Professional Documents
Culture Documents
Kosmos
Kosmos
Pod pseudonimima Harun Yahya i D`avit Yal~in, autor je napisao niz djela iz podru~ja
vjere. Objavljene su mu bro{ure poput Obmana teorije evolucije, ^udo u }eliji, ^udo u oku,
^udo kod pauka, ^udo kod komarca, ^udo mrava, ^udo odbrambenog sistema, Racionalna spoznaja Boga, Ovosvjetski `ivot, Uni{tenje naroda, Za ljude koji razmi{ljaju, Stvaranje kosmosa, Priznanja evolucionista, Po`rtvovanost i racionalno pona{anje `ivih bi}a, ^udo u stvaranju bilja, Djeco, Darwin la`e!, Duboko razmi{ljanje, Bo`ija umjetnost boja, ^udo atoma, Dizajn u prirodi, ^udo kod p~ele, Kraj darvinizma, Vje~nost je po~ela, Zlatno
doba, Kuran - smjernica za nauku, Rje{enje je u vladanju po Kuranu, Kuranska ~uda,
Bo`ija imena, @ivjeti u ime Boga, D`ennet, Jeste li razmi{ljali o Istini, Sudnji dan, Hid`ra
u Kuranu, Moralne vrijednosti po Kuranu, Nauka o Kuranu, Dova u Kuranu, Kuranski indeks, Karakter munafika u Kuranu, Saop}enje i rasprava u Kuranu, Va`nost savjesti po Kuranu, Odgovori iz Kurana, Tajne munafika, Smrt - kijamet - D`ehennem, Borbe
poslanika, Nikako ne zaboravite!, [ejtan, [irk, Osnovni principi Kurana, Brzo poimanje
imana 1-2-3, Ljepote `ivljenja po Kuranu, Jedan pregr{t Bo`ijih ljepota 1-2-3-4, Ateisti~ka primitivna logika, Besprijekoran iman, Prije kajanja, Resulullah nam ka`e, Merhamet
vijernika, Strah od Boga, Ateisti~ke more, Povratak Isaa a. s., Va`nost strpljenja po
Kuranu, Karakter ~lanova neupu}enog dru{tva, Izrugivanje kao zulum, Stvarni razum po
Kuranu, Borba protiv ateisti~ke religije, Jusufova medresa, Slo`nost u dobro~instvu i tajna isku{enja... i dr.
Objavljen je i niz bro{ura u kojima se autor bavi teorijom evolucije. Izme|u ostalih, treba navesti slijede}e bro{ure: Obmana teorije evolucije, Ru{enje materijalizma, Kraj materijalizma, Teorija evolucije, Ru{enje teorije evolucije: istina o stvaranju, Evolucionisti~ke
zablude 1, Evolucionisti~ke zablude 2, Evolucionisti~ke zablude 3, Mikrobiolo{ko ru{enje
evolucije, Istina o stvaranju, Tajne atoma, Ru{enje teorije evolucije kroz 20 pitanja i darvinizam.
Knjige Obmana teorije evolucije, ^udo mrava, Uni{tenje naroda, Racionalna spoznaja
Boga, Moralne vrijednosti po Kuranu, Osnovni principi Kurana, La`i genocida, Za ljude
koji razmi{ljaju, Ovosvjetski `ivot, Duboko razmi{ljanje i Nemojte se pretvarati da ne razumijete prevedene su na engleski i objavljene u razli~itim izdava~kim ku}ama {irom svijeta. Pored engleskog, mnoga autorova djela prevedena su i na ostale jezike, poput: ruskog,
albanskog, poljskog, njema~kog, bosanskog, {panskog i arapskog.
Pod pseudonimom Harun Yahya, autor je priredio i niz knjiga politi~kog sadr`aja:
@idovstvo i masonstvo, Masonstvo i kapitalizam, Masonstvo - satanska religija, Jahovini
sinovi i masoni, Novi masonski poredak, Nacionalna strategija, Tajna ruka u Bosni, La`i
genocida, Pozadina terora i Kurdska karta u rukama Izraela. Centralnu temu ovih djela
zauzimaju masoni i @idovi, te utjecaj ovih dvaju sila na svjetsku historiju i politiku.
(Pseudonim je nastao spajanjem imena Harun i Yahya, kao spomen i izraz po{tovanja
prema dvojici vjerovjesnika koji su se borili protiv demantirane `idovske misli.)
^ I T A O C U
Razlog {to smo u ovoj knjizi i u nizu na{ih drugih djela posebno mjesto posvetili porazu
teorije evolucije je ~injenica da ova teorija predstavlja osnovu svih antivjerskih filozofija.
Darvinizam, koji negira stvaranje, a samim time i Boga, bio je razlogom {to su mnogi ljudi izgubili vjeru u Boga ili {to su, u najmanju ruku, pali u sumnju. Prema tome, otkriti da
je ova teorija jedna obmana je jedna veoma bitna du`nost koju nala`e iman. Ova zna~ajna
zada}a mora doprijeti do svih ljudi. Odre|eni ~itaoci }e biti u prilici da mo`da pro~itaju samo jedno na{e djelo koje govori o obmanama vezanim za ovu teoriju. Zbog toga smo smatrali va`nim da u svim na{im knjigama odvojimo mjesta za ovu temu, pa makar to ponekad
bilo samo i u vidu rezimea.
Drugo pitanje koje se mora naglasiti je vezano za sadr`aj ovih knjiga. Vjerska pitanja svih
autorovih djela iznose se u svjetlu kur'anskih ajeta i pozivaju ljude na u~enje Allahovih ajeta i `ivot u skladu sa njihovim naredbama. Sve teme vezane za Allahove ajete iznose se na
na~in koji kod ~itaoca ne ostavlja nikakvu sumnju, niti znak pitanja.
Blizak, jednostavan i te~an stil koji je prepoznatljiv u na{im djelima osigurava lak{e shvatanje kod ~italaca svih profila, od sedam do sedamdeset sedam godina. Ovim efektnim i jednostavnim izra`avanjem na{e knjige sasvim zaslu`eno dobivaju laskavi status "knjiga koje
se ~itaju u jednom dahu". ^ak i ljudi koji zauzimaju kategori~an stav o pitanju odbijanja vjere ostaju pod utiskom ~injenica koje se iznose u na{im knjigama i apsolutno su u nemogu}nosti da zanije~u istinitost svega toga.
Ova knjiga kao i ostala autorova djela mogu se ~itati kako pojedina~no tako i u atmosferi
uzajamne diskusije. Grupa ~italaca koja se `eli okoristiti ovom knjigom trebala bi je ~itati
zajedno. Bit }e to neosporno korisno s pozicija me|usobnih izmjena znanja i iskustava.
Pored toga, u~estvovati u ~itanju i upoznavanju sa ovim knjigama koje su napisane samo
radi postizanja Bo`ijeg zadovoljstva, tako|er, predstavljaju veliki hizmet. Umije}e dokazivanja i ubje|ivanja je krajnje jaka autorova osobenost koja je uo~ljiva u svim njegovim
knjigama. Iz tog razloga, jedan od najefikasnijih metoda onih koji `ele objasniti vjeru je
stimuliranje drugih na ~itanje knjiga ovog autora.
Predstavljanje ostalih autorovih djela u zadnjem dijelu ove knjige ima svoje va`ne razloge.
Zahvaljuju}i tome, osoba koja uzme u ruke ovu knjigu vidjet }e da autor ima niz knjiga
koje nose osobenosti koje smo malo~as naveli i otkrit }e kvalitete ove knjige, koju }ete,
nadamo se, ~itati sa velikim zadovoljstvom. Uvjerit }ete se da se nalazite pred bogatim izvorom podataka o pitanju nesvakida{njih vjerskih i politi~kih tema kojima }ete se mo}i
koristiti.
Naslov originala:
KURAN MUCIZELERI
Autor:
Harun Yahya
Naslov na bosanskom jeziku:
KURANSKE MUD@ IZE
Prijevod sa turskog na bosanski:
Enver Ibrahimkadi}
Urednik:
Ned`ad Lati}
Lektor:
Lejla Ma{i}
Korektor:
Emira D`ananovi}
Design:
Vural Publishing
Izdava~:
Bosan~ica print
Za izdava~a:
Had`ib [i{i}
[tamparija:
SEL OFSET - stanbul
Sarajevo, 2001
ISBN 9958-650-06-1
HARUN YAHYA
KUR'ANSKE
MUD@IZE
Prijevod: Enver IBRAHIMKADI]
Sarajevo, 2001
Nemije{anje mora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Morske tmine i unutra{nji valovi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Predio koji usmjerava na{e pokrete . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ra|anje ~ovjeka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Maj~ino mlijeko . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Otisci prstiju . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
46
48
51
52
62
63
Allah je prije 14 stolje}a na Zemlju spustio Kur'an, knjigu koja slu`i kao vodilja ljudima. Cijelo ~ovje~anstvo je pozvano da se pridr`ava normi koje su propisane
u ovoj Knjizi da bi kona~no na{li svoj spas i oslobo|enje. Ova posljednja Bo`ija
objava je ujedno i jedina uputa ~ovje~anstvu od trenutka objavljivanja pa sve do
Sudnjeg dana.
Jedinstveni kur'anski stil i izvanredna mudrost koja je sadr`ana u njemu su
nepobitni dokazi da je Kur'an Allahova rije~. Osim toga, postoji i jo{ niz
~udotvornih specifi~nosti koje dokazuju da je Kur'an objavljen od strane Allaha.
Jedna od ovih specifi~nosti je ~injenica da se u Kur'anu, objavljenom prije 1400
godina, nalaze odre|ene nau~ne ~injenice do kojih smo mogli do}i jedino savremenom tehnologijom dvadesetog stolje}a.
Svakako, Kur'an nije nau~na knjiga. Me|utim, odre|ene nau~ne ~injenice, koje
se na jezgrovit i mudar na~in izla`u u razli~itim kur'anskim ajetima, ~ovjek je uspio
otkriti tek kori{tenjem tehnologije XX stolje}a. Ove ~injenice, koje nije bilo mogu}e
nau~no utvrditi u periodu kada je Kur'an objavljen, jo{ jednom savremenom ~ovjeku
dokazuju da je Kur'an Allahova rije~.
Radi razumijevanja nau~nog ~uda Kur'ana, potrebno je, prije svega, baciti
pogled na nau~ni nivo vremena u kojem je Kur'an objavljen.
U VII stolje}u, kada je Kur'an objavljen, Arapi su gajili bezbroj praznovjerja i
neosnovanosti o pitanju nau~nih tema. Arapi, koji nisu posjedovali tehnologiju za
istra`ivanje prirode i kosmosa, vjerovali su u legende koje su se prenosile sa generacije na generaciju. Vjerovali su, naprimjer, da se nebo odr`ava na visini, zahvaljuju}i brdima. Prema ovom vjerovanju, Zemlja je ravna i na svoja dva kraja ima
brda. Smatralo se da ova brda, poput stubova, na sebi dr`e nebeski svod.
Dolaskom Kur'ana, me|utim, uni{tena su i sva ova daleko primitivna vjerovanja, a ajetom "Allah je nebesa, vidite ih, bez stubova podigao..."(Ar-Ra'd, 2)
okon~ano je sa njihovim dotada{njim vjerovanjem da nebesa stoje na brdima.
Iznesen je niz saznanja o jo{ mnogim pitanjima koja su tada bila apsolutno nepoznata. U Kur'anu, koji je objavljen u periodu kada je ~ovje~anstvo raspolagalo veoma
malim saznanjima iz oblasti astronomije, fizike ili biologije, sadr`ani su mnogi
klju~ni podaci o mnogim pitanjima od stvaranja kosmosa do nastanka ~ovjeka, od
sastava atmosfere do ravnote`e koja vlada na Zemlji.
Sada zajedno pogledajmo jedan dio nau~nih ~uda koja se nalaze u Kur'anu.
Harun Yahya
Tamnobraon boja
pokazuje radijaciju iz
pozadine.
Svijetloroza
podru~ja su topla.
Svijetlobraon podru~ja
su hladna.
Tamnoroza boja
ozna~ava najtoplija
podru~ja.
Veoma osjetljivi skeneri Cobe satelita, kojeg je 1992. godine NASA poslala u svemir,
registrirali su radijaciju za koju se pretpostavlja da predstavlja ostatak od Big Banga.
Ovo otkri}e je poslu`ilo kao dokaz teorije Big Bang koja predstavlja nau~no obja{njenje
~injenice da je svemir nastao iz ni~ega.
10
`
Kur'anske Mudzize
12
Kur'anske Mudzize
Od prve eksplozije do sada, svemir se stalno {iri jednom ogromnom brzinom. [irenje
svemira nau~nici uspore|uju sa povr{inom napuhanog balona.
Harun Yahya
13
14
Kur'anske Mudzize
Kada se u Kuranu spominje Sunce i Mjesec, isti~e se, tako|er, da oni, svaki
pojedina~no, plove po svojim orbitama:
16
Kur'anske Mudzize
Merkur
Venera
Mjesec
Zemlja
Mars
Jupiter
Uran
Neptun
Pluton
Saturn
jeduju veoma precizno odre|ene orbite. I svako od ovih tijela se milionima godina
kre}e po svojoj orbiti koja je u savr{enom skladu i harmoniji sa ostalima. Pored
toga, tako|er, i veoma veliki broj zvijezda-repatica kre}e se po orbitama koje su
odre|ene za njih.
Orbite koje su raspore|ene po cijelom kosmosu ne pripadaju samo nebeskim
tijelima. Galaksije se, tako|er, zbunjuju}om brzinom i precizno{}u kre}u po svojim orbitama. Tokom ovih kretanja nijedno nebesko tijelo se ne sudara sa drugim,
njihovi putevi se ne ukr{tavaju. Posrijedi je tako zaprepa{}uju}i sklad da je uo~eno
da odre|ene galaksije prolaze jedna kroz drugu a da
se, pritom, nijedan njihov dio ne sudara sa drugim.
Apsolutno je sigurno da ~ovje~anstvo u periodu objave Kurana nije posjedovalo teleskope nalik
dana{njima koji osiguravaju osmatranje kosmosa u
dubinama mjerenim milionima kilometara, razvijenu tehnologiju za osmatranje, nije posjedovalo
saznanja moderne fizike i astronomije. Prema tome,
bilo je nemogu}e u to vrijeme nau~no otkriti
~injenicu da je, kako je to u Kuranu istaknuto, kosmos pun zvjezdanih puteva. Me|utim, ove
~injenice su jasno predo~ene u Kuranu koji je
objavljen u istom tom periodu, po{to je Kuran rije~
Sveznaju}eg, Allaha d`.{.
18
Kur'anske Mudzize
Harun Yahya
19
Allah u Kuranu na slijede}i na~in skre}e pa`nju na jednu zanimljivu karakteristiku nebeskog svoda:
20
`
Kur'anske Mudzize
Posmatraju}i nebo, velikom broju ljudi ne pada na pamet da atmosfera ima jednu za{titni~ku ulogu. ^ovjek,
tako|er, u ve}ini slu~ajeva ne razmi{lja o tome kako bi Zemlja izgledala da atmosfera ne posjeduje ovu
za{titni~ku ulogu. Na slici gore se vidi ogromno udubljenje koje je u Arizoni (SAD) nastalo nakon pada
meteora. Da nema atmosfere, milioni meteora bi neometano padali na Zemlju, na kojoj bi bilo nemogu}e
`ivjeti. Me|utim, zahvaljuju}i za{titni~koj ulozi atmosfere, `iva bi}a nesmetano vode svoj `ivot na Zemlji.
Sasvim je neosporno da je to za{tita koja je uspostavljena od strane Allaha, d`. {., i mud`iza o kojoj nas je
obavijestio u Kuranu.
Harun Yahya
Magnetosfera je poput {tita koji {titi Zemlju od meteora, {tetnih kozmi~kih zra~enja i ~estica. Na slici gore je ilustriran ovaj omota~, koji je poznat ipod imenom Van Allen pojasevi. Ovi pojasevi, koji se nalaze na desetine hiljada
kilometara od Zemlje, {tite `iva bi}a od ubita~ne energije koja se {iri kosmosom.
Sva ova nau~na otkri}a dokazuju da Zemlja ima jednu specijalnu za{titu, {to je u apsolutnom skladu sa kuranskim
obavje{tavanjem iznesenim prije 1400 godina: "I to {to je nebeski svod osiguran Na{e je djelo...".
Harun Yahya
23
24
Kur'anske Mudzize
Postojanje vode je od
presudnog zna~aja za
`ivot na Zemlji.
Zna~ajnu ulogu prilikom
formiranja ki{e ima troposfera, jedan od atmos ferskih slojeva.
Troposfera osigurava da
se kondenzacijom vodena para, koja je prethod no do{la sa Zemlje, vrati
na Zemlju u vidu ki{e.
TROPOSFERA
OZONOSFERA
TROPOSFERA
IONOSFERA
OZONOSFERA
TROPOSFERA
Harun Yahya
25
Kao {to se rije~ nebesa u Kuranu koristi u zna~enju cijelog kosmosa, isto
tako se koristi i u bukvalnom zna~enju nebeskog svoda.
Kada se rije~ shvati u ovom zna~enju, proisti~e
da je nebeski svod, odnosno atmosfera, sa~injena od sedam slojeva.
ATMOSFERA
ZEMLJA
26
Kur'anske Mudzize
IONOSFERA
EKZOSFERA
TERMOSFERA
STRATOSFERA
MEZOSFERA
50km
TROPOSFERA
OZONOSFERA
15km
Harun Yahya
27
28
Kur'anske Mudzize
SEDIMENT
OKEAN
OKEAN
km
-0
-10
Zemljina kora
-20
-30
Razmak izme|u
zemljine kora i kore
jezgra.
-40
-50
Korijeni planina
dose`u vidno
dublje ispod
nivoa Zemlje.
(EARTH, Press
and Siever,
str. 413)
Kora jezgra
Mjerena je vodoravna udaljenost.
Britanski otoci
Sjeverna Njema~ka
Alpi
Evropa
Ruski plato
Kavkaz
[ematski presjek.
Planine imaju korijen u vidu kolca
koji se prote`e
duboko u Zemlji.
(Anatomy of the
Earth, Cailleux,
str. 220)
Planinski lanac
Erozija
Talog
Nivo mora
Kora jezgra
Planinski korijen
Harun Yahya
29
Ova ~injenica, koja, u trenutku objavljivanja Kurana, nije bila poznata nijednom ~ovjeku, ustanovljena je modernim geolo{kim pronalascima. Prema
geolo{kim nalazima, planine nastaju kao rezultat pomjeranja i sudaranja velikih
slojeva koji ~ine Zemljinu koru.
Prilikom sudaranja dva sloja, otporniji sloj se podvla~i pod drugi sloj, koji se
sabijanjem izdi`e uvis i stvara planinu. Napreduju}i ispod zemlje, donji sloj dolje
stvara jedan duboki produ`etak. Dakle, planine posjeduju jedan produ`etak ispod
povr{ine Zemlje koji je jednak masi koju
vidimo iznad povr{ine Zemlje.
30
`
Kur'anske Mudzize
Ova stabiliziraju}a uloga planina u nau~noj literaturi navodi se pod terminom izostaza. Zna~enje rije~i izostaza je slijede}e:
Izostaza: ravnote`a izme|u pojedinih dijelova mase Zemaljine kore. U
geologiji se pojam spominje u zna~enju osiguravanja generalne ravnote`e
Zemljine kore uz pomo} gravitacione snage koje su planine obrazovale ispod
povr{ine Zemlje.5
Ova vitalna funkcija planina, koja je otkrivena zahvaljuju}i modernoj geologiji i iscrpnim istra`ivanjima, u Kuran-i-Kerimu, koji je objavljen prije niza stolje}a,
navedena je kao jedan primjer superiorne mudrosti u Allahovom stvaranju. U drugom ajetu Allah ka`e slijede}e:
Harun Yahya
31
(An-Naml, 88)
Ova pokretljivost planina proisti~e iz pokretljivosti Zemljine kore, na kojoj se
nalaze. Zemljina kora se, gotovo kao plove}i, pokre}e nad manto slojem koji je
dosta zbijeniji od nje.
Prvobitno je po~etkom XX stolje}a njema~ki nau~nik po imenu Alfred
Wegener nastupio sa tvrdnjom da su, u prvom periodu Zemlje, kontinenti bili
zajedno, da su se, potom, pomjeranjem u razli~itim smijerovima, razdvojili i
udaljili jedan od drugog.
Da je Wegener bio u pravu, geolozi su, me|utim, uspjeli doku~iti tek 50 godina nakon njegove smrti, dakle 80-ih godina. Kao {to je to i Wegener istakao u jednom tekstu, objavljenom 1915. godine, kontinenti su prije otprilike 500 miliona
godina bili me|usobno povezani i ovaj ogromni kontinent, nazvan Pangaea, nalazio
se na ju`nom Zemljinom polu.
Prije otprilike 180 miliona godina Pangaea se razdvojila na dva dijela. Jedan
od ova dva velika kontinenta koji su se u razli~itim smjerovima odvajali jedan od
drugog je nazvan Gondwana i obuhvatao je Afriku, Australiju, Antarktik i Indiju.
A, drugi kontinent - nazvan Laurasia - obuhvatao je Evropu, Sjevernu Ameriku i
Aziju bez Indije. U razdoblju od 150 miliona godina nakon diobe Pangaea, u
razli~itim vremenima Gondwana i Laurasia su se odvajali na manje kontinente.
Ovi kontinenti, koji su nastali prvobitnim razlaganjem Pangaea, konstantnom
promjenom raspodjele izme|u mora i kopna, kre}u se povr{inom Zemlje brzinom
od nekoliko centimetara godi{nje.
Ova pokretljivost Zemljine kore, koja je otkrivena nakon geolo{kih istra`ivan-
32
Kur'anske Mudzize
P
O K R E TA N J E K O NT
ATA
PO
N TINE
IN EN
NA
200 MILIONA
GODINA PRIJE
135 MILIONA
GODINA PRIJE
Na skicama
lijevo su prikazani
polo`aji
kontinenata kroz
razli~ita
historijska
razdoblja.
Na skicama desno
su prikazani
polo`aji
kontinenata u
budu}nosti, ako se
uzme u obzir da
}e se kretati na
ustaljeni na~in.
ZAPADNA ZEMLJINA
POLULOPTA 50 MILIONA
GODINA KASNIJE
ISTO^NA ZEMLJINA
POLULOPTA 50 MILIONA
GODINA KASNIJE
65 MILIONA
GODINA PRIJE
DANAS
Povr{ina Zemlje debljine od 100 km, koju ~ine Zemljina kora i gornji manto,
obrazovana je od dijelova koji se zovu slojevi. Postoji {est velikih i bezbroj
malih slojeva koji konstruiraju Zemljinu povr{inu. Ovi slojevi, prema teoriji
nazvanoj tehnika slojeva, pokre}u se nose}i na sebi kontinente i dna
okeana... Prora~unato je da godi{nje pomijeranje kontinenata iznosi izmedu 1
i 5 cm. Ovakvim pokretanjem slojeva nastaju promjene u svjetskoj geografiji.
Atlantski okean, naprimjer, svake godine se pomalo {iri.6
Jedna va`na ta~ka na koju ovdje treba upozoriti je slijede}a: u navedenom
ajetu Allah je pokretanje kontinenata obznanio kao promicanje. Upravo danas,
nau~nici za ovo pomjeranje, tako|er, koriste engleski termin Continental drift,
odnosno pomicanje kontinenata.7
Obznanjivanjem u Kuranu ove nau~ne ~injenice koju je nauka nedavno otkrila je, nesumnjivo, jedna od kuranskih mud`iza.
Harun Yahya
33
@eljezo je jedan od elemenata na koje se skre}e pa`nja u Kuranu. U kuranskom poglavlju Hadid, {to zna~i gvo`|e, ka`e se slijede}e:
...I gvo`|e smo spustili, u kome je velika snaga i koje ljudima koristi...
(Al-Hadid, 25)
Glagol spustiti, koji se u ajetu upotrijebio uz rije~ gvo`|e, mo`e se figurativno shvatiti u zna~enju davanja na slu`enje ljudima. Me|utim, kada se rije~
uzme u obzir u njenom stvarnom zna~enju fizi~ko spu{tanje sa neba, uo~it }e se
da ajet sadr`ava jednu veoma zna~ajnu nau~nu mud`izu, po{to otkri}a moderne
astronomije iznose da ruda gvo`|a dolazi sa ogromnih zvijezda iz vanjskog kosmosa.
Te{ki metali u kosmosu proizvode se u jezgru velikih zvijezda. [to se ti~e
na{eg, Sun~evog sistema, on ne posjeduje strukturu koja bi u sebi mogla
proizvoditi element `eljeza. @eljezo ili gvo`|e
Grumen `eljeza
34
`
Kur'anske Mudzize
nemogu}e nau~no otkriti u VII stolje}u, kada je Kuran objavljen. Ova ~injenica se,
me|utim, nalazi u Kuranu, {to opet predstavlja jedan u nizu dokaza da je on rije~
Allaha koji posjeduje neograni~eno znanje.
Pored navedenog, 25. ajet poglavlja Al-Hadid, u kome se govori o `eljezu,
sadr`i dvije, prili~no zanimljive, matemati~ke {ifre: Al-Hadid je 57. poglavlje
Kurana. Kada se izra~una broj~ana vrijednost rije~i Al-Hadid, pred nama se
pojavljuje ista cifra: 57.
Broj~ana vrijednost same rije~i Hadid (bez odre|enog ~lana Al) iznosi 26.
Broj 26 je tabli~ni (atomski) broj `eljeza.
Al-Hadid je 57. poglavlje Kur'ana. Kada se izra~una broj~ana vrijednost rije~i Al-Hadid, pred
nama se pojavljuje ista cifra: 57. Broj~ana vrijednost same rije~i Hadid (bez odre|enog ~lana
''Al'') iznosi 26. Broj 26 je tabli~ni (atomski) broj `eljeza. U ajetima poglavlja Al-Hadid
Sveznaju}i Allah, d`. {., nam skre}e pa`nju na na~in nastanka `eljeza, a sa matemati~kim
{iframa nam ujedno pokazuje i jedno nau~no ~udo.
Harun Yahya
35
...Svaki i najsitniji komadi} ima svoj - antikomadi} - koji je suprotno naelektrisan. Nestalni odnos nam pokazuje da se nastanak i nestanak onih parova
obrazuje svugdje i uvijek u istom trenutku.8
36
`
Kur'anske Mudzize
Harun Yahya
37
38
Kur'anske Mudzize
Na slici gore je ilustriran jedan od neograni~enog broja balon~i}a koji nastaju pjenu{anjem mora i
okeana i koji konstantno u vidu vodenih zehri odska~u iznad povr{ine. Ove solju bogate zehre se,
uz pomo} vjetra, potom prenose u atmosferske visine. To je prvi stadij u nastanku ki{e. Uz pomo}
vodene pare koncentrirane oko solnih kristala ili si}u{nih pra{kica nastaju oblaci, a daljnjim
zgu{njavanjem formiraju se ki{ne kapi. Svi ovi stadiji formiranja ki{ne kapljice su navedeni u
Kuranu.
Harun Yahya
39
40
Kur'anske Mudzize
koja ih vu~e prema gore, ledene i vodene kapi u vidu ki{e i grada po~inju iz oblaka da se spu{taju na zemlju.10
Ne smije se gubiti iz vida da su detalje u vezi s formiranjem, gra|om i funkcijom oblaka meteorolozi uspjeli nedavno otkriti i to zahvaljuju}i suvremenoj tehnici (avion, satelit, kompjuter i sl.) koja im je bila na raspolaganju. Allah nam, pak,
ove detalje iznosi u Kuranu, koji je objavljen prije 1400 godina, u periodu kada to
nijedan ~ovjek nije mogao znati.
Harun Yahya
41
42
Kur'anske Mudzize
Nau~no je ustanovljeno da je koli~ina vode koja se ispari sa Zemljine povr{ine i koja se ponovo
vrati u vidu ki{e "konstantna": oko 513 triliona tona vode. Ova konstantna koli~ina, koja je u
jednoj neprestanoj ravnote`i, je u Kuranu istaknuta kao "odre|ena mjera". Ukoliko bi do{lo do
i najmanjih promijena u ovoj konstantnoj koli~ini, ubrzo bi nastale velike ekolo{ke neu ravnote`enosti, a to bi dovelo u pitanje odr`anje `ivota.
44
Kur'anske Mudzize
Na slici gore su prikazane etape nastanka talasa. Talasi se formiraju uz pomo} vjetrova koji pu{u iznad povr{ine vode.
Vodene zehre, zajedno sa vjetrom, po~inju sa kru`nim kretanjem. Ovo kretanje }e nakon kratkog vremena formirati
talase, koji }e se nanizati jedan za drugim, a zrak }e ispuniti balon~i}i koji nastaju zajedno sa talasima. Ovo je prvi stadij
nastanka ki{e. U Kuranu je tako|er skrenuta pa`nja da se u prvom stadiju nastanka ki{e nalaze vjetrovi.
Harun Yahya
45
Dubina (u metrima)
Atlanski okean
Sredozemno more
Gibraltarska vrata
Sredozemno more i Atlanski okean imaju velike valove, jaka strujanja i plimu i
oseku. Iako se voda Sredozemnog mora na Gibraltaru susre}e sa vodama
Atlanskog okeana njene karakteristike (gusto}a, temperatura i toplota) ostaju
nepromjenjene. Po{to izme|u ova dva mora postoji jedna nevidljiva granica.
46
`
Kur'anske Mudzize
48
`
Kur'anske Mudzize
povr{inki
talasi
gusta voda
unutra{nji talasi
manje gusta voda
50
Kur'anske Mudzize
Uporedo sa vezom sa pokretima, smatra se da je ~eoni dio mozga u isto vrijeme i funkcionalni centar agresivnosti...15
Kao {to se da razumjeti i iz navedenih obja{njenja, ~eoni segment mozga vodi
sve aktivnosti vezane za planiranje, motivaciju i pokretanje dobrih ili lo{ih pokreta,
za govorenje istine ili la`i.
Sasvim je o~ito da formulacija la`no i grje{no ~elo
navedena u kuranskom poglavlju Al-Alaq pokazuje
veliku paralelnost sa prethodnim obja{njenjima. Nau~ne
~eoni dio
mozga
Harun Yahya
51
52
Kur'anske Mudzize
Kapljica sperme
U toku spolnog op}enja mu{karac odjednom izbaci u prosjeku oko 250 miliona spermatozoida. Do dospijevanja do jajeta, spermatozoidi prevale te`ak put
kroz maj~inu utrobu. U toku ovog putovanja, od 250 miliona svega oko 1000 spermatozoida uspije do}i do jajeta. Na kraju utrke koja traje 5 minuta, jaje prima samo
jedan spermatozoid. Dakle, bit ~ovjeka ne le`i u cijeloj koli~ini sperme, nego u
njenom jednom si}u{nom dijelu. Ova ~injenica se u Kuranu obja{njava na slijede}i na~in:
Harun Yahya
53
Smjesa u spermi
Hranljiva te~nost, koju nazivamo spermom i koja nosi spermatozoide, ne sastoji se samo od spermatozoida. Naprotiv, sperma je na~injena od smjese me|usobno razli~itih te~nosti. Ove te~nosti imaju ulogu, izme|u ostalog, da raspola`u
koli~inom {e}era koji }e podmiriti energiju koja je potrebna spermatozoidima, da
svojom bazi~nom osobeno{}u neutraliziraju kiseline na ulazu u maternicu, da osiguraju klizavost sredine, {to je neophodno za kretanje spermatozoida.
Zanimljivo, kada govori o spermi, Kuran upozorava i na ovu ~injenicu, koju
je stolje}ima poslije otkrila moderna nauka, i spermu definira kao smjesu sjemena:
54
`
Kur'anske Mudzize
U Kuranu je navedeno da
se mu{ko i `ensko formiraju
od "kapi sjemena koja se
izbaci...". Sve do skorijeg
vremena se, me|utim, smatralo da se spolnost bebe
odre|uje od strane maj~inih
}elija. Ovaj kuranski
podatak nauka je doku~ila
tek u XX stolje}u.
Harun Yahya
55
56
Kur'anske Mudzize
Harun Yahya
57
loping Human:
58
Kur'anske Mudzize
6. sedmica: kao nastavak hskavi~enja, prvo oko{tavanje se pojavljuje u klju~noj kosti. Krajem 7. sedmice po~inje oko{tavanje dugih kostiju. Dok traje formiranje kostiju, odvajanjem od tkiva koja okru`uju kosti, mi{i}ne }elije obrazuju mi{i}ne mase. Mi{i}no tkivo se na taj na~in oko kosti razla`e na prednje
i stra`nje mi{i}ne grupe.17
Ukratko, etape nastanka ~ovjeka koje su opisane u Kuranu su u potpunom
skladu sa otkri}ima moderne embriologije.
Harun Yahya
59
60
Kur'anske Mudzize
- Fetal etapa:
Ulaskom u tre}u etapu trudno}e, koja se naziva i 3. trimestar, embrio se ve}
ozna~ava kao fetus. Ovaj period po~inje u osmoj sedmici trudno}e i traje sve do
poroda. Karateristika koja ovu etapu odvaja od prethodnih je ta {to, pojavljivanjem
lica, ruku i nogu, fetus postaje `ivo bi}e koje vanjskim izgledom ve} nalikuje
~ovjeku. Unato~ tome {to je u po~etku ove etape veli~ine od svega 3 cm, svi organi
su se pojavili. Ova etapa traje do 30 sedmica i razvoj se nastavlja do sedmice poroda.
Do saznanja o razvoju bebe u maternici uspjelo se do}i tek uz pomo} aparata
moderne tehnologije. Me|utim, kao {to se vidi, ovi podaci su, kao i niz drugih
nau~nih ~injenica, na jedan zapanjuju}i na~in izneseni u kuranskim ajetima.
Izno{enje ovako krajnje ispravnih nau~nih ~injenica u Kuranu, koji je objavljen u
periodu kada ~ovje~anstvo nije raspolagalo ni sa kakvim detaljnim saznanjima iz
oblasti medicine, nesumnjivo je dokaz da to nije djelo ~ovjeka, ve} da su to rije~i
koje pripadaju jedino Sveznaju}em, Allahu, d`. {.
Harun Yahya
61
62
Kur'anske Mudzize
Kada se u Kur'anu govori o tome kako je Allahu lahko o`ivjeti ljude nakon
njihove smrti, specijalno se skre}e pa`nja na jagodice njihovih prsta:
Svaki ~ovjek, pa
~ak i blizanci, ima
razli~ite otiske
prstiju. Drugim
rije~ima, u vrhovima prstiju ~ovjek
nosi svoju {ifriranu
li~nu kartu. Ovaj
{ifrirani sistem je
danas mogu}e
uporediti sa barkod
sistemom.
Nagla{avanje jagodica ljudskih prsta je krajnje mudro. Po{to su jagodice apsolutna individualna osobenost svake osobe. Svi ljudi koji u ovom trenutku `ive
{irom svijeta imaju razli~ite otiske prstiju, odnosno jagodice. Ne samo u ovom
trenutku, svi ljudi koji su `ivjeli tokom duge historije svijeta imali su apsolutno
razli~ite jagodice.
Iz tog razloga se otisci prsta ra~unaju kao jedna veoma va`na "osobna karta"
razli~ita za svakoga i kao takva se koristi {irom svijeta.
Me|utim, ono {to ovdje valja ista}i je ~injenica da su ove karakteristike jagodica otkrivene tek krajem XIX stolje}a. Prije toga se na jagodice gledalo kao na linije prsta koje nemaju nikakvu osobenost ni zna~enje. Me|utim, u Kur'anu se skre}e
pa`nja na jagodice, na koje u tom periodu niko ~ak nije ni obra}ao pa`nju, i na njihov zna~aj, koji je uo~en tek prije ne{to vi{e od sto godina.
Harun Yahya
63
Obrati li se pa`nja, primijetit }e se da Allah daje obavijest o jednoj drugoj pobjedi koja }e se realizirati prije osloba|anja Mekke. Zaista, kao {to je prethodno i
saop}eno u Kuranu, muslimani su prvo zauzeli utvr|enje Hayber, koje se nalazilo
u rukama @idova, nakon ~ega su, tako|er, u{li i u Mekku.
^injenica da Kuran govori o doga|ajima koji }e se desiti u budu}nosti samo
je jedna od njegovih jedinstvenih mudrosti. Ovo je tako|er i jedan od dokaza da je
Kuran rije~ Allaha, Onoga koji posjeduje neograni~eno znanje. Uporedo sa
nau~nim ~injenicama istaknutim u Kuranu, a koje nije mogao znati nijedan ~ovjek
tog vremena, Kuran, dakle, govori i o doga|ajima koji }e se desiti u budu}nosti.
Jedan od tih doga|aja je i poraz Bizantije. Najzanimljiviji momenat ovog historijskog doga|aja, kojim }emo se detaljnije pozabaviti na narednim stranicama, je
~injenica da su Bizantinci pora`eni na najni`oj nadmorskoj visini svijeta. Ovo je
zanimljivo, po{to je u ajetu upravo tako i najavljeno: najni`e mjesto! Sasvim je
sigurno da tehnologijom tog vremena nije bilo mogu}e obaviti takvo mjerenje i
ustanoviti najni`u nadmorsku visinu. Ovo je podatak koji ~ovjeku saop}ava
Sveznaju}i, Allah, d`. {.
Harun Yahya
65
JERUZALEM
LUTOV NAROD
MRTVO
MORE
Jedno od saop}enja koje Kuran iznosi o pitanju doga|aja koji se jo{ nisu
dogodili nalazi se u prvim ajetima poglavlja Ar-Rum. U ovim ajetima se govori
da je Bizantijska imperija pretrpjela poraz, ali da }e nakon kratkog vremena
ponovo izvojevati pobjedu:
Elif-lam-mim.
Bizantinci su pobije|eni na najni`em mjestu,
ali oni }e, poslije poraza svoga,
sigurno pobijediti za nekoliko (3 - 9) godina
- i prije, i poslije, Allahova je odluka i tada }e se vjernici radovati.
(Ar-Rum, 1-4)
66
`
Kur'anske Mudzize
SREDOZEMNO MORE
TEL AVV
Basen jezera Lut, gdje su Bizantinci pora`eni od Perzijanaca. Gore se vidi satelitska fotografija ovog podru~ja.
Okolina jezera, koja je najni`e podru~je na svijetu, ima nadmorsku visinu od -395 metara.
Harun Yahya
67
68
Kur'anske Mudzize
Harun Yahya
69
SEDAM NEBESA
7 puta
STVARANJE NEBESA
(halku semavat)
7 puta
DAN
yevm
365
DANI
eyyam ,
30
MJESEC
yevm eyn
12
IZDAJA
16 puta
ZLOBA
16 puta
Harun Yahya
BILJKA
26 puta
STABLO
26 puta
71
KAZNA
117 puta
OPROST
2x117=234 puta
Kada prebrojimo imperativ reci, vidjet }emo da se on u Kuranu spominje 332 puta. Isti rezultat }emo dobiti i kada prebrojimo glagol rekli su.
RECI
332 puta
REKLI SU
332 puta
DUNJALUK
115 puta
AHIRET
115 puta
[E J TA N
88 puta
MELEK
88 puta
72
IMAN
25 puta
BOGOHULJENJE
25 puta
Kur'anske Mudzize
ZEKAT
32 puta
BEREKET
32 puta
Rije~ rahmet ponavlja se isto toliko koliko i rije~ pravi put (hidayet):
79
RAHMET
79 puta
HIDAYET
79 puta
EBRAR
6 puta
FAD@IR
3 puta
5 puta
ZIMA-HLADNO
5 puta
1 6 puta
POKORNOST
1 6 puta
Harun Yahya
73
VINO
h am r
6 puta
PIJANSTVO
s ekere
6 puta
26 puta
SIROMA[TVO
13 puta
^OVJEK
ZEMLJA
(turabun)
17
SJEME, SPERMA
(nutfeh)
12
EMBRIO
(alaq)
GRUDA MESA
(medaa)
KOST
(izam)
15
MESO
(lehm)
12
UKUPNO:
74
65
Kur'anske Mudzize
Arapske rije~i, pored ostalog, imaju i svoju broj~anu vrijednost. Svaki harf je,
dakle, ekvivalentan sa odre|enim brojem. Koriste}i se time, proizvedene su razne
operacije, koje su nazvane eebd`ed-i hesab ili hhisab-i d`umel (izra`avanje brojne vrijednosti slovima arapskog alfabeta).22
Harun Yahya
75
76
Kur'anske Mudzize
Kao {to se mo`e vidjeti, u navedenom primjeru rije~ {akka nije do{la u
zna~enju razdvojiti, raspolutiti, nego u zna~enju rasijecati, prosje}i,
prokopati. Ako se rije~ {akka shvati u ovom zna~enju, pored zna~enja
Mjesec se raspolutio, dio prvog ajeta poglavlja Al-Qamar se, u isto vrijeme,
mo`e odnositi i na aktivnosti koje su vr{ene na povr{ini Mjeseca prilikom prvog
stupanja na Mjesec 1969. godine. (Allah je Onaj koji najbolje zna!) Upravo o
ovom pitanju postoji jo{ jedna veoma bitna naznaka. Broj~ana vrijednost
odre|enih rije~i ovog ajeta iznosi 1390.
...^as i Mjesec se raspolutio!
HID@RETSKA: 1390. KR[]ANSKA: 1969.
+ 30
30
60
50
+ 300
+ 100
+ 200
+ 100
40
70
+ 400
Harun Yahya
77
Drugi bitan detalj matemati~ke mud`ize Kurana je svakako i broj 19, koji
se na jedan {ifrirani na~in prote`e po stranicama Kurana. Ovaj broj, na koji je
Allah, d`. {., u 30. ajetu poglavlja Al-Muddaththir skrenuo pa`nju, {ifrirao se u
pojedinim dijelovima Kurana. Primjere toga mo`emo navesti slijede}im redoslijedom:
Bismille ima 19 harfova:
1. harf
8. harf
15. harf
2. harf
9. harf
16. harf
3. harf
10. harf
17. harf
4. harf
11. harf
18. harf
5. harf
12. harf
19.
harf
6. harf
13. harf
7. harf
14. harf
78
Kur'anske Mudzize
Prvi objavljeni ajeti su prvih 5 ajeta 96. sure, a ukupan broj rije~i ovih
ajeta je 19:
5. rije~
4. rije~
3. rije~
2. rije~
1. rije~
9. rije~
8. rije~
7. rije~
6. rije~
12. rije~
11. rije~
19. rije~
10. rije~
15. rije~
14. rije~
13. rije~
18. rije~
17. rije~
18. rije~
" kao ni
Harun Yahya
79
5. rije~
10. rije~
4. rije~
9. rije~
16. rije~
80
2. rije~
1. rije~
7. rije~
6. rije~
12. rije~
11. rije~
15. rije~
14. rije~
13. rije~
19. rije~
18. rije~
17. rije~
3. rije~
8. rije~
Kur'anske Mudzize
Osim toga, prvi ajet ovog poglavlja koji govori o Allahovoj pomo}i,
tako|er, ima 19 harfova:
1. harf
8. harf
15. harf
2. harf
9. harf
16. harf
3. harf
10. harf
17. harf
4. harf
11. harf
18. harf
5. harf
12. harf
19.
harf
6. harf
13. harf
7. harf
14. harf
Harun Yahya
81
Jedina sura
koja ne
po~inje
bismillom
Pored bismille na
po~etku,
jedna bismilla se
nalazi i u
30. ajetu
82
BROJ SURA
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
NAZIVI SURA
Al-Ftihah
Al-Baqarah
l-Imrn
An-Nis
Al-Midah
Al-Anm
Al-Arf
Al-Anfl
At-Taubah
Yunus
Hud
Yusuf
Ar-Rad
Ibrahm
Al-Hijr
An-Nahl
Al-Isr
Al-Kahf
Maryam
TH.
Al-Anbiy
Al-Hajj
Al-Muminun
An-Nur
Al-Furqn
Ash-Shuar
An-Naml
Al-Qasas
Al-Ankabut
Ar-Rum
Luqmn
As-Sajdah
Al-Ahzb
Saba
Ftir or AlMalikah
YSn.
As-Sfft
Sd.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Ukupun
broj sura
izme|u
iznosi
Kur'anske Mudzize
19
19
70
1000
20
80
2000
30
99
3000
10
40
100
5000
11
50
200
50000
12
60
300
100000
Kada saberemo sve ove brojeve (ne uzimaju}i u obzir njihovo ponavljanje!),
dobit }emo cifru od 162.146. I ovaj broj je tako|er djeljiv sa 19
(162146:19=8534).
Harun Yahya
83
(1+2+3+4+5+6+7+8+9+10+11+12+19+20+30+40+50+60+70+80+99+100
+200+300+ 1000+2000+3000+5000+50000+100000=162.146 (19x8534)
Prvo sure u Kuranu koje ima 19 ajeta je sure Al-Infitar. Druga specifi~nost ovog poglavlja je i u tome {to se zavr{ava rije~ju Allah, a to
je ujedno i 19. rije~ Allah otpozadi.
U 50. suri koja po~inje sa harfom kaf nalazi se 57 harfova kaf
(57:19=3). Druga sura koja izme|u ostalih po~etnih harfova ima i
harf kaf je 42. sura (Ash-Shura), gdje se tako|er ovaj harf ponavlja 57 puta
(57:19=3). Pedeseta sura ima 45 ajeta, a kada se saberu ovi brojevi (broj sure i
broj ajeta), dobije se broj 95 (95:19=5). ^etrdeset druga sura ima 53 ajeta. Kada
i to saberemo, ponovo dobijemo broj 95 (95:19=5).
50. Sure
42. Sure
50. Sure
45 ajeta
50+45=95 (19 x 5)
42. Sure
53 ajeta
42+53=95 (19 x 5)
Broj~ana vrijednost rije~i med`id koja je u prvom ajetu sure Kaf upotrijebljena u zna~enju Kuran iznosi 57 (57:19=3). A, kao {to smo i
malo~as naglasili, ukupan broj harfa kaf u suri je tako|er 57.
Kada saberemo brojeve ajeta u kojima se spominje kaf, dobit }emo cifru
od 798, a kada ovu cifru, 798, podijelimo sa 19, dobit }emo broj 42, koji
ujedno predstavlja i redni broj druge sure (Ash-Shura), koja me|u po~etnim
slovima tako|er ima harf kaf.
Nun harf se nalazi samo na po~etku 68. sure (Al-Qalam). Ukupan broj
harfa nun u ovoj suri iznosi 133 (133:19=7).
84
Kur'anske Mudzize
BROJ AJETA
19 x 1
19. Sure
99
19 x 2
38. Sure
89
19 x 3
57. Sure
30
19 x 4
76. Sure
32
19 x 5
95. Sure
19 x 6
114. Sure
UKUPNO
Harun Yahya
85
Harun Yahya
87
Harun Yahya
89
90
Kur'anske Mudzize
Harun Yahya
91
vrsta.
Me|utim, pet godina nakon {to je Darwin objavio svoju knjigu, poznati francuski biolog Louis Pasteur kategori~ki je pobio ovo mi{ljenje koje predstavlja
osnovu teorije evolucije. Pasteur na slijede}i na~in rezimira rezultat do kojeg je
do{ao nakon dugotrajnog rada i pokusa: Tvrdnja da `ivot mo`e nastati iz ne`ive
materije je kona~no postala stvar pro{losti.24
Branioci teorije evolucije dugi niz godina opirali su se Pasteurovim otkri}ima.
Kada je, pak, razvijena nauka predo~ila kompleksnost gra|e `ive }elije, postala je
jo{ o~itija neosnovanost tvrdnje da `ivot mo`e nastati sam od sebe.
92
Kur'anske Mudzize
Harun Yahya
93
Jedna od ~injenica koja osporava osnovanost teorije evolucije je kompleksna grada `ivih bi}a. Primjer
toga je molekul DNA koji se nalazi u jezgru }elije. DNA je jedna vrsta banke podataka koja je sa~injena od ~etiri nukleotida razli~itog rasporeda. Ovdje su sadr`ane sve {ifre karakteristika `ivog bi}a. Kada
bi ~ovjek poku{ao da na papir ispi{e svoj DNA, napisao bi enciklopediju od oko 900 tomova. Sasvim
je sigurno da jedna ovakva banka podataka pobija pojam slu~ajnosti.
94
Kur'anske Mudzize
Lamarckov utjecaj
Dobro, kako se mogu formirati korisni preobra`aji? U okvirima primitivnih
nau~nih shvatanja svog vremena, Darwin je odgovor na ovo pitanje poku{ao dati
oslanjaju}i se na Lamarcka. Prema francuskom biologu Lamarcku, koji je `ivio
prije Darwina, `iva bi}a prenose osobine koje su stekla tokom `ivota sa jedne generacije na drugu i na taj na~in evoluiraju, tako se, dakle, pojavljuju nove vrste.
Harun Yahya
95
Prema Lamarcku, `irafa je, naprimjer, evoluirala od jedne vrste antilope tako {to je,
generacijama, istezala vrat poku{avaju}i, radi prehrane, dohvatiti sve viso~ije i
viso~ije li{}e.
Darwin je tako|er naveo sli~ne primjere. Ilustracije radi, u knjizi Porijeklo
vrsta, Darwin je ustvrdio da je, ulaze}i u vodu u potrazi za hranom, jedna vrsta
medvjeda poprimila karakteristike u skladu sa `ivotom u vodi, dobila velika usta i
da se, na kraju, preobratila u jednog ogromnog kita.31
Me|utim, dok je eho Darwinove knjige odjekivao, jedan austrijski botani~ar,
Gregor Mendel, 1865. godine otkrio je zakone naslje|ivanja, koji su, opet, kategori~no pobili legendu o generacijskom preno{enju ste~enih osobina. Na taj na~in
je prirodna selekcija ostala sama i to kao mehanizam koji uop}e nema nikakvu
evolucionu mo}.
Neodarvinizam i mutacije
Da bi na{li izlaz iz ove situacije, darvinisti su krajem 30-ih godina izbacili
teoriju moderne sintetike, odnosno neodarvinizam, kako je to i {ire poznato. Pored
prirodne mutacije, neodarvinizam je dodao i mutacije kao razlog korisnih preobra`aja, odnosno devijacije u genima koje su nastale kao posljedica pogre{aka prilikom kopiranja ili kao posljedica vanjskih uticaja kao {to je radijacija.
Neodarvinizam je model koji je i danas jo{ uvijek u svijetu o~uvao pro|u u
ime evolucije. Teorija tvrdi da su se milioni `ivih vrsta na svijetu, bezbroj njihovih
kompleksnih organa, kao {to su u{i, o~i, plu}a, krila, formirali mutacijama,
odnosno nakon jednog procesa koji se zasniva na genetskim devijacijama.
Me|utim, postoji jedna sasvim jasna nau~na ~injenica, koja teoriju ostavlja bespomo}nom: mutacije ne doprinose razvoju `ivih bi}a, naprotiv uvijek su {kodljive po
njih.
Razlog za ovo je veoma jednostavan: DNA ima jednu veoma kompleksnu
gra|u i bilo kakva slu~ajna djelovanja mogu jedino uzrokovati {tetu ovoj molekuli.
Ameri~ki geneti~ar B. G. Ranganathan ovu ~injenicu obrazla`e na slijede}i na~in:
96
Kur'anske Mudzize
Harun Yahya
97
Stvaranje ili evolucija su jedina dva mogu}a obja{njenja korijenja `ivih bi}a.
Organizmi su se, ili pojavili na zemlji sasvim savr{eno razvijeni, ili nisu. Ako
98
Kur'anske Mudzize
Harun Yahya
99
Ne postoji nijedan fosilni zapis koji bi podr`ao scenario evolucije ~ovjeka. Naprotiv, fosilni
zapisi pokazuju da izme|u ~ovjeka i majmuna postoji nepremostiva granica. Naspram ove
~injenice darvinisti su svoje nade polo`ili u odre|ene irealne makete i skice. Na fosilne ostatke
su navukli `eljene maske, na~iniv{i time lica imaginarnog bi}a pola-~ovjek/pola-majmun.
100
Kur'anske Mudzize
Pomaknuv{i se na kraj ovog spektra, pomakli smo se sa registriranja objektivne istine i stvarnosti u ona polja pretpostavljenih biolo{kih znanosti, poput
Harun Yahya
101
Mi imamo jednu materijalisti~ku vjeru, a to je a priori vjera. Ono {to nas primorava da na svijet donosimo materijalisti~ka obja{njenja nisu nau~ne metode
ni principi. Naprotiv, zbog na{e apriorne privr`enosti materijalizmu mi mon-
102
Kur'anske Mudzize
Harun Yahya
103
104
Kuran Mucizeleri
BILJE[KE
1 http: //www.jps.net/bygrace/index.html Taken from
Big Bang Refined by Fire by Dr. Hugh Ross, 1998.
Reasons To Believe, Pasadena, CA
2 Carolyn Sheets, Robert Gardner, Samuel F. Howe;
General Science, Allyn and Bacon Inc. Newton,
Massachusetts, 1985, str. 319.-322.
3 http: // muttley.ucdavis.edu/Book/Atmosphere/beginner/layers-01.html
4 General Science, Carolyn Sheets, Robert Gardner,
Samuel F. Howe; Allyn and Bacon Inc. Newton,
Massachusetts, 1985, str. 305.
5 Websters New Twentieth Century Dictionary, 2.
edition Isostasy, New York, str. 975.
6 Carolyn Sheets, Tobert Gardner, Samuel F. Howe;
General Science, Allyn and Bacon Inc. Newton,
Massachusetts, 1985, str. 305.
7 National Geographic Society, Powers of Nature,
Washington D.C., 1978, str. 12.-13.
8 http://www.2think.org/nothingness.html, Henning
Genz - Nothingness: The Science of Empty Space,
str. 205.
9 Anthes, Richard A., John J. Cahir, Alistair B.
Fraser, and Hans A. Panofsky, 1981, The
Atmosphere, 3. edition, Columbus, Charles E. Merril
Publishing Company, str. 268-269; Millers, Albert;
and Jack C. Thompson, 1975, Elements of
Meteorology, 2. edition, Columbus, Charles E.
Merril Publishing Company, str. 141.
10 Anthes, Richard A.; John J. Cahir; Alistair B.
Fraser; Hans A. Panofsky, 1981, The Atmosphere,
str. 269.; Millers, Albert; and Jack C. Thompson,
1975, Elements of Meteorology, str. 141.-142.
11 Davis, Richard A., Jr. 1972, Principles of
Oceanography, Don Mills, Ontario, Adison-Wesley
Publishing, str. 92.-93.
12 Elder, Danny; and John Pernetta, 1991, Oceans,
London, Mitchell Beazley Publishers, str. 27.
13 Gross, M. Grant; 1993, Oceanography, a View of
Earth, 6. edition, Englewood Cliffs, Prentice-Hall
Inc., str. 205.
14 Seeley, Rod R.; Trent D. Stephens; and Philip Tate,
1996, Essentials of Anatomy & Physiology, 2. edition, St. Louis, Mosby-Year Book Inc., str. 211;
Noback, Charles R.; N. L. Strominger; and R. J.
Demarest, 1991, The Human Nervous System.
Introduction and Review, 4. edition, Philadelphia,
Lea & Febiger, str. 410-411.
15 Seeley, Rod R.; Trent D. Stephens; and Philip Tate,
1996, Essentials of Anatomy & Physiology, 2. edition, St. Louis, Mosby-Year Book Inc., str. 211.
16 Moore, Keith L., E. Marshall Johnson, T. V. N.
Persaud, Gerald C. Goeringer, Abdul-Majeed A.
Zindani, and Mustafa A. Ahmed, 1992, Human
Development as Described in the Quran and
Sunnah, Makkah, Commission on Scientific Signs
of the Quran and Sunnah, str. 36.
17 Moore, Developing Human, 6. edition, 1998.
18 Williams P., Basic Human Embryology, 3. edition,
Harun Yahya
105