Hamvas Bla

KUNG FU-CE: LUN Y

KUNG MESTER BESZLGETSEI
Bibliotheca, Budapest , 1943
Elektronikus kiads: Terebess zsia E-Tr
http://toppen.freeweb.hu/olvas/ezo/read.htm

Hamvas Bla bevezetse

Idszmtsunk eltt a hatszzas ve krl lt Knban Lao-ce s Kung-ce,
Indiban Buddha, Irnban az utols Zarathustra, Kiszsiban Hrakleitos,
Nagygrgorszgban Pythagoras. Az egymstl fggetlen filozfusokban
vagy vallsalaptkban kzs tudat l: mindegyik tudja, hogy az emberi
trtnet legnagyobb megrzkdtatsa kezddtt. Az emberisg akkor ismt
elvesztette boldogsgt; a lelkek, amint Platn a Timaiosban mondja, ismt
fellzadtak az g ellen. j bnbeess, de most, gy ltszik vgleges, rk s
visszavonhatatlan. Ettl a pillanattl fogva nincs remny. Nincs remny
tbb sem az llam rendjre, sem az emberi let tisztasgra, sem a csald
nyugalmra, sem a szpsgre - semmire, ami az emberi letben valamit r.
Indiban azt mondjk, hogy a Stt kor, a Kli yuga, vgs szakaszhoz rt.
Mi nagyobb, az skorba val visszatrs kvnsga, vagy a sttsgtl val
borzalom? Az erfeszts, hogy a rgit visszahozzk, vagy rendet teremteni?
Nem tudni. Lao-ce, Kung-ce, Buddha, Zarathustra, Hrakleitos, Pythagoras csupa Janus; egyik arcval a mltba nz s nevet, msik arcval a jvbe
nz s sr. A sttsg elkerlhetetlen, s vele egytt a romls, az egyre
nvekv szegnysg, az eldurvuls, az erklcstelensg, rendetlensg s
zavar. Elkerlhetetlen. Mgis meg kell prblni. Semmi remny; ennek
ellenre semmit sem szabad feladni. Pythagoras a kivl frfiakat maga
kr gyjti s az skor tudst hirdeti; Hrakleitos dhng; Buddha a
megszabadulst tantja; Lao-ce nyolcvanegy versben lerja azt, amit tud, s
elhagyja hazjt. Tudjk, hogy nem rnek el semmit, de teszik. Kung-crl
az egyszer toronyr azt mondja: ,, az az ember, aki tudja, hogy nem
megy, mgis tovbb csinlja." Egyiknek sem sikerlt az, amit akart. Ennek
ellenre soha senki eltt egy pillanatig sem volt ktsges, hogy ezekben az
emberekben az isteni szellem nyilatkozott meg. A pythagoreusokbl
mindssze filozfiai iskola lett, de Pythagorasrl azt suttogtk, hogy Apolln
fia volt. Hrakleitos lltlag megzavarodott, de nem lehet rla beszlni
htat nlkl, akrcsak Zarathustrrl, vagy Buddhrl. S amikor a hatron
lev hivatalnok Kung mestert megismerte, felkiltott: "Nincs baj, bartaim!
Nincs mg elveszve semmi! Azt hittem, Isten szava mr rkre elnmult a
fldn, s most itt ez a nagy harang!"
Ktsgtelen, ami azta trtnt, annak az idnek egyre slyosbod
kvetkezmnye. Ktsgtelen, hogy azta van vlsg. s mg valami
ktsgtelen: idszmtsunk eltt krlbell hatszz v krl az skor
szellemt utolsnak jelent nagy emberek azt, ami azta trtnt, lttk s
tudtk. Klsleg voltak npvndorlsok, vilgbirodalmak alakultak s
omlottak le, a vilg hromszor felplt s hromszor romm lett. Belsleg
semmi sem vltozott. Mg mindig ott llunk, ahol Pythagoras s Buddha. A
trtnet megrekedt. Mg mindig nem tudunk egyebet, mint a mltba nzni
s nevetni, a jvbe nzni s srni. Lao-ce ta egyetlen lpst sem tettnk.

Kung mester ma is ppen gy l, mint ktezertszz vvel ezeltt. Ugyanaz

a helyzet, ugyanazok a ktsgek, ugyanazok a krdsek, ugyanazok az
emberek, ugyanaz a vlsg, ugyanaz a sttsg, ugyanaz a knyszer, hogy:
teljes ervel belefogni s megvltoztatni, de minden remny nlkl. Mind
olyanok vagyunk, mint a torony-r mondja: tudjuk, hogy nem megy, mgis
tovbb csinljuk. S ez vonatkozik csszrokra s filozfusokra, Napleonra
s Savonarolra, Lutherra s Caesarra, Robespierre-re s Attilra.
Valaki azonban azta hinyzik. Az ember, akiben az isteni szellem
nyilatkozik meg. Az skor szelleme. Senkire, legyen az mgha Goethe,
Tolsztoj, Ramakrishna is, nem mondjk: nincs baj, nincs elveszve semmi,
bartaim, hiszen itt ez a nagy harang!
Kung rgi nemesi trzsbl szrmazott. sei a csaldot a Yin uralkodhzig
vezettk. Apja igen korn meghalt. Gyermekkora s ifjkora nehz volt, s
nlklzsek kztt tanult. De tanult. spedig olyan szenvedllyel, olyan
fradhatatlanul, hogy ksbb maga is csodlkozott rajta. Egyetlen trgya
volt: a rgiek. "Nem szlettem szvemben az igazsggal - szl -,
mindenekeltte szeretem a rgieket, s minden ermmel kvetem ket.
rdekelte a rgi szoks, a rgi feljegyzs, a rgi dal, de a legjobban mgis a
rgi llam. A legjobban azrt, mert azt hitte, hogy az emberisg elrontott
lett csak az llammal lehet rendbehozni. Ugyanazt hitte, mint Pythagoras
vagy Platn. A legma-gasabbrend emberi tevkenysg a kormnyzs.
"Kormnyozni pedig annyi, mint a dolgokat a helykre tenni." Tizentves
korban, mint mondja, nyakig volt a tanulsban. Harminc lett, amg
szilrdan llt.
Ebben az idben fiatalemberek kezdtek krje gylni. ppen gy, mint
Buddha, Pythagoras vagy Platn kr. Egyetlen tantrgya volt: a rgiek.
Hivatalt nem vllalt, pedig mintha arra kszlt volna, hogy tudst
tevkenysgg tegye. Az llamban azonban rendetlensg volt s zrzavar. A
hatalomrt mltatlanok dulakodtak. Mi keresni valja lett volna itt annak,
aki azt tantotta, hogy az llamkormnyzs lnyege az erklcs?
Mint nevel eljutott L tartomnyba, arra a helyre, ahol az sk vilga mg
arnylag a legrintetlenebbl lt. Ez az t volt letnek egyik legnagyobb
lmnye. Az skkel csaknem szemtl-szembe kerlt, a palotkban s
templomokban jrt, ahol mg alig hangzott el a szentek s blcsek lpteinek
zaja, kziratokhoz jutott, amelyek mg csaknem melegek voltak a rgiek
keztl. Azt mondjk, akkor tallkozott Lao-cval, a kis hercegsg
aggastyn levltrosval.
Mikor hazatrt, az ifjsg nevelst folytatta. Egyre tbben gyltek krje.
Ugyanakkor azonban az orszgban lzads trt ki s Kungnak meneklnie
kellett. A szomszd Tsi tartomnyba ment. Itt ismerte meg az skor zenjt.
Megprblkozott, szolglatt felajnlotta az uralkodnak. De amikor azt
magyarzta, hogy az llamvezets lnyege az erklcs, a herceg mosolygott.
Idkzben otthon a viszonyok nagyobbra rendezdtek, s Kung hazatrt.
Ekkor tvenves volt. Az llam tancsadja lett, fminiszter. Rvid, de
ragyog idszak kvetkezett. A hihetetlen megtrtnt. A blcs ember az
llam gyt csodlatos egyszersggel, knnyen, kevs tettel, mg

kevesebb szval annyira helyrelltotta, hogy a szomszd tartomnyok

elkezdtek flni. Mi lesz, ha ez a miniszter ennyire megersti llamt? A np
mris kezd seregleni hozz. Mindenki ott akar lni. Rend van. Erklcs van.
Jlt van. Mveltsg van. Mindez alig nhny hnap alatt. Kung-cnak
sikerlt az, ami Platnnak nem. A blcs az llamot rendbehozta.
A szomszdok kztt fltkenysg tmadt. Tsi hercege, Kung ellensge,
tbbszr el akarta csapatni. Azt el is rte, hogy kancellri llsbl
elmozdtottk. Kung most igazsggyminiszter lett, de befolysa a npre s
a szellemi emberekre egyre ntt. A kis hercegsg uralkodja pedig bzott
miniszterben. Ekkor Tsi hercege Kung urnak ajndkba sznsznket
kldtt. A sznsznk az udvar rdekldst annyira lektttk, hogy az
uralkod hrom napig nem ldozott, nem tartott kihallgatst s a
kormnyzi palotban meg se jelent. Egsz udvarval, sszes minisztereivel
a sznhzat bmulta. Kung ltta, hogy megbukott. llst feladta s
visszavonult.
Tizenhrom vig vndorolt. Kna legtbb llamban jrt, nhny
tantvnyval, vagy egyedl. Uralkodt keresett, vagy, ha mr azt nem
tallt, legalbb embert. Egyetlen tantvnyban hitt, Yen Huiban, de az
fiatalon meghalt. volt az egyetlen, aki rtette az sket. Aki a Li embere
volt. A Mr-tk-. A tbbi? Csak lelkesedett. Sokig azzal a gondolattal
foglalkozott, hogy a barbrok kz megy, s orszgot alapt. Kzben
egybegyjttte a rgiek dalait, trtneti feljegyzseit, krnikit, leratta,
gondos kommentrokat rt. hogy az sk hagyomnyt megmentse. gy
mentette meg az Yi kinget, az si Kna legnagyobb knyvt.
Hazatrt s a fiatalokat tantotta. Mr elmlt hatvan s kzeledett a
hetvenhez; "Mr tudott hallgatni, s kvethette a szvt anlkl, hogy a
mrtket tlpte volna." "Olyan ember, aki annyira keresi az igazsgot,
hogy enni is elfelejt, bartai kztt a gyszrl is megfeledkezik, s szre
sem veszi, amint az regsg elri." Az skornak minden rendelkezsre ll
iratt s emlkt sszegyjttte. A fiatalokat flnevelte. Munkjt
befejezte, s hetvenkt ves korban meghalt.
Az eurpai gy tudja, hogy Kung mester vallsalapt, szent; a konfucianizmus knai valls, templomokkal, szertartssal, szerzetesekkel s
papokkal. Ezzel a tudattal az eurpai elkezdi olvasni Kung mester
beszlgetseit s csupa ilyen gondolatot tall: mi az llamkormnyzs
lnyege, mi az erklcs, mi az illem, hogyan kell a hivatalt helyesen betlteni.
Hol itt a valls? - krdezi. - Valban. - Hol itt a valls?
Mindenekeltt Kung nem szent. "Nincs llsa, s ezrt rr a fontos
dolgokkal foglalkozni." A Li Ki feljegyezte, amikor gy szlt: "Titkos
mestersget zni, csodkat tenni, hogy az utkornak legyen mirl fecsegni ez nem az n dolgom." Mongdsi, a ksei tantvny pedig ezt tudja rla: "Dsi
Kung a Mestertl azt krdezte: Mondjk rlad, hogy szent vagy. A Mester gy
szlt: Ermn fell van. Trelmesen trekszem s szntelenl tantok. Mire Dsi Kung azt mondta: Aki trelmesen trekszik, az blcs, aki
szntelenl tant, az j. Aki a blcsessget s a jsgot egyesti, az szent."

Kung mester tantsa nem valls. Nem valls olyan rtelemben, hogy
egyhzi szervezet papsggal, szerzetesekkel s dogmkkal. Kung mester
tantsa az sk szelleme. A hagyomny.
Ha azonban az eurpai a beszlgetseket olvassa s gy tapasztalja, hogy
itt semmi egybrl nincsen sz, csak az llamkormnyzs lnyegrl, az
erklcsrl, az illemrl, mgis tved. A Mester hrom dolgot tisztelt
felttlenl: Isten akaratt, a nagy embert s az skor szent szavait. Majd
gy szl: "A blcs a gykrre vigyz . . . a valls s az engedelmessg az
ember gykere ', gy, hogy amit Kung tant, az valls. A hagyomny nem
valls. A hagyomny az skor egyetemes tudsa Istenrl, a vilgrl, a
vallsrl, az emberrl, a leiekrl, a kormnyzsrl, a szpsgrl. A Mester a
vgs dolgokat nem teszi szv. A tantvnyok azt mondjk: "a Mester
sokat beszl a mveltsgrl s a mvszetrl, a vilgrendrl s a
termszetrl azonban nem mond semmit. Ennek ellenre egyetlen szt sem
ejt ki, amelynek ne lenne egyetemes vonatkozsa. Mindig az egszrl
beszl. s minden rszletrl gy beszl, hogy azt mondja: hiba akartok
valamit rszleteiben rendbehozni, csak az egszet lehet s egyszerre lehet.
Ez az egsz egytt, ez a tuds, hogy semmit sem lehet kln vlasztani,
mert az egsz Egy s felbonthatatlanul Egy, ez az skor "szent szava". Hen
panta einai, szl Hrakleitos. Pythagoras az Egyre alaptotta llamrendjt.
Kung azt krdezi tantvnyaitl: "Ugye hiszitek, hogy sokat tudok s
tanultam knyv nlkl? - pedig amim van, csak egyetlenegy."
Kung mester beszlgetseinek ngy dnt szava van. Ez a ngy sz: Li
(mrtk, erklcs), Hso (tanulni, mvelni), Da Ho (Nagy tudomny) s
Gntsi (blcs, nemes, kivl, magasrend ember).
A szavak lefordtsval nagy baj van. A knai nyelv tudvalevn szavait nem
betkkel, hanem jelekkel rja le. S ezek a jelek hallatlanul sokrtek.
Csaknem minden jelnek van olyan rtelme is, amely metafizikai fogalom,
politikai fogalom, matematikai fogalom, s rtelme, amely olyan fogalom,
amit a csaldban s a hz krl hasznlnak. A metafizikai, vallsos,
politikai, matematikai, intim fogalmak egyttvve jelentik azt a knai jelet,
amely Kung els nagy szava: a Li.
Li mrtket, szablyt, erklcst, trvnyt, udvariassgot, szocilis charmeot (politesse, gentleness) jelent. Ha fizikailag rtelmezik s tvolsgot
mrnek vele, annyi mint: mrfld. De bels mrtk is: nuralom s
fegyelem. De nem szubjektv aszkzis, hanem az sk hagyomnyban lev
rendtrvny alkalmazsa, amely az embernek viszonyt
egyszersmindenkorra szablyozza. Li-je van annak, aki feltns nlkl
egyszeren s komolyan viselkedik, minden tlzstl tartzkodik, az embert
tiszteletben tartja, maga irnt tiszteletet breszt szavaival, viselkedsvel,
tetteivel, munkjval, ltzkdsvel, spedig: tudatosan. A Li mrtk. A
Mrtk. "Hogy mirt nem lpnek az tra, jl tudom: aki okos, vlemnyvel
tlmegy rajta, aki egygy, nem ri el. Aki tehetsges, tetteivel tlmegy
rajta, aki tehetetlen, nem ri el." A Li: sem alulmaradni, sem tlmenni,
hanem beteljesteni a Mrtket. A kzpen maradni. A Li a kulturlt emberi
erklcs, amelynek gykere a vallsos piets. A Li az skori let alapvet
vonsa. Knban ppen gy, mint Indiban, Irnban, Egyiptomban,
Grgorszgban. Az embereknek egyms irnt tanstott respektusa, amely

a magasrend s bks let egyetlen felttele. Ez a Li volt az, ami akkor

ppen elveszett Kelet-zsitl Itliig; ez volt az, aminek helyrelltst
kvetelte a nagy ember Kung-ctl Pythagorasig; ez az, amit ma a
legjobban nlklznk. A Li mrtk, de nem emberi mrtk s nem az
ember teremtette. Nem kultrproduktum. Li csak ott van, ahol valdi
vallsossg van. Isteni mrtk. Nem lehet nknyesen megvltoztatni. Ez az
a mrtk, amivel az istenek az embert megmrtk s meg fogjk mrni, s
mindig s ugyanazzal a mrtkkel mrik az embert ma is.
A msodik nagy sz: Hso. A szveg knytelen volt gy fordtani, hogy:
tanulni, vagy mvelni. A Hso azonban vgtelenl tbbet jelent. Hso annyi,
mint a dolgok alapelveit megismerni, elsajttani, begyakorolni s realizlni.
Nem knyv nlkl val tuds ez. Olyan tuds, amely a lnyeget tudja. De
nemcsak tudja, hanem be is gyakorolta; st nemcsak begyakorolta, hanem
realizlja is. Hso nem absztrakt, mer emlkezeti feladat: amit az ember
megtanult. Nem felmondani kell, hanem megcsinlni. Csak az tud igazn
valamit, aki aszerint l. Az skorban nem volt olyan tuds, amely a lnyegtl
fggetlen, mint pl. a modern filozfia, vagy tudomny; s nem volt olyan
lnyeges tuds, amely fggetlen volt a megvalststl, mint pl. a modern
idealista morl. Kung-ce szmra borzalom volt valamit tudni s nem tenni.
De az akkori Knnak meg kellett ismernie azt, amit akkor mindentt
megismertek: a tuds s a megvalsts szembekerlt: az eszmny s a
valsg ellensgg lett - az elmlet s a gyakorlat egymstl elszakadt. De
Kung azt tartja, hogy a szakadkot tanulssal t lehet hidalni. Aki az
eszmnyt, az elmletet, az alapelvet, a lnyeget igazn tudja, az nemcsak a
fejvel tudja, hanem a szvvel s a kezvel is, s az cselekedni is tudja.
A harmadik sz: a Da Ho, a Nagy Tudomny. A Nagy Tudomnyt
rvidebben, szebben s tkletesebben sszefoglalni, mint ahogy azt a Li Ki
tette, nem lehet. Hso annyi, mint tanulni, mint a magas erklcsi-szellemi
let alapelveit flfedezni, elsajttani, begyakorolni s az elveket maradk
nlkl megvalstani. Most mi a Nagy Tudomny? "A tuds csak akkor ll
feladata magaslatn, ha a valsgot talaktja; csak ha a tuds feladata
magaslatn ll, akkor vlhatik a gondolat igazz; csak ha a gondolat igaz,
lehet az emberi tudat teljesen tiszta; csak ha a tudat teljesen tiszta, akkor
lehet mvelt emberrl beszelni; csak ha az ember mvelt, tudja hzt
rendbentartani; csak ha hzat rendbentartja, akkor tudja rendezni az
llamot; csak ha az llam rendben van, lhet az emberisg bkben.
A Nagy Tudomny a bke tudomnya. A jlt, a mveltsg, a rend
tudomnya, gy, hogy megtant az alapelvekre s megtant arra, hogyan
kell azokat megvalstani. Megmondja, hogy a bke elfelttele az llam
rendje, de ennek elfelttele a csaldi hz rendje, ennek elfelttele az,
hogy az ember mvelt legyen, de ennek elfelttele, hogy az ember tudata
tiszta legyen; ennek elfelttele az igazsg, ennek elfelttele azonban a
tuds. A tuds (a dolgok alapelveinek ismerete, begyakorlsa s
megvalstsa) az llam s a vilg rendjnek alapja. Ez a Da Ho.
Vgl: a Gntsi. Tulajdonkppeni jelentse: nemes, lovagias, elkel, blcs,
mvelt, magasrend. A knai fogalomhoz a legkzelebb ll a grg "aristos",
vagy Nietzsche "vornehm"-je.[1]

A magasrend megnemestett ember. A szveg blcsnek fordtja. Ez

megalkuvs, mert a blcs szban nincs tevkenysg, a Gntsi pedig
blcsessgt realizlja, s ppen ebben van magasrendsge. Mssal
azonban nem lehetett fordtani; sem "nemes"-sel, mert ennek trsadalmimorlis hangslya van, sem "magasrend"-vel, mert ez a sz nem fejez ki
egzisztencilis minsget. A Gntsi-ben a tuds s a tevkenysg egyenl
arnyban s ervel l. az, aki a Nagy Tudomnyt megtanulta. a
hagyomny rzje. a Li embere. "A l rtke nem az er, hanem a faj" szl Kung. A blcs ez a faj-ember. Akinl a minsg a lnyeges. Isteni
embernek is lehetett volna fordtani.
"Kungfu-ce: Lun y" annyi, mint: Kung mester beszlgetsei. A m
idszmtsunk eltt a harmadik szzadbl val kziratban maradt renk.
Hiteles volta ktsgtelen.
A beszlgetseknek kt faja van. Az egyik szvlts. Krds s felelet, kt
krds s kt felelet, hrom krds s hrom felelet . . . Ritkn tbb. Egyegy kis drma. Olyan, mint egy piatni dialgus, amelybl azonban csak a
mag van meg, semmi ms.
A msik fajta beszlgets az, ahol a krdst nem jegyeztk fel, csak a
Mester szavt. A Mester mindig szentencikat mond. Az egyik beszlgets
vgn Dsi Kungrl azt mondjk: a mondatot vre rta. Az v a rgieknl a
ruha koronja. Kung mester mondatai ilyen vre rhat mondsok. Olyanok,
mint Pythagoras, vagy Hrakleitos mondsai.
Els pillanatra a mondatok szellemesek, vilgosak s knnyek. Jobban a
mlyre kell nzni, hogy az ember meglssa bennk a hatrtalan
melanklit. Hrakleitos ktsgbeejt, Buddha megrmt, Platn elszomort,
s taln senki sem tudta olvasni a Phaidnt knnyek nlkl. De az a
melanklia, ami Kung mester knny, gyakran trfs, mindig kedves,
tbbszr dersen elragad mondsai alatt van, az megrendt. Megrendt a
folttalanul tiszta, lerhatatlanul mly frfinak az az emberfltti
erfesztse, hogy mentse, ami menthet, ha mr nem lehet az skor
boldogsgt, legalbb az llamot, ha mr nem lehet az llamot, legalbb az
embert. S idnknt kitr belle: "A legszvesebben egy szt se szlnk .
Nincs knyv, amelyben hasonl hallatlan aktivits lenne, s alig van knyv,
amely remnytelenebb lenne. " az, aki tudja, hogy nem megy, mgis
tovbb csinlja? Igen. s a nagy harang. Mindig tudja, hogy mit kell tenni.
Az egyetlen helyeset. s soha nem teszi meg senki. Egyetlen ember volt, aki
megtette, maga. Mikor kancellr volt, megvalstotta a helyes kormnyzs
lnyegt. "Akik kzel voltak, rltek, akik messze voltak, odajttek". Az
uralkodnak azonban a sznhz kellett. Ksbb, amikor valaki azt mondta: a
Mester nagy ember, de nem tett semmi hreset, nevetve szlt: kocsihajt
leszek, vagy jlvsz! Azt is mondhatta volna: sznsz. "A blcs nem azrt
szenved, mert az emberek nem ismerik, hanem, mert nem tudja ket
megvltoztatni."
Kung mester, mint Pythagoras, vagy Platn, ltta, hogy az llamban a
muzsiknak dnt szerepe van. A muzsika (yo) lnyege a hang. "A hang az
ember szvben keletkezik." A kls vilg csak a hang oka, s a f l ezt az
okot fogja fel. A zene bell kezddik. A muzsika az a hatsos mdszer,

amely "kls eszkz, de amellyel az emberi szvet befolysolni lehet". Az

skor nagy s szent kirlyai tudtk ezt. "Az ember termszettl fogva nma.
Ez a nmasg az g lelke (Sing) benne." A kls vilg benyomsai azonban
tettre szltjk. Az uralkod ktelessge, hogy e szltsban szpsg, tem,
kedly, mltsg, mlysg legyen. Semmi gy az embereket nem tudja
egybefzni s egybeforrasztani, mint a muzsika. "A muzsika az g s a Fld
sszhangja." "A muzsika az az egyttls, amelyben nincs semmi
szenveds." Ahol muzsika megjelenik, ott harmnit teremt.
Kung sszegyjttte a rgi dalokat s a rgi zent. Tantvnyai llandan
muzsikltak, s a knai citern maga is mesterien jtszott. s "gyllte,
amikor a vilgi zene az nnepi muzsikt megzavarta. De itt is megbukott. Az
j, lha s ledr zene legyrte az egyszer, komoly, ders muzsikt.
A Li Ki a kvetkez mondst jegyezte fel: "Ai herceg azt krdezte, hogy mi a
fldn a legfontosabb? A Mester gy szlt: Az llam kormnyzsa."
Mit jelent kormnyozni? - "A dolgokat a helykre tenni."
Mit jelent az, hogy a dolgokat a helykre kell tenni? - "A kirly legyen kirly,
a szolga legyen szolga. Az apa legyen apa, a fi legyen fi. '
Mi a blcs legfontosabb teendje, ha a kormnyt tveszi? "A szavak helyes
hasznlata."
Ebben a ngy krdsben s feleletben van Kung mester gondolkozsnak
alapja.
Az igazi erklcs nem trsadalmi jelensg vagy termk, nem kivlsg s
nem rdem, hanem az gnek a flddel s az embernek az rk vilgrenddel
val egybehangzsa (muzsika). Az erklcs alapja metafizika. A kormnyzs
sem politika, nem fogs, csals, macchiavellizmus, hatalmi sztn, hanem a
legmagasabbrend emberi metafizikai aktivits. Az llamkormnyzs
vallsos tevkenysg. Az llam kormnyzshoz hrom dolog kell:
hadsereg, tpllk s hit. A hadsereget, ha kell, el lehet hagyni; ha kell, a
tpllkot is el lehet hagyni. Ha nincs hit, nincs valls, akkor nincs llam,
csak gylevsz tmeg, amit a butasg s a flelem tart ssze ideiglenesen.
Az uralom nem ismeret; az egyik tantvny azt krdezi a Mestertl, hogyan
kell mvelni a fldet? A vlasz: az reg paraszt jobban tudja. s hogyan kell
a kertet mvelni? A vlasz: az reg kertsz jobban tudja. Mit kell tudni az
uralkodnak? "Az emberi n-t szntelenl mvelni kell." Tanulni kell.
"Gyakran jjel-nappal gondolkoztam. Nem hasznlt. Tanulni jobb." De
tudjuk, hogy tanulni (hso) annyit jelent: a szellemi let alapjait megtallni,
begyakorolni s realizlni. Ez a Nagy Tudomny. Azrt kell ezt gy tenni,
mert valban s igazn csak a szellemi erk hatnak. Kls eszkzkkel mg
soha senki sem rt el semmit. Az llamban a kls eszkzk alkalmazsa: az
erszak. Az erszak hatsa egyetlen brutlis pillanat. A bels eszkzk
alkalmazsa: a szeretet. "Lgy a nppel olyan, mint a kis gyermekkel", szl
Kung. A Li Ki-ben azt mondja: "Ha a szellemi erk lnek, akkor az letet
poljk. Ha a szellemi erk nem lnek, a bntettrvnyeket poljk. Ha a
szellemi erk lnek, van trvny s rend. Ezt hvjk uralomnak." Az

uralkods szellemi tevkenysg. Ezrt vallsos tevkenysg. Ezrt

metafizikai tevkenysg.
Platn tudja, ha a filozfus kirly - aki nem egyb, mint Kung mester
Gntsi-je - az skor rendjt helyrelltani nem tudja, csak a "demokrcia s
az nknyuralom folytonos vltakozsa kvetkezhet." Tapasztalatuk, hogy
Platn jslata bevlt. A knai mester ezt a gondolatot gy fejezi ki:
uralkodhat az arisztokrcia is, de ez az uralom legfeljebb hromszz vig
(tz nemzedk) tarthat; uralkodhat a nemessg is, de ez az uralom
legfeljebb szztven vig (t nemzedk) tarthat; uralkodhatnak a szolgk
is, de ez az uralom legfeljebb szz vig (hrom nemzedk) tarthat. A
trtnet elg pldt szolgltatott r. Igazi uralom csak egy van: a kirlyi
uralom. "Ha igazi kirly szletne, egyetlen nemzedk alatt nem lenne ms,
csak erklcss ember. Az uralom nem trekszik haszonra. Mongdsi, Kung
kitn tantvnya egyszer egy herceg el kerlt, s ez azt mondta neki:
Mondj valamit, reg ember, amivel orszgomnak hasznlhatok. A blcs gy
felelt: Mit beszlsz haszonrl? Ha a kirly haszonrl beszl, a fnemes is
haszonrl beszl, ha a fnemes haszonrl beszl, a nemes, a polgr, a
fldmves, a keresked is haszonrl beszl. Mindenki a hasznot fogja
keresni s egymstl elragadja, gy lesz az llamban rr a rendetlensg. A
kirlynak nem azt kell krdezni, mi a hasznos, hanem, hogy mi a jog s az
igazsg." - Semmit sem felejtettek el annyira, mint ezt az skori tudst.
A kirly, az igazi kirly, aki, ha megszletne, egyetlen nemzedk alatt nem
lenne ms, csak erklcss ember, nem akkor cselekszik, amikor a dolgok
mr a nyakra nttek. Akkor mr ks. Senki a bajt, ha mr itt van,
eltntetni nem tudja. "A panaszok fltt val tlkezsben n sem vagyok
klnb, mint brki ms. Amire mindig trekedtem, hogy ne legyenek tbb
panaszok." A kirlynak nem a megtrtnt hibkat kell megjavtani, hanem
olyan tevkenysget kell kifejtenie, hogy ne trtnhessenek hibk. "Dlnek
fordulni - szl Kung. Ez a minden bajt, panaszt, nehzsget, vlsgot
megelz tevkenysg az, amit Kung mester gy fogalmazott meg, hogy, a
szavak helyes hasznlata. Azt mondjk, Skrats sem tett egyebet, mint
tantvnyait, Platnt is, a szavak helyes hasznlatra oktatta. Ez a skratsi
mdszer: megtantani az embereket arra, ha valaki tudja a jt, cselekszi is.
Skratsz azonban nem mondta, hogy ez az uralkods lnyege. Kung mester
egsz tevkenysge, gondozsa, metafizikja, tantsa ebbl a trekvsbl
rthet meg. A "Beszlgetsek" sem ms, mint a Da Ho a szavak helyes
hasznlatrl. Mert ha helyes a sz, helyes a tett, ha helyes a tett, nincs baj;
ha nincs baj, mindenki elgedett; ha mindenki elgedett, a vilg ders. "Aki
tud, nincs olyan messze, mint aki keres; aki keres, nincs olyan messze, mint
aki ders. A der az skor.
Mikor a Mester meghalt, iskoljt Dsi Hia vezette tovbb. Kung-cenak
hetvenkt kzvetlen s krlbell hromezer tvolabbi tantvnya volt. A
szellem, amit felbreszetett, elterjedt. Nem vlt aktvv. Az maradt, amiv
Kung tette: hagyomny. A tuds az skorrl, a rendrl, az erklcsrl, a
helyes kormnyzs lnyegrl, az illemrl, a szp letrl, az igazsgrl, a
vallsrl. Szz vvel ksbb Mongdsi, az iskola legjelentkenyebb blcse,
udvarrl-udvarra jrt, hogy a Mester gondolatait hirdesse. Mongdsi sokban
hasonltott Kung-cehoz, de szigorbb s fanatikusabb volt. Tbb feljegyzs
arrl beszl, hogy az uralkodkat alaposan megleckztette.

A Mester tantst egsz nagysgban, terjedelmben s

egyetemessgben, minden metafizikai vonatkozsban, rszletesen, mg a
hzi szoksokra is kiterjeden a Li Ki foglalta ssze. A Li Ki a Mrtk knyve,
a teljes kung-cei hagyomny. A Mester iskolja azonban azta is fennllott
s fennll s ma is l. Nem mint iskola, hanem mint az skor hagyomnya.
Nem mint valls, hanem mint az skori tuds tradcija vallsrl, Istenrl,
llamrl, muzsikrl, trsadalomrl, csaldrl s a blcsrl, ahogy azt Kung
mester tantotta.
Jegyzet
[1] A blcs ellentte az az ember, akinek megjellst a szveg
"kznsges -nek
fordtja. A kung-cei hagyomny egy knyve ezt az embert gy
hatrozza meg: "a fekete tmeg odalent". Krlbell megfelel a
Hrakleitos-fle "polloi"-nak (orde-nr massza). Ez a fekete,
tmegesen megjelen rovar-lny tudattalan, rtelmetlen, gonosz s
javthatatlan: ez a Gntsi ellentte s ellenfele.

Kung mester beszlgetsei

Hamvas Bla fordtsai
NYUGALOM, RM, BLCSESSG.
A Mester gy szlt:
- Tanulni is megnyugtat. Messzirl jtt bartokkal beszlgetni is rm. Ha
az embert nem mltnyoljk s mgse duzzog, az is blcs.
AZ EMBER GYKERE.
Yu mester gy szlt:
- Az olyan vallsos s alzatos ember, aki uralkodja ellen fellzad, ritka. Az
olyan ember pedig, aki uralkodja ellen nem lzad, de felkelst szt,
egyltaln nincs. A blcs a gykrre vigyz; ha a gykr egszsges, a
nvekeds biztos. A valls s az alzat az ember gykere.
AZ ERKLCS.
A Mester gy szlt:
- Sima modor s hzelg sz ritkn az erklcs jele.
NVIZSGLAT.
Dsong mester gy szlt:
- nmagamat naponta hromflekppen vizsglom: vajjon tettem-e valamit
szvbl msokrt; vajjon bartaimmal val beszlgets kzben voltam-e
szavammal hutlen; vajjon megtartottam-e azt n, amit msnak tantottam.
A TELJES EMBER.
Dsi Hia gy szlt:
- Aki a nagy embert tiszteli s eltte meghajlik, aki szleinek segt s
minden erejt nekikadja, aki az uralkodnak szolgl s nmagrl lemond,
aki bartaival gy beszl, mintha nmagval lenne, - arrl hiba mondjk,
hogy hibs, n tudom, hogy teljes ember.
TANCSOK.

A Mester gy szlt:
- A blcsnek nincs eltlete; azrt vannak irnta bizalommal. Ami a tanulst
illeti, ne ismerj hatrt. Pldd legyen az, aki hu s lelkiismeretes. Fdolgod
legyen: a hit s az igazsg. Ne legyen bartod, csak, aki hozzd hasonl. Ha
van hibd, ne szgyeld megjavtani.
SZEGNYSG S GAZDAGSG.
Dsi Gung azt krdezte:
- Lehet-e szegnynek s nem hzelgnek lenni; lehet-e gazdagnak s nem
kevlynek lenni?
A Mester gy szlt:
- Lehet. n azonban nagyobbat tudok: szegnynek s mgis vidmnak lenni,
gazdagnak s mgis megbecslni a trvnyt.
Dsi Gung azt mondta:
- A dal is gy mondja: Elszr kivgni, azutn gyalulni, elszr metszeni,
azutn simtni. Ezt rti alatta?
A Mester gy szlt:
- Veled, Si, mr lehet komolyan beszlni. Ha megmondom az okozatot,
kitallod az okot.
ISMERET.
A Mester gy szlt:
- Nem trdm azzal, hogy az emberek nem ismernek. Azzal trdm, hogy
nem ismerem az embereket.
A SARKCSILLAG.
A Mester gy szlt:
- Aki a maga erejbl nmaga ura lesz olyan, mint a sarkcsillag. Nem
mozdul s az egsz g krltte kering.
LETPLYA.
A Mester gy szlt:
- Mikor tizent ves voltam, nyakig voltam a tanulsban; mikor harminc
voltam, mr szilrdan lltam; mikor negyven nem volt ktsgem tbb
mikor tven, az g trvnyt tudtam; mikor hatvan, tudtam hallgatni; mikor
hetven, mr kvethettem a szvemet, s a trvnyt nem lptem t.
A GYERMEKI KTELESSG.
Mong I lovag azt krdezte, hogy mi a gyermeki ktelessg lnyege.
A Mester gy szlt:
- Nem thgni.
Fan Chi-nak, mikor ksbb a kocsit vezette, a Mester elmondta s gy szlt:
- Mong I lovag ezt krdezte tlem, hogy mi a gyermeki ktelessg lnyege s
n azt feleltem: nem thgni.
Fan Chi azt mondta:
- Mit jelent ez?
A Mester gy szlt:
- Ha a szlk letben vannak, szolglni nekik, ahogy illik; ha meghaltak,
eltemetni ket, ahogy illik s ldozni nekik, ahogy illik.
A SZLK.

Mong Wu lovag azt krdezte, hogy mi a gyermeki ktelessg lnyege.

A Mester gy szlt:
- Ne szerezz gondot szleidnek, kivve, ha beteg vagy.
TISZTELET.
Dsi Yu azt krdezte, hogy mi a gyermeki ktelessg lnyege.
A Mester gy szlt:
- A gyermeki ktelessg mai napsg az, hogy valaki szleit eltartja. De az
ember kutyit s lovait is eltartja. Mit r az egsz, tisztelet nlkl?
TANTS S MEGVALSTS.
A Mester gy szlt:
- Egsz nap Hui-val beszlgettem; olyan volt, mint a bolond, nem vlaszolt.
Mikor elment, lttam, hogy egyedl mit csinl. - Megtette, amire tantottam.
Nem! Hui nem bolond!
A J TANT.
A Mester gy szlt:
- Gyakorolni azt, ami rgi s ismerni azt, ami j. Ez a j tant.
A BLCS.
A Mester gy szlt:
- A blcs nem eszkz.
TANULS S GONDOLKOZS.
A Mester gy szlt:
- Tanulni s nem gondolkozni flsleges; gondolkozni s nem tanulni
fraszt.
NEGATV BIRLAT.
A Mester gy szlt:
- Tvedseket tmadni rtalmas.
TUDS.
A Mester gy szlt:
- Yu, megtantlak arra, hogy mi a tuds: tudni azt, amit az ember tud s
nemtudni azt, amit az ember nem tud.
A HIVATALI LLS TITKA.
Dsi Dshong hivatalt akart elrni.
A Mester gy szlt:
- Mindent meghallgatni, ami ktsges flretenni, ami marad, arra vatosan
vlaszolni; ha ezt teszed, kevs hibt fogsz elkvetni. Mindent megltni, ami
veszlyes flretenni, azt, ami marad, vatosan elintzni; ha ezt teszed,
keveset fogsz megbnni. A beszdben kevs hibt elkvetni, a tettben
keveset tenni: ez a hivatali lls titka.
A NP ENGEDELMESSGE.
Ai hercege azt krdezte:
- Mit kell tenni, hogy a np engedelmes legyen?
Kung mester gy szlt:

- Aki egyenes, azt flemelni, hogy a grbket nyomja. gy lesz, a np

engedelmes. Aki a grbket emeli fel, hogy az egyeneseket nyomja, annak a
np nem engedelmeskedik.
NPNEVELS.
Gi Kang lovag azt krdezte:
- Lehet-e a npet figyelmeztetssel husgre s tiszteletre nevelni?
A Mester gy szlt:
- Ha a npet szereted, husges lesz; ha leereszkedsz hozz, tisztelni fog;
emeld fel a jzanabb embert, azt, aki nem az, tantsd, s akkor minden
rendbejn.
VEZETS.
Valaki azt krdezte Kung mestert:
-Mirt nem vesz rszt a mester az llam vezetsben?
A Mester gy szlt:
- A j vezetnek tisztelnie kell szleit s szeretnie kell testvreit. Ez a
vezets titka. S ehhez nem kell, hogy az ember az llam ln lljon.
A HITETLEN.
A Mester gy szlt:
- A hitetlen ember! Mit kezdjek vele? Nagy kocsi rd nlkl, kis kocsi hm
nlkl. Mit kezdjek vele?
HIZELGS, GYVASG.
A Mester gy szlt:
- Aki idegen szellemeknek szolgl, nem sajt seinek, - hzeleg. Aki ltja
ktelessgt s nem teszi meg, - gyva.
A HIBAVAL MODOR.
A Mester gy szlt:
- Akiben nincs szeretet, azon a modor nem segt.
AZ LDOZAT RTELME.
Valaki azt krdezte, hogy mi az uralkod nagy snek bemutatott ldozat
rtelme.
A Mester gy szlt:
- Nem tudom. Aki tudn, annak a vilgot olyan knnyu lenne kormnyozni,
mint idenzni. S a tenyert mutatta.
A VALLS.
Amikor a Mester a kirlyi szentlybe lpett, minden egyes trgy
jelentsgt megtudakolta.
Valaki azt mondta:
- Ki mondja, hogy Dshou fia a vallst ismeri? Hiszen mikor a szentlybe
lpett, minden trgy jelentsgt megtudakolta!
A Mester meghallotta s gy szlt:
- Ez ppen a valls.
SAJNLAT.
Dsi Gung azt akarta, hogy az jholdkor bemutatott brny-ldozat szokst
megszntessk.

A Mester gy szlt:
- Kedves Si! Te a brnyt sajnlod, n a szokst.
NEM LEHET RAJTA SEGTENI.
A Mester gy szlt:
- Ha az ember mainapsg az uralkodt szolglva igazsgos, azt hiszik, hogy
hzeleg.
AZ URALKOD S A HIVATALNOK.
Ding herceg azt krdezte, hogy az uralkod mikppen bnjon a
hivatalnokkal s a hivatalnok mikppen szolgljon az uralkodnak.
Kung mester gy szlt:
- Az uralkod bnjon hivatalnokaival gy, ahogy azt a szoks kveteli; a
hivatalnok szolglja az uralkodt gy, ahogy azt a lelkiismeret kveteli.
AZ G HARANGJA.
I tartomny hatrre szerette volna a Mestert megismerni s gy szlt:
- Ha a hatron nagy ember utazik t, mindig megltogathatom.
Bevezettk s amikor kilpett, azt mondta:
- Bartaim! Nincs baj! Nincs mg vge semminek! Azt hittem, hogy Isten
szava rkre elnmult, - s most itt ez a nagy harang!
AMI ELVISELHETETLEN.
A Mester gy szlt:
- Magas llst tehetsg nlkl, vallsos szertartst kegyelet nlkl,
temetst gysz nlkl nem tudok elviselni.
ISMT AZ ERKLCS.
A Mester gy szlt:
- Erklcs nlkl az ember sem a tarts szksget, sem a nagy jltet nem
brja ki. Az erklcss ember elgedett s bks; a blcs tudja, hogy csak egy
vagyon van, az erklcs.
SZERETET S GYULLET.
A Mester gy szlt:
- Csak az, akinek erklcse van, tud szeretni s gyullni.
BLCSESSG ERKLCS.
A Mester gy szlt:
- Az emberek hrnevet s gazdagsgot kvnnak; de, aki a javakat
rdemtelenl ri el, ne ragaszkodjon hozzjuk. Az emberek a szegnysget
s az alacsony sorsot kerlik; de aki ezekhez rdemtelenl jut, ne
igyekezzen megszabadulni tlk. A blcs aki az erklcst elejti nem blcs.
Az igazi blcs az erklcs trvnyeit egyetlen ebd idejre sem szegi meg.
Szksgben, aszlyban, viharban s veszlyben llhatatos.
VAN ILYEN EMBER?
A Mester gy szlt:
- Mg senkit sem lttam, aki az erklcst szereti s az erklcstelent gyulli.
Aki az erklcst szereti, az mindennl tbbre tartja. Aki az erklcstelent
gyulli, annak ereje oly nagy, hogy semmi rossz nem rheti. - Mg senkit

sem lttam, hogy ne brta volna el, ha reggeltl estig az erklcsn kell
dolgoznia. Taln van ilyen ember. n azonban mg nem lttam.
HATRSRTS.
A Mester gy szlt:
- A hatrt mindenki sajt mdjn lpi t. Mondd meg, hogy milyen
hatrsrtst kvettl el s megmondom, hogy ki vagy.
AZ LET TKLETES BEFEJEZSE.
A Mester gy szlt:
- Reggel megismerni az igazsgot s este meghalni.
AKI MG NEM SZMT.
A Mester gy szlt:
- A muvelt ember az igazsgra trekszik. De aki foltos ruhjt s szegnyes
tpllkt szgyenli, az mg nem szmt.
ELFOGULATLANSG.
A Mester gy szlt:
- A blcs nem elfogult, sem amikor elfogad, sem amikor elutast. Az igazsg
oldaln ll.
KI MIT KERES.
A Mester gy szlt:
- A blcs a slyt az rtkre teszi, a kznsges ember a klsre; a blcs a
trvnyt keresi, a kznsges ember a hatalmasok kegyt.
ELNY S ZAVAR.
A Mester gy szlt:
- Aki mindig az elnyt keresi, lland zavarban l.
ERKLCS S KORMNYZS.
A Mester gy szlt:
- Aki llamt az erklcs trvnyeivel kormnyozza, ugyan mi baj rheti?
Annak, aki llamt nem az erklcs trvnyeivel kormnyozza, ugyan mit
hasznl az erklcs?
AMI TBB.
A Mester gy szlt:
- Gondod ne az legyen, hogy nincs hivatalod, hanem hogy arra rdemes
lgy. Gondod ne az legyen, hogy nem vagy hres, hanem hogy arra mlt
lgy.
AZ EGYETLEN MONDAT.
A Mester gy szlt:
- gy-e, Shen, tantsom nem tbb, mint egyetlen mondat?
Dsong mester vlaszolt:
- Egyetlen mondat.
Amikor a Mester kiment, a tantvnyok azt krdeztk:
- Melyik az a mondat?
Dsong mester gy szlt:

- Lgy hu nmagadhoz s lgy j mshoz. Ez a Mester tantsa. S ebben

minden benne van.
KTELESSG S HASZON.
A Mester gy szlt:
- Ami a blcs szeme eltt ll: a ktelessg; ami a kznsges ember szeme
eltt ll: a haszon.
A SZLK KORA.
A Mester gy szlt:
- A szlk veirl az ember ne feledkezzen meg soha; azrt, hogy rljn
fltte, s azrt, hogy aggdjon miatta.
SZ S TETT.
A Mester gy szlt:
- A rgiek keveset beszltek; mr csak azrt is, hogy ne mondjanak tbbet,
mint amennyit tettek.
A LEMONDS.
A Mester gy szlt:
- Kevesen vannak, akik azrt vesztettek valamit, mert lemondtak rla.
AZ IGAZI RTK.
A Mester gy szlt:
- Az igazi rtk nem marad magban; biztosan tall bartot.
ERKLCS S RZKISG.
A Mester gy szlt:
- Mg nem lttam embert, akinek jelleme szilrd.
Valaki azt mondta:
- Shen Chang.
A Mester gy szlt:
- Chang rzki. S hogyan lehet az ilyen ember szilrd jellemu?
AMIRL A MESTER HALLGAT.
Dsi Gung szlt:
- A Mester sokat beszl a muveltsgrl s a muvszetrl. A termszetrl s
a vilgrendrl azonban nem mond semmit.
KZKEDVELTSG.
A Mester gy szlt:
- Yen Ping Dshong rti, hogyan kell az emberekkel bnni. Hossz vek ta
forog kzttk, s mg mindig kzkedveltsgben ll.
KI TUDJA?
Dsi Dshong azt krdezte:
- Dsi Wen hromszor kerlt Chu tartomny kancellri szkbe, de egyszer
sem rlt neki. Hromszor kldtk el, de egyszer sem bnkdott miatta. St
mg ktelessgnek tartotta, hogy utdait a hivatalba bevezesse. Hogyan
kell t megtlni?
A Mester gy szlt:

- Lelkiismeretes ember.
Arra a krdsre, hogy erklcss volt-e, azt mondta:
- Nem tudom, erklcss volt-e.
- Amikor Tsui tbornok az uralkodt, Tsi hercegt meggyilkolta, a blcs, br
tz ngyesfogata volt, elhagyta Chen Wen-t, minden fldjt, vagyont s
kivndorolt. Ms orszgba kerlt, de azt mondta: itt az emberek ppen
olyanok, mint a mi Tsui tbornokunk s ismt kivndorolt. Ms orszgba
kerlt, de ismt azt mondta: itt az emberek ppen olyanok, mint a mi Tsui
tbornokunk, s jra kivndorolt. Hogyan kell t megtlni?
A Mester gy szlt:
- Tiszta ember.
Arra a krdsre, hogy erklcss volt-e, azt mondta:
- Nem tudom, erklcss volt-e.
ELG.
Gi-rl, a blcsrl azt beszltk, hogy mieltt cselekszik, hromszor
meggondolja magt. A Mester hallott felle s gy szlt:
- Ktszeri meggondols is ppen elg.
A BLCSESSG MRTKE.
A Mester gy szlt:
- Ning Wu lovag, mg az orszgban rend volt, blcsen uralkodott. Mikor
felforduls kvetkezett, olyan volt, mint a bolond. Blcsessgt msok is
elrhetik. Bolondsga utlrhetetlen.
EZ AZTN A KRDS!
A Mester gy szlt:
- Ki igazolja, hogy We Shang Gau becsletes? Mikor egyszer valaki ecetet
krt tle, a szomszdba ment klcsnkrni, hogy adhasson.
A MESTER SZVE VGYA.
Yen Yan s Gi Lu a Mesterrel egytt ltek. A Mester gy szlt:
- Most mondjtok el, mi az, amit szvetekben igazn kvntok.
Dsi Lu kezdte:
- Kocsit s lovat szeretnk s finom prmes bundt. Bartaimmal egytt
hasznlnm, s ha azok elkoptatnk, nem haragudnk.
Yen Yan azt mondta:
- Nem szeretnk azzal, ami bennem j, dicsekedni, s nem szeretnm, ha
valakire rszorulnk.
Dsi Lu pedig:
- Szeretnnk a Mester szve vgyt hallani.
A Mester gy szlt:
- Az regeknek bks regsget, a bartoknak husges bartsgot, a
szegnyeknek vdelmet s biztossgot.
KIVLSG?
A Mester gy szlt:
- A tizent csaldot szmll faluban biztosan van olyan lelkiismeretes s
igazsgos ember, mint n; mirt ne lenne olyan, aki gy szeretne tanulni,
mint n?
LLAMI SZOLGLAT.

Gi Kang lovag azt krdezte, hogy Dshong Yu alkalmas-e az llami

szolglatra. A Mester gy szlt:
- Yu elsznt. Mi akadlya lenne llami szolglatnak?
A lovag azt mondta:
- s Si alkalmas az llami szolglatra?
A Mester gy szlt:
- Si lelkiismeretes. Mi akadlya lenne llami szolglatnak?
A lovag azt mondta:
- Kiu alkalmas az llami szolglatra?
A Mester gy szlt:
- Kiu gyes. Mi akadlya lenne llami szolglatnak?
AZ ER.
Chan Kiu azt mondta:
- A Mester tantst mindenekfltt szeretem. Megvalstshoz azonban
erm kevs. A Mester gy szlt:
- Ha erd kevs, a feleton kidlsz; de ne fekdj le az t elejn.
TUDSNAK LENNI KTFLEKPPEN.
A Mester gy szlt Dsi Hia-hoz:
- Lgy tuds gy, ahogy a blcs, ne gy, ahogy a kznsges ember.
EMBERKERESS.
Dsi Yu Wu Chang vrosnak kapitnya volt. A Mester gy szlt:
- Leltl emberre?
Mire az:
- Tan-Tai Mie-Ming van itt, nem jr mellkutakon s sohasem lttam
nyilvnos pletben, csak ha hivatalos dolga volt.
BECSLET.
A Mester gy szlt:
- Az ember becsletbl l; ami ezenkvl van, csak vletlen s kitrs.
A LEGMAGASABB FOK.
A Mester gy szlt:
- Aki tud, nincs olyan messze mint aki keres. Aki keres, nincs olyan messze,
mint az, aki derus.
AKIVEL LEHET BESZLNI.
A Mester gy szlt:
- Aki az tlagon fell ll, annak a magas dolgokat el lehet mondani. Aki az
tlagon alul ll, annak a magas dolgokat nem lehet elmondani.
BLCSESSG S ERKLCS.
Fan Chi azt krdezte, hogy mi a blcsessg. A Mester gy szlt:
- Blcs az, aki az emberek dolgval trdik, a szellemeket s az isteneket
tiszteli, de tlk tvol tartja magt. Fan Chi azt krdezte, hogy mi az
erklcs.
A Mester gy szlt:
- Erklcss ember szmra elszr a ktelessg, aztn a jutalom.
AZ RTELEM S A SZV TUDSA.

A Mester gy szlt:
- Aki a slyt az rtelemre s a tudsra teszi, az a vznek rl; aki a slyt a
szvre s a vallsra teszi, az a hegynek rl. Az rtelmes szereti a mozgst;
a vallsos szereti a nyugalmat. Az rtelmesnek sok a bartja; a vallsosnak
hossz az lete.
FJDALOM.
A Mester gy szlt:
- A tehetsgeket nem poljk, a tanultakat nem beszlik meg, a
ktelessgeket ismerik, de nem teljestik, az ember tele van hibval s nem
tehet ellene semmit: ez az, ami igazn fj.
-------------------------------------------------------------------------------MI A TEEND?
A Mester gy szlt:
- A clt megvlasztani, s a hozzvezet tra lpni, a termkeny
tehetsgekbe kapaszkodni, az erklcsre tmaszkodni, a muvszeteket nem
elhanyagolni.
A J HADVEZR.
A Mester gy szlt Yen Hui-hoz:
- Szolglatban tevkenynek lenni, szolglton kvl elrejtzni. Csak mi ketten
tudjuk, hogy mi ez.
Dsi Lu azt mondta:
- Ha hrom hadsereget kellene vezetned, kit vennl magadhoz?
A Mester gy szlt:
- Azt, aki puszta kllel a tigrisnek rohanna, a folynak indulna csnak
nlkl s vakmern a hallt keresn, azt nem vennm magamhoz. Szvesen
azt vennm, aki, ha mr elvllalta, lelkiismeretes, meggondolt s valban
cselekszik.
GAZDAGSG.
A Mester gy szlt:
- Ha a gazdagsgot holtbiztosan el lehetne rni, n is nekifognk, mg ha
egsz nap korbccsal kellene jrnom, akkor is. Mivel nem lehet, hajlamomat
kvetem.
HROM ESET.
A Mester hrom esetben volt klnsen elvigyzatos: ha bjtlt, ha hbor
volt s ha meghlt.
NJELLEMZS.
She hercege azt krdezte Dsi Lu-tl, hogy milyen ember ez a Kungtse. Dsi
Lu nem is vlaszolt. Ksbb a Mester gy szlt:
- Mirt nem mondtad neki egyszeruen: olyan ember, aki annyira keresi az
igazsgot, hogy enni is elfelejt, bartai kzt a gyszrl is megfeledkezik, s
szre sem veszi, amint az regsg elri?
A RGIEK.
A Mester gy szlt:
- Nem szlettem szvemben az igazsggal; mindenekfltt szeretem a
rgieket, s minden ermmel kvetem ket.

AZ UTOLSELTTI FOK.
A Mester gy szlt:
- Vannak emberek, akik teljesen tudatlanok, s mgis nagy tevkenysget
fejtenek ki. Mindent meghallani, a jt kivlasztani s kvetni; mindent
megltni s megrteni: ez a blcsessgnek legalbb is utolseltti foka.
LNGSZ! ERKLCS!
A Mester gy szlt:
- Lngsz! Erklcs! Hogyan merszelnk ilyen cmre ignyt tmasztani?
Mindssze trelmesen trekszem s msokat is arra tantok, hogy
trelmesen trekedjenek.
Gung Si Hua gy felelt:
- Igaz. S ez az, amit mi, tantvnyok, hiba szeretnnk megtanulni.
ELLENTT.
A Mester gy szlt:
- A blcs flnyes s nyugodt; a kznsges ember mindig tele van gonddal
s izgalommal.
AZ ERKLCS LEGMAGASABB FOKA.
A Mester gy szlt:
- Tai Ben-rl elmondhat, hogy az erklcs legmagasabb fokt elrte.
Hromszor mondott le az uralomrl s a np mg csak meg se dicsrhette.
AZ UTOLS TANTS.
Dsong mester beteg volt. Mong Ging lovag megltogatta s azt krdezte,
hogy van?
Dsong mester gy szlt:
- Ha a madr haldoklik, hangja panaszos; ha az ember haldoklik, beszde j.
Az uralkodnak hrom dologra kell figyelnie: viselkedse ne legyen hanyag
s ne legyen durva; arckifejezse legyen bizalomgerjeszt, szavaiban ne
legyen illetlen s ne legyen kznsges. Ami az ldozati szoksokat illeti,
arra gyis vannak hivatalnokai.
YEN HUI JELLEMZSE.
Dsong mester gy szlt:
- Tehetsgesnek lenni s a tehetsgtelenektl tanulni; gazdagnak lenni s a
szegnyektl tanulni; flslegel rendelkezni s gy lni, mintha nem lenne
semmije; srtst elviselni s nem srtdni: - Yen Hui bartom volt az
egyetlen, aki ilyen volt.
LETSZABALY.
A Mester gy szlt:
- A dal bresszen, a forma alaktson a meldia tkletestsen.
AMIT LEHET S AMIT NEM.
A Mester gy szlt:
- A npet meg lehet tantani arra, hogy a helyes ton jrjon, de arra nem,
hogy a helyeset megrtse.
MEGJEGYEZNI VAL.

A Mester gy szlt:
- Lgy szinte s valdi, hallig hu az igaz thoz; zavarg fldre ne lpj,
lzad orszgban ne maradj; ha rend van, lpj elre, ha rendetlensg van,
rejtzz el. Ha valahol bke van s rend, a szegnysg s alacsonysg
szgyen; ha valahol rendetlensg van, a hrnv s gazdagsg szgyen.
MRTK.
A Mester gy szlt:
- Akinek nincs hivatala, ne trdjn a kormnyzssal.
HASZONTALAN EMBER.
A Mester gy szlt:
- Azzal, aki tevkeny, de nem egyenes, - tudatlan, de nem figyel, egygyu,
de nem hisz, - semmihez sem tudok kezdeni.
TANULS.
A Mester gy szlt:
- Tanulj, mintha mg nem rted volna el s mgis attl flnl, hogy
elveszted.
A HRES EMBER.
Egy Da Hiang krnykrl val ember azt mondta:
- Kung mester biztosan nagy ember. Sokat tud, de semmit sem tett, amivel
nevt megrktette volna.
A Mester meghallotta s tantvnyhoz gy szlt:
- Ugyan mihez fogjak? Kocsihajtv legyek, vagy jlvssz? Azt hiszem
kocsihajtv kell lennem.
AMI HINYZOTT.
A Mesterbl ngy dolog hinyzott: nem volt vlemnye, nem volt elfogult,
nem volt makacs s nem volt nz.
A LNGSZ.
Egy miniszter azt krdezte Dsi Guntl:
- Mestered lngeszu ember. Milyen sok s gazdag tehetsge van!
Dsi Gung azt felelte:
- Igaz. Ha az g alkalmat ad neki, lngesze ki fog tunni. s sok tehetsge is
van. A Mester meghallotta s gy szlt:
- Honnan ismer engem ez a miniszter? Ifjsgom szigor volt s gy
szereztem nhny kpessget. Ez azonban mellkes. Jelent valamit, ha a
blcs sok dologhoz rt? Nem a sok a lnyeges.
Lau azt mondta:
- A Mester azt mondogatta: nincs llsom, s ezrt rrek a fontos dolgokkal
foglalkozni.
KEGYELET.
Ha a Mester gyszruhs embert, udvari ruhba ltzttet, vagy vakot ltott,
ha megpillantotta, felllt; ha pedig el kellett haladnia mellettk,
meggyorstotta lpteit.
AZ ESZMNY.

Yen Yan felshajtott s gy szlt:

- Felnzek s mindig magasabb lesz; belefrom magam s mindig
thatolhatatlanabb lesz. Magam eltt ltom s hirtelen gy van, mintha
mgttem lenne. A Mester az embert bartsgosan lpsrl lpsre
csalogatja. Lnynket muveltsggel kitgtja, s az erklcs trvnyvel
hatrt szab neki. El akarnm hagyni, de mr nem tudom. Mikor minden
ermet kimertettem, s azt hiszem, elrtem, ismt a messzesgben ltom
tisztn s ragyogva. Brmennyire kivnnm kvetni, t nem vezet felje.
A DRGAK.
Dsi Gung azt mondta:
- Ha szp drgakvem lenne, vajjon dobozba rejtsem s eldugjam, vagy
keressek j kereskedt s eladjam?
A Mester gy szlt:
- Add el, add el! Helyedben azonban mg vrnk vele.
BARBRSG S MVELTSG.
A Mester a keleti vidkek barbr trzsei kz kvnt menni.
Valaki azt mondta:
- Mire j az? - Durva emberek azok.
A Mester gy szlt:
- A muvelt embert nem rheti durvasg.
ERKLCS S SZPSG.
A Mester gy szlt:
- Mg nem lttam senkit, aki az erklcsi rtket gy tudta volna szeretni,
mint az asszonyok szpsgt.
TREKVS.
A Mester gy szlt:
- Ne trdj mssal, csak a hittel s a husggel; csak olyan bartod legyen,
aki nem olyan, mint te vagy; ha van hibd, ne szgyeld kijavtani.
MEGSZABADULS.
A Mester gy szlt:
- A blcsessg megszabadt a ktsgtl, az erklcs megszabadt a
szenvedstl, az elhatrozs megszabadt a flelemtl.
A SZELLEM SZOLGLATA.
Gi Lu azt krdezte, hogy mi a szellemek szolglatnak lnyege. A Mester gy
szlt:
- Az ember mg az embereknek sem tud szolglni, hogyan akarjon szolglni
a szellemeknek?
Akkor Dsi Lu azt krdezte:
- Szabad megkrdeznem, mi a hall lnyege?
A Mester gy szlt:
- Az ember mg az letet sem ismeri, hogyan akarja ismerni a hallt?
A J EMBER.
Dai Chang azt krdezte, hogy ki a j ember?
A Mester gy szlt:

- Aki nem jr msok nyomban, s ezrt klnb mint a tbbi; de nem ismeri
a legnagyobb titkokat, s ezrt a blcsek s szentek alatt ll.
SZAVAK.
A Mester gy szlt:
- Szavak! Becsletesek s igazak? Blcs az, aki mondja ket? Vagy pedig
csak tisztessges?
KIU S YU.
Dsi Lu azt krdezte, hogy a tantst, amit hallott, azonnal megvalstsa-e. A
Mester gy szlt:
- Mg van apd s btyd. Hogyan valsthatnd meg azonnal azt, amit
hallottl? Chan Yu azt krdezte, hogy a tantst, amit hallott, azonnal
megvalstsa-e.
A Mester gy szlt:
- Cselekedj aszerint, amit hallottl.
Gung Si Hua ott volt, hallotta s azt mondta:
- Yu azt krdezte, hogy a hallottakat megvalstsa-e, mire a Mester gy
szlt: mg van apd s btyd. Kiu azt krdezte, hogy a hallottakat
megvalstsa-e, mire a Mester gy szlt: cselekedj aszerint, amit hallottl.
Most zavarban vagyok s engedd meg, hogy magyarzatot krjek.
A Mester gy szlt:
- Kiu szereti a dolgokat elodzni, ezrt sztklni kell; Yuban g a tettvgy s
ezrt mrskelni kell.
TISZTELET.
Amikor a Mester Kuang tartomnyban veszlyben volt, Yen Yan elmaradt.
A Mester gy szlt:
- Azt hittem mr elvesztl.
Mire a tantvny:
- Amg a Mester letben van, hogyan mernk n meghalni?
A SZPSG.
Yen Yan azt krdezte, hogy mi az erklcs lnyege.
A Mester gy szlt:
- Az erklcs lnyege az nuralom s a szpsg szolglata. Ha egy napon
mindenki megvalstan az nuralmat, s a szpsget szolgln, az egsz
emberisg erklcsss lenne. Az erklcs az embertl fgg. Vagy taln
msvalaki is erklcsss teheti az embert?
Yen Yan azt mondta:
- Engedd meg, hogy a rszletek fell krdezskdjek.
A Mester gy szlt:
- Ami a szpsg trvnyeinek nem felel meg, arra r se nzz; ami a szpsg
trvnyeinek nem felel meg, azt meg se halld; ami a szpsg trvnyeinek
nem felel meg, arrl egy szt se ejts; ami a szpsg trvnyeinek nem felel
meg, azt ne tedd.
Yen Yan szlt:
- Erm nem nagy, de azon leszek, hogy eszerint cselekedjek.
ERKLCS.
Chung Gung azt krdezte, hogy mi az erklcs lnyege. A Mester gy szlt:
- Ha kilpsz az ajtn, lgy olyan, mintha nagyrabecslt vendget fogadnl.

Ha a np kztt vagy, lgy olyan, mintha vallsos szertartson vennl rszt.

Amit nem akarsz magadnak, azt ne tedd soha mssal. Ha gy cselekszel,
senki sem fog rd neheztelni, sem otthon, sem az orszgban.
Chun Gung szlt:
- Erm nem nagy, de azon leszek, hogy eszerint cselekedjek.
HELYESEN TENNI.
Si Ma Niu azt krdezte, hogy mi az erklcs lnyege.
A Mester gy szlt:
-Az erklcss ember szavaiban lass.
- Szavakban lassnak lenni annyi, mint erklcssnek lenni?
A Mester gy szlt:
- Aki ltja, hogy helyesen cselekedni milyen nehz, vajjon lehet az
szavaiban ms, mint lass?
BLCSESSG, GYSZ S FLELEM.
Si Ma Niu azt krdezte, hogy mi a blcsessg lnyege.
A Mester gy, szlt:
- A blcs ember nem ismeri a gyszt s nem ismeri a flelmet. - Nem
ismerni a gyszt s nem ismerni a flelmet annyi, mint blcsnek lenni?
A Mester gy Szlt:
- Ha valaki nvizsglatot tart s nem tall magban kivetendt, vajjon
rezhet-e gyszt s flelmet-e valamitl?
AZ RTELEM TISZTASGA.
Dsi Chang azt krdezte, hogy mi az rtelem tisztasgnak lnyege.
A Mester gy szlt:
- Akire alattomos sklds s brn that panasz nem hat, annak rtelme
tisztnak mondhat. Akire alattomos sklds s brn that panasz nem
hat, annak tlete biztosnak mondhat.
A NP HITE.
Dsi Gung azt krdezte, hogyan kell helyesen kormnyozni.
A Mester gy szlt:
- Gondoskodni, hogy elg tpllk, elg nagy hadsereg s a npben elg hit
legyen.
Dsi Gung szlt:
- Ha az ember knyszerbl az egyiket fel kell adja, a hrom kzl melyiket
nlklzn leginkbb?
A Mester gy szlt:
- A hadsereget. - Ha az ember knyszerbl az egyiket mg fel kell adja, a
megmaradt kett kzl melyiket nlklzn inkbb?
A Mester gy szlt:
- A tpllkot. rk idktl fogva gyis mindenkinek meg kell halni. Ha
azonban a npbl a hit hinyzik, minden kormnyzs lehetetlen.
MINDEN A HELYN.
Ging, Tsi hercege azt krdezte, hogy mi a kormnyzs lnyege.
Kung mester gy szlt:
- A kirly legyen kirly, a szolga legyen szolga; az apa legyen apa, a fi
legyen fi. A herceg azt mondta:
- Teljesen igaz! Mert ha a kirly nem kirly, a szolga nem szolga, az apa nem

apa, a fi nem fi, akrmilyen nagy jvedelmem legyen is, nem tudom
lvezni.
A DOLGOKAT MEG KELL ELZNI.
A Mester gy szlt:
- A panaszok fltt val tlkezsben n se vagyok klnb, mint brki ms.
Amire mindig trekedtem az volt, hogy ne legyenek tbb panaszok.
THOS.
Dsi Chang azt krdezte, hogy mi az llamkormnyzs lnyege.
A Mester gy szlt:
- Fradhatatlannak s lelkiismeretesnek lenni.
A BLCS S A KZNSGES EMBER.
A Mester gy szlt:
- A blcs ember a szpet muveli s a nemszpet gyomllja. A kznsges
ember fordtva csinlja.
A DOLGOKAT A HELYKRE TENNI.
Gi Kang lovag azt krdezte, hogy mi az llamkormnyzs lnyege.
A Mester gy szlt:
- Kormnyozni annyi, mint a dolgokat a helykre tenni. Ha fensged
nmagt a helyre teszi, ki merszeli majd magt nem a helyre tenni?
A RABLK ELSZAPORODSA.
Gi Kang lovag aggdott, mert orszgban a rablk elszaporodtak.
Kung mester gy szlt:
- Ha fensged nem akarja, senki sem lesz rabl, mg akkor sem, ha djat
adnak rte.
A SZL S A FU.
Gi Kang megkrdezte, hogy mi az llamkormnyzs lnyege.
- Mi lenne akkor, ha meglnk azt, aki a trvnyt megszegi s ez segten
azt, aki a trvnyt megtartja?
Kung mester gy szlt:
- Ha fensged kormnyoz, ugyan mi szksge van az lsre? Ha fensged a
jt kvnja, a np j lesz. Az uralkod lnye olyan, mint a szl, a np lnye
olyan, mint a fu. Ha a szl fj, a funek meg kell hajolnia.
MVELTSG S KIVLSG.
Dsi Chang azt krdezte:
- Hogyan kell olyan muveltnek lenni, hogy az ember rtelmvel mindent t
tudjon hatni?
A Mester gy szlt:
- Mit rtesz az alatt, hogy that?
Dsi Chang azt felelte:
- A nyilvnossg eltt is, otthon is, kivlnak lenni.
A Mester szlt:
- Kivlnak lenni ms, mint thatnak lenni. A jelentkeny ember lnye
szerint egyenes s az igazsgot szereti. Atlt a szavakon s az embereken.
Mindig vigyz arra, hogy alzatos legyen. Az ilyen ember a nyilvnossg
eltt is, otthon is, rtelmvel mindent t tud hatni. A kivl ember a

nyilvnossg eltt az erklcs szerint cselekszik, valjban azonban tlpi

ezt. Az igazsgra nem sok gondot fordt. Ez az ember az, aki a nyilvnossg
eltt is, otthon is, kivl.
A NAGY KRDS.
Fan Chi az esistenek oltra mellett stlt mestervel s azt krdezte:
- Az ember hogyan tkletestheti lnyt, hogyan javthatja meg rejtett
hibit s hogyan teremthet vilgossgot zavarai kztt?
A Mester gy szlt:
- Ez aztn a nagy krds! Elszr a munka, aztn az lvezet: vajjon az
ember lnye nem gy tkletesedik? Elszr a sajt bunk, aztn a ms
bunei ellen kzdeni: vajjon az ember rejtett hibit nem gy javtja meg? Mi a
zavar, ha nem az, hogy az ember reggel haragra lobban, nmagrl
megfeledkezik, s este azt veszi szre, hogy nmagt s csaldjt bajba
hozta?
ISMT A KORMNYZS LNYEGE.
Dsi Li azt krdezte, hogy mi a kormnyzs lnyege.
A Mester gy szlt:
- Ell menni s btortani.
Amikor bvebb felvilgostst krt, a Mester azt mondta:
- Nem elfradni.
A MUNKATRSAK MEGVLASZTSA.
Chung Gung a Gi csald hivatalnoka volt s azt krdezte, hogy mi a
kormnyzs lnyege.
A Mester gy szlt:
- Hivatalnokaidat vlaszd hazai emberekbl; egyetlen hibt se bocsss meg;
csak jellemes s tehetsges munkatrsat vlassz.
- Hogyan tudom meg, hogy ki a jellemes s tehetsges ember?
A Mester gy szlt:
- Csak egyetlenegyet vlassz, a tbbi magtl fog jnni.
A SZAVAK HELYES HASZNLATA.
Dsi Lu szlt:
- We hercege vrja a Mestert, hogy a kormnyzst tvegye. Mi lesz az els,
amit a Mester tenni fog?
A Mester gy szlt:
- A szavak helyes hasznlata.
Dsi Lu szlt:
- Ez az egsz? Most az egyszer a Mester hibzni fog. Mirt kell a szavakat
helyesen hasznlni?
- Milyen egygyu vagy te, Yu! A blcs mellzi azt, amit nem rt. Ha a szavak
hasznlata nem helyes, a fogalmak rtelme zavaros; ha a fogalmak rtelme
zavaros, nem lehet szabatosan cselekedni; ha nem lehet szabatosan
cselekedni, az erklcs s muvszet nem virgzik; ha az erklcs s muvszet
nem virgzik, a bntets rtelmetlen; ha a bntetsnek nincs rtelme, a np
nem tudja hov lpjen s mit tegyen. A blcs els dolga, hogy fogalmait
szavakk, a szavakat tettekk tegye. Nem turi, hogy szavaiban rendetlensg
legyen. Minden ezen mlik.
A BLCS S A RSZLETTUDS.

Fan Chi azt krte a Mestert, hogy oktassa fldmuvelsre.

A Mester gy szlt:
- Ebben a dologban nem tudok annyit, mint egy reg paraszt. Aztn azt
krte, hogy oktassa kertszetre.
A Mester gy szlt:
- Ebben a dologban nem tudok annyit, mint egy reg kertsz.
Fan Chi eltvozott.
A Mester gy szlt:
- Korltolt ember ez a Fan Sh! Ha a vezetk a rendet komolyan veszik, a
np nem mer majd tiszteletlenl viselkedni. Ha a vezetk az igazsgot
komolyan veszik, a np nem mer majd ellenkezni. Ha a vezetk a becsletet
komolyan veszik, a np sohasem fog merni hazudni. Ha pedig mindez
elkvetkezik a vilg ngy tja fell mindenki ide fog seregleni. Mire j ehhez
a fldmuvels?
ELSZR AZ EMBER MAGA LEGYEN RENDBEN.
A Mester gy szlt:
- Aki nmaga igaz, annak nem kell parancsolni s minden rendben megy.
Aki nmaga nem igaz, hiba parancsol, senkisem engedelmeskedik.
HROM FELADAT.
A Mester We tartomnyon t haladt. A kocsit Chan Yu vezette.
A Mester gy szlt:
- Milyen surun lakott ez a fld!
Chan Yu felelt:
- Ha mr ilyen sokan vannak, miv lehet ket tenni?
- Jmdv.
- s ha mr jmdak, miv kell tenni?
- Muveltt.
A KZMONDS.
A Mester gy szlt:
- A kzmonds szerint, ha az llamot szz vig derk emberek vezetnk, a
bunkre nem kellene hallbntets. Igaz!
A KIRLY.
A Mester gy szlt:
- Ha kirly szletne, egyetlen nemzedk alatt nem lenne ms, csak
erklcss ember.
AZ EMBEREN KELL KEZDENI.
A Mester gy szlt:
- Aki nmagt kormnyozni tudja, mirt ne kormnyozhatn a birodalmat?
Aki nmagt kormnyozni nem tudja, mihez fog msok kormnyzsval?
ISMT A KORMNYZS LNYEGE.
She hercege azt krdezte, hogy mi a kormnyzs lnyege.
A Mester gy szlt:
- Ha azok, akik kzel vannak, rlnek s akik messze vannak, idejnnek.
SIKER S ELNY.

Dsi Hia G Fu hivatalnoka volt s azt krdezte, hogy mi a helyes kormnyzs

lnyege.
A Mester gy szlt:
- Nem szabad gyors sikert remlni s nem szabad kis elnyket vrni. Aki
gyors sikert reml, nem lehet alapos; aki kis elnyket vr, elszalasztja a
nagyot.
A BECSLET.
She hercege a Mesterrel beszlt s gy szlt:
- Nlunk otthon becsletes emberek vannak. Ha egy apa valakinek birkjt
ellopja, fia jelenti fel.
A Mester gy szlt:
- Nlunk a becsletesek nem ilyenek. Az apa elrejti a fit s a fi elrejti az
apt. Ez is becsletessg.
ISMT AZ ERKLCS LNYEGE.
Fan Chi azt krdezte, hogy mi az erklcs lnyege.
A Mester gy szlt:
- Ha egyedl vagy, lgy komoly; ha dolog utn jrsz tarts tiszteletet; ha
mssal rintkezel, lgy lelkiismeretes. Ettl el ne trj mg akkor se, ha
Kelet, vagy szak barbrai kz jutsz.
AKI LELKESEDIK.
A Mester gy szlt:
- Ha mr nem tallok embert, aki a Mrtk s Kzp tjn halad, legalbb
olyanokkal kvnok lenni, akikben van hatrozottsg s lelkeseds. Aki
lelkesedik, az sokat szed fel s j halad. Aki hatrozott, annak van trvnye
s azt nem lpi t.
BKESZERETET S MEGALKUVS.
A Mester gy szlt:
- A blcs ember bkeszeret, de sohasem alkuszik meg. A kznsges
ember megalkuszik, de sohasem bkeszeret.
SZERETET S GYLLET.
Dsi Gung azt krdezte:
- Kivl az, akit honfitrsai szeretnek? .
A Mester gy szlt:
- Az mg semmit sem jelent.
- Kivl az, akit honfitrsai gyullnek?
- Az sem jelent semmit. Helyesebb, ha valakit a jk szeretnek s a nem jk
gyullnek.
BSZKESG S KEVLYSG.
A Mester gy szlt:
- A blcs bszke, de nem kevly; a kznsges kevly, de nem bszke.
KZEL AZ ERKLCSHZ.
A Mester gy szlt:
- Aki a szilrd elhatrozst a szfukarsggal ssze tudja ktni, az
erklcshz kzel ll.

A KIMVELT EMBER.
Dsi Lu azt krdezte:
- Milyennek kell lennie annak, akit kimuveltnek lehet tartani?
A Mester gy szlt:
- Kimuveltnek lehet tartani azt, aki egyszeru, alapos s bartsgos. A
barthoz egyszeru s alapos, a testvrhez bartsgos.
A DERK EMBER.
A Mester gy szlt:
- Ha egy derk ember a npet kt vig vezeti, mr hborba is elviheti.
NEVELS.
A Mester gy szlt:
- Aki a npet nevels nlkl hborba viszi, az pusztulsba vezeti.
SZGYEN.
Hien azt krdezte, hogy mi a szgyen.
A Mester gy szlt:
- Ha az llam gyei rendben vannak, az embernek jvedelme van. Ha az
llam gyei nincsenek rendben s az embernek nagy jvedelme van: ez a
szgyen.
ERKLCS.
Erklcssnek mondhat, ha valaki kzd az uralomvgy, a kevlysg, a
viszly s a szenvedlyek ellen?
A Mester gy szlt:
- Mindenesetre nehz. Hogy erklcss-e? Nem tudom.
MVELTSG.
A Mester gy szlt:
- Az olyan muvelt ember, aki mindig otthon l, nem rdemli meg a muvelt
ember nevt.
SZAVAK S TETTEK.
A Mester gy szlt:
- Ha az llam gyei rendben vannak, az ember btor lehet szavaiban s
btor lehet tetteiben. Ha az llam gyei nincsenek rendben, az ember
legyen btor tetteiben, de legyen vatos szavaiban.
SZAVAK S GONDOLATOK.
A Mester gy szlt:
- Akinek van gondolata, van hozz szava is; de, akinek szava van, mg nem
kell, hogy gondolata is legyen. Az erklcss ember btor; de a btor nem
okvetlen erklcss.
A SZELLEM EREJE.
Nan Gung Go azt krdezte a Mestertl:
- I kitn jlvsz volt, Au jl vezette a hajt. Egyikk sem halt meg
termszetes halllal. Y s Dsi sajt kezkkel fldjket muveltk s mgis
uralomra jutottak. A Mester nem vlaszolt. Nan Gung Go kiment.
Akkor a Mester gy szlt:
- Ez az ember igazn blcs. Itletben a szellem ereje nyilatkozott meg.

ISMT AZ ERKLCS.
A Mester gy szlt:
- Olyan blcs, aki erklcss, akad; olyan kznsges ember, aki erklcss,
nincs.
SZEGNYSG S GAZDAGSG.
A Mester gy szlt:
- Szegnynek lenni lzongs nlkl nehz. Gazdagnak lenni kevlysg
nlkl knnyu.
A KITN MESTER.
A Mester megkrdezte Gung Ming Gia-t, hogy Gung Shu Wen Dsi milyen
ember.
- Igaz, hogy mestered nem beszl, nem nevet s nem fogad el semmit?
Gung Ming Gia gy vlaszolt:
- Az elbeszls tloz. Mesterem beszl, ha itt az ideje s ezrt beszdt nem
unjk meg. Nevet, ha vidm, s ezrt nevetst nem unjk meg. Elfogad, ha
az illik, s ezrt elfogadst nem unjk meg.
A Mester gy szlt:
- Ez aztn az ember!
AZ URALKOD SZOLGLATA.
Dsi Lu azt krdezte, hogyan kell az uralkodnak szolglni.
A Mester gy szlt:
- Nem megcsalni s ellenllni.
TAPASZTALAT.
A Mester gy szlt:
- A blcs tapasztalt a nagy dolgokban, s kznsges ember tapasztalt a kis
dolgokban.
TANULS.
A Mester gy szlt:
- Aki rgente tanult, a tudsrt tette; aki ma tanul, az emberrt teszi.
A KVET.
G Be Y valakit Kung mesterhez kldtt. A Mester hellyel knlta meg s
azt krdezte:
- Mit csinl mestered?
- Mesterem hibit akarja cskkenteni, egyelre azonban mg nem sok
sikerrel.
Az ember elment s akkor a Mester gy szlt:
- Ez aztn a kvet!
NE POLITIZLJ.
A Mester gy szlt:
- Akinek nem hivatsa, a kormnnyal ne trdjn.
A BLCS NEM NAGYSZJ.

A Mester gy szlt:
- A blcs szgyenli, ha szavai nagyobbak, mint a tettei.
GOND.
A Mester gy szlt:
- Azzal nem trdm, hogy az emberek nem ismernek; de azzal trdm,
hogy az llam gyeit nem tudjk rendbehozni.
KOMOLYSG.
A Mester gy szlt:
- Nem folyton a csalk ellen kszldni, nem mindig a hitetlenekkel
szmolni, mgis ellenslyozni ket. Aki ezt tudja, komoly ember.
A FAJ.
A Mester gy szlt:
- A l rtke nem az er, hanem a faj.
KI ISMERI KUNG MESTERT?
A Mester gy szlt:
- Senki sincs, aki engem ismer! Dsi Gung gy felelt:
- Mit jelent az, hogy a Mestert senki sem ismeri?
A Mester gy szlt:
- Isten ellen nem lzadok s az emberrel nem llok viszlyban. Itt alul
keresem az igazsgot, de flfel trekszem. Engem csak Isten ismer.
ELZRKZS.
A Mester gy szlt:
- A legkomolyabb emberek a vilgtl vonulnak el; az utnuk kvetkezk
helyeiket adjk fel; az utnuk kvetkezk a szoksokat vetik el; az utnuk
kvetkezk a szavak ellen zrkznak el.
ALKOTS?
A Mester gy szlt:
- Ht ember alkotott.
KICSODA EZ A KUNG MESTER?
Dsi Lu az jszakt a kkapu mellett tlttte. A toronyr azt krdezte:
- Honnan?
Dsi Lu azt felelte:
- Kung nevu embertl.
Mire az elbbi:
- Ugye az az ember az, aki tudja, hogy nem megy, mgis tovbb csinlja?
FELLRL HATNI.
A Mester gy szlt:
- Ha a fels osztlyok a muvszetet szeretik, a np mindenre alkalmas.
A NAPLOP.
Yan Chan, mialatt a Mesterre vrt, a fldn guggolt. A Mester gy szlt: Ifjkorban nem volt szerny s engedelmes, amikor felntt, semmi

jelentkenyet nem tett, most reg, s mg csak meg se hal. Naplop! Ezzel
botjval fenekre sjtott.
LASS HALADS S GYORS SIKER.
Egy Ko vidkrl val suhanc a Mesternl szolglt s arra hasznltk, hogy
vendgeket jelentsen be. Valaki azt krdezte: halad a gyerek?
A Mester gy szlt:
- Csak azt ltom, hogy mindig a felnttek helyre l, hogy az idsebbeket
nem ereszti elre. Nem arra trekszik, hogy lassan haladjon, hanem, hogy
gyors sikert rjen el.
A SZKSG.
Chen-ben az lelem elfogyott. A gyermekek annyira elgyengltek, hogy az
gybl nem tudtak felkelni. Dsi Lu lzongva krdezte a Mestertl:
- A blcs is tudja, hogy mi a szksg?
A Mester gy szlt:
- A blcs a szksgben sem vltozik. A kznsges ember megvadul.
EGYETLENEGY.
A Mester gy szlt:
- Si, olyan embernek tartasz, aki sokat tanult s tud knyv nlkl?
A tantvny azt mondta:
- Taln nincs gy?
A Mester gy szlt:
- Nincs. Amim van, csak egy. Minden egyebet ezzel csinlok.
AZ URALKODS.
A Mester gy szlt:
- Shun volt az, aki az llamot cselekvs nlkl rendben tartotta. Mit tett?
htattal vigyzott nmagra s komoly arccal dlnek fordult. Egyebet
semmit.
ELREJUTNI.
Dsi Chang azt krdezte, hogy mi az elrejuts felttele.
A Mester gy szlt:
- Aki beszdben lelkiismeretes s igaz, aki tetteiben gondos s
megbzhat, ha a dli, vagy az szaki barbrok kztt lakik, akkor is elre
fog jutni. Aki beszdben nem lelkiismeretes s nem igaz, aki tetteiben nem
gondos s nem megbzhat, ha a legkzelebbi szomszdba megy, akkor sem
fog elrejutni. Amikor az ember ll, e kt dolgot gy nzze, mint az elje
fogott kt lovat; amikor az ember halad, e kt dolog gy nzze, mint kt
ksrjt. gy lehet elrejutni. Dsi Chang a mondst vre rta.
EMBER S SZ.
A Mester gy szlt:
- Ha olyannal tallkozol, akivel rdemes lenne beszlni s az nem beszl
veled, egy embert elvesztettl. Ha olyannal tallkozol akivel nem rdemes
beszlni s mgis beszl veled, szavadat elvesztegetted. A blcs nem veszt
el sem embert, sem szt nem veszteget.
SZILRDSG.

A Mester gy szlt:
- A szilrd jellemu ember, aki az erklcst komolyan veszi, erklcse krra
nem igyekszik elnyt szerezni. Vannak, akik testket a hallnak adtk, hogy
erklcskre a koront feltegyk.
GOND S GONDOSKODS.
A Mester gy szlt:
- Aki a jvre nem gondol, ahhoz a gond kzel.
A LOPOTT LLS.
A Mester gy szlt:
- Dsung Wen Chang llst lopta. Ismerte Hui tehetsgt, s az llst mgis
magnak tartotta meg.
A HASZNLHATATLAN.
A Mester gy szlt:
- Aki nem krdezi: hogyan tegyem, hogyan tegyem? - azzal semmit sem
tudok tenni.
A NEMES EMBER.
A Mester gy szlt:
- Alapja legyen a ktelessg, tette legyen knnyed, a megnyilatkozsban
legyen szerny, a vgrehajtsban legyen hu. Ez a nemes ember.
A SZENVEDS IGAZI OKA.
A Mester gy szlt:
- A blcs nem azrt szenved, mert az emberek nem ismerik, hanem azrt,
mert nem tudja ket megvltoztatni.
DICSSG.
A Mester gy szlt:
- A blcs irtzik attl a gondolattl, hogy a vilgot elhagyja s ne emltse
senki.
KVETELMNYEK.
A Mester gy szlt:
- A blcs kvetelmnyeket magval szemben tmasztja, a kznsges
ember mssal szemben.
KLNBSG.
A Mester gy szlt:
- A blcs ntudatos, de nem harcias; krlmnyes, de nem kznsges.
A SZAVAK RTKE.
A Mester gy szlt:
- A blcs az embert nem szavai szerint tli meg s szavait nem doblja az
ember utn.
SZERETET.
Dsi Gung azt krdezte:
- Van olyan sz, amely az ember egsz letben mrtk lehet?

A Mester gy szlt:
- A szeretet. Amit nem kvnsz magadnak, ne tedd msnak.
GYES SZAVAK.
A Mester gy szlt:
- Az gyes szavak a szellem rtkt zavarjk. Ha az ember a
kicsinysgekben nem engedkeny, a nagy dolgokat nem tudja vgrehajtani.
VIZSGLAT.
A Mester gy szlt:
- Ahol mindenki gyull, ott mindent alaposan meg kell vizsglni. Ahol
mindenki szeret, ott mindent alaposan meg kell vizsglni.
AZ EMBER DICSSGE.
A Mester gy szlt:
- Nem az igazsg istenti az embert, az ember istenti az igazsgot.
AZ IGAZI HIBA.
A Mester gy szlt:
- Ha hibt kvettl el s nem javulsz, akkor kvetted el a hibt.
TANULNI JOBB.
A Mester gy szlt:
- Gyakran egsz nap nem ettem, s egsz jszaka nem aludtam, hogy
gondolkozzak. Nem hasznlt. Tanulni jobb.
IGAZSG S SZEGNYSG.
A Mester gy szlt:
- A blcs az igazsgra nz, nem az telre. Aki sznt, mg kerlhet
szksgbe, aki tanul, juthat kenyrhez. A blcs az igazsgot gyszolja, nem
a szegnysget.
HIVATAL S ERKLCS.
A Mester gy szlt:
- Aki tudsval hivatalhoz jutott, de erklcsvel nem tudja megtartani, br
megszerezte, el fogja veszteni. Aki tudsval hivatalt szerzett s
erklcsvel megrizte, de a gyakorlatban nem tart tekintlyt, azt nem
fogjk tisztelni. Aki tudsval hivatalt szerzett, erklcsvel megrizte s
tekintlyt tart, de nem az illem szablyai szerint viselkedik, mg nem
tkletes.
KICSINY S NAGY DOLGOK.
A Mester gy szlt:
- A blcs nem a kicsiny dolgokban ismerhet meg, hanem abban, hogy
nagyot cselekszik. A kznsges ember nem tud nagyot cselekedni, de a
kicsiny dolgokban megismerhet.
AZ ERKLCS A LEGTBB.
A Mester gy szlt:
- Az erklcs az ember szmra tbb, mint a tuz, vagy a vz. Megtrtnt mr,

hogy valaki a tuzbe, vagy a vzbe lpett s meghalt. De mg sohasem

trtnt meg, hogy valaki, mert erklcsss lett, meghalt.
NINCS ELNY.
A Mester gy szlt:
- Az erklcs minden ember ktelessge. Ebben a dologban mg a mesternek
sincs elnye.
TANULS.
A Mester gy szlt:
- A tanulsban nincsen rangklnbsg.
HIBAVAL TANCS.
A Mester gy szlt:
- Ha az alapelvek nem kzsek, minden tancs hibaval.
AZ OSZTLYOK S AZ URALOM.
Kung mester gy szlt:
- Ha a fldn rend van, muveltsg s muvszet virgzik, a hbort s a
hadjratot az Uralkod hatrozza el. Ha a fldn nincs rend, a muveltsg s
muvszet nem virgzik, a hbort s hadjratot a fnemessg hatrozza el.
Ha a dolgokat a fnemessg intzi, uralma nem szokott tartani tovbb, mint
legfeljebb tz nemzedkig. Ha a dolgokat a nemessg intzi, uralma nem
szokott tartani tovbb, legfeljebb t nemzedkig. Ha a hatalmat a
szolgaosztly ragadja kezbe, nem szokott tovbb tartani, legfeljebb hrom
nemzedkig.
HASZNOS S KROS BARTSG.
Kung mester gy szlt:
- Hromfajta bart hasznos, s hromfajta bart kros. Az szinte, a szilrd
s a tapasztalt emberrel a bartsg hasznos. A talpnyal, a gyva s a
szsztyr emberrel a bartsg kros.
HASZNOS S KROS RM.
Kung mester gy szlt:
- Hromfle rm hasznos s hromfle rm kros. A muveltsgen s
muvszi kszsgen alapul nbizalom rme, a msok nagy tetteirl val
beszlgets rme, a sok j s mlt barttal val egyttlt rme hasznos;
a fnyuzs rme, a szeszly rme s a kicsapongs rme kros.
IDSEBBEKKEL VAL EGYTTLT.
A Mester gy szlt:
- Ha idsebb urakkal vagy egytt, hrom tilalom van. Ha mg nem
szltottak meg s beszlsz, az tapintatlan; ha szltak hozzd s nem
felelsz, az goromba; ha nem nzel arra, akire beszlsz, az bnt.
TARTZKODNI.
Kung mester gy szlt:
- A blcs ember hrom dologtl tartzkodik. Ifjkorban, amikor az leterk
mg nem szilrdultak meg, tartzkodik az rzkisgtl. Ha elri a frfikort,
amikor az leterk virgzanak, tartzkodik a harciassgtl. Ha elri az
aggkort, amikor az leterk eltunben vannak, tartzkodik a kapzsisgtl.

TISZTELET.
Kung mester gy szlt:
- A blcs ember hrom dolgot tisztel felttlenl: Isten akaratt, a nagy
embert s az skor szent szavait. A kznsges ember Isten akaratt nem
ismeri s nem tiszteli, a nagy ember irnt arctlan, s a szent szavakat
kignyolja.
TUDS S TANULS.
Kung mester gy szlt:
- Ha valakinek mr szletsekor van tudsa, ez a legmagasabb fok. Aki a
tudshoz tanuls ltal jut, ez a kvetkez fok. Akinek nehz sorsa van s
mgis tanul, ez a kvetkez fok. Akinek nehz sorsa van s nem tanul, ez a
kznsges npsg legalacsonyabb foka.
KILENC DOLOG.
Kung mester gy szlt:
- A blcs ember kilenc dologra gondol llandan: ha valamit nz, a
vilgossgra gondol, ha valamit hall, az temre gondol, viselkedsben az
illemre gondol, magatartsban a mltsgra gondol, szavaiban az
igazsgra gondol, gyesbajos dolgaiban a lelkiismeretre gondol,
ktsgeiben a krdsekre gondol, haragjban a kvetkezmnyek slyra
gondol, mikor valamit elhatroz, ktelessgre gondol.
RITKASG.
Kung mester gy szlt:
- Hogy az ember derk tettet lt s azt hiszi, nem tudja elrni; hogy az
ember ostobasgot lt s gy rzi, mintha kezt meleg vzbe mrtan, - elg
ilyen embert lttam s elg ilyen beszdet hallottam. Maradj elrejtve,
kszlj clodra, cselekedj nzetlenl, terjeszd gondolataidat, - ilyen
beszdet eleget hallottam, de ilyen embert mg nem lttam.
AZ IGAZI NAGY EMBER.
- Ging, Tsi hercege ezer ngylovas kocsi ura volt, s amikor meghalt, a np
egyetlen jtulajdonsgrl sem beszlt. Be I s Shu Tsi a Shou Yang hegy
tvben henhaltak, s a np mg mig is dicsti ket.
A HIVATAL ELVLLALSA.
Yang Ho ltni kvnta Kung mestert. A Mester azonban nem ment el hozz.
Yang Ho ekkor Kung mesternek malacot kldtt ajndkba. Kung mester,
hogy megksznje, elment, de olyan idt vlasztott, amikor Yang Ho nem
volt otthon. Az utcn azonban tallkoztak.
Yang Ho azt mondta:
- Gyere, beszlni akarok veled. Mondd erklcssnek mondhat az az ember,
aki szvben olyan kincset tartogat, amelynek elrejtsvel orszgt zavarba
dnti?
Kung mester gy szlt:
- Nem mondhat erklcssnek.
- Blcsnek tarthat az az ember, aki kzleti plyra val, de fellpst
minduntalan elszalasztja?
Kung mester gy szlt:
- Nem tarthat blcsnek.

- A napok s hnapok mlnak. Az vek nem vrnak renk.

Kung mester gy szlt:
- Helyes. A hivatalt elvllalom.
KZELSG S ELTVOLODS.
A Mester gy szlt:
- A vgs dolgokban az ember az emberhez kzel ll; a htkznap azonban
elvlasztja ket.
A MEGVLTOZTATHATATLANOK.
A Mester gy szlt:
- Csak a legmagasabb fokon ll blcset s a legalacsonyabb fokon ll
bolondot nem lehet megvltoztatni.
A TVEDS BEISMERSE.
A Mester Wu vroshoz rkezett. Zene s nek hangjt hallotta. Jkedvu
lett s nevetve szlt:
- Ha tykot akarsz levgni, mirt veszed el az krnyz kst?
Dsi Yu azt felelte:
- A blcs - ha muvelt - szereti az embert; a kznsges ember - ha muvelt knnyen befolysolhat.
Mester gy szlt:
- Gyermekeim, Yen szavai helyesek. Az imnt csak trfltam.
AZ T DOLOG.
Dsi Chang azt krdezte Kung mestert, hogy mi az erklcs lnyege.
Kung mester gy szlt:
- Minden krlmnyek kztt t dologra gyelni.
- Szabad megkrdeznem, hogy mi az az t dolog?
Kung mester gy szlt:
- Mltsg, nagylelkusg, igazsg, llhatatossg, jsg. Akiben van
mltsg, azt nem vetik meg; aki nagylelku, azt szereti a np; aki igazsgos,
ahhoz bizalommal vannak; aki llhatatos, az elri cljt; aki j, az az
embereket fel tudja hasznlni.
LTOGATS A LZADNL.
Bi Hi a Mestert meghvta. A Mester elhatrozta, hogy elmegy.
Dsi Lu gy szlt:
- Egyszer azt hallottam a Mestert, hogy aki nem l tisztessges letet,
azzal a blcs nem ll szba. Bi Hi Chung Mou tartomnyt fellztotta, s most
a Mester meg akarja ltogatni. Mit jelentsen ez?
A Mester gy szlt:
- gy van, amit idztl, azt mondtam. De nem gy van, hogy a szvs, azt
hiba drglik, nem lehet elkoptatni? Ht csak olyan tk vagyok, amit
dsznek lgatnak s nem esznek meg?
A HAT IGE S A HAT STTSG.
A Mester gy szlt:
- Yu, hallottl a hat igr s a hat sttsgr?
Dsi Lu azt vlaszolta:
- Mg nem hallottam.
A Mester gy szlt:

- lj le s hallgass, el fogom neked mondani. Ha valaki erklcss, anlkl,

hogy tanulna, ez a sttsg korltoltsghoz vezet; ha valaki blcs anlkl,
hogy tanulna, ez a sttsg a szertelensgbe vezet; ha valaki igazsgos,
anlkl, hogy tanulna ez a sttsg a kegyetlensghez vezet; aki egyenes,
anlkl, hogy tanulna, ez a gorombasghoz vezet; aki btor, anlkl hogy
tanulna, az a rendetlensghez vezet; aki llhatatos, anlkl, hogy tanulna,
az a klncsghez vezet.
A SZELLEM FELADSA.
A Mester gy szlt:
- Aki az ton hallgat s az utcn beszl, a szellemet feladja.
A NYOMORULTAK.
A Mester gy szlt:
- A nyomorultak! Lehet-e velk egytt az uralkodnak szolglni? Ha mg
nem rtk el, szenvednek, amirt nem rtk el; ha mr elrtk, szenvednek,
nehogy elvesztsk; de ha mr azrt sem szenvednek, nehogy elvesztsk,
mr semmi sincs, amire trekednnek.
AMIT A MESTER GYLL.
A Mester gy szlt:
- Gyullm, ahogy a bbor a skarltot ti; gyullm, ahogy a vilgi zene az
nnepi muzsikt megzavarja; gyllm, ahogy a nagyszjak az llamot s
a csaldot felforgatjk.
AZ GHEZ VAL HASONLSG.
A Mester gy szlt:
- A legszvesebben egy szt se szlnk.
Dsi Gung azt mondta:
- Ha a Mester nem beszl, ugyan mit jegyezzenek fel a tantvnyok?
A Mester gy szlt:
- Ht az g beszl? A ngy vszak jr a maga tjn, s a dolgok rendben
vannak. Ht az g beszl?
BTORSG VAGY KTELESSG.
Dsi Lu azt mondta:
- A blcs a btorsgot tartja a legtbbre.
A Mester gy szlt:
- A blcs a legtbbre a ktelessget tartja. Ha a magasrendu ember btor s
nincs benne ktelessgrzet, lzad lesz. Ha az alacsonyrendu ember btor
s nincs benne ktelessgrzet, rablv lesz.
SZOLGK S ASSZONYOK.
A Mester gy szlt:
- A szolgkkal s az asszonyokkal baj van! Ha tvol tartod ket,
elgedetlenek. Ha kzel ereszted ket, szemtelenek.
NEGYVEN.
A Mester gy szlt:
- Aki negyven vet megrt s gyullik, azt vgig gyllni fogjk.
TUDS.

Dsi Hia gy szlt:

- Aki minden nap tudja, hogy mi az ami mg belle hinyzik, - aki minden
hnapban tudja, hogy mi az, amit tud, az komolyan tanul.
A BLCS HROM SZINEVLTOZSA.
Dsi Hia gy szlt:
- A blcs hromszor vltozik. Tvolrl szigor, kzelrl engedkeny, ha
szavt hallod: hajthatatlan.