H. P.

BLAVATSKY
TITKOS TANTS
THE SECRET DOCTRINE
ANTROPOGENZIS
A TUDOMNY, A VALLS S A FILOZFIA SZINTZISE
Sat!t N!"t# Pa$% D&a$'a&
(N#)*" 'a+a",t%"a-- .a//0" a, #+a,"0+)0/1
F%$23t%tta4 D$. Ha$$ G5$+)6, 789:
S,0'3t;+6<=" .0/t%,at4 S,a-a$# >0)%", ?@@A
Ma+a$ T=%,;B#a# T0$"C/at
EZT A MUNKT
MINDEN FA>OK S MINDEN ORSZGOK
IGAZ TEOZFUSNAK
A>NLOM,
MERT DK AKARTK, S SZMUKRA
KSZELT.
2
A modern tudomny a fejldstan alapjn ll. Ugyanezt vallja a jzan sz s a Titkos
Tan is, s ezt az eszmt tmogatjk az si legendk s mtoszok is, st maga a Biblia is, !a
tudunk a sorok k"z"tt olvasni. #tjuk, !ogyan fejldik ki lassan a virg a $im$$l, ez pedig
a mag$l. %e !onnan van ez a mag, mely mag$an foglalja a fizikai talakuls elre
megsza$ott programjt, s azokat a lt!atatlan, te!t spiritulis erket, amelyek arra ksztetik,
!ogy lassanknt fejtse ki formjt, sznt s illatt& 'aga a sz, fejlds "nmagt magyarzza.
A jelenlegi em$eri faj (srjnak meg kellett lennie mr e fajt megelz s"k$en) a mag is,
amely a k"vetkez nyr virgt rejti mag$an, az anya*n"vny$en rleld"tt meg. A kett alig
k+l"n$"zik egymstl, de valami k+l"n$sg mgis van. A mi elefntjaink s gykjaink
"z"nvz eltti sei taln a mamut s a plesiosaurus voltak, * a Vdk, a Vluspa s a Genezis
Knyve ,risai- mirt ne le!ettek volna a mi em$eri fajunk sei& 'g tnylegesen
a$szurdum azt !inni, !ogy a ,fajok talakulsa- az evolu(ionistk legmaterialisztikusa$$
elkpzelsei szerint ment vg$e, igen termszetes viszont az a gondolat, !ogy minden faj,
kezdve a pu!nyoktl fel egszen a majom*em$erig, a sajt elsdleges megk+l"n$"ztetett
formj$l alakult ki.
./sis Unveiled, /. k"t. 012*2.3
2
B=.=,=tF G=+=,t=H
a, F"# "ta),0H$;/ 6" a )6+ t5$t6)=/=' =/Ftt# H%)t#)=)"$F/
Facies totius universi, quamvis
infinitis modis vareet,
manet tamen semper eadem.
4pinoza
0
Az e$$en a k"tet$en trgyalt stanzkat s a rluk rt kommentrokat ugyanazon si
feljegyzsek$l vett+k, mint az 0. s 2. k"tet$en trgyalt 5ozmognirl szl stanzkat.
Amennyire le!etsges volt, szszerinti fordtst adtunk. %e egyes stanzk t6lsgosan !om*
lyosak a!!oz, !ogy magyarzat nlk+l meg le!essen ket rteni, s ezrt * miknt az elz
k"tetek$en is * el$$ teljes terjedelm+k$en lek"z"lj+k, s azutn * amint sorrl sorra, a
kommentrokkal egy+tt trgyaljuk ket * igyeksz+nk megvilgtani rtelm+ket,
l$jegyzetekkel is kiegsztve, !ogy a kommentr$an foglalt magyarzat mg vilgosa$$
legyen.
Az em$erisg fejldsre vonatkozlag a Titkos Tants !rom 6j ttelt llt fel,
amelyek teljesen ellentmondanak 6gy a modern tudomny, mint az ismert vallsos dogmk
lltsainak. 7zek a ttelek a k"vetkezk8 a3 !t em$er(soport egyidej9 fejldse f"ld+nk !t
k+l"n$"z rszn) $3 az asztrlis test kor$$an megvolt, mint a fizikai test, mivel az asztrlis
test volt a minta, ami szerint a fizikai test kifejld"tt) s (3 az em$er e$$en a k"r$en
megelzte fejlds$en az llatvilgot, $elertve az em$ersza$s6 majmokat is
2
.
A Titkos Tants nem ll egyed+l akkor, amikor a !t si 7m$errl $eszl, akik
egyidej9leg sz+lettek a :"ld !t k+l"n$"z rszn. ;ermes Trismegistos ,/steni <ymander-*
$en ugyanerrl a !t si 7m$errl
2
olvasunk, akik a Termszet$l s az =gi 7m$er$l
fejldtek ki, * az =gi 7m$ert kollektv rtelem$en vve, mint Teremt 4zellemeket. A >eorge
4mit! ltal "sszegy9jt"tt kaldeai t$lk t"redkei$en, a!ol a $a$iloni Teremts #egenda van
feljegyezve, a ?ut!a t$la els oszlop$an !t ,!oll*ar(6- em$eri lny * vagyis $arna
0
,Az egsz vilgegyetem ar(a .megjelense3, jlle!et vgtelen sokfle mdon vltozik, mgis mindig
ugyanaz marad-. 4pinoza #evelei, @@/A, lsd A. Bolf8 T!e ?orresponden(e of 4pinoza, 2CD. o.
2
#sd >enezis //. 0E. Fdm teremtsrl a G. vers szl, a 0E. vers$en pedig ez ll8 ,Az Hr /sten a
f"ld$l teremtette a mez minden llatt, a leveg minden madart) s elvitte vala Fdm!oz, !ogy nevezn el
ket-. Az em$er te!t kor$$an lett megteremtve, mint az llatok, mert az 0. fejezet$en emltett llatok a
Iodikus jelei, mg az em$er, a ,frfi s n-, nem az em$ert jelentik, !anem a 4ep!irot! 4eregt, 7rket vagy
Angyalokat, akiket .az /sten3 ,sajt kpre s !asonlatossgra teremtett-. Fdmot, az em$ert nem erre a
!asonlatossgra teremtette az Hr, ezt a Ji$lia nem is lltja. Azonfel+l a 'sodik Fdm ezoterikusan egy
!etessg, amely !t em$ert jelent, !elyese$$en az em$erek !t (soportjt. Az 7ls Fdm, a 5admon, a tz
4ep!irot! szintzise. 7 tz k"z+l a fels ;rmas az Kstpusok vilg$an marad, mint j"vend ,;romsg-, mg a
!t als 4ep!irot! megteremti az anyagi vilgot) s ez a hetessg a s!dik "d#. A >enezis, s azok a
misztriumok, amelyen a >enezis alapul, 7gyiptom$l erednek. A >enezis 0. fejezetnek ,/stene- a #ogosz, a 2.
fejezet$en szerepl ,Hr /sten- pedig a Teremt 7lo!im, a kisebb ;atalmak.
2
Lgy szlt <ymander8 ,7z az a titok, amely mai napig rejtve volt. A Termszet "sszekeveredve az =gi
7m$errel .7lo!im vagy %!yanik3 ltre!ozta a (sodt... a !t 7m$ert, mindegyik frfi s n .!ermafrodita3... a !t
5ormnyz termszetnek megfelelen- .//. 2E.3, * vagyis a <itrik vagy 7lo!im !t 4eregnek megfelelen, akik
kil"velltk vagy teremtettk t .az =gi 7m$ert3. 7z egszen vilgos, de lssuk, mit mondanak errl mg a
modern teolgusok is, akiket rtelmeseknek s tanultaknak tartanak. Mo!n %avid ?!am$ers .Nriel ?ollege,
NOford3 ltal "sszegy9jt"tt s lefordtott kiadvny$an, a ,T!eologi(al and <!ilosop!i(al Borks of ;ermes
Trismegistos, ?!ristian .&3 Peoplatonist-*$an a fordt azon (sodlkozik, !ogy ,mit jelent itt ez a !t em$er-& A
pro$lmt pedig azzal oldja meg, !ogy ,mint!ogy az em$er eredeti mintja .Fdm 5admon a >enezis 0.
rsz$en3 frfi*n volt... ez a !t a >enezis$en emltett soronk"vetkez ptrirkkat jelent!eti- .E. 0.3. 7
kijelents val$an teolgiai mdon vgja el a gordiuszi (somtQ
R
ar($r9 em$er * van megemltve, akiket ,a .!t3 Pagy /sten teremtett-. 4 amint a 0S. 0G. s
0D. sor$an ez rszletesen ki van fejtve8
A Fld kzepn nttek fel s lettek nagyok,
s sokasodtak szman,
!t kirly, testvrek ugyanazon csald"l.
#

7z az az 7dom*i !t kirly, akikrl a 5a$$ala is $eszl) az 7ls :aj amely tkletlen
volt, vagyis mg az egyens6ly .a nemek egyens6lynak3 ltrej"tte eltt teremtd"tt, s ezrt
meg kellett semmisteni
1
.
;t kirly, mind fivrek, megjelent s gyermekeket nemzett, npeik szma SCCC volt.
Pegras .a !all3 /stene elpuszttotta ket. ,;ogyan puszttotta el ket&- 7gyens6ly$a !ozta
azokat, akik mg nem lteztek.
$
'int :ajt, 6gy ,puszttottk- el ket, !ogy tolvasztottk sajt .kiizzads ltal
keletkezett3 utdaik$a. 7z annyit jelent, !ogy a nem*nlk+li :aj a .poten(ilisan3 ktnem9
:aj$a reinkarnldott, ez ut$$i a !ermafroditk$a, s vg+l ezek a k+l"nvlt nemisg9, a
ks$$i ;armadik :aj$a. ;a ezek a t$lk nem lennnek ilyen t"redkesek, $izonyra szrl
szra ugyanazt a $eszmolt tartalmaznk, mint az Ksi :eljegyzsek s ;ermes rsa, * !a
nem is az apr$$ rszletek, de legal$$is az alapvet tnyek tekintet$en. ;ermes
feljegyzseit ugyanis a rossz fordtsok ersen eltorztottk.
Pyilvnval, !ogy ezen tantsok ltszlagos termszetf"l"ttisge, * jlle!et e
tantsok allegorikusak * szenvedlyes tagadst fog kivltani, tekintve, !ogy les ellentt$en
llnak a Ji$lia
G
$et9szerinti megllaptsaival, valamint a tudomny leg6ja$$ feltevseivel.
Az okkultista azon$an tudja azt, !ogy az ezoterikus filozfia !agyomnyai a !elyesek,
egyszer9en azrt, mert ezek sokkal logikusa$$ak, s mert a ne!zsgeket jo$$an megoldjk.
%e itt vannak mg az egyiptomi Tot! 5"nyvek, a ;alottak 5"nyve, azutn a !indu <urank a
!t 'anuval, valamint a kaldeo*asszr feljegyzsek, amelyeknek (serpt$lin szerepel a !t
primitv 7m$er, vagy Fdm. 7z ut$$i nv valdi rtelmt a 5a$$ala segtsgvel le!et
megtudni. Azok, akik !allottak valamit a 4amot!ra(ia*i 'isztriumokrl, emlkezni fognak,
!ogy a 5a$iri*k neve a ,4zent T+zek-*$l szrmazott. 7zek a ,4zent T+zek- teremtettk
7le(tria vagy 4amot!ra(e T Aulknnak szentelt T szigetnek !t !elysg$en a ,4zent
#emnos*$an sz+letett 5a$ir*t-.
<indaros szerint ez a 5a$ir, akinek neve Adamas
D
volt, a #emnos*i !agyomnyok
szerint a :"ld m!$l sz+letett primitv em$er tpusa volt. 7z az Adamas volt a nemzsi
rendszer$en az els !mnem9 em$erek stpusa, s egyike volt az em$erisg snek vagy
nemzjnek.
E
;a mell lltjuk e!!ez mg azt a tnyt, !ogy 4amot!ra(e*t a f"n(iaiak
gyarmatostottk, eltt+k azon$an a titokzatos pelazguszuk uralkodtak a szigeten, akik
keletrl j"ttek, s !a ugyanakkor emlkezet+nk$e idzz+k azt is, !ogy a f"n(iaiak, kaldeusok
R
>eorge 4mit!8 ?!aldean A((ount of >enesis, 0C2. o.
1
Aesd "ssze8 Io!ar, 4ip!ra %zeniout!a, /dra 4uta, 2E2D, :ran(k8 #a 5a$$ale, 2C1. o.
S
4ip!ra %zeniout!a.
G
'int!ogy ma mr azt lltjk, !ogy a kaldeai t$lkat, amelyek allegorikusan lerjk a Teremtst, a
J9n$eesst, a Az"z"nt, st mg a J$el tornynak legendjt is, mg ,'zes ideje eltt rtk- .4mit!8
?!aldean A((ount of >enezis3, mirt nevezik akkor a 'zes k"nyvt ,kinyilatkoztats-*nak& ;iszen az nem
ms, mint ugyanazon t"rtnetnek egy msik verzija.
D
<!ilosop!umena, A. G) 'iller kiadsa, ED. o.
E
Ugyanott, 0CD. o.
1
s az izraelitk #isztriu#beli /stenei azonosak voltak, akkor k"nnyen visszavezet!etj+k a
Po*fle vz"z"n zavaros lersnak eredett is.
Az ut$$i idk$en $e$izonyosodott, !ogy a zsidk, akik a teremtsrl szl
kezdetleges elkpzelseiket 'zestl, 'zes viszont az egyiptomiaktl szerezte, >enzis+ket
s els kozmogniai !agyomnyaikat a kaldeo*akkd $eszmolk$l gy9jt"ttk "ssze 6gy,
!ogy azokat 7zra s a t"$$iek 6jrartk. 7legend te!t, !a megvizsgljuk a $a$iloni s asszr
krsos s egy$ feljegyzseket, s ott megtalljuk, k+l"n$"z !elyeken elszrva, nem(sak az
Adam, Admi vagy Adami nv eredeti jelentst, !anem a !t Fdm vagy em$eri s teremtst
is, akik fizikailag a :"ld Anytl lettek, spiritulisan vagy asztrlisan pedig a Pemzk $steni
%&zbl keletkeztek. Az asszirolgusoktl, akik mit sem tudnak az ezoterikus tantsokrl,
nemigen vr!atjuk azt, !ogy nagyo$$ figyelmet szenteljenek a $a$iloni !engereken
minduntalan visszatr, titokzatos !etes szmnak, sem azt nem vr!atjuk, !ogy felt9nj"n
nekik e szmok kiemelse a Genezis$en s a Biblia t"$$i rsz$en. 'indenesetre tny az,
!ogy e !engereken T t"redkessg+k s !inyos voltuk mellett is T ppen olyan vilgosan
megtall!at az Ksszellemek szma s az azoktl szrmaz !t em$er(soport, mint amilyen
flrert!etetlen+l le van ez rva a 'y#ander*$en s a Kabbala ,(ejtett #isztriu#!k
knyvben). 7z ut$$i$an Adam 5admon a 4ep!irot!*i :a, s ugyanakkor ,a M s Uossz
tudsnak :ja-. A 22. vers azt mondja, !ogy ezen :a k"r+l ,!t oszlop van-, vagy msknt8
azon teremt Angyalok !t palotja van, akik a :"ld+nk"n a !t $olyg !atsk"r$en
m9k"dnek. 'int!ogy Adam 5admon k!llektv nv, ugyan6gy kollektv nv az em$er Adam
neve. >eorge 4mit! ezt rja a *+haldean ,--!unt !f Genesis) (. k"nyv$en8
Az Fdm nv, amelyet ezek$en a legendk$an az els em$eri lnyre alkalmaznak,
nyilvnvalan ne# sze#lynv, hane# az e#beri faj #eghatr!zsra sz!lgl. nv/ ,
genezisben Adam mint szemlynv szerepel, de $izonyos !elyeken nyilvnvalan ugyanolyan
rtelem$en !asznlatos, mint az asszr kifejezs.
%&
Tov$$ sem a kaldeai, sem a $i$liai vz"z"n*t"rtnetek T az egyik$en @isut!rus, a
msik$an Po alakjval T nem az egyetemes vz"z"nrl, sem pedig a Aaivasvata 'anu indiai
allegrij$an szerepl atlantiszi vz"z"n"krl szlnak. 7zek .mrmint a kaldeai s $i$liai3
vz"z"n t"rtnetek a 4amot!ra(e*i ez!terikus #isztriu#!k!n alapul. e0!terikus alleg.rik.
'g !a a rgi kaldeaiak tudtak is a <urank*$eli legendk$an elrejtett ezoterikus
igazsgokrl, a ks$$i npek mr (sak a 4amot!ra(e*i misztriumokat ismertk, s azokat
allegorizltk. =spedig 6gy, !ogy sajt asztronmiai s antropolgiai vagy ink$$ fallikus
elkpzelseik!ez alkalmaztk ket.
4amot!ra(e*rl trtnel#ileg ismert az, !ogy az kor$an !res volt a rajta lejtszdott
vz"z"nrl, amely el$ortott az egsz szigetet, elrte a legmagasa$$ !egyek (s6(sait. 7z az
esemny mg az argonautk kora eltt t"rtnt. A szigetet !irtelen gyorsasggal az 7uOine
vizei $ortottk el, amelyrl addig azt !ittk, !ogy t.
00

%e az izraelitk ezenfel+l mg egy msik legendn is alapt!attk szim$lumukat,
spedig azon a vz"z"n*legendn, amely a jelenlegi >$i*sivatagot a legut!ls. alkal!##al
tengerr vltoztatta t, k$., 0C.CCC vagy 02.CCC vvel ezeltt, amelynek k"vetkezt$en sok
Po s (saldja a k"rnyez !egyvidk$e volt knytelen menek+lni. 'int!ogy a $a$iloni
$eszmolkat (sak nemrgi$en restaurltk a t"$$ szzezer t"r"tt (serp$l, * (supn a
5ouyunjik dom$ mly$l #ayard satsai folytn eddig !6szezer t"redket szedtek ki T a
0C
DS. oldal
00
#sd <linius, /A, ?. 02) 4tra$o, 0C, ;erodotos, A//, ?. 0CE) <ausanias, A//, ?. 2) st$.
S
fenti $izonytkok arnylag !inyosak. %e mg ilyen t"redkes llapotuk$an is megerstik
(saknem valamennyi tantsunkat, de !rmat legal$$is felttlen+l. 7z a !rom tants a
k"vetkez8
%. Az els fa', amely a nemzsig el'utott, egy stt fa' volt (zalmat)qaqadi*, s ezt k
Adamu)nak, vagy +tt Fa'nak neveztk, m,g +arku, vagy -ilgos Fa' ezutn mg
.ossz/ ideig tiszta maradt.
0. A ailoniak a 12neess ide'n kt ffajt ismertek, s e kettt az 3stenek Fa'a, a
4itrik terikus msa mg megelzte. +ir !. 5a6linson)nak ez a vlemnye. 7z a
kt fa' az, amit mi 8sodik s !armadik Fa'nak nevez9nk.
:. A .t 3sten, akiknek mindegyike teremtett egy 7mert vagy emercsoportot,
;ertnztt vagy testetlttt 3stenek< voltak. 7z az 3stenek a kvetkezk= >i 3sten,
>i)ku 3sten (?emes let, a @isztasg 3gazgat"'a*, 8ir)ku 3sten (?emes Aorona*, ;az
3stenek .allt"l val" (ks* ertnztt 8egvlt"'a< s a ;sa't kezvel
teremtett stt fa'ok< teremt'e, Bzu 3sten, ;a lcs az 3stenek kztt<, ?issi 3sten,
+u..a 3sten. -g9l !ea vagy +a, az eliek szintzise, a 1lcsessg s
8lysg 3stene, akit a 2neess ide'n Cannes)Dagon)nal azonos,tottk, s
kollekt,ve Demiurge vagy @eremt nven neveztk.
%0
A $a$iloni t"redkek$en kt un. ,Teremts- van, mint!ogy a Genezis is ezek!ez
ragaszkodott, kt els fejezet$en olvas!atjuk az 7lo!im*i s a Me!ova*i teremtst. 7
teremtsek megfelel sorrendjt sem ez a lers, sem ms eOoterikus $eszmol nem
r"gztette le. Az Nkkult Tantsok szerint azon$an ez a kt ,teremts- egyrszt a Pemzk,
<itrik vagy 7lo!imek ltal teremtett elsdleges !t 1#berre, msrszt a J9n$eess utn
kialakult 7m$er(soportokra vonatkozik.
'indezeket a ks$$iek folyamn a tudomny fny$en fogjuk megvizsglni,
"ssze!asonltva valamennyi rgi np rsait, k"zt+k a Biblit is. Addig is, mieltt a t"rtnelem
eltti :ajok antropogenezist ismertetnnk, meg kellene egyezn+nk a$$an, !ogy milyen nevet
adjunk azoknak a f"ldrszeknek, amelyeken a mi dmi fajunkat megelz ngy nagy faj
sz+letett, lt s meg!alt. 7 kontinenseknek sokfle si s ezoterikus nevet adtak, s ezek is
vltoztak azon nemzetek nyelve szerint, amelyek feljegyzseik$en vagy szentrsaik$an
megemltettk azokat. <l. a Vendidad*$an Airyana Aaejo*t
02
, a!ol az eredeti Ioroaszter
0R
sz+letett, a puranai irodalom$an 4!veta %vipa*nak, 'eru ;egynek, Ais!nu ;ajlknak, st$.
nevezik) a Titkos Tants$an pedig egyszer9en az ,/stenek Nrszgnak- nevezik, akiknek
fn"kei ,e Jolyg 4zellemei-.
7zrt, !ogy elker+lj+k a le!etsges s igen valszn9 zavart, ami a k+l"n$"z nevek
!asznlat$l keletkez!et, a k"vetkezk$en llandan elfordul ngy kontinensnek a
kulturlt olvas szmra megfelel$$ elvezseket fogunk adni. Azt ajnljuk te!t, !ogy az
els kontinensnek, !elyese$$en az els terra fir#a*nak, amelyen az isteni Pemzk az 7ls
:ajt kifejlesztettk, a k"vetkez elnevezst adjuk8
0. Az elpusztt!atatlan 4zent :"ld. Azrt adjuk ezt a nevet, mert a megllapts
szerint ez az ,elpusztt!atatlan 4zent :"ld- nem osztja a t"$$i kontinens
sorst, mert ez lesz az egyed+li, amelynek fenn kell maradnia valamennyi
5"r"n t a 'anvantara kezdettl a vgig. 7z a kontinens a $"l(sje az els
02
?!aldean A((ount of >enesis, D2. o.
02
#sd8 Jundadis!, GE. 02.
0R
,eredeti- szerint+nk Ams!aspend, akit ,Iarat!ustra, a Aara uralkodja, melyet amaz orszg$an Vima
teremtett- nven neveznek. T"$$ Iarat!ustra vagy Iertust volt, maga a %a$istan 02*at sorol fel) de ezek mind az
els Iarat!ustra reinkarn(ii voltak. Az utols Ioroaszter az Azareks!*i T9ztemplom alaptja volt, akinek az
si szent mgikus vallsrl rt m9veit Pagy 4ndor megsemmistette.
G
em$ernek, s lesz lak!elye az utols isteni !alandnak, akit mint 4!is!ta*t
kivlasztanak az em$erisg j"vend magvnak. 7rrl a titokzatos szent
f"ldrl (sak keveset le!et mondani, legfelje$$ (sak annyit, !ogy T amint azt
az egyik kommentr potikusan kifejezi T ,A sark(sillag szeme vigyz re a
Pagy #e!elet egy napjnak !ajnaltl napnyugtig.-
01
2. A ;iper$oreai :"ld. A msodik kontinens ezt a nevet kapta. ;egyny6lvnyai
az =szaki 4arktl dlre s nyugatra !6zdtak, !ogy $efogadjk a 'sodik
fajt, s mag$a foglalta mindazt, amit most =szak*Fzsiaknt ismer+nk. 7zt a
nevet adtk a rgi g"r"g"k annak a tvoli s titokzatos tjnak, a!ov T a
!agyomny szerint T Apoll, a ;iper$oreai, minden v$en elutazott.
,sztr!n.#iai szempont$l termszetesen a Pap, aki el!agyva !elln
szentlyt vente egyszer szerette megltogatni tvoli orszgt, a!ol a nap
tudoms szerint egy flvig nem nyugszik le. A!ogy az Nd+sszeia egyik
verse mondja8
8int egyms.oz a nap meg az ' svnye kzel van.
%$
%e trtnel#ileg, !elyese$$en taln etnolgiailag s geolgiailag ennek ms az
rtelme. A ;iper$oreaiak f"ldje, vagyis az az orszg, amely a ! s szlvi!arok fagyottszv9
/stennek, Joreas*nak f"ldjn t6l ter+l el .ez az /sten k+l"n$en a (hipaeus !egyln( ormain
szeretett mly szendergs$en pi!enni3, * nem egy elkpzelt orszg volt, amint azt a
mitolgusok felttelezik, s nem is 4(yt!ia s a %una szomszdsg$an ter+lt el.
0G
A
;yper$oreai :"ld egy tnyleges kontinens volt, egy b!na fide orszg, amely azok$an a korai
idk$en nem ismerte a telet, s szomor6 maradvnyainak mg ma is (sak egy jszakjuk s
egy nappaluk van egsz ven t. A g"r"g"k azt mondtk, !ogy az jszaka rnyai so!asem
$orulnak r, mert az ,/stenek Nrszga-, Apoll, a Ailgossg /stennek kedven( lak!elye,
lakosai pedig az szeretett papjai s szolgi. 7zt manapsg (sak potikus mesknek tekintik,
de akkori$an ez a potikus igazsg volt.
2. #em6ria. A !armadik kontinenst #em6rinak ajnljuk elnevezni. 7z az
elnevezs <. #. 4(later*nek a kitallsa vagy elgondolsa, aki 0ED1C s 0DSC
k"z"tt zoolgiai alapon $izonytotta egy olyan kontinens ltezst a
t"rtnelem eltti idk$en, amely szerinte 'adagaszkrtl ?eylonig s
4zumtrig terjedt. 7z a kontinens mag$a foglalta a jelenlegi Afrika egyes
rszeit, de k+l"n$en ez a gigantikus f"ldrsz, amely az /ndiai*(entl
Ausztrliig terjedt, ma mr teljesen els+llyedt a ?sendes*(en$an, s (sak
itt*ott maradtak fenn legmagasa$$ !egy(s6(sai, amelyek ma szigeteket
kpeznek. A termszettuds A. U. Balla(e gy r ?!arles >ould*nak8
A .armadkor)li Ausztrlia E')Fuinea)ig s a +alamon)szigetekig, taln a Fidzsi)szigetekig
ter'ed, s ersznyes llatai alap'n felttelezni le.et, .ogy sszekttetse volt az szakon lev
kontinenssel a 8sodkor folyamn.
%G
7zt a tmt msutt !ossza$$an fogjuk trgyalni.
0E
01
/ndi$an Jra!ma egy napjnak !vjk.
0S
@. DS. %eve(seri >$or fordtsa.
0G
#sd Aol(ker8 'yt!ologi(al >eograp!y, 0R1*0GC. o.
0D
'yt!i(al 'onsters (. m9, RG. o.
0E
'indazonltal meg kell jegyezni, !ogy 'r. Balla(e nem fogadja el 'r. 4(later elkpzelst, st
tmadja azt. 'r. 4(later szerint egy szrazf"ld vagy kontinens rge$$en egyestette Afrikt, 'adagaszkrt s
/ndit, de Ausztrlia s /ndia nem volt "sszef+gg egymssal. A. U. Balla(e Ge!graphi-al 2istributi!n!f
,ni#als and $sland 3ife (. k"nyv$en kimutatja, !ogy egy ilyen f"ldrsz felttelezse lltlagos zoolgiai
D
R. Atlantisz. A negyedik kontinens az Atlantisz nevet kapja. 7z lenne az els
t"rtnelmi kontinens, !a a rgiek !agyomnyainak t"$$ figyelmet
szentelnnek. <latn ugyanilyen nev9 !res szigete (sak egy t"redke volt
ennek a nagy kontinensnek.
2C
1. 7urpa. Az "t"dik kontinens Amerika volt, de mivel a f"ldg"m$ t6ls feln
van, az indo*rja okkultistk rendszerint a vele (saknem egyids 7urpt s
5iszsit emlegetik, mint "t"dik kontinenst. ;a az okkultistk tantsai a
kontinensek megjelenst azok geolgiai s f"ldrajzi sorrendj$en vennk
figyelem$e, akkor a $esorolst meg kellene vltoztatni. %e a kontinensek
egymsutnisgt a fajok fejldsi sorrendje szerint llaptottk meg,
spedig az elstl az "t"dikig, a mi jelenlegi rja gy"krfajunkig, s gy
7urpa az, amelyet az "t"dik nagy kontinensnek kell nevezn+nk. A Titkos
Tants nem veszi figyelem$e a szigeteket s flszigeteket, s nem k"veti a
f"ld s tenger modern f"ldrajzi megoszlst. #egkor$$i tantsai s a nagy
Atlantisz elpusztulsa ta a :"ld felszne t"$$sz"r megvltozott. Aolt id,
amikor 7gyiptom deltja s =szak*Afrika 7urp!oz tartozott, mg mieltt a
>i$raltri szoros kialakult volna, s azutn a kontinens 6ja$$
megrzkdtatsa teljesen megvltoztatta 7urpa f"ldrajzi ar(ulatt. Az
utols komoly vltozs k$. 02.CCC vvel ezeltt t"rtnt
20
, s ezt k"vette <latn
kis Atlantisz szigetnek elmer+lse, mely szigetet <latn az anya*kontinens
utn nevezett el. A rgi idk$en a f"ldrajz a misztriumok rsze volt. A
Io!ar ezt mondja8
A (fldrszek s tenger* titkait feltrtk a titkos tudomny emerei eltt, de a fldra'ztud"sok
eltt nem.
00
Az az llts, !ogy a fizikai em$er eredetileg egy kolosszlis, !armadkor eltti ris
volt, s !ogy mr 0D milli vvel ezeltt ltezett, termszetesen a$szurdnak t9n!et fel a
modern tudomny (sodli s !vei szem$en. A $iolgusok egsz p!sse -!#itatus*a
elkpzel!etetlennek fogja tartani a msodkor ezen !armadik faj$eli titnjt, amely alkalmas
volt arra, !ogy sikeresen felvegye a !ar(ot az akkori, a levegt, vizet s f"ldet $enpest
gigantikus sz"rnyetegekkel, mg eldeiknek T az Atlantisz$eliek terikus stpusainak T nem
volt okuk flni a nekik rtani nem tud slnyektl. A modern antropolgus (sak !add
nevessen a mi titnjainkon, mint a!ogy nevet a $i$liai Fdmon is, mg a teolgus ket neveti
a majoms"kkel egy+tt. Az okkultistk s azok szigor6 $rli ma mr 6gy rzik, !ogy
megle!etsen jl "sszeegyeztettk $eszmolikat. Az okkult tudomnyok mindenesetre
ignytelene$$+l lpnek fel, s t"$$et ny6jtanak, mint akr a darWini antropolgia, akr pedig
a $i$liai teolgia.
alapon teljesen felesleges. %e $eismeri, !ogy /ndia s Ausztrlia valszn9leg k"zele$$ voltak egyms!oz egy
olyan igen tvoli id$en, amelyet ,!armadkor eltti-*nek le!et nevezni. 7gy magnlevl$en pedig !ozzteszi,
!ogy ,e felttelezett f"ldrsznek nem adtak nevet-. %e egy ilyen f"ldrsz ltezett, s termszetesen ,!armadkor
eltti- volt, mivel #em6ria T !a elfogadjuk ezt a nevet a !armadik kontinens szmra T mr els+llyedt, mieltt
Atlantisz teljesen kifejld"tt volna, Atlantisz pedig les+llyedt, s f$$ rszei elt9ntek mg a 'io(n korszak vge
eltt.
2C
#sd8 7soteri( Judd!ism, .4innet3 SS*SG o. 0E0D*as kiads
20
'g egy ,megegyezs-8 ,Je$izonyosodott, !ogy a geolgiai m6lt$an =szak*Afrika egy rsze
tnylegesen 4panyolorszg egy flszigett kpezte, s a .jelenlegi3 Afrikval val egyes+lse 6gy t"rtnt, !ogy
szakon >i$raltr leszakadt, dlen pedig a tengerfenk T ami$l a 4za!ara lett T felemelkedett. A 4za!ara*$li
tenger partjait mg most is jelzik ugyanazon >astopoda*kagylk, amelyek a :"ldk"zi*tenger partjain is
megtall!atk. .<rof. Ns(ar 4(!midt8 %o(trine of %es(ent and %arWinism, 2RR. o.3
22
///. fol. 0Ca.
E
Pem kell, !ogy az ezoterikus kronolgia akrkit is meg!"kkentsen, mert a kor
legnagyo$$ tekintlyei, ami a szmokat illeti, ppen olyan ll!atatlanok s $izonytalanok,
mint a :"ldk"zi*tenger !ullmai. ?sak a geolgiai korszakok tartamt illeten is a Uoyal
4o(iety tuds tagja remnytelen+l "sszezavarodtak, s a legnagyo$$ k"nnyedsggel ugornak t
egy milli vrl "t millira, amint azt az "ssze!asonlts folyamn nem is egyszer ltni
fogjuk.
Aegy+nk (sak erre egy pldt, * %r. Mames ?roll, :.U.4. szmtsait. 7 szaktekintly
szerint T a!ogyan egy amerikai geolgus
22
idzi t T ,2.1CC.CCC v telt el a ;armadkor
kezdettl-, vagyis az eo(n kortl, viszont egy angol geolgus
2R
azt rja, !ogy %r. ?roll
,szerint 01 milli v telt el az eo(n korszak kezdettl-. A Titkos Tants adatai$a mindkt
szmadat $eilleszt!et,
21
mivel !a ngy*"t milli vet vesz+nk, amint azt a Titkos Tants
tartja, a negyedik gy"krfaj kezdeti s vgs kifejldsnek korszakra a #emuro*Atlantiszi
kontinensen, azutn egy milli vet az "t"dik, vagy rja fajra a jelen idkig, s k$. D1C ezer
vet a nagy Atlantisz utols szigetorszgnak els+llyedsre T mindez k"nnyen
le$onyold!atott a %r. ?roll ltal a !armadkor tartamra engedlyezett 01 milli v alatt. %e
kronologikusan szlva a korszak tartama msodlagos fontossg6, !iszen vg+l is
!ivatkoz!atunk egyn!ny amerikai tudsra, akik mit sem t"rdve azzal, !ogy
megllaptsaik nem(sak ltes rtk9ek, !anem egyenesen a$szurdnak tartjk, amellett t"rnek
lndzst, !ogy az em$er megjelense a :"ld"n ms a msodkor$an t"rtnt. Kk ugyanis em$eri
l$nyomokat talltak ilyen kpzdmny9 sziklkon. 4t '. de Xuatrefages sem tall komoly
tudomnyos ellenrvet arra nzve, mirt ne l!etett volna mr a msodkor$an.
A geolgiai korok s idszakok T ez a jzan igazsg T tisztra konven(ionlis
kifejezsek, eddig mg (sak puszta k"rvonalak. A 4zmadatokra vonatkozlag pedig radsul
nin(s kt geolgus vagy termszettuds, akik megegyeznnek egymssal. Lgy te!t az
okkultistnak $sges vlasztk ll rendelkezsre, !a a tudomny em$erei!ez fordul.
Tmaszkodjunk pldul T. 'ellard Ueade megllaptsaira& 7z az 6riem$er egyik
elads$an, amit a Uoyal 4o(iety*$en 0DGD*$an ,#imestone as an /ndeO of >eologi(al Time-
.A mszk, mint a geolgiai korszak egyik mutatja3 (men tartott, azt lltja, !ogy
#ini#lisan SCC milli v kell a!!oz, !ogy az +ledkes rtegek kialakuljanak s a meszes
22
A. Bin(!ell, 4!rld53ife, 2EE. o.
2R
?!arles >ould, Tazmnia volt f"ldmr*geolgus mrn"ke, a yth!l!gi-al !nsters (. k"nyv$en,
DR. o.
21
4ir ?!arles #yell*nek tulajdontottk a ;armadkor !rmas felosztst jelent eo(n, mio(n s
plio(n kifejezsek ,szeren(ss kitallst-. #yell jl tette volna, !a ,elmesz+l"ttnek- !ozzvetleges
idtartamt valamikppen meg!atrozta volna. %e mint!ogy ezen korszakok idtartamt a szakem$erek
feltevsre $zta, jelenleg a legnagyo$$ zavar s "sszevisszasg uralkodik e szeren(ss elkpzels
k"vetkezt$en. 4zinte remnytelen vllalkozsnak ltszik az, akr(sak egy szmadatot is idzni valamely m9$l,
anlk+l, !ogy ugyanaz a szerz egy kor$$i vagy ks$$i k"tet$en maga meg ne (folja. 4ir Billiam T!omson,
aki egyike a legkivl$$ modern szaktekintlyeinknek, legal$$ fl tu(atszor vltoztatta vlemnyt a Pap
korra s a :"ld krgnek megszilrdulsi idpontjra vonatkozlag. T!omson s Tait 6atural 'hilis!phy (.
k"nyv$en (sak tz milli v leforgsa van engedlyezve attl az idponttl kezdden, amikor a :"ld"n
uralkod !mrsklet le!etv tette a n"vnyi let megjelenst. .%. f+ggelk s tov$$iak) valamint Trans. Uoy.
4o(. 7din. @@///. 0. pont, 01G, 0DS2, a!ol DRG t"r"lve van.3 %arWin szerint 4ir Billiam T!omson $e(slse ,a
f"ldkreg megszilrdulsa ta als !atrknt kilen(vennyol(, fels !atrknt ktszz milli v-. .#sd ?!.
>ould, idzett m9, D2. o.3 Ugyane$$en a m9$en .6at/ 'hil/3 nyol(van milli vet adnak a kezdeti
megszilrdulstl a :"ld jelenlegi llapotig. #egutols elads$an pedig, 4ir Billiam T!omsom kijelenti
.0DDG3, !ogy a Pap kora mind"ssze tizen"t milli vQ 5"z$en pedig %r. ?roll, aki feltevseit 4ir Billiam
T!omson kor$$an kifejtett, s a Pap !sugrzsnak korra vonatkoz adataira alaptja, !atvan milli vet mond
a kam$riumi korszak kezdettl. Az egzakt tuds kedveli te!t lete!etnek minden remnyrl. Lgy $rmilyen
adatot is k"z"l az okkult tudomny, $iztos le!et $enne, !ogy a modern tudomnyos szaktekintlyek k"z+l
egyn!ny $izonyra megerstiQ
0C
anyagok kik+sz"$"ldjenek.
2S
Avagy forduljunk %arWin!oz kronolgink altmasztsra,
aki m9vei$en kifejti, !ogy felfogsa szerint a szerves talakulsok!oz 2CC*1CC milli v
sz+ksges& 4ir ?!arles #yell s <rof. ;oug!ton megelgednek azzal, !ogy a kam$riumi kor
kezdett 2CC*2RC milli vvel ezelttre !elyeztk. >eolgusok s zoolgusok elmleteik$en a
maOimlis idk!"z ragaszkodnak, $r 'r. ;uOley egy id$en a f"ldkreg megszilrdulsnak
kezdett 0.CCC milli vvel ezelttre !elyezte, s e$$l egy ezer vet sem akart engedni.
A mi szempontunk$l azon$an nem az a fontos, !ogy a termszettudsok a geolgiai
korszakok tartamra nzve megegyeznek*e vagy sem, !anem ink$$ az, !ogy egyetlen egy
pont$an (sodlatoskppen megegyeznek, spedig egy igen lnyeges dolog$an. 7gyetrtenek
a$$an, !ogy a mio(n kor alatt T akr egy, akr 0C milli vvel ezeltt is volt az T >r"nland,
st mg a 4pitz$ergk f"ldjn is, az ltalunk msodiknak vagy ;yper$oreai kontinensnek
mondott f"ldrsz maradvnyain ,(saknem tropikus klma volt-. Pos, a ;omrosz eltti
g"r"g"k megriztk az l !agyomnyt az ,Yr"k Pap ezen orszgrl-, a!ova Apoll vente
egyszer elutazott. A modern tudomny pedig ezt mondja8
Z a mio(n korszak alatt >r"nlandon .GC szaki szlessg3 a fk$l risi vlasztk
tenyszett, mint pl. tiszafa, a kaliforniai fajtk!oz !asonl szikvjafeny, $+kkfk, platnok,
f9zfk, t"lgyek, nyrfk, difk, s magnlia s zamia fk.
0H

Te!t r"viden, >r"nlandon olyan dli n"vnyek voltak, amelyek az szaki f"ldrszen
ismeretlenek.
4 most termszetszer9en addik a krds8 ;a a g"r"g"k ;omrosz idej$en tudtak a
;yper$oreai orszgrl, vagyis egy olyan ldott f"ldrszrl, amely a tl s a forgszl
istennek, Joreas*nak uralmn kv+l esett, errl az idelis f"ldrl, amelyet a ks$$i g"r"g"k
s rik eredmnytelen+l pr$lkoztak 4(yt!ia*n t6l el!elyezni, a!ol a napok !ossz6ak s az
jszakk r"videk voltak. Azon t6l pedig volt egy orszg, a!ol a Pap so!asem nyugodott le, s
a plma sza$adon ntt, * !a mondom, mindezt tudtk a g"r"g"k, vajon ki mondta el nekik& Az
idej+k$en, s korszakokkal azeltt is, >r"nland $izonyra mr "r"k !val s so!a el nem
olvad jgpn(llal volt $efedve, mint a!ogy van ma is. 'inden jel arra mutat, !ogy a !ossz6
nappalok s a r"vid jszakk f"ldje Porvgia vagy 4kandinvia volt, s azon t6l ter+lt el az
"r"k fny s nyr ldott !ona. ;a a g"r"g"k tudtak errl, akkor a !agyomny egy nluk
sokkal rgi$$ nptl szrmaz!atott, akik tiszt$an voltak azokkal a klma$eli k+l"n$sgekkel,
amelyekrl maguk a g"r"g"k mit sem tud!attak. 'g napjaink$an is, a tudomny azt
gyantja, !ogy a sarki tengereken t6l, az =szaki 4ark k"zepn van egy tenger, amely so!asem
fagy $e, s van egy "r"kz"ld kontinens. Az Ksi Tantsok, 6gyszintn a <urana*k is T !a az
em$er megrti a $enn+k rejl allegrikat T ugyanezen lltsokat tartalmazzk. 7lgedj+nk
meg te!t azzal az igen ers valszn9sggel, !ogy a modern tudomny szerinti mio(n
kor$an, a$$an az id$en, amikor >r"nland (saknem trpusi orszg volt, lt ott egy np,
amelynek t"rtnelmt nem ismerj+k.
M=+G=+,6"
5rj+k az olvast, jegyezze meg, !ogy e k"nyv k"vetkez rszei nin(senek szoros
idrendisg$e foglalva. 7 k"tet 0. rsz$en ismertetj+k a 4tanzkat, amelyes a tantsok vzt
kpezik, valamint a fontosa$$ rszeirl szl kommentrjainkat s magyarzatainkat. A R.
k"tet$en, a 2. s 2. rszek$en k+l"n$"z kiegszt rszleteket gy9jt"tt+nk "ssze, s
megpr$ljuk a trgyat alaposa$$an megmagyarzni.
2S
#sd <ro(eedings, Uoyal 4o(iety, #ondon, @@A///, 2D0.
2G
>ould, ythi-al !nsters, E0. o.
00
ANTROPOGENZIS
N=+.=)H#/=)* "/%H0t 'a+0-a B%+/a/; t#,=)H6t "ta),a,
H%''=)t0$%HHa/, a t#tH%" DZYAN KINYVBDL B%$23t.a
-ala ,me egy sz2z, g lenya,
Aave szp teremt t9ndr,
?agy szentsgen lt az gen,
8ind sz9ntelen sz9zessgen.
IIIIIIIIIIIIII..
!ord'a m.e magzatter.t
!ord'a .tszz ll" vig
?em lesz meg a ltlen magzat.
Aacsa 'n, kecses madrka,
A"vlyogva, karinglva,
Fldet nz, .ol fszkel.etne.
IIIIIIIIIIIIII..
szreveszi kk v,z t9krn
-,zasszonya trt t9stnt.
IIIIIIIIIIIIII.
A trdfre lassan leszll,
Fszkt ra'ta meg is rak'a,
@o'sokat to'ik aa.
IIIIIIIIIIIIII.
Arany to'st, .at daraot,
!etediket vas"l val"t.
.5alevala, 0. r6na3
02
ANTROPOGENZIS a DZYAN STANZI ",=$#)t
7
I. STANZA
0. #!a, amely a Pegyediket forgatja, azon !t #!a szolgja, akik keringenek,
4zekereiket !ajtvn Uruk, az 7gy 4zem k"r+l. #e!elete =letet adott a ;tnek. =letet
adott az 7lsnek.
2. 4zlt a :"ld8 ,Uagyog Ar( Ura, ;tam +res Z 5+ldd el :iaidat, !ogy
$enpestsk ezt a 5ereket. 7lk+ldted ;t :iadat a J"l(sessg Ur!oz. ;tszer
k"zele$$ lt Tged, !tszeresen rez Tged. 'egtiltottad 4zolgidnak, a kis 5"r"knek,
!ogy elfoglaljk Ailgossgodat s 'elegedet, !ogy feltartztassk 6tj$an nagy
Adomnyodat. 5+ldd el most ezt 4zolgd!oz-.
2. 4zlt a Uagyog Ar( Ura8 ,5+ld"k neked egy T+zet, amikor munkd
megkezddik. 7meld fel szavadat ms #ok*k!oz8 fordulj Atyd!oz, a #tusz Ur!oz,
:iairt Z Pped az Atyk uralma alatt lesz. 7m$ereid !alandk lesznek. A J"l(sessg
Urnak 7m$erei !al!atatlanok, de a 4oma :iai nem. 4z+ntesd $e panaszaidat. A !t Jr
mg rajtad vanZ 'g nem vagy ksz. 7m$ereid mg nin(senek kszen-.
R. Pagy vaj6dsok utn a :"ld levetette a rgi ;rmat s felvette ;t 6j Jrt, s
me, ott llt az 7ls$en.
II. STANZA
1. A 5erk mg forgott !armin(szor tzmilliig. Uupa*kat teremtett) lgy
5"veket, melyek megkemnyedtek, kemny P"vnyeket, melyek megpu!ultak.
#t!att teremtett a lt!atatlan$l, Uovarokat s kis =leteket. Az Anya lerzta ket
!trl, vala!nyszor azokkal el$ortottk. Z ;armin(szor tzmilli utn megfordult.
;tra fek+dt, oldalra fek+dt. Z Pem kiltott az =g :iairt, nem krte a J"l(sessg
:iait. 4ajt ke$el$l teremtett. 5ifejlesztette a Az*em$ereket, a retteneteseket s
rosszakat.
S. A rettenetes s rossz Az*em$ereket maga teremtette a t"$$iek
maradvnyai$l. 'egalkotta az 7ls, a 'sodik s a ;armadik salakj$l s iszapj$l.
A %!yani*k j"ttek s megnztkZ j"ttek a %!yani*k a ragyog Atya*Anytl, a :e!r
Tjakrl, a ;al!atatlan ;aland ;ajlkai$l.
G. Pem tetszett nekik. ,Pem a mi Test+nk. Pem alkalmas Uupa*k az Yt"dik!ez
tartoz :ivreinknek. Pem j lak!ely az =leteknek. Tiszta Aizet kell inniuk, nem
zavarosat. 4zrtsuk ki a vizeiket-.
D. M"ttek a #ngok. A T+zek a 4zikrkkal, az =jszaka T+zei s Pappal T+zei.
5iszrtottk a zavaros, s"tt Aizeket. 4ajt !j+ket felitattk. A 'agassg #!a*i, a
'lysg #!amayin*ja j"ttek. 'eg"ltk a kt* s ngyar(6 :ormkat. #egyztk a
5e(ske*em$ereket, a 5utyafej9 7m$ereket, a ;altest9 7m$ereket.
E. A Az*anya, a Pagy Tenger srt. :elemelkedett, elt9nt a ;old$an, amely t
fel!6zta s megsz+lte.
0C. Amikor ezek elpusztultak, a :"ld Anya (supaszon maradt. 5rte, !ogy
szrtsk ki.
0
A t"$$ szz slok$l itt (sak negyvenkilen(et k"zl+nk, s egyn!nyat nem is szszerinti fordts$an,
mert olykor a vilgossg s rt!etsg kedvrt a slokt t kellett fogalmazni ott, a!ol a szszerinti fordts
teljesen rt!etetlen lett volna.
02
III. STANZA
00. M"tt az Uraknak Ura. A :"ld Test$l elvlasztotta a Aizeket, s ez lett az
=g$olt odafenn, az els =g.
02. A nagy ?!o!an*ok !vtk a ;old Urait, a #eveg*test9eket8 ,Teremtsetek
7m$ereket, olyan termszet9 7m$ereket, mint ti vagytok. Adjtok meg :ormikat
$el+lrl. A :"ld megalkotja majd a k+ls Jurkokat. ;m*nk lesznek. A #ng Urai
isZ-
02. 'indegyik a neki kijel"lt Nrszg$a ment) ;eten, mindegyik a sajt rszre.
A #ng Urai visszamaradtak. Kk nem akartak menni, nem akartak teremteni.
IV. STANZA
0R. A ;t 4eregnek az ,Akarat*sz+lte Urak-, az =let*ads 4zellemtl !ajtva,
kivlasztottk maguk$l az 7m$ereket, mindegyik a sajt :"ld"vn.
01. 'egsz+letett a M"v 7m$ereinek !tszer !t Frnyka, mindegyik sajt
4zn$en s :ajtj$an. 'indegyik ala(sonya$$rend9 Atyjnl. Az Atyk, a
?sontnlk+liek, nem ad!attak letet ?sonttal $r #nyeknek. Az sz+l"tteik J![ta
voltak, :orma s 7lme nlk+liek. 7zrt ezeket ?!!\y\ :ajnak nevezik.
0S. ;ogyan sz+lettek a '\nus!ya*k& ;ogyan teremtettk az elmvel $r 'anu*
kat& Az Atyk segtsg+l !vtk sajt T+z+ket, azt a T+zet, amely a :"ld$en g. A :"ld
4zelleme segtsg+l !vta a Pap T+zt. 7z a ;rom k"z"s erfesztssel egy j U[pa*t
teremtett. 7z tudott llni, jrni, szaladni, fek+dni vagy rep+lni. %e mg (sak egy ?!!\y\
volt, =rtelem nlk+li FrnykZ
0G. A #e!eletnek sz+ksge volt egy :ormra) az Atyk megadtk. A #e!eletnek
sz+ksge volt egy 49r9 Testre) a :"ld megformlta. A #e!eletnek sz+ksge volt az =let
4zellemre) a Pap$l val #!a*k $ele!eltk a :orm$a. A #e!eletnek sz+ksge volt a
Test T+k"rkpre) ,Ndaadtuk a magunktQ- T mondtk a %!y\n*ik. A #e!eletnek
sz+ksge volt a Agyak 7szk"zre) ,'egkaptaQ- T mondta a Aizek #e(sapolja. %e a
#e!eletnek sz+ksge van az 7lmre is, !ogy tfogja az Univerzumot) ,7zt nem tudjuk
adniQ- T mondtk az Atyk. ,'agamnak sem volt so!aQ- T mondta a :"ld 4zelleme. ,A
:orma kigne, !a odaadnm az enymetQ- T mondta a Pagy T9z. Z Az 7m$er +res,
rtelemnlk+li J!uta maradtZ Lgy adtak =letet a ?sont Plk+liek azoknak, akik a
;armadik$an ?sonttal $r 7m$erek lettek.
V. STANZA
0D. Az 7lsk a Mga :iai voltak. :iaik a 4rga Atya s a :e!r Anya gyermekei.
0E. A 'sodik :aj sarjadssal s kiterjeszkedssel j"tt ltre, a Pem*nlk+li$l
lett 7gy*nem9
2
. A 'sodik faj, ! #anoo, gy teremtd"tt.
2C. Atyik az Yn*sz+ltk voltak Yn*sz+ltk, ?!!\y\*juk az Urak, az Atyk, a
4z+rk+let :iai ragyog Test$l keletkezett.
20. Amikor a :aj meg"regedett, a rgi Aizek 6ja$$ Aizekkel keveredtek. 'ikor
a rgi ?seppek zavaross vltak, elt9ntek s $eolvadtak az 6j Fram$a, az =let forr
2
A mondatnak (sak szellemt s lnyegt adtuk vissza, mert a sz szerinti fordts igen keveset
mondana az olvasnak.
0R
Fram$a. 7z 7lsnek 5+lseje a 'sodik Jelsejv lett. A rgi 4zrny az 6j Frnyk lett,
s a 4zrny Frnyka.
VI. STANZA
22. 7kkor a 'sodik kifejlesztette a ;armadikat, a Tojs$l*keltet. A Aerejtk
ntt, ?s"ppjei nttek, s a ?s"ppek megkemnyedtek s kikerekedtek. A Pap
felmelegtette) a ;old le!9t"tte s megformlta) a 4zl tpllta, mg meg nem rt. A
:e!r ;atty6 a ?sillagos =g$oltrl $ernykolta a nagy ?seppet. A M"vend :aj Tojst,
a ks ;armadik ;atty6 7m$ert. 7lsz"r !m*n, majd :rfi s P.
22. Az Yn*sz+ltk voltak a ?!!\y\*k, a 4z+rk+let :iainak Test$l kpzd"tt
Frnyak. 4em t9z, sem vz nem pusztt!atta el ket. .A fiaikat igen.3
VII. STANZA
2R. A J"l(sessg :iai, az =jszaka :iai, kszen az 6jrasz+letsre, lej"ttek. #ttk
az 7ls ;armadik r6t formit. ,'i vlaszt!atunk-, * mondottk az Urak, * ,mi $"l(sek
vagyunk-. 7gyesek $elptek a ?!!\y\*k$a. 7gyesek 4zikrt l"velltek. 7gyesek
kslekedtek a Pegyedikig. 4ajt U[pa*juk$l t"lt"ttk a 5\ma*t. Azok, akik $elptek,
Ar!atok lettek. Azok, akik (sak egy 4zikrt kaptak, tuds nlk+l maradtak) a 4zikra
pislkolt. 7gy !armad elme*nlk+li maradt. Miva*ik nem voltak kszen. 7zeket
flretettk a ;t k"z. 7zek sz9k*fej9ek lettek. 7gy !armad kszen volt. ,7zek$en
fogunk lakozni- T mondtk a #ng Urai .s a 4"tt J"l(sessg Urai3.
21. 'iknt (selekedtek a J"l(sessg :iai, a '\nasa*k& Aisszautastottk az Yn*
sz+ltket. Azok nin(senek kszen. 'egvetettk a Aerejtk*sz+ltket. Azok nin(senek
egszen kszen. Pem akartak az els Tojs$l*keltek$e $elpni.
2S. Amikor a Aerejtk*sz+ltk ltre!oztk a Tojs$l*kelteket, a ketts"ket, a
!atalmasokat, az erteljesen (sontosakat, a J"l(sessg Urai szltak8 ,'ost fogunk
teremteni-.
2G. A ;armadik faj a J"l(sessg Urainak A\!an*ja lett. ,Akarat s Mga :iai-*t
teremtett, 5riy\s!akti ltal teremtett, a 4zent Atykat, az Ar!atok KseitZ
VIII. STANZA
2D. Az els llatokat a verejtk(seppek$l, az anyag maradvnyai$l, az elz
5erk em$ereinek s llatainak !olttestei$l s felkavart por$l teremtettk.
2E. A (s6sz*mszkon kv+l teremtettek (sontos llatokat, tengeri srknyokat
s rep+l s!arpa*kat. A f"ld"n (s6szk szrnyakat kaptak. A !ossz6nyak6 vzlakk
lettek a nemzi a leveg madarainak.
2C. A ;armadik alatt a (sontnlk+li llatok fejldtek s megvltoztak) (sontos
llatokk vltak, ?!!\y\*juk megszilrdult.
20. 7lsz"r az llatok vltak kett. Pemzeni kezdtek. A ketts em$er szintn
kettvlt. Azt mondta8 ,legy+nk mi is olyanok, mint k, egyes+lj+nk s teremts+nk-. =s
6gy tettekZ
22. Azok, akik$en nem volt 4zikra, !atalmas nstnyllatokat vettek maguk!oz.
7zekkel nma fajokat nemzettek. Kk maguk is nmk voltak. %e nyelv+k felolddott.
/vadkaik nyelve nma maradt. 4z"rnyetegeket nemzettek. ;ajlott !t6, ngyl$on jr,
01
v"r"s !ajjal $ortott sz"rnyeteg*fajtkat nemzettek. Pma fajt, !ogy szgyen+ket nem
mond!assk el.
IJ. STANZA
22. 7zt ltva, a #!a*k, akik nem teremtettek em$ereket, srtak, mondvn8
2R. ,Az Am\nasa*k meggyalztk j"vend lak!elyeinket. 7z 5arma. #akjunk
msok$an. Tantsuk jo$$ra ket, ne!ogy mg rossza$$ legyen.- 7zt tettkZ
21. Azutn minden em$er kapott 'ans*t. #ttk az rtelem*nlk+liek $9nt.
2S. A negyedik :aj kifejlesztette a $eszdet.
2G. Az 7gy*$l 5ett lett) ugyanis minden l s (s6sz*msz, mely mg egy
volt8 ris !alak, madarak s kagylfej9 kgyk.
J. STANZA
2D. Lgy, kettesvel, a ;t :"ld"v"n, a ;armadik :aj ltre!ozta a Pegyediket) a
4ura*$l A*sura lett.
2E. Az 7ls, minden :"ld"v"n, !oldszn9 volt) a 'sodik srga, mint az arany)
a ;armadik v"r"s) a Pegyedik $arna, amely $9ntl fekete lett. Az els !t em$eri sarj
mind egyszn9 volt. A k"vetkez !t keveredni kezdett.
RC. Azutn a ;armadik s a Pegyedik ggj+k$en felfuvalkodtak. ,'i vagyunk a
kirlyok, mi vagyunk az istenek.-
R0. >y"ny"r9 nket vettek maguk!oz. Az rtelem*nlk+liek, a sz9k fej9ek
fajtj$l vettek felesgeket. 4z"rnyetegeket nemzettek, gonosz dmonokat,
!mnem9eket s nnem9eket, valamint 5!ado*kat .d\kin]3 kis rtelemmel.
R2. Templomokat ptettek az em$eri test imdsra, a !m s a n imdsra.
7ttl kezdve a ;armadik 4zem nem m9k"d"tt t"$$.
JI. STANZA
R2. ;atalmas vrosokat ptettek. 5+l"nleges f"ldanyag$l s fmek$l
ptettek. A kiokdott t+zek$l, a !egyek fe!r k"vei$l s fekete k"vek$l kifaragtk
sajt kpeiket, sajt mret+kre s !asonlsgukra, s azokat imdtk.
RR. ^risi kpmsokat faragtak, kilen( yati magasat, amekkora test+k volt.
Atyik f"ldjt a $els t+zek puszttottk el. A Pegyediket a vz fenyegette.
R1. M"ttek az els Az"z"n"k. 7l$ortottk a ;t Pagy 4zigetet.
RS. A 4zentek mind megmenek+ltek, a >onoszok elpusztultak. Ael+k egy+tt a
legt"$$ ris llat, amelyek a :"ld veretk$l sz+lettek.
JII. STANZA
RG. 5evs em$er maradt meg. 5evs srga, kevs $arna s fekete, s kevs
v"r"s maradt meg. A ;old*szn9ek "r"kre kipusztultak.
RD. A 4zent nemzetsg$l szrmaz Yt"dik megmaradt) felett+k uralkodtak az
els /steni 5irlyok.
0S
RE. Z.A 5gyk3, akik 6jra lej"ttek, ki$k+ltek az Yt"dikkel, tantottk s
vezettk tZ
0G
I. STANZA
7
AZ RZKELD LET KEZDETEI
K7L L&a, .a+ a F5/2 S,=//='= K?L A F5/2 #).%H0*#;Ga a Na<&%,
KAL A Na< .0/a",a KML A F5/2 0ta/aHC/0"a
7. L&a (a), a'=/ a N=+=2#H=t (bolyg, vagyis a mi Fldnk) B%$+atGa, a H6t (a
planetris szellemek) L&aNO$)aH ",%/+0Ga (b). DH a,%H, aH#H C$CH H5$P/ &aGt.0)
",=H=$=#H=t, a '# .#/0+C)H =+#H ",='6t (Loka-Caks!b) B%$+atG0H. L=&=/=t= 6/=t=t a2%tt
a H6t)=H (a bolygk). /=t=t a2%tt a, E/"F)=H ("). (DH '#)2 a B5/*"=""6+ S0$H0)a#1 Q
t=",# &%,,0 a H%''=)t0$ (d).
KaL A ,#!a- a transz!imaljai vidkek si kifejezse a ,szellem-*re, te!t
minden gi vagy e#berfeletti lnyre. 7z a kifejezs rvnyes az gi !ierar(!ik
legk+l"n$"z$$ (soportjaira, kezdve az Arkangyaltl vagy %!yani*tl egszen a s"ttsg
angyalig, vagy f"ldi szellemig.
K-L 7zen egyszer9 szavak$a foglalt kifejezs azt jelenti, :"ld+nk, amely negyedik
a #n($an, 4zellem*rzje a ;t <lanetris >niusz vagy 4zellem f 4zellemnek .vagy
/stennek3 al van rendelve. Amint mr magyarztuk, a rgiek isteneik sor$an !t f
misztrium*istensget tartottak szmon, akiknek feje e0!terikusan a lt!at Pap volt, vagyis a
nyol(adik /sten, ez!terikusan azon$an a 'sodik #ogosz, a %emiurgos. A ;t T akiket a
keresztny valls$an az ,Hr ;t 4zemnek- neveztek el T a !t f $olyg uralkodi voltak.
%e ezeket nem 6gy tekintettk, mint azok a npek, amelyek elfelejtettk vagy !elytelen+l
ismertk az igazi 'isztriumokat, s a felsorolsuk$an nem vettk fel sem a Papot, sem a
;oldat, sem pedig a :"ldet. 7Ooterikusan a Pap volt a tizenkt Pagy /sten vagy zodikus
konstell(ik feje. 7zoterikusan pedig a Pap volt a 'essis, ?!restos T a Pagy #e!elet vagy
az 7>V ltal felkent alany T akit tizenkt alja rendelt !atalom vesz k"r+l, s ezek viszont alja
vannak rendelve a $olygk a !t ,'isztrium*istennek-.
,A ;t 'agasa$$ megparan(solta a ;t #!a*nak, !ogy teremtsk meg a vilgot- T
llaptja meg a kommentr. 7z azt jelenti, !ogy :"ld+nk T a t"$$irl nem $eszlve T
teremtst vagy megformlst a :"ldi 4zellemek vgzik, a ,Ugensek- (supn ellenrzik. 7z
az a kezdeti mag, ami$l ks$$ az asztrolgia s az asztroltria fja kifejld"tt. A 'agasa$$
#nyek a K!z#!krt!r!k voltak, Paprendszer+nk megformli. 7zt valamennyi si
kozmognia igazolja, pl. a ;ermsz, a kaldeusok, az rjk, az egyiptomiak, vagy akr a
zsidk is. A zodikus jelei T a *7zent llat!k) vagy az ,=gi Yv- T ppen 6gy J_ne Al!im T
az /stenfiak vagy 7lo!im T mint a :"ld 4zellemei) de a zodikus jelek ezeknl kor$$iak.
4oma s 4in, /sis s %iana mind !old$eli /stenek vagy /stennk 6gynevezett Atyi s Anyi
:"ld+nknek, amely aljuk van rendelve. %e a !old$eli istenek is sajt ,Atyik- s ,Anyik-
0
A 4tanzk s a kommentrok lefordtott sz"vegre vonatkoz jegyzeteket a szerz rta. 7gyes !elyeken
a !indu szempont$l nzve taln !inyosak vagy elgtelenek lesznek, de rtelemszer9en !elyesek, !a a
transz!imaljai ezotria !ozzjuk f9z"tt magyarzatait tekintj+k. %e minden eset$en a szerz vllalja a
felelssget. 'int!ogy so!asem !irdette magt szemly$en (sal!atatlannak, megllaptsai$an $izonyra sok
kvnnival forog fenn, k+l"n"sen azok$an az igen !omlyos esetek$en, a!ol mly metafizikrl van sz. A
tantst a szerz 6gy adja t, a!ogy megrtette. Amint!ogy minden szim$lum!oz s allegri!oz magyarzatul
!t kul(s szolgl, te!t valamely dolog jelentse !elytelen le!et pszi(!olgia vagy asztronmiai szempont$l, de
ugyanakkor teljesen !elyesnek $izonyul!at a fizikai vagy metafizikai rtelem$en.
0D
al tartoztak, ezek a k+l"n$"z nemzetek szerint vltakoznak s fel(serldnek, alrendelve
az /steneknek s Jolygiknak, mint Mupiter, 4zaturnusz, Jel, Jri!aspati, st$.
K*L ,#e!elete =letet adott a ;tnek-, ez ppen 6gy vonatkozik a Papra, amely
letet ad a $olygknak, mint a ,'agassgos 7gyre-, a 7piritulis 6apra, amely letet ad az
egsz 5ozmosznak. A teognia misztriumai!oz vezet kapu asztronmiai s asztrolgiai
kul(sait (sak a 4tanzkat ksr ks$$i jegyzetek$en le!et megtallni.
Az Ksi :eljegyzsek !omlyos sloki$an a nyelvezet pp annyira szim$olikus, $r
kevs$ misztikus, mint a 'ur8na*k$an. A ks$$i jegyzetek segtsge nlk+l, amelyeket az
Adeptusok gener(ii gy9jt"ttek "ssze, le!etetlen lenne pontosan megrteni a slokk
jelentst. Az si kozmognik$an a lt!at s lt!atatlan vilgok ugyanazon ln( ketts
"sszek"ttetst jelentik. Amint a #t!atatlan #ogosz, ;t ;ierar(!ijval T melyeket f
Angyaluk vagy Uektoruk kpvisel vagy szemlyest meg T egyetlen ;ATA#'AT, a $elst s
lt!atatlant kpezik, ugyan6gy a :ormk vilg$an a Pap s a !t f $olyg alkotjk a lt!at
s tevkeny erket. 7z ut$$i ,;ierar(!ia- 6gyszlvn lt!atatlan T ala(sonya$$ fokozatok
kivtelvel T .a mindig szu$jektv3 Angyalok lt!at s o$jektv #ogoszt kpezi.
7zek szerint T kiss el$e vgva a ks$$i kifejtseknek T azt tartjk, !ogy minden :aj
valamelyik $olyg k"zvetlen $efolysa alatt sz+letik. Az 7ls :aj T amint ks$$ kifejtj+k T a
Paptl kapta az let*le!eletet, mg a ;armadik 7m$erisg T azok, akik nemzeni kezdtek, vagy
az androg+n llapot$l kettvltak frfira s nre T a Anusz k"zvetlen $efolysa alatt ll,
amelyrl azt tartjk, !ogy az ,a kis nap, amely$e a nap g"m$je fel!almozza fnyt.-
A 4tanzk "sszefoglalsnl az /. k"tet$en lttuk, !ogy az /stenek s em$erek
genezise
2
ugyana$$l az egy pont$l ered, ami nem ms, mint az 7gy 7gyetemes,
Altozatlan, Yr"k s A$szol6t 7>V4=>. 7lsdleges, megnyilvnult aspektus$an e$$l az
egysg$l lesz8 .03 az o$jektivits s a fizika skjn az 7#4K%#7>74 4IUJ4ITAP?/A s
7UK, * vagyis a (entripetlis s (entrifuglis, a pozitv s negatv, a frfi s ni, st$. er) .23 a
metafizika vilg$an pedig az UP/A7UIU' 4I7##7'7, a 5ozmikus 4zellemisg, amelyet
egyesek #N>N4I*nak neveznek.
A <it!agoraszi ;romsz"g (s6(sn a #ogosz van. ;a a ;romsz"g teljes, akkor
Tetraktisz lesz $elle, vagyis a Pgyzet$en lev ;romsz"g, lvn ez ketts szim$lum8 a
ngy lnyeg9 %etragra##at!n a megnyilvnult 5ozmosz$an, a megnyilvnulatlan
5ozmosz$an pedig az alapvet !rmas 4ugr, a n!u#en!n.
A metafizikai szempont$l azon$an a 5ozmikus Agokok fenti osztlyozsa nem tart
ignyt az a$szol6t filozfiai pontossgra, ink$$ (sak alkalmassga miatt !asznltuk. 7gy
nagy 'anvantara kezdetn, <ara$ra!man el$$ mint 'ulaprakriti nyilvnul meg, azutn mint
#ogosz. 7z a #ogosz megfelel a nyugati panteistk ,Yntudatlan 7gyetemes 7lm-*jnek,
vagy ezzel egyenrtk9 !asonl kifejezsnek. 7z a #ogosz a Jzisa a megnyilvnult #tezs
A#APV/ oldalnak, s ez a forrsa minden egyni tudat*megnyilvnulsnak. 'ulaprakriti,
vagy az 7lsdleges 5ozmikus 4zu$sztan(ia kpezi a dolgok TFU>V/ alapjt, te!t a
5ozmogenezis s minden o$jektv fejlds $zist. Az 7r te!t nem para$ra!mani
ltenssg$l $ukkan el az 7lsdleges 4zu$sztan(ival egy+tt. Az er a 3!g!sz tudat5feletti
g!nd!latnak energiv val. talaktsa, amelyet ez a gondolat 6gyszlvn a poten(ilis
ltenssg$l az 7gy Aalsgg o$jektivizl. /nnen erednek az Anyag (sodlatos t"rvnyei)
innen az ,els impresszum-, melyet oly !i$avalan fejteget Temple p+sp"k. Az er te!t
ne# egyidej9 ulaprakriti els !bjektivizl.dsval. 'indazonltal mint!ogy er nlk+l ez
2
%r. A. Bilder tudomnyos meg!atrozsa szerint a >enezis, `abcdef, nem nemzs, !anem ,kilps az
rkkval.b.l a 5ozmosz$a, s az /d$e-) a teozfus azt mondan8 ,az esse*$l az e0istere*$e val tlps-,
vagy a #=T*$l a ,ltezs-*$e val kij"vetel.
0E
ut$$i sz+ksgszer9en s a$szol6t lettelen T puszta a$sztrak(i T nin(s sok rtelme annak,
!ogy a 5ozmikus Agokok egymsutnisgra nzve a t6lzott finomsgok pk!ljt szj+k.
Az 7r k"veti id$en 'ulaprakritit, de 7r nlk&l 'ulaprakriti minden gyakorlati (lra nem
ltez
2
.
Az ,=gi 7m$er- vagy tetragrammaton, aki a <rotogonos, a Tikkoun, a passzv /stensg
7lssz+l"ttje, s aki az /stensg Frnyknak els megnyilvnulsa, olyan univerzlis :orma
vagy 7szme, amely$l a 'egnyilvnult #ogosz, Adam 5admon ered, vagy pedig T a
5a$$al$an T magnak az Univerzumnak, msknt nevezve a 'sodik #ogosznak ngy
lnyeg9 szim$luma. A 'sodik az 7ls$l j"n el, s kifejleszti a ;armadik ;romsz"get
.lsd a 4ep!irot*i :t3. 7nnek utolsj$l .az Angyalok ala(sonya$$ rendj$l3 j"n ltre az
7'J7U. 'i itt most ezzel a !armadik aspektussal fogunk foglalkozni.
Az olvas ne felejtse el, !ogy igen nagy k+l"n$sg a #ogosz s a %emiurgos k"z"tt,
mert az els 7zelle#, a msodik pedig 3lek) vagy a!ogy %r. Bilder mondja8
Dianoia s Bogosz egy rtelm2ek. Az sz magasarend2, s szoros affinitsan lvn a JK
LMNOPQ)nal, az egyik a magasarend2 megragad", a msik a megrt, R az egyik a noetikus, a
msik a frenikus.
%e ezen fel+l, k+l"n$"z rendszerek$en az 7m$ert 6gy tekintettk, mint a ;armadik
#ogoszt. A #ogosz sz ezoterikus rtelmezse T #ogosz g $eszd, vagy sz, ver$um T a rejtett
gondolat o$jektv, mintegy lefnykpezett kifejezsn alapul. A #ogosz az /4T7P/ 7#'=*t
visszat+kr"z t+k"r, az Univerzum pedig a #ogosz t+kre, jlle!et ez az ut$$i az Univerzum
esse*je .lte3. Amint a #ogosz #indent visszat+kr"z a <leroma Univerzum$an, ugyangy az
em$er is "nmag$an visszat+kr"z mindent, amit a sajt Univerzum$an, a :"ld"n lt s
felfedet. Az a 5a$$ala ;rom :eje T ,unu# intra alteru#, et alteru# super alteru#
R
-.
.:!har, $dra 7uta, A//. rsz3 ,'inden Univerzumnak .vilgnak, $olygnak3 megvan a maga
#ogosza- T mondja a Tants. Az egyiptomiak a Papot ,Nzirisz 4zem-*nek !vtk, s volt a
#ogosz, az 7lssz+l"tt, vagy a Ailg Ailgossga, ,az 7lrejtz"tt isteni /ntellektusa s
7lmje-. 'i (sak ezen Ailgossg !tszeres 4ugarn kereszt+l ismer!etj+k meg a #ogoszt a
%emiurgos*on kereszt+l, lvn ez ut$$i a $olygnk s minden rajta lev ,Teremtje-, az
el$$i pedig ezen ,Teremt- irnyt 7reje, mely ugyanakkor j s rossz, a rossznak s a
jnak az eredete. 7z a ,Teremt- per se ."nmag$an3 sem j, sem rossz, (sak a Termszet$en
differen(ild aspektusai vesznek magukra ilyen vagy olyan jellegzetessget. A Tr$en
sztszrt lt!atatlan s ismeretlen Univerzumokkal a Pap*isteneknek semmi dolguk sem volt.
7z a gondolat igen vilgosan van kifejezve a ;ermsz 5"nyv$en, s valamennyi si
npeposz$an. 4zim$olikja rendszerint a 4rkny s a 5gy, * az /steni 4rkny s a >onosz
5gy, amelyet a :"ld"n a jo$$ kzrl s a $alkzrl val 'gia kpvisel. A finn eposz$an, a
5aleval$an
1
le van rva a >onosz 5gy eredete8 a >onosz 5gy 4uoyatar nyl$l
sz+letik, s l #elket a >onosz <rin(piuma, ;isi le!el $el. #e van rva a k+zdelem a
,gonosz-, a 5gy vagy Aarzsl, s A!ti, a 4rkny vagy #emminkainen, a fe!r mgus
k"z"tt. 7z ut$$i egyike /lmatar !t finak. /lmatar, a sz9z, a ,leveg lenya-, aki a Teremts
eltt ,az g$l a tenger$e esett-, vagyis a 4zellem talakult rz lettel $r anyagg. A
k"vetkez n!ny sor$an egsz tr!za van a $els rtelemnek s okkult tnyeknek. A !s
#emminkainen, a j varzsl8
@ri falat mgival,
2
A kezdetek pontosa$$ magyarzatra nzve, amint az a J!agavad >ita ezotrizmus$an tall!at, lsd
a T!e T!eosop!ist 0DDG. fe$ruri, mr(iusi, prilisi s j6liusi szmai$an ez ut$$irl szl jegyzetet.
R
7gyik a msik$an, s mindegyik a msik f"l"tt.
1
//. k"tet, 2S. r6na
2C
Daraokra a ker,tst,
+zilnkokra a .t kar"t,
4ozdor'v k,gy" fszkt.
IIIII
@mad a szrny mit se nzve
IIIII.
@2zokd" llkapcsval
Bemminkainen fe'.ez vg.
!s9nk gyorsan emlkezve
8ond'a ki a tuds szavt,
8it sei tan,tottak,
5gi korok tr.z"l.
K2L 5n$an a :o!i em$erek, msknt az ,=gi 7m$er- elnevezst kap a tizenkt
Tien*;oang, a %!yanik vagy Angyalok tizenkt !ierar(!ija, akiknek em$eri ar(uk, s
srkny test+k van. A 4rkny az /steni J"l(sessget vagy 4zellemet
S
jelenti. 7zek 6gy
teremtik az em$ereket, !ogy !t agyagfigur$a .vz s f"ld3 inkarnldnak, amelyeket e Tien*
;oang*ok alakjra formlnak, s ez a !armadik allegria. .Aesd "ssze a B!nz!k
7zi#b.lu#aival.3 A skandinv 7ddk tizenkt Aeser*je ugyanezt teszi. 4zria dr6zainak Titkos
5atekizmus$an van egy legenda, amelyet az 7ufrtesz partjain lak legsi$$ t"rzsek szrl
szra azonosan mondanak el, s amely szerint az em$ereket az ,/stenfiak- teremtettk, akik
leszlltak a :"ldre, s "sszeszedtek !t andrag.rt, majd letet le!eltek a gy"kerek$e, s azok
egyszerre em$erek lettek
G
.
'indezek az allegrik egy s ugyanazon eredetre utalnak8 az em$er ketts s !rmas
termszetre. 5etts, amennyi$en frfi s n, s !rmas, mert bel&lrl spiritulis s pszi(!ikai
esszen(i$l, kv+lrl pedig anyagi sz"vedk$l ll.
S
'r t"$$sz"r megllaptottuk, !ogy a kgy az okkult tuds s $"l(sessg szim$luma. ,A kgyt a
$"l(sessg isteneivel !oztk kap(solat$a a t"rtnelmi feljegyzsek legkorai$$ idejtl kezdve- T rja ?.
4taniland Bake. ,7z az llat volt Tot! vagy Taut spe(ilis szim$lumaZ s mindazon istenek, mint ;ermsz s
4et!, akiket vele "sszef+ggs$e le!etett !ozni. 7z ll a primitv kaldeai !rmassg !armadik, ;a vagy ;oa nev9
tagjra is.- 4ir ;enry UaWlinson szerint ,ezen istensg legjelentse$$ (mei k"z tartoznak azok, amelyek t,
mint a ,mindentuds forrst- emlegetik. Pem(sak ,az rtelmes !al-, de nevt 6gy is ki le!et olvasni, !ogy az
,letet- s ,kgyt- .$eavatott adeptust3 jelentsen, tov$$ ezt az istensget 6gy is le!et tekinteni, ,mint ris
kgyt, amely oly felt9n !elyet foglal el az istenek szim$lumai k"z"tt a $a$iloni jttemnyeket meg"r"kt
fekete k"veken-. 7s(ulapius, 4erapis, <l6t, 7smun s 5nep! mind a kgy*jelzvel elltott istensgek T mondja
%upuis. 7zek mind gy.gyt.k, egszsget T spiritulis s fizikai T s #egvilg!s!dst adk. Az spis$l font
korona, a T!ermutis, /sis, az =let s >ygyts /stennj. Az Upanis!adok$an van egy tanulmny a Kgy.k
%ud!#nyr.l, ms szval az Nkkult /smeretek Tudomnyrl. =s az eOoterikus $udd!ista Paga*i nem
,meseszer9 lnyek, kgyalak$anZ kik magasa$$rend9ek az em$ernl, s a Judd!a t"rvnynek rziknt
tekintetnek-, amint azt 4(!lagintWeit !iszi, !anem valdi l em$erek. 7gyesek okkult tudsuknl folytn
magasa$$rend9ek, s Judd!a t"rvnynek rzi, amennyi$en !elyesen interpretljk a metafizikai tanokat,
msok #!rlisan ala(sonya$$rend9ek, lvn ,fekete mgusok-. 7zrt !elyes az a megllapts, !ogy >autama
Judd!a ,nekik filozofikusa$$ vallsi rendszert tantott, mint a t"$$i em$ernek, akik az megjelense idejn
mg nem voltak elgg !aladottak az megrtsre-, .T!e >reat <yramid, G2*G1 o.3
G
A 'andragra a $i$liai, U(!el s #ea t"rtnet$en szerepl nadragulya. 7 n"vny gy"kerei !6sosak,
szr"sek s sztgazk, k"rvonalai$an !asonlt az em$er vgtagjai!oz, t"rzs!ez, st fej!ez is. 'gikus s
titokzatos tulajdonsgai szerepelnek a mes$en, s szerepet jtszanak a legsi$$ koroktl kezdve. 5ezdve
U(!ellel s #eval, akik $oszorknysgot 9ztek vele, egszen 4!akespeare*ig .Ume s M6lia, /A. felvons, 2.
jelenet3, aki szerint ;gy sik!ltanak
,'int f"ld$l kitpett mandragrk,
'it !allva l !alandk megr+lnek-.
A mandragra mindig par e0ellen-e mgikus n"vny volt.
7zeknek a gy"kereknek semmi lt!at szruk nin(sen, szles leveleik egyenesen a gy"kr fej$l nnek
ki, mint egy !atalmas +st"k. A 4panyolorszg$an, Nlaszorszg$an, 5iszsi$an vagy 4zri$an tall!at
pldnyaik kevss !asonltanak az em$er!ez, de ?andia szigetn s 5aramania*$an .rge$$en 5iszsi!oz
tartoz ter+let3 Adan vros mellett (sodlatos em$eri formjuk van, s mint amuletteket nagyra $e(s+lik.
5+l"n"sen alkalmas a fekete mgira.
20
?. S,;/t a F5/24 (Ra+%+; A$* U$a, (a #ap) H0ta' P$="R KP/22 =/ F#a#2at, &%+
-=)6<="3t"6H =,t a K=$=H=t (a Fld). E/HP/2t=2 H6t F#a2at a B5/*"=""6+ U$0&%, KaL.
H6t",=$ H5,=/=-- /0t T6+=2, &6t",=$="=) 6$=, T6+=2 K-L. M=+t#/t%tta2 S,%/+0#2)aH, a H#"
K5$5H)=H, &%+ '=+Ha<G0H a T= V#/0+%""0+%2at 6" a T= M=/=+=2=t, &%+ B=/ta$t;,ta""0H
StG0-a) a T= )a+ A2%'0)%2at. KP/22 =/ '%"t =,t S,%/+02&%,1 K*L.
KaL A ,J"l(sessg Ura- 'erk6r, vagy Budha.
K-L A modern 5ommentr szerint ezek a szavak arra a jl ismert
asztronmiai tnyre vonatkoznak, !ogy a 'erk6r !tszer annyi vilgossgot s meleget kap a
Paptl, mint a :"ld, vagy akr a gy"ny"r9 Anusz, amely (sak ktszerest kapja annak, ami a
mi jelentktelen $olygnkra esik. ;ogy mindez tudott dolog volt a rgieknl, kit9nik a ,:"ld*
szellemnek- a Pap!oz intzett krs$l, amint azt a sz"veg$l lt!atjuk
D
. A Pap azon$an
nem teljesti a $olyg krst, !ogy $enpestse, mert az mg nem ksz az let $efogadsra.
A 'erk6r, mint asztrolgiai $olyg mg a Anusznl is sokkal t"$$ titokzatos s
okkult vonst mutat. 'erk6r azonos a 'azdean 'it!ra*val, a >eniusz*szal vagy /stennek, ,a
Pap s ;old k"z"tt !elyezkedik el, a J"l(sessg /stennek "r"k"s trsa lvn-. <ausanias .A.
k"nyv3 6gy mutatja $e, mint Mupiterrel k"z"s oltrra !elyezett istent. 'erk6rt szrnyai azt
fejeztk ki, !ogy szolglatot teljest a Pap 6tjn) 6untis*nak s Pap*farkasnak neveztk,
,s!laris lu#inis parti-eps-*nek .a Pap fny$en rszes+lnek3. K volt a lelkek vezetje s
felidzje, a nagy 'gus, a :pap. Aergilius pl(val a kez$en rja le, !ogy azzal felidzze
az Nr(us*$a s+llyedt lelkeket T tum virgam (apit, !a( animas ille evo(at Nr(o. .Akkor fogja
pl(jt, s ki!vja vele a lelkeket az Nr(us$l T #sd mg a Vendidad 20. :argard*jt az gi
mil(irl.3 K az aranyszn9 'erk6r, az hijdklmnf oipnf .Aranyar(6 ;ermsz3, akit a
fpapoknak nem volt sza$ad megnevezni+k. A g"r"g mitolgi$an az egyik ,kutyval-
szim$olizltk .$ersg3, amely az gi nyj .okkult $"l(sessg3 f"l"tt rk"dik, neveztk
;ermes Anu$isnak, ms !elyen Agat!odaemon*nak. Argus , amint a :"ldet rzi, s amit
.mrmint 'erk6rt3 a :"ld tvesen a Papnak vlt. Mulianus (sszr a 'erk6r k"z$enjrsval
imdkozott az Nkkult Pap!oz minden jszaka, mert amiknt Aossius mondja8
A teolgusok mind azt lltjk, !ogy erk;r s a 6ap egyekZ K volt valamennyi
/sten k"z+l a legkesszl$$ s leg$"l(se$$, amin nem is le!et (sodlkozni, !iszen erk;r
!ly sz!r!s kzelsgben van a Bl-sessggel s az $sten $gjvel .a Pappal3, !ogy mindkettvel
"sszetvesztettk. .$d!latry, //. k"t. 2G2. old.3
Aossius nem is sejtette, milyen nagy okkult igazsgot mondott itt. A g"r"g"k
<er#sze szoros "sszef+ggs$en van a !indu 7ara#a s 7ara#eya*val
q
, az isteni psztorral,
,aki a napsugarak s (sillagok arany nyjt rzi-.
A 5ommentr vilgosa$$ megsz"vegezs$en pedig8
D
5opernikusz a @A/. 4zzad$an rta meg elmleteit ,Az gitestek k"rforgsrl-, a Io!ar pedig *
jlle!et azt 'oses de #eon a @///. szzad$an foglalta egy$e T a k"vetkezket llaptja meg8 ,;ammannuna!, az
Yreg .vagy az Ks3 5"nyv$l tudjuk, !ogy a :"ld "nmaga k"r+l forog) !ogy egyesek fent vannak, msok lent)
!ogyZ a f"ld $izonyos orszgai meg vannak vilgtva, mg msok s"ttsg$en vannak) ezeknl akkor van
nappal, mikor az elzknl jszaka van. =s !ogy vannak olyan vidkek, a!ol llandan nappal van, vagy a!ol az
j legfelje$$ (sak n!ny per(ig tart-. .:!har, ///. fol. 0Ca, idzi 'yer8 Xa$$ala! (. m9v$en a 02E. oldalon3
q
4arama s 4arameya egyarnt ,vad kutyt- jelentenek.
22
A >"m$, amelyet a :"ld*szellem s !at segttrsa !ajt, a Pap*szellemtl kapja az
letet, az leterket s kpessgeket a !t planetris %!yani k"zvettsvel. Kk a Pap fny* s
letvivi.
'iknt a :"ld !t tjnak mindegyike, 6gy a !t
S
7lssz+l"tt .az elsdleges em$eri
(soportok3 mindegyike is spiritulisan a sajt spe(ilis %!yanijtl kapja a fnyt s letet,
fizikailag pedig ezen %!yani <alotjtl .;ztl vagy Jolygjtl3) ugyanez a !elyzet a
:"ld"n megsz+letend !t nagy fajjal is. Az 7ls :aj a Pap jegy$en sz+letik) a 'sodik
Jri!aspati .Mupiter3 jegy$en) a ;armadik #o!itanga .'ars, a ,t+zes test9-, 6gyszintn
Anusz vagy 4!ukra3 jegy$en. A Pegyedik a 4oma .a ;old jegy$en, a mi >"m$+nk, a
Pegyedik szintn a ;old jegy$en s a ;oldtl sz+letett3, tov$$ 4!ani, 4zaturnusz
%&
, a
5rura*lo(!ana .a >onosz*szem93 s Asita .a 4"tt3 jegy$en) az Yt"dik a Jud!a .'erk6r3
jegy$en.
Ugyangy van ez az em$errel s az em$er$en lev minden ,em$errel- .minden
prin(piummal3. 'indegyik a sajt 7lsjtl .a <lanetris 4zellemtl3 kapja sajtos
tulajdonsgt, s ezrt minden em$er egy !tsg .vagy olyan prin(piumok kom$in(ija,
amelyek azon a spe(ilis %!yani egyik tulajdonsg$l erednek3. A :"ld valamennyi aktv
erejt vagy !atalmt a !t Hr valamelyiktl kapja. A Ailgossg 4!ukra*tl .Anusztl3 j"n,
amely !romszoros adagot kap $elle, s annak egy!armadt tadja a :"ldnek. 7zrt a kettt
,/ker*nvreknek- nevezik, de a :"ld 4zelleme alatta ll a 4!ukra ,Urnak-. A mi $"l(seink a
kt >"m$"t 6gy $rzoljk, !ogy az egyik felette, a msik alatta van a ketts Mel*nek .az si
4zvasztiknak, amelyrl !inyzik a ngy kar, vagyis a keresztnek3
00
.
A ,ketts jel-, amint azt az okkultizmus minden tanulmnyozja tudja, a Termszet
frfi s ni prin(piumainak, a pozitvnak s a negatvnak a szim$luma, mert a 4zvasztika
vagy

mindez, s mg sokkal t"$$. Az si idk$en mindig, az asztronmia T amelyre az
isteni dinaszti$l szrmaz egyik kirly tantotta meg a Pegyedik :ajt T s az asztrolgia
sz+letstl kezdve a Anuszt 6gy $rzoltk az asztronmiai t$lzatok$an min egy
kereszten ll. G#bt, a :"ldet pedig 6gy, mint egy kereszt alatt ll. G#bt. 7nnek
ezoterikus rtelme az, !ogy a :"ld nemzs$e mer+lt, vagyis fajainak szaporodst a szeOulis
egyes+lsen kereszt+l ri el. %e a ks$$i nyugati nemzetek ezt a szim$lumot egszen
msknt rtelmeztk. 'isztikusaikon kereszt+l T akik a rmai 7gy!ztl kaptk a vezetst T e
jelet 6gy magyarztk, !ogy :"ld+nket s minden rajtalevt a kereszt vltotta meg, mg a
Anusz T msknt #u(ifer vagy 4tn T rtapos a keresztre. A Anusz a legokkulta$$ a
leg!atalmasa$$ s a legtitokzatosa$$ valamennyi $olyg k"z"tt) $efolysa a :"ld+nkre s
!ozznk val kap(solata a legerse$$. Az ezoterikus $ra!manizmus$an Anusz vagy 4!ukra
T k+l"n$en frfi istensg
02
T J!rigu fia, a <rajapati*k egyike, vdikus $"l(s, s a %aitya*
E
A tudomny azt tantja, !ogy a Anusz ktszer annyi fnyt s !t kap a Paptl, mint a :"ld. 7z a
$olyg te!t, amely a !ajnal s az est elfutra, s a legragyog$$ planta, a !agyomny szerint tadja a :"ldnek
egy!armad rszt annak, amit kap, s gy magnak kt rsz marad. 7z ppen 6gy okkult, mint asztronmiai
jelentsggel $r.
0C
Az okkult filozfia alapvet igazsga8 ,Amint fent, 6gy alant-. 'int!ogy a #ogosz is !tszeres,
vagyis az egsz 5ozmosz$an !t k+l"n$"z form$an, mint !t #ogoi mutatkozik. Aagy amiknt a tuds
$ra!manok tantjk8 ,ezek mindegyike az si $"l(sessg*valls !t f gnak egy*egy k"zponti alakja-. Tov$$
amint a !t prin(pium, amelyek a Tudat vagy <rajna !t k+l"n llapotnak felelnek meg, az Anyag !t
llapot!oz s az 7r !t formj!oz kap(soldnak T te!t ugyanilyen felosztsa van mindennek, ami :"ld+nkre
vonatkozik.
00
Lgy a Anusz jele8 , a :"ld jele pedig8
02
Az ezoterikus filozfi$an !m* s nnem9, vagyis !ermafrodita, ezrt a mitolgi$an Anusznak
szaklla van.
22
>uru, vagy pap*tantja az si risoknak. A <urana*k$an lev 4!ukra*rl szl teljes t"rtnet
a ;armadik s a Pegyedik :ajra vonatkozik. Amint a 5ommentr mondja8
+.ukra)n t szrmaztak le az els ;3zzadsg)sz9lttekl< a !armadik (gykrfa'* ;ketts
egyedei< (a .ermafroditk*. 7zrt a !armadik (Fa'* alatt a (kr s tmr* szim"lummal rzoltk,
m,g a ?egyedik alatt a 'ellel.
7z magyarzatra szorul. Az tmr, !a a k"r$e zrva talljuk, a ni Termszetet
jelenti, vagyis az els eszmei vilgot, mely "nmagt nemzette s "nmag$l itatdott t az
egyetemesen sztszrt =let*szellem ltal, * gy te!t ez vonatkozik a primitv gy"krfajra is.
Androg+n lesz akkor, amint a fajok, s minden, ami a f"ld"n volt, kifejlesztettk fizikai
formikat, s gy a szim$lum talakul a k"r$e zrt tmrv, amely$l egy f+ggleges vonal
ereszkedik le, kifejezvn vele a mg el nem vlt frfi s ni nemet. 7z az els s legkor$$i
egyiptomi tau8 , majd e$$l lesz a , vagyis a sztvlt frfi s n, nemzs$e mer+lve
02
.
.#sd /. k"tet.3 Anusz .a $olyg3 szim$luma egy g"m$ a kereszten, amely azt mutatja,
!ogy e $olyg uralkodik a termszetes em$eri nemzsen. Az egyiptomiak Ank!*ot, az ,letet-
a g"m$fej9 kereszttel8 $rzoltk, amely (supn mdostott formja Anusznak ./sisnek38 ,
s ezoterikusan azt jelentette, !ogy az em$erisg s minden llati let kilpett az isteni
spiritulis k"r$l, s $elemer+lt a fizikai frfi s ni nemzs$e. 7z a jel a ;armadik :aj
vgtl kezdden ugyanolyan fallikus jelentsggel $r, mint az denkert ,=letfja-. Anouki,
/sis egyik formja, az =let /stennje) Ank!*ot pedig a !$erek az egyiptomiaktl vettk t. 7
szt 'zes vezette $e, akit az egyiptomi papok tantottak a $"l(sessgre, s aki mg t"$$ ms
misztikus szt tvett tl+k. ;$er nyelven Ank!, a szemlyes raggal ,letem- T lnyem T
jelentssel $r, s ez az ,Anou(!i szemlyes nvms- az egyiptomi Anouki /stenn nev$l
0R
.
%l*/ndia .'adras tartomny3 egyik legrgi$$ katekizmus$an .#sd 7dWard 'oor8 ;indu
panteon3 a !ermafrodita Ard!anari /stenn k"zps testrszn g"m$fej9 kereszttel, a
szvasztikval, a ,!m s ni jellel- van $rzolva, jelezvn ezzel a ;armadik :aj pre*szeOulis
llapott. Ais!nu, akit most a k"ld"k$l kin"v ltusszal $rzolnak T vagyis jelezvn
Jra!ma univerzumt, amint az a k"zpont$l, Para*$l kifejldik T az egyik legrgi$$
faragvnyon ktnem9nek .Ais!nu s #aks!mi3 van $rzolva, amint egy vzen 6sz
ltuszlevlen ll, a vz flk"r$en felemelkedve k"r+l"tte, s a szvasztikn, ,a nemzs .vagyis
az em$er szrmazsnak3 eredetn- t rad $elje.
<yt!agoras 4!ukra*Anuszt 7!l alter*nek, azaz a ,msik Pap-*nak nevezi. A ,Pap !t
<alotja- k"z+l a keresztny s zsid 5a$$al$an a #u(ifer*Anusz a !armadik, a Io!ar
4amael !ajlknak nevezi. Az okkult tants szerint ez a $olyg a :"ld se, valamint
spiritulis prototpusa. 7zrt mondjk, !ogy 4!ukra .Anusz*#u(ifer3 ko(sijt ,f"ldsz+l"tte
lovak- Ngdoad*ja !6zza, mg a t"$$i $olyg szekereinek paripi msflk.
A :"ld"n minden elk"vetett $9nt megreznek az Us!ank, a 4!ukrk. A %aityk
>uruja a :"ld s az em$erek Adszelleme. A :"ld a 4!ukrn lev minden vltozst megrez
s visszat+kr"z.
4!ukra, vagy Anusz, te!t mint a %aitya*k, a Pegyedik :aj risainak tantjaknt
van $rzolva, akik a !indu mitolgi$an egy id$en az egsz :"ld felett uralkodtak, s
legyztk a kise$$ isteneket. A nyugati allegria titnjai is szorosan Anusz*#u(ifer!ez
02
Te!t a vallsos*metafizikai aspektust mellzve, a keresztnyek keresztje szim$olikusan sokkal
fallikusa$$, mint a pogny szvasztika.
0R
A k"rfej9 kereszt Anusz asztronmiai jele, ,jelezvn a nemi rzk$en lev vaj6d energia ltezst,
egyik attri$6tuma lvn /sisnek, az Anynak, =vnak, ;auva!*nak vagy :"ld*anynak, s ennek tartotta
valamennyi rgi np ilyen vagy amolyan mdon kifejezve-. .7gy modern ka$$alista kzirat$l.3
2R
kap(soldnak, akit a ks$$i keresztnyek a 4tnnal azonostottak. 4 mint!ogy Anuszt,
6gyszintn /sist is fejn te!nszarvval $rzoljk, a misztikus Termszet szim$lumval T ami
jellemz s tvltoztat!at a ;oldra, !iszen ezek !old$eli istennk voltak T e $olygt a
teolgusok jelenleg a misztikus #u(ifer szarvai k"z !elyezik.
01
Az si !agyomnyt, mely
szerint Anusz .geolgiai3 vltozsai egyidej9ek a :"ldvel, s !ogy az, ami az egyiken
t"rtnik, az a msikon is vg$emegy, s !ogy t"$$rend$eli nagysza$s6 k"z"s vltozsokon
mentek kereszt+l, ks$$ fantasztikus mdon interpretltk. 4zent Fgoston pl. a kt $olyg
konfigur(is, szn$eli, st plya$eli vltozsait Anusz*#u(ifer teolgiailag kieszelt
jellemre vonatkoztatja. Annyira megy kegyes elkpzels$en, !ogy a $olygn vg$ement
legut$$i vltozsokat a Po*fle s mitikus vz"z"nnel !ozza kap(solat$a, amelyekrl azt
tartja, !ogy 5r. 7. 0GES*$an mentek vg$e. .#sd8 %e ?ivitate %ei, #@@@/. A///. fej.3
'int!ogy Anusznak nin(s !oldja, allegorikus rtelem$en azt szoktk mondani, !ogy
Asp!ujit .ez a ,$olyg-3 adoptlta a :"ldet, a ;old sarjadkt, s !ogy a :"ld ,nagyo$$ lett
sz+ljnl, s sok gondot okozott- T ez utals a kett k"z"tti kap(solatra. A 4!ukra
0S
.$olyg3
uralkodja annyira megszerette adoptlt gyermekt, !ogy mint Us!anas reinkarnldott nla,
s t"kletes t"rvnyeket alkotott szmra, amiket a ks$$i korok semmi$e vettek s
elvetettek. 7gy msik allegria a ;arivams!a*$an arrl szl, !ogy 4!ukra elment 4!iv!oz, s
krte t, vdelmezn meg tantvnyt a %aitya*ktl s az Asura*ktl, a !ar(os /stenektl.
4!ukra (ljnak elsegtsre egy jga*rtust !ajtott vgre8 ,fejjel lefel ezer ven t szvta e$
a pelyvnak a f&stjt-. 7z a Anusz tengelynek nagy el!ajlsra vonatkozik T amely 1C fokot
tesz ki T s arra, !ogy "r"k fel!k$e van $urkolva. 'indez azon$an (sak a $olyg fizikai
alkatra vonatkozik. Az okkult miszti(izmus a $olyg Uralkodjval, a vezet %!yan
?!o!an*nal foglalkozik. Az allegria, mely szerint 4!ukra megtkozta Ais!nut, !ogy
$+ntets$l htszer #egsz&lessen a :"ld"n, mert meg"lte .4!ukra3 anyjt, telve van filozfiai
rtelemmel. 7z nem a Ais!nu*Avatrok*ra vonatkozik, mint!ogy ezek eddig kilen(en voltak T
s a tizedik mg elj"vend T !anem a :"ld em$erfajaira. Anusz vagy #u(ifer T msknt
4!ukra s Us!anas T mint $olyg, a mi :"ld+nk fny!ordozja, 6gy fizikai, mint misztikus
rtelem$en. A keresztnyek a korai idk$en mindezt jl tudtk, !iszen egyik legkor$$i rmai
ppjukat fpapi nven #u(ifernek !vtk.
01
At!enaeus kimutatja, !ogy a rgi idk$en a 4tn nevnek els $et9jt egy k"rvvel s fl!olddal
$rzoltk) s voltak olyan rmai katolikusok T k+l"n$en derk s j em$erek T, akik arrl akartk meggyzni a
k"zvlemnyt, !ogy #u(ifer !oldsarl alak6 szarvai tiszteletre vlasztottk a mo!amednok a fl!oldat nemzeti
lejvnyknt. A rmai katolikus dogmatizmus meg!onosodsa ta a Anuszt a 4tnnal s #u(iferrel, vagy a
Pagy 4rknnyal azonostottk, minden jzansz s logika mellzsvel. A!ogy a szim$olgia tanulmnyozi s
az asztronmusok mondjk8 ,A kgy s a s"ttsg eszmje k"z"tti kap(solatnak asztronmiai alapja volt. 7gy
id$en a %ra(o konstell(i olyan !elyet foglalt el, ami arra vall, !ogy a Pagy 5gy akkori$an az jszaka
uralkodja volt. 7z a konstell(i kor$$an az g k"zpontjn volt, s nagy kiterjedse miatt neveztk el a Pagy
4rknynak. Teste a zodikus !t jelt fedte $e, s %upuis, aki az Apokalipszis 4rkny$an az gi kgyra val
utalst lt, azt mondja8 Pem (soda, ;a egy ilyen kiterjedt konstell(it e k"nyv szerzje, mint egy nagy
!tfej9 srknyt $rzol, aki az g$l levonta a (sillagok !armad rszt, s azt a f"ldre do$ta.- .4taniland Bake,
T!e >reat <yramid, GE. o) %upuis, ///. 211. o.3 ?sak!ogy %upuis nem tudta, !ogy az utkor mirt degradlta gy
le %ra(o*t, a rgi sark(sillagot, a Aezet, a >uru, az /rnyt szim$lumt. ,Apink istenei a mi "rd"geink-,
mondja egy zsiai k"zmonds. Amikor %ra(o megsz9nt a ,vezr(sillag- lenni, vagyis a vezet gi istensg,
osztozott a $ukott istenek sors$an. 4et! vagy Typ!on valamikor T mondja Junsen T ,egy ltalnosan imdott
nagy /sten volt egsz 7gyiptom$an, aki a 0D. s a 0E. dinasztia uralkodira ru!zta az let s a !atalom
szim$lumait. %e azutn, a 2C. dinasztia kor$an, !irtelen gonosz dmonknt kezelik, annyira, !ogy kpmsait
s nevt kit"r"ltk minden !ozzfr!et emlkm9rl s feliratrl-. 7nnek okkult indokt a ks$$iek$en
megadjuk.
0S
4!ukra a nagy Uis!i, J!rigu fia volt .egyike a !t <rajapati*nak3, a J!argava faj alaptja, amely$e
<aras!urama megsz+letett.
21
'inden vilgnak megvan a sz+l (sillaga s a testvr $olygja. 7zek szerint a :"ld a
Anusz adoptlt gyermeke s fiatala$$ testvre, de laki a sajt fajtja $liekZ 'inden rz,
t"kletes lny .teljes !etessg9 em$er vagy magasa$$ lny3 kezdettl fogva olyan formkkal
s szervezettel van elltva, amelyek teljesen "ssz!ang$an vannak az ltaluk lakott $olyg
termszetvel s llapotval.
%H
A #t Jolygi, vagy =let*k"zpontok, amelyeken elk+l"n+lten fejldnek em$erek s
llatok, szma megszmll!atatlan. 7gyik sem !asonlt semmi$en sem testvr$olygjra vagy
$rmely ms $olygra sajt spe(ilis ivadkai$an.
%G
'indegyiknek ketts fizikai s spiritulis termszete van.
A nu(leolk "r"kkvalk s "r"kk tartk) a nu(leusok idszakosak s vgesek. A
nu(leolk az A$szol6t rszt kpezik. A nu(leolk azon s"tt s t!atol!atatlan erd lrsei,
amely "r"kk rejtve marad az em$eri, st %!yani ltstl. A nu(leusok viszont a $elle
kisza$adul "r"kkval fny.
7z a :=PV az, amely a ,#t Urainak- formiv s9r9s"dik. Az elsk s
legmagasa$$rend9ek ezek k"z+l kollektve a M/AAT'A vagy <ratyagatma. .Melkpesen szlva
a <aramatma*$l szrmaz. 7z a g"r"g filozfusok #ogosza, az egyes 6j 'anvantark elejn
megjelen #ogosz.3 7zektl lefel T ezen :nynek mindink$$ llandsul, az o$jektv skon
durva anyagg vl rezgsei$l kialakulva T j"nnek el a Teremt 7rk megszmll!atatlan
!ierar(!ii. 5"z"tt+k vannak forma nlk+liek, msok !atrozott formval $rnak, megint
msok pedig, a legala(sonya$$ak .az elementlok3, felvesznek $rmely formt a k"rnyez
k"r+lmnyeknek megfelelen.
4piritulis rtelem$en (sak egyetlen A$szol6t Upad!i .$zis3 ltezik, amely$l,
amelyen, s amely$en a 'anvantra (ljra felp+lnek azok a megszmll!atatlan alapvet
k"zpontok, amelyek$l az aktv peridus alatt az egyetemes, a (iklikus s az egyni evol6(ik
kiindulnak.
A Bt ezen kzpont'ait t.at" s ltet intelligencikat a ?agy !egylncon t/l
%S
vlogats
nlk9l 8anuknak, 5is.iknek, 4itriknek
0&
, 4ra'apatiknak, st. nevezikT az innens oldalon pedig
D.yani)1udd.knak, U.o.noknak, 8el.knak (@2z)istenek*, 1od.iszattvknak, s ,gy
tov.
0%
Az igazn tudatlanok 3steneknek .,v'k ket, a m2velt vilgiak az 7gy 3stennek, a
0G
7z teljesen ellentmond 4Weden$orgnak, aki ,az asztrlis vilg els f"ldjn- az eurpai parasztok!oz
!asonlan "lt"z"tt lakkat ltott, a negyedik f"ld"n pedig a jelmez$lok psztorlnyki!oz !asonlan ki"lt"z"tt
nket. 'g ;uygens is, a !res (sillagsz azon a tves elkpzelsen volt, !ogy ms (sillagokon s $olygkon
ugyanolyan fajtj6 lnyek lnek, mint a :"ld"n, akiknek ugyanolyan alakjuk, rzkeik, sz$eli kpessgeik,
m9vszet+k, tudomnyaik, lak!elyeik, st ugyanolyan anyag$l ksz+lt ru!zatuk vanQ .T!rorie du 'onde3
Azon megllapts, !ogy a :"ld ,a ;old ivadka-, vilgosa$$ magyarzatra nzve lsd az /. k"tet$en a S.
4tanzt.
0D
7z mr egy modern magyarzat. A rgi 'agyarzatok!oz azrt f9ztk !ozz, !ogy azok a
tantvnyok, akik az ezoterikus kozmognia tanulmnyozsa eltt nyugati m9veltsget szereztek, k"nnye$$en
megrt!essk a tmt. A kor$$i magyarzatok t6lsgosan $velkednek jelzk$en s kpletes kifejezsek$en, s
ennlfogva ne!eze$$en asszimill!atk.
0E
,T6l- a Pagy ;egyln(on e$$en az eset$en /ndit jelenti, miutn a ,?is*;imalja-*i .ti$eti3 szmra
ez jelenti a Transz*;imaljt.
2C
A <itri kifejezst ezek$en a slokk$an a k"nnye$$ megrts kedvrt !asznltuk, de az eredeti
4tanzk$an sajt k+l"n elnevezseik vannak, azonkv+l, !ogy ,Atyknak- s ,Ks"knek- !vjk ket.
20
Tveds az, !a az em$eri Jod!iszattvk vagy 'anjus!rik i#dst sz szerint rtelmezik. /gaz az,
!ogy eOoterikusan a 'a!ayana iskola ezen lnyek megk+l"n$"ztets nlk+li imdatt tantja, s !ogy ;uien
Tsang megemlti Judd!a n!ny tantvnyt, akiket imdtak. %e ezoterikusan nem a tantvny vagy a tuds
2S
lcsek pedig, a eavatottak, enn9k csupn a 8egnevez.etetlennek manvantrai
megnyilvnulsait lt'k s tisztelik, akit sem a mi @eremtink (a D.yan U.o.anok*, sem azok
teremtmnyei so.asem ismer.etnek meg, sem meg nem magyarz.atnak. Az A1+>CBE@
meg nem .atroz.at", sem .aland" sem .al.atatlan so.asem ltta, sem meg nem rt.ette a
Btezs korszaka alatt. A vltoz" nem ismer.eti a -ltozatlant, sem az l nem fog.at'a fel az
Aszol/t letet.
,7zrt az em$er nem ismer!et magasa$$ lnyeket, mint sajt Kseit-. ,6e is i#dja
ket), !anem tanulja meg, !ogy #iknt j"tt e$$e a vilg$a.
K*L A !etes szmnak, amely minden vallsos rendszer$en a kozmognitl kezdve az
em$erig alapvet szm a t"$$i k"z"tt, meg kell, !ogy legyen a rais!n d=>tre*je. Az si
amerikaiaknl ppen olyan vezet szerepet jtszik, mint az ar(!aikus rjknl s
egyiptomiaknl. 7 krdssel $ve$$en fogunk foglalkozni a R. k"tet 2. rsz$en, de addig is
n!ny adatot megemlt!et+nk. A 7a-red ysteries a#!ng the ayas and the ?ui-hes
szerzje
@@
azt mondja, !ogy 00,1CC vvel ezeltt8
A !etes szm valamennyi (ivilizlt si npnl 6gy ltszik par e0ellen-e szent szm
volt. ;ogy mirt& 7rre so!a kielgt vlaszt nem kaptunk. 7 npek mindegyike ms
magyarzatot ad erre, sajt .eOoterikus3 vallsnak megfelelen. 5tsgen kv+l ll azon$an,
!ogy a szent misztriumok$a $eavatottak szmra ez volt a szmok szma. <yt!agorasZ az
,let tartlynak- nevezi, amely mag$a foglalja a testet s a lelket, mint!ogy egyrszt egy
ngyessg$l ll, vagyis J"l(sessg$l s /ntellektus$l, msrszt egy !rmassg$l, vagyis
(selekvs$l s anyag$l. Mulianus (sszr a atre#*$en s az Arati!*$an .pontosa$$an in
atre# 2e!ru#, Arati! V/3 gy fejezi ki magt8
;!a .ivatkoznnk a mi szent misztriumainka val" eavatsra, mely misztriumokat a
kaldeaiak acc.izltak a htsugar istennel kapcsolatan, ltala vilgos,tvn meg az emeri
lelket, akkor olyan dolgokat mondank, amelyek tel'esen ismeretlenek a cscselk eltt, de
nagyon '"l ismertek az ldott teurgistk eltt.< (%#%. old.*
Aki ismeri a <uranakat, a ;oltak 5"nyvt, a Iendavestt, az asszr ?serepeket s
vg+l a Ji$lit, s aki megfigyelte a !etes szm folytonos visszatrst a legrgi$$ idk$l
szrmaz, s egymstl tvol es s kap(solat$an nem lv npek feljegyzsei$en, nem
tekint!eti vletlen "sszetallkozsnak a k"vetkez tnyt, amelyet az si misztriumok
ugyanez a kutatja k"z"l vel+nk. A !etes szmnak, mint misztikus szmnak Amerika
,Pyugati kontinensn- l $ennsz+l"ttek k"z"tti vezet szereprl szlva, nem kevs$
rdekes megllaptst tesz. 4zerinte a !etes szm8
Fyakran elfordul a Popul-Vuh)an. 8egtall'uk a ht csald eseten is, akik +a.agun s
Ulavigero szerint azon misztikus szemlyisg k,sreten voltak, akit Votan)nak neveztek. V
volt ?ac.an nagy vrosnak .,res alap,t"'a, mely vrost egyesek 4alanque)vel azonos,t'k.
8egtall'uk a ht barlangban
23
, a.onnan R /gy mond'k R ?a.utls sei eredtekT Uiola ht
vrosban, amelyeket Uoronado s ?iza ,rtak leI a ht AntillkbanT a ht hsben, akikrl azt
mond'k, .ogy megmenek9ltek a -,zznl.
'anjus!ri az, akinek a tiszteletads szemly$en szl, !anem azon isteni Jod!iszattvk s %!yani*Judd!k,
akik az em$eri formkat ltetik .a#ilakha g lteti, animlja, a!ogy a mongolok mondjk3.
22
A munka szerzje Augustus #e <longeon. K s felesge az U4A*$an jl ismertek 5"zp*Amerik$an
kifejtett frad!atatlan munkjukrt. Kk fedeztk fel ?i(!en*/tza*$an a 5an ?o! kirlyi srjt. A szerz a$$an a
meggyzds$en van, s azt igyekszik $e$izonytani, !ogy az rjk s mg az egyiptomiak ezoterikus tudsukat
a mayktl vettk. Aiszont, jlle!et a mayk egyidsek <latn Atlantiszval, mgis az Yt"dik 5ontinens!ez
tartoznak, amely ks$$i, mint Atlantisz s #emuria.
22
A ht barlang, a ht vr!s, st$. minden eset$en azon !t k"zpontra vagy "vezetre vonatkozik,
amelyeken az els gy"kr faj !t primitv (soportja megsz+letett.
2G
A ,!s"k- minden vz"z"n*t"rtnet$en !eten vannak, kezdve a !t Uis!i*tl, akiket a
Aaivasvata 'anu mentett meg, egszen Po $rkjig, amely$e ,!etesvel- vittk $e az
llatokat, madarakat s egy$ llnyeket. 7zek szerint az 0, 2, 1, G szmok, mint t"kletes T
mert velej+k$en misztikus T szmok elsrend9 szerepet jtszanak minden kozmogni$an, s
az llnyek fejlds$en. 5n$an az 0, 2, 1 s G szmokat ,gi szmoknak- nevezik 6gy az
egy!zi ,Altozsok 5"nyv$en- .Bi King vagy transzf!r#-i.3, mint az ,evol6(i$an-.
A magyarzat nyilvnval, !a az si szim$lumokat megvizsgljuk. 7zek az /. k"tet
elszav$an emltett Ksi 5zirat$an megadott szmok$l veszik eredet+ket. A fejlds s a
nemzs$e, illetve anyag$a mer+ls szim$luma a , amely megtall!at a rgi meOiki
szo$rokon s festmnyeken ppen 6gy, mint a ka$$alisztikus 4ep!irot!*$an s az egyiptomi
Tau$an. Aizsgljuk meg a meOiki kziratot .Add. '44. Jrit. 'us. EGDE3
2R
) egy ft ltunk,
amelynek t"rzst tz gy+m"l(s van. A fa egyik oldaln egy frfi, a msik oldaln egy n ll,
!ogy leszedje a gy+m"l(s"ket, a fat"rzs tetejn pedig kt g ny6lik ki vzszintes irny$an,
kialaktva ekknt a t"kletes *t .tau3. Az gak vgn ezenkv+l egy*egy !rmas nyal$ van,
k"z"tt+k pedig egy madr +l T a !al!atatlansg madara, Atma vagy az /steni 4zellem T ez
lvn a hetedik. 7z ugyanazt az eszmt fejezi ki, mint a 4ep!irot!*i :a, amelynek sszege tz,
de !a elvlasztjuk a fels hr#ast.l, akkor ht marad. 7zek az gi gy+m"l(s"k, a tz vagy ,
0C, amelyek a lt!atatlan frfi s ni (sr$l sz+lettek, kitve vel+k egy+tt a 02*t, vagyis az
Univerzum %odekadert. A misztikus rendszer mag$an foglalja a *ot, a k"zppontot) a 2*
at, vagy *et) az 1*"t, vagy *ot) s a G*et, vagy *t) vagy *t) te!t a !romsz"get, a
ngyzet$en s a kt egyms$a fond !romsz"g$en lv egy$efog pontot. 7z vonatkozik
az stpusok vilgra. A jelensgek vilga az 7'J7U*$en ri el legfels$$ szintjt
.kulmin(ijt3, s mindennek visszat+kr"zdst. 7zrt az em$er T metafizikai aspektus$an
T a misztikus ngyzet, a Tetraktisz, a teremt skon pedig a 5o(ka. Az em$er szim$luma a
kitertett ko(ka
21
, a S, amely$l G lesz, vagyis a , 2 keresztirny6 .a ni3 s a R
f+ggleges .a frfi3) ez te!t az em$er, az istensg kulmin(ija a f"ld"n, akinek a teste a !6s
keresztje, amelyen kereszt&l, s a#elyben llandan keresztre feszti s meg"li az isteni
#ogoszt, vagyis sajt 'A>A4AJJ =P*jt.
'inden $"l(selet s kozmognia ezt mondja8 ,A vilgegyetem f"l"tt ll az Uralkod
.kollektve uralkodk3, amelynek neve az />7 .#ogosz3) 5irlynja a m9k"d 4zellem) s a
kett egy+tt az 1ls <atal!#, az 7>V utn.-
7 kett a 4zellem s a Termszet, amelyek ketten kpezik a mi illuzrikus
vilgegyetem+nket. 7 kt elvlaszt!atatlan az 1sz#k Cniverzu#ban marad mindaddig,
amg az tart, s azutn visszamer+l a <ara$ra!man*$a, az 7gy "r"kk vltozatlan$a. ,A
4zellem, melynek lnyege "r"k, egy s "nmag$an ltez-, egy tiszta terikus :nyt raszt ki
T egy ketts fnyt, melyet az egyszer9 rzkek nem tudnak felfogni T mondja a 'ur8na*k, a
Biblia, a 7epher Betzireh, a g"r"g s latin !imnuszok, a <er#sz Knyve, a kaldeai 7z#!k
Knyve, #ao*tze ezoterikus tantsai s egy$ rsok. A 5a$$ala, amely a Genezis titkos
rtelmt magyarzza, azt mondja, !ogy ez a :ny a 57TTK4 7'J7U, msknt az androg+n
.jo$$an mondva8 nem*nlk+li3 Angyalok, akiknek generikus nev+k8 A%A' 5A%'NP. Kk
azok, akik $efejezik az em$ert, mg az em$er terikus formjt mr isteni, de ala(sonya$$
lnyek rasztjk ki, s a testet agyaggal szilrdtjk, vagy msknt ,a f"ld porval- T amely
2R
7z a metszet a 7a-red ysteries !f the ayas and the ?ui-hs (. k"nyv 02R. oldaln reproduk(i$an
lt!at.
21
#sd8 7!ur-e !f easures, 1C*12. oldalak.
2D
val$an allegria, de ppen annyira tudomnyos, mint $rmely darWini fejldstan, s amellett
sokkal igazabb/
A 7!ur-e !f easures szerzje azt mondja, !ogy a 5a$$ala, s annak valamennyi
misztikus k"nyve tz 4ep!irot!*on alapul, ami egy sarkalatos igazsg
2S
. A szerz a Tz
4ep!irot*ot vagy a 0C szmot a k"vetkezkppen mutatja $e8


a!ol a k"r a nulla) a f+ggleges tmrje az els vagy elsdleges 7>V .az /ge vagy #ogosz3,
amely$l j"n a 2, a 2, fel egszen E*ig, a szmjegyek !atrig. A 0C az els /steni
'egnyilvnuls
2G
, amely az arnyok pontos kifejezsnek minden le!etsgt mag$an
foglalja, * a szent D!d. A 5a$$ala azt tantja, !ogy ezek a 4ep!irot!*ok az =gi :ny .2CS02 T
S1S0 szmai vagy kiradsai3, k a 0C ,4z-, a %JU/', R022R, s a fny, melynek k az
egy$eradst kpezik, jelenti az Adam 5%'*et .a 0RR T 0RR3) s a :ny, az Hj Testamentum
vagy :rigysz"vetsg .R022R3 teremtette /stent) ppen 6gy, mint az ^testamentum szerint /sten
.Al!im, 20R013 teremti a :nyt .a Ailgossgot3, .2CS02, S1S03.
Pos, az okkultizmus szerint T ugyan6gy, mint a 5a$$ala szerint is T !rom fle :ny
vagy Ailgossg van. .03 Az a$sztrakt s a$szol6t Ailgossg, amely 4"ttsg) .23 a
'egnyilvnult*megnyilvnulatlannak a Ailgossga, amelyet egyesek #ogosznak neveznek,
s .23 egy ks$$i vilgossg, amely a %!yan ?!o!anok$an, a kise$$ #ogoszok$an T
kollektv nven 7lo!im T t+kr"zdik vissza, akik azutn kirasztjk azt az o$jektv
univerzumra. %e a 5a$$al$an, amelyet a @///. szzadi ka$$alistk 6jra kiadtak, s gondosan
6gy forgattak, !ogy az megfeleljen a keresztny !itelveknek, e !rom Ailgossgot Lgy
!atrozzk meg8 .03 a Me!ova*i vilgos s t!at vilgossg) .23 a visszat+kr"zd"tt
vilgossg) s .23 az absztrakt vilgossg. ,7z a Ailgossg, a$sztrakt szempont$l
.metafizikai vagy szim$olikus rtelem$en3 Al!im .7lo!im, /sten3, mg a tiszta t!at
Ailgossg a Me!ova. Al!im vilgossga ltal$an a vilg!oz tartozik, annak egsz$en s
ltalnos teljessg$en, de a Me!ova vilgossga a vilg legf$$ teremtmny!ez, az
em$er!ez tartozik, aki$e a vilgossg $e!atolt, s akit ez a vilgossg teremtett.- A 7!ur-e !f
easures szerzje !elyesen idzi az olvasnak /nman Eaiths 1#b!died in ,n-ient 6a#es
(m9 m9vnek //. SRD. oldalt, a!ol egy metszetrl van sz, ,amelyet Aelen($en, 01R2*$en
nyomtattak ki, s a Joldogsgos 4z9z egyik rzsaf+zrjrl val vesi-a pis-is, 'ria, s a ni
szim$lum $rzolst mutatja-. 5"vetkezskpp, amint /nman ,az inkviz(i, te!t ortodoO
engedlyezssel- megjegyzi, ez az $rzols vilgoss teszi az olvas eltt, !ogy mit rtett a
Umai 7gy!z ezen ,vilgossg t!at erejrl s annak !atsairl-. 'ilyen sajnlatosan
eltorzultak a keleti filozfinak legmagasztosa$$, legnemese$$ s legemelkedette$$
istenfogalmai, amikor a keresztny interpret(i azokat szinte a legdurv$$ antropomorfikus
fogalmakra alkalmaztaQ
5eleten az okkultistk ezt a Ailgossgot %aiviprakriti*nek !vjk, nyugaton pedig
+hrist!s Ailgossgnak. 7z a #N>N4I Ailgossga, az "r"kk 'egismer!etetlennek
2S
#sd8 as!ni- (evieF, ?in(inatti, 0DDS. j6niusi szm$an a Xua$$ala! T Po. A/. (ikk, 0C. oldal
2G
#sd8 $sis Cnveiled, //. 2CC. s k"vetkez oldalak, a tzes szmrendszer srgisgre vonatkoz
$izonytkokat.
2E
k"zvetlen visszfnye az egyetemes megnyilvnuls skjn. A modern keresztnyek a 5a$$ala
alapjn pedig az el$$ idzett szerz szerint ezt gy magyarzzk8
A vilg tel'essgre ltalan, annak legf tartalmval, az emerrel egy9tt az 7lo.im)
We.ova kife'ezs alkalmaz.at". A >o.ar)"l vett kivonataian 5ev. Dr. Uassel (egy kaalista*
annak izony,tsra, .ogy a Aaala a !romsg dogm't ad'a el, tek kztt a
kvetkezket mond'a= ;We.ova ugyanaz, mint 7lo.imXAl.im<I !rom fokoatban 3sten (Al.im*
s We.ova ugyanazz vltak, s '"lle.et k9lnll"k, k9ln s egy9tt ugyanazt az 7gyet alkot'k.
;asonlkppen, Ais!nu lesz a Pap, a 4zemlytelen /stensg lt!at szim$luma.
Ais!nut 6gy rjk le, amint ,t!alad hr!# lpssel az Univerzum !t rgijn-. %e a !induk
ezt mint eOoterikus $eszmolt, mint felsznes tanttelt s allegrit tekintik, mg a
ka$$alistknl ez az ezoterikus s vgleges magyarzat. %e folytassuk8
A -ilgossg te.t, amint mondottuk, 0&$%0 arnya a $Y$%).ez, amely a kr tmr'nek a
ker9let.ez val" integrlis s szmeli arnynak pontos meg'ellse. 3sten (Al.im, te.t
:%#%Y arnya az 7gy.ez, a fentinek egy m"dos,tott form'a* ennek a reduklsa azrt, .ogy
megkap'uk a szavny egysget, az 7gyet, mint minden szm,ts s mrs ltalnos alap't.
De az llati let ltre.ozs.oz, s a specilis id!rtkhe vagy .oldv.ez, melynek
.atsaknt a fogantats s az emrionlis fe'lds ltre'n, s We.ova mrtkszmai (te.t az
;emer egyenl We.ova< mrtk* vagyis a %%: arnya a :YY).z k9ln tanulmnyozand".
0H
7z
az arny a -ilgossgnak, azaz a 0&$%0=$Y$%)nek egy m"dos,tott form'a, lvn egy Zrtk,
s csupn ugyanannak egy varici"'a (vagyis 0&$%0=$Y$% [ :.%#%Y=%, s :YY=%%: [ :.%#%Y,
vagyis Al.im, vagyis 3sten*, spedig oly m"don, .ogy az egyiket t le.et olvasztani a msika,
s le le.et vezetni egyms"l. 7z az a .rom lps, amelyekkel az isteni nevek egysgt s
azonossgt ki le.et mutatni. -agyis a kett ne ms, mint ugyanazon arnynak, a Z)nek
vltozatai. 7 fe'tegets cl'a az, .ogy emutassuk, mennyire azonos a Aaalan tan,tott
szimolikus mrsi rendszer a iliai !rom Frigyktssel s a szaadkm2vessg fent
eml,tett ttelvel.
7lszr is, a +ep.irot. /gy szerepel, mint Vilgossg, vagyis az Ain +op.)nak k kpezik
egyik m2kdst, .elyeseen k maguk annak megnyilvnulsa. 7z a"l a tnyl
kvetkezik, .ogy a ;-ilgossg< a 0&$%0)nek a $Y$%).ez val" arnyt 'elenti, rsze lvn e
D1538, #%00# ;szavaknak<, vagy a Daar, 0&$ ([ %& rf* sz"nak. A ;-ilgossg< annyira
vele't kpezi a Aaalnak a +ep.irot. magyarzatval kapcsolatan, .ogy a Aaalr"l ,rt
leg.,rese knyvet "ohar)nak, azaz ;-ilgossg<)nak nevezik. 7en a knyven a
kvetkez kife'ezseket tall'uk= ;A vgtelen tel'esen ismeretlen volt, s nem rasztott
vilgossgot mindaddig, am,g a fnyl pont erszakkal t nem trt, s lt.at"v nem vlt<.
;Amikor V elszr vett formt magra (a korona, vagy ez els +ep.ira form't*, a"l S
ragyog" fnyt sugroztatott ki, amelyek azon kereszt9l kiragyogva minden irnya fnyl
vilgossgot ter'esztettek< R vagyis ez a S az %)gyel (amely az eredete volt a fentiek szerint a
S)nek* egy9tt sszesen %&)et tesz ki. -agyis a )t, vagy )t, vagy a sent #$)et (s! vag%
&ephiroth*, vagy 'od)ot R s ezek a szmok voltak ;a Vilgossg<. ppen /gy, mint a Wnos
evangliuman 3sten (Al.im, :%#%Y az egy.ez* volt az a -ilgossg (0&$%0 a $Y$%).ez*,
amely ltal minden dolog teremtetett.
A 7epher Betzireh*$en, msknt a ,Teremts szm-*$an a fejlds folyamatt
szmok$an adjk meg. 7 m9 szerint ,a J"l(sessg !armin(kt Ysvnyn- a 2*as szm
ngyszer ismtldik, a R*es szm pedig "tsz"r .2qRsRq1g223. 7zrt az /sten J"l(sessge
szmok$an fejez!et ki .4ep!rim vagy 4ep!irot!3, mert 4ep!er .vagy 4*p!*r magn!angzk
nlk+l3 annyit jelent, mint ,szmolni-. ;asonlkppen <latn is megllaptotta, !ogy az
/stensg ge!#etrizl, amikor a vilgegyetemet megteremti.
2G
#sd8 7!ur-e !f easures, 2GS. old. s k"v. App. A//.
2C
A ka$$alista k"nyv, a 7epher Betzireh annak megllaptsval kezdi, !ogy ,lhi# rejtett
$"l(sessge 7ephri#*$en van, vagyis 7lo!im $"l(sessge a 4ep!irot!*$an.
A .arminckt svny, a re'tett lcsessg !rom +ep.rim)en llap,totta meg a kvetkezket=
Wa., W!-!, @zaaot., 3zrael 7lo.i)'a, az let Al.im)'a, a Aegyelem s Anyr9let 7l)'e R
magasztos magassgli Bak", \rkkval" Airly, akinek neve R +zent] A .rom +ep.rim a
kvetkez= 1 R +^p.)r, - R +^p.)r, - R +ip.)o)r.
'r. Ualston 4kinner gy folytatja8
7z a magyarzat az eredeti szveg ;re'tett lcsessgt< re'tett lcsessggel mutat'a e,
vagyis olyan szavak .asznlatval, amelyek specilis szmsorokat s specilis frazeol"git
tartalmaznak. 7zek ugyanazt a magyarzati rendszert kpviselik, mint amit a .er 1ilian
is pontosan megtall.atunkI A szerz, amikor magyarzatait kife'ti, ttelnek elfogadtatsa
s a rszletes kife'ts vgeredmnynek sszefoglalsa vgett azt az egy sz"t= ;&ephri!<
(&ephiroth* R a Wezira. +zm"l R /gy magyarzza, .ogy sztvlaszt'a .rom alrendelt
egysgre, a s-ph-r vagy szm 'elents2 kzismert sz" felett mintegy sz"'tkknt.
Al)U.azari
0G
.erceg azt mond'a a rainak= ;Azt szeretnm, .a kzlnd velem a
#er!setes (ilo)fia n.ny fontos vagy legf elvt, amelyeket R mint mondod R k (az
si lcsek* a rgm/lt idken kidolgoztak<. 7rre a rai ,gy felelt= ;7gyik ilyen alapelv fa'unk
aty'nak, Ara.amnak @eremts +zma<. (-agyis Aram s Ara.am, msknt a #%00# s
#%0Y0 szm.* Azutn azt mond'a, .ogy ezen szmok knyve azt tan,t'a, .ogy az ;Alhi!)sg
s 7gy)sg a D1538)en<, vagyis a ;szavak< 'elents2 sz" szmaian van meg. 7zek szerint
te.t tan,t'a a :%#%Y arnyt az 7gy).ez a #%00# szmon kereszt9l, mely ut"i a Frigylda
le,rsan kt rszre volt vlasztva, kt ktln, s erre vstk vagy ,rtk ezeket a szmokat,
azaz D1538)et, msknt #%00#)t, te.t 0&$%0_0)t. Azutn magyarzza ezt a .rom
msodlagosan .asznlt sz"t, s az egyikkel kapcsolatan meg'egyzsknt kiemeli= ;s Alhi!
(:%#%Y az 7gy).ez* sz"lt, legyen -ilgossg (0&$%0 a $Y$%).ez*<.
A szveg szerinti .rom sz" a kvetkez= , s a rai ,gy magyarzza ket=
;@an,t'a az Alhi!)sgot (:%#%Y* s az *g%)sget (az Al.im tmr'e* a +zavakon t
(D1538[#%00#*, amely annyit 'elent, .ogy egyrszrl a teremts k9lnzsgen a
kife'ezds vgtelensge re'lik, msrszrl van egy .armonikus vgcl az *g%)sg fel<.
(8indenki tud'a, .ogy az iskolk )'nek ez a matematikai funkci"'a, mely megmrvn,
megszmllvn s meg.atrozvn az g csillagait, vgn mgis az `niverzum vgs
egysge foglal'a ssze.* ;+ mindez a +zavak seg,tsgvel. -gs ssz.ang'uk tkletess
vlik aan az *g%)sgen, amely elrendelte ket, s amely megvan a )an<.
-agyis a rai els magyarzatan ki.agy'a a szavak"l a 'od) vagy i)et2t, ma'd utna
megint eleveszi. !a most megnzz9k ezen msodlagos (alrendelt* szavakat, akkor ezek
rtkt :#&, :#& s :#$)an llap,t.at'uk meg, sszesen te.t %&0$, s az ltalnos sz"
felosztst azrt vgeztk, .ogy ezeket a szmokat elnyer'k, ) melyeket @emura. ltal
k9lnz m"dokon, k9lnz clokra le.et tvltoztatni. (Aaala*
5rj+k az olvast, lapozza fel az /. k"tet R. 4tanzjnak 2. slokjt s a kommentrt,
a!ol megtall!atja, !ogy a 2, R, .G3 s a !romszor !t, vagy 0CS1, Me!ova szma, a
ahbhrat*$an emltett 20 <rajapati szma, azaz a !rom 4ep!rim szma .$et9kkel vagy
$rkkal kifejezett szavak3. ;a a tanulmnyoz "ssze!asonltja az Ksi :ilozfia Teremt
;atalmait s az e0!terikus j6daizmus .mint!ogy a zsidk ez!terija azonos a Titkos
Tantssal3 antropomorfikus Teremtjvel, ki fog t9nni az, !ogy valj$an Me!ova (sak
,!old$eli- s ,nemzedk$eli- /sten. Ml ismert tny a 5a$$ala minden lelkiismeretes
tanulmnyozja eltt az, !ogy minl mlye$$re mer+l a 5a$$ala T illetve ami $elle
megmaradt * tanulmnyozs$a, annl $izonyosa$$ vlik afell, !ogy T az eOoterikus
j6daizmus s keresztnysg ltal lefektetett elvek szerint T e kett monoteizmusa nem ms,
2D
Az ,l5+hazari k"nyv$en, szerzje Me!uda*!a*#evi, fordtotta8 %r. %. ?assel.
20
mint asztrolatria, amelyet a modern asztronmia ma mr magnak tart. A ka$$alistk mindig
is !angoztattk, !ogy az 1lsdleges $ntelligen-it megrteni nem le!et. 'int!ogy sem
megrteni, sem tr$en el!elyezni nem le!et, nvtelen s negatv. /nnen ered az Ain 4op! T
,'egismer!etetlen- s ,'egnevez!etetlen- T kifejezs, s mint!ogy megnyilvnulsra $rni
le!etetlen, te!t 6gy kpzeltk el, mint amely kirasztja mag$l a 'egnyilvnul 7rket.
5"vetkezskppen az e#beri intellektus -sak kiradsaiban f!glalk!zik s f!glalk!zhat vele/
A keresztny teognia, miutn elvetette a kiradsok tanttelt, s ezt az Angyalok k"zvetlen
tudatos teremtsvel s a vilg t"$$i dolgainak a se##ibl val ltre!ozsval !elyettestette,
ma mr remnytelen+l ztonyra futott egyfell a Termszetf"l"tti vagy ?soda, msfell pedig
a materializmus k"z"tt. 7gy eOtra*kozmikus /sten vgzetes a filozfia szempontj$l, egy
intra*kozmikus /stensg T vagyis az egymstl elvlaszt!atatlan szellem s anyag T filozfiai
sz+ksgessg. ;a e kettt el akarjuk vlasztani egymstl, akkor nem marad ms, mint durva
$a$ona az rzelgssg lar(a alatt. %e mirt kell a ,geometrizls-, a!ogy <latn mondja, s
mirt kell ezeket a kiradsokat egy !atalmas szmt$la formj$an $emutatni& Az el$$
idzett szerz jl megvlaszolja a krdst, amikor ezt mondja8
8entlis rzkelsl csak /gy vl.at fizikai rzkels, .a az eli a Vilgossg kozmikus
princ,piumval ,r, s ,gy a mi mentlis kr9nk a vilgossg ltal vlik lt.at"v, vagy 'a tel'es
megnyilvnulsr"l van sz", akkor a krnek fizikailag lt.at"v, vagyis -ilgossgg kell
vlnia. Az ,gy megfogalmazott elkpzelseken alapult az univerzuman megnyilvnul"
3stensget taglal" filoz"fia.
7z te!t a :ilozfia. 'sknt $eszl azon$an az Al*?!azari (m9 m9$en a ra$$i,
amikor ezeket mondja8
Az s^p.)r alatt a teremtett testek kis!$tsa s !eg!rse rtend. 8ert a kis!$ts,
vagyis amivel egy testet egyevg"an s szimmetrikusan fel le.et p,teni, szerkezetileg '"l
elrendezve s megfelelve az eltervezett clnak, vgre is s!okb)l+ terjedele!bl+ t,!egbl+
sl%b)l tevdik sszeT a mozgsok koordinci"s kapcsolata, tov a zenei ssz.ang
tel'esen a szmokon alapszik, vagyis s-ph-r)enI +ippor (s^p.or* kife'ezsen rts9k Al.im (0&$
az %).ez, vagy :%#%Y az %).ez*, s e..ez kapcsol"dik a szerkezeti forma vagy keret szndkaT
pldul ,gy sz"l a monds= ;Begyen -ilgossg<. A !. ltrej,tt+ a!int a savakat ki!ondtk,
vagyis amikor a m2 szmai el'ttek.
7z annyi, mint minden lelkiismeret*furdals nlk+l elanyagiastani a szelle#it/ %e a
5a$$ala nem mindig volt ennyire alkalmas az antropo*monoteisztikus elkpzelsekre.
;asonltsuk "ssze ezt /ndia !at filozfiai iskoljval. <ldul 5apila*nak 4ank!ya
filozfij$an az ll, !ogy !a(sak <urus!a nem mszik fel <rakriti vllra, T szim$olikus
rtelem$en T akkor az ut$$i rtelmetlen marad, mg az el$$i az ut$$i nlk+l (selekvsre
kptelen. 7zrt a Termszet .az em$er$en3 a 4zellem s az Anyag "sszettelv kell vljon,
mieltt tnyleg azz lesz, ami) s az Anyag$an lv 4zellemet fokozatosan kell letre s
tudatossgra $reszteni. A mondnak elsz"r t kell mennie az svnyi, n"vnyi s llati
formkon, mieltt a #ogosz Ailgossga fel$red!etne az llatem$er$en. =ppen ezrt, ez
ut$$it mindaddig nem nevez!etj+k ,7'J7U-*nek, !anem (sak 6gy kell tekinteni, mint a
mindig vltoz form$a $"rt"nz"tt mondot. A keletei filozfi$an a 4IAAA5 ltal t"rtn
Eejldst s nem %ere#tst ismerik el, mg az eOoterikus feljegyzsek szerint is. 10 !rinete
lu0 .A vilgossg keletrl j"n3. A mzesi Ji$li$an mg az els em$er neve is /ndi$l
szrmazik, $rmennyire is tagadja ezt prof. 'aO '+ller. A zsidk az Fdm nevet 5alde$l
vettk t) az Adam*Adami pedig egy "sszetett sz, k"vetkezskpp egy t"$$ jelents9
szim$lum, s az okkult tteleket $izonytja.
22
/tt nin(s !ely a filozfiai $on(olgatsokra. %e azrt emlkeztetn+nk kell az olvast
arra, !ogy az Gdi sz szanszkrit nyelven annyit jelent, mint az ,els-) armi nyelven annyit
jelent, mint ,egy- .Ad*ad, az ,egyetlen egy-3) asszr nyelven annyi, mint ,Atya-, s innen
szrmazik az ,k5ad, vagy ,teremt atya-.
2E
4 !a mr egyszer a fentiek $e$izonyosodtak,
akkor kiss ne!z az Adam szt a mzesi Ji$lia eredeti kifejezsnek tekinteni, s $enne
egyszer9en egy zsid szemlynevet ltni. #sd ezen k"tet //. rsz$en az Adam*Adami*rl
szl fejtegetseket.
>yakran talljuk "sszekeveredve a k+l"n$"z teognik$an szerepl /stenek
genealgijt s jellemzit, a!ogy e szim$olikus tudomny alapvet tteleit a flig $eavatott
$ra!manikus s $i$likus rk a vilggal k"z"ltk. %e a legkor$$i nemzetek
megllaptsai$an nin(s ilyen eltrs, mint!ogy ezek az /steni Tantk tantvnyai s
leszrmazottjai voltak. Pluk ugyanis az istenek genealgija s jellemzi elvlaszt!atatlanul
kozmikus szim$lumok!oz kap(soldtak, mint!ogy ezek az ,istenek- kpeztk a
vilgegyetem k+l"n$"z rgiinak lett s letad ,llek*prin(piumait-. 4o!a se!ol
semmifle npnek nem volt megengedve, !ogy ezen #egnyilvnult isteneken t;l
spekul(ik$a $o(stkozzanak. A !atrtalan s vgtelen 7gysg minden nemzetnl tiltott
sz9zi talaj volt, amelyen em$eri gondolat nem jr!atott, s melyet nem rint!etett a
termketlen elmefuttats. 'ind"ssze annyit tantottak rla, !ogy egyik sajtsga az
"ssze!6zds s elernyeds, !ogy idnknt kitgul vagy "ssze!6zdik. A vilgegyetem, mely
telve van a naprendszerek s vilgok miridjaival, fel$ukkanva, majd elt9nve az
"r"kkvalsg$an, az antropomorfikus !atalmak vagy azok lelkei, az istenek nem
marad!attak meg testeikkel egy+tt. Amint a mi katekizmusunk mondja8 ,A #e!elet visszatr
az Yr"k 5e$el$e, amely kile!eli s $ele!eli azt.-
Az idelis %er#szet, az a$sztrakt Tr, amely$en az egsz Univerzum titokzatosan s
lt!atatlanul gy"kerezik, 6gy a vdk, mint minden ms kozmognia szerint a Termszet$en
lv teremt ernek ni oldalt jelenti. Aditi ugyanaz, mint 4ep!ira s a gnosztikusok 4op!ia*
ja, valamint /sis, ;rusz sz9z anyja. 'inden kozmogni$an a tere#t istensg m"g"tt s
felett van egy fels$$ istensg, a Tervez, az =ptsz, akinek a Teremt (sak vgre!ajt
k"zege. =s mg ennl is magasa$$an, #indenen t;l krskr&l, bel&l s kv&l ott van a
'egismer!etetlen s az /smeretlen, mindezen 5iradsok :orrsa s Nka.
7zek szerint k"nny9 megtallni az okt annak, !ogy mirt szerepel ,da#5,da#i a
kaldeai szentrsok$an, amelyek ktsgkv+l kor$$iak, mint a mzesi k"nyvek. Asszr
nyelven ,d annyi, mint ,atya-, armii nyelven ,d ,egy-*et jelent, mg ,d5ad az ,egyetlen
egy-, ,k pedig asszr nyelven ,teremt-. Lgy lett az ,d5a#5ak5ad5#!n*$l a 5a$$al$an
.:!har3 Adam*5admon, amely azt jelentette, !ogy ,7gy .:i63 az isteni Atytl vagy
Teremttl-, az a# vagy !# szavak ugyanis id$en 6gyszlvn isteni*t vagy istensg*et
jelentettek. Te!t Adam*5admon s Adam*Adami jelentse az lett, !ogy ,az Atya*Anya vagy
/steni Termszet els 5iradsa-, sz szerint pedig az ,els /steni 7gy-. 5"nnyen $elt!at,
!ogy ezek szerint ,d5,rgat .vagy ,ster=t, a szriai istenn, ,d5!n, a szriai Hristen felesge,
Ad*on, a zsid Adonai3, tov$$ Anusz, /sis, /star, 'ylitty, =va, st$. azonosak a !induk Aditi
s Aa(! istennjvel. 7zek mind ,minden lk anyja- s ,istenanyk-. 'srszrl viszont T
kozmikusan s asztronmiailag T a frfi istenek elsz"r mind ,Papistenek- voltak, s azutn T
2E
Az ,k5ad .vagy akkd3 elnevezs ugyana$$a az osztly$a tartozik, mint ,d5#, <a5va .=va3, Hd5en
.=den3) Ak*ad azt jelenti8 ,,d fia-, mint az si Ar$i$an az Ad fiai. ,d5ad, az ,egyetlen egy- s az ,els- volt a
szriai ,d5!n, vagy Hr, ,d5ar5gat vagy Aster_t, a szriai istenn frje. >an*tden .den3 vagy >andunia pedig
Ja$ilon s 'ezopotmia volt. Asszr nyelven ,k annyit jelentett, mint Teremt, a 5 $et9t gutturlisan 5! .a!3*
nak ejtettk. 4Weden$org miszti(izmusa szerint Adam nem em$er volt, !anem az elsdleges fny temploma .&3.
A Vdkban ,d5iti az elsdleges fny, a jelensgek vilgnak Ak\s!a*ja.
22
teolgiailag T lett $ell+k az ,/gazsg napja- s egy$ logoszok, melyeket mind a Pap
szim$olizlt
2C
. 7zek mind 'r!t!g!n!s*ok .7lssz+l"ttek3 s i-r!pr!s!pus*ok. A zsidknl
Adam*5admon ugyanaz volt, mint At!amaz, Tamaz vagy a g"r"g"k Adonis*a T ,aki egy az
Atyval, s aki az Atytl van- T az Atya pedig a ks$$i fajok$an <eli!s, a Pap, pldul
Apollo Karnei!s
20
, a ,Pap*sz+l"tte- volt. Nsirist, Nrmazd*ot s a t"$$it ks$$ sokkal f"ldi$$
tpusok k"vettk, st jformn maguk is azz vltoztak, mint pldul <romet!eus, a 5aj$ee
!egy keresztrefesztettje, ;er(ules s mg sokan msok, Pap*istenek s !s"k, mg vg+l is
valamennyi elvesztette eredeti jelentsgt, s alig jelentenek t"$$et, mint fallikus
szim$lumokat.
A :!har*$an ez ll8 ,Az em$ert a 4ep!irot! .7lo!im*Mave! msknt3 teremtette, s
k"z"s ervel ltre!oztk a fldi Fdmot-. 7zrt mondja a Genezis*$en 7lo!im8 ,#m az
7m$er olyan lett, #int egy kz&l&nk-. %e a !indu kozmogni$an vagy ,Teremts-*$en
Jra!m\*<raj\pati Airaj*t s a Uis!i*ket szellemi 6ton tere#ti) ppen ezrt az ut$$iakat
vilgosan ,Jra!ma 7lme*sz+lte :iai-*nak nevezik) a ne#zsnek ez a spe(ifikus mdja teljesen
kizrja a falli-iz#us gondolatt is, legal$$is a korai nemzeteknl. 7z a plda jl illusztrlja a
kt nemzet egyms!oz viszonytott spiritualitst.
A. S,;/t a Ra+%+; A$* U$a4 (KP/25H )=H=2 =+ tP,=t, a'#H%$ a 'C)H02 '=+H=,2F2#H.
E'=/2 B=/ ",a.a2at '0" /%H0H&%,, B%/a'%2G At02&%,, a L;tC", U$0&%, IKu#uda 'atiJ
KaL a, F B#a#6$tR A t= )6<=2 a, At0H I'itri5'atiJ C$a/'a a/att /=",. A t= ='-=$=#2
&a/a)2;H /=",)=H. A B5/*"=""6+ U$0)aH IBudha, erkurJ ='-=$=# &a/&atat/a)%H, 2=
S,;'a Ia <!ldJ B#a# )='. S,P)t="2 -= <a)a",a#2at. K-L A &6t -F$ '6+ $aGta2 .a)R t=
'6+ )=' .a+ H6",. A t= ='-=$=#2 '6+ )#)*"=)=H H6",=). K*L
KaL 5umuda*<ati a ;old, a :"ld sz+lje, 4oma*loka k"rzet$en. Mlle!et a <itrik
vagy Atyk, az /stenek :iai, msutt Jra!m\ :iai vagy ppen Uis!i*k, ltal$an 6gy ismerik
ket, mint !old$eli s"ket.
K-L <itri*<ati a 'itrik Ura vagy 5irlya, Vama, a ;all /stene s a !alandk Jrja.
Jud!a .'erkur3 em$erei kpletes rtelem$en $"l(sessg+k rvn halhatatlan!k. 7zt
ltalnosan 6gy tartjk azok, akik szerint minden $olyg vagy (sillag lakott !ely T st a
tudomny em$erei k"z"tt vannak olyanok, mint pl. ?. :lammarion t"$$ek k"z"tt, akik ersen
!isznek e$$en, rsz$en logikai, rsz$en pedig asztronmiai alapok$l kiindulva. 'int!ogy a
;old egy als$$rend9 test, T mg a :"ld is f"l"tte ll, nem is szlva a t"$$i $olygrl T azok
a f"ldi em$erek, akik a ;old fiaitl szrmaznak, vagyis a ;old $urk$l vagy test$l val
2C
Adam*Me!ova, Jra!m\ s 'ars egy $izonyos rtelem$en azonosak) ugyanis szim$olizljk a primitv
vagy elsdleges ne#z ert az em$eri fajfenntarts (ljaira. Fdm v"r"s, s ugyan6gy v"r"s Jra!ma*Air\j s
'ars T az isten s a $olyg. A vz a :"ld ,vre-, ezrt ezek a nevek mind kap(solat$an vannak a f"lddel s a
vzzel. ,Eldet s vizet vesz az e#beri llek megteremts!ez-, mondja 'zes. 'ars azonos K8rttikeya .vagy
5\rtikeya3 a !$or6 istenvel .egy $izonyos rtelem$en3, T ez ut$$i isten 4!iva izzadsg$l, 7hiva5ghar#aja*
$l s a :"ld$l sz+letett. A 'a!\$!\rata*$an 5\rttikeya*rl azt mondjk, !ogy frfi k"z$ej"tte nlk+l sz+letett
egy ntl. #o!ita*nak, vrsnek is !vjk, mint Fdmot, s mint a msik ,els em$ereket-. A %he 7!ur-e !f
easures szerzje !elyesen gondolja azt, !ogy a 'ars .s minden !asonl jelleg9 isten3 ,(sak msodlagosan
vlt a !$or6 s a vronts istenv, mert az elsdleges gondolat a sz9znek az elsz$en t"rtn k"z"s+lsnl
kifoly vr!ez kap(soldott-. Lgy lett ks$$ Me!ova har-!s istenn, a ,4eregek urv-, aki elrendeli a !ar(ot. K
a tmad :!dh, T vagy ?ain fel(serls folytn, aki #egli .leny3 testvrt, akinek ,vre a f"ldrl kilt-, a Eld
pedig kinyitja szjt, !ogy $efogadja a vrt. .>enezis, ///.3
20
Apollo Karnei!s $izonyra a !indu 5ris!na*5irina g"r"g fordtsa. 5irana ragy!g.t jelent, Karnei!s
pedig Apollo (me 6gy a keltknl, mint a g"r"g"knl, ,Pap*sz+l"tt-*et jelent.
2R
!old$li em$erektl vagy s"ktl, nem le!etnek !al!atatlanok. A f"ldi em$er nem reml!eti
azt, !ogy valsgos, "ntudatos s intelligens lnny vlik, !a(sak ms!onnan val teremtk
6gyszlvn be ne# fejezik t/ Lgy a <urana*i legend$an a ;old .7!#a3 fia Budha .'erkur3,
az intelligens s $"l(s, mint!ogy 4oma*tl, a lt!atatlan ;old uralkodjtl szrmazik, s nem
/ndu*tl, a fizikai ;oldtl. 7zek szerint 'erkur a :"ld idse$$ fivre, kpletesen szlva
fltestvre, lvn a 7zelle# ivadka, mg a :"ld a %est sarja, 7zeknek az allegriknak
sokkal mlye$$ s tudomnyosa$$ rtelme van T asztronmiailag s geolgiailag egyarnt T
mint a!ogy azt a modern fizikusok !ajlandk lennnek elismerni. Az els ,!$or6skods az
7gek$en-, a T\raka*maya, teljes egsz$en telve van 6gy filozfiai, mint kozmogniai s
asztronmiai igazsgokkal. 7$$l a lers$l le le!et vezetni valamennyi $olyg
lett"rtnett, aszerint, !ogy mi t"rtnt e $olygk isteneivel s uralkodival. Us!anas .4!ukra,
msknt Anusz3, aki 4oma*nak legjo$$ $artja, s Jri!aspati .Mupiter3 ellensge volt,
(selekvleg vett rszt az ,/stenek- elleni !ar($an. Jri!aspati, az ,/stenek neveljnek-
felesgt, T\r\*t vagy T\rak\*t, elra$olta a ;old, 4oma, ,s vele nemzette Jud!a*t-, mint!ogy
pedig Us!anas e$$en segtsg+kre volt, nyom$an 2e#!n .Asura3 istensgg degradltk, s az
is maradt, mind a mai napig.
22
/tt az ,em$erek- kifejezs azon gi em$erekre vonatkozik, akiket /ndi$an <itara*knak
vagy 'itri*knek, az Atyknak, az em$er nemzinek neveznek. 7zzel ugyan mg nem t+ntett+k
el a tants azon ltszlagos ne!zsgt, T legal$$is a modern !ipotzisek szempontj$l T
!ogy ezek a Pemzk vagy Ks"k az els em$eri Fdmokat, mint asztrlis rnykokat, sajt
maguk$l teremtettk, Mlle!et ez a tants !aladst jelent az Fdm $ordjrl szl $i$liai
!agyomnnyal szem$en, mgis geolgiai s klimatikus kifogsokat fognak ellene fel!ozni. Az
okkult tants azon$an megmarad lltsa mellett.
K*L Az em$er szervezete minden faj$an alkalmazkodott a k"rnyezet!ez. Az els
gy"krfaj oly mrtk$en volt terikus, mint amennyire a mi fajunk fizikai. A ;t Teremt
ivadknak, a ;t 7lsdleges Fdmnak
22
$izonyra nem volt sz+ksge az let folytats!oz
s a llegzs!ez tisztult gzokra. 7zrt, $rmennyire is le!etetlennek tartjk ezt a tantst a
modern tudomny !vei, az okkultizmus lltja, !ogy ez volt a !elyzet aeonokkal kor$$an,
mintsem az els fizikai em$er, a lem6riai em$erfaj fejldse elkezdd"tt volna 0D milli
vvel ezeltt.
22
Us!anas*4!ukra, msknt Anusz, termszetesen a mi #u(ifer+nk, a ;ajnal*(sillag. 7z az allegria
sokrt9 jelents$en rendkv+l lelemnyesen van megszerkesztve. 'ert Brihaspati .a Mupiter $olyg3 vagy
Jra!manaspati a Uig Ada szerint egy olyan istensg, aki az ezoterikus vagy ritulis istentisztelet prototpusa. K
a pap, az ldoz, a k"z$enjr, akinek k"zvettsvel a !alandk imi elrik az /steneket. K a !indu Nlympos
'ur!hita*ja .udvari kplnja vagy (saldi papja3, az /stenek szellemi tantja. 4oma a misztriumok istene,
uralkodik az em$er s az univerzum misztikus s okkult termszetn. T\r\, a pap felesge, a !vt szim$olizlja,
aki az ezoterikus igazsgokat t"$$re $e(s+li, mint az +res $urkot, az eOoterit, ezrt rjk rla, !ogy 4oma
megsz"kteti. 4oma jelenti az ugyanilyen nev9 szent italt, amely misztikus vzikat s transz$an szerzett
revel(ikat idz el, s ezek egyes&lsbl szr#azik Budha .a J"l(sessg3, 'erkur, ;ermes, st$. T r"viden az a
tudomny, amelyet mind a mai napig a Jri!aspati*k, a teolgia papjai, mint "rd"gi vagy stni tudomnyt
eltlnek. Pem (soda te!t, !a ezen allegria k"rt kitgtva a keresztny teolgia is magv tette a !indu
istenek !ar(nak tanulsgait, s Cshanas*t .#u(ifer3 T aki 4oma*t segtette a ritulis istentisztelet si
megszemlyestjvel szem$en .te!t Jra!manaspati, a Jr\manak Urval szem$en, akit most Mupiter*Me!ova
nven neveznek3 T elnevezte 4tnnak, az ,/sten ellensg-*nek.
22
Amint mr msutt kimutattuk, (sak az ,gi em$er-, az Adam*5admon a Genezis els fejezet$en,
teremtd"tt az $sten kpre s has!nlat!ssgra. .,s /sten szlt, teremts+nk em$ert sajt kp+nkre s
!asonlatossgunkra-, 0. fej. 2S.3 A msodik fejezet$en lev Fdmrl, mg a $9n$eess eltt sem mondjk, !ogy
az /sten kpre s !asonlatossgra teremtetett. Az els Fdm a 4ep!irot!i 4eregek) a msodik Fdm az rtelem
nlk+li els em$eri gy"krfaj, a !armadik Fdm a nemek sztvlsa utni faj, amelynek szeme kinylt.
21
Az si rsok azt tantjk, !ogy minden !elyi 5alpa vagy 5"r megkezdsekor a :"ld
6jra sz+letik, elzetes fejldst pedig gy rjk le a %IVAP 5YPVA7/*nek egyik$en s a
re vonatkoz kommentr$an8 ,'iknt az em$eri DKva .mond3, amikor 6j anyam!$e
k"lt"zik, 6j testet vesz magra, 6gy van ez a :"ld M]va*jval is. 'inden 5"r$en t"kletese$$
s szilrda$$ takart "lt magra, amint 6jra kiemelkedik a tr m!$l az o$jektivits
mezejre.- 7zt a folyamatot termszetesen az 6jrasz+lets vaj6dsai, vagyis geolgiai
megrzkdtatsok ksrik.
Az erre vonatkoz egyetlen utalst az eltt+nk lev %IVAP 5YPVA*nek (supn
egyetlen vers$en talljuk, amely gy szl8
M. Na+ .aGS20"%H Ct0) Ia EldJ /=.=t=tt= a $6+# &0$'at, 6" B=/.=tt &6t SG -F$t, " =, %tt 0//t
a, =/"F-=). KaL
KaL 7z a :"ld n"vekedsre vonatkozik, mg a 5ommentrok szerint az 7ls 5"rrl
szl 4tanz$an ez ll8
8iutn a vltozatlan (avikara* maradand" @ermszet (Bnyeg, sadaikarbpa* felredt s
tvltozott (differencil"dott* az esetlegessg (avayakta* egyik llapota, s az ok"l (Aarana*
sa't k9lnll" okozatv (vyakta* vlt, lt.atatlan"l lt.at" lett. A parnyinak a
legparnyi'a (az atomok legatomi'a, msknt aniyansam aniyasam* eggy s a sokk
vlt (ekaneka)rbpa*, s ltre.ozvn a vilgegyetemet, megteremtette a negyedik Boka)t
(Fld9nket* a .t l"tusz koszor/'an. Az Ac.yuta ekkor a U.yuta lett.
:#
A :"ldrl azt !alljuk, !ogy levetette a ,rgi hr#at-, ami arra vonatkozik, !ogy mr
elzleg !rom 5"r"n ment t, s a jelenlegi a negyedik a !t k"z+l. 'inden 6j 5"r kezdetn,
egy ,els"tt+lsi- korszak utn, a :"ld T ugyan6gy, mint a t"$$i !at ,:"ld- T leveti, vagy
legal$$is felttelez!et, !ogy leveti rgi $reit, mint a kgy szokta. 7zrt nevezik a :"ldet
az ,itareya5Br8h#ana*$an 7arpa (ajni*nak, a ,5gyk 5irlynjnek-, s ,minden mozg
lny anyjnak-. A ,!t $r-, amelynek elsej$en most ott ll, arra a !t geolgiai vltozsra
vonatkozik, amely az em$erisg !t gy"krfajnak fejldst ksri, s amely a fejldsnek
megfelel.
A 2. 4tanza, amely errl a 5"rrl szl, azzal kezddik, !ogy a :"ld letkorra
vonatkozan pr sz$an felvilgostsokat ad. A kronolgit a megfelel !elyen k"z"lni
fogjuk. A 4tanz!oz tartoz 5ommentr$an kt szemlyisget emltenek8 Parada*t, s Asura
'aya*t, k+l"n"sen az utolst. Az "sszes szmtsokat ennek az si !ressgnek tulajdontjk.
A k"vetkezk$en az olvas nagy vonalak$an meg fog ismerkedni n!ny adattal.
K6t 5,5).3, =/Ftt# a",t$%);'C"
A keleti okkultizmus tanuljnak tudat$an kt szemly van elvlaszt!atatlanul
egy$ek"tve a misztikus asztronmival, kronolgival s azok (iklusaival. Aala!nyszor
Vuga*krl, 5alp*krl kell $eszlnie, kt !atalmas misztikus alak tornyosul el$e, mint kt
ris az si m6lt$l. ;ogy mikor, a t"rtnelem eltti kor melyik szakasz$an ltek, azt (sak
igen kevesen tudjk s tud!atjk azzal a pontossggal, amely az egzakt kronolgi!oz
2R
A(!yuta (saknem lefordt!atatlan kifejezs. Azt jelenti, ami nem $uk!at el, vagyis ami nem vl!at
rossza$$, az elbukhatatlant, szem$en +hyuta*val, a Jukottal. Azokat a %!y\ni*kat, akik a har#adik gy"krfaj
em$eri formi$a inkarnldtak, s megadtk nekik az intellektust .a manaszt3, +hyuta*knak !vjk, mivel
nemzs$e mer+ltek.
2S
sz+ksges. #e!et, !ogy 0CC ezer vvel ezeltt ltek, le!et, !ogy 0 milli vvel ezeltt, T a
vilg ennl t"$$et nem fog tudni rluk. A misztikus nyugat s a sza$adkm9vessg fennen
!angoztatja =no(! s ;ermes nevt. A misztikus kelet P\rada*t, az si vda$eli Uis!it, s
Asuramaya*t, az atlantiszit emlegeti.
'r utaltunk arra, !ogy a ah8bh8rata s a 'ur8na*k rt!etetlen szerepli k"z+l a
legtitokzatosa$$ P\rada, aki a atsya 'ur8na szerint Jra!m\ fia, mg a Vishnu 'ur8na*$an
mint 5as!yapa s %aks!a lenynak sarja szerepel. A %eva*Uis!i .isteni ris!i, jo$$ kifejezs,
mint a flisten3 megtisztel (met adta neki <ar\s!ara, mgis P\rada az, akit %aks!a, st
Jra!m\ is megtkoz. P\rada tudatja 5ansa*val, !ogy J!agav\n, vagy az eOoteria szerint
Ais!nu 6jra fog sz+letni %evaki nyol(adik gyermek$en, s ezzel az indiai ;erdes !aragjt
rz6dtja 5ris!na anyjra. Azutn a fel!k$l, a!ol T mint egy igazi '\nasaputra *
lt!atatlanul trnol, di(sri 5ris!nt afeletti "r"m$en, !ogy az Avat\ra !siesen legyzte
5es!in*t, a sz"rnyeteget. P\rada itt is, ott is, minden+tt tall!at. =s mgis, a 'ur8na*k
egyike sem ad igazi jellemzst a fizikai nemzs eme nagy ellensgrl. Jrmiknt is jellemzik
a !indu ezoteri$an, P\rada T akit a (is*!imaljai okkultizmus$an 'esh5<un*nak, a
,5+ld"tt-*nek, vagy g"r"g+l ,ngel!s*nak neveznek T az egyed+li meg$zottja s vgre!ajtja
a 5arma s ,di5Budha egyetemes vgzseinek. P\rada olyan, mint egy (selev, mindig 6jra
inkarnld #ogosz, aki az em$erek +gyeit a 5alpa kezdettl annak vgeztig vezeti s
irnytja.
<es!*;un egy ltalnos s nem spe(ilisan !indu szemlyisg. K az a misztikus vezet
intelligens !atalom, amely megindtja a (iklusokat, 5alpkat s egyetemes esemnyeket, s
azutn sza$lyozza azok leforgst.
21
K a 5arma lt!at irnytja az ltalnos
vonatkozsok$an. K ezen 'anvantara legnagyo$$ !seinek inspirlja s vezetje. Az
ezoterikus munkk$an $izonyos kevss !zelg nven emlegetik, pl. 5ali*k\raka, Bajkever,
5api*vaktra, aj!#ar-;, st <is!una, K#, mg msutt ennek da(ra %eva*Jra!m\*nak
!vjk. 'aga 4ir Billiam Mones is ersen el(sodlkozott a titokzatos jellemen szanszkrit
tanulmnyai sorn. ;ermes!ez s 'erkur!oz !asonltja, ,az /stenek kes*szav6 k+ld"ttnek-
nevezi. .#sd8 ,siati- (esear-hes, /. 2SR. oldal.3 'indezek a dolgok, nem is szlva arrl a
tnyrl, !ogy a !induk Par\da*t nagy Uis!i*nek tartjk, ,aki "r"kk a :"ld"n l, j tan(sokat
osztva-, arra $rtk %r. 5enealy*t, .B!!k !f G!d3 !ogy $enne az ltala felsorolt tizenkt
essis egyikt lssa. Taln nem is jrt olyan messze a !elyes nyomtl, mint egyesek
kpzelik.
;ogy val.jban ki(soda P\rada, azt nyomtats$an nem le!et megmagyarzni) a vilgi
em$erek modern gener(ija sokat 6gysem tudna felfogni a magyarzat$l. %e annyit
megjegyez!et+nk, !ogy !a a !indu <ant!eon$an lenne egy olyan istensg, aki Me!ov!oz
!asonltana a$$an, !ogy ksrts$e !oz!at $izonyos gondolatok ,szuggerlsval-, s azzal,
!ogy ,megkemnyti- azok szvt, akiket eszk"z+l s ldozatul fel akar !asznlni, akkor
P\rada lenne az. ?sak!ogy ez ut$$i nem keresi az +r+gyet arra, !ogy ,pestist $o(ssson a
npre-, ezzel mutatvn ki, !ogy ,Ln vagy!k az Hristen-. Jenne nin(s semmi $e(svgy vagy
"nz indtk, mert val$an (sak azrt (selekszik, !ogy vezesse s szolglja az egyetemes
fejldst s !aladst.
A <ur\na*k$an P\rada egyike azon kevs kiemelked szemlyisgnek, T n!ny istent
szmtson kv+l !agyva T akik megltogat!atjk <\t\la*t, az 6gynevezett alvilgot vagy
21
Taln ez az oka annak, !ogy a Bhagavad Git8*$an azt olvassuk, !ogy Jra!m\ kezdet$en k"z"lte
P\rada*val, miszerint minden em$ernek, mg 'le(!(!!a*knak, kik"z"stetteknek s $ar$roknak is ismerni+k
kellene A\sudeva igazi mivoltt, s meg kellene tanulniuk a !itet ezen istensg$en.
2G
poklot. Pem tudjuk, !ogy az ezerfej9 4!es!a, a ;t <\t\la*t tart 5gy T aki az egsz
vilgot, mint diadmot viseli a fejn, s aki az asztronmia nagy tantja
2S
T adta*e t P\rada*
val val rintkezse sorn tudst. Annyi azon$an $izonyos, !ogy P\rada t"$$et tud a
(iklusok $onyolult titkairl, mint >arga >uru*ja. K az, aki gondoskodik !aladsunkrl s
nemzeti j* vagy $alsorsunkrl. K az, aki !$or6kat !oz, s vg+ket veti. A rgi 4tanzk$an
<es!*;un az, aki kiszmtotta s lejegyezte az elj"vend "sszes asztronmiai s kozmikus
(iklusokat, s megtantotta a (sillagos g$olt els kutatinak ezt a tudomnyt. =s Asuramaya
az, akirl azt tartjk, !ogy ezen feljegyzsek alapjn rta meg "sszes asztronmiai munkit,
meg!atrozta az elm6lt geolgiai s kozmikus korszakok tartamt, 6gyszintn az elj"vend
(iklusok !osszt is, egszen ezen let*(iklus vgig, vagyis a !etedik faj vgig.
A Titkos 5"nyvek k"z"tt van egy m9, az un. , Dv %&kre, amely$e a 5alpkon $el+li
valamennyi 5alpa, s a 4!es!a T vagy vgtelen id T ke$el$en lev valamennyi (iklus fel van
jegyezve. Azt tartjk, !ogy e munkt <es!*;un*P\rada rta. 7zenkv+l van mg egy si
munka, amelyet k+l"n$"z Atlantisz*$lieknek tulajdontanak. 7 kt k"nyv$l vessz+k a
(iklusok adatait s azt a le!etsget, !ogy kiszmtsuk az elj"vend (iklusok idejt. A
k"vetkezk$en megadand kronolgiai szmtsok azon$an T amint azt a ks$$iek$en
kifejtj+k T a $r\!manak szerint vannak "sszelltva, de legnagyo$$ rsz+k ugyan(sak a Titkos
Tants$l szrmazik.
A $r\!man $eavatottak kronolgija s szmtsai az indiai zodikus feljegyzseken s
a fent emltett asztronmus s mgus T mrmint Asuramaya T munkin alapulnak. Az
atlantiszi zodikus feljegyzsei tved!etetlenek, mint!ogy ezeket azok vezetse alatt
gy9jt"ttk "ssze, akik els z$en tantottk asztronmira T ms egye$ek k"z"tt T az
em$erisget.
%e itt megint 6j ne!zsggel vagyunk knytelenek meg$irkzni. Azt !alljuk, !ogy
megllaptsunkat megtmadja a tud!#ny, spedig egy olyan frfi6 szemly$en, akit
.nyugaton3 nagy tekintlynek tartanak, s ez a frfi prof. Al$re(!t Be$er, Jerlin$l. 7zen a
legnagyo$$ sajnlatunkra nem tudunk segteni, de fenntartjuk vele szem$en is lltsainkat.
Az el$eszl !agyomny, az Ary\varta*$an kiemeli Asuramaya*rl azt, !ogy a legkor$$i
asztronmus, akivel ,a Papisten k"z"lte a (sillagokra vonatkoz tudst-. Pos, prof. Be$er
lltsa szerint Asuramaya in pr!pria pers!na valami titokzatos mdon azonos a g"r"g"k
<tolemaios*val. 7rre az azonostsra nem tus rvnyese$$ indt okot fel!ozni, mint azt8
7z ut"i nv (4tolemaios*, amint azt a 4i,adasi feliratain lt.at'uk, a ;4uramaya< nvre
vltozott 3ndian, s el a nvl knnyen ;Asuramya< vl.atott.
A lehetsg nem krdses, de a d"nt krds az8 Aan*e arra megfelel $izonytk,
!ogy tnyleg tvlt!z!tt& Az egyed+li $izonytk, amit prof. Be$er erre fel!oz, az, !ogy gy
kell lennie, ,mivelZ ezt a 'aya*t !atrozottan a nyugati Uomaka*pura*!oz kap(soljk-
2G
. A
'aya evidens, mint!ogy az eurpai szanszkrit kutatk k"z+l senki nem tudja megmondani,
!ogy volt ez a Uomaka*pura, legfelje$$ (sak azt tudjk, !ogy vala!ol ,nyugaton- le!etett. 4
mivel sem az Asiati( 4o(iety tagjai, sem ms nyugati orientalistk so!asem fogjk tekintet$e
venni a $ra!mani tantsokat, felesleges te!t az eurpai orientalistk ellenvetseivel
foglalkozni. Uomaka*pura tnyleg ,nyugaton- volt, lvn az a let9nt Atlantisz f"ldrsz egy
rsze. Az is !asonlkppen $iztos, !ogy a !indu 'urana*k$an Atlantiszt jel"ltk meg
2S
4!es!a, msknt Ananta, a vgtelen, az ezoteria szerint az ,Yr"kkvalsg ?iklusa-, adta t
asztronmiai tudst /ndia legrgi$$ asztronmusnak, >arga*nak, aki addig jrt a kedv$e, mg mindent
megtudott a $olygkrl, s megtanulta rtelmezni az eljeleket.
2G
#sd8 <rof. A. Be$er8 3e-tures !n the $ndian 3iterature, 212. old. Tr+$ner, Asiati( 4eries.
2D
Asuramaya sz+letsi !ely+l, aki ,mgusnak ppen olyan nagy volt, mint asztrolgusnak s
asztronmusnak-. <rof. Be$er mg az indiai zodikusnak sem !ajland semmifle antikvitst
engedlyezni, s 6gy tartja, !ogy a !induk semmit sem tudtak a zodikusrl mindaddig, amg
azt ,a g"r"g"ktl t nem vettk-
2D
. 7z a megllapts teljesen ellentt$en van /ndia legsi$$
!agyomnyaival, s ezrt vissza kell utastani. 7z a visszautasts annl is ink$$ jogosult,
mivel maga a nmet professzor mondja el k"nyvnek elszav$an, !ogy8 ,a termszetes
akadlyokon kv+l, amelyek ./ndi$an3 megakadlyozzk a kutatst, radsul mg az
eltleteknek s a tveszmknek s9r9 k"de le$eg az orszg f"l"tt, mintegy !lknt $ortva
$e azt.-
:ennakadva e$$en a !l$an, nem (soda, !a prof. Be$er akaratlan tvedseket
k"vetett el. Uemlj+k, most mr t"$$et tud.
Pos, akr modern mtosznak minstj+k is Asuramaya*t, s el!issz+k, !ogy a
ma(edniai g"r"g"k idej$l val szemlyisg volt, akr annak tartjuk, aminek t az
okkultistk mondjk, egy $izonyos, az, !ogy szmtsai teljesen megegyeznek a titkos
feljegyzsek szmtsaival.
0DDR s 0DD1 vek$en kt igen kpzett $ra!mana
2E
"sszelltotta a k"nyv+nk ms
!elyn trgyalt ,kalendriumot- ezen atlantiszi asztronmusnak tulajdontott roppant si
munkk %l*/ndi$an feltallt t"redkei$l. 7zt a m9vet T $ra!manikus szempont$l T a
legkivl$$ pandit*ok kifogstalannak jelentettk ki, gy az megegyezik az ortodoO
tantsok$an foglalt kronolgival. ;a "ssze!asonltjuk a fenti m9 megllaptsait a n!ny
vvel kor$$an megjelent $sis Cnveiled megllaptsaival, valamint egyn!ny teozfus ltal
nyilvnossgra !ozott t"redkes tantssal, vg+l pedig e k"nyv$en lev, s az okkultizmus
titkos k"nyvei$l vett adatokkal, akkor azt talljuk, !ogy mindezek t"kletesen megfelelnek
egymsnak, kivve n!ny rszletkrdst, amelyek megmagyarz!atatlanok. 'agasa$$
$eavatsok titkait T amelyek pp olyan ismeretlenek a szerz eltt, mint az olvas eltt T
kellene ugyanis feltrni, s erre nin-sen #.d/
2D
'g a maya indinok is, >uatemal$an, a $elt!atatlan skor$l !oztk magukkal zodikusukat.
Amint egy fran(ia r megjegyzi8 ,a primitv em$erek minden kor$an egyformn (selekedtek, f+ggetlen+l az
idponttl, s a f"ldrajzi !elytl-.
2E
7z a ,kalendrium- a %irukkanda 'an-hanga a 5ali Vuga REDS. vre. 4zerzi8 ?!intamany
Uag!anara(!arya, a !res madraszi llami asztronmus fia, s Tartakamala Aenkata 5ris!na Uao.
2E
?. STANZA
A TERMSZET SEGTSG NLKEL KUDARCOT VALL
9. Hata/'a" H%$",aH%H Ct0) a F5/2 ",5$)=t=+=H=t t=$='t. T. A T=$='tFH)=H )='
t=t",#H. :. K#",0$3tG0H a F5/2=t. U. E/<C",t3tG0H a B%$'0Hat. 8. A, =/"F )a+
.3,5,5)5H. 7@. A H6$=+a/aHC/0" H=,2=t=.
9. A H=$6H '6+ B%$+%tt &a$'#)*",%$ t3,'#//#;#+ Ivig, vagy MNN/NNN/NNN5ig
O
J. RC<aNHat
If!r#kJ t=$='t=ttV /0+ H5.=H=t, '=/=H '=+'=$=.=2t=H Isvny!kJ, H='6)
)5.6)=H=t, '=/=H '=+<C&C/taH InvnyekJ. L0t&at;t t=$='t=tt a /0t&atat/a)-;/,
$%.a$%Hat 6" H#" 6/=t=H=t I7arisripa, svapadaJ. A, A)a Ka F5/2L /=$0,ta FH=t &0t0$;/,
.a/a&0)",%$ a,%H =/-%$3t%tt0H KaLR Ha$'#)*",%$ t3,'#//#; Ct0) '=+B%$2C/t. H0t0$a
B=HP2t, %/2a/0$a B=HP2tR N=' H#0/t%tt a, + F#a#6$t, )=' H6$t= a B5/*"=""6+ F#a#t. SaG0t
H=-=/6-F/ t=$='t=tt. K#B=G/=",t=tt= a .3,N='-=$=H=t, a $=tt=)=t="=H=t 6" $%"",aHat K-L.
KaL 7z a f"ldtengely elfordulsra vonatkozik T ami t"$$sz"r megt"rtnt T ami
vz"z"nt s koszt vont maga utn .jlle!et ez a kosz egsz ms volt, mint az elsdleges
kosz3. 7kkor sz"rnyetegek, flig em$eri, flig llati lnyek keletkeztek. Tallunk erre utalst
a <al!ttak Knyvben, 6gyszintn az igen ersen meg(sonktott ?ut!a t$l(skkon,
amelyeken a kaldeaiak a teremts t"rtnett lertk.
7zek a dolgok nem allegrik. /tt tnyekrl van sz, amelyeket ppen 6gy megtallunk
'y#ander $eszmoli$an, mint a kaldeai teremts*t"rtnetet k"zl t$l(skk$an. 7 versek
(saknem pontosan ellenriz!etk a Jerosus*szerkesztette kozmognival, amelyet a
felismer!etetlensgig eltorztott 7use$ius, de amelynek egyes rszeit mgis meg le!et tallni
si g"r"g rk T mint Apollodorus, AleOander <oy!istor, st$. T utn fennmaradt t"redkek$en.
4tanzink$an kudar(nak nevezik a ,rettenetes s rossz vz*em$ereket-, akiket a fizikai
Termszet egyed+l !ozott ltre a ,fejldsi impulzus- eredmnyeknt. 7z volt az els ksrlet
az e#ber teremtsre, amely a :"ld"n lev minden llati let t"rekvse, (lja s koronja.
Ugyanerrl olvasunk a Jerosus*fle kozmogni$an, amelyet, mint a pogny kptelensgek
(s6(spontjt, oly !evesen visszautastottak. %e vajon mivel $izonyt!atnk az evolu(ionistk,
!ogy a dolgok nem 6gy folytak le a kezdet kezdetn, mint azok az si k"nyvek$en le vannak
rva& 'ivel (fol!atnk meg azt, !ogy T amint az a 'urana*k$an, az egyiptomi s kaldeai
t"redkek$en, st mg a Genezis*$en is le van rva T kt, st t"$$ ,teremts- is volt $olygnk
utols kialakulsa eltt, s !ogy $olygnk vltoz geolgiai s klimatikus viszonyai k"z"tt
megvltozott a :"ld n"vny* s llatvilga, st megvltoztak az em$erek is& %e ezt az
lltsunkat nem(sak minden si kozmognia igazolja, !anem megegyezik az a modern
tudomny feltevseivel is, st egy $izonyos fokig mg a fejlds*elmlettel sem ll
ellentt$en, mint azt pr szval mindjrt $e is mutatjuk.
A legkor$$i vilg*kozmognik$an nin(s ,s"tt teremts-, nin(s ,gonosz srkny-,
akit a Papisten legyz. 'g az akkdoknl is a Pagy 'lysg T a Aizes 4zakadk vagy Tr T
7a*nak, a J"l(sessgnek, a megismer!etetlen vgtelen /stensgnek volt a sz+lf"ldje s
lak!elye. %e a semitknl s a ks$$i kaldeusoknl a J"l(sessg mr!etetlen 'lye durva
0
7z vek$en 2CC milli vet, msknt ;rom Nkkult 5orszakot jelent. A Uig Ada ugyanezt a
felosztst adja. A ,Arv!s <i#nuszban- .@. EG. old.3 az van, !ogy ,a n"vnyek az /steneknl <r!# K!rszakkal
.Triyugam3 !amara$$ jelentek meg- :"ld+nk"n. .#sd e 4tanza vgn a ,Jra!mank kronolgijt-.3
RC
Anyagg vlik, $9n"s szu$sztan(iv. 7a tvltozik Tiamat*t, a 'eroda(! vagy 4tn ltal
az asztrlis !ullmokkal le"lt 4rknny.
A !indu 'ur8na*k$an Jra!m\, a Teremt, t"$$sz"r, minden egyes kudar( utn, de
n!v! nekikezd a ,teremts-*nek. A m9 kt nagy Teremtst emlt
2
, a <adma*t s a Aar\!a*fle
teremtst, amikor a :"ldet Jra!ma, vaddiszn formj$an, mint Aar\!a Avat\ra, kiemeli a
vizek$l. A teremts itt, mint a Teremt /sten sportja, szrakozsa .#]l\3 szerepel. A :!har
elsdleges vilgokrl $eszl, amelyek alig!ogy ltrej"ttek, mindjrt el is pusztultak. Ugyanezt
mondja a idraish is, a!ol A$a!u ra$$i vilgosan megmagyarzza .#sd8 Beres-hith (abba,
<ars(!a /@.3, !ogy a ,4zent 7gy- k+l"n$"z vilgokat teremtett s rom$olt szt, mieltt a
jelenlegit siker+lt ltre!ozni. 7z nem(sak a Tr egy$ vilgaira vonatkozik, !anem sajt
$olygnk egyik misztriumra, amelyet az ,7domi 5irlyok-*rl szl allegri$an le!et
megtallni. A szavakat8 ,7z tetszik nekem- T elismtli a Genezis is ./. 20.3, jlle!et eltorztott
mdon, mint rendesen. A kaldeai kozmogniai t"redk, az krsos feljegyzsek$en s msutt
is, az em$erek s llatok kt k+l"nll teremtsrl szmol $e. Az els teremtst el kellett
puszttani, mert nem siker+lt. A kozmognirl szl t$l(skk azt $izonytjk, !ogy
jelenlegi teremts+nket t"$$ teremts elzte meg .#sd <ibbert 3e-tures, 2EC. oldal3. 4 amint
a %he ?uabbalah szerzje kimutatja, a :!har*$an, a 7iphra 2zeni!utha*$an, a D!vah (abba*
$an, 02Da, st$. a 5a$$ala ugyanezt llaptja meg.
K-L Nannes vagy %agon, a kaldeai ,em$er*!al-, kt rszre osztja kozmognijt s
genezist. 7lsz"r $eszl a s"ttsgrl s a vizek mlyrl, a!ol a legfertelmese$$ lnyek
laktak T szrnyas em$erek ngy* s kt szrnnyal, ktfej9 em$eri lnyek ke(skeszarvakkal s
l$akkal T lsd a mi ,$akke(ske*em$ereinket-
2
T !ippo(entaurok, em$erfej9 $ikk, !alfark6
kutyk. 7gyszval k+l"n$"z llatok s em$erek, !alak, (s6szmszk s egy$
sz"rnyllatok kom$in(iirl $eszl, amelyek egyms formjt s fejt "ltik magukra. Az a
ni elem, amely$en ezek ltek, a Tenger vagy ,Az-, megszemlyestje pedig T!alatt!, akit
vg+l is Jelus, a frfi prin(pium gyz le. AleOander <oly!istor ezt mondja8
1elus 'tt s kettvgta a ntT egyik fell megformlta a fldet, a msik fell pedig az
egetT ugyanakkor pedig elpuszt,totta a enne lv llatokat.
Amint /saa( 'yer igen !elyesen megjegyzi8
Az akkdoknl minden termszeti ernek vagy trgynak megvolt a "i)'e vagy +zelleme. Az
akkdok isteneiket .romsgokra osztottk, tnyire frfi .romsgokra (taln ink nem
nlk9liekrec*T a semitknak szintn .rmas isteneik voltak, de k mr evezettk a nemeket,
vagyis a fallicizmust. Az r'knl s a korai akkdoknl minden dolog a @eremtl vagy a
Bogosz"l k,vet$tett emanci". A semitknl minden dolog ne!s ltal keletkezik.
2
7zeket nem kell "sszetveszteni a 5alpk alatti !t teremtssel vagy osztllyal. /tt az 1lsdleges s
s!dlag!s Teremtsrl van sz) lsd8 /. k"t. A !t teremts.
2
'irt talljuk meg minden+tt ezeket az elkpzelseket& A knaiaknak !asonl !agyomnyaik vannak.
A 7han5<ai5King a ,Tengeri s szrazf"ldi (sodk- (. m9$en, amelyet ?!ung 5u t"rtnsz rt le V+ (sszr .5r.
e. 22113 ltal ksztett kilen( urnn lev felirati sz"veg utn, 5Wo! <_o! kommenttor szerint le van rva egy
tallkozs ktar-; e#berekkel, akiknek fejn ell s !tul ar( volt, tov$$ ke(ske test9 s em$eri ar(6
sz"rnyalakokkal, st$. >ould ythi-al !nster (. m9v$en a 2G. oldalon a termszett"rtnettel foglalkoz
szerzk neve k"z"tt megemlti 7han5<ai5King nevet. ,5Wo! <_o! .5r. u. 2GS*22R3 kommenttor szerint ezt a
m9vet !romezer vvel kor$$an, vagyis !at dinasztia tvolsg$an gy9jt"ttk "ssze. A 'ing dinasztia$eli Vang
4un .ez a dinasztia 5r. u. 02SD*$an kezdd"tt3 megllaptja, !ogy a m9vet 5ung ?!ia s ?!ung 5u lltotta
"ssze- T amint ezt mr fent is megllaptottuk. ,?!ung 5aZ a ;ia dinasztia utols (sszrnak kor$an .5r. e.
0D0D3, attl val flt$en, ne!ogy a (sszr elpuszttsa a m6ltra s az akkori idkre vonatkoz k"nyveket,
elvittem ket magval Vin*$a val menek+lsekor.-
R0
T. A $=tt=)=t="=H=t 6" $%"", .3,N='-=$=H=t F 'a+a t=$='t=tt= a t5--#=H 'a$a2.0)a#-;/.
I,z svnyi, nvnyi s llati #aradvny!kb.l/J M=+a/H%tta FH=t a, =/"F, a '0"%2#H 6" a
&a$'a2#H IKrkJ "a/aHG0-;/ 6" #",a<G0-;/. A D&a)#H G5tt=H 6" '=+)6,t6HR >5tt=H a
D&a)#H
M
a $a+%+; AtaNA)0t;/, a B=&6$ I6ap5<!ld 5 sz!lris5lunrisJ t0GaH$;/, a
&a/&atat/a) &a/a)2;H &aG/6Ha#-;/. KaL
KaL A mi magyarzataink, a 4tanzk szerint, sokkal vilgosa$$ak, mint a ?ut!a
t$l(skn adott teremts*legenda lenne, !a az teljes egsz$en megmaradt volna.
'indazonltal az, ami fennmaradt, egy$e!angz a mi lltsainkkal. A t$l(skn pl. az
,Angyalok Ura- elpuszttja a mly$en lev em$ereket, s a le"ld"ss utn ,nem maradtak
!ullk s ron(sok-. 7zek utn a Pagy /stenek em$ereket teremtenek a pusztasg madarainak
testvel, em$eri lnyeket, ,!t kirlyt, testvreket ugyana$$l a (sald$l-, st$.) ez utals akar
lenni az elsdleges terikus testre, amellyel az em$erek menni ppen 6gy tudtak, mint
rep+lni
1
, de azutn ezeket is ,elpuszttottk-, mert nem voltak ,tkletesek-, vagyis ,nem
nlk+liek voltak, mint 7dom 5irlyai-.
A metaforkat s allegrikat flretve, vajon mit szlna a tudomny a fajok
elsdleges teremtsnek e!!ez az elkpzels!ez& Termszetesen tiltakozni fog az ellen, !ogy
,Angyalok- s ,4zellemek- is kivettk volna rsz+ket a teremts$l. %e !a szerint+k (sak a
Termszet s a fejlds fizikai t"rvnyei !oztak ltre mindent, ami a :"ld"n jelenleg van,
akkor mirt ne le!etne elkpzelni azt, !ogy akkor, amikor a $olygnk vzzel volt $ortva,
ltez!ettek olyan ,mlysgek-, amelyek$en sz"rny*lnyek sokasga lt& Aajon azt
kifogsolnk, !ogy lteztek ,em$eri lnyek- s llatok em$eri fejjel s ketts ar((al& %e !a az
em$er (sak magasa$$rend9 llat, s az talakulsok !ossz6 sorozatain t fejld"tt ki az
llat$l, akkor mirt ne le!etett volna a !inyz ln(szemnek, a Termszet korai erfesztsei
idejn llati test!ez tartoz em$eri feje, vagy fordtva, em$eri test!ez llati feje& ;t
nin(senek*e $izonytkaink arra nzve, !ogy a geolgiai korszakok alatt a (s6szmszk s
emls"k peridus$an lteztek gykok madrszrnyakkal, s kgyfej9 emls"k&
S
4t tov$$
rvelve a tudomny szemsz"g$l, a mai modern em$eri faj nem produkl*e olykor sz"rny
pldnyokat8 ktfej9 gyermekeket, em$erfej9 llati testeket, kutyafej9 (se(semket, st$.&
'indez azt $izonytja, !ogy!a a Termszet mg manapsg is kpes ilyen (snytevsekre,
jlle!et mr korszakok ta megllapodott a fejlds rendes menet$en, akkor T kezdeti
pr$lkozsai idejn T a Jerosus lers!oz !asonl sz"rnyek elfordulsnak megvolt a
le!etsge) st ez a le!etsg valamikor t"rvny volt, mg mieltt a Termszet a k+l"nfle
adottsgok$l kivlasztotta, s mdszeresen kidolgozta volna a megfelel tpust.
'indezeknek tnyleges $izonytka a tudomny ltal is elismert ,reverzi- .az eredeti
alak!oz val visszatrs3 puszta tnye.
Tantteleink te!t ezt tantjk, s szmtalan $izonytkkal igazoljk is. 'i azon$an nem
vrunk arra, !ogy akr a dogmatikus teolgia, akr pedig a materialista tudomny elismerje
igazunkat, !anem folytatjuk 4tanzinkat. ;add $eszljenek e 4tanzk magukrt, amint
megvilgtjuk ket a kommentrokkal s azok magyarzataival. 7 krdsek tudomnyos
vonatkozsait pedig ks$$ fogjuk trgyalni.
Jemutattuk te!t, !ogy a fizikai termszet, !a magtl kell llati s em$eri fajt
teremtenie, kudar(ot vall. A termszet ltre tudja !ozni a kt els $irodalmt, valamint az
R
/stenek s <lanetris szellemek, k+l"n"sen Ui$!u*k. ,A !rom Ui$!u-, akik$l ,!romszor !t- lesz.
Ajndkaik ugyanis ennyit tesznek ki.
1
7mlkezz+nk vissza <latn ,szrnyas faj-*ra, s a '!p!l5Vuh $eszmoljra az els em$eri fajrl,
amely jrt, rep+lt, s tvol lev dolgokat ltott.
S
#sd ythi-al !nsters, ?!arles >ould k"nyve.
R2
ala(sonya$$rend9 llatok $irodalmt is, de amikor az em$er k"vetkezik sorra, akkor mr
intelligens, f+ggetlen s spiritulis erkre van sz+ksg megteremts!ez, a ,$rtakarn- s az
,llati let le!eletn- kv+l. Az elz k"r"k mondjainak szemlyisg+k felpts!ez
valamivel t"$$re is sz+ksg+k van, mint tisztn fizikai anyagra, k+l"n$en a ,:rankenstein*
sz"rnynl- is ala(sonya$$ra s+llyednek
G
.
:. N=' t=t",=tt )=H#H. N=' a '# t="tP)H. I!ndtk k/J N=' a/Ha/'a" RS<0H a,
It52#H&=, ta$t%,; F#.6$=H)=H. N=' G; 2a$a-Ga# a, 6/=t=H)=H
U
. T#",ta .#,=t H=// #))#CH,
)=' ,a.a$%"at. KaL S,0$3t"CH H# a .#,=H=t.
KaL A 5ommentrok!oz tartoz 5atekizmus ezt mondja8
Anyagi vilgok"l szllnak le azok, akik az /' 8anvantara)kan megalkot'k a fizikai emert.
7zek als"rend2 B.a)k (+zellemek*, akiknek ketts test9k van /astrlis test+ terikus
for!ban0. Vk alak,t'k s teremtik a mi ill/zi")test9nketI

A B.a /Pitrik0 ltal kilvellt formkan a -rakozs +zfri"l
S
leszll a At 1et2 /a 1ond+
!s nven 2etts &rkn%0
34
7 kt et2 azonan olyan, mint a tet, s nincsenek falai vagy
oszlopai, amelyekre tmaszkod.atnaI
Az emernek ngy Bngra s .rom @2zre van sz9ksge, .ogy eggy vl'on a Fldn, s a
tkletessg.ez pedig meg kell szereznie a negyvenkilenc @2z lnyegt.
%%
Azok, akik
G
A nemrgi$en megjelent $ntr!du-ti!n a l=1tude des (a-es <u#aines (. m9 els k"tet$en a szerz, '.
de Xuatrefages $e$izonytotta, !ogy a !armadkor utni korszak ta, st mg kor$$i idktl kezdve is T mivel e
korok$an :"ld+nk"n mr t"$$fle em$erfaj ltezett sztszrtan T fizikai felpts$en az em$erfaj ltezett
sztszrtan T fizikai felpts$en az em$er semmit nem vltozott. 4 mint!ogy az em$ert korszakokon t a
korszakok szerint vltoz fauna vette k"r+l, amely peridusonknt vagy (iklusonknt mdosult, ki!alt, majd ms
form$an 6jrasz+letett, 6gy!ogy ma mr nin(s a f"ld"n egyetlen olyan, akr ki(siny, akr nagy llat, amely azon
korszakok$an, vagyis a !armadkor$an egy+tt lt volna az em$errel. ;a te!t minden llat tvltozott, kivve
magt az em$ert, ez a tny nem(sak az em$er srgisgt $izonytja, !anem azt is, !ogy az em$er egy k&lnll.
bir!dal#at kpez. Jajon mirt (sak egyed+l nem vltozott meg& Azrt T mondja de ?uatrefages T mert az a
fegyver, amelyet az em$er a Termszettel, a folyamatosan vltoz geolgiai k"r+lmnyekkel s az elemekkel
szem$en !asznlt, ne# a puszta fizikai er vagy test, hane# a pszi-hikai er v!lt, szem$en az llatokkal, melyek
(sak az elzvel $rnak. ;a az em$ernek (supn annyi intelligen(ija vagy esze lenne, mint amennyi a t"$$i
emlsnek van, akkor jelenlegi testi felptsvel a f"ld legte!etetlene$$ teremtmnye lenne. 4 mint!ogy minden
$izonytk arra mutat, !ogy az em$eri organizmus "sszes jellegzetessgeivel, k+l"nlegessgeivel s
ideoszinkrziival oly tvoli geolgiai korszakok$an ltezett mr f"ldg"m$+nk"n, amikor a jelenleg ltez
emls*formknak egyik fajtja nem volt mg meg, mire le!et e$$l elker+l!etetlen+l k"vetkeztetni& Pos arra,
!ogy mivel az "sszes em$erfajok vgeredmny$en egyetlen em$eri nem!ez tartoznak, vilgos, !ogy ez az
em$eri nem a legrgi$$ az "sszes jelenleg l emls k"z"tt. Az em$er a leglland$$ s legmaradand$$ az
emls"k k"z"tt, mert !iszen amikor a jelenleg ismert emls"k mg kezdetleges formik$an sem jelentek meg
:"ld+nk"n, az em$er mr ppoly teljesen ki volt fejldve, mint most. 7z te!t a nagy fran(ia termszettuds
vlemnye, amellyel d"nt (sapst mr a darWinizmusra.
D
A ;armadik 5"r ,ltszat-*em$ereinek, a !atalmas majomszer9 formknak a mondjai.
E
A k"z$ees szfrk, a!ol a Pirvn$a el nem jutott 'ondok T mint mondjk T "ntudatlan
ttlensg$en szunnyadnak a 'anvantark k"z"tt.
0C
Az ezoterikus rendszer$en az em$er$en lev !t prin(piumot !t $et9vel jelkpezik. Az els kett
sokkal szentebb, mint a Tetragrammaton ngy $et9je.
00
's !elyeken megmagyarzva. A ;rom T9z <avaka, <avamana s 4!u(!i, akiknek R1 fiuk volt, ez a
R1 :i6, !rom Atyjukkal, s ezek Atyjval, Agni*val kpezik a RE t+zet. <avamana, a d"rzs"ls ltal keletkez
t9z, az ,surk %&znek sz+lje) 4!u(!i, a szolris t9z, az $stenek t&znek a sz+lje) <avaka pedig az elektromos
t9z, a 'itrik %&znek a sz+lje. .lsd Aayu <urana.3 4e ez a magyarzat az anyagi, f"ldi skra vonatkozik. A
#ngok tovat9nk s (sak periodikusak) a T+zek "r"kkvalk !rmas egysg+k$en. 7zek a ngy als. s a hr!#
fels em$eri prin(piumnak felelnek meg.
R2
el.agytk a Fels +zfrkat, az Akarat 3stenei
%0
, fog'k efe'ezni az ill/zi" 8anu't. 8ert a
;Aetts +rkny< nem tud'a megragadni a puszta formt. Clyan , mint a szell, .a nincs fa
vagy g, amely efogad'a s megtart'a. ?em tud'a ott a formt efolysolni, a.ol nincs tad"
kzeg /1anas+ 5el!e60, s a forma nem ismeri t.
A legmagasa vilgokan .rom egy
%:
a Fldn /eleinte0 az egyl kett lesz. Clyanok, mint
egy .romszg kt oldala, s az alap .inyzik R s ez a .armadik t2z. /7athechis!+ 8ook 999:
&ec: ;:0
'ieltt tov$$ mennnk, ez $izonyos magyarzatra szorul. Frja !indu testvreink
kedvrt T akiknek ezoterikus interpret(iik esetleg k+l"n$"znek a minktl T az el$$
mondottak magyarzatt sajt eOoterikus k"nyveik, spedig a <urana*k $izonyos rszleteivel
fogjuk megvilgtani. A <urana*k allegrii$an Jra!ma, aki kollektve a vilgegyetem
teremt erejt jelenti, gy van jellemezve8
A duga)k /ciklusok0 kezdetnI eltelve a teremts irnti vggyal s ervel, a teremtend
dolgok efolyst"l ksztetve, /'ra s /'ra, minden Aalpa kezdetn /t'ra ocst egy /'a teremtst.
(lsd= Vishnu Purana+ 3. ktet, %. fe'ezet, Y. zr" sloka, valamint 1anava <har!a &hastra+ 3. :&.*
Ajnlatos te!t megvizsglni a Ais!nu <urana eOoterikus $eszmoljt, s megnzni,
mennyi$en egyezik vagy nem egyezik a mi okkult verzinkkal.
A, I"t=)# L6)=H t=$='t6"= a, =W%t=$#HC" -=",0'%/;H-a)
A Ais!nu <urana*$an, amely $izonyra a legsi$$ az ilyen nev9 rsok k"z"tt, azt
talljuk T mint a t"$$i$en is T !ogy Jra!ma, mint frfi /sten, a teremts (lj$l *hr!#
tulajd!nsggal felruhz!tt ngy testet vesz #agra)
OP
. Az rs gy szl8 ,/ly mdon, 'aitreya,
Dy!tsna .!ajnal3, (8tri .jszaka3, ,han .nappal3 s 7andhy8 .este vagy sz+rk+let3 Jra!m\
ngy teste-. .Bilson fordtsa, /. k"tet, D0. oldal3. <aras\ra 6gy magyarzza, !ogy amikor
Jra!m\ 6jra akarja teremteni a vilgot, s akaratval megalkotni a ngyfle llapot6
nemzetsget, vagyis a lnyek ngy rendjt, T akik az /stenek .%!yan ?!o!an*ok3, a
%monok
01
.vagyis ezeknl anyagiasa$$ %vk3, az Ks"k .<itrik3 s az 7m$erek elnevezst
kaptak, T akkor ,elmjt "nmag$an vonja "ssze-.
5+l"n"sen !angzik, de Jra!ma elsz"r a %='NP*okat teremti meg, akik ezek szerint
megelzik az Angyalokat vagy /steneket. 7z nem "sszeegyeztet!etetlen a dolgok rendjvel, s
nem is k"vetkezetlensg, !anem T akr(sak a t"$$i T mly ezoterikus jelentssel $r, ami
teljesen vilgos azok eltt, akik mentesek a keresztny teolgiai eltlettl. ;ogy mirt elzi
meg a %monok teremtse a t"$$i rend teremtst, ennek okt (sak az fogja felfogni, aki
szem eltt tartja azt, !ogy az Yn*tudatossg gy"kere a 'a!at prin(pium, msknt /ntellektus
vagy ,7gyetemes 7lme- .'a!at sz szerint annyi, mint ,Pagy-3. A 'a!at prin(piumot az
ezoterikus filozfia a ,megnyilvnult mindentudsnak- tartja, T a Vishnu 'urana szerint
'a!at a <rad!ana, az 7lsdleges Anyag ,els teremtmnye-, az okkultizmus tantsa szerint
02
A 4ura*k, akik$l ks$$ A*4ura*k lettek.
02
Atma, Judd!i s 'anasz. A %eva(!an*$an sz+ksg van a 'anasz magasa$$ elemre, !ogy a
testnlk+li 'ond szlelkpes s tudatos llapot$a ker+l!essen.
0R
Az ez!teriban ez egyenesen a megnyilvnult Jra!ma vagy az Univerzum !t prin(piumra
vonatkozik, ugyanolyan sorrend$en, mint az em$ernl. 7Ooterikusan ez (sak ngy prin(pium.
01
A d#!n sz itt igen tg rtelm9, mint!ogy ez a kifejezs nagyszm6 ala(sonya$$rend9 T azaz
anyagi$$ T 4zellemre vagy /stenre vonatkozik, akiket azrt neveznek gy, mert ,!ar($an- llnak a
magasa$$rend9ekkel) de ezek nem "rd"g"k.
RR
azon$an 'a!at a <ara$ra!man vagy ezoterikus 4AT, vagyis az 7gyetemes #lek els
kozmikus aspektusa
0S
. Az un. %monok T ezoterikusan az "nrvnyest s intellektulisan
aktv prin(pium T voltakppen a tere#ts p!zitv p.lust jelentik, T te!t elsz"r j"nnek ltre.
A 'urana*k$an az allegorikusan el$eszlt folyamat r"viden gy !angzik8
8iutn elm't nmagan vonta ssze, s a +ttsg tula'donsga rasztotta el 1ra.ma
magra vett testt, legelszr is, com'"l kiradva, ltre'ttek az Asura)kT minek utna el.agyvn
ezt a testet, az tvltozott az 'szakv. (Bsd #. kt. 0. rsz, #. szakasz= A ukott angyalok m,tosza.*
7$$en kt fontos dolog foglaltatik8 .a3 A (ig Vda*$an eredetileg az ,Asura*k- mint
spiritulis isteni 3nyek szerepelnek. A sz etimolgija az ,su, le!elet, ,/sten #e!elete-,
kifejezs$l vezet!et le, ami ugyanannyit jelent, mint a ,#egf$$ 4zellem-, vagy a
zoroaszteri ,A!ura-. ?sak ks$$, teolgiai s dogmatikus (lokra mutattk $e ket 6gy, mint
akik Jra!ma (om$j$l radtak ki, s nev+ket is 6gy magyarztk, !ogy azaz a fosztkpz$l
s a 7ura, /sten sz$l szrmazik, te!t jelentse ,nem*/sten-, s gy lettek k az /stenek
ellensgei. .$3 5ivtel nlk+l valamennyi si teognia T kezdve az rja s egyiptomitl
egszen ;esiodod*ig T a kozmikus fejlds rendj$en az =jszakt a Pappal el !elyezi. 'g a
Genezisben is ,s"ttsg volt a mlysg sznn- ./. 2.3 az ,els nap- eltt ./. 1.3 7z onnan van,
!ogy valamennyi kozmognia T kivve a Titkos Tantst T az un. ,'sodik Teremts-*sel
kezddik, vagyis a egnyilvnult Ailgegyetemmel, amelynek szrmazsnl !atrozott
k+l"n$sget kell tenni az 1lsdleges Teremts "r"k vilgossga k"z"tt, T melynek titka "r"kre
,4"ttsg- marad a profn em$er kutat vges felfogsa s rtelme szmra T s a
megnyilvnult lt!at termszet msodlagos fejldse k"z"tt. A Ada ezen megoszts teljes
filozfijt tartalmazza, s gy a mi orientalistik so!a pontosan nem tudtk megmagyarzni,
mint!ogy egyltaln ne# rtettk #eg/
A teremtst folytatva, Jra!m\ egy msik formt vesz magra, a Pappal kpt, s
le!elet$l megteremti az isteneket, akik a jsg .passzivits3
0G
tulajdonsgval $rnak. 7zen
6j test$en a nagy passzivits tulajdonsga uralkodott, amely egy$en .negatv3 jsg is, s ezen
szemlyisg oldal$l radtak ki a <itri*k, az em$erek nemzi, mint!ogy T a sz"veg szerint T
Jra!m\ ,6gy gondolt magra .a folyamat alatt3, mint a vilg atyjra-.
0D
7z a Kriya5sakti, a
titokzatos D.ga*kpessg, amit msutt mr elmagyarztunk. Jra!m\ ezen teste, !a leveti,
7andhya lesz, az 7sti 4z+rk+let a Pappal s az =jjel k"z"tti id.
Ag+l Jra!m\ felvette legutols formjt, amelyet az !-s#nysg tulajd!nsga
rasztott el. 4 e$$l a test$l, amelyet az o(smnysg .szenvedly3 van t6ls6ly$an, j"ttek ltre
az em$erek. 7zen test$l, !a leveti, keletkezik a !ajnal, vagy reggeli sz+rk+let T az 7m$erisg
!ajnala. /tt Jra!m\ ezoterikusan a 'itrik !elyett szerepel. K kollektve <itar, az ,Atya-.
'ost pedig megmagyarzzuk ezen allegrai igazi, ezoterikus jelentst. Az
allegri$an Jra!m\ szemlyesen szim$olizlja a vilg s az em$erek kollektv teremtit,
vagyis magt az univerzumot, annak szmtalan mozg s .ltszlag3 mozdulatlan
0S
Az em$er$en a prin(piumoknak ugyanez a rendje8 ,t#a .4zellem3, Buddhi .#lek3, az el$$inek a
!ordozja, mint!ogy az Anyag a 4zellem Vahan*ja, s anas .7lme3, a !armadik, vagy mikrokozmikusan az
"t"dik. , sze#lyisg skjn anas az els.
0G
7zek szerint T mondja a 5ommentr T az a monds, !ogy ,nappal az /stenek, jjel pedig a %monok
a leg!atalmasa$$ak-, tisztn (sak allegorikus.
0D
7z az n#agra g!nd!ls ilyen, olyan vagy amolyan form$an mindenfle pszi(!ikai, st fizikai
jelensg ltre!ozs$an az egyik f tnyezt jelenti. Azon szavak8 ,$rki mondja e !egynek, !ogy mozdulj el
!elyedrl, s omolj a tenger$e, s ne# ktelkedikQezen dolog meg fog t"rtnni-, nem +res szavak. ?sak a ,!it-
szt kell A5AUAT*nak rtelmezni. A !it akarat nlk+l olyan, mint a szlmalom szl nlk+l T eredmnyt nem tud
ltre!ozni.
R1
teremtmnyvel egy+tt
0E
. K kollektven a <raj\pati*k, a Teremts Urai) a ngy test pedig a
teremt erk vagy %!yan ?!o!an*ok ngy osztlyt jelenti, amint az az /. k"tet G.
4tanzj$an, az 0. sloka kommentrj$an le van rva. Jra!m\ ezen Pgy Testnek !elyes
rtelmezsn alapszik a vilgon lev j s rossz un. ,Teremts-*nek, valamint az e$$l
keletkez teljes 'anvantara*i ?iklusnak a teljes filozfija.
Az olvas mr elgg el van ksztve a most k"vetkez fejtegetsek igazi, ezoterikus
jelentsre. %e mg egy fontos dolgot is tisztzni kell. A keresztny teolgia "nknyesen
fellltotta a ttelt, !ogy a 4tn a Jukott Angyalokkal egy+tt a legkor$$i teremts!ez
tartozott, mivel 4tn volt /sten arkangyalai k"z"tt a legel$$ teremtett, a leg$"l(se$$, a
legsze$$. A keresztny teolgia ezzel meg+t"tte az alap!angot, kiadta a jelszt. 7ttl kezdve
valamennyi pogny szentrs$an ugyanezt a magyarzatot kerestk, kimutattk, !ogy e
szentrsok dmonikusak, s azt !irdettk s !irdetik #a is, !ogy az igazsg s a tnyek a
keresztnysggel kezddnek, s (sak ott tall!atk. 'g az orientalistk s mitolgusok maguk
is, k"z"tt+k sok nem is keresztny, !anem ,!itetlen-, tov$$ a tudomny em$erei,
"ntudatlanul, pusztn a gondolattrsts s a szoks !atalmnl fogva $elez"kkentek a
teolgus kerkvgs$a.
A !atalomvgyon s am$(in alapul tisztn $ra!manikus meggondolsok a
t"megeket tudatlansg$an !agytk a nagy igazsgokra vonatkozlag. Ugyanezek az okok a
korai keresztnyek k"z"tti $eavatottakat arra ksztettk, !ogy !allgassanak, azok pedig, akik
mit sem tudtak az igazsgrl, eltorztottk a dolgok rendjt, s az ,Angyalok- ;ierar(!ijt az
eOoterikus forma utn tltk meg. Lgy t"rtnt, !ogy a npszer9 !itvallsok$an az Asura*k
mint prt+t kise$$ istenek szerepelnek, akik a Pagyokkal !ar(oltak, a legmagasztosa$$
Arkangyal pedig, valj$an az Agat!odaemon, a legsi$$ kegyes #ogosz, a teolgi$an mint
az ,7llensg- vagy a 7tn van felt+ntetve. %e vajon jogosult*e ez a $ellts, !a az si
rsokat !elyesen interpretljuk& A vlaszt ez8 se##i esetre se#/ A mazdeani rsok, a :end
,vesta, a Vendidad s egy$ rsok !elyes$tik s kimutatjk a !indu <ant!eon /steneinek
ks$$i kor$an t"rtnt (seles poz(i*eltoldsait, s vissza!elyezik A!ura segtsgvel az
,sura*kat a teogni$an ket megillet !elyre. ;asonlkppen a nemrg felfedezett kaldeai
t$l(skk is !elyrelltjk az els inteni eman(ik j !rnevt. 'indez k"nnyen
$izonyt!at. A keresztny angyaltan k"zvetlen+l s kizrlag a farizeusoktl szrmazik, akik
dogmikat Ja$ilon$l !oztk magukkal. 'zes t"rvnyeinek igazi rzi, a szaddu(eusok,
semmit sem tudtak az angyalokrl, mg az em$eri llek .de nem a szemlytelen 4zellem3
!al!atatlansgt is tagadtk. A Bibliban ms angyalokrl nem $eszlnek, (supn ,az /sten
:iairl-, akiket a >enezis A/. fejezet$en emltenek T ezeket most 6ephili#*nek, Jukott
Angyaloknak tekintik T tov$$ n!ny em$eri formj6 angyalrl van sz, a Isid /sten
,k+ld"tteirl-. A Isid /sten rangja k+l"n$en az eddiginl alaposa$$ analzisre szorul. Amint
mr el$$ $emutattuk, a korai akkdok az Asura*kat 1a*nak, J"l(sessgnek !vtk. 7zt a
ks$$i akkdok s semitk eltorztottk, s lett $elle %is#at, Tisalat s Jerosus T!allat!*ja, a
ni Tengeri 4rkny, ma pedig 4atan. Aal$an8 ,'ily mlyre $uktl .az em$erek keztl3
ragyog ?sillag, s a ;ajnal :iaQ-
Pos, mit mondanak el a $a$iloni ,Teremts-*legendk, amelyeket asszr (serp*
t"redkeken talltak, s amely legendkon a farizeusok megszerkesztettk a sajt angyal*
tanukat& Pzz+k meg, mit tallunk 'r. >eorge 4mit!8 ,ssyrian 2is-!veries .2ED. oldal3 s
+haldean ,--!unt !f Genesis .0CG. oldal3 (. m9vei$en. , <t G!n!sz $sten vagy 7zelle#
0E
Ugyanezt a gondolat tall!at a Genezis els ngy fejezet$en, a!ol az ,Hr- s az ,/sten- egyfell
1l!hi#*ot, msfell az androg+n 1l!ha*t jelenti.
RS
trtnett tartal#az. tbln a k"vetkez $eszmolt talljuk) a fontosa$$ rszeket dlt
$et9vel szedt+k8
%. Az els napokban a gonosz 3stenek,
0. az ang%alok+ kik felladtak+ kik a g als) rsn
:. lettek tere!tve+
#. gonosz munk'ukat vgeztk
Y. gonosz elmvel tervezveI st.
$.
/tt te!t egy folyamatos sz"veg9 t"redk$l, a!ol nem le!et ktsg az rtelmezs$en, a
le!et legvilgosa$$an kit9nik, !ogy a ,prt+t angyalokat- az g als. rszn teremtettk,
vagyis k a fejlds #aterilis skjh!z tartoztak s tartoznak, s mivel ezt a skot rzkeinkkel
nem ismer!etj+k fel, az szmunkra ltal$an lt!atatlan marad, s gy szu$jektvnek tekint!et.
Pem volt*e igazuk mgis a gnosztikusoknak, akik azt lltottk, !ogy a lt!at vilg, s
k+l"n"sen a :"ld teremtst az ala-s!nyabb angyalok, a kise$$ 7lo!im, kiknek egyike T
szerint+k T /zrael /stene volt, vgeztk& 7zek a gnosztikusok id$en k"zele$$ voltak az si
Titkos Tants feljegyzsei!ez, s gy felttelez!etj+k, !ogy jo$$an tudtk annak tartalmt,
mint a $e nem avatott keresztnyek, akik t"$$ szz vvel ks$$ el!atroztk, !ogy
6jrafogalmazzk s helyesbtik az elmondott dolgokat. %e lssuk, mit mond mg ks$$
ugyanaz a t$la8
H. !eten voltak (a gonosz istenek*I (7zutn le,r'a ezeket, a negyedik kz9l9k a ;k,gy"< volt,
az emeri fe'lds negyedik fa'nak fallikus szim"luma.*
%Y. 8ind a .t k9ldtt'e Anu 3stennek, kirlyuknak.
Pos, Anu a kaldeai 4zent!romsg egyik tagja, s egyik aspektus$an azonos 4in*nel, a
;olddal. A !$er 5a$$al$an a ;old minden materilis let (srjnak, az Arg!a*ja, s mg
szorosa$$an kap(soldik ka$$alisztikusan Me!ov*!oz, aki ketts nem9, mint Anu is az. Az
ezoteri$an mindkett kpviselve van, s e ketts aspektus$l szemllik8 !mnem9 vagy
spiritulis, s nnem9 vagy materilis, msknt 4zellem s Anyag, a kt ellenttes prin(pium.
7nnek k"vetkezt$en ,Anu k+ld"ttei- T aki k+l"n$en 4in, a ;old, a 2D T R0 sorok$an vg+l is
legyzetnek ugyanezen 4in ltal Jel, a Pap, s /star, a Asnusz segtsgvel. Az
asszirolgusok ezt ellentmondsnak tartjk, pedig semmi ms, mint az ezoterikus tants
#etafizikja/
'int!ogy a ,J9n$eess- misztriumnak !t kul(sa van, ennek t"$$ tolm(solst
ismerj+k. A teolgi$an radsul kt ,J9n$eess- van8 az arkangyalok fellzadsa s az
,Juksuk-, valamint Fdm s =va ,J9n$eesse-. 7zek szerint 6gy az ala(sonya$$, mint a
magasa$$ !ierar(!ik egy felttelezett $9nnel vannak ter!elve. A ,felttelezett- kifejezs az
igazi s !elyes jelz, mert mindkt eset$en !elytelen az rtelmezs. Az okkultizmus$an
mindkettt karmikus k"vetkezmnynek tekintik, s mindkett a :ejlds t"rvnynek tartozka
T amely egyrszt intellektulis s spiritulis, msrszt pedig fizikai s pszi(!ikus. A
,$9n$eess- vagy ,$uks- egy univerzlis allegria. 7z az allegria a fejlds ltrjnak
egyik vgn egy ,lzadst- mutat $e, vagyis a megk+l"n$"ztet intellektus vagy tudat
(selekvst a k+l"n$"z skokon, !ogy egyes+lni tudjon az Anyaggal. A msik, az als vgn
pedig az Anyag fellzadst a 4zellem ellen, vagyis (selekvst a spiritulis iner(ia ellen.
7$$en rejlik a tveds (srja, amely oly szeren(stlen !atssal volt a (ivilizlt trsadalom
intellektusra t"$$, mint 0DCC ven t. Az eredeti allegri$an az Anyagot T te!t az
anyagiasa$$ angyalokat T tekintettk a 4zellem legyzjnek, vagyis az erre a skra ,$ukott-
Arkangyalok legyzjnek.
RG
Vk, a lngpallosak (az llati szenvedly2ek* 9ldze vettk a +ttsg +zellemeit.
'gis ez ut$$iak voltak azok, akik a tudatos s isteni spiritualits gyzelmrt
!ar(oltak a :"ld"n, s el$uktak, mert az Anyag !atalma legyzte ket. A teolgiai dogma
azon$an ppen az ellenkezjt lltja. Me!ova kpviselje 'i!ly, ,aki !asonlatos /sten!ez-,
vezeti az =gi 4eregeket T amint 'ilton elkpzelse szerint #u(ifer a pokol$eliek seregnek
vezre T s legyzi a 4tnt. /gaz az, !ogy 'i!ly termszete f+gg Teremtjtl s
'estertl. Azt, !ogy ki ez ut$$i, (sak akkor tud!atjuk meg, !a az ,=giek ;$or6jnak-
allegrijt az asztronmia kul(snak segtsgvel gondosan tanulmnyozzuk. Amint Jentley
kimutatta, ;esiodos ,Titnok !ar(a az /stenek ellen-, valamint a <ur\na*i legenda az Asura*k
.vagy T\rak\maya*k3 !$or6ja a dvk ellen teljesen azonos egymssal, kivve a neveket. A
(sillagok aspektusai$l kider+l .Jentley a 5r. 7. ER1 vet vette, amint az ilyen egy+ttlls
legk"zele$$i dtumt3, !ogy8
-alamennyi olyg", a +zaturnusz kivtelvel, az gnek
`gyanazon oldaln volt, amint a ?ap s a !old.
Aagyis 4zaturnusz ellenfelei voltak. =s mgis 4zaturnusz, vagyis a zsid ,;old*isten-
gyz, 6gy ;esiodos, mint 'zes szerint, s egyiket sem rtettk meg. Lgy t"rtnt, !ogy az igazi
rtelem eltorzult.
U. >5tt=H a /0)+%H. A tP,=H ",#H$0HHa/V a, 6G",aHa tP,=# 6" a )a<<a/ tP,=#. KaL
K#",0$3t%tt0H a ,a.a$%" "5t6t .#,=H=t. SaG0t &FGPHH=/ B=/#tatt0H. A Ma+a""0+ L&aN#
I7zelle#ekJ, a M6/"6+ L&a'a#)NGa Iszintn 7zelle#ekJ =/G5tt=H. K-L M=+5/t6H a H6tN 6"
)6+a$*S B%$'0Hat. L=+F,t6H a H=*"H=N='-=$=H=t, a HCtaB=GX ='-=$=H=t, a &a/t="tX
='-=$=H=t.
KaL A ,#ngok- a 4zellemek egy ;ierar(!ija, pr!uzamos, st taln azonos az /zsais
.A/. fej. 2 T S.3 ltal emltett ,g- t+zes 7araph*al .4erap!im3, akik a !$er teognia szerint
a ,'inden!at trnjnl- szolglnak. A ,#ngok- ura 'el!a. 7gy npszer9 legenda szerint,
amikor a :"ld"n megjelenik, egy Judd!a szemlyisgt veszi magra. K egyike a legrgi$$
s legtisztelte$$ 3ha*knak, egy $udd!ista 4zent 'i!ly.
K-L A ,'lysg- szt ne (sak 6gy rtelmezz+k, !ogy az pokol$eli rgikat jelent. /tt
(supn egy spiritulis vagy ink$$ terikus, ala(sonya$$rend9 lnyrl van sz, aki :"ld+nk
k"zel$en van, vagy egy fokkal magasa$$an, mint a mi f"ldi szfrnk. A #!a*k pedig a
magasa$$ szfrk szellemei, * innen ered Ti$et fvrosnak, 3ha5ssa*nak a neve.
A fenti sloka!oz T a tisztn fizikai termszet9, s :"ld+nk"n lev let fejlds!ez
tartoz magyarzaton kv+l T mg egy allegorikus rtelmet is le!et f9zni, vagy !elyese$$en,
amint tantjk, t"$$et is. A #FP>N5, vagy ,T+zek- a 4zellemet vagy frfi elemet jelentik,
mg a ,Az-, az anyag vagy az ellenkez elem. 4 itt megint megtall!atjuk a 4zellem azon
(selekedet$en, !ogy meg"li a tisztn anyagi formt, azon "r"k !ar(ra val utalst, amely a
fizikai s a pszi(!ikus skon a 4zellem s az Anyag k"z"tt vg$emegy. 7z radsul egy
tudomnyos kozmikus tny. 'ert a k"vetkez vers$en ezt !alljuk8
8. A V3,Na)a, a )a+ t=)+=$, "3$t. F=/='=/H=2=tt, =/tX)t a H%/2-a), a'=/ Ft B=/&S,ta 6"
'=+",P/t=. KaL
RD
KaL Pos, mit jelent!et ez& Pem nyilvnval utals ez azon kiradsszer9 jelensgre,
amely :"ld+nk"n a Pegyedik k"r$en, t"rtnetnek korai szakasz$an vg$ement& A modern
kutats az ut$$i idk$en sokat t"ri a fejt a paleozoikus nagy rvizekkel kap(solat$an. >. ;.
%arWin elmlete 6gy szlt, !ogy legal$$ 12 milli vvel ezeltt T de valszn9leg sokkal
rge$$en T a ;old a :"ld plasztikus anyag$l j"tt ltre. %arWin, folytatva a kutatsokat ott,
a!ol ;elm!oltz, :errel, 4ir Billiam T!omson s msok a$$a!agytk, kinyomozta a :"ld
forg mozgsainak rads*ksleltet folyamatt, messze visszamenve az idk m!$e, s
megllaptotta, !ogy $olygnk gyermekkor$an a ;old ,a jelenlegi!ez kpest (supn
t"redknyi tvolsg$an- volt :"ld+nktl. U"viden, elmlete szerint a ;old vlt el a :"ldtl.
Amikor a kiradsi felemelkeds "sszeesett a g"m$"ly9 t"meg lend+letvel T lvn akkor a
(entrifuglis tenden(ia (saknem ugyanakkora, mint a gravit(i T ez ut$$i legyzetett, s gy
a kirads ltal kiemelt t"meg el tudott vlni a :"ldtl.
2C
Az okkult tants ennek ppen az ellenkezje. A ;old sokkal rgi$$, mint a :"ld, s
amint az /. k"tet$en megmagyarztuk, a :"ld k"sz"n!eti ltt a ;oldnak, $rmiknt is
magyarzza az asztronmia s a geolgia ezt a tnyt. /nnen ered a ;old!oz val vonzds s
kiradsok, amely $olygnk folykony rsz$en megmutatkozik, amint "r"kk fel akar
emelkedni sz+lj!ez. 7z az rtelme azon megllaptsnak, !ogy a Az*anya ,felemelkedett,
elt9nt a ;old$an, amely t fel!6zta s megsz+lte-.
7@. A'#H%$ =,=H Ia (upa5kJ =/<C",tC/taH, F5/2Na)a *"C<a",%) 'a$a2t.
?7
K6$t=, &%+
",0$3t"0H H#.
??
KaL
KaL A f"ldkreg megkemnyedsnek ideje elrkezett. A vizek elvltak egymstl, s a
folyamat megindult. 7z egy 6j let kezdete volt. Az egyik kul(s ezt rulja el a sz"vegrl. 7gy
msik kul(s a Az eredett tantja, annak vegy+lett a T9zzel T amit ,:olykony T9z-*nek
nevez
22
T s alkmiai 6ton levezeti e kett$l szrmazott dolgokat T vagyis szilrd anyagokat,
mint pl. az svnyok s a f"ld. A ,Tr Aizei$l- T a !mnem9 4zellem*t9z s a nnem9
.gznem93 Az sarjadk$l T keletkezett :"ld+nk"n a tengerek nagy fel+lete. Aaruna*t
le!6zzk a vgtelen Tr$l, !ogy mint Peptun uralkodjk a vges tengereken. 'int mindig, a
npies kpzelet szigor6an tudomnyos alapok$l mert.
A vz, minden+tt a ni elem szim$luma, #ater, kezd$et9je az ' szerint, kpszer9en
a vz !ieroglif$l ered. 7z az univerzlis 'triO vagy a ,Pagy 'lysg-. Anusz, a
nagy Anya*sz9z, a tenger !ullmai$l sz+letik, s ?upido vagy 1r!sz a fia. %e Anusz egy
ks$$i mitolgiai varinsa Gaea*nak, Gaia*nak, a :"ldnek, amely magasa$$ aspektus$an
'rakriti, Termszet, metafizikailag pedig Aditi, st ppen 'ulaprakriti, <rakriti gy"kere vagy
annak noumenonja.
7$$l k"vetkezik, !ogy ?upido vagy 4zerelem, primitv rtelmezs$en 7rosz, az
/steni Akarat vagy a lthat. tere#tsben az n#agt #egnyilvntani akar. Vgy/
2C
7zen elmlet ellen ks$$ sok kifogst !oztak fel k+l"n$"z geolgusok munkik$an. A.". 4ir U. 4.
Jull (ikkt a 6ature (. folyirat 0DD0. de(. 0. szm$an, s azzal is, amit amerikai geolgusok lltanak.
20
Az az /stenn, aki ezeknek az elsdleges monstrumoknak letet adott T Jerosus $eszmolja szerint T
T!allat! volt, a g"r"g$en %halassa, a ,Tenger-.
22
Yssze!asonltsknt v.". Jerosus teremts t"rtnetvel, amint azt ,le0ander '!lyhist!r az utkor
szmra megrizte. Aalamint a ketts prin(pium$l T a f"ld$l s vz$l T az 7lsdleges Teremts vgtelen
mlysgei$en sz+letett sz"rnylnyekre nzve v.". a Jra!m\ ltal a 5alpa kezdetn teremtett Pera*kat .kentaurok,
l vgtagokkal s em$eri testtel $r lnyek3 s a 5imnara*kat .lfej9 em$erek3.
22
#sd a 0D. slokt k"vet magyarzatot.
RE
5"vetkezskppen :o!at, 7rosz prototpusa, a :"ld"n mint az ,let*elektromossg- vagy az
,let*ad- 4zellem mutatkozik meg. 7mlkezz+nk (sak vissza a g"r"g istentanra, s pr$ljuk
felfogni annak filozfiai szellemt. A g"r"g"k azt tantjk .lsd $liad, /A. 2C0, 2RS3, !ogy
minden dolog, k"zt+k az istenek is lt+ket az ^(ennak s felesgnek, Tet!ys*nek
k"sz"n!etik. 7z ut$$i >aea, a :"ld, vagy a Termszet. %e ki az R-en& Az ^(en a
mr!etetlen T=U T a 5osz$an lev 4zellem T vagyis az /stensg .lsd /. k"tet3, s Tet!ys sem
a :"ld, !anem az alakuls folyamat$an lev 7lsdleges Anyag. A mi eset+nk$en te!t nem
Aditi*>aea !ozza ltre Auran!s*t vagy Aaruna*t, a f Aditya*t a !t <lanetris /sten k"z+l,
!anem <rakriti, amely materializldott s !ely!ez k"td"tt. A ;old T amely teogniai
.istentani3 termszete szerint !mnem9 T (sak kozmikus aspektus$an kpviseli a ni
termkenysg prin(piumt, amint a Pap ugyanannak !mnem9 jelkpe. A vz a ;old ivadka,
amely minden nemzetnl androg+n istensg.
A fejlds az analgia t"rvnyei szerint ugyan6gy megy vg$e a 5ozmosz$an, mint a
legkise$$ $olyg kiformldsnl. Te!t a fent lejtszd dolgok T a #!dus !perandi az
Univerzum megjelensnek idejn T alkalmaz!atk :"ld+nk kialakulsnak esetre is.
A most ismertetett stanza azzal kezddik, !ogy !armin( ,(rore-*rl, azaz 2CC milli
vrl $eszl. 'eg le!et krdezni8 'it tud!attak a rgiek a geolgiai korszakok tartamrl,
mikor mg a modern tudsok s matematikusok sem tudjk e korszakok tartamt, legfelje$$
megk"zelt pontossggal kiszmtani& Akr rendelkeztek e!!ez eszk"z"kkel, akr nem T a
zodikusuk arra mutat, !ogy igen T, a rgi $ra!mank kronolgijt az al$$iak$an,
amennyire (sak le!et, az eredeti!ez !ven, $e fogjuk mutatni.
A -$a&'a)0H H$%)%/;+#0Ga
Pin(s nagyo$$ rejtvnye a tudomnynak, nin(s remnytelene$$+l megold!atatlan
pro$lmja, mint a krds8 'ilyen ids T (sak megk"zeltleg is T a Pap s a ;old, a :"ld s
az em$er& 'it tud a modern tudomny a vilgkorszakok idtartamrl, vagy akr(sak a
geolgiai peridusok !osszrl& 4emmit, egyltaln se##it.
;a kronolgiai inform(irt a tudomny!oz fordulunk, akkor azok, akik
szkimondk s igazak, mint pl. 'r. <engelly, a kivl geolgus, azt felelik8 ,7zt nem
tudjuk.-
2R
Tudomsunkra !ozzk, !ogy eddig mg nem le!etett meg$z!at szmadatokkal
meg$e(s+lni a vilg s az em$er kort, s !ogy 6gy a geolgia, mint az antropolgia zavar$an
van, !a erre felelnie kell. %e !a az ezoterikus filozfia egyik tanulmnyozja megpr$lja
ismertetni e$$en a krds$en az okkult tudomny tantsait, azonnal a k"rmre koppintnak.
%e vajon mirt, !iszen a nagy tudsok, sajt fizikai mdszereik alapjn mg (sak
megk"zeltleg sem tudtak megegyezni e$$en a krds$en&
/gaz az, !ogy a tudomnyt alig le!et !i$ztatni rte. Aal$an, a t"rtnelem eltti idk
kimriai s"ttsg$en a kutatk utat vesztenek a$$an a la$irintus$an, amelynek folyosi
se!ov sem nylnak, s le!etetlenn teszik a kijutst az ar(!aikus m6lt$a. Jeleveszve sajt
ellentmond spekul(ijuk 6tvesztj$e, elvetve T szoksuk szerint T a keleti trad(i
tan6$izonysgt, irnyt9 vagy egyetlen mrf"ldk segtsge nlk+l, vajon mi mst te!etnnek
a geolgusok vagy antropolgusok, mint!ogy felvegyk Ariadn vkony fonalt ott, a!ol
elsz"r talljk, s azutn vakt$an nekivgjanak az 6tnak& Lgy te!t azt !alljuk, !ogy a
legtvola$$i idpontot, amelyre nzve dokument(is feljegyzssel $runk, az antropolgia
2R
;asonl kijelentst tett <rof. #efevre 'hilis!phy (. munkjnak RD0. oldaln.
1C
ltal$an 6gy tekinti, mint ,a t"rtnelem eltti korszak legtvola$$i tnylegesen r"gzt!et
pontjt-, * !ogy az 1n-y-l!pedia Britanni-a (ikkrjnak szavait idzz+k. %e ugyanakkor
$evallja, !ogy ,e korszak m"g"tt a t"rtnelem eltti korok !atalmas meg!atroz!atatlan
sorozata !6zdik meg.-
7lsz"r is ezekkel az u.n. ,korokkal- fogjuk kezdeni. 7zek (sak az anyag puszta
szemvel ,t"rtnelem elttiek-. 'inden faj ltnoka vagy prftja spiritulis sas*szemvel
megszakts vagy el!omlyosuls nlk+l k"vetni tudja Ariadn fonalt t6l a ,t"rtnelem eltti
korszakok- m"g, $iztosan s folyamatosan, egszen az idk jszakjig. 4 a fonalat tart kz
sokkal erse$$, sem!ogy elejt!esse, vagy elszaktani engedje. Aannak feljegyzsek, jlle!et a
vilgi em$er elutastan, mint kpzelet$elieket. <edig az igazsg az, !ogy ezeket
!allgatlagosan elfogadjk a filozfusok s nagy tuds6 em$erek, mg vltozatlan
visszautasts$an (sak az ortodoO tudomny !ivatalos s kollektv test+lete rszesti ket.
'int!ogy te!t ez ut$$i mg (sak megk"zelt elkpzelst sem !ajland adni a geolgiai
korszakok idtartamrl T kivve n!ny egymssal +tk"z s ellentmond !ipotzist T
lssuk most, mire tant az rja filozfia.
Azok a szmtsok, amelyek a 'anu*$an s a <ur\na*k$an szerepelnek T kivve
n!ny (sekly s igen nyilvnvalan szndk!s t6lzst T (saknem azonosak, amint mr
kor$$an is megllaptottuk az ezoterikus filozfi$an tantott szmtsokkal. 7z kit9nik, !a a
kettt "ssze!asonltjuk $rmely elismert ortodoOij6 kalendrium$an.
A legjo$$ s legteljese$$ ilyen kalendrium jelenleg T %l*/ndia m9velt $ra!manjai
megllaptsa szerint a mr emltett tamil kalendrium, az u.n. Tirukkanda <an(!anga,
amelyet T mint mondjk T Asuram\ya titkos t"redkei$l, s azoknak megfelelen lltottal
"ssze. Amint Asuram\ya*rl azt tartjk, !ogy volt a legnagyo$$ asztronmus, mg azt is
suttogjk rla, !ogy volt a leg!atalmasa$$ ,varzsl- a Eehr 7zigeten, melyet ,a $9n
befekettett-, vagyis Atlantisz szigetn.
A ,:e!r sziget- szim$olikus nv. Asuram\ya a M!na*$!askara !agyomnyai szerint
nyugaton (!#aka5pura*$an lt, e nv pedig (lzs a ;armadik :aj ,/zzadsg*sz+l"ttei-*nek
orszgra s $"l(sjre. 7z az orszg vagy kontinens mr korokkal azeltt let9nt, mert
Asuram\ya Atlantisz$eli volt. Aiszont k"zvetlen leszrmazja volt a Bl-s Eajnak, a
halhatatlan fajnak. 4ok legenda kering errl a !srl, 4urya tantvnyrl. Az indiai
$eszmolk szerint 4urya maga a Pap*isten volt. ;ogy Asuram\ya melyik szigeten lt, az ma
mr nem olyan fontos, a lnyeges azon$an az, !ogy $e$izonytsuk, !ogy alakja nem mtosz,
amint azt %r. Be$er s msok lltjk. =rdekes azon$an az a tny, !ogy ezen ar(!aikus*
kora$eli !s sz+lf"ldjt mint egy nyugaton lev (!#aka5pura*t emlegetik, mert ez a nv a
Titkos Tants$an szerepl ,izzadsg*sz+lte fajok-*ra, a ,sz&lk p.rusaib.l keletkezett-
em$erekre enged k"vetkeztetni. 4zanszkrit nyelven a ,UN'A*5U<A- ,!aj*prust- jelent. A
ah8bh8rata*$an .@//. 0C,2CD3 egy Uaumya*nak nevezett nprl azt olvassuk, !ogy ket
Aira$!adra, egy sz"rny9 ris prusai$l teremtettk. Aira$!adra volt az, aki t"nkretette
%aks!a ldozatt. 's t"rzsekrl s npekrl is lltjk, !ogy gy keletkeztek. 'indezek a
dolgok a ksei 'sodik s a korai ;armadik :ajra vonatkoznak.
A k"vetkez szmokat az el$$ emltett kalendrium$l vett+k. #$jegyzet$en
emelj+k ki az eltrseket az Arya 4amaj iskola szmadataival szem$en8
/. A kozmikus fejlds
21
kezdettl a !indu Tarana vig .vagyis 0DDG*
ig3 0,E11,DDR,SDG v
10
//. Az .asztrlis3, svnyi, n"vnyi s llati $irodalmak fejldsi ideje
az em$er megjelensig
2S
2CC,CCC,CCC v
///. Az ,em$erisg- els megjelense ta .a mi <lanetris #n(unkon3
eltelt id
2G
0,SSR,1CC,EDG v
/A. A ,Aaivasvata 'anvantara-
2D
T vagy 7m$eri 5orszak T $ek"sz"nte
ta 0DDG*ig eltelt id 0D,S0D,G2D v
A. 7gy 'anvantara teljes ideje 2CD,RRD,CCC v
A/. Tizenngy 'anvantara s egy 4atya Vuga korszak "sszesen jelenti
Jra!m\ egy napjt, vagyis egy teljes 'anvantart, azaz
* 7zrt egy 'a!a Vuga*$an van
"sszesen8
2E
* A 5ali Vuga kezdettl 0DDG*ig
eltelt8
R,22C,CCC,CCC vet.
R,22C,CCC v
REDE v.
;ogy ezt mg vilgosa$$ tegy+k, k"z"lj+k Uao Ja!adur <. 4reenivas UoW
szmtsait a %he!s!phist 0DD1. novem$eri szm$l.
21
Az 7zoterikus tants azt tartja, !ogy ez a ,kozmikus fejlds- a mi naprendszer+nkre vonatkozik, az
eOoterikus !induizmus azon$an T !a nem tved+nk T ezt a szmot az egsz univerzum rendszerre vonatkoztatja.
2S
/tt is van eltrs. Az okkultizmus azt tartja, !ogy az svnyi, n"vnyi s llati $irodalmaknak asztrlis
prototpusai fejldtek ki ennyi id alatt az em$er megjelensig .2CC milli v3, spedig a megelz 5"r levetett
anyagai$l, amelyek jlle!et igen s9r9k s fizikaiak voltak a maguk (iklus$an, relatvan azon$an igen teriek a
mi jelenlegi k"zps k"r+nk anyagisg!oz viszonytva. 7 2CC milli v lejrtval a Termszet a lefel tart
ven, a fizikai s materilis fel vezet 6ton az em$erisggel kezdi, s mlye$$re mer+lve dolgozik,
megkemnytve vagy materializlva a formkat munka k"z$en. Te!t azok a k"v+letek, amelyeket az skori
rtegek$en talltak T melyeknek kort nem 0D millira, !anem t"$$ szzmilli vre kell $e(s+lni T valj$an az
elz k"r formit rzik, amely formk T amg ltek T az ltalunk is#ert fizikainl sokkal terikusa$$ak voltak.
;ogy mi most megtalljuk s kissuk e formkat, az az emltett materializ(is vagy kristlyosodsi
folyamatnak k"sz"n!et, amely ks$$, a Pegyedik 5"r elejn kezdd"tt, s (s6(spontjt az em$er
megjelensekor rte el, pr!uzamosan folytatdva az em$er fizikai fejldsvel. 7z mr mag$an illusztrlja azt
a tnyt, !ogy a :"ld materilis voltnak foka pari passu vltozik a :"ld lakinak materilis fokval. Lgy tallja
meg az em$er lt!at k"v+letek formj$an azt, ami valamikor .jelenlegi rzkei szmra3 az ala(sonya$$
$irodalmak terikus formi voltak. A fenti $r!manai szmadatok az A g"m$"n kezdd fejldsre vonatkoznak,
spedig az 7ls 5"r$en. 'i ezen k"tet$en (supn a Pegyedik 5"rrl $eszl+nk.
2G
A szerz nem vllalkozik arra, !ogy megmagyarzza a vltozst s differen(it, amely a !rom utols
szm(soport$an tapasztal!at. Pormlis szmts szerint, !a a 2CC millit levonjuk, 0,S11,DDR,SDG*nek kell
maradnia. A fent emltett Tamil kalendrium$an azon$an gy van megadva, s gy lett lefordtva. %ayanand
4arasvati pandit, az Arya 4amaj alaptjnak iskolja ezt az vszmot 0,ESC,D12,EDG*$en adja meg. #sd8 Arya
'agazine, #a!ore, a!ol a (mlapon ez ll8 ,Arya kor, 0,ESC,D12,EDG-.
2D
Aaivasvata 'anu az az 7m$eri #ny T ms verzik szerint mg !t Uis!i is volt vele T, aki a 'atsya
Avarara allegri$an egy (snak$an menek+l meg a Az"z"n$l, mint Po a $rk$an. 7zrt ez a Aaivasvata
'anvantara lenne a ,vz"z"n utni- korszak. 7z azon$an nem a ks$$i ,atlantiszi- vagy Po*fle Az"z"nre
vonatkozik, sem pedig a kozmikus Az"z"nre vagy <ralaya*ra .els"tt+lsre3, amely 5"r+nket megelzte, !anem
az em$erisg megjelensre az utols 5"r$en. 5+l"n$en is nagy k+l"n$sg van a k+l"n$"z <ralaya*k k"z"tt8
gy 6ai#ittika, alkalomszer9 vagy esetleges, 'rakritika, elementlis, ,tyantika, a$szol6t s 6itya "r"k <ralaya
k"z"tt. 7z ut$$irl azt tartjk, !ogy ,Jra!ma ltal az univerzum esetleges "sszegy9jtse Jra!ma egy napja
vgeztvel-. 7gy m9velt $ra!man teozfus megkrdezte8 ,#e!etsges*e egyltaln egy k!z#ikus <ralaya&
;iszen akkor a #ogosznak .5ris!nnak3 6jra kellene sz+letnie, jlle!et K Adja .sz+letetlen3.- 'i itt nem ltunk
akadlyt. A #ogosz (sak metaforikusan sz+letik, tekintve, !ogy a Pap minden nap 6jrasz+letik, !elyese$$en a
Pap egy sugarrl mondjk, !ogy reggel megsz+letik, s meg!al, amikor let9nik, pedig (sak egyszer9en
felszvdik az si esszen(i$a. A kozmikus <ralaya a lt!at dolgokra vonatkozik, s nem az Arupa, a forma*
nlk+li vilgra. A kozmikus vagy univerzlis <ralaya (sak Jra!ma szz vnek vgvel k"vetkezik $e, amikor T
mint mondjk T univerzlisan fel$omlik minden. Akkor ,vyaya, a Ais!nu ltal szim$olizlt Yr"k =let T amint az
ezoterikus rsok mondjk T magra veszi Uudra*nak, a 'usztt.nak termszett, $elp a Pap !t sugar$a, s
f"lissza az Univerzum valamennyi vizt. ,7kkppen tpllva, a !t szolris sugr ht napp tgul, s felgy6jtja az
egsz 5ozmoszt.-
2E
7gy 'a!a Vuga Jra!m\ egy napjnak ezredrsze.
12
:"ldi v
A f"ldi !aland 2SC napja 0 vet tesz ki. 0
A 5rita Vuga tartama 0,G2D,CCC
A Treta Vuga tartama 0,2ES,CCC
A %Wapara Vuga tartama DSR,CCC
A 5ali Vuga tartama R22,CCC
A fenti ngy Vuga egy 'a!a Vuga*t tesz ki R,22C,CCC
G0 ilyen 'a!\ Vuga alkotja egy 'anu uralkodsnak korszakt 2CS,G2C,CCC
0R 'anu uralkodsnak tartama EER 'a!a Vuga, amely
"sszesen R,2ER,CDC,CCC
Aegy+k !ozz a 7andhi*kat, vagyis az egyes 'anuk uralkodsa
k"z"tti idk"z"ket, amelyek "sszesen !at 'a!a Vugat*t
tesznek ki 21,E2C,CCC
A 0R 'anu uralkodsnak s az interregnumoknak "sszege8
0CCC 'a!a Vuga, amely egy 5alpa*t jelent, msknt Jra!m\
egy napjt R,22C,CCC,CCC
'int!ogy Jra!m\ egy jjele ugyanolyan !ossz6, gy Jra!m\
egy napja s egy jjele D,SRC,CCC,CCC
2SC ilyen nap s j alkotja Jra!m\ egy vt 2,00C,RCC,CCC,CCC
0CC ilyen v alkotja a teljes tartamt Jra!m\ egy korszaknak,
vagyis egy 'a!a 5alpa*t 200,CRC,CCC,CCC,CCC
7zek az /ndi$an ltalnosan elfogadott eOoterikus szmtsok, s le!et mondani, !ogy
megle!etsen egyeznek a Titkos 'unkk szmadataival. 7z ut$$iak viszont mg ki vannak
$vtve n!ny ezoterikus (iklusra val felosztssal, amelyeket $ra!manikus npszer9 rsok
so!asem emltenek, gy pl. ezek egyike a Vugak felosztsa a fajok (iklusaira, amirl msutt
mr szltunk. Az egy$ felosztsokat, azok rszletei$en termszetesen so!asem !oztk
nyilvnossgra. 'indazonltal ezek ismeretesek minden ,ktszer5sz&letett- .%Wija vagy
$eavatott3 $ra!min eltt, s a <ur\na*k is tartalmaznak n!ny rjuk vonatkoz $urkolt
utalst, amelyeket a fantzia nlk+li orientalistink eddig mg nem pr$ltak ki$ogozni, de !a
akarnk, se tudnk.
7zek a szent asztronmiai (iklusok !allatlan siek, legnagyo$$ rsz+knl a
szmtsokat T amint mr megllaptottuk T P\rada s Asuramaya vgeztk. 7z ut$$irl azt
tartottk, !ogy ris s varzsl volt. %e a vz"z"n eltti risok T a Ji$lia szerinti >i$$orim
T nem voltak mind rosszak vagy varzslk, amint azt a keresztny teolgia felttelezi, azt
tartvn, !ogy minden okkultista a >onosz szolgja. Uossza$$ak sem voltak, mint az ,egy!z
sok !9sges szolgja-. 7gy Toruuemada vagy egy 'edi(i 5atalin sajt koruk$an $izonyra
sokkal t"$$ rosszat tettek, s !ozz 'ester+k nev$en, mint $rmely atlantiszi ris vagy
flisten az si idk$en, neveztk lgyen ket k+klopszoknak, med6zknak, vagy akr az
Nrp!i( Titan, a kgy.szer9 sz"rny, akit 7p!ialtes*nek ismertek. 7zek mind j. ,risok- voltak
a maguk idej$en, amint ma is vannak r!ssz ,pigmeusok-. A #ank\*i U\ks!asa*k s Vaks!a*k
sem rossza$$ak, mint a mi modern dinamitos mernylink s a modern !$or6k $izonyos
keresztny s (ivilizlt generlisa. =s nem is tartoznak a mtosz vilg$a. A!ogy egy modern
r vala!ol megjegyzi8
Az, aki nevetni akar 1riareus)on s Crionon, az so.ase men'en el, de mg csak ne is
eszl'en Aarnakr"l, vagy +tone.enge)rl.
12
'int!ogy a fenti $ra!manikus szmadatok elgg megk"zeltik a mi ezoterikus
rendszer+nk szmtsait, krj+k az olvast, jegyezze meg jl azokat.
Az 1n-i-l!paedia Britanni-a*$an azt olvassuk, mint a tudomny vgs s
felle$$ez!etetlen kijelentst, !ogy az em$er ltezse -sak ,n!ny tzezer vre- ny6lik
vissza.
2C
'int!ogy ez a meg!atrozs 0C.CCC s 0CC.CCC k"z"tti $rmely idpontra rvnyes,
vgeredmny$en igen keveset mond, s (sak s9r9$$ teszi a krdst "vez s"ttsget.
Uadsul a tudomny mit sem mond azzal, amikor az em$er keletkezst a ,jgkor eltti vagy
utni idszakra teszi, !a ugyanakkor kijelenti, !ogy az u.n. ,jgkorszak- semmi ms, mint a
korszakok !ossz6 egymsutnja, amely
I .irtelen vltozs nlk9l ment t az u.n. emeri vagy leg/'a kora I mint.ogy a geol"giai
korszakok az idk kezdettl fogva tlapoltk egymst.
7zutn mg sokkal meg!"kkent$$, jlle!et szigor6an tudomnyos s pontos k"zls
k"vetkezik, mely szerint8
A mai emer pedig egykor/ azon 'gkorszakkal, amely az alpesi vlgyeken s
Finnorszgan .onol.
:%
;a te!t a Titkos Tants, st mg az eOoterikus !induizmus s trad(ii nem adtak
volna tantsokat erre nzve, akkor mg ma is teljes $izonytalansg$an le$egnnk az egyik
tudomnyg meg!atrozatlan ,korszakai-, a msik ,n!ny tzezer ve- s a $i$liai
magyarzk SCCC ve k"z"tt. 7zrt te!t ez is egyike az okoknak, amirt a modern idk
tudomnyos em$ereinek T jlle!et tiszteletremlt T k"vetkeztetseit knytelenek vagyunk
ignorlni minden olyan krds$en, ami a t"rtnelem eltti skorra vonatkozik.
A modern geolgia s antropolgia termszetesen nem fogad!atja el a mi nzeteinket.
7 kt tudomnnyal szem$en az okkultizmusnak legal$$ annyi fegyvere van, mint az
asztronmiai s fizikai elmletekkel szem$en. ;i$a lltja 'r. #aing azt, !ogy8
Az ilyen (kronol"giai* szm,tsok (a rgei s az /'a kpzdmnyekre vonatkoz"lag* nem
el!leten, .anem pozit,v tn%eken alapulnak, s az eredmnyt mindkt irnyan csak
izonyos tvedsi le.etsg (c* korltozza.
:0
Az okkultizmus $e fogja $izonytani, a tudomnyos $eismersek alapjn, !ogy a
geolgia nagyon is sokat tved, gyakran mg t"$$et, mint az asztronmia. 'r. #aing
ugyanezen passzus$an, amely$en pontossg tekintet$en az asztronmival szem$en a
geolginak ny6jtja a plmt, tallunk egy olyan rszt, amely les ellentmonds$an van a
legjo$$ geolgusok $eismerseivel szem$en. A szerz ezt mondja8
5viden, a geol"gia kvetkeztetsei, legalis a +zilur korig
::
, R amikor a dolgok 'elenlegi
rend'e mr megle.etsen e volt iktatva R megkzel,tleg (val"an* tn%ek s nem el!letek,
m,g az asztron"miai kvetkeztetsek adatokon alapul" el!letek+ amelyek oly izonytalanok,
.ogy m,g egyes eseteken az eredmnyek .i.etetlen rvid idt adnak, I addig ms
eseteken csaknem .i.etetlen .ossz/ idre vonatkoznak.
7zek utn $iztostja az olvast, !ogy a leg$iztosa$$ mdszer8
2C
#sd a Ge!l.gia sz(ikket az 1n-i-l!paedia Britanni-a*$an.
20
Ugyanott. 7z mg a $i$liai SCCC ves ,Fdm*kronolgit- is le!etv tesziQ
22
#sd8 !dern 7-ien-e and !dern %h!ught, RD. o.
22
A 4zilur*kori pu!atest9ek s egy$ llati letre vonatkozlag rvnyesek le!etnek, de mit tudnak az
em$errl&
1R
!a felttelezz9k, .ogy a geol"gia val"an eizony,t'a a dolgok 'elenlegi rend'nek tartamt,
amely valamivel tet ad, mint %&& milli" v, az asztron"mia pedig mr.etetlen .ossz/sg/,
de ismeretlen idt szm,t a m/ltan, valamint a 'ven is a ?aprendszer nvekedsre,
tel'es kife'ldsre, .anyatlsra s pusztulsra, mely ?aprendszernek Fld9nk 'elenleg
lak.at" fzisan lev kis olyg"'a. .RE. old.3
A m6l tapasztalatok$l tlve semmi ktsg+nk nin(s az irnt, !ogy!a egyszer
vlaszolni kellene ,az eOoterikus .s ezoterikus3 rja kronolgia a$szurd, tudomnytalan s
termszetellenes lltsaira, akkor 6gy a ,!i!etetlen+l r"vid eredmnyeket-, azaz (sak 01
milli vet felmutat tudsok, valamint a ,SCC milli vvel szmol- tudsok, 6gyszintn
azok, akik elfogadjk 'r. ;uOley 0 millird vt, ,amikor a szediment(i megkezdd"tt
7urp$an- I4!rld 3ifeJ egytl egyig a legdogmatikusa$$ llspontot fogjk elfoglalni. 4
nem fogjk elmulasztani arra emlkeztetni az okkultistt s a $r\!mant, !ogy az egzakt
tudomnyt (sakis a tudomny em$erei kpviselik, akiknek k"telessg+k, !ogy !ar(oljanak a
p!ntatlansg s a bab!nasg ellen.
:"ld+nk ,lak!atsgi korszaka- (sak a dolgok jelenlegi rendjre vonatkozik, s a
jelenlegi em$erisgre, annak tnyleges $rru!jra- s foszfortartalm6 (sontjaira s agyra.
;ajlandk vagyunk elfogadni a geolgia ltal ajnlott 0CC milli vet, mint!ogy azt
tanultuk, !ogy a jelenlegi fizikai em$erisg T msknt a Vaivasvata em$erisg T (sak 0D
milli vvel ezeltt kezdd"tt. %e a geolgia, amint $emutattuk, nem szolgl adatokkal a
geolgiai korszakok tartamra nzve, mg annyira sem, mint az asztronmia. 'r. B. <engelly
!iteles level$en T amely$l mr msutt idzt+nk T ezt mondja8
Welenleg lehetetlen+ s taln so.a nem is lesz le.etsges a geol"giai korokat R mg
megkzel,tleg sem R veke vagy akr vmilli"ka sszefoglalni.
4 mint!ogy eddig mg a geolgusok ms em$eri maradvnyokat nem talltak, (sak
olyat, amilyen az em$er jelenlegi f!r#ja, T vgeredmny$en mit tud!atnak rla& A
geolgusok kinyomoztk a znkat s rtegeket, s vel+k egy+tt az elsdleges llati letet, le
egszen a szilur korig. Amikor majd ugyanilyen mdon visszavezetik az em$ert annak
elsdleges protoplazmikus formjig, akkor !ajlandk lesz+nk elismerni, !ogy tud valamit az
elsdleges em$errl. #e!et, !ogy nem t6lsgosan fontos a mai em$er gondolkodsnak
szempontj$l a modern tudomnyos felfedezsnek az a megllaptsa, !ogy
Iaz emer egy %Y milli" vig tart" korszak utols" Y& ezer ven lland" lass/ fe'ldsen
ment kereszt9l, vagypedig egy %Y& milli" vig tart" korszak utols" Y&& ezer ven ment
ugyanez vgeI .idzett m9, RE. oldal3
amint ezt 'r. 4. #aing k"zli olvasival, de az okkultistk szmtsainak szempontj$l
nagyon is fontos. ;a ez ut$$iak nem tudjk elfogadni azt, !ogy megvan a lehetsge annak,
esetleg teljes $izonyossga annak, !ogy az em$er 0D milli vvel ezeltt lt, akkor a Titkos
Tantst f"l"sleges volt megrni. 7$$en az irny$an kell te!t erfesztseket tenn+nk, s ppen
a modern tudomny em$erei s a geolgusok lltsai fognak $izonysgul szolglni errenzve
majd a R. k"tet 2. rsz$en. Addig is fel kell !vni a figyelmet arra a tnyre, !ogy jlle!et az
orientalistk a !indu kronolgit mint lg$l kapott ,gyermekes di(sekvst- emlegetik,
amelynek semmi tnyleges alapja nin(s,
2R
ugyanakkor gyakran kiforgatjk s eltorztjk azrt,
!ogy azt a nyugati elmletekkel "sszeegyeztet!essk. 4o!a szmokkal annyit nem operltak,
2R
Bilson8 Ais!nu <ur\na fordtsa, /. k"tet, 1C, 10. oldalak
11
pr$lkoztak, mint a Mugk s a 'a!a Mugk !res, R, 2, 2 .ms szmjegyekkel k"vetett3
szmaival.
'int!ogy a t"rtnelem eltti esemnyek (iklusa, $enne a fajok keletkezse s
talakulsa, valamint az em$er !allatlan sisge a fenti kronolgia szerint ll, rendkv+l
fontos, !ogy azt ms irny$l j"v szmtsokkal ellenrizz+k. ;a a keleti kronolgit el kell
vetni, akkor legal$$ meglesz az a vigasztalsunk, !ogy ms kronolgia T akr a tudomny,
akr az egy!zak lltottk is "ssze T sem lesz egy jottnyival sem meg$z!at$$. Amint prof.
'+ller mondja, gyakran ppen olyan fontos $e$izonytani valamely dolog valtlansgt, mint
rmutatni arra, mi a valsg. 4 !a nek+nk egyszer siker+l rmutatnunk 6gy a keresztny, mint
a tudomnyos feltevsek tvedseire T megadva ugyanakkor azt a le!etsget, !ogy sajt
kronolginkkal "ssze!asonltst le!essen tenni, T akkor ezek egyike sem ll!at el azzal,
!ogy az ezoterikus szmadatok kevs$ meg$z!atk, mint az "vk.
/tt emlkeztetn+nk kell az olvast egy kor$$i munknk$an, az $sis Cnveiled*$en ./.
k"tet, 22. oldal3 szerepl n!ny megjegyzsre, amely a n!ny oldallal kor$$an felvetett
szmokra vonatkoznak.
'a mr az akkori k"zlseket n!ny 6ja$$ adattal is ki le!et egszteni, melyek
minden orientalista szmra ismertekk vltak. A R.22C*as, s tov$$i szmjegyekkel
megtoldott (iklus szentsge a$$an ll, !ogy a (iklust alkot szmjegyek 6gy k+l"n, mint
egy+ttesen, k+l"n$"z vari(ik$an, a Termszet legnagyo$$ misztriumait szim$olizljk.
Aal$an, akr k+l"n vessz+k a R*et, vagy a 2*at, vagy a kettt egy+tt, !ogy G legyen, akr
pedig mind a !rmat, R, 2, 2, "sszeadva, !ogy E legyen, T mindezek a szmok a legszente$$
okkult dolgok$an szerepelnek, s a Termszet m9k"dseit jegyzik fel annak "r"k, periodikus
jelensgei$en. 7zek so!a nem tved, minduntalan visszatr szmok, s felfedik az eltt, aki a
Termszet titkait tanulmnyozza, az igazi, isteni Uendszer ltezst, a kozmognia intelligens
tervt, amely termszetesen kozmikus feloszts$an rendezi el az idt, a korszakokat, a
lt!atatlan $efolysokat, az asztronmiai jelensgeket, azok !atst a f"ldi, st erk"l(si
termszetre, a sz+letsre, !allra s n"vekedsre, az egszsgre s $etegsgre. 'indezek a
termszetes esemnyek mag$an a kozmosz$an vg$emen (iklikus folyamatokon alapulnak,
s azoktl f+ggnek. 7zek a (iklusok idleges !aterket !oznak ltre, amelyek kv+lrl
!atnak, s $efolysoljk a :"ldet, s mindent, ami rajta l s llegzik a 'anvantark kezdettl
a vgig. Az okok s okozatok le!etnek ezoterikusak, eOoterikusak, s T mondjuk T
ende0!terikusak/
Az $sis Cnveiled*$en rtuk azt, amint most megismtel+nk8 i egy -iklus vgn
vagyunk, s nyilvnval.an egy t#eneti llap!tban/ <latn az Univerzum intellektulis
fejldst minden (iklus alatt termkeny s termketlen peridusokra osztja. A ;old*alatti
rgik$an a k+l"n$"z elemek szfri "r"kre t"kletes !armni$an maradnak az /steni
Termszettel T mondja <latn T ,de rszei-, mint!ogy t6lsgosan k"zel vannak a f"ld!"z, s
mint!ogy fldi dolgokkal .vagyis Anyaggal, te!t a gonosz $irodalmval3 keverednek,
,olykor ellenttesek az ./steni3 Termszettel-. Amikor az egyetemes ter$en, amely minden
elemet mag$an foglal, ezek a keringsek T melyeket 7lip!as #vi ,asztrl*fny$eli ramok-*
nak nevezett T az /steni 4zellemmel !armni$an mennek vg$e, akkor :"ld+nk, s mindaz,
ami !ozz tartozik, termkeny szakasz$a ker+l. A n"vnyek, llatok s svnyok okkult eri
mgikusan szimpatizlnak a ,magasa$$rend9 termszetekkel-, s az em$er /steni #elke
t"kletes egyetrts$en van ezekkel az ,als$$rend9 termszetekkel-. %e a termketlen
korszakok$an ez ut$$iak elvesztik mgikus szimptijukat, s az em$erisg t"$$sgnek
spiritulis megltsa annyira meggyeng+l, !ogy teljesen megfeledkezik sajt /steni
1S
4zellemnek magasa$$rend9 kpessgeirl. Melenleg ilyen termketlen peridus$an vagyunk.
A @A///. szzad, amely$en a szkepti(izmus $ajtokoz lza oly visszatart!atatlanul kit"rt, a
!itetlensget, mint "r"kld $ajt !agyta a @/@. szzadra. Az em$er$en az isteni intellektus el
van ftyolozva, (sak llati elmje ,fil!z!flgat-. 4 filozoflgatssal !ogyan rt!etn meg a
,#lek Tant-&
'int!ogy nem akarjuk megszaktani $eszmolnk fonalt, a (iklikus t"rvnyekre
vonatkoz n!ny rdekes $izonytkot a 2. k"tet R. rsz$en fogunk $emutatni, s addig
folytatjuk a geolgiai s faji (iklusokra vonatkoz magyarzatainkat.
1G
A. STANZA
KSRLETEK AZ EMBER MEGTEREMTSRE
77. A D='#C$+%" /=",0//0"a. 7?. A /C)0$#" #"t=)=H <a$a)*"%t Ha<)aH a t=$='t6"$=.
7A. A 'a+a"a-- #"t=)=H .#"",aCta"3tG0H.
77. >5tt a, U$aH)aH U$a. A F5/2 t="t6tF/ =/.0/a",t%tta a .#,=H=t, " /=tt a, 6+-%/t %2aB=)),
a, =/"F 6+-%/t. Iaz at#!szfra, vagy lgkrJ KaL
KaL /tt a !agyomny egy$eesik az 7gyetemessel. Ugyangy !angzik a
legkor$$i verzi$an, amelyeket a <ur\nak$an ismtelnek el, mint a legks$$i$en, a mzesi
$eszmol$an. Az el$$i$en ez ll8
V, az Er (az 3sten, 1ra.ma form'an*, amikor a vilg egyetlen "cen volt, tudva, .ogy a
vizeken fekszik a fld, s trekedve, .ogy azt kiemel'e (elvlassza*, nmagt ms forman
teremtette meg. 8iknt az elz Aalpan (8anvantaran* a teknska form't vette fel,
/gy een a vadkan form't vette fel, st. /=ariva!sha+ 9: 3>:0
Az 7lo!imi ,teremts$en- IGenezis, S5T/ versekJ ,/sten elvlasztotta a vizektl az
g$oltozatot, s megjelent a szrazfld-. 4 ekkor j"n az a !agyomnyos sz"g, amelyre a
ka$$alisztikus magyarzat ezoterikus rszt akasztjk.
7?. A Na+ C&%&a)N%H Iaz CrakJ H3.t0H a H%/2 U$a#t, a /=.=+Ft="tX=H=t. KaL
(T=$='t"=t=H ='-=$=H=t, I#!ndtk nekikJ, %/a) t=$'6",=tX ='-=$=H=t, '#)t t# .a+t%H.
A2G0t%H '=+ Ia Diva5knak vagy !nd!knakJ B%$'0#Hat -=/P/$F/. D Ia Eldanya vagy a
%er#szetJ '=+a/H%tGa 'aG2 a HP/"F -C$H%Hat Ia k&ls testek sz#raJ/ H3'N)FH /=",)=H.
A L0)+ U$a# #".1
KaL 5ik a ,;old Urai-& /ndi$an 'itri*knek vagy ,!old$eli s"knek- !vjk
ket, de a !$er kzirat*teker(seknek a ,;old Ura- maga Me!ova, kollektv rtelem$en mint
4eregek, de 6gy is, mint az 7lo!im*ek egyike. A !$erek asztronmijt, valamint ,id*
elrsaikat- a ;old sza$lyozta. 7gy ka$$alista, miutn megllaptja, !ogy ,%nielZ az
/steni >ondviselst az elre megllaptott idkben ltja-, s !ogy Mnos Melensei ,egy
gondosan kimrt ngyszgben fekv vrosrl $eszlnek, mely a menny$l ereszkedett al-,
gy folytatja8
De az let ltet ere'e fknt a =oldban gykerezettI A !old volt a .er (We.ova*. +zt.
4l pedig ezt a'nl'a= ;+enki meg ne ,tl'en enneteket azrt, mert etart'tok a .etedik napot
s a jhold napjt+ ? eek a j,vend dolgok rn%kaT de a test (vagy lnyeg* Arisztusan
van<, vagyis We.ovan. 7z az a .atalom, amely ;a termketlen nt gyermekek oldog
any'v tett<, ;mert azok We.ova a'ndkai<. 7z a magyarzata annak, .ogy mirt kifogsolta
a +.unamita fr'e azt, .ogy felesge elmen'en az 3sten emer.ez= ;mert nincs ma .etedik
nap, sem jhold napja<. (Bsd 2: 2irl%ok+ 9V: 23:* A konstellci"k .atalmas spirituliseri nagy
.or/kat okoztak a csillagok s a olyg"k mozgsai s .elyzete folytn, s k9lnskppen a
!old, a Fld s a ?ap egy9ttllsnak kvetkezten. 1entley foglalkozik a .induk
;.or/'val az istenek s az "risok kztt<, mely Ar.e. S#Y)en (]* a !old felszll"
csom"pont'an trtn napfogyatkozskor ment vge. 7kkor sz9letett
%
vagy teremtetett a
0
#egal$$is Jentley (sodlatos kronolgija szerint, aki azok$an az idk$en rt, amikor mg a $i$liai
kronolgit nem vontk ktsg$e, tov$$ azon modern orientalistk szerint, akik a !indu dtumokat amennyire
(sak le!et, eltorztjk.
1D
tengerl +53 (+arai, +)r)i, a .er era.m felesge
0
*, aki a nyugatiak szerint -nusz)
Afrodit volt, a ;luni)solar v, vagy a .old 'elkpe (mint.ogy +ri a !old felesge R lsd a
l'egyzetet*, a nvekeds istenn'e
:
<. (7zrt* ;a lunris v s ."nap pontos tartamnak
.atrkve s emlkm2ve, amelynek seg,tsgvel ezt a ciklust (a nap %S tropikus vt s a
.old 0:Y fordulatt* ki le.et szm,tani, a +,nai .egy, amelyre az Er We.ova leszllt<. 4l
azutn misztriumoka eavat" tan,t"knt eszl, amikor era.m szaad asszonyr"l s
ra asszonyr"l sz"l= ;8ert ez a !gr (era.m ra asszonya* a +,nai .egy Arian<.
!ogyan le.et egy asszony .egyc s ilyen .egy] 8gis, egy izonyos rtelemenI az volt, s
igen csodlatosan igaz rtelemen. !gr neve .er9l fgh, melynek szmsszege 0:Y,
vagyis pontos szm,tssal ppen %S tr"pusi vvel egyenl .old."nap, amellyel ez a ciklus
tel'ess vlik, s ,gy a .asonlat megll'a a .elyt. A +,nai .egy ugyanis e tudomny ezoterikus
nyelvn a .oldv s .old."nap pontos idpont'nak emlke, seg,tsgvel ki le.et szm,tani e
spiritulisan letad" ciklust. + val"an, ezt a .egyet a ;!old .egynek (+in*< neveztk (lsd=
Fuerst*. igy era.m felesge is +arai (+ri* nem sz9l.etett addig gyermeket, am,g nevt
+ara.)ra, jhf, nem vltoztattk, amely megadta neki ezen .oldeli .ats sa'tossgt.
#
'indez 6gy t9n!et fel, !ogy a ftmtl val eltrs, de a keresztny olvaskra val
tekintettel ez nagyon sz+ksges volt. 'ert !a valaki elfogulatlanul olvassa egyms mellett
A$ram vagy F$ra!m, 4arai vagy 4ara! T aki ,szemreval- volt T t"rtnett, valamint
Jra!m\ s 4arasvati vagy 4!ri, #aks!mi*Anusz legendit, s ezeknek vonatkozsait a
;olddal s a vzzel. 5+l"n"sen !a az a valaki megrti a Me!ova nv ka$$alisztikus jelentst, s
annak vonatkozst s kap(solatt a ;olddal, vajon ktelked!et*e a$$an, !ogy A$ram
t"rtnete Jra!m\ t"rtnetn alapul, s !ogy a Genezis ugyana$$l a forrs$l szrmazik,
a!onnan valamennyi rgi nemzet mertett& Az si szentrsok$an minden allegorikus, s
minden elvlaszt!atatlanul egy$ef+gg az asztronmival s a kozmoltrival, s ezeken alapul.
7A. M#)2=+#H Ia <!ld5istenekJ a )=H# H#G=/5/t %$",0+-a '=)tV &=t=), '#)2=+#H a "aG0t
$6",6$=. A L0)+ U$a# .#"",a'a$a2taH. DH )=' aHa$taH '=))#, )=' aHa$taH t=$='t=)#.
KaL
KaL A titkos tantsok szerint az isteni nemzk a f"ldg"m$ !t rszn
teremtettek em$ereket, ,mindegyik a sajt rszn-, azaz k+lsleg s $elsleg k+l"n$"z
em$erfajt, k+l"n$"z znkon. A poligenetikus teremtst msutt, a G. 4tanz$an talljuk. %e
kik ,Azok-, akik teremtenek, s kik a ,#ng Urai-, akik ,nem akartak teremteni-& Az
okkultizmus a ,Teremtket- tizenkt osztly$a sorolja. 7zek k"z+l ngy elrte a
felszabadulst a ,nagy korszak- vge fel, az "t"dik kszen ll r, de mg aktvan m9k"dik az
intellektulis skon, !t alosztly viszont mg a karmikus t"rvny al tartozik k"zvetlen+l. 7z
ut$$iak azok, akik a mi 5"r+nk em$ert !ordoz gl$uszn tevkenykednek.
Az eOoterikus !indu k"nyvek a <itrik !t osztlyrl tesznek emltst, s ezek k"z"tt a
Pemzk vagy Ks"k kt megk+l"n$"ztetett fajtjt jel"lik meg8 a Barhishad*ok s az
,gnishFatta*k, vagyis azok, akik$en megvolt a ,szent t9z-, s azok, akik$l !inyzott. A
!indu ritualizmus 6gy ltszik, az ldozati t9zzel !ozza ket "sszef+ggs$e, valamint a
2
Pos, 7ri lenya J!rigu*nak, a <raj\patik s Uis!ik egyiknek, aki a J!riguk T ,:ogyasztk-, az
istenek lgies osztly$l T vezetje. #aks!mi , Ais!nu felesge, de >auri is, ,4!iva menyasszonya-,
valamint 4arasvati, a ,vizes-, Jra!m\ felesge, mert a !rom /sten s /stenn egyet jelent a !rom aspektus alatt.
;a elolvassuk <aras!\ra magyarzatt a Vishnu 'ur8na*$an, .Bilson, /. k"t. 00D*02C, old.3 akkor megrtj+k.
,4!ri ura a ;old T mondja, s T 4!ri pedig Par\y\na*nak, az /stenek /stennek a felesge-. 4!ri vagy #aks!mi
.Anusz3 ugyan6gy /ndr\ni, mint a!ogy 4arasvati is, mert a!ogy <aras!\ra mondja8 ,;ari .vagy /s!vara, az Hr3
mindaz, amit !mnek nevez+nk .az Univerzum$an3) #aks!mi pedig mindaz, ami n. 's nin(s is, mint k.-
7zrt #aks!mi a ni, s ,/sten- a frfi Termszet.
2
4!ri a ,szeren(se s a $oldoguls- istennje, s maga is az.
R
as!ni- (evieF .?in(innati3, 0DDS. j6nius, ,T!e ?a$$ala!- (. (ikk, 01*0G. old.
1E
Grihastha .(saldapa3 $r!minokkal kor$$i inkarn(ik$an, azokkal, akik kor$$i
leteik$en megfelelen poltk a !zi szent t+zeket, s azokkal, akik ezt ne# (selekedtk. A
megk+l"n$"zets T amint mondjk T a Vdk*$l szrmazik. Az eOoterikus allegri$an az
.ezoterikusan3 els s legmagasa$$ osztlyt, az Agnis!Watta*t mint Grihastha* vagy
Jra!man*(saldapkat t+ntetik fel, akik T mint!ogy ms 'anvantark$an t"lt"tt rge$$i
inkarn(iik$an elmulasztottk az getett ldozatok felajnlst s a !zi t+zek $rentartst T
eljtszottk azt a jogukat, !ogy nekik t9zzel t"rtn ldozatokat mutassanak $e. 7zzel
szem$en a Jaris!ad osztlynak, akik olyan $ra!mank lvn, akik fenntartjk a (saldi
szentelt t+zeket, mai napig is ekknt adjk meg a tiszteletet. 7nnek k"vetkezt$en az
,gnishFatta*kat 6gy t+ntetik fel, mint akik$l !inyzik a t9z, mg a Jaris!ad*ok ennek
$irtok$an vannak.
Az ezoterikus filozfia azon$an az eredeti megk+l"n$"ztetst a kt osztly termszete
k"z"tti k+l"n$sggel magyarzza. Az ,gnishFatta <itrik$l !inyzik a ,t9z-, vagyis a
teremt szenvedly, mert k t6lsgosan isteniek s tisztk. Aiszont a Jaris!ad*ok, a
f"ld+nkkel sokkal szorosa$$ kap(solat$an lev ;old*szellemek, a forma, vagyis a por$l
teremtett Fdm teremt 7lo!im*jv lettek.
Az allegria azt mondja, !ogy 4anandana s a t"$$i Vedha*k, Jra!m\ fiai s els
tere#t#nyei8 ,5vnsg s szenvedly nlk+liek voltak, szent $"l(sessgtl inspirltak, akik
idegenkedtek az univerzumtl, s ne# kvntak ut.d!kat.- .Vishnu 'ur8na, /. k"t. A//.3 7z
te!t a slok$an lev k"vetkez szavak8 ,Pem akartak teremteni- rtelme, amit a kommentr
gy magyarz8
A @eremt +zellem elsdleges kiradsai t/l kzel vannak az Aszol/t Ckok.oz. etmeneti s
ltens erk lvn, .atsukat csak a kvetkez, s az azutn kvetkez fokokon fe'tik ki.
7z vilgos magyarzat. 7nnlfogva Jra!m\*rl azt mondjk, !ogy !aragos lett,
amikor ltta, !ogy a ,tagjai$l .g8tra3 teremtett szellemek nem akarjk "nmagukat
megsokszorozni-.
7zek utn az allegria szerint, Jra!m\ tov$$i !t el#e5sz&lte fiat teremt .lsd
!ksha52ar#a s ahabh8rata3 nv szerint a k"vetkezket8 ari-hi, ,tri, ,ngiras,
'ulastya, 'ulaha, Kratu s Vasishta T az utolst gyakran 2aksha*val !elyettestik T a
legtermkenye$$el a Teremtk k"z"tt. A sz"vegek legnagyo$$ rsz$en Vasishtha52aksha
ezen !t fit a har#adik 'anvantara !t Uis!i*jnek nevezik. .A ,!armadik 'anvantara-
kifejezs egyarnt vonatkozik a !armadik 5"rre s a negyedik 5"r !armadik gy"krfajra s
alfajaira.3 7zek mind a :"ld k+l"nfle lnyeinek teremti, a <rajapati*k, s ugyanakkor a korai
'anvantark$an vagy :ajok$an mint isteni reinkarn(ik jelennek meg.
Lgy vilgoss lesz az, !ogy az ,gnishFatta*kat T akik$en nem volt meg a durv$$
tere#t t9z, s ennlfogva nem teremt!ettk meg a fizikai em$ert, tekintve, !ogy nem volt
f!r#juk, amelynek #st vagy az asztrlis testet kil"vell!ettk volna T az eOoterikus
allegrik$an mirt mutatjk 6gy $e, mint jgikat, 5umara*kat .sz9z ifjakat3, akik ,lzadk-
lettek, ,surk, akik !ar($an lltak s ellenkeztek az /stenekkel.
1
'gis egyed+l k azok, akik
1
;ar($an lltak az /stenekkel azrt, mert T amint az allegria mutatja T az /steneknek nem volt sajt
szemlyes rdem+k, s gy fltek azon inkarnld, "n*t"kletest lnyek szentsgtl, akik aszktk s jgik
lettek, s gy veszlyeztettk az el$$iek !atalmt, ezek viszont $evdoltk ket. 'indezen dolgoknak mly
filozfiai jelentse van, s arra utal, !ogy "n*er kifejtse ltal miknt le!et isteni erre szert tenni, s azokat
kifejleszteni. A <ur\na*k$an n!ny Uis!i*jgi 6gy szerepel, mint akik sokkal !atalmasa$$ak az /steneknl. A
'sodlagos /stenek, vagy a termszet ideiglenes eri arra vannak tlve, !ogy let9njenek, (sak a spiritulis
SC
teljess tudjk tenni az em$ert, vagyis akik tudatos, (saknem isteni lnny tudjk tenni,
/stenn a f"ld"n. A Barhishad*ok, jlle!et megvolt $enn+k a ,teremt t9z-, !jval voltak a
magasa$$ 'A;AT*i elemnek. 'int!ogy egy skon vannak az ala(sonya$$ ,prin(piumokkal-
T vagyis azokkal, amelyek megelzik a s9r9 o$jektv anyagot T gy (sak a k+ls em$ert
teremt!ettk meg, !elyese$$en a fizikai em$er modelljt, az asztrlis em$ert. 4 gy mivel
Jra!m\ T a kollektv ahat, az Univerzlis /steni 7lme T ket $zta meg a feladattal, a
,teremts misztriuma- megismtldik a :"ld"n, (sak!ogy fordtott mdon, mintegy
t&krkp gyannt.
Azok, akik kptelenek a spiritulis !al!atatlan em$er megteremtsre, k voltak azok,
akik a fizikai lny rtelem nlk+li modelljt .az asztrlisat3 kivettettk. 4 amint ltni fogjuk,
akik nem akartak szaporodni, azok voltak, akik felldoztk magukat a spiritulis e#berisg
javra s +dv"ztsre. Azrt, !ogy a hetes e#ber teljes legyen, vagyis !ogy a !rom
ala(sonya$$ prin(pium kiegsz+lj"n, s a spiritulis mond "sszefogja ket T mint!ogy ez a
mond (sak absz!l;t ltens llap!tban le!et meg az ilyen form$an T kt "sszek"t
,prin(piumra- van sz+ksg8 s e kett a #anasz s a k#a. 7!!ez a pleroma "t"dik s
!armadik llapotnak k"zps prin(pium$l val l 7piritulis %9zre van sz+ksg. %e ez a
T9z a <r!#szgek $irtok$an van, s nem a .t"kletes3 K!-kk*!oz tartozik, melyek az
angyali lnyeket szim$olizljk.
S
Az el$$iek az 7ls Teremts ta ugyanis $irtok$a jutottak
ennek, s feldolgoztk maguk szmra, amint az a <romt!eusz*allegri$an $e van mutatva.
7zek az aktv, s ezrt T gi szempont$l T t"$$ mr nem ,tiszta- lnyek, f+ggetlen s sza$ad
intelligen(ikk lettek, akik minden teogni$an 6gy szerepelnek, mint a f+ggetlensg s
sza$adsg !ar(osai, vagyis T a szokvnyos rtelem$en T ,fellzadtak az isteni passzv t"rvny
ellen-. 7zek azutn azok a ,%&zek- T az ,gnishFatta*k, T akik amint a 02. slok$an le van
rva, ,visszamaradtak-, a!elyett, !ogy a t"$$iekkel egy+tt mentek volna megteremteni az
em$ert a :"ld"n. %e az igazi ezoterikus rtelme a sz"vegnek az, !ogy ezek legt"$$je arra volt
kirendelve, !ogy mint 1g.*k az em$erisg egy ks$$i terms$en "ltsenek testet.
Az em$eri 7g nem az Atman, sem a Judd!i, !anem a magasa$$ anasz, azaz az
intellektulisan "ntudatos T magasa$$ rtelem$en vett T 1g!iz#us kivirgzsa s
intellektulis gy+m"l(s$e rse. A rgi munkk$an ezt Karana 7harira*nak nevezik a
7utrat#a skjn. 7z ut$$i az az ,arany szl-, amelyre mint gy"ngyszemek sorakoznak fel
ezen magasa$$ 1g. k+l"n$"z szemlyisgei. Az olvas alig!a rten meg a sz"vegeket
!elyesen, !a k"z"lnk vele, miknt ez a fl5ez!terikus allegrik$an adva van, !ogy ezek a
lnyek visszatr Pirvnik, akik az elz 'a!a*manvantark$l j"ttek, azaz kiszmt!atatlan
tartam6 korszakok$l, melyek az "r"kkvalsg$an mr lezajlottak, mg kiszmt!atatlana$$
idkkel ezeltt. A vedantistk pedig taln azt mondank8 ,7z nem gy van, a Pirvni nem
tr!et vissza-. 4 ez igaz is, !a az adott 'anvantart nzz+k, amely!ez tartozik, de tves, !a az
Yr"kkvalsg szempontj$l tekintj+k. 'eg van mondva a szent slok$an8
A 5agyog" Fonal, mely elpuszt,t.atatlan, s csak a ?irvnan old"dik fel, /'ra kilp elle
tel'essgen azon a napon, amikor a ?agy @rvny minden dolgot vissza.,v a cselekvse.
=ppen ezrt, mivel a magasa$$ <itrik vagy %!ynik nem folytak $ele az em$er fizikai
teremts$e, az si em$er a spiritulisan ,t9znlk+li- Teremtk testei$l radt ki, s 6gy rjk
le, mint lgnem9, t"m"rsg nlk+li s rtele# nlk&li formt. Az si em$er$en nem volt meg
a k"zps prin(pium, !ogy k"zvett legyen a #agasabb s az ala-s!nyabb k"z"tt .vagyis a
spiritulis em$er s a fizikai agy k"z"tt3, miutn !inyzott $elle a anasz. Azok a mondok,
amelyek ezek$e az &res $urkok$a inkarnldtak, oly "ntudatlanok maradtak, mint amilyenek
poten(ialits az, amely az em$ert elvezet!eti a A=>T7#7P s AJ4IN#HT egysg$e.
S
A !romsz"g a :"ld"n "tsz"gg vlik. #sd8 /. k"tet, 2*1. stanzk.
S0
akkor voltak, amikor elvltak elz t"kletlen formiktl s eszk"zeiktl. Pin(s meg a tiszta
4zellem$en ezen a mi skunkon az "n*tudat vagy a teremtsre val poten(ialits, (sak akkor
van erre le!etsg, !a a 4zellem t6l !omogn, t"kletes T mint!ogy isteni T termszete egy
ms, differen(ilta$$ lnyeggel mintegy keveredik, s ennek folytn megers"dik. A
;romsz"gnek (sak az als vonala T amely az Univerzlis 'NPF%*$l kirad els
!rmassgot szim$olizlja T ad!atja meg a sz+ksges "ntudatossgot a differen(ildott
Termszet skjn. %e !ogyan tudnk ezek a tiszta 7man(ik, amelyek a fenti elv alapjn .a
mi rtelm+nk$en3 ntudatlan!k eredetileg maguk is, !ozzsegteni az em$ert a kvnt
prin(pium!oz, !iszen maguknak is alig!a volt ez meg&
A vlaszt ne!z lesz megrteni, !a(sak valaki megfelelen nem jrtas a kozmikus
6jrasz+letsek kezdet* s vg nlk+li sorozatnak filozfiai metafizikj$an, s nem ismeri a
Termszet vltoz!atatlan t"rvnyt, amely YUY5 'NI>F4, (iklikus s spirlis T te!t
progresszv mg a ltszlag retrogrd mozgs$an is. Az egy /steni <rin(pium, a Adk
nvtelen ,AI-*a, egy Univerzlis Ysszessg, amely sem spiritulis aspektusai$an s
eman(ii$an, sem pedig fizikai atomjai$an so!asem le!et ,absz!l;t nyugal!#ban-, kivve
Jra!m\ =jszaki alatt. Lgy van te!t az, !ogy az ,7ls sz+l"ttek- azok, akiket egy
'anvantara elejn elsz"r !oznak mozgs$a, s gy elsz"r $uknak le az anyagi vilg
ala(sonya$$ szfri$a. Azok, akiket a teolgi$an ,Trnusoknak- neveznek, s akik ,/sten
szkei-, kell, !ogy a :"ld"n em$erknt elsnek inkarnldjanak. 4 gy rt!etv vlik, !ogy
!a az elm6lt 'anvantark vgtelen sorozataira gondolunk, mirt kell az utolsknak elsnek
j"nni+k, az elsknek utoljra. U"viden azt ltjuk, !ogy a magasa$$ angyalok szmtalan
aeonnal ezeltt tt"rtk a ,;t 5"rt-, s kirab!ltk azok$l a 4zent T+zet. 7gyszer9 szavakkal
ez azt jelenti, !ogy elm6lt inkarn(ik$an 6gy az als$$, mint a magasa$$ vilgok$an azok
minden $"l(sessgt asszimilltk maguk$an, azaz 'A;AT visszat+kr"zdst az intenzits
k+l"n$"z fokai$an. 4emmifle lny, legyen az angyali vagy em$eri, nem r!eti el a nirvna,
vagyis az a$szol6t tisztasg llapott, (sak !a korszakokon t szenvedett, s #egis#erte a
UN44IAT ppen 6gy, mint a jt, !iszen msk+l"n$en az ut$$it nem rt!etn meg.
Az em$er s az llat k"z"tt T melynek mondjai vagy Miv*i alapj$an vve azonosak
T a mentalitsnak s az "n*tudatossgnak t!g!atatlan szakadka !6zdik. ;onnan j"n, s mi
ms le!et az em$eri elme magasa$$ aspektus$an, !a nem egy magasa$$ lny esszen(ijnak
egy rsze, st $izonyos ritka inkarn(ik$an e magasa$$ s isteni skrl val lny tnyleges
esszen-ijaU Aajon az em$er T az llati form$an lakoz /sten T ppen 6gy (sak a materilis
termszet fejldsnek eredmnye lenne, mint az llat, amely k+ls formj$an ugyan
k+l"n$"zik az em$ertl, de semmikppen nem k+l"n$"zik fizikai testnek anyag$an& 4t
ugyanaz a T $r kevs$ fejlett T mond lelkesti, !iszen e kett intellektulis kpessgei
ppen annyira k+l"n$"znek egymstl, mint a Pap fnye a szentjnos$ogrtl. 4 mi az, ami
ily !atalmas k+l"n$sget !oz ltre, !a nem az a tny, !ogy az em$er egy llati test, plusz egy
l isten e fizikai $urkon $el+l& Flljunk meg te!t, s tegy+k fel magunknak komolyan a
krdst, flretve 6gy a materialista, mint a pszi(!olgiai modern tudomny !$ortjait s
szofizmit.
Jizonyos fokig T elismerj+k T mg az ezoterikus tants is allegorikus. ;ogy e tantst
az tlagos intelligen(ia szmra rt!etv tegyk, sz+ksges a szim$lumok !asznlata
intelligens form$a "ntve. /nnen vannak az eOoterikus $eszmolk$an az allegorikus s fl*
mitikus el$eszlsek, az ezoterikus tantsok$an pedig (supn flig metafizikai s o$jektv
$rzolsok. 'ert a tisztn s transz(endentlisan spiritulis megfogalmazsok (sak azok
felfog kpessg!ez vannak sza$va, akik8
S2
+zem nlk9l ltnak, f9l nlk9l .allanak, s rzkszervek nlk9l rzkelnek,
A 5ommentr szemlletes kifejezse szerint. A t6lsgosan puritn idealistnak sza$adsg$an
ll a tant spiritualizlni, mg a modern pszi(!olgus egyszer9en meg fogja ksrelni, !ogy
elt+ntesse a mi ,$ukott-, de mg mindig isteni em$er*lelk+nket, melynek istenisge a
buddhih!z kap(soldik.
A f"ldi em$er$en lv isteni em$er magasrend9 spiritulis sei!ez kap(sold
misztrium igen mly. Az em$er ketts teremtsre utalnak a <ur\nak$an, jlle!et annak
ezoterikus jelentst (sak 6gy le!et megk"zelteni, !a "ssze!asonltjuk a sok egymstl eltr
$eszmolt, s 6gy olvassuk, !ogy szem eltt tartjuk e sz"vegek szim$olikus s allegorikus
jellegt. Ugyanez a !elyzet a Ji$lival, 6gy a Genezisben mint 4zt. <l 3eveleiben is. 'ert az
a ,%ere#t-, akit a >enezis msodik fejezet$en az ,Hr /sten-*nek neveznek, az eredeti
sz"veg$en 1l!hi#, vagy az $stenek .az Urak3, te!t t"$$en vannak. 4 mg ezek egyike
megteremti a por$l val f"ldi Fdmot, addig egy msik $elje le!eli az =let #e!elett, egy
!armadik pedig Ll 3elket .//. G.3 teremt $elle, T s mindez az rtelmezs $enne foglaltatik az
7lo!im sz t"$$es rtelm$en
G
. <l pedig ezt mondja8
Az els emer fldl val", fldiT a msodik emer (az utols", vagy legmagasa*, az Er,
mennyl val". (3. 2oritnh: k-. #H.*
Az rja allegri$an Jra!m\ ellenszeg+l fiait mint szent aszktkat s jgikat
mutatjk $e. Amint minden 5alp$an 6jrasz+letnek, rendszerint meg akarjk akadlyozni az
em$eri nemzs m9vt. Amikor 4eks!a, a 'raj8patik vagy Teremtk feje megteremti 0C.CCC
fit azrt, !ogy vel+k $enpestse a :"ldet, Parada T Jra!m\ egyik fia, a nagy Uis!i, s
lnyegben egy 5umara, !a nem is !vjk annak, T k"z$elp, s ktszer meg!iustja %aks!a
szndkt azzal, !ogy r$rja ezeket a fiakat, !ogy maradjanak szent aszktk, s ker+ljk a
!zassgot. 7zrt azutn %aks!a megtkozza Paradt, !ogy #int e#ber sz&lessen ;jra,
mint!ogy Jra!m\ mr el$$ megtkozza t azrt, mert nem akart megns+lni, s utdokat
nemzeni. Az tok gy !angzott8 ,<usztulj el .jelenlegi T dva vagy angyali T formd$an3, s
lakozzl a m!$en- T vagyis lgy em$err. .Vayu 'ur8na, <ariva#sa, 0GC.3
Ugyanezen t"rtnet egymsnak ellentmond verzii da(ra is vilgosan kit9nik, !ogy
Parada Jra!m\ azon ,elssz+l"tteinek- osztly$a tartozik, akik mind ellenszeg+ltek az llati
nemzs t"rvnynek, amirt is mint e#bereknek kellett inkarnldniuk. A Ada*$eli "sszes
Uis!ik k"z+l Parada, amint mr $emutattuk, a legrt!etetlene$$, ppen azrt, mert a
legszorosa$$an kap(soldik az okkult tantsok!oz, s k+l"n"sen a titkos (iklusok!oz s
5alpk!oz.
7 $"l(srl szl $izonyos ellentmond megllaptsok igen megzavartk az
orientalistkat. <ldul az egyik !elyen !atrozottan visszautastja azt, !ogy ,tere#tsen-,
vagy utdai legyenek, st atyjt, Jra!m\*t ,!amis tantnak- nevezi, mert azt tan(solja neki,
!ogy !zasodjon meg T gy rjk azt a 6arada5'an-ha5(8tra*$an. 4 mgis 6gy $eszlnek
rla, mint a <rajapatik vagy Pemzk egyikrlQ A 6aradiya 'ur8na*$an Parada lerja a
ntlen Adeptusok t"rvnyeit s k"telessgeit. 4 mint!ogy ezek az okkult k"telessgek
G
4et!, amint azt Junsen s msok is $e$izonytottk, nem(sak a semitk T $elertve a korai zsidkat is
T ,primitv /stene-, !anem az ,fl*isteni teremtj+k- is. 'ert T mondja Junsen .G!d in <ist!ry, /. 222*R.3 T a
>enezis$en lev 4et!, 7no(! .az em$er3 atyja, 6gy tekintend, mint aki eredetileg pr!uzamosan fut az
7lo!im$l, Fdm atyj$l eredkkel. ,Junsen szerint ez az /stensg .4et! isten3 =szak*7gyiptom s <alesztina
primitv istene volt- T llaptja meg 4tanilad Bake a %he Great 'yra#id .S0. oldal3 (m9 m9v$en. 4et!rl az
egyiptomiak ks$$i teolgij$an azt tartottk, !ogy egy ,gonosz dmon-, mondja ugyanez a Junsen, mert
4et! ugyanaz, mint Typ!on, s ugyanaz, mint a !indu %monok, mint logikus fejlemny.
S2
vletlen+l nem szerepelnek az eurpai m6zeumok $irtok$an lev k$. 2CCC stanza
t"redkei$en, a $ra!manokat !azugoknak kiltottk ki. Az orientalistk elfelejtik, !ogy a
6aradiya*rl azt tartjk, !ogy 21 ezer stanzt tartalmaz, s !ogy nyilvnvalan nem valszn9
az, !ogy ilyen kzirat profn !induk $irtok$an legyen, akik $rmilyen rtkes !llat
!ajlandk lennnek egy v"r"s levesrt eladni. #egyen itt elg annyi, !ogy Parada a par
e0-ellen-e a %va*ris!i okkult megtls szerint, s !ogy az az okkultista, aki Paradt nem
mrlegeli, analizlja s tanulmnyozza az !tszeresen ezoterikus megjelens$en, s az
so!asem lesz kpes kif+rkszni $izonyos antropolgikus, kronologikus vagy ppen kozmikus
misztriumokat. Parada a mr emltett %&zek egyike, s szerepet jtszik ezen 5alpa
fejlds$en annak kezdettl vgig. Parada a jelenlegi manvantarikus drma minden soron
k"vetkez felvons$an, vagyis gy"krfaj$an megjelenik, amint ezt rla azok az ezoterit
s6rol allegrik lltjk, amelyekkel az olvas az eddigiek sorn jo$$an megismerkedett.
Aagy forduljunk ms si rsok!oz s dokumentumok!oz, !ogy a ,T+zek, 4zikrk, #ngok-
krds$en megerstst nyerj+nk& /lyen rsokat $sgesen tallunk, (sak j !elyen kell
keresni.
A B!!k !f the +!n-ealed ystery ka$$alisztikus rs$an vilgosan trgyaljk ezt a
krdst, s 6gyszintn a <a $dra :uta ?uadisha, msknt a ,5ise$$ szent egy+ttes- (m9
m9$en is. A nyelvezet igen misztikus s $urkolt, de azrt rt!et. 7z ut$$i$an a kor$$i
vilgok szikri k"z"tt, melyek az isteni kovak$l kipattan ,rezg #ngok s 4zikrk-, a
,%olgoz- nekifog az em$er, a frfi s a n teremts!et. .R2G.3 7zek a ,#ngok s 4zikrk-
T vagyis angyalok s vilgaik, (sillagok s $olygk T a jelkpes megllapts szerint
kialszanak s elenysznek, vagyis #egnyilvnulatlan!k maradnak mindaddig, amg a
termszet$en egy $izonyos folyamata $efejezst nem nyer. ;ogy mennyire s9r9n
elftyolozzk a k"ztudat ell az antropogenezis legfontosa$$ tnyeit, arra nzve kt idzetet
k"zl+nk kt ka$$alista k"nyv$l. Az els a <a $dra :uta ?uadisha*$l val8
(#0S.* 7gy elvisel.etetlen fnyessg2 Fny).ordoz""l (a .t szent olyg" egyikl* sugrz"
lng trt el, magval ragadva mint egy "risi s .atalmas prlyt, azokat a szikrkat,
amelyek az 7lz -ilgot alkottk.
(#:&.* + ezek a legfinoma terrel voltak sszekeveredve s sszektve, de csak akkor+
a!ikor eg%!ssal eg%es@ltek, a ?agy Atya s a ?agy Anya.
(#:%.* =oa)"l 8ag"l van A1, az Atya, s =oa)"l 8ag"l van 5`AU!, a +zellem, akik
re'tve vannak a ?apok Vsen, s enne van az ter elre'tve.
(#:0.* s Amaz ssze volt ktve egy fny).ordoz"val (egy olyg"val s annak angyalval
vagy uralkod"'val*, amely kilpett azon elvisel.etetlen ragyogs/ Fny).ordoz""l, mely a
?agy Anya, az Ai!a, kelen van elre'tve.
G
A Io!ar
E
a k"vetkez, ,a <re*adamita 5irlyok- (m9 idzete ugyan(sak ezzel a
misztriummal foglalkozik8
A +ip.ra. D^@znioot.a)an ezt tanultuk= At-tee-kah <-At-tee-keen, az Vsknek Vse, mieltt
elksz,tette volna form't, kirlyokat teremtett, s kirlyokat vsett, s kirlyokat tervezett
(emereket, az llatok ;kirlyt<*, s ezek nem tudtak ltezni. 8,g vg9l tnkretette ket, s eg%
idre elrejtette ket: + ezrt ,r'k azt, .ogy ;s ezek azok a kirlyok, akik 7dom orszgan
uralkodtak<. + addig nem volt lt9k, am,g Aesha-=iv-rah, a Fe.r Fe', az At-tee--kah <-At--tee--
keen, az Vsk Vse, nmagt el nem rendezte. Amikor nmagt elrendezte, megformlt
minden formt fent s lentI 8ikor mg nem rendezte el nmagt sa't form'an, nem
voltak megformlva mindazok, amelyeket megformlni k,vnt, s valamennyi vilg
D
#sd 'at!er8 Kabbalah Cnveiled vA leleplezett 5a$$alaw, 2C2. old.
E
:ordtotta8 /saa( 'yer8 ?abbalah (. m9v$en, 2DS*G. old.
SR
megsemmis9ltI 7 vilgok azrt nem maradtak .ely9kn, mert a kirlyok form'a sem olyan
volt, amilyennek lennie kellett volna, s a &ent Vros !g ne! volt elks$tve: /"ohar+ 999:
33Ba+ 2;2s 9ndra "ootah: 8rod%0
A kt allegorikus s metafizikai rtekezsnek a nyilvnval rtelmezse egyszer9en a
k"vetkez8 , fejlds trvnye szerint #r elzleg #eglev anyagb.l vilgok s em$erek
lettek teremtve, majd el lettek puszttva, s e folyamat megismtld"tt mindaddig, amg
:"ld+nk, s a rajta lev llati s em$eri fajok olyanokk nem vltak, mint amilyenek most, a
jelenlegi (iklus$an. Azaz ellenttes polris erk, a 4zellem s az Anyag, a pozitv s a negatv,
a frfi s a n egyens6ly$a !ozott "sszettele. 'ieltt az em$er fizikailag frfiv s nv
vl!atott volna, a teremt 7lo!im*nak asztrlisan kellett elrendezni formjt ezen a szeOulis
skon. Aagyis az atomoknak s az organikus erknek, amelyek leszlltak erre az adott
differen(ildsi skra, a Termszet ltal megkvnt rend$e kellett felsorakozniuk azrt, !ogy
T szepltelen mdon T llandan vgre!ajtsa azt a t"rvnyt, amelyet a 5a$$ala ,1gyens;ly-*
nak nevez, s mely t"rvny szerint az anyagiassg jelenlegi fokn minden, ami ltezik, vgs
t"kletessg$en a frfi s a n jellegzetessge szerint jelenik meg. +h!k#an, a J"l(sessg, a
frfi 4ep!irot, ki kellett radjon Binah5ba s Binah5!n kereszt&l, amely az intelligens
Termszet, msknt a 'egrts. 7zrt az em$erek els gy"krfaja, amely nem nlk+li s
rtelmetlen volt, el kellett pusztuljon, s egy idre el kellett rejtzz"n. Aagyis az els faj nem
!alt meg, !anem elt9nt a #s!dik fajban, miknt $izonyos ala(sonya$$ letek s n"vnyek
ma is gy tesznek. 7z egy ltalnos talakuls volt. Az els$l lett a msodik gy"krfaj
anlk+l, !ogy azt nemzette volna, s anlk+l, !ogy elpusztult volna. ,Vk egy&tt #entek
t!vbb), s amint rva van8 ,K meg!alt, s egy msik uralkodott !elyette-. .Genezis, @@A/, 20.
s k"v. :!har ///. 2E2a3
'irt& Azrt, mert ,a 7zent Vr!s mg nem volt elksztve-. =s mi a ,4zent Aros-&
A aWu!# T szent !ely, vagy szently T a :"ld"n, ms szavakkal a ni m!, amely
mikroszkopikus msolata s t+kr"zdse az Lgi ,nya#hnek, a ni Trnek, vagy si
5osznak, amely$e a frfi 4zellem megtermkenyti a :i6, vagyis a lt!at vilgegyetem
petjt.
0C
7z annyira gy van, !ogy a Io!ar$an, ,A frfi s a ni prin(pium kiradsrl-
szl rsz$en az van, !ogy e :"ld"n, a ,4zent Kstl- j"v JY#?4744=> ,nem ragyog (sak
a frfi$en s n$en-.
=oh!ah, a 1lcsessg az Atya, 13?A! pedig, a 8egrts az AnyaI s amikor k egymssal
kapcsol"dnak, 3gazsgot .oznak ltre, ter'eszkednek s kirasztanak. 5ai We)yeva +aa.,
vagyis az \reg mondsai"l tud'uk= 8i 1ina., a 8egrtsc De amikor egymsa
kapcsol"dnak, a (dod* a (!e.*)e, akkor megtermkeny9lnek, s egy Fi/t .oznak ltre.
7zrt azt 1ina.)nak, 8egrtsnek nevezik. 7z annyit 'elent= 1e? da!, azaz da! Fia. 7z az
7gsznek a @el'essge.
%%
7z a magyarzat T !ozzte!etj+k mg T a ra$$ik falli(izmusnak ,teljessge- is, a
falli(izmus apotezisa, a!ol az istenit lerntjk az llati skra, a magasztost a f"ldi
durvasg$a. A keleti okkultizmus$an nin(s semmi, ami ilyen szemlletesen durva lenne, sem
a primitv 5a$$al$an, a kaldeai 7z#!k Knyvben. 7zt mr lertuk az $sis Cnveiled*$en8
?em tall'uk lcs dolognak a katolikus ,r"k rszrl, .ogy mregzacsk"'ukat ilyen
megllap,tsoka 9r,tik= ;+zmtalan pagodan lt'uk a fallikus kvet, melynek form'a R
akrcsak a grg bat%los R /'ra meg /'ra a linga!I a 8a.a Dva durvn illetlen form't
idzi<. 8ieltt srral dolnk meg azt a szim"lumok, amelynek mlysges metafizikai
rtelme t/lsgosan magas a r"mai katolicizmus, a par eCcellence rzki valls modern
a'nokai szmra, e .itvitz"knak el le kellene romoltatniuk legrgi templomaikat, meg
0C
#sd8 ,A 4zentek 4zentjnek ezoterikus jelentse- A. rsz.
00
:!har ///. 2ECa, idzi /saa( 'yer Xa$$ala!*ja, 2DG. old.
S1
kellene vltoztatniuk szkesegy.zaik kupolinak formit. Az 7lep.anta)i 8a.adeo, a
1.agulpore)i Aerek @orony, az iszlm minaret'ei R akr lekerek,tettek vagy .egyesek R
mindezekre, mint eredeti skre vezet.etk vissza a velencei +zent 8rk tr Uampanile)'e, a
5oc.ester)i katedrlis s a miln"i d"m. 8indezek a templomtornyok, oszlopok, kupolk s
keresztny templomok a lithos, a felll" fallosz primit,v elkpzelsnek alaka ntse. (33. kt.
Y. old.*
'indazonltal akr!ogy is van, de tny az, !ogy mindezek a !$er 7lo!imok, 4zikrk
s 5eru$ok azonosak az si rjk %vival, a Uis!ikkel, a T+zekkel s #ngokkal, a
Uudrkkal s a negyvenkilen( Agnival, a mindezt kielgt mdon $izonytja maga a
5a$$ala.
SS
M. STANZA
AZ ELSD FA>OK TEREMTSE
7M. A, ='-=$=H t=$='t6"=. 79. E,=H P$=" 0$)6H%H. 7T. A T=$='tFH
ta)0*"ta/a)"0+a4 '#H6)t t=$='t"=)=H GONDOLKOD ='-=$t. 7:. M# ",PH"6+="
=+ t5H6/=t=" ='-=$ '=+B%$'0/0"0&%,Y
7M. A H6t S=$=+=H, a, (AHa$atN Ivagy 1l#e5J ",P/t= U$aH1, a, /=tNa20" IE!hatJ
S,=//='6tF/ &aGt.a, H#.0/a",t%tt0H 'a+CH-;/ a, ='-=$=H=t, '#)2=+#H a "aG0t B5/25.6).
KaL
KaL Az ,Urak- ledo$tk ,rnykukat-. Aagyis asztrlis test&ket, !a ugyan
felttelez!et, !ogy egy olyan terikus lny, mint a ,#unris 4zellem- az alig kzzelfog!at
testn kv+l egy asztrlis testtel is $r. 7gy msik kommentr$an az ll, !ogy az ,Ks"k-
kileheltk az els em$ert, amint Jra!m\rl is azt tartjk, !ogy kile!elte a 7ura*kat, vagy
/steneket, s ekkor azok ,surkk .Asu g le!elet3 lettek. 7gy !armadik kommentr$an pedig
azt mondjk, !ogy az 6jonnan teremtett em$erek ,az Frnykok rnykai- voltak.
7zzel a megllaptssal kap(solat$an8 ,Az Frnykok rnykai voltak- T mg n!ny
szt kell szlnunk, megksrelvn a teljese$$ magyarzatot. Az em$erisg fejldsnek ezt az
els llomst sokkal k"nnye$$ elfogadni, mint az ezt k"vett, $r minden ilyen llomst
ktsg$e vonnak vagy elutastanak majd egyes, k+l"n"sen nyugati ka$$alistk, akik jelen
!atsokat tanulmnyozzk ugyan, de el!anyagoljk az eredeti okok tanulmnyozst. A
szerz nem is rzi magt kompetensnek arra, !ogy megmagyarzzon egy olyan teremtsi
mdot, amelynek megrtse mindenki szmra T kivve egy keleti okkultistt T oly rendkv+l
ne!z. /tt te!t !i$aval lenne e folyamatra vonatkozlag rszletes lerssal szolglni, $r
mindez pontosan le van rva a Titkos 5"nyvek$en) ez annyit jelentene, mint eddig ismeretlen
tnyekrl $eszlni a profn vilgnak, ami (sak flrerts!ez vezetne. A tanulmnyozk
$izonyos osztlya mindig elfogad!at$$nak fogja tallni a :"ld por$l vett ,Fdm-*ot, mint
egy olyan em$ert, amelyet teremtje terikus test$l l"vellt ki, T jlle!et az elz eljrsra
egyltal$an nin(sen plda, mg az ut$$i jl ismert az eurpai s amerikai spiritisztk
k"r$en, akik mindenkinl jo$$an meg kellene rtsk ezt a pro(ed6rt. ;iszen mindazok, akik
egyszer tan6i voltak annak, miknt szivrog ki a mdium prusai$l T vagy ms alkalommal a
mdium bal !ldalb.l T egy materializlt forma, nem tagad!atjk legal$$is a le!etsgt egy
ilyen sz&letsnek. 'irt is volna olyan le!etetlen ez a mi tantsunk, amikor a :"ld"n millik
!iszik azt, !ogy egyrszt az Univerzum$an lteznek olyan lnyek, mint angyalok vagy
szellemek, akiknek testetlen esszen(ija egy intelligens lnyt alkot, jlle!et nin(s .szmunkra
legal$$is3 szilrd szervezet+k. 'srszt ugyan(sak millik !iszik azt, !ogy /sten az els
em$ert por$l alkotta, s l lelket le!elt $el. /gen !amar el fog k"vetkezni az az id, amikor
a vilgnak vlasztania kell, !ogy elfogadja*e az em$er .s a kozmosz3 (soda ltali teremtst a
se##ibl, a Genezis !olt $et9i rtelm$en, vagy pedig a msik !ipotzist, !ogy az els em$er
egy fantasztikus, ma mg teljesen ,hinyz.- ln(szem$l sz+letett, az em$er s az
em$ersza$s6 majom k"z"s stl.
0
Az okkult filozfia e kt tveszme k"z"tt emeli fel
0
,;uOley, az "ssze!asonlt anatmia legnyilvnval$$ felfedezsei ltal tmogatva, kimond!atta azt a
fontos megllaptst, !ogy az em$er s a legmagasa$$rend9 majom k"z"tt az anatmiai eltrsek kise$$ek, mint
a legmagasa$$rend9 s a legala(sonya$$rend9 majom k"z"tt. Az ltalunk fellltott genealgiai fa szerint
sz+ksgkppen az a k"vetkeztets von!at le, !ogy az em$eri faj f!k!zat!san fejldtt ki az e#berszabs;
SG
!angjt.
2
Azt tantja, !ogy az els em$eri nemzetsgeket magasa$$ s flisteni lnyek sajt
esszen(ijuk$l rasztottk ki. ;a ez az eljrs most a$normlisnak vagy ppen
elkpzel!etetlennek t9nik is fel T tekintve, !ogy a termszet$en ez az eljrs a fejlds
jelenlegi fokn mr elavult T $e$izonyt!atan le!etsges, spedig $izonyos ,spiritiszta-
tnyek alapjn. 'ost pedig azt krdezz+k, !ogy a fenti !rom !ipotzis vagy elmlet k"z+l
melyik a legsszer9$$, melyik a legkevs$ a$szurd& Az okkult tantst $izonyra (sak a
lelkileg vak materialistk fogjk kifogsolni.
Pos, a!ogy az okkult tants$l kivessz+k, az em$ert nem olyan komplett lnynek
,teremtettk-, amilyennek ma ismerj+k, $rmennyire is t"kletlen teremtmny mg mindig.
Az em$er eset$en volt egy spiritulis, egy pszi(!ikus, egy intellektulis s egy llati fejlds,
vagyis a magasa$$ rend9tl kezdve le a legala(sonya$$ rend9ig. Ugyanakkor volt egy fizikai
kifejlds T ez egyszer9tl s !omogntl fel az "sszetett s !eterogn kifejldsig. 4 mindez
nem egszen azokon az utakon folyt le, a!ogy azt a modern evolu(ionistk szmunkra
elrjk. 7z a kt ellenttes irny6 fejlds sok korszakon t a spiritualitsnak s
intellektusnak k+l"n$"z jellegt s fokait tette sz+ksgess, !ogy kimunkl!assa azt a lnyt,
akit ma 6gy ismer+nk, mint em$ert. Tov$$, az az a$szol6t, "r"kk m9k"d s so!a nem
tved t"rvny, amely ugyanazon az 6ton !alad az egyik "r"kkvalsgtl .vagy
'anvantartl3 a msikig, s amely megnyilvnult dolgoknak .amint mi a nagy /ll6zinak,
aha5aya*nak nevez+nk3 mindig n"vekv t"megt szolgltatja. 'sfell pedig a 4zellemet
mindig mlye$$re merti az anyagiassg$a, majd a testen kereszt&l felsza$adtja azt. 7z a
t"rvny T mondjuk mi T mindezen (lokra ms s magasa$$ skon lev lnyeket, em$ereket
vagy el#ket .'anukat3 !asznl fel, ezen lnyek sajt karmikus k"vetelmnyeinek
megfelelen.
7nnl a pontnl megint arra kell krni az olvast, !ogy fordtsa figyelmt az indiai
filozfira s vallsra. 'indkett ezoterija azonos a mi Titkos Tantsunkkal, $rmennyire is
vltoz a mondanival formja.
A t="t=t5/tF =$FH a,%)%""0+0$;/ 6" HP/5)-5,F"6+=#$F/
Az em$er sei, akiket /ndi$an Atyknak, <itarknak vagy <itriknek neveznek, a mi
testeink s ala(sonya$$ prin(piumaink ,teremti-. Kk mi vagyunk. 'int az els
sze#lyisgek, s #i k vagyunk. Az si em$er te!t ,(sont a (sontjuk$l s !6s a !6suk$l-,
!a ugyan volt (sontjuk s !6suk. Amint mr megllaptottuk, a Teremtk ,<!ldbli .lunris3
lnyek- voltak.
Az em$er tudatos s !al!atatlan 7gjt a ,Pap$li .szolris3 angyaloktl- kapta, akr
kpletesen, akr sz szerinti rtelem$en. A tudatos 7g vagy em$eri llek igen nagy
misztrium. 7zen 4zolris angyalok ezoterikus neve, sz szerint a ,kitart s sz+ntelen
#aj!#b.l/ .7nrst ;ae(kel8 T!e <edigree of 'an, fordtotta8 7d. J. Aveling, RE. old.3
5rdezz+k8 mik le!etnnek a fenti megllapts tudomnyos s logikai ellenvetsei& Az em$er s az
em$ersza$s6 majom anatmiai !asonlsgai T melyeket a darWinistk '. de Xuatrefages szerint is alaposan
elt6loznak T elg egyszer9en megindokol!atk, !a tekintet$e vessz+k az em$ersza$s6 majmok eredett.
,A legsi$$ +ledkek$en sem tall!at se!ol egy olyan majom, amely k"zele$$ ll az em$er!ez, sem
pedig egy olyan em$er, amely k"zele$$ ll a majom!oz.-
2
,A manapsg meglev ugyanaz a szakadk a szakadk vlasztja el vltozatlan mlysg$en s
szlessg$en az em$ert s a majmot, !a visszamegy+nk az id$en, egszen a !armadkorig. 7z a tny maga is
elegend, !ogy a !ipotzis tart!atatlansgt $izonytsa.- .%r. :. <faff, az 7rlangen*i Termszettudomnyi
7gyetemrl3
SD
odaads .pranid!\na3 urai .6ath3-. Te!t k, az tdik prin(pium .anasz3 angyalai, 6gy
ltszik, kap(solat$an vannak, vagy k kezdemnyeztk azt a jgi*rendszert, amely$en a
pranidh8na mint az tdik elrs szerepel .#sd8 B!ga 7hastra, //. 22.3. 'r kor$$an
megmagyarztuk, !ogy mirt tekintik ezen angyalokat a transz*!imaljai okkultistk
ugyanazon lnyeknek, akiket /ndi$an Ku#8rknak, ,gnishFattknak s Barishad!knak
neveznek.
'ennyire pontos s milyen igaz <latn kifejezse, milyen mly s filozfiai az
.em$eri3 llekrl vagy 7grl szl megjegyzse, amikor megllaptja, !ogy a llek
,ugyanannak s #snak az sszettele-. =s mgis, mily kevss rtettk meg ezt a (lzst,
amikor azt gondoltk, !ogy ez a megllapts arra vonatkozik, !ogy a llek /stennek,
Me!ovnak a le!elete. <edig a llek ,ugyanaz s a #sik-, a!ogy a nagy $eavatott filozfus
mondotta. 'ert az 7g T a magasa$$ =n, amikor egyes+l s $elemer+l az /steni 'ond$a T az
em$er, s mgis ugyanaz, mint a ,#sik-, a $enne testet"lt"tt angyal ugyanaz, mint az
7gyetemes 'a!at. A nagy klasszikus r s filozfus rezte ezt az igazsgot, amikor ezt
mondta8
Aell enn9nk lenni valaminek, ami a gondolatainkat ltre.ozza, R valami nagyon finomat= egy
le.elet, egy t2z, ter, egy esszencia, egy .alvny .asonl"sg, rtelmi szikra, egy szm, egy
.arm"nia. (-oltaire*
'indez a anaszkra s (adzsaszkra, a Ku#8rkra, ,surkra, ms uralkodkra s
'itrikre vonatkozik, akik a !armadik faj$an inkarnldtak, s ezen a mdon s mg ms
mdokon megtagadtk az em$erisg szmra az 7lmt.
A <itriknek T amint ks$$ ltni fogjuk T !t osztlya van8 !rom testetlen s ngy
testtel $r, valamint kt fajtjuk van8 az Agnis!Wattk s a Jaris!adok. ;ozzte!etj+k mg,
!ogy amint a <itriknek kt fajtja van, ugyan6gy maguknak a Jaris!adoknak s
Agnis!Wattknak is van egy ketts s !rmas sorozatuk. A Jaris!adok T miutn
megteremtettk asztrlis msukat T 6jrasz+lettek, mint ,tri fiai, s k T a 'anu megllaptsa
szerint .anava52har#a 7hastra, ///. 0ES.3 T ,a %monok <itrijei-, vagyis a testi lnyek.
'g az Agnis!Wattk mint 'ari(!i .Jra!m\ egyik fia3 fiaiknt sz+lettek 6jra, s k az ,/stenek
<itrijei- .ismt anu, atsya s 'ad#a 'ur8nk, tov$$ K!lluka a anavas t"rvnyei$en,
///. 0E1.3.
2
A Vayu 'ur8na kijelenti, !ogy a <itrik !t rendjt mint a kezdeti els isteneket, a
Vir8jkat kell tekinten+nk, akiket Jra!m\ T a jga szemvel T az "r"k szfrk$an tekintett
meg, s akik az istenek istenei. A atsya pedig !ozzteszi, !ogy az istenek imdtk ket. A
<ariva#sa a Air\jkat 6gy tekinti, mint (supn a <itriknek egyik osztlyt .4. /. E21.3, ezt a
megllaptst a titkos tantsok is igazoljk. 'indazonltal ez ut$$i$an a Air\jkat
azonosnak tartjk az idsebb ,gnishFattkkal
P
s a (adzsaszkkal vagy ,bhutaradzsaszkkal,
akik testetlenek, s mg asztrlis msuk sin(s. A legt"$$ kzirat szerint Ais!nu ezek$en s
rajtuk kereszt+l inkarnldott. ,A (aivata anvantarban .korszak$an3 ;ari, az istenek
legjo$$ja 6jra megsz+letett 7a#bhuti*tl, mint isteni 'anasza T a Uadzsaszknak nevezett
istenektl eredve.- 4am$!uti %aks!a lnya s 'ari(!i felesge volt. 'ari(!i viszont az
,gnishFattk atyja, az Agnis!Wattk pedig a Uadzsaszkkal egy+tt mindig kap(soldnak a
anaszkkal. Amint :itzerWard ;all T aki sokkal jo$$ szanszkritolgus volt, mint Bilson T
2
Ml tudjuk, !ogy a Vayu s a atsya 'ur8nk az Agnis!Wattkat .a nyugati rtelmezsnek
megfelelen3 az vszakokkal azonostjk, mg a Jaris!ad <itriket a !napokkal. ;ozzadnak mg egy negyedik
osztlyt T a 5avykat T mint a (iklikus veket. %e vajon a keresztny rmai katolikusok nem azonostjk*e
angyalaikat a $olygkkal, s a !t Uis!i$l nem alkottk*e meg a 7aptarshiket, a (sillag*konstell(it& 7zek a
(iklikus felosztsokon uralkod istensgek.
R
A Aayu <ur\na szerint a Air\ja*loka*nak nevezett rgi$an az Agnis!Wattk laknak.
SE
megjegyzi8 ,'anasza igen megfelel nv egy olyan istensg szmra, aki a Uadzsaszk!oz
kap(soldik. A nv$en $enne van a 'anaszam T ugyanaz, mint #anasz T egy vgzds*
vltozssal, ami a frfi megszemlyests!ez sz+ksges.- .Vishnu 'ur8na, ///. k"t. /. fej. 0G.
old.3 Vir8ja minden fia anasza, mondja 6ilakantha. Air\ja pedig Jra!m\, s ezrt a testetlen
<itriket Aair\jk*nak nevezik, mivel Air\ja fiai T mondja a Vayu 'ur8na/
Jizonytkainkat a vgtelensgig sorol!atnnk tov$$, de felesleges. A $"l(s meg
fogja rteni, mit akarunk $izonytani, a t"$$iekre pedig nem szmtunk. /ndi$an 22C milli
isten van. 7zek le!etnek mind dvk, de semmi esetre sem mind ,istenek-, a kifejezs
legmagasa$$ szellemi rtelmezs$en. A!ogy a J!agavad >]t\ egyik tuds tanulmnyozja
megjegyzi8
Az eur"paiak ltalan elkvetik ezt a szerencstlen aklvst. A Dva egyfa'ta spiritulis
lny, s r a mindennapi eszden ugyanezt a sz"t .asznl'k az isten meg'ellsre,
el nem kvetkezik az, .ogy ::& milli" istent kell tiszteln9nk. 7zek a lnyek R amint
termszetszer2leg kvetkezik R izonyos affinitsban vannak azon .rom upadhi (alapvet
princ,pium* egyik.ez, amelyekre mi az emert felosztottuk. (Bsd= #he #heosophist, %GGH.
mrc. :$&. old*
7gy $izonyos misztikus osztly!oz tartoz istensgek neve minden 'anvantar$an
vltozik. Lgy a 5alpa legkezdetn a Jra!m\ ltal teremtett 02 Pagy /sten, akiknek segteni+k
kellett volna a teremts munkj$an, s akik $eleveszvn a 4amad!i*$a elmulasztottk a
teremtst .aminek k"vetkezt$en arra tltettek, !ogy minden egyes 'anvantar$an, egszen
a !etedikig, 6jrasz+lessenek3. 7nnek megfelelen a k"vetkez neveket kapjk8 ,jitk,
%ushitk, 7atyk, <arik, Vaikunthk, 7adhyk s ,ditykX k a %ushitk .a msodik
5alp$an3, e$$en a Vaivasvata*korszak$an pedig ,dityk .lsd8 Vayu 'ur8na3, nem $eszlve
a k+l"n$"z korszakok!oz ill ms neveikrl. %e mindenesetre azonosak a anaszkkal
vagy (ajaskkal, ezek pedig a mi testet"lt %!yan ?!o!anjainkkal. 7zek a Gnana5dvk
valamennyi osztlya.
/gen, azon lnyeken kv+l, mint pl. a Maks!k, >and!arvk, 5innark, akik mint
individualits!k lakoznak az asztrlis skon, vannak igazi 2evagnana#k, s ezen
osztly!oz tartoznak az ,dytyk, a Vair8jk, a Ku#ark, az ,surk, s mindazon
magasrend9 gi lnyek, akiket az okkult tants anasFin*nek, mindenek f"l"tt J"l(seknek
nevez. 4 akik az em$erek$l tudat!s spiritulisan fejlett lnyeket teremtettek volna, !a nem
lettek volna arra ,tkozva-, !ogy nemzs$e mer+lve, maguk is mint !alandk 6jrasz+lessenek
k"telessg+k elmulasztsa miatt.
79. M=+",P/=t=tt IgyJ a G5.F ='-=$=#)=H Ivagy ,#anasknakJ &6t",=$ &6t 0$)6Ha
I-hhaya5jaJ KaL, '#)2=+#H "aG0t ",3)6-=) Iar-sznbenJ 6" BaGt0G0-a). K-L M#)2=+#H
IpedigJ a/a*"%)a-- $=)2X atG0)0/ Itere#tjnlJ. A, At0H, a *"%)t)6/HP/#=H, )='
a2&attaH 6/=t=t *"%)tta/ -3$; /6)=H)=H. S,P/5tt=#H B&Ct0H Irnyk!kJ .%/taH, B%$'a 6"
=/'= )6/HP/#=H. E,6$t =,=H=t C&&aa Ikp vagy rnykJ BaG)aH )=.=,#H. K*L
KaL anu T amint mr megjegyezt+k T a #an t$l szrmazik, aminek
jelentse8 gondolkodni, e sz te!t a ,gondolkodt- jelenti. Pagyon valszn9, !ogy e$$l a
szanszkrit sz$l szrmazik a latin #ens, .elme3, az egyiptomi #enes .,mester*elme-3, a
pyt!agoraszi #!nas .tudatos ,gondolkod egysg-, 6gyszintn elme3, st innen szrmazik a
mi manasz, vagyis elme fogalmunk, ami az em$er$en lev "t"dik prin(piumot jelenti. 7zen
rnyklnyeket te!t a#anasknak, azaz ,elmenlk+lieknek- !vjk.
GC
A $r!minok a <itriket igen szenteknek tartjk, mivel k az em$erek ,nemzi-
T
a
:"ld"n megjelen els anushyk T s ezrt a $r!min, amikor fia sz+letik, nekik mutat $e
ldozatot. A <itriket tisztelik a legjo$$an, s a nekik $emutatott szertarts fontosa$$, mint az
/stenek tisztelete. .#sd a anu %rvnyeit, 'anava*%!arma 4!atra, ///. k"t. 2C2. old.3
Taln !elyes lenne, !a megkeresnnk a Pemzk ezen ketts (soportjnak filozfiai
jelentst&
'int!ogy a <itrik ht !sztlyba vannak sorolva, itt megint a misztikus szmot ltjuk.
?saknem valamennyi 'ur8na megegyezik a$$an, !ogy !rom osztly arupa, forma nlk+li,
mg ngy osztlyuk testi. Az elzk intellektulisak s spiritulisak, mg az ut$$iak anyagiak
s nin(s intellektusuk. 7zoterikusan az ,surk formljk a <itrik els !rom osztlyt T ,akik
az jszaka test$l sz+lettek- T mg a msik ngy a ,sz+rk+let test$l- lett teremtve. Atyik,
az /stenek arra lettek kr!oztatva T a Vayu 'ur8na szerint T !ogy mint $olondok sz+lessenek
meg a :"ld"n. A legendkat (ltudatosan kevertk "ssze s tettk !omlyoss. Az egyik$en a
<itrik az /stenek fiai, egy msik$an Jra!m\ fiai, mg egy !armadik azt mondja, !ogy sajt
Atyik tanti lettek. A ngy anyagi osztly seregei azok, akik az em$ereket a ngy zn$an
egyidej9leg megteremtettk.
Pos, a <itrik !t osztlyval kap(solat$an, amelyek mindegyike tov$$i !tre
osztdik, egy szt szeretnnk szlni a tanulmnyoz!oz, s egy krdst feltenni a
kv+lllnak. A ,T9z*%!ynik- osztlya, amelyeket mi ktsg$evon!atatlan alapon az
Agins!Wattkal azonostunk, a mi iskolnk$an a %!yn*?!o!n*i test ,szve- elnevezst
kapta, s azt mondjk, !ogy ez az osztly inkarnldott az em$erek !armadik faj$an,
t"kletess tve ket. Az ezoterikus misztaggia .$eavats a misztriumok$a3 $eszl arrl a
misztikus kap(solatrl, amely ezen angyali szv s az em$er !etes esszen(ija vagy
szu$sztan(ija k"z"tt fennll. Az em$ernek ugyanis minden fizikai szerve, pszi(!ikus s
spiritulis m9k"dse 6gyszlvn visszat+kr"zdse, a f"ldi skon val msolata a fenti
mintnak vagy prototpusnak. 5rdezz+k, mirt van a !etes szmnak ez a k+l"n"s
megismtldse az em$er anatmiai felpts$en& 'irt van a szvnek ngy als. kamrja s
hr!# #agasabb felosztsa, ily k+l"n"s mdon megfelelvn az em$eri prin(piumok !etes
felosztsnak, amelyek kt (soportra, a fels s az als (soportra oszlanak& 'irt tall!at
meg ugyanez a feloszts a <itrik k+l"n$"z osztlyainl, s k+l"n"sen pedig a ,T9z*
%!yniknl-& 'ert T amint mr megllaptottuk T ezek a lnyek ngy testi, vagy durv$$
anyag6, s !rom testetlen, vagy finoma$$ prin(piumra T de nevez!etj+k $rmilyen
tetszleges nven is T oszlanak. 'irt raszt ki a test !t idegg(a !t sugarat& 'irt van
ppen !t idegg(, s mirt !t rteg9 az em$eri $r&
A 5ommentr ezt mondja8
A ?emzk, miutn kivet,tettk rnykukat s egy eleml (az terl* megteremtettk az
emert, /'ra felemelkedtek a 8a.a)Boka, a.onnan idnknt leszllnak, vala.nyszor a vilg
meg/'ul, s /' emereknek adnak ltet.
A finomtestek rtelem (8anasz* nlk9l maradnak, m,g el nem 'nnek a +urk (istenek*, akiket
most Asurknak (nem)istenek* neveznek.
,6e#5istenek- a $ra!minok szmra taln, de a legmagasa$$ ,3eheletek- az okkultista
szmra. 'int!ogy ezek a Pemzk .'itrik3, a forma nlk+liek s az intellektulisak nem
!ajlandk megteremteni az em$ert, de megadjk szmra az 7lmt, a ngy testi osztly (sak
az em$er testt teremti meg.
G0
7z igen vilgosan meg van rva a (ig Vda .a !induk legirnyad$$ szentrsa
valamennyi szekta szmra3 k+l"n$"z sz"vegei$en. 7 !elyeken az ,sura ,spiritulist,
istenit- jelent, s e szt a #egfels$$ 4zellem szinonimjaknt !asznljk, magt az Asura
kifejezst pedig T ,/sten- rtelem$en T Aarunra s /ndrra, de legelssor$an Agnira
alkalmazzk, mint!ogy a rgi idk$en k !rman jelentettk a hr!# leg#agasabb istent,
mg mieltt a $ra!mani toe*mitolgia eltorztott volna (saknem mindent az ar(!aikus
sz"vegek igazi jelents$l. %e most mr, !ogy a kul(s elveszett, az Asurkat alig emltik.
A :end5,vesta*$an ugyanezt talljuk. A 'azdean vagy 'agian valls$an Asura az Hr
,sura Visvavendas, a ,mindent tud- Hr, ,sura azdh8 pedig, a ks$$i ,hura azdh8 T
amint Jenfey is $e$izonytotta T ,az $ntelligen-it ad. Yr-, mskpp Asura 'ed!\ s A!ura
'azd\o. 7 m9$en ms !elyen, szintn igen !itelt rdeml tekintly alapjn $emutattuk, !ogy
az indo*irni Asurt mindig hetes oszts6nak tekintettk. 7z a tny T !a !ozzvessz+k mg a
fent emltett 'azd!\ nevet, amely a !etes Asurt ,Hrnak-, vagy kolletvan ,Uraknak- nevezi,
akik ,$ntelligen-it adnak- T kap(solat$a !ozza az ,#shaspendeket az Asurkkal, s a mi
testet "lt"tt %!yn ?!o!njainkkal, tov$$ 7lo!immal, 7gyiptom, 5aldea s minden ms
orszg vezet isteneivel.
;ogy mirt utastottk vissza ezek az ,istenek- az em$er teremtst, az nem azrt volt,
T a!ogy az eOoterikus $eszmolk mondjk T mert t6lsgos $+szkesg+k$en nem akartk
megosztani gi eriket a :"ld gyermekeivel, !anem a mr fel!ozott indokok alapjn. Az
allegria azon$an vg nlk+li elkpzelsek$e $onyoldott, a teolgia pedig minden orszg$an
ki!asznlta ezt arra, !ogy fellpjen ezen 7lssz+l"ttek vagy #ogoszok ellen, s !ogy
llspontjt mint igazsgot oltsa $e a tudatlanok s !iszkenyek elmj$e. .;asonltsuk "ssze,
amit a zodikussal kap(solat$an a 'akarkrl s a 5um\rkrl mondottunk.3
A keresztnysg nem ll egyed+l a$$an, !ogy ezeket az /steneket dmonokk
degradlta. A zoroaszteri valls, st mg a $r!minizmus is arra !asznlta ezt a $elltst,
!ogy uralmat gyakoroljanak az em$erek elmjn. 'g a kaldeai eOoterikus valls$an is azok
a lnyek, akik visszautastjk a tere#tst, s akik ezltal szem$eker+lnek a 2e#iurg!sszal,
mint a 4"ttsg 4zellemei vannak kikiltva. Azok a 4urk, akiknek megvan az intellektulis
f+ggetlensg+k, !ar(olnak azokkal a 4urkkal, akik e$$en sz9k"lk"dnek, s akik T a lers
szerint T egsz let+ket a vak !iten alapul !aszontalan szertartsos (selekedetekkel t"ltik ki.
.7zt a (lzst a jelenlegi !rt!d!0 $ra!minok nem veszik tudomsul.3 7nnek k"vetkezt$en az
el$$ieket ,57urknak jelentik ki. Az /stensg els* s el#esz&lte :iai visszautastjk, !ogy
em$ert teremtsenek, s ezrt Jra!m\ #egtk!zza ket, !ogy #int e#berek sz&lessenek #eg.
7zrt letasztjk ket a Eldre, amely ks$$ a teolgiai dogm$an tvltozik az infernlis
rgiv. A!riman meg"li az Nrmazd ltal teremtett $ikt T amely a f"ldi, illuz.rikus let
szim$luma, a ,$nat (srja- T s ekkor, feledve azt, !ogy a romlkony, vges magnak meg
kell !alnia azrt, !ogy a !al!atatlansg, a spiritulis let "r"k n"vnye ki!ajt!asson s
l!essen, A!rimanrl kijelentik, !ogy az ellensg, a da(ol !atalom, az Yrd"g. Typ!on 0R
dara$ra vgja Nziriszt, !ogy ezzel megakadlyozza t a vilg $enpests$en, s gy a
nyomor6sg felidzs$en, T erre Typ!on az eOoterikus teolgiai tantsok$an a 4"tt
;atalom lesz. %e mindez (sak eOoterikus $urok. 7zen eOoterikus $urok imdi
engedetlensgnek s lzadsnak minstik azok erfesztseit s "nfelldozst, akik az
em$ereket !ozz akarjk segteni az eredeti isteni llapot elrs!ez sajt tudatos
erfesztseiken kereszt+l. /gen, ezek a f!r#a imdi azok, akik a :ny Angyalai$l
dmonokat teremtettek.
G2
Az ezoterikus filozfia azon$an azt tantja, !ogy a %!ynik egyhar#ada
Z
T vagyis az
Arupa <itrik intelligen(ival megldott !rom osztlya, mely intelligen(ia ,egy forma nlk+li
le!elet, intellektulis s nem elementlis szu$sztan(i$l "sszetve- T egyszer9en a kar#a s
a fejlds trvnynek f!lytn sz&letett ;jra vagy inkarnldott a :"ld"n
S
. 7gyesek k"z+l+k
ms 'anvantark$l j"v 6ir#anakayk voltak. 7zrt valamennyi <ur\na szerint ltjuk
megjelenni ket a :"ld"n a har#adik anvantarban T rtsd8 a !armadik gy"krfaj$an T
mint kirlyokat, ris!iket s !s"ket. 'int!ogy ez a tants t6lsgosan filozfiai s metafizikai
volt a t"megek felfogsa szmra, ezrt a papsg T mint mr emltett+k T eltorztotta azt, !ogy
a t"megeket vele $a$ons flelem$en tartsa.
Az u. n. ,lzadk- te!t egyszer9en azok voltak, akik T a karmikus t"rvny ltal
knyszertve a keser9 po!r utols (seppjnek kiivsra T ;jra testet kellett ltsenek, s gy
felels, gondolkod lnyeket kellett teremteni+k az als$$rend9 testvreik ltal kivettett
asztrlis szo$rok$l. 7gyesekrl azt mondjk, !ogy visszautastottk ezt, mert nem volt meg
$enn+k a sz+ksges anyag T vagyis egy asztrlis test T mint!ogy arupk voltak. 'sok
visszautastsa azzal kap(solatos, !ogy ezek rg elm6lt 'anvantark$an adeptusok s jgik
voltak, T egy 6ja$$ misztrium. %e ks$$, ugyanezek mint 6ir#anakayk felldoztk
magukat azon !nd!k javra s megvltsra, akik sorsukra vrakoztak, s akik k+l"n$en
megszmll!atatlan korszakon t feleltlen, llatszer9 T $r ltszlag em$eri T form$an
lzeng!ettek volna. #e!et, !ogy ez plda$eszd s allegria egy #sik alleg.riban.
'egfejtse a tanulmnyoz intu(ijtl f+gg, amennyi$en az al$$iakat spiritulis ltssal
olvassa.
Ami ezen mondok formlit, vagy ,seit- illeti T itt azon angyalokra gondolunk, akik
az eOoterikus legendk szerint engedelmeskedtek a t"rvnynek T ezek valszn9leg azonosak
a Jaris!ad <itrikkel vagy <itri*%evatkkal, te!t azokkal, akik$en megvolt a fizikai tere#t
t9z/ 7zek megteremtettk, illetve (sak fel"lt"ztettk az em$eri mondokat sajt asztrlis
=nj+k$e, de k nem teremt!ettk az em$ert sajt kp+kre s !asonlatossgukra. ,Az em$er ne
legyen olyan, mint mi vagyunk- T mondjk a %ere#t $stenek, akikre az als$$ llat
megteremtse volt $zva, !anem legyen k+l"n$. .#sd8 Genezis s <latn %a#eusa/3 Amikor
megteremtik az em$er!ez !asonl lnyeket sajt isteni esszen(ijuk$l, ez ezoterikusan azt
jelenti, !ogy maguk lettek az els faj, s gy osztoztak annak sors$an s fejlds$en. Kk
ne# akartk, egyszer9en azrt, mert ne# tudtk megadni az em$ernek azt a szent szikrt,
amely lo$ogva az em$eri rtelem s "ntudatossg virgv teljesedik T ez ugyanis nem volt
meg $enn+k. 7z a m9velet azon %va*osztlyokra maradt, akiket >"r"gorszg$an
1
/nnen Mnos ltoms$an, az Apokalipszis$en emltett ks$$i megllaptsok arrl, !ogy ,me vala
egy nagy veres srkny, akinek !t feje vala s tz szarva, s az fej$en !t korona. =s a farka utn vonsz az
g (sillagainak har#adrszt, s a f"ldre vet azokat-. Mnos Mel. 02. 2.R.
S
Az idzet8 ,s a f"ldre vet azokat- vilgosan megmutatja a forrst az rja misztikus legnagyszer9$$
s legrgi$$ idkre vonatkoz allegrij$an. Mnos, miutn lerja az atlantiszi .ris!k s b!sz!rkny!k
elpuszttst, k+l"n$"z allegrik$a rejti az asztr!n.#iai, fizikai s isteni igazsgot, mint!ogy ez a lap mg a
prek!z#ikus teogni!oz tartozik. 7 lap ezoterikus interpret(ija valsgos teod(iuma .isteni igazsg
igazolsa3 az u. n. ,Jukott angyaloknak-, azok angyaloknak, akik hajland.k v!ltak, s akik ne# v!ltak
hajland.k, a tere#tknek, s akik visszautast!ttk a tere#tst. 'indezt ma mr a keresztny katolikusok
teljesen "sszekuszltk. 7lfelejtik azt, !ogy a legnagyszer9$$ arkangyaluk, 'i!ly, aki legyzi .mesterv vlik
s elsajttja3 a bl-sessg s az isteni "nfelldozs srknyt T akit most rgalmazn s flrevezetn 4tnnak
tartanak T els volt, aki visszautast!tta a tere#tst. 'indez vg nlk+li "sszekuszltsg!oz vezetett. A
keresztny teolgia oly kevss rti meg a 5elet paradoO kifejezsmdjt s szim$olizmust, !ogy h!ltbet9
szerinti rtele#ben magyarzza a knai $udd!istk s a !indu eOoterikus rtust, amikor $izonyos nap* vagy
!oldfogyatkozskor zajt (sapnak, !ogy elriasszk a ,nagy v"r"s srknyt-, aki (sellel el akarja orozni a
,vilgossgot-Q %e itt a ,vilgossg- az ezoterikus $"l(sessget jelenti, s mr ppen elgg megmagyarztuk a
7rkny, a Kgy., st$. titkos jelentst, mely kifejezsek mind adeptusokra s $eavatottakra vonatkoznak.
G2
<romet!eus nvvel szim$olizltak. 7zek voltak azok, akiknek semmi dolguk nem volt a
fizikai testtel, viszont a tisztn spiritulis em$errel annl t"$$.
A Teremtk mindegyik osztlya azzal ajndkozta meg az em$ert, amit neki kell
adnia8 az egyik megteremti a k+ls formt, a msik megadja a lnyegt, amely$l ks$$ az
egyn sze#lyes erfesztse folytn az em$eri #agasabb Ln lesz. %e ezen ut$$i Teremtk
nem te!ettk t"kletess az em$ert, amilyenek k maguk voltak, azaz t"kletesek s
$9ntelenek. Kk $9ntelenek voltak, mert tulajdonsguknak (sak az els, !alvny k"rvonalaival
$rtak, s ezek a k"rvonalak T az em$eri szempont$l T mind t"kletesek voltak, fe!rek,
tisztk s !idegek, mint a sz9z !. A!ol nin(s k+zdelem, ott nin(s rdem sem. Az
em$erisget, ,a f"ld$l val f"ldit- nem teremt!ettk meg az els isteni le!elet angyalai.
7zrt mondjk rluk azt, !ogy visszautast!ttk a teremtst, s az em$ert nluk sokkal
anyagiasa$$ Teremtk
G
alkottk, akik viszont (sak azt ad!attk, ami sajt termszet+k$en
volt, semmi t"$$et. Az "r"k t"rvnynek alrendelve a tiszta /stenek (sak rnyk5e#bereket
tudtak maguk$l kivetteni, maguknl valamivel kevs$ terit s spiritulist, kevs$ istenit
s tkleteset, de mgis (sak rnykokat. Az els em$erisg te!t a Pemzk !alvny msolata
volt, t6lsgosan materilis T mg teri volt$an is T a!!oz, !ogy $ell+k az /stenek egy
!ierar(!ija le!etett volna, s t6lsgosan spiritulis s tiszta a!!oz, !ogy 7'J7U75 le!ettek
volna, vagyis olyan em$erisg, amely$en az "sszes negatv .nirguna3 t"kletessg is megvan.
7gy igazn teljes t"kletessg a t"kletlensg$l kell, !ogy megsz+lessen, a
r!#!lhatatlannak a romland$l kell kinnie, mert ez ut$$i annak !ordozja, $zisa s
ellentte. Az a$szol6t Ailgossg a$szol6t 4"ttsg, s vi-e versa. Tnylegesen pedig az
/gazsg $irodalmai$an nin(s Ailgossg, sem 4"ttsg. A M s a Uossz ikertestvrek, a 'aya
uralm!oz tartoz Tr s /d sz+l"ttei. ;a elvlasztjk ket, mindkett meg!al. 'er se egyik
sem ltezik, mivel mindegyik a msik$l sz+letik s teremtdik, (sak gy j"!et ltre.
'indegyiket meg kell ismerni s rtkelni, mieltt rzkel!et trgyak le!etnnek, s
ennlfogva a !aland elm$en a jt s rosszat el kell k+l"nteni.
'indazonltal mint!ogy ez a kpzelt k+l"n$sg ltezik, a tere#t angyal!k egy
ala-s!nyabb rendje sz+ksges a!!oz, !ogy a lakott $olygkat T k+l"n"sen a minket T
,megteremtsk-, vagy !ogy az anyaggal dolgozzanak ezen a f"ldi skon. A filozfus
gnosztikusok voltak a t"rtnelmi kor$an az elsk, akik ezt meglttk, s akik k+l"n$"z
elmleteket talltak ki erre nzve. 7zrt az teremtsi rendszer+k$en a %ere#tk a spiritulis
lnyek ltrjnak legals fokn llnak. A gnosztikusok egszen a #aya5i anyag !atrn
levnek tartottk azokat a lnyeket, akik :"ld+nket s annak !alandit teremtettk, s
k"vetiknek azt tantottk T az egy!zatyk nagy fel!$orodsra T !ogy azon nyomorult
fajok megteremtsrt, akik $olygnkat $enpestik, spiritulis s morlis rtelem$en
G
Akrmennyire igyekezzen is a keresztny teolgia T miutn vllra vette a sz. szerint rtelmezett
!$er ezoterikus $eszmol ter!t az em$er teremtsrl T mgsem tud rtelmes mentsget tallni ,$sten, a
Teremt- szmra, aki egy rtelem nlk+li em$ert teremtett, s igazolst sem tud tallni arra, !ogy $+ntet egy
olyan (selekedetet, amelyre vonatkozlag Fdm s =va n!n -!#p!s*szal vdekez!etne. 'ert !a az els
em$erpr 6gy van $elltva, !ogy a tiltott gy+m"l(s megevse eltt nem tudott k+l"n$sget tenni j s rossz
k"z"tt, akkor !ogyan tud!atta volna azt, !ogy az engedetlensg r!ssz& ;a az volt a szndk, !ogy a kezdetleges
em$er egy flesz9 vagy mg ink$$ esztelen teremtmny legyen, akkor megteremtse (ltalan, st egyenesen
kegyetlen dolog, amennyi$en t egy mindentud s t"kletes /sten teremti. %e Fdmot s =vt T mint a!ogy a
Genezis is mutatja T az 1l!hi#, vagyis az isteni lnyek egy ala(sonya$$ osztlya teremtettk, akik oly
fltkenyek a sajt szemlyes eljogaikra, !ogy nem akarjk megengedni azt, !ogy az em$er is olyan rtelmes s
intelligens teremtmny legyen, mint ,egy mik"z+l+nk-. 7z vilgos, mg a Ji$lia !olt $et9i$l is kit9nik. A
gnosztikusoknak te!t igazuk volt, amikor a zsid /stenrl azt tartottk, !ogy az a lt!atatlan vilg egyik
ala(sonya$$, materilis s nem nagyon szent lakinak osztly!oz tartozik.
GR
semmifle magasa$$ /stensg nem von!at felelssgre, (supn az angyaloknak egy
ala-s!nyabb hierar-hija
[
, s a zsid /sten, Me!ova szerint+k e!!ez az osztly!oz tartozik.
Az si kozmognik$an a jelenlegitl eltr em$erisgrl $eszlnek. <latn a
'haedrus*$an az em$erek ,szrnyas- fajrl $eszl. Aristop!anes, <latn BanWuet*j$en
androg+n s kerek test9 fajrl $eszl. A 'y#ander*$en mg az egsz llati vilg is ketts
nem9. 7zt olvassuk8
8iutn a kr/t efe'ezdtt, a cso!)t !egoldottkI s valamennyi llat, melyek eddig szintn
androg9nek voltak, ki lett oldva (elvlasztva* a e!berrel eg%@ttI (mivel* az okoknak
okozatokat kellett ltre.ozniuk a fldn.
S
A '!p!l Vuh*$an, az si Xui(! kzirat$an T melyet A$$ Jrasseur de Jour$ourg
adott ki T az els em$erek 6gy szerepelnek, mint egy olyan faj, ,melynek ltsa !atrtalan
volt, s amely minden dolgot egyszerre tudott-, gy te!t nem a !alandk, !anem az $stenek
tudsval $rtak. A Titkos Tants kijavtva a npszer9 kpzelet elker+l!etetlen t6lzsait, k"zli
a tnyeket, amint azok az ar(!aikus szim$lumok$an fel lettek jegyezve.
K-L 7zek az ,Frnykok- megsz+lettek, ,mindegyik sajt szn$en s fajtj$an-, de
azrt ,mindegyik ala(sonya$$ rend9 Atyjnl-, vagyis teremtjnl, mivel a teremt sajt
fajtj$an t"kletes lny volt. A 5ommentrok az els mondatot az gy kifejlesztett em$eri faj
sznre, vagyis $rsznre vonatkoztatjk. A 'y#ander*$en az ,=gi em$er-*$l a termszet
ltal teremtett !t primitv em$er rszes+l a !t ,kormnyz- vagy uralkod termszet$l,
akik szerettk az em$ert T sajt maguk t+kr"zdst s szintzist.
A skandinv legendk$an Asgard felismer!eten az /stenek lak!elye, az ,se*k pedig
k maguk, te!t ugyanazok a misztikus !elyek s szemlyisgek, amelyek a mi Titkos
Tantsunk$an is szerepelnek, vannak $eleszve a npszer9 ,mtoszok$a-. Ugyanezeket
megtall!atjuk a Adk$an, a <ur\nak$an, a 'azdaikus Lrsok$an s a 5a$$al$an. A
skandinv ,se*k, a mi vilgunkat megelz vilg uralkodi, akiknek neve sz szerint a ,vilg
oszlopai, tmaszai-, gy te!t nem msok, mint a g"r"g +!s#!-rat!r*ok, a <ymander$en
emltett !t ,'unks- vagy ,/gazgat-, az indiai !t Uis!i vagy <itri, a kaldeai !t /sten s
!t >onosz 4zellem, a !t ka$$alisztikus 4ep!irot, akiknek szintzise egy fels ;rmassg, s
vg+l a keresztny misztikusok !t planetris szelleme. Az Ase*k a f"ldet, a tengereket, az
eget s a fel!ket, az egsz lt!at vilgot Vmir, a le"lt ris maradvnyai$l teremtik meg.
7'J7UT azon$an nem teremtenek, (supn annak formjt az ,sk vagy As! f$l. Ndin az,
aki letet s lelket le!el $el, miutn #odur megadta az em$ernek a (sontrendszert s a vrt,
legvg+l pedig ;"nir az, aki rtelemmel .manasz3 s tudatos rzkekkel ltja el. .,sgard and
the G!ds, R. old.3 A skandinv Ask, a !sziodoszi As!*fa, a!onnan a $ronzszn9 em$erek
gener(ija kiradt T vagyis a !armadik gy"krfaj T ugyanaz, mint a '!p!l5Vuh %zite*fja,
amely$l a meOiki har#adik faj6 em$ereket megteremttk.
0C
7zt minden figyelmes olvas
megllapt!atja. %e ki tudn megmondani a nyugati tudsok k"z+l, mi az okkult indtka
annak, !ogy a skandinv Vggdrasil, a !indu As!Watt!a, a >ogard, a !elln letfa, a ti$eti
Iampun ugyanaz, mint a ka$$alisztikus 4ep!irot!*i fa, az A!ura 'azda ltal teremtett szent
D
Az $sis Cnveiled*$en .//. k"t. 020*2. old.3 $emutattam a gnosztikus rendszerek k"z+l n!nyat. Az
egyik a +!de0 6azaraeus*$l, a nazarnusok szentrs$l val, akik T jlle!et jval 5risztus eltt ltek, st
mg a mzesi t"rvnyek eltt T gnosztikusok voltak, s k"z"tt+k t"$$ $eavatott volt. ,Az let misztriumainak-
nevezett szertartsaikat Pazara*$an .az si s modern Pzret3 tartottk, tantsaik !9sges vissz!angjai a Titkos
Tants tanainak, amelynek egy rszt most pr$lunk megmagyarzni.
E
0D. x. #sd8 :ran(ois, 'onsieur de :oiO, 7vesuue d_Ayre g"r"g$l val fordtst. A munkt a szerz
'arguerite de :ran(e, Ueine de Pavarre*nak ajnlotta. 5iadsi id s !ely8 01GE, JordeauO.
0C
#sd 'aO '+ller "sszefoglaljt a '!p!l5Vuh*rl.
G1
fa, s az =denkert fja&
00
'gis, ezen ,fk- gy+m"l(sei, akr <ippala vagy ;aoma, vagy akr
a sokkal przai$$ alma, tnylegesen s valsgosan ,az let gy+m"l(sei-. Az em$eri fajok
prototpusai mind $enne voltak a mikrokozmikus :$an, amely a nagy 9r$eli makrokozmikus
:a
02
alatt s benne n"vekedtek s fejldtek ki. 7z a misztrium flig fel van fedve a
2irgh!ta#as*$an, a!ol ezt olvassuk8 ,<ippala, azon fa des gy+m"l(se, amelyre leszllnak a
tud!#nyt szeret szelle#ek, s a!ol az istenek (sodkat m9velnek-. Amint >ogard*$an is,
6gy mindezen 9r$li fk $ujn tenysz gai k"z"tt is ott lakozik a ,kgy-. %e mg a
makrokozmikus fa maga az Yr"kkval s A$szol6t J"l(sessg 5gyja, a mikrokozmikus
f$an lak kgyk a 5inyilvntott J"l(sessg 5gyi. Az el$$i az 7gy s a 'inden, a
t"$$iek (sak annak visszat&krzd rszei. A ,fa- termszetesen maga az em$er, s a $enne
lakoz kgy pedig a tudatos manasz, az "sszek"t kapo(s 4zellem s Anyag, :"ld s =g
k"z"tt.
'inden+tt ugyanerrl van sz. A tere#t erk ltre!ozzk az em$ert, de vgs
(ljuk$an kudar(ot vallottak. 7zek a #ogoszok mind tudat!s, !al!atatlan szellemmel akarjk
megldani az em$ert, olyan szellemmel, amely (sak az rtelem$en .manasz$an3 tud
visszat+kr"zdni, kudar(ot vallanak, s ezrt 6gy $rzoljk ket, mint akiket meg$+ntetnek a
kudar(rt, vagy ppen a pr$lkozsrt. 'ilyen termszet9 ez a $+ntets& Je$"rt"nzsre
tltetnek az als$$ rgi$an, amely a #i Eld&nk, e$$en a #n($an a legals. sk. 7gy
,"r"kkvalsgra- T amely egy let*(iklus tartamt jelenti T az anyag sttsgben, vagyis az
llati e#berben. A flig tudatlan s flig fondorlatos egy!zatyknak kedvre val volt, !ogy
ezt a szemlletes szim$lumot eltorztsk. A rgi vallsok$an szerepl !asonlatokat s
allegrikat ki!asznltk az 6j valls javra. Az em$ert talaktottk egy anyagi pokol
s"ttsgv, isteni tudatt pedig, amelyet a $enne lakoz prin(piumtl, a manasztl T azaz
egy inkarnldott %vtl T kapott, elneveztk a pokoli rgi lngol t+znek, $olygnk
pedig maga a pokol lett. 'ippala, <a!#a, a Tuds :jnak gy+m"l(se tilt!tt gy+m"l(snek lett
kinyilvntva, a s ,J"l(sessg 5gyja- pedig, az rtelem s tudatossg !angja, korszakokon
t azonosult a Jukott Angyallal, amely az si 4rkny, maga az Yrd"gQ
Ugyanez a !elyzet a t"$$i magasztos szim$lummal is. A szvasztika, /ndia legszente$$
s legsi$$ szim$luma, a ,Maina*kereszt- T a!ogy ma a sza$adkm9vesek !vjk T
ugyanilyen mdon lett (s6ff tve, jlle!et k"zvetlen+l kap(soldik, st ppen azonos a
keresztny kereszttel. Az indiai misszionriusok azt mondjk a szvasztikrl, !ogy ,az "rd"g
jele-. ;t nem ragyog Ais!nu nagy kgy.jnak fejn, az ezerfej9 4es!a*Ananta*n, a <\t\la .a
!indu 6araka vagy pokol3 mlysgei$en& Aal$an gy van. %e mi Anata& 'int 4es!a a
(saknem vgtelen manvantarai id(iklust jelenti, s !a mint Ananta szerepel, a Vgtelen $dv
vlik, s nagy, !tfej9 kgyv, amelyen Ais!nu, az \rk $stensg a pralajai ttlensg ideje
alatt megpi!en. 'i k"ze van e!!ez a magasrend9 metafizikai szim$lum!oz a 4tnnak& A
szvasztika valamennyi szim$lum k"z"tt a legink$$ filozofikusan tudomnyos, s amellett a
legtfog$$. P!ny vonallal "sszegzi a ,tere#ts- vagy ink$$ a fejlds egsz munkjt, a
kozmoteognitl le az antropolgiig, az oszt!atatlan ismeretlen <ara$ra!mantl le az
anyagias tudomny #!nrjig, amelynek genezise pp !lyan is#eretlen ezen tudomny eltt,
mint maga az A$szol6t genezise. A szvasztika minden rgi nemzet vallsos szim$lumainak
legelejn llt. A kaldeai 7z#!k Knyvben mint a ,'unks kalap(sa-, a fent emltett B!!k
!f +!n-ealed ystery*$en a ,5alap(s-, amely ,szikrt (si!ol a kov$l- .tr$l3, s amely
szikrk$l vilgok lesznek. 7z T!or kalap(sa is, a t"rpk ltal kov(solt mgikus fegyver,
amelyet az risok, vagyis a prek!z#ikus titni termszeti erk ellen kov(soltak, amelyek
00
A Aendidad fordtja, Mames %armteter erre vonatkozlag ezt mondja8 ,, fa, vagy akr#i legyen is
azQ- T 4a(red Jook of t!e 7ast, 2CE. old.
02
<latn %i#aeus*a.
GS
fellzadtak, s amelyeket T amg az anyagi rgik$an m9k"dnek T az /stenek, az Univerzlis
;armnia k+ld"ttei, nem tudnak legyzni, s ezrt el$$ el kell puszttani ket. /nnen van az,
!ogy a vilgot a legyilkolt /mir maradvnyai$l kell kiformlni. A szvasztika e !elyen
'i"lnir, a ,Ai!arp"r"ly-, s ezrt !alljuk azt, !ogy az Ase*k, a szent /stenek, miutn t9z ltal
megtisztultak T el$$i inkarn(iik szenvedseinek t+z$en T alkalmass lettek arra, !ogy
"r"k $k$en az /da*$an lakozzanak, amikor mr 'i"lnir*re sz+ksg t"$$et nem lesz. 7z
akkor lesz majd, amikor ;el .a !alottak rgijnak kirlyn*istene3 k"telkeitl
felsza$adulnak, mert a gonosz uralma mr megsz9nt. ,4urtur lngjai nem puszttottk el ket,
sem a tom$ol vizek .vz"z"n"k3Z Ntt voltakZ T!or fiai. 'agukkal !oztk 'i"lnirt, nem
mint !ar(i fegyvert, !anem mint eszk"zt .kalap(sot3 az 6j egek s az 6j f"ld
megszentelsre.
02
Aal$an sok jelentse van a szvasztiknakQ A #akr!k!z#!szi munk$an derksz"g$en
$eg"r$+l ngy karja a lt!atatlan erkkel $r kozmosz folytonos #!zgsra, keringsre
utal. A megnyilvnult kozmosz s :"ld+nk m9v$en pedig az id(iklusok$an lezajl vilg*
tengelyek s egyenlti "vek forgsra (loz. A szvasztikt alkot kt vonal a 4zellemet s az
Anyagot jelenti, a ngy !orog pedig a kering (iklusok mozgsra utal.

A
#ikr!k!z#!szra, az em$erre vonatkoztatva a szvasztika azt mutatja, !ogy az em$er kapo(s az
=g s a :"ld k"z"tt, a vzszintes vonal vgn a jo$$ kz felemelkedik, a $al pedig a :"ld fel
mutat. <er#esz 7#aragdtbljn a felemelt jo$$ kz!ez a ,7!lve) sz van $erva, a $al
kz!ez pedig ,+!agula-. A szvasztika ugyanakkor egy alkmiai, kozmogniai, antropolgiai
s mgikus jel, melynek $els jelents!ez !t kul(s szolgl. Pem mondunk sokat, !a
kijelentj+k, !ogy ezen univerzlis s mindenek f"l"tt szuggesztv jel "sszetett szim$olizmusa
tartalmazza azt a kul(sot, amely megnyitja a kozmosz !t nagy misztriumt. A korai rjk
misztikus elkpzelsei$l sz+letett, k !elyeztk az "r"kkvalsg k+sz"$re8 Ananta kgy
fejre, de spiritulis !allt nyerte a k"zpkori antropomorfikus skolasztikus elkpzelsek$en.
7z a jel ama univerzlis Teremt 7r alfja s omegja, amely a tiszta 4zellem$l fejldve a
durva anyag$an vgzdik. Aki megrti teljes jelentst, az "r"kre megsza$adul a nagy /ll6zi
s ?sal, a 'a!ayama $klyitl. Az a :ny, amely az /steni <"r"ly .ma a sza$adkm9vesek
nagymestereinek kalap(sv degradlva3 all sugrzik, elegend lenne arra, !ogy $rmely
em$eri kitalls vagy elgondols s"ttsgt eloszlassa.
'ilyen ltnoki a !rom skandinv istenn neke, akiknek Ndin !olli a m6ltrl s a
j"vrl suttognak a foly alatti kristly palotjuk f"l"tt keringveQ 7zek az nekek mind le
voltak rva a ,J"l(sessg kzirat teker(sei$en-, melyek$l sok elveszett, de valamennyi mg
mindig megmaradt) ezek k"lti allegria formj$an elismtlik az ar(!aikus korok tantsait.
:oglaljuk "ssze %r. Bagnem ,sgard and the G!ds (m9 m9v$l azt a rszt, amely a ,vilg
meg6julsra- vonatkozik, s amely egy m6lt id$en elmondott j"vend"ls a mi k"r+nk
!etedik fajrl8
A 8ilnir megtette ktelessgt een a kren, s 3da 8eze'n, a feltmads meze'n (az
tdik kr szmra* sszegy2ltek a legmagasa istenek fiai, s a at%k felt!adtak benn@k
(az elm/lt inkarnci"k 7g"i*. 1eszlgettek a m/ltr"l s a 'elenrl, s megemlkeztek seik
lcsessgrl s 'vendlseirl, amelyek mind ekvetkeztek. 8ellett9k, de s!ukra
lthatatlanul volt az ers s .atalmas 7gy, aki mindenek fltt uralkodik, kt teremt az
indulatosak kztt, s el,r'a az rk trvnyeket, amelyek a vilgot kormnyozzk. 8indenki
tudta, .ogy ott van+ retk jelenltt s hatal!t+ de ne! is!ertk a nevt: Parancsra
eg% j f,ld e!elkedett ki a viekbl /a trbl0. 3da 8eze'e fltt dlre egy /' mennyoltot
teremtett, az Audlang)ot, s mg messze egy .armadikat, a lidlain)t. Fimil arlang'a fltt
egy csodlatos palota p9lt, arannyal fedve, s ragyogsa el.omlyos,totta a napot. (7zek a mi
02
#sd8 ,sgard and the G!ds] *, vilg #eg;julsa), 2C1. old.
GG
lncunk .rom egymsutn ltre'v olyg"i.* Ctt az isteneket megkoronztk, a.ogy az
soksos, s mind rvendeztek a restaurci" s a 'o idk fltt. Fimil magaslatair"l (a
.etedik olyg", a legmagasa, a legtiszt* letekintettek Bif s Bift.rasir (a 'vend edm
s va, a megtisztult emerisg* oldog leszrmazott'aira, s intettek nekik, .ogy
kapaszkod'anak feljebb+ fele!elkedve tudsban s b,lcsessgben, kegyessgen s szeret
cselekedeteken, lpsrl lpsre, egyik mennyl a msika, m,g vg9l alkalmasakk
lesznek arra, .ogy egyes9l'enek az istensgekkel a 8inden.at" Atya .zan. (:&Y. old.*
Aki ismeri az ezoterikus budhiz#us vagy $"l(sessg tanait, T $r eddig mg (sak
!zagosan lettek felvzolva T a fentiek$en foglalt allegrit vilgosan felismer!eti.
:ilozfiai jelentst azon$an mg jo$$an meg fogja rteni az olvas, !a gondosan
latolgatja <romt!eusz mtoszt. A ks$$iek$en a !indu 'ra#anth8 .k"p93 fny$en fogjuk
megvizsglni. P!ny orientalista ezt a mtoszt pusztn fizi!l.giai szim$lumm degradlta, s
(sak a f"ldi t9zzel !ozta kap(solat$a. =rtelmezs+k gy srts minden vallssal szem$en,
$elertve a keresztnysget is, melynek egyik legnagyo$$ misztriumt az anyag$a
lerntottk. Az isteni <ramant!\ s Arani ,"sszed"rzs"lse- e$$en a form$an (supn (sak a
nmet materialistk fel+lm6l!atatlanul $rutlis felfogsa szmra alakul!atott fogalomm.
/gaz, !ogy az /steni >yermek T a szanszkrit nyelvet $eszl fajnl ,gni, e$$l $gnis a
latinoknl T <ramant!\ s Arani T a szvasztika T egyes+ls$l sz+letett egy ldozati
szertarts alatt. Pa s aztn& %Fashtri .Ais!vakarman3 az ,isteni m9vsz s -s-
0R
, de
ugyanakkor az istenek s a tere#t t9z atyja is a Adk$an. A szim$lum oly si s oly
szent, !ogy 6gyszlvn minden si vros satsai k"z$en r$ukkan!atunk. Az si Trja
romjai alatt %r. 4(!liemann tallt szmos getett agyagt$lt, 6gynevezett fusai!lt. 'ind a
, mind pedig a formk nagy mennyisg$en fellel!etk voltak, jelenlt+k 6ja$$
$izonytk arra, !ogy az si trjaiak s azok sei is tiszta rjk voltak.
K*L ?!!aya T amint mr megmagyarztuk T az asztrlis kpms. A szanszkrit
m9vek$en ez a jelentse. <ldul 4anjna, a 4piritulis Tudat, 4urya, a Pap felesge, amikor
visszavonul a dzsungel$e, !ogy aszktai letet ljen, frje szmra vissza!agyja ?!!aya*jt,
rnykt vagy kpmst.
7T. H%+a) ",P/=tt=H a Ival.diJ Ma)C"&0HY H%+a) t=$='t=tt6H a, =/'6.=/ -3$;
Ma)CHatY KaL A, At0H IBarishad IUJJ "=+3t"6+P/ &3.t0H "aG0t tP,PH=t IKavyav8hana,
elektr!#!s t9zJ, a,t a tP,=t, a'=/ a F5/2-=) 6+. A F5/2 ",=//='= "=+3t"6+P/ &3.ta a Na<
tP,6t I7u-hi, a 6ap szelle#eJ/ E, a &0$%' Ia 'itrik s a kt t9zJ H5,5" =$FB=",3t6""=/ =+ G;
0R
,A szent t9z atyja T rja prof. Molly T TWas!tri nevet viselteZ anyja 'aya volt. Kt magt ,kta*nak
.hiedyzf T felkent3 neveztk, miutn a papok fejre "nt"ttk az alk!h!l!s IUJ 4I^'FT, testre pedig az ldozat
ltal megtiszttott vajat.- .an bef!re etals 0EC. oldal.3 A fran(ia darWinista nem adja meg, !onnan mertette
inform(ijt. ?supn azrt idzz+k t, !ogy megmutassuk, vilgossg kezd derengeni mg a materialistk
szmra is. Adal$ert 5+!n a ,2ie <erabkunst des Eeuers- (m9 m9v$en a

s a jeleket ,rani*val
azonostja, s ezen a nven jel"li. ;ozzteszi8 ,A t9z lngralo$$antsnak ez a mdja termszetszer9en elvezette
az em$ert a szeOulis szaporods fogalmig-. 'irt is nem vezet!ette volna az em$ert aspektusainak egyik$en
a szaporods gondolatra egy sokkal magasztosa$$ s okkulta$$ eszmt kifejez szim$lum egyik
aspektus$an, amennyi$en az ezzel kap(solatos& A jel f szim$olizmusa azon$an a kozmognira vonatkozik.
,,gni, ,kta vagyis felkent llapot$an emlkeztet 5risztusra T jegyzi meg prof. Molly. aya, 'ria az
desanyja, %Fashtri, 4zent Mzsef a $i$liai (s.- A (ig Vdban AisWakarman a legmagasztosa$$ s leg"rege$$
az istenek k"z"tt, az istenek atyja. K az ,(s vagy pt-, mert /stent mg a monoteistk is ,az univerzum
ptsznek- nevezik. %e az eredeti elkpzels tisztn metafizikai, s semmi k"ze nem volt a ks$$i fallosz*
tisztelet!ez.
GD
$C<0t t=$='t=tt. E, Ia f!r#aJ tC2%tt 0//)#, G0$)#, ",a/a2)#, B=HP2)# .a+ $=<P/)#. D= '6+
*"aH =+ *&&aa .%/t, 6$t=/=' )6/HP/# 0$)6H K-LR
KaL /tt 6jra sz+ksges a magyarzat az ezoterikus rsok!oz mellkelt eOoterikus rsok
fny$en s segtsgvel. A anushyak .em$erek3 s a anuk itt egyenl rtk9ek a kaldeai
Fdmmal. 7z a kifejezs egyltaln nem az els em$ert jelenti, mint a zsidknl, sem pedig
egy egyed+lll szemlyt, !anem az e#berisget kollektven, 6gy, a!ogy a kaldeusoknl s
asszroknl is szerepel. A 5ommentr azt mondja, !ogy a !t %!yan ?!o!an*i osztly$l
vagy rend$l ngy rend volt a ,rejtett e#ber ne#zje-, vagyis a $els, finoma$$ em$er
nemzje. A !old$eli #!a*k, a lunris szellemek T amint mr megllaptottuk T (supn a forma
sei voltak, azaz mintk, amelyek szerint a termszet megkezdte k+ls munkjt rajtuk. Lgy
te!t a primitv em$er, amikor a :"ld"n megjelent, (sak rtelmetlen J![ta
01
vagy ,fantom-
volt. 7z a ,teremts- kudar( volt, ennek okt a 2C. sloka kommentrj$an fogjuk
elmagyarzni.
K-L 7z a ksrlet megint kudar(ot vallott. Azt allegorizlja, !ogy a fizikai termszet
sajt erejre utalt ksrletei !i$avalak mg egy t"kletes llat ltre!ozs!oz is, nem
$eszlve az em$errl. 'ert az ,Atyk-, az ala(sonya$$ angyalok, a termszet*szellemek, st
mg a magasa$$ elementloknak is van sajt intelligen(ijuk, mindez azon$an nem elg a
g!nd!lk!d. em$er megteremts!ez. ,Ll t9zre- volt sz+ksg, arra a T9zre, amely megadja
az em$eri elmnek az "n*rzkelst, az "n*tudatot, vagy manaszt. <rvaka s 4u(!i
leszrmazottjai pedig az llati*elektromos s szolris t+zek, amelyek llatokat teremtenek, s
gy az em$er els asztrlis modellj!ez (sak a fizikai l szervezettel jrul!attak !ozz. Az
els Teremtk te!t az si em$er <ygmalion*jai voltak, akiknek nem siker+lt intellektulisan
letre kelteni a szo$rot.
7z a stanza T amint ltni fogjuk T igen sokatmond. 'egmagyarzza az em$ert alkot
prin(pium T a magasa$$ =n vagy az em$eri mond T s az llati mond misztriumt, s a
kett k"z"tti szakadkot. Jr mindkett ugyanaz, mgis az em$eri mond isteni
intelligen(ival $r, mg az llati mondnak (sak sztns kpessgei vannak. 'iknt le!et a
k+l"n$sget megmagyarzni, s mire vezet!et vissza az em$er$en a 'A>A4AJJ =P
jelenlte&
A 5ommentr ezt mondja8 ,,<,% Eiai az e#beri 'alnta serkenti/ Vk a Vizek,
a#elyek elrasztjk a szunnyad. let kiszikkadt talajt, s a 7zikra, a#ely letre kelti az
e#beri llat!t/ Vk az \rk 7piritulis Llet CraiQ Kezdetben .a msodik faj$an3 egyesek .az
Urak k"z+l3 -sak esszen-ijukat leheltk a anushya5ba .az em$erek$e3, egyesek pedig
lak.hely&l vlaszt!ttk az e#bert/
7$$l kit9nik, !ogy az ,/steni #zadk- nem minden em$er$en inkarnldtak, !anem
(sak n!ny$an. A t"$$ieknek egyszer9en (sak meggyorstottk az "t"dik prin(piumt, a
$elj+k l"vellt 4zikrval. 4 ez megmagyarzza az em$erek s az llati fajok intellektulis
kpessgei k"z"tti nagy k+l"n$sget. ;a ,'a!at :iai- T allegorikusan szlva T nem ugrottk
volna t a k"z$ees vilgokat intellektulis sza$adsguk megszerzsrt, az llati em$er so!a
nem lett volna kpes arra, !ogy f"ld!"z tapads$l felemelkedjen, s !ogy sajt
01
Pem vilgos, mirt tartjk az orientalistk a 'ur8nkban szerepl J![tkat ,gonosz szellemeknek-. A
Vishnu 'ur8nban .Bilson fordtsa, :itzedWard ;all jegyzete, /. k"tet, D2. oldal3 a sloka egyszer9en gy szl8
,%monok, ijeszt majom*szn+k$en, vrengzk-. 'rpedig e sz /ndi$an ma pusztn ksrtetet jelent, terikus
vagy asztrlis fantomot, mg az ezoterikus tants szerint ele#entris szubsztan-it/ 7z olyan valami, amely
ertlenn vlt, nem "sszetett esszen(i$l val, spe(ifikusan pedig $rmely em$er vagy llat asztrlis #sa. 7z
eset$en te!t ezek a primitv em$erek az els terikus %!ynik vagy <itrik #sai voltak.
GE
erkifejts$l elrje vgs (ljt. A (iklikus vndorlst a lt valamennyi skjn t fl*
"ntudatlanul vagy teljesen "ntudatlanul T mint az llatok T lte volna t. A tiszta szellem ezen
kros ttlensge ellen fellzad intelligens letnek k"sz"n!etj+k azt, amik vagyunk, T
"ntudatos, gondolkod em$erek, az istenek jra s rosszra val kpessgeivel s sajtsgaival.
7zrt a #FIA%^5 a mi 'egvltink. A filozfus elmk elgondolkoz!atnak ezen, s nem egy
misztrium fog megvilgosodni eltt+k. A kt ellenttpr T a 4zellem s az Anyag T (sak a
kontraszt vonzerejnl fogva (ementld!at "ssze itt a :"ld"n, s miutn "sszeolvadtak az
"ntudatos tapasztalat s szenveds t+z$en, vlnak elvlaszt!atatlanokk egy
"r"kkvalsgra. 7z a magyarzata oly sok, eddig rt!etetlen allegrinak, melyeket tvesen
regknek tartottak. .3sd] a ON/ stanza MT/ sl!kjr.l sz.l. K!##entrt/J
7lsz"r is megmagyarzza a <ymander$en foglalt ama megllaptst, !ogy az ,=gi
7m$er-, az ,Atynak :ia-, aki rszes+lt az anyagi vilg !t kormnyzjnak vagy
tere#tjnek s uralk!d.jnak lny$en s esszen(ij$an, ,$ekuku(sklt az \sszhangba, s
miutn tt"rte magt a %9z ht krn, $emutatta s megnyilvntotta a lefel tart
termszetet-.
0S
Lgy kapunk magyarzatot a !ermetikus lers minden versre, s a
<romt!euszrl szl g"r"g allegrira. %e mindenek eltt magyarzatot ad az ,=gi
!$or6krl- szl allegorikus $eszmolkra, $elertve a Delensek knyvt, tekintettel a
buk!tt angyal!kr.l szl keresztny dogmra. 'egmagyarzza a legidse$$ s legnagyo$$
angyalok ,lzadst-, s annak jelentst, !ogy mirt vetettk ki ket a 'ennyek$l a <okol
mlysgei$e, vagyis az Anyag$a. 'egoldja az asszirolgusok ne!zsgeit, akik k"z+l >eorge
4mit! ily mdon fejezi ki tan(stalansgt8
,7ls gondolatom errl a rszrl .a lzadsrl3 az volt, !ogy a gonosz erivel
folytatott !$or6 #egelzte a %ere#tst, most azon$an 6gy vlem, !ogy a J9n$eess lersa
utn k"vetkezett.- .+haldean ,--!unt !f Genesis, E2. oldal3 Ugyane$$en a munk$an >eorge
4mit! egy korai $a$iloni !engerrl szrmaz metszetet k"z"l, amelyen a 4zent :a, a 5gy,
egy frfi s egy n lt!at. A fnak !t ga van, hr!# a frfi oldaln, s ngy a n oldaln.
7zek az gak jellemzik a !t gy"krfajt, amely gy"krfajok har#adikban T k"zvetlen+l a
vgn T megt"rtnt a nemek sztvlsa s a nemzs folytn elll u. n. B9nbeess. A !rom
korai faj el$$ nem nlk+li, majd !ermafrodita volt, a tov$$i ngy$en k+l"n$"znek
egymstl a frfi s a n. A!ogy a fenti szerz rja8
A @eremtsrl sz"l" kaleai eszmol"an a srkny, amely 2nre cs,t'a az emert, @iamat
teremtmnye, @iamat pedig a tenger s a kosz l princ,piumaI a Fld teremtsekor
szemefordult az istenekkel.
7z tveds. A 4rkny a !m prin(pium, vagy :allosz, szemlyestve, vagyis ink$$
llativ alaktva, Tiamat pedig ,a kosz szellemnek megtestestse- .kosz g mlysg,
szakadk3 a ni prin(pium, a ni m!. A ,kosz s zavar szelleme- arra utal, !ogy ez milyen
mentlis felkavarodst keltett. Az rzki, vonz, magnetikus prin(pium el$9v"l s el(s$t, ez
az "r"kk l aktv elem, amely az egsz vilgot z9rzavar$a, kosz$a s $9n$e d"nti. A 5gy
el(s$tja a nt, ez ut$$i (s$tja el a frfit, s mindkettej+kre rszll a karmikus tok, $r
mindez (sak termszetes k"vetkezmnye egy teremtett oknak. >eorge 4mit! ezt mondja8
-ilgos, .ogy a srknyra is reszll az tok a 2neess miatt, s .ogy az istenek (az
7lo.im, akik fltkenny vlnak, ltva, .ogy a por"l teremtett emer maga is teremtv vlik,
akrcsak az llatok* felidzik az emeri fa' fe're mindazt a rosszat, amely az emerisget
megltogat'a. A lcsessg s a tuds krt okoz neki, csaldi a'ok gytrik, zsarnoksgok kell
elt2rnie, meg.arag,t'a az isteneketI vgyaian csal"dik, hastalanul i!dkoikI 'vend
2nket fog elkvetni. Atsgtelen, .ogy errl a tmr"l mg tovi sorok sz"lnak, de az
0S
#sd8 'y#ander, 7verard fordtsa, //. 0G*2E. vers.
DC
eleszls folyamata itt /'ra megszakad, s csak ott folytat"dik, a.ol az istenek .or/ra
ksz9ldnek a gonosz .atalmak ellen, akiket @iamat (az asszony* vezet. (8ab%lonian Degend
of 7reation, S0. oldal*
7zt a $eszmolt ki!agytk a Genezisbl, monoteisztikus meggondols$l. Az
azon$an el!i$zott dolog T ktsgtelen+l a dogmatikus valls s annak $a$oni, okozta
flelem$l folyik T !a a kaldeai t"redkeket a Genezis rszleteivel akarjk kiegszteni, mikor
ez ut$$i jval ks$$i, mint a t"redkek. A Genezist ppen e t"redkekkel kellene
megmagyarzni.
7:. A /=&=/=t)=H Ie#beri !ndJ ",PH"6+= .%/t =+ B%$'0$a, a, At0H '=+a2t0H. A
/=&=/=t)=H ",PH"6+= .%/t =+ "X$X t="t$=, a F5/2 '=+B%$'0/ta. A /=&=/=t)=H ",PH"6+= .%/t
a, 6/=t ",=//='6$=, a Na<N-6/# L&aNH -=/=&=/t6H a B%$'0-a. A /=&=/=t)=H ",PH"6+= .%/t a
t="t tPH5$H6<6$= Iasztrlis rnykJ, (O2aa2tCH a 'a+C)H6tZ1 Q '%)2t0H a D&0)#H. A
/=&=/=t)=H ",PH"6+= .%/t a .0+aH =",H5,6$= IK#a (upaJ, (M=+Ha<taZ1 Q '%)2ta a
.#,=H /=*"a<%/;Ga I7u-hi, a szenvedly s az llati sztn t&zeJ. D= a /=&=/=t)=H ",PH"6+=
.a) =/'6$= #", &%+ 0tB%+Ga a, U)#.=$,C'%t, (E,t )=' tC2GCH a2)#Z1 Q '%)2t0H a,
At0H. (Ma+a')aH "=' .%/t "%&aZ1 Q '%)2ta a F5/2 ",=//='=. (A B%$'a H#6+)=, &a
%2aa2)0' a, =)6'=t1 Q '%)2ta a Na+ Isz!lrisJ TX,R A Ikialakul.J ='-=$ P$=",
6$t=/=' )6/HP/# -&Cta 'a$a2tR + a2taH 6/=t=t a *"%)t )6/HP/#=H a,%H)aH, aH#H
IksbbJ a &a$'a2#H-a) IfajbanJ *"%)tta/ -3$; ='-=$=H /=tt=H. KaL
KaL 'int!ogy majd az 1. stanza kommentlsnl teljes magyarzat k"vetkezik, itt
(sak n!ny megjegyzsre szortkozunk. A primitv fizikai em$er, vagyis a fizikai em$er
testnek ,Atyja- az a vitlis elektromos prin(pium, amely a Pap$an lakozik. A ;old az
,anya- azon titokzatos ernl fogva, amely nem(sak a n"vnyek s llatok n"vekedsre !at,
!anem igen !atrozott $efolyst gyakorol a ni ter!essgre s a nemzedkekre is. A ,4zl-
vagy ter ez eset$en az a k"zvett er, amely ezeket a $efolysokat le!ozza a kt gitestrl,
s sztrasztja a :"ld"n T errl 6gy tesznek emltst, mint a ,%ajkkrl-. %e az em$er$l
t"kletes isteni lnyt (sak a ,4zellemi T9z- tud alkotni.
Pos, mi ez a ,4zellemi T9z-& Az alkmi$an ltal$an a !idrogn, mg az ezoterikus
realits$an a n!u#en!n*j$l j"v kirads vagy sugr, az ,7ls 7lem %!ynja-. A !idrogn
(sak a mi f"ldi skunkon szmt gznak. %e mg a kmi$an is a !idrogn ,le!etne az egyed+l
ltez anyagfajta, a mi felfogsunk szerint-
0G
, amely mindig szorosan kap(soldik a pr!tyle*
!ez, ez pedig a mi laya#*unk. A !idrogn az atyja s 6gyszlvn nemzje vagy ink$$
Cpadhi*ja .$zisa3 a #evegnek s a Aznek, val$an ,t9z, leveg s vz-, a !rom
aspektus$an egy, ezrt kmiailag s alkmiailag is !rmassg. A megnyilvnuls vagy Anyag
vilg$an a !idrogn az o$jektv szim$luma s materilis kiradsa a Poumena rgij$l a
tisztn spiritulis entitatv #tezsnek. >odfrey ;iggins a !idrognt "ssze!asonltotta, st
azonosnak tallta a TN NP*nal, a g"r"g"k ,7gy-*vel. 'ert T mint mondotta T a !idrogn
ne# vz, $r $elle lesz a vz) a !idrogn nem t9z, $r megnyilvntja vagy teremti a t+zet) de
nem is leveg, $r a levegt 6gy tekint!etj+k, mint a t9z s a vz egyes+lsnek termkt, T
mivel a !idrogn megtall!at a lgk"r "sszes vizes "sszetevj$en. A !idrogn az egy$en
lev !rmassg.
;a valaki tanulmnyozza az "ssze!asonlt teognit, !amarosan rtall arra, !ogy
ezen ,T+zek- titkt minden si np #isztriu#ban tantottk, fleg azon$an
4amot!ra(i$an. 5telkedni sem le!et a$$an, !ogy a 5a$eirik T minden si istensg k"z+l a
legmisztikusa$$ak T istenek s em$erek, istensgek s titnok, azonosak a 5um\rkkal s
0G
#sd8 Genesis !f the 1le#ents, B. ?rookes, 20. oldal.
D0
Uudrkkal, akiknek feje 5artikeya T "nmaga is egy 5um\ra. 7z mg eOoterikusan vve is
szem$esz"k, s mindezek a !indu istensgek T ugyan6gy, mint a 5a$eirik T a %er#szet
leg!kkultabb erinek #egsze#lyestett szent %&zei v!ltak. Az rja faj k+l"n$"z gai, az
zsiaiak s eurpaiak, a !induk s a g"r"g"k, mindenkppen azon voltak, !ogy igazi
termszet+ket elrejtsk, !a mr jelentsg+ket nem tudtk letagadni. 'int a 5um\rk
eset$en is, a 5a$eirik szma $izonytalan. 7gyesek azt tartjk, !ogy (sak !rom vagy ngy
volt, msok !trl $eszlnek. As(!ieros .az idse$$3, A(!iosersa .feminin3, A(!io(!ersus .a
fiatala$$3 s ?amillus .vagy 5admilos, a fi6*isten3 valszn9leg altereg.i a ngy 5um\rnak,
6gy mint 4anat*5um\ra, 4ananda, 4anaka s 4an\tana. A g"r"g istensgeket, akiknek
lltlagos apjuk Aulkn volt, gyakran "sszetvesztik a %ios(urikkal, ?ory$antekkel,
Ana(ekkel ."regek, s"k3, st$. Ugyangy "sszetvesztik a 5um\rkat, akiknek lltlagos
apjuk Jra!m\ volt T vagy jo$$an mondva ,!aragjnak lngja-, amely arra ksztette, !ogy
vgre!ajtsa a kilen(edik, azaz 5um\ra*teremtst, eredmnyezvn Uudrt vagy Pilalo!itt
.4!ivt3 s a 5um\rkat T az Asurkkal, a Uudrkkal s a <itrikkel. Azon egyszer9 oknl
fogva, mert mindnyjan lnyeg+k$en egyek, vagyis egyms!oz kap(sold erk s t+zek. /tt
nin(s !ely+nk arra, !ogy lerjuk ezeket a ,T+zeket- s valdi rtelm+ket, $r le!etsges, !ogy
meg fogjuk ksrelni, !a e m9 !tralev rsze vala!a is kiadsra ker+l. Addig is mg n!ny
magyarzatot !ozzf9z+nk.
Az el$$ elmondottak mind misztriumok, amelyeket nem le!et taglalni, !anem
megfejts+ket a tanul szemlyes intu(ijra kell $zni. ;a meg akar valamit tudni a T{I75
titkrl, forduljon az alkimistk m9vei!ez, akik igen !elyesen minden elemet a t9z!"z
kap(solnak, akr(sak az okkultistk. Pe felejtse el az olvas, !ogy a rgiek szem$en a valls
a tudomnnyal valamint a filozfival szoros s elvlaszt!atatlan kap(solat$an llott.
Aes(ulapius Apollo T a Pap vagy az =let T{I7 T fia volt, volt <eli!s, 'ythi!s s
ugyanakkor a rejtett $"l(sessg istene. Az eOoterikus vallsok$an T pp6gy, mint az
ezoterikus filozfi$an T az elemeket T k+l"n"sen a t9z, a vz s a leveg elemt T 6gy
tekintik, mint az em$er t fizikai rzknek seit, s ezrt ezek az rzkek okkult mdon
k"zvetlen+l kap(solat$an vannak vel+k. 7 fizikai rzkek a 'ur8nakban emltett 'ratisarga
vagy ,msodik teremts-*nl mg ala(sonya$$ teremts!ez tartoznak. ,A folykony t9z az
"sszef+gg t9z$l szrmazik- T mondja egy okkult aOima.
,A 5"r maga a >NP%N#AT, az tmr .vagy a vonal3 az />7, s kettej+k egyes+lse
az =#7T.- A 5a$$al$an Jat!*5ol az $steni <ang, vagy elsdleges fny, 4!ekina! lnya. A
<ur\nk$an s a !indu eOoteri$an A\(!, a ;ang T Jra!m\ ni l!g!sza, Aditi, az elsdleges
Eny permut(ija. =s !a a zsid miszti(izmus$an Jat!*5ol egy g$l j"v kifejezetten
termszetfeletti !ang, amely a ,vlasztott npnek- szent trad(ikat s t"rvnyeket tr fel, ez
onnan ered, !ogy mg a j6daizmus eltt Aa(!*ot a ,Adk anyjnak- !vtk, aki a Uis!ik$e
lpve kinyilatkoztatsaival inspirlja ket. Ugyangy mondjk Jat!*5ol*rl, !ogy inspirlja
/zrael prftit s fpapjait. 'indkett fennmaradt mind a mai napig szent szim$olgiik$an,
mert a rgiek a !angot vagy $eszdet a Tr tervel !oztk kap(solat$a, amelynek egyik
jellegzetessge a ;ang. /nnen van, !ogy a T9z, a Az s a #eveg az elsdleges kozmikus
;romsg.
n vagyok a te gondolatod, a te 3stened, si, mint a nedv)princ,pium, a &,ttben
(Aoszan* sugr) (n%, s 3sten sugrz" 3g'e (.ang'a* az 3stensg Fia.
%G
0D
'y#ander, S. x. A !induizmus ellensgei nevez!etik e megllaptsokat panteizmusnak,
politeizmusnak vagy akrminek, ami ppen tetszik. ;a a tudomnyt nem vaktja el teljesen az eltlet, akkor e
$eszmol$an nem(sak a ter#szettud!#ny!k s fizika, de a metafizika s a pszi(!olgia mlysges tudst
ismer!eti fel. %e !ogy felismers!ez valaki eljut!asson, a!!oz tanulmnyoznia kellene a megszemlyestseket,
!ogy azutn tvlt!assa azokat kmiai atomokk. 7kkor ki fog t9nni az, !ogy a fenti megllaptsok nem(sak
D2
7zrt alaposan kell tanulmnyoznunk az ,7lsdleges Teremtst-, mieltt
megrt!etnnk a msodlagost. Az els faj$an !rom alap*elem volt, de mg hinyz!tt a %9z.
Az sieknl az em$er fejldse, spiritulis s fizikai rzkeinek n"vekedse s kialakulsa
:"ld+nk kozmikus skjn lev elemek fejldstl f+gg"tt. 'inden 'rabhav8pyaya*$l
szrmazik8 az istenek teremt s rzkel prin(piumainak, st magnak az u. n. Teremt
/stensgnek a fejldse is. 7z kive!et az eOoterikus rsok$an Ais!nunak adott nevek$l s
elnevezsek$l. 'int orfikus 'r!t!l!g!szt '^rvaja*nak, ,pregenetikusnak- !vjk, s egy$
elnevezsei (s"kken sorrend$en mindink$$ "sszek"ti t az Anyaggal.
Az elemek s rzkek fejlds$en a k"vetkez pr!uzamos sorrendet le!et
megllaptani, de vonatkozik ez a kozmikus f"ldi ,em$er- vagy ,szellem- s a !aland fizikai
em$erre is8
0. =ter ;alls ;ang
2. #eveg Tapints ;ang s rints
2. T9z v. fny #ts ;ang s rints s szn
R. Az Lzlels ;ang s rints, szn s z
1. :"ld 4zagls ;ang s rints, szn, z s szag
Amint lt!atjuk, minden elem !ozzadja sajt jellegzetessgeit a megelz elem
jellegzetessgei!ez ugyan6gy, amint minden gy"krfaj mag!oz veszi az elz faj jellemz
rzkt. Ugyanez ll az em$er !etes ,teremtsre-, mint!ogy az em$er !t fokozat$an
fejldik, ugyanilyen alapelvek szerint, amint ezt ks$$ ltni fogjuk.
Lgy te!t amg az /stenek vagy %!yan ?!o!an*ok .%vk3 az 7ls Nk$l fejldnek T
de ez nem <ara$ra!man, mert <ara$ra!man a '/P%7P N5, s ezrt nem nevez!et ,1ls
Ak)*nak T s ezt az 7ls Nkot a $ra!mani k"nyvek$en Magad*Voni*nak, a ,Ailg '!nek-
nevezik, addig az em$erisg a 5ozmosz ezen aktv eri$l rad ki. %e az els s msodik
faj$an az em$erek nem voltak fizikai lnyek rudi#entu#ai a ks$$i em$ereknek, $![tk
voltak, s e sz a J![tadi*$l szrmazik, amelynek rtelme ,eredet-, vagy ,az elemek
szrmazsi !elye-. Az em$erek te!t minden egy$$el egy+tt 'rabjav8pyaya*$l erednek,
ami ,minden dolgok eredetnek felolddsnak .sz szerint lerom$olsnak3 !elye-, amint
azt a Ais!nu <ur\na kommenttora megllaptja. /nnen erednem fizikai rzkeink, s innen
ered a legmagasa$$ ,teremtett- /stensg is, a!ogy azt filozfink kifejti. 7z az /stensg egy az
Univerzummal, nevezz+k Jra!m\*nak, /s!varnak vagy <urus!nak, a megnyilvnult
/stensg, s ezrt ,teremtett-, azaz korltozott s kondi(ionlt. 'indezt k"nny9 $e$izonytani,
mg az eOoterikus tantsok$l is.
'iutn az "r"kkval Jra!mt .a semlegest vagy a$sztraktot3 a <unda*Uikaks!a*t,
.ltusz*szem9, szvet $et"lt, de magyarzzk 6gy is, !ogy <undarika g magasztos di(ssg,
s aks!a g elm6l!atatlan. Az els a szoksos etimolgia.3 a ,magasztos s !al!atatlan
di(ssget- #egis#erhetetlennek neveztk. 'ajd amikor mr nem 7adaika5rupa, azaz
vltozatlan s lland termszet9nek mondjk, !anem 1kanaka5rupa ,egyed+li s
t"$$sz"r"s- az elnevezs, akkor , az Nk, $elemer+l sajt okozatai$a. Pevei ekkor T !a
ezoterikus sorrend$e !elyezz+k T a k"vetkez leereszked skln vannak8
'a!apurus!a vagy <aramatman Z. #egfels 4zellem
fizikai, st teljesen #aterialista tud!#nyt is kielgtik, de kielgtik mindazon elmket, akik az evol6(i
jelensgszer9 s (salkony aspektusai$an a ,Pagy /smeretlen Nk- m9k"dst ltjk.
D2
Atman vagy <[rvaja .<rotologos3 .. a Termszet =l 4zelleme
/ndriy\tman vagy ;ris!ikes!a ZZ 4piritulis vagy /ntellektulis #lek .rzkekkel3
J!ut\tman ZZZZZZZZZ.. az 7l* vagy =let*llek
5s!etrajna ZZZZZZZZZZ Testet"lt"tt #lek vagy a 4zellem s Anyag
Univerzuma
J!r\ntidarsanata! ZZZZZZZ Tves rzkels T Anyagi Univerzum
7z ut$$i olyan valamit jelent, amit T !amis s tves felfogs alapjn T mint anyagi
formt szlel+nk s kpzel+nk, de amely a valsg$an (sak aya, ill6zi, mint minden a mi
fizikai vilgunk$an.
4zoros analgi$an van Jra!ma ezen jellegzetessgeivel a spiritulis s anyagi
vilgok$an egyarnt a %!yan*?!o!an*i 7sszen(ia fejldse, a %!yan ?!o!an*i 7sszen(ia
ezen jellegzetessgei pedig ugyan(sak visszat+kr"zdnek az em$er$en, egy+ttesen, spedig az
em$er minden prin(pium$an. inden e#beri prin-piu# ugyanabban a f!k!zat!s rendben
#agban rejti a h!zztart!z. k&lnbz *t&zek) s ele#ek egy tredkt/
DR
9. STANZA
A MSODIK FA> FE>LDDSE
7U. A >;+a F#a#. 78. A )=' )6/HP/# '0"%2#H BaG. ?@. A (S,P$HP/=t F#a#)aH1 B#a#. ?7.
A, ($)6H1, .a+#" a, a",t$0/#" ='-=$ -=/P/$= &S,;2#H, 6" a, ='-=$ H#B=G/=",t# a
B#,#Ha# t="t=t.
7U. A, E/"FH IgykrfajJ a >;+a B#a# .%/taH. F#a#H a S0$+a Ata 6" a F=&6$ A)a
+=$'=H=#.
A ks$$i 5ommentr$an ez a mondat gy van lefordtva8
*, 6ap s a <!ld Eiai, az ter .vagy a szl3 dajklta IaJ Q 1zek az Crak rnykainak
rnykai v!ltak IbJ/ 1zek .az rnykok3 kitgultak/ , Eld szelle#ei felltztettk ket, a
sz!lris 3ha5k #elengettk .azaz megriztk a vitlis t+zet az letre kel fizikai formk$an3/
, 3eheletnek v!lt lete, de ne# v!lt rtel#e/ 6e# v!lt se# sajt t&z&k, se# viz&k/ I-J
KaL 7zzel kap(solat$an emlkezz+nk vissza ;ermes %abula 7#aragdinjra,
amelynek ezoterikus jelents!ez !t kul(s szolgl. Az asztrokmiait a tanulk jl ismerik,
most megad!atjuk az antropolgiai kul(sot. A t$ln emltett ,7gy dolog- az 7m$er. Az rs
gy szl8
7nnek az 7gyed9li 7gy dolognak az Aty'a a ?ap, Any'a a !old, a +zl kelen .ordozza, s
da'k'a a +zellemi Fld.
Ugyanennek az okkult magyarzat!oz mg !ozzteszik8 ,s a 7piritulis T9z a
tantja .guruja3-.
7z a t9z a magasa$$ =n, a spiritulis 7g, vagyis az, amely minduntalan testet "lt az
als szemlyes n $efolysra, amely minden 6jrasz+letsnl megvltozik, telve van %anha*
val, azaz az let utni vggyal. 5+l"n"s t"rvnye a Termszetnek, !ogy ezen a skon a fels$$
.spiritulis3 Termszet 6gyszlvn az als$$ ra$sg$an van. Az 7gnak az Atman*$an kell
menedket tallnia, a '/P%7P*4I7##7'*$en, s teljesen $elemer+lnie annak
esszen(ij$a, mert ellenkez eset$en a szemlyes eg egy keserves vgkifejlet fel "szt"kli.
7zt a tanul (sak akkor rt!eti meg, !a ismereteket szerzett a fejlds misztrium$an, amely
!rmas vonalon fut8 a spiritulis, pszi(!ikai s fizikai vonalon.
5t dolog van, ami a fejlds fel !ajt, s azt kierszakolja, azaz a t"kleteseds fel
knyszerti az em$er n"vekedst s ki$ontakozst8 a.3 elssor$an a 'ond, vagyis az, ami
a$$an "ntudatlanul tevkenykedik a $enne rejl er k"vetkezt$en, $.3 msodsor$an az
ala(sonya$$ asztrlis test, vagyis a sze#lyes n. Az els T legyen az valamely n"vnyi vagy
llati test$e $e$"rt"n"zve T fel van ru!zva ezzel az ervel, voltakppen "nmaga ez az er.
'int!ogy azonos a '/P%7P*7UK*vel, amely T amint k"z"ltk T $enne lakozik, a 'ond
mindent megte!et az ,rupa, vagyis forma nlk+li skon. A mi skunkon T mint!ogy
esszen(ija t6lsgosan tiszta T poten(ilisan minden $enne van, de egynileg ttlensgre van
kr!oztatva. ;ogy !asonlattal lj+nk, a Pap sugarai, amelyek a n"vnyzetet fejldsre
ksztetik, nem vlasztjk ki, !ogy melyik n"vnyre ontsk fny+ket. ;a kissuk a n"vnyt s
D1
elvissz+k egy olyan talaj$a, a!ol a napsugarak nem r!etik el, akkor azok nem fogjk oda is
k"vetni. Ugyanez a !elyzet az Atman*nal8 !a a magasa$$ =n, vagyis az 7g nem gravitl sajt
napja, a 'ond fel, az ala(sonya$$ n, vagyis a szemlyes n minden eset$en f"l$e fog
kerekedni. 'ert ez az n vad "nzssel s llati vgyval, !ogy "ntudatlan letet ljen .%anha3,
kpezi a ,ta$ernkulum ksztjt-, a!ogy Judd!a a 2ha##apada*$an .012. s 01R. sloka3
nevezi az als$$ nt. /nnen szrmazik az a kifejezs, !ogy a :"ld 4zellemei fel"lt"ztettk az
rnykokat s kitgtottk ket. 7zek!ez a ,szellemek!ez- tartozik idlegesen az em$eri
asztrlis n, ezek az asztrlis n*ek adjk meg, vagy ptik fel az em$er fizikai
ta$ernkulumt, a 'ond, s annak tudatos prin(piuma, a manasz szmra, !ogy $enne
lakozzk. %e azt is !allottuk, !ogy a ,4zolris- 3ha*k vagy 4zellemek melengettk az
Frnykokat. 7z fizikailag s sz szerint igaz, metafizikailag, vagyis a pszi(!ikus s spiritulis
skon ugyan(sak igaz ez, mert egyed+l Atman az, amely #elengeti a $els em$ert, azaz
megvilgostja t az /steni =let sugarval, s (sak tudja megadni a $els em$ernek vagy
reinkarnld =n*nek a !al!atatlansgot. Lgy azutn azt tapasztal!atjuk, !ogy az els !rom
s fl gy"krfajon t egszen a k"zps vagy fordulpontig a #unris <itrik, azaz a ,Pemzk-
Asztrlis Frnykai kpezik a fajok formld !ajterejt. 7zek ptik, s fokozatosan
kiknyszertik a t"kleteseds fel a fizikai forma fejldst, s mindezt a spiritualitsnak ezzel
arny$an ll vesztesgre. Azutn, a fordulponttl kezdve, a magasa$$ =n vagy
inkarnld prin(pium, a n!us vagy 1l#e kezd uralkodni az llati n*en, s kormnyozza
azt, !a(sak alul nem marad. U"viden, a spiritualits a plya felmen vn van mr, s az llati
vagy fizikai let (sak akkor tudja megakadlyozni folyamatos elrejutst a fejlds
"svnyn, !a a sze#lyisg "nzse oly ersen $eoltotta gyilkos vrusval az igazi bels
em$ert, !ogy a magas$l j"v vonzs mr minden !atalmt elvesztette a gondolkod,
rtelmes em$er felett. A jzan igazsg az, !ogy a $9n s erk"l(stelensg abn!r#lis,
ter#szetellenes megnyilvnuls az em$eri fejlds mai peridus$an T vagy legal$$is gy
kellene lennie. A tny az, !ogy az em$erisg so!asem volt annyira "nz s erk"l(stelen, mint
manapsg, tekintve, !ogy a (ivilizlt nemzeteknek siker+lt az "nzs$l erk"l(s"t, az
erk"l(stelensg$l pedig m9vszetet kialaktani. 'indez (sak 6ja$$ $izonytk ezen jelensg
k+l"nleges termszetre.
A fejlds egsz smja $enne van a kaldeai 7z#!k Knyvben, st a :!har*$an is,
!a valaki meg tudja rteni az apokaliptikus (lzsok jelentst. Ain 4op! az els, a
,Uejtettnek Uejtettje-. Azutn j"n a '!nt, 4ep!ira s a ks$$i 4ep!irot!, azutn az ,tzilati
Ailg, az 1#an-i.k Vilga, amely 6ja$$ !rom vilgot teremt. Az els a Jriati Ailg,
amelyet Trnnak neveznek, a tiszta szellemek !ajlka. A msodik a Kialakuls vilga vagy
Metzirati Ailg, az angyalok lak!elye, akik kirasztjk a !armadikat, a ?selekvs Ailgt, az
Asiati Ailgot, amely a :"ld, vagyis a #i vilgunk. =s errl a vilgrl T amelynek neve
Kliph!th, s mag$an tart .!at ms3 szfrt _`_`ab, s anyagot T mgis azt mondjk, !ogy az a
,4"ttsg :ejedelmnek- a szk!elye. 7z a megllapts teljesen flrert!etetlen, mert
etatr!n, a msodik Briati Ailg, az els lak!at Ailg Angyala, s neve 5+ld"tt |``c}kf,
Angyalt jelent. Kt nevezik a nagy Tantnak, s alatta vannak a !armadik vilg, azaz a Detzirai
Ailg angyalai, amelyeknek tz s !t osztlyt 7ephir!th*nak
0
nevezik, s akikrl azt mondjk8
Vk lak'k vagy eleven,tik meg mint lnyegi entitsok s intelligencik ezt a vilgot, s az
.ozz'uk kapcsol"d" s az logikai ellentteik lak'k a .armadik s lak.at" vilgot, amelyet
Asiatinak neveznek.
7zek az ,ellenttek- az u. n. ,Burk!k-, _`abcd, vagy d#!n!k
2
, akik a 7heba
<a-hal!th*nak nevezett !t !elyen laknak, s ez a !t !ely egyszer9en a mi f"ld+nk !t znja.
0
A pit!agoraszi !romsz"g$en szim$olizlva $el+l 0C pont, s a ngyzet s !romsz"g !t pontja. #sd
/. k"tet, 2. rsz, *$stenek, !nd!k s ,t!#!k)/
DS
:ejedelm+ket a 5a$$al$an 4amael*nek, a ;all Angyalnak nevezik, de ugyanakkor a
(s$t 4tn*kgy is. %e ez a 4tn egy$en #u(ifer is, a Ailgossg ragyog angyala, a
Eny5 s Lleth!z., a ,#lek-, aki egy idre eltvolodott a 4zent #nyektl, a t"$$i angyaltl,
megelzve az idej+ket, amikor k is leszllnak majd a :"ldre, !ogy maguk is
inkarnldjanak.
,'inden 3lek .'ond3 mr el$$ ltez az 7man(ik vilg$an- .Bl-sessgek
knyve, A///. 2C.3, a :!har pedig azt tantja, !ogy e$$en a ,#lek$en- van ,az igazi e#ber,
vagyis az 7g s a tudatos =P AA>VN5, a anasz-.
Mosep!us az essznusok meggyzdst ismtelve ezt mondja8 ,.A lelkek3 leszllnak a
tiszta leveg$l, !ogy testekhez ln-!ltassanak.- .2e Bell! Dudae!, //. 02.3 <!ilo
megllaptja8 ,A leveg tele van #elkekkel, s azok, amelyek legk"zele$$ voltak a f"ld!"z,
leszll$an lvn, !ogy !aland testek!ez k"ttessenek, visszatrtek testet"lts$e, mert a$$an
kvntak lni-. .2e Gignat, 222 () 2e 7!#niis, R11. oldal3
2
=spedig azrt, mert az em$eri
form$an s azon kereszt+l e lelkek$l progresszv lnyek vlnak, mg az angyalok
termszete teljesen ne# that., ennlfogva az em$er$en megvan a poten(ia, !ogy az
angyalok kpessgein fel+lemelkedjen. 7zrt mondjk az indiai $eavatottak, !ogy a $ra!min,
a ktszer*sz+letett uralkodik az isteneken s dvkon. <l ugyanezt mondja a korint!usiak!oz
rt level$en ./. A/, 2.38 ,Pem tudjtok*e, !ogy .mi, $eavatottak3 angyalok f"l"tt fogunk
tlkezni&-
Ag+l minden si rs$an s kozmogni$an $enne van, !ogy az em$er elsdlegesen
mint fnyl testetlen f!r#a fejld"tt ki, amelyre T mint a szo$rsz modellj$e "nt"tt olvasztott
fm T az em$er fizikai testnek a formjt rptettk a f"ldi llati let ala(sonya$$ formi s
tpusai. A :!har ezt mondja8 ,A #lek s a E!r#a, amikor a :"ldre szll, f"ldi "lt"zket "lt
magra-. Az em$er stpus6 testt nem olyan anyag$l formltk, mint amilyen$l a mi
!aland vzunk p+lt. ,Amikor Fdm az =denkert$en tartzkodott, gi k"nt"s$e volt
"lt"ztetve, az gi fny k"nt"s$eZ 1nnek az gi fnynek a fnyt hasznltk fel az
Ldenkertben-. .:!har, //. 22E$.3 ,Az em$ert .az gi Fdmot3 a Metzirati Ailg tz 4ep!irot!*ja
tere#tette, egy ala(sonya$$ vilg !t angyala pedig kzs ervel #egf!r#lta a f"ldi
FdmotZ 7lsz"r 4amael $ukott el, s #eg-salva .&3 az em$ert, az $uksnak is okozja
lett-.
K-L Az a megllapts, !ogy ,ezek az Urak Frnykainak rnykai voltak- T vagyis
!ogy a Pemzk az em$ert sajt asztrlis test+k$l teremtettk T egy ltalnos !iedelmet
magyarz meg. 5eleten azt tartjk, !ogy a 2vknak nin(s sajt ,rnykuk-. ,A %vk nem
vetnek rnykot-, s ez a $iztos jele minden j. s szent szelle#nek.
'irt nem volt ,sajt T+z+k vagy Aiz+k-&
R
2
/nnen szrmazik az asztrlis formnak, a Ka#a (upa*nak nevezett testnek ka$$alisztikus neve, a
,burk!k-. 7zt a $urkot a fels anasz formj$an tartzkod magasa$$ angyalok !agyjk !tra, amikor a
%eva(!an$a mennek t, vissza!agyva !ulladkukat.
2
7$$l kit9nik, !ogy az essznusok !ittek az 6jrasz+lets$en s a t"$$sz"ri testet"lts$en, amint Mzus
is !itt. 7zt a tnyt az Hjsz"vetsg maga is igazolja.
R
'egersti ezt T amint mr kimutattuk T a Genzis ezoterija is. Az llatok teremtst nem(sak !ogy
megelzi $enne a ,por$l val Fdm- teremtse, !anem a f"ld"n mr n"vnyzet ltezik, mieltt ,az egek s a
f"ld teremtse- megt"rtnt volna. ,A mezk minden n"vnye mr eltte .azon nap eltt, amikor az 7gek s a
:"ld teremtse megt"rtnt A. R.3, megvolt a :"ld"n-. .A. 1.3 Pos, !a(sak nem fogadjuk el az okkult magyarzatot
T amely szerint e$$en a negyedik k"r$en :"ld+nk mr n"vnyzettel volt $ortva, s az els .asztrlis3 em$erisg
mr a !elysznen volt, mieltt a :"ld"n $rmi is n"vekedsnek indult volna T mit jelent!et e !olt$et9 rtelme&
Taln azt, !ogy a :"ldet mezk $ortottk, mieltt maga a :"ld ltrej"tt volna& A S. vers rtelme azon$an elg
DG
K*L Azrt, mert ami az o$jektv skon a gzok s elemek szempontj$l a !idrognt
jelenti, annak noumenonja .magnvalja3 a mentlis vagy szu$jektv jelensgek vilg$a
tartozik. 4 ennek !rmas rejtett termszete az em$er$en lv !rom magasa$$ prin(pium$l
T azaz 4zellem, #lek s 7lme, vagy msknt ,t#a, Buddhi s anasz T j"v !rom aktv
eman(i$an t+kr"zdik vissza. A !idrogn noumenonja a spiritulis s egy$en a materilis
em$eri $zis. A kezdetleges em$er, akit a ,leveg- vagy a ,szl- dajklt, (sak ks$$ vlik
t"kletese$$ em$err, akkor, amikor a ,4piritulis t9z-, az =n*j$en lev ,7gy a ;rom$an-
n!u#en!n kifejldsvel megkapja Jels =n*jtl vagy Tantjtl az Yn*tudatossg
$"l(sessgt, amivel kezdet$en mg nem $rt. /tt 6jra a Pappal vagy a T9zzel szim$olizljk
az /steni 4zellemet) az /steni #elket pedig a ;olddal s a Azzel, amely kt ut$$i a 'neu#a T
az em$eri llek vagy elme T Atyja s Anyja szerept t"lti $e. A 'neu#t pedig, amely
,le!eletet- jelent, a 4zl vagy a leveg szim$olizlja.
7zrt mondja a 7#aragd %bla .amit a keresztnyek eltorztottak38
A magasa rend2 egyezik az alacsonya rend2vel, az alacsonya rend2 pedig a
magasa rend2velT ,gy .ozzk ltre az egy igazi csodlatos m2vet R vagyis az 78175@.
'ert ?!iram T vagy a 5a$$al$an ;iram kirly T aki egy lnyeg$en, de !rom
aspektus$an, titkos m9ve az 7gyetemes ?selekv, vagy 3apis 'hilis!ph!ru#. A Titkos '9
(s6(spontja a 4piritulis T"kletes 7m$er a vonal egyik vgn. A msik vgn a !rom 7lem
egyestse az Nkkult Nldat$an, ami a ,Ailgllek-, a 5ozmikus #lek, vagy Asztrlis :ny) s
vg+l a Titkos '9 az anyagi skon a hidr!gn, a t"$$i gzokkal val kap(solat$an. A TN NP
val$an, az 7>V, ,akit a :i6n kv+l senki nem ltott-) ez a megllapts egyarnt vonatkozik
a metafizikai s fizikai 5ozmoszra, s a spiritulis s anyagi 7m$erre. 'ert !ogyan rt!etn
meg ez ut$$i a TN NP*t, az ,7gy Atyt-, !a anasza, a ,:i6- nem vlik ,eggy az
Atyval-, s ezen feloldds ltal nem kapna megvilgosodst az isteni ,Tanttl- vagy
>urutl T ,t#a5Buddhi*tl&
=a !eg akarod rteni a 1E&F<DAGF&A# /a u: n: #ere!tst0+ )h Danoo+ akkor elbb
tanul!n%onod kellene a *D&H<D*G*&=*" val) kapcsolatban. (Aommentrok, Dzyan
knyve, 333. %S.*
Az els faj$an !rom elem volt, de nem volt l T+ze. 'irt& 'ert8
,Pgy elemrl $eszl+nk, :iam, de (sak !rmat kellene mondanunk- T jelenti ki
;ermes Trismegistos. ;romrl van sz az ,7lsdleges 5"r$en-, vagy Teremts$en,
amelynek jele , s amely ,gy"keret- jelent ppen 6gy, mint a 'sodlagos$an.
7zrt talljuk az alkmi$an vagy a nyugati !ermetik$an T amely a keleti ezotria
egyik vltozata T a k"vetkezt8
vilgos, mert kimondja, !ogy ,pra szllott vala fel a f"ldrl, s megnedvest a f"ld egsz sznt-, vagyis
mieltt esni kezdett, s ezltal a fk, st$. n"vekedsnek indul!attak volna 7z a rsz azt is megmutatja, !ogy
milyen geolgiai kor$an t"rtnt ez, tov$$ az is vilgos, !ogy mit kell rteni ,g- s ,f"ld- elnevezseken. 7z
az g$oltot s a szraz, #egszilrdult f"ldkrget jelent, amely megsza$adult s elvlt a prktl s
kigz"lgsektl. Tov$$ azt se felejtse el a tanulmnyoz, !ogy T amint Adam 5admon T a Genzis /*$en
szerepl ,:rfi6 s asszony- nem em$eri lny, !anem az 7lo!im serege, akik k"z maga Me!ova tartozik T ppen
6gy az e$$en a fejezet$en emltett llatok, amiknek ,teremtse- a !olt$et9*rtelmezs szerint mg az em$er eltt
t"rtnt, nem llatok, !anem zodikus jelek s egy$ gitestek voltak.
DD
@. @.
4ulp!ur .kn3 :lamma .lng3 4piritus .szellem3
;ydrargyum .!igany3 Patura .termszet3 Auua .vz3
4al .s3 'ater .anya3 4anguis .vr3
=s ezek a !rmak mind ngyessgek, amelyeket a >y"ker+k, a T9z egszt ki. A
megnyilvnult termszeten t6li 4zellem a maga a$szol6t 7gysg$en a t+zes #e!elet. A
megnyilvnult univerzum$an a T9z a k"zponti szellemi Pap, a minden let$en lev
elektromos T9z. =s a :"ld t+zes szelleme, amely $enne, rajta s k"r+l"tte van8 a leveg,
raml t9z, a vz, folykony t9z, a f"ld, szilrd t9z. 'indegyik t9z T ignis a maga vgs
"sszettel$en, vagyis a mi felfogsunk$an8 /, amelynek gy"kere a C .nulla3, a Termszet$en
s a Termszet 7lmj$en lev 'inden. ,'r!5ater- T az /steni T9z. K a Teremt, a <usztt,
a 'egtart. Az istenek primitv nevei mind a t9zzel vannak kap(solat$an, kezdve az rja
Agni*tl, a zsid /stenig, ami ,emszt t9z-. /ndi$an a k+l"n$"z nyelvjrsok szerint /sten
neve8 1ash!!r, 1sur, $sFur s $s=Fara. 4zanszkrit nyelven az Hr az $sa t$l ered, de ez a nv
elssor$an 4!iva, a <usztt neve. A !rom f vdikus isten8 Agni .ignis3, Aayu s 4[rya T
T9z, #eveg s a Pap, a T9z !rom okkult fokozata. A !$er$en ~~ .aza3 annyit jelent, mint
,megvilgtani, s ~~ .asha3 annyi, mint ,t9z-. Az okkultizmus$an a ,t+zet gy6jtani- azonos
rtelm9 a !rom nagy t9z*er felidzsvel, vagy annyi, mint ,!vni /stent-. A szanszkrit$an
az As-h vagy ,s-h szt t+zet vagy !sget jelent. Az egyiptomi Nsiris sz pedig T amint azt
4(!elling kimutatta T kt alapsz T az aish s az asr T "sszettele, ami ,t9zvarzslt- jelent. A
rgi etruszk ,esar jelentse /sten, valszn9leg a Adk ,sura*j$l szrmazik. ,esFar s
1sFara azonos rtelm9 kifejezs, amint azt %r. 5enaely gondolta. A Bhagavad GKt85$an ezt
olvas!atjuk8
3s6ara minden .aland"an enne van, s termszetfltti ere'vel mozgsa .oz minden
dolgot, amely az id kerekre .g.
Aal$an, K a Teremt s a <usztt egy$en.
A kezdetleges (primit,v* @2zrl az volt a felttelezs, .ogy kielg,t.etetlen tvggyal mindent
felfal. @irusi 8amimus elmond'a, .ogy az si perzsk g.et anyagokat dotak a t2ze, s azt
kiltottk= ;Fald fel, ". 3sten]< Az ,r nyelven az *asa! vagy Asa! annyit 'elent, mint
ksz,teni, teremteni. Aesar tov egyike volt az si ,r isteneknek, a sz" et2 szerinti
rtelme= ;t9zet gy/'tani<. (2eneal%+ #he 8ook of God, %%#)%%Y. old.*
A keresztny ka$$alistk s szim$olgusok, akik a <ymandert kiforgattk T kivlt
k"z+l+k Ayr p+sp"ke, :ran(ois de Tours, a @A/. 4zzad$an T a k"vetkez mdon
osztlyozzk az elemeket8
,z isteni 3nyegbl tere#tett ngy 1le# s a %er#szeti 7.k 7zelle#i s kpviselik]
4zt. 't Angyal*em$er Az .Mzus 5risztus, Angyal*em$er, ihly3
A T 4zt. 'rk Nroszln T9z
7 T V 4zt. #uk(s Jika :"ld
/ T N 4zt Mnos 4as #eveg
1
1
7gyesek azt krdez!etik8 'i k"ze van a !idrognnek a leveg!"z vagy az oOid(i!oz& A felelet ez8
tanulmnyozzk az okkult alkmia a$(*jt. A keresztny szim$olgistk azon t"rekvs+k mellett, !ogy
<ymander, a ,misztrium szjt- profetikusan 5eresztel 4zent Mnossal azonostottk, azonostottk a !t
Kabeirit s az asszr $ikkat a zsidk keru$jaival s az apostolokkal. %e miutn demark(is vonalat kellett
!6zniuk a ngy s a hr!# k"z"tt T ez ut$$iak a Buk!tt ,ngyal!k T tov$$, !ogy elker+ljk ezek
DE
;, A 5A/PT744I7P?/A, ; , :#A''A*A/U>N .sz9z olaj3, :#A''A
%UU/44/'A, A/U>N, #U?/4 A7T7UPA 'AT7U.
Az els faj te!t egyszer9en az Atyk 5pei$l, az Asztrlis 's$l llott, ezek az
Atyk az 6tt"rk vagy fejlette$$ #nyek voltak egy elz, $r ala-s!nyabb szfr$l,
amelynek $urka a mi jelenlegi ;oldunk. %e mg ez a $urok is teljes poten(ival $r, mert a
;old, miutn ltre!ozta a :"ldet, sajt fant!#jt, a magnetikus !asonlsg vonzsnl fogva,
megpr$lta kiformlni els lakit, az em$er eltti sz"rnyeket .lsd8 //. 4tanza3. ;a a
tanulmnyoz errl $izonyossgot akar szerezni, forduljon 6jra a kaldeai T"redkek!ez, s
olvassa el, mit mond Jerosus, aki inform(iit T lltsa szerint T 1a*tl, a J"l(sessg !m*n
/stensgtl nyerte. Azalatt, mg az istenek ezen J"l(sessg androg+n ke$el$en .4v\$!\vat,
Anya*tr3 ltrej"ttek, t+kr"zdseik$l ltrej"tt a :"ld"n az asszony, Nmoroka, aki a kaldeai
T!avatt! .vagy T!alatt!3, a g"r"g T!alassa, a 'lysg vagy a Tenger, ami ezoterikusan, st
eOoterikusan is a <!ld. A ;old .Nmoroka3 volt az, aki a ler!atatlan lnyek sz"rny9
teremtsnl eln"k"lt, akiket ks$$ a %!yanik elpuszttottak. .#sd8 <ibbert 3e-tures, 0DDG,
2GC. oldal s k"v.3
A ;old$eli Atykat a fejldsi t"rvny knyszertett, !ogy mondikus llapot$an
tmenjenek ezen a $olygn az let s a lt minden formjn. A !armadik k"r vgre azon$an
em$eriv vltak isteni termszet+k$en, s ezrt rejuk $ztk azon formk teremtst,
amelyek a kevs$ fejlett, de az inkarn(ira ksz mondok ta$ernkulumai lettek. 7
,formkat- a ,Mga :iai-*nak !vtk. Azrt Mga T ami eOoterikusan Jra!m\val val egysget
jelent T mert a Mga a passzv vgtelen /stensg legmagasa$$ rend9 llapota. 7z az llapot az
"sszes isteni energit tartalmazza, ez Jra!m\ esszen(ija, akirl azt mondjk, !ogy mint
Jra!m\ mindent Mga*ervel teremte. Jra!m\, Ais!nu s 4!iva az /sten, Jra!ma .a semleges3
leg!atkonya$$ energii T mondja a pur\nai sz"veg. A jga itt ugyanaz, mint %!y\na, s ez
ut$$i megint (sak szinonim a ti$eti sz"vegek$en a Mgval, a!ol a ,Mga :iai-, ,%!y\na
:iai-, s a %!y\na itt azt az a$sztrakt medit(it jelenti, amelynek folytn a %!yani*Judd!k
ltre!oztk mennyei fiaikat, a %!yani*Jodd!iszattvkat.
A f"ld"n minden teremtett lnynek van fent egy felettese. ,7z a felettes, akinek $els
"r"met okoz, !a belj&k e#anl.dik, nem ad!atja t a kiradst, (sak !a azok imdnak- T
rtsd8 meditlnak, mint a jg$an. .4ep!er =b! 7ha5ari#, fordtotta /saa( 'yer, ?abbalah,
0CE*000. oldalak.3
78. A '0"%2#H BaG "a$Ga2,0""a/ 6" H#t=$G=",H=26""=/ G5tt /6t$=, a )='N)6/HP/#-F/
Irnykb.lJ /=tt a, #.a$ta/a) If!r#aJ. A '0"%2#H BaG, ;& La)%%, 3+ t=$='tF25tt. KaL
KaL A tudomnyos tekintlyek taln legink$$ ezt az ivartalan fajt, a msodikat, az u.
n. ,Aerejtk*sz+l"ttek- nemzit, s taln mg ink$$ a !armadik fajt, a ,Tojs$l kelt-
androg+n em$ereket vonjk ktsg$e. 7 nemzs ezen kt mdjt a legne!eze$$ megrteni,
k+l"n"sen a nyugati em$ernek. Pyilvnval, !ogy magyarzatot (sak az okkult metafizika
"sszekap(soldst az Arkangyalokkal, az ,Hr szne eltti ;t 4zellemmel-, egyszer9en flretettek mindent,
amirl nem akartak tudni. 7l van ferdtve az elemek sorrendje, (sak azrt, !ogy megfeleljen az evangliumok
sorrendjnek, s !ogy azonostsk az Angyal*em$ert 5risztussal. A kaldeaiaknl, az egyiptomiaknl T akiktl
'zes a +hr!ub .keru$ok llati formjuk$an3 kifejezst tvette T s az op!itknl, egyszval ezen npeknl az
Angyalokat, $olygkat s elemeket misztikusan s alkmiailag a k"vetkezkkel szim$olizltk8 Ar!szln
.'i!ly3, Bika .Uriel3, 7rkny .Uafael3, 7as .>$riel3, edve .Tot!*4a$aot!3, Kutya .7rataot!3, \szvr .Uriel
vagy T!anta$aot!3. 'indezen elnevezseknek minsg$eli jelents+k van.
EC
tanulmnyozi szmra pr$l!atunk megfogalmazni. Az eurpai nyelveknek nin(s szavuk
olyan dolgok kifejezsre, amelyeket a Termszet a fejlds jelenlegi fokn nem alkalmaz
t"$$, s amelyeknek ennl fogva a materialista szmra semmifle jelentse nem le!et.
Aannak viszont analgik. Tagad!atatlan, !ogy a fizikai fejlds kezdetn lteztek a
termszet$en olyan folyamatok T pldul a mr megsz9nt "n*nemzs T amelyek ms
formk$an megismtldnek. ;allottunk arrl, !ogy a mikroszkopikus kutatsok szerint a
szaporodsra nin(s semmi lland md. 7 kutatsok szerint8
ugyanaz a szervezet k9lnz talakulsokon me.et kereszt9l letciklusnak folyamn, s
ezalatt k9ls meg'elense le.et seCulis vagy aseCulis, vagyis szaporodsa .ol kt
ellenkez nem2 egyed kzrem2kdsvel, .ol pedig egynem2, nem nlk9li egyedl val"
.asadssal vagy sarjadssal me.et vge.
$
A 4tanza a ,sarjads- kifejezst !asznlja. %e !ogyan is szaporod!attak volna ezek a
?!!aya*k msknt, vagyis !ogyan !oztk volna ltre a msodik fajt, !iszen terikusak,
aszeOulisak voltak, st a vgyeszk"zzel, a 5ama Uupval sem $rtak, mely ut$$i (sak a
!armadik faj$an fejld"tt ki. Az els faj a msodikat "ntudatlanul fejlesztette ki, mint a!ogy
ezt $izonyos n"vnyek teszik. Aagy taln 6gy, mint az a#ba, (sak egy sokkal terikusa$$,
!atsosa$$ s nagyo$$ mretek$en. ;a a sejtelmlet egyformn alkalmaz!at a n"vnytanra
s az llattanra, s a mikroszkopikus nagysg6 sejteket a fizikai tudomny f+ggetlen
lnyeknek tekinti T az okkultizmus a ,T+zes leteket-
G
tartja annak T akkor a szaporods
egyszer9 folyamatnak elkpzelse nem +tk"zik k+l"n"se$$ ne!zsg$e.
Aegy+k szem+gyre egy (srasejt fejldsnek els fokozatt. A bels #ag n"vekedni
kezd, megvltozik, s a sejten $el+l egy ketts k6pot vagy orst kpez ki8 7z az ors
kifel nyomul, s vg+l kilp a sejtfalon az u. n. ,p!lris sejtek- formj$an. 7zek a polris
sejtek azutn el!alnak, az em$ri pedig a $els mag megmarad rsznek n"vekeds$l s
sejtekre osztds$l j"n ltre, amelyet a sejt szu$sztan(ija tpll. ;a ez gy van, mirt ne
le!etne az, !ogy az e#beri s e#lsi fejlds legkezdetn az llnyek ily mdon ltek s
szaporodtak&
Taln a fenti analgia megvilgtja $izonyos mrtkig azt a folyamatot, amely szerint
az els faj kifejlesztette a msodikat.
A 'ondot $e$urkol asztrlis formt akkor is, s most is egy tojs formj6 aura vette
k"r+l, s ez az aura megfelel a (srasejt vagy !vu# szu$sztan(ijnak. Az asztrlis forma maga
a $els mag .nu(leus3, amely akkor is, s most is az =let*prin(pium !ordozja.
Amikor a szaporods idszaka elrkezik, a szub5asztrlis ,kitasztja- "nmagnak egy
miniat9r mst a k"rnyez aura tojs$l. 7z a (sra az aur$l tpllkozva n"vekszik a teljes
kifejldsig, amikor is fokozatosan elvlik sz+ljtl, s magval viszi a sajt aurikus
szfrjt. =ppen olyan mdon, amiknt az el sejtek "nmaguk mst ltre!ozzk el$$
n"vekedssel, majd a kettvlssal.
A ,p!lris sejtek- analgija itt megfelelen ltszik, mivel azok elm6lsa most
megfelelne annak a vltozsnak, amit a nemek sztvlsa !ozott ltre, vagyis amikor a
ter!essg a #hben .in utero3, te!t #agban a sejtben megy vg$e. Amint a 5ommentr
mondja8
S
4. #aing8 !dern 7-ien-e and !dern %h!ught/ EC. oldal
G
#sd8 /. k"tet, 0. rsz, G. 4tanza, 2CS. oldal
E0
A korai !sodik (gykr* faj a 5Verejtk-s@l,ttek6 ne!i voltak+ a ksi !sodik (gykr* faj
!aguk a 5Verejtk-s@l,ttek6 voltak:
A 5ommentrnak ez a megllaptsa arra a fejldsre utal, amely a faj kezdettl
annak vgig vg$ement. A ,Mga fiai-, vagyis a primitv asztrlis faj kollektven vagy fajilag
a fejlds !t fokozatn ment t, ppen 6gy, amint a !ozztartoz minden egyes individulis
lny akkor is tment, s most is tmegy ezeken a fokozatokon. Pem(sak 4!akespeare volt az,
aki az em$eri kort egy !etes sorozatra osztotta fel, !anem maga a termszet. A msodik faj
els alfajai a fent lert, s az analgival megvilgtott folyamat szerint j"ttek ltre, mg a
ks$$i alfajok fokozatosan kezdtek T az em$eri test fejldsvel pari passu T egy msfajta
szaporodsi mdra ttrni. A szaporods mdja tov$$ minden faj$an !t fokozat szerint
t"rtnt, s ezek mindegyike korszakokat vett igny$e. A fiziolgusok s $iolgusok vajon
$iztonsggal llt!atjk*e, !ogy a nemzs jelenlegi mdja a ter!essg k+l"n$"z fzisaival
egy+tt fl milli vnl messze$$re vagy legfelje$$ egy milli vre ny6lik vissza& ;iszen erre
vonatkoz megfigyelseik sorozatt mind"ssze (sak egy fl vszzada rendszerezik.
A rgiek jl ismertk azt a termszeti tnyt, !ogy lteztek si !ermafrodita em$erek, s
ez a tny %arWin megoldatlan krdsei k"z tartozik. <edig nin(s a$$an semmi le!etetlensg,
st ppen igen valszn9, !ogy a !ermafroditizmus a korai fajok fejlds$en szerepet
jtszott. Az analgia alapjn pedig, tov$$ a fizikai fejlds$en jelentkez egy univerzlis
t"rvny alapjn T mely egyarnt vonatkozik n"vnyre, llatra s em$erre T ez nem is le!etett
msknt. A monogenizmus
D
flrertett elmletei, tov$$ az az elkpzels, !ogy az em$er
szrmazott az emls"ktl, s nem fordtva, meg(sonktjk a fejldsi t"rvny teljessgt,
amint azt jelenleg a modern iskolk$an %arWin utn tantjk, s idvel knytelenek lesznek
ezeket az elmleteket T a legyz!etetlen ne!zsgek miatt T feladni. ?sakis az okkult trad(i
T mr amennyi$en a tudomny s a tuds elismerst megvonjk az antik vilgtl T tudja
"sszeegyeztetni az ellentmondsokat s kiegszteni a !inyz ln(szemet. 7gy talmudi
aOima szerint8 ,!a meg akarod ismerni a lt!atatlant, nzd meg jl a lt!att-.
%arWin8 ,,z e#ber szr#azsa- (m9 k"nyv$en talljuk a k"vetkez sorokat,
amelyek$l kit9nik, !ogy %arWin milyen k"zel jrt ezen si tants elfogads!oz8
8r rgen is tudtk, .ogy a gerincesek vilgan az egyik nem rendelkezik a msik nem.ez
tartoz" nemzszerv kiegsz,t rszeinek rudimentumaival. A gerincesek valamely tvoli se
/gy ltszik, .ermafrodita, vagy androg9n volt.
S
De itt egy k9lns ne.zsggel llunk
szemen. Az emlsk rend'en a .,meknl megvannak az uterus cskevnyei a csatlakoz"
csvekkel a vesiculae prostaticae)en, megvannak tov az emlk cskevnyei, s az
ersznyes llatok .,m'einl megvan az erszny nyoma. @ .asonl" tnyt is felsorol.atnnk.
Felte.et'9k te.t azt, .ogy valamely si emls tovra is angrog9n maradt, miutn mr
megszerezte az emlsi f tula'donsgokat, vagyis miutn mr kiemelkedett a gerincesek
irodalmnak alacsonya osztlyai"l. 7z nagyon le.etsgesnek ltszik,
%&
mert egszen a
.alakig kell visszamenn9nk, a gerincesek legalacsonya rend'ig, .ogy 'elenleg is ltez
androg9n formt tall'unk.

%arWin nyilvnvalan ersen vonakodik attl, !ogy elfogadja azt a !ipotzist, amit a
tnyek szinte knyszerten sugallnak, vagyis azt, !ogy ltezett egy si androg+n t"rzs,
amely$l az emls"k leszrmaztak. %arWin magyarzata k+l"n$en gy !angzik8
D
T"$$, azonos felpts9 l szervezetnek egy k"z"s stl val eredeztetse, sz9ke$$ rtelem$en az
em$eri fajoknak k"z"s t"rzs$l val eredeztetse, leszrmaztatsa. .A ford. megj.3
E
=s mirt nem valamennyi nemzkpes els faj, em$eri s llati egyarnt, mirt (sak valamely ,tvoli
s-&
0C
Pyilvnvalan a fejldselmlet szerint, amely az emls"ket valamely ktlt9 sre vezeti vissza.
E2
Az a tny, .ogy k9lnz, csak az egyik nem.ez tartoz" kiegsz,t szervek cskevnyes
forman a msik nemnl is megtall.at"k, azzal magyarz.at", .ogy ezeket a szerveket az
egyik nem fokozatosan kife'lesztette, s azutn egy t)kevs tkletlen forman tadta
a msik nemnek.
:el!ozza azt a pldt, !ogy ,a sarkanty6k, tollak, ragyog tollazat, amelyet a !m
madarak a !ar(!oz vagy dszknt magukra "ltenek, (sak rszben "r"ktdnek t a nstny
leszrmazottakra. 7nnl a pro$lmnl azon$an nyilvnvalan sokkal kielgt$$
magyarzatra van sz+ksg, tekintettel a tnyek fontos s szem$et9n jellegre, melyekkel
szem$en %arWin (supn fel+letes rszletekre utal. 'irt nem ismern $e szintn, !ogy az
rvek a !ermafroditasg oldaln sorakoznak fel, amely k+l"n$en is jellemz volt a rgi
llatvilgra& Az okkultizmus olyan megoldst ajnl, amely a tnyeket sokkal tfog$$an s
egyszer9$$en "leli fel. Az si angrog+n t"rzs maradvnyait ugyane$$e a kategri$a kellene
sorolni, mint a to$ozmirigyet s egy$ titokzatos szervet, melyek nmn tan6skodnak az llati
s em$eri fejlds sorn mr rgen el(s"kevnyesedett szervek valsgos funk(ijrl. 7zek a
funk(ik valamikor, az si letrend$en jelents szerepet jtszottak.
Az okkult tants mindenesetre elnyre !asonlt!at "ssze a legli$erlisa$$ tudsok
lltsaival, akik az em$er eredett kutattk.
Mval %arWin eltt Paudin, aki a darWinistk protoplazmjnak a blaste#a nevet adta,
a k"vetkez flig okkult, flig tudomnyos materialista elmletet dolgozta ki. 4zerinte Adam,
az a5sze0ulis teremtmny, !irtelen j"tt el a Ji$lia szerint agyagb.l, azaz a tudomny
szerinti blaste#a*$l. 7zt Paudin gy magyarzza8
Az emerisgnek el a lrvaszer2 form'"l .ozta ltre a fe'lds ere'e a fa'tk
etel'esedst. !ogy ez az "risi eredmny ltre'.essen, edmnak a mozdulatlansg s a
tudatnlk9lisg llapotn kellett kereszt9l mennie, ami igen .asonlatos folyamat a szer2
llapot alatt ms formt lt llatok eset.ez.
%%
Paudin, a kivl $otanikus szerint Fdm nem egy em$er, !anem az egsz e#berisg,
amely ,egy idleges szervezet$en rejtz"tt, amely minden mstl k+l"n$"z"tt, s amely nem
tudott semmi ms szervezettel kap(solat$a ker+lni-. Paudin szerint a nemek sztvlsa
,(srzsos folyamat$an t"rtnt, !asonlan a med6zk s tengeri zskllatok nemek szerinti
sztvls!oz-. A fiziolgiailag gy kialakul em$erisg gy ,megfelel fejldsi ert tudott
fenntartani a nagy em$eri fajtk gyors ki$ontakozsra-.
%e Xuatrefages ezt az llsfoglalst a %he <u#an 7pe-ies*$en kritizlja, s kifejti,
!ogy szerinte ez ne# tud!#ny!s, vagyis az igazat megvallva Paudin elkpzelsei ,nem
kpeznek tudomnyos elmletet-, mint!ogy Paudin elmlet$en az elsdleges blaste#a az
1ls Akh!z kap(soldik, amelyrl pedig azt tartjk, !ogy minden m6lt, jelen s j"v$eli lnyt
poten(ilisan a $lastem$l teremtett, vagyis mindezeket a lnyeket en #asse vt"megesenw
teremtett. Paudin mg (sak figyelemre sem mltatja a #s!dlag!s !k!kat, vagyis ezen okok
szerept a szerves vilg fejlds$en. 'int!ogy a tudomny (sak a ,msodlagos okokkal-
foglalkozik, ,'. Paudin elmlet!ez nin(s mit szlnia-. .021. oldal3
Ugyan6gy nem lesz mit szlnia az okkult tantsok!oz sem, amelyet Paudin $izonyos
mrtkig megk"zeltett. ;a ugyanis Paudin ,elsdleges $lastema*j$an- a %!yan ?!o!an*i
esszen(it, a -hhaya*t vagy a 'itrik mst ltjuk, amely minden forma poten(ialitst mag$a
zrja, akkor a kt nzet egyezik. Aan azon$an kt igazi s igen lnyeges k+l"n$sg a kt
00
%e Xuatrefages8 %he <u#an 7pe-ies, 02R. oldal, /nternationak 4(ientifi( 4eries, @@A/. 5"tet.
E2
tants$an. '. Paudin szerint a fejlds nem !ossz6 milli vekre terjed ki, !anem !irtelen
ugrsokkal !alad elre. 'srszt pedig Paudin elsdleges $lastema*ja (sak vak
"szt"n"ssggel $r T valamifle ntudatlan 7ls Nk a #egnyilvnult K!z#!szban T ami
a$szurd elkpzels. 7zzel szem$en a mi %!yan ?!o!an*i esszen(ink T az 1lsdleges Ak
kauzalitsa, amely megteremtette a fizikai em$ert T egy el, aktv s poten(ilis anyag .per se
egy magasa$$ rend9 llati tudattal titatva, mint amilyen pldul a !angyk s a !dok tudata3
!ozza ltre vg+l a fiziolgiai differen(ilds !ossz6 sorozatait. 7ttl eltekintve '. Paudin
,tere#tsnek si s ltalnos folyamata-, mely a pr!t!5szervezetekbl indul ki, legal$$
olyan okkult, mint akr <ara(elsus vagy 5!unrat! elmlete.
'sfell, a ka$$alista munkk mind ezt az elmletet igazoljk. A :!har pldul azt
lltja, !ogy minden lt!at dolognak megvan a prototpusa a lt!atatlan Univerzum$an.
,'indaz, ami az Als Ailg$an van, megtall!at a :els$en. Als s :els k"l(s"n"sen !at
egymsra-. .0DS. fol.3
?@. At0#H a, I)N",P/t6H .%/taH. A, I)N",P/t6H, a C&&aa a, U$aH, a, At0H, a
S,P$HP/=t F#a# $a+%+; t="t6-F/ H=/=tH=,t=H. KaL
KaL Az ,Frnykok- vagy +hhaya*k voltak a fiai az ,Yn*sz+ltk-*nek, ez ut$$i nvvel
illetnek minden olyan /stent vagy lnyt, akik az Akarat T akr isteni, akr adeptusi akarat T
folytn sz+letnek. <ara(elsus h!#unkulusznak taln szintn ezt a nevet kellene adni, $r ez
az ut$$i folyamat sokkal anyagi$$ skon megy vg$e. A ,4z+rk+let :iai- kifejezs arra
mutat, !ogy a mi tantsunk ,"n*sz+lte- se azonosak a $ra!mani rendszer$en szerepl
<itrikkel, mivel ez az elnevezs utals sz+lets+k mdjra, e <itrikrl ugyanis a <ur\nak$an
llaptjk meg, !ogy Jra!m\ ,4z+rk+let*test$l- keletkeztek.
?7. A'#H%$ a BaG '=+5$=+=2=tt, a $6+# .#,=H a, SGa-- .#,=HH=/ H=.=$=2t=H. KaL M#H%$ a
$6+# *"=<<=H ,a.a$%""0 .0/taH, =/tX)t=H 6" -=/=%/.a2taH a, SG 0$a'-a, a, 6/=t B%$$;
0$a'0-a. A, =/"F)=H HP/"=G= a '0"%2#H -=/"=G6.6 /=tt. K-L A $6+# ",0$)a a, SG 0$)6H
/=tt, 6" a ",0$) 0$)6Ha. K*L
KaL A rgi vagy primitv faj $eleolvadt a msodik faj$a, s azzal eggy vlt.
K-L Az em$erisg fejldse s tvltozsa ilyen rejtlyes mdon megy vg$e. Az els
formk anyaga T amely rnykszer9, terikus s negatv volt T felszvdott a msodik faj$a,
s kiegsztette annak formit. A K!##entr ezzel azt magyarzza, !ogy miutn az els faj a
teremt T s termszetesen sem fizikai, sem asztrlis testtel nem rendelkez T Ks"k Asztrlis
Frnyk$l kpzd"tt, ezrt ez a faj ne# halt #eg, !anem ,em$erei- fokozatosan $eolvadtak,
a$szor$eldtak a sajt ,/zzadsg*sz+lte- utdaik test$e, amely test sokkal szilrda$$ volt,
mint a sajtjuk. A rgi forma elt9nt, felszvdott az 6j form$a, amely sokkal em$eri$$ s
anyagi$$ volt. Azok$an az idk$en nem volt !all, ez a korszak sokkal $oldoga$$ volt, mint
az Aranykor. ;all !elyett az t"rtnt, !ogy az els vagy sz+l anyag fel!asznldott az 6j
lny, az 6j test megalkotsra, st mg a $els vagy ala-s!nyabb prin(piumok vagy msknt
testek kiformlsra.
K*L Amikor az ,Frnyk- visszavonul, vagyis amikor az asztrlis testet szilrda$$ $urok
takarja, akkor fejldik ki az em$er fizikai teste. A ,4zrny-, vagyis az terikus forma, amely
ER
ltre!ozza sajt rnykt, sajt kpt, gy vlt az asztrlis test rnykv s sajt utdjv. A
kifejezs k+l"n"s s eredeti.
'int!ogy valszn9leg nem lesz r alkalom, !ogy errl a misztriumrl ks$$ is
szljunk, itt kell rmutatnunk a fejldsnek ezen k+l"nleges szakaszra vonatkoz g"r"g
mtosz ketts rtelmre. 'egtall!at ez #da s kt fia, ?astor s <olluO allegrijnak
k+l"n$"z vltozatai$an, melyeknek mindegyike spe(ilis jelentssel $r. Lgy pldul az
Ad&sszeia @/. k"nyv$en #da Tyndarus !itvese, aki frjtl ,kt $tor szv9 fiat- sz+lt,
?astort s <olluOot. Mupiter (sodlatos ajndkkal s eljoggal ltja el ket8 megkapjk a fl*
!al!atatlansgot, azaz egymst vltva minden msodik nap 6jra lnek s !alnak.
.aycinpcike3
02
. 'int Tyndaridae*k, az ikrek asztronmiai szim$lumot jelentenek, a nappal s
az jszaka szim$lumt. A felesgek, <!oe$e s ;ilaeira, Apoll, vagyis a Pap lenyai az
alkonyt s a !ajnalt szemlyestik meg
02
. A$$an az allegri$an viszont, amely$en Ieusz a kt
!s atyja T akik a #da ltal lerakott tojs$l sz+lettek T a mtosz teljesen teogniai jelleg9, s
a kozmikus allegrik azon (soportj!oz tartozik, amely$en az szerepel, !ogy a vilg egy
tojs$l kelt ki. 7$$en a mtosz$an ugyanis #da egy fe!r !atty6 formjt "lti magra,
amikor az /steni ;atty6val egyes+l.
0R
#da te!t az a mitikus madr, amelyet az rja faj
k+l"n$"z npeinek trad(ii ms*ms madr kp$en rtak le, melyek min arany tojsokat
raktak le.
01
A finnek epikus k"ltemny$en, a Kalevala*$an az =ter, a ,Az*anya- gy"ny"r9
lenya teremti meg a vilgot egy ,5a(sa- T a !atty6 vagy li$a, 5ala!amsa egy msik formja
T k"zrem9k"dsvel, s ez a ka(sa !at arany tojst s egy !etedik ,vastojst- rak le "l$e. %e a
#da*allegrinak az a vltozata, amely k"zvetlen+l utal a misztikus em$erre, (sak
<indarosnl
0S
tall!at, amire a !omroszi !imnuszok$an is
0G
kapunk nmi utalst. ?astor s
<olluO itt mr nem Apollodorus ikrei, .,p!ll!d!rus, ///. 0C.G3 !anem a ketts em$ert, a
!alandt s a !al!atatlant szim$olizljk. %e nem(sak azt jelentik, !anem T amint mindjrt
ltni fogjuk T k szim$olizljk a !armadik fajt, s annak talakulst az llati*em$er$l az
/sten*em$er$e, melynek (sak teste llati.
<indaros szerint a #da ugyanazon az jszakn nem(sak frjvel, !anem az /stenek
Atyjval, Ieusszal is k"z"s+l. Lgy lesz ?astor*$l a ;aland fia, <olluO$l pedig a
;al!atatlan ivadka. 7$$en a k+l"nleges (lra alkotott allegri$an azt !alljuk, !ogy az
Ap!aridk
0D
elleni $osszul !adjrat$an <olluO meg"li #yn(eust T ,azt, aki minden !aland
k"z"tt a leglese$$ tekintet9-, T ?astort azon$an megse$zi /das, ,aki lt s tud-. Ieus
villmaival vget vet a k+zdelemnek, s meg"li a kt utols k+zdt. <olluO ltja, !ogy fivre
!aldoklik.
0E
5tsg$eess$en arra kri Ieuszt, !ogy "lje meg t is. ,Te nem tudsz meg!alni
T feleli az istenek ura T te isteni faj$l szrmazol-. %e felajnlja, !ogy vlaszt!at8 vagy
"r"kre, mint !al!atatlan l az Nl+mposzon marad, vagy pedig T !a minden$en osztozni akar
fivre sors$an T letnek egyik felt a f"ld alatt, msik felt pedig az arany gi mezk"n
02
Ad&sszeia, @/. 2ED T 2C1) $lisz, ///. 2R2.
02
+hants +ypriaWues, <yg/ %al, [N/ Avidius] *Easti), st$. #sd8 2e-har#e] *yth!l!gie de la Gre-e
,ntiWue), S1D. oldal
0R
#sd8 Jra!ma 5ala!amsa. /. k"tet, 2. 4tanza.
01
#sd8 2e-har#e] *yth!l!gie), S12. oldal
0S
6e#. @. DC. s tov$$iak. %he!-ras, @@/A. 020.
0G
@@@/A. A. 1. %he!-ritus, @@//. /.
0D
,p!ll!d!rus. ///. ii. 0.
0E
<ausanias .///. 02. 0.3 azt mondja, !ogy az si idk$en ?astor srjt mutogattk 4prt$an) <lutar(!os
pedig azt mondja, !ogy ?astort fl*!alandnak vagy flistennek pemihm`aymf tartottk Argos$an. .Xuaestiones
>rae(ae 22.3
E1
t"lt!eti. 7zt a fl*!al!atatlansgot, amely$en ?astor is osztozik, <olluO elfogadta
2C
. Ls gy az
ikerfivrek felvltva lnek, az egyik nappal, a #sik jszaka
@O
.
Aajon ez (sak a k"lti kpzelet jtka& Allegria (supn, egyike azon ,szolris
mtosznak-, amelyeken t6l a modern orientalista kptelen $rmifle magasa$$rend9
interpret(ira& Pem, ez a t"rtnet sokkal t"$$ ezeknl. /tt a har#adik faj ,tojs$l kelt-
em$erre t"rtnik utals) a !armadik faj els fel$en !alandk az em$erek, azaz
szemlyisg+k "ntudatlan, s !inyzik $ell+k az, ami a tov$$ls!ez sz+ksges
22
. A faj
msodik fele !al!atatlann vlik az em$erek egynisg$en, miutn az "t"dik prin(piumot a
serkent istenek letre szltottk, "sszek"tvn ezltal a 'ondot a :"lddel. 7zeket az em$e*
reket jelenti <olluO, mg ?astor a sze#lyes, !aland em$ert kpviseli, egy nem is valami
magasa$$rend9 llatot, !a isteni egynisgtl el van vlasztva. ,/krek- k val$an, a !all
"r"kre elvlasztan ket, !a(sak <olluOot ikertestvre irnti szeretete arra nem indtan, !ogy
isteni termszett megossza kevese$$ eljoggal $r !aland testvrvel, rszt adva gy neki
sajt !al!atatlansg$l.
Az allegria metafizikai aspektusnak ez az okkult magyarzata. A szlt$en elterjedt
modern interpret(i pedig T <lutar(!os szerint
22
a testvri szeretet szim$lumaknt
di(stettk az kor$an T vagy ez a magyarzat, !ogy a legenda a termszet$l vett kp a
Paprl s a ;oldrl, igen keveset mond, s a titkos jelents magyarzatra nem felel meg.
Pem is szlva arrl, !ogy a g"r"g"knl a ;old az ezoterikus mitolgia szerint feminin volt, s
ezrt alig!a le!etett ?astor*nak tekinteni, !iszen a ;oldat ugyanakkor %ianval azonostottk.
Az si szim$olgusok pedig, akik a Papot, a minden gitestek kirlyt, a legmagasa$$
/stensg lt!at kpnek tekintettk, alig!a szemlyest!ettk meg azt <olluO alakjval, aki
(sak egy flisten volt
2R
.
;a a g"r"g mitolgirl ttr+nk a mzesi allegrikra s szim$olizmusra, akkor
ugyanennek a ttelnek egy mg sokkal szem$esz"k$$ igazolst talljuk ms forma alatt.
Mlle!et nem tudjuk kimutatni $enn+k a ,Tojs$l sz+letett- em$ereket, mgis
flrert!etetlen+l megtalljuk a Genezis ngy els fejezet$en a Titkos Tants androg+njeit s
az els !rom fajt, a legeredeti$$ szim$olgi$a $urkolva.
A, #"t=)# &=$'aB$%2#ta
Az atlantiszi faj utols maradvnynak els+llyedse utn, ami mintegy 02.CCC vvel
ezeltt t"rtnt, az okkult s vallsos misztriumokat s9r9 s mindent eltakar ftyollal
$ortottk $e, ne!ogy azok$an mltatlanok is rszt ve!essenek, s gy megszentsgtelentsk.
2C


'indar!s, Pem. @. SC. s k"v. 2issen.
20
7-h!l/ 1urip. Arestes, RS2, 2ind!rf. ld. 2e-har#e, i.m. S1R.o.
22
A 'ond szemlytelen s per se isten, jlle!et "ntudatlan ezen a skon. 'ert !a elvlik !armadik
.gyakran "t"diknek nevezett3 prin(piumtl, a 'anasztl, .amely az els megnyilvnult !romsz"g vagy
!rmassg vzszintes vonala3, nem szerez!et tudomst e f"ldi sk dolgairl, nem szlel!eti ket. ,A legmagasa$$
a legala(sonya$$ szemn kereszt+l lt- a megnyilvnult vilg$an. 'urusha .a 4zellem3 vak marad <rakriti .az
Anyag3 segtsge nlk+l az anyagi vilgok$an) ugyangy van ezzel Atma*Judd!i, !a nin(s mellett+k 'anasz.
22
!rals, RDR. old.
2R
7zt a k+l"n"s elgondolst s interpret(it %e(!arme is elfogadja a yth!l!gie de la Gre-e ,ntiWue
.S11. o.3 (m9 m9v$en. ,?astor s <olluO T mondja T semmi ms, mint a Pap s a ;old, ikertestvrek
alakj$an... A Pap, a !al!atatlan s !atalmas lny, amely minden este let9nik a szem!atron, s a f"ld al szll,
mint!a (sak !elyet akarna (sinlni a testvr$olygnak jszaka, T ez <olluO, aki felldozza magt ?astor
kedvrt. ?astor pedig, aki ala(sonya$$rend9 testvrnl, neki k"sz"n!eti !al!atatlansgt, mert, amint
T!eop!rastus mondja, a ;old (sak egy msik, $r gyeng$$ Pap.- .2e Ventis, 0G.3
ES
7zeknek a tudomnyoknak egynmelyike azta eOoterikuss vlt T pldul az asztronmia, e
tudomnyk"r tisztn matematikai s fizikai aspektus$an. Az okkult tudomnyok dogmit s
tantteleit azon$an elfelejtettk, mint!ogy ezek mind szim$olizlva voltak, s (sak a
plda$eszdek s allegrik rizet$en maradtak fenn, ez ut$$iak rtelme gy ki lett
forgatva. 'indazonltal a !ermafrodita 6gyszlvn minden nemzet rsai$an s trad(ii$an
szerepel) !onnan ez az egyrtelm9sg, !a a dolog (sak egy elkpzels&
7zen titoktarts k"telezettsge mellett vezettk el az "t"dik fajt a vallsos
misztriumok ltests!ez vagy jo$$an mondva 6jraalapts!oz azrt, !ogy ezek$en az si
igazsgokat az allegria s a szim$olizmus nyelvn a j"vend gener(ik szmra
megtantsk. Lme, a korszakok rejtlye, az egyiptomi 4zfinO, mint az /stenitl szrmaz
em$erfajok s k+l"n"sen az androg+n faj elpusztt!atatlan tan6jaQ Tan6$izonysga annak,
!ogy az /steni J"l(sessg testet "lt"tt a :"ld"n, s knytelen volt megzlelni a fjdalom s a
szenveds szemlyes tapasztalatnak keser9 gy+m"l(st, amelyet a :"ld"n (supn a M s a
Uossz Tudsnak :ja alatt le!et megszerezni, T ez az a titok, amelyet elsz"r (supn az
7lo!im, az Yn*$eavatott, ,'agasa$$ /stenek-
21
ismertek.
A Jook of 7no(!*$en .7no(! k"nyve3 szerepel Fdm
2S
, az els /steni Androg+n, aki sztvlik
frfiv s nv, s lesz $elle MA;*;7AA az egyik faj$an vagy form$an, majd 5in s F$el
2G
T !m s n T a msodik fajban vagy form$an, a ketts nem9 Me!ova!
2D
, az rja prototpus8
Jarm\*Aa(! megismtldse. 'indezek utn j"n az em$erisg !armadik s negyedik
gy"krfaja
2E
, melyek$en frfiak s nk, te!t ellenkez nem9 egynek lnek, nem pedig nem*
nlk+li fl*szellemek s androg+nok, mint a kt elz faj$an. 7rre a tnyre minden
antropogni$an tallunk utalsokat. 'egtall!at a mesk$en s allegrik$an, a
mtoszok$an s kinyilatk!ztat!tt 4zentrsok$an, a legendk$an s !agyomnyok$an. 'ert
minden nagy misztrium k"z"tt, melyeket az srgi m6lt$l a Jeavatottakon kereszt+l
"r"k"lt+nk, ez egyike a legnagy!bbaknak. 'agyarzatul szolgl ez arra a $i*szeOulis elemre,
amely minden teremt /stensgnl megtall!at, T plda erre Jra!m\*Air\j*A\(!, tov$$
Fdm*Me!ova=va, valamint 5in*Me!ova*F$el. 'ert az ,Fdm nemzetsgnek k"nyve- mg
(sak meg sem emlti 5int s F$elt, !anem (sak annyit mond8 ,:rfi6v s asszonny teremt
ket... s nevez az nev+ket Fdmnak. .Gen. A. 2.3 Azutn gy folytatja8 ,Fdm... nemze
fiat az kpre s has!nlat!ssgra s nevez annak nevt 4t!nek-. .A. 2.3 Azutn mg ms
fiakat s lenyokat nemze, $izonytkul annak, !ogy 5in s F$el (supn sajt magnak
allegorikus vltozatai. Fdm a primitv e#beri fajt jelenti, k+l"n"sen annak kozmikus*
(sillagszati rtelm$en. Teo*antropolgiai rtelm$en azon$an nem. Me!ova vagy Dah5<!vah
mint "sszetett nv, melynek rtelme8 !mnem9 s nnem9 let, .elsz"r androg+n, majd
nemekre sztvlt let3 a Genezis A. fejezettl kezdve ilyen rtelem$en szerepel. Amint a
4our(e of 'easures szerzje mondja .01E. old.38 ,A Me!ova!*t alkot kt sz a !m*n, mint
sz+letst eredmnyez elsdleges fogalom$l indul ki-. 'ert a D!d !$er $et9 a #e#bru#
virile volt, a <!vah pedig =va, a minden l anyja vagy ltre!ozja, a :"ld s a Termszet. A
21
#sd8 B!!k !f 1n!-h, ford. #auren(e p+sp"k, 0DD2.
2S
Fdm .5admon3 T akr(sak Jra!m\ s 'ars T a ne#z s tere#t er szim$luma, melyet a Az s a
:"ld jelkpez T ez alkimista titok. ,Az em$eri llek teremts!ez :"ld s Az kell- T mondja 'zes. 'ars a
!indu angala .a 'ars $olyg3, s ez azonos Kartikeya*val, a ,;$or6 istenvel-) Ghar#a5ja, aki 4!iva
izzadsgb.l s a :"ld$l j"n ltre. K 3!hita is, a v"r"s, miknt Jra!m\ s Fdm is v"r"s volt. A !indu 'ars T
akr(sak Fdm T nem asszonytl sz+letett. Az egyiptomiaknl 'ars volt az seredeti ne#z prin-piu#,
akr(sak Jra!m\ az eOoterikus tants$an, s Fdm a 5a$$al$an.
2G
F$el annyi, mint ?!e$el, jelentse ,sz+lsi fjdalmak-, fogantats.
2D
#d. $sis Cnveiled, //. 2ED. old, a!ol kimutattam, !ogy Me!ova Fdm s =va egy$evve, <evah s F$el
pedig a ni kgy..
2E
#d. $sis Cveiled, /. 2C1. old.8 ,7 kt faj egyes+lse egy har#adik fajt !ozott ltre-.
EG
fenti szerz e$$l arra k"vetkeztet, !ogy8 ,#t!at te!t, !ogy a tkletes egy .a t"kletes ni
k"r vagy D.ni, sz# szerint 2CS023, mint a #rtkek alk!t.ja, magra veszi a sz&lets5eredet
formjt is, mint az egy her#afr!dita) innen a fallikus forma s !asznlata-.
<ontosan, (sak!ogy a ,fallikus forma s !asznlata- korszakokkal ks$$ j"tt) 4et!
fia, 7nos eredeti s els jelents$en az els olyan faj, amely a jelenlegi szoksos mdon, n
s frfi k"zrem9k"dsvel j"tt ltre. 4et! ugyanis nem em$ert jelent, !anem egy fajt. 7ltte az
em$erisg !ermafrodita volt. 4et! az els .fiziolgiai3 eredmny a ,Juks- utn, s egyszers*
mind az els e#ber) ezrt szoktk firl, 7nos*rl azt mondani, !ogy az ,7m$er :ia-.
4et! a ksi !armadik fajt jelenti.
A ka$$alistk, !ogy elrejtsk az Ain 4op!*nak .a ;atrtalan s Agtelen Aalaminek3
igazi misztikus nevt, az egyik szemlyes Teremt*7lo!im "sszetett tulajdonsgjelz nevt
lltottk eltr$e. 7zen 7lo!im neve Bah vagy Dah volt T az i vagy j $et9k egymssal
fel(serl!etk T vagy msknt Dah5<!vah, azaz h# s ni
MN
) Dah51ve te!t egy her#afr!dita,
vagyis az e#berisg els f!r#ja, az eredeti :"ldi Fdm, te!t nem ,da# Kad#!n, akinek
,elme*sz+lte fia- a f"ldi Ma!*;ova!, misztikus rtelmezs$en. Tudva ezt, a furfangos ra$$i*
ka$$alista egy olyan titkos nevet szerkesztett $elle, amelyet ks$$ nem rul!atott volna el
az egsz rendszer ismertetse nlk+l, ezrt knytelen volt azt szent nvknt kezelni.

;ogy milyen szoros az azonossg Jra!m\*<raj\pati s Me!ova!*4ep!irot!, Jra!m\*
Air\j s Me!ova!*Fdm k"z"tt, azt (sak a Ji$lia s a <ur\nk "ssze!asonltsa tudn
kimutatni. A kett analzise s egyforma szempont$l val megvilgtsa meggyz
$izonytkul fog szolglni arra, !ogy a kt m9 ugyanazon eredeti iratnak kt msolata,
melyeket kt k+l"n$"z, egymstl id$en tvol es korszakok$an ksztettek. 7zzel
kap(solat$an rdemes "ssze!asonltani a Genezis /A. 0. s 2S. valamint a anu /. 22
sz"vegeit, s akkor mindkett rtelme vilgos lesz. A anu*$an Jra!m\ T aki !asonlatosan a
Me!ov!oz vagy Fdm!oz a >enezis*$en egyszemly$en em$er s /sten, s testt frfiv s
nv osztja, T az ezoterikus rtelmezs szerint a teremt s ne#z ernek szim$olikus
megszemlyestse mind isteni, mind em$eri fokon. A :!har mg nyomsa$$ rvelst ny6jt
az azonossg szempontj$l, st egyes ra$$ik szrl szra ismtelnek $izonyos eredeti pu*
r\nai kifejezseket. Lgy pldul a vilg ,teremtst- a $ra!mani k"nyvek$en #il\*nak, a
sport$an val "r"mnek, a #egfels Teremt szrakozsnak tekintik. ,Ais!nu, aki ezek szerint
k+l"nll s egy$ef+gg szu$sztan(ia, szellem s id, 6gy sportol, mint egy jtkos fi6, amint
ltni fogjtok, !a megfigyelitek dvajkodsait. .Ais!nu <ur\na, /. k"t. //. fej.3 'ost
!asonltsuk gy "ssze azzal, amit a Po$elet! ;ok!man 5"nyv*$en mondanak8 ,A ka$$alista
azt mondja, !ogy a vilgok ltrej"tte gynyr9sgbl t"rtnt, mivel Ain 4op! .&Q3 gynyrk5
dtt Ynmag$an, Ynmagtl Ynmagig sugrzott s lngolt... amit gy"ny"rnek neveznek.
./dzve 'yer8 ?abbalah (. m9v$en a 00C. oldalon.3 A fenti te!t nem ,a ka$$alistk
k+l"n"s elkpzelse-, amint az idzett szerz megjegyzi, !anem egy tisztn pur\nai, rja
elkpzels. ?sak azt krdezz+k, mirt tettk meg Ain 4op!*ot Teremtnek&
Az ,/steni ;ermafrodita- te!t Jra!m\*A\(!*Air\j) a smitknl, !elyese$$en a
zsidknl pedig Me!ova!*5in*F$el. ?sak!ogy a ,pognyok- sokkal szint$$ek s egye*
nese$$ek voltak, mint az izraelitk s a ra$$ik, akik tagad!atatlanul tudtk eOoterikus
istensg+k igazi jelentst. A zsidk a nekik adott nevet T a ya!oudit T srtsnek tekintik.
<edig ppen olyan joguk van, vagy lenne, !a akarnk, "nmagukat az si Va!*oudi*nak, ,Ma!*
!oviknak- nevezni, mint a!ogy a $ra!manok si ne#zeti istensg&k szerint $ra!minoknak
2C
A Mod a 5a$$al$an a kezet, a mutatujjat s a linga#!t .indiai fallosz*jelkp3 szim$olizlja, mg
szm szerint a Mod a t"kletes egy) de jelenti a 0C*et is, amely megosztva !m s ni.
ED
nevezik magukat. 'ert Ma!*!ova! azon teremt planetris angyalok !ierar(!ijnak vagy
(soportjnak energikus neve, amely (sillagzat alatt a zsid nemzet kifejld"tt. Me!ova! egyike
a 4zaturnuszi uralkod (soport planetris 1l!hi#*jnek. A Genezis /A. fej. 2D. verse T !a
!elyesen olvassk T feljogostja ket erre, mert az em$erek 6j fajt T akik 4et!*tl s 7nos*tl
szrmaznak T Deh!vah*nak nevezi) a Ji$lia elfogadott fordtsa te!t !elytelen, mert ezt a
sz"veget gy kellett volna fordtani8 ,4et!*nek is sz+letett fia8 7nos) akkor kezdtk az em$erek
magukat Dah*nak, vagy Va!*!ova!*nak nevezni-. =rtsd, frfiaknak s nknek, a ,teremts
urainak-. 7lg, !a ezt a verset az eredeti !$er sz"veg$en s a 5a$$ala megvilgtsa mellett
olvassa valaki, !ogy rj"jj"n arra, a jelenlegi fordts !elyett a !elyes sz"veg a k"vetkez
kellene, !ogy legyen8 ,Akkor kezdtk az em$erek #agukat Deh!vnak nevezni-. Pem pedig8
,Akkor kezdtk segtsg+l !vni az Hrnak nevt-, mert az ut$$i !elytelen fordts, akr
szndkosan t"rtnt, akr akaratlanul. Azutn a jl ismert kittel8 ,Pyertem frfiat az Hrtl-
gy kellene, !ogy !angozzk8 ,Pyertem frfiat, spedig Me!ova!*t-
20
. #ut!er ezt a kittelt
egszen mskpp fordtotta, mint a rmai katolikusok. BordsWort! p+sp"k gy fordtja8
,?ain*t nyertem, T 5int 5\nit!itl nyertem-. #ut!er gy fordtja8 ,Pyertem egy frfi6t T
spedig az Urat- .Me!ovt3. A ,T!e 4our(e of 'easures- szerzje pedig8 ,rte# egy frfi;t,
spedig Deh!vah*t-. 7z ut$$i a !elyes fordts, mert8 a.3 7gy !res ra$$i, egy ka$$alista ezt a
kittelt a szerznek pontosan gy fordtotta le, s $.3 ez a fordts azonos a 5eleti Titkos
Tants Jra!m\*ra vonatkoz megllaptsval.
Az $sis Cnveiled*$en a szerz megmagyarzza
22
, !ogy8 ,?ain... az _Hr_ fia, nem pedig
Fdm fia-. .#d. Genezis, /A. 0.3 Az ,Hr- T Adam 5admon, B!d-heva, ,Fdm*=va- vagy
Me!ova! ,Atyja-, s a fi6 nem test$l s vr$l szrmazik, !anem a $9n"s gondolat$l. 4et!
ms oldalrl viszont a fldi e#berfaj!k vezetje s sapja) eOoterikusan Fdm fia, de
ezoterikusan 5in s F$el utdja, mivel F$el vagy ;e$el nnem9 lny, a !mnem9 5in ni
fele s msa, Fdm pedig egy gy9jtnv a frfira s a nre8 ,frfi6v s asszonny .Ia(!ar va
Pako$e!3 teremt ket... s nevez ket Fdmnak-.
A Genezisben az /. T A. fejezetek szndkosan, ka$$alisztikus okok$l "ssze vannak
keverve. A Genezis ./. 2S.3 !elyn szerepl 7'J7U s 1n!s utn j"n a ./A. 2S.3 !elyn
szerepl 7m$er :ia, Fdm utn j"n az els androg+n) a nem*nlk+li .els3 3!g!sz, Adam
5admon utn j"n a sztvlt Fdm s =va, vg+l pedig Me!ova*=va s 5in*Me!ova. 7zek
mind k+l"nll gy"krfajokat jelentenek, melyek k"z"tt t"$$ milli v telt el.
Lgy te!t mind az rja, mind a smita teo*antropogrfia ugyanazon gallyrl val kt
levl) megszemlyestseik s szim$olikus alakjaik megfelelnek egymsnak, spedig a
k"vetkez "sszef+ggs$en8
0. A egis#erhetetlen, akire a (ig Vda*i sz"veg k+l"n$"zkppen utal, mint pldul
,7e##i nem volt-, s akit ks$$ <ara$ra!man*nak neveztek, ugyanazt jelenti, mint [\] .,in,
semmi, vagy Ain 4op! a ka$$alistknl3, vagy pedig a Genezisben a ,4zellem- ./sten
4zelleme3, aki a Aizek f"l"tt le$egett. 7zek az!n!sak egymssal. 7gy$knt a titk!s
ka$$alista sz"vegek$en a Genezis /. A. 2. verse az 0. vers !elyn szerepel, s ezt k"veti az,
amikor 1l!hi# ,megteremti az eget s a f"ldet-. A versek sorrendjnek ez a szndkos
fel(serlse #!n!teisztikus s ka$$alisztikus okok$l volt sz+ksges. Meremis tka azon
7lo!im ./stenek3*re, akik ne# tere#tettk meg az egeket s a f"ldet .@. fej. A. 00.3 azt
mutatja, !ogy voltak olyan 7lo!imek, akik teremtettek.
20
#sd 7!ur-e !f easures, 2GG. old.
22
//. k"t. 2SR. s k"v. old.
EE
2. Ugyan(sak azonos az =gi anu57F8ya#bhuva, aki 4W\yam$!u*Parayana, az
,Ynmagtl #tez-*tl eredt, a ka$$alistk Adam 5admon*val, s a >enezis*i androg+n
7'J7U*vel.
2. 'anu*4W\yam$!uva pedig Jra!m\, vagy a #ogosz) a smita megszemlyests$en
Adam 5admon, aki a >enezis ./A. 1.3 szerint kt rszre osztja magt, frfi6v s asszonny,
s gy lesz $elle Ma!*;ova! vagy Ma!ova!*=va) az rja megszemlyests$en 'anu*
4W\yam$![va vagy Jra!m\ elvlasztja magt, s lesz $elle ,Jra!m\*Air\j s A\(!*Air\j-,
frfi s n. A sz"vegek s a vltozatok t"$$i rsze szndkos mell$eszls.
R. A\(! ezek szerint Jra!m\ lenya, neve 7ata5(upa, ,a szz formj6-, tov$$
7avitri, *generati0), az /stenek s minden lk anyja. A\(! azonos =vval .az "sszes Urak
vagy /stenek, msknt3 ,A minden lk Anyjval-. %e ezen fel+l itt mg sok okkult jelents is
rejtve van.
Ami errl a trgyrl az $sis Cnveiled*$en T jlle!et elszrva s nagyon vatos
kifejezsek$e $urkolva tall!at, teljesen !elytll.
:enti m9$en az 7zkiel 5ereknek
22
ezoterikus jelentst magyarzza, D!dhevah*rl
vagy Me!ova!*rl a k"vetkezk tall!atk8
!a a @etragram ele'nek .rom els et2't vessz9k, akkor az az 3steni @eremtst fe'ezi ki
spiritulisan, azaz eredend 2n nlk9l. !a a @etragram .rom utols" et2't vessz9k, akkor
az az eredend 2nt fe'ezi ki, s ez feminin. Az va sz" .rom et2l ll, de a primit,v vagy
gi edmot csak egy et2vel ,r'k, a Wod) vagy dod.)dalT te.t nem We.ova.)nak .anem
3eva.)nak vagy v)nak kell olvasni. Az els fe'ezet (a Fenezis els fe'ezete* edm'a
spiritulis, te.t tiszta androg9n Adam Aadmon. Amikor a msodik (a por"l teremtett* edm
oldalord'"l asszony lesz, a tiszta Virgo (sz2z* sztvlik, ;nemzse< mer9l, vagyis a lefel
.a'l" ,vre ker9l, s lesz elle &korpi), a 2nnek s az anyagnak a szim"luma. + m,g a felfel
tart" ,v a tisztn spiritulis fa'ok .elye, azaz a t,z znv,z eltti ptrirka, a 4ra'apatik s
+ep.irot. .elye, akiket a teremt 3stensg vezrel, aki Adam Aadmon vagy dod)c.eva
(spiritulis rtelemen*, R addig a lefel tart" ,v (We.ova.* a fldi fa'fok, akiket 7noc. vagy
Dibra, a .etedik vezrel. 7z ut"ir"l R miutn flig isteni s flig fldi R azt mond'k, .ogy
3sten lve vette el. 7noc., !ermes, Bira R mind ugyanaz.
A sokfle rtelmezs k"z+l a fentiek$en (sak egyet mondtunk el. Pem sz+ksges arra
figyelmeztetni a tanulmnyozt, !ogy a 7k!rpi. a nemzszervek asztrolgiai jele. 'iknt az
/ndiai Uis!i*k, 6gy a ptrirkk is tvltoztat!atk szmaikk, s egymst !elyettest!etik.
Aszerint, !ogy milyen tmval kap(solat$an emltik ket, le!etnek tzen, tizenketten, de le!et
!t vagy "t, vagy ppen tizenngy ptrirka, mint!ogy ugyanolyan ezoterikus rtelm+k van,
mint a anuknak vagy Uis!iknek.
A mondottak!oz mg !ozz kell tenni azt is, !ogy Me!ova T amint kimutattuk T
szmtalan etimolgiai vari(ival $r, de (sak azok a vari(ik igazak, amelyeket a
5a$$al$an tallunk. .$eve3 az ^*testamentum$l vett kifejezs, kiejtse8 Ba5va. /nman
szerint ez kt sz$l8 Bah!5$ah, Dah!5Dah, van "sszevonva, a Dah! le!et Dah is. <ontozott
form$an , de ez (sak egy ra$$inisztikus szeszly, !ogy "sszekap(sol!assk azt az ,d!ni
nvvel, vagy ~*val, mely ut$$i ugyangy van pontozva. 5+l"n"s s alig !i!et, !ogy a
zsidk rgen ezt a nevet .,d!ni3 *nak olvastk, mikor oly sok m9v+k volt, Deh!, Dah s
$ah "sszettellel. %e gy volt. <!ilo Jy$lus, akinek az u. n. 4an(!uniat!on*t"redket k"*
sz"n!etj+k, g"r"g $et9kkel /7, Dav! vagy Dev!*nak rta. T!eodoret azt mondja, !ogy a
22
$sis Cnveiled, //. k"t. RS2. old.
0CC
szamaritnusok Bahva*nak, a zsidk pedig Bah!*nak ejtettk. >i$$s professzor szerint
azon$an a pontozs ilyen volt8 .Be5h!u5vih3, s ezzel elvgja a sz igazi okkult
rtelmezsnek gordiuszi (somjt. 'ert e$$en az utols form$an, mint !$er ige annyit
jelent8 , lesz-
2R
. 7z pedig egy kaldeai ig$l szrmazott8 ~ vagy eue IevaJ vagy eua
I1vaJ, ami annyit jelent, !ogy ,lenni-. =s ez !elytll, mert (sak 1n!sh*tl, az ,7m$er :itl-
kezdd!ettek el ,lenni- az igazn em$eri fajok, a frfiak$l s nk$l ll em$eri fajok. 7zt a
megllaptst tmogatja mg <ark!urst is, aki a ige jelentst a k"vetkezk$en adja meg8
0. ,leesni- .azaz nemzs$e vagy anyag$a mer+lni3, s 2. ,lenni, f!lytatni- T mrmint a fajt.
Az eua I1vaJ, ,lenni- sz !e!ezetes !angja <eve I1veJ, ami a sz feminin formja) s
ugyanez a sz, mint ;e$e, a g"r"g"k ifj6sg*istentje, ;raklsz ol+mposzi mennyasszonya.
'indez 6ja$$ fnyt vet a Me!ova sz eredeti ketts*nem9 formjra.
'iutn a szanszkrit$an is tallunk olyan sztagokat, mint Dah s Bah, pl. Dah5navi
.>angesz3 s Dagan5n8tha .a ,Ailg Ura-3, vilgos, !ogy 'r. UaWlinson mirt tulajdont
m9vei$en oly ers rja vagy vdikus !atst a korai $a$ilniai mitolgira. Azon sin(s mit
(sodlkozni, !ogy az lltlagos tz izraeli t"rzs nyomtalanul elt9nt a $a$ilniai fogsg ideje
alatt, amikor is azt !alljuk, !ogy a zsidknak de fa-t! (sak kt t"rzs+k van8 a Duda s a 3vi
t"rzs. A levitk radsul nem is kpeztek t"rzset, !anem (sak a papi kasztot jelentettk.
'ind"ssze annyi t"rtnt, !ogy a t"rzsek leszrmazottai k"vettk sapikat, a k+l"n$"z
ptrirkkat a ritka, sziderikus lg$e. A rgi idk$en val$an voltak Brah#*ok s ,5brah#**
ok, mg mieltt az els zsid megsz+letett volna. 'inden nemzetnl az els /stent vagy
/steneket androg+nnek tartottk. Pem is le!etett ez msknt, !iszen a tvoli sk"d$e vesz
eld"ket, a ketts*nem9 sapkat isteni lnyeknek, /steneknek tartottk minden+tt, 6gy a!ogy
azt a mai napig a knaiak teszik. 4 $izonyos rtelem$en isteniek voltak, mint a!ogy az volt az
els em$eri leszrmazott, az ,elme*sz+lte- primitv em$erisg, amely a leg!atrozotta$$an $i*
szeOulis volt, amint azt a legrgi$$ szim$lumok s trad(ik $izonytjk. Az si papsg
kpletes mesterfogsai$an s k+l"n"s frazeolgij$an oly tudomnyokra tallunk utalsokat,
amelyeket a jelenkor mg nem fedezett fel. Jrmennyire is jl ismeri a ma tudsa az
egyiptomiak papi rst s !ieroglifikus rendszert, rtenie kellene mg a feljegyzsek
trostls!oz is. 5"rzvel s vonalzval kez$en kell meggyzdnie arrl, !ogy az ltala
vizsglt kprs $eleillik*e $izonyos elre #egad!tt #rtani alak!k krv!nalba, mert a
feljegyzseknek ez a rejtett kul(sa, (sak akkor vllalkozzk a megfejtsre.
,Aannak azon$an "nmagukrt $eszl mtoszok. 7$$e az osztly$a sorol!atnnk
minden kozmognia ketts*nem9 els teremtit. A g"r"g Ieus*In .Aet!er3 s felesgei8
?!t!onia .a kaotikus f"ld3 s 'etis .a vz3, Nzirisz s /zisz*#atona, T Nzirisz szintn az =tert
szim$olizlja, Amun, a #egfels$$ /stensg, a Ailgossg sforrsnak els eman(ijt, mg
az istennk itt is a :"ldet s a Aizet jelentik. 'it!ras, a szikl$l sz+letett /sten, a !mnem9
Ailg*T9z vagy a megszemlyestett Ks*Ailgossg szim$luma s 'it!ra, a T9z*/stenn, aki
egy$en anyja s felesge, itt a T9z .az aktv vagy !m*prin(pium3 tiszta elemt vilgossgnak
s !nek tekintik, prosulva a :"lddel s a Azzel, vagyis az Anyaggal .ami a kozmikus
nemzs ni vagy passzv eleme3-
21
.
=s mindezek a feljegyzsek az si isteni ;ermafroditrl szlnak.
2R
#d.8 "ssze!asonltsknt8 <!zses, @//. S, a!ol ez gy van pontozva.
21
$sis Cnveiled, /. 01S. old.
0C0
T. STANZA
A (VERE>TKNSZELITTEK1 FE>LDDSE
K??L A &0$%' BaG B=G/F26"6)=H B%/tat0"a. K?AL A M0"%2#H BaG '=+t=$='t# a
&a$'a2#Hat, 6" =/<C",tC/.
??. EHH%$ a '0"%2#H H#B=G/=",t=tt= a &a$'a2#Hat IfajtJ, a t%G0"-;/NH=/t=t. A .=$=Gt6H )Ftt,
*"5<<G=# )Ftt=H, 6" a *"5<<=H '=+H='6)=2t=H 6" H#$=H=2t=HV a )a< B=/'=/=+3t=tt=, a
&%/2 /=&Xt5tt= 6" H#B%$'0/ta, a ",6/ t0</0/ta, '3+ '=+ )=' 6$t. A B=&6$ &attS a *"#//a+%"
6+-%/t$;/ Ia <!ldJ -=0$)6H%/ta a )a+ *"=<<=t, a G5.=)2F BaG t%G0"0t, a H6"F &a$'a2#H
&attSN='-=$6t I<a#saJ KaL. E/F",5$ &3'N)F, 'aG2 B6$B# 6" )F K-L.
.a3 A 4tanza sz"vege vilgosan kifejezi, !ogy az em$eri em$rit 5ozmikus
erk ab e0tra tplltk, s !ogy az ,Atya*Anya- ktsgtelen+l a (srt szolgltatta, amely
kirleld"tt. 7z valszn9leg egy ,verejtk*sz+lte tojs- volt, amit a ,ketts- sz+ltl
elvlasztva kellett kik"lteni valamilyen titokzatos mdon. Pem is olyan ne!z egy tojsrl
szaporod em$erisget elkpzelni, !iszen mg ma is T egy $izonyos rtelem$en T ,tojs$l-
sz+letik az em$er. 'agendie, a 'r-is 1le#entaire de 'hysi!l!gie (. munkj$an idz ,... egy
esetet, a!ol a k"ld"kzsinr .mg a m!$en3 elszakadt, s !elye teljesen $egygyult-, s a
gyermek mgis lve sz+letett. 'agendie tallan azt krdezi8 !ogyan me!etett vg$e a
(irkul(i e$$en a szervezet$en& A k"vetez oldalon pedig azt mondja8 ,4emmit sem tudunk
jelenleg a foetus*$an vg$emen emsztsrl-. A tpllkozsra vonatkozan pedig felteszi a
krdst8 ,7zek utn pedig mit mond!atunk a foetus tpllkozsrl& 7$$en a trgy$an a
fiziolgiai m9vek (sak biz!nytalan feltevseket tartalmaznak.
A szkeptikus erre azt mondan8 ,/genm, de 'agendie k"nyve mg az elm6lt
gener(i!oz tartozik, a tudomny azta olyan nagy lpsekkel !aladt elre, !ogy a
tudatlansg $lyegzjt mr nem le!et rs+tni-. Aal$an, de akkor forduljunk a fiziolgia
egyik kivl tekintly!ez, 4ir 'i(!ael :oster*!ez, s akkor T a modern tudomnyra egyltaln
nem !zelgen T azt !alljuk tle8 ,Az em$ri funk(ionlis tevkenysgeinek keletkezsre s
fejldsre vonatkozlag tudsunk 6gyszlvn +res lap. Alig tudunk valamit azokrl a
k+l"n$"z lp(sfokokrl, amelyeken kereszt+l az evum protoplazmjnak elsdleges
alaptulajdonsgai$l az a kompleO jelensg fog differen(ildni, amelynek magyarzatra e
k"nyv$en ksrletet tettem-. .%e0t5B!!k !f 'hysi!l!gy, T!ird 7dition, 0DGE, S22. old.3 A
?am$ridge*i Trinity ?ollege tanuli jl tennk, !a letakarnk ;ygieia szo$rt, >alenus s
;ippokratsz mellszo$rn pedig $ek"tnk a szemeket, ne!ogy azok szemre!nyan
tekintsenek elfajzott utdaikra. 'g egy tov$$i tnyt azon$an meg kell emlten+nk. 4ir
'i(!ael :oster diszkrten !allgat nagynev9 fran(ia kollegja ltal fel!ozott esetrl8 a m!$en
elszakadt k"ld"kzsinrrl.
.$3 7z egy igen k+l"n"s megllapts, a!ogy azt a 5ommentrok magyarzzk.
Tisztzzuk a dolgokat8 'iutn az els faj ,sarjadssal- megteremtette a msodikat T amint ezt
elzleg megmagyarztuk T a msodik faj letre !ozza a !armadikat, s ez a faj maga is !rom
elk+l"n+lt (soport$l ll, s a (soportok!oz tartoz em$erek k+l"n$"zkppen szaporodnak.
7zek k"z+l a kt els (soport em$erei tojs$l szaporod mdszerrel j"nnek ltre, T s ezt a
mdszert a modern termszettudomnyok valszn9leg nem ismerik. A !armadik em$erisg
korai alfajai fajtikat egy $izonyos nedv vagy vitlis fluidum kiizzadsval szaportottk,
amelynek egy$eolvad (s"ppjei egy tojsszer9 g"m$"t kpeztek, s ez az u. n. tojs mintegy
0C2
kv+lll eszk"z volt a $enne kiformld foetus*nak s gyermeknek. A ks$$i alfajok
szaporodsi mdja azon$an megvltozott, legal$$ is eredmnyei$en. A korai alfajok
gyermekei teljesen nem nlk+liek voltak T szinte forma nlk+liek, mr amennyit rluk
egyltaln tud!atunk
0
, de a ks$$i alfajok gyermekei androg+nnek sz+lettek. A fajok
sztvlsa a !armadik faj$an t"rtnt meg. Az em$erisg ugyanis legelsz"r a*szeOulis, nem
nlk+li volt, majd kifejezetten !ermafrodita, $i*szeOulis lett, vg+l pedig az em$ert*teremt
tojsok$l fokozatosan, szinte szrevtlen fejldssel el$$ olyan lnyek sz+lettek, akiknl az
egyik nemi jellegzetessg erse$$ volt, mint a msik, vg+l pedig egymstl eltr frfiak s
nk sz+lettek. 'ost pedig nzz+k, mennyi$en !itelestik ezeket a megllaptsokat a 5elet s
a Pyugat vallsos legendi. Aegy+k elsz"r a ,Tojs$l*kelt fajt-. >ondoljunk 5asyapa*ra, a
vdikus $"l(sre, a minden teremtk legtermkenye$$jre. K Jra!m\ 7lme*sz+lte finak,
'ari(!i*nek volt a fia. Azt !alljuk rla, !ogy egy$ teremtett lnyek mellett volt az apja a
ngknak vagy kgyknak. 7Ooterikusan a ngk flisteni lnyek, akiknek em$er*ar(uk s
kgy*farkuk van. %e volt a ngknak egy olyan fajuk is, T mint mondjk mind"ssze (sak
ezren voltak, T akik 5asyapa felesgtl, 5adru*tl sz+lettek, vagy ink$$ $elle ugrottak ki
azrt, h!gy benpestsk '8t8la5t, amely ktsgen kv+l Amerika, amint azt ks$$ $e$izo*
nytjuk. Azutn volt egy Paga*%Wipa, J!\rata*Aars!a !t osztlya k"z+l egy, spedig /ndia,
melyet az ugyanezen nev9 npek laktak. 7zekrl azt tartjk, T ezt mg n!ny orientalista is
elismeri, T !ogy trtnel#i npek voltak, akik t"$$ emlket !agytak maguk utn, melyek
mind a mai napig fennmaradtak.
Melenleg most elssor$an azzal szeretnnk foglalkozni, !ogy T f+ggetlen+l attl, !ogy
milyen eredetet tulajdontanak neki T az em$er fizikai fejldse a k"vetkez sorrend$en ment
vg$e8 0. Pem nlk+li, mint a!ogyan minden si forma nem nlk+li volt) 2. Azutn T
termszetes tmenettel T ,'agnyos !ermafrodita-, $i*szeOulis lny lett) s 2. Ag+l
sztvltak a nemek, s ltrej"tt az em$er jelenlegi formja. A tudomny arra tant $enn+nket,
!ogy az "sszes primitv formk, jlle!et nem nlk+liek voltak, ,mgis kpesek voltak arra,
!ogy tmenjenek az a*szeOulis szaporods k+l"n$"z folyamatain-. Pos, mirt lenne ppen
az em$er kizrva a termszet ezen t"rvny$l& A $i*szeOulis szaporods a fejlds
menet$en van, s az osztdssal szaporod anyagi vilg t"rtnet$en $izonyos spe(ializlt s
t"kletese$$ mdszert jelent. Az okkult tantsok rendkv+l mrlegel termszet9ek, s gy az
em$erisg korai t"rtnett (sak ,a mindennapi !alandk ell- rejtik el. A primitv fajok
t"rtnete nin(s elrejtve az idk srj$an nyugv Jeavatottakkal egy+tt, $r el van rejtve a
profn tudomnyok szmra. 7zrt most megksrelj+k ezt a tanttelt vilgosan megllaptani,
segtsg+l !vva egyrszt a tudomnyt, amely termszeti t"rvnynek tartja a progresszv
fejldst, s minden k+ls mdosulsnl felttelez egy $els okot, msrszt fenntarts nlk+l
tmaszkod!atunk arra a $"l(sessgre, T azt is mond!atnnk pansop!ia*ra T amely a
Jeavatottak ltal "sszegy9jt"tt s megrz"tt univerzlis trad(ik "sszessge, s amelyet k
egy (saknem !i$tlan rendszer$en foglaltak "ssze.
Tzegyn!ny vvel ezeltt tuds s tisztelt $artunk, <rof. AleOander Bilder, PeW
Vork, egy rdekes (ikk$en foglalkozott azzal, !ogy teljesen logikus s sz+ksgszer9 elfogadni
azt, miszerint ,az si faj ketts*nem9 volt-, s ezt a ttelt szmos tudomnyos indokkal
tmogatja
2
. 7lsz"r is azzal rvel, !ogy a n"vnyvilg j rsze tan6skodik a ktnem9sg
jelensgrl. #inn osztlyozsa majdnem minden n"vnyt gy sorol fel. A n"vnyi $irodalom
magasa$$rend9 (saldjainl ppen 6gy, mint az ala(sonya$$ formknl ugyanez a !elyzet,
kezdve a kendertl a jegenyefig s a $lvnyfig. Ugyanez ll az llati $irodalomra is. A
0
#sd a ,Timaeus-.
2
#sd a T!e T!eosop!ist, 0DD2. fe$r. szma, 002*R. old, a fenti tanulmny$l vett idzeteket, melyek$l
az atlantiakat "sszefoglaltuk.
0C2
rovarok let$en pldul a pille letet ad a !ernynak, s a !erny$l pille lesz. A!ogy a nagy
titkot a 'isztriumok$an szavak$a "lt"ttk8 ,%aurus 2ra-!ne# genuit, et %auru# 2ra-!- .A
$ika srknyt nemz, s a srkny $ikt3. A korall (sald, amely Agassiz szerint a jelenlegi
geolgiai kor$an sok szzezer v alatt !ozta ltre a :lorida*flszigetet, leszrmazottait sajt
mag$l !ozza ltre, mint a fa a gallyakat s r+gyeket. A m!ek is nagyj$l egy ilyesfle
rendszer!ez tartoznak. A levltetvek 6gy lnek, mint vala!a az amazonok, s sz9z sz&lk tartjk
fenn a fajt tz gener(in kereszt+l.
'it is mondanak a rgi $"l(sek, az kor filozfus tanti& Aristop!anes errl a trgyrl
gy $eszl <latn 3ak!#jban8 ,A mi rgi termszet+nk nem olyan volt, mint amilyen most.
,ndr!g&n volt, a frfi s a ni jellegzetessgek k"z"sek voltak... Test+k... kerek volt, futsuk
forogva t"rtnt
2
. 4z"rny9 ervel s !atalommal rendelkeztek, am$(ijuk risi volt. 7zrt
Ieusz kettvlaszt!tta ket, !ogy gyeng$$ek legyenek. Utastsa szerint Apoll zrta le a
$rt.
A rgi perzsknl 'es!ia s 'es!iane (sak egyetlen egyn volt. ,Azt is tantottk,
!ogy az =let :ja az 7m$er volt, !ogy androg+n prok$an ltek, amg szt nem vltak az
em$eri forma egy ks$$i mdosulsa k"vetkezt$en-
R
.

Fdm Pemzetsgnek 5"nyv$en .%!leduth3 a k"vetkez vers8 ,Amely napon /sten
teremt .bara g vilgra !ozta3 az em$ert, /sten !asonlatossgra teremt azt. :rfi6v s
asszonny teremt ket-. ;a ezoterikusan olvassuk, elrulja igazi jelentst, azaz8 ,Az
1l!hi# ./stenek3 maguk$l !oztk ltre .mdostssal3 az em$ert sajt !asonlatossgukra,
megteremtettk t .a kollektv em$erisget vagy "d#!t3, frfi6v s asszonny teremt .a
kollektv /stensg3 ket-
1
. 7z a verzi mr az ezoterikus felfogst adja. A ne#5nlk&li faj volt
az /stenek els teremtse, sajt maguk$l T a tiszta spiritulis ltezk$l T alkotott, s ltaluk
mdostott teremtmny) ez volt az egyed&li Fdm. /nnen szrmazott a #s!dik faj8 Fdm*
=va, vagy D!d5<eva, a ttlen androg+nek. =s vg+l a har#adik faj, a ,sztvl.
!ermafroditk-, 5in s F$el, akik ltre!ozzk a negyediket, 4et!*7nos*t, st$. 7z a !armadik,
az utols flszellemi faj volt az utols !ordozja az isteni s eredeti J"l(sessgnek, amely az
7no(!*ok$a, az em$erisg ltnokai$a ment t. A negyedik faj, amely mr megzlelte a M s a
Uossz Tudsnak :jrl szedett gy+m"l(s"t T mivel a J"l(sessg ekkor mr a f"ldi, te!t
tiszttalan intelligen(ival egyes+lt
S
T ugyanez a J"l(sessget mr (sak nagy k+zdelmekkel s
$eavatssal tudja megszerezni. =s amikor a J"l(sessg s az /ntelligen(ia egyes+l, s az el$$i
uralk!dik az ut$$in, arra mondjk a !ermetikus k"nyvek8 ,/sten $rja a kt nem ketts ter*
mkenysgt-. 'isztikus rtelem$en Mzust frfi*nnek tartottk. Ugyangy a
misztriumok$an nekelt !rfikus hi#nusz!k sz"vege az egyik !elyen gy szl8 ,Ieusz frfi,
Ieusz egy !al!atatlan lenyz-. Az egyiptomi Ammon msik fele Pe]t! istenn. Mupitert ni
2
#sd 7zkiel ltomst ./. fej.3 a ngy /steni #nyrl, akiknek ,em$eri formjuk vala-, s mgis
kerknek ltszottak, jrtuk$an ngy oldaluk fel mentek vala ... mert a lelkes llatok lelke vala a kerekek$en-.
R
#sd Bilder professzor tanulmnyt, a ,%he 'ri#eval (a-e 2!uble57e0ed)*et
1
A keresztny 7ugi$inus s a zsid 4amuel, 'anasse! $en /zrael, valamint 'aimonides ra$$ik azt
tantottk, !ogy ,Fdmnak kt ar(a s egy szemlye volt, s kezdet$en egyarnt volt frfi s n, T frfi az egyik
oldaln s n a msikon .mint a 'anu Jra!m\*ja3, de azutn a rszeket sztvlasztottk-. %vid 02E. zsoltrt,
.A. 1.3 idzi Meremia! $en 7liazar ra$$i ennek $izonysgul8 ,7ll s !tul kif!r#ltl engem-, nem pedig
kr&lzrtl, a!ogy a Ji$li$an van, ami kptelen s rtelmetlen. <rof. Bilder szerint az idzet azt $izonytja,
!ogy az ,em$erisg si formja androg+n volt-.
S
#sd 7ala#!n 'ldabeszdeiben .A///. 1.3 +h!k#ah .J"l(sessg3 s Binah ./ntelligen(ia3 egyes+lst,
azaz Me!ovt, a 2e#iurg!st, akit a plda$eszd Lrtele#nek nevezett. A Bl-sessg .az isteni Nkkult J"l(sessg3
gy kilt az em$erek!ez8 ,=rtstek meg ti egy+gy9ek az eszessget .$"l(sessget3, s ti $algatagok vegytek
eszetekbe az rtel#et-. /tt mr szelle# s anyag van, n!us s psy-he) ez ut$$irl mondja Maka$ apostol, !ogy az
,f"ldi, testi s "rd"gi-. .///. 01.3
0CR
mellekkel, Anuszt pedig szaklasan ltjuk nmely szo$ron. /la, az indiai istenn pedig
ugyanakkor 4u*dyumna .ragyogs, di(ssg3 az /sten, mint Aaivasvata ivadka.
<rof. Bilder azt mondja8 ,'aga az "d# vagy em$er nv is a ltnek ezt a ketts
formjt fejezi ki. Az Fdm nv azonos az ,tha#as vagy %h!#as .tamil %a#3 szval, amit a
g"r"g"k 2idu#!s*nak, ikernek fordtottak) !a te!t az els n utlag lett kiformlva az els
frfi mell, akkor logikusan k"vetkezik, !ogy t a _frfi$l vettk ki_. 5"vetkezskp ezt
olvassuk8 _... s az oldal, amit az Hristen .1l!hi#3 kivett a frfi$l, lett az asszony_. Az itt
!asznlt !$er sz a %zala, s ez megfelel a mi fenti fordtsunknak. 5"nny9 a legendt
visszavezetni Jerosus*!oz, aki azt mondja, !ogy %halatth .az A#!r!-a, vagy Urka !"lgye3
volt a teremts kezdete. Ugyan(sak volt 'elita, a ;old kirlynje... A Genezis kt
emlkezetes ikerprja, 5in s F$el, valamint =zsau s Mko$, ugyanezt az eszmt t+kr"zik. A
_<ebel= sz. ugyanaz, #int Lva, jellegzetessge is ninek ltszik. _... Ued van vgydsa T
mondja az Hr 5innak T de te uralkodjl rajta_. Ugyanezekkel a szavakkal szl =v!oz8 _s
epekedel a te frjed utn, pedig uralkodik te rajtad_. -
5imond!at te!t, !ogy az em$erek har#adik t"rzsfajnak eredeti $i*szeOulis
egysge a Titkos Tants egyik alapigazsga. A faj sz9zi egyneit ,isteni- rangra emeltk,
mert k kpviseltk a faj ,isteni dinasztijt-. A modern em$er megelgszik a negyedik faj
frfi !seinek felmagasztalsval, akik isteneiket sajt szeOulis kp+kre teremtettk) azon$an
az si em$erisg istenei ,frfi s n- voltak.
Amint az /. s //. k"tet$en megllaptottuk, a k+l"n$"z em$erisgek egyms mellett
fejldtek, parallel vonalon a ngy 7lemmel, s minden 6j faj fiziolgiailag alkalmazkodott az
6jonnan $elp 7lem!ez. A mi "t"dik fajunk se$esen k"zeledik az "t"dik 7lem!ez T !a 6gy
tetszik, nevez!etj+k intersztellris .(sillagk"zi3 ternek T, ennek az elemnek azon$an nem
annyira a fizik!oz, mint a pszi(!olgi!oz van k"ze. 'i em$erek megtanultuk, !ogy
k+l"n$"z T !ideg vagy trpusi T klm$an lj+nk, de az els kt fajnak semmi k"ze sem volt
a klm!oz, T semmifle !mrsklet vagy !mrskleti vltozs nem !atott rejuk. /lyen
k"r+lmnyek k"z"tt ltek T amint nek+nk tantjk T a !armadik gy"krfaj vgig az em$erek,
amikor az egsz $olygn "r"k tavasz uralkodott, olyan tavasz, amelyet most a Mupiter laki
lveznek. 7z a vilg '. ?amille :lammarion szavai szerint8 ,Pin(s alvetve, mint a mink, a
forg vszakoknak, a !irtelen !mrskleti vltozsoknak, !anem az "r"k tavasz gazdag
ajndkait lvezi-. .'luralit des !ndes, SE. old.3 Azok a (sillagszok, akik a Mupiterrl azt
tartjk, !ogy olvadsos llapot$an van .sajt terminolgink rtelm$en3, ellenvetseiket
pr$ljk meg e neves fran(ia asztronmussal tisztzni.
G
Pem sza$ad azon$an elfelejteni,
G
'r. B. 'attisu Billiams 0DD0*$en egy !ipotzist dolgozott ki, melyre a (sillagszok nem sok
figyelmet fordtottak. A ,%he Euel !f the 7un- .A Pap +zemanyaga3 szerzje ezeket mondja .Kn!Fledge, 0DD0.
de(. 22.38 ,:igyelem$e vve %r. AndreWs kutatsait a Pap$an tall!at felttelekre vonatkozlag... 6gy vlem,
!ogy a Pap$an nin(s sem szilrd, sem folykony, sem pedig gznem9 nu-leus, !anem a kritikus llapot$an lev
szt$omlott anyag$l van, amelyet egy lngol $urok vesz k"r+l. 7z 6jraegyes+lt szt$omlott anyag, ezen kv+l
egy msik, az egyes+ls folytn kpzd"tt gz"k$l ll $urok van-.
7z egy 6ja$$ elmlet a k+l"n$"z tud!#ny!s s !rt!d!0 !ipotzisek sor$an. A ,kritikus llapot-
rtelmt 'r. B. 'attieu Billiams ugyanezen 6jsg$an .0DD0. de(. E.3 a ,4zilrd, folykony s gznem9
anyagok- (m9 (ikk$en magyarzza meg. '. Billiams ezeket mondja %r. AndreWsnak szndioOiddal folytatott
ksrletre vonatkozlag8
,DD*nl a folykony s a gznem9 k"z"tti !atrvonal elt9nik, a f!lyadk s a gz egy tit!kzat!s
kzbees fluidu## egyes&l, #eghatr!zhatatlan fluktu-i. tlti el az egsz ksrleti -svet, nevezhetj&k
terizlt f!lyadknak vagy lthat. gznak. ;a egy v"r"sen izz piszkavasat a fny fel fordtunk, akkor egy
f"lfel t"r !ullmz mozgst ltunk, amely folykony leveg!"z !asonl. A ksrleti (s$en lv hibrid
fluidum is ilyen, de szreve!eten s9r9$$. Pyilvnvalan a folykony s a gznem9 !almazllapot k"z"tt van,
pen 6gy, mint a szurok s a melasz !almazllapota a szilrd s a folykony k"z"tt van.-
0C1
!ogy az u. n. ,"r"k tavasz- nem ms, mint egy olyan llapot, amelyet -sak a Dupiter lak.i
is#ernek annak. 7z nem a mi rtelmezs+nk szerinti ,tavasz-. 7zzel a fenntartssal a fent
idzett kt elmletet "ssze le!et egymssal egyeztetni. 'indkt elmlet rszleges igazsgot
tartalmaz.
Univerzlis !agyomnynak tekint!etj+k te!t azt, !ogy az em$erisg fokozatosan
fejld"tt ki jelenlegi formj$a egy (saknem ttetsz anyagllapot$l, s ez a kifejlds nem
(sodakppen, sem pedig szeOulis k"zrem9k"dssel t"rtnt. 'indez teljesen megegyezik az
si filozfikkal, kezdve 7gyiptom s /ndia filozfiival s ezen orszgok /steni
%inasztiival, le egszen <latn filozfijig. 4 ezeket az egyetemesen elfogadott nzeteket
egy osztly$a sorol!atjuk a npi !itek ,megrzseivel-, ,maka(s elkpzelseivel-, melyeknek
jrszt nem le!et a npek emlkezet$l kit"r"lni. Amint #ouis :iguer megjegyzi, az ilyen
npi !itek ,gyakran megszmll!atatlan gener(ik $"l(sessgnek s megfigyelseinek
ki(sengse... .'ert3 az !lyan hagy!#ny, a#ely egyete#esen s az!n!s jelleg9, a
tud!#ny!s biz!nytk s;lyval br
[
. /lyenfajta !agyomnyokkal a <ur\nai allegrik$an nem
egyszer tallkozunk, amint mr errl szltunk. Azt a ttelt pedig, !ogy az em$erisg els faja
a -hhaya*k$l, vagyis a <itrik asztrlis kp$l alakult ki, mg a :!har is megersti8 ,A
%zala#*$an, az 7lo!im .a <itrik3 rnykkp$en, megteremti Fdmot .az em$ert3. .?remona
kiad. ///. GSa. Jrody kiad. ///. 01Ea, ?abbalah, /saa( 'yer, R2C. old.3
/smtelten fel szoktk !ozni azt a kifogst, !ogy jlle!et az si /ndi$an rendkv+l
magas fokon llt a metafizikai gondolat, a rgi 7gyiptom$an azon$an (sak durva $lvny T
illetve llatimds folyt, ;ermsz pedig T amint mondjk T az 7gyiptom$an tartzkod g"r"g
, hf!k!t, a#elynl ez #egtrtnik 2r/ ,ndreFs *kritikus h#rskletnek) nevezi , itt a gznem9 s a
folykony llapotok ,f!lya#at!sak-, s valszn9, !ogy mindkt llapot$an ltezhet szubsztan-iknak megvan a
sajt kritikus !mrsklet+k.
A ,kritikus- llapoton tov$$ spekullva, '. B. 'attieu Billiams n!ny !atrozottan okkult elmletet
ad el a Mupiterrl s ms $olygkrl. 7zeket mondja8 ,E!gal#ainkat a szilrd, -seppf!ly.s s gzne#9
hal#azllap!tr.l a Eld&nkn tapasztalhat. anyagllap!t!kb.l kiindulva szerezt&k/ <a #s b!lyg.ra
ker&lnnk, ezek a f!gal#ak fur-sa #.d!n #egvlt!zhatnnak. A 'erk6ron a vz e $es9r9s"d"tt gzok k"z
tartozna, a 'arson az olvadkony szilrd testek k"z, s vajon mi lenne a vz a Mupiteren&-
,Hja$$ megfigyelsek feljogostanak arra, !ogy a Mupitert mint egy kis Papot tekints+k, melynek k+ls
$urka fel!s anyag$l ll T valszn9leg flig $es9r9s"d"tt vz$l T de ez a $urok v"r"sen izz, s $el+l
valszn9leg mg melege$$. <rs atmoszfrja rendkv+l vastag, s mivel a gravit(is er a lt!at k+ls
fel+leten kt s flszer nagyo$$, mint a :"ld+nk fel+letn, az atmoszfrikus nyoms a lt!at fel+let al
ereszkedve !amarosan elri azt a fokot, amelynl a vzgz"k kritikus !elyzet$e jutnak. 7zrt felttelez!etj+k,
!ogy a Dupiteren az .-en!k vize ne# fagy!tt, se# ne# -seppf!ly.s, se# ne# gzne#9, hane# ezek az .-en!k
e vagy at#!szfrk e kritikus llap!tban lv vzbl vannak/ <a benn&k br#ilyen halak vagy #adarak
;szklnak, illetve rep&lnek, ezeknek szervezete is kritikus felpts9 kell, h!gy legyen.-
'int!ogy a Mupiter egsz t"mege 2CC*szor nagyo$$, mint a :"ld, s "sszenyom energija a k"zpont
irny$an ezzel a t"meggel arnyos, T a $olyg anyagai, amennyi$en !asonlatosak :"ld+nk anyagai!oz, s
!mrsklet+k sem melege$$, valszn9leg sokkal s9r9$$ek, az egsz $olygnak pedig sokkal nagyo$$
spe(ifikus gravit(ijnak kellene lennie. ;oldjainak mozgs$l azon$an tudjuk, !ogy ppen ellenkezleg,
spe(ifikus gravit(ija mg negyedannyi sin(s, mint :"ld+nk. 7z arra a k"vetkeztetsre jogost fel, !ogy a
$olyg rendkv+l forr !mrsklet9. 'ert ilyen nyoms alatt mg a !idrogn is T !ideg llapot$an T s9r9$$
lenne, mint a Mupiter.
,'int!ogy minden alapanyag ltez!etik szilrd (seppfolys, gznem9 vagy kritikus llapot$an a !mrskleti s
lgnyomsi feltteleknek megfelelen, jogosan llt!atom fel a !ipotzist, !ogy a Dupiter ne# szilrd, ne#
-seppf!ly.s, ne# is gzne#9 b!lyg., hane# kritikus llap!tban van, vagyis g#bje bel&l kritikus llap!tban
lv trst!tt ele#ekbl ll, #elyeknek gzei, s e gzk egyes vegy&letei, mint pl. a vz alkotjk a k"rnyez s9r9
atmoszfrt. Ugyanez az okoskods vonatkozik a 4zaturnuszra s ms nagy, ritktott t"meg9 $olygra is.-
Mles rzst kelt azt ltni, miknt k"zeledik a ,tud!#ny!s kpzelet- az Nkkult Tantsok
!atrmezsgyj!ez.
D
%he 2ay ,fter 2eath, 22. old.
0CS
misztikusok munkja volt. 7rre azt vlaszoljuk8 5"zvetlen $izonytk arra nzve, !ogy az
egyiptomiak !ittek a T/T5N4 TAPLTF4*$an az, !ogy ezt a tantst a Jeavatskor tantottk
meg nekik. Akik ezt nem !iszik, nyissk ki 7t!baeus ,1-l!gae 'hysi-ae et 1thi-ae-*jt. Az
si t"redkeknek ez a g"r"g kompiltora 5r. u. az A. szzad$an lt. Az tirat$an idzz+k
egy rgi !ermetikus t"redk sz"vegt, amely$l megtud!atjuk az egyiptomiak elmlett a
#lekrl. #efordtva a sz"veg szrl*szra gy !angzik8
7gy llekl, a 8inden)llekl 'nnek el a lelkek, akik sztsz"r"dnak az egsz vilgon,
mint.a szndkosan elrendeztk volna. 7zek a lelkek sok talakulson mennek kereszt9l,
amelyek mr cs/sz")msz"k lettek, tvltoznak v,zi llatokk, ezekl a v,zi llatok"l
lesznek a szrazfldi llatok, s ez ut"iak"l pedig a madarak. Azok"l a lnyekl, akik fent
a levegen (a mennyen* lnek, megsz9lettek az emerek. Amikor az emeri llapotot elrik,
a lelkek megkap'k a (tudatos* .al.atatlansg princ,piumt, szellemekk lesznek, ma'd
tmennek az 3stennek k"rusa.
?A. A, I)N",P/t=H .%/taH a C&&aaNH, a S,P$HP/=t B#a#)aH t="t6-F/ H6<,F25tt 0$)aH,
"=' tX,, "=' .3, )=' <C",t3t&atta =/ FH=t. F#a#Hat #+=). KaL
KaL 7zt a verset (sak a 5ommentrok segtsgvel le!et megrteni. Azt jelenti, !ogy az
els gy"krfajt, a Pemzk ,Frnykait- nem le!etett megse$ezni, sem elpuszttani. 'int!ogy
olyan terikusak, s felpts+k$en annyira kevss voltak em$erek, semmifle f"ldi elem
nem rt!atott nekik, T sem vz, sem t9z. %e ,fiaikat-, azaz a msodik gy"krfajt mr el
le!etett puszttani s el is pusztultak. A!ogyan a Pemzk teljesen $eleolvadtak sajt asztrlis
test+k$e, utdaik$a, ugyangy ezek az utdok is $elemer+ltek leszrmazottaik$a, az
,/zzadsg*sz+l"ttek$e-. 7z volt a msodik em$erisg, melynek tagjai a legk+l"n$"z$$
gigantikus, fl*em$eri sz"rnyetegek voltak, T az anyagi termszet els pr$lkozsai em$eri
testek felptsre. A mindig virgz orszgok .>r"nland, t"$$ek k"z"tt3 fokozatosan
tvltoztak virgz denkertek$l !yper$oreai !adeszekig. Az tvltozst a $olyg vizeinek
t(soportostsa okozta, az (enok megvltoztattk medreiket, s a msodik faj z"me
elpusztult $olygnk fejldsnek s konszolid(ijnak !atalmas vaj6dsai$an, mr az em$eri
korszak$an. 7ddig ngy ilyen nagy kataklizma volt.
E
A magunk rszrl mg egy "t"diket
vr!atunk idvel.
(V3,5,5)5H1 6" (N%6H1
A k+l"n$"z <ur\na*k$an az em$erisg Pemzirl szl $eszmolk T rszleteikben T
rendkv+l eltrnek egymstl. <ldul a (ig Vda szerint /da vagy /la a Aaivasvata 'anu
tantnje, a 4ayana szerint viszont a :"ld istennje, a 4!atapat!a Jr\!mana pedig azt
mondja, !ogy /da vagy /la a 'anu lenya, az ld!zatb.l sz&letett, ks$$ viszont azt
!alljuk, !ogy /da az felesge, akitl a anuk fajt nevezi. A <ur\nak*$an /da megint (sak
Aaivasvata lenya, de felesge Jud!a*nak .a J"l(sessg*nek3, aki viszont a ;old .4zma3 s
a Mupiter $olyg .Brihaspati3 felesgnek, Tara*nak !zassgt"rs$l sz+letett fia. 'indez az
avatatlan eltt dzsungelnek ltszik, az okkultista szmra azon$an telve van filozfiai
rtelemmel. Az el$eszls nagy k"rvonalai$l valami titok s szent jelents rez!et ki, T a
rszletek azon$an szndkosan annyira "ssze vannak keverve, !ogy (sak a $eavatott
tapasztalt szeme k"vet!eti az el$eszls fonalt, !ely+kre lltva az esemnyeket.
E
Az els akkor t"rtnt, amikor a jelenlegi =szaki <lus levlt a ks$$i kontinensekrl.
0CG
A 'a!a$!\rata*$an elmondott "z"nvz*t"rtnet megadja az alap!angot, de
magyarzat!oz a J!agavad >]t\*$an rejl titkos rtelem sz+ksges. 7z a t"rtnet pr!l.gus a
mi ."t"dik3 em$erisg+nk dr#jh!z. 'egtudjuk, !ogy mialatt Aaivasvata a foly partjn
jtatossg$a mer+lt, egy !al esedezett !ozz, !ogy mentse meg egy nla nagyo$$ !altl.
Aaivasvata megmenti a kis !alat, s $eteszi egy kors$a. /tt mind nagyo$$ra n, vg+l pedig
k"zli megmentjvel az elj"vend vz"z"n !rt. 7z a !al a jl ismert 'atsya Avatara, Ais!nu
els Avatarja, a kaldeus @isut!rus %agon*ja
0C
, s mg sok ms egy$. A t"rtnet t6lsgosan
is ismert a!!oz, !ogy elismtelj+k. Ais!nu megparan(solja egy !aj ptst, ami$en a 'anu
megmenek+l, T a 'a!a$!\rata szerint a !t Uis!ivel egy+tt, ez ut$$i k"r+lmny azon$an
ms sz"vegek$en nem szerepel. A !t Uis!i itt a ht fajt, a !t prin(piumot s mg sok mst
jelent, mert e$$en a vltozatos allegri$an 6jra ketts misztriumra $ukkanunk.
'r msutt mondottuk, !ogy a Pagy Az"z"nnek T akr(sak a $9n$eessnek T sokfle
jelentse volt. A Az"z"n kozmikus s f"ldi vonatkozs$an egyarnt spiritulis s fizikai
esemnyekre utal, mert !iszen amint f"nt, 6gy alant. A !ajnak vagy $rknak T navis T mint
a ni generatv prin(pium szim$lumnak gi tpusa a ;old, f"ldi tpusa pedig a ni m!,
mindkett az letmagok, a ltezs tartlyai s !ordozi, ezeket a magokat a Pap vagy Ais!nu,
a !m prin(pium kelti letre s termkenyti meg.
00
Az 7ls 5ozmikus Az"z"n az elsdleges
Teremtsre, vagyis az =g s a :"ld kiformlsra utal. 7z eset$en a 5osz s a nagy 'lysg
jelenti az Fradst, a ;old pedig az ,Anyt-, aki$l az let(srk kiindulnak.
02
%e a f"ldi
Az"z"n s t"rtnete szintn ketts jelentssel $r. Az egyik jelents arra a titokra utal, amikor
az em$erisget T a !armadik faj vge fel
02
T a f"ldi asszony, az em$eri (sra !ordozja
mentette meg a t"kletes elpusztulstl, msik jelentse Atlantisz tnyleges s valsgos
elmer+lse a vizek$en. 'indkt eset$en a ,>azda- T vagyis a -srt megment 'anu T neve
Aaivasvata 'anu. Lme a k+l"n$sg a <ur\nai s egy$ verzik k"z"tt8 a 4at!apat!a Jr\!mana
szerint Aaivasvata egy lenyt !oz ltre, s vele nemzi a 'anuk fajt. 7z utals az els em$eri
anushyak*ra, akik Akarattal .Kriyasakti*val3 teremtettk a nt, mieltt azok termszetes
6ton T mint f+ggetlen nem T kivltak volna a !ermafroditk$l. 7zrt tekintettk ket
ltre!ozik lenyainak. A <ur\nai $eszmol$an pedig /da vagy /la a Jud!a .J"l(sessg3
felesge. 7z a verzi mr az atlantiszi vz"z"n esemnyeire utal, amikor Aaivasvata, a nagy
J"l(s megmentette az "t"dik gy"krfajt, ne!ogy a negyedik faj maradvnyaival egy+tt
elpusztuljon.
/gen vilgosan kit9nik ez a J!agavad >it*$l, a!ol 5ris!na e szavakat mondja8
,A !t nagy Uis!i, a ngy elz anu, kik rszesei termszetemnek, elmm$l
sz+lettek) $ell+k ugrott el .sz+letett3 az em$eri faj s a vilg. .f/ fej/ S/ vers3
0C
7mlkezz+nk r, !ogy a $a$ilniai istenek ln 1a, Anu s az si Jel lltak, ezek k"z"tt els 1a, a
J"l(sessg /stene, a Ailgossg s a 'lysg istene. Kt pedig Nannes*szel, vagy a $i$liai %agon*nal T az em$er*
!allal T azonostottk, aki a <erzsa Y$"l viz$l emelkedett ki.
00
#sd8 //. rsz, ,, 7zentek 7zentje-
02
4okkal ks$$i dolog, !ogy a ;old$l frfi*istensg lett) a !induknl 4zma a kaldeaiaknl Pannak
vagy Pannar a ;old neve, tov$$ 4in, aki 'ulil*nak, az si$$ Jel*nek a fia. Az akkdok a ;oldat a ,4zellemek
Urnak- !vtk, =szak*Ja$ilon$an volt Pippur .Piffer3 istene. 'ulil volt az, aki elrendelte, !ogy a vz"z"n az
=g$l elrassza a f"ldet, s ezrt @isut!rus nem akarta megengedni neki, !ogy oltr!oz k"zeledjk. Amint a
modern asszirolgusok kidertettk, az szaki Pippur volt az a k"zpont, a!onnan a kaldeai .fekete3 mgia
elterjedt) a dli 7ridu pedig az isteni imdatnak volt kezdeti szk!elye, a!ol az /steni J"l(sessget lltottk a
k"zponti !elyre. A Papisten ugyanis minden+tt a legfels istensgknt szerepelt. A zsidknl a ;old /zrael
Me!ovjval s nemzetsgvel van "sszef+ggs$en, mert Ur vrosa a ;old*isten imdsnak k"zpontja volt.
F$ra!mrl pedig azt tartottk, !ogy Ur*$l j"tt. Lgy lett az F*$ra .!3 m*$l F$ra!m.
02
Amikor Parada, a sz9z*aszkta azzal fenyegetz"tt, !ogy vget vet az em$eri nemnek, megtiltvn
%aks!a fiainak a nemzst.
0CD
/tt a ngy elz 'anu .a !t$l3 a ngy fajt
0R
jelenti, amelyek mr let9ntek, mg
5ris!na az "t"dik faj!oz tartozik. Az !allval kezdd"tt meg a 5li Vuga. Lgy te!t a
Aaivasvata 'anu a Pap .4[rya3 fia, fajunk megmentje fizikailag s spiritulisan "sszekap*
(soldik az ,let5-srval-. 7gyelre azon$an (sak a kt elsvel foglalkozunk, $r mindrl
$eszl+nk.
A ,vz"z"n- ktsgtelen+l univerzlis hagy!#ny. T"$$ ,jgkorszak- volt, s ugyangy
T k+l"n$"z okok$l T t"$$ ,"z"nvzrl- is $eszl+nk. 4to(kWell s ?roll vagy fl tu(at
jgkorszakot sorol fel az ket k"vet vz"z"n"kkel egy+tt) a legkor$$i D1C.CCC vvel ezeltt
zajlott le, a legutols pedig k$. 0CC.CCC vvel ezeltt.
01
%e melyik volt a #i vz"z"n+nk&
Jizonyra a legkor$$i, amelynek emlkezete mind a mai napig fennmaradt a legsi$$
korok$l szrmaz npek !agyomnyai$an. 7z volt az a vz"z"n, amely vglegesen elsodorta
Atlantisz utols flszigeteit, kezdve a Uuta s %aitya flszigetekkel, s vgezve a <latn ltal
emltett arnylag kis szigettel. 7z kimutat!at az "sszes legendk$an szerepl $izonyos
rszletek egyezs$l. 7z volt az utols gigantikus mret9 "z"nvz. Az a kise$$ "z"nvz,
amelynek nyomait Junsen $r 5"zp*Fzsi$an felfedezte, s amelyet k$. 5r. e. 0C.CCC vre
tesz, egszen ms, mint a fl*univerzlis vagy Po*fle vz"z"n .mely vgeredmny$en
semmi ms, mint a rgi trad(ik mitikus $emutatsa3, vagy az atlantiszi f"ldrsz
els+llyedse) ezekkel legfelje$$ morlis kap(solat$an van.
Az "t"dik faj$an az em$erisg T $e nem avatott rsze T annyi vz"z"nrl !allott, !ogy
egy$eolvasztotta ezeket, s ma mr (sak egyrl tud. 7z ut$$i megvltoztatta a f"ldg"m$
egsz kpt, a szrazf"ldek s vizek ugyanis elmozdultak !ely+krl.
Pzz+k, mit mond a perui trad(i8 ,Az /nkk T akik heten voltak T 6jra $enpestettk
a f"ldet a vz"z"n utn-. .+!ste, /, /A. 0E. old.3 ;um$oldt ugyanennek a legendnak meOiki
vltozatt emlti, de kiss "sszezavarja az amerikai Porl szl, mig is l legenda
rszleteit. A kit9n termszettuds azon$an ktszer ht trsrl $eszl, valamint az isteni
#adrr.l, amely az aztkok $rkja eltt szllt, s gy "sszesen tizen"t vlasztottrl van sz,
nem pedig !trl s tizenngyrl. 7z a $eszmol valszn9leg akaratlanul a mzesi !ats
alatt rdott. 'zes ugyanis Po tizen"t unokjrl $eszl, akik nagyapjukkal egy+tt t6lltk
a vz"z"nt. @isut!rus viszont, a kaldeai Po, a vz"z"n$l megmenek+lve lve vitetik a
menny$e T mint 7no(! T a !t /stennel, a Kabiri#*mel vagy msknt a !t Titnnal egy+tt.
Aagy lssuk a knai Ba!*t, aki ht alakot visz !ajjn, melyeket T a szrazf"ldre lpve T letre
0R
7zt megersti egy kpzett Jra!mana is. A J!agavad >ita*rl szl kit9n tanulmny$an .%he
%he!s!phist, 0DDG. pr. RRR. old.3 a szerz a k"vetkezket mondja8 ,:el kell !vnom a figyelmet egy k+l"n"s
tnyre. 5ris!na itt ngy 'anurl $eszl. 'irt ngyrl& 'ost a !etedik 'anvantara*$an vagyunk, a Aaivasvata
'anvantrj$an. ;a az elm6lt 'anukrl $eszl, akkor !atot kellene emltenie, de (sak ngyrl szl. 7gyes
kommentrok ezt k+l"n"s mdon pr$ljk magyarzni. A _?!atvara!a_ szt elvlasztjk a _'anava!a_ sztl, s
gy az rtelmet 4anaka*ra, 4anandana*ra 4anatkum\ra*ra s 4anatsujata*ra vonatkoztatjk, akiket a <raj\pati
elmesz+lte fiai k"z soroltak. 7z a magyarzat azon$an egsz a$szurd k"vetkezmnyre vezetne, s a mondst
"nmag$an ellentmondv tenn. Az emltett szemlyek k"zismert rtelmezse ugyanis az, !ogy 4anaka s
!rom trsa visszautastotta a teremtst, mg a t"$$iek elfogadtk. ;a te!t azokrl a szemlyekrl $eszl+nk,
akiktl az em$erisg eredt, a$szurd dolog lenne a felsorols$a ezt a ngyet is $elefoglalni. A sz"veget te!t a
fenti kt sz "sszettelnek fel$ontsa nlk+l kell magyarzni. A 'anuk szma akkor ngy lesz, s ez jlle!et
ellentmond a pur\nai interpret(inak, viszont egyezik az okkult elmlettel. 7mlkezzenek r, !ogy... most az
"t"dik gy"krfaj$an vagyunk. 'indegyik gy"krfaj 7anthathi*ja .szrmazka3 egy $izonyos 'anunak. 'a mr
a negyedik faj let9nt, vagy ms szavakkal eddig mr ngy 'anu volt.-
01
4to(kWell8 7#iths!nian +!ntributi!ns t! Kn!Fledge, @A///. ,#eri-an D!urnal !f 7-ien-e, ///. @/.
R1S, s ?roll8 +li#ate and %i#e. #em6rit nem vz"z"n puszttotta el, !anem vulkni kit"rsek folytn s+llyedt
el.
0CE
kelt, s ,em$eri (sraknt- !asznl. Nzrisz, amikor $elp a $rk$a, vagy Pap(snak$a, ht
4ugarat visz magval, st$.
4an(!oniat!on egykor6nak tartja az ,letae*kat vagy Titnokat .a 5a$irim*t3 Agruerus*
szal, a nagy f"n(iai istennel, akit viszont :a$er Poval akart azonostani,
0S
tov$$
felttelezni le!et, !ogy a ,titn- nv a %it5,in*$l, a ,kaotikus mlysg forrsai$l-
0G
ered
.Tit*T!eus vagy Tityus az ,isteni vzznt- jelenti3. 4 gy a titnok, akik heten vannak,
nyilvnvalan "sszekap(sol!atk a Az"z"nnel, s a Aaivasvata 'anu ltal megmentett !t
Uis!ivel.
0D

7zek a Titnok 5ronosz .az /d3 s U!ea .a :"ld3 fiai. 'int!ogy pedig Agruerus,
4zaturnusz s 4ydyk egy s ugyanazon szemlyisg, s mint!ogy a !t 5a$iri*rl is azt
mondjk, !ogy k 4ydyk .vagyis 5ronosz*4zaturnusz3 fiai, te!t a 5a$irik s Titnok azonos
szemlyek. 7z eset$en a jm$or :a$er !elyesen k"vetkeztet, amikor ezt rta8 ,5tsgtelennek
tartom, !ogy a !t Titn vagy 5a$iri ugyanaz, mint a !indu #it!l.gia .&3 !t Uis!i*je, akikrl
azt tantjk, !ogy egy $rk$an menek+ltek meg a (sald fejvel, a 'anuval .&3-.
%e kevs$ szeren(ss k"vetkeztetsei$en, amikor mg !ozzteszi8 ,A !induk
szertelen legendikban k&lnbz #.d!n elferdtettk a 6!a-hidk IUgJ trtnett,
megjegyzsre mlt azon$an, !ogy vallsosan ragaszkodtak a !etes szm!oz-.
0E
7zrt Bilford
kapitny igen jogosan jegyzi meg, !ogy ,taln a !t 'anu, !t Jra!madi(a, valamint a !t
Uis!i ugyanazt jelenti, s ez eset$en (supn !t egyni szemlyrl van sz.
2C
A !t Jra!madi(a
volt a !t <raj\pati, T a praja*k, vagyis a teremtmnyek urai. Tl+k sz+letett az em$erisg, s
k valszn9leg ugyanazok, mint a !t 'anu... Az em$eri fajnak ez a !t nagy se azt a (lt
szolglta, !ogy a f"ldet em$erekkel npestse $e-. .,siati- (esear-hes, A. 2RS. old.3 ,A
5a$iri, a Titnok a Uis!ik s a Po*(sald k"l(s"n"s !asonlsgai oly felt9nek, !ogy nem
le!et puszta vletlennek tulajdontani-.
20
:a$er tvedst T amire majd a 5a$irire vonatkoz egsz elmlett is alapozza T az
okozta, !ogy a $i$liai Map!et nv az orfeuszi !imnuszok egyik vers$en a !t Titn neve
k"z"tt szerepel. Nrfeusz szerint a !t ,Arkite- Titn T akiket :a$er nem akar azonostani a hi5
tetlen Titnokkal, .leszrmazottaikkal3 T a k"vetkez8 5oeus, 5roeus, <!or(ys, 5ronos,
N(eanus, ;yperion s /apetus.
hijkl, mn hoijkl mn pqrsl, tiouvl mn uosmswkl,
hsx hoklil, =yunslkl z=, ={|noxis mn, =}s|nmklmn/
.Arpheus apud 'r!-lu#/ $n %i#aeu#, A. 2E1. old.3
%e mirt ne ad!atta volna a $a$iloni 7zra az $apet!s nevet Po egyik finak& Arao$ius
szerint .,dversu# Gentes, #i$. ///. 02R. old.3 a 5a$irit, a Titnokat, 'anes*nek is !vtk,
0S
Agruerus pedig Kr!n!sz vagy 4zaturnusz, az izraelitk Me!ovjnak prototpusa. Amikor Pot ,rgha*
val, a ;olddal vagy a megvlt Jrkval !ozzk kap(solat$a, akkor mitolgiailag Po egy 4zaturnusszal. 7kkor
azon$an ez mr nem kap(sol!at a vz"z"n!"z. .#d. Eaber] *Kabiri-, /. k"t. 21, R2*R1. old.3
0G
U. o. //. k"t. 2RC. old.
0D
4an(!oniat!on szerint a Titnok 5ronosz fiai voltak, s szmuk !t volt, t9zimdknak, Alatae*nek
.Agni fiainak&3 !vja ket, diuvialisoknak. Al*ait ugyanis a t9z istene.
0E
7 hetes szmnak T jegyezz+k meg T nem a semitk voltak a kezdemnyezi, !anem az rjk. A zsidk
ezt a szmot a kaldeaiaktl kaptk.
2C
;t egyni /sten*fi6rl vagy <itarkrl, <itrikrl. 7z eset$en is 5ronosz vagy 4zaturnusz .K8la g
,id-3 s ,rkites fiairl van sz, amilyenek a 5a$iri s a Titnok. Pev+k ugyanis8 ,h!ldbeli s"k- T erre vall. A
;old ugyanis a Jrka vagy ,rgha, a tr vizes "rvny$en.
20
#sd8 ,Kabiri), /. k"t. 020. oldal.
00C
anyjuk pedig 'ania volt. A !induk sokkal t"$$ jog(mmel llt!atjk, !ogy a 'ane*sek az
'anuik voltak, s !ogy 'ania a ni 'anu, amint az a (a#ayana*$an rva van. 'ania
ugyanis /la vagy /da, Aaivasvata 'anu felesge s lenya, akivel ,a 'anuk fajt nemzette-.
'ania mint (hea T a Titnok anyja T egy$en a :"ld is .4ayana t a f"ld /stennjnek
mondja3, s gy voltakppen A\(! msodik kiadsa s ismtlse. 'ind $da, mind V8-h
tvltoztat!at frfiv s nv) /d*$l lesz 4udyumna, A\(! pedig a ,ni Air\j-, aki azrt
vltozott nv, !ogy meg$+ntesse a >and!arva*kat) a kt verzi k"z+l az egyik a kozmikus s
isteni teognira, a msik pedig a ks$$i korszakra vonatkozik. Az Arno$ius ltal !asznlt
anes s 'ania nevek indiai eredet9ek, amelyeket a g"r"g"k s latinok kisajttottak s
kiforgattak.
Te!t nem vletlen, !anem minden npek k"z"s ar(!aikus tantsnak eredmnye az, amit az
izraelitk 7zrn T a modern mzesi k"nyvek szerzjn T kereszt+l, mint legks$$i
feldolgozk k"zre adtak. Annyira nem teketriztak ms npek tulajdonaival, !ogy a Jerosus
.,ntiWuitates 3ibyae, /. fol. D.3 szerint %itea * akit %iodorus 4i(ulus .lsd8 Bibl/ 3ib. ///. 0GC.
old.3 a Titnok vagy a diluvilis!k anyjnak tart T 6! felesge volt. :a$er 7zrt ,'szeud!5
Ber!sus-*nak !vja, de elfogadja k"zlseit azrt, !ogy 6ja$$ $izonytkot kov(soljon arra
nzve, miszerint a pognyok "sszes isteneiket a zsidktl vettk, talaktva a ptrirkk
anyagt. 4zerny vlemny+nk szerint a fentiek ppen az ellenkezre adnak nagyszer9 pldt.
Ailgosan kit9nik, !ogy a $i$liai pszeud!*szemlyeket pogny mtoszok$l .amennyi$en ezek
mtoszok3 k"l(s"n"ztk ki. 'indenesetre azt mutatja, !ogy Jerosus jl ismerte a Genezis
forrst, s azt is tudta, !ogy annak ugyanolyan kozmikus asztronmiai jellege van, mint az
/zisz*Nzirisz legendknak, a Jrknak s ms ,Arkite- .$rka3 szim$lumnak. Jerosus
ugyanis azt mondja, !ogy a ,Titaea 'agna-*t ks$$ ,retia*nak
22
neveztk, s !ogy a :"lddel
egy+tt imdtk. Lgy Po felesge, Titaea azonos (hea*val, a Titnok anyjval s $da*val,
mint!ogy mindkett a :"ldet kormnyz istenn volt, s mindkett a 'anuk vagy 'anes*ek
.vagy Titan*5a$iri3 anyja volt. Ugyanezen Jerosus szerint Titea*Aretia*t mint <!r-hia*t
tiszteltk, ez pedig a Aesta, a :"ld*istenn egyik (me. ,7i-anus deifi-avit ,retia#, et
n!#inavit ea# lingu8 Danigen8 <!r-hia#-. .U. o. A. SR.3 v4i(anus istenn tette Aretia*t, s a
Manus (sald$l val ;or(!ia*nak nevezte el.w
A t"rtnelmi vagy t"rtnelem eltti korok jformn minden rgi potja megemlti
valamilyen form$an a kt T sok !elyen szigetknt szerepl T kontinens elmer+lst. Atlantisz
mellett gy emlegetik a <!legyan sziget pusztulst is. <eusanias s Ponnus elmondjk, !o*
gyan t"rtnt8

8lyen leny/l" gykereit a 4.legyan szigetnek
>ord ?eptunus kitpte s .ullmoka mer,t
3stentelen lak"it.
T 2i!nysius lib/ fV$$$/ MOT/ !ld/
22
Aretia az Artes .az egyiptomi 'ars3 ni formja. /nnen a kaldeai .most !$er3 [^_ sz .,retz3 g
,:"ld-. 4eyffart! a Beitr~ge zur Kenntniss szerzje az ,,rtes-, 'ars (msz alatt gy idz8 ,,ddit +edrenus
.4alem, /. 2.38 7tella artis ab 1gyptiis v!-atur 1rt!si Iplantare, generareJ/ 7ignifi-at aute# h!- !#nis generis
pr!-reati!ne# et vivifi-ati!ne#, !#nisWue substantiae et #ateriae natura# et vi# !rdinante# atWue
pr!-reante#-. v?edrenus azt mondja .4alem, /. 2.3, !ogy 'arsot az egyiptomiak 7rtosisnak .n"veszteni vagy
nemzeni3 neveztk. 7z annyi, mint mindent teremteni s ltetni, az anyag s mindenfle szu$sztan(ia termszett
s erejt megteremteni s determinlniw. Artes te!t a :"ld, mint a ,ltezs forrsa-, vagy amint azt a T!e 4our(e
of 'easures .0DS. old.3 szerzje magyarzza, Artes ugyanaz a hbereknl s az egyipt!#iaknl, mivel mindkett
a fldnek, #int f!rrsnak az seszmjt foglalja mag$an. Ugyan6gy, mint a !$ereknl, de ms form$an, az
"d# s adi# .'ars3 ugyanaz, s egy$efoglalja a f"ldet Fdmmal, a <5ada#5< form$an.
000
:a$er meggyzdse szerint ,a <!legyan sziget Atlantisz volt. %e mindezek az
allegrik t"$$*kevs$ eltorzult vissz!angjai a !indu trad(iknak azon nagy kataklizmrl,
amely az rjkat megelz negyedik * tnylegesen em$eri, $r gigantikus nagysg6 T fajt
utolrte. %e, amint mr el$$ is emltett+k, a Az"z"n legendjnak T !asonlan minden ms
legend!oz T t"$$ jelentse van. Aonatkozik ez a legenda a teogni$an a prek!z#ikus
talakuls!kra, a spiritulis k!rrel-i.kra T $rmilyen a$szurdnak t9nik fel ez a kifejezs a
tudomnyos szemllet szmra T, tov$$ az ezt k"vet kozmognira, vonatkozik ez a
legenda a A/I75*re .Anyagra3 a 5FN4I*$an, a 4zellem*sugarak ltal fel$resztett s
megtermkenytett anyagra, amely$en a titokzatos differen(ilds elsodorta s elpusztt!tta
az letre $resztket, T ez val$an pre*kozmikus misztrium, a ltezs drmjnak prolgusa.
Anu, Jel s Po megelztk Adam 5admont, a A"r"s Fdmot s Pot, ppen 6gy, amint
Jra!m\, Ais!nu s 4!iva megelztk Aaivasvatt, s a t"$$ieket-. .#sd $sis Cnveiled, //.
R2C. s k"v. oldalak, a!ol a !t jelents egynmelyikre (lzs t"rtnik.3
'indez arra mutat, !ogy a fl*univerzlis, a geolgia ltal ismert vz"z"n T az els
jgkorszak T azon id$en t"rtn!etett, amit a Titkos Tants megjel"lt8 azaz kereken 2CC.CCC
vvel a mi "t"dik fajunk kezdete utn, azon id$en, amit ?roll s 4to(kWell az els jg*
korszak idejnek tartanak, azaz k$. D1C.CCC vvel ezeltt. 'int!ogy pedig ezt a jgkorszakot
a geolgusok s asztronmusok a ,f"ldplya t6lzott eO(entri(itsnak- tulajdontjk, s a
Titkos Tants szintn ugyanezen oknak, de egy msik tnyez, a f"ldtengely elfordulsnak
$evonsval T erre nzve $izonytkot tall!atunk az 1n!-h knyvben
22
, !a mr a <ur\nk
leplezett eladsmdja nem tall megrtsre, T akkor te!t mindez arra mutat, !ogy a rgiek
is tudtak valamit a tudomny ,modern felfedezsirl-. 7no(!, amikor a ,vaj6d :"ld nagy
el!ajlsrl- $eszl, igen pontos s vilgos jelentst ad.
;t nem nyilvnval ez& Pua!, amint $rkj$an lebeg a vizeken, Pot jelenti, a
$rka pedig az Arg!a vagy ;old jelkpe, a ni prin(pium, Po a ,4zellem-, amely leszll az
Anyag$a. 4 amint leszllt a f"ldre, azt ltjuk, !ogy szlt telept, $ort iszik, s ettl
megrszegszik, azaz a tiszta 4zellem megmrgezdik, amint az anyag vgs ra$sg$a ker+l.
A Genezis !etedik fejezete (supn az elsnek egy msik verzija. 4 amint az els$en azt
olvassuk8 ,=s s"ttsg vala a mlysg sznn, s az /sten #elke le$eg vala a vizek f"l"tt-,
ugyangy olvas!atjuk a !etedik$en8 ,A vizek pedig radnak... s a $rka .Poval, a
4zellemmel3 jr vala a vizek sznn-. Lgy te!t Po, !a azonos a kaldeai Pua!*val, az
anyag!t ltet szellem, az anyag pedig a 5osz, amelyet a 'lysg, vagy a vizek radsa
jelent meg. A $a$iloni legend$an .a!ol a pre*kozmikus "sszevegy+l a f"ldi esemnnyel3
/star .As!tarot! vagy Anusz, a ;old*istenn3 van $ezrva a $rk$a, s k+ldi ki ,a galam$ot
a szrazf"ld keressre-. .$sis Cnveiled, //. R22 * R2R. old.3

>eorge 4mit! a ,tbl-skkb.l- el$$ a ;old teremtst s utna pedig a Pap
teremtst olvassa ki. ,4zpsgt s t"kletessgt magasztaltk, s plyinak sza$lyossgt,
amely arra vezette az em$ereket, !ogy t a $r tpusnak, a vilg sza$lyozjnak tartsk-.
;a ez a t"rtnet egyszer9en (sak egy kozmogniai kataklizmt mutatna $e T mg akkor is, !a
az univerzlis termszet9 volt T mirt $eszl /star vagy Astoret! /stenn, a ;old, a 6ap
tere#tsrl a vz"z"n utn& A vizek a kaldeai verzi szerint oly magasra emelked!ettek, mint
a 6izir !egye, vagy az ar$iai legend$an a Me$el %judi, vagy a $i$liai t"rtnet$en az Arart
!egye, vagy ppen a ;imalja a !indu trad(i$an, s mgsem rtk el a Papot. 'g maga a
Ji$lia is fl$eszakad e (soda lttn. Pyilvnval, !ogy a vz"z"n azon npek szmra, akik
elsz"r feljegyeztk, egsz ms jelentssel $rt, kevs$ pro$lematikus s sokkal ink$$
22
#@/A. fejezet, @/. rsz
002
filozofikus jelentssel, s nem egy univerzlis vz"z"nre vonatkozott, amelyrl semmifle
geolgiai nyomokat nem le!et felfedezni.

'inden ilyenfle kataklizma periodikus s (iklikus jelleg9, s amint a Aaivasvata
'anu a k+l"n$"z esemnyek$en s k"r+lmnyek$en ltaln!s szemlyknt szerepel,
ugyangy jogosult az a feltevs, !ogy az els ,nagy vz"z"n- allegorikus s kozmikus
jelentssel $rt, s !ogy a 4atya Vuga T ,az /gazsg 5orszaka- utols szakasz$an t"rtnt,
amikor a msodik gy"krfaj, ,a (sonttal $r 'anu- legelsz"r megjelent, mint ,/zzadsg*
sz+l"tt-.
A msodik vz"z"n T az u. n. ,univerzlis- vz"z"n T a negyedik gy"krfajt, a mai teolgia
ltal knyelmesen ,risok tkozott fajnak- tekintett fajt, a kainitkat, s ,;am fiait-
rintette. A geolgia, errl a msodik ,vz"z"nrl- vesz tudomst. ;a gondosan
"ssze!asonltjuk a k+l"n$"z kaldeai legendk $eszmolit s ms npek ezoterikus rsait,
az fog kider+lni, !ogy mind megegyeznek a $ra!mani k"nyvek$en adott ortodoO
el$eszlsekkel. Az is ki fog t9nni, !ogy amg a vz"z"nrl szl els $eszmol$an, amikor
Aaivasvata 'anu kiszll a ;imavan*ra. .;imaljra3, ,a :"ld"n mg nin(s sem /sten, sem
!aland-, a msodik $eszmol$an mr !t Uis!i (satlakozik !ozz. 'indez arra mutat, !ogy
ami egyes $eszmolk az u. n. ,teremtst- megelz (sillagk"zi s kozmikus vz"z"nt
trgyaljk, a t"$$iek rsz$en a f"ldi anyag nagy "z"nre, rsz$en pedig egy valdi vz"z"nre
vonatkoznak. A 7hatapatha Br8h#ana*$an a 'anu azt ltja, !ogy ,a vz"z"n minden l
teremtmnyt elsodort, s egyed+l maradt meg-, vagyis (sak az let #agja mentd"tt t az
Cniverzu# egy kor$$i feloszls$l, a ahapralaya*$l ,Jra!m\ egy napja- utn. A
ahabh8rata viszont egyszer9en arra a nagy geolgiai kataklizmra utal, amely (saknem az
egsz negyedik fajt elsodorta, !ogy !elyet teremtsen az "t"diknek. Az ezoterikus kozmo*
gni$an te!t Aaivasvata 'anu !rom k+l"nll sajtossg$an jelentkezik8
2R
.a3 'int
,>y"kr*'anu- az 7ls 5"r A $olygjn, .$3 mint az ,let*mag- a % $olygn a negyedik
k"r$en, s .(3 mint az ,em$er*mag- minden 6j gy"krfaj kezdetn T k+l"n"sen pedig a mi
"t"dik fajunk$an. 7 faj legkezdetn, a %vapara Vuga*$an
21
ment vg$e a s"tt mgusok
elpuszttsa, vagyis ,azon sziget, .<latn (sak az utols szigetrl $eszl3 amely az Atlanti*
(en$an, ;erkules Nszlopai m"g"tt volt, s amelyrl k"nnyen t le!etett !ajzni egy msik
hatal#as k!ntinens .Amerika3 k"zel$en fekv szigeteire-. Az ,atlantiszi- szrazf"ld
2R
s Pem sza$ad elfelejteni, !ogy a !indu filozfi$an minden differen(ildott egysg (sak a 'aya
(iklusai folytn tekint!et k+l"nllnak, mert lnyeg$en egy a #egfels vagy 7gyetlen 4zellemmel. /nnen ered
a k+l"n$"z <ur\nk$an, st olykor ugyana$$an a <ur\n$an a ltszlagos zavar s ellentmonds ugyanazon
szemllyel kap(solat$an. Ais!nu T akr(sak a sok*formj6 Jra!m\ s a .semleges3 Jra!ma T egy, s mgis azt
tartjk, !ogy a !uszonnyol( Ayasa. .Vishnu 'ur8na3 ,'inden %vapara .vagy !armadik3 kor$an Vishnu Vyasa
sze#lyben sok rszre vlasztja el a Adt, amely .valj$an (sak3 egy. A Aaivasvata 'anvantara$an a %vapara
kor$an !uszonnyol(szor rendeztk el a Adkat a nagy Uis!ik, k"vetkezskpp !uszonnyol( Ayasa volt eddig.
Azok, akik mind a Vda5Vyasa f!r#jban voltak, akik a megfelel korok Ayasa*i voltak-. .///. k"tet, ///.
fejezet3 ,7z a vilg Jra!m\, Jra!m\*$an s Jra!m\*tl van... t"$$et nem le!et megtudni-. 'ajd a
;arivama!a*$an megint ezt olvassuk8 ,Az els 'anvantar$an volt ama !t !res Aasis!ta*fi6, akik a har#adik
'anvantar*$an Jra!m\ fiai voltak .azaz Uis!ik3, Urja nevezetes ivadkai-. 7z vilgos8 az els 'anvantara
em$erisge ugyanaz, mint a !etedik, s a k"z$eesk. Az els gy"krfaj em$erei lesznek a msodik, !armadik,
negyedik, "t"dik, st$. em$ereiv. Ages*vgig (iklikusan s llandan reinkarnldnak azok a 'ondok, akik a
mi <lanetris #n(unk %!yan ?!o!njai!oz tartoznak.
21
A %vapara Vuga minden faj szmra vltozik. 'inden fajnak megvannak a sajt (iklusai, s ez a tny
igen nagy k+l"n$sgeket !oz. <ldul az atlantiszi negyedik alfaj a 5li Vug$an volt, amikor elpuszttottk
ket, ugyanakkor pedig az "t"dik alfaj a 4atya vagy Krita Vug$an volt. Az rja faj jelenleg a 5li Vug$an van,
s a$$an marad mg R2G.CCC vig, mg k+l"n$"z ,faj*(saldok-, pldul a semita, !amita, st$. fajok sajt
spe(ilis (iklusukat lik. Az elk"vetkez !atodik alfaj T amely igen !amarosan megindul T sajt 4atya .arany*3
kor$an lesz, mialatt mi a 5li Vug$an aratjuk sajt gonoszsgaink gy+m"l(st.
002
kap(solat$an volt a ,Eehr 7zigettel-, s ez a :e!r 4ziget volt Uuta, de ez nem volt Atala, sem
pedig Bilford ezredes ,:e!r Yrd"ge- .#sd8 ,siati- (esear-hes, A///. k"t. 2DC. old.3, amint
erre mr rmutattunk. 'eg kell itt mg azt is jegyezni, !ogy a %vapara Vuga, a szanszkrit
sz"vegek szerint, DSR.CCC vig tart, tov$$, !a a Kli Buga (sak k$. 1.CCC vvel ezeltt
kezdd"tt, akkor ppen DSE.CCC ve annak, !ogy a sziget pusztulsa megt"rtnt. /tt a
szmadatok 6jra igen k"zel jrnak a geolgusok ltal adott kor!oz, akik szerint a Mgkorszak
D1C.CCC vvel ezeltt volt.
A 4!atapat!a ezutn elmondja, !ogy ,egy n j"tt a 'anu*!oz, aki #agt a anu lenynak
#!nd!tta, s akivel a anu egy&tt ne#zette a anuk ivadkt-. 7z a nemek fiziolgiai
tvltozsra utal a !armadik gy"krfaj vgn. Az allegria t6lsgosan is vilgos a!!oz, !ogy
sok magyarzatra szoruljon. Termszetesen, amint mr megjegyezt+k, a nemek sztvlsnl
egy androg+n lnyt tteleznek fel, aki kt rszre osztja a testt T akr(sak Jra!m\ s A\(!, st
Fdm s =va eset$en is T s ezek szerint a ni lny egy $izonyos rtelem$en a msik lny
lenya, ppen 6gy, mint a!ogy a frfi is egy $izonyos rtelem$en a ni lny fia, ,(sontj$l
val (sont s test$l val test-. Arrl sem sza$ad elfelejtkezni, !ogy tuds orientalistink
mg nem fedeztk fel az ,ellentmondsok$an s elkpeszt rtelmetlensgek$en- T a!ogy
egyes tudsok a <ur\nkat jellemzik T azt, !ogy a Vuga kifejezs vonatkoz!at egy 5"rre, egy
gy"krfajra, gyakran egy alfajra, st jelent!eti a pre*kozmikus teogninak egyik kitpett
lapjt is. 7zt a ketts s !rmas jelentst $izonytja az, amikor ltszlag ugyanazon szemlyre
ugyanazon nv alatt utalnak k+l"n$"z esemnyekkel kap(solat$an, jlle!et ezeket az
esemnyeket teljes 5alpk vlasztjk el egymstl. M plda erre /la $rzolsa. /la egyszer
ilyen alak$an, egyszer pedig amolyan alak$an szerepel. Az eOoterikus legendk$an azt
!alljuk, !ogy Aaivasvata 'anu 'itrnak s Aarunnak ldozatot mutatott $e, mert fiakat akart
teremteni. Az ldozatot $emutat $ra!mna tvedse folytn azon$an (sak lnya sz+letett T
/la vagy /da. Azutn, ,a kt istensg kegy$l- /la ne#e #egvlt!z!tt, frfiv lett, s neveztk
vala 7u5dyu#na*nak. Azutn megint tvltozik nv, s gy tov$$, a mese !ozzteszi, !ogy
4!iva s frje "r+ltek annak, !ogy gyermek+k ,egy !napig frfi, egy !napig pedig n-. 7z
vilgos utals a !armadik fajra, a!ol az em$erek androg+n"k voltak. %e n!ny ,igen
kpzett- orientalista .#sd %oWson8 <indu +lassi-al 2i-ti!nary, /da (msz alatt.3
elgondolsa a k"vetkez8 ,/da elssor$an lelem, tpllk vagy tej*ldozat) innen lett $elle
di(st radat, a $eszd istennjnek megszemlyests$en-. A ,laikusoknak- azon$an mr
nem mondjk el, miknt le!et a ,tej*ldozat- vagy a ,di(st radat- vltakozva frfi s n,
vagy taln valami ,$els nyilvnvalsg- van m"g"tte, amit az okkultistk nem kpesek sz*
revenni.
#egmisztikusa$$ rtelm$en 4W\yam$![va 'anu egyes+lse A\(!*4!ata*Uupa*val, sajt
lnyval T s ez az els ,eu!emerizmus- veu!emerizmus g a mitolgit tnyleges t"rtnsek
talakult ismertetsnek tekint tan. .:ord. megjegyz.3w azon ketts prin(piumra vonatko*
zlag, amelynek Aaivasvata 'anu s /la a msodlagos s !armadik formja T a kozmikus
szim$olizmus$an az =let*gy"keret jelenti, a ?srt, amely$l minden naprendszer, minden
vilg, angyal s isten szrmazik. 'ert, amint Ais!nu mondja8
A 8anu"l kell el'nnie minden teremtsnek, istennek, Asurnak, emernek.
eltala teremtdik a vilg, mely mozog s mozdulatlan.
%e a nyugati tudsoknl s orientalistknl mg sokkal kemnye$$ ellenfeleket is
tall!atunk. ;a a szmadatok$an a $ra!mank meg is egyeznek taln a mi tantsainkkal,
felttelez!et, !ogy egyes ortodoO konzervatvok kifogst emelnek azon szaporodsi md
ellen, amit 'itri 2evatiknak tulajdontunk. 5nytelenek lesz+nk $emutatni azokat a
munkkat, amelyek$l idzt+nk, s felszltani ket arra, !ogy valamivel gondosa$$an olvas*
00R
sk sajt <ur\nikat, tekintet$e vve az ezoterikus jelentst is. =s akkor, 6jra (sak azt
mondjuk, ki fog der+lni, !ogy a t"$$*kevs$ tltsz allegrik ftyla m"g"tt az ltalunk
k"z"lt lltsokat sajt k"nyveik fogjk megersteni. 7gy*kt pldt mr $emutattunk, a
msodik faj, az u. n. ,/zzadsg*sz+ltk- megjelensre vonatkozan. 7zt az allegrit
t+ndrmesnek tartjk, pedig titkos jelentse egy pszi(!o*fiziolgiai jelensg, a Termszet
egyik legnagyo$$ misztriuma.
Az itt k"z"lt kronolgiai megllaptsokra vonatkozlag termszetesnek tartjuk a
krdst8
L=&=tt=HN= a B5/25) ='-=$=H 7U '#//#; 6..=/ =,=/FttY
7rre a krdsre az okkultizmus igenlen vlaszol, nem t"rdve semmifle
tudomnyos ellenvetssel. 7z a 0D milli v radsul (sak a Aaivasvata*'anu e#berre vo*
natkozik, vagyis a mr k+l"nll frfi s ni egyedekre. Az ezt megelz kt s fl faj 2CC
milli vre tekint vissza, $rmit is mondjon a tudomny. Azok a geolgiai s fizikai
ne!zsgek ugyanis, amelyek ennek az elmletnek 6tj$an llnak, egyszer9en nem ltez!ettek
az okkult tantsok$an szerepl si, terikus em$er szmra. , vilgi s az ez!terikus
tud!#ny kztti vita s!rsa teljesen az!n #;lik, h!gy a vitz.k hisznek5e, illetve be tudjk5e
biz!nytani a fizikai testen bel&li asztrlis test ltezst, mely ut$$i f+ggetlen az el$$itl.
<aul dAssier, a pozitivista, azt a tnyt ltszlag elg vilgosan $e$izonytotta,
2S
nem is szlva
a rgm6lt korok "sszegy9jt"tt tan6sgairl, valamint a modern ,spiritisztk- s misztikusok
$izonytkairl. 7zt a tnyt elg ne!z lenne visszautastani a mi korunk$an, amely oly sokat
ad a $izonytsokra, ksrletekre s $emutatsokra.
A Titkos Tants fenntartja azt az lltst, !ogy a fizikai em$erisg 0D.CCC.CCC ve l a
:"ld"n, s e$$en nem akadlyoztk meg gl$uszunk negyedik k"rnek ltalnos kataklizmi
s !$orgsai.
2G
7z a negyedik k"r ugyanis a legnagyo$$ fizikai fejlds korszaka, mert az
let*(iklus k"zppontja a negyedik k"r, s a kataklizmk sokkal intenzve$$ek s pusztt$$ak
e$$en a k"r$en, mint a megelz !rom k"r alatt T a :"ld kor$$i pszi(!ikus s spiritulis
letnek s fl*terikus k"r+lmnyeinek (iklusai sorn T lejtszdott $rmelyik kataklizma. A
0D.CCC.CCC vet egy 2CC.CCC.CCC vet mag$an foglal svnyi s n"vnyi fejlds peridusa
elzte meg. 7zt termszetesen mindazok, akik nem akarjk elismerni a ,(sontnlk+li-, tisztn
terikus em$er elmlett, tagadni fogjk. A tudomny, amely (sak a fizikai szervezetet ismeri,
fel lesz !$orodva, s mg ink$$ a materialista teolgia. A tudomny logikai s okszer9
alapok$l kiindulva fog ellenkezni, azon elkpzels szerint, !ogy minden l szervezet
minden idk$en az anyagi lt ugyanazon skjn ltezett, T a teolgia pedig a lega$szurda$$
elkpzelsek alapjn. A teolgusok nevetsges felfogsa, melyet rendszerint el szoktak
!ozni, azon az eszmei felttelezsen alapul, !ogy (sak a $olygnkon l em$erisget .rtsd a
keresztnysget3 rte az a megtiszteltets, !ogy az egsz 5ozmosz$an k az egyed+li em$e*
rek, s !ogy k"vetkezskpp sajt nem$en pratlan.
2D
2S
#sd ,'!sthu#!us <u#anity-, fordtotta8 ;. 4. Nl(ott, #ondon, 0DDG.
2G
<rof. PeW(om$ szerint ,a vgtelen messzesg$l rkez s az "ssze!6zds ltal kifejlesztett !
legfelje$$ (sak 0D.CCC.CCC vig tart!at-. .'!pular ,str!n!#y, 1CC.3 ,:"ld+nk"n a vz ltezsre alkalmas
!mrsklet 0C.CCC.CCC ve alakul!atott ki-. .4in-hell, 4!rld53ife, 21S. old.3 4ir Billiam T!omson viszont azt
mondja, !ogy a :"ld krgesedsnek teljes korszaka 0D.CCC.CCC vet tesz ki, viszont 6ja$$an megvltoztatta
vlemnyt, s a Papkorszakra (sak 01.CCC.CCC vet engedlyez. Fm mint a R. k"tet$en lev Ysszefoglals$an
ltni fogjuk, a tudomnyos vlemnyek oly nagy eltrst mutatnak, !ogy semmifle $izalmat nem
ellegez!et+nk a tud!#ny!s spekul(iknak.
2D
A %he 'lurality !f 4!rlds .0D123, melynek szerzje nem nevezte meg magt, jlle!et k"ztudoms6,
!ogy a m9vet %r. B!eWell rta T j pldja ennek a felfogsnak. A szerz azzal rvel, !ogy a j keresztny nem
001
Az okkultistk, akik $iztosan !isznek az Ksi :ilozfia tantsai$an, egyarnt elvetik a
teolgusok s tudsok ellenvetseit. 4ajt rsz+krl azt tartjk, !ogy mr azok$an a
korszakok$an, amikor a f"ld"n mg a plusoknl is elvisel!etetlen !sg uralkodott, egymst
k"vet "z"nvizekkel, !egyek kit+remkedsvel, s a f"ld vizeinek s tengereinek folytonos
!elyvltoztatsval, a k"r+lmnyek nem akadlyoz!attk meg azt a fajta letet s szervezetet,
amelyet az okkultistk a k!rai e#berisgnek tulajd!ntanak. 4em a k"rnyez, mrges
gzokkal ter!es leveg vegyes "sszettele, sem az ppen (sak megszilrdul f"ldkreg
veszlyei nem kpez!ettek akadlyt az els s msodik faj szmra, amelyek mr a szn vagy
szilur kor$an megjelentek.
A j"vend em$erfajokat alkot !nd!k mr kszen voltak egy 6ja$$ talakulsra.
Jefejeztk az svnyi, a n"vnyi s az llati let k+l"n$"z fzisait, alulrl kezdve a
legmagasa$$ szintig, s vrtk em$eri, sokkal intelligense$$ formjukat. %e mit te!ettek vajon
a :ormlk, mint azt, !ogy k"vessk a fejld Termszet t"rvnyeit& Aajon megte!ettk*e azt,
amit a $i$liai !olt*$et9 llt, !ogy ,Hristen-*szer9 Fdmot formljanak, vagy mint a g"r"g
mitolgia <ygmalionja >alatet keltsenek letre a vulkni por$l, s ,l lelket- le!eljenek az
em$er$e& Pem. A llek mr megvolt, ltensen a !ndban, s ennek a lleknek (sak
burk!latra volt sz+ksge. <ygmalion, aki nem tudja letre kelteni szo$rt, s a nazarnus
gnosztikusok Ja!ak Iivo*ja, aki kptelen ,em$eri lelket !elyezni teremtmny$e-, mint
elgondolsok sokkal filozofikusa$$ak s tudomnyosa$$ak, mint a !olt*$et9 szerinti Fdm,
vagy a $i$liai 7lo!im*Teremtk. Az ezoterikus filozfia szerint, amely a spontn teremtst
tantja, T miutn elzleg 4!is!ta s <raj\pati elvetettk az letmagot a :"ld"n T az
ala(sonya$$ angyalok (sak a fizikai e#bert tudjk kif!r#lni a Termszet segtsgvel, spe*
dig 6gy, !ogy el$$ sajt maguk$l egy terikus formt $o(stanak ki, amely$l T mint u. n.
pr!t!plaz#ikus modell$l T fokozatosan kifejldik a fizikai forma.
7rre 6ja$$ ellenvetst kapunk8 a ,spontn teremts T mondjk T egy felro$$antott
elmlet. 7zt az elmletet <asteur ksrletei mr !6sz vvel ezeltt elintztk, s Tyndall
professzor is ellene van. Pos, tegy+k fel, !ogy ellene van. A professzornak tudnia kellene,
!ogy !a a jelenlegi vilgperidus$an, a tnyleges k"r+lmnyek k"z"tt a spontn teremts
val$an le!etetlennek $izonyul T amit az okkultistk k+l"n$en is tagadnak T arra nzve vi*
szont nem tudna $izonytkot tallni, !ogy ms kozmikus felttelek mellett nem t"rtnt*e
spontn teremts nem(sak a #auren(iai korszak tengerei$en, !anem az akkor mg vonagl
szrazf"ld"n is. =rdekes volna tudni, !ogyan ad valamikor is szmot a tudomny az letrl s
a fajok megjelensrl a :"ld"n, de k+l"n"sen az em$er keletkezsrl, !a egyszer
visszautastja mind a $i$liai tantsokat, mind pedig a spontn teremtst. <asteur
megfigyelsei azon$an tvol llnak attl, !ogy t"kletesek vagy $izonytottak legyenek.
Jlan(!ard s %r. #utaud nem tulajdontanak nekik jelentsget, s tnylegesen $e$izonytjk,
!ogy e megllaptsoknak nin(s alapjuk. 7z a krds egyelre te!t sub5judi-e marad,
6gyszintn az a msik krds, !ogy vajon mikor s milyen korszak$an jelent meg az let a
!i!et ms vilgok ltezs$en, sem pedig a :"ld geolgiai kor$an. 'ert !a elfogadja, !ogy ez a vilg (sak egy
a sok k"z+l, melyeket /sten teremtett, s !ogy ms vilgok$an is van let s lak!ely akarattal $r intelligens
lnyek szmra, akik t"rvnyszer9sgeknek vannak alvetve, s sza$ad akaratuk gyakorlsra kpesek, akkor
t6lzs lenne azt gondolni, !ogy a mi vilgunk lett volna kivlasztva az isteni kegyelemre, az /sten spe(ilis
$eavatkozsnak, k"zlseinek s sze#lyes lt!gatsnak szn!elyre. :elttelez!et*e az, !ogy :"ld+nk lenne
az erk"l(si s vallsi univerzum k"zpontja, T krdezi a szerz T !a semmi$en sem k+l"n$"zne ms !elyektl a
fizikai univerzum$an& ;iszen ez az llts .ms lakott vilgok felttelezse3 ppen olyan kptelensg, mint!a
elfogadnnk <tolemaios rgi !ipotzist, mely szerint a :"ld rendszer+nk k"zpontja. 'indezeket emlkezet$l
idzz+k, de -sakne# sz. szerint. A fenti szerz nem veszi szre, !ogy ezzel az rvelssel sztpattantja sajt
szappan$u$orkt.
00S
:"ld"n& Ami azt az elkpzelst illeti, !ogy ;ae(kel moneron*ja T egy (sipetnyi s T
megoldotta volna az let eredetnek pro$lmjt, ez egyszer9en a$szurd llts. Azok a
materialistk, akik lefitymljk az terikus, asztrlis em$erknt elkpzelt ,"nmagtl*ltez-,
,"n*sz+lte gi em$er- elmlett, ne (sodljk, !a majd egy kezd okkultista is nevetni fog a
modern gondolkods $izonyos elkpzelsein. <ldul a legtudomnyosa$$an $e$izonytva azt
!alljuk, !ogy a primitv pr!t!plaz#a5sze#-se .moneron3 se nem llati, se nem n"vnyi,
!anem jelleg$en mindkett, s !ogy nin-s se sem az llatok, sem a n"vnyek k"z"tt,
mint!ogy ppen ez a moneron a minden szerves ltezs kiindulpontja) s vg+l azt
magyarzzk $e nek+nk, !ogy ugyanezek a #!ner!n!k sajt #aguk sei. 7z le!et nagyon
tudomnyos elmlet, de t6lsgosan is metafizikai, T mg az okkultista szmra is t6lsgosan
az.
;a a spontn teremts ma mr T taln a rendelkezsre ll anyag felszaporodsa
folytn T ms rendszerekkel is dolgozik, s ezeket szinte le!etetlen felismerni, a f"ldi let
keletkezse idejn azon$an risi lend+lettel m9k"d"tt. A Termszet m9k"dsi mdjt
k+l"n$en mg a legegyszer9$$ fizikai forma, valamint a fajok fejldse is mutatja. A !atalmas
skori pikkelyes gyk, a szrnyas gyk .pteroda(tylus3, az risgyk .megalosaurus3 s a
ks$$i korok szz l$ !ossz6 iguanodon*ja talakult utdai a primerkor +ledkes kzetei$en
tall!at legrgi$$ llati lnyeknek. Aolt id, amikor a fenti ,"z"nvz*eltti- sz"rnyek mg
(sak fonalas zalkok voltak, $urok s pn(l nlk+li vglnyek, izomnak, szerveknek nyoma
sem volt, s nem*nlk+liek lvn utdaikat sarjadzssal szaportottk (sak6gy, mint a jelenleg
l mikroszkopikus llatkk, melyek T a tudomny tantsai szerint T !egyln(aink ptszei
s km9vesei. 4 mirt ne le!etett volna ugyanez a !elyzet az em$errel is& 'irt ne k"vette
volna az em$er is ugyanazt a n"vekedsi t"rvnyt, azaz a fokozatos s9r9s"ds t"rvnyt& 7gy
eltletek nlk+li em$er k"nnye$$en el!iszi, !ogy az si em$erisgnek elsz"r terikus T
vagy !a 6gy tetszik T risi rostos, ko(sonys formja volt, melyet az /stenek vagy termszeti
,7rk- formltak ki. 4 azutn korszakok milliin kereszt+l megs9r9s"d"tt, gigantikus erre
tett szert fizikai "szt"nei$en s !ajlamai$an, mg vg+l megllapodott a negyedik faj
em$ernek !atalmas fizikai formj$an, T mintsem el!iggye azt, !ogy az em$er a sz. sz!r!s
rtel#ben a :"ld por$l alkottatott, vagy valami ismeretlen em$ersza$s6 majomtl
szrmazott.
A mi ezoterikus elmlet+nk nem +tk"zik a tudomnyos adatokkal sem, legfelje$$ els
ltsra, amint azt %r. A. Bilson .a Uoyal 4o(iety tagja3 mondja a Kn!Fledge*$en .0DD0. de(.
22.3 rt level$en8 ,A fejldst T !elyese$$en a termszetet a fejlds fny$en T mind"ssze
(sak vala#i husz!nt ve tanulmnyozzk. 7z termszetesen (sak t"redknyi id az em$eri
gondolkods t"rtnet$en-. =ppen ezrt nem mondunk le minden remnyrl arra nzve, !ogy
a materialista tudomny javtani fog mdszerein, s fokozatosan elfogadja az ezoterikus
tantsokat, T mg !a eleinte le!ntja is rluk a szmra t6lsgosan metafizikai jelleg9
elemeket.
Aajon kimondtk*e mr az utols szt az em$eri fejlds trgy$an& Amint ;uOley
professzor mondja8 ,7rre a nagy krdsre .az em$er igazi !elyre a termszet$en3 adott
minden egyes vlasz, amelyet a k"vetk T esetleg maga az elmlet megteremtje is T
teljesnek s vglegesnek !irdetnek, szz vig, esetleg ktezer vig "rvend tekintlynek s
meg$e(s+lsnek. %e az id mindig $e$izonytja, !ogy #inden egyes ilyen vlasz legfeljebb
-sak #egkzeltse lehet az igazsgnak, s a kvetk -sak tudatlansguk f!lytn tartjk
elf!gadhat.nak, de teljessggel elf!gadhatatlann vlik, ha a ksbbi k!r!k nagy!bb
tudsval #egvizsgljk-. Aajon ez a kivl darWinista elfogadja*e a le!etsgt annak, !ogy
az ,#aj#!kt.l val. leszr#azsi- elmlete az okkultistk ,nagyo$$ tudsa- szmra a ,tel*
00G
jessggel elfogad!atatlan- elmletek listjra tartozik& 2e h!nnan jttek a pri#itv npek& A
,(ivilizlt llapot$a val felemelkeds- puszta tnye nem magyarzza meg a forma fejldst.
A fent mr !ivatkozott levl$en .,Az em$er fejldse- (men3 %r. Bilson mg ms
k+l"n"s $eismerseket is tesz. Lgy pldul vlaszknt ,>. '.- ltal a Kn!Fledge*nek
$ek+ld"tt krdsekre, a k"vetkezket jegyzi meg8 ,Altoztatott*e a fejlds az em$eren& ;a
igen, mi$en ll ez& ;a nem, mirt nem&... ;a nem vagyunk !ajlandk .mrmint a tudomny3
elismerni, !ogy az em$er el$$ t"kletes lnyknt teremtetett, s (sak azutn ala(sonyodott le,
akkor (sak egy msik le!etsg maradt, T a fejlds le!etsge. ;a az em$er a vadem$eri
sttus$l a (ivilizlt sttus$a emelkedett, akkor ez $izonyra fejlds. g ne# tudjuk, #ivel
az arra v!natk!z. tudst igen nehz #egszerezni, vaj!n az e#beri f!r#a is ugyan!lyan
bef!lys!knak van5e alvetve, #int a fejletlenebb llat!k teste. %e ktsges, !ogy a vadem$eri
llapot$l a (ivilizlt let$e val felemelkeds ,fejldst- jelent s foglal mag$an, spedig
jelents fejldst. A mentlis em$eri fejldst nem le!et ktsg$e vonni, a mindig szlese$$
k"r9 gondolkods ugyanolyan ki(siny s nyers kezdetek$l indult el, mint maga a $eszd. %e
az em$er letmdja, a k"rnyezet!ez val alkalmazkodsi kpessge s egy$ szmtalan
tnyez igen ne!zz teszi !ogy a ,fejldsnek- tnyeit s folyamatt k"vess+k.
=ppen ez a ne!zsg $r!atn arra az evolu(ionistkat, !ogy sokkal vatosa$$ak
legyenek lltsaik$an. %e mirt lehetetlen a fejlds, !a ,az em$ert t"kletes lnyknt
teremtettk, s (sak azutn ala(sonyodott le-& A fejldst legjo$$ eset$en (sak a k&ls, fizikai
e#berre le!et alkalmazni. Amint az $sis Cnveiled*$en megjegyezt+k, %arWin fejldsi
elmlete egy k"zps pontnl kezddik, a!elyett, !ogy az em$er kezdeteinl T mint minden
msnl is T az univerzlis$l indulna ki. Az Arisztotelsz*Ja(on*fle mdszernek
megle!etnek az elnyei, de ktsgtelen+l mr $e$izonyultak a !i$i is. <yt!agorasz s <latn,
akik az univerzlik$l j"ttek lefel, a modern tudomny fny$en mindink$$ nagyo$$
tuds6aknak t9nnek fel, mint amilyen Arisztotelsz volt. 7z ut$$i pldul elvetette a :"ld
forgsnak eszmjt, st a :"ld g"m$ alakjt sem fogadta el, amikor gy r8 ,?saknem
mindenki, aki az eget egysgessg$en tanulmnyozza, azt tartja, !ogy a f"ld a k"zppont$an
van) az itliai iskola filozfusai azon$an, akiket msknt <yt!agorasz k"vetinek neveznek,
ppen az ellenkezjt tantjk-. =spedig azrt, mert .a3 a pyt!agoraeusok $eavatottak voltak
s .$3 a deduktv mdszert k"vettk. 7zzel szem$en Arisztotelsz, az induktv mdszer atyja,
kifogsolja azokat, akiknek tantsai szerint8 ,rendszer+nk k"zpontjt a Pap foglalta el, a :"ld
pedig (sak egy (sillag, amely e k"zpont k"r+li k"rforgsval !ozza ltre az jjelt s a nappalt.
.2e +ael!, //. ?ap. 02.3 Ugyanez a !elyzet az em$errel is. A Titkos Tants$an kapott s most
$emutatott elmlet az egyetlen, amely szmot tud adni az em$er megjelensrl a f"ld"n
anlk+l, !ogy olyan a$szurditsok$a esne, !ogy az em$er teremtst ,(soda- ltal a f"ld
por$l kpzeln el, vagy azt a mg nagyo$$ tveszmt k"vetn, amely szerint az em$er egy
(sipetnyi msz*s$l, az eO*protoplazmikus moneron*$l keletkezett.
A Termszet$en vezetsknt az anal.gia t"rvnyt kell elfogadnunk, ez az egyed+li
igazi Ariadn fonala, amely elvezet!et $enn+nket a Termszet $irodalmnak 6tvesztin a
kezdeti s vgs misztriumok fel. A Termszet, mint teremt poten(ia vgtelen, s a
fizikusok egyik gener(ija sem fog tudni so!a eldi(sekedni, !ogy kimertette 6tjainak s
mdjainak "sszessgt, $rmilyen egysgesek is a Termszet t"rvnyei. ;a el tudunk kpzelni
a (sillagk"zi tr$en egy !ossz6 aeon*ok alatt forg ,t9zk"d*golyt-, amint fokozatosan
$olygv, sajt fnnyel $r g"m$$ formldik, s vg+l e#bert h!rd!z. vilg vagy f"ld vlik
$elle, vagyis a pu!a, plasztikus anyag$l sziklkkal $ortott $olyg lesz. ;a azt ltjuk, !ogy
00D
e $olygn minden egy magtalan, ko(sonya*szer9 folt$l fejldik ki .a #!ner!n 4ar(odja
2E
ugyanis ilyenn vlik3, s a protista llapot$l
2C
kialakul egy llati forma, ltrej"n a
mezozoikus idk gigantikus (s6szmsz sz"rnyetege, majd elsorvad, a lesz $elle a trpusok
alatt l .!ozz kpest3 t"rpe krokodil, s az ltalnosan jl ismert gyk.
20
Pos, !a mindezt
k"nnyen el tudjuk kpzelni, akkor mirt gondoljuk azt, !ogy (sak az em$er ker+li el az
ltalnos t"rvnyt& ,Az risok valnak a f"ld"n a$$an az id$en- T mondja a Genezis
elismtelve az "sszes keleti szentrsok megllaptst. A titn!k antropolgiai s fiziolgiai
tnyen alapulnak.
=s, amint a kemny pn(l6 rkfle valamikor egy ko(sonyaszer9 petty volt, ,teljesen
!omogn al$umin rsze(ske ersen ad!zis llapot$an-, ugyanilyen volt a primitv em$er
k+ls $urka is, korai ,$r*ru!ja-, plusz egy !al!atatlan spiritulis mond, valamint a $urkon
$el+l egy pszi(!ikus idleges forma s test. A modern kemny felpts9, 6gyszlvn minden
g!ajlat!oz alkalmazkod izmos em$er 21 milli vvel ezeltt taln ppen olyan volt, mint a
;ae(kel*fle moneron, pontosan meg!atrozva egy ,szervek nlk+li szervezet-, egy teljesen
!omogn szu$sztan(ia, alaktalan testtel $el+lrl, s (sak kv+lrl mutatva em$eri formt.
7 szzad$an semmifle tudomnyos em$ernek nin(s joga esztelennek tartani a
$ra!mank szmadatait a kronolgiai krdsek$en, mert sajt szmtsaik sokszor mg az
ezoterikus tudomny adatait is t6lszrnyaljk. 7zt k"nnyen $emutat!atjuk.
;em!oltz a :"ld 2.CCC ?*rl 2CC ?*ra t"rtn le!9lsi idejre 21C.CCC.CCC vet
szmol. A nyugati tudomny .$elertve a geolgit is3 ltalnosan k$. 1CC milli vesnek
gondolja $olygnkat .azta 2*R millird vesnek3. 4ir Billiams T!omson viszont a legkor$$i
n"vnyi let jelentkezst 0CC.CCC.CCC vvel ezelttre teszi, T e megllaptst k+l"n$en az
si feljegyzsek tisztelettudan (foljk. Uadsul a tudomny ter+letn az elkpzelsek
szinte naponknt vltoznak. P!ny geolgus viszont ellene van az ilyen id$eli el!atrol*
soknak. ,Aolger szmtsai szerint az ltalunk ismert kzet*rtegek kialakuls!oz sz+ksges
id legal$$is SRD milli vre r6g-. 'ind az id, mind pedig a tr vgtelen s "r"k. ,A f"ld,
mint anyagi ltezs val$an vgtelen, (sak a rajta vg$ement vltozsokat le!et vges
idszakaszokkal meg!atrozni.- .Bur#eister3 ,7zrt azt kell felttelezn+nk, !ogy a (sillagos
g nem(sak tr$elileg T ami$en k+l"n$en egy asztronmus sem ktelkedik T !anem
id$elileg is kezdet s vg nlk+li) vagyis nem teremts ltal j"tt ltre, s gy elm6l!atatlan.-
.+z!lbe3
?zol$e pontosan azt ismtli, amit az okkultistk mondanak. %e az rja okkultistk T
mondank egyesek T semmit sem tudtak ezekrl a ks$$i elmletekrl. ?oleman ugyanis ezt
mondja8 ,'g a :"ld g"m$*alakjrl sem tudtak-. 7rre a Ais!nu <ur\na olyan vlaszt
tartalmaz, amely $izonyos orientalistkat rendkv+li mdon elkpesztett.
A ?ap, 8aitreya, valamennyi dIipa)an (kontinensen* egyiden llomsozik, dliden
pp/gy, mint 'flkor. De mivel a napfelkelte s a napnyugta mindig eg%!ssal se!ben van
R s ugyan/gy szemen vannak a vilgt'ak s a keresztez pontok is R az emerek azt
2E
Aagy egy msik, jo$$an ismert nevn a pr!t!plaz#a. 7zt a szu$sztan(it prof. %ujardin Jeaumetz
,sar-!de-*nak nevezte el, jval kor$$an, mieltt jelen elnevezsi mdjt megkapta volna.
2C
A moneronok val$an pr!tistk. 4e nem llatok, se nem n"vnyek, a!ogy ;ae(kel rja8 ,a moneron
egsz teste semmi ms, mint egyetlen teljesen !omogn al$umen .fe!rje3 rsze(ske ersen ad!zis
llapot$an-. .D!urnal !f i-r!s-!pi-al 7-ien-e, 0DSE. janur, 2D. oldal.3
20
Pzz+k a mezozoikus korok $guan!d!n*jt T egy 0CC l$ !ossz6 sz"rnyeteget T, amely a jelen korra
tvltozott a %l*Amerik$an l kis /guana gykk. A rgi korok ,risairl- szl npszer9 !agyomnyok,
melyek minden mitolgi$an, k"zt+k a Ji$li$an is szerepelnek, valamikor majd mint tnyek nyernek
$e$izonytst. A termszet$en az analgia logikja mr maga is elfogadtat!atn vel+nk e trad(ikat mint
tudomnyos tnyeket.
00E
mond'k, 8aitreya, .ogy a nap felkel, a.ol k felkelni lt'k, s lenyugszik ott, a.ol az
szmukra leukik a lt.atron. A ?ap, amely mindig eg% s ug%anaon a hel%en ll, nem kel
fel s nem nyugszik le, mert az, amit mi napfelkeltnek s napnyugtnak nevez9nk, semmi
ms, mint az, .ogy lt'uk, s ks nem lt'uk a napot (Vishnu 'ur8na, //. k"t. A///. fej.3
7rre jegyzi meg :itzedWard ;all8 ,:igyelemre mlt e szakasz !elio(entrikus
vilgnzete. Aalamivel ks$$ azon$an erre (folat k"vetkezik-. 7zndk!s (folat, mert ez
titkos templomi tants volt. 'artin ;aug ugyanezt a tantst egy msik szakasz$an fedezte
fel. Te!t felesleges az rjkat rgalmazni.
%e trj+nk vissza a geolgusok s antropolgusok kronolgij!oz. Hgy vlj+k, !ogy
a tudomny nem tudja elfogad!atan (folni az okkultistk felfogst ezen a tren. 7gyelre a
tudomny (sak azzal rvel!et, !ogy ,az em$errl, a teremts legmagasa$$ rend9 lnyrl, az
elsdleges sztrtum$an semmi nyom sem tall!at, (supn az u. n. alluvilis, legfels
rteg$en-. A tudomny azon$an egy napon knytelen lesz elismerni, !ogy ebben a Krben az
e#lsk -saldjban az e#ber ne# az ut!ls., !anem az els jelentkez. ;asonl felfogst
vitattak meg :ran(iaorszg$an igen illetkes k"r"k$en.
A tudomny nem tudja meg(folni azt a megllaptst, !ogy az em$er a 5"zp*
;armadkor$an lt, egy olyan geolgiai kor$an, amikor a #!st is#ert e#lsknek egyetlen
pldnya se# ltezhetett. 7zt a megllaptst Xuatrefages most $e$izonytotta.
22
%e tegy+k
fel, !ogy az em$er ltezse az eo(n korszak alatt mg nin(s $e$izonytva, T vajon a krta kor
ta mennyi id telt el& Ml tudjuk, !ogy (sak a legmersze$$ $iolgus veszi magnak a
$torsgot, !ogy az em$er megjelenst a mio(n kornl kor$$i idszakra tegye. %e T
krdezz+k T milyen !ossz6sg6 korok s korszakok teltek el a mezozoikus kor ta& 7rre
vonatkozlag T !osszas spekul(ik s vitk utn T a tudomny !allgat, s e trgy$an a
legnagyo$$ tekintlyek is (sak azt felel!etik8 ,Pem tudjuk-. 7z annyit jelent, !ogy e$$en a
trgy$an a tudomny em$erei sem jelentenek nagyo$$ tekintlyt, mint a laikusok. ;a prof.
;uOley szerint ,a szn*kpzds maga !at milli vig tartott-,
22
!ny milli vnek kellett
eltelnie a Mura*kortl, vagy az u. n. mezozoikum k"zeptl T a !armadik faj megjelenstl T
a mio(n korig, amikor a negyedik faj els+llyedse mr $ek"vetkezett&
2R

A szerz jl tudja, !ogy azok a spe(ialistk, akik a :"ld s az em$er korra
vonatkozlag a legli$erlisa$$an szmoltak, mindig ki!vtk maguk ellen az vatosa$$
t"$$sget. 7z azon$an nem sokat $izonyt, mert !iszen a t"$$sg vlemnye T idk m6ltn T
igen ritkn vagy taln so!asem $izonyul !elyesnek. ;arvey vlemnyvel egyed+l llt !ossz6
vekig. A gz!aj szszli annak a veszlynek voltak kitve, !ogy let+ket a
$olondok!z$an vgzik. 'esmert mind a mai napig T ?agliostro*val s 4t. >ermain*nel
egy+tt T a leOikonok mint sarlatnt s szl!most emlegetik. =s most, !ogy ?!ar(ot s Ui(!et
$eigazoltk 'esmer elkpzelseit, s a mesmerizmust 6j nven, mint !ipnotizmust T !amis
orral az si ar(on T elismerik, mindez nem n"veli tisztelet+ket a t"$$sggel szem$en, amikor
ltjuk, !ogy e$$e a t"$$sg$e tartozk milyen k"nnyen s termszetesen trgyaljk a
,!ipnotizmust-, a ,telepatikus szlelseket- s egy$ jelensgeket. U"viden 6gy $eszlnek
rla, mint!a 4alamon kirly ta !ittek volna $enne, elfelejtve, !ogy (sak n!ny ve
eszels"knek s szl!mosoknak tartottk az +gy szszlit.
21
22
,$ntr!du-ti!n a l1tude des (a-es <u#aines.-
22
4. #aing8 ,!dern 7-ien-e and !dern %h!ught-, 22. old.
2R
1s!teri- Buddhis#, GC. old.
21
Ugyanez a sors vrja a spiritiszta jelensgeket s minden ms, a $els em$erre vonatkoz
pszi(!olgiai megnyilvnulsokat. ;ume ta, akinek kutatsai egy ni!ilista idealizmus$an kulminltak, a
pszi(!olgia fokozatosan a teljes materializmus llspontjra !elyezkedett. ;ume*et pszi(!olgusnak tartottk,
02C
Ugyangy vr!at a gondolkodsmd !irtelen megvltozsa azon !ossz6 korszak
megtls$en is, amelyet az ezoterikus filozfia a szeOulis s fiziolgiai em$erisg
kialakulsi kornak tart. A j"v tudsainl taln mg a k"vetkez 4tanza is elfogadsra tall8
,Az elme*sz+l"ttek, a (sontnlk+liek ltre!oztk az akarat*sz+l"tteket, a (sontosokat-,
!ozztve, !ogy ez a har#adik faj k"zepn t"rtnt, 0D.CCC.CCC vvel ezeltt.
Ami a @/@. szzadi gondolkodst illeti, azt a vlaszt fogjuk kapni T mg szemlyes
$artainktl is, akik t6lsgos tisztelettel viseltetnek a tudomny vltozkony k"vetkeztetsei
irnt T, !ogy ez a megllapts kptelensg. 'g sokkal kevs$ !i!etnek fogjk tallni azt a
tov$$i lltst, !ogy az els faj keletkezsnek ideje mg sok milli vvel ennl is kor$$ra
te!et. 'ert jlle!et a pontos szmadatok nin(senek megadva T nyilvnval., !ogy a kezdeti
/steni fajok sznrelpst nem lelet $izonytottan a geolgia szerint korai szekunder vagy akr
primer kor$an !elyezni T egy dolog mgis vilgos8 a 0D.CCC.CCC vnyi idtartamot, amely a
sze0ulis, fizikai em$er korszaka, meg kell sokszorozni, !a azt akarjuk, !ogy az em$er
spiritulis, asztrlis s fizikai teljes fejldsi folyamatt mag$a foglalja. =s val$an szmos
geolgus 6gy vli, !ogy a negyedkori s !armadkori korszakok tartama megkvnja az ilyen
$e(sls elfogadst. Az is egszen $izonyos, !ogy egy eo(nkori em$er ltezse ellen
semmifle f"ldi feltteleket nem le!et fel!ozni, !a egyszer $izonysg mer+l fel e !ipotzis
realitsrl. Azok az okkultistk, akik azt tartjk, !ogy a fenti adatok messze a szekunder
vagy ,mezozoikus- kor$a visznek $enn+nket, forduljanak '. de Xuatrefages*!oz, aki
$e$izonytotta, !ogy e$$en a messze skor$an ltez!etett az em$er. A legkor$$i gy"kr*
fajokra vonatkozlag azon$an ms a !elyzet. 'int!ogy a szediment(i elejn a f"ld$l
felt"r, s az atmoszfr$an le$eg s9r9 sznsavval teltett gz"k jelenleg ismert em$eri
szervezet fennmaradst le!etetlenn tettk, !ogyan ltez!ettek te!t T krdeznk egyesek T
az si em$erek& 7z az ellenvets valj$an sz$a sem j"!et. Az akkori f"ldi k"r+lmnyek
nem rintettk azt a skot, amelyen az terikus asztrlis fajok fejldse vg$ement. A (iklikus
t"rvny spiritulis rama (sak a viszonylagosan k"zeli geolgiai korok$an sodorta az
em$erisget a fizikai fejlds legala(sonya$$ skjra T a durva anyagi kauzalits skjra. Azon
si kor$an az em$ernek (sak az asztrlis fejlds volt folyamat$an, s a kt sk, az asztrlis s
a fizikai
2S
T jlle!et pr!uzamosan fejld"tt T nem rintkezett k"zvetlen+l egymssal.
Pyilvnval, !ogy egy rnykszer9 terikus em$er szervezete folytn T !a ugyan
szervezetnek nevez!etj+k T (sak a!!oz a sk!oz kap(soldik, a!onnan Cpadhi*jnak
szu$sztan(ija szrmazik.
Aannak dolgok, amelyek taln mg a szles lt.kr9 T de nem #indent lt. T modern
termszettudsok figyelmt is elker+l!ette. =s mgis, maga a Termszet vllalja magra a
!inyz ln(szem $emutatst. A sza$adon gondolkod, spekulatv kutatknak vlasztaniuk
kell az em$er eredetre vonatkozlag a keleti Titkos Tants ltal adott verzi, a
remnytelen+l materialista darWini tan s a $i$liai $eszmol k"z"tt. Alasztaniuk kell, !ogy
elfogadjk*e a lelket s a spiritulis fejldst tagad elmletet, vagy magukv teszik az
jlle!et a pri!ri tagadta olyan jelensgek ltezst, amelyek$en ma mr millik T k"zt+k tudsok is T !isznek. A
!ylo*idealistk .anyagias idealistk3 napjaink$an egyszer9en annihilati!nistk. 4pen(er pozitivista s Jain
materialista iskoljnak semmi k"z+k a metafizik!oz. 7z pszi-hiz#us, s nem pszi-h!l.gia. =ppoly kevss
!asonlt a vedantai tantsokra amint 4(!open!auer s von ;artman pesszimizmusa sem emlkeztet az
ezoterikus filozfira, az igazi $udd!izmus szvre s lelkre.
2S
'eg kell jegyezni, !ogy jlle!et az Anyag fizikai s asztrlis skjai mg a legkor$$i geolgiai
korok$an is pr!uzamosan futottak egyms mellett, de megnyilvnulsi fzisaik nem olyanok voltak, mint #a. A
:"ld jelenlegi s9r9sgi f!kt (sak 0D.CCC.CCC vvel ezeltt rte el. Azta #ind a fizikai, #ind az asztrlis skok
s9r9$$ek lettek.
020
okkult tantst, amely egyarnt elveti a ,spe(ilis teremtst- s az ,evolu(ionistk-
antropogenezist.
%e foglalkozzunk 6jra a ,spontn teremts- krdsvel) volt id, amikor az let T
a!ogy a tudomny tantja T mg nem mutatkozott ezen a f"ldi skon. Aolt id, amikor mg a
;ae(kel*fle moneron T a protoplazma egyszer9 g"m$"(skje T sem jelentkezett a tengerek
mlyn. ;onnan j"tt az i#pulzus, amely a szn, nitrogn, oOign, st$. molekulkat arra
indtotta, !ogy az Nken ltal Crs-hlei#nek nevezett, manapsg protoplazmnak keresztelt,
organikus ,nylk$an- rendezdjenek el& 'ilyenek voltak a moneronok prototpusai& 7zek
legal$$is nem j"!ettek f"ld+nkre ms T mr fejlette$$ T $olygkrl a meteork"vek$en,
$rmit is mond 4ir Billiam T!omson erre vonatkoz valszn9tlen elmlete. %e mg !a ez
trtnt v!lna, !a :"ld+nk (sakugyan ms $olygkrl kapta let(sra*elltst, ki vagy #i vitte
ezeket az let(srkat a t"$$i $olygra& 7nnl a pontnl, !a (sak el nem fogadjuk az okkult
tantst, megint (sak egy -s!dval llunk szem$en, vagyis el kell foganunk a sze#lyes,
antr!p!#!rf %ere#t elmlett, akinek a monoteistk ltal megfogalmazott sajtossgai s
lnye ppen 6gy ellenkezik a filozfival s logikval, mint amennyire degradl magra a
vgtelen s univerzlis /stensgre, melynek felfog!atatlan nagysga eltt mg a legrisi$$
em$eri intellektus is t"rpnek rzi magt. Pe legyen te!t a modern filozfus, aki magt
"nknyesen az eddig elrt em$eri intellektualits legmagasa$$ fokra lltja, spiritulisan s
intu(i dolg$an oly mlyen alatta mg az si g"r"g"k elkpzelseinek is, akik e$$en a
vonatkozs$an maguk is sokkal ala(sonya$$ fokon lltak, mint az skor keleti rja fi*
lozfusai. A !ylozoizmus, filozfusan rtkelve a panteizmus legmagasa$$ aspektusa. 7z az
egyed+l le!etsges ki6t a gyilkos materializmuson alapul $rgy6 ateizmus$l s a
monoteistk mg egy+gy9$$ antropomorf elkpzelsei$l. A !ylozoizmus e kett k"z"tt ll a
sajt teljesen semleges talajn. A !ylozoizmus alapttele, !ogy ltezik egy a$szol6t /steni
>ondolat, amely t!atja azon szmtalan aktv s teremt 7rt vagy ,Alkott-, amely 7ntit*
sokat ezen /steni >ondolat $rja mozgsra, s amely lt+ket minden vonatkozs$an az /steni
>ondolatnak k"sz"n!etik, $r ez ut$$i szemlyesen ppoly kevss van rdekelve az
7ntitsok$an vagy azok teremtmnyei$en, mint a Pap a napraforg$an, s ltal$an az egsz
veget(i$an. /lyen ,Alkotkrl- tudnak az okkultistk, s !isznek $enn+k, mert a bels
em$er felfogja s rzkeli ket. 7zrt azt tartjk, !ogy miutn az A$szol6t /stensg felttel s
vonatkozs nlk+l kell !ogy legyen, az eszme teljes lefokozst jelenten, !a re mint aktv,
teremt, egyetlen l /stenre gondolnnk.
2G
Az olyan /stensg, amely %rben s $dben
nyilvnul meg T miutn e kett (supn formja APPA5, ami az A$szol6t '/P%7P T az
egsznek (supn t"redk rsze le!et. =s mivel a ,'inden- a$szol6t voltt tekintve nem
oszt!at fel, ezrt az rzkelt Alkot .szerint+nk Alkotk3 legjo$$ eset$en is (sak annak
aspektusa le!et. ;ogy ugyanazt a !asonlatot !asznljuk T mely jlle!et alkalmatlan a teljes
eszme kifejezsre, de a jelen esetre megfelel T ezek az Alkotk olyanok, mint sugarak egy
napkorong$an, mely termszetesen nem tud a sugarak munkjrl, s nin(s is rdekelve $enne,
jlle!et ezek a sugarak minden tavasszal T a :"ld manvantarai !ajnaln T k"zvett eszk"z"k
lesznek, !ogy fel$resszk, s megtermkenytsk a Termszet alv vitalitst s annak
differen(ilt anyagt. 7zt olyan jl megrtettk az si korok$an, !ogy mg a mrskelten
vallsos Arisztotelsz is azt jegyezte meg, !ogy olyanfle munka, mint a k"zvetlen teremts
teljessggel ne# ill /sten!ez T |icai y c. <latn s ms filozfusok ugyanezt
tantottk8 az istensg nem teremt!et sajt kezvel T mykjibcb |mbym. 7zt nevezi ?udWort!
,!ylozoizmusnak-. 'int a!ogy #aertius szerint az "reg Ieno is ezt mondja8
2G
Az ,bsz!l;tnak ?usa $$oros ltal t"rtnt megfogalmazsa s elkpzelse (sak a nyugati elmt
elgt!eti ki, amely sajt $"rt"nrl nem tud, s teljesen degenerldott a skolasztikus s teolgus szofisztika
!ossz6 szzadai alatt. %e ,az A$szol6trl szl leg6ja$$ filozfia-, amelyet 4ir Billiam ;amilton ?usa szmra
megfogalmazott, so!asem fogja kielgteni a !indu vedantin sokkal ink$$ metafizikai $elltottsg6 elmjt.
022
A @ermszet a fe'ldsi elvek szerinti nmagt"l mozg" szoksT tkletes,ti s maga zr'a
azokat a dolgokat, melyeket meg.atrozott iden, kitermel, s m2kdse megfelel annak,
amelyl kivlaszt"dott.
:G

Trj+nk most vissza trgyunk!oz, 6jra tgondolva azt. Aal$an, !a azok$an a
korok$an olyan n"vnyzet volt, amely fennmarad!atott az akkori rtalmas k"rnyezet$en, s
!a mg llatok is ltek, melyeknek vizes szervezete kifejld!etett az akkori lltlag oOign*
szegny klm$an, T mirt ne le!etett volna em$eri let is egy kezdeti fizikai form$an,
vagyis egy olyan faj, melynek tagjai alkalmazkodtak azon geolgiai korszak!oz s k"rnye*
zet+k!"z& %e k+l"n$en is, a tudomny maga is $evallja, !ogy semmit sem tud a geolgiai
korszakok igazi tartamrl.
A f krds azon$an az, !ogy az azoikus kornak nevezett idtl kezdve vajon igazn
olyan atmoszfra volt*e a f"ld"n, mint amilyent a termszettudsok feltteleznek. Pem
minden fizikus osztja ezt a nzetet. ;a a szerz a Titkos Tants adatait ppen az egzakt
tudomnnyal akarn altmasztani, mi sem lenne k"nnye$$, mint n!ny fizikus felfogsa
alapjn $emutatni, !ogy az atmoszfra alig vltozott az (enok els kondenz(ija ta,
vagyis a laurenti peridus, a pyr!lithikus kor ta. 'indenesetre ezt a nzetet valljk Jlan(!ar,
4. 'eunier, st maga Jis(!of is, amint ez ut$$iak a $azaltokkal vgzett ksrleteivel
$izonytja. 'ert !a !innnk a tudsok t"$$sgnek az elemi sznnel s nitrognnel teljesen
teltett mrges gzok s elemek mennyisgre vonatkozlag, amelyeken szerint+k a n"vnyi
s llati vilg akkori$an lt, gyarapodott s fejld"tt, akkor arra a k+l"n"s k"vetkeztetsre
kellene jutnunk, !ogy azon idk$en az (enok nem vz$l, !anem f!lyk!ny szndi!0idb.l
lltak. /lyen termszeti elem felttelezsvel pedig ktsges, T amint azt Jlan(!ard
$e$izonytotta T !ogy a vrtes!alak, vagy akr maguk a primitv trilo$itk ltez!ettek volna a
primer kor (enjai$an, nem is szlva a sziluri kor tengereirl.
Az em$erisg legkor$$i fajnak ltezs!ez sz+ksges felttelek azon$an nem
kvntak meg semmifle egyszer9 vagy "sszetett termszeti elemet. Amit mr a kezdet$en is
lesz"gezt+nk, most is fenntartjuk. Annak a spiritulis terikus lnynek, aki a :"ldtl tvoli
Tereken lt, mg mieltt az els (sillagk"zi ,ko(sonyaszer9 folt- kifejld"tt volna a nyers
kozmikus anyag (enj$an T $illi s trilli vekkel azeltt, !ogy a :"ldnek nevezett petty a
vgtelen$en ltrej"tt volna, s kifejlesztette volna sajt (seppjei$en .mondjuk (enjai$an3 a
#!ner!n!kat T nem volt sz+ksge semmifle ,elemre-. A ,pu!a (sonttal $r 'anu- k"nnyen
elle!etett kal(ium foszft nlk+l, !iszen nem voltak (sontjai, legfelje$$ (sak kpletes
rtelem$en. =s amg maguknak a moneronoknak is !omogn "sszettel+k ellenre is T
sz+ksg+k volt fizikai letk"r+lmnyekre, !ogy tov$$ fejld!essenek, az a #ny, aki$l a
primitv em$er s az ,7m$er Atyja- lett, miutn elzleg a tudomny ltal elkpzel!etetlen
ltezsi skokon fejld"tt, nyugodtan rzketlen marad!atott $rmilyen atmoszfrikus
k"r+lmnyek k"z"tt. Az a primitv s, akit Jrasseur de Jour$ourg a '!pul Vuh*$an ler, s aki
a meOiki legenda szerint ugyanolyan k"nnyedsggel lt s mozgott a f"ld alatt, vz$en s a
f"ld felett, a mi sz"vegeink szerint (sak a msodik s a korai !armadik fajnak felel meg. =s !a
a Termszet !rom $irodalma az "z"nvz eltti korok$an annyira ms volt, mirt ne ll!atott
volna az em$er olyan atomkom$in(ik$l s anyagok$l, amelyek a mai fizikai tudomny
szmra teljesen ismeretlenek& A ma ismert s jformn megszmll!atatlan vltozatossg6
s fajtj6 n"vnyek s llatok a tudomnyos feltevs szerint primitv s kisszm6 organikus
formk$l fejldtek ki. 'irt ne t"rtn!etett volna ugyanez az em$erek, az elemek s ms
egye$ek eset$en is& Amint a 5ommentr mondja8
2D
?udWort!8 ,$ntelle-tual 7yste#-, /. 22D.
022
Az univerzlis Fenezis elindult az 7gyl, feloszlik !romra, ma'd \tre, s vg9l a !ten
kulminl, .ogy visszatr'en a ?gye, a !roma s az 7gye.
02R
:. STANZA
A FLNISTENI FA>OKTL KEZDVE AZ ELSD EMBERI
FA>OKIG
?M. A 'a+a"a-- T=$='tFH +F+GPH-=) .#"",aCta"3tG0H a (>;+a F#a#1 0/ta/ H#B%$'0/t
B%$'0Hat. ?9. N=' aHa$)aH a H%$a# (T%G0"-;/ ",P/5tt=H1N-= #)Ha$)0/;2)#. ?T. A
H6"F--# a)2$%+P)5H=t .0/a",tG0H. ?:. A, =/"F, =/'6.=/ -3$; ='-=$.
?M. A B5/*"=""6+ F#a#, a, G",aHa F#a#, I,kik akk!r szr#aztak Brah#a testbl, a#ik!r az
Ljszaka lettJ H6",=) a, SG$a",P/=t6"$=, /=G5tt=H. L0tt0H a, =+&a$'a2 I#g rtele# nlk&li
fajJ $St IintellektulisanJ B%$'0t. KaL (M# .0/a",t&atC)H1, '%)2t0H a, U$aH, ('# -5/*"=H
.a+C)H1. E+="=H -=/6<t=H a *&&aaHN-a. E+="=H ",#H$0t /5.=//t=H. E+="=H
H6"/=H=2t=H a )=+=2#H#+ IfajigJ. SaG0t ="",=)*#0GCH-;/ t5/t5tt6H IerstettkJ K0'0t Ia
vgy eszkztJ. AH#H *"aH =+ ",#H$0t Ha<taH, I#agasabbJ tC20" )6/HP/ 'a$a2taH. A
",#H$a *"aH <#"/0H%/t K-L. E+&a$'a2 $6",PH =/'= )6/HP/# 'a$a2t. >#.0#H I#!ndjaikJ
)=' .%/taH H6",=). E,=H=t B6/$=t=tt6H a &6t Ipri#itv e#berfajJ H5,6. E,=H ",XHNB=GX=H
/=tt=H. E+&a$'a2 $6", H6",=) .%/t. (E,=H-=) B%+C)H /aH%,)#1 Q '%)2t0H a L0)+ U$a#
6" a S5t6t B5/*"=""6+ U$a# K*L.
7$$en a 4tanz$an $enne van a rossz misztriumainak teljes kul(sa, az Angyalok u. n.
Juksa s mg sok ms pro$lma magyarzata, amelyeken em$eremlkezet ta tpeldtek a
filozfusok. 'egoldja az intellektulis kpessgek 6jra meg 6jra jelentkez
egyenltlensgnek, a sz+letsi vagy trsadalmi !elyzet$l foly k+l"n$"zsgeknek titkt s
logikus magyarzattal szolgl az utna k"vetkez aeonok rt!etetlen karmikus lefolysra
nzve. 'ost megpr$ljuk e ne!zsgek$en $velked trgyra vonatkozlag a le!et legjo$$
magyarzatot adni.
KaL 7gszen a negyedik k"rig, st e$$en a k"r$en is egszen a !armadik faj ks$$i
idejig, az e#ber T !a ugyan ezt a flrevezet nevet ad!atjuk azoknak a folytonosan vltoz
formknak, amelyek$e a mondok az elm6lt !rom k"r$en s a jelenlegi k"r kezdeti kt s
fl faj$an $ele"lt"ztek T intellektulis szempont$l mind"ssze (sak egy llat. Az em$er (sak
a jelenlegi kzps k"r$en fejleszti ki mag$an teljesen a negyedik prin(piumot, mint az
"t"dik prin(pium megfelel eszk"zt. %e a manasz viszonylag teljes kifejldse (sak a k"*
vetkez k"r$en vr!at, amikor alkalma lesz t"kletesen isteniv vlni, a k"r"k vgig. Amint
?!ristian 4(!oettgen mondja a <!rae <ebrai-ae m9v$en, az els f"ldi Fdm ,(sak az let
le!elett- kapta meg, * a 6ephesh5t, de ne# az l lelket.
K-L /tt az als.bbrend9 fajokrl van sz, melyek!ez !asonlk mg mindig vannak, mint
pl. a !amarosan ki!al ausztrliaiak, egyes afrikai s (sendes*(eni t"rzsek. ,6e# v!ltak
kszen- T annyit jelent, !ogy e mondok karmikus fejldse mg nem tette alkalmass ket
arra, !ogy olyan em$eri formkat foglaljanak el, amelyek magasa$$ intellektulis fajok
inkarn(ijra voltak sznva. 7zt azon$an ks$$ megmagyarzzuk.
K*L A :!har ,:ekete T9z-*rl $eszl, amely az ,bsz!l;t Ailgossg, J"l(sessg. 7gyesek az
si teolgiai eltlet$l kiindulva azt mond!atnk8 ,Az ,surk a prt+t %vk, az $stenek
ellenfelei, te!t "rd"g"k s gonosz szellemek-. Alaszunk erre8 az ezoterikus filozfia nem
ismeri el a termszet$en sem a jt, sem a rosszat per se, mint egymstl f+ggetlen+l ltezket.
021
A kozmoszra vonatkoztatva mindkett az ellenttek vagy kontrasztok sz+ksgessg$l ered,
az em$erre vonatkoztatva pedig a j s a rossz az em$eri termszet$en, az em$er tu*
datlansg$an s szenvedlyei$en gy"kerezik. Pin(senek rdgk, vagyis t"kletesen elfajult
lnyek, mint a!ogy nin(senek teljesen t"kletes angyalok sem, $r lteznek lnyek, akiket a
Ailgossg s a 4"ttsg 4zellemeinek nevez!etnnk. Lgy pl. #U?/:7U T a spiritulis
megvilgosods s a sza$ad gondolkods szelleme T tvitt rtelem$en egy vilgttorony,
amely az em$ert az =let szirtjei s !omokztonyai k"z"tt 6t$a igaztja. #u(ifer legmagasa$$
aspektus$an a #ogosz, legala(sonya$$ aspektus$an pedig a ,4tn-, s mindezek az
aspektusok visszat+kr"zdnek sajt 1g.nkban. #a(tantius, amikor 5risztus termszetrl
szlott, a #ogosz T az /ge * jelentst is magyarzza8 ,7tn elssz&ltt testvre, s #inden
tere#t#nyek elseje-. .$nst/ 2iv. //. k"t. A///. idzi8 'yer8 Xa$$ala!, 00S.3
A Vishnu 'ur8na lers$an a legkor$$i teremtmnyek az ,rvaksr!tk voltak,
kanyarg.s emszt(satornkkal8 .7zeknek3 ,$els megnyilvnulsaik voltak, de sajt
fajtjukr.l s ter#szet&krl k"l(s"n"sen nem tudtak-. A !uszonnyol( fle Badha vagy
,t"kletlensg- nem vonatkozik T mint Bilson gondolta T a jelenleg ismert s ltala felsorolt
llatokra,
0
mert ezek nem lteztek azok$an a geolgiai korok$an. A Ais!nu <ur\n$l
vilgosan kit9nik ez, e$$en az els teremtmnyek ,Az "tsz"r"sen mozdulatlan alkots-,
vagyis az svnyok s a n"vnyek, azutn j"nnek a mess llatok, a %iryaksr!tk, a mlysg
sz"rnyei, akiket az ,Urak- legyilkoltak, amint ez a 2. s 2. 4tanz$an olvas!at. Azutn
k"vetkeztek az CrdhFasr!tk, a $oldog gi lnyek, akik am$rzin ltek. Utoljra pedig az
,rvaksr!tk, em$eri lnyek, T Jra!m\ u. n. !etedik teremtse. %e ezek a ,teremtsek- T az
utolst is $elertve T nem ezen a $olygn t"rtntek, jlle!et msutt megt"rtn!ettek. 7zen a
:"ld"n nem Jra!m\ teremt dolgokat s em$ereket, !anem a <raj\patik T a ltezs s f"ldi
teremts urainak vezetje s ura.
2
Jra!m\ paran(srnak engedelmeskedve %aks!a T a f"ldi
teremtk s nemzk, k"zt+k a <itrik szintzise vagy "sszessge * megteremtette a
fels$$rend9 s als$$rend9 .vara s avara3 dolgokat T az a ,putra leszrmazottakra-
vonatkozik * tov$$ a ,ktlb;akat s ngylb;akat, majd ezt k"veten akarat$l .az
Akarat s Mga :iaira utalva3 ltre!ozta a ni nem!ez tartozkat- T vagyis sztvlasztotta az
androg+neket. /tt T 6jra T azt !alljuk, !ogy a ,ktl$6ak- vagyis az em$erek kor$$an lptek
a sznre, mint a ,ngyl$6ak-, T a!ogy ezt az ezoterikus tantsok is lltjk. .3sd a f$$/
7tanzt, ah!l ezt el#agyarzzuk.3
'int!ogy az eOoterikus $eszmolk$an az ,surk az els lnyek, akik az ,jszaka
test$l- keletkeztek, mg a 'itrik a 7z&rk&letbl szrmaztak, az ,isteneket- pedig <ar\s!ara T
a Vishnu 'ur8naban T a kett k"z !elyez, mutatvn, !ogy azok a ,nappal*test$l- j"ttek el,
T k"nnyen fel le!et ismerni azt a !atrozott t"rekvst, !ogy a teremts sorrendjt eltitkoljk.
Az em$er T az ,rvaksr!ta T a ,;ajnal*test$l- szrmazik, de ms !elyen is utalnak az
em$erre, amikor Jra!m\, a Ailg Teremtje, ,vad lnyeket teremt, akik kifejezett J![tk s
!6sevk voltak-, vagy a!ogy a sz"veg$en ll8 ,flelmes sz"rnyek, majom*szn9ek s
vrengzk-.
2
7zzel szem$en a Uaks!askat rendszerint ,gonosz szellemeknek- s az ,istenek
ellensgeinek- fordtjk, s gy azonost!atk az ,surkkal. A Uam\yan$an, amikor ;anuman
felfedezi
az ellensget #ank$an, Uaks!askat tall ott, kiknek nmelyike f"rtelmes, ,mg msokra
gy"ny"r9sggel le!etett tekinteni-, vg+l pedig a Vishnu 'ur8nban k"zvetlen utals van
arra, !ogy k lettek az ,7m$erisg- vagy Jra!m\ 'egvlti.
0
#sd /. k"tet, A. fejezet, G0. oldal.
2
,Vishnu 'ur8na-, /. k"tet, @A. fejezet.
2
Ugyanott, /. k"tet, A. fejezet.
02S
Az allegria igen lelemnyes. A nagy intellektus s a t6l sok tuds ktl9 fegyver, jra
s rosszra egyformn !asznl!at eszk"z. ;a ezek a tulajdonsgok "nzssel prosulnak,
tulajdonosuk az egsz em$erisget arra fogja fel!asznlni, !ogy "nmagt felmagasztalja, s
(ljait elrje) !a pedig "nzetlen, em$er$arti (lokra irnyulnak, akkor a t"megek
megvltsnak eszk"zv lesznek. Az azon$an $izonyos, !ogy !a az "ntudatossg s az
intellektus !inyzik ez em$er$l, akkor a$$l idita, em$ertest9 llat lesz. Jra!m\ annyi,
mint ahat, az 7gyetemes 7lme, s ezrt a Uaks!ask k"z+l a t6lsgosan "nzk teljesen
$irtokolni szeretnk, msknt ,f"lfalni- szeretnk 'a!at*ot. Az allegria flrert!etetlen.
Az ezoterikus filozfia mindenesetre azonostja a pre*$ra!mani Asurkat, Uudrkat,
R
Uaks!askat s az allegrik$an szerepl valamennyi, az istenek ellen tmad ,ellensget- az
7gkkal, akik a !armadik faj mg rtelmetlen em$er$en inkarnldva ezt tudat!san !al!a*
tatlann tettk. 7zek az 7gk te!t inkarn(iik folyamata alatt az igazi ketts 3!g!szt, T az
em$er$en megnyilvnul, konfliktus*teremt, kt*ar(6 isteni prin(piumot jelentik. Az al$$i
5ommentr s a k"vetkez 4tanzk ktsgtelen+l jo$$an megvilgtjk ezt a ne!z tant, T a
szerz azon$an nem rzi feljogostva magt arra, !ogy azt teljes egsz$en k"zreadja. A fajok
sorrendjrl k+l"n$en a 5ommentr azt mondja8

7 Fldn elszr az \?8AF`A@nB B@7>VA 'elennek meg, a ;+piritulis letek<, az
aszol/t AAA5A@ s a @\5-?d ltal kirasztva a vilgok /'rasz9letseinek .a'naln. 7zek
az B7@7A az isteni ;+!3+@A< (a 8ag)8anuk, vagyis 4ra'apatik s a 4itrik*.
7zek$l j"nnek el8
O/ ,z els faj, az *\nsz&ltk), akik ne#ziknek .asztrlis3 rnykai/ , test se##ifle
rtele##el .elme, intelligen(ia s akarat3 ne# brt/ , Bels 3ny .a magasa$$ =n, vagy a
mond3 j.llehet benne v!lt a fldi testben, ne# kap-s!l.d!tt h!zz/ ,z sszekt kap!-s, a
anasz #g ne# v!lt jelen/
R
Akiket a 'anu ,atyai nagyatyknak- .///. 2DR.3 !v. A Uudrk Uudra*4!ivnak, a ,pusztt istennek-, s
egyben a nagy Mginak s aszktnak !t megnyilvnulst jelenti.
02G
2. ,z elsbl .faj$l3 radt ki a #s!dik, az u/ n/ *$zzadsg5sz&ltk-
1
s a
*+s!ntnlk&liek)/ 1z a #s!dik gykrfaj, a#elyet a egtart.k .U\ks!ask3
S
s ez in5
karnl.d. $stenek .Asurk s 5um\rk3 ellttak az els pri#itv s gyenge szikrval .az
intelligen(ia (srjval3... ,zutn ezekbl kvetkezett]
M/ , har#adik gykr faj, a *ketts) .Androg+n"k3. 1nnek els fajai puszta burk!k
v!ltak, #g az ut!ls. fajt a 2hyanik *laktk) .vagyis lelkestettk3.
Amint mr fent megllaptottuk, a msodik faj T nem*nlk+li lvn T sajt mag$l
keletkezett) a !armadik, az androg+n faj kezdet$en ugyangy, e!!ez !asonl, de mr sokkal
$onyolulta$$ mdszerrel j"tt ltre. Amint a 5ommentrok lerjk, ezen faj legkor$$i
egyedei8
1
Az let s az em$eri faj keletkezst ilyen lehetetlen&l tud!#nyellenesen lerni T szem$en a modern
em$ertannal T annyi, mint vllalni az azonnali le$unkzst. Az ezoterikus tan azon$an szem$enz ezzel a
veszllyel, st felszltja a prtatlan olvast, !asonltsa "ssze a fenti !ipotzist .!a ugyan az3 a tudomny
vilg$an !amarosan sarkigazsgg vl ;ae(kel*fle elmlettel, amelyet sz szerint idz+nk8
,;ogyan keletkezett az let, a szervezetek l vilga& =s spe(ilisan8 ;ogyan keletkezett az em$eri faj&
7 kt krds k"z+l az elst T az llnyek els megjelensre vonatkozt T (sak empirikusan .QQ3 le!et eld"nteni,
vagyis az u. n. ar(!i$izis, az snemzs vagy az elkpzel!et legegyszer9$$ organizmusok spontn
teremtsnek $izonytkval. /lyen egyszer9 organizmusok a moneronok .protognek, protam$k, protomsk,
vamprellk3, a protoplazma rendkv+l egyszer9 mikroszkopikus t"megei, strukt6ra s szervezet nlk+l, amelyek
!szt.dssal repr!dukljk n#agukat s tpllkoznak. /lyen kezdetleges szervezet9 moneront fedezett fel a
!rneves angol zoolgus, ;uOley, s elnevezte azt Jat!y$ius ;ae(kelii*nek. 7z a moneron olyan, mint egy s9r9
protoplazma $urok, s az (enok 0CCC T 0C.CCC mternyim igen nagy mlysgei$en tall!at. $gaz, h!gy
#indeddig ne# siker&lt az ilyen #!ner!n!k keletkezst tnylegesen #egfigyelni, de nin(s semmi tnylegesen
le!etetlen egy ilyen fejlds felttelezs$en.- .%he 'edigree !f an, ,veling f!rd/ MM/ !ld.3
'int!ogy a Jat!y$ius protoplazmrl 6ja$$an az der+lt ki, !ogy egyltaln nem szerves szu$sztan(ia,
e!!ez te!t nin(s sok !ozzf9zni valnk. A k"vetkez megllaptsra rdemes t"$$ idt szentelni. ,Lgy te!t az
em$er is ktsgtelen&l .;ae(kel s a !ozz !asonlk elkpzelse szerint3 a progresszv talakuls 6tjn az
als$$rend9 emls"k$l, a korai majomszer9 llatok$l, az em$ersza$s6 majmok$l, a mg kor$$i
ersznyesek$l, ktlt9ek$l, !alak$l eredt-, s mindezt ,a ter#szeti erk s!r!zata irnyts nlk&l h!zta ltre
Q -ltalanul s terv nlk&l #9kdve) IMS/ !ldalJ
A fent idzett megllaptsok sajt maguk$an !ordjk kritikjukat. Tudomnyos ignnyel olyat akarnak
tantani, amit mindeddig ,ne# siker&lt tnylegesen #egfigyelni-. A tudomnnyal megtagadtatjk az intelligens
jelleg9 jelensget, a formtl s anyagtl f+ggetlen vitlis er ltezst s tudomnyosa$$nak tartjk ,a
termszeti erk vak, -ltalan s tervszer9tlen #unkjb.l- ltrej"v (sodval !atros eredmnyrl szl tantst.
;a ez gy ll, akkor knytelenek lesz+nk azt !inni, !ogy $izonyos kimagasl tudsokat vakon vezetik az
elmj+k$en m9k"d pszi-h!5#e-hanikus erk, egyms irnti k"l(s"n"s (sodlatuk oltrn felldozva a logikt
s a jzan szt. 'irt tartjk oly nagyon tudomnyos !ipotzisnek azt, !ogy a protoplazmikus moneron !ozza
ltre n!szt.dssal az els llnyt, s mirt $lyegzik tud!#nyellenes $a$onnak azt a tant, !ogy az terikus
pre5hu#n faj az si em$ereket ugyanezen a mdon !ozta ltre& Aagy (sak a materializmus kapott kizrlagos
jogostvnyt a tudomnyra&
S
A ;imaljn t6l a (8kshaskat, akiket az indiai npszer9 teolgi$an dmonoknak tekintenek,
,megtartk-*nak nevezik. 7z a ketts rtelem egy filozfiai allegri$l ered, amelyet a <ur\nk$an
k+l"n$"zkppen mondanak el. A Ais!nu <ur\n$an azt !alljuk, !ogy amikor Jra!m\ megteremtette a
dmonokat, a yaks!kat .yaksh g enni3 s a U\ks!askat, e kt dmonfajta megsz+letvn fel akarta falni
Teremtjt, k"z+l+k azokat, akik gy kiltottak fel ,Pem 6gy8 o!, vltstok .tartstok3 meg tQ- * U\ks!asknak
neveztk. .Bilson /. k"t. D2. old.3 A Bhagavata 'ur8na .///. 2C. 0E*20) Bilson, u.ott3 msknt mondja el az
allegrit. Jra!m\ talaktotta magt jszakv, .vagy tudatlansgg3, melynek teste volt. 7zt a Vaks!k s
U\ks!ask megragadtk, s gy kiltottak fel8 ,Pe kmlj+k, faljuk felQ- Jra!m\ erre felkiltott8 ,Pe faljatok fel,
kmljetek engem.- 7nnek termszetesen $els rtelme van. Az ,=jszaka*test- a tudatlansg s"ttsge, valamint
a !allgats s a titoktarts. A U\ks!ask pedig majdnem minden eset$en mint jgik, j tatos sadd!uk s
$eavatottak szerepelnek, ami kiss szokatlan elfoglaltsg egy d#!n szmra. Az allegria rtelme te!t az, !ogy
jlle!et megvan re a !atalmunk, !ogy eloszlassuk, ,felfaljuk- a tudatlansg s"ttsgt, de ugyanakkor meg kell
rizn+nk a szent /gazsgot a profanizlstl. ,Jra!m\ (sak a $ra!mank szmra van- T mondta ez a $+szke
kaszt. A #ese erk"l(si jelentse nyilvnval.
02D
, *'asszv D.ga Eiai)

v!ltak/ , s!dik anushykb.l .em$eri faj$l3 keletkeztek,

s t!jsr.l szap!r!dtak/ %est&kbl a szap!r!dsi idben t!jsf!r#j; e#an-i.k radtak ki, s
a kis, g#bszer9 #agvak nagy, puha, t!jsszer9 eszkzz fejldtek, f!k!zat!san
#egke#nyedtek, s vg&l e egy ve#hessgi peri.dus utn 5 #eghasadtak, s a fiatal e#beri
llat segtsg nlk&l jtt el belle, akr-sak jelenlegi fajunkban a #adarak/
Az olvas szmra ez $izonyra nevetsgesen a$szurdnak fog felt9nni. 'indazonltal,
ez pontosan k"veti a fejldsi analgia vonalt, amelyet a tudomny az l llatfajok
fejldsnl szlelt. 7lsz"r a #!ner!n*szer9 szaporods ,"nosztds- formj$an, majd
n!ny k"z$ees fokozat utn j"n a tojsrl val szaporods, mint a (s6szmszknl vagy
madaraknl. =s vg+l az emls"k, amelyek fiaikat elevent!j. mdszerrel !ozzk ltre.
;a az ,elevent!j.- kifejezst alkalmazzuk n!ny !alra s (s6szmszra, amelyek
tojsaikat test+k$en t"rik fel, mirt ne alkalmaz!atnnk ugyanezt a kifejezst a nstny
emls"k T k"zt+k a nk T esetre is& A pete, amely$en a megtermkenyts utn a foetus
kifejldik, tulajdonkppen egy tojs.
'indenesetre, ez az elkpzels sokkal filozofikusa$$, mint az, !ogy =va egy
elzmnyek nlk+l teremtett pla(entval sz+li meg 5int, (sak azrt, mert evett az ,alm$l-.
;iszen a legkor$$i emls"k, az ersznyes llatok mg ne# is #hhel szaporodtak.
Ag+l pedig a szaporods mdjainak pr!gresszv rendje, 6gy a!ogy azt a tudomny
feltrta, a legragyog$$ igazolsa az ezoterikus etnolginak. .3sd k&lnsen 7-h#idt]
2!-trine !f 2es-ent !f 2arFinis#, MT/ s kv/ !ldX t!vbb 3aing] , !dern :!r!astrian,
ON@5OO/ !ld/3 'ost pedig (soportostsuk az adatokat, az ltalunk mondottak $izonytsra.
O/ Aszt.dssal val. szap!r!ds
a.3 <l. a protoplazma !omogn szem(sjnek kt rszre osztdsa a moneron vagy
am$a eset$en.
$.3 <l. a magszer9 sejt osztdsa, amely$en a sejtmag kt 6ja$$ magg !asad, s ezek
vagy az eredeti sejtfalon $el+l fejldnek ki, vagy pedig azt feltpve azon kv+l szaporodnak,
mint f+ggetlen egyedek. .3sd az els gykrfajt.3
@/ 7arjadzs
A sz+l*szervezet egy kis rsze kidudorodik a fel+leten, s vg+l elvlik tle, s
feln"vekszik az eredeti szervezet nagysgra. <l. sok n"vny, tengeri anemna, st$. .3sd a
#s!dik gykrfajt.3
D
M/ 7p.rk
A sz+l*szervezet kivet mag$l egyetlen sejtet, amely$l a sz+l*szervezet!ez
!asonl soksejt9 szervezet keletkezik. #sd a $aktriumokat s mo!aflket.
P/ Kzbees her#afr!ditasg
G
A Titkos Tants szerint az em$er fokozatos kifejldse 6gy t"rtnt, !ogy valamennyi ks$$i .a
$eavatatlanok szmra a legkor$$i3 fajok fizikailag a korai negyedik faj$l szrmaztak. Melen gener(iink T
k+l"n"sen pedig a keleti rja fajok T spiritulis seit azon$an a$$an az al*faj$an kell keresni, amely a
szeOulisan sztvlt fajt megelzte. Be$er elkpzelse, !ogy az indogermn faj megelzte az rja vdikus fajt, az
okkultista szmra !allatlanul groteszk.
D
A magasa$$rend9 llatoknl minden gygyulsi folyamat s forrads T a ktlt9eknl mg a (sonkult vgtagok
kin"vse is T !szt.dssal s az alapvet morfolgiai elemek sarjadzsval megy vg$e.
02E
A !m* s ni szervek ugyana$$an az egyn$en megtall!atk. <l. a n"vnyek s
frgek legnagyo$$ rsze, kgyk, st$.) a sarjadzs!oz kap(soldik. .3sd a #s!dik s a k!rai
har#adik gykrfajt.3
Z/ Val.di sze0ulis egyes&ls
.3sd a ksi har#adik gykrfajt.3
'ost az em$eri faj ketts fejldsnek egy igen fontos pontjt fogjuk megvizsglni. A
J"l(sessg :iai, vagy a spiritulis %!yanik az anyaggal val kap(solatuk rvn
,intellektulisakk- vltak, mint!ogy mr kor$$i inkarn(is (iklusok alatt elrtk az
intellektus azon fokt, amelyen f+ggetlen s "ntudatos entitsokk vl!attak az anyagnak
ezen a skjn. Hjrasz+lets+k kizrlag karmikus okok folytn t"rtnt. Belptek azok$a, akik
,kszen- voltak, s amint mr fent emltett+k, ar!tokk, vagy bl-sekk vltak. /tt tov$$i
magyarzatra van sz+ksg.
7z nem azt jelenti, !ogy a #!nd!k $elptek olyan formk$a, amelyek$en mr ms
mondok voltak. A $elp mondok ,esszen(ik-, ,intelligen(ik- s tudat!s szelle#ek
voltak, entitsok, amelyek mg tudatosa$$akk akartak vlni azltal, !ogy egyes+lnek a
fejlette$$ anyaggal. 7sszen(ijuk t6lsgosan tiszta volt a!!oz, !ogy az univerzlis
esszen(itl f+ggetlen+l ltezzen) de ,7gjuk-, vagyis #anaszuk .mint!ogy anasaputrnak,
'a!at$l vagy Jra!m\tl sz+letettnek !vtk ket3 t kellett, !ogy menjen a korai em$eri
tapasztalatokon, !ogy ezltal tkletesen bl-s legyen, s !ogy elindul!asson a visszatrs
felfel tart (iklusn. A #!nd!k nem k&lnll. el!atrolt vagy kondi(ionlt prin(piumok,
!anem az egyetlen univerzlis absz!l;t <rin(pium sugarai (supn. ;a egy s"tt szo$$a
valamilyen !asadkon $ejut egy napsugr pszma, amelyet azon a !elyen egy msik pszma
k"vet, akkor a$$l nem kt sugr lesz, !anem egyetlen felerstett sugr. A termszeti t"rvny
folyamata azt !ozza magval, !ogy az em$er (sak a !etedik k"r !etedik faj$an vl!at
tkletes !etes lnny. %e sz+letstl kezdve mindezek a prin(piumok ltensen $enne
vannak. A fejldsi t"rvny szerint az em$er "t"dik prin(piumnak .a #anasznak3 teljes
kifejldst (sak az tdik k"r$en r!eti el. 4ajt fajunk$an rendellenesnek tekint!etk az
idnap eltt .spiritulis skon3 kifejld"tt intellektusok) k azok, akiket ,"t"dik k"r$elieknek-
nevezt+nk. 'g az elj"vend !etedik faj$an is, a negyedik k"r vge fel, jlle!et ngy als
prin(piumunk teljesen kifejldik, a manasz viszont (sak arnylag!san fejlett. 7z a korltozs
azon$an (sak a spiritulis fejldsre vonatkozik. Az intellektulis fejlettsg a fizikai skon a
negyedik gy"krfaj folyamn mr $ek"vetkezett. Azok, akik ,flig voltak kszen-, akik ,(sak
egy szikrt- kaptak, kpezik az tlag em$erisget. 7zeknek a jelenlegi manvantrai fejlds
alatt kell megszerezni+k az intellektualitst, s !a ez megt"rtnik, akkor a k"vetkez
'anvantr$an kszen lesznek arra, !ogy teljesen $efogadjk a ,J"l(sessg :iait-. Akik
pedig ,egyltal$an nem voltak kszen-, a legks$$i mondok, akik ppen !ogy (sak ki*
fejldtek legutols s tmeneti ala(sonyrend9 llati formik$l a !armadik k"r vge fel,
ezek$l lettek a ,sz9k*fej9ek-, a!ogy a 4tanza mondja. 7z a magyarzata annak a k+l"n$en
megokol!atatlan intellektulis k+l"n$sgeknek az em$eri fajok$an mg ma is, * lsd pl. a $us*
man vadem$erek s az eurpai fajok k"z"tti k+l"n$sget. Azok a vad t"rzsek, amelyeknek
sz$eli kpessgei igen kevss !agyjk el az llati sznvonalat, nem tekint!etk
kitagadottaknak vagy #!st!hagyerekeknek, mint egyesek gondolnk. 7zek egyszer9en (sak a
legksbb rkezettek az em$eri mondok k"z"tt, akik ,ne# v!ltak kszen-. 7zeknek a
mondoknak a jelen k"r$en, valamint a !rom !tralv $olygn T te!t a ltezs ngy
k+l"n$"z skjn T annyira kell kifejldni+k, !ogy elrjk az tlagos em$eri szintet, mire az
"t"dik k"r$e rkeznek. 'g egy megjegyzs taln !asznos lesz, mint gondolkodsi anyag
ezzel kap(solat$an a kutat szmra. Az em$erisg legals$$rend9 fajtinak mondjai T
02C
vagyis a ,sz9k agyvelej9-
E
vadak a ?sendes*(en dli szigetvilg$an, egyes afrikai s
ausztrlisi t"rzsek T amikor mint em$erek elsz"r megsz+lettek, ne# h!ztak #agukkal
kid!lg!zni val. kar#t, #int az intelligen-ia d!lgban kedvezbb testvreik #r kar#ikus
ad.ssg!kkal sz&lettek. Az el$$iek most sz"vik (sak karmjukat, mg az ut$$iak a m6lt, a
jelen s a j"v karmja ter!eli. 7$$l a szempont$l a szegny vadem$er sokkal
szeren(sse$$, mint a -ivilizlt !rszg!k legnagyo$$ gniusza.
'ieltt tov$$i k+l"n"s tantsokat adnnk, lljunk meg egy pillanatra. Pzz+k meg,
vajon a mi antropogenzis+nk$en tall!at !i!etetlen elkpzelsek le!etsgt mennyi$en
engedik meg, vagy ppen tmasztjk al a rgi rsok, vagy a tudomny maga.
Ysszefoglalva az eddig mondottakat, 6gy talljuk, !ogy a Titkos Tants szerint az
em$er8 0. poligenetikus eredet9. 2. Ftment a szaporods legk+l"n$"z$$ mdjain, s (sak
azutn trt t az em$erisgnl jelenleg ltalnos szaporodsi mdra. 2. Az llatok fejldse T
elssor$an az emls"k T nem elzte meg, !anem k"vette az em$er fejldst. 'indez
!omlokegyenest ellenkezik a manapsg ltalnosan elfogadott fejldsi elmletekkel, s az
em$ernek llati s$l val szrmaztatsval.
7lsz"r is adjuk meg a (sszrnak, ami a (sszr, s ezrt vizsgljuk meg, milyen
elfogadsra tallna a tudsok k"z"tt a poligenetikus szrmazs.
A darWini fejldstan !veinek t"$$sge !ajlamos a fajok eredetnek krds$en a
poligenetikus magyarzat elfogadsra. %e e$$en is, mint sok ms krds$en, a tudsok
k"z"tt teljes "sszevisszasg van8 (sak a$$an egyeznek meg, !ogy nem rtenek egyet
egymssal.
,Aajon az em$er egyetlen e#berprb.l vagy tbb -s!p!rtb.l ered, T monogenzisrl
vagy poligenzisrl van sz& Amennyi$en egyltaln vlemnyt le!et nyilvntani olyan
dologrl, amely a tan6k .&3 !iny$an "r"kre ismeretlen marad .&3, a msodik feltevs sokkal
valszn9$$nek ltszik.-
0C
A$el ;ovela(uue ,4(ien(e of #anguage- (m9 m9v$en !asonl
k"vetkeztetsre jut, a nyelvsz ltal !ozzfr!et $izonytkokra tmaszkodva.
A Jritis! Asso(iation "sszej"veteln tartott elads$an B. ;. :loWer professzor e
krdssel kap(solat$an a k"vetkezket jegyezte meg8
,A legink$$ "ssz!ang$an lv elmlet az em$eri fajok megoszlsra s jelenleg
ismert jellegzetessgeire vonatkozlag... a monogenetikus !ipotzis mdostsa .Q3. 'ieltt
!ozzfognnk azon ne!z krds trgyals!oz, !ogy milyen mdon jelent meg az em$er
legelsz"r a f"ld"n, elsz"r is mr!etetlen !ossz6 m6ltat kell szmra felttelezn+nk, olyat,
amelyet semmikppen sem le!et t"rtnelmileg megmrni. <a h!zz tudnnk jutni egy teljes
slnytani feljegyzshez, akk!r az e#ber trtnett rek!nstrulni lehetne, de ilyesfle
feljegyzsre ne# sz#thatunk/-
E
7z a kifejezs nem a !ossz6fej9 vagy r"vidfej9 vagy kise$$ 9rtartalm6 koponyra vonatkozik.
7gyszer9en (sak ltalnos intelligen(ia*!inyt jelent. Az elmlet k+l"n$en, amely az intellektulis kpessget a
koponya trfogatval akarja meg!atrozni, kptelen+l illogikus mindazok szmra, akik e krdst
tanulmnyoztk. A kkorszak$eli koponyk trfogata ink$$ f"l"tte, mint alatta ll a modern em$ernek, az
afrikai fajok T k"zt+k a $usmanok T koponyja pedig nagyj$an egy k"$!+velykkel nagyo$$, mint az tlagos
fran(ia frfiak. %e az ut$$iak k"z"tt is van k+l"n$sg pl. a prizsiak koponyatrfogata jelenleg tlag$an 0R2G
k"$!+velyk, az Auvergne*vidkiek pedig 0122.
0C
A. #efevre, ,<!ilosop!y-, RED. oldal
020
7gy ilyen nyilatkozat mindenesetre alapjai$an tmadja meg a fizikai evolu(ionistk
dogmatizmust, s szles teret nyit az okkult spekul(iknak. A darWini elmlet ellenfelei
most is s a m6lt$an is a poligenzis tmogati voltak. Nlyan ,intellektulis risok-, mint
Mo!n ?raWford s Mames ;unt megtrgyaltk ezt a pro$lmt, s a poligenzis mellett
nyilatkoztak. Az idej+k$en a k"z!angulat ltal$an ink$$ tmogatta, mint ellenezte ezt az
elmletet. ?sak 0DSR*$en kezdtek a darWinistk az egysges szrmazs elmlet!ez
ragaszkodni, amelynek azutn ;uOley s #u$$o(k lettek a f t#!gat.i.
Ami a msik krdst illeti, vagyis az em$er prioritst a fejlds$en az llatokkal
szem$en, erre vonatkozlag a vlaszt gyorsan meg le!et adni. ;a az em$er val$an a
makrokozmosz ki(sinytett msa, akkor ez a tants egyltaln nem le!etetlen, !anem
egyenesen logikus. Az em$er eszerint a !rom ala(sonya$$ vilg makrokozmoszv lesz.
:izikai szempont$l rvelve, az "sszes ala(sonya$$ $irodalmak T az svnyi $irodalmat
kivve, amely kikristlyosodott s fmm talakult vilgossg T vagyis kezdve a n"vnyektl
az els emls"ket megelz teremtmnyekig, fizikai szerkezet+k konszolid(ijt az
svnyok ,kivetett pornak-, valamint e#beri anyagb.l Il vagy h!lt testblJ szr#az.
hulladk!knak segtsgvel vittk vgbe, vagyis ezekbl tpllk!ztak, s k&ls test&ket ezekbl
alk!ttk #eg. Az em$er pedig !asonlkppen sokkal fizikai$$ lett azltal, !ogy 6jra felvette
szervezet$e azt, amit mr kiadott $elle, miutn ez az anyag sorj$an talakult az l llati
olvaszttgelyek$en a Termszet alkmiai transzmut(ii k"vetkezt$en. Azok$an az idk$en
olyan llatok ltek, amilyenekrl a mai modern termszettudsok nem is lmodnak. =s minl
erse$$ lett a fizikai materilis em$er T azon idk risa T, annl erse$$ek lettek eman(ii.
Amikor mr az androg+n ,em$erisg- ktnem9v lett, s a Termszet talaktotta az em$ert
gyermeket ltre!oz gpp, attl kezdve megsz9nt a szaporodsnak az a mdja, !ogy az
em$er a test$l kirad vitlis*energia (seppek segtsgvel teremtse meg !asonmst. %e
mindaddig, amg az em$er mg nem volt tudat$an az em$eri skon teremt kpessgnek T a
J9n$eess eltt, a!ogy az Fdm$an !vk mondank T, mindezt a vitlis*energit, amelyet
messzire kisugrzott mag$l, a Termszet arra !asznlta fel, !ogy megteremtse vele az els
emls*llati formkat. Az evol6(i T amint nek+nk tantjk T egy rks vala#iv vlsi
f!lya#at, s a Termszet egyetlen atomot sem !agy fel!asznlatlanul. Azonkv+l e k"r
kezdettl fogva a Termszet$en minden az em$err vls fel igyekszik. A ketts,
(entripetlis s (entrifuglis er minden impulzusa egyetlen pontra irnyul T az 7'J7UU7.
Agassiz szerint a lnyek egymsutnisg$an a fejlds a$$an ll, !ogy az l fauna
mindink$$ !asonlv lesz egyms!oz, s a gerin(esek pedig mindink$$ !asonlv lesznek
az em$er!ez. Az em$er az a (l, amely fel az egsz llati tere#ts a legkor$$i paleozoikus
!alaktl kezdve igyekszik.
00
Aal$an gy van. %e a ,palaeozoikus !alak- a formk fejldsnek als g"r$jn
vannak, a jelenlegi k"r pedig az asztrlis em$errel kezdd"tt, a 2hyan +h!han!k
t&krkpvel, akiket az *Lptknek) hvnak. Az em$er az !bjektv tere#ts alfja s !#egja.
Amint az $sis Cnveiled*$en olvas!at8 ,'inden dolgok a 4zellem$l erednek, T mert a fej*
lds fel+lrl kezdd"tt, s lefel tart, nem pedig fordtva, a!ogy a darWini elmlet tantja-.
02
7zrt, a!ogy Agessiz is mondja, ez a tenden(ia $enne van minden atom$an. %e !a ezt a
fejlds mindkt oldaln alkalmaznnk, akkor a megfigyelsek ersen ellentt$e ker+lnnek a
modern elmlettel, amely ma mr (saknem t"rvnny .darWini t"rvnny3 vlt.
%e a$$l, !ogy Agassiz m9v$l !elyeslleg idzt+nk, mg nem k"vetkezik az, !ogy
az okkultistk br#ifle enged#nyt tennnek azon elmlet javra, mely az em$ert az llati
00
,'rin-piles !f :!!l!gy-, 2CS. old.
02
/. k"t. 01R. old.
022
$irodalom$l szrmaztatja. Az a tny, !ogy e$$en a k"r$en az em$er megelzte az emls"ket,
nyilvnvalan (sak megersti azt a felfogst, !ogy az ut$$iak az em$er nyomdokait
k"vetik.
?9. M#H6)t *"=/=H=2t=H a B5/*"=""6+ F#a#, a Ma)a",0HY V#"",aCta"3t%tt0H a, I)N
",P/t6H=t Ia -s!nt5nlk&lieketJ. A,%H )#)*"=)=H H6",='. M=+.=t=tt6H a, IelsJ V=$=Gt6HN
",P/t6H=t.
7A
A,%H )#)*"=)=H =+6",=) H6",=). N=' aHa$taH a, IelsJ T%G0"-;/NH=/t=H-=
-=/6<)#.
7M

7z a vers egy teist$an vagy egy keresztny$en szinte teolgiai gondolatot kelt8 Az
angyalok $ukst $+szkesg+k miatt. A Titkos Tants szerint azon$an az inkarnlds
megtagadsa a flig*ksz fizikai testek$en ink$$ fiziolgiai, mint metafizikai okokkal
kap(sol!at "ssze. Az em$eri testalkatok nem voltak kellen $evgezve. Az inkarnld erk
a legrette$$ gy+m"l(s"ket vlasztottk, s a t"$$ieket elvetettk.
5+l"n"s vletlen folytn, amikor e k"nyv szerzje egy ismers nevet keresett azon
kontinens szmra, amelyen ez els androg+n"k, a !armadik gy"krfaj kettvlt, f"ldrajzi
meggondols$l kifolylag a <. #. 4(later ltal kitallt ,#emuria- nevet vlasztotta. ?sak
ks$$, ;ae(kel ,<edigree of 'an- (m9 k"nyvt olvasva der+lt ki, !ogy a nmet
,animalista- is ezt a nevet vlasztotta az egykori kontinens szmra. ;ae(kel T !elyesen T az
em$eri fejlds k"zppontjt #emuri$a !elyezi, azon$an nmi tudomnyos mdostssal.
#emuria szerinte az ,em$erisg $"l(sje-, a!ol az em$ersza$s6 emls fokozatosan talakult
az si vadem$errQ Aogt viszont azt tartja, !ogy Amerik$an az em$er egy laposorr6
majomfajt$l alakult ki, f&ggetlen&l azon afrikai s zsiai em$ert"rzsek eredettl, akik az *
vilgi keskenyorr6 majmoktl szrmaztak. 7$$en a krds$en T mint sok ms$an is T az
antropolgusok megint nem tudnak megegyezni. Aogt lltst az ezoterikus filozfia
fny$en fogjuk majd a D. 4tanza trgyalsnl megvizsglni. Addig is szentelj+nk nmi
figyelmet a szaporodsi mdok egymst k"vet k+l"n$"z fajtinak, a!ogy ezeket a fejlds
t"rvnyei megsza$jk.
5ezdj+k a !armadik em$eri faj ksi alfajainak szaporodsi mdjval. 7zek a fajok
megkaptk a szent t&zet azon magasa$$, s akkor mg f+ggetlen lnyek szikrj$l, akik az
em$er pszi(!ikus s spiritulis sz+li voltak ugyan6gy, mint a!ogy az als 'itar 2evatk .a
'itrik3 az em$er fizikai testnek voltak nemzi. 7z a !armadik s szent faj olyan em$erek$l
llott, akik T a lers szerint T fejlds+k (s6(spontjnak idejn ,az isteni er s szpsg
kimagasl risai, az =g s a :"ld valamennyi misztriumnak lettemnyesei- voltak. Aajon
k is elbuktak, !a T akkori$an T az inkarnlds jelentette a Bukst&
7rrl majd ks$$. 'ost (sak annyit jegyz+nk meg, !ogy a negyedik s "t"dik faj,
valamint a !ozznk legk"zele$$ ll antik vilg f istenei s !sei a har#adik faj ezen
e#bereinek istentett kp#sai voltak. #eszrmazottaik emlkezete s szve egyarnt
megrizte ezen em$erek fiziolgiai tisztasgnak napjait, s u. n. Juksukat. 7zrt ezek az
istenek ketts termszet9ek8 erny s $9n a legmagasa$$ fokon egyarnt megvan $enn+k,
a!ogy az utkor ltal "sszelltott letlersok$an szerepel. Kk kpeztk a pre5ada#ita s
02
A k"vetkez 4tanzval foglalkoz rsz$en megadjuk a magyarzatot a <ur\nk$l vett allegria
segtsgvel, amely$en 5andu a szent $"l(s szerepel, akit <ramlo(!\, a nimfa !ipnotizl. Az allegria igen
szuggesztv8 a nimfa ltal kiizzadt verejtk(s"ppek jelkpezik a sprkat.
0R
A ks$$iek$en ezt megmagyarzzuk. A <ur\nk$an ez a vonakods az em$er kiformlsra vagy
teremtsre szim$lum alakj$an szerepel, ott, a!ol %aks!a s ellenfele Parada, a ,veszlyt kelt aszkta-,
egymssal !adakoznak.
022
isteni fajokat, amelyekkel mg a teolgia is kezd foglalkozni, jlle!et ,tkozott 5ini fajnak-
tekinti ket.
%e elsz"r is meg kell magyarznunk e faj ,spiritulis nemzinek- (selekedett. A 2S.
s 2G. slokval kap(solat$an egy igen $onyolult s rejtett rtelmet kell megvilgtani.
?T. A'#H%$ a .=$=Gt6HN",P/t6H /6t$=&%,t0H a t%G0"-;/ H=/t=H=t, a H=ttF"5H=t Iaz andr!g&n
har#adik faj
OZ
J, a &ata/'a"%Hat, a, =$Ft=/G=" *"%)t%"%Hat, a -5/*"=""6+ C$a# ",;/taH4 (M%"t
B%+C)H t=$='t=)#1. KaL
'irt ,most- T s nem kor$$an& T erre a k"vetkez sloka felel8
?:. A &a$'a2#H IfajJ a B5/*"=""6+ U$a#)aH .a&a)Ga K=",H5,=L /=tt. M=+t=$='t=tt= a,
(AHa$at 6" >;+a F#a#t1 K$#a"aHt#.a/ K-L, a S,=)t At0Hat, a, A$&at%H D"=#t...
KaL ;ogyan tere#tettek, !a egyszer a ,J"l(sessg Urai- azonosnak a !indu %vkkal,
akik visszautastottk a ,tere#tst-& Pyilvnvalan k a !indu <anteon s a <ur\nk
Ku#8ri, Jra!m\ idse$$ fiai. 4anandana s a Vedhk egy$ fiai .akiket 3 elzleg
megteremtett, ,vgy s szenvedly nlk+liek, sz+zek maradtak a szent $"l(sessgtl
inspirlva, nem kvnva a nemzst-.
0S

=ppen az az er, amellyel elsz"r teremtettek, a ks$$iek szem$en degradlta ket,
s gy magas mltsguk$l les+llyedtek a gonosz szellemek, a 4tn s seregei k"z, T akiket
viszont az eOoterikus !itttelek tiszttalan kpzelete teremtett. 7z az er a Kriyasakti volt,
ama titokzatos s isteni er, amely minden em$er akarat$an megvan, de milli em$er$l
EEE.EEE*nl szunnyad, s gy elsorvad, !a(sak fel nem keltik, s ki nem fejlesztik $izonyos
jga*gyakorlatokkal. 7z az er a ,Iodikus tizenkt jel-*$en
0G
a k"vetkezkppen van
megmagyarzva8
K-L (Kriyasakti8 A g!nd!latnak ama titokzatos ereje, ami le!etv teszi, !ogy a
gondolat k+ls, szlel!et, megnyilvnul eredmnyeket !ozzon ltre sajtos energija
folytn. A rgiek azt tartottk, !ogy $rmely eszme k&lsleg is megnyilvnul, !a valaki
figyelmt .s akaratt3 ersen re kon(entrlja. ;asonlkppen k"veti a mlysges akarst a
kvnt eredmny. A jgi (sodit rendszerint az /t(!asakti .akarat*er3 s a 5riyasakti
segtsgvel !ajtja vgre-.
A !armadik faj gy !ozta ltre T val$an szepltlen mdon T az u. n. A5AUAT =4
M^>A :/A/T, vagyis az ,seit- T a spiritulis satyit T az utnuk k"vetkez valamennyi
Ar!atnak s jelenlegi 'a!atmnak. Kk val$an tere#ts s nem ne#zs 6tjn lptek sznre,
01
Az evolu(ionista 4(!midt professzor (loz ,a nemek sztvlsnak tnyre, mint az egykor
her#afr!dita fajtk$l val szrmazsra, ami$en mindenki .a $i$liai teremts$en !vket termszetesen kivve3
$izonyra megegyezik-. .,2!-trine !f 2es-ent 2arFinis#-, 01E. old.3 5tsgtelen $izonytk erre a
rudimentris szervek ltezse. Az si !ermafroditasgnak e kzzelfog!at nyomaitl eltekintve, meg le!et
emlteni azt is, !ogy T amint #aing rja T ,az em$riolgia tanulmnyozsa... arra mutat, !ogy az e#beri s a
#agasabbrend9 llati fajoknl a nemi k+l"n$sg (sak akkor mutatkozik, amikor az em$ri mr jelents hala5
dst tett a n"vekeds$en-. .,, !dern :!r!astrian-, 0CS. old.3 A retard(i t"rvnye T amely a magasa$$ tpus
kialakulsa utn egyarnt m9k"dik az em$erfajok, llatfajtk, st$. eset$en T most is fenntartja a
!ermafroditasgot, mint a n"vnyek nagy rsznek s n!ny ala(sonya$$rend9 llatfajtnak a szaporodsi
mdjt.
0S
Vishnu 'ur8na, Bilson, /. k"t. 0CC*2. old.
0G
#sd ,Eive Bears !f %he!s!phy-, 000. old.
02R
mint negyedik faj*$li testvreik, akik a nemek sztvlsa T a ,B9nbeess- utn T szeOulis
egyes+ls$l sz+lettek. 'ert minden teremts m"g"tt az akarat ll, az !at az rzkel!et
anyagra, az !vja ki $elle az elsdleges isteni Vilg!ssg!t s az "r"k Lletet. 7 spiritulis
sapk az em$erisg j"vend 'egvltinak ,szent vetmagjai- voltak.
/tt most 6jra meg kell llnunk, !ogy megvilgtsunk $izonyos ne!ezen rt!et pontokat,
amelyek $ven vannak. ?saknem le!etetlen elker+lni az ilyen fl$eszaktsokat. ;a az olvas
t"$$et akar megtudni a 5riyasaktival teremtkrl, akikrl ma 6gy $eszlnek, mint ,gonosz-
s lzad szellemekrl, a magyarzatot s a filozfiai $eszmolt a R. k"tet. 2. rsz, R.
szakasz$an, ,A Jukott Angyal mtosza- (. fejezet$en fogja megtallni.
Az em$eri fajok fejldsi rendje a k"vetkezkppen szerepel a 5ommentrok "t"dik
k"nyv$en8
,z els e#berek a +hhayk v!ltak IOJ, a #s!dik faj a *Verejtk5sz&ltk) I@J, a
har#adik a *%!jsb.l5keltek) s a Kriyasakti erejbl #egsz&let szent ,tyk IMJ, a negyedik
'ad#apani I+henresiJ gyer#ekei v!ltak IPJ/
Termszetesen a szaporodsnak ezen si mdjai T a sajt kpms kivettsvel,
verejtk(seppek$l, majd jgval s vg+l 5riyasaktival .amit az em$erek mginak fognak
tartani3 T mr eleve arra vannak kr!oztatva, !ogy t+ndrmesknek tartsk. 'indazonltal,
kezdve az elsvel s vgezve az utolsval, nin(s $enn+k semmi (sodaszer9, semmi, amit ne
le!etne termszetesnek tallni. #ssuk te!t a $izonytst.
0. A +hhaya5sz&letsre, vagyis a ne#5nlk&li szaporods si mdjra T az els faj a
<itrik test$l ugyanis mintegy kiszivrg!tt T a <urank$an
0D
egy kozmikus allegria utal. A
gy"ny"r9 allegria Aisvakarman lenyrl 4anjn\rl szl, aki !ozzment a Pap!oz, de ,nem
$rvn Urnak nevt elviselni- !tra!agyja neki -hhaya*jt .rnykt, kpt vagy asztrlis
testt3, "nmaga pedig elmenek+l a dzsungel$e, !ogy vallsos gyakorlatokat, vagyis %apas*t
folytasson. A Pap pedig T 6gy vlvn, !ogy a (!!aya az !itvese T gyermekeket nemzett
vele, akr(sak Fdm #ilit!tel, aki a legenda szerint ugyan(sak egy terikus rnyk volt, a
valsg$an azon$an egy tnylegesen l nnem9 sz"rnyeteg sok milli vvel ezeltt.
#e!et, !ogy a fenti plda keveset $izonyt, legfelje$$ (sak azt, !ogy a pur\nai
szerzknek fantzijuk volt. Lme egy msik $izonytk. ;a azok a materializlt formk,
amelyeket gyakran ltnak $izonyos mdiumok test$l kiszivrogni, elt9ns !elyett
megmaradnnak s megszilrdulnnak, akkor az els faj tere#tse k"nnyen rt!etv vlnk.
A szaporodsnak ez a mdja felttlen+l megragadja a tanulmnyoz kpzelett. 7gy ilyen
mdszer titokzatossga vagy lehetetlensge nem m6lja fel+l a foetus fogantatsnak,
fejldsnek s gyermekknt val megsz+ntetsnek mai, ltalnosan ismert misztriumt T
az igazn metafizikai gondolkods szmra pedig sokkal rt!et$$.
'ost pedig trj+nk t a <ur\nk$an olvas!at k+l"n"s, s (sak kevesek ltal rtett
t"rtnetre, mely a ,Aerejtk*sz+l"ttekre- vonatkozik.
2. A szent $"l(sessgrl s jtatos "nmegtartztatsrl nevezetes jgi, 5andu, vg+l
is felkelti az /stenek fltkenysgt, akik a !indu szentrsok$an vget nem r viszlyt
folytatnak az aszktkkal. /ndra, az ,/stenek kirlya-
0E
vg+l elk+ldi egyik ni Asparas*t a
$"l(s megksrtsre. Nlyasfle ez, mint amikor Me!ova elk+ldi 4rt, F$ra!m felesgt
0D
Vishnu 'ur8na, ///. k"t. //. fej.
021
>rr kirlynak megksrtsre. Tulajdonkppen ezeket az isteneket .s istent3 T akik mindig
!$orgatjk az aszktkat, !ogy kiragad!assk kez+k$l megtartztatsuk gy+m"l(st T
ink$$ le!etne ksrt dmonoknak tekinteni, mint a Uudrkat, 5um\rkat s Asurkat .$r e
kifejezsekkel ket szoktk illetni3, akik ppen nagy szentsg+k s sz+zessg+k folytn szinte
lland szemre!nyst jelentettek a <ant!eon rzki lvezeteket !aj!sz isteneinek. %e
ppen az ellenkezjt !alljuk rluk az "sszes pur\nai allegrik$an, spedig alapos ezoterikus
megfontols$l.
Te!t az /stenek 5irlya, vagy /ndra, elk+ldi <ramlo(!\*t, a gy"ny"r9 Apsaras*t
.nimft3 5andu el(s$tsra s vezeklse megzavarsra. <ramlo(!\ elri gonosz (ljt, s az
a ,kilen(szz!t v, !at !nap s !rom nap-
2C
, melyet 5anduval elt"lt, egy napnak t9nik a
$"l(s szem$en. Amikor ez a pszi(!olgiai vagy !ipnotikus llapot elm6lt, a 'uni keser9en
megtkozta azt, aki t el(s$totta, s gy megzavarta jtatossg$an. ,'enj, takarodjQ T kilt
fel T kprzat !itvny $atyujaQ- =s <ramlo(!\ rm+lten elrep+l, s a fk leveleivel trli le
izzadsgt testrl, amint f"l"tt+k elsu!an. A nimfa frl*fra szllt, s amint a fk (s6(sn
lev s"tt !ajtsokkal leszrtotta tagjait, a gyermek, akit a Uis!itl fogant, kiradt $rnek
prusain izzadsg(seppek formj$an. A fk $efogadtk az l !armatot, a szelek pedig
"sszegy9jt"ttk egy t"meg$e. ,7zt sugaraimmal megrleltem T mondta 4zma .a ;old3 T, s
fokozatosan gyarapodott, mg vg+l a fk (s6(sain fennakadt pr$l ltrej"tt e kedves
lenyz, akit '\ris!\*nak neveztek el.-
20
Pos, 5andu az els fajt jelenti. K a <itrik fia, te!t nin-s el#je, s erre vonatkozik az a
(lzs, !ogy egy (saknem ezerves idszakot egyetlen napnak vlt. 7zrt is le!etett oly
k"nnyen el(s$tani s megtveszteni. 7 t"rtnet egy varinsa a Genezisben elmondott Fdm*
allegrinak. Fdm az anyag$l teremett kpms, amelyet az ,Hristen- az ,let leheletvel-
t"lt"tt meg, de nem kapott intellektust s tlkpessget. 7zek (sak akkor fejldtek ki,
amikor mr megkstolta a Tuds :jnak gy+m"l(st. 's szavakkal, amikor az 7lme els
(srjt megkapta, s $elje plntltk a #anaszt, melynek f"ld$l vett aspektusa f"ldi, de
legmagasa$$ kpessgeivel a 4zellem!ez s az $steni 3lekhez kap(soldik. <ramlo(!\ az rja
Fdm !indu #ilit!*je. '\ris!\ pedig, aki prusai$l kiprolgott, a ,verejtk*sz+l"tt-, aki az
em$erisg msodik fajt szim$olizlja.
A <ur\nk$an ugyan /ndra szerepel, de tulajdonkppen nem , !anem 5amadeva, a
szerelem s vgy istene k+ldi le <ramlo(!\t a :"ldre. A logika ppen 6gy erre enged
k"vetkeztetni, mint az ezoterikus tants. <ramlo(!\ egyike az Asparasknak, akiknek ura s
kirlya 5ama. 7zrt, amikor a <ramlo(!\t megtkoz 5andu felkilt8 ,7lvgezted, amit az
/stenek uralkodja rd $zott, menjQ- T akkor az uralkodn (sakis 5mt rt!eti, nem pedig
/ndrt, akinek nin(s !atalma az Asparask f"l"tt8 A Uig Ad$an .@. 02E.3 ugyan(sak 5ama
szemlyesti meg azt az rzst, ami a teremtsre "szt"kl. 5ama volt az els #!zgs, amely
teremtsre ksztette az 7>V*et) miutn az a puszta A$sztrakt <rin(pium$l a megnyilvnuls
mezejre lpett. ,7lsnek a vgy $redt fel AJJAP, s ez volt az el#e s5-srja, az
intellektussal kutat J"l(sek rj"ttek arra, !ogy ez a vgy az a k"telk, amely az entitst a
nem*entitssal "sszek"ti-. Az ,tharva Vdban az egyik !imnusz 5amt mint a legf$$ /stent
s Teremtt di(sti, mondvn8 ,5ama az elssz+l"tt. Pin(s !ozz !asonl sem az istenek,
0E
A Vishnu 'ur8na legrgi$$ kzirat$an, amely %l*/ndia egyik $eavatottjnak $irtok$an van, az
isten nem /ndra, !anem 5ama, a szerelem s vgy istene.
2C
7zek eOoterikus szmjegyek, kszakarva ki vannak forgatva, az eredeti szm ugyanis az els s a
msodik em$eri faj k"z"tt eltelt (iklus idtartamt jelenti. Jrmit is mondanak az orientalistk, nin(s egyetlen
egy sz sem $rmelyik <ur\n$an, aminek ne lenne spe(ilis ezoterikus jelentse.
20
Vishnu 'ur8na, Bilson, //. k"t. 1. old. #sd mg az r legendt, amikor Aivien megksrti 'erlint
.Tennyson3.
02S
sem az Atyk .<itrik3, sem az em$erek k"z"tt-. Az At!arva Ada 5amt ,gnival azonostja,
de t"$$re tartja, mint ezt az istent. A %aittarKya Brah#ana szerint 5ama allegorikusan fia
%!armnak .erk"l(si*vallsi k"telessg, kegyessg s igazsgossg3 s 4!raddnak .!it3.
5ama ms!elyen Jra!m\ szv$l sz+letik, s ezrt ,t#a5Bhu ,Ynmagtl*val- s ,ja, a
,nem*sz+letett-. Az, !ogy k+ldi <ramlo(!\t, mly filozfiai rtelemmel $r. ;a /ndra
k+lden, a t"rtnetnek nem volna rtelme. A korai g"r"g mitolgi$an 7rosz a vilg
teremts!ez kap(soldott, s (sak ks$$ lett $elle a szeOulis ?upido, ugyangy volt 5ama
is eredeti vdikus jelleg$en. A ;arivansa #aks!mi T Anusz T finak mondja. 'int mondtuk,
az allegria azt mutatja $e, !ogy a pszi(!ikus elem fejleszti ki a fizikait, mg 2aksha e az
igazi fizikai e#ber ne#zje e sz+letse eltt, %aks!a pedig '\ris!\tl sz+letik. '\ris!\ eltt
az llnyeket s em$ereket ,akarattal, ltssal, rintssel s jgval- teremtettk, amint majd
ltni fogjuk.
'\ris!\ allegrija te!t a #s!dik faj, vagyis a ,Aerejtk*sz+ll"ttek- szaporodsi
mdjra vonatkozik. Ugyanez rvnyes a har#adik fajra is egszen vgs kialakulsig.
'\ris!\t T 4zma, a ;old $iztatsra T felesg+l adjk a 'ra-hetas*ok!oz, akik
Jra!m\ ,7lme*sz+lte- fiai k"z
22
tartoznak, s akik vele nemzik %aks!t, a ptrirkt. %aks!a
egy kor$$i Kalpban vagy let$en szintn Jra!m\ fia volt, teszi !ozz s magyarzza a
<ur\nk sz"vege flrevezetsknt, s mgis az igazat mondva.
2. A korai !armadik faj te!t az ,izzadsg- (seppjei$l alakult, majd sok*sok
tvltozs utn em$eri testet fejlesztett ki. 7zt semmivel sem ne!eze$$ elkpzelni, mint azt,
!ogy a vgtelen parnyi (sr$l foetus fejldik, majd tov$$ n"vekedve gyermekknt
megsz+letik, s vg+l feln ers em$err. A kommentrok szerint azon$an a !armadik faj$an
egy 6ja$$ szaporodsi md is jelentkezett. Azt !alljuk, !ogy egy vis f!r#ativa .forml er3
radt ki, ami talaktotta az izzadsg(seppeket nagyo$$ (seppekk, ezek pedig nttek, s
ovlis alak6 testekk, !atalmas tojsokk lettek. 7zek$en a tojsok$an !ossz6 vekig
rleld"tt az em$eri foetus. A <ur\nk$an '\ris!\ T 5andu, a $"l(s lenya T felesg+l megy
a 'ra-hetas*ok!oz, s %aks!a anyjv lesz. Pos, %aks!a az els, e#berhez has!nl. nemzk
atyja, szintn ezen a mdon sz+letett. 7rrl ks$$ emlts t"rtnik. Az em$er, a mik*
rokozmosz fejldse !asonl a vilgegyetem, a makrokozmosz fejlds!ez. :ejlds$en
k"zpen van a makrokozmosz s az llat k"z"tt, mely ut$$i!oz kpest most mr a
makrokozmosz.
A !armadik faj ezutn8
R. Androg+n vagy !ermafrodita lesz. Az em$eri szaporodsnak taln erre a mdjra
vonatkozik az, amikor Aristop!anes <latn lakomj$an a rgi fajt mint andr!g&nt rja le,
22
A sz"veg gy szl8 ,A folytonosan meditl Jra!m\tl sz+lettek az elme*alkotta utdok, formik s
kpessgeik az testi termszet$l eredtek, testetlttt szelle#ek voltak, s a t"kletesen $"l(s .2hi#at3 istensg
szemly$l .tagjai$l, g8tra3 j"ttek el. 7zek a lnyek e deva5sarga vagy isteni teremts !rom
tulajdonsgnak !ajlkai voltak, de ez a teremts, akr(sak az "tsz"r"s teremts, hjval v!lt a vilg!s
szlelsnek, t&krzds nlk&li, tompa termszet9 volt. 'int!ogy e lnyek ne# s!ksz!r!ztk #eg n#agukat,
Jra!m\ ms, mag!oz !asonl elme*sz+lte fiakat is teremtett, spedig a Jra!m\*ris!iket vagy <raj\patikat,
akiknek szma tz s !t volt-. 4anandana s a Aed!k .Jra!m\3 ms fiai mr kor$$an ltrej"ttek, de amint mr
mondtuk, k ,vgy s szenvedly nlk&liek voltak, szent $"l(sessgtl inspirlva, elvonultan a vilgtl, utdokat
nem kvnva-. .Vishnu 'ur8na, Bilson /. k"t, 0CC*0.3 4anandana s a t"$$i 5um\ra voltak te!t azok az istenek,
akik T miutn visszautastottk ,az utdok teremtst- * az rtelem nlk+li em$erek$en knyszer+ltek
inkarnldni. 'int!ogy oly sok adatot kell k"z"lni, az olvas meg fogja $o(stani az elker+l!etetlen
ismtlseket.
02G
a!ol minden egyn k"r alak6 volt8 ,;tuk s oldaluk krt kpezett-... ,forogva szaladtak-,
akik ,sz"rny9 ersek s !atalmasak voltak, telve rendkv+li $e(svggyal-. 7zrt, !ogy
kevs$ legyenek ersek, ,Ieusz kettosztotta ket .a !armadik faj$an3, Apoll .a Pap3 pedig
Ieusz irnytsa alatt $ezrta a $rt-. A vala!a #emuri!oz tartoz 'adagaszkr szigetn
riznek egy legendt az els em$errl. 7 !agyomny szerint az els em$er eleinte evs nlk+l
lt, majd tadta magt az evs szenvedlynek, s ekkor l$n egy daganat kpzd"tt. 7z a
daganat falfakadt, s egy n j"tt el $elle, aki azutn a faj anyja lett. Aal$an !elyes az a meg*
llapts, !ogy ,a heter!genzisrl s a parten!genzisrl szl tudomny megmutatja, merre
le!et az 6t. A polipok... maguk$l fejtik ki leszrmazottakat, mint a fa az gakat s
virgokat...- 'irt lett volna ez le!etetlen a primitv e#beri polip szmra& A 7tauridiu# ne*
v9 igen rdekes polip vltakozva !asznlja a sarjadzst s a nemi mdszert a szaporodsnl.
/gen rdekes, !ogy amikor mint polip szron n"vekszik, gemmulkat .(srar+gyeket3 n"veszt,
amelyek vg+l #ed;zv lesznek. A med6za egyltaln nem !asonlt a sz+lj!ez, a
4tauridium!oz. Pem is 6gy szaporodik, !anem szeOulis mdon, s az ennek k"vetkezt$en
ltrej"v tojsok$l megint (sak 7taudirik j"nnek el. 7z a meglep jelensg k"nnye$$
fogja tenni sokak szmra annak megrtst, !ogy le!et olyan formt kifejleszteni, amely
egyltal$an nem !asonlt nemzi!ez, mint pldul a her#afr!dita sz+lktl szrmaz
sze0ulis lemuriaiak. 5tsg$evon!atatlan az is, !ogy az e#beri inkarn(ik eset$en a
5arma t"rvnye, legyen az faji vagy egyni t"rvny, !atlytalantja szolgjnak, az
t"r"klsnek alrendelt tenden(iit.

A kor$$an idzett kommentr$an a 2G. slokra vonatkoz utols mondat jelentst, vagyis
azt, !ogy a negyedik faj <admapani gyermekei voltak, taln magyarzza az ,1s!teri-
Buddhis#- sugalmazjnak egyik, a SD. oldalrl idzett levele8
Az emerisg nagyoik rsze a negyedik gykrfa' .etedik alfa'.oz tartozik, R te.t
idetartoznak a fent eml,tett k,naiak s elgazsaik (mal'ok, mongolok, tietiek, magyarok,
finnek, st mg az eszkim"k is mindny'an ez utols" sar' maradvnyai*.
<admapani, vagy szanszkrit nven AvalkitsWara a ti$etieknl ?!enresi. Pos,
AvalkitsWara legmagasa$$ aspektus$an s az isteni rgik$an a nagy 3!g!sz. %e a
megnyilvnult skon is, akr(sak %aks!a az em$erek .spiritulis rtelem$en vett3 nemzje.
<admapani*AvalkitsWara ez!terikus elnevezssel a Jod!isattva .vagy %!yan ?!o!an3
+henresi Van-hug, ,a !atalmas s mindentud-. 'ai felfogs szerint Fzsinak ltal$an s
Ti$etnek spe(ilisan a legnagyo$$ prtfogja. Azt tartjk, !ogy ez az gi lny idrl*idre
em$eri form$an nyilvntja ki magt, !ogy szent letre vezesse a ti$etieket s lmkat, s
!ogy megvja a vilg$an a nagy ar!tokat. 7gy npszer9 legenda szerint, vala!nyszor
ki!al$an van az em$erek !ite, <adnapani ?!enresi, a ,#tusz*viv- ragyog fnysugarat
$o(st ki, s azonnal inkarnldik a kt nagy lma k"z+l .a dalai s a tes!u lma3 valamelyik*
$e. Azt is tartjk, !ogy Ti$et$en fog inkarnldni mint a ,#egt"kletese$$ Judd!a-, te!t
nem /ndi$an, mint eldei, a nagy Uis!ik s 'anuk, akik fajunk kezdetn ott jelentek meg, de
mr t"$$et nem jelennek meg. 'g az eOoterikus megjelentsi form$an is %!yani ?!enresi
az ezoterikus tanokra enged k"vetkeztetni. Akr(sak %aks!a, is az "sszes elz fajok
szintzise s a !armadik * az els teljes * faj utni valamennyi e#beri faj nemzje. 7zrt 6gy
$rzoljk, mint a ngy si faj kul#in-i.jt tizenegy5ar-; f!r#ban. F$rzolsa a
k"vetkel8 egy vzszintesen ngy sor$a tagolt oszlopon minden sor$an !rom*!rom
k+l"n$"z szn9 ar( vagy fej lt!at, !rom ar( jellemz ugyanis minden fajra, a faj !rom
alapvet fiziolgiai vltozsnak megfelelen. Az els sorozat fe!r .!old*szn93, a msodik
srga, a !armadik v"r"ses$arna. A negyedik sor$an (sak kt ar( van, a !armadik !elye +resen
maradt, utalsknt az atlantisziak korai vgre, e kt ar( $arns fekete. <admapani .%aks!a3
az oszlop tetejn +l, kpezi a (s6(sot. 7rre vonatkozlag lsd a 2E. slokt. A %!yan ?!o!an
02D
ngy karral van $rzolva, ez 6ja$$ utals a ngy fajra. 5t karja kereszt$e van fonva, a
!armadik egy ltuszt tart kez$en .'ad#apani, a ,ltusz*viv-3, a virg a nemzst
szim$olizlja, mg a negyedik karja egy kgyt tart kez$en, a !atalm$an lv J"l(sessg
szim$lumt. Pyak$an egy rzsakoszor6 van, fejn a vz jele8 T anyag, vz"z"n T
!omlokn a !armadik szem .4!iva szeme, ami spiritulis $eltst, intu(it jelent3. Peve a
,Ad- .Ti$et vdje3, az ,7m$erisg 'egvltja-. 's $rzolsokon, a!ol (sak kt karja
van, ott ?!enresi a %!yani, valamint Jodd!iszattva, +hakna5pad#a5karp!, ,a fe!r ltusz
tart-. 7gy msik neve ?!antong, ,az ezerszem9-, s ekkor ezer karja s ezer keze van,
minden tenyer$en ott a J"l(sessgszem, a karjai a sugarak erdejeknt radnak ki test$l.
7gy msik szanszkrit neve #okapati vagy #okan\t!a, ,a Ailg Ura-, ti$eti neve pedig Mingten*
gonpo, ,Ad s 'egvlt- a gonosz minden fajtjtl.
<admapani azon$an (sak a profnok szmra jelenti szim$olikusan a ,ltusz*vivt-.
7zoterikusan <admapani a 5alpk fenntartjt jelenti. Az utols 5alpa neve <adma, s ez
Jra!m\ letnek felt jelkpezi. Mlle!et ez egy kise$$ 5alpa, mgis 'a!a*nak, ,nagynak-
nevezik, mert mag$a zrja azt a kort, amikor Jra!ma kiugrott a ltusz$l. 7lmletileg a
5alpk vgtelenek, de gyakorlatilag t"$$sz"r"sen felosztdnak tr$en s id$en, s mindegyik
felosztsnl T mg a legkise$$nl is T k+l"n %!yani van, mint vdn"k vagy uralkod.
<admapani .Avalkits!vara3 5n$an ni aspektus$an 5Wan*Vin, ,aki tetszse szerint
$rmilyen formt "lt magra, !ogy megmentse az em$erisget-. Az okkultista, !a tudja ezen
%!yanik T k"zt+k Amita$!a .a knai N*mi*to :o3 T megfelel ,sz+letsnapjain-, pl. a
msodik !nap 0E. napjn, a tizenegyedik !nap 0G. napjn, a !armadik !nap S. napjn, st$.
T az asztrolgiai konstell(ikat, k"nnye$$en vgre!ajt!atja az u. n. ,mgikus-
(selekedeteket. ;a ugyanis $izonyos konstell(ik sugar$a $ellt egy t+kr"t, akkor a$$an
meglt!atja $rkinek a j"vjt a sor$an k"vetkez esemnyekkel egy+tt. %e vigyzzunk, az
rem msik oldala8 JN4INU5FPV4F>.

02E
U. STANZA
AZ LLATI EMLDSIK FE>LDDSE4 AZ ELSD BUKS
?U. H%+a) G5tt=H /6t$= a, =/"F ='/F"5H. ?8. E, a B=G/F26" ",#)t= 2a$`#)#. A@. A,
0//at%H t="t= '=+",#/0$2C/. A7. S,6t.0/0"CH )='=H$=. A?. A, =/'=N)6/HP/# ='-=$=H
=/"F -X)=.
?U. A, =/"F 0//at%Hat Iebben a krbenJ a .=$=Gt6H*"=<<=H-F/, KaL a, a)a+
'a$a2.0)a#-;/, a, =/F,F H=$6H Iaz elz har#adik krJ ='-=$=#)=H 6" 0//ata#)aH
&%/tt="t=#-F/ 6" a B=/Ha.a$t <%$-;/ t=$='t=tt6H.
KaL Az okkult tants azt tartja, !ogy e$$en a k"r$en a fejlds ks$$ !ozta ltre az
emls"ket, mint az em$ereket. A fejlds (iklusok$an t"rtnik. A !t k"r nagy manvantarai
(iklusa, amely az els k"r$en az svnyi, n"vnyi s llati fejldssel kezdi, a negyedik kr
els felnek vgeztvel, a negyedik faj k"zepn a lefel !ajl ven !oltpontra jut fejldsi
m9v$en. 7zt a k"zps pontot f"ld+nk"n T a negyedik s legals $olygn T a jelenlegi
krben rt+k el. 'int!ogy pedig a mond az A $olygn t"rtnt els ,immetaliz(ija- utn
kereszt+lment az svnyi, n"vnyi s llati vilgon, kipr$lva a !rom anyagllapot minden
fokozatt T kivve a !armadik, vagyis szilrd anyagllapot legutols fokt, amelyet (sak ,a
fejlds felezp!ntjn- rt el T, nyilvnvalan logikus s termszetes, !ogy a negyedik k"r
kezdetn, a % $olygn elsnek az em$ernek kell megjelennie. Az is vilgos, !ogy ez az
em$eri forma az o$jektivitssal "sszeegyeztet!et legfinoma$$ anyag$l kell, !ogy legyen.
'g vilgosa$$ megfogalmazs$an8 !a a mond inkarn(is (iklusait a lefel !ajl ven a
!rom o$jektv $irodalom$an kezdi el, akkor egy g"m$ f"lfel !ajl vt mr mint em$er kell,
!ogy elkezdje. A lefel !ajl ven a spiritulis az, ami fokozatosan tvltozik anyagiv. A
mlypont k"zps vonaln a 4zellem s az Anyag az em$er$en kiegyens6lyozdik. A f"lfel
tart ven a 4zellem azutn lassanknt rvnyes+lni kezd a fizikum, vagyis az Anyag f"l"tt
6gy, !ogy a !etedik k"r !etedik fajnak vgeztvel a mond olyan f+ggetlen lesz az anyagtl
s annak tulajdonsgaitl, mint kezdet$en volt) de megszerezte a szemlyes letek
gy+m"l(seknt a tapasztalatot s $"l(sessget, mentesen az anyag ksrtseitl s gonosz
volttl.
Ugyanezt a fejldsi rendet talljuk a Genezis els s #s!dik fejezetben, !a azt
!elyes ezoterikus megrtssel olvassuk. Az /. fejezet ugyanis az els !rom k"r t"rtnett
tartalmazza, valamint a negyedik k"r els !rom fajnak t"rtnett egszen addig az
idpontig, amikor a J"l(sessg 7lo!imje tudatos letre nem !vja az em$ert. Az /. fejezet$en
az llatok, ,vzi llatok- s ,szrnyas repdesk- teremtse !amar$$ t"rtnik, mint az
androg+n Fdm teremtse.
0
A //. fejezet$en a .nem nlk+li3 Fdm jelenik meg elsz"r, s az
llatok (sak utna j"nnek. A Genezis //. fejezet$en azonkv+l az els kt fajra s a !armadik
faj els felre oly jellemz "ntudatlansg s mentlis tompasg is szim$olikusan kifejezst
kap "d# #ly l#ban. 7z a mentlis ttlensg lomtalan alvst, a #lek s az 7lme
szendergst jelenti, nem pedig T a!ogy a nagy tuds6 fran(ia elmleti szakem$er, '. Paudin
kpzeli T a nemek sztvlsnak fiziolgiai folyamatt.
A fejlds lefolysra s rendjre vonatkozlag mind a <ur\nk, mind a kaldeai s
egyiptomi t"redkek, valamint a knai trad(ik is egyezst mutatnak a T/T5N4 TAPLTF4
0
7z allegorikusan utals a Iodikus ,4zent Fllataira- s egy$ gitestekre. 7gyes ka$$alistk az llatok
prototpusait ltjk $enn+k.
0RC
lltsaival. A fent felsorolt (saknem valamennyi tantsunkat megerstik. T"$$ek k"z"tt, pl.
a !armadik faj tojsrl szaporod mdjt, st utals t"rtnik az els emls formk egy
kevs$ rtatlan nemzsi mdjra is. A 5ommentr azt mondja8 ,>igantikusak, tltszk,
nmk s iszonyatosak voltak.- 7zzel kap(solat$an tanulmnyozsra ajnljuk egyes Uis!ik s
k+l"n$"z utdaik t"rtnett. <ulastya az sszes Kgy.k s 6gk atyja T me a tojsrl
szaporod nemzetsg) 5as!yapa pedig felesgvel Tamrval a madarak kirlynak,
>arudrak se, mg msik felesgvel 4ura$!ival .vagy 5amad!enuval, az /steni Te!nnel3 a
te!eneket, $ivalyokat, st$. nemzette.
A Titkos Tants$an az els 6gk T a kgyknl $"l(se$$ lnyek T ,az Akarat s Mga
:iai-, akik mg a nemek teljes sztvlsa eltt sz+lettek, s a korai !armadik faj$an
2
l
,4zent J"l(sek erej$l .5riyasakti3 ltre!ozott em$ert !ordoz tojsok$an
2
fejldtek-.
,7zek$en inkarnldtak a !rom .fels3 vilg Urai- T, a Uudrk k+l"n$"z osztlyai)
k voltak a %ushitk, k voltak a Dayk, s k az ,dityk. 'ert T amint <ar\sara magyarzza8
,4zz elnevezst is kaptak a mr!etetlen+l !atalmas Uudrk-.
A J"l(sessg 5gyinak, a primitv Pgknak n!ny leszrmazottja $enpestette
Amerikt, amidn ez a kontinens a !atalmas Atlantisz fnykor$an kiemelkedett. Amerika
ugyanis a Mam$u*%Wipa, nem pedig a J!arata*Aars!a p8t8lja vagy antipodusa .ellenl$asa3.
5+l"n$en !onnan erednnek azok a 'eOik$an mg ma is l trad(ik s legendk T s ezek,
a!ogy Augustin T!ierry mondja, s!kkal igazabbak, #int a trtnele# T, st $izonyos
,varzslk- s papok neveinek azonossga is. 'ajd szlunk mg a 6argl!kr.l s
6agl!kr.l, 6gyszintn a nagaliz#usr.l, amelyet a misszionriusok ,"rd"gimdsnak-
neveznek.
'ajdnem valamennyi <ur\n$an elmondjk ,%aks!a ldozatnak- t"rtnett. 7zek
k"z+l a legrgi$$ $eszmolt a Vayu 'ur8nban talljuk. Mlle!et allegorikus, mgis sokkal
t"$$ jelentst s $iolgiai revel(it tall!at $enne a termszettuds, mint azok$an az
ltud!#ny!s elkpzelsek$en, melyeket tudomnyos teriknak s !ipotziseknek tartanak.
%aks!a, akit a : Ksnek tartanak, a ,mese- szerint egy$en az els fizikai e#ber
teremtje is, aki az istenek s a rau#k k"z"tti ltalnos !ar($an elveszti fejt testrl.
'int!ogy ezt a fejet t9z$en elgetik, !ely$e egy k!s5fejet tesznek, amint azt a 4kanda <ur\*
n$an a 5asi*5!anda elmondja. A kos*fej a szarvakkal rgi szim$luma a nemz ernek s a
szaporodsi kpessgnek, s ez fallikus szim$lum. Amint mr a kor$$iak$an $emutattuk,
%aks!a vezeti $e azt a korszakot, amely$en az em$erek szeOulis mdon szaporodnak. A
szaporodsnak ez a mdja nem !irtelen t"rtnt, mint a!ogy gondolnnk, !anem !ossz6
2
1z!terikusan jelents k+l"n$sg van a 4arpa s a Paga szavak k"z"tt, jlle!et egyforma rtelem$en
szoktk !asznlni. A sarpa sz .serpent3 a strip g (s6szni gy"k$l szrmazik, ld. a latin serpo. A sarpakat A!i*nak
is !vtk a <a gy"k$l, ami annyit jelent, mint el!agyni. ,A 4arpk Jra!m\ !aj$l keletkeztek, spedig 6gy,
!ogy amikor Jra!m\ megltta a Vaks!kat, akiket teremtett sz"rny9 alakra, ijedt$en a !aja leesett a fejrl, s
minden !ajszla kgyv vltozott. 7 kgykat elneveztk 4arpnak, mert (s6sztak s ,hi*nak, mert le!ulltak a
fejrl. .Bilson /. k"t. D2. old.3 A 6agk viszont az allegrik$an, jlle!et kgyfark6ak, nem tekergznek, !anem
jrni, szaladni s !ar(olni is tudnak.
2
;esiodos k"nyv$en, ,Az istenek eredet$en- Ieusz ezt a !armadik fajt krisf$l teremti. A <opol
Au!*$an az em$erek !armadik fajt a %zita f$l, s a 7iba-*nak nevezett nd $el$l teremti. %e az ,rtufk
.$eavatsi $arlangok3 misztikus nyelvezet$en a 4i$a( jelentse8 ,tojs-. 0D02*$ent %on Japtista <ino ezt rta a
spanyol kpvisel!znak (mzett jelents$en8 ,'inden pue$lnak .indin falunak3 vannak ,rtufi T gy !vjk
a $ennsz+l"ttek azokat a f"ldalatti szo$kat, melyek!ez (sak egy ajt vezet, s a!ol .titok$an3 "ssze+lnek... 7zek
kif+rksz!etetlen templomok... ajtajuk mindig zrva a spanyolok eltt ... A Papot imdjk s a ;oldat... a t+zet
s a nagy 5L>V^T .a teremt ert3, melynek tojsait 7iba-*nak !vjk.
0R0
korszakok$a telt, amg ez lett az egyed+li ,termszetes- md. 7rre vonatkozik a t"rtnetnek
az a rsze, amikor az /stenekek ldoz %aks!t megzavarja 4!iva, a 'usztt. /stensg, a
#egsze#lyestett Eejlds s <alads, aki egy$en az Yjjalk!t. is. K az, aki elpuszttja a
dolgokat rgi formjuk$an (sak azrt, !ogy 6jra letre keltse ket egy sokkal t"kletese$$
tpus$an. 4!iva*Uudra megteremti a rettenetes Aira$!adrt, aki llegzet$l sz+letik,
meg$zza ezt az ,ezerfej9, ezerkar6- sz"rnyet, !ogy rom$olja szt %aks!a $emutatott
ldozatt. 7kkor Aira$!adra ,a szellemek .az terikus em$erek3 rgij$an lakozva... brnek
p.rusaib.l I(!#akupkJ #egtere#ti a !atalmas Uaumkat-.
R
Pos, $rmenynyire is mitikus ez
az allegria, a 'a!a$!\rat$an
1
T amely ppen annyira t"rtnelem, mint az /lisz T azt
olvassuk, !ogy a raumk s egy$ fajok ugyanilyen mdon keletkeztek a (!#akupkb.l, a
!aj* vagy $rprusok$l. %aks!a ,ldozatnak- ez az allegorikus lersa telve van
jelentsggel a T/T5N4 TU%N'FPV tanulmnyozi szmra, akik tudnak a ,verejtk*
sz+l"ttekrl-.
A Aaju <ur\na szerinti $eszmol$an %aks!a ldozatnak lersnl mg !ozzteszik,
!ogy mindez olyan teremtmnyek jelenlt$en t"rtnt, akik t!jsb.l sz&lettek, gz$l,
sarjadzs$l, $rprusok$l j"ttek el, s (sak a legutolsk sz+lettek m!$l.
%aks!a a korai !armadik fajt jelkpezi, amely szent s tiszta volt, de !inyzott $elle
az egyni 1g., s (supn passzv kpessgei voltak. Jra!m\ ezrt .az ezoterikus
sz"vegek$en3 megparan(solja, !ogy teremtsen. 7kkor %aks!a a paran(snak engedelmeskedve
megteremti az ,als s a fels- .avara s vara3 utdokat .putrkat3, a ktlb;akat s
ngylb;akat, majd akaratval ltre!ozza a nnem9 lnyeket, az isteneket, a 2aitykat .a ne*
gyedik faj risait3, a kgy*isteneket, llatokat, a szarvasmar!kat s 2anavkat .Titnok s
%mon*mgusok3 s mg egy$ lnyeket.
7zen idtl kezdve az l lnyek sze0ulis rintkezsbl szap!r!dtak, 2aksha ideje
eltt a szap!r!ds #s #.d!n trtnt] akarattal, ltssal s a j#b!r bl-sek, az jtat!s
szentek valls!s vezeklsnek kvetkeztben.
S
Ami ezutn k"vetkezik, az egyszer9 zoolgiai
tants.
?8. A *"S",;N'0",;H%) H3.P/ t=$='t=tt=H *"%)t%" 0//at%Hat, t=)+=$# "0$H0)%Hat 6"
$=<P/F "a$<0Hat Ikgy.katJ. A B5/25) *"S",;H ",0$)aHat Ha<taH. A &%"",S)aHS .3,/aH;H
/=tt=H a )=',F# a /=.=+F 'a2a$a#)aH. KaL
KaL 7$$en a pont$an tantsaink s a modern $iolgiai spekul(ik t"kletesen
egyeznek. 'g a leg$igotta$$ felfogs sem tagad!atja, !ogy !inyz ln(szemek alkottk az
tmenetet a (s6szmszk s a madarak k"z"tt) k+l"n"sen kit9nik ez a Aogt ltal ismertetett
ornit!os(elidae, !esperornis s ar(!aeopteryO fajoknl.
A@. A &a$'a2#H IfajJ a/att a *"%)t)6/HP/# 0//at%H B=G/F2t=H 6" '=+.0/t%,taH4 *"%)t%"
0//at%HH0 .0/taH, KaL *&&00GCH IisJ '=+",#/0$2C/t.

A7. E/F",5$ a, 0//at%H .0/taH H=tt6 Ih#re s nstnyreJ K-L...
R
Bilson e szt ,flisteneknek- fordtotta .Vishnu 'ur8na, /. k"t. 02C. old.3) de a Uaumk nem
flistenek, !anem (sak egy faj, egy t"rzs.
1
<arva @//, Ad!yaya 0C, 2CD. 4loka
S
Vishnu 'ur8na
0R2
KaL >erin(esek, majd emls"k k"vetkeztek. 7 korszakot megelzen az llatok * az
em$erek!ez !asonlan * terikus s*szervezet9ek voltak.
K-L A kor$$i !ermafrodita emls"k s a ks$$ $ek"vetkez nemekre val sztvls
tnye ma mr vitn fel+l ll, mg a $iolgia szempontj$l is. Amint Ns(ar 4(!midt
professzor, a k"ztudoms6an darWinista tuds mondja8 ,A !asznlat s a nem*!asznlat,
kom$inlva a kivlasztssal megvilgtja .&3 a ne#ek sztvlst, valamint a (s"kevnyes
nemi szervek k+l"n$en teljesen rt!etetlen ltezst. 5+l"n"sen a gerin(eseknl #indkt ne#
!ly vilg!s ny!#ait #utatja a #sik ne#re jelle#z ne#i szerveknek, !ogy mg az antik vilg
is felttelezte a !ermafroditasgot, mint az em$erisg termszetes si llapott... :igyelemre
mlt, milyen (s"k"ny"sen "r"kldnek a nemi szerveknek ezek a rudimentumai. Az emls"k
rendj$en a tnyleges !ermafroditasg ismeretlen, jlle!et fejlds+k egsz peridusa alatt ki
tudja mita magukkal !ur(oljk ezeket az ismeretlen seiktl ered maradvnyokat.-
G

A7. RI,z llat!kJ )=',=)# H=,2t=H. A H=ttF" ='-=$ IazutnJ ",#)t6) H=tt6.0/t. A,t
'%)2ta4 (L=+P)H '# #" %/a)%H, '#)t FH, =+="P/GP)H 6" t=$='t"P)H1. " S+ t=tt=H...
A?. A,%H, aH#H-=) )=' .%/t ",#H$a Ia *sz9k5fej9ek)
[
J, &ata/'a" )F"t6) 0//at%Hat .=tt=H
'a+CH&%,. KaL E,=HH=/ )6'a BaG%Hat )=',=tt=H. DH 'a+CH Ia *sz9k5fej9ek)J #" )6'0H
.%/taH. D= )=/.PH B=/%/2;2%tt K-L. I.a26Ha#H )=/.= )6'a 'a$a2t. S,5$)=t=+=H=t
)=',=tt=H. HaG/%tt &0tS, )6+ /0-%) G0$;, .5$5" ",F$$=/ B=2=tt ",5$)=t=+NBaGt0t
)=',=tt=H.
E
N6'a BaGt, &%+ ",6+=)PH=t )= '%)2&a""0H =/.
0C
KaL ,7lsz"r az llatok vltak kett- T mondja a 20. 4tanza. Pe felejts+k el, !ogy
a$$an a kor$an az em$erek mg fiziolgiailag is k+l"n$"ztek a mai em$ertl, amely mr
t6ljutott az "t"dik faj felez pontjn. Pem k"z"ltk vel+nk, !ogy milyenek voltak ezek a
nstnyllatok, de $izonyra annyira k+l"n$"ztek a ma ltalunk ismert llatoktl, mint
amennyire az akkori ,em$erek- a mai em$erektl.
7z volt az els fizikai ,anyag$a $uksa- n!ny akkor ltez s ala(sonya$$ rend9
fajnak. 7mlkezz+nk a 2R. 4lokra. A ,J"l(sessg :iai- elvetettk a korai har#adik fajt, azaz
a mg fejletleneket, s (sak a ksi !armadik faj$an inkarnldtak, megadva ezltal nekik az
intellektust. Lgy te!t az osto$a vagy ,elme*nlk+li- fajok $9ne T mely fajok nem kaptak
,szikrt-, s feleltlenek voltak T azokra !ullt, akik nem akartak vel+k szem$en megfelelni
karmikus k"telessg+knek.
K-L Az em$eri $eszd kialakulsval kap(solat$an lsd a tov$$i rszeket.
M#/=) =//=).=t6"=HH=/ ta/0/H%,&atC)HY
Az okkultizmus te!t elveti azt az elkpzelst, !ogy az em$er a majomtl, vagy akr
egy k"z"s stl szrmazna. 4t ppen ellenkezleg az em$ersza$s6 majmok legnagyo$$
rszrl azt tartja, !ogy azok a korai atlantiszi korszak$an lt !armadik faj!oz tartoz
em$erektl szrmaznak. 'int!ogy ezt az lltst k"nyv+nk ms rsz$en is !angoztatni s
G
,2!-trine !f 2es-ent and 2arFinis#-, 0DS*G. Az ,ismeretlen s"k- az si asztrlis prototpusok.
D
#sd8 2R. sloka .G. 4tanza 0. sloka.3
E
7zek az llatok vagy sz"rnyek nem az em$ersza$s6 vagy msfajta majmok, !anem ppen az, amit az
antropolgusok ,missing link-*nek, ,!inyz ln(szemnek- neveznek, a primitv als em$er.
0C
A szgyent, ami llati eredet+k!"z kap(soldik, $r ezt a modern tudsok $izonyra kiemelnk, !a
tudnk.
0R2
vdelmezni fogjuk, e !elyen (supn r"viden foglalkozunk vele. A nagyo$$ vilgossg
kedvrt azon$an n!ny sz$an elismtelj+k azt, amit az /. k"tet$en a S. 4tanzra
vonatkozlag mondtunk.
Tantsaink 6gy szlnak, !ogy jlle!et a Termszet egy tvoli kor$an az em$eri
asztrlis forma k"r egy #aj!#szer9 k&ls $urkot formlt, ez a forma azon$an ppoly kevss
volt a ,!inyz ln(szem-, mint amennyire azon szmos egy$ T az asztrlis formt eltakar
T $urkok sem voltak azok, melyeket ezen asztrlis formk a Termszet valamennyi
$irodalm$an t"rtn termszetes fejlds+k folyamn fel"lt"ttek. 7z a !osszas fejlds pedig
T mint a!ogy rmutattunk T nem is ezen negyedik k"r!"z tartoz $olygn ment vg$e, !anem
az els, msodik s a !armadik k"r folyamn, amikor az 7'J7U el$$ ,k, majd n"vny,
vg+l llat- volt, !ogy vg+l is elrje a jelenlegi em$erisg els gy"krfajt. A fejlds
tnyleges folyamata eltr a darWini rendszertl, s a kettt (sak akkor le!etne egymssal
"sszeegyeztetni, !a az evolu(ionistk flretennk a ,termszetes kivlasztds- s ms
!asonl dogmkat. Aal$an, ;ae(kel #!ner!nja s a 'anu 7arisripa*ja
00
k"z"tt
t!idal!atatlan szakadk ttong, amelynek neve Diva) mert az ,em$eri- mond, akr
i##etallizl.dva a k atomj$an, akr ivegetalizl.dva a n"vny$en vagy inani#alizl.dva
az llat$an, mindvgig isteni, s ennlfogva 7'J7U/ mond. 4 (sak akkor sz9nik meg em$eri
lenni, amikor absz!l;t isteniv vlik. Az ,svnyi-, ,n"vnyi- s ,llati- #!nd elnevezs
pusztn felsznes megk+l"n$"ztets) a mond .Miva3 mindenkppen (sakis isteni, akr em$eri
volt a m6lt$an, vagy azz vlik a j"v$en. A kett k"z"tti k+l"n$sget jl meg kell rten+nk,
!a az ,em$eri mond-*rl $eszl+nk. A mond egy (sepp azon partnlk+li (en$l, amely az
elsdleges differen(ilds skjn t6l, vagy pontosa$$an e skon $el+l ltezik. A mond
magasa$$ llapot$an isteni, ala(sonya$$ llapot$an e#beri T a ,magasa$$- s az
,ala(sonya$$- kifejezst jo$$ meg!atrozs !jn !asznltuk, T de mindvgig mond marad,
$rmilyen felttelek vagy k+ls formk k"z ker+l T a nirvnai llapotot kivve. Amint a
#ogosz visszat+kr"zi az Univerzumot az /steni 7lm$en, s a megnyilvnult Univerzum vis*
szat+kr"zdik minden egyes mond$an, T a!ogy #ei$nitz mondja egy keleti tantst ismtelve
T 6gy kell a mondnak inkarn(ii k"rforgs$an az let*$irodalmak minden egyes alap5
f!r#jban visszat+kr"zdnie. 7zrt mondjk !elyesen a ka$$alistk, !ogy az ,em$er el$$
k, majd n"vny, majd llat, majd em$er, majd szellem, s vg+l is /sten lesz-, gy fejezvn
$e k"rforgst, visszatrve a!!oz a pont!oz, a!onnan mint gi em$er elindult. %e az ,7m$er-
kifejezsen az /steni 'ondot kell rteni, nem pedig a >ondolkod entitst, s mg kevs$
annak fizikai testt. A tudomny em$erei 6gy pr$ljk az eredet!ez visszavezetni a
!al!atatlan #elket T amelynek ltezs$en k+l"n$en nem !isznek T, !ogy vgigvezetik a
legala(sonya$$ llati formktl kezdve a legmagasa$$ rend9 formkig, pedig valj$an a
jelenlegi llatok azon si sz"rnyek leszrmazottai, amelyekrl a 4tanzk szlnak. A
(s6szmszk s vzi llatok, amelyek e$$en a negyedik k"r$en megelztk az em$ert,
6gyszintn a !armadik fajjal egyids !asonl jelleg9 llatok, tov$$ a !armadik s negyedik
fajnl ks$$i emls"k, T mindezek az llatok akr k"zvetlen+l, akr k"zvetve az em$eri
k"l(s"n!ats$l keletkez fizikai produktumok. ;elyes az a megllapts, !ogy ezen
'anvantara em$ere, spedig a !rom megelz k"r$en, tment a Termszet valamennyi
$irodalmn. Aolt mr ,k, n"vny, llat-. /gen m, de .a3 ezek a k"vek, n"vnyek s llatok,
amelyek a negyedik k"r$en ks$$ jelentkeztek, prototpusai, ftyolszer9 $emutatsai voltak
azoknak, s .$3 mg a negyedik k"r elejn is a jelenlegi k"vek, n"vnyek s llatot pusztn
asztrlis rnykok voltak, T okkultista kifejezssel lve. Ag+l pedig sem em$ernek, sem
llatnak, sem n"vnynek nem olyan volt a formja s fajtja, mint amilyenn ks$$ vlt. Lgy
te!t a negyedik k"r llati $irodalm!oz tartoz als$$rend9 lnyek asztrlis prototpusai,
amelyek #egelztk az em$erek (!!yit, voltakppen (supn konszolidlt, de mg mindig
00
4z szerinti jelentse8 kgy.
0RR
nagyon teri $urkai voltak azon mg sokkal terikusa$$ formknak vagy modelleknek,
melyek a !armadik k"r vge fel a % $olygn lteztek, a!ogy ezt az 7soteri( Judd!ism .///.
fej.3 mondja. 7zeket az als$$rend9 llati lnyeket ,az anyag maradvnyai$l, az elz kerk
T vagyis a !armadik k"r * em$ereinek s .egy$ kihalt3 llatainak !olttestei$l teremtettk- T
amint azt a 2D. 4lok$an olvassuk. Lgy te!t, :"ld+nk ezen let(iklusnak kezdetn e
ler!atatlan, s az asztrlis em$ert megelz ,llatok- voltakppen a !armadik k"r em$ernek
k"vetkezmnyei voltak, a jelenlegi k"r emlsei viszont nagyrszt megint (sak az em$ernek
k"sz"n!etik lt+ket. 4t, mi t"$$, a jelenlegi em$ersza$s6 majom ,se- k"zvetlen
teremtmnye az akkor mg rtelem nlk+li e#bernek, aki em$eri mltsgt meggyalzva fi*
zikailag leereszkedett az llat szintjre.
A fent elmondottak rt!etv teszik az antropolgusok azon lltlagos $izonytkait,
amelyek az em$er llati eredetnek $emutatsra szolglnak.
Az evolu(ionistk ltal legjo$$an !angs6lyozott ttel az, !ogy ,az em$ri t"rtnete a
faj "sszegezse-. Tov$$, !ogy ,a tojs$l kifejld minden szervezet sorj$an tmegy
mindazokon a formkon, amelyeken sei tmentek a :"ld t"rtnetnek !ossz6 folyamn.
02
Az
em$ri t"rtnete... ki(si$en t+kr"zi a faj t"rtnett. 7z az elkpzels alapvet, $iogenetikus
t"rvny+nk lnyegt jelenti, s az organikus fejlds alapvet t"rvnynek tanulmnyozsnl
ezt kell a f !elyre lltanunk.-
02
7zt a modem elmletet mint tnyt ismertk, s sokkal filozofikusa$$ mdon fejeztk ki
a legsi$$ idk $"l(sei s okkultisti. Yssze!asonltsknt !add idzz+nk egy rszt az $sis
Cnveiled (m9 munkm$l. Azzal a krdssel foglalkozva, !ogy a fiziolgusok nagy tudsuk
mellett mirt nem tudnak magyarzatot tallni a torzsz+l"tt jelensgekre, a fenti k"nyv ezeket
mondja8 Az anatmus, aki ,spe(ilis trgyknt- az em$ri fejldst s n"vekedst
vlasztotta... minden k+l"n"se$$ agymunka nlk+l, pusztn a mindennapi tapasztalat s sajt
szemnek tan6$izonysga alapjn $eszmol!at arrl, !ogy egy $izonyos idszakig az em$ri
pontos msolata egy fiatal $kaflnek, a pet$l kikel e$i!alnak. %e mg eddig egyetlen
fiziolgusnak vagy anatmusnak sem jutott esz$e, !ogy az em$eri lny fejldsre T fizikai
megjelensnek els per(tl kezdve egszn addig, amg vgs formj$an megsz+letik T a
llekvndorls .metempszi(!zis3 pit!agoraszi ezoterikus tanttelt alkalmazza, melyet oly
!elytelen+l rtelmeznek $rli. A ka$$alista aOima8 ,A k$l n"vny, a n"vny$l llat, az
llat$l em$er, st$.- jelentst mr emltett+k ms !elyen az em$er spiritulis s fizikai
fejldsvel kap(solat$an itt a :"ld"n. 'ost mg n!ny 6ja$$ megjegyzssel pr$ljuk
vilgosa$$ tenni ezt a krdst.
'i az els, primitv formja a leend em$ernek& 7gy mag, egy teste(ske, mondjk
egyes fiziolgusok) egy molekula, pete a pet$en, mondjk msok. ;a analizlnnk T
mikroszkppal vagy msknt T milyen "sszettelre szmt!atunk& Analgit !asznlva mond*
02
,Az em$riolgia tudomnya igen ers rvet !oz fel a varia$ilits mellett. Az uterus$an lv em$er...
egyszer9 sejt, majd n"vny !rom vagy ngy levlkvel, e$i!al kopolty6kkal, farokkal $r emls, s (sak vg+l
vlik ktl$6 femlss .&3. Az em$ri fejlds$en le!etetlen szre nem venn+nk az egsz organikus sorozat
gyors felvzolst, pontos "sszegezst.- .3efevre] 'hil!s!phy, RDR. old.3
7z az "sszegezs azon$an semmi ms, mint az em$er$en T a mikrokozmosz$an T fel!almozott tpuskszlet
tnye. 7zzel az egyszer9 magyarzattal felel!et+nk minden olyan ellenvetsre, pl. a foetusnl tapasztal!at
(s"kevnyes fark, amelyet ;ae(kel s %arWin oly diadalmasan vonultatnak fel a majom*sapa elmlet
tmogatsra.
,rra is r#utathatunk #g, !ogy az evol6(is elmletek szerint nin(s megmagyarzva, #irt tallunk
az e#bri.i f!k!zat!n nvnyf!r#t levlkkkel. A darWinistk nem viszik vissza az em$ert a n"vny!ez, amint
azt az okkultistk teszik. <!nnan ered az e#bri.nak ez a v!nsa, s mivel magyarzzk ezt a darWinistk&
02
,%he 'r!!fs !f 1v!luti!n- (m9 ;ae(kel*fle elads.
0R1
!atnnk azt, !ogy az "sszetevk a k"vetkezk8 a vrkerings ltal a (srztat !elyen lerakott
szervetlen anyagrsze(ske, s a vele egyes+l organikus anyagrsze(ske. 's szval, a
j"vend em$ernek ez a mr!etetlen ki(siny magja ugyanolyan elemek$l ll, mint a k T
te!t ugyanolyan elemek$l, mint a :"ld, amely az em$er lak!ely+l van kijel"lve. A
ka$$alistk 'zest mint tekintlyt idzik azon megjegyzssel kap(solat$an, !ogy egy llny
teremts!ez f"ld s vz sz+ksges, te!t jogosult a monds, !ogy az em$er elsz"r mint k
jelenik meg.
Az em$eri pete !rom vagy ngy !t utn n"vnyszer9 formt "lt8 egyik vge
g"m$szer9 lesz, a msik pedig elvkonyod, mint egy rpa. Uszeire $ontva kider+l, !ogy
igen finom !agym!oz !asonl lemezek$l vagy $urkok$l ll, $el+l pedig folyadkot
tartalmaz. A lemezek az als vgn "sszefutnak, s az em$ri ezen a gy"kr(s6(son f+gg,
(saknem 6gy, mint egy gy+m"l(s a szrn. A k ,metempszi(!zis- .llekvndorls3 6tjn
megvltozott, n"vnny vlt. 7kkor az em$riszer9 teremtmny gakat !ajt $el+lrl kifel,
ezek a vgtagok, s kifejldnek az ar(vonsok. 5t fekete pont a szem, a f+l, az orr, a szj
el$$ (sak !orpadsok, mint az anansz pontjai, mieltt kidom$orodnnak. Az em$ri egy
llatszer9 foetus T egy e$i!al T lett, olyan, mint egy ktlt9 (s6szmsz, mely vz$en l, s
a$$l tpllkozik. 'g nin(s em$eri, azaz !al!atatlan mondja, mert ez T a!ogy a ka$$alistk
mondjk T (sak a ,negyedik r$an- ri el a !al!atatlansgot. :okrl fokra a foetus kifejleszti
az em$eri jellegzetessgeket, az "r"k le!elet els re$$ense tmegy rajta, a foetus
megmozdul... s az isteni esszen(ia letelepszik a gyermeki alkat$a, amely$en annak fizikai
!allig T az em$er szellemm vlsig T tartzkodni fog.
A ka$$alistk szerint a kilen(!napos kiformlds ezen misztikus folyamata a
,fejlds egyni (iklusnak- teljess ttele. Amint a foetus fejldik a ni m! #agzatvizben,
ugyan6gy (srznak ki a $olygk az univerzum m!$en, az univerzlis ter$en vagy asztrlis
fluidum$an. 7zek a kozmikus gyermekek, akr(sak apr lakik, eleinte (sak magvak, azutn
petv lesznek, majd lassan megrnek, most mr k lesznek anyv s kifejlesztik az svnyi,
n"vnyi, llati s em$eri formkat. A k"zpont$l a ker+let!ez a szemmel lt!atatlan
vz!lyagtl a kozmosz egyltaln elkpzel!etetlen, illetve elkpzel!et !atrig vezetnek
vgig az okkultistk, ezek a ragyog gondolkodk az egymst t!at (iklusokon, melyek vg
nlk+li szrik$an tartalmazzk egymst. Az em$ri fejldse prenatlis llapot$an az egyn
(saldj$an, a (sald az llam$an, az llam az em$erisg$en, a :"ld naprendszer+nk$en, e
rendszer a k"zponti univerzum$an .Tej6trendszer$en3, az univerzum a kozmosz$an, s a
5ozmosz pedig az 7>V N5*$an, amely !atrtalan s vgtelen. 7zek a f vonsai az K
fejldsi filozfijuknak, s amint ltjuk, ez nem egyezik ;ae(kel tanval8
;Usak rszei vagyunk a csods egsznek,
aminek testt a @ermszet, lelkt 4arara.m kpezi.<
7zek az okkultizmus $izonytkai, s ezeket utastja el a tudomny. %e !ogyan le!etne
msknt t!idalni az em$eri llek s az llati llek k"z"tti szakadkot& ;a az em$ersza$s6
majomnak s a h!#! pri#igeniusnak T argu#enti gratia T k"z"s se volt T 6gy, a!ogy azt a
modern spekul(ik kifejtik T mirt van olyan risi eltrs a kt (soport k"z"tt sz$eli
kpessg dolg$an& /gaz, azt vlaszol!atnk, !ogy az okkultizmus is (sak azt teszi, amit a
tudomny llt8 kzs st ad majomnak s em$ernek, mert !iszen a majmot az si em$ertl
szrmaztatja. 7z igaz, de ez az ,si em$er- (sak k+ls formjra nzve volt e#ber. Lrtele#
s llek nlk&li lny volt akkor, amikor egy nstny llati sz"rnnyel a majomfajtk sapjt
nemzette. 7z a spekul(i T !a ugyan az T legal$$ is logikus, s t!idalja azt a szakadkot,
amely az em$eri s az llati elme k"z"tt van. 'agyarzatot ad arra, ami eddig rt!etetlen s
felfog!atatlan volt. Azt a tnyt pedig T amit a tudomny (saknem $iztosra vesz T !ogy t.i. a
0RS
fejlds jelenlegi szakasz$an az em$er s az llat egyes+ls$l nem j"nnek ltre utdok,
majd msutt fogjuk trgyalni s megvilgtani.
Pos, mi$en ll az alapvet k+l"n$sg a ,%he 'edigree !f an- alapjn ma mr
.majdnem3 elfogadott k"vetkeztets T vagyis az em$er s a majom k"z"s snek !irdetse T
valamint az okkultizmus tantsai k"z"tt, mely ut$$i fenti lltst tagadva azt a tnyt fogadja
el, !ogy minden l lny s minden dolog ugyana$$l a k"z"s forrs$l szrmazik& A
materialista tudomny fokozatosan fejleszti ki az em$ert azz, ami az e#ber #a. 5ezdi az
els protoplazmikus, #!ner!nnak nevezett szem(svel, T amely lltsa szerint, akr(sak a
t"$$i, ,mr!etetlen korszakok folyamn kezdd"tt el egy vagy t"$$ egyszer9, sp!ntn #.d!n
keletkez, a fejlds t"rvnynek engedelmesked eredeti form$l T s folytatja az ,is*
meretlen s megismer!etetlen- tpusokon t a majomig, s onnan tov$$ az em$eri lnyig. %e
nem mondja el, !ogy !ol tall!atk az tmeneti formk, T azon egyszer9 oknl fogva, mivel
eddig mg semmifle ,!inyz ln(szemet- nem fedeztek fel, jlle!et mindez nem
akadlyozza meg a ;ae(kel!ez !asonl em$ereket a$$an, !ogy tetszs&k szerint kitalljanak
ilyeneket.
%e nem is fognak ilyen !inyz ln(szemet tallni. 7gyszer9en azrt, mert az o$jektv
skon s a formk materilis vilg$an keresik ezt a ln(szemet, amely $iztonsgosan el van
rejtve a mikroszkp s a $on(ks ell az em$ert !ordoz llati ta$ernkulumon bel&l.
7lismtelj+k azt, amit az /sis Unveiled*$en mondottunk8
,...'inden dolog a 4zellem$l ered, mert a fejlds fel+lrl indul el, s lefel szll,
nem pedig fordtva, a!ogy a darWini elmlet tantja. 's szavakkal, a formk fokozatosan
materializldtak, amg a leala(sonyodsnak egy vgs pontjt el nem rtk. 7z az a pont,
a!ol a modern fejlds*elmlet $elp a spekulatv feltevsek arnj$a. ;a elrkezt+nk eddig
a korszakig, akkor k"nnye$$en megrtj+k ;ae(kel ,nthr!p!geny*jt, amely az em$er
szrmazst ,azon tengeri iszap$an z protoplazmikus gumig- vezeti vissza, amely ,mr
akkor is ltezett, amikor a legrgi$$ k"v+leteket tartalmaz sziklk mg le sem +lepedtek- T,
!ogy 'r. ;uOley szavait !asznljuk. %e mg ennl is k"nnye$$en elkpzel!etj+k azt, !ogy a
.!armadik k"r!"z tartoz3 em$er ,egy majomszer9 .asztrlis3 emls$l fokozatos
talakulssal- fejld"tt ki. ;iszen ugyanezt az elmletet T m$r t"m"re$$ s kevs$
elegns, de ppen 6gy rt!et megfogalmazs$an * Jerosus szerint sok ezer vvel eltte
tantotta Nannesz vagy %agon, az em$er*!al, a $a$iloniak fl*dmonja
0R
.$r kiss msknt
k"rvonalazva3.
,%e milyen rvek tmogatjk a darWini leszrmazsi vonalat& Ami magt %arWint
illeti, semmi ms, mint ,$izonyt!atatlan !ipotzis-. 4ajt szavai szerint, %arWin minden lnyt
6gy tekint, mint ,egyenes leszrmazottait azon kevs szm6 lnyeknek, melyek mr akkor is
rgen ltek, amikor a szilur rendszer els rtegei mg le sem rakdtak-.
01
%arWin nem tesz
ksrletet arra, !ogy $emutassa, miflk voltak ezek a ,kevsszm6 llnyek-. %e (lunknak
annyi is elegend, mert azzal, !ogy megengedi ltezs+ket, tudomnyosan megenged!et,
!ogy a rgiek!ez forduljunk a ttel megerstse s rszletes kidolgozsa (lj$l.-
0S
Aal$an, amint mr elz munknk$an is mondtuk, !a elfogadjuk %arWinnak a fajok
fejldsrl szl elmlett, ez egy kiindul pontot kpez egy nyitott ajt k+sz"$n.
4za$adsgunk$an ll megmaradni %arWinnal egy+tt a k+sz"$"n $el+l, vagy tlp!etj+k ezt a
k+sz"$"t, amely m"g"tt a !atrtalan s rt!etetlen, vagy ink$$ a Ki#!ndhatatlan ll. ;a
0R
?ory8 An(ient :ragments, 20. s k"v. .6j s $vtett kiads$an az 10*1D. oldalak3
01
Nrigin of 4pe(ies, RRD*RRE. old. 0. kiad.
0S
/sis Unveiled, /. k"t. 01R. old.
0RG
!aland nyelv+nk nem is tudja kifejezni azt, amit szellem+nk T mg itt a f"ld"n T !omlyosan
felfog a nagy ,%;l!ldalr.l-, az idtlen Yr"kkvalsg valamely pontjn (sak fel kell, !ogy
ismerje a valsgot. %e mi van ;ae(kel elmletn ,t6l-& Hgy ltszik (sak a Bathybius
<ae-kelii, s semmi msQ
0RD
8. STANZA
AZ EMBER VGSD KIFE>LDDSE
AA. A t=$='tFH -0)G0H t=ttPH=t. AM. >;.0t=",#H 'C/a",t0"CHat. A9. A, ='-=$=H
'=+Ha<G0H a, =/'6t. AT. A )=+=2#H BaG H#B=G/=",t# a t5H6/=t=" -=",62=t. A:.
M#)2=) a)2$%+P) =+"6+ ",6t.0/#H 6" H6t)='X /=",.
AA. E,t Iaz llat!kkal elkvetett b9ntJ /0t.a a L&aNH, Ia 7zelle#ek, a *Bl-sessg Eiai)J aH#H
)=' a/H%ttaH ='-=$=H=t Iakik visszautast!ttk a *tere#tst)J, "3$taH, '%)2.0)4
AM. (A, a'a)a",0H Iaz *el#e5nlk&liek)J '=++a/0,t0H G5.=)2F /aH&=/=#)H=t. KaL E,
Ha$'a. LaHGC)H '0"%H-a). Ta)3t"CH G%--$a FH=t, )=&%+ '6+ $%"",a-- /=+=).1 E,t
t=tt6H...
A9. A,Ct0) '#)2=) ='-=$ Ha<%tt 'a)a",t Iel#tJ. L0tt0H a, 6$t=/='N)6/HP/#=H -X)6t.
%e a sztvls kor$$an t"rtnt, mg mieltt az isteni rtelem sugara megvilgtotta
volna szunnyad elmj+k s"ttsgt, s ezrt estek $9n$e. Aagyis "ntudatlanul k"vettek el
rosszat, amikor termszetellenes k"vetkezmnyt !oztak ltre. =s mgis, akr(sak a t"$$i !at
primitv testvrfaj, ez a !etedik, immr degenerlt faj, jlle!et az elk"vetett $9n miatt !ossz6
idt kell vrnia vgs kifejlds!ez, az ut!ls. nap!n szintn rlp a !t "svny egyikre.
'ert8 ,a $"l(sek
0
rzik a termszet rendjnek ott!ont, titok$an "ltenek magukra t"kletes
formt-.
2
%e most lssuk, !ogy vajon a $9ntrsul vett ,llatok- olyanok voltak*e, amilyeneket
a mai zoolgia ismer.
.a3 A ,J9n$eess- az si J"l(sessg s a rgi feljegyzsek tan6sga szerint akkor
t"rtnt, amikor %aks!a T a korai !armadik faj em$ereinek s dolgainak testet "lt"tt teremtje
T eltvozott, !ogy !elyet adjon az em$erisg azon rsznek, amely ,sztvlt-. Az egyik
5ommentr a k"vetkezkppen magyarzza a ,J9n$eesst- megelz k"r+lmnyeket8
Az emeri negyedik fe'lds kezdeti idszakan az emerisg szmos k9lnz irnya
gaz"dott el. Az els emeri pldnyok k9ls form'a nem volt egysges, mert az eszkzket
(a to's)szer2, k9ls urkokat, amelyen a ksi tel'esen fizikai emer kife'ldtt* mg
megszilrdulsuk eltt .atalmas R ma mr ismeretlen s a @ermszet kezdeti pr"lkozsai
kz tartoz" ) llatok .atalmuka ker,tettk. Az eredmny az lett, .ogy a kzees szrny)
fa'ok, flig llat R flig emerszer2 lnyek keletkeztek. De mint.ogy ezek kudarcok voltak,
nem l.ettek sokig, '"lle.et a ;@o's"l)sz9ltt< Fiak R akinl igen gyenge volt mg az
elsdleges pszic.ikus er a..oz, .ogy a fizikai termszeten uralkod'k R ezen lnyek
nstnyeit prknt maguk.oz vettk, s vel9k /'a emeri szrnyeket nemzettek. As az
llati fa'tk s az emeri fa'ok fokozatos kiegyens/lyoz"dsuk kvetkezten eltvolodtak
egymst"l, s tet nem prosodtak. Az emer nem teremtett t, .anem nemzssel
szaporodott. De az si idken nemcsak emereket, .anem llatokat is nemzettek. 3gazat
sz"ltak te.t azok a 1lcsek, akiknek eleszlse szerint voltak olyan emeri .,mek, akik
0
A Uig Ada k"vetkez verse .@. 1. S.38 ,A !t $"l(s lny .a $"l(sessg sugarai, a %!ynik3 !t
"svnyt .vagy vonalat, ms rtelem$en pedig fajt3 forml. 7zeknek egyik!ez j"!etnek a meggy"t"rt !alandk-
T telve van okkult rtelemmel, jlle!et (sak asztronmiai s kozmikus rtelem$en szoktk magyarzni. A !t
,"svny- jelent!et !t vonalat .#aryadah3, de ezek elsdlegesen fny*nyal$ok, amelyek a $"l(sessgre vezet
"svnyre vilgtanak. .#sd Uig Ada /A. 1*02.3. Melents+k8 ,utak- vagy "svnyek. Ysszefoglalva8 a
makrokozmikus k"zpont$l j"v !t sugr metafizikai rtelem$en a !t prin(pium, fizikai rtelem$en pedig a
!t faj. Attl f+gg, milyen kul(sot !asznlunk.
2
Uig Ada, @. 0C. 1. 2.
0RE
ut"daikat nem akaratuk"l teremtettk, .anem ms fa'tk nstnyeivel k9lnz llatokat s
Danavkat ("risokat* nemzettek, s ezek az llatok mintegy fiai voltak az emeri .,meknek,
akik ks nem akartk elismerni, .ogy e nma fa'okat k nemzettk. Btvn a dol gok ilyen
llst, az utols" fa'ok (a .armadik s a negyedik* kirlyai s urai megtiltottk e 2ns
kzs9lst. 7z eavatkozs volt a karma, s /' karmt teremtett.
:
Vk (az 3steni Airlyok*
sterilitssal s/'tottk a 2nsket. 7lpuszt,tottk a vrs s kk fa'okat.
#
's !elyen ezt olvassuk8
A ksi idken kk) s vrs arc/ llat)emerek ltek, ezek mr nem a tnyleges (emeri
s llati fa'tk* kzs9lsl 'ttek ltre, .anem leszrmazottak voltak.
7gy msik !ely pedig emltst tesz8
A"r"s !aj6, s"tt$r9, ngy l$on jr em$erekrl, akik le!ajoltak s kiegyenesedtek
.lltak, majd 6jra kez+kre tmaszkodtak3, akik 6gy $eszltek, mint sapik, s 6gy szaladtak a
kez+k"n, mint ristermet9 sanyik.
#e!et, !ogy ezek$en a fajtk$an a ;ae(kel*k"vetk rismernek T !a nem is ppen a
<!#! pri#igeniusra, !anem T n!ny ala(sonya$$ rend9 fajra, mint pldul az ausztrliai
vadem$erek n!ny t"rzsre. %e mg ezek sem szrmaztak az em$ersza$s6 majmoktl,
!anem em$eri apktl s fl*em$eri anyktl, pontosa$$an szlva em$eri sz"rnyektl T, ezek
azon ,kudar(ok- leszrmazottai, amelyeket az els 5ommentr emlt. Az igazi em$ersza$s6
majmok, ;ae(kel +atarrhini*ja s 'latyrrhini*je, ks$$ j"ttek, spedig Atlantisz vgs
korszak$l. Az orngutn, a gorilla, a (simpnz s a kutyafej9 majom legks$$ s teljesen
fizikai 6ton fejldtek ki az alsrend9 em$ersza$s6 emls"k$l. Aan $enn+k a tiszta em$eri
esszen(i$l egy szikra, de az em$er erei$en viszont a majmok vr$l egy (sepp sem folyik.
1
Lgy szl az si J"l(sessg s az egyetemes trad(i.
'ost azt krdez!etnk8 ;ogyan t"rtnt a nemek sztvlsa& ;iggy+nk a rgi zsid
mes$en, az Fdm oldal$ordj$l teremtett =v$an& 'g ez a !it is sokkal logikusa$$ s
sszer9$$, mint!a az em$er szrmazst felttel nlk+l a ngykez9 llat!oz vezetj+k vissza,
mert az el$$i meseszer9 form$an egy ezoterikus igazsgot rejt mag$an, mg az ut$$i (sak
2
?saknem le!etetlen sz szerint visszaadni ezen si 5ommentrok sz"vegt. >yakran knytelenek
vagyunk (sak az rtelmet k"z"lni, vagyis a sz szerinti fordtst 6jra lefordtani.
R
Uudra, mint az egyik 5um\ra, 3ilal!hita, T v"r"s s kk.
1
7zt lltjuk, da(ra a modern materialista fejldselmletnek, amely gy spekull8 ,A primitv em$eri
forma, amely$l T elgondolsunk szerint T valamennyi em$eri faj szrmazott, mr rges*rgen elpusztult-. .7zt
mi tagadtuk, (supn mretei$en lett kise$$, s sz"vetei$en vltozott meg.3 ,4zmos tny arra enged
k"vetkeztetni, !ogy ez az em$eri forma szr"s s !ossz6fej9 volt-. .Az afrikai fajok mg ma is nagyj$an
!ossz6fej9ek, mg az ltalunk ismert legrgi$$, kkorszak$eli neanderv"lgyi koponya nagymret9, s semmivel
sin(s k"zele$$ a gorilla agy$eli kapa(its!oz, mint $rmelyik jelenleg l em$er koponyja.3 ,Pevezz+k el
egyelre ezt a felttelezett fajtt h!#! pri#igeniusnak... Az els fajtk, vagyis a majom*em$er, a t"$$ieknek az
se valszn9leg a rgi vilg tr.pusi gvein keletkezett az em$ersza$s6 majmok$l-. ;a az evolu(ionisttl
$izonytkokat kr+nk, erre maga$iztosan azt feleli8 ,7gyelre semmifle skori leletrl nem tudunk, ezek a
fajtk valszn9leg a jelenkori gorillknak s orngutnoknak voltak a rokonai-. 'egemltik mg, !ogy a ppua
ngerek valszn9leg a legk"zele$$i leszrmazottak. .'edigree !f an, DC. old.3
;ae(kel a legnagyo$$ !atrozottsggal #emuri$a !elyezi T !ozzvve 5elet*Afrikt s %l*Fzsit T a
primitv majom*em$erek $"l(sjt. Ugyanez a felfogsa sok geolgusnak is. A. U. Balla(e8 Ge!graphi-al
2istributi!n !f ,ni#als (m9 m9v$en nmi mdostssal ugyan(sak ez a feltevst tartja valszn9nek.
5ifogsoljuk azon$an azt, !ogy az evolu(ionistk oly k"nnyedn tsiklanak az em$er s a majom agynak
egyms!oz viszonytott nagysgn. 7z rendkv+l tud!#nyellenes, k+l"n"sen amikor 6gy tesznek, mint!a a
kett k"z"tt semmi, vagy (sak igen kis k+l"n$sg lenne. 'aga Aogt mutatta ki, !ogy mg a legmagasa$$ rend9
majomnak, a gorillnak az agya mind"ssze 2C*10 k"$!+velyk mret9, addig a legals$$ rend9 ausztrliai
$ennsz+l"tt agya EE.22 k"$!+velyk. Lgy te!t az el$$i T a!ogy <faff mondja T ,a ma*sz+letett (se(sem
agynak mg a fele nagysgt sem ri el-.
01C
azt a kvnsgot leplezi, !ogy az em$erisgre rerltessen egy materialista fik(it. A $orda
(sontot jelent, s !a azt olvassuk a >enezis$en, !ogy =vt Fdm $ordj$l teremtettk, ez
(sak annyit jelent, !ogy a -s!nt!s fajt egy kor$$i faj$l s fajok$l teremtettk, amelyek
,(sont nlk+liek- voltak. 7z ltalnosan ismert ezoterikus tants, s (saknem egyetemesnek
nevez!et k+l"n$"z formi m"g"tt. 7gy Ta!iti$l val trad(i arrl szl, !ogy az em$ert az
Araea*$l, ,a v"r"s f"ld$l- teremtettk. Taaroa, a teremt er, a f isten, ,!ossz6 vekre,
t"$$ letre elaltatta az em$ert-. /tt faji peridusokrl van sz, s utals egy$en az em$er
#entlis l#ra is, amint ms !elyen mr $emutattuk. 7z id alatt az istensg kivett egy $vit
.(sontot3 az em$er$l, s e$$l lett az asszony.
S
'indazonltal, $rmit is akarjon jelenteni az allegria, mg ezoterikus jelents$en is
felttelez egy isteni Alkott T az em$er ,Pemzjt-. ;a azt krdezik tl+nk, !ogy !isz+nk*e
ilyen ,termszetf"l"tti- lnyek$en, akkor azt felelj+k8 Pem. Az okkultizmus semmifle olyan
l vagy lettelen dolog$an nem !isz, ami kv&l ll a Termszeten. Pem vagyunk
kozmoltorok vagy politeistk, !ogy !iggy+nk az ,=gi 7m$er$en- s isteni em$erek$en, mert
ismerj+k a korok "sszegy9jt"tt tan6sgttelt, mely minden lnyeges pont$an vltozatlan
$izonytkkal szolgl, s tmogatja megllaptsainkat, ez az Ks"k J"l(sessge s az
7>V7T7'74 trad(i. 7lvetj+k viszont az olyan alaptalan s megokolatlan trad(ikat,
amelyek kinttek a szigor6an vett allegrik$l s szim$olizmus$l, mg akkor is, !a ezek
elfogadsra talltak az eOoterikus !itttelek$en. %e azt, amit az egybehangz. trad(i
megrz"tt, (sak az akarattal vakok tagad!atjk. 7zrt te!t !isz+nk a mieinktl eltr fajtj6
lnyek$en, akik rgm6lt geolgiai korok$an ltek, !isz+nk terikus fajok$an, te!t test
nlk&li .,rupa3 em$erek$en, akiknek formja nem volt szilrd !almazllapot6, !isz+nk
risok$an, akik megelztek minket, t"rpket. ;isz+nk isteni lnyek dinasztii$an, akik mint
a !armadik faj kirlyai olyan m9vszetekre s tudomnyokra tantottk ezt a fajt, melyek!ez
kpest a mi kis modern tudomnyunk mg annyira sem lln meg a !elyt, mint az alapfok6
szmtani m9veletek a trigonometria mellett.
Pem, semmikppen sem !isz+nk ter#szetfltti, !anem (sak e#berfltti vagy
ink$$ e#berek kztti intelligen(ik$an. =rt!et, amikor a m9velt em$er idegenkedik attl,
!ogy egy osztly$a soroljk a $a$ons s tudatlan em$errel, st nagy igazsgot fejezett ki
Uenan, amikor azt mondja8
A termszetf"l"tti olyan lett, mint az eredend $9n, szgyenfolt, melyet 6gy ltszik,
mindenki szgyell, mg azon mlysgesen vallsos szemlyek is, akik azon t"rekvs+k$en,
!ogy ezeket #ini#lisra le(s"kkentsk, a termszetf"l"ttit ink$$ elrejtik a m6lt legtvola$$i
zugai$an.
G
%e Uenan ,termszetf"l"ttije- a dogm!oz s annak !olt $et9j!ez tartozik, s semmi
k"ze sin(s a m"g"tte lv szellem!ez s a Termszet$en fellel!et tnyek realits!oz. ;a a
teolgia szerint a$$an kellene !inn+nk, !ogy az em$erek ngy vagy "tezer vvel ezeltt ECC
vig ltek vagy mg tov$$, !ogy az em$erisg egy rsze, /zrael npeinek ellensgeit kivve,
risok$l s sz"rnyek$l llt T, nos, akkor elvetj+k azt az elkpzelst, !ogy mindezek a
dolgok a Termszet$en (supn tezer vvel ezeltt t"rtntek. 'ert a Termszet nem fejldik
ugrsszer9en, a logika s a jzansz pedig T nem is szlva a geolgirl, az antropolgirl s
az etnolgirl T jogosan tiltakozik az ilyen megllaptsok ellen. %e !a ugyanez a teolgia,
S
7llis8 '!lynesian (esear-hes //. k"t. 2D. old. A misszionriusok fennakadtak az $vi nven s Lvt
(sinltak $elle. %e T amint 'aO '+ller professzor kimutatja T =va nem !$er nv, !anem (sak eurpai talak*
tsa a a]b*nak .(!ava!*nak3, ami letet vagy minden lk anyjt jelenti) ,mg a ta!itiek $vi*je s a maoriak
4heva*ja (sontot, s pusztn (sak (sontot jelent-. ./ntrodu(tion to t!e 4(ien(e of Ueligion, 2CR. old.3
G
+haire d=<breu au +!llege de Eran-e, 2C. old.
010
flretve fantasztikus kronolgijt, azt lltan, !ogy "tmilli vvel ezeltt az em$erek ESE
vig .'atuzslem korig3 ltek, akkor ez ellen egy szavunk sin(s. 'ert azok$an az idk$en
az em$er fizikai formja olyan volt a jelenlegi em$eri test!ez kpest, mint egy 'egalossaurus
a k"z"nsges gyk!oz kpest.
A termszettuds mg egy ne!zsgre is fel!vja a figyelmet. Az em$eri nem az
egyetlen, amely egyedei$en a nemem $el+li k+l"n$"z fajtkkal prosulni tud. ,Az e#beri
faj!k k"z"tt nin(s sz kivlasztdsrl- T mondja az anti*darWinista, s ezt a megllaptst az
evolu(ionistk sem tagadjk. 7z az rv diadalmasan $izonytja a faj spe-ifikus egysgt.
;ogyan llt!atja akkor az okkultizmus azt, !ogy a negyedik faj!oz tartoz em$erisg egy
rsze egy msik T (sak fl5e#beri vagy ppen teljesen llati T faj nstnyeivel utdokat
nemzett, s ezen egyes+ls$l keletkez flvrek nem(sak sza$adon szaporodtak, !anem
seiv is vltak a modern em$ersza$s6 majmoknak& Az ezoterikus tudomny erre azt feleli,
!ogy mindez a fizikai em$er kialakulsnak legelejn t"rtnt. Azta a Termszet
megvltoztatta mdszereit, s az em$eri $estialits $9nnek egyed+li eredmnye a
magtalansg. 4 erre mg a mi idnk$en is van $izonytk. A Titkos Tants szerint az
e#berisg spe-ifikus egysgben mg ma is lteznek kivtelek. Aannak mg, illetve n!ny
vvel ezeltt mg voltak leszrmazottaik azoknak a fl*llati t"rzseknek vagy fajoknak,
amelyek a tvoli #emuri$l vagy #emur*Atlantisz$l szrmaztak. 7zek a tazmnok .ma mr
ki!altak3, ausztrlok, Ardaman*sziget $liek, st$. A tazmnok leszrmazst (saknem
$izonytottnak ve!etj+k azon tny alapjn, amely %arWint rendkv+l meglepte, anlk+l
azon$an, !ogy magyarzatot tudott volna re tallni. Aizsgljuk meg ezt a tnyt.
%e Xuatrefages s ms termszettudsok, akik a monogenzist .az em$eri fajoknak
k"z"s t"rzs$l val leszrmaztatsa, ford.3 azzal a tnnyel pr$ljk magyarzni, !ogy az
em$erisg minden faja tud keresztezdni egymssal, ki!agytk szmtsaik$l a kivteleket,
amelyek e$$en az eset$en egyltaln nem erstik meg a sza$lyt. Az em$eri keresztezds
le!et, !ogy ltalnos gyakorlat volt a nemek sztvlsnak megt"rtnte utn, de ugyanakkor
rvnyes+l egy msik t"rvny, ppen olyan !atsosan, mint a k+l"n$"z llatfajok k"z"tti
keresztezdsnl, az ugyanis, !ogy a kt k+l"n$"z em$erfaj egyes+lse magtalan marad,
mint pldul azok$an a ritka esetek$en, amikor egy eurpai frfi valamely vadem$eri t"rzs
nstny!ez leereszkedve, trsul vlaszt magnak egy ilyen keverkt"rzs$l szrmaz
egyedet.
D
%arWin feljegyzett egy ilyen esetet egy tazmn t"rzsrl, amelynek asszonyai T en
#asse T egyszerre meddk lettek sokkal azutn, !ogy eurpai gyarmatostk telepedtek le
k"z"tt+k. A nagy termszettuds ezt a tnyt az letk"r+lmnyek, a tpllkozs st$.
megvltozsval pr$lta magyarzni, de vg+l is lemondott a titok megfejtsrl. Az
okkultista szmra a megfejts igen egyszer9. A meddsget az eurpaiak s a tazmn nk
k"z"tti u. n. ,keresztezds- okozta, amelyet az eurpaiak egy olyan faj kpviselivel
vgeztek, amelynek sanyja egy ,llektelen-
E
s elme nlk+li sz"rny, sapja pedig egy
D
Utols maradvnyaik az ilyen fl*llati teremtmnyeknek T itt azokrl $eszl+nk, akikrl az
etnolgusok tudnak T a tazmnok, az ausztrlok egy rsze s 5n$an egy !egyi t"rzs, melynl a frfiak s a nk
testt egyarnt teljesen szr $ortja. 7zek voltak egyenes vonalon a mr emltett fl*llati ks$$i #em6riaiak
utols leszrmazottai. Aannak azon$an szp szmmal kevert lemuro*atlantiszi npek is, amelyek az ilyen fl*
em$eri t"rzsekkel val keresztezds$l szrmaznak, mint pl. a $ornei vadem$erek, a ?eylon szigetn l
vedd!k, akiket prof. :loWer az rjk .Q3 k"z sorolt, a megmaradt ausztrlok legnagyo$$ rsze, a $usmanok,
negritk, Adaman sziget$eliek, st$.
A 4t. Ain(ent*"$"l s Adelaide k"rnykn l ausztrloknl az "t*!at ves fi6k $rn a $arna pi!e olyan
$enyomst kelt, mint valami s9r9 szrzet. 7z a faj azon$an em$eri, jlle!et leala(sonyodott, s egyltaln nem a
legjo$$ megk"zeltse a ,pithe-!id em$ernek-, amint ezt ;ae(kel oly merszen lltja. 7zen em$ereknek (supn
egy rsze lemuriai maradvny. .#d. 1s!teri- Buddhis#, 11. old3
E
Amikor ,llektelennek- nevez+nk egy llatot, ezzel nem azt akarjuk lltani, !ogy az llatoknak T
kezdve a legalstl a legmagasa$$ rend9 fajtkig T nin(sen lelk+k, (supn annyit rt+nk, !ogy nin(s tudatos,
012
val$an em$eri, de ugyan(sak elme nlk+li em$er volt. 4 ez nem(sak a fiziolgiai t"rvny
k"vetkezmnye, !anem a kar#ikus fejlds paran(sa is, amely tiltja az a$normlis faj tov$$i
fennmaradst. A fenti megllaptsokat a tudomny mg nem !ajland el!inni, de idvel
knytelen lesz elfogadni ket. Az ezoterikus filozfia T ne felejts+k el T (sak kit"lti a
tudomny ltal !agyott !zagokat, s !elyes$ti annak tves premisszit.
Aiszont ppen e$$en a krds$en a geolgia, st a $otanika s a zoolgia is tmogatja
az ezoterikus tantsokat. 4zmos geolgus mutatott r arra, !ogy az ar-haikus faunval s
fl.rval egy+tt l ausztrliai $ennsz+l"ttek mr!etetlen sisg$l kell, !ogy szrmazzanak.
7nnek a titokzatos fajnak az eredetrl !allgat az etnolgia, mrpedig k"rnyezete mindenest+l
$izonytk az ezoterikus llspont igazsgra. Amint Mukes mondja8
3gen rdekes tny, .ogy nemcsak ezek az ersznyes llatok (az Cmfords.ire +tone)field
+lates)en tallt emlsk maradvnyai* .anem k9lnz kagyl"k R pl. a trig)nik, st az
ikrakves sziklkan tallt nvnyi kv9letek egynmelyike R sokkal ink .asonl,tanak az
Ausztrlian 'elenleg l pldnyok.oz, mint a Fld rmely ms t'n lv l formk.oz.
7zt azzal a feltevssel le.etne magyarzni, .ogy az ikrakves ('ura* korszak "ta
Austrliban kevesebb vltos t,rtnt+ !int !sutt, s .ogy az ausztrl fl"ra s fauna
ennek folytn megrztt valamit az ikrakves t,pus"l, m,g ug%anakkor a f,ld !s rsein et
a t$pust csakne! kisor$totta s hel%ettes$tette eg% !s for!a: (]]*
%&
Pos, mirt t"rtnt kevese$$ vltozs Ausztrli$an, mint msutt& 'i okozta ezt a
,retard(is tkot-& 7gyszer9en az, !ogy a k"rnyez termszet pari passu fejldik a sz$an
forg em$erfajjal. A megfelelsek minden vonalon rvnyes+lnek. A jelenlegi $ennsz+l"tt
t"rzsek egy rsznek az sei azon ks lem6riai npek maradkai voltak, akik a f kontinens
elmer+lsekor megmenek+ltek a trsaikat r pusztulstl. 7nnek az igen alsrend9 alfajnak
az sei olyan llatok s sz"rnyek m!$en fogantak, melyeknek mr a k"v+letei is t"$$ ezer
mterrel a tengerfenk alatt pi!ennek. A fennmarad t"rzs pedig azta is olyan k"rnyezet$en
l, mely ersen al van vetve a retard-i. trvnynek. Ausztrlia egyike a vizek f"l"tt lv
legrgi$$ szrazf"ldeknek, s az el"regeds szenilis jegyeit !ordja magn ,sz9z talaja-
ellenre. Hj formkat mr nem tud teremteni, !a (sak 6j s friss fajok, a mestersges
megm9vels s llattenyszts segtsgre nem j"nnek.
%e trj+nk vissza mg egyszer a !armadik faj, az ,/zzadsg*sz+ltk-, a ,Tojs$l*
keltek- s az androg+n"k t"rtnetre. 7z a faj korai kezdetei$en (saknem nem*nlk+li volt,
majd ktnem9v, azaz androg+nn vlt, T mindez termszetesen igen fokozatosan. Az tmenet
a kezdettl az utols talakulsig szmtalan gener(it vett igny$e. Az egyszer9 sejt, amely a
legkor$$i sz+ltl .a kett az egy$en3 szrmazott, elsz"r egy ktnem9 lnyt fejlesztett ki.
5s$$ ez a sejt sza$lyos tojss vlt, mely$l egy egynem9 lnyt kelt ki. A !armadik faj!oz
tartoz em$erisg a legtitokzatosa$$ az eddig megjelent "t faj k"z"tt. A kt k+l"nll nem
kifejlesztsnek ,mikntje- itt termszetesen (sak !omlyos k"rvonalak$an szerepel!et, mert
ennek magyarzata em$riolgust s spe(ialistt kvn, s a jelenlegi munka folyamatokrl (sak
nagy ltalnossg$an szl!at. Annyi mindenesetre nyilvnval, !ogy a !armadik faj!oz
tartoz em$erisg egyedei mg a pre*natlis $urkok$an vagy tojsok$an
00
kezdtek sztvlni,
!al!atatlan 1g!5lelk&k, vagyis !inyzik az a prin(pium, amely az em$er !alla utn fennmarad, s egy !asonl
em$eri lny$en reinkarnldik. Az llatnak van asztrlis teste, amely fennmarad a fizikai forma !alla utn egy
r"vid ideig, de .llati3 mondja nem ugyana$$an, !anem egy magasa$$ tpus6 llat$an reinkarnldik, s
termszetesen nin(s ,%eva(snja-. Az llat$an megvan valamennyi em$eri prin(pium #agva, ezek azon$an
ltensek.
0C
anual !f Ge!l!gy, 2C2. old.
00
A #drl s Mupiterrl szl ,mesk- s ,mtoszok-, valamint az e!!ez !asonlk so!a meg nem
sz+let!ettek volna az em$erek fantzij$an, !a az allegria alapjt nem termszeti tny kpezi. A fejlds,
012
s a$$l mint kifejezett !mnem9 vagy nnem9 gyermekek ki$6jni, T korszakokkal
termszetesen az s*sz+lk megjelense utn. =s amint az id lepergette geolgiai korszakait,
az 6jsz+l"tt alfajok kezdtk elveszteni a sz+letskor magukkal !ozott kpessgeiket. A
!armadik faj negyedik alfajnak vge fel, az 6jsz+l"tt gyermek mr nem tudott azonnal jrni,
amint kisza$adult a $urok$l, az "t"dik alfaj vge fel pedig az em$erisg mr ugyanolyan
k"r+lmnyek k"z"tt sz+letett, azonos folyamatok mellett, mint a mi t"rtnelmi gener(iink.
7z termszetesen milli veket vett igny$e. Az olvasval mr kor$$an megismertett+k a
!ozzvetleges szmokat, legal$$ is az eOoterikus szmtsok szerint a 2. stanz$an.
'ost k"zeled+nk a fajok fejldsnek fordulpontj!oz. #ssuk, mit mond az okkult
filozfia a $eszd eredetrl.
AT. A )=+=2#H BaG H#B=G/=",t=tt= a -=",62=t.
A 5ommentrok azt mondjk, !ogy az els faj T az terikus vagy asztrlis Mga :iai,
akiket ,"n*sz+ltknek- is neveznek T a mi rtelmezs+nk szerint nma volt, mert a f"ldi skon
nem volt $irtok$an az elmnek. A msodik faj egy ,!ang*nyelvet- $eszlt, azaz nekszer9,
(sak magn!angzk$l ll !angokat adott ki. A !armadik faj, kezdeti idszak$an,
kifejlesztett egy $izonyos $eszdflt, amely a termszet k+l"n$"z !angjainak kiss
kim9velt vltozata volt. 7z a $eszd t"$$ek k"z"tt az ris rovarok valamint az els llatok
!angjt utnozta, jlle!et ez ut$$iak jformn mg alig sz+lettek meg az ,/zzadsg*sz+ltk-
napjai$an, vagyis a k!rai !armadik faj idejn. 7nnek msik flidej$en az ,/zzadsg*sz+ltk-
!elyet adtak a ,Tojs$l*kelteknek-, a kzps !armadik faj kor$an pedig mr nem androg+n
lnyek ,keltek ki a tojs$l- .az olvas $izonyra meg$o(st a nevetsges kifejezsrt,
amelyet a mai kar elkpzel!etetlennek tart em$eri lnyekre vonatkoztatva3, !anem k+l"n frfi
s ni jellegzetessgekkel $r lnyek, akiket a fejlds t"rvnye vezetett oda, !ogy
leszrmazottaikat szeOulis mdon szaportsk. A fejldsnek ezen a pontjn a karmikus
t"rvny arra knyszertette a teremt isteneket, !ogy az el#e nlk&li em$er$en
inkarnldjanak. ?sak akkor j"tt el az ideje annak, !ogy az em$erek $eszlni kezdjenek. %e a
$eszd akkor mg alig volt t"$$ mint pr$lkozs. A$$an az id$en az egsz em$eri faj ,egy
nyelvet $eszlt-. A !armadik faj
02
kt utols alfaja mr vrosokat ptett, s messze f"ld"n
elvetette a (iviliz(i els magvait /steni Tanti
02
s sajt mr fel$redt elme$eli kpessgeik
segtsgvel. Pe felejtse mg el az olvas, !ogy amint a !t faj mindegyike ngy korszakra
oszlik T az arany*, az ez+st*, a $ronz* s a vaskorszakra T, ugyangy megtall!atk ezek a kor*
szakok a fajok legkise$$ osztlyainl is. A $eszd te!t T az okkult tants szerint T a
k"vetkez mdon fejld"tt ki8
0. 7gytag6 $eszd8 gy $eszltek a !armadik gy"krfaj vge fel az els,
megk"zelten teljesen kifejld"tt em$eri lnyek, az ,aranyszn9ek-, srga*ar($r9ek, miutn
mr sztvltak nemekre, s elmj+k teljesen fel$redt. 7zt megelzen az em$erek a mai
rtelem$en vett ,gondolat*tvitellel- k"zlekedtek egymssal, jlle!et a kialakul$an lv
fizikai em$er$en a gondolat (sak igen kevss volt kifejldve, s nem is szrnyalt az ala(sony
f"ldi sk f"l T kivve az ,Akarat s Mga :iai-*nak nevezett fajt, az elst azon fajok k"z+l,
amely$en a ,J"l(sessg :iai- inkarnldtak. Az em$erek fizikai teste a :"ld!"z tartozott,
amely fokozatosan fejlesztette ki az em$ert emlss, ugyanezt tette vele, mint a t"$$i llat eset$en. %e az llati
vilg s egy$ organikus lnyek ln mgis mindig az em$er llott, s megelzte ket.
02
Tvedsek elker+lse vgett emlkeztetj+k az olvast arra, !ogy a gy"krfaj kifejezs a !t nagy faj
egyikre vonatkozik, az alfaj a nagy gak egyikre, a (saldfaj pedig az alosztlyok egyikre, melyek
nemzeteket s nagy t"rzseket tartalmaznak.
02
,Az "t"dik faj s annak /steni Tanti- (m9 rsz$en a 02. 4tanzrl szl kommentr$an megkapjuk
a felvilgostst ezen ,Tantk- termszetrl.
01R
mondjuk pedig megmaradt a fels skon. A $eszdet nem is tudtk jl kifejleszteni
mindaddig, amg el nem jutottak rtelmi kpessgeik teljes $irtok$a. 7z az egytag6 $eszd
volt az u. n. magn!angzs se azoknak a kemny mssal!angzkkal kevert egy sztag6
nyelveknek, melyeken mg ma is $eszlnek $izonyos T (sak az antropolgusok ltal ismert
srga fajok.
0R

2. Agglutinl $eszd .ragoz $eszd38 Az elzek$en $emutatott nyelvi
jellegzetessgek$l fejldtek ki az agglutinl nyelvek, amelyeken egyes atlantiszi fajok
$eszltek, mg a negyedik faj!oz tartoz ms si (soportok megriztk anyanyelv+ket. =s
mint a!ogy a nyelveknek is megvan a maguk (iklikus fejldse8 gyermekkor .tisztasg3,
serd+lkor .anyagba buks3, kevereds ms nyelvekkel .rett kor3, !anyatls s vg+l !all,
01
ugyangy a leg(ivilizlta$$ atlantiszi fajok si nyelve T amelyet a rgi szanszkrit m9vek$en
U\ks!asi J!asa*nak neveznek T is pusztulni kezdett, s (saknem ki!alt. 'g a negyedik faj
,szne*java- mind erteljese$$en t"rt a fizikai s intellektulis fejlds (s6(sai fel, "r"k+l
!agyva a megsz+let "t"dik .rja3 faj szmra a !ajtogat, magasan fejlett nyelveket, addig az
agglutinl nyelvek elsorvadtak, s (sak t"redkes, elavult idimk maradtak fenn, elszrva s
jformn kizrlag Amerika slakos t"rzseire korltozdva.
2. Affektl*!ajtogat $eszd. Az "t"dik faj els nyelve, jelenleg pedig a $eavatottak
misztrium nyelve, az seredeti szanszkrit volt, amelyet tvesen a g"r"g nyelv ,nnjnek-
!vnak, pedig ink$$ anyjnak tekint!et. A ,smi- nyelvek pedig fatty6 !ajtsai azon els
fonetikus eltorzulsoknak, amelyen a korai szanszkrit idse$$ gyermekei $eszltek. Az
rjkra s smitkra val felosztst az okkult tants !elytelenti, st mg a turniakat is
$efogadja $izonyos fenntartssal. A smitk, de k+l"n"sen az ara$ok voltakppen ksi rjk,
akik spiritualits$an degenerldtak, anyagiassg$an pedig t"kletesedtek. 7zek!ez a ksi
rjk!oz tartoznak valamennyien a zsidk s az ara$ok. Az el$$iek az indiai ?!andalak*tl
.kik"z"stettek, nem egy k"z+l+k eO*Jra!mana volt3 szrmaz t"rzs, amely 5alde$an, majd
4(inde*$en .4ind3 s vg+l Ar$i$an ./rn3 keresett menedket. A zsidk val$an atyjuktl,
A*Jram*tl .Pem*Jra!mana3 szrmaztak valami D.CCC vvel i. e. Az ara$ok viszont azon
rjk leszrmazottai, akik nem akartak /ndi$a menni a nemzetek sztszrdsa idejn, !anem
annak !atrvidkn, Afganisztn$an s 5a$ul$an
0S
valamint az NOus mentn maradtak, mg
0R
A jelenlegi srga fajok azon$an a negyedik faj korai alfajainak leszrmazottai. A !armadik faj$l
ered srga fajok egyed+li valdi s egyenes leszrmazottai T amint mr fent is mondtuk T degenerlt s megfo*
gyatkozott ausztrlok egy rsze, akiknek tvoli seit a !armadik faj !etedik alfajnak egyik osztly$an kell
keresni. Az ausztrlok t"$$i rsze mr keverve van, ezek lemur*atlantiszi faj$l szrmaznak, s fizikai s szel*
lemi kpessgek dolg$an mr teljesen el+tnek seiktl.
01
A nyelv nyilvnvalan egykor6 az rtelemmel, s (sak akkor fejld!etett ki, amikor az em$er eggy
vlt a $enne lv serkent prin(piummal, amely az em$er$en lv szunnyad manaszikus elemet fel$reszti, s
megtermkenyti. Amint prof. 'aO '+ller mondja 7-ien-e !f %h!ught (m9 munk$an8 ,A gondolat s a nyelv
azonos-. 5o(kzatos dolog azon$an e!!ez !ozztenni azt a megjegyzst, !ogy az!k a g!nd!lat!k, a#elyek t;l
#lyek a szavakba ltztetsre, val.jban ne# is lteznek T az asztrlis ernykre rvettett gondolatok ugyanis
let"r+l!etetlenek, akr kifejezik ket, akr sem. A #ogosz sz jelentse egyarnt rtelem s ige. %e a nyelv,
amely (iklikusan fejldik, nem mindig alkalmas spiritulis gondolatok kifejezsre. 4t T $izonyos rtelem$en T
a g"r"g #ogos a szanszkrit A\(! ekvivalense, ez ut$$i rtelme pedig8 ,;al!atatlan .intellektulis3 szellemi
sugr-. Az a tny, !ogy A\(! .mint %evasena, 4arasWatinak, a Uejtett J"l(sessg /stennjnek egyik
aspektusaknt az "r"k*sz9z 5um\ra !itvese, igen sokatmond, $r rejtett utals azon 5um\rkra vonatkozlag,
akik ,visszautastottk a teremtst, de ks$$ knytelenek voltak $efejezni az isteni em$ert azltal, !ogy
inkarnldtak $enne. 'indezt rszletesen is megmagyarzzuk a k"vetkez fejezetek$en.
0S
<tolemaios kilen(edik t$lj$an $eszl a kab!litkr.l vagy ka$ul t"rzsekrl, s $%&'()*+,-&
,rist!phyli*nek, azaz arisztokratikus vagy ne#es trzseknek nevezte ket. Az afgnok sajt magukat Ben5
$ssrael*nek ./s.sa3rael gyermekeinek, a!ol $ssa ,asszony s f"ld is-3 azaz :"ldanya gyerekeinek nevezik. %e !a
egy afgnt Bah!udinak Izsid.nakJ neveznl, meg"lne rte. A zsidk lltlagos tizenkt t"rzsnek a neve
ugyanaz, mint az afgnok tnyleges tizenkt t"rzsnek a neve. 'int!ogy az afgnok rgi$$ np .legal$$is ara$
011
ms trsaik $e!atoltak Ar$i$a s elrasztottk ezt a f"ldrszt. =s mindez akkor t"rtnt,
amikor Afrika mr felmer+lt mint szrazf"ld.
5srj+k azon$an tov$$ T amennyire a !ely korltozott volta megengedi T a mai,
val$an em$eri fajok fokozatos kifejldst. Az em$ersza$s6 majmok eredetre
vonatkozlag pedig utalnunk kell $izonyos alfajok !irtelen megakadt fejldsre, ezek
erszakos kitrsre a tisztn llati vonal irny$a a termszetellenes keresztezds folytn. A
mai kor$an !i$ridiz(inak .kor(s*alakok tenysztsnek3 nevezett s a n"vnyeknl s l*
latoknl alkalmazott eljrsnak srgi s val$an analg esetrl volt sz.
7zek$en a v"r"s !aj6, szrrel $ortott kor(s*alakok$an, az em$er s az llat k"z"tti
termszetellenes kap(solat gy+m"l(s$en, a ,J"l(sessg Urai- T amint ltjuk T nem
inkarnldtak. A termszetellenes kereszt$e k"z"s+ls T mondjuk a termszetellenes
,szeOulis kivlasztds- T azutn az talakulsok !ossz6 sorozatn kereszt+l idvel az
em$erisg legals$$ rend9 fajtjnak kialakuls!oz vezetett. 'ajd tov$$i elllatiasods, v*
g+l az els llati t"rekvs a szaporodsra egy olyan fajt eredmnyezett, amely korszakokkal
ks$$ talakult a mai majmokk.
0G
Ami pedig a nemek sztvlst illeti, ez nem egyszerre t"rtnt, mint a!ogy
gondolnnk. A Termszet minden vonalon lass6 folyamatokkal dolgozik.
A:. A, =+-F/ Iandr!g&nJ H=ttF /=ttV C+a)3+ '#)2=) 6/F 6" *"S",;'0",;, '=/
'6+ =+ .%/t4 ;$#0"# &a/aH, 'a2a$aH, Ha+/;B=GX H3+;H. KaL
7z nyilvnvalan az u. n. ktlt9ek korra vonatkozik, amely kor$an a tudomny
le!etetlennek tartja az e#ber ltezst. %e !onnan tud!attak az siek az antediluvilis,
t"rtnelemeltti llatokrl s sz"rnyekrl& A 5ommentrok A/. 5"nyv$en van egy rsz,
amely sza$adon fordtva gy !angzik8
Amikor a .armadik sztvlt s 2ne esett azzal, .ogy emer)llatokat nemzett, akkor ezek
/a llatok0 vrszom'asak lettek, s az emerek s llatok egymst kezdtk puszt,tani. Addig
nem volt 2n, nem volt gyilkols. Azutn /a stvls utn0 a +atya /Juga0 vg.ez rt. Az
rk tavasz"l folytonos vltozs lett, s az vszakok egymst kvettk. A .ideg arra
ksztette az emereket, .ogy menedket p,tsenek maguknak, s ru.zatr"l gondos)
kod'anak. 7kkor az emerek a fels Atyk.oz /a !agasabb istenekhe vag% ang%alokho0
folyamodtak. A ?agk ?irmanakaya)i, a lcs A,gy"k s a Fnysrknyok, a 8egvilgosultak
/a 8uddhk0 elfutrai 'ttek. 3steni kirlyok szlltak al, s tan,tottk az emereket
tudomnyra s mestersgre, mert az emer mr nem l.etett tov az els fldn /Adi-
Varsha+ a els faj Kdene0, amely tvltozott egy fe.r fagyott .olttestt.
t"rzs+k3, mint az izraelitk, nin(s mit (sodlkozni, !a ilyen t"rzsi nevekkel tallkozunk, mint B!uss!ufzi-, Mzsef
fiai <unj(aure*$en s Joonere*$en, :ablistanee .Ie$ulon3, Jen*manasse!, 'anassz fiai, a 5!ojar tatrok
k"z"tt, /saguri vagy /ssa(!ar, .jelenleg As!nagor Afganisztn$an3 st$. A zsidk u. n. tizenkt t"rzsnek a nevei
(supn a Iodikus jeleinek a nevei, amint azt ma mr ktsg$evon!atatlanul $e$izonytottk. 'indenesetre, !a a
legrgi$$ ara$ t"rzsek neveit egy ms AJ? $et9ivel 6jra trjuk, a Iodikus jeleit, s egy$en Mko$ mitikus
fiainak neveit kapjuk. %e !ol is tallunk nyomot a tizenkt zsid t"rzsre& 4e!ol. %e arra van nyom, spedig igen
ers, !ogy a zsidk ezen nevek segtsgvel akartk flrevezetni az idegen npeket. 'ert lssuk, mi t"rtnt
akkor, amikor a tz trzs #r k!rszak!kkal elbb teljesen elt9nt Ja$ilon$l. <tolemaios <!iladelp!us, amikor a
!$er t"rvnyk"nyvet le akarta fordttatni magnak g"r"gre .!res 7eptuagint*ja szmra3 rt 7leazarnak, a
zsidk fpapjnak, !ogy k&ldjn neki hat e#bert #inden egyes zsid. trzsbl, s ekkor hetvenkt kpvisel,
.k"z+l+k !atvan nyilvnvalan nger !elyettes volt3 rkezett 7gyiptom kirly!oz, s lefordtotta szmra
(sodk s muls k"zepette a T"rvnyt. #sd Jutler8 <!rae Bibli-ae, Mosep!us, and <!ilo Mudaeus.
0G
A 5ommentr rmutat arra, !ogy a majmok az egyed+liek az llatok k"z"tt, amelyek fokozatosan
minden gener(i$an s minden vltozat$an mindink$$ visszatr tenden(it mutatnak a !m sapa eredeti
tpus!oz8 a s"tt, gigantikus lemuriaiak!oz s Atlantisz*$eliek!ez.
01S
7z a sz"veg rendkv+l sokatmond. 'ajd ltni fogjuk, mi minden k"vetkezik e$$l a
r"vid megllapts$l. 4okan 6gy vlik, !ogy a sz"veg t"$$et tartalmaz, mint amennyi els
pillantsra rt!et.
2=)=H, H3+;H 6" "0$H0)%H
,=den- T !onnan ered e kifejezs gondolata s igazi rtelme& A keresztnyek azt
fogjk mondani, !ogy az =denkert az a szent <aradi(som, amelyet Fdm s =va b9n&kkel
#eggyalztak. Az okkultista tagadja ezt a !olt$et9s magyarzatot, s $emutatja a fonkjt. %e
nem sz+ksges !inni a Ji$li$an, s a$$an isteni kinyilatkoztatst ltni, !ogy elmond!assuk,
ez az si k"nyv T ezoterikusan olvasva T ugyanolyan egyetemes trad(ikon alapul, mint
$rmely ms si szentrs. ;ogy =den mi volt, azt az $sis Cnveiled*$en mr rsz$en
$emutattuk, a!ol a k"vetkezket rtuk8
,=den kertje mint !ely, egyltaln nem mtosz, egyike azon t"rtnelmi !atrk"veknek,
amelyek idnknt feltrjk a tanulmnyoz eltt, !ogy a Biblia nem pusztn allegria. 7den,
vagy a !$er >an*7den jelentse8 =den kert, srgi neve annak az orszgnak, amelyet az
7ufrtesz s mellkfolyi "nt"znek Fzsitl s Yrmnyorszgtl kezdve a A"r"s*tengerig.-
.%r. A. Bilder azt mondja, !ogy >an*duniyas Ja$ilon egyik neve.3 A kaldeai ,7z#!k
Knyvben- =den !elyt szmjegyek !atrozzk meg, a ?omte de 4t. >ermain ltal rnk
!agyott sifrrozott kzirat$an pedig =den rszletesen le van rva. Az asszr %bl-skkban
=den neve Gan5duniyas. A Genezisben ~ .1l!hi#3 ezt mondja8 ,me az em$er olyan lett,
mint egy k"z+l+nk-. Az 7lo!im szt egyrszt isteneknek vagy erknek le!et fordtani, msik
rtelme ,lei#, vagyis olyan papok, akiket $eavattak a vilg j s rossz dolgai$a. Aolt ugyanis
egy ,lei#nek nevezett papi egyes+let, amelynek fejt Dava5,lei#nek neveztk. ;a e$$en a
pai egyes+let$en valamelyik "d# vagy 7m$er T a!elyett, !ogy mint neofita .6jon(3
fokozatosan szerzett volna ezoterikus tudst sza$lyos $eavatssal T !asznlva intu(is
kpessgeit, s a 5gy .,ssz!ny s Anyag3 "szt"nzsre megkstolta a Tuds fjnak
gy+m"l(st, vagyis a titkos tant, akkor ez a t"rvny megszegse volt. ;erkules papjai, vagy
'el*kart!, az ,=den Ura-, mind ,$r ru!t- viseltek. A sz"veg gy szl8 ,=s Dava5,lei#
(?!itonut! our-*t ksztett Fdm s felesge szmra-. A !$er sz els fele ,-hit!n-,
a g"r"g cdefg, 5!iton. A szlvok tvettk a Biblib.l ezt a szt, s nluk kabt!t, felsru!t
jelent.
,Mlle!et lnyeg$en ugyanazt az ezoterikus igazsgot tartalmazza, mint $rmely ms
korai kozmognia, a !$er szentrs mgis magn !ordja a ketts eredet jeleit. A >enezis a
$a$iloni fogsg$l szrmaz visszaemlkezs. Az eredeti sz"veg$en lv !elyneveket,
em$ereket, st trgyakat is vissza le!et vezetni a kaldeusok!oz, tov$$ az akkdok!oz, akik
az elzek sei s rja tanti voltak. 4okan vitatjk, !ogy 5aldea, Ja$ilnia s Asszria
akkd t"rzsei $rmiknt is rokonsg$an lettek volna ;indusztn $ra!manival, de t"$$
$izonytk szl mellette, mint ellene. A smitkat vagy asszrokat taln turniaknak kellett
volna !vni, a mongolokat pedig szktknak kellett volna elnevezni. %e !a az akkdok
tnylegesen lteztek, s nem(sak n!ny filolgus s etnolgus fantzij$an ltek, akkor ez a
np semmikppen sem le!etett egy turni t"rzs, amint egyes asszrlgusok vel+nk el!itetni
szeretnk. Az akkdok egsz egyszer9en az em$erisg $"l(sj$l, /ndi$l j"tt emigrnsok
voltak, akik 5is*Fzsia fel igyekeztek, papi vezetik azon$an meglltak 6tjuk$an, !ogy
(ivilizljanak s $eavassanak egy $ar$r npet. ;alvy $e$izonytotta, !ogy a turni
r"geszme tart!atatlan az akkd nppel kap(solat$an, ms tudsok pedig megllaptottk, !ogy
01G
a $a$iloni (iviliz(i nem a !elysznen sz+letett, s nem is ott $ontakozott ki. 7zt a
(iviliz(it /ndi$l importltk, s akik !oztk Jra!mna*!induk voltak.-
=s most, tz vvel azutn, !ogy ezeket lertuk, igazol $enn+nket <rof. 4ay(e, aki els
;i$$ert elads$an azt mondja, !ogy 7ridu $a$iloni vros kult6rjt ,idegen fldrl h!ztk
be-. 7z a kult6ra /ndi$l j"tt.
,A smitk teolgijuk jelents rszt a nem*smita akkdoktl vagy proto*
kaldeusoktl k"l(s"n"ztk, kiket leigztak, s akiknek !elyi vallsgyakorlatait nem akartk s
nem is tudtk kiirtani. Lgy te!t, !ossz6 korszakok folyamn a kt faj8 a smita s az akkd
egyms mellet lt, felfogsuk s istentisztelet+k szrevtlen+l egyms$a olvadt.-
<rof. 4ay(e a fentiek$en az akkdokat ,nem*smitknak- nevezi, mint a!ogy mi is ezt
!angs6lyoztuk az $sis Cnveiled*$en. 7zzel lltsaink 6ja$$ megerstst nyertek. /gazunk van
a$$an is, amit mindig !angoztattunk, !ogy a zsid $i$liai el$eszls trtneti tnyek kompil*
(ija, melyet ms npek t"rtnet$l k"l(s"n"zve zsid k"nt"s$e "lt"ztettek, T a >enezist
kivve, ami tiszta s egyszer9 ezoteria. A tudomnynak pedig az 7uOine*tl 5asmrig s mg
azon t6l kellene keresnie az em$erisg s Ad*a! fiainak $"l(sjt T vagy legal$$is egyikt a
f $"l(sknek T annl is ink$$, mint!ogy a ks$$i idk$en az 7ufrtesz mentn lv 7d*en
5ertje az asztrolgusok s mgusok, azaz Aleim iskolja lett.
%e ez az ,iskola- s ez az =den az "t"dik faj!oz tartozik, s (sak !alvny
visszaemlkezs az Adi*vars!ra, az si !armadik fajra. 7timolgiailag mit jelent az 1den
sz& >"r"g+l ez hijgh azaz ,rzkisg-. Az 7den e$$en az aspektus$an nem t"$$, mint a
g"r"g"k Nlimpusza, /ndra 'ennyorszga, 4varga a 'eru !egyn, vagy akr a hurikkal telt
paradi(som, amelyet 'o!amed grt az igaz!it9eknek. =den 5ertje so!asem volt zsid tulaj*
don, mert 5n$an T amelyrl ne!ezen ttelez!et fel, !ogy 2CCC vvel i.e. valamit is tudott a
zsidkrl T szintn volt egy ilyen si kert Fzsia k"zepn, amely$en a ,J"l(sessg 4rknyai-,
vagyis a Jeavatottak ltek. 5laprot! szerint pedig a E!e5k!ne5ky k"nyv$en van egy kprsos
trkp T amelyet egy japn en(iklopdi$l msoltak ki T s ez a ,J"l(sessg 5ertjt- a <amr*
fennskra !elyezi, a ;imalja !egyln(ainak legmagasa$$ (s6(sai k"z) a lers szerint ez
5"zp*Fzsia (s6(spontja, a ngy foly pedig az NOus, az /ndus, a >angesz s a 4ilo T egy
k"z"s forrs$l, a ,7rkny!k %avb.l- ered.
/tt azon$an nem a szrmazs =denkertjrl s nem is a ka$$alista =denrl van sz.
'ert az elz T 1den $lla5ah T egyik rtelmezs$en J"l(sessget jelent, a Pirvn!oz
!asonl llapotot, az +dv"ssg <aradi(somt) a msik rtelmezs$en pedig az intellektulis
em$erre utal, azon =den !ordozjra, amely$en a j s a rossz Tudsnak fja ll) az em$er
pedig ennek $s#erje.
Uenan s Jart!lemy 4t. ;ilaire ,a legalaposa$$ induk(ik$l- kiindulva teljes
!atrozottsggal lltjk, !ogy az em$erisg $"l(sje ,a Timaus trsg$en- volt. Ag+l a
Mournal Asiatiuue
0D
kimondja, !ogy8 ,Az em$eri faj valamennyi !agyomnya, amelyek az si
(saldokat a k"z"s sz+lf"ldre vezetik vissza, azt mutatja, !ogy ezek a t"rzsek azon orszgok
k"r+l (soportosultak, a!ov a zsid !agyomny az =denkertet !elyezi, s a!ol az rjk
.zoroaszterek3 az Airyana*vag*t vagy 'erut .&3 !elyeztk. 7zeket a !elyeket szakon az
Aral*t orszgai, dlen pedig a Jaltistan vagy 5is*Ti$et fogjk k"r+l. 'inden arra mutat,
!ogy a primitv em$erisg lak!elyt itt kell keresn+nk-.
0D
D!urnal ,siatiWue, sevent! year, 0D11.
01D
7z a ,primitv em$erisg- mr az "t"dik faj$an lt, amikor a ,Pgytork6 4rkny- T
a ma mr (sak nyomai$an tall!at t T a ,J"l(sessg :iainak- lak!elye volt, s k voltak a
!armadik faj els 7lme*sz+lte :iai. Az em$erisgnek nem ez az egyetlen s nem is az els
$"l(sje, jlle!et msolata volt val$an az els gondolkod isteni em$er $"l(sjnek. 7z a
!ely a 'aradesha volt az els szanszkrit+l $eszl np !egyvidke, a g"r"g"k <ed!ne*je T a
gy"ny"r orszga, de mr a kaldeusok ,rzkisg lakhelye- elnevezs erre vonatkozott, !anem
(sak utnrzse volt) ugyan(sak nem itt t"rtnt az e#ber b9nbeesse a ,sztvls- utn. A
zsidk =denje a kaldeus #s!latb.l lett le#s!lva.
Az, !ogy az em$er $9n$eesse .a nemzs elkezdse3 a tudomny ltal mezozoikus
kornak nevezett idszak legelejn t"rtnt, vagyis a !+llk kor$an, kit9nik a kgyra
vonatkoz frazeolgi$l. A kgy termszett a :!har megmagyarzza. Pem az az rdekes
te!t, !ogy =va esete a ksrt kgyval allegorikus vagy sz szerinti T mert !iszen a$$an
senki sem ktelked!et, T !ogy itt allegrirl van sz T !anem az, !ogy vilgoss lesz,
mennyire si ez a szim$lum, s az is, !ogy ez nem zsid, !anem egyetemes szim$lum volt.
Pos, a :!harban van egy igen k+l"n"s llts, amelynek nevetsges a$szurditsa
szndkoltan !arsny ka(ajra kszteti az olvast. A Io!ar azt mondja, !ogy 7ha#ael, a
,4tn- ltal =va el(s$tsra k+ld"tt kgy egyfajta rep&l teve .mp}zpkilkb3 volt.
7gy ,rep+l tevt- val$an mg a legsza$adelv9$$ Uoyal 4o(iety tag sem tud
elfogadni. A :!har azon$an, T amelytl vgre is nem le!et elvrni, !ogy egy ?uvier
szakkifejezseit !asznlja T !elyes lerst !asznl)
0E
egy rgi zoroasztrinus kzirat$an
ugyanis az ,s-h#!gh kifejezst talljuk, amelyrl az Avesta azt tartja, !ogy a J9n$eess utn
elvesztette ,ter#szett s nevt-) ez az llat a lers szerint egy !atalmas kgy volt,
amely!ez egy teve nyaka trsult.
4alverte azt $izonygatja8 ,Pin(senek szrnyas kgyk, sem valsgos srknyok... A
sskkat a g"r"g"k mg ma is szrnyas kgy.knak nevezik, s ez a szkp !ozta ltre
valszn9leg a szrnyas kgyk ltezsrl szl k+l"n$"z el$eszlseket-.
2C

Delenleg val$an nin(senek, de ez nem zrja ki ltezs+ket a mezozoikus kor$an.
?uvier pedig, aki "sszelltotta (sontvzukat, tan6 re, !ogy voltak ,rep+l tevk-. A nagy
termszettuds T miutn megtallta $izonyos gykok egyszer9 k"v+leteit T ma mr ezt rja8
,!a a !idrk s egy$ sz"rnyek ltezst T melyekrl annyit rtak a k"zpkori t"rtnszek T
$izonytani akarnnk, erre ktsgtelen+l a legjo$$ plda a 'lesi!saurus.
20

Pem tudunk rla, !ogy ?uvier tov$$i #ea -ulpaknt mondott*e mg valamit,
mindenesetre jl elkpzel!et megd"$$ense sajt rgalmai miatt, amelyekkel a rgiek
igazmondst illette, amikor Pmetorszg$an megtalltk a GD l$ !ossz6 <teroda(tilust T a
rep&l gykot, melynek (s6szmsz test!ez !atalmas szrnyak tartoztak. 7zen skori !+ll
els vgtagjainak kisujja olyannyira meg!ossza$$odott, !ogy azon !ossz6 !rtys szrnyak
voltak. Lgy te!t a Io!ar ,rep+l tevje- igazolst nyert. A !ossz6nyak6 <lesiosaurus, tov$$
a !rtys szrny6 <teroda(tilus, vagy mg ink$$ a 'osasaurus tudomnyosan le!etv teszi
a ,rep+l teve- vagy egy !ossz6nyak6 srkny ltezst a m6lt$an. <rof. ?ope .<!iladelp!ia3
$e$izonytotta, !ogy a 'osasaurusnak egy mszk$en tallt k"v+lete egy ilyesfle szrnyas
kgy. volt. A !tgerin($en olyan jellegzetessgei vannak, amelyek ink$$ a kgyflkkel,
mint a gykflkkel mutatnak rokonsgot.
0E
#sd 'oses 'aimonides8 !re 6ev!-hi#.
2C
7-ien-e A--ulte, SRS. old.
20
(v!luti!n du Gl!be, A. k"tet, RSR. old.
01E
=s most lssuk a f krdst. Tudott dolog, !ogy az kor tudomnyai k"z"tt nem
szerepelt sem a paleogrfia, sem pedig az slnytan) nem is voltak akkori$an ?uvier*k. =s
mgis a $a$iloni tglkon, de k+l"n"sen rgi knai s japn rajzokon, a legrgi$$ pagodkon
s emlkeken, tov$$ a pekingi ?sszri 5"nyvtr$an szmos utaz felismerte a vltozatos
formj6 knai srknyok$an az slnyek s a szrnyas gykok t"kletes $rzolsait.
22
7zenfel+l a Ji$li$an is $eszlnek a prftk a szrnyas t+zes kgykrl,
22
M$ pedig
megemlti a leviatnt.
2R
7zzel kap(solat$an termszetszer9leg felmer+lnek a k"vetkez
krdsek8
0. ;onnan tud!attak a rgi nemzetek egyltaln valamit is a kar$on* s mezozoikus
korok ki!alt sz"rnyeirl, !ogyan r!attk le ket szj!agyomny 6tjn, !ogyan tudtk
$rzolni kpek$en, !a(sak sajt maguk nem lttk ket, vagy #eg ne# riztk v!lna
hagy!#nyaikban a r.luk sz.l. lers!kat& Az ilyen lersoknak pedig elfelttele az l s
intelligens sze#tan;.
2. =s !a megengedj+k ilyen szemtan6k ltezst .amennyi$en nem fogadjuk el a
m6lt$a nz tisztnltst3, akkor mirt teszik az em$er T az els skori em$er T legkor$$i
megjelenst a !armadkor k"zepre& Pe feledj+k el, !ogy a tudsok nagy rsze tagadja az
em$er megjelenst a negyedkor eltti idk$en, s gy teljesen kizrja az em$erisget a
kainozoikus kor$l. 'rpedig itt olyan ki!alt llatfajtkrl van sz, amelyek milli vekkel
ezeltt elt9ntek a :"ld sznrl, s ezekrl mgis tudtak, s le is rtk ket olyan npek,
amelyeknek (iviliz(ija T lltlag T alig n!ny ezer ves. ;ogyan le!etsges ez&
Pyilvnvalan vagy a mezozoikus kort kellene t(s6sztatni a negyedkor$a, vagy pedig az
em$ert kell az skori szrnyas gyk s a plesiosaurus kortrsv tenni.
A$$l, !ogy az okkultistk az Ksi J"l(sessg$en s Tudomny$an !isznek, s
killnak mellette mg akkor is, !a a :!har nyelvezet$en a szrnyas gyk ,rep+l teveknt-
szerepel, mg nem k"vetkezik az, !ogy ppen ilyen kszsgesen elfogadjuk mindazokat a
t"rtneteket, amelyeket a k"zpkor$an terjesztettek az ilyen srknyokrl. A szrnyas gykok
s egy$ slnyek ki!altak a !armadik faj nagy rszvel egy+tt. ;a te!t a rmai katolikus
rk nagy komolyan arra krnek, !ogy mi is fogadjuk el azt, amit ?!ristop!er 4(!erer s
5ir(!er atya "ssze!ordtak, a sajt szem+kkel 0S0E*$en, illetve 0SSE*$en ltott l t+zes
rep+l srknyokrl, akkor engedjk meg nek+nk, !ogy lltsaikat vagy lmoknak vagy
pedig f+llentsnek tekints+k.
21
<etrar(a t"rtnett sem tekint!etj+k msnak, mint ,klti
22
%e 'irville8 2es 1sprits .//. k"t. R20. old.3 (m9 munkj$an olvasunk ,>eoffrey 4t. ;ilaire naiv
el(sodlkozsrl, amikor '. de <aravey mutatott neki $izonyos rgi knai munkk$an s $a$iloni (serepeken
srknyokat, (sr"s emls"ket .vzi llatok, melyek (sak Ausztrli$an tall!atk3 s gykflket st$. te!t olyan
ki!alt llatfajtkat, amelyekrl azt gondolta, !ogy... az korig ismeretlenek voltak az em$erek eltt-.
22
#sd =zsais @@@. S. ,$azilikus s t+zes szrnyas kgy-, s ilyenek voltak a 'zes rzkgyjval
legyz"tt t+zes kgyk is.
2R
A tudsok ltal rekonstrult jl ismert k"v+letek el kezessget ny6jt!atnak mg egy 3eviatn
ltezsre vonatkozlag is, nem is $eszlve =zsais rep+l kgyirl vagy a saraph #eh!phep*rl, mely
szavaknak fordtsa minden !$er sztr szerint8 ,sarap!- g lngol, vagy t+zes mreg, s ,me!op!ep- g rep&l.
Jr a keresztny teolgia mind a #eviatnt, #ind pedig a saraph #eh!phet*et k"vetkezetesen az "rd"ggel
kap(solja "ssze, ezek a kifejezsek azon$an kpletesek, s semmi k"z+k sin(s a ,gonosz!oz-. 'gis a
,7rkny- .angolul %ragon3 sz ma mr szinonimja az "rd"gnek. Jretagne*$an a 2r!uk sz ma ,"rd"g"t-
jelent, minek k"vetkezt$en T amint ezt ?am$ry .!nu#ents -eltiWues, 2EE. old.3 elmondja T Angli$an az
"rd"g srjt 2raghedanu# sepul-ru#*nak nevezik. #anguedo(*$an a meteort+zeket s a lidr(fnyt 2ragg*nek,
Jretagne*$an 2reag*nek, 4raie*nek .Wrait!3 nevezik. Lrorszg$an a %rog!eda kastly annyit jelent, mint az
"rd"g kastlya.
21
Az ultramontn .t6lzottan kleriklis3 rk egsz komolyan elfogadjk 5ir(!er atya srkny*
t"rtneteinek egsz sort, amelyet Aedipus ,egyptia-us (m9 m9v$en a ,2e Genere 2ra-!nu#-*$l k"zread.
0SC
szabadsgnak-, amikor azt mesli, !ogy amikor egy napon #aurval stlt az erd$en, egy
$arlangnl !atalmas srknyra $ukkant, amelyet kardjval !allra se$zett, s gy megmentette a
szve !"lgyt attl, !ogy a sz"rnyeteg felfalja.
2S
5szsgesen el!innnk <etrar(a t"rtnett, !a
Atlantisz kor$an lt volna, amikor ilyen vz"z"n eltti sz"rnyek mg lteztek. Melen
korunk$an azon$an tagadjuk ezek ltezst. A tengeri kgy s a srkny azon$an kt
k+l"n$"z dolog. Az el$$i ltezst a t"$$sg tagadja, mert az (enok nagy mlysgei$en
l, rendkv+l ritka, s a felsznre (sak akkor j"n, !a valami T taln az !sg T erre knyszerti.
Lgy lt!atatlan maradvn, $r ltez!et, mgis tagadjk. %e !a a fent lert srkny!oz !asonl
valami lne :"ld+nk"n, !ogyan ker+l!ette volna el a felfedezst& 7z a teremtmny a
legkor$$i "t"dik faj kortrsa volt, s ma mr nem ltezik.
Az olvas azt krdez!etn, mirt $eszl+nk egyltaln srknyokrl& Azt felelj+k8
elszr, mert az ilyen llatokrl val tuds az em$eri faj mr!etetlen sisgnek egyik
$izonysga, #s!dsz!r pedig azrt, !ogy megmutassuk a k+l"n$sget, ami a ,srkny-,
,68ga- s ,5gy- valsgos zoolgiai rtelme s fenti szavak szim$olikusan !asznlt
kpletes rtelme k"z"tt van. A $eavatatlan olvas, aki semmit nem tud a misztrium*nyelvrl,
!ajland T vala!nyszor a fenti szavakra $ukkan T azokat sz szerint rtelmezni. /nnen a
Wuipr!Wu!s s az igazsgtalan rgalmak. P!ny plda elegend lesz.
7ed et serpensU ;elyes, de mi is volt a kgy termszete& A misztikusok a Genezis
kgyj$an intuitve llati jelkpet s magasrend9 spiritulis esszen(it ltnak8 egy kozmikus,
szuper intelligens ert, ,!ull (sillagot-, egy szellemet, mely egyarnt mennyei, lgi s f"ldi
s melynek ,$efolysa k"r+ljrja a :"ldet- .Wui -ir-u#a#bulat terra#3, a!ogy %e 'irville, a
!olt$et9s magyarzat keresztny fanatikusa mondja, s amely ,olyan fizikai jelkp$en
nyilvnul meg, amely legjo$$an megfelelt morlis s intellektulis teker-seinek- T vagyis
kgyszer9 form$an.
%e mire magyarzzk a keresztnyek a Uzkgyt, az ,/steni >ygytt-, !a a kgyt a
ravaszsg s a gonoszsg jelkpnek, magnak a ,>onosznak- kell tekinteni& ;ogyan le!et
egyltaln demark(is vonalat !6zni, !a azt "nknyesen, szektns teolgiai szellem$en
llaptjk meg& 'ert !a a rmai egy!z azt tantja !veinek, !ogy 'erkur s Aes(ulapius,
vagy As(lepios T akik vgeredmny$en egyet jelentenek T ,"rd"g"k s az "rd"g fiai-, s !a
ez ut$$inak pl(ja s a kgy az ,"rd"g pl(ja-, minek tekints+k akkor 'zes
7z a jezsuita atya sajt lersa szerint maga ltta azt a srknyt, amelyet egy rmai paraszt 0SSE*$en meg"lt, T a
'useo Jar$erini igazgatja ugyanis elk+ldte neki a tetemet, !ogy arrl lerst ksztsen, amikor 5ir(!er atya
meg is tette, s azutn nyilvnossgra !ozta egyik in5f!li!jban. 7zek utn levelet kapott a svj(i 4oleure kanton
el"ljrjtl, ?!ristop!er 4(!erertl, amely$en ez ut$$i azt lltja, !ogy 0S0E*$en egy szp nyri jszakn sajt
sze#vel ltott egy l srknyt. #aksnak erklyn llt T rja T ,a tiszta g$oltot szemllve, amikor a <iltus
!egy egyik $arlangj$l egy ragyog t+zes srknyt lttam kij"nni, s nagy se$essggel a t msik vgn lv
:luelen fel tartani. ;atalmas teste volt, a farka mg ennl is !ossza$$, s ny6jtott nyaka volt. :eje s llkap(sa
olyan volt, mint egy kgynak. Uep+ls k"z$en 6tjra szmtalan szikrt .&3 szrt... 7l$$ azt !ittem, !ogy egy
meteort ltok, de amint figyelmese$$en szem+gyre vettem, rep+lsnek irny$l s testnek felpts$l
rj"ttem, !ogy val.sg!s srknyt ltok. /gen "r+l"k, !ogy tjkoztat!attam Tisztelendsgedet ezen llatok
igen val.sg!s ltezsrl- T fejezi $e a levl rja, de azt is !ozz kellett volna tennie, !ogy visszal#!dta
magt rgm6lt korok$a.
2S
'int meggyz $izonysgot az esemny megt"rtntrl, egy rmai katolikus r, a k"lt egyik
$artjnak, 4imon de 4ienne*nek festmnyt ajnlja az olvas figyelm$e, amely az Avignon*i 6!tre 2a#e du
2!n templomnak $ejratt dszti, a ppa tilalma ellenre, aki ,nem akarta, !ogy ezen szent !elyen a szerelem
diadala szerepeljen-. Az r mg !ozzteszi8 ,Az id megronglta a m9remeket, de nem tudta kiirtani a
!agyomnyt. .U. o. R21. old.3 %e 'irville ,srkny*"rd"geinek- 6gy ltszik nin(s szeren(sj+k, mert titokzatos
mdon elt9nnek azok$l a m6zeumok$l, a!ol lltlag riztk ket. Lgy p0. az Ulysses Aldovrandus ltal
$e$alzsamozott s a szentus npolyi vagy $olognai m6zeumnak tadott srkny ,mg 0GCC*$an ott volt-, de
ma mr nin(s meg. .u. o. R2G. old.3
0S0
Uzkgyjt& A tuds eltt nyilvnval, !ogy a pogny ,pl-a- s a zsid ,kgy- ugyanaz,
vagyis a kadu-eus .Apollo*<yt!on finak, erk;rnak kgys $otja3. =rt!et, mirt
vlasztottak a zsidk kgy formt a ,ksrt- szmra. <usztn fizi!l.giai s fallikus
szempontok$l, $rmennyire is erlk"dik kazuisztikus okoskodssal a rmai egy!z, !ogy
ms rtelmet adjon annak, ami nyilvnval mindazok szmra, akik ismerik a misztrium
nyelvet, s akik szmjelents+k alapjn olvassk a !$er teker(seket. Az okkultistk tudjk,
!ogy a kgy, a 6ga s a srkny szavak mindegyike !t jelentssel $r, s !ogy a Pap T
pldul T asztr!n.#iai s kozmikus jelkpe volt a gnosztikusok kt ellenttes fnynek s a
kt kgynak, azaz a jnak s a rossznak. Az is nyilvnval, !ogy T amikor ltaln!stanak T
a tudomny s a teolgia egyarnt igen nevetsges szlssget kpviselnek, s
vgk"vetkeztetsre jutnak. 'ert amikor a tudomny azt mondja, !ogy megkap!atjuk va*
lamennyi ks$$i vallsos dogmnak a kul(st, !a a kgyk legendjt visszavezetj+k eredeti
forrs!oz, vagyis az asztronmiai legend!oz, elgondolkozva azon, !ogy a 6ap a <yt!on .az
riskgy3 legyzje, s !ogy az gi sz9z a Iodikuson visszaveri a pusztt srknyt T,
akkor nyilvnval, !ogy a tuds nem az ltalnos$l indul ki, !anem flszemmel a keresztny
vallsra s a Delensek Knyvre sandt. 7zt nevezz+k az egyik vgletnek. A msikat a$$an
ltjuk, amikor a teolgia a Tridenti Isinat !res !atrozatt ismtelve, arrl akarja meggyzni
a t"megeket, !ogy ,az em$eren T $9n$eesstl kezdve egszen megkeresztelse rjig T az
"rd"gnek teljes !atalma van, s j!ggal birt!k!lja t Idiab!lu# d!#inati!ne# et p!testate#
super h!#i#es habere et jure e!s p!ssidereJ.-
7rre az okkult filozfia azt feleli8 Jizonytsk $e elsz"r az Yrd"gnek, mint entitsnak,
a ltezst, akkor taln majd !isz+nk ilyen jogos $irtokls$an. Az em$eri termszetnek igen
(sekly mrtk9 megfigyelse s ismerete elegend a!!oz, !ogy a teolgiai dogma tvessgt
$izonytsa. ;a a 4tn valsg lenne az o$jektv vagy akr a szu$jektv vilg$an .kleriklis
rtelem$en3, akkor ppen a szegny "rd"g lenne az, akit a gonoszok T te!t az em$erisg
nagy rsze T sz+ntelen+l knoznnak s gy"t"rnnek. A >onoszt az em$erisg, s k+l"n"sen a
papsg T akiket a gg"s, lelkiismeretlen s t+relmetlen Umai 7gy!z vezetett T tallt ki,
!ozta vilgra s gondosan felnevelte. %e ezzel mr eltrt+nk a trgytl.
,Az egsz gondolkod vilgnak azt veti szemre az 7gy!z, !ogy imdta a kgyt. Az
egsz em$erisg t"mjnezte vagy megk"vezte a kgyt. A Iendek pp6gy $eszlnek rla,
mint a 5irlyok s a Adk vagy az 7dda s a Ji$lia... A szent kgynak .ngnak3 minden+tt
megvoltak a szentlyei s papjai) Um$an a veszta sz9z kszti el tpllkt ugyanolyan
gonddal, mint a!ogy a szent t+zet tpllja. >"r"gorszg$an Aes(ulapius nem tud gygytani
segtsge nlk+l, s erit ltala k+ldi. 'indenki !allott a rmai szentus !res k"vetsgrl az
orvosls isten!ez, s a k+ld"ttek !azatrsrl a nem kevs$ !res kgyval, amely "nknt
elindult mestere temploma fel a Ti$erisz egyik szigetn. A kgyt nem egy $a((!nsn fonta
a !aj$a, nem egy augur krdezte ki vatosan, nem egy varzsl srjn lt!at a kpeQ A
kainitk s az op!itk Teremtnek nevezik, jlle!et elismerik T mint 4(!elling is tette T !ogy
a kgy lnyeg$en s szemly$en gonosz-.
2G
Ml mondja a szerz. =s !a valaki alaposan tudni szeretn, !ogy milyen !rnvnek
"rvend a kgy mg napjaink$an is, az tanulmnyozza a tmt /ndi$an, s lssa meg, mi
mindent !isznek e$$en az orszg$an a 6gkr.l .ko$rkrl3, s mg ma is mi mindent
tulajdontanak nekik. #togassa meg B!yda!*$an l afrikaiakat, a <ort*au*<rin(e*$en s
Mamai($an lv voodoo*kat, 'eOik nagaljait, 5na <a* vagy em$er*kgyit st$. %e mirt is
(sodlkozunk azon, !ogy a kgyt ,imdjk-, s ugyanakkor tkozzk, !iszen tudvalev, !ogy
2G
de 'irville8 ,e#!ire-, A ,4zent kgyk- a R22. oldalon.
0S2
kezdettl fogva szim$lum volt&
2D
'inden rgi nyelv$en a srkny sz azt jelentette, amit ma
is jelent 5n$an8 .lang3, vagy ,az intelligen-iban kivl. lny-, s a g"r"g nyelv$en pedig
iklmng, vagy ,aki lt s vigyz-. Aajon e dszt jelzk $rmelyike is alkalmaz!at*e a
kgyra& Pem nyilvnval*e, !ogy T $r!ov is juttatta a vadem$ereket a kezdeti jelents
elfelejtse s a $a$ona T a fenti jelzket em$eri s"kre alkalmaztk, akiket kgyk s
srknyok szim$olizltak& 7zek az s"k T akiket 5n$an a mai napig is ,a J"l(sessg
5gyinak- !vnak T a %!ynik els tantvnyai voltak, r"viden a !armadik faj els adeptusai,
majd ks$$ a negyedik s az "t"dik faj adeptusai. 7z a nv egyetemess lett, s a keresztny
ra eltt rtelmes em$er "ssze nem keverte volna az em$ert s a szim$lumot.
?!ampollion a ?!noup!is szim$lumrl, vagyis a Ailgllek szim$lumrl ezt rja8
,ez t"$$ek k"z"tt egy !atalmas kgy, amely em$eri l$on ll, e !+ll a j gniusz jelkpe,
val.sg!s ,gath!dae#!n. >yakran szakllal $rzoljk... 7zt a szent llatot, amely azonos az
op!itk kgyjval, szmtalan gnosztikus vagy $azilidinus koszlopra rvstk... A kgy
feje t"$$fle, de mindig a k"vetkez $et9kkel jel"lik8 -.
2E
Agat!odaemon
$irtok$an volt ,a j s a rossz tudsnak-, vagyis az isteni J"l(sessgnek, mert ez ut$$i
nlk+l az el$$i le!etetlen.
2C
/am$li(!ust idzve, ?!ampollion $emutatja, !ogy
,Agat!odaemon az odcefg*nak nevezett istensg volt .msknt az gi istenek t+ze T a Pagy
Tot!*;ermes
20
3, akinek ;ermes Trismegistos a mgia feltallst tulajdontja-.
22

A ,#gia feltallsa-Q 5+l"n"s kifejezst !asznl, mint!a a Termszet "r"k s
jelenkori misztriumainak leleplezse feltalls lenneQ Nlyan ez, mint!a t"$$ ezer v m6lva
<rof. ?rookesnak tulajdontank a sugrz anyag feltallst, annak felfedezse !elyett.
Amint utols eltti jegyzet+nk$en mondtuk, ;ermes nem feltallja, st mg (sak nem is
felfedezje volt a mginak, mert !iszen a Tot!*;ermes nv ltalnos jel"ls, mint a!ogy
7no(! .7n"i(!ion, a ,$els, spiritulis szem-3, 6eb! T a prfta s a ltnok T, st$. is (sak
ltalnos nevek voltak. ;ermes nem l em$er szemlyes neve, !anem sok adeptus generikus
elnevezse. 5ap(solatuk a kgyval a szim$olikus allegrik$an onnan ered, !ogy ket e
legkor$$i intellektulis em$erisg, a !armadik faj idej$en, szolris s planetris istenek
vilgostottk fel. Aalamennyien a Titkos J"l(sessg reprezentns kpviseli. As(lepios a
Papisten*Apoll fia, s 'erk6r. Pe$o a Jel*'eroda(! fia. Aaivasvata 'anu, a nagy Uis!i,
Aivasvat T a Pap vagy 4urya T fia, st$. =s mg asztronmiailag a P\gk, tov$$ a Uis!ik, a
>and!arvk, Apszaraszok, >r\man]k .vagy Vaks!k, kise$$ istenek3, Vatud!ank s %vk a
tizenkt szolris !nap folyamn a Pap ksret$en vannak, T a teognia s az antropolgiai
2D
7z a megllapts ppen olyan mltnyos mint!a pr ezer v m6lva valamelyik 6j valls fanatikusa
sajt vallst di(stve az si keresztnysg rovsra azt lltan8 ,'inden+tt a ngyl$6 $rnyt imdtk. Az
ap(a Agnusnak !vta s ke$lre tette, a pap az oltrra !elyezte. 'inden !6svti e$den szerepelt, s a
templomok$an !angosan di(stettk. Ugyanakkor fltek tle s gy9l"ltk, mert !iszen levgtk s felfaltk-. A
pognyok T mindenesetre T nem eszik meg szent szim$lumaikat. Pem tudunk kgy* vagy !+ll*evkrl,
legfelje$$ keresztny orszgok$an, a!ol mr eszik a $kt s az angolnt, s $izonyra igazi kgyval folytatjk,
mint a!ogy kezdtk a $rnnyal s vgeztk a l!6s*evssel.
2E
'anthe!n, 2.
2C
A szolris ?!noup!is vagy ,gath!dae#!n T amint minden kutat tudja T a gnosztikusok ?!ristos*a
volt. Jels kap(solat$an van a 4op!ia .J"l(sessg3 !t fival, az Aditi .egyetemes J"l(sessg3 !t fival, akinek
nyol(adik fia '\rtt\nda, a Pap, a t"$$i !t pedig a !t planetris uralkod vagy gniusz. ?!noup!is, a egvil5
g!s!dsnak, a Bl-sessgnek v!lt spiritulis 6apja, s ennlfogva az egyiptomi $eavatottak prtfogja,
ugyan6gy, amint Jel*'eroda(!, .vagy Jel*Jelitanus3 ks$$ a kaldeusoknl.
20
;ermes, vagy mg ink$$ T!ot ltalnos nv. A$ul Teda8 ,<ist!ria ,nti5$sla#iti-a-*j$an "t ;ermest
mutat ki, a ;ermes, Pe$o, T!ot neveket k+l"n$"z orszgok$an a nagy $eavatottaknak adtk. Lgy 6eb! T
'eroda(! s Iarpanitu fia T, akit ;erodotos Ieus*Jelosnak !v, tov$$adta nevt az "sszes nagy prftknak,
ltnokoknak s $eavatottaknak. 7zek mind a ,J"l(sessg kgyi- voltak, asztronmiailag a Pap!oz, spiritulisan
pedig a J"l(sessg!ez kap(soldtak.
22
'anthe!n, 01. sz"veg
0S2
fejlds szerint k egyarnt istenek s em$erek T, amikor az ,lvilgban inkarnldnak. 7zzel
kap(solat$an emlkeztetni kell az olvast arra, !ogy Apollonius $udd!ista P\gkkal
tallkozott 5asmr$an. 7zek pedig nem llattanilag rtelmezett kgyk voltak, sem pedig
etnolgiai P\gk, !anem ,$"l(s em$erek-.
A Ji$lia, kezdve a Genezistl a Delensek Knyvig, nem ms, mint t"rtnelmi
visszaemlkezsek !ossz6 sorozata arra a nagy k+zdelemre, amely a fe!r s a fekete mgia, a
jo$$oldali "svny Adeptusai .a <rftk3 s a durva t"megeket vezet papsg, a $aloldali
"svny Adeptusai .a #evitk3 k"z"tt d6lt. %e rendkv+l ne!z T mg az okkultizmus
tanulinak is, $r egyesek szmos si kziratot riznek, s k"zvetlen tantsokra
tmaszkodnak T !atrvonalat !6zni a jo$$ s $aloldali "svny 7!dales*ei .papsg3 k"z"tt. Az
a nagy szakads, amely a negyedik faj fiai k"z"tt tmadt, amikor az ,/sten*fiak- vezetse alatt
az els $eavatsi templomok s (sarnokok megp+ltek, Mko$ fiainak t"rtnet$en kap
allegorikus formt. A !aldokl Mko$ szavai$l kider+l, !ogy a mginak kt iskolja volt, s
!ogy az ortodoO lvitk nem a szent iskol!oz tartoztak. /dzz+nk most n!ny mondatot az
$sis Cnveiled*$l8 ./. k"t. 111.3
A !aldokl Mko$ gy rja le fiait8 ,#szen %an T mondja T olyan, mint a #rges kgy.
az 6ton, s az spis az "svnyen, mely megmarja a lnak sarkt, !ogy a rajta +l em$er !tra
essk .vagyis fekete mgit fog tantani a jel"lteknek3. A te sza$adtsodra vrom az Hrnak
segtsgt-. 4imeonrl s #virl a ptrirka azt jegyzi meg, !ogy k ,atyafiak, ln!ksgnak
fegyvere volt az szerzdsek a 4k!emitkkal. Az titkukban, tan-s!kban rszes ne lgy,
n lelkem-.
22
Az eredeti$en ,az titkuk$an- 6gy olvasand8 ,az 4odjuk$an-.
2R
4od pedig a
Jaal, Adonis s Ja((!us nagy misztriumainak neve volt, k mind Papistenek voltak, s
szim$lumuk a kgy volt. A ka$$alistk azzal magyarzzk a t+zes kgyk szim$lumt,
!ogy gy !vtk a #vi t"rzset, s minden lvitt, s !ogy 'zes volt a 7!dales*ek .a papi
test+let!ez tartozk3 feje.
21
A ,srkny"l- kifejezs eredeti rtelmt a misztriumok!oz kell
visszavezetni, s errl a trgyrl ks$$ $ve$$en szlunk.
;a 'zes volt a feje a misztriumoknak, akkor e$$l termszetesen k"vetkezik, !ogy
volt a :pap) !a pedig azt !alljuk, !ogy a prftk /zrael npnek ,irtzatossgai- ellen
mennyd"r"gnek, akkor e$$l kt iskolra le!et k"vetkeztetni. A ,t+zes kgyk- te!t egyrszt
a papi kaszt!oz tartoz lvitk megjel"lse volt, amikor mr eltrtek a j. trvnytl, vagyis
'zes !agyomnyos tantsaitl, msrszt mindazokra vonatkoztak, akik fekete #git 9ztek.
=zsais, amikor az ,engedetlen fiak-*rl $eszl, akik el kell vigyk gazdasgukat azok$a az
orszgok$a, a!onnan ,a $aziliszkusz s t&zes szrnyas kgy.- .///. fej. S.3 kij"n, T vagyis
5alde$a s 7gyiptom$a, mely orszgok $eavatottjai az idej$en .i.e. GCC3 mr ersen
megromlottak, T voltakppen ezen orszgok mgusait rtette.
2S
%e ezeket a mgusokat
gondosan meg kell k+l"n$"ztetni a ,J"l(sessg T+zes 4rknyaitl- s a ,T9zk"d :iaitl-.
22
Genezis, @#/@. 0G, 0D. s 1, S.
2R
%unlap a ,7!d, the ysteries !f ,d!nis- $evezets$en a 4od szt az ar-anu#, vallsos misztrium
jelents$en magyarzza, 4(!indler8 'entegl!tt, m9vre tmaszkodva. ,Az Hrnak titka azoknak adatik, kik t f*
lik- T mondja a Isoltr 5"nyve @@A. 0R. 7zt a keresztnyek rosszul fordtottk, e!elyett8 ,7!d $h!h ./!o!
misztriumai3 azok, akik flnek tle-. ,Az ers /sten igen rettenetes a szenteknek gy+lekezeti$en- .pontosa$$
fordts$an8 ,Al .7l3 rettenetes a Kadeshi# nagy 4od*j$an-, 5ades!im g a papok, a szentek a beavat!ttak3. T
Isoltr 5"nyve, #@@@/@. G. A 5ades!im igen tvol lltak attl, !ogy szentek legyenek. #sd8 R. k"t. 2. rsz. 2.
fej. , 7zentek 7zentjrl.
21
,A papi k!llgiu#!k tagjait 7!dales*nek neveztk- T mondja :reund #atin #eOi(on*ja ./A. RRD.3 ,A
;atalmas Anya /dai 'isztriumai$an sodalitsok alakultak- T mondja +i-er! a de 7ene-tute*$an.
2S
Jaal papjai, akik t+zeket ugrottak t. %e ez a kifejezs !elyi s !$er jelleg9. 4arap! annyit jelent,
mint ,t+zes vagy lngol kgy-.
0SR
A isztriu#!k 6agy Knyvben ezt olvassuk8 ,;t Hr megteremtette a ;t 7m$ert,
!rom Hr .%!yan ?!o!an vagy <itri3 j s szent volt, ngy kevs$ gi, telve szenvedllyel...
Az Atyk -hhayi .fantomjai3 olyanok lettek, mint k-.
7z magyarzza az em$eri termszet k+l"n$"zsgeit, !t k+l"n$"z T j s rossz T
fokozat$a sorolva azt. 7lksz+lt te!t !t ta$ernkulum, !ogy azok$an k+l"n$"z karmikus
k"r+lmnyek k"z"tt lakozzanak a mondok. 7zen az alapon magyarzzk a 5ommentrok
azt, !ogy mirt terjedt el oly gyorsan a gonosz, mi!elyt ezek az em$eri formk valsgos
em$erek lettek. 7gyes rgi filozfusok azon$an az em$er szrmazsrl szl
$eszmoljuk$an nem veszik tudomsul a !etet, !anem (sak ngyrl $eszlnek. Lgy pldul a
meOiki !elyi Genezis ,ngy j. em$errl- szl, mint az em$eri faj ngy igaz srl, ,akiket
nem istenek nemzettek, s nem is ntl sz+lettek-) teremts+ket (sodlatos mdon a Teremt
erk vgeztk el, s (sak azutn siker+lt, miutn ,az e#ber tere#tsre irnyul. hr!# ksrlet
#r kudar-ba fulladt-. Az egyiptomi teolgi$an (sak ,ngy /stenfi6- van, .jlle!et a
'y#anderben ht szerepel3 T ezzel ker+lve el az em$eri termszet rossz voltnak
megemltst. Amikor pedig 4et! az isten*sttus$l 4et!*Typ!onn s+llyedt, elkezdtk t
,!etedik fi6nak- nevezni. Aalszn9leg innen szrmazik az a !it, !ogy a ,!etedik fi6 !etedik
fia- mindig sz+letett mgus, T jlle!et eredetileg varzsl.ra gondoltak. A gonoszt
szim$olizl kgyt, A<A<*ot, 4et! kgyja, Aker "li meg,
2G
te!t 4et!*Typ!on maga nem
le!etett gonosz. A <al!ttak Knyve elrendeli, !ogy a ?#@///. fejezetet gy olvassk8 ,egy
ktl$6 kgy jelenlt$en-, ami magas Jeavatottat, egy :papot jelent, mint!ogy az emltett
fejezet (mnek !ieroglifj$an ezen ,kgy- fejt kest diadm s a kos*szarvak
2D
erre
mutatnak. A ,kgy- felett Ammon,
2E
a rejtett ,misztrium*isten- misztikus szemprja lt!at.
A fent emltett !elyek megerstik lltsunkat, s megmutatjk, mit is jelentett valj$an a
,kgy- sz az antik vilg$an.
%e lssuk a P\galokat s a Pargalokat, !onnan van a !asonlsg az indiai P\gk s az
amerikai P\galok k"z"tt&
,Pargal volt a mgia .Ua$*'ag3 kaldeai s asszr fn"ke, P\gal pedig a meOiki
indinok f varzslja. 'indkt nv az asszr isten, Pergal*4erezer*$l s a !indu P\gk$l
ered. A Pargaloknak s P\gknak !asonl kpessgeik voltak, !atalmuk$an llt maguk!oz
kap(solni egy d#!n5segtt, akivel ezutn teljesen azonostottk magukat. A kaldeai s asszr
Pargal ezt a d#!nt $izonyos szentnek tartott llat kp$en a templomon $el+l !elyezte el. Az
indiai P\gal viszont ott tartja, a!ol tudja, T valamely k"zeli t$an, erd$en vagy sajt
!z$an, !zillat kp$en-.
RC
Az ilyen mrv9 egyezst nem le!et vletlenek sszejtszsnak tulajdontani.
:elfedezz+k az Hjvilgot, s kider+l, !ogy mr negyedik faj$eli seink is mint rgi vilgot
ismertk, !iszen Arjuna, 5ris!na trsa s -helja leszllt a '8t8lba, az ,antipdusok$a-, s ott
2G
<al!ttak Knyve, @@@/@. fejezet.
2D
Ugi palesztinai rmken ugyanilyen kos*szarvak vannak 'zes fejn) egy ilyen rme ma is a szerz
$irtok$an van. 'i(!elangelo Um$an lv szo$rn a di(sfny rszt kpez szarvak f+gglegesek, a!elyett,
!ogy a f+lre !ajlannak, de a jelkp ugyanaz. A Uzkgy motvuma te!t ide vezet!et vissza.
2E
%e lsd mg ;arris8 agi- 'apyrus, Po. A) valamint a kos*fej9 Ammont, amint em$ereket forml a
fazekas korongon.
RC
Jrasseur de Jour$ourg8 e0iWue, 021. s 1GR. old.
0S1
vette felesg+l Cl^pit
R0
T egy P\gt, !elyese$$en P\ginit T, aki 5auravya*nak, a P\gk
kirlynak a lnya volt.
R2

Uemlj+k, siker+lt $e$izonytanunk a kgy jelkp teljes rtelmt. Pem a gonosz, mg
kevs$ az "rd"g jelkpe ez, !anem T val$an T a 57'75 7/A' AJ<A, az ,Yr"k
A$rasaO Pap-, minden ka$$alista k"zponti spiritulis napjnak a szim$luma ez, amelyet
$izonyos diagramok$an a Tip!eret! k"rvel $rzolnak.
4 itt megint szeretnnk idzni egy kor$$i munknk$l, tov$$i magyarzatokkal
kiegsztve.
,A mr!etetlen mlysg .Jyt!os, Aditi, 4!ekina!, az ismeretlen ftyla3 ezen tjrl
kiszakadt egy spirlok$l alkotott k"r. 7z a Tip!eret!, szim$olikus nyelven a nagy (iklus,
amely kise$$ (iklusok$l van "sszetve. Jelsej$en feltekeredve, a spirlisok mentn
nyugszik a kgy T a J"l(sessg s Yr"kkvalsg jelkpe T a ketts Androg+n. A (iklus
jelentse8 1nn!ia vagy az isteni elme .nem teremt er, !anem olyan, amelynek !asonulnia
kell3 T a kgy jelentse pedig8 Agat!odaemon, az Np!is, a Eny .amely nem "r"k, de a mi
skunkon mgis a legnagyo$$ isteni fny3 "rnyka. 'indkett az op!itk 3!g!sza volt)
msknt a #ogosz mint 7gysg a M s a Uossz ketts prin(pium$an megnyilvnulva.
;a (sak mag$an lett volna a fny T mint a$szol6t s inaktv tnyez T, az em$eri
elme nem tudta volna rtkelni, de mg f"lfogni sem. Az rnyk az, amely le!etv teszi a
fny megnyilvnulst, s annak o$jektv realitst k"l(s"n"z. 7zrt te!t az rnyk nem rossz,
!anem egy sz+ksges s nlk+l"z!etetlen f+ggelk, amely teljess teszi a :nyt vagyis a Mt.
'ert a Eldn az "rnyk tere#ti a Enyt.
A gnosztikusok felfogsa szerint a kt alap prin(pium vltozatlanul a :ny s az
Frnyk) a M s a Uossz valj$an egy lvn, az "r"kkvalsg kezdete ta megvolt, amint
ezutn is meglesz, amg (sak megnyilvnult vilgok lteznek.
7 szim$lumok$l kifolylag imdta a gnosztikus szekta a 5gyt, mint 'egvltt, s
$rzolta azt a szakrlis (ip, vagy pedig a Tau .a fallikus jelkp3 k"r tekerzve. 7gysgknt8
7nnoia s Np!is kpezik a 3!g!szt. 7gymstl elvlva8 az egyik a 4piritulis =letfa, a msik
pedig a M s a Uossz Tudsnak :ja. 7zrt $iztatja Np!is az els em$erprt T akik az anyag*
$l val ltet /lda*Jaot!*nak, a spiritulis prin(piumot pedig 4op!ia*A(!amot!nak
k"sz"n!etik T, !ogy egyenek a tiltott gy+m"l(s$l, jlle!et Np!is az isteni J"l(sessget
kpviseli.
A kgy, a M s a Uossz Tudsnak :ja s az =letfa /ndia f"ldjrl t+ltetett
szim$lumok. A !induk szmra annyira szent $anyanfa, az Arasa*'aram
R2
kapta T mita
Ais!nu egyik inkarn(ij$an annak !atalmas rnyk$an pi!ent, tantva az em$ereket filo*
zfira s egy$ tudomnyokra T a Tuds s =letfa elnevezst. Az erdk eme kirlynak vd
lom$ozata alatt tantja a >uru tantvnyait a !al!atatlansg els le(kire, s avatja $e ket az
let s a !all rejtelmei$e. A kaldeai !agyomnyok azt mondjk a szent kollgium Dava*
R0
Ul[pi teljesen atlantiszi !angzs6 nv. Pem g"r"g s nem is szanszkrit, !anem T akr(sak az
Atlantisz sz T meOiki nevekre emlkeztet.
R2
'a!a$!\rata, Adiparva, GGDD. s GGDE. sloka. A J!agav\ta <ur\na .iO., OO. 20.3 T a kommentrok
4rid!era szerint T 'anipura kirly lenynak mondja Ul[pit .ld. Ais!nu <ur\na, Bilson, /A. k"t. 0SC. old.3)
%ayanand 4arasWati <undit viszont, aki az ilyen krdsek$en ktsgkv+l a legnagyo$$ tekintly /ndi$an a
szanszkrit tudomny s a <ur\nk tern, a maga rszrl 6gy nyilatkozott, !ogy 1.CCC vvel ezeltt a <\t\l$an,
vagyis Amerik$an lv P\gk kirlynak lenya volt, s !ogy a P\gk $eavatottak voltak.
R2
A szent $d!ifa vagy $anyanfa tamil neve, mg az indiai f+gefa neve Ara*'aram.
0SS
Aleimjrl, !ogy megtantottk az em$erek fiait, miknt vl!atnak !ozzjuk !asonlkk.
'ind a mai napig :o!*t(!ou,
RR
aki :o!*'aeyu$an vagyis Judd!a templom$an l, a 5ouin*
#ong*4an,
R1
a nagy !egy tetejn, rendkv+li vallsos (sodit egy fa alatt !ajtja vgre, amit
knai nyelven 4ung*'ing*4!6*nak vagyis a Tuds* s =letfnak neveznek, mert !iszen a
tudatlansg !all, s (sak a tuds ad !al!atatlansgot. 7z a (sodlatos demonstr(i minden
!armadik v$en megy vg$e, amikor is a szent !elyre a knai $udd!istk mr!etetlen
sokasga zarndokol el.
Lgy vlik rt!etv, !ogy a legkor$$i $eavatottak s adeptusok, msknt ,J"l(s
7m$erek- T akikrl 6gy tudjk, !ogy az 7>V7T7'74 7#'7 reprezentnsai, a legmagasa$$
Angyalok ltal nyertek $eavatst a termszet misztriumai$a, T mirt kaptk a ,J"l(sessg
5gyi- s a ,4rkny- elnevezst. Tov$$ az is vilgos lesz, !ogy az els fiziolgiailag
teljes em$erprt T miutn Np!is, a #egnyilvnult 3!g!sz s androg+n ltal $eavatst nyertek
az em$eri teremts misztrium$a megzlelve a tuds gy+m"l(st T mirt kezdtk mindink$$
azzal vdolni az utkor anyagias szellem$en, !ogy $9nt kvettek el, !ogy nem
engedelmeskedtek az ,Hr /stennek-, s !ogy engedtek a 5gy ksrtsnek.
Az els keresztnyek T akik megfosztottk a zsidkat Ji$lijuktl T oly keveset
rtettek a >enezis els ngy fejezetnek ezoterikus jelents$l, !ogy sem azt nem fogtk f"l,
miszerint e$$en az engedetlensg$en semmi $9n nem volt, de mg kevs$ rtettk, !ogy a
,5gy- voltakppen maga az ,Hr /sten- volt, aki mint Np!is, a #ogosz, msknt az isteni
teremt $"l(sessg !ordozja, megtantotta az em$erisget arra, !ogy most mr maga is
teremtsen.
RS
A keresztnyek azt sem tudatostottk maguk$an, !ogy a Kereszt a :a s a
4rkny szim$lum$l fejld"tt ki, s gy lett az em$erisg megvltsnak szim$lumv.
7zzel az talakulssal vl!atott a 5ereszt a Teremt Nk elsdleges alapvet szim$lumv,
amelyet egyarnt le!etett alkalmazni a geometri$an, a szmok tudomny$an, az
asztronmi$an, tov$$ a mrtkegysgek s az animlis szaporods tern. A 5a$$ala sze*
rint az e#berre akk!r s;jt!tt le az t!k, a#ik!r az assz!ny tere#tse #egtrtnt.
RG
A k"r
kettvlt az tmr vonaln. A ketts prin(piumnak egy lny ltal val $irtokls$l, vagyis
az androg+n llapot$l kiindulva t"rtnt meg a kt prin(pium elvlsa, kt ellenl$ast !ozva
ltre, kiknek sorsa attl kezdve mindig az egyes+ls keresse, a visszatrs az eredeti egy
llapot$a. Az tok a$$an llt, !ogy az egyes+lsre "szt"nz termszet kijtszotta a kvnt
eredmny elrst azzal, !ogy 6j lnyt teremtett, mely kivlt a kvnt egysg$l vagy
6jraegyes+ls$l. 4 gy azta T s azutn is T az elvesztett llapot !elyrelltsra irnyul ter*
mszetes t"rekvs e$$en a (sapd$a jut. A folytatlagos tok ezen tantaluszi mdszervel
tartja fenn magt a Termszet.
RD
RR
:o!*t(!ou knai nyelven sz szerint Judd!a urt jelenti, vagyis Judd!a .:o!3 tanainak tantjt.
R1
7z a !egy 5ntl dlnyugatra fekszik, 6gyszlvn 5na s Ti$et k"z"tt.
RS
7mlkeztetni kell az olvast arra, !ogy a :!harban, 6gyszintn minden ka$$alista munk$an azt
talljuk, !ogy ,'etatron egyes+lt 7hekinah*!al-. 4!ekina!, mint a #ogoszt kpvisel Ain 4op! :tyla
.kegyelem3 maga a %uds Eja, mg 4!amael T a #ogosz s"tt aspektusa T e fnak (supn a krgt foglalja el, s
(sak a rossz tudsval $r. #a(our mondja, aki a J9n$eess jelenet$en .>enezis, ///.3 az egyiptomi Jeavats
egyik mozzanatt ltta. ,A 2ivin-i. fja, vagy a M s a Uossz %udsnak :ja jelenti... %zyph!n, a 5tkeds
>niusznak tudomnyt .tzy g tantani, s ph!n g ktelkedni3. Tzyp!on az egyik Aleim, akivel ks$$ 6a-h, a
ksrt neve alatt fogunk tallkozni-. .3es Ael!i#, //. k"t. 20D. old.3 Pa(!*ot a szim$lgusok jelenleg Me!ova
nven ismerik.
RG
7zt a nzetet tvettk s valljk az "sszes egy!zatyk, de az ezoterikus tants mst mond. Az t!k
nem az em$er vagy az asszony megteremtsvel kezdd"tt, mert !iszen a fejlds termszetes k"vetkezmnye
volt a nemek sztvlsa, !anem akkor, amikor a trvnyt thgtk.
RD
7zzel a mdszerrel tartja fenn magt az em$eri termszet, mg (sak nem is az llati, !anem az em$er
s nem a Termszet ltal kialaktott flre(s6szott, rzki s $9n"s termszet.
0SG
Fdm allegrija, k+l"nvlasztva az =let :jtl ezoterikusan azt jelenti, !ogy az
6jonnan kettvlt faj visszalt az =let misztriumval, lerntva azt az animalizmus s
$estialits szintjre. 'ert, amint a :!har $emutatja, 'atronet!a! T 4!ekina!, szim$olikusan
'etatron felesge T ,az 6t a nagy =letf!oz, a ;atalmas :!oz-, 4!ekina! pedig az isteni
kegyelem. A Io!ar magyarzata szerint ez a :a elri az gi v"lgyet s elrejtzik !rom !egy
.az em$eri prin(piumok fels ;rmassga3 k"z"tt. 7rrl a !rom !egyrl a :a tov$$
emelkedik .az Adeptus tudsa az g fel t"r3, majd 6jra leereszkedik .az Adeptus 1g.jba a
:"ld"n3. 7z a :a lt!at nappal, de rejtve van jszaka, vagyis megmutatkozik a megvilgosult
elme szmra, s rejtve van a tudatlansg, az jszaka szmra. .#d. :!har, /. k"t. 0G2. a. s $.
old.3 Amint a 5ommentr mondja8 ,A M s a Uossz Tudsnak fja az =letfa gy"kerei$l n.-
Aiszont, a!ogy a 7!ur-e !f easures szerzje rja8 ,A 5a$$al$an nyltan kimondjk,
!ogy az ,Lletfa- a f+les kereszt volt, annak szeOulis rtelm$en, s !ogy a ,%uds Eja- az
elvlst, majd az 6jraegyes+lst jelentette, amellyel a sorsd"nt llapot $ek"vetkez!etett.
;ogy ez szmrtk$en is megmutatkozzk a fa Ntz ._p3 rtke G s E, ugyanis !t a szent ni
szm, mg a kilen( a fallikus vagy frfi energia szma. A f+les kereszt egyiptomi T /sis*Nsiris
T ni5frfi szim$lum, a minden form$an lv (srzsi prin(pium szim$luma, amely a
kezdeti megnyilvnulson alapszik, s minden irny$an s minden rtelem$en !asznl!at-.
7z a nyugati okkultistk ka$$alisztikus nzete, amely e$$en a trgy$an eltr a sokkal
filozofikusa$$ keleti vagy rja szemllettl. s A nemek sztvlsa $enne volt a Termszet s
a termszetes fejlds programj$an, a frfi6i s ni teremtkpessg pedig az /steni
J"l(sessg ajndka volt. Az egsz antik vilg, kezdve a patr(ius filozfustl a spiritulis
!ajlandsg6 ple$ejusig, !itt ezeknek a !agyomnyoknak az igazsg$an. 'unknk tov$$i
folyamn taln siker+l $e$izonytanunk azt is, !ogy az ilyen legendk relatv igazsga, vagy
taln a$szol6t pontos volta, s amelyeknek !elyessgrt olyan intellektulis risok
kezeskedtek, mint 4olon, <yt!agoras, <latn s msok, j n!ny modern tuds eltt
derengeni kezd. 'eg!"kkenti ez a modern kutatt) megtorpan, s zavar$a j"n a naprl napra
!almozd $izonytkok lttn, s vg+l 6gy rzi, !ogy a szem$esz"k t"rtnelmi pro$lmkat
(sak az si trad(ik elfogadsval tudja megoldani. 7zrt te!t, !a azt mondjuk, !ogy
teljessggel !isz+nk az si feljegyzsek$en s az univerzlis jelleg9 legendk$an, akkor
alig!a kell felmentst krn+nk a prtatlan szemlltl, mert !iszen ms, sokkal tanulta$$
szerzk, st a modern iskol!oz tartoz tudsok is, nyilvnvalan sok mindent elfogadnak,
ami$en az okkultistk !isznek, pldul a ,srknyokat-, s nem(sak szim$olikusan, !anem
tnyeges ltezs+ket is felttelezve a messzi m6lt$an.
,Pagy merszsg lett volna !armin( vvel ezeltt a k"z"nsget ltal$an messnek
vlt t"rtnetekkel traktlni, s azt kvnni, !ogy azokat tnyleges valsgoknak tekintse, vagy
pedig idtlen idk ta kitallsnak tartott esemnyeket mint megt"rtnt tnyeket !irdetni,
tov$$ a gyermekmeskrl azt mondani, !ogy t"$$nyire (sak elferdtett legendk, amelyek
valsgos tnyeket .lnyeket3 vagy esemnyeket mutatnak $e. 'anapsg mr kevs$
ko(kzatos az ilyen vllalkozs-.
Lgy kezddik a $evezetse egy igen rdekes, 6ja$$an .0DDS3 megjelent munknak,
?!arles >ould8 ,'yt!i(al 'onsters- (m9 k"nyvnek. A szerz merszen !itet tesz amellett,
!ogy az ilyenfle sz"rnyek nagy rsze val$an lt. 7ladja, !ogy8 ,/gen sok u. n. mitikus llat,
melyek rges*rg ta minden npnl a mesk s a legendk termkeny trgyai voltak, ma mr
joggal a gyakorlati termszettudomny ter+letre lptek t. Lgy e sz"rnyeket nem a
t6l$urjnz kpzelet teremtmnyeinek tekint!etj+k, !anem egykor tnylegesen l lnyeknek,
amelyekrl sajnos (sak t"kletlen s pontatlan lersok szivrogtak el !ozznk, T valszn9leg
ersen eltorzulva az idk k"dn t... ;agyomnyok ezek olyan teremtmnyekrl, amelyek
0SD
egyk!r egy&tt ltek az e#berrel, s a#elyeknek n#elyike !ly htb!rz!ngat. s szrny9, h!gy
els pillanatra szinte hihetetlennek t9nik... 4zmomra ezen teremtmnyek nagy rsze nem
mese$eli sz"rny, !anem jzan tanulmnyozs trgya. A srkny lt valamikor, vonszolta
"ssze(savarodott farkt maga utn, st taln rep+lt is, nem pedig az rja em$er kpzeletnek
sz+l"tte, amint a $arlangjt megvilgt, villmls$l ez vlte kivenni, T a!ogy azt egyes
mitolgusok felttelezik... 4zmomra az egyszarv6 tnyleges ltezse nem ltszik
!i!etetlennek, st sokkal valszn9$$nek tartom, mint azt az elmletet, amely egy lunris
mtoszra vezeti vissza eredett.
RE
... Uszemrl ktelkedem a$$an !ogy a mtoszok ltal$an _A
k+ls termszet lt!at m9k"dsnek szemlls$l_ sz+lettek. 4zerintem sokkal k"nnye$$
azt felttelezni, !ogy idk m6ltval e t"rtnetek a sok ismtls k"z$en (saknem a
felismer!etetlensgig kivetkztek eredeti formjuk$l, mintsem azt elfogadni, !ogy a kult;ra
nlk&li vade#berek !ly kpzelervel s klti inven-i.val brtak v!lna, a#ely #essze t;l5
haladja napjaink legfejlettebb npeinek kpzelett. 4okkal k"nnye$$ azt gondolni, !ogy ezek
a (sodlatos t"rtnetek T istenekrl s flistenekrl, risokrl s t"rpkrl, a legfur(s$$
srknyokrl s sz"rnyekrl T (supn talakts!k, s ne# kitalls!k).
1C
4 ugyanez a geolgus mutat r arra, !ogy8 ,... a paleontolgusok az em$er ltezst T
k+l"n$"z $e(slsek szerint T sikeresen visszavezettk a har#in-ezer vtl egy #illi. vig
terjed messzesg$e T vagyis olyan korok$a, amikor egy+tt l!etett azta mr rgen ki!alt
llatfajokkal-. .2C. oldal3 /lyen ,!t$orzongat s sz"rny9- llatok voltak pldul8 .03 ,A
+idastes ne#bl valk, melyeknek !atalmas (sontvza s !tgerin(e (saknem ktszz l$nyi
.k$. SC mter T ford.3 !ossz6 volt. 7 sz"rnyek k"z+l tznek a maradvnyait ltta <rof. 'ars!,
a (oloradi 'auvaises Terres*en, elszrva a sksgon. .23 A %itan!saurus #!ntanus, amelynek
!ossza 1C vagy SC l$. .23 A 2in!saurus a Uo(ky 'ountains jura*rtegei$en, melynek
mretei mg nagyo$$ak. .R3 Az ,tlant!saurus i##anis, amelynek (sak a (om$(sontja !at
l$nl !ossza$$, s gy az llat maga t"$$ mint szz l$ !ossz6 le!etett. %e mg ezzel sem r*
t+k el a !atrmezsgyt, !iszen olyan gigantikus mret9 leletek feltrsrl !allunk, a!ol
tizenkt l$nl !ossza$$ (om$(sontok szerepelnek-. .2G. old.3 Nlvas!atunk mg a ;i*
malj$an lv risi 7ivartheriu#r.l, a ngyszarv6 szarvas$ikrl, amely akkora, mint egy
elefnt, de mg magasa$$. /tt van a gigantikus egatheriu#, azutn az risi rep+lgyk, a
'ter!da-tilus, krokodil llkapo((sal ka(saszer9 fejn, st$. 'indezek egy idben ltek az
e#berrel, val.szn9leg t#ad.lag viselkedtek, s az e#ber is har-!lt ellen&k. 4 mg azt
akarjk vel+nk el!itetni, !ogy azon idk$en az em$er nem volt nagyo$$, mint maQ ;t
elkpzel!et az, !ogy mialatt "sszes ellensgei elpusztultak, az em$er T !a(sak maga is nem
ilyen ris T fennmarad!atott volna ilyen roppant teremtmnyekkel npes vilg$an& Taln a
k$altjval kerekedett fel+l egy 7ivatheriu#!n vagy egy ris rep+lgykon& %e most ne
feledkezz+nk meg arrl, !ogy legal$$ egy nagy tuds, de Xuatrefages, nem lt
tudomnyosan megalapozott okokat arra nzve, !ogy mirt ne le!etett volna ,az em$er
egykor6 a legkor$$i emls"kkel, s ltezse mirt ne ny6l!atna vissza a s!dk!rig-.
10

A rendkv+l konzervatv Mukes professzor rja8 ,Hgy ltszik, !ogy a mesk rep+l
srknynak valamifle tnyleges ltet kell tulajdontanunk az elz korok$an-.
12
'ajd gy
folytatja8 ,Aajon elmond!atjuk*e a mind"ssze (supn n!ny ezer vet tartalmaz feljegyzett
t"rtnelemrl, !ogy az fel"leli az em$erisg intelligens ltezsnek teljes kort& Aagy
tekints+k a !ossz6, t"$$ szzezer vre ny6l mitikus korszakokat, amelyeket 5aldea s 5na
kronolgii riznek, a t"rtnelemeltti em$erre vonatkoz !omlyos emlkezsnek,
!agyomnyknt tov$$ adva taln azon n!ny, s nagy katasztrft tl em$er ltal, akik a
RE
,%he Cni-!rn] a yth!l!gi-al $nvestigati!n-, Uo$ert JroWn jun. :.4.A.
1C
Jevezets a ,'yt!i(al 'onsters-*!ez, 2*R. old.
10
%e Xuatrefages8 %he <u#an 7pe-ies, 12. old.
12
anual !f Ge!l!gy, 2C0. old.
0SE
ma meglv vilgrszekre menek+ltek olyan f"ldrszekrl, amelyek els+llyedtek vagy valami
ms nagy katasztrfa szn!elyv lettek 6gy, !ogy teljes (iviliz(ijukkal egy+tt elpusztultak,
T mint pldul <latn mess Atlantisza-& .U. o. 0G. old.3
,P!ny fennmaradt risllat, mint az elefnt T mely maga is kise$$, mint se, a
masztodon T valamint a vzil e korszakok egyed+l fennmarad emlkei, de naprl napra ezek
is mindink$$ ki!alnak. Aan azon$an k"z"tt+k is olyan, a j"v fajra mutat n!ny 6tt"r
pldny, amely ppen olyan mrtk$en vesztett nagysg$l, mint az em$er. A mltai $arlang*
rtegek$en megtalltk az u. n. Eal-!neri*fle t"rpe elefnt maradvnyait. Ugyanez a
:al(oneri azt lltja, !ogy e maradvnyok mellett t"rpe vzilovak nyomaira is $ukkant,
amelyeknek magassga (supn kt l$ !at !+velyk volt. %e van egy ma is ltez
<ipp!p!ta#us I+haer!psisJ 3iberiensis, amely '. 'ilne*7dWard szerint nem sokkal
magasa$$, mint kt l$-.
12

A szkeptikusok mosolyog!atnak, s eltl!etik m9v+nket, mint az rtelmetlensgek s
dajkamesk tr!zt. 7zt tve (sak igazoljk a knai filozfus, ?!uang $"l(sessgt, aki azt
mondta8 ,Azok a dolgok, amelyekrl tudnak az em$erek, szm$elileg "ssze sem
!asonlt!atk azokkal, amelyekrl nem tudnak-.
1R
4 gy a szkeptikusok (sak sajt
tudatlansgukon nevetnek.
A, (I"t=)NB#aH1 6" a (S,=)t ",#+=t1
Az $sis Cnveiled*$en a :"ld azon rszvel kap(solat$an mondottunk el egy
,legendt-, amely a tudomny jelenlegi felttelezse szerint az em$erisg $"l(sje volt, T de
(sak egyike a ht $"l(snek. A ,legenda- gy !angzik8
A !agyomny elmondja s a Pagy 5"nyv .%zyan 5"nyve3 megmagyarzza, !ogy
jval kor$$an Ad*am s tudni vgy felesge, ;e*va idejnl !atalmas $eltenger volt azon a
!elyen, a!ol most (sak ss tavak s sivr, termketlen pusztasgok ter+lnek el. 7z a $eltenger
5"zp*Fzsi$an volt, szakra a $+szke ;imalja*!egyln(tl s annak nyugati folytatstl.
7 tenger k"zepn pedig oly (sodlatosan szp sziget virult, mely!ez fog!at se!ol a vilgon
nem ltezett, s amelyen a jelenlegi fajunkat megelz em$erfaj utols maradkai ltek.
,Az utols maradkok- az ,Akarat s a Mga fiai- voltak, akik n!ny (seklyszm6
t"rzzsel t6lltk a nagy kataklizmt. A nagy #em6riai 5ontinensen ugyanis a !armadik faj lt,
amely megelzte a valdi s teljes em$eri fajokat, azaz a negyedik s az "t"dik fajt. 7zrt
mondjuk az /sis Unveiled*$en8
7z a faj egyforma k"nnyen lt a vz$en, a leveg$en vagy a t9z$en, mert !atrtalan
!atalma volt az elemek f"l"tt. 7zek voltak az ,/sten*fiak-, de ne azokra gondoljunk, akik
megltogattk az em$erek lenyait, !anem az 1l!hi#*ra T $r a keleti Kabbala ms nven
ismeri ket. Az ,/sten*fiak- voltak azok, akik a Termszet legrejtette$$ titkait k"z"ltk az
em$erekkel, s megtantottk nekik a kimond!atatlan, s ma mr elveszett ,szt-.
A ,4ziget- egyesek !ite szerint ma is ltezik, mint ozis a nagy >$i*sivatag$an, e
flelmes pusztasg$an, melynek !omokjn ,em$eremlkezet ta nem kelt t senki-.
12
>ould8 'yt!i(al 'onsters, 0S. old. #d. mg (e-her-hes sur les a##iferes, /. t$l. <rizs, 0DSD.
1R
7lsz a 4!an ;ai 5ing*!ez, azaz ,4!nders by 3and and 7ea-. .#sd >ould, id. m9, 2DR. old.3
0GC
A sz", amely nem is sz", valamikor e'rta az egsz fldet, s mg most is ott idzik, mint
el.al" vissz.ang n.ny kivltsgos emer sz,ven. A szakrlis kollgiumok fpap'ainak
tudomsuk volt e sziget ltezsrl. A ;+z"t< azonan csak a 'ava Alei! (ms nyelven 8a.a
U.o.an* vagy f/r tudta minden kollgiuman, s csak .alla "r'n adta tov ut"d'nak.
+ok ilyen kollgium ltezett, a rgi klasszikus szerzk eszlnek is r"luk.
A tengeren t nem volt kzlekeds a gynyr2 szigettel, .anem csak fldalatti folyos"kon,
amelyeket a vezetkn k,v9l senki sem ismert, s amelyek k9lnz irnyok"l vezettek a
szigetre.
YY
A !agyomny fenntartotta azt a legendt, amit az ar(!eolgia is elfogad, !ogy /ndi$an
nem egy virgz vros van, amely t"$$ ms rgi vrosra p+lt, 6gy!ogy a f"ld alatt t"$$
emelet mlysg$en f"ldalatti vrosok ter+lnek el. /lyen %el!i s ilyen Alla!a$ad is. %e
7urp$an is van erre plda. Lgy :irenze t"$$ rgi etruszk s ms vros romjain p+lt. =s
mirt ne p+l!etett volna 7llora, 7lep!anta, 5arli s Ajunta f"ldalatti la$irintusokon s
folyoskon, a!ogy azt mi lltjuk& Termszetesen nem azokra a $arlangokra utalunk,
amelyekrl minden eurpai tud T vagy de visu vagy !alloms$l T jlle!et ezek is
mr!etetlen+l siek .$r a modern ar(!eolgia azt is elvitatja3, !anem arra a tnyre, amirl
sokat tudnak az indiai $eavatott Jra!mank s k+l"n"sen a jgik, miszerint a$$an az
orszg$an minden egyes $arlangtemplomnak megvannak a minden irny$an elgaz f"ldalatti
folyosi s ezek a f"ldalatti $arlangok s vg nlk+li tjrk 6ja$$ $arlangok$an s
folyosk$an folytatdnak.
Ai mond.atn meg, va'on az elveszett Atlantisz R amelyet a #itkos 2,n%v ugyancsak
megeml,t, de termszetesen ms, a szent nyelvezetre 'ellemz nven R nem ltezett)e mg
azokan az idkenc
T tett+k fel azutn a krdst. 'inden $izonnyal ltezett, mert akkori$an k"zeledett
di(ssgnek s (iviliz(ijnak (s6(spontj!oz, amikor a #em6riai kontinensek k"z+l az
utols is els+llyedt.
A nagy let9nt kontinens taln Fzsitl dlre, /ndia s Tazmnia k"z"tt ter+lt el.
1S
;a a
tuds szerzk ltal annyira ktsg$evont s tagadott, s (supn <latn trfjnak tartott
!ipotzis vala!a is $eigazoldik, akkor a tudomny taln azt is elfogadja majd, !ogy az
istenek lakta kontinens sem volt telesen mese.
1G
=s akkor taln felfogjk azt is, !ogy <latn
vatos (lzsai s az, !ogy az el$eszlst 4zolnnak s az egyiptomi papoknak tulajdontotta,
(supn okosan vatos mdja volt a k"zlsnek, s egy$en +gyes kom$inlsa igazsgnak s
mesnek, !ogy kikap(solja magt egy olyan t"rtnet elmonds$l, amelynek nyilvnossgra
!ozst $eavatskor tett fogadalma megtiltotta.
A !agyomnyt folytatva mg azt is !ozz kell tenn+nk, !ogy a fpapi osztly kt k+l"n
(soportra tagozdott,
1D
az egyik (soport!oz tartozkat a sziget ,/sten*fiai- tantottk s avattk
$e a tiszta revel(i isteni tan$a. A msik (soport!oz tartozk pedig a let9nt .!asznljuk ezt
11
Aannak ar(!eolgusok, mint pl. 'r. Mames :ergusson, akik nem !ajlandk /ndia ptszeti
emlkeinek semmifle si eredetet tulajdontani. Az emltett szerz pldul ,/llustrations of t!e Uo(k*?ut
Temples of /ndia- (m9 m9v$en annak a rendkv+li vlemnynek pr$l kifejezst adni, !ogy ,7gyiptom mr
megsz9nt nemzetknt ltezni, amikor /ndia legkor$$i $arlangtemplomt kivjtk-. U"viden, 'r. :ergusson
tagadja $rmifle $arlangtemplom ltezst Asoka uralkodsa eltt, s minden igyekezetvel azt pr$lja
$izonytani, !ogy a $arlangtemplomok legnagyo$$ rszt a$$an a korszak$an vjtk ki, ami a derk $udd!ista
kirly uralkodsval kezdd"tt s a 'agad!a*i And!ra*dinasztia ki!alsig .A. sz.3 tartott. 7z az llts
szerint+nk teljesen "nknyes. Tov$$i feltrsok $e fogjk $izonytani, !ogy mennyire tves s alap nlk+li.
1S
Amerikt T felfedezse idejn T n!ny $ennsz+l"tt t"rzs ,tlanta*nak !vta.
1G
Azta megjelent %onelly8 ,tlantis (m9 k"nyve, 6gy!ogy e f"ldrsz tnyleges ltezse nemsokra a
tudomnyos tnyek sor$a ker+l.
0G0
az elnevezst3 Atlantiszon ltek de ms faj$l szrmaztak .sze0ulis kap(solat$l sz+lettek, de
isteni sz+lktl3, s ezek a rejtett dolgok tudsval $rtak, s f+ggetlenek voltak minden
akadlytl, amelyet a tvolsg s az anyag llt!atott elj+k. U"viden ezek kpeztk azt a
'!pul Vuh*$an emltett negyedik faj6 em$er(soportot, akiknek ltst semmi sem korltozta, s
akik minden dolgot egyszerre tudtak.
's szval, az els #emuro*Atlantisz*$eliek f"l"tt 7zelle#*kirlyok dinasztija
uralkodott. 7 kirlyok nem anesz!k, vagyis ,ksrtetek- voltak, mint egyesek gondoljk,
1E
!anem tnyleges fizikai letet l 2vk vagy flistenek, vagy angyal!k, akik testet "lt"ttek,
!ogy e faj f"l"tt uralkod!assanak, s az em$ereket mestersgekre s tudomnyokra tant!assk.
?sak!ogy, mivel ezek a %!yanik rupa T azaz anyagi 4zellemek voltak, akadtak k"zt+k
kevs$ jk is. 7z ut$$iak k"z tartozott az egyik kirly, %hevetata, s az atlantiszi faj ez
ut$$i kirly*dmon $9n"s $efolysa k"vetkezt$en vlt a gonosz ,mgusok- nemzetv.
7nnek kvetkezten kitrt a .or/, amelynek trtnett t/l .ossz/ lenne elmeslni.
Bnyegt megtall.at'uk azokan az eltorzult alleg"rikan, amelyek a Aini fa'r"l, tov
?or"l s ernyes csald'r"l sz"lnak. A viszlynak Atlantisz elmer9lse vetett vget, amely
katasztr"fnak a v,zznrl sz"l" ailoni s m"zesi trtnetek csupn utnzatai. Az "risok
s mgusok... ;minden l... s minden emer elpusztult<. 8indenki, kivve kisut.rust s
?ot, akik lnyegen azonosak a @.linkit.inok .atalmas aty'val,
$&
... akirl szintn azt
tart'k, .ogy egy nagy .a'"an menek9lt meg, akrcsak a .indu ?o R -aivasvata.
!a egyltaln .isz9nk a .agyomnyoknak, akkor .inn9nk kell a trtnet folytatsan is,
amely szerint a sziget fpap'ainak s az atlantiszi ?onak leszrmazottai egymssal
ssze.zasodtak, ltre.ozvn egy kevert fa't, amelyen egyarnt voltak igazak s gonoszak.
7 fa't"l kapta a vilg az 7noc.ok, 8"zesek, k9lnz 1udd.k, a ;8egvlt"k< s fpapok
.ossz/ sort, de ugyanakkor ;s@letett mgusokat< is, akik kpessgeiket gonosz clokra
.asznltk fel,... mert .inyzott ell9k a korltokat ll,t" .elyes spiritulis megvilgosods.
7zt mg kiegszt!etnnk n!ny ms!onnan val feljegyzssel s trad(ival. #ouis
Ma(olliot8 <ist!ire des Vierges] 3es 'euples et les +!ntinents 2isparus (m9 m9v$en ezt rja8
/ndia egyik legrgi$$ legendja T amely a templomok$an rsz$en szj!agyomnyknt,
rsz$en pedig rs$an fennmaradt T elmondja, !ogy t"$$ szzezer vvel ezeltt a ?sendes*
(en$an ltezett egy risi f"ldrsz, amelyet f"ldrengs puszttott el, s amelynek maradv*
nyai8 'adagaszkr, ?eylon 4zumtra, Mva, Jorne s a f$$ polnziai szigetek le!etnek.
7 feltevs szerint azokan a tvoli korokan ezsia s !indusztn fenns,k'n csupn nagy
szigetek voltak a szomszdos f kontinens mellett... A ra.mank azt tart'k, .ogy ez a
fldrsz a civilizci" igen magas fokra .gott, s a !indusztn)flsziget, amely a nagy
kataklizma utn a vizek /' el.elyezkedse folytn megnagyoodott, csupn folytatta e
fldrszen meg.onosodott si .agyomnyokat. A .agyomnyok szerint e .atalmas egyenl,ti
fldrsz lak"it Autknak neveztk, s a n%elv@kbl sr!aott a sanskrit n%elv. Az indo)
.elln trad,ci", amelyet az 3ndi"l kivndorolt legintelligense np tartott fenn, szintn
eszl egy fldrszrl s npfa'r"l, amelyet Atlantisznak illetve Atlantidknak nevez, s e
fldrsz .elyt az Atlanti)"cen azon rszre teszi, amely a tr"pusokt"l szakra esik.
De a .agyomnyokt"l f9ggetlen9l fldra'zi val"sz,n2sge is van annak, .ogy ezen a t'on a
messzi m/ltan egy kontinens le.etett, amelynek maradvnyai megtall.at"k az Azori, a
Aanri s a Uape de -erge szigetek vulknikus s .egyes flddara'ain. A grgk
1D
7z a megoszts ma is ltezik. Ml tudjk ezt a teozfusok s okkultistk, akik sajt veszlyeztets+kkel
valamelyest ismeretsg$e ker+ltek a %ugpk okkult, de letagad!atatlan erivel.
1E
#sd de 'irville8 2es 1spirtis, ///. k"t. 1G. s k"v. old.
SC
#sd 'aO '+ller8 +hipa, /. 22E. old) ,<opol Au!-. A. ". mg ;olm$erg8 1thn!graphis-he 7kizzen
&ber die Vlker des (ussis-hen ,#erika. ;elsingfors, 0D11.
0G2
t/lsgosan is ksn 'elentek meg az "koran a..oz, .ogy a 4lat"n ltal megrztt
.agyomnyt msnak is le.essen tekinteni, mint az indiai legenda vissz.ang'nak, annl is
ink, mivel k so.asem merszkedtek !erkules oszlopain t/l a titokzatos ncent"l val" f)
lelm9ken. !a pedig pillantst vet9nk a planiszfrra a 8al'i)flszigettl kezdve 4olinziig,
a +zunda)szorost"l a !/svt)szigetig, akkor nkntelen9l is ide .elyezz9k a 'elenlegi
kontinenseket megelz fldrszek legnagyoikt.
Az "ceni vilg kt szls pont'n, a 8al')flszigeten s 4olinzian egyarnt megtall.at"
az a vallsos trad,ci", .ogy ;mindezek a szigetek valamikor kt .atalmas orszgot alkottak,
amelyeken egymssal folytonosan .arcan ll" srga s fekete emerek laktak. Az istenek
vg9l is elefradtak a sok viszlya, s meg,ztk Ckent, csendes,ten le ket. Cken
elnyelte a kt kontinenst, s foglyait az"ta sem le.etett tle visszaszerezni. Az znvizet csak a
.egycs/csok s fenns,kok ker9ltk el, mert az istenek kzelptek, t/l ksn redve arra,
.ogy milyen .it cselekedtek<.
1rmit is mond'anak ezek a .agyomnyok, s r.ol is volt az a .ely, a.ol 5"mt,
Frgorszgot, 7gyiptomot s 3ndit megelzen kiontakozott egy civilizci", R
mindenesetre izonyos, .ogy ez a civilizci" ltezett, a tudomny szmra pedig rendk,v9l
fontos lenne, .ogy felkutassa nyomait, rmennyire is t2n flen vannak. (02*01. old.3
7z az (eni !agyomny megersti azt a legendt, amit a ,Titkos Tants
:eljegyzsei- k"z"lnek. A srga s a fekete em$erek k"z"tti !$or6sg arra a k+zdelemre utal,
amely az ,/sten*fiak- s az ,risok fiai- vagy Atlantisz laki s mgusai k"z"tt d6lt.
A szerz vgs konkl6zija, miutn szemlyesen vgigjrta <olinzia "sszes szigeteit,
s veket ldozott arra, !ogy (saknem valamennyi npnek vallst, nyelvt s !agyomnyait
megismerje, a k"vetkez8
Ami a <olinziai kontinenst illeti, amely a vgs geolgiai kataklizma sorn semmis+lt
meg, ltezst olyan $izonytkok tmasztjk al, !ogy logikailag semmi ellenvets+nk nem
le!et.
7 kontinens !rom (s6(sa, vagyis a 4andWi(!*szigetek, Hj*Iland s a ;6svt*sziget
01CC*0DCC mrf"ldre vannak egymstl, s a k"z$ees szigetek is, mint Aiti .:iji3, 4amoa,
Tonga, :outouna, Nuee!a, a 'aruuesas*szigetek, Ta!iti, <oumoutou, a >am$ierek, GCC*DCC*
0CCC mrf"ldre vannak a fenti pontoktl.
A !ajsok egy"ntet9en lltjk, !ogy a legszls s a k"zponti (soportok jelenlegi
f"ldrajzi alakjuk$an kezdetleges (snakjaikon semmikppen sem k"zleked!ettek egymssal.
:izikailag le!etetlen egy fat"rzs$l vjt (snakon ilyen tvolsgokat tszelni... !napokig
tart 6tnak nekiindulni irnyt9 s lelmiszerek nlk+l.
8srszrl viszont a +and6ic.)szigetek, -iti, E')>land, a kzponti szigetcsoportok, +amoa,
@a.iti, st. lak"i sohase! is!ertk eg%!st+ ne! is hallottak eg%!sr)l az eur"paiak
megrkezse eltt. Ks !gis+ !indeek a npek at tartjk+ hog% siget@k vala!ikor rst
kpete eg% hatal!as ter@let. sraf,ldnek+ a!el% L%ugat fel h)dva Esia oldalho
tapadt: s e npek, .a ssze.ozzk ket egymssal, ugyanazt a nyelvet eszlik, szoksaik,
vallsos kpzeteik azonosak. Arra a krdsre pedig, .ogy ;!onnan 'ttekc< egyetlen
vlaszknt a len%ugv) Lap fel !utatnak: (U. o. 2CD. old.3
:"ldrajzi szempont$l ez a lers kiss eltr a Titkos :eljegyzsek tnyeitl. %e
mindenesetre $eszmol az ilyen !agyomnyok ltezsrl s vgeredmny$en ez a fontos.
'ert nin(sen f+st t9z nlk+l, s minden !agyomny valamely k"zelll igazsgon alapul.
0G2
A megfelel !elyen r fogunk mutatni arra, !ogy a modern tudomny teljesen
megersti a kt let9nt kontinensre vonatkozlag, a %itk!s %ants fent emltett s egy$
!agyomnyait. A ;6svt*szigeten lv szo$rok pldul meg!"kkent s kesen szl emlkek
az sidk risairl. 7zek a szo$rok !atalmasak s titokzatosak, s !a jl szem+gyre vessz+k a
kolosszlis szo$rok psg$en maradt fejt, felismer!etj+k a negyedik faj!oz tartoz risok
tpus$eli vonsait s jellegzetessgeit. 'ind ugyanarra a mintra ksz+ltek, de ar(vonsaik
eltrk. Kifejezetten rzki tpust rulnak el, ilyeneknek rtk le az ezoterikus !indu k"nyvek
az Atlantenokat .a %aitykat s ,Atlantinokat-3. ;asonltsuk ket "ssze ms, 5"zp*
Fzsi$an tall!at ris szo$rokkal T pl. a Jamin k"zel$en lvkkel T, amelyek a
!agyomny szerint el#;lt anvantark Judd!inak p!rtr5sz!brai. A $udd!ista s !indu
k"nyvek azt rjk ezekrl a JU%%;F5U^# s !s"krl, !ogy ris em$erek voltak,
S0
j s
szent testvrei a t"$$nyire k"z"s m!$l ered gonosz testvreiknek T mint pl. Uavana, #anka
ris kirlya, testvre volt 5um$!akarnnak T, mindnyjan isteni leszrmazottak a Uis!iken
kereszt+l, s gy az ,=g elssz+l"ttei-, akr(sak ,Titn s ris ivadkai-. 7zek a Judd!k T
$r kpmsait sokszor el(s6ftjk a szim$olikusan nagy, le(s+ng f+lek T ar(kifejezs+k$en
els pillantsra is jelentsen eltrnek a ;6svt*szigeti szo$roktl. Aalszn9leg ugyana$$l a
faj$l valk, de az el$$iek az ,/sten*fiak-, mg az ut$$iak !atalmas varzslk ivadkai.
'indnyjan azon$an reinkarn(ik, s eltekintve a npszer9 kpzelet s !agyomny
elker+l!etetlen t6lzsaitl, valsgos trtnel#i sze#lyek.
S2
'ikor ltek vajon& 'ikor lt az
a kt faj, a !armadik s a negyedik, s mennyi id m6lva kezdtk el az "t"dik faj t"rzsei az
egymssal val !$or6skodst, mikor t"rt ki a !ar( a M s a Uossz k"z"tt& Az orientalistk
szerint a <ur\nk$an s egy$ !indu szentrsok$an a kronolgik remnytelen+l "ssze
vannak keverve s felismer!etetlensgig eltorzulva. 7zzel a vddal !ajlandk vagyunk
egyetrteni. %e !a az rja rk idnknt igen messzire kilendtik kronolgiai ingjukat a
tnyek t"rvnyes !atrn t6l, ez az eltrs az orientalistk ellenkez irny6 elmarads!oz
kpest a $ra!manai oldalon mutatja a nagyo$$ mrtktartst. Ags soron a pundit jo$$an
megk"zelti a tnyeket s az igazsgot, mint a szanszkritolgus. ;a egy szanszkritolgus
megnyir$lja a szmadatokat T s sokszor (sak azrt, !ogy szemlyes elkpzelseit igazolja T,
arra a nyugati k"zvlemny azt mondja, !ogy ,.vat!s a tnyek elfogads$an-, ugyanakkor a
punditra nyomtats$an durvn kimondjk, !ogy hazug. 7z termszeteses senkit sem k"telez
arra, !ogy a dolgokat ugyana$$an a megvilgts$an lssa. A prtatlan nz esetleg msknt
tl. Aagy mindkt flrl azt tartja, !ogy gtlstalan t"rtnszek, vagy mindkettt igazolja
sajt ter+letn, mondvn8 A !indu rjk nem a t"megek, !anem a sorok k"z"tt olvasni tud
Jeavatottak szmra rtak. ;a kszakarva fel(serltk az esemnyeket s "sszekuszltk a
korokat, ezzel nem akartak senkit sem flrevezetni, (supn tudsunkat megrizni a kv+lllk
f+rksz szeme ell. %e aki sz#!lni tudja a anukt.l kezdve a gener-i.kat, t!vbb az
inkarn-i.s szrikat, a#elyeket a 'ur8nk biz!ny!s hsk
SM
esetben #egadnak, az
vilgosan ltja az rtelmet s a kronolgiai rendszert. Ami pedig a nyugati orientalistt illeti,
S0
A Jamin*$an lv szo$rok!oz !asonl, ugyan(sak 2CC l$ magas Judd!t %l*/ndi$an egy Main
telep+lsen fedeztek fel, s jelenleg valszn9leg (sak ez maradt fenn.
S2
'g Bilson is elismeri, !ogy Uama s Uavana t"rtnelmi tnyeken alapul szemlyisgek. ,%l*
/ndia !agyomnyai egyrtelm9en Umt tartjk #anka meg!dtjnak .#anka ?eylon szanszkrit neve, ford.3...
alapozta meg e ter+let (iviliz(ijt, s teleptette le a (ivilizlt !indukat .az "t"dik fajt3-. .Ais!nu <ur\na,
Bilson, ///. k"t. 20D. old.3 T vagyis !ozta meg az ,/sten*fiak- gyzelmt az atlantiszi varzslk f"l"tt, mondja
az igaz !agyomny.
S2
Jemutatunk egy !st pldaknt, aki elsz"r mint ;iranyakasipu a %aityk ,$9n"s, de $tor
uralkodja- .<urus!a3 sz+letett a :"ldre, s akit 6ara57inha .az 7m$er*oroszln3 Avatra "lt meg. Azutn mint
Uavana, #anka ris kirlya trt vissza a :"ldre, s e$$en az inkarn(ij$an Uma gyzte le. Azutn 6jrasz+letik
mint 4isupala T %amag!os!a, a Uajaris!i .5irly*Uis!i3 fiaknt, s most 5ris!na "li meg, Ais!nu utols
inkarn(ija. 7z a pr!uzamos fejlds Ais!nu .a 4zellem3 s egy %aitya, mint em$er k"z"tt, rtelmetlennek
ltsz!at, de mgis megadja nem(sak Uma s 5ris!na megfelel adatait, !anem egy $izonyos pszi(!olgiai
rejtlyt is feltr.
0GR
t sem le!et !i$ztatni, mert !iszen nyilvnvalan fogalma sin(s az ar(!aikus ezotria ltal
!asznlt mdszerekrl.
%e az ilyen eltletek !amarosan el fognak t9nni az 6j felfedezsek fny$en. <rof.
Be$er s <rof. 'aO '+ller kedven( eszmi, vagyis !ogy /ndi$an mg <\nini idej$en sem
ismertk az rst, !ogy a !induk valamennyi mestersg+ket s tudomnyukat T st mg a
zodikust s ptm9vszet+ket is .mondja :ergusson3 T a ma(edniai g"r"g"ktl vettk, s
!asonl kptelen feltevsek, r"videsen "sszeomlssal fenyegetnek. Az igazsg feldertsre az
si 5aldea szelleme j"n segtsg+l. 4ay(e oOfordi professzor !armadik ;i$$ert le(ture*j$en
.0DDG3 az 6jonnan fezfedezett asszr s $a$iloni !engerekrl szlva, !osszasan foglalkozik
7a*val, a J"l(sessg /stenvel, aki a $a$iloniakat megtantotta a kult6rra s az rs
#9vszetre, s akit ma mr Jerosus Nannes*vel, a flem$er * fl!allal azonostottak. 7rrl
az 7a*rl, akinek kultuszt eddig T a $i$liai vz"z"n alapjn T mind"ssze i. e. 01CC vre
vezettk vissza, <rof. 4ay(e szavait "sszegezve ma mr ezt tartjk8
7a vrosa 7ridu volt, amely $.&&& vvel ezeltt a 4erzsa l part'n ter9lt el. A nv annyit
'elent= ;a '" vros<, k9lnsen szent .ely, e vros volt ugyanis az a kzpont, a.onnan a
legkori kaldeai civilizci" szak fel ramlott. 8int.ogy e kult/ra istent /gy rzoltk,
mint aki a tengerl 'tt, val"sz,n2, .ogy ez az 7ridu szk.ellyel ,r" m2velt sg idegen
orszg"l szrmazott. 1a !r tudjuk+ hog% 2aldea+ a &$nai-flsiget s 9ndia !r eg% igen
korai idben k,lekedtek eg%!ssal. A francik @el)Bo.)an olyan szorokat talltak,
melyeknek kort legalis az i. e. #.&&& vre teszik, s amelyek diorit"l, egy rendk,v9l
kemny kl ksz9ltek. A szorokon lv fel,rsok pedig megllap,t'k, .ogy ezt a kvet
8agan)"l R vagyis a +,nai)flszigetrl .oztk, a.ol aan az iden a fra"k uralkodtak.
7zek a szorok ltalnos st,lusukan Aep.ren, a msodik piramis p,t'nek diorit szor.oz
.asonl,tanak, st 8r. 4etrie szerint az egyik @el)Bo.)i szooralak len lv vrosterven
ugyanolyan mrtkegysg szerepel, mint amilyent a piramis)p,tk .asznltak. #ekt)nia
faan%agot talltak 1ugheirben+ vag%is a kaldeaiak Mr vrosban+ j)llehet e a fa specilis
indiai ks$t!n%. #eg%@k !g ho+ hog% eg% si babiloni ruhati lajstro!on serepel a
sindhu+ vag% !uslin+ aal a !egjeg%ssel+ hog% a n,vn%i eredet. ruhadarab:
Te!t a muszlin, amit ma 2a--a muszlinnak neveznek, 5alde$an mint !indu .sind!u3
muszlint ismertk, s ugyan(sak ismertk i. e. R.CCC vvel a tektnia ft is. =s a !induk,
akiknek a kaldeusok (iviliz(ijukat k"sz"n!etik .?olonel Aans 5ennedy alapos $izonytsa
szerint3, -sak akk!r is#erkedtek #eg az rs #9vszetvel, amikor a g"r"g"k megtantottk
ket $(j+kre, T !a ugyan !inni akarunk az orientalistknakQ
0G1
7@. STANZA
A NEGYEDIK FA> TIRTNETE
AU. A )=+=2#H, At/a)t=0) BaG ",P/=t6"=. A8. A )=+=2#H ='-=$#"6+ a/BaGa#
",6t.0/)aH 6" H=.=$=2)=HV /6t$=G5))=H a HP/5)-5,F ",3)X H=.=$t BaG%H. M@. A,
At/a)t=0)%H H#.0/)aH a t5--# BaG H5,P/. M7. BX)-= =")=H, +=$'=H=H=t 6"
",5$)=H=t B="t=)=H. M?. A, a)t$%<%'%$B#,'C" 6" a ",=WC0/#" .a//0" =/"F *"3$0#.
E/.=",t#H (&a$'a2#H ",='PH=t1.
AU. + H=tt="6.=/ a &6t B5/25.5) a &a$'a2#H IfajJ /6t$=&%,ta a )=+=2#H=t Ifaj
e#berisgtJ. A, I"t=)=H N='NI"t=))6 .0/taH. I, 7urb.l ,5sura lett/J KaL
A8. A, =/"F IfajJ '#)2=) B5/25.5) &%/2",3)X .%/t Isrgs5fehrJV a '0"%2#H "0$+a, '#)t a,
a$a), a &a$'a2#H .5$5", a )=+=2#H -a$)a, a'=/ a -X)tF/ B=H=t= /=tt.
7
A, =/"F &6t
Ie#beriJ "a$G H=,2=t-=) '#)2 =+",3)X .%/t. A H5.=tH=,F Iht, az alfaj!kJ ",3)-=)
H=.=$=2)# H=,2=tt. K-L
KaL A 2D. 4lokt (sak 6gy le!et megrteni, !a !ozzolvassuk a E. 4tanza slokit. A
fejldsnek eddig a pontjig az em$er ink$$ a metafizikai, mint a fizikai Termszet!ez
tartozik. ?sak az u. n. JU5F4 utn kezdtek a fajok gyors +tem$en teljesen em$eri formt
"lteni. ;ogy a Juks teljes rtelme T amely oly misztikus s transz(endentlis igazi
jelents$en T teljesen vilgos legyen a tanul eltt, el kell mondanunk rszletesen az
elzmnyeket, tekintettel arra, !ogy a modern teolgia e$$l az esemny$l a legkrosa$$ s
legkptelene$$ dogmk sarkalatos pontjt dolgozta ki.
Az si kommentrok T amint arra az olvas $izonyra emlkszik T megmagyarzzk,
!ogy azon %!ynik k"z+l, akiknek mint 7gknak inkarnldniuk kellett a !al!atatlan, de
ezen a sk!n rzketlen 'ondok$an, egyesek azonnal ,engedelmeskedtek- .a fejldsi
t"rvnynek3, mi!elyt a !armadik faj em$erei fiziolgiailag s fizikailag kszen voltak, vagyis,
amikor a nemekre sztvltak. Kk voltak azok a korai tudatos lnyek, akik a vel+k sz+letett
isteni tisztasg!oz most mr tudatos rtelmet is prostottak, s Kriyashaktival #egtere#tettk
a fl*isteni em$ert, a ks$$i Adeptusok (srjt a :"ld"n. Azok szmra viszont, akik
fltkenyen riztk az Anyag $ilin(seitl mentes intellektulis sza$adsgukat, mondvn8 ,'i
vlaszt!atunk... mi $"l(sek vagyunk-, .G. 4tanza, 2R. sloka3 s gy sokkal ks$$
inkarnldtak, idk"z$en elksz+lt az els karmikus $+ntets. 7zek a %!yanik asztrlis
mintik!oz kpest .fiziolgiailag3 sokkal ala(sonya$$rend9 testeket kaptak, mert -hhayik a
!t osztly$a sorolt nemzknek egy ala(sonya$$ rendj$e tartoztak. Azok a ,J"l(sessg
:iak- pedig, akik a testet "ltst egszen a negyedik fajig !alasztottk el, vagyis egy olyan
fajig, amely .fiziolgiailag3 mr $9nnel s tiszttalansggal volt $eszennyezve, oly sz"rny9
0
4zorosan vve (sak az Atlantenok T a $arna s srga risfajok T idejtl kezdve $eszl!et+nk
em$errl, mert (sak a negyedik faj$an jelentek meg az els teljesen e#beri fajtk, jlle!et mreteik$en
nagyo$$ak voltak, mint mi vagyunk mostan. A ,'an8 :ragments of ;istory- .rta kt (!ela3 (m9 m9$en
mindaz, ami az Atlantenokrl szl, teljesen korrekt. :knt az a faj vlt ,feketv a $9ntl-, s az isteni nevek8
az Asurk, a U\ks!ask s a %aityk rossz !r$e ker+ltek, az utkor szmra gonosz szellemek lettek. Amint mr
mondtuk, miutn a 4urk .istenek3 vagy %vk mint $"l(s em$erek reinkarnldtak Atlantisz$an, az Asurk s
U\ks!ask nevt a k"z"nsges Atlantenoknak adtk. 'int!ogy ez ut$$iak folytonos !ar($an lltak a !armadik
faj utols maradvnyaival s a ,Mga s Akarat :iaival-, a <ur\nk*$an lv allegrik$an mr ilyen neveken
szerepeltek. ,'inden Atlantent k"z"s nven Asurnak nevezek, s k voltak az Frjk .istenek3 spiritulis
!seinek az ellensgei-. .,'an-, EG. old.3
0GS
okot indtottak el, amelynek karmikus okozatt mg ma is szenvedik. A k"vetkezmnyt
"nmaguk$an !oztk ltre, s a romlottsg (srjt !ordoztk magukkal korszakokon t, mivel
az ltaluk ltetett testek sajt kslekeds+k folytn $emo(skoldtak. .#sd 22, 2S. sloka3
7z volt az ,Angyalok Juksa-, amit a 5armikus T"rvny elleni lzadsukkal vontak
magukra. Az ,e#ber $uksa- egyltaln nem volt $uks, mert !iszen feleltlen v!lt. %e
mivel a teolgia egy dualisztikus rendszer$l kiindulva a ,teremtst- ,(sak /sten eljognak-
tekintette T a teolgusok ltal elkpzelt vgtelen /stensg!ez ugyanis T szerint+k T
t"rvnyesen h!zztart!zik a tere#ts T a 5riyas!akti kpessget ,stni- ernek, s az isteni
jogok $itorlsnak tekintettk. /lyen korltolt szempontok$l kiindulva a fent elmondottak
termszetesen 6gy t9nnek fel, mint ,az /sten kpre alkotott em$er- meggyalzsa, st a !olt
$et9s dogmk szerint valsgos /stenkromls. ,Ti azt tantjtok T mondtk mr ezt az
okkultistknak T, !ogy az em$ert kezdettl fogva az Yrd"g munklta ki, s nem /sten
kpmsra ksz+lt a f"ld por$l-. ,'irt (sinltatok az /sten$l Yrd"g"t T felelj+k nekik T s
radsul mindkettt sajt kp#s!t!kra&- A Ji$lit ez!terikusan rtelmezve azon$an ele*
gend (folatot tallunk a teolginak erre a ko!olmnyra. Az egy!zak pedig valamikor
majd elnyerik kirdemelt karmjukat a %itk!s %antst.l, amely keresztnyellenessg$en
t6lszrnyalja a leg$sze$$ materialistk$l s ateistk$l ll kpviseleti test+leteket is.
A ,Jukott Angyalok- si doktrnjnak igazi jelentst T antropolgiai s fejldstani
rtelem$en T a 5a$$ala rzi, s a Ji$lia magyarzza. 7lssor$an a >enezis, amennyi$en azt
az igazsg*kutats szellem$en olvassuk, elfordulva a dogmtl s lerzva az eltletet.
'indez k"nnyen $izonyt!at. A Genezisben .A/.3 az ,/sten :iak- T Bne ,lei# T
$eleszeretnek az em$erek lenyai$a, felesg+l veszik ket, s feltrjk eltt+k t"rvnyellene*
sen azokat a misztriumokat, amelyeket az =g$en tanultak T amint =nok rja T, s ez az
,Angyalok Juksa-.
2
%e valj$an mi is az =nok 5"nyve, amely$l a Delensek szerzje, st
maga 4zt. Mnos, a Pegyedik 7vanglium .A. ". @. D, a!ol azokrl van sz, akik Mzus eltt
j"ttek, s akik ,ra$lk s tolvajok- voltak.3 rja is oly $sgesen idz& =nok 5"nyve
egyszer9en egy Beavatsi knyv, amely a bels templomok$an vgzett $izonyos si
misztriumok menett rja le vatos kifejezsekkel, allegri$a "lt"ztetve. A ,4a(red
2
Fltal$an az u. n. !rt!d!0 keresztny elkpzelsek a ,$ukott- angyalokrl vagy 4tnrl ppoly
k+l"n"sek, mint amilyen kptelenek. 7gy tu(atnyi, rszleteik$en k+l"n$"z jelleg9t le!etne idzni m9velt vilgi
szerzktl, ,egyetemi diplomsoktl- jelen szzadunk utols vtizedei$l. Lgy pl. M. ;. <em$er, '. A. az
,7art!s 7arliest Ages- szerzje egy vastag k"tet$en foglalkozik azzal, !ogy $e$izonytsa, miszerint teozfusok,
spiritisztk, agnosztikusok, misztikusok, metafizikusok, k"ltk s a keleti elmletekkel foglalkoz valamennyi
jelenkori szerz a ,#eveg :ejedelmnek- szolglnak, s ezrt vgrvnyesen kr!ozottak. >.;. <em$er gy rja
le a 4tnt s az Antikrisztust8
,4tn a rgi idk felkent 5eru$ja... /sten megteremtette 4tnt, az Univerzum ezen rsznek legsze$$
s leg$"l(se$$ teremtmnyt, a Ailg :ejedelmv s a #eveg Urv tette... Nda !elyezte az =den$e, amely
sokkal rgi$$ s teljesen ms jelleg9 volt, mint a >enezis =dene, lny$en az Hj Meruzslem!ez !asonl. Lgy !t
a 4tn, mivel t"kletes volt $"l(sessg$en s szpsg$en, $irodalmul kapta a :"ldet vagy taln az egsz
Paprendszert... Tny, !ogy nla nagyo$$ angyali !atalmat, st mg vele egyenrang6t sem nyilatkoztattak ki elt*
t+nk. aga ihly ,rkangyal is e a#int D;ds ap!st!l idzi e #egadja a 7ttsg Eejedel#nek a felettes irnti
tiszteletet, br#ily g!n!sz is lgyen, #indaddig, a#g $sten hivatal!san el ne# #!zdtja helyrl -. Azutn arrl
$eszl, !ogy ,4tnt mr teremse per(tl kezdve a kirlysg jelvnyei vettk kr&l- .QQ3, !ogy ,mikor tudata
fel$redt, a leveg telve volt azoknak gy"ny"r9 zenjvel, akiket isten erre kijel"lt-. 'ajd ezutn az Yrd"g
,ttr a kirlyi #lt.sgr.l a papi #lt.sgra- .QQQ3 ,4tn papja is v!lt a 3eg#agasabbnak-, st$. st$. A je*
lenkor$an pedig T ,A testet "lt"tt 4tn lesz az Antikrisztus-. .///. fej. s 1S*E. old.3 Az elj"vend Apollyon
6tt"ri mr megjelentek, s ezek a teozfusok, az okkultistk, a <erfe(t Bay, az /sis Unveiled, a 'ystery of t!e
Ages, st mg az Fzsia Ailgossga szerziQ A szerz megemlti, !ogy a teozfia ,bevall!ttan is a fldre szll!tt
,ngyal!kt.l-, a ,Pep!ilim-*tl, vagyis a Genezis .A/.3 Angyalaitl s az ^risoktl szrmazik. A szerz a sajt
leszrmazst is tl+k ve!etn, amint azt mi a Titkos Tants$an $e$izonytani t"reksz+nk, T !a egyltaln a
jelenlegi em$erisg!ez akar tartozni.
0GG
'ysteries among t!e 'ayas and Xui(!s- szerzje !elyesen gyantja, !ogy =nok u. n.
,vzii- a $eavatskor nyert tapasztalatokra s a misztriumok$an tanultakra vonatkoznak.
;elytelen viszont az a vlemnye, !ogy mindezekrl =nok a keresztnysgre val ttrse
eltt .QQ3 szerzett tudomst, tov$$ ez a feltevse is, !ogy ez a k"nyv ,a keresztny korszak
kezdetn rdott-, amikor... az egyiptomiak szoksai s vallsa !anyatl$an voltak-. 7z alig!a
valszn9, !iszen M6ds level$en .0R. vers3 idz =nok 5"nyv$l, s ezrt T amint #rin(
rsek, az =nok 5"nyve etipiai verzijnak fordtja megjegyzi, ,e k"nyvet nem r!atta olyan
valaki, aki ks$$ lt... vagy akr(sak egykor6 volt- az Hj 4z"vetsg rival, !a(sak azt nem
tarjuk, !ogy M6ds levele, az 7vangliumok s minden, ami !ozzjuk tartozik, mr egy
$evezetett s elfogadott egy!z m9vei, T ami egyes kritikusok szerint nem le!etetlen. Melenleg
azon$an nem magval =nokkal, !anem ,$ukott angyalaival- akarunk foglalkozni.
Az indiai eOotri$an ezek az angyalok .,surk3 szintn ,/sten ellensgeinek- vannak
kikiltva. Kk azok, akik, ellenzik a Adknak $emutatott szent ldozatot. A keresztny
teolgi$an ltal$an mint ,Jukott 4zellemeket- emltik, mint egymsnak ellentmond
legendk !seit, akiket pogny forrsok$l, gy9jt"ttek "ssze. A -!lluber t!rtu!sus, a
,tekergz kgy- .a jelz lltlag a zsidktl szrmzik3 azon$an egszen ms rtelemmel
$rt addig, amg a Umai 7gy!z ki nem forgatta, t"$$ek k"z"tt volt egy tisztn asztr!n.#iai
jelentse is.
A magas$l le!ull .de!rsu# fluens3 5gy lltlag $rta a ;alottak Jirodalmnak
5ul(sait, ejq rsglejt lkch mindaddig, amg Mzus megltta $ukst mint villmlst az
g$l, .3uk-s, @. 0G, 0D. 3 jlle!et a rmai katolikus verzi szerint -adebat ut fulgur.
Aal$an azt jelenti, !ogy mg ,az "rd"g"k is engednek- a 3!g!sznak, T aki a J"l(sessg, s
aki T mint a tudatlansg ellenfele, ugyanakkor a 4tn vagy #u(ifer. 7z a megjegyzs azt
akarja jelenteni, !ogy az isteni J"l(sessg mint villm (sap le azoknak elmj$e, azt
m9k"dsre serkentve, akik a tudatlansg s a $a$onasg "rd"geivel k+zdenek. 'indaddig,
amg a J"l(sessg T 'A;AT testet "lt"tt 4zellemeinek kp$en T le nem szllt a magas$l,
!ogy fellessze, s tudatos letre !vja a !armadik fajt, * az 7m$erisg, !a ugyan gy le!et
nevezni llati, rzketlen llapot$an, #!rlisan T s fizikailag egyarnt T nyilvnvalan
!allra volt tlve. A ne#zsbe #er&lt Angyalokrl jelkpesen mint Kgy.kr.l s a Bl-sessg
7rknyair.l szoktak szlni. 'srszrl viszont T a #N>N4I fny$en szemllve T a
keresztny megvlt, 5ris!n!oz !asonlan, akr mint em$er, akr mint #ogosz, voltakppen
az ,"r"k !altl- vltotta meg a Titkos Tantsok$an !ivket, legyzvn a 4"ttsg
Jirodalmt, vagyis a <oklot, amint azt minden Jeavatott teszi. 7z az em$eri, f"ldi formja a
Jeavatottaknak, tov$$ T mivel a 3!g!sz a 5risztus T sajt $els termszet+nk prin(piuma
fejldik ki $enn+nk a 4piritulis 7gv T a 'agasa$$ =nn T, amely a !atodik prin(pium, a
Buddhi, s a spiritulisan kivirgzott "t"dik prin(pium, a anasz fel$ont!atatlan
egyes+ls$l szrmazik.
2
Pek+nk azt tantottk, !ogy ,a #ogosz az egek$en a passzv
J"l(sessg, a :"ld"n pedig a tudatos, "ntevkeny J"l(sessg-. Amint az a 'y#ander*$en rva
van8 egyes+ls az ,=gi em$er- s a ,:"ldi 4z9z-, vagyis a Termszet k"z"tt, kap(solatuknak
gy+m"l(se pedig a !al!atatlan em$er. 7z az, amit 4zent Mnos a Melensek$en .@/@. G.3 a
$rny menyegzjnek nevez. A ,felesget- manapsg T !veinek "nknyes rtelmezse
szerint T a rmai egy!zzal azonostjk. %e 6gy ltszik, elfelejtik, !ogy $r a gy!l-s, ami$e
"lt"z"tt, ,ragyog s fe!r- kv&lrl, mint a ,meszelt sr-, de $el+lrl rot!adssal van t"ltve,
ami nem ,a szentek igazsgos (selekedetei- .U. o. A. D.3, !anem ink$$ a szentek vre, akik
2
Aannak teozfusok, akik !elytelen+l 6gy jel"lik meg 5risztust, mint az em$er$en lv Buddhit, a
!atodik prin(piumot. A Judd!i per se egy passzv s ltens prin(pium, az Atma spiritulis eszk"ze, s
elvlaszt!atatlan a megnyilvnult Univerzlis #lektl. A Buddhi (sak akkor vl!at a 'agasa$$ =nn s isteni,
diszkriminl #lekk, !a egysg$en s kap(solat$an van az \n5tudat!ssggal. Krisztus pedig a !etedik
prin(pium, !a egyltal$an meg kell nevezni.
0GD
,meg"lettek a f"ld"n-. .@A///. 2R.3 Lgy te!t #uk(s 7vanglium$an .@. 0D.3 a nagy
Jeavatott megjegyzst T amely allegorikusan az rtelem s a megvilgosods sugarra
vonatkozik, mely mint ,villmls !ull az g$l- a $"l(s galileai Adeptus
R
ltal 6j form$a
"lt"ztetett Ksi J"l(sessg*valls !veinek szv$en s el#jbe T a felismer!etetlensgig
eltorztottk, akr(sak az Adeptust magt, talaktva t, !ogy a legrtalmasa$$ s
legkegyetlene$$ teolgiai dogmknak megfeleljen.
%e !a a nyugti teolgia magnak vall!atja is a 4tn kizrlagos sza$adalmt T e
fik(i minden dogmatikus $orzalmval egy+tt T ms npek s vallsok is k"vettek el !asonl
tvedseket, flremagyarzva egy olyan ttelt, amely az si gondolkods mlysgesen fi*
lozfus s eszmei kon(ep(iinak egyike. 7 npek szmtalan erre vonatkoz allegri$an
egyrszt eltorztottk a !elyes rtelmet, msrszt $urkoltan (loztak re. A pur\nai
!induizmus fl*ezoterikus dogmi ugyan(sak igen sokatmond szim$lumokat s allegrikat
dolgoztak ki a lzad s $ukott istenekrl. A <ur\nk telve vannak ilyenekkel, a Vishnu
'ur8nban k"zvetlen utalst tallunk az igazsgra <ar\sara gyakori (lzsai$an mindazokrl
a Uudrkrl, Uis!ikrl, Asurkrl, 5um\rkrl s 'unikrl, akiknek minden kor$an meg
kellett sz+letni+k, #inden anvantrban testet kell lteni&k. 7z ezoterikusan annyit jelent,
mint!a azt mondannk, !ogy az Univerzlis 7lm$l vagy 'a!at$l j"v ,#ngoknak- a
5armikus Akarat s a :ejldsi T"rvny impulzusnak titokzatos m9k"dse folytn T minden
tmenet nlk+l T le kell szllniuk a :"ldre, miutn elzleg .a!ogy a <ymander$en ll3
ttrtk a <t %9z5krt, vagy r"viden, a !t k"z$ees vilgot.
Aan egy "r"k (iklikus reinkarn(is t"rvny, s minden 6j 'anvantara !ajnaln a
sorozatot azok kezdik meg, akik szmll!atatlan e!n!k folyamn mr kipi!entk a kor$$i
5alpk$an elt"lt"tt inkarn(ikat, * k a legmagasa$$, legkor$$i 6irvnik. A jelenlegi
'anvantr$an ezeknek az ,isteneknek- kellett reinkarnldniuk, gy ker+ltek k a :"ldre, s
rejuk vonatkoznak az eredeti jelents+k$l kiforgatott allegrik.
1
Azokat az /steneket, akik
R
Ailgosa$$an mondva, aki elolvasta ezt a rszt a 3uk-s evanglium$l, ltni fogja, !ogy a
megjegyzs a .tantvny3 $eszmoljt k"veti, akik azon "rvendeznek, !ogy ,mg az "rd"g"k .a vitatkozs vagy
ellentmonds szelleme, mivel 4tn egyszer9en ,ellenfelet- vagy !pp!nenst jelent3 maguk is engednek nek+nk a
te neved ltal-. .3uk-s @. 0G.3 Pos, ,a te neved- a 5risztus vagy #ogosz nevt jelenti, vagyis az igazi isteni
$"l(sessg szellemt, szem$en az intellektulis vagy pusztn materialista okoskods szellemvel, T egyszval a
'agasa$$ =nt jelenti. 4 amikor Mzus erre megjegyzi, !ogy ,ltm a 4tnt, mint a villmlst le!ullani az
g$l-, ez puszta utals tisztnlt kpessgeire, jelezvn, !ogy mr tudott rla, s ugyanakkor utals az isteni
sugr testet "ltsre .mint istenek vagy angyalok3, a ne#zsbe #er&lsbe. 'ert nem minden em$er fordtja
sz+ksgkppen javra ezt a testet "ltst, egyeseknl az er egsz let+k$en ltens, medd marad. Aal$an, ,senki
sem tudja, ki(soda a :i6, !anem (sak az Atya, s ki(soda az Atya, !anem (sak a :i6-, amint azt Mzus akkor mg
!ozztette .A. 22.3, T s legkevs$ pedig ,5risztus 7gy!za-. ?sak a Jeavatottak rtettk meg az ,Atya s a :i6-
rejtett jelentst, s tudtk, !ogy az a 4zellemre s a #lekre vonatkozott itt a :"ld"n. 'ert 5risztus tantsai
!kkult tantsok voltak, amelyeket (sak a Beavatsk!r volt sza$ad megmagyarzni. 7gyltaln nem a
t"megek!ez szltak, !iszen Mzus megtiltotta a tizenkettnek, !ogy a pognyok!oz s a szamaritnusok!oz
menjenek .'t, @. D.3, s azt !angoztatta tantvnyainak, !ogy ,az /sten Nrszgnak titkt- egyed+l nekik, s
nem a sokasgnak sznta. .'rk, /A. 00.3
1
Lgy pl. a <ur\nk$an <ulastynak, a U\ks!ask sapjnak .a (a#ayanban szerepl Uavana, #anka
nagy kirlynak nagyapja3, aki egy <raj\pati vagyis Jra!m\ fia, egy k!rbbi inkarn-i.jban volt egy %attoli
nev9 fia, ,aki ma a $"l(s Agastya nven- ismernek, mondja a Ais!nu <ur\na. 7nnek a %attoli nvnek magnak
mg !at ms varinsa, vagyis "sszesen !t jelentse van. 7z a !t nv8 %attoi, %att\li, %attotti, %attotri,
%atto$!ri, %am$!o$!i s %am$!oli. 7 !t vltozat ugyanannyi titkos rtelemmel $r, s az ezoterikus
kommentrok$an k+l"n$"z etnolgiai osztlyozsra vonatkoznak, tov$$ a primitv fajok fiziolgiai s
antropolgiai misztriumaira. 'ert nyilvnval, !ogy a U\ks!ask nem d#!n!k voltak, !anem egsz
egyszer9en a primitv s vad risok, az Atlantenok, akik a :"ldg"m$"n elszrtan ltek, akr(sak ma az "t"dik
faj. Tan6sg erre Aasis!ta, !a ugyan van valamifle rtelme <ar\sar!oz intzett szavainak, aki egy kis
,ldozatnak- nevezett Madoo*t .$oszorknysgot3 akar vgre!ajtani a U\ks!ask elpuszttsra. Aasis!t!a
ugyanis ezt mondja8 ,6e pusztts el tbbet ezekbl az rtal#atlan 7tt 7zelle#ekbl-. .3sd a rszleteket]
0GE
nemzs$e estek, s akiknek az volt a k+ldets+k, !ogy teljess tegyk az isteni em$ert, ks$$
az /stenekkel viszlykod dmonoknak, gonosz szellemeknek, "rd"g"knek, vagy az Yr"k
t"rvny engedetlen +gyn"keinek $rzoltk. %e az ezekre r6g rja allegriknak nem az volt
a (ljuk, !ogy azok$l olyasfle teremtmnyek elkpzelse $ontakozzk ki, mint a
keresztny, zsid s mo!amedn vallsok "rd"gei s 4tnja.
S
A ,4tnrl- szl igazi ezoterikus felfogs, az egsz antik vilg filozfijnak errl a
trgyrl alkotott vlemnye nagyszer9en $ontakozik ki %r. Anna 5ingsford8 ,<erfe(t Bay-
(m9 k"nyve msodik kiads$an k"z"lt ,A 4tn titka- (met visel f+ggelk$en. Az intel*
ligens olvasnak nem ny6jt!atnnk ennl jo$$ s vilgosa$$ utalst az igazsgra, s ezrt itt
megle!ets rszletesen idz+nk $elle8
%. s a .etedik napon (a !induk .etedik teremtse*
H
egy hatal!as Ang%al tvozott 3sten
'elenltl, .aragv"n s puszt,t"n, 3sten pedig uralma al adta a legk9ls szfrt.
G
0. Az \rkkval"sg ltre.ozta az 3dt, e !atrtalan megsz9lte a !atrt, a Btezs leszllt a
nemzse.
S
#. Lincs a 9stenek k,,tt ho hasonl), keze vannak a vilgok kirlysgai, .atalma s di)
cssge=
Y. @r"nusok s irodalmak, a kirlyok dinasztii
%&
a npek uksa, az egy.zak sz9letse s
az 3d gyzelmei.
'ert, amint a ;ermsz$en !alljuk8 ,4tn a Kirly %e#pl!#nak ajtnllja, ll
4alamon oszlop(sarnok$an, tartja a 7zently Kul-sait, !ogy senki $e ne lp!essen, (sak a
:elkent, ;ermsz titknak $eavatottja. .2C. s 20. vers3
7zek az inspirl s mltsgos versek az si egyiptomiaknl s az antik vilg minden
ms (ivilizlt npnl a 3!g!sz tere#t s alk!t. Vilg!ssgra vonatkoztak .az "r"k*
megnyilvnulatlan <rin(pium T Ain 4op!, <ara$ra!man, :eruana Akerne vagy ;atrtalan
/d, msknt K8la T elsdleges, ;rusz, Jra!m\, A!ura*'azda, st$. nven ismert
megnyilatkozsra3, de a 5a$$al$an ez az rtelem ma mr eltorzult. A ,:elkent-, aki ismeri
;ermsz vagy Buddha .J"l(sessg3 titkait s misztriumait, s aki egyed+l $rja a ,4zently
5ul(sait- .a 4zently a Termszet '!e, amelyet meg kell termkenyteni, s az egsz
ahabh8rata, ,diparvan, OS/ vala#int 3inga 'ur8na, *'urv8rdha), SP/3
S
Aan egy $ekezds az egyik 'ester*levl$en, amely egyenesen ezekre ez inkarnld angyalokra
vonatkozik8 ,Pos, vannak s kell, !ogy legyenek sikertelensgek a %!yan ?!o!nok vagy %vk .egy k!rbbi
planetris k!rszak halad!ttabb entitsai3 terikus fajai$an ppen 6gy, mint az em$erek k"z"tt. =spedig azrt,
mert ezek a r!sszul siker&lt lnyek mr t6lsgosan is fejlettek s spiritulisak a!!oz, !ogy a %!yan*?!o!n
llapot$l erszakkal vissza le!etne do$ni ket egy 6jonnan elindul evol6(i "rvnyls$e az ala(sonya$$
$irodalmakon t. Amikor egy 6j Paprendszert kell kialaktani, a %!yan ?!o!nok t"megesen megsz+letnek,
,megelzve- az 7lementlokat .oly entitsok... amelyek egy ksbbi idben em$erisgg fognak kialakulni3, s
ott maradnak, mint ltens vagy ttlen spiritulis er a megsz+let vilg aurj$an mindaddig, amg az em$eri
fejlds foka el nem rkezik... 7kkor e %!yan ?!o!nok aktv erv vlnak, $elevegy+lnek az 7lementlok
k"z, s lassanknt kifejlesztik az e#berisg teljes tpust-. .#sd8 T!e 'a!atma #etters to A. <. 4innet, DG. old.3
Aagyis em$err fejldnek, s megadjk neki az Yntudatos elmt, msknt a anaszt.
G
Amikor a :"ld planetris #n(val s az em$er megjelens eltt llott.
D
:"ld+nket s a tudat fizikai skjt.
E
Amikor a tiszta gi #nyek vagy %!yan ?!o!nok s a k+l"n$"z osztly6 nagy <itrik meg$zst
kaptak, T ut$$iak, !ogy kifejlesszk kpeiket vagy +hhaya*ikat, megalkotva $ell+k a fizikai em$ert, az
el$$iek pedig, !ogy ltessk t, megadva neki az isteni intelligen(it s a %ere#ts isztriu#ainak megrtst.
0C
A ,kirlyok dinasztija-, akik ,felkentnek- tartjk magukat, s ,/sten kegyelm$l- uralkodnak,
jlle!et a valsg$an uralkodsukat az anyagnak, a nagy $ll;zi.nak, a ?salnak k"sz"n!etik.
0DC
5ozmoszt tevkeny ltre s letre $reszteni3, a zsidknl Me!ova, a ,Pemzs /stene- lett a
lunris !egyen, vagyis a 4nai*!egyen .;old g 7in3. A ,4zently$l- a ,4zentek 4zentje- lett,
a titkot antropomorfizltk s falli-izltk, lerntva azt az anyag$a. 7zrt kellett a
,J"l(sessg 4rkny$l- a Genezisben Kgy.t formlni, s a tudatos /sten$l, akinek azrt
volt sz+ksge a testre, !ogy t6lsgosan szu$jektv istensgt a$$a "lt"ztesse, 4tnt alkotni.
Aiszont a ,4zellem szmll!atatlan testet "ltsei- s a ,vgy ramnak sz+ntelen l+ktetse-
mr a karmikus s (iklikus 6jrasz+letsi tanunkra vonatkozik s az 7roszra, de nem a
fiziolgiai szerelem ks$$i istenre, !anem arra az isteni vgyra, amely az istenek$en s
ltal$an az egsz termszet$en teremteni, s lnyeknek letet adni t"rekszik. 7zt pedig az
egyetlen ,s"tt- .mert lt!atatlan s felfog!atatlan3 #FP> sugarai (sak az anyag$a val
leszllsukkal !oz!atjk ltre. 7zrt, amint a @A. :+ggelk$en olvas!at8
02. /sten sok nevet adott neki .a 4tnnak3, a titkos s rettenetes misztrium neveket.
02. Az 7llenfl .nevet3, mivel az anyag szem$en ll a 4zellemmel, s az /d mg az Hr
szentjeit is $evdolja.
0G, 0S, :&. Fl'etek tle, s ne vtkezzetekT remegve mond'tok nevtI 8ert +tn az 3steni
3gazsg (Aarma* kioszt"'aT a mrleg s a kard .ordoz"'aI &l%+ 1rtk s &! a
gondjaira vannak b$va.
;asonltsuk "ssze ezt az utols mondatot ,l +hazari 5"nyv$en a ra$$i szavaival,
amikor a 5a$$alt magyarzza a ;er(egnek, s akkor ltni fogjuk, !ogy a 7epher Dezirah*$an
a 7;ly s rtk s 7z# a 4ep!irot! .a !rom 7ephri# vagy szm, sifre3 sajtossga,
mag$an foglalvn a teljes 0C*es gy9jtszmot) a 4ep!irot! pedig a kollektv Adam 5admon,
az ,=gi 7m$er- vagy a 3!g!sz. Az si gondolkods$an te!t a 4tn s a :elkent azonos volt.
22. 7zrt 4tn az /sten minisztere, a ;dsz !t laknak ura, a egnyilvnult Vilg!k
Angyala.
A !t lak a !induk !t #okja a :"ld"n, vagyis a 7aptal!ka. 'ert ;dsz vagyis az
/ll6zi #im$ja, amely a teolgia szerint a <okollal !atros ter+let, egyszer9en a #i
gl.buszunk, a Eld, s ezrt !vjk a 4tnt a ,megnyilvnult Ailgok Angyalnak-.
,A 4tn a mi plantnk /stene s az egyed&li /sten-, termszetesen az aljassg s
gonoszsg fogalmnak teljes kizrsval. 'ert egy a #ogosszal. A mikrokozmikus .isteni3
fejlds rendj$en az els s a ,legregebb isten- 4zaturnusz .4tn3 a makrokozmikus
eman(i rendj$en .asztronmiailag3 a hetedik s az ut!ls., lvn a ker+lete annak a $iro*
dalomnak, amelynek <!oe$us .$"l(sessg, vagy msknt a J"l(sessg :nye, a Pap3 a
k"zppontja-. A gnosztikusoknak igazuk volt, amikor a zsid /stent ,az anyag angyalnak-
neveztk, aki .tudatos3 letet le!elt Fdm$a, s akinek a $olygja a 4zaturnusz.
2R. =s /sten "vet k"t"tt derekra .a 4zaturnusz gy9r9it3, s az "v neve ;all.
Az antropogni$an ez az ,"v- az em$eri test s kt ala(sonya$$ prin(piuma. 7z a
!rom meg!al, de a $els em$er !al!atatlan. 'ost pedig k"zeled+nk a ,4tn %itkh!z-.
:H, :G, :S. ... Usak re (+tnra* .rul a ne!s sg%ene. 7lvesztette sz2zi llapott
(miknt a 2u!Nra az inkarnl"ds kvetkezten*= feltrva gi titkokat, rasga esett.
Atelkkel s korlttal zr e minden dolgot...
0D0
#0, #:, ##. 3stennek iker .adserege van= az gen 8i.ly seregei, s a mlysgen (a
megnyilvnult vilgan* a +tn lgi"i. 8indketten az Atya miniszterei, etltvn az isteni 3gt.
7zrt8
YY. +zent s tisztelend az 3sten +aat.)'a, ldott s !egsentelt a =ds Ang%alnak
/&tnnak0 neve. 'ert8
R0. A 4tn di(ssge az Hr rnyka ./sten a megnyilvnult vilg$an3, a 4tn trnusa
Adonai .az egsz 5ozmosz3 zsmolya.
Amikor te!t az egy!z kitkozza a 4tnt, /sten kozmikus t+k"rkpt tkozza.
Ftkozza az anyag$an, vagyis az o$jektven megnyilvnult /stent. /stent tkozza, vagyis a so!a
fel nem fog!at J"l(sessget, amely a :ny$en s Frnyk$an, a Termszet$en mutatkoz M
s Uossz aspektus$an, vagyis az 7m$er korltozott rtelmnek egyed+l rt!et mdjn trja
fel magt.
/lyen te!t az igazi filozfus s metafizikus interpret(ija 4amaelnek vagy 4tnnak,
a 5a$$al$an szerepl ellenflnek. 4 ugyanezek a tanok, ugyanez a szellem megtall!at
minden rgi valls allegorikus $rzolsai$an. 7z a filozfus szemllet nem ll ellentt$en a
vele kap(solatos trtnel#i feljegyzsekkel. Azt mondjuk ,t"rtnelmi-, mert a trad(i magjt
dszt allegrik s mtoszok nem fed!etik el, !ogy ez a mag valsgos esemnyeket rejt
mag$an. Lgy pldul a 5a$$ala, amikor elismtli $olygnk s a fajok fejldsnek idtlen
idk$l szrmaz egyetemes t"rtnett, ezt a Ji$lit kpez feljegyzsek legends formj$an
mutatja $e. 'agt a t"rtnelmi alapot T jlle!et t"kletlen form$an T most k"nyv+nk lapjain
knljuk f"l 6gy, a!ogy azt a keleti Titkos Tants$l kaptuk. 5it9nt te!t, !ogy a >enezis
5gyjnak allegriai s szim$olikus jelentse8 a ,J"l(sessg :iai- T vagyis a magasa$$
szfrk angyalai, jlle!et k is mind a 4tn, vagyis az Anyag $irodalm!oz tartoznak T akik
az =g misztriumait trjk fel az em$erek eltt. Az is kit9nt, !ogy a !indu, g"r"g, kaldeus s
zsid <anteonok u. n. mtoszai mind tnyeken s igazsgokon alapulnak. A >enezis risai
pedig #anka t"rtnelmi Atlantenjai s a g"r"g Titnok.
'g emlksz+nk re, !ogy Trjt valamikor mtosznak, ;omroszt nem ltez
szemlynek tartottk, azt is tagadtk, !ogy ;er(ulaneum s <ompei tnyleges vrosok lettek
volna, mindezeket a dolgokat mess legendknak tartvn. 4(!illemann azon$an
$e$izonytotta, !ogy Trja val$an ltezett, ;er(ulaneumot s <ompeit pedig szzadokon t
takarta a Aez6v lvja, mg kisva felsznre nem ker+ltek. ;ogy mennyi sok mesnek tartott
vros s !ely vrja a feltrst, mennyi mitikusnak
00
vlt szemlyisgrl fog egy napon
$e$izonyosodni, !ogy valsgos t"rtnelmi szerepl volt, azt (sak azok tudnk megmondani,
akik az asztrlis fny$en olvassk a 4ors vgzseit.
'int!ogy pedig a 5eleti tan ttelei mindig titkosak voltak, s mint!ogy az olvas
alig!a reml!eti, !ogy az eredeti sz"vegeket megmutassk neki, !a(sak elfogadott tantvny
nem lesz, a g"r"g s a latin irodalom$an jrtas olvask a !ermetikus irodalom eredeti sz"ve*
gei!ez fordul!atnak. Nlvassa el pldul gondosan ;ermsz Triszmegistosz 'y#andernek
els oldalait, s azok$an megerstve lt!atja tanainkat, jlle!et $urkolt form$an. 'egtallja
$enne az Univerzum fejldst, :"ld+nkt, amelyet a <ymander$en ,Termszetnek-
neveznek, de minden mst is, kezdve a ,Pedves <rin(piumtl- vagyis a nagy 'lysgtl T
ATVA*APVA T, a megnyilvnult 5ozmosz els differen(ildstl. 7l$$ j"n az
,7gyetemes 7lme-, amelyet a keresztny fordt a legkor$$i sz"vegk$en ,/sten, az Atyv-
00
#sd 0C. 4tanza8 Az em$erisg si 'anui (. alfejezett.
0D2
vltoztatott. Azutn j"n az ,=gi 7m$er-,
02
az Angyalok 4eregnek nagy "sszessge, aki t6l
tiszta volt a!!oz, !ogy megteremtse az als$$ vilgokat, vagy $olygnk em$ereit, de vg+l
mgis lebuk!tt az anyagba a fejlds erejtl ksztetve, mint az ,Atya-
02
msodik #ogosza.
Ysszegezve a mondottakat, minden Teremt #ogosz, vagyis ,a :i6, aki egy az
Atyval- valj$an a Ue(tores 'undi 4eregt jelenti. A ,Melenlt ;t Angyal$an- mg a
keresztny teolgia is az /sten ernyeit vagy szemlyes sajtsgait ltja, s ezek T miutn
megteremtette ket, akr(sak Jra!m\ a 'anukat T Arkangyalok lettek. A rmai katolikus
the!di-e maga is T felismervn a teremt Verbu# 'rin-eps*$en a nagy Tan(s Angyalt
.#agni -!nsilii ,ngelus3 T 5risztus vel+k val azonossgt ismeri el.
,, 7urb.l ,57ura lett, az $stenekbl 6e#5$stenek lettek- T mondja a sz"veg. Aagyis
az istenek$l dmonok lettek, T 4tn, !a sz szerint vessz+k. %e a Titkos Tants szerint T
amint azt ltni fogjuk T a 4tnt k+l"n$"z nevek alatt 6gy allegorizljk, mint a Mt s az
ldozatot, a J"l(sessg /stent.
A 5a$$ala azt tantja, !ogy a gg s az "nteltsg T az "nzs s az egoizmus legf$$
okozi T folytn az =g isteni lakinak egyhar#ada le$ukott .misztikusan3, s a (sillagok
egyhar#ada le!ullt .asztronmiailag3. 's szavakkal, az els megllapts allegria, a mso*
dik pedig tny. Az el$$i azon$an, amint kimutattuk, szorosan "sszef+gg az em$erisggel.
A Uzsakeresztesek az ltaluk jl ismert !agyomny titkos rtelmt megtartottk
maguknak, s mind"ssze annyit tantottak, !ogy az egsz tere#ts a legends ,=gi ;$or6-
k"vetkezmnye s eredmnye volt, s az ,=gi ;$or6t- pedig a %ere#t %rvny T vagyis a
%emiurgos T ellen fellzad. ,ngyal!k !k!ztk. A megllapts !elyes, de a $els rtelem
mind a mai napig titok maradt. ;a a tov$$i magyarzat elker+lse vgett az isteni miszt*
riumra !ivatkoznnk, amit nem sza$ad $9n"s kvn(sisggal illetni, T akkor ms semmit sem
mondtunk. A ppa (sal!atatlansg$an !vket taln kielgten ez a vlasz, de a filozfus
elme alig!a fogadn el. Az igazsgot pedig T jlle!et ismert volt a magasa$$ kpzettsg9
ka$$alistk t"$$sgnl T k"z+l+k sem mondta el senki. 5a$$alistk s szim$olgusok,
egyenknt s "sszessg+k$en rendkv+li vonakodst mutattak arra nzve, !ogy az Angyalok
$uksnak eredeti jelentst feltrjk. A keresztnyek !allgatsa termszetes. A 5"zpkor$an
semmifle alkimista vagy filozfus nem szl!atott volna errl
0R
, mert !iszen az ortodoO
02
Az ,=gi 7m$er- T ezt ismtelten !angs6lyozzuk * ezoterikusan a ,#ogosz-, vagy a ,:i6-. Amikor
te!t a keresztny teolgi$an ezt a (met adtk a 5risztusnak, s kijelentettk, !ogy maga az /sten, a
teolgusok zskut($a ker+ltek. A szemlyes ;romsg dogmjnak tmogatsra knytelenek voltak kijelenteni
s mg ma is fenntartani azt, !ogy egyed+l 5risztus az igazi 3!g!sz, a t"$$i valls 3!g!szai mind !amis /stenek,
s nem msok, mint a gonosz <rin(pium, a 4tn maskari. #m, mire vezeti ez a tan a nyugati teolgitQ
02
,'ert az 1l#e, a mindkt nem$en $velked istensg, lvn :ny s =let, $gjvel egy msik 1l#t
vagy 'unkst !ozott ltre, s ez pedig lvn a %9z s a 4zellem /stene, kiformlt !t 5ormnyzt, akik sajt
k"reik$en tartalmazzk a Delensgek Vilgt, s akiknek rendelkezseit 4orsnak vagy :tumnak !vjk-. ./@.
rsz. 0. fej. az 01GE vi kiads szerint.3
7$$l kit9nik, !ogy az ,7lme-, az si egyetemes /steni >ondolat egyltaln nem az /smeretlen,
'egnyilvnulatlan 7gy, mint!ogy mindkt nem$en $velkedik T frfi s n egyarnt T s nem is a keresztny
,Atya-, mint!ogy ez ut$$i kifejezetten frfi, nem pedig androg+n. Tny az, !ogy az ,tya, Ei; s az 1#ber kife*
jezsek a <ymander fordtsai$an ki$ogoz!atatlanul "sszekeveredtek.
0R
%e pldul mirt vonakodott a bt!r s szkimond ka$$alista 7lip!as #vi, attl, !ogy az u. n.
Buk!tt Angyalok titkt feltrja& ;ogy tudott a tnyrl, s az allegria igazi rtelmrl mind vallsi s misztikus,
mind pedig fiziolgiai vonatkozs$an, erre $izonytkul szolglnak terjedelmes rsai s a $enn+k tall!at
gyakori utalsok s (lzsok. 'gis, $r kor$$i m9vei$en szmtalanszor utal erre, ks$$i m9v$en, a
,<ist!rie de la agie- .22C*0. old.3 7lip!as ezeket rja8 ,'inden ernkkel tiltakozunk a 4tn uralma s
minden+tt jelenvalsga ellen. 6e# kvnjuk se# tagadni, se# #egersteni az ,ngyal!k Buksr.l sz.l.
hagy!#nytQ ;a gy is volnaZ az Angyali #zadk fejedelme legjo$$ eset$en is (sak az utols le!etne a
0D2
teolgia szerint ez a legsz"rny9$$ istenkromls, mely a ,4zent- /nkviz(i !ivataln
kereszt+l egyenesen a knpadra s a mglyra vezetett volna. Az ut$$iakat T attl tartunk T
tisztn em$eri !i6sg s gg vezrli, amikor nagy!angon elutastjk a kit"r"l!etetlen $a$ont.
'ita az 7gy!z a mani(!eeizmussal val !ar($an kitallta az "rd"g"t, renyomva
oltkupakjt teolgiailag a ragyog 3u-ifer (sillag*istenre, a ,;ajnal :ira-, s megteremtvn
ezzel egyik legkolosszlisa$$ paradoOonjt T a stt s h!#ly!s vilg!ssg!t T, a mtosz
t6lsgosan mlyen megkapaszkodott gy"kereivel a vak!it talaj$an. 4 megakadlyozza mg
azokat is, akik elvetik az egy!zi dogmkat, s (sak nevetnek a szarvakkal kesked,
patsl$6 4tnon, !ogy $tran ellljanak, s $eismerjk ezen legrgi$$ !agyomny
sisgt. P!ny sz$an "sszefoglalva8 fl5e0!terikusan tekintve a 'inden!at T a Eiat 3u0 T
,7lssz+l"tte- vagyis az elsdleges vilgossg angyalai paran(sot kaptak a tere#tsre.
7gy!armaduk fellzadt, s visszautast!tta, akik pedig ,engedelmeskedtek, mint :eta!il is T
kudar-!t vall!ttak-.
A visszautasts s a kudar( !elyes fizikai jelentsnek lnyegt (sak akkor le!et
felfogni, !a valaki tanulmnyozza s #egrti a 5eleti filozfit. /smerni kell a Aedanta
alapveten misztikus tanait arra vonatkozlag, !ogy teljesen tves a vgtelen s a$szol6t
istensgnek funk(ionlis tevkenysget tulajdontani. Az ezoterikus filozfia azt tartja, !ogy a
7andhyk folyamn a ,5"zponti Pap- tere#t fnyt $o(st ki, T spedig passzvan. Az
Ak!zatisg ltens. A ltezsnek (sak aktv peridusa alatt keletkezik egy szakadatlan energia*
ram, melynek rezgsei mind t"$$ aktivitssal s kpessggel telnek meg, amint a #tezs
!etes ltrjnak fokain leereszkednek. Lgy te!t rt!et lesz, !ogy a tere#ts vagy ink$$ az
alkots folyamat$an, amikor a szerves Ailgegyetem s $enne a !t $irodalom valamennyi
egysge ltrej"n, intelligens lnyekre volt sz+ksg, akik egy kollektv #tezst vagy teremt
/stensget kpeztek, vagyis mr k+l"nvltak az egy a$szol6t 7gysgtl, amely semmi
kap(solat$an nin(s a felttelek!ez k"t"tt teremtssel.
01
A Aatikn$an rz"tt 5a$$ala kzirata, .amelynek egy msolata T spedig 7urp$an
az egyetlen msolata T lltlag 4t. >ermain grf $irtok$an volt3 a fenti tan legteljese$$
kr!ozottak k"z"tt, T elszaktva az istensgtl T amin vgeredmny$en minden !atalom alapul-. 7z $izony elg
!omlyos s kitr nyilatkozat. %e lssuk, mit r ;argrave Mennings sajtos, szaggat!tt stlus$an8
,4zent 'i!ly s 4zent >y"rgy tpusok. 4zent szemlyek vagy mltsgteljes !s"k vagy felmagasztalt
erk. 'indegyik+ket megfelel kpessgeikkel s jelkpeikkel $rzoltk. 5peik s $rzolsaik T k+l"n$"z
neveken T valamennyi mitolgi$an .a keresztnyt is $elertve3 megtall!atk. A !ozzjuk kap(sold eszme
azon$an ltalnos. Az elkpzels s az $rzolni kvnt gondolat a minden!at $ajnok eszmje T _sz9zi
rtatlansg$an_ szinte gyermeki T, aki oly !atalmas, !ogy ez az /stennek teljes rtatlansg .4erap!im a
_legt"$$et tud_, ?!eru$im a _legjo$$an szeret_3 sztz6z!atja a vilgot .amely #u(ifer mgij$an mintegy
tagoldik, $r kr!ozott3. 4zem$e!elyezkedve a #egfels #ny engedlyvel alkotott mestersges
szerkezetekkel, T a nagyszer9 prt+t mestersges szerkezeteivel .a msodrend9 lettel3. 7 !atalmas lzad
pedig ugyanakkor a _:ny!oz_, a #u(ifer, a _;ajnali ?sillag_, a _;ajnal :ia_ T e legmagasa$$ (m az _gen
kv+lll_ szmra, mivel az gen $el+l nem le!et, T az gen kv+l minden. 7 4zent 'i!ly arkangyal szinte
!i!etetlen jellemzje, T s jegyezz+k meg, !ogy a kpessgeknek nin(s nem+k, T a gyzhetetlen, ne# nlk&li gi
_7nergia_ T s !ogy felmagasztaljuk nagyszer9 tulajdonsgai$an, a gyz!etetlen _4z9z*!ar(os_ $e"lt"zveZ s
ugyanakkor felfegyverezve a gnosztikusok elutast pn(lj$a, _a teremts megtagads$a-. 7z egy 6ja$$
mtosz, _mtosz a mtosz$an_Z felfog!atatlan _misztrium a misztriumok$an_, mert oly le!etetlen s
ellentmond. 'egmagyarz!atatlan, mint az Apokalipszis. :el nem fed!et, mint a _Melensek_.- .<!alli(ism,
202, 202. old.3
=s mgis ezt a #eg#agyarzhatatlan, s fel ne# fedhet misztriumot most a 5elet tanaival fogjuk
megmagyarzni s felfedni. Jr, amint a ,<!alli(ism- kpzett s rejtlyek$en szl szerzje is mondja, az
avatatlan !aland az igazi rtelmet termszetesen so!asem fogja megrteni.
01
A ,teremts- termszetesen az "r"k, pre*egziszten(ilis szu$sztan(i$l vagy anyag$l t"rtnik, mely
T tantsaink szerint T a !atrtalan, "r"k*ltezs9 tr.
0DR
kifejtst tartalmazza, $elertve azt a k+l"nleges verzit, melyet a lu(iferinusok
0S
s ms
gnosztikusok vallottak. 7 pergamen$en az Llet <t 6apja ugyanolyan sorrend$en van
emltve, mint a 7aptasuryban. A nyilvnos k"nyvtrak$an fellel!et kiadsok$an azon$an
(sak ngy van megemltve, s ezek is (sak $urkolt kifejezsekkel. %e mg ez a ngy is
elegend a!!oz, !ogy kimutassa az azonos eredetet, mivel ez a %!yan ?!o!nok ngyes
(soportjra vonatkozik, s $izonytkul szolgl arra a feltevsre, !ogy a 5a$$ala az rjk
Titkos Tantsai$l szrmazik. Tudott dolog, !ogy a 5a$$ala nem zsid tantsokon alapul,
mert ez ut$$iak a kaldeusoktl s az egyiptomiaktl vettk elkpzelseiket.
Lgy te!t mg az e0!terikus ka$$alista tantsok is egy Kzp!nti Paprl s !rom
msodlagos Paprl $eszlnek minden Paprendszer$en, T k"zt+k a mienk$en is. Amint a
,6eF ,spe-ts !f 3ife and (eligi!n- .;anry <ratt, '. ?. #ondon, Billiams and Porgate, 0DDS3
(m9 igen !asznave!et, $r t6lsgosan materialista m9$en, a ka$$alista nzetek gondosan
feldolgozott s asszi#illt szin!pszisban olvas!at8
A k,ponti LapI s!ukra (akrcsak az r'k szmra* a n%ugalo! k,pontja volt, a.ov
minden mozgs vgs fokon visszatr. 7 kzponti nap kr9l a rendszer.ez tartoz" .rom nap
kz9l az els egy polris s,konI a msodik egy egyenl,ti s,kon forgottI (s csak a
.armadik volt a mi lt.at" napunk*. * ng% solris gitest serveeti !.k,dstl f@gg,tt a+
a!it a e!ber tere!tsnek h$v+ vag%is a f,ldi bol%g)n lev let fejldse. A kaalistk azt
tartottk, .ogy ezen gitestek efolysa a fldre villamossg 6tjn jutott elZ A kzponti
nap"l
%H
kirad" sugrz" energia ltre.ozta a fldet, mint vizes olyg"tI s ez, mint
planetris test a (kzponti nap* fel igyekszikI melynek vonzsi szfr'an keletkezettI De
a mindkettt villamossggal ellt" sugrz" energia visszatart'a ket egymst"l, talak,tva a
kzpont fel tart" mozgst a kzpont kr9li forgss.
A szerves se'ten a lthat) nap megtallta sa't m.t, s ezen kereszt9l megalkotta az llati
irodalmat (mikzen a nvnyi irodalmat rlelte*, s vg9l az emert .elyezte fle, akien
R az llati let serkent .atsra R ltre.ozta a fizikai se'tet. De az emer, aki ,gy az llati
irodalom lre mint a teremts koron'a ker9lt, csak egy llati, llektelen m/land" emer
voltI 7zrt az emer, '"lle.et koron'a a teremtsnek, meg'elensvel a teremts
efe'ezst 'elzi, mint.ogy a teremts R enne kulminl"dva R az emer .allval
.anyatlsnak indult. (2O;: oldal*
Azrt idzt+k itt a ka$$alista nzetet, !ogy $emutassuk, mennyire azonos a keleti
tantsok szellemvel. 'agyarzzuk vagy egszts+k ki a !t Paprl szl tantst a ltezsi
sk !t rendszervel, amelyeknek k"zponti gitestei a ,Papok-. Lgy megkapjuk a !t angyali
skot, amelyeknek ,4eregei- "sszessg+k$en alkotjk e !t sk isteneit. .3sd a / 7tanza
K!##entrjt, $/ ktet.3 7z a f (soport, amely$l ngy osztly alakult, kezdve a testnlk&li
osztlytl le a fl*testi osztlyig. 7zek az osztlyok k"zvetlen+l kap(soldnak a mi
em$erisg+nk!"z, $r egymstl eltr ms*ms mdokon, ami az akarati kap(soldst s a
0S
A lu(iferinusok T egy /A. szzadi szekta T lltlag azt tantottk, !ogy a llek a test!ez tartozik, s az
aprl szll a gyermekre, valamint egy msik, mg kor$$i szekta a ///. szzad$l, a lu(inusok mindezeket
tantottk, T azt is, !ogy az llati llek !aland. 7z a kt szekta igazi ka$$alista s okkult tantsok$l kiindulva
lltotta "ssze filozfijt.
0G
Az okkultistknak ezt a ,k"zponti napjt- mg a tudomny is knytelen asztronmiailag elfogadni,
mint!ogy a (sillagk"zi tr$en tagad!atatlanul ltezik a Tej6ton $el+l egy k"zponti gitest, egy lt!atatlan s
titokzatos pont, Papunk s Paprendszer+nk lt!atatlan vonzsi k"zpontja. %e errl a ,naprl- a keleti
okkultistknak ms vlemny+k van. Amg a nyugati s a zsid ka$$alistk T st n!ny jm$or modern
asztronmus is T azt tartjk, !ogy ez a Pap az /stensg spe(ilis szk!elye, a!onnan az /sten akarati tnykedsei
kiindulnak, addig a keleti $eavatottak szerint a ,k"zponti nap- (supn az egyetemes =let*elektromossg
k"zpontja, mert !iszen az ismeretlen A$szol6t isten5feletti esszen(ija ugyanis minden+tt jelen van. A k"zponti
nap egy tartly, amely$en minden tere#ts kezdetn mr differen(ildott isteni sugrzs "sszpontosult. =s
jlle!et mg (sak laya, azaz semleges llapot6, ez az egyetlen vonzert s "r"k kiradst jelent =let*k"zpont.
0D1
funk(ikat illeti. A !rom osztlyt egy negyedik T az els s legmagasa$$ T szintetizlja, s ezt
!vjk a ,5"zponti Papnak- az el$$ emltett ka$$alista tants$an. A semita s az rja
kozmognia k"z"tt a nagy k+l"n$sg az, !ogy az el$$i materializlja, !umanizlja a
Termszet misztriumait, az ut$$i pedig spiritualizlja az Anyagot, fiziolgija pedig a
metafizik$l indul ki. =s gy, jlle!et a !etedik prin(pium tisztn mint sztvlaszt!atatlan
elem s mint szemlytelen egysg a #tezs minden fzisn t elri az em$ert, mgis a
5"zponti 4piritulis Papon t j"n T a 5a$$ala azt tantja, !ogy belle T tjrva mg a
msodik (soportot, a p!lris Papot is, s e kett rasztja le az em$erre az Atmt. A har#adik
(soport, az egyenlti Pap $ele"tv"zi az Atm$a a Judd!it, valamint a anasz magasa$$
kpessgeit. Ag+l a negyedik (soport, a mi lt!at Papunk szelleme, a 'anasszal s
eszk"zeivel ajndkozza meg az em$ert, s a K#a rupval, vagyis a szenvedly s vgy*
testtel, az ,ha#kara e kt elemvel, amelyek kifejlesztik az individualizlt tudat!t, a
szemlyes eg.t. Ag+l a :"ld szelleme, !rmas egysg$en, megteremti a fizikai testet, !oz*
zvonja az =let 4zellemt, s kiformlja a 3inga 7harirt.
%e minden (iklikusan !alad elre, s gy az em$er fejldse is, mint minden ms
fejlds. A keleti tantsok teljes egsz$en lerjk teremtsnek mdjt, mg a 5a$$ala (sak
(loz re. A 2zyan Knyve ezt mondja az si em$errl, amikor a ,?sontnlk+li-, a testetlen
Teremt els z$en kil"vellte8
7lsz"r a #e!elet, azutn Judd!i, s vg+l megt"rtnt a Pap*rnyk .a Test3
,teremtse-. %e !ol maradt a Tengely .a k"zps prin(pium, a 'anasz3& Az em$er pusz*
tulsra volt sznva. A %ifferen(ilatlan .7lem3 s a Aa!an .Judd!i3 T az ok*nlk+li oka T
egymaguk$an elszakadnak a megnyilvnult lettl. ;a(sak * magyarzza a 5ommentr *
"ssze nem "tv"zi ket a k"zps prin(pium, a Miva szemlyes tudatnak eszk"ze.
's szavakkal, a kt magasa$$ prin(pium ne# kap egynisget a Eldn, nem le!et
e#ber, !a .a3 az 7lme, a anasz51g. nin(s jelen, !ogy felismerje "nmagt, s .$3 !a nin(s
egy f"ldi ha#is szemlyisg, vagyis az "n"s vgyak s a szemlyes Akarat teste, !ogy az
egszet az em$er fizikai formj!oz T mint egy tartoszlop k"r+l T !ozzk"sse. Az "t"dik s a
negyedik prin(pium
0D
T a anasz s a Ka#a rupa T tartalmazza a ketts szemlyisget8 az
igazi !al!atatlan 7gt, a#ik!r a kt fels prin-piu#h!z has!nul, s a !amis vagy m6land
szemlyisget, az un. #ayavikus vagy asztrlis testet, msknt az llat5e#beri lelket. 7
kettnek szorosan egy$e kell olvadnia a teljes f"ldi lt (ljaira. Tegy+k fel, !ogy egy PeWton
spiritulis 'ondja, ami$e valamely kivl f"ldi szent 'ondjt oltottk $ele, a
legt"kletese$$ fizikai test$en T azaz egy kt vagy ppen !rom prin(piummal $r test$en
.meglvn $enne a 7thula 7harira, a <r\na T =letprin(pium T s a 3inga 7harira3 T kap el*
!elyezst, de !inyozna a k"zps, az "t"dik prin(pium. Akkor egy idi.tt kapunk T legjo$$
eset$en egy gy"ny"r9, llek nlk+li, +res s "ntudatlan jelensget. 7gy ilyen teremtmny
agy$an nem mer+l fel a ,+!git!, erg! su#-, legal$$is nem ezen a skon.
%e azrt vannak olyan tanulmnyozok, akik eltt rgen nem titok a Buk!tt Angyalok
allegrijnak filozfiai jelentse, $rmennyire is elferdtette azt a Umai 7gy!z. ,A
szellemek $irodalma s a szellemi akarat$l kiindul s a$$l k"vetkez szellemi (selekvs
kv+l ll az .isteni3 lelkek $irodalmtl s az isteni (selekvstl, mellyel ellenkezik s mellyel
ellenttes irny6.
0E
Amint a @/A. 5ommentr sz"vege mondja8
0D
;a lentrl, a fizikai testtel kezdve szmolunk, akkor a negyedik s az "t"dik, de !a az ,t#b.l
indulunk ki, akkor a !armadik s a negyedik.
0E
,PeW Aspe(ts of #ife.-
0DS
A Btezs genezisen a .asonl" mindssze csak .asonl"t teremt, s a fe'lds R korltolt s
kondicionlt trvnyeivel R csak ks 'n. Az \nmagukt"l)ltezk
0&
neve= a ;@eremtsek<,
mert a +zellem)sugran 'elennek meg. A +zellem)sugr sa't, idn s (korltolt vagy
kondicionlt* @ren t/li, +z9letetlen @ermszetnek eredend potenci'a folytn nyilvnul
meg. !elytelen9l nevezik a fldi teremtmnyeket, lket vagy letteleneket, elertve az
emerisget is, teremtsnek s teremtmnyeknek. Vk csupn a differencilatlan elemek
szrmazkai.
's !elyen pedig8
Az gi rupa (D.yan U.o.an* sa't form'ra teremt (emert*, az univerzlis (megnyilvnult*
+zusztancia felredsnek s els differencil"dsnak spiritulis ideci"'a, a forma pedig
a 5upa idelis rnyka= ez az els fa'.oz tartoz" 7mer.
;ogy mg vilgosa$$an fejezz+k ki magunkat, s a magyarzatot (supn a :"ldre
vonatkoztassuk8 ezen els, az 7gy!z ltal Arkangyaloknak nevezett ,differen(ilt 7gk-
k"telessge volt, !ogy az elsdleges anyagot t!assk az evolu(ionris impulzussal, s annak
forml erejt a dolgok megmintzsra fordtsk. 7z az, amire a keleti s nyugati !agyomny
egy$e!angz mondata utal8 ,Az Angyalok paran-s!t kaptak a tere#tsre-. Amikor a :"ld az
als.bb s anyagi$$ erk ltal el lett ksztve, s a !rom Jirodalom mr $erendezkedett arra,
!ogy ,gy+m"l(s"t !ozzon s szaporodjk-, a magasa$$ erk, az Arkangyalok vagy %!ynik,
a fejldsi T"rvny knyszernek engedve leszlltak a :"ldre, !ogy ltre!ozzk a fejlds
koronjt8 az 7m$ert. Lgy te!t az ,Yn*teremtk- s ,Ynmaguktl ltezk- kil"velltk
!alvny rnykukat. %e a !armadik (soport, a T9z*angyalok, fellzadtak s ne# akartak
-satlak!zni %va*trsaik!oz.
A !indu eOoterizmus mint j.gikat mutatja $e ket, akiket szentsg+k inspirlt, !ogy
megtagadjk a tere#tst, mint!ogy "r"k Ku#8rk, ,4z9z /fjak- akartak maradni, !ogy ezltal
le!etleg megelzzk trsaikat a Pirvna T a vgs felsza$aduls T fel vezet 6ton. Az
ezoterikus magyarzat azon$an azt tartja, !ogy ez az em$erisg j*voltrt t"rtn
"nfelldozs volt. A ,#zadk- nem akartak akarat*nlk+li, feleltlen em$ereket teremteni,
miknt az ,engedelmes- Angyalok tettk. Pem is tudtk volna megadni az em$eri lnyeknek
sajt tulajdonsgaiknak mg !alvny visszfnyt sem. 7zek a tulajdonsgok T mivel egy ms
s sokkal magasa$$ tudatllapot!oz tartoznak T semmit sem vltoztattak volna az em$er
feleltlensgn, s gy semmifle magasa$$ fejlds!ez nem vezet!ettek. 4emmifle spiritulis
s pszi(!ikus fejlds nem le!etsges a :"ld"n T a legala(sonya$$ s leganyagiasa$$ skon T
olyan valaki szmra, aki T legal$$is ezen a skon T mr "nmag$an tkletes, s gy rdeme*
ket nem szerez!et, sem $9n"ket nem k"vet!et el. ;a az 7m$er megmaradt volna a
t"kletessg mozdulatlan, vltozatlan s te!etetlen !alvny rnyknak, az igazi ,n vagy!k
az n- negatv s passzv kpnek, akkor a f"ldi leten s6lyos, lomtalan alvs$an kellett
volna tmennie, vagyis ezen a skon egy el!i$zott lny lett volna. Az a Aalaki, vagy a
kollektven 7lo!imnak nevezett #ny, aki elsz"r mondta ki .!a ugyan egyltaln
el!angzottak e szavak3 e kegyetlen mondatot8 ,Lme az em$er olyann lett, #int #i kz&l&nk
egy, jt s gonoszat tudvn. 'ost te!t, !ogy ki ne ny6jtsa kezt, !ogy szakasszon az let
fjrl is, !ogy egyk, s "r"kk ljenZ- T val$an az /lda*$aot!, a nazarnusok 2e#iurg!sza
le!etett, akit d+! s irigysg t"lt"tt el sajt teremtmnye irnt. 7nnek visszat+kr"zdseknt
j"tt ltre az Aphi!#!rph!s .kgyforma3. ;a gy llnak a dolgok, akkor val$an (sak
termszetes T mg a !olt$et9s magyarzat szempontj$l is T !a a 7tnt, a >enezis 5gyjt
igazi teremtnek s jtevnek, az em$erisg 4piritulis Atyjnak tekintj+k. ;iszen volt a
,Ailgossg 7lfutra-, a ragyog #u(ifer, aki kinyitotta a Me!ova ltal .lltlag3 tere#tett
akaratnlk+li $$ szemt. Az pedig, aki elsz"r suttogta8 ,'ely napon esztek a$$l,
2C
Az Angyali, 4piritulis 7sszen(ik. Kk ltezs+k$en !al!atatlanok, mert nin(senek kondi(ionlva az
Yr"kkval$an. Aiszont periodikusak s kondi(ionltak 'anvantarai megnyilvnulsuk$an.
0DG
megnylnak a ti szemeitek, s olyanok lesztek, mint az /sten8 jnak s rossznak tudi-, T
val$an (sak 'egvltnak tekint!et. 7llenfele ugyan Me!ovnak, a ,sze#lyest
szellemnek-, de az ezoterikus igazsg szerint mindig lesz a !ven szeret ,5+ld"tt-, az
Angyal, a mindent tud., a mindent szeret 4zerafim s 5eru$im, aki a fizikai !al!atatlansg
!elyett T mely (sak egy statikus, az em$ert "r"kk l ,Jolyg Isidv- vltoztat
!al!atatlansg lett volna T renk ru!zta a spiritulis !al!atatlansgot.
Amint 5ing8 ,>nosti(s and t!eir Uemains- (m9 munkj$an rja8
3lda)1aot., akit n.ny szekta 8"zes 3stennek tartott, egyltaln nem volt tiszta szellem,
'ellemen az am,ci" s a gg dominlt. 7zrt el.atrozta, .ogy minden kapcsolatot
megszak,t any'val, +op.ia)Ac.amot.)tal, s .ogy csak sa't magnak teremt vilgot. !at
szellemnek seg,tsgvel megteremtette az emert, .ogy .atalmnak kpmsa legyen. De
m2ve nem siker9lt, mert az 7mer egy .atalmas, llektelen, a fldn cs/sz")msz" szrny
lett. A .at szellem knytelen volt /'ra az Atya el vinni a m2vet, .ogy lelket kap'on. 3da)1aot.
lelket le.elt el azzal, .ogy re rasztotta azt az 3steni -ilgossgot, amelyet Ac.amot.)t"l
rklt. Ac.amot. pedig e vesztesgen val" .arag'an meg9ntette t gg'rt s nelg9lt)
sgrt. Az 7mer pedig, aki ,gy Ac.amot. ltal R sa't fia rovsra R kedvezsen rszes9lt,
kvette a kisugrzott Fnyt, s a teremtsl R amelyen ez a Fny elvegy9lt R tovi
utnp"tlst vett fel. igy lassanknt mr nem teremt're, 3lda)1aot.ra, .anem ink azon
Fels Bnyre, az o7lsdleges 7merreo kezdett .asonl,tani. 7zt ltva, a Demiurgosz
.araggal s irigysggel telt el, mert .iszen teremtmnye magasarend2 lett nla.
+zenvedlytl eltelt kpe az Alvilg"l visszaverdtt, letre kelt, s meg'elent e ;k,gy"form'/
+tn< az Cp.iomorp.os, az irigysg s gonoszsg megtestes9lse.
Lgy !angzik a gnosztikus eOoterikus interpret(ija, s az allegria T jlle!et szektns
vltozat T igen sokatmond, s igaznak ltszik. A >enezis ///. fejezetnek !olt$et9s sz"veg$l
ezt a termszetes k"vetkeztetst le!et levonni.
/nnen ered <romt!eusz allegrija, aki ellopja az isteni t+zet, !ogy le!etv tegye az
em$erek szmra a spiritulis fejlds "svnynek tudatos k"vetst, tformlva ezzel a :"ld
legt"kletese$$ llatt egy poten(ilis istenn, s sza$add tve t, !ogy ,erszakkal !dtsa
meg az egek $irodalmt-. /nnen ered ugyan(sak az is, !ogy Ieusz kitkozta <romt!euszt,
akr(sak Me!ova*/lda*Jaot! sajt ,prt+t fit-, a 4tnt. A kaukzusi !egyek !ideg, tiszta
!ava s a kiolt!atatlan <okol perzsel t+ze s lngja, $r kt plust kpvisel, mgis ugyanaz
az eszme, vagyis egy kifinomult knzs ketts aspektusa. A t9z5tere#t T az ani#a #undi*$an
lv asztrlis t9z s fny, unvwxkjy, a p!osp!oros megszemlyestett jelkpe .s a foszfor az
az elem, amire 'olos(!ott, a nmet materialista filozfus azt mondta8 ,o!ne ph!sph!r kein
gedanke- T ,:oszfor nlk+l nin(s gondolat.-3 T, aki sajt f"ldi szenvedlyeinek vad
lngjai$an g, mert a t+zet sajt G!nd!lata tpllja. 7z mr k+l"n$sget tud tenni a j s a
rossz k"z"tt, m mgis ra$ja a f"ldi Fdm szenvedlyeinek, teljes "ntudattal rezvn, amint a
ktkeds kesely9je szvt tpi, T ez val.ban 'r!#theusz, a tudat!s, s ppen ezrt felels
entits.
20
Az let mint tok ne!ezedik az em$erre, s mgis T n!ny !indu s szufi misztikust
kivve T igen kevesen vannak, akik el(serlnk a tudatos let minden knjt, a felels ltezs
"sszes $ajait egy passzv s .o$jektve3 testetlen ltezs "ntudatlan t"kletessgrt, vagy
akr(sak azrt az univerzlis statikus iner(irt, amit Jra!m\ ,jszakjnak- nyugalma jelent.
20
<romt!eusz t"rtnete, 5arma s az em$eri tudat tmak"re megtall!at a R. k"tet 2. rsz 1. al(me
alatt.
0DD
/dzz+nk egy jl felptett (ikk$l, melynek rja,
22
"sszezavarva a ltezs s tudat k+l"n$"z
skjait, tvedsnek ldozatul esett8
+tn (vagy Bucifer* kpviseli (kozmikus rtelemen* az `niverzum akt$v vagy R amint 8.
Wules 1aissac nevezi R ;Uentrifuglis 7nergi't<. V a @2z, a -ilgossg, az let, a A9zdelem,
az 7rfesz,ts, a Fondolat, a @udat, a !alads, a Uivilizci", a +zaadsg, a F9ggetlensg. +
ugyanakkor a k,n R a cselekvs g%,n%,rnek reakci"'a, s a hall R az let msik oldala.
+tn a sa't poklan g, amelyet impulzusnak d9.e teremtett, az empanz,v felomlsa a
csillagkdnek, amelyl /' vilgok llnak ssze. +tn /'ra s /'ra szemeker9l a Aozmosz
pass$v energi'nak rk !odulatlansgval, a krlel.etetlen ;n vagyok<)kal, a kovakvel,
amelyl szikrkat kell kicsi.olni. s ennek megfelelen +tn s seregeit .elyesen .,v'k
;t2z)tengernek<, mert (a kozmikus alleg"ria szerint egy izonyos rtelemen* a Lap az let
forrsa a rendser@nkben, a.ol k (+tn s seregei* megtisztulnak (azaz felomlanak*, s
felverdnek, .ogy /'ra rendezd'enek egy msik letre (a Feltmadsra*. 8ert a ?ap R mint
Fld9nk eredete s akt,v princ,piuma R ugyanakkor a !orizont +tn'nak (orrsa s
Ftthona
isI @ov R mintegy 1aissac ltalnos elmletnek (a De <iable et &atan c,m2 m2ven*
.elyessgt igazolva R tudnival", .ogy a .idegnek centripetlis .atsa van. A .idegre minden
ssze./z"dikI !atsra az let tli lo!ba !er@l, vagy ki.al, a gondolat megdermed, s a
t2z kialszik. A +tn sa't @2z)tengeren .al.atatlan, s csupn a ;-agyok<)an, a ;?ifl)
.eim<)en (a skandinv *ddk .ideg 4oklan* sz2nik meg ltezse. De ennek ellenre a
?ifl).eim)en van izonyos =alhatatlan Btezs, s ez a ltezs a fjdalo! nlk@li, s bks
kell, .ogy legyen, mivel ,ntudatlan s inakt$v. 'ehova 1irodalman (.a ugyan ez az 3sten
mindezt 'elenti, amit a zsid"k s a keresztnyek kpzelnek* nincs nyomor, nincs .or/, nincs
ns9ls s fr'.ez mens, nincs vltozs, nincs *g%ni #udat.
0:
8indez felsz,v"dik a
Beg.atalmasa szellemen. * elssorban a 8ke s a lojlis 1egh)dols 8irodal!a+
a!iknt a 5Hs-lad)k6 birodal!a a =bor s (orradalo!P Az eli az, amit a @eoz"fia
Lirvnnak nevez. De a @eoz"fia azt is tan,t'a, .ogy ha !r eg%ser a Hsi (orrst)l
elsakadtunk, az /'ra egyes9lst csak 75VF7+>i@+ kife'tsvel le.et elrni. 7z pedig R e
tanulmny szellemen R nyilvnval"an stni 'elleg2.
0#
Az ortodoO Umai 7gy!z szempontj$l val$an ,stni- ez az erfeszts, mert az
em$erek (sak 6gy tudjk elrni a 6irvnt s az /steni Jke 5ik"tjt, !a arra a prototpusra
tmaszkodnak, aki$l ks$$ a keresztny Yrd"g lett, T vagyis a ragyog Arkangyalokra, a
%!yan ?!o!nokra, akik nem akartak teremteni, mert azt akartk, !ogy az 7m$er$l
!al!atatlan /sten s n#aga tere#tje legyen.
7 megle!ets !ossz6 magyarzat $efejezseknt megemltend mg, !ogy a Tirkos
Tants szerint a T9z*%vk, a Uudrk s a 5um\rk T a ,4z9z Angyalok- .akik!ez 'i(!ael
s >$riel Arkangyal is tartozik3, az /steni ,lzadk-, akiket a pozitv s #indent
#aterializl. zsidk 6ahash*nak, azaz ,'egfosztott-*nak !vtak T ink$$ a testet lts tkt
vlasztottk, az 6jrasz+letseknek a f"ldi lt$en elt"ltend !ossz6 (iklusaival. 'ert lttk a
t;l5spiritulis Teremtk T sajt testvreik T fl*passzv energij$l kifejlesztett rnykszer9
22
7gy angol szerz, akit $izarr gniusza "lt meg. 7gy protestns pap fia, aki$l mo!amedn lett, majd
szlssges ateista. Tallkozvn egy #esterrel, >uruval, misztikus lett. 5s$$ teozfus, de ktked s elkesere*
dett, s ott!agyja a fehr mgit a fekete kedvrt. #elki egyens6lyt elveszti s (satlakozik a Umai 7gy!z!oz.
'ajd !tat fordtva az 7gy!znak, 6jra ateista lesz. ;alla eltt tkozza az em$erisget, a tudst s /stent, aki$en
nem tudott t"$$et !inni. 'egkapta az "sszes ezoterikus adatokat, !ogy megrja az ,=gi ;$or6t-, de e$$l flig
politikai iratot formlt, "sszevegytve 'alt!ust a 4tnnal, %arWint az asztrlis fnnyel. Jke legyen Burkval.
/nt plda az el$uk tantvnyok szmra. 7lfelejtett srja Moonagad .5at!iaWar, /ndia3 mo!amedn temetj$en
lt!at. .Flneve8 'irza 'urad Ali Jeg volt.3
22
A szerz itt aktv k&zdele#rl $eszl, s 6gy tli meg Me!ovt, mint <ara$ra!man szinonimjtQ 7zrt
idzt+nk e (ikk$l, !ogy megmutassuk, !ol tr el a teozfiai tantsoktl. 'sk+l"n$en majd ellen+nk idznnek
$elle, mint a!ogy ltal$an szoktk a %he %he!s!phist*$an megjelent (ikkek$l.
2R
T!e T!eosop!ist, 0DD0. de(em$eri szm, SD. old.
0DE
lnyek T jlle!et T ntudatlan nyomor6sgt. ;a ,az em$er az ltala !asznlt letet nem
animalizlsra s nem is spiritualizlsra, !anem az =n !umanizlsra akarja fordtani-,
21
akkor sz+letsnek e#berinek, s nem angyalinak kell lennie. 4 ezrt a trad(i $emutatja a
mennyei D.gikat, akik "nkntes ldozat$an felajnlottk magukat, !ogy az em$erisget T
amely kezdet$en istenszer9 s t"kletes volt T megvltsk, s tadjk neki az em$eri
rzelmeket s aspir(ikat. 7 szent Mgiknak e!!ez fel kellett adniuk termszetes llapotukat,
s leszllva $olygnkra, itt kellett maradniuk a 'a!ayuga egsz (iklusra, tvltva
szemlytelen egynisg+ket egyni szemlyisgg, feladva a (sillagk"zi lt +dvt a f"ldi let
kr!ozatrt. Az eOoterikus teolgik ezt az "nkntes ldozatot, amelyet a T+zes Angyalok
!oztak T kiknek termszete a %uds s a 7zeretet T gy fogalmaztk meg8 a ,prt+t angyalok
lez6dultak az g$l a <okol s"ttsg$e- T, azaz :"ld+nkre. A !indu filozfia az igazsgra
mutat r, amikor azt tantja, !ogy 4!iva ltal letasztott ,surk egy kzbees llap!tban
vannak, amely$en a tisztuls magasa$$ fokaira s nyomor6sgos !elyzet+k$l val
kiemelkedsre kszt!etik el magukat. %e a keresztny teolgia T $r azt lltja magrl,
!ogy megvltjn, vagyis az isteni szeretet, irgalom s igazsg kszikljn alapul T
lltsnak paradoO megerstseknt kitallta a pokolrl szl sivr dogmt, a rmai ka*
tolikus filozfia ezen ar(!imdeszi pontjt.
A ra$$inisztikus $"l(selet pedig T amely mindenekeltt pozitv, materialista, vagyis
durvn f"ldi jelleg9, mert mindent a fiziolgiai misztriumokra vezet vissza T ezeket a
#nyeket a ,>onoszok-*nak !vja. 'g a ka$$aliatk 6ahash*nak, vagyis ,'egfosztott-*nak
T mint f"nte$$ mr emltett+k T s olyan 3elkeknek tartja, akik miutn eltv!l!dtak az Lgben
a 7zent 1gytl, ltezs+k !ajnaln levetettk magukat a mly$e, s ezzel elre!oztk azt az
idt, amikor a :"ldre kell szllniuk. .:!har, ///. S0. ?.3
Tisztzzuk azon$an azt, !ogy ellenvetseink nem a :!har vagy a 5a$$ala $rmely
msik k"nyvnek !elyes rtelmezst tmadjk T mert ez azonos a minkkel T, !anem (sak ez
ut$$i durva pszeudo*ezoterikus magyarzatt, s k+l"n"sen a keresztny ka$$alistkt.
A 5ommentr ezt mondja8 ,Eld&nk s az e#ber a hr!# %9z tere#t#nye). A !rom
T9z szanszkrit neve megfelel az ,elektr!#!s t9znek, a 7z!lris t9znek s a drzsls ltal
keletkezett t9znek-. 5ozmikus s em$eri skon kifejezve ez a !rom t9z8 a 4zellem, #lek s a
Test, a !rom nagy f ?soport, ngyes kiegszt felosztsukkal. 7 felosztsok az /skolk
szerint vltoznak s T alkalmazsuknak megfelelen T ezek$l lesznek az upadhik s az
eszkzk, vagy ezek n!u#en!njai. Az ezoterikus $eszmolk$an a !rom t+zet Agni
A$!im\nin ,ragyogs$an s pomp$an fel+lm6l!atatlan !rom fia- szemlyesti meg. Agni
A$!im\nin a K!z#ikus #ogosz, Jra!m\ legidse$$ fia, aki 7F8ha*val, %aks!a
2S
egyik
lenyval nemzette a !rom fi6t. 'etafizikai rtelem$en a ,%"rzs"ls*t9z- a Buddhi, a
21
%r. ;enry <ratt a 5a$$alt magyarzva mondja8 ,A szellem az em$er szmra .taln ink$$ a zsid
ra$$i szmra&3 egy testetlen, megfosztott s lefokozott lny volt, ezrt kapta a 6ahash kprs jelet, ami
_'egfosztott_*at jelent. Az $rzols szerint gy jelenik meg az em$eri faj eltt, megksrelvn azt, a frfit a nn
kereszt+lZ 7z a Pa!as!, ez a szellem, kp alak$an mint kgy szerepelt, mint!ogy a kgynak nin(senek
vgtagjai, s mert lealjasult, megfosztott s lefokozott teremtmnynek tekintettk-. .6eF ,spe-ts !f 3ife, 221.
old.3 ;a mr szim$lumrl van sz, vannak olyanok, akiknek jo$$an tetszik a vgtagok nlk+li kgy T a
$"l(sessg s "r"kkvalsg szim$luma T mint a Md, . 3, Me!ova k"lti kprsjele, amely a nemzs frfi
szim$luma.
2S
%aks!a, az ,intelligens, a kpzett-. ,7z a nv ltal$an a tere#tkpessg gondolatt idzi-. %aks!a
Jra!m\ s Aditi fia, ms verzik szerint pedig egy "n*sz+lte !atalmassg, aki T mint 'inerva T atyja test$l
ugrott el. K a 'raj8patik, a #nyek Urainak vagy Teremtinek a vezre. A Ais!nu <ur\na*$an 'ar8shara ezt
mondja rla8 ,'inden 5alp$an .vagy manvantar$an3 %aks!a s a t"$$iek megsz+letnek, majd elpusztulnak-.
A Uig Aeda pedig ezt mondja8 ,%aks!a Aditi$l ugrott el, Aditi pedig %aks!$l-, ami utals az azonos isteni
7sszen(ia vg nlk+li (iklikus 6jrasz+letsre.
0EC
!atodik s a anasz, az "t"dik ,prin(pium- egyes+lst jelenti, s ezen egyes+ls vagy
egy$eolvads k"vetkezmnyeknt az "t"dik prin(pium mintegy felszvdik a #!ndba, s
ennek rszv vlik. :izikai rtelem$en a ,%"rzs"ls*t9z- a tere#t szikrt, vagyis a (srt
jelenti, amely az em$eri lnyt megtermkenyti s ltre!ozza. A !rom T9z neve8 <\vaka,
<avam\na s 4u(!i, akiket T amint mondjk T Aasis!ta, a nagy $"l(s arra tkozott, !ogy ,;jra
s ;jra #egsz&lessenek-. .J!agavata <ur\na, /A. 2R.R3 'indez egszen vilgos.
A !agyomny szerint a #FP>N5, akiknek funk(ijt az ezoterikus k"nyvek
"sszezavarjk, s akik vltakozva a <raj\patik, <itrik, 'anuk, Asurk, Uis!ik, 5um\rk, st$.
2G
elnevezsek alatt szerepelnek, a !armadik t"rzsfaj$an szemlyesen inkarnldnak, s azta
,6jra s 6jra megsz+letnek-. Az ezoterikus tan$an szerepl neveik8 Asurk vagy ,su5ra
2evatk vagy 'itar devatk ./stenek3, mert T mint mondjk T elsz"r /stenek, spedig magas
fok6 istenek voltak, majd ,nem*istenek- lettek, T az =gi 4zellemek lezu!antak, !ogy :"ldi
4zellemek legyenek,
2D
de jegyezz+k meg, e0!terikus szempont$l az ortodoO dogma szerint.
A teolgusok vagy orientalistk (sak akkor fogjk megrteni a <raj\patik, a 'anuk s
a Uis!ik genealgijt, s k"zvetlen kap(solatukat .ink$$ k"l(s"n"ssgi viszonyukat3 az
/stenekkel, !a megkapjk annak az seredeti kozmogninak s teogninak a kul(st, amely
eredetileg minden npnl k"z"s volt. #t!atjuk, !ogy ezek az istenek s fl*istenek k+l"n$"z
5alpk$an s k+l"n$"z szemlyek kp$en 6jrasz+letnek a :"ld"n, a!ogy mindegyik+knek
p!nt!san levezethet kar#ja van, a#elyben az !k!zat!k #egfelelnek az !k!knak.
A tov$$i 4tanza magyarzat!oz, amint azt majd ltni fogjuk, mindenkppen
sz+ksges volt annak $emutatsa, !ogy a ,4"tt J"l(sessg- fiai, jlle!et azonosak a teolgia
ltal ,Jukott-*nak nevezett Arkangyalokkal, ppen olyan isteniek s tisztk, !a nem mg
tiszt$$ak, mint az egy!zak ltal oly nagyon felmagasztalt 'i(!aelek s >$rielek. Az ,Ksi
5"nyv- rszletesen foglalkozik az asztrlis lettel is, ez azon$an jelenleg teljesen rt!etetlen
lenne az olvas szmra. Lgy ezt egy ks$$i magyarzatra fenntartva, az els s msodik fajt
most (sak megemltj+k. :igyelmet szentel+nk viszont a !armadik fajnak, a nemekre sztvl
t"rzsfajnak, amely elsknt kapott rtelmet. Az em$ernek ugyanis egyidej9leg pari passu
fejldtek a $olygval, s :"ld+nk ,krgesedse- t"$$ szzmilli vvel megelzte az em$eri
alfaj elsz"r elkezdd"tt materializ(is vagy s9r9s"dsi folyamatt. Amint a 7tanza mondja8
,, bels e#ber .a tudatos 7ntits3 ne# v!lt-. 7z a ,tudatos 7ntits- az okkultizmus szerint a
magasa$$ /ntelligen(ik lnyeg$l, lt$l s esse*j$l szrmazik, st igen sok eset$en az
maga, a karmikus fejlds kiker+l!etetlen t"rvnyvel arra kr!oztatva, !ogy e$$en a
manvantar$an reinkarnldjon.
K-L A 2E. 4loka kizrlag a faji megoszlsra vonatkozik. Az ezoterikus filozfia
tulajdonkppen egy mdostott poligenzist tant. Jr az em$erisg eredetnek egysgt
!irdeti azon az alapon, !ogy az sapk vagy ,Teremtk- mind isteni lnyek voltak .akik
!ierar(ijuk$an azon$an a t"kletessg k+l"n$"z fokait vagy osztlyait kpviseltk3 T, mgis
azt tantja, !ogy az em$erek az akkori idk egyetlen kontinensnek !t k+l"n$"z
k"zpontj$an sz+lettek. Mlle!et eredet+k k"z"s volt, adott okok k"vetkezt$en az em$erek
2G
7zek a rendek megfelelnek a <itriknek vagy Pemzknek. Amint a 'anu .Adyaya ///. 2DR. sloka3
mondja8 ,A $"l(sek atyinkat, Aasuknak, atyai nagyatyinkat Uudrknak, atyai sapinkat Adityknak nevezik, a
Adk egyik sz"vege nyomn-. ,7z egy "r"kre rvnyes vdikus sz"veg- T mondja egy msik fordts.
2D
Amint >. 4mit! nemrgi$en felfedezte a $a$iloni !engerek irodalm$an kutatva, ugyanez ll a
kaldeai teogni$an is. /s!tr ,a leg"rege$$ =gen s :"ld"n-. Alatta $gaga, vagyis az =gi Angyalok s ,nunaki,
vagyis a f"ldi angyalok !elyezkednek el. 7zek alatt megint k+l"n$"z osztlyai vannak a 4zellemeknek s
,>niuszoknak- 4adu, Aadukku, 7kimu, >allu nven, k"zt+k jk s rosszak vegyesen. .#d. 4mit!8 Ja$ylonian
'yt!ology, tov$$ 4ay(e8 ;i$$ert #e(tures, 0R0. old.3
0E0
poten(ialitsa, mentlis le!etsgei, k+ls, vagyis fizikai formja s j"vend jellegzetessgei
nagyon eltrtek egymstl.
2E
Ami pedig $r+k sznt illeti, errl egy sokatmond allegrit
olvas!atnak a 3inga 'ur8na*$an. A Ku#8rk T az un. Uudra /stenek T mint 4!iva, a 'usztt.
.a k&ls f!r#k puszttja3, ms nven a Aamadeva inkarn(ii szerepelnek. Aamadeva,
egyike a Ku#8rknak, az ,Yr"k 4z9z-, a tiszta /fj6, minden 'anvantar$an kiugrik
Jra!m\$l, s ,6jra nggy vlik-. 7z (lzs az e#beri faj!k ngy nagy !sztlyra a
$rsznre s tpusra vonatkozlag, s ezek !rom f vari(ijra. Lgy azutn a
!uszonkilen(edik 5alp$an T ez utals az em$eri forma fejldsre s talakulsra, amely
formt 4!iva idnknt elpuszttja, s 6jra alkotja, mg (sak el nem rkezik a nagy manvantrai
fordulpont, s ez k$. a negyedik .atlantiszi3 faj k"zepe tja T te!t a !uszonkilen(edik
5alp$an 4!iva, mint 4!vetalo!ita, az eredetileg !oldszn9 Gykr*5um\ra fehr lesz. 7gy
k"vetkez talakuls$an vrs .e$$en az eOoterikus vltozat k+l"n$"zik az ezoterikus
tantstl3, a !armadik$an srga, mg a negyedik$en fekete lesz.
Az ezotria az em$erisg ezen !t alapvet vltozatt ngy nagy osztlyval egy+tt,
mind"ssze hr!# k+l"nll si faj$a sorolja, mint!ogy nem veszi tekintet$e az els fajt,
amely tpus s szn nlk+li volt, s formja T jlle!et risi T alig nevez!et o$jektvnek. 7
fajok fejldse, kiformldsa s kialakulsa pr!uzamosan !aladt a !rom nagy geolgiai
sztrtum fejldsvel, kiformldsval s kialakulsval, s az em$eri $r sznt ezek ppen
6gy meg!atroztk, akr(sak e znk klmja. Az ezoterikus tants !rom nagy osztlyt
nevez meg, spedig a AYUY4*4FU>A, a :757T7 s a JAUPA*:7;=U osztlyt.
2C
Az rja
faj pldul, amely sznrnyalatai$an jelenleg a s"tt$arna, (saknem fekete szntl a v"r"s T
$arna T srga sznrnyalaton t le egszen a legfe!re$$ krmsznig vltozik, mgis(sak egy
s ugyanazon t"rzs$l ered, az "t"dik gy"krfaj$l, s egyetlen sre vezet!et vissza, akit a
!indu e0!teriban a Aaivasvata 'anu gy9jtnven ismernek. Pe felejts+k, ez ut$$i ltalnos
szemlyisg volt, a J"l(s, akirl azt !allottuk, !ogy 0D milli vvel ezeltt lt, de lt D1C.CCC
vvel ezeltt is, a nagy Atlantisz kontinens
20
utols maradvnyainak els+llyedsekor, s akirl
azt is !allottuk, !ogy jelenleg is k"z"tt+nk l. .#sd a Gykr5 s a ag5anukr.l szl
megjegyzseket a ks$$iek$en, valamint a 4tanza 5ommentrjainak vgn ,Az em$erisg
Ks*'anui- (m9 fejezetet3. A !alvnysrga szn az els szilrd em$erfaj $rszne. 7z a faj a
!armadik t"rzsfaj k"zepe utn jelent meg, amikor a faj, az elmondottak szerint, mr ne#zsbe
#er&lt, s ekkor t"rtntek meg az utols vltozsok. 7z a kor !ozta magval az utols
talakulsokat, amiknek folytn az em$er olyan lett, amilyen ma, T $r akkor mretei$en
sokkal nagyo$$ volt. 7z a faj lett a $"l(sje a negyedik fajnak8 ,4!iva- az em$erisgnek azt a
rszt, amely ,a $9ntl fekete lett-, fokozatosan tformlta vrs5srgra, ezeknek
leszrmazottai$l lettek a v"r"s indinok s a mongolok, majd vg+l ki!ozta a $arna*fe!r
fajokat, amelyek jelenleg a srga fajokkal egy+tt, az em$erisg t"$$sgt kpezik. A 3inga5
'ur8na*$an lv allegria rdekes, mert megmutatja a rgiek risi etnolgiai tudst.
2E
7gyesek magasa$$ rend9ek, msok als$$rend9ek voltak, !ogy kar#ikusan #egfeleljenek a
k+l"n$"z reinkarnld 'ondoknak, amelyek nem le!ettek egyforma tisztasgi szinten ms vilgok$an val
utols megsz+lets+k$en. 7z megmagyarzza a fajok k+l"n$"zsgeit, a vadem$erek s egy$ em$eri (soportok
ala(sonya$$ rend9sgt.
2C
Topinards ,Ant!ropology- (m9 munkjnak angol kiads$an, mely!ez Jro(a professzor rt elszt,
ezt olvassuk8 ,Az em$eri szervezet$en !rom alapvet szn*elem van, spedig a v"r"s, a srga s a fekete,
amelyek k+l"n$"z arnyok szerint a sz"vetek fe!r sznvel elvegy+lve okozzk az em$eri faj k+l"n$"z
$rszneit-. 7$$en a tudomny "nkntelen+l itt is megersti az okkultizmust.
20
Pe felejts+k el, !ogy a sz$an forg ,utols maradvnyok- a ,nagy kontinens- azon rszeire
vonatkoznak, amelyek mg megmaradtak, s nem azokra a nagyszm6 szigetekre, amelyek a kontinenssel egy
id$en lteztek. <latn ,szigete- pl. egy ilyen maradvny volt, mg egy$ maradvnyok kor$$i idpontok$an
s+llyedtek el. 7gy okkult ,trad(i- szerint az ilyen els+llyedsek mindig olyankor t"rtnnek, amikor ,spiritulis
napfogyatkozs- van.
0E2
Amikor arrl $eszl+nk, !ogy a !agyomny szerint az ,utols talakuls- 0D milli
vvel ezeltt t"rtnt, fel!vjuk az olvast, pr$lja meg elkpzelni, mennyivel t"$$ milli
vnek kellett eltelnie eddig az utols szakaszig. ;a ugyanis az em$er fokozatos
konszolid(ija k"z$en pari passu fejld"tt a :"lddel, akkor !ny milli vet le!et szmtani
arra az idre, amg az els, a #s!dik faj, valamint a har#adik faj els fele lepergettQ A :"ld
ugyanis viszonylagosan terikus llapot$an volt, mieltt elrte volna utols konszolidlt
!elyzett. Az Ksi Tantsok azonfel+l azt is mondjk, !ogy a #emuro*atlantiszi faj k"zps
szakasz$an, !rom s fl fajjal az em$er eredete utn, :"ld+nk, rajta az em$er s minden
ms a mainl sokkal s9r9$$ s anyagi$$ termszet9 volt, mg az olyanflk, mint a korallok
s $izonyos kagylk mg (sak fl*ko(sonys, asztrlis llapot$an voltak. A k"z$en lepergett
(iklusok mr tov$$ vittek $enn+nket, s eljutottunk az v msik, felfel vezet rszre, meg*
k"zeltvn a de#aterializ-i.t, a!ogy azt a spiritisztk mondank. A :"ld s rajta minden
megpu!ult T mg az em$eri agyvel is. 7gyes teozfusok azt az ellenvetst teszik, !ogy a 01
vagy 2C milli vvel ezeltti terikus :"ld ltezse ellenttben ll a ge!l.gival, amely sze*
rint a ge!l.giai k!r!k legk!rbbi szakaszaiban, st a legsi$$ paleozoikus sziklk kor$an
ppen 6gy f6jt a szl, esett az es, s a !ullmok ppen 6gy megt"rtek a partokon, kisodorva s
fel!almozva a !omokot, st$., vagyis r"viden, a jelenlegi termszeti jelensgek akkor is ppen
6gy megvoltak. 7rre gy vlaszol!atunk8 1lszr is, milyen kort jel"l meg a geolgia ,a
legsi$$ paleozoikus sziklk- kor$an& s!dsz!r, mirt is ne f6j!atott volna a szl, es!etett
az es s t"r!ettek meg a !ullmok T amelyek a tudomny lltsa szerint sznsavgzzal
voltak teltve T a partokon egy fl*asztrlis, azaz viszkzus .ny6ls3 :"ld$olygn& Az
,asztrlis- kifejezs az okkult frazeolgi$an nem sz+ksgkppen f+stszer9 !almazllapotot
jel"l, !anem ink$$ ,ragyog-, vilgos s ttetsz llapotot, vltozatos s sokfle fokozatot,
kezdve a teljesen !rtyaszer9tl egszen a viszkzus !almazllapotig, amint azt mr el$$ is
mondtuk. Aan egy 6ja$$ kifogs is8 ,7gy asztrlis !almazllapot6 Eld milyen ki!atssal volt
a Uendszer t"$$i $olygjra& Pem $orulna*e fel az egyens6ly mindenestl ma is, !a a
Uendszer egyik $olygjt !irtelen kiemelnk&- A kifogs nyilvnvalan rvnytelen, mert
!iszen Paprendszer+nk$en vannak rgi$$ s 6ja$$ $olygk, st !olt $olygk is T mint a ;old
T, azonkv+l kialakul$an lvk, mg !a az asztronmia az ellenkezjt lltja is. %e so!a
nem is lltotta T legal$$is tudomsunk szerint T, !ogy a Paprendszer "sszes gitestei egy
id$en sz+lettek s fejldtek. 7$$en a trgy$an a ;imaljn t6li Titkos Tanok eltrnek az
indiai tantsoktl. A !indu okkultizmus azt tantja, !ogy a Aaivasvata 'anu em$erisgnek
kora jelenleg 0D milli s n!ny v. 'i azt mondjuk, !elyes, de (sak annyi$an, amennyi$en
az em$er fizikai vagy megk"zelten fizikai ltrl van sz, amelyet a !armadik gy"krfaj $e*
fejezsig le!et visszavezetni. Az ennl kor$$i idk$en az em$er, vagyis ink$$ !rtyaszer9
kpe, tudomsunk szerint valami 2CC milli ven t ltezett) a sz#adat!kat ugyanis ne#
kzltk vel&nk, mert ezek titkosak, s azok is maradnak az Nkkult Tudomny 'estereinek
rizet$en, amint azt az 7soteri( Judd!ism !elyeses lltja. %e ezen t6lmenen is, a !indu
<ur\nk (sak egy Aaivasvata 'anurl $eszlnek, mi pedig azt lltjuk, !ogy t"$$ volt,
mint!ogy ez a nv gy9jt*fogalom.
'ost pedig n!ny szt kell szlnunk az em$er fizikai fejldsrl.
D"# ta)3t0"%H a PC$!)0H-a) 6" a G=)=,#"-=)
F#,#Ha# B=G/F26"
A szerznek a $sges vlasztk$l t6l sok $izonytk ll rendelkensre annak
$izonytsra, !ogy az elzek$en lert kozmogniai s antropogniai rendszer val$an
0E2
ltezett, !ogy a reja vonatkoz feljegyzsek fennmaradtak, st, !ogy az si szentrsok
modern vltozatai$an is e rendszer nyomra le!et $ukkanni.
Ugyanazon fejldsi rendszerrl szmolnak $e egyrszt a <ur\nk, msrszt a zsid
rsok, s !a ezt a rendszert ezoterikusan rtelmezz+k, s modern nyelven tolm(soljuk, ppen
olyan tudomnyosnak fog $izonyulni, mint sok ltalnosan elfogadott, s a leg6ja$$ kutatsok
d"nt $izonytkain alapul elmlet. A kt eladsmd k"z"tt (supn az a k+l"n$sg, !ogy
mg a <ur\nk T az okoknak szinte nagyo$$ figyelmet szentelve, mint az okozatoknak T az
un. ,teremts- !elyett fleg a prekozmikus s pregenetikus idszakokkal foglalkozik, addig a
Ji$lia * n!ny szval emltve a kor$$i korszakokat T azonnal a fizikai genezis$e kezd, s
folytatja a $eszmolt, a pre5d#i fajokat 6gyszlvn tugorva, az "t"dik fajra vonatkoz
allegriival.
Pos, f+ggetlen+l a Genezis teremtsi rendje ellen indtott kiro!anstl T amelynek
!olt$et9s $eszmolja vl$an j alkalmat ny6jt a kritikra
22
T a !indu <ur\nk az allegorikus
t6lzsokat flretve, teljes egyezst mutat a fizikai tudomnnyal.
'g az is, ami els pillantsra egszen zagyva allegrinak ltszik, vagyis amikor
Jra!m\ vadkan kp$en emeli ki a :"ldet a vizek all, t"kletesen tudomnyos magyarzatot
kap a Titkos 5ommentrok$an, a!ol ezt a szrazf"ld s a vz folytonos, gl$uszunk
t"rtnet$en a legkor$$i geolgiai korszaktl a leg6ja$$ korokig vg$emen (serjre,
f"ldrszek elmer+lsre s kiemelsre vonatkoztatjk. A tudomny szerint a f"ldkreg
rtegezdse kilen(tized rsz$en a vz alatt, a tengerek mlyn j"tt ltre. A rgi rjkrl azt
!iszik, !ogy semmit sem tudtak a termszettudomnyokrl, a geolgirl, st$. 7zzel szem$en
a zsid fajrl azt kiltottk ki T k"zt+k a legszigor6$$ $rl, a Ji$lia krlel!etetlen ellensge
is T, !ogy nekik k"sz"n!et a monoteizmus eszmje, amelyre ,kor$$an rj"ttek, s
amely!ez sokkal k"vetkezetese$$en ragaszkodtak, mint az kor $rmelyik kevsb fil!z.fus
s s!kkal erkl-stelenebb vallsa .QQ3-. .#sd8 ,'odern 4(ien(e and 'odern T!oug!t-, 22G.
old.3 ?sak!ogy, amg a $i$liai ezotri$an fiziolgiai*szeOulis misztriumokat tallunk
szim$olizlva, s alig valamivel t"$$et, vagyis olyasmit, ami!ez igen kevs igazi fil!z.fia sz&k5
sges, addig a 'ur8nkban rendkv+l tudomnyos s filozfiai kpet kapunk a ,teremts
!ajnalrl-. ;a ezt a kpet a tudomny prtatlanul analizln s a t+ndrmese jelleg9
allegrikat mindennapi nyelvre lefordtan, kit9nne, !ogy a jelenkori zoolgia, geolgia,
asztronmia s a modern tudomny majdnem valamennyi ga mr ltezett az si
tudomny$an, !ogy a rgi filozfusok nagy vonsok$an tudtak ezekrl, !a nem is olyan
rszletessggel, mint a jelenlegiek.
22
'r. >ladstone $alszeren(ss pr$lkozsa, !ogy a >enezis $eszmoljt "sszeegyeztesse a
tudomnnyal .lsd 6ineteenth +entaury 0DDS8 ,%aWn of ?reation- s ,<roem to >enesis-3 magra vonta 'r.
;uOley jupiteri villmait. A !olt$et9s $eszmol nem alkalmas ilyen pr$lkozsra, s 'r. >ladstone az
llnyek ngyes rendjvel vagy felosztsval olyan !elyzet$e ker+lt, mint amikor valaki a $artja !omlokn
lev sz6nyogot egy kvel akarja agyon(sapni, s a sz6nyog !elyett az em$ert "li meg. 'r. >ladstone mind"r"kre
agyon(sapta a Genezist. 7z azon$an nem jelenti azt, !ogy a >enezis$en nin(s ezotria. A tny, !ogy zsidk s
keresztnyek egyarnt, korai szektk s modernek, ktezer ven t sz.r.l5sz.ra elfogadtk a $i$liai $eszmolt
(sak tudatlansgukat $izonytjk, s egy$en feltrja a $eavatott ra$$ik rendkv+li tallkonysgt s alkoterejt,
akik ezoterikusan szerkesztettk meg a ktfle .el!hi#i s jeh!vai3 $eszmolt, s az eredeti sz"veg$en lev
magn!angz nlk+li jelekkel vagy szkpekkel pedig az rtelmet szndkosan "sszezavartk. A teremts !at
napja .B!#3 a fejlds !at korszakt jelenti, a !etedik nap pedig a kulmin(it, a t"kletessget, nem pedig a
pi!enst jelzi. 7zek a napok a !t k"rre s a !t fajra vonatkoznak, melyeknek mindegyike "nmag$an is k&ln
,teremtst- jelent) !a$r a b!ker sz, melynek jelentse8 !ajnal vagy reggel, s az -rib sz, mely est!ajnalt jelent
.ut$$inak ezoterikusan ugyanaz a jelentse, mint a szanszkrit sandhya*nak, alkonynak3 alkalmat adott arra a
vdra, !ogy a szerzknek fogalmuk sem volt a teremts rendjrl.
0ER
A <ur\nk$an lev asztronmirl T az avatatlanok flrevezetsre szolgl szndkos
leplezs s "sszekavars ellenre is T maga Jentley llaptotta meg, !ogy ez valsgos
tudomny. =s mindazok, akik ismersek a !indu asztronmiai rtekezsek misztriumai$an,
$izonyt!atjk, !ogy /ndi$an t"kletesen tiszt$an voltak * kronolgiai s egy$ (lok miatt
T a (sillagk"d"k, k"dfoltos (sillagok s napok progresszv s9r9s"dsvel, a (sillagkpek
(iklikus fejldsnek legfontosa$$ rszleteivel, melyeket mg a jelenkori eurpai tudsoknl
is sokkal pontosa$$an kiszmtottak.
A geolgit s a zoolgit tekintve a !elyzet ugyanaz. 'ert mi volna ms a !t
<raj\pati mtosza s vg nlk+li geneolgija, valamint fiaik, a !t Uis!i vagy 'anu, ezek
felesgi, fiai s leszrmazottainak mtoszai, mint !atalmas, rszletes $eszmol az llati let
teremtsrl s folyamatos fejldsrl egyik fajtn t a msikra& Aajon a transz(endentlis
pszi(!olginak, az etikai sza$lyoknak, a <\nini*fle nyelvtannak, a 4ank!ya s Aedanta
$"l(seletnek, a 'aO '+ller ltal a vilg leg!i$tlana$$ erk"l(si t"rvnyk"nyvnek .a
$udd!izmusnak3 nevezett legt"kletese$$ filozfiai rendszereket megalkot, pratlan
filozfus s metafizikus $elltottsg6 rjk olyan egy+gy9ek, oly gyermekesek lettek volna,
!ogy idej+ket t&ndr#esk rsra pazaroltk, T mert a <ur\nk jelenleg ennek ltszanak azok
szem$en, akiknek a leg!alvnya$$ fogalmuk sin(s e t"rtnetek rejtett jelentsrl. Aajon mi
ms le!et a 5as!yapa eredetrl s geneolgijrl szl #ese, a tizenkt felesggel, akikkel
5as!yapa a kgyk .ngk3, (s6szmszk, madarak s mindenfle ms llnyek szmos s
k+l"n$"z ivadkait nemzettk, 6gy!ogy valamennyi llatfajnak volt az apja, mint burk!lt
$eszmol a fejlds rendjrl ebben a 5"r$en& 7ddig mg nem tapasztaltuk azt, !ogy akr*
melyik orientalistnak a leg!alvnya$$ sejtelme is lett volna az allegrik$an s
megszemlyestsek$en rejl igazsgokrl. 7gy orientalista mondja, !ogy a 4!atapat!a
Jr\!mana ,ne# t;lsg!san rthet $eszmolt- ad 5a!syapa eredetrl. A 'a!\$!arata,
Uamayana s a <ur\nk szerint .5as!yapa3 'ar](!i s Jra!m\ fia volt, Aivasvat apja, 'anu
apja, aki az em$erisg nemzje volt. A 4!atapat!a Jr\!mana szerint pedig8 ,'iutn felvette
egy tekns$ka formjt, <raj\pati utdokat teremtett. Amit teremtett, azt megtette .akar!t3)
innen a k^r#a .tekns3 sz. 5as!yapa teknst jelent. _'inden teremtmny 5as!yapa le*
szrmazottja_ T mondjk az em$erek. .%oWson8 <indu +lassi-al 2i-ti!nary, su$ vo(e.3
'indez volt val$an, s volt az apja a Garuda madrnak, a ,tollas t"rzs
kirlynak-, aki a (s6szmszkkal, a ngkkal, k"z"s t"rzs$l ered, s aki ksbb !allos
ellensg+kk lesz. 'ert Garuda egy;ttal egy -iklust is jelent, egy !lyan k!rszak!t, a#ik!r a
fejlds f!lya#n a -s;sz.#sz.kt.l szr#az. #adarak a *ltrt val. k&zdele#ben) s az
*alkal#asabb fenn#aradsa) stb/ rdekben seik ellen f!rdulnak, h!gy felfaljk ket T val*
szn9leg a termszet t"rvnytl ksztetve, !ogy !elyet (sinljanak ms, t"kletese$$
fajoknak.
A ,'odern 4(ien(e and 'odern T!oug!t- .4. /sing m9ve3 (. kivl "sszegez
munk$an 'r. >ladstone le(kt kap a termszettudomny$l, !ogy lssa, mennyire nem vg
vele "ssze a Ji$lia. A szerz megjegyzi, !ogy a geolgia a ,teremts !ajnalt- a tudomnyos
kutats vonaln keresi8
Aezdve a legkori ismert skori lelettel, a Baurentin kor paleozo"s kpzdmnyvel,
folytatva egy olyan lnccal, amelynek minden szeme szilrdan ll, a +zilur korszakon
kereszt9l, mely velkedett a pu.ny, .'as test2 s freg alak/ lnyeken, de mr meg'elent
az els, .al.oz .asonl" llat is. 8a'd 'tt a Devon kor, amelyen a .alak voltak t/ls/lyan, s
elszr mutatkoznak a cs/sz"msz"k. A 8ezozoikus kor kvetkezett ezutn a kaflkkel. A
8sodkor kpzdmnyeien t/ls/lyan voltak a v,zen, fldn s a levegen l
cs/sz"msz"k, s mr mutatkoztak a gerinces, szrazfldi llatok els kezdetleges formi.
-g9l a !armadkor 'tt, amelyen elszaporodtak az emlsk, /' s /' t,pusok s fa'tk
0E1
'elentkeztek, fokozatosan differencil"dtak s specializl"dtak az 7ocn, 8iocn s a 4liocn
korokan, m,g vg9l elrkez9nk a Wgkora s a trtnelem eltti koroka, amelyeken mr
pozit,v izonysgot kapunk az emer ltezsrl.
Ugyanez a sorrend plusz a modern tudomny eltt ismeretlen llatok lersa tall!at a
<ur\nk*rl szl 5ommentrok$an ltal$an, de k+l"n"sen a %zyan 5"nyv$en. Az
egyed+li k+l"n$sg pedig T s ktsgtelen+l igen alapvet k+l"n$sg, mert !iszen az em$er
spiritulis s isteni termszett a fizikai testtl f+ggetlen+l mutatja $e e$$en az illuzrikus
vilg$an, amely$en (sak a ha#is sze#lyisg s annak agyi $zisa ismeretes az ortodoO pszi(*
!olgia szmra T a k"vetkez. Az 7'J7U kezdettl fogva jelen volt :"ld+nk"n e$$en a
k"r$en, spedig olymdon, !ogy mind a ,!t terems$en- rszt vett, amelyet allegorikusan a
!t evol6(is vltozst vagy az e#berisg els gykrfajnak u/ n/ alfajait jelenti. 'iutn az
elz hr!# k"r$en
22
tment a Termszet valamennyi $irodalmn, fizikai alkata T amely a
kor$$i korszakok termikus felttelei!ez alkalmazkodott T kszen llt arra, !ogy $efogadja az
isteni zarnd!k!t az em$eri let els !ajnaln, vagyis 0D milli vvel ezeltt. Az em$er (sak a
!armadik gy"krfaj k"zepn kapott anaszt. Amint egyes+lt vele, a kett s azutn a hr!#
ltre!ozta az egyet. Jr az als$$rend9 llatok T az am$tl az em$erig T megkaptk sajt
'ondjukat, amely$en a magasa$$ kpessgek poten(ilisak, de ezeknek mindaddig
szunnyadniuk kell, amg az llat el nem ri em$eri formjt, mert a #anasz .az elme3 (sak
ezen a fokozaton fejld!et ki $enn+k.
2R
Az llatok$an a prin(piumok dermedt, ftusszer9
llapot$an vannak, (sak a msodik, a vitlis prin(pium, a !armadik, az asztrlis .terikus3
prin(pium, valamint a negyediknek, a K#nak T amely vgy, "szt"n T (sri tevkenyek)
mindezek intenzitsa s fejldse a fajtk szerint vltozik. A darWini elmlet!ez ragaszkod
materialistk szem$en ez $izonyra elk"d"sts, dajkamese. %e aki !isz a $els, spiritulis
em$er$en, az semmi termszetellenest nem tall a fenti $eszmol$an.
A szerz tudja, !ogy u. n. kivd!etetlen ellenvetsekkel fog tallkozni. 7l fogjk mondani,
!ogy az em$riolgia irnyvonala, az egyni let fokozatos fejldse s a spe(ializlds
progresszv szakaszai$an mutatkoz folyamat ellen sz annak az elkpzelsnek, !ogy az
em$er megelzte az emls"ket. Az em$er kezdete ugyanaz, mint a legals s legprimitve$$
freg*alak6 teremtmny8 ,.a kiinduls3 a protoplazma kezdetleges foltja s az letet elindt
mag*alak6 sejt, majd a fejlds egymstl alig eltr szakaszok$an, a !al, a (s6szmsz s
az emls fokozatain kereszt+l t"rtnik, azutn a magsejt elri a ngykez9 llat magasan
spe(ializlt fejldsi fokt, s legvg&l pedig elrkezik az e#beri tpush!z). .#aing, op. (it.
221. old.3
7z teljeses tudomnyos llspont, s ezt nem is akarjuk (folni, mert mindez (sak az
em$er burkra, vagyis testre vonatkozik, amely n"vekedse sorn termszetesen al van
vetve T mint minden ms u. n. morfolgiai egysg T az ilyenfle vltozsoknak. Pem mi
22
,5"vesd az analgia t"rvnyt- T mondjk a 'esterek. ,t#a5Buddhi ketts, anasz pedig !rmas,
ugyanis az elznek kt aspektusa van, az ut$$inak pedig !rom, olymdon, !ogy van egy per se prin(piuma,
amely magasa$$ aspektus$an az Atma*Judd!i fel t"rekszik, ala(sonya$$ termszet$en pedig a f"ldi, llati
vgyak s szenvedlyek k"zpontjt, a K#t keresi. 'ost !asonltsuk "ssze az els s msodik fajok fejldst,
amelyek az Atma*Judd!i termszetvel $rtak, vagyis az Atma*Judd!i passzv spiritulis szrmazkai voltak, a
!armadik faj fejldsvel, amely fiziolgiailag s pszi(!olgiailag vilgosan !rom felosztsra vagy aspektusra
tagozdik8 a legkor$$i $9ntelen, a k"zps$en kezd fel$redni az intelligen(ia, mg a !armadik s utols rsz
kifejezetten llati jelleg9, vagyis anasz enged a 5ma (s$tsainak.
2R
Amint a $f/ K!##entr mondja8 ,A !armadik folyamn lett (sak teljes az em$er a negyedik (iklus
.faj3 tjn. _/steneket_ teremtettek $ell+k, akik felelsek a jrt s a rosszrt, de (sak akkor, amikor a kt v
tallkozik .!rom s fl k"r utn, az tdik faj idejn3. /lyeneknek teremtette ket a 6ir#8nakaya, a Uudra*
5um\rk spiritulis vagy asztrlis maradvnyai, azon Uudra*5um\rk, akiket a _f"ld"n val 6jrasz+letsre
krh!ztattak_ .ennek rtelme8 ter#szetes s!rsuk szerint kellett ;jrasz&letni&k a f"ldi (iklus magasa$$, felfel
tart vn.3-
0ES
fogjuk visszautastani ezt az elmletet, akik az svnyi atom kristlyosodssal t"rtn
talakulst tantjuk, T s e$$en a folyamat$an az svny u. n. szervetlen upadhijnak vagy
$zisnak ugyanolyan szerepe van, mint az organikus sejt#agnak a sejtek kiformls$an, a
n"vnyi, rovari s llatvilgon kereszt+l egszen az em$erig T, mert !iszen ez az elmlet
vgs fokon el kell, !ogy vezessen a Termszet$en lv Univerzlis /stensg felismers!ez,
a minden+tt jelenval!oz, aki ppen 6gy lt!atatlan s megismer!etetlen, mint azok a
5ozmoszon t;li /stenek, akik valamikor em$erek voltak.
21

4 most azt szeretnnk krdezni, !ogy a tudomny egzakt felfedezseivel s ma mr
aOiomatikus elmleteivel milyen $izonytkokat tudna a #i okkult elmlet+nk ellen fel!ozni&
Azok, akik !isznek a fejlds t"rvny$en s a$$an, !ogy a fejlds fokozatosan t"rtnik egy
olyan sejt$l, amely kezdet$en vitlis, majd formt "ltve vg+l is mint valsgos protoplazma
$red letre, nyilvnvalan nem korltoz!atjk elkpzelseiket egyetlen fejldsi vonallalQ Az
letnek megszmll!atatlan tpusa van, a fejlds !aladsnak tempja pedig a fajtk szerint
vltoz. A 4zilur kor$an az elsdleges anyag "sszettele T s itt a tudomny ,elsdleges-
anyagra gondolunk T minden lnyeges rszlet$en ugyanaz volt, mint a mai kor elsdleges
l anyaga, (supn jelenlegi s9r9sgi foka ms. %e nem tapasztaljuk azt sem, amit tapasz*
talnunk kellene, !a a mai ortodoO fejldsi elmlet teljesen !elytll lenne, azt ugyanis, !ogy
a lnyek minden fajtja lland, n"vekv fejldst mutat. ;elyette mit ltunk& 'g az llati
lnyek k"zps (soportja mind egy magasa$$rend9 tpus fel t"rekszik, s mg !ol az egyik
tpus, !ol a msik spe(ializldik, geolgiai korokon t fejldik, formt vltoztat, 6j alakot
"lt, kaleidoszkp*szer9en egyik korszakrl a msikra megjelenik, majd elt9nik, addig az
ltalnos sza$ly all mind"ssze kt kivtelt tallunk, spedig az let s a tpus kt ellenttes
plusn, s ez a kt kivtel az 7'J7U s a legals.bb rend9 llnyekQ
Az llnyeknek izonyos '"l kialakult formi mr.etetlen korszakokon t lteztek, s nemcsak
t/lltk a fizikai kr9lmnyek vltozsait, .anem arn%lag vltoatlanul fenn!aradtak, m,g az
let ms formi egymsutn meg'elentek ma'd let2ntek. Az ilyen formkat az let ;kitart"
t,pusainak< le.etne nevezni, s sgesen vannak re pldk mind az llati, mind a nvnyi
vilgan. (;uOley8 <ro(eedings of t!e Uoyal /stitution, ///. k"t. 010. old.3
'indazonltal nem kapunk kielgt magyarzatot arra, !ogy mirt k"ti egy$e %arWin
a (s6szmszkat, madarakat, ktlt9eket, !alakat, pu!nyokat, st$., mint amelynek k"z"s se
a monera volt. Arrl sem !allunk, vajon a (s6szmszk pl. k"zvetlen leszrmazi a ktl*
t9eknek, ez ut$$iak pedig a !alaknak, a !alak pedig az ala(sonya$$ formknak, T amint ez
minden $izonnyal gy is van. 'ert a 'ondok vgigjrtk mindezeket a ltformkat egszen
az em$erig spedig minden $olygn a !rom #egelz k"r$en. Ugyanis minden k"r, st
minden $olyg, az A*tl a >*ig ugyanazon fejlds szntere volt, s ma is az, (supn azzal a
k+l"n$sggel, !ogy az ismtls minden alkalommal sokkal szilrda$$ anyagi $zison t"rtnik.
4 ppen ezrt arra a krdsre8 ,'i k"ze van a !armadik k"r$eli asztrlis prototpusoknak a
rendes fizikai fejlds!ez, amelynek sorn az emls"ket megelz organikus fajtk
ltrej"ttek&- T igen k"nnyen felel!et+nk. Az asztrlis az utna k"vetkeznek rnykszer9
prototpusa, a fest vsznn egy elzetes, alig k"rvonalazott, t+nkeny vzlat olyan
trgyakrl, amelyek vgs s letszer9 formjukat az e(set s olaj segtsgvel fogjk
megkapni. A !al kifejld"tt ktlt9v T mondjuk $kv T a tavak mlyn, az em$er pedig
valamennyi talakulst vgigjrt ezen a $olygn a !armadik k"r$en ppen 6gy, mint most a
negyedik k"r$en tette. A !armadik k"r$eli tpusok segtettk ki$ontakozs!oz a jelenlegi k"r
tpusait. 7gsz pontos analgit !asznlva, a !t k"r (iklusa, amely$en az em$er a Termszet
21
A f $aj az, !ogy sem a fiziolgusok, sem a patolgusok nem akarjk elismerni, !ogy a sejtrlel
szu$sztan(ia, a (ytoplastema s a kristlyokat ltre!oz anya*l6g ugyanaz az esszen(ia, (sak $izonyos (lok$l
differen(ildott.
0EG
minden $irodalmn kereszt+l fokozatosan kifejldik, mikroszkopikus skln megismtldik a
leend em$eri lny m!en $el+li fejldsnek !t !napja alatt. A tanul gondolja t jl s
dolgozza ki ezt az analgit. Amint a !tk"znapi magzatnak, jlle!et mr ksz gyermek,
sz+ksge van tov$$i kt !napra, !ogy azalatt megers"djk s megllapodjon, 6gy az
em$er is, miutn $et"lt"tte fejldst a !t k"r folyamn, mg tov$$i kt peridust t"lt el az
Anya*termszet m!$en, mieltt mint %!yani megsz+letne, illetve 6jrasz+letne, de most mr
sokkal t"kletese$$en, mint amikor mint 'ond kik"t"tt az 6jonnan ltes+lt $olygln(on.
7lmlkedjen a tanul e misztrium f"l"tt, s akkor k"nnyen meg$izonyosodik arrl, !ogy
amint sok fejldsi osztly fizikailag kap(soldik egyms!oz, ugyan6gy vannak $izonyos
ter+letek, a!ol az asztrlis fejlds tlp a fizikai fejlds$e. 'inderrl a tudomny mit sem
tud, (sak azt lltja, !ogy az em$er a majommal egy+tt fejld"tt, s tle szrmazik. 'ost
pedig j"jj"n a (folat.
;uOley $emutat $izonyos n"vnyeket, pfrnyokat, korpaf+veket, amelyeknek
nmelyikt mr a kar$onkorszak$an is megtalljuk8
A mszkrtegen lv Araucaris tooza csaknem tel'esen olyan, mint a 'elenleg ltez
fa'tkI Az llati fa'tk alosztlyaian is ugyanezt tapasztal'uk. Az Atlanti)"cen
mlysgeien l globigerina azonos ugyanezen fa' krtakori pldnyaivalI a +zilur)kor
rteges korall'ai rendk,v9l .asonl,tanak 'elenkori tengereink milep"ri.ozI A p"kflk
legmagasa rend2 csoport'an lv skorpi"kat is kpviseli a sznrtegen egy olyan fa',
amely l trsait"l csupn a szem form'an k9lnzik. (st.*
4 fejezz+k $e mindezt %r. ?arpenter mrvad megllaptsval a E!ra#inifera*ra
vonatkozan8
A paleozoikus kort"l egsz a 'elenlegi idkig semmifle alapvet vltozs s fe'lds nem
tapasztal.at" a Foraminiferk t,pusanI A 'elenkori Foraminifera rende tartoz" vglnyek
ugyan vltozatosaak, mint a kori korszakoka tartoz"k, de se!!i faji jel ne! !utat
arra+ hog% vala!ifle tendencia lenne: ./ntrodu(tion to t!e 4tudy of t!e :oraminifera, @/. old.3
Pos, amint a :oraminifer$an, e$$en a szem s szj nlk+li legala(sonya$$ tpus6
vglny$en nin(s semmifle tenden(ia az talakulsra, s jelenleg (supn vltozatosa$$
form$an ltezik, ugyan6gy a ltezs ltrjnak legfels$$ fokn ll em$er mg kevese$$
vltozst mutat fel, amint azt mr lttuk. A <aleolit*kor$l val s+nk (sontvza $izonyos
szempont$l mg magasa$$ rend9nek mond!at a minknl. ;ol van te!t a t"rvnynek a
darWinistk ltal emlegetett egysges megnyilvnulsa, !ol van az absz!l;t szably arra
nzve, !ogy az egyik fajta tvltozik egy msikk, vagyis szrevtlen fokozatokon kereszt+l
elrkezik egy magasa$$ tpus!oz& 4ir Billiam T!omson RCC milli vet sznt arra az idre,
amita :"ld+nk fel+lete elgg le!9lt a!!oz, !ogy az llnyek megmarad!assanak rajta.
2S
=s
e mr!etetlen id leforgsa k"z$en (supn a ,(s6szmszk kornak- nevezett mszk*
peridus$an a gykszer9 formk risi vltozatossgval s $sgvel tallkozunk, mert a
ktlt9ek tpusa ekkor rte el fejldsnek -s;-sp!ntjt. ;allunk a tavak$an s folyk$an
tanyz /(!t!yosaurusokrl s <lesiosaurusokrl, a leveg$en r"pk"d krokodilokrl s
gykokrl. 'ajd ks$$, a !armadkor$an8 ,az emls"k rendje a meglv, kor$$i formktl
jelentsen eltr tpusokat mutat felZ mint pl. a masztodonok, a megat!eriumok, valamint az
serdk s sksgok egy$ ormtlan laki-. A ks$$iek$en pedig arrl !allunk, !ogy8
,f!k!zat!san #.d!sult a ngykez9ek rendjnek egyik ga, s !lyan lnyek jttek ltre, akiknek
az si e#ber szr#azst vissza lehet vezetni-. .Jastian8 T!e Jeginnings of #ife, //. S22. old.3
2S
,Transa(tions of t!e >eologi(al 4o(iety of >lasgoW-, ///. k"tet. 'indazonltal k+l"n"s, !ogy
llspontjt azta megvltoztatta. 4zerinte a Pap mind"ssze 01 milli ves.
0ED
3ehet, de a materialistn kv+l senki ms $e nem ltja, !ogy mirt innen kellene
levezetni. 7z a k"vetkeztets egyltaln nem sz+ksgszer9, st a tnyek sem igazoljk ezt a
fejldsi mdot. A krds$en legrdekelte$$ek ugyanis knytelenek $evallani, !ogy
egyetlenegy tnyt sem tudnak elmlet+k tmogatsra fel!ozni. Pem sz+ksges az let
szmtalan tpust 6gy $emutatni, mint egyetlen fejld szria tagjait. 7zek a tpusok ,vltoz
s k+l"n$"z, !ol e$$e, !ol a$$a az irny$a t"rtn fejldsi elgazsok eredmnyei-. 7zrt
te!t sokkal jogosulta$$ azt mondani, !ogy a majom fejld"tt $ele a ngykez9ek rendj$e,
semmint azt lltani, !ogy az si em$er T aki #eg#aradt vlt!zatlan e#beri
spe-ializl.dsban a legk!rbbi rtegben tallt -s!ntvza .ta, s tpus$eli vltozst (sak a
szn$en s a fejform$an mutat fel T a majommal egy+tt k"z"s stl szrmazott.
T"$$ ezer ves okkult aOima az, !ogy az em$er, mint minden ms llat, egy sejt$l
ered s a magzat kifejldse ,fokozatai$an ppen olyan, mint a !al, a (s6szmsz, az emls
fejldse, mg elri a ngykez9ek magasan spe(ializlt tpust, s legvg&l az e#beri f!r#t-.
A 5a$$al$an ez az aOima szerepel8 ,A k n"vnny lesz, a n"vny llatt, az llat em$err,
az em$er /stenn-, s ez korszakok ta igaz. ;ae(kel 7-hpfungsges-hi-hte (m9 m9v$en kt
em$ri rajzot mutat $e8 az egyik egy !at!etes kuty, a msik egy nyol(!etes em$er. A kettt
alig le!et megk+l"n$"ztetni egymstl, (supn a fejnl van egy kis k+l"n$sg, amelynek agyi
rsze az em$er eset$en nagyo$$.
Azt mond.at'uk val"an, .ogy az emeri lny tmegy a .al, a cs/sz"msz" fokozatn,
egszen az emlsi fokig, s legvg9l elrkezik az emerig. !a az emri"nl azt a fe'lette
stdiumot figyel'9k, amikor mr el.agyta a cs/sz"msz" formt, azt lt'uk, .ogy .ossza
idn t ugyanazt a fe'ldsi vonalat mutat'a, mint ms emls. A kezdetleges tagok .asonl"ak,
a kz) s lu''ak ugyan/gy fe'ldnek, s az els ngy .t utn a e!beri s kut%a-e!bri)
ann%ira hasonl$t eg%!sho+ hog% alig lehet k@l,nbsget tenni. ?yolc.etes koran az emeri
magzat olyan, mint egy llat, amelynek farka van, s rendk,v9l .asonl,t egy kutya emri".oz.
(;'odern 4(ien(e and 'odern T!oug!t-. 0G0. old.3
Pos, akkor mirt nem szrmaztatjk az em$ert s a kutyt egy k"z"s stl, vagy akr
egy (s6szmsztl T egy 6aga*tl T a!elyett, !ogy a ngykez9ek rendj!ez kap(solnk& 7z
ppen olyan logikus lenne, mint ez ut$$i, st mg logikusa$$. Az em$eri magzat formja s
fejldsi szakaszai a t"rtnelmi idk ta nem vltoztak, s ezeket az talakulsokat Aes(ulapius
s ;ippokrates ppen olyan jl ismertk, mint 'r. ;uOley. =ppen ezrt, mivel a ka$$alistk
fent idzett mondsukat mg a t"rtnelem eltti idk$l !oztk magukkal, 6j felfedezsrl itt
val$an nem le!et sz. Az /sis Unveiled /. k"t. 2DE. oldaln erre fel!vjuk a figyelmet s
rsz$en meg is magyarzzuk.
'int!ogy az em$er em$rija (sak annyira !asonlt a majom em$rij!oz, mint
$rmely ms emls!ez, ellen$en a ter#szet bir!dal#ainak teljessgt f!glalja #agban, s
mint!ogy ,lland tpus6-, mg a :oraminifernl is sokkal maradand$$ llnyt mutat,
ezrt ppen annyira illogikusnak ltszik az em$ert a majomtl szrmaztatni, mint mondjuk
pldul a $ktl vagy a kutytl. =ppen ezrt az okkult s keleti filozfia egyarnt azt a
fejldst !iszi, amelyet 'anu s 5apila
2G
sokkal vilgosa$$an kifejtett, mint jelen korunk
$rmely tudsa. :eleslegesnek tartjuk itt elismtelni azt, amit az $sis Cnveiled*$en rszletesen
megtrgyaltunk, mert !iszen az olvas a kor$$i m9v+nk$en megtall!atja mindazokat az
2G
/nnen a G, 0C s vg+l a 20 <raj\pati, Uis!i, 'anu st$. allegrij$an foglalt filozfia. 7
szemlyisgek mint a k+l"n$"z lnyek s dolgok atyi szerepelnek. A <ur\nk$an "sszevissza megadott !t
osztly rendje8 n"vnyek, llatok, st lettelen lnyek is, a k+l"n$"z kommentrok$an a !elyes sorrend$en
megtall!atk. Lgy <rit!u a :"ld atyja, aki #egfeji a :"ldet, s arra $rja, !ogy a felsorolsok$an szerepl
mindenfle magok s n"vnyek fajtit megsz+lje. 5as!yapa pedig az "sszes (s6szmszk, kgyk, dmonok,
st$. atyja.
0EE
rveket s alapvet lersokat, amelyeken a fejlds valamennyi keleti doktrnja alapul.
2D
%e
nin(s olyan okkultista, aki elfogadn azt a kptelen lltst, !ogy a jelenleg ltez formk
,kezdve az alaktalan am$tl az em$erig- egyenes vonalon azon organizmusok$l szr*
maztak, amelyek sok*sok milli vvel az em$er megsz+letse eltt a pre*sziluri kor$an
tengerek mlyn s mo(sarak$an ltek. Az okkultistk a progresszv fejlds bels
trvnyben !isznek.
2E
%arWin a$$an so!asem !itt, amint maga is mondja.
Az ,Nrigin of 4pe(ies- 0R1. oldaln megllaptja azt, !ogy miutn ,az zalkllatka
vagy a $lfreg magasrend9 szervezds$l- se##ifle elny ne# szr#azhat, ezrt a
,termszetes kivlasztds-, amely nem jelent felttlen+l progresszv fejldst, az
zalkllatkt s a frget meg!agyja ,lland tpusknt-.
A Termszet ilyen viselkedse nem sok egysges t"rvnyre vall. 7z a viselkeds
ink$$ egy szuper fizikai kivlaszts megfontoltsgra enged k"vetkeztetni. #e!etsges, !ogy
a kar#nak az az aspektusa, amit a keleti okkultistk ,5sleltetsi t"rvnynek- neveznek,
jelentkezik itt.
%e megvan r az okunk, !ogy ktelkedj+nk a$$an, miszerint %arWin is olyan
fontossgot tulajdontott volna az ltala megfogalmazott t"rvnynek, mint jelenlegi ateista
k"veti teszik. Az elm6lt geolgiai peridusok$an lt k+l"n$"z formkrl igen keveset
tudunk. 7nnek okt %r. Jastian igen szemlletesen trja elnk8 .03 7lsz"r is, a korszak!oz
tartoz rtegek$en igen t"kletlen mdon maradtak fenn a k+l"n$"z formk. .23 'sodszor,
a feltrsok, amelyeket ezek$en a t"kletlen+l mutat rtegek$en vgeztek, igen sz9k korltok
k"z"tt t"rtntek. .23 =s !armadszor, a maradvnyok legnagyo$$ rsze szmunkra
!ozzfr!etetlen, mert az id (saknem mindent kit"r"lt a 4zilur*rendszer alatt, mg a :"ld
felsznnek azt a kt!armadt, a!ol a megmarad rtegek fellel!etk lennnek, ma mr
tengerek $ortjk. 7zrt mondja %arWin8
5szemrl R Byell .asonlatt .asznlva R /gy tekintem Fld9nk geol"giai eszmol"'t, mint
egy k9lnz dialektusan .inyosan meg,rt vilgtrtnetet, a!el%bl csak a utols) k,tet
!aradt !eg, csupn kt).rom ter9letre vonatkoz"an. 7en a kteten csak itt-ott !aradt
r,vid fejeet+ s a sorokat csak itt-ott lehet elolvasni.
Pyilvnval, !ogy ilyen sovny adatokra tmaszkodva a Tudomny nem mond!atja ki
az utols szt. Az okkultizmus pedig nem em$eri $+szkesg$l lltja, !ogy a kor$$i em$eri
formk egyltaln nem voltak als$$rend9ek, mint a jelenlegi tpusok, sem pedig a$$l az
oktalan !it$l kiindulva, !ogy az em$er itt a :"ld"n az let legmagasa$$ tpust kpviseli T a
jelenlegi kor$an taln T, !anem egyszer9en azrt, mert a ,!inyz ln(szemet-, amely a
jelenlegi darWini elmletet $e$izonyt!atn, a paleontolgusok so!asem fogjk megtallni. 'i
nem tallnnk semmi leala(sonytt a$$an, !a fizikai formnk st az orngutn$an kellene
keresn+nk, mert !iszen azt valljuk, !ogy az em$er a kor$$i k"r"k$en itt a :"ld"n az let
legala(sonya$$ n"vnyi s llati formin kereszt+l fejld"tt. 4t ellenkezleg, a majomtl
val szrmazs elmlete (sak elmozdtja azt az okkult tantst, !ogy a f"ldi Termszet$en a
vgs fejlds (s6(spontja az em$er. %e kedv+nk volna megkrdezni a $iolgusoktl s
antropolgusoktl, !ogy !a olyan !atrozottan elfogadtk az em$ernek a majomtl val
szrmazst, akkor mirt nem rintik a jelenlegi majmok em$err vlsnak krdst& A te*
rinak ez lenne a logikus folytatsa, T !a(sak a tudomny arra az llspontra nem
!elyezkedik, !ogy az em$er egy privilegizlt, lny, fejldse pedig pre-edens nlk&li a
2D
#sd /. k"t. 010. old. s k"v. a fejlds fjra s a ,Ailgfra- vonatkozan.
2E
Amit viszont a Ksleltets %rvnye mdost s korltoz. 7z ugyanis visszatartja az "sszes fajtk
fejldst akkor, amikor egy magasa$$rend9 tpus megjelenik.
2CC
termszet$en, egy teljesen spe-ilis s egyed+lll eset. 'ert a fizikai tudomny vg+l
knytelen lesz erre a k"vetkeztetsre jutni. Az okkultistk pedig azrt utastjk vissza a
darWini, de k+l"n"sen a !ae(keli !ipotzist, mert ppen a majom a spe(ilis s egyed+lll
plda, nem pedig az em$er. 7z a kendzetlen igazsg. A pit!e(oid a vletlen tere#ts m9ve,
mert erszakolt mdon, termszetellenes folyamat k"vetkezt$en j"tt ltre.
Az okkult tants T 6gy vlj+k T sokkal logikusa$$ magyarzatot ad. A Termszet$en
(iklikus, vltozatlan t"rvnyt fedez fel. A Termszetnek nin(s semmifle szemlyes ,spe(ilis
elgondolsa-, !anem egysges terv szerint m9k"dik az egsz manvantrai korszakon t, s p*
pen 6gy nem tesz kivtelt a f"ldi gilisztval, mint az em$errel. 7gyik sem kereste a ltezst, s
ezrt ugyanazon fejldsi t"rvny alatt ll, s a karmikus t"rvny szerint kell fejldnie. A freg
s az em$er egyarnt ugyana$$l a Peutrlis =let(entrum$l indult el, s ugyanoda kell majd
a (iklus $et"ltse utn visszatrnie.
Pem tagadjuk, !ogy a kor$$i k"r$en az em$er egy risi majomszer9 teremtmny
v!lt. 4 !a ,em$ert- mondunk, akkor azt is !ozz kell tenn+nk, !ogy itt tulajdonkppen a
durva formrl van sz, amelyet azrt kellett kifejleszteni, !ogy az em$er majd e$$en a
k"r$en !asznlja, amely k"rnek k"zps vagy tmen pontjt ppen (sak, !ogy elrt+k. Az
els kt s fl t"rzsfaj$an pedig egyltaln nem az volt az em$er, ami ma. Melenlegi em$eri
formjt, amint mr kor$$an lesz"gezt+k, (sak 0D milli vvel ezeltt, a 'sodkor$an rte
el. 7z a mi megllaptsunk.
7ddig a korig az em$er a trad(i s az okkult tants szerint ,egy f"ld"n jr isten
volt, aki anyag$a mer+lt-, azaz teremteni kezdett. 7z tetszs szerint elfogad!at vagy
elvet!et, mert a Titkos Tants nem tolja fel magt (sal!atatlan dogmaknt, s k+l"n$en is T
f+ggetlen+l attl, !ogy pre!istorikus $eszmolja elfogadsra tall vagy sem T ennek a
krdsnek semmi k"ze sin(s a jelenlegi em$er!ez s annak $els termszet!ez. A fent
emltett anyag$a mer+ls .az u. n. J9n$eess3 folytn ugyanis semmifle eredend $9n nem
!rult az em$erisgre. %e mindezt mr kielgten letrgyaltuk.
Tov$$ azt is tanultuk, !ogy azok az talakulsok, amelyeken az em$er a lefel tart
ven tment T s ez az v (entrifuglis volt a 4zellem szmra s (entripetlis az anyag
szempontj$l T tov$$ azon talakulsok, amelyeken majd ezent6l fog tmenni a felfel tar*
t "svnyen, a!ol a kt er irnya megfordul s gy az Anyag lesz (entrifuglis s a 4zellem
(entripetlis T, te!t mindezek a vltozsok fenn vannak tartva a #aj#!k sz#ra is, vagy
legal$$ is azok szmra, amelyek e$$en a k"r$en az em$er!ez legk"zele$$ es osztly$a
rtek. Kk em$erek lesznek az "t"dik k"r$en, ppen 6gy, amint a jelenlegi em$erek is
majomszer9 formk$an lakoztak a !armadik, azaz megelz k"r$en.
Tekints+k !t a szumtrai serdk$en l jelenlegi pldnyokat 6gy, mint sajtmagunk
degradlt s eltrp&lt mintit T ;uOley kifejezse szerint mint ,zavaros msolatokat- T,
amilyenek mi .az em$erisg nagyo$$ik rsze3 voltunk a negyedik t"rzsfaj korai alfajai$an
azon id$en, amelyet a ,Pemzs$e mer+ls kornak- nevez+nk. A majom, mi 6gy tudjuk,
nem termszetes fejlds eredmnye, !anem vletlen m9ve, faji keresztezds egy llati lny
vagy forma s az em$er k"z"tt. Amint e$$en a k"tet$en mr kimutattuk, elsz"r a nma
llatok kezdtk el a szeOulis prosodst, mert k el$$ vltak szt !mre s nstnyre. A
Termszet nem akarta, !ogy az em$er is k"vesse az llati pldt, erre vall az, !ogy amg az
llatok arnylag fjdalom nlk+l !ozzk ltre utdaikat, addig az em$erfaj asszonyainl a
sz+ls sok szenvedssel s veszllyel jr. Amint az $sis Cnveiled*$en megjegyezt+k, a majom
,az em$eri (salddal legk"zvetlene$$+l "sszekap(solt faji talakuls eredmnye, fatty;hajts
az e#beri trzsn, #ieltt a vgs tkletessget elrte v!lna-. .//. k"t. 2GD. old.3 A majmok
2C0
t"$$ milli vvel ks$$iek, mint a $eszl em$er, mert (sak a mi "t"dik fajunk ksi
kortrsai. /gen fontos megjegyezni azt, !ogy a majmok 1g.i olyan egyedek, akiket karmjuk
arra knyszertett, !ogy llati formk$an inkarnldjanak, s ennek oka a ksi !armadik s a
korai negyedik faj!oz tartoz em$erek $estialitsa. 7zek az 7gk olyan egyedek, akik mg e
jelenlegi k"r eltt elrtk az ,em$eri fokozatot-. 5"vetkezskpp kivtelt kpeznek az
ltalnos sza$ly all. A szatrokrl szl trad(ik egyltaln nem mesk, !anem arra a ma
mr ki!alt llati em$erfajra vonatkoznak, amelynek llati ,=vk- voltak az sanyik s
em$eri ,Fdmok- az sapik. $nnen a kabbalista alleg.ria 3ilithrl vagy 3ilatur.l, Fdm
els felesgrl, akit a Talmud mint varzslat!s nt r le, h!ssz; hull#!s hajjal, vagyis egy
ma mr ismeretlen jelleg9 szr"s nstny llat le!etett, akit a ka$$alista s talmudi allegrik
4amael ni kpmsnak, 4amael*#ilit!*nek neveznek, egy em$er*llat keverk volt, akit a
:!har*$an <ay! Bis-hat, msknt a Jestia vagy >onosz Jestia nven emlegetnek. 7$$l a
termszetellenes egyes+ls$l szrmaztak a jelenlegi majmok. 7z ut$$iak val$an
,$eszdtl megfosztott em$erek-, akik az "t"dik k"r$en $eszl llatok lesznek, vagyis
ala(sonya$$rend9 em$erek, mg $izonyos /skolk Adeptusai azt remlik, !ogy a fejlette$$
intelligen(ij6 majmok 7gi mr a !atodik t"rzsfaj vgn 6jra megjelennek. ;ogy milyen lesz
leend formjuk, ez msodrend9 krds. A forma semmit nem jelent. A flra, a fauna T a
magasa$$rend9 llatokkal egy+tt T valamint azok koronja az em$er nem$en s fajt$an
vltozik s talakul a k"rnyezeti s klimatikus viszonyok szerint, spedig nem(sak minden
k"r$en, !anem minden t"rzsfaj$an is, st minden geolgiai kataklizma utn is, amely
valamely t"rzsfajnak vget vet, vagy fordulpontot kpez azon $el+l. A !atodik t"rzsfaj$an az
orngutn, a gorilla s a (simpnz mint skori leletek mr a ki!alt ngykez9 emls"k k"z
fognak tartozni, s T korszakok m6lsval, amint a 'anvantara vge mindjo$$an k"zeledik T
6j, $r kise$$ szm6, egymstl mindjo$$an eltr formk fognak keletkezni az em$eri fajok
,levetett- tpusai$l, amikor mr az em$erisg 6jra az asztrlis skon fog lni, miutn
kiemelkedett a fizikai lt mo(sar$l. A majmok nem lteztek az em$er eltt, s ki fognak
!alni, mg mieltt a !etedik faj kifejldik. :ajunk elmaradott em$ereinek mondjt a karma
tov$$ viszi egy lpssel, s a fiziolgiailag meg6jtott $a$uinok .majomflk3 6jonnan
kifejlesztett em$eri test$e !elyezi el ket.
7z termszetesen t"$$ milli v m6lva fog $ek"vetkezni. %e ez a kp a (iklikus
!aladsrl T amely :"ld+nk minden llnyre rvnyes, s amely egyms utn kerti sorra a
fajokat T megfelel a valsgnak, s nin(s sz+ksg em$er, llat s n"vny ,spe(ilis
teremtsre-, azaz (sodaszer9 kiformlsra e0 nihil! T a semmi$l.
Az Nkkult Tudomny te!t gy magyarzza azt, !ogy mirt nin(s ln(szem a majom s
az em$er k"z"tt, s $emutatja, !ogy a majmok szrmaznak az em$ertl s nem fordtva.
V0,/at%" H5$H6< a H%$a# BaG%H$;/
P!ny milli ves idtartam vlasztja el az els ,rtelem nlk+li- fajt a ks$$i,
magas intelligen(ij6 s intellektulis lemuriaiaktl. =s ugyan(sak t"$$ milli v tvolsg
vlasztja el az atlantenok legkor$$i (iviliz(ijt a t"rtnelem eltti idktl.
A lemuriaiakrl mind"ssze egy*kt nma emlk tan6skodik8 n!ny t"r"tt oszlop s
si k+klopszfal*romok. 'eg!allgatsra nem tallnak, mert !iszen (sak a ,vak termszeti erk
alkotsai-, amint egyesek mondjk, mg msok szerint ,kimondottan 6jkoriak-. A
szkeptikusok s materialistk megveten flreteszik a !agyomnyt, a t6l$uzg egy!zi
em$erek viszont mindenron a Ji$li!oz akarjk igaztani. ;a valamely legenda
2C2
semmikppen nem illeszkedik $ele a Po fle Az"z"n elmlet$e, akkor arra a keresztny
papsg kijelenti, !ogy az nem ms, mint az ,si $a$onasg !agymzas flre$eszlse-.
Atlantisz ltezst ltal$an tagadjk, vagy esetleg "sszetvesztik #emurival s ms let9nt
f"ldrsszel, s itt taln az is k"zrejtszik, !ogy #emuria flig*meddig a modern tudomny
alkotsa, te!t !inni kell $enne, mg <latn Atlantisza a legt"$$ tuds szerint (sak lom.
Atlantiszt <latn k"veti gyakran 6gy rjk le, mint Afrika toldalkt. 4t a keleti part
mentn is gyanakszanak egy si kontinens ltezsre. Afrika azon$an, mint kontinens,
so!asem volt rsze sem #emurinak, sem Atlantisznak, T amint a !armadik s a negyedik
kontinens nev$en mr megegyezt+nk. Az si neveket sem a <ur\nk$an, sem msutt nem
emltik. %e elg (sak egy ezoterikus kul(s $irtok$an lenni a!!oz, !ogy ezeket a let9nt vi*
lgrszeket a k+l"n$"z %vk, 'unik s ,/stenek :"ldjvel-, a <ur\nk$an lert Varshkkal,
2Fipkkal s a z.nkkal azonostsuk. A 4!veta*%Wipa pldul #emuria korai napjai$an mint
ris !egy(s6(s emelkedett ki a tenger mly$l, mint!ogy a 'adagaszkr s az Atlasz*
!egysg k"z"tti trsget vizek fedtk egszen Atlantisz korai korszakig, amikor azutn
#emuria let9nt, s Afrika emelkedett ki a tenger mly$l, az Atlasz*!egysg pedig rsz$en
almer+lt.
'g t"$$ k"tetes m9 keret$en is nyilvnvalan le!etetlen vllalkozs lenne az els
!rom faj fejldsrl rszletes s folyamatos $eszmolt adni, a k"vetkez oldalakon te!t
(sak ltalnos kpet rajzol!atunk. Az els fajnak nem volt sajt t"rtnete. A msodik fajrl
ugyanezt le!etne mondani. 7zrt (sak a lemuriaiaknak s az atlantenoknak szentel+nk
gondos figyelmet, mieltt sajt "t"dik fajunk t"rtnet!ez !ozzfognnk.
'it tudunk T 7urpt kivve T a t"$$i kontinensrl, s mit tud a t"rtnelem, vagy mit
fogad el a korai fajokrl& ,Ja$ona- mindaz, ami kv+l ll a materialista tudomny minden
mst elutast spekul(iin. A mai kor $"l(sei semmi$en sem akarnak !inni. <latn
,szrnyas- s her#afr!dita fajait, a 4zaturnusz s az istenek uralma alatti aranykort egy
kzlegyintssel elintzik, ;ae(kel mindent nyugodtan vissza!elyez ;j !elyre a termszet$en,
az isteni fajainkrl azt tartjk, !ogy az vilgi majmoktl szrmaztak, vgs s+nk pedig a
,tengeri vladk- egy parnyaQ
'rpedig !elyesen mondja :a$er8 ,5i fog der+lni az, !ogy az si k"ltszet #esiben a
t"rtneti igazsg egy dara$kja rejlik-. Jrmennyire is egyoldal6 erfesztseket tesz :a$er,
az ,, 2issertati!n !n the ysteries !f the Kabiri- tuds szerzje ktk"tetes munkj$an
a$$an az irny$an, !ogy a klasszikus mtoszokat s az si pognysg szim$lumait a
,4zentrs igazsgnak tan6$izonysgra- knyszertse, ezt az ,igazsgot- az id s az 6ja$$
kutatsok T legal$$is rsz$en T lelepleztk. 7llenkezleg, ppen a 4zentrs +gyes
adapt(ija vall az si pognysg mly $"l(sessgrl, mg annak ellenre is, !ogy a 5a$iri*
rl T az antik vilg legtitokzatosa$$ isteneirl T szl igazsgot oly sokan, k"zt+k
?um$erland p+sp"k, %r. 4!u(kford, ?udWort!, Aallan(ey, st$., s vg+l maga :a$er is, vad s
ellentmond elmletekkel ki$ogoz!atatlanul "sszekevertk. 'indazonltal ezek a tudsok
egytl egyig $izonyos k"vetkeztetsre jutottak, amit :a$er a k"vetkezkppen fogalmaz meg8
?incs okunk /gy vlekedni, .ogy a nem)zsid" vilg lvnyimdsa puszta nknyes
kitalls volt. 7llenkezleg, ez a lvnyimds szinte egyetemesen bion%os tn%leges
ese!n%ek hag%o!n%os e!lkeetn alapult. Qg% vle!+ eek a ese!n%ek a
e!berisg els fajnak (az ezoterikus tan,tsok szerint a negyedik fa'nak* a V$,,n ltal
t,rtnt elpust$tsra vonatkotak. (/. fejezet, E. old.3
7!!ez mg :a$er !ozzteszi8
8eggyzdsem szerint a 4.legyan)sziget els9llyedsrl sz"l" trad,ci" azonos az Atlantisz)
sziget els9llyedsvel. 8indkett arra a nagy esemnyre utal, amikor az egsz vilg elmer9lt
2C2
az znv,z .ullmaian, vagy R felttelezve, .ogy a Fld fel9letnek ,ve eredeti .elyzeten
maradt R a kzponti tenger emelkedett fle. 8. 1ailly 4lat"n Atlantiszr"l sz"l" m2ven,
amelynek nyilvnval" cl'a a szent,rsi kronol"gia megdntse, arra trekszik, .ogy
eizony,tsa, miszerint az atlantenok igen si szaki np volt, akik '"val koran ltek, mint
a .induk, a fn,ciaiak s az egyiptomiak. .U. o. //. 2D2*R. old.3
7$$en :a$er felfogsa egyezik Jailly*vel, aki sokkal tudomnyosa$$, s t"$$
intu(ival $r, mint azok, akik a $i$liai kronolgit tveszik. Jailly*nek a$$an is igaza van,
amikor az atlantenokat azonostja a titnokkal s risokkal. .#sd 3ettres sur l,tlantide
(m9 (ikkt.3 :a$er azrt is !ajlamos elfogadni fran(ia k!llgjnak vlemnyt, mivel Jailly
emltst tesz ?osmas /ndi(o*<leustes*rl, aki egy rgi !agyomnyra !ivatkozik, mely szerint
Po ,rge$$en az Atlantisz szigeten lakott-. 'rmost, akr ,<oseidonis- volt ez a sziget T
amint azt az 7soteri( Judd!ism rja T, akr pedig az Atlantisz kontinens, ez itt nem lnyeges.
A trad(i megvan, spedig keresztny r ltal feljegyezve.
7gyetlen okkultista sem gondolna arra, !ogy Pot megfossza eljogaitl, !a elismerik
rla, !ogy egy atlanten volt. Lgy egyszer9en (sak arrl van sz, !ogy az izraelitk
elismteltk Aaivasvata 'anu, @isut!rus s mg sok ms szemly t"rtnett ms nv alatt,
ami!ez ppen olyan joguk volt, mint $rmely ms nemzetnek vagy t"rzsnek. 5ifogsoljuk
azon$an a $i$liai kronolgia szszerinti elfogadst, amely kptelen s nem felel meg sem a
geolgiai adatoknak, sem pedig a jzansznek. Tov$$i kifogsunk8 !a Po egy atlanten
volt, akkor T amint :a$er is mondja T titn, ris kellett, !ogy legyen, s !a pedig ris volt,
mirt nem risnak mutatja $e t a Genezis&
RC
Jailly ott tved, amikor elveti Atlantisz elmer+lst, s az atlantenokat egyszer9en
(sak egy szaki s vzzn utni npnek tartja, $r megjegyzi8 ,virgzsuk megelzte a !indu,
egyiptomi s f"n(iai $irodalmak ltrej"ttt-. 7$$en is igaza lenne, !a tudott volna arrl a
f"ldrszrl, amit megegyezs szerint 3e#urinak nevezt+nk el. 'ert az atlantenok a
lemuriakkal "ssze!asonltva val$an vzzn utni np volt, (sak!ogy #emurit nem a vizek
rasztottk el, mint Atlantiszt, !anem f"ldrengsek s f"ldalatti t+zek k"vetkezt$en elmer+lt
a !ullmok$an, amely!ez !asonl sors vr egy napon Pagy*Jritannira s 7urpra. ;ogy
mindezek a dolgok ennyire "sszekuszldtak, az elssor$an a tudsok tudatlansgra
vezet!et vissza, akik nem akarjk elismerni egyrszt azt a trad(it, !ogy addig mr t"$$
kontinens els+llyedt, msrszt pedig nem akarnak tudomst venni arrl a periodikus
t"rvnyrl, amely az egsz manvantarai (ikluson t rvnyes+l. A$$an is igaza van Jailly*
nak, !ogy a !induk, az egyiptomiak s a f"n(iaiak az atlantenok utn j"ttek, mert ez
ut$$iak a negyedik faj!oz tartoztak, mg az rjk s a smita g mr az "t"dik faj!oz. <latn,
amikor elismtli az egyiptomi papok ltal 4zolnnak elmondott t"rtnetet, kszakarva
"sszekeveri a kt kontinenst T amint azt minden beavat!tt tenn T, s az utolsnak els+llyedt
kis sziget!ez f9zi mindazokat az esemnyeket, amelyek a kt !atalmas, t"rtnelem eltti,
!agyomny ltal feljegyzett kontinensen t"rtntek. 7zrt r a :"ld$l teremtett els
e#berprr.l, akik ltal az egsz sziget $enpes+lt. =s itt nem Fdmot s =vt rti, sem pedig
sajt !elln seit. 7gyszer9en allegri$an $eszl, s a ,:"ldet- emltve az ,anyagra- gondol,
mert !iszen az atlantenok voltak valj$an az els tisztn e#beri s fldi faj, T az ket
RC
:a$er, a !v keresztny is mondja8 ,A Po*(saldZ az atlanten vagy titn elnevezst is viselte,
fleg a nagy ptrirkt mintegy tiszteletadsknt ,tlasznak vagy %itnnak neveztk-. .U. o. //. 2D1. old3. ;a gy
volt, akkor a Biblia szerint Po leszrmazottja kellett, !ogy legyen az /stenfiak T a buk!tt angyal!k T s az
,em$erek lenyainak, akik szpek voltak-. .#d. Genezis, S. fejezet3 'irt is ne, !iszen Po apja, #ame(!,
meg"lt egy em$ert, s ugyanolyan gonosz volt fival s lenyaival egy+tt, mint az egsz em$erisg, amely
elmer+lt a Az"z"n$en.
2CR
megelz fajok ugyanis nem annyira em$eri s szilrd, mint ink$$ isteni s terikusak
voltak.
%e <latn $izonyra tudott T mint minden ms $eavatott adeptus T a !armadik faj
t"rtnetrl a ,Juks- utn, jlle!et ezt a tudst T !allgatsra s titoktartsra tett fogadalma
k"vetkezt$en T flrert!etetlen+l so!a ki nem mondta. %e most mr, miutn
megismerkedt+nk a keleti npek !ozzvetleges kronolgijval T mely kronolgia
minden$en a korai rja szmtsokon alapszik, s azt k"veti T k"nnye$$en fogjuk tudni
elkpzelni azokat a mr!etetlen idszakokat, amelyek T az els s a msodik fajrl nem is
$eszlve T a nemek sztvlsa ta elteltek. A kt els faj megrtse meg!aladja a nyugati
gondolkods!oz szokott elmt, s ppen ezrt 6gy vlj+k, f"l"sleges rszletesen szlni rluk,
st a !armadik fajt sem trgyaljuk kor$$i fokozat$an.
R0
5iindulsknt (sak ez ut$$i, teljes
em$eri peridust ve!etj+k, k+l"n$en az avatatlan olvast ment!etetlen+l "sszezavarnnk.
A ;AU'A%/5 :AM 7#JU5NTT * t"$$ nem teremtett, utdait ezent6l ne#zette.
Uadsul T mivel a sztvls idszak$an mg rtelem nlk+li volt T a$normlis leszr*
mazottakat nemzett mindaddig, amg a fiziolgiai termszet a !elyes irny$a nem terelte
"szt"neit. Amint a Ji$li$an az ,Hristen-, azonkpp a ,J"l(sessg :iai-, a %!yan ?!o!nok
is intettk a fajt, !ogy ne ny6ljon a Termszet ltal tiltott gy+m"l(s!"z, de
figyelmeztets+knek nem volt foganatja. Az em$erek (sak akkor vettk szre
(selekedeteiknek !elytelensgt T $9nnek nem nevez!etj+k T, amikor mr t6l ks volt,
vagyis akkor, amikor az angyali mondok a magasa$$ szfrk$l inkarnldtak $enn+k, s
megadtk nekik az rtelmet. 'indaddig ugyanis az em$erek tisztn fizikaiak voltak, akr(sak
a tl+k szrmaz llatok. Akkor vgeredmny$en mi a k+l"n$sg k"z"tt+k& A Titkos Tants
azt tartja, !ogy a :"ld"n lv l s lettelen trgyak, az llati s az em$eri formk k"z"tt az
egyed+li k+l"n$sg az, !ogy egyesek$en az un. ,t+zek- ltensek, mg msok$an tevkenyek.
A vitlis t&zek minden$en megvannak, egyetlen atom$l sem !inyoznak. %e semmifle
llat$an nin(s fel$resztve a !rom magasa$$ prin(pium, ezek $enn+k poten(ilisak,
ltensek, s gy ne# ltezk. 4 ilyen lenne az em$erek llati formja mg ma is, !a
ki$ontakozsukat (sak az Anyag immanens eri s kpessgei irnytottk volna attl kezdve,
amikor a Pemzk test$l mint rnyk!k kivltak, s fejldni kezdtek. %e amint a <ymander*
$en olvassuk8
7z olyan titok, amely mind a mai napig .tpecstes s re'tett. A @ermszet
#0
elkeveredvn az
7merrel
#:
mulatos csodt alkotott= a ht (4itri vagy Aormnyz"* essencijnak a
sa't'val val" .armonikus sszevegy,tst, a #., a &elle! s a @ermszet (az Anyag
noumenon'a* ,gy (egymssal elvegy9lve* azonnal ltre.ozott .t emert mindkt (negat,v s
pozit,v* nemen a .t Aormnyz" esszenci'nak megfelelen. (2ivine 'y#ander, /. 0S.3
R0
%onelly az ,Atlantis, t!e Antediluvian Borld- (m9 (sodlatos k"nyv$en lerja Atlantisz rja
gyarmatait, a virgz m9vszeteket s tudomnyokat T a negyedik fajtl kapott "r"ksget T, s $tran kimondja,
!ogy a ,jelenlegi ltestmnyek gy"kerei visszany6lnak a 'io(n*kor$a-. 7z risi engedmny egy mai
tudstl. %e a (iviliz(i mg sokkal messze$$ ny6lik vissza, mint a 'io(n*kori atlantenok. :elfedezsre vr
mg a msodkor$l val em$er, s vele egy+tt annak rg elfelejtett (iviliz(ija.
R2
A Termszet itt a ter#szetes test, a Pemzk rnyka.
R2
Az 7'J7U itt az ,=gi em$er-, amint mr megllaptottuk.
2C1
Lgy szl ;ermsz, a !romszorosan nagy $eavatott
RR
az ,/steni >ondolat
!atalmassg-*$an. 7gy msik $eavatott, 4zent <l, ,a tiszta igazsg rejtlyes t+krnek-
nevezi vilgunkat, a nazianzi 4zent >ergely pedig ;ermszt igazolja k"vetkez
megllaptsval8 ,A lt!at dolgok (sak rnykai s vzlatai olyan dolgoknak, amelyeket mi
nem lt!atunk-. Yr"k trsulsrl van itt sz, s a kpmsok megismtldnek a ltezs
legmagasa$$ foktl le egszen a legalsig. Az ,Angyalok Juksa- s az ,=gi
;$or6skods- minden skon megismtldik, s fels ,t+k"r- kpt eltorztja az als ,t+k"r-, s
az esemnyeket minden sk a maga mdjn ismtli el. A keresztny dogmk visszaemlkez*
sek <latn paradig#ira, aki ezekrl a dolgokrl (sak vatosan $eszlt, a!ogy azt a
$eavatottak teszik. A 2esatir n!ny mondata ezt pontosan kifejezi8
8inden, ami a Fldn van R mond'a az Er (Crmazd* R rn%ka vala!inek+ a!i a fels
sfrkban van. A fnyl dolog (fny, t2z, st.* rnyka annak, ami mg fnyl, s ,gy
tov, m,g el nem r 7ngem, aki a fnyek fnye vagyok.
A ka$$alista k"nyvek$en, de k+l"n"sen a :!har*$an, igen ersen kifejezsre jut az a
gondolat, !ogy a :"ld"n vagy az Univerzum$an minden o$jektv trgy ,rnyka- .2y!!knah3
az "r"k :nynek vagy /stensgnek.
A !armadik faj k+l"n"sen ragyog rnyka volt eleinte az isteneknek, akiket a trad(i
az allegorikus =gi !$or6skods utn a :"ldre szm9z. /tt a :"ld"n ez a !$or6 mg
szim$olikusa$$ lesz, mint a szellem s az anyag !$or6ja. 4 ez a !$or6 tartani is fog
mindaddig, amg a $els, isteni em$er a sajt k+ls, f"ldi lnyt !ozz nem !angolja
eredenden szellemi termszet!ez. 'indaddig a f"ldi lny s"tt s vad szenvedlyei "r"k
!ar($an lesznek mester+kkel, az /steni 7m$errel. %e az llat egy napon meg fog szeld+lni,
termszete megvltozik, s 6jra "ssz!ang lesz a kett k"z"tt, mint a ,Juks- eltt, amikor mg
a !aland em$er is az 7lemek segtsgvel tere#ts, s nem sz+lets 6tjn j"tt ltre.
A fentiek vilgosan kit9nnek minden nagy teogni$l, de k+l"n"sen a g"r"g
mondavilg$l s ;sziodosz Teogonia (m9 m9v$l. A modern mtosz*kutatk egyltaln
nem rtettk meg, mirt kellett Kr!n!sznak, a fi6nak #eg-s!nktania, s ezzel impoten(ira
kr!oztatnia apjt, Crnuszt. <edig egszen vilgos, s mint!ogy a t"rtnet ltalnosan ismert
volt,
R1
nyilvnvalan mlyen filozofikus s a$sztrakt jelentst !ordoz!atott, amely a mai kor
RR
A jelenlegi m6zeumok$an s k"nyvtrak$an tall!at <ymander, T!ot! egyik k"nyvnek egy
aleOandriai platonista ltal ler"vidtett sz"vege. 7zt a !armadik szzad$an rgi !$er f"n(iai kziratok alapjn
egy zsid ka$$alista 6jra fogalmazta s elnevezte ,7no(! >enezisnek-. %e mg eltorzult maradvnyai$l is
kit9nik, mily pontosan k"veti a sz"veg az Ksi J"l(sessget pldul ott, a!ol a ;t Teremtrl s a ht pri#itv
e#berrl $eszl. ;a pedig az 7no(!, T!ot! vagy ;ermsz, Nrfeusz s 5admus elnevezseket !alljuk, ezek
voltakppen generikus nevek, legazsait s ksi sarjait jel"lik a !t elsdleges J"l(snek T a %!yan
?!o!anoknak vagy %vknak T, akik illuz.rikus, te!t nem !aland test$en inkarnldtak, k tantottk az
em$erisget, s akiknek legkor$$i tantvnyai felvettk 'ester+k nevt. 7z a szoks tment a negyedik faj$l az
"t"dik$e. 7zrt azonosak a k+l"n$"z !agyomnyok ;ermszrl T az egyiptolgusok "t"t tartanak szmon T
7no(!rl, st$. 'indegyik+k feltallja az rst, egyik sem !al meg, ma is l, s k az els Jeavatk a
'isztriumok$an, amelyeket k alaptottak. ?sak az ut$$i idk$en t9nt el a ka$$alistk $irtok$l az 1n!-h
Genezise, amelyet >uillaume <ostel mg ltott. 'inden valszn9sg szerint nagyrszt ;ermsz k"nyvei$l egy
tirat le!etett, s sokkal kor$$an keletkezett, mint 'zes 5"nyvei, a!ogy azt 7lip!as #vi k"zli olvasival.
R1
Urnusz egy vltozata Aarunnak, az ,7gyetemes $efogadnak-, a mindent t"lelnek. Aaruna egyike
a legrgi$$ vdikus istensgeknek, a Tr T vagyis az =g s a :"ld teremtje, mivel mindkt megnyilvnuls az
magj$l szrmazott. ?sak a ks$$i idk$en lett Aaruna az Adityk fn"ke, egy Peptun*szer9 lny, aki a
3eviatn!n lovagol. 7z ut$$i a akara, a zodikus jelei k"z"tt jelenleg a legszente$$ s a legtitkosa$$. Aaruna,
,aki nlk+l mg pislantani sem tudna semmilyen teremtmny-, ks$$ Urnusz!oz !asonlan ugyan6gy
lealjasult, s mint Urnusz, is ne#zsbe #er&lt. Az eOoterikus antropomorfizmus Aaruna funk(iit T 'uir
2CS
$"l(sei szmra elveszett. Az allegri$an szerepl $+ntets val$an egy ,6j korszakot, a
teremts folyamatnak msodik fzist- jelzi, amint azt %e(!arme .yth!l!gie de la Gre-e
,ntiWue, G. old.3 !elyesen mondja, jlle!et magyarzatra nem tesz ksrletet. Urnusz a
termszetes fejlds el akart akadlyt g"rdteni azzal, !ogy gyer#ekeit az!nnal elpusztt!tta,
a#int #egsz&lettek. 'ivel Crnusz a K!sz T a Tr vagy a 'egnyilvnulatlan /stensg T
valamennyi teremt erit szemlyesti meg, neki kell meglakolnia. ;iszen ppen ezek az erk
teszik kpess a 'itriket arra, !ogy kifejlesszk maguk$l az elsdleges e#bereket T
mint!ogy maguktl nem kvnnk a teremtst * ks$$ az ltaluk teremtett em$erek
ugyanezekkel az erkkel szintn maguk$l fejlesztik ki a sajt utdaikat. Az utdok
ltre!ozsnak m9ve, amelyet Urnusznl egy idre felf+ggesztettek, most 5ronosz, az id
PS
kez$e ker+l. 5ronosz egyes+l (heval .a :"lddel ezoterikus rtelem$en, ltalnos
rtelem$en az anyaggal3, s gy gi s f"ldi Titnokat !oz ltre. 7z az egsz szim$olikus t"r*
tnet a fejlds misztriumaira vonatkozik.
A fenti allegria eOoterikus verzija a korai fajokrl szl ezoterikus tantsnak.
Kr!n!sznl megismtldik ugyanez a t"rtnet. Amint Urrusz elpuszttotta Gaea*tl .aki a
megnyilvnuls vilg$an azonos Aditivel, vagyis a Pagy 5ozmikus 'lysggel3 sz+letett
gyermekeit azzal, !ogy $ezrta ket %ythea, azaz a :"ld mly$e, ugyangy Kr!n!sz T a
teremts ezen msodik fzis$an T szintn elpuszttotta (het.l sz+letett gyermekeit, spedig
6gy, !ogy felfalta ket. 7z (lzs a :"ld, vagyis a Termszet eredmnytelen ksrleteire,
amikor egyed+l akart teremteni val$an em$eri e#bereket. .3sd a M5ON/ 7tanzt s
f!lytatst, t!vbb Ber!sus besz#!l.jt az elsdleges tere#tsrl/3 Az id felfalja sajt
sikertelen m9vt. Akkor j"n Ieusz, Mupiter, aki ugyan(sak letasztja atyjt trnjrl.
RG
Mupiter a
titn, $izonyos rtelem$en <romteusz,
RD
s e$$en k+l"n$"zik Ieusztl, a nagy ,/stenek
Atyjtl-. ;esziodosznl Mupiter a ,tiszteletlen fi6-. ;ermsz a <ymander$en ,=gi
7m$ernek- nevezi) 6jra tallkozunk vele mg a Ji$li$an is, a!ol el$$ Fdmnak !vjk,
majd ks$$ T transzmut(ival T ;am a neve. Ageredmny$en mindezek az alakok a
,J"l(sessg :iainak- megszemlyesti. Annak megerstsre, !ogy Mupiter a kifejezetten
e#beri atlanten -iklush!z tartozik T !a nem elg az a $izonysg, !ogy Crnusz s Kr!n!sz
megelztk t T !allgassuk meg, mit mond ;esziodosz8
A ;al!atatlanok megteremtettk az Arany s az 7z+st 5ort .az els s a msodik fajt3,
Mupiter megteremtette a Jronz 5or .kt elem keverknek3 nemzedkt, a ;s"ket, azutn a
szerint T ,a legfensgese$$ kozmikus funk(ikat- az =g$l lerntotta a :"ldre. Amint az el$$ emltett
orientalista mondja8 ,.A Adk$an3 a Aarunnak tulajdontott tulajdonsgok s funk(ik folytn ez az /s tensg
morlis emelkedettsg$en s szentsg$en magasan a t"$$i Adikus /stensg f"l"tt ll-. %e !ogy pontosan meg*
rts+k $uksnak s ugyangy Urnusz $uksnak az okt, a!!oz az kell, !ogy minden eOoterikus valls$an az
em$eri kpzelet t"kletlen s $9n"s m9vt lssuk, tov$$ tanulmnyozni kellene azokat a misztriumokat,
amelyeket Aaruna T a !agyomny szerint T k"z"lt Aasis!tval. ?sak!ogy ,titkait, akr(sak 'itra titkait, ne#
szabad a balga t#eggel kzlni-.
RS
5ronosz nem(sak zkxgjy, az $d, !anem T amint Jral kimutatta <er-ule et +a-us (m9 m9v$en
.1G. old.3 T a szt"vet .kar3 tekintve ,teremteni, krelni- jelentssel is $r. 5tsg$e vonjuk viszont Jral s az t
idz %(!arme kijelentst, miszerint a Adk*$an Kr!nan T az, aki tesz T egyike a teremt isteneknek. Jral
valszn9leg a 5armra gondolt, vagy mg ink$$ Ais!va*karman*ra, a teremt istenre, a ,mindent alkotra s a
vilg nagy ptszre-.
RG
A Titnok !ar(a, legal$$is a teogni$an, az a !ar( volt, amelyet Crnusz s Gaea .vagyis az
a$sztrakt rtelem$en vett =g s :"ld3 gyermekei folytattak Kr!n!sz gyermekeivel T ut$$iak vezre Ieusz volt T
a f!atalomrt. Jizonyos rtelem$en mind a mai napig tart k+zdelem ez a spiritulis $els em$er s a test
em$ere k"z"tt.
RD
=ppen 6gy, amint az ,Hristen- vagy Me!ova ezoterikusan 5in, vagy ppen a ,ksrt kgy-, de 6gy
is le!et tekinteni, mint az androg+n =va !mnem9 felt, mieltt ez az =va, az Adam 5admon nnem9 fele
,el$ukott- volna. Az els 4ep!irot!i ;rmassg$an pedig ?!okma!, a jo$$oldal, mg Jina! T a nnem9 rsz T
a $aloldal.
2CG
Aas 5or nemzedkt. Mupiter ezek utn elk+ldi vgzetes ajndkt, <andort 7pimet!eusnak.
RE
;esiodos az els assz!ny lek+ldst ,$aljs adomnynak- nevezi. 4zerinte ez $+ntets volt
azrt, mert az em$er ,ellopta az .isteni teremt3 t+zet-. Amint <andora megjelenik a :"ld"n,
egyszerre fel+ti a fejt minden $aj. K eltte az em$eri fajok $oldogan ltek, fjdalomtl,
$etegsgtl mentesen, s ugyanezt !alljuk a 'azdeai Vendidad*$an a Vima uralma alatt l
els fajokrl.
A kt Az"z"nt is ki le!et mutatni az egyetemes !agyomnyok$an, !a gondosan
olvassuk ;esiodost, a Uig Adt, a Iend Avestt, st$., de se!ol sem !allunk ezek$en a
teognik$an az els em$errl, mert errl (sak a Ji$lia $eszl.
1C
A mi fajunk em$ere az
egyetemes !agyomny szerint egy vzi kataklizma utn jelenik meg. A Az"z"n el$eszlse
utn a !agyomny (sak megemlti azoknak a kontinenseknek s szigeteknek a nevt, amelyek
annak idejn elmer+ltek az (en !ullmai$an.
10
;esiodos szerint .Apera et 2ies, A. 0CD.3 ,az
istenek s a !alandk k"z"s eredettel $rnak-, <indaros pedig megismtli ezt az lltst.
.6e#ezis. A/. /.3 %eu(alion s <yrr!a, akik Po!oz !asonlan $rkt ptettek s
megmenek+ltek a vz"z"ntl, arra krik Mupitert, !ogy keltse 6jra letre az em$eri fajt,
amelyet az Yz"nvzzel kipuszttott. A szlv mitolgi$an minden em$er elpusztul, (sak kt
"reg em$er, egy frj s a felesge li t6l a katasztrft. Akkor 'ra#5gi#as, a ,: 'ester- azt
tan(solja nekik, !ogy a :"ld sziklin ugorjanak !etet, s e$$l ht ;j faj .prosan3 sz+letik,
tl+k szrmaznak a litvn t"rzsek, szm szerint kilen(en.
12
A yth!l!gie de la Gre-e ,ntiWue
szerzje, %e(!arme, !elyesen mondja, !ogy a ngy kor nem(sak korszakokat jel"l, !anem
egy$en allegorikus (lzs is a fajokra. Amint rja8
Frgorszgan az egymst kvet fa'okat, amelyek elpusztultak s .elyett9k tmenet nlk9l
'tt az /', a fmek nevvel 'ellemeztk, kife'ezvn ezzel e fa'ok cskken rtkt. A
legrtkese s legragyog" fm, az aranyI 'ellemzi az els fa't. A msodik fa', az 7z9st
kor emerei mr als"rend2ek. @e.etetlen s gyenge teremtmnyek, egsz let9k nem ms,
mint .ossz/ s ostoa gyermekkorI 7zek elt2nnekI A 1ronz kor emerei .atalmasak s
erszakosak (a .armadik fa'*I rend,v9l ersek. 1ronz fegyvereik voltak lak".ely9k is
ronz"l p9lt, ms fmet nem .asznllak. A vas, a fekete fm, mg ismeretlen volt.
(;esiodos, Npera et %ies, 0R2*011.3
;esiodos szerint a negyedik faj a !s"k faja volt, akik T!$a .#sd Aes(!ylus8 %he
7even ,gaints %hebes3 vagy Trja falai alatt estek el.
Te!t a legrgi$$ g"r"g k"ltknl is megtall!at a ngy faj lersa, jlle!et
anakronisztikusan s "sszekeverve, a mi tanainkat ezek szerint a klasszikus rk is
megerstik. 7llenvetsknt azt !alljuk, !ogy mindez (sak ,mitolgia- s k"ltszet. 'it fog
szlni a modern tudomny az ilyen sdi mesk tnyleges esemnyekk val talakts!oz& A
szenten(it k"nny9 kitallni. 7zrt knytelenek vagyunk elre megvlaszolni, s egy$en azt is
$izonytani, !ogy ppen a tudomny ter+letn vesznek alapul mesket s e#pirikus
spekul(ikat, ezrt a tudomny kpviselinek nin(s joguk T s6lyos gerendval a szem+k$en
T az okkultista szem$en lv szlkra rmutatni, ami esetleg (sak az kpzelet+k szerint van
ott.
RE
<andora eredeti t"rtnett ,A kt fivr- (m9 egyiptomi legend$an olvas!atjuk .fordtotta '.
'aspero, a Julau*i '6zeum igazgatja3. 6!u#, a !res gi m9vsz egy (sodlatos szpsg9 lenyt teremt, s
elk+ldi t Bat!!*!oz, s ezzel feld6lja annak $oldogsgt) Jatoo termszetesen az em$er, a lny pedig =va. .lsd
(evue ,r-h!l!giWue 0DGC. mr(. szm, valamint %e(!arme, id. m9, 2D1. old.3
1C
A Vendidad*$an Vima nem az ,els em$er-, (sak az orientalistk felfogsa szerint az.
10
Joeotia elmer+lt, s utna az si At!n s 7leusis.
12
%euts(!e 'yt!ol. /. 1R1. old. 2. kiad. s ;anus(! 4laWis(!e 'yt!. 221. old. #d. %e(!arme, id. m9
2D0. old. 4zerinte kilen(szer kellett ugraniuk.
2CD
M@. A,Ct0) a &a$'a2#H 6" a )=+=2#H IfajJ +F+GPH-=) B=/BC.a/H%2taH. (M# .a+C)H a
H#$0/%H, '# .a+C)H a, #"t=)=H1. KaL
M7. G5)5$X )FH=t .=tt=H 'a+CH&%,. A, 6$t=/=' )6/HP/#=H, a ",XHNB=GX=H BaGt0G0-;/
.=tt=H B=/="6+=H=t. S,5$)=t=+=H=t )=',=tt=H, +%)%", 26'%)%Hat, &3')='X=H=t 6"
)F)='X=H=t, .a/a'#)t K&a2%NHat I2akiniJ H#" 6$t=/=''=/. K-L
M?. T='</%'%Hat 6<3t=tt=H a, ='-=$# t="t #'020"0$a, a &3' 6" a )F #'020"0$a. K*L EttF/
H=,2.= a &a$'a2#H ",=' )=' 'XH525tt t5--6. K2L
KaL /lyenek voltak az els igazn fizikai em$erek, akiknek legf$$ jellegzetessg+k a
gg voltQ 7zeknek, vagyis a !armadik faj em$ereinek s az risi atlantenoknak emlkezete
maradt fenn egyik gener(irl a msikra egszen 'zes idejig, o$jektv formt "ltve azok*
$an a vz"z"n eltti risok$an s flelmetes mgusok$an, akikrl a Umai 7gy!z oly lnk,
s ugyanakkor elferdtett legendkat riz. Az ar(!aikus $"l(sessg kommentrjainak olvasja
s tanulmnyozja k"nnyen fel fogja ismerni az atlantenok nmelyik$en a Pimrdok, a
J$el Tornynak pti, a ;amitk prototpusait s a t"$$i T a teolgiai irodalom kifejezsit
!asznlva T ,tkos emlk9- legends alakot, akik vgeredmny$en a 4tn ortodoO tpusaival
lttk el az utkort. /tt most termszetszer9leg felmer+l annak sz+ksgessge, !ogy ezen
korai, jlle!et mitikus fajok vallsi erk"l(stant megvizsgljuk.
'ilyen volt a !armadik s a negyedik faj vallsa& A szokott rtelmezs szerint sem a
lemuriaiaknak, sem utdaiknak a lemuro*atlantenoknak nem volt semmifle vallsuk. Pem
voltak dogmik, nem kellett hinni&k. Amint a !armadik faj!oz tartoz em$er mentlis
felfogsa megnylt, azonnal egynek rezte magt a mindig jelenlv, jlle!et ismeretlen s
lt!atatlan 7ggyel, az 7gy Univerzlis /stensggel. 'iutn mindenki megkapta az isteni
erket s rezte mag$an sajt bels /stent, ettl kezdve azt is felfogta, !ogy termszete
szerint em$er*isten, $r fizikai nje llati. A kett k"z"tti k+zdelem azon a napon kezdd"tt,
amikor megzlelte a Tuds :jnak gy+m"l(st) letre*!allra szl !ar( indult meg a
spiritulis s a pszi(!ikus, valamint a pszi(!ikus s a fizikai k"z"tt. Azok, akik uralmat
szerezvn a test f"l"tt legyztk az als prin(piumokat, (satlakoztak a ,Ailgossg :iai!oz-.
Akik f"l"tt pedig az ala(sonya$$ termszet gyz"tt, az Anyag ra$szolgi lettek. A
,Ailgossg s a J"l(sessg :iai$l- vg+l is a ,4"ttsg :iai- lettek. 7lestek a !aland let
s a !al!atatlan let k"z"tti (sat$an, s az elesettek$l formldott ki az atlantenok ks$$i
gener(iinak a magja.
12
Tudatnak !ajnaln a !armadik gy"krfaj em$ernek te!t nem volt olyan !ite, amit
vallsnak le!etne nevezni. Aagyis ppen 6gy fogalma sem volt a ,ragyogssal s arannyal
kes vallsokrl-, mint a!ogy nem ismert semmifle !itrendszert vagy kultikus !itet sem. %e
!a a valls fogalmt 6gy !atrozzuk meg, !ogy az a t"megek !dolata olyanokkal szem$en,
akiket magasa$$rend9 lnyeknek tart, T mint pl. a!ogy a gyermek rez szeretett sz+lje irnt
T akkor mg a legkorai$$ lemuriaiaknak is volt T intellektulis let+k kezdettl fogva T
vallsuk, spedig gy"ny"r9 vallsuk. Aajon nem voltak*e k"r+l"tt+k, st sajt maguk$an is az
elemek ragyog istenei&
1R
>yermeki lt+ket vajon nem azokkal t"lt"ttk*e, akik neveltk,
12
Az atlanten szt itt egy $izonyos rtelemen, mint a ,varzsl- szinonimjt !asznljuk. /gen sokfle
atlanten faj ltezett, s fejlds+k t"$$ milli vig tartott. Pem voltak mind gonoszok, (supn a fejldsi
(iklusuk vgre lettek azz, amint mi is, az "t"dik faj, !amarosan azz lesz+nk.
1R
Az ,7lemek /stenei- nem az 7lementlok. 7z ut$$iakat az 7lemek /stenei legfelje$$ (sak mint
eszk"z"ket !asznljk, mint anyagot, amely$e $e"lt"znek.
2CE
poltk, lt+ket megalapoztk, s intelligens, tudatos letre $resztettk ket& 'i azt !allottuk,
!ogy gy volt, s !issz+k is. 'ert a 4zellem leszllsa az anyag$a so!asem t"rtn!etett volna
meg, s az anyag so!asem kap!atta volna meg az els impulzust, !a $izonyos ragyog
4zellemlnyek fel nem ldoztk volna sajt szuper*terikus esszen(ijukat, !ogy ezen
esszen(ia $izonyos rszvel, vagy jo$$an mondva visszat+kr"zdsvel tlelkestvn az
anyag*em$ert, megadjk mindegyiknek $els prin(piumait. A ;t =g$l T a #tezs !t
skjrl T j"v %!yanik alkotjk a jelenlegi s j"v$eli 7lemek noumenonjt, ppen 6gy,
amint a termszet ;t 7rinek Angyalai .mely 7rknek durv$$ !atsait lt!atjuk a$$an, amit
a tudomny ,mozgsi mdoknak-, lemr!etetlen erknek, st$. szeret nevezni3 ennl is
magasa$$ noumenonjai a nluk is magasa$$ ;ierar(!iknak.
Azon rgi idk$en ,Aranykor- volt ez, az a kor, amikor ,az /stenek a f"ld"n jrtak, s
sza$adon rintkeztek a !alandkkal-. Amikor vge lett, az /stenek vissza!6zdtak T vagyis
lt!atatlanok lettek T, s a ks$$i gener(ik azutn mr (sak ezen /stenek $irodalmait, azaz
az 7lemeket imdtk.
Az Atlantenok T a nemekre mr sztvlt fl5isteni em$er els ivadkai, vagyis azok a
!alandk, akik mr nemzs$l szrmaztak, s em$eri mdon sz+lettek T ,ldoztak- elsnek
az anyag istennek. A !omly$a vezet messzi m6lt$an, a pre!istorikus kornl is kor$$an
ezek az atlantenok mintegy prototpusai annak, amire a 5in nagy szim$luma p+lt,
11
k az
antropomorfizmus els megalkoti, akik a formt s az anyagot imdtk. 4 ez ks$$
ni#datt fajult, majd elvezetett a falli(izmusig, amely a mai napig is els !elyen ll minden
eOoterikus valls szim$olizmus$an a ritul, a dogma s a forma tern. Fdm s =va
anyagg vltak, vagyis a talajt !oztk, 5int s F$elt, ut$$i az letet teremt talaj, az el$$i
pedig ,e talaj vagy mez m9velje-.
Lgy te!t az els atlanten fajok, amelyek a #emuriai kontinensen sz+lettek,
legkor$$i t"rzseik$en is mr sztvltak ernyesekre s $9n"s"kre, vagyis olyanokra, akik
egy lt!atatlan Termszeti 4zellemet imdtak, melynek sugart "nmag$an rzi az em$er,
vagyis panteistkra s azokra, akik fanatikus imdattal fordultak a :"ld 4zellemei!ez, a s"tt,
5ozmikus, antropomorfikus 7rk!"z, akikkel sz"vetsget k"t"ttek. A legsi$$ Gibb!ri#
voltak k, a$$an az id$en ,ama !atalmasokZ !res*neves em$erek-, .Genezis, A/. R.3 akik
az "t"dik faj$an mint Kabiri# jelentkeztek) nev+k az egyiptomiaknl s f"n(iaiaknl 5a$iri,
a g"r"g"knl Titnok, az indiai fajoknl pedig a U\ks!ask s %aityk.
/lyen titkos s misztikus eredete volt minden azutn k"vetkez s jelenlegi vallsnak,
de k+l"n"sen a ksi !$erek vallsgyakorlatnak t"rzsi isten+k tisztelet$en. %e ez a
szeOulis valls ugyanakkor szorosan kap(soldott, st 6gyszlvn egy$evegy+lt k+l"n$"z
asztronmiai jelensgekkel, amelyeken alapult. A lemuriaiak az szaki plus fel t"rekedtek, a
!iper$oreai kontinens fel, seik mennyorszga fel. Az atlantenok a dli plus, a kozmikus
s f"ldi rtelem$en vett gdr fel igyekeztek, a!onnan a t+zes szenvedlyek j"nnek, melye*
ket annak laki, a kozmikus 7lementlok forgszelek$e t"m"rtenek. A kt plust az si
em$erek 4rknyoknak s 5gyknak neveztk el, innen erednek a j s a gonosz 4rknyok
s 5gyk, valamint az ,/sten :iaknak- T a 4zellem s az Anyag :iainak T adott nevek8 a j s
a gonosz 'gusok. 7z az eredete az em$er ketts s !rmas termszetnek. A ,Jukott
Angyalok- legendja ezoterikus jelents$en az em$eri jellem sokfle ellentmondsnak
11
Amint a Genezis /A. fejezet$l ltjuk, 5in a ,f"ld gy+m"l(s$l- visz ld!zat!t, lvn az els
fld#9vel, mg F$el ,az ju!ainak els fajzs$l- visz az Hrnak. Az em$erisg els !mjnek 5in, az els
njnek pedig F$el a szim$luma, mert Fdm s =va a !armadik faj tpusait mutatja. A ,gyilkols- itt vrronts,
de nem az let kioltsa.
20C
kul(st tartalmazza. Umutat az em$er "n*tudatossgnak titkra) ez az a sarokvas, amelyen
az em$er teljes let(iklusa T fejldsnek s n"vekedsnek t"rtnete T megfordul.
A fenti tants !elyes elsajttstl f+gg az ezoterikus antropogenezis pontos
megrtse. 7z adja meg a kul(sot a gonosz eredetnek sokat vitatott krds!ez, s
megmutatja, !ogy az em$er miknt vlasztja szt az 7gyet sokfle ellentmond aspektusra.
Az olvas te!t nem lesz meglepve, !a azt ltja, !ogy milyen sok teret szentel+nk
annak a ksrletnek, !ogy ezt a ne!z s !omlyos trgyat megvilgtsuk, a!nyszor (sak
felmer+l. :leg annak szim$olikus aspektusval kell foglalkoznunk, mert ezltal a
gondolkodni tud tanul jelzseket kap kutatsai!oz, s gy t"$$ fnysugr vetdik e trgyra,
mint!a (sak a pusztn formlis filozfiai eladsmd te(!nikai szakkifejezseit !asznlnnk.
Az un. ,Jukott Angyalok- #aga az 1#berisg. A gg, a kjvgy, a lzads s a gy9l"let
dmona ne# ltezett a fizikai, tudatos em$er megjelense eltt. Az em$er volt az, aki
nemzette s tpllta a gonoszt, megengedvn azt, !ogy szv$en n"vekedjk. 4 megint (sak
volt, aki megfertzte a $enne lakoz /stent azltal, !ogy a tiszta szellemet az anyag tiszttalan
dmon!oz kap(solta. =s !a a ka$$alista monds8 ,2e#!n est 2eus inversus- metafizikai s
elmleti igazolst a ketts megnyilvnult Termszet$en tallja meg, gyakorlati alkalmazst
viszont (sak az em$erisg$en talljuk.
7zek utn vilgos, !ogy miutn mi azt lltjuk, !ogy IaJ az em$er megelzte
megjelensvel a t"$$i emlst, st a nagy (s6szmszk kornl is !amara$$ jelent meg, IbJ
periodikus vz"z"n"k s jgkorszakok puszttottak a m6lt$an a :"ld tengelynek karmikus
okok$l t"rtnt megzavarsa k"vetkezt$en, s fleg I-J az em$er egy 'agasa$$rend9
#nytl, vagy a!ogy a materialista mondan, egy ter#szetfltti .jlle!et (sak e#ber5fltti3
lnytl szrmazik, nos, mindazon tantsoknak igen kevs remny+k van prtatlan
megtlsre. Tegy+k mg !ozz e!!ez, !ogy a !armadik faj!oz tartoz em$erisg egy rsze T
vagyis azok az em$eri mondok, akik a kor$$i 'anvantar$an elrtk az =rdem s a Kar#a
legmagasa$$ fokt T, pszi(!ikus s rtel#i termszet+ket 6gy nyertk el, !ogy "t"dik
prin(piumukat isteni lnyek f!glaltk el, akkor a Titkos Tants nem(sak a materializmus
szem$en veszti el !itelt, !anem a dogmatikus keresztnysg megtlse szerint is. 'ert
amint ez ut$$inak tudomsra jut, !ogy ezek az angyalok azonosak a keresztnyek ,Jukott
Angyalaival-, akkor ez a tants a legsz"rny9$$ s legrtalmasa$$ eretneksgnek lesz
kikiltva.
1S
Az llat$an az isteni em$er lakozott, s ezrt, amikor a fejlds termszetes
folyamn a fiziolgiai sztvls megt"rtnt, vagyis akkor, amikor ,az egsz llati teremts
kib!#l!tt-, s a !meket a ntnyek maguk!oz vonzottk, a faj elbuk!tt. Pem azrt, mert ettek
a Tuds :jnak gy+m"l(s$l, s megismertk a jt s a rosszat, !anem mert jo$$at nem
te!ettek. A korai alfajok nem nlk+li teremt "szt"n+ktl !ajtva egy k"z$ees fajt
fejlesztettek ki, amely$en T amint a 4tanzk erre utalnak T a magasa$$ %!yan ?!o!nok
inkarnldnak.
1G
,Amikor majd megllaptottuk mr az univerzum kiterjedst .s siker+lt
tudomst szerezn+nk mindenrl, ami $enne van3, akkor fogjuk fajtnkat szaportani- T
1S
A legmagasa$$ s legtiszt$$ 4zellemeknek, akik tt"rtk az ala(sonya$$ k"z$ees tudatskokat, a
<ymander*fle ,;t T9zk"rnek- taln erre a degrad-i.jra vonatkozik 4zt. Maka$ mondsa8 ,A $"l(sessg
.ps&-he3 nem fel+lrl j"n, !anem f"ldi, rzki, rdgi-. Pos, ez a $"l(sessg a 'anasz, az ,em$eri llek-, !iszen
a 4piritulis J"l(sessg vagy #lek a Buddhi, amely T mint!ogy oly k"zel van az A$szol6t!oz T per se (sak
ltens tudat, s a 'anasztl f+gg, !a sajt skjn t6l meg akar nyilvnulni.
1G
7z a ,!al!atatlan faj-, a!ogy az ezoteri$an nevezik, mg eOoterikusan %aks!a es ivadknak medd
gener(ijaknt szerepel. 7z a %aks!a tkozta meg Paradt, az isteni Uis!it azrt, mert le$eszlte .%aks!a3 fiait
T a ;aryasWkat s a 4!a$alas!vkat T sajt fajuk szaportsrl. %aks!a tka gy !angzott8 ,4z+less meg a
m!$en, ezek$en a rgik$an nin(s szmodra pi!en !ely-. Az tok utn T a !agyomny szerint T Parada, a
#edd aszktk fajnak kpviselje meg!alvn egyik test$en, azonnal 6jrasz+letik egy msik$an.
200
mondtk az ,karat s a D.ga Eiai ugyanazon faj$eli testvreiknek, amikor azok fel!vtk
ket, !ogy k"vessk pldjukat. 7z azt jelenti, !ogy a nagy Adeptusok s Jeavatottak,
valamint az aszktk majd a !etedik t"rzsfaj$an fognak szaporodni, azaz 6jra el#e5sz&lte
szepltlen fiakat ltre!ozni.
7z ll a <ur\nk$an, az ,di 'arvan*$an, .001. old.3 s a Brah#8 'ur8na*$an. A
'ushkara ahat#ya egyik rsz$en pedig a nemek sztvlsa van allegorizlva azzal, !ogy
%aks!a, amikor ltja, !ogy akarat*sz+lte utdai, a ,passzv Mga :iai- nem akarnak em$ereket
teremteni, ,n#aga felt tvlt!ztatja nv, akivel leny!kat ne#z-, a !armadik faj leend
asszonyait, mely !armadik faj !ozta ltre Atlantisz risait, az un. negyedik fajt. A Ais!nu
<ur\n*$an egyszer9en (sak az ll, !ogy %aks!a, az em$erisg atyja, $evezette a szeOulis
kap(solatot, !ogy ezltal $enpestse a vilgot.
Az em$eri faj szeren(sjre a ,Alasztott :aj- mr a legmagasa$$ %!ynik
.intellektulis s spiritulis3 inkarn(is eszk"ze lett, mieltt az em$erisg teljesen leszllt
volna az anyag$a. Amikor a !armadik faj utols alfajai T a legals$$ alfajokat kivve T
pusztulsukat leltk a nagy lemuriai kontinenssel egy+tt, a ,Bl-sessg <r#assgnak
ivadkai- mr megszereztk a !al!atatlansg titkt itt a :"ld"n. 7zzel a kpessgvel a fenti
Pagy 4zemlyisg ad libitu# t tud lpni az egyik el!asznlt test$l a msik$a.
K-L Az els !$or6 a :"ld"n, az els vronts annak k"vetkezt$en t"rtnt, !ogy az
em$er szeme s rzkei megnyltak, s ltta, !ogy testvreinek lenyai, st felesgei is
sze$$ek, mint a sajt asszonyai. A sza$in nk elra$lsa eltt mr voltak nra$lsok, s nem
egy 'enelaost fosztottak meg ;elnjtl, mg mieltt az "t"dik faj megsz+letett volna. A
Titnok vagy risok erse$$ek voltak, ellenfeleik viszont $"l(se$$ek. 'indez a negyedik
faj, az risok idej$en t"rtnt.
'ert val$an ,v!ltak risok- a rgm6lt$an.
1D
Az llatvilg fejldsi szrija
$iztostk arra, !ogy ugyanez t"rtnt az em$eri fajjal is. A teremts rendj$en eggyel lejje$$ is
tallunk tan6kat arra, !ogy a n"vnyvilg mretei pari passu jrtak az llatvilg mreteinek
vltozsval. A finomrajz6 pfrny, amelyet megszrtva k"nyvjelznek !asznlunk, azon
gigantikus pfrnyok leszrmazottja, amelyek a 4zn*kor$an nttek.
Lrsok, filozfiai s tudomnyos munkk t"redkei T r"viden (saknem minden
feljegyzs, amely az antik vilg$l renk maradt T tartalmaz utalsokat az risokra. A Titkos
Tants atlantenjait k"nny9 felismerni a #anka*$eli U\ks!ask$an, a Uama ltal legyz"tt
ellensg$en. Aajon ezek a $eszmolk (sak az +res kpzelet termkei& Aizsgljuk meg !t
r"viden ezt a trgyat.
A '="6H .#/0+0-a ta$t%,)aHN= a, ;$#0"%HY
/tt megint ellentmonds$a ker+l+nk a tudomnnyal, amely tagadja azt, mint!a az
em$er vala!a is nagyo$$ lett volna a mai tlagos magassg6 em$ertpusnl. %r. ;enry >regor
(folja az risokrl szl !agyomnyt, mert szerinte az a tnyek !elytelen ismeretn alapul, s
1D
'inden orszg, minden np !agyomnya erre a tnyre mutat. %onnelly idz %uran atya <ist!ria
,ntigua de la 6ueva 1spaa .0DD13 (m9 k"nyv$l, amely$en ?!olula egyik szzves $ennsz+l"tte gy szmol
$e a (!olulai nagy piramis ptsrl8 ,5ezdet$en, mg a Pap megteremtse eltt, ez az orszg .?!olula3
s"ttsg$en s !omly$an voltZ de amint a nap sugarai keleten kis&tttek, risi em$erek jelentek megZ k
ptettk a piramist, s azutn sztszrdtak a vilg minden rsz$en-.
,5"zp*Amerika t"rtnetnek nagy rszt a uuinank*nak nevezett si risfaj (selekedetei t"ltik ki- T
mondja az ,Atlantis- szerzje .2CR. old.3.
202
pldkat !oz fel nmely tves magyarzatra, mint e !agyomnyok eleven (folatra. 7gyik
pldja az, !ogy :ran(iaorszg$an 0S02*$an az als %aup!in vidkn egy idtlen idk ta
,^risok mezejnek- nevezett ter+leten, ngy mrf"ldnyire 4t. Uomanstl, !atalmas
(sontokat talltak, mlyen elsva a !omokos talaj$an. 7m$eri maradvnyoknak nztk, s
Teuto$o(!us, a 'arius ltal meg"lt teuton fn"k (sontjainak vltk. ?uvier ks$$i kutatsai
azon$an kidertettk, !ogy a (sontok a 0D l$ !ossz6 2in!theriu# giganteu# maradvnyai.
Arra is rmutattak mr, !ogy rgi ptkezsek $izonysga szerint legkor$$i seink nem
voltak sokkal magasa$$ak, mint mi, mert a jelenlegi mreteknek megfelel $ejrati ajtkat
ptettek. Az antik vilg ltalunk is#ert legmagasa$$ em$ere, a !r szerint, a !t s fl l$
magas 'aOimus rmai (sszr volt. Pla magasa$$ em$ereket azon$an napjaink$an gyakran
ltunk. A #ondon <avilon$an mutogatta magt egy magyar em$er, aki k"zel E l$ magas volt.
Amerik$an volt lt!at egy E l$ S !+velyk magas ris. A montenegri %anilo pedig D l$ G
!+velyk volt. Nroszorszg$an s Pmetorszg$an az als$$ nposztly k"r$en gyakran
tallkozunk G l$nl magasa$$ em$erekkel. Pos, !a %arWin felfogsa szerint a keresztezett
fajtk tenyszts$l szrmaz llatok mindig elrulnak $izonyos, ,az eredeti tpush!z val.
visszatrsre irnyul. tenden-it-, akkor k"vetinek, a darWinistknak ugyanezt a t"rvnyt
kellene alkalmazniuk az em$erre is. ;a az si idk$en nem lteztek volna risok, mint
$izonyos tpus, akkor ma sem ltnnk ilyeneket.
A fentiek azon$an (sak a t"rtnelmi korra vonatkoznak. =s !a a t"rtnelem eltti
korok$l szrmaz (sontvzakrl egyelre nem tudunk, !ogy vel+k ktsg$evon!atatlanul
$izonytsuk lltsunkat a tudomny felfogsa szerint, a $izonytk megtallsa (sak id
krdse. 4zerint+nk k+l"n$en is vannak $izonytkok. Amint mr megllaptottuk, az em$eri
alkat az utols faji (iklus ta keveset vltozott. A rgi idk risait mind elnyelte az (enok
mlye, s a t"$$ szzezer v sorn a vz nyomsa s s6rldsa mg a $ronzot is porr z6zta
volna, nem!ogy egy em$eri (sontvzat. ;onnan ered vajon a jl ismert klasszikus rk,
filozfusok tan6sga, olyan em$erek, akiknek igazmonds$an kortrsaik so!asem
ktelkedtek& Pe felejts+k el azt sem, !ogy (sak 0DRG*$en siker+lt vgre felkeltenie Jou(!er
de <ert!es*nek a tudomny figyelmt az addig jformn ismeretlen "z"nvz eltti em$erre,
mert az ar(!eolgia "nelg+lt mdon nem akart rla tudomst venni. Az risokrl, akik
,a$$an az id$en a f"ld"n valnak- (sak a Ji$lia $eszmolj$l rtes+ltek a nyugati
$"l(sek, s egyed+li tan6knt a Iodikus tmogatja ezt a megllaptst Nrion vagy Atlasz
szemly$en, aki !atalmas vllain tartotta T mint mondjk T a vilgot.
%e mg az risok sem m6ltak el tan6k nlk+l, s a krdst t"$$ oldalrl is meg le!et
vizsglni. A sz+ksges $izonytkokkal !rom tudomny T a geolgia, a (sillagszat, s a
szentrsok tanulmnyozsa, ez ut$$i egyetemes vonsai$an T j"n segtsg+nkre. 5ezdj+k a
geolgival. A geolgusok annyit mr elismertek, !ogy minl rge$$i id$l val a kisott
(sontvz, annl nagyo$$, szerkezetileg annl erteljese$$. 7z a $izonytk egyik fajtja.
:rederi( de Uougemont, $r t6lsgosan is !isz a Ji$li$an s Po $rkj$an, mgis
tudomnyos tan6nak szmt, amikor ezeket rja8 ,A >ard dpartement$en, Ausztri$an,
#iege*$en, st$. tall!atk (sontvzak, melyeknek koponyi mind nger tpusra
emlkeztetnekZ s amelyekei jelleg+k alapjn llati (sontokkal le!etne "sszetveszteni, mind
nagynvs9 em$erek maradvnyai. .<ist!rie de la %erre, 01R. old.3 #artet, aki tekintly a
maga szakmj$an, ugyanezt lltja8 nagynvs9eknek mondja az Yz"nvz$en T nem
okvetlen+l Po "z"nviz$en T elpusztult em$ereket, s kise$$ n"vs9eknek a ks$$ j"tt
fajokat.
Ami pedig a rgi rk tan6sgt illeti, nem is sz+ksges Tertullianus kijelentsvel
foglalkoznunk, aki szerint az kor$an 5art!g$an egsz sereg ris lt, mert mieltt
202
Tertullianus tan6$izonysgit elfogadnnk, el$$ $e kellene $izonytani szemlyazonossgt,
1E
vagy egyltaln tnyleges ltezst. %e elolvas!atjuk az 0D1D*$an megjelent 6jsgokat,
amelyek arrl adnak !rt, !ogy 5art!g ter+letn egy .ris!kat tartal#az. szark!fg!t
talltak. Ami pedig a pogny rkat illeti, <!ilostratus tan6sgra !ivatkozunk, aki megemlt
egy !atalmas, !uszonkt k"ny"k .egy k"ny"k g k$. R1 (m. :ord.3 (sontvzat, s arrl is $eszl,
!ogy 4igaeum !egyfokn sajt szemvel ltott egy tizenkt k"ny"k !ossz6 (sontvzat. Jr ez
valszn9leg nem az az ris volt, akit Apoll Trja ostromnl meg"lt, amint azt
<rotesilaus !itte, de mindenesetre egy ris (sontvza volt, ppen 6gy, mint a striai
'esse(rates ltal #emnos$an felfedezett msik (sontvz, amely <!ilostratus szerint .<er!i-a,
21. old.3 ,rettenetes ltvnyt- ny6jtott. #e!etsges*e, !ogy az eltlet annyira elvaktan a
tudomnyt, !ogy ezeket az em$ereket a $olondok vagy a hazug!k k"z soroln&
<linius $eszl egy risrl, aki$en Nriont vagy Ntust, 7p!ialtes testvrt vli
felfedezni. .<ist/ 6at/ A//. k"tet, @A/. fejezet3 <lutar(!os kijelenti, !ogy 4ertorius ltta
Antaeusnak, az risnak srjt. <ausanias kezeskedik k+l"n$"z risok srjnak tnyleges
ltezsrl, $eszl Asterius s >eryon, ;illus T ;er(ules finak T temetkezsi !elyrl, ezek
mind risok, titnok s !atalmas erej9 em$erek voltak. Ag+l <gues a$$ #es vol(ans de la
>r(e (m9 rdekes m9v$en azt lltja, !ogy8
@.era szigetnek vulkn'ait"l nem messze .atalmas kopony'/ "risok maradvnyait talltk
meg "risi kvek alatt. Az ilyen kvek ssze.ordst itt s ms .elyeken is csak titni erk
vgez.ettk. A .agyomny az ilyen ks,rok.oz szerte a vilgon az "risok, t2z.ny"k s a
mgia fogalmait kapcsol'a. (<e 1irvilleR <es esprits, 333. kt. #H)G.*
A fent idzett m9$en a szerz azon (sodlkozik, !ogy a Ji$li$an s a !agyomny$an
a Gibb!ri#, az risok vagy ,ama !atalmasok-, a (ephai# azaz a ksrtetek vagy fant!#!k,
tov$$ a 6ephili# vagyis a $ukottak .irruentes3 egyformknak vannak felt+ntetve, s mgis
,mind e#berek-, !iszen a Ji$lia az s"knek s a !atalmasoknak !vja ket, T plda re
Pimrd. A Titkos Tants megmagyarzza a titkot. Az emltett nevek, amelyek jogosan (sak a
ngy megelz fajt s az "t"dik legkor$$i kezdeteit jel"li, igen vilgosan utalnak az els kt
fantom .asztrlis3 fajra, a buk!tt fajra, vagyis a !armadikra, s az atlanten faj risaira,
vagyis a negyedik fajra, amelyek let9nte utn ,az em$erek alakja kise$$edni kezdett-.
Jossuet az ltalnosan $ek"vetkezett $lvnyimds okt az ,eredend $9n$en- ltja.
,Nlyanok lesztek, mint az /sten- T mondja a Genezis kgyja =vnak, el!intvn ezzel a ha#is
istensgek imdatnak els (srjt. Jossuet szerint e$$l lett a $lvnyimds, vagyis a k*
peknek, az em$eri vagy antropomorf formknak kultusza s imdsa. %e !a a $lvnyimds
ezen alapul, akkor a kt keresztny egy!z T a g"r"g, de k+l"n"sen a latin T ppen olyan
$lvnyimd s pogny, mint $rmely ms valls.
SC
%e (sak a negyedik faj kor$an trnek t
az isteni voltukat eljtszott em$erek a test imdsra, ms szval a falli(izmusra. 'indaddig
val$an istenek voltak, oly tisztk s isteniek, mint nemzik, s az allegorikus kgy mondsa
pedig T amint azt kor$$an mr kellkppen $emutattuk T egyltal$an nem az em$erek
fiziolgiai $uksra vonatkozik, !anem (sak a j s a rossz tudsnak megszerzsre, s ezt a
tudst mr $uksuk eltt megszereztk. Pe felejts+k, !ogy (sak az =denkert$l val kny*
1E
Aannak olyan kritikusok, akik Tertullianus ltezsre nem ltnak ms $izonysgot, (sak 7use$ius, az
,igazmond- rsait, s ezrt ltezst ktsg$e vonjk.
SC
=spedig a !atrozott tilalom ellenre, mert !iszen az 7lyrus$an 2C2*$an tartott nagy zsinaton
kimondtk, !ogy ,/sten formja, amely anyagtalan s lt!atatlan, nem !atrol!at el alak$a vagy form$a-. SE2*
$en, a konstantinpolyi zsinat !asonlkppen megtiltotta a !vknek, !ogy ,Mzust #int brnyt fessk le vagy
$rzoljk-, tov$$ !ogy ,trdet !ajtsanak imdsg k"z$en, mivel ez a $lvnyimds (selekedete-. A ni(aea*i
zsinat .GDG*$en3 visszalltotta a $lvnyimdst, a rmai zsinat pedig DD2*$an kik"z"stette Mnos
konstantinpolyi ptrirkt azrt, mert nyltan ellenezte a kpek tisztelett.
20R
szer9 ki9zets+k utn ,ismer Fdm az felesgt, =vt-. 'i termszetesen nem akarjuk a
%itk!s %ants tteleit a !$er Ji$lia !olt $et9ivel igazolni, !anem (sak rmutatunk ezoterikus
rtelmezs$en a kett k"z"tti felt9n egyezsekre.
AleOandriai 5elemen (sak a neoplatonistktl val elfordulsa utn kezdte a gigantes
.risok3 szt a serpentes .kgyk3 szval fordtani, azt a magyarzatot adva, !ogy a ,kgyk
s az risok dmonokat jelentenek-.
S0
4zem+nkre vet!etnk, !ogy mieltt pr!uzamot akarnnk vonni sajt tantteleink s a
Ji$lia sz"vege k"z"tt, jo$$ $izonysgot kell fel!oznunk a negyedik faj risai mellett, mint a
>enezis$en erre tall!at utalsokat. :elelet+nk az, !ogy az ltalunk adand $izonytkok
sokkal kielgt$$ek, s mindenesetre t"$$ irodalmi s tudomnyos $izonyt ervel $rnak,
mint amilyeneket vala!a is fel tudnnak !ozni a Po*fle Az"z"nre. 5n$an mg a t"rt*
nelmi m9vek is telve vannak a negyedik fajra vonatkoz visszaemlkezsekkel. A 7h!!5King
./A. rsz, @@A//. :ejezet, 2E0. old.3 fran(ia fordts$an ezt olvassuk8
Amikor a 8ao)tse (a -,zzn eltti romlott fa' R 'egyzi meg a kommenttor R, amelyik az si
idken sziklaarlangoka vonult vissza, s amelyiknek leszrmazottai ll,t"lag mg ma is
lnek Aanton kzelen*
$0
rgi $rsaink bion%sga serint #ch%-Jeoo ltal flrevezetve az
egsz vilgot felforgatta, az telve lett gonosztevkkelI Az Er U.ang)ty, (az isteni dinasztinak
egyik kirlya* rtekintett a npre, s nyomt sem ltta enn9k az ernynek. 7kkor
megparancsolta @e.ong)nak s B.y)nek (kt kise)rang/ D.yan U.o.an*, .ogy vg'anak el
minden kapcsolatot az g s fld kztt. Az"ta nincs t felslls s leslls]
$:
S0
>enezis, A. fejezet. ?!arles >ould8 ,ythi-al !nsters- (m9 m9v$en a knai srknyokrl s 5na
irodalmrl szlva .202. old.3 megllaptja8 ,5na mitolgii$an, t"rtnetei$en, vallsai$an, npszer9 mesi$en
s k"zmondsai$an szmos (lzs tall!at egy titokzatos lnyre, akinek ter#szete fizikai, kpessgei pedig
spiritulisak. 7z a lny $izonyos formt "lt magra, amelyet termszetf"l"tti kpessgvel egy msikra tud
t(serlni) !atalma van az idjrs f"l"tt, tetszs szerint !oz ltre aszlyt vagy termkeny t esket, zivatarokat
tmaszt s (sendest le. 5"teteket le!etne "sszerni azokrl az elszrt legendkrl, amelyek mind e trgyk"r$l
valk-.
7z a ,titokzatos lny- a #itikus 4rkny, vagyis az si idk trtnel#i szemlyisgnek, a tnyleges
Adeptusnak a szim$luma, aki azon idk okkult tudomnyainak professzora s mestere volt. 's !elyen mr
emltett+k, !ogy a negyedik s az "t"dik faj nagy ,mgusait- T seik utn T ltal$an ,5gyknak- s
,4rknyoknak- neveztk. 'indnyjan az u. n. ,J"l(sessg T+zes 4rknyai- !ierar(!i!oz tartoznak, a %!yan
?!o!anok*!oz, akiket Agnis!Watta <itriknek !vnak, vagy ltal$an 'arutoknak s Uudrknak, akik atyjuk, a
T9zistennel azonostott Uudra leszrmazottai. Az emltett !elyen ezt mr $ve$$en trgyaltuk. Pos, 5elemen, a
$eavatott neoplatonista termszetesen tudott a ,4rkny- sz eredetrl, azt is tudta, !ogy mirt !vtk gy a
$eavatott adeptusokat, s ugyangy tudott az ,gath!dae#!n, a 5risztus titkrl, a gnosztikusok !t*ma*
gn!angzs 5gyjrl. Tudta, !ogy az 6j vallsi dogma szerint t kell alaktani Me!ova rivlisait, vagyis azokat
az Angyalokat, akikrl azt tartottk, !ogy fellzadtak az 7lo!im ellen, amiknt a Titn <romt!eusz is fellzadt
Ieusz ellen, aki viszont atyjnak trnjt $itorolta. 5elemen azt is tudta, !ogy a ,4rkny- elnevezs a ,J"l*
(sessg :iainak- volt misztikus neve, s mindezeket tudva llaptotta meg "nknyesen s $rutlisan, !ogy a ,k*
gyk s risok d#!n!kat jelentenek-, te!t nem ,4zellemeket-, !anem ,\rdgket-, az egy!zi sz!asznlat
szerint.
S2
,;ogyan fogadn a vilg azt az lltsukat, !ogy a knaiak T a szrazf"ldi, az igazi knaiakra
gondolok, nem pedig a negyedik s az "t"dik faj flvr keveredsre, amely most uralmon van .0DDD*$an3 T az
slakk, akik k+l"nleges nemzetsg+k szerint teljesen a negyedik faj legkivl$$ s legutols g!oz tartoznak,
(iviliz(ijuk legmagasa$$ fokt mr akkor elrtk, amikor az "t"dik faj ppen (sak !ogy megjelent Fzsi$an-.
.1s!teri- Buddhis#, SE. old.3 4 ez a maroknyi, $elf"ldi knai mind igen magas termet9. ;a a #olo nyelven .5na
slakinak nyelvn3 rt legrgi$$ kziratokat meg le!etne szerezni, s pontosan lefordtani, sok rdekes
$izonytkkal tallkoz!atnnk. %e ezek a kziratok rendkv+l ritkk, nyelv+k pedig (saknem rt!etetlen. 'indez
ideig (sak egy*kt eurpai ar(!eolgusnak siker+lt ilyen $e(ses rsok!oz !ozzjutnia.
S2
Ugyanez a megllapts szerepel az 7no(! 5"nyv$en, s erre vonatkozik az a lajtorja, amit Mko$
ltott lm$an. A ,kt vilg- termszetesen a tudat s a ltezs kt skjt jelenti. A ltnok kap(solatot teremt!et
egy magasa$$ skrl val lnnyel anlk+l, !ogy felllna szk$l.
201
A ,felszlls s leszlls- akadlytalan k"zlekedst s "sszek"ttetst jelent a kt vilg
k"z"tt. Pem vagyunk a$$an a !elyzet$en, !ogy teljes s rszletes $eszmolt adjunk a
!armadik s a negyedik faj t"rtnetrl. ?sak n!ny elszigetelt tnyt sza$ad most rluk
"sszevetni, fleg azokat, amelyeket az si irodalom s t"rtnelem k"zvetlen s deduktv
$izonytkai tmogatnak. Amint az em$erek ,$rru!ja- megvastagodott, s amint
mindjo$$an elmer+ltek a fizikai $9n$e, megszakadt a fizikai em$er s az terikus isteni em$er
k"z"tti kap(solat. Az anyag ftyla a kt sk k"z"tt t6lsgosan s9r9 lett a!!oz, !ogy a $els
em$er tt"r!esse. A$$an az id$en, amikor a !armadik faj mg tisztn lt, az gi tantk
feltrtk eltte az =g s a :"ld misztriumait. 7nnek a fnyk"zpontnak a sugarai ks$$
sz+ksgkppen el!alvnyultak, amint kiradva egy kedveztlen T t6lsgosan anyagi T talajra
!ullottak. A sokasg szmra lett $ell+k $oszorknysg, majd ks$$ az eOoterikus vallsok
formjt fel"ltve $a$ons $lvnyimds, az em$er* s a !s*imds kultusza. ?sak n!ny
si em$er$en gett ragyogva az /steni J"l(sessg szikrja, s oly mrtk$en lett intenzve$$,
amint a korok folyamn ez a szikra mind jo$$an el!alvnyult azok$an, akik azt rosszra ford*
tottk. 7 maroknyi em$er lett kivlasztott rzje a misztriumoknak, amelyeket az /steni
Tantk az em$erisg szmra feltrtak. 5"z"tt+k voltak azok, akik kezdettl fogva mint
Ku#8rk tevkenykedtek. A !agyomny azt suttogja, a Titkos Tantsok pedig megerstik,
!ogy ezek a kivlasztottak (srjt kpezik egy olyan ;ierar(!inak, amelynek ltezse az si
idktl kezdve s!ha #eg ne# szakadt. Amint a Jels /skola 5atekizmusa mondja8
Az els p p p )nak els emere csak testet cserl idrl idreT mindig ugyanaz, nem ismeri
a pi.enst, sem a ?irvnt, visszautas,t'a a Devac.ant, s lland"an a Fldn marad az
emerisg megvltsrtI .t sz2z)frfi (Aumara*
$#
kz9l ngy meg.ozta azt az ldozatot,
.ogy a vilg 2neirt s a tudatlanok tan,tsa kedvrt itt marad a 'elenlegi 8anvantra
vgig. 1r nem ltat"k, mgis mindig 'elen vannak. !a az emerek azt mond'k
valamelyikrl= ;V meg.alt<, ,me, l, de ms forman. Vk a .al.atatlan @uds (Wnana* Fe'e,
+z,ve, Belke s 8ag'a. A tmegnek so.ase eszl', " Banoo, e nagyokr"l (8a.aI* nev9ket
mondva. Usak a lcsek fog'k ezt megrteni.
$Y
A 3inga 'ur8nban e szent ,Pgy- allegrijt s szim$lumt talljuk, mely szerint
Aamadeva .4!iva3 mint 5um\ra minden 5alp$an .fajban, ez eset$en3 6jrasz+letik, mint ngy
ifj6, ngy fe!r, ngy v"r"s, ngy srga s ngy s"tt, vagy $arna. Pe felejts+k, !ogy 4!iva
elssor$an s fknt aszkta, minden jgi s adeptus patrnusa, s akkor az allegria azonnal
rt!etv vlik. 7zek$en a vlasztottak$an az /steni J"l(sessg s a sz9zi aszkzis szelleme
inkarnldik. 'ert (sak az utn, !ogy Uudra hzassg!t kttt, az /stenek ki!ur(olvn t
dermeszt aszkzis$l, lett $elle a ;indu <anteon 4!ivja, vagyis isten, s nem is valami
ernyes vagy k"ny"r+letes isten. A ,Pgy- f"l"tt (sak 7>V van :"ld"n s =gen, az a mg ti*
tokzatosa$$ s egyed+li #ny, akirl az /. k"tet$en rtunk.
'ost pedig vizsgljuk meg a ,#ng :iai- s a ,4"tt J"l(sessg- :iainak termszett,
valamint azokat az rveket, amelyek a 4tn !ipotzise #ellett vagy ellene szlnak.
Az asszr agyagt$l(skkon tallt n!ny t"redkes mondat, amely >eorge 4mit!
szerint ,a Juks utni Ftkot- tartalmazza .#sd8 %he +haldean ,--!unt !f Genesis, D0. old.3,
termszetesen allegorikus) ez a t"redk mgis megersti azt, amit k"nyveink$en az angyal!k
buksnak igazi termszetrl tantanak. A t"redk azt mondja, !ogy ,a :"ld Ura, akinek a
neve 7lu .7lo!im3 Atya- kimondta ,tkt-, amelyet ,;ea /sten meg!allott, epje felforrt,
mert az em$ere .az Angyali em$er3 megrontotta tisztasgt-, s ezrt ;ea azt a kvnsgt
SR
#sd a K!##entrt a ngy fajrl, valamint az ,Akarat s a Mga :iairl-, az androg+n !armadik faj
szepltelen leszrmazottairl.
S1
A 5a$$al$an a ngy$et9s ki#!ndhatatlan nv kiejtse ,a legtitkosa$$ arknum-, a ,tikok titka-.
20S
fejezi ki, !ogy ,bl-sessg s tuds gonoszul rtsanak neki .az em$ernek3-. .Ugyanott, DR.
old. 02, 0R. s 01. sor.3
Az ut$$i mondat k"zvetlen kap(solatra mutat a kaldeai s a $i$liai $eszmol k"z"tt.
A kaldeai $eszmol$an ;ea megpr$lja semmiv tenni az em$er ltal 6gy szerzett
$"l(sessget s tudst, !ogy immr is teremteni kezdett 6j intellektulis s tudatos
kpessgeivel, kiragadvn ezzel a teremts monopliumt az /sten ./stenek3 kez$l.
;asonlkppen (selekszik 7lo!im a Genezis !armadik fejezet$en8 ki9zi az em$ert az
=denkert$l.
7z azon$an mit sem !asznlt. 'ert az isteni $"l(sessg szikrja, miutn leszllt az
em$erre s $enne lakozott, T s ez a szikra val$an az Yr"kkvalsg s a 'indentuds
5gyja, a anaszi szellem, amely ltal az em$er megtanulta a tere#ts titkt a 5riyas!akti
szinten s a nemzst a :"ldi szinteken T termszetszer9leg elvezette t a !al!atatlansg 6tjra,
akrmennyire is fltkenyek lettek r az /stenek.
A korai atlanto*lemurokat azzal vdoljk, !ogy k .az isteni inkarn(ik3 ala(sonya$$
faj6 asszonyokat vettek maguk!oz, spedig az addig mg rtelem nlk+li fajok asszonyait.
'inden si szentrs ugyanezt a legendt mondja el, t"$$*kevs$ elferdtve. Az angyalok
Buksa, amelynek k"vetkezt$en /sten ,elssz+l"ttei- Asurkk vltak, a ,pognyoknl-
pedig A!riman vagy Typ!on lett $ell+k T !a ugyanis az 7no(! 5"nyv$en
SS
, a ;ermsz$en,
a <ur\nk$an s a Ji$li$an k"z"lt $eszmolkat sz szerint rtelmezz+k T ezoterikusan
olvasva elssor$an a k"vetkez egyszer9 jelentssel $r8
Az ilyen mondatokat, mint8 .4tn3 ,uralomvgy$an kezt az =gi /sten 4zentlye
ellen emelte-, st$., gy kellene rtelmezni8 Az "r"k fejlds s a 5arma t"rvnytl indtatva
az angyal a f"ld"n az em$er$en inkarnldott, s mivel $"l(sessge s tudsa megmaradt
isteninek, $r teste f"ldi lett, .allegorikusan3 azzal vdoljk, !ogy elrulta az gi
misztriumokat. 7m$erf"l"tti (lok !elyett mindkettt em$eri teremtsre alkalmazza s !asz*
nlja. 7ttl kezdve ,az em$er ne#zeni fog, nem tere#teni-.
SG
%e mivel a szaporods
SS
Hjra visszatrve az ar(!aikus kozmogninak erre a rendkv+l fontos tmjra, azt talljuk, !ogy mg
a norvg legendk$an is T t. i. 4aga /stenn szent teker(sei$en T Ndin vrszerinti testvre #oki T jegyezz+k meg,
!ogy Typ!on, A!riman s a t"$$iek is ppen 6gy testvrei Nsirisnek, Nrmazdnak s a t"$$inek T (sak ks$$
lett rossz, amikor mr t6l sokig lt egy+tt az em$erisggel. 'int minden ms t9z* vagy vilgossg*isten .a t9z
ppen 6gy get s pusztt, mint a!ogy letet ad s melegt3 vg+l #oki is pusztt rtelem$en vlt t9z*istenn.
'aga a nv, 3!ki, amint azt az ,sgard and the G!ds .21C. old.3 (m9 k"nyv rja, az si lie-han sz$l eredt,
amely megvilgosodst jelent. 7redete te!t ugyanaz, mint a latin lu0 .vilgossg3 sznak. 7zek szerint 3!ki
azonos #u(iferrel, vagy a fny!ozval. 7z a nv, mivel ppen a 4"ttsg :ejedelme kapja, rendkv+l sokat mond,
s mr "nmag$an is igazolst jelent szem$en a teolgiai rgal!##al. %e 3!ki mg ink$$ <romt!euszra
emlkeztet, mert t is egy !egyes sziklra ln(oltk, #u(ifert pedig, akit a 4tnnal azonostottak, a <okol$an
ln(oltk le. 7z a k"r+lmny azon$an T !a ugyan teljes rtelm$en elfogadjuk a teolgiai paradoOont T egyiket
sem akadlyozta meg a$$an, !ogy a :"ld"n teljes sza$adsgot lvezzenek. Az idk kezdetn 3!ki egy
jindulat6, nagylelk9 s !atalmas isten volt, a jnak a prin(piuma a korai skandinv teogni$an, s nem a
rossznak.
SG
P!ny oldallal el$$ emltett+k azt a g"r"g mtoszt, amely szerint Kr!n!sz, a fi6 meg(sonktja
Crnuszt, az apt. 7z a mtosz utals arra, !ogy a :i6 T aki f"ldi s gi egy$en T ,ellopta- az isteni tere#t t&zet,
Crnusz, az =gi 7rk megszemlyestje knytelen a$$a!agyni a teremtst, !iszen Kr!n!sz, az id istene,
impotenss tette. Ugyangy az egyiptomi kozmogni$an T!ot, a J"l(sessg istene az, aki ;rusz s 4et! k"z"tt
6gy intzi el a !ar(ot, !ogy ;rusz ugyanazt tegye 4et!*tel, amit 5ronosz tett Urnusszal. .#d. B!!k !f the
2ead, @A//. fej. 2S. sor.3 A $a$iloni $eszmol$an Iu isten az, aki megfosztja ,az /stenek Atyjt- az u#si#i*tl,
ami tulajdonkppen az eszmei teremt szerv, s nem k!r!na .Q3, amint azt >. 4mit! gondolta .+haldean
,--!unt, 001*S. old.3 A Jritis! '6zeum$an lv 5 2R1R jel9 t"redken vilgosan olvas!at, !ogy Iu miutn
megfosztotta ,az g tiszteletremltjt- vgyt.l, elvitte az istenek u#si#i*jt, felgetve ezzel valamennyi isten
20G
eszk"zeknt gyarl testt kell !asznlnia, ezrt ez a test fogja megfizetni a $rsgot azrt a
$"l(sessgrt, amely az g$l j"tt a f"ldre) k"vetkezskpp a fizikai tisztasg megromls$l
egy idleges tok lesz.
A k"zpkori ka$$alistk jl tudtk ezt, s egyik+k nem flt lerni a k"vetkezket8 ,A
5a$$alt elsz"r /sten maga tantotta az Angyalok vlasztott (soportjnak, akik a
<aradi(som$an teozfus iskolt kpeztek. A Juks utn az Angyalok kegyesen kzltk ezt az
gi tantst a Eld engedetlen gyer#ekeivel, !ogy az stpusokat ellssk azokkal az
eszk"z"kkel, amelyekkel eredeti nemes s $oldog termszet+k$e visszatr!etnek-. .+hristian
Ginsburg idzi a Kabbalb.l.3 7z az idzet jl mutatja, !ogyan magyarztk a keresztny
ka$$alistk az 7no(! ltal s a >enezis !atodik fejezet$en is elmondott esemnyt, azt
ugyanis, !ogy az /sten*fiak n+l vettk az em$erek lenyait s feltrtk eltt+k az =g /steni
Titkait. 7zt az egsz korszakot 6gy tekint!etj+k, mint pre5hu#n kort, az isteni em$er kort,
vagy a!ogy a plasztikus protestns teolgia napjaink$an mondja8 a pre5d#i kort. %e az
igazi t"rtneti kort mg a >enezis is .S. fejezet3 ,azon idk- .risaival s az ,/sten*fiakkal-
kezdi, akik az em$erek lenyait n+l vettk, s tantottk.
7zt a korszakot a <ur\nk is lerjk. 4 mint!ogy az $elevsz az ar(!aikus, vagyis a
t"rtnelem eltti idk$en semmifle antropolgus nem mond!atja $iztosra, !ogy milyen volt
ama kor em$ere, !asonltott*e vagy sem a ma em$er!ez. A Jr\!mank*$an s a <ur\nk$an
szerepl valamennyi sze#ly T a Uis!ik, <rajapatik, 'anuk, azok felesgei s ivadkai T a
pre*!umn korszak$a tartoznak. Kk kpezik, !ogy 6gy mondjuk, az 7m$erisg agvt. 7zen
,/sten*fiaknak-, Jra!m\ ,elme*sz+lte- asztrlis gyermekeinek k"rvonalaira p+lt a mi fizikai
vzunk, s fejld"tt azz, ami ma. 'ert a <urn\k$an szerepl em$erek t"rtnetei a mi
'ondjainkrl szlnak k+l"n$"z s szmllatlan inkarn(ikkal e$$en s ms szfrk$an.
7zeket az esemnyeket az si #tnokok ,4!iva 4zeme- T 4tanzink$an a ,!armadik szem- T
ltta meg, s rta le allegorikusan. A t"rtneteket ks$$ szektns (lokra talaktottk, de
mg (sonkn is jelents alapigazsgokat tartalmaznak. 7zek az allegrik nem kevs$
filozofikusak azrt, mert t6lteng fantzival ily s9r9 ftyol$a $urkoltk ket.
%e a negyedik fajjal mr elrj+k a tisztn em$eri korszakot. Azok, akik eddig fl*isteni
lnyek voltak, akik "nmagukat zrtk $e (sak ltszatra em$eri testek$e, fiziolgiailag
megvltoztak, s olyan asszonyokat vettek maguk!oz, akik teljesen em$eriek voltak,
pillantsra szpek, s akik$en als.bbrend9, s!kkal anyagibb, $r a (sillagvilg$l szrmaz
lnyek inkarnldtak. 7zek a ni formj6 lnyek T a zsid trad(ik$an #ilit! a prototpusuk T
az ezoterikus $eszmol$an 5!ado .szanszkrit nyelven %\kini3 nevet viselik. Az allegorikus
legendk e #ilit!ek fn"kt 7angye Khad!*nak .szanszkrit nyelven Judd!a %\kini*nek3
nevezik. Azt tartottk rluk, !ogy rtettk ,a leveg$en jrs- m9vszett, s !ogy rendkv+l
j.indulattal viseltettek a haland.kkal sze#ben, de el#j&k ne# v!lt, (sak llati "szt"neik.
SD
K*L 7kkor kezdd"tt egy olyan vallsgyakorlat, amely korszakokkal ks$$
sz+ksgkppen elfajult, s lett $elle falli(izmus s szeO*imdat. 5ezdd"tt az em$eri test
tiszteletvel T az angol r szavaival ,e (sodk (sodja- tiszteletvel T s vgzd"tt a kt
k+l"n$"z nem imdatval. A !vk mret+kre nzve risok voltak, de nem voltak risok
ter!ti*jt .!atalmt3, s gy ,az "sszes angyalok valamennyi ne#zedkn uralkodott-. 'int!ogy az u#si#i Jel
&lhelyn volt, alig!a le!etett az korona. A Ji$li$an egy negyedik verzi szerepel. ;am !asonl a kaldeai Iu*
!oz, mindkettj+ket ugyanazrt a szim$olikus $9nrt tkozzk ki.
SD
4(!lagintveit, Judd!ism in Ti$et, 2RD. old. 7zek voltak azok a lnyek, akiknek legends ltezs$l
alaktottk ki a ra$$ik #ilit! alakjt. A Ji$lia k"veti e lnyeket vz"z"neltti asszonyoknak nevezn $izonyra,
mg a ka$$alistk pre*dmi fajoknak. Az $izonyos, !ogy ltezs+k nem a mese vilg$a tartozik, $rmennyire
is fantasztikus a ks$$ el$urjnzott kifejezs .kifejts3.
20D
tudsukat s tanultsgukat tekintve, jlle!et k mindezt k"nnye$$en megszerez!ettk volna,
mint a ma em$ere. Tudsuk ugyanis vel+k sz+letett. A lemuro*atlantenoknak nem volt arra
sz+ksg+k, !ogy kikutassk, s emlkezet+k$e r"gztsk azt, amit a $enn+k lv
<U/P?L</U' sz+lets+ktl kezdve tud!tt/ %e egyrszt az id !omlyostotta el a sz+lets
eltti tuds emlkt, msrszt az anyag, amely$e a prin-piu#!k "lt"zk"dtek, tompult el
mindink$$, eltakarva vagy ppen kioltva a spiritulis s isteni minden szikrjt. 7zrt volna
az, !ogy k kezdettl fogva llati termszet+k ldozataiv lettek, s ,sz"rnyeket- nemzettek,
azaz a sajtjuktl eltr tpus6 em$ereket.
Az risokrl szlva, ?reuzer jl rja le ket, amikor ezeket mondja8
Az g s a Fld ezen gyermekei sz9lets9ktl kezdve k9lnleges morlis s fizikai
kpessgeket kapta a (els =atal!akt)l, akiktl szrmaztak. Parancsoltak a *le!eknek+
is!ertk a g s a f,ld+ a tenger s a sraf,ld titkait+ kiolvastk a j,vt a csillagokb)lI
-al"an /gy t2nik fel R r"luk olvasva R, mint.a ne! ol%an e!berekkel lenne dolgunk+ !int !i
vag%unk, .anem az 7lemek +zellemeivel, akik a @ermszet keell szkkentek el, mely
fltt tel'es uralmat gyakoroltakI 8indezen lnyek jelle! tulajdonsga a !gia s a
bosorkn%sgI
Aal$an ilyenek voltak ezeknek a t"rtnelem eltti, de valamikor val$an ltez
fajoknak ma mr legends !sei. ?reuzer $"l(sen jrt el, amikor lers$an nem vdolta
tudatos (salssal, osto$asggal vagy $a$onasggal az elismert filozfusok !ossz6 sort, akik
ezekrl a fajokrl rtak, s akik azt lltottk, !ogy sajt koruk$an mg lttak rluk tan6skod
maradvnyokat. Az si idk$en is sokan voltak szkeptikusok a vezet elmk k"z"tt, akr(sak
manapsg. %e mg egy #u(ianusz, egy %emokritosz s egy 7pikurosz is knytelen volt
meg!ajolni a tnyek $izonysga eltt, gyakorolva ezzel az igazn nagy intellektusok
megk+l"n$"ztet kpessgt, amellyel el tudtk vlasztani a mest a tnyektl, az igazsgot a
t6lzstl s a szemfnyvesztstl. Az si rkat ppen 6gy nem vdol!atjuk osto$asggal,
mint a mai modern tudsokat. 'ert, amint a ,6!tes !n ,rist!tles 'sy-h!l!gy in (elati!n t!
!dern %h!ught- szerzje a ind*$an megjegyzi8
A trtnelemnek szoksos felosztsa rgi s modern trtnelemreI flrevezet. 8ert az i. e.
3-. szzadan lt grg trtnet,r"k sok szempont"l modernek voltak, s tegy9k .ozz
elssoran szkepticizmusukan. ?em val"sz,n2, .ogy knnyen elfogadtk volna a !esketI
%e azrt ama ,=g s :"ld gyermekeinek-, vagyis a lemurokrnak s atlantenoknak
val$an jellemz vonsuk volt a $oszorknysg. Az ezoterikus tantsnak ez a vdja T !a
elfogadsra tallna T egyszerre megoldan a tudomnynak az em$er eredetre vonatkoz
ne!zsgeit, !elyese$$en fnyt vetne az e#berszabs; #aj!##al val anatmiai
!asonlsgok eredetre. Az ezoterikus tan szerint e faj elk"vette azt a .sz#unkra3 utlatos
$9nt, !ogy u. n. ,llatokkal- k"z"s+lt, s gy ltre!ozott egy val$an majomszer9 fajt, amely
azon$an ma mr ki!alt. Termszetesen a tudomny tagadni fogja azt a le!etsget, !ogy ilyen
fajkeresztezds em$er s $rmifle llat k"z"tt megt"rtn!etett volna, amint ugyan(sak
tagad llspontot foglal el T az ezoterikus tudomny ltal elfogadott T spontn teremts
krds$en is. %e eltekintve attl, !ogy azok$an az si idk$en T amint azt mr megjegyezt+k
T sem az atlanten em$errisok, sem az ,llatok- nem voltak fiziolgiailag olyan t"kletes
em$erek s emls"k, mint a maiak, e trgy$an a modern felfogs, a fiziolgusok is, egyelre
mg t6l $izonytalan s ingadoz a!!oz, !ogy a fenti tnyt a$szol6t apri!ritssal tagadja.
A kommentrok figyelmes tolvassa utn az em$er !ajlamos azt gondolni, !ogy azt a
#nyt, amellyel az 6jonnan inkarnl.d!tt fajok k"z"s+ltek, nem azrt neveztk ,llatnak-,
mint!a nem lett volna em$eri lny, !anem ink$$ azrt, mert fizikailag s mentlisan is
20E
teljesen el+t"tt a t"kletese$$ fajoktl, amelyek fiziolgiailag egy kor$$i id$en fejldtek ki.
7mlkezz+nk vissza a G. 4tanz$an a 2R. slok$an mondottakra, amely szerint amikor a
,J"l(sessg :iak- elsz"r inkarnldtak, k"z+l+k egyesek teljesen testet "lt"ttek, msok (sak
egy szikrt l"velltek a formk$a, mg az rnykok egy rsznek vrnia kellett egszen a
negyedik fajig arra, !ogy tlts&ket megkapjk, s ezzel lny+k teljess vljon. Azok a fajok
te!t, amelyek ,tuds nlk+l maradtak-, 6gyszintn azok is, amelyek ,rtelem nlk+liek-
voltak, megmaradtak e$$en az llapot$an mg a nemek sztvlsa utn is. Kk voltak te!t az
elsk, akik T !ogy 6gy mondjuk T kereszt$e k"z"s+ltek, s sz"rnyeket nemzettek. =s ezek
szrmazottai k"z+l vlasztottk ki maguknak az atlantenok asszonyaikat. A Ji$lia szerint
Fdm s =va, valamint 5in s F$el az egyed+li e#beri (saldot kpeztk a :"ld"n. Azutn
azt !alljuk, !ogy 5in elment Pod f"ldjre, s onnan !ozott felesget. Pyilvnvalan (sak
egy fajt tartottak elg t"kletesnek a!!oz, !ogy em$erinek nevezzk. %e mg napjaink$an is a
szingalzek (supn beszl llat!knak tartjk a dzsungeleik$en l vedd!kat, a $rit
$irodalom$an pedig egyesek ggj+k$en szilrdan !iszik, !ogy minden ms em$erfaj, de
k+l"n"sen a s"tt$r9, als$$rend9 faj. 4t termszettudsok is vannak, akik komolyan fog*
lalkoznak azzal a pro$lmval, vajon egyes vad t"rzsek, pl. a $usmanok, egyltaln em$ernek
tekint!etk*e. A ,pillantsra szp- llatfajtkat .vagy fajokat3 a 5ommentr ktl$6nak rja le,
s ezt mondja8 ,1#beri f!r#juk van, de als. fel&k, a -sptl kezdve lefel, szrrel van
b!rtva-. Taln innen a szatr!k faja.
;a ktmilli vvel ezeltt mr em$erek ltek, akkor azok T ppen 6gy, mint az llatok
T fizikailag s anatmiailag egszen msok le!ettek, mint a mai em$erek, s $izonyra
k"zele$$ lltak a tiszta emlsllat tpus!oz. 'indenesetre 6gy tudjuk, !ogy az llatvilg
prosodsa (sak az atlanten faj e Eldn t"rtnt megjelense ta t"rtnik szigor6an a ne#en
s a faj!n bel&l. A ,!dern 7-ien-e and !dern %h!ught- (m9 kit9n m9 szerzje
$emutatja, !ogy mg ma is ,ink$$ egy pri#a fa-ie k"vetkeztets, mint a$szol6t t"rvny- az
az elgondols, !ogy az llatok nem !ajlandk ms fajtval k"z"s+lni, vagy !a igen, akkor e$*
$l termketlensg k"vetkezik. A szerz kimutatja, !ogy ,k+l"n$"z fajtk gyakran
k"z"s+lnek egymssal, amint azt a l s a szamr jl ismert pldjn is lt!atjuk. /gaz, !ogy
e$$en az eset$en az "szvr termketlen leszZ %e ez a sza$ly nem ltalnos, mert !iszen
nem is olyan rgen egy 6j kevert fajt, a leporine*t vagy mezei nyulat tenysztettek ki, amely
megfelelen termkeny-. :el!ozza mg pldaknt a farkas s a kutya pldjt, valamint t"$$
ms !zillatt. ,Hja$$ pldk vannak a rka s a kutya keresztezdsre, tov$$ Uutimeyer
szerint a modern svj(i szarvasmar!a !rom egymstl eltr, ma mr ki!alt szarvasmar!a8 a
B!s pri#igenius, a B!s l!ngifr!ns s a B!s fr!nt!sus szrmazka. .0C0. oldal3 4t azt !alljuk,
!ogy biz!ny!s fajtk, #int a #aj!#5-sald, #ely annyira has!nlt fizikai alkatban az
e#berhez, ,szmtalan gra oszlik, s ezek fokozatosan alakultak t egyms$a, a legtvola$$
es pldnyok pedig sokkal jo$$an eltrnek egymstl, mint az em$er a majom*(sald
legmagasa$$ rend9 tagjtl-. Aagyis jo$$an, mint amennyire az em$er k+l"n$"zik a gorilltl
vagy a (simpnztl.
Lgy te!t %arWin T vagy mondjuk azt, !ogy #innaeus& T megjegyzst, mely szerint
natura n!n fa-it saltu# .a termszet nem tesz ugrsokat3, az ezoterikus tudomny nem(sak
!ogy megersti, !anem T !a eslye volna arra, !ogy valsgos tantteleit k"zvetlen !vein
kv+l msok is elfogadjk T a modern evol6(is elmletet t"$$ oldalrl, esetleg teljes
mrtk$en "ssze tudn egyeztetni a tnyekkel, s ki tudn mutatni, mirt nem tudjk az ant*
ropolgusok a ,!inyz ln(szemet- megtallni :"ld+nk negyedik k"rnek geolgiai
kpzdmnyei$en.
22C
's !elyen $e fogjuk mutatni, !ogy a modern tudomny sajt elfogadott ttelei szerint
a mi +gy+nket szolglja akaratlanul, tov$$, !ogy de Xuatrefages legutols m9v$en
!elyesen utal arra, miszerint sokkal valszn9$$ az, !ogy az em$ersza$s6 majomrl fog
kider+lni az e#beri leszr#azs, mintsem az, !ogy e kt tpusnak egy k"z"s, fantasztikus, s
ma mr fel nem lel!et se volt. Lgy te!t az si 4tanzk kompiltorainak $"l(sessgt a
tudomnynak legal$$ egy kivl em$ere tmogatja, az okkultista pedig jnak tartja azt !inni,
amit eddig is !itt, !ogy ugyanis, a 5ommentr szavaival8
Az emer volt az els s legmagasa rend2 (emls* llat, amely een a (negyedik kreli*
teremtsen meg'elent. Azutn 'ttek mg .atalmasa llatok, s legvg9l a nma emer,
ngy lon 'rva. (8ert* a Fe.r D6ipn (kontinensen* lv 5aks.ask (nris)dmonok* s
Daitya)k (@itnok* elrontottk (a nma emer* seit.
%e 6gy ltjuk, !ogy vannak antropolgusok is, akik igen messzi korokig vezetik vissza
az em$er megjelenst, s ezzel tt"rik a modern tudomny s az ar(!aikus tanok kronolgii
k"z"tti ltszlagos korltot. /gaz, !ogy az angol tudsok ltal$an nem !ajlandk elfogadni
azt a !ipotzist, !ogy az em$er akr(sak a !armadkor$an is l!etett. 7 tudsok egytl egyig
sajt megltsaik s eltleteik szerint mrik a !omo primigenius sisgt. ;uOley ugyan mr
tallgatsok$a $o(stkozik egy <lio(n* vagy 'io(n*kori em$erre vonatkozlag. <rof.
4eeman s 'r. >rant Allen tvola$$ra, az 7o(n*kor$a !elyezik az em$er megjelenst, de
ltal$an az angol tudsok azt tartjk, !ogy $iztonsgos szmtsok alapjn nem le!et a
Pegyedkornl messze$$ menni. 4ajnlatra mlt mdon a tnyek nem alkalmazkodnak ez
ut$$iak t6l vatos fenntartsai!oz. A fran(ia antropolgiai iskola, amely szemllett l_A$$
Jourgeois, ?apellini s msok felfedezseire alaptja, (saknem teljes egsz$en elfogadta azt
a ttelt, !ogy seinknek nyomai teljes $iztonsggal megtall!atk a 'io(n*kor$an, mg '.
de Xuatrefages ma mr !ajland egy 'sodkor$a tartoz em$ert is felttelezni. A ks$$iek
sorn "ssze fogjuk !asonltani ezeket a $e(slseket a $ra!manai eOoterikus k"nyvek$en
k"z"lt szmadatokkal, amelyek megk"zeltik az eOoterikus tantst.
K2L ,1ttl kezdve a har#adik sze# ne# #9kdtt tbb- T mondja a sloka, spedig
azrt, mert az 7'J7U t6l mlyen s+llyedt az anyag iszapj$a.
'i az rtelme a 0C. 4tanza R2. slok$an lv k+l"n"s s rejtelmes megllaptsnak,
amely a !armadik faj$an mg ltezett !armadik szemrl azt lltjk, !ogy elsorvadt s t"$$et
nem m9k"d"tt&
/tt most n!ny 6ja$$ okkult tantst kell k"z"lni mind erre, mind pedig ms dolgokra
vonatkozan. A !armadik s negyedik faj t"rtnett ki kell egszteni, !ogy nmi 6ja$$ fnyt
vess+nk a jelenlegi em$erisg kialakulsra, s !ogy $emutassuk8 az okkult trning ltal
m9k"dsre $rt kpessgekkel az em$er visszaker+l!et a$$a a kor$$i !elyzet$e, amelyet
spiritulis szlels s tudatossg tekintet$en annak idejn elfoglalt. %e elsz"r is
magyarzzuk meg a !armadik szem jelensgt.
A (&a$'a2#H ",='1 -#$t%H0-a) /6.F BaG%H
7z a tma olyan szokatlan, s a !ozz vezet 6t olyan tekervnyes, telve az ellensges
elmletek s kritikk ltal ksztett veszlyes $uktatkkal, !ogy minden egyes lpst (sak
alapos indokolssal te!et+nk. Amikor az ezoterinak nevezett jelzlmpa fnyt a feltrand
okkult terepnek 6gyszlvn minden ngyzetre rvettj+k, len(sjvel szigor6 o$jektivits$a
kell !elyezn+nk a modern egzakt tudomny ltal mr kikutatott ter+leteket is. 4 mindezt
220
nem(sak a kt felfogs erse$$ kontrasztja kedvrt, !anem sajt llspontunk vdelm$en
is.
SE

7gyesek szem+nkre vet!etik, !ogy t6l keveset mondunk a ki!alt fajok fizikai, em$eri
megjelensrl, ki$ontakozsuk s fejlds+k t"rtnetvel foglalkozva. Jizonyra sokkal
t"$$et mond!atnnk, !a az egyszer9 vatossg nem ksztetne !a$ozsra minden 6j revel(i
k+sz"$n. 5"zl+nk te!t mindent, ami a modern tudomny felfedezsei$en le!etsget s fiO
pontot kap!at. %e visszatartjuk mindazt, amirl az egzakt tudomny semmit sem tud, s amirl
mg tallgatsok$a sem $o(stkozik, s nem is $o(stkoz!at, s ezrt tagadja, !ogy termszeti
lny le!etne.
%e mg az olyan lltsokat is egytl*egyig ktsg$e fogjk vonni, mint pl. !ogy
valamennyi emls k"z+l az em$er volt a legkorai$$, !ogy a majom k"zvetlen+l az em$ertl
szrmazott, s !ogy az si idk$en az em$er egy k+klopsz*szer9 lny volt, m$r a tudsok
so!asem lesznek kpesek $e$izonytani T legfelje$$ (sak sajt maguknak T azt, !ogy nem gy
volt. A tudsok azt sem fogad!atjk el, !ogy az em$ereknek els kt faja t6lsgosan terikus
s fantomszer9 volt felpts$en, szervezet$en, st mg formj$an is a!!oz, !ogy fizikai
em$ernek le!essen nevezni. ;a ezt elismernk, akkor nyilvnvalv lesz, !ogy ez is egyike
azon okoknak, amirt az em$eri leleteket so!asem tr!atjk fel az egy$ fosszilik k"z"tt. 'i
azon$an kitartunk llspontunk mellett. 7$$en a k"r$en az em$er 6gyszlvn tr!za volt az
let vala#ennyi -srjnak, $elertve a n"vnyi s az llati letet.
GC
Amint Ain 4op! ,7gy,
j.llehet sz#talan f!r#a van benne- .:!har, /. 20a.3, azonkppen az em$er kpezi itt a
:"ld"n a makrokozmosz mikrokozmoszt. ,Amint az em$er megjelent, minden teljess
vltZ mert az em$er$en minden $enne van. ,z e#ber #inden f!r#t egyest n#agban. .U.
o. ///. RDa3 A fldi em$er misztriuma !asonl az =gi 7m$er misztrium!oz-. .U. o. //. GS a.3
Amint az ,7zoteri( 4tudies- szerzje mly intu(ival megjegyezte8 az em$eri forma T
spedig azrt em$eri forma, mert az isteni em$er eszk"ze, $rmilyen alak$a is "lt"zik T az ;j
tpust jelenti minden 6j k"r kezdetn. Az em$er megnyilvnulsi formj$an nem le!et, mint
a!ogy so!a nem is volt, in esse az llatvilg!oz tartoz lny, vagyis so!asem kpezte rszt az
llati $irodalomnak. 7z ut$$i legt"kletese$$ osztly$l szrmazva, de (sak szrmazva, az
SE
4okatmond, r"vid (ikket ajnl!atnnk elolvassra8 Ais(onde de :inagiere, :.T.4. ,7soteri( 4tudies-
(m9 a %he!s!phist*$an megjelent tanulmnyt. A szerz nyilvnvalan okkult, $r a vilg szmra 6j elmletet
fejt ki $enne, spedig azt, !ogy ,a !nd fejldse egy$eesik a :orma satnyulsval, vagyis a vis f!r#ativa
!anyatlsval-. .0DDG. aug. szm, SSS*G0.3 A szerz ezt rja8 ,5i tudja, milyen formk$a "lt"z"tt az 7go elm6lt
gy9r9kben .k"r"k$en vagy fajok$an&3Z ;t!a az em$er tpusa #aj!#ra e#lkeztet vltozat volt& 4 vajon a
Uamayana$l ismert !res majom*$irodalom nem valami srgi trad(in nyugszik, egy olyan korszakra utalva,
amikor ez volt az em$er k"z"s sorsa, illetve megjelense&- A szerz ezt az elmlett egy igen +gyes, $r t6l
r"vid elads$an fejti ki, megllaptvn azt, amit minden igazi okkultista !ely$en !agy8 ,A fizikai*terikus
em$ernl sz+ksgszer9 a szeO visszafejldse. Amiknt a fizikai*asztrlis em$er testet "ltse az em$er*alatti
osztly egyedeitl f+gg"tt, .amelyek llati prototpusok$l fejldtek ki3, 6gy a fizikai*terikus em$er ki fog
fejleszteni egy olyan folyamatot a leveg*sk$l szrmaz ke(ses, szpformj6 rendek$l. 7zek nmelyike 6gy
fog kifejldni, !ogy alkal#azk!dj!n az e#ber ksbbi testi f!r#ih!z, amikor a nemzs ltal ltrej"tt formk
mr megsz9nnek, amely folyamat (sak nagyon fokozatosan fog kiterjedni az egsz em$erisgre. A .pre*&3 dmi
s a poszt*dmi fajok risok voltak. Az terikus kpmsok valszn9leg liliputi mret9ek lesznek T
gy"ny"r9ek, ragyogak, ttetszk T de a llek szempontj$l $izonyra risok-.
GC
/tt felmer+l!et az a kifogs, !ogy ez ellentmonds, mert !iszen !a az els gy"krfaj 2CC.CCC.CCC
vvel a n"vnyvilg kialakulsa utn jelent meg, akkor a n"vnyi let (srjt nem tartalmaz!atta az els faj. 'i
azt mondjuk, !ogy igen is a n"vnyi let (srja is $enne volt az els faj$an, spedig 6gy s azrt, mert e$$en a
k"r$en az em$er megjelensig a n"vnyzet egszen msfle volt, mint amilyen most. Akkori$an a n"vnyi
vilg egszen terikus volt, spedig azon egyszer9 oknl fogva, mivel semmifle f9 vagy n"vny nem kap!atott
fizikai formt, amg az llati s egy$ organizmusok mg nem jelentek meg, ki$o(stva maguk$l a n"vnyek
fejlds!ez, n"vekeds!ez s tpllkul sz+ksges szndioOidot. P"vny* s llatvilg k"l(s"n"sen f+gg
egymstl fizikai s vgleges formik$an.
222
6j em$eri forma a (iklusnak mindig az 6j tpust kellett, !ogy jelentse. Hgy kpzelem, !ogy
az egyik gy9r9nek .&3 em$eri alakja a k"vetkez$en mr levetett "lt"zk lesz, amelyet az
alatta lv, s t szolgl $irodalom legmagasa$$ rendjei maguknak sajttanak ki. .Np. (it.
SGS. old.3
;a az r elkpzelse az, amire mi gondolunk T mert az ltala !asznlt ,gy9r9-
kifejezs kiss "sszezavarja a dolgot T, akkor e$$en ll a !elyes ezoterikus tants. Az rz s
tudatos let legkezdetn s annak fejeknt megjelenve, az 7m$er T az Asztrlis #ny vagy
,#lek-, mert !iszen a Io!ar az Ksi Tants ismtlseknt vilgosan kimondja, !ogy ,az igazi
em$er a llek, s anyagi formja nem kpezi alkotrszt- T, te!t az 7m$er lett az l s llati
7gysg, amely ,levetett "lt"zkvel- minden let s llati lny formjt e$$en a k"r$en
meg!atrozta.
G0
Lgy te!t az em$er ,termszete- korszakokon t, maga szmra is "ntudatlanul, a
rovarokat, (s6szmszkat, madarakat s llatokat a !armadik s a negyedik k"r$l szrmaz
maradvnyai$l s !amvai$l. Ugyanez az elgondols s tants vilgosan $enne van mind a
mazdenok Vendidad*j$an, mind pedig a Jrkra vonatkoz kaldeai s mzesi
allegrik$an, ezek viszont (sak npi vltozatai a !indu rsok$an foglalt eredeti legendknak.
7z a Aaivasvata 'anurl szl allegria, mely$en az $rkja szerepel, $enne a !t Uis!ivel,
akik valamennyien atyjuk s nemzj+k a k+l"n$"z llatoknak, (s6szmszknak, st
sz"rnyeknek is, 6gy a!ogy azt a Vishnu5 s egy$ 'ur8nk mondjk. Pyissuk ki a mazden
Vendidad*ot, s olvassuk el, mit paran(sol Nrmazd Vimnak, a !rom fajt szim$olizl :"ld
4zellemnek, miutn elzleg mr megmondta, !ogy egy vara*t T ,zrt !elyet- T argua*t
vagy eszk"zt kell pteni.
,Nda .a vara*$a3 $eviszed a frfiak ivadkait, valamint az assz!ny!k ivadkait, azokt,
akik e f"ld"n a legnagyo$$ak, legjo$$ak s legsze$$ek) odaviszed mindenfle $arom
ivadkait, st$.Z 'indezeket az ivadkokat $eviszed, minden fajt$l kettt, s mindaddig !tt
tart!d, a#g a#az e#berek a vara5ban lesznek. .T!e 4a(red Jooks of t!e 7ast, vol. /A. T!e
Aendidad, M. %armsteter) :argard, 0G. o.3 Amaz ,em$erek- a ,vara*$an- pedig a ,Pemzk-,
az gi em$erek vagy %!yanik, a j"vend 1g.k, akik az em$erisg tlelkestsvel voltak
meg$zva. 'ert a Aara vagy Jrka, vagy msknt 7szk"z, egyszer9en az 7m$ert jelenti.
G2
A
2C. vers azt mondja8 ,7zt a vara*t le fogod pe(stelni .miutn megt"lt"tted az ivadkokkal3,
azutn egy ajtt ksztesz s bel&l egy #agt.l vilgt. ablak!t) .amely a llek3. =s amikor
Vima azt krdezi A!ura 'azdatl, !ogyan ksztse el ezt a vara*t, a felelet a k"vetkez8 ,Fss
ki f"ldetZ gy6rd "ssze kezeddel, mint a!ogy a fazekas teszi, amikor korst forml az
agyag$l-.
Az egyiptomi kos*fej9 isten agyag*em$ert forml a fazekas korongjn, s ugyanez
t"rtnik a >enezis$en is, amikor 7lo!im ugyane$$l az agyag$l alkotja meg az em$ert.
Amikor A!ura 'azdt, az ,anyagi vilg Teremtjt- ks$$ megkrdezik, !ogy mi
fogja megvilgtani ,a Vima ltal ptett vara*t-, ezt feleli8 ,Aannak #agt.l ltez fnyek
G0
A Io!ar megllaptja, !ogy ,az elsdleges vilgok- .szikrk3 nem folytat!attk a dolgukat, mert az
e#ber #g ne# v!lt #eg. ,Az e#beri forma mindent tartalmaz, s mivel mg nem ltezett, a vilgok
elpusztultak-.
G2
7z az rtelem, !a az allegrit s szim$lumot feloldva azt az e#beri kul-s, vagyis a f"ldi atropozfia
kul(sval rtelmezz+k. A ,$rka- szim$olizmusnak ez a magyarzata a leg(seklye$$ mrtk$en sem
$efolysolja az asztronmiai vagy ppen teogniai kul(sot, sem a t"$$i !atfle rtelem k"z+l $rmelyiket. Pem
is ltszik kevs$ tudomnyosnak, mint a jelenlegi modern szrmazs*elmletek. Amint mondtuk, !t kul(sa
szerepel itt is, mint minden+tt msutt.
222
s vannak tere#tett fnyek. Ntt, .az Airyana Aag*$an, a!ol a vara*t ptettk3 (sak egyszer
.egy v$en3 le!et ltni a (sillagokat, a !oldat s a Papot f"lklni s lenyugodni, s egy v
(sak annyinak ltszik, mint egy nap- .s jszaka3. 7z vilgos utals az ,/stennek orszgra-,
vagyis a .mai3 4arkvidkekre. 'g egy (lzst is tartalmaz ez a vers8 vilgos utals van $enne
a ,magtl ltez fnyekre-, amelyek $el+lrl vilgtjk meg az em$ert, vagyis az em$er
prin(piumaira. 5+l"n$en semmi rtelme vagy oka nem le!etne A!ura 'azda vlasznak,
amelyet r"gt"n utna e szavak k"vetnek8 ,'inden negyvenedik v$en minden pr$l
.!ermafrodit$l3 kett sz&letik, egy h# s egy nstny-. 7z ut$$i megllapts vilgos
vissz!angja a Titkos Tantsnak, melynek egyik 4tanzja gy !angzik8
8inden negyvenedik ?ap (napv* vgeztvel, minden negyvenedik nap lenyugtval, a
kettsl ngy leszT .,m s nstny egyen, az elsen s a msodikan s a
.armadikanI
7z vilgos, !iszen ,minden Pap- egy teljes vet jelentett, miutn az v (sak egy
nappal$l llott akkori$an, mint a!ogy a 4arkk"r"n ma is !at !nap$l ll a nappal. A rgi
tants szerint a :"ld tengelye fokozatosan vltoztatja !ajlssz"gt a f"ldply!oz kpest, s a
fenti idszak$an ez a !ajlssz"g olyan volt, !ogy a polris nappal addig tartott, amg a :"ld
teljesen megker+lte a Papot, s ezutn egy igen r"vid ideig tart sz+rk+letfle k"vetkezett.
Utna a polris szrazf"ld megint k"zvetlen+l a Pap sugarai al ker+lt. #e!et, !ogy ez nem
egyezik a ma tantott s rtelmezett asztronmival, de ki annak a megmond!atja, !ogy a
:"ld mozgs$an ma mr nem szlel!et vltozsok t"$$ milli vvel ezeltt meg ne t"rtn*
!ettek volna&
Aisszatrve mg egyszer arra a megllaptsra, !ogy vara a negyedik k"r$eli 7'J7U*
t jelenti, de jelenti azon idk$en magt a :"ldet, a ;oldat, st Po $rkjt is .!a gy akarjuk
magyarzni3, e megllaptsra 6ja$$ $izonytk az A!ura 'azda s Iarat!ustra k"z"tti pr$e*
szd. 'ert ez ut$$i azt krdezi8
n +zent Bny, az anyagi vilg teremt'e] Ai az, aki el.ozta 8azda trvnyt a dima ltal
ksz,tett vara)ac (-. #0.*
A.ura 8azda felelt= ;A Aars.ipta madr volt az, n szent >arat.us.tra]<
A jegyzet pedig megmagyarzza8
A Aars.ipta madr az egeken lakozikT .a a fldn lne, lenne a madarak kirlya. V .ozta
dima vara)'a a trvnyt, s szaval'a el a !adarak n%elvn az Avesta)t. (Jund. @/@ s
@@/A.3
7z megint egy allegria s szim$lum, amit az orientalistk flrertenek, akik e$$en a
madr$an ,a villmls inkarn(ijt- ltjk, s azt mondjk, !ogy nekt ,gyakran valamely
isten !angjnak s kinyilatkoztatsnak vltk-, s mg miegy$nek. Pos, 5ars!ipta az
em$eri elme*llek, s annak istensge) szim$luma az si mgi$an egy madr, a g"r"g"knl
pedig egy pillang. Amint 5ars!ipta $elpett a Vara*$a, vagyis az em$er$e, az azonnal
megrtette a 'azda t"rvnyt, vagyis az /steni $"l(sessget. A ,Jook of ?on(ealed 'ystery-
(m9 k"nyv$en ez ll a frl, a j s a rossz tudsnak fjrl8 ,Fgai k"z"tt a madarak
tanyznak s ptik fszkeiket .a lelkek s az angyalok !elye ez3-.
G2
Lgy aztn a ka$$alistk is
!asonl szim$lumot !asznltak. A ,'adr- eredetileg kaldeai, ks$$ !$er szinonimja s
szim$luma lett az Angyalnak, a #leknek, a 4zellemnek vagy a %vnak, a ,'adr :szke-
pedig mindkt npnl az 7get jelentette, mg a :!har*$an /sten ke$elt. A t"kletes 'essis
$elp az =den$e, ,arra a !elyre, amelyet a 'adr :szknek neveznek-. .Io!ar //. D$.3 ,'int
G2
#sd8 4. '(>regor 'at!ers8 Kabbalah Cnveiled, 0CR. old.
22R
a fszk$l kirep+lt madr, olyan ez a #lek, amelytl a 4!ekeena! .isteni $"l(sessg s
kegyelem3 so!a el nem tvozik-. .Io!ar ///. 2GDa, 'yers Xa$$ala!, 20G. old.3 A 5ommentr
ezt mondja, s a ;anst rti, a J"l(sessg madart8 ,Az "r"k 'adr szrnyapsa ltre!ozza az
=letet, :szke pedig a !atrtalan Tr-.
Adam 5admont nevezik a 4ep!irot! fjnak, s ezoterikusan az, aki$l a ,j s a
rossz tudsnak fja- lesz. =s ezen ,fa k"r+l ll a vilg !t oszlopa .pillre3 vagy (ekt!ra
.megint ugyanazok a 6e#zk vagy 7ephir!th3, akik a !t $olyg szfri$an a megfelel
angyalrendeken kereszt+l m9k"dnek-, st$., amely rendek egyike megteremtette az risokat
.6ephili#3 itt a :"ld"n.
Az antik vilg$an pognyok s keresztnyek egyarnt !ittk, !ogy a legkor$$i
em$erisg egy risfaj volt. Amerik$an $izonyos satsok alkalmval $arlangok$l s
f"ldvrak$l elszrtan a felsznre !oztak kilen(*tizenkt l$ magassg6 (sontvzak
maradvnyait.
GR
7zek a korai "t"dik faj t"rzsei!ez tartoztak, amely t"rzsek ma mr
degenerldtak az tlagos "t*!at l$ mretre. %e k"nnyen el!i!et, !ogy az si Titnok s
5+klopszok val$an a negyedik .atlanten3 faj!oz tartoztak, s !ogy a ks$$i legendk s
allegrik, amelyeket a !indu <ur\nk*$an, ;esiodos s ;omrosz g"r"g k"ltemnyei$en
tall!atunk, az igazi titnok s a tnyleges k+klopszok, a ,!romszem9- !alandk !alvny
emlkezetn alapultak. A titnok risi, em$erf"l"tti ervel $rtak, s gy sikerrel tudtk
megvdeni magukat a mezozoikus s a korai kainozoikus idk gigantikus sz"rnyeivel
szem$en.
M megfigyels9 rk gyakran !angoztatjk, !ogy ,(saknem minden npszer9
mtosznak s legendnak eredett valamely termszeti tnyre le!et visszavezetni-.
A t6lteng szu$jektivitsnak ezek$en a fantasztikus alkotsai$an mindig van egy
o$jektv s valsgos elem. A t"megek kpzelete, legyen az $rmennyire is rendezetlen s
sza$lyozatlan, so!asem tudta volna e0 nihil! kigondolni s megalkotni azt a sok
sz"rnyalakot, a rendkv+li mesknek ilyen gazdagsgt, !a nem lettek volna k"zponti
magknt ltez !omlyos visszaemlkezsek, amelyek "sszek"tve az id elszakadt
ln(szemeit a mai em$er kollektv tudatossgnak titokzatos, lomszer9 alapjait kpezik.
G1
A k+klopszok T az risok egy fajnak T ltezst a ks$$i fejezetek$en a k+klopsz*
leletekkel fogjuk $izonytani, amelyeket ma is e nven emlegetnek. Tudomnyos eviden(ik
azt is $izonytjk, !ogy a korai negyedik faj T fejldse sorn, spedig az em$eri szervezet
vgs kialakulsa eltt, amely (sak az "t"dik faj$an lett t"kletes s szimmetrikus T val$an
!rom szemmel $r!atott, $r ez a !armadik szem nem sz+ksgkppen a !omlok k"zepn
volt, mint a legends k+klopszoknl.
Az okkultista szmra, aki !iszi azt, !ogy a spiritulis s pszi(!ikai inv!l;-i.
pr!uzamosan folyik a fizikai ev!l;-i.val T vagyis !ogy az els em$eri fajoknl meglv
$els rzkek elsorvadtak a faji fejlds s a k+ls rzkszervek fizikai kialakulsa sorn T,
GR
A darWini fejldstan !vei, akik szeretik a visszatrs jelensgt emlegetni T amelynek teljes rtelmt
em$eri sz"rnysz+l"ttek eset$en az em$riolgiai pro$lma ezoterikus magyarzata trja fel T sajt rvels+k
$izonysgaknt jl tennk, !a kivizsglnk a #!dern .ris!k jelensgt, akik k"z"tt gyakran tallunk D, E, st 00
l$ magas em$ereket. 7zek a t"kletlen, de tagad!atatlan #s!latai az si idk eredeti, risi mret9
em$ereinek.
G1
#sd ?!. >ould8 ,ythi-al !nsters-. 7$$l az rdekes s tudomnyos k"nyv$l ks$$ idz+nk
n!ny $ekezdst. #sd mg A. <. 4innet8 ,A--ult 4!rld-, amely$en ler egy !imaljai $arlangot, mely$en ris
em$eri s llati (sontok maradvnyai tall!atk.
221
nos az ezoterikus szim$olgia tanulmnyozja szmra a fenti megllapts nem tallgats
vagy le!etsg, !anem egsz egyszer9en a fejlds trvnynek egy fzisa, ms szval
biz!nyt!tt tny. 4zmunkra rt!et az, amit a K!##entr!k egyik $ekezdse mond8
-oltak ngykar/ emeri lnyek a .,m)nstnyek (.ermafroditk* azon korai korszakan, egy
fe'2ek voltak, .rom szemmel. 7lre s .tra is tudtak ltni.
H$
7gy kalpval ks (a nemek
sztvlsa utn* R mint.ogy az emerek anyaga mer9ltek R spiritulis ltsuk el.omlyosult,
s ugyanakkor a .armadik szem kezdte elveszteni kpessgtI Amikor a negyedik (fa'*
elrte kzpkort, a els ltst mestersges sztnzssel kellett felreszteni s
megszerezni, ezt az el'rst ismertk a rgi 1lcsekI
HH
igy aztn a .armadik szem fokoza)
tosan megkvesedett,
HG
s .amarosan elt2nt. A ktarc/ak"l egyarc/ak lettet, a szem mlyen
e./z"dott a fe'e, s ma mr .a' takar'a. A els emer tevkenysge kzen (transz s
spiritulis v,zi"k alatt* a szem megduzzad s kitgul. Az Ar.at lt'a s rzi ezt, cselekvst
te.t ennek megfelelen szalyozzaI A makultlan Banoo (tan,tvny, c.ela* ne tartson
semmifle veszlytl, de aki nem tart'a magt tisztasgan (aki nem sz2zies*, az nem fog
seg,tsget kapni az ;angyalszemtl<.
7z sajnos gy van. Az ,angyalszem- ma mr nem ltezik az em$erisg t"$$sgnl. ,
har#adik sze# hal!tt, nem m9k"dik t"$$. %e tan6t !agyott !tra ltezsrl. 7z a tan6 a
to$ozmirigy. Ami pedig a ,ngykar6- em$ereket illeti, k lettek a prototpusai a ngykar6
!indu isteneknek, amint elz l$jegyzet+nk$en mr megjegyezt+k.
Az em$eri szem oly titokzatos, !ogy egyes tudsok knytelenek az okkult
magyarzatra !ajlani, mert k+l"n$en nem tudnnak magyarzatot s okot tallni a szemmel
kap(solatos szmtalan ne!zsgre. Az e#beri sze# fejldse jo$$an altmasztja az okkult
antropolgit, mint a materialista filozfusok ttelei. Az ,em$eri em$rinl a szemek bel&lrl
nnek kifel-, az agy$l indulnak ki, nem pedig a $r rszeknt fejldnek, mint a rovaroknl
s a tinta!alnl. <rof. #ankester T azt gondolvn, !ogy az egy fur(sa !ely a szem szmra, s e
jelensget darFini v!nal!n akarvn megmagyarzni T azt az rdekes nzetet vallja, !ogy az
,em$er- legkor$$i gerin(es se egy tltsz. teremtmny volt, s ezrt mit sem jelentett az,
!ogy !ol volt a szemeQ Pek+nk pedig azt tantjk, !ogy az em$er valamikor egy ,tltsz
teremtmny- volt, elmlet+nk te!t megllja !elyt. %e !ogyan egyezik a #ankester*fle
!ipotzis a ;ae(kel*fle nzettel, mely szerint a gerin(esek szeme az epider#isben lv
vltozsok folytn keletkezett& ;a a szem bel&lrl indul el, akkor ez ut$$i elmlet me!et a
paprkosr$a. Az em$riolgia is ezt $izonytja. Tov$$ <rof. #ankester rendkv+li
felttelezst T vagy mondjuk ink$$8 ttelt& T taln evol6(is sz+ksgszer9sgek is
megkvnjk. Az okkultizmus, amely azt tantja, !ogy az asztrlis prototpusok$l az rzkek
fokozatosan fejldtek ki ,bel&lrl kifel-, sokkal kielgt$$. A har#adik sze# T amikor
letfolyamata lejrt T bel&lre h;z.d!tt, T egy 6ja$$ $izonytk az okkultizmus javra.
GS
Aagyis a !armadik szem a fej !ts rszn volt. Az a megllapts, !ogy a ksi !ermafrodita
em$erisg ,ngykar6- volt, valszn9leg megfejti az indiai eOoterikus istenek valamennyi $lvnykpnek titkt.
Az argoszi Akropoliszon volt egy {xsgjg, egy %aidalosznak tulajdontott durvn kifaragott faszo$or. 7z a szo$or
egy !romszem9 kolosszust $rzolt s Ieusz %ri!pasnak, a ,!romszem9- Ieusznak volt szentelve. Az isten
fejn kt szem volt, egy az ar(on s egy a !omlokon, annak legtetejn. Az si szo$rok k"z"tt ezt tartjk a
legrgi$$nek. .7-h!l/ Vati-/ ad 1urip/ %r!ad. 0R.3
GG
A bels ltst ettl kezdve (sak trninggel s $eavatssal le!etett megszerezni, kivve a ,sz+letett s
termszetes mgusokat-, ma ugyanezeket szenzitveknek s mdiumoknak neveznnk.
GD
A ,megk"vesedett- kifejezs az ,el(sontosods- !elyett igen rdekes. A ,!ts szem-, amely
termszetesen az un. t!b!z#irigy, vagyis az a ki(siny $orsszemszer9 sz+rke ideganyag, amely az agy !armadik
kamrjnak !t!oz tapad T mint mondjk T (saknem kizrlag svnyi k!nkr-i.t, valamint h!#!k!t tartalmaz
s ,semmi mst-.
22S
A !indu misztikusok allegorikus kifejezse, akik ,4!iva szemrl-, a %ri5b!-hana*rl,
vagy ,!romszem9rl- $eszlnek, gy nyer igazolst s rais!n d>tre*t, a to$ozmirigynek .a
rgi !armadik szemnek3 t!elyezse a !omlokra (supn egy eOoterikus kon(esszi. 'indez
megvilgtja azt az egyesek szmra rt!etetlen misztriumot, !ogy milyen kap(solat van az
abn!r#lis vagy spiritulis ltnoksg s a ltnok fiziolgiai tisztasga k"z"tt. >yakran
felteszik a krdst8 ,'irt sine Wua n!n felttel a ntlensg s a sz+zessg a sza$lyos
tantvnysg vagy a pszi(!ikus s okkult erk kim9velse folyamn&- A vlaszt megtalljuk a
5ommentr$an. Amikor ugyanis azt !alljuk, !ogy a !armadik szem valamikor egy fiziolgiai
szerv volt, ks$$ pedig T amikor a spiritualits fokozatos elt9nse s az anyagiassg
n"vekedse folytn a fizikai termszet kiirtotta a spiritualitst T ppen olyan elsorvadt, s a
fiziolgusok ltal meg nem rtett szerv lett $elle, mint a lp T, nos, akkor az "sszef+ggs
vilgoss vlik. Az em$eri let folyamn a spiritulis fejlds, de k+l"n"sen a j.ga*erk
megszerzsnek legnagyo$$ akadlya a fiziolgiai rzkek aktivitsa. 'int!ogy a szeOulis
aktus a k"l(s"n!ats folytn szoros "sszek"ttets$en van a gerin(oszloppal s az agy sz+rke
llomnyval, tov$$i !osszadalmas magyarzatra nin(s is sz+ksg. Termszetesen az agy
normlis s a$normlis llapota, valamint a #edulla !bl!ngata*$an .ny6ltagy3 foly
tevkenysg foka erteljesen !at a to$ozmirigyre. 7$$en a tr$en ugyanis, a!ol szmtalan
,k"zpont- van, melyek a test llati $erendezkedsnek legt"$$ fiziolgiai jelensgeit
irnytjk, a #edulla rendkv+l ers ,induktv- tevkenysget fejt ki a to$ozmirigyre, annl is
ink$$, mivel igen szoros s $els kap(solat ll fenn k"z"tt+k.
'indez teljesen vilgos az okkultista szmra, de igen !omlyos az ltalnos olvas
szem$en. 7z ut$$i kedvrt $e kell mutatnunk, !ogy a Termszet megadta a le!etsget egy
!romszem9 em$er ltezsre mg azok$an a korok$an, amikor az em$er kiformldsa
viszonylag kaotikus llapot$an volt. 7zt a le!etsget anatmiai s zoolgiai ismeretek$l
le!et elssor$an kik"vetkeztetni, s akkor ez a ttel magnak a materialista tudomnynak
feltevsein alapul!at.
A tudomny tekintlyre tmaszkodva, tov$$ olyan nyilvnval $izonyossgokra
!ivatkozva, melyek ez alkalommal nem(sak elmleti spekul(ik termkei, llt!atjuk, !ogy
igen sok llat$an T k+l"n"sen a gerin(esek als$$ rendjei$en tartozkknt T van egy ma mr
elsorvadt har#adik szem, amely eredetileg nyilvnvaln aktv volt.
GE
A ;atteria faj, a
3a-ertilia rend$e tartoz gyk, melyet nemrgi$en fedeztek fel Hj*Iland$an T ne felejts+k,
!ogy ez a hely az si 3e#uria egy rsze v!lt T ilyen meglep k+l"n$sgekkel $r. A <atteria
pun-tata nem egyed+li plda erre, ugyanezt tapasztal!atjuk a kamleonnl s $izonyos
(s6szmszknl, st !alaknl is. A kutatk elsz"r arra gondoltak, !ogy ez a mindegyiknl
tapasztal!at (s"kevny az agy meg!ossza$$odsa, amely egy kis kin"vs$en, az un.
epip!ysis*$en vgzdik) ez egy kis (sontdara$, amelyet a f (sonttl egy por(og vlaszt el.
%e !amarosan kider+lt, !ogy ennl sokkal t"$$et jelent. :ejldsnek mdja s anatmiai
strukt6rja alapjn olyan analgit mutatott a szemmel, !ogy egyszer9en nem le!etett
msknt magyarzni. Aannak olyan paleontolgusok, akik mind a mai napig meg vannak arrl
gyzdve, !ogy a !armadik szem eredetileg m9k"d"tt) s e$$en $izonyra igazuk van. Xuain8
Anatomy (m9 m9v$en ezt rja a to$ozmirigyrl8
GE
,'lyen a fej$e gyazva, vastag $rrel s izmokkal fedve, lt!atatlan, de valdi szemeket tallunk
$izonyos llatoknl T mondja ;ae(kel. T A gerin(esek k"z"tt vannak szemnlk+li vakondokok s mezei egerek,
vak kgyk s gykokZ 7zek ker+lik a napvilgotZ s a f"ld alatt lnek. 1redetileg ne# v!ltak vak!k, !anem
olyan s"ktl szrmaztak, amelyek vilgos$an ltek, s szem+k jl ki volt fejldve. Az elsorvadt szemet az
tltszatlan $r alatt meg le!et tallni ezeknl a vak lnyeknl az utdls $rmely fokn-. .;ae(kel, <edigree of
'an, ,=rzkszervek-, 2R2. old.3 ;a kt szem gy el tud sorvadni az als$$rend9 llatoknl, mirt ne tudna egy
szem T a to$ozmirigy T az em$ernl, aki fizikai aspektus$an (sak egy magasa$$rend9 llat&
22G
(Az emri"nl* az optikai ."lyagok a legkori iden fe'ldnek ki ezen a rszen, amely
el az egsz, ma'd folytat"lagosan a .ts" rszt kpezi az el9ls primer agy."lyagnak, az
elrszl pedig az agyfltekk s a .ozz'uk tartoz" rszek alakulnak ki. 8indkt oldalon a
thala!us opticus a csontvelfal oldalt fekv vastagods"l 'n ltre, m,g a kzt9k lv, s az
alap fel le't tvolsg a .armadik kamra 9regt kpezi meg.osszaodva az infundiulum)
a. A sz9rke csontvarrat azutn t./z"dik a kamra 9regnI A tet .ts" rsze egy ks
szlelt k9lns folyamat sorn fe'ldik ki a toozmiriggy, amely kocsnyaival mindkt oldalon
sszekttetsen marad a thala!us)szal, mgtt9k pedig kialakul egy tl"s szalag, mint
ut"lagos csontvarrat.
A la!ina ter!inalis /la!ina cinerea0 efe'ezi a .armadik kamra el9ls lezrst, alatta pedig
az optikai csontvarrat kiforml'a az 9reg padl"'t, .tr az infundiulus ereszkedik le, .ogy
egyes9l'n a sella turcica)an az agyf9ggelk .ts" leenyvel.
A kt thala!us opticus, melyeket az el9ls ."lyag ksi s k9ls rsze alak,t ki, eleinte
egyetlen ideganyag"l ll" 9reges zacsk"t kpez, amelynek 9rege ell mindkt oldalon
kzlekedik a kialakul" agyfltekk 9regvel, .tul pedig a kzps fe'."lyaggal (corpora
Suadrige!ina*. !amarosan azonan mint.ogy ezeknek else'en .tul, alant s mindkt
oldalon fokozott lerak"ds trtnik, a kt thala!us megszilrdul, s ugyanakkor egy repeds
vagy .asads 'elenik meg fent kztt9k, amely le.atol a els 9rege, s tovra is nyitva
marad a .ts" rszen, szemen a +ylvius)vezetk e'ratval. 7z a repeds vagy .asads
a har!adik ka!ra. !tul, a kt t.alamus folytat"dik egyes9lve a hts) csontvarrattal, amelyet
a .armadik ."nap vgn mr meg le.et k9lnztetni, /gyszintn a toozmirigy kocsonyit
isI
8r korn fel le.et ismerni a lt) utakat, mint 9reges meg.osszaodsokat a kt thala!us
falnak k9ls rszn, amikor ezek mg ."lyagszer2ek. A negyedik ."napan ezek az utak
szreve.eten kiforml"dnak. Fokozatosan meg.osszaodnak .trafel, s kapcsolata
ker9lnek a Suadrige!ina corpora)val.
A toozmirigy s az agyf9ggelk a #hala!encophalon kife'ldse sorn fellp rendk,v9l
rdekes 'elensgek kz sorol.at"k.
A fenti lers k+l"n"sen rdekes, !a meggondoljuk, !ogy !a az agyfltekk !ts rsze
nem fejld"tt volna ki, akkor a to$ozmirigy teljesen lt!at lenne a koponyafal(sont
eltvoltsa esetn. =rdekes mg megfigyelni azt a nyilvnval "sszek"ttetst, amely az
eredetileg +reges optikus 6t, tov$$ az ell lv szemek s a !tul lv to$ozmirigy,
valamint le$enyei k"z"tt fennll, 6gyszintn ezeknek a kt opti(us t!alamus*szal val
kap(solatra. A <atteria pun-tata !armadik szemre vonatkoz 6ja$$ felfedezsek igen
fontosak, s ki!atst gyakorolnak az em$eri rzkek fejldsnek megtlsre, valamint a
mr k"z"lt okkult lltsokra.
/smeretes dolog, !ogy %es(artes a to$ozmirigy$en ltta a 3lek 7zkhelyt, jlle!et
manapsg ezt kpzeldsnek tartjk azok, akik nem !isznek az em$er$en lv !al!atatlan
prin(pium ltezs$en. %es(artes azt mondta, !ogy jlle!et a #lek a test minden rsz!ez
kap(soldik, mgis van a test$en egy spe(ilis rsz, a!ol a #lek mg sajtosa$$an fejti ki
funk(iit, mint msutt. =s mint!ogy ez a ,spe(ilis- !ely sem a szv, sem pedig az agy nem
le!et, arra k"vetkeztetett, !ogy ez a kis mirigy lesz az, amely ugyan az agy!oz kap(soldik,
de mgis sza$ad mozgssal $r, mivel k"nnyen egyfajta leng mozgs$a !oz!at ,az llati
lelkek
[N
ltal, a#elyek a k!p!nya &regeit #inden irnyban tjrjk-.
DC
Az ,ideges ter-, a!ogy %r. J. B. Ui(!ardson :.U.4. nevezi, az okkultistk pedig ideg*aurnak !vjk.
Az ,llati lelkek- .&3 ugyanazt jelent!etik, mint az "sszetett kerings ideg*aurikus !ullmai.
22D
Jrmennyire is tudomnytalannak ltszik ez a megllapts a mai kor egzakt tudsai
szem$en, %es(artes mgis sokkal k"zele$$ volt az okkult igazsg!oz, mint $rmifle
;ae(kel. A to$ozmirigy, amint azt mr kimutattuk, sokkal k"zele$$i kap(solat$an van a
#lekkel s 4zellemmel, mint az em$er fiziolgiai szerveivel. ;a a vezet tudsoknak volna
valami sejtelm+k az 7vol6(is /mpulzus igazi folyamatairl, valamint a Pagy T"rvny
kgyz -iklikus menetrl, akkor tallgatsaik !ely$e a tuds lpne, s $iztosan tudnk,
!ogy milyen fizikai talakulsok vrnak az em$eri nemre, mivel ismerik annak elavult
formit. 4 akkor $eltnk, !ogy mennyire tves s a$szurd az a modern feltevs, !ogy a
Termszet me(!anikus folyamatait ,a vak er- irnytja. 7nnek a tudsnak folytn azt is
felfognk, !ogy pl. az emltett to$ozmirigy T (iklusunk jelenlegi fokn T fizikai !asznlatra
alkalmatlan. ;a ez a k+l"n"s ,szem- ma mr elsorvadt az em$er$en, az annak a jele, !ogy T
akr(sak az als$$rend9 llatnl T valamikor !asznlat$an volt. A Termszet ugyanis so!asem
teremt T mg a leg(seklye$$ s legjelentktelene$$ formt sem T anlk+l, !ogy ne lenne vele
valami !atrozott (lja s !asznlata. A to$ozmirigy aktv szerv volt a fejldsnek azon a
fokn, amikor az em$er$en a spiritulis elem uralkodott a mg alig megsz+let intellektulis
s pszi(!ikus elemek f"l"tt. =s amikor a ?iklus elrkezett arra a pontra, a!ol a fiziolgiai
rzket a fizikai em$er konszolid(ija s kifejldse k"vetkezt$en s azzal pari passu ki
kellett fejleszteni T a zoolgiai fejlds kompleO s sz+ntelen+l fellp viszontagsgai s
megpr$ltatsai sorn T, akkor ez a k"zps szem vg+l is elsorvadt az em$er$en lv korai
spiritulis s tisztn pszi(!ikus jellegzetessgekkel egy+tt. A szem a #lek t+kre s annak
a$laka, mondja a npszer9 $"l(sessg,
D0
s8 V!0 p!puli, v!0 2ei.
5ezdet$en az l fajtk minden osztlya s (saldja !ermafrodita volt, s tnylegesen
egyszem9. Az llatnl T amelynek formja ppen olyan terikus .asztrlis3 volt, mint az
em$er, mieltt mg mindkett kifejlesztette volna ,$r ru!jt-, vagyis mg mieltt bel&lrl
kifel kezdtk volna kiformlni a fizikai szu$sztan(ia vagy anyag s9r9 $urkt s vele egy+tt a
$els me(!anizmust T, te!t az llatnl kezdet$en a !armadik szem volt az egyed+li ltszerv,
akr(sak az em$ernl. A kt fizikai frontlis szem (sak ks$$ fejld"tt ki,
D2
em$ernl s
llatnl egyarnt. Az em$ernl a fizikai lts szerve a !armadik faj kezdetn k"r+l$el+l
olyasfle volt, mint a jelen idk egyes vak gerin(es llatnl, vagyis a szemet tltsz $r
fedte.
D2
A k+l"n$sg (sak a$$an ll, !ogy a pratlan vagy si szem llapota az em$ernl s az
llatnl fordtott, mivel az em$er mr t6l!aladta a !armadik faj llati, rtele# nlk&li llapo*
D0
7mlkezz+nk vissza, !ogy az els faj az okkult $"l(sessg szerint $el+lrl spiritulis s kv+lrl teri*
kus, a #s!dik faj mentlisan pszi(!o*spiritulis s testileg tero*fizikai volt. A har#adik kezdet$en mg in*
tellektus nlk+li faj, testileg asztro*fizikai volt, s olyan $els letet lt, amely$en a pszi(!o*spiritulis elemt
mg egyelre nem $efolysoltk az alig megsz+let fizikai rzkek. 7 fajnl ell van kt szem, s elre nz,
anlk+l, !ogy akr a m6ltat, akr a j"vt ltn. %e a !armadik szem ,tf!gja az \(\KKLV,3R7"GA%-.
D2
%e egszen ms mdon, mint a!ogy azt ;ae(kel lerta .a ,'edigree !f an-, ,7ense Argans- (m9
fejezet$en, 221. old.3, aki szerint a ltszervek ,a ltrt val. k&zdele# s!rn a ter#szetes kivlaszt.ds
kvetkeztben fejldtek ki-. A ,$r termlis rzkenysge- a felttelezett fny!ullmokkal szem$en egymag$an
mg semmikppen sem magyarzza meg a szem strukt6rj$an lv (sodlatos adapt(is kom$in(ikat. 'r
$emutattuk, !ogy ,a termszetes kivlasztds- puszta mtosznak tekint!et, !a re akarjuk visszavezetni a va*
ri(ik eredett, mert a ,legerse$$ fennmaradsrl- (sak azutn $eszl!et+nk, amikor a megfelel vari(ik s
a t"kletese$$ organizmusok mr ltrej"ttek. ;ogyan keletkeztek a ,megfelel vari(ik-, amelyek kifejlesz*
tettk a szemet& ?sak a ,vakZ s (ltalan s terv nlk+li erk- "sszejtszs$l& 7z az okoskods egy+gy9. A
rejtly igazi megoldsa a szemlytelen /steni J"l(sessg$en keresend, az anyag$an visszat+kr"zd /%7F?/^*
$an.
D2
Az slnytan $izonytja, !ogy a mezozoikus kor$an lt llatoknl T k+l"n"sen a gykoknl, mint
amilyen pl. az "z"nvz eltti 3abyrinth!d!n, amelynek koponyjn egy msk+l"n$en megmagyarz!atatlan lyuk
lt!at T a !armadik szem igen ki le!etett fejldve. A termszettudsok k"z+l t"$$en, pl. 7. 5ors(!eldt is,
$izonyosnak tartjk, !ogy jlle!et a jelenlegi kor (s6szmszinl ez az ttetsz $rrel fedett szem (sak a
vilgossgot tudja a s"ttsgtl megk+l"n$"ztetni .akr(sak az em$eri szem, !a kendvel $ek"tik, vagy szorosan
le van !unyva3, T a ma mr kiveszett llatoknl viszont ez a szem m9k"d"tt, s a lts normlis szerve volt.
22E
tt, s gy a puszta llati teremtst egy teljes tudatszinttel el!agyta. 7nnek folytn, amg az
em$ernl a k+klopsz*szem a spiritulis lts szerve volt s ma is az, addig az llatnl ez a
szerv az o$jektv lts szerve volt. =s e szem !ely$e, miutn $et"lt"tte funk(ijt, kt szem
lpett az egyszer9$l a kompleO fel irnyul fizikai fejlds sorn. Az egy szemet azutn a
termszet flretette s tartalkolta ks$$i !asznlatra, ezutn elj"vend eonok$an.
7z magyarzat arra is, !ogy a to$ozmirigy mirt rte el legteljese$$ fejldst akkor,
amikor a fizikai fejlds a legala(sonya$$ szinten llott. A gerin(es llatoknl a to$ozmirigy
felt9n s o$jektv jelensg, mg az em$ernl gondosan el van rejtve, s (sak $on(olsnl
!ozzfr!et. %e fnysugr vetdik ezzel az em$erisg j"v$eli fizikai, spiritulis s
intellektulis llapotra olyan korszakok$an, amelyek pr!uzamos fejldst mutatnak ms
elm6lt korokkal a (iklikus fejlds fel* s leszll vonaln. P!ny vszzaddal a 5ali Vuga
eltt T amely korszak k"zel 1.CCC vvel ezeltt kezdd"tt T a !uszadik 5ommentr$an ezt
rtk .amennyi$en e k"zlst rt!et mondatok$a trjuk38
8i (az tdik fa'* az els flen (az idtartam els felen* felfel (a ciklus 'elenleg felfel tart"
,vn* az els s a msodik fa' kztti ponton vagyunk, amikor azok lefel tartottak (vagyis a
fa'ok a ciklus leszll" ,vn voltak*I +zm,tsd ki magadnak Banoo, s rtsd meg.
;a megfogadjuk a tan(sot, s kalkullni kezd+nk, akkor arra a k"vetkeztetsre
jutunk, !ogy az tmeneti korszak$an T vagyis a spiritulis tero*asztrlis els faj msodik
fel$en T a kialakul em$erisg$en nem volt intellektulis agyi alkotrsz, mert a faj a
leszll. ven volt. 'ivel pedig mi, vel+k pr!uzamosan a felszll. vonalon vagyunk, !inyzik
$ell+nk a spiritulis alkotrsz, amelyet jelenleg az intellektus !elyettest. 'ert ne felejts+k
el, jelenleg a faji (iklus #anaszi peridus$an vagyunk, vagyis az "t"dik peridus$an, te!t
mr tlpt+k a 4zellem s az anyag t"kletes egyens6lynak meridin pontjt, ms szval az
agy*intellektus s a spiritulis szlels k"z"tti egyens6lyt. A k"vetkez fontos dolgot azon$an
szem eltt kell tartanunk.
'i mg (sak a negyedik k"r$en vagyunk. A anasznak, az Univerzlis 'A;AT e
k"zvetlen, anyagtl f+ggetlen sugarnak teljes ki$ontakozsa (sak az "t"dik k"r$en fog
vgrvnyesen megt"rtnni. 'int!ogy pedig egy r"vide$$ skln megismtld sajt (iklusa
s fejldsi foka van minden nemzetnek s alfajnak, mg ink$$ ll ez valamely gy"krfaj
eset$en. :ajunk, mint gy"krfaj mr tlpte az egyenlt vonalt, s felfel tart a spiritulis
oldalon, de az alfajok k"z+l egyesek mg (sak a leszll v rnykos oldaln tartanak nemzeti
(iklusukon $el+l, msok viszont T a rgi$$ alfajok T tlpve a kritikus pontot, amely eld"nti,
!ogy egy faj, egy nemzet, vagy egy t"rzs megmarad*e vagy pusztulni fog T a spiritulis
fejlds (s6(sra jutottak, mint alfajok.
Lgy te!t rt!etv vlik, mirt alakult t fokozatosan a !armadik szem egy egyszer9
miriggy, amikor a lemuriaiaknak nevezett faj fizikailag el$ukott.
/gen k+l"n"s tny az, !ogy az em$ernl az agyfltekk s az oldalkamrk fejldtek ki
erteljese$$en, mg ms emls"k agy$an elssor$an a lt tengelyek, !pti- thala#i, a
-!rp!ra Wuadrige#ina s a -!rp!ra striata lettek a fontosa$$ rszek. 4okan azt tartjk, !ogy
az em$er sz$eli kpessgt $izonyos mrtkig fel le!et mrni a k"zponti agytekervnyek s
az agyfltekk el+ls felnek fejlettsge alapjn. Termszetesen k"vetkeznk az, !ogy a
to$ozmirigy fejlettsge jelezn az em$er asztrlis s spiritulis tenden(iit, 6gy!ogy a
koponya ezen rszn ennek megfelel fejlettsget T vagyis a to$ozmirigy mretnek
megn"vekedst Ttapasztalnnk az agyfltekk !ts rsznek rovsra. 7z rdekes feltevs, s
a jelen eset$en $izonytottnak tart!atjuk. 7zek szerint alul s !tul van a kisagy, amelyet az
22C
em$ernl mutatkoz llati tenden(ik szk!elynek tartottak, s amelyrl a tudomny azt
mondja, !ogy a test valamennyi fiziolgiai, koordinlt m9k"dst .pl. jrs, evs, st$.3
k"zpontilag irnytja. 7ll van az agy el+ls rsze, az agyfltekk, amelyek elssor$an az
em$er$en lv intellektulis kpessgekkel vannak kap(solat$an, k"zpen pedig T
mindkettn, de k+l"n"sen az llati funk(ikon uralkodva, !a magas fejlettsg9 vagy
spiritulis em$errl van sz T foglal !elyet a jl fejlett to$ozmirigy.
Pe felejts+k, !ogy ezek (sak fizikai megfelelsek, ppen 6gy, mint a!ogy a
k"z"nsges em$eri agy is (sak feljegyz szerve az emlkezetnek, de nem maga az emlkezet.
/lyen ez a szerv te!t, amely oly sok legendnak s !agyomnynak a forrsa, t"$$ek
k"z"tt pl. a !armadik szemre vezet!et vissza az egy fej9, de ktar(6 em$erek mtosza. 7zek
a legendk k+l"n$"z knai munkk$an tall!atk, tov$$ a kaldeai t"redkek n!ny
!ivatkozs$an. 'r idzt+k a 5ing ?!ia ltal "sszegy9jt"tt m9vet, a 4!an ;ai 5ing*et,
amelyet a V+ (sszr ltal i.e. 2.211 v$en (sinltatott kilen( urnn tall!at vsetek$l
lltottak "ssze a szerzk .szerz3, de egy msik, a ,Jam$oo Jooks- nev9 munk$an is, st
egy !armadik$an a ,U! Va- nev9$en is tall!atk ilyen legendk. 7z ut$$i szerzje ,a
!agyomny szerint a ?!oW dinasztia els (sszrnak, Bu Bang*nak nagy$tyja, ?!oW
5ung kez$l nyerte $eavatst i.e. 0022*$en-. .>ould8 ythi-al !nsters, 2G. old.3 A
,Jam$oo Jooks- 5na rgi vk"nyveit tartalmazza, amelyeket lltlag i.sz. 2GE*$en talltak
meg 4eang Bei kirly srjnak ki$ontsakor, aki i. e. 2E1*$en !alt meg. 'indezek a m9vek
emltst tesznek olyan em$erekrl, akiknek egy fejen kt ar(uk van, vagyis egy ell s egy
!tul.
Pos, az okkultizmus tanulmnyozjnak tudnia kell, !ogy a *har#adik sze#)
elvlaszthatatlanul kap-s!l.dik a Kar#h!z. 7z a tants oly titokzatos, !ogy eddig (sak
kevesen !allottak rla.
,4!iva szeme- nem sorvadt el teljesen a negyedik faj lezrsa eltt. Amikor a fizikai
em$er 6jonnan fel$redt fiziolgiai s pszi(!olgiai szenvedlyei ra$szolgasg$a !ajtottk a
spiritualitst s a !armadik faj %eva*em$ernek isteni erit s kpessgeit T $r ennek
fordtva kellett volna t"rtnni T, akkor ez a szem elvesztette kpessgeit. %e ez volt a fejlds
t"rvnye, s szigor6an vve ez nem volt JU5F4. A $9n nem az 6jonnan kifejlesztett
kpessgek !asznlat$an, !anem azok r!ssz -lra val. alkal#azsban llott, a$$an, !ogy
egy isteni lny $efogadsra sznt ta$ernkulumot mindenfle spiritulis romlottsg
templomv tettk. ;a pedig a ,$9n- kifejezst !asznljk, ez (sak azrt van, !ogy mindenki
megrt!esse, mire gondolunk, mert a Kar#a kifejezs
DR
e$$en az eset$en sokkal pontosa$$
lenne. Ag+l emlkeztetj+k az olvast T akit megzavar az, !ogy ,fizikai- romlottsg !elyett
,spiritulis- romlottsgrl $eszl+nk T, !ogy fizikai romlottsg tnylegesen nin(s. A test
egyszer9en (sak a feleltlen szerv, a pszi-hikus vagy ppen a spiritulis em$er eszk"ze. Az
atlantenok eset$en ppen a spiritulis lny volt a vtkes, mint!ogy azok$an az idk$en mg
a spiritulis elem volt az em$er ,vezr- prin(piuma. Lgy te!t az "t"dik faj legs6lyosa$$
karmjt azok$an az idk$en a mi mondjaink indtottk el.
'int!ogy ez a megllapts talnyosan !angoz!at, meg kell magyarznunk azok
kedvrt, akik nem ismerik a teozfiai tantsokat.
DR
A karma sokrtelm9 sz, amelynek jformn minden aspektusra van spe(ilis kifejezs. A $9n
szinonimjaknt olyan (selekedet vgre!ajtst jelenti, amelynek (lja egy vilgi, te!t nz vgy
megvalstsa, amely nyilvnvalan srelmes lesz valaki msra. A karma (selekvst is jelent, okot) karma mg
az ,etikai okozatisg t"rvnye- is) de jelent hatst is, amelyet egy "nz mdon vgzett (selekvs vlt ki,
szem$en a !armnia nagy t"rvnyvel, amely az altruizmuson alapul.
220
A kar#ra s az ;jrasz&letsre llandan 6jra felteszik a krdseket, e trgy$an 6gy
ltszik nagy a fogalomzavar. 7 tants k+l"n"sen meg!"kkent azok szmra, akik keresztny
!it$en sz+lettek s nevelkedtek, s akik !ozzszoktak a!!oz a gondolat!oz, !ogy /sten minden
6jsz+l"ttnek 6j lelket ad. :el szoktk tenni a krdst, !ogy vajon a :"ld"n inkarnld
mondok szma korltozva van*e, s erre igenl vlaszt kapnak. 'ert $rmennyire is
mr!etetlen+l sok a mi fogalmaink szerint az inkarnld mondok szma, egy !atrnak
mgis lennie kell. 7z gy van, jlle!et tny az, !ogy mr a msodik faj idejtl kezdve,
amikor a mondok !t (soportja em$eri testek$e inkarnldott, msodper(enknt nem egy
sz+lets s !allozs t"rtnt azon rg elm6lt korszakok$an. 'r megemltett+k, !ogy a
5arma*nemezis, amelynek (sak szolglja a Termszet, mindent a leg!armonikusa$$ mdon
rendezett el, ennek folytn az 6j mondok friss $eramlsa vagy megrkezse azonnal vget
rt, amint az em$erisg elrte a teljes fizikai fejlettsget. Hj mondok nem rkeztek t"$$et az
atlantenok k"zpkortl kezdve. Azt se felejts+k el, !ogy kivve a kora gyermekkor$an s a
$alesetek folytn t"rtnt !alleseteket, a spiritulis entitsok (sak $izonyos vszzadok
elteltvel reinkarnld!atnak, s gy mr ezek a kiessek is arra vallanak, !ogy a mondok
szma sz+ksgszer9en vges s korltolt. Azonkv+l $iztostani kell a sz+ksges idt az
llatoknak is sajt fejldsi menet+k rdek$en.
/nnen ered te!t az az llts, !ogy sokan k"z+l+nk most dolgozzk fel az atlanten
test$en ltre!ozott rossz karmikus !atsokat. A karma t"rvnye elvlaszt!atatlanul egy$e van
szve a reinkarn(i t"rvnyvel.
A M s a Uossz titokzatos pro$lmjt (sak azzal le!et megmagyarzni, !a tudjuk,
!ogy ugyanaz az 7gynisg sz+letik meg 6jra az =let*(iklus folyamn. Az let ltszlagos
sz"rny9 igazsgtalansgaival (sak 6gy $k+l!et ki az em$er, !a $iztos a$$an, !ogy ugyanazok
a mondok T akik k"z"tt igen sok %!yan ?!o!an vagy ,/sten- van T t kell, !ogy menjenek a
,5nyszer9sg k"rn-, jutalom$an vagy $+ntets$en rszes+lve minden 6jrasz+letsnl a
kor$$i let$en elt9rt szenvedsekrt vagy elk"vetett $9n"krt. 'ert ugyanazok a mondok,
akik $elptek a <itrik ltal kile!elt, s az els fajt kpez +res, rzketlen $urkok$a vagy
Asztrlis :ormk$a, ma is k"z"tt+nk vannak, st taln mi magunk vagyunk azok. ?sak ez a
$izonyossg nyugtat!atja meg fel!$orodott igazsgrzet+nket. 'ert aki nem ismeri ezt a
nemes tantst, s maga k"r+l nzve megfigyeli a szeren(se, az intellektus s a kpessgek
egyenltlensgt, ltva mennyi kivltsg$an rszes+lnek osto$a s z+ll"tt egynek, akik pusz*
ta sz+lets+kkel a szeren(se minden kedvezs$en rszes+lnek, mg msok, akik kivl
rtelmi kpessgeikkel s nemes ernyeikkel sokkal ink$$ megrdemelnk a j sorsot, !en
pusztulnak, mert senki sem t"rdik vel+k. Pos, amikor mindezt ltjuk s te!etetlen+l llunk,
mert nem tudunk eny!teni az rdemtelen+l kirtt szenvedsen, amikor f+l+nk$en
vissz!angzik s szv+nk$e !ast a k"r+l"tt+nk fel!angz jajkilts, akkor (sak a karma ldott
tudsa akadlyozza meg az em$ert a$$an, !ogy meg ne tkozza az letet s az em$ereket,
valamint azok lltlagos Teremtjt.
D1

A monoteistk dogmikkal valj$an vdoljk, s sz"rnyen meggyalzzk /sten+ket,
m a dogmk k"z+l egy sem olyan meg$o(st!atatlan, mint az a .(saknem mindig3 !amis
alzat, amellyel az un. ,jm$or- keresztny minden $ajjal s rdemetlen (sapssal szem$en
kijelenti8 ,7z /sten akarata-.
D1
A karma tannak ellenzi vegyk figyelem$e azt a tnyt, !ogy egy pesszimistnak ms adatok alapjn
meg se# lehet ksrelni a vlaszadst. A 4(!open!auer s Aon ;artman k"vetk ltal kidolgozott !atsos
ptmny alapjait (sak a karmikus t"rvny elveinek $iztos tudsa tudja sztz6zni.
222
:ajankk s kpmutatkQ /stenkroml s szentsgt"r farizeusok, akik egy id$en
$eszlnek /sten+k s teremtj+k mr!etetlen kegyes szeretetrl s a gymoltalan em$er irnti
gondoskodsrl, valamint arrl az /stenrl, aki teremtmnyei legjavt, a j.kat sanyargatja,
h!gy elvrezzenek, ah!gy egy telhetetlen !l!-h tennQ Aagy taln elgedj+nk meg ?ongreve
szavaival8
,5i merszeln vddal illetni az Yr"k /gazsgot&- Alaszunk ez8 a l!gika s az
egyszer9 j.zansz. ;a azt vrjk tl+nk, !ogy !iggy+nk az ,eredend $9n$en-, minden llek
szmra (sak egyetlen let$en itt a :"ld"n) !ogy !iggy+nk egy em$er*formj6 /stensg$en,
aki 6gy ltszik, (sak azrt a gy"ny"r9sgrt teremtett $izonyos em$ereket, !ogy az "r"k
kr!ozatra vesse ket, .a predesztin(i tana
DS
szerint f+ggetlen+l attl, !ogy jk vagy
rosszak*e az em$erek3. Pos, mindezek tudat$an mirt ne tln el a logikus rvelssel meg*
ldott em$er az ilyen gonosz /stensget& Az let elvisel!etetlen volna, !a !inn+nk kellene a
mo(skos em$eri kpzelettel alkotott /sten$en. 4zeren(sre ez az /sten (sak az em$eri
dogmk$an ltezik, s n!ny k"lt egszsgtelen fantzij$an, akik azt !iszik, !ogy
megoldottk a pro$lmt, !a gy fo!szkodnak !ozz8
Titkos ;atalom, ki #egzavartad
Az em$er ggjt, !ogy #eghiustsd
ersz kutatst s kipr$ld
\ntelt teremtmnyed hittQ
Aal$an rend+letlen ,!itre- van sz+ksg a!!oz, !ogy valaki el!iggye, miszerint
,"nteltsget- jelent ktsg$e vonni annak a lnynek az igazsgossgt, aki (sak azrt teremti a
vdtelen em$erkt, !ogy ,megzavarja-, s !ogy kipr$lja ,!itt-, amelyet k+l"n$en is ez a
,;atalom- olykor elfelejt, vagy taln elmulaszt megadni neki.
;asonltsuk "ssze ezt a vak!itet a 5arma*nemezis, vagyis a 'egtorls T"rvny$e
vetett filozfiai meggyzdssel, amelynek alapja az lettapasztalat s az sszer9
nyilvnvalsg. 7z a T"rvny T akr tudatosan, akr tudattalanul T semmit s senkit nem
predesztinl. Az Yr"kkvalsgtl kezdve s val$an a$$an ltezik, mert ez maga az "r"klt,
s mint ilyen T mivel semmifle (selekvs nem le!et egyenrang6 az "r"klttel T e t"rvnyre
sem le!et azt mondani, !ogy (selekszik, mert maga a ?47#75A=4. Pem a tenger !ullma
fullasztja vz$e az em$ert, !anem a !aland sze#lyes s sajt akarattl f+gg (selekvse,
amikor az (en mozgst irnyt t"rvnyek sze#lytelen !atsnak kiteszi magt. A karma
semmit sem teremt s nem is tervez. Az em$er az, aki tervez, s aki okokat teremt, a karmikus
t"rvny pedig elrendezi a !atsokat, s ez az elrendezs nem (selekvs, !anem univerzlis
!armnia. 7z a !armnia arra t"rekszik, !ogy mindent az eredeti !elyzet$e trtsen viasza,
mint a!ogy egy erszakkal f"ldre !6zott g is !asonl ervel igyekszik visszapattanni eredeti
!elyzet$e. =s !a vletlen+l kimarjul a kar, amely eredeti !elyzet$l kimozdtotta, akkor
vajon mit mondunk8 az g srtette meg karunkat, vagy sajt osto$asgunk okozta, !ogy prul
jrtunk& A karma so!asem t"rekszik arra, !ogy korltozza az intellektulis vagy egyni
sza$adsgot, mint a monoteistk ltal kitallt /sten. T"rvnyeit nem $urkolja szndkosan
!omly$a, !ogy zavar$a ejtse az em$ert. Pem is fogja meg$+ntetni azt, aki arra merszkedik,
!ogy titkait kif+rkssze. 7llenkezleg, em$ertrsai javra munklkodik az az em$er, aki
tanulmnyozssal s medit(ival leleplezi $onyolult "svnyeit, s megvilgtja azokat a s"tt
DS
A klvinistk teolgij$an szerepl tan8 ,'inden esemnyre vonatkozlag /sten szndka az
rkkval.sg!n t- T s e$$l fataliz#us lesz, ami meg"li a sza$ad akaratot s elnyom minden ksrletet annak
jra val fel!asznlsra. ,A predesztin(i az em$erek kivlasztsa vagy kijel"lse az "r"kk tart +dv"ssgre
vagy kr!ozatra-. .5atekizmus.3 7z aztn val$an fennk"lt s jra $uzdt tanttelQ
222
utakat, amelyeknek kanyarulatai$an annyian pusztulst lelnek, mert eltvednek az let
la$irintusai$an. A karma a 'egnyilvnuls vilg$an a$szol6t s "r"k t"rvny, s mivel (sak
egyetlen A$szol6t ltez!et, az 7gyetlen, mindig jelenlv N5, a karm$an !vket nem le!et
sem ateistknak, sem materialistknak, mg kevs$ fatalistknak
DG
nevezni, mivel a karma
egyet jelent a 'egismer!etetlennel. 7nnek a 'egismer!etetlennek egy aspektusa a karma, s
!atsai a jelensgek vilg$an mutatkoznak meg.
4zorosan, illetve ink$$ fel$ont!atatlanul kap(soldik a karm!oz az 6jrasz+lets
t"rvnye, vagyis ugyanannak a spiritulis egynisgnek reinkarn(ija a szemlyisgeknek
egy !ossz6, (saknem vgelt!atatlan sorozat$an. 7 szemlyisgek olyanok, mint k+l"n$"z
szerepek, amelyekkel a sznsz s vele egy+tt a pu$likum is n!ny rra azonostja magt. A
bels, vagyis az igazi em$er, aki ezeket a jellemeket alaktja, egsz id alatt tudja, !ogy (sak
n!ny felvonsnyi idre jelenti ;amletet, jlle!et ez az id az em$eri ill6zi skjn ;amlet
egsz lett fogja t. Azt is tudja, !ogy az elz estn #ear kirly volt, azeltt pedig Ntell. =s
jlle!et a k+ls, lt!at szemly errl ltszlag nem tud, s a valsgos vilg$an az
em$ereknek ez a tudatlansga nagyon is nyilvnval, az lland. egynisg azon$an ennek
teljesen tudat$an van, s ezt a tudst (sak azrt nem !oz!atja le a vltoz szemlyisg
tudat$a, mert a ,spiritulis- szem a fizikai test$en elsorvadt.
A fizikai har#adik szem $irtok$an voltak T gy !allottuk T a !armadik gy"krfaj!oz
tartoz em$erek, s ez az llapot tartott egszen a negyedik gy"krfaj !armadik alfajnak
k"zepe tjig, amikor is az em$eri szervezet konszolidldsa s t"kletesedse folytn a !ar*
madik szem elt9nt az em$eri test k+ls rszrl. <szi(!ikus s spiritulis tekintet$en azon$an
a vele kap(solatos mentlis s vizulis per(ep(i a negyedik fajnak (saknem a vgig tartott,
mindaddig, amg ezek a funk(ik az em$erisg materializmusa s megromlsa miatt vgleg
megsz9ntek. 7z mg az atlantiszi kontinens nagy t"megnek els+llyedse eltt t"rtnt. 'ost
pedig visszatr!et+nk a vz"z"n"k s a k+l"nfle ,Pok- krds!ez.
A tanul ne felejtse, !ogy t"$$ olyan vz"z"n volt, mint amilyenrl a >enezis$en
!allunk, st ezeken kv+l mg !rom, sokkal jelentse$$, amelyekrl majd egy ks$$i
rsz$en fogunk $eszmolni, a t"rtnelem eltti ,elmer+lt kontinensek- tmjval kap*
DG
7gyes teozfusok a$$l a (l$l, !ogy a karmt rt!et$$ tegyk a nyugatiak szmra, akik jo$$an
ismerik a g"r"g, mint az rja filozfit, a karma kifejezst a ne#ezis szval pr$ltk tolm(solni. ;a a nemezist
az antik vilg$an az tlagem$erek 6gy ismertk volna, mint a!ogy azt a $eavatottak rtelmeztk, akkor ez a
tolm(sols meglln !elyt. %e a !elyzet az, !ogy a nemezist a g"r"g kpzelet t6lsgosan is antropomorfizlta,
s ezrt (sak alapos magyarzat ksret$en !asznl!atjuk. A korai g"r"g"knl a nemezis ,;omrosztl kezdve
;rodotoszig nem istenn volt, !anem ink$$ $izonyos #!rlis rzs- T mondja %e(!arme, soromp volt a
gonosz s az erk"l(stelensg eltt. Aki tlpi, szentsgt"rst k"vet el az /stenek szem$en, s akit ezrt a nemezis
+ld"zni fog. /dvel azon$an e$$l az ,rzs$l- istent kpeztek, megszemlyestje pedig a fatlis, $+ntet
istenn lett. 7zrt !a a karma fogalmt a nemezissel akarjuk "sszekap(solni, akkor a nemezist !rmas
aspektus$an kell szemlln+nk, azaz Pemezis!ez mg kt istennt, spedig Adreszteit s T!emiszt kell
trstanunk. T!emisz az egyetemes rend s !armnia istennje, akinek, a nemezis!ez !asonlan, az a feladata,
!ogy minden t6lkapst megtoroljon, s !ogy az em$ert, szigor6 $+ntets ter!e mellett az igazsgossg s a
termszet keretei k"z szortsa, mg Adreszteia a ,kiker+l!etetlen-, az em$er ltal teremtett okok vltoz!atatlan
!atsai$an jelenti a nemezist. Pemezis, mint 2ik lenya, olyan mltnyos istenn, aki !aragjval (sak azokat
s6jtja, akik$en gg, "nzs s kegyetlensg d6l. .3sd es!#ed/ <y#n, 6e#es/ V/ @/ Brun-k, ,nale-ta, $$/ @T@/
!ld/ idzve a yth!l!gie de la Gre-e ,ntiWue, MNP/ !ldaln/3 U"viden, Pemezis egy mitolgiai, eOoterikus
istenn vagy 1r, amelyet megszemlyestettek vagy k+l"n$"z aspektusai$an antropomorfizltak, a karma
pedig egy mly filozfiai igazsg az em$ernek az /stensgre vonatkoz primitv intu(ijnak rendkv+l
magasrend9 s emelkedett "sszefoglalsa. A karma tantsa megmagyarzza a >onosz eredett, s megnemesti
felfogsunkat arra nzve, !ogy milyennek kellene lennie az isteni vltoz!atatlan igazsgossgnak. A karma nem
ala(sonytja le az ismeretlen s megismer!etetlen /stensget azzal, !ogy $elle egy szeszlyes s kegyetlen
zsarnokot forml, s azutn elnevezi >ondviselsnek.
22R
(solat$an. %e mg most 6j $eszmolt kell adnunk egy $izonyos tmrl, ne!ogy az olvas
tves k"vetkeztetsekre jusson, !a azt !allja, !ogy az ezoterikus tants s a !indu szentrsok
k"z"tt sok k"z"s vons van, !ogy ez ut$$i kronolgija (saknem azonos az ezoterikus
kronolgival .(sak!ogy meg van magyarzva s ttekint!et$$3. Tov$$ !ogy a Aaivasvata
'anu .ami tulajdonkppen ltalnos elnevezsQ3 az rjk Poja, a $i$liai ptrirka prototpusa
volt, mert mindezek ugyanis az okkultistk ltal elfogadott ttelek.
A, ='-=$#"6+ F"# 'a)C#
Azok, akik tudjk, !ogy a ,nagy Az"z"n-, amely .n!ny sziget kivtelvel3 egy
teljes kontinens elmer+lst okozta, nem t"rtn!etett 0D milli vvel ezeltt, tov$$ !ogy
Aaivasvata 'anu volt az indiai Po, akit Ais!nunak atsya .vagyis !al3 Avatrjval !oznak
"sszef+ggs$e, $izonyos meg!"kkenssel veszik tudomsul a k"z"lt tnyek s a mr
kor$$an megadott kronolgia k"z"tti nyilvnval ellentmondsokat. %e valj$an ez az
ellentt felold!at. 5rj+k az olvast, lapozza fel a %he!s!phist 0DD2. j6liusi szmt, s
tanulmnyozza $enne ,Az ezoterizmus !etes prin(piuma- (m9 (ikket, amely ezt a krdst
teljesen megmagyarzza. Hgy vlem, ppen e$$en a magyarzat$an k+l"n$"znek az
okkultistk a $ra!manktl.
Azok kedvrt, akik esetleg nem jutnak !ozz az emltett tanulmny!oz, n!ny
$ekezdst !add idzz+nk e !elyen8
Ai volt a 8anu, +vayam.bva fiac A @itkos @an,ts azt mond'a, .ogy e a 8anu nem emer
volt, .anem azon els emeri fa'ok rzolsa, amelyek a D.yan U.o.nok (<vk*
seg,tsgvel az els kr kezdetn fe'ldtek ki. em a 8anu trvnyeien (3. G&.* azt ol vassuk,
.ogy minden Aalp.oz tizenngy 8anu tartozik (a Aalpa ;az egyik teremtsl a msikig tart"
idkz<, vagy ink az egyik kisebb 4ralayt"l a msikig tart" intervallum*,
GG
s .ogy a
;'elenlegi isteni koran eddig mr ht 8anu 'elent meg<. !a valaki tud arr"l, .ogy .t kr van,
amelyekl mr .rom eltelt, s mi most a negyediken vagyunk, aki tanult arr"l, .ogy .t
.a'nal s .t alkonyat, vagyis sszesen tizenngy 1anvantara van. @ov .ogy minden kr
kezdetn s vgn, valamint a olyg"kon s a olyg"k kztt van egy felreds az
illu)rikus letre, s egy msik felreds a val)sgos letre. @ov, .a .allott arr"l .ogy
vannak gykr)8anuk s vannak R 9gyetlen ford,tsan R mag)8anuk, vagyis a elj,vend
k,r e!beri fajainak !agjai (msknt &hishti, legalkalmasa t/lli,
GS
s ez olyan titok,
amelyet csak a .armadik eavatst elrt emernek magyarznak meg*, egysz"val aki
DD
'ralaya T e sz rtelmt mr kor$$an megmagyarztuk T nem olyan kifejezs, amely -sakis
kizrlag a ,Jra!ma =jszakjt- jelenti, vagyis a G0 'a!a*yugt tartalmaz 'anvantarra k"vetkez vilg*
fel$omlst. <ralaynak nevez+nk minden ,els"ttedst- ppen 6gy, mint minden olyan kataklizmt, amely
t9zzel vagy vzzel elpuszttja az egymst k"vet t"rzsfajokat. A 'ralaya ppen olyan ltalnos kifejezs, mint a
,'anu-, amely a 7hishtk gy9jtneve. A <ur\nk$an a 4!is!tkrl ,kirly- elnevezs alatt azt !alljuk, !ogy
,minden dolgok magjval egy+tt egy $rk$an menek+lnek meg a Az"z"n !ullmaitl- .vagy egy ltalnos
vulknikus kit"rs t+zeitl, amelyek kezdetei "t"dik fajunk szmra mr jelentkeztek az ut$$i vek
f"ldrengsei$en s t9z!nyi tevkenysgei$en, k+l"n"sen pedig a foly v0DDD.w v$en3, amely minden <ralaya,
idejn el$ortja a vilgot .:"ld+nket3-. .Vishnu 'ur8na, Bilson ford. /. k"t. D0. old.3 Az id (supn egy formja
Ais!nunak T amint <aras\ra mondja a Ais!nu <ur\na*$an. A !indu Vugk$an s 5alpk$an sza$lyosan R, 2, 2
(s"kken szrikat tallunk, ezek!ez T amint a !elyzet kvnja T szmok s szorzsok jrulnak ezoterikus (l$l,
nem pedig T mint Bilson s ms orientalistk gondoljk T ,szektrius dszts- (lj$l. Aalamely 5alpa le!et
egy 5orszak, le!et Jra!m\ egy napja, de le!et egy (sillagk"zi, asztronmiai s f"ldi 5alpa. 7zek a szmtsok
valamennyi <ur\n$an megtall!atk, $r egyes esetek$en vannak eltrsek, mint pl. a #inga <ur\na*$an a ,;t
Uis!i ve- 2.C2C f"ldi v, s a ,%!ruva ve- E.CEC f"ldi v, ezek viszont ezoterikus szmtsok, jelents+k pedig
tnyleges .s titkos3 kronolgia. Amint a Vaivarta*$an rjk8 ,A kronolgusok Jra!m\ letvel szmolnak ki egy
5alpt. %e vannak szpszmmal kisebb 5alpk, mint pl. 4amvarta s a t"$$iek-. A ,kise$$ 5alpk- $rmifle
pusztulsi peridust jelentenek, amint ezt maga Bilson is jl rtette, akinek magyarzata szerint ez ut$$iak
olyan peridusok, ,amelyek$en a 4amvarta szl vagy ms pusztt jelensg m9k"dik-. .Uo. 1R. old.3
221
mindezekrl tud, az izonyra 'oan megrti a kvetkezket. A .indu szent,rsokan azt
.all'uk, .ogy az els 8anu .at tovi 8anut alkotott, (sszesen te.t .t elsdleges 8anu
van* s ezek mindegyike .t /'a 8anut alkotott.
S&
(8hrigu i. $%):.* R ez ut"iak alkotst az
okkult tanulmnyokan mint HmH)et tart'k nyilvn. igy nyilvnval", .ogy a negyedik kr.z
tartoz" emerisg nemz'e, a 'elenlegi utols" 8anu a hetedik kell, .ogy legyen, mivel mi a
negyedik kren vagyunk,
S%
a.ol az A gl"uszon van egy g%,kr)8anu, a F gl"uszon pedig
egy !ag)8anu. A.ogy minden planetris kr egy gykr)8anu (D.yan U.o.an*
meg'elensvel kezddik, s egy mag)8anuval zrul, /gy 'elenik meg minden olyg"n az
emeri peri"dus kezdetn s vgn
S0
egy gykr) s egy mag)8anu. Az eli
megllap,ts"l knnyen kit2nik, .ogy egy 8anvantara peri"dus (1anu-antara* 'elentse R
a.ogy a kife'ezs is mutat'a R az az id, ami a kt 8anu vagy D.yan U.o.an meg'elense
k,,tt eltelik. 7zrt te.t a kise 1anvantara egy izonyos olyg" ht fa'nak tartamt, a
nagyo 8anvantra pedig egy emeri kr peri"dust 'elenti a planetris lncon el9l.
@ov, mivel a .t 8anu mindegyike HmH 8anut tere!t, s ,gy #S gykrfa' van sszesen a
.t olyg"n minden kr tartama alatt, ,gy te.t minden gykrfa'nak megvan a maga 8anu'a.
A 'elenlegi .etedik 8anut ;-aivasvata< nven nevezik, s az emoterikus szvegeken az a
8anu 3ndian, aki a ailoni szvegeken kisut.rus, a zsid"knl pedig ?o volt. De az ezo)
terikus knyvek megmond'k, .ogy az a -aivasvata 8anru, ,t,dik fa'unk nemz'e R aki
megmentette ezt a fa't a"l a v,zznl, amely csaknem tel'esen kiirtotta a negyedik vagy
Atlanten fa't R nem a fent eml,tett gykr) vagy primit,v 8anui kateg"ri'a tartoz" .etedik
8anu, .anem az ezen Fykr)8anut"l kirasztott #S 8anuk egyike.
A vilgosa megrts kedvrt kzl'9k a %# 8anu nevt megfelel sorrenden az egyes
krk.z val" kapcsolataikan=
0. kr 0. Fykr)8anu az A o ) `ttama
0. 8ag)8anu a F o ) @.amasa
:. kr :. Fykr)8anu az A o ) 5aivata
:. 8ag)8anu a F o ) U.ackc.uska
#. kr #. Fykr)8anu az A o ) -aivasvata (nemznk*
#. 8ag)8anu a F o ) +avarna
Y. kr Y. Fykr)8anu az A o ) Daks.a)+avarna
Y. 8ag)8anu a F o ) 1ra.ma)+avarna
DE
A.<. 4innet8 ,7soteri( Judd!ism- (m9 k"nyv$en j intu(ival s megrzssel $eszl a 4!is!tkrl.
#sd az ,,nn!tati!ns-*$en a ,Po $rkja elmlett-, 0RS*G. old. 1. kiads.
EC
Az a tny !ogy a sz"veg szerint maga a 'anu jelenti ki, miszerint t Air\j teremtette, pedig azutn
tz <raj\patit teremtett, akik viszont !t 'anut !oztak ltre, ut$$iak pedig 6ja$$ !t*!t 'anunak adtak letet,
.anu, /. 22*S3 mg kor$$i misztriumokra utal, de egy$en #egtveszts is, tekintettel a !etes ln( tanra,
valamint a !t em$erisg vagy !t em$er egyidej9 fejldsre. Melen munka azon$an a ;imaljn t6li Titkos
Tantsok feljegyzsein alapul, a $ra!manai ezoterikus filozfia pedig T akr(sak a 5a$$ala T ma mr taln
formailag eltr ettl. A legsi$$ korok$an azon$an azonosak voltak.
E0
Azonkv+l ennek ez!terikus oka is van. 7gy Aaivasvata a hetedik 'anu, mert jelenlegi k"r+nk T
jlle!et a negyedik T az els5hetes .preseptenarius3 'anvantar$an van, de a k"r maga a matria vagy fizikai lt
szempontj$l a !etedik fokon van. :aji k"zps pontjnak vge a negyedik gy"krfaj$an volt, amikor mind az
em$er, mind a termszet a s9r9 anyag legmlye$$ pontjra rkezett. 7z idtl, vagyis a !rom s fl faj vgtl
kezdve az em$erisg s a termszet a faji (iklus emelked vre lpett t.
E2
Az egyes Vugkat megelz idszakot 7andhya*nak nevezik, amely annyi szz v$l ll, amennyi
ezer vet a Vuga tartalmaz. A Vugt k"vet idszakot 7andhya#sha*nak !vjk, s ez, amint a Vishnu 'ur8na
mondja, !asonl idtartam6. ,A 4and!ya s a 4and!yams!a k"z"tti id a 5rita, Treta, st$. nev9 Vuga. A .ngy3
5rita, Treta, %Wapara s a 5ali egy nagy korszakot kpez, vagyis ngy kor "sszegt, ezer ilyen korszak jelenti
Jra!ma egy Papjt, s ez alatt tizenngy anu uralk!dik-. ;a mi ezt sz szerint rtelmeznnk, akkor "sszesen
(sak egy 'anu j"!etne minden R.22C.CCC.CCC v$en. 'int!ogy azt !allottuk, !ogy 2CC milli vig tartott a kt
als$$ termszeti $irodalom kifejldse, tov$$ !ogy em$erisg+nk kereken 0D milli ves, !ol voltak a t"$$i
'anuk, akikrl $eszltek, !a(sak az allegria rtelmt egy$e nem vetj+k az ezoterikus tantssal, amely szerint a
0R*et mg egyenknt meg kell szorozni RE*(el.
22S
$. kr $. Fykr)8anu az A o ) D.arma)+avarna
$. 8ag)8anu a F o ) 5udra)savarna
H. kr H. Fykr)8anu az A o ) 5ouc.ya
H. 8ag)8anu a F o ) 1.outya.
-aivasvata te.t, az adott sorrend szerint a .etedik, a mi negyedik emeri .ullmunk
elsdleges Fykr)8anu'a (az olvas" ne feled'e, .ogy 8anu nem egy emert 'elent, .anem a
kollekt,v emerisget*, ezzel szemen a !i -aivasvatnk csak egyike a .t kisebb 8anunak,
akik a mi olyg"nk egy)egy fa't vezetik. 7 8anuk mindegyike 'elen kell, .ogy legyen azon
periodikus s /'ra visszatr kataklizmknl, (t2z) vagy v,z)kataklizmknl*, amelyek minden
gykrfa' ciklust lezr'k. 7z a -aivasvata R az idelis .indu testetlts, akit msutt
kisut.rus, Deukalion, ?o s egy nven neveztek R az az allegorikus emer, aki meg)
mentette fa'unkat, amikor Fld9nk egyik felnek '"formn egsz npessge v,z ltal pusztult
el, s amikor Fld9nk msik fltek'e ppen csak .ogy redezen volt idleges
elstt9lsl.
S:
7zek szerint vilgos, !ogy nin(s valsgos ellentmonds, amikor a Aaivasvata
'anvantrrl .anu5antara, sz szerint ,kt 'anu k"z"tt-3 $eszl+nk, amely valami 0D
milli vvel ezeltt kezdd"tt, amikor a fizikai, vagyis val$an em$eri em$er elsz"r jelent
meg ezen a :"ld"n a negyedik k"r$en. Amikor ms Aaivasvatkrl is $eszl+nk, pldul a
Pagy 5ozmikus vagy ?sillagk"zi Az"z"n 'anujrl T s ez egy misztrium T vagy pldul
els+llyedt Atlantisz Aaivasvata 'anujrl, amikor ez a faji Aaivasvata megmentette az
em$erisg kivlasztottait, az "t"dik fajt, a teljes pusztulstl. 'int!ogy ezek a k+l"n$"z s
egymstl id$en s tr$en teljesen eltr esemnyek szndkosan vannak egy el$eszls$e
keverve a Vishnu s egy$ <ur\nk$an, a laikus olvas elmj$en mg sok megoldatlan
pro$lma mer+l!et fel. 7zrt llandan 6ja$$ magyarzatokat kell adnunk, elnzst krve az
elker+l!etetlen ismtlsekrt. A szndkos megtvesztsek, amelyek az ezoterikus filozfia
valsgos misztriumait elrejtik, jelentsek s zavar$a ejtk, az utols szt pedig mg ma sem
mondtk ki. A ftylat azon$an egy kiss megemel!etj+k, s n!ny, eddig visszatartott
magyarzatot most a komoly tanul el tr!atunk.
Amint tudomsunk szerint Aans 5ennedy ezredes megjegyezte8 ,A !indu vallsi
filozfinak els ttele a vlt!zat!ssgban lv egysg-. ;a mindezek a 'anuk s Uis!ik
egyetlen nemzetsgi nevet kaptak, ez a$$l a tny$l ered, !ogy k egytl egyig az egyetlen
#ogosz megnyilvnult 7nergii, annak a <rin(piumnak gi s f"ldi k+ld"ttei s permut(ii,
amely llandan a tevkenysg llapot$an van, spedig tudatosan a 5ozmikus fejlds
peridusai alatt, de tudattalanul .legal$$is szmunkra3 a 5ozmikus pi!ens ideje alatt, mert a
#ogosz APPA5 ke$eln nyugszik, amely ,nem alszik- s nem is $er, mert az 4AT, vagyis
3tezs, nem pedig #ny. 7 ,#tezs-*$l lp ki a nagy #t!atatlan #ogosz, aki a tbbi
3!g!szt kifejleszti, az Ksi 'anu, aki ltre!ozza a t"$$i 'anut, s ezek kollektven rasztjk ki
az univerzumot s mindent, ami $enne van) k kpviselik egy+ttesen a #egnyilvnult
E2
A 'anvantara vagy <ralaya !elyes rtelmt sem a ,teremts- sem a ,feloszls- st$. kifejezsek nem
adjk pontosan vissza. A Vishnu 'ur8na t"$$et is felsorol8 A minden dolgok feloszlsa ngyfle T mondja $enne
<aras\ra T 6ai#ittika .esetleges3, amikor Jra!m\ szunnyad .rtsd Jra!ma jszakja, amikor ,nappalja vgn az
Cniverzu# 6jra egy$eforr, ezt !vjk Jra!m\ esetleges 6jraegyes+lsnek-, mert Jra!ma az Univerzum maga3.
'rakritika .elementlis3, amikor az Univerzum visszatrse eredeti llapot$a (sak rszleges s fizikai.
,tyantika .a$szol6t3, amikor a #egtestes&lt azonosul a testetlen #egfels 4zellemmel T ez egy ma!atmikus
llapot, legyen az idleges vagyis (sak a k"vetkez aha Kalpig tart, vagy a$szol6t els"tt+ls, pl. egy teljes
<lanetris #n(, st$. =s vg+l van 6itya ."r"k"s3 ahapralaya az egsz Univerzum szmra, az em$er
szmra ez a hall. 6itya az let kioltsa, mint pl. ,egy lmpa kioltsa-, ,jszakai lom-. 6itya 7arga a
,folyamatos vagy "r"k"s teremts-, 6itya 'ralaya pedig a ,folyamatos vagy "r"k"s pusztulsa mindannak, ami
ltrej"tt-. ,Azt, ami egy kise$$ fel$omls utn k"vetkezik, m6land teremtsnek nevezz+k-. .Aiss!nu <urana,
Bilson, /. k"t. 002*R. old.3 A tma oly $onyolult, !ogy knytelenek vagyunk megllaptsainkat ismtelni.
22G
#ogoszt.
ER
7zrt !alljuk azt a 5ommentrok$an, !ogy jlle!et mg a legkivl$$ %!yan ?!o*
!an sem fog!atja fel teljesen ,a megelz 5ozmikus fejlds k"r+lmnyeit-, ,a 'anuk az
egsz Yr"kkvalsgon t rendelkeznek valamennyi 5ozmikus fejlds$en nyert
tapasztalataik tudsval-. 4 ez vilgosan kit9nik a$$l is, !ogy az els 'anu neve
7Faya#bh^va, az ,Ynmegnyilvnt-, a #egnyilvnulatlan Atya :ia. A 'anuk a mi els
fajunknak T az em$erisg 4zellemnek T Teremti, s ugyanakkor ht 'anu kpezte a :"ld"n
az els ,pre*dmi- em$ereket.
A 'anu kijelenti, !ogy t Air\j
E1
vagy Aais!Wanara, az 7m$erisg 4zelleme
ES
teremtette, ami annyit jelent, !ogy mondja minden 6j kozmikus tevkenysg kezdetn a so!a
nem nyugv prin(pium$l rad ki. Aagyis a$$l a #ogosz$l vagy UP/A7UIF#/4
'NPF%*$l .kollektv 7lo!im3, amely sajt belsejbl rasztja ki mindazokat a 5ozmikus
'ondokat, amelyek a tevkenysg k"zpontjaiv lesznek, vagyis k lesznek a nemzi a
szmtalan Paprendszernek ppen 6gy, mint a <lanetris ln(ok mg differen(ilatlan e#beri
mondjainak s minden ott lv lnynek. 4Wayam$![va vagy YP4I{#T7 a neve mindazon
5ozmikus 'ondnak, a#elybl 1rkzp!nt lesz, #ajd belsejbl egy planetris ln- lp ki
.Paprendszer+nk$en !t ilyen ln( van3. =s e 5"zpont sugrzsai$l megint ugyanannyi
4Wayam$![va 'anu keletkezik .e nv titokzatos gy9jtnv, jelentse t"$$ mint gondolnnk3,
s e 'anuk mindegyike, mint Gazda, teremti meg a sajt 7m$erisgt.
Ami pedig a mi "t"dik fajunkat megelz ngy k+l"n$"z em$eri fajt illeti, e trgy$an
nin(s semmi misztikus, kivve az els fajok terikus testt. 7z pedig egy legends, de teljesen
korrekt t"rtnelmi igazsg. A legenda univerzlis. ;a e$$en a nyugati tuds (sak mtoszt akar
ltni, az magn a tnyen mit sem vltoztat. 'eOik$an ma is l a vilg ngyszeres T t9z s vz
ltal t"rtnt T elpuszttsnak trad(ija, s ugyanez a !agyomny l 7gyiptom$an s /ndi$an
mind a mai napig.
A ,ythi-al !nsters- szerzje a k"vetkez megjegyzst teszi, amikor alapot keres a
legsi$$ knai, kaldeai, egyiptomi, indiai s g"r"g legendk k"z"s voltra, s amikor
magyarzatot keres arra, !ogy mirt !inyoznak az 1.CCC vnl rge$$i (iviliz(ik $iztos
nyomai8
Ine legy9nk meglepve, .a nem tud'uk azonnal felfedezni a t,z), tizent) vagy ./szezer vvel
ezeltti npek nyomait. A nem tart"s 'elleg2 p,tkezsI (pl. A,nan* kvetkezten n.ny
ezer v alatt mg a leg.atalmasa vrosok telep9lsi .elyei is tel'esen el t2n.etnek a
termszetes pusztuls folytn, de mg ink akkorI .a kise kataklizmk 'nnek kze,
mint pl. .elyi rvizek, fldrengsek, t2z.ny"k kitrseI a .omokos sivatag tr."d,tsa, vagy
az let elpusztulsa rendk,v9li 'rvnyok, miazma vagy kngzk folytn. (%:#. old.*
;ogy mennyi ilyesfle kataklizma vltoztatta mr meg a f"ld felsznt, arra a @@//.
5ommentr alatti 4tanzja ad felvilgostst8
A Aalpa els H& milli" ven a Fld s kt 1irodalma (az svnyi s a nvnyi* R melyek
kz9l az els mr efe'ezte a .etedik krt, a msodik pedig ppen csak sz9leten van R
sugrz"ak s fl)terikusak, .idegek, lettelenek s tltsz"k. %%& milli" v utn
SH
az Anya (a
ER
#sd T. 4u$$a UoW ,7ladsok a Bhagavad GKt8r.l- a T!eosop!ist 0DDG. vfolyam$an, a!ol a
szerz nagyszer9en meg!atrozza a <ara$ra!mant s a #ogoszt.
E1
#sd az elz l$jegyzetet.
ES
#sd 'anusmriti Adyaya, /. sloka 22, 22. Aais!Wanara egy $izonyos rtelem$en az az l magnetikus
t9z, amely t!atja a megnyilvnult Paprendszert. Aais!Wanara az 7gy =let mindig jelenlv s lego$jektve$$
.$r szmunkra az ellenkez rtelm93 aspektusa, mert Aais!Wanara a vitlis <rin(pium. .#d. T!eosop!yst, 0DD2.
j6l. sz. 2RE. old. ,<rakriti and <urus!a-3. Aais!Wanara (sak egyik neve Agninak.
22D
Fld* tltszatlan lesz, %#& milli" v utn pedig
SG
megindulnak a serd9l kor forrongsai. A
@ermszetnek ezek a vonaglsai (geol"giai vltozsok* folyamatosan eltartanak addig, am,g
0&& milli" ves lesz, ettl kezdve e vonaglsok periodikuss vlnak, .ossza idkzkkel.
Az utols" vltozs kzel %0& milli" vvel ezeltt trtnt. De a Fld s ra'ta minden ms,
korszakokkal koran megllapodott, .ideg s kemny lett.
Lgy te!t, !a elfogadjuk az 7zoterikus Tantst, az elm6lt 02C milli v folyamn
univerzlis geolgiai !$orgsok s vltozsok nem t"rtntek, de a :"ld mg e 02C milli v
eltt mr kszen llt az em$eri faj $efogadsra. Az em$eri faj azon$an, teljes fizikai fejlett*
sg$en T amint mr emltett+k T (sak k$. 0D milli vvel ezeltt jelent meg, miutn elzleg
a Termszet els "nll T vagyis az isteni ,:ormlk- k"z$ej"tte nlk+li T pr$lkozsai az
em$er teremtsre kudar(ot vallottak, majd ezt k"veten sorj$an kifejld"tt a !rom els faj.
.A. ". 2. s k"v. 4tanza3 Az els kt s fl faj tnyleges idtartamt (sak a magasa$$
Jeavatottak ismer!etik. A fajok t"rtnete a nemek sztvlsval kezddik, amikor az elz,
tojst rak androg+n faj gyorsan elpusztult, s a !armadik faj ezt k"vet alfajai T fizi!l.giai
szempont$l T mr mint teljesen 6j fajok jelentek meg. 7zt az ,elpusztulst- nevezik
allegorikusan a nagy ,Aaivasvata 'anu Az"z"nnek-, s az el$eszls szerint Aaivasvata
'anu s ,vele egy+tt- a !t Uis!i, vagyis az em$erisg, egy $rk$an maradt f"nn a :"ld"n, a
'egvlts Jrkj$an, melyet Ais!nu vontat egy !atalmas !al formj$an. Az allegria
teljesen vilgos.
A npek szim$olizmus$an az ,Yz"nvz- a kaotikus, rendezetlen anyagot, a 5oszt
jelenti, mg a Az a ni prin(piumot, a ,Pagy 'lysget-. <ark!urst >"r"g #eOikonj$an ez
ll8 ,ihn .ark3 megfelel a !$er rasit, azaz J"l(sessg sznakZ tov$$ a ni teremter
jelkpnek, az ,rg vagy ,r-a*nak, amely$en a termszet .s az em$erisg3 (srja a vizek
nagy mlysge f"l"tt le$eg minden nagy f"ldi .vagy faji3 (iklust k"vet intervallum alatt-.
Ark egy6ttal misztikus neve is az let isteni szellemnek, amely a kosz f"l"tt le$eg. Ais!nu
pedig T mint a$sztrakt prin(pium T az isteni 4zellem, s egy$en a egtart. s a 3treh!z.,
msknt az Lletad. T a Trimurti !armadik 4zemlye) ez a Trimurti vagyis 4zent!romsg a
k"vetkezk$l ll8 Jra!m\, a Teremt) 4!iva, a <usztt) s Ais!nu, a 'egtart. Az
allegri$an Ais!nu a hal kp$en szerepel, vezeti Aaivas!vata 'anu Jrkjt a Az"z"n
!ullmain t. :"l"sleges most terjengsen elmagyarzni a hal sz ezoterikus jelentst,
megtettk azt mr 'ayne Knight, $n#an, Gerald assey s msok. A !al sz teolgiai jelen*
tse fallikus, de a metafizikai jelentse isteni. Mzust a ;alnak neveztk, akr(sak Ais!nut s
Ja((!ust, /;*t, az em$erisg ,'egvltjt- T ami Ja((!us isten monogramja T msknt
*nek, a !alnak neveztk
EE
. A $rk$an lv !t Uis!i azonkv+l mg a !t prin(piumot
EG
Az un. s!dlag!s teremts kora8 A 'ri#er teremtsrl, amikor a :"ldet a !rom ele#entl*
$irodalom $irtokolja, k+l"n$"z okok miatt nem $eszl!et+nk, s ezek egyike az, !ogy (sak egy nagy ltnok
vagy ms "szt"n"sen megrz em$er fog!atja fel azt, amit semmifle jelenleg ltez szakkifejezssel nem le!et
szavak$a "nteni.
ED
;ippokratsz mondta, !ogy a !etes szm ,okkult ernyeinl fogva elsegti minden dolog
t"kletestst, s rajta alapul az let kiosztsa s annak minden vltozsa-. ;ippokratsz, ppen 6gy, mint
4!akespeare, !t korra osztotta az em$er lett, st tudomsunk szerint a :"ld lett is. A gyermek fogai a
!etedik !nap$an mutatkoznak, !etedik v$en !ullanak ki) ktszer !t v m6lva kezddik a pu$erts.
;romszor !t v m6lva fejldnek ki az sz$eli s let*erk) ngyszer !t v m6lva az em$er teljes erej$en van)
"tsz"r !t v m6lva lesznek szenvedlyei a legerse$$ek, st$. Ugyangy van a :"ld is. :"ld+nk jelenleg
k"zpkor6, de azrt nem lett sokkal $"l(se$$. A %etragra##at!n, az /stensg ngy$et9s szent neve, (sak akkor
fejt!et meg a :"ld"n, !a az !tsgg vlik azltal, !ogy a rejtett %etraktisb.l ellp a leplezetlen !romsz"g.
7zrt a !etes szmot kell alkalmazni skunkra. Amint a 5a$$ala ,A nagy szent gy+lekezet-*e mondja .A. 00S038
,'ert nyilvnvalan nin(s semmi sta$ilits ama !at$an, (sak a$$an van, amit a hetedikbl nyernek. ert
#inden d!l!g a hetediktl f&gg-. .4. #. 'a(*>regor8 'at!ers 5a$$ala!, 211. old.3
22E
is szim$olizlta, amelyek (sak akkor lettek teljess az em$er$en, amikor a nemek sztvltak, s
a faj tnylegesen e#berr lett, s mr nem volt t"$$ isteni teremtmny.
%e visszatrve a fajok!oz8 a msodik faj ltal lakott kontinens elmer+lsre vonatkoz
adatok igen gyrek. A !armadik, a #emuriai kontinens, tov$$ Atlantisz t"rtnete is
ismeretes, de a t"$$i kontinensre (sak utalsok vannak. #emurirl azt !alljuk, !ogy az un.
;armadkor .eo(n3 eltt k$. GCC.CCC vvel pusztult el.
0CC
7 Az"z"n sorn T amely tnyleges
geolgiai vz"z"n volt T Aaivasvata 'anu allegorikusan 6gy van $emutatva, mint aki
megmenti az em$erisget T valj$an annak (sak egy rszt, a negyedik fajt T, mint a!ogy az
"t"dik fajt is megmenti az utols atlantenok pusztulsakor, vagyis D1C.CCC vvel ezeltt,
amikor e faj maradkai pusztultak el.
0C0
7zutn mr nem volt nagyo$$ els+llyeds egszen
<latn Atlantiszig, vagyis <oseidonisig, amelyrl (sak azrt tudtak az egyiptomiak, mert
arnylag nem olyan rgen t"rtnt.
A nagy Atlantisz els+llyedse rendkv+l rdekes. 7z az a nagy kataklizma, amelyrl a
rgi feljegyzsek, mint pl. Ln!k Knyve, azt mondja8 ,a :"ld vgei felszakadtak-, ezen
alapulnak mindazok a legendk s allegrik, amelyek$en Aaivasvata, @isut!rus, Po,
%eukalion s valamennyi kivlasztott, mint t6llk szerepelnek. A !agyomny, amely nem
veszi figyelem$e a (sillagk"zi s geolgiai jelensgeket, mindkt kontinens elmer+lst
,vz"z"nnek- nevezi. <edig igen nagy k+l"n$sg van a kett k"z"tt. Az a kataklizma, amely a
!armadik kontinenst elpuszttotta, s amely$l, mint legnagyo$$ szrazf"ld, Ausztrlia maradt
fenn, az (en medrt tt"r f"ldalatti rengsek egymsutnja folytn keletkezett. Az ezt
k"vet, s a negyedik kontinenst elpusztt kataklizmt a :"ld tengelyforgs$an $ek"vetkez
sorozatos zavarok okoztk. 7zek a korai !armadkor$an kezddtek, !ossz6 korszakokon t
folytatdtak, s egyms utn sodortk el Atlantisz utols maradvnyait, kitve taln ?eylont s
a jelenlegi Afriknak egy kis rszt. A :"ld felszne megvltozott, de a t"rtnelem
vk"nyvei$en semmifle emlke nem maradt fenn a valamikor virgz kontinenseknek, azok
(iviliz(ijnak s tudomnynak, (sak a 5elet szent feljegyzsei tan6skodnak errl.
7nnlfogva a modern tudomny tagadja Atlantisz ltezst. Azt sem fogadja el, !ogy a
:"ld tengelye !irtelen elfordul!atott volna, s a klma megvltozsait ms okokra vezeti vissza.
%e mindez egyelre mg nyitott krds. 'a %r. ?roll szerint az ilyen vltozsok a f"ldtengely
el!ajlsra, az sz* s tavaszpontok pre(esszijra vezet!etk vissza, 6gy megint msok, pl.
4ir ;enry Mames s 4ir Mo!n #u$$o(k .#sd8 ,theneu#, 0DSC. aug. 21. sz.3 ink$$ azt az
elgondolst tmogatjk, !ogy e kataklizmk a f"ldtengely forgsi !elyzet$en $ek"vetkezett
vltozsra vezet!etk vissza. Az asztronmusok t"$$sge azon$an tiltakozik az ellen. %e
vgre is, mennyi mindent tagadtak kor$$an, mennyi mindent kifogsoltak, amit ks$$ el
kellett fogadni, vala!nyszor a !ipotzisek letagad!atatlan tnyeknek $izonyultak.
;ogy mennyire egyeznek meg szmadataink, illetve trnek el a modern tudomny
adataitl, azt a R. k"tet ,ddenda*j$an fogjuk trgyalni, a!ol "ssze!asonltjuk a modern
geolgit s antropolgit az si Tudomny tantsaival. 'indenesetre, a Titkos Tants ltal
kijel"lt kor Atlantisz elmer+lsre, nem nagyon tr el a modern tudomny szmadataitl,
EE
4zt. Fgoston ezt mondja Mzusrl8 ,K a hal, amely a vizek$en l-. A keresztnyek kis !alaknak T
pis-i-uli*nak T neveztk magukat szent misztriumaik$an. ,, vzben l vala#ennyi halat #entette #eg-,
mondja Tertullianus a keresztnyekrl, 5risztusrl s az 7gy!zrl.
0CC
,1s!teri- Buddhis#-, 11. old.
0C0
7z az esemny, vagyis a !res (uta szigetnek s a kise$$ 2aitya szigeteknek pusztulsa, mely
D1C.CCC vvel ezeltt t"rtnt, a ksi plio(n idk$en, nem keverend "ssze a f Atlantisz kontinens
elmer+lsvel a mio(n kor$an. A geolgusok nem !oz!atjk D1C.CCC v k"zelsg$e a mio(n kort, akr!ogy is
pr$lkoznak. A valsg$an a f Atlantisz kontinens t"$$ milli vvel ezeltt pusztult el.
2RC
jlle!et ez ut$$i ,#emurinak- nevezi Atlantiszt, vala!nyszor egy ilyen els+llyedt
kontinensrl $eszl. A pre*!umn korszakra nzve jelenleg (sak annyit mond!atunk, !ogy
mr az ,rtelem nlk+li- els faj megjelense eltt is voltak a :"ld"n lakk. %e !ozzte!etj+k
mg, !ogy a tudomny T amely -sak a fizikai em$ert ismeri el T pre5hu#n peridusnak
tekinti azt a kort, amelyrl mi azt tartjuk, !ogy az els fajtl egszen az Atlanten faj els
felig tartott, ugyanis (sak ekkor vlt az em$er azz a ,teljes !rganikus lnny, amilyen ma
is-. 4 ennek alapjn mond!atjuk azt, !ogy az "d#i em$er (sak n!ny milli ves.
0C2
A Xa$$ala! szerzje !elyesen jegyei meg8 ,A ma em$ere, mint egynisg, (sak egy
tov$$i ln(szeme annak a kmzsa*szer9 lnynek, amilyen$e a megelz em$eri let
$urkolzott-, s itt let !elyett ink$$ leteket kellene rni. ,A Xa$$ala! szerint az Fdm$an
lv letszikrk !rom f osztly$a mentek t, amelyek Fdm !rom finak felelnek meg,
spedig8 ;esed, ;a$el) >e*$oor*a!, Xai*yin s (ah#in 4et!. 7 !rom azutn tov$$i GC
fajtra oszlott, az em$eri faj f gy"kereinek !vtk ket-. ./saa( 'yer, R22. old.3
8ondta 5ai de.uda.= ;(A testnlk9li emernek* mennyi kntst koronztk meg (az emer
teremtsnek nap't"l kezdve*<c 8ondta 5ai 7lqazar= ;A vilg .egyei (a nemzetsg nagy
emerei* vitatkoznak ezen, de mgis .rom van= az egyik kntse kell urkolni a 5uaq.
szellemet, amely a fldi kerten (den kert'en* van. 7gy msik, a legrtkese, amelye a
Lesha!ah van urkolva, ama let)nyala a Airlyok angyalai kzttIT s egy k9ls
knts, amely ltezik, s nem ltezik, amely lt.at" s nem lt.at". 7e a kntse a
Lephesh van ltztetve, s een megy s rep9l ide)oda a vilgan. (>o.ar, 3. %%S.*
7z a rsz a fajokra vonatkozik, a ,k"nt"s"k- e fajok anyagi s9r9sgt jelzi, tov$$ az
em$er !rom prin(piumt, amelyeknek mindegyike egy*egy !ordoz k"zeggel, eszk"zzel $r.
0C2
'r. ;uOley a fajokat "t"s (soportra, osztja, amely$e a k"vetkezk tartoznak8 ausztrloidok,
negroidok, mongoloidok, Oant!o(!roikok s melano(!roikok, melyek mind az elkpzelt em$ersza$s6
majmoktl szrmaznnak. 4 jlle!et e nagy anatmus tiltakozik az ellen, !a azt mondjk, !ogy ,az em$er s a
majom k"z"tt (sak (sekly s jelentktelen strukturlis k+l"n$sgek vannak-, megjegyezvn, !ogy ,a gorilla
minden egyes (sontja jellegzetesen el+t a megfelel em$eri (sonttl, s a teremts jelenlegi llapot$an semmifle
k"z$ees lny nem t"lti ki azt a !zagot, amely az em$ert a troglodittl elvlasztja-, de azrt mgsem mond le
arrl, !ogy tov$$ra is az em$er$en lv majomszer9 jellegzetessgeket emlegesseQ .#sd de ?uatrefages] *%he
<u#an 7pe-ies), 002. old.3
2R0
77. STANZA
A NEGYEDIK S AZ ITIDIK FA>
CIVILIZCI>A S PUSZTULSA
MA. A L='C$%Nat/=)t=0)%H .0$%"%Hat 6<3t=tt=H 6" H#t=$G=",t=tt6H a *#.#/#,0*#;t. A,
a)t$%<%'%$B#,'C" H=,2=t# B%Ha. MM. A L='C$%Nat/a)t=0)%H '6$=t=#$F/ ",%-$%H
ta)S"H%2)aH. M9. L='C$#0t tX,, At/a)t#",t .3, <C",t3t%tta =/. A V3,5,5). MT. A
)=+=2#H BaG 6" a, Ct%/"; .3,5,5)N=/Ftt# ",5$)0//at%H =/<C",t3t0"a.
MA. I, 3e#uriaiakJ &ata/'a" .0$%"%Hat 6<3t=tt=H. KP/5)/=+=" B5/2a)a+-;/ 6" B6'=H-F/
6<3t=tt=H. A H#%H02%tt tP,=H-F/ Ilvb.lJ, a &=+=H B=&6$ H5.=#-F/ I#rvnyb.lJ 6" B=H=t=
H5.=#-F/ Ia fldalatti t&zekbl szr#az. kvekblJ H#Ba$a+t0H "aG0t H6<=#H=t, "aG0t
'6$=tPH$= 6" &a"%)/;"0+CH$a, 6" a,%Hat #'02t0H. KaL
KaL Amikor az els kt em$eri faj t"rtnett T vagyis a lemuriai faj utols s az
atlanten faj els alfajnak t"rtnett T elmondjuk, e kt fajt "ssze kell vonnunk, s egyelre
egy+tt trgyalnunk.
/tt emltj+k meg azokat az isteni dinasztikat is, akikrl az egyiptomiak, kaldeaiak,
g"r"g"k, st$. azt lltjk, !ogy sajt e#beri kirlyaiknak eldei voltak. A modern !induk ma
is ezt valljk, s felsoroljk ket szent k"nyveik$en. 7z ut$$iakat a megfelel !elyen
trgyalni fogjuk. ?sak azt mutatjuk $e, !ogy modern geolgusaink ma mr knytelenek
elfogadni az els+llyedt kontinensek ltezst. %e ms dolog elismerni azt, !ogy lteztek ilyen
kontinensek, s megint ms felttelezni azt a le!etsget, !ogy rajta azon korai geolgiai
korszakok$an
0
em$erek ltek, spedig nem(sak skori vadem$erek, !anem (ivilizlt npek,
akik isteni uralkodik vezetse alatt !atalmas vrosokat ptettek, a m9vszetek s
tudomnyok fellegvrait, s akik t"kletesen ismertk az asztronmit, az ar(!itekt6rt s a
matematikt. A lemuriaiak si (iviliz(ija nem azonnal a fiziolgiai talakuls utn fejld"tt
ki. A vgs fiziolgiai kialakuls s az els vros ptse k"z"tt t"$$ szzezer v telt el. Hgy
talljuk azon$an, !ogy a lemuriaiak !atodik alfaj$an az els sziklavrosokat k$l s lv$l
ptettk fel.
2
7 primitv jelleg9 nagy vrosok egyike teljesen lv$l p+lt k$. !armin( mr*
0
Taln erre vezet!et vissza az a tartzkods, amivel a mai modern leOikonok jformn emltst sem
tesznek a ;6svt*szigetrl, melynek (sodlatos ris*szo$rai $eszdesen tan6skodnak egy olyan elmer+lt
kontinensrl, a!ol (ivilizlt em$erisg lt. Tulajdonkppen (sak az 6tlersok$an olvasunk rluk, msutt
gondosan elker+lik emlts+ket. A modern tudomny nyilvnval elszeretettel $e$izonytott tnyknt erlteti r
a kulturlt olvasra az egyes tudsok vesszparipi$l kialakult !ipotziseket. %allgatsaikat ,tudomnyos
k"vetkeztetsekknt- ajnljk fel a tuds !elyett. A tudomny spe(ialisti ink$$ ezer s egy ellentmond
spekul(it dolgoznak ki, mintsem !ogy $evalljanak egyetlen kn!san nyilvnval. tnyt. /lyen spe(ialistk pl.
;ae(kel s angol (sodli valamint k"veti. %e k ,tekintlyek- intenek le $enn+nket szigor6an. Pos, s aztn&
A rmai ppa is tekintly mg!ozz T legal$$is k"veti szmra T (sal!atatlan. %e a tudomnyos
spekul(ik$an rejl felt9n tvedseket 6gyszlvn minden !oldfnyvltozskor 6jra s 6jra $e$izonytjk.
2
'odern regnyrink T jlle!et se nem teozfusok, se nem spiritisztk T k"nyveik$en igen k+l"n"s
okkult s pszi(!olgiai tmkat pendtenek meg. <lda erre Uo$ert #ouis 4tep!enson8 ,%r. Mekyll s 'r. ;yde
k+l"n"s esete- (m9 k"nyve, amelynl nagyszer9$$ pszi(!olgiai tanulmnyt okkult vonalon eddig mg nem
rtak. A most felt9nt Uider ;aggard szintn ler egy prftai, !elyese$$en visszapillant tisztnlt ltomst a
,4!e- (m9 regny$en. A !alottak nagy vrosa, a (sszri kor, melynek fennmarad lakosai szakra menek+ltek
az 6gyszlvn mindenkit kipusztt !atalmas pestis jrvny ell, nagy k"rvonalai$an azt a $enyomst kelti,
mint!a egyenesen az si feljegyzsek m6l!atatlan lapjairl lpett volna el. A f!sn, Ayes!a szerint ,azok az
em$erek, akik szakra !ajztak, az els egyiptomiak api le!ettek-. Azutn, mint!a "sszefoglaln az ,7soteri(
Judd!ism-*$an megjelent 'ester*levelek nmelyikt, azt mondja8 ,5orszakrl korszakra voltak npek, st igen
2R2
f"ldnyire nyugat fel a termketlen talaj6 ;6svt*sziget keskeny f"ldsvjtl. 7zt a vrost a
vulknikus kit"rsek sorozata teljesen elpuszttotta. A k+klopsz*ptmnyek legrgi$$
maradvnyai mind a lemuriaiak utols alfajnak keze munkja. 4 ezrt az okkultista nem
(sodlkozik azon, amikor azt !allja, !ogy ?ook kapitny ltal a ;6svt*szigetnek nevezett kis
szrazf"ld"n tallt kmaradvnyok ,igen !asonlak voltak a permi <a(!a(amas templom fa*
lai!oz, vagy a perui Tia*;uana(o romjai!oz- .(!bert Br!Fn] %he +!untries !f the 4!rld, /A.
k"tet, R2. oldal3, mint!ogy azok is 5+klopsz*stlus$an p+ltek. Az els nagy vrosokat
azon$an a kontinensnek azon a rszn ptettk, amelyet jelenleg 'adagaszkr*szigetnek
!vunk. Azok$an az idk$en T akr(sak ma is T egyarnt voltak (ivilizlt npek s
vadem$erek. Az el$$ieken az evol6(i a t"kletests munkjt vgezte, mg az ut$$iakon a
karma a pusztts m9vt fejezte $e. Az ausztrliaiak s a !ozzjuk !asonl vadem$erek
olyanoknak a leszrmazottai, akik a!elyett, !ogy fellesztettk volna maguk$an a ,#ngok-
ltal $elj+k l"vellt szikrt, gener(ik !ossz6 sorn t kioltottk azt llatiassgukkal.
2
7zzel
szem$en az rja nemzetek leszrmazottai az atlanten fajon kereszt+l a lemuriaiak
spiritulisa$$ fajai!oz kap(soldnak, azok!oz, akik$en a ,J"l(sessg*fiak- szemlyesen
inkarnldtak.
R

gazdag s ers, m9vszetek$en jrtas npek, de ezek azutn let9ntek, s elfeledtk ket, 6gy!ogy semmi emlk
nem maradt utnuk. 7z .5or nemzet3 (sak egy a sok k"z+l. 'ert az id felfalja az em$erek m9vt, !a(sak
$arlangok$a nem ssa azt, mint 5or npe, s vg+l pedig taln a tenger falja fel, vagy a fldrengs e#szti #eg.
%e szerintem nem is pusztult el teljesen ez a np. 7gyesek megmaradtak ms vrosok$an, mert !iszen sok
vrosuk volt. %e a $ar$rokZ rejuk t"rtek, elvittk asszonyaikat felesg+l, 6gy!ogy a fennmaradt Ama!agger
faj (sak fatty6!ajtsa 5or !atalmas fiainak. 4 me ez a faj a srok$an lakott seik (sontjaival egy+tt-. .0DC, 0D0.
old.3
A zsenilis regnyr itt mintegy megismtli az em$erisg valamennyi, ma mr degenerlt s let9nt fa*
jnak t"rtnett. A geolgusok s antropolgusok az em$erisg seknt T mint a <!#! pri#igenius
leszrmazottjait T a majomem$ert szeretnk $emutatni, amelyrl ,semmifle maradvny nem tall!at-, $r ez a
majomem$er ,valszn9leg !asonl volt a jelenk!r g!rilljh!z s !rngutnjh!z- .;ae(kel3. Az okkult vlasz
a fent idzett ,valszn9leg- kifejezsre egy msik, sokkal nagyo$$ val.szn9sg, spedig az, ami a mi
sz"veg+nk$en ll.
2
#sd 2. 4tanza. 7z megmagyarzza, !onnan vannak a nagy eltrsek s vltozatok a fajok, nemzetek
s egynek intellektulis kpessgei k"z"tt. Amikor az inkarnld ;atalmak s <rin(piumok az els oktalan
.#anasz nlk&li3 faj$l kifejld"tt em$eri eszk"z"k$en inkarnldtak, vagy (sak $ernykoltk ket, akkor
nekik szmts$a kellett venni+k e mondok m6lt karmjt s jelenlegi testt, mert e kett "sszekap(solst
nekik kellett sajt $eltsuk szerint vgre!ajtani. Tov$$, amint az 1s!teri- Buddhis# .2C. old.3 !elyesen
megllaptja8 ,az "t"dik prin(pium vagy em$eri .intellektulis3 llek az em$erisg t"$$sgnl mg ma sin(s
teljesen kifejldve-.
R
A Bhagavad GKt8 szerint az inkarnldott 3!g!sz, 5ris!na volt ez. ,A !t nagy Uis!i, az Ksi Pgy,
valamint a 'anuk termszetem$l s elmm$l sz+lettek. 7z a faj az ivadkuk-. .@. fej. S.3
/tt a !t nagy Uis!i jelentse8 a !t nagy rupa !ierar(!ia, vagyis a %!yan ?!o!nok rendje. Megyezz+k
meg jl, !ogy a !t Uis!i, azaz 7aptarshi, a Pagy 'edve !t (sillagnak az uralkodi, s ezrt termszet+k azo*
nos a $olygk angyalainak, msknt a !t nagy <lanetris 4zellemnek a termszetvel. Kk mindnyjan mint
em$erek sz+lettek meg a :"ld"n k+l"n$"z 5alpk$an s fajok$an. Tov$$ az ,si ngy 'anu- az eredetileg
arupa istenek ngy osztlyt jelenti, a 5um\rkat, a Uudrkt, az Asurkat, st$., akikrl szintn azt !alljuk, !ogy
v!ltak inkarn-i.ik. Kk nem <raj\patik, mint az elsk, !anem (sak azok $ernykol prin(piumai, melyeknek
nmelyike inkarnldott az em$erek$en, mg msok ,t+kr"zdseikkel- eszk"zknt !asznltak fel ms
em$ereket. 5ris!na jl mondja T s ugyanezeket a szavakat ks$$ a #ogosz egy msik eszkze is elismtli T ,=n
vagyokZ a mindenek szv$en lakozZ #inek #i a #agva, az vagy!k n- .a !atodik prin(pium vagy az isteni
intellektulis #lek, Buddhi, mely a anasz magasa$$ kpessgeivel tudatoss vlik3. .Ugyanott, @. fej. 2E.3 A
#ogosz nem szemlyisg, !anem univerzlis prin(pium, s t kpviselik azok az isteni 7rk, amelyek a #ogosz
el#jbl sz&lettek, a tiszta #ngok, vagy ,/ntellektulis #e!eletek- T a!ogy az okkultistk mondjk T azok az
angyalok, akik f&ggetlenn tettk #agukat, azaz el!agytk a passzv s nyugv llapotot az Yn*tudatossg aktv
llapotrt. ;a ezt figyelem$e vessz+k, akkor 5ris!na szavai megvilgosodnak. 7 trgy$an lsd mg 4u$$a UoW
nagyszer9 eladst a J!agavad >]t\rl. .%he!s!phist, 0DDG. pr. szm, RRR. old.3
2R2
Az isteni dinasztik megjelense utn kezddtek el az els (iviliz(ik. =s amg a
:"ld $izonyos rszein az em$erisg egy !nyada nomd s patriarklis letmdot folytatott,
msutt pedig a vadem$erek jformn t+zet sem tudtak gy6jtani, sem a termszeti elemekkel
szem$en magukat megvdeni, addig testvreik, akik erre kar#jukkal rszolgltak, s akiket
isteni intelligen(ik segtettek s tantottak, vrosokat ptettek, m9vszeteket s
tudomnyokat 9ztek. 'gis, !i$a voltak (ivilizltak, ezek az ptk (sak ne!ezen tudtk
megszerezni azokat a (sodlatos kpessgeket, amelyeket a psztorletet l testvreik mint
sz+letsi kivltsgokat lveztek. A (iviliz(i$an ezeket a kpessgeket (sak a fizikai
termszet f"l"tti uralomra s "nz, tiszttalan (lokra !asznltk. A (iviliz(i mindig a
fizikai s intellektulis oldalt ersti a pszi(!ikus s a spiritulis rovsra. A pszi(!ikus
termszet f"l"tti uralom s irnyts, amit ma a $algk termszetf"l"tti dolognak tartanak, a
korai em$erisg sz+letett eljoga volt, s oly termszetes kpessg, mint a jrs s
gondolkods. ,'gia nin(s T mondja Ayes!a a ,4!e-*$en .de itt a szerz elfelejti, !ogy az si
idk$en a ,mgia- a nagy JY#* ?4744=>*TU%N'FPVT jelentette, s !ogy Ayes!a nem
tud!atta azt, mennyire kiforgatta ezt a szt a modern felfogs eredeti rtelm$l3 T !anem
ltezik a tuds, a Termszet Titkainak tudsa-. .012. oldal3 %e e ,titkok- (sak a mi fajunk$an
lettek azz, mg a !armadik faj$an minden em$er tulajdont kpeztk.
Az em$erisg fokozatosan kise$$ lett mret$en, mert a t"$$sg mr a negyedik vagy
atlanten faj voltakppeni megjelense eltt megromlott s $9n$e esett, kivve a
,kivlasztottak- !ierar(!ijt, az ,Akarat s Mga :iainak- .a T9z*k"d fiainak, a ks$$i
elnevezs szerint3 k"vetit.
Azutn j"ttek az atlanten risok, akik a fizikai er s szpsg (s6(spontjra jutottak
a negyedik faj negyedik alfajnak k"zepe tjn, a fejlds t"rvnynek megfelelen. %e,
amint a 5ommentr$an olvassuk8
A Fe.r +ziget (vagy a primit,v +veta)d6ipa* szp gyermeknek .tramaradottai mr
korszakokkal el elpusztultak. Aivlasztottaik (Bemuria kivlasztottai* menedket talltak a
+zent +zigeten ('elenleg a ;meseeli< +.amalla, a F"i)sivatagan*, m,g tokkal s/'tott
fa'uk"l egyn.nyan elszakadtak a f trzsl, dzsungeleken s fld alatt ltek (;arlang)
lak"k<* aan az iden, amikor az arany)srga fa' (a negyedik* ugyancsak ;fekete lett a
2ntl<. 7gyik p"lust"l a msikig a Fld immr .armadszor vltoztatta meg arculatt, s mr
nem laktak ra'ta a +veta)d6ipa fiai, az ldottak, Ad.itanya
Y
pedig keleten s nyugaton, az
els, az egyetlen s a tiszta megromlottI A .armadik fa' flistenei .elyet adtak a negyedik
fl)dmonainak. A friss viz2 tenger, msknt @oyamud.i szaki rszein a +veta)d6ipan,
a.ol R az emoterikus .agyomnynak megfelelen R a .t Aumara= +anaka, +ananda, +ana)
tana, +anatkumara, Wata -od.u s 4anc.asik.a tszr megfordult. (Bd. az `ttara A.andt
a 4adma 4uranan, Asiatic 5esearc.es k3. kt. SS, %&&. old.* A Fe.r)sziget elftyolozta
arct. Fyermekei mr a Fekete fldn ltek. As e .elyen a Daityk a .etedik D6ip"l
(4us.kara* s a 5aks.ask a .etedik kl,m"l azoknak a .armadik kor"l val" +add.uknak
s aszktknak .elyre lptek, akik ;ms s magasa rgi"k"l szlltak al<I
A <ur\nkat olvasva T !a (sak a szavakat tekintj+k T az egsz 6gy !angzik, mint
fantziad6s mesk a$szurd sz"vevnye, s semmi ms. ;a valaki elolvassa a Ais!nu <ur\na
//. k"nyvnek els !rom fejezett, s verbati# fogadja el azt a f"ldrajzi, geodziai s etno*
lgiai $eszmolt, amely$en <riyavrata kiosztja !t fia k"z"tt a !t %Wipt .szigetet vagy
kontinenst3, majd azt !allja, !ogy a legidse$$ fi6, Agnid!ra, a Da#bu5dFipa kirlya kilen(
fia k"z"tt osztja szt kirlysgt, majd 6jlag fia, Pa$!i szz fia k"z"tt osztja fel $irodalmt,
nos, akkor az olvas valszn9leg eldo$ja e k"nyvet azzal a kijelentssel, !ogy az mindenestl
rtelmetlen zagyvalk. %e az ezotria tanulmnyozja tudni fogja, !ogy amikor a <ur\nkat
1
7 sz valszn9 jelentse8 ,Amely vz$l teremtd"tt-.
2RR
rtk, igazi rtelmt (sak a $eavatott $ra!manknak szntk, s gy a kompiltorok allegorikus
form$an rtk meg e m9veket, nem akarvn kiadni a teljes igazsgot a t"megeknek. Az
ezotria tanulmnyozja meg tudn magyarzni az orientalistknak T akik, kezdve ?olonel
Bilforddal egszen <rof. Be$erig, az egsz$l semmit sem rtettek s ma sem rtenek T,
!ogy az els !rom fejezet szndkosan keveri "ssze a k"vetkez tmkat s esemnyeket
.#sd8 Vishnu 'ur8na, //. k"tet, Bilson fordtsa38
0. A 5alpkat vagy 5orszakok sorrendjt, nem kevs$ a fajok egymsutnisgt se!ol
sem veszik figyelem$e, az egy $izonyos kor$an t"rtnt esemnyek egy msik kor
esemnyeivel vannak prostva. A kronolgiai sorrendet teljesen semmi$e veszik. T"$$
szanszkrit kommentr rmutat ezekre, s az esemnyek s szmtsok "sszefr!etetlensgrl a
k"vetkez megllaptst !alljuk8 ,;a a k+l"n$"z <ur\nk$an ellentmondsokat szlel+nk, ez
a 5alpk s egy$ dolgok k+l"n$sgeire vezet!et vissza-. .Vishnu s Bhagavata 'ur8na3
2. A ,'anvantara- s a ,5alpa- vagy 5orszak szavak k+l"n$"z jelentseit
visszatartjk, (sak az ltalnos jelents+ket adjk meg.
2. A kirlyok genealgij$an s $irodalmaik f"ldrajzi lers$an a Varshk .orszgok3
s a %Wipk mint f"ldi tjak szerepelnek.
Pos, anlk+l, !ogy aprlkos rszletek$e mer+lnnk, az igazsg az, !ogy a k"vetkez
tteleket k"nny9 s megenged!et $e$izonytani8
.a3 A !t 2Fipa, amelyet <riyavrata !t utdja k"z"tt sztosztott, k+l"n$"z !elyeket
jel"l, s elssor$an a mi planetris ln(unkra vonatkozik. 5"z+l+k (sak a Da#bu5dFipa jelenti
f"ldgolynkat, mg a t"$$i !at a ln(nak .szmunkra3 lt!atatlan trs$olygit jelenti. 7z
kit9nik az allegorikus s szim$olikus lersok sajtos termszet$l. Da#bu5dFipa ,mindezek
k"zepn van- T vagyis az un. ,4ziget*kontinensek- k"zepn T egy s.sviz9 tenger veszi k"r+l,
mg a t"$$it, nv szerint <laks!t, 4almalit, 5ust, 5raun(!t, 4\kt s <us!kart ,!t nagy
tenger "veziZ (ukorsz"rp$l, $or$l, olvasztott vaj$l, aludttej$l, tej$l- st$., vagyis
metaforikus neveket kaptak. .Ais!nu <ur\na, Bilson ford. //. k"t. 0CE. old.3
.$3 J!\skara A(!arya, aki a %itk!s %ants k"nyvei$l vett kifejezseket !asznl,
mindezen dWipk (sillagk"zi el!elyezkedst lerva ,tejtengerrl, aludttej*tengerrl- st$.
$eszl, rtve ezen a Tejutat s a k+l"n$"z (sillagk"d"ket. Annl is ink$$, mint!ogy ,az
egyenlttl dlre es orszgot- Bhur5l!knak nevezi, az szakra esket pedig Bhuva, 7Far,
ahar, Dana, %ap! s 7atya l!knak nevezi, s azutn !ozzteszi8 ,7zeket a lokkat
fokozatosan le!et elrni n"vekv vallsos rdemek ltal-, vagyis ezek k+l"n$"z
,paradi-s!#!k-. .#d. Bibli!the-a $ndi-a, a G!l8dhy8ya !f the 7idh8nta5shir!#ani fordtsa,
///. 20*RR. * szanszkrit nyelv9 asztronmiai tanulmny.3
.(3 ;ogy a !t allegorikus kontinens, szigetek, !egysgek, tengerek s orszgok
f"ldrajzi felosztsa nem (sak a mi k"r+nkre vagy ppen a mi fajunkra vonatkozik T jlle!et a
J!arata Aars!a ./ndia3 nv szerepel $enne T ez a Vishnu 'ur8na narrtornak sz"vegei$l is
kit9nik, amikor a narrtor ezt mondja8 ,J!arata .6abhi fia, aki sajt nevt adta J!arata
Aars!nak, vagyis /ndinak3Z tadta $irodalmt finak, 4umatinek, s lett $efejezte
4!alagrama*$an. Azutn mint Jra!mana sz+letett 6jra egy kivl aszkta (sald$anZ A
!er(egek k"z"tt .J!arata leszrmazottai k"z"tt3 kilen( rszre osztottk J!arata Aars!t) e
leszrmazottak volt az orszg a ngy korszak$an egymst k"vet !atvanegy peridus alatt
.vagyis egy 'anu uralkodsa alatt3, s ez "sszesen R,22C.CCC vig tart 'a!ayugt jelent.
2R1
'iutn ennyit mondott, <aras\ra vratlanul ezt a magyarzatot adja8 ,7z a
4Wayam$![va .'anu3 alkotsa volt, aki a f"ldet $enpestette, a#ik!r az els anvantara
fltt uralk!d!tt, a A\r\!a 5alp$an- .vagyis a vadkan inkarn(i vagy ,vatara kor$an3.
Pos, azt minden $ra!mana tudja, !ogy a mi em$erisg+nk ezen a :"ld"n .vagy krben3 -sak
a Vaivasvata anuval kezdd"tt. ;a a nyugati olvas visszalapoz ,,z e#berisg si anui-
(. fejezet!ez, akkor ltni fogja, !ogy Aaivasvata a planetris ln(unk let(iklus$an megjelent
tizenngy 'anu k"z+l a hetedik, s mint!ogy minden k"r$en kt 'anu van .egy Gykr* s
egy ag*'anu3, Aaivasvata 'anu a negyedik k"r >y"kr*'anuja, s gy a !etedik 'anu.
Bilson minde$$en (sak a$szurditst lt, s azon t9ndik, !ogy8 ,A patriarklis geneolgik
kor$$iak, mint a 'anvantark s 5alpk kronolgiai rendszere, s .gy3 elg +gyetlen+l
vannak elosztva a k+l"n$"z peridusokra-. 7rrl sz nin(s. Az orientalistk semmit sem tud*
va a Titkos Tantsrl, ragaszkodnak a!!oz, !ogy mindent sz. szerint vegyenek, s azutn
tmadjk s (sroljk a szerzket azrt, amit k nem tudtak megrteniQ
7zek a patriarklis geneolgik hr!# s fl krre vonatkoznak. Jeszlnek a pre5
hu#n korokrl, megmagyarzzk az egyes 'anuk .az 7gy egysg megnyilvnult szikrinak3
leszllst az alkots m9v$e, majd $emutatjk, miknt osztdtak szt ezek az em$eri szikrk
s sokasodtak meg elsz"r a 'itrik, az em$erek sei, majd k+l"n$"z em$eri fajok ltal.
4emmifle lny$l nem le!et /sten vagy %va, (sak !a tmegy az em$eri (iklusokon. 7zrt
mondja a 4loka8 ,Joldogok azok, akik .a ltens3 isteni k"r+lmnyek k"z+l #int e#berek
sz+letnek meg a J!arata*vars!$an, mert ez az 6tZ a vgs felsza$aduls!oz. A Mam$u*
dWip$an a legj!bb fldrsznek a J!aratt tartjk, mert ez a ?47#757%7T75 NU4IF>A.
?sakis $enne megy vg$e ,a ngy Vuga vagy kor egymsutnja8 a 5rita .arany3, Treta .ez+st3,
%Wapara .rz3 s a 5ali .vas3. Az te!t, amikor <aras\ra T 'aitreya krsre, !ogy ,adja meg
neki a :"ld lerst- T 6jra (sak elkezdi neki felsorolni ugyanazokat a %Wipkat ugyanazokkal
a tengerekkel, st$., amelyeket mr a 4vayam$![va 'anvantar$an egyszer mr lert T nos, ez
semmi ms, mint #egtveszts. %e az, aki olvasni tud a sorok k"z"tt, felismeri a ngy nagy
fajt, valamint az "t"diket is, "sszes elosztsaikkal, szigeteikkel s kontinenseikkel,
amelyeknek nmelyikt az gi lokk utn, msokat viszont ms $olygk neve utn neveztek
el. A fogalomzavar te!t innen ered.
'indezeket a szigeteket s orszgokat az orientalistk ,mitikus- s ,mese$eli-
!elyeknek nevezik.
S
Aal igaz, !ogy egynmelyik+k ne# errl a Eldrl val., de mgis
ltez !elyek. A :e!r 4ziget s ,tala azon$an semmikppen sem mtosz, mert Atalnak
neveztk megveten az "t"dik faj els 6tt"ri a J9n orszgt8 Atlantiszt ltal$an, nem pedig
(sak <latn szigett. A :e!r 4ziget egyrszt a teognia 4veta*dWipja volt, msrszt gy !v*
tk a 4\ka*dWipt vagy Atlantiszt .!elyese$$en annak legkor$$i rszeit3 a kezdetek
kezdetn. 7z mg akkor volt, amikor Atlantisznak mg megvolt ,a !t szent folyja, mely
minden $9nt lemosott-, s a ,!t k"rzete, a!ol az em$erek ernyesek voltak, nem
viszlykodtak s nem trtek le az erny 6tjrl-, mert akkori$an a aga*k kasztja lakott
$enne, egy olyan kaszt, amelyrl mg a $ra!mank is elismerik, !ogy nem ala(sonya$$ rend9
az "vknl, s amely kaszt az els Iaratus!tt dajklta. A $ra!mankrl azt !alljuk, !ogy
Parada tan(sra vlemnyt krtek >auramuk!atl, s azt ajnlotta, !ogy !vjk meg a Pap
papjait, a agakat, a 4\m$a ltal ptett templom$a. 4\m$a lltlag 5ris!na fia volt, de a
S
<rof. <engelly :.U.4. egyik elads$an <rof. Nlivert idzve megllaptja, !ogy ,a jelenlegi atlantiszi
szigetek n"vnyzete nem szolgltat lnyeges $izonytkot arra, !ogy ezeknek kor$$an k"zvetlen kap(solatuk
volt az Hjvilg f"ldjvel-, de azrt ugyanakkor mg !ozzteszi, !ogy a ;armadkor valamelyik idszak$an
=szakkelet*Fzsia egy$ef+gg"tt =szaknyugat*Amerikval, taln azon a vonalon, amelyen most az Alautk
.5atalin*szigetek3 tall!atk. ?sak az okkult tudomny tudja "sszeegyeztetni a modern tudomny
ellentmondsait s $izonytalansgait. %e megint (sak le kell sz"gezni, !ogy Atlantisz ltezse mellett nem(sak a
$otanikt le!et fel!ozni.
2RS
valsg$an ez ut$$inak nem volt gyermeke. 7$$en a trgy$an a <ur\nk T az allegria
ellenre T t"rtnelmet k"z"lnek, az okkultizmus pedig megllaptja a tnyeket.
7zt az egsz t"rtnetet a J!avis!ya <ur\na $eszli el. 7lmondja, !ogy 4[rya T a Pap T
kigygytotta 4\m$t a lepr$l, s ezrt ez ut$$i egy templomot pttetett, s azt az
/stensgnek szentelte. Amikor 4\m$a a kijel"lt szertartsok elvgzsre s az /stennek szl
adomnyok elfogadsra kegyes $ra!mankat keresett, Parada T a sz9z aszkta, aki a
<ur\nk$an minden korszak$an szerepel T azt ajnlotta, !ogy ne alkalmazzon $ra!mankat,
mert a 'anu megtiltotta nekik, !ogy javadalmazst kapjanak a vallsi rtusok elvgzsrt,
!anem forduljon >auramuk!a*!oz .a fe!rar(6!oz3, a 'at!ura kirlynak, ;grasennak
pur!hitjh!z, vagyis (saldi papj!oz, aki majd megmondja, kik erre a legalkalmasa$$ak.
>auramuk!a azt ajnlotta 4\m$nak, !ogy !vja meg a agkat T a Pap papjait T e feladat
$et"ltsre. %e mivel nem tudta, !ogy !ol lnek, a Pap maga 4[rya irnytotta 4\m$t a
s.svzen t;li 4!aka*dWip$a. 4\m$a erre megteszi az utat a nagy madr, >aruda segtsgvel
.>aruda pedig Ais!nu s 5ris!na eszk"ze volt3, aki elviszi t a 'agk!oz, st$.
Pos, 5ris!na T aki 1.CCC vvel ezeltt lt T s Parada T aki minden (iklus$an .vagy
faj$an3 6jrasz+letik T valamint >aruda, a nagy (iklus ezoterikus szim$luma kul((sal
szolglnak az allegri!oz. Mlle!et a 'agk 5aldea mgusai voltak, kasztjuk s szertartsaik
visszavezet!etk a korai Atlantiszra, a 4\ka*dWipra, a J9ntelenre. Aalamennyi orientalista
megegyezik a$$an, !ogy a 4\ka*dWipa 'agi a t9zimd parszik sapi voltak. 'i (sak
annyi$an szllunk vit$a vel+k, !ogy k T mint rendesen T "sszevonjk az idt, ez eset$en a
t"$$szzezer vet (supn n!ny vszzadra akarjk "sszes9rteni. Az orientalistk Parada s
4\m$a szereplst figyelmen kv+l !agyva, az egsz esemnyt a parsziknak >ujerat$a val
menek+lse idejre vezetik vissza. 7z egyszer9en a$szurd llts, mivel ez az esemny sajt
korunk D. szzad$an t"rtnt. A J!avis!ya <ur\n$an igaz, !ogy a 'agkrl azt !alljuk, !ogy
5ris!na finak idej$en is mg a 4\ka*dWip$an ltek, mindazonltal e kontinens utols rsze
T a <latn*fle Atlantisz T S.CCC vvel kor$$an els+llyedt. 7zek a 'agk rge$$en a 4\ka*
dWip$an laktak, de azon idk$en mr 5alde$an ltek. /tt is szndkos zavarkeltsrl van
sz.
A negyedik faj legkor$$i 6tt"ri nem atlantenok, de nem is em$eri Asurk s
(8kshask voltak, mint a ks$$i idk$en. Akkori$an a j"vend Atlantisz kontinens nagy
ter+leteit mg az (en takarta. #emuria, a!ogy a !armadik faj kontinenst nevezt+k,
akkori$an egy risi orszg volt.
G
5ezdd"tt a ;imalja l$ainl, amely elvlasztotta azt attl
a $els tengertl, amelynek !ullmai a mai Ti$et, 'onglia s a Pagy 4(!amo .>$i3 sivatag
f"l"tt fodrozdtak. Azutn ?!ittagongtl kezdve nyugatra ;ardWar, keletre pedig Assam fel
ter+lt el. /nnen dlre !6zdott azon a rszen, amit ma %l*/ndinak, ?eylonnak s
4zumtrnak nevez+nk. Azutn dli irny$an mag$a zrta jo$$ kz fell 'adagaszkrt, $al
G
Amint e k"tet $evezet jegyzetei$en k"z"lt+k, nyilvnval !ogy az elveszett kontinenseknek sem
#emuria, de mg Atlantisz sem le!etett az igazi si neve. 7zeket a neveket (sak a vilgossg kedvrt
!asznljuk. Atlantisz nevet adtak az els+llyedt negyedik faj kontinense azon rszeinek, amelyek ,;erkules
oszlopain t6l- fek+dtek, s amelyeknek a nagy ltalnos kataklizma alkalmval siker+lt a vz f"l"tt maradniuk.
7zeknek legutols maradka T <latn ,tlantisza, msknt ,<oszeidnisz-, amely megint (sak egy 6ja$$
!elyettestse vagy ink$$ fordtsa az igazi nvnek T utols rsze volt a kontinensnek, amely valami 00.CCC
vvel ezeltt mg a vz f"l"tt volt. A <ur\nk$an mindkt kontinensnek orszg* s szigetnevei pontosan meg
vannak adva. %e igen k"r+lmnyes magyarzatokra lenne sz+ksg a!!oz, !ogy rszletesen felsoroljuk ket, 6gy,
!ogy e nevek meg ms si munkk$an, mint pl. a 4[rya 4idd!ant$an is szerepelnek. ;a a kor$$i rsok$an e
kt kontinenst (sak igen !alvnyan k+l"n$"ztettk meg egymstl a tanulmnyozk, az (sak a gondatlan olva*
ssnak s a mrlegels !inynak tud!at $e. ;a pl. korszakok m6ltn az eurpai em$ert rjnak nevezve az
olvas "sszetveszti ket a !indukkal, ut$$iakrl viszont azt gondolva, !ogy a negyedik faj!oz tartoznak, mert
!iszen n!nyan k"z+l+k az si #ank$an ltek T nos, akkor az ilyen flrertsrt nem az r felels.
2RG
kz fell Ausztrlit s Tasmnit, s lert n!ny szlessgi fok tvolsgra a %li sarkk"rig.
Ausztrlitl kezdve pedig T amely a$$an az id$en az Anya*kontinens $elf"ldje volt T
messze kiterjedt a ?sendes*(en$a, t6l Uapa*nui*n .Teapy vagy ;6svt*sziget3, amely
jelenleg a 2S dli szlessgi s a 00C nyugati !ossz6sgi ponton fekszik. .#sd 2. rsz, S.
fejezet a R. k"tet$en.3 7zt az lltst a tudomny is megersteni ltszik, legal$$is rsz$en. A
tudomny ugyanis T $r (sak k"vetkeztets 6tjn T megemlt n!ny si kontinenst, amikor a
kontinensek ramlst trgyalja, $emutatvn azt, !ogy a sarkk"r"n inneni t"megek ltal$an a
meridin fel tartanak. 7zek k"z"tt emlegetik a ,'as(erene kontinenst-, amely mag$a
foglalta 'adagaszkrt, attl szakra s dlre tov$$ terjedve, valamint egy msik si
kontinenst, amely a ,4pitz$ergktl a ?alais*i szorosig tartott, mg 7urpa legt"$$ rsze mg
a tengerfenken volt-.
D
7z megersti az okkult tantst, amely azt mondja, !ogy a jelenlegi
sarkvidk az em$erisg !t $"l(sje k"z+l a legkor$$i volt, de ugyanakkor ez lett a srja az
em$erisg nagy rsznek a !armadik faj kor$an, amikor a gigantikus #emuria kontinens
kezdett kise$$ kontinensekre felt"redezni. 'indez a 5ommentr magyarzata szerint a :"ld
forgsi se$essg$en $ellt lassuls k"vetkezmnye volt8
Amikor a Aerk a szoksos seessggel szalad, vgei (a p"lusok* egyeznek a kzps Arrel
(az egyenl,tvel*, s amikor lassaan szalad, s minden irnyan kitr, akkor a Fld felsz,nn
nagy zavarok keletkeznek. A vizek a Aerk kt vge fel ramlanak, s ,gy /' fldek
emelkednek ki a kzps \ven (egyenl,ti orszgok*, m,g a vgeken lvk elmer9ls folytn
4ralaya mennek.
'ajd ismt ezeket mondja8
igy a Aerk (a Fld* al van vetve a !old +zellemnek, aki vizeinek llegzst (aply s
dagly* szalyozza. 7gy nagy (gykr* fa' korszaknak (Aalpa* vge fel a !old `ralkod"i
(az Atyk vagy 4itrik* kezdenek kemnyeen ./zni, ellapos,t'k a Aereket az \v t'n, s
ekkor az izonyos .elyeken lemer9l, msutt megdagad, s a dagads a vgek (p"lusok* fel
szalad, a.ol /' szrazfldek keletkeznek, a rgiek pedig felsz,v"dnak.
?sak n!ny asztronmiai s geolgiai munkt kell olvasnunk a!!oz, !ogy megrts+k,
mit jelentenek a fentiek. Tudsok T #!dern tudsok T $e$izonytottk az aply s dagly
!atst a :"ld+nk"n lev vizek s szrazf"ldek geolgiai megoszlsra, s megfigyeltk, !ogy
az (enok eltoldsval a kontinensek lemer+lnek, s 6jak keletkeznek. A tudomny tudja,
vagy tudni vli, !ogy mindez periodikusan t"rtnik.
E
<rof. Todd meggyzdse szerint a
f"ldrengs*szrikat vissza le!et vezetni :"ld+nk els krgesedsnek idejre. .#sd8
,,#eri-an 6aturalist-, @A///. 01*2S.3 A tudomny te!t k"nnyen ellenriz!etn az
ezoterikus megllaptsokat. 7zt a tmt rszletese$$en trgyaljuk majd az ,ddendban.
7gyes teozfusok, akik az 1s!teri- Buddhis# n!ny szav$l arra k"vetkeztettek,
!ogy ,rgi kontinensek- idvel majd 6jra kiemelkednek, azt krdeztk8 ,'ilyen lesz
Atlantisz, !a 6jra felmer+l&- /tt ismt egy kis flrerts van. ;a Atlantiasznak ugyanaz!k a
rszei j"nnnek 6jra felsznre, amelyek annak idejn els+llyedtek, akkor ott k!rszak!k!n t
pusztasg lenne. Az Atlanti*(en medrt jelenleg mintegy 1.CCC l$nyi mszk fedi, s ez a
rteg mg tov$$ vastagodik T valj$an egy 6j ,krtaszer9 +ledk- van keletkez$en, ppen
D
#d. <rof. M. %. %ana (ikkt8 ,,#eri-an D!urnal !f 7-ien-e-, ///. A. RR2*2. old. ) Bin(!ell8 ,4!rld5
3ife-, 212. old.
E
%r. Bin(!ell, a 'i(!igani egyetem geolgiai professzora, az egyenlti s polris rgik idszakos
kiemelkedsrl s elmer+lsrl szlva ezeket mondja8 ,'int!ogy az itt vizsglt mozgsok (iklikusak,
ugyanezek a k"r+lmnyek 6jra s 6jra jelentkezni fognak. 7nnek megfelelen ugyanaz a fauna tr!et vissza
ugyanoda, a!ol idszakosan egy ms fauna volt. A progresszv iszapolds megrzi az ilyen faunlis vltozsok
emlkeit. A vertiklis s !orizontlis k"v+letek$en megjelennek majd a ,kolnik-, az ,6jrajelensek- s ms
faunlis eltoldsok emlkei. 7zeket a jelensgeket a geolgus jl ismeri. .Borld #ife, 2D0. old.3
2RD
ezrt felte!et, !ogy amikor egy 6j kontinens megjelensnek ideje elrkezik, akkor a
tengerfenk geolgiai rngsa s felemelkedse !egysgeket alakt ki e$$l az 1.CCC l$nyi s
6ja$$ 1.CCC l$nyi mszk$l, feldo$va ezeket a vz felsznre. A faji kataklizmk nem
negyvennapos Po*fle vz"z"n"k vagy Jom$ay*k"rnyki monszunok.
7gy ks$$i fejezet$en $e fogjuk mutatni, !ogy a modern rk ltal Atlantisznak s
#emurinak nevezett !atalmas kontinensek idszakos els+llyedse s kiemelkedse nem a
mesk vilg$a tartozik. 'inden erre vonatkoz $izonytkot ott fogunk felsorakoztatni. A
legsi$$ szanszkrit s tamil munkk $velkednek e kt kontinensre vonatkoz utalsok$an.
;t szent sziget .%Wipa3 szerepel a 7^rya 7iddhanta*$an T a vilg legsi$$ asztronmiai
munkj$an T, tov$$ Asura 'aya, az atlantiszi asztronmus m9vei$en, akirl prof. Be$er
azt tartja, !ogy <tolemaios*$an ,reinkarnldott-. %e tveds ezeket a ,szent szigeteket-
atlantiszi szigeteknek tartani, mint azt manapsg teszik. =spedig azrt, mert T mint minden
ms is a !indu szent k"nyvek$en T ezek t"$$fle dolgot jelentenek. Az az "r"ksg, amit
4Wayam$![va 'anu fia, <riyavrata osztott szt !t fia k"z"tt, nem ,tlantisz volt, jlle!et a
szigetek k"z+l egy vagy kett t6llte trsai els+llyedst s menedket ny6jtott T
korszakokkal ks$$ T azon atleatenoknak, akiknek kontinense az idk sorn elmer+lt.
Amikor <ras\ra a Vishnu5'ur8nban elsz"r emlti a !t szigetet, akkor egy ezoterikus
tantst k"z"l, amelyet ks$$ megmagyarz. 7$$en az rtelmezs$en a !t sziget k"z+l (sak
Mam$u*dWipa .a #i b!lyg.nk3 jelent f"ldi dolgot. A <ur\nk pedig, amikor a 'erutl szakra
elter+l f"ldrszrl szlnak, a jelenlegi =szaki 4ark tjn valamikor ltezett azon elsdleges
7ldordt jel"lik, amely akkori$an egy kontinens volt, a!ol manglia fk virgoztak a
jelenlegi vg nlk+li jgmezk !elyn. A tudomny is $eszl egy ,si kontinensrl-, amely a
4pitz$ergktl a ?alaisi szorosig ter+lt el. A Titkos Tants azt mondja, !ogy a legkor$$i
geolgiai korok$an ezen a !elyen egy patk formj6 kontinens alakult ki, amelynek keleti fele
T =szak*?ornWalltl mg messze szaki irny$an T mag$a zrta >r"nlandot, msik fele
pedig szrazf"ldknt a Jering*szorost, s 6gy ereszkedett le, mint termszetes geolgiai
vonulat a Jrit*szigetek fel, amelyek azok$an az idk$en ppen a flk"r als g"r$+let$en
voltak. 7z a kontinens akkor emelkedett ki, amikor #emuria egyenlti rszei els+llyedtek.
5orszakokkal ks$$ a #emuriai kontinens egyes maradvnyai 6jra megjelentek az (en
!ullmai f"l"tt. =ppen ezrt, jlle!et megfelel az igazsgnak az, !a azt mondjuk, !ogy a !t
nagy sziget*kontinens k"z+l az egyik Atlantisz volt T mivel a negyedik faj!oz tartoz
atlantenok "r"k"ltek $izonyos lemuriai maradvnyokat s e szigeteken letelepedve ezeket is
sajt orszgaik!oz s f"ldrszeik!ez szmtottk T, mgis sz+ksges a megk+l"n$"ztets s
magyarzat, !a e munknk$an teljese$$ s pontosa$$ $eszmolt akarunk adni. A ;6svt*
sziget!ez is ily mdon jutottak !ozz egyes atlantenok, akik T miutn megmenek+ltek a sajt
f"ldj+ket s6jt kataklizm$l T e lemuriai eredet9 f"ld"n telepedtek le, !ogy ks$$ itt pusz*
tuljanak el, amikor az egy napon vulkni t+zek s lva martalkv lett. 'indez a
f"ldrajztudsok s geolgusok szmra mese$eszdnek t9n!et fel, de az okkultista tudja, !ogy
ez t"rtnelem. 'ilyen (folatot !oz!at ez ellen a tudomny&
,Amerik$l egszen 0122*ig azt tart!ttk, h!gy $ndinak egy rsze) ekkor adtak ki
Jzel$en egy trkpet, a!ol elsz"r szerepel az amerikai f"ldrsz neveZ a tudomny ma sem
akarja elismerni azt a vad !ipotzist, !ogy volt id, amikor az indiai flsziget s %l*Amerika
a szigetek s kontinensek egsz sorval volt egymssal "sszek"tve. A t"rtnelem eltti
/ndiaZ ktszeresen kap(soldott a kt Amerik!oz. Ammianus 'ar(ellinus _:els*/ndia
$ramaninak_ nevezi azokat, akiknek si f"ldje valamikor 5asmrtl messze a .ma mr3
sivatagszer9 4(!amo*ig terjedt. A$$an az id$en, a vndort, !a szakrl elindult T s jformn
vgig szrazf"ld"n T 'andzs6rin, a ksbbi Tatr*"$l"n, 5urile* s az Aleuti*szigeteken t
elr!ette az Alaszkai*flszigetet. Ugyanakkor egy msik, kenuval felszerelt, s dli irny$l
2RE
elindul vndor 4zimot tszelve, tkel!etett volna a <olinziai*szigeteken, s !ossz6
vndorls utn elr!etett volna %l*Amerik$a-. .#sd8 Eive Bears !f %he!s!phy, 22E*2RC.
old.3
7zt egy 'ester szavai utn rtam le, aki $izonyra ktes autorits a materialistk s
szkeptikusok szem$en. %e me, itt van valaki a sajt nyjuk$l, 7rnest ;ae(kel, aki a fajok
megoszlsrl szlva (saknem sz.r.l sz.ra megersti a fenti megllaptsokat8
Egy ltszik, .ogy az a fldter9let, a.ol a keskenyorr/ ma'mokkal szoros rokonsgan lv (]*
primit,v emerek fe'ldse vgement, vagy Dl)ezsian, vagy Aelet)Afrikan .amely, !ogy
el ne felejtsem, mg nem is ltezett akkor, amikor a !armadik faj mr jav$an virgzott3, vagy pedig
Bemurian keresend. Bemuria egy si kontinens, amely ma mr az 3ndiai)"cen mlyn
fekszik, de annakide'n keletre Fels 3ndiig s a +zunda)szigetig, nyugatra pedig
8adagaszkrig s Afrikig ter'edt. ('edigree !f an, Aveling ford. DC*D0. old.3
Az ltalunk vizsglt kor$an #emuria kontinense mr sok !elyen "sszet"redezett, s 6j,
k+l"nll kontinensekre szakadt. %e sem Afrika, sem a kt Amerika, mg kevs$ 7urpa
nem ltezett azok$an az idk$en. Aalamennyi mg a tengerfenk mlyn szunnyadt. A
jelenlegi Fzsi$l is (sak kevs volt meg, mert a ;imaljn inneni vidkeket tengerek
$ortottk, a ;imaljn t6l pedig a 7veta5dFipa ,#tusz*levelei- ter+ltek el, vagyis a jelenleg
>r"nlandnak, 5elet* s Pyugat*4zi$rinak st$. nevezett f"ldrszek. Az az risi kontinens,
amely valamikor az /ndiai*, Atlanti* s a ?sendes*(en f"l"tt uralkodott, ekkor mr (sak
risi szigetek$l llt, amelyek egyms utn fokozatosan elt9ntek, mg egy vgs kataklizma
az utols maradvnyokat is el$ortotta. A ;6svt*sziget pl. a !armadik faj legkor$$i
(iviliz(ij!oz tartozik. Az ar(!aikus korok ezen kis maradvnyt, amely annakidejn a
t"$$ivel egy+tt szintn elmer+lt, az (en medrnek egy !irtelen s vulknikus felemelkedse
!ozta 6jra felsznre, szinte rintetlen+l, vulknjaival s szo$raival egy+tt az szaki sarki
vidkek ?!amplain*kori els+llyedse utn, mint #emuria egykori ltezsnek l tan6jt. Hgy
tartjk, !ogy az ausztrliai t"rzsek nmelyike a !armadik faj utols maradvnyainak ksi
leszrmazottai.
7zen lltsunk$an 6jra $izonyos fokig megerstst kapunk a materialista
tudomnytl. ;ae(kel, amikor a Jlumen$a(!*fle $arna vagy malj fajrl, valamint az
ausztrlokrl s ppukrl $eszl, megjegyzi8 ,/gen sok !asonlsg van az ut$$iak s
<olinzia T az ausztrliai szigetvilg T $ennsz+l"ttei k"z"tt) ez a szigetvilg valamikor
val.szn9leg egy gigantikus s sszef&gg k!ntinens lehetett-. .U. o., D2. old.3
Aal$an ,gigantikus s "sszef+gg kontinens- volt, mert a !armadik faj idejn keletre
s nyugatra egszen addig terjedt, a!ol most a kt Amerika ter+l el. A jelenlegi Ausztrlia (sak
egy rsze volt, mint a!ogy rszt kpeztk a ?sendes*(en$an itt*ott elszrt szigetek,
tov$$ e kontinens!ez tartozott mg 5aliforninak egy szles szeglye is. /gen k+l"n"s,
!ogy ;ae(kel, fantasztikus m9v$en, a ,<edigree of 'an-*$en a k"vetkezket fejti ki8
A 'elenkori ausztrlok a primit,v emeri fa' !sodik gnak csaknem vltozatlan (]c* egyenes
vonal/ leszrmazottaiI ez az g a gyermek)emerisg ott.on"l szak fel sz"r"dott szt,
el fleg ezsiaI /gy ltszik, ez kpezte az emerisg egyenes).a'szl/ fa'ainak stI
Az egyik, a gyap'as).a'/ fa', rszen nyugatra (vagyis Afrika* s keletre (E')Fuinea,
amely fldrszek R amint mr el eml,tett9k R akkor mg nem lteztek]* vndoroltI A
msik, az egyenes).a'szl/ fa', tvola szakon, ezsian fe'ldtt, sI enpes,tette
Ausztrlit. .Ugyanott, D0. old.3
Amint egy 'ester rja8
21C
7 valamikor nagy np (a .armadik fa' Bemuri'nak* maradvnyait lt.at'tok a ti
Ausztrlitok laposfe'2 ennsz9ltteien. .1s!teri- Buddhis#, S1. old.3
Az ausztrlok pedig a !armadik faj !etedik alfajnak utols maradvnyai. <rof.
;ae(kel 6gy ltszik lmodott, s lm$an igaz vzija voltQ
7rre a korszakra kell tenn+nk azon npek seinek els megjelenst, akiket most a
vilg legrgi$$ npeinek neveznek8 egyfell az rja !induk, az egyiptomiak s a legsi$$
perzsk, msfell a kaldeaiak s f"n(iaiak. 7 npeket isteni dinasztik kormnyoztk, vagyis
olyan kirlyok s uralkodk, akiknek fizikai megjelense az akkori idk !aland em$er!ez
!asonltott, de akik olyan magas s gi szfrk$l j"ttek, amilyen!ez !asonl a mi sajt
szfrnk mg !ossz6 'anvantark elteltvel sem lesz. Termszetesen f"l"sleges erfeszts
lenne az ilyen lnyek ltezsrl a szkeptikusokat meggyzni akarni. 6ekik az a legnagyo$$
$+szkesg+k, !a $e$izonyt!atjk a #aj!#t.l val szrmazsukat, s a tny$eli alap erre T u. n.
autoritsok megllaptsa szerint T az, !ogy a far-s!nt a kereszt-s!nth!z kap(soldva mintegy
kezdetleges farkat kpez, amelyet !a elg !ossz6 lenne, $izonyra "r"mmel s mindig
(svlnnak kivl felfedezj+k tiszteletre. A darWinistk ppen olyan !9sgesen ki fognak
tartani majom*seik mellett, mint a!ogy a keresztnyek ragaszkodnak a farok nlk+li
Fdm!oz. A Titkos Tants azon$an e$$en a krds$en felvilgostst ad a teozfusoknak s
az okkult tudomnyok kutatinak.
;a a !armadik faj msodik felt 6gy tekintj+k, mint a kemny (sonttal $r val$an
em$eri faj els kpviseli, akkor ;ae(kel felttelezse, !ogy ,a primitv em$erek fejldseZ
vagy %l*Fzsi$an, vagyZ #emuri$an- ment vg$e .Afriknak ugyanis sem keleti, sem
nyugati rsze sz$a nem j"!et3 T, nagyj$an, !a nem is egsz$en !elyes. %e !ogy egszen
pontosak legy+nk, a !armadik faj vgs talakulsa is az els faj fejlds!ez !asonlkppen
t"rtnt, mely ut$$i faj a 'itrik test$l kikelve !t teljesen k+l"nll vidken, az akkori
.egyed+li3 :"ld szaki plusn ment vg$e. A !armadik faj fejldse is a mr el$$ lert
szaki tjon kezdd"tt, amely rgik maguk$a foglaltk a Jering*szorost, azutn 5"zp*
Fzsia akkori szrazf"ldjeit. A klma e$$en a kor$an fl*trpusi volt, mg a sarki rgik$an is,
gy nagyszer9en megfelelt a sz+let$en lv fizikai em$er primitv sz+ksgleteinek. 7z a tj
azon$an az em$erisg megjelense ta vltakozva volt fagyos s tropikus. A 5ommentr
elmondja, !ogy a !armadik faj fejldsnek k$. a k"zepe tjn tartott, amikor8
A Aerk tengelye eldlt. A ?ap s a !old nem s9ttt t az 9adsg-s@ltk e csoport'nak
fe'e fltt. !", 'g s fagy ltogatta meg az emerisget, s az emerek a nvnyek s llatok
nvekedse megakadt. Akiket a pusztuls kiker9lt, mreteiken s intelli gencian olyanok
lettek, mint a flbe!aradt csecse!k.
%&
7z volt a fa'ok .armadik 4ralay)'a.
%%
7z megint annyit jelent, !ogy gl$uszunk !t korszakos s teljes vltozsnak van
alvetve, amely a fajok fejldsvel prhuza#!san k"vetkezik $e. A Titkos Tants azt
mondja, !ogy e k"r folyamn !t f"ldi 'ralaynak kell $ek"vetkeznie, amelyeket a
f"ldtengely !ajlssz"g$en $ell vltozsok vltanak ki. 7z egy olyan t"rvny, amely
megfelel id$en jelentkezik a kar#ikus t"rvnnyel szigor6 egyezs$en s !armni$an, s
nem vakon, mint a!ogy a tudomny gondoln. Az okkultizmus$an ezt a krlel!etetlen
t"rvnyt a ,nagy 7#/>AILT^PA5- nevezik. A tudomny $evallja, !ogy ismeretlenek eltte
azok az okok, amelyek a klimatikus vltozsokat okozzk, de a tengely irnynak vltozsait
sem tudja megmagyarzni, mely vltozsok utn mindig ilyen katasztrfk k"vetkeztek. Aal*
0C
,:l$emaradt (se(semk- ms znk!oz tartoz ris testvreik!ez kpest. 'ivel+nk is ez t"rtnne,
!a az em$erisget egy !asonl elemi (saps rn.
00
7z #emurira vonatkozik.
210
j$an a tudomny mg nem foglalt !atrozottan llst az ilyen tengelyferd+lsek trgy$an. 4
mint!ogy nem tudja ezeknek okt adni, !ajland mindenestl tagadni a tengelyferd+ls
jelensgeit, sem!ogy elismern a karmikus t"rvny intelligens k"z$elpst, amely e !irtelen
vltozsokat s az azokat ksr jelensgeket okozzk. A tudomny megpr$lt mr a
vltozsokra mindenfle t"$$*kevs$ fantasztikus spekul(ikkal magyarzatot tallni.
Jou(!eporn elkpzelse pl. az volt, !ogy :"ld+nk !irtelen "ssze+tk"z"tt egy +st"k"ssel, s ez
okozta a geolgiai vltozsokat. 'i azon$an kitartunk ezoterikus magyarzatunk mellett, mert
!iszen :N;AT ppen 6gy kpes erre, mint $rmilyen +st"k"s, s radsul az univerzlis /ntel*
ligen(ia irnytsval m9k"dik.
Lgy te!t, amita a Aaivasvata 'anu!oz tartoz em$erisg megjelent a :"ld"n, mr
ngy ilyen f"ldtengely*elforduls zajlott le. A rgi kontinenseket T kivve az elst T elnyeltt
az (enok, 6j szrazf"ldek jelentek meg, s !atalmas f"ldln(ok emelkedtek ott, a!ol eddig
semmi sem volt. A f"ldg"m$ felszne mindannyiszor teljesen megvltozott. A fajok$l s a
nemzetek$l a legalkal#asabb fenn#aradst $iztostotta a kell id$en j"v segtsg. Az
alkalmatlanok pedig T akik kudar(ot vallottak T a nagy kataklizm$an let9ntek a :"ld
felsznrl. Az em$ereknek ilyen kivlogatsa s elmozdtsa nem megy vg$e egy nap alatt,
mint a!ogy gondolnnk, !anem minden 6j rend megalapozsra t"$$ ezer v leforgsra van
sz+ksg.
Az alfaj!k ugyan(sak ilyen tisztt folyamatnak vannak alvetve, s !asonlkppen az
oldalgak vagy npt"rzsek is. Aki ott!on van a matematik$an s az asztronmi$an, vessen
(sak egy visszatekint pillantst a m6lt !omly$a. Aegye szem+gyre s jegyezze fel, amit a
npek s nemzetek t"rtnet$l megtud, majd vesse "ssze e npek felemelkedst s $ukst
az un. asztronmiai (iklusokkal, k+l"n"sen pedig a -sillagszati vvel, amely 21.DSD
napvvel egyenl.
02
=s !a a kutatnak van egy kis intu(ija, akkor rj"n arra, mily szorosan
kap(soldik "ssze a nemzetek j s $alsorsa a (sillagszati (iklus kezdetvel s vgvel. A
nem*okkultista termszetesen nem ve!eti szmts$a az ilyen rgen elm6lt korszakokat. Az
egzakt tudomnytl nem tudja meg, !ogy mi t"rtn!etett k"zel 0C.CCC vvel ezeltt.
#egfelje$$ azzal vigasztald!at, !ogy a jelenlegi modern nemzetek sorst pr$lja
kik"vetkeztetni T mondjuk 0S.CCC v m6lva. 'ondanivalnk teljesen vilgos. 7gy
(sillagszati v$en a trpusok a plustl ngy fokot !trlnak a napjegyenlsgi pontoktl
minden fordul$an, aszerint, amint az egyenlt tmegy a zodikus konstell(iin, amint azt
minden (sillagsz tudja, a trpus .a trt3 (sak !uszon!rom s nem egszen fl foknyira van
az egyenlttl. Lgy te!t mg kt s fl fokot fordul!at, mieltt a (sillagszati v $efejezdik.
7z az em$erisg szmra ltal$an, sajt (ivilizlt fajunk szmra pedig spe-ilisan egy
0S.CCC vnyi !aladkot jelent a vgs kataklizmig.
A 5ommentr elmondja, !ogy a !armadik .a lemuriai3 faj kor!oz tartoz nagy
Az"z"n utn8
Az emerisg mreteien sokkal kise lett, letnek tartama is cskkent. Wmorsgukat
feladva llati fa'okkal keveredtek, "risokkal s trpkkel (a p"lusok elkorcsosult fa'aival*
02
Termszetesen vannak ms (iklusok is, -iklus!k a -iklus!kban, s ppen ez okozza a ne!zsgeket a
faji esemnyek kiszmts$an. Az ekliptika 21.DSD v alatt tesz meg egy teljes fordulatot, :"ld+nkre nzve
pedig kiszmtottk, !ogy az ekvinoOilis pont vente 1C_ 0C-*(el !tramarad. %e ezen $el+l mg egy (iklus is
van. Azt olvassuk8 ,Amint az apszis elre!alad, !ogy a (iklussal vi 00_ 2R- se$essg mellett tallkozzk, egy
teljes k"r ltrej"tt!ez 001.2C2 v sz+ksges. A napjegyenlsg s az apszis approOim(ija egyenl e
mozgsok "sszegvel, azaz S0.2R*el, s gy a napjegyenlsg az apszis!oz viszonytva 20.02D v alatt tr vissza
ugyanarra a pontra-. .#sd 7n(y(lopedia Jritanni(a, ,,str!n!#y- (mszavt.3 Az $sis Cnveiled /. k"tet$en mr
emltett+k ezt a (iklust ms (iklusokkal val kap(solat$an. 'indegyiknek ers !atsa van az akkor l fajokra.
212
lptek .zassgraI +okan megszereztk az isteni, st mi t= a trvnytelen tudst, s
szndkosan a 1ABCBDAB3 \+-?d)re lptek.
7kkppen k"zeledtek most mr az atlantenok sajt pusztulsuk!oz. %e ki tudn
megmondani, !ogy !ny geolgiai korszaknak kellett eltelnie a!!oz, !ogy ez a negyedik ka*
taklizma $ek"vetkezzkQ A 4tanza ezt mondja8
MM. I,z atlanten!kJ ;$#0"# H6<'0"%Hat Ba$a+taH, H#/=)* at# 'a+a"at Ihusz!nht lbJ,
a'=HH%$a t="tPH .%/t KaL. At0#H Ia le#uriaiakJ B5/2G6t a -=/"F tP,=H <C",t3t%tt0H =/. A
)=+=2#H=t IfajtJ a .3, B=)=+=tt=. K-L
KaL =rdemes megjegyezni, !ogy a ;6svt*szigeten tall!at risi szo$rok, 6gyszintn
a >$i*sivatag szln lvk nagy rsznek magassga 2C s 2C l$ k"z"tt van. .A ;6svt*
sziget egy rsze volt egy ktsgtelen+l elmer+lt kontinensnek, mg a >$i*sivatagot
$elt!atatlan korszakokon t vz $ortotta.3 A ;6svt*szigeten a ?ook ltal tallt szo$rok
legt"$$jnek magassga husz!nht l$, a vllak szlessge pedig nyol( l$. .#sd a
,5+klopszi romok s kolosszlis k"vek tan6skodnak az risok mellett- (m9 fejezetet.3 A
szerz jl tudja, !ogy a modern ar(!eolgusok szerint ,ezek a szo$rok nem olyan rgiek-,
amint az egyik ftisztvisel a Jritis! '6zeum$an lltja, a!ol e szo$rok nmelyikt jelenleg
rzik. %e ez is egyike a modern tudomny azon lltsainak, amelyek nem sokat nyomnak a
lat$an.
'i azt !allottuk, !ogy amikor #emurit a f"ldalatti t+zek elpuszttottk, az em$erek
mreteik$en mindink$$ kise$$ek lettek T ez a folyamat mr a fizikai $uks utn elkezdd"tt
T mg vg+l, n!ny milli vvel ks$$ magassguk megllapodott a !at s !t l$ k"z"tt,
mg manapsg T pl. a rge$$i zsiai fajoknl T az em$erek magassga ink$$ "t s !at l$
k"z"tt van. Amint <i(kering kimutatja, a malj faj$an .amely a negyedik t"rzsfaj egyik alfaja3
k+l"n"s megoszls szlel!et8 a polinziai (sald!oz tartozk, mint a ta!itiak, szamok s a
Tonga*szigetiek, #agasabb nvs9ek, #int az e#berisg tbbi rsze. Az indiai t"rzsek s az
indoknai orszgok laki viszont kimondottan ala(sonya$$ak, mint az tlag. 7zt k"nny9
megmagyarzni. A negyedik t"rzsfaj fennmaradt alfajai$l a polinziaiak a legkor$$i!oz
tartoznak, az indiai s indoknai t"rzsek pedig a sokkal ks$$i s ink$$ tmeneti fajok!oz.
A tasmniaiak ma mr teljesen ki!altak, az ausztrlok is gyors ki!alsra vannak tlve, s
ugyanez a sors vr a t"$$i rgi fajra is.
K-L Azt krdez!etnk tl+nk, !ogyan maradtak fenn ezek a feljegyzsek& 'ert !iszen
a mi kedves s tuds orientalistink mg azt is tagadjk, !ogy a !induk ismertk volna a
zodikust, s 6gy dntttek, !ogy az rja !induk a zodikust (sak akkor ismertk meg, amikor
a g"r"g"k $evittk azt orszguk$a. 7zt a !allatlan rgalmat Jailly mr elegenden
visszautastotta, spedig a tnyek nyilvnval. biz!nysgval, gy te!t mr nem sok 6ja$$
(folatra szorul. Az egyiptomi zodikus .#sd %enon8 ,V!yage en 1gypte-, //. k"t.3
megd"nt!etetlen+l $izonytja azt, !ogy !rom s fl -sillagszati vre visszamenleg .vagyis
DG.CCC ven t3 lteztek ilyen feljegyzsek, a !indu szmtsok viszont !armin(!rom
(sillagszati vre, azaz D1C.CCC vre mennek vissza. Az egyiptomi papok !atrozottan ll*
tottk ;rodotosznak, !ogy a :"ld plusa s az ekliptika plusa rge$$en egy$eesett. %e,
amint a 7phin0iad szerzje megjegyzi8
7zek a segn% tudatlan .induk a V$,,n (az utols" zsiai .elyi v,zzn* vagyis a A!@let
2ora "ta t,zezer 0Y.&&& vre visszany/l" asztron"miai adatok riztek meg fel'egyzseiken.
212
Az rja trtnel#i emlkezeten $el+l a !induknak feljegyzett megfigyelseik vannak
mr az els Pagy Az"z"ntl kezdve, amikor ez a nagy kataklizma D1C.CCC vvel ezeltt
megsemmistette Atlantisz utols maradvnyait. Az ezt megelz vz"z"n"krl termszetesen
mr nem a t"rtnelem, !anem a !agyomny tudst $enn+nket.
#emuria elmer+lse s talakulsa a 4arkk"r k"zel$en .Porvginl3 kezdd"tt, s a
!armadik faj letplyja #ank$an rt vget, vagyis azon a !elyen, amit az atlantenok
#anknak neveztek el. Az si #anka szaki felvidknek jelenlegi kis maradvnya az, amit ma
?eylonnak ismer+nk. A lemuriai korszak$an #anka a mr lert gigantikus kontinens volt.
Amint egy 'ester mondja8 .#sd ,1s!teri- Buddhis#-, S1. old.3
8irt is nem veszik figyeleme a geol"gusok azt, .ogy az ltaluk felkutatott s megmrt
kontinensek alattI mlyen elre'tve a mr.etetlen vagy eddig mg meg nem mrt
"cenmederen ms, sokkal rgei kontinensek re'tznek, melyeknek 9ledkeit a
geol"gusok eddig mg nem kutattk felT ezek egy szp napon tel'esen felor,t.at'k eddigi
elmleteinket. 8irt nem ismerik el, .ogy 'elenlegi kontinenseink, akrcsak Bemuria s At )
lantisz, mr tszr els9llyedtek, ma'd idvel /'ra felemelkedtek, /' emeri csoportokat s
civilizci"kat teremtve, s .ogy a kvetkel kataklizma els nagy geol"giai megmozdulsnl
R mint.ogy minden kr kezdettl a vgig a kataklizmk sorozata 'tsz"dik le R a 'elenlegi,
mr feloszl"an lv kontinenseink el fognak s9llyedni, a Bemurik s Atlantiszok pedig /'ra
felemelkednekc
Termszetesen nem ugyanaz!k a kontinensek. %e itt egy magyarzatra van sz+ksg.
4emmifle zavart nem kell, !ogy okozzon egy =szak*#emuria felttelezse. 7 nagy kontinens
meg!ossza$$tsa az =szak*atlanti (en$an egyltaln nem forgatja fel az eddig oly
ltalnosan elfogadott nzeteket a let9nt Atlantisz !elyre vonatkozlag, mint!ogy az egyik
llts megersti a msikat. Tudnunk kell, !ogy #emuria, amely a !armadik faj $"l(sje volt,
nem(sak a ?sendes* s az /ndiai*(en !atalmas trsgeit foglalta el, !anem egy lpatk
form$an 'adagaszkron t6l, ,%l*Afrikt- megker+lve .Afrika akkor mg (sak egy
kialakul$an lv t"redk volt3, kiterjeszkedett az Atlanti*(enon kereszt+l egszen Porv*
giig. , 4ealden5nek nevezett nagy ang!l desvz &ledk e a#elyrl #inden ge!l.gus azt
tartja, h!gy egy k!rbbi nagy f!ly. t!rk!lata v!lt e annak a f f!lya#nak a #edre, a#ely az
Lszak53e#uriban lv vizeket #g a #s!dk!rban levezette. 7 foly kor$$i, tnyleges
ltezse tudomnyos tny, de vajon a tudomny !vei elfogadjk*e a msodkori =szak*
#emuria ltezst, amelyre sajt adataik knyszertik ket& <rof. Jert!old 4eeman nem(sak
elfogadta e !atalmas kontinens ltezst, !anem ,usztrliban s 1ur.pban e k!ntinens
k!rbbi rszeit ltja, s ezzel megersti teljes egsz$en a mr emltett ,lpatk- ttelt.
:elfogsunkat megersti az a tny, !ogy az Atlanti meden($en van egy E.CCC l$ magassg6
!egyvonulat, amely a Jrit*szigetek k"zel$en indulva valami kt* vagy !romezer mrf"ld
!ossz6sg$an dlnek tart) el$$ %l*Amerika fel !ajlik el, majd -sakne# derkszgben
#egf!rdulva dlkeleti irnyban az afrikai part fel tart, a!onnan dlnek fordulva a Tristan
dA(un!a irny$a vonul. 7z a vonulat egy atlanti kontinensnek a maradvnya, s !a tov$$
le!etne 6tjn elksrni, akkor $eigazoln azt a ttelt, !ogy a tenger alatt egy patkszer9
"sszek"ttets ltezik az /ndiai*(en$an lv kor$$i kontinenssel. .#sd %onelly8 ,,tlantis,
the ,ntediluvian 4!rld-, RG. oldaln lv trkpet, amelyet ?!allenger s %olp!in mrsei
alapjn lltottak "ssze.3
3e#urinak atlanti rsze kpezte geolgiai $zist annak, amit ltal$an mint
Atlantiszt ismernek, de amelyet ink$$ #emuria atlanti folytatsnak kell tekinteni, semmint
egy teljesen 6j f"ldrsznek, amely felsznre ker+lsvel $iztostotta a negyedik faj spe(ilis
sz+ksgleteit. Amint a faji fejlds eset$en sem le!et les !atrvonalat !6zni, !ogy !ol
vgzdik az egyik faj, s !ol kezddik a msik, ugyanez ll a kontinentlis f"ldt"megek
21R
elmozdulsra. A termszetes folyamatok$an a kontinuits so!asem szakad meg. Lgy a
negyedik faj!oz tartoz atlantenok az szak*lemuriai !armadik faj$eli em$erek egy
(soportj$l fejldtek ki, s e (soport k"zpontja nagyj$an egy olyan f"ldter+leten volt, amely
a mai Atlanti*(en k"zepe tjn ter+lt el. 7z a kontinens az id termszetes folyamn
kiemelked szigetek s flszigetek egyes+ls$l keletkezett, !ogy vg+l az atlanten!knak
nevezett nagy faj igazi !tth!nv legyen. Amikor ez a vltozs teljess vlt, nyilvnvalan
megfelel az igazsgnak az a megllapts, amelyet a legmagasa$$ ,okkult- tekintlytl
!allunk8 ,#emurit ppen 6gy nem sza$ad "sszetveszteni Atlantisszal, mint 7urpt
Amerikval. .1s!teri- Buddhis#, 1D. old.3
A fenti megllaptst az ortodoO tudomny termszetesen (sak t"$$*kevs$
szeren(ss elkpzelsnek tartja, tekintve, !ogy olyan !elyrl j"n, amelynek szem+k$en nin(s
!itele. %onelly mr emltett rdemes munkja sem tallt elfogadsra, $r annak megllaptsai
megmaradnak a szorosan vett tudomnyos $izonytkok keret$en. 'i azon$an a j"v
szmra runk. Hj felfedezsek $e fogjk $izonytani, !ogy az zsiai filozfusoknak igazuk
volt, s !ogy antidiluvilis npek, akik elkpzel!etetlen korszakokka0 kor$$an ltek,
komolyan m9veltek mindenfle tudomnyt, k"zt+k geolgit s t"rtnelmet is. Az oly kit9n
gondolkodk, mint ;. A. Taine s Uenan jelenlegi megllaptsait j"vend ,felfedezsek-
fogjk igazolni. Taine kimutatja, !ogy az si egyiptomiak, indiai rjk, kaldeusok, knaiak s
asszrok rgi (iviliz(ija mg kor$$i (iviliz(ik folyomnya, amelyek ,szzadok tzezrein
t- tartottak.
02
Uenan pedig rmutat arra a tnyre, !ogy ,7gyiptom mr mint rett,
megllapodott orszg jelenik meg, nin(s mitikus vagy !eroikus kora, mint!a ez az orszg
so!asem ismerte volna a fiatalsgot. ?iviliz(ijnak nin(s gyermekkora, m9vszetnek nin(s
ar(!aikus peridusa. Az si monar(!ia (iviliz(ija nem gyermekkorral kezdd"tt. 7z mr
egy rett (iviliz(i volt.
0R
<rof. U. NWen pedig megjegyzi8 ,7gyiptomrl azt jegyeztk fel,
!ogy mr 'enes kora eltt (ivilizlt s kormnyzattal $r k"z"ssg volt. =s Bin(!ell
megllaptja8 ,'enes kor$an az egyiptomiak mr (ivilizlt s nagyszm6 nemzetet kpeztek.
'anet!o elmondja, !ogy At!otis, az els 'enes kirly fia ptette a 'emp!isi palott. At!otis
orvos volt, s anat.#iai knyvet !agyott !tra.
'indez termszetes, !a elfogadjuk ;rodotosz megllaptst, aki az 1uterpe*$en
.?@#//3 azt jegyzi fel, !ogy az egyiptomi papok ltal rott t"rtnelem a$$an az id$en mr
02.CCC vre ny6lt vissza. %e mi ez a 02.CCC vagy akr 02C.CCC v is, !a azzal a sok milli
vvel !asonltjuk "ssze, ami a lemuriai korszak ta telt el& 4 e korszak T $rmilyen
mr!etetlen sisg9 T mgis !agyott maga utn tan6kat. A Titkos =vk"nyvek megriztk a
lemuriaiak fejldsnek, ki$ontakozsnak, szo(ilis, st politikai letnek teljes t"rtnett.
4ajnos, (sak kevesen olvas!atjk ezeket) s akik el tudjk olvasni, azok sem rtik meg ezt a
nyelvezetet, !a(sak nem ismerik szim$olizmusnak !t kul(st. 'ert az okkult tants megr*
tse a !t tudomnyon alapul, s e tudomnyok !t k+l"n$"z mdon nyilatkoznak meg a
titkos feljegyzsek$en, !ogy alkalmaz!atk legyenek az eOoterikus sz"vegekre. /tt !t olyan
gondolkodsi mddal van dolgunk, amelyek a kpzelte!etsg !t teljesen k+l"n$"z skjn
m9k"dnek. A sz"vegek te!t a k"vetkez szempontok$l s szempontok szerint
rtelmezendk8
0. A gondolkods relis skja szerint.
2. A kpzeleti sk szerint.
2. A tisztn isteni vagy spiritulis sk szerint.
02
<ist!ry !f 1nglish 3iterature, 22. old.
0R
Az ,tlantis*$l vett idzet, 022. old.
211
A tov$$i skok nagyon is messze t6lszrnyaljk az ltalnos tudatot, de k+l"n"sen a
materialista eszmt, gy azokat meg sem pr$ljuk a k"z"nsges frazeolgia kifejezsei$e
"lt"ztetni. Az si vallsos sz"vegek egyik$en sin(s tisztn #itikus elem, !anem e sz"vegek
interpretlsa k"z$en kell kitallni, s pontosan k"vetni azt a gondolkodsi mdot, amely$en
az eredetileg rdott. 'ert az ar(!aikus gondolkods le!et szim$olikus) egy ks$$i, de mg
mindig igen si md a jelkpes gondolkods) azutn a para$olk vagy allegrik !asznlata)
!ieroglifk !asznlata s alkalmazsa) vagy ppen l!g!gra#!k, vagy szjelek tartalmazzk a
gondolatot, s ez valamennyi mdszer k"z+l a legne!eze$$. /tt minden rsjel, akr(sak a knai
rs$an, egy teljes szt jelent. Lgy azutn minden szemlynv T akr a Adk*$an, a ;alottak
5"nyv$en, st $izonyos mrtkig a Ji$li$an is T ilyen logogramok$l van "sszelltva.
;ogy mit jelent egy nv valamely si t"redk$en, (sak az tudja megmondani, aki $eavatst
nyert az okkult vallsos logogramk misztrium$a, s aki teljes mrtk$en ismeri azon
szemlynv minden egyes $et9jnek jelentst. A profn gondolkod, $rmily tudsa is az
!rt!d!0 szim$olizmusnak T vagyis annak a szim$olizmusnak, amely so!asem fog letrni a
szolris mtosz s a szeOualitson alapul vallsos elkpzelsek rgi kerkvgs$l T, nos a
profn tuds so!asem r!eti el azt, !ogy $e!atoljon a lef+gg"ny"z"tt szently$e. Az, aki a
!olt$et9 +res $urkval foglalkozik, aki medd sz*szim$lumok kaleidoszkpikus
talakulsnak szenteli minden igyekezett, az a kutat so!asem fog f"l+lemelkedni a modern
mitolgistk !$ortjain.
7zek szerint te!t Aaivasvata, @isut!rus, %eukalion, Po, st$. T a k+l"n$"z, akr
univerzlis vagy rszleges, asztronmiai vagy geolgiai vz"z"n"k vezet alakjai T mr sajt
nev+k$en is elruljk s feljegyzik a sz$an forg esemny!ez vezet okokat s !atsokat,
(sak ppen nem mindenki tudja ezeket a neveket teljes egsz+k$en elolvasni. 'inden ilyen
vz"z"n*el$eszls olyan esemnyt vesz alapul, amely a termszet$en jtszdott le, s mint
trtnel#i feljegyzs szerepel, jlle!et T f+ggetlen+l attl, !ogy (sillagk"zi, geolgiai vagy
ppen egyszer9en allegorikus jelentssel $r T alapvet rtelme egy ms s magasa$$ skon
vg$emen morlis esemny. Hgy vlj+k, !ogy ezt az lltsunkat az allegorikus 4tanzk ltal
megkvnt !osszas magyarzatainkkal mr kellkppen $e$izonytottuk.
Aal$an szokatlan jelensgnek t9n!et, !a egy a ,Mank, az ris"l-*nl nagyo$$
tudomnyos !itelt ignyl m9$en kilen( yati T azaz !uszon!t l$ T magas em$erfajrl esik
sz. A szerznek termszetesen felteszik a krdst8 !ol vannak a $izonytkok& Az si idk
risairl szl !agyomny univerzlis jelensg. 7gyarnt megtall!at a szj!agyomny$an
s az rs$elisg$en. /ndi$an !allunk a %anavkrl s a %aitykrl, ?eylon$an a
U\ks!askrl, >"r"gorszg$an a Titnokrl) 7gyiptom$an a gigantikus !s"krl, 5alde$an
az /zdu$arokrl .Pimrdokrl3, s a zsidknl a 'oa$ f"ldjn lt 1#i#*ekrl, a !res
risokrl, Anakimrl. .'zes /A. k"nyve, @///. 22.3 'zes $eszl Ng kirlyrl, akinek gya
kilen( sing !ossz6 .01 l$, R !+velyk3 s ngy sing szles volt, .'zes A. k"nyve, ///. 00.3
mg >lit ,!at sing s egy arasz magas- volt .vagyis 0C l$, G !+velyk3. A ,kinyilatkoztatott
rs- s az olyan rk, mint ;rodotosz, %iodorus 4i(ulus, ;omrosz, <liniusz, <lutark!osz,
<!ilostratusz, st$. k"z"tti k+l"n$sg e$$en ll8 a pogny rk (sak a rges*rg el!alt .ris!k
-s!ntvzair.l tesznek emltst, melyeket egyes rk sajt #aguk is lttak, mg a $i$lia*
magyarzk piruls nlk+l azt kvnjk, !ogy a geolgiai s az ar(!eolgia fogadja el a Ji$lia
azon lltst, !ogy 'zes napjai$an szmos orszgot ilyen risok npestettek $e, akik
mellett a zsidk sska nagysg6ak voltak, s akik mg Mzsua s %vid napjai$an is ltek. A
Ji$lia kronolgija sajnos gy alakult. Aagy a kronolgit vagy az risokat fel kellene adni.
%e mg mindig van n!ny l tan6ja az elmer+lt kontinenseknek s a rajtuk lt risi
em$ereknek. Az ar(!eolgia tud n!ny ilyen emlkrl, de (sak (sodlkozik azon, !ogy ,mik
21S
is le!ettek ezek-, anlk+l, !ogy komoly erfesztseket tenne a rejtly megoldsra. A mr
emltett ;6svt*szigeti szo$rokrl nem is $eszlve, krdezz+k, vajon milyen kor$an alkottk a
Jamian melletti mg fennll s rintetlen ris*szo$rokat& Az ar(!eolgia, termszetesen, a
keresztnysg els szzadaira teszi keletkezs+ket, s e$$en ppen 6gy tved, mint sok ms
feltevs$en. Az olvas ltni fogja az alant idzett lersok$l, !ogy mik le!ettek a ;6svt*
szigeti s a Jamiani szo$rok. Pzz+k elsz"r, mit mond rluk az ortodoO tudomny. .Uo$ert
JroWn8 ,%he +!untries !f the 4!rld-, R2. old.3
A @eapi, 5apa)nui, vagyis a !/svt)sziget egy magan ll" flddara 0.&&& mrfld
tvolsgra a dl)amerikai partokt"lI Azpont'an egy %.&Y& l magas kialudt t2z.ny")
krter van. A szigeten mg nagyon sok ilyen krtert tallunk, amelyek mr oly rg"ta kialudtak,
.ogy a .agyomny sem tud m2kds9krl.
De kik alkottk az "risi kszorokat (8elyekrl a ##. s kv. oldalakon trtnik eml,ts.*,
amelyek a sziget f vonz"ere't 'elentik a turistk szemenc *t senki se! tudja R mond'a a
knyv egyik ,rl"'a. 8inden val"sz,n2sg szerint ezek (a szorok* mr itt voltak, amikor a
'elenlegi lakosok (egy maroknyi polinziai vademer* megrkeztekI 8egmunklsuk igen
!agasrend.I s azt tart'k, .ogy az a fa', amely megalkotta ket, gyakran ltogatta 4erut s
Dl)Amerika egy rszeit. Uook ott'rtakor a szorok egy rsze R melyeknek magassga
.uszon.t l s szlessge vllan nyolc l volt R mr kidntve .evert, m,g ms szorok,
melyek ezeknl is nagyoaknak ltszottak, mg lltak. 7z ut"iak egyike oly magas volt,
.ogy rnykan .arminc szemly tallt vdelmet a nap t9ze ellen. 7 kolosszlis szorok
talpazata tlagan :&)#& l .ossz/ s %0)%$ l szlesI k9klopsz st,lusan vsett kvekl
ll, s igen .asonl"ak a 4ac.acamac templom falai.oz vagy a perui #ia-=uanuco ro!jaiho.
(`. ott, #:)#. s kv. old. valamint :%&)%%. old.*
,Pin(s okunk felttelezni azt, !ogy e szo$rok $rmelyikt is aprnknt, k"r"sk"r+l
fellltott llvnyok segtsgvel emeltk- T mondja a k"nyv kritikusa, anlk+l azon$an, !ogy
magyarzatot adna arra, miknt le!etett volna fellltani ket, !a(sak nem akkora risok
ksztettk, mint amekkork maguk a szo$rok. 7 kolosszlis szo$rok k"z+l a kt legjo$$
szo$or jelenleg a Jritis! '6zeum$an van. Uonororaka*$an ngy szo$or van, k"z+l+k !rom
mlyen a talaj$a s+ppedt, mg a negyediknek a feje a tarkjval a f"ld"n fekszik, mint egy
alv em$er. 7zek a szo$rok T $r mind !ossz6ks fej9ek T jelleg+k$en k+l"n$"znek,
nyilvnvalan portrknak ksz+ltek, mert az orr, a szj s az ll mindegyik szo$ornl ms s
ms. A szo$rok fejdsze pedig T egy lapos sapkafle, amely!ez egy k+l"n rsz (satlakozik,
!ogy a fej !ts rszt takarja T azt mutatja, !ogy a szo$rok eredeti modelljei nem a k*
korszak vadem$erei voltak. Aal$an felmer+l a krds8 ,kik ksztettk ket&- T de sem az
ar(!eolgitl, mg kevs$ a geolgitl valszn9leg nem kapunk r feleletet, jlle!et ez
ut$$i $eismeri, !ogy a sziget egy elmer+lt kontinens utols maradvnya.
%e kik faragtk a Jamian*nl lv, mg ezeknl is sokkal gigantikusa$$ szo$rokat, a
vilg legrisi$$ szo$rait& T mert !iszen Jart!oldi ,4za$adsg*szo$ra-, amely PeW Vork$an
ll, eltrp&l, !a ezen "t szo$or k"z+l a legnagyo$$ik!oz !asonltjuk. Jurnes s t"$$ tuds
jezsuita, akik jrtak e !elyes, lerjk azt a !egyet, amely ,gigantikus kamrkkal van
tlyuggatva-, s a!ol ugyana$$l a szikl$l vgott kt !atalmas ris*szo$or tall!at. A
jezsuitk ezekrl, mint modern ia!tse*krl $eszlnek .lsd el$$, a 7h!!5King*$l vett
idzetet3. 4zerint+k ezek lennnek utols tan6i azon ia!tse fajnak, amely ,felkavarta a
vilgot-. A jezsuitknak igazuk van, s tvednek azok az ar(!eolgusok, akik e szo$rok k"z+l
a legnagyo$$ak$an Judd!kat ltnak. 'ert !iszen a napjaink$an egymsutn felfedezett
ris*szo$rok, a kolosszlis maradvnyok !atalmas sugrutjai, melyek =szak*Amerikt
tszelve mg a 4zikls !egysgen is t6l megtall!atk, az sidk valsgos s igazi
risfajnak, a k+klopszoknak keze*munkja. ,;atalmas em$eri (sontok t"megeit- talltk
meg ,Amerik$an, 'isorte mellett-, rja egy !res modern utaz, spedig ppen azon a
21G
!elyen, amelyrl a !elyi !agyomny azt tartja, !ogy itt szlltak partra azok az risok, akik
lero!antk Amerikt, amikor ez a kontinens ppen (sak kiemelkedett a vizek$l.
01
A k"zp*zsiai !agyomny ugyanezt mondja a Jamiannl lv szo$rokrl. 'ik ezek a
szo$rok, s mi(soda !ely az, a!ol idtlen idk ta llnak, da(olva a k"r+l"tt+k lezajl
kataklizmkkal, st mg az em$er pusztt !atalmval is, mint pl. Timur !ordival s a Padir*
4!a! vandl !ar(osaival& Jamian egy ki(si, nyomorult, flig romos vros 5"zp*Fzsi$an,
5a$ul s Jalk! k"z"tt, a 5o$!i$a$a l$nl, amely a k$. D1CC l$ magas <aropamisian vagy
;indu*5us! ln( egyik !atalmas !egysge. A rgi idk$en Jamian egy rsze volt az si
%jooljool vrosnak, amelyet %zsingisz 5n a @///. szzad$an teljesen lerom$olt. Az egsz
v"lgy !atalmas sziklkkal van k"r+lzrva, s ezek tele vannak rsz$en termszetes, rsz$en
mestersges $arlangokkal s grottkkal. /tt laktak valamikor a $udd!ista szerzetesek, akik
ezek$en rendeztk $e viharaikat .kolostoraikat3. /lyen viharakat lt!atunk mg ma is szp
szmmal /ndia szikl$a vgott templomai$an s a Mellala$ad v"lgyei$en. P!ny ilyen
$arlanggal szem$en "t !atalmas T Judd!nak tartott T szo$rot fedeztek fel szzadunk$an T
azaz ink$$ ;jra felfedeztk ket T, mert a !res knai utaz, ;iouen Ts!ang mr rt rluk a
!etedik szzad$an, amikor 6tja sorn Jaiman$a is eljutott.
Flltsunkat, !ogy ezeknl nagyo$$ szo$rok egsz f"ldg"m$+nk"n nem tall!atk,
k"nny9szerrel $e le!et $izonytani azon utazk lltsaival, akik megvizsgltk s megmrtk
ket. A legnagyo$$ k"z+l+k 0G2 l$ magas, hetven l$$al magasa$$, mint a PeW Vork*i
4za$adsg szo$or, mint!ogy ez ut$$i mind"ssze 0C1 l$, vagyis 2R mter. A !res r!odosi
kolosszus, amelynek l$ai k"z"tt azon idk legnagyo$$ !aji k"nnyen tme!ettek, mind"ssze
02C*02C l$ magas volt. A $amiani msodik legnagyo$$ szo$or, amely akr(sak az els,
szintn szikl$l van kifaragva, (sak 02C l$, azaz tizen"t l$$al magasa$$, mint a
4za$adsg*szo$or.
0S
A !armadik szo$or (sak SC l$ magas, a kt !tralv pedig ennl is
kise$$. Az utols alig valamivel nagyo$$, mint jelen fajunk $rmelyik tlagos magassg6
em$ere. 7 kolosszusok legnagyo$$ika egy t.ga5szer9 ru!$a van "lt"ztetve. '. Padeyla( 6gy
vli, !ogy az alak megjelense, a fej vonalai, a ru!zat redi, de k+l"n"sen a !ossz6 lg
f+lek ktsgtelen+l azt $izonytjk, !ogy az $rzolni kvnt alak a Judd!a. %e mindez
semmit sem $izonyt. /gaz, !ogy a jelenlegi T sa#adhi testtarts$an $rzolt T Judd!a
szo$roknak !ossz6 lg f+lei vannak, ez azon$an (sak egy ks$$ $evezetett dolog, egy
utlagos elkpzels. Az eredeti gondolat egy ezoterikus allegrit jelent. A termszetellenesen
nagy f+lek a $"l(sessg mindentudst szim$olizljk, azon #ny !atalmra akarnak
emlkeztetni, aki #indent tud, #indent lt, s #indent hall, s akinek k"ny"r+lett s figyelmt
semmifle teremtmny sem ker+li el. Amint a 4loka mondja8 ,A k"ny"r+letes Hr, a mi
'ester+nk, meg!allja a legkise$$ek legkise$$jnek jajszavt !egyen*v"lgy"n kereszt+l, s
megmentsre siet-. >autama Judd!a rja !indu volt, s ilyen f+lek!ez !asonlt (sak a
mongol $urmnok s szimiak k"z"tt tallunk, akik, mint pl. ?o(!in*$an, mestersgesen
eltorztjk f+leiket. A $udd!ista szerzetesek, akik a ia!tse5fle $arlangokat viharak5k s
(ellkk alaktottk t, a keresztny idszmts els szzad$an vagy taln valamivel
kor$$an j"ttek 5"zp*Fzsi$a. ;iouen T!sang, az ris szo$rot lerva azt mondja, !ogy ,a
szo$rot $e$ort arany kessg- az idej$en ,szemkprztat volt-, ennek az aranyozsnak
azon$an a modern idk$en mr semmi nyoma sin(sen. A szo$or ru!jnak redzete gipsszer9
anyag$l van rdolgozva a kszo$orra, mg a szo$or maga az ll szikl$l van kifaragva. Az
01
%e la Aega, /@. /dzve %e 'irville8 %es 7spritis, ///. k"t. 11. oldalrl.
0S
A kt els szo$ornl T akr(sak Jart!oldi szo$rnl T egy $ejrat tall!at a l$nl, a!onnan
(sigalp(s vezet fel egszen a fejig, a szikl$a vgva. Padeyla( mrki, a kivl fran(ia ar(!eolgus s
antropolgus !elyesen jegyzi meg m9v$en, !ogy sem az si, sem a modern idk$en ilyen !atalmas em$eri
figurt $rzol szo$rot nem alkottak, mint a szo$rok legnagyo$$ika.
21D
igen gondos vizsglatokat vgz Tal$ot 6gy tallta, !ogy ez a redzet egy sokkal ks$$i
kor$l val. A szo$rot magt ezek szerint a $udd!izmusnl jval kor$$i idszakra kell
tenn+nk. 7$$en az eset$en azt krdez!etnnk, kit $rzol te!t&
A !agyomny, amelyet rs$eli feljegyzsek tmogatnak, erre a krdsre is tud
vlaszolni, s felderti a rejtlyt. A $udd!ista ar!tok s aszktk 6gy talltk a !elysznen az "t
szo$rot, s mg sokkal t"$$et, amelyek azta mr sztporladtak. 7 szo$rok k"z+l !rmat,
amelyek leend lak!ely+k $ejratnl, risi $emlyedsek$en lltak, gipsszer9 anyaggal
$ortottk $e, 6j szo$rokat formlva a rgiek$l, !ogy azok az Hr Tat!agata*t $rzoljk. A
f+lkk $els falt a mai napig is ragyog festmnyek $ortjk, a!ol az em$eralakok
(soportjai$an minden+tt szerepel Judd!a szent alakja. 7zek a freskk s dsztsek T amelyek
$izn(i stlus6 kpekre emlkeztetnek T mind a szerzetesek $uzgsgt di(srik, 6gyszintn
mg egy$ kise$$ alakok s k$evsett dsztelemek. %e az "t szo$or a negyedik faj
$eavatottjainak keze munkja, akik T kontinens+k els+llyedse utn T 5"zp*Fzsia !egy*
ln(ainak (s6(sain talltak menedket s erd"t. Az "t szo$or az ezoterikus tants
elm6l!atatlan feljegyzsnek tekint!et a fajok fokozatos fejldsrl.
A legnagyo$$ szo$or az em$erisg els fajt jelenti, melynek terikus testt a kemny,
"r"kk*tart szikl$an akartk meg"r"kteni, !ogy a ks$$i nemzedkek tanuljanak $elle,
mert k+l"n$en az erre val emlkezs nem l!ette volna t6l az atlantiszi vz"z"nt. A msodik
szo$or T melynek magassga 02C l$ T az /zzadsg*sz+ltket jelentik, s a !armadik T a SC
l$ magassg6 T azt a fajt "r"kti meg, amely el$ukott, s ezltal ltre!ozta az els fizikai fajt,
amely aptl s anytl sz+letett, s amelynek utols leszrmazottait a ;6svt*szigeten tallt
szo$rok $rzoljk. 7zek az em$erek (sak 2C*21 l$ magassg6ak voltak a$$an az id$en,
amikor #emuria els+llyedt, miutn ezt a kontinenst a vulkni t+zek (saknem teljesen
elpuszttottk. A negyedik faj ennl is kise$$ volt, $r mg mindig risi a mi jelenlegi "t"dik
fajunk mellett, amelyet a szo$rok sorozat$an az "t"dik kpvisel.
7zek !t azok az sidk*$li ,risok-, a Ji$li$an emltett "z"nvz eltti s utni
Gibb!ri#. 7zek egy milli vvel ezeltt ltek, nem pedig (sak !rom*ngyezer vvel a Ji$lia
megrsa eltt. Lgy te!t Mos!ua ,naki#ja, akiknek seregei!ez kpest a zsidk olyanok voltak,
mint a ,sskk-, (supn az izraelitk kpzeletnek sz+lemnyei, kivve, !a /zrael npe
Mos!ut az eo(n vagy legal$$is a mio(n kor si messzesg$e akarja !elyezni, s az ezer
vekrl szl kronolgit milli vekre terjeszti ki.
A pre!istorikus idkre vonatkozlag az olvas jl teszi, !a 'ontaigne $"l(s szavaira
gondol. A nagy fran(ia filozfus szerint8
1adar nteltsg az, .a valaki mint .amisat el,tli, s megveti azt, ami szmra nem ltszik
val"sz,n2nek vagy igaznakT mrpedig ez ltalnos .i'a azoknak, akik k9lneknek vlik
magukat a mindennapi emereknl.
A '"zansz annak eltsra ,rt engemet, .ogy .a valaki .atrozottan le.etetlennek s
.amisnak tart valamit, az azt .iszi magr"l, .ogy el tud 'utni az 3steni Akarat s kzs anynk,
a @ermszet erinek .atrig. 8rpedig nincs annl nagyo adarsg, mint amikor ezeket
sa't kpessgeink mrtkre szll,t'uk le.
!a mindazt, amit nem tudunk felfogni, szrny2sgnek vagy csodnak ,tlnnk, mennyi
minden ismeretlen vagy szokatlan dologgal tallkoznnk napontac 8ennyi sz2rn s milyen
ntudatlanul ismer'9k meg az eltt9nk lv dolgokat, ink a szoks, mint a tudomny
lttat'a vel9nk k9lnsnek, mert .a /'onnan trnnk elnk, nem volna enne t szokatlan
vagy le.etetlen, mint rmely ms dologan. .1ssays, @@A/. fejezet3
21E
'ieltt egy mltnyosan tlkez em$er tagadni akarn az ltalunk $emutatott
t"rtnelem s feljegyzseinek le!etsgt, alaposan utna kellene, !ogy nzzen mind a
modern t"rtnelmi feljegyzseknek, mind pedig a rgi s modern irodalom$an sztszrt
egyetemes trad(iknak, keresve $enn+k ezen k+l"n"s korai fajokra vonatkoz nyomokat. A
!itetlenkedk k"z+l kevesen sejtik, milyen sok $izonyt adat van elszrva s elrejtve (sak
mag$an a Jritis! '6zeum$an is. Az olvast arra krj+k, !ogy ezzel a tmval 6jlag
foglalkozzk, amint azt a k"vetkez fejezet$en elje trjuk.
KPH/%<",# $%'%H 6" H%/%"",0/#" H5.=H ta)S"H%2)aH a, ;$#0"%H$;/
%e 'irville a ,#!ires adresses a l=,-ad#ie des 7-ien-es- (m9 sok k"tetes
munki$an azzal foglalkozik, !ogy $e$izonytsa az "rd"g ltezst, s azt igyekszik $emutatni,
!ogy az "rd"g minden si s modern $lvny$an $enne lakozik s lakozott. T"$$ szz
oldalnyi ,t"rtnelmi $izonytkot- gy9jt"tt "ssze arra vonatkozlag, !ogy a -s!dk kor$an T
mind a pogny, mind a $i$liai kor$an T a k"vek jrtak, $eszltek, prdikltak, st mg
nekeltek is. Ag+l azt lltja, !ogy a ,krisztus szikla- vagyis a ,lelki kszikla-, amely k"vette
/zraelt, ./. 5orintus. @. R.3 ,egy Dupiter5lapis lett-, melyet atyja, 4zaturnusz, ,k*form$an-
lenyelt.
0G
/tt nem fogjuk most megtrgyalni a $i$liai metaforknak nyilvnvalan !elytelen
rtelmezst s materializ(ijt, amelyet a szerz pusztn azrt !ozott fel, !ogy a $lvnyok
,stnizmust- $e$izonytsa) $r errl a trgyrl sok mindent el le!etne mondani.
0D
%e
anlk+l, !ogy ilyen peripatetikus s pszi(!ikus kpessgeket tulajdontannk a !res
k"veknek, mi is "sszegy9jt!et+nk minden fellel!et $izonysgot arra nzve, !ogy .a3 !a nem
lettek volna risok, nem j"tt volna ltre egy 4tone!enge, egy ?arna( .Anglia3 vagy ms
!asonl k+klopszi alkotmny. =s .$3 !a nem lett volna olyanfle dolog, mint mgia, akkor
nem lenne annyi tan6$izonysg a beszl s j.sl. k"vekrl.
<ausanias az ,-hai-a*$an $evallja, !ogy amikor munkj!oz kezdett, rendkv+l
!st!bknak tartotta a g"r"g"ket, mert ,k"veket imdtak-. %e miutn eljutott Ar(adia$a, ezt
mondja8 ,megvltoztattam vlemnyemet-. 7zrt, anlk+l, !ogy k"veket vagy T ami ugyanaz
T k$l faragott $lvnyokat s szo$rokat imdnnk T ezt a vtket k+l"n$en is rosszul teszik a
rmai katolikusok, !a a pognyok szemre vetik, mert k is elk"vetik T engedjk meg nek+nk
azt !inni, ami$en oly sok nagy filozfus s szent em$er !itt, anlk+l, !ogy a modern
<ausanias*ok ,osto$a- jelzjt kirdemeltk volna.
Amennyi$en az olvas a t9zk"vek s a kavi(sok k+l"n$"z tulajdonsgait akarja
tanulmnyozni a #gia s a pszi(!ikus erk szempontj$l, fel!vjuk figyelmt az ,-ad#ie
des $ns-ripti!ns*ra. 7gy Nrfeusznak tulajdontott k"ltemny$en, amely a kvekrl szl, ezek a
k"vek !phites*re s siderites*re, vagyis ,kgyk"vekre- s ,(sillag*k"vekre- vannak
felosztva. ,Az !phites zavaros, kemny, ne!z, fekete s beszlni tud, !a valaki el akarja
do$ni, gyer#eksrsh!z has!nl. hang!t ad. ;elanos egy ilyen k segtsgvel j"vend"lte meg
!azjnak, Trjnak pusztulst.- .'. :al(onnet, idzre %e 'irville m9v$en, 2D1. old.3
4an(!oniat!on s <!ilo Jy$lus, ezekrl a betyles*ekrl szlva, ,l k"veknek-
nevezik ket. <!otius elismtli azt, amit %amas(ius, As(lepiades, /sidorus s az orvos
7use$ius eltte mr lltottak. 7use$ius pl. so!asem vlt meg !phites*tl, amelyet ru!ja
0G
%es 7sprits, ///. k"t. 2D2. old.
0D
4zaturnusz az *id), Kr!n!sz. Az, !ogy elnyeli Dupiter5lapist, valamikor j"vend"lsnek fog ltszani.
,<ter .-ephas, lapis3 az a kszikla, amelyre a rmai egy!z felp+lt- T lltjk. %e Kr!n!sz ezt is ppoly
$iztosan ,lenyeli- egy napon, mint a!ogy lenyelte Dupiter5lapist s ennl is nagyo$$ szemlyisgeket.
2SC
alatt !ordott, s amely halk sp!lsh!z has!nl. hang!n j.slat!kat kzlt vele.
0E
Arno$ius, egy
szent em$er, aki T a keresztny rk szerint T ,pogny$l egyike lett az 1gyhz vilg!s5
sgainak-, $evallja, !ogy vala!nyszor egy ilyen k"vet ltott, so!asem mulasztotta el, !ogy
ne krdezzen tle valamit, ,amelyre olykor vilg!san tag!lt halk vlaszt kapott-. ;ol van
akkor a k+l"n$sg a keresztny s a pogny !phites k"z"tt, krdezz+k&
A Bestminster$en lv !res k, amelyet liafail*nek, ,$eszl knek- !vnak, (sak
akkor szlal meg, !a a vlasztand kirlyt kell megnevezni. ?am$ry8 !nu#ents +eltiWues
(m9 munkj$an rja, !ogy ltta ezt a k"vet, s akkor mg ez a felrs llt rajta8
2C

6i fallat fatu#, 7-!ti Wu!-u#Wue l!-atu#
$nvenient lapide#, regnasse tenentur ibide#.
20

4uidas egy $izonyos ;era(lius*rl $eszl, aki rtekintsre meg tudta k+l"n$"ztetni az
lettelen k"veket azoktl, amelyek a mozgs kpessgvel $rtak, <linius pedig olyan
k"vekrl tesz emltst, amelyek ,elszaladtak, amikor kzzel meg akartk fogni ket-. .#sd
2i-ti!nnaire des (eligi!ns, A$$ Jertrand, Arts. ,;eraes(us- s ,Jetyles-, %e 'irville id.
m9$en a 2DG. oldalon. 3
A Ji$lit mindenron igazolni akar %e 'irville igen !elyesen azt kutatja, !ogy mirt
!vtk a 4tone!enge*i ris k"veket az si idk$en -hi!r5gaur*nak, azaz az ,risok
tn(nak- .?or T ,tn(olni-, innen szrmazik a -h!rea, s gaur g ris3. Azutn vlaszrt az
olvast 4t. >ildas p+sp"k!"z utastja. %e a 4tone!enge, ?ara( s Best ;oadley romjairl
szl m9vek .#sd8 V!yage dans le +!#t de +!rn!uailles, sur les tra-es des gants, %r. T!.
A Bise, :. U. A. 48 <ist!ry !f 'aganis# in +aled!nia, s egy$ szerzk m9veit3 szerzi sok*
kal $ve$$ s meg$z!at$$ inform(ikat tudnnak adni errl a sajtos tmrl. Az emltett
!elyeken T amelyek valsgos sziklaerd"ket kpeznek T olyan !atalmas monolitokat
talltak, amelyek ,nmelyike t"$$ mint 1CC tonna-. 7zekrl az un. ,f+gg k"vekrl- a
4alis$ury*sksgon azt tartjk, !ogy azok egy druida templom romjai. %e a druidk mr a
t"rtnelmi kor$an ltek, s nem voltak sem k+klopszok, sem risok. %e vajon kik, ha-sak
ne# .ris!k h!rdtk ssze a hatal#as t#bket T k+l"n"sen a ?arnak*$an s Best ;oaedley*
$en lvket T s lltottk olyan szimmetrikus rend$e, !ogy azok a planiszfrt $rzoljk& 4
e kt"m$"k oly (sodlatos egyens6llyal vannak !ely+kre rakva, !ogy szinte alig rintik a
f"ldet, s jlle!et mr k"nny9 rintssel is mozgs$a le!et !ozni ket, !ely+krl mg !6sz
em$er egy+ttes erfesztsvel sem le!etne elmozdtani.
;a most azt lltannk, !ogy e k"vek legnagyo$$ rsze az utols atlantenok keze
munkja, akkor azt a vlaszt kapnnk, !ogy a geolgusok egy"ntet9 felfogsa szerint e k"vek
termszetes eredet9ek, mert a szikla az ,elmlls- sorn T az idjrs folytn lekopva T vette
0E
7z termszetesen ugyanaz a ,!alk !ang-, amelyet /lls !allott a f"ldrengs utn a $arlang szj$an.
./. Kirly!k, @/@. 02.3
2C
A ring vagy ,le$eg- k"veknek k+l"n$"z nev+k van. A keltknl -la-ha5brath, ,sors* vagy tl
k"vek-, jsl vagy istentlet k, az orkulum k. A f"n(iaiaknl a mozg vagy l k, az reknl a d"rg k.
Jretagne*$an ;uelgoat mellett vannak a ,pierres $ranlantes- .leng k"vek3. Az * s 6jvilg$an egyarnt
megtalljuk ket8 a $rit szigeteken, /zlandon, :ran(iaorszg$an, 4panyolorszg$an, Nlaszorszg$an,
Nroszorszg$an, Pmetorszg$an, st$. s ppen 6gy =szak*Amerik$an. .#d. ;odson8 ,3etters fr!# 6!rth
,#eri-a-, //. k"t. RRC. old.3 <linius t"$$sz"r $eszl ilyenekrl Fzsi$an .;ist. Pat. /. k"t. ES.3) Apollonius
U!odius pedig !osszan lerja a ring k"veket, s azt mondja, !ogy ,ezek a sr!almok (s6(sra vannak lltva, s
oly rzkenyek, !ogy g!nd!lattal el#!zdthat.k). .A(kerman8 Art!. /ndeO, 2R. old.3 Pyilvnvalan az si
papokra (loz, akik tvol$l akaraterej+kkel el tudtk mozdtani az ilyen k"veket.
20
;a nem (sal a jslat, a!ol e kre lelnek a sktok, ott uralkodni fognak.
2S0
fel formjt, s !ogy Pyugat*Angli$an az un. ,tor-*ok is igen k+l"n"s alakzatot mutatnak
ugyanezen okra visszavezet!eten. 4 mivel az "sszes tuds azt tartja, !ogy a ,leng k"vek
tisztra termszeti eredet9ek, mivel a szl, az es s egy$ okok rtegesen lekoptatjk ket- T
fenti megllaptsunkat kereken tagadnk, annl is ink$$, mert !iszen ,napjaink$an is
megfigyel!et a sziklk elvltozsnak ez a folyamata-. Pos, vizsgljuk meg te!t ezt a
krdst.
7lsz"r is a geolgiai munkkat tanulmnyozva azt talljuk, !ogy maguk a
geolgusok rjk, miszerint e !atalmas sziklat"m$"k igen gyakran teljesen idegen j"vevnyek
azon a vidken, a!ol jelenleg tall!atk, s !ogy geolgiai fajrokonaik t"$$nyire ismeretlenek
a !elyi rtegek$en, s (sak messze, tengerent6li orszgok$an tall!atk. Billiam Tooke lerja
.7pulture des %artares, Ar(!. A//. 222G. old.3 a %l*Nroszorszg$an s 4zi$ri$an elszrt
!atalmas grnit*t"m$"ket, s elmondja, !ogy jelenlegi lel!ely+k"n nin(senek sem sziklk,
sem !egyek, s gy azokat ,mr!etetlen tvolsgok$l $mulatos erkifejtssel kellett
odavinni-. ?!arton is $eszl .V!yageurs ,n-iens et !dernes, Aol. /. 22C. old.3 egy
sziklafajtrl Lrorszg$an, amelyet egy kivl angol geolgus analizlt, s megllaptotta, !ogy
idegen eredet9, ,taln ppen ,frikb.l val.-.
5+l"n"s egybeesse a dolognak az, !ogy az r !agyomny szerint ezeket a k"r alak6
k"veket egy varzsl. h!zta ,frikb.l. %e 'irville szerint ez a varzsl egy ,tkozott ha#ita-
volt.
22
4zerint+nk egy s"tt$r9 atlanten vagy taln ppen egy mg kor$$i lemuriai volt, aki
mg megrte a $rit szigetek megsz+letst a !a$ok$l, T de minden $izonnyal egy ris volt.
22
?am$ry kritika nlk+l tartja azt, !ogy ,.e szikl!oz3 az em$ernek semmi k"ze sin(sZ mert
e#beri ervel s +gyessggel ilyen dolgot le!etetlensg vg!ez vinni. 7z (sak a Termszet
alkotsa .QQ3, s a tudomny valamikor $e fogja ezt $izonytani .QQ3- .Antiuuits ?eltiuues, DD.
old.3 'rpedig ez eset$en e#beri, jlle!et gigantikus er m9k"d"tt itt, s ppen 6gy nem (sak
a Termszet alkotsa, mint a!ogy nem isten s nem "rd"g m9ve.
A ,tudomny- pedig T miutn megpr$lta azt $izonytani, !ogy az em$eri elme s
szellem maga is a vak erk termke T $izonyra !ajland lesz elvllalni ezt a feladatot is.
Taln agy szp napon azzal fog elj"nni, !ogy (sak a Termszet ereje sorakoztatta fel
4tone!enge*$en az risi sziklkat, jel"lte ki matematikai pontossggal !ely+ket oly mdon,
!ogy elrendezs+k a %endera planiszfrt s a zodikus jegyeit mutassa, s !ogy termszeti
erk !oztk a t"$$ mint egy milli font s6ly6 k"veket Afrik$l s Fzsi$l egyenesen
Angli$a s Lrorszg$aQ
/gaz, !ogy ks$$ ?am$ry visszavonta lltst, mondvn8 ,;ossz6 idn t !ittem a
%er#szet erejben, de most #s beltsra trte#Z mert a mer vletlen ne# kpes ilyen
(sodlatos kom$in(it ltreh!zniZ s akik e sziklkat egyens6ly$a !oztk s !elyeztk,
ugyanazok az em$erek voltak, akik a ?on(arneau melletti ;uelgoat*$an a mestersges
vzmeden(e mozg t"m$jeit leraktk-. Ugyan(sak %e 'irville idzi %r. Mo!n Batsont, aki a
>ol(ar .a ,Aarzsl-3 lejtjn lv #!zg. sziklkrl vagy ,leng k"vekrl- szlva,
megllaptja8 ,7 kiegyens6lyozott t"m$"k (sodlatos mozgsa oly mly $enyomst tett a
keltkra, !ogy azokat az istenek!ez !asonltottk.
22
;a elfogadjuk, !ogy ;am titn vagy ris volt, akkor 4!em s Mfet is azok voltak. Arkit titnok
voltak valamennyien, amint :a$er lltja, vagy egyszer9en mtoszok.
22
%iodorus 4i(ulus lltja, !ogy /sis idej$en mg voltak ris mret9 em$erek, akiket a !ellnek
risoknak neveztek. ,e _cb e`y- pjk}k`kde my| ynb dezf `c`kbabme ybmf k}jdp|ykjf.-
2S2
:linders <etrie ,4tone!enge- (m9 m9v$en olvassuk8 ,4tone!enge a k"rnyk
k"vei$l p+lt, v"r"s !omokk$l msknt _sarsen_*$l, amit azon a vidken _sz+rke +r+_*nek
neveznek. %e a k"vek nmelyikt, k+l"n"sen azokat, amelyekrl azt tartjk, !ogy aszt*
ronmiai (lokat szolgltak, messze$$rl !oztk, valszn9leg =szak*Lrorszg$l-.
Jefejezs+l rdemes idzni egy tuds elgondolsait, amelyek a fenti tmval
kap(solat$an a (evue ,r-he!l!giWue .0D1C3 (. kiadvny egyik (ikk$en jelentek meg8
A kvek mindegyike egy tml ll, s olyan ne.z, .ogy pr"ra tenn a legnagyo
tel'es,tmny2 gpezetet is. Fld9nkn elsz"rtan minden9tt tall.at"k olyan sziklatmk,
amelyekre nem illik a puszta ;n%ersan%ag< meg'ells, mert lttukra a kpzelet kitgul, s
sz,veseen .asznlna valami ms, nagyszer2 kife'ezst, mint amilyen nagyszer2ek
maguk e kolosszlis tmk. Annl is ink, mert a statika rendk,v9l alapos ismeretre mutat
az, a.ogy ezek a .atalmas, olykor router)nek nevezett leng kvek fel9let9knek egyetlen
pont'n vannak felll,tva oly tkletes egyens/lyan, .ogy a legkise lkstl mr mozgsa
'nnek. 7 kveknl tapasztal.at" klcsns mozgstvitel, fel9leteik, s,ka ll,tsuk, a dom)
or/sg s a .omor/sg vltakozsaI a k9klopszi p,tmnyek sora .elyezi ket, mely
p,tmnyekrl tel'es 'oggal el le.et ismtelni De la -ega mondst= ;ink dmonok
dolgoz.attak ra'tuk, mint emerek<.
0#

4 most azt krdezz+k T ez egyszer egy$e!angzan $artainkkal s ellensgeinkkel, a
rmai katolikusokkal T, !ogy a statiknak s az egyens6lynak ezeket a (sodit, e t"$$ milli
font s6ly6 t"megeket !ogyan !oz!attk ltre kkorszak$eli vadem$erek vagy $arlanglakk,
akik ugyan magasa$$ termet9ek voltak a mai em$ereknl, de ppen olyan k"z"nsges
!alandk voltak, mint mi& Pem a #i feladatunk, !ogy felsoroljuk azokat a !agyomnyokat,
amelyek a leng k"vek!ez f9zdnek. %e az angol olvast emlkeztetni le!etne Giraldus
+a#brensis*re, aki a 'ona szigeten lv !asonl krl elmondja, !ogy az mindig
visszafordult eredeti !elyre, $rmekkora ervel akartk is msutt el!elyezni. Amikor pedig
//. ;enrik leigzta Lrorszgot, egy ;ugo ?estrensis nev9 grf meg akarvn $izonyosodni errl
a k+l"n"s tnyrl, a 'ona*$eli k"vet egy nagyo$$ k!"z k"tve $eledo$atta a tenger$e.
'snap reggel a k megint az eredeti !elyn volt. A tuds Billiam of 4alis$ury igazolja ezt a
tnyt, s tan6stja, !ogy a k"vet ks$$ egy templom fal$a ptettk, s azt mg ltta 011R*
$en. 7z emlkeztet arra, amit <linius mondott el az argonautk ltal ?yzi(un*$an !agyott
krl, amelyet a !ely$eliek a <rytaneum*$an !elyeztek el, de a k ,tbb zben elfut!tt !nnan,
6gy !ogy knytelenek voltak lommal lenyomtatni-. .;ist. Pat. @@@A/. 1E2. old.3 /tt mind
olyan !atalmas k"vekrl van sz, amelyekrl az egsz antik vilg tudta, !ogy azok ,lnek,
mozognak, $eszlnek, s maguktl jrnak-. 7 k"vek 6gy ltszik, el is tudtk kergetni az
em$ereket, mert !iszen r!uter*eknek !vtk ket, ami a ,rout- vagyis ,el+ld"zni- t$l ered.
%es 'ousseauO szerint ezek a k"vek jsoltak is, s olykor ,r+lt k"veknek- is !vtk ket.
.%ieu et les %ieuO, 1DG. old.3 ,A leng k"vek tnyt a tudomny sem tagadja. %e mitl
2R
?reuzer szerint8 ,5nytelenek vagyunk Tiryns s 'y(enae ptmnyei$en gi !atalmak ltal ir*
nytott planetris erkre gyanakodni, melyek !asonlak le!ettek a daktilok ltal alkalmazott erk!"z-. .'elasges
et +y-l!pes3. A k+klopszok fell a tudomny mind a mai napig $izonytalansg$an van. >yantjk, !ogy k
ptettk volna az "sszes un. ,k+klopszi- m9vet, melyeknek felptse sok ezer ilyen ris k"zrem9k"dst
kvnta volna meg, ezzel szem$en lltlag "sszesen (sak !etven!eten voltak, vagy a!ogy ?reuzer vli, k$.
szzan. =ptknek !vjk ket, az okkultizmus szerint pedig k J7AAAT^5, mert k avattak $e n!ny
pelaszgot, s ezzel letettk az alapk"vet az igazi 4IAJA%5K'A744=>*!ez. ;rodotosz a k+klopszokat
<erszeusszal !ozza kap(solat$a, aki ,egy asszr dmon fia volt- ./. A/. 1R. old.3. Uaul Uo(!ette arra k"vetkeztet,
!ogy <alaemonius, az a k+klopsz, akinek egy szentlyt pttetek, volt a ,tyrai ;erkules-. 'indenesetre
<alaemonius volt az ptje a >adir*i szent oszlopoknak, melyek titotzatos jelekkel vannak $ortva T e jelek
magyarzatt sajt kor$an (sak tyanai Apolloniusz ismerte T, tov$$ szerepelnek rajtuk olyan alakok,
amilyeneket mg ma is lt!atunk az 7llor$an lv falakon, a AisWakarma*nak T ,az /stenek ptmesternek- T
szentelt templom !atalmas romjain.
2S2
lengenek& Pyilvnval, !ogy ez a mozgs egyik mdja volt a j"vend"lsnek, s ppen ezrt
!vtk ket ,az igazsg k"veinek-. .%e 'irville3
21
indez trtnele#, mert a t"rtnelem eltti idk m6ltjnak $izonytkait lt!atjuk
$enn+k. A legrgi$$ npek %ra(ontia nevet adtak a ;oldnak s a 5gynak szentelt si ,sors*
sziklk-*nak. 7 sziklk mozgsa vagy lengse teljesen rt!et rejtjel volt a $eavatott papok
szmra, akik egyed+l ismertk ezen si rs#.d kul(st. Aormius s Nla+s 'agnus
kimutattk, !ogy 4kandinvia kirlyait a js!ely rendelkezsei szerint vlasztottk meg, s e
rendelkezseket ,az .skori3 risok !atalmas erejvel fellltott kolosszlis sziklk- k"z"ltk
vel+k. <linius azt mondja8 ,/ndi$an s <erzsi$an az uralkodk megvlasztsakor a
mgusoknak t .a perzsiai Ntizo*t3 kell megkrdezni+k-, .<ist/ 6at. #@@@A/. liv. fej.3 majd
ler egy sziklt, amely Fzsi$an, ;arpasa m"g"tt tornyosul, s 6gy van fellltva, !ogy ,egy
ujjal ki le!et mozdtani !ely$l, de az egsz test s6lynak ellenll-. .//. @@@A///. fejezet3
4zerint+nk valszn9nek ltszik, !ogy az Lrorszg$an, Jrim!am*$an vagy Vorks!ire*$en lv
leng sziklk ugyanezt a (lt szolgltk, azaz j.s!ltak, vagy sz$elileg k"z"ltek valamit. A
legnagyo$$ak k"z+l+k nyilvnvalan atlantiszi eredet9ek, a kise$$ek, mint pl. a Jrim!am*
sziklk, amelyeknek (s6(sain forg k"vek vannak, mr (sak msolatai a sokkal rgi$$ lit!oi*
nak. ;a a p+sp"k"k a k"zpkor folyamn meg nem semmistettk volna e 2ra-!ntia*ra
vonatkoz tervrajzokat, amelyek!ez !ozzjutottak, akkor a tudomny jelenleg t"$$et tud!atna
rluk.
2S
%e gy is tudjuk, !ogy !ossz6 t"rtnelem eltti korszakokon t ugyanarra a (lra
!asznltk ket8 vagyis jslsra s 'F>/FUA. Az ,ntiWuits de Eran-e*$en .Aol. /@3
megjelent egy (ikk, melynek szerzje. =. Jiot, az /nstitut :ran(ais tagja, s e$$en azt olvassuk,
!ogy a +hata# pera#ba .a ;all mezeje, dl*indiai sz3, vagyis a 'ala$ar*$an lv si
temetkezsi !ely, a ?arna(*$an lv si srok!oz !asonl elrendezs9, vagyis egy ,dom$tetn
fekszik, s egy k"zponti srja van-. A srok$an tallt (sontok k"z+l T ;illWell eladsa szerint
T ,egyes (sontok egszen kivteles nagysg6ak, a !ely$eliek pedig e srokat a _U\ks!ask
.azaz risok3 lak!elynek_ nevezik-. ,/ndi$an igen nagy szm$an tall!atk ilyen k"r$en
felsorakozott kt"m$"k, amelyeket a 'an-h 'andava .azaz az "t <andu3 m9vnek tartanak-, s
21
Ui(!ardson s Jart! T mondjk T el(sodlkoztak azon, !ogy a 4za!ar$an ugyanolyan, kt nagy
koszlopra kereszt$e fektetett !armadik koszlop$l ll emlkm9veket talltak, mint amilyeneket Fzsi$an,
?ir(assia*$an, 7tr6ri$an s 7urpa szaki rszein mr lttak. Uivett*?arna(, J.?. 4, az ismert kivl
ar(!eolgus Alla!a$ad*$l, ugyangy el(sodlkozik 4ir M. 4impson lersn az angliai, sk(iai s egy$ nyugati
orszgok$an fellel!et, k$e s szikl$a vsett (sszeforma jelzsekrl, amelyek ,rendkv+l !asonlsgot
mutatnak a Pagpur .a 5gyk vrosa3 melletti srdom$okat k"r+lfog zrk"veken lv rajzok!oz-. 7 kivl
tuds e tny$en ,6ja$$ s rendkv+li $izonytkot lt a mr meglv $izonytkok t"megn t6lZ arra nzve,
!ogy /ndi$a is $e!atolt az 7urpt igen korai idk$en elraszt nomd t"rzseknek egyik ga-. A mi lltsaink
szerint #emuria, Atlantisz s risai, tov$$ az "t"dik t"rzsfaj legkor$$i fajai is valamennyien !ozzjrultak
ezen un. ,$etyli, lit!oi- s egy$ ,mgikus- k"vek felllts!oz. A 4ir M. 4impson ltal megfigyelt (ssze
formj6 jelek, tov$$ a Uivett*?arna( ltal az emlkoszlopokon s sziklkon megfigyelt ,kivjt lyukak,
melyeknek mretei S s l2 !+velyk k"z"tt vltakoztak, s melyek 0 * 0 02 !+velyk mlyen voltak $evsveZ s
ltal$an f+ggleges sorok$an !elyezkedtek el, e (ssze*formk szmtalan, szm$an, mret$en s
el!elyezkeds$en k+l"n$"z permut(iit tartalmazva-, T nos ezek a jelek a legsi$$ fajok r!tt feljegyzsei.
Tessk figyelemmel tanulmnyozni a jelekrl ksztett rajzokat, amint azok az ,,r-he!l!gi-al 6!tes !n ,n-ient
7-ulpturing !n (!-ks in Ku#a!n, $ndia, et-.- kiadvny$an lt!atk, s akkor el$+nk trul a legsi$$ stlus6 rs
vagy feljegyzs. 7!!ez !asonl rejtjelrendszert alkottak meg a morzejelek amerikai megalkoti, mely jelek
emlkeztetnek az Ag!am*rsra. Az Ag!am*rs r"vid s !ossz6 vonlak vltakozsai$l ll, s amint Uivett*
?arna( rja, ,!omokk$e vstk-. 4vdorszg, Porvgia s 4kandinvia $velkedik ilyen r!tt feljegyzsek$en.
A (ssze*jeleket s a !ossz6 s r"vid vonalak vltozst k"vettk a r6na*jelek. Mo!annes 'agnus m9v$en, az
/nfolio*$an egy flisten van $rzolva. 7z a flisten 4tar(!aterus, az ris .4tarkad, a mgus 5rosz!arsgrani
tantvnya volt3, aki egyik kez$en egy !atalmas, r6na*jelekkel $ortott k"vet tart. A skandinv legenda szerint
egy 4tarkad Lrorszg$a ment, s ott T szakon s dlen T (sodlatos dolgokat vitt vg!ez. .#d. ,sgard and the
G!ds, 20D*20. old.3
2S
?!arton8 'agasin <ittoresoue .0D123, 22. old. /dzi %e 'irville, ///. k"t. 2E2. old.
2SR
amikor ezeket Uaja Aasariddi vezetsvel feltrtk, $enn+k ,rendkv&li nagysg; e#beri
-s!nt!kat talltak-.
%e 'irville*nek megint igaza van, amikor ltaln!st, $r k"vetkeztetsei nem mindig
!elytllk. 'int!ogy az a sokig ddelgetett elmlet, !ogy a %ra(ontia ,nagy termszeti s
geolgiai !$orgsok- folytn keletkeztek .?!arlton3, s !ogy azok a ,%er#szet #9vei-
.?am$ry3 ma mr megdlt, %e 'irville megjegyzsei annl ink$$ !elytllk8
A tudomny '"l tenn, .a fontol"ra venn ezt a krdstI s k9lnsen pedig, .a fel.agyna
azzal az elmletvel, .ogy a titnokat s a )risokat a primit,v legendk kre utal'a, mert
.iszen szem9nk eltt vannak m2veik, s a leng ktmk a vilg vgig fognak ingadozni
talpazatukon, figyelmeztetve ezzel egyszer s mindenkorra a tud"sokat, .ogy ne! el!eg%)g%-
intetek jel,ltje valaki art+ !ert his a egs antik vilg ltal bion%$tott csodkban.
(/dzve8 %es 7sprits. 2DD. oldal3
=ppen ez az, amit mi so!asem ismtel!et+nk elg gyakran, $r k"nnyen le!et, !ogy az
okkultistknak s a rmai katolikusoknak ez az lltsa (sak puszt$a kiltott sz. %e azt is
mindenki lt!atja, !ogy a tudomny maga legal$$is olyan k"vetkezetlen T !ogy a
legeny!$$ kifejezst !asznljuk T, mint amilyen az kori s k"zpkori teolgia volt az un.
kinyilatk!ztats!k interpretls$an. A tudomny szeretn az em$ert egy majomszer9 llattl
leszrmaztatni T amely leszrmazs t"$$ milli vet kellene, !ogy kit"lts"n T, s ugyanakkor
nem meri az em$erisget 0CC.CCC vnl idse$$nek felt+ntetniQ A tudomny tantja a fajok
fokozatos talakulst T a pu!nyoktl a !alakig, a (s6szmszktl a madarakig s
emls"kig T, de ugyanakkor tagadja azt a le!etsget, !ogy az em$er, aki fiziolgiailag (sak
egy magasa$$ rend9 emlsllat, k+ls formj$an $izonyos vltozsokon ment kereszt+l. %e
!a a gigszi risgyk se le!etett a mai apr(ska gykoknak, akkor a Titkos Tants ltal
$emutatott gigszi em$er mirt ne alakul!atott volna t a mai modern em$err& ;iszen ez az
em$er kpezi az "sszek"t kap(sot az llat s az angyal k"z"tt. Aajon ez az elmlet kevs$
tudomnyos, mint az, amely tagadja az em$er$en lv spiritulis s !al!atatlan 7gt,
automatv degradlja, s ugyanekkor k&lnll. fajnak tekinti a Termszet !ztarts$an& Az
okkult tudomnyok le!etnek kevs$ tudomnyos jelleg9ek, mint a jelenlegi egzakt
tudomnyok, viszont sokkal logikusa$$ak s k"vetkezetese$$ek tantsaik$an. A n"vnynek
llatt val talakulst $izonyos fizikai erk s az atomok termszetes affinitsa elegenden
megokol!atjk) de !ogy egy teljesen tudat!s e#bert letre le!essen !vni, a!!oz az anyagi
fel!almozdsoknl s a k"rnyezetnek rejuk gyakorolt k"l(s"n!atsnl sokkal t"$$re van
sz+ksg, mg a$$an az eset$en is, !a (sak annyirl lenne sz, mint a ngykez9ek rendj$e tar*
toz kt ,szegny rokon- k"z"tti elgazsrl. Az okkult tudomny elismeri ;ae(kel*nek azt a
ttelt, !ogy :"ld+nk"n az .o$jektv3 let ,logikus k"vetkezmnye a tudomnyosan felismert
termszetes fejldsnek-, de !ozzteszi azt, !ogy tves az a felfogs, amely elveti a lt!atat*
lan szu$jektv 4zellem*let .a Termszet egyik "r"k prin(piumnak3 spiritulis invol6(ijt.
7z az invol6(i bel&lrl kifel !at, s !ogy ez a felfogs mg sokkal illogikusa$$, !a ez
egyltaln le!etsges, mint az a tudomnyos feltevs, !ogy az Univerzum s minden, ami
$enne van, az anyag$an rejl ,vak erk- segtsgvel fokozatosan j"tt ltre, minden k&ls
segtsg nlk+l.
Tegy+k fel, !ogy egy okkultista azt lltan, !ogy egy nagy katedrlis$an az els
orgona eredetileg gy keletkezett8 elsz"r a tr$en folyamatosan s fokozatosan kialakult egy
kplkeny anyag, amely egy !rganikus <UNT7/P*nek nevez!et !almazllapotot !ozott
ltre. Azutn a vletlen erk !atsra e !almazllapot egyens6lya meg$omlott, s e$$l lassan
s fensgesen 6j kom$in(ik j"ttek ltre8 faragott s fnyezett fa alkatrszek, rz szegek s
kap(sok, $rrel $evont fel+letek s elefnt(sont $illenty9k, f6jtatk s spok. 'indezek a
2S1
rszek azutn "sszelltak egy !armonikus s szimmetrikus szerkezett, s vg+l a ksz orgona
magtl rzendtett 'ozart (eWuie#*jre, majd egy Jeet!oven szonta k"vetkezett, s gy
tov$$, ad infinitu#, mert a $illenty9k maguktl lenyomdtak, a f6jtatk sajt erej+k s
kedv+k szerint levegt f6jtattak a spok$a. Aajon mit szlna a tudomny egy ilyen
elmlet!ez& 'rpedig a materialista tudsok pontosan e!!ez !asonlan rjk le a
vilgegyetem kiformldst a $enne l lnyek millirdjaival s azok spiritulis
$etetzsvel, az em$errel.
Jrmi le!etett is ;er$ert 4pen(er igazi $els elgondolsa, amikor a fajok fokozatos
talakulsrl r, szavai mindenesetre jl alkalmaz!atk a mi tantsainkra8 ,A fejldsi tan
szerint mindenfle lny 6gy j"n ltre, !ogy egy k!rbban ltez lnybl szrevtlen
fokozatokon kereszt+l kialakul egy mdostott vltozat-. .,1ssays !n 'hysi!l!gy-, 0RR. old.3
Pos, e$$en az eset$en, mirt ne le!etne a t"rtnelmi em$er egy kor$$an ltez, t"rtnelem
eltti em$er mdostott vltozata, mg !a T a vita kedvrt T elfogadjuk olyannak, mint
aki$en semmi sin(s, ami fizikai szervezetnl tov$$ tartana, vagy attl f+ggetlen+l fennma*
radna& %e ez nem gy vanQ Amikor azt !alljuk, !ogy ,la$oratrium$an #estersges fejlds
alkalmazsval organikus anyagot !oztak ltre- .,'rin-iples !f Bi!l!gy-, AppendiO, RD2.
old.3 T vlaszknt fel!vjuk a neves angol filozfus figyelmt arra, !ogy ugyanezt megtettk
az alkimistk s a nagy adeptusok, st valj$an sokkal t"$$et, mg mieltt a mai kmikusok
egyltaln ksrletet tettek volna ,kompleO vegy+letek ltre!ozsra $ontott elemek$l-. Az
alkmia tnyleges eredmnyei k"z kell sorolni <ara(elsus h!#un-ulus*ait, s felte!et, !ogy a
kmia is elrkezik egyszer idig. Az em$erek pedig ekkor fognak rj"nni arra, !ogy 'rs.
4!elley fantzijnak sz+l"tte, a :rankenstein*sz"rnyeteg, a j"v$elts egy pldja volt. %e
so!a nem lesz olyan kmikus vagy akr alkimista, aki egy ilyen sz"rnyeteget az llati "szt"n*
nl t"$$el fel tud ru!zni, !a(sak azt nem teszi, amit a ,Pemzkrl- mondanak, vagyis
el!agyja sajt fizikai testt s $elp az ,+res form$a-. %e mg ez eset$en is (sak
#estersges s nem termszetes em$er j"n ltre, mert annak idejn a mi ,Pemzink- az "r"k
fejldsi folyamat$an el kellett !ogy rjk az isteni fokot, mieltt em$ereket teremtettek
volna.
A fenti kitrst T !a ugyan ezt kitrsnek tekintj+k T sajt igazolsunkra rtuk azon
n!ny gondolkod em$er szmra, akik ezt a k"nyvet a j"v szzad$an olvasni fogjk. Az
elmondottak$an vlaszt kapunk arra is, !ogy mirt elgedetlenek korunk legjo$$,
legspiritulisa$$ em$erei a tudomnnyal s a teolgival egyarnt, s mirt vonz$$ szmukra
$rmilyen ,lelki r"geszme- a tudomny s a teolgia dogmatikus lltsainl, melyek a
tved!etetlensg !angoztatsa mellett legfelje$$ (sak vak !itet tudnak felknlni. Az
univerzlis !agyomnyok sokkal $iztosa$$an eligaztanak az let dolgai$an. 4zerint+k a leg*
primitve$$ s a primitv em$er korszakokon t egy+tt lt teremtivel s els tantival T az
7lo!im*mal T :"ld+nk ,=denkertj$en-. Az /steni Tantkrl a @//. 4tanza trgyalsnl fo*
gunk szlni.
M9. >5tt=H a, =/"F .3,5,5)5H. E/-%$3t%tt0H a &6t )a+ ",#+=t=t. KaL
MT. A ",=)t=H '#)2 '=+'=)=HP/t=H, a +%)%",%H =/<C",tC/taH. V=/PH =+Ptt a /=+t5--
;$#0" 0//at, a'=/=H a B5/2 .=$=Gt6H6-F/ ",P/=tt=H. K-L
KaL 'int!ogy :"ld+nk jelenlegi k"rnek negyedik nagy vz"z"nrl teljes
rszletessggel $eszmolunk az utols 4tanza utn k"vetkez fejezetek$en, a ks$$i
fejtegetseknek nem akarunk most el$e vgni. A !t nagy sziget .%Wipa3 Atlantisz
kontinens!ez tartozott. A Titkos Tants szerint a Az"z"n nem azrt rasztotta el a negyedik,
2SS
ris fajt, mint!a az elfajult volna, sem pedig azrt, mert ,$9ntl fekete lett-, !anem
egyszer9en azrt, mert T mint minden ms a Pap alatt T e kontinensnek is az volt a sorsa,
!ogy megsz+lessk, ljen, meg"regedjk s meg!aljon. 7z akkor t"rtnt, amikor az "t"dik faj
mg gyermekkort lte.
K-L 7lpusztultak te!t az risok, a mgusok s varzslk, teszi !ozz a npi
!agyomny. %e ,a jk megmenek+ltek-, (supn a ,gonoszok pusztultak el-. 7z termszetesen
ppen 6gy a !armadik szemet mg !asznlni tud jk elreltsra vezet!etk vissza, mint a
5armra s a termszeti t"rvnyre. A 5ommentr a k"vetkez fajrl, az "t"dik em$erisgrl
szlva, ezt mondja8
Amikor az emerek egymst kezdtk kiirtani (amint az 'elenleg is trtnik ) !.4.1.*, az
emerisget a kivlasztottak egy kis csoport'a mentette meg a kipusztulst"l, akiknek 3steni
@an,t"i mr elzleg a +zent +zigeten telepedtek le, ;a.onnan ma'd az utols" 8egvlt" fog
el'nni<. Az emerisg sztvlt. At.armad rszn az alacsonya, materilis fldszellemek
dinasztii uralkodtak, akik maguknak sa't,tottk ki a knnyen megszerez.et testeketT
egy.armad rsz .2 maradt nmag.oz s csatlakozott a sz9leten lv tdik fa'.oz R az
3steni 3nkarnci"k.oz. A p"lusok elmozdulsa (mely immr negyed,zen trtnt* nem rintette
azokat, akik elvltak a negyedik fa't"l, s akik vdve voltak. A lemuriaiak.oz .asonl"an csak a
2ns atlantenok pusztultak el s ;t2ntek el a Fld sz,nrl<I
2SG
7?. STANZA
AZ ITIDIK FA> S ISTENI TANTI
M:. A, =/"F H6t BaG 'a$a2.0)a# .6+/=+="=) =/tX))=H. A V3,5,5)-F/ a HP/5)-5,F
at/a)t=0) BaG%H =+=" *"%<%$tGa# '=+'=)=HP/)=H, H5,tPH a, 5t52#H BaG F"=#. MU. A
G=/=)/=+# 5t52#H BaG H=,2=t=#. A, =/"F I"t=)# D#)a",t#0H. M8. A t5$t6)=/='
/=+H%$0--# )%'a# a B#-/#a a//=+%$#HC" H$%)%/;+#0G0-a 0+a,.a. A, C).
(=+=t='="1 t5$t6)=/=' ",%/+a#/a+ H5.=t# = )%'%Hat. A, ='-=$#"6+ =/"F
Ta)3t;#)aH 6" C#.#/#,0t%$a#)aH t=$'6",=t=.
M:. K=.6" Ie#berJ 'a$a2t '=+. N6&0) "0$+a, )6&0) -a$)a 6" B=H=t=, )6&0) .5$5"
'a$a2t '=+. A &%/2N",3)X=H Ia kezdeti $steni %rzsblJ 5$5H$= H#<C",tC/taH. KaL
MU. A ",=)t )=',=t"6+-F/ ",0$'a,; 5t52#H BaG '=+'a$a2t, a, =/"F #"t=)# H#$0/%H
C$a/H%2taH B=/=ttPH.
M8. A (H3+;H1, aH#H SG$a /=G5tt=H, H#-6HP/t=H a, 5t52#HH=/ IfajjalJ, ta)3t%tt0H 6" .=,=tt6H
a,t. K-L
KaL A RG. sloka az "t"dik fajra vonatkozik. A t"rtnelem nem szl errl az idrl, de az
l s minduntalan fel$ukkan !agyomny tud rla. A t"rtnelem T vagy az, amit
t"rtnelemnek !vunk T (sak a mi "t"dik alfajunk fantasztikus eredetig ny6lik vissza,
,n!ny ezer v- messzesg$e. A sloka sz"vege8 ,P!ny srga, n!ny $arna s fekete, s
n!ny v"r"s maradt meg- T az "t"dik gy"krfaj els alfajnak alosztlyaira vonatkozik. A
,!oldszn9ek- T vagyis az els s a msodik gy"krfaj T, "r"kre kipusztultak, spedig minden
nyom nlk+l mg akkor, amikor a !armadik .lemuriai3 fajt elpusztt !armadik ,Az"z"n-
t"rtnt, amikor a ,Pagy 4rkny- !atalmas farkval egy szempillants alatt nemzeteket t"r"lt
el a :"ld sznrl. 7z az igazi rtelme a kommentr versnek, amely gy szl8
A ?AFd +e5Ae?d csak a 1\BU+7++F AiFdn3@ tiszteli, melyeknek fszkei a .romszg2
kvek alatt vannak. 8s szavakkal= ;a piramisok alatt, a vilg ngy sarkn<.
K-L 7z a sz"veg vilgosan kimondja, amirl mr t"$$sz"r is sz esett a
5ommentrok$an, vagyis !ogy a !armadik, negyedik s "t"dik faj adeptusai vagy ,J"l(sei-
f"ldalatti !elyeken laktak, t"$$nyire valamilyen piramisszer9 ptmny alatt, vagy ppen
mag$an a piramis$an. /lyen piramisok voltak a ,vilg ngy sarkn-, te!t nem (sak a frak
orszg$an, amint azt eleinte gondoltk mindaddig, amg a kt Amerik$an f"ld alatt s f"ld
felett, sz9z erdk mlyn, de fennskon s v"lgy$en is elszrtan !asonl ptmnyekre nem
$ukkantak. ;a az eurpai ter+leteken ma mr nem is tall!atk igazi, mrtanilag korrekt
piramisok, sok kk!rszakbelinek vlt $arlang, t"$$ !atalmas, sz"gletes g6la alak6 s k6pos
#enhir 'or$i!an*$an s ltal$an Jritanni$an, n!ny %ni$an tall!at tumuli, st a
4zardni$an lv ,ris*srok- is T elvlaszt!atatlan ksrj+kkel a nuraghi*val T, mind
t"$$*kevs$ +gyetlen msolatai a piramisoknak. 7zek legnagyo$$ rsze az 6jonnan
kialakult eurpai kontinensen s szigetein az els telepesek munkja, akik ama ,n!ny srga,
n!ny $arna s fekete, s n!ny v"r"s- faj$l szrmaztak, mely npek t6lltk az utols at*
lantiszi kontinens s szigeteinek elmer+lst D1C.CCC vvel ezeltt .de <latn szigete nem volt
mg k"zt+k3, mg az els nagy rja fajok megrkezse eltt. Az emlkek egy rszt pedig a
keletrl j"v els $evndorlk emeltk. Azok, akik az em$eri faj 1G.CCC ves m6ltjt sem
!ajlandk elfogadni .a %r. %oWler ltal PeW Nrleans$an a 'ississippi partjn tallt em$eri
2SD
(sontvzat ennyi idsnek tartjk3, termszetesen el fogjk utastani az ltalunk fel!ozott
tnyeket. 7gy napon taln rj"nnek tveds+kre. #enz!etj+k az rkdiaiak nevetsges
"ndi(stst, akik magukat a ,;oldnl "rege$$eknek-, |kjv}~hgjd mondjk, vagy
g6nyold!atunk Attika npn, akik azt lltottk, !ogy mr ltek, mieltt a Pap megjelent vol*
na az g$oltozaton, de nem von!atjuk ktsg$e nyilvnval sisg+ket. Azon az egyetemes
!agyomnyon sem nevet!et+nk, !ogy seink risok voltak. /gaz, tveds volt n!ny
mamut* s masztodon*, st egy eset$en ris szalamander*(sontokat is em$eri (sontoknak
tartani, de vltozatlanul fennll az a megoldatlan krds, !ogy a tudomny mirt nem engedi
meg az em$er eset$en azt, !ogy az idk folyamn is T akr(sak a t"$$i llati forma T az
ris h!#! diluvii*$l a jelenkor "t*!at l$ magas em$erv zsugorodott "ssze.
%e a ,J"l(sessg 4rknyai- jl megriztk feljegyzseiket, s az em$eri fejlds
t"rtnete ppen 6gy fel van vsve az egek$e, mint a f"ldalatti $arlangok falain. Az em$erisg
s a -sillag!k elvlaszt!atatlanul "ssze vannak k"tve egymssal, mert a (sillagok$an uralkod
intelligen-ik "sszekap(soljk ket.
A modern szim$olgusok g6nyt 9z!etnek e$$l, nevez!etik kpzeldsnek, de mgis
igaz az, amit 4taniland Bake r8 ,5tsgtelen, !ogy a Az"z"nt n!ny keleti np nem(sak a
piramisokkal, de a (sillagszati konstell(ikkal is .mindig3 "sszekap(solta legendi$an-.
.,%he Great 'yra#id-3 <ro(tor szerint az ,Ksi 4rkny- a ,Pagy Az"z"nnel- azonos
.Kn!Fledge, /. k"t. 2R2. old.38 ,Tudjuk, !ogy a m6lt$an a 4rkny*konstell(i a plusoknl
vagy msknt az gi szfra kidudorodsnl voltZ A (sillagvallsok templomai$an a 4rkny
a legels vagy uralkod konstell(ik k"z tartozottZ 5+l"n"s !ogy ezek a konstell(ik
milyen pontosan megfelelnek szekven(i$an s a rektasz(enzi .egyenes emelkeds3
irny$an a .$i$liai3 Az"z"nnel kap(solat$an feljegyzett esemnyeknek.-
;ogy mirt k+l"n"s ez, arra azt !issz+k, $sges magyarzattal tallkoz!atunk e$$en
a munk$an. ?sak itt van arrl sz, !ogy k&lnbz vz"z"n"k zavarodtak "ssze az "t"dik faj
alfajainak emlkezsei$en s !agyomnyai$an. Az els nagy vz"z"n asztronmiai s
kozmikus volt, mg a t"$$iek fldi vz"z"n"k voltak. 'gis azt !alljuk tuds $artunktl,
>erald 'asseytl T aki a Jritis! '6zeum misztriumainak val$an beavat!ttja, $r $eavat*
st n#agt.l nyerte T, !ogy ,tlantisz elmer+lse s a Az"z"n (sak a tudatlan np
antropomorfikus elkpzels$l ered, s maga Atlantisz sem volt ms, mint egy asztr!n.#iai
alleg.ria. %e a nagy zodikusi allegria t"rtnelmi tnyeken alapul, s gy az allegria alig!a
+tk"z!et "ssze a t"rtnelemmel. 5+l"n$en is, az okkultizmus tanulmnyozi jl tudjk, mit
jelent az asztronmiai s zodikusi allegria. Az allegria igazi rtelmt %r. 4mit! mondja el,
a!ogy azt az asszr t$lkra rt Pimrd*t"rtnet$l ki!mozta. A ,tizenkt -ant!- a Pap vi
plyjt jelenti az v tizenkt !napj$an. 'indegyik t$la egy $izonyos !napnak felel meg,
s vilgosan utal a zodikus jegyek llatformira. A tizenegyedik (anto ,Uimmon, a vi!ar vagy
es istenrl szl, s egy$e!angzik a zodikus tizenegyedik jelvel, az auuarius*szal vagy vz*
"ntvel-. .6ineteenth +entaury, 0DD2, 22S. old.3 Az si :eljegyzsek szerint ezt mg
megelzi a pre*asztronmiai Az"z"n, s ez nyert allegorikus vagy szim$olikus formt a
zodikusi vagy Po*fle vz"z"n$en. %e ennek semmi k"ze sin(s Atlantisz!oz. A piramisok
szoros kap(solat$an llnak egyrszt a Pagy 4rkny konstell(ival T ez a ,J"l(sessg
4rknyait-, vagyis a !armadik s a negyedik faj nagy $eavatottjait jelenti T, msrszt a Plus
radsaival, amelyek$en isteni emlkeztetst lttak a nagy atlantiszi vz"z"nre. Asztronmiai
feljegyzsek az 7gyetemes T"rtnetrl T tudomsunk szerint T akkor kezddtek, amikor a
negyedik, vagyis az atlanten faj !armadik alfaja volt soron. 'ikor volt ez& Az okkult adatok
azt mutatjk, !ogy az egyiptomi zodikusi szmtsok $evezetse ta a p.lus!k #r
hr!#sz!r helyet vlt!ztattak.
2SE
7rre a megllaptsra r"videsen 6jra visszatr+nk. Azok a szim$lumok, amelyek a
zodikusi jelek$en vannak T a materialistknak ez is j alkalom volt arra, !ogy egyoldal6
elmleteiket s vlemnyeiket ler"gztsk T nos, e szim$lumok mr "nmaguk$an is oly mly
jelentsggel $rnak, s oly fontos ki!atssal vannak az em$erisgre, !ogy nem le!et ket
n!ny szval elintzni. Tov$$ figyelem$e kell venn+nk mg a RD. slok$an lv
megllapts rtelmt az els $steni Kirly!kr.l, akikrl azt !alljuk, !ogy ,6jra lej"ttek-,
vezettk s tant!ttk a mi "t"dik fajunkat az utols Az"z"n utnQ T"rtnelmi szempont$l
ezt az utols kittelt a k"vetkez fejezetek$en fogjuk k"zele$$rl trgyalni, most mg (sak
n!ny 6ja$$ rszletet szeretnnk k"z"lni a ,5gyk- tmjval kap(solat$an.
Az Ksi 4tanzk!oz rt vzlatos kommentrjainkat itt most $e kell fejezni. A tma
tov$$i megvilgts!oz olyan $izonytkok sz+ksgesek, amelyeket kori, k"zpkori s
modern munkk$l le!etne "sszeszedni, s jo$$ rendszer szerint egy$evetni s "sszelltani,
mg jo$$an fel!vva az olvas figyelmt a t"rtnelmi $izonytkok !atalmas t"megre. =s
mint!ogy az 7gy!z ortodoO megvilgts$an szerepl ,5srt- T ezen $izarr s
sokatmond szim$lum T vltozatos rtelmt so!asem le!et elgg !angs6lyozni, !elyesnek
ltjuk ezt az annyiszor rintett tmt e !elyen az "sszes, rendelkezs+nkre ll $i*
zonytkokkal megvilgtani, az ismtls diumnak vllalsval. A nyugati teolgusok s
$izonyos jm$or szim$olgusok ll!atatosan kitartanak a mellett, !ogy a titnok s ka$irok
azonosan kap(soldnak az ,"rd"gnek- nevezett groteszk szemlyisggel, s minden
$izonytk, amely elmlet+k ellen szl, (s"k"ny"s visszautastsra vagy agyon!allgatsra
tallt. Az okkultistnak ppen ezrt minden alkalmat meg kell ragadnia, !ogy ezt a
megr"gz"tt rgalmat visszautastsa. =ppen ezrt az a szndkunk, !ogy a !rom utols
slokval kap(solatos tmkat t"$$ (soportra osszuk, s amennyire a !ely engedi, a
leggondosa$$ vizsglat al $o(sssuk. /ly mdon mg n!ny 6ja$$ rszlettel is ki$vt!etj+k
az kori ltalnosan rvnyes $izonytkait e$$en a trgy$an, amely az okkultizmus s az
ezoterikus tants legt"$$et vitatott ttele. 'egjegyezz+k azon$an, !ogy a k"tet 2. rsz$en
4zim$olgia (msz alatt e tmval mg rszletese$$en fogunk foglalkozni.
K3+;H 6" "0$H0)%H ",=$=<= a HP/5)-5,F ",#'-%/#,'C"%H -a)
5alde$an a srkny szt nem fonetikusan rtk, !anem kt nvjellel $rzoltk,
melyeknek rtelme az orientalistk szerint val.szn9leg ,pikkelyes lny-. >. 4mit! igen
tallan jegyzi meg, !ogy ,ez a lers termszetesen ppen 6gy alkalmaz!at a mese$eli
srknyra, mint a kgyra vagy ppen a !alra-. 7!!ez mg !ozzte!etj+k azt, !ogy $izonyos
szempont$l ez a lers a tizedik zodikus jelre, a akara*ra is illik8 'akara szanszkrit+l egy
k"zele$$rl meg nem !atrozott ktlt9t jelent, ltal$an krokodilnak fordtjk, de valdi
jelentse egszen ms. 'indez (sak azt $izonytja, !ogy az asszirolgusok semmi $izonyosat
nem tudnak a srkny jelentsrl az si kaldeaiaknl. A zsidk 5alde$l kaptk
szim$olikjukat, tl+k viszont a keresztnyek sajttottk ki a jelkpeket, s k tettk meg a
,pikkelyes lnyt- l entitsnak, rosszindulat6 !atalomnak.
A Jritis! '6zeum$an lv egyik asszr $rzolson szerepel a srknyok egyik fajtja
,szrnyakkal s pikkelyesen-. Az asszirolgusok szerint itt a $9n$eessrl van sz, mint!ogy
mg kt szemly is lt!at a ,fa- kt oldaln, amint kez+ket ny6jtjk az ,alma- utn, a ,fa-
m"g"tt pedig ott leselkedik a srkny*kgy. 7zoterikus magyarzat szerint a kt alak kt
,kaldeait- $rzol, akik $eavatsukat vrjk, a kgy pedig a $eavatt szim$olizlja.
'ind!rmukat megtkozzk a fltkeny istenek, vagyis az eOoterikus profn papsg. 7$$l a
2GC
magyarzat$l vajmi kevs emlkeztet a szszerinti ,$i$liai esemnyre-, amint azt minden
okkultista megllapt!atja.
,A Pagy 4rkny (sak a J"l(sessg 5gyit tiszteli- T mondja a 4tanza, $izonytva
ezzel lltsunk !elyessgt a kt em$eralakra s a ,5gyra- vonatkozlag.
,, Kgy.k, akik ;jra lejttekQ tant!ttk s vezettk- az "t"dik fajt. 5orunk$an vajon
melyik pesz9 em$er !inn azt, !ogy itt igazi kgykrl van sz& /nnen ered az a felttelezs
T amit a tudsok manapsg szinte aOimaknt tekintenek T, !ogy azok, akik az kor$an a k+*
l"n$"z szent srknyokrl s kgykrl rtak, vagy $a$ons s !iszkeny em$erek voltak,
vagy pedig tudatosan $e akartk (sapni azokat, akik nluk kevese$$et tudtak. 'rpedig
;omrosztl kezdve a kgy elnevezs olyasmire vonatkozott, ami rejtve volt a profn
szemek ell.
,Uettenetesek az istenek, amikor megnyilvnulnak- T vagyis azok az istenek, akiket az
em$erek srkny!knak neveztek. Aelianus, aki a ,2e 6atura ,ni#aliu#- (m9 munkj$an
foglalkozik ezekkel a kgyszer9 szim$lumokkal, olyan megjegyzseket tesz, amelyek$l
felte!et, !ogy tiszt$an volt ezen legsi$$ szim$lumok jelentsvel. A fenti !omroszi
idzettel kap(solat$an pedig tallan jegyzi meg8 ,'ert a 4rkny, $r szent s tisztelni val,
isteni ter#szetben #g vala#i !lyat is tartal#az, amirl jo$$ .msok szmra&3
tudatlansg$an lenni.- .@/. k"nyv, @A//. fejezet3
A ,4rkny- szim$lum !etes jelents9, s e jelentsek$l megad!atjuk a
legmagasa$$at s a legala(sonya$$at. A legmagasa$$ jelentse azonos az ,Ynsz+ltvel-, a
#ogosszal, a !indu ,ja*val. A naasszenusoknak .ofitk3 vagy kgyimdknak nevezett
keresztny gnosztikusoknl ez a szim$lum a 4zent!romsg msodik szemlyt, a :i6t
jelentette. A :i6 szim$luma a 4rkny*konstell(i volt.
0
Annak !t ,(sillaga- azonos azzal
a !t (sillaggal, amelyeket a Delensek ,Alfa s Nmegja- kez$en tart. A ,4rkny-
szim$lum legf"ldi$$ jelents$en a Bl-sekre vonatkozik.
Az kor vallsos szim$olizmusnak ez a ter+lete igen rejtett s titokzatos, profn
szemlyek szmra valszn9leg rt!etetlen is marad. 7 szim$olizmus magyarzata ma
annyira srten !angzik a keresztny f+l szmra, !ogy !res (iviliz(ink ellenre
valszn9leg (sak rosszakarat6 denun(ilsnak fogjk tartani az egyik legfltette$$ keresztny
dogmval kap(solat$an. %e legy+nk mltnyosak8 a!!oz, !ogy ez a dogma oly mly gy"keret
vert az 7gy!z$an, 'ilton gniusza s rsm9vszete kellett, aki oly potikus k"ltemnyt
sztt e tma k"r.
Arra a krdsre, !ogy vajon a 4rkny s annak lltlagos gi legyzjnek
allegrija elsz"r Mnos Delenseiben szerepel*e, igen !atrozottan felelj+k8 nem. Mnos
,4rknya- Peptunt jelenti, az atlantiszi mgia szim$lumt.
;ogy (folatunkat $e$izonyt!assuk, arra krj+k az olvast, szenteljen figyelmet a
kgy vagy srkny szim$olizmusnak, amint az a k+l"n$"z aspektusok szerint jelentkezik.
0
Amint ;. #izeray ,Trinit ?!rtienne%voile- (m9 munkj$an kimutatja, a 4rkny T mivel a
vltozatlan Atya .a plus, a fiO pont3 s a vltoz Anya k"z van !elyezve T tadja ez ut$$inak azokat a
$efolysokat, melyeket az el$$itl kap, s innen ered a neve is8 Verbu#.
2G0
S,#2=$#HC" 6" H%,'#HC" G=/H6<=H
Asztronmusok is tudnak arrl T az okkultistkrl s asztrolgusokrl nem is $eszlve
T, !ogy kpletesen ,5gyknak- !vtk az Adeptusok a misztikus s allegorikus
frazeolgi$an a Tejutat, az Asztrlis :nyt, tov$$ a Papnak a Uk* s Jaktrt irny$an
megtett 6tjt, st a sziderikus vagy tropikus v k"reit is.
5ozmikusan s metaforikusan ez te!t a 5gy rtelme. <oszeidon egy ,4rkny-,
mondjk a <eratae*gnosztikusok, ,+h!zzar, az avatatlanok Peptunja-, a ,j s t"kletes
kgy-, a Paasszeusok messisa, akinek szim$luma a 2ra-!.
5+l"n$sget kell azon$an tenn+nk e szim$lumok k+l"n$"z jellegei k"z"tt. A
zoroasztrinus ezoteria azonos a Titkos Tantssal, s !a okkultista olvassa a Vendidad*$an azt
a rszt, !ogy a ,5gy- !arapsa az Airyana Aag gy"ny"r9 "r"k tavaszt tlre vltoztatta,
mely $etegsget s !allt !ozott, s ugyanakkor mentlis s pszi(!ikus pusztulst, akkor tudja,
!ogy ez a 5gy az =szaki <lus, s ugyanakkor az =gi <lus is.
2
7 kt tengely kap(solata
!ozza ltre az vszakokat aszerint, !ogy milyen sz"get zrnak $e egymssal. Amikor a kt
tengely prhuza#!ssga #egsz9nt, elm6lt az Airyana Aag "r"k tavasza a ,j foly %\itya
mellett-, s ,az rja mgusoknak 4agdiana*$a kellett emigrlniuk- T mondja az eOoterikus
$eszmol. Az ezoterikus tants pedig megllaptja, !ogy a plus eltrt az egyenlttl, s
!ogy a negyedik faj ,$oldog orszga-, amelyet a !armadiktl "r"k"lt, a pusztuls s
gy"trelem f"ldjv lett. 'r maga ez a kittel vitat!atatlan $izonysga a zoroaszteri
szentrsok nagy sisgnek. A poszt*diluvilis ."z"nvz*utni3 kor neo*rji termszetesen
alig ismer!ettk fel azokat a !egysgeket, amelyeknek (s6(sain az znvz eltti kor$an seik
a tiszta ,Vazatak-*kal, msknt az 7lemek gi 4zellemeivel tallkoztak s trsalogtak,
akiknek lete s tpllka az "vkkel azonos volt. Amint 7(kstein mondja .(evue
,r-he!l!giWue, 0DD1.38 ,A Aendidad a k"zp*zsiai lgk"r nagy vltozsra ltszik utalni)
!atalmas vulknikus kit"rsekre, s egsz !egyln(ok "sszeomlsra a 5ara*5orum !egyln(
k"zel$en-.
7use$ius szerint T aki ez egyszer (sodlatoskppen igazat rt T az egyiptomiak a
5ozmoszt egy !atalmas lngol k"rrel szim$olizltk, melynek tmrjn egy sasfej9 kgy
fek+dt. 7$$en mi s :"ld plust ltjuk az ekliptika skjn $el+l, a k"r+l"tte azon !eves
kit"rsekkel, amelyek egy ilyen gi !elyzet$l sz+ksgkppen addnak8 amikor ugyanis az
egsz zodikus T mintegy 21.CCC v m6lva T ,v"r"ss lesz a szolris t9ztl- s #inden jel
vertiklisra f!rdul a polris rgi!oz viszonytva. .'a(key8 %he yth!l!gi-al ,str!n!#y, R2.
old.3
'eru, az /stenek ;ajlka, mint mr kor$$an megmagyarztuk, az =szaki <lusra
!elyezd"tt, mg '8t8la, az Als Ugi, a dli irny$an fek+dt. 'int!ogy az ezoterikus
filozfi$an minden szim$lumnak !t kul(sa van, eru s '8t8la f"ldrajzilag !elyeket
jelentenek, mg egy msik, asztronmiai jelents+k a ,kt plus-, ez ut$$i jelents+k vezetett
az e0!terikus szektarizmus$an a ,;egy- s a ,>"d"r- elnevezsre, ami 'ennyet s <oklot
jelentett. ;a most megmaradunk az asztronmiai s f"ldrajzi jelentsnl, megllapt!atjuk,
!ogy a rgiek sokkal jo$$an ismertk az =szaki s a %li 4ark topogrfijt s termszett,
mint a modern asztronmusok $rmelyike. /gen j okuk volt az egyiket ,<egynek- s a
msikat ,Gdrnek- nevezni. Amint az el$$ idzett szerz rsz$en megmagyarzza8 <eli!n
s ,-her!n annak idejn k"r+l$el+l ugyanazt jelentette. ,<eli5!n a 6ap, a#ik!r a
leg#agasabban ll-, mint!ogy ;eli*os vagy 7li*os jelentse8 a ,legmagasa$$-, ami ,-her!n,
2
Az egyiptomiak ezt sasfej9 kgy alakj$an $rzoltk.
2G2
az allegorikus foly 22 fokkal a plus f"l"tt, s ugyan(sak 22 fokkal a plus alatt fekszik, s gy
a feltevs szerint az szaki !orizontot 22 fokos szlessg$en rinti. A %li 4ark !atalmas
!omorulatt, amely rejtve van szem+nk ell, az els asztronmusok elneveztk >"d"rnek, s
mivel az =szaki <lusnl az gnek egy $izonyos, !orizont f"l"tti k"rt figyeltk meg, ezrt az
=szaki 4arknak a ;egy nevet adtk. 'int!ogy 'eru az /stenek magas !ajlka, azt mondtk,
!ogy k idnknt oda fel#ennek s onnan lejnnek, ez pedig .asztronmiailag3 a :!dikusi
isteneket jelentette, amint a :"ld eredeti szaki plusrl tk"lt"znek az =g dli plusra.
/lyen kor$an az ekliptika dli tizenkt rakor a dlk"rrel le!etett pr!uzamos, a zodikus egy
rsze alszllt az szaki sarkrl az szaki !orizontra, tszelve a kgy. ny!l- tekervnyt .nyol(
(sillagvet, azaz t"$$ mint 2CC.CCC napvet3. 7z 6gy is elkpzel!et, mint egy kpzeletbeli
lp-s, melynek ny!l- f!ka a f"ldtl a plusig, vagyis Mupiter trnusig vezet. 7zen a ltrn
ezutn az istenek, vagyis a zodikusi jelek, fel s leszll!attak. .Mko$ ltrja s az angyalok3
T"$$ mint RCC.CCC ve annak, !ogy a Iodikus megteremtette e ltra fokait.
7z igen elms magyarzat, $r nem egszen mentes $izonyos okkult eretneksgtl. %e
mgis k"zele$$ van az igazsg!oz, mint ms, sokkal tudomnyosa$$ vagy ppen teolgiai
jelleg9 magyarzat. Amint mr mondtuk, a keresztny 4zent!romsg mr a kezdettl fogva
tisztn asztronmiai elgondols volt. 7rre vezet!et vissza Uutilius mondsa azokrl, akik ezt
eu!emerizltk .azaz a mitolgit tnyleges t"rtnsnek akartk felt+ntetni38 ,Dudaea gens,
radi0 stult!ru#-. .A zsid faj alapj$an osto$a.3
%e az avatatlanok, s k+l"n"sen a keresztny fanatikusok, akik mindig tudomnyos
igazolst keresnek a h!ltbet9s sz"vegekre, kitartanak mellette, !ogy az gi plus jelkp$en a
>enezis tnyleges kgyjt, 4tnt, az em$erisg ellensgt lssk, !olott valj$an ez egy
kozmikus metafora. ,#ik!r a k&lnbz szentrs!kban az istenekrl azt halljuk, h!gy
-serbenhagyjk az e#berisget, akkor nem(sak az /steneket, Adket s Tantkat rtik,
!anem a kisebb isteneket is, azaz a zodikus jegyek urait. Az el$$iek mint tnyleges s ltez
lnyek !oztk ltre az em$erisget, dajkltk s tantottk kora ifj6sg$an, amint azt minden
szentrs$an T a zoroaszteri$en ppen 6gy, mint a !indu$an T lt!atjuk. Nrmazd vagy A!ura
'azda, a ,J"l(sessg Ura-, voltakppen szintzise az ,#esha57penta*knak, a ,;al!atatlan
Mtevknek-
2
, az ,/gnek- vagy a mazdianizmus$an a 3!g!sznak s !at magasa$$
aspektusnak. 7zekrl a ,;al!atatlan Mtevkrl- ezt a lerst adjk a :a#yad yasht*$an8
Az Ames.a +penta)k, a ragyog"k, az t.at" szem2ek, a nagyok, seg,tkI .al.atatlanok s
tisztkI mind a .eten .asonl"k elmen, eszden s cselekvsenI akik A.ura 8azda
tere!t!n%eit !egtere!tik s elpust$tjk, k a teremtk s fel9gyelk, a vdk s uralkod"k.
7 n!ny sor elegendkppen rmutat az Ams!aspend*ek, a mi %!yan ?!o!an*jaink
vagyis a ,J"l(sessg 5gyinak- ketts vagy ppen !rmas jellegre. Azonosak k Nrmazd*
dal .A!ura 'azd*val3 s mgis k+l"nllnak tle. A keresztnyek szempontj$l k a
?sillagok Angyalai T a Ioroaszterek ?sillag*Vazata*i T, vagy $rmely valls$an a !t $olyg
.$elertve a Papot is3.
R
A !asznlt jelzk8 ,ragyog, t!at szem9ek- $izonytja ezt. 'indez a
fizikai s sziderikus skokra vonatkozik. A spiritulis skon viszont az Ames!a 4penta*k A!ura
'azda /steni 7ri, mg az asztrlis vagy pszi(!ikus skon k az ,=ptk-, az ,Krzk-, a 'itrik
vagy Atyk s az em$erisg els Tanti.
2
%r. B. >eiger fordts$an ,+dv"z+lt ;al!atatlanok-, de az els fordts pontosa$$.
R
7$$l a ,!t$l- lett a nyol(adik, az Agd!ad, s ez ut$$i$l #aterializltk a vallsok a !etediket
vagy legmagasa$$ ,prin(piumot-, lvn az mr nem az tfog 4zellem a 4zintzis, !anem egy antropomorfikus
szm vagy toldalkos egysg.
2G2
Amikor majd a !aland em$erek kellkppen spiritualizldtak, akkor mr nem lesz
sz+ksg arra, !ogy az si $"l(sessg pontos megrtst beleknyszertsk tudatuk$a. Akkor
tudni fogjk, !ogy mindazok a vilgmegvltk, akiknek neve eljutott korunkig8 .a3 k"zvetlen
kiradsai voltak .az ltalunk $rmilyen nven ismert3 #ogosznak, vagyis lnyegi inkarn(ii
voltak a ,;t- egyiknek, msknt a ,;etes /steni 4zellemnek-, s .$3 mr elzleg is
megjelentek vilgunk$an, elm6lt (iklusok sorn. Az em$erek akkor fel fogjk ismerni, mi
okozta az elm6lt korok$an a t"rtnelmi s kronolgiai rejtlyeket, !ogy pl. mirt nem tudjk
Ioroasztert $izonytottan semmifle kor$a $eilleszteni, a 2abistan ugyanis tizenkettvel s
tizennggyel is megszorozza t. ;ogy mirt van 6gy "sszekeverve s Uis!ik s 'anuk szma
s egynisge, !ogy mirt mondjk 5ris!na s Judd!a azt, !ogy k inkarn(ik, 5ris!na a
Uis!i Par\yana*val azonostja magt, >autama pedig kor$$i leteinek egsz sorozatt k"zli,
s k+l"n"sen az el$$i, $r a ,leg#agaszt!sabb Jra!m\-, mg az ,#s#svat8ra nevet is
kapja, ami annyit jelent, mint a :"ld"n a #egmagasztosa$$ ,rsznek egy rsze-. Ag+l !ogy
mirt mondjk Nziriszt Pagy /stennek, s ugyanakkor ,:"ldi ;er(egnek-, aki mint Tot!
;ermsz jelenik meg 6jra, s a nzreti Mzust .!$er+l Mzsut3 is mirt le!et felismerni
ka$$alisztikusan Mzsu$an, a szerzetesn fi$an, s mg n!ny ms szemlyisg$en. Az
ezoterikus tan ezt azzal magyarzza, !ogy a felsoroltak, s mg nagyon sokan msok, a
:"ld"n elsz"r mint a #ogosz !t nagy erinek egyike jelentek meg, majd individualizldtak
mint /stenek vagy Angyalok .k+ld"ttek3. Ut$$ T az Anyaggal keveredve T 6jra s 6jra
megjelentek mint nagy $"l(sek s tantk, akik az "t"dik fajt ,tantottk-, akr(sak a kt
megelz fajt, s uralkodtak az /steni %inasztik$an, mg vg+l is felldoztk magukat, !ogy
$izonyos kritikus korszakok$an k+l"n$"z k"r+lmnyek k"z"tt megsz+lessenek az em$erisg
javra s megvltsra. #egutols inkarn(iik$an a :"ld"n val$an (sak ,rszei voltak a
rsznek-, jlle!et ez a rsz de fa-t! az 7gy #egmagasztosa$$ a Termszet$en.
'indez a teognia metafizikjnak tekint!et. %e menj+nk tov$$. A ;=T mindegyik
,7reje- T amint individualizldik T $irtok$a veszi a teremts elemeit s uralkodik rajtuk,
1
innen szrmazik a szim$lumok sokfle rtelmezse. 4 ezek a szim$lumok, !a(sak nem
ezoterikus mdszerekkel magyarzzk ket, rendszerint ki$ogoz!atatlan kuszasgra vezetnek.
;a a nyugati ka$$alista T aki ltal$an ellenfele a keleti okkultistnak T $izonytkot
kvn, akkor nyissa ki 7lip!as #vi8 <ist!rie de la agie (m9 k"nyvt az 12. oldalon, s
vizsglja meg gondosan a Io!ar*$l vett, s ltala megmagyarzott ,Grand sy#b!le
kabbalistiWue-*t. #vi k"nyv$en e !elyen egy metszetet tallunk, amely az ,egyms$a
fond !romsz"geket- mutatja $e, spedig 6gy, !ogy egy fehr frfi van fel+l, s egy fekete
n alul, fejjel lefel, l$ai a frfi kiterjesztett karjai m"g"tt ny6lnak ki annak vlla f"l"tt, mg
kezei mindkt oldalon "sszekul(soldnak. 7lip!as #vi szerint a szim$lum /stent s a
Termszetet fejezi ki, vagyis /stent, a ,fnyt-, amint fordtott alak$an t+kr"zdik vissza a
Termszet$en s az Anyag$an, te!t a 4"ttsg$en. 5a$$alista s szim$olikus szempont$l
igaza van, de (sak addig a pontig, amg jelkpes kozmognirl van sz. 7 szim$lumot
k+l"n$en sem tallta ki, s nem is a ka$$alistk. A kt alak fe!r s fekete k$l volt
kifaragva 7gyiptom templomai$an a !agyomny szerint idtlen idk ta, t"rtnelmileg
$izonyt!atan pedig legal$$ is ?am$yses kirly ideje ta, aki ezt szemlyesen ltta. Lgy
te!t ez a szim$lum mr k"zel 21CC ve szerepel, mert !iszen ?am$yses, aki 5yros fia volt,
i.e. 12E*$en k"vette apjt a trnon. 7z a kt alak ott a sze#ben lv p.lus!kat
#egsze#lyest kt Kabir volt. ;rodotosz .%halia, #@@A//.3 elmondja az utkor szmra,
!ogy amikor ?am$yses $elpett a 5a$irim templom$a, valsgos nevetg"r(s"t kapott
megltvn ezt az $rzolst, gondolvn, !ogy az egy ll frfi s egy fejn ll n. 'rpedig
1
7zek az elemek a k"vetkez (soportok$a tartoznak8 kozmikus, f"ldi, svnyi, n"vnyi, llati, vzi
.auuatikus3 s vg+l em$eri T fizikai, spiritulis s pszi(!ikus aspektusai$an.
2GR
ezek a plusokat jelentettk, s a szim$lum arra akart emlkeztetni, !ogy ,a :"ld szaki
plusa tfordul az =g dli plusra-, amint azt 'a(key is szlelte.
S
%e ezek az alakok a
plusok #eg-serlst is jelentettk, ami a f"ldtengely el!ajlsa folytn llt el, s ami minden
eset$en az (enok eltoldsval, a polris rgik elmer+lsvel, az egyenlt k"r+l 6j
f"ldrszek fel#er&lsvel jrtak s vi-e versa. 7zek a 5a$irim az ,Yz"nvz- /stenek voltak.
7z megk"nnyti nek+nk, !ogy ki$ogoz!assuk azt a ltszlag remnytelen sz"vevnyt,
amit az azonos isteneknek s isteni rendeknek adott szmtalan nv s (m t"mkelege jelent. 7
szzad elejn .@/@. sz. T ford.3 :a$er kimutatta a ?ory$antes*ek, ?uretes*ek, %ioszkurok,
Anaktesek, %ii 'agni*k, /da!egyi %aktilok, a #ares*ek, <enates*ek, 'anes*ek,
G
Titnok s
Aletae*k azonossgt a 5a$irik*kal. 'i pedig kimutattuk, !ogy ez ut$$iak azonosak a
'anukkal, a Uis!ikkel s a mi %!yn ?!o!an*jainkkal, akik a !armadik s a negyedik faj
kivlasztottjai$an inkarnldtak. Lgy azutn, mg a teognia szempontj$l a 5a$iri*titnokat
a !t Pagy /stennek tekint!etj+k, kozmikusan s asztronmiailag ezeket a Titnokat Atlantes*
eknek !vtk, taln azrt T mint :a$er mondja T, mert kap(solat$an lltak .a3 az ,t5al5as*szal
vagyis az ,isteni Pappal- s .$3 tit*tel, a ,vz"z"nnel-. %e ez a megolds, mg !a igaz is, (sak
az eOoterikus verzit jelenti. 7zoterikusan e szim$lumok rtelme attl f+gg, milyen nvvel
vagy (mmel ltjk el. A !t misztikus, !dolatkelt Pagy /sten, a 2i!szkur!k,
D
akik az okkult
termszet s"ttsg$e vannak $urkolva, ks$$ az $dahegyi 2aktil!k vagy /da!egyi ,Ujjak-
elnevezst kapjk a fmekkel gygyt adeptusotnl. A jelenleg ,s"k rnyai- jelents9 lares
elnevezs igazi etimolgijt az etruszk lars sz$an kell keresni, ami ,vezett-, ,irnytt-
jelent. 4an(!oniat!on az ,letae szt mint ,t9zimdt- fordtja, Ta$or pedig azt !iszi, !ogy az
,l5Arit kifejezs$l ered, aminek jelentse8 ,T9zisten-. 'indketten !elyes nyomon jrnak,
mert mindkt eset$en van utals a Papra, a ,legmagasa$$- /stenre, aki fel valamennyi
planetris /sten .asztronmiailag s allegorikusan3 ,gravitl-, t imdva. 'int 3ares*ek, k
val$an Pap*istensgek, $r :a$er etimolgija, !ogy ,lar- annyi, mint ,1l5,r- T a
Papistensg T "sszevonsa, nem egszen korrekt. A ,lares-*ek az em$erek vezeti s
irnyti. Asztronmiai szempont$l, mint ,letae*k, k jelentettk a !t $olygt, misztikus
szempont$l pedig, mint 3ares*ek, ugyanezen $olygk kormnyzi k, vagyis a mi vdink
s uralkodink. Az eOoterikus vagy fallikus tisztelet (ljaira, s ugyanakkor kozmikus
vonatkozs$an is, k voltak a 5a$iri*k, akiknek tulajdonsgait s ketts kpessgeit mr a
nekik ptett templomok s papjaik nevei is elrultk. Kk azon$an mindnyjan a %!yan
?!o!an*ok !etes teremt s serkent (soportjai$a tartoztak. A sza$eusok, akik a ,!t $olyg
rgenseit- ppen 6gy tiszteltk, mint a!ogy a !induk tisztelik a Uis!i*ket, azt tartottk, !ogy
S
Aki !ozzteszi, !ogy ,az egyiptomiak t"$$fle mdon jeleztk a plusvgeket-. <erry8 VieF !f the
3evant (m9 munkj$an van egy kp, amely a f"ld dli sarkt a #ra konstell(i$an $rzolja, s ezen a kpen a
kt plus mint kt egyenes pl-a szerepel, sasszrnyakkal elltva, !ogy az szakot a dltl meg le!essen
k+l"n$"ztetni. %e a plusok szim$lumaiZ n!a kgyformt vesznek fel, sas*fejjel, !ogy az szaki vget a dli
vgtl meg le!essen k+l"n$"ztetni.
G
:a$er s ?um$erland p+sp"k a fent felsoroltakat ,Po $rkj$a tartozknakZ spedig a ptrirka
.Po3 s (saldja- .Q3 pogny megszemlyestinek tatja, amint az :a$er Kabiri (. k"nyv$l kit9nik ./. k"t.
02S. old.3, mert T amint mondja T a jm$or Poa(!idk az Yz"nvz utn valszn9leg $evezettek egy vallsos
+nnepet a nagy esemny meg"r"ktsre, amelyet ks$$ istentelen leszrmazottaik lealjastottak ,Po s
(saldj$l- dmonokat vagy flisteneket alkottak, ,vg+l pedig szemrmetlen trgrsgokkal ala(sonytottk le
a valls nevt s gyakorlatt- .u. o. 0C. old.3. Pos egy ilyen felfogs egyszer9en el akarja nyomni az em$er
rvel kpessgt nem(sak a messzi m6lt$a visszavettve, !anem a jelen gener(ik$an is. A ,Po s
(saldjrl- szl megllaptst !elyes$ts+k akknt, !ogy itt a 4amot!ra(ia*i misztriumnak T te!t a
7zaturnusz, azaz Kr!n!sz s fiai misztriumnak T egy zsid verzijrl van sz, s akkor a mondottakra
nyugodtan "#ent mond!atunk.
D
A 2i!szkur!k a g"r"g"knl ks$$ lesz9k+ltek ?astor s <olluO kt alakjra. %e #emuria napjai$an, a
2i!szkur!k, a ,Tojs$l 5eltek-, azaz !t %!yan ?!o!an .Agnis!Watta*5um\ra3 volt, akik a !armadik faj !t
kivlasztottj$an inkarnldtak.
2G1
4et! s fia ;ermsz .7no(! vagy 1n!s3 voltak a legnagyo$$ak a planetris istenek k"z"tt.
4et! s 7nos alakjt a zsidk a sza$eusoktl k"l(s"n"ztk, majd kiforgattk .eOoterikusan3,
de !ogy kik voltak k igaz$an, az gy is kit9nik, mg a Genezisbl is.
E
4et! azon !armadik
faj$eli korai em$ereknek a ,nemzje-, akik$en a <lanetris angyalok inkarnldtak. K maga
egy %!yan ?!o!an volt, s a serkent istenek k"z tartozott, mg 7nos .;ano(! vagy 7no(!3,
vagy ;ermsz a !agyomny szerint a fia volt, de itt tekintet$e kell venni azt, !ogy 7nos egy
generikus nv, amelyet ltal$an alkalmaztak az "sszes korai 3tn!kra .7noi(!ion3. /nnen
ered a kult6ra. 4oyuti nev9 ara$ r azt mondja, !ogy a legkor$$i feljegyzsek szerint 4et!
vagy 7et a sza$eizmus .(sillagimds3 megalaptja volt, s !ogy azokat a piramisokat,
amelyek a planetris rendszert juttattk kifejezsre, egyarnt 4et! s $dris .;ermsz vagy
7no(!3 sremlknek tartottk. .#sd8 Vyse, ,Aperati!ns-, //. k"tet, 21D. old.3 /de
zarndokoltak el a sza$eusok, s itt nekeltek nap!nta htszer i#t szak fel f!rdulva .a 'eru*
!egy, 5ap!, Nlimposz st$. fel3. .#sd8 'algrave, //. k"tet, 2SR. old.3 A$d Allatif szintn
rdekes dolgokat r a sza$eusokrl s k"nyveikrl. Ugyan(sak vel+k foglalkozik 7ddin
A!med Jen Va!ya, aki 2CC vvel ks$$ lt. 7z ut$$i szerint ,minden piramis egy
-sillagnak volt szentelve- .jo$$an mondva a (sillag rgensnek3. A$d Allatif viszont azt
lltja, !ogy a rgi sza$eus k"nyvek$en olvasta, miszerint ,az egyik piramis az
Agat!odaemon, a msik pedig ;ermsz srja volt-. .Vyse, //. k"tet, 2R2. old.3 ,Agat!odaemon
pedig senki ms nem volt, mint 4et!, s $izonyos rk szerint ;ermsz az fia volt- T teszi
!ozz 4taniland Bake a ,%he Great 'yra#id- 1G. oldaln.
Lgy te!t, mg 4amot!ra(e*$an s a legrgi$$ egyiptomi templomok$an a 5a$iri*k a
nagy 5ozmikus /stenek voltak T a !t s negyvenkilen- 4zent T9z T, addig a g"r"g
templomok$an rtusaik t"$$nyire fallikusak lettek, s ezrt a $eavatatlanok szmra o$sz(n
jelentsget kaptak. A g"r"g"knl a 5a$iri*k !rman s ngyen, vagyis !eten voltak T a frfi
s ni prin(piumok T a -ru0 ansata vagyis a f+les kereszt rtelmezs$en. A !tnek ez a fel*
osztsa magyarzat arra, !ogy egyes klasszikus rk szerint mirt voltak (sak !rman, mg
megint msok ngyet neveztek meg. 7 ngy a k"vetkez volt8 AOieros .ni aspektus$an
%emeter3, AOio*5ersa .<ersep!one3,
0C
AOiokersos .<l6t vagy ;dsz3 s 5admos vagy
5admilos .;ermsz T de nem a ;rodotosz .//. k"t. 10.3 ltal emltett /t!yp!allos*i ;ermsz,
!anem ,a szent legenda$eli-, akirl teljes felvilgostst (sak a 4amotra(ia*i misztriumok$an
adtak3. 7 kett azonostsa, amely az Apollonius U!odius kommenttora szerint 'naseas
indiszkr(ija folytn j"tt ltre, egyltal$an nem identifik(i, mert !iszen a nevek
"nmaguk$an nem sokat rulnak el. 'sok azt tartjk, s nekik is igazuk van egy $izonyos
szempont$l, !ogy (sak kt 5a$iri volt. 7zoterikusan a kt %ioszkur*rl, ?astor s <olluO*rl
van sz, eOoterikusan pedig Mupiterrl s Ja((!us*rl. Ut$$i kett geodziai vonatkozs$an
a f"ldi plusokat szemlyestette meg, asztronmiailag a f"ldi s az gi plust, valamint a
fizikai s spiritulis em$ert. 7lg, !a ezoterikusan rtelmezve olvassuk el 4emele s Mupiter
t"rtnett, valamint Ja((!us, a Bi#ater sz+letst s az azt ksr k"r+lmnyeket, !ogy az
E
AleOandriai 5elemen felismerte az 7Oodus .'zes //. k"nyve3 @@A. s k"v. fejezeteinek asztronmiai
jelentsgt. 7lmondja, !ogy a mzesi tants szerint a !t $olyg elsegti a f"ldi dolgok ltre!ozst. A kt
5eru$, akik a szent Tetragramma kt oldaln llnak, a Pagymedvt .>"n("lszekeret3 s a 5ismedvt
.5isg"n("lt3 jelentik.
0C
A PorWi(!*i, ."n(sinlta3 adeptus, 'a(key, 'yt!ologi(al Astronomy (. m9v$en k"z"lt k+l"n"s
elkpzelse nin(s nagyon messze az igazsgtl. 4zerinte az AOieros s AOiokersa nev9 5a$iri*k gy9jtneve a
Kab vagy +ab ,mrtket- jelent sz$l, s az Cri#, ,egek- jelents9 sz$l ered, a 5a$irim te!t annyit jelent,
mint az ,7gek egy mrtke-. Tov$$ a sajtos nevek T AOieros s AOiokersa pedig T melyek$en a ne#zs elve
foglaltatik, a nemekre utalnak. Ugyanis ,a se0 sz kor$$an ai0 volt, amelyZ napjaink$an tvltozott seOsz-.
'a(key itt utal az 7n(y(lopedia #ondinus ,aspirati!n- (mszavra. Pos, !a !e!ezetes !anggal ejtj+k az
AOierost, a$$l 7a0ier!s lesz, a plus pedig 4eOikersa lenne. Lgy a kt plus nemzje lesz a termszet t"$$i
erinek, vagyis k lennnek ezen erk sz&li, ezrt k a leg!atalmasa$$ /stenek.
2GS
allegrit megrts+k. Az a szerep, amit a k+l"n$"z verzik szerint az esemny k"z$en a t9z,
vz, f"ld st$. jtszott, vilgoss teszi ezt, !ogy az ,istenek atyja- s a ,$or vidm istene- a kt
f"ldi plust is megszemlyestettk. A f"ldi, a fmes, a magnetikus, az elektromos s a t+zes
elemek felemltse mind megannyi (lzs s utals az "z"nvzi katasztrfa kozmikus s
asztronmiai jellegre. Az asztronmi$an a plusok val$an az ,gi mrtket- jelentik, s
ugyangy gi mrtkek a 5a$iri 2i!szkur!k, amint ezt ltni fogjuk, valamint a 5a$iri*Titnok,
akiknek %iodorusz a t9z feltallst
OO
s a vas megmunklsnak tudomnyt tulajdontja.
<ausanias pedig $e$izonytotta, !ogy az eredeti 5a$iri istensg <romet!eus volt.
Mlle!et a Titn*5a$irim*ek asztronmiai szempont$l az vszakok ltre!ozi s
sza$lyozi is voltak, kozmikus szempont$l pedig T mint a fm* s f"ldmunka istenei T a
nagy vulknikus energikat jelentettk, seredeti isteni jelleg+k$en mgis k voltak azok a
jtev lnyek, akik T a promt!euszi szim$lum szerint T le!oztk a fnyt a f"ldre, s az
em$erisget rtelemmel s sszel ldottk meg. 'inden teogni$an T k+l"n"sen pedig a
!indu$an T a Titn*5a$irim*ek jelentettk az /steni T+zeket, a !rom, !t vagy negyvenkilen(
T+zet, aszerint, !ogy az allegria megkvnta. A nev+k maga is ezt $izonytja, mert /ndi$an
k az ,gni5'utra, vagyis T9z*fiak, >"r"gorszg$an s msutt pedig T k+l"n$"z nevek alatt
T a T9z gniuszai. Bel(ker, 'aury s most %e(!arme kimutattk, !ogy a 5a$eiron sz
jelentse8 ,a T9z ltal !atalmas-, a g"r"g zsn ,get- sz$l ereden. A kabiri# smita sz
mag$an foglalja a ,!atalmas, nagy, ers- rtelmet, ami megfelel a g"r"g }l~jd itgsej*
nak, de ezek ks$$i jelzk. 7zeket az isteneket univerzlisan tiszteltk, s eredet+k elvsz az
idk mly$en. %e akr :rigi$an, :"n(i$an, Trj$an, Trki$an, 7gyiptom$an,
#emnosz$an vagy 4zi(li$an folyamodtak is !ozzjuk, kultuszuk mindig a t9zzel volt
kap(solatos, templomaik pedig mindig a legvulkanikusa$$ !elyeken p+ltek, az eOoterikus
kultusz szerint pedig a ?!t!oniai istensgek!ez tartoztak, s ezrt a keresztnysg p!k!lbeli
isteneket teremtett $ell+k.
Kk val$an ,nagy, jtkony s !atalmas /stenek-, amint ?assius ;ermone nevezi
ket. .#sd8 a-r!b, 4at. /. ///. (. R. 2GS. old.3 T!$$an egy szently p+lt a kt Kabiri#,
5or .vagy <ersep!one3 s %emeter szmra, .'ausanias, /@, 22) 1.3 'emp!is$en pedig a
5a$iri templom oly szent volt, !ogy (sak a papoknak volt sza$ad a szentelt ter+letre $elpni.
.<er!d!t!s, /. //. 2G. old.3 %e ugyanakkor ne !agyjuk figyelmen kv+l azt a tnyt, !ogy a
5a$iri elnevezs generikus volt, tov$$, !ogy a 5a$irik T mint hatal#as istenek s egy$en
!alandk T mindkt nem!ez tartoztak, s jelents+k f"ldi, gi s kozmikus volt. Jr a 5a$irik a
ks$$i felfogs szerint egy tisztn geolgiai jelensgnek .legal$$is a!ogy azt most
gondoljk3 T (sillagszati s f"ldi erknek T voltak az uralkodi, az idk kezdetn azon$an
mgis k voltak az em$erisg uralkodi, amikor mint az ,isteni dinasztik$an- inkarnldott
kirlyok az els impulzust adtk a (iviliz(ira, s az em$erek elmjt T amit k ajndkoztak
az em$ersgnek T a tudomny s a m9vszetek feltallsra s t"kletesedsre irnytottk.
7zrt mondjk, !ogy a 5a$irik mint az em$erek jtevi jelentek meg, s mint ilyenek ltek
korszakokon t a nemzetek emlkezet$en. 7 5a$iriknek vagy Titnoknak tulajdontjk a
$et9k .a 2vanagari, vagyis az isteni $( s nyelv3, a t"rvnyek s a t"rvny!ozs, az
ptszet, az u. n. mgia k+l"n$"z formi s a n"vnyek gygy!atsnak a feltallst.
;ermsz, Nrp!eus, ?admus, As(lepios, mindezek a flistenek s !s"k, akik$en Jryant,
:a$er, ?um$erland p+sp"k s annyi ms keresztny r az egyetlen prototpus, Po puszta
pogny msolatait ltjk, mert nem mernek szem$enzni a nyers igazsggal, egyszval k
00
A gue$ra sz a 5a$iri, gabiri sz$l ered, s az si perzsa t9zimdkat jelenti, vagyis a parszikat. A
5a$iri$l lett a gabiri, s meg is maradt a <erzsi$an lv zoroaszterek elnevezsnek. .#d. ;yde, ,2e (eligi!
'ersaru#-, 2E. fej.3
2GG
mindannyian, akik az em$erek!ez eljuttattk a tudomny fklyjt, voltakppen generikus
fogalmak s nevek.
A 5a$iriknek tulajdontjk mg a mezgazdasg legfontosa$$ gt, a
gab!nater#esztst is. Amit $sis5Asiris, az egykori 5a$irim elvgzett 7gyiptom$an, ugyanazt
tette a monda szerint ?eres 4zi(li$an. 4 mindketten ugyana$$a az osztly$a tartoztak.
;ogy a kgyk mindig is a $"l(sessg s okossg jelkpei voltak, arra $izonytk
'erkur kadu(eusa .kgys pl(ja3 is, 'erkur ugyanaz, mint Tot!, a $"l(sessg istene) egy
msik neve ;ermsz, s gy tov$$. A pl(a k"r+l (savarod kt kgy Mupiter s ms istenek
fallikus szim$luma is, akik kgykk vltoztattk t magukat, !ogy az istennket el(s$tsk,
T termszetesen (sak a profn szim$olgusok tiszttalan kpzelet$en. A kgy mindig az
adeptus szim$luma volt, !al!atatlansgt s isteni tudst jelkpezte. 'erkur, amint pszi(!o*
pomps .&3 jelleg$en kadu(eusval a ;dsz fel tereli a !alottakat, st azzal mg letre is
kelti ket, T igen egyszer9 s tltsz allegria. Jemutatja a titkos $"l(sessg ketts
kpessgt8 a fekete s a fe!r mgit. Jemutatja a megszemlyestett $"l(sessget, amint a
lelket a !all utn vezeti, s !atalmnl fogva a !oltat letre kelti, T ez val$an igen mly
metafora, !a jelentsn elgondolkozunk. A rgi vilg valamennyi npe T egy kivitelvel T
tisztelte ezt a szim$lumot, a kivtel pedig a keresztnysg, amely elfelejtette 'zes rz*
kgyjt, st Mzus $urkolt elismerst is a ,kgy- $"l(sessgrl s okossgrl e
monds$an8 ,#egyetek $"l(sek mint a kgyk s szeldek mint a galam$ok-. Yt"dik fajunk
egyik legrgi$$ nemzete, a knai, (sszrainak jelkpv tette a kgyt, lvn a (sszrok
satnya utdai a ,5gyknak- vagy $eavatottaknak, akik az "t"dik em$erisg korai fajain
uralkodtak. A (sszr trnja a ,4rkny szke-, dszru!jn pedig a srkny kpe van
ki!mezve. A legrgi$$ knai k"nyvek$en tall!at aforizmk$an pedig nyltan kimondjk,
!ogy a 4rkny em$eri, de termszete szerint mgis isteni lny. A %Fan5ying5tu gy szl,
amikor a ,srga 4rknyrl-, a t"$$iek fn"krl $eszl8 ,Tudsa s ernye mr!etetlenZ .3
nem jr msokkal egy+tt, s nem l a sokasg$an . aszkta3Z A vadon$an vndorol, az
egeken t6l. K j"n s megy, $et"ltve a t"rvnyt .5armt3, a megfelel id$en, !a az teljess
vlik, elj"n, !a nem, akkor marad .nem lesz lt!at3-. =s #+*lan szerint ?onfu(ius azt
mondta8 ,A 4rkny a tiszta vz$l .a J"l(sessg tiszta viz$l3 tpllkozik s a friss vz$en
.az let friss viz$en3 t"lti kedvt.
I"t=)# ta)3t;#)H
Az "z"nvzrl szl !agyomnyok nem(sak Atlantiszrl s a <!legya*szigetrl
szlnak. 5nnak is megvan a maga !agyomnya egy 'a*li*ga*si*ma nev9 szigetrl vagy
kontinensrl. 5aempfer s :a$er valami fur(sa fonetikus meggondols$l ezt a szigetet
,'aurigosima-*nak $et9zi. 5aempfer Dapan .AppendiO, 02. old.3 (m9 munkj$an elmondja
ezt a !agyomnyt. #akinak, az risoknak gonoszsga miatt ez a sziget a tenger fenekre
s+llyedt, s (sak kirlya, <eiru*un, a knai Po menek+l meg (saldjval egy+tt, mert az
istenek, kt $lvnyuk ltal elre figyelmeztettk. 7 derk fejedelem s leszrmazottai lettek
azok, akik 5nt $enpestettk. A knai !agyomnyok is T akr(sak ms npek T gyakran
$eszlnek az isteni dinaszti$l szrmaz kirlyokrl.
Az si t"redkek is egytl egyig ezt mutatjk, !ogy rgen !ittek az em$ereknek
t"$$fle form$an vagy ppen t"$$fle skon T spiritulis, pszi(!ikus, intellektulis s fizikai
skon T t"rtn fejlds$en, 6gy a!ogy ezt a jelenlegi munka is lerja. Tegy+k vizsglat
trgyv e t"redkek$l rekonstrul!at lltsok nmelyikt.
2GD
Aalamennyi !agyomny azt tartja, !ogy az em$eri fajok isteni fajok$l eredtek. A
k+l"n$"z elnevezsek ne zavarjanak meg minket, mert a t"rtnet minden+tt ugyanaz.
/ndi$an a Uis!ik vagy <itrik, 5n$an +hi#5nang s %-han5gy T a knai ,isteni em$er- s a
flistenek T szerepelnek, az akkdoknl 2ingir s ul5lil T a teremt isten s a ,4zellemvilg
istenei-, az egyiptomiaknl /sis*Nsiris s Tot!, a !$ereknl az 7lo!im, <eru$an a 'an(o *
?apa( s leszrmazottai. 'inden npnl vagy ht s tz Uis!i*'anu s <raj\pati, !t s tz 5i*
y, vagy tz s !t Ams!aspend
02
.eOoterikusan !at3, tz s !t kaldeai Anedot, tz s !t
4ep!irot!, st$. szerepel. 7zek mind az ezoterikus tants si %!yan ?!o!an*jai$l vezet!etk
le, akiket msknt ,=ptknek- is neveznek, amint azt az /. k"tet 4tanzi mondjk. A 'anu,
Tot!*;ermes, Nannes*%agon s 7ndri*7no(!, majd ks$$ <latn s <anodorus, egytl
egyig !t isteni dinasztirl szlnak, a :"ldnek !t lemuriai s !t atlantiszi felosztsrl.
Jeszlnek a !t si s ketts /stenrl, akik gi lak!ely+krl
02
leszllva a :"ld"n uralkodtak,
megtantvn az em$erisget az asztronmira, az ar(!itekt6rra, s mindazon tudomnyokra,
amelyek !ozznk eljutottak. 7zek a #nyek elsz"r mint kirlyok s teremtk jelennek meg,
azutn egyes+lnek a sz+let$en lv em$errel, s vg+l mint ,/steni kirlyok s uralkodk-
j"nnek el. %e ez a tny fokozatosan el!alvnyult az em$erisg emlkezet$en. Josuage
$e$izonytja, !ogy az egyiptomiak felfogsa szerint (sak /sis*Nsiris ideje ta virgzik
orszguk$an a tudomny. /sis*Nsirist azta is mint isteneket imdjk, ,jlle!et ks$$ em$eri
formt "lt !er(egek lettek-. 'ajd !ozzteszi az /steni Androg+nrl szlva8 ,Azt mondjk,
!ogy ez a !er(eg ./sis*Nsiris3 vrosokat pttetett, sza$lyozta a Plus ki"ntseit, $evezette a
mezgazdasgot, a $or, a zene, az asztronmia s a geometria alkalmazst-.
Amikor A$ul*:eda, ,<ist!ria ,nteisla#iti-a- .:leis!er kiadsa, 0S. old.3 (m9
munkj$an azt mondja, !ogy a sza$eus nyelvet 4et! s 7dris .7no(!3 alaptotta, ezen az
asztronmit kell rteni. A ,'elelWa Po!il-*$an .'4. RG. a Pi(. ?at*$an.3 ;ermszt az
Agat!odaemon tantvnynak !vjk. 7gy msik $eszmol$an .'4. GD1. Uri ?at. idzi
Ayse8 Aperati!ns at the 'yra#ids !f Gizeh, //. 2SR.3 pedig Agat!odaemon*t 6gy emltik, mint
,1gyipt!# kirlyt-. ?elepas >eraldinus k+l"n"s !agyomnyokat k"z"l ;eno(!*rl, akit
,isteni risnak- !vtak. A t"rtnsz A!med Jen Vusouf 7ltip!as8 ,B!!k !f the Vari!us
6a#es !f the 6ile- (m9 munkj$an a smita ara$ok azon !itrl $eszl, !ogy 4et!, aki
ks$$ az egyiptomi Typ!on, 4et lett, egyike volt a Ji$li$an felsorolt !t Angyalnak vagy
<trirknak. Azutn !aland lett $elle, egy Fdm fia, s ekkor tadja jslsi kpessgt s
asztronmiai tudst Mared*nek, ez pedig finak, 7no(!*nak adja tov$$. %e ;eno(! ./dris3,
,a !armin( k"nyv szerzje- valj$an ,sza$eus eredet9 volt-, vagyis a 7aba*!oz, a
,4ereg!ez- tartozott. ,'iutn megalaptotta az si istentisztelet rtusait s szertartsait,
elment 5eletre, a!ol szznegyven vrost pttetett, melyek k"z+l 7dessa volt a legkevs$
fontos, azutn visszament 7gyiptom$a, s annak kirlya lett. Lgy te!t ;ermsszel azonostjk.
%e voltakppen "t ;ermsz volt, !elyese$$en (sak egy, aki k+l"n$"z eltr alakok$an jelent
meg, akr(sak a 'anuk s a Uis!ik. A Burha#5i Kati (m9 m9$en mint ;ormig*ot emlegetik,
s ez a nv a 'erkur $olyg, vagy Jud!a neve. A szerdai nap pedig egyarnt ;ermsznek s
Tot!nak volt szentelve. A <!ineata*k tiszteltk a keleti !agyomny ;ermszt, s azt tartottk
rla, !ogy Argus !alla utn elmenek+lt 7gyiptom$a, s Tot! neve alatt (ivilizlta az orszgot.
%e akrmelyik alakj$an is szerepel, mindig K az, aki a tudomnyokat a p!ten-ialitsb.l
aktivizlta, vagyis volt az els, aki megtantotta a mgit 7gyiptomnak s >"r"gorszgnak,
de nem agna Grae-ia*nak, !anem mg azoknak a g"r"g"knek, akik mg !ellnek sem
voltak.
02
;at Ams!aspend van T !a Nrmazd*ot, fn"k+ket, a #ogoszt nem szmtjuk. %e a Titkos Tants$an
a !etedik s a legmagasa$$, mint a!ogy <!ta! is a !etedik a 5a$irik k"z"tt.
02
A <ur\nk$an az =gi #ak!ely Ais!nu vagy Jra!m\ 4veta %Wipja a 'eru !egye.
2GE
Pem(sak ;rodotosz, a ,t"rtnetrs atyja- $eszl a (sodlatos isteni dinasztikrl,
akik megelztk a !aland kirlyok uralmt, s akiket a flistenek s !s"k dinasztii, majd
vg+l az em$eri dinasztik k"vettek. 7zen a tren a klasszikus rk egsz sora tmogatja t.
%iodorus, 7ratost!enes, <latn 'anet!o, st$. ugyanezt a t"rtnetet mondjk el, s so!asem
trnek el a megadott sorrendtl. Amint ?reuzer kimutatja8
-al"an a csillagok szfri"l, a.ol a vilgossg istenei laknak, szll al a lcsessg az
alantasa szfrkaI Az si papok (.ierop.antok s adeptusok* rendszeren kivtel
nlk9l minden R istenek, gniuszok, lelkek (!anesek*, s az egsz vilg R egy9tt fe'ldik
tren s iden. A piramis a szellemek e nagyszer2 .ierarc.i'nak szim"lumaknt
tekint.et.
%#
'odern t"rtnszek T s fleg fran(ia akadmikusok, mint Uenan T a szigor6an vett
$e(s+lettel "ssze nem fr!et mdon igyekeztek elnyomni az igazsgot azltal, !ogy nem
vettek tudomst az $steni kirlyokrl szl si annalesekrl. %e Uenan sem vonakod!atott
jo$$an, mint 7ratost!enes .i.e. 2SC3, !ogy elfogadja ezt a knyelmetlen tnyt, ez ut$$i
viszont knyszertve rezte magt arra, !ogy $eismerje az igazsgot. 7nnek k"sz"n!et, !ogy
e nagy asztronmust 2CCC vvel ks$$ lt kollgi annyi megvetssel kezeltk. 'anet!o
szerint+k ,$a$ons pap, aki a ;eliopolis egy$ !azug papjainak atmoszfrj$an sz+letett s
nevelkedett-. .:reret3 %e 'irville, a dmonolgus, !elyesen jegyzi meg8 ,'indezek a
t"rtnszek s papok, akik oly szavahihetk, amikor e#beri kirlyok s npeik t"rtneteit is*
mertetik, egyszerre rendkv&l gyan;sthat.k lesznek, amikor az!k isteneikrl emlkeznek
meg-. %e A$ydos$an van egy kora$eli t$la, amely !la ?!ampollion lngesznek, ma mr
igazolja 7gyiptom papjainak .s fleg 'anet!onak3 igazmondst, 6gyszintn <tolemeus igen
figyelemremlt szavait, amelyeket a Turin*i papirusz rz"tt meg. %e Uoug, az egyiptolgus
szavai szerint8
I U.ampollion elcsodlkozva llap,totta meg, .ogy eltte a dinasztikr"l sz"l" listnak egy
maradvnya fekszik, amely a legtvolai mitikus idke ny/lik vissza, vagyis az istenek s
.sk uralkodsnak ide're. 7 k9lns papirusz kezdete mr meggyz arr"l, .ogy egszen
5amses korig visszamenen ezek a mitikus s .si trad,ci"k ugyanazok voltak, mint amiket
8anet.o adott t nek9nk. 7zeken a fel'egyzseken a kvetkez istenek szerepelnek, mint
7gyiptom kirlyai= +e Csiris +et, !"rusz, @ot.)!ermsz s 8a istenn, akiknek uralkodsi
ide't egyenknt .ossz/ szzadokkal mrik. (,nnales de 'hil!l!gie +hrtienne @@@//. RR2. old.3
7zek a kora$eli t$lk T kivve azokat, amelyeket 7use$ius (sal mdon eltorztott T
ugyanazt mondjk, mint 'anet!o. Az isteni kirlyok s dinasztik kronolgija, akr(sak az
em$erisg kora, mindig a papok kez$en volt, akik ezt titkon riztk a profn sokasg ell.
Jr Afrika "rege$$ kontinensnek mond!at, mint 7urpa, mg gy is ks$$ mer+lt
fel, mint #emuria vagy akr a legkor$$i Atlantisz. Azt a rszt, a!ol ma 7gyiptom ter+l el,
tov$$ a sivatagokat, valamikor a rgi idk$en a tenger $ortotta. 7rrl legelsz"r
;rodotosz 4tra$o, <linius s msok szmolnak $e, (sak utnuk ismerte fel ezt a geolgia is.
A$esszina valamikor egy sziget volt, s a %elta*vidket foglaltk el legelsz"r azok az 6tt"r
$evndorlk, akik isteneikkel egy+tt szak*keletrl j"ttek.
'ikor volt ez& A t"rtnelem !allgat errl. 4zeren(sre megmaradt a %endera*i
Iodikus, a planiszfra a legrgi$$ egyiptomi templomok egyiknek mennyezetn, !ogy errl
a tnyrl $eszmoljon. 7z a zodikus, amely$en !rom titokzatos Virg! szerepel 3e! s 3ibra
k"z"tt, mgis (sak rtallt a sajt Nedipusra, aki megfejtette talnyos jeleit, s igazolta azon
0R
,1gypt-, /A. fej. RR0. oldal.
2DC
papok igazmondst, akik ;rodotosznak a k"vetkezket adtk el8 $eavatottaik tantsa
szerint a3 a :"ld plusai s az ekliptika rge$$en egy$e estek, s $3 mg mieltt a zodikusi
feljegyzseket elkezdtk volna, a plusok mr !romszor egy$e estek az ekliptika skjval.
Jailly valsggal nem tallt szavakat meglepetsnek kifejezsre, amikor rj"tt arra,
!ogy az isteni fajokrl szl valamennyi trad(i #egegyezik egymssal, s gy kilt fel8
De vg9l is mit 'elentenek 3ndian a <vk s 4erzsian a Perik uralkodsacI A k,nai
legendk uralkod".zai, azok a @ien)!oang, azaz Kgi kirl%ok, akik tel'esen k9lnznek a
#i-hoang)t"l, azaz a Fldi kirlyokt"l, tov a Gin-hoang, azaz a Airlyi emerek, s
mindezek a megk9lnztetsek tel'esen megegyeznek a grgk s egyiptomiak
rangsorolsval, amikor isteni+ flisteni s haland) dinastiikat felsoroljk.
%Y

Amint <anodorus mondja8
?os, (az \znv,z eltti* ezer v alatt volt a ht isten ural!a+ akik a vilgot kor!n%otk. 7z
volt az a korszak, amikor az emerisg '"tevi leszlltak a Fldre s megtan,tottk az
emereket a nap) s .oldplya kiszm,tsra az ekliptika tizenkt 'elnek seg,tsgvel.
5$. 1CC vvel jelenlegi idszmtsunk eltt mutattk meg 7gyiptom papjai
;rodotosznak kirlyaik s a '!ntife05pira#is!k szo$rait. 7z ut$$iak a templomok f
prfti vagy 'a!a*?!o!anjai voltak, akik egy#sb.l sz&lettek, asszonyi k"zrem9k"ds
nlk+l s mg 'enes eltt, az egyiptomiak els e#beri kirlya eltt uralkodtak. 7zek a
szo$rok T mondja ;rodotosz T f$l ksz+lt !atalmas kolosszusok voltak, szm szerint
!romszznegyven"t szo$or, #indegyiknek #egv!lt a #aga k&ln neve, trtnete s v5
knyve. A papok k"z"ltk vele T !a(sak egy legigaza$$ !istorikusrl, a ,t"rtnelem atyjrl-
azt nem ttelezz+k fel, !ogy ppen ebben az egy esetben f+llentett T, !ogy t"rtnsz (sak
akkor r!atna $eszmolt ezen em$erf"l"tti kirlyokrl, s (sak akkor rt!etn meg ket, !a
elzleg tanulmnyozta s felfogta annak a hr!# dinasztinak t"rtnett, amelyek az em$eri
dinasztikat megelztk, vagyis az /4T7P75, a flistenek s a ;s"k vagy risok
dinasztiinak t"rtnett.
0S
7z a !rom dinasztia a !rom fajt jelenti.
Ftfordtva az ezoterikus tan nyelvezetre, ez a !rom dinasztia a %vk, a
5impurus!k s a %anavk vagy %aityk dinasztija, ms nven jel"lve8 istenek, gi
szellemek s risok vagy Titnok. ,Joldogok azok, akik a J!arata*Aars!a*$an mint em$erek
sz+letnek meg, $r eredetileg istenek voltakQ- T kiltanak fel maguk az inkarnldott istenek a
!armadik faj idej$en. J!arata ltal$an /ndia, de e$$en az eset$en azon idk vlasztott
orszgt jelentik, amelyet a legjo$$nak tartottak a Mam$u*dWipa felosztsai k"z+l, mivel ott
volt meg a le!etsg a par5e0-ellene aktv .spiritulis3 munkra. 7z volt akkor a $eavats s
az isteni tuds orszga.
0G

Aal$an (sodlatramlt ?reuzer mly intu(ija, aki T $r igen keveset tudott az
akkori$an jformn ismeretlen rja !indu filozfirl T, mgis ezeket rja8
01
;istorie de l_Astronomie An(ienne
0S
#sd ,2es 1sprits-, 0S*G. oldalon a $izonytkok egsz seregt.
0G
A Vishnu 'ur8na*$an, !a gondosan olvassuk, sok $izonyossgot tallunk erre nzve .//. k"tet, 2. s R.
fejezetek3. Az /stenek, az als$$ istenek s em$erek uralkodsait mind felsoroljk, amikor lerjk a !t szigetet, a
!t tengert, a !t !egysget, st$. amelyek f"l"tt kirlyok uralkodtak. A sz"veg szerint minden kirlynak
egyformn ht fia volt, s ez utals a !t alfajra. ?sak egy pldt lssunk erre8 Kusa dFipa kirlynak !t fia
voltZ ,utnuk neveztk el a sziget ht rszt vagy Varshjt/ Att szkel az e#berisg, egy&tt a 2aityak5kal s
2anavak5kal, vala#int az gi szelle#ekkel IGandharvk, Bakshk, Ki#purushk, stb/J s az istenekkel-. ?sak
egy kivtel van <riyavrata kirly eset$en, akinek atyja az els 'anu, nv szerint 4vayam$![va, s akinek tz fia
volt. %e ezek k"z+l !rom T 'ed!a Agni$\!u s <utra T ks$$ aszktk lettek, s visszautastottk "r"k*
rsz+ket. Lgy azutn <riyavrata a :"ldet megint (sak ht rszre osztotta.
2D0
8i modern eur"paiak meglepd9nk, amikor a ?ap, a !old, st. szellemeirl .allunk. E'ra
.angs/lyoznunk kell, .ogy a rgi npek olyan ter!setes j) rkkel s bitos $tlettel
rendelkeztek, mely igen eltr nap'aink mec.anik'nak s fizikai tudomnynak teljesen
!aterilis felfogst"l, s .ogyI k a csillagokan, a olyg"kan nemcsak egyszer2
fnytmegeket, vagy a csillagtren kering, a vonzs s tasz,ts trvnynek
engedelmesked anyagi testeket lttak, .anem l testeknek fogtk fel ket, melyeket selle-
!ek ltetnek, .asonl"an a termszet minden irodalman lt.at" pldk.oz. A selle!ekrl
s)l) een tan$ts+ !el% teljesen !egeg%eik s ,sshangban van a ter!settel R a.onnan
val"'an levezettk R, annak ide'n egy nagyszer2 s egysges elgondols volt, amelyen a
fizikai, morlis s politikai aspektusok mind egyeolvadtak. (;1gypte-, R1C*1. old.3
?sakis egy ilyenfajta elgondols vezet!eti az em$ert sajt eredetnek !elyes
levezetsre s minden ms genezisre a vilgegyetem$en, vagyis gen s f"ld"n egyarnt,
mely kett k"z"tt az em$er mint l ln(szem ltezik. ;a nin(s ilyen pszi(!olgiai ln(szem,
!a !inyzik ennek megrzse, akkor a tudomny nem tud tov$$ fejldni, a tuds
$irodalmnak !atrai pedig (sak a fizikai anyag analzisre fognak szortkozni.
Az okkultistk !isznek a ,szellemek$en-, mert rzik, st n!nyan ltjk is, !ogy
minden oldalrl ilyenekkel vannak k"r+lvve.
0D
A materialistk ezt nem rzik, s 6gy lnek
ezen a f"ld"n, mint a rovarok vagy ppen !alak lnek sajt vilguk$an, s !ozzjuk has!nl.k
millirdjaival k"r+lvve, anlk+l, !ogy azokat ltnk vagy akr(sak megreznk.
0E
A klasszikus rk k"z+l <latn az els $"l(s, aki rszletesen $eszmol az isteni
dinasztikrl. #ak!ely+ket egy !atalmas kontinensre !elyezi, amit Atlantisznak nevez. Pem
Jailly volt az els, s nem is az utols, aki mindezeket el!itte neki. 'g eltte egy tuds je*
zsuita, 5ir(!er Atya is elfogadta ezt az elmletet, s gy r Aedipus ,egyptia-us (m9
m9v$en8
0D
anapsg, amikor a bels em$er igazi mivolta pp6gy el!omlyosult, mint fizikai termszete,
$olygnk em$ere olyann vlt, mint az (enok$an l lndzsahal. A lndzsa!al fajtit a k"r+l"tte lv milli
ms !al s egy$ teremtmny szreveszi, de maga semmit sem lt $ell+k, mert sem agya, sem semmifle ms,
a t"$$iek!ez !asonl rzkszerve nin(s. A %arWini elmlet alapjn materialistink k"zvetlen seit taln ppen
ezek$en a lndzsa*!ala(skk$an kellene keresn+nk&
0E
Az okkultistkat azzal vdoljk, !ogy isteneket, vagy "rd"g"ket imdnak. 7zt tagadjuk. A szellemek
megszmll!atatlan seregei$en T spedig azok k"z"tt, akik e#berek voltak, vagy azok lesznek T vannak
mr!etetlen+l magasa$$rend9 lnyek, mint az em$erek, a legnagyszer9$$ f"ldi szentnl is szente$$ek, s
minden !alandnl $"l(se$$ek. Azutn vannak olyan szellemek, akik nem jo$$ak, mint mi vagyunk, s vg+l
olyanok is, akik sokkal rossza$$ak s ala(sonya$$ rend9ek, mint a legprimitve$$ vadem$er. A szellemeknek ez
ut$$i (soportja legk"nnye$$en ll kszen arra, !ogy kap(solat$a lpjen f"ld+nkkel, k szrevesznek s
rzkelnek minket, mint a!ogyan a tisztnltk is szreveszik s rzklik ket. A mi rzkelsi skjaink s
!elyeink !ozzjuk k"zel vannak, s gy a kap(solat vel+k sajnos k"nnyen megt"rtnik, k pedig mindig kszen
llnak arra, !ogy $eavatkozzanak a mi j* s $alsorsunk$a. ;a azt krdezik tl+nk, !ogy van az, !ogy (sak
szenzitv, !isztrikus em$erek, neuro* s pszi(!opatk ltjk, s alkalomadtn $eszlnek e ,szellemekkel-, akkor
erre krdsekkel vlaszolunk. Azt krdezz+k8 Tiszt$an vannak*e az em$erek a !allu(in(ik termszetvel, s le
tudnk*e rni annak pszi(!ikus folyamatt& ;onnan llapt!atjk meg, !ogy az ilyen vzik pusztn (sak fizikai
!allu(in(ik& >ondoltak*e arra, !ogy a mentlis s ideg$etegsgek, amelyek a mi .6gynevezett3 normlis
rzkeinkre mintegy ftyolt $ortanak, ugyanakkor az egszsges em$er szmra ismeretlen ltvnyokat nyit *
!atnak meg azltal, !ogy $izonyos, a tudomnyos szlels szempontj$l zrt ajtkat tr!atnak fel& Aajon nem
!elyettest!eti*e valamely pszi(!o*spiritulis kpessg egy tisztn fizikai rzkszerv elvesztst vagy idleges
meg$nulst& Jizonyos $etegsgek vagy az ideg*fluidum t6ltengse !ozzk ltre a mdiumitst s a vzikat,
vagy a!ogy !ivatalosan !vjk, a !allu(in(ikat. %e mit tud egyltaln a tudomny a mdiumitsrl& ;a a
modern ?!ar(ot*ok pszi(!ikus szempont$l t"$$ figyelmet szenteltek volna p(ienseik delriumos llapotainak,
akkor ez a tudomny, s fleg a pszi(!olgia gazdagodst szolglta volna, s az "sszegy9jt"tt ismeretet sor$an
az igazsg t"$$ szerep!ez jutott volna.
2D2
1evallom, .ossz/ ideig mindezeket (a dinasztikat s Atlantiszt* puszta mesnek (!eras
nugas* tartottam, mindaddig, am,g egy napon a keleti nyelvek 'o ismereten, arra a
meggyzdsre nem 'utottam, .ogy mindezek a legendk vg9l is egy nagy igazsg"l vettk
eredet9ket.
T!eopompus, amint %e Uougemont kimutatja, er!pis (m9 munkj$an ppen 6gy
$eszlteti <!rygia s 5iszsia papjait, amint 4ais papjai $eszltek, amikor feltrtk 4olon eltt
Atlantisz t"rtnett s sorst. T!eopompus szerint Atlantisz egy k+l"nll, meg!atrozatlan
mret9 kontinens volt, amelynek kt orszg$an kt faj lakott8 egy !ar(os, k+zd np s egy
jm$or, meditatv faj.
2C
T!eopompus szim$olikusan kt vrosrl $eszl.
20
A jm$or faj
,vrost- lland.an lt!gattk az $stenek, a !ar(ol ,vrost- pedig olyan em$erek laktk,
akik$en a vas ne# tehetett krt, mert szmukra hall!s sebet (sak a k vagy a fa okoz!atott.
22
%e Uougemont szerint mindez (sak T!eopompus puszta kpzeletre vall, st a saisi papok
lltsait is (salsnak .super-herie3 tartja. A dmonolgusok ezt a felfogst
megalapozatlannak mondjk. %e 'irville ironikusan jegyzi meg8
-a'on supercheria (csals* az, amire az egsz antik vilg .ite felp9lt, va'on csak feltevs az,
aminek egy egsz .egylnc (Atlasz* a nevt kszn.eti, s amil kiindulva nagy pontossggal
megllap,tottk egy topogrfiai .elyet (amikor e fldrsznek .elyt Uadiz s a Ualpetus)
szoros szomszdsga .elyeztk*, va'on csak feltevs meg'"solni 0&&& vvel Aolumusz
eltt, .ogy Atlantiszon t/l, a )cen !sik partjn eg% kontinens feksik, amelyet szigeteken
kereszt9l le.et elrni. ?em az ldottak szigetein, .anem a '" szellemek rstNuvwQuN szigetein
kereszt9l (a 'elenlegi (ortunes-sigetek*, nos akkor egy ilyen feltevs alig.a kevese, mint
egy univerzlis agyrm]
'indenesetre $izonyos, akr ,agyrm- akr valsg volt ez, az antik vilg valamennyi
papja ugyana$$l a forrs$l mertett, vagyis egy univerzlis !agyomny$l, mely szerint
ltezett egy !armadik nagy kontinens, amely k$. D1C.CCC vvel ezeltt elpusztult,
22
s amelyet
kt egymstl k+l"n$"z faj npestett $e. 7 fajok fizikailag s k+l"n"sen morlisan rendkv+l
eltrtek egymstl, de mindkett igen sokat tudott az si $"l(sessg$l s a termszet
titkai$l. T"rekvseik mgis ellenttesek voltak pr!uzamos fejlds+k egsz folyama alatt.
;a mindez (sak kitalls, akkor vajon !onnan van ugyanerrl a trgyrl szl knai tants& A
knaiak a legkor$$i idk$en feljegyeztk egy szent sziget, a %-he!u ltezst a Papnyugaton
t6l, arra ter+ltek el a halhatatlan e#berek .#sd 2e (!uge#!nt, ugyanott3 orszgai. 7zek az
em$erek t6lltk azt az idt, amikor a szent sziget megromlott a $9ntl, s vg+l elpusztult, de
k menedket talltak a nagy >o$i sivatag$an, a!ol mg mindig lnek, mindenki szmra lt*
!atatlanul, s szellemek seregeitl vdve, !a valaki k"zelteni akarna !ozzjuk. Amint a
!itetlen Joulanger rja8
!a az emer meg.allgat'a a .agyomnyokat, megtud'a, .ogy a kirlyok uralmt megelzte a
.sk s flistenek uralma, mg koran pedig az istenek csodlatos uralkodsa s az
Aranykor minden m,toszaI 8eglep, .ogy ezeket a rendk,v9l rdekes kr"nikkat csaknem
valamennyi trtnsz9nk elutas,t'a. 4edig a enn9k feltrt tnyeket s ismereteket valamikor
az sszes nemzetek egyarnt elismertk s nagyra ecs9ltk, st mg ma is vannak
'"n.nyan, akik tisztelik e .agyomnyokat, s azokat let9k alap'ul veszik. 7zek
2C
7zek a korai rjk s a negyedik t"rzsfaj nagy t"megei voltak) az el$$iek a jm$orak s meditlk .a
j.ga kontempl(ijt gyakorlk3, az ut$$iak a varzslk !ar(os faja, akik !amarosan degenerldtak kros
szenvedlyeik miatt.
20
#emuria*Atlantisznak szaki s dli felosztsa ez a kt kontinens !iper$oreni s euuitorilis rsze.
22
7z egy okkult megllapts, s a vas azon sajtossgra utalt, amely $izonyos magnetikus elemeket
mag!oz von, mg msokat sztszr. Nkkult eljrssal te!t $izonyos elemeket a vassal szem$en t!atol*
!atatlann le!et tenni, mint a!ogy pl. a vz is felfogja az +ts erejt.
22
Az els kontinens vagy sziget, !a gy jo$$an tetszik, ,az =szaki 4ark (s6(sa-, amely eddig nem
pusztult el, s nem is fog a !t faj vgig.
2D2
figyelemevtelvel sz9ksgt reznnk egy kevs elsietett ,tletnekI 7 .agyomnyokat
azrt ne! fogadjuk el+ !ert ne! rtj@k ket, de a rgieknek, akiktl eredtek, izonyra
megvoltak az indokaik arra, .ogy .ittek enn9k. Vk kzele lltak az els idk.z, melyektl
minket sokkal nagyo tvolss vlaszt elI 4lat"n a #,rvn%ek negyedik knyven azt
mond'a, .ogy korszakokkal az els vrosok p,tse eltt, +zaturnusz evezetett egy bion%os
llamformt, amelyen az emerek igen oldogok voltak. 8int.ogy 4lat"n az Aranykorra utal,
vagyis a rgi legendkan szerepl istenek uralmraI -izsgl'uk meg, milyen fogalmai voltak
neki errl a oldog korr"l, s azt is, mifle alkalom"l iktatta e ezt a !est egy politikai
'elleg2 tanulmnya. 4lat"n szerint .a vilgos s pontos fogalmakat akarunk kapni a
kirlysgr"l, akkor vissza kell ny/lnunk a trtnelem s .agyomny legkori elvei .ez. ?agy
vltozsok trtntek R mond'a R gben s f,ld,n az si idken, s a dolgok 'elenlegi
llapota mindezeknek egyik kvetkezmnye (kar!ja*. !agyomnyaink sok csodr"l s
vltozsr"l szmolnak e, melyek a ?ap)plya leforgsval, +zaturnusz uralkodsval s
ezer ms tnyezvel kapcsolatosak, s amelyek sztsz"rtan megmaradtak az emerisg
emlkezeten. De sohase! hallunk arr)l+ hog% !indeeket a fordulatokat a GFLF&"
okota volna, vag% hog% gonos volt a+ a!i eeket a vltosokat k,vette. 8rpedigI ez a
Fonosz az a princ,pium, amelyrl eszln9nk kell, .a a kirlysgr"l s a .atalom eredetrl
akarunk rtekezni.
7zt a G!n!szt <latn a$$an ltja, !a az uralkod s az alattvalk azonos s rokon
termszet9ek, mert T amint mondja T mg jval a vrosok ptse eltt, az Aranykor$an, (sak
$oldogsg volt a :"ld"n, s az em$erek nem ismertk a sz+ksget. 'irt& 'ert 4zaturnusz
tudta azt, !ogy em$er nem uralkod!at em$eren anlk+l, !ogy !i6sga s szeszlyei folytn az
egsz vilgot el ne rassza igazsgtalansggal, s ezrt nem engedte meg, !ogy $rmely
!alandnak is !atalma legyen em$ertrsa f"l"tt. 7nnek rdek$en ugyanazt a mdszert
alkalmazta, amelyet mi magunk szoktunk a nyjak rzsnl. A szarvasmar!a(sord$an vagy
ju!nyj$an nem "kr"t s kost alkalmazunk fel+gyelnek, !anem egy psztort vagy (sordst,
te!t a fajt.l eltr s #agasabbrend9 lnyt. 7z az, amit 4zaturnusz tett. Az em$erisg irnti
szeretet$en nem !aland kirlyt vagy !er(eget jel"lt ki szmra, !anem ,4zellemeket s
>niuszokat .mpkbcf3, akiknek isteni termszete sokkal k+l"n$, mint az em$er-.
Lgy te!t /sten .a #ogosz, az =gi 4eregek szintzise3 volt az, aki a gniuszok ln az
em$erek els psztora s vezetje lett.
2R
Amikor a vilg ilyetn kormnyzsa megsz9nt, s az
istenek visszavonultak, az em$erisg egy rszt !atalmas vadllatok puszttottk el. ,Az
em$er magra maradvn, sajt erejre s +gyessgre kellett, !ogy tmaszkodjon. 7kkor
jelentek meg k"z"tt+k egyms utn a feltallk, s felfedeztk a t+zet, a $6zt, a $ort) a
k"z!la istenn emelte ket.- .*2e 3egibus), $/ $V/ in +ritias et in '!liti-3
4 e$$en az em$erisgnek igaza volt, mert a d"rzs"ls ltal keletkezett t9z trta fel a
termszet els misztriumt, az anyag els s legf$$ tulajdonsgt az em$er eltt. Amint a
5ommentrok$an olvassuk8
A 58,lcsessg Mrai6 a (,ld,n addig is!eretlen g%@!,lcs,ket s !agvakat hotak aok
s!ra+ akiket !s lokkb)l /sfrkb)l0 kor!n%otak: s most nzz9k ezt az idzetet= Az
emerisg legkori felfedezsei (c* a legcsodlatosaak a fa' egsz trtnetenI A t.
els hasnlata, s mindazon m"dszerek felfedezse, amelyekkel fel le.et leszteniT az llatok
megszel,d,tse, de mindenek fltt aok a eljrsok+ a!el%ek seg$tsgvel a k@l,nb,
gabonaflket valami vadon nv f2)fa't"l (c* els ,zen kifejlestettk. 7zek azok a
felfedesek+ a!el%ekkel se!!ifle ksbbi felfedest ne! lehet senialitsban s
fontossgban ,sse!rni: 8indezeknek a felfedezseknek a lefolysa ismeretlen a
trtnelem szmra, elt2ntek egy vak,t" .a'nal.asads fnyen. (Argyle, ,Cnity !f 6ature-3.
2R
A Titkos Tants megmagyarzza, s rszletesen kifejti <latn lltsait, amikor azt tantja, !ogy ama
,:eltallk- istenek s flistenek .%vk s Uis!ik3 voltak, akik T sajt j szntuk$l vagy a karma knyszere
folytn T az em$er$en inkarnldtak.
2DR
A mai ggs gener(i ezt $izonyra ktsg$e vonja s tagadja. %e !a arrl van sz,
!ogy nin(senek olyan gy+m"l(s"k s magvak, melyek is#eretlenek a fldn, akkor
emlkeztetn+nk kell az olvast arra, !ogy vad llap!tban s!ha se##ifle b;zt ne# talltak
a fldn, spedig azrt, #ert a b;za ne# fldi nvny. A t"$$i ga$onaflket megtall!atjuk
kezdetleges form$an a vadf+vek k+l"n$"z (soportjai$an, de a $6zt nem siker+lt a
$otanikusoknak az eredet!ez visszavezetni. =s ne felejts+k ezzel kap(solat$an, !ogy milyen
k+l"nlegesen szent volt ez a ga$onafajta az egyiptomi papoknl. A m6mik mell is $6zt
!elyeztek, amit t"$$ ezer v m6ltn megtalltak a kopors$an. 7mlkezz+nk r, !ogyan
szedtk "ssze ;rusz szolgi Aanroo mezejn a !t k"ny"k magas $6zt.
21

Az egyiptomi /sis gy szl8 ,=n vagyok a rgik kirlynja) n voltam az els, aki
feltrtam a !alandk eltt a $6za s a ga$onaflk titkaitZ =n vagyok az, aki a 5utya
konstell(i$an emelkedik felZ Yrvendj, ! 7gyiptom, Te, aki dajkm voltl.
2S
4zriuszt !vtk a Kutya5-sillagnak. 7z 'erkur vagy Jud!a (sillaga volt, akit az
em$erisg nagy tantjnak neveztek.
A knai V*5ing a mezgazdasg felfedezst ,az gi gniuszok tantsainak-
tulajdontja.
Wa', 'a' mindazon emernek, aki semmit nem tud, semmit nem vesz szre, s nem akar ltni.
7zek mind vakok
0H
, mert nem tud'k meg so.asem, mennyire telve van a vilg k9lnz
lt.atatlan teremtmnyekkel, akik mg a legszente .elyeken is tolonganak. (>o.ar, 3. rsz,
col. %HH.*
Az ,/stenfiak- lteztek, s #!st is lteznek, kezdve a !indu Brah#8putrkt.l s
anasaputrkt.l. Jra!m\ fiaitl s az 7lme*sz+lte :iaktl, egszen a zsid Ji$lia Bne5
alei#*jig, a !ossz6 szzadok !ite s az egyete#es !agyomny arra kszteti az rtelmet, !ogy
elfogadja azt a $izonysgot. 'ert mi rtke is le!et a kritikusok sajtos elkpzelsein alapul
u. n. f&ggetlen kritiknak, vagy a ,$els eviden(inak-, szem$en az egyetemes
tan6$izonysggal, amely semmit sem vltozott a t"rtnelmi (iklusok folyamn& Nlvassuk el
pldul ezoterikusan a >enezis S. fejezett, amely a Titkos Tants megllaptsait ismtli, $r
kiss mdostott form$an, a k"vetkeztetsei$en mg a :!harnak is ellentmond. ,Az risok
21
;alottak 5"nyve, @?/?. fejezet, 22. s ?#A/. R. 7mlkeztetj+k az olvast az /. k"tet G. 4tanza, 2.
slokjra, a!ol ezt a verset egy msik rtelme szerint magyarzzuk, valamint a ;alottak 5"nyve, ?/@. R. s 1*re.
7z k"zvetlen utals az em$er ,prin(piumainak- ezoterikus felosztsra. 7zt az isteni $6zval szim$olizltk.
Lme egy megllapts a$$l a legend$l, amely a papirusz !armadik regisztert jegyzi $e .;alottak 5"nyve
?@.3. ,7z a ht knyk #agas anes*ek .test nlk+li em$erek3 rgija, vagyis azok, akik ppen tmentek s
felte!eten mg !etes feloszts6ak, azaz valamennyi prin(pium egy+tt van, mivel mg a test is megmutatkozik
asztrlisan a 5ama #ok$an vagy ;ades$en, mieltt a prin(piumok sztvlnnak. Azutn van hr!# knyk
#agas $6za a tkletes llap!t; m6mik szmra .vagyis azok szmra, akik mr sztvltak, s akiknek hr!#
magasa$$ prin(piuma a %eva(!n$an van3, s ,akiknek meg van engedve, !ogy felszedjk azokat-. 7z a rgi .a
%eva(!an3 az ,/stenek 6jrasz+letsnek orszga-, itt lakozik 4(!eo, Tefnant s 4e$. A ,!t k"ny"k magas 'a*
nesek rgija- T a mg t"kletlen m6mik T s a ,tkletes llap!t; m6mik rgija-, akik ,hr!# k"ny"k
magas $6zt szednek fel-, igen vilgos jelents9. Az egyiptomiak ugyanazt az ezoterikus filozfit tantottk,
amelyet ma a ;imaljn t6li adeptusok tantanak, ez ut$$iak temetsnl is $6zt s ga$ont !elyeznek el a
!olttest f"l"tt.
2S
/. k"nyv, @/A. fejezet. Aannak egyiptolgusok, akik tvesen azonostani akartk Nsirist 'enes*szel.
Junsen szerint 'enes 1.DSG vvel i.e. lt. 7zt a keresztnyek nem akarjk elismerni. %e ,/sis*Nsiris- mr
uralkodott 7gyiptom$an, mieltt a %enderai templom mennyezetre rfestettk volna a zodikust, s ennek mr
t"$$ mint G1.CCC veQ
2G
A sz"veg$en ,$edugaszolt- vagy ,$e(savart- kifejezs ll.
2D1
valnak a :"ld"n a$$an az id$en, st mg azutn is, mikor az /sten fiai $emennek az
em$erek lenyai!oz, s azok gyermekeket sz+lnek nkik. 7zek ama hatal#as!k, akik eleitl
fogva !res*neves em$erek voltak-.
2D

'it jelent ez a kittel8 ,st mg azutn is-, !a nem ezt8 ,7lzleg is voltak risok a
:"ld"n, vagyis a !armadik faj $9ntelen fiai eltti id$en, st mg ezutn is voltak /sten*fiak,
$r nem olyan magasrend9ek, akik itt a :"ld"n $evezettk a szeOulis kap(solatot, mint
pldul %aks!a, amikor ltta, !ogy a anasaputrk nem akarjk $enpesteni a :"ldet-. A
>enezis A/. fejezet$en a R. s 1. vers k"z"tt ezutn egy !ossz6 sz+net k"vetkezik. ;iszen
nyilvnval, !ogy ,ama !atalmasok, kik eleitl fogva !res*neves em$erek voltak-, s akik
k"z"tt Pimrd is szerepel, ,a !atalmas vadsz /sten szne eltt-, nem ugyanazok voltak,
akiknl ,lt az Hr, !ogy megsokasult az em$er gonoszsga-, s nem is a J$el tornya
ptirl van sz, mert ezek mr a Az"z"n utn ltek. Az risok utdairl van sz, akik
#!nstra Wuaede# de generegigante! .az risok faj$l $izonyos sz"rnyeket3 !oztak ltre, s
ezek$l a ,monstrumok$l- keletkeztek az em$erisg ala(sonya$$ fajai, amelyek$l ma mr
(sak n!ny nyomorult, ki!alfl$en lv em$eri t"rzs s a nagy em$ersza$s6 majmok
maradtak fenn.
;a pedig fenti megllaptsainkat ktsg$e vonnk a teolgusok, akr a protestnsok,
akr a rmai katolikusok, akkor sajt szszerinti sz"vegeikre kell utalnunk. A fenti idzet
sz"vege mindig pro$lematikus volt, nem(sak a tudsok s $i$lia*magyarzk, de mg a
papok szmra is. 'ert, amint a tisztelend <ronne atya rja8 ,Kk .a Jne*aleim3 vagy j
angyalok voltak, s e$$en az eset$en !ogyan $uk!attak el& Aagy rossz angyalok voltak, s
akkor nem !v!attk ket Bne5alei#*nek, azaz /sten*fiaknak-. .'raele-ti!nes the!l. //. fej.3
7z a $i$liai rejtvny T ,melynek igazi rtelmt eddig mg senki sem fejtette meg-, vallja $e
szintn :ourmont
2E
T (sakis az okkult tants segtsgvel vlik rt!etv, spedig a
nyugatiak szmra a Io!ar, a keletiek szmra pedig a 2zyan Knyve segtsgvel. 7z ut$$i
magyarzatt mr !allottuk. 'g a Io!ar szerint Bne5alei# k"z"s neve volt a ala-hi#*nak
.a j ;rn"k"knek3 s az $s-hin*nek .az als$$rend9 angyaloknak3. .'ar-ha rabbi3
A dmonolgusok informlsra !ozz te!etj+k mg, !ogy ppen az 4tnjuk, az
,ellenfl- szerepel a D.b k"nyv$en, spedig az /stennek fiai, azaz a Bne5allei# k"z"tt,
amikor azok megltogatjk atyjukat. ./. fej. S.3 %e errl majd ks$$.
A Io!ar azt mondja, !ogy az $s-hin, a gy"ny"r9 Bne5allei# ne# voltak $9n"s"k, (sak
elvegy&ltek a haland. e#berek kz, #ert ezrt k&ldtk ket a Eldre. .B!!k !f (uth and
7-hadash, fol. S2. (ol. 2. Amsterdam edition3 Ugyane$$en a k"tet$en ms !elyen azt !alljuk,
!ogy ezek a Bne5allei# a ,Trnusok- tizedik alosztly!oz tartoztak. .:!har, ///. rsz, (ol.
002.3 A magyarzat szerint az /s(!in T ,em$er*szellemek-, viri spirituales T manapsg
lt!atatlan lvn az em$erek eltt, a mgusoknak segdkeznek tudomnyukkal, !ogy azok
h!#un-ulust !ozzanak ltre, ezek nem kis e#berek, !anem az ,em$ernl kevesebbek-
.als$$rend9ek3. Ugyanolyan form$an mutatkoznak, amilyenek az /s(!in akkori$an voltak,
azaz gznem9 s terikus form$an. :n"k+k pedig Azazel.
Az egy!zi dogma ll!atatosan a 4tnnal azonostja Azezelt, pedig egszen ms.
Azazel egy #isztriu#, amint mr msutt is megmagyarztuk, s 'aimonides is ugyanezt a
kifejezst !asznlja8 .$n !re 6ev!-hi#, @@A/. D.3 ,5idert!etetlen misztrium van elrejtve
az Azazelrl szl el$eszls$en-. 4 ez val$an gy is van, mert amint a mr kor$$an is
2D
>enezis, A/. A. R.
2E
Uefle(tons (ritiuues sur l_origine des an(iens peuples.
2DS
idzett s szava!i!et #an(i, a Aatikn k"nyvtrosa mondja8 ,7z a tiszteletremlt isteni nv
.n!#e divin! e venerabile3 a $i$lia tudsok tollnak !atalm$l tvltozott "rd"gg, vad
pusztasgg, !egy(s6((s s $akke(skv. .7agra 7-rittura3 =ppen ezrt rtelmetlennek
ltszik T amint 4pen(er teszi T ezt a nevet az ,jal .elvlt3 s az 1l ./sten3 sz$l szrmaztatni,
!ogy az ,/stentl elvlt- T msknt az YU%Y> T tartalmat kapja. A Io!ar*$an Azazel ppen
mint ,szentelt ldozat- szerepel, s nem T amint 4pen(er szeretn T ,Me!ova ellenfele-. .Aol. //.
pp. 0R. 2E.3
7gszen rendkv+li, mily sok rosszindulat6 elkpzels s gondolat rakodott r erre a
,4eregre- a k+l"n$"z fanatikus rk rszrl. 'rpedig Azazel s ,serege- egyszer9en a
!$er ,<romet!eus-, s e$$l a szempont$l kell t tekinten+nk. A Io!ar*$an az $s-hin egy
puszt$an ll !egy!ez vannak ln(olva. 7z allegorikus, s egyszer9en arra utal, !ogy ezek a
,szellemek- a :"ld!"z vannak k"tve az inkarn(is (ikluson t. Azazel vagy Azaziel egyike
az 1n!-h 5"nyv$en lv ,vtkes- angyalok vezetinek. 7zek az angyalok leszlltak az
Ardisra, az Armon !egysg (s6(sra, s ott egymsnak !9sget fogadtak. A Io!ar szerint
Azaziel megtantotta az em$ereket a kard, a ks, a pajzs kov(solsra, a t+kr"k .&3
ksztsre, !ogy htra lehessen ltni, te!t ,#gikus t&krkrl- van sz. Amazarak a
mgusokat s a gy"kr*osztlyozkat tantotta) Amers a mgia megfejtst, Jarkayal az
asztrolgit tantotta, Aki$eel a j* s $aljs eljelek rtelmt, Tamial az asztronmit s
Asaradel a ;old mozgst magyarzta. ,7z a !t a negyedik em$er .rtsd a negyedik faj3 els
tanti voltak-. %e mirt is akarjk az em$erek az allegrit mindig a !olt $et9 szerint r*
telmezni&
Azazel s trsai szim$olikusan azt a nagy k+zdelmet mutatjk $e, ami az /steni
J"l(sessg, n!us, s annak a f"ldi visszat+kr"zdse a 'sy-he T msknt a 4zellem s a #lek
T k"z"tt az =g$en s a :"ld"n lejtszdik. Az gi k+zdelem az, amikor az isteni 'ond sajt
akarat$l szm9zi magt onnan, s inkarnlds vgett leszll egy ala(sonya$$ skra, !ogy
ott a sr$l gy6rt llatot halhatatlan $stenn alaktsa t. 'ert, amint 7lip!as #vi mondja8 ,Az
angyalok em$erek szeretnnek lenni, mert a t"kletes em$er, az em$er*isten, mg az
angyalokat is t6lszrnyalja-. A f"ldi k+zdelem pedig az, amikor a 4zellem leszll oda, s az
anyag tekervnyei azonnal fojtogatni kezdik.
5+l"n"sen !angzik, de az Nkkult tants fel(serli a szemlyeket8 itt az Anyag
kpviselje a keresztnyek em$er formj6 arkangyala, s a !induk em$er!ez !asonl /stene,
mg a 4zellem kpviselje a 4rkny vagy a 5gy. Az okkult szim$olgia rmutat a
misztrium nyitjra, a teolgia szim$olgija pedig mg jo$$an elrejti. Az okkult szim$olgia
sok minden, eddig rt!etetlen mondst megmagyarz a Ji$li$an, st mg az Hj
Testamentum$an is, mg a teolginak a stnrl s lzadsrl szl dogmja lesz9ktette a
vgtelennek vlt s t"kletes /sten alakjt s termszett, s !elyette egy szemlyes "rd"g$en
val !itet teremtett, ami a legnagyo$$ $aj s tok forrsa lett itt a :"ld"n. 7z a titok most
rsz$en leleplezdik. A metafizikai interpret(i kul(st mr megtudtuk, a teolgiai
interpret(i kul(sa szerint az istenek s arkangyalok mint szim$lumok szerepelnek a
!olt$et9s vagy dogmatikus vallsok$an, szem$e !elyezkedve a 4zellem T a kpzelet ltal fel
nem (ifrzott s (supasz 4zellem T tiszta igazsgaival.
Az /sis Unveiled*$en e tmval kap(solat$an sok (lzs tall!at, s ezek$en a
k"tetek$en pedig mg t"$$ referen(it adtunk elszrtan errl a misztriumrl. ;ogy ezt a
krdst egyszer s mindenkorra tisztzzuk8 a dogmatikus vallsok, s k+l"n"sen a keresztnysg
papjai azt terjesztik, !ogy 4tn az /sten ellensge, !olott a valsg$an a legmagasa$$ isteni
4zellemet T a :"ld"n megnyilvnult Nkkult J"l(sessget T kpviseli, s gy termszetesen
2DG
ellentt$en ll minden vilgi, t+nkeny ill6zival, melyek k"z a dogmatikus vagy
eklzsiasztikus vallsok is tartoznak. Lgy pl. a t+relmetlen, $igott s az ellene fellzadkkal
szem$en kegyetlen latin egy!z, amely magt 5risztus ,mennyasszonynak- !vja, de
ugyanakkor <ter m9vnek lettemnyese, s e <ter!ez intzte a 'ester jogosan a megrovst8
,Tvozz tlem, 4tn-, egyrszrl. 'srszrl pedig a protestns egy!z, amely $r magt
keresztnynek !vja, mgis paradoO mdon a rgi mzesi, s 5risztus ltal nyltan elutastott
t"rvnyt !elyezi az 6j t"rvny !ely$e, egyarnt az /steni /gazsg ellen !ar(ol akkor, amikor
megtagadja s rgalmazza az ezoterikus isteni $"l(sessg 4rknyt. Amikor ezek az
egy!zak kitkozzk a gnosztikus szolris ?!noup!is*t, az Agat!odaemon*?!ristost, vagy a
teozfiai rtelmezs9, az "r"kkvalsgot szim$olizl kgyt, vagy akr ppen a >enezis
kgyjt, akkor ugyanaz a s"tt fanatizmus !atja t ket, mint azokat a farizeusokat, akik
Mzust a k"vetkez szavakkal tkoztk ki8 ,'ost rtett+k meg, !ogy "rd"g van $enned-.
.Mnos A///. 12.3
A tanulmnyoz olvassa el a (ig Vdban T az arjnizmus e nagyszer9 okkult
m9v$en T /ndra .Aayu3 $eszmoljt, s azutn !asonltsa "ssze a <ur\nk$an lv azonos
$eszmolval, amely T mint az el$$i eOoterikus verzija T az igazi J"l(sessg*vallst
szndkosan l"lt"zet$en mutatja $e. A Uig Ad$an /ndra a legmagasa$$ s a
legfensgese$$ az istenek k"z"tt. Uendkv+l spiritulis termszett az allegorizlja, !ogy
szmt iszik, mg a <ur\nk$an /ndr$l egy ki(sapong let9 szemly lesz, aki a szma*
nedvtl 6jra s 6jra lerszegszik, akr(sak a f"ldi em$erek. /ndra gyzelmet arat az ,/stenek
ellensgei f"l"tt-, s ezek k"z"tt vannak a %aitya*k, a P\gk .5gyk3, az Asurk, valamennyi
Kgy.*isten, s gyzi le Aritrit, a 5ozmikus 5gyt. /ndra a !indu panteon 4zent 'i!lya, a
har-!s 4eregek fn"ke. ;a most a Ji$lit nzz+k, ott 4tn az ,/sten*fiak- egyike, .D.b
Knyve, /. S.3 aki az eOoterikus interpret(i$an az Yrd"g lesz s a 4rkny, annak pokol$eli,
rossz rtelmezs$en. %e a 5a$$al$an .7z#!k Knyve3 mr 4amael T aki a 4tn T azonos
4zent 'i!llyal, a 7rkny legyzjvel. ;ogy le!et ez, !iszen azt !alljuk, !ogy Tselem .a
5p3 egyarnt visszat+kr"zi 'i!lyt s 4amaelt, akik ketten egyek& A tants szerint
mindkett eredete a (ua-h .4zellem3, a 6es-ha#ah .#lek3 s a 6ephes-h .=let3. A kaldeai
4zmok 5"nyv$en 4amael a rejtett .okkult3 $"l(sessg, 'i!ly pedig a magasa$$ fldi
$"l(sessg, s mindkett ugyana$$l a forrs$l ered, de 6tjaik elvltak, amikor kilptek a
Vilg5llekbl. 7z pedig a f"ldi vilg$an ahat, msknt intellektulis megrts, vagy
anasz, az intellektus szk!elye. 7ltrtek egymstl, mert az egyiket .'i!lyt3 a Pes(!ama!
bef!lys!lja, mg a msikat .4amael3 e bef!lyst.l #entes marad. 7zt a ttelt az egy!z
dogmatikus szelleme kiforgatta, amely megriad a f+ggetlen, a k+ls formtl T te!t dogmtl
T nem $efolysol!at 4zellemtl, s ezrt 4amael*4tn$l T a leg$"l(se$$ s legszellemi$$
4zellem$l T megteremtette az rzki fizikai em$er s annak em$ersza$s6 /stennek
ellenfelt, az Yrd"g"tQ
A "0t0)# '3t%", =$=2=t=
<r$ljuk most meg ezt az egy!zatyk ltal teremtett mtoszt visszavezetni
eredet!ez, !ogy megtalljuk annak pogny prototpust. Az 6j stni mtosz eredett k"nny9
kinyomozni. A 4rknyra s a Papra vonatkoz !agyomny a vilg minden rsz$en
megtall!at, a (ivilizlt s a flvad k"rnyezet$en egyarnt. 7z a !agyomny a k"znapi
em$ereknek a titkos $eavatsokrl szl suttogsai$l, valamint a kor$$an ltalnos
napimd valls egyetemesen elterjedt fogalmai$l tpllkozott. Aolt id, amikor a vilg ngy
tjn ezrvel voltak a Papnak s a 4rknynak szentelt templomok, de ezt a kultuszt ma mr
jformn (sak 5n$an s a $udd!ista orszgok$an riztk meg. ,Jel s a 4rkny minden+tt
"sszekap(soldtak, s az ofita valls papjai minden+tt felvettk isten+k nevt.- .,r-he!l!gy,
2DD
@@A. k"tet, 22C. oldal, #ondon.3 A rgi vallsok k"z+l 7gyiptom k"zvettette ezt a kultuszt
nyugatra. Az ofitk rtusaikat ;ermsz Triszmegisztosztl vettk t, mg a napimds vallsa
a napistenekkel egy+tt /ndi$l rkezett a frak orszg$a. 4tone !enge istenei$en
felismer!etk %elp!i s Ja$ilon istensgei, mg Ja$ilon istenei$en a Adk npeinek %vi
ismtldnek. Jel s a 4rkny, Apoll s <yt!on, 5ris!na s 5aliya, Nsiris s Typ!on8
mindezek ugyanazt jelentik a sok k+l"n$"z nv m"g"tt. #egks$$i megjelens+k 'i!ly s
a A"r"s 4rkny, valamint 4zent >y"rgy s az ltala legyz"tt srkny. 'int!ogy 'i!ly
,isteni lny-, vagy msknt, f"ldi szempont$l az /sten ,msa-, egyike az 7lo!imnak, a
!ar(os Angyal, te!t Me!ovnak egyik permut(ija. Az ,=gi !$or6- allegrijnak jlle!et
kozmikus vagy asztronmiai esemny volt az elindtja, f"ldi eredett mgis a $eavats
templomai$an s az si kriptk$an vagy altemplomok$an kell keresn+nk. A $izonysg pedig
az, !ogy
.A3 a papok felvettk azon isten nevt, akit szolgltak, .J3 a ,srknyok- az egsz
koron t mint a !all!atatlansg s a $"l(sessg, a titkos tuds s az "r"kkvalsg szim$*
lumaknt szerepeltek, s .?3 7gyiptom, Ja$ilon s /ndia fpapjai magukat ltal$an a
,4rkny fiainak- neveztk. A Titkos Tants tteleit te!t a fentiek mind megerstik.
7gyiptom$an s 5alde$an szmos katakom$a volt, s nmelyik k"z+l igen nagy
kiterjeds9. 7zek k"z+l a legismerte$$ek a T!e$a s 'emp!is f"ldalatti altemplomai. Az
el$$i a Plus nyugati partjn kezdd"tt, s el!6zdott egszen a l$iai sivatagig, s ezeket a
kriptkat a Kgy. katakom$inak, vagy tjrinak neveztk. /tt !ajtottk vgre a kukl!s
anagkes, az ,elker+l!etetlen (iklus-, msknt ltalnosa$$ nevn8 a ,knyszer9sg k"re-
titkos misztriumait. 7zek a misztriumok azon krlel!etetlen sorsszer9sgen alapultak,
amely minden llekre ne!ezedik a testi !all utn, amikor az alvilg$an tlszk el lltjk.
%e Jour$ourg k"nyv$en V!tan, a meOiki flisten elmondja k+ldetst, ler egy
f"ldalatti folyost, amely el$$ a f"ld mly$en !aladt, vgzdse pedig az egek gy"kernl
volt. 'ajd !ozzteszi, !ogy ez a folyos kgylyuk volt, ,un agujero de (olu$ra-, s !ogy t is
azrt engedtk oda, mert ,kgy*fi- volt, vagyis egy kgy. .2ie 'h!inizier, GC.3
7z val$an igen rdekes, mert a kgy.lyukr.l val lers teljesen rillik a fent emltett
si egyiptomi f"ldalatti kriptra. Az egyiptomi s a $a$iloni fpapok a misztriumok
folyamn "nmagukrl rendszerint mint ,5gy*isten :iairl- vagy ,4rkny*fiakrl- $e*
szltek.
'overs azt rja, !ogy ,az asszr pap rendszerint felvette /stennek nevt-. A kelta*$rit
vidkek druidi szintn kgyknak !vtk magukat. ,=n 5gy vagyok, n druida vagyok- T
ez volt a mondsuk. Az egyiptomi 5arnak ikertestvre a $retagne*i ?arna(*nak, s ez ut$$i
jelentse8 5gy !egy. A drakontik valamikor minden+tt el voltak terjedve a f"ldkereksgen,
s ezek a templomok a 4rknynak .%ragon*nak3 voltak szentelve, spedig azrt, mert a
srkny a Pap szim$luma volt, ez ut$$i viszont a legmagasa$$ /stent jelkpezte, f"n(iai
neve 7lon vagy 7lion, akit F$ra!m 7l 7lion*nak nevez.
2C
A 5gy elnevezsen kv+l !alljuk
mg az ,ptk- vagy ,ptmesterek- elnevezst is, mert a nekik ptett templomok s
emlkm9vek oly !i!etetlen+l nagyszer9ek voltak, !ogy mg mai, romos llapotuk$an is
,elkpesztik a modern mrn"k"k matematikai szmtsait-, amint Tali(sin mondja.
20
2C
#sd 4an(!oniat!on az ,7use$ius-*$an, <r. 7v. 2S., #d. >enezis, @/A.
20
4o(iety of Antiuuaries of #ondon, Aol. @@A. 22C. old.
2DE
%e Jour$ourg utal arra, !ogy a V!tan, vagyis a meOiki ?uetz!5+!huatl, vagyis
5gyistensg nevt !ord t"rzsfn"k"k 5nan$l, ;amtl szrmaznak. Amint magukrl
kijelentik8 ,=n ;ivim vagyok. 4 mint ;ivim, a nagy 4rkny .5gy3 faj$l szrmazom. =n
magam is kgy vagyok, mert ;ivim vagyok-. .,?artas-, 10) #d. /sis Unveiled, i. p. 112, s
k"v.3
Az ,=gi ;$or6- egyik jelentse az adeptussgra t"r jel"lt ne!z !ar(aira vonatkozik.
A !ar( "nmaga s .mgikus mdon3 sajt megszemlyestett szenvedlyei k"z"tt zajlik le, s a
bels em$er vagy legyzi ket, vagy el$ukik. 7lz eset$en ,4rkny"l- lesz $elle, mivel
szeren(ssen legyz"tt minden ksrtst. %e ,5gy*fi- is, maga is 5gy, mivel ledo$ta
rgi $rt s ;j test$en sz+letett meg, s ezzel a J"l(sessg s ;al!atatlansg :iv lesz egy
"r"kkvalsgra.
4et!, /zrael lltlagos se, tulajdonkppen (sak zsid pardija a J"l(sessg
istennek, ;ermsznek, akit msutt T!ot!, Tat, 4et!, 4et s 4tn nven neveztek. 7gy msik
elnevezse Typ!on, ami ugyanaz, mint Apop!is, a ;rusz ltal legyz"tt 4rkny) Typ!on
msik neve 4et. 4et pedig egyszer9en (sak testvrnek, Nsirisnek a stt !ldala, mint a!ogy
Angra 'ainyu is A!ura 'azda fekete rnyka. :"ldi rtelm+k$en mindezek az allegrik az
adeptussg s a $eavats pr$attelei!ez kap(soldtak. Asztronmiailag a nap* s
!oldfogyatkozsokra vonatkoztak, amelyeknek mitikus magyarzatait ma is megtalljuk
/ndi$an s ?eylon$an, a!ol mindenkinek mdj$an ll a t"$$ ezer v ta vltozatlanul
fennmaradt allegorikus el$eszlseket s !agyomnyokat tanulmnyozni.
Ua!u pldul mitolgiailag egy 2aitya, vagyis egy ris, :listen, kinek alsteste
srkny, vagy kgyfarok$an vgzd"tt. Amikor az istenek felkavartk a tengert s
kik"p"ly"ztk $elle az a#ritt, a !al!atatlansg vizt, Ua!u e$$l lopott magnak, s miutn
megitta azt, !al!atatlann vlt. A Pap s a ;old, akik a lopson rajta kaptk, $erultk t
Ais!nunak, ez pedig a (sillagszfrk$a !elyezte t 6gy, !ogy testnek fels rsze a 4rkny
fejt, az als rsze pedig .5etu3 a 4rkny farkt $rzolta, e kt rsz ugyanis a felmen s a
lemen pontokat jelentettk. Azta Ua!u 6gy $osszulja meg magt a Papon s a ;oldon,
!ogy idnknt elnyeli ket. %e ennek a mesnek van mg egy misztikus rtelme is, mert
(ahu, a 4rkny feje, jelents szerepet jtszott a Pap .Vik8rttana3 $eavatsi misztriumai$an,
amikor a jel"lt s a 4rkny a vgs k+zdelmet vvtk egymssal.
A Uis!ik $arlangjait, a Teiresia*k s a g"r"g ltnokok !ajlkait, a 68gk T a !indu
Kgy.5kirly!k T lak!elyei szerint ksztettk, akik a f"ld alatt, a sziklk +regei$en laktak.
5ezdve 7hesha*tl, az ezerfej9 5gytl, akin Ais!nu nyugszik, le egszen <yt!on*ig, a
kgy.j.s srknyig, valamennyi ilyen t"rtnet a mtosz titkos rtelmre mutat. /ndi$an a
legkor$$i <ur\nk*$an e tnyt mr megemltik. 4urasa gyermekei T a !atalmas
,4rknyok-. A Vishnu 'ur8na*$an lert 4urasa*fle ,4rknyok- !elyett a Vayu 'ur8na*$an
a 2anava*kat talljuk, %anu leszrmazottait a $"l(s 5as!yapa*tl. 7zek a %anavk pedig az
risok vagy titnok, akik az istenek ellen !ar(oltak, s gy megint (sak azonostani kell ket a
J"l(sessg ,4rknyaival- s ,5gyival-.
;asonltsuk (sak "ssze a k+l"n$"z orszgok Papisteneit, s akkor kit9nik, !ogy az
allegrik t"kletesen egyeznek, s minl okkulta$$ jelents9 az allegorikus szim$lum, annl
ink$$ megfelel szim$lumot kap az ezoterikus rendszerek$en. 7lg, !a (sak tallomra
vlasztjuk ki a k+l"n$"z Papisteneket s 4rknyokat !rom, egymstl ltszlag eltr
vallsi rendszer$l T vagyis az si rja, a rgi g"r"g s a modern keresztny tmak"r$l T, s
mg akkor is szem$et9nik, !ogy ezeket egymsrl msoltk le.
2EC
Aegy+k pldul a !indu rendszer$l Agnit, a t9zistent, /ndrt az g$oltot s
5arttikeyat, tov$$ a g"r"g Apollt, s vg+l ihlyt, a ,Pap Angyalt-, az Aeonok elsejt,
akit a gnosztikusok ,megvltnak- !vtak, s !asonltsuk "ssze ket.
.03 Agni, a t9zisten, a Uig Ad$an a Aais!vanara nevet kapja. 7z a Aais!vanara egy
%anava, egy ris*dmon
22
, akinek lenyai, <uloma s 5alaka sz+ltk 5as!yapatl
22
a
szmtalan %anavt .2C millit3, s akik <iranyapura5ban *a levegben szll. arany
vr!sban) laknak. Lgy azutn /ndra, mint 5as!yapa fia, $izonyos rtelem$en mosto!afia e kt
asszonynak, 5as!yapa pedig, ilyen rtelem$en vve azonos Agni*val, a T9zistennel vagy a
Pappal .5as!yapa*Aditya3. Ugyanezen (soport!oz tartozik 4kanda vagy 5artikeya, a ;$or6
istene, asztronmiailag a hat5ar-; 'ars, egy 5um\ra vagyis 4z9z*ifj6, akit Agni nemzett
2R
azrt, !ogy elpuszttsa Taraka*t, a %anava %mont, 5as!yapa unokjt, akit fia ;iranyaks!a
nemzett.
21
Taraka jga*"nsanyargatsai ugyanis oly rendkv+liek voltak, !ogy nyugtalantani
kezdtk az /steneket, akik fltek egy ilyen nagy s !atalmas rivlistl.
2S
/ndra, az g$olt
ragyog /stene meg"li Arita*t vagy A!i*t, a 5gy*dmont, s ezrt a tettrt Vritra5han*nak,
vagyis ,Aritra elpuszttjnak- nevezik, ezen kv+l 2vkat .angyalokat vagy isteneket3 vezet
a Jra!m\ ellen fellzadt egy$ istenek legyzsre, s ezrt kapta a Dishnu, ,az =gi 4eregek
Aezetje- nevet. 5artikeya is ugyanezeket a (meket viseli. 'ivel meg"lte Tarakt, a %anavt,
neve8 Taraka*Mit, ,Taraka legyzje-
2G
, Ku#8ra Guha, a ,titokzatos 4z9z*ifj6-, 7iddha57ena,
a ,4idd!k vezetje- s 7haktidhara, a ,%rda*!ordoz-.
.23 Aegy+k most Apollt, a g"r"g Papistent, s a rla szl mitikus $eszmolkat
megvizsglva, lssuk, vajon Apoll nem azonos*e /ndrval, 5arttikeya*val, st 5as!yapa*
Aditya*val, de ugyanakkor 'i!llyal .mint Me!ova angyali formjval3, a ,Pap Angyalval-,
aki ,olyan-, mint /sten s ,egy vele-. 5s$$i, monoteisztikus (l6 +gyes interpret(ik T
$rmennyire is $ep+ltek a ,ktsg$evon!atatlan- keresztny dogmk$a T semmit nem $i*
zonytanak, !a(sak az em$eri tekintllyel s !atalmi szval val visszalst.
22
A Vayu 'ur8nban a %anavk listjn ris*dmonknt szerepel, a J!agavata <ur\na kommenttora
ezt a Aais!vanart %anu finak !vja, de a nv msik jelentse8 ,az 7m$erisg 4zelleme-.
22
5as!yapt Jra!m\ finak !vjk, valamint ,Yn*sz+ltnek-, s neki tulajdontjk a teremts
munkjnak nagy rszt. 7gyike a !t Uis!inek. 10!terikusan 'ari(!i s Jra!m\ fia. Az At!arva Ada szerint8
,Az Yn*sz+lte 5as!yapa az /d$l ugrott ki-, de ez!terikusan az /d s a Tr az 7gy #egis#erhetetlen /stensg
formit kpezik. /ndra, mint egy ,ditya, 5as!yapa fia, akr(sak Aaivas!vata 'anu, a mi s+nk. A sz"veg
szerinti t"rtnet$en, 5as!yapa*Aditya, a 6ap s a 6apisten, akitl #inden ,kozmikus- %mon, 4rkny
.n\ga3, 5gy vagy 5gy*isten, valamint %anava vagy ris sz+letett. A fenti allegrik jelentse tisztn
asztronmiai s kozmikus, de az azonossg szempontj$l j $izonytk.
2R
Az ilyenfajta t"rtnetek mind eltrnek egymstl az e0!terikus sz"vegek$en. A 'a!a$!\rat$an
5artikeya, ,a !at*ar(6 'ars-, Uudra vagy 4!iva fiai anyanlk&li Yn*sz+lte, spedig 4!iva magj$l, amit a t9z$e
vetett. %e 5artikeyt rendszerint ,gnibhu*nak, ,t9z*sz+ltnek- nevezik.
21
;iranyaks!a a <\t\la tdik rgijnak uralkodja vagy kirlya, egy 5gy*isten.
2S
Az 1l!hi# szintn fltek attl, !ogy Fdm megismeri a M s a Uossz tudst, s ezrt 9ztk ki t a
<aradi(som$l, vagyis spiritulisan meg"ltk t.
2G
A t"rtnet 6gy szl, !ogy Taraka .msknt 5ala$!ana3 rendkv+li jga*kpessgeivel megszerezte a
jga*vidya isteni tudst s az /stenek okkult kpessgeit, akik ezrt "sszeesk+dtek ellene. 7z emlkeztet minket
az ,rkangyal!k ,engedelmes- seregre, vagyis a kise$$ istenekre, akik "sszeesk+dtek a .ks$$i3 Buk!tt
angyalok ellen, akiket =no(! azzal a $9nnel vdol, !ogy feltrtk a vilg eltt ,az g$en t"rtn titk!s d!lg!kat-.
'i!ly, >$riel, Uafael, 4urgal s Uriel voltak azok, akik lelepleztk az Hristen eltt azokat a testvreiket, akik
lltlag kikutattk az isteni #isztriu#!kat, s k"z"ltk azokat az em$erekkel, k maguk ezzel ker+ltk el a
$+ntetst. 'i!lyt meg$ztk, !ogy gyzze le a 4rknyt, s ugyanez t"rtnt 5arttikeya*val ugyanolyan
k"r+lmnyek k"z"tt. 'indkett ,az =gi 4eregek Aezetje-, mindkett 4z9z, mindkett ,a 4zentek vezetje-,
,%rda!ordoz- .7haktidhara3, st$. 5arttikeya 4zent 'i!ly s 4zent >y"rgy eredetije ppen 6gy, amint /ndra is
5arttikeya prototpusa.
2E0
Apoll T <eli!s, a Pap, <!oi$os*Apoll, az ,=let s a Ailg Ailgossga-
2D
T az
aranyszrny6 (ssz$l, a Pap$l kel ki, gy nyilvnval, !ogy par e0-ellen-e napisten.
4z+letse per($en elkri nyilt, !ogy meg"lje <yt!ont, a %mon*srknyt, aki mg sz+letse
eltt megtmadta anyjt,
2E
isteni paran(sra kell elpuszttania <yt!ont, !asonlan 5arttikeya*
!oz, aki azrt sz+letik meg, !ogy meg"lje Tarakt, a t;lsg!san szent s bl-s d#!nt. Apoll
az ,steria nev9 (sillagszigeten sz+letik meg, az ,Arany(sillag*szigeten-, ,a leveg$en le$eg
f"ld"n-, amely a !induknl az arany <iranyapura. Apoll jelzje a Tiszta, |`bzf, ,gnus 2ei,
az indiai ,gni, a!ogy ezt %r. 5enealy mondja, s ,az si mtosz szerint mentes minden rzki
szerelemtl-. .%he B!!k !f G!d, DD. old.3 Lgy te!t egy 5um\ra, akr(sak 5arttikeya, s
amilyen /ndra volt kor$$i let$en s $iogrfii$an. <yt!on, a ,A"r"s 4rkny- "sszek"ti
Apollt 'i!llyal, aki ugyan(sak legyzi az apokaliptikus 4rknyt, amikor az megtmadja a
vaj6d asszonyt, amint <yt!on is megtmadja a vaj6d asszonyt, amint <yt!on is megtmadta
Apoll anyjt. A t"rtnetek azonossga mindenki szmra nyilvnval. ;a B. 7. >ladstone*
nak T aki oly $+szke g"r"g tudomnyra s a !omroszi allegrik szellemnek megrtsre T
vala!a is sejtelme lett volna az $lisz s az Ad&sszeia ez!terikus jelentsrl, akkor Mnos
Delenseit, st mg 'zes Yt 5"nyvt is sokkal jo$$an megrtette volna. 'ert a Ji$li!oz
vezet 6t ;ermsz, Jel s ;omrosz megrtsn kereszt+l vezet, mint a!ogy ezek is a !indu
s kaldeai vallsos szim$lumokon kereszt+l le!et megrteni.
.23 Mnos Delenseinek @//. fejezet$en tall!at ennek az si !agyomnynak a
megismtldse, s ez a !agyomny ktsgtelen+l a $a$iloni legendk$l ered, a $a$iloni
t"rtnet maga pedig az rja allegrik$l vette eredett. A n!ai >eorge 4mit! ltal megfejtett
(serpt"redk elegend a!!oz, !ogy feltrja az Apokalipszis ezen fejezetnek forrst. A
t"redk sz"vegrl ezt mondja a kivl asszrolgus8
I tredk9nk az e!berisg teremtsre vonatkozik, s az emerisg neve edm, akrcsak a
1ilian (az emer*, edmot el tkletesnek teremtettkI de ks csalatkozik a
mlysg srkny.oz, a @iamat nev2 llat.oz, a kosz szelem.ez, ezzel megnt'a istent,
aki eltkoa t, s fe're z/d,t'a az emerisg valamennyi gond't s a't.
#&
7zt kveti egy olyan .arc, amelyen egyfell a srkny s a gonosz eri, vagyis a kosz,
msfell pedig az istenek llnak.
Az isteneknek sa't .asznlatukra ksz,tett fegyvereik vannak
#%
s 8erodac. (a
'elensekben 8i.ly arkangyal* elvllal'a az gi seregek vezetst a srkny ellen. A
szellemesen le,rt .or/ termszetesen a '" gyzelmvel vgzdik.
#0
2D
Az anyagi fizikai vilg ,lete s vilgossga-, mert itt az rzkek s nem a llek gy"ny"rrl van sz.
Apoll elssor$an e#beri isten, az egy!z rtus T az emo(ionlis, pomps, tetrlis, fnyekkel s zenvel
feldsztett szertarts T istene.
2E
#d. Delensek .@//. 2. R.3, a!ol Apoll anyjt a <yt!on +ld"zi, a A"r"s 4rkny, aki egy$en
<orp!yrion, a $$or vagy v"r"s Titn.
RC
Nlyan ,isten- T akr Jel, akr Me!ova a neve T aki tk!zza .lltlagos3 sajt m9vt, mert az
t"kletlennek siker+lt, nem le!et az egyetlen vgtelen s a$szol6t $"l(sessg.
R0
Az indiai %araka#aya allegri$an, a!ol a !$or6 az /stenek s az Asurk k"z"tt folyik, akiket 4oma
.a ;old, a P"vnyek 5irlya3 vezet, Ais!va*5arman, az /stenek kzm9vese kov(solja a fegyvert, mint ks$$
Aulkn .Tu$al*5ain3.
R2
?!aldean A((ount of >enesis, 2CR. old. 'r msutt mondtuk, !ogy a Melensek, @//. 0.2.*$en
szerepl asszony, ,aki ter!es vala-, Aime vagy a nagy anya, msknt Jina!, a !armadik 4ep!ira, ,akinek neve
Me!ova-, mg a ,4rkny-, aki fel akarja falni az asszony sz+letend gyermekt .az univerzumot3 T az a$szol6t
J"l(sessg 4rknya. 4 itt ama J"l(sessgre kell gondolni, amely tiszt$an van azzal, !ogy az Univerzum s
minden, ami $enne van, elvlaszt!atatlan az A$szol6t '/P%7P*tl, s gy az Univerzum (supn a nagy /ll6zi,
aha#aya, a!onnan minden nyomor6sg s szenveds ered.
2E2
Az /stenek s a 'lysg 7ri k"z"tt foly !$or6 vgs s f"ldi alkalmazs$an
vonatkozik mg arra a !ar(ra is, amely a sz+let$en lv "t"dik faj s Atlantisz varzsli
k"z"tt folyt, ez ut$$iak a 'lysg %monai, a vzzel k"r+lvett szigetlakk, akik elt9ntek a
Az"z"n$en.
A ,4rkny- s az ,=gi ;$or6- szim$lumoknak, amint mr el$$ megllaptottuk,
nem(sak egy jelents+k van, s e$$e a k"z"s allegri$a $eleolvasztottak vallsi,
asztronmiai s geolgiai esemnyeket is. %e egy kozmikus jelentse is van a
szim$lumoknak. /ndi$an a 4rknyt"rtnet 6j alak$an ismtldik meg /ndrnak Vritrval
val k+zdelmei$en. A Adk$an ez az A!i*Aritra 6gy szerepel, mint az Aszly %mona, a
sz"rny9sges meleg 4zl. #tjuk /ndrt, amint llandan !ar(ol vele, mennyd"rgssel s
villmaival arra knyszerti A!i*Aritrt, !ogy est rasszon a :"ldre, s amikor ez megt"rtnik,
meg"li t. 7zrt /ndrt Vritra5<an*nak, vagyis ,Aritra legyzjnek- nevezik, akr(sak
'i!lyt, aki szintn >yz s a ,4rkny meg"lje-. 7$$en az rtelmezs$en te!t az
,ellensg- az ,Yreg 4rkny-, akit a :"ld mly$e tasztanak.
A Vendidad $eszmolj$l arra k"vetkeztet!et+nk, !ogy az Avesta Amp!aspend*ek
gi seregek, s vezetj+k 4zent 'i!ly!oz !asonl. Lgy pl. a :argard @/@*$en A!ura 'azda
azt mondja Iarat!ustra*nak, !ogy ,folyamodjk az Ames!a 4penta*k!oz, akik a :"ld !t
5ars!vare*ja
R2
f"l"tt uralkodnak-. A 5ars!vare*k !etes felosztsuk szerint ppen 6gy
vonatkoznak a mi planetris ln(unk !t szfrjra, a !t $olygra, a !t gre, st$. aszerint,
!ogy fizikai, f"ld feletti, vagy egyszer9en (sak (sillagszati vilgra alkalmazzuk. Ugyane$$en
a :ragard$an, amikor Iarat!ustra az Angra 'ainyu*!oz s seregei!ez folyamodik, e
szavakkal idzi meg ket8 ,/dzem a !t ragyog 7ravah*t fiaikkal s (sapataikkal-. Az ori*
entalistk szerint ,ismeretlen rtelm9- sz, a ,4rava!- ugyanezeket az Ams!aspend*eket
jelenti, de a legmagasa$$ okkult rtelem$en. A 7ravah*k az rzkel!et Ams!aspend*ek
noumenonjai .magnvali3, k jelentik e #egnyilvnult erk lelkt vagy szellemt, mg ,fiaik
s (sapataik- a planetris angyalokra s azok (sillagseregeire s konstell(iira vonatkozik.
Az ,Ams!aspend- eOoterikus kifejezs, amely (sak f"ldi kom$in(ik$an s +gyek$en !asz*
nlatos. A!ura 'azda mindig mint az ,anyagi vilg teremtje- szerepel Iarat!ustra
megszlts$an. Nrmazd T :"ld+nk .4penta Armaiti3 atyja T megszemlyestve mint ,A!ura
'azda gy"ny"r9 lenya- szerepel, s ugyan(sak teremtette a :t .az okkult s spiritulis
$"l(sessg s tuds :jt3, a!onnan a misztikus s titokzatos +ares#a .g3 vtetett. A ragyog
/sten okkult nevt azon$an a templomon kv+l so!asem ejtettk ki.
4amael vagy 4tn, a >enezis (s$t kgyja s a fellzadt si angyalok egyike ms
nevn a ,A"r"s 4rkny-. K a <all Angyala, mert a Talmud szerint ,a ;all Angyala s
4tn ugyanaz-. 4amaelt "li meg 'i!ly, majd mg egyszer 4zent >y"rgy, aki ugyan(sak egy
4rkny"l. %e lssuk, !ogyan t"rtnt ez az talakuls. 4amael azonos 7i#!!#*mal, a pusztai
forr szllel, s azonos a Adk Aszly*dmonval Aritra alakj$an. ,7i#!!# neve ,tabut!s-,
vagyis 2iab!l!s, az Yrd"g.
A ,Jook of t!e %ead- vdl.jt, Typ!ont, vagyis az Apop!is 4rknyt legyzi ;rusz,
aki drdjval $eszaktja ellensge fejt. Typ!on a sivatag mindent elpusztt szele, a lzad
elem, amely mindent felkavar. 'int 7et, az jszaka s"ttsge, gyilkosa Nsirisnek, aki nappal
R2
A ,:"ld !t 5ars!vare*jt- T planetris ln(unk !t szfrjt, a !t vilgot, amelyekrl a Uig Ada is
megemlkezik T ms !elyen rszletesen trgyaljuk. ;at rja#si .vilg3 van a prithivi, a :"ld f"l"tt, ,emez-
.idam3 ll szem$en amazokkal, .a !at g"m$$el a !rom magasa$$ skon3. .#d. (ig Vda, /. 2R) A//, 0CR00, s A,
SC. S.3
2E2
s a Pap Ailgossga. Az ar(!eolgia tan6sga szerint ;rusz azonos An6$isszal
RR
, az egyik
egyiptomi emlkm9v"n An6$isz kpe pn(llal s drdval szerepel, akr(sak 'i!ly s
4zent >y"rgy $rzolsai$an. An6$isz ms kpeken legyzi a 4rknyt, amelynek feje s
farka kgyszer9. .#sd #enor8 ,%u %ragon de 'etz-.3
5ozmogniai szempont$l te!t mindazok a srknyok s kgyk, amelyeket a
,srkny"lk- legyztek, eredeti jelents+k$en a 5osz$an lv forrong s felkavar prin(*
piumokat jelentik, amiket a Papistenek vagy tere#t erk megsza$lyoznak. A ,Jook of t!e
%ead-*$en ezeket a prin(piumokat a ,#zads :iainak- nevezik. .#sd mg 1gyptian
'anthe!n, 2C, 22. oldalak3
Azon 'szakn a zsarnok, Csiris gyilkosa, ms nven az !$t) k$g%)I mag.oz sz"l,t'a a
Devegben lv Bzad" Fiakat, s amikor azok megrkeznek az 7gek keleti rszre, akkor
!or/ van az gen s az egsz vilgon. (1ook of t.e Dead, k-33, -. #S.*
Ugyanennek a mtosznak a megismtldst talljuk a skandinv 1dda5dal!kban. Az
Asek ,;$or6ja- szerepel $enn+k a ;rimt!ursek*kel, vagyis a Mg*risokkal, tov$$
Asat!or !ar(ai a Motun*okkal, a 5gykkal s 4rknyokkal, valamint a ,farkassal-, aki a
,4"ttsg$l- $6jik el. A ,gonosz 4zellemek-
R1
, akik eredetileg egyszer9en (sak a 5osz
jelkpei voltak, tnyleges alakot "lt"ttek a npi $a$on$an, vg+l pedig llampolgrsgot
nyertek azok$an a fajok$an, amelyek lltlag eljutottak a (iviliz(i s tudomny e $olygn
mg el nem rt legmagasa$$ fokra, s dogmv tere$lyesedtek a keresztnysg$en. Amint
>eorge 4mit! mondja8
A gonosz princ,piumok (szellemek*, a Aosz 'elkpei (lt'uk, .ogy Aaldean s Assz,rian
ppen /gy, mint 7gyiptoman*I ellenllnak a vltozsnak, s .or/t ind,tanak a !oldon,
1el legidse fin, sa't oldalukra vonvn a ?apot, -nuszt s az atmoszfra istent, -ult.
(Ass%rian <iscoveries, #&:. old.*
7z is (sak egy msik verzija a !indu ,=gi ;$or6nak-, amely 4oma, a ;old s az
istenek k"z"tt folyt. /ndra itt az atmoszfrikus Aul, s e$$l vilgosan kit9nik, !ogy mindkt
verzi kozmogniai s asztronmiai allegria, amely $elesz"vd"tt a legkor$$i teogni$a, s
gy a misztriumok tantsai$a is $eleker+lt.
#egjo$$an a gnosztikusok vallsi tanai$l t9nik ki az igazi rtelme a 4rknyrl, a
5gyrl, a Jakke(skrl s a manapsg g!n!sznak nevezett erkrl szl szim$lumoknak.
A gnosztikusok voltak azok, akik sajt tantsaik$an nyilvnossgra !oztk azt, !ogy mi$en
llt az A/P 4N<; zsid vltozatnak ezoterikus mivolta, a ra$$ik ugyanis elrejtettk az igazi
rtelmet, a keresztnyek pedig T kevs kivteltl eltekintve T mit sem tudtak rla.
Pyilvnval, !ogy a nzreti Mzus alig!a tan(solta volna apostolainak, !ogy legyenek olyan
bl-sek, mint a kgyk .'t @. 0S.3, !a ez ut$$i a G!n!sz 3lek szim$luma lett volna. Az
ofitk, a ,5gy Testvrisgnek- tuds egyiptomi gnosztikusai sem tiszteltek volna
szertartsaik$an egy l kgyt, mint a JY#?4744=>, az isteni 7!phia jelkpt, mint a (supa
M s nem a (supa Uossz tpust, !a ez a (s6szmsz oly szorosan kap(soldott volna a
4tn!oz. Tny az, !ogy a k"z"nsges kgyfle mindig is ketts szim$lum volt, maga a
srkny pedig kivtel nlk+l a mly $"l(sessg$en megnyilvnult /stensg szim$lumt
jelentette. A korai festk 2ra-! v!lans5a, a rep+l srkny valszn9leg egy valsgos
vz"z"n eltti llat elrajzolt kpe volt. Akik !isznek az okkult tants$an, 6gy vlik, !ogy a r*
RR
,Jook of t!e %ead-, @A//, A. S2. An6$isz mint ;rusz $eleolvad a$$a, akinek nin(s szeme.
R1
7zek a ,gonosz 4zellemek- semmikppen sem azonost!atk 4tnnal vagy a Pagy 4rknnyal. 7zek
olyan elementlok, amelyeket a tudatlansg T a kozmikus s em$eri szenvedlyek T, vagyis a 5osz !oz ltre.
2ER
gi idk$en voltak ilyesfle rep+l srknyok, a <teroda(tylus egy fajtja, s ezek a gigantikus
szrnyas gykok szolgltak prototpusknt 'zes 4arap!*j!oz s az ltala emelt nagy
Uzkgy!oz.
RS
A zsidk kezdet$en tiszteltk a ks$$i blvnyt, de amikor 7zkis
megformlta a vallst, maguk is szem$e fordultak vele, s Yrd"gnek neveztk el ezt a
szim$lumot, amely minden ms nemzet szmra a legmagasa$$ /stent jelentette, mg a
$itorlt, akit !elyre +ltettek T az ,7gy /stennek-.
RG

'aga a 4atan, !$er$en 7atan vagyis ,ellenfl- .a shatana ig$l, amely annyi, mint
,+ld"zni-, ,ellenezni-3 jog szerint Me!ovt illeti meg, az sszes tbbi $sten els s
legkegyetlenebb *ellenfelt), nem pedig a 5gyt, amely (sak $"l(s s egy+tt rz szavakat
mondott, s legfelje$$ T mg a dogma szerint is T (sak ,az em$erek ellenfele-. A Genezis
!armadik fejezetre alaptott dogma ppen olyan igazsgtalan s illogikus, mint amilyen
paradoO "nmag$an vve is. 'ert vajon ki tere#tette a ksrtt, aki az em$ert elsnek s
azta is mindig el(s$tja T az asszonyt& Pyilvnvalan nem a 5gy, !anem maga az ,Hr
/sten-, aki e szavakkal8 ,nem j az em$ernek egyed+l lenni-, megteremtette az asszonyt s
,viv az em$er!ez-. .//. 0D, 2C.3. ;a pedig az a zavartkelt kis esemny, ami azutn
k"vetkezett, ,eredend $9n- v!lt, s mg most is akknt szerepel, akkor ez a Teremt isteni
elreltsra val$an igen rossz fnyt vet, s sokkal jo$$ lett volna a >enezis els fejezt$en
szerepl els Fdmra nzve, !a megmarad ,frfi*nnek-, vagy ,egyed+l-. Pyilvnvalan az
Hr /sten volt az ,agent pr!v!-ateur-, aki az egsz $ajt okozta, a 5gy pedig (sak prototpusa
,zazelnak, aki ,/zrael $9neinek .voltakppen /zrael /stene $9neinek3 $9n$akja-, s gy a
szegny %rag!s*nak kellett megfizetnie 'estere s Teremtje $akl"vsrt a $rsgot.
Termszetesen mindezt (sak azoknak mondtuk el, akik a !olt $et9k szerint rtelmezik a
Genezisben eladott s az em$erisg drmjnak kezd esemnyeire vonatkoz t"rtnetet.
Akik azon$an ezoterikusan olvassk az ott lertakat, nin(senek kalandos spekul(ikra s
!ipotzisekre utalva, mert k tudjk, !ogyan kell rtelmezni annak szim$olizmust, s gy
nem tved!etnek.
7 !elyen nin(s arra sz+ksg, !ogy a Me!ova nv misztikus s sokrt9 jelentsvel
a$sztrakt rtelem$en foglalkozzunk, az a$sztrakt rtelmezs teljesen f+ggetlen attl az
/stensgtl, amelyet helytelen&l !vnak ezen a nven. 7z gy egy, a ra$$ik ltal kszakarva ki*
dolgozott flrevezets, egy titok, amelyet tzszeresen lepe(steltek, ltva, !ogy a keresztnyek
megfosztottk ket ettl a teljesen sajtos /sten*nvtl.
RD
%e ezzel kap(solat$an mgis
megllaptjuk a k"vetkezket. A Genezis ngy els fejezet$en !ol ,/sten-, !ol ,Hr /sten-, !ol
pedig egyszer9en (sak az ,Hr- nven szerepel, szemlyes s ugyanaz, nem egy s
semmikppen sem Deh!va. A ka$$al$an a 4ep!irot!*nak nevezett 7lo!im*nak !rom
vilgosan megk+l"n$"ztet!et osztlya vagy (soportja szerepel. Me!ova (sak a >enezis
negyedik fejezet$en jelenik meg, amelynek els vers$en 5innak !vjk, utols vers$en
RS
#sd 'zes /A. 5"nyve, D. E. /sten megparan(solja 'zesnek, !ogy egy rz kgyt .4arap!3 lltson
f"l, a#elynek ltsa meggygytja azokat, akiket a t&zes kgy.k megmartak. 7z ut$$iak a 7eraphi# voltak,
ezek mindegyiknek, amint /zsais mondja .A/. 2.3 ,hat szrnya v!lt-. Kk Me!ova s mindazon %emiurgi
szim$lumai, akik maguk$l !at fiat vagy !asonmst teremtenek, s gy a Teremtvel egy+tt !eten vannak. Lgy
te!t a Uzkgy val.jban Me!ova, a ,t+zes kgyk- feje. =s mgis a 5irlyok 5"nyv$en .@A///. R.3 azt ltjuk,
!ogy 7zekis kirly, aki T akr(sak atyja, %vid T ,kedves dolgot (selekedk az Hr szemei elttZ, s t"rte
"ssze az r(kgyt is, amelyet 'zes (sinltZ s nevez .a magyar fordts !elytelen+l t"$$es szm !armadik
szemlyt !asznl T a ford.3 azt 6khustnnak-, vagyis egy dara$ rznek.
RG
,Tmada pedig a 4tn /zrel ellen, s felindt %vidot, !ogy szmllja /zrelt-. .5rnika. @@/. 0.3
,/smt felgerjede az Hrnak .Me!ovnak3 !aragja /zrel ellen, s felingerl %vidot ellenek, ezt mondvn8 7redj
el, s szmlld meg /zrelt-. .4muel, //. @@/A. 0.3 A 4tn s Me!ova te!t azonos szemly.
RD
4zmtalan tuds vizsglta a M!ova! nv .masoteri pontokkal vagy anlk+li3 k+l"n$"z jelentseit,
$emutatva azok sokrt9 vonatkozst. A legjo$$ m9 errl a tmrl M. Ualston 4kinnertl a ,4our(e of 'easures,
t!e ;e$reW 7gyptian 'ystery-, melyre gyakran !ivatkoztunk.
2E1
pedig tvltozik az e#berisgg T a ktnem9 em$erisgg, mint Ma!*ve!.
RE
Uadsul a 5gy
nem a 4tn, !anem egy ragyog Angyal, egyike a fny$en s di(ssg$en "lt"z"tt 7lo!im*
nak, aki T miutn meggrte az asszonynak, !ogy ,biz!ny ne# halt!k #eg-, !a esznek a tiltott
gy+m"l(s$l T szavt meg is tartotta, mert !al!atatlann tette az em$ert r!nthatatlan
ter#szetben. 7z az Angyal a misztriumok /ao*ja, az em$erek androg+n teremtjnek feje.
A !armadik fejezet .ezoterikusan3 azt mutatja $e, !ogyan !ullott le a tudatlansg ftyola a
,(sont nlk+li- /stenek mintjra teremtett Angyali 7m$er rzkeirl, s !ogyan vlt tudatoss
sajt igazi termszetrl. A ragyog Angyal .#u(ifer3 itt 6gy mutatkozik $e, mint a ;al!atat*
lansg osztja, mint a ,'egvilgost-. Az igazi Jukst, amely nemzs$e s anyag$a
tasztotta az em$ert, a negyedik fejezet$en kell keresn+nk. 7zrt Me!ova*5in T Fdmnak, a
ketts em$ernek !m fele T miutn elvlt =vtl, megteremti $enne F$elt, az els ter#szetes
assz!nyt,
1C
s ezzel sz9zi vrt ont. 'ivel te!t 5in azonos Me!ovval, spedig a >enezis
negyedik fejezetnek !$er sz"veg9 !elyes olvassa alapjn, tov$$ a ra$$inisztikus tant*
sok szerint8 ,Kin .5in3 T a >onosz T =va fia volt 4amaeltl, az Yrd"gtl, amikor az
elfoglalta Fdm !elyt-. A Talmud szerint ,a gonosz #lek T 4tn T s 4amael, a !all
Angyala ugyanaz- .Babba Battra, 0S a.3, vilgosan arra k"vetkeztet!et+nk, !ogy Me!ova .az
e#berisg, vagyis Ma!*!ova!3 s 4tn .te!t a ksrt 5gy3 minden rszlet$en azonos
egymssal. 6in-s \rdg, az e#berisgen kv&l nin-s !ly G!n!sz, a#ely \rdgt tudna
tere#teni. A megnyilvnult Univerzum$an a >onosz egy sz+ksgszer9sg, annak egyik
fenntartja. =ppen 6gy sz+ksges a !alads!oz s fejlds!ez, mint amilyen sz+ksges az
jszaka a nappal ltre!ozs!oz, s mint a!ogyan sz+ksges a ;all az =let!ez azrt, h!gy az
e#ber rkk lhessen.
'etafizikailag a 4tn pusztn (sak a Termszet$en lv dolgok f!nkjt vagy p!lris
ellenttt jelenti.
10
K az ,ellenfl-, allegorikusan a ,gyilkos-, s #indennek a legf$$
ellensge, mert az egsz Univerzum$an minden dolognak T akr(sak az remnek T kt oldala
van. %e e$$l a szemsz"g$l a vilgossg, a jsg, a szpsg st$. ppen 6gy jelent!eti a
4tnt, mint az Yrd"g"t, mert !iszen ezek a tulajdonsgok ellenttei a s"ttsgnek, ros*
szasgnak s (s6nyasgnak. Lgy vlik rt!etv $izonyos korai keresztny szektk filozfija
s !kfejtse, amelyet akkori$an ezen eretnekek sz"rny9 eltvelyedsnek tartottak. =rt!et,
!ogy a 4FTFP/4TF5 szektjt erszakkal elnyomtk, tokkal s6jtottk, s mg a j"v sem
tudta ket igazolni, mivel tanaikat legmlye$$ titokkal "veztk. Ugyangy jrtak a
5A/P/TF5, st az /45AU/NTF5 .Muds utn3 is, az rul. apostol igazi egynisgt ugyanis
eddig mg nem mutattk $e prtatlanul az em$erisg tlszke eltt.
Az eddig elmondottak alapjn a gnosztikus szektk tanai egyszerre vilgoss vlnak. A
gnosztikusok minden szektjt egy*egy Jeavatott alaptotta, tanaikat pedig a vilg akkori
npei ltal !asznlt szim$lumok pontos tudsval lltottk "ssze. Lgy mr rt!et, mirt
tekintette e szektk nagy rsze /lda*Jaot!*ot 'zes /stennek, ggs, am$i(izus s tiszttlan
4zellemnek, aki !atalmval visszalve elfoglalta a 3eg#agasabb $sten !elyt. /lda*Jaot! s
mivel sem k+l"n$, st sok szempont$l rossza$$ volt, mint testvre 1l!hi#, 7lo!im (sak
kollektven kpviseli a mindent tfog megnyilvnult /stensget, mivel k a megformli a
megnyilvnult Ailgegyetem teremts!ez sz+ksges s az elsdleges kozmikus szu$sz*
RE
Az idzett m9$en .222. old.3 a >enezis /A. fej. 2S. verse !elyesen van fordtva8 ,Akkor kezdtk
magukat Deh!vnak nevezni-, $r a Me!ova szt ink$$ Dah .!m3 s <!vah .n3*nek kellett volna rni, ezzel is
kimutatva azt, !ogy ez idtl kezdve a nemek !atrozott sztvlsa 6j em$erfajt !ozott ltre.
1C
'agyarzatknt lsd az id. m9 A//. AppendiO*nek kit9nen megrt oldalait.
10
A dmomolgi$an 4tn vezeti a <okol$an lv ellenzket. A <okol uralkodja Jelze$u$, aki a
dmonok "t"dik osztly!oz tartozik .a k"zpkori dmonolgia szerint kilen( ilyen osztly van3, s a feje a
$oszorknyoknak s varzslknak. %e msutt mr volt sz arrl, !ogy mit jelent valj$an a ke(skefej9 4tn,
Jap!omet, msknt Azaziel, /zrael $9n$akja. <FP pedig a Termszet /stene.
2ES
tan(itl ltrej"v els differen(ildsoknak. 7zrt !vtk a gnosztikusok Me!ovt az
Np!iomorp!os T a 5gy, a 4tn vagy a >NPN4I T Teremtjnek, s gy azzal egynek
tartottk. .#sd $sis Cnveiled, //. 0DR. old.3 A gnosztikusok szerint /ur$o s Adonai a /ao*
Me!ova nevei voltak, aki viszont az /lda*Jaot! kiradsa. .#sd +!de0 6azaraeus, ///. G2.
old.3 Az sz!asznlatuk szerint ez annyit jelent, mint amit a ra$$ik mg leplezette$$ mdon
fejeztek ki, mondvn ,5int 4amael vagy 4tn nemzette-.
A Jukott Angyalok minden si jelkprendszer$en allegorikusan buk!tt em$erek
prototpusai, ezoterikusan pedig #aguk ezek az e#berek. Lgy te!t a teremts rjnak
7lo!imj$l azutn Jeni*7lo!im, azaz /sten*fiak lettek, s k"z"tt+k T a smita trad(ik szerint
T ott van a 4tn is. A T!raetaona s Az!i*%a!aka, a pusztt 5gy k"z"tti gi!$or6 a
:"ld"n r vget, spedig Jurnouf szerint, a$$an a (sat$an, amit a derk em$erek vvnak a
gonosz erivel, ,az irniak s /ndia rja $ra!manjai k"z"tt-. Az /stenek ellentte az ,surkkal
megismtldik a 'a!a$!\rata*$an, a Pagy ;$or6$an. A !ar(olk, istenek s dmonok, a kt
t$or$an (soportosult ellenfelek a leg6ja$$ valls$an, a keresztnysg$en a 4rknyok s
4tnok alakjt "lt"ttk magukra, egyszer9en (sak azrt, !ogy a megszemlyestett >onoszt
"ssze le!essen kap(solni a >enezis 5gyjval, s ezltal az 6j dogmra $izonytkot tallni.
N%6 =+ Ha-#$ .%/t, t=&0t 26'%)
Pem sokat szmit az, !ogy /sis, vagy ?eres, a 5a$iria, vagy ppen a ka$irok tantottk
az em$erisgnek a sznts*vetst, de rendkv+l lnyeges az, !ogy ne engedj+k meg a
t"rtnelem s legenda tnyeinek monopolizlst olyan fanatikusok ltal, akik az igazsg, a
legenda s a t"rtnelem ferdtseit egyetlen em$erre "sszpontostjk. ;a Porl $eszl+nk,
vagy ppen olyan #t!sz, mint a t"$$i, vagy olyan valaki, akinek legendja a ka$iri vagy ti*
tni !agyomnyokon alapul 6gy, a!ogy azt 4zamotr($en tantottk. =ppen ezrt sem a
zsidk, sem a keresztnyek nem tart!atjk kizrlag maguknak. :a$er oly sok kutats s
tanulmnyozs utn megpr$lta $e$izonytani, !ogy Po egy atlanten s egy titn volt,
(saldja pedig a ka$irok vagy j titnok voltak. Pos, !a ezt elfogadjuk, akkor a $i$liai
kronolgia sajt s6lya alatt "sszeroskad, s vele egy+tt az "sszes patriarkk T vagyis a vz"z"n
eltti s Atlantisz eltti titnok is els+llyednek. Amint mr $izonytst nyert, 5in ugyanaz,
mint 'ars, a hatal!# s a ne#zs, az els .szeOulis3 vronts istene.
12
Tu$al*5ain egy ka$ir,
,a rzverk s kov(sok tantja-, vagy T !a ez jo$$an tetszik T azonos ;ep!aestos vagy
Aulkn alakjval. Ma$al ugyan(sak a ka$irok k"z+l val, akik a mezgazdasgot tantottk,
,akiknek nyjaik voltak-, mg Mu$al ,a !rfsok atyja-, , vagy k voltak azok, akik
5ronosznak elksztettk a !rft, <oszeidonnak pedig a !romg6 szigonyt.
12

A titokzatos tel(!inekrl szl t"rtnetek vagy ,regk- T melyek$en a mi ezoterikus
tantsainknak minden egyes si esemnyt fellel!etj+k T kez+nk$e adjk a kul(sot, !ogy
!onnan szrmazik Kin genealgija a >enezis negyedik fejezet$en. Az is nyilvnval, mirt
kap(solta "ssze a rmai katolikus egy!z 5in s ;m ,tkozott vrt- a s"tt mgival,
aminek $+ntetse a vz"z"n volt. ;iszen a tel(!inek Uodosz titokzatos vasko!szai voltak, k
emeltek elsz"r szo$rokat az isteneknek, fegyvereket ksztettek szmukra s k tantottk
meg az em$ereket a mgia m9vszetre. =s ppen ket s"p"rte el a vz"z"n Ieusz paran(sra,
mint a!ogy a kainitkat is a Me!ova ltal k+ld"tt vz"z"n puszttotta el.
12
Ugyan(sak Aulkn vagy Aul*5ain, a ks egyiptomiak legnagyo$$ istene, a legnagyo$$ ka$ir.
7gyiptom$an az id istene +hiu# volt, vagyis 4zaturnusz vagy 4et!, ?!ium pedig ugyanaz, mint 5in.
12
#d. 4tra$o, aki a k+klopszok!oz !asonltja ket, @/A. p. S12 s k"v. .?allim in %el., 20. 4tat. 4ilo.,
/A. S. RG. st$.3
2EG
7zek a tel(!inek tulajdonkppen a ka$irok s titnok, (sak ms form$a "lt"ztetve. %e
azonostani le!et ket az atlantenokkal is. %e(!arme ezt mondja8 ,Amiknt #emnosz s
4zamotr(e, Uodosz szigete, a tel(!inek sz+lf"ldje is vulknikus kpzdmny-. .ith!l!gie
de la Gre-e antiWue p. 2G0.3 Uodosz szigete !irtelen mer+lt f"l a tengerek$l, miutn elzleg
mr elnyelte az (en, mondja a !agyomny. Akr(sak a ka$irok f"ldje, 4zamotr(e, 6gy
Uodosz is a vz"z"n legendk!oz kap(soldik az em$erek emlkezet$en. %e errl a trgyrl
mr eleget $eszlt+nk, s gy ttr+nk egy ms tmra.
4zljunk mg n!ny szt Porl, aki $izonyos jellegzetes vonsai$an (saknem
valamennyi pogny isten zsid kpviselje. A !omroszi nekek$en, potikus form$an
megvannak az "sszes patrirkkrl szl ks$$i mesk, mert !iszen a patrirkk
valamennyien sziderlis, kozmikus s numerikus szim$lumok s jelek. A 5in s 4et!
1R
genealgik k+l"nvlasztsra irnyul ksrletek, majd az az ugyan(sak !i$aval ksrlet,
!ogy ket val.sg!s, trtnel#i em$ereknek mutassk $e, (sak azt eredmnyezte, !ogy az
e$$en ktelkedk komoly kutatsokat folytattak a m6lt t"rtnetnek feltrsra, s olyan
felfedezseket tettek, amelyek vgrvnyesen megtpztk az lltlagos kinyilatk!ztatst.
'ert amikor mr kider+lt Po s 'el(!izedek azonossga, akkor 'el(!izedek, vagy az Atya*
4adik tov$$i azonossga 5ronosz*4zaturnusszal is $e$izonytst nyert.
;ogy ez gy van, azt k"nny9 $izonytani. Pem is tagadja egyik keresztny r sem.
Jryant .#sd ,,nalysis !f ,n-ient yth!l!gy-, Aol. //. p. GSC.3 (satlakozik azok!oz, akik
szerint 4ydi( vagy 4adi( azonos Po patrirkval, s 6gyszintn 'el(!izedekkel. K is 6gy
vli, !ogy a 4adi( elnevezs megfelel annak a jellemkpnek, amit a Genezisben .A/. fej. E.3
Porl kapunk. ,p^\b, 4adi(, azaz igaz em$er volt, a t"kletes a kortrsak k"z"tt. Hgy
tartottk, !ogy mindenfle tudomnyt s !asznos mestersget ismer, s ezeket fiain kereszt+l
tadta az utkornak.- .#sd A$ra!am Uees8 6eF 1n-y-l!pedia3
4an(!oniat!on tjkoztatsa szerint a ka$irok 4ydi( vagy Iedek .'el(!i*zedek3 fiai
voltak. /gaz ugyan, !ogy ez az inform(i 7use$ius 'reparati! 1vangeli-a*jn t jutott el
!ozznk, s gy $izonyos ktkedssel fogad!atnnk, mivel elkpzel!et, !ogy 7use$ius
4an(!oniat!on m9veivel is 6gy $nt el, mint 'anet!o kort$lival. %e tegy+k fel, !ogy
4ydi(, 5ronosz vagy 4zaturnusz azonostsa Poval vagy 'el(!izedekkel 7use$ius egyik
j!iszem9 feltevsn alapszik. :ogadjuk el te!t, s fogadjuk el Po jellemzsre az igaz
e#ber kittelt, s azt is, !ogy lltlagos msa a titokzatos 'elk(!zedek, 4zlem kirlya, az
"r"kkval pap, 'el(!izedek rendje szerint .#sd8 Isidk, A. S, A//. 0. s k"v.3, s vg+l,
miutn megrtett+k az mi$enlt+ket spiritulis, fizikai s kozmikus vonalon, lssuk, mi lett
$ell+k a rabbinista s kabbalista felfogs szerint.
Amikor a ,7!ur-e !f easures- szerzje Fdmrl, 5inrl, 'arsrl, st$. mint
#egsze#lyestsekrl $eszl, akkor ka$$alista kutatsai$l kiindulva a mi ezoterikus ta*
ntsainkat !angoztatja. 7zt mondja8
1R
Teljesen visszs s gyermekes dolognak ltom azt a !i$aval ksrletet, amikor 5in s 4et!
genealgiit szt akarjk vlasztani egymstl, vagy amikor el akarjk rejteni a nevek azonossgt a k+l"n$"z
$et9k m"g"tt. ;iszen 5innak van egy ;nok nev9 fia, 4et!nek pedig =no(! fia .vagy !a tetszik =nos,
?!ano(!, ;ano(! T !iszen a magn!angz nlk+li !$er nevekkel tetszs szerint le!et el$nni3. A kini
leszrmazsi vonalon ;nok nemzi /radot, /rad 'ek!ujelt, ez ut$$i 'et!uselt, 'et!usel pedig #me(!et.
4et! leszrmazi pedig8 =no(! nemzi 5nnt, ez pedig 'a!alllt .'ek!ujel egy vltozata ez3, ez pedig
Maredet .vagy /radot3) Marad nemzi 7no(!ot .ez mr a 2. szm63, aki viszont 'et!sl!t .'et!usel$l3 s vg+l
#ame(! fejezi $e a listt. Pos, ezek mind a szolris s lunris vek az asztronmai korszakok .ka$$alista3
szim$lumai, s termszetesen a fiziolgiai .fallikus3 funk(ik szim$lumai is, amint ezek minden ms pogny
szim$olgiai !itvalls$an is megtall!atk. 'indezt mr sokan $e$izonytottk.
2ED
?os, a 8ars a s@lets s a hall+ a ne!s s a pust$ts+ a snts+ a p$ts+ a
sobrsat vagy kfarags, az architektra ura voltI egysz"val mindannak, ami a mestersg
vagy m2vszet kre tartozik. 8ars az elsdleges princ$piu! volt, amely a tere!tshe
s@ksges kt p)luss m"dosult. Asztron"miai szempont"l ugyancsak
YY
foglalta el a nap)
nak s az vnek a sz9letsi pont't, azt a .elyet, a.ol n,veksik a er, ez a 2os 'egye, s azt
a .elyet is, a.ol ekvetkezik a .all, s ez a +korpi" 'ele. Vnus .za tartozott, s a
&korpi) .za is. Amikor a s@letsrl volt sz", akkor a ') volt, amikor a hallr)l, akkor a
Aoss volt. 8int j), volt a fn%, mint ross, volt az j. 8int j), volt a frfi, mint ross,
volt a n. V tartotta a kardinlis pontokat, s mint 2in, vagy Vulkn
B>
vagy Pater &adic, vagy
1elchiedek, volt a ekliptika+ a eg%ensl% vag% a kieg%enl$ts vonalnak ura, s ezrt volt
az 3gazsgos. A rgiek azt tartottk, .ogy .t olyg" vagy .t nagy isten volt, amelyek egy
nyolcadik"l, a 1ater #errb)l 'ttek el, annak ura pedig Pater &adic+ a 9gasgos volt.
(+ource of 8easures, %G$. old.*
Az idk folyamn $rmennyire is degradltk ket .mrmint 5int s 'arsot3, mindez
fnyt vet arra, !ogy milyen feladatot t"lt"ttek $e, s $izonytja a kett azonossgt.
'int!ogy pedig a 6!5fle vz"z"n 6gy, a!ogy az a $i$liai kronolgi$an $et9 szerint
le van rva, kimutat!atan so!asem ltezett, ?um$erland p+sp"k jm$or, de igen "nknyes
felttelezse is knytelen lesz k"vetni ezt a vz"z"nt a mesk orszg$a. 'ert az elfogulatlan
megfigyel igen k+l"n"snek tallja, amikor azt !allja, !ogy8 ,a ka$iroknak kt k+l"n faja
volt-, az els!"z tartoztak ;m s 'izraim, akiket .mrmint ?um$erland p+sp"k3
Mupiternek s a 'naseas*fle %ion+szosznak vl, mg a msik faj!oz tartoztak ,4m
gyermekei, ezek a 4o(!oniston*fle ka$irok, atyjuk pedig 4ydik, k"vetkezskpp a
szentrs$an szerepl 4m-. .,ppend/ de +abiris, ap/ Arig/ gent/ pp. 2SR, 2GS, az ut$$i
megllapts a 21G. old. van.3
A ka$irok, a ,;atalmas #nyek- azonosak a mi elsdleges %!yan ?!o!anjainkkal, a
testtel $r s test nlk+li <itrikkel, s mindazokkal az uralkodkkal s tantkkal, akik az els
fajok$an ltek, s akikrl 6gy $eszlnek, mint istenekrl s az isteni dinasztik kirlyairl.
D"# <=$,"a &a+%'0)%H a <%/0$#" 6" a, =/"P//=2t H%)t#)=)"$F/
A legendavilg nem tudja annyira elferdteni a tnyeket, !ogy azokat ne le!essen
felismerni. 7gyiptom s >"r"gorszg trad(ii egyfell, s a vel+k mindig !$or6skod <erzsia
!agyomnyai msfell oly nagy !asonlsgot mutatnak a szerepl szemlyek s a szmok
tern, !ogy ezt a !asonlsgot nem le!et a puszta vletlen "sszejtszsnak tekinteni. Jailly
ezt alaposan $e$izonytotta. 'ost vizsgljuk meg T k+l"n$"z forrsok alapjn T ezeket a
11
'ars eolikus neve Areus .icjf3 volt, s a g"r"g Ares .Aif3 olyan nv, melynek etimolgiai
jelentsrl a filolgusok s !induistk, g"r"g s szanszkrit tudsok mig sem tudnak $izonyosat mondani. 'aO
'+ller k+l"n"s mdon ars s ,res nevt a #ar szanszkrit gy"k$l szrmaztatja, szerinte e$$l fejld"tt ki a
arut*ok vagy vi!aristenek neve is. Bel(ker azon$an sokkal pontosa$$ etimolgit ad .ld. Grie-h, Gtterlehre,
/. R01.3 Akr!ogy is van a dolog, a szavaknak vagy szgy"k"knek az etimolgija egymag$an so!asem fogja
teljesen feltrni az ezoterikus rtelmet, $r !asznos feltevsek!ez vezet!et.
1S
Amint a !ivatkozott szerz mondja8 ,'aga a Aul(ain sz kit9nik az olvasskor, mert az els
szavak$an .>enezis, /A. 1.3 ez tall!at8 Ael(ain vagy Aul(ain, mely ut$$i megfelel a vau $et9 mly u
!angjnak. A k"zvetlen rtelmi "sszef+ggs$l 6gy is olvas!at, mint ,s az isten 5in-, vagyis Aulkn. %e !a
mg tov$$i $izonytsra lenne sz+ksg a 5in*Aulkain elgondols!oz, :uerst szavait idzem8 ,\ Kin annyi,
#int a lndzsa vashegye, a k!v-s .patkkov(s3 a !egyes vasszerszmok s a kov(smestersg feltallja-.
.2GD. old.3
2EE
trad(ikat, !ogy a mgusok t"rtneteit jo$$an "ssze tudjuk !asonltani az un. g"r"g
,meskkel-.
7z a legendavilg T az eredeti perzsa folklr T ma mr ppen 6gy a npszer9 mesk
$irodalm$a tartozik, mint az a sok igaz mese, mely !elyet kapott az eurpai t"rtnetrs$an.
Art!ur kirly, a 5erekasztal s lovagjai ltszatra szintn mesealakok, pedig tnyeken
alapulnak, s Anglia t"rtnet!ez tartoznak. 'irt ne le!etne /rn legendavilga szintn
t"rtnelmi eredet9 $eszmol Atlantisz t"rtnelemeltti esemnyeirl& A np!agyomny ezt
mondja8
"d# teremtse eltt kt faj lt a :"ld"n, egy kor$$i s egy ks$$i. A dev faj G.CCC
vig uralkodott, a peri .az ized3 faj pedig (sak 2.CCC vig, az el$$i uralkodsnak vge fel.
A dev faj ris volt, ers s gonosz, az alakra kise$$ peri faj viszont $"l(se$$ s jo$$ volt.
A fenti t"rtnet$en felismer!etk az atlanten risok s az rjk, msknt a Uamayana
r\ks!asi s a J!arata*Aars!a, vagyis /ndia npei. A Ji$lia, mint "z"nvz eltti s utni
em$ereket emlegeti ket.
A perik
1G
f"l"tt >yan .vagyis >nan, Mnana, az /gaz vagy Nkkult Tuds3 kirly
uralkodott, de neveztk Gian5ben5Gian .vagyis J"l(sessg fia J"l(sessg3 nven is. <ajzsa
oly !res volt, mint A(!illes, (sak!ogy ez a pajzs nem !$or6$an vdte t az ellensggel
szem$en, !anem a devek fekete mgija, a varzslat ellen. >ian*$en*>ian 2.CCC vig
uralkodott, egszen addig, amg $blis T az Yrd"g T /stentl kapott fel!atalmazs alapjn, le
nem gyzte a periket, s szt nem szrta ket a vilg minden tjra. $blis ellen, aki a 4ors,
vagy 5arma +gyn"ke volt, mg a mgikus pajzs sem tudott vdelmet ny6jtani, jlle!et az
asztrolgiai elvek szerint ksz+lt mindenfle varzslat, igzet s gonosz $9v"let rontsra.
1D
A
legendk tz kirlyrl szmolnak $e, akik a legutols metropolisz$an, 5!anoom*$an
uralkodtak. A tizedik kirly, 5aimurat!, azonos a !$er Fdmmal. 7 kirlyok megfelelnek a
Jerosus ltal emltett tz vz"z"n eltti kirlyi dinasztinak.
Jrmennyire is eltorzultak ezek a legendk, azonossguk a kaldeai, egyiptomi, g"r"g,
st mg a !$er !agyomnyokkal alig tagad!at. ;iszen a zsidk is, $r megvetssel
elzrkztak attl, !ogy az Fdm eltti npekrl $eszljenek, mgis vilgosan $elefoglaljk
ket mtoszuk$a, amikor arrl van sz, !ogy 5in T a Eldn l sszesen kt e#ber kz&l az
egyik T Pd f"ldjre megy, a!ol felesget vesz magnak, s vrost pt. .Genezis /A. 0S. s
k"v.3
;a most "ssze!asonltjuk a perzsa mesk$en emltett E.CCC vet azzal a E.CCC vvel,
amely <latn szerint Atlantisz els+llyedse ta az korig eltelt, akkor egy k+l"n"s tnyre
$ukkanunk. Jailly is foglalkozott ezzel, de !elytelen+l interpretlta. A Titkos Tants rmutat
e szmok igazi rtelmre. A ?ritias*$an ezt olvassuk8 ,7lsz"r is ne felejts+k el, !ogy E.CCC
v telt el azon hb!r; ta, amelyet a ;erkules Nszlopain t6li npek s az itteni orszgok$an
lak npek egymssal folytattak-.
1G
7gyesek e szt a paras*$l szrmaztatjk, amely$l pars, pers, <ersia lett) de ppen 6gy le!etne a
<itar$l vagy <itri$l levezetni. A <itrik az "t"dik faj !indu sei voltak, a J"l(sessg Atyi, msknt az ,Akarat
s Mga- fiai, s ket !vtk <itarknak, akr(sak az els faj$eli isteni <itriket.
1D
7 !agyomnyok megtall!atk az orosz, gr6z, "rmny s perzsa nyelven kiadott <erzsa #egendk
>y9jtemny$en, tov$$ ;er$elot8 ,3egendes 'ersanes-, .Ji$liot!euue Nrienta/, 2ED, 2DG, st$.3 (m9
el$eszlsei$en s %anville8 #!ires*jai$an. 'i itt (sak egy s9rtett t"rtnetet adunk arrl, ami eurpai s
zsiai nyelveken t"$$ szz k"tet$en megjelent, nem is szlva a szj!agyomnyrl.
2CC
A %i#aeus*$an <latn ugyanezt mondja. Amikor a Titkos Tants azt lltja, !ogy az
atlanten szigetlakk legnagyo$$ rsze elpusztult az i. e. D1C.CCC T GCC.CCC vek k"z"tt, s
!ogy az rjk 2CC.CCC ve ltek mr, amikor az els nagy ,sziget- T vagyis kontinens T
els+llyedt, akkor a szmadatok "sszeegyeztetse igen ne!znek ltszik. 'rpedig le!etsges.
<latn, mint $eavatott, knytelen volt a szently $urkolt nyelvezett !asznlni, s ugyanezt
tettk 5aldea s <erzsia mgusai, akiknek eOoterikus kinyilatkoztatsai megmaradtak s
tszrmaztak az utkorra a perzsa legendk$an. A !$ereknl is ugyanezt ltjuk8 ,!t napos-
!trl $eszlnek, majd ,vek$l ll !trl-, melynek minden egyes napja 2SC szolris vet
jelent, s az egsz ,!t- 212C vet tesz ki tnylegesen. Aolt szom$at*!et+k, szom$at*v+k, st$.,
s a szom$atjuk !ol 2R rt, !ol pedig 2R.CCC vet jelentett sod*jaik .a zsidk titkos t"rvnye,
amit (sak a $eavatottak ismertek3 titkos kalkul(ii$an. Papjaink$an mi is szzadnak !vunk
egy !ossza$$ korszakot. <latn kor$an mindenesetre a $eavatott rk milleniumon nem
0.CCC vet, !anem 0CC.CCC vet rtettek. A nluk sokkal mersze$$ !induk pedig so!asem
rejtettk vka al kronolgijukat. Lgy te!t a E.CCC v a $eavatottak rtelmezse szerint
ECC.CCC v, s ezen korszak alatt T vagyis az rja faj els megjelenstl kezdve, mely id$en
a valamikor !atalmas Atlantisz plio(n rszei fokozatosan s+llyedni kezdtek,
1E
s ms
kontinensek jelentek meg a vz szne f"l"tt, egszen addig, amg a <latn ltal emltett kis
Atlantisz sziget vgleg el nem t9nt a !a$ok$an T, az rja fajok llandan k+zd"ttek az els
risfajok leszrmazottaival. 7z a !$or6 (sak a 5ali Vuga eltti korszak vge fel fejezd"tt
$e, ez volt a nevezetes 'a!a$!\rata, vagyis a Pagy ;$or6 az indiai t"rtnetrs$an. %e az
esemnyeknek s korszakoknak ez az "sszekeverse, t"$$ szzezer v t"rtnseinek n!ny
ezer vre val lesz9ktse nem rinti azt a E.CCC vet, amely Atlantisz legutols rsznek
katasztrfja ta eltelt 4zolon idejig, amikor ezt a tnyt az egyiptomi papok vele k"z"ltk.
7z a E.CCC v szszerinti szmadat volt. Atlantisz katasztrfjt k+l"n$en sem tartottk
titok$an, (supn a g"r"g"k emlkezet$l t"rld"tt ki. 7gyiptom$an megmaradtak a teljes
feljegyzsek az elszigeteltsg folytn, mint!ogy a tenger s a sivatag kpezte !atrait, ms
npek $eavatkozsaitl mentes maradt, s ez a !elyzet (sak n!ny ezer vvel korunk eltt
vltozott meg.
7gyiptomrl s nagy misztriumairl a t"rtnelem elsz"r ;rodotosz k"zvettsvel
kap nmi $epillantst, !a (sak figyelem$e nem vessz+k a Ji$lit s annak fur(sa
kronolgijt.
SC
=s !ogy ;rodotosz mily keveset mond!atott errl, azt maga is $evallja,
amikor egy saisi Jeavatott srjrl $eszl, mely a 'inervnak szentelt p+let k"rnykn
fek+dt8
A kpolna mgttI fekszik az 7gy s,r'a, akinek nevt sentsgt,rsnek tartan! elrulniI 7
.elyen .atalmas oeliszkek llnak, nem messze egy t" van, melyet kr alak/ kfal ker,t elI 7
tavon matat'k e 'szaka ama szemly kaland'ait, az egyiptomiak szerint az /gynevezett
1istriu!okat. De ezekrl a dolgokr"l R r minden rszlet9ket pontosan ismerem R !l%en
kell hallgatno!. (33. kt. %H&. old.*
Ml ismert tny, !ogy a rgiek legrejtette$$ s legszente$$ titka a (iklusokra s
szmtsokra vonatkozott. 5ezdve az egyiptomiaktl egszen a zsidkig, f$enjr $9nnek
szmtott valamit is elrulni a pontos idszmtsokrl. Tantaloszt azrt z6dtottk le a po*
kol$eli mlysgek$e, mert elrulta az istenek titkt. A szent 4zi$illa k"nyvek rizit is
!all$+ntets fenyegette, !a egy szt is elrulnak $elle. 4zigalionok T vagyis ;arpokratesz
kpmsai T voltak minden templom$an, k+l"n"sen /zisz s 4zerapisz templomai$an, ezek egy
1E
A f kontinens a mio(n kor$an pusztult el, amint mr megllaptottuk
SC
5ezdve Jede*tl valamennyi, kronolgival foglalkoz egy!zi r ellentmond egymsnak. B!iston8
Ald %esta#ent*j$en ezt mondja8 ,A !$er sz"vegek kronolgijt durvn megvltoztattk, k+l"n"sen a Az"z"n
utn k"vetkez idszakra vonatkozlag.- .2C. old.3
2C0
ifj6t $rzoltak, amint mutatujjt ajkra teszi. A !$erek pedig azt tantottk, !ogy !a valaki
elrulja a 5a$$ala titkait T miutn mr $eavatst nyert a ra$$inikus misztriumok$a T, az
olyan, mint!a a Tuds :jrl leszaktan a gy+m"l(s"t, ez !all$+ntetssel jrt.
=s mi, eurpaiak, tvett+k a zsidk eOoterikus kronolgijtQ Pem (soda, !ogy azta is
minden tudomnyos kon(ep(inkat s idtartam rzk+nket ez $efolysolja s szneziQ
A perzsa !agyomnyok$an te!t mindig kt nemzetet vagy fajt emlegetnek,
amelyekrl azt gondolnnk, !ogy ma mr teljesen ki!altak. 7z azon$an nem ll, mert e fajok
(supn talakultak. 7 legendk$an mindig sz$a ker+l a 5af .vagy 5afarisztn&3 !egysg,
$enne egy szo$or(sarnokkal, amelyet Argeak, az ^ris ptett, s a!ol a szo$rok az si
em$ereket $rzoljk, amilyenek eredetileg voltak. 7 szo$rokat 7zuli#n!knak
.4alamonoknak3, vagyis a 5elet $"l(s kirlyainak nevezik, s ezen a nven "sszesen
!etvenkt kirlyt tartanak szmon.
S0
;rom k"z+l+k egyenknt ezer*ezer vig uralkodott.
.;er$elot, op. (it. D2E. old.3
4iamek volt az els kirly, 5aimurat! .Fdm3 szeretett fia, akit fivre, az ris
meggyilkolt. Atyja "r"k"s t+zet !elyezett srj$a, amely elgetett !amvait tartalmazta, innen
ered a t9zimds vallsa * gondoljk egyes orientalistk.
Utna <us-henk k"vetkezett, az okos s $"l(s. ;us(!enk dinasztija 6jra felfedezte a
fmeket s drgak"veket, amelyeket a devek vagy risok elrejtettek a :"ld gyomr$an.
Jevezettk a rzko!szatot, a (satornzst s a fejlett mezgazdasgot. Ugyan(sak
;us(!enknek tulajdontjk T amint az mr szoksos T az ,Yr"k J"l(sessg- (m9 m9vet, st
mg #uz, Ja$ilon s /szfa!n vrosainak ptst is, $r ezek valj$an korszakokkal ks$$
p+ltek. %e amint a modern %el!i is !at rge$$i vros romjain p+lt, 6gy ezek a vrosok is
valszn9leg mr!etetlen sisg9 !elyekre telep+l!ettek. ;ogy mikor lt ;us(!enk, azt (sak
egy msik legend$l le!et kik"vetkeztetni.
Ugyanezen !agyomny szerint ez a $"l(s !er(eg !$or6$a indult az risok ellen egy
tizenkt l$6 paripn, amely egy krokodil s egy nstny vzil szerel#bl szrmazott. 7z a
d!de-aped eredetileg a ,szraz szigeten-, vagyis az 6j kontinensen lt, s igen sok +gyessg
s er kellett e (sodlatos llat elfogs!oz. =s amint ;us(!enk az llat !tra szllt, minden
ellensgt le tudta gyzni. Az risok semmit sem te!ettek mr!etetlen erejvel szem$en.
Ag+l is ;us(!enket, e nagyszer9 kirlyt egy !atalmas szikla z6zta szt, amit az risok
do$tak le reja a 2a#avend !egysg ormairl.
S2

<erzsia !armadik kirlya Ta!murat!, az irni 4zt. >y"rgy, aki mindig legyzi a
srknyt, s vg+l meg is "li. Ta!murat nagy ellensge a deveknek, akik az idej$en a 5af
!egysg$en laktak, s idnknt vgig puszttottk a periket. A perzsa np!agyomnyrl szl
rgi fran(ia krnikk$an Ta!murat! az risok legyzje, neve8 2ev5bend. Krla is azt
mondjk, !ogy Ja$ilon, Pinive, %iar$ek st$. alaptja. 7ldj!ez, ;us(!enk!ez !asonlan,
Ta!murat! .Taimuraz3 is szerzett egy (satamnt, de ez mg k+l"n"se$$ s gyorsa$$ volt8 a
7i#!rgh5,nke nev9 madr. 7 (sodlatos madr minden!ez rtett, t"$$ nyelven $eszlt, st
mg vallsos meggyzdse is volt. .#d. Arient -!lle-t. //. 00E.3 =s miket mond ez a perzsa
fniO& <anaszkodik !ossz6 lete miatt, !iszen mg sok*sok (iklussal Adam .5aimurat!3 kora
S0
/nnen 4alamon kirly, akinek nyomait a Ji$lin kv+l se!ol sem talljuk. 4alamon pomps
palotjnak s vrosnak lersa pontosan "sszevg a perzsa mesk lersaival. %e sem a palott, sem a vrost
semmifle kora$eli utaz nem ismerte, st mg ;rodotosz sem tudott rla.
S2
Nrient. Trad., R1R. old. #d. mg Jailly8 ,3ettres sur l=,tlantide-.
2C2
eltt sz+letett. Tan6ja volt !ossz6 vszzadok fordulatainak. Ftlt tizenkt GCCC v$l ll
(iklust, ltta azok kezdett s vgt. 7zoterikusan megszorozva, e$$l is megkapjuk a
DRC.CCC vet.
S2
,A j kalifa s 4imorg! romn(a- szerint 4imorg! akkor sz+letett, amikor a
pre*adamitk utols vz"z"ne lezajlott. .%ales !f 2ebrent3
=s mit mond a ,4zmok 5"nyve-& 7zoterikusan Adam Uis!oon a lunris 4zellem
.$izonyos rtelem$en Me!ova vagy a <itrik3, !rom fia pedig T 5a*yin, ;a$el s 4et! T a
!rom fajt jelenti, amint azt mr megmagyarztuk. Po*@isut!rus viszont .a kozmo*geolgiai
kul(s szerint3 a sztvlt !armadik fajt jelenti, !rom fia pedig annak !rom utols alfajt.
Ag+l ;am azt a fajt szim$olizlja, amely feltrta a 4z+l :aj s az ,=rtelemnlk+liek #ezte5
lensgt-, vagyis amely elk"vette a $9nt.
Ta!murat! szrnyas paripjn .A!riman3 megltogatja a 5o!*5af vagy 5ap!
!egysget. #tja, !ogy az risok rosszul $nnak a perikkel, meg"li Argen*t s az ris
2e#rus-h*ot. Azutn megsza$adtja a %emrus(! ltal fogva tartott 'ergiana*t
SR
, a j peri
lenyt, elviszi t a szraz szigetre, vagyis az 6j kontinensre, 7urp$a.
S1
Ta!murat! utn
>iams(!id k"vetkezik, aki felpti 1sikekart, vagy <ersepolist. 7z a kirly GCC vig
uralkodott, ggj$en !al!atatlannak !iszi magt, s azt k"veteli, !ogy istenknt tiszteljk. A
sors meg$+nteti t. 4zm9z"ttknt 0CC ven t vndorol a vilg$an 2hulkarnayn nven, ami
,ktszarv6t- jelent. 7z a jelz nin(s "sszef+ggs$en a ,!asadt patj6, ktszarv6- urasggal.
Fzsi$an T mely nem elg (ivilizlt a!!oz, !ogy tudjon az Yrd"g k+ls jeleirl T a
,ktszarv6- jelzt azok a !dtk kapjk, akiknek siker+lt kelettl nyugatig leigzni a vilgot.
A $itorl :!ha- k"vetkezik utna, majd :eridan, a kivl perzsa !s, aki Io!a(ot
legyzvn, eldjt a %amavend !egysg$e zrja. 'g sokan k"vettk ket le egszen
Kaik!bad*ig, aki egy 6j dinasztit alaptott.
Lgy szl te!t <erzsia legends t"rtnete, s most vizsgljuk meg k"zele$$rl. 5ezdj+k
azzal, mit gondoljunk a Kaf !egysgrl&
>eogrfiailag le!et ez a !egysg a 5aukzus vagy 5"zp*Fzsia valamelyik !egysge,
de a legenda szerint a devek s a perik ezen a !egysgen t6l messze szakon laktak, lvn a
perik a parszik vagy farszik tvoli sei. A keleti !agyomny gyakran !ivatkozik egy
ismeretlen jeges, komor tengerre s egy s"tt f"ldrszre, amelyen $el+l azon$an a B!ld!g
7zigetek ter+lnek el, :"ld+nk"n az let megjelense ta innen ered az Llet E!rrsa. .<erbel!t,
1E2. old, ,r#enian %ales, 21. old.3 A legenda mg azt is elmondja, !ogy az els szraz sziget*
nek .kontinensnek3 egy rsze T miutn elvlt az eredeti t"m$tl T azta is a 5o!*5af !egysg
m"g"tt maradt, amely ,a vilgot k"r+lvev szikls "v-. ;t !napos utazs utn elr!eti az,
aki a ,4zoliman gy9r9jvel- $r, a ,:orrst-, de llandan szak fel kell tartania, oly
egyenesen, mint a madr r"pte. A <erzsi$l egyenesen szakra tart utazs, a !atvanadik
!ossz6sgi fok mentn a nyugatra es Povaja Iemlj!oz vezet, mg a 5aukzustl szakra
tart utazs az "r"k jg !on$a, a 4arkk"r"n t6lra visz, a !atvanadik s negyven"t"dik
szlessgi fokok, vagyis a Povaja Iemlja s a 4pitz$ergk k"z"tti ter+letre. 7z termszetesen
S2
U. o. 7mlkez+nk vissza, a ra$$ik azt tantjk, !ogy a :"ldg"m$ !tszer egymsutn fog meg6j!odni,
s !ogy ezek egyenknt GCCC vig fognak tartani, s gy a teljes idtartam RE.CCC v. .#d. Ua$$i <ar(!a8 B!eel,
tov$$ 5enealy8 Jook of >od, 0GS. old.3 Utals ez a !t k"rre, a !t gy"krfajra s az alfajokra, e val$an
okkult szmadatokra, $r alaposan "ssze van keverve.
SR
'ergain vagy 'organa, Art!ur kirly t+ndr !6ga, ezek szerint keleti eredet9.
S1
Pagy Jritanni$an val$an r is talltak a 5erek Asztal #ovagjairl szl t"rtnet$en. A kt !sn
azonos neve s t+ndrvolta nyilvnvalan ugyanazt a t"rtneti esemnyt szim$olizlja, amely$l ks$$ legenda
lett.
2C2
(sak 6gy le!etsges, !a valaki ;us(!enk tizenkt l$6 lovt vagy Ta!murat! 4imorg!jt
nyergeli meg, !ogy tkeljen vel+k a 4arki Tengeren.
SS
'indenesetre tny az, !ogy <erzsia s a 5aukzus vndor*nekesei mind a mai napig
azt tartjk, !ogy a 5ap vagy 5aukzus !val $ortott ormain t6l, #essze5#essze van egy nagy,
#a #g rejtett k!ntinens. 7zt (sak azok r!etik el, akik meg tudjk szerezni maguknak a
krokodil s nstny vzil tizenkt szrny6
SG
ivadkt, vagy akik ki tudjk vrni azt az idt,
amikor 7i#!rgh5anke T grete szerint T !ajland lesz !alla eltt a rejtett kontinenst nekik
$emutatni, s azt megint lt!atv s mindenki szmra elr!etv tenni egy olyan !ddal,
amelyet az (eni devek ptenek majd a ,szrazf"ld- ama rsze s a tle elszakadt rszek
k"z"tt.
SD
7z termszetesen a !etedik fajra vonatkozik, mivel 4imorg! a manvantara (iklust
jelkpezi.
Pagyon rdekes, !ogy ?osmas /ndi(opleustes, aki i.sz. a !atodik szzad$an lt,
mindig azt lltotta, !ogy az em$er sz+lf"ldje s kezdeti tartzkodsi !elye egy R-en!n t;li
orszg$an volt, s erre $izonytkot is kapott /ndi$an egy tuds kaldeustl. .+!s#as
$ndi-!pleustes in +!lle-t/ 6!va 'atru# $$/ K/ O[[/ !ldX ld/ #g D!urn/ des 7avants, 7uppl/
ON/ @N/ !ld/3 ?osmas ezt mondja8 ,,z ltalunk lak!tt fldeket az R-en veszi kr&l/ 2e az
R-en!n t;l van egy #sik fldrsz, a#ely az g falait rinti/ ,z e#ber tere#tse ezen a
fldn trtnt, s itt lt a 'aradi-s!#ban/ ,z \znvz alatt 6!t brkjval tvittk abba az
!rszgba, ah!l ut.dai #!st is lnek-. ;us(!enk tizenkt l$6 lovt ama szraz f"ldnek
nevezett kontinensen talltk meg.
?osmas ,5eresztny topogrfija-, s a m9 rtke jl ismert. %e a fenti $eszmol$an a
j atya egy univerzlis !agyomnyt ismtel meg, amelyet ma mr a tnyek is igazoltak.
'inden sarkutaz 6gy vli, !ogy az "r"k jg vonaln t6l van egy kontinens, vagyis ,szraz
sziget-. Az egyik 5ommentr$l vett n!ny szakasz ezek utn most mr k"nnye$$en
megrt!et8
Az (emeri* let legkezdetn az egyed9li szrazfld a szfra 'o vgn
$S
volt, a.ol az (t. i. a
olyg"* mozdulatlan.
H&
Az egsz Fld egyetlen vizes pusztasg volt, a v,z pedig langymeleg
voltI 3tt sz9letett az emer, az elpuszt,t.atatlan, rk 8anvantara
H%
.t z"n'n. Ctt rk
tavasz volt a stten. (De* ami stt a ma emernek, az vilgossg volt a .a'nal
emernek. Ama .elyen pi.entek az 3stenek, s a Fo.at
H0
az"ta is uralkodikI igy a lcs
Atyk azt mond'k, .ogy az emer az Anya (a Fld* fe'en sz9letett, s .ogy az Anya lai a
SS
A kaukzusi $ennsz+l"ttek mai napig is 5ap*5az*nak !vjk a !egysget, az ismert v !elyett p $et9t
ejtve. %alnokaik pedig azt mondjk, !ogy !t !napig tart gyors lovon a 5af*on t6li ,szraz f"ld- elrse, s
mindig szakra kell tartani, kitrs nlk+l.
SG
Jailly vlemnye, !ogy ez a l egy tizenkt evezs !aj. A Titkos Tants szerint a korai !armadik faj
!ajkat s !ajrajokat ptett, mg mieltt !zakat ptett volna. %e itt a ,l- T amely sokkal ks$$i llat T egy
mlye$$ s elsdlegesen okkult rtelemmel $r. A krokodil s a vzil mind a rgi egyiptomiaknl, mind pedig a
meOikiaknl szentknt tisztelt llat volt, s isteni szim$lumot jelentett. <oszeidon T ;omrosz szerint T a l
istene, s ezt a formt "lti magra, !ogy ?eresnek tessk. Arion .kettj+k sz+l"tte3 ezen T tulajdonkppen (iklus
jelent T ,lnak- egyik aspektusa.
SD
A leszakadt rszek Porvgia s egy$ f"ldrszek a 4arkk"r k"zel$en.
SE
A kt plust :"ld+nk jo$$ s $al vgnek !vjk T a jo$$ t. i. az =szaki plus T, ms elnevezssel
:"ld+nk feje s l$a. 'inden kedvez .asztrlis s kozmikus3 !ats szakrl j"n, minden gyilkos $efolys a %li
plusrl. 7zek a *j!bbkz) s *balkz) #gival vannak kap(solat$an, s !atst is gyakorolnak rjuk.
GC
'inl jo$$an k"zeled+nk a plusok!oz, annl kevs$ rez!et a :"ld forgsa, a voltakppeni
p.lus!k!n a napi k"rforgs teljesen neutralizldik. /nnen az a kifejezs, !ogy a 4zfra ott mozdulatlan.
G0
Az okkultizmus$an azt tartjk, !ogy az a f"ldrsz vagy sziget, amely az szaki plust T mint sapka a
fejtett T koronzza, az egyetlen szrazf"ld, amely k"r+nk egsz 'anvantrja alatt megmarad. Az "sszes
k"zponti kontinens s f"ldrsz t"$$sz"r is fel fog emelkedni a tengerfenkrl, de ez a f"ldrsz nem vltozik.
2CR
al vgen gonosz szeleket termeltek (sz9ltek*, s ezek az als" +rkny tork"l trnek elI
Az els s a msodik (fa'* kztt az \rk kzponti (fldet* az let vize osztotta kett.
H:

7z krskr9l ramlik s lteti (Fldanya* testt. Az egyik vge a fe'l indul ki, zavaross
vlik a lainl (a Dli p"luson*. 8egtisztul (amint visszatr* sz,ven, amely a szent
+.amala. lai alatt doog, amely akkor (a kezdeten* mg nem sz9letett meg. 8ert az
emer lak.elynek (a Fldnek* ven van elre'tve minden lnek s llegznek az lete s
egszsge.
H#
Az els s a msodik (fa'* alatt az vet nagy vizek takartk. (De* a nagy anya
va'/dott a vizek alatt, s egy /' fldrsz csatlakozott az els.z, amelyet a mi lcseink fa')
d,sznek (sapknak* neveznek. 8g erseen va'/dott a .armadik (fa'* miatt, s ekkor a v,z
fltt kiemelkedett dereka s kldke. 7z volt az v, a szent !imavat, amely tfog'a a vilgot.
HY
Az Anya nyakt"l
H$
kezdve lefel a lemen nap irnyan (dlnyugatra* sok fldrszre s
szigetre trt szt, de az \rk Fld (a sapka* egyen maradt. +zraz fldek or,tottk a nma
vizek sz,nt a vilg ngy sarkn. 8indezek elpusztultak (egyms utn*. 7kkor t2nt fel a
gonosz (Atlantisz* .a'lka. Az \rk fld mr el volt re'tve, mert a vizek kemnyek lettek
(megfagytak* az Anya orrlyukai"l 'v le.elettl s a +rkny tork"l raml" gonosz
szelektl, st.
7zek szerint =szak*Fzsia a msodik fajjal egyids. Azt is le!etne mondani, !ogy
Fzsia egyids az em$errel, mert az em$eri let legkezdettl fogva az alap*kontinens mr
megvolt, s az a rsz, amit ma Fzsinak ismer+nk, (sak egy ks$$i kor$an vlt le rla a jeges
vizektl levlasztva.
;a a tantst !elyesen rtj+k, akkor az els kialakul kontinens $e$ortotta az egsz
=szaki plust, mint valami folyamatos kreg, s ez most is gy van. 7gy $eltengeren t6l fekszik
ez, s elr!etetlen dlibbnak t9nik fel azon nhny sarkutaz eltt, akik oda eljutottak.
A msodik faj idejn nagyo$$ f"ldrsz emelkedett ki a vizek all, a ,fej!ez-
folytatsknt, a ,nyaktl- lefel. 7z a f"ldrsz mindkt flg"m$"n kezdd"tt8 a mi
flg"m$+nk"n a 4pitz$ergk
GG
legszaki$$ rszn t6l, a 'er(ator ny6lvnyon, mg az
G2
A :o!at vdikus s avestai neve Ap\m*Pap\t. Az Avesta*$an a :o!at a t9z5yazatk s a vz5yazatk
k"z"tt ll. 4zszerinti rtelme8 ,Aizek :ia-, de ezek a ,vizek- nem az a folyadk, amit mi ismer+nk, !anem az
=ter T a tr T t+zes vizei. :o!at az ,=ter :ia-, s itt az =ter legmagasa$$ aspektusrl, az Ak\srl van sz. 7z az
Ak\sa az si ;t, tov$$ az /ge vagy #ogosz Anya*Atya "sszegezse. :o!at a #ogosz vilg!ssga.
G2
7z a ,vz- az let fluiduma, a :"ldet ltet vr, amelyet itt egy l test!ez !asonltanak.
GR
Az okkult tants megersti azt a npszer9 !agyomnyt, !ogy egy =letforrs ltezik a :"ld $elei$en,
s az =szaki pluson. 7z a :"ld vre8 egy elektromgneses ramls, amely az "sszes erek$en kering, s amely a
:"ld ,k"ld"k$en- van elraktrozva.
G1
Az okkultizmus szerint a ;imalja lenne ez az ,"v-, s ez "leln vz alatt s vz f"l"tt k"r+l a vilgot.
A kldk a lemen Pap fel !elyezkedik el, vagyis ;imavat nyugati oldaln, amely$en a ;imaljtl szakra
lv 'eru !egysg gy"kerezik. 'eru ezek szerint ne# a ,k"ld"k$en, vagyis a :"ld k"zpontj$an lev mess
!egy-, mert (sak az alapozsa, gy"kere van a ,k"ld"k$en-, maga a !egy messze szakon fekszik. Fltala van
"sszek"tve a k"ld"k a ,k"zponti- :"lddel, amely ,so!asem pusztul el-. 7$$en az orszg$an ,!at !napig tart a
!aland em$er nappala, s ugyanannyi ideig az jszakja-. Amint a Ais!nu <ur\na mondja8 ,'erutl szakra
mindig jszaka van, amikor #s fldrszeken nappal van, mert 'eru szakra van az "sszes dFipt.l s
varsht.l) .szigetek s orszgok3. 'eru te!t nem az ,tlasz !egysg$en van T amint Bilford elgondolja T s
Bilsonnak sin(s igaza, aki ezt ,teljesen a vilg k"zpontj$a- akarja !elyezni (sak azrt, mert ,relatve szakra
van a k+l"n$"z f"ldrszek lakitl, akinek a kelet az a tj, a!ol a Pap elsz"r felt9nik-. .//. k"t. 2RR. old.3
GS
'g a 5ommentrok sem vetik el a keleti metafort. >l$uszunkat egy n test!ez !asonltjk, a
,:"ldanya-. Pyaktl lefel T ez a kifejezs az t!g!atatlan jgtorlaszon $el+l lv $eltengerre vonatkozik. A
:"ld T mint <aras\ra mondja T ,az anya s a dajka, megszaportva "sszes teremtmnyeivel s azok
tulajdonsgaival, a minden vilgok #agba f!glal.ja-.
GG
A 4tanzk ezt a !elyet olyan kifejezssel rjk le, amit a 5ommentr$an szlessg nlk&li helynek
.niraks!a3, az istenek !ajlknak neveznek. Amint a 7^rya 7iddhanta*$an egy $"l(s mondja8 .@//. R2*R.3
,:elett+k megy a nap, amikor napjegyenlsgek k"zt van) ekkor sem rnyk nin(s, sem plus*
kiemelkeds .aksh!nnati3. 'erutl mindkt irny$an van kt sark(sillag .dhruvatara3 az g k"zepn azok
2C1
amerikai flg"m$"n valszn9leg olyan !elyet foglal mag$an, a!ol ma a Jaffin*"$"l,
valamint a k"r+l"tte lv szigetek s flszigetek fekszenek. ,#!tt alig r!ette el dli irny$an
a !etvenedik szlessgi fokot, e#itt a kommentr ltal mr emltett lpatk formj6 kontinens
alakult ki. 7nnek egyik vge a megny6lt >r"nlandot foglalta mag$an 6gy, !ogy az dl*
nyugatra elrte az "tvenedik fokot, a msik vge pedig 5am(satkig rt. A kt vget
"sszek"t"tte az, ami most 5elet* s Pyugat*4zi$ria szaki partvidke. 7z azutn "sszet"rt s
elt9nt. A !armadik faj korai idej$en j"tt ltre #emuria. Amikor ez is elpusztult, akkor jelent
meg Atlantisz.
NC+at# "<=HC/0*#;H +5$5+ 6" <C$0)a# &a+%'0)%H$;/
Termszetesnek ltszik, !ogy egy 0G. szzadi svd t"rtnsz, Uud$e(k, a !ozz eljutott
igen gyr adatok ellenre is megpr$lkozott annak $izonytsval, !ogy a <latn ltal
emltett Atlantiszt 4vdorszg$an kell keresni. Uud$e(k mg azt is $e akarta $izonytani,
!ogy az si Upsala k"rvonalai megfelelnek az atlantiszi fvros !elyzetnek s mreteinek
6gy, a!ogy azokat a g"r"g $"l(s megadta. Jailly kimutatta, !ogy Uud$e(k tvedett, de !a*
sonlkppen tvedett Jailly is, st mg sokkal jo$$an, mert 4vdorszg s Porvgia rszei
voltak az si #emuri*nak s Atlantisznak is, a kontinens eurpai partjn, !asonlkppen
5elet* s Pyugat* 4zi$ri!oz s 5am(satk!oz, amelyek Atlantisz zsiai partjn ter+ltek el.
?sak az a krds, mikor& 'egk"zeltleg megtud!atjuk a 'ur8nk tanulmnyozs$l,
amennyi$en nem akarunk a Titkos Tantsokra !ivatkozni s tmaszkodni.
;romnegyed szzad m6lt el azta, !ogy Bilford ezredes jelentkezett k+l"n"s
elmletvel, miszerint a Jrit 4zigetek jelentik a ,:e!r 4zigetet-, a <ur\nk ,tala*jt. 7z
kptelen llts volt, mert Atala egyike azon !t dFipnak vagy szigetnek, amelyek az als
#okk!oz tartoznak, egyike a <\t\la .antipdusok3 !t rgijnak. Bilford mg azt is
$izonygatja,
GD
!ogy a <ur\nk ezt az Atalt ,a !etedik zn$a vagy klm$a- !elyezi .taln
ink$$ a !etedik !mrsklet$e3, s gy az a 2R s 2D szaki szlessgi fokok k"z"tt van. Lgy
a Uktrtvel azonos fokon kellene keresni, Anglia viszont az 1C* SC szlessgi fokok
k"z"tt van. Bilford ez a !elyet ,talnak, Atlantisznak, :e!r 4zigetnek nevezi. A sziget
ellensge a ,:e!r Yrd"g-, a flele# d#!na, rla mondja Bilford8 ,.A !indu s perzsa3
mesk$en 5ai*(aus elmegy az ,s5burj hegysghez, #elynek lbainl a nap le#egy, !ogy itt
legyzze 2ev5sefid*et vagy a fe!r "rd"g"t, a 'ur8nkban szerepl %aradaitya*t, akinek
!ajlka a vilg hetedik f!kn volt .ez a $udd!istk szerint !etedik zna3 vagyis ms
szavakkal8 elment a Eehr 4zigetre. .Asiati( Uesear(!es, A///. k"t. 2DC. old.3
Az orientalistk ilyenfle lltsaikkal !i$s feleletet adtak s adnak a 4zfinO talls
krdsre, s ezzel minden !indu tuds szem$en, akr $eavatott, akr nem, elvesztik T !a nem
is let+ket T de !itel+ket. 'ert a <ur\nk$an nin(s egyetlen megllapts sem, melynek t"$$
jelentse ne volna, Bilford pedig a megllaptsok egymsnak ellentmond rszletei$l indul
ki. Amikor az si !induk f"ldrajzilag !t znra, klmra s dWipra osztottk a f"ldet,
allegorikusan pedig !t pokolra s !t mennyre, akkor a !etes feloszts nem jelenti mindkt
szmra, akik a szlessg nlk&li .niraks!a3 helyeken laknak. 'indkt (sillagnak !elye van a !orizonton. 7zrt
!t amaz vrosok$an .amaz orszgok$an3 a plusok nem emelkednek ki, mert a kt plus(sillag ott van a
!orizonton, de az egy+ttes szlessgi fok .lu#baka3 kilen(ven, 'erunl a szlessgi fokok .aksha3 ugyanezek.-
.#d. Ais!nu <ur\na, Bilson ford. //. k"t. 2CD. old.3
GD
Bilford sok$an tved. Lgy pl. a 4veta*dWipt, ,a %!ya#bhudi .a friss viz9 tenger3 szaki rsz$en-
lv :e!r 4zigetet Anglival azonostja, majd Atalt .egy als rgit3 s Atlantiszt pr$lja vele azonostani. A
4veta*dWipa azon$an Ais!nu !ajlka .e0!terikusan3, Atala pedig egy pokol. Bilford ezt az Atalt az 7uOine vagy
/(s!u .:ekete3 tenger$e !elyezi, s azutn T ms !elyen T megpr$lja "sszekap(solni Afrikval s az Atlasz
!egysggel.
2CS
eset$en ugyanazokat a !elyeket. Pos, az =szaki plus, a ,'eru- orszga kpezi a !etedik
ter+letet, mint!ogy ez felel meg az okkult szmtsok$an a !etedik .metafizikailag azon$an a
negyedik3 prin(piumnak. 7z Atma, a tiszta 4zellem, a spiritualits rgija. Lgy te!t a hetedik
z.na vagy dWipa a <us!kara, amely a Kshira (ent, vagy a Tej*(ent .az "r"k fagy fe!r $i*
rodalmt3 foglalja mag$an, a!ogy azt a Ais!nu s ms <ur\nk mondjk. .//. k"tet, 2CC*0.
old.3 <us!kara pedig a kt Varsh*val, pontosan a 'eru l$nl fekszik8 ,'erutl szakra s
dlre j alakban fekszik kt orszgZ a f"ld fel+letnek egyik fele 'erutl dlre, a msik fele
attl szakra van T s a #gtt 'ushkara fele). <us!kara te!t f"ldrajzilag Amerikt jelenti,
=szak* s %l*Amerikt, de alleg!rikusan <us!kara egy toldalka annak a Mam$u*dWipnak
GE
,
melynek k"zep$en emelkedik a 'eru. 7z a <us!kara olyan orszg, a!ol az em$erek tzezer
vig lnek, $9ntelenek s !i$tlanok, a!ol nin(s sem erny, sem $9n, sem kasztok, sem t"rv*
nyek, mert ezek az em$erek ,azonos termszet9ek az istenekkel-. .Vishnu 'ur8na, //. k"tet,
/A. fejezet3 Bilford az Atlasz !egysg$en szeretn a 'eru !egyet el!elyezni, s ugyanoda
tenn a #oklokat. Pos, 'erurl azt !allottuk, !ogy az a 7Far*loka, Jra!m\, Ais!nu !ajlka,
az indiai ezoterikus valls Nl+mposza, f"ldrajzi lersa pedig8 ,tmegy a f"ldg"m$ k"zepn, s
annak mindkt vgn kiemelkedik-. .7^rya 7iddhanta, B!itney ford. A. 1.3 :els llomsnl
vannak az istenek, az alsnl, vagyis a %li sarknl a dmonok .ez a pokol3. A 'erut te!t
semmikppen sem le!et az Atlasz !egysggel azonostani. %e k+l"n$en is, Taradaitya, egy
dmon, nem !elyez!et el a !etedik zn$an, !a ez ut$$i a :e!r 4zigettel, azaz 7veta5dFi5
pval azonos, az elz l$jegyzet szerint.
Bilford azzal vdolja a modern $ra!mankat, !ogy ,mindent "sszekavartak- .mrmint
a szigeteket s orszgokat3, pedig ppen az, aki mg jo$$an "sszekavarta a dolgokat. A$$l
kiindulva, !ogy a Jramanda s a Aayu <ur\na a rgi kontinenst !t dWipra osztatta,
amelyeket !atalmas (en vesz k"r+l, m"g"tt+k pedig az Atala !egysgek s rgik ter+lnek
el, Bilford arra k"vetkeztet, !ogy ,a g"r"g"k valszn9leg onnan vettk a !res Atlantiszrl
val fogalmaikat T mint!ogy azt mr egyszer felfedeztk, s gy nem volt mit felfedezni T
!ogy egyszer9en feltteleztk annak termszeti (saps ltal t"rtnt pusztulst-. .,siati-
(esear-hes, ///. k"tet, 2CC. old.3
'int!ogy mi igen ne!ezen tudjuk el!inni, !ogy az egyiptomi papok, <latn, st mg
;omrosz is Atala*ra T vagyis a %li sarkon lv als rgira T alapoztk volna Atlantiszrl
val fogalmaikat, jo$$nak ltjuk megmaradni a titkos k"nyvek$en adott felvilgostsoknl.
;isz+nk a !t kontinens$en, melyek k"z+l ngy mr $et"lt"tte idejt, az "t"dik mg ltezik,
s mg kett fog a j"v$en megjelenni. Azt is !issz+k, !ogy e kontinensek mindegyike nem a
sz mai rtelm$en vett kontinens, !anem mindegyik mg T Mam$utl <us!karaig
DC
T
!romfle f"ldrajzi jelentssel $r. 0. valamely t"rzsfaj peridusa alatt ltal$an az egsz f"ld
sznt $et"lt szrazf"ld) 2. egy geolgiai faj*pralaya utn a fennmarad szrazf"ldek, pl.
Mam$u esete) s 2. az elj"vend kataklizmk utn mutatkoz olyan !elyek, amelyek az 6j,
univerzlis kontinensek, flszigetek vagy dWipk
D0
kialakts$an rszt fognak venni.
Jizonyos rtelem$en kontinensen egy vzzel k"r+lvett kise$$ vagy nagyo$$ szrazf"ldet
GE
A <ur\nk$an minden nv legal$$is kt rtelem$en szerepel, f"ldrajzi s metafizikai rtelem$en, s
az ut$$it allegorikusan alkalmazzk. <l. 6ila, a .kk3 !egy a 'eru !egy egyik szaki !atrt kpezi, de
f"ldrajzilag egy orisszai !egyvonulat$an tall!at, st egszen ms !elyen is, Pyugat*Afrik$an. Mam$u*dWipa
egyik jelentse Ais!nu $irtoka T vagyis a Ailg, de a <ur\nk$an (sak a mi f"ldg"m$+nkre korltozdik. Melenti
mg azt a ter+letet, amely a 'erut foglalja mag$an, mg tov$$ osztva a J!arata*vars!t ./ndit3 jelenti, annak
is legjo$$ s legsze$$ rszt T mondja <aras\ra. ;asonl a !elyzet <us!kara*val s a t"$$i elnevezssel.
DC
Mam$u, <laks!a, 4!almali, 5usa, 5raun(!a, 4\ka s <us!kara.
D0
4\ka s <us!kara pl. ilyenek. 7zek mg nem lteznek, de olyan f"ldrszek lesznek $enn+k, mint
Amerika, Afrika s 5"zp*Fzsia .a >$i*sivataggal egy+tt3 $izonyos rszei. Pe feledj+k, !ogy CpadFipa
jelentse ,gykr- sziget, vagyis ltal$an szrazf"ld.
2CG
rt+nk. Lgy ezek az elnevezsek, $rmilyen ,zagyvasgnak- is ltszanak az avatatlan eltt,
valj$an semmi ne!zsget sem okoznak annak, aki a kul(s $irtok$an van.
'i te!t tudni vlj&k, !ogy a pur\nai szigetek k"z+l kt T a hat!dik s a hetedik
kontinens T mg (sak ezutn fog megjelenni, mindazonltal v!ltak s vannak olyan
szrazf"ldek, amelyek rszei lesznek az elk"vetkez 6j szrazf"ldeknek, vagyis az 6j f"ld*
felszn teljesen megvltozott ar(ulatnak, mint a!ogyan talakultak az elm6lt idk kontinensei
is. 7zrt olvassuk a <ur\nk$an, !ogy 4\ka*dWipa egy jelenlegi .vagy j"v$eli3 kontinens, s
!ogy 4!ank!a*dWipa T amint a Aayu <ur\na mondja * (sak egy ,kise$$ sziget-, egyike
J!arata Aars!a kilen(es felosztsnak .mely!ez a Aayu mg tov$$i !atot ad3. 'int!ogy a
4!ank!a*dWipt olyan ,'le(!(!!a*k .tiszttalan idegenek3 npestettk $e, akik !indu
istensgeket imdtak-, ezrt k /ndi!oz kap(soldtak.
D2
7zrt emltik 4anka*dWipa egy
rsznek kirlyt, 4ank!asurt, akit azutn 5ris!na meg"lt. 7nnek a kirlynak ,palotja egy
tengeri kgy volt, s alattvali is kagylk$an ltek- T mondja Bilford.
,A 6ile
[M
partjain !ossz6 !ar(ok d6ltak a %evatk .isteni lnyek, flistenek3 s a
%aityk .risok3 k"z"tt. %e az ut$$iak gyztek, kirlyuk s vezetj+k, az (en$an szkel
4ank!asura gyakran kirontott az jjeli rk$an-. .,siati- (esear-hes, ///. k"tet, 221. oldal3
Pem a 6lus partjn t"rtntek ezek a kiro!ansok, amint Bilford gondolja, !anem
Pyugat*Afrika partvidkn, a mai 'arokktl dlre. Aolt id, amikor az egsz 4za!ara*
sivatag tenger volt, majd a %elta*vidk!ez !asonl rendkv+l termkeny kontinens lett $elle,
s egy 6ja$$ idleges elmer+ls utn sivatagg vltozott, !asonlan ama msik, a 4!amo vagy
>$i*sivatag!oz. 7zt !alljuk a pur\nai !agyomny$an, a fent idzett oldalon ugyanis ez ll8
,Az em$erek kt t9z k"z ker+ltek, mert mg 4ank!asura a kontinens egyik oldalt d6lta fel,
addig 5raun(!a a 5araun(!a*dWipa kirlya a msik vgt puszttotta) mindkett !adseregeZ
a legd;sabb fldrszt gy tette kietlen sivatagg.
Jizonyos, !ogy 7urpa ltezse eltt nem(sak a <latn ltal emltett utols Atlantisz*
sziget, !anem egy !atalmas kontinens is ltezett, mely el$$ kt rszre, majd ks$$ !t
flszigetre s szigetre .un. dFipkra3 t"redezett. 7z a nagy kontinens $efedte az szaki s dli
Atlanti*(en fel+lett, valamint az szaki s dli ?sendes*(en egyes rszeit, st mg az
/ndiai*(en$an is tartoztak !ozz szigetek .#emuria maradvnyai3. 'egerstik ezt az indiai
<ur\nk, a g"r"g rk, az zsiai, perzsa s mo!amedn !agyomnyok. 'g Bilford is, aki
alaposan "sszekeveri a !indu s a muzulmn legendkat, kifejezetten megersti ezt. .#d.
,siati- (esear-hes A///., @. s @/. k"teteit.3 Bilfordnak a 'ur8nkb.l vett tnyei s idzetei
egyenesen s d"nten $izonytjk, !ogy az rja !indu s egy$ nemzetek mr kor$$an jrtk
a tengereket, mint a f"n(iaiak, jlle!et manapsg ket szoktk a vz"z"n utni idk els
!ajsnpnek tekinteni. Az Asiati( Uesear(!es*$en olvassuk8
-gveszlyen az a n.ny t/ll ennsz9ltt (a Devatk s a Daityk kztti .or/ utn*
1.agavan.oz emeltk szavukat, kiltvn= ;Aki minket megszaad,tI legyen a mi kirlyunk<T
az 3^@ sz"t .asznltk (ez !gikus kife'ezs, amit lilford nyilvnval"an nem rtett meg*, s ez
vissz.angzott az egsz orszgan.
7kkor !eves vi!ar keletkezett, a Kali vizei pedig k+l"n"sen !$orogtak, ,s a !a$ok
k"z+l kikeltZ egy frfi, akit ks$$ /_T*nek neveztek, m"g"tte !atalmas !adsereg. ,bhayan,
azaz nin(s flelemre ok-, mondtk, s sztszrtk az ellensget. ,/_T kirly T mondja Bilford
D2
7zeket dmonoknak, asurknak, risoknak, sz"rnyeknek neveztk gonoszsguk miatt. Nrszgukat
ezrt !asonltottk Atal!oz, a pokol!oz.
D2
Pyilvnvalan nem a Plus foly, !anem a 6ila !egysg mentn, az Atlasz !egyln($an.
2CD
T als$$rend9 inkarn(ija '_rira*nak-, .taln rida, Uudra egyik formja&3 T aki ,6jra
meg!ozta a $kt s jltet az egsz 4ank!a*dWip$an, valamint a Barbaradesa, ;issast_!an
s AWast!an vagy Ar$ia vidkn-, st$.
Pyilvnval, !a a !indu <ur\nk olyan !$or6krl szlnak, amelyek Pyugat*Afrikn
t6l, az Atlanti*(en$an lv kontinenseken s szigeteken zajlottak le, !a a Barbarkr.l s
ms ara$szer9 npekrl $eszlnek T akikrl so!asem !allottuk, !ogy a f"n(iaiak idej$en
!ajztak, vagy a Kala5panin, az ^(en fekete vizein tkeltek volna T, akkor ezek a <ur\nk
rge$$iek, mint azok a f"n(iaiak, akik i.e. 2CCC*2CCC k"z"tt ltek. ;agyomnyaik
DR
mindenesetre sokkal rge$$iek, mert amint egy Adeptus rja8
A fenti eszmol"an a .induk egy lte s .atalmas szigetrl eszlnek, ez pedig t mint
tieneg%eer vvel eeltt ltezett.
Hja$$ $izonytkot !oz!atunk fel arra, !ogy milyen si kor$an ltek azok a !indu
rjk, akik Atlantisz utolsnak fennmaradt szigett lertk, !elyese$$en a 5ontinens keleti
felnek azt a maradvnyt, amely nem sokkal ks$$ pusztult el, mint a!ogy a kt Amerika T
vagyis <us!kara kt vars!ja T kiemelkedett.
D1
7zek a !indu rjk arrl rtak, amirl tudtak,
mert !iszen valamikor ott laktak. 'indezt $e le!et $izonytani egy Adeptus asztronmiai
szmtsaival is, aki Bilford lltsait $rlta. 7zen Adeptus a Bilford ltal emltett As!$urj
!egyre vonatkozlag, ,amelynek l$ainl a Pap lemegy-, s a!ol a %evatk s a %aityk
k"z"tt !$or6
DS
d6lt, ezeket mondja8
-egy9k szem9gyre az elt2nt sziget s a megmaradt As.ur' .egysg szlessgi s
.ossz/sgi .elyzett. 7z a vilg .etedik fokn volt, vagyis a .etedik kl,man (amely szakra
a 0#. s 0G. szlessgi fokok kztt ter9l el*I 7z a sziget, az ncen lenya, gyakran /gy
szerepel a le,rsokan, .ogy nyugatra vanT s a ?ap R a le,rs szerint R e sziget .egynek
lnl nyugszik le, s ott gyzi le a ;Fe.r +ziget< Fe.r \rdgt.
Pos, !a ezt a megllaptst asztronmiai szempont$l vizsgljuk, mint!ogy 5ris!na az
inkarnldott Pap .Ais!nu3, te!t egy Papisten, akirl azt mondjk, !ogy meg"lte %ev*4efid*
et, a :e!r Yrd"g"t T aki val.szn9leg egy megszemlyestse az Atlasz l$ainl lt si
$ennsz+l"tteknek T gy 5ris!na taln (sak a Pap f+ggleges sugarait jelenti. %e azt is
!allottuk, !ogy %iodorus ezeket az slakkat, az atlantidkat azzal vdolta, !ogy mindennap
tk!zzk a 6ap!t, s llandan k+zdenek $efolysa ellen. 7z azon$an (sak egy asztronmiai
interpret(i. Je fogjuk $izonytani, !ogy 4!ank!asura, tov$$ 4!an(!a*dWipa s a
!ozzjuk kap(sold t"rtnelem f"ldrajzilag s nprajzilag <latn Atlantisza, !indu
"lt"zk$en.
DR
Bilford az Atlantisz s J!arata, vagyis /ndia felosztsrl szl $eszmolt, valamint <riyavrata s
'ed!atit!i szemlyt "sszekeveri8 ,7zt a felosztst <riyavrata vgezteZ Tz fia volt, s az egsz :"ldet egyenl*
en akarta felosztani k"z"tt+kZ Peptun ugyangy osztotta fel Atlantiszt tz fia k"z"ttZ ezek k"z+l az egyik
Atlantisz legvgt kapta- T amely ,valszn9leg a rgi kontinens, melynek vgn >ades van. 7zt az Atlantiszt
vz"z"n puszttotta elZ s 6gy ltszik, ,tlantiszt ;gy kell tekinteni, #int a vzzn eltti Eldet. 7 f"l"tt a nyugati
mitolgia szerint .s a keleti szerint is3 tz !er(eg uralkodott, de k"z+l+k -sak ht ker+lt trnra.- .#d. mg A///.
k"t. 2DS. old.3 4okan azon a vlemnyen vannak, !ogy a !t %Wipa k"z+l hat!t nyelt el a vz"z"n. Bilford a
!etedikrl azt tartja, !ogy az ,>ades volt, 4panyolorszggal egy+tt-.
D1
Amerika, az ,6j- vilg, te!t idse$$ T $r nem sokkal T 7urpnl, az ,- vilgnl.
DS
;a %iv vagy %ev*sefid .a Taradaitya3 !ajlka a hetedik f!k!n volt, ez azrt van, mert <us!kar$l
j"tt, /ndia '8t8ljb.l .ellenl$as$l3, vagyis Amerik$l. Amerika 6gyszlvn s6rolta Atlantisz partjait,
mieltt az mg els+llyedt. 'int!ogy a '8t8la sz egyarnt jelenti az ellenl$as orszgokat s az infernlis
rgikat, ezek szinonimk lettek eszmeileg s jelzileg ppen 6gy, mint nev+k$en is.
2CE
;elyesen jegyeztk meg azt, !ogy miutn a pur\nai $eszmolk$an a sziget #g
ltezik, e $eszmolk te!t t"$$ mint 00.CCC vesek, ennyi id telt el ugyanis azta, !ogy
4!ank!a*dWipa, vagy msknt Atlantisz <oszeidonisza elt9nt. %e vajon felttelez!etj+k azt is,
!ogy a !induk ennl is kor$$an ismertk mr a szigetet& :orduljunk megint az asztronmiai
$izonytsok!oz, amelyek ezt vilgoss teszik, !a mi is elfogadjuk az el$$ idzett Adeptus
feltevst, spedig8
Aan az iden, amikor a nyri tropikus ;colure<
GH
tment a Plejdokon, amikor a 7or Deonis
az egyenl,tn volt, s amikor Beo vertiklis volt naplementekor Ueylonra, akkor le.etett #aurus
vertiklis Atlantis sigetre dlidn.
7z taln magyarzatot ad arra, !ogy a szingalzek T a U\ks!ask s a #anka
risainak "r"k"sei, 7ingha*nak vagy 3e!*nak egyenes leszrmazottai T mirt kap(soldtak
4!ank!a*dWip!oz vagy <oszeidonisz!oz .<latn Atlantisz!oz3. ?sak!ogy ez k$. 22.CCC
vvel ezeltt volt asztr!n.#iai alapon, amint ezt 'a(key 7phin0iad*j$an $emutatja) a$$an
az id$en az ekliptika ferdesge t"$$ le!etett, mint 2G fok, s k"vetkezskpp a Taurus At*
lantisza vagy 4!ank!a*dWipa f"l"tt kellett t!aladjon. ;ogy ez gy volt, arra teljes $izonysg
van. A 5ommentr ezt mondja8
A szent ikt, ?andit, minden Aalpan el.oztk a 1.arata"l +.ank.a)a, .ogy tallkozzk
5is.a.aval (a @aurus)szal*. De amikor azok a Fe.r +zigeteliek (akik eredetileg a +.veta)
d6ipa)"l ereszkedtek le*
GG
, akik elkeveredtek a 2n orszg"l val" Daityakkal ("risokkal*,
maguk is feketk lettek a 2ntl, akkor ?andi nem mozdult ki t a Fe.r +zigetrl (vagy
+.veta)d6ip)r"l*. A ?egyedik -ilg lak"i (a negyedik fa'* elvesztette az A`8)ot.
As$urj, vagy Az$urj T akr a Teneriffe (s6(sa, akr nem T tulajdonkppen egy vulkn
neve volt akkor, amikor a ,nyugati Atala- .vagy <okol3 s+llyedse elkezdd"tt. Akik t6lltk
ezt, elmondtk a t"rtnetet gyermekeiknek. <latn Atlantisza az alulrl raml vizek s a
fel+letrl j"v t9z k"z"tt pusztult el, mert a !atalmas !egysg egsz id alatt t+zet okdott. A
szeren(stlen sziget romjai$l (sak a ,t+zet okd 4z"rny- lte t6l a katasztrft.
Aajon a g"r"g"k, akiket azzal vdolnak, !ogy egy !indu mese .Atala3 alapjn egy
msik mest .Atlantiszt3 talltk ki, ugyan(sak a !induktl vettk t f"ldrajzi fogalmaikat s a
!etes szmot&
A .,res Atlantisz mr nem ltezik, de alig.a ktelked.et9nk aan, .ogy egyszer ltezett. R
mond'a 4roclus. 8arcellus, aki az eti"piai 9gyek trtnett meg,rta, ll,t'a, .ogy egy ilyen nagy
sziget egyszer ltezett, s .ogy arr"l tan/skodnak azok a le,rsok, melyek a k9ls tengerrl
sz"lnak. ir"ik el!ondjk+ hog% a idej@kben a Atlanti-)cenban ht siget volt+ melyek
4roserpina)nak voltak szentelveT ra'tuk k,v9l volt mg .rom "risi sziget, ezeket 4l/t"nak
(Wupiternek*I s ?eptunusznak szenteltk. 7z ut"i sziget (4oszeidonisz* lak"i pedig
!egtartottk e!lkeet@kben az Atlanti +ziget b!ulatos nag%sgnak e!lkt /gy, a.ogy
arr"l seik eszmoltak nekik, valamint arr"l is tudtak, .ogyan kormnyoztk .ossz/ kor)
D G
,?olure- T a
napjegyenlsgi s
a napforduli
pontokon tmen kt
legnagyo$$ k"r.
DD
4em Atlantiszt, sem a 4!anka*dWipt so!a nem neveztk ,:e!r 4zigetnek-. Amikor a !agyomny
azt mondja, !ogy ,a :e!r 4ziget fekete lett npeinek $9neitl-, ez mind"ssze annyit jelent, !ogy a 4!veta*
dWipa vagy 4idd!a*pura vagy ,:e!r 4ziget- !onpolgrai, akik elj"ttek a !armadik s negyedik faj Atlantisz$a,
!ogy ,ezeket tantsk, s miutn itt inkarnldtak, feketk lettek a $9ntl- T te!t (sak egy $eszdmdrl van itt
sz. Ais!nu valamennyi Avatrjrl azt tartjk, !ogy eredetileg a :e!r 4zigetrl j"tt. A ti$eti !agyomnynak
megfelelen a :e!r 4ziget az egyetlen f"ldrajzi !ely, amelyet nem rint a t"$$i %Wipk sorsa8 ezt nem le!et
sem t9zzel, sem vzzel elpuszttani, mert ez az ,Yr"k Nrszg-, a 4!am$alla.
20C
szakokon t ezeket az Atlanti)"cenan lv szigeteket. 7rrl a sigettl (4oszeidoniszr"l* t
le.etett kelni a t/lnan lv egy nagy szigetekre, amelyek nincsenek messze az igazi tenger
mentn lv szrazfldtl.
7zek a d6ipk, amelyeket pontatlanul neveztek el szigeteknek, egy9ttesen alkottk R
8arcellus szerint R a .,res Atlantisz testt. Ait2nik el, .ogy Atlantis volt a si kontinens.
Atlantiszt egy le,r.atatlan vi.ar (c* puszt,totta elT a puranai knyvek tudnak errl, nmelyek
kz9l9k azt ll,t'k, .ogy e szrny2 termszeti kataklizma folytn a d6ipk kz9l .at elt2nt.
(,siati- (esear-hes, @/. k"t. 2S*D. old.3
Azt !issz+k, elegend $izonytkot adtunk mg a legnagyo$$ szkeptikus szmra is.
%e ezeken kv+l k"zvetlen, az egzakt tudomnyon alapul $izonytkokkal is fogunk
szolglni. /gaz ugyan, mg !a k"teteket is rnnak errl, az sem jelentene semmit azok
szmra, akik (sak az ltaluk elismert tekintlyek szemeivel ltnak, s f+leivel !allanak.
/lyen pldul a rmai katolikus skolasztikusok tantsa, miszerint ;ermon, a 'izpet!
f"ldjn lv !egy, melynek jelentse ,anatma-, ,rom$ols-, ugyanaz, mint az Armon !egy.
7nnen $izonytsra gyakran idzik Mosep!ust, aki szerint mg az idej$en is naponta ta*
lltak e !elyen risoktl szrmaz !atalmas (sontokat. <edig ;ermon !egye Jalaam, a
prfta f"ldje volt, az, akit ,az Hr igen szeretett-. .'zes /A. 22*2R.3 A skolasztikusok
agy$an annyira "sszekeverednek a tnyek s szemlyek, !ogy a Io!ar magyarzatra,
miszerint a Jalaamot inspirl ,madarak- ,5gykat- jelentettek, vagyis J"l(seket s
Adeptusokat, akiknek iskolj$an Jalaam megtanulta a j"v$elts titkait, megragadva az
alkalmat azt $izonygatjk, !ogy a ;ermon !egy laki a ,>onosz szrnyas srknyai, s fej+k
4amael-, a zsid 4tnQ 4pen(er pedig ezt mondja8
A 4usztan lv !ermon .egy.ez lncolva tiszttalan szellemek lakoztak, .ozz'uk k9ldtk
3zrael 2nak't, aki aztn felvette ezek egyiknek (Azazyel* nevt.
'i ms vlemnyen vagyunk. A Io!ar gy magyarzza a mgia gyakorlatt, amelyet
!$r+l 6ehhas-hi#*nak, vagyis ,5gyk m9vnek- neveznek. /dzz+k a Io!art .///. rsz,
(ol. 2C2.38
7zt Lehhaschi!)nak .,v'k, mert a mgusok (gyakorlati kaalistk* a elsdleges k$g%)
fn%tl k,r@lvve m2kdnekT ezt a fnyt az gen /gy rzkelik, mint egy millirdnyi apr"
csillag ltal alkotott fnyl z"nt.
7z egyszer9en nem ms, mint az Asztrlis :ny) gy !vtk ezt a martinistk, 7lip!as
#vi s manapsg a modern okkultistk.
A, (t%H1 B#/%,;B#a# ",='<%)t-;/
A Titkos Tants eddig $emutatott rszletei, kiegsztve az univerzlis
!agyomnyokkal, $izonyra elg meggyzen tan6stottk azt, !ogy a Jr\!mank s <ur\*
nk, a Aendidad s egy$ mazdean rsok, le egszen az egyiptomi, g"r"g s rmai
sz"vegekig, s vg+l a zsid feljegyzsekig, mind azonos eredet9ek. Pin(s k"z"tt+k
rtelmetlen s alaptalan t"rtnet, melyet a gyan6tlan vilgi em$er flrevezetsre talltak ki.
'indezek az allegrik azt (lozzk, !ogy egy t"$$*kevs$ fantasztikus "lt"zk$en tadjk
azokat a nagy igazsgokat, amelyeket ugyanazok$l a t"rtnelem eltti !agyomnyok$l
gy9jt"ttek "ssze. 7 k"tetek$en nin(s !ely+nk arra, !ogy tov$$i s mg pontosa$$
rszletezs$en trgyaljuk a sajt fajunkat megelz ngy nagy fajt. %e mieltt a mi "t"dik
.rja3 em$erisg+nket megelz vz"z"n*eltti s"k pszi(!ikus s spiritulis t"rtnett
200
feltrnnk a tanul eltt, s mieltt $emutatnnk, !ogy az esemnyek milyen !atst
gyakoroltak a k"z"s t"rzs$l kintt oldalgakra, tisztznunk kell n!ny 6ja$$ tnyt. 'r
$emutattuk, !ogy az egsz si irodalmi vilg tan6sga, valamint a ks$$i korok szmos
filozfusnak s tudsnak intuitv feltevsei 6gyszlvn minden eset$en, deduktv s
k"zvetlen $izonytk alapjn igazoltk azt, !ogy sem a ,legends- risok, sem az elpusztult
kontinensek, sem pedig az elz fajok fejldse nem tekint!et puszta mesnek. A R. k"tetet
lezr ,ddenda (m9 rsz$en remlj+k siker+l majd tisztzni olyan krdseket, amelyekkel a
tudomny nem tud mit kezdeni, s gy meg(fol!atjuk azokat a szkeptikus megjegyzseket,
amelyeket a termszet$en fellel!et szent szmra s a mi szmadatainkra tenni szoktak.
%e addig is meg kell $irkznunk egy feladattal, t. i. !ogy elintzz+k minden teolgiai
dogmk legveszlyese$$jt, az ,Ftkot- .eredend $9nt3, amely alatt az em$erisgnek lltlag
szenvednie kell, mita Fdm s =va az =denkert lugas$an ugyan(sak lltlag megszegtk
az isteni paran(solatot.
Az em$er$en lv teremt er az /steni J"l(sessg ajndka, nem pedig a $9n
k"vetkezmnye. 7zt vilgosan pldzza Me!ova paradoO viselkedse, aki elsz"r #egtk!zza
Fdmot s =vt .vagyis az em$erisget3 az elk"vetett lltlagos $9nrt, majd #egldja
,vlasztott npt- e szavakkal8 ,szaporodjatok s sokasodjatok, s t"ltstek $e a f"ldet-.
.>enezis, /@. 0.3 Az Ftok .vagy $+ntets3 nem a negyedik faj miatt rte az em$erisget, mert
!iszen az arnylag $9ntelen !armadik faj, a mg gigantikusa$$ "z"nvz eltti npek,
!asonlan pusztultak el. A Az"z"n te!t nem $+ntets volt, (supn egy periodikus s
geolgiai t"rvny folyomnya. A 5arma Ftka nem azrt rte az em$ereket, mert a ter#szetes
egyes+lst kerestk, ugyan6gy, a!ogy azt az elme nlk+li llatvilg is megteszi a maga
idej$en, !anem azrt, mert visszaltek a teremt ervel, mert megszentsgtelentettk az
isteni ajndkot, s mert az letesszen(it aljas testi kielg+lsre pazaroltk. ;elyesen
rtelmezve a >enezis !armadik fejezete a $efejezd !armadik s a kezd negyedik faj
Fdmjra s =vjra vonatkozik. A kezdetek kezdetn a sz+ls ppen olyan k"nny9 volt az
asszony szmra, mint az egsz llatvilg szmra. A Termszet nem kvnja, !ogy az asszony
,fjdalommal- sz+lje magzatait. %e azon idtl kezdve, a negyedik faj fejldse folyamn,
ellensgeskeds tmadt a faj magja s a ,5gy- magja k"z"tt, ms szavakkal a Kar#a magja
vagy k"vetkezmnye s az /steni J"l(sessg k"z"tt. 'ert az asszony magja, vagyis a kj, a
bl-sessg s tuds #agvnak fejre tap!s!tt azzal, !ogy a teremts szent misztriumt llati
kielg+lsre vltotta. 7zrt a karma t"rvnye az atlanten faj ,sarkra taposott-, vagyis
fokozatosan megvltoztatta az em$erisg negyedik fajnak egsz termszett fiziolgiai,
morlis, fizikai s mentlis vonatkozs$an egyarnt.
DE
'g vg+l a !armadik faj llatvilgnak
pomps kirlya, az em$er, az "t"dik, vagyis a mi fajunk$an te!etetlen skrofuls lny lett, s ma
mr $olygnkon a legf$$ lettemnyese az alkati s "r"kl"tt $etegsgeknek, , az em$er,
az llatvilg legtudatosa$$ s legintelligense$$ tagjaQ
EC
DE
'ilyen $"l(sek s nagyszer9ek, mily k"r+ltekintk s ldsos ki!ats6ak moralitsuk$an a 'anu
t"rvnyei a !zasletrl, !a "ssze!asonltjuk ket a (ivilizlt orszgok$an !allgatlag elt9rt sza$adossggal. Jr
az utols kt vezred$en e t"rvnyeket el!anyagoltk, elreltsuk s ki!atsuk a j"vre mg gy is (sodlatot
$reszt. A $ra!mana letnek egy $izonyos korszakig gri!asta, vagyis (saldapa, majd T a fi6 utdrl mr
gondoskodvn T megsz+nteti a !zasletet, s tiszta let9 jgi lesz. 'aga a !zaslet is T a $ra!mana
termszetnek megfelelen T asztrolgusnak sza$lyozsa szerint t"rtnik. Lgy pldul olyan orszgok$an, mint
<unja$, a!ol az ortodoO rja kasztok jformn mentesek maradtak a muzulmn s ks$$ az eurpai
sza$adossg gyilkos $efolysa all, mg ma is T alkatilag s fizikai er szempontj$l T f"ld+nk legsze$$
em$erpldnyai tall!atk. 7zzel szem$en %e((an$an s k+l"n"sen Jengli$an a rgi pomps em$erek !elyett
olyan em$erek lnek, akik (senevszek s t"rpk lettek a szzadok, st mg az vek m6lsval.
EC
A $etegsgek s a t6lnpeseds letagad!atatlan tnyek.
202
:iziolgiai szempont$l ez az igazi Ftok, az egyetlen, amire a ka$$alista ezoteri$an
(loznak. 7$$l a szempont$l nzve az tok nyilvnval s letagad!atatlan. Az intellektulis
fejlds a fizikai fejldssel pr!uzamosan !aladva $izonyra ink$$ tok, mint lds volt. Az
intellektulis fejlds ajndkt a ,J"l(sessg Urai- gyorstottk fel, amikor lerasztottk az
em$eri #anaszra sajt szellem+k s lnyeg+k friss !armat(seppjeit. Az isteni Titn
szenvedse te!t !i$aval volt, s szinte sajnljuk az em$erisgnek !ozott ldozatt, s
visszasrjuk azokat az Aiszk!+losz ltal a ,#eln(olt <romt!eusz-*$an oly grafikusan lert
idket, amikor T az els Titni 5orszak vgn T .az terikus 7m$er, a jm$or 5andu s
<ramlo(!\ kora elzte meg a titnokat3 a kialakul fizikai em$erisg, mg elme s .fizi*
olgiai3 rzkek nlk+l, ilyennek van lefestve8
?zve, nem lttakT
!allva, nem .allottakT korszakokon t
8int lomszer2 formk, vaktan tengdtek.
egvlt.inkat T az Agnis!Wattt s egy$ isteni ,:iakat a J"l(sessg #ngj$l- T,
akiket a g"r"g"k <romt!eusz$an szemlyestettek meg
E0
, a !ltlan em$eri szv nem ismeri
fel, st tudatlansgunk$an k"zvetve mg ket tkozzuk <andora ajndkrt. %e !ogy a
klrus szavain kereszt+l ket kiltsk ki >NPN4I #=PV75P75, ez val$an t6lsgosan
s6lyos 5arma annak szmra, ,aki egyed+l mert szem$eszllni Ieusz !eves vgyval, !ogy
az egsz em$eri fajt kiirtsa-, s aki a vgs romlstl mentette meg a ,!aland fajt-, vagy
a!ogy a szenved Titn mondja8
+9vltve lez/d,tva !desz mlye,
Azrt viselem e szrny2 k,nokat,
7 gytr f'dalmat, mit ltni is siralmas,
8ert megszntam a .aland" fa'tI
A 5rus tallan mondja8
?agy '"t tettl a .aland"kkal]
<romt!eusz ezt feleli8
s radsul a t9zet is tlem kaptk.
5rus8 !t most e rvidlet2ek t9zet raknakc
<romt!eusz8 + ,gy sok mestersget is tanulnak...
%e a mestersgek tudsval a kapott ,t9z- a legnagyo$$ tokk vltozott, az em$er$en
lv llati elem, s annak tudat!stsa krnikus animalizmuss s rzkisgg vltoztatta t a
periodikus "szt"nt.
E2
7z mint tkos szemfedl $orul az em$erisg fejre. A sza$ad akarattal
E0
Anna 4WanWi(k ,T!e %ramas of Aes(!ylus- (. k"nyv$en azt olvassuk, !ogy a ,#eln(olt
<romt!eusz-*$an .Jo!ns ?lassi(al #i$rary, 22R. old.3 <romt!eusz val$an 6gy jelenik meg, ,mint az
em$erisg !se s jtevje, mivel az em$erekZ sz"rny9 mrtk$en satnyk s nyomorultak voltak. Ieusz T
amint mondjk T meg akarta semmisteni ezeket a !itvny tmeneti lnyeket, s !elyett+k a f"ldre 6j fajt kvnt
telepteni-. A 4tanzk*$an a #tezs Urai ugyanezt teszik, amikor kiirtjk a Termszet s a Tenger els
teremtmnyeit. <romt!eusz azt kpzeli magrl, !ogy (ljt nem siker+lt elrnie, s ezrt a kegyetlen s
irgalmatlan Ieusz ltal re mrt !allos gy"trelmeknek van kitve a !alandk miatt. /tt a Titn a vges sz s a
sza$ad akarat szim$luma .az intellektulis em$erisg vagy a anasz magasa$$ aspektusnak szim$luma3 a
legnagyszer9bb e#berbartnak van $rzolva. Ieusz pedig, ;ellsz legfels istensge, kegyetlen s krlel!e*
tetlen despotaknt szerepel, olyan jellemknt, ami k+l"n"sen fel!$ort volt az at!ni rz+let szmra. 7nnek
oka ks$$ kider+l. A ,#egfels /stensg- minden si <ant!eon$an T $elertve a zsidkt is T ketts jelleggel
$rt, fny$l s rnyk$l volt "sszetve.
E2
'int!ogy az llatvilgot az egyszer9 "szt"n"k irnytjk, ott megvannak a ne#zs vszakai, s az v
t"$$i rsz$en a nemek semlegesek lesznek. 7zrt a sza$adon l llat (sak egyszer $eteg let$en, mieltt
202
jr felelssg itt jelentkezik, s a titni szenvedlyek az em$erisget legs"tte$$ aspektus$an
mutatjk $e8 ,A nyugtalan s kielgtetlen als szenvedlyek s vgyak tolakod
ar(tlansggal fittyet !nynak a t"rvny korltozsainak-.
E2
Amikor <romt!eusz T <latn ,<rotagorasza- szerint T megadta az em$ernek azt a
,$"l(sessget, amely a fizikai jlt megteremts!ez kell-, de ugyanakkor az llati #anasz
als aspektusa .K#a3 vltozatlan maradt, akkor az ,g els ajndka, a tiszta elme- !elyett
feltmadt .ltrej"tt3 a so!a ki nem elgt!et vgy, $nat s ktsg$eess "r"k kesely9je. 4
e!!ez trsult egy ,lomszer9 gyengesg, amely meg$ntja a !alandk vak fajt- .11S. old.3, s
ez tart mindaddig, amg az g$l k+ld"tt megment, ;eraklsz fel nem oldja $ilin(sei$l
<romt!euszt.
A keresztnyek T k+l"n"sen a rmai katolikusok T megpr$ltk, !ogy ezt a drmt
prf(iaknt 5risztus j"vetelvel k"ssk "ssze. 7z igen nagy tveds. Az igazi teozfus, az
/steni J"l(sessg keresje s az A$szol6t t"kletessg tisztelje T de ez az ismeretlen /stensg
nem Ieusz s nem is Me!ova T nem fogja ezt az eszmt elfogadni. Az antik npekre
!ivatkozva $e$izonytja, !ogy so!asem volt eredend $9n, (supn visszaltek a fizikum
intelligen(ijval, vagyis a pszi(!t az llatem$er irnytotta, s ketten egy+tt kioltottk a
spiritulis em$er fnyt. A teozfus azt mondja8 !a tudtok olvasni a sorok k"z"tt,
tanulmnyozztok az Ksi J"l(sessget a rgi drmk$an, az indiai s g"r"g m9vek$en,
olvasstok gondosan ,A leln(olt <romt!euszt-, amelyet 2RCC vvel ezeltt jtszottak At!n
szn!zai$anQ 7z a mtosz nem ;sziodosztl, s nem is Aiszk!+losztl ered, !anem T amint
Junsen mondja T ,rgi$$, mint maguk a !ellnek-, mert mg az em$eri tudatossg !ajnaln
keletkezett. A Keresztre fesztett Titn a kollektv #ogosz megszemlyestett szim$luma, a
,4eregek-, a ,J"l(sessg Urai-, vagy az =>/ 7'J7U, aki az em$erisg$en inkarnldott.
Tov$$, mint a nv is mutatja .'r!5#e5theus, ,a maga eltt lt-, vagy j"vt lt3
ER
a
<romt!eusz ltal kitallt s az em$erisgnek tov$$ adott mestersgek$l s m9vszetek$l
a pszi(!olgiai intu(i is egyik igen fontos ajndk volt. 'ert amint <romt!eusz N(eanos
lenyainak panaszolja8
A pr"fcik sokfle m"d'a] (#S0*
7lszr lmaink forml'k a iztos
igaz v,zi"tI elvezetvn a .aland"t
egy titokzatos tuds.ozI
meg!al.
E2
Jevezets ,, leln-!lt 'r!#theusz-*!oz. 2RC. old.
ER
|kx hedy ,elrelts-. A fent emltett m9vek$en .T!e %ramas of Aes(!ylos3 ezt olvassuk8 ,<rof.
5u!n azt tartja, !ogy a Titn neve a szanszkrit <ramant!a sz$l szrmazik, ami egy t9zgy6jt szerszm neve. A
#and vagy #anth gy"k forg mozgst jelent, a #antha#i sz pedig, ami a t9zgy6jts folyamatt jelenti .jelzi3,
msodlagos jelents$en annyi, mint ,elragadni-. Ugyane$$l a gy"k$l egy msik szt is kapunk, a lopst
jelent pra#antha*t. 7z nagyon szellemes okoskods, (sak taln nem elg korrekt, azonkv+l egy igen przai
elem is szerepel $enne. 5tsgtelen, !ogy a fizikai termszet$en a magasa$$rend9 formk az ala(sonya$$
formk$l keletkeznek, de a gondolat vilg$an ez alig!a le!etsges. Hgy tudjuk, !ogy a #antha#i sz tment a
g"r"g nyelv$e, s lett $elle #anthan! g tanulni, vagy tudst megszerezni, s innen a pr!#etheia g az elretuds,
elrelts. 7zzel a ,t+zet !oz- szmra egy sokkal potikusa$$ eredetet tallunk, mint amit a szanszkrit gy"k
tartalmaz. A szvasztika, a szent jel, s egy$en a szent t9z meggy6jts!oz !asznlt szerszm 6ja$$ megvilgtst
ad. ,<romt!eusz, a t+zet !oz, a 'ra#antha megszemlyestje T folytatja a szerz T, s ennek prototpusa az
rja 'ataris!van, egy isteniZ szemlyisg, aki szorosan kap(soldik Agni!oz, a Adk t9zisten!ez-. 'ati a
szanszkrit$an ,megrtst- .intellektust3 jelent, a 'A;AT s 'APA4 egyik szinonimja, te!t le!et valami k"ze
a <romt!eusz nv eredet!ez. 'r!#ati .aki intelligens3 :o!at fia, s neki is megvan a maga t"rtnete.
20R
'ost fl$eszaktjuk f tmnkat, s megnzz+k, mi le!et ennek a renk !agyott
legsi$$ s mlyen inspirl allegrinak titkos tartalma. 4 mint!ogy ez az allegria
k"zvetlen+l a korai fajokra vonatkozik, a tma voltakppen nem is jelent kitrt.
Aiszk!+losz trilgijnak trgya T mely trilgi$l kt sznm9 elveszett T minden
kulturlt em$er eltt ismeretes. A flisten elra$olja az istenektl .az 7lo!imtl3 titkukat, a
tere#t t9z misztriumt. 7 szentsgt"r tettrt 5ronosz
E1
le+ti a Titnt s kiszolgltatja
Ieusznak, az em$erisg Atyjnak s Teremtjnek, aki azt kvnta, !ogy az em$er rtelem
nlk+li s llatszer9 legyen, Ieusz te!t egy sze#lyes isten, aki nem akarja, !ogy az 7'J7U
,mint egy k"z+l+nk- legyen. A ,t9z!oz s fnyad- <romt!euszt te!t a 5aukzus*
!egysg!ez ln(oljk, knzsra tlve. %e a !romalak6 4ors*/stenk .a 5arma3, akinek
vgzseit mg Ieusz sem ker+l!eti ki T a !ogy a Titn mondja8
A vgzetet izony ki nem ker9l.eti.
T, azt rendelik, !ogy ezek a szenvedsek (sak addig tartsanak, amg egy napon Ieusz egy fia8
7z sz9lni fog fi/t, ki aty'nl nagyo (HHG.*
Ai gykod"l (3")t"l* szrmazikI (HS%.*
meg nem sz+letik. 7z a ,:i6- fogja megmenteni <romt!euszt .a szenved em$erisget3 sajt
vgzetes ajndktl. A :i6 neve8 ,Aki j"nni fog-.
7 n!ny sorra ptve T melyek ms allegorikus kijelentsek!ez !asonlan,
6gyszlvn mindenfle rtelmet kap!atnak T <romt!eusz szavai alapjn, melyeket /nak!osz
leny!oz, a Ieusz ltal +ld"z"tt /*!oz intzett, egyes katolikus rk egy teljes j"vend"lst
lltottak "ssze. %e !alljuk, mit mond a meggy"t"rt Titn8
A tlgyfk suttogsa rt.et eszd,
e fk ny,ltan megsz"l,tottak tgedet, s nem titkol"zva,
"eus j,vend hitvest magasztaltk ennedI (GY:*
Iszel,d keze
rinti tested, /gy 9ltet eld magot,
s .a megsz9ld fiad, nevt errl veszi,
a s,tt br. *paphos... (GH&.*
7 sorokat egyes fanatikusok T k"zt+k des 'ousseauO s %e 'irville T vilgos
j"vend"lsnek tekintettk. / T mondjk T az ,/sten anyja-, a ,s"tt $r9 7pap!osz- pedig
5risztus. %e 5risztus nem d"nt"tte le trnjrl Atyjt, legfelje$$ tvitt rtelem$en, !a ugyanis
Me!ovt tekintj+k az Atynak, tov$$ a keresztny megvlt nem tasztotta le sajt Atyjt a
;dsz$e. <romt!eusz szavai szerint .E2C.3 Ieuszt mg nagyo$$ megalztats ri majd8
Imr is tervezi
a menyegzt, amely miatt vratlanul
tr"nszke megdl, s .atalma elukik.
Az tok tel'es9l, melyet fira sz"rt AronoszaI
...csak 9l'n .t
tovra is tran kirlyi szken, s .a mennydrg,
magt el,zva rzza csak t9zes nyilt.
1ert se!!it ne! hasnlnak !indeek neki+
E1
5ronosz g az ,/d-, s ezrt oly jelents az allegria.
201
csfos buksa fel ne! tart)tathat) (SG&.*
A ,s"tt $r9 7pap!osz- a 4a$azius*misztriumok$an %ionysos*4a$azios volt, Ieusz
s %emeter fia. 7 misztriumok$an az ,/stenek Atyja- a Kgy. alakjt "lti magra, s %emeter
tle foganja %ionysost, vagy msknt a Pap*Ja((!ust. /o a ;oldat jelenti, s ugyanakkor az
;j faj =vja, s a fenti eset$en %emeter is az. A promt!euszi mtosz val$an j"vend"ls, de
nem azokra a 'egvltkra vonatkozik, akik peridikusan megjelentek k+l"n$"z
orszgok$an s npek k"z"tt, amikor azok fejldse egy tmeneti kor$an volt. <romt!eusz
j"vend"lse a (iklikus tvltozsok misztriumnak sorn ment t az terikus llapot$l a
szilrd fizikai llapot$a, a spiritulis nemzs$l a fiziolgiai nemzs$e. A j"vend"ls a (iklus
szem$en fekv vre vonatkozik, annak az eredeti primitv llapotnak egy megismtld
fzisra, amely$en az asszony nem ismerte a frfit, s az em$eri utdokat tere#tssel s ne#
ne#zssel !oztk ltre.
Az em$erisg s a vilg akkor fog 6jra visszatrni e$$e az llapot$a, amikor a
vilg$an felfedezik s rtkelik azokat az igazsgokat, amelyek a nemisg !atalmas
pro$lmj$an rejlenek. 7z lesz ama ,vilgossg, mely eddig mg nem ragyogott tengeren s
szrazon-, s amely a Teozfiai Trsulaton kereszt+l jut majd el az em$erek!ez. 7z a
vilgossg fogja meg!ozni az igazi spiritulis intu-i.t. 4 ekkor, amint azt egy teozfus!oz
rott levl$en olvassuk8 ,, Buddhk s Krisztus!k faja f!g #egjelenni a vilg$an, mert a vilg
rj"n arra, !ogy az egyneknek #egvan r a kpessg&k, h!gy Buddha5szer9 gyer#ekeket,
vagy d#!n!kat h!zzanak ltre... 7 tuds megjelensvel az "sszes dogmatikus valls s vele
egy+tt a dmonok is ki!alnak-.
;a jl elgondolkozunk az allegria zsenilisan t"rtn ki$ontsn s a !s"k jellemn,
akkor a titkot meg le!et fejteni. 5ronosz termszetesen az ,id-, annak (iklikus
folyamat$an. :elfalja sajt gyermekeit T k"zt+k az eOoterikus dogmk sze#lyes isteneit is.
Ieusz !elyett annak kblvnyt falta fel) a szim$lum tov$$ ntt, de az em$eri kpzelet$en
(sak addig fejld"tt, amg az em$erisg a lefel irnyul (iklusok$an fizikai s intellektulis T
de nem spiritulis T t"kletessg!ez k"zeledett. ;a majd ugyanilyen elre!aladst tesz a spi*
ritulis fejlds$en is, akkor 5ronoszt nem le!et t"$$ $e(sapni. A kkpms !elyett magt
az antropomorfikus fik(it fogja lenyelni. 'ert a bl-sessg srknya, amit a 4a$azios*
misztriumok$an az antropomorfikus #ogosszal T a spiritulis s fizikai erk egy+ttesvel T
$rzoltak, az /d$en .5ronosz$an3 egy utdot fog nemzeni T %ionysos*Ja((!ust, vagy a
,s"tt $r9 7pap!ost, a !atalmasat- T, vagyis egy fajt, amely megd"nti uralmt. ;ol fog
sz+letni ez a !s& <romt!eusz $emutatja eredett s sz+lf"ldjt /o*nak adott
j"vend"ls$en. /o a nemzs ;old*istennje, mert /zisz, s =va is, a Pagy Anya.
ES
ES
A ,#eln(olt <romt!eusz- fordtja s a tmak"r feldolgozja arrl panaszkodik, !ogy /o
vndorlsnak lersa ,nem egyeztet!et "ssze az ltalunk ismert f"ldrajzi fogalmakkal-. .0E0. old.3 7nnek j
oka van. 7lsz"r is, annak a fajnak az utazsrl, !elyrl*!elyre vndorlsrl van sz, amely$l a ,tizedik-, az
un. Kalki Avatar fog megsz+letni. A Titn j"vend"lse szerint ,,rg!sz kirlyi vre tle szrmazik-. .DDD.3 %e
ennek az Argosznak semmi k"ze sin(s a g"r"gorszgi Argosz!oz. A sz eredete arg vagy ar-a, a ni nemz er T
melyet a ;old szim$olizl T a misztriumok !aj*formj6 Arg!a*ja, melynek jelentse8 az =g 5irlynje.
7ustat!ius rmutatott arra, !ogy az arg*usok tjszls$an /o a ;oldat jelentette) az ezoteria pedig 6gy
magyarzza, !ogy ez az /steni Androg+n, vagy a misztikus Tz .0C3) a !$er$en a 0C a t"kletes szm, vagy
Me!ova. ,rghya a szanszkrit$an az ldozati (ssze, az a haj.* vagy (snakformj6 edny, amely$en virgot s
gy+m"l(s"t ajnlanak fel az isteneknek. A 'a!a ?!o!an egyik (me ,rghyanath8 ,az Fldozatok Ura-) ,rghya
Varsha pedig T a ,ldozatok f"ldje- T misztrium*nv azon f"ldrajzi ter+let jel"lsre, amely a 5ailass
!egysgtl (saknem a 4(!amo .>$i3 4ivatagig terjed T a!onnan a Kalki ,vatar elj"vetelt vrjk. Az Airy\na*
Aarsedya a zoroasztrinusok szerint mint f"ldrajzi !ely azonos az emltett tjjal. 'a azt tartjk, !ogy ez az Aral*
t, Jaltisztn s 5is*Ti$et k"z"tt ter+lt el, de a rgi idk$en sokkal nagyo$$ ter+letet jelentett, mert ez volt a
fizikai em$erisg sz+lf"ldje. /o ennek a fizikai em$erisgnek az anyja s szim$luma.
20S
<romt!eusz $emutatja a .faji3 vndorls 6tjt, oly vilgosan, amennyire (sak szavakkal ki
le!et fejezni. /o*nak el kell !agynia 7urpt, tkelni az zsiai kontinensre, s ott el kell jutnia a
5aukzus !egysg legmagasa$$ ormra .G2G.38
!a tlptl a kt fldrszt .atrol" v,zen,
s a t2zszem2 Aelet fel .aladsz... (G%&.*
Aagyis !agyja el a ,kimmer f"ldszorost-, keljen t a vzen, amely nyilvnvalan a Aolga, ma
pedig a 5aszpi*tengeren lv Asztra!any, majd utazzk kelet fel. 7 tjon ,vad szaki szelek-
f6jnak, s elri az ,arimaszposzok !adnak- orszgt .;erodotosz 4zkitijtl keletre3,
I az alvilgi rv
mellett, aranypatak kr9l tanyznak k. (G0Y.*
<rof. Pevmann !elyesen k"vetkeztet, !ogy ez az Uralt jelenti, mert a ;erodotosz ltal
emltett arimaszposzok elismerten ,ezen arany$an $velked vidk lakosai-.
7zutn .a D21. s D21. versek k"t"tt3 az eurpai magyarzk szmra megfejt!etetlen
rejtly k"vetkezik. A Titn ezt mondja8
Azel ne men'] (az arimaszposzok.oz s griffek.ez* A messzesgen
vr a fld, a.ol stt r2 npet tallsz
a ?ap forrsa s az 7t.i"psz foly" kr9l.
A part mentn .alad', am,g a v,zesst elredT
ott 1ilosz .egyormr"l a szent
?,lus foly" des vizt .mplygteti.
7 !elyen kell /o*nak egy vrost alaptani a maga s fia szmra. 'ost lssuk, !ogyan
magyarzzk ezt a rszt. <romt!eusz azt mondja /o*nak, !ogy keletre utazzon, amg el nem
ri az 7t!ipsz folyt, s ezt k"vesse, mg az a Plus$a nem "mlik, ez te!t az, ami a zavart
okozza. A ,#eln(olt <romt!eusz- ismertetje azt mondja, !ogy ,a korai g"r"g"k f"ldrajzi
fogalmai szerint-8
7z a felttel az 3ndus foly" fekvsnek felel meg. Arrianosz (-3. %.* megeml,ti, .ogy ?agy
+ndor, amikor az 3ndus)foly"n le akart ereszkedni (mint.ogy krokodilokat ltott az 3ndusan,
s a ?,luson k,v9l ms foly"an ilyent nem tapasztaltI*, azt gondolta, .ogy flfedezte a ?,lus
foly" forrst. 8int.a a ?,lus 3ndia valamelyik vidkrl eredve, sok)sok pusztasgon
t.aladva, s ekknt elvesztve nevt, ma'dI /'ra lakott fldn .aladva t, most mr ?,lus neve
kap'a e .elyen az eti"piaiakt"l, ma'd ks az egyiptomiakt"l. -ergilius a Feorgica 3-.
neken ismtli ezt az elavult tvedst. (Cp. cit. 33. ktet, %SH.*
'ind Pagy 4ndor, mind Aergilius alaposan tved!ettek f"ldrajzi elkpzelseik$en, de
<romt!eusz j"vend"lse a legkevs$ sem tves, legal$$is ezoterikus szellem$en. Amikor
$izonyos fajt szim$olizlnak, s a faj t"rtnet!ez tartoz esemnyeket allegorikus form$an
mondanak el, akkor nem vr!atunk topogrfiai pontossgot a faj megszemlyestjnek
kiadott 6titerv$en. %e mgis le kell sz"gezni, !ogy az 7t!iopsz foly minden $izonnyal az
/ndus*foly, amit mg 6il vagy 6ila nven is !vnak. 7z az a foly, amely a Kailas .=g3
!egysg$en ered, az istenek !ajlk$an, a tenger szne f"l"tt 22.CCC l$nyira. 7z volt az
7t!iopsz foly, gy !vtk a g"r"g"k, mg jval kor$$an Pagy 4ndor idejnl, spedig
azrt, mert partjain T Attoktl kezdve egszen 4ind*ig T egy olyan np lakott, amelyet
ltal$an keleti etipiaiaknak neveztek. /ndia s 7gyiptom kt rokonnemzet volt, s a keleti
etipiaiak T a !atalmas ptk T /ndi$l j"ttek. 7zt a tnyt T azt !issz+k T az /sis Unveiled*
$en ./. k"t. 1SE*GC. old.3 elfogad!atan $e$izonytottuk.
20G
Akkor mirt is ne !asznl!attk volna Pagy 4ndor s a m9velt Aergilus a Plus vagy
6eil!s nevet, amikor az /ndus*folyrl $eszltek, !iszen ez is egyik neve a folynak& 'ind a
mai napig 5ala*Jag! k"rnykn az /ndust 6il, a ,kk- s Pila!, a ,kk foly- nven nevezik.
A foly vize itt oly s"tt kk, !ogy ezt a nevet kapta idtlen idkkel kor$$an. <artjn egy kis
vrost is ugyanezen a nven neveznek, s ez a vros ma is ltezik. Pyilvnval, !ogy
Arrianosz, aki jval ks$$ sz+letett Pagy 4ndor kornl, akaratlanul rgalmazta meg a
g"r"g !dtt. Pem sokkal $"l(se$$ek nla tleteik$en mai t"rtnszeink sem, mert k is T
puszta ltszatra alapozva T mg nagyo$$ !orderej9 kijelentseket tesznek, mint si kollgik
a rgi idk$en, !olott az ut$$iaknak nem lltak rendelkezs+kre terjedelmes en(iklopdik.
/o, a ,te!nszarv6 leny- faja te!t egyszer9en az etipok els 6tt"r faja, amelyet
!ozott magval az /ndus*folytl a Plusig, amely az anyafolyam emlkre kapta ezt a nevet
az /ndi$l j"tt gyarmatostktl.
EG
7zrt mondja <romt!eusz /o*nak,
ED
!ogy a szent Peilosz
T az /sten, s nem a foly T fogja vezetni t a ,hr!#szarv; orszg$a-, vagyis a 2eltba, a!ol
fiai az elre elrendelt ,tvoli gyarmatot- megalaptjk .D2C. s k"v.3.
/tt fog kezddni egy 6j faj .az egyiptomiak3, valamint egy ,ni faj- .DG2.3, amely a
s"tt$r9 7pap!osz utn ,"t"dik nemzedkre- k"vetkezik,
I am,g Argosza visszatr tven leny.
Azutn az "tven sz9z k"z+l egy szerelem$l vtkezik, s gy
I Argosz kirlyi vre tle szrmazik
. . . . . . . . .
7 nemzetsgl ma'd egy .,res .s ered,
nagy ny,llv, ki egykor engem is felold e szrny2 k,n al"l.
;ogy mikor j"nnek el ezek a !s"k, azt a Titn nem trja fel, !anem megjegyzi8
I sok sz"t k,vnna, s /gyse mond neked sokat.
%e ,Argrosz- nem ms, mint ,rghya Varsha, az si fpapok ldozati orszga, a!onnan
az em$erisg felsza$adtja elj"n. =s Arg!ya Aars!a nevt korszakokkal ks$$ szomszdja,
/ndia kapta, * az si Arya*varta.
EG
Pagy 4ndor, aki jo$$an ismerte Attokot, mint /ndit T mert a voltakppeni /ndi$a so!asem jutott el
T $izonyra !allotta az eredet!ez mg k"zellv /ndus*folyt 6il vagy 6ilah nven emlegetni. ;a tvedett T
amennyi$en val$an tvedett T gy !t k"nnyen magyarz!at.
ED
/o azonossga /sissel s a ;olddal nyilvnval, mert !iszen ,te!nszarv6nak- nevezik. 7z az allegria
letagad!atatlanul /ndi$l jutott el >"r"gorszg$a, a!ol .mrmint /ndi$an3 A\(! T a Uig Ada ,dallamos
te!ene-, akitl ,az em$erisg eredt- .J!agavata <ur\na3, 6gy jel/enik meg az Aitareya Jr\!mana*$an, mint akit
atyja, Jra!m\ +ld"z t"rvnytelen szerelmvel, majd szarvass vltoztatja t. 7zrt /o, aki elutastotta atyja szen*
vedlyt, ,szarvat- kap. A te!n minden orszg$an a Termszet passzv nemzkpessgnek szim$luma volt,
nevei8 /sis, A\(!, Anusz T volt az anyja ?upidnak, a szerelem istennek, de ugyanakkor a 3!g!sznak is,
amelynek szim$luma az egyiptomiaknl s az indusoknl egyarnt a $ika T amint ezt a legsi$$ templomok
Fpisz szo$rai s az indiai $ika szo$rok is tan6stjk. Az ezoterikus filozfi$an a te!n a teremt termszet
szim$luma, a $ika pedig .a te!n $orja3 a 4zellem, amely megszllta t, msknt a ,4zentllek-, a!ogy azt %r.
5enealy kimutatja. A szarvak szim$luma te!t innen ered. 'g a zsidk is szent szim$lumnak tartottk8
sittim*f$l ksz+lt szarvakat lltottak az oltrra, s !a azokat egy +ld"z"tt $9n"z megrintette, $iztost!atta
srtetlensgt.
20D
T"$$ rgi r * k"zt+k ?i(er .%us-ul/ ?uaest/ $/ $$/ @N/3 s AleOandriai 5elemen
.7tr!#/ $, $$/ !per/ $/ PS, 1d/ '!tter/3 tan6skodik arrl, !ogy ez a trgyk"r szerepelt a
4a$azios*misztriumok$an. Az emltett rk azon$an az egyed+liek, akik az igazi okra vezetik
vissza Aiszk!+losznak szentsgt"rssel val $evdolst s !allra k"vezst At!n$en. 7zek
az rk azt mondjk, !ogy Aiszk!+losz nem lvn $eavatott, profanizlta a misztriumokat,
amikor trilgijt nyilvnos sznpadon lejtszatta.
EE
Ugyanez a sors vrt volna re, !a
$eavatott lett volna, s ez ut$$i eset a valszn9$$, mert k+l"n$en neki is T 4zokratsz!ez
!asonlan T egy d#!na kellett volna legyen, aki feltrja eltte a $eavats szent s titkos
drmjt. %e akr!ogy ll is a dolog, nem a ,g"r"g tragdia atyja- volt az, aki kitallta
<romt!eusz jslatait, egyszer9en (sak drmai form$an elismtelte azt, amit a papok a
4a$azios*misztrium$an feltrtak.
0CC
7 misztriumok a legsi$$ szent +nnepsgek voltak,
melyeknek eredete mind a mai napig ismeretlen a t"rtnelem szmra. A mitolgusok
'it!ras*$l kiindulva .'it!ras a Pap, amelyet egyes si emlkeken 4a$aziusnak !vnak3
Mupiterrel s Ja((!us*szal kap(soljk "ssze a 4a$azius*misztriumot. %e eredetileg egyltaln
nem volt g"r"g, !anem idtlen idk$l szrmazik.
A drma fordtja azon (sodlkozik, !ogy Aiszk!+losz ,Ieusz jellemt annyira
msknt $rzolja a _#eln(olt <romt!eusz_*$an, mint a t"$$i drmi$an- .'rs. A.
4WanWi(k3. 7z azrt van, mert Aiszk!+losz is T akr(sak 4!akespeare T minden korok
intellektulis ,szfinOe- volt s marad. Ieusz, a g"r"g gondolkods a$sztrakt istensge, s az
olimposzi Ieusz k"z"tt egy szakadk ttong. A misztriumok$an az olimposzi Ieusz T mint
prin(pium T (sak az em$eri fizikai intelligen(ia, a Ka#a5anasz keverk, ala(sony
aspektust kpviselte. <romt!eusz viszont T a 'anasz isteni aspektusa, amint az a Judd!i
fel aspirl, s a$$a $eleolvad T az isteni #elket jelentette. Ieusz, amikor als$$
szenvedlyeinek enged, (sak az em$eri lelket jelenti, a fltkeny /sten, aki "nzs$en vagy
,=n*sg$en- $ossz6ll s kegyetlen. 7zrt $rzolta Ieuszt, mint kgyt T az em$er
intellektulis ksrtjt T, de ez a kgy a (iklikus fejlds folyamn nemzje lesz az ,7m$er*
'egvltnak-, a szolris Ja((!usnak vagy %ion+zosznak, aki mr tbb #int e#ber.
%ion+zosz ugyanaz, mint Nzirisz, vagy 5ris!na, vagy Judd!a, az gi $"l(s, ugyanaz,
mint a j"vend .tizedik3 Avatara, a di(s spiritulis +hrist!s, aki majd felsza$adtja a
szenved +hrest!st, az em$erisget T vagyis <romt!euszt T knjaitl. A $ra!manai s
$udd!ista legendk szerint, melyeket a zoroaszteri, st mg a keresztny tantsok is
.ut$$iak (sak elvtve3 !angoztatnak, ez a felsza$adts a Kali Buga vgn fog $ek"vetkezni.
?sakis a 5alki Avatara, vagyis 4osios! megjelense utn j"n majd el az az id, amikor az
asszony $9n nlk+l !oz!atja vilgra a gyermekt. 7kkor Jra!m\, a !indu istensg, A!ura
'azda .Nrmazd3, a zoroaszteri isten, Ieusz, a g"r"g olimposzi %on Muan, Me!ova, a zsidk
fltkeny, $natos s kegyetlen t"rzsi istene, s valamennyi !ozzjuk !asonl az em$eri
kpzelet univerzlis <ant!eonj$l, egytl*egyig el!alvnyodnak, s levegv foszlanak. 4
vel+k egy+tt elt9nnek rnykaik is, ugyanezen istensgek stt aspektusai, akik vel+k egy+tt
mint ikertestvrek vagy mint sajt teremtmnyeik szerepeltek az eOoterikus legendk$an, mg
az ezoterikus filozfia 6gy mutatta $e ket, mint az istensg f"ldi visszat&krzdseit. =s
ezek az A!rimanok s Typ!onok, 4amaelek s 4tnok valamennyien trnfosztottak lettek s
lesznek azon a napon, amikor az em$erisg legyzi minden s"tt s gonosz szenvedlyt.
EE
;rodotosz s <ausaniaus 6gy vltk, !ogy Aiszk!+loszt azrt tltk el, mert az egyiptomi teognit
fogadta el, s %iant nem #atona, !anem ?eres lenynak jelentette ki. .#d. Aelian, Aar. ;ist. /. v. @?///) /. k"t.
R22. old. 7d. >ronov.3 %e Aiszk!+losz val$an $eavatott volt.
0CC
A 7abazia idszakos +nnepsg volt, a!ol $izonyos istenek tiszteletre misztriumokat adtak el, a
mit!rai misztriumok!oz !asonlan. 7zek$en a misztriumok$an a fajok fejldsnek teljes t"rtnett
lejtszottk.
20E
A Termszet$en van egy "r"k T"rvny, amely mindig az ellenttek kiegyenltsre, a
vgs !armnia megteremtsre irnyul. A spiritulis fejldsnek ez a T"rvnye, amely
meg!aladja a fizikai s a tisztn intellektulis t"rvnyeket, vezeti el az em$erisget a !amis
istenektl val megsza$aduls!oz, a vg+l a!!oz, !ogy n#agt #egvltsa.
Ags feltrulkozs$an az si <romt!eusz mtosz, amelynek pr!t!* s anti*tpusai
valamennyi rgi teogni$an megtall!atk, a fizikai $ajok tnyleges gy"kert mutatja $e,
mert !iszen az em$er fizikai letnek k+sz"$ig ny6lik vissza. 5ronosz voltakppen az ,/d-,
melynek f t"rvnye az, !ogy az egymst k"vet s az egymsnak megfelel fzisok rendjt,
a (iklikus ki$ontakozs$an vg$emen fejldsi folyamatot szigor6an $e kell tartani, mert
k+l"n$en rendellenes kpzdmnyek keletkeznek, s6lyos$tva mindazzal, ami ezek$l folyik.
Az em$er T e magasa$$rend9 llat T termszetes fejldsnek programj$an nem volt $enne,
!ogy egyszerre rje el, intellektulisan, spiritulisan s pszi(!ikusan itt a :"ld"n a flisteni
fokot, mik"z$en fizikai teste sokkal gyeng$$, te!etetlene$$ s muland$$, mint jformn
valamennyi nagy emlsllat. A $els s a k+ls k"z"tti kontraszt mg t6l groteszk s
meg!"kkent8 a szentsgtart mg nagyon is mltatlan a $enne lak /sten szmra.
<romt!eusz ajndka emiatt lett Ftok, $r ezt elre tudtk s elre lttk azok a 4eregek,
akiket a Titn szemlye $rzol, amint ezt neve is $izonytja.
0C0
Ugyanekkor ppen ezen
alapszik $9ne s megvltsa is. 'ert azok a 4eregek, amelyek az em$erisg egy rsz$en
inkarnldtak T jlle!et a 5arma vagy a 6e#ezis vezette ket erre T, a sza$ad akaratot
vlasztottk a passzv ra$szolgasg !elyett, az intellektulis, tudatos fjdalmat, st knszen*
vedst ,vezrednyi idn- kereszt+l, az +res, egy+gy9 s $rgy6 $oldogsg !elyett. Az =gi
4eregek, te!t ,<romt!eusz- T jl tudva, !ogy mg korai az inkarn(i, s mg nin(s $enne
a Termszet programj$an T felldozza magt, !ogy ezltal jt tegyen az em$erisggel T vagy
legal$$ egy kis (soportjval.
0C2
%e ezek a jtevk, amikor ki!oztk az em$ert a mentlis
s"ttsg$l, ezzel kitettk t a felelssg tudatos knjainak T a sza$ad akarata
k"vetkezmnyeinek T s mg mindazon $ajnak, amelyek a !aland em$eri test$l
k"vetkeznek. 7zt a knszenvedst fogadta el <romt!eusz sajt szmra) a 4eregek ugyanis
ettl kezdve elvegy+ltek az em$erek k"z, elfogadtk a szmukra ksz+lt ta$ernkulumokat,
amelyek mg $evgzetlenek voltak a$$an az id$en.
A spiritulis fejlds nem tudvn lpst tartani a fizikaival T mint!ogy ez ut$$i
egynem9sgt a !ozzvegy+lt spiritualits meg$ontotta T az ajndk$l a G!n!sz legf$$
0C0
#sd a kor$$i jegyzetet a ikpnyef g elrelts etimolgijrl. <ront!eusz maga mondja a
drm$an8
^ !al!atatlan ter, gyors szrny6 szelekZ
...tekintsetek rm8 isten vagyok, s mivel s6jtottak istenek.
'gis, mit is $eszlek& =n #indent tud!k elre
pontosan, mi lesz...
...s renk sza$ott sorsot nyugodtan kell viselni, tudva, !ogy
milyen a Agzet ereje.
A ,Agzet- itt a 5armt, vagy 6e#ezist jelenti.
0C2
Az em$erisg nyilvnvalan megoszlik isteni i!lets9 s ala(sonya$$ rend9 em$eri teremtmnyekre.
4emmifle ms alapon nem le!et megmagyarzni azt az intellektulis k+l"n$sget, amely az rja s ms
(ivilizlt nemzetek, valamint pl. a dltengeri szigetek $ennsz+l"ttei k"z"tt fennll. ;i$a rasztank el ket
kult6rval, !i$a pr$lnnak t"$$ gener(it a (iviliz(i!oz idomtani, az olyan em$erek, mint a $usmanok, a
(eyloni veddk s egyes afrikai t"rzsek (sak nem tudnnak felemelkedni arra az intellektulis szintre, mint az
rjk, a smitk vagy az un. turniak. A ,szent szikra- !inyzik $ell+k, s val$an ket tekint!etj+k egyed+l
als.bbrend9 fajnak, a :"ld"n, szeren(sre ma mr T !la a Termszet $"l(s irnytsnak T !amarosan ki!alnak.
Jr igaz az, !ogy az em$erisg ,egy vr$l val-, de ez a vr ne# az!n!s esszen-ij;. 'i meleg!zi,
mestersgesen gyorstott n"vnyek vagyunk a Termszet$en, a $enn+nk lv 4zikra felledt, mg $enn+k ltens
maradt.
22C
okozja, st taln egyed+li eredete lett.
0C2
'lyensznt $"l(seleten alapul ez az allegria,
amely$en 5ronosz T mg a primitv szaturnuszi Aranykor$an, amikor az em$erek mind
flistenek voltak T megtkozza Ieuszt a trn$itorlsrt s azrt, !ogy e flistenek!ez kpest
gyenge s vdtelen fizikai em$ereket teremtett. 'ajd ugyan(sak kiszolgltatja Ieusz
$ossz6jnak a $9n"st, aki az istenektl elra$olta a teremt t+zet, s ezltal az szintj+kre
emelte az em$ert intellektulis s spiritulis vonalon egyarnt. A <romt!eusz*monda
eset$en Ieusz az si Pemzk 4eregeit kpviseli, a </TU/*ket vagy ,Atykat-, akik rzkek
s rtelem nlk+li em$ereket teremtettk, az isteni Titn pedig azon spiritulis teremtket
vagy dvkat jelkpezi, akik nemzs$e ,estek-. Ieusz teremtmnyei spiritulisan als$$*
rend9ek, de fizikailag erse$$ek, mint a ,promt!enok-, ezrt !alljuk azt, !ogy ez ut$$iak
veresget szenvedtek. ,Az ala(sonya$$ seregek, akiknek m9vt a Titn elrontotta,
meg!i6stva ezzel Ieusz tervt-, itt a :"ld"n sajt szfrjuk$an s m9k"dsi ter+let+k"n
voltak, ezzel szem$en a magasa$$rend9 4eregek az =g szm9z"ttei voltak, akik
$ele$onyoldtak az Anyag !lj$a. Az ala(sonya$$ 4eregek kezelni tudtk az "sszes
kozmikus s als$$rend9 titni erket, a magasa$$rend9 Titn (sak az intellektulis s
spiritulis t9z $irtok$an volt. <romt!eusz drmai !ar(t az olimposzi zsarnokkal s
despotval, az rzki Ieusszal sajt jelenlegi em$erisg+nk$en is naponta szemll!etj+k8 az
als$$ szenvedlyek a magasa$$ inspir(ikat az Anyag sziklj!oz ln(oljk, s ezzel letre
keltik T nem egy eset$en T a szomor6sg, fjdalom s meg$ns saskesely9jt. /lyenkor 6jra
rvnyes <romt!eusz mondsa8
3sten vagyok, lsd, alsorsan, ilincsen is,
>eusz maga gy2ll, ms istenek isI
(sak!ogy manapsg olyan istenrl van sz, aki meg van fosztva az "nfelldozs$l fakad
szenveds, vagyis <romt!eusz magasztos vigasztl, mert !iszen <romt!eusz8
I az emerekkel tet, mintsem kellene trdtt,
vagyis az isteni Titn altruizmus$l (selekedett, mg a !aland em$ert mindenkor az "nzs s
az egoizmus !ajtja.
A modern <romt!eusz korunk$an 1pi5#theusz lett, vagyis az, aki ,(sak az esemny
utn lt-, mert az si Titn univerzlis filantrpija rgen "nzss s "nimdatt
degenerldott. Az em$er 6jra a rgi szabad Titn lesz egyszer, de (sak akkor, !a a (iklikus
fejlds sorn visszatr az a megzavart !armnia, ami a kt termszet T a f"ldi s az isteni T
k"z"tt rgen fennllott. Az em$ernek akkor mr nem rt!atnak az ala(sonya$$ titni erk,
szemlyisge srt!etetlen lesz, individualitsa !al!atatlan. %e ez (sak akkor valsul meg, !a
mr minden llati elemet kik+sz"$"lt termszet$l. Amikor az em$er megrti azt, !ogy
,2eus n!n fe-it #!rte#- ./sten nem teremtett !allt3 .7ap. /. 02.3, !anem maga az em$er
teremtette azt, akkor 6jra a mg le nem gyz"tt <romt!eusz lesz $elle.
<romt!eusz teljes szim$olizmusa s ennek a mtosznak g"r"gorszgi eredete
megtall!at m9v+nk R. k"tet$en, a 2. rsz S. fejezet$en ,<romt!eusz, a Titn- (m alatt.
7$$en a 2. rsz$en, amely mintegy kiegszti a jelenleg mondottakat, 6ja$$ inform(ikat
adunk a legvitatotta$$ s legt"$$ ktelyt kivlt ttelekkel kap(solat$an. 'unknk annyiszor
$ele+tk"zik a modern tudomny s teolgia elfogadott sza$vnyai$a, !ogy knytelenek
vagyunk minden $izonytkot felmutatni, amelyek alkalmasak annak illusztrlsra, !ogy
ezek a sza$vnyok igen sokszor alaptalan autoritst $itorolnak.
0C2
Az indiai metafizika a >onosz gy"kert T filozfiai szempont$l T az egynem9nek a t"$$*nem9v
val differen(ilds$an ltja, az 7gysgnek a T"$$sgg val talakuls$an.
220
K#=+6",3tF t5$=26H=H a 7?. Sta),a .=$"=#&=, H6",P/t =+#H
H%''=)t0$-;/
7zek a kiegszt magyarzatok egy olyan kzirat$l valk, amely a %!ngshakt-hi
7angye 7!nga, msknt ,A valls !armin("t Judd!jnak feljegyzsei- elnevezs9
(soport!oz tartozik. 7z az elnevezs e0!terikus. Jr ezeket a szemlyeket az szaki
$udd!izmus$an valls*Judd!knak !vjk, ugyan6gy nevez!etnk ket Uis!iknek,
Avatrknak, st$. T a ,4!akyamunit megelz Judd!k- megjel"lst ugyanis (sak a >autama
ltal !irdetett erk"l(s szaki k"veti adtak nekik. 7zek a nagy 'a!atmk vagy Judd!k az
em$erisg egyetemes s k"z"s tulajdont kpezik. %rtnel#i $"l(sek k, legal$$ is az
okkultistk szmra, akik !isznek a J"l(sek ;ierar(!ij$an, s akik meg$izonyosodtak
ennek ltezsrl a Testvrisg tuds tagjainak k"zvettsvel. 7zt a !armin("t Judd!$l
ll (soportot mintegy kilen(ven!t Judd!$l vlogattk ki. 7gy msik (soport$a
"tven!rom tartozik,
0CR
akiknek nagy rsze kpzelt szemlyisg, s valj$an az el$$ emltett
Judd!k erinek megszemlyestsei.
0C1
A ,plmalevelekre- rt legsi$$ kziratoknak ezeket
a ,kosarait- a legnagyo$$ titok$an rzik. Az egyes kziratokat azon alfaj r"vid t"rtnelmi
vzlata egszti ki, amely!ez a sz$an forg Judd!a*#!a tartozott. Az a kzirat, amely$l az
itt k"vetkez rszleteket el$$ kivonatoltuk, s aztn rt!et nyelvezet$e t+ltett+k, tu*
domsunk szerint eredetileg kt$lkra volt vsve. A kt$lk az "t"dik faj legkor$$i
napjai$l szrmaznak s ama Judd! voltak, aki szemtan6ja volt a vz"z"nnek s az
atlanten faj ltal lakott f$$ kontinensek els+llyedsnek. Pin(s messze az az id, amikor az
si feljegyzsek$l sok minden, vagy taln minden, igaznak fog $izonyulni. A modern
szim$olgusok ekkor $izonysgot szereznek majd arrl, !ogy mg Ndin, msknt Boden
/sten, a germn s skandinv mitolgia legmagasa$$ istensge is ezen !armin("t Judd!a
egyike, st ppen a legkor$$iak!oz tartozik, mert !iszen az a kontinens, amelyiken s faja
lt, szintn egyike a legrge$$ieknek. Nly rgi val$an, !ogy azok$an az idk$en trpusi
n"vnyzet tenyszett ott, a!ol ma az "r"k ! orszga van, s akkori$an mg szraz l$$al t
le!etett kelni Porvgin, /zlandon s >r"nlandon kereszt+l azok$a az orszgok$a, amelyek
most a ;udson*"$"l k"r+l ter+lnek el.
0CS
7zek szerint ,5elet risainak- fiai, vagyis az
atlanten risok fnykor$an egy zarndok megte!ette azt az utat, amely napjaink$an a
4za!ara*sivatagnak nevezett !elyrl egszen addig az orszgokig vezetne, amelyek ma a
'eOiki*"$"l s a 5ari$*tenger vizeinek mlyn pi!ennek. Nlyan esemnyek, amelyekrl
(sak az em$eri emlkezet tud, de amelyeket a nemzedkek s fajok !9sgesen tov$$adtak
0CR
>autama Judd!a, akit 4!akya T!+$*pa*nak neveztek el, az ut$$i (soport$an a husz!nhetedik, e
Judd!k legnagyo$$ rsze az em$erisget oktat isteni dinasztikh!z tartoznak.
0C1
A!ogy nek+nk tantottk, e Judd!k vagy ,megvilgosultak- T >autama, a Judd!a rgvolt eldei T
valamikor nagy adeptusok s szentek voltak, akik$en a ,J"l(sessg :iai- inkarnldtak, s gy az =gi #nyek
kise$$ avatarinak tekint!etk. 5"z+l+k tizenegy tartozik az atlanten faj$a s !uszonngy az "t"dik faj$a,
annak legkor$$i kezdeteit is $eleszmtva. A jainak ltal emlegetett Tirt!ankara*k azonosak vel+k.
0CS
Taln e$$en rejlik az 7gyes+lt Fllamok$an lv mestersges dom$ok s a norvgiai tumulik
!asonlsgnak magyarzata. 7$$l a !asonlsg$l kiindulva n!ny amerikai ar(!eolgus felttelezte, !ogy
norvg !ajsok fedeztk fel Amerikt k$. ezer vvel ezeltt. .#d. ;olm$oe8 %ra-es de B!uddhis#e en 6!rvege,
22. old.3 5tsgtelen, !ogy Amerika az a ,tvoli orszg, a!ova jm$or em$erek s vad vi!arok +ltettk t a szent
tant-, a!ogy egy knai r lersa nyomn Peumann felttelezte. %e sem a sto(k!olmi ;olm$oe professzor, sem
az amerikai ar(!eolgusok nem talltk el a mestersges dom$ok vagy tamulik !elyes kort. Az a tny, !ogy a
norvgok esetleg 6jra felfedeztk azt a f"ldrszt, amelyrl rg elfelejtett seik azt !ittk, !ogy elpusztult a nagy
kataklizm$an, mg "sszefr azzal a msik tnnyel, !ogy a fizikai em$er s az "t"dik faj $"l(sjt kpez
kontinens Titkos Tantsa mr eljutott az un. Yjvilgba, spedig korszakokkal kor$$an, mint a $udd!izmus
Titkos Tantsa.
222
egymsnak, megszaktatlan tads folytn szmll!atatlan korszakokon t megmaradtak ,az
em$eri agy k"nyv$en-, sokkal igaza$$an s pontosa$$an, mint!a azokat rott feljegyzsek
vagy okmnyok riztk volna meg. ,Ami lelk+nk!"z tartozik, az "r"k- T mondja T!a(keray,
s mi le!etne k"zele$$ lelk+nk!"z, mint az, ami letsorozataink !ajnaln jtszdott le&
'egszmll!atatlanok ezek az letek, de e millirdnyi ltforma m"g"tt a $enn+nket ltet
#lek vagy 4zellem ugyanaz, s $r a fizikai agy ,k"nyv$en- kit"rld!etnek az egy f"ldi let
sorn lejtszdott esemnyek, a kollektv visszaemlkezsek z"me mindvgig megmarad a
$enn+nk lv isteni llek$en. 7nnek suttogsa taln alig !all!at, s a szavak taln nem rik el
fizikai rzkeink skjt. %e az el#;lt esemnyek rnykait ppen 6gy, mint az eljvend
esemnyek k"rvonalait az agy rzkelni tudja, s ezeket az rtelem szemvel mindig maga el
idz!eti.
Taln ez a llek*!ang fogja megmondani azoknak, akik jo$$an !isznek a
!agyomnynak, mint az rott t"rtnelemnek, !ogy az alantiak mind igazak, s !ogy azok t"r*
tnelem eltti tnyekre vonatkoznak. Lme, ez olvas!at a kzirat egyik !elyn8
A -3BeFC++eF A35eBdA3 !A5AFFAB @e-C>@AA. A> 781757A CBd +\@@ 1x?\A7@
A\-7@@7A 7B, !CFd A F\BD 5787F7@@ +>\5?dx FeWDAB8e1A?I A> A>`5
@5n?CA y57+7? 8A5AD?AA. A 1A5?eA, A -\5\+7A -AFd AAe5 A F7A7@A (fa'ok*
A\>yB A3 yB!7@?7 A> eBDC@@AA @5n?WA35A, A @`De+ + A A\?d\5yB7@
@5n?WA35Ac A3 -7!7@3 A7>17 A !A@ABC8 -35eFe@, A> A5A?d+>e5?dE + A>E5
-35eFE ?\-?d@c
A ,Ailgossg 5irlyai- nevet adtk a rgi feljegyzsek$en az isteni dinasztik
uralkodinak. Az ,az6r trnok- ms iratok$an az ,gi trnok- fordtst kaptk. A ,!atalom
virga- ma a ltusz, !ogy a$$an az id$en mi le!etett, vajon ki tudn megmondani&
A szerz ezutn T mint a ks$$i Meremis T megsiratja npe sorst. ,Az6r- kirlyaik
nem uralkodtak t"$$ rajtuk, s a ,dva*szn9ek-, a !oldszn9 ar(6ak, s a ,t+nd"kl .arany3
ar(6ak- eltvoztak az ,{dv Nrszg$a, a T9z s a :m Nrszg$a-, vagyis T a szim$olizmus
sza$lyainak megfelelen T az szakra s keletre fekv orszgok$a, a!ol ,a nagy Aizek
letisztultak, mert a :"ld $eszvta, s a leveg elprologtatta- a nedvessget. A $"l(s fajok
idejekorn ,felismertk a fekete Ai!ar*srknyokat, melyeket a J"l(sessg 4rknyai !vtak
le-, s ,elmenek+ltek, a legkivl$$ Nrszg ragyog vdi ltal vezetve-, akik valszn9leg
az si nagy adeptusok voltak, azok, akikrl a !induk mint 'anukrl s Uis!ik*rl $eszlnek.
7zek egyike Aaivasvata 'anu volt.
A ,srga szn9ek- voltak az seik azoknak, akiket ma az etnolgusok mint turniakat,
mongolokat, knaiakat s egy$ si npeket tartanak szmon. 4 az az orszg, a!ova
menek+ltek, 5"zp*Fzsia volt. /tt teljesen 6j fajok keletkeztek, itt ltek s !altak mindaddig,
amg a npek sztvlsa meg nem t"rtnt. %e ez a ,sztvls- nem a modern tudomny ltal
megjel"lt !elyeken, s nem is olyan mdon ment vg$e, a!ogyan azt 'aO '+ller professzor s
egy$ rja5kutat.k eladjk. 7z a korszak k"zel kt!armad milli vvel ezeltt kezdd"tt. A
poszt*atlanten srga ar(6 risainak $sges idej+k volt arra T a k"zel GCC.CCC v lefolysa
alatt T, !ogy az egy !elyen val knyszer9 elzrtsg$an, az azonos fajon $el+l, 6j kevereds
s faji $e"mleszts nlk+l a legvltozatosa$$ s legk+l"n$"z$$ tpusokra tagoldjanak.
Ugyanez lt!at Afrik$an8 a tpusoknak rendkv+li, se!ol nem tapasztalt vari(ii T a fekete
szntl a (saknem fe!r sznig, a gigantikus mret9 em$erektl a t"rpe fajokig T szintn a
knyszer9 elszigeteltsgre vezet!et vissza. Az afrikaiak t"$$ szzezer ven t nem !agytk el
kontinens+ket. ;a az eurpai kontinens !olnap elt9nne, s !elyette ms f"ldrszek
emelkednnek ki, ugyanakkor pedig az afrikai t"rzsek egymstl elvlva sztszrdnak a
:"ld k+l"n$"z tjaira, akkor szzezer v m6lva k alkotnk a (ivilizlt nemzeteket. 'agas
222
kult6rj6 npeink leszrmazottai pedig, akik valamely szigeten t6lltk ugyan a katasztrft,
de nem volna mdjuk tengerre szllni, egy viszonylagos vadem$ersg llapot$a
s+llyednnek. Lgy te!t az em$erisgnek #agasabbrend9 s ala-s!nyabbrend9 fajokra val
felosztsa teljesen alaptalan tveszme.
/lyen tnyekrl olvas!atunk te!t az ar(!aikus feljegyzsek$en. Ysszevetve s
egyeztetve e tnyeket n!ny modern fejldselmlettel T a ,termszetes kivlasztst- .#sd
>. M. Uomanes, :. U. 48 'hysi!l!gi-al 7ele-ti!n3 kiemelve $ell+k T e megllaptsok egszen
sszer9nek s logikusnak ltszanak. 7zek szerint az rjk a srga Fdm leszrmazottai,
vagyis a gigantikus s magas (iviliz(it elrt atlanto*rja fajok, a smitk pedig T s k"zt+k a
zsidk is T a v"r"s Fdm leszrmazottai, s gy %e Xuatrefages*nek, valamint a mzesi
Genezisnek is igaza van. 'ert !a 'zes els k"nyvnek A. fejezett "ssze le!etne !asonltani
a mi Ar(!aikus Ji$link$an tall!at genealgikkal, akkor az Fdmtl Poig terjed
korszakot ott is megtall!atnnk, termszetesen ms nevek !asznlatval, a ptrirkk
veinek szma pedig peridusokkal szerepel, s az egsz szim$olikus s allegorikus k"nt"s$e
van "lt"ztetve. A sz$an forg kzirat$an sokszor s gyakran esik sz az atlanten npek nagy
tudsrl s (iviliz(ijrl. #e van rva $enne n!ny orszg llamigazgatsa, m9vszeteik
s tudomnyuk milyensge. ;a a !armadik gy"krfajrl, a lemuro*atlantenokrl azt !alljuk,
!ogy ,magasrend9 (iviliz(iikkal s isteneikkel- .,1s!teri- Buddhis#-, S1. old.3 egy+tt
els+llyedtek, mennyivel ink$$ elmond!atnnk ugyanezt az atlantenokrlQ
A korai rjk a negyedik fajtl kaptk tudsukat ,a (sodlatos dolgok t"megrl-, a
7abha*rl s a ayasabha*rl
0CG
T a!ogy a 'a!a$!\rata rja T 'ay\sura .vagy Asuramaya3
ajndkrl, amit a <andavknak adott. Az rjk tl+k tanultk meg az aeronautikt, a ViF8n
Vidyat, vagyis ,a lgi szekerek$en val rep+ls tudomnyt-, s e$$l kifolylag a
meteorogrfia s a meteorolgia nagyszer9 tudst. Ugyan(sak tl+k tanultk meg az rjk a
drgak"vek s egy$ k"vek rejtett tulajdonsgainak rtkes tudomnyt, a kmit,
!elyese$$en alkmit, a mineralgit, geolgit, fizikt s asztronmit.
A szerz mr t"$$sz"r feltette magnak a krdst8 vajon eredeti*e T legal$$
rszletei$en T az a t"rtnet, amit az ^testamentum$an, 'zes msodik k"nyv$en olvasunk&
Aagy ez is, akr(sak magnak 'zesnek let6tja s mg sok ms, egyszer9en egy msik
vltozata az atlantenokrl szl legendknak& A rluk szl t"rtnetet !allva, vajon kinek
nem t9nne fel az alapvet vonsok meg!"kkent egyezse& 7mlkezz+nk az ,Hr- !aragjra,
amikor ltja, miknt kemnyt meg szvt a fra, azutn megparan(solja ,vlasztott-
npnek, !ogy elmenetel+k eltt ,ez+st ednyeket s arany ednyeket- krjenek az
egyiptomiaktl, .'zes //. k"nyve, @/. 0, 2.3 s vg+l a A"r"s*tenger !ogyan nyeli el az
egyiptomiakat s vel+k egy+tt a frat. 4 most olvassuk el az ennl kor$$i t"rtnet
k"vetkez rszlett a 5ommentr$l8
s a ;ragyog" arc/ nagy Airly<, valamennyi srgaarc/ fnke, szomor/ lett, ltvn a
feketearc/ak 2neit.
7lk9ldte lgi)szekereit (a -i6anokat* kegyes emerekkel valamennyi fnk)trs.oz (ms
nemzetek s trzsek fnkei.ez*, mondvn= ;Asz9l'etek. Ael'etek fel, ti, a '" trvny emerei,
s .agy'tok el a fldet, am,g (mg* szraz<.
;A vi.ar `rai kzelednek. +zekereik elrik a fldet. A +tt Arc `rai (a -arzsl"k* e t9relmes
fldn mr csak egy 't s kt nappalt l.etnek. A fld pusztulsra van ,tlve, s k vele egy9tt
fognak els9llyedni. A @2z `rai odalent (a gn"mok s t2z)elemek* mgikus Agneyastra)kat
(mgikus m"don elll,tott t2z)fegyvereket* ksz,tenek. De a +tt (;Fonosz<* +zellem `rai
0CG
4a$!a g gy+lekezet, 'ayasa$!a g azok gy+lekezete, akiket 'aya, az ptsz tantott a tudomnyra.
22R
erseek nluk (az elementloknl*, akik csak raszolgi e .atalmasoknak. W"l ismerik k az
As.tar)t (-idya)t, ez a legmagasa)rend2 mgikus tuds*.
%&G
W''etek s .asznl'tok a
titeket (vagyis a ti mgikus eriteket, .ogy .atstalan,tstok a -arzsl"k erit*. A 5agyog"
Arc `rai (a Fe.r 8gia Adeptusai* szerezzk meg (vegyk irtokuka* a +tt Arc `rainak
-i6an'ait, ne.ogy azok seg,tsgvel egy is (a -arzsl"k kz9l* megmenek9l.essen a vizektl,
elker9l'e a ?gy (karmikus istensg* plc't, s megmentse gonoszait (kvetit vagy npt*<.
;7zrt a srga arc/ak altassk el (mezmerizl'kc* a fekete arc/akat. !add ker9l'k el mg k
(a -arzsl"k* is a f'dalmat s szenvedst. A +zolris 3stenek.ez .2sges emerek vak,tsk
meg (paralizl'k* a lunris istenek.ez .2 emereket, ne.ogy azok szenved'enek vagy
megmenek9l'enek<.
;8inden srga arc/ a'nl'a fel let)vizt (vrt* minden egyes fekete arc eszl llatnak,
ne.ogy az felressze gazd't<.
%&S
;Az "ra 9ttt, a stt 'szaka kszen ll<.
;!add tel'k e sorsuk. 8i a ?gy ?agy szolgi vagyunk.
%%&
!add tr'enek vissza a
-ilgossg Airlyai.<
A nagy Airly ragyog" arcra orult s s,rtI
8ire a Airlyok sszegy2ltek, a vizek mr megindultakI
(De* a npek mr kereszt9l 'ttek a szrazfldn. @/l'utottak a v,z 'elz)vonaln. Airlyaik
utolrtk ket -i6an'aikan s elvezettk a npeket a @2z s az rc orszgaia (Aeletre s
szakra*.
'g egy msik !elyen ezt olvassuk8
Usillagok (meteorok* .ullottak a fekete arc/ak orszgaira, de k aludtak.
A eszl llatok (a mgikus rzk* csenden maradtak.
Az alvilg urai vrtk a parancsot, de .ia, mert akik kiadtk volna, azok aludtak.
A vizek megradtak, s elor,tottk a vlgyeket a Fld egyik vgtl a msikig. A fenns,kok
megmaradtak, a Fld alak'a (az ellenlas ter9leteken lv orszgok* szrazom maradtak. Ctt
laktak azok, akik megmenek9ltek, a srga arc/ s ny,lt tekintet2 (ecs9letes s szinte*
emerek.
Amikor a +tt Arc `rai felredtek s keresni kezdtk -i6an'aikat, .ogy azokon
menek9l'enek az rad" vizek ell, mr nem talltk ket.
7zutn egy sz"vegrsz arrl szl, !ogy n!nyan a ,4"tt Ar(6ak- leg!atalmasa$$
mgusai k"z+l kor$$an fel$redtek, mint trsaik, s +ld"zni kezdtk azokat, akik ,kira$oltk-
ket, s akik az utvdet alkottk, mint!ogy ,a kivezetett npek oly szmosan voltak, mint a
Tej6t (sillagai-, mondja egy 6ja$$ kor$l szrmaz, (sak szanszkrit nyelven rt 5ommentr.
7gy .ossz/fark/ srkny lassan kiny/'t"z" testeknt omlott ki R a 1lcsessg Fiait"l vezetve
R az 7merek Fiainak ny'a, s ter9lt szt, mint az desvi z2 folyam ro.an" r'aI a
cs9ggedk kz9l sokan elpusztultak az /ton. De a nagy tsg megmenek9lt.
0CD
Jra!m\(!ari JaWa, a nemrg el!unyt neves s szentlet9 jgi ezt rta8 ,Az ,shtar Vidya*rl s egy$
tudomnyokrl !ossz6 m9veket fordtottak le szanszkrit eredeti$l a k+l"n$"z korok akkori nyelveire. %e ezek
mind, a szanszkrit eredetiekkel egy+tt megsemmis+ltek a$$an az id$en, amikor orszgunkat egy rszleges
"z"nvz rasztotta el. .%he %he!s!phist, 0DDC. j6n. ,4ome T!ings t!e Aryans 5neW-3 Az Agney\stra trgy$an
ld. Bilsons8 ,7pe-i#ens !f the <indu %heatre-, /. 2EG. old.
0CE
7zek (sodlatos, mestersgesen ltre!ozott llatok voltak, $izonyos mdon !asonlatosak
:rankenstein teremtmny!ez) ezek $eszltek, s elre rtestettk gazdikat minden k"zelg veszlyrl. A gazda
,fekete mgus- volt, s a me(!anikus llatot, a $eszmolk szerint, egy djin, egy 7lementl ltette. ?sak egy
tiszta em$er vre okoz!atta pusztulst. #d. R. k"tet, 2. rsz8 ,4(ien(e and t!e 4e(ret %o(trine ?onstrasted-.
00C
A ngy karmikus /sten, akiket a 4tanzk*$an a Pgy 'a!araja*nak !vnak.
221
Azon$an az +ld"zk, ,akik fejjel s mellel messze kimagaslottak a vz f"l"tt-, mg
,!rom !oldszakaszon t- +ld"ztk ket, mg vg+l is $elevesztek az emelked !ullmok$a.
Utols em$erig elpusztultak, mert a talaj s+llyedni, kezdett l$uk alatt, s a :"ld elnyelte
meggyalzit.
5"r+l$el+l gy !angzott az az eredeti sz"veg, amely szerint sok szzezer vvel ks$$
'zes msodik k"nyvnek !asonl t"rtnete felp+lt. 'a mr $izonytott tny, !ogy 'zes
lett"rtnete, sz+letse, gyermekkora, a Plus$l val kimentse a fra lenya ltal, a 4ar*
gonrl szl kaldeai el$eszls$l lett tvve. 4 !a ez gy van, amit k+l"n$en a Jritis!
'6zeum$an rz"tt asszr (serepek tan6stanak, akkor ugyangy adapt(i le!et az is, !ogy a
zsidk elra$oltk az egyiptomiak drgasgait, !ogy a fra seregvel egy+tt elpusztult, s gy
tov$$. A ks$$i verzi$an Uuta s %aitya ris mgusai, a ,4"tt Ar( Urai-, 6gy ltszik,
tvltoztak egyiptomi mgusokk, s az "t"dik faj srga ar(6 nemzetei Mko$ ernyes fiaiv, a
,vlasztott npp-. 'g egy megllaptst kell tenn+nk. T"$$ isteni dinasztia ltezett, minden
gy"krfaj szmra k+l"n dinasztik, kezdve a !armadik fajjal, s minden dinasztia megfelelt az
akkori em$erisgnek, s a!!oz alkalmazkodott. Az egyiptomi s kaldeai feljegyzsek$en
emltett !t dinasztia az "t"dik faj!oz tartozott, amelyet ugyan ltal$an rja fajnak !vtak, de
ez nem tisztn rja volt, !anem nagymrtk$en keveredett olyan fajokkal, amelyeket az
etnolgia msknt nevez. 5"nyv+nk terjedelme nem engedi meg, !ogy rszletese$$ lerst ad*
junk az atlantenokrl, akikrl a keleti npek ppen 6gy tudtak, mint a!ogy mi tudunk a rgi
egyiptomiakrl. A nyugati tudsok ugyan tagadjk az atlantenok ltezst, akr(sak sok ms
igazsgot is a m6lt$an, kezdve ;omrosz ltezstl egszen a postagalam$okig. Az
atlantenok (iviliz(ija mg az egyiptomi (iviliz(inl is nagyszer9$$ volt. A <latn ltal
lert atlantiszi np mr (sak degenerlt utdokat mond!at magnak. Kk ptettk 7gyip*
tom$an az els piramisokat, minden $izonnyal mg mieltt a ,keleti etipiaiak- T a!ogy
;rodotosz nevezi az egyiptomiakat T megjelentek volna e f"ld"n. 7z k"nnyen levezet!et
Ammianus 'ar(ellinus megllapts$l, aki ezt mondja a piramisokrl8
A k9lnz .elyeken ltez piramisokan fldalatti folyos"k s tekervnyes /v".elyek
vannak, amelyeket olyan emerek ksz,tettek, akik az si misztriumok ismereten
meg'"soltk egy v,zzn el'vetelt, s ,gy akartk iztos,tani, .ogy titkos szertartsaiknak
emlke fnnmarad'on.
Azok az em$erek, akik ,megjsoltk egy vz"z"n elj"vetelt-, semmi esetre sem
voltak egyiptomiak, akiknl nem volt vz"z"n, s akik (sak a Plus idszakos radsait
ismertk. 5ik voltak !t ezek& 'i 6gy vlj+k, !ogy az atlantenok utols maradvnyai, azok a
fajok, amelyekrl a tudomny !alvnyan sejt valamit. 7zekre gondolt ?!arles >ould, a jl
ismert geolgus, amikor a k"vetkezket rta8
-a'on elmond.at'uk)e, .ogy a termszet nagy m/zeuman mindent megismert9nkc -a'on
tov 'utottunk)e az elcsarnoknlc A n.ny ezer vet fellel ,rott trtnelem magan
foglal'a)e az emer intelligens ltezsnek tel'es folyamtc -agy azok a kaldeai s k,nai
kronol"gikan fel'egyzett t szzezer vre ter'ed .ossz/ mitikus korszakok a .agyomny
ltal tovadott emlkeztetk a trtnelem eltti emerre, n.ny t/ll szemly
eszmol"'a a megmaradt flrszeken azokr"l a fldrszekrl, amelyek R mint 4lat"n mess
(c* Atlantisza els9llyedtek, vagy valamilyen nagy katasztr"fa sz,n.elyv vltak, s ,gy
megsemmis9ltek a ra'tuk lv civilizci"val egy9tt. (1%th%cal 1onsters, %S. old.*
7zek utn t"$$ $izalmat ellegez!et+nk egy 'ester szavainak, aki az alanti kijelentst
t"$$ vvel kor$$an tette, mintsem 'r. >ould az el$$ idzett sorokat lerta volna8 ,A
negyedik faj a m6lt$an megteremtette a legnagyszer9$$ (iviliz(i korszakait. A g"r"g, a
22S
rmai, st mg az egyiptomi (iviliz(ik is elt"rp+lnek azok mellett, amelyek a !armadik faj
idejn .a sztvls utn3 kezddtek. .%he ahat#a 3etters t! ,/'/ 7innet, 012. old.3
%e !a mr megtagadjk a !armadik s negyedik fajtl ezt a (iviliz(it s magasrend9
m9vszetet, azt viszont senki sem tagad!atja, !ogy az antik kor T k"zt+k 7gyiptom s /ndia T
nagy (iviliz(ii utn a keresztny rtl kezdden a jelenlegi (iviliz(iig voltak sz"rny9
tudatlansgtl s $ar$arizmustl t!atott s"tt szzadok, melyek folyamn a trad(ik minden
emlke kit"rld"tt. Amint az $sis Cnveiled*$en mondtam8
8irt is fele'tennk el, .ogy korszakokkal koran, mintsem a kalandvgy" genovai .a'"s a
nyugati vizek .ullmaira merszkedett, fn,ciai .a'"kkal mr kr9l.a'"ztk a fldet, s olyan
.elyeken ter'esztettk a civilizci"t, amelyek ma nmk s ki.altakc 8elyik arc.eol"gus
mern ll,tani, .ogy nem ugyanazok terveztk az egyiptomi piramisokat, Aarnakot, a ?, lus
.omokos part'ai mentn ma mr feledse mer9lt romvrosokat s Aamodzsan a
monumentlis Angkortc -a'on nem ugyanazon emerek vstk e a .ieroglifkat az
oeliszkekre s a 1rit)Uolumian Bord Dufferin ltal nemrg felfedezett ki.alt indin falu
a'taira vagy a kzp)amerikai 4alenque s `mmal rom'ai kzt tall.at" tlkrac -a'on a
m/zeumokan rztt trgyak R ;let2nt m2vszetek< utols" emlkei R nem eszlnek)e
kessz"l"an az si civilizci"kr"lc ?em izony,t'k)e mindig /'ra s /'ra, .ogy a let2nt nem)
zetek s kontinensek olyan m2vszeteket s tudomnyokat vittek magukkal s,r'uka,
amelyeket sem a kzpkori kolostorokan elszr izzsa .ozott olvaszt"tgelyen, sem a
modern kmikus ltal utol'ra sszetrt lomikan nem tudtak felleszteni, s nem is fognak,
legalis a 'elen vszzadan.
8ost is fel le.etne tenni az idzett knyven feltett krdst= !ogy le.et az, .ogy a
nap'ainkan elrt legmagasa kilt""l csak messzirl lt.at'uk a tuds alpesi svnyn
azokat a monumentlis izony,tkokat, amelyeket a minket megelz kutat"k .agytak
szmunkra, izony,tkul arra, .ogy milyen cs/csokat rtek el s tartottak irtokukanc
!a a modern mesterek annyival eltte 'rnak a rgieknek, akkor mirt nem /',t'k fel a
v,zzn eltti sk let2nt m2vszettc 8irt nem tud'k kikeverni Bumor nem fakul" sz,neit, a
tiruszi ,ort, a ragyog" skarltvrset, a vak,t" kket, amelyek e .ely falait most is d,sz,tik, s
pp/gy t9ndklnek, mint amikor elszr felraktk ketc -agy mikor ksz,tik el /'ra a
piramisok s az si v,zvezetkek elpuszt,t.atatlan cement't, a damaszkuszi pengt, amelyet
.9velyen trs nlk9l mint egy dug"./z"t ssze le.etett csavarnic 8irt nem ad'k vissza
azon sz,nes 9vegalakok pomps, fel9lm/l.atatlan rnyalatait, amelyek az si katedrlisok
rom'ai s gerendi kztt porosodnak, vagy a val"di kalapl.at" 9veg titktc s .a a kmia
tudomnya mg, a kora kzpkort sem tud'a utolrni izonyos mestersgek tern, akkor mirt
van olyan nagyra olyan eredmnyekkel, amelyeket R minden val"sz,n2sg szerint R mr t
ezer vvel ezeltt is nagyszer2en ismertekc 8inl t eredmnyt mutat fel az arc.eol"gia s
filol"gia, annl 'oan megalzzk 9szkesg9ket a naponta tett felfedezsek, s annl
dics tan/sgot tesznek azok mellett, akiket R taln nagyon tvoli sisg9k miatt R mindez
ideig a aonasg legmlye mocsara s9llyedt tudatlan, 9gyefogyott emereknek vlt9nk.
A rgi g"r"g"k s rmaiak a tudomnyok s m9vszetek k"z"tt T mint atlanten
"r"ksget T ismertk az asztronmit s a szim$olizmust, $elertve mg a zodikus tudst.
Amint mr elmagyarztuk, az egsz klasszikus vilg azt !itte T s j okkal T, !ogy az
em$erisg s annak fajai szorosan kap(soldnak a $olygk!oz, ezek pedig a zodikusi
jelek!ez. 7z ut$$iak$an feljegyeztk az egsz vilg t"rtnett. 7gyiptom si templomai
k"z+l j plda erre a denderai zodikus, de a gl$uszunk t"rtnett trgyal e (sodlatos T
m6ltra s jvre vonatkoz T feljegyzsekrl pontos msolatot (sak egy !elyen talltam,
spedig egy ara$ munk$an, amely egy szufi tulajdon$an volt. <edig az eredeti feljegyzsek
lteznek, minden ktsget kizrlag.
22G
'int!ogy az eurpaiak nem ismerik /ndia igazi zodikusait, s amelyeket ismernek,
azokat sem rtik meg T mint azt Jentley esete $izonytja T, ezrt azt ajnljuk az olvasnak,
!ogy e megllapts igazolsul lapozzk fel %enon .%ravels in 1gypt, //. k"t. 0G. fej.3 m9vt,
amely$en a kt !res egyiptomi zodikus megtall!at s megvizsgl!at. 'int!ogy n
mindkettt eredeti$en lttam, nin(s sz+ksgem arra, !ogy a$$l induljak ki, amit ms
tanulmnyozk ezekrl gondos vizsglat s tanulmnyozs utn mond!atnak. Az egyiptomi
papoknak ;rodotosszal k"z"lt azon lltst, !ogy a f"ldi plus s az ekliptika plusa
rge$$en "sszeesett, 'a(key
000
is megersti, megllaptvn, !ogy a zodikusok a plusokat
kt !elyzet$en $rzoljk. A$$an, amelyik$en a plusok .a plustengelyek3 egymsra
merlegesen llnak, jelek mutatjk, !ogy ezek nem ut$$ voltak e$$en a poz(i$an, !anem
el$$ .a zodikus $rzolsa utn3. A Jak az szaki pluson van $rzolva, s a Uk a dli
pluson a k"zepe tjn van kettosztva, amely azt $izonytja, !ogy eredetileg akkor volt tel+k,
amikor a Pap a Uk$an volt. %e legjo$$an az Nroszln s a 4z9z mutatja, !ogy ez az emlk
az els z$en val plus!elyzetet "r"kti meg.
Az egyiptolgusok tlagosan 6gy szmtjk, !ogy a Pagy <iramist i.e. 2.21C*$en
ptettk, .3sd 'r!-t!r, Kn!Fledge, /. k"t. 2R2, RCC. old.3 s !ogy 'enes s dinasztija G1C
vvel kor$$an ltezett, mintsem a Pegyedik %inasztia megjelent. 7z ut$$i dinasztia idejre
felttelezik a piramisok ptst. 7zek szerint te!t 'enes kort i. e. R.0CC vre teszik. Pos,
4ir M. >ardner Bilkinson azon kijelentse, !ogy ,a tnyek #ind arra #utatnak, miszerint az
egyiptomiak mr igen sokra !aladtak a (iviliz(i$an #g enes k!ra eltt, s taln #g
#ieltt a 6lus vlgyben letelepedtek v!lna-, .(aFlins!n] <er!d!t!s, //. k"t. 2R1. old.3 igen
sokat mond, mert sztrom$olja azt a !ipotzist, !ogy 7gyiptom (iviliz(ija arnylag modern
kelet9. 7 kijelents egy trtnele# eltti nagy (iviliz(ira utal, egy sokkal tvola$$i
sisgre. 7-hes!!5<!r*nak, azaz ,;rusz szolginak- neveztk azt a npet, amely
7gyiptom$an telepedett le, s amint '. 'aspero lltja, e trtnele# eltti fajt ,illeti meg a
di(ssg, !ogy az ltalunk ismert 7gyiptomot a t"rtnelmi korszak kezdetn megllaptotta-.
=s 4taniland Bake !ozzteszi8 ,Kk ptettk 7gyiptom f$$ vrosait, s k alaptottk a
legfontosa$$ szentlyeket-. 'indez mg a Pagy <iramis kora eltt volt, r"videsen azutn,
!ogy 7gyiptom kiemelkedett a vizek$l. Aiszont8 ,A spe(ilis egyiptomi !ieroglifa rsmdot
!asznltk, s (iviliz(ijuk valszn9leg mr igen fejlett fokon llt-. Amint #enormant
mondja8 ,7z a nagy t"rtnelemeltti szentlyek orszga volt, a papi uralom szk!elyeivel, s
igen fontos szerepet jtszott a (iviliz(i keletkezs$en-. 'ilyen kor$l szrmazik ez a np&
Azt !alljuk .'asperotl3, !ogy idszmtsunk eltt R.CCC vagy legfelje$$ 1.CCC vre te!et
ez a kor. Aannak, akik a 21.DSD v$l ll (iklus .a sziderikus v3 segtsgvel akarjk
megk"zeltleg meg!atrozni a Pagy <iramis fellltsnak vt. :elttelezve, !ogy a
$ejrattl elvezet !ossz6 keskeny lefel tart folyos a piramist ptk sark(sillagnak
irny$a mutatott, az asztronmusok 6gy vlik, !ogy a folyos i.e. 2.0GC v$en mutatott az
Alp!a %ra(onis, az akkori sark(sillag fel. Ui(!ard A. <ro(tor, az asztronmus, miutn megl*
laptja, !ogy a sark(sillag i.e. 2.21C*$en ppen 6gy, mint i.e. 2.0GC*$en a kvnt poz(i$an
volt, megjegyzi8 ,$rmelyik ezek k"z+l megfelelne a Pagy <iramis$an lv levezet folyos
!elyzetnek, de az egyiptolgusok azt mondjk, !ogy az ut$$i idpont ktsgtelen+l mr t6l
ks. Aiszont azt is !alljuk8 ,Az Alp!a %ra(onis s az Al(yone relatv !elyzete oly rendkv+li,
!ogy egy teljes sziderikus vnek kell eltelnie, !ogy 6jra elfordul!asson. 7z azt $izonytja,
!ogy mivel a %enderai zodikus !rom sziderikus v lefolyst mutatja, a Pagy <iramist
GD.CCC vvel ezeltt ptettk, vagy mindenesetre ezt a le!etsget is legal$$ annyira
tekintet$e le!et venni, mint az i.e. 2.21C vet.
000
T!e 'yt!ologi(al Astronomy, 2C. old. A szerz k+l"n"sen intuitv szim$olgus s asztronmus)
PorWi(!*$l val, mintegy "nerej$l lett adeptus, aki e szzad .@/@. sz.3 els negyed$en lt.
22D
Pos, =szak*/ndi$an egy $izonyos templom zodikusn ugyanolyan rajz6 jelek
vannak, mint amilyeneket a denderai zodikuson le!et tallni. Aki ismeri a !indu szim$*
lumokat s egy$en a konstell(ikat is, azok megllapt!atjk az egyiptomi zodikus
lers$l, vajon az idjelzsek !elyesek*e vagy sem. A modern egyiptomi kopt s g"r"g
adeptusok ltal megrz"tt denderai zodikuson T 'a(key kiss eltr magyarzata szerint T
az Nroszln a <idrn ll, farka pedig (saknem egyenes s lefel mutat RC vagy 1C fokos
sz"g$en) ez a !elyzet megfelel e konstell(i eredeti altmasztsnak. %e 'a(key
!ozzteszi8 ,4ok !elyen az Nroszln .7i#ha3 farka T kgyfej$en vgzdve T a !ta f"l
fordul, azt mutatva, !ogy az Nroszln k"z$en #egf!rdult. Aal$an, az egsz zodikussal s
minden konstell(ival ez le!etett a !elyzet a plus elfordulsakor-.
'a(key a %enon ltal szintn $emutatott kr alak; zodikusrl szlva, ezt mondja8
,NttZ az Nroszln a 5gyn ll, farkval lefel irnyul g"r$t alkotva. 7$$l arra
k"vetkeztet+nk, !ogy br SNN/NNN vagy NN/NNN vnek kellett eltelnie a kt !elyzet k"z"tt, ez
az id igen kevs vagy jformn semmi vltozst nem okozott az Nroszln s a ;idra
konstell(ik$an. A 7z&zet viszont igen eltren $rzoljk a kt !elyen, a kr alak;
zodikus$an a gyer#ekt dajklja, de 6gy ltszik, ms volt az elkpzels akkor, amikor a
plus elsz"r ker+lt az ekliptika skjn $el+l, mert ebben a zodikus$an, a!ogy %enon
$emutatja, hr!# 7z&zet ltunk az Nroszln s a 'rleg k"z"tt) az ut!ls. 7z9z egy
b;zakalszt tart kezben. Pagyon sajnlatos, !ogy e$$en a zodikus$an a szmok .figures3
megszakadnak az Nroszln vgn s a 7z9z elejn, s gy ez a rs minden egyes jel$l egy
2e-ant .&3 elvett-. .%he yth!l!gi-al ,str!n!#y, 2C*0. old.3
'indazonltal, az rtelem egszen vilgos, mint!ogy a !rom zodikus !rom
k+l"n$"z korszak!oz tartozik, spedig az "t"dik gy"krfaj negyedik alfajnak !rom utols
(saldfj!oz, melyek mindegyike megk"zeltleg 21*2C.CCC vig ltezett. 7zek k"z+l az
els, az ,rja*zsiai- megrte az ris atlanten
002
faj .a Uuta s %aitya sziget*kontinensek3
utols npnek pusztulst, mely np k$. D1C.CCC vvel ezeltt semmis+lt meg a mio(n kor
vge fel.
002
A negyedik alfaj tan6ja volt annak, amikor az atlantenok utols maradvnyai T
vagyis az rja*atlantenok, akik Atlantisz utols szigetn ltek T k$. 00.CCC vvel ezeltt
elpusztultak. A k"nnye$$ megrts kedvrt az olvas nzze t az "t"dik gy"krfaj
geneolgiai fjrl ksz+lt diagrammot s a !ozzf9z"tt magyarzatokat. 7zt az "t"dik
gy"krfajt ltal$an, $r nem egszen !elyesen, rja fajnak szoktk nevezni.
Az olvas emlkezzk vissza arra, amit e m9$en a gy"krfajok megoszlsrl s az
em$erisg fejldsrl mondottunk, s ami A. <. 4innet ,7soteri( Judd!ism- (m9 k"nyv$en
pontosan s vilgosan le van fektetve.
002
Az ,atlanten- elnevezs ne tvessze meg az olvast, vagyis ne (sak egy fajra gondoljon, vagy ppen
(sak egy nemzetre. 7nnek olyan rtelme van, mint!a azt mondannk, ,zsiai-. /gen sokan, t"$$fle tpus6ak s
egymstl eltrek voltak az atlantenok, akik t"$$ e#berisget kpviseltek, szmtalan fajt s nemzetet, sokkal
t"$$flt, mint!a ma ,eurpainak- neveznnk megk+l"n$"ztets nlk+l mindazokat, akik a vilg "t rszn lnek)
$r !a a gyarmatosts gy megy tov$$, kt*!romszz v m6lva taln mr val$an eurpaizldik az egsz
vilg. Az atlantenok k"z"tt voltak $arna, srga, fe!r s fekete em$erek, risok s t"rpk, mint a!ogy ezt
egyes afrikai t"rzseknl ma is tapasztal!atjuk.
002
Az ,7soteri( Judd!ism- .SR. old.3 (m9 m9$en ezt mondja a tant8 ,Az eo(n kor$an, st annak
legelejn a negyedik faj6 em$erek nagy szfrja a .lemuro*atlantenok3 mr elrte a .(iviliz(i3 legmagasa$$
pontjt, s a nagy kontinens, majdnem valamennyi jelenlegi kontinens atyja, mr a s+llyeds jeleit mutatta-. A GC.
oldalon az ll, !ogy Atlantisz mint egsz, mr a mio(n kor$an els+llyedt. Annak $emutatsra, !ogyan lapoljk
t egymst a kontinensek, fajok, nemzetek s (iklusok, elegend, !a #emurira gondolunk, amelynek utols
f"ldje k$.GCC.CCC vvel a !armadkor kezdete eltt elpusztult .S1. old.3 mg ,Atlantisz- utols f"ldje (sak 00.CCC
vvel ezeltt. /tt mindkt eset$en tfeds volt, az els tlapolta az atlantiszi peridust, a msodik pedig az rja
peridust.
22E
0. 'inden 'anvantar$an !t k"r van. A jelenlegi k"r a negyedik, s mi jelenleg az
"t"dik gy"krfaj$an vagyunk.
2. 'inden gy"krfaj$an !t alfaj van.
2. 'inden alfaj ugyan(sak !t gra oszlik, amelyeket ,g- vagy ,(sald- fajoknak
nevez!et+nk.
R. Az ut$$iak szmtalan t"rzsre, !ajtsra s sarjra oszlanak, karmikus okok alapjn.
AI YTY%/5 >VY5=U:AM >7P7N#^>/A/ :FMA
Aizsgljuk meg a fent $emutatott genealgiai ft, s akkor vilgos lesz a dolog. Az $ra
pusztn diagram jelleg9, s (supn segteni akar az olvasnak, !ogy a trgyat k"nnye$$en
felfogja, mert az em$erisg felosztsra nzve zavart keltettek a k+l"n$"z idk$en eddig
!asznlt kifejezsek. Az $rn azt is megksrelt+k, !ogy kifejezsre juttassuk T az
"ssze!asonlts kedvrt, az adott !atrokon $el+l T azt az idtartamot, amelynek vgvel az
egyik megosztst a msiktl !atrozottan meg le!et k+l"n$"ztetni. Uemnytelen konf6zira
vezetne, !a e megosztsok nmelyiknl pontos vszmokat adnnk, mert a fajok, alfajok, st$.
le egszen a legkise$$ elgazsig, tlapoljk egymst s "sszekeverednek, 6gy!ogy (saknem
le!etetlen sztvlasztani ket.
Ugi !asonlat az em$eri fajra a fa, s ezt a !asonlatot illusztr(inknl jl fel tudjuk
!asznlni.
A fa t"rzse a gy"krfaj!oz .A3 !asonlt!at.
A vastaga$$ gak a k+l"n$"z alfajok, szmuk "sszesen !t .J0, J2, st$.3.
7zek mindegyikn !t g* vagy (sald*faj .?3 van.
22C
7szerint a kaktusz*n"vny jo$$ illusztr(iul szolgl, mert annak !6sos ,levelein- les
t+skk vannak, melyek mindegyike egy*egy nemzet!ez, vagy t"rzs!"z !asonlt!at.
Pos, a mi "t"dik t"rzsfajunk mr ltezett T mint sui generis faj, f+ggetlen+l a k"zponti
t"rzstl T k$. 0,CCC.CCC ve. Lgy a mienket megelz ngy alfaj mindegyiknek k$. 20C.CCC
vet ad!atunk, s minden (saldfajra tlagosan k$. 2C.CCC v esik. 7zek szerint az eurpai
(saldfaj mg j n!ny ezer vig megmarad, jlle!et a nemzetek, amelyeket a t+skk!ez
!asonltottunk, az egymst k"vet !rom vagy ngyezer vig tart ,szezon- eltelte utn
vltozni fognak. =rdekes megfigyelni a ,(saldfajok- lettartamt, amely igen megk"zelti a
(sillagszati v !osszt.
A fentiek tudsa s az a$szol6t pontos idfeloszts a misztriumok trgyt s rszt
kpezte. /tt tantottk a jel"lteknek ezeket a tudomnyokat, amelyeknek tudsa egyik fpaprl
a msikra szllt. 5"zismert, !ogy az eurpai asztronmusok az egyiptomi zodikus keletke*
zsnek idpontjt T elg "nknyesen T i.e. 2.CCC vagy 2.RCC vre teszik .<ro(tor3, lltjk,
!ogy e tallmny idpontja egy$eesik a Pagy <iramis ptsvel. A keleti asztronmusok s
okkultistk szem$en ez teljesen a$szurd llts. A Kali Buga (iklusa T mint mondjk T i. e.
20C2 fe$r. lG. s 0D. k"z"tt kezdd"tt. Pos, a !induk azt lltjk, !ogy a 5ali Vuga kezdete
eltt 2CRCC vvel az zodikusuk eredete egy$eesett a tavaszi napjegyenlsggel T lvn
a$$an az id$en a Pap s a ;old konjunk(i$an. Jailly pedig e$$l az vszm$l kiindulva
gondos s !osszadalmas szmtssal megllaptotta, !ogy maga a korszak T mg !a kitallt is
T, s amely szerint+k a 5ali Vuga kezdett jelenti, nagy!n is relis. ,7z a kor i.e. 20C2*$en
volt- T rja Jailly. .#d. %rait de l,str!n!#ie $ndienne et Arientae, ///. rsz3 'int!ogy a
4"tt kor kezdete utn ppen kt !tre j"tt a !oldfogyatkozs, annak !elye a Airgo
$6zakalsza s az ugyanolyan konstell(ij6 .T!ta3 (sillaga k"z"tt volt. A !induk
legink$$ ezoterikus (iklusai a Airgo s a <leiadok .Krittika3 $izonyos konjunk(iin s
egymsnak megfelel !elyzetein alapulnak. 7nnlfogva T miutn az egyiptomiak %l*
/ndi$l s #ank$l
00R
!oztk magukkal a zodikusokat T az ezoterikus jelents mindkt
!elyen nyilvnvalan azonos. A ,!rom 4z9z-, vagyis Airgo !rom k+l"n$"z !elyzet$en az
els !rom ,/steni vagy Asztronmiai %inasztia- feljegyzst jelentette, ezek a %inasztik a
!armadik gy"krfajt tantottk, s miutn sorsukra !agytk az atlantenokat, visszatrtek,
!elyese$$en 6jra f"ldre szlltak az "t"dik gy"krfaj !armadik alfaj$an azrt, !ogy a
megmentett em$erisg szmra feltrjk sz+lf"ldj+knek T a (sillagos egeknek T misztriu*
mait. Az egyiptomi #a$irint jratainak s sorainak feloszts$an szintn megtall!at ugyanez
a szim$olikus feljegyzs az em$eri fajokrl s a !rom %inasztirl ./stenek, Ks"k vagy
'anes T a !armadik s a negyedik faj flisteni asztrlis em$erei T s az "t"dik faj !sei3,
mely dinasztik a tisztn em$eri kirlyokat megelztk. 'int!ogy a plusok !romszori
megfordulsa megvltoztatta a zodikus kpt, minden alkalommal 6jat kellett konstrulni.
'a(key ,4p!inOiad-*j$an a mersz szerz spekul(ii $izonyra meg$otrnkoztattk
PorWi(! lakinak ortodoO rszt, mert ilyen fantasztikus dolgot lltott8
7zeken az emlkm2veken (a Bairint, a piramisok s a zodikusok* vg9l is nem 'egyeztek
fel hossabb idtarta!ot+ !int ,t!illi) vet+
33B
s ez mg mindig nem ri el azt az idtartamot,
amelyet a k,nai s .indu (ezoterikus* fel'egyzsek kzlnek. A .induknak .t vagy nyolc milli"
v leforgsr"l van tudomsuk,
%%$
ez lt.at" egy porceln talizmn"l.
00R
?eylon.
001
7z nem gy van. Az rja $ra!mank sei a zodikust s zodikusi szmtsaikat a ,Mga :iaitl-
kaptk, akik 5ryas!akti er$l sz+lettek, az egyiptomiak pedig a Uuta atlantenjaitl.
00S
Az el$$iek te!t feljegyez!ettk a !t vagy nyol(milli v leforgst, amit az egyiptomiak ne#
tehettek.
220
Az egyiptomi papok zodisusaikat az atlanten Asura*'aya*tl kaptk, a modern
!induknak mig is megvannak ezek. Amint az ,1s!teri- Buddhis#- (m9 m9$en olvas!atjuk,
az egyiptomiak, tov$$ a g"r"g"k s a ,rmaiak- n!ny ezer vvel kor$$an ,atlanto*rja
maradvnyok- voltak, az el$$iek a rge$$i, vagyis a Uuta atlantenok maradvnyai, az
ut$$iak pedig ama sziget utols faj$l valk, amelynek !irtelen elmer+lst az egyiptomi
$eavatottak 4zolnnak el$eszltk. A rge$$i egyiptomiak e#beri dinasztii, kezdve 'enes*
szel, minden tudst megkaptak az atlantenoktl, $r ereik$en mr nem folyt atlanten vr.
'indenesetre, k megriztk valamennyi si feljegyzseiket. 'indezt mr rgen
$emutattuk.
00G
s =ppen mivel az egyiptomi zodikus G1.CCC T DC.CCC ves, a g"r"g"k
zodikusa 6ja$$ kelet9. Aolney !elyesen mutatott r, !ogy ez ut$$i (sak 0S.EDR ves, vagyis
a mai vszm$l .0DDD3 kiindulva 0G.CD2 ves.
00D
00G
7zt a krdst mr t"$$sz"r felvetett+k, megtrgyaltuk s megvlaszoltuk. #d. ,Eive Bears !f
%he!s!phy-, .Art. ,r/ 7innets 1s!teri- Buddhis#-, 221*RS. old.3
00D
,(uins !f 1#pires-, 2SC. old. Aolney szerint, mivel a 5os i. e. 0RRG*$en a 01. fokon volt,
k"vetkezskpp a 'rleg els foka nem es!etett "ssze a tavaszi napjegyenlsggel, !anem (sak i. e. 01.0ER*
$en, amely!ez !ozzadva 0.GEC vet, vagyis azt az idpontot, amikor Aolney ezt rta, kit9nik, !ogy 0S.EDR v telt
el a zodikus .a g"r"g illetve ink$$ a !elln zodikus3 megalaptsa ta.
222
UTSZ
;ely!iny miatt nem mond!atunk t"$$et, s a Titkos Tants eme rszt $e kell
fejezn+nk. 7 k"tetek$en (sak a k"z"lt negyvenkilen( 4tanzt s a 5ommentrok n!ny
t"redkt !oz!attuk nyilvnossgra. 7zek, s mg n!ny, mg rge$$i feljegyzs T
amelyek!ez (sak a legmagasa$$ $eavatottak jut!atnak !ozz T valamint egy k"nyvtrra val
magyarzat, jegyzetek s szjegyzk alkotjk az 7m$er szrmazsnak "sszefoglalst.
7 5ommentrok$l idzt+nk eddig, s megpr$lva magyarzatot adni n!ny
allegorikus titkos rtelmre, $emutattuk az ezoterikus kor igazi vlemnyt a geolgirl,
antropolgirl, st mg az etnolgirl is. Az ezt k"vet k"tet$en mg szorosa$$ metafizikai
kap(solat $emutatsra t"reksz+nk a legkor$$i fajok s azok teremti, a ms vilgok$l
szrmaz isteni em$erek k"z"tt. A megllaptsokat az ezoterikus asztronmi$l s
szim$olizmus$l vett legfontosa$$ $izonytsokkal fogjuk ksrni.
7 munka ///. k"tet$en T mely k"tet a /A.*kel egy+tt mr (saknem kszen van T
kronolgiai sorrend$en r"vid t"rtnett adom mindazon nagy adeptusoknak, akiket a rgiek s
a modernek ismertek, tov$$ ttekintst k"zl"k a misztriumokrl, azok sz+letsrl
n"vekedsrl, !anyatlsrl s vgs ki!alsrl 7urp$an. 'indezeket e$$en a k"tet$en
mr nem !elyez!ettem el. A /A. k"tetet szinte teljesen az okkult tantsoknak szentelem.
Azon korszakok tartama, melyek tr$en s id$en elvlasztjk a negyedik fajt az
"t"diktl T ez ut$$inak akr t"rtnelmi,
0
akr ppen legends kezdeteire nzve T t6lsgosan
risi terjedelm9, sem!ogy arrl T mg teozfusoknak is T rszletes $eszmolt ad!assunk. A
Az"z"n*utni korszakok folyamn, melyeket $izonyos periodikus idk"z"k$en sz"rny9
kataklizmk jellemeztek, oly sok faj s nemzet sz+letett, majd szinte nyomtalanul elt9nt, !ogy
azok lersa jformn senki szmra rtkkel nem $r!at. ;ogy vajon a J"l(sessg 'esterei
ismerik*e fajunk teljes s folyamatos t"rtnett kialakulstl kezdve egszen a mai napig,
!ogy vajon $irtok$an vannak*e az em$errl szl teljes feljegyzseknek attl az idtl
kezdve, amikor az em$er teljes fizikai lnny vlt, s ezltal az llatok kirlya s 6r lett ezen a
f"ld"n, mindez nem a szerzre tartozik. Pagyon valszn9, !ogy a 'esterek $rnak ilyen
feljegyzsekkel, s ez a k"nyv rjnak szemlyes meggyzdse is. %e !a gy van, ez a tuds
(sak a leg#agasabb $eavatottak sajtja, akik ezt nem k"zlik tantvnyaikkal. 7 k"nyv
szerzje ezrt (sak arrl szmol!at $e, amit neki tantottak, s mg ez is $izarr, fantasztikus
lomnak fog ltszani a profn olvas eltt, s nem le!etsges valsgnak.
7z igen termszetes s !elynval, mert !iszen e sorok alzatos rjnak is veken
kereszt+l ez volt a $enyomsa. 4z+letse, nevelkedse eurpai, trgyilagos s lltlag
(ivilizlt orszgok$an t"rtnt, s gy (sak a legnagyo$$ ne!zsgek k"zepette tudta
asszimillni az eddig mondottakat. %e !ossz6 tvon vannak olyan termszet9 $izonytkok,
amelyeket T !a valaki komolyan s eltlettl mentesen nz vel+k szem$e T vg+l nem le!et
meg(folni s tagadni. /lyen $izonytkokat trtak vek sorn t elje, s ma mr a szerz
teljesen $izonyos a$$an, !ogy jelen gl$uszunk s annak em$eri fajai (sak ezen s nem ms
mdon keletkez!ettek, n"veked!ettek s fejld!ettek.
0
A ,t"rtnelmi- szt !asznltam, mert jlle!et a t"rtnszek (saknem kptelen+l "sszezsugortottk
azokat a korokat, melyek $izonyos esemnyek s napjaink k"zt vannak, mgis !a mr egyszer ismert s
elfogadott esemnyekrl van sz, akkor azok val$an a t"rtnelem!ez tartoznak. Lgy a trjai !$or6 is t"rtnelmi
esemny, !a$r i. e. nem egszen 0CCC vre teszik, pedig valj$an i. e. ink$$ SCCC, mint 1CCC ve t"rtnt.
222
7z azon$an a szerznek pusztn szemlyes vlemnye, s nem vr!atja, !ogy
ortodoOijnak nagyo$$ s6lya legyen, mint $rmi ms tannak azok szem$en, akiknek
minden 6j elmlet eretneksg mindaddig, amg ltalnoss nem vlik. 7zrt mi okkultistk
nem (sodlkozunk az ilyen krdseken8 'i a $izonysg arra, !ogy a szerz nem (sak kitallta
az egszet& 4 feltve, !ogy val$an nem tallta ki, mi $izonytja, !ogy a 4tanzk$an mon*
dottak nem (supn a rgiek fantzijnak sz+lemnyei& ;ogyan riz!ettk meg a
feljegyzseket ilyen mr!etetlen, ilyen !i!etetlen+l messzi kor$l&
Az a vlasz, !ogy a vilg t"rtnete kezdettl a vgig ,meg van rva a (sillagok$an-,
vagyis fel van jegyezve a zodikusi s univerzlis szim$lumok$an, melyeknek kul(st a
$eavatottak rzik, alig!a elgten ki a ktelkedket. Az egyiptomi zodikus sisgt sokan
ktsg$e vonjk, az indiait pedig kereken tagadjk. ,Yn gyakran kit9nen k"vetkeztet, de
premisszi mindig ktsgesek- T mondta a szerznek egy vilgi $artja. A vlasz az volt,
!ogy gy a tudomnyos szillogizmussal szem$en mgis van egy pont elnye, mert n!ny T a
tisztn fizikai tudomny ter+lett rint T pro$lmn kv+l a tudomny em$ereinek mind a
premisszi, mind pedig a k"vetkeztetsei ppen olyan !ipotetikusak, mint amennyire,
(saknem kivtel nlk+l, tvesek. 4 !a ezt a vilgi em$erek nem veszik szre, ennek
egyszer9en az az oka, !ogy T mivel a tudomnyos adatokat (sak el!iszik T nem igen jut
esz+k$e az, !ogy a premisszk s k"vetkeztetsek ltal$an ugyanattl az em$ertl erednek,
aki $rmennyire tanult is, mgsem (sal!atatlan. Nlyan k"z!ely ez, amelyet naprl napra
igazol a tudomnyos elmletek s spekul(ik gyors elavulsa s let9nse.
Akr!ogy is nzz+k, a templomok tan6sgai, a zodikusok s a keleti jelkpek$en rt
feljegyzsek T a!ogy azokat a Aidya 4zent Tudomnynak adeptusai olvassk T egy
jottnyival sem ktese$$ek, mint az eurpai nemzetek ltal "sszelltott 6gynevezett kori
t"rtnet mai formja, kijavtva s ki$vtve az ut$$i fl vszzad ar(!eolgiai
felfedezseivel, az asszr (serepek, az krsos t"redkek s az egyiptomi !ieroglifk igen
pro$lematikus megfejtsvel. A mi adataink ugyan(sak a fentiek ,megfejtsn- alapulnak T
$elefoglalva mg az eurpaiak szmra teljesen ismeretlen munkk (saknem kimert!etetlen
tr!zt T, s h!zztve mindezek!ez a keleti $eavatottaknak t"kletes !ozzrtst minden
egyes feljegyzett sz szim$olikjra vonatkozlag. 7 feljegyzsek nmelyike mr!etetlen
sisg9. Az ar(!eolgusok s paleontolgusok tudnak arrl, !ogy $izonyos flvad t"rzsek
jelrsszer9 $rkkal igyekeztek idtlen idk ta gondolataiknak szim$olikus mdon
kifejezst adni. 7z a legkor$$i mdja az esemnyek s eszmk feljegyzsnek. =s !ogy az
em$eri faj mily rgta ismeri ezt a mdot, tan6stjk a (siszolatlan kkorszak$eli fejszken
tall!at T nyilvnvalan kprsos T jelek. Amerik$an a rz$r9 indin t"rzsek jformn
(sak alig pr ve krelmeztk az 7gyes+lt Fllamok eln"ktl, !ogy !agyja meg ket ngy kis
t $irtok$an, s krelm+ket egy kis sz"vetdara$ra rtk, amelyet alig egy tu(atnyi llat T
k"zt+k madr T $rzolsa $ortott. Az amerikai vad $ennsz+l"ttek szmtalan ilyenfajta rst
ismernek, de tudsaink mg azokat a korai !ieroglifa rendszereket sem fejtettk meg, st taln
nem is tudnak rluk, amelyek ma is lteznek $izonyos Testvrisgek$en, s amelyeket az
okkultistk 7enzar*nak neveznek. 7gy$knt mindazok, akik az ilyenfajta rsokat T mint pl. a
rz$r9 indinok jeleit, st mg a knai rsjeleket is T !ajlandk egyszer9en (sak ksrletnek
tekinteni, melynek segtsgvel ,az em$erisg korai fajai k"z"lni akartk tudatlan
gondolataikat-, $izonyra azt az lltsunkat is ktsg$e fogjk vonni, !ogy az rst nem a
f"n(iaiak, !anem az atlantenok talltk fel. A filolgusok, akik szerint az rs ismeretlen volt
/ndi$an <\nini kor$an, a g"r"g"knl pedig ;omrosz idej$en, $izonyra egy"ntet9en
elvetnk, s megvets+k$en szra sem rdemestenk azt az lltsunkat, !ogy az em$erisg
mr t"$$szzezer vvel ezeltt ismerte az rst. %e az okkultistk, minden tagads s
k"znevetsg ellenre is kitartanak lltsuk mellett, s egyszer9en a k"vetkez ok$l8 Ja(ontl
kezdve a mai angol Uoyal 4o(iety m9k"dsig, t6lsgosan !ossz6 id telt el telve a tudomny
22R
ltal elk"vetett legnevetsgese$$ tvedsekkel, s gy nin(s okunk jo$$an !inni a modern
tudomnyos feltevsek$en, mint a mi tantink megllaptsai$an. A tudsok szerint <\nini
nem ismerte az rst, mrpedig ezen nagy $"l(s nyelvtan$an 2.EES sza$ly szerepelt, s ez a
nyelvtan a legt"kletese$$ az eddig ltezk k"z"tt. <\ninirl mg a legli$erlisa$$an
szmtk is azt tartjk, !ogy idszmtsunk eltt (saknem n!ny vszzaddal kor$$an lt,
viszont /rn s 5"zp*Fzsia szikli T a!onnan a filolgusok s t"rtnszek szerint ugyanezen
<\nini sei, a $ra!mank /ndi$a j"ttet T rsjelekkel vannak b!rtva, melyeket legal$$ kt*
!romezer vvel ezeltt vstek $elj+k, st egyes megflemlt!etetlen paleontolgusok szerint
tizenktezer ve.
>rote szerint ;sziodosz s ;omrosz kor$an az rs ars in-!gnita volt, s a g"r"g"k
(sak i.e. GGC*$en ismerkedtek meg vele, mrpedig a f"n(iaiak, akik az rst kitalltk s mr
i.e. 01CC*$an ismertk,
2
ott ltek a g"r"g"k k"z"tt, s naprl napra kereskedtek vel+kQ Azutn
mindezek az ellentmond tudomnyos nzetek szertefoszlottak, amikor 4(!liemann
felfedezte8 .a3 a !elyet, a!ol az si Trja volt, mely vrosrl oly !ossz6 ideig azt tartottk,
!ogy (sak a mesk vilg$an ltezik, s .$3 errl a !elyrl agyagednyeket sott ki,
amelyeken a feliratok a palentolgusok s a mindent tagad szanszkritolgusok szmra
is#eretlen bet9kbl llottak. 'a mr vajon ki tagadn Trjt vagy ezeket az si feliratokat&
Amint <rof. Air(!oW lltja8
n magam szemtan/'a voltam kt ilyen feltrsnak, s seg,tettem sszeszedni a trgyakat. A
rgalmaz"kat R akik szgyentelen m"don csalssal vdoltk a felfedezt R az"ta mr rgen
el.allgattattk.
:
Az igazsgot !irdet nk sem rszes+ltek jo$$ el$ns$an, mint a frfiak. %u ?!aillu,
>ordon ?umming, 'adame 'erian
R
Jru(e s mg sokan msok azzal lettek megvdolva,
!ogy !azudnak.
A ythy-al !nsters szerzje m9ve elszavban azt mondja, !ogy 'adame
'erianrl azt a vdat terjesztettk, !ogy szndkosan flrevezeti olvasit, amikor egy k"zel
ktszz vvel ezeltt megjelent k"nyv$en egy madrev pkrl rt. %e ma mrZ
meg$z!at megfigyelk igazoltk t, akik %l*Amerik$an, /ndi$an s ms !elyeken
kutattak. Audu$ont !asonlan azzal vdoltk a $otanikusok, !ogy tallta ki a srga
vzililiomot, amelyet Birds !f the 7!uth (m9 k"nyv$en Pymp!aea lutea nven le is rajzolt,
miutn veken kereszt+l vd alatt llt, vg+l is igazoltk 0DGS*$an felfedezvn ezt a rgen el*
t9nt virgot :0orid$an. .'!pular 7-ien-e !nthly, Po. SC. 0DCG. prilis3 =s ppen 6gy,
amint Audu$ont mindezrt s az ltala lert ;oliaetus Bas!ingtonii
1
miatt !azugnak tartottk,
ugyan6gy tettk nevetsgess Ai(tor ;ugo*t az "rd"g!alrl szl (sodlatos t"rtnetrt,
amely$en lerja, miknt esik ennek te!etetlen+l ldozatul egy em$er. ,7zt, mint sz"rny9
kptelensget tettk nevetsgess, n!ny ven $el+l azon$an Hjfunland partjainl talltak
"rd"g!alakat, melyeknek karjaik t"$$ mint 2C l$ !ossz6ak voltak .polipok3, s gy egy
2
T"rtnelmi tny, !ogy 4an(!oniat!on i. e. 021C*$en a rgebbi f"n(iai vrosok levltrai$an tall!at
annalesek s llami okiratok nyomn "sszelltotta s f"n(iai rsjelekkel lerta a f"n(iai valls teljes ttekint*
st.
2
<rof. Air(!oW, AppendiO, /. 4(!liemann8 $li!s*!oz, 0DDC.
R
>osse ezt rja 'adame 'erianrl8 ,'egtalkodott eretneknek tartottk, akinek egy szavt sem le!et
!inni, aki tves termszetrajzot lltott "ssze s !amis tudomnyos tnyeket tallt ki-. .(!#an-e !f 6atural
<ist!ry, 22G. old.3
1
%r. ?over rja8 ,A Was!ingtoni !res madr (sak mtosz volt, Audu$on vagy tvedett, vagy pedig, mint
sokan !a$ozs nlk+l lltjk, hazud!tt-.
221
terjedelmes (snakot is a vz al tudtak !6zni, k+l"n$en ilyen eseteket rg#;lt szzad!kbanZ
japn m9vszek $rzoltak is.
=s !a mr Trja ltezst tagadtk, s mtosznak tartottk, !a ;er(ulaneum s <ompei
ltezst nem !ittk el, 'ar(o <olo*t kinevettk s t"rtnett ppoly a$szurd mesnek
tartottk, mint '+n(!ausen $r fe(segst, akkor az /sis Unveiled s a 4e(ret %o(trine
szerzjre mirt is vrna jo$$ sors& A fent emltett k"tet szerzje, 'r. ?!arles >ould kit9n
munkj$an n!ny sort idz a 'a(millen .0DSC3 (m9 k"nyv$l, amelyek annyira igazak s
tallak, !ogy 6jra le kell rnunk ket8
Amikor egy termszettud"s R vagy azrt, mert ne.ezen .ozzfr.et .elyeket keres fel, vagy
azrt, mert szerencs'e van R valami k9lns nvnyt vagy llatot fedez fel, akkor azonnal
azzal vdol'k, .ogy az egszet csak kitallta: 8i.elyt egy ilyen teremtmny nem felel meg az
elre kialak,tott nzeteknek, a nagy, a priori)nak nevezett (flrec* vezet szellem, amely a
filoz"fusok mindentudsnak alap'ul szolgl, azt suttog'a nekik, .ogy ilyen dolog nem le.et,
s azonnal 'elentkezik a megtveszts vd'a. 8g a csillagos goltot is .amissggal vdoltk.
Amikor Beverrier s Adams szm,tsok alap'n meg.atroztak egy olyg"t, izonyos
krken azt ll,tottk, .ogy a kiszm,tott olyg" nem az, .anem egy msik, amely alattomos
s illetlen m"don etolakodott az igazi gitest .elye. A e!berek s$vesen g%an$tanak
csalst ott is+ ahol il%enrl nincs s). Ai volt az, aki elszr ki'elentette, .ogy Frgorszg s
5"ma klasszikus ,rsait a szerzetesek talltk ki, s aki taln mg Dr. 8aitlandnl is kevs
.a'land" a stt korokat meg.irdetnic (ythi-al !nsters, 02. old, jegyzet3
'aradjunk ennyi$en. Aki a Titkos Tantst ,flrevezetsnek- tartja, attl nem
kvnjuk, vagy akr krj+k megllaptsaink elfogadst, k"zlseinkrl k+l"n$en $izonyos
+gyesked amerikai 6jsgrk mg a m9 megjelense eltt kijelentettk, !ogy az egsz nem
ms, mint ,!um$uk-.
S

Ageredmny$en nem is sz+ksges, !ogy valaki elfogadja az okkult tudomnyokat s
az si tantsokat mindaddig, amg nem !isz sajt lelk$en, vagy legal$$ is nin(senek arrl
valamilyen fogalmai. A t"rtnelem sorn semmifle nagy igazsgot nem fogadtak el a pri!ri,
s rendszerint egy vagy kt szzadnak kellett eltelnie, mg a kijelentsek az em$eri tudat$an,
mint elfogad!at igazsgok pislkolni kezdtek, s (sak azok az esetek kpeznek kivtelt,
amikor valamely dolog pozitv felfedezse azt a dolgot a tnyek sor$a iktatta. Papjaink
igazsgai tegnap valtlanok, tvedsek voltak, s vi-e versa. A jelenlegi m9 egyes rszeit, !a
az egsz m9vet nem is, (sak a @@. szzad$an fogjk elismerni.
'egllaptsaink te!t nem omlanak "ssze mg akkor sem, !a 4ir Mo!n 7vans azt
lltja, !ogy a kkorszak$an mg nem ismertk az rst. #e!etsges, !ogy akkor mg is*
meretlen volt az "t"dik rja faj szmra, de nagyszer9en ismer!ettk az atlantenok
(iviliz(ijuk legdi(s$$ napjai$an. 7zt a k"r+lmnyt a nemzetek s fajok (iklikus
felemelkedse s let9nse magyarzza.
S
0DDD j6lius$an, amikor e m9 kzirata mg az rasztalomon fek+dt, s maga a Titkos Tants teljesen
ismeretlen volt a vilg eltt, azzal vdoltak, !ogy az egsz (sak az n agyam$an sz+letett meg. Lme, ezekkel a
!zelg megllaptsokkal jellemezte az 1vening %elegraph .U4A3 0DDD. j6nius 2C*i szma a mg meg sem
jelent m9vet8 ,, j;liusra vrhat. leny9gz knyvek kztt lesz 'me Jlavatsky 6j k"nyveZ a Titkos TantsZ
a teozfirl.Q3 Mlle!et a szerz vissza tud r"ppenni a $ra!min tudatlansg$aZ .Q&3, ez #g ne# biz!nysg
arra, h!gy #inden, a#it #!nd, igaz-. 4 !a egyszer mr el!angzott az elfogult tlet a$$l a tves kiinduls$l,
!ogy a k"nyv mr megjelent, s !ogy annak ismertetje azt val$an olvasta T s ezek egyike sem ll T, 6gy most,
!ogy val$an kij"tt a k"nyv, a kritikus knytelen lesz alkalmazkodni T !elyes vagy !elytelen T els
megllapts!oz, s e$$l a !elyzet$l valszn9leg egy mg k"ny"rtelene$$ kritikval vgja ki magt.
22S
;a azt !alljuk, !ogy eddig is voltak esetek, amikor a !iszkenyeket apokrif iratokkal
tvesztettk meg, s !ogy ez a m9 is Ma(olliot8 Ji$le in /ndia (m9 m9ve mell sorol!at T $r
mellkesen szlva Ma(olliot k"nyvnek tvedsei k"z t"$$ igazsg keveredett, mint amennyit
az ortodoO s elismert orientalistk m9vei$en tall!atunk T, ez a vd s "ssze!asonlts nem
riaszt el minket. 5ivrjuk idnket. A m6lt szzad$an megjelent 7zour*Aeda (m9 !res k"nyv
is, melyrl Aoltaire azt mondta, !ogy ,5elet legrtkese$$ ajndka a Pyugat szmra- .'aO
'+ller pedig a ,legosto$$$ k"nyvnek- nevezte3, feltr $izonyos tnyeket s igazsgokat.
Azoknak az eseteknek a szma, amikor a spe(ialistk a pri!ri tagadst a ks$$i vizsglatok
igazoltk, elenyszen kevs azok!oz az esetek!ez kpest, amelyeknl a ks$$i felfedezsek
megerstettk s igazoltk az lltsokat, a kifogst emel tudsok nagy $ossz6sgra. Az
,7zour Ada- k"r+li vita azon$an nem volt olyan jelents, mint 4ir Billiam Mones, Anuuetil
du <erron s msok diadala a szanszkrit nyelv s irodalom krds$en. <rof. 'aO '+ller
maga is idz ilyen eseteket, s amikor arrl szl, !ogy %ugald 4teWart s trsai a fenti trggyal
kap(solat$an alulmaradtak, megjegyzi8
!a a szanszkrit tmval kapcsolatos tnyek igazak, Dugald +te6art igen .elyesen tette, .ogy
nem vette figyeleme a ell9k kiker9l.etetlen9l levon.at" kvetkeztetseket. ppen ezrt
egyszer2en tagadta, .ogy val"an ltezne olyan nyelv, mint a szanszkrit, s meg,rta .,res
tanulmnyt arr"l, .ogy a szanszkrit nyelvet a grg s a latin nyelv mint'ra a .azug s
.amis,t" ra.mank ll,tottk ssze, s .ogy az egsz szanszkrit irodalom egy nagy
misztifikci".
A szerz szvesen elvllalja, st $+szke arra, !a t a modern %ugald 4teWartok ezen
$ra!mank s ms trtnel#i ,!azugok- trsasg$a soroljk. T6l !ossz6 ideig lt mr, s
sokfle szemlyes tapasztalatot szerzett, sem!ogy ne ismern egy kevss az em$eri
termszetet. ,;a ktelkedsz, ne mondj tletet- T !irdette a $"l(s Ioroaszter, akinek okos
aforizmjt a mindennapi let s tapasztalat minden eset$en igazolja. =s mgis, a m6lt
korszakoknak ez a $"l(se, akr(sak 5eresztel 4zent Mnos, a puszt$an sznokol, egy msik,
nla moderne$$ filozfussal, Ja(onnal egy+tt, aki a gyakorlati $"l(sessgnek ugyanezt a
morzsjt ny6jtja, mondvn8 ,A szemllds sorn .s tegy+k !ozz8 a tuds $rmely
krds$en3 az, aki $izonyossgokkal kezdi, ktelyekkel vgzi, de ha szernyen ktelkedssel
kezd, akk!r a biz!ny!ssg!kh!z f!g eljutni-.
A vitt most ezzel a tan((sal, amelyet az angol filozfia atyja a Jrit 4zigetek
szkeptikusainak ad, le kell zrnunk, de a teozfus olvasink mg jogot forml!atnak egy
$efejez okkult inform(ira.
7lgg $emutattuk mr, !ogy a fejlds nagy ltalnossg$an T az esemnyek, az
em$erisg s minden dolog a Termszet$en T (iklikusan folyik. Jeszlt+nk a !t fajrl,
melyek$l "t mr (saknem $efejezte f"ldi plyafutst, s azt is !angoztattuk, !ogy minden
egyes gy"krfaj T alfajaival s szmtalan (saldi s t"rzsi megosztsval T teljesen eltr az azt
megelz s az utna k"vetkez fajtl. Antropolgusok s nprajzosok ezt a megllaptst T
egy"ntet9 tapasztalati tnyek$l kiindulva T tagadni fogjk. A termszettudsok azt mondjk
majd, !ogy az em$er T a $r szntl s a tpustl eltekintve, s taln az ar($erendezs s a
koponyaforma $izonyos eltrsei mellett T mindig ilyen volt a vilg valamennyi rsz$en s
minden klm$an, st termete is ekkora volt. Lgy mondjk, s ugyanakkor kitartanak amellett,
!ogy az em$er s a majom ugyanattl a k"z"s stl szrmazik. 7z "nmag$an is logikai
kptelensg, mert ama ismeretlen snek is szmtalan nagysgrendi s formai vltozson kel*
lett kereszt+lmennie, amg fejlds$en eljutott a ktl$6 alkatig. A fenti elveket vall nagyon
logikus szemlyek (sak !asznljk nyugodtan paradoO nzeteiket. 'i 6jra (sak azok!oz
szlunk, akik nem fogadjk el azt az ltalnos ttelt, !ogy a mtoszok ,a termszeti erk lt*
!at m9k"dseinek szemllet$l- szrmaznak, s akik k"nnye$$en el tudjk kpzelni, !ogy
22G
azok a (sodlatos t"rtnetek T istenekrl s flistenekrl, risokrl s t"rpkrl, srknyokrl
s mindenfle sz"rnyekrl T tnyleges termszeti talakulsokon alapulnak, mintsem
el!iggyk, !ogy mindez (sak kitalls. A Titkos Tants ppen ezeket az ,talakulsokat-
tantja, amelyek a mi jelenlegi em$erisg+nket mind fizikai termszet$en, mind pedig
emlkezet$en s felfogs$an az idk folyamn megvltoztattk. A modern tudomny tisztn
spekulatv feltevseivel szem$en, amelyet (sak n!ny vszzad tapasztalatain s pontos
megfigyelsein alapulnak, ez a tants 4zentlyeinek feljegyzseit s jl rz"tt !agyomnyait
trja elnk. Az Ksi Tudomny, mik"z$en egy legyintssel les"pri az elmletek pk!lszer9
anyagt, melyet alig n!ny ezer v s"ttj$en szttek T az eurpai felfogs szerint
,t"rtnelminek- nevezett idszak$an T, gy szl !ozznk8 most !allgasd meg az n
$eszmolmat az em$erisg emlkiratai$l.
Az em$eri fajok egyms$l sz+letnek, n"vekednek, kiteljesednek, majd meg"regednek
s meg!alnak. Az alfajok s a nemzetek ugyanezt a sza$lyt k"vetik. ;a a mindent tagad
modern termszettudomny s az un. filozfia nem is vonja ktsg$e azt, !ogy az em$eri
(sald szmtalan, jl megk+l"n$"ztet!et tpus$l s faj$l ll, ez (sak azrt van, mert a tny
letagad!atatlan. 5i mern azt lltani, !ogy semmifle k+ls eltrs nin(s egy angol, egy
afrikai nger s egy japn vagy knai k"z"tt& 'srszrl a legf$$ termszettuds !ivatalosan
tagadja, !ogy keverk fajok, vagyis teljesen 6j em$eri fajok alakulnak ki napjaink$an, $r
n!ny termszettuds T %e Xuatrefages s msok T a tnyek !elyes ismeret$en ezt a nzetet
valljk.
'indazonltal f tteleinket nem fogjk elfogadni. Azzal rvelnek majd, !ogy
$rmilyen formk$an volt is az em$er a !ossz6 t"rtnelem eltti m6lt$an, a j"v$en nem
vrnak re tov$$i vltozsok, kivve a jelenleg is megfigyel!et kise$$ eltrseket. Az
ltalunk !irdetett !atodik s !etedik gy"krfaj te!t (sak puszta kpzelds.
7rre azt felelj+k8 ;onnan tudjt!k& Az ltalatok szerzett tapasztalatok (sak n!ny
ezer vre korltozdnak, ami mg egy napnak sem felel meg az em$erisg teljes kor!oz
kpest, nem is ismertek mst, mint a mi jelenlegi "t"dik fajunk tnyleges kontinensein s
szigetein l tpusokat. ;onnan tud!atntok, !ogy mi lesz, vagy mi nem lesz mg& 7zzel
szem$en ll a Titkos k"nyvek jslata, flre nem rt!et megllaptsaival.
Az atlanten faj kezdete ta sok milli v telt el, jlle!et az utols atlantenok mr rja
elemekkel keveredtek 00CCC vvel ezeltt. 7z mutatja, mily risi az tlapols az elz s az
utna k"vetkez faj k"z"tt, jlle!et a rge$$i faj lassan elveszti jellegt s k+ls tpust, s
felveszi a fiatala$$ faj 6j vonsait. 7z $izonyt!at minden keverk em$eri faj kialakuls$an.
Pos, az Nkkult :ilozfia azt tantja, !ogy mg ma is szem+nk lttra mr kezd kiformldni
az 6j faj s annak alfajai, s mindez Amerik$an fog vg$emenni, a!ol ez az talakuls mr
(send$en meg is kezdd"tt.
Az alig !romszz vvel ezeltti tiszta faj6 angolszszok$l az 7gyes+lt Fllamok
polgrai mr 6j nemzett vltak, s ma mr T egy$ nemzetisgek $eleolvasztsa s
"ssze!zasods folytn T "nll fajt alkotnak nem(sak mentlisan, !anem fizikailag is.
/dzem %e Xuatrefages*t8
Amikor egy keverk fa' vala.ol letelepszik, s egysgess vlik, a friss keresztezdsek
folytn egy indul" fa' szerept kezdik etlteni. Az emerisg, amilyennek most lt'uk,
nyilvnval"an nagyrszt ,gy alakult ki a ma mr meg.atrozatlan k9lnz fa'ok folyamatos
keresztezdsl. (#he =u!an &pecies, 0H#. old.*
22D
Lgy vltak az amerikaiak mind"ssze !rom vszzad alatt egy ,indul fajj-, tmenti
ez a !elyzet, mert idvel k+l"nll fajt fognak kpezni, amely minden ms jelenleg ltez
fajtl eltr. U"viden, k kpezik a !atodik alfaj (srit, s ktsgtelen+l k az el"rsei annak a
fajnak, amely n!ny szz v m6lva teljesen 6j jellegzetessgekkel a jelenlegi eurpai, azaz
az "t"dik alfaj !ely$e lp. Azutn, valami 21CCC v m6lva k fogjk elkszteni a !etedik
alfajt. Ag+l, k+l"n$"z kataklizmk k"vetkezt$en T mely kataklizmk els sorozata
7urpt puszttja el, majd elpusztul az egsz rja faj .mindkt Amerikt rintve3, valamint
mindazok a f"ldrszek, amelyek kontinens+nk s szigeteink perem!ez kap(soldnak T
megjelenik a !atodik gy"krfaj jelenlegi k"r+nk sznpadn. 'ikor lesz ez& Azt taln (sak a
J"l(sessg 'esterei tudjk, de k ppoly mlyen !allgatnak errl, mint a f"l"tt+k tornyosul
!val $ortott (s6(sok. 'i (sak annyit tudunk, !ogy ez a faj szrevtlen+l fog kialakulni, oly
szrevtlen+l !ogy !ossz6 vezredeken kereszt+l e faj pionrjait T azokat a k+l"n"s
gyermekeket, akik$l k+l"n"s frfiak s nk lesznek T a$normlis lusus naturae*nek fogjk
tekinteni fizikai s mentlis fur(sasgaik miatt. 'ajd, amint elszaporodnak s korok m6ltval
szm$elileg mind t"$$en lesznek, egyszer (sak felfedezik, !ogy k vannak t"$$sg$en.
7zutn a jelenlegi em$ertpust fogjk kor(s*sz+l"ttnek tekinteni, 6gy!ogy a (ivilizlt
orszgok$an ezek lassan ki!alnak, s (sak kis (soportok maradnak meg $ell+k a szigeteken T
a jelenlegi !egyek (s6(sain T, a!ol let+ket tengetik s degenerldnak. Ag+l teljesen
ki!alnak, taln t"$$ milli v m6lva, amint most ki!alnak az aztkok, a nyam*nyamok s a
Piligiri ;ills k"rnykn l t"rpe 'ula 5urum$a faj. 7zek mind utols maradvnyai
valamikor !atalmas fajoknak, melyeknek ltezsre a modern gener(ik mr egyltaln nem
emlkeznek, amint mirenk sem fog emlkezni a !atodik faj em$erisge. Az "t"dik faj
tlapolja majd a !atodikat t"$$ szzezer ven kereszt+l, lassa$$an vltozva mint az 6j utd, de
azrt ms lesz termszet$en, ltalnos fizikai s mentlis kpessgei$en ppen 6gy, amint a
negyedik is tlapolta az rja fajt, s a !armadik az Atlantenokat.
A !atodik nagy fajra t"rtn elksz+ls folyamata vgigksri a !atodik s a !etedik
alfajt. %e az "t"dik kontinens utols maradvnyai (sak akkor t9nnek el, amikor az 6j faj mr
megsz+letett, vagyis akkor, amikor egy msik s 6j szrazf"ld elfoglalta !elyt f"ldg"m$+nk
6j vizei f"l"tt, !ogy $efogadja az 6j j"vevnyt. 7rre a szrazf"ldre k"lt"znek s itt telepednek
le mindazok, akik szeren(ssen megmenek+lnek az ltalnos katasztrf$l. ;ogy ez mikor
lesz T mint mondtuk mr T azt az r nem tudja. 'ind"ssze annyit jegyez!et meg, !ogy amint
az em$er sem vlt!at t !irtelen a gyermekkor$l az rett frfikor$a, 6gy a Termszet sem
te!et vratlan ugrsokat s fordulatokat. A vgs kataklizmt t"$$ kise$$ elmer+ls s
pusztuls fogja megelzni, melyek$en a vz s a vulknikus t+zek jtsszk a fszerepet. Az
amerikai zn$an l fajnak e$$en az id$en gyzelemittasan ver a szve a !atodik faj
megindulsakor, de k mr nem amerikaiak, s nem is eurpaiak, mert addigra egy ;j faj lett
$ell+k, s e fajon $el+l igen s!k ;j ne#zet. Az "t"dik nem !al ki azonnal, !anem fennmarad
egy ideig, t"$$ szzezer ven t tlapolja az 6j fajt. Amint mr mondtuk, maga is megvltozik,
de lassa$$an, mint az utd, mentalitsa, ltalnos fizikai megjelense s alakja teljesen ms
lesz. Az em$erisg ugyan nem fog 6jra ris testek$en lni, mint #emuri$an s Atlantisz$an,
mert amg a negyedik faj a fizikai fejlds sorn az anyagiassg legmlye$$ pontjt rte el,
addig a jelenlegi faj mr a f"lszll ven van) a !atodik pedig gyorsan kin"vi az anyag
k"telkeit, st mg a test $klyit is leveti.
Lgy te!t az Hj Ailg T mely sokkal idse$$, mint a rgi .$r ezt a tnyt az em$erek
mr elfeledtk3 T msknt '8t8la .az antiplusok vagy Alvilg, Amerika indiai neve3
em$erisgnek misszija s karmja az, !ogy elvesse egy elj"vend, nagyszer9 s a jelenlegi
fajoknl sokkal di(ssgese$$ faj (srit. Az Anyag (iklusait a 4piritualits s a teljesen
kifejlett elme (iklusai fogjk k"vetni. A pr!uzamossg t"rvnye szerint, amely a
22E
t"rtnelemre s fajokra is rvnyes, a j"v em$erisg$en t"$$sg$en lesznek a di(s
adeptusok. Az em$erisg a ?iklikus Uendeltets gyermeke, s minden tagja $e fogja t"lteni
eddig mg fel nem ismert misszijt, mert nem von!atja ki magt a Termszettel val
egy+ttm9k"ds k"telezettsge all. Az em$er minden 6ja$$ faj$an a kijel"lt (iklikus
Iarndokutat jrja. Az g!ajlatok megvltoznak, s mris vltozni kezdenek, minden trpusi
v$en .0CSCC v3 le!ull egy alfaj, (sak azrt, !ogy egy msik, magasa$$rend9 faj keletkezzk
a felmen ven. Ugyanakkor a kevs$ siker+lt (soportok T a Termszet $alfogsai T 6gy
fognak elt9nni az em$eri (sald$l, !ogy semmi nyomot sem !agynak maguk utn, akr(sak
az egyes em$erek nmelyike.
Lgy m9k"dik a Termszet a 5armikus T"rvny uralma alatt8 a mindig meglv, mindig
vltoz Termszet. 7zt pldzzk egy J"l(s szavai, akirl (sak n!ny okkultista tud8 A
M7#7P A 'H#T >V7U'757, A MYAKT A M7#7P 4I{#/. =4 '=>/4, ^ M7#7P <7U?Q
TU%PN% 57##, ;N>V P/P?4 4I{#K%, =4 P7' #7;7T >V7U'757%, ;N>V
'/P%/> ?4A5 'A>A%AT 4I{#Y%Q '7UT '/7#KTT 5/'NP%APF%8 ,=P AI
7#KJJ/ <7U? UT^%MA AA>VN5, A 'H#T >V7U'757-, 'FU 'A>A% /4 'H#TTF
#7TT=#, 4 '/7#KTT 5/7MT7P=% AI UTN#4^ 4I^TA>NT, L'7, 'FU P7' A M7#7P
AA>V, ;AP7' 'A>A A MYAK. L>V N#AA% 7>>V= AI YUY55=AA#^
;FUN'4F>8 'H#T, M7#7P =4 MYAK, A 'A;A'AVA, AI AJ4IN#HT ,AAP-
>V7U'757.
2RC