MUSTAFA SLAMOLUNUN CENNET CEHENNEM YOK OLACAKTIR Grndeki Fitneler

Bir videosunda Cennet ve cehennemin ebedilii konusunda tereddt cevaplar veren ve yok olacaktr gibi grler olduunu
beyan eden Mustafa slamolu ve bu dncedeki gruplara reddiyedir

M.islamolu: "Cennet cehennem yok olacaktr" gr benim grm deildir. Bir Kur'an talebesi olarak Kur'andaki "huld"
ves "ebed" kelimelerini tahlil ettim.
Cennet ve Cehennemin ebediliinin nasl anlaldn sahabenin olay nasl yorumladn syledim. ...... vs vs ileride tm
metnini vereceiz.
Bilerek veya bilmeyerek, hak grleri temelinden sarsmay det hline getirenler, bir trl baarl
olamamtr. Yzyllardr rtlm olmalarna ramen, ayn iddialarn borazanln yapacak birileri
mutlaka olmutur.Nedense son asrlarda sesleri daha fazla ykselmi, hakkatin savunucularnn
sessizli*inden istifde etmeye alarak meydan bo zannedip dalmlardr.
Ehl-i Snnet mdfleri de makle, dergi, internet ve dier iletiim vstalaryla onlara her zaman hak ettikleri cevb
vermilerdir.
eyhlislam Mustafa Sabri Efendi merhum, cehennem azbnn ebed olmadn savunan Kazan l Ms Crullah Bigiyef e
kar Yeni slam Mctehidlerinin Kymet-i lmiyyesi ismiyle yaymlam olduu reddiyesinde bu konuyu son derece
gzel aklam ve murzna tutunacak hibir phe brakmamtr...

Yine Takiyyddn Ali b. Abdilkf es-Sbk el-tibr bi Beki l-Cenneti ven-Nr isimli eserinde, "el-Emr" diye bilinen
Muhammed b. smail es-Sann de Refu l-Estr li-btli Edilleti l-Kilne bi Feni n-Nr isimli eserinde, bni
Teymiyye ve bnul-Kayyim in cehennem azbnn ebed olmad ynndeki grlerini rten ve inkra mahal brakmayacak
ekilde hak gr ispat eden deliller getirmilerdir.
bnl-Kayyimin kitab gibi, ona reddiye mhiyetinde yazlan bu kitaplar da mevcuttur.Ne var ki cehennem azbnn ebed
olduu konusunda phe uyandrmakta saknca grmeyen slamolu, keke bnl-Kayyimin kitabna gsterdii ilgiyi ilm
emnet adna bu kitaplara da gsterseydi.
slamolunun kendisine sorulan bir soruya web sitesinde[1] verdii cevb aynen aktaryoruz.
1. "Cennet cehennem yok olacaktr" gr benim grm deildir. Bir
Kur an talebesi olarak Kur andaki "huld" ve "ebed" kelimelerini
tahlil ettim. Cennet ve Cehennemin ebediliinin nasl anlaldn
sahabenin olay nasl yorumladn syledim. Hz. Ebubekir in, Hz.
mer in, Hz. Abdullah b. Mes ud bata olmak zere birok gzide
sahabinin bu konudaki gnmz yaygn kanaatinin aksine olan
grlerini serdettim.
Cehennemin sonsuz olmadn sylediklerini
naklettim. Buna da bnul-Kayym el-Cevziyyenin yazd Hadi l-Ervah
la Biladi l-Efrah adl eserini kaynak gsterdim. Bu eser Arapa
olarak piyasada var. Her yerde satlyor. Bakmak isteyen ap bakar.

bnul-Kayym n ilmi yetkinliinin derecesini siz bilmezseniz bilen

birine sorabilirsiniz.
Siz yanl adrese kzyorsunuz. Hz. Ebubekir e, Hz. mer e, Hz. Abdullah
b. Mes ud a kzmanz, onlara hesap sormanz lazm. Onlara hesap
sormanz gerekirken bana hesap sormanz adil deildir. Hak deildir.
Zulmdr. ALLAH raz olmaz.
2.
Bakara suresinde Cennet ve narn ilk getii yerde bu konudaki farkl
grleri bir mfessirin ilim namusu gerei zikrettim. Bir nceki
kasette/CD de bakalarnn grn naklettim. Bir sonraki derste kendi
grm naklettim. O da uydu: cennet ve cehennemin zaman gaybi
bir konudur. Bu konuda konumak ayb talamaktr. Bunu ALLAH bilir.
Bize den cehennemden saknmak cenneti hak etmektir.

Evet, slamolunun hezeyanlar burada sona erdi.

Meselenin daha gzel anlalabilmesi iin; evvel slamolunun ve bnl-Kayyimin btl grlerini nakledelim, sonra hak
grn ne olduunu anlatalm, t ki delillerin kimi ne kadar destekledii anlalsn.
unu batan syleyelim: Cehennem var olduka kfirlerin oradan kmayaca bnl-Kayyim dhil tm slam limlerince sz
birliiyle sbittir. Hibir ekilde hibir gr kabul edilmemi ve btl mezheb olduuna ittifak edilmi Cehmiyye mezhebin in
kurucusu el-Cehm b. Safvndan baka Fen-i cennet ve nr (cennet-cehennemin yok olaca) grn savunan olmamtr.
Cehennem yok olmadan kfirlerin oradan kacan ise hibir lim, hatt el-Cehm b. Safvn dah sylememitir.
imdi maklemizin temelini oluturan gr beyn edelim:
a) Ehl-i Snnetin ve dier mezheplere mensup olan Mslmanlarn ekseriyeti:
Cennet ve cehennem ebeddir. indekiler de orada ebedi
kalacaklardr. Kalbinde zerre miktar man olan cehennemden kp cennete girecektir. Kfirler ise asl
cennete giremezler ve cehennemden kartlmazlar.
b) bnl-Kayyim: Cehennem var olduu mddete kfirler orada ebed kalacaklardr. Ancak gn gelecek cehennem yok
olacaktr ve iindekiler cehennemden cennete tanacaktr
c) slamolu: Cennet ve cehennemin zamn gayb bir konudur. Bu konuda konumak ayb talamaktr. Bunu Allh bilir.
unu da syleyelim ki; slamolu, naklettiimiz cevbnda Cennet cehennem yok olacaktr, gr benim grm
deildir.sz ile bni Kayyimin grn kastediyorsa bu bir anlama hatsdr.
Zr bni Kayyim sdece cehennemin son bulacan sylyor.
slamolu kendisine sorulan soruya verdii cevabnn sonlarna doru, soran kiiye:
Eer Kur an a, Snnete, Sahabe kavillerine, slamn ana kaynaklarn kendi dilinden okuyup yorumlayacak ve karlatracak
bir bilgiye sahip limseniz, yapacanz tek ey vardr: gsterdiim kayna ap oradan naklettiim bilgilerin doru nakledilip
etmediini kontrol etmek. te bunu yapsaydnz ve benim oradan yanl, yalan, eksik ve arpk naklettiimi tesbit etseydiniz;
Ben,sizi tebrik eder, size dua eder, sizin elinizi perdim. diyor.
Biz de gsterdii kaynaa baknca grdk ki, grn dayandrd sahabeden Eb Bekr (Radyallhu
Anh)a ait byle bir gr, ne onun kaynak verdii bnl-Kayyimin kitabnda, ne de baka bir yerde mevcut
deildir. u halde bana demediimi, dedin diyorlar ve iftira ediyorlar diyen kendisi,kendisini vasflasn!
Ayrca,bir kitapta var diye, zayf-sahih ayrmadan ve rivyetlerin mnlarnn ne olduunu anlamadan her grlen
nakledilemez.

slamolunun,btl grne delil olarak dier sahabeden yapt nakillerin gerekte ne mnya geldiini ise maklemizin
ilerleyen blmlerinde greceiz.
A) EHL- SNNET OLAN 4 MEZHEBN GR
Bu gre it delilleri drt maddede zikredeceiz.
1) Cehennemin sonsuz olduunu aka syleyen yet-i celleler:
Eer bnl-Kayyimin
Cehennem devam ettii mddet kfirler oradan kmayacak, ama gn gelip cehennem son bulacak eklindeki gr doru
olsayd, azbn devamllkla vasflanmamas gerekirdi. Zr cehennem son bulunca hliyle azap da son bulur. Oysaki Allh-u
Tel onlarn azapta devaml kalacaklarn birok yet-i kermesinde beyn etmekte*dir. Bunlardan bir ksmn zikredecek
olursak:

phesiz sulular cehennem azabnda devaml kalacaklar. Azaplar hafifletilmeyecektir. Onlar azap iinde kurtulutan mit
kesmilerdir. (Zhruf Sresi:7475)

u muhakkak ki, Allh kfirleri rahmetinden kovmu ve onlara lgn bir ate hazrlamtr. (Onlar) orada ebed kalrlar ve ne
bir dost bulabilirler, ne de bir yardmc. (Ahzb Sresi:6465)

Allh a ve peygamberine kim kar gelirse ona, iinde sonsuz ve temelli kalnacak cehennem atei vardr. (Cinn Sresi:23)

Ateten kmak isterler, fakat onlar oradan kacak deillerdir. Onlar iin devaml bir azap vardr. (Mide Sresi:37)

nkr edenlere de cehennem atei vardr. ldrlmezler ki lsnler,cehennem azb da onlara biraz olsun hafifletilmez. te
Biz, kfrde ileri giden her nankr byle cezlandrrz. (Ftr Sresi:36)

Ama (kfir olan) fsklarn barnaklar atetir. Oradan her kmak istediklerinde oraya geri evrilirler ve kendilerine: Haydi
tadn o atein yalanlayp durduunuz azbn! denir. (Secde Sresi:20)
Grldgibi yetler cehennemin sonsuz olduunu bildirmekle birlikte, azbn devaml ve elemli olduunu
da aka sylemektedir. Yine cehennemin ebedliini bildiren birok yetten bir ka yledir:

Hayr!Kim bir ktlk eder de ktl kendisini epeevre kuatrsa ite o kimseler cehennemliktirler. Onlar orada devaml
kalrlar. (Bakara Sresi:81)

nkr edip zulmedenleri Allh asl balayacak deildir. Cehennem yolundan baka bir yola karacak da deildir. Onlarn
iletilecekleri tek yol cehennem yoludur. Orada ebed olarak kalacaklardr. Bunu yapmak Allh iin pek kolaydr. (Nisa
Sresi:(168169)

Siz ve Allhn dnda taptnz eyler cehennem yaktsnz. Siz oraya gireceksiniz. Eer onlar birer tanr olsaard oraya
(cehenneme) girmezlerdi. Hlbuki hepsi orada ebed kalacaklardr. (Enbiy Sresi:9899)
2) Cehennemin Sonsuz Olduunu Aka Syleyen Hads-i erfler:
Eb Hureyre (Radyallhu Anh)dan rivyet edilen bir hads-i erfte Reslullh (Sallllhu Aleyhi ve Sellem) yle
buyurmutur:

:
.
.
.
Her kim bir dadan yuvarlanr da kendini ldrrse o da cehennem ateinde ebed ve dim olarak yuvarlanacaktr.
Her kim zehir ier de kendini ldrrse o kimse de, zehrini cehennem ateinde ebed ve dim kalarak iecektir. Her kim
kendini bir demir parasyla ldrrse, demiri elinde, onu karnna saplar bir hlde cehennem ateinde ebed ve dim olarak
kalacaktr. (Buhr, Tbb:55, 5442, 5/2179; Mslim, man:47 no:109, 1/103-104)

.
Eb Sad el-Hudr (Radyallhu Anh)dan rivyet edilen bir hads-i erfte Raslullh (Sallllhu Aleyhi ve Sellem) yle
buyurmutur:
Kymet gn (ehl-i cennet, cennete, cehennemlikler de cehenneme ayrldktan sonra) alaca bir ko
sretinde lm getirilecek.
Bir delll: Ey Cennet halk!diye baracak,cennettekiler hemen boyunlarn uzatp balarn kaldracaklar ve bakacaklar.
Delll:Bunu tanyor musunuz? diye soracak. Ehl-i Cennet in hepsi onugrerek:Evet tanyoruz, bu lmdr, diyecekler. Sonra
delll:Ey Cehennem halk!, diye yksek sesle seslenecek, onlar da boyunlarn uzatp balarn kaldrarak bakacaklar.

Delll:Bunu tanyor musunuz? diye sorunca onlar da onu grerek:Evet tanyoruz, bu lmdr, diyecekler. Ardndan koyun
sretindeki lm (Cennet le Cehennem arasnda) boazlanacak. Sonra delll:Ey Cennet halk! Cennette ebed yaayacaksnz,
artk lm yoktur. (Cehennem halkna da) Ey Cehennemlikler siz de kararghnzda ebedsiniz, size de lm yoktur! diyecek.
(Mslim,Kitbl-Cennet:13, no:2849, 4/2188; Buhr, Tefsr:221, no:4453, 4/1760; Tirmi*z, Kitb-u
Tefsril-Kurn, Hadis no:3156)
Muz b. Cebel (Radyallhu Anh) yle demitir: Raslllh (Sallllhu Aleyhi ve Sellem) beni Yemene gnderdi. Oraya
varnca halka yle dedim:
Ey insanlar! Kukusuz ben size Raslllh tarafndan gnderilmi bir eliyim. Muhakkak Allha dn, cennet ya da
cehennemden birine dntr. Bu dn lmsz olacak, oradan ayrlma olmayacak ve cesetlerinize lm siryet etmeyecek
ekilde bir dntr. (Syt, el-Cmius-Sair, no: 852)
Daha birok mehur hads-i erf, kalbinde zerre man bulunan kimsenin cehennemden kacan, kfirlerin ise ebediyyen
kamayacan bildirir.
efaatle ilgili tevtr derecesine ulam birok hadis gnahkr mminlerin cehennemden karlacaklarn ak bir ekilde
ortaya koyar ve bu hkm sdece gnahkr Mslmanlara hastr.
Faraza kfirler de cehennemden kacak olsalard, onlar da gnahkr Mslmanlar gibi olurlard ve efaat hadislerinin hibir
anlam kalmazd. Zr herkes cehennemden kacaksa tahsisin ve Peygamberin efaatinin ne anlam ve nemi kalr ki!
Cehennemin sonsuz olduuna dir Sahbe ve Tbinin icm (gr birlii) vardr.
bni Hazm, zerinde icm bulunan meseleleri zikretmek maksadyla kaleme ald Mertibu l-cm isimli eserinde "Bek-i
nar (cehennemin devaml olmas) meselesini de zikretmi ve yle demitir: ...Cehennemin hak olduunda, burann ebed bir
azap yurdu olduunda, kendisinin ve iindekilerin sonsuz
ve ebed olarak devam edip, fena bulmayacanda ittifak etmilerdir" (bn Hazm, Mertibu l-cm , sh:268)
Bu esere Nakd Mertibi l-cm adyla bir tenkit yazm olan bni Teymiyye bile, yukardaki satrlar hakknda tek kelime
etmemitir.(Ebu Bekir Sifil, nkiaf Dergisindeki bn Teymiyye Ve bnu l-Kayym n Cehennem in Ebedilii Meselesindeki
Grnn Tesbitiisimli makalesinden.)
Allme Muhammed Zhid el-Kevser yle der: bni Hazm gibi icm meselelerinde son derece iddetli davranp her bir icm
kabul etmeyen kiinin, kabul ettii icma en yksek mertebede bir icm olur. (Muhammed Zahid el-Kevser, Makalt;
Meseletl-Hulud 328)
Ehl-i Snnet tikd; cennetin, cehennemin ve iindekilerin sonsuz olduu,cehennem ehlinin azbnn hafifletilmeyecei
eklindedir.
Bunda ihtilaf eden hibir Ehl-i Snnet limi yoktur.
Sraladmz bu delillere daha birounu eklemek mmkndr.
B) BNL-KAYYMN GRNN TUTARSIZLII:
bnl-Kayyimin gr: Cehennem var olduu mddete kfirler orada ebed kala*caklardr.
Ancak gn gelecek cehennem yok o*lacak- tr. indekiler cehennemden cennete ta*nacak- tr. eklindedir.
bnl-Kayyimin zikrettii yetlere gelince; o bu dvsn desteklediini zannettii yet zikretmitir ki bunlar srayla
yledir:

Bedbaht olanlar atetedirler, orada onlarn (yle feci) nefes alp vermeleri vardr ki!

Onlar orada gkler ve yer durduka srekli kalacaklardr. Ancak Rabbinin diledii sre baka; nk Rabbin, dilediini
yapandr.(Hd Sresi:106-107)

Allh, onlarn hepsini bir araya toplad gn:Ey cinler (eytanlar) topluluu! Siz insanlarla ok uratnz buyurur. Onlarn,
insanlardan olan dostlar ise:Ey RABBMiz! (Biz)birbirimizden yararlandk ve bize verdiin srenin sonuna ulatk derler.
ALLAH da:ALLAH n diledii hari, iinde ebed kalacanz yer atetir. phesiz Rabbin hikmet sahibidir, hakkyla
bilendir.buyurur.(Enm Sresi:128)

Hukublar (uzun sreler) boyunca orada kalacaklardr.(Nebe Sresi:23)