsnrt, s ht marokkal fogadnak el. Egyetlen hv" adomnyaibl lnek, kt hv"
adomnyaibl lnek [...] ht hv" adomnyaibl lnek. Napjban egyszer esznek, msodna-
ponknt esznek, [...] hetednaponknt esznek, flhavi bjtlsig men", szigor nmegtartz-
tatst folytatnak. Vadnvnyekkel tpllkoznak, klessel, rizzsel, gabonaszemekkel, szitty-
val, nvnyek szrval s nedvvel tpllkoznak, szzmmaggal, f!vel, tehntrgyval,
gykerekkel, bogykkal, hullott gymlccsel tpllkoznak. Kendervszon ruhba ltznek,
darcruhba ltznek, hullkrl lehzott leplekbe ltznek, szemtdombrl felszedett
rongyokba ltznek, fahncs ruhba ltznek, antilopb"rbe ltznek, ssfonattal vezik
magukat, hnccsal vezik magukat, fakreggel vezik magukat, emberhajbl sz"tt kntst
viselnek, lsz"rb"l sz"tt kntst viselnek, bagolyszrnyat ltenek magukra. Kitpik hajukat s
szakllukat a haj- s szakllkitps szertartsa szerint. Mozdulatlanul llnak, lemondanak az
lsr"l, sarkukon guggolnak a sarkon guggols szertartsa szerint. Tvisgyon feksznek,
tskken ksztenek fekhelyet maguknak, minden este harmadszor is szertartsosan meg-
mertkeznek vzben. gy klnbz" mdokon tesznek eleget a test gytrse s sanyargatsa
szertartsnak. Testk pusztulsa utn, halluk utn mlyre buknak, rossz tra, nyomorsgba,
pokolba kerlnek. Err"l az letelvr"l mondjk, szerzetesek, hogy a jelenben is szenvedssel
jr, a jv"ben is szenvedst okoz.
Melyik az az letelv, amely a jelenben szenvedssel jr, a jv"ben boldogsgot okoz? Vannak
olyanok, akik termszetkt"l fogva vad szenvedlyek rabjai, s szenvedlyk lland
szenvedst s bnatot okoz nekik. Termszetkt"l fogva vad gy!llet rabjai, s gy!lletk
lland szenvedst s bnatot okoz nekik. Termszetkt"l fogva vad tvelygsek rabjai, s
tvelygsk lland szenvedst s bnatot okoz nekik. $k azonban, br knldva s
szenvedve, br knnyes arccal s jajgatva, de ernyes, tiszta, nmegtartztat letmdot foly-
tatnak. Testk pusztulsa utn, halluk utn j tra, gi vilgba kerlnek. Err"l az letelvr"l
mondjk, szerzetesek, hogy a jelenben szenvedssel jr, a jv"ben boldogsgot okoz.
Melyik az az letelv, amely a jelenben is boldogt, a jv"ben is boldogsgot okoz? Vannak
olyanok, akik termszetkt"l fogva mentesek a vad szenvedlyekt"l, s nem okoz nekik
lland szenvedst s bnatot a szenvedly. Termszetkt"l fogva mentesek a vad gy!llett"l,
s nem okoz nekik lland szenvedst s bnatot a gy!llet. Termszetkt"l fogva mentesek a
90
vad tvelygsekt"l, s nem okoz nekik lland szenvedst s bnatot a tvelygs. Minden
vgytl tvol, minden bajtl tvol, e tvolmaradsuk szlte, elmlkedve elgondolkoz, boldog
rmben az els" rvlet llapotba jutnak. Majd az elmlkedst s gondolkozst feladva,
elrik a bels" nyugalmat, az elmlkeds s gondolkozs nlkli, felolddsbl fakad, boldog
rmet: a msodik rvlet llapotba jutnak. Majd az rmr"l is lemondva, egykedv!en, az
emlkezst s tudatot sszpontostva azt a boldogsgot rzik testkben, amelyr"l az igaz
emberek ezt mondjk: Az egykedv!en emlkez" boldogan l: a harmadik rvlet llapotba
jutnak. Majd a boldogsgon tljutva s a szenvedsen tljutva, az egykori vidmsg s bnat
megsemmistse utn elrik a szenveds nlkli, boldogsg nlkli, egykedv! s tiszta
emlkezst: a negyedik rvlet llapotba jutnak. Testk pusztulsa utn, halluk utn j tra,
gi vilgba kerlnek. Err"l az letelvr"l mondjk, szerzetesek, hogy a jelenben is boldogt, a
jv"ben is boldogsgot okoz.
me, szerzetesek, ez a ngy letelv ltezik.
gy beszlt a Magasztos. A szerzetesek rmmel s elgedetten hallgattk a Magasztos
szavait.

9#
PTALIJA
[MN 54.]
gy hallottam.
Egy alkalommal a Magasztos Anguttarpa-fldn tartzkodott. Anguttarpa-fldn van egy
pana nev! vros. Egyik reggelen a Magasztos felltztt, magra lttte fels"ruhjt, fogta
alamizsnagy!jt" szilkjt, s elindult panba alamizsnrt. Bejrta pant alamizsnrt,
majd alamizsnagy!jt" tjrl visszatrve, elfogyasztotta az lelmet, s egy kzeli erd"sgbe
indult a nap htralv" rszt eltlteni. Az erd" mlyn lelt egy fa tvbe.
Egy Ptalija nev! hzigazda, hzias ltzkben, lbn saruval, kezben naperny"vel, stra
indult, s stja sorn ugyanahhoz az erd"sghez rkezett. Az erd" mlyn a Magasztos
tartzkodhelye fel haladt. Odarve, dvzletet vltott a Magasztossal, s illend" dvzl"
szavak utn megllt el"tte. A Magasztos gy szlt az el"tte ll Ptalija hzigazdhoz:
- Hzigazda, tallsz itt l"alkalmatossgokat; ha akarod, lj le!
Ptalija hzigazda zokon vette a megszltst: Gtama remete hzigazdnak min"stett! s
ingerlten hallgatott.
A Magasztos msodszor is gy szlt Ptalija hzigazdhoz:
- Hzigazda, tallsz itt l"alkalmatossgokat; ha akarod, lj le! Ptalija hzigazda msodszor
is zokon vette a megszltst: Gtama remete hzigazdnak min"stett!, s ingerlten hall-
gatott.
A Magasztos harmadszor is gy szlt Ptalija hzigazdhoz:
- Hzigazda, tallsz itt l"alkalmatossgokat; ha akarod, lj le! Ptalija hzigazda ismt zokon
vette a megszltst: Gtama remete hzigazdnak min"stett!, s ingerlten vlaszolt a
Magasztosnak:
- Gtama, mltnytalan t"led, illetlensg t"led, hogy egyszer!en hzigazdnak min"stesz!
- De hiszen kls"d, megjelensed, viselkedsed hzigazdnak bizonyt!
- Igen, de minden foglalatossggal felhagytam, minden tevkenysgemet megszntettem,
Gtama!
- Milyen formban hagytl fel minden foglalatossggal, milyen formban szntetted meg
minden tevkenysgedet, hzigazda?
- gy, Gtama, hogy ami vagyonom s jszgom, ezstm s aranyam volt, mindent rkl
hagytam fiaimra, nem szlok bele, nem szlok hozz, lelmen s ltzken kvl semmit sem
ignylek magamnak. Ilyen formban hagytam fel minden foglalatossggal, ilyen formban
szntettem meg minden tevkenysgemet, Gtama.
- Hzigazda, te msknt rtelmezed a tevkenysg megszntetst, mint ahogy a tevkenysg
megszntetse a nemes szerzetesrendben megvalsul.
- Uram, milyen formban valsul meg a tevkenysg megszntetse a nemes szerzetesrend-
ben? Uram, tantson meg r a Magasztos, hogyan valsul meg a tevkenysg megszntetse a
nemes szerzetesrendben!
- Nos, hzigazda, hallgasd meg, fontold meg jl; elmondom.
92
- gy lesz, uram - vlaszolta Ptalija hzigazda tisztelettudan a Magasztosnak. A Magasztos
gy beszlt:
- Hzigazda, nyolc szably szolgl a nemes szerzetesrendben a tevkenysg megszntetsnek
megvalstsra. Mi ez a nyolc? let kioltstl tartzkodni, gy feladni az let kioltst.
Csupn kapott dolgokat elvenni, gy feladni a nem kapott dolgok elvevst. Igaz beszdet
szlni, gy feladni a hazug beszdet. Jakarat beszdet szlni, gy feladni a rosszakarat
beszdet. Mohsgtl s kapzsisgtl tartzkodni, gy feladni a mohsgot s kapzsisgot.
Szitkozdstl s civakodstl tartzkodni, gy feladni a szitkozdst s civakodst. Haragtl
s mrgel"dst"l tartzkodni, gy feladni a haragot s mrgel"dst. G"gt"l tartzkodni, gy
feladni a g"gssget. Rviden sszefoglalva, nem rszletezve, ez a nyolc szably szolgl a
nemes szerzetesrendben a tevkenysg megszntetsnek megvalstsra, hzigazda.
- Uram, knyrletb"l fejtse ki rszletesen a Magasztos ezt a rviden sszefoglalt, nem rsz-
letezett nyolc szablyt, amelyek a nemes szerzetesrendben a tevkenysg megszntetsnek
megvalstsra szolglnak!
- Nos, hzigazda, hallgasd meg, fontold meg jl; elmondom.
- gy lesz, uram - vlaszolta Ptalija hzigazda tisztelettudan a Magasztosnak. A Magasztos
gy beszlt:
- Azt mondtam, hogy let kioltstl tartzkodni kell, gy kell feladni az let kioltst. Milyen
rtelemben mondtam ezt? A nemes tantvny gy gondolkozik: n ppen azoknak a
ktttsgeknek a feloldsra, megszntetsre trekszem, amely ktttsgek kedvrt letet
oltank. Ha letet oltank, nmagam is eltlnm magamat az let kioltsrt, s ha msok
rjnnnek, akik tudnnak rla, megvetnnek az let kioltsrt. Testem pusztulsa utn,
hallom utn rossz t vrna rm az let kioltsrt. Mert ppen az let kioltsa jelenti a
ktelket, ez jelenti az akadlyt utamon. s az let kioltsbl szrmaz gytrelmes, pusztt
indulatok nem tmadnak fel abban, aki tvol tartja magt az let kioltstl. Amikor azt
mondtam, hogy let kioltstl tartzkodni kell, gy kell feladni az let kioltst, ebben az
rtelemben mondtam. [...]
(A felsorols htszer megismtl!dik.)
- Hzigazda, ez az a nyolc szably, rviden sszefoglalva s rszletesen kifejtve, amelyek a
nemes szerzetesrendben a tevkenysg megszntetsnek megvalstsra szolglnak. m ez
mg nem minden, aminek segtsgvel a tevkenysg teljes megszntetse teljes egszben
megvalsul.
- Uram, minek segtsgvel valsul meg teljes egszben a nemes szerzetesrendben a
tevkenysg teljes megszntetse? Uram, tantson meg r a Magasztos, hogyan valsul meg
teljes egszben a nemes szerzetesrendben a tevkenysg teljes megszntetse!
- Ha egy kihezett, eler"tlenedett kutya megllna egy mszrszk el"tt, s egy gyes kez!
mszros vagy mszroslegny odavetne neki egy lefosztott, lecsupasztott, hstalan, vrfol-
tos, puszta csontot - mit gondolsz, hzigazda: el tudn !zni hsgt s er"tlensgt az a kutya,
brmeddig rgdna azon a lefosztott, lecsupasztott, hstalan, vrfoltos, puszta csonton?
- Semmikppen, uram, hiszen az a puszta csont le van fosztva, le van csupasztva, hstalan,
vrfoltos; hiba vesz"dne, hiba knldna vele akrmeddig az a kutya.
- Ugyangy, hzigazda, a nemes tantvny gy gondolkozik: A Magasztos puszta csonthoz
hasonltotta az rzki rmket, amelyek sok fjdalmat, sok gytrelmet okoznak, s tlteng
bennk a nyomorsg. gy ltja ezt a valsgnak megfelel"en, helyes rtelemmel, s tllpve
93
a sokflesgb"l fakad, sokflesgen nyugv kzmbssgen, az egysgb"l fakad, egysgen
nyugv kzmbssget tpllja magban [?], amelyben minden anyagi dologhoz ragaszkods
maradktalanul megsemmisl.
Ha egy kesely!, vagy lyv, vagy holl felkap egy darab hst, s felrepl vele, s a tbbi
kesely!, vagy lyv, vagy holl mind-mind utna repl, ciblja, el akarja venni t"le - mit
gondolsz, hzigazda: ha az a kesely!, vagy lyv, vagy holl nem dobja el rgtn a hscafatot,
nem fog-e hallt vagy hallos gytrelmeket szenvedni miatta?
- De igen, uram.
- Ugyangy, hzigazda, a nemes tantvny gy gondolkozik: A Magasztos hscafathoz hason-
ltotta az rzki rmket... [stb.].
Ha egy ember lngol f!csomval a kezben szllel szembe halad - mit gondolsz, hzigazda:
ha az az ember nem dobja el rgtn a lngol f!csomt, a lngol f!csom nem fogja-e vagy
a kezt meggetni, vagy a karjt meggetni, vagy ms testrszt meggetni, s " nem fog-e
hallt vagy hallos gytrelmeket szenvedni miatta?
- De igen, uram.
- Ugyangy, hzigazda, a nemes tantvny gy gondolkozik: A Magasztos lngol f!csom-
hoz hasonltotta az rzki rmket... [stb.].
Ha egy embermagassgnl mlyebb gdr volna, lng nlkl, fst nlkl izz parzzsal tele, s
arra haladna egy ember, aki lni akar, nem akar meghalni, rlni akar, nem akar knldni, s
kt er"s ember kt karjnl fogva megragadn, s a parzzsal telt gdr fel vonszoln - mit
gondolsz, hzigazda: nem kaplzna-e minden erejb"l az az ember?
- De igen, uram, mert az az ember tisztban van vele: Ha beleesem ebbe a parzzsal telt
gdrbe, hallt vagy hallos gytrelmeket fogok szenvedni.
- Ugyangy, hzigazda, a nemes tantvny gy gondolkozik: A Magasztos parzzsal telt
gdrhz hasonltotta az rzki rmket... [stb.].
Ha egy ember lmban kies kertet lt, kies erd"t lt, kies tjat lt, kies ltuszos tavat lt, s
breds utn nem lt semmit - ugyangy, hzigazda, a nemes tantvny gy gondolkozik: A
Magasztos lomkphez hasonltotta az rzki rmket... [stb.].
Ha egy ember klcsnkrt trgyakkal, rtkes drgakves gy!r!kkel megrakna egy szekeret,
s ezeket a klcsnkrt trgyakat magval vive, elmenne velk a vsrra, az emberek gy
szlnnak, ha ltnk: Haj, ez az ember csakugyan gazdag! A gazdagok gy lvezhetik
gazdagsgukat! m ha a tulajdonosok szrevennk, azonnal visszavennk t"le a sajtjukat.
Mit gondolsz, hzigazda: nem vltoznk-e meg ekkor a vlemny arrl az emberr"l?
- De igen, uram, hiszen a tulajdonosok visszavettk t"le a sajtjukat.
- Ugyangy, hzigazda, a nemes tantvny gy gondolkozik: A Magasztos klcsnkrt
trgyakhoz hasonltotta az rzki rmket... [stb.].
Ha egy falu vagy vros kzelben s!r! erd" volna, benne egy fa, megrakva rett gymlccsel,
s egyetlen lehullott gymlcs sem heverne a fa alatt, s arra jrna egy ember, akinek gy-
mlcsre van szksge, gymlcst szeretne tallni, gymlcs keressre indult, s az erd"ben
jrva, megltn a ft, megrakva rett gymlccsel, s ekkor gy gondolkoznk: Ez a fa rakva
van rett gymlccsel, s egyetlen lehullott gymlcs sem hever a fa alatt. Tudok fra mszni;
legjobb lesz, ha most felmszom a fra, eszem, amennyi belm fr, s a ruhm lt is
teleszedem. Ezzel felmszna a fra, enne, amennyi bel fr, s a ruhja lt is teleszedn. De
94
kzben oda vet"dnk egy msik ember, akinek szintn gymlcsre van szksge, gymlcst
szeretne tallni, s les fejszvel a vlln gymlcs keressre indult, s az erd"ben jrva,
megltn a ft, megrakva rett gymlccsel, s ekkor gy gondolkoznk: Ez a fa rakva van
rett gymlccsel, s egyetlen lehullott gymlcs sem hever a fa alatt. Nem tudok fra mszni;
legjobb lesz, ha most gykerestl kivgom ezt a ft, eszem, amennyi belm fr, s a ruhm
lt is teleszedem. Ezzel nekiltna, hogy gykerestl kivgja a ft. Mit gondolsz, hzigazda:
ha az els" ember, aki felmszott a fra, rgtn le nem mszik rla, nem fogja-e kezt trni,
vagy lbt trni, vagy ms testrszt eltrni, amikor a fa kid"l, s nem fog-e hallt vagy
hallos gytrelmeket szenvedni miatta?
- De igen, uram.
- Ugyangy, hzigazda, a nemes tantvny gy gondolkozik: A Magasztos fn term"
gymlcshz hasonltotta az rzki rmket... [stb.]
Ha a nemes szerzetes elrte a mindenre kznnyel gondolsnak ezt a fellmlhatatlan tkle-
tessgt, az indulatok megsemmislnek benne, s az indulatoktl megszabadulva, mr ebben
az letben megismeri, elri, megvalstja gondolkozsa felszabadulst, rtelme felszabadu-
lst.
gy valsul meg teljes egszben a nemes szerzetesrendben a tevkenysg teljes megszn-
tetse, hzigazda. Mi a vlemnyed, hzigazda? gy ltod, hogy benned is ugyangy valsult
meg a tevkenysg megszntetse, mint ahogyan a nemes szerzetesrendben valsul meg teljes
egszben a tevkenysg teljes megszntetse?
- Hol vagyok n uram attl, ahogyan a nemes szerzetesrendben valsul meg teljes egszben a
tevkenysg teljes megszntetse? Tvol llok, uram, attl, ahogyan a nemes szerzetesrend-
ben valsul meg teljes egszben a tevkenysg teljes megszntetse. Uram, ezel"tt a ms
tteleket tant, jelentktelen remetket jelent"seknek hittem, s jelentktelen voltuk ellenre
jelent"s alamizsnval tplltam "ket, jelentktelen voltuk ellenre jelent"sget tulajdontottam
nekik. A jelent"s szerzeteseket viszont jelentkteleneknek hittem, s jelent"s voltuk ellenre
jelentktelen alamizsnval tplltam "ket, jelent"s voltuk ellenre nem tulajdontottam nekik
jelent"sget. Mostantl fogva viszont a ms tteleket tant, jelentktelen remetket jelentk-
teleneknek fogom tartani, jelentktelen voltuknak megfelel"en jelentktelen alamizsnval
fogom tpllni "ket, jelentktelen voltuknak megfelel"en nem fogok jelent"sget tulajdontani
nekik. A jelent"s szerzeteseket viszont jelent"seknek fogom tartani, jelent"s voltuknak
megfelel"en jelent"s alamizsnval fogom tpllni "ket, jelent"s voltuknak megfelel"en
jelent"sget fogok tulajdontani nekik.
Pomps, uram! Pomps, uram! Mint hogyha valaki talpra lltan a megfordtottat, kitakarn a
letakartat, tba igaztan az eltvedtet, mcsest tartana a sttsgben, hogy akinek van szeme a
ltsra, lsson - gy vilgostotta meg a Tant minden oldalrl a Magasztos. Uram, n most a
Magasztoshoz folyamodom oltalomrt, a Tanhoz s a szerzetesek gylekezethez folyamo-
dom oltalomrt. Fogadjon el a Magasztos a mai naptl letem vgig vilgi tisztel"jl, aki
hozz folyamodik oltalomrt!

95
DZSVAKA
[MN 55.]
gy hallottam.
Egy alkalommal a Magasztos Rdzsagahban, Dzsvaka gyermekorvos mangligetben
tartzkodott. Itt Dzsvaka felkereste a Magasztost. Odarve, dvzlte a Magasztost, s lelt
el"tte. El"tte lve, gy szltotta meg a Magasztost Dzsvaka gyermekorvos:
- Uram, azt hallottam, hogy Gtama remete kedvrt letet oltanak ki, s Gtama remete
tudatosan elfogyasztja a kedvrt ksztett hst. Valban a Magasztos tantst idzik, akik azt
lltjk, hogy Gtama remete kedvrt letet oltanak ki, s Gtama remete tudatosan
elfogyasztja a kedvrt ksztett hst? Nem igaztalanul rgalmazzk-e ezek a Magasztost? A
Tannak megfelel"en magyarzzk-e a Tant, s nem valami eretnek nzet ttte-e fel a fejt?
- Dzsvaka, akik ezt mondjk: Gtama remete kedvrt letet oltanak ki, s Gtama remete
tudatosan elfogyasztja a kedvrt ksztett hst, azok nem az n tantsomat idzik, s
igaztalanul, valtlansggal rgalmaznak. n azt tantom, hogy hrom esetben nem szabad
elfogyasztani a hst: ha lttk, hallottk, sejtik. Ebben a hrom esetben nem szabad elfogyasz-
tani a hst, gy tantom. s azt tantom, hogy hrom esetben szabad elfogyasztani a hst: ha
nem lttk, nem hallottk, nem sejtik. Ebben a hrom esetben szabad elfogyasztani a hst, gy
tantom.
El"fordul, Dzsvaka, hogy egy szerzetes valamely falu vagy vros kzelben tartzkodik.
Bartsgos rzlettel hatja t az egyik gtjat, majd a msik gtjat, majd a harmadikat, majd
a negyediket, felfel, lefel, oldalt, minden irnyban az egsz vilgot nagy, elrad, mrhe-
tetlen, jindulat, jszndk, bartsgos rzlettel hatja t. Felkeresi egy hzigazda vagy
hzigazda fia, s meghvja msnapra ebdre. Ha a szerzetes jnak ltja, elfogadja a meghvst.
Az jszaka elmltval, msnap reggel felltzik, magra lti fels"ruhjt, fogja alamizsns
szilkjt, elindul a hzigazda vagy hzigazda fia hajlkba. Odarve, lel az el"ksztett
l"helyre. A hzigazda vagy hzigazda fia vlogatott telekkel vendgeli meg alamizsnaknt.
A szerzetes nem gondolkozik gy: Helyes, hogy ez a hzigazda vagy hzigazda fia vlogatott
telekkel vendgel meg alamizsnaknt. Ezt sem gondolja a szerzetes: Brcsak ez a hzi-
gazda vagy hzigazda fia mskor is megvendgelne ugyanilyen vlogatott telekkel alamizs-
naknt! Mohsg nlkl, balga falnksg nlkl fogyasztja el az alamizsnaknt kapott telt, a
lt nyomorsgra gondolva, s a megvltst tartva eszben. Mi a vlemnyed, Dzsvaka: a
szerzetes ebben az esetben sajt megkrostsra trekszik, vagy msok megkrostsra
trekszik, vagy mindkett" megkrostsra trekszik?
- Semmikppen sem, uram.
- Teht, Dzsvaka, a szerzetes ebben az esetben kifogstalan tpllkkal tpllkozik?
- gy van, uram. Hallottam egy mondst: Brahm lnyb"l rad a bartsg. Ezt most a
Magasztosrl sajt szememmel lttam, mert a Magasztos lnyb"l rad a bartsg.
- Dzsvaka, a szenvedlyt, a gy!lletet, a balgasgot, amib"l az rt szndk szletik, ezt a
szenvedlyt, ezt a gy!lletet, ezt a balgasgot a Berkezett levetk"zte, gykert elmetszette,
fatrzsknt kidnttte, megsemmistette, soha tbb nem hajthat ki. Ha erre cloztl
szavaiddal, egyetrtek veled.
- Igen, uram, ppen erre cloztam szavaimmal. [...]
96
- Dzsvaka, aki a Berkezett kedvrt vagy a Berkezett tantvnyai kedvrt letet olt ki,
tszrs slyos vtket kvet el. El"szr azzal kvet el slyos vtket, hogy szl: Menjetek,
hozztok ide azt az llatot! Msodszor azzal kvet el slyos vtket, hogy a remegve,
kaplzva vonszolt llat fjdalomtl, kntl szenved. Harmadszor azzal kvet el slyos vtket,
hogy szl: Menjetek, ljtek meg ezt az llatot! Negyedszer azzal kvet el slyos vtket,
hogy az lett veszt" llat fjdalomtl, kntl szenved. tdszr azzal kvet el slyos vtket,
hogy a Berkezettet vagy a Berkezett tantvnyait nem ill" mdon fogadja. Ezt az t slyos
vtket kveti el az, aki a Berkezett kedvrt vagy a Berkezett tantvnyai kedvrt letet olt
ki, Dzsvaka.
E szavak hallatra Dzsvaka gyermekorvos gy szlt a Magasztoshoz:
- Uram, csodlatos! Uram, bmulatos! Uram, a szerzetesek valban feddhetetlen tpllkkal
tpllkoznak. [...] Fogadjon el a Magasztos a mai naptl letem vgig vilgi tisztel"jl, aki
hozz folyamodik oltalomrt!

97
KUTYAUTNZ
[MN 57.]
gy hallottam.
Egy alkalommal a Magasztos Klija-fldn tartzkodott. Klija-fldn van egy Haliddavasza-
na nev! vros. Itt a tehnutnz klija Punna s a kutyautnz Sznija meztelen szerzetes
felkereste a Magasztost. Odarve, a tehnutnz Punna ksznttte a Magasztost, s lelt
el"tte. A kutyautnz Sznija meztelen szerzetes viszont dvzletet vltott a Magasztossal, s
illend" dvzl"szavak utn kutya mdjra sszegubbaszkodott, s leheveredett el"tte. El"tte
lve, a tehnutnz klija Punna gy szlt a Magasztoshoz:
- Uram, ez a Sznija, a kutyautnz meztelen szerzetes nehz fogadalmat teljest, fldre
dobott telmaradkkal tpllkozik. Kutyautnz fogadalmt rgta folytatja, rgta vgzi.
Halla utn mi vr r, hova kerl?
- llj meg, Punna, hagyd ezt, ne krdezz!
m a tehnutnz klija Punna msodszor is (~ harmadszor is) gy szlt a Magasztoshoz:
- Uram, ez a Sznija, a kutyautnz meztelen szerzetes, nehz fogadalmat teljest, fldre
dobott telmaradkkal tpllkozik. Kutyautnz fogadalmt rgta folytatja, rgta vgzi.
Halla utn mi vr r, hov kerl?
- Ltom, Punna, hiba mondom: llj meg, Punna, hagyd ezt, ne krdezz! Nos, felvilgo-
stalak. El"fordul, Punna, hogy valaki kutyafogadalmat teljest folyamatosan s tkletesen,
kutyaerklcsket vesz fel folyamatosan s tkletesen, kutya mdjra gondolkozik folyama-
tosan s tkletesen, kutya mdjra viselkedik folyamatosan s tkletesen. Teste pusztulsa
utn, halla utn kutyk kztt szletik jj. Ha pedig gy gondolkozik: Ennek az ernyem-
nek, ennek a fogadalmamnak, ennek az nsanyargatsomnak, ennek az nmegtartztat-
somnak jutalmul isten leszek vagy egy isten ksr"je leszek, akkor helytelenl gondolkozik.
Helytelen gondolkozsa miatt kt t kzl az egyiket jvendlm neki: vagy pokolba, vagy
llat mhbe kerl. gy teht, Punna, ha sikerl teljestenie kutyafogadalmt, kutyk kz
kerl, ha nem sikerl, pokolra jut.
E szavak hallatra Sznija, a kutyautnz meztelen szerzetes, felzokogott, s knnyekre
fakadt. Ekkor a Magasztos gy szlt a tehnutnz klija Punnhoz:
- Ltod, Punna, hiba mondtam: llj meg, Punna, hagyd ezt, ne krdezz!
- Uram, nem azrt srok [szlt Sznija], mert a Magasztos ezt mondta rlam, hanem mert ezt a
kutyautnz fogadalmat rgta folytatom, rgta vgzem. Uram, ez a tehnutnz klija
Punna tehnutnz fogadalmt rgta folytatja, rgta vgzi. Halla utn mi vr r, hov
kerl?
- llj meg, Sznija, hagyd ezt, ne krdezz!
m Sznija, a kutyautnz meztelen szerzetes, msodszor is (~ harmadszor is) gy szlt a
Magasztoshoz:
- Uram, ez a tehnutnz klija Punna tehnutnz fogadalmt rgta folytatja, rgta vgzi.
Halla utn mi vr r, hov kerl?
98
- Ltom, Sznija, hiba mondom: llj meg, Sznija, hagyd ezt, ne krdezz! Nos, felvilgo-
stalak. El"fordul, Sznija, hogy valaki tehnfogadalmat teljest folyamatosan s tkletesen,
tehnerklcsket vesz fel folyamatosan s tkletesen, tehn mdjra gondolkozik
folyamatosan s tkletesen, tehn mdjra viselkedik folyamatosan s tkletesen. Teste
pusztulsa utn, halla utn tehenek kztt szletik jj [stb.]. Ha sikerl teljestenie
tehnfogadalmt, tehenek kz kerl, ha nem sikerl, pokolra jut.
E szavak hallatra a tehnutnz klija Punna felzokogott, s knnyekre fakadt. Ekkor a
Magasztos gy szlt Sznijhoz, a kutyautnz meztelen szerzeteshez:
- Ltod, Sznija, hiba mondtam: llj meg, Sznija, hagyd ezt, ne krdezz!
- Uram, nem azrt srok [szlt Punna], mert a Magasztos ezt mondta rlam, hanem mert ezt a
tehnutnz fogadalmat rgta folytatom, rgta vgzem. Most bizalommal fordulok a
Magasztoshoz: a Magasztos ki tudja fejteni a Tant gy, hogy felhagyjak ezzel a tehnfogada-
lommal, s Sznija, a kutyautnz meztelen szerzetes, felhagyjon ezzel a kutyafogadalommal.
- Nos, Punna, hallgasd meg, fontold meg jl; elmondom.
- gy lesz, uram - grte a Magasztosnak a tehnutnz klija Punna.
- Punna, ngyfle cselekvst ismertem fel, ltem t s tantok. Mi ez a ngy? Van fekete
cselekvs, fekete kvetkezmnnyel. Van fehr cselekvs, fehr kvetkezmnnyel. Van fekete-
fehr cselekvs, fekete-fehr kvetkezmnnyel. Van sem fekete, sem fehr cselekvs, fekete
s fehr kvetkezmny nlkl, a tettek megsemmistst eredmnyez" cselekvs.
Milyen a fekete kvetkezmnnyel jr, fekete cselekvs? El"fordul, hogy valaki rossz testi
adottsgokat halmoz fel magnak a jv"re vonatkozlag, rossz beszdbeli adottsgokat
halmoz fel magnak a jv"re vonatkozlag, rossz gondolkozsi adottsgokat halmoz fel
magnak a jv"re vonatkozlag. Miutn rossz testi adottsgokat halmozott fel magnak, rossz
beszdbeli adottsgokat halmozott fel magnak, rossz gondolkozsi adottsgokat halmozott
fel magnak, rossz vilgban szletik j ltre. Miutn rossz vilgban szletett j ltre, ott rossz
benyomsok rik. A rossz benyomsok rintse rossz rzst kelt benne, rendkvl fjdalmasat,
mintha pokolbeli lnyek kztt volna. Teht minden lny jjszletse el"z" lte alapjn
trtnik: amit cselekszik, annak megfelel"en szletik jj, s jjszletse utn annak meg-
felel" benyomsok rik. Ezrt mondom, Punna: az l"lnyek sajt tetteik rksei. - Ezt
nevezik fekete kvetkezmnnyel jr, fekete cselekvsnek.
Milyen a fehr kvetkezmnnyel jr, fehr cselekvs? El"fordul, hogy valaki j testi
adottsgokat halmoz fel magnak a jv"re vonatkozlag, j beszdbeli adottsgokat halmoz
fel magnak a jv"re vonatkozlag, j gondolkozsi adottsgokat halmoz fel magnak a
jv"re vonatkozlag. Miutn j testi adottsgokat halmozott fel magnak, j beszdbeli
adottsgokat halmozott fel magnak, j gondolkozsi adottsgokat halmozott fel magnak, j
vilgban szletik j ltre. Miutn j vilgban szletett j ltre, ott j benyomsok rik. A j
benyomsok rintse j rzst kelt benne, rendkvl kellemeset, mintha fnyistenek kztt
volna. Teht minden lny jjszletse el"z" lte alapjn trtnik: amit cselekszik, annak
megfelel"en szletik jj, s jjszletse utn annak megfelel" benyomsok rik. Ezrt
mondom, Punna: az l"lnyek sajt tetteik rksei. - Ezt nevezik fehr kvetkezmnnyel
jr, fehr cselekvsnek.
Milyen a fekete-fehr kvetkezmnnyel jr, fekete-fehr cselekvs? El"fordul, hogy valaki
rossz testi adottsgokat is, j testi adottsgokat is felhalmoz magnak a jv"re vonatkozlag,
rossz beszdbeli adottsgokat is, j beszdbeli adottsgokat is felhalmoz magnak a jv"re
vonatkozlag, rossz gondolkozsi adottsgokat is, j gondolkozsi adottsgokat is felhalmoz
99
magnak a jv"re vonatkozlag. Miutn rossz testi adottsgokat is, j testi adottsgokat is
felhalmozott magnak, rossz beszdbeli adottsgokat is, j beszdbeli adottsgokat is felhal-
mozott magnak, rossz gondolkozsi adottsgokat is, j gondolkozsi adottsgokat is felhal-
mozott magnak, olyan vilgban szletik j ltre, amely rossz is, j is. Miutn olyan vilgban
szletett j ltre, amely rossz is, j is, ott rossz benyomsok is, j benyomsok is rik. A rossz
s j benyomsok rintse rossz rzst is, j rzst is kelt benne, vegyesen fjdalmasat s
kellemeset, mintha emberek s hol istenek, hol pokolbeli lnyek kztt volna. Teht minden
lny jjszletse el"z" lte alapjn trtnik: amit cselekszik, annak megfelel"en szletik jj,
s jjszletse utn annak megfelel" benyomsok rik. Ezrt mondom, Punna: az l"lnyek
sajt tetteik rksei. - Ezt nevezik fekete-fehr kvetkezmnnyel jr, fekete-fehr cselek-
vsnek.
Milyen a fekete s fehr kvetkezmny nlkli, sem fekete, sem fehr cselekvs, a tettek
megsemmistst eredmnyez" cselekvs? Eltkltsg a fekete kvetkezmnnyel jr, fekete
cselekvsr"l val lemondsra, eltkltsg a fehr kvetkezmnnyel jr, fehr cselekvsr"l
val lemondsra, eltkltsg a fekete-fehr kvetkezmnnyel jr, fekete-fehr cselekvsr"l
val lemondsra - ezt nevezik fekete s fehr kvetkezmny nlkli, sem fekete, sem fehr
cselekvsnek, a tettek megsemmistst eredmnyez" cselekvsnek. Ezt a ngyfle cselekvst
ismertem fel, ltem t, s tantom, Punna.
E szavak utna a tehnutnz klija Punna gy szlt a Magasztoshoz:
- Pomps, uram! Pomps, uram! [...] Fogadjon el a Magasztos a mai naptl letem vgig
vilgi tisztel"jl, aki hozz folyamodik oltalomrt!
Sznija viszont, a kutyautnz meztelen szerzetes, gy szlt a Magasztoshoz:
- Pomps, uram! Pomps, uram! [...] Szeretnk a Magasztostl felvtelt nyerni a rendbe,
szeretnk felavatst nyerni.
- Sznija, ha valaki el"z"leg ms tantteleket vallott, s most ebbe a szerzetesrendbe kri
felvtelt, kri felavatst, el"szr ngy hnapot kell kzttnk tltenie. Ngy hnap elteltvel
szilrd gondolkozs szerzetesek felveszik s felavatjk szerzetesnek. m ez olykor ms-
kppen is trtnhet.
- Uram, ha annak, aki el"z"leg ms tantteleket vallott, s most ebbe a szerzetesrendbe kri
felvtelt, kri felavatst, el"szr ngy hnapot kell eltltenie, s ngy hnap elteltvel
szilrd gondolkozs szerzetesek felveszik s felavatjk szerzetesnek, akkor n el"szr ngy
vet fogok itt eltlteni; ngy v elteltvel vegyenek fel s avassanak fel szerzetesnek a szilrd
gondolkozs szerzetesek!
Sznija, a kutyautnz meztelen szerzetes, a Magasztos szne el"tt nyerte el a felvtelt, a
Magasztos szne el"tt nyerte el a felavatst. Ezutn a tiszteletremlt Sznija, nem sokkal
felavatsa utn, elvonultan, magnyban, buzgn, ernyedetlenl, eltklten lve lett, hama-
rosan magtl felismerte, tlte, elrte mr ebben az letben az nmegtartztats legf"bb
cljt, amelynek kedvrt tisztes csaldok sarjai otthonukbl az otthontalansgba tvoznak.
Megrtette: legy"zte a szletst, megvalstotta a megtartztatst, befejezte cselekvst, tbb
nem kell e vilgra szletnie. gy a tiszteletremlt Sznija is a szentek sorba kerlt.

#00
ABHAJA KIRLYFI
[MN 58.]
gy hallottam.
Egy alkalommal a Magasztos Rdzsagahban, a Bambusz-erd"ben, a Mkus-parkban tartz-
kodott. Ez id" tjt Abhaja kirlyfi felkereste a dzsaina Ntaputtt. Odarve, dvzlte
Ntaputtt, majd lelt el"tte. A dzsaina Ntaputta gy szltotta meg az el"tte l" Abhaja
kirlyfit:
- Eredj, kirlyfi, vond krd"re Gtama remett! Akkor j hred fog elterjedni: Abhaja kirlyfi
krd"re vonta Gtama remett, pedig Gtama remete olyan nagy erej!, olyan hatalmas!
- Uram, hogy vonhatnm krd"re Gtama remett, hiszen olyan nagy erej!, olyan hatalmas?
- Eredj, kirlyfi, keresd fel Gtama remett, s odarve, gy szltsd meg: El"fordulhat-e,
uram, hogy a Berkezett olyat mondjon, ami msoknak kellemetlen, ami msokat bnt? Ha
Gtama remete gy vlaszol krdsedre: Kirlyfi, el"fordulhat, hogy a Berkezett olyat
mond, ami msoknak kellemetlen, ami msokat bnt, akkor gy folytathatod: Ebben az
esetben mi a klnbsg kztted, uram, s a kznsges emberek kztt, hiszen kznsges
emberek is mondanak olyat, ami msoknak kellemetlen, ami msokat bnt? Ha viszont
Gtama remete gy vlaszol krdsedre: Kirlyfi, nem fordulhat el", hogy a Berkezett olyat
mondjon, ami msoknak kellemetlen, ami msokat bnt, akkor gy folytathatod: Ebben az
esetben mirt mondtad Dvadattrl, uram: Krhozott Dvadatta, egy vilgkorig pokolra
kerl Dvadatta, menthetetlen Dvadatta? Ezek a szavaid megharagtottk Dvadattt,
elkesertettk Dvadattt. Ha ezt a kett"s l! krdst teszed fel Gtama remetnek, sem
felfel, sem lefel nem tud kibjni. Mint amikor egy embernek vasbilincset vetnek a nyakba,
sem felfel, sem lefel nem tud kibjni bel"le, ugyangy Gtama remete sem tud sem felfel,
sem lefel kibjni, ha ezt a kett"s l! krdst teszed fel neki.
- gy lesz, uram - grte meg Abhaja kirlyfi a dzsaina Ntaputtnak, s felllva ltb"l, jobb
kz fel"l megkerlte a dzsaina Ntaputtt, elksznt t"le, s elindult a Magasztoshoz.
Odarve, dvzlte a Magasztost, s lelt el"tte. Mikzben el"tte lt, felpillantott a napra, s
ez a gondolata tmadt:
- Ma mr nincs id" a Magasztos krd"re vonsra. Majd holnap sajt hzamban fogom
krd"re vonni a Magasztost - s gy szlt a Magasztoshoz:
- Fogadja el meghvsomat a Magasztos holnap ebdre negyedmagval!
A Magasztos hallgatssal fejezte ki beleegyezst.
A Magasztos beleegyezst elnyerve, Abhaja kirlyfi felllt ltb"l, jobb kz fel"l megkerlte
a Magasztost, elksznt t"le, s tvozott. Az jszaka elmltval a Magasztos reggel fellt-
ztt, magra lttte fels"ruhjt, fogta alamizsns szilkjt, s elindult Abhaja kirlyfi hzba.
Odarve, lelt az el"ksztett l"helyre. Abhaja kirlyfi sajt kez!leg szolglta ki s ltta el a
Magasztost vlogatott slt s f"tt telekkel. Amikor a Magasztos befejezte tkezst, Abhaja
kirlyfi fogott egy alacsonyabb szket, s lelt el"tte. El"tte lve, gy szltotta meg a
Magasztost Abhaja kirlyfi:
- El"fordulhat-e, uram, hogy a Berkezett olyat mondjon, ami msoknak kellemetlen, ami
msokat bnt?
- Semmi krlmnyek kztt sem, kirlyfi.
#0#
- Akkor a dzsaink vesztettek, uram.
- Mirt mondod, kirlyfi, hogy akkor a dzsaink vesztettek?
- Uram, felkerestem a dzsaina Ntaputtt. Odarve, dvzltem Ntaputtt, s leltem el"tte.
Mikzben el"tte ltem, a dzsaina Ntaputta gy szltott meg: Eredj, kirlyfi, vond krd"re
Gtama remett! Akkor j hred fog elterjedni: Abhaja kirlyfi krd"re vonta Gtama
remett, pedig Gtama remete olyan nagy erej!, olyan hatalmas! [Megismtelve.]
Ekzben Abhaja kirlyfi egy zsenge kisgyermeket, rtatlan csecsem"t tartott az lben. Ekkor
a Magasztos gy szlt Abhaja kirlyfihoz:
- Mi a vlemnyed, kirlyfi? Ha ez a kisgyermek a te hanyagsgod folytn vagy a dajka
hanyagsga folytn egy szilnkot vagy kavicsot venne a szjba, mit tennl vele?
- Elvennm t"le, uram. Ha nem sikerlne megel"z"leg elvennem t"le, bal kezemmel
leszortanm a fejt, s jobb kezem begrbtett ujjval mg akkor is kivennm a szjbl, ha
megvreznm vele. Mindezt azrt tennm, mert sajnlnm a gyereket.
- Ugyangy, kirlyfi: ha a Berkezett tudja egy kijelentsr"l, hogy az valtlan, hamis s kros,
s msoknak kellemetlen, msokat bnt, akkor azt nem mondja a Berkezett. Ha a Berkezett
tudja egy kijelentsr"l, hogy az valsgos, igaz, de kros, s msoknak kellemetlen, msokat
bnt, azt sem mondja a Berkezett. Ha a Berkezett tudja egy kijelentsr"l, hogy az valsgos,
igaz s hasznos, de msoknak kellemetlen, msokat bnt, akkor a Berkezett tudja, hogy
mikor id"szer! annak a kijelentsnek a megttele. Ha a Berkezett tudja egy kijelentsr"l,
hogy az valtlan, hamis s kros, de msoknak kellemes, msoknak jlesik, akkor azt nem
mondja a Berkezett. Ha a Berkezett tudja egy kijelentsr"l, hogy az valsgos, igaz, de
kros, s msoknak kellemes, msoknak jlesik, azt sem mondja a Berkezett. Ha a
Berkezett tudja egy kijelentsr"l, hogy az valsgos, igaz s hasznos, s msoknak kellemes,
msoknak jlesik, akkor a Berkezett tudja, hogy mikor id"szer! annak a kijelentsnek a
megttele. Mindezt azrt teszi a Berkezett, mert sajnlja az l"lnyeket.
- Uram, amikor nagy tuds nemesek vagy nagy tuds papok vagy nagy tuds hzigazdk
vagy nagy tuds remetk felkeresik a Berkezettet, kigondolnak egy krdst, s felteszik a
Berkezettnek, olyankor a Magasztos mr el"re tgondolja-e: Akik majd felkeresnek s ezt
vagy ezt krdezik t"lem, azoknak majd ezt vlaszolom a krdsre, vagy pedig abban a
pillanatban jut a Berkezettnek eszbe a vlasz?
- Viszontkrdst teszek fel, kirlyfi; felelj r beltsod szerint. Mit gondolsz, kirlyfi: jl
ismered a kocsi minden rszt?
- Igen, uram, jl ismerem a kocsi minden rszt.
- Akkor mit gondolsz, kirlyfi? Ha felkeresnnek, s megkrdeznk t"led: Milyen rsze ez a
kocsinak?, ilyenkor mr el"re tgondolnd-e: Akik majd felkeresnek, s ezt vagy ezt
krdezik t"lem, azoknak majd ezt vlaszolom a krdsre, vagy pedig abban a pillanatban
jutna eszedbe a vlasz?
- Uram, n gyakorlott kocsihajt vagyok, s jl ismerem a kocsi minden rszt, tisztban
vagyok a kocsi minden egyes rszvel. Abban a pillanatban eszembe fog jutni a vlasz.
- Nos, kirlyfi, ugyangy, amikor nagy tuds nemesek vagy nagy tuds papok, vagy nagy
tuds hzigazdk, vagy nagy tuds remetk felkeresik a Berkezettet, kigondolnak egy
krdst, s felteszik a Berkezettnek, olyankor abban a pillanatban eszbe jut a Berkezettnek
a vlasz azrt, mert a Berkezett jl ismeri a Tan minden rszlett, s mivel a Tan minden
rszlett jl ismeri, abban a pillanatban eszbe jut a vlasz.
#02
E szavak hallatra Abhaja kirlyfi gy szlt a Magasztoshoz:
- Pomps, uram! Pomps, uram! Mint hogyha valaki talpra lltan a megfordtottat [...stb.].
Fogadjon el a Magasztos a mai naptl letem vgig vilgi tisztel"jl, aki hozz folyamodik
oltalomrt!

#03
MLUNKJPUTTA
[MN 63.]
gy hallottam.
Egy alkalommal a Magasztos Szvatthi mellett, a Dzstavana-ligetben, Anthapindika kertj-
ben tartzkodott. Ekkor a tiszteletremlt Mlunkjputtnak magnos elmlkedse sorn ilyen
ktsgei tmadtak:
- Vannak olyan tantsok, amelyeket a Magasztos nem fejtett ki, elkerlt, mell"ztt, mint
ezeket: A vilg rkkval, vagy A vilg nem rkkval, vagy A vilg vges, vagy A
vilg vgtelen, vagy A llek azonos a testtel, vagy Ms a llek s ms a test, vagy A
Berkezett ltezni fog a hall utn, vagy A Berkezett nem fog ltezni a hall utn, vagy
A Berkezett ltezni is fog, nem is a hall utn, vagy A Berkezett sem ltezni, sem nem
ltezni nem fog a hall utn. Mindezt nem fejtette ki nekem a Magasztos, s n nem tartom
helyesnek, nem tartom jnak, hogy mindezt nem fejtette ki nekem a Magasztos. Felkeresem a
Magasztost, s krdst intzek hozz ebben az gyben. Ha a Magasztos kifejti, hogy a vilg
rkkval, vagy a vilg nem rkkval, hogy a vilg vges, vagy a vilg vgtelen, hogy a
llek azonos a testtel, vagy ms a llek s ms a test, hogy a Berkezett ltezni fog a hall
utn, vagy a Berkezett nem fog ltezni a hall utn, hogy a Berkezett ltezni is fog, nem is a
hall utn, vagy a Berkezett sem ltezni, sem nem ltezni nem fog a hall utn, akkor a
Magasztosnl maradok szerzetesknt. Ha a Magasztos nem fejti ki, hogy a vilg rkkval,
vagy a vilg nem rkkval [...stb.], akkor szaktok tantsai kvetsvel, s visszatrek a
vilgi letbe.
Amikor beesteledett, s a tiszteletremlt Mlunkjputta befejezte elmlkedst, felllt
ltb"l, s felkereste a Magasztost. Odarve, ksznttte a Magasztost, s lelt el"tte. El"tte
lve, gy szlt a Magasztoshoz a tiszteletremlt Mlunkjputta:
- Uram, magnos elmlkedsem sorn ilyen ktsgeim tmadtak: Vannak olyan tantsok,
amelyeket a Magasztos nem fejtett ki, elkerlt, mell"ztt, mint ezeket: A vilg rkkval
[...stb.]. Ha a Magasztos kifejti, hogy a vilg rkkval [...stb.], akkor a Magasztosnl
maradok szerzetesknt. Ha a Magasztos nem fejti ki, hogy a vilg rkkval [...stb.], akkor
szaktok tantsai kvetsvel, s visszatrek a vilgi letbe. Ha a Magasztos tudja, hogy a
vilg rkkval, fejtse ki nekem a Magasztos, hogy a vilg rkkval. Ha a Magasztos
tudja, hogy a vilg nem rkkval, fejtse ki nekem a Magasztos, hogy a vilg nem rkk-
val. Ha viszont a Magasztos nem tudja, hogy a vilg rkkval vagy nem rkkval, akkor
gy illik, hogy aki nem tudja s nem ltja, mondja meg "szintn: Nem tudom, nem ltom.
[...stb.]
- Mlunkjputta! Mondtam-e neked valaha is: Jjj, Mlunkjputta, maradj nlam szerzetes-
knt, s n kifejtem neked, hogy a vilg rkkval vagy nem rkkval, hogy a vilg
vgtelen vagy vges, hogy a llek azonos a testtel, vagy ms a llek s ms a test, hogy a
Berkezett ltezni fog a hall utn, vagy nem fog ltezni, hogy a Berkezett ltezni is fog, nem
is a hall utn, hogy a Berkezett sem ltezni, sem nem ltezni nem fog a hall utn?
- Semmikppen sem, uram.
- Vagy te mondtad-e nekem valaha is: Uram, a Magasztosnl maradok szerzetesknt, de a
Magasztos fejtse ki nekem, hogy a vilg rkkval vagy nem rkkval [...stb.]?
- Semmikppen sem, uram.
#04
- Szval, Mlunkjputta, n sem mondtam neked: Jjj, Mlunkjputta, maradj nlam szerze-
tesknt, s n kifejtem neked, hogy a vilg rkkval vagy nem rkkval [...], te sem
mondtad nekem: Uram, a Magasztosnl maradok szerzetesknt, de a Magasztos fejtse ki
nekem, hogy a vilg rkkval vagy nem rkkval [...]. Ha pedig ez gy van, ki vagy te,
nhitt ember, s ki ellen emelsz panaszt? Hiszen, Mlunkjputta, ha valaki gy beszlne:
Addig nem maradok a Magasztosnl szerzetesknt, amg a Magasztos ki nem fejti nekem,
hogy a vilg rkkval vagy nem rkkval [...], annak a Magasztos nem gy"zn mindezt
kifejteni, miel"tt az illet" lete lejrna.
Olyan ez, Mlunkjputta, mint hogyha valakit mreggel vastagon bekent nylvessz" sebezne
meg, s bartai s ismer"sei, rokonai s hozztartozi sebekhez rt" orvost hvatnnak, "
azonban gy kezdene beszlni: Addig nem engedem ezt a nyilat kihzni, amg nem tudom, ki
volt az az ember, aki megl"tt: nemes volt-e, pap volt-e, kzrend! volt-e, szolga volt-e?
Tovbb gy beszlne: Addig nem engedem ezt a nyilat kihzni, amg nem tudom, ki volt az
az ember, aki megl"tt: mi a neve, milyen nemzetsgb"l szrmazik? Tovbb gy beszlne:
Addig nem engedem ezt a nyilat kihzni, amg nem tudom, ki volt az az ember, aki megl"tt:
magas, alacsony, vagy kzptermet!? Tovbb gy beszlne: Addig nem engedem ezt a
nyilat kihzni, amg nem tudom, ki volt az az ember, aki megl"tt: fekete, barna, vagy vilgos
b"r!? Tovbb gy beszlne: Addig nem engedem ezt a nyilat kihzni, amg nem tudom, ki
volt az az ember, aki megl"tt: melyik faluban, vrosban vagy teleplsen lakik? Tovbb gy
beszlne: Addig nem engedem ezt a nyilat kihzni, amg nem tudom, milyen volt az az j,
amelyb"l megl"ttek: egyenes vagy grbe? Tovbb gy beszlne: Addig nem engedem ezt a
nyilat kihzni, amg nem tudom, mib"l volt az az jhr, amelyr"l megl"ttek: linbl, kkbl,
nbl, kenderb"l, hncsbl kszlt-e? Tovbb gy beszlne: Addig nem engedem ezt a
nyilat kihzni, amg nem tudom, mib"l volt az a nylvessz", amellyel megl"ttek: ndbl, vagy
vessz"b"l? Tovbb gy beszlne: Addig nem engedem ezt a nyilat kihzni, amg nem
tudom, milyen volt a nylvessz", amellyel megl"ttek: kesely!tollal, kcsagtollal, lyvtollal,
pvatollal, kakastollal volt-e feltollazva? Tovbb gy beszlne: Addig nem engedem ezt a
nyilat kihzni, amg nem tudom, milyen llat inval volt krltekerve a nylvessz" vge,
amellyel megl"ttek: kr, vagy bivaly, vagy "z, vagy majomnnal? Tovbb gy beszlne:
Addig nem engedem ezt a nyilat kihzni, amg nem tudom, milyen volt a nylhegy, amellyel
megl"ttek: hegyes, vagy les, vagy horgas, vagy kamps, vagy borjfog alak, vagy levl
alak? Az illet" nem gy"zn mindezt megtudakolni, miel"tt lete lejrna. Ugyangy,
Mlunkjputta, aki gy beszlne: Addig nem maradok a Magasztosnl szerzetesknt, amg a
Magasztos ki nem fejti nekem, hogy a vilg rkkval vagy nem rkkval [...], annak a
Magasztos nem gy"zne mindent kifejteni, miel"tt az illet" lete lejrna.
Ha fennll az a ttel, hogy a vilg rkkval, akkor van rtelme az nmegtartztatsnak -
ez gy nem mondhat, Mlunkjputta. Ha fennll az a ttel, hogy a vilg nem rkkval,
akkor van rtelme az nmegtartztatsnak - ez sem mondhat gy, Mlunkjputta. Akr az a
ttel ll fenn, hogy a vilg rkkval, akr az a ttel ll fenn, hogy a vilg nem rkkval,
egy bizonyos: van szlets, van regsg, van hall, van szomorsg, fjdalom, szenveds,
bnat, gytrelem, s n csak azt hirdetem, hogy mindezeknek mr ebben az letben vgt lehet
vetni.
Ha fennll az a ttel, hogy a vilg vges (~ hogy a llek azonos a testtel, ~ a Berkezett
ltezni fog a hall utn, ~ a Berkezett ltezni is fog, nem is a hall utn), akkor van rtelme
az nmegtartztatsnak - ez gy nem mondhat, Mlunkjputta. Ha fennll az a ttel, hogy a
vilg vgtelen (~ hogy ms a llek s ms a test, ~ a Berkezett nem fog ltezni a hall utn, ~
a Berkezett sem ltezni, sem nem ltezni nem fog a hall utn), akkor van rtelme az
nmegtartztatsnak - ez sem mondhat gy, Mlunkjputta. Akr az a ttel ll fenn, hogy a
#05
vilg vges, akr az a ttel ll fenn, hogy a vilg vgtelen [...stb.], egy bizonyos: van szlets,
van regsg, van hall, van szomorsg, fjdalom, szenveds, bnat, gytrelem, s n csak azt
hirdetem, hogy mindezeknek mr ebben az letben vgt lehet vetni.
Ezrt, Mlunkjputta, ha valamir"l nem beszltem, vegytek tudomsul, hogy nem fejtettem
ki; ha valamir"l beszltem, vegytek tudomsul, hogy kifejtettem. s mir"l nem beszltem,
Mlunkjputta? Nem mondtam azt, hogy a vilg rkkval. Nem mondtam azt, hogy a vilg
nem rkkval. Nem mondtam azt, hogy a vilg vges. Nem mondtam azt, hogy a vilg
vgtelen [...stb.]. Mirt nem beszltem mindezekr"l, Mlunkjputta? Azrt, mert mindebb"l
nem szrmazik haszon, nem tartozik az nmegtartztats lnyeghez, nem vezet lemon-
dshoz, vgytalansghoz, nuralomhoz, megnyugvshoz, felismershez, megvilgosodshoz,
kialvshoz (nirvnhoz); ezrt nem beszltem minderr"l, Mlunkjputta.
s mir"l beszltem, Mlunkjputta? Megmondtam: ez a szenveds oka. Megmondtam: ez a
szenveds megszntetse. Megmondtam: ez a szenveds megszntetshez vezet" t. Mirt
beszltem mindezekr"l, Mlunkjputta? Mert mindebb"l haszon szrmazik, mert el"segti az
nmegtartztatst, mert lemondshoz, vgytalansghoz, nuralomhoz, megnyugvshoz, fel-
ismershez, megvilgosodshoz, kialvshoz vezet; ezrt beszltem minderr"l, Mlunkjputta.
Ezrt, Mlunkjputta, ha valamir"l nem beszltem, vegytek tudomsul, hogy nem fejtettem
ki; ha valamir"l beszltem, vegytek tudomsul, hogy kifejtettem.
gy beszlt a Magasztos. A tiszteletremlt Mlunkjputta rmmel s elgedetten hallgatta a
Magasztos szavait.

#06
VACCSHAGOTTA; PLDZAT A T!ZR"L
[MN 72.]
gy hallottam.
Egy alkalommal a Magasztos Szvatthi mellett, a Dzstavana-ligetben, Anthapindika kertj-
ben tartzkodott. Itt Vaccshagotta remete felkereste a Magasztost. Odarve, dvzletet vltott
a Magasztossal, s illend" dvzl" szavak utn lelt el"tte. El"tte lve, gy szltotta meg a
Magasztost Vaccshagotta remete:
- Azt az elmletet vallja-e, Gtama r, hogy a vilg rkkval, ez az igazsg, s minden ms
nzet tves?
- Nem vallom azt az elmletet, Vaccsha, hogy a vilg rkkval, ez az igazsg, s minden
ms nzet tves.
- Teht azt az elmletet vallja Gtama r, hogy a vilg nem rkkval, ez az igazsg, s
minden ms nzet tves?
- Nem vallom azt az elmletet, Vaccsha, hogy a vilg nem rkkval, ez az igazsg, s
minden ms nzet tves.
[Stb., ". a 63. szuttt.]
- Vaccsha, az az elmlet, amely szerint a vilg rkkval (~ nem rkkval stb.), pusztn
tvhitek s!r!sge, tvhitek boztja, tvhitek szemfnyvesztse, tvhitek z!rzavara, tvhitek
bklyja, s szenvedssel, bajjal, knnal, gytrelemmel jr, nem vezet lemondshoz, vgy-
talansghoz, nuralomhoz, megnyugvshoz, felismershez, megvilgosodshoz, kialvshoz.
Ezt a veszlyt ltom benne, s ezrt tvol tartom magamat mindezekt"l az elmletekt"l.
- Van-e egyltaln valamilyen elmlete Gtama rnak?
- Vaccsha, a Berkezettnek nem szoksa, hogy elmleteket lltson fel. Mert a Berkezett
felismerte, mi a test, hogyan jn ltre a test, hogyan sz!nik meg a test; mik az rzetek, hogyan
jnnek ltre az rzetek, hogyan sz!nnek meg az rzetek: mi a tudat, hogyan jn ltre a tudat,
hogyan sz!nik meg a tudat; mik az adottsgok, hogyan jnnek ltre az adottsgok, hogy
sz!nnek meg az adottsgok; mi a megismers, hogyan jn ltre a megismers, hogyan sz!nik
meg a megismers. Ennek kvetkeztben a Berkezett minden vlemnyt, minden feltevst,
minden nzst, nssget, nhittsget feladott, elvetett, legy"ztt, elhagyott, visszautastott,
eltvoztatott, s ezltal felszabadult.
- Az ilyen felszabadult elmj! szerzetes hol szletik jj, Gtama?
- Nem lehet azt mondani, hogy jjszletik, Vaccsha.
- Teht nem szletik jj?
- Nem lehet azt mondani, hogy nem szletik jj.
- Teht jjszletik is, nem is?
- Nem lehet azt mondani, hogy jjszletik is, nem is.
- Teht sem jjszletik, sem nem szletik jj?
- Nem lehet azt mondani, hogy sem jjszletik, sem nem szletik jj.
- Gtama, amikor azt krdeztem, hogy az ilyen felszabadult elmj! szerzetes hol szletik jj,
azt vlaszoltad, hogy nem lehet azt mondani, hogy jjszletik, Vaccsha. Amikor azt
#07
krdeztem, hogy ezek szerint nem szletik jj, azt vlaszoltad, hogy nem lehet azt mondani,
hogy nem szletik jj. Amikor azt krdeztem, hogy ezek szerint jjszletik is, nem is, azt
vlaszoltad, hogy nem lehet azt mondani, hogy jjszletik is, nem is. Amikor azt krdeztem,
hogy ezek szerint sem jjszletik, sem nem szletik jj, azt vlaszoltad, hogy nem lehet azt
mondani, hogy sem jjszletik, sem nem szletik jj. Ezek utn tudatlansgba kerltem,
ezek utn bizonytalansgba kerltem, Gtama, s azt a bizalmat, amely el"z" beszlgetsnk
nyomn kialakult bennem Gtama r irnt, ilyen krlmnyek kztt elvesztettem.
- Vaccsha, elg ebb"l a tudatlansgbl, elg ebb"l a bizonytalansgbl! Vaccsha, ez a Tan
mly rtelm!, nehezen foghat fel, nehezen sajtthat el, tlhaladja az rtelmet, fensges,
blcs, csak tudsoknak val. Te nem rtheted meg, mert ms nzeteket vallasz, ms felfogst
kvetsz, mst hiszel, ms szablyoknak veted al magadat, ms tantid vannak. Nos, viszont-
krdst teszek fel, Vaccsha; felelj r beltsod szerint. Mi a vlemnyed, Vaccsha: ha t!z gne
el"tted, tudnd-e: Itt el"ttem t!z g?
- Ha t!z gne el"ttem, Gtama, tudnm: Itt el"ttem t!z g.
- s ha megkrdeznk t"led: mit"l g ez a t!z, amelyik itt g el"tted, mit vlaszolnl a
krdsre?
- Ha megkrdeznk t"lem: mit"l g ez a t!z, amelyik itt g el"ttem, ezt vlaszolnm a
krdsre: Ez a t!z, amelyik itt g el"ttem, attl g, hogy f!vel s fval tplljk.
- s ha kialudna el"tted a t!z, tudnd-e: Kialudt el"ttem a t!z?
- Ha kialudna el"ttem a t!z, tudnm: Kialudt el"ttem a t!z.
- s ha megkrdeznk t"led: ez a t!z, amelyik kialudt el"tted, melyik gtj fel tvozott,
keletre, nyugatra, szakra vagy dlre, mit vlaszolnl a krdsre?
- Nem lehet r vlaszolni, Gtama. Hiszen a t!z, amely attl gett, hogy f!vel s fval
tplltk, annak felemsztse utn, ha nem raktak r jabbakat, tpllk nlkl maradt, s
ppen ezrt mondjuk rla, hogy kialudt.
- Ugyangy, Vaccsha, a testet, amellyel a meghatroz a Berkezettet meghatrozhatn, a
Berkezett levetk"zte, gykert elmetszette, mint kidnttt fatrzset; megsemmistette, soha
tbb ltre nem tmadhat. A Berkezett megszabadult a testi vonatkozsoktl; mly, felmr-
hetetlen, megismerhetetlen, mint a nagy cen. Nem lehet azt mondani rla, hogy jjszletik;
nem lehet azt mondani rla, hogy nem szletik jj; nem lehet azt mondani rla, hogy
jjszletik is, nem is; nem lehet azt mondani rla, hogy sem jjszletik, sem nem szletik
jj. Az rzeteket (~ rtelmet, ~ adottsgokat, ~ megismerst), amelyekkel a meghatroz a
Berkezettet meghatrozhatn, a Berkezett levetk"zte, gykerket elmetszette, mint kidnttt
fatrzset; megsemmistette "ket, soha tbb ltre nem tmadhatnak. A Berkezett meg-
szabadult az rzetek (~ rtelem, ~ adottsgok, ~ megismers) vonatkozsaitl; mly, felmr-
hetetlen, megismerhetetlen, mint a nagy cen. Nem lehet azt mondani rla, hogy jjszletik;
nem lehet azt mondani rla, hogy nem szletik jj [...stb.].
E szavak hallatra Vaccshagotta remete gy szlt a Magasztoshoz:
- Gtama, mintha egy falu vagy vros hatrban llna egy nagy szlafa, s a mulandsg
trvnye szerint lefoszlana rla lomb s gally, lefoszlana rla kreg s hncs, s id" mltn
lomb s gally nlkl, kreg s hncs nlkl, szrazon, tisztn llna a trzs, ugyangy lomb s
gally nlkl, kreg s hncs nlkl, szrazon, tisztn ll el"ttem Gtama r magyarzata.
Pomps, Gtama! Pomps, Gtama! [...] Fogadjon el Gtama r a mai naptl letem vgig
vilgi tisztel"jl, aki hozz folyamodik oltalomrt!

#08
MGANDIJA
[MN 75.]
gy hallottam.
Egy alkalommal a Magasztos Kuru-fldn tartzkodott. A Kuru-fldi Kammsszadhamma
nev! vroskban, egy Bhradvdzsa-nemzetsgbeli pap hzban, a t!zhely mell letertett
gyknyen fekdt. Egyik reggelen a Magasztos felltztt, magra lttte fels"ruhjt, fogta
alamizsnagy!jt" szilkjt, s elindult Kammsszadhammba alamizsnrt. Bejrta Kammsz-
szadhammt alamizsnrt, majd alamizsnagy!jt" tjrl visszatrve, elfogyasztotta az lelmet,
s elvonult egy kzeli erd"sgbe, a nap htralv" rszt eltlteni. Az erd" mlyn lelt egy fa
tvbe, hogy ott tltse a napot.
Ekzben Mgandija vndor remete id"tltsl fel-al stlgatott, s elvet"dtt a Bhrad-
vdzsa-nemzetsgbeli pap hzhoz. A Bhradvdzsa-nemzetsgbeli pap hzban megltta a
t!zhely mell letertett gyknyt, s megkrdezte a paptl:
- Kinek van ez a gykny a t!zhely mell letertve Bhradvdzsa r hzban? gy ltom,
remete fekhelyl szolgl.
- Mgandija, a Szakja-nemzetsgbeli Gtama remete van itt, aki a Szakja-hzbl remetesgbe
vonult. A tiszteletremlt Gtamt tekintly s hrnv vezi: Itt van a Magasztos, a szent, a
tkletesen megvilgosult, tuds s helyes let mintakpe, igaz ton jr, vilgtuds, az
emberi nyj psztora, istenek s emberek tantja, a magasztos Buddha. Ennek a Gtama
rnak a fekhelye van ide tertve.
- Kellemetlen ltvnyban volt rszem, Bhradvdzsa, hogy annak a vilgcsal Gtama rnak a
fekhelyt kellett ltnom.
- Vigyzz, mit beszlsz, Mgandija! Vigyzz, mit beszlsz, Mgandija! Sok tuds nemes,
tuds pap, tuds hzigazda, tuds remete fogadja el s kveti ennek a Gtama rnak nemes
blcsessgt, dvs tantst.
- Bhradvdzsa, ha szemt"l szembe tallkoznm azzal a Gtama rral, a szembe mondanm:
Gtama remete vilgcsal, mert beleti az orrt a mi tantsainkba.
- Ha nincs kifogsa ellene Mgandija rnak, beszmolok err"l Gtama remetnek.
- Fel"lem nyugodtan elmondhatja neki, Bhradvdzsa r.
A Magasztos emberfltti, tiszta, csodlatos hallsval vgighallgatta Bhradvdzsa pap s
Mgandija vndor remete beszlgetst. Estefel a Magasztos befejezte elmlkedst, felkelt,
elindult Bhradvdzsa pap hzba. Odarve, lelt a letertett gyknyre. Ekkor Bhradvdzsa
pap a Magasztos el jrult. Elbe rve, ksznttte a Magasztost, dvzl" szavakat vltott
vele, s lelt el"tte. A Magasztos gy szltotta meg az el"tte l" Bhradvdzsa papot:
- Bhradvdzsa, ennek a gyknynek kapcsn beszlgettl valamir"l Mgandija vndor
remetvel?
E szavakra Bhradvdzsa pap megdbbent, megdermedt, s gy felelt a Magasztosnak:
- ppen err"l akartam beszmolni Gtama rnak, de Gtama r kivette a szmbl a szt.
#09
Miel"tt a Magasztos s Bhradvdzsa pap prbeszde tovbb folytatdott volna, Mgandija
vndor remete, id"tltsl fel-al stlgatva, elvet"dtt a Bhradvdzsa-nemzetsgbeli pap
hzhoz, ahol a Magasztos tartzkodott. Odarve, ksznttte a Magasztost, dvzl" szavakat
vltott vele, s lelt el"tte.
A Magasztos gy szltotta meg az el"tte l" Mgandija vndor remett:
- Mgandija, a szem az alakokban gynyrkdik, az alakoknak rl, az alakokat lvezi; a
Berkezett a szemet megfkezte, megbilincselte, legy"zte, megkttte, s megktsnek tant
hirdeti. Erre cloztl, Mgandija, amikor azt mondtad, hogy Gtama remete vilgcsal?
- Igen, pontosan erre cloztam, Gtama, amikor azt mondtam, hogy Gtama remete vilg-
csal, mert beleti az orrt a mi tantsainkba.
- Mgandija, a fl a hangokban gynyrkdik, a hangoknak rl, a hangokat lvezi; a
Berkezett a flet megfkezte, megbilincselte, legy"zte, megkttte, s megktsnek tant
hirdeti. Erre cloztl, Mgandija, amikor azt mondtad, hogy Gtama remete vilgcsal?
- Igen, pontosan erre cloztam, Gtama, amikor azt mondtam, hogy Gtama remete vilg-
csal, mert beleti az orrt a mi tantsainkba.
- Mgandija, az orr az illatokban gynyrkdik (~ a nyelv az zekben gynyrkdik, ~ a test a
tapintsokban gynyrkdik, ~ az sz a gondolatokban gynyrkdik), az illatoknak [stb.]
rl, az illatokat [stb.] lvezi; a Berkezett az orrot [stb.] megfkezte, megbilincselte,
legy"zte, megkttte, s megktsnek tant hirdeti. Erre cloztl, Mgandija, amikor azt
mondtad, hogy Gtama remete vilgcsal?
- Igen, pontosan erre cloztam, Gtama, amikor azt mondtam, hogy Gtama remete
vilgcsal, mert beleti az orrt a mi tantsainkba.
- Mi a vlemnyed, Mgandija? Tegyk fel, hogy valaki eleinte a szemmel rzkelhet"
kellemes, rvendetes, kvnatos, szpsges, vonz, csbt alakokban gynyrkdtt, ks"bb
azonban a valsgnak megfelel"en felismerte az alakok keletkezst s elmlst, gynyrt
s nyomorsgt, s a menekvst t"lk, s ezutn az alakok vgya kialudt benne, alakokrt
lngolsa kihamvadt, szomja lecsillapult, bels" nyugalmt elrte. Nos, Mgandija, tallsz-e
valami kivetnivalt az ilyen emberben?
- Egyltaln semmit, Gtama.
- s mi a vlemnyed, Mgandija? Tegyk fel, hogy valaki eleinte a fllel rzkelhet" han-
gokban (~ orral rzkelhet" illatokban, ~ nyelvvel rzkelhet" zekben, ~ testtel rzkelhet"
tapintsokban, ~ sszel rzkelhet" gondolatokban) gynyrkdtt, ks"bb azonban a
valsgnak megfelel"en felismerte a hangok [stb.] keletkezst s elmlst, gynyrt s
nyomorsgt, s a menekvst t"lk, s ezutn a hangok vgya kialudt benne, hangokrt
lngolsa kihamvadt, szomja lecsillapult, bels" nyugalmt elrte. Nos, Mgandija, tallsz-e
valami kivetnivalt az ilyen emberben?
- Egyltaln semmit, Gtama.
- Mrpedig, Mgandija, eleinte n is otthonomban laktam, az t rzkszerv minden rmt
lveztem, a szemmel rzkelhet" kellemes, rvendetes, kvnatos, szpsges, vonz, csbt
alakokban (~ hangokban, ~ illatokban, ~ zekben, ~ tapintsokban, ~ gondolatokban) gynyr-
kdtem. Hrom palotm volt, egy "szi, egy tli, egy nyri. A ngy "szi hnapot az "szi
palotban tltttem, nekesn"k trsasgban, s ki sem lptem a palotbl. Ks"bb azonban a
valsgnak megfelel"en felismertem az rmk keletkezst s elmlst, gynyrt s
nyomorsgt, s a menekvst t"lk, s ezutn az rmk vgya kialudt bennem, rmkrt
##0
lngolsom kihamvadt, szomjam lecsillapult, a bels" nyugalmat elrtem. Ltom a tbbi
l"lnyt, amelyek az rzki rmkn csggenek, rzki rmk szomja emszti "ket, rzki
rmk lztl sorvadnak, rzki rmk rabjai, s nem irigylem rte "ket, nem tallok
ezekben gynyr!sget. Mirt? Mert n azt a boldogsgot lvezem, amely az rzki rmkn
tlemelkedve, kros kvnsgokon tlemelkedve, az gi gynyr!sgeket is fellmlja. Ezrt
az alsbbrend!t nem irigylem, nem tallok benne gynyr!sget.
gy van ez, Mgandija, mint hogyha volna egy gazdag, jmd, vagyonos hzigazda vagy
hzigazda fia, aki az t rzkszerv minden rmt lvezi, a szemmel rzkelhet" kellemes,
rvendetes, kvnatos, szpsges, vonz, csbt alakokban (~ hangokban, ~ illatokban, ~
zekben, ~ tapintsokban, ~ gondolatokban) gynyrkdik. Testvel igaz letet l, beszdvel
igaz letet l, gondolataival igaz letet l, s teste pusztulsa utn, halla utn j tra jut, az
gi vilgba kerl, a harminchrom isten kz. Ott az gi kjkertben, gi rmlenyok trsa-
sgban az t rzkszerv minden rmt lvezi. Onnt megpillant egy hzigazdt vagy
hzigazda fit, aki az t rzkszerv minden rmt lvezi. Mit gondolsz, Mgandija: az az
istenfi ott az gi kjkertben, gi rmlenyok trsasgban, az t rzkszerv minden gi
rmt lvezve, megirigyli-e az t rzkszerv fldi rmeit, amelyet az a hzigazda vagy
hzigazda fia lvez? Vissza akar-e trni az emberi gynyr!sgekhez?
- Semmikppen sem, Gtama, hiszen az gi gynyr!sgek fllmljk, tlhaladjk a fldi
gynyr!sgeket.
- Ugyangy vagyok n is, Mgandija. Eleinte n is otthonomban laktam, az t rzkszerv
minden rmt lveztem [...]. Ks"bb azonban a valsgnak megfelel"en felismertem az
rmk keletkezst s elmlst, gynyrt s nyomorsgt, s a menekvst t"lk, s
ezutn az rmk vgya kialudt bennem, [...] nem tallok benne gynyr!sget.
gy van ez, Mgandija, mint hogyha volna egy leprs, akinek testt feklyek bortjk, tagjai
elgennyedtek, frgek rgjk, krmvel vresre vakarja sebeit, s parzzsal telt gdr mellett
prblja szikkasztani testt. Bartai s ismer"sei, rokonai s hozztartozi tapasztalt orvost
hvatnnak, s az a tapasztalt orvos gygyszert ksztene neki. $ a gygyszer segtsgvel
megszabadulna a leprtl, meggygyulna, egszsges lenne, maghoz trne, talpra llna,
kedve szerint mehetne brhova. Megpillantana egy msik leprst, akinek testt feklyek
bortjk, tagjai elgennyedtek, frgek rgjk, krmvel vresre vakarja sebeit, s parzzsal telt
gdr mellett prblja szikkasztani testt. Mit gondolsz, Mgandija: irigyeln-e az els" ember
attl a leprstl a parzzsal telt gdrt, vagy az orvossggal trtn" kezelst?
- Semmikppen sem, Gtama, mert orvossgra csak addig van szksg, amg a betegsg
fennll; ha a betegsg elmlik, nincs szksg orvossgra.
- Ugyangy vagyok n is, Mgandija. Eleinte n is otthonomban laktam, az t rzkszerv
minden rmt lveztem, [...] ks"bb azonban az rmk vgya kialudt bennem, [...] nem
tallok benne gynyr!sget.
gy van ez, Mgandija, mint hogyha volna egy leprs, akinek testt feklyek bortjk, [...] s
gygyszer segtsgvel megszabadulna a leprtl, meggygyulna, egszsges lenne, maghoz
trne, talpra llna, kedve szerint mehetne brhova. Ekkor kt er"s frfi ktfel"l karjnl fogva
megragadn, s a parzzsal telt gdr mell hurcoln. Mit gondolsz, Mgandija: nem
prbln-e ez az ember minden er"vel kitpni magt kezeik kzl?
- De igen, Gtama, mert annak a t!znek az rintse igen fjdalmas, perzsel", get".
- Mit gondolsz, Mgandija: annak a t!znek az rintse csak most lett igen fjdalmas, perzsel",
get", vagy mr el"z"leg is igen fjdalmas, perzsel", get" volt annak a t!znek az rintse?
###
- Annak a t!znek az rintse most is igen fjdalmas, perzsel", get", s el"z"leg is igen
fjdalmas, perzsel", get" volt annak a t!znek az rintse, Gtama. m annak a leprsnak
testt feklyek bortottk, tagjai elgennyedtek, frgek rgtk, krmvel vresre vakarta sebeit,
ezrt elvesztette tl"kpessgt, s az volt a tveszmje, hogy a knz t!z jlesik.
- Ugyangy, Mgandija, az rzki rmk a mltban is igen fjdalmasak, perzsel"k, get"k
voltak, a jv"ben is igen fjdalmasak, perzsel"k, get"k lesznek, a jelenben is igen fjdal-
masak, perzsel"k, get"k az rzki rmk. Mgis az l"k az rzki rmkn csggenek,
rzki rmk szomja emszti "ket, rzki rmk lztl sorvadnak, ezrt elvesztik tl"-
kpessgket, s az a tveszmjk, hogy a knz rzki rmk jlesnek.
gy van ez, Mgandija, mint hogyha volna egy leprs, akinek testt feklyek bortjk, tagjai
elgennyedtek, frgek rgjk, krmvel vresre vakarja sebeit, s parzzsal telt gdr mellett
prblja szikkasztani testt. De minl inkbb prblja parzzsal telt gdr mellett szikkasztani
testt a leprs, akinek testt feklyek bortjk, [...] annl jobban elmrgesednek, elgennyednek,
b!zhdnek sebei. Mgis bizonyos lvezetet, enyhlst tall abban, hogy viszket" sebeit
vakarja. Ugyangy vannak az l"k, akik rzki rmkn csggenek, rzki rmk szomja
emszti "ket, rzki rmk lztl sorvadnak, s az rzki rmk rabjai. De minl inkbb
rabul esnek az rzki rmknek az l"k, akik rzki rmkn csggenek, rzki rmk
szomja emszti "ket, rzki rmk lztl sorvadnak, annl jobban fokozdik bennk az
rzki rmk szomja, annl jobban sorvadnak az rzki rmk lztl. Mgis bizonyos
lvezetet, enyhlst tallnak abban, hogy az t rzkszerv rmeit lvezik.
Mi a vlemnyed, Mgandija? Lttl-e mr olyan kirlyt vagy f"minisztert, vagy hallottl-e
olyanrl, aki az t rzkszerv minden rmt lvezi, s anlkl, hogy az rmk vgya kialudt
volna benne, anlkl, hogy rmkrt lngolsa kihamvadt volna, szomja mgis lecsillapult
volna, vagy valaha lecsillapulna, a bels" nyugalmat elrte volna, vagy valaha elrn?
- Semmikppen sem, Gtama.
- Valban, Mgandija; n sem lttam olyan kirlyt vagy f"minisztert, n sem hallottam
olyanrl [...]. Viszont mindazok a remetk s papok, akiknek szomja lecsillapult vagy le fog
csillapulni, akik a bels" nyugalmat elrtk vagy el fogjk rni, azok mindannyian a valsgnak
megfelel"en felismertk az rmk keletkezst s elmlst, gynyrt s nyomorsgt, s
a menekvst t"lk, s ezutn az rmk vgya kialudt bennk, rmkrt lngolsuk
kihamvadt, szomjuk lecsillapult, a bels" nyugalmat elrtk vagy el fogjk rni.
Ekkor a Magasztos ezt a kinyilatkoztatst tette:
Az egszsg a legf"bb kincs, a kialvs a f" rm,
nyolcg t a legszentebb, az rk dvhz ez vezet.
E szavak hallatra Mgandija vndor remete gy szlt a Magasztoshoz:
- Csodlatos, Gtama, bmulatos, Gtama, milyen tall Gtama r mondsa:
Az egszsg a legf"bb kincs, a kialvs a f" rm. n is hallottam, Gtama, hogy rgi id"k
zarndokai s tantmesterei ezt hirdettk:
Az egszsg a legf"bb kincs, a kialvs a f" rm. Ezzel megegyezik Gtama r mondsa.
- Mgandija, amikor hallottad, hogy rgi id"k zarndokai s tantmesterei ezt hirdettk:
Az egszsg a legf"bb kincs, a kialvs a f" rm, milyen egszsgr"l, milyen kialvsrl volt
sz?
##2
E szavak hallatra Mgandija vndor remete vgigsimtotta testt kezvel.
- Itt van az egszsg, Gtama, itt van a kialvs. Jelenleg egszsges vagyok, jl rzem
magamat, elcsitult minden bajom.
- gy van ez, Mgandija, mint hogyha volna egy vakon szletett ember, aki nem ltja a fekete
s fehr trgyakat, nem ltja a kk trgyakat, nem ltja a srga trgyakat, nem ltja a vrs
trgyakat, nem ltja a rzsaszn trgyakat, nem ltja a simt s az egyenetlent, nem ltja a
csillagokat, nem ltja a holdat s napot. Egyszer hallan, amikor egy lt ember gy beszl:
Mindenkihez illik a szp, fehr, folttalan, tiszta ruha. Elindulna fehr ruht keresni. Egy
msik ember becsapn egy olajos, kormos, cska kntssel: Tessk, kedves bartom, itt van
egy szp, fehr, folttalan, tiszta ruha. tvenn, fellten, rmben elgedetten jelenten ki:
Mindenkihez illik a szp, fehr, folttalan, tiszta ruha. Mit gondolsz, Mgandija: az a vakon
szletett ember tudatosan s ltva is tvenn s fellten azt az olajos, kormos, cska kntst,
s rmben elgedetten jelenten ki: Mindenkihez illik a szp, fehr, folttalan, tiszta ruha,
vagy csak azrt, mert hisz a ltnak?
- Termszetes, Gtama, hogy a vakon szletett ember csak azrt venn t s lten fel azt az
olajos, kormos, cska kntst, s azrt jelenten ki rmben elgedetten: Mindenkinek jl
ll a szp, fehr, folttalan, tiszta ruha, mert nem tudja, nem ltja, milyen, s hisz a ltnak.
- Ugyangy, Mgandija, a ms nzeteket vall zarndokok vakok, vilgtalanok. Nem tudjk,
mi az egszsg, nem ltjk, mi a kialvs, kzben mgis ezt a verset mondjk:
Az egszsg a legf"bb kincs, a kialvs a f" rm.
A tkletesen megvilgosult rgi szentek viszont gy mondtk ezt a verset:
Az egszsg a legf"bb kincs, a kialvs a f" rm,
nyolcg t a legszentebb, az rk dvhz ez vezet.
Ez a monds azta szlligv vlt a kznp soraiban is. Ezt a testet viszont, Mgandija,
betegsg gytri, feklyek gytrik, sebek gytrik, knok gytrik, bajok gytrik, s te mgis gy
beszlsz err"l a betegsg gytrte, feklyek gytrte, sebek gytrte, knok gytrte, bajok
gytrte testr"l: Itt van az egszsg, Gtama, itt van a kialvs. Mgandija, te nem
rendelkezel a nemes ltssal, hogy a nemes lts segtsgvel megtudhassad, mi az egszsg,
meglthassad, mi a kialvs.
- ppen ezrt fordulok bizalommal Gtama rhoz: Gtama r ki tudja nekem fejteni a Tant
gy, hogy megtudjam, mi az egszsg, meglssam, mi a kialvs.
- gy van ez, Mgandija, mintha volna egy vakon szletett ember, [...] s bartai s ismer"sei,
rokonai s hozztartozi tapasztalt orvost hvatnnak, a tapasztalt orvos gygyszert ksztene
neki, " prbt tenne a gygyszerrel, de ltsa nem jnne meg, ltsa nem tisztulna ki. Mit
gondolsz, Mgandija: ugyebr csak baj hramlana bel"le az orvosra, flsleges fradsg
hramlana bel"le az orvosra?
- Ktsgtelenl, Gtama.
- Ugyangy, Mgandija, ha kifejtenm neked a Tant: ez az egszsg, ez a kialvs, te viszont
nem rtend meg, mi az egszsg, nem ltnd, mi a kialvs, csak baj hramlana bel"le rm,
csak flsleges fradsg hramlana bel"le rm.
- ppen ezrt fordulok bizalommal Gtama rhoz: Gtama r ki tudja nekem fejteni a Tant
gy, hogy megtudjam, mi az egszsg, meglssam, mi a kialvs.
##3
- gy van ez, Mgandija, mintha volna egy vakon szletett ember, [...] s egy msik ember
becsapn egy olajos, kormos, cska kntssel, [...] de bartai s ismer"sei, rokonai s
hozztartozi tapasztalt orvost hvatnnak, a tapasztalt orvos gygyszert ksztene, hnytatt,
hashajtt, szemcsppeket, ken"cst, orrtisztt olajat adna neki. $ prbt tenne a gygy-
szerrel, s ltsa megjnne, ltsa kitisztulna. Amint ltsa kitisztulna, elmenne a kedve attl
az olajos, kormos, cska kntst"l, s azt a msik embert ellensgnek tekinten, rossz-
akarjnak tekinten, s"t legszvesebben elpuszttan: Ej, ez az ember hossz ideig rszedett,
megcsalt, becsapott ezzel az olajos, kormos, cska kntssel, mondvn: Tessk, kedves
bartom, itt van egy szp, fehr, folttalan, tiszta ruha! Ugyangy, Mgandija, ha kifejtenm
neked a Tant: ez az egszsg, ez a kialvs, s te megrtend, mi az egszsg, megltnd, mi a
kialvs, akkor mihelyt ltsod kitisztulna, elmenne a kedved a lthez ragaszkods t elem-
t"l, s gy gondolkoznl: Ej, ez az emberi elme hossz ideig rszedett, megcsalt, becsapott,
mert ragaszkods rabjaknt ragaszkodtam a testhez, ragaszkods rabjaknt ragaszkodtam az
rzetekhez, ragaszkods rabjaknt ragaszkodtam a tudathoz, ragaszkods rabjaknt ragasz-
kodtam az adottsgokhoz, ragaszkods rabjaknt ragaszkodtam a megismershez.
Ragaszkodsom kvetkezmnye lett a ltezs, a ltezs kvetkezmnye lett a szlets, a
szlets kvetkezmnye lett az regsg s hall, bnat, fjdalom, szenveds, szomorsg,
gytrelem. gy jtt ltre ez az egsz egyetemes szenveds.
- ppen ezrt fordulok bizalommal Gtama rhoz: Gtama r ki tudja nekem fejteni a Tant
gy, hogy lt szemmel keljek fel lt" helyemr"l!
- Akkor csatlakozzl igaz emberekhez, Mgandija! Ha igaz emberekhez csatlakozol, az igaz
Tant fogod hallani t"lk. Ha az igaz Tant hallod, az igaz Tan szerint fogsz lni. Ha az igaz
Tan szerint lsz, magadtl megrted, magadtl megltod: mindez betegsg, fekly, seb, m a
betegsg, fekly, seb maradktalanul megszntethet". A ragaszkods megsz!ntvel megsz!-
nik a ltezs, a ltezs megsz!ntvel megsz!nik a szlets, a szlets megsz!ntvel megsz!-
nik az regsg s hall, bnat, fjdalom, szenveds, szomorsg, gytrelem. gy sz!nik meg
szmomra ez az egsz egyetemes szenveds.
E szavak hallatra Mgandija vndor remete gy szlt a Magasztoshoz:
- Pomps, Gtama! Pomps, Gtama! Mint hogyha valaki talpra lltan a megfordtottat,
kitakarn a letakartat, tba igaztan az eltvedtet, mcsest tartana a sttsgben, hogy akinek
van szeme a ltsra, lsson - gy vilgostotta meg a Tant minden oldalrl Gtama r. n
most Gtama rhoz folyamodom oltalomrt, a Tanhoz s a szerzetesek gylekezethez folya-
modom oltalomrt. Szeretnk Gtama rtl felvtelt nyerni a rendbe, szeretnk felavatst
nyerni. [...]
gy a tiszteletremlt Mgandija is a szentek sorba kerlt.

##4
SZAKULUDJI
[MN 77.]
gy hallottam.
Egy alkalommal a Magasztos Rdzsagaha mellett, a Bambusz-ligetben, a Mkus-parkban
tartzkodott. Ez id" tjt szmos nagy hr!, nagynev! vndor remete gy!lt ssze a Pva-park-
ban, a Remete-kertben, tbbek kztt Anugra, Varadhara, Szakuludji, s egyb nagy hr!,
nagynev! vndor remetk. A Magasztos pedig egyik reggelen felltztt, magra lttte
fels"ruhjt, fogta alamizsnagy!jt" szilkjt, s elindult Rdzsagahba alamizsnrt. Kzben
azonban a Magasztosnak ez a gondolata tmadt:
- Tlsgosan korn van mg Rdzsagahba indulni alamizsnrt. Inkbb felkeresem
Szakuludjit, a vndor remett a Pva-parkban, a Remete-kertben.
Ezzel a Magasztos elindult a Pva-park fel, a Remete-kertbe.
Ezalatt Szakuludji vndor remete nagyszm, zajong remete krben lt, akik nagy zsivaj,
hangos zsivaj kzepette mindenfle alacsonyrend! dologrl fecsegtek, pldul kirlyokrl,
rablkrl, miniszterekr"l, hadvezrekr"l, veszedelmekr"l, hborkrl, telekr"l, italokrl,
ruhkrl, fekhelyekr"l, virgfzrekr"l, illatszerekr"l, rokonsgrl, szekerekr"l, falvakrl,
telepekr"l, vrosokrl, orszgokrl, n"kr"l, ti trtnetekr"l, kt melletti pletykkrl,
ksrtetekr"l, mindenfle szrakoztat esetr"l, tengeri kalandokrl, hol volt, hol nem volt
meskr"l. Szakuludji, a vndor remete, messzir"l szrevette a kzeled" Magasztost, s mikor
szrevette, csittani kezdte a krltte l"ket:
- Kedves uraim, maradjanak csendben, ne zajongjanak! Errefel tart Gtama remete, s a
tiszteletremlt Gtama remete a csendet szereti, a csendet javallja. Taln a csendben l"
gylekezet lttn kedve tmad idejnni hozznk.
Erre a vndor remetk elhallgattak. Ekkor a Magasztos Szakuludji remete fel vette lpteit.
Szakuludji remete megszltotta a Magasztost:
- Lpjen krnkbe a Magasztos! Kszntjk a Magasztost! Rgta nem jrt erre a Magasztos
szoksos krtja sorn. Foglaljon helyet a Magasztos; urasgodnak ksztettk el" ezt az
l"helyet.
A Magasztos lelt a felajnlott l"helyre, Szakuludji remete pedig fogott egy alacsonyabb
l"alkalmatossgot, s lelt el"tte. A Magasztos gy szltotta meg az el"tte l" Szakuludji
remett:
- Milyen krds megbeszlsre gy!ltetek jelenleg ssze, Szakuludji? Mir"l beszlgettetek,
amikor flbeszaktotttok?
- Uram, hagyjuk azt a krdst, amelynek megbeszlsre jelenleg sszegy!ltnk! Azt a
krdst ks"bb is brmikor knny!szerrel meghallhatja a Magasztos. Viszont egyszer rgeb-
ben, ms alkalommal, klnbz" felekezetekhez tartoz remetk s papok ver"dtek ssze,
gy!ltek ssze a gy!lsteremben, s a kvetkez" krdsr"l indult beszlgets:
- Valban nyeresge Anga s Magadha orszgnak, valban szerencsje Anga s Magadha
orszgnak, hogy ismert nev!, nagy hr!, gzlmutat, sok ember figyelmt magukra von
remetk s szerzetesek, akiknek sok hvk, sok kvet"jk, sok tantvnyuk van, itt gy!ltek
ssze Rdzsagahban, hogy itt tltsk az es"s vszakot. Itt van pldul Prana Kasszapa,
ismert nev!, nagy hr!, gzlmutat, sok ember figyelmt magra von remete, akinek sok
##5
hve, sok kvet"je, sok tantvnya van, s " is Rdzsagahban tlti az es"s vszakot. Itt van
pldul Makkhali Gszla, [...] Adzsita Kszakambali, [...] Pakudha Kaccsjana, [...]
Szandzsaja Blatthiputta, [...] Nigantha Ntaputta, [...] s Gtama remete. Ezek kzl az
ismert nev!, nagy hr!, gzlmutat, sok ember figyelmt magukra von remetk s papok
kzl, akiknek sok hvk, sok kvet"jk, sok tantvnyuk van, melyiket tisztelik legjobban
tantvnyai, melyiket becslik, rtkelik legtbbre, melyiket tartjk legnagyobbra, s hogyan
tartanak ki mellettk tiszteletk, megbecslsk jell?
Ekkor egyesek gy beszltek:
- Itt van ez a Prana Kasszapa, ismert nev!, nagy hr!, gzlmutat, sok ember figyelmt
magra von remete, akinek sok hve, sok kvet"je, sok tantvnya van, tantvnyai mgsem
tisztelik, becslik, rtkelik, tartjk nagyra, s nem tartanak ki Prana Kasszapa mellett
tiszteletk, megbecslsk jell. Egy alkalommal Prana Kasszapa tbb szz f"b"l ll
hallgatsg el"tt fejtette ki tantsait. Ekkor Prana Kasszapa egyik tantvnya kzbekiltott:
- Ne Prana Kasszaphoz forduljanak kegyetek ezzel a krdssel! $ nem rt hozz; mi rtnk
hozz. Forduljanak hozznk kegyetek ezzel a krdssel, mi elmagyarzzuk kegyeteknek.
Prana Kasszapa g fel trt karral jajveszkelt, de nem brt velk:
- Csillapodjanak kegyetek, ne szljanak kzbe kegyetek! Nem kegyeteket krdeztk, engem
krdeztek; n magyarzom el nekik.
m Prana Kasszapa sok tantvnya elvetette tantst, s elprtolt t"le:
- Nem te ismered igazn a tant s a rendi fegyelmet, n ismerem igazn a tant s a rendi
fegyelmet. Hogyan ismerhetnd igazn a tant s a rendi fegyelmet? Rossz ton indultl, n
indultam helyes ton. n clba jutottam, te nem jutottl clba. Amit el"bb kell mondani, azt
utbb mondtad, amit utbb kell mondani, azt el"bb mondtad. Elmleteid sszeomlottak,
tantsaidat elvetjk, zskutcba jutottl. Add fel tanaidat, vagy vdd meg "ket, ha tudod!
gy teht Prana Kasszapt nem tisztelik, nem becslik, nem rtkelik, nem tartjk nagyra
tantvnyai, s nem tartanak ki Prana Kasszapa mellett tiszteletk, megbecslsk jell. s
gny trgya lett tantsairt Prana Kasszapa.
Msok gy beszltek:
- Itt van ez a Makkhali Gszla, [...].Adzsita Kszakambali, [...] Pakudha Kaccsjana, [...]
Szandzsaja Blatthiputta, [...] Nigantha Ntaputta. [Mindannyiszor megismtelve a jelenet.] s
gny trgya lett tantsairt Makkhali Gszla [... stb.].
Msok gy beszltek:
- Itt van ez a Gtama remete, ismert nev!, nagyhr!, gzlmutat, sok ember figyelmt mag-
ra von szemly, akinek sok hve, sok kvet"je, sok tantvnya van, s "t tisztelik, becslik,
rtkelik, nagyra tartjk tantvnyai, s kitartanak mellette tiszteletk, megbecslsk jell.
Egy alkalommal Gtama remete tbb szz f"b"l ll hallgatsg el"tt fejtette ki tantsait.
Ekkor Gtama remete egyik tantvnya elkhintette magt. Erre egy msik tantvny meglkte
a trdvel:
- Maradjon csendben, tiszteletremlt testvrem, ne zajongjon, tiszteletremlt testvrem!
Magasztos mesternk fejti ki a Tant!
Amikor Gtama remete tbb szz f"b"l ll hallgatsg el"tt fejti ki tantsait, Gtama remete
tantvnyai soraibl tsszents vagy khints sem hallatszik. Az egsz gylekezet vrakozva
figyel r: Meghalljuk a Tant, amelyet a Magasztos ad el". Mint amikor egy ember a
##6
piactren sznmzet sajtol cseppenknt, s az egsz tmeg vrakozva figyel r, ppgy, amikor
Gtama remete tbb szz f"b"l ll hallgatsg el"tt fejti ki tantsait, Gtama remete
tantvnyai soraibl tsszents vagy khints sem hallatszik. Az egsz gylekezet vrakozva
figyel r: Meghalljuk a Tant, amelyet a Magasztos ad el". Gtama remetnek azok a tant-
vnyai is, akik csatlakoztak kvet"ihez, de ks"bb feladtk a szerzetesi letet, s visszatrtek
a vilgi letbe, tovbbra is dicsrik a Mestert, dicsrik a Tant, dicsrik a gylekezetet, s csak
nmagukat vdoljk, nem vdolnak msokat: Hitvnyak vagyunk, erlytelenek vagyunk,
mert a Tan s a rendi fegyelem megismerse utn remetesgbe vonultunk ugyan, de nem
brtunk letnk vgig kitartani a tiszta, ernyes megtartztatsban. Tovbbra is megmarad-
nak vilgi hv"nek vagy tisztel"nek, s megtartjk az t parancsolatot.
gy teht Gtama remett tisztelik, becslik, rtkelik, nagyra tartjk tantvnyai, s tiszte-
letk, megbecslsk jell kitartanak Gtama remete mellett.
- Ht te, Udji, hny olyan tulajdonsgot tallsz bennem, amelyekrt tantvnyaim tisztelnek,
becslnek, rtkelnek, nagyra tartanak, s tiszteletk, megbecslsk jell kitartanak
mellettem?
- Uram, t tulajdonsgot tallok a Magasztosban, amelyekrt a Magasztost tisztelik, becslik,
rtkelik, nagyra tartjk tantvnyai, s tiszteletk, megbecslsk jell kitartanak mellette.
Mi ez az t? A Magasztos sz!ksen tpllkozik, s dicsri a sz!ks tpllkozst. Ez az els"
tulajdonsga a Magasztosnak, amelyrt, gy tallom, tisztelik, becslik, rtkelik, nagyra
tartjk a Magasztost tantvnyai, s tiszteletk, megbecslsk jell kitartanak mellette, hogy
teht a Magasztos sz!ksen tpllkozik, s dicsri a sz!ks tpllkozst.
Tovbb a Magasztos megelgszik akrmilyen ruhzattal, [...] megelgszik akrmilyen
alamizsnval, [...] megelgszik akrmilyen fekhellyel s l"hellyel, [...] elvonultan l, s
dicsri az elvonult letet. [...]
- Udji, ha tantvnyaim azrt tisztelnnek, becslnnek, rtkelnnek, tartannak nagyra, s
azrt tartannak ki mellettem tiszteletk s megbecslsk jell, mert gy tartank, hogy
Gtama remete sz!ksen tpllkozik -, nos, Udji, vannak olyan tantvnyaim is, akik csak
egy cssze tpllkot, vagy fl cssze tpllkot, vagy egy bluvadihjnyi tpllkot, vagy fl
bluvadihjnyi tpllkot fogyasztanak. n viszont olykor egy teli alamizsns szilkvel is
elfogyasztok, s"t tbbet is elfogyasztok. Ha teht csupn azrt tisztelnnek, becslnnek,
rtkelnnek, tartannak nagyra tantvnyaim, s azrt tartannak ki mellettem tiszteletk s
megbecslsk jell, mert Gtama remete sz!ksen tpllkozik, s dicsri a sz!ks
tpllkozst, akkor azok a tantvnyaim, akik csak egy cssze tpllkot, vagy fl cssze tpl-
lkot, vagy egy bluvadihjnyi tpllkot, vagy fl bluvadihjnyi tpllkot fogyasztanak,
pusztn ezrt nem tisztelnnek, becslnnek, rtkelnnek, tartannak nagyra, s nem
tartannak ki mellettem tiszteletk, megbecslsk jell.
[...] Vannak olyan tantvnyaim is, akik rongyokba ltznek, durva leplekbe ltznek.
Halottget" helyeket, szemtdombokat, rusok hulladkait trjk fel, onnan ksztenek
maguknak fels"ruht. n viszont olykor hzigazdk mdjra ltzkdm er"s, jl megvarrt,
gyapjas kntsbe. [...]
[...] Vannak olyan tantvnyaim is, akik hzrl hzra jrnak lelmet koldulni, kidobott
maradknak is rlnek, s ha belpnek egy hzba, s ott l"hellyel knljk "ket, nem lnek le.
n viszont olykor meghvst is elfogadok, s f!szerekkel zestett, mrtsokkal krtett,
finomra hntolt rizst fogyasztok. [...]
##7
[...] Vannak olyan tantvnyaim is, akik fk tvben tanyznak, vagy szabad g alatt
tanyznak, s nyolc hnapig nincs tet" a fejk felett. n viszont olykor vakolt s festett fal,
szlvdett, zrhat ajtaj, ablaktblkkal elltott csarnokokban tartzkodom. [...]
[...] Vannak olyan tantvnyaim is, akik a rengetegben egyedl lnek, magnosan lnek s
feksznek, az "serd" mlyn, magnyba vonulva tanyznak. Csak minden fl hnapban
jelennek meg a gylekezetben, amikor a szerzeteseket a rendi fegyelem szablyaira intik. n
viszont olykor szerzetesek s apck, vilgi hv" frfiak s n"k, kirlyok s udvari tancsosok,
ms tanok hirdet"i s azok tantvnyai krben tltm az id"t. [...]
gy teht, Udji, tantvnyaim nem ezrt az t tulajdonsgomrt tisztelnek. [...]. Ms t
tulajdonsg az, amelyekrt tantvnyaim tisztelnek. [...]. Mi ez az t?
El"szr is, Udji, magasabb rend! erklcsmrt tisztelnek tantvnyaim: Gtama remete
erklcss, a tkletes erklcsk teljessgvel rendelkezik. Ez az els" olyan tulajdonsgom,
amelyrt tantvnyaim tisztelnek, becslnek. [...].
Tovbb tkletes tisztnltsomrt tisztelnek tantvnyaim: Gtama remete akkor mondja,
hogy tudja, ha valban tudja; Gtama remete akkor mondja, hogy ltja, ha valban ltja.
Gtama remete rti a tant, amelyet tant, nem rtetlenl tantja. Gtama remete megindokolja
a tant, amelyet tant, nem hagyja indokols nlkl. [...]
Tovbb magasabb rend! tudsomrt tisztelnek tantvnyaim: Gtama remete nagy tuds, a
tkletes tuds teljessgvel rendelkezik. Sohasem fordul el", hogy ne ltn el"re a leend"
vlemnyt, vagy ne tudn tantsa rtelmben megcfolni az elhangz ellenvlemnyt. [...]
Tovbb szenveds sjtotta, szenveds gytrte tantvnyaim a szenveds miatt keresnek fel,
s a szenvedsr"l szl nemes igazsgot krdezik t"lem. Krdskre kifejtem a szenvedsr"l
szl nemes igazsgot, s krdsk megvlaszolsval megvilgostom elmjket. A szen-
veds okrl, a szenveds megszntetsr"l, s a szenveds megszntetshez vezet" trl
szl nemes igazsgot krdezik t"lem. Krdskre kifejtem a szenveds megszntetshez
vezet" trl szl nemes igazsgot, s krdsk megvlaszolsval megvilgostom
elmjket. [...]
.................................................................................................................................................
Tovbb megmutattam tantvnyaimnak azt az utat, amelyen elindulva, az indulatok meg-
semmistse rvn tantvnyaim sajt erejkb"l mr ebben az letben felismerhetik, megval-
sthatjk, elrhetik gondolkozsuk indulatmentes felszabadulst, rtelmk indulatmentes
felszabadulst.
Ez az az t tulajdonsg, Udji, amelyekrt tantvnyaim tisztelnek, becslnek, rtkelnek,
nagyra tartanak, s tiszteletk, megbecslsk jell kitartanak mellettem.
gy beszlt a Magasztos. Szakuludji, a vndor remete, rmmel s elgedetten hallgatta a
Magasztos szavait.

##8
AMIT SZERETNK
[MN 87.]
gy hallottam.
Egy alkalommal a Magasztos Szvatthi mellett, a Dzstavana-ligetben, Anthapindika kertj-
ben tartzkodott. Ez id" tjt egy csaldapa egyetlen, szeretett, kedves gyermeke meghalt.
Halla utn az apa nem gondolt munkjval, nem gondolt evssel. Folyton a halottget"
helyre jrt, s jajgatott: Hol vagy, egyetlen gyermekem? Hol vagy, egyetlen gyermekem?
Egyszer ez a csaldapa felkereste a Magasztost. Odarve, ksznttte a Magasztost, s lelt
el"tte. A Magasztos gy szltotta meg az el"tte l" csaldapt:
- Csaldapa, nem vagy ura gondolataidnak; gondolataid mshol jrnak.
- Uram, hogyne jrnnak mshol gondolataim? Egyetlen, szeretett, kedves gyermekem
meghalt. Halla ta nem gondolok munkmmal, nem gondolok evssel. Folyton a halottget"
helyre jrok, s jajgatok: Hol vagy, egyetlen gyermekem? Hol vagy, egyetlen gyermekem?
- gy van ez, csaldapa. Amit szeretnk, az szomorsgot, fjdalmat, szenvedst, bnatot,
gytrelmet okoz azltal, hogy szeretjk.
- Uram, ki rtene egyet azzal, hogy amit szeretnk, az szomorsgot, fjdalmat, szenvedst,
bnatot, gytrelmet okoz azltal, hogy szeretjk? Hiszen amit szeretnk, az rmet s gyny-
r!sget okoz azltal, hogy szeretjk, uram.
Ezzel a csaldapa felllt ltb"l, s a Magasztos szavait helytelentve, kelletlenl fogadva,
eltvozott.
Ugyanebben az id"ben egy sereg kockajtkos a Magasztostl nem messze kockzott. A
csaldapa odament a kockajtkosokhoz, s odarve, gy szlt hozzjuk:
- Uraim, az imnt felkerestem Gtama remett. Odarve, kszntttem Gtama remett, s
leltem el"tte. Amikor el"tte ltem, Gtama remete gy szltott meg: Csaldapa, nem vagy
ura gondolataidnak; gondolataid mshol jrnak. E szavak hallatra gy vlaszoltam Gtama
remetnek: Uram, hogyne jrnnak mshol gondolataim? Egyetlen, szeretett, kedves
gyermekem meghalt. Halla ta nem gondolok munkmmal, nem gondolok evssel. Folyton a
halottget" helyre jrok, s jajgatok: Hol vagy, egyetlen gyermekem? Hol vagy, egyetlen
gyermekem? Erre ": gy van ez, csaldapa. Amit szeretnk, az szomorsgot, fjdalmat,
szenvedst, bnatot, gytrelmet okoz azltal, hogy szeretjk. - Uram, ki rtene egyet azzal,
hogy amit szeretnk, az szomorsgot, fjdalmat, szenvedst, bnatot, gytrelmet okoz
azltal, hogy szeretjk? Hiszen amit szeretnk, az rmet s gynyr!sget okoz azltal, hogy
szeretjk, uram. Ezzel fellltam ltmb"l, s Gtama remete szavait helytelentve,
kelletlenl fogadva, eltvoztam.
- gy van, csaldapa; gy van, csaldapa. Amit szeretnk, az rmet s gynyr!sget okoz
azltal, hogy szeretjk.
- Egy vlemnyen vannak velem a kockajtkosok - gondolta a csaldapa, s tvozott.
Ennek a beszlgetsnek hre ment, s vgl a kirlyi palotba is eljutott. Kszala kirlya,
Pasznadi, Mallik kirlynhoz fordult:
- Mallik, a te Gtama remetd ezt mondta: Amit szeretnk az szomorsgot, fjdalmat,
szenvedst, bnatot, gytrelmet okoz azltal, hogy szeretjk.
##9
- Mahrdzsa, ha a Magasztos ezt mondta, akkor gy is van!
- Mindig gy megy ez! Brmit mond Gtama remete, ez a Mallik mindig igazat ad neki:
Mahrdzsa, ha a Magasztos ezt mondta, akkor gy is van! Mint ahogy brmit mond a
tant, a tantvny mindig igazat ad neki: gy van, mester, gy van, mester!, ugyangy te is,
Mallik, brmit mond Gtama remete, mindig igazat adsz neki: Mahrdzsa, ha a Magasztos
ezt mondta, akkor gy is van! Eredj, Mallik, t!nj el!
Ekkor Mallik kirlyn odaszltotta Nlidzsangha papot:
- Eredj, pap, keresd fel a Magasztost! Odarve, hajolj fejeddel lbhoz, s nevemben krdezd
meg, hogyan szolgl egszsge, jllte, knyelme, ereje, nyugalma: Uram, Mallik kirlyn a
Magasztos lbhoz hajtja fejt, s krdezteti, hogyan szolgl egszsge, jllte, knyelme,
ereje, nyugalma. s rdekl"dd meg: Uram, valban mondta-e a Magasztos ezeket a
szavakat: Amit szeretnk, az szomorsgot, fjdalmat, szenvedst, bnatot, gytrelmet okoz
azltal, hogy szeretjk? A Magasztos vlaszt jl jegyezd meg, s kzld velem. A
Berkezettek nem mondanak valtlant.
- Igen, rn"m - vlaszolta engedelmesen Nlidzsangha pap Mallik kirlynnak, s felkereste
a Magasztost. Odarve, ksznttte a Magasztost, dvzletet vltott vele, s illend" dvzl"
szavak utn lelt el"tte. El"tte lve, gy szlt a Magasztoshoz Nlidzsangha pap:
- Gtama r, Mallik kirlyn Gtama r lbhoz hajtja fejt, s krdezteti, hogyan szolgl
egszsge, jllte, knyelme, ereje, nyugalma. s rdekl"dik: Uram, valban mondta-e a
Magasztos ezeket a szavakat: Amit szeretnk, az szomorsgot, fjdalmat, szenvedst, bna-
tot, gytrelmet okoz azltal, hogy szeretjk?
- gy van, pap, gy van, pap. [Megismtelve.] A kvetkez" esettel is szemlltethetjk, mit
jelent az, hogy amit szeretnk, az szomorsgot, fjdalmat, szenvedst, bnatot, gytrelmet
okoz azltal, hogy szeretjk.
Egyszer itt Szvatthiban egy asszonynak meghalt az anyja. Halla utn az asszony magn
kvl, eszel"sen rohant utcrl utcra, kereszttrl kereszttra, s krdezgette. Nem ltttok
anymat? Nem ltttok anymat? Ezzel az esettel is szemlltethetjk, pap, hogy amit szere-
tnk, az szomorsgot, fjdalmat, szenvedst, bnatot, gytrelmet okoz azltal, hogy szeret-
jk.
Egyszer itt Szvatthiban egy msik asszonynak meghalt az apja (~ btyja, ~ hga, ~ fia, ~
lnya, ~ frje; egy embernek meghalt az anyja, ~ apja, ~ btyja, ~ hga, ~ fia, ~ lnya, ~
felesge). Halla utn az asszony (~ az ember) magnkvl, eszel"sen rohant utcrl utcra,
kereszttrl kereszttra, s krdezgette: Nem ltttok az apmat? Nem ltttok az apmat?
(~ btymat, ~ hgomat, ~ fiamat, ~ lnyomat, ~ frjemet, ~ felesgemet?)
Egyszer itt Szvatthiban egy asszony felkereste rokonait. Rokonai er"szakkal elvlasztottk
frjt"l, s mshoz akartk felesgl adni. $ azonban nem akart ahhoz menni. Az asszony
elmondta frjnek: Uram, rokonaim er"szakkal elvlasztottak t"led, s mshoz akarnak
felesgl adni. n azonban nem akarok ahhoz menni. Ekkor a frfi ketthastotta felesgt, s
magt is meglte: Hallunk utn egytt lesznk. Ezzel az esettel is szemlltethetjk, pap,
hogy amit szeretnk, az szomorsgot, fjdalmat, szenvedst, bnatot, gytrelmet okoz
azltal, hogy szeretjk.
Nlidzsangha pap rmmel s megelgedetten fogadta a Magasztos szavait, felkelt l"-
helyr"l, s visszatrt Mallik kirlynhoz. Odarve, mindenr"l beszmolt Mallik
kirlynnak, ami a Magasztossal folytatott beszlgetsben elhangzott. Ekkor Mallik kirlyn
felkereste Pasznadit, Kszala kirlyt. Odarve, gy szlt Pasznadihoz, Kszala kirlyhoz:
#20
- Mi a vlemnyed, mahrdzsa? Szereted Vadzsr kirlylnyt?
- Igen, Mallik, szeretem Vadzsr kirlylnyt.
- Mi a vlemnyed, mahrdzsa? Ha Vadzsr kirlylnyt valami csaps, szerencstlensg
rn, ez szomorsgot, fjdalmat, szenvedst, bnatot, gytrelmet okozna neked?
- Mallik, ha Vadzsr kirlylnyt valami csaps, szerencstlensg rn, az n letemnek is
vge lenne. Hogyne okozna szomorsgot, fjdalmat, szenvedst, bnatot, gytrelmet?!
- Mahrdzsa, a blcs, a lt, a szent, a tkletesen megvilgosult Magasztos erre clzott,
amikor ezt mondta: Amit szeretnk, az szomorsgot, fjdalmat, szenvedst, bnatot,
gytrelmet okoz azltal, hogy szeretjk. - Mi a vlemnyed, mahrdzsa? Szereted Vszabh
hremhlgyet (~ Viddabha f"vezrt, ~ engem, ~ Ksz vrost s Kszala orszgot)?
- Igen, Mallik, szeretem Vszabh hremhlgyet (~ Viddabha f"vezrt, ~ tged, ~ Ksz
vrost s Kszala orszgot).
- Mi a vlemnyed, mahrdzsa? Ha Vszabh hremhlgyet (~ Viddabha f"vezrt, ~
engem, ~ Ksz vrost s Kszala orszgot) valami csaps, szerencstlensg rn, ez
szomorsgot, fjdalmat, szenvedst, bnatot, gytrelmet okozna neked?
- Mallik, ha Vszabh hremhlgyet (~ Viddabha f"vezrt, ~ tged, ~ Ksz vrost s
Kszala orszgot) valami csaps, szerencstlensg rn, az n letemnek is vge lenne.
Hogyne okozna szomorsgot, fjdalmat, szenvedst, bnatot, gytrelmet?!
- Mahrdzsa, a blcs, a lt, a szent, a tkletesen megvilgosult Magasztos erre clzott,
amikor ezt mondta: Amit szeretnk, az szomorsgot, fjdalmat, szenvedst, bnatot,
gytrelmet okoz azltal, hogy szeretjk.
- Csodlatos, Mallik, bmulatos, Mallik, hogy a Magasztos blcsessge milyen messzire
hatol, milyen messzire lt! Jjj, Mallik, tegynk tiszteletet el"tte!
Ezzel Pasznadi, Kszala kirlya, felkelt l"helyr"l, kntst fl vlln tvetette, s arca el"tt
sszetett kzzel meghajolt arrafel, ahol a Magasztos tartzkodott, s hromszor mondta
dicsrett:
- Hdolat annak a Magasztosnak, szentsgesnek, tkletesen megvilgosultnak!
Hdolat annak a Magasztosnak, szentsgesnek, tkletesen megvilgosultnak!
Hdolat annak a Magasztosnak, szentsgesnek, tkletesen megvilgosultnak!

#2#
ASSZALJANA
[MN 93.]
gy hallottam.
Egy alkalommal a Magasztos Szvatthi mellett, a Dzstavana-ligetben, Anthapindika kertj-
ben tartzkodott. Ebben az id"ben tszz pap gylekezett ssze Szvatthiban klnbz"
tartomnyokbl, valamilyen gy elintzsre. A papok krben felmerlt ez a gondolat:
- Ez a Gtama remete azt hirdeti, hogy mind a ngy rend egyformn tiszta. Ki tudna vitba
bocstkozni Gtama remetvel err"l a krdsr"l?
Ez id" tjt Szvatthiban id"ztt egy Asszaljana nev! fiatal pap, kopaszra nyrt fej!, tizenhat
ves ifj, aki vgigtanulta a hrom Vdt a szfejtsekkel, szertartsmagyarzatokkal, kiejtsi
szablyokkal, nyelvtannal s legendkkal egytt, s a vitkban jratos blcselked"k minden
tulajdonsgval rendelkezett. Ekkor a papoknak ez az elgondolsuk tmadt:
- Szvatthiban id"zik ez az Asszaljana nev! fiatal pap, kopaszra nyrt fej!, tizenhat ves ifj,
aki vgigtanulta a hrom Vdt a szfejtsekkel, szertartsmagyarzatokkal, kiejtsi szab-
lyokkal, nyelvtannal s legendkkal egytt, s a vitkban jratos blcselked"k minden tulaj-
donsgval rendelkezik. $ alkalmas arra, hogy vitba bocstkozzk Gtama remetvel err"l a
krdsr"l.
Ekkor a papok felkerestk Asszaljant, a fiatal papot, s odarve, gy szltak hozz:
- Asszaljana, ez a Gtama remete azt hirdeti, hogy mind a ngy rend egyformn tiszta.
Menjen Asszaljana r, bocstkozzk vitba Gtama remetvel err"l a krdsr"l!
E szavak hallatra Asszaljana, a fiatal pap, gy vlaszolt azoknak a papoknak:
- Gtama remete igaz szav, s igaz szav emberrel nem lehet vitba szllni. Nem tudok
vitba bocstkozni Gtama remetvel err"l a krdsr"l.
A papok azonban msodszor is (~ harmadszor is) gy szltak Asszaljanhoz, a fiatal paphoz:
- Asszaljana, ez a Gtama remete azt hirdeti, hogy mind a ngy rend egyformn tiszta.
Menjen, Asszaljana r, bocstkozzk vitba Gtama remetvel err"l a krdsr"l! Utvgre
Asszaljana r is folytatott remeteletet. Ne szenvedjen harc nlkl veresget Asszaljana r!
E szavak hallatra Asszaljana, a fiatal pap, gy vlaszolt azoknak a papoknak:
- Ltom, kegyetek nem engednek. Pedig Gtama remete igaz szav, s igaz szav emberrel
nem lehet vitba szllni. Nem tudok vitba bocstkozni Gtama remetvel err"l a krdsr"l.
m kegyetek nevben felkeresem.
Ekkor Asszaljana, a fiatal pap, nagyszm pap ksretben felkereste a Magasztost. Odarve,
dvzletet vltott a Magasztossal, s illend" dvzl" szavak utn lelt el"tte. El"tte lve, gy
szltotta meg a Magasztost Asszaljana, a fiatal pap:
- Gtama, a papok gy beszlnek: A papsg a legnemesebb rend, minden ms rend hitvny. A
papsg fehr rend, minden ms rend fekete. A papsg tiszta, a tbbiek nem. A papok Brahm
des gyermekei, Brahm szjbl szlettek, Brahm sarjai, Brahm alkotsai, Brahm
rksei. Gtama r mit szl ehhez?
#22
- Asszaljana, ismeretes, hogy a papoknak van felesgk, aki gyermeket fogan, kihordja,
megszli, szoptatja. Mirt, hogy a papok, noha anyamhb"l szrmaznak, mgis gy beszlnek:
A papsg a legnemesebb rend, minden ms rend hitvny. A papsg fehr rend, minden ms
rend fekete. A papsg tiszta, a tbbiek nem. A papok Brahm des gyermekei, Brahm
szjbl szlettek, Brahm sarjai, Brahm alkotsai, Brahm rksei?
- Hiba mondja ezt Gtama r, a papok mgis gy tartjk: A papsg a legnemesebb rend
[...stb.].
- Mi a vlemnyed, Asszaljana: hallottl-e arrl, hogy a grgknl s perzsknl s ms
szomszdos orszgokban csak kt rend van, az urak s a szolgk rendje, s aki rnak szletett,
szolga is lehet bel"le, s aki szolgnak szletett, r is lehet bel"le?
- Igen, hallottam rla, hogy a grgknl s perzsknl s ms szomszdos orszgokban csak
kt rend van, az urak s a szolgk rendje, s aki rnak szletett, szolga is lehet bel"le, s aki
szolgnak szletett, r is lehet bel"le.
- Ht akkor a papoknak mi ad alapot, mi ad jogcmet arra, hogy gy beszljenek: A papsg a
legnemesebb rend [...stb.]?
- Hiba mondja ezt Gtama r, a papok mgis gy tartjk: A papsg a legnemesebb rend
[...stb.].
- Mi a vlemnyed, Asszaljana: ha egy nemes gyilkol, lop, kicsapong letet l, hazug,
rgalmaz, goromba, fecseg", irigy, rosszindulat, tvhiteket vall, akkor teste pusztulsa utn,
halla utn mlyre bukik, rossz tra, nyomorsgra, pokolba kerl, de a pap nem? s ugyan-
gy a kzrend!, (~ s ugyangy a szolga,) ha gyilkol, lop, kicsapong letet l, hazug,
rgalmaz, goromba, fecseg", irigy, rosszindulat, tvhiteket vall, akkor teste pusztulsa utn,
halla utn mlyre bukik, rossz tra, nyomorsgra, pokolba kerl, de a pap nem?
- Semmikppen sem, Gtama. A nemes is (~ s ugyangy) a pap is, a kzrend! is, a szolga is,
mind a ngy rend tagjai mlyre buknak, rossz tra, nyomorsgra, pokolba kerlnek testk
pusztulsa utn, halluk utn, ha gyilkolnak, lopnak, kicsapong letet lnek, hazugok,
rgalmazk, gorombk, fecseg"k, irigyek, rosszindulatak, tvhiteket vallanak.
- Ht akkor a papoknak mi ad alapot, mi ad jogcmet arra, hogy gy beszljenek: A papsg a
legnemesebb rend [...stb.]?
- Hiba mondja ezt Gtama r, a papok mgis gy tartjk: A papsg a legnemesebb rend
[...stb.].
- Mi a vlemnyed, Asszaljana: ha egy pap tartzkodik a gyilkossgtl, tartzkodik a lops-
tl, tartzkodik a kicsapongstl, tartzkodik a hazugsgtl, tartzkodik a rgalmazstl,
tartzkodik a gorombasgtl, tartzkodik a fecsegst"l, nem irigy, jindulat, helyes hitet vall,
akkor teste pusztulsa utn, halla utn j tra, mennybe kerl, de a nemes nem, a kzrend!
nem, a szolga nem?
- Semmikppen sem, Gtama. A nemes is (~) a pap is, a kzrend! is, a szolga is, mind a ngy
rend tagjai j tra, mennybe kerlnek testk pusztulsa utn, halluk utn, ha tartzkodnak a
gyilkossgtl, tartzkodnak a lopstl, tartzkodnak a kicsapongstl, tartzkodnak a hazug-
sgtl, tartzkodnak a rgalmazstl, tartzkodnak a gorombasgtl, tartzkodnak a fecsegs-
t"l, nem irigyek, jindulatak, helyes hitet vallanak.
- Ht akkor a papoknak mi ad alapot, mi ad jogcmet arra, hogy gy beszljenek: A papsg a
legnemesebb rend [...stb.]?
#23
- Hiba mondja ezt, Gtama r, a papok mgis gy tartjk: A papsg a legnemesebb rend
[...stb.].
- Mi a vlemnyed, Asszaljana: ezen a vidken csak a papok kpesek szeld, bks,
bartsgos rzletet tpllni, a nemesek nem, a kzrend!ek nem, a szolgk nem?
- Semmikppen sem, Gtama. Ezen a vidken a nemesek is (~) a papok is, a kzrend!ek is, a
szolgk is, mind a ngy rend tagjai kpesek szeld, bks, bartsgos rzletet tpllni.
- Ht akkor a papoknak mi ad alapot, mi ad jogcmet arra, hogy gy beszljenek: A papsg a
legnemesebb rend [...stb.]?
- Hiba mondja ezt Gtama r, a papok mgis gy tartjk: A papsg a legnemesebb rend [...
stb.].
- Mi a vlemnyed, Asszaljana: csak a papok tehetik meg, hogy szappant s szivacsot
fogjanak, s lemenjenek a folyra, hogy lemossk magukrl a port s szennyet, a nemesek
nem, a kzrend!ek nem, a szolgk nem?
- Semmikppen sem, Gtama. A nemesek is (~) a papok is, a kzrend!ek is, a szolgk is,
mind a ngy rend tagjai megtehetik, hogy szappant s szivacsot fogjanak, s lemenjenek a
folyra, hogy lemossk magukrl a port s szennyet.
- Ht akkor a papoknak mi ad alapot, mi ad jogcmet arra, hogy gy beszljenek: A papsg a
legnemesebb rend [... stb.]?
- Hiba mondja ezt Gtama r, a papok mgis gy tartjk: A papsg a legnemesebb rend [...
stb.].
- Mi a vlemnyed, Asszaljana? Tegyk fel, hogy egy felkent fej!, nemes szrmazs kirly
maga el rendel szz embert klnbz" kasztokbl: Jjjetek, bartaim, akik nemes csaldbl,
papi csaldbl, f"tiszti csaldbl szrmaztok! Fogjatok drzsl"plct szlafbl, plmafbl,
szantlfbl, csiholjatok vele szikrt, gyjtsatok vele tzet! Jjjetek ti is, bartaim, akik pria-
csaldbl, vadszcsaldbl, kosrfon-csaldbl, bognrcsaldbl, szemteltakart-csaldbl
szrmaztok! Fogjatok drzsl"plct kutyaitatbl, vagy disznvlybl, vagy mostekn"b"l,
vagy ricinuscserjb"l, csiholjatok vele szikrt, gyjtsatok vele tzet! Mit gondolsz,
Asszaljana: az a szikra, amelyet a nemes csaldbl, papi csaldbl, f"tiszti csaldbl szr-
mazk szlafbl, plmafbl, szantlfbl hastott drzsl"plcval csiholnak, az a t!z,
amelyet azzal gyjtanak, elgg izz, fnyes, lngol lesz ahhoz, hogy tzet lehessen rakni
vele, viszont az a szikra, amelyet a priacsaldbl, vadszcsaldbl, kosrfon-csaldbl,
bognrcsaldbl, szemteltakart-csaldbl szrmazk kutyaitatbl, disznvlybl, mos-
tekn"b"l, ricinuscserjb"l hastott drzsl"plcval csiholnak, az a t!z, amelyet azzal
gyjtanak, nem lesz elgg izz, fnyes, lngol ahhoz, hogy tzet lehessen rakni vele?
- Dehogynem, Gtama. [...] Mindegyik t!z egyformn elgg izz, fnyes, lngol lesz ahhoz,
hogy tzet lehessen rakni vele.
- Ht akkor a papoknak mi ad alapot, mi ad jogcmet arra, hogy gy beszljenek: A papsg a
legnemesebb rend [...stb.]?
- Hiba mondja ezt Gtama r, a papok mgis gy tartjk: A papsg a legnemesebb rend
[...stb.].
#24
- Mi a vlemnyed, Asszaljana? Tegyk fel, hogy egy nemes fia egy pap lnyval hl, s
egytthlsukbl fi szletik. A nemes fitl s pap lnytl szrmaz gyermek anyjhoz is
hasonlt, apjhoz is hasonlt, s anyja utn is, apja utn is nemesnek is min"sthet" s papnak
is min"sthet"?
- A nemes fitl s pap lnytl szrmaz gyermek anyjhoz is hasonlt, apjhoz is hasonlt,
s anyja utn is nemesnek is min"sthet" s papnak is min"sthet", Gtama.
- Mi a vlemnyed, Asszaljana? Tegyk fel, hogy egy pap fia egy nemes lnyval hl, s
egytthlsukbl fi szletik. A pap fitl s nemes lnytl szrmaz gyermek anyjhoz is
hasonlt, apjhoz is hasonlt, s anyja utn is, apja utn is nemesnek is min"sthet" s papnak
is min"sthet"?
- A pap fitl s nemes lnytl szrmaz gyermek anyjhoz is hasonlt, apjhoz is hasonlt,
s anyja utn is, apja utn is nemesnek is min"sthet" s papnak is min"sthet", Gtama.
- Mi a vlemnyed, Asszaljana? Tegyk fel, hogy egy kanct egy szamrcs"drrel pro-
stanak. A prosodsbl csik szletik. A kanctl s szamrcs"drt"l szrmaz csik az
anyallathoz is hasonlt, az apallathoz is hasonlt, s az anyallat utn is, az apallat utn is
lnak is min"sthet" s szamrnak is min"sthet"?
- A keresztez"ds kvetkeztben szvr lesz a csik, Gtama. Ebben az esetben eltrst ltok
a szl"kt"l, az el"bbieknl viszont semmifle eltrst sem ltok a szl"kt"l.
- Mi a vlemnyed, Asszaljana? Tegyk fel, hogy van kt destestvr papfi. Az egyik tanult
s jl nevelt, a msik tanulatlan s neveletlen. Melyiket fogjk a papok els"nek meg-
vendgelni nnepsgeken, rizs felajnlsakor, ldozatbemutatskor, vendgltskor?
- Amelyik fi tanult s jl nevelt, azt fogjk a papok els"nek megvendgelni nnepsgeken,
rizs felajnlsakor, ldozatbemutatskor, vendgltskor. Milyen haszon szrmaznk abbl,
amit tanulatlan s neveletlen embernek adnnak?
- Mi a vlemnyed, Asszaljana? Tegyk fel, hogy van kt destestvr papfi. Az egyik tanult,
jl nevelt, de rossz erklcs!, gonosz; a msik tanulatlan, neveletlen, de j erklcs!, becs-
letes. Melyiket fogjk a papok els"nek megvendgelni nnepsgeken, rizs felajnlsakor,
ldozatbemutatskor, vendgltskor?
- Amelyik fi tanulatlan s neveletlen, de j erklcs!, becsletes, azt fogjk a papok els"nek
megvendgelni nnepsgeken, rizs felajnlsakor, ldozatbemutatskor, vendgltskor.
- Asszaljana, el"szr eljutottl a szletsig, a szletst"l eljutottl a tanultsgig, a tanultsg-
tl visszajutottl a ngy rend egyforma tisztasgnak ttelhez, amelyet n hirdetek.
E szavak hallatra Asszaljana, a fiatal pap, elnmult, zavarba jtt, s magba roskadva,
lesttt szemmel, lngvrs arccal, sztlanul lt. Amikor a Magasztos ltta, hogy Asszaljana,
a fiatal pap, nmn, zavartan, magba roskadva, lesttt szemmel, lngvrs arccal, sztlanul
l, gy szlt hozz:
- Asszaljana, egykor a rgmltban a ht papi ltnok erdei remetesgben, lombkunyhkban
id"ztt, s ilyen tves nzeteik tmadtak: A papsg a legnemesebb rend, minden ms rend
hitvny. A papsg fehr rend, minden ms rend fekete. A papsg tiszta, a tbbiek nem. A
papok Brahm des gyermekei, Brahm szjbl szlettek, Brahm sarjai, Brahm alkotsai,
Brahm rksei. Meghallotta ezt Aszita Dvala ltnok. [...] Hajt s szakllt lesimtotta,
bborszn! kntst vetett vllra, sarut lttt, aranyjogart fogott kezbe, s megjelent a ht
papi ltnok remetetanyjn. Krbestlt a remetetanyn, s gy szltotta meg a ht papi
ltnokot:
#25
- Ej, mit keresnek itt kegyetek, papi ltnokok? Mit keresnek itt kegyetek, papi ltnokok?
A ht papi ltnok gy gondolkozott:
- Ki lehet ez, aki krbejr a ht papi ltnok remetetanyjn, mint a nyomtat kr, s gy
beszl: Ej, mit keresnek itt kegyetek, papi ltnokok? Mit keresnek itt kegyetek, papi
ltnokok? Ej, tkozzuk meg!
Ekkor a ht papi ltnok megtkozta Aszita Dvalt:
- Hamvadj hamuv, te hitvny!
De minl er"sebben tkozta a ht papi ltnok Aszita Dvalt, annl szebb, dalisabb,
mltsgteljesebb lett. Ekkor a ht papi ltnok erre a meggy"z"dsre jutott:
- nsanyargatsunk hibaval volt, nmegtartztatsunk eredmnytelen maradt. Mert ha
rgebben megtkoztunk valakit: Hamvadj hamuv, te hitvny! azonnal hamuv hamvadt.
Ezt viszont minl er"sebben tkozzuk, annl szebb, dalisabb, mltsgteljesebb lesz.
- Nem volt hibaval kegyetek nsanyargatsa, nem maradt eredmnytelen nmegtartz-
tatsuk. Csupn hagyjanak fel kegyetek azzal a gy!llettel, amelyet velem szemben tpllnak.
- Felhagyunk azzal a gy!llettel, amelyet urasgoddal szemben tpllunk. De kicsoda
urasgod?
- Hallottak kegyetek Aszita Dvala ltnokrl?
- Igen.
- Nos, n vagyok az.
Ekkor a ht papi ltnok Aszita Dvala ltnok el jrult, hogy kszntsk. Aszita Dvala ltnok
gy szlt a ht papi ltnokhoz:
- gy hallottam, hogy a ht papi ltnok erdei remetesgben, lombkunyhkban id"zik, s ilyen
tves nzeteik tmadtak: A papsg a legnemesebb rend [...stb.].
- gy van.
- Tudjk-e kegyetek, hogy vajon nagyanyjuk pappal kzslt-e, vagy nem pappal?
- Nem tudjuk.
- Tudjk-e kegyetek, hogy vajon nagyanyjuk anyja vagy hetedik nagyanyjuk pappal
kzslt-e, vagy nem pappal?
- Nem tudjuk.
- Tudjk-e kegyetek, hogy vajon nagyapjuk pap lenyval kzslt-e, vagy nem pap leny-
val?
- Nem tudjuk.
- Tudjk-e kegyetek, hogy vajon nagyapjuk apja vagy hetedik nagyapjuk pap lenyval
kzslt-e, vagy nem pap lenyval?
- Nem tudjuk.
- Tudjk-e kegyetek, hogyan fogamzik a magzat?
- Igen, azt tudjuk, hogyan fogamzik a magzat. Egyesl az anya s az apa, s az anya fogamzsi
id"szakban van, s a megszletsre vr llek is jelen van. E hrom tnyez" tallkozsa
eredmnyeknt fogamzik a magzat.
#26
- Tudjk-e kegyetek, hogy az a llek nemes-e, pap-e, kzrend!-e, vagy szolga-e?
- Nem, azt nem tudjuk, hogy az a llek nemes-e, pap-e, kzrend!-e, vagy szolga-e.
- Ha ez gy ll, akkor tudjk-e kegyetek, hogy kicsodk?
- Ha ez gy ll, akkor mi sem tudjuk, hogy kik vagyunk.
Lm, Asszaljana, az a ht papi ltnok nem tudta megvdeni llspontjt a szrmazs kr-
dsben, amikor Aszita Dvala ltnok vallatra fogta, faggatta, sarokba szortotta "ket. Ht
akkor hogyan tudnd megvdeni llspontodat a szrmazs krdsben, amikor vallatra
foglak, faggatlak, sarokba szortalak, te, aki mestereddel egytt arra sem volnl mlt, hogy az
ldozati kanalat odanyjtsd nekik?
E szavak hallatra Asszaljana, a fiatal pap, gy szlt a Magasztoshoz:
- Pomps, Gtama! Pomps, Gtama! Fogadjon el Gtama r a mai naptl letem vgig
vilgi tisztel"jl, aki hozz folyamodik oltalomrt!
#27
SZUKR
[MN 96.]
gy hallottam.
Egy alkalommal a Magasztos Szvatthi mellett, a Dzstavana-ligetben, Anthapindika
kertjben tartzkodott. Itt szukr pap felkereste a Magasztost. Odarve, dvzletet vltott a
Magasztossal, s illend" dvzl"szavak utn lelt el"tte. El"tte lve, gy szltotta meg a
Magasztost szukr pap:
- Gtama, a papok ngyfle szolglatrl tantanak: a papok szolglatrl tantanak, a nemesek
szolglatrl tantanak, a kzrend!ek szolglatrl tantanak, a szolgk szolglatrl
tantanak.
A papok szolglatrl ezt tantjk a papok, Gtama: a pap szolglhat papnak, a nemes szol-
glhat papnak, a kzrend! szolglhat papnak, a szolga szolglhat papnak. Ezt tantjk a papok
a papok szolglatrl, Gtama.
A nemesek szolglatrl ezt tantjk a papok: a nemes szolglhat nemesnek, a kzrend!
szolglhat nemesnek, a szolga szolglhat nemesnek. Ezt tantjk a papok a nemesek
szolglatrl, Gtama.
A kzrend!ek szolglatrl ezt tantjk a papok: a kzrend! szolglhat kzrend!nek, a szolga
szolglhat kzrend!nek. Ezt tantjk a papok a kzrend!ek szolglatrl, Gtama.
A szolgk szolglatrl ezt tantjk a papok: a szolga szolglhat szolgnak, mert ki ms
szolglhatna a szolgnak? Ezt tantjk a papok a szolgk szolglatrl, Gtama.
Err"l a ngyfle szolglatrl tantanak a papok, Gtama. Mit szl ehhez Gtama r?
- Mondd, pap: az egsz vilg elfogadja a papok tantst err"l a ngyfle szolglatrl?
- Semmikppen sem, Gtama.
- Olyan ez, pap, mint hogyha volna egy szegny, nyomorg, magt eltartani kptelen ember,
s akarata ellenre rer"szakolnnak egy falatot: Nesze, te ember, itt van ez a hs, edd meg,
s fizesd meg az rt! Ugyangy a papok a tbbi remete s pap beleegyezse nlkl tantjk
ezt a ngyfle szolglatot.
Pap, n nem mondom, hogy mindenkinek szolglni kell. Azt sem mondom, pap, hogy
senkinek sem kell szolglni. Akinek a szolglatban az ember a szolglattl rosszabb lesz,
nem jobb, annak nem kell szolglni, ezt mondom. Akinek a szolglatban viszont jobb lesz az
ember a szolglattl, nem rosszabb, annak szolglni kell, ezt mondom.
Pap, ha egy nemest"l megkrdeznk: Akinek a szolglatban rosszabb lennl a szolglattl,
nem jobb, vagy akinek a szolglatban jobb lennl a szolglattl, nem rosszabb, a kett" kzl
melyiknek volnl hajland szolglni? akkor a jzan gondolkozs nemes gy vlaszolna:
Akinek a szolglatban rosszabb leszek a szolglattl, nem jobb, azt nem vagyok hajland
szolglni. Akinek a szolglatban viszont jobb leszek a szolglattl, nem rosszabb, azt hajlan-
d vagyok szolglni. s ha egy paptl (~ kzrend!t"l, ~ szolgtl) megkrdeznk: Akinek a
szolglatban rosszabb lennl a szolglattl, nem jobb, vagy akinek a szolglatban jobb
lennl a szolglattl, nem rosszabb, a kett" kzl melyiknek volnl hajland szolglni? akkor
a jzan gondolkozs pap (~ kzrend!, ~ szolga) gy vlaszolna: Akinek a szolglatban
rosszabb leszek a szolglattl, nem jobb, azt nem vagyok hajland szolglni. Akinek a szolg-
latban viszont jobb leszek a szolglattl, nem rosszabb, azt hajland vagyok szolglni.
#28
Pap, n nem mondom, hogy az el"kel" szrmazs jobb. Azt sem mondom, pap, hogy az
el"kel" szrmazs rosszabb. Pap, n nem mondom, hogy a magasabb kasztba tartozs jobb.
Azt sem mondom, pap, hogy a magasabb kasztba tartozs rosszabb. Pap, n nem mondom,
hogy a nagy vagyon jobb. Azt sem mondom, pap, hogy a nagy vagyon rosszabb. Mert az
el"kel" szrmazsak kztt is akadnak gyilkosok, tolvajok, kicsapongk, hazugok; rgal-
mazk, gorombk, fecseg"k, irigyek, rosszindulatak, tvhitek kvet"i. Ezrt nem mondom,
hogy az el"kel" szrmazs jobb. s az el"kel" szrmazsak kztt akadnak olyanok is, akik
tartzkodnak a gyilkossgtl, tartzkodnak a lopstl, tartzkodnak a kicsapongstl,
tartzkodnak a hazugsgtl, tartzkodnak a rgalmazstl, tartzkodnak a gorombasgtl,
tartzkodnak a fecsegst"l, nem irigyek, jindulatak, helyes hitet vallanak. Ezrt nem
mondom, hogy az el"kel" szrmazs rosszabb.
A magasabb kasztba tartozk kztt is (~ a nagy vagyonak kztt is) akadnak gyilkosok,
tolvajok, kicsapongk, hazugok, rgalmazk, gorombk, fecseg"k, irigyek, rosszindulatak,
tvhitek kvet"i. Ezrt nem mondom, hogy a magasabb kasztba tartozs (~ a nagy vagyon)
jobb. s a magasabb kasztba tartozk kztt is (~ a nagy vagyonak kztt is) akadnak
olyanok, akik tartzkodnak a gyilkossgtl, tartzkodnak a lopstl, tartzkodnak a kicsapon-
gstl, tartzkodnak a hazugsgtl, tartzkodnak a rgalmazstl, tartzkodnak a goromba-
sgtl, tartzkodnak a fecsegst"l, nem irigyek, jindulatak, helyes hitet vallanak. Ezrt nem
mondom, hogy a magasabb kasztba tartozs (~ a nagy vagyon) rosszabb.
Pap, n nem mondom, hogy mindenkinek szolglni kell. Azt sem mondom, pap, hogy senki-
nek sem kell szolglni. Akinek a szolglatban a hit gyarapodik, az erny gyarapodik, a tuds
gyarapodik, az adakozkedv gyarapodik, az rtelem gyarapodik a szolglattl, azt kell
szolglni, ezt mondom.
E beszd hallatra szukr pap gy szlt a Magasztoshoz:
- Gtama, a papok ngyfle tulajdonrl tantanak: a papok tulajdonrl tantanak, a nemesek
tulajdonrl tantanak, a kzrend!ek tulajdonrl tantanak, a szolgk tulajdonrl tantanak.
A papok tulajdonrl azt tantjk a papok, Gtama, hogy az alamizsnra alapozott ltfenn-
tartsban testesl meg, s amelyik pap elutastja az alamizsnra alapozott ltfenntartst mint
tulajdont, az ktelessgszeg", mint az "rz", aki eltulajdontja a rbzottat. Ezt tantjk a
papok a papok tulajdonrl, Gtama.
A nemesek tulajdonrl azt tantjk a papok, hogy az jban s tegezben testesl meg, s
amelyik nemes elutastja az jat s tegezt mint tulajdont, az ktelessgszeg", mint az "rz",
aki eltulajdontja a rbzottat. Ezt tantjk a papok a nemesek tulajdonrl, Gtama.
A kzrend!ek tulajdonrl azt tantjk a papok, hogy a fldm!velsben s jszgtartsban
testesl meg, s amelyik kzrend! elutastja a fldm!velst s jszgtartst mint tulajdont, az
ktelessgszeg", mint az "rz", aki eltulajdontja a rbzottat. Ezt tantjk a papok a
kzrend!ek tulajdonrl, Gtama.
A szolgk tulajdonrl azt tantjk a papok, hogy a sarlban s teherhord rdban testesl
meg, s amelyik szolga elutastja a sarlt s teherhord rudat mint tulajdont, az ktelessg-
szeg", mint az "rz", aki eltulajdontja a rbzottat. Ezt tantjk a papok a szolgk tulajdonrl,
Gtama.
Err"l a ngyfle tulajdonrl tantanak a papok, Gtama. Mit szl ehhez Gtama r?
- Mondd, pap: az egsz vilg elfogadja a papok tantst ezekr"l a tulajdonokrl?
- Semmikppen sem, Gtama.
#29
- Olyan ez, pap, mint hogyha volna egy szegny, nyomorg, magt eltartani kptelen ember,
s akarata ellenre rer"szakolnnak egy falatot: Nesze, te ember, itt van ez a hs, edd meg,
s fizesd meg az rt! Ugyangy a papok a tbbi remete s pap beleegyezse nlkl tantjk
ezt a ngyfle tulajdont. n viszont, pap, az ember tulajdonrl azt tantom, hogy a nemes,
magasrend! Tanban testesl meg.
Amg valaki atyai s anyai "seinek nemzetsgt tartja szmon, amilyen csaldban lt testet
szemlyisge, arrl nevezik el. Ha nemesi csaldban lt testet szemlyisge, nemesnek
nevezik. Ha papi csaldban lt testet szemlyisge, papnak nevezik. Ha kzrend! csaldban
lt testet szemlyisge, kzrend!nek nevezik. Ha szolga csaldban lt testet szemlyisge,
szolgnak nevezik. Ugyangy van ez, pap, ahogy a tzet is arrl nevezik el, amit"l g. Ha
ftl g a t!z, fat!znek nevezik. Ha r"zst"l g a t!z, r"zset!znek nevezik. Ha szntl g a
t!z, sznat!znek nevezik. Ha trgytl g a t!z, trgyat!znek nevezik. Ehhez hasonlan, amg
valaki atyai s anyai "seinek nemzetsgt tartja szmon, amilyen csaldban lt testet szem-
lyisge, arrl nevezik el. [Megismtelve.]
m ha egy nemesi csaldbl szrmaz ember otthonbl az otthontalansgba tvozik, s a
Berkezett hirdette Tant s rendi fegyelmet kvetve, tartzkodik a gyilkossgtl, tartzkodik a
lopstl, tartzkodik a kicsapongstl, tartzkodik a hazugsgtl, tartzkodik a rgalmazstl,
tartzkodik a gorombasgtl, tartzkodik a fecsegst"l, nem irigy, jindulat, helyes hitet vall,
akkor az ilyen ember megvalstotta az igazsgot, a Tant, a jmborsgot. s ha egy papi
csaldbl (~ kzrend! csaldbl, ~ szolga csaldbl) szrmaz ember otthonbl az
otthontalansgba tvozik, s a Berkezett hirdette Tant s rendi fegyelmet kvetve,
tartzkodik a gyilkossgtl, tartzkodik a lopstl, tartzkodik a kicsapongstl, tartzkodik a
gorombasgtl, tartzkodik a fecsegst"l, nem irigy, jindulat, helyes hitet vall, akkor az
ilyen ember megvalstotta az igazsgot, a Tant, a jmborsgot.
.................................................................................................................................................
E szavak hallatra szukr pap gy szlt a Magasztoshoz:
- Pomps, Gtama! Pomps, Gtama! Mint hogyha valaki talpra lltan a megfordtottat,
kitakarn a letakartat, tba igaztan az eltvedtet, mcsest tartana a sttsgben, hogy akinek
van szeme a ltsra, lsson - gy vilgostotta meg a Tant minden oldalrl Gtama r. n
most Gtama rhoz folyamodom oltalomrt, a Tanhoz s a szerzetesek gylekezethez
folyamodom oltalomrt. Fogadjon el Gtama r a mai naptl letem vgig vilgi tisztel"jl,
aki hozz folyamodik oltalomrt!
.oOo.