Professional Documents
Culture Documents
kt
4
9
16
Alclar
Alclar, duyu organlarndan oluur. Gz, kulak, burun, dil ve cilt,
yaplar ve ileyileri hakknda az ok bilgi sahibi olduumuz duyu
organlardr. Duyu organlar yaplar, ileyi biimleri, iinde bulunulan
evreye uyum (adaptasyon) dereceleri ve kapasiteleri erevesinde,
evredeki uyarclar alrlar ve sinir sitemiyle ilikiye sokarlar.
Duyu organlarmzn duyarllk dereceleri, duyum eii kavramyla
ifade edilir.
rnein, gz, bir mum n karanlk bir gecede elli kilometreden
grebilecek grme; kulak, bir kol saatinin tik taklarn alt metreden
duyabilecek iitme; ve dil, bir ay ka ekerin yedi litre saf suda
eritilmi tadn alabilecek tad alma duyarlna sahiptir. Burun,
bir damla parfmn odal bir eve dalm kokusunu alabilecek;
cilt, bir santimetre ykseklikten yanaa den bir arnn kanadn
hissedebilecek duyarlktadr. Duyarlk dereceleri, duyu organlarnn
ortama yapm olduklar uyuma gre deiir.
Ortama uyum yapm bir duyu organnn, alglamay nasl etkilediini
denemek iin, kap aln ve bunlardan birini elinizin dayanabilecei
scaklkta suyla doldurun. Dier iki kaptan birine souk, dierine
lk su koyun. Sa elinizi scak su, sol elinizi souk su dolu kaba
sokarak dakika tutun. Sonra her iki elinizi birden lk su dolu
kaba sokun. Sonucun ne olacan tahmin edebiliyor musunuz? Ayn
uyarcy (lk su) sa eliniz souk, sol eliniz ise scak bulur.
lk lem
Duyu organlarndan gelen sinirsel akmlar sinir sisteminin deiik
yerlerinde son bulur ve bu noktada, sinir sistemi girdiler zerinde ilem
yapmaya balar. Sinir sistemi, bu ilemleri kendi kapasitesi iinde yapar.
Kanal kapasitesi, sinir sistemine ulaan btn uyarmlarn ileme
giremediini, sinir sisteminin belirli bir kapasitesi olup, yalnzca bu
kapasite snrlar ierisinde girdiyi ileyebildiini ifade eder.
rnein, gz saniyede 5 milyon bitlik bilgi aktard halde, sinir sistemi
ancak 500 bin bitlik bir bilgi ileyebilir.
Yorgunluk, o anda iinde bulunulan heyecan durumu, organizmann
o andaki gereksinmeleri ve gdleri, sinir sisteminin ileyiini etkiler.
Ayrca, belirli fizyolojik dnemler de, sinir sisteminin ileyiini etkiler.
Kadnlarn adet gnlerinde ya da gebelikleri srasnda daha
gergin, daha duyarl olmalarn ve genellikle aldr etmedikleri olay
ve durumlara, bu dnemlerde daha iddetle tepkilerde bulunmalarn,
fizyolojik dnemlere rnek olarak gsterebiliriz.
zetle, ilk ilem olarak adlandrlan bu blmde, sinir sistemi,
girdi uyarclar bir trl kod ama srecine tabi tutar ve bu kod ama,
sinir sisteminin genel kapasitesi ve organizmann o anda iinde
bulunduu fizyolojik ve gdsel koullar iinde yaplr.
Yaant ve renmenin Getirdikleri
Bu ekilde ilk srada ift ve bir tek izgi algladnz halde, ayn
eklin almnda kare grmeye balyorsunuz.
Algsal gruplama ve rntleme, yalnz grsel uyarclarda deil,
iitsel ve dokunsal uyarclarda da kendini gsteren bir sretir.
(c) Faal ve Dorudan Etkileyen Faktrler
Bir olayla ya da kiiyle karlaldnda, beklentiler o olay ya da
kiinin alglann etkiler. Beklentiler, algsal srecin o denli doal
bir parasdr ki, balangtaki beklentilerin ou kez farknda olunmaz.
Alglamay etkileyen beklentilerin ou, kiilerin alm olduklar
sosyal roller ve bu rollere bal deerlerle ilikilidir. Sosyal roller
ve sosyal deerleri, gelecek blmlerde ayrntl olarak ele alacaz.
Sosyal roller ve deerlerin dnda da, kiinin kendine zg gemi
yaantlar, kiisel beklentileri vardr. Bu beklentilerin tm,,biraz
sonra inceleyeceimiz alglama erevesini oluturur.
() Pasif ve Dolayl Etkileyen Faktrler
Konuulan dilin zellikleri, alglamay etkiler mi? Byle bir etki
sz konusuysa, bu etki nasl ve nerede kendini gsterir? Bu tr sorular,
dnrlerin kafasn yzyllar boyunca megul etmi olmasna
ramen, cevaplar bugn bile kolaylkla verilemez. Kullanlan dil ve
alglama konusu, zel teknik terimleri ieren karmak bir konu olduu
iin, burada ayrntl tartmasna girmeyeceiz. u kadarn sylemekle
ALGILAMA FARKLILII
nsann gnlk yaam, kiinin kendi alglamas iinde yer alr. Bu ifadeyi imdi grsel olarak yaayalm.
Ltfen aadaki ekle baknz. lk grdnz ne?
lk grdnz, ya beyaz bir amdan ya da yz yze bakan iki insan profili olmutur. Birok kii, ayn
anda bu ekle bakyor olsayd; bir ksm amdan, bir ksm da insan profili grebilecekti. Kiiler
arasndaki bu alglama farklar doaldr.
imdi, ltfen siyah zemin olarak kabul edin, yani siyah arkada, beyaz nde dursun. Siyah arkada
zemin olunca nde, beyaz amdan grrsnz.
Beyaz zemin kabul ederseniz, bu defa nde, iki insan profili grrsnz.
Einiz, arkadanz, yneticiniz gibi, sizin iin nemli biriyle ayn ekle baktnz varsayn. Siz sadece
amdan grrken einiz sadece iki insan profili grse ve her ikiniz de kendi grdnzn tek gerek
olduunda srar etseniz, bu, evliliinizi etkiler mi? Tek gerek grnde srar eden yneticiniz ya da
yakn bir dostunuz ise, bu, i yaamnz ya da dostluunuzu olumsuz etkiler mi?
Kalplanm', 'inat', 'dediim dedik, ttrdm ddk' tavrl, birbirine 'saygsz' kiiler, ilikilerinde
karsndakinin farkl alglamasna izin vermez. Byle kimselerin inat etmeleri ve birbirlerini
dinlememelerinden dolay, hem kendileri hem ilikileri geliemez.
rnein; eler arasnda yle bir konuma geer:
Bu amdan biraz yamuk gibi duruyor.
Ne amdan yahu? Orada amdan yok ki! Orada, iki insan profili var.
Aaa! Kr msn sen? Bak orada amdan var.
Hanm, esas kr olan sensin. Orada iki insan profili var.
Akl banda kime gstersem , orada amdan grr.
Ancak senin gibi salaklar amdan grr. Akl banda olan orada, benim grdm, yani iki insan
profilini grr.
Salak sensin! Senin gibi salaklar senin grdn grr.
Ve benzeri tartmalar byyerek hi yoktan kavgalara yol aabilir.
Kalplanm ve inat insanlarn tam aksine gelimi, renmeye ak, birbirine saygl kimselerin
evliliinde alglama farkllklar istenir; alglama farkllklarnn yaamlarn zenginletirdii kabul edilir.
Bu iftlerin arasnda ise una benzer bir konuma geer:
Bu amdan biraz yamuk gibi duruyor.
Sen orada amdan m gryorsun?
Evet, sen amdan grmyor musun?
Ne ilgin. Ben birbirine dnk iki insan profili gryorum.
Ciddi misin?
Vallahi ciddiyim.
Gerekten ilgin! Anlatsana nasl gryorsun?
Beyaz arkada, iki siyah profil nde duruyor.
Ben ise siyah zeminde beyaz bir amdan gryorum.
Haa! Evet, siyah zemin kabul edince ben de imdi beyaz bir amdan gryorum.
Gryorsun deil mi?
Evet gryorum. Sen de beyaz zemin kabul edersen iki insan profili grebilirsin.
Evet, evet, imdi iki insan profilini ben de gryorum.
lk rnekteki ift, kendi alglamalarnn dna kamad iin, birbirlerinin gzyle ekli grememi,
biri dierinin alglamasn kendininkine benzetmeye almtr. Bylece, yaamlarnn, birbirlerinin
alglamasyla zenginlemesine frsat vermemilerdir.
kinci rnekteki ift, kendi alglamalarnn dna kabilmi ve birbirlerinin gzyle ekli grebilmitir.
Erkein kadnn gzyle, kadnn da erkein gzyle grmesi sonucunda, her ikisinin de yaam
zenginlemitir.
Buraya kadar sylediklerimizden kan udur ki, bir ey, farkl kimseler tarafndan farkl ekilde
alglanabilir. Bireyin kulland zemin, onun alglamasn belirlemektedir. Zemin deiince, alglama da
deimektedir; alglama zeminin bir sonucudur.
Olay ve Fenomen Ayn ey Deildir
Olay, evremizde yer alan fiziksel verilerin tmdr. amdan profil rneinde olay, bu ekilden
gznze yansyan klardr. Olay, bizim dmzda olan fiziksel enerjidir. Fenomen, bu olayn bizim
zeminimizden geerek alglanmas ve yorumlanarak anlamlandrlmasdr.
Bir arkadam u yky yollad:
Kurabiye Hrsz
Bir gece, kadnn biri havaalannda bekliyordu. Uan kalkmasna daha epeyce zaman vard.
Havaalanndaki dkkndan bir kitap ve bir paket kurabiye alp kendisine oturacak bir yer buldu.
Kendisini kitabna kaptrm olmasna ramen, yannda oturan adamn olabildiince cretkr bir
ekilde ararlarnda duran paketten birer birer kurabiye aldn fark etti; ne kadar grmezden gelse
de.
Bir taraftan kitabn okuyup kurabiyesini yerken, bir taraftan da gz saatteydi. Kurabiye hrsz
kurabiyeleri yava yava tketirken, kadnn kula da saat tik taklarndayd; ama tik taklar
sinirlenmesini yine de engellemiyordu. Kendi kendine dnyordu; Kibar bir insan olmasaydm, u
adamn gzn morartrdm!
Her kurabiyeye uzandnda, adam da elini uzatyordu. Sonunda pakette tek bir kurabiye kalnca,
Bakalm imdi ne yapacak? dedi kendi kendine.
Adam yznde asabi bir glmsemeyle son kurabiyeye uzand ve kurabiyeyi ikiye bld. Kurabiyenin
yarsn azna atarken, dier yarsn kadna verdi. Kadn kurabiyeyi adamn elinden kapar gibi ald ve
Aman Tanrm, ne cretkar ve ne kaba bir adam; stelik bir teekkr bile etmiyor diye dnd.
Hayatnda bu kadar sinirlendiini anmsamyordu. Uan kalkaca anons edilince, derin bir nefes
ald ve rahatlad. Eyalarn toplad ve k kapsna yrd. Kurabiye hrszna dnp bakmad bile.
Uaa bindi ve rahat koltuuna oturdu. Daha sonra kitabn almak zere antasna uzand. antasna
elini uzatnca, gzleri aknlkla ald. Gzlerinin nnde bir paket kurabiye duruyordu. aresizlik
iinde inledi: Bunlar benim kurabiyelerimse eer; tekiler de onundu ve benimle her bir kurabiyesini
paylat. zntyle, zr dilemek iin ok ge kaldn anlad.
Biz dnyay duyu organlarmz vastasyla alglarz. Bu bakmdan bizim her duyuma ilikin alglarmz
vardr. rnein; bahedeki iekleri grrm (grsel alg); rencilerin sesini duyarm (iitsel alg);
itiim limonatann tadn alrm (tat algs); okadm kedinin tylerinin scakln hissederim
(dokunma algs); Yamurdan sonra topran kokusu ok ho olur (koku algs) gibi be duyumumuz
bunlardan oluur. Bunlardan her biri bize, bir nesneyle ya da olayla ilgili bilgileri verir. Biz renirken
ve dnrken kullandmz bilgiyi d dnyadan alrz. Bu bilgiyi duyum ve alg olmak zere iki
dzeyde ileriz. Duyum; bir duyu organnn uyarlmasyla oluan basit bir olaydr; duyu organnn,
evresinden gelen etkiye yapt bir tepkidir. Dier bir deyile, duyumlar yaantnn ham maddeleridir.
Sz gelimi, dilin tat almas, kulan bir sesi iitmesi; burnun koku almas duyumdur.
Ancak, yaant sadece duyumlardan olumamtr. Gnlk yaantmzda duyumlarmz srekli olarak
yorumlar, anlaml hle getiririz. Bu ekilde, duyumlarn yorumlanmas, anlaml hale getirilmesi ve
kavranmas srecine alglama ad verilir. rnein, dardan gelen sesin duyulmas, duyum iken; bu
sesin kime ve neye ait olduunun bilinmesi algdr. Daha ak bir deyile, sesin duyulmas duyum; bu
sesin arkadamz Aliye ait olduunun bilinmesi algdr. Anlalaca zere duyum olmadan alglama
gerekleemez. Duyum, alglamann ilk ve fiziki n artdr. Bu anlamda duyumlar evrenseldir; her
insanda ayn ekilde gerekleirken, alglar kiiden kiiye; kltrden kltre ve zamanla deiiklik
gsterebilir. Yani alglar grecelidir.
Normal olarak alglamamz belirleyen ilemlerin farknda olmayz. Sadece kendimizde ve d dnyada
olup biten her eyi grme, iitme, dokunma gibi btn duyu organlar araclyla alglyoruz. Bylece
biz eyalar zihnimizde anlaml bir btn olmas iin biim, ekil, ses veya grnt biiminde organize
ederiz. Alglama ne olursa olsun, bir birleik deneyimdir.
Kii, iinde yer ald d evreye ilikin izlenimlerinin nemli bir kesitini grme yoluyla oluturur. O
halde grme duyusu, insann evresini alglama ve anlamlandrmasnda, dolaysyla evresiyle iliki
kurmasnda nemli bir boyut olarak karmza kmaktadr.
Grsel alglama zde biyolojik bir sre olmakla birlikte bu srecin ileyiinde psikolojik etkenler etkili
olabilmektedirler. Kii, yaamnn her annda evresinde pek ok eyle, durumla, olayla, nesneyle,
insanla, baka canllarla vb. karlar. Ksacs birey, ok eitli renklerden, biimlerden, cisimlerden
oluan bir grnt kalabal ile evrilidir. Biyolojik adan bakldnda da birey evresindeki bu
renkler, biimler ve cisimlerden oluan grnt karmakln grmektedir.
Ancak grsel alglama srecinin gereklemesi iin biyolojik anlamda grmek n koul olmakla birlikte
yeterli koul olmaz. te bu noktada, grsel anlamda alglama srecinin gerekleebilmesi iin bireyin,
psikolojik, hatta duygusal ynden de grmeye hazr olmas gerekir. Burada John Bergerin bakmak ve
grmek arasnda yapt ayrm akla gelmektedir. Birey, evresini kuatm olan renk, biim ve cisim
karmaas iinde birok ey grr, ancak onlar algsal anlamda grebilmesi iin onlara bakmas da
gerekir. te bireyin, evresindeki grnt karmaas iinden seme yaparak grme ilemini
gerekletirmeye balamas anndan itibaren grsel alglama sreci balam demektir.
Grsel alglama ile psikolojik sreler arasndaki yakn ilikiden sz etmitik. Buna gre grsel
alglamann gerekleebilmesi iin bireyin psikolojik olarak bakmaya ve grmeye hazr olmas gerekir.
Burada bireyin gereksinim ve gdleri nemli lde etkili olmaktadr. Baka bir deyile bireyin, neyi
grmek istedii, kendisini kuatan grnt karmaas iinden neyi grmeye gerek duyduu, neyi
grmek istedii vb. grsel alglamann gereklemesi srecinde nem tamaktadr. rnein,
ocuklarn canl ve parlak renkleri daha kolay alglamalar, pastel renklerden ise o denli
holanmamalar gibi.
Dier yandan grsel alglamann gereklemesinde bilisel sreler de nemli lde etkilidirler.
Bireyin neyi nasl grecei ve alglayaca, hangi grntleri alglayp hangilerini alglayamayaca,
duyusal olarak alglad grntlere ne tr anlamlar ve deerler ykleyecei, byk lde onun bilgi
birikimi ve yaam deneyim alanyla ilikilidir. Daha nce seyretmediimiz, hakknda da hi bilgi sahibi
olmadmz bir filmin afiini grdmzde, simgeledii filmle ilikisini kuramayabiliriz.
Dier yandan grsel alglamann gereklemesinde bireyin duygu yapsnn da etkisi vardr. Kendimizi
mutsuz ve karamsar hissettiimiz bir anda gkyznn mavisi, gnein parlakl, doann yeili
ilgimizi yeterince ekmeyebilir. Aksine mutlu ve iyimser duygularla dolu olduumuz anda ise
evremizdeki parlak renkler bizim iin ok daha ekici ve ilgin hale gelebilir.
Bir saz topluluundan gelen sesi, ayr ayr mzik aletlerinden kan sesler gibi deil, ahenkli ve btn
bir ses olarak kavrarz. Bunun yannda kalabalk bir ortamda iken, iitmek istemediimiz sesleri eleyip,
duymak istediimiz sesleri algladmz olur. Bunun nedeni, mzii toplu olarak, grlty ayrt
ederek alglama isteimizdir.
Beynin kulaktan gelen ses titreimlerini zmlerken, sesi -konumacnn konuma hzndan,
yksekliinden veya aksanndan etkilenmeden- kelimelere, bu kelimeleri de cmle paralarna
evirmesi gerekir. ou zaman kafamzn ierisindeki hayranlk uyandran bu yorumlama sisteminin
hi farknda olmayz. Kulaktaki kompleks tasarm bilim adamlarnn sk sk vglerini dile
getirmelerine sebep olmutur.
Kulak ayn zamanda algda seicilie sahiptir. Kulan bu zelliini anlamak iin gece vakti bir ocuun
alama sesini duyduunuzda olanlar dnebiliriz. Ses sinyali beynin ilgili blgesine gnderilir ve
burada adm adm deifre edilir. Ne tr bir ses olduu, kime ait olduu gibi bilgiler tespit edilir. Uzun
sreli bir hafzaya sahip olduunuz iin bu ses size tandk gelir ve bunun ocuklarnzdan birine ait
olduunu anlarsnz. Bu bilgi ile beraber beyniniz artk ocuunuzun yardm istediini bilir ve bir acil
durum yaandnn sinyalini gnderir. Buna bal olarak, vcudu harekete geirmek iin adrenalin
aknn salanmas gibi hazrlayc reaksiyonlar gerekleir. Tm bunlar hareketsiz bedeninizi hareket
iin tevik eder ve siz, ocuun yatana doru harekete geersiniz. Ayrca size ocuun yatann
nerede olduunu syleyen hafzanz devreye girer. Son derece sade olarak aktardmz bu alg ve
hareketler zinciri, mucizevi biyolojik ilemler ierir.
itme algs toplum ilikileri ve kiilik zerinde nemli etkilere sahiptir. Kiiliin geliim ve uyumunda
dorudan doruya iitme engelinin, bu kiilere z bir takm geliim ve uyum sorunlar yaratmaktadr.
zellikle iitme algsnn eksiklii konuma becerisi bata olmak zere sosyal alg ve bilisel srelerin
ediniminde nemli sorunlar ortaya karmaktadr. Bu durum sosyal alg eksikliinin yaratt iletiim
kopukluu sonucunda toplumdan soyutlanmay ieren bir yaam biimini ve tutumuna neden
olabilmektedir.
Dokunma Algs Tutum ve Davran likisi
Dokunduumuz eyann biimi, yzey durumundaki zellikleri bize eya ile ilgili bilgiler verir. Bu
bilgileri birletirerek eyay alglarz. rnein, przl ve drt ke, przsz ve yuvarlak zellikler
tayan bir eyann biimlenmesinde, grme ve dokunma birbirine yardm eder.
Dokunma algs nesnelerin scaklk, soukluk, olumlu veya olumsuz dzeydeki durumlar hakknda
bilgi sahibi olmamza neden olur. zellikle kiisel ilikilerde dokunma algs dostluun, gvenin ve
sevginin ifadeleri biiminde tezahr eder. Sevmediimiz nesne veya kimselere dokunmak ve yakn
olmak istemeyiz. Bu nedenle dokunma ilikilerin davrana nasl dntnn ifadesi olmaktadr.
bir iliki vardr. Tat duyumu kiinin isteine ve gereksinimlerine gre besin semesini salar.
Bir ikolatal pastann tadna baktmzda, iindeki besin maddelerini ayr ayr deil de bir ikolatal
pasta tad olarak alglarz. Hoa giden bir yemek kokusunun alglanmasnda, bu kokunun hangi
yemee ait oluunu bilmemizde, sebzenin, salann, soann ve dier yemek malzemelerinin
meydana getirdii bir btnlk vardr.
Tat gndelik yaamda beslenme duygusunun keyif alc biimde srdrlmesini salar. Besin veya
iecek maddelerinde algsal ayrt edilebilirlik dolaysyla sevdiimiz, holandmz nesnelere kar
farkl tutumlar olutururuz.
Bazen simge paralar simgenin btnn artrabilir ve insan, kendiliinden bir zihinsel srece
ynlendirerek, o simgenin btnn bulmaya itebilir. Charlie Chaplinin (arlo) koca potinleri, melon
apkas ve nl bastonunu gsteren bir fotoraf, bize hemen onun mizahn, zeksn ve siyah-beyaz
sessiz sinema gnlerimize ilikin anlarmz da ikonografik bir btnsellik iinde artrr.
Her iletiim srecinde, baat durumdaki ana kodlama yan sra, ona bal baka iletiim kanallar da
devreye girer. Jest, mimik, ses tonu, szckler zerinde yaplan vurgulamalar, yakamzdaki rozet,
giysimiz vb. herbiri ya da bazen hepsi birden birer simgesel alg modeli oluturur ve alglamamzn
simgesel dzeyde rgtlenmesinde rol oynarlar.
Simgesel alglamada nemli bir etken de belirtken uyardr. Mesajn, hedef kitlenin dikkatini ekecek
biimde kurulmas, sunulmas ve datlmas sanldndan ok daha g olup kitle iletiiminin can alc
noktalarndan biridir. n koul olarak mesaj elde edilebilir, eriilebilir bir ortamda olmaldr. Balksz
gle olta atmzdr ya da balkl bir gle attmz oltann ucuna yem takmay unutmuuzdur. Ayrca
mesaj ortada ve alnabilir durumda olsa bile bazen alglanamayabilir. Yani bulank suda balk
avlamaya alyor olabiliriz.
Bireyin evresi mesajlar a ile evrilidir. Birey, iinde bulunduu ortamda her mesajla ilgilenmez,
mesajlar tarar ve ayklar. Gereksinim ve ilgilerine uygun olup olmamalar bakmndan, ilgi ve alglama
seimleyici olarak ilemeye balar. Bu seimleme genellikle mesajdaki tek bir belirtken uyarnn bizde
brakt izlenime gre yaplr.
Belirtken uyar, bir haber bal, bir renk, bir ses, bir fotoraf, bir slogan veya reklmclarn ok
kullandklar gibi ksa arpc bir mzik olabilir. ayet bu belirtken uyarlardan birisi bize etki etmise,
mesaja kulak veririz aksi halde mesaj duyum alanmz iine girse bile kuru grltden te
gidemeyecektir. Baktmz halde grmediimiz, iittiimiz halde duymadmz evresel ada bir
kirlilik olarak kalacaktr. te burada sz konusu mesajla ilgili vurgulayc bir nokta alglamay harekete
geirir ve mesajn ok daha abuk ve kolay alglanmasn salar.
Ancak beklenilen etkiyi yaratmak iin belirtken uyarlarn kullanm biimine ve sklna dikkat etmek
gerekir. Bazen ok sk ve ar tekrarla verilen belirtken uyarlar bir sre sonra bkknlk yaratarak ya da
alkanlk yaparak izleyici tarafndan alglama alannn dna itilebilirler. Bu durumda gnderilen
mesajlara hibir tepki verilmeyebilir ve mesajlarn etkisi sfrlanabilir.
Sembol, birey iin deeri ve anlam olan renilmi bir uyarc olup soyut bir zellie sahiptir.
Soyutlama ayn zamanda bir perspektif biimidir. Soyutlamak, gereklii, zgn oluturucu
ortamndan ve elerinden ayrp baka bir ortama tamak, baka bir biime dntrmek ve
bylece yeni bir gereklik retmektir. retilen, gelitirilen yeni gereklik motive edilerek baka
alglamalara dntrlebilir.
Semboller gerek yz yze, gerekse dolayl ilikiler ierisinde, rnein, kitle iletiim aralar aracl ile
renilir. Bunun yannda eitim kurumlar, din kurumlar, aile, arkada evreleri gibi bireyin, iinde
toplumsallat toplumsal ve kltrel ortamlar da sembollerin renilmesinde nemli etkiye
sahiptirler.
Sembollerin, ezamanl renilmenin yannda zaman ierisinde kuaktan kuaa aktarlma yoluyla
renilmesi de sz konusudur. Bu da sembollerin renilmesinde, alglanmasnda ve kullanlmasnda
zaman ierisinde sreklilik salanmas anlamna gelir. Birtakm trelerin, gelenek ve greneklerin
kuaklar boyu devam etmesinde sembollerin kuaklar aras aktarmnn ve paylamnn pay
byktr.
Sembollerle aktarlan anlamlar, bireyin, iinde yaad toplumun ortak deerlerini yanstr. Ama
bunun yannda kuaklar aras aktarm da dikkate alnarak sylenecek olursa semboller ayn zamanda
tarihin farkl zaman dilimlerinde yaam olan toplumlar ve kltrler arasndaki birtakm ortak
deerleri de yanstrlar. Bylece sembollerin aktarm ve renilmesi yoluyla hem yatay (ezamanl)
hem de dikey (dnemsel) anlamda deer paylam alan gerekletirilmektedir.
Anlamlar, karlkl ilikiler yoluyla kazanld iin, bireysel deil, daha ok toplumsal bakmdan ortak
bir deer ifade eder. Bu ynyle sembollerle toplumsal yaplar arasnda yakn bir iliki vardr.
Bireylerin toplumsal yaplar ierisinde bir araya gelmeleri, birtakm ortak deer ve anlam alanlar
yaratmalaryla olanakldr. Bu da sembollerin paylam yoluyla gerekleir. O halde insanlarn, dizgeli
toplumsal yaplar ierisinde yaamalarnn nemli yapsal ve ilevsel eleri arasnda semboller de yer
almaktadr.
Birey, sembollerle iletiimde pek ok anlamlar ve deerleri yani, davran kalplarn hazr olarak
renir. Bu da bireyin iine doduu toplum ierisindeki toplumsallama srecini abuklatrr ve
kolaylatrr.
te yandan kltr, semboller ilikisi bakmndan, ayrntl sosyal deerler ve anlamlar seti olarak
tanmlanr. Baka bir deyile Williams tarafndan btn bir toplumun sahip olduu yaam biimi
olarak tanmlanan kltr ayn zamanda bir gstergeler sistemi olarak da ele alnabilir.
Bu ynyle kltr ile semboller arasnda olduka yakn bir iliki vardr. Kltrel gsterge ve
sembollere bakarak insanlar genellikle birbirlerinin davranlarn karsayabilirler
anlamlandrabilirler. Bu da sonuta insanlar aras etkileimi ve iletiimi kolaylatrc bir durumdur.
Sembollerle alt kltrler, marjinal kltrel gruplar vb. genel kltre oranla daha dar alanlarda etkinlik
gsteren kltrel gruplar arasnda da yakn bir iliki olduu gzlenmektedir.
Benzer yaam biimlerini paylaan, benzer gelir dzeylerine sahip, benzer sosyo-kltrel evreden
gelen, bunlara bal olarak belli davran biimlerini, elence tarzlarn paylaan, ayn tr mzik
dinleyen, benzer meknlarda bir araya gelen, benzer ritelleri, gelenek ve grenekleri paylaan
insanlarn oluturduu kltrel gruplardr alt kltrler. Buna gre rnein, kahvehane kltr bir alt
kltrdr.
Dier yandan mevcut sisteme kar durmak amac etrafnda bir araya gelen kltrel oluumlar da
marjinal kltrel gruplar olarak adlandrlr. Marjinal kltr gruplar da alt kltrel alanlar gibi genel
kltr ierisinde ortaya kan, genel kltre oranla ok daha dar alanlarda etkinlik gsteren kltrel
oluum ya da gruplamalardr.
Gerek alt kltrel, gerekse marjinal kltrel gruplarn temel zellikleri ise belli simgesel ortamlar
paylamalar, genel kltrel alanda geerlilii olanlardan farkl belli birtakm deerleri kendi deer
paylam alanlarnda ncelikli bir yere koymalardr. Onlarn varln belirleyici bu ncelikli deerler
ou zaman onlara zg birtakm simgesel paylam ve etkileim ortamlarnda yansr. O halde
semboller salt bireyin genel kltr ve eitim srecinde deil, genel kltr ierisinde varlk gsteren
alt kltr ve marjinal kltr gruplarnda da renilir.
Birey daha nce iinde yaad ve benimsedii sembolleri ve bu sembollerin rol beklentilerini,
anlamlarn, deerlerini, bu gruptan ayrlsa, o sembolleri kullanmasa bile unutmaz. Bu semboller
bireyin gemi yaam deneylerinin derin izleri olarak kiiliklerine yansr. Bu ynyle sembol ayn
zamanda bir kod uyarc olarak belirir.
Kod; Repertuardaki gstergelerin ifade ettii, hem alc hem de verici tarafndan nceden tannan her
eydir. Kod gstergelerin keyfi seimini engelleyen, alclarn zihninde az veya ok bir ngr
salayan, anlamlandrmaya katkda bulunan ve gstergelere bir dzen getiren kurallar btndr.
Buna gre alc ve gnderici arasnda iletiim srecinin gerekleebilmesi iin, bir baka deyile
gndericinin, kendisine hedef olarak belirledii kii, grup ya da kitle zerinde amalad etkiyi
yaratabilmesi iin kendisi ile kendisine hedef olarak ald kitle/grup ile arasnda kod rtmesi
olmaldr. Yani gndericinin, mesajn gndermek zere tercih ettii kodlama sistemi alc ya da hedef
tarafndan da biliniyor ve alglanabiliyor olmaldr. Szgelimi yabanc bir lkeye gittiimizde oradaki
insanlarla iletiim kurabilmek iin onlarn dilini anlyoruz olmamz ya da onlarn bizim kullandmz
dili biliyor olmalar gerekir.
Ayn ekilde harf devriminden nce Trkiyede baslm olan yazl materyalden yararlanabilmek iin
Osmanlca bilmemiz gerekir. O halde simgesel alg ortamnda iletiimin etkin biimde
gerekletirilmesinin temel koullarndan biri bavurulan kodlama sisteminin sz konusu ortamdaki
insanlar tarafndan paylalyor olmasdr.
Simgesel alg ve simgesel iletiim ortamnda eitli iletiim ara ve teknikleri kullanlmaktadr. Sz
konusu ara ve teknikler, kamuoyu ile ilikileri nedeniyle toplumsal denetim odaklarnda stratejik bir
konuma sahiptirler. amzn iki byk olgusu, reklm ve propaganday bu ereve iinde
deerlendirmek uygun olacaktr. nk bu iki kavram, kamuoyu zerinde (sosyal, siyasal ve
ekonomik) etkili olma abalarnn ifadesidir.
Dier yandan konumuz asndan nemli olan toplumsal denetim aralarndan birisi de psikolojik
bask aralardr. Kitleleri, hedeflenen davrana ynelten bu aralar olumlu ya da olumsuz
nitelikte olabilirler. dllendirme, zendirme vb. olumlu aralar, cezalandrma ise olumsuz aralar
arasnda kabul edilir.
Datm kanallar (medya) aracl ile yaylan ve bireyi belirli davranlara ynelten simge-sembol ve
modeller ayn zamanda birer toplumsal denetim aracdrlar. Sz konusu aralar, toplumsal birliktelii
salayan deerleri yaratmakta nemli role sahiptirler.
Bu adan baktmzda alglama, evrenin uyarc yan ile bireyin kendi z bilgi birikimi, yaam
deneyimleri ve duygusal nitelikteki tavr ve eilimleri arasndaki ilevsel ilikiden kaynaklanr. Bu
ynyle bakldnda kiinin dnya grnn btnsel bir ifadesi olan simge, sembol, inan, ideoloji
vb. yaam deneyimlerinin derin izlerini tar.
Dier yandan bireyin duygusal ve sezgisel anlamdaki her tr tavr ve eilimi de bu yaam deneyim
alan kapsamnda ortaya kar ve ilevselleir. Szgelimi, kiinin, evresindeki insanlarla scak ilikiler
kurmas, bakalarna sempatiyle ya da antipatiyle, olumlu ya da olumsuz duygularla yaklamasnn
temelinde ou zaman onun yaam deneyim alan iinde yer edinmi olan duygusal nitelikteki tavr ve
eilimler vardr.
Her birey olaylar, nesneleri, durumlar, iinde doduu toplumsal ve kltrel ortam, iinde yer ald
ilikiler, iine girdii etkileim biimleri, bireysel gereksinimler, beklentiler, deer yarglar ve
benzerlerine gre farkl biimde alglar.
Alglama, bilincin ilk esidir. Bilinli yaamn temelinde, d dnyadaki nesnelerin, insanda var olan
ak ya da gizli n alglara sunulmas, yani alglanarak, n alglar kitlesine katlmas sreci yatar.
nsan eyleminde d dnyann zihinde oluturduu temsili imgeler etkendir, bu imgeler ise
alglardr.
Dnya ile ilikilerimizi duyular araclyla yrttmz, iyi ya da kt yaam tanmlarmz,
duyularmzn bize ilettikleri mesajlara gre dzenlediimiz iin, bilim adamlarnn duyulara olan bu
ilgisini yadrgamamak gerekir.
Alglama, salt duyulara bal fizyolojik bir sre deildir. Bunun tesinde belki de daha nemlisi
duyularn merkezi sinir sistemine elektro-kimyasal yolla ilettikleri enerji kotalarndan ibaret olan
mesajlarn, yapsal bir biimde anlamlandrlmas srecidir. Bu anlamlandrma, MSSde daha nceden
(belki de bir blm, sosyobiyologlarn ne srd gibi kaltsal biimde aktarlm olan) var olan
depolanm ya da potansiyel bilgilerle, yeni bilgiler arasndaki ilikiler belirlenerek yaplr.
zmleme ve uygunlatrma mekanizmalarnn alglamada da bir ilevi vardr. Duyusal mesajlarn
birey iin bir anlam varsa alglama oluur. Zihinsel psikolojide buna alglamann generic karakteri
denmektedir.
Tm alglar, n alglardan bazlar ile birlikte deerlendirilerek, yine onlarla birlikte gruplarlar.
Anlamlarn da bu gruplamadan kazanrlar. Bir baka deyile, duyularn algya dnmesi, yani MSSne
gelen duyusal mesajlarn, kendilerine zg gemileri, gelecekleri, etkileri, deiimleri, gizli-ak eitli
zellikleri ile nesneler, -yani ilikilerimizde anlam tayan varlklar olarak alglanmalar-, ayn srecin
farkl ynleridir. Bu yolla, elektro-kimyasal enerji, anlalabilir kavramlara, yani alglara dntrlr.
nalglama, bireyin o anda yaamakta olduu bir deneyimi, gemi deneyimlerin birikimleriyle
birlikte zmleyerek yeni bir zihinsel btne ulamasdr. Bu bilgi ktlesine verilen ad nalgsal
ktle dir. Alglamada, bu ktlenin kapsad bilginin azl ya da okluu, anlamlandrmada nemli bir
etkendir.
Kaynaka:
Doan Ccelolu, Yeniden nsan nsana
Doan Ccelolu, letiim Donanmlar
http://www.acikogretimadalet.com/algi-duzeylerinin-insan-davranislari-uzerindeki-etkisi.html