1.

Prenosi se od vladara pravovjernih, Omera ibn Hattaba r.a., da je rekao: "uo sam
Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kada je kazao: 'Zaista se djela cijene prema namjerama i
zaista e svaki ovjek dobiti ono to je naumio svojim djelom, pa ko bude hidru uinio u
ime Allaha i Njegova Poslanika, njegova je hidra hidra Allahu i Poslaniku; a ko bude
hidru uinio zbog materijalne dobiti, ili zbog ene da bi se njom oenio, njegova hidra
je za ono za ta ju je naumio.'"
(Muttefekun alejhi)
2.
Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Zaista, Allah ne
gleda u vaa tijela, niti u vae likove, nego gleda u vaa srca i vaa djela."
(Muslim)
3.
Prenosi se da je Ebu-Musa el-E'ari rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., upitan je o
ovjeku koji se bori da bi pokazao hrabrost, ovjeku koji se bori radi slave svoga
plemena, ovjeku koji se bori da bi ga drugi vidjeli ko je od njih na Allahovom putu?
Na to je Allahov Poslanik, s.a.v.s., odgovorio: 'Ko se bude borio zato da Allahova Rije
(Zakon) bude iznad svega taj je na Allahovom putu.'"
(Muttefekun alejhi)
4.
Ebu-Bekre Nufej' ibn Haris es-Sekafi, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
rekao: "Kada se sukobe dva muslimana svojim sabljama, i ubica i ubijeni e u
Dehennem." Tada sam ja rekao (veli Ebu-Bekr): 'Allahov Poslanie, za ubicu nam je
jasno, ali zato ubijeni?' Poslanik tada ree: 'Jer je i on nastojao ubiti onog drugog.'"
(Muttefekun alejhi)
5.
Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "ovjekov
namaz u dema'atu vredniji je od njegovog namaza u privatnoj kui, ili duanu u kojem
radi, za dvadeset i nekoliko stepeni. To je zbog toga to, kada ovjek lijepo uzme abdest i
krene u damiju, sa iskljuivom namjerom da klanja namaz u dematu, svakim njegovim
korakom poveava mu se po jedan stepen i brie po jedna pogreka, sve dok ne ue u
damiju, a od momenta kada u nju ue, on je u namazu sve dok je u damiji zbog
namaza. Svakog od vas meleki blagosiljaju dok god se nalazi na mjestu na kome je
klanjao, govorei: 'Smiluj mu se, Allahu, oprosti mu i primi njegovo kajanje!' Meleki to
ine sve dok ovjek na tom mjestu nekog ne uznemiri ili izgubi abdest i time uznemiri
meleke.'"
(Muttefekun alejhi)
6.
'Abdullah Ibn-'Abbas, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Allah,
d.., odredio je dobra i loa djela, zatim to objasnio; pa ko bude odluio uiniti dobro
djelo, zatim ga ne uini (bude sprijeen), Allah mu to djelo u cijelosti upisuje kao da ga je
i uinio, a ako odlui uiniti dobro djelo, pa ga i uini, Allah mu ga upisuje deset do
sedam stotina puta, pa ak i vie. A ako zaeli uiniti neko loe djelo, pa ga ne uini,
Allah mu upisuje jedno dobro djelo, a ako zaeli uiniti neko loe djelo, pa ga i uini,
Allah mu upisuje samo jedno loe djelo."
(Muttefekun alejhi)

7.
Prenosi se da je 'Abdullah ibn 'Umer, r.a., rekao: "uo sam Allahovog Poslanika,
s.a.v.s., kada je ispriao slijedee: 'Zaputila se trojica ljudi od prijanjih naroda na dalek
put, te ih zatee no pored jedne peine, u koju uoe da bi u njoj prenoili. Meutim,
jedna stijena odroni se i potpuno zatvori ulaz u peinu. Oni tada jedan drugome rekoe:
'Jedini nain da se spasimo iz ove situacije je da zamolimo Allaha, d.., da ukloni ovu
stijenu zbog naih dobrih djela koje smo uinili.' Jedan od njih tada ree: 'Allahu dragi, ja
sam imao stare i iznemogle roditelje i nikad nisam prije njih nahranio niti napojio svoju
djecu, niti svoju porodicu i sluge. Jednog dana traio sam bolju pau svome stadu, pa im
nisam doao na vrijeme, te sam ih, nakon to sam im namuzao mlijeka i donio, naao da
spavaju. Nezgodno mi je bilo da ih probudim, ali i da prije njih nahranim i napojim svoju
porodicu i svoje robove, pa sam ekao sa sudom u svojoj ruci i gledao kada e se sami
probuditi, i tako stajao sve do zore, a djeca su oko mojih nogu plakala od gladi. Zatim su
se probudili i popili svoj dio mlijeka. Dragi Allahu, ako sam ja to uinio iskljuivo radi
Tebe, a ni radi ega drugog, onda nam odmakni ovu stijenu sa vrata ove peine u kojoj
smo mi!' Stijena se malo maknu, ali ne toliko da bi mogli izai pored nje. Drugi od njih
ree: 'Allahu dragi, ja sam imao jednu blinju rodicu, koju voljeh vie od cijeloga svijeta,
koju voljeh, (kae se u jednom drugom predanju - tako jako, kako to ljudi samo vole
ene), pa sam je poelio imati, ali ona mi to ne dopusti. Jedne godine, zavladala je jaka
glad, te mi ona doe i zatrai pomo. Ja joj dadoh 120 zlatnika, ali pod uslovom da mi se
dopusti. Ona na to pristade, i kad sam joj se pribliio (u drugom rivajetu: kad sam je
zagrlio, onako kako mu zagrli svoju enu u postelji), ona zaplaka i ree: 'Boj se Allaha, i
ne raskidaj prsten moje nevinosti bespravno!' Na to sam se ja odmakao od nje, iako mi je
bila najdraa na svijetu, i ostavio joj zlato koje sam joj bio dao. Allahu dragi, ako sam ja
to uradio iskljuivo radi Tebe, spasi nas ove nae nedae u kojoj se nalazimo!' Stijena se
ponovo malo pomjeri, ali ne toliko da bi mogli izai. Trei od njih ree: 'Allahu dragi, ja
sam drao najamnike i svima sam odmah zasluenu nagradu plaao, osim jednom
ovjeku, koji je pobjegao s posla i otiao prije prijema svoje plae. Ja sam tu njegovu
plau poteno uloio, tako da se njegov imetak namnoio. Nakon izvjesnog vremena mi
je doao i zatraio svoju plau koja mu je ostala kod mene. Ja sam mu na to odgovorio:
'Sve to ispred sebe vidi od ovog blaga: deva, stoke, ovaca i robova, tvoje je!' On mi
tada ree: 'Robe Boiji, ne izigravaj se sa mnom!' 'Ne izigravam se sa tobom', rekoh mu
ja, na to je on uzeo sav taj imetak i otjerao ga, a da meni nije nita ostavio. Allahu dragi,
ako sam ja to iskljuivo radi Tebe uinio, spasi nas ove nae nevolje u kojoj se nalazimo!'
Stijena se tada potpuno pomjeri, te oni izioe iz peine i odoe dalje."
(Muttefekun alejhi)
8.
Ebu-Hurejre, r.a., prenosi od Allahovog Poslanika, s.a.v.s., da je rekao: "Tako mi
Allaha, ja zatraim oprost od Allaha, d.., i obratim Mu se tevbom vie od sedamdeset
puta dnevno."
(Buhari)
9.
El-Egarr ibn Jesar el-Muzeni, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"O ljudi, obraajte se Allahu tevbom i traenjem oprosta! Zaista, ja tevbu inim stotinu
puta na dan."
(Muslim)

10.
Enes, ibn Malik el-Ensari, omiljeni sluga Poslanikov, pripovijeda da je Allahov
Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Allah se vie obraduje pokajanju Njegova roba, nego to bi se
neko od vas obradovao pronalasku svoje izgubljene deve u pustinji bez vode i jela."
(Muttefekun alejhi)
11.
Ebu-Musa el-E'ari, r.a., pripovijeda da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Zaista, Allah, d.., dri Svoju ruku ispruenom tokom cijele noi, primajui pokajanja
onih koji su danju grijeili, a danju prua ruku, primajui pokajanja onih koji su nou
grijeili, sve dok sunce ne izae sa zapada (kao jedan od predznaka kraja ovoga svijeta)."
(Muslim)
12.
Ebu-Hurejre, r.a., pripovijeda da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko se
pokaje prije nego to sunce izae sa zapada, Allah e primiti njegovo pokajanje."
(Muslim)
13.
Abdullah ibn' Umer, r.a, prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Zaista,
Allah prima pokajanje Svoga roba, sve dok mu dua ne stigne u njegovo grlo (do
posljednjeg daha)."
(Tirmizi)
14.
Ebu-Se'id el-Hudri, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Davno
prije vas, bio je jedan ovjek koji je ubio 99 osoba, pa je upitao za najuenijeg ovjeka na
svijetu, te su ga uputili na jednog rahiba (isposnika). On ode do spomenutog rahiba i kae
mu da je ubio 99 osoba, pa ga onda upita, ima li za njega oprosta kod Allaha, d.. Na to
mu rahib ree da za njega nema oprosta. ovjek se na to podie i ubi i rahiba i napuni
stotinu ubijenih. Zatim je ponovo upitao za najuenijeg ovjeka na svijetu, pa ga uputie
na jednog uenjaka, kome je on otiao i ispriao da je ubio 100 osoba, a zatim ga upitao
ima li za njega takvog tevbe? Uenjak mu na to ree: 'Svakako. Ko te spreava da uini
tevbu?! Idi u tu i tu zemlju, u njoj stanuju ljudi koji iskreno Allahu robuju, pa im se i ti
pridrui u njihovom robovanju, i nipoto se ne vraaj u svoju sredinu, jer je ona
pokvarena.' ovjek se uputi ka toj zemlji, ali ga negdje na pola puta zadesi smrt. Oko
njega nastade spor izmeu meleka milosti i meleka kazne. Meleci milosti rekoe: 'On je
doao kao pokajnik od grijeha i srcem svojim okrenut prema Allahu!' Meleki kazne
rekoe: 'On nikada nije uinio ni jedno dobro djelo!' Tada melecima stie jedan drugi
melek, u ljudskom liku, koga oni uzee za sudiju da im presudi. Melek-sudija im ree:
'Izmjerite rastojanje izmeu jednog i drugog mjesta, pa kojem od njih bude blii, njemu i
pripada.' Meleki izmjerie rastojanje i ustanovie da je blii zemlji kojoj je bio krenuo, te
ga uzee meleki milosti."
(Muttefekun alejhi)
15.
Ibn-Abbas prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada bi ovjek imao
punu dolinu zlata, zaelio bi da ima dvije doline, a njegova usta nee nita napuniti do
praina, a Allah prima pokajanje od onog ko se pokaje."
(Muttefekun alejhi)

16.
Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Allah, d.., se
smije dvojici ljudi koji se meusobno bore, pa jedan drugog ubiju, a obojica uu u
Dennet. Jedan od njih se borio na Allahovom putu i poginuo, pa uao u Dennet, a
njegovom se ubici Allah smiluje, pa primi islam; zatim i sam pogine kao ehid, na
Allahovom putu."
(Muttefekun alejhi)
17.
Ebu-Malik el-Haris el-E'ari, pripovijeda da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"istota (tjelesna i moralna) polovica je imana, zahvala Allahu (el-hamdu lillahi) puni
vjerniku mjerilo njegovih dobrih djela, velianje Allaha (subhanellahi) puni sve izmeu
nebesa i Zemlje, namaz je nur (svjetlost), sadaka je dokaz (vjere), sabur je sjaj, a Kur'an
je dokaz za tebe, ili protiv tebe. Svaki ovjek, kada osvane, svoju duu prodaje, pa je
otkupi (od kazne), ili je upropasti."
(Muslim)
18.
Ebu-Se'id el-Hudri, r.a., prenosi da je jedna grupa ensarija, traila od Allahovog
Poslanika, s.a.v.s., milostinju, pa im je on dao, zatim su ponovo traili, a on im opet dao
to su traili, dok im nije sve podijelio to je imao, a zatim im rekao: "Sve to budem
imao od dobra, ja u vam podijeliti, i nita od vas neu sakriti, ali ko trai i eli ednost,
Allah e mu je podariti; ako trai i eli neovisnost, Allah e ga uiniti neovisnim
(bogatim). Ko god se puno suzdrava i trpi, Allah e mu pomoi da bude strpljiv; nije
nikome dat bolji i znaajniji dar od sabura."
(Muttefekun alejhi)
19.
Suhejb bin Sinan, r.a., pripovijeda da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "udan
li je primjer vjernika! U svakoj situaciji on dobija a takvo stanje nije ni s kim drugim
nego samo sa vjernikom; ako ga zadesi kakva radost, on zahvaljuje Allahu, d.., to mu
donosi korist, a ako ga, pak, pogodi kakvo zlo i teta, on se strpi i postojano se dri, pa
mu i to donosi nagradu od Allaha, d.."
(Muslim)
20.
Usame, sin Zejdov, kojeg je Allahov Poslanik, s.a.v.s., kao i njegovog oca,
izuzetno volio, pripovijeda: "Ker Allahovog Poslanika, s.a.v.s., poruila je
Alejhisselamu da joj je dijete na umoru, te da doe kod nje. Alejhisselam ju je poselamio
i poruio joj: "Zaista Allahu pripada sve to uzme i sve to podari, i kod Njega je svakoj
stvari rok odreen, pa neka se strpi imajui na umu da e i za to biti nagraena." Zatim je
ponovo poslala po njega, zaklinjui ga da doe. Tada je Alejhisselam poao, a s njime su
krenuli Se'ad ibn Ubade, Mu'az ibn Debel, Ubejj ibn Ka'b, Zejd ibn Sabit i jo nekoliko
ashaba, r.a. Dijete je dato Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., koji ga uze u naruje dok mu je
dua hroptala i tada Poslanik zaplaka kad ga ugleda u takvom stanju. Se'ad ibn' Ubade mu
na to ree: "ta je to, o Allahov Poslanie?" "Ovo je rahmet (samilost) koju je Allah,
d.., usadio u srca robova Svojih."
(Muttefekun alejhi)
21.

Suhejb, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "ivio je u davna

vremena jedan kralj koji je imao vraara. Kada je vraar ostario, ree kralju: "Ja sam
ostario, zato mi nai djeaka da ga pouim sihru (vraanju)." Poslao mu je djeaka da ga
pouava, ali je djeak na putu sreo jednog pobonog uenjaka, kod koga je odsjeo i uo
od njega govor, koji ga je zadivio. Tako je to inio uvijek kada bi odlazio vraaru. Kada
bi doao kod vraara, on bi ga udario, na to se on alio uenjaku, pa mu ovaj ree: "Kada
se poboji vraara, kai mu da te zadrala porodica, a kada se poboji porodice, reci zadrao me vraar." Tako je redovno inio dok ne srete na putu veliku ivotinju koja se
isprijeila da ljudi ne mogu prolaziti, pa ree: "Danas u znati je li vraar bolji ili
pobonjak." Uzeo je kamen i rekao: "Allahu moj, ako je uenjak drai Tebi od vraara,
ubij ovu ivotinju kako bi ljudi mogli prolaziti." On se baci na nju i ubi je, a tada ljudi
prooe. On ode kod pobonjaka i obavijesti ga ta je uinio, pa mu pobonjak ree:
"Moj sinko, ti si danas bolji od mene. Dostigao si ono to vidim, ti e zasigurno biti
iskuavan, zato ako te budu muili, nemoj me otkriti." Djeak je iscjeljivao slijepe i
gubave i lijeio svijet od razliitih bolesti. Za njegovu nadarenost uo je kraljev savjetnik,
inae slijepac, te ode kod njega s brojnim darovima (hedijama) i ree: "Ovo to je ovdje,
tebi pripada ako me izlijei." Mladi ree: "Ja ne lijeim nikoga nego Allah, pa ako
povjeruje u Uzvienog Allaha, uputit u Mu dovu i izlijeit e te." Povjerava kraljev
savjetnik u Allaha, pa ga Allah izlijei. Zatim je doao kod kralja i sjeo pored njega, kako
je to inio i ranije, a kralj ga upita: "Ko ti povrati vid?" Ree: "Moj Gospodar." On upita:
"Zar ti ima gospodara osim mene?" Ree: "Moj i tvoj Gospodar je Allah." Potom ga je
kralj uhapsio i nije prestao da ga mui dok mu nije rekao je za djeaka. Zatim su djeaka
doveli, pa mu kralj ree: "Siniu, tvoja vjetina u vraarstvu (sihru) dostigla je visok
nivo. Ti lijei slijepe i gubave i ini jo mnogo toga." Djeak ree: "Ja ne lijeim
nikoga, nego Uzvieni Allah lijei." Vladar je i njega uhapsio i nije prestao da ga mui
dok nije otkrio pobonjaka. Doveden je pobonjak, pa mu je reeno: "Napusti svoju
vjeru", a on odbi, pa vladar zatrai da se donese testera, zatim je stavljena na sredinu
njegove glave i on je raspili dok ne padoe obje polovine. Zatim je doveden kraljev
savjetnik i bi mu reeno: "Napusti svoju vjeru", ali i on odbi; i njemu je stavljena testera
na sredinu glave i raspilie je njome dok ne spadoe obje polutke. Zatim je doveden
djeak i bi mu reeno: "Napusti svoju vjeru", ali on odbi, pa ga predade skupini svojih
slugu i kralj ree: "Idite sa njim na to i to brdo i popnite se s njim navrh. Kad stignete
gore, traite da napusti svoju vjeru. Ako prihvati, u redu je, ali ako odbije, bacite ga s
vrha!" Otili su i popeli se sa njim na brdo, pa djeak ree: "Allahu moj, zatiti me od
njih ime hoe." Pod njima se zatrese brdo i popadae u provaliju. On se vrati kralju, a
on ga upita: "Staje bilo s tvojom druinom?" Djeak ree: "Allah me zatitio od njih."
Predao ga je drugoj grupi i rekao: "Idite sa njima i ukrcajte ga u lau. Otplovite s njim na
sred mora. Ako napusti svoju vjeru, dobro i jeste, a ako ne, bacite ga." Otplovili su s njim
i on ree: "Allahu moj, zatiti me od njih ime hoe." Prevrnu se laa, pa se potopie, a
on se vrati kralju, pa ga kralj upita: "ta se desilo sa slugama?" Ree: "Uzvieni Allah me
od njih zatitio." Zatim se on obrati kralju: "Ti me nee moi ubiti dok ne uradi to u ti
narediti." On upita: "ta je to?" Ree: "Skupi ljude u jednu dolinu, zatim me razapni na
jedno stablo, potom uzmi strijelu iz mog tobolca, pa stavi strijelu na tetivu i reci: 'U ime
Allaha, Gospodara mladia', pa odapni strijelu na mene. Ako tako uradi, moi e me
ubiti." Sakupio je ljude u jednu dolinu, razapeo djeaka na stablo, uzeo strijelu iz
njegovog tobolca, zatim je stavi na tetivu i ree: "U ime Allaha, Gospodara mladia", i
odape strijelu koja ga pogodi u sljepoonicu. Djeak stavi ruku na svoju sljepoonicu i

umrije, a ljudi povikae: "Vjerujemo u Gospodara djeakova." Doli su kralju i rekoe

mu: "Vidi, ono ega si se ti pribojavao, tako nam Allaha, desi se." Povjerava narod u
Allaha. On naredi da se iskopaju rovovi (jarkovi) du puta, pa su iskopani. Naloi se u
njima vatra, a on ree: "Ko ne odustane od svoje vjere, bacite ga u nju." Pa uinie tako.
Kad na red doe jedna ena sa svojim djeakom, zastade bojei se da u vatru padne.
Djeak joj ree: "Majice, budi strpljiva, jer ti si zaista u pravu."
(Muslim)
22.
Enes, r.a., pripovijeda da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., naiao pored jedne ene
koja plakae nad neijim mezarom pa joj je rekao: "Boj se Allaha i strpi se!" Na to mu
ona odgovori: "Idi od mene, ti nisi pogoen mojom nesreom." Ona nije prepoznala
Allahovog Poslanika, te je, kada su joj rekli da je to bio Allahov Poslanik, s.a.v.s., otila
do vrata njegove kue i, ne zatekavi nikoga od njegovih vratara, rekla mu, izvinjavajui
se: "Nisam te prepoznala." "Pravi sabur je onaj pri prvom udarcu (jer se tada najtee
strpiti)", odgovori on.
(Muttefekun alejhi)
23.
Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Allah, d..,
veli: 'Nema druge nagrade za Mog roba mu'mina kojem Ja usmrtim njegovu voljenu
osobu na ovome svijetu (njegovo dijete), pa se on - nadajui se nagradi - strpi na tom
gubitku, osim Denneta.'"
(Buhari)
24.
Aia, r.a., pripovijeda da je upitala Allahovog Poslanika, s.a.v.s., za kugu (koleru),
pa joj je on odgovorio da je to Allahova kazna koju On alje na koga hoe, a da ju je
uinio rahmetom za mu'mine. Zato, koji se god rob Allahov zadesi u mjestu u kome se
pojavila kolera, te se strpi, nadajui se nagradi od Allaha, d.., zato, i ostane u njemu,
vjerujui da ga nee zadesiti nego ono to mu je Allah, d.., ve odredio, a sa time on
svakako mora biti zadovoljan, imat e nagradu ehida (onoga koji je poginuo borei se na
Allahovom putu)."
(Buhari)
25.
Enes, r.a., prenosi od Allahova Poslanika, s.a.v.s., da je Allah, d.., rekao:
"Ukoliko Ja nekog od Svojih robova iskuam oduzimanjem njegovog vida, pa se strpi (i
ne rekne radi toga nita loe), to u mu nadoknaditi Dennetom."
(Buhari)
26.
'Ata ibn Ebi Rebiah, r.a, pripovijeda da mu je Ibn-Abbas, r.a., rekao: "Hoe li
dati pokaem enu koja e ui u Dennet?" A on mu na to odgovori: "Svakako." IbnAbbas ree: "Vidi li onu crnkinju tamo; dola je Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., i rekla:
"Ja ponekad dobijem padavicu (epilepsiju), pa se bojim da se nesvjesno otkrijem (svoja
stidna mjesta) pred svijetom, pate molim da uputi dovu Allahu, d.., da me izlijei. On
joj na to odgovori: "Ako hoe strpi se na toj bolesti, dobit e Dennet, a ako hoe, ja
u dovu uputiti Allahu, d.., da ozdravi?" "Strpit u se", odgovori ona, "samo zamoli
Allaha, d.., da se ne otkrivam prilikom napada", to Allahov Poslanik, s.a.v.s., i uini.
(Muttefekun alejhi)

27.
Abdullah ibn Mes'ud, r.a., pripovijeda: "Kao da sada gledam Allahovog
Poslanika, s.a.v.s., kako pria o jednom od Allahovih poslanika, salavatullahi 'alejhim,
kako ga je njegov narod toliko pretukao da mu je potekla krv niz lice, a on je, briui krv
sa sebe, samo rekao: "Allahu dragi, Ti oprosti narodu mome, jer oni zaista ne znaju."
(Muttefekun alejhi)
28.
Ebu-Se'id i Ebu-Hurejre, r.a., prenose da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Muslimana (vjernika) ne pogodi nikakva nedaa ili bolest, niti tuga ili alost, niti bilo
kakva nezgoda, ak ni obini ubod trna, a da mu zbog toga Allah, d.., ne oprosti dio
njegovih grijeha."
(Muttefekun alejhi)
29.
Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kome Allah,
d.., eli dobro, stavi ga na kunju (belaj)."
(Buhari)
30.
Enes, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Neka niko od vas
nipoto ne zaeli smrt zbog nevolje koja ga je pogodila, a ako ve mora, onda neka kae:
"Allahu moj, odri me na ivotu dokle god mi je ivot hairniji, a usmrti me kada mi smrt
bude bolja od ivota."
(Muttefekun alejhi)
31.
Enes, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ako Allah, d.., eli
Svome robu hajr, onda mu pouri sa njegovim kaznama na ovome svijetu. A ako Allah,
d.., eli Svome robu zlo, onda mu odgodi kaznu za njegove grijehe, kako bi je u
potpunosti iskusio na ahiretu." Zatim je rekao: "Zaista je veliina nagrade prema veliini
iskuenja, zato Allah, d..,, kada zavoli jedan narod, postavi ga na razne kunje, pa ko
bude zadovoljan time, Allah bit e zadovoljan njime, a ko se srdi zbog toga, njemu
pripada Allahova srdba."
(Tirmizi, Buhari)
32.
Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nije junatvo u
hrvanju (dvobojima), nego junak je onaj koji se strpi pri svojoj srdbi."
(Muttefekun alejhi)
33.
Sulejman ibn Sured, r.a., pripovijeda: "Sjedio sam s Allahovim Poslanikom,
s.a.v.s., a dvojica ljudi su se meusobno svaali. Jedan od njih je bio sav pocrvenjeo, a
vratne ile mu se napele od srdbe. Allahov Poslanik, s.a.v.s., ree: 'Zaista ja znam jednu
rije; kada bi je on izgovorio, otilo bi od njega ono to ga je snalo. Kada bi rekao:
'Utjeem se Allahu od prokletog ejtana, popustilo bi ga ono to ga je snalo.'' Prisutni
tom ovjeku tada rekoe: 'Allahov Poslanik, s.a.v.s., ti rekao je da zatrai utoite kod
Allaha, d.., od prokletog ejtana.'"
(Muttefekun alejhi)
34.

Mu'az ibn Enes, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko savlada

svoju srdbu i onda kada bude u stanju da je ispolji, Allah, d.., e ga pozvati na
kijametskom danu pred cijelim svijetom da sebi izabere koju god hoe od denetskih
hurija."
(Ebu-Davud i Tirmizi)
35.
Ebu-Hurejre, r.a., pria da je jedan ovjek doao Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., i
rekao: "Posavjetuj me, preporui mi neto!" Na to mu on ree: "Nemoj se srditi!" ovjek
nekoliko puta ponovi isto pitanje, i svaki put mu je Alejhisselam odgovorio: "Nemoj se
srditi."
(Buhari)
36.
Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Mu'mina i
mu'minku ne prestaju pogaati razne nedae iskuenja u njima samima, ili njihovoj djeci
i imetku, sve dok im se ne izbriu svi njihovi grijesi, tako da se susretnu sa Allahom,
d.., bez ijednog grijeha."
(Tirmizi)
37.
Abdullah ibn Ebi-Evfa, r.a., pripovijeda da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., za
vrijeme jedne od bitaka, saekao dok se sunce nagelo ka zapadu, zatim je ustao i rekao
prisutnim: "O ljudi, nemojte prieljkivati sukob s neprijateljem, i od Allaha traite
selamet, a kada se sukobite s neprijateljem, onda budite strpljivi, i znajte da je Dennet
pod sjenama sablji." Zatim je dodao: "Allahu na, Objavitelju Knjige, Pokretau oblaka,
Pobjednie svih eta, porazi ih (nae neprijatelje) i nama pomozi protiv njih."
(Muttefekun alejhi)
38.
Ibn-Mes'ud, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Iskrenost vodi
dobroti, a dobrota vodi u Dennet. Zaista, ovjek iskreno govori (i radi), sve dok kod
Allaha konano ne bude upisan "siddikom" (potpuno iskrenim vjernikom). A la zaista
vodi u pokvarenost, a pokvarenost i grijeenje vode u Dehennem. ovjek koji stalno
lae, kod Allaha bude upisan tekim laljivcem."
(Muttefekun alejhi)
39.
Hasan, sin h. Alije, Alejhisselamov unuk, r.a., pripovijeda: "Od Allahovog
Poslanika, s.a.v.s., zapamtio sam slijedee rijei: "Ostavi sve ono to ti je sumnjivo (nisi
siguran da li je halal ili haram), a dri se onog to ti nije sumnjivo. Zaista je iskrenost
sigurnost, a la je sumnjiavost."
(Tirmizi)
40.
Ebu-Sabit, ili Ebu-Seid, ili Ebu el-Velid (razilaze se u njegovom nadimku), Sehl
ibn Hunejf, koji bijae uesnik Bitke na Bedru, prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
rekao: "Ko iskreno od Allaha trai ehadet (da pogine kao ehid), Allah e mu podariti
stepen ehida, pa makar umro i u svojoj postelji (a ne na bojnom polju)."
(Muslim)
41.

Ebu-Halid Hakib b. Hizam, prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:

"Kupac i prodava imaju slobodu izbora dok se ne rastanu, pa ako budu iskreni i ispolje
stvarno stanje (robe), bit e im bereket u pazaru, a ako zataje i slau, onda e im nestati
bereketa u onome to su pazarili."
(Muttefekun alejhi)
42.
Omer ibn Hattab, r.a., pripovijeda: "Jednog dana sjedili smo kod Allahovog
Poslanika, s.a.v.s., te se iznenada pojavi jedan ovjek izuzetno bijele odjee, jako crne
kose, bez ikakvih znakova putovanja na sebi, a niko od nas ga nije poznavao. Priblii se
Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., i sjede pored njega, tako to je prislonio svoja koljena uz
njegova i svoje ruke stavio na natkoljenice, a potom ree: 'O Muhammede, obavijesti me
o islamu!' Allahov Poslanik, s.a.v.s., ree mu: 'Islam je da posvjedoi da nema drugog
boga, osim Allaha, i da je Muhammed Allahov poslanik, da obavlja namaz, da je zekat,
posti ramazan i da hodoasti Bejtullah, ako si u mogunosti.' On tada ree: 'Istinu si
kazao.' Mi smo mu se udili (veli Omer); pita ga, zatim mu potvruje. ovjek ponovo
ree: 'Obavijesti me o imanu!' Alejhisselam kaza: 'Iman je da vjeruje Allaha, Njegove
meleke, Njegove Knjige, Njegove poslanike, Sudnji dan i da vjeruje da je sve odreeno,
bilo dobro, bilo zlo.' ovjek opet ree: "Istinu si kazao.' Zatim ree: 'Obavijesti me o
ihsanu (savrenstvu u vjeri)!' Alejhisselam mu kaza: 'Ihsan je da robuje Allahu kao da ga
vidi, jer ako ti Njega ne vidi, On tebe, zaista, vidi.' Zatim ree: 'Obavijesti me o
Kijamteskom danu?' Alejhisselam odgovori: 'Upitani o tome ne zna nita vie od onoga
koji ga je upitao.' 'Obavijesti me o njegovim predznacima', ree ovjek. Alejhisselam
ree: 'Da robinja rodi sebi gospodaricu, da vidi gole i bose obane, uvare stada kako se
nadmeu u gradnji visokih palaa.' Poslije toga je onaj ovjek otiao, a nakon izvjesnog
vremena, Allahov Poslanik, s.a.v.s., mi ree: 'O Omere, zna li koje bio onaj ovjek?' Ja
mu odgovorih: 'Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju.' On mi tada ree: To je bio
Dibril, doao je da vas podui vaoj vjeri.'"
(Muslim)
43.
Ebu-Zerr Dundub ibn Dunade i Muaz ibn Debel, r.a., prenose da je Allahov
Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Boj se Allaha, d.., gdje god se nalazio; ukoliko uradi loe
djelo, obavezno iza njega uini dobro koje e ga izbrisati, i lijepo se ponaaj prema
ljudima."
(Tirmizi)
44.
Ibn-Abbas, r.a., pripovijeda da je jednoga dana sjedio iza Allahovog Poslanika,
s.a.v.s., i da mu je rekao: "Mladiu, ja u te pouiti nekoliko veoma bitnih rijei: pazi na
Allaha, i On e na tebe paziti, pazi na Allaha, pa e Ga nai uvijek u svojoj blizini (kako
te pomae). Ako bude od koga neto traio, trai samo od Allaha, a ako trai pomo,
onda je samo od Allaha trai. Znaj da, kada bi se cijeli svijet sakupio dati koristi neim,
nee ti koristiti nimalo vie nego to ti je Allah ve propisao i odredio, a isto tako kada bi
se sakupili da ti neim naude, ne bi ti naudili nita vie nego to ti je Allah ve bio
propisao i odredio; pera (za pisanje odredbi) podignuta su, a tinta se osuila (odreeno se
vie ne mijenja)."
(Tirmizi)
45.

Prenosi se da je Enes, r.a., rekao: "Vi, zaista, radite poslove koji su u vaim oima

(po vaem miljenju) manji od dlake, a mi smo ih u vrijeme Allahovog Poslanika, s.a.v.s.,
smatrali upropaujuim (velikim) grijesima."
(Buhari)
46.
Ebu-Hurejre, r.a., pria da je uo Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kada je rekao:
"Allah, d.., htio je da iskua trojicu ljudi od Benu-lsraila (Izraelana); jedan je bio
gubavac, drugi bez kose, a trei slijep, pa im je poslao jednog meleka. Melek je doao
gubavcu i upitao ga: 'ta bi ti najvie elio?' 'Najvie bih elio imati lijepu boju koe, i da
se oslobodim ovog zbog ega se svijet zgraava na mene', odgovori on. Melek pree
rukom preko njegova tijela, te sa njega sva guba spade, i dobi lijepu boju koe. Zatim ga
melek upita: 'Kakav ti je imetak najdrai?' 'Deve ili krave' (prenosilac se ne sjea tano),
ree on. Allah mu tada dade jednu lijepu devu, koja je u stomaku nosila mladune, a
melek mu ree: 'Allah ti dao berieta u njoj!' Zatim je melek doao onome bez kose i
upitao ga: 'ta bi ti najvie volio?' 'Lijepu kosu, i da se oslobodim ovog zbog ega se
svijet zgraa na mene', odgovorio je on. Melek ga pomilova po glavi, te mu bolest proe i
dobi lijepu kosu. Melek ga upita: 'Kakav bi imetak najvie volio?' 'Krave', odgovori on.
Allah mu tada dade jednu lijepu steonu kravu, a melek mu ree: 'Allah ti dao berieta u
njoj!' Zatim melek doe slijepcu i ree mu: 'ta bi ti najvie elio imati?' 'Da mi Allah
vrati moj vid, kako bih ljude mogao gledati', odgovori on. Melek ga pomilova po oima i
Allah mu vrati vid. Zatim ga upita: 'Kakav bi imetak najvie volio?' 'Ovce', odgovori on.
Allah mu dade jednu ovcu.U sve trojice se mal plodio i mnoio, pa je bivi gubavac imao
punu dolinu deva, bivi elavac punu dolinu krava, a bivi slijepac punu dolinu ovaca.
Zatim melek doe gubavcu u njegovom prijanjem liku i obliku te mu ree: 'Ja sam
ovjek bijednik, i jedino mi ti, poslije Allaha, moe pomoi, zato te molim, tako ti
Onoga Koji ti je dao tako lijepu boju koe i Koji ti je dao tolike deve, da mi dadne jednu
devu, kako bih mogao nastaviti put.' On mu na to ree: 'Ja imam mnogo obaveza.' Melek
mu ree: 'Kao da te ja odnekud znam, da ti nisi bio onaj gubavac to se svijet zgraavao
na njegov izgled i bijedu, pa ti je Allah podario (zdravlje i bogatstvo)?!' On mu tada
odgovori: 'Naprotiv, ja sam ovo naslijedio od svojih predaka.' Melek mu tada ree: 'Ako
si mi slagao, neka te Allah povrati u ono stanje u kojem si bio.' Zatim je melek doao
elavcu u njegovom prijanjem liku i obliku, i rekao kao to rekao je gubavcu, a ovaj mu
uzvratio kao i prvi. Melek mu ree: 'Ako si mi slagao, neka te Allah vrati u ono stanje u
kom si bio.' Potom je doao slijepcu u njegovom prijanjem liku i obliku, i rekao mu: 'Ja
sam siromaan ovjek i na putu sam. Meni danas ne moe niko poslije Allaha pomoi do
ti, pate molim Onim Koji ti je podario tvoj vid da mi da jednu ovcu, kako bih se njom
pomogao na svome putu.' On mu odgovori: 'I ja sam bio slijep, pa mi je Allah, d..,
povratio vid; uzmi koliko hoe, a ostavi koliko hoe. Tako mi Allaha, nita ti neu
danas zabraniti da uzme, radi Monog i Velikog Allaha.' Melek mu tada ree: 'Zadri
sav svoj imetak, vi ste bili samo iskuani. Allah je zadovoljan tobom, a rasrdio se na tvoja
dva druga.'"
(Muttefekun alejhi)
47.
eddad ibn Evs, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Pametan je
onaj koji strogo vodi rauna o svojim postupcima, i radi za ivot poslije smrti, a slabi je
onaj koji slijedi svoje strasti i bezrazlono se nada i pouzdava u Allaha."
(Tirmizi)

48.
Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Od ljepote
islama - vjere jednog ovjeka jeste da se kloni onoga to ga se ne tie."
(Tirmizi)
49.
Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da su upitali Allahovog Poslanika, s.a.v.s.,: "Ko je
najasniji ovjek?" Alejhisselam ree: "Najasniji je onaj ko je najbogobojazniji."
Prisutni rekoe: "Nismo te o tome pitali!" Alejhisselam ree: "Onda (najasniji ovjek je)
Jusuf, sin Allahovog poslanika, koji je isto tako sin Allahovog poslanika, koji je sin
Allahovog prijatelja (halila)." Prisutni ponovo rekoe: "Nismo te o tome pitali." On tada
ree: "Onda me pitate o porijeklu Arapa i njihovim rodovima. Oni koji su bili najbolji od
njih u dahilijetu, oni su najbolji i u islamu, samo ako se podue vjerskim propisima."
(Muttefekun alejhi)
50.
Ebu-Se'idel-Hudri, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Zaista je
ovaj svijet sladak i privlaan, i zaista vas je Allah postavio namjesnicima na njemu, samo
da bi vidio kako ete postupati. Zato se bojte dunjaluka i bojte se ena, jer je prvi nered
(fitneluk) meu Izraelianima bio zbog ene."
(Muslim)
51.
Ibn-Mes'ud, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., imao obiaj esto uiti
slijedeu dovu: "Allahu dragi, ja Te molim da mi podari pravu uputu, istinsku
bogobojaznost, pravu ednost i neovisnost od tvojih robova!"
(Muslim)
52.
Adijj ibn Hatim et-Tai, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko se
zakune da e neto uraditi, zatim poslije uvidi neto to je bogobojaznije (ispravnije od
toga), neka uradi ono to je bogobojaznije."
(Muslim)
53.
Ebu-Umameel-Bahili, r.a., pripovijeda da je uo Allahovog Poslanika, s.a.v.s.,
kako je za vrijeme hutbe (vaza), na Oprosnom hadu, rekao: "Bojte se Allaha, klanjajte
pet dnevnih namaza, postite mjesec dana, dajite zekat na svoj imetak, pokoravajte se
vaim zapovjednicima, pa ete ui u Dennet vaeg Gospodara."
(Tirmizi)
54.
Prenosi se od Ibn-Abbasa, r.a., koji kae: "Rekao je Allahov Poslanik, s.a.v.s.:
'Predoeni su mi narodi pa sam vidio Poslanika i sa njim grupicu sljedbenika (reht. grupa
od 3-10) i vidio sam Poslanika i sa njim jednog ovjeka ili dva i Poslanika sa kojim nema
niko. Zatim mi bi predoena brojna skupina, pa pomislih da je to moj ummet. Tad mi bi
reeno: 'Ovo je Musa i njegov narod, ali pogledaj na taj kraj', pa pogledah i vidjeh
ogromnu skupinu, pa mi bi reeno: 'Pogledaj na drugi kraj', kad tamo opet velika skupina
i bi mi reeno: 'Ovo je tvoj ummet i sa njima sedamdeset hiljada, koji e ui u Dennet
bez polaganja rauna i bez prethodne kazne.' Potom je ustao i otiao u svoj stan, a ljudi
poee razgovarati o onima koji e ui u Dennet bez obrauna i iskuane kazne jedni s
drugima. Rekoe: 'Moda su to ashabi Poslanika, s.a.v.s.' Neki rekoe: 'Moda su to oni

koji su roeni u islamu i nisu inili Allahu irk', a spominjali su i druge, pa im je izaao
Poslanik, s.a.v.s., i upitao ih: 'Oko ega se to raspravljate?' Obavijestie ga, a on ree: 'To
su oni koji ne budu (inili rukje) lijeili od bolesti uenjem ajeta i dova i ne budu traili
da se njima to ini. To su oni koji nisu sujevjerni, a na svoga se Gospodara oslanjaju.'
Ustao je Ukae b. Muhsin i rekao: 'Moli Allaha da me uini jednim od njih.' Na to mu
ree Resullullah, s.a.v.s.: 'Ti si jedan od njih.' Iza njega ustade drugi ovjek i ree: 'Moli
Allaha da i mene uini jednim od njih.' Poslanik mu ree: 'Pretekao te u tome Uka.'"
(Muttefekun alejhi)
55.
Ibn-'Abbas, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., imao obiaj uiti
slijedeu dovu: "Allahu dragi, Tebi se pokoravam, Tebe vjerujem, u Tebe se uzdam, Tebi
se smjerno obraam i samo se u ime Tvoje borim i parniim (prepirem). Allahu moj,
utjeem se Tvome dostojanstvu, nema drugog boga osim Tebe, da me sauva od
zablude; Ti si vjeno ivi, Besmrtni, a svi dini i ljudi (nevidljiva i vidljiva stvorenja)
jesu smrtnici."
(Muttefekun alejhi)
56.
Prenosi se da je Ibn-'Abbas, r.a., rekao: "Allah nam je dosta, i divan li je On
Gospodar." (Hasbunallahu ve ni'me-l-vekil) reenica je koju je Ibrahim, alejhisselam,
izgovorio kad je baen u vatru, a i Muhammed, s.a.v.s., kad su mu rekli: "Neprijatelji se
okupljaju zbog vas, treba da ih se priuvate", pa im je to uvrstilo vjerovanje, te su rekli:
"Dovoljan je nama Allah; divan je On Gospodar." U jednom drugom Buharijinom
rivajetu stoji da je to bila posljednja rije koju je izgovorio Ibrahim, s.a.v.s., prije nego
to je baen u vatru.
(Buhari)
57.
Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ui e u
Dennet ljudi ija su srca poput ptijih srca" (Znaenje: oslanjaju se na Allaha, a kae se:
"srca su im njena i mehka".)
(Muslim)
58.
Dabir, r.a., pripovijeda, da je izaao u borbu sa Poslanikom, s.a.v.s., prema
Neddu, pa kada se vratio Poslanik, s.a.v.s., vratio se on sa njima. Popodnevni odmor ih
zadesi u dolini Kaktusove ume. Zaustavi se tu Poslanik, s.a.v.s., ljudi se razioe po
hladovini kaktusa, a Resullullah se smjesti pod hlad drveta (semura), objesivi o njega
svoju sablju. Svi nakratko zaspasmo. Tada nas probudi Poslanik, s.a.v.s. Kraj njega je bio
neki beduin. Ree nam: "Ovaj ovdje je zgrabio moju sablju dok sam spavao. Ja se
probudih, a ona u njegovoj ruci, isukana. Upita me: "Ko e te odbraniti od mene?"
Rekoh: "Allah", i to tri puta ponovih. Resullullah, s.a.v.s., ga nije kaznio i beduin je sjeo."
(Muttefekun alejhi)
59.
Omer, r.a., pripovijeda da je uo Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kada je rekao:
"Kada biste se vi istinski uzdali i oslanjali na Allaha, d.., On bi vas opskrbljivao kao to
opskrbljuje ptice.Ujutru krenu letjeti praznih stomaka, a vraaju se punih."
(Tirmizi)

60.
Bera' ibn 'Azib, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "O, ovjee,
kada legne u svoju postelju reci: 'Allahu moj, predajem Tebi duu svoju, okreem Tebi
lice svoje, preputam Tebi probleme svoje, pa na Tebe se oslanjam, nadajui se Tebi i
strahujui od Tebe; nema sigurnog sklonita i pribjeita osim Tebe. Ja vjerujem u Tvoju
Knjigu koju Si objavio, i Tvog Poslanika kojeg si poslao.' Ako to proui i te noi umre,
umro si u potpunoj istoi (fitretu), a ako osvane.uradio si hajr-dobro."
(Muttefekun alejhi)
61.
Prenosi se od Ebu-Bekra es-Sidika, r.a., da je rekao: "Pogledao sam u stopala
murika kad smo bili u peini. Oni su bili nama nad glavama, pa upitah: "O Allahov
Poslanie, da neko od njih pogleda pod svoja stopala, vidio bi nas." On mi ree: "ta
misli, o Ebu-Bekre, o dvojici sa kojima je Allah trei?"
(Muttefekun alejhi)
62.
Majka pravovjernih, Ummu Seleme, r.a., pripovijeda da bi Allahov Poslanik,
s.a.v.s., kad bi izlazio iz kue, govorio: "U ime Allaha, u Allaha se uzdam i na Njega se
oslanjam. Allahu dragi, ja se Tebi utjeem od svoje line zablude, i da me neko drugi u
zabludu ne zavede, da ne zgrijeim i da me drugi na grijeh ne navede, da kome zlo ne
uinim, ili da ko meni ne uini zlo, da iz neznanja pogrijeim, ili da me neko drugi zbog
svoga neznanja u grijeh ne odvede."
(Tirmizi)
63.
Enes, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko pri izlasku iz svoje
kue rekne: 'U ime Allaha, u Allaha se uzdam i na Njega se oslanjam, nema nikakve
moi niti snage, osim sa Allahom, d..', njemu se rekne: 'Upuen si, zatien si, sauvan
si, i od njega se ejtan udalji.'"
(Ebu-Davud, Nesai, Tirmizi)
64.
Prenosi se od Enesa, r.a., da je rekao: "Bila su dva brata, u doba Poslanika, s.a.v.s.
Jedan bi dolazio kod Poslanika, s.a.v.s., a drugi bi privreivao. Tuio se ovaj to
privreuje Poslaniku, s.a.v.s., na svoga brata, pa mu Poslanik, s.a.v.s., ree: "Moda ti
zbog njega stie opskrba.'"
(Tirmizi)
65.
Sufjan ibn Abdullah, r.a., kae da je rekao: "O Allahov Poslanie, reci mi neto o
islamu, da poslije tebe vie nikog ne pitam." Alejhisselam ree: "Reci: 'Ja vjerujem u
Allaha', i na tome vrsto ustraj."
(Muslim)
66.
Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Pourite sa
dobrim djelima, jer e se pojavljivati smutnje koje e nastupati kao dijelovi mrkle noi;
ovjek e osvanuti kao vjernik, a omrknuti kao nevjernik, ili e omrknuti kao vjernik, a
osvanuti kao nevjernik - prodavat e svoju vjeru za dunjaluke stvari."
(Muslim)

67.
Prenosi se od Ukbet Ibn el-Harisa, r.a., da je rekao: "Klanjao sam za Allahovim
Poslanikom, s.a.v.s. ikindiju u Medini pa predade selam, a zatim urno ustade, pa izmeu
svijeta ode u sobu jedne od njegovih ena. Ljudi su se prepali zbog njegove urbe. Poto
on izae, primijeti da su se ljudi zaudili njegovoj urbi i ree: 'Sjetio sam se da imam
neto zlata kod kue, pa nisam elio da budem okupiran njime, pa sam pourio da
naredim njegovu diobu.'"
(Buhari)
68.
Prenosi se od Dabira, r.a., koji kae: "Pitao je neki ovjek, na dan Uhuda
Allahovog Poslanika, s.a.v.s.: 'ta misli ako ja poginem, gdje u?' Ree: 'U Dennet,' pa
on baci hurme koje je drao u ruci, a zatim stupi u borbu protiv neprijatelja dok ne
poginu."
(Muttefekun alejhi)
69.
Ebu-Hurejre, r.a., pripovijeda da je jedan ovjek doao Allahovom Poslaniku,
s.a.v.s., i upitao: "O Boiji Poslanie, za koju sadaku ovjek ima najveu nagradu?"
Alejhisselam odgovori: "Da udijeli sadaku kada si zdrav i krt, bojei se siromatva, a
nadajui se bogatstvu. I nemoj odugovlaiti (sa sadakom) dok ti doe dua u grlo, pa da
onda povie: 'Podajte tome toliko, a tome toliko, kad je to ve postalo njihovo.'"
(Muttefekun alejhi)
70.
Od Enesa, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., na dan Uhuda, uzeo
jednu sablju i upitao: "Ko e ovo uzeti od mene?" Svi su ljudi pruili ruke i svaki je
govorio: "Ja, ja." Poslanik, s.a.v.s., upita: "A koje u stanju da se odui za nju?" Odustae
ljudi, a Ebu-Dudanet, r.a., ree: "Ja u je oduiti." On je uzeo i njome sjekao glave
nevjernika.
(Muslim)
71.
Prenosi se od Zubejra b. Adijja da je rekao: "Doli smo kod Enesa b. Malika, r.a.,
i alili se njemu na ono to nas je snalo od Hadada, pa ree: 'Strpite se, jer, uistinu,
nee doi ni jedno vrijeme a da ono poslije njega nije gore od njega. Sve bit e tako dok
ne sretnete svoga Gospodara.' To sam uo od vaeg Poslanika, s.a.v.s."
(Buhari)
72.
Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Pourite s
dobrim djelima da preteknete sedam stvari! Zar oekujete ita drugo osim: velikog
siromatva, ili zabluujueg bogatstva, ili smrtne bolesti, ili upropaujue starosti, ili
iznenadne smrti, ili prokletog Dedala, a on je najstranije to oekujete; ili Kijametski
dan, koji je jo ei i gori."
(Tirmizi)
73.
Od Ebu-Hurejrea, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao na dan
Hajbera: "Ovu u zastavu zasigurno predati ovjeku koji voli Allaha i Njegovog
Poslanika. S njegovim rukama e Allah, d.., dati pobjedu." Omer, r.a., veli: "Nisam
poelio biti predvodnik do tada. Stao sam oekujui da me pozove i da meni preda

zastavu. Allahov Poslanik pozva Aliju, sina Ebu-Talibova, pa mu predade zastavu i ree:
"Idi i ne osvri se, dok ti Allah ne dadne pobjedu." Alija je krenuo malo, a zatim ne
obazirui se, uzviknu: "Allahov Poslanie, dokle i zato u se boriti protiv neprijatelja."
Allahov Poslanik mu tada ree: "Bori se protiv njih sve dotle dok ne posvjedoe da nema
drugog boga osim Allaha i da je Muhammed Njegov Poslanik, pa kada to uine, onda ti
je zabranjena njihova krv i imetak, osim kada to bude obavezno (kisar i zekat), a raun e
polagati pred Allahom."
(Muslim)
74.
Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Allah, d..,
kae: 'Ko se neprijateljski ponaa prema Mome evliji (pravom robu), Ja u mu najaviti
rat. Najdrae ime Mi se Moj rob pribliava jeste ono ime sam ga zaduio (farzovi), a
zatim Mi se on pribliava nafilama sve dok ga ne zavolim, a kad ga zavolim, onda Ja
budem njegov sluh, kojim on slua, njegov vid, kojim on gleda, njegove ruke, kojima on
radi, njegove noge; kojima on putuje (u svemu tome pazi da se ne ogrijei o Allahov
Zakon). Ako ta zatrai, to mu dadnem, a ako zatrai Moju zatitu, Ja ga odmah
zatitim."
(Buhari)
75.
Enes, r.a., pripovijeda da je uo Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kako prenosi od
Allaha, d.., slijedee: "Kada se Moj rob Meni priblii za jedan pedalj, Ja se njemu
pribliim za jedan arin (podlakticu), a ako se on Meni priblii za jedan arin, Ja se njemu
pribliim za jedan runi hvat (rairenih ruku), a kad on Meni ide hodom, Ja njemu idem
trei."
(Buhari)
76.
Ibn-'Abbas, r.a, prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Dvije blagodati
(Allahove) neiskoritene su od veine ljudi: zdravlje i slobodno vrijeme."
(Buhari)
77.
Aia, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., toliko dugo stajao na nonom
(nafila) namazu, da bi mu noge znale otei, pa mu je ona rekla: "Zato to ini, Boiji
Poslanie, kad ti je Allah oprostio sve prole, a i budue grijehe?" On joj na to odgovori:
"Zar ne treba da se trudim i budem zahvalan rob?"
(Muttefekun alejhi)
78.
Aia, r.a., veli: "Kada bi nastupilo zadnjih deset dana ramazana, Allahov Poslanik,
s.a.v.s., te bi noi provodio u ibadetu, eljad bi svoju budio na namaz, neobino bi se
trudio u ibadetu i klonio bi se branog odnosa (posveujui se iskljuivo ibadetu)."
(Muttefekun alejhi)
79.
Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Jak vjernik bolji
je i Allahu drai od nejaka vjernika, a u obojici je hajr (dokle god su vjernici). udi za
onim to e ti koristiti, od Allaha pomo trai i nemoj biti kukavica. Ako te ta neprijatno
zadesi, nemoj rei: 'Da sam uradio drugaije, ne bi do ovoga dolo,' nego reci: 'Allah je

odredio ono to je htio, i to i uradio, jer rije "da" (sam) otvara ejtanska vrata."
(Muslim)
80.
Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Dehennem je
opkoljen (ograen) (ovosvjetskim) uicima, a Dennet je opkoljen (ograen)
neprijatnostima."
(Muttefekun alejhi)
81.
Prenosi se od Ebu-Abdi Huzejfe b.el-Jamana, r.a., da je rekao: "Klanjao sam
jedne noi sa Poslanikom, s.a.v.s. On otpoe namaz uenjem sure el-Bekare, pa rekoh
(pomislih u sebi) uinit e ruku poslije sto ajeta, ali nastavi, pa rekoh, klanjat e prvi
rekat sa El-Bekara, ali nastavi, pa rekoh obavit e ruku na kraju, ali zatim zapoe sa
uenjem sure En-Nisa i proui je, pa zapoe sa uenjem sure Ali - Imran i proui je, a
uio je razgovjetno. I kada bi uio ajet u kome je tesbih (slavljenje Allaha, d..), slavio
bi Ga, govorei "Subhanellah". Kada bi naiao na ajet u kome se spominje molba Allahu,
molio bi, a kada bi naiao na ajet u kome se spominje utjecanje Allaha od neega, utjecao
bi se. Poslije toga je otiao na ruku i govorio "subhane Rabbijel azim". Tako mu je ruku
potrajao koliko i stajanje, potom ree: "semiallahu limen hamideh, Rabbena lekel hamd" i
ostade da stoji dugo, priblino koliko je bio na rukuu. Zatim je uinio seddu, govorei:
"subhane Rabbijel eala", pa mu je bila sedda duga priblino stajanju."
(Muslim)
82.
Od Ibn-Mes'uda, r.a., prenosi se da je rekao: "Klanjao sam sa Allahovim
Poslanikom, s.a.v.s., jedne noi, pa je oduljio kijam, stajanje u namazu, pa sam pomislio
neto loe. Prisutni mu rekoe: "A ta si to pomislio?" "Pomislio sam da sjednem i da ga
ostavim sama na Kijamu."
(Muttefekun alejhi)
83.
Enes, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Mejjita (mrtvaca) prati
troje: njegova porodica, njegov imetak i njegova djela. Dvoje se vraa, a jedno ostaje s
njim. Vraaju se njegova porodica i njegov imetak, a sa njim ostaju njegova djela."
(Muttefekun alejhi)
84.
Ibn-Mes'ud, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Zaista je Dennet
svakome od vas blii od (sveze) njegove obue, a i Dehennem isto tako."
(Buhari)
85.
Prenosi se od Ebu- Firasa Rebia b. Kaba el-Eslemija, r.a., sluge Allahovog
Poslanika, s.a.v.s., koji je bio pripadao siromanoj skupini "sufa" Poslanikove damije, da
je rekao: "Zanoio sam sa Allahovim Poslanikom, s.a.v.s. Donosio sam mu vodu za
abdest, i druge usluge mu inio, pa mi ree: 'Trai od mene to hoe.' Rekoh: 'Traim da
budem u tvom drutvu u Dennetu', pa ree: 'A osim toga?' Rekoh: 'Samo to.' Ree:
'Pomozi me u tome, estim padanjem na seddu pred Allaha.'"
(Muslim)

86.
Sevban, r.a., pripovijeda da je uo Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kada je rekao:
"Preporuujem ti da esto seddu ini, jer ti Allah za svaku seddu povea jednu
deredu i izbrie jedan od tvojih grijeha."
(Muslim)
87.
Abdullah ibn Busr el-Eslemi, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Najbolji ovjek je onaj koji dugo ivi i stalno dobra djela radi."
(Tirmizi)
88.
Enes, r.a., prenosi: "Moj amida, Enes, b. Nadr, r.a., nije prisustvovao Bici na
Bedru, pa je rekao: 'Allahov Poslanie, izostao sam od prve borbe u kojoj si se borio
protiv murika. Ako mi Allah omogui izlazak na bojno polje protiv murika, zaista e
pokazati Allah ljudima ta mogu uiniti.' Poto je doao dan Uhuda (Bitka na Uhudu),
muslimani su se pokolebali, a on ree: 'Allahu moj, izvinjavam Ti se zbog ina ovih (tj.
muslimana), a perem se i odriem od djela onih (murika)', a zatim je krenuo naprijed.
Sreo ga je Sad b. Muaz pa mu on ree: ' Sad ibn Muaze, Dennet elim. Gospodara mi
Kabe, ja osjeam njegov miris mimo Uhuda.' Sad pria: 'O Allahov Poslanie, ja ne bih
mogao uiniti ono sto je on uinio.' Enes, r.a., dalje veli: 'Nali smo ga sa osamdeset i
nekoliko rana od sablje, proboda kopljem i rana od strijela. Nali smo ga poginulog,
murici su ga svega unakazili da ga niko nije mogao poznati osim njegove sestre. Poznala
ga je po vrhovima jagodica na prstima.'"
(Muttefekun alejhi)
89.
Ukbe ibn 'Amr el-Ensari, r.a., pripovijeda: "Kada je objavljen ajet kojim se
nareuje dijeljenje sadake, mnogi od nas je zaraivao nosei na svojim leima, da bi
udijelio sadaku. Jedan ovjek doe i podijeli dosta imetka kao sadaku, na to neki
(munafici) rekoe: 'Hoe samo da se pokae!' Zatim je doao drugi ovjek i dao za sadaku
samo nekoliko pregrta (penice), nato opet neki rekoe: 'Zaista je Allah neovisan od
ovakve sadake!' To je bio povod objave ajeta: 'One koji vjernike ogovaraju, zato to
sadaku daju, a rugaju se ionima koji je s mukom daju - Allah e kazniti za izrugivanje
njihovo, i njih eka patnja nesnosna. '"(Tevba, 79)
(Muttefekun alejhi)
90.
Ebu-Zerr Dundub ibn Dunade, r.a., pripovijeda da je uo od Allahovog
Poslanika, s.a.v.s., slijedei hadis - kudsi: "O Moji robovi, Ja sam Sebi zabranio nasilje
(zulum), a i vama sam ga uinio zabranjenim, pa nemojte jedan drugom nepravdu initi!
O robovi Moji, svako koga Ja nisam uputio je u zabludi, pa od Mene uputu traite, a Ja u
vas uputiti! O robovi Moji, svi ste vi gladni, dok vas Ja ne nahranim, pa traite od Mene
hranu da bih vas nahranio! O robovi Moji, svi ste vi neodjeveni, dok vas Ja ne obuem,
pa traite od mene odjeu, kako bih vas obukao! O robovi Moji, vi grijeite nou i danju,
a Ja opratam sve grijehe, pa traite od Mene oprost da bih vam Ja oprostio! O robovi
Moji, ta god vi uradili, niste u stanju Meni tetu nanijeti, niti mi kakvu korist uiniti! O
robovi Moji, kada bi svi ljudi i dini, od prvog do posljednjeg, bili toliko poboni kao to
je najbogobojazniji meu vama, sve to nimalo ne bi uvelialo Allahovo carstvo! O robovi
Moji, kada bi svi ljudi i dini, od prvog do posljednjeg, bili toliko pokvareni, kao to je
najpokvareniji meu vama, to nita ne bi umanjilo Allahovu vlast! O robovi Moji, kada bi

se svi ljudi i dini, od prvog do posljednjeg, iskupili najednom mjestu, i od Mene zatraili
sve to ele, zatim Ja svakom od njih dao ono to je traio, to ne bi umanjilo ono to Ja
posjedujem ni onoliko koliko bi umoena igla u more umanjila vodu! O robovi Moji,
samo se radi o vaim djelima; Ja u ih sva zabiljeiti, a zatim u svakom dati ono to je
zasluio, pa ko nae dobro (hajr), neka bude zahvalan Allahu, d.., a ko nae loe (err),
neka ne kori nikog drugog, osim sebe."
(Muslim)
91.
Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nikakva
opravdanja kod Allaha nee imati onaj kog je Allah, d.., poivio 60 godina." (Nee
moi kazati: "Da sam jo koju godinu ivio, ja bih radio bolje", jer je ivot dug 60 godina
dovoljan za svako pokajanje.)
(Buhari)
92.
Ob Ibn-Abbasa, r.a., prenosi se da je rekao: "Uvodio me Omer, r.a., u krug
odgovornih prvaka Bedra." Kao da se neki nelagodno osjeae, a jedan ree: 'Zato ovaj
ulazi meu nas, mlad je. Mi imamo sinove kao to je on.' Na to ree Omer, r.a.: 'On je
kao to vam je poznato iz kue poslanstva, izvor je znanja i ispravnog miljenja.' Jednog
dana me pozvao i uveo kod njih, tako da mi je bilo jasno da me pozvao kako bi im
pokazao. Ree: 'ta vi mislite za Allahove rijei: - Kada Allahova pomo i pobjeda doe'.
- Rekoe neki: 'Nareeno nam je da slavimo Allaha i traimo oprost i kada nam da pomo
i pobjedu.' Ostali su utjeli nita ne govorei. Zatim ree meni: 'Je li i ti tako misli, Ibn
Abbase?' Rekoh: 'Ne.' 'Nego ta kae?' Rekoh: 'To je edel (vrijeme smrti) Allahova
Poslanika, s.a.v.s., o kome ga je Allah obavijestio govorei: 'Ti veliaj Gospodara svoga
hvalei Gai moli Gaati oprosti. On je uvijek pokajanje primao.' Ree Omer, r.a.: 'Ne
znam ni jadrugo znaenje ove sure, osim koje si rekao.'"
(Buhari)
93.
Aia, r.a., pripovijeda: "Poslije objave sure ("Iza dae nasrullahi ve-l-feth")
Allahov Poslanik, s.a.v.s., nije klanjao ni jedan namaz, a da u njemu nije rekao je: ' Slava
Tebi, na Gospodaru, i neka ti je hvala, Allahu dragi, Ti mi oprosti moje grijehe!'"
(Muttefekun alejhi)
94.
Dabir, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Svaki e ovjek biti
proivljen u stanju u kome je i preselio, umro."
(Muslim)
95.
Dundub ibn Dunade Ebu-Zerr, r.a., pripovijeda da je rekao: "O Allahov
Poslanie, koji je posao najbolji?" On mi ree: "Vjerovanje Allaha i borba na Njegovom
putu." Zatim sam ga upitao: "Kakav (koji) je rob najbolji?" (za kojeg bih imao najveu
nagradu ako ga oslobodim.) "Najbolji rob je onaj koji je najcjenjeniji kod svoga
gospodara i najskuplji po procjeni", odgovori on. Zatim sam mu rekao: "A ako ne uradim
(nita od toga)?" "Onda pomozi drugoga u njegovom poslu, ili uradi onome koji nije u
stanju uraditi to je zapoeo", ree on. Zatim mu rekoh:" O Allahov Poslanie, ta ako ja
ne mognem ni neki posao obaviti?" On mi ree: "uvaj se da nekome zlo ne uini, pa e
ti se i to raunati kao sadaka od tebe."

(Muttefekun alejhi)
96.
Ebu-Zerr, r.a., takoer prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Svaki dan
ovjek osvane duan podijeliti sadaku za svaki zglob i svaku kost svoga tijela: svaki
tesbih (izgovor rijei subhanallah) jeste sadaka, svako izgovoreno "el-hamdulillah" je
sadaka, svako "la ilahe illallah" je sadaka, svaki tekbir je sadaka, nareivanje na dobro je
sadaka i spreavanje zla je sadaka. Sve to nadoknauje klanjanje dva rek'ata duha namaza
(nafila-namaz, koji se klanja nakon to sunce odskoi, pa do pred podne na izvjesno
vrijeme)."
(Muslim)
97.
Ebu-Zerr, r.a., takoer prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Meni su
izloena djela mojih sljedbenika, dobra i loa, pa sam vidio da u njihova dobra djela
spada i uklanjanje s puta onoga to smeta prolaznicima, a da u njihova loa djela spada i
neuklonjena pljuvaka iz mesdida."
(Muslim)
98.
Ebu-Zerr, r.a., takoer pripovijeda da su neki ljudi rekli:" O Allahov Poslanie,
imuni ljudi odnesoe (Allahove) nagrade, klanjaju se kao i mi, poste kao i mi, i pored
toga od vika svoga imetka udjeljuju sadaku." On im tada ree: "Zar Allah, d.., nije i
vama omoguio da sadaku djelite? Svaki tesbih je sadaka, svaki tekbir je sadaka, svako
"elhamdu lillahi" je sadaka, svaki izgovoren ehadet je sadaka, nareivanje na dobro je
sadaka i spreavanje zla je sadaka, pa ak i brani odnos je sadaka." Oni tada rekoe:
"Allahov Poslanie, zar i za zadovoljavanje svoje strasti ovjek ima nagradu?"
Alejhisselam ree: "ta mislite, kada bi tu svoju strast ovjek udovoljio na nedozvoljen
nain, bi li zasluio kaznu? Isto tako, ako to uradi na dozvoljen (halal) nain, zasluuje
nagradu."
(Muslim)
99.
Ebu-Zerr, r.a., takoer pripovijeda da mu je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Nipoto ne potcjenjuj (ne omalovaavaj) nita od dobrih djela, pa i da se sretne radosna
lica sa svojim bratom (prijateljem)."
(Muslim)
100. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Svakog dana je
ovjek duan podijeliti sadaku za svaki djeli svoga tijela: da pravedno presudi izmeu
dvojice je sadaka, pomoi ovjeku da se uspne na konja, ili pomoi mu da na njega
natovari teret je sadaka, lijepa rije je sadaka, svaki korak prema damiji ti je sadaka i
uklanjanje sa puta onoga to smeta prolaznicima je sadaka."
(Muttefekun alejhi)
101. Aia, r.a., prenosi sa je Allahov Poslianik, s.a.v.s., rekao: "Svaki ovjek je stvoren
tako da u svom tijelu ima 360 zglobova (dijelova), pa ko tekbir izgovori, Allahu se
zahvali, ehadet donese, kae "subhanallahi", zatrai oprost od Allaha, ukloni kamen, ili
trn, ili kost sa puta kojim ljudi prolaze, ili naredi na dobro, ili odvrati od zla ukupno 360
puta toga dana, taj je sebe sauvao od Dehennema tog dana."

(Muttefekun alejhi)
102. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko god ode u
damiju (radi namaza) i vrati se iz nje, Allah mu za svaki njegov odlazak i dolazak
pripremi doek u Dennetu."
(Muttefekun alejhi)
103. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "O ene
muslimanke, neka ni jedna od vas ne potcjenjuje ono to joj donese njena kominica, pa
makar to bila obina koica s veoma malo mesa! (noga ovce)."
(Muttefekun alejhi)
104. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Iman se sastoji
od sedamdeset i nekoliko ili ezdeset i nekoliko dijelova. Najbolji njegov dio je izgovoriti
"la ilahe illallah", a najmanji je uklanjanje sa puta neega to smeta prolaznicima, a i stid
je jedan dio imana."
(Muttefekun alejhi)
105. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Neki ovjek je
putovao, pa je jako oednio. Na putu je naiao na bunar te se spustio i napio se vode.
Kada je izaao iz bunara, ugledao je jednog psa kako plazi jezik i jede blato od ei.
ovjek tada ree: 'Ovog psa je snala e kao to je i mene bila snala.' Zatim je ponovo
siao u bunar i zagrabio vode svojom mestvom (obuom), koju je drao u zubima, dok se
ponovo popeo i napojio psa. Allah, d.., mu je, zahvaljujui tome, oprostio njegove
grijehe. Ashabi tada upitae: 'Allahov Poslanie, zar mi i u usluzi ivotinjama imamo
nagradu?' 'U svemu to ima ivu jetru je nagrada.'"
(Muttefekun alejhi)
106. Kazao je Allahov Poslanik, s.a.v.s,: "Jednog dana je jedan pas kruio oko bunara,
e ga je bila gotovo usmrtila. Kada ga je ugledala jedna bludnica od Beni - Israila
(Izraeliana), skinula je svoju cipelu, njome zagrabila vode i napojila psa, na to joj
Allah, d.., oprosti njene grijehe."
(Muttefekun alejhi)
107. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Uistinu sam
vidio jednog ovjeka kako etka po Dennetu zbog jednog drveta koje je posjekao i
uklonio s puta, jer je smetalo muslimanima."
(Muslim)
108. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko god
propisno i lijepo uzme abdest, zatim ode na duma-namaz, i utei saslua hutbu,
oproteni su mu grijesi izmeu dvije dume (za sedmicu dana) i jo plus tri dana, ali ko
samo obini kameni bez potrebe dotakne (za vrijeme hutbe), obezvrijedio je
dumansku nagradu."
(Muslim)

109. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada ovjekmusliman, ili mu'min, uzima abdest pa opere svoje lice, spadnu sa njega svi grijesi
njegovih oiju, zajedno s vodom, ili s posljednjom kapi vode; a kada sapere svoje ruke, s
njih spadnu svi njegovi grijesi koje je svojim rukama poinio, zajedno s vodom, ili
posljednjom kapi vode; a kada opere svoje noge, s njih spadnu svi grijesi koje je poinio
hodajui na njima, zajedno s vodom, ili posljednjom kapi vode, tako da ostane posve ist
od grijeha."
(Muslim)
110. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Pet namaza,
duma do dume i ramazan do ramazana iskupnici su grijeha izmeu njih, ako se izuzmu
veliki grijesi."
(Muslim)
111. Od Ebu-Hurejre, r.a., prenosi se da je rekao: "Pitao je Poslanik, s.a.v.s.: 'Hoete li
da vas uputim na ono ime e vam Allah izbrisati grijehe i poveati va stepen?' Rekoe:
'Hoemo, o Allahov Poslanie.' On ree: 'Temeljno uzimanje abdesta u najteim
uslovima, mnogo koraka do mesdida i iekivanje namaza poslije namaza, vam je kao
pripravnost za dihad.'"
(Muslim)
112. Od Ebu-Musa el-Earija r.a., prenosi se da je rekao: "Rekao je Allahov Poslanik,
s.a.v.s.: 'Ko klanja sabah i ikindiju (berdejn) ui e u Dennet.'"
(Muttefekun alejhi)
113. Ebu-Musa el-E'ari, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ako se
ovjek (musliman) razboli, ili bude na putu, njemu se pie nagrada za sve ono to je radio
dok je bio zdrav i kod svoje kue (zato to bi on to i dalje radio, ali je sprijeen)."
(Buhari)
114. Dabir, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Svako dobro djelo je
sadaka."
(Buhari)
115. Dabir, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nijedan musliman ne
zasadi nijednu sadnicu, a da sve to se sa nje pojede njemu ne bude sadaka; i ono to se sa
nje ukrade je njemu sadaka, i ono to se od nje odlomi je njemu sadaka."
(Muslim)
116. Od Dabira, r.a., prenosi se da je rekao: "Htjelo je pleme Benu-Seleme (medinsko
pleme) da se preseli u blizinu mesdida, pa je to uo Poslanik, s.a.v.s., i rekao im:
'Obavijeten sam da se elite preseliti u blizinu mesdida.' Rekoe: 'Da, Poslanie, htjeli
smo to', pa on ree: 'Benu-Seleme, ostanite u vaim kuama.za vae pjeaenje do
damije pisat e vam se nagrada.'"
(Muslim)

117. Od Ebu-Munzira Ubejjab. Kab, r.a., prenosi se: "Bio je jedan ovjek, nisam znao
da iko stanuje dalje od mesdida od njega. Nikada nije izostavio namaz (demata), pa mu
je kazano, ili sam mu kazao: 'ta misli da kupi magarca pa da ga jae po mraku i po
vrelom danu.' On ree: 'Ne volim da mi je kua blizu mesdida. Ja elim da mi se piu
sevapi hoda u odlasku do damije i u povratku porodici.' Poslanik, s.a.v.s., ree: 'Allah ti
je sve to dodijelio.'"
(Muslim)
118. Adijj ibn Hatim, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Zatitite se
od (dehenemske) vatre, pa makar sa pola hurme (koju udijelite)."
(Muttefekun alejhi)
119. Enes, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Zaista je Allah, d..,
zadovoljan ovjekom koji, kada neto pojede, zahvali Allahu, d.., na tome ili kada
neto (od dozvoljenih pia) popije, zahvali Allahu, d.., na tome."
(Muslim)
120. Ebu-Musa, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Svaki je
musliman duan podijeliti sadaku." Neko ree: "A ta ako je nema?" "Zaraivat e
svojim rukama, i tako sebi privreivati, a i sadaku dijeliti", odgovori on. "A ta ako ne
bude mogao?" "Pomoi e nevoljniku koji je u nudi." "A ta ako ne bude mogao?"
"Nareivat e na dobro i korisno." "A ta ako ni to ne bude radio?" "Suzdravat e se od
zla, jer mu je i to sadaka."
(Muttefekun alejhi)
121. Aia, r.a., pripovijeda da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., jedne prilike uao u njenu
kuu i kod nje zatekao jednu enu, te je upitao: "Koje ova ena?" Ona mu je na to
odgovorila da je ovo ta i ta ena pa je pomenula kako ona puno klanja (nafilu) namaz. On
tada ree: "Neka svako od vas obavlja nafilu onoliko koliko je u stanju (da ustraje u njoj).
Tako mi Allaha, Allahu nee dosaditi dok vama samima ne dosadi, a Allahu su najdraa
djela u kojima ovjek ustraje."
(Muttefekun alejhi)
122. Enes, r.a., pripovijeda da su dola tri ovjeka kui Allahovog Poslanika, s.a.v.s., i
kod njegovih ena (majki svih vjernika) raspitivali se o njegovim ibadetima. Dobivi od
njih odgovor, uini im se kao da ono to oni rade nije dovoljno, te rekoe: "Gdje smo mi
u odnosu na Allahovog Poslanika, s.a.v.s.?" Njemu su oproteni svi njegovi grijesi, proli
i budui. Jedan od njih ree: "to se mene tie, ja u od sada cijele noi provoditi u
ibadetu." Drugi ree: "A ja u od sada svaki dan postiti, i nikako neu mrsiti." Trei ree:
"A ja u se kloniti ena i nikako se vie neu eniti." Zatim im je doao Allahov Poslanik,
s.a.v.s., i rekao: "Vi ste oni to su rekli to i to? Tako mi Allaha, ja sam poboniji i
strahopotovanja veeg od vas, ali ja postim i mrsim, klanjam i spavam, a ivim branim
ivotom! Ko god se udalji od mog sunneta (naina ivota i rada), on ne pripada meni."
(Muttefekun alejhi)

123. Ibn Mes'ud, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Propali i stradali
su cjepidlake!" (Oni koji bez razloga sebi i drugima oteavaju poslove i ibadete.) Rekao
je to tri puta.
(Muslim)
124. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Zaista je vjera
lagana, bez tegoba. Ko god u vjeri navaljuje s dodacima, vjera ga savlada. Zato se drite
umjerenosti (sredine), a ako neko od vas ne bude u stanju neki posao obaviti u
potpunosti, neka ga bar priblino obavi. Budite radosni, i pomaite se jutrom, krajem
dana i jednim dijelom noi."
(Buhari)
125. Enes, r.a., pripovijeda da je jednog dana Allahov Poslanik, s.a.v.s., uao u damiju
i ugledao ue zategnuto izmeu dva stupa, pa je upitao: "Kakvo je ovo ue?" Prisutni
rekoe: "Ovo je ue Zejnebe; kada klanja, pa se umori, pridri se za njega." "Sklonite ga,
neka svako od vas klanja dok je odmoran, a kada se umori, neka ostavi namaz i legne da
se odmori", odgovori on.
(Muttefekun alejhi)
126. Aia, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ako se nekome od vas
zadrijema za vrijeme (nafile) namaza, neka odspava dok ga drijem ne proe. Jer, uistinu,
taj nije siguran da nee umjesto traenja oprosta sam sebe grditi." (Ne znajui ta radi,
zbog nesanice.)
(Muttefekun alejhi)
127. Ebu-DuhajfeVehb ibn Abdullah, r.a., pripovijeda da je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
pobratio Selmana i Ebu-Derdaa, r.a., pa je Selman posjetio Ebu-Derdaa i vidio njegovu
enu neurednu (slabo odjevenu i nesreenu), te joj rekao: "to si takva?" Ona mu
odgovori: "Tvoj brat Ebu-Derda nema nikakve elje za dunjalukom!" Zatim doe EbuDerda, nosei mu hranu i ree: "Ti jedi, a ja postim." On mu na to odgovori: "Ja neu
jesti sve dok i ti ne bude jeo sa mnom", pa su obojica jeli. Kada je dola no, Ebu-Derda
je htio klanjati (nafilu), pa mu je Selman rekao: "Spavaj", te je on legao spavati, zatim
nakon kraeg vremena ustao je, a Selman mu ponovo ree: "Spavaj." Kada je dola
zadnja treina noi, Selman mu ree: "Sada ustani na namaz", pa su zajedno klanjali, a
nakon toga mu Selman ree: "Ti, uistinu, ima obaveze prema svome Gospodaru, prema
samome sebi i prema svojoj eni i djeci. Zato prema svakome od njih izvravaj svoje
obaveze, nikoga ne zapostavljajui." Ebu-Derda sutradan je otiao Allahovom Poslaniku,
s.a.v.s., i to mu ispriao, a Alajhisselam mu kaza: "Selman je istinu rekao." (On je u
pravu.)
(Buhari)
128. Jedan od pisara Allahovog Poslanika, s.a.v.s., po imenu Hanzale ibn er-Rebi elEsedi, r.a., pripovijeda da ga je jedne prilike sreo Ebu-Bekr, r.a., i upitao: "Kako si, o
Hanzale?" Ja mu tada rekoh: "Hanzala je dvolinjak (postao munafik)!" Ebu-Bekr ree:
"Subhanallah, ta govori?!" Rekoh mu: "Kada smo kod Allahova Poslanika, s.a.v.s., i

sluamo kako nam pria o Dennetu i Dehennemu, toliko nam je sve jasno kao da sve to
gledamo svojim oima, ali kada odemo od Allahovog Poslanika, s.a.v.s., i pozabavimo se
svojom porodicom i svojim imecima, veinu toga zaboravimo!" Ebu- Bekr ree:" Tako
mi Allaha, i ja osjeam isto tako!" Zatim smo se nas dvojica uputili do Allahovog
Poslanika, s.a.v.s., pa ja opet rekoh: "O Allahov Poslanie, Hanzala je postao munafik!"
Alejhisselam upita: "A kako to?" Ja mu rekoh: "Allahov Poslanie, dok smo kod tebe i
dok te sluamo kako nam pria o Dennetu i Dehennemu, to na nas utie kao da sve to
gledamo svojim oima. Ali kad odemo od tebe i pozabavimo se svojim porodicama i
imecima, zaboravimo veinu od toga." Allahov Poslanik, s.a.v.s., tada ree: "Tako mi
Onoga u ijoj ruci je moja dua, kada biste vi stalno bili u stanju u kome se nalazite dok
ste sa mnom, prisjeajui se svega, meleci bi se s vama rukovali u vaim kuama i ak na
putevima kojima prolazite. Ali, o Hanzala, as po as!" (as za ibadet, a as za
dunjaluke potrebe.) Ovu je rije izgovorio tri puta.
(Muslim)
129. Ibn-'Abbas, r.a., pripovijeda: "Dok nam je Allahov Poslanik, s.a.v.s., hutbu
kazivao, ugledao je jednog ovjeka kako stoji, pa je upitao za njega, a prisutni mu
odgovorie: 'To je Ebu-lsrail, zavjetovao se da e stajati na suncu i da nee nikako sjesti,
niti e se skloniti u hlad, niti e govoriti, a da e postiti!' Allahov Poslanik, s.a.v.s., ree:
'Naredite mu da govori, da se sklanja u hladovinu, da sjedi, a i da dopuni svoj post!'"
(Buhari)
130. Omer b. Hattab, r.a., prenosi i kae da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko
zaspi i ne proui svoje uenje koje praktikuje svaku veer ili samo jednog njegovog
dijela, pa ga proui izmeu sabaha i podne-namaza, pie mu se kao da ga je prouio
nou."
(Muslim)
131. Abdullah b. Amr b. As, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Abdullahu, Allahov robe, nemoj biti kao onaj koji pone klanjati noni namaz (salatullejl), pa ga ostavi."
(Muttefekun alejhi)
132. Od Aie, r.a, prenosi se da je rekla: "Kada bi Allahov Poslanik, s.a.v.s., propustio
noni namaz zbog bolesti ili zbog ega drugog, onda bi u danu klanjao za to dvanaest
rekata namaza."
(Muslim)
133. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ne pitajte me
dok vam ja sam ne reknem. Zaista je one prije vas upropastilo njihovo prekomjerno
zapitkivanje i razmimoilaenje s njihovim poslanicima! Pa ako vam neto zabranim, to
ostavite, a ako vam neto naredim, uradite to, koliko ste u mogunosti."
(Muttefekun alejhi)
134.

Ebu-Nedih el-lrbad b. Sarija, r.a., prenosi i kae: "Odrao nam je Poslanik,

s.a.v.s., rjeit vaz od koga su srca zatreperila, a oi zasuzile, pa rekosmo: "Allahov

Poslanie, kao da je ovo oprotajni govor. Daj nam oporuku." On ree: "Oporuujem vam
bogobojaznost i pokornost, makar vam bio zapovjednik rob-Abesinac. Onaj ko pozivi od
vas, vidjet e mnoga razmimoilaenja. Dunost vam je slijediti moj sunnet i tradiciju
mojih upuenih, ispravnih halifa. Drite se sunneta maksimalno (zubima zagrizite) i
nikako ne slijedite novotarije, jer je svaka novotarija zabluda."
(Ebu-Davud, Tirmizi)
135. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Svi moji
sljedbenici e ui u Dennet, osim onih koji ne htjednu." Neko ree: "A ko e odbiti da
ue u Dennet, Allahov Poslanie?" "Ko mi se bude pokoravao, taj e ui u Dennet, a ko
mi se suprotstavi, odbit e!", odgovori on.
(Buhari)
136. Od Ebu-Muslima, r.a., ili od Ebu-lljasa el-Ekve, r.a., prenosi se da je jedan ovjek
jeo kod Allahovog Poslanika, s.a.v.s., lijevom rukom, pa mu je Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Jedi desnom." On ree: "Ne mogu", a Poslanik mu ree: "Nee ni moi", a nije ga
sprijeilo nita da to uini, osim oholosti, i nije je (ruku) vie ni digao do usta.
(Muslim)
137. Od Ebu-Abdullaha en-Numana b. Beira, r.a., prenosi se da je rekao: "uo sam
Allahova Poslanika, s.a.v.s., da kae: 'Zaista, ili ete poravnati vae satove ili e Allah
vaa srca razjediniti.'"
(Muttefekun alejhi)
138. "Allahov Poslanik, s.a.v.s., poravnao je nae satove kao da ispravlja strijelu, dok
ne bi vidio da smo od njega nauili (bitnost i potrebu ravnanja satova). Tako je jednog
dana istupio i skoro da uini tekbir kad primjeti ovjeka isturenih prsa i ree: 'Allahovi
robovi zasigurno, ili ete poravnati svoje satove, ili e Allah vaa srca razjediniti.'"
(Muslim)
139. Ebu-Musa, r.a., pripovijeda: "Izgorjela jedna kua u Medini i s njom i njen
vlasnik i njegova porodica, nou, pa kada je to uo Allahov Poslanik, s.a.v.s., ree:
"Zaista je vatra va neprijatelj, pa kada htjednete spavati, ugasite je!"
(Muslim)
140. Od Dabira, r.a, prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Primjer mene i
vas je kao primjer ovjeka koji je zapalio vatru pa leptiri i skakavci ulijeu u nju, a on ih
tjera od nje. Ja isto tako vas odbijam od vatre, drei vas za vae ogrtae, ali se vi
izmiete iz mojih ruku."
(Muslim)
141. Dabir, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., naredio oblizivanje prsta i
posude nakon jela, i rekao: "Zaista vi ne znate u emu je beriet." U drugom rivajetu
stoji: "Ako nekome od vas ispadne zalogaj hrane, neka ga uzme i odstrani eventualnu

neistou, i neka ga pojede, ne ostavljajui ga ejtanu, i neka ne brie ruke maramicom

prije nego to prste oblie, jer, uistinu, on ne zna u kom dijelu hrane mu je beriet." U
treem rivajetu stoji: "Zaista ejtan prisustvuje svakom vaem poslu, pa ak i prilikom
vaeg objedovanja; zato, ako nekome od vas ispadne zalogaj hrane, neka ga podigne i
otkloni s njega prljavtinu ako je bila na njemu i neka ga pojede, a ne ostavlja ejtanu."
(?)
142. Aia, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko neto novo uvede u
vjeru (ovu nau stvar), to nije od nje, to se odbija."
(Muttefekun alejhi)
143. Od Dabira, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., kada bi drao
hutbu, oi bi mu pocrvenile, podigao bi svoj glas i pojaao bi srdbu kao da upozorava na
neprijatelja, pa bi rekao: 'Neprijatelj e vas iznenaditi ujutro ili uvee.' Zatim bi rekao: 'Ja
sam poslat, a izmeu mene i Sudnjeg dana je koliko izmeu ova dva prsta!', uperio bi
kaiprst i srednji prst, pa bi rekao: 'Nakon navedenog, znajte da je Allahova Knjiga
najbolji govor, a najbolja uputa je uputa Muhammeda, s.a.v.s. Najgore stvari su
novotarije, a svaka novotarija je zabluda.' Zatim je rekao: 'Ja sam prei svakom muminu
od njega samoga sebi. Ko od vjernika ostavlja imetak, neka ga ostavi svojoj porodici, a
ko umre, a ostane mu dug ili djeca, neka ih ostavi meni i i ja u se za njih brinuti.'"
(Muslim)
144. Od Ebu-Amr Derir b. Abdullaha prenosi se da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: ''Ko
uvede jedan lijep obiaj u islam, imat e za to nagradu, a i nagradu za sve one koji poslije
njega to budu radili, a da se ne umanji njihova nagrada. A ko uvede u islam jedan ruan
obiaj, bit e mu teret i teret svih onih koji ga ine poslije njega, bez umanjenja njihovog
tereta.''
(Muslim)
145. Ibn-Mes'ud, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nijedna osoba ne
bude nepravedno ubijena, a da Ademovu prvom sinu (Kabilu) ne bude udio u njegovoj
krvi, jer je on prvi poinio ubistvo."
(Muttefekun alejhi)
146. Ebu-Mes'ud Ukbe ibn 'Amr, Ensari i Bedri, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik,
s.a.v.s., rekao: "Ko ukae i povede nekog na dobro djelo, ima nagradu kao i izvrilac."
(Muslim)
147. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko poziva na
pravi put (ko propagira uputu), ima nagradu za to kolika je nagrada onoga ko ga slijedi,
bez smanjenja njihove nagrade, a isto tako, tko god poziva zabludi, krivom putu, grijean
je isto onoliko koliko iznose grijesi onih koji ga slijede, a da to nee nimalo umanjiti
njihove grijehe."
(Muslim)

148. Od Ebu-Abbas Sehl b. Sad Sadij, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
rekao na dan Hajbera: "Ovu zastavu u, svakako, sutra dati ovjeku preko ijih ruku e
Allah dati pobjedu. Taj voli Allaha i Njegova Poslanika, a Allah njega voli i Njegov
Poslanik." Ljudi su prenoili razmiljajui kome e dati zastavu. Kad je osvanulo, doli
su Poslaniku, s.a.v.s., rano, nadajui se da e svaki od njih dobiti zastavu. Poslanik,
s.a.v.s., ree: "Gdje je Alija, sin Ebu-Taliba?" Prisutni rekoe: "Allahov Poslanie, bole
ga oi." Poslanik ree: "Poaljite po njega nekog." Dovedoe ga, a Allahov Poslanik,
s.a.v.s., potra mu oi pljuvakom i proui dovu. On odmah ozdravi kao da ga oi nisu ni
boljele. Dade mu zastavu, nato ree Alija, r.a.: "Allahov Poslanie, hou li se sa njima
boriti dok ne budu kao i mi (muslimani)?" Poslanik, s.a.v.s., ree: "Idi polahko dok ne
doe do predgraa njihova, a onda ih pozovi u islam i izvijesti ih ta su duni od prava
Allahovih da izvravaju; tako mi Allaha, da Allah uputi preko tebe samo jednog ovjeka,
bolje ti je od najboljeg blaga."
(Muttefekun alejhi)
149. Zejd ibn Halid El-Duheni, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Ko opremi ratnom opremom (osigura) borca na Allahovom putu, kao da se i on borio.
Ko zbrine porodicu borca, kao da se i on lino borio."
(Muttefekun alejhi)
150. Ibn-'Abbas, r.a., pripovijeda da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., susreo u Revhi jednu
grupu jahaa i rekao im: "Ko ste vi?" Oni rekoe: "Muslimani!" Zatim ga upitae: "A ko
si ti?" On im odgovori: "Allahov Poslanik." Tada jedna ena podie svoje dijete prema
njemu i ree: "Ima li za ovog hada?" Alejhisselam joj ree: "Ima, a tebi je nagrada."
(Muslim)
151. Ebu-Musa el-E'ari, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Blagajnik (rizniar) musliman i pouzdan, koji izvrava to mu se naredi i u punoj mjeri
isplauje onome kome mu je nareeno, dobrovoljno (bez srdbe), i sam je jedan od
dobrotvora (davalaca sadake)."
(Muttefekun alejhi)
152. Enes, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nijedan od vas nee
biti pravi vjernik, sve dok ne bude elio svome bratu (prijatelju, muslimanu) ono to eli
sam sebi."
(Muttefekun alejhi)
153. Ebu-Se'id el-Hudri, r.a., veli da je uo Allahova Poslanika, s.a.v.s., kada je rekao:
"Ko od vas vidi neko loe djelo, neka ga izmijeni (ukloni) svojom rukom (prisilno), a ako
ne bude u stanju, neka to uradi rijeima (neka naredi da se ukloni), a ako ni to ne bude u
stanju, neka ga bar srcem svojim prezre, a to je najslabiji in imana."
(Muslim)
154. Ibn-Mes'ud, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nijedan
Poslanik, kojeg je Allah poslao prije mene, nije bio a da nije imao od svoga naroda

drugove i pomagae (ashabe), koji su se drali njegovih sunneta, i slijedili njegova

nareenja i uputstva. Zatim su poslije njih dolazile nove generacije ljudi koji nisu inili
ono to su govorili, a inili su ono to im nije nareeno. Pa ko se protiv takvih bude borio
svojim rukama, taj je mu'min, i onaj ko se protiv njih bude borio prezirui ih svojih
srcem, mu'min je, i onaj ko se protiv njih bude borio jezikom (rijeju), mu'min je, a ko ne
bude nita od toga troga inio taj nema imana ni koliko je trunka."
(Muslim)
155. Ubade ibn es-Samit, r.a., pripovijeda: "Mi smo dali zavjet (zakletvu) Allahovom
Poslaniku, s.a.v.s., za poslunost i pokornost u muci i lahkoi, u volji i nevolji, za
prednost njegovu nad nama u svemu, i da se neemo svaati i osporavati zapovjednitvo
emirima (vladarima), osim ako bismo pri njima vidjeli otvoren kufr, za koji imamo dokaz
od Allaha, i dali smo zavjet da emo govoriti samo istinu, gdje god bili, i da se neemo
bojati niijeg ukora i kritike u vezi sa Allahom (Njegovim odredbama)."
(Muttefekun alejhi)
156. Majka vjernika, Ummu Seleme Hind bint Ebi-Umejje, r.a., prenosi da je Allahov
Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Zaista e vam se nametnuti za vladare pojedini emiri
(zapovjednici), pa ete neke njihove postupke odobravati, a mnoge od njih ete i
osuivati. Ko bude njihovo zlo mrzio srcem svojim, ist je od grijeha, a ko ih bude
otvoreno kritikovao, taj se osigurao od grijeha, meutim, ko im bude odobravao i
pridruio im se... (taj je grijean zajedno sa njima)" Ashabi rekoe: "Zar se neemo boriti
protiv njih, Allahov Poslanie?" "Ne, sve dok sa vama budu obavljali namaz."
(Muslim)
157. Ebu-Se'id el-Hudri, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "uvajte
se sjedenja po putevima (ulicama)." Ashabi rekoe: "Allahov Poslanie, mi se moramo
sastajati, kako bismo meusobno porazgovarali!" Alejhisselam ree: "Ako ve morate,
onda potujte prava puta." Oni rekoe: "A kakva su prava puta, Allahov Poslanie?"
"Obaranje pogleda, ustezanje od uvreda, primanje selama, ukazivanje na dobra i
odvraanje od zlih djela."
(Muttefekun alejhi)
158. Ibn-'Abbas, r.a., pripovijeda da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., ugledao zlatan prsten
na ruci jednog ovjeka, te ga skinuo s njegove ruke i bacio, a zatim rekao: "Pojedini od
vas upuuju se prema eravici vatrenoj, pa je sebi stavljaju na ruke!" Kada je Allahov
Poslanik, s.a.v.s., otiao, neko tom ovjeku ree: "Uzmi svoj prsten, i okoristi se njime!"
ovjek ree: "Ne, tako mi Allaha, ja ga nikada neu uzeti, njega je bacio Allahov
Poslanik, s.a.v.s.."
(Muslim)
159. Huzejfe, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Tako mi Onoga u
ijoj ruci je moja dua (tako mi Allaha), vi ete nareivati na dobro i odvraati od zla, ili
e Allah uskoro poslati Svoju kaznu na vas, pa ete Ga poslije toga moliti, a On vam se
nee odazvati."
(Tirmizi)

160. Tarik ibn ihab el-Bedeli, r.a., pripovijeda da je jedan ovjek, koji je ve bio
stavio nogu u uzengije, upitao Allahovog Poslanika, s.a.v.s.: "Koji je dihad najbolji?"
Alejhisselam mu ree: "Istinita rije u lice vladaru - nasilniku."
(Nesai)
161. Prenosi se da je Ebu-Bekr es-Siddik, r.a., rekao: "O ljudi, zaista vi pogreno
razumijevate ajet! (O vjernici, brinite se o sebi; ako ste na pravom putu, nee vam nauditi
onaj koje zalutao.) (El-Maida, 105) Ja sam uo Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kad kae:
'Zaista, ljude koji kada vide zalima (zloinca) i ne sprijee ga u njegovim djelima, sve
njih eka skora kazna od Allaha.'"
(Ebu-Davud, Tirmizi, Nesai)
162. Usame ibn Zejd ibn Harise, r.a., veli: "uo sam Allahovog Poslanika, s.a.v.s.,
kada je rekao: 'Na Sudnjem danu e se dovesti ovjek i baciti u vatru, pa e mu crijeva iz
stomaka ispasti, te e on oko njih kruiti, kao to magarac krui u mlinskoj okretaljci.
Stanovnici Dehennema e se oko njega iskupiti i rei mu: 'ta to bi s tobom, ovjee?
Zar nisi nareivao dobro i odvraao od zla?' On e im tada odgovoriti: 'Jesam, nareivao
sam na dobro, a sam ga nisam inio, odvraao sam od zla, a sam sam ga inio.'"
(Muttefekun alejhi)
163. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Tri su glavna
obiljeja munafika (licemjera): kad govori, lae; kad obea, iznevjeri; kad mu se neto
povjeri, on to pronevjeri."
(Muslim)
164. Dabir, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Bojte se nasilja
(nepravde), jer je nasilje tama i muka Sudnjega dana. uvajte se krtosti i pohlepe, jer su
krtost i pohlepa upropastili narode prije vas, to ih je natjeralo na meusobno krvoprolie,
da halalom uine i rade ono to im je bilo haram."
(Muslim)
165. Aia, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko uini nasilje koliko
za jedan pedalj zemlje, sva zemlja tog pedlja kroz dubinu sedam zemalja bit e mu
natovarena oko vrata (na Sudnjem danu)."
(Muttefekun alejhi)
166. Ebu-Musa, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Allah, d..,
odgaa kaznu nasilniku, ali kad mu kazna doe, nee ga pomilovati." Zatim je prouio:
"Eto, tako Gospodar tvoj kanjava kad kanjava sela i gradove koji su nasilje inili.
Kanjavanje Njegovo zaista je bolno i strano." (Hud, 102)
(Muttefekun alejhi)
167. Muaz, r.a., pripovijeda: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., poslao me je (u Jemen) i rekao
mi: 'Ti odlazi narodu od ehli-kitaba (hrianima i jevrejima), pa ih pozovi na
svjedoenje da nema drugog boga osim Allaha i da sam ja Allahov Poslanik. Ako se oni

tome odazovu, onda ih obavijesti da ih je Allah zaduio sa pet namaza u toku jedne noi i
dana. Ako i to prihvate, onda ih obavijesti da im je Allah propisao sadaku (zekat) koja se
uzima od njihovih bogataa i da je njihovim siromasima. Ako i to prihvate, uvaj se
dragocjenog imetka njihovog (kod uzimanja zekata), i uvaj se dove (kletve) mazluma
(obespravljenog), jer izmeu nje i Allaha nema nikakve prepreke."
(Muttefekun alejhi)
168. Abdurrahman ibn Se'ad es-Saidi, r.a., pripovijeda: "Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
poslao je jednog ovjeka iz plemena Ezd kome bijae ime Ibn-Lutbijje - kao sakupljaa
zekata. Kada se vratio sa zadatka, rekao je: 'Ovo je vae, a ovo je moje, to sam dobio
kao hediju!' Tada Allahov Poslanik, s.a.v.s., ustade, uspe se na mimber, zahvali se
Allahu, d.., i ree: 'Zaista, ja odredim nekog od vas za posao za koji me je Allah
ovlastio, a on doe pa rekne: - Ovo je vae, a ovo je hedija meni poklonjena! -to nije
sjedio u kui svoga oca ili majke i ekao da mu doe njegova hedija, ako je iskren? Tako
mi Allaha, niko do vas nee uzeti tui hak, a da ga nee lino sobom donijeti pred Allaha,
na Kijametskom danu! Zato, neka niko od vas sutra ne doe pred Allaha nosei sa sobom
devu koja rie (obznanjuje da je tui hak), ili kravu koja rie, ili ovcu koja blei.' Zatim je
visoko podigao svoje ruke, tako da smo mu ugledali bjelinu koe ispod pazuha i rekao:
'Allahu dragi, jesam li dostavio i objelodanio nareeno?'"
(Muttefekun alejhi)
169. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko je bespravno
otetio svoga brata u njegovoj asti, ili bilo emu drugom, neka od njega zatrai halala
(oprosta) odmah danas, prije nego to dinari i dirhemi nee imati vrijednosti, niti e ih
biti, nego, ako imadne dobrih djela, njima e se naplatiti njegovo nasilje i nepravda, a ako
ne bude imao dobrih djela, onda e mu se dati od grijeha oteenog, prema teti koju mu
je nainio."
(Buhari)
170. Abdullah ibn 'Amr ibn 'As, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Pravi musliman jeste onaj od ijih ruku i jezika su mirni drugi muslimani, a (pravi) je
muhadir onaj koji napusti sve ono to je Allah zabranio."
(Muttefekun alejhi)
171. El-Harisi, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko uskrati, ili
uzurpira pravo nekog ovjeka muslimana svojom (krivom) zakletvom, Allah mu je
osigurao Dehennem, a zabranio mu je Dennet." Neki ovjek ree: "ak ako to bude i
neto beznaajno, Allahov Poslanie!" "Makar to bila granica misvaka (drveta)",
odgovori on.
(Muslim)
172. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Znate li vi ko je
muflis (propali, bankrot)?" Ashabi odgovorie: "Muflis je kod nas onaj koji nema ni
novca ni robe." Alejhisselam ree: "Muflis moga ummeta je onaj ko doe na Sudnji dan s
namazom, postom i zekatom, ali je psovao onog, potvorio ovog, u imetku zakinuo onog,
prolio krv (ranio) ovog, udario onog... Pa e se svakom od njih dati dio njegovih dobrih

djela, a ako mu nestane dobrih djela prije nego to se svima odui, onda e se uzeti od
njihovih loih djela i prebaciti na njega, pa e se onda, zajedno s njima, strovaliti u
vatru."
(Muslim)
173. Ummu Seleme, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Zaista sam ja
samo ovjek, a vi se u svojim sporovima meni obraate. Mogue je da jedan od vas bude
uvjerljiviji u svom dokazu od drugoga, pa da ja zbog toga presudim u njegovu korist. Ko
se tako postavi, pa ja presudim u njegovu korist, na tetu njegovog brata parniara, neka
zna da sam mu time dodijelio jedan dio dehenemske vatre."
(Muttefekun alejhi)
174. Ibn-'Umer, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Mu'min je trajno u
prostranstvu svoje vjere (dina), sve dok nedozvoljeno ne prolije krv."
(Buhari)
175. Havla bint Amir el-Ensarije, supruga h. Hamze, r.a., veli: "ula sam Allahova
Poslanika, s.a.v.s., kada je rekao: 'Zaista, pojedini ljudi nepravilno postupaju sa
drutvenim (Allahovim) imetkom (koristei ga u svoju linu korist), te ih zbog toga eka
dehenemska vatra na Sudnjem danu.'"
(Buhari)
176. Ebu-Musa, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Mu'min prema
mu'minu je kao dijelovi jedne zgrade, jedan drugog uvruje." I tada, on svoje prste
ispreplete.
(Muttefekun alejhi)
177. Ebu-Musa, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko bude prolazio
kroz damiju ili kroz pijacu (ariju), a sa sobom bude nosio koplje (orue ili oruje),
neka ga dobro priuva, ili neka svojom rukom prekrije njegov (otri) vrh, da ne bi njime
ozlijedio nekog od muslimana."
(Muttefekun alejhi)
178. Nu'man ibn Beir, r.a., veli da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Primjer
vjernika u meusobnoj panji, milosru i saosjeanju primjer je jednog tijela. Kada oboli
jedan njegov organ, svi ostali organi odazovu mu se i pridrue u bolu sa nesanicom i
temperaturom."
(Muttefekun alejhi)
179. Ebu-Hurejre, r.a., pripovijeda da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., poljubio Hasana,
sina Alijinog r.a., a kod njega bio Akra' ibn Habis, pa rekao je (Akra'): "Ja imam desetero
djece, a jo nikada nisam nijedno poljubio!" Allahov Poslanik, s.a.v.s., pogleda ga, pa
ree: "Ko nije milostiv, nee ni njemu biti ukazana milost."
(Muttefekun alejhi)

180. Aia, r.a., pripovijeda: "Doli su neki ljudi (beduini) Allahovom Poslaniku,
s.a.v.s., i upitali: 'Ljubite li vi svoju djecu?' 'Da', odgovori on. Oni rekoe: 'Ali mi ih, tako
nam Allaha, ne ljubimo.' Alejhisselam ree: 'ta vam ja mogu, ako vam je Allah, d..,
iupao milost iz vaih srca!'"
(Muttefekun alejhi)
181. Ebu-Hurejre, r.a., pripovijeda da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ako neko
od vas rukovodi (imami) ljudima u namazu, neka bude umjeren, neka im olaka, jer meu
njima ima slabih, bolesnih i starih. A kad klanja sam, neka odulji koliko hoe." U jednom
rivajetu doda je se: "Meu njima, moda, ima i neko sa kakvom nudom (potrebom)."
(Muttefekun alejhi)
182. Ebu- Katade Haris ibn Rub'ijj, r.a, prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Zaista, ja stupim u namaz i poelim da dugo ostanem u njemu, pa zaujem pla djeteta i
skratim namaz, kako ne bih oteao njegovoj majci."
(Buhari)
183. Ibn'-Umer, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Musliman je brat
muslimanu; on ga ne ugnjetava i ne ostavlja ga na cjedilu (ne predaje ga drugom). Ko
pomogne svome bratu u nevolji, Allah e njemu pomoi u njegovoj nevolji. Ko otkloni
nedau jednog muslimana, Allah e njemu otkloniti jednu od njegovih nedaa na
Sudnjem danu. A ko prikrije (sramote) jednog muslimana, Allah e prikriti njegove na
Sudnjem danu."
(Muttefekun alejhi)
184. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ne zavidite
jedan drugom, ne podiite cijenu robe (ne elei je kupiti) jedan drugom, ne mrzite se
meusobno, ne okreite jedan drugom lea (ne svaajte se), ne nameite se u kupovini,
nego budite prava braa, Allahovi iskreni robovi. Musliman je muslimanu brat; on ga
nee otetiti, niti potcijeniti, niti ga na cjedilu ostaviti. Takvaluk je ovdje, i pokaza na
svoje grudi, tri puta. Dostaje ovjeku zla da omalovaava svoga brata muslimana. Sve to
je vezano za muslimana haram je drugom muslimanu: njegova krv, njegov imetak i
njegova ast."
(Muslim)
185. Enes, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nijedan od vas nee
biti pravi vjernik, dok ne bude elio svome bratu (prijatelju) isto ono to sam sebi eli."
(Muttefekun alejhi)
186. Enes, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Pomozi svoga brata,
zalima i mazluma (nepravednika, i onoga nad kime je nepravda uinjena)!" Jedan od
ashaba ree: "Allahov Poslanie, pomoi u ga ako je mazlum, ali kako da ga pomognem
kad je zalim?" Alejhisselam ree: "Da ga sprijei da nasilje uini, to mu je zaista
pomo."
(Buhari)

187. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Musliman je

duan prema svome bratu muslimanu petero: primiti mu selam, obii ga kad se razboli,
denazu mu ispratiti, odazvati mu se na poziv i kada kihne rei mu 'jerhamukellah' (Allah
ti se smilovao)."
(Muttefekun alejhi)
188. Bera ibn Azib r.a., pripovijeda: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., naredio nam je
sedmero, a zabranio sedmoro. Naredio nam je obilazak bolesnika, ispraaj denaza,
islamsko nazdravljanje onome koji kihne, udovoljiti onome ko te zakune da mu neto
uradi, pomaganje obespravljenog, odazivanje onome ko pozove i nazivanje selama. A
zabranio nam je zlatno prstenje, pijenje iz srebrnih aa, upotrebljavanje svilenih jastuka,
noenje svilenih koulja isproivanih lanenim arama i noenje bilo kakve svilene
odjee." Po jednom rivajetu, meu prvih sedmero je i vraanje izgubljenih ivotinja
vlasniku.
(Muttefekun alejhi)
189. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "ovjek (rob)
nee sakriti mane ovjeka na dunjaluku, a da nee njegove Allah sakriti na Kijametskom
danu."
(Muslim)
190. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Svi e moji
sljedbenici biti sauvani od jezika drugih ljudi (ogovaranja), osim onih koji javno i
otvoreno grijee, a od javnih grijeha je i kada ovjek neto nou uradi, a zatim osvane, a
da niko osim Allaha ne zna za njegov grijeh, pa onda rekne svome drugu: "Ja sam sino
uradio to i to." Allah ga je bio sakrio, a on osvanuo i objelodanjuje ono to je Allah ve
bio sakrio."
(Muttefekun alejhi)
191. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., doveden jedan
ovjek koji je pio alkohol, pa je rekao: "Udrite ga." "Mi smo ga udarali ime je ko stigao,
neko rukom, neko obuom, a neko ak i svojom odjeom", veli Ebu-Hurejre. A kada je to
sve bilo zavreno i ovjek se udaljio, neko ree: "Allah te posramio!" Alejhisselam ree:
"Ne govorite tako, ne pomaite ejtanu protiv njega."
(Buhari)
192. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko otkloni
vjerniku jednu od njegovih dunjalukih nevolja, Allah e otkloniti jednu od njegovih
nedaa na Sudnjem danu. Ko olaka svome duniku (time to e mu odgoditi rok, ili mu
posve oprostiti), Allah e njemu olakati i na dunjaluku i na ahiretu. Ko pokrije
(nevaljaltine) jednog muslimana, Allah e njega pokriti na ovom i na buduem svijetu.
Allah je u pomoi Svome robu, sve dok je on u pomoi svome bratu. Ko krene na put
traei nauku, Allah e mu tim njegovim putem olakati put u Dennet. Kad god se
sakupe ljudi u kui Allahovoj (damiji), radi uenja Kur'ana, i njegovog zajednikog
prouavanja, Allah na njih spusti smirenost i prekrije ih svojim rahmetom, meleki ih

okrue i Allah ih spominje, ponosei se njima, meu svojim najbliim (najodabranijim)

stvorenjima. A onoga koji zakae u svojim djelima, nee spasiti njegovo porijeklo."
(Muslim)
193. Ebu-Musa el-E'ari, r.a., pripovijeda: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., imao je obiaj,
kad mu doe neko sa nekakvim zahtjevom (molbom), okrenuti se prisutnima i kazati:
'Zauzimajte se za njega, jer ete za to biti nagraeni, a Allah e presuditi ono to On hoe,
jezikom Svoga Poslanika.'"
(Muttefekun alejhi)
194. Ummu Kulsum binf Ukbe ibn Ebi-Mu'ajt, r.a., veli: "ula sam Allahovog
Poslanika, s.a.v.s., kada je rekao: 'Nije laac onaj koji nastoji izmiriti ljude, pa prenese
dobro ili kae dobro (lijepu rije) od sebe, u cilju njihova izmirenja.'"
(Muttefekun alejhi)
195. Harise ibn Vehb, r.a., prenosi od Allahovog Poslanika, s.a.v.s., da je rekao:
"Hoete li da vas obavijestim o tome ko su stanovnici Denneta? Denetlija je svaki
nemoni, slabi i skrueni musliman. Kada bi on Allaha za neto zakleo, Allah bi mu
zasigurno to udovoljio. Hoete li da vas obavijestim o stanovnicima Dehennema? To je
svaki zadrti, sebini i oholi ovjek."
(Muttefekun alejhi)
196. Ebu-Abbas b. Sad Sehe es-Sadij, kae: "Proao je neki ovjek pored Poslanika,
s.a.v.s., pa Poslanik, s.a.v.s., ree ovjeku koji je sjedio pored njega: 'ta misli o ovome?'
ovjek ree: 'Jedan od uglednih ljudi (plemi), mislim, ako on zaprosi djevojku, oenit e
se njome, ako se zauzme za nekog, prihvatit e mu se zauzimanje.' Pa je Poslanik,
s.a.v.s., uutio. Iza toga proe drugi ovjek, pa Poslanik, s.a.v.s., upita: 'ta misli o
ovome?' On odgovori: 'Allahov Poslanie, ovo je jedan od siromanih muslimana, ovaj
mislim, ako zaprosi djevojku, ona se nee udati za njega, a ako se zauzme za nekoga nee
mu se zauzimanje primiti; ako bude govorio niko nee sluati ta govori.' Na to ree
Poslanik, s.a.v.s.: 'Ovaj je bolji od svih onakvih na zemlji.'"
(Muteffekun alejhi)
197. Ebu-Hurejre, r.a., pripovijeda da je jedna crnkinja mela (istila) damiju, ili je to
bio jedan mladi, pa je preselila na ahiret, a Allahov Poslanik, s.a.v.s., poto je dugo nije
vidio, upitao za nju, na to mu ashabi odgovorie da je umrla. Alejhisselam tada ree:
"Zato me niste obavijestili o njenoj smrti?" Oni kao da joj nisu pridavali neku vanost, a
Alejhisselam ree: "Pokaite mi njen kabur!" Ashabi mu pokazae njen kabur, a on,
nakon to joj je klanjao denazu, ree: "Zaista su ovi kaburi mrani svojim stanarima, ali,
uistinu, ih Allah njima osvijetli mojim namazom."
(Muttefekun alejhi)
198. Usame, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Stao sam na vrata
Denneta te primijetih da su veina onih koji su u njega ve bili uli, siromasi, a bogatai
jo napolju ekaju da im se dozvoli ulazak, izuzev to su dehenemlije od njih ve

odvedene u Dehennem. Stao sam i na vrata Dehennema, i primijetih da su u njemu

veinom ene."
(Muttefekun alejhi)
199. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Samo troje
djece progovorilo je u kolijevci: Isa, sin Merjemin, i Durejdov sahibija. Durejd je bio
jedan veoma poboan ovjek. Sebi je sagradio samaku kuicu i u njoj ibadet inio.
Jednoga dana doe mu majka, a on bijae u namazu, i poe ga zvati: "O Durejd!" On se
poe dvoumiti i pomisli: "Gospodaru moj, ili majka moja, ili namaz?" On se odlui za
namaz i nastavi klanjati, a majka mu se vrati kui. Sutradan je ponovo dola i opet ga
nala na namazu i ponovo ga pozvala: "O Durejd!" On ponovo pomisli: "Gospodaru
moj, ili majka moja, ili namaz?" I ponovo se odlui za namaz. Sljedei dan majka ponovo
doe i opet ga nae na namazu i pozva, a on joj se ponovno ne odazva, nastavljajui sa
namazom. Ona tada ljutito ree: "Allahu, ne daj mu smrt dok ne vidi lica prostitutki!"
Benu-lsrail (njegovi sunarodnici) meusobno su esto razgovarali i spominjali Durejda
i njegov ibadet. Meu njima je bila i jedna prostitutka, o ijoj se ljepoti nadaleko
pripovijedalo, koja im (nakon to je ula kako o Durejdu priaju) ree: "Ako hoete, ja
u ga zavesti." Zatim je otila do njega i ponudila mu se, a on se na nju ni ne obazrije.
Vidjevi to, ona doe jednom obaninu koji je ponekad navraao kod Durejda i s njim
uini blud i osta nosea. Kada je rodila dijete, ona ree: "Ovo dijete je Durejdovo!" Oni
na to odu do njegove kuice i poto ga zatekoe u njoj, izbace ga vani, kuu srue i ponu
ga nemilice tui. On im ree: "ta vam je?" "Ti si blud uinio s ovom nevaljalicom, pa je
ona rodila tvoje dijete", rekoe oni. "Gdje je dijete?", upita on. Oni ga donesoe, a on im
ree: "Pustite me da klanjam." Kada je zavrio s namazom, on prie djetetu i prstom
uprije u njegov stomak i ree: "O dijete, ko je tvoj otac?" Dijete odgovori: "Moj otac je
taj i taj, obanin." Oni tada prioe Durejdu i poee ga grliti i ljubiti, a onda mu
rekoe: "Mi emo ti sagraditi kuu od zlata." On im ree: "Ne, nego je napravite od blata,
onakvom kakva je bila", to oni i uinie. Jedne prilike, dok je neko dijete njegova majka
dojila, pored njih naie jedan konjanik na izuzetno skupocjenom i ukraenom konju, i
ona ree: "Allahu, uini da ovaj moj sin bude ovakav kad poraste!" Dijete pusti sisu,
okrenu se prema konjaniku, pogleda ga i ree: "Allahu dragi, ne uini me onakvim!"
Zatim se ponovo okrenu majci i poe dojiti. Ravija veli: "Kao da sada gledam u
Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kako, priajui o dojenju djeteta, stavi svoj kaiprst u usta i
poe ga sisati." Zatim ree: "Poslije toga, pored njih naioe neki ljudi, s jednom
robinjom, koju su tukli, viui: "Ti si prostitutka, ti si kradljivica", a ona samo vie:
"Hasbijellahu ve ni'melvekil" (Allah mi je dosta. Divan li je On zatitnik). Majka djeteta
tada ree: "Allahu dragi, nemoj mi uiniti ovo moje dijete da bude kao ova robinja!"
Dijete tada ponovo prekide dojenje, pa pogleda u robinju i ree: "Allahu dragi, ti me uini
da budem kao ona!" Majka mu, zatim, zaueno ga propitivajui, ree: "Proao je ovjek
lijepa izgleda, pa sam ja rekla: 'Allahu dragi, uini da ovo moje dijete bude kao on', a ti si
rekao: 'Allahu, ne uini me slinim njemu'. Zatim su proli sa ovom robinjom udarajui je
i viui: 'Prostitutka, kradljivica!' Pa sam ja rekla: 'Allahu dragi, nemoj mi moje dijete
uiniti njoj slinim, a ti si rekao: 'Allahu dragi, uini me da budem njoj slian!'" On joj na
to odgovori: "Onaj ovjek je bio silnik, pa sam zbog toga rekao: 'Allahu dragi, nemoj me
uiniti njemu slinim!' A ona robinja, to su je ibali i govorili da je prostitutka i
kradljivica, ona nita od toga nije bila, pa sam zbog toga rekao: 'Allahu dragi, uini me

njoj slinim!'" provjeriti

(Muttefekun alejhi)
200. Sehl ibn Se'ad, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ja i staratelj
(zatitnik) jetima smo u Dennetu ovako (blizu)." Pa pokaza kaiprstom i srednjakom.
(Buhari)
201. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Zbrinjavalac
(siromane) udovice i siromaha je kao mudahid (borac) na Allahovom putu." A mislim
(veli ravija), da je jo dodao: "I kao neprekidni klanja koji se ne umara, i kao stalni
posta koji nikako ne mrsi!"
(Muttefekun alejhi)
202. Enes, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko odgoji dvije keri, i
o njima se brine dok ne odrastu i udaju se, doi e na Sudnjem danu, pa emo ja i on biti
kao ova dva prsta." I sastavio je prste.
(Muslim)
203. Aia, r.a., pripovijeda: "Dola mi je jedna ena, koja prosi s dvoje enske djece, a
ja nisam imala nita joj dati osim jedne hurme. Ja joj dadoh tu hurmu, a ona je uze,
raspolovi i dade svojim kerima, a ona nimalo ne uze. Zatim je ustala i otila. Poslije toga
nam je doao Allahov Poslanik, s.a.v.s., i ja mu ispriah to se desilo, a on ree: 'Ko bude
stavljen na kunju sa ma koliko keri, pa bude dobar prema njima i lijepo ih odgoji, one
e mu biti tit od vatre na Sudnjem danu.'"
(Muttefekun alejhi)
204. Ebu-urejh Huvejlid ibn 'Amr el-Huza'i, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik,
s.a.v.s., rekao: "Allahu dragi, ja upozoravam i prijetim svakome ko upropasti
(zloupotrijebi) pravo ili imetak dvoje bespomonih: siroeta i ene."
(Nesai)
205. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Primite moju
oporuku da enama inite dobro! Zaista je ena stvorena od rebra (od neeg krivog kao
rebro), a najvea krivina rebra je ba njegov najvii dio; pa ako ga pokua ispraviti,
slomit e ga, a ako ga ostavi, osta krivo. Zato jedni drugima preporuujte da enama
dobro ine!"
(Muttefekun alejhi)
206. 'Amr ibn el-Ahvas el-Dueni, r.a., prenosi da je uo Allahovog Poslanika,
s.a.v.s., kada je na Oprosnom hadu, nakon to je uinio zahvalu i tesbih Allahu, d..,
rekao: "I lijepo sa enama postupajte, jer su one samo zatoenice kod vas. Nita drugo vi
od njih nemate, izuzev ako otvoren zinaluk uine. Pa ako to urade, onda ih napustite u
postelji (prilikom spavanja), i udarite ih tako da ih ne ozlijedite, a ako vam poslune
budu, onda nemojte izmiljati neopravdane razloge da ih zbog njih korite. Zaista, vi imate
odreena prava kod svojih ena, a isto tako i one imaju svoja prava kod vas. Vae je

pravo da im zabranite da dozvole ulazak u vau kuu i sjedenje (boravak) u njoj onima
koje vi ne elite, a njihovo je pravo da ih pristojno odijevate i hranite."
(Tirmizi, Nesai)
207. Mu'avija ibn Hajde r.a., pripovijeda: "Upitao sam Allahovog Poslanika, s.a.v.s.:
'Kakva prava ima ena jednog od nas kod svoga ovjeka?' Alejhisselam ree: 'Da je
nahrani kada ti jede, da joj kupi odjeu i obuu kada to i sebi uradi, da je ne udara po
licu, da je ne proklinje i da je ne naputa (u postelji), osim u kui.'"
(Ebu-Davud)
208. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Najpotpuniji
iman je onog vjernika koji se najljepe ponaa, a najbolji meu vama su oni koji su
najbolji prema svojim enama."
(Tirmizi)
209. Abdullah ibn'Amr ibn 'As, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Ovaj svijet je samo (prolazan) uitak, a najbolje u njemu je dobra (edna i odgojena)
ena."
(Muslim)
210. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ako ovjek
pozove svoju enu u postelju, pa ona to odbije, te on zanoi srdit na nju, meleki je kunu i
proklinju sve do svanua."
(Muttefekun alejhi)
211. Ebu-Hurejre, r.a., takoer prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "eni
nije dozvoljeno postiti (nafilu) u prisutnosti mua, bez njegove dozvole, niti smije koga
pustiti u kuu, bez njegove dozvole."
(Muttefekun alejhi)
212. Ibn-'Umer, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Svi ste vi pastiri, i
svaki pastir bit e odgovoran za svoje stado. Vladar je pastir, ovjek je pastir svojoj
porodici, ena je pastirica u kui svoga mua i njegove djece. Svi ste vi, dakle, pastiri i
svi ste odgovorni za svoje stado."
(Muttefekun alejhi)
213. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada bih ikome
naredio da uini seddu drugome, naredio bih eni da uini seddu svome muu."
(Tirmizi, Nesai)
214. Umu Seleme, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Koja god ena
umre, a njen mu bude njome zadovoljan, ui e u Dennet."
(Tirmizi)
215.

Muaz b. Debel, r.a., prenosi da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ni jedna ena ne

moe uznemiriti svoga mua na ovom dunjaluku, a da ne kae njegova hurija iz

Denneta: 'Ne uznemiravaj ga, Allah te ubio. On je kod tebe samo kratko a uskoro e te
ostaviti i doi kod nas.'"
(Tirmizi)
216. Usame b. Zejd, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nisam
ostavio iza sebe tee iskuenje po mukarca od iskuenja sa enama."
(Muttefekun alejhi)
217. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Novac koji
potroi na Allahovom putu, novac koji potroi za oslobaanje robova, novac koji
podijeli siromasima i novac koji potroi na svoju porodicu; najvea je nagrada za onaj
novac koji si potroio za svoju porodicu."
(Muslim)
218. Ebu-Abdullah Sevban ibn Buddud, r.a., osloboeni rob Allahovog Poslanika,
prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Najbolji novac koji ovjek potroi jeste
onaj novac koji potroi za svoju porodicu, novac koji potroi za izdravanje svoje (ratne)
ivotinje na Allahovom putu i novac koji potroi na svoje drugove na Allahovom putu."
(Muslim)
219. Ebu-Mes'ud el-Bedri, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada
ovjek utroi novac za izdravanje svoje porodice, elei njime postii Allahovo
zadovoljstvo (znajui da mu je to dunost od Allaha, te je izvrava nadajui se Njegovoj
nagradi), pie mu se kao da je podijelio sadaku."
(Muttefekun alejhi)
220. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Svakoga dana,
u kome osvanu Allahovi robovi, siu dva meleka, te jedan od njih rekne: 'Allahu, Ti
nadoknadi onome ko dijeli!' A drugi veli: 'O Allahu, Ti uniti imetak onoga koji spreava
njegovo troenje u korisne svrhe (ne dijeli)!'"
(Muttefekun alejhi)
221. Ebu-Hurejre, r.a., takoer prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Gornja
ruka (ona koja dijeli) bolja je od donje ruke (one koja uzima). U dijeljenju poni od
svojih blinjih. Najbolja je sadaka ona koja je uinjena iz imunog stanja (vika imetka).
Ko se bude drao ednosti i neposezanja za haramom (drei se dostojanstveno bez
pronje), Allah e ga pomoi i uiniti ednim, a ko se bori za neovisnost, Allah e ga
uiniti neovisnim."
(Buhari)
222. Ebu-Hurejre, r.a., pripovijeda: "Hasan, sin Alije, r.a., uzeo je jedanput (kao dijete)
jednu hurmu od hurmi koje su date za sadaku, pa je stavio u usta. Allahov Poslanik,
s.a.v.s. vidio, je to, te je povikao: 'Kh, kh, baci to, zar ne zna da mi ne jedemo sadaku!'"
(Muttefekun alejhi)

223. 'Amr ibn u'ajb prenosi od svoga oca, a ovaj od svoga djeda, r.a., da je Allahov
Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nareujte svojoj djeci klanjanje namaza kad im bude sedam
godina, a silom ih nagonite (udrite ih) na namaz kad napune deset godina, i u posteljama
ih rastavljajte (muko i ensko)."
(Muttefekun alejhi)
224. Ibn-'Umer i Aia, r.a., prenose da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Toliko mi
je esto Dibril oporuivao komiju, da sam mislio da e ga uiniti (zakonitim)
nasljednikom."
(Muttefekun alejhi)
225. Ebu-Zerr, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "O Ebu-Zerr, kada
bude kuhao orbu, dospi malo vie vode pa poalji svojim susjedima!"
(Muslim)
226. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Tako mi Allaha,
nije vjernik, tako mi Allaha, nije vjernik, tako mi Allaha, nije vjernik!" Neko ree: "Ko
to, Allahov Poslanie?" Alejhisselam odgovori: "Onaj iji komija nije siguran od
njegova zla i neprijatnosti od njega!"
(Muttefekun alejhi)
227. Ebu-Hurejre, r.a., takoer prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko
vjeruje u Allaha i Sudnji dan, neka niim ne uznemirava komiju! Ko vjeruje u Allaha i
Sudnji dan, neka lijepo ugosti svoga gosta! Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan, neka govori
hajr (korisno), ili neka uti!"
(Muttefekun alejhi)
228. Abdullah ibn 'Umer, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Najbolji
prijatelji kod Allaha su oni koji su najbolji prema svome prijatelju, a najbolje komije
kod Allaha su oni koji su najbolji prema svome komiji."
(Tirmizi, Nesai)
229. Prenosi se da je Ebu-Abdurrahman, Abdullah b. Mes'ud, r.a., rekao: "Pitao sam
Allahovog Poslanika, s.a.v.s., koje je djelo Allahu najdrae? Alejhisselam ree: 'Namaz u
njegovo pravo vrijeme.' Zatim sam upitao: 'A koje poslije njega?' 'Dobroinstvo svojim
roditeljima', odgovori on. 'Koje poslije njega?', ponovo upitah. 'Dihad na Allahovom
putu', odgovori on."
(Muttefekun alejhi)
230. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "ovjek nije u
stanju oduiti se svome roditelju, izuzev da ga nae u neijem vlasnitvu (kao roba),
zatim ga otkupi, a potom oslobodi."
(Muslim)
231.

Prenosi se da je Ebu-Hurejre, r.a., rekao: "Allahovom Poslaniku (s.a.v.s.,) doao

je jedan ovjek i upitao ga: 'O Allahov Poslanie! Koje najprei za moje lijepo druenje i
ponaanje prema njemu?' Alejhisselam ree: Tvoja majka.' ovjek tada ree:' Ko poslije
nje?' Tvoja majka', odgovori on. 'Ko poslije nje?', ponovo upita ovjek. Tvoja majka',
ponovo odgovori Alejhisselam. ovjek ponovo upita:' Ko poslije nje?' Alejhisselam tada
ree: Tvoj otac!'"
(Muttefekun alejhi)
232. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Daleko bio (od
Allahove milosti), daleko bio, daleko bio svako onaj ko doeka starost svojih roditelja, ili
jednog od njih, a (zbog njih) ne ue u Dennet!"
(Muslim)
233. Enes, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko eli da mu se
nafaka uvea i da mu se ivot produi, neka pazi i redovno posjeuje svoju rodbinu."
(Muttefekun alejhi)
234. Prenosi se da je Abdullah b. 'Amr b. 'As, r.a., rekao: "Jedan ovjek priao je
Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., i rekao: 'Zavjetujem ti se za hidru i dihad, nadajui se
nagradi od Allaha, delleanuhu.' Alejhisselam mu ree: 'Je li ti jedno od roditelja ivo?'
'Jesu, oboje', odgovori on. Alejhisselam mu tada ree: 'Da li ti uistinu eli nagradu od
Allaha, d..?' 'Da', odgovori on. 'Onda se vrati svojim roditeljima i pazi na njih i lijepo se
ponaaj prema njima', ree Alejhisselam.'"
(Muttefekun alejhi)
235. Aia, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Rodbinska krvna veza
visi o 'Aru i vie: 'Ko mene odrava i potuje, i njega e Allah, d.., posjeivati i
potivati, a ko mene ne odrava i ne potuje, nee ni Allah, d.., njega posjeivati niti
potivati.'"
(Muttefekun alejhi)
236. Prenosi se da je Esma, ker Ebu-Bekra, r.a., rekla: "Dola mi je moja majka za
vrijeme Allahovog Poslanika, s.a.v.s., neto traei, a jo nije bila primila islam, pa sam
upitala Alejhisselama da li da je primim. Alejhisselam mi je odgovorio: 'Da, svakako,
primi svoju majku i uslui je.'"
(Muttefekun alejhi)
237. Ebu-Ejjub el-Ensari, r.a., pripovijeda da je neki ovjek rekao: "O Allahov
Poslanie! Obavijesti me o poslu koji e me uvesti u Dennet i udaljiti od Dehennema.
Allahov Poslanik, s.a.v.s., ree mu na to: 'Ibadet ini iskljuivo Allahu, d.., i ne pripisuj
Mu druga, namaz redovno obavljaj, daji zekat i pazi i posjeuj svoju rodbinu.'"
(Muttefekun alejhi)
238. Selman b. 'Amir, r.a., pripovijeda da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada
neko od vas htjedne iftariti, neka se iftari hurmom, jer je u hurmi beriet, a ako ne nae
hurmu, onda vodom, jer je ona najia." Zatim je rekao: "Sadaka uinjena siromahu

jeste obina sadaka, a sadaka uinjena svojoj rodbini dvostruka je sadaka - sadaka i
panja (rodbine)."
(Tirmizi)
239. Ebu-Derda r.a., pripovijeda da mu je doao jedan ovjek i rekao: "Ja imam enu,
ali meni moja majka nareuje da se rastavim s njom." Ebu-Derda mu na to ree: "uo
sam Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kada je rekao: "Roditelji su srednja vrata Denneta, pa
ako hoe, pusti ih, a ako hoe, sauvaj ih."
(Tirmizi)
240. Ebu-Bekr Nufej' b. Haris, r.a., veli da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"'Hoete li da vas obavijestim o najveim grijesima?' - tri puta. Mi odgovorismo:
'Svakako, o Allahov Poslanie!' On tada ree: 'Allahu pripisivanje druga i neposlunost
roditeljima.' Bio je naslonjen, zatim se ispravi sjedei i ree: 'Svakako, i laan govor i
lano svjedoenje!' Zatim je toliko dugo ponavljao ovo dvoje zadnje da smo rekli: 'Da
hoe uutjeti!'"
(Muttefekun alejhi)
241. 'Abdullah b. 'Amrb. 'As, r.a, pripovijeda da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Veliki grijesi su: mnogobotvo, neposlunost roditeljima, ubistvo i lana zakletva."
(Buhari)
242. Dubejr b. Mut'im, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nee ui
u Dennet onaj koji prekine veze sa svojom rodbinom."
(Muttefekun alejhi)
243. Mugire b. u'be r.a., pripovijeda da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Allah,
d.., zabranio vam je neposlunost vaim majkama, 'ne dam, a daj' (ne da ono to mu je
dunost, a uzima ono to mu nije dozvoljeno) i zakopavanje ive enske djece, a pokudio
'rekla-kazala' (da ispria sve to je uo-la, ne vodei rauna je li to tano, pa ak ako i
sumnja da bi to moglo biti neistinito, a ovjeku je, po jednom hadisu, dosta lai da ispria
sve to je uo), prekomjerno zapitkivanje i nekontrolirano troenje imovine."
(Muttefekun alejhi)
244. Ibn-'Umer, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Najvee
dobroinstvo je da ovjek odrava prijateljstvo s prijateljima svoga oca."
(Muslim)
245. 'Aia, r.a., pripovijeda: "Nisam ni na koju od ena Allahovog Poslanika, s.a.v.s.,
bila ljubomorna, kao na Hatidu, r.a., iako je nikad nisam vidjela, ali ju je Alejhisselam
esto spominjao; ak bi znao zaklati ovcu, zatim je isjei na komade i poslati Hatidinim
bivim prijateljicama. Znala sam mu rei: 'Kao da na dunjaluku nije bilo druge ene,
osim Hatide?' A on bi odgovorio: 'Ona je bila takva, takva... sa njom sam imao djecu.'"
(Muttefekun alejhi)

246. Prenosi se da je Enes, b. Malik, r.a., rekao: "Krenuo sam na put sa Derirom b.
Abdullahom el-Bedelijem, r.a., pa on poe da me slui (iako je bio stariji), te mu ja
rekoh: 'Nemoj to vie initi!' Na to mi on ree: 'Kada sam vidio kako ensarije
(Medinelije) postupaju sa Allahovim Poslanikom, s.a.v.s., zakleo sam se da se neu ni sa
kim od njih druiti, a da ga ne budem sluio.'"
(Muttefekun alejhi)
247. Prenosi se da je Ebu-Mes'ud 'Ukbe b. 'Amir el-Bedri el-Ensari, r.a, rekao:
"Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: 'Neka imam u dema'atu bude onaj koji najvie
Kur'ana zna napamet, a ako u Kur'anu budu jednaki, onda najueniji u hadisu, a ako budu
i u hadisu isti, onda onaj koji je prije hidru uinio, a ako i u hidri budu isti, onda onaj
koji je stariji po godinama. Neka nipoto ovjek ne ta je pred dema'at u neijoj kui, ili
sjedne na posebno (odreeno) mjesto, izuzev nakon dozvole domaina.'"
(Muslim)
248. Od Ebu-Mesuda Ensarija, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik doticao
nas je svojim rukama po ramenima pred namaz i govorio: 'Ujednaite se, uravnajte se.
Nemoj da budete jedan mimo drugog, pa da vaa srca Allah rastavi i razjedini, nek mi je
blii onaj koje dostojan i razuman, pa oni koji su iza njih.'"
(Muslim)
249. Abdullah b. Mesud, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Neka su
blii meni oni koji su dostojni i razboriti, a zatim oni koji su iza njih (ponovio je to tri
puta) i uvajte se arijskog nereda i galame."
(Muslim)
250. Ebu-Musa, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Zaista, u velianje
Allaha, d.., spada i potovanje starog (sijedog) muslimana, hafiza Kur'ana, koji ne
pretjeruje u traenju skrivenih propisa u njemu, kako bi ih strogo primijenio, niti je od
onih koji rijetko Kur'an ue i slabo se po njemu vladaju, kao i potovanje i pravedna
vladara."
(Ebu-Davud)
251. 'Amr b. u'ajb prenosi od svoga oca, a ovaj od svoga djeda, da je Allahov
Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nije od nas onaj koji nije milostiv prema naim mlaima, i koji
ne potuje nae starije."
(Ebu-Davud, Tirmizi)
252. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi od Allahovog Poslanika, s.a.v.s.: "Neki ovjek je
krenuo da posjeti brata muslimana u drugom selu, i Allah naredi meleku da ga saeka na
putu. 'Kuda ide?', upita ga melek. 'Idem da posjetim brata u ovom selu', ree ovjek. 'Da
ne ide zato da ti uzvrati na dobroinstvo koji si mu uinio?' 'Ne. Hou da ga posjetim,
zato to ga volim, u ime Allaha.' 'Ja sam izaslanik Allaha' - ree mu melek - 'da ti kaem
da te je Allah zavolio, kao to si ti njega zavolio, u ime Allaha!'"
(Muslim)

253. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada neko
obie bolesnika, ili posjeti brata muslimana, melek ga zovne: 'Divan si, divno je djelo
koje si uinio, i u Dennetu si sebi pripremio boravite.'"
(Tirmizi)
254. Ebu-Musa el-E'ari, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Dobar
sagovornik i lo sagovornik su kao prodava mirisa i kova. Prodava mirisa e ti
pokloniti miris; ili e ga kupiti, ili e osjetiti lijep miris, a kova e ti zapaliti odjeu ili
e od njega osjetiti ruan miris."
(?)
255. Ebu-Hurerje, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, as., rekao: "ene se uzimaju
zbog etiri stvari: zbog bogatstva, porijekla, ljepote i vjere; pa se oeni vjernicom,
blagoslovljen bio!"
(Muttefekun alejhi)
256. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "ovjek je vjere
svoga prijatelja; zato pazite sa kim se druite!"
(Ebu-Davud, Tirmizi)
257. Ebu-Musa el-E'ari, r.a, prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "ovjek e
biti uz onoga koga voli."
(Muttefekun alejhi)
258. Enes, r.a, kazuje da je jedan beduin upitao Allahovog Poslanika, s.a.v.s.: '"Kada
e biti Smak svijeta?' 'A ta si pripremio za njega?', upita ga. Ljubav prema Allahu i
Allahovom Poslaniku', ree ovjek. Ti e biti sa onima koje voli' - odgovori mu."
(Muttefekun alejhi)
259. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ljudi su kao
metali, kao zlato i srebro. U islamu su najbolji oni koji su bili najbolji u dahilijjetu, ako
shvate vjeru; a due su sakupljena vojska, one koje se upoznaju, zblie se, a one koje se
ne upoznaju, raziu se."
(Muslim)
260. Enes, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Koga budu krasila tri
svojstva, osjetit e slast imana: da mu Allah i Njegov Poslanik budu drai od svega, da
brata muslimana voli samo u ime Allaha, i da mrzi povratak u kufr, nakon to ga je Allah
iz njega izbavio, kao to ne eli biti baen u vatru."
(Muttefekun alejhi)
261. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Sedam vrsta
ljudi bit e u Allahovom hladu, na dan kad nikakvoga drugog hlada nee biti: praveden
vladar; mladi koji odraste u pokornosti Allahu; ovjek ije je srce neprestano vezano za
damiju; prijatelji koji se vole samo u ime Allaha, takvi su kada se sastaju i raziu;

ovjek kojeg lijepa i ugledna ena pozove na blud, pa kae: 'Ne, ja se bojim Allaha';
ovjek koji udjeljuje milostinju, tako da mu lijeva ruka ne zna ta je desna udijelila; i
ovjek koji se sjeti Allaha u samoi, pa pusti suze."
(Muttefekun alejhi)
262. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Na Sudnjem
danu e Allah rei: 'Gdje su oni to su se voljeli u Moje ime? Danas u ih uvesti u Moj
hlad, kada nema drugog hlada, osim Moga!'"
(Muslim)
263. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Tako mi Allaha,
u ijoj je ruci moja dua, neete ui u Dennet sve dok ne budete vjerovali, a neete
vjerovati sve dok se ne budete voljeli! Hoete li da vas uputim na djelo kojim ete se, ako
ga budete inili, zavoljeti? Nazivajte selam jedni drugima!"
(Muslim)
264. Mu'az, r.a, kazuje: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., uzeo me je za ruku i rekao mi:
'Mu'aze, volim te, tako mi Allaha! Zato, poslije svakog namaza, proui: - Gospodaru moj,
pomozi mi da Te se sjeam, da Ti zahvaljujem i da Ti ispravno robujem!'"
(Ebu-Davud, Nesai)
265. Aia, r.a., kazuje da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., poslao jednog ovjeka kao
zapovjednika izvidnice. ovjek je na zavretku svakog namaza uio suru (Kul huvallahu
ehad), a kada se vratie, to spomenue Allahovom Poslaniku, s.a.v.s. "'Upitajte ga zato je
to inio?" - ree im Allahov Poslanik, s.a.v.s. Kada su ga pitali, on im odgovori: "Zato to
su u toj suri svojstva Milostivog, i ja volim da je uim." "Recite mu da ga Uzvieni Allah
voli, ree Allahov Poslanik, s.a.v.s."
(Muttefekun alejhi)
266. Ibn-Omer, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nareeno mi je da
se borim protiv ljudi, sve dok ne budu svjedoili da je samo Allah Bog i da je
Muhammed Allahov Poslanik, klanjali namaz i davali zekat. A kada to uine, zatitili su
od mene svoje ivote i imetke, izuzev kada se ogrijee o propise islama, a Allahu e
polagati raun."
(Muttefekun alejhi)
267. Ebu-Ma'bed Mikdad b. Esved, r.a., kazuje da je pitao Allahovog Poslanika,
s.a.v.s.: "Ako se sukobim s nevjernikom i on mi sabljom odsijee ruku, a zatim pobjegne
na drvo i kae: 'Prihvatam islam', smijem li ga ubiti nakon to to kae, Allahov
Poslanie?" "Ne smije!" "Ali, Allahov Poslanie, on mi je odsjekao ruku, a zatim je to
rekao poto ju je odsjekao!?" "Ne smije ga ubiti, jer, ako ga tada ubije, on bit e u
poloaju u kom si ti bio prije nego to si ga ubio, a ti e biti u poloaju u kom je on bio
prije nego to je to izgovorio."
(Muttefekun alejhi)

268. Ibn-Mes'ud, r.a., veli: "Priao nam je Allahov Poslanik, s.a.v.s., a on je

istinoljubiv i istinu govori: 'ovjek se stvara u utrobi majke etrdeset dana kao sjeme
(nutfe). Zatim bude isto toliko vremena zakvaak (faleka), pa bude isto toliko kao gruda
mesa (mudga). Zatim Allah poalje meleka da mu udahne duu, i naredi da mu zapie
etiri stvari: nafaku, duinu ivota, njegova djela i hoe li na Ahiretu biti nesretan ili
sretan. Tako mi Jedinog Allaha, desi se da ovjek radi posao koji vodi u Dennet sve dok
ne bude izmeu njega i Denneta koliko lakat, pa ga pretekne ono to mu je zapisano i
uini djelo koje vodi u vatru, pa u nju bude baen! A drugi ovjek radi posao koji vodi u
vatru, sve dok ne bude izmeu njega i vatre koliko lakat, pa ga pretekne ono to mu je
zapisano i uini djelo koje vodi u Dennet, pa u Dennet ue.'"
(Muttefekun alejhi)
269. 'Adijj b. Hatim, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Allah e
razgovarati sa svakim od vas bez posrednika. ovjek e pogledati na desnu stranu i vidjet
e samo svoja djela. Zatim e pogledati na lijevu stranu i vidjet e svoja djela, pa e
pogledati ispred sebe i ugledat e samo vatru! Zato se uvajte vatre, pa makar polovinom
udjeljene hurme."
(Muttefekun alejhi)
270. Ebu-Berze el-Eslemi, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Niko se
nee pomaknuti s mjesta obrauna, dok ga Allah ne upita za: ivot - u to ga je proveo, za
znanje - je li po njemu radio, za imetak odakle ga je zaradio i u to ga je potroio, i za
tijelo u to ga je koristio."
(Tirmizi, Nesai)
271. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko se plai,
krenut e prije mraka, ko krene prije mraka, stii e do konaita. Znajte da je Allahova
roba skupa, jer Allahova roba je Dennet!"
(Tirmizi)
272. 'Ubade b. Samit, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko
posvjedoi da je samo Allah Bog i da nema druga, da je Muhammed Njegov rob i
Poslanik; da je Isa Njegov rob i Poslanik, i Njegova Rije koju je Merjemi dostavio, i
ivot mu udahnuo; i da su Dennet i Dehennem istina, Allah e ga uvesti u Dennet pa
ta god uradi (od grijeha)."
(Muttefekun alejhi)
273. Ebu-Zerr, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Uzvieni Allah
kae: 'Ko uini dobro djelo, dat u mu deseterostruku nagradu, ili jo vie. A ko uini
grijeh, pa za grijeh je kazna prema zasluzi, ili ga oprostim. Ko Mi se priblii pedalj, Ja
mu se pribliim lakat; ko Mi se priblii lakat, Ja se njemu pribliim za hvat; ko Mi doe
idui, Ja mu doem trei; a ko Me susretne s grijesima velikim kao Zemlja, a ne bude
Mi nita pripisivao kao druga, obasut u ga sa isto toliko oprosta.'"
(Muslim)

274. Od Dabira, r.a., prenosi se da je rekao: "Doao je neki beduin Vjerovjesniku,

s.a.v.s., i rekao: 'O Allahov Poslanie, koja su to dva obavezujua djela (koja za sobom
povlae nagradu, odnosno kaznu na onom svijetu)?' On je rekao: 'Ko umre, a Allahu ne
pripisuje druga (ne ini irk), ui e u Dennet, a ko umre, a Allahu pripisuje druga (ini
irk), ui e u vatru.'"
(Muslim)
275. Od Enesa, r.a., prenosi se da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao, dok je Muaz sjedio
na jahalici iza njegovih lea: "Muaze!" A Muaz se odazvao, rekavi: "Stojim ti na
raspolaganju, Allahov Poslanie." Tako ga je Poslanik, s.a.v.s., pozvao tri puta, a Muaz
mu se na isti nain odazivao. Zatim je rekao: "Nema ni jednog ovjeka koji svjedoi da
nema drugog boga, osim Allaha, te da je Muhammed Njegov rob i Poslanik; iskreno iz
svoga srca, a da ga Allah nee zabraniti vatri." On je upitao: "O Allahov Poslanie, hou
li ja to kazati svijetu, pa da se raduje", a on mu je odgovorio: "Onda e se svijet na to
osloniti (pa e se zalijeniti i ostaviti posao).'" To je Muaz saopio na samrti bojei se
grijeha, tj. bojei se da ne bude grijean zbog skrivanja znanja.
(Muttefekun alejhi)
276. Od Ebu-Hurejrea, ili od Ebu-Se'ida el-Hudrija, r.a., prenosi se (prenosilac nije
siguran od kojeg je od njih dvojice uo ovaj hadis, ali to ne smeta jer su svi ashabi
povjerljivi i pouzdani): "Kada je bila Bitka na Tebuku, svijet je pogodila glad, pa su ljudi
rekli: 'O Allahov Poslanie, kad bi nam dozvolio da zakoljemo nae deve, pa da jedemo i
namaemo se lojem (zbog vruine)?' Na to im je Allahov Poslanik, s.a.v.s., odgovorio:
'Uinite to!' Tada je doao Omer, r.a., i rekao: 'O Allahov Poslanie, ako to uradi,
smanjit e se broj jahaih deva, nego ti zatrai od njih da sakupe viak hrane od svakog,
zatim zamoli Allaha da im da u toj hrani beriet, pa moda e im Allah u tome dati
beriet! Na to Allahov Poslanik, s.a.v.s., ree: 'Da, tako je!' Zatim je zatraio koni
prostira i prostro ga, a potom zatraio da svako donese to mu je ostalo od hrane. Neko
je donosio pregrt kukuruza, neko pregrt hurmi, neko komadi kruha, dok se na prostirci
nije sakupilo neto malo. Zatim je Allahov Poslanik, s.a.v.s., zamolio za beriet i onda
rekao: 'Uzmite u svoje posude!' I oni su uzeli (hranu) u svoje posude tako da u logoru
nisu ostavili nijednu posudu a da je nisu napunili, jeli su dok se nisu zasitili i jo je hrane
ostalo. Tada je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: 'Svjedoim da nema drugog boga, osim
Allaha, i da sam ja Allahov Poslanik. Nee ni jedan rob doi pred Allaha s ovim
(rijeima), ne sumnjajui u njih, a da mu bude zabranjen ulazak u Dennet.'"
(Muslim)
277. Od Ebu-Hurejrea, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
'Kada je Allah stvorio stvorenja napisao je u knjigu (kitab) koja je kod Njega iznad 'Ara:
Zaista, Moja milost savlauje moju srdbu!'"
(Muttefekun alejhi)
278. Ebu-Hurejrea, r.a., prenosi se da je rekao: "uo sam Allahova Poslanika, s.a.v.s.,
kako kae: 'Allah je uinio milost (rahmet) od sto dijelova; kod sebe je zadrao devedeset
devet, a na Zemlju je spustio jedan dio. I od tog jednog dijela stvorenja su samilosna
jedno prema drugom, tako da i ivotinja podigne nogu sa svoga mladuneta, bojei se da

ga ne povrijedi.'"
(Muttefekun alejhi)
279. Od Ibn-'Abbasa, r.a., prenosi se da je rekao: "uo sam Allahova Poslanika,
s.a.v.s., kako kae: 'Koji ovjek musliman umre, pa mu klanja denazu etrdeset ljudi,
koji ne ine irk, Allah e primiti njihov efaat (zauzimanje) za njega.'"
(Muslim)
280. Ebu-Musael-Earija, r.a., prenosi da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Na Sudnjem
danu e svakom muslimanu Allah predati po jednog idova, ili po jednog kranina, pa
e rei: 'Ovo je tvoj oslobodilac od vatre (on e zauzeti tvoje mjesto u njoj).'"
(Muslim)
281. Ebu- Musa prenosi od Vjerovjesnika, s.a.v.s., da je rekao: "Zaista, Uzvieni Allah
prua Svoju ruku nou da bi se pokajao onaj koji je zgrijeio po danu, a prua Svoju ruku
po danu da bi se pokajao onaj koji je zgrijeio nou, sve dok sunce ne izae sa zapada (do
Kijametskog dana)."
(Muslim)
282. Ebu-Nedih Amr b. Abesa es-Sulemi, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s,
rekao: 'Klanjaj sabah - namaz, a zatim propusti da sunce izae i digne se za koplje od
horizonta, jer ono izlazi izmeu rogova ejtana i tada mu nevjernici ine seddu. Zatim
klanjaj jedan namaz, taj namaz je poznat i mnogi su mu prisutni, dok bude sjena koplja
koliko koplje, pa onda prekini sa namazom, jer se tada Dehennem rasplamsa, pa kad se
sjena povea, onda klanjaj. Taj namaz je poznat i mnogi su mu prisutni, sve do ikindija namaza, pa kada klanja ikindija - namaz, onda prestani do zalaska sunca. Sunce zalazi
izmeu dva ejtanova roga. Tada suncu kafiri seddu ine.'
(Muslim)
283. Ebu-Nedih Amr b. Abesa es-Sulemi, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s,
rekao: 'Kada neko od vas pripremi sebi vodu za abdest i kada obavi ispiranje usta i nosa
(sa umrkavanjem vode), tada mu spadnu grijesi njegova lica, usta i nosne upljine, a
kada opere svoje lice kako mu je Allah naredio, tada mu spadnu svi grijesi lica, sa vodom
koja kapa s krajeva njegove brade, a kada operu ruke iza laktova, tada mu spadnu grijesi
ruku preko vrhova njegovih jagodica; kada potare mokrom rukom glavu, tada sa njegove
glave spadnu grijesi, sa vodom koja kapa sa kose. Poto opere noge do lanaka, tada mu
spadnu grijesi nogu sa vodom koja kapa sa jagodica. Pa ako jo ustane i klanja, pa
zahvaljuje i slavi Onoga Koji je svega toga dostojan, pa ako jo i srce svoje isprazni radi
Uzvienog Allaha, on je onda osloboen svojih grijeha, kao to je bio bezgrijean na dan
kada ga je majka rodila.'
(Muslim)
284. Ebu-Hurejre, r.a, prenosi od Allahovog Poslanika, s.a.v.s., da je rekao: "Uzvieni
Allah rekao je: 'Ja sam kod miljenja Moga roba o Meni, Ja sam sa njim kad Me se sjete.'
Tako mi Allaha, Allah se vie obveseli kada jedan od Njegovih robova doe do tevbe

(pokajanja), nego to se obveseli neko od vas kada pronae izgubljenu devu u pustinji.
Ko se Meni priblii za jedan pedalj, Ja se njemu pribliim za jedan arin. Ko se Meni
priblii za jedan arin, Ja se njemu pribliim za jedan hvat. A ko Meni ide hodom, Ja
njemu idem trkom."
(Muttefekun alejhi)
285. Od Dabira, ibn Abdullaha, r.a., prenosi se da je on uo Allahova Poslanika,
s.a.v.s., prije njegove smrti na tri dana, kako kae: "Nemoj da iko od vas umre, a da nema
lijepo miljenje o Allahu (da e mu se On smilovati i oprostiti)."
(Muslim)
286. Od Enesa, r.a., prenosi se da je rekao: "uo sam Allahova Poslanika, s.a.v.s., da je
rekao: 'Uzvieni je Allah rekao: 'O sine Ademov, zaista u ti, sve dok trai i nada se
oprostu, Ja u ti oprostiti. O sine Ademov, kada bi tvoji grijesi bili veliki kao nebeski
oblaci, pa zatim zatraio Moj oprost, oprostio bih ti. O sine Ademov, kada bi mi doao s
grijesima kolika je Zemlja, zatim Me susreo, ne inei mi irk, dao bih ti isto toliko
magfireta (oprata) kolika je i ona (Zemlja).'"
(Tirmizi)
287. Od Ebu-Hurejrea, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada bi
vjernik znao koje kazne kod Allaha poto je, ne bi niko oekivao Njegov Dennet, a kada
bi nevjernik znao koliko kod Allaha ima rahmeta (milosti), ne bi nikad izgubio nadu u
Njegov Dennet."
(Muslim)
288. Od Ebi-Seida el-Hudrija, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Kada se spremi denaza i kada je svijet, tj. ljudi, ponesu na svojim ramenima, ukoliko je
dobra, rei e: "Pourite sa mnom!" A ako ne bude dobra, rei e: "Teko njoj, kuda ete
s njom (Teko meni kuda ete sa mnom)?" Njen glas uje svako, osim ovjeka, a kada bi
ga uo, pao bi u nesvijest."
(Buhari)
289. Od Ibn-Mes'uda, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
'Dennet je blii svakom od vas od kaia na vaoj obui, a i Dehennem isto tako.'"
(Buhari)
290. Enes, r.a., prenosi i kae: "Allahov Poslanik nam je odrao hutbu kakvu nikad
nisam uo, pa je rekao: 'Kad biste vi znali ono to ja znam, zasigurno biste se malo
smijali, a sigurno biste mnogo plakali.' Enes, ree: Tada su ashabi pokrili lica svojom
odjeom i od plaa jecali.'"
(Muttefekun alejhi)
291. Od Ebu-Hurejre, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
'Nee ui u Dehennem ovjek koji je plakao iz strahopotovanja prema Allahu, kao to
se nee mlijeko vratiti u vime. I nee se sastati praina sa Allahovog puta (dihada) i dim

Dehennema.'"
(Tirmizi)
292. .Od Ebu-Hurejre, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
'Sedmericu e Allah staviti u Svoj hlad, onoga dana kada nee biti drugog hlada, osim
Njegovog: pravednog vladara, mladia koji je odrastao u oboavanju Allaha Uzvienog,
ovjeka ije je srce vezano za damiju, dvojicu ljudi koji su se zavoljeli u ime Allaha koji
se u ime Njegovo sastaju i rastaju; ovjeka kojeg je pozvala ena na poloaju (ugledna) i
lijepa, pa je on rekao: 'Ja se bojim Allaha; ovjeka koji je dao sadaku, tako da nije znala
njegova lijeva ruka ta je dijelila desna i ovjeka koji se u samoi sjetio Allaha, pa su mu
suze potekle iz oiju.'"
(Muttefekun alejhi)
293. Ebu-Seid el-Hudri, r.a., prenosi i kae: "Sjedio je Allahov Poslanik na mimberu, a
mi smo sjedili oko njega, pa on ree: 'Bojim se jedne stvari: kad mene vie ne bude, ta
bit e s vama kad vam se otvore dunjaluke ljepote i ukrasi njegovi.'"
(Muttefekun alejhi)
294. Od El-Mustevrida ibn eddada, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik,
s.a.v.s., rekao je: 'Dunjaluk prema ahiretu je kao kad bi jedan od vas stavio prst u more,
pa neka pogleda u prst ime se vraa.'"
(Muslim)
295. Od Dabira, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., proao kroz pijacu,
dok je svijet stajao sa strana, pa je proao pored krepalog, ulavog (s malim uima) jareta
i uzeo ga za uho, a zatim rekao je: "Ko eli ovo kupiti za dirhem?" Odgovorie: "Niko za
njega ne bi nita dao, i ne znamo ta bismo s njim radili!" Zatim je on ponovo rekao: "Pa
biste li voljeli da je on va?" Oni odgovorie: "Tako nam Allaha, da je iv, bilo bi
sramota, jer je s malim uima, a kamoli jo kad je mrtav." On tada ree: "Tako mi Allaha,
dunjaluk je bezvrjedniji kod Allaha, nego to je ovo (jare) kod vas."
(Muslim)
296. Od Ebu-Hurejrea, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov je Poslanik, s.a.v.s., rekao:
'Gledajte u onoga koji je nii od vas (slabijeg materijalnog stanja), a ne gledajte u onoga
koji je iznad vas. To je pree, kako ne biste umanjili i omalovaili Allahovu blagodat
prema vama.'"
(Muttefekun alejhi)
297. Od Ibn -'Umera r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., uzeo me
za moje rame i rekao: 'Budi na dunjaluku kao da si stranac ili prolaznik.' A Ibn -'Umer,
r.a., govorio je: 'Kada zanoi, nemoj oekivati jutra, a kada osvane, nemoj oekivati
noi, iskoristi zdravlje prije bolesti i iskoristi ivot prije smrti.'"
(Buhari)
298.

Od Ebu 'Abbasa Sehl ibn Sa'da es-Saidija, r.a., prenosi se da je rekao: "Doao je

neki ovjek Vjerovjesniku, s.a.v.s., pa je rekao: 'O Allahov Poslanie, uputi me na posao,
zbog kojeg e me, kada ga uradim, zavoljeti i Allah i ljudi.' On mu je odgovorio: 'Budi
skroman na dunjaluku, zavoljet e te Allah, i budi skroman prema onome to je u posjedu
svijeta, pa e te svijet voljeti.'"
(Ibn-Madde)
299. Od Sehl ibn Sa'da es-Saidija, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik,
s.a.v.s., rekao je: 'Da dunjaluk vrijedi kod Allaha kao krilce muice, ne bi kafir na njemu
popio ni gutljaj vode.'"
(Tirmizi)
300. Od Ebu-Hurejrea, r.a., prenosi se da je rekao: "uo sam Allahova Poslanika,
s.a.v.s., kako kae: 'Prokleto je na dunjaluku sve to udaljava od spominjanja Allaha i
onoga to tome vodi, osim uenjaka i onoga koji ui.'"
(Tirmizi)
301. Od Abdullaha ibn e-ihira, r.a., prenosi se da je rekao:"Dosao sam kod
Vjerovjesnika, s.a.v.s., dok je uio (elhaku muttekasur). Onda je rekao: "ovjek govori:
'Moj imetak, moj imetak!' 'O ovjee, zar ti ima od svog imetka ita osim ono to si
pojeo, pa unitio, i to si obukao, pa poderao, ili to si kao sadaku dao, pa e za nju imati
nagradu.'"
(Muslim)
302. Od 'Abdullaha ibn Mes'uda, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik,
s.a.v.s., zaspao je na hasuri i kada je ustao, ostao je trag od hasure na strani (na kojoj je
leao). Rekli smo: 'O Allahov Poslanie, da smo ti uzeli prostirku?' On ree: 'ta e mi to
na dunjaluku, ja nisam na dunjaluku nita drugo nego kao putnik koji se sklonio pod hlad
drveta, zatim otputovao i ostavio ga.'"
(Tirmizi)
303. Od Aie, r.a., prenosi se da je rekla: "Muhammed, s.a.v.s., je i umro a da se
njegova porodica nije najela dva uzastopna dana hljeba od jema."
(Muttefekun alejhi)
304. Urve prenosi od Aie, r.a., da je ona govorila: "Moj sestriu, tako mi Allaha, znali
smo doekati jedan mlaak, pa drugi, pa i trei; tri mlaaka u dva mjeseca, a da se ni u
jednoj kui Allahova Poslanika ne naloi vatra. Rekao sam: 'Tetko, od ega ste ivjeli?'
'Od hurmi i vode, ako se izuzme da je Allahov Poslanik imao komije Ensarije, koje su
imale ovce, te su slali Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., njihovo mlijeko i on bi nas
napojio.'"
(Muttefekun alejhi)
305. Od Ebu-Hurejrea, r.a., prenosi se da je rekao: "Jednog dana, ili noi, izaao je
Boiji Poslanik, s.a.v.s., i ugledao Ebu-Bekra i Omera, r.a., pa je rekao: 'ta vas je
istjeralo iz vaih kua u ovo vrijeme?' Rekli su mu: 'Glad, o Allahov Poslanie!' Rekao je:

I mene je, tako mi Onoga u ijoj je ruci moja dua, istjeralo ono to je i vas istjeralo!
Ustanite!' Njih dvojica su ustali s njim i doli su jednom ensariji, ali njega nije bilo kod
kue. Kada ga je vidjela ena, rekla je: 'Dobro doao!'Allahov Poslanik, s.a.v.s., upitao ju
je gdje je domain? Odgovorila je: 'Otiao je traiti pitku vodu.' U tom je doao ensarija,
zatim je pogledao u Allahova Poslanika, s.a.v.s., i njegova dva druga i rekao: 'Elhamdu
lillahi, danas nema niko plemenitije goste od mene!' Zatim je otiao i iznio im granu na
kojoj je bilo zelenih, zrelih i sonih hurmi i rekao im: 'Jedite!' Zatim je uzeo no, pa mu
je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: 'Nemoj one koje se muzu!' Pa im je zaklao, pa su jeli
od ovce mesa, i sa one grane i pili. Kada su se najeli i napili, Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
rekao je Ebu-Bekru i Umeru r.a.: 'Tako mi Onoga, u ijoj je ruci moja dua, bit ete pitani
za ovu blagodat. Iz vaih kua vas je istjerala glad, zatim se niste vratili, dok vas nije
zadesila ova blagodat.'"
(Muslim)
306. Od Ebi Musa el-Ea'rija, r.a., prenosi se da je rekao: "Aia, r.a., iznijela nam je
rublje i koulju, koji bijahu kruti i opori, i rekla: 'Allahov Poslanik, s.a.v.s., je umro u
ovome.'"
(Muttefekun alejhi)
307. Od Ebu-Hurejrea, r.a., prenosi se da je rekao: "Tako mi Allaha, osim kojeg
drugog boga nema, znao sam leati potrbuke od gladi i znao sam vezati kamen za
stomak od gladi. Jednog dana sam sjeo na put, kojim svijet prolazi, pa je proao i
Vjerovjesnik, s.a.v
(Tirmizi)
308. Dabir, r.a., kae da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "uvajte se zuluma
(nasilja, nepravde), jer je zulum (na ovome svijetu) tmina na Sudnjem danu. uvajte se
pohlepe, jer je pohlepa upropastila one koji su bili prije vas; pohlepa ih je navela na
meusobno prolijevanje krvi i uinila ih da smatraju doputenim (halalom) ono to je
zabranjeno (haram)."
(Muslim)
309. Ebu-Hurejre, r.a., kae: "Doao je jedan ovjek Vjerovjesniku, s.a.v.s., pa mu
ree: 'Ja sam gladan!' Vjerovjesnik, s.a.v.s., posla nekog da upita jednu od njegovih ena
(za hranu), a ona ree: 'Tako mi Onoga Koji te poslao sa istinom, kod mene ima samo
vode!' Vjerovjesnik je zatim upitao drugu enu, pa je i ona tako rekla; i tako redom sve su
rekle isto: 'Tako mi Onog Koji te poslao sa istinom, kod mene ima samo vode!' Tada
Vjerovjesnik ree: 'Ko e ugostiti veeras ovog ovjeka?' Jedan ensarija ree: 'Ja u,
Allahov Poslanie!' Pa ga je poveo svojoj kui i rekao eni: 'Ima li ta jesti?' Ona
odgovori: 'Ima samo veera za djecu!' Ensarija ree eni: 'Zabavi ih neim, a kad htjednu
veerati, uspavaj ih, a kad doe na gost, ugasi svijeu, pa se prikazuj kao da i mi
jedemo!' Pa su sjeli, i gost je jeo, a oni su legli bez veere. Kada je svanulo, ensarija je
doao Vjerovjesniku, s.a.v.s., i on mu ree: 'Allah se zadivio vaim sinonjim postupkom
sa vaim gostom.'"
(Muttefekun alejhi)

310. Abdullah ibn Mes'ud, r.a., kae da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nije
dozvoljeno zavidjeti, osim u dvije stvari: ovjeku kojem je Allah, d.., dao imetak, pa ga
on troi za Istinu, i ovjeku kojem je Allah, d.., dao mudrost, pa on po njoj sudi i druge
njoj poduava."
(Muttefekun alejhi)
311. Ibn -'Umer, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Nije dozvoljeno
zavidjeti, osim u dvije stvari: ovjeku kojem je Allah, d.., dao Kur'an, pa on s njim
bdije (klanja) i nou i danju, i ovjeku kojem je Allah, d.., dao imetak, pa ga on dijeli
(troi u dobrotvorne svrhe) i nou i danju."
(Muttefekun alejhi)
312. Ibn -'Umer, r.a., kae: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., uzeo me za rame i rekao: 'Budi
(ponaaj se) na dunjaluku kao da si stranac, ili putnik (prolaznik).'" Ibn -'Umer, r.a.,
govorio bi: "Kada omrkne, ne oekuj jutro, a kada osvane, ne oekivaj no; i uzmi
(iskoristi) od svog zdravlja za svoju bolest, i od svog ivota za svoju smrt."
(Buhari)
313. Aia, r.a., kae: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., kad god bi kod mene konaio, izlazio
bi pred kraj noi u mezarluke Beki'u, pa bi rekao: 'Neka je mir sa vama, domovi ljudi
vjernika, dolo vam je ono to vam je obeano (smrt), a sutra (narednih dana) doi e
edel (smrt) onima to su ostali, i mi emo se, ako Allah dadne, vama pridruiti! Allahu
moj, oprosti stanovnicima Beki'a-garkada!'" (Beki'a je groblje u Medini, a garkad je vrsta
trnja koje je tu bilo, pa je po tome nazvano.)
(Muslim)
314. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, as., rekao: "Neka niko od vas ne
eli sebi smrt, jer ako je bio dobroinitelj, moda e jo vie dobra uraditi, a ako je bio
grijenik, moda e se pokajati, pa zatraiti Allahovo zadovoljstvo."
(Muttefekun alejhi)
315. Nu'man ibn Beir, r.a., veli: "uo sam Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kako kae:
'Zaista je halal (dozvoljeno) objanjen, a zaista je i haram (nedozvoljeno) objanjen, a
izmeu ovoga dvoga su sumnjive stvari i poslovi (ubuhati) koje ne poznaje veina ljudi.
Pa ko se bude uvao ubuhata, ouvat e istou svoje vjere i svoje asti, a ko se upusti u
ubuhate, past e u harame, kao to je oban, koji uva stado oko zabrana, u opasnosti da
mu stado upadne u zabranjeno. Zaista, svaki vladar ima svoje zabrane, a Allahove
zabrane su Njegovi harami. Zaista, u svakom tijelu ima jedan dio (organ) koji, ako valja,
onda je i cijelo tijelo dobro, a ako taj dio bude pokvaren, pokvari se i cijelo tijelo, a to je
srce.'"
(Muttefekun alejhi)
316. Nevas ibn Sem'an, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Dobroinstvo
je ljepota naravi, a grijeh je ono to se koleba u tvojoj dui i ne eli da za to saznaju
ljudi."

(Muslim)
317. Aia, r.a., kae: "Moj otac Ebu-Bekr es-Sidik, r.a., imao je roba koji mu je davao
dio zaraenog imetka kao gospodaru. Ebu-Bekr jeo je od tog imetka. Jednog dana je rob
donio neto hrane Ebu-Bekru, pa je on to pojeo. Rob mu tada veli: 'Zna li ti ta je ovo?'
Ebu- Bekr ree: 'A ta je?' Rob ree: 'U doba dahilijjeta ja sam gatao jednom ovjeku, ali
sam ga varao, jer nisam znao gatati. Bilo mu je dobro, pa me je sreo i dao mi zato to sam
mu gatao, a to si ti pojeo.' Tada je Ebu-Bekr stavio prst (u grlo) i sve je povratio to je
pojeo."
(Buhari)
318. Se'ad ibn Ebi Vekas, r.a., veli: "uo sam Allahovog Poslanika, s.a.v.s., da kae:
'Zaista Allah voli roba pobonog (duevno) bogatog, (zadovoljnog sa onim to ima) i
povuenog (osamljenog).'"
(Muslim)
319. Ebu-Hurejre, r.a., kae da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Od najhajirnijih
poslova za ivot posao je ovjeka koji se stalno dri za lea svog konja na Allahovom
putu. Zaskoi se na njega im uje glas ili povik za rat, elei borbu ili smrt oekivanu, ili
posao ovjeka za stadom ovaca na vrhovima visokih brda ili u sred neke doline klanja
namaz, daje zekat i samo Allaha vjeruje sve do smrti, on je uvijek sa onima koji ine
hajr."
(Muslim)
320. ljad ibn Himar, r.a., kae da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Zaista mi je
Allah objavom naredio da budete meusobno ponizni tako da se jedan ne oholi prema
drugom, niti da jedan drugog napada."
(Muslim)
321. Ebu-Hurejre, r.a., kae da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Sadaka nee
umanjiti imetak, i kada ovjek oprosti ovjeku, Allah mu povea ponos (ast), i kad god
ovjek bude ponizan prema Allahu, Allah e ga (na vei stepen) podii."
(Muslim)
322. Enes, r.a., proao je pored grupe djece i nazvao im selam, a zatim je rekao: "Tako
je Pejgamber inio."
(Muttefekun alejhi)
323. Enes, r.a., (opisujui poniznost Allahova Poslanika, s.a.v.s.), kae: "I ponekad bi
neka od medinskih robinja uzela Vjerovjesnika za ruku, pa bi ga povela gdje ona hoe."
Znai: odmakla bi se malo s njime od skupine ashaba, da oni ne uju njenu molbu
(albu).
(Buhari)
324.

Aia, r.a., upitana je: "ta je Vjerovjesnik, s.a.v.s., radio u kui?" Ona je

odgovorila: "Pomagao bi ukuane, a kad bi nastupio namaski vakat, otiao bi na namaz."

(Buhari)
325. Ebu-Seid el-Hudri, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, as., rekao: "Prepirali se
Dennet i Dehennem, pa Dehennem ree: 'U mene e ui svi oholi i uobraeni
(silnici)!', a Dennet ree: 'U mene e ui slabii i siromasi!' Pa Allah, d.., presudi
meu njima: 'Ti si, Dennete, Moja milost, tobom u se smilovati kome Ja hou, a ti si,
Dehenneme, Moja kazna, kojom u Ja muiti koga Ja hou, i oboje u vas napuniti.'"
(Muslim)
326. Ebu-Hurejre, r.a., veli da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Sa trojicom Allah
nee na Sudnjem danu govoriti, niti e ih oistiti (od grijeha), niti e u njih pogledati, i
oni bit e strano kanjeni, a to su: starac koji ini zinaluk (prostituciju), vladar koji
mnogo lae, i ohol siromah."
(Muslim)
327. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Allah, d..,
kae: 'Visoanstvo (ast, slava) Moje je svojstvo, a i velianstvenost (ponos) Moje je
svojstvo, pa ko Mi se u tome suprotstavi (bude se oholio i ponosio), Ja u ga kazniti.'"
(Muslim)
328. Ebu-Hurejre, r.a., kae da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Dok je jedan
ovjek iao obuen i sam se sebi dopadao, svoju kosu je zaeljao, glavu uzdigao, bahato
i ponosno hodao, tog asa ga je Allah zatrpao u zemlju, pa e ekati u njoj do
kijametskog dana."
(Muttefekun alejhi)
329. Seleme b. el-Ekva, r.a., kae da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "ovjek se
stalno uzdie sa sobom dok ga Allah ne upie u ohole, a onda ga snae ono, to snae
ohole."
(Tirmizi)
330.

Enes, r.a., veli: "Allahov Poslanik je bio ovjek najljepe udi i naravi."
(Muttefekun alejhi)

331. Enes, r.a., veli: "Nisam dodirnuo ni brokata (vrsta tkanine protkane svilom) ni
svile meke ni blae od dlana ruke Allahovog Poslanika, i nisam nikada primirisao
ljepeg i prijatnijeg mirisa od mirisa Allahovog Poslanika. Sluio sam Allahovog
Poslanika deset godina i nikada mi nije rekao ni uf, niti mi je kada prigovorio za neku
stvar koju sam uinio: 'Zato si to uinio?', niti za neku stvar (posao) koju nisam uinio:
'Zato to nisi uinio?'"
(Muttefekun alejhi)
332. Abdullah ibn 'Amr ibn el-'As, r.a., kae: "Allahov Poslanik nije bio nepristojan,
besraman, niti je bio nemoralan, bestidan (u svome govoru i ponaanju), i govorio je:

'Zaista su meu vama najbolji oni koji su najljepeg ponaanja.'"

(Muttefekun alejhi)
333. Ebu-Derda', r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Nijedna stvar nee
biti tea na Sudnjem danu, na (mizanu) tezulji vjernika od lijepe naravi. Zaista, Allah
mrzi bezobrazne brbljivce (bestidne u govoru i ponaanju)."
(Tirmizi)
334. Ebu-Hurejre, r.a., veli: "Allahov je Poslanik, upitan o onome ta najvie uvodi
ljude u Dennet, pa odgovori: 'Bogobojaznost i lijep moral (ponaanje).' Potom je upitan
to najvie uvodi ljude u Dehennem, pa je rekao: 'Usta i spolni organ.'"
(Tirmizi)
335. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Sa
najpotpunijim su imanom oni vjernici koji su najljepeg ponaanja, a najbolji meu vama
oni su koji su dobri (lijepo se ponaaju) prema svojim enama."
(Tirmizi)
336. Aia, r.a., prenosi da je ula Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kako kae: "Zaista,
vjernik s ljepotom svoga ponaanja dostie stepen postaa i klanjaa."
(Ebu-Davud)
337. Dabir, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Zaista su mi od vas
najdrai i sjedit e najblie meni na Sudnjem danu oni koji su najljepe udi. A zaista su
mi najmri od vas i bit e najudaljeniji od mene na Sudnjem danu, nametljivi govornici i
oni koji se samodopadno prenemau u svom govoru, oholo pokuavajui da istaknu svoju
strunost i govorljivost i oni koji priaju ispunjenih i razvuenih usta, divei se svome
govoru i uzdiui se nad drugima. Ashabi rekoe: 'Allahov Poslanie, znamo ko su sersari
i muteeddici (nametljivi govornici i oni koji se prenemau u govoru), ali ko su
mutefejhici?' On im ree: To su uobraenjaci koji sebe uzdiu nad ostalim.'"
(Tirmizi)
338. Ibn-'Abbas, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik rekao Eeddu Abdul-Kajsu:
"Zaista, kod tebe imaju dvije osobine koje Allah voli: dobroinstvo i blagost."
(Muslim)
339. Aia, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Zaista je Allah blag i On
voli blagost (ljubaznost) u svim stvarima."
(Muttefekun alejhi)
340. Aia, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Zaista je Allah blag i On
voli blagost (ljubaznost), i da je za blagost (na dunjaluku lijep pomen i ostvarivanje elja,
a na ahiretu lijepu nagradu) ono to ne da je za grubost niti za bilo ta drugo."
(Muslim)

341. Aia, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "U emu god se nae blagost
(ljubaznost), ona to ukrasi, a gdje god ne bude blagosti, to bude unakaeno (manjkavo)."
(Muslim)
342. Ebu-Hurejre, r.a., kae: "Doao je jedan beduin (seljak) u damiju i poeo mokriti
(obavljati nudu), pa ljudi skoie da ga zbog toga napadnu, ali im Poslanik ree: 'Pustite
ga, i na to mjesto prelijte jednu kantu, ili kofu vode! Zaista ste vi poslani da olakavate, a
ne da oteavate.'"
(Buhari)
343. Enes, r.a., prenosi da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Olakavajte, a ne oteavajte, i
obradujte (sa nagradom od Allaha), a nemojte rastjeravati."
(Muttefekun alejhi)
344. Derir ibn 'Abdullah, r.a., prenosi da je uo Allahovog Poslanika, s.a.v.s., da kae:
"Ko bude uskraen od blagosti (ljubaznosti), uskraen je od svakog dobra."
(Muslim)
345. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je neki ovjek rekao Poslaniku: "Posavjetuj me!" On
mu ree: "Ne ljuti se!" Pa mu je ovjek to isto ponovio nekoliko puta, a Poslanik mu ree:
"Ne ljuti se, ne srdi se!"
(Buhari)
346. Ebu-Je'la eddad ibn Evs, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Zaista je Allah propisao ljubaznost (lijep postupak) u svakoj prilici: pa kada ubijate,
ubijajte lijepo (dostojanstveno), a kada koljete, koljite lijepo, i neka onaj koji hoe da
kolje (neku ivotinju), prvo naotri svoj no i neka lahko zakolje svoju rtvu."
(Muslim)
347. Aia, r.a., veli: "Allahov Poslanik nije nikada birao izmeu dvije stvari, a da nije
izabrao (onu) laku, osim da to bude grijeh, pa ako bi to bio grijeh, bio bi daleko (najdalje
od svih drugih) od te stvari. I nikada se Allahov Poslanik nije svetio (osveivao) zbog
sebe, osim da budu Allahove zabrane krene, pa bi se svetio zbog Uzvienog Allaha."
(Muttefekun alejhi)
348. Ibn-Mes'ud, r.a, prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Hoete li da vam
kaem ko je zabranjen dehenemskoj vatri, ili kome je vatra zabranjena (ulazak u nju)?
Zabranjena je svakom bliskom, ljubaznom i blagom (ovjeku)."
(Tirmizi)
349. Aia, r.a., kae: "Allahov Poslanik nije nikoga udarao, ni enu, ni slugu, osim
kada bi bio u (dihadu) borbi na Allahovom putu. I nikada se nije svetio (osveivao) zbog
sebe, osim kada bi se krile Allahove zabrane, pa bi kanjavao (svetio se) zbog
Uzvienog Allaha."
(Muslim)

350. Enes, r.a., veli: "Iao sam sa Allahovim Poslanikom, s.a.v.s., i na njemu je bio
nedranski ogrta, grubih obruba, pa ga je pristigao jedan beduin (seljak) i grubo ga
povue za odjeu, pa sam vidio na Vjerovjesnikovom vratu oiljak koji je napravio grubi
ogrta prilikom tog trzaja. Beduin zatim ree: 'Muhammede, naredi da mi se dadne od
Allahovog imetka koji posjeduje!' Allahov Poslanik ga pogleda, osmijehnu se i naredi da
mu se dadne."
(?)
351. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nije junaina
onaj koji u hrvanju sve savlada (obara), nego je junaina onaj koji vlada sobom pri
srdbi."
(Muttefekun alejhi)
352. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je jedan ovjek rekao: "Allahov Poslanie, ja imam
rodbinu s kojom odravam rodbinsku vezu, a oni tu vezu kidaju. Ja s njima lijepo
postupam, a oni se prema meni runo odnose. Ja s njima blago postupam, a oni prema
meni grubo." Allahov Poslanik ree: "Ako je tako kao to kae, pa kao da ih hrani
vruim pepelom (ugljenom), i dok god bude tako postupao, imat e u Uzvienom
Allahu pomagaa (protiv njih)." ("...kao da ih hrani vruim pepelom (ugljenom))" Znai da e oni biti kanjeni i osjetit e bol kao to onaj, koji jede vru pepeo, osjea
bol.)
(Muslim)
353. Ebu-Mes'ud 'Ukbe ibn 'Amr El-Bedri, r.a., veli da je jedan ovjek doao
Vjerovjesniku i rekao: "Ja ne klanjam sabah u dem'atu zbog toga to imam oduljuje
namaz." Ebu-Mes'ud dalje veli: "Pa nisam nikad ranije vidio da se Vjerovjesnik na vazu
naljutio kao tada, rekavi: 'O ljudi, zaista meu vama ima onih koji odvraaju (razgone),
pa ko od vas bude imam ljudima, neka skrati klanjanje (upotpunjujui ruknove i sunnete),
pa zaista iza njega ima klanjaa; i starih, i mladih, i sa nekom potrebom (nudom).'"
(?)
354. Aia, r.a., kae: "Doao je Allahov Poslanik, s.a.v.s., s puta, a ja bijah zastrla
svoju sofu (pred kuom) prozirnim zastorom, na kojem su bile slike. Kada je to ugledao,
Allahov Poslanik, s.a.v.s., rastrgao ih je, a lice mu (od ljutnje) pocrvenje, i on ree: 'O
Aia, najteu kaznu kod Allaha na Sudnjem danu imat e oni koji oponaaju Allahovo
stvaranje.'"
(Muttefekun alejhi)
355. Aia, r.a., veli: "Kurejije su se zabrinule zbog jedne ene, Mahzumijke, koja je
neto ukrala, pa su rekle: 'Ko e se za nju zauzeti kod Allahovog Poslanika?' Rekoe: 'A
ko bi se na to usudio, osim Usame bin Zejd, miljenika Allahovog Poslanika?' Pa mu je
Usame to rekao, a Allahov Poslanik mu na to ree: 'Zar ti posreduje da se ne izvri jedna
od Allahovih osuda?!' Zatim je Poslanik ustao na noge i poeo govoriti, pa je, izmeu
ostalog, rekao: 'Zaista su stradali oni koji su bili prije vas zbog toga to, kada bi meu
njima ukrao neki plemi, ostavili bi ga nekanjenog, a kad bi ukrao neki slabi, oni bi nad

njim izvravali kaznu. Zaklinjem se Allahom, kada bi Fatima, kerka Muhammedova,

ukrala, ja bih joj sigurno odsijekao ruku!'"
(Muttefekun alejhi)
356. Ebu-Ja'la Ma'kil bin Jesar, r.a., prenosi: "uo sam Allahova Poslanika, s.a.v.s., da
je rekao: 'Nema nijednog roba kome je Allah dao da bude pretpostavljeni svojim
podanicima, a da mu Allah nee, kada umre, zabraniti ulazak u Dennet, ukoliko bude
varao svoje podanike.'"
(Muttefekun alejhi)
357. Aia, r.a., prenosi: "ula sam Allahova Poslanika, s.a.v.s., kako u ovoj mojoj kui
kae: 'Allahu moj, kome bude povjereno namjesnitvo i uprava nad mojim ummetom
(sljedbenicima), pa im bude oteavao (grubo postupao prema njima), i Ti njemu oteaj, a
kome bude povjereno namjesnitvo i uprava, pa bude blag prema njima, budi i Ti blag
prema njemu.'"
(Muslim)
358. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Sedmericu e Allah
staviti pod Svoj hlad onoga dana, kada drugog hlada osim Njegovog nee biti: pravedna
vladara, mladia koji je odrastao u oboavanju Uzvienog Allaha, ovjeka ije je srce
vezano za damije, dvojicu ljudi koji su se zavoljeli u ime Allaha pa radi Njega se sastaju
i rastaju, ovjeka kojeg je pozvala ugledna (na poloaju) i lijepa ena, pa je on rekao:
'Zaista se bojim Allaha!; ovjeka koji dadne sadaku pa je sakrije, tako da ne zna njegova
lijeva ruka ta da je desna; i ovjeka koji u samoi spomene Allaha, pa mu suze poteku.'"
(Muttefekun alejhi)
359. Abdullah bin 'Amra bin el-'As, r.a., prenosi: "Allahov Poslanik rekao je: 'Zaista su
pravedni kod Allaha na osvijetljenim mimberima; oni koji ine pravdu u svojim
presudama, (koji su pravedni) prema svojim porodicama i onome to im je dato u
namjesnitvo (na upravu).'"
(Muslim)
360. Ibn 'Umer, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Dunost je muslimanu
da slua i da je pokoran u onome to voli i ne voli, osim ukoliko mu bude nareeno neto
to je zabranjeno. A kada mu se naredi neto to je zabranjeno, onda nema poslunosti ni
pokornosti."
(Muttefekun alejhi)
361. Abdullah bin Mes'ud, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Poslije
mene e doi vrijeme kad e vai pretpostavljeni uzimati bogatstvo za sebe i davati ga
kome oni hoe, i mnoge druge stvari (raditi) koje neete podnositi." Rekli su mu: "O
Allahov Poslanie, ta nareuje onome koji doeka to vrijeme?" Rekao je: "Izvravajte
svoje obaveze koje ste duni i molite Allaha za ono to vam pripada."
(Muttefekun alejhi)

362. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: 'Ko mi bude
pokoran, taj je pokoran Allahu, a ko nije pokoran meni, taj nije pokoran ni Allahu. A ko
bude pokoran pretpostavljenom, taj je pokoran meni, a ko je nepokoran pretpostavljenom,
taj je nepokoran meni.'"
(Muttefekun alejhi)
363. Ibn-'Abbas, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko kod svog
pretpostavljenog bude neto mrzio (ako nije jasan kufr), neka se strpi, jer, zaista, onaj koji
makar malo bude nepokoran prema pretpostavljenom, umrijet e dahilijetskom smru."
(Muttefekun alejhi)
364. Ebu-Zerr, r.a., rekao je: "O Allahov Poslanie, zar me nee postaviti odgovornim
za neto?" Pa me je on udario po ramenu i rekao: 'O Ebu-Zerr, ti si, zaista, slabaan, a to
je emanet (povjerenje), a na Sudnjem danu bit e ponienje, sramota i kajanje, osim za
onoga koji se toga prihvati, a sposoban je za to, te izvri ono to je u tom pogledu
obavezan.'"
(Muslim)
365. Ebu-Seid i Ebu-Hurejre, r.a., prenose da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Allah nije poslao Poslanika, niti postavio halifu (vladara), a da on nije imao dvije vrste
drutva (savjetnike, prijatelje); savjetnike koji su mu nareivali i savjetovali dobroinstvo
i podstrekivali ga na njega, i savjetnike koji su mu nareivali zlo i podstrekivali ga na
njega; a sauvan (od njihova zla) bit e onaj koga Allah sauva."
(Buhari)
366. Ebu-Musael-Eari, r.a, prenosi: "Uao sam kod Vjerovjesnika, s.a.v.s., sa jo dva
ovjeka iz mog plemena, pa je jedan od njih dvojice rekao: 'O Allahov Poslanie, daj nam
vlast (postavi nas zapovjednicima, emirima) nad neim to ti je Uzvieni Allah dao u
namjesnitvo!' Zatim je i drugi rekao isto. A on je rekao: 'Zaista mi, tako mi Allaha, ne
dajemo upravu i vlast nad ovim poslom (namjesnitvo nad muslimanima) nikome ko to
trai, ili udi i ezne za tim.'"
(Muttefekun alejhi)
367. Ibn-'Umer, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., proao pored jednog
ensarije, dok je ovaj savjetovao svoga brata o stidu, pa je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
rekao: "Pusti ga, zaista je stid dio imana!"
(Muttefekun alejhi)
368. 'Imran bin Husajn, r.a., prenosi: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: 'Stid donosi
samo dobro.'"
(Muttefekun alejhi)
369. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Iman se sastoji
od sedamdeset i nekoliko ogranaka (dijelova), ili ezdeset i nekoliko dijelova.
Najvrednije je svjedoenje da nema drugog boga osim Allaha, a najnii uklanjanje

prepreke (onoga to smeta) s puta; a i stid je dio imana."

(Muttefekun alejhi)
370. Ebu-Seid, r.a, prenosi: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: 'Zaista e kod Allaha,
d.., na Sudnjem danu imati najgori poloaj ovjek koji ima odnos sa enom, i ona
imade odnos s njim, pa on onda otkrije njene tajne (otkrije i opie u detalje to se izmeu
njih desilo).'"
(Muslim)
371. Abdullah b. Umer, r.a., veli da je njegov otac Omer, r.a., kada je njegovoj keri
Hafsi, r.a., umro mu, rekao: "Susreo sam Osman b. Affana i ponudio mu Hafsu rijeima:
'Ako hoe udat u za te Hafsu, ker Omerovu.' On ree: 'Da sagledam malo svoje stanje.'
Saekao sam nekoliko dana, pa me je Osman b. Affan ponovo susreo i ree: 'Odluio sam
da se ovih dana ne enim.' Iza toga sam susreo Ebu-Bekra pa mu rekoh: 'Ako hoe udat
u za te Hafsu, ker Omerovu.' Ebu-Bekr utio je i nije nita na to odgovorio. To mi je
bilo tee, nego kada me je odbio Osman. Prolo je iza toga nekoliko dana, zatim je Hafsu
zaprosio Poslanik, s.a.v.s., pa sam je udao za njega. Iza toga me je sreo Ebu-Bekr, pa mi
ree: 'Nije me sprijeilo od ponude nita drugo, nego to sam znao da ju je Poslanik,
s.a.v.s., spomenuo. Ja nisam mogao otkriti namjeru Allahovog Poslanika, s.a.v.s. Da je
Allahov Poslanik, s.a.v.s., odustao od vjenanja Hafse, ja bih je zasigurno primio.'"
(Buhari)
372. Aia, r.a., prenosi: "ene Vjerovjesnika, s.a.v.s., bile su kod njega kada je dola
Fatima, r.a., hodom koji se nimalo nije razlikovao od hoda Allahovog Poslanika, s.a.v.s.
Kada ju je vidio, izrazio joj je dobrodolicu: 'Dobro dola, keri moja!' Dao joj je da
sjedne na njegovoj desnoj ili lijevoj strani, a zatim joj je tajno neto rekao i ona je jako
zaplakala. Kada je vidio njenu alost, neto joj je po drugi put tajno kazao i ona se
nasmijala. Rekla sam joj: 'Allahov Poslanik te je odlikovao nad svojim enama tajnom, a
ti plae?' Kada je ustao Allahov Poslanik, s.a.v.s., pitala sam: 'ta ti je kazao Allahov
Poslanik, s.a.v.s.?' Rekla je: 'Neu otkriti tajnu Allahova Poslanika, s.a.v.s.' Kada je umro
Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekla sam: 'Kunem se pravom koje imam prema tebi, onda
kada mi nisi kazala to ti je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao!' Rekla je: 'Sada moe! Kada
mi je prvi put tajno govorio, obavijestio me je da je Dibril do sada ponavljao s njim
Kur'an jedanput ili dva puta godinje, i da ga je sada ponovio s njim dva puta. Rekao je:
'Mislim da mi se smrt pribliila, pa se ti boj Allaha i strpi se! Zaista sam ti ja divan
prethodnik!' Tada sam ja zaplakala i to je onaj pla to si primijetila. Kada je vidio moju
alost, ponovo mi rekao je: 'O Fatima, bi li bila zadovoljna da bude prvakinja
(najpoaenija) meu enama vjernika, ili prva meu enama ovoga ummeta?', pa sam
se nasmijala smijehom koji si vidjela."
(Muttefekun alejhi)
373. Sabit od Enesa, r.a., prenosi: "Doao mije Allahov Poslanik, s.a.v.s., a ja sam se
igrao s djecom. Nazvao nam je selam i poslao me po neto, pa sam zakasnio svojoj majci.
Kada sam doao, rekla je: 'to te je sprijeilo da doe?' Rekao sam: 'Poslao me je
Allahov Poslanik, s.a.v.s., po neto!' Upitala je: 'A ta je to?' Rekao sam: 'To je tajna!'
Rekla je: 'Nemoj nikome otkrivati tajnu Allahova Poslanika!' Enes, rekao je: 'Tako mi

Allaha, kada bih ikome to priao, ispriao bih tebi!'"

(Muslim)
374. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Osobine
munafika (licemjerstva) tri su (stvari): kada pria, lae; kada obea, iznevjeri, a kada mu
se neto povjeri - izda i prevari."
(Muttefekun alejhi)
375. Abdullah bin 'Amr bin el-'As, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Ko imadne kod sebe etiri (svojstva), on je isti munafik, a ko imadne jedno, taj ima
jedno (svojstvo) munafikluka (licemjerstva), sve dok ga se ne oslobodi: kada mu se neto
povjeri, pronevjeri; kada pria, lae; kada obea, iznevjeri; i kada raspravlja, drsko i
bestidno govori."
(Muttefekun alejhi)
376. 'Adijj bin Hatim, r.a., prenosi: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: 'uvajte se
vatre, pa makar sa pola hurme, a ko i to nema, a ono lijepom rijei.'"
(Muttefekun alejhi)
377. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "I dobra rije je
sadaka."
(Muttefekun alejhi)
378. Ebu-Zerr, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nemojte
nipodatavati i omalovaavati bilo ta od dobroinstva, pa makar da sretne svoga brata
vedra lica."
(Muslim)
379. Enes, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., kada bi rekao neku rije, ponavljao
je tri puta da bi je drugi shvatili. A kada bi doao meu neke ljude, nazvao bi im selam tri
puta."
(Buhari)
380. Ebu-Vail ekik ibn Seleme prenosi: "Ibn-Mes'ud savjetovao nas je i opominjao
svakog etvrtka, pa mu je neki ovjek rekao: 'O Ebu-Abdurahman, volio bih kada bi nas
savjetovao i poduavao svaki dan!' Pa mu je rekao: 'Ono to me spreava u tome, je to to
ne elim da vam dosadim, nego ja vas savjetujem i poduavam onako kako nas je
poduavao i savjetovao Allahov Poslanik, s.a.v.s., bojei se da vam ne postane dosadno.'"
(?)
381. Ebu el-Jekazan 'Ammar ibn Jasir, r.a., prenosi: "uo sam Allahova Poslanika,
s.a.v.s., kako kae: 'Zaista, duina ovjekovog namaza i kratkoa hutbe (vaza) znak je
njegove uenosti i razumijevanja, pa oduljite namaz, a skratite hutbu.'"
(Muslim)

382. Prenosi se od Aie, r.a., koja kae: "Nisam vidjela Allahovog Poslanika, s.a.v.s.,
nikada potpuno nasmijanog, da bi mu se vidjele desni, samo bi se osmjehivao
(smjekao)."
(Muttefekun alejhi)
383. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi: "uo sam Allahova Poslanika, s.a.v.s., kako kae:
'Kada se proui ikamet za namaz, nemojte na njega dolaziti trei, nego dolazite idui
(korakom) i budite smireni. Ono to ste stigli, klanjajte, a ono to vas je prolo,
upotpunite.'"
(Muttefekun alejhi)
384. Ibn-Abbas, r.a., kae da se vraao sa Arefata zajedno sa Allahovim Poslanikom,
s.a.v.s., pa je Poslanik, s.a.v.s., uo iza sebe estoki agor, udaranje i glasove deva, pa je
pokazao prema njima svojim biem i rekao: "O ljudi, preporuujem vam smirenost, jer
pokornost nije u urbi."
(Muttefekun alejhi)
385. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Ko vjeruje u Allaha
i u Sudnji dan, neka poasti svog gosta. Ko vjeruje u Allaha i u Sudnji dan neka odrava
rodbinske veze. Ko vjeruje u Allaha i u Sudnji dan, neka govori ono to je dobro
(korisno), ili neka uti."
(Muttefekun alejhi)
386. Ebu-urejh Huvejlid bin 'Amrel-Huza', r.a., prenosi: "uo sam Allahova
Poslanika, s.a.v.s., kako kae: 'Ko vjeruje u Allaha i u Sudnji dan, neka poasti gosta
njegovom nagradom!' Rekli su: 'A ta je njegova nagrada, o Allahov Poslanie?' Rekao
je: 'Njegov dan i no. Ugoenje i gostoprimstvo je tri dana, a sve iznad toga je sadaka.'"
(Muttefekun alejhi)
387. Ebu-Musa el-Eari, r.a., prenosi da je uzeo abdest u svojoj kui, zatim izaao i
rekao: "Danas u pratiti Allahova Poslanika, s.a.v.s., i bit u itav ovaj dan s njim."
Doao je u damiju i pitao za Vjerovjesnika, s.a.v.s. Rekli su mu: "Otiao je ovamo!"
Rekao je: "Izaao sam za njegovim tragom pitajui za njega, dok nije uao u bunar Eris'
(ograeni prostor u kom se nalazio i ovaj bunar). Sjeo sam kod vrata (ulaza), dok nije
Allahov Poslanik, s.a.v.s., obavio nudu i uzeo abdest. Potom sam mu priao, a on je ve
bio sjeo na bunar Eris, na sred njegove ograde, otkrio potkoljenice, stavljajui (noge) u
bunar. Poselamio sam ga, pa otiao i sjeo kod vrata, rekavi: 'Danas u sigurno biti
Poslanikov uvar!' Doao je Ebu-Bekr, r.a., i gurnuo vrata, pa sam rekao: 'Ko je?' Rekao
je: 'Ebu-Bekr!' Rekoh: 'Priekaj!' Zatim sam otiao i rekao: 'Allahov Poslanie, ovo je
Ebu-Bekr, trai dozvolu (da ue)!' Rekao je: 'Pusti ga i obraduj Dennetom!' Povratio
sam sam se i Ebu-Bekru rekao: 'Ui, Poslanik te obveseljava Dennetom!' Zatim je uao
Ebu-Bekr, sjedajui desno od njega na ogradu i sputajui noge u bunar, kao to je uinio
i Poslanik, s.a.v.s., otkrivajui potkoljenice. Vratio sam se i sjeo. Ostavio sam bio brata
da se abdesti i pridrui mi se. Rekoh: 'Ako Allah eli nekome dobro mislei na svoga
brata sad e ga dovesti.' Utom, neko pokrenu vrata. Rekoh: 'Ko je?' Ree: 'Omer ibn el-

Hattab!' Rekoh: 'Saekaj!' Otiao sam Poslaniku, s.a.v.s., poselamio ga i rekao: 'Ovo je
Omer, trai da ue!' Rekao je: 'Dozvoli mu i obraduj ga Dennetom!' Vratio sam se
Omeru i rekao: 'Dozvolio je, i obveseljava te Dennetom!'On je uao, sjeo kod Poslanika
sa lijeve strane na ogradu, stavljajui noge u vodu. Vratio sam se i sjeo, rekavi: 'Ako
Allah eli nekome dobro, mislei na svoga brata, sad e ga dovesti!' U tom asu doe
neko i pokrenu vrata. Rekoh: 'Ko je?' Ree: "Usman ibn 'Affan.' Rekoh: 'Saekaj!' Otiao
sam Poslaniku pa ga obavijestio. Rekao je: 'Dozvoli mu i obraduj ga Dennetom, uz
iskuenje koje e mu se dogoditi!' Vratio sam se i rekao: 'Ui, Poslanik te obveseljava
Dennetom, uz iskuenje koje e ti se dogoditi!' Uao je. Poto je naao ogradu
popunjenu, sjeo je nasuprot njima, s druge strane." Seid ibn el-Musejjeb rekao je: 'To sam
protumaio da e im tako biti poredani mezari."'
(Muttefekun alejhi)
388. Ibn-umase prenosi: "Doli smo kod 'Amra ibn el-'Asa, r.a., na njegovoj samrti.
On je dugo plakao, okrenuvi lice prema zidu, pa mu je njegov sin poeo govoriti: 'O moj
babo, zar te Allahov Poslanik, s.a.v.s., nije obveselio s tim i tim?' Potom se on okrenuo
licem i rekao: 'Zaista je najvrednije to sam pripremio svjedoanstvo (ehadet) da nema
drugog boga osim Allaha i da je Muhammed Allahov Poslanik. Zaista sam ja proao kroz
tri perioda. Bio sam takav, da nije bilo nikog ko je mrzio vie Allahova Poslanika od
mene, i nita mi ne bi bilo drae da sam ga se domogao pa ga ubio. Da sam u takvoj
situaciji umro, bio bih od stanovnika vatre. Kada je Allah dao da islam ue u moje srce,
doao sam Vjerovjesniku, s.a.v.s., i rekao mu: 'Prui svoju desnu ruku, da ti se
zavjetujem!' On je pruio svoju desnu ruku, a ja sam svoju ruku povukao. Rekao je: 'ta
ti je'Amre?' Rekao sam: 'Htio sam postaviti uvjet.'Rekao je: 'ta e uvjetovati?' Rekao
sam: 'Da mi bude oproteno!' Rekao je: 'Zar ne zna da islam bui ono to je bilo prije
njega, i da hidra bui ono to je bilo prije nje, i da had brie ono to je bilo prije njega?'
I niko mi tada nije bio drai od Allahova Poslanika, s.a.v.s., i uvaeniji u mojim oima od
njega. Nisam ga se mogao nagledati, koliko sam ga uvaavao i potivao. Da si me pitao
da ti ga opiem, ne bih mogao jer ga se nisam mogao nagledati. Da sam umro u tom
stanju, nadao bih se da budem denetlija. Zatim sam postao namjesnikom i odgovornim
za mnoge stvari pa ne znam kakvo je moje stanje u tom pogledu. Pa kada umrem, neka
me ne slijedi ona koja narie niti vara. A kada me u kabur stavite, nagrite na mene
zemlju malo po malo, zatim sjedite oko moga kabura toliko vremena, za koliko se moe
zaklati deva i podijeliti njeno meso, da bih osjeao vau prisutnost i razmiljao to u
odgovoriti poslanicima moga Gospodara (Munkiru i Nekiru).'"
(Muslim)
389. Zejd bin Erkam, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., ustao izmeu njih da
odri govor, pa se zahvalio Allahu, i pohvalio Ga, savjetovao (nas) i opominjao, a zatim
je rekao: "Zar ne, o ljudi, i ja sam ovjek, i samo to nije doao Poslanik moga Gospodara
(melek smrti), pa u mu se odazvati. Ja meu vama ostavljam dvije vane i velike stvari:
prva je Allahova Knjiga; u njoj je uputa i svjetlo! Uzmite Allahovu Knjigu i drite se
nje." Pa nas je podstakao na Allahovu Knjigu i budio u nama elju za njom. Zatim je
rekao: "I (pazite) moju porodicu! Zaklinjem vas Allahom da (pazite) moju porodicu!"
(Muslim)

390. Salim ibn Abdullah ibn 'Umer prenosi da je Abdullah ibn 'Umer govorio ovjeku
koji hoe da ide na put: "Priblii mi se da se s tobom oprostim, onako kako se Allahov
Poslanik s nama opratao!" Govorio je: "Ostavljam kod Allaha na uvanje tvoju vjeru,
tvoju sigurnost i emanet, i ishod i kraj tvoga rada (i ivota)."
(Tirmizi)
391. Enes, r.a., prenosi: "Doao je neki ovjek Vjerovjesniku, s.a.v.s., i rekao: 'O
Allahov Poslanie, ja hou na put, pa me otpremi i opskrbi!' Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
'Allah te opskrbio takvalukom (bogobojaznou)!' ovjek je rekao: 'Daj mi jo!' Poslanik
je rekao: 'Neka ti oprosti grijehe!' ovjek je rekao: 'Daj mi jo!' Poslanik je rekao: 'I neka
ti olaka (dadne) svako dobro gdje god bude!'"
(Tirmizi)
392. Dabir, r.a., prenosi: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., poduavao nas je da obavljamo
istiharu namaz u svakoj prilici, kao to nas je poduavao nekoj suri iz Kur'ana. Govorio
je: 'Kada neko od vas hoe uraditi (neki posao), neka mimo farza klanja dva rekata, a
zatim neka kae: - Allahu moj, ja traim za sebe to je dobro, s Tvojim znanjem, i molim
Te da mi da Svojom moi i molim Te da mi da od Tvoje velike blagodati! Ti, zaista,
sve moe, a ja ne mogu! Ti sve zna, a ja ne znam i Ti si poznavalac tajni! Allahu moj,
ako je ovaj posao koristan za mene, moju vjeru, ivot, i svretak (ahiret)', ili je rekao: 'U
mojoj bliskoj i dalekoj budunosti, Ti mi ga odredi (propisi) i olakaj, a zatim mi daj
beriet (blagodat) u njemu. A ako je ovaj posao zlo za mene, moju vjeru, ivot, i svretak
(ahiret)', u mojoj bliskoj i dalekoj budunosti, Ti ga od mene otkloni i udalji me od njega
i odredi (propisi) mi dobro i hajr, ma gdje se ono nalazilo, zatim mi daj da s njim budem
zadovoljan!' Rekao je: 'A zatim spomene svoju elju.'"
(Buhari)
393. Mustehab je (poeljno) ii jednim putem na Bajram (namaz), u posjetu bolesniku,
na had, u boj, na denazu i tome slino, a vratiti se drugim putem da bi bilo to vie
mjesta na kojim se ini ibadet.
(?)
394. Dabir, r.a., prenosi: "Vjerovjesnik je, s.a.v.s., na Bajram (namaz) iao jednim
putem, a vraao se drugim."
(Buhari)
395. Aia, r.a, prenosi: "Desna ruka Allahova Poslanika, s.a.v.s., bila je za abdest i jelo,
a lijeva za hamama i ono to je prljavo."
(Ebu-Davud)
396. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada se neko
od vas obuva, neka pone s desnom (nogom), a kada se izuva, neka pone s lijevom.
Neka desna bude ta koja se prva obuva, a zadnja izuva!"
(Muttefekun alejhi)

397. 'Umer ibn Ebi-Seleme r.a., prenosi: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao mi je:
'Spomeni Allaha, jedi svojom desnom (rukom), i jedi ispred sebe!'"
(Muttefekun alejhi)
398. Aia, r.a., prenosi: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: 'Kada neko od vas jede,
neka spomene Allahovo ime, a ako zaboravi spomenuti Allahovo ime na poetku, neka
kae: 'Bismillahi evvelehu ve ahirehu' ('U ime Allaha'), na poetku i na kraju ovoga
(jela).'"
(Ebu-Davud, Tirmizi)
399. Dabir, r.a., prenosi: "uo sam Allahova Poslanika, s.a.v.s., kako kae: 'Kada
neko od vas ue u svoju kuu, pa spomene Uzvienog Allaha kod ulaska, i pri jelu, ejtan
kae svojim prijateljima: 'Nema vam konaka, niti veere!' A kada ue, a ne spomene pri
tom Uzvienog Allaha, ejtan kae: 'Nali ste konak!' A ako ne spomene Uzvienog
Allaha ni kada poe jesti, on (ejtan) kae: 'Nali ste konak i veeru!'"
(Muslim)
400. Huzejfe, r.a., prenosi: "Kada bismo jeli sa Allahovim Poslanikom, s.a.v.s., neku
hranu, nismo pruali ruku, dok ne bi poeo Allahov Poslanik, s.a.v.s., i stavio svoju ruku.
I tako, dok smo jedanput bili s njim na obroku, dotrala je neka djevojica, koju kao da je
neko tjerao, i pruila svoju ruku da jede, pa ju je Allahov Poslanik, s.a.v.s., uhvatio za
ruku, zatim je doao neki beduin, kojeg kao da je neko tjerao, i pruio svoju ruku, a on,
s.a.v.s. ga je isto tako uhvatio za nju, a zatim rekao: 'Zaista, ejtanu biva dozvoljena hrana
kod koje nije spomenuto Allahovo ime!' On je doveo ovu djevojicu, da bi mu zbog nje
bila (hrana) dozvoljena, (jer ona nije spomenula Allahovo ime), pa sam je uzeo za ruku (i
sprijeio je), zatim je doveo ovog beduina da bi mu zbog njega hrana bila dozvoljena, pa
sam ga uzeo za ruku. 'Tako mi Onoga, u ijoj je ruci moja dua, zaista je njegova
(ejtanova) ruka u mojoj ruci, s rukama njih dvoje.' Zatim je spomenuo ime Uzvienog
Allaha i jeo."
(Muslim)
401. Ashab Umejje ibn Mahijj, r.a., prenosi: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., je sjedio.
Neki je ovjek jeo, a nije spomenuo Allahovo ime, sve dok nije ostao samo jedan zalogaj.
Kada ga je uzeo, rekao je: 'Bismillahi evvelehu ve ahirehu.' ('U ime Allaha, na poetku i
na kraju ovoga jela'), pa se Allahov Poslanik, s.a.v.s., nasmijao, a zatim je rekao: 'ejtan
je s njim jeo cijelo vrijeme, a kada je spomenuo Allahovo ime, sve je povratio to mu je
bilo u stomaku!'"
(Ebu-Davud, Nesai)
402. Ebu-Umame, r.a., pripovijeda da bi Vjerovjesnik s.a.v.s., kada bi se podigao sa
sofre, rekao: "Hvala Allahu neizmjerno, skrueno i blagoslovljeno; On ni o kome nije
ovisan, a o Njemu je sve ovisno!"
(Buhari)
403.

Muaz ibn Enes, r.a., prenosi da je Resulullah, s.a.v.s., rekao: "Ko nakon objeda

kae: 'Hvala Allahu, koji me je nahranio i opskrbio, bez ikakvog mog truda i udjela, bit
e mu oproteni prethodno uinjeni (manji) grijesi.'"
(Ebu-Davud, Tirmizi)
404. Ebu-Hurejre, r.a., pripovijeda: "Nikada Resulullah, s.a.v.s., nije hranu pokudio;
ako bi mu se dopala, jeo bi, a ako ne bi, ostavio bi je!"
(Muttefekun alejhi)
405. Dabir, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik jedne prilike zatraio od svojih ukuana
zain za jelo, pa kada su mu odgovorili da nemaju nita, osim sireta, naredio je da mu ga
donesu. Potom je pristupio jelu, izgovarajui: "Divan li je zain sirce, divan li je zain
sirce!"
(Muslim)
406. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada neko od
vas bude pozvan na gozbu, neka se odazove; pa ako bude postio, neka dovu za ukuane
uini (blagoslovi ih), a ako ne bude postio, neka jede."
(Muslim)
407. Ebu-Mes'ud el-Bedri, r.a., pripovijeda da je jednom neki ovjek pozvao
Vjerovjesnika, s.a.v.s., na gozbu koju je pripremio njemu i jo etverici. U putu im se
pridruio neki ovjek, pa kada su stigli do domainovih vrata, Vjerovjesnik, s.a.v.s., ree:
"Ovaj nas je slijedio, pa ako hoe, dozvoli mu da ue, a ako nee, on e se vratiti!" "Ja
mu dajem dozvolu, o Allahov Poslanie!", odgovori domain.
(Muttefekun alejhi)
408. Vahijj b. Harb, r.a., prenosi da su Resulullahovi, s.a.v.s., ashabi rekli: "O Allahov
Poslanie, mi jedemo, ali se ne najedemo?" "Moda jedete pojedinano?", upita ih on.
"Da!", odgovorie ashabi. "Jedite zajedno i spomenite Allahovo ime, pa e vam hrana biti
berietna", ree im Resulullah, s.a.v.s..
(Ebu-Davud)
409. Ibn-'Abbas, r.a., prenosi da je Resulullah, s.a.v.s., rekao: "Kada neko od vas zavri
s jelom, neka prste ne brie dok ih ne oblie!"
(Muttefekun alejhi)
410. Prenosi se da je K'abb. Malik rekao: "Vidio sam Resulullaha, s.a.v.s., kako jede s
tri prsta, pa kada je zavrio, oblizao ih je."
(Muslim)
411. Dabir, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada nekom od vas
ispadne zalogaj, neka ga uzme, otkloni ono to se za njega prilijepilo i pojede, a neka ga
ne ostavlja ejtanu; neka ne tare ruke pekirom, prije nego to prste oblie, jer on ne zna u
kojoj mu je hrani beriet."
(Muslim)

412. Dabir, r.a., pripovijeda: "uo sam Resulullaha, s.a.v.s., kad kae: 'Hrana jednog
(namijenjena jednoj osobi) dovoljna je dvojici, hrana dvojice dovoljna je etverici, a
hrana etverice dovoljna je osmerici."'
(Muslim)
413. Enes, r.a., prenosi da bi Resulullah, s.a.v.s., tri puta predahnuo za vrijeme pijenja
(tj. pio bi na tri duka). On je to inio izvan posude; okrenuo bi glavu od otvora posude
pri uzimanju daha.
(Muttefekun alejhi)
414. Enes, r.a., pria da je Resulullahu, s.a.v.s., jedne prilike, doneseno mlijeko
pomijeano s vodom. S desne njegove strane nalazio se neki beduin, a s lijeve Ebu-Bekr,
r.a., pa poto se Resulullah, s.a.v.s., napio, dodao je posudu beduinu, rekavi: "Prvo pije
onaj s desne strane, i tako redom!"
(Muttefekun alejhi)
415. Ebu-Se'id El-Hudri, r.a., prenosi: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., zabranio je da se
pue u pie, pa je neki ovjek rekao: 'A ta sa trunkom koju ugledam u posudi?' 'Prospi
je!', odgovori Poslanik. 'Ja ne mogu piti u jednom dahu (duku)', opet e ovjek. 'Onda
ukloni posudu od usta!', (za vrijeme predaha), ree Poslanik."
(Tirmizi, Nesai)
416. Enes, r.a., pripovijeda da je Resulullah, s.a.v.s., zabranio da se pije stojei. 'Mi
smo tada rekli Enesu', veli Katade: 'A ta je sa jelom?' Toje jo gore, runije', odgovori
on."
(Muslim)
417. Ebu-Katade, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Onaj koji druge
napaja, treba se posljednji napiti!"
(Tirmizi)
418. Huzejfe, r.a., prenosi da im je Resulullah, s.a.v.s., zabranio upotrebu svile i
brokata (vrsta svilene odjee), da piju iz zlatne i srebrne posude i rekao: "To je za njih
(nevjernike) na dunjaluku, a za vas na ahiretu."
(Muttefekun alejhi)
419. Semure, r.a., prenosi da je Resulullah, s.a.v.s., rekao: "Oblaite bijelu odjeu, jer
je ona ia i bolja, a umotavajte u nju i vae umrle."
(Nesai, Hakim)
420. Ebu-Zerr, r.a., prenosi da je Resulullah, s.a.v.s., rekao: "S trojicom Allah na
Sudnjem danu nee govoriti, nee ih (blagonaklono) gledati, niti e ih (od grijeha)
oistiti, i njih eka bolna kazna." Resulullah, s.a.v.s., to je tri puta ponovio, pa je EbuZerr rekao: "Propali su i izgubili! A ko su oni, o Allahov Poslanie?" "Onaj koji, iz
oholosti, opusti svoju odjeu (pusti da se po zemlji vue), onaj koji istie svoje

dobroinstvo i onaj koji robu prodaje lano se zaklinjui", odgovori Resulullah, s.a.v.s.
(Muslim)
421. Ibn-Omer, r.a., pripovijeda: "Proao sam pored Allahovog Poslanika, s.a.v.s., a
izar (ogrta, odjea) bio mi je previe oputen, pa mi on ree: 'O Abdullah, podigni svoj
izar!', pa sam ga podigao. 'Jo!', ree mi ponovo, pa sam ga jo podigao i nakon toga sam
se uvijek drao te granice. Neki ga upitae: 'Dokle si ga podigao?', nato on odgovori: 'Do
polovice potkoljenica (cjevanica)!'"
(Muslim)
422. Ibn-Omer, r.a., prenosi da je Resulullah, s.a.v.s., rekao: "Ko vue svoju odjeu
radi oholosti, Allah ga nee gledati na Sudnjem danu." Na to Ummu Seleme ree: "A ta
da rade ene sa skutovima (krajevima) svoje odjee - haljina?" Neka ih puste za jedan
pedalj", ree on. "Onda e im se otkrivati (vidjeti) noge", primijeti Ummu Seleme. "Neka
ih opuste za jednu podlakticu da se vue po zemlji, i neka ne prelaze tu granicu",
odgovori Vjerovjesnik, s.a.v.s.
(Ebu-Davud, Tirmizi)
423. Ebu-Musa el-E'ari, r.a., prenosi da je Resulullah, s.a.v.s., rekao: "Svilena odjea i
zlato su zabranjeni (haram) mukarcima moga ummeta, a dozvoljeni enama."
(Tirmizi)
424. Huzejfe, r.a., veli: "Vjerovjesnik, s.a.v.s., zabranio nam je piti i jesti iz zlatnog i
srebrnog posua, i zabranio nam je oblaiti odjeu od svile i brokata (vrsta svile), ili da
sjedimo na njoj."
(Buhari)
425. Od Enesa, r.a., prenosi se da je rekao: "Resulullah, s.a.v.s., dozvolio je Zubejru i
Abdurrahman b. Avfu, r.a., da, radi svraba, koji su imali, obuku svilenu odjeu."
(Muttefekun alejhi)
426. Prenosi se da je Huzejfe r.a., rekao: "Kada bi Resulullah, s.a.v.s., nou legao u
postelju, stavio bi (desnu) ruku ispod obraza i rekao: 'Boe moj, s Tvojim imenom
umirem i s Tvojim imenom ivim', a kada bi se probudio rekao bi: 'Hvala Allahu, koji nas
je oivio, nakon to nas je usmrtio (nakon sna) i Njemu emo se ponovo vratiti!'"
(Buhari)
427. Jei b. Tihfael-Gifarija, r.a., pripovijeda: "Moj je otac rekao: 'Dok sam leao u
mesdidu potrbuke, doao je ovjek i svojom nogom me pomakao i rekao: 'Zaista ovako
leanje Allah mrzi.' Pa sam pogledao, kad to bi Allahov Poslanik, s.a.v.s."
(Ebu-Davud)
428. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko sjedne na
nekom mjestu i ne spomene (na njemu) Uzvienog Allaha, zasluio je Njegovu kaznu, a
ko legne na neko mjesto (postelja) i ne spomene Uzvienog Allaha, takoer je zasluio

Njegovu kaznu."
(Ebu-Davud)
429. Dabir b. Semure, r.a., pripovijeda: "Kada bi Vjerovjesnik, s.a.v.s., klanjao sabahnamaz, sjeo bi na svoje mjesto prekrienih (podvijenih) nogu, sve dok sunce ne bi
obasjalo (odskoilo)."
(Ebu-Davud)
430. Od Ibn-Omera, r.a., prenosi se da je rekao: "Vidio sam Resulullaha, s.a.v.s., u
dvoritu Kabe, kako sjedi s ovako obavijenim rukama!" Zatim je to prikazao, sjedajui sa
stegnima priljubljenim uz prsa, a rukama obavijenim oko nogu."
(Buhari)
431. erid b. Suvejd, r.a., kae: "Naiao je Allahov Poslanik, s.a.v.s., pored mene dok
sam sjedio ovako: stavio sam svoju lijevu ruku iza lea oslonivi se na njenu podlanicu.
Poslanik, s.a.v.s., ree: 'Zar sjedi poput onih na koje se Allah rasrdio (idovi).'"
(Ebu-Davud)
432. Ibn-Omer, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Neka nipoto neko
od vas ne podigne ovjeka s njegovog mjesta, kako bi on na njega sjeo, nego se
razmaknite i mjesta jedni drugima nainite." Stoga je poznato da, kada bi Ibn-Omeru neki
ovjek ustao sa svoga mjesta, on ne bi na njega sjeo.
(Muttefekun alejhi)
433. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Resulullah, s.a.v.s., rekao: "Kada neko od vas
ustane s mjesta na kome je sjedio, a zatim se (ubrzo) vrati, najprei je da na njega ponovo
sjedne."
(Muslim)
434. Dabir b. Semure, r.a., pripovijeda: "Kada bismo doli kod Vjerovjesnika, s.a.v.s.,
svako od nas bi sjeo tamo gdje bi naao (slobodno) mjesto (na kraju)."
(Ebu-Davud, Tirmizi)
435. Ebu-Abdullah Selman El-Farisi, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
rekao: "ovjek koji se u petak okupa i, prema mogunostima, oisti, pa se naulji (namaze
uljem) ili namirie kunim mirisom, a zatim izae (u damiju), ne rastavljajui dvojicu u
safu, (tj. ne ezijeti prisutne dematlije svojim hodom izmeu i preko njih, kako bi sebi
naao mjesto - p. prev.), potom klanja propisani namaz i prati hutbu izlaganje imama, bit
e mu oproteni (manji) grijesi poinjeni izmeu te i prethodne dume."
(Buhari)
436. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Resulullah, s.a.v.s., rekao: "Ko se nae na nekom
sijelu, pa bude puno i beskorisno priao, a zatim, prije nego to ustane, rekne: 'Gospodaru
moj, neka je Tebi slava i hvala, vjerujem da nema drugog boga, osim Tebe, molim Te za
oprost i tevbu Ti inim', bit e mu oproteni (manji) grijesi poinjeni na tom sijelu."

(Tirmizi)
437. Ibn-Omer, r.a., veli: "Rijetko bi kada Resulullah, s.a.v.s., napustio neko sijelo
prije nego bi prouio sljedee dove: 'Gospodaru na, uini da Te se toliko bojimo koliko
bit e dovoljno da Ti ne grijeimo; da Ti se toliko pokoravamo koliko bit e dovoljno da
u Dennet Tvoj uemo i podari nam vrsto vjerovanje (jekin), koje e nam dunjaluke
potekoe olakati! Gospodaru na, podari nam dobro naeg sluha, naeg vida i nae
snage, sve dok traje na dunjaluki ivot i daj nam da s tim blagodatima i umremo! Uini
da kazna stigne onoga ko nam je zulum (nepravdu) uinio i pomozi nas protiv naeg
neprijatelja! Ne daj da nas nesrea zadesi u naoj vjeri, ne uini dunjaluk naom
najveom brigom, niti dometom naeg znanja i ne potini nas onome ko nam se nee
smilovati!'"
(Tirmizi)
438. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Resulullah, s.a.v.s., rekao: "Ko me vidi u snu,
vidjet e me i najavi ili kao da me je vidio na javi, jer ejtan se ne moe pretvoriti u moj
lik."
(Muttefekun alejhi)
439. Ebu-Se'id el-Hudri prenosi da je uo od Vjerovjesnika, s.a.v.s., ove rijei: "Kada
neko od vas vidi san koji mu se dopadne, neka zna da je od Allaha, d.., pa neka Mu se
zahvali i neka ga ispria!"
(Muttefekun alejhi)
440. Ebul-Esk'a Vasiletu b. Esk'a, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Najvea je potvora da ovjek tvrdi da mu je otac onaj ko mu nije otac, da tvrdi da je
vidio u snu ono to nije vidio, ili da pripie Resulullahu, s.a.v.s., ono to on nije rekao."
(tj. da slae na Resulullaha, s.a.v.s.).
(Buhari)
441. Abdullah b. 'Amr b. el-'As, r.a., prenosi da je neki ovjek upitao Resulullaha,
s.a.v.s., o tome koji je vid islama najbolji, na to mu je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
odgovorio: "Da gladnog nahrani i da selam naziva i onome koga poznaje i onome
koga ne poznaje!"
(Muttefekun alejhi)
442. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Kada je Uzvieni
Allah stvorio Adema, s.a.v.s., rekao mu je: 'Idi i selam onima nazovi, (skupini meleka
koji su nedaleko sjedili), pa sluaj ta e ti odgovoriti, jer to e biti tvoj pozdrav i pozdrav
tvoga potomstva.' Adem, s.a.v.s., otiao je i rekao im: 'Esselamu 'alejkum', a oni su mu
odgovorili: 'Esselamu 'alejke ve rahmetullahi', dodavi: 've rahmetullahi."'
(Muttefekun alejhi)
443. Ebu-'Umare Bera' b. Azib, r.a., veli: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., naredio nam je
sedam stvari: da obiemo bolesnog, da ispratimo umrlog, da nazdravimo onome ko kihne

i kae: 'Elhamdulillahi' (rijeima: 'Jerhamukellah' 'Allah ti se smilovao'), da pomognemo

iznemoglog, da podrimo ugnjetenog, da irimo selam i da prihvatimo (istinitim)
zakletvu onoga ko se zakune."
(Muttefekun alejhi)
444. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Neete ui u
Dennet sve dok ne budete vjerovali, a neete vjerovati sve dok se ne budete meusobno
voljeli. elite li da vas uputim ta da inite pa da se meusobno volite: nazivajte selam
meu sobom!"
(Muslim)
445. Ebu-Jusuf Abdullah b. Selam, r.a., veli da je uo Allahova Poslanika, s.a.v.s., da
kae: "O ljudi, irite selam, hranite gladne, odravajte rodbinske veze i klanjajte dok
svijet spava, pa ete spokojno (sa selamom) ui u Dennet."
(Tirmizi)
446. Tufejl b. Ubejj b. K'ab pripovijeda da je imao obiaj doi kod Abdullaha b.
Omera, da zajedno s njim ide u ariju, pa veli: "Kada bismo otili u ariju, Abdullah ne
bi proao ni pored prodavaa otpada, ni pored duandije, niti pored bijednika, ili bilo
koga drugog, a da mu selam ne bi nazvao." Tufejl veli: "Tako sam jednog dana doao kod
Abdullaha b. Omera, pa je zatraio da ga pratim u ariju, a ja mu rekoh: 'ta e u
ariji, kad se ne bavi trgovinom, niti se raspituje o robi, niti se cjenka, niti uestvuje
u arijskim sijelima? Hajde da sjednemo ovdje i porazgovaramo!' On mi na to dogovori:
'O vlasnie stomaka (stomaklijo)', a Tufejl je bio trbuast, 'mi idemo u ariju radi
selama, da selam nazovemo onome koga sretnemo!'"
(Malik)
447. Esma bint Jezid, r.a., pripovijeda da je Resulullah, s.a.v.s., jednog dana proao
kroz damiju dok je u njoj sjedila skupina ena, pa ih je iaretom ruke, poselamio. Ovdje
se podrazumijeva da ih je Resulullah, s.a.v.s., poselamio i rijeima (izgovorom selama) i
iaretom, to potvruje predanje kod Ebu-Davuda u kome stoji:"... pa nam je selam
nazvao."
(Tirmizi)
448. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Jaha (danas
onaj koji se vozi, prim.prev.) naziva selam pjeaku, pjeak onome ko sjedi, a manja
skupina veoj." (Muttefekun 'alejhi), a u Buharijinom predanju jo stoji:"... a mladi
naziva selam starijem."
(Muttefekun alejhi)
449. Ebu Umame Sudijj b. 'Adlan el-Bahili, r.a., prenosi od Allahova Poslanika,
s.a.v.s.: "Najodabraniji ovjek kod Allaha je onaj koji ljudima prvi selam naziva."
(Ebu-Davud)
450.

Tirmizi prenosi od Ebu-Umameta r.a.,, koji veli da je neko rekao Allahovom

Poslaniku, s.a.v.s.: "Kada se dva ovjeka sretnu, koji e od njih prvi selam nazvati?"
Poslanik je odgovorio: "Onaj koji je odabraniji kod Uzvienog Allaha."
(Tirmizi)
451. Prenosi se Od Ebu-Hurejrea, r.a., da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada
neko od vas sretne svoga brata (muslimana) neka mu nazove selam, pa ako ih razdvoji
drvo, zid ili kamen pa se sretnu, neka ga poselami opet."
(Ebu-Davud)
452. Enes, r.a., pripovijeda da mu je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "O siniu, kada
ue kod svoje porodice, selam nazovi, u tome je beriet i za tebe i za tvoju porodicu."
(Tirmizi)
453. Enes, r.a., proao je pored djece, pa im je selam nazvao, a onda rekao: "Ovako je
Allahov Poslanik, s.a.v.s., inio!"
(Muttefekun alejhi)
454. Sehl b. S'ad, r.a., pripovijeda: "Meu nama bijae jedna ena (u drugom predanju:
starica), koja je uzimala korijenje povra (repe) i stavljala ga u lonac (da se kuha), a i
jemena zrna je mljela, pa kada bismo klanjali duma-namaz i razilazili se, selam bi joj
nazivali, a ona bi nas time astila."
(Buhari)
455. Esma, ki Jezidova, r.a., veli: "Vjerovjesnik, s.a.v.s., proao je pored nas, skupine
ena, pa nam je selam nazvao!"
(Ebu-Davud, Tirmizi)
456. Prenosi Ebu-Hurejre, r.a., da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ne nazivajte
prvi selam idovima i kranima. Kad sretnete nekog od njih, ne uklanjate mu se s puta."
(Muslim)
457. Enes, r.a., prenosi da je Resulullah, s.a.v.s., rekao: "Kada vam sljedbenici Knjige
(jevreji i krani) selam nazovu, vi recite: 'Ve 'alejkum.'" (i vama).
(Muttefekun alejhi)
458. Usame r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., proao pored sijela u kome je bilo
i muslimana, idolopoklonika i jevreja, pa im je selam nazvao.
(Muttefekun alejhi)
459. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi od Allahova Poslanika, s.a.v.s.: "Kada neko od vas
prispije u sijelo, neka selam nazove, a kada bude htio otii, neka opet selam nazove, jer
prvi (selam) nije nita prei od posljednjeg."
(Ebu-Davud, Tirmizi)
460.

Ebu-Musa el-E'ari, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Izun -

dozvolu za prijem (u kuu i si.) treba traiti tri puta, pa ako dobije dozvolu, ui, a ako ne
dobije, ti se vrati."
(Muttefekun alejhi)
461. Sehl b. Sa's, r.a., prenosi rijei Allahova Poslanika, s.a.v.s.: "Traenje dozvole izuna (za ulazak u neiju kuu) nareeno je radi uvanja pogleda (od avreta i svega
ostalog to domain ne bi elio da se vidi)."
(Muttefekun alejhi)
462. Kilde b. Hanbel, r.a., pria: "Doao sam i uao kod Vjerovjesnika, s.a.v.s., a
nisam selam nazvao, pa mi on ree: 'Vrati se i reci: Esselamu 'alejkum, mogu li ui?!'"
(Ebu-Davud, Tirmizi)
463. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Allah voli kihanje, a
ne voli zijevanje, pa kada neko od vas kihne i zahvali se Uzvienom Allahu (rijeima:
"Elhamdu lillahi"), duan je svaki musliman koji ga uje da mu nazdravi (rijeima: "Jer
hamukellah" "Allah ti se smilovao!"). to se, pak, zijevanja tie ono je od ejtana, pa
kada se nekom od vas bude zijevalo, neka se suzdri koliko god moe, jer, kada neko do
vas zijeva, ejtan mu se smije."
(Buhari)
464. Ebu-Hurejre, r.a., kae da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada neko od vas
kihne, neka rekne: 'El-hamdulillahi', a neka mu brat ili drug njegov na to kae:
'Jerhamukellah'. Kada mu kau: 'Jerhamukellah', neka im odgovori: 'Jehdikumullahu ve
juslihu balekum' - Allah vas uputio i popravio vae stanje."
(Buhari)
465. Bera', r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada se dva
muslimana sretnu pa se rukuju, oproteni su im (manji) grijesi, prije nego to se rastanu."
(Ebu-Davud)
466. Enes, r.a., prenosi da je neki ovjek rekao: "Allahov Poslanie, kada jedan od nas
sretne svoga brata ili prijatelja, hoe li mu se nakloniti?" "Nee!", odgovori Poslanik.
"Hoe li ga poljubiti?", opet e ovjek. "Nee!", odgovori Poslanik. "Hoe li se rukovati s
njim?", bilo je sljedee pitanje. "Hoe!", odgovori Poslanik, s.a.v.s.."
(Tirmizi)
467. Aia, r.a., pria: "Zejd b. Harise prispio je u Medinu, kada je Resulullah, s.a.v.s.,
bio u mojoj kui (sobi), pa je doao i pokucao na vrata. Poslanik, s.a.v.s., ustao je, vukui
odjeu za sobom - pa ga zagrlio i poljubio."
(Tirmizi)
468. Ebu-Hurejre, r.a., pripovijeda: "Vjerovjesnik, s.a.v.s., poljubio je Hasana, sina
Alijina, r.a., pa 'Akre'a b. Habis ree: 'Ja imam desetoro djece, nijedno od njih nikada
nisam poljubio!' Allahov Poslanik, s.a.v.s., na to ree: 'Ko nije milostiv, nee ni prema

njemu biti milosti!'"

(Muttefekun alejhi)
469. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Pet je obaveza
muslimana prema muslimanu: da mu odvrati selam, da ga obie kada se razboli, da mu
klanja i isprati denazu, da se odazove njegovom pozivu i da mu nazdravi kada kihne."
(Muttefekun alejhi)
470. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi od Allahova Poslanika, s.a.v.s.: "Svemogui i Uzvieni
Allah e na Sudnjem danu rei: 'O sine Ademov, razbolio sam se, pa me nisi obiao!'
'Gospodaru, kako u Te obii, ta Ti si Gospodar svjetova?!', rei e on, a Allah e mu
odgovoriti: 'Zar nisi znao da se Moj rob, taj i taj, razbolio pa ga nisi obiao? Zar nisi znao
da bi Me, da si ga obiao, kod njega naao? O sine Ademov, traio sam da Me nahrani,
pa Me nisi nahranio!' 'Gospodaru, kako u Te nahraniti, ta Ti si Gospodar svjetova?!',
rei e on, a Allah e mu odgovoriti: 'Zar nisi znao da je Moj rob, taj i taj, traio da ga
nahrani, pa ga nisi nahranio? Zar nisi znao da bi to, da si ga nahranio, kod Mene naao?
O sine Ademov, traio sam da Me napoji, pa Me nisi napojio!' 'Gospodaru, kako u Te
napojiti, ta Ti si Gospodar svjetova?!', rei e on, a Allah e odgovoriti: 'Moj rob, taj i taj,
je traio da ga napoji, pa ga nisi napojio! Zar nisi znao da bi to, da si ga napojio, kod
Mene naao?'"
(Muslim)
471. Ebu-Musa, r.a., kae da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Obiite bolesnog,
nahranite gladnog, oslobodite zarobljenog!"
(Buhari)
472. Sevban, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Kada musliman ode u
obilazak brata muslimana, on je u denetskoj "harfi", sve dok se ne vrati." "ta je to
denetska "harfa"?", upita neko, a Poslanik odgovori: "Utrgnuto denetsko voe!"
(Muslim)
473. Alija, r.a., veli: "uo sam Resulullaha, s.a.v.s., kad kae: "Kada musliman jutrom
obie muslimana, blagosivlje ga (dovu mu ui) sedamdeset hiljada meleka, sve dok ne
omrkne, a kada ga obie naveer, blagosilja ga sedamdeset hiljada meleka sve dok ne
osvane, i ima (za nagradu) ubrane denetske datule."
(Tirmizi)
474. Enes, r.a., kae: "Jedan djeak idov sluio je Allahovog Poslanika, s.a.v.s., pa se
razboli. Poslanik, s.a.v.s., doao je da ga obie, sjeo je kod njegove glave i rekao mu:
'Primi islam.' Djeak pogleda u svoga oca, koji bijae prisutan. Otac mu ree: 'Posluaj
Ebu-Kasima.' Djeak primi islam. Izaao je Poslanik, s.a.v.s., govorei: 'Hvala Allahu
Koji ga je spasio od vatre dehenemske.'"
(Buhari)
475.

Prenosi Aia, r.a., da bi Allahov Poslanik, s.a.v.s., prilikom obilaska bolesnika,

blie rodbine, potrao ga svojom desnom rukom i rekao: "Allahumme rabbennasi, ezebilbe
se, ifi, enteafi la ifae illaifauke, ifaen lajugadiru sekama" (Moj Allahu, Gospodaru
ljudi, otkloni tegobu, izlijei, Ti lijei, nema lijeka osim Tvoga, izlijei lijekom poslije
koga nema bola).
(Muttefekun alejhi)
476. Ebu-Abdullah Osman b. Ebu el-'As, r.a., prenosi da se on potuio Resulullahu
(s.a.v.s.) na bolove koje osjea u tijelu, pa mu je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Stavi
ruku na mjesto gdje te boli i reci: 'Bismillah' tri puta, a onda proui sedam puta: 'Utjeem
se Allahovoj moi i kudretu od zla to ga osjeam i bojim ga se!'"
(Muslim)
477. Ibn-Abbas, r.a., kae da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko posjeti bolesnika kojem
nije doao njegov edel (smrt), neka kod njega rekne sedam puta: "Molim velikog Allaha,
gospodara velikog Ara, da te izlijei: (ESELULLAHE EL - AZIM, RABBEL
ELARIL, AZIM EN JEFIJEK). Allah e ga izlijeiti od te bolesti."
(Ebu-Davud, Tirmizi)
478. Ibn-Abbas, r.a., pripovijeda da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., uao kod nekog
beduina da ga obie, a imao je obiaj da kada ue kod bolesnika, rekne: "Nita, nita, to
je ienje od grijeha, inaallah (tj. bolest te isti od grijeha)."
(Buhari)
479. Ebu Se'id el-Hudri, r.a., prenosi da je Dibril doao kod Vjerovjesnika, s.a.v.s., pa
mu rekao: "O Muhammede, potuio si se (da si bolestan)?" "Da!", odgovori Vjerovjesnik,
s.a.v.s., a Dibril ree: "Bismillahi erkike min Kulli ejin ju'zuke min Kulli nefsin
evejanin hasidin Allahu jefike bismillahi erkike." (Allahovim imenom te lijeim) od
svega to te ezijjeti, od zla svake due, ili oka koje zavidi; Allah je tvoj lijenik,
Allahovim imenom te lijeim."
(Muslim)
480. Aia, r.a., veli: "ula sam Allahova Poslanika, s.a.v.s., kako, naslonjen na mene,
kae: 'Boe moj, oprosti mi, smiluj mi se i sastavi me sa najodabranijom skupinom
(poslanicima), tj. (podari mi smrt)!'"
(Muttefekun alejhi)
481. Mu'az, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "U koga posljednje
rijei (na ovom svijetu) budu: "La ilahe illallah" - ui e u Dennet."
(Ebu-Davud, Hakim)
482. Ummu Seleme, r.a., pria: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., uao je kod Ebu-Seleme, a
njegov pogled se ve ukoio, pa mu je zatvorio oi, a potom rekao: 'Kada dua izae,
pogled je prati!' Tada su neki ukuani poeli glasno plakati, pa Resulullah, s.a.v.s., ree:
'Ne prizivajte sebi nita osim dobra, jer meleki aminaju na sve to izgovorite', a zatim
dodade: 'Boe moj, oprosti Ebu-Selemi, podigni mu deredu meu onima koji su uputu

slijedili i budi mu zastupnik meu potomcima. Oprosti i nama i njemu, o Gospodaru

svjetova, i uini mu kabur prostranim i svijetlim!'"
(Muslim)
483. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi od Allahova Poslanika, s.a.v.s., ove rijei: "Uzvieni
Allah kae: 'Nema druge nagrade sem Denneta Mome robu mu'minu, kada mu
oduzmem najdrau osobu na ovom svijetu, pa mirno i strpljivo podnese gubitak, nadajui
se Mojoj nagradi.'"
(Buhari)
484. Ibn-Omer, r.a., pripovijeda da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., u drutvu s
Abdurrahman b. Avfom, S'ad b. Ebi Vekkasom i Abdullah b. Mes'udom, r.a., obiao S'ad
b. 'Ubadeta, pa je zaplakao. Kada su prisutni vidjeli da Allahov Poslanik, s.a.v.s., plae, i
oni su se rasplakali, pa im on ree: "Posluajte! Zaista Allah ne kanjava zbog suza onih,
niti zbog tuge srane, nego kanjava ili milost ukazuje zbog ovoga" - pokazavi na jezik!
(Muttefekun 'alejhi)
485. Enes, r.a., prenosi da je Resulullah, s.a.v.s., uao kod sina Ibrahima, a on na
izdisaju, pa je zaplakao i suze prolio. Tada mu Abdurrahman b. Avf ree: "Zar i ti,
Allahov Poslanie?!", a on odgovori: "Ibn Avfe, zaista je ovo rahmet, milost Allahova!",
a zatim dodade: "Oko suzi i srce ali, ali neemo izgovoriti nita osim onog ime je
zadovoljan na Gospodar. Uistinu, smo mi zbog rastanka s tobom, o Ibrahime,
oaloeni!"
(Buhari)
486. Ebu-Hurejre, r.a., kae da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko prisustvuje
denazi dok se namaz obavi (klanja), imat e za to (nagradu) jedan 'kirat', a ko prisustvuje
do njenog ukopa imat e dva 'kirata'." "ta su to dva 'kirata'?", upita neko, a Poslanik
odgovori: "Kao dva velika brda."
(Muttefekun alejhi)
487. Aia, r.a., prenosi od Allahova Poslanika, s.a.v.s., da je rekao: "Svakom mejitu,
kojem denazu klanja skupina od stotinu (ili vie) muslimana, i svi se za njega zauzmu
(efaat uine), zauzimanje e biti primljeno."
(Muslim)
488. Mersed b. Abdullah el-Jezeni pripovijeda: "Malik b. Hubejre imao je obiaj, kada
hoe klanjati denaza - namaz pa bude malo ljudi, da ih podijeli na tri safa, a zatim kae:
'Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: - Kome denazu klanjaju tri safa ljudi, zasluio je
Dennet!'"
(Ebu-Davud, Tirmizi)
489. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Pourite sa
denazom, jer, ako je dobra, onda je nosite dobru (koje je eka), a ako je loa, onda zlo
skidate sa svojih vratova."

(Muttefekun alejhi)
490. Ebu Se'id el-Hudri, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., govorio: "Kada se
denaza postavi (poloi) i ljudi je ponesu na svojim ramenima, pa ako je dobra ona kae:
'Pourite!' A ako je loa, ona veli svojoj porodici: 'Teko meni, kuda idete sa mnom?'
Njen glas uje sve osim ovjeka, a da ga ovjek uje, onesvijestio bi se!"
(Buhari)
491. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Dua vjernika je
privezana za njegov dug (ne stigne na svoje odredite), sve dok se ne podmiri."
(Tirmizi)
492. Ebu-'Amr (a neki vele Ebu-'AbduIlah, odnosno Ebu-Lejla Usman b. Affan, r.a.,
veli: "Kada bi Allahov Poslanik, s.a.v.s., zavrio s ukopom umrlog, stao bi nad njim
(njegovim kaburom) i rekao: 'Traite oprosta vaem bratu i molite Allaha da ga uvrsti,
jer njega sada ispituju.'"
(Ebu-Davud)
493. Aia, r.a., prenosi da je neki ovjek rekao Vjerovjesniku, s.a.v.s.: "Moja je majka
duu ispustila iznenada, a da je ita progovorila, smatram da bi sadaku uinila, pa hoe li
ona imati nagradu ako ja sadaku za nju podijelim?" "Hoe", odgovori Vjerovjesnik,
s.a.v.s..
(Muttefekun alejhi)
494. Ebu-Hurejre, r.a., veli da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada ovjek umre,
prekidaju se njegova djela, osim u tri sluaja: trajna sadaka, znanje kojim se (iza njega)
koristi i dobro odgojeno dijete koje mu dovu ini."
(Muslim)
495. Enes, r.a., pripovijeda: "Pronesena je jedna denaza i ljudi su se o njoj lijepo
izrazili, pa je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: 'Vedebet.' Potom je pronesena druga, pa
su se ljudi o njoj runo izrazili, a Poslanik, s.a.v.s., ponovo je rekao: 'Vedebet.' Omer b.
el-Hattab, r.a., tada ree: 'ta znai Vedebet?', a Poslanik, s.a.v.s., odgovori: 'O prvom
ste se izrazili lijepo, pa zasluuje Dennet, a o drugom ste se izrazili runo, pa zasluuje
vatru (Dehennem). Vi ste Allahovi svjedoci na zemlji.'"
(Muttefekun alejhi)
496. Enes, r.a., prenosi od Allahova Poslanika, s.a.v.s.: "Svakog muslimana kojem
umre troje maloljetne djece, Allah e, iz Svoje samilosti prema njima, uvesti u Dennet."
(Muttefekun alejhi)
497. Ashab Sahr b. Veda'a el-Gamidi, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
rekao: "Gospodaru moj, Ti podari beriet mome ummetu u ranjenju (ranom ustajanju)", a
imao je obiaj kada poalje izvidnicu ili vojsku, da ih poalje ranim jutrom."
(Ebu-Davud, Tirmizi)

498. Ibn-Omer, r.a., prenosi da je Resulullah, s.a.v.s., rekao: "Kada bi ljudi znali o
samotnom putovanju ono to ja znam, ne bi nikada jaha (konjanik) krenuo nou na put
sam."
(Buhari)
499. Dabir, r.a., pria da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., namjeravajui krenuti u borbu,
rekao: "O muhadiri i ensarije! Meu vaom braom ima ljudi koji nemaju ni imetka ni
porodice, pa neka svaki od vas pridrui sebi dvojicu ili trojicu od njih, jer niko od nas
nema pravo na jahalicu koja ga nosi, sem smjene jednog od njih." Dabir veli: "Pa sam
pridruio sebi dvojicu ili trojicu i nisam devu, koju sam posjedovao, jahao nita vie od
njih (smjenjivali smo se na njoj podjednako)."
(Ebu-Davud)
500. Ibn-Omer, r.a., prenosi da bi Allahov Poslanik, s.a.v.s.,, kada bi zajahao svoju
devu da krene na put, tri puta donio tekbir ("Allahu ekber"), a zatim rekao: "Hvaljen neka
je Onaj Koji nam je ovo potinio, mi to sami ne bismo mogli postii, i mi emo se
sigurno Gospodaru svome vratiti! Gospodaru na, molimo Te na ovom naem putovanju
za dobroinstvo i bogobojaznost, i za djela s kojima e Ti biti zadovoljan. Gospodaru
na, olakaj nam ovo putovanje i skrati nam njegovu razdaljinu (inei ga udobnim)!
Gospodaru na, Ti si saputnik na putu i zastupnik porodici. Gospodaru na, utjeem Ti se
od potekoa puta, od tunih i sjetnih prizora i runa povratka u imetku, porodici i djeci."
A kada bi se vratio, izgovorio bi te rijei i dodao: "Vraamo se, tevbu inei, robujui i
zahvaljujui Gospodaru naem!"
(Muslim)
501. Dabir, r.a., pripovijeda: "Kada bismo se (za vrijeme putovanja) popeli na kakav
breuljak (uzviicu), uili bismo tekbir 'Allahu ekber', a kada bismo sili u dolinu, uili
bismo tesbih 'Subhanallah!'"
(Buhari)
502. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je neki ovjek rekao: "O Allahov Poslanie, hou
putovati, pa me posavjetuj!" Na to mu Resulullah, s.a.v.s., ree: "Dri se bogobojaznosti i
tekbir donosi na svakom prijevoju (breuljku)", a kada je ovjek otiao, dodao je:
"Gospodaru moj, skrati mu put i olakaj mu ga!"
(Tirmizi)
503. Od Ebu-Musa El-Earije, r.a., prenosi se: "Bili smo na putu sa Allahovim
Poslanikom, s.a.v.s., pa kada bismo stigli u neku prostranu dolinu, glasno bi rekli: LA
ILAHE ILLALLAH ALLAHU EKBER.' Nai glasovi bi se razlijegali. Allahov Poslanik,
s.a.v.s., tom prilikom ree: 'O ljudi, budite milostivi prema sebi. Zaista Vi ne dozivate
gluhog niti odsutnog. Zaista je On sa vama. On uje i blizu je.'"
(Muttefekun alejhi)
504. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Tri dove su, bez
sumnje, primljene (usliane); dova mazluma - onoga kome je nepravda uinjena, dova

musafira i roditeljsko proklinjanje svoga djeteta."

(Ebu-Davud, Tirmizi)
505. Havla bint Hakim, r.a., veli da je ula Resulullaha, s.a.v.s., kad kae: "Ko stigne u
neko mjesto, pa rekne: 'Utjeem se Allahovim savrenim rijeima od zla onoga to je
stvorio', nee mu nita nakoditi sve dok ne ode iz tog mjesta."
(Muslim)
506. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi od Allahova Poslanika, s.a.v.s., ove njegove rijei:
"Putovanje je dio (dehenemske) patnje: uskrauje vam hranu, pie i san, pa kada neko
od vas postigne cilj svog putovanja, neka pouri svojoj porodici."
(Muttefekun alejhi)
507. Dabir, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada neko od vas
dugo odsustvuje (od kue), neka nipoto ne dolazi porodici (eni) u nono doba."
(Muttefekun alejhi)
508. K'ab b. Malik r.a., prenosi da je Resulullah, s.a.v.s., pri povratku s puta, svraao
prvo u damiju i klanjao dva rekata.
(Muttefekun alejhi)
509. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nije dozvoljeno
eni, koja vjeruje u Allaha i Sudnji dan, krenuti na put od jednog dana i noi (duine dana
i noi), bez mahrema roaka za koga se ne moe udati."
(Muttefekun alejhi)
510. Ibn-'Abbas, r.a., veli da je uo Vjerovjesnika, s.a.v.s., kad kae: "Neka se ovjek
nipoto ne osamljuje sa enom (koja mu nije blii rod), ako s njom nije njen mahrem
(osoba za koju se ne moe udati), a ena neka ne putuje bez mahrema!" Neki ovjek mu
ree: "O Allahov Poslanie, moja ena krenula je na had, a ja sam upisan za taj i taj
pohod (vojnu)?" Poslanik mu na to ree: "Idi i had obavi sa svojom enom!"
(Muttefekun alejhi)
511. Ebu-Umame, r.a., prenosi da je uo Allahova Poslanika, s.a.v.s., kad kae: "Uite
Kur'an, jer e on doi na Sudnjem danu da se zauzima (efaat ini) za svoje uae."
(Muslim)
512. Osman b. 'Affan, r.a., prenosi da je Resulullah, s.a.v.s., rekao: "Najbolji meu
vama je onaj koji Kur'an naui, a zatim njemu druge pouava."
(Buhari)
513. Aia, r.a., prenosi ove rijei Allahova Poslanika, s.a.v.s.: "Onaj ko vjeto ui
Kur'an, e biti u drutvu s pisarima (melekima) asnim i estitim, a ko ga ui
zamuckujui i s potekoom, imat e dvije nagrade."
(Muttefekun alejhi)

514. Ebu-Musa el-E'ari, r.a, kae da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Vjernik koji
ui Kur'an je kao "utrudde" cedrat (limun, pomoranda); ima lijep miris a i okus mu je
lijep, a vjernik koji ne ui Kur'an je kao hurma; nema mirisa a okus joj je sladak. Munafik
koji ui Kur'an je kao bosiljak; ima lijep miris a okus mu je gorak, a munafik koji ne ui
Kur'an je kao gorka tikvica; nema mirisa a okus joj je gorak."
(Muttefekun alejhi)
515. Ibn-Mes'ud, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko proui jedan
harf - slovo iz Allahove Knjige (Kur'ana), imat e nagradu, a nagrada se desetorostruko
uveava. Ja ne kaem da je 'Elif - Lam-Mim' jedan harf, nego 'Elif je harf, 'Lam' je harf i
'Mim' je harf."
(Tirmizi)
516. Ibn-'Abbas, r.a., veli da je Resulullah, s.a.v.s., rekao: "Onaj u ijim grudima nema
nita iz Kur'ana (ne pamti nita iz Kur'ana) jeste kao razvaljena i naputena kua."
(Tirmizi)
517. 'Abdullah b. 'Amr b. el-'As, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Uau
Kur'ana e na Sudnjem danu biti reeno: 'Ui i penji se (denetskim stepenicama deredama), ui lijepo i pravilno, kao to si i na dunjaluku uio, jer, tvoje mjesto (dereda
u Dennetu) je kod posljednjeg ajeta koji proui.'"
(Ebu-Davud, Tirmizi)
518. Ebu-Musar.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Brinite se i uvajte
ovaj Kur'an (ono to ste nauili iz njega), jer, tako mi Onoga u ijoj je ruci
Muhammedova dua, on se zaboravlja bre nego to se deva oslobodi sveze (konopa
kojim joj je noga svezana)."
(Muttefekun alejhi)
519. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi od Resulullaha, s.a.v.s., da je rekao: "Allah ne slua - ne
poklanja panju niemu kao vjerovjesniku lijepa glasa, koji glasno i lijepo ui Kur'an."
(Muttefekun alejhi)
520. Ebu-Se'id Rafi' b. Mu'alla, r.a., veli: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao mi je:
'Hoe li da te poduim najvanijoj suri u Kur'anu, prije nego to izae iz damije?'
Zatim me je uzeo za ruku pa, kada smo htjeli izai, ja mu rekoh: 'O Allahov Poslanie,
rekao si da e me poduiti najvanijoj suri u Kur'anu?', a on mi odgovori: 'Elhamdu
lillahi rabbil 'alemin (Fatiha) - to je sedam ajeta koji se ponavljaju ("Esseb'ulmesani") i
velianstveni Ku'ran koji mi je dat.'"
(Buhari)
521. Ebu-Se'id el-Hudri, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao za suru
"Kulhuvellahu ehad": "Tako mi onoga, u ijoj je ruci moja dua, ona je ravno treini
Kur'ana." U jednom drugom predanju stoji da je Resulullah, s.a.v.s., rekao svojim
ashabima: "Zar nije svaki od vas u stanju prouiti treinu Kur'ana u jednoj noi?" Poto

im je to izgledalo teko, oni rekoe: "A ko je to od nas u stanju, o Allahov Poslanie?" A

on im odgovori: "Kulhuvellahu ehad" treina je Kur'ana."
(Buhari)
522. Ebu-Se'id el-Hudri, r.a., pripovijeda: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., traio je utoite
(kod Allaha) od dina i insanskog pogleda (uroka), sve dok mu nisu objavljene
'Mu'avvizetani': sure El-Felek i sura En-Nas, a kada su mu one objavljene, uio je njih,
ostavivi sve ostalo."
(Tirmizi)
523. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi od Allahova Poslanika, s.a.v.s.: "Ne inite vae kue
grobovima (ne uei i ne klanjajui u njima), jer ejtan zaista bjei od kue u kojoj se ui
sura El-Bekara."
(?)
524. Ebu Derda', r.a., pripovijeda da je Resulullah (s.a.v.s.) rekao: "Ko naui (napamet)
deset ajeta s poetka sure El-Kehf, e biti sauvan od Dedala." U drugom predanju
stoji:"... s kraja sure El-Kehf."
(Muslim)
525. Ibn-Abbas, r.a., prenosi: "Dok je Dibril sjedio kod Poslanika, s.a.v.s., uo je
jedan glas iznad sebe, pa je podigao glavu i rekao: 'Ovo su se vrata nebeska otvorila
danas. Nikad do danas se nisu otvorila.' Kroz njih je uao melek jedan, pa Dibril ree:
'Ovaj melek siao je prvi put na Zemlju. Nikad ranije nije silazio.' Melek nazva selam i
ree: 'O Muhammede, raduj se zbog dva svjetla (nur) koja su ti donesena, a prije ni jedan
poslanik ih nije dobio, to su: Fatihatul kitab (fatiha) i zavreci sure Bekare. Ti zaista
nee ni harfa iz njih prouiti, a da nee to dobiti.'"
(Muslim)
526. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada se ljudi
okupe u jednoj od Allahovih kua (damija) da ue Allahovu Knjigu (Kur'an) i da je
meusobno prouavaju, na njih se spusti mir, prekrije ih Allahova milost, okrue ih
meleki i Allah ih spomene meu onima koji su kod Njega."
(Muslim)
527. Osman, b. 'Affan, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko lijepo i
kako treba abdest uzme, izau grijesi iz njegova tijela, pa ak i ispod njegovih noktiju."
(Muslim)
528. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi od Resulullaha, s.a.v.s., da je rekao: "Kada se rob
musliman (mu'min) abdesti, pa opere svoje lice, spadnu s njega, sa posljednjom kapi
vode, svi grijesi koje je poinio oima gledajui; kada opere svoje ruke, spadnu s njih, s
posljednjom kapi vode, svi grijesi koje je rukama poinio; a kada opere svoje noge,
spadnu s njih, vodom ili s posljednjom kapi vode, svi grijesi radi kojih je nogama hodio,
tako da, nakon abdesta, izae ist od grijeha."

(Muslim)
529. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., doao na groblje, pa
rekao: "Esselamu alejkum, boravite naroda koji vjeruje, i mi emo vam se inallah
pridruiti, a elio bih vidjeti nau brau." Rekoe: "Nismo li mi tvoja braa, Allahov
Poslanie?" Ree: "Vi ste moji ashabi, a braa su oni koji jo nisu doli na ovaj svijet."
Rekoe: "Kako e poznati one koji jo nisu doli, od tvog ummeta, o Allahov
Poslanie?" Ree: "Reci mi kada bi ovjek imao konje s bijelom pjegom na elu, da li bi
ih mogli prepoznati meu potpuno crnim konjima?" Rekoe: "Mogli bismo, Allahov
Poslanie." On ree: "Naa e braa doi svijetlih (bijelih) lica i isti od abdesta, a ja u
ih predvoditi na Havd (vrelo Poslanikovo s.a.v.s)."
(Muslim)
530. Omer, b. el-Hattab, r.a., prenosi od Vjerovjesnika, s.a.v.s., da je rekao: "Ko od vas
abdesti, pa abdest upotpuni, a zatim kae: 'Vjerujem da nema drugog boga, osim Jedinog
Allaha, Koji nema druga, i vjerujem da je Muhammed Njegov rob i Njegov Poslanik, e
biti mu otvorena osmera denetska vrata, da ue na koja hoe.'"
(Muslim)
531. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi ove rijei Allahova Poslanika, s.a.v.s.: "Kada bi ljudi
znali vrijednost ezana i prvog safa, a zatim morali kockom odreivati ko e ezaniti, ili u
prvi saf stati, oni bi to inili; kada bi znali vrijednost ranjenja na namaz, oni bi se u tome
natjecali, a kada bi znali vrijednost jacije i sabah - namaza, oni bi na njih dolazili, pa
makar puui!"
(Muttefekun alejhi)
532. Mu'avija, r.a., pripovijeda da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Mujezini e biti
najduih vratova na Sudnjem danu (s najveom nadom e iekivati Allahovu milost)."
(Muslim)
533. 'Abdullah b. 'Abdurrahman b. Ebu-Sa'sa' pripovijeda da mu je Ebu-Se'id el-Hudri,
r.a., rekao: "Vidim da voli ovce i pustinju, pa kada si sa svojim ovcama ili u svojoj
pustinji i htjedne ezan za namaz prouiti, podigni svoj glas, jer, sve to uje glas
mujezina bio din, insan, ili neto drugo svjedoit e mu na Sudnjem danu." Zatim EbuSe'id ree: "To sam uo od Allahovog Poslanika, s.a.v.s."
(?)
534. 'Abdullah b. 'Amr b. el-'As, r.a., prenosi da je uo Allahova Poslanika, s.a.v.s.,
kad kae: "Kada ujete ezan, ponavljajte za mujezinom, a zatim salavat na mene
donesite, jer ko jedan salavat na mene donese, Allah e na njega donijeti deset. Potom
molite Allaha da mi podari 'El-Vesile', mjesto u Dennetu koje ne prilii nikom osim
jednom od Allahovih robova, a ja se nadam da ja budem taj rob, pa ko mi bude traio
"El-Vesile", imat e pravo na moj efaat."
(Muslim)

535. Dabir, r.a., prenosi od Allahova Poslanika, s.a.v.s., ove rijei: "Ko kae kada
uje ezan: 'Allahu, Gospodaru ovog poziva savrenog i namaza uspostavljenog, podari
Muhammedu "El-Vesile" (najodabranije mjesto u Dennetu) i "El-Fadile", i proivi ga na
hvale dostojnom mjestu koje si mu obeao', zasluio je moj efa'at na Sudnjem danu.'"
(Buhari)
536. Enes, r.a., kae da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Primljena je dova koja se
proui izmeu ezana i ikameta."
(Ebu-Davud, Tirmizi)
537. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je od Resulullaha, s.a.v.s., uo ove rijei: "ta
mislite, kada bi pred vratima jednog od vas bila rijeka, u kojoj bi se on pet puta dnevno
kupao, bi li imalo prljavtine na njemu ostalo?" "Ne bi", odgovorie prisutni, a
Resulullah, s.a.v.s., dodade: "To je primjer pet dnevnih namaza, s kojima Allah brie
poinjene grijehe."
(Muttefekun alejhi)
538. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi ove rijei Allahova Poslanika, s.a.v.s.: "Nad vama
naizmjenino bdiju meleki dana i meleki noi, a sastaju se (smjenjuju se) na sabahskom i
ikindijskom namazu. Zatim se oni koji su meu vama noili penju (na nebesa), pa ih
Allah upita, a On najbolje zna: 'U kakvom ste stanju ostavili Moje robove?', a meleki
odgovore: 'Ostavili smo ih da klanjaju, a i zatekli smo ih da klanjaju.'"
(Muttefekun alejhi)
539. Derir b. Abdullah el-Bedeli, r.a., pripovijeda: "Bili smo kod Vjerovjesnika,
s.a.v.s., pa on pogleda u mjesec, a bijae no punog mjeseca i ree: 'Zaista ete vi vidjeti
vaeg Gospodara kao to vidite ovaj mjesec; nimalo se neete namuiti u Njegovom
vienju, pa ako ste u stanju da vas ne proe namaz prije izlaska sunca (sabahski) i prije
njegova zalaska (ikindijski), onda tako postupite.'"
(Muttefekun 'alejhi)
540. Burejde, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko ostavi ikindijski
namaz, propala su mu njegova djela."
(Buhari)
541. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Kad god neko ode u
damiju -jutrom ili naveer, Allah mu pripremi mjesto u Dennetu, koliko god puta ode
ujutro i naveer."
(Muttefekun alejhi)
542. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi od Allahova Poslanika, s.a.v.s., ove rijei: "Ko se kod
svoje kue oisti (abdesti ili okupa), a zatim ode u neku od Allahovih kua (damija) da
obavi jedan od Njegovih farzova, jednim mu se korakom oprata grijeh, a drugim podie
stepen (u Dennetu)."
(Muslim)

543. Ebu Musa r.a., prenosi da je Resulullah, s.a.v.s., rekao: "Najveu nagradu za
namaz ima ovjek koji najvie koraka napravi do namaza (damije), a zatim onaj koji je
blie. Onaj ko iekuje namaz da ga klanja od onoga ko klanja, (sam) pa legne da spava."
(Muttefekun alejhi)
544. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi od Allahova Poslanika, s.a.v.s.: "Jedan od vas je u
namazu sve dok je namazom zauzet i dok ga jedino namaz spreava da se vrati porodici."
(Muttefekun alejhi)
545. Ibn-Omer, r.a, prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Namaz obavljen u
dema'atu vredniji je i bolji od namaza pojedinca za dvadeset sedam dereda."
(Muttefekun alejhi)
546. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi i kae: "Doao je slijepac Poslaniku, s.a.v.s., i rekao:
'Allahov Poslanie, nemam vodia koji bi me dopratio do mesdida.' Zatim je traio od
Poslanika, s.a.v.s., da mu da povlasticu da klanja u kui, pa mu odobri, ali kad se ovaj
udalji, dozva ga i upita: 'uje li poziv na namaz?' Ree: 'Da.' Ree mu: 'Odazovi mu se.'"
(Muslim)
547. Ebu-Hurejre, r.a., pripovijeda da je Resulullah, s.a.v.s., rekao: "Tako mi Onoga u
ijoj je ruci moja dua, bio sam odluio da naredim da se saberu drva, zatim naredim da
se ezan proui za namaz, zatim naredim nekom ovjeku da imami svijetu, zatim odem do
ljudi (koji ne dolaze na namaz) i popalim njihove kue."
(Muttefekun alejhi)
548. Od Ibn-Mesuda, r.a., prenosi se da je rekao: "Kome priinjava zadovoljstvo da
sutra sretne Allaha, d.., kao musliman, neka uva ove namaze, jer e biti prepoznat po
njima. Zaista je Allah propisao vaem Poslaniku, s.a.v.s., sunnete, Allahove upute, a
namazi se ubrajaju u sunnete, upute. Ako vi usklanjate u vaim kuama, kao onaj to
izostavlja demat i klanja u svojoj kui, tada ete ostaviti sunnet svog Poslanika, s.a.v.s.,
a ako ostavite sunnet svog Poslanika, s.a.v.s., zalutat ete. Ja znam da mi (ashabi), nismo
izostavljali namaz u dematu, izostavljali su ga samo munafici, poznati licemjeri. Nekada
bi nekog od nas dopratili meu dvojicom, oslanjajui se na njih dok bi stao u saf."
(Muslim)
549. Ebu-Derda', r.a., prenosi da je uo od Allahova Poslanika, s.a.v.s., ove rijei:
"Trojicu ljudi, bilo u selu ili u pustinji, koji ne obavljaju namaz u dema'atu, ejtan je ve
savladao, pa se drite dema'ata, jer, vuk jede ovcu koja se odvoji od stada."
(Ebu-Davud)
550. Osman b. 'Affan, r.a., pripovijeda da je uo Allahova Poslanika, s.a.v.s., kad kae:
"Ko klanja jaciju u dematu, kao da je klanjao pola noi, a ko klanja sabah u dematu,
kao da je klanjao cijelu no."
(Muslim)

551. Ebu-Hurejre, r.a., pripovijeda da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nema teeg
namaza munaficima od sabaha i jacije, a kad bi znali ta je u njima, dolazili bi da obave
ta dva namaza, pa makar puui."
(Muttefekun alejhi)
552. Ibn-Mes'ud, r.a, pripovijeda: "Pitao sam Allahova Poslanika, s.a.v.s., koje je djelo
najodabranije?, pa on ree: 'Namaz obavljen u njegovom vremenu.' 'Zatim koje?', upitah
ja, a on ree: 'Dobroinstvo prema roditeljima.' 'Zatim koje?', upitah ponovo, a on ree:
'Borba na Allahovom putu.'"
(Muttefekun alejhi)
553. Ibn-Omer, r.a, prenosi da je Resulullah, s.a.v.s., rekao: "Islam se temelji na ovih
pet temelja: oitovanju da nema boga osim Allaha i da je Muhammed Allahov Poslanik,
klanjanju namaza, davanju zekata, postu mjeseca ramazana i obavljanju hada."
(Muttefekun alejhi)
554. Ibn-Omer, r.a., prenosi i ove rijei Allahova Poslanika, s.a.v.s.: "Nareeno mi je
da se borim protiv ljudi, sve dok ne budu svjedoili da nema boga osim Allaha i da je
Muhammed Allahov Poslanik, klanjali namaz i davali zekat, pa kada to uine, zatitili su
od mene svoju krv (ivote) i svoje imetke, osim kada to islam zahtijeva, a raun e
Allahu polagati."
(Muttefekun alejhi)
555. Mu'az, r.a., pripovijeda: "Allahov Poslanik, s.a.v.s. poslao, me je u Jemen i rekao:
'Doi e narodu, sljedbenicima Knjige (kitabijama), pa ih pozovi da posvjedoe da nema
drugog boga, osim Allaha, i da sam ja Allahov Poslanik. Ako ti se u tome odazovu,
saopi im da im je Uzvieni Allah propisao pet namaza u svakom danu (i noi). Ako ti se
i u tome odazovu, upoznaj ih da im je Uzvieni Allah propisao zekat - sadaku koja se
uzima od njihovih bogataa i preda je njihovim siromasima. Ako ti se i u tome odazovu,
ne diraj u njihovu najvredniju imovinu (prilikom uzimanja zekata) i uvaj se dove onoga
kome je nepravda uinjena, jer izmeu nje i Allaha nema zastora."
(Muttefekun alejhi)
556. Dabir, r.a., prenosi da je uo Allahova Poslanika, s.a.v.s., kad kae: "Izmeu
ovjeka i irka i nevjerovanja je naputanje namaza."
(Muslim)
557. ekik b. Abdullah, savremenik Muhammedovih, s.a.v.s., drugova (tabiin) i kod
svih priznat po svojoj vjerodostojnosti, rahimehullah, veli: "Ashabi, Muhammedovi
(s.a.v.s.) drugovi, nisu ostavljanje nijednog djela smatrali nevjerstvom, osim ostavljanja
namaza."
(Tirmizi)
558. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: "Prvo za ta e
ovjek polagati raun na Sudnjem danu je namaz, pa ako mu bude ispravan i primljen,

spasio se i uspio je. A ako mu namaz ne bude primljen, izgubio je i propao." Ako mu
bude nedostajalo od farzova, Allah, d.., e rei: "Pogledajte ima li ta kod ovog Mog
roba od nafile", pa e mu se njome nadoknaditi ono to bude falilo od farzova. A zatim e
polagati raun za ostala djela na ovakav nain."
(Tirmizi)
559. Dabir, b. Semure, r.a., pripovijeda da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., istupio pred
njih, pa im je rekao: "Zar se neete poredati u safove, kao to se meleki poredaju kod
svoga Gospodara?" "A kako se meleki poredaju kod svoga Gospodara?", upitasmo mi, a
on odgovori: "Upotpune prve safove i zbiju se u njima."
(Muslim)
560. Od Ebu-Hurejrea, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada bi
ljudi znali kakva je vrijednost poziva (ezana) i prvoga safa, i kada se ne bi mogli
dogovoriti ko e u njega stati, nego bacanjem kocke, bacali bi kocku."
(Muttefekun alejhi)
561. Ebu-Seid el-Hudar, r.a, prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., vidio ashabe da se
povlae u namazu unazad, pa im ree: "Naprijed proite i za mnom se povodite, a neka se
za vama povode oni koji su iza vas. Dokle god se povlae neki ljudi, sve dotle ih Allah
unazauje."
(Muslim)
562. Od Ebu-Mes'uda r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., doticao je
naa ramena pred poetak namaza, govorei: 'Poravnajte se, nemojte se razilaziti, pa da
vam se srca raziu. Neka iza mene stanu punoljetni i razumni, a zatim oni koji su iza njih,
a zatim oni koji su iza njih.'"
(Muslim)
563. Od Enesa, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
"Poravnajte vae safove, jer zaista je poravnavanje safova dio cjelovitosti i potpunosti
namaza."
(Muttefekun alejhi)
564. Numan b. Beir, r.a., prenosi: "uo sam Allahovog Poslanika, s.a.v.s., da kae:
"Ili ete poravnati svoje satove, ili e vas Allah razdvojiti."
(Muttefekun alejhi)
565. Od Aie, r.a., prenosi se da Vjerovjesnik, s.a.v.s., nije ostavljao etiri rekata prije
podnevskog farza i dva rekata prije sabahskog farza.
(Buhari)
566. Od nje se, takoer, prenosi da je rekla: "Vjerovjesnik, s.a.v.s., nije se vre
obavezao ni na jednu nafilu, kao to se obavezao na dva rekata sabahskog sunneta."
(Muttefekun alejhi)

567. Aia, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Dva rekata sabaha su
bolja od dunjaluka i svega to je na njemu."
(Muslim)
568. Od Aie, r.a., prenosi se da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., klanjao dva kratka rekata
sabahskog namaza, izmeu ezana i ikameta.
(Muttefekun alejhi)
569. Ibn-'Umer, r.a., pripovijeda: "Pratio sam da Allahov Poslanik, s.a.v.s., itav
mjesec dana ui na dva rekata prije sabahskog farza: 'Kul ja ejjuhel kafirun i
Kulhuvallahu ehad.'"
(Tirmizi)
570. Aia, r.a., prenosi i kae: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., klanjao bi u vrijeme od jacije
do sabaha jedanaest rekata, predajui selam poslije svaka dva rekata, a zatim bi zavrio
neparno (vitr) sa jednim rekatom. Pa kada bi mujezin zavrio sa sabahskim ezanom, a ve
bi zora osvanula, Allahov Poslanik, s.a.v.s., ustao bi na njegov ezan i klanjao dva kratka
rekata, zatim bi se spustio na desnu stranu i tako malo priekao dok mujezin ne obavi
ikamet."
(Muslim)
571. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi i kae: "Rekao je Allahov Poslanik, s.a.v.s.: "Kada
klanja neko od vas dva rekata sabahska sunneta, neka odlegne malo na desnu stranu."
(Ebu-Davud, Tirmizi)
572. Od Aie, r.a., prenosi se da Vjerovjesnik, s.a.v.s., nije izostavljao etiri rekata
prije podnevskog farza.
(Buhari)
573. Od Ummu Habibe, r.a., prenosi se da je rekla: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao
je: 'Ko bude uvao etiri rekata prije podnevskog farza i etiri poslije, Allah ga je
zabranio vatri dehenemskoj.'"
(Ebu-Davud, Tirmizi)
574. Aia, r.a., pria da Allahov Poslanik, s.a.v.s., kada ne bi klanjao prije podnevskih
farza etiri rekata, to bi uinio poslije farza.
(Tirmizi)
575. Ibn-'Umer, r.a., kae da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Allah se smilovao
ovjeku koji klanja prije ikindijskog farza etiri rekata."
(Ebu-Davud, Tirmizi)
576. Od Ali ibn Ebi-Taliba, r.a., prenosi se da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., klanjao prije
ikindijskog farza dva rekata.
(Ebu-Davud)

577. Enes, r.a., rekao je: "Klanjali smo u vrijeme Allahova Poslanika, s.a.v.s., dva
rekata poslije zalaska sunca, a prije akamskog farza", pa mu je reeno: 'Je li ih i Allahov
Poslanik klanjao?' A on je na to odgovorio: 'On nas je vidio da klanjamo, a nije nam
naredio niti nam je zabranio.'"
(Muslim)
578. Enes, r.a., pripovijeda: "Bili smo u Medini, pa kad bi zauo ezan za akam-namaz,
oni bi pourili i klanjali po dva rekata namaza nafile prije farza stojei naspram
(damijskih) stupova. Kad bi jedan ovjek, stranac, doao u damiju, mislio bi da je
namaz obavljen zbog mnogobrojnih klanjaa ova dva rekata."
(Muslim)
579. Od Ebu-Hurejrea, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
'Kada neko od vas klanja dumu, neka poslije nje klanja etiri rekata.'"
(Muslim)
580. Ibn-Omer pripovijeda da Allahov Poslanik, s.a.v.s., nije klanjao poslije dume
dok ne ode kui, pa bi on kod kue klanjao dva rekata."
(Muslim)
581. Od Zejd ibn Sabita, r.a., prenosi se da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "O ljudi,
klanjajte u svojim kuama, jer je, zaista, najbolji onaj namaz (koji) ovjek obavi u svojoj
kui, osim farzova."
(Muttefekun alejhi)
582. Ibn-Omer, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Klanjajte neke
vae nafila-namaze u kuama, nemojte kue pretvarati u grobnice."
(Muttefekun alejhi)
583. Od Dabira, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
'Kada neko do vas obavi namaz u damiji, neka i u svojoj kui uini dio od svoga
namaza, jer zaista e Allah od njegova namaza, u njegovoj kui, uiniti veliko dobro.'"
(Muslim)
584. Od Alije r.a., prenosi se da je rekao: "Vitr nije obavezan kao namaski farzovi, ali
ga je Allahov Poslanik, s.a.v.s., uinio sunnetom, kada je rekao: 'Zaista je Allah nepar
(jedan), voli jednou, pa klanjajte vitr neparan broj rekata, o pripadnici Kur'ana.'"
(Ebu-Davud, Tirmizi)
585. Od Aie, r.a., prenosi se da je rekla: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., je u svako doba
noi klanjao vitr; na njenom poetku, sredini i na kraju, a zadnje vrijeme svog ivota
klanjao je vitr na kraju noi."
(Muttefekun alejhi)
586.

Od Dabira, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: 'Ko

se boji da nee ustati na kraju noi, neka klanja vitr na njenom poetku, a ko eli da
ustane na kraju noi, neka vitr klanja krajem noi, jer zaista je namaz krajem noi
osvjedoen, tj. prisustvuju mu meleki, a to je bolje.'"
(Muslim)
587. Ebu-Zerr, r.a., prenosi od Vjerovjesnika, s.a.v.s., da je rekao: "Svako jutro na
svaki va zglob se da je sadaka; svaki tesbih je sadaka, svako (izgovoreno) "elhamdu
lillahi" sadaka je, svako (izgovoreno) "la ilahe illallah" sadaka je, svaki (izgovoreni)
tekbir sadaka je, nareivanje dobra sadaka je, odvraanje od pokuenog sadaka je, a sve
to zamjenjuju dva rekata duha - namaza."
(Muslim)
588. Od Ebu-Katade, r.a, prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
Kada neko od vas ue u damiju, neka ne sjeda, dok ne klanja dva rekata.'"
(Muttefekun alejhi)
589. Od Ebu-Hurejrea, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
'Najbolji dan, u kome se sunce rodilo, jeste petak; toga dana je stvoren Adem, toga dana
je uveden u Dennet i toga dana je izaao iz njega.'"
(Muslim)
590. Od njega i Ibn-'Umera, r.a., prenosi se da su uli Allahova Poslanika, s.a.v.s.,
kako na svom mimberu govori: "Ili e se ljudi okaniti zapostavljanja duma - namaza, ili
e Allah zapeatiti njihova srca, pa e postati nemarni (nehajni, a uz to i bezbrini)."
(Muslim)
591. Od Ibn-'Umera, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada neko
od vas hoe ii na dumu, neka se okupa!"
(Muttefekun alejhi)
592. Od Selmana, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
"Nijedan ovjek nee se okupati petkom, oistiti se koliko moe, namirisati se uljem ili
kunim mirisom, zatim izai (na namaz), ne rastavljajui izmeu dvojice, zatim klanjati
to mu je propisano, zatim sluati kada imam bude govorio, a da mu nee bit oproteno
izmeu te i slijedee dume."
(Buhari)
593. Od Aie, r.a., prenosi se da je rekla: "Vjerovjesnik, s.a.v.s., klanjao je nou toliko
da bi mu ak stopala naticala, pa sam mu rekla: 'Zato to radi, o Allahov Poslanie, kad
su ti oproteni grijesi koje si poinio i koje e poiniti?' On mi je odgovorio: 'A zar da ne
budem zahvalan rob?'"
(Muttefekun alejhi)
594. Alija, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., doao njemu i Fatimi nou, pa
bi upitao: "A zar ne klanjate?"

(Muttefekun alejhi)
595. alim b. Abdullah b. Omer b. Hatab, r.a., prenosi od svog oca Abdullaha, da je
Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Divan li je ovjek Abdullah, samo kad bi jo klanjao
nou." "Poslije toga", veli alim, "Abdullah ibn Omer, r.a., spavao je nou samo malo
(klanjao bi)."
(Muttefekun alejhi)
596. Ibn-Mes'ud, r.a., prenosi: "Neko je spomenuo jednog ovjeka u Poslanikovu
prisustvu i rekao da dotini spava cijelu no sve do svanua. Poslanik, s.a.v.s., ree: Tom
se ovjeku u ui ejtan pomokrio.'"
(Muttefekun alejhi)
597. Od Ebu-Hurejrea, r.a, prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada
neko od vas zaspi, ejtan mu na potiljku zavee tri vora i pri vezivanju svakog kae:
'Mora dugu no prespavati!' Ukoliko se dotini probudi, pa spomene Uzvienog Allaha,
odrijei mu se jedan vor; pa ako uzme abdest, odrijei se jo jedan vor; pa ako klanja,
odrijei se i trei vor, i on osvane io i raspoloen. U protivnom, osvane loeg
raspoloenja, i lijen."
(Muttefekun alejhi)
598. Od 'Abdullaha ibn Selama, r.a., prenosi se da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "O
ljudi, nazivajte selam, dijelite hranu i klanjajte nou dok svijet spava, ui ete u Dennet
u miru."
(Tirmizi)
599. Od Ebu-Hurejrea, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Najbolji
post, poslije ramazana, je u Allahovom mjesecu muharremu, a najbolji namaz, nakon
farzova, je noni namaz (kijamul-lejli)."
(Muslim)
600. Od Enesa, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., mrsio bi tokom
mjeseca, tako da bismo pomislili da nijedan dan nije postio, pa bi opet postio tako da
bismo pomislili da nijedan dan nije mrsio. Nisi mogao poeljeti da ga vidi da klanja
nou, a da ga ne bi vidio, niti da ga vidi da spava, a da ga ne bi vidio."
(Buhari)
601. Od Aie, r.a., prenosi se da je rekla: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., nije klanjao vie
od jedanaest rekata, bilo u ramazanu ili nekom drugom mjesecu; klanjao bi etiri rekata, a
ne pitaj o njihovoj ljepoti i duljini, zatim bi klanjao tri, pa sam mu rekla: 'Allahov
Poslanie, hoe li spavati prije nego klanja vitr?' On je odgovorio: 'Aia, moje oi
spavaju, ali moje srce ne spava!'"
(Muttefekun alejhi)
602.

Od Huzejfe, r.a., prenosi se da je rekao: "Jedne noi sam klanjao sa

Vjerovjesnikom, s.a.v.s., i on je otpoeo uiti suru 'El-Bekara', pa rekoh (u sebi): 'Uinit

e ruku' nakon sto ajeta!', pa kad ih je prouio rekoh: 'Klanjat e sa njom jedan rekat!', pa
kad ju je prouio rekoh: 'Nakon nje e na ruku'!'; zatim je otpoeo suru 'En-Nisa' i
prouio je, pa suru 'Ali 'Imran', i prouio je, uei tako da je svaki harf pravilno i teno
izgovarao. Kada bi prouio ajet u kom je tesbih izgovorio bi ga, kada bi naiao na dovu
uinio bi dovu; kada bi prouio ajet u kom se utjee od ejtana; utjecao bi se od njega.
Zatim je uinio ruku', izgovarajui 'subhane rabbijelazim', pa je ostao na ruku'u koliko i
na kijamu, zatim rekao je 'semi'a Allahu limen hamideh rabbena lekel-hamd'; zatim je
dugo stajao, blizu onoliko koliko je bio na ruku'u, zatim je seddu uinio govorei
'subhane rabbijel a'la', a sedda je bila duga skoro koliko i kijam (stajanje)."
(Muslim)
603. Od Dabira, r.a., prenosi se da je rekao: "uo sam Allahova Poslanika, s.a.v.s.,
kako kae: 'U noi ima jedan as (momenat) u kojem, ako ovjek musliman potrefi,
molei Allaha Uzvienog neko dunjaluko ili ahiretsko dobro, molba mu biva usliana;
taj as ima u svakoj noi.'"
(Muslim)
604. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Allah se
smilovao ovjeku koji ustane nou, pa klanja i probudi svoju enu, pa ako ne htjedne,
zapljusne je vodom. Allah se smilovao i eni koja ustane nou, pa klanja i probudi svog
mua, pa ako ne htjedne, zapljusne ga vodom u lice."
(Ebu-Davud)
605. Ebu-Hurejre, r.a., i Ebu-Seid, r.a, prenose da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Kada jedan ovjek probudi svoju enu nou, pa oboje klanjaju noni namaz odvojeno ili
klanjaju dva rekata zajedno (demtile), upisani su u one koji se Allaha sjeaju."
(Ebu-Davud)
606. Od Aie, r.a., prenosi se da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Kada se nekom od
vas zadrijema u namazu, neka ide odspavati da bi otiao od njega drijeme, jer, zaista,
kad neko pospan klanja, moe se desiti da sebe grdi, umjesto da oprost trai."
(Muttefekun alejhi)
607. Od Ebu-Hurejrea, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko
klanja uz ramazan (teravih namaz), vjerujui i nadajui se (nagradi), e biti mu oproteni
(mali) grijesi koje je poinio."
(Muttefekun alejhi)
608. Od Ebu-Hurejrea, r.a., prenosi se da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Ko provede
Lejletul-kadr na kijamu (u ibadetu), vjerujui i nadajui se (nagradi), e biti mu oproteni
(mali) grijesi koje je poinio."
(Muttefekun alejhi)
609.

Od Aie, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Traite Lejletul-

kadr u neparnim noima zadnjih deset dana ramazana."

(Buhari)
610. Od Aie, r.a., prenosi se da je rekla: "Kada bi nastupila zadnja desetina ramazana,
Allahov Poslanik, s.a.v.s., provodio bi no u ibadetu, probudio bi svoju porodicu i trudio
se da ibadet bude to bolji."
(Muttefekun alejhi)
611. Od Aie, r.a., prenosi se da je rekla: "Rekla sam: 'O Allahov Poslanie, ta misli,
kada bih znala u kojoj je noi Lejletul-kadr, ta bih u njoj uila?', a on je odgovorio:
'Reci: 'Allahumme inneke 'afuvvun, tuhibbul'afve fa'fu 'anni' (Allahu moj, Ti si Onaj koji
oprata, voli da oprata, pa mi oprosti).'"
(Tirmizi)
612. Od Ebu-Hurejrea'a, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada
ne bih oteao svome ummetu (ili ree narodu), naredio bih mu da upotrebljava misvak pri
svakom namazu."
(Muttefekun alejhi)
613. Od Huzejfea, r.a., prenosi se da je rekao: "Kada bi Allahov Poslanik ustao iza sna,
trljao bi usta misvakom."
(Muttefekun alejhi)
614. Od urejha ibn Hani'a prenosi se da je rekao: "Rekao sam Aii, r.a.: 'ta bi
Vjerovjesnik, s.a.v.s., prvo poeo raditi kada ue u kuu?', a ona je rekla: 'Prvo bi
upotrijebio misvak.'"
(Muslim)
615. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi od Vjerovjesnika, s.a.v.s., da je rekao: "Uroenih
svojstava ima pet, ili pet stvari su fitra (uroene osobine): suneenje (obrezivanje),
uklanjanje dlaka sa stidnih mjesta, podrezivanje nokata, upanje dlaka ispod pazuha, te
podrezivanje brkova."
(Muttefekun alejhi)
616. Od Aie, r.a., prenosi se da je rekla: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: 'Deset
stvari su uroena svojstva (fitra): podrezivanje brkova, putanje brade, upotreba misvaka,
ienje nosa vodom, podrezivanje nokata, pranje nogu izmeu prstiju, upanje dlaka
ispod pazuha, uklanjanje dlaka sa stidnih mjesta, pranje vodom poslije nude.'"
Prenosilac kae: "Desetu stvar sam zaboravio, a mislim da je ispiranje usta."
(Muslim)
617. Ibn-'Umer, r.a., prenosi od Vjerovjesnika, s.a.v.s., da je rekao: "Potkresujte
brkove, a brade putajte."
(Muttefekun alejhi)

618. Od Ebu-Hurejrea, r.a., prenosi se da je neki beduin doao Vjerovjesniku, s.a.v.s., i

rekao: "O Allahov Poslanie, uputi me na posao kojim u, ako ga uradim ui u Dennet!"
On mu ree: "Da oboava Allaha, ne inei mu irk, obavlja namaz, da je obavezni
zekat i posti ramazan!" On tada ree: "Tako mi Onoga, u ijim je rukama moj ivot, na
ovo nita neu dodati!" I kada se on okrenuo, Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao je: "Ko eli da
gleda denetliju, neka gleda u ovog ovjeka!"
(Muttefekun alejhi)
619. Od Ebu-Hurejrea, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Uzvieni
Allah rekao je: 'Svako ovjekovo djelo pripada njemu, osim posta; on pripada Meni i Ja
za njega (posebno) nagraujem. Post je tit (od vatre ili grijeha), pa kada neko od vas
posti, neka ne govori rune rijei, i neka ne vie, a ako ga neko opsuje ili napadne, neka
kae: -Ja postim! -Tako mi Onoga, u ijoj je ruci Muhammedova dua, zadah iz usta
postaa je bolji kod Allaha od mirisa mika. Posta ima dvije radosti: kada iftari, raduje
se svome iftaru, a kada susretne svoga Gospodara, obradovat e se svome postu."
(Buharija)
620. Sehl bin Sa'd, r.a, prenosi od Vjerovjesnika, s.a.v.s., da je on rekao: "U Dennetu
imaju vrata koja se zovu Rejjan. Na njih e ui postai na Sudnjem danu i vie niko osim
njih. Rei e se: 'Gdje su postai?' Oni e ustati i na njih niko drugi nee ui, osim njih.
Kada oni uu, ona e se zatvoriti i niko vie na njih nee ui."
(Muttefekun alejhi)
621. Od Ebu-Seida el-Hudrija, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Nema nijednog roba koji posti dan na Allahovom putu, a da Allah nee tim danom
udaljiti njegovo lice od vatre sedamdeset harifa (koliko se proputuje za sedamdeset
godina)."
(Muttefekun alejhi)
622. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Ko posti ramazan,
vjerujui i nadajui se (nagradi), oproteni su mu (mali) grijesi koje je do tada poinio."
(Muttefekun alejhi)
623. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada doe
ramazan, otvaraju se denetska vrata, zatvaraju se dehenemska, a ejtani se vezuju (u
lance)."
(Muttefekun alejhi)
624. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Postite kada ga
vidite (mladi mjesec) i mrsite kada ga vidite, a ako ga ne vidite (zbog oblaka), dopunite
a'ban trideset dana."
(Buhari)
625. Prenosi se da je Ibn-'Abbas r.a., rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., bio je
najdareljiviji od svih ljudi, a najdareljiviji je bio u ramazanu, kada se Dibril sastajao s

njim, a Dibril se sastajao s njim svaku no tokom ramazana i poduavao ga Kur'anu.

Zaista je Allahov Poslanik, s.a.v.s., kada bi se s njima sastao, bio dareljiviji od vjetra
(koji donosi kiu)."
(Muttefekun alejhi)
626. Od Ebu-Hurejrea, r.a., prenosi se da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Neka niko
od vas ne posti prije ramazana jedan ili dva dana, osim ako ovjek posti svoj (uobiajeni)
post, pa neka posti taj dan."
(Muttefekun alejhi)
627. Od Enesa, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
'Ustajte na sehur, jer je u sehuru zaista beriet"'
(Muttefekun alejhi)
628. Od Sehla ibn Sa'da, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ljudi
e bit u dobru sve dok budu urili sa iftarom."
(Muttefekun alejhi)
629. Od ashaba Sulejmana bin 'Amira ed-Dabbija, r.a., prenosi se da je Vjerovjesnik,
s.a.v.s., rekao: "Kada neko od vas iftari, neka se iftari temrama (datulama), a ako nema,
neka se iftari vodom, jer je ona ista."
(Ebu-Davud, Tirmizi)
630. Od Ebu-Hurejrea, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
'Kada neko od vas posti, neka bestidno (sramotno) ne govori, a ako ga neko bude psovao,
ili ga napadne, neka kae: - Ja postim!'"
(Muttefekun alejhi)
631. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Ko se ne proe
lanog govora i postupka po njemu, Allahu nije potrebno da on ostavlja svoje jelo i pie."
(Buhari)
632. Od Ebu-Hurejre, r.a., prenosi se da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Kada neko od
vas zaboravi, pa jede, ili se napije, neka dovri svoj post, jer ga je to, zaista, Allah
nahranio i napojio.
(Muttefekun alejhi)
633. Od Lekita bin Sabrea, r.a., prenosi se da je rekao: "Rekao sam: Allahov Poslanie,
kai mi neto o abdestu!, a on ree: 'Propisno (potpuno) uzimaj abdest, rastavi izmeu
prsta (pranjem), i dobro isperi nos, osim ako posti.'"
(Ebu-Davud, Tirmizi)
634. Od Aie, r.a, prenosi se da je ona rekla: "Allahova Poslanika, s.a.v.s., zaticala je
zora, a on je bio dunup (od odnosa) sa svojim enama, pa bi se on onda okupao i
postio."

(Muttefekun alejhi)
635. Od Ebu-Hurejre, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
'Najvredniji post poslije ramazana je Allahov mjesec muharem, a najvredniji namaz,
poslije farza, je noni namaz (nona nafila).'"
(Muslim)
636. Od Aie, r.a., prenosi se da je ona rekla: "Vjerovjesnik, s.a.v.s nije nijedan mjesec
vie postio od a'bana, jer on je zaista postio cijeli a'ban."
(Muttefekun alejhi)
637. Mudiba el-Bahilijje prenosi od svoga oca, ili amide, da je on doao Allahovu
Poslaniku, s.a.v.s., zatim je otiao i vratio se poslije godinu dana, a za to vrijeme njegovo
stanje i izgled se izmijenili. Kada mu je doao, rekao mu je: "O, Allahov Poslanie, zar
me ne poznaje?" On mu ree: "A ko si ti?" On ree: "Ja sam El-Bahilijj, koji ti je doao
prve godine." On mu ree: "ta te je promijenilo. Onda si bio lijepog izgleda?" On ree:
"Od kako sam otiao od tebe, nisam jeo nego samo nou." Allahov Poslanik, s.a.v.s., mu
ree: "Sam si sebe muio!" Zatim mu ree: "Posti mjesec strpljivosti (ramazan) i jedan
dan od svakog mjeseca!" On mu ree: "Dodaj mi jo, jer sam ja jaki!" On mu odgovori:
"Posti dva dana!" On mu ponovo ree: "Dodaj mi jo!" On na to ree: "Posti tri dana!"
On ponovo ree: "Dodaj mi jo!" On mu tada ree: "Posti od ehuril-huruma, pa prestani,
pa ponovo posti, pa prestani, zatim ponovo posti, pa prestani!", pokazujui mu s tri prsta,
tako to bi ih skupljao i pruao."
(Ebu-Davud)
638. Od Ibn-'Abbasa, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
'Nema dana u kojima je dobro djelo drae Allahu od ovih! Znai, deset prvih dana zulhideta.' Oni su ga upitali: 'Pa ak ni dihad na Allahovom putu?' On rekao je: 'ak ni
dihad, osim ako ovjek izae sobom i svojim imetkom i ne vrati nita od toga.'"
(Buhari)
639. Od Ebu Katade, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., je, upitan
o postu na dan 'Arefata, odgovorio: 'On iskupljuje grijehe prole godine, te ostatak
dotine godine."
(Muslim)
640. Od Ibn-'Abbasa, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., postio auru
(deseti dan muharema) i naredio da se posti.
(Muttefekun alejhi)
641. Od Ebu-Katade, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,, upitan o postu
aure, rekao: "On iskupljuje (grijehe) prole godine."
(Muslim)
642.

Od Ebu-Ejjuba, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko isposti

ramazan, zatim posti est dana evala, kao da je itavu godinu postio."
(Muslim)
643. Od Ebu-Katade, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., upitan o postu
ponedjeljkom, rekao: "To je dan u kom sam roen, dan u kom sam postao Poslanikom i
tog dana mi je sputena (objava)."
(Muslim)
644. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi od Allahova Poslanika, s.a.v.s., da je rekao: "Djelae
predoavaju (Allahu) ponedjeljkom i etvrtkom, pa volim da se moje djelo predoi, kad
ja postim."
(Tirmizi)
645. Od Aie, r.a., prenosi se da je rekla: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., se trudio da posti
ponedjeljakom i etvrtkom."
(Tirmizi)
646. Od Abdullaha bin 'Amra bin el-'Asa, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik,
s.a.v.s., rekao: "Post tri dana svakog mjeseca je post itavu godinu."
(Muttefekun alejhi)
647. Od Ebu-Zerra, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ako posti
u mjesecu tri dana, onda posti trinaesti, etrnaesti i petnaesti."
(Tirmizi)
648. Zejd bin Halid el-Duheni, r.a., prenosi od Allahova Poslanika, s.a.v.s., da je
rekao: "Ko iftari postaa, imat e nagradu kao i on, a postau nee bit umanjeni njegovi
sevabi."
(Tirmizi)
649. Od Ummu Umare el-Ensarije, r.a., prenosi se da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., uao kod
nje i ona mu je ponudila hranu, a on joj rekao je: "Jedi i ti!" Ona je rekla: "Ja postim!" Na
to Allahov Poslanik ree: "Zaista, meleci donose salavat na postaa pored koga se jede,
dok ne zavre s jelom!"
(Tirmizi)
650. Enes, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., doao kod Sa'd bin 'Ubade, r.a., i on
mu je iznio hljeba i zejtina, pa je Vjerovjesnik, s.a.v.s., jeo, i onda rekao: "Neka se kod
vas iftare postai i neka vau hranu jedu poboni i neka za vas istigfar ine meleki!"
(Ebu-Davud)
651. Prenosi se od Ibn-'Umera, r.a., da je rekao: "Allahov Poslanik boravio je u i'tikafu
zadnjih deset dana ramazana."
(Muttefekun alejhi)

652. Od Aie, r.a., prenosi se da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., boravio u i'tikafu zadnjih

deset dana ramazana, sve dok mu Uzvieni Allah nije uzeo ivot, a poslije njega su u
i'tikafu boravile njegove ene.
(Muttefekun alejhi)
653. Od Ebu-Hurejrea, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., odrao
nam je hutbu i rekao: O ljudi, Allah vam je propisao had, pa ga obavljajte, na to jedan
od prisutnih ree: 'Da li svake godine, o Allahov Poslanie?' On je utio, dok je dotini
ponovio pitanje tri puta, a zatim je rekao: 'Da sam rekao: 'Da!', bio bi vadib (stroga
obaveza), a vi ga ne biste mogli izvriti!' Zatim je dodao: 'Ostavite me dok sam ja vas
ostavio! Zaista su oni prije vas propali zbog toga to su puno pitali i razilazili se sa
svojim poslanicima, pa kada vam neto naredim, uradite onoliko koliko moete, a kada
vam neto zabranim, to ostavite.'"
(Muslim)
654. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., upitan koji je najvredniji
posao, odgovorio: "Iman (vjerovanje) u Allaha i njegova Poslanika." Zatim je upitan: "A
ta poslije njega?" On je odgovorio: "Dihad (borba) na Allahovom putu!" Zatim je
ponovo upitan: "A koji poslije njega?" On je odgovorio: "Had mebrur!" (tj. had za
vrijeme kojeg onaj koji ga obavlja ne uini ni jedan prestup)."
(Muttefekun alejhi)
655. Od Ebu-Hurejre, r.a., se prenosi da je rekao: "uo sam Allahova Poslanika,
s.a.v.s., kako kae: 'Ko obavi had, a ne bude nepristojne i rune rijei govorio i ne bude
krio (Allahove) propise, vratit e se (bez grijeha) kao na dan kada ga je majka rodila.'"
(Muttefekun alejhi)
656. On takoer prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Umra do umre
iskupljuje grijehe poinjene izmeu njih, a za had-mebrur (tj. had u kojem hadija nije
poinio nijedan grijeh) nema druge nagrade, osim Denneta."
(Muttefekun alejhi)
657. Od Aie, r.a, prenosi se da je rekla: "Rekla sam: 'O Allahov Poslanie, vidimo da
je dihad najvredniji posao, a zar neemo (mi ene) ii u dihad?' On je odgovorio:
'Najvrjedniji dihad za vas je had-mebrur."'
(Buhari)
658. Aia, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik rekao: "Nema nijednog dana, u kome
Allah oslobodi vie robova od vatre, od dana 'Arefata."
(Muslim)
659. Od Ibn-'Abbasa, r.a., prenosi se da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Umra uz
ramazan vrijedi koliko i had, ili koliko had obavljen sa mnom."
(Muttefekun alejhi)

660. Od Lekita bin 'Amira, r.a., prenosi se da je doao Vjerovjesniku, s.a.v.s., i rekao:
"Moj otac je jako ostario, ne moe obaviti ni hada ni umre niti moe putovati (da bi ih
obavio)." A on mu je odgovorio: "Obavi za svoga oca i had i umru!"
(Ebu-Davud, Tirmizi)
661. Od Ibn-'Abbasa r.a, prenosi se da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., susreo grupu ljudi na
jahalicama (u podruju) Er-Revha' i rekao im: "Ko ste vi?" Oni odgovorie: "Muslimani!"
A zatim rekoe: "A ko si ti?" On ree: "Allahov Poslanik!" Tada jedna ena podie dijete
i ree: "Moe li ovaj obaviti had?" On odgovori: "Da, a tebi pripada sevab!"
(Muslim)
662. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., upitan koji je
najvredniji posao, odgovorio: "Vjerovanje u Allaha i Njegova Poslanika." Zatim je
upitan: "A koji poslije toga?" On je odgovorio: "Dihad na Allahovom putu!" Zatim je
upitan: "A koji je poslije toga?" A on je odgovorio: "Had mebrur!"
(Muttefekun alejhi)
663. Od Ibn-Mes'uda, r.a., prenosi se da je rekao: "Rekao sam: 'O Allahov Poslanie,
koji je posao najdrai Uzvienome Allahu?' On je odgovorio: 'Namaz u njegovo vrijeme!'
Zatim sam mu rekao: 'A koji poslije toga?' A on je odgovorio: 'Dobroinstvo roditeljima!'
A zatim sam ga pitao: 'A koji poslije toga?', a on je odgovorio: 'Dihad, u ime Allaha!'"
(Muttefekun alejhi)
664. Od Ebu-Zerra, r.a., prenosi se da je rekao: "Rekao sam: 'O Allahov Poslanie, koji
je posao najvredniji?' On je rekao: 'Vjerovanje u Allaha i dihad na Njegovom putu!'"
(Muttefekun alejhi)
665. Od Enesa, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Jedan jutarnji
pohod na Allahovom putu ili jedan veernji pohod bolji je od dunjaluka i svega to je na
njemu."
(Muttefekun alejhi)
666. Ebu-Seid Hudrija, r.a., prenosi da je doao neki ovjek Allahovom Poslaniku,
s.a.v.s., pa rekao: "Koji je ovjek najodabraniji?" Poslanik, s.a.v.s., mu je rekao:
"Najodabraniji ovjek je mumin koji se bori svojim ivotom i svojim imetkom na
Allahovom putu." Upita: "A koji onda?" "Mumin koji Allahu robuje u nekom
planinskom klancu i ne uznemirava ljude svojim zlom."
(Muttefekun alejhi)
667. Od Sehla bin Sa'da, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Jedan
dan boravka (strae) na Allahovom putu, vredniji je od dunjaluka i svega to je na njemu;
jedno mjesto u Dennetu veliine vaeg bia vrednije je od dunjaluka i onoga to je na
njemu; jedan jutarnji pohod koji uini rob na putu Uzvienog Allaha, ili veernji pohod,
bolji je od dunjaluka i svega to je na njemu."
(Muttefekun alejhi)

668. Selman, r.a., prenosi: "uo sam Allahova Poslanika, s.a.v.s., da kae: 'Dan
pripravnosti na Allahovom putu bolji je od mjesec dana posta i namaza. A ko umre u
pripravnosti, e biti nagraen od Allaha za posao koji je uinio, a ako je iv, e biti
nagraen opskrbom i siguran od iskuenja kaburskih.'"
(Muslim)
669. Od Fadale ibn 'Ubejda, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Svakom se umrlom zapeati njegov posao, osim onom koji je u pripravnosti na
Allahovom putu. Zaista se njegov posao poveava, sve do Sudnjega dana i on e biti
sauvan od kaburskog iskuenja."
(Ebu-Davud, Tirmizi)
670. Usman, r.a., prenosi: "uo sam Allahova Poslanika, s.a.v.s., da kae: "Dan
pripravnosti (strae) na Allahovom putu bolji je od hiljadu dana provedenih tamo gdje
nema pripravnosti."
(Tirmizi)
671. Od Ebu-Hurejre, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: 'Allah je
zagarantirao onome koji izae na Njegovom putu, a ne podstrekuje ga na to, osim: dihad
na Mom putu, iman u Mene i vjerovanje u Moje poslanike; On mi je zagarantirao da e
ga uvesti u Dennet, ili e ga vratiti njegovom mjestu iz kojeg je krenuo, s nagradom koju
je zaradio ili plijenom (koji je zadobio). Tako mi Onoga, u ijoj je ruci Muhammedov
ivot, nema nijedne rane koja se zadobije na Allahovu putu, a da nee s njom doi na
Sudnji dan, u onakovom obliku kakva je bila na dan kada je ranjen; njena boja je boja
krvi, a miris - miris miska. Tako mi Onoga, u ijoj je ruci Muhammedov ivot, kada ne
bih oteao muslimanima, ne bih nikada izostao iz odreda koji se bori na Allahovu putu,
ali ja nisam u stanju omoguiti svim muslimanima da idu niti oni sami imaju mogunosti,
a njima bi bilo teko da me ne posluaju. Tako mi Onoga, u ijoj je ruci Muhammedova
dua, elim se boriti na Allahovom putu, pa da poginem, pa se ponovo boriti na
Allahovom putu, pa poginuti, pa se ponovo boriti na Allahovom putu, pa poginuti.'"
(Muslim)
672. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nema
nijednog ranjenika koji je ranjen na Allahovom putu, a da nee doi na Sudnji dan s
ranom koja krvari; boja joj je boje krvi, a miris- miris mousa."
(Muttefekun alejhi)
673. Muaz, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Koji se musliman bori
na Allahovom putu koliko traje jedna mua deve, obavezan mu je Dennet, a ko dobije
jednu ranu na Allahovom putu, ili povredu od nesree, rana e bit na Sudnjem danu vea
nego prije. Krv e bit u boji afrana, a miris - miris miska."
(Ebu-Davud, Tirmizi)
674. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi: "Jedan ovjek od ashaba Allahovog Poslanika, s.a.v.s.,
naiao je na jednu planinsku uvalu u kojoj bijae jedan mali izvor vode, pa mu se to

svidjelo, pa je rekao: 'Kad bih se izolirao od svijeta i nastanio u ovoj uvali, ali to neu
uiniti sve dok mi ne dozvoli Allahov Poslanik, iju u dozvolu zatraiti' Taj je ashab
saopio Allahovu Poslaniku svoju odluku, pa mu Poslanik, s.a.v.s., ree: 'Nemoj to initi.
Vaa borba na Allahovom putu bolja je od obavljanja namaza u kui sedamdeset godina.
Zar vi ne elite da vam Allah oprosti i da vas uvede u Dennet? Borite se na Allahovom
putu, jer ko se bori na Allahovom putu, toliko koliko je izmeu dvije mue deve,
obavezan mu je Dennet.'"
(Tirmizi)
675. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je neko upitao Allahovog Poslanika: "Allahov
Poslanie, koji je posao ravan dihadu?' Allahov Poslanik, s.a.v.s., ree: 'Nema takvog
posla.' Zatim ree: 'Moe li ti, kada mudahid krene u borbu, da ue u svoj mesdid, pa
da klanja bez prekida i da posti bez prestanka?' Onda ree: 'A ko to moe?'"
(Muttefekun alejhi)
676. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Jedan od
najboljih naina ivljenja ljudi je ivot ovjeka koji se dri za uzde svoga konja na
Allahovom putu. Kad god uje kakvu buku ili povik, on mu se zaskoi na lea spreman
za borbu ili smrt, idui tamo gdje e je nai. Isto tako ivot pastira sa svojim stadom na
jednom visu od visova ili u dolini od dolina, koji obavlja namaz, daje zekat i koji robuje
svome Gospodaru sve do smrti, od ljudi je koji ine samo dobro."
(Muslim)
677. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "U Dennetu ima
stotinu dereda, (stepeni), koje je Allah pripremio mudahidima na Allahovom putu.
Izmeu dvije derede je kao izmeu neba i Zemlje."
(Buhari)
678. Od Ebu-Se'ida el-Hudrija, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Ko bude zadovoljan da mu Allah bude Gospodar, islam vjera, a Muhammed Poslanik,
zasigurno je zasluio Dennet." Tome se zaudio Ebu-Se'id, pa je rekao: "Ponovi mi to,
Allahov Poslanie!" On mu je ponovio, i dodao: "Ima jo jedna stvar zbog koje Allah
uzdie roba sto dereda u Dennetu, izmeu svake dvije derede kao izmeu neba i
Zemlje." On ga je upitao: "A ta je to, Allahov Poslanie?" On mu ree: "Dihad na
Allahovom putu, dihad na Allahovom putu."
(Muslim)
679. Od Ebu-Bekra bin Ebi Musa el-E'arija prenosi se da je rekao: "uo sam svoga
oca, r.a., kako kae, dok je ekao neprijatelja: 'Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: Zaista su denetska vrata pod sjenama sablji! - Tada usta jedan ovjek, koji bijae loe
obuen, i upita: 'O Ebu Musa, jesi li ti uo Allahova Poslanika da to kae?' A on mu
odgovori: 'Da!' On se zatim vrati svojim drugovima i ree: 'Ja vas poselamljujem!' Zatim
je slomio korice svoje sablje i bacio ih. Onda je krenuo sa sabljom na neprijatelja i njome
udarao, dok nije ubijen."
(Muslim)

680. Od Ibn-'Abbasa 'Abdurrahman bin Dubejra, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov

Poslanik, s.a.v.s., rekao je: 'Noge (Allahova) roba, koje su se zapraile na Allahovom
putu, nee doticati Vatra.'"
(Buhari)
681. Od Ebu-Hurejre, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
'Nee ui u Vatru ovjek koji je plakao iz straha i skruenosti prema Allahu, kao to se
nee mlijeko u vime vratiti, niti e se na (Allahovom) robu sastati praina sa Allahovog
puta i dehenemski dim.'"
(Tirmizi)
682. Od Ibn-'Abbasa, r.a., prenosi se da je rekao: "uo sam Allahova Poslanika,
s.a.v.s., kako kae: 'Dva oka nee doticati dehenemska vatra: oko koje je plakalo iz
straha i skruenosti prema Allahu i oko koje je budno straarilo na Allahovom putu.'"
(Tirmizi)
683. Od Zejda bin Halida, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko
opremi gaziju (borca) na Allahovom putu, i on je sam gazija, a ko se brine o gazijinoj
porodici, i on je sam gazija."
(Muttefekun alejhi)
684. Od Ebu-Umamea, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao
je: 'Najbolja sadaka je hlad atora na Allahovom putu, sluga za devu na Allahovom putu,
ili odrasla deva na Allahovom putu.'"
(Tirmizi)
685. Od Ebu-Seida el-Hudrija prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., poslao
(poruku) Beni - Lahjanu i rekao: "Neka svaka dva ovjeka poalju jednog (u dzihad), a
nagrada se dijeli obojici."
(Muslim)
686. Od El-Berra'a, r.a., prenosi se da je rekao: "Doao je Vjerovjesniku, s.a.v.s., neki
ovjek, naoruan, u pancirnom odijelu i rekao: 'O Allahov Poslanie, da li da se borim ili
da primim islam?' On mu ree: 'Primi islam, a zatim se bori!' On je primio islam, borio
se, a zatim poginuo, na to je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: 'Uradio je malo, a
nagraen je puno!'"
(Muttefekun alejhi)
687. Od Enesa, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: 'Niko ko ue u
Dennet nee se eljeti vratiti na dunjaluk, kad bi bilo njegovo sve to je na Zemlji, osim
ehida. On e eljeti da se vrati na dunjaluk, pa da pogine deset puta zbog kerameta koji
vidi (prilikom pogibije).'"
(Muttefekun alejhi)
688.

Abdullah b. Amrb. el-As, r.a., pripovijeda da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:

"Allah e oprostiti ehidu sve osim duga."

(Muslim)
689. Od Ebu-Katadea, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., ustao meu
njima i spomenuo da su dihad na Allahovom putu i vjerovanje u Allaha najbolji poslovi.
Na to je ustao jedan ovjek i rekao: "O Allahov Poslanie, reci mi, hoe li mi se oprostiti
grijesi ako poginem na Allahovom putu?" Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: "Da, ako
pogine na Allahovom putu, a bude strpljiv; onaj koji trai nagradu (od Allaha), dok si u
juriu naprijed, a ne u bjeanju"! Zatim je Allahov Poslanik, s.a.v.s., upitao: "Kako si
rekao?" On mu odgovori: "Reci mi hoe li mi se oprostiti grijesi ako poginem na
Allahovom putu?" On mu na to odgovori: "Da, ako pogine na Allahovu putu, a bude
strpljiv; onaj koji trai nagradu (od Allaha), dok si u juriu, a ne u bjeanju, osim duga.
Zaista mi je to Dibril, s.a.v.s., rekao."
(Muslim)
690. Dabir, r.a., pripovijeda da je neki ovjek rekao: "Gdje u ja ako poginem,
Allahov Poslanie?" Poslanik, s.a.v.s., ree: "U Dennet." ovjek tada baci hurme koje je
drao u rukama, a zatim stupi u borbu gdje se borio sve do pogibije."
(Muslim)
691. Enes, r.a., pripovijeda i kae: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., i ashabi krenuli su da
preteknu murike na Bedru, a murici su doli. Allahov Poslanik, s.a.v.s., ree: 'Neka ni
jedan od vas ne poinje nita bez mene lino.' Murici se pribliie, pa Allahov Poslanik,
s.a.v.s., ree: 'Krenite u Dennet, ija je irina kao irina nebesa i Zemlje.' Tada je Umejr
El-Hamam el-Ensari r.a., rekao: 'O Allahov Poslanie, zar u Dennet ija je irina kao
nebesa i Zemlja.' Resul, s.a.v.s., ree: 'Da.' A Umejr ree: 'Behin beh' (u znaenju divno).
Allahov Poslanik, s.a.v.s., ree: 'ta te je navelo da kae behinbeh' Ree: 'Allahov
Poslanie, tako mi Allaha, nije me nita drugo navelo da to govorim do nada da budem
jedan od stanovnika tog Denneta.' Poslanik, s.a.v.s., ree: 'Ti si zaista njegov stanovnik.'
Umejr istrese nekoliko hurmi iz bisaga, pa ih poe jesti, a zatim ree: 'Ako bih ja ivio
dok pojedem ove hurme, to bi dugo potrajalo', pa ih baci, i krenu na neprijatelja, borei se
sve dok ne pogibe."
(Muslim)
692. Enes, r.a., pripovijeda: "Moj Amida Enes, b. Nadar, r.a., izostao je iza Bitke na
Bedru, pa je rekao: 'Allahov Poslanie, ja sam bio odsutan od prve borbe koju si vodio
protiv murika. Ako mi Allah dade priliku za borbu sa muricima, zaista e Allah
pokazati ta u uiniti.' Kada je bila Bitka na Uhudu, muslimani se pokolebae, pa on
ree: "Allahu moj, izvinjavam ti se od posla ovih (to jest ashaba), a odriem se od posla
onih (murika).' Iza toga je krenuo naprijed pa ga je susreo Sad b. Muaz. On mu ree: 'O
Sade, sin Muazov, elim Dennet, tako mi Nadrovog Gospodara, ja osjeam njegov miris
ispod Uhuda.' Sad ree: 'Allahov Poslanie, ja ne bih bio u stanju uiniti ono to je on
uinio.'" Enes, dalje veli: "Mi smo ga poslije pronali, sa osamdeset i nekoliko proboda
od koplja, sablje i uboda od strijele. Mi smo ga pronali poginulog, a murici su ga bili
toliko izmasakrirali, da ga niko od nas nije mogao prepoznati osim njegove sestre i to po
njegovim jagodicama na vrhovima prstiju."

(Muttefekun alejhi)
693. Semure, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Jedne noi u snu
vidio sam dvojicu ljudi, dooe i podigoe me na jedno stablo, pa me uvedoe u jednu
kuu na njemu, koja je ljepa i vrednija od svih koje sam dotada vidio. Oni mi rekoe:
'Ova ovdje kua jednog ehida.'"
(Buhari)
694. Enes, r.a., prenosi da je Ummi Rubejji bintel-Berra, a ona je majka Harisa b.
Suraka, dola Poslaniku, s.a.v.s., i rekla: "Allahov Poslanie, hoe li mi rei za Harisa,
koji je ve poginuo na dan Bedra, pa ako je u Dennetu, ja u saburiti, a ako je na nekom
drugom mjestu, onda u mnogo plakati zbog toga." Allahov Poslanik, s.a.v.s., ree joj:
"O majko Harisova, u Dennetu su mnoge bae, a tvoj sin je dospio u Firdevsi el-Eala
(najljepu)."
(Buhari)
695. Dabir, b. Abdullah, r.a., prenosi i kae: "Moga oca su donijeli pred Poslanika,
s.a.v.s. Bio je sav iznakaen. Kad ga stavie pred njega, ja prioh da mu otkrijem lice, pa
mi ljudi to ne dadoe, a Poslanik, s.a.v.s., ree: 'Jo mu meleki svojim krilima prave
hladovinu.'"
(Muttefekun alejhi)
696. Od Sehla bin Hunejfa r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko
iskreno bude traio ehadet (pogibiju na Allahovu putu) od Uzvienog Allaha, Allah e
mu dati stepene ehida, makar umro na svojoj postelji."
(Muslim)
697. Od Ebu-Hurejrea, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "ehid ne
osjeti (bol pri) pogibiji, osim kao to osjeti neko od vas kada se ubode."
(Tirmizi)
698. Od 'Abdullaha ibn Ebi-Evfa, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., u
nekim danima, u kojima se sukobio sa neprijateljima, saekao da sunce pree zenit, zatim
je ustao i rekao: "O ljudi, nemojte eljeti susret sa neprijateljem i traite od Allaha spas, a
kada ga susretnete, strpite se, i znajte da je Dennet pod hladovima sablji." Zatim je
rekao: " Allahu, Ti, Koji si poslao Knjigu, Ti, Koji pokree oblake, Ti Koji si porazio
udruene neprijatelje (u bici na Hendeku), porazi ih, i daj da ih pobijedimo!"
(Muttefekun alejhi)
699. Sehl. b. Sad, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Dova nee bit
odbijena, ili skoro da nee biti odbijena u dva sluaja: dova poslije ezana, i dova u
estokom sukobu, kada jedni druge sijeku."
(Ebu-Davud)
700.

Od Ebu-Musaa, el-E'arija, r.a., prenosi se da bi Vjerovjesnik, s.a.v.s., kada bi se

bojao nekog naroda, rekao: "Allahu moj, Tebe stavljamo (kao zatitu) pred njih i Tebi se
utjeemo od njihovih zala."
(Ebu-Davud)
701. Ibn-Omer, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Konjica u svojoj
grivi krije veliko dobro do Sudnjeg dana."
(Muttefekun alejhi)
702. Urven Barikijj r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "U grivama
konjice, svezane radi borbene gotovosti, je dobro do Sudnjeg dana, nagrada i plijen."
(Muttefekun alejhi)
703. Od Ebu-Hurejre, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
'Ko spremi konja za Allahov put (ekajui dihad), vjerujui u Allaha, potvrujui
Njegovo obeanje; svako njegovo hranjenje, pojenje, veliki i mali izmet e, zaista, biti na
njegovoj vagi na Sudnjemu danu."
(Buhari)
704. Ebu-Mesud, r.a., pripovijeda da je neki ovjek doao Allahovom Poslaniku,
s.a.v.s., sa zavaljenom devom i rekao: "Ovu devu dajem na Allahovom putu." Allahov
Poslanik, s.a.v.s., ree: "Za nju e dobiti na Sudnjem danu sedam stotina, sve
zavaljenih deva."
(Muslim)
705. Od Ebu-Hammada 'Ukbete bin 'Amira el-Duhenija, r.a., prenosi se da je rekao:
"uo sam Allahova Poslanika, s.a.v.s., kako sa mimbera kae: 'I pripremite za njih snagu
koju moete, a snaga je, zaista, streljatvo, a snaga je, zaista, streljatvo, a snaga je,
zaista, streljatvo!'"
(Muslim)
706. Ebu-Hammad Ukbe b. Amr, r.a., prenosi da je uo Allahovog Poslanika, s.a.v.s.,
da kae: "Ko se obui gaanju, pa to napusti, on nije od nas, on je asija - nepokoran."
(Muslim)
707. Ebu-Hammad Ukbe b. Amr, r.a., prenosi da je uo Allahovog Poslanika, s.a.v.s.,
da kae: 'Allah, zaista, zbog jedne strijele uvodi u Dennet tri osobe: onoga koji ju je
napravio, nadajui se u njenoj proizvodnji svakom dobru, onoga koji njom gaa, i onoga
koji je dodaje. Vjebajte gaanje i jahanje, a da vjebate gaanje drae mi je nego da
vjebate jahanje. Ko svojom voljom ostavi gaanje, nakon to je poduen, pa to je zaista
blagodat koju je ostavio (ili rekao je, (koju je) zanijekao).'"
(Ebu-Davud)
708. Seleme b. Ekva, r.a., prenosi i kae: "Naiao je Allahov Poslanik, s.a.v.s., pokraj
povee grupe ashaba koji su vjebali i takmiili se u gaanju strijelom, pa im je rekao: "O
sinovi Ismailovi, bacajte strijele i vjebajte se, jer i va praotac bio je strijelac."

(Buhari)
709. Amr b. Abese, r.a., kae: "uo sam Allahova Poslanika, s.a.v.s., da kae: "Ko
baci jednu strijelu radi Allahovog puta, ona vrijedi koliko putanje na slobodu jednog
roba."
(Davud, Tirmizi)
710. Ebu-Jahja Hurejm b. Fatik r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Ko potroi neto na Allahovom putu, pie mu se sedam stotina puta vie."
(Tirmizi)
711. Ebu-Seid, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Koji god Allahov
rob posti dan radi Allahovog puta, Allah e ga s tim danom udaljiti od dehenemske vatre
sedamdeset godina."
(Muttefekun alejhi)
712. Ebu-Umame, r.a, od Vjerovjesnika, s.a.v.s., prenosi da je rekao: "Ko posti jedan
dan na Allahovom putu, Allah e sainiti izmeu njega i Vatre hendek (jarak) veliine
prostora izmeu neba i Zemlje."
(Tirmizi)
713. Od Ebu-Hurejrea, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
'Ko umre, a da nije iao u borbu (dihad), niti je sebi govorio da ide u borbu, taj je umro s
jednim ogrankom (osobinom) munafikluka (licemjerstva)."'
(Muslim)
714. Dabir, r.a., prenosi i kae: "Bili smo sa Allahovim Poslanikom, s.a.v.s., na
jednom pohodu, pa nam ree: 'Zaista u Medini ima ljudi bez kojih niste preli nijedan put,
a niti ste koju dolinu prevalili, a da oni nisu bili s vama. Samo ih je mogla sprijeiti
bolest.' U jednom rivajetu: "I oni su vai sauesnici u nagradama."
(Buharija, Muslim)
715. Od Ebu-Musaa, r.a., prenosi se da je neki beduin doao Vjerovjesniku, s.a.v.s., i
rekao: "O Allahov Poslanie, (neki se) ovjek bori radi plijena, (neki) da bi na njega
ostala uspomena, (neki) da bi se vidio njegov poloaj i mjesto", a u drugom rivajetu,
stoji: "(Neki) se bore iz hrabrosti, a (neki) iz srdbe"; a u treem rivajetu, stoji: "(Neki) iz
srdbe, pa ko je od njih na Allahovom putu?" Na to je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Ko se bori da Allahova rije bude najuzvienija, on je na Allahovom putu."
(Muttefekun alejhi)
716. Abdullah b. Amr b., r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Koja god
se borbena jedinica ili izvidnica bori sa neprijateljem, pa zaplijeni ratni plijen i uzme ga,
oni su preduhitrili dvije treine svoje nagrade, a koja se borbena jedinica ili izvidnica
sukobi sa neprijateljem i pretrpi gubitke, njima e biti upotpunjena njihova nagrada."
(Muslim)

717. Ebu-Umame, r.a., prenosi da je jedan ovjek rekao: "Allahov Poslanie, dozvoli
mi putovanje (turizam)." Poslanik, s.a.v.s., ree: "Turizam moga Ummeta je dihad na
putu Uzvienog Allaha."
(Ebu-Davud)
718. Ebu-Umame, r.a, prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko se ne bude
borio na Allahovom putu, ili ko ne spremi borca, ili ne bude ostao da se brine o porodici
borca na najbolji nain, kaznit e ga Allah prije Kijametskog dana."
(Ebu-Davud)
719. Od Enesa, r.a., prenosi se da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Borite se protiv
murika (idolopoklonika) svojim imecima, svojim ivotima i svojim jezicima."
(Ebu-Davud)
720. Ebu-Amr'Numan, b. Mukarrin, r.a., pripovijeda: "Vidio sam da Allahov Poslanik,
s.a.v.s., ako ne bi poeo borbu sa neprijateljem, s poetka dana, onda bi borbu odgodio
dok sunce pree zenit, kad puhnu vjetrovi i kad se sputa pobjeda."
(Ebu-Davud, Tirmizi)
721. Od Ebu-Hurejre, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
'Nemojte eljeti susret s neprijateljem, a kada ga susretnete, strpite se.'"
(Muttefekun alejhi)
722. Od Dabira, r.a., prenosi se da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Rat (ratovanje,
borba) je varka."
(Muttefekun alejhi)
723. Od Ebu-Hurejrea, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
'Koga vi smatrate ehidom meu vama?' Oni rekoe: 'O Allahov Poslanie, ko pogine na
Allahovom putu, on je ehid!' On ree: 'Onda su, zaista, ehidi moga ummeta
malobrojni!' Oni rekoe: 'A ko je, o Allahov Poslanie?' On ree: 'Ko pogine na
Allahovom putu, ehid je, ko umre na Allahovom putu, ehid je, ko umre od kuge, ehid
je, ko umre od stomane bolesti ehid je, te onaj koji se utopi, ehid je.'"
(Muslim)
724. Od Ebu-A'vera Seida bin Zejda bin 'Amra bin Nufejla, jednog od deseterice,
kojima je posvjedoeno da e ui u Dennet, r.a., prenosi se da je rekao: "uo sam
Allahova Poslanika, s.a.v.s., kako kae: 'Ko pogine branei svoj imetak, ehid je, ko
pogine branei sebe, ehid je, ko pogine branei svoju vjeru, ehid je, ko pogine branei
svoju porodicu, ehid je.'"
(Ebu-Davud, Tirmizi)
725. Od El-Ma'murabin Suvejda prenosi se da je rekao: "Vidio sam Ebu-Zerra, r.a.,
ogrnutog platem, a u isti takav je bio ogrnut i njegov rob, pa sam ga pitao o tome, a on
mi rekao je da je grdio jednog ovjeka u vrijeme Allahova Poslanika, s.a.v.s., te mu je

prigovorio zbog njegove majke, a Vjerovjesnik, s.a.v.s., mu je rekao: Ti si ovjek u kom

ima dahilijeta! Oni su vaa braa, va imetak koji je Allah uinio vaim vlasnitvom. Pa
u koga bude brat u njegovom vlasnitvu, neka ga hrani onim to i on jede, neka ga oblai
od onoga to on oblai. Nemojte im nareivati ono to ne mogu, a ako im naredite,
pomozite im!'"
(Muttefekun alejhi)
726. Od Ma'kil bin Jesara, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao
je: Ibadet u vrijeme anarhije i fitneta je kao hidra meni.'"
(Muslim)
727. Od Ebu-Hurejrea, r.a., prenosi se da je neki ovjek doao Vjerovjesniku, s.a.v.s., i
traio od njega dug vrlo osorno, pa su skoili ashabi prema njemu, a Allahov Poslanik
rekao je: "Pustite ga, zaista onaj ko ima pravo (na neto), ima pravo i prigovora", a zatim
rekao je: "Dajte mu devu koja ima isto godina, kao i njegova!" Tada ashabi rekoe: "O
Allahov Poslanie, ne moemo nai nego stariju (i bolju) od njegove", a on im ree:
"Dajte mu je! Zaista je najbolji meu vama onaj koji je najrevniji i najbolji u vraanju
duga!"
(Muttefekun alejhi)
728. Od Dabira, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Allah se
smilovao ovjeku koji je velikoduan kada kupuje, kada prodaje i kada svoj dug trai."
(Buhari)
729. Od Ebu-Katade, r.a., prenosi se da je rekao: "uo sam Allahova Poslanika,
s.a.v.s., kako kae: 'Ko eli da ga Allah sauva od muka Sudnjeg dana, neka odgodi
siromanom vraanje duga, ili neka ga otpie.'"
(Muslim)
730. Od Ebu-Hurejrea, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Neki
ovjek je pozajmljivao ljudima, a svome je sluzi govorio: 'Kada doe siromahu, ne trai
od njega (oprosti mu), ne bi li i nama Allah oprostio', pa je doao Allahu i On mu je
oprostio."
(Muttefekun alejhi)
731. Od Ebu-Hurejre, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
'Ko saeka siromanog dunika, ili mu otpie dug, Allah e mu dati hladovinu pod
Svojim Arom na Sudnjem danu, kada druge hladovine nee bit, osim Njegove.'"
(Tirmizi)
732. Od Dabira, r.a., prenosi se da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., kupio od njega devu (za
dvije oke i dirhem, ili dva dirhema), pa mu je izvagao i dao mu vie.
(Muttefekun alejhi)
733.

Od Muavije r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je:

'Kome Allah eli dobro, podui ga i uputi ka spoznaji vjere.'"

(Muttefekun alejhi)
734. Od Ibn-Mes'uda, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
'Zavist nije dozvoljena, osim u dva sluaja: u sluaju ovjeka kojem je Allah dao imetak,
pa ga on troi na putu istine, i u sluaju ovjeka kojem je Allah dao mudrost (znanje), pa
po njoj sudi i druge njoj poduava.'"
(Muttefekun alejhi)
735. Od Ebu-Musaa, r.a., prenosi se da je rekao: "Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao je:
'Primjer upute i znanja, s kojim me je Allah poslao, jeste kao primjer (obilne) kie koja
padne na zemlju (razliite kvalitete). Dobra (plodna) vrsta zemlje primi vodu, te iz nje
izraste bujna trava i bilje. Neplodna zemlja primi i zadri vodu, pa Allah od nje da korist
ljudima, te je oni piju, poje (stoku) i (zalijevaju) biljke. (Trea vrsta) jesu doline i ponori
koji, niti vodu zadravaju, niti na njima trava raste. To je primjer onoga koji je poduen i
upuen u spoznaju vjere Allahove i koji se okoristio onim s im me je Allah poslao, pa ga
je spoznao i (druge) poduavao, kao i primjer onoga koji zbog toga nije ni glavu podigao
i nije prihvatio Allahovu uputu s kojom sam poslat.'"
(Muttefekun alejhi)
736. Od Sehla bin Sa'da, r.a., prenosi se da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao Aliji, r.a.:
"Pa, tako mi Allaha, da Allah tvojim uzrokom uputi jednog ovjeka, bolje ti je od crvenih
(najboljih) deva."
(Muttefekun alejhi)
737. Od Abdullaha bin 'Amra bin el'Asa, r.a., prenosi se da je Vjerovjesnik, s.a.v.s.,
rekao: "Prenosite i dostavite od mene, pa makar i jedan ajet, i nema smetnje da
pripovijedate od Benu-lsraila, a ko na mene namjerno slae, neka sebi pripremi mjesto u
Vatri."
(Buhari)
738. Od Ebu-Hurejrea, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko
krene putem na kom trai nauku, Allah e mu njime olakati put u Dennet."
(Muslim)
739. Od Ebu-Hurejrea, r.a., takoer se prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Ko poziva (Allahovoj) uputi, imat e nagradu jednaku nagradi onih koji ga slijede, ali to
nita nee umanjiti od njihovih nagrada."
(Muslim)
740. Od Ebu-Hurejrea, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada
ovjek umre, njegova djelatnost se prekida, osim u tri sluaja: (ako je ostavio) trajnu
sadaku, ili nauku, (znanje ili izum) koja je od koristi, ili dobro dijete, koje za njega dovu
ini."
(Muslim)

741. Od Enesa, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: "Ko
izae da trai nauku, on je na Allahovom putu, sve dok se ne vrati."
(Tirmizi)
742. Od Ebu-Umame, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Prednost
(vrijednost) uenog nad pobonim je kao prednost mene u odnosu na najnieg od vas."
Zatim je rekao: "Zaista, Allah, Njegovi meleki, stanovnici nebesa i Zemlje, pa ak i mrav
u svom mravinjaku, pa i riba, donose salavat na onoga koji poduava svijet dobru."
(Tirmizi)
743. Od Ebu-Derda'a, r.a., prenosi se da je rekao: "uo sam Allahova Poslanika,
s.a.v.s., kako kae: 'Ko krene putem traei na njemu nauku, Allah e mu olakati put u
Dennet. I zaista, meleci podmeu svoja krila onome koji trai nauku iz zadovoljstva s
onim to on radi. Zaista, za uenog oprost trae (istigfar ine) oni na nebesima i na
Zemlji, pa ak i ribe u vodi. Prednost uenog (alima) nad pobonim je kao prednost
Mjeseca u odnosu na druge zvijezde. Uenjaci su, zaista, nasljednici vjerovjesnika, a
vjerovjesnici nisu ostavili u nasljedstvo ni dinare ni dirheme, nego su ostavili u
nasljedstvo nauku, pa ko je uzme, uzeo je obilan dio.'"
(Ebu-Davud, Tirmizi)
744. Od Ibn-Mes'uda, r.a., prenosi se da je rekao: "uo sam Allahova Poslanika,
s.a.v.s., kako kae: 'Neka Allah da udoban (ivot) onome koji neto od mene uje, pa
prenese kao to je uo, a mnogi kome se prenese svjesniji je od onoga koji je uo.'"
(Tirmizi)
745. Od Ebu-Hurejrea, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
'Ko bude upitan o ilumu (znanju), pa ga sakrije (ne kae), na Sudnjem danju e biti
zauzdan uzdama od vatre.'"
(Ebu-Davud, Tirmizi)
746. Od Ebu-Hurejrea, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
'Ko izuava nauku kojom se trai zadovoljstvo Uzvienog Allaha, samo da bi njome
dobio ovosvjetska dobra, nee osjetiti ni miris Denneta na Sudnjem danu.'"
(Ebu-Davud)
747. Od Ebu-Hurejrea, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Svaka
vrijedna stvar (posao) koja nije poela hvalom Allahu, e biti manjkava."
(Ebu-Davud)
748. Od Ebu-Musaa el-E'arija, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Kada umre dijete Allahova roba, Uzvieni Allah kae Svojim melecima: 'Uzeli ste
(duu) djeteta Moga roba?' Oni odgovore: 'Da!' On tada kae: 'Uzeli ste plod njegova
srca?' Oni odgovore: 'Da!' On tada kae: 'A ta rekao je Moj rob?' Oni odgovore:
'Zahvalio Ti se i rekao: - Mi smo Allahovi i Njemu se vraamo. -' Tada Uzvieni Allah
kae: 'Izgradite Mome robu kuu u Dennetu i nazovite je Kua Zahvale.'"

(Tirmizi)
749. Od Enesa, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: 'Zaista
je Allah zadovoljan (Svojim) robom koji pojede jelo, pa Mu se na tome zahvali, i popije
pilo, pa Mu se na tome zahvali.'"
(Muslim)
750. Od 'Abdullaha bin 'Amra bin el-'Asa, r.a., prenosi se da je uo Allahova
Poslanika, s.a.v.s., kako kae: "Ko na mene donese jedan salavat, Allah na njega donese
salavat deset puta."
(Muslim)
751. Od Evsa bin Evsa, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao
je: 'Zaista je va najvredniji (najefdalniji) dan petak, pa to vie u njemu donosite salavat
na mene, jer zaista e vai salavati biti meni predoeni.' Tada su (ashabi) rekli: 'O
Allahov Poslanie, kako e ti biti predoeni nai salavati kad bude ve istruhnuo
(raspadnut)?' On je rekao: 'Zaista je Allah zabranio zemlji tijela vjerovjesnika!'"
(Ebu-Davud)
752. Od Ebu-Hurejrea, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
'Neka bude ponien ovjek, u ijem prisustvu budem spomenut, pa na mene ne donese
salavat.'"
(Tirmizi)
753. Od Ebu-Hurejrea, r.a., takoer se prenosi da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
rekao je: 'Nemojte moj kabur uiniti svetkovinom, donosite salavat na mene, jer, zaista,
va salavat dolazi do mene, ma gdje vi bili.'"
(Ebu-Davud)
754. Od Ebu-Hurejrea, r.a., se prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko god
mi od vas nazove selam, Allah mi povrati duu da bih mu selam odvratio."
(Ebu-Davud)
755. Od Alije, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: 'krtac
je onaj u ijem se prisustvu spomenem, pa na mene ne donese salavat.'"
(Tirmizi)
756. Od Fadale bin 'Ubejda prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., uo je
nekog ovjeka kako ui dovu u namazu, u kom se nije zahvalio Uzvienom Allahu niti je
donio salavat na Vjerovjesnika, s.a.v.s., pa je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: 'Ovaj je
pourio!' Zatim ga je pozvao i rekao: 'Kada neko od vas klanja, neka pone sa zahvalom i
pohvalom Uzvienog Gospodara, zatim neka donese salavat na Vjerovjesnika, s.a.v.s., a
onda neka moli to hoe.'"
(Ebu-Davud, Tirmizi)

757. Od Ebu-Hurejrea, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
'Dvije lahke rijei za jezik (izgovor), teke na vagi, drage Milostivom: - Subhanallahi ve
bi hamdihi, subhanallahil'azim -' (Neka je slavljen i hvaljen Uzvieni Allah, neka je
slavljen Allah Velianstveni).'"
(Muttefekun alejhi)
758. Od Ebu-Hurejrea, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
'Da kaem: 'subhanallahi, velhamdu lillahi, ve la ilahe illallahu, vallahu ekber' (drae mi
je od svega to je sunce obasjalo cijeli dunjaluk).'"
(Muslim)
759. Od Ebu-Hurejrea, r.a., se prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko
kae: 'La ilahe illallahu vahdehu la erike lehu, lehulmulku ve lehulhamdu, ve huve 'ala
kulli ej'in kadir' (Nema boga, osim Allaha, On nema sudruga, Njemu pripada sva vlast.
Njemu pripada sva hvala i On je svemoan) - svakoga dana sto puta, vrijedi mu kao da je
oslobodio deset robova, bit e mu upisano sto dobrih djela, izbrisano sto grijeha, i bit e
mu tit od ejtana toga dana sve do noi i niko nije neto bolje uradio, osim ovjeka koji
je uradio vie od njega." I rekao je: "Ko kae u toku jednog dana sto puta: 'Subhanallahi
ve bi hamdihi' (Slavljen je Allah i Njemu pripada sva hvala), oproteni su mu grijesi, pa
makar ih bilo kao morske pjene."
(Muttefekun alejhi)
760. Od Ebu-Zerra, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao mi je:
'Hoe li da ti kaem koje su najdrae rijei Allahu? Zaista su najdrae rijei Allahu:
'Subhanallahi ve bi hamdihi' (Neka je slavljen i hvaljen Uzvieni Allah).'"
(Muslim)
761. Od Ebu-Malika el-E'arija, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
rekao je: 'istoa je pola vjerovanja i 'elhamdu lillahi' (Neka je hvala Allahu) puni vagu,
a 'subhanallahi velhamdu lillahi' (Neka je slavljen Allah i neka je svaka hvala Allahu),
pune to je izmeu nebesa i Zemlje.'"
(Muslim)
762. Od Sevbana, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., bi, kada
zavri namaz, donosio istigfar tri puta, a zatim bi rekao: 'Allahume entesselamu ve
minkesselamu tebarekte ja zeldelali velikram' (Allahu moj, Ti si mir i spas, od Tebe je
mir i spas, blagodarnost Tebi, o Vlasnice velianstva i asti)." Reeno je El-Evzaiju, a on
je jedan od prenosilaca ovoga hadisa: "Kako se donosi istigfar?" On je rekao: "Izgovara:
'Estagfirullahe, estagfirullahe!' (od Allaha oprost traim)."
(Muslim)
763. Od El-Mugire bin u'be, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., nakon
namaza i predavanja selama, govorio: "La ilahe illallahu vahdehu la erike lehu, lehu-lmulku ve, ve huve ala kulli ej'in kadir. Allahumme la mani'a lima a'tajte va la mu'tije
lima mena'te, ve la jenfe'u ze-l-deddi minke-l-deddu" (Nema boga, osim Allaha

Jedinog. On nema sudruga. Njemu pripada sva vlast i svaka hvala i On je svemoan.
Allahu moj, nema spreavaoca Tvoga davanja, niti davoca onog to Ti ne da. Nikakvo
bogatstvo i srea ne koriste bez Tvoga bogatstva i sree)."
(Muttefekun alejhi)
764. Od Ebu-Hurejrea, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko
spomene Allaha (tesbih uini, tj. kae 'subuhanallahi') na kraju svakog namaza trideset tri
puta, zahvali se Allahu (kae: 'elhamdu lillahi') trideset tri puta, izgovori tekbir (kae:
'Allahu ekber') trideset tri puta, i upotpuni stotinu sa: 'La ilahe illallahu vahdehu la erike
lehu, lehu-l-mulku ve lehu-l-hamdu, ve huve' ala kulli ej'in kadir' (Nema drugog boga,
osim Allaha. Njemu pripada sva vlast i svaka hvala, i On je svemoan), e biti mu
oproteni (mali) grijesi, pa makar ih bilo kao morske pjene."
(Muslim)
765. Ka'b bin 'Udrete, r.a., prenosi od Allahova Poslanika, s.a.v.s., da je rekao:
"Pratioce (namaza, tj. tesbih, spominjanje Allaha, d.., nee izgubiti (nee se kajati) onaj
koji ih izgovara ili ini iza svakog propisanog namaza: trideset tri puta 'subhanallahi',
trideset tri puta 'elhamdu lillahi', trideset etiri puta 'Allahu ekber'."
(Muslim)
766. Od Sa'd bin Ebi-Vekasa, r.a., prenosi se da se Allahov Poslanik, s.a.v.s., utjecao
(Allahu) iza svakog namaza, ovim rijeima: "Allahumme inni e'uzu bike mine-l-dubni
velbuhli, ve e'uzu bike min en uredde ila erze-lil-umri, ve e'uzu bike min fitneti-d-dunja,
ve e'uzu bike min fitneti-l-kabri!" (Allahu moj, utjeem Ti se od straha i krtosti, i
utjeem Ti se od povratka u duboku i iznemoglu starost, i utjeem Ti se od dunjalukog
iskuenja (fitneta), i utjeem Ti se od kaburskog iskuenja (ispita)).
(Buhari)
767. Od Muaza, r.a., prenosi se da ga je Allahov Poslanik, s.a.v.s., uzeo za ruku i
rekao: "O Muaze, tako mi Allaha, ja te volim." Zatim je rekao: "Ostavljam ti u vasijet
(zadubu), o Muaze, da ne izostavi kazati sljedee, iza svakog namaza: 'Allahumme
e'inni ala zikrike ve ukrike ve husni 'ibadetike' (Allahu moj, pomozi mi da Tebi zikr
inim (spominjem), da se Tebi zahvaljujem i da Ti ispravno ibadet inim (oboavam)."
(Ebu-Davud)
768. Od Alije, r.a., prenosi se da je rekao: "Kada bi Allahov Poslanik, s.a.v.s., klanjao,
zadnje to bi uio izmeu teehhuda (ettehijjatu) i predavanja selama bilo je:
'Allahummagfir li ma kaddemtu ve ma ehhartu, ve ma esrertu ve ma a'lentu, ve ma
esreftu ve ma ente a'lemu bihi minni, ente-l-mukaddimu, ve ente-l-mu'ehhiru, la ilahe illa
ente.' (Allahu moj, oprosti mi to sam uinio i to u uiniti, to sam sakrio i to sam
javno (uradio) i ono to Ti od mene bolje zna. Ti odreuje da se neto dogodi prije, ili
da se dogodi kasnije. Nema drugog boga osim Tebe.)"
(Muslim)
769.

Ibn-Abbas, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "to se tie ruku'a,

na njemu veliajte Gospodara, a to se tie sedde, na njoj se trudite da inite dovu, jer je
vjerojatno da e vam biti primljena."
(Muslim)
770. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Najblii je rob
svome Gospodaru kada obavlja seddu, pa mnogo inite dovu."
(Muslim)
771. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., govorio na seddi:
ALLAHUMMA GFIRLI ZENBI KULLEHU, DIKKAHU VE DILLEHU VE
EVVELLEHU; VE AHIREHU VE ALA NIJJETUHU VE SIRREH. (Allahu moj, oprosti
mi sve grijehe, male i velike, ranije i kasnije, javne i tajne.)
(Muslim)
772. Od Ebu-Zerra, r.a., prenosi se da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Svako jutro na
svaki va zglob se da je sadaka; svaki tesbih sadaka je, svako izgovaranje 'el-hamdu
lillahi' sadaka je, svako izgovaranje la ilahe illallah' sadaka je, svako izgovaranje "Allahu
ekber" sadaka je, nareivanje dobra sadaka je, odvraanje od pokuenog sadaka je, a sve
to zamjenjuju dva rekata duha - namaza."
(Muslim)
773. Od majke pravovjernih, Duvejrije bint el-Harisi, r.a., prenosi se da je
Vjerovjesnik, s.a.v.s., izaao od nje rano, nakon to je klanjao sabah, a ona je ostala na
mjestu gdje je klanjala. Zatim se vratio kada je nastupilo vrijeme duha (namaza), a ona je
i dalje sjedila na svom mjestu, pa joj je rekao: "Jo uvijek si ondje gdje sam te ostavio?"
Rekla sam: "Da." Tada je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Nakon to sam otiao, rekao sam
etiri rijei tri puta; kada bi vagali s onim to si rekla (prouila) od jutros, bile bi od toga
tee." (Rekao sam): "Subhanallahi ve bi hamdihi adede halkihi, ve ridae nefsihi, ve zinete
'Arihi, ve midade kelimatihi" (Slavljen je Allah i Njemu pripada hvala, koliko ima
Njegovih stvorenja, koliko je On zadovoljan, koliko je teak Njegov ar i koliko ima tinte
kojom su (ispisane) Njegove rijei).
(Muslim)
774. Ebu-Musael-E'ari, r.a., prenosi od Vjerovjesnika, s.a.v.s., da je rekao: "Primjer
onoga koji zikir ini (spominje svoga Gospodara) i onoga koji Ga ne spominje je kao
primjer ivog i mrtvog."
(Buhari, Muslim)
775. Od Ebu-Hurejrea, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Uzvieni
Allah kae: 'Ja sam uz miljenje moga roba o Meni. Ja sam s njim kada Mi zikir ini
(spominje), pa ako Me spomene u sebi, i Ja njega spomenem u Sebi, a ako Me spomene u
skupini, Ja ga spomenem u boljoj skupini od njegove skupine.'"
(Muttefekun alejhi)
776.

Od Dabira, r.a., prenosi se da je rekao: "uo sam Allahova Poslanika, s.a.v.s.,

kako kae: 'Najbolji zikr je: 'La ilahe illallahu" (Nema boga osim Allaha!).'"
(Tirmizi)
777. Od Abdullaha bin Busre, r.a., prenosi se da je neki ovjek rekao: "O Allahov
Poslanie, zaista mi je puno propisa islama, pa mi kai neto to u uvijek (moi)
izvravati." On mu je rekao: "Neka ti je jezik stalno vlaan od zikra (spominjanja)
Allaha."
(Tirmizi)
778. Od Ibn-Mes'uda, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
'U noi moga isra'a susreo sam Ibrahima, s.a.v.s., i on mi rekao je: - O Muhammede,
prenesi od mene selam svome ummetu, i objavijesti ga da je u Dennetu dobra i lijepa
zemlja, pitka voda; da je on prostrana nizija, i da je njegovo sjemenje (kojim se sije):
'Subhanallahi, ve-l-hamdu lillahi, ve la ilahe illallahu, vallahu ekber' (Slavljen je Allah,
sva hvala pripada Allahu, nema drugog boga, osim Allaha i Allah je najvei).'"
(Tirmizi)
779. Ebu-Derda', r.a., veli: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: 'Hoete li da vas
obavijestim o najboljim djelima koja su najodabranija kod vaeg Gospodara i na najviem
stepenu, koja su vam bolja od udjeljivanja zlata i srebra, i bolja od sukoba s neprijateljem
u kome bi ih vi ubijali a i oni vas?' 'Svakako!', odgovorie oni. On ree: 'Spominjanje
(zikir) Allaha, d..'"
(Tirmizi)
780. Od Ebu-Musaa, r.a., prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., mi je
rekao: 'Hoe li da te uputim na jedno od denetskih blaga?' Rekao sam mu: 'Da, o
Allahov Poslanie!' On je rekao: 'La havle ve la kuvvete illa billahi' (Nema snage ni moi
bez Allaha!)."
(Muttefekun alejhi)
781. Od Aie, r.a., prenosi se da je rekla: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., je Allahu zikir
inio (spominjao) u svim situacijama."
(Muslim)
782. Ibn-'Abbas, r.a., prenosi od Vjerovjesnika, s.a.v.s., da je rekao: "Da neko od vas,
kada hoe imati odnos sa enom, kae: 'Bismillahi, allahumme dennibna eejtane ve
dennibiejtane ma rezektena' (U ime Allaha, Allahu moj, sauvaj nas od ejtana, i
sauvaj od ejtana ono to nam da), i ukoliko bi im se nalo dijete, ne bi mu (ejtan)
mogao nauditi."
(Muttefekun alejhi)
783. Od Huzejfe i Ebu-Zerra, r.a., prenosi se da su rekli: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., bi,
kad poe u postelju, rekao: 'Bismikellahumme ahja ve emutu.' (Allahu moj, u ime Tvoje
ivim i umirem (spavam)), a kad bi se probudio, rekao bi: 'Elhamdu lillahillezi ahjana
ba'de ma ematena ve ilejhi-n-nuur.'(Hvala Allahu koji nas je proivio (dao da se

probudimo), nakon to nas je usmrtio (dao nam da spavamo), i kod Njega je (konano)
okupljanje)."
(Buhari)
784. Ebu-Hurejre, r.a, prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Uzvieni Allah
alje meleke da obilaze puteve i trae skupove u kojima se Allah spominje, a kada ih
nau, ponu se dovikivati: 'Doite, nali ste ono to traite!' Tada ih prekriju krilima sve
do najblieg neba, i Allah ih upita, a On najbolje zna: 'ta govore Moji robovi?' 'Slave
Te, veliaju Te, zahvaljuju Ti i potuju Te!', odgovore meleki. 'Jesu li Me vidjeli?', On
upita. 'Ne, nisu Te vidjeli', odgovore oni. 'A ta bi da su Me vidjeli?', rekne On. 'Da su te
vidjeli, jo vie bi Ti robovali, jo vie bi Te veliali i jo vie bi Te slavili', kau oni. 'A
za ta Me mole?' upita On. 'Mole Te za Dennet', oni odgovore. 'Jesu li ga vidjeli?', rekne
On. 'Ne, Gospodaru na, nisu ga vidjeli', kau oni. 'ta bi da su ga vidjeli ?', rekne On.
'Da su ga vidjeli, jo bi mu vie teili, jo vie bi ga traili i jo vie eljeli', kau oni. 'A
od ega trae zatitu?', upita On, a oni odgovore: 'Od Vatre.' 'Jesu li je vidjeli?', rekne On,
a oni kau: 'Ne, nisu je vidjeli!' 'A ta bi da su je vidjeli?', rekne On, a oni kau: 'Da su je
vidjeli, jo vie bi od nje bjeali i jo vie je se plaili.' Tada e Allah rei: 'Uzimam vas
za svjedoke da sam im oprostio.' 'Meu njima je jedan ovjek koji ne pripada njima, samo
je usput naiao', rei e jedan melek. 'Oni su skupina uz koju njihov sabesjednik nee bit
nesretan.'"
(Muttefekun alejhi)
785. Ebu-Vakid el-Haris b. Avf, r.a., prenosi, da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., sjedio u
damiji sa ljudima i razgovarao. Dola su tri ovjeka u damiju. Dvojica su prila do
Allahovog Poslanika, s.a.v.s., a jedan je otiao. Stali su pred Poslanika, s.a.v.s. Jedan je
primijetio prazno mjesto u halki, pa je sjeo, a drugi je sjeo iza halke. Poto je Poslanik,
s.a.v.s., zavrio razgovor, ree: "Hoete li da vas izvijestim o trojici?" Jedan od njih
sklonio se kod Allaha, pa ga je Allah primio, drugi se postidio pa se Allah njega postidio,
a to se tie treeg, on je okrenuo lea, i napustio, pa se i Allah od njega okrenuo."
(Muttefekun alejhi)
786. Ebu-Se'id, r.a, pripovijeda: "Mu'avija, r.a., jednom prilikom, doao je u damiju,
gdje je naao ljude u halki i upitao ih: 'ta vas je okupilo?' 'Sakupili smo se da
spominjemo Allaha', odgovorili su oni, a on je rekao: 'Tako vam Allaha, zar se ni zbog
ega drugog niste sakupili?!' 'Samo smo se zbog toga okupili!', rekli su oni, a on je onda
kazao: 'Nisam vas zakleo zbog toga to u vas sumnjam, jer niko ko je kod Allahovog
Poslanika, s.a.v.s., imao poloaj ne prenosi manje hadisa od mene.' Jedne prilike on je
zatekao svoje ashabe u halki i upitao ih: 'ta vas je okupilo?' 'Okupili smo se da
spominjemo Allaha, da Mu zahvaljujemo to nas je uputio islamu i to nam ga je dao kao
blagodat!', rekoe. 'Tako vam Allaha, zar se ni zbog ega drugog niste okupili?', upitao je
on. 'Allaha nam, samo zbog toga smo se okupili!', odgovorili su oni, a on rekao je: 'Nisam
vas zakleo zbog sumnje u vas, nego zato to mi je doao Dibril i rekao mi da se Allah
ponosi vama pred melekima.'"
(?)
787.

Ebu-Hurejre, r.a, prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko ujutro i

naveer proui stotinu puta: 'Subhanallahi ve bi hamdihi.' (Neka je slavljen i uzvien

Allah), niko na Sudnjem danu nee imati bolje djelo od njega, osim onoga ko isto proui,
ili jo vie puta."
(Muslim)
788. Ebu-Hurejre, r.a., pripovijeda: "Doao je jedan ovjek i rekao Allahovom
Poslaniku, s.a.v.s.: 'Allahov Poslanie, koliko sam bola pretrpio od kako me je sino ujeo
akrep!!' 'Ne bi ti naudio da si naveer prouio: 'E'uzu bi kelimatillahittammati min erri
ma halek' (Utjeem se Allahovim savrenim rijeima od svakog zla koje je stvorio).'"
(Muslim)
789. Ebu-Hurejre, r.a., kazuje da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., ujutro uio: "Gospodaru
moj, Tvojom voljom osviemo, Tvojom voljom omrknemo, Tvojom voljom ivimo i
umiremo i Tebi je povratak." Naveer bi uio: "Tvojom voljom omrknemo, Tvojom
voljom ivimo i umiremo i Tebi je povratak."
(Ebu-Davud, Tirmizi)
790. Abdullah b. Hubejb, r.a., kazuje da mu je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ako
uveer i ujutro tri puta proui: 'Kul huvallahu ehad, Kul e'uzu bi rabbi-l-felek i Kul e'uzu
bi rabbi-n-nas', zatitit e te od svakog zla."
(Ebu-Davud, Tirmizi)
791. Osman r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nita ne moe
nakoditi onome ko svako jutro i vee tri puta proui: 'U ime Allaha, ijim imenom ne
moe nita nakoditi ni na Zemlji ni na nebu, a On sve uje i zna!'"
(Ebu-Davud, Tirmizi)
792. Huzejfe i Ebu-Zerr, r.a., prenose da je Allahov Poslanik, as., uio kada bi lijegao
u postelju: "Bismikellahumme ahja ve emut" (Gospodaru, u Tvoje ime ivim i umirem).
(Buhari)
793. Alija, r.a., pripovijeda da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao njemu i Fatimi:
"Kada lijeete u postelju, prouite trideset tri puta tekbir, trideset tri puta 'subhanallah' i
trideset tri puta 'elhamdulillah'."
(Muttefekun alejhi)
794. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Oistite postelju
kada lijeete, jer ne znate ta je iza vas ostalo u postelji, a zatim prouite: 'Gospodaru
moj, u Tvoje ime lijeem i ustajem. Ako mi duu uzme, smiluj joj se, a ako me poivi,
sauvaj me, kao to uva Svoje dobre robove!'"
(Muttefekun alejhi)
795. Bera' b. 'Azib, r.a., prenosi da mu je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada
lijee u postelju, uzmi abdest, lezi na desnu stranu i proui: 'Gospodaru moj, Tebi se
preda jem, Tebi se okreem, Tebi se preputam i na Tebe oslanjam, nadajui se Tvojoj

nagradi i strahujui od Tvoje kazne. Utoite i spas od Tebe je samo pod Tvojim
okriljem. Vjerujem u Tvoj Kitab, koji si objavio, i u Poslanika, kojeg si poslao.' Ako te
noi umre, umro si s islamom u srcu, i neka ti to budu zadnje rijei koje izgovori."
(Muttefekun alejhi)
796. Nu'man b. Beir r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Dova je
ibadet."
(Ebu-Davud, Tirmizi)
797. Enes, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., najee uio ovu dovu:
"Gospodaru moj, podari nam dobro na ovom i buduem svijetu, i sauvaj nas
dehenemske kazne."
(Muttefekun alejhi)
798. Ibn-Mes'ud, r.a, prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., uio: "Gospodaru, molim
Te za uputu, bogobojaznost, ednost i zadovoljstvo."
(Muslim)
799. Tarik b. Ejeme, r.a., kazuje: "Kada bi neko primio islam, Allahov Poslanik,
s.a.v.s., bi ga poduio namazu, a zatim bi mu naredio da proui ovu dovu: Gospodaru
moj, oprosti mi, smiluj mi se, uputi me, zatiti me i opskrbi me!'" Prema drugom hadisu,
Tarik kazuje da je uo, kada je neko rekao: "Allahov Poslanie, ta da uim kada molim
Allaha?" Proui", odgovori mu: 'Gospodaru, oprosti mi, smiluj mi se, zatiti me i opskrbi
me!' Ova dova sadri dobro ovoga i budueg svijeta.'"
(Muslim)
800. Abdullah b. 'Amr b. 'As, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Gospodaru, Ti vlada srcima, pa naa srca nadahni pokornou Tebi!"
(Muslim)
801. Ebu-Hurejre, r.a, prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Traite kod
Allaha zatitu od velikog iskuenja, nesnoljive muke, teke sudbine (odredbe) i
zluradosti neprijatelja!"
(Muttefekun alejhi)
802. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., uio: "Gospodaru moj,
sauvaj mi vjeru moju u koju se pouzdam, ovaj svijet na kojem ivim i ahiret na koji se
vraam, i neka mi ivot bude poveanje svakog dobra, a smrt olakanje od svakog zla."
(Muslim)
803. Enes, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., uio ovu dovu: "Gospodaru,
utjeem Ti se od nemoi, lijenosti, straha, duboke starosti i krtosti, i utjeem Ti se od
kazne u kaburu i iskuenja u ivotu i poslije smrti." U drugom hadisu se dodaje."... da me
dug ne pritisne i da mi ljudi zlo ne nanesu."
(Muslim)

804. Ebu-Bekr, r.a., kazuje da je rekao Allahovom Poslaniku, s.a.v.s.: "Podui me dovi
koju u uiti u namazu!" "Proui", ree mi: "Gospodaru, ja sam sebi mnogo nepravde
uinio, a samo Ti grijehe oprata, pa mi oprosti Tvojim oprostom i smiluj mi se, jer Ti
oprata i milostiv si!"
(Muttefekun alejhi)
805. Ebu-Musa, r.a, kazuje da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., uio i ovu dovu:
"Gospodaru, oprosti mi grijehe i neznanje, grijehe koje poinih prema sebi i ono to Ti
bolje zna od mene samoga. Gospodaru, oprosti mi zbilju i alu, pogreku i namjeru, jer
sve to sam uinio. Gospodaru, oprosti mi prijanje i kasnije grijehe, ono to uinih tajno i
javno i ono to Ti bolje zna od mene samoga. Ti Svom rahmetu pribliuje onoga koga
Ti hoe, a od njega udaljuje onoga koga hoe, i Ti nad svim ima mo."
(Muttefekun alejhi)
806. Aia, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., uio: "Gospodaru moj, utjeem
Ti se od zla koje uinih i koje ne uinih."
(Muslim)
807. Ibn-Omer, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., uio i ovu dovu:
"Gospodaru moj, utjeem Ti se od prolaska Tvojih blagodati, promjene Tvoje zatite,
Tvoje iznenadne kazne i Tvoje velike srdbe."
(Muslim)
808. Zejd b. Erkam, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., uio: "Gospodaru,
zatiti me od nemoi i lijenosti, krtosti, duboke starosti i kazne u kaburu. Gospodaru,
duu mi nadahni bogobojaznou i od grijeha je oisti, jer samo je Ti od grijeha moe
oistiti; Ti si njen zatitnik i njeno utoite! Gospodaru, utjeem Ti se od beskorisnog
znanja, nepokornog srca, nezasitne due i dove koju Ti ne prima."
(Muslim)
809. Ibn-'Abbas, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik uio ovu dovu: "Gospodaru, Tebi
se predajem, u Tebe vjerujem, na Tebe se oslanjam, Tebi se kajem, u Tvoje ime se
sporim i po njemu sudim. Oprosti mi ranije i kasnije grijehe i ono to uinih tajno i javno,
jer Ti Svom rahmetu pribliava onoga koga hoe, a od njega udaljuje onoga koga
hoe. Samo si Ti Allah, i samo Tebi pripadaju mo i vlast."
(Muttefekun alejhi)
810. Aia, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., imao obiaj uiti ovu dovu:
"Gospodaru moj, zatiti me od iskuenja vatre, kazne u vatri, i zla bogatstva i
siromatva."
(Ebu-Davud, Tirmizi)
811. ekel b. Humejd, r.a., kazuje: "Rekao sam Allahovom Poslaniku, s.a.v.s.: 'Podui
me nekoj dovi?' 'Reci', odgovori mi: 'Gospodaru, utjeem Ti se od zla moga sluha, vida,
jezika, srca, i zla mog spolnog organa.'"

(Ebu-Davud, Tirmizi)
812. Enes, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., govorio: "Gospodaru, utjeem
Ti se od lepre, ludila, gube i tekih bolesti."
(Ebu-Davud)
813. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., uio: "Gospodaru moj,
utjeem Ti se od gladi, a ona je lo sudrug; i utjeem Ti se od prevare, a ona je loa
pratnja."
(Ebu-Davud)
814. Jedan rob, koji se htio otkupiti iz ropstva, ree Aliji: "Pomozi mi, jer ne mogu dug
izmiriti!" Alija mu ree: "Poduit u te dovi kojoj me je Allahov Poslanik, as., poduio, i
kada bi tvoj dug bio koliko brdo, Allah bi ti ga otplatio." "Proui: 'Gospodaru moj,
zadovolji me Tvojim halalom od Tvoga harama, i Tvojom dobrotom me uini neovisnim
od bilo koga drugog.'"
(Tirmizi)
815. ehr b. Haveb zapitao je Ummu Seleme, r.a.: "Majko pravednih, koju dovu je
Allahov Poslanik, s.a.v.s., najee uio kada je bio kod tebe?" "Najee je uio: 'O Ti
koji vlada srcima, moje srce uvrsti u Tvojoj vjeri!'"
(Tirmizi)
816. Ebu-Derda'a, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Davud, s.a.v.s.,
uio je ovu dovu: 'Gospodaru, molim Te za Tvoju ljubav, ljubav prema onome ko Tebe
voli, i za djela kojim se Tvoja ljubav postie. Gospodaru moj, neka mi Tvoja ljubav bude
draa od mene samog, moje porodice i hladne vode.'"
(Tirmizi)
817. Enes, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "vrsto se drite rijei:
'O Uzvieni i Plemeniti!'"
(Tirmizi, Nesai)
818. Ebu-Umame, r.a., kazuje: "Allahov Poslanik, as., jednom prilikom prouio je
dugu dovu, od koje nita nismo zapamtili. Kada smo mu rekli: 'Allahov Poslanie,
prouio si dugu dovu, ali nita nismo zapamtili!', on nam odgovori: 'Poduit u vas dovi
koja sadri sve to sam prouio. Recite: - Gospodaru, molim Te za dobro za koje Te je
molio Tvoj Poslanik Muhammed, a utjeem Ti se od zla od kojeg Ti se utjecao Tvoj
Poslanik Muhammed. U Tebi je oslonac, Ti Svom rahmetu pribliuje i samo u Tebe su
snaga i mo!'"
(Tirmizi)
819. Ibn-Mes'ud, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., uio ovu dovu:
"Gospodaru moj, molim Te za ono ime se postie Tvoja milost, zasluuje Tvoj oprost,
dostie zatita od svakog grijeha i nagrada za svako dobroinstvo, i zasluuje Dennet, a

spaava od Dehennema."
(Hakim)
820. Ebu-Derda', r.a., kazuje da je uo Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kada kae: "Kada
god musliman moli Allaha za svog brata muslimana u njegovom odsustvu, melek mu
odgovori: I tebi isto!'"
(Muslim)
821. Usame b. Zejd, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Uzvratio je
punom mjerom onaj ko kae onome ko mu uini dobroinstvo: 'Allah te nagradio svakim
dobrom!' (Dezakellahu hajra)"
(Tirmizi)
822. Dabir, r.a., kazuje da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ne proklinjite sebe,
vau djecu i imetke, jer proklinjanje se moe podudariti s vremenom u kojem Allah prima
dovu, pa vam proklinjanje nee primiti."
(Muslim)
823. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, as., rekao: "Na seddi je ovjek
najblii Allahu; zato tada uite dove to vie."
(Muslim)
824. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Allah e vam
primati dove, sve dok ne budete pourivali i govorili: 'Molio sam Gospodara, pa mi dovu
nije primio!'"U Muslimovom predanju kae se: "Dova se prima, sve dok ovjek ne bude
molio grijehom, prekidanjem rodbinskih odnosa, i dok ne bude pourivao. 'A ta je
pourivanje, Allahov Poslanie?', neko upita. 'Pourivanje je da kae: - Molio sam i
molio, pa mi se dova nije primila - i tada se raalosti i prestane uiti dovu.'"
(Muttefekun alejhi)
825. 'Ubade b. Samit, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada god
musliman uputi dovu, Allah mu je primi ili ga u veliini dove zatiti zla, ukoliko ne moli
grijehom, ili prekidanjem rodbinskih veza. 'Znai da uimo dove to vie!', ree neko od
prisutnih. 'Allah jo vie dovu prima', odgovori mu Allahov Poslanik, s.a.v.s."
(Tirmizi)
826. Ibn-'Abbas, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., uio u tegobi: "Samo je
Allah Bog, Uzvieni i Blagi. Samo je Allah Bog, Gospodar 'Ara velianstvenog. Samo je
Allah Bog, Gospodar nebesa, Gospodar Zemlje i Gospodar 'Ara plemenitog!"
(Muttefekun alejhi)
827. Dabir, b. Semure, r.a., prenosi: "alili su se stanovnici Kufe Omeru, r.a., na Sada
b. Ebi Vekasa, pa im je Omer, r.a., postavio za namjesnika Amara. Tuili su se na Sada
da im, ak, lijepo ne klanja. Omer je poslao po njega da doe, pa mu rekao je: 'O Ebulshak, ovi zaista tvrde da ti lijepo ne klanja.' Sa 'd, r.a., ree: 'Tako mi Allaha, to se

mene tie, ja sam njima klanjao namaz Allahovog Poslanika, s.a.v.s., od kojeg ne
odstupam. Ja klanjam dva rekata, jacijska na kojima oduljim kijam, a onda dva posljednja
skratim.' Omer, r.a., mu tada ree: 'Tako je miljenje o tebi, o Ebu-lshak.' Tada je Omer,
r.a., poslao sa njim ovjeka ili vie njih u Kufu, koji su pitali Kufijane o Sa'du. U svaku
damiju uli su i pitali za Sada. Sve damije su se pohvalno izrazile o njemu, a kada je
Omerov izaslanik doao u mesdid, Beni-Absa, jedan od njih ustade (kojeg su zvali
Usame b. Katade) a imao je nadimak Ebu-Sa'de, pa je rekao: 'Poto nas ti pita za Sa'da,
ja ti tvrdim da Sa'd ne ide u rat s vojskom, ne dijeli podjednako i ne sudi pravedno.' Tad
Sad ree: 'Ja u ti zaista za to izrei dovu (prokletstvo) za troje: - Allahu moj, ako je ovaj
Tvoj rob laov i ako se digao iz licemjerstva, da se uje i vidi, onda mu podaj dug ivot i
dugotrajno siromatvo i izloi ga iskuenjima ena.-' I to je tako bilo. Poslije, kada bi ga
pitali o stanju, on bi rekao: 'Ja sam teki starac sa puno iskuenja. Stigla me kletva
Sa'dova.'" Abdul Melik Umejr, prenosilac od Dabira b. Semure, r.a., kae: "Ja sam ga
vidio nakon toga, pale su mu obrve na oi od puste starosti, a kada bi ga komije susreli
na putevima, na kojima bi se izleavao, oni bi ga izbjegavali, a on bi ometao ene koje su
prolazile ulicom, uznemiravajui ih."
(Muttefekun alejhi)
828. Od Urve b. Zubejra, r.a., prenosi se da je Erva, kerka Evsa, tuila Seida b. Zejda
b. Amr b. Nufejla, r.a., kod Mervana b. Hakema. Ona je tvrdila, da je on uzeo dio njene
zemlje. Said tada ree: "Zar ja da uzmem dio njene zemlje, nakon to sam uo od
Allahova Poslanika, s.a.v.s., da veli." Mervan tada ree: "A ta si uo od Allahova
Poslanika, s.a.v.s.?" Said ree: "uo sam od Allahova Poslanika da kae: 'Ko uzme pedalj
zemlje nasilno od drugog, e biti sa njom pritisnut do sedme zemlje.'" Mervan mu ree:
"Ja te vie ne pitam za drugi dokaz odbrane poslije ovog to si kazao." Seid tada ree:
"Allahu moj, ako je ona laljivica, onda joj oduzmi vid njen i usmrti je u njenoj zemlji."
Ravija ovog hadisa veli: "Ona nije umrla dok nije oslijepila, pa kada je hodala po svojoj
zemlji, upala je u bunar i u njemu umrla."
(Muttefekun alejhi)
829. Enes, r.a., kazuje: "Kada su dvojica ashaba jedne mrkle noi izala iz kue
Allahovog Poslanika, s.a.v.s., ispred njih su ile dvije svjetiljke, a kada su se razdvojili,
ispred svakog je bila svjetiljka dok nisu uli u svoje kue."
(Buhari)
830. Ebu-Hurejre, r.a., kazuje da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko vjeruje u
Allaha i Sudnji dan, neka govori ono to je dobro, ili neka uti."
(Muttefekun alejhi)
831. Ebu-Musa, r.a., upitao je Allahovog Poslanika, s.a.v.s.: "Allahov Poslanie, ko je
najbolji musliman?" "Onaj od ijeg jezika i ruku su muslimani sigurni", odgovorio je on.
(Muttefekun alejhi)
832. Sehl b. S'ad, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko mi garantira
istotu jezika i spolnog mjesta, ja mu garantiram Dennet."
(Muttefekun alejhi)

833. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je uo Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kada je rekao:

"ovjek izgovori rije na koju i ne obraa panju, a zbog nje e biti baen u vatru, dublje
nego to je razdaljina od istoka do zapada."
(Muttefekun alejhi)
834. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "ovjek izgovori
rije dragu Allahu, ne obraajui na nju panju, a Allah e ga zbog nje uzdii na visoke
stepene; drugi izgovori rije koja rasrdi Allaha, ne obraajui panju na nju, a zbog nje e
biti baen u Dehennem."
(Buhari)
835. Sufjan b. Abdullah, r.a., kazuje da je rekao Allahovom Poslaniku, as.: "Podui me
neemu ega u se vrsto drati?" "Reci: 'Allah mi je Gospodar, a zatim ustraj!"' rekao je
Poslanik, a on je upitao: "ega se najvie plai za mene, Allahov Poslanie?" On se
uhvati za svoj jezik i ree: "Ovoga!"
(Tirmizi)
836. Ebu-Se'id el-Hudri, r.a., prenosi od Allahovog Poslanika, s.a.v.s., da je rekao:
"Kada ovjek osvane, cijelo tijelo se pokori jeziku, i govori mu: 'Boj se Allaha zbog
mene, jer moja sudbina zavisi od tebe, pa ako bude na ispravnom putu, i ja sam na
ispravnom putu, a ako skrene, i ja sam skrenuo s pravog puta.'"
(Tirmizi)
837. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., upitao: "Znate li ta je
ogovaranje?" Prisutni rekoe: "Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju!" "Ogovaranje je
da svog brata muslimana spominje po onome to on ne voli", rekao je on. "A ta ako pri
njemu bude ono to spominjemo?", zapitae. "Ako bude pri njemu ono to spominje,
ogovorio si ga, a ako to ne bude pri njemu, potvorio si ga."
(Muslim)
838. Ebu-Bekr, r.a., pripovijeda da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao na Oprosnom
hadu na Mini prilikom hutbe na Kurban-bajram: "Vaa krv, vai imeci i vae asti su
vam sveti, kao to je svet ovaj dan u ovom mjesecu i u ovom gradu. Jesam li dostavio?"
(Muttefekun alejhi)
839. 'Aia, r.a., kazuje da je rekla Allahovom Poslaniku, s.a.v.s.: "Dovoljno ti je to je
Safija takva i takva!", tj. niskog rasta, na to on ree: "Rekla si tako krupnu rije, koja bi,
kada bi se pomijeala s morem, promijenila mu miris!" Ona, dalje, kae: "Jednom sam
pred njim oponaala nekog ovjeka, i Allahov Poslanik, s.a.v.s., mi ree: 'Ne bih nekoga
oponaao, kada bi mi dali toliko i toliko bogatstva!'"
(Ebu-Davud, Tirmizi)
840. Enes, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada sam bio na
mi'radu, proao sam pored ljudi koji su bakrenim noktima sami sebi grebali lica i prsa;
zato upitah: 'Ko su ovi ljudi, Dibrile?' 'To su oni koji su druge ljude ogovarali i kaljali

im ast!', odgovori on."

(Ebu-Davud)
841. Ebu-Hurejre, r.a., kazuje da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Muslimanima su
meusobno zabranjeni ivoti, imeci i asti."
(Muslim)
842. Ebu-Derda', r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko zatiti ast
svog brata muslimana, Allah e mu na Sudnjem danu zatititi lice od Vatre."
(Tirmizi)
843. Aia, r.a., prenosi da je Hinda, ena Ebu-Sufjana rekla Allahovom Poslaniku, as.:
"Ebu-Sufjan je krt ovjek, ne da je mi onoliko koliko je potrebno meni i djeci, osim ako
ja neto uzmem bez njegova znanja!" "Uzimaj umjereno, onoliko koliko je dovoljno tebi i
djeci", odgovori joj Allahov Poslanik, as.
(Muttefekun alejhi)
844. Huzejfe, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nee ui u Dennet
onaj ko prenosi tue rijei."
(Muttefekun alejhi)
845. Ibn-'Abbas, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., proao pokraj dva kabura
i rekao: "Ova dvojica se sada kanjavaju, a ne kanjavaju se zbog velikog grijeha, ali on
je doista velik kod Allaha! Prvi je prenosio tue rijei, a drugi se nije uvao mokrae
kada je obavljao malu nudu."
(Muttefekun alejhi)
846. Ebu-Hurejre, r.a, prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ljudi su kao
metali; najbolji u islamu su oni koji su bili najbolji u doba dahilijeta - ako shvate vjeru.
Najbolji ljudi za upravljanje jesu oni koji to najvie izbjegavaju, a najgori su ljudi
licemjeri, koji jednima govore jedno, a drugima drugo."
(Muttefekun alejhi)
847. Muhammed b. Zejd kazuje da su neki ljudi upitali njegovog djeda Abdullaha b.
Omera r.a.: "Kada posjeujemo vladare, mi govorimo suprotno onome to govorimo kada
izaemo?" Abdullah im odgovori: "To smo ubrajali u licemjerstvo u doba Allahovog
Poslanika, s.a.v.s."
(Buhari)
848. Abdullah b. Mes'ud, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Istina
vodi dobroinstvu, a dobroinstvo vodi u Dennet, i ovjek govori istinu, sve dok se kod
Allaha ne upie istinoljubivim. La vodi u razvrat, a razvrat vodi u Dehennem, i ovjek
lae sve dok se kod Allaha ne upie laljivcem."
(Muttefekun alejhi)

849. Abdullah b. 'Amr b. 'As, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Pri
kome budu etiri svojstva, e biti isti licemjer, a pri kome bude jedno od tih svojstava,
pri njemu e biti svojstvo licemjerja, sve dok ga ne ostavi: iznevjeri kada mu se neto
povjeri, lae kada govori, prevari kada obea i prelazi granicu kada se prepire."
(Muttefekun alejhi)
850. Ibn-'Abbas, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko bude priao
lane snove, zaduit e se da u vor svee dvije dlake, to nee moi uiniti; ko bude
prislukivao razgovor ljudi koji to ne ele, na Sudnjem danu u ui e mu se nasuti olovo;
ko bude nacrtao sliku, e biti kanjen i naredit e mu se da u nju udahne duu, ali to nee
moi uiniti."
(Buhari)
851. Ibn-Omer, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Najvea la je da
ovjek govori kako je usnio ono to nije usnio."
(Buhari)
852. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Dovoljno je
ovjeku lai da pria sve to uje."
(Muslim)
853. Semure, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Laac je onaj ko od
mene prenese hadis, znajui da je to la."
(Muslim)
854. Esma, r.a., prenosi da je jedna ena zapitala: "Allahov Poslanie, je li mi grijeh da
se pred inoom pretvaram kako me mu neim odlikuje?" "Onaj ko se pretvara da se
neim odlikuje je kao onaj ko obmanjuje druge, oblaei odjeu ljudi kojima ne pripada."
(Muttefekun alejhi)
855. Ebu-Bekr, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Hoete li da vam
kaem koji je grijeh najvei?" "Hoemo!", odgovorismo, a on ree: "Pripisivanje druga
Allahu i neposlunost roditeljima." Allahov Poslanik, s.a.v.s., bio je naslonjen, potom se
uspravi, pa ree: "I lano svjedoenje! Da hoe uutjeti!"
(Muttefekun alejhi)
856. Ebu-Zejd Sabit b. Dahhak, r.a., (spada u one koji su dali prisegu na vjernost na
Hudejbiji), kazuje da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko se namjerno i lano zakune
drugom vjerom, osim islama, e biti onakav kao to se zakleo; ko izvri samoubistvo, na
Sudnjem danu e biti kanjen predmetom kojim je samoubistvo izvrio; ovjek nije
obavezan izvriti zavjet ako je izvan njegove mogunosti; a proklinjanje mu'mina je isto
kao i njegovo ubistvo."
(Muttefekun alejhi)
857.

Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Istinoljubiv

ovjek ne moe biti proklinja."

(Muslim)
858. Ebu-Derda', r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Na Sudnjem
danu proklinjai nee bit efa'atije niti ehidi."
(Muslim)
859. Semure b. Dundub, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ne
proklinjite jedni druge Allahovim prokletstvom, niti Allahovom srdbom, niti
dehenemskom vatrom."
(Ebu-Davud, Tirmizi)
860. Ebu-Derda', r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada ovjek
nekoga prokune, prokletstvo se uzdigne na nebesa i pred njim se zatvore nebeska vrata.
Zatim se, kada se sputa na Zemlju, pred njim zatvore zemaljska vrata i prokletstvo krene
desno i lijevo. Ako ne nae izlaz, prokletstvo se spusti na onoga ko je proklet, ako je bio
za toga, a ako nije, onda se vrati onome ko je proklinjao."
(Ebu-Davud)
861. Ibn-Mes'ud, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, as., rekao: "Vrijeanje
muslimana veliki je grijeh, a njegovo ubistvo je kufr."
(Muttefekun alejhi)
862. Ebu-Hurejre, r.a., kazuje da je Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., doveden ovjek koji
je pio alkohol i on naredi: "Izbatinajte ga!" Neki su ga udarali rukama, neki obuom, a
neki odjeom. Kada se ovjek udaljio, neki povikae: "Allah te ponizio!" "Ne govorite
tako", ree Allahov Poslanik, s.a.v.s. "Ne pomaite ejtanu protiv njega!"
(Buhari)
863. Aia, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ne vrijeajte mrtve, jer
su oni ve nali ono to su zasluili."
(Buhari)
864. Abdullah b. 'Amr b' As, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Musliman je onaj od ijeg su jezika i ruku sigurni drugi muslimani, a muhadir je onaj
ko napusti ono to je Allah zabranio."
(Muttefekun alejhi)
865. Enes, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nemojte se meusobno
mrziti, nemojte jedni drugima zavidjeti i okretati lea, i nemojte jedni druge izbjegavati,
nego, robovi Allahovi, budite braa! Vjerniku nije dozvoljeno napustiti svoga brata vie
od tri dana."
(Muttefekun alejhi)
866.

Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Vrata Denneta

otvaraju se svakoga ponedjeljka i etvrtka, i oprosti se svakom robu koji Allahu ne

pripisuje druga, izuzev onoga koje zavaen sa svojim bratom muslimanom. Tada se kae:
'Saekajte ovu dvojicu dok se izmire, saekajte ovu dvojicu dok se izmire!'"
(Muslim)
867. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "uvajte se
zavisti, jer zavist unitava dobra djela, kao to vatra unitava drva."
(Ebu-Davud)
868. Ebu-Hurejre, r.a., pripovijeda da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "uvajte se
sumnjienja, jer je sumnjienje najlaniji govor. Nemojte prislukivati, nemojte
pijunirati, ne budite egoisti, nemojte zavidjeti jedni drugima, nemojte se meusobno
mrziti, nemojte jedni drugima okretati lea, budite braa, o, Boiji robovi, kao to vam je
On naredio. Musliman je muslimanu brat i on mu ne ini nepravdu; ne poniava ga i ne
prezire. Bogobojaznost je ovdje, bogobojaznost je ovdje - i pokaza na svoje grudi.
Dovoljno je ovjeku zla da prezire svog brata muslimana. Svakom muslimanu zabranjena
je krv, asti imetak drugog muslimana. Allah ne gleda u vaa tijela niti u vae likove,
nego gleda u vaa srca i vaa djela."
(Muslim)
869. Pred Ibn-Mes'uda, r.a., dovedoe jednog ovjeka i rekoe mu: "Ovom ovjeku
kaplje vino s brade?" "Zabranjeno nam je da ljude uhodimo, odgovori on ali ako neto
bude oito, prema tome emo presuditi."
(Ebu-Davud)
870. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "uvajte se
sumnji, jer sumnje su najlanije pomisli."
(Muttefekun alejhi)
871. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Dovoljno je
ovjeku grijeha da potcjenjuje svoga brata muslimana."
(Muslim)
872. Ibn-Mes'ud, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nee ui u
Dennet onaj u ijem srcu bude trun oholosti!" "Neko voli imati lijepu odjeu i obuu?",
zapita jedan ovjek. "Allah je lijep i voli ljepotu. Oholost je neprihvatanje istine i
preziranje ljudi", odgovori Allahov Poslanik, s.a.v.s.
(Muslim)
873. Dundub b. Abdullah, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., kazivao:
"Jedan ovjek se zaklinjao: Tako mi Allaha, Allah nee oprostiti tom i tom ovjeku!', pa
mu je Allah odgovorio: 'Ko je taj to se zaklinje Mojim imenom da Ja neu oprostiti tome
i tome? Njemu sam ve oprostio, a tebi djela ponitio!'"
(Muslim)

874. Vail b. Eska', r.a., prenosi: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: "Ne raduj se
nesrei drugog, jer moda se Allah njemu smiluje, a tebe iskua!'"
(Tirmizi)
875. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ne pripada
nama onaj ko se protiv nas orujem bori, i ne pripada nama onaj ko nas vara." U drugom
predanju biljei se i da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., naiao pored gomile hrane u koju je
zavukao ruku, i kada je osjetio vlagu pod prstima, zapita prodavaa: "Staje ovo, vlasnice
hrane?" "Pokisnulo je, Allahov Poslanie!" "Zato vlanu hranu nisi stavio na vrh da je
ljudi vide? Ne pripada nama onaj ko nas vara!"
(Muslim)
876. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ne nameite se
lano u kupoprodaji, da biste tako podigli cijenu."
(Muttefekun alejhi)
877. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ne pripada
nama onaj ko zavadi ovjeka i enu, ili slugu i gospodara."
(Ebu-Davud)
878. Ibn-Mes'ud, Ibn-Omeri Enes, r.a., prenose da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Na Sudnjem danu e svaki varalica imati zastavu, pa e se rei: To je prevara tog i tog!'"
(Muttefekun alejhi)
879. Ebu-Se'id el-Hudri, r.a, prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Na
Sudnjem danu svaki varalica imat e kod stranjice zastavu, koja e biti velika prema
veliini njegove prevare. A najvei varalica je vladar koji vara narod."
(Muslim)
880. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Uzvieni Allah
poruuje: 'Ja u na Sudnjem danu biti protivnik trojici ljudi: ovjeku koji zada rije,
zaklinjui se u Moje ime, pa prevari; onome ko slobodnog ovjeka proda kao roba, pa
potroi te pare; i ovjeku koji ne dadne platu iznajmljenom radniku koji mu zavri
ugovoreni posao.'"
(Buhari)
881. Ebu-Zerr, r.a., pripovijeda da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., tri puta ponovio rijei:
"Na Sudnjem danu Allah nee razgovarati s tri vrste ljudi, niti e ih pogledati, niti od
grijeha oistiti, nego e ih estoko kazniti." Ebu-Zerr ree: "Izgubljeni su i propali! A ko
su oni, Allahov Poslanie?" "Onaj ko nosi dugu odjeu iz oholosti, onaj ko vrijea za
udijeljenu sadaku, i onaj ko prodaje robu, lano se zaklinjui."
(Muslim)
882. Ijad b. Himar, r.a, prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Uzvieni Allah
mi je objavio da vi jedan drugom budete ponizni pa da niko nikoga ne ugnjetava i da se ni

jedan ne hvalie nad drugim."

(Muslim)
883. Enes, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ne prekidajte
meusobne odnose, ne okreite jedni drugim lea, ne mrzite jedni druge i ne zavidite
jedni drugim, nego, robovi Allahovi, budite braa! Nije dozvoljeno muslimanu
izbjegavati razgovor s bratom muslimanom due od tri dana."
(Muttefekun alejhi)
884. Ebu-Ejjub, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nije dozvoljeno
muslimanu izbjegavati brata muslimana due od tri dana; susretnu se, a glavu okreu
jedan od drugog. Bolji je onaj koji prvi nazove selam."
(Muttefekun alejhi)
885. Ebu-Hira Hadred b. Ebi Hadred el-Eslemi, r.a., prenosi da je uo Allahovog
Poslanika, kada kae: "Izbjegavanje brata muslimana godinu dana je kao njegovo
ubistvo."
(Ebu-Davud)
886. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nije dozvoljeno
vjerniku izbjegavati brata vjernika due od tri dana. Ako prou tri dana, neka ga potrai i
nazove mu selam, pa ako primi selam, imaju podjednaku nagradu, a ako ne primi selam,
snosit e grijeh, dok je onaj koji je nazvao selam tim inom prestao izbjegavati brata
muslimana."
(Ebu-Davud)
887. Ibn-Omer, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, as., rekao: "Zabranjeno je dvojici
da se saaptavaju u prisustvu treeg."
(Muttefekun alejhi)
888. Ibn-Omer, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Jedna ena je
baena u Dehennem zbog make. Zatvorila ju je sve dok nije krepala. Niti ju je hranila,
niti pojila, niti pustila da trai insekte po zemlji."
(Muttefekun alejhi)
889. Ibn-Omer, r.a., jednom prilikom naiao je pored mladia Kurejija, koji su ivu
pticu postavili za metu, gaali je strijelama i davali vlasniku ptice svaku strijelu koja
promai. Kad su ugledali Ibn-Omera, mladii se razbjeae, a on povika za njima: "Ko je
ovo uradio? Allah prokleo onoga ko je ovo uradio, jer Allahov Poslanik, s.a.v.s., prokleo
je onoga ko neto ivo postavi za metu!"
(Muttefekun alejhi)
890. Ebu-Ali Suvejd b. Mukrin, r.a., kazuje: "Bilo nas je sedmerica brae i imali smo
samo jednu robinju. Kada ju je na najmlai brat oamario, Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
naredio nam je da je oslobodimo."

(Muslim)
891. Ibn-Abbas, r.a., prenosi da je, jedanput, pored Allahovog Poslanika, s.a.v.s.,
proao magarac igosane glave, pa je rekao: "Allah prokleo onoga ko ga je igosao!"
(Muslim)
892. Ibn-Mes'ud, r.a., pripovijeda: "Na jednom putovanju, dok se Allahov Poslanik,
s.a.v.s., udaljio, ugledali smo pticu sa dva ptieta i uzeli joj ptiad. Ptica je kruila iznad
nas i kada se Allahov Poslanik, s.a.v.s., vratio, upita: 'Ko je rastuio ovu pticu? Vratite joj
ptiad!' Zatim, kada je ugledao spaljen mravinjak, zapita: 'Koje ovo spalio?' 'Mi!',
odgovorismo. 'Samo je Gospodaru vatre dozvoljeno kanjavati vatrom', ree nam."
(Ebu-Davud
893. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Odugovlaenje
imune osobe s otplatom duga je nasilje. A ako dunik prebaci dug na drugu imunu
osobu koja njemu duguje, neka to zajmodavac prihvati."
(Muttefekun alejhi)
894. Ibn-'Abbas, r.a, prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Onaj ko poklon
trai nazad, slian je psu koji povrati, pa pojede ono to je povratio."
(Muttefekun alejhi)
895. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Klonite se
sedam tekih grijeha!" "A koji su to, Allahov Poslanie?", upitae. "Pripisivanje druga
Allahu, sihr, ubijanje nedune osobe, uzimanje kamate, bespravno troenje imetka
siroadi, bjeanje s bojnog polja i potvaranje za blud estitih ena i bezazlenih vjernica."
(Muttefekun alejhi)
896. Ibn-Mes'ud, r.a., prenosi: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., prokleo je onoga ko kamatu
uzima i onoga koje da je!" U Tirmizijevom predanju se jo dodaje: "I svjedoke i onoga ko
je zapisuje."
(Muslim)
897. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je uo Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kada je rekao:
"Uzvieni Allah kae: 'Ja sam Sebi dovoljan i ne treba Mi drug. Ko uini neko djelo u
Moje ime i ime nekoga drugog, Ja u ga prepustiti tome drugom.'"
(Muslim)
898. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je uo Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kada kae: "Na
Sudnjem danu prvo e biti presueno ovjeku koji je poginuo kao ehid na Allahovom
putu. Allah e mu pokazati sve blagodati, ovjek e ih potvrditi, pa e ga Allah zapitati:
'ta si uinio sa blagodatima?' 'Borio sam se na Tvome putu, dok nisam poginuo',
odgovorit e. Lae! Borio si se da kau: 'Kako je hrabar!' I eto rekli su', rei e Allah.
Zatim e narediti da ga naglavake bace u vatru Dehennema. I ovjeka-uenjaka, koji je
poduavao druge, i mnogo uio Kur'an, Allah e podsjetiti na sve blagodati; on e ih

potvrditi i Allah e ga zapitati: 'to si uinio sa blagodatima?' 'U Tvoje ime sam uio,
poduavao druge i uio Kur'an!', rei e on. 'Lae! Uio si nauku da ti drugi kau: 'to je
uen!' I uio si Kur'an, da bi govorili: 'Mnogo ui!' I eto, hvalili su te!', rei e Allah.
Zatim e zapovijediti da ga naglavake bace u Dehennem.' 'I ovjeka, kojem je Allah
dao obilan i svakovrstan imetak, Allah e podsjetiti na sve date blagodati; on e ih
potvrditi i Allah e ga zapitati: to si uinio sa blagodatima? Dijelio sam imetak na svaki
nain za koji sam znao da si Ti zadovoljan! odgovorit e, a Allah e rei: Lae! Dijelio
si imetak da bi drugi kazali: Kako je dareljiv! I eto, rekli su! Potom e Allah narediti da
ga naglavake bace u Dehennem."
(Muslim)
899. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko bude nauku,
kojom se postie zadovoljstvo Uzvienog Allaha, sticao samo radi ovosvjetskog
bogatstva, nee osjetiti ni miris Denneta na Sudnjem danu."
(Ebu-Davud)
900. Ebu-Zerr, r.a., kazuje da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., upitan: "ta ako ovjek radi
dobro djelo pa ga ljudi pohvale zbog toga?" "To je i ovosvjetska radost vjernika."
(Muslim)
901. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "ovjeku je
odreen i udio u bludu, to e on neminovno i uiniti: blud oiju je pogled, blud uiju je
sluanje, blud jezika je govor, blud ruku je dodir, blud nogu je koraanje, dua eli i nada
se, a spolni organ to sve potvruje ili negira."
(Muttefekun alejhi)
902. Ebu-Se'id el-Hudri, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "uvajte
se sjedenja po javnim putevima!" "Allahov Poslanie, nama je potrebno da se tu
okupljamo i razgovaramo!", rekoe. "Ako se tu ve morate sakupljati, onda dadnite putu
njegovo pravo!" "A to je pravo puta, Allahov Poslanie?" "Obaranje pogleda,
neuznemiravanje drugih, odvraanje selama i nareivanje dobra, a odvraanje od zla."
(Muttefekun alejhi)
903. Derir, r.a., kazuje da je pitao Allahovog Poslanika, s.a.v.s., o iznenadnom
pogledu, na to mu je on odgovorio: "Obori pogled!"
(Muslim)
904. Ummi Selema, r.a., prenosi: "Bila sam kod Allahova Poslanika, s.a.v.s., a bila je
kod njega Mejmuna, pa doe i Ibn Ummi Mektum. To je bilo poslije naredbe o
pokrivanju. Poslanik, s.a.v.s., ree: 'Zastrite se od njega.' Mi rekosmo: 'Allahov Poslanie,
zar on nije slijep? On nas, niti vidi, niti zna.' Poslanik, s.a.v.s., ree: 'A jeste li vas dvije
slijepe? Ne vidite li vi njega?'"
(Ebu-Davud, Tirmizi)
905.

Ebu-Se'id, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nije dozvoljeno

mukarcu da gleda u stidni dio tijela drugog mukarca, niti je dozvoljeno eni da gleda u
stidni dio tijela druge ene; i nije dozvoljeno mukarcu da spava sa mukarcem, a eni sa
enom, pod jednim pokrivaem."
(Muslim)
906. 'Ukbe b. 'Amir, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "uvajte se
osamljivanja sa enama koje vam nisu blia rodbina!" Jedan ensarija zapita: "A muev
brat?" "Muev brat je kao smrt."
(Muttefekun alejhi)
907. Ibn-'Abbas, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Mukarcu nije
dozvoljeno da se osami sa stranom enom, osim u prisustvu njenog blieg roaka
(mahrema)."
(Muttefekun alejhi)
908. Burejdah, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Zabranjene su ene
mudahida onima koji nisu izali u borbu, kao to su im zabranjene njihove majke. Kada
oni koji ostaju kod kue, preuzmu brigu o porodici mudahida, pa ga iznevjere, stajat e
na Sudnjem danu i uzet e iz njegovih dobrih djela koliko hoe, dok se ne zadovolji."
Zatim se Allahov Poslanik, s.a.v.s., okrenuo nama, pa upita: "A ta mislite?"
(Muslim)
909. Ibn-'Abbas, r.a., prenosi: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., prokleo je enstvene
mukarce i mukobanjaste ene." Prema drugom predanju: "Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
prokleo je mukarce koji oponaaju ene u nonji i ene koje u nonji oponaaju
mukarce."
(Buhari)
910. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Dvije vrste
stanovnika Dehennema neu vidjeti: ljude sa bievima u rukama, koji su kao kravlji
repovi, i njima udaraju ljude; i ene, obuene a otkrivene, koje zanose u hodu, i druge
tome pozivaju, i okrenute od pokornosti Allahu, glave im kao krive grbe deve. One nee
ui u Dennet niti e osjetiti njegova mirisa, a zasigurno se njegov miris osjea na
ogromnoj daljini."
(Muslim)
911. Ibn-Omer, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ne jedite i ne pijte
lijevom rukom, jer ejtan jede i pije lijevom rukom."
(Muslim)
912. Ibn-Omer, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., ugledao djeaka kome su
obrijali samo jedan dio glave. Allahov Poslanik, s.a.v.s., zabranio im je to, rekavi: "Ili
mu obrijte cijelu glavu, ili je ne dirajte!"
(Ebu-Davud)

913. Alija, r.a., prenosi: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., zabranio je enama da obriju
glavu."
(Nesai)
914. Ibn-Mes'ud, r.a., jedne prilike, ree: "Allah je prokleo ene koje se tetoviraju i
koje tetoviraju, i ene koje upaju obrve i stanjuju zube, uljepavajui se, i tako mijenjaju
izgled koji Allah da je stvorenjima!" Kada mu je jedna ena prigovorila zbog toga, on joj
odgovori: "A zato da ne proklinjem onoga koga je prokleo Allahov Poslanik, s.a.v.s., i
ije je prokletstvo u Allahovoj Knjizi? Uzvieni Allah kae: 'Ono to vam Poslanik da to prihvatite, a ono to vam zabrani - ostavite!'" (El-Har, 7)
(Muttefekun alejhi)
915. Abdulah b. 'Amr b. 'As, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ne
upajte sijede vlasi jer su one svjetlo muslimana na Sudnjem danu."
(Ebu-Davud, Tirmizi)
916. Aia, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Djelo koje neko uini, a
bude suprotno islamu, e biti odbaeno."
(Muslim)
917. Dabir, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Pokrijte posue s
hranom, zaveite mjeine s vodom, zatvorite vrata i pogasite svjetiljke, jer tada ejtan ne
moe ui u mjeinu, otvoriti vrata ili otkriti posudu. A ako ne moete nita drugo uiniti,
onda preko posude stavite tap, stavite ga i spomenite Allahovo ime, jer i mi moe
ukuanima zapaliti kuu." (ako prevrne lampu i sl.)
(Muslim)
918. Ibn-Mes'ud, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ne pripada nama
onaj ko se udara po obrazima, dere odjeu i narie kao u dahilijetu!"
(Muttefekun alejhi)
919. Ibn-Omer, r.a., pripovijeda: "Kada je Sa'd 'Ubade, r.a., bio na samrti, doli su da
ga obiu Allahov Poslanik, s.a.v.s., 'Abdurrahman b. 'Avf, Sa'd b. Ebi-Vekkas i 'Abdullah
b. Mes'ud, r.a. Kada su uli u kuu, zatekoe ga u nesvjestici i Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
upita: 'Je li ispustio duu?' 'Nije, Allahov Poslanie', odgovorie. Allahov Poslanik,
s.a.v.s., zaplaka i ljudi zaplakae, vidjevi ga da plae. Potom im ree: 'Zar ne ujete?
Allah ne kanjava zbog suznih oiju i tunog srca, nego kanjava zbog ovoga, ili se
smiluje', i on pokaza na jezik."
(?)
920. Kabis b. Muharik, r.a., kazuje da je uo Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kada je
rekao: "U idolatriju spada proricanje sudbine, gatanje iz leta ptice i bacanje piljaka."
(Ebu-Davud)
921.

'Urveb 'Amir, r.a., pria da je neko pred Allahovim Poslanikom, s.a.v.s.,

spomenuo zle predznake, na to je on rekao: "Od svega su najbolji dobri predznaci, ali
nikakvi loi predznaci ne mogu sprijeiti muslimana. Ako ugledate neto neugodno,
prouite: 'Gospodaru moj, samo Ti daje dobro, samo Ti zatiuje od zla, i samo Tebi
pripadaju vlast i mo.'"
(Ebu-Davud)
922. Ibn-Omer, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Na Sudnjem danu
e biti kanjeni oni koji prave likove. Rei e im se: 'Oivite ono to ste pravili!'"
(Muttefekun alejhi)
923. Aia, r.a., kazuje: "Pred povratak Allahovog Poslanika, s.a.v.s., sa jednog
putovanja, bila sam zastrla prozor zavjesom na kojoj su bile slike. Kada je to ugledao,
lice Allahovog Poslanika, s.a.v.s., pocrvenje. 'Aia! Allah e kazniti najteom kaznom na
Sudnjem danu one koji oponaaju Allahovo stvaranje!', ree mi. Zastor smo pocijepali i
od njega napravili jedan ili dva jastuka."
(Muttefekun alejhi)
924. Ebu-Talha, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Meleki ne ulaze u
kuu u kojoj se nalazi pas ili slika."
(Muttefekun alejhi)
925. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko bude
posjedovao psa, osim psa za lov ili uvanje stoke i usjeva, nagrada e mu svaki dan biti
umanjivanja za dva kirata."
(Muslim)
926. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ako ujete
nekoga u damiji da se raspituje za izgubljenu ivotinju (stvar), recite mu: 'Allah ti je ne
vratio!', jer damije nisu zbog toga pravljene."
(Muslim)
927. Dabir, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko jede luk ili bijeli
luk, neka se udalji od nas, ili neka napusti damiju." U Muslimovom predanju kae se:
"Ko jede luk, crveni ili bijeli luk ili prasu, neka se ne pribliava damiji, jer i meleki
osjeaju neprijatnost od onoga od ega je ljudi osjeaju."
(Muttefekun alejhi)
928. Ummu Seleme, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada se
pojavi mlaak zul-hideta, nije dozvoljeno onome ko namjerava zaklati kurban, da
skrauje svoju kosu, bradu, niti da sjee nokte, sve dok ne zakolje kurban."
(Muslim)
929. Ibn-Omer, r.a, prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Allah vam
zabranjuje da se zaklinjete oevima, a ko hoe da se zakune, neka se zakune Allahom, ili
neka uti."

(Muttefekun alejhi)
930. Burejde, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko se zakune
govorei: 'Nemao nita sa islamom!', ako slae, e biti onakav kao to rekao je, a ako
iskreno kae, u islam se nee vratiti neoteen."
(Ebu-Davud)
931. Ibn-Mes'ud, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko se lano
zakune da bi prigrabio imetak muslimana, susrest e Allaha srditog." Zatim nam je
Allahov Poslanik, s.a.v.s., kao kur'ansku potvrdu, prouio: "Oni koji obavezu svoju
prema Allahu i zakletve svoje prodaju za neto to malo vrijedi - na onom svijetu nikakva
dobra nee imati, Allah ih nee ni osloviti niti e na njih panju obratiti na Sudnjem danu,
niti e ih grijeha oistiti njih bolna patnja eka." (Ali-'lmran, 77)
(Muttefekum alejhi)
932. Abdulah b. 'Amr b. 'As, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Veliki grijesi su: pripisivanje druga Allahu, neposlunost roditeljima, ubistvo nedune
osobe i lano zaklinjanje." Prema drugom predanju: "Jedan beduin upitao je Allahovog
Poslanika, s.a.v.s.: 'Allahov Poslanie, koji su veliki grijesi?' 'Pripisivanje druga Allahu!',
odgovori mu. 'A potom koji?' 'Lana zakletva!' 'A ta je to lana zakletva?' 'Zakletva
kojom se nepravedno prisvaja tui imetak!'"
(Buhari)
933. Ebu - Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Zaklinjanje pri
prodaji prodaje robu, ali unitava bereket."
(Muttefekun alejhi)
934. Burejde, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ne govorite
munafiku: 'gospodine!', jer ako on bude gospodin meu vama, onda ste rasrdili vaeg
Gospodara."
(Ebu-Davud)
935. Aia, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, as., uio kada vjetar zapue:
"Gospodaru, ja Te molim za dobro ovoga vjetra, za dobro koje nosi i za dobro s kojim je
poslan, a utjeem Ti se od njegovog zla, zla koje nosi i zla sa kojim je poslan."
(Muslim)
936. Ebu-Zerr, r.a., kazuje da je uo Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kada je rekao: "Ko
muslimanu kae: 'Kafire!', ili: 'Allahov neprijatelju!', a on, doista, ne bude takav, njegove
rijei vratiti e se njemu."
(Muttefekun alejhi)
937. Ibn-Mes'ud, r.a, prenosi da je Allahov Poslanik, as., rekao: "Vjernik ne vrijea, ne
proklinje, nije bestidan i besraman."
(Tirmizi)

938. Dabir b. Abdulah, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Najdrai i
najblii meni na Sudnjem danu e biti ljudi najljepeg morala, a najmri i najudaljeniji od
mene na Sudnjem danu e biti brbljivci, hvalisavci i oni koji usiljeno govore."
(Tirmizi)
939. Aia, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nemojte govoriti: 'Zlo
mi je!', nego recite:'Muno mi je!'"
(Muttefekun alejhi)
940. Ibn-Mes'ud, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nije dozvoljeno
eni koja se drui sa nekom enom, da tu enu opisuje svome muu, kao da je on sam
gleda."
(Muttefekun alejhi)
941. Huzejfe b. Jeman, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nemojte
govoriti: 'ta htjedne Allah i ta htjedne taj i taj!', nego recite: 'ta htjedne Allah, a zatim
ta htjedne taj i taj.'"
(Ebu-Davud)
942. Ebu-Berze, r.a., kazuje: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., prezirao je spavanje prije
jacije i sijeljenje poslije jacija-namaza."
(Muttefekun alejhi)
943. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada se ena ne
odazove muevom pozivu u postelju i on zanoi srdit na nju, meleki je proklinju sve do
sabaha."
(Muttefekun alejhi)
944. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "eni nije
dozvoljeno da u prisustvu mua posti nafilu bez njegovog odobrenja i nije joj dozvoljeno
da bilo kog puta u kuu bez njegovog odobrenja."
(Muttefekun alejhi)
945. Aia, r.a., prenosi da je ula kada je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ne
obavljajte namaz kada se jelo postavi, i ne obavljajte namaz kada osjeate potrebu za
obavljanjem nude."
(Muslim)
946. Ebu-Mersed Kennaz b. Husajn, r.a, prenosi da je uo Allahovog Poslanika,
s.a.v.s., kada je rekao: "Ne klanjajte prema kaburima i ne sjedajte na njih!"
(Muslim)
947. Ebu-Duhejm Abdullah b. Haris b. Simme el-Ensari prenosi da je Allahov
Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada bi znao koliki grijeh ini onaj ko prolazi ispred klanjaa,
bilo bi mu bolje da saeka etrdeset (dana, mjeseci ili godina) nego da proe ispred

njega."
(Muttefekun alejhi)
948. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada se proui
ikamet, onda je dozvoljeno klanjati samo farz za koji je ikamet prouen."
(Muslim)
949. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je uo Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kada kae:
"Postite petak samo onda kada postite dan prije ili poslije njega."
(Muttefekun alejhi)
950. Ibn-Omer, r.a., kazuje: "Allahov Poslanik, as., zabranio je neprekidni post. Ashabi
mu rekoe: 'Ali, ti neprekidno posti bez jela i pia u toku noi!' 'Ja nisam kao vi, mene
Gospodar hrani i poji', rekao je on."
(Muttefekun alejhi)
951. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Bolje vam je da
sjednete na eravicu, da vam pogori odjeu i da vas opri nego da sjednete na kabur."
(Muslim)
952. Dabir, r.a., kazuje: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., zabranio je ukraavanje kabura,
sjedenje i zidanje na kaburima."
(Muslim)
953. Aia, r.a., kazuje: "Kurejije su se zabrinule zbog jedne ene iz roda Mahzum,
koja je ukrala, pa su se raspitivali: 'Ko e zbog nje govoriti Allahovom Poslaniku,
s.a.v.s.?' Neki rekoe: 'Na to se smije odvaiti samo Usame b. Zejd, miljenik Allahovog
Poslanika, s.a.v.s.' Kada je Usme posredovao, Allahov Poslanik, as., zapita ga: 'Zar
posreduje zbog izvrenja kazne Uzvienog Allaha?' Nakon toga je Allahov Poslanik,
s.a.v.s., odrao govor i rekao: 'Narodi prije vas uniteni su zato to nisu kanjavali
ugledne kada ukradu, a kada ukradu slabi, kanjavali su ih. Tako mi Allaha, kada bi
Fatima, ki Muhammedova, ukrala, Muhammed bi joj odsjekao ruku!'"
(Muttefekun alejhi)
954. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "uvajte se dviju
kletvi!" "A kome su namijenjene te dvije kletve?", upitae. "Onom ko vri (veliku) nudu
po putevima i u hladovima!"
(Muslim)
955. Dabir, r.a., kazuje: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., zabranio je da se vri mala nuda
u stajaoj vodi."
(Muslim)
956. Nu'man b. Beir.r.a, pripovijeda da ga je otac doveo Allahovom Poslaniku,
s.a.v.s., i rekao mu: "Ovome sinu sam poklonio slugu!" "Jesi li svakom djetetu poklonio

isto to i njemu?", upita ga. "Nisam!", odgovori mu. "Vrati taj poklon!", naredi mu
Allahov Poslanik, s.a.v.s.
(Muttefekun alejhi)
957. Zejneba, ki Ebu-Selemea, r.a., kazuje da je posjetila Ummu Habibu, r.a., enu
Allahova Poslanika, s.a.v.s. Ona naredi da joj donesu miris od afrana, njime namirisa
djevojicu, zatim namirisa sebi obraze i ree: "Tako mi Allaha, nije mi do mirisa, nego
sam ula Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kada je rekao sa mimbera: 'Nije dozvoljeno eni,
koja vjeruje u Allaha i onaj svijet, nositi odjeu alosti due od tri dana, osim za muem,
kada je moe nositi etiri mjeseca i deset dana.'" Zejneba dalje nastavlja: "Zatim sam
posjetila Zejnebu, ki Dahovu, r.a., kada joj je umro brat. Ona je pozvala da joj donesu
miris, namirisala se i rekla: Tako mi Allaha, nije mi do mirisa, nego sam ula Allahovog
Poslanika, s.a.v.s., kada je rekao sa mimbera: 'Nije dozvoljeno eni, koja vjeruje u Allaha
i onaj svijet, da nosi odjeu alosti due od tri dana, osim za muem, kada je moe nositi
etiri mjeseca i deset dana.'"
(Muttefekun alejhi)
958. Ebu-Hurejre, r.a., kazuje: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., zabranio je da rezident
prodaje strancu, da se lani nadmee u trgovini zbog podizanja cijene, da se muslimani
nameu jedan s drugim u kupovini i prosidbi ene i da ena nagovara mua na razvod s
njenom inoom, kako bi joj pripao njen udio."
(Muttefekun alejhi)
959. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ne okreite
oruje jedan prema drugom, jer ne znate, moda e vam ga ejtan izbiti iz ruku pa ga
pogoditi da bi vas bacio u dehenemsku provaliju."
(Muttefekun alejhi)
960. Ebu-a'sa' pripovijeda: "Jedne prilike, dok smo sjedili sa Ebu-Hurejreom u
damiji, zaui ezan. Jedan ovjek ustade i poe prema izlazu. Ebu-Hurejre ga je pratio
pogledom i kada izae iz damije,ree: 'Ovaj je neposluan Allahovom Poslaniku,
s.a.v.s.'"
(Muslim)
961. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ne odbijajte
ponueni miris, jer se lahko nosi a ugodno mirie."
(Muslim)
962. Ebu-Musa el-E'ari, r.a., kazuje: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., uo je kako jednog
ovjeka veliaju i prekomjerno hvale, na to je rekao: 'Upropastili ste ga i unitili!'"
(Muttefekun alejhi)
963. Ebu-Bekr, r.a., pripovijeda: "Jedan ovjek pohvalio je drugoga u prisustvu
Allahovog Poslanika, s.a.v.s., i on mu ree, ponavljajui nekoliko puta: 'Teko tebi!
Glavu si mu skinuo! Ako ve nekoga morate hvaliti, onda recite: 'Ja ga takvog poznajem,

a Allahu e polagati raun, i ni za koga ne tvrdim da je bezgrijean prema Allahu'"

(Muttefekun alejhi)
964. Usame b. Zejd, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ne putujte u
mjesto u kojem se pojavi zarazna bolest, a ako se ve tamo zadesite, ne naputajte ga."
(Muttefekun alejhi)
965. Ummu Seleme, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, as., rekao: "Onaj ko jede i
pije iz srebrenog i zlatnog posua, u svoj stomak saljeva vatru Dehennema."
(Muttefekun alejhi)
966. Huzejfe, r.a., kazuje: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., zabranio nam je da oblaimo
svilu i brokat i da pijemo iz zlatnog i srebrenog posua. Tada je rekao: To je za
nevjernike na ovom, a za vjernike na onom svijetu.'"
(Muttefekun alejhi)
967. Kajs b. Ebi-Hazim pripovijeda: "Kada je Ebu-Bekr, r.a., posjetio jednu enu, po
imenu Zejneba, iz plemena Ahmes, primijetio je da ne govori. On zapita prisutne: 'ta joj
je? Zato ne govori?' 'Zavjetovala se da e obaviti had utei!', rekoe mu. 'Govori!',
naredio joj je. 'To nije dozvoljeno, jer je naslijee iz dahilijeta!' I ena progovori."
(Buhari)
968. Sa'd b. Ebi-Vekkas, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao "Zabranjen
je ulazak u Dennet onome ko svjesno bude tvrdio da pripada nekome drugom, a ne svom
ocu."
(Muttefekun alejhi)
969. Enes, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Dedal e ui u svaki
grad, izuzev Meke i Medine. Na svakom prilazu njima uvat e ih meleki u safovima.
Kada doe do neplodnog slanog predjela u blizini Medine, Medina e se tri puta toliko
snano zatresti, da e Allah iz nje protjerati svakog nevjernika i munafika."
(Muslim)
970. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nee nastupiti
Kijametski dan sve dok ne zarate muslimani sa idovima. idovi e se skrivati iza
kamenja i drvea, a kamenje i drvee e progovoriti: 'Muslimanu, iza mene je idov, doi
i ubij ga!' Samo drvo garkad nee govoriti, jer je idovsko drvo."
(Muttefekun alejhi)
971. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nije dozvoljeno
vjerniku da ga zmija ujede dva puta iz iste rupa." (tj. da dva puta pada u istu greku)
(Muttefekun alejhi)
972. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, a.s, rekao: "S tri vrste ljudi
Allah nee razgovarati na Sudnjem danu; niti e ih pogledati niti oistiti od grijeha, nego

e ih estoko kazniti: onoga ko u pustinji ima dovoljno vode pa je uskrati putniku; onoga
ko proda neku robu poslije ikindije, obmanjujui kupca zakletvom u Allaha da je
kupljena po to i to, pa kupac povjeruje; i ovjeka koji da prisegu na vjernost vladaru
(imamu) radi ovosvjetske koristi, pa ako mu da emu se nadao - bude vjeran, a ako mu ne
da - iznevjeri ga."
(Muttefekun alejhi)
973. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ljudi, Allah je
dobar i prima samo dobro. Allah je vjernicima naredio ono to je naredio i poslanicima
kada je rekao: poslanici, jedite dozvoljena i lijepa jela, i dobra djela inite.' (ElMu'minum, 1) 'O vjernici, jedite dozvoljena i lijepa jela koja smo vam podarili.' (ElBekara, 172) Zatim je govorio o ovjeku raupane kose i pranjavom od dugoga
putovanja, koji die ruke nebu molei: 'Gospodaru moj, Gospodaru moj!' A hrana mu je
haram, pie mu je haram, odjea mu je haram i hranjen je haramom! Kako mu dova onda
moe biti primljena?"
(Muslim)
974. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "S tri vrste ljudi
Allah nee razgovarati na Sudnjem danu; niti e ih pogledati niti oistiti od grijeha, nego
e ih estoko kazniti: starca bludnika, vladara laca i oholog siromaha."
(Muslim)
975. 'Amr b. 'As, r.a., prenosi da je uo Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kada kae: "Kada
sudija uloi trud u presudi i pravedno presudi, ima dvostruku nagradu, a kada uloi trud u
presudi i pogreno presudi, ima jednu nagradu."
(Muttefekun alejhi)
976. Ebu-Hurejre, r.a., kazuje: "Jedne prilike bili smo na gozbi sa Allahovim
Poslanikom, as. Volio je pleku, i kada mu je dadoe, on zagrize i ree: 'Ja sam prvak
ljudi na Sudnjem danu. A znate li zbog ega? Allah e sakupiti prijanje i potonje narode
najednom mjestu, tako da e ih jedan ovjek moi pregledati i jedan ovjek dozvati.
Sunce e se nisko spustiti, pa e zapasti u nesnoljivu muku i brigu. Ljudi e povikati:
'Zar ne vidite u ta ste zapali i ta vas je zadesilo? Zar neete potraiti nekoga da se za nas
zauzme kod Gospodara?' Tada e rei jedni drugima: 'Potraite oca naeg, Adema!' Doi
e Ademu i rei: 'Ti si otac ovjeanstva, Allah te je svojom rukom stvorio, u tebe je
ivot udahnuo, naredio je melekima da ti uine seddu i nastanio te u Dennetu, pa se
zauzmi za nas kod svoga Gospodara! Zar ne vidi u ta smo zapali i ta nas je snalo?' On
e rei: 'Allah se danas rasrdio kao nikada prije ni poslije. Zabranio mi je da se pribliim
drvetu, a ja sam prekrio zabranu. Ah, moje brige! Moje brige! Moje brige! Idite nekome
drugom, idite Nuhu!' Kada dou Nuhu, rei e mu: 'O Nuh! Ti si prvi Poslanik na Zemlji.
Allah te je nazvao zahvalnim robom, pa se zauzmi za nas kod svog Gospodara! Zar ne
vidi u ta smo zapali i ta nas je zadesilo?' Ali on e rei: 'Moj Gospodar se danas
rasrdio kao to nije nikada prije ni poslije. Dovu sam uio, pa sam prokleo svoj narod.
Ah, moje brige! Moje brige! Moje brige! Idite nekome drugom, idite Ibrahimu!' Kada
dou Ibrahimu, rei e mu: 'Ti si Allahov Poslanik i prijatelj na Zemlji. Zauzmi se za nas
kod svog Gospodara! Zar ne vidi u ta smo zapali i ta nas je zadesilo?' 'Moj Gospodar

se danas rasrdio kao to nije nikada prije ni poslije. Ja sam za ivota tri puta slagao! Ah,
moje brige! Moje brige! Moje brige! Idite nekome drugom, idite Musau!', rei e on.
Kada dou Musau, rei e mu: 'Ti si Allahov Poslanik, odlikovao te je nad ostalim
ljudima Svojim poslanstvom i govorom. Zauzmi se za nas kod svog Gospodara! Zar ne
vidi u ta smo zapali?' 'Moj Gospodar se danas rasrdio kao to nije nikada prije ni
poslije. Ubio sam ovjeka, a to mi nije bilo nareeno! Ah, moje brige! Moje brige! Moje
brige! Idite nekome drugom, idite Isau!', rei e on. Kada dou Isau, rei e mu: 'Isa, ti si
Allahov Poslanik i Allahova rije, kojom je On ivot udahnuo u Merjemu. Iz beike si
razgovarao s ljudima. Zauzmi se za nas kod svoga Gospodara! Zar ne vidi u to smo
zapali?' 'Moj Gospodar se danas rasrdio kao to nije nikad prije ni poslije. (Isa nije
spomenuo nijedan svoj grijeh.) Ah, moje brige! Moje brige! Moje brige! Idite nekome
drugom, idite Muhammedu, s.a.v.s.!', rei e on." U drugom predanju doda je se: "Kada
mi dou, rei e mi: 'Muhammede, ti si Allahov Poslanik i peat vjerovjesnicima! Allah
ti je oprostio sve ranije i kasnije grijehe. Zauzmi se za nas kod svog Gospodara! Zar ne
vidi u ta smo zapali?'Tada u doi ispod' Ara i pasti niice na seddu pred
Gospodarom. Zatim e me nadahnuti zahvalom i pohvalom kojom nikada nikoga prije
nije nadahnuo, i rei mi: 'Muhammede, podigni glavu. Zamoli, dat e ti se! Zauzimaj se
(trai efa'at), zauzimanje e ti se primiti!' Podignut u glavu i rei: 'Moj ummet,
Gospodaru! Moj ummet, Gospodaru!' 'Muhammede', rei e mi, 'uvedi iz svog ummeta u
Dennet, na desna denetska vrata, one koji nee polagati raun, a na druga denetska
vrata preostali e ulaziti, zajedno sa drugim ummetima.' 'Tako mi Allaha, u ijoj moi je
moja dua! Denetska vrata su iroka koliko od Meke do Hedera (u Bahrejnu), ili koliko
od Meke do Busre (u Siriji).'"
(Muttefekun alejhi)
977. Ibn-'Abbas, r.a., pripovijeda: "Ibrahim, s.a.v.s., doveo je Ismaila i Ismailovu
majku (Haderu), koja ga je dojila, i ostavio ih pored Kabe, u hladu jednog drveta,
nedaleko od Zemzema, u gornjem dijelu Harema. Tada u Meki nije bilo ni stanovnika ni
vode. Ostavio im je vreu hurmi i mjeinu vode i krenuo nazad. Ismailova majka krenu
za njim, viui nekoliko puta: 'Ibrahime, kuda ide? Zar nas ostavlja u ovoj dolini, bez
ikoga ivog i bez iega?' Ibrahim se nije obazirao na nju. Ona zatim viknu: 'Je li ti Allah
to naredio?' 'Jeste!', odgovori. 'Allah nas nee napustiti!', ree mu i vrati se nazad.
Ibrahim, s.a.v.s., krenu dalje i kada je zamakao za breuljak odakle ga ne vide, okrenu se
Kabi, podie ruke i proui ove dove: "Gospodaru moj, ja sam potomstvo svoje nastanio u
dolini u kojoj se nita ne sije, kod Tvoje Svete kue, da bi, Gospodaru na, namaz
obavljali; zato nadahni srca njihova da eznu za njim i opskrbi ih raznim plodovima, da
bi Ti bili zahvalni.' (Ibrahim, 37) Majka je dojila Ismaila i pila vodu, a kada je nestalo
vode i nakon to su ona i sin oednjeli, Ismail se poeo previjati po zemlji, dok ga je ona
nemono gledala. Ona ustade, ne mogavi ga vie tako gledati, i poto joj je breuljak
Safa bio najblii, pope se na njega i poe razgledati niz dolinu, ne bi li koga ugledala.
Nikoga nije ugledala. Zatim je sila niz breuljak i kada je stigla usred doline, zadie
odjeu i potra kao to tri izmoren ovjek, dok ne stie na drugi kraj doline. Zatim se
pope na breuljak Mervu i poe razgledati ne bi li koga ugledala! Nikoga nije ugledala!
Tako je trala sedam puta. (Ibn-'Abbas kazuje: 'Allahov Poslanik, s.a.v.s., tada je rekao:
'Takav je sa'j koji ljudi obavljaju izmeu Safe i Merve.') Kada se zadnji put popela na
Mervu, ula je glas. Ona ponovo osluhnu, zau isti glas i povika: 'ula sam! Ako u Tebe

ima pomoi, pomozi!', i tada ugleda meleka kod Zemzema! Melek je kopao krilima, dok
voda nije poela izvirati. Ona napravi korito da se voda ne razlijeva i rukama napuni
mjeinu. Kada god je zahvatila rukom, voda je jo vie kljuala." (U drugom predanju
navodi se: "Voda je izvirala onoliko koliko bi zahvatila.") Ibn-'Abbas dalje kazuje: "Tada
je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: 'Allah se smilovao Ismailovoj majci! Da nije dirala
Zemzem ili da nije rukama zahvaala, Zemzem bi tekao kao rijeka!' Ibn-'Abbas nastavlja:
"Kada se napila i zadojila dijete, melek joj ree: 'Ne bojte se stradanja! Ovdje je Allahova
kua, koju e podii ovaj djeak i njegov otac. Allah nee napustiti Svoje tienike!'
Temelji Kabe bili su malo uzdignuti i kada bi nadola bujica, voda bi se razlijevala lijevo
i desno. Tako potraja dok jednog dana nije naila grupa ljudi iz plemena Durhum iz
pravca Kedaa, i ulogorila se nie Meke. Kada ugledae pticu kako krui, rekoe: 'Ova
ptica krui iznad vode, ali mi znamo da u ovoj dolini vode nema?' I poslae dvojicu
momaka. Momci se vratie i rekoe im da su nali vodu. Kada su stigli do vode, upitae
Ismailovu majku: 'Dozvoljava li nam da ovdje odsjednemo?' 'Da, ali nemate pravo piti
vodu!', ree im, i oni prihvatie." Ibn-'Abbas doda je: "Allahov Poslanik, as., ree:
'Ismailova majka voljela je drutvo i ljudi se nastanie u njenoj blizini. Potom su poslali
po njihove porodice i svi se tu zajedno naselie. Kada su podigli nekoliko kua i kada je
Ismail odrastao, od ljudi iz plemena nauio je arapski jezik. Ljudi zavoljee Ismaila i
oenie ga njihovom djevojkom. Ubrzo je Ismailova majka umrla. Ibrahim, s.a.v.s., doao
je da obie porodicu, nakon to se Ismail oenio i poto ne nae Ismaila u kui, upita
enu gdje je otiao. 'Otiao je u lov!', ree mu. Dalje je upita kako ive, i ona mu
odgovori: 'Teko, ivimo, muno i bijedno!' poali se. 'Kada se vrati tvoj mu, prenesi mu
selam i reci mu da promijeni kuni prag.' Po povratku, Ismail kao da je neto osjetio, pa
upita: 'Je li neko dolazio?' 'Jeste, dolazio je jedan, starac takav i takav! Pitao me je za tebe
i ja mu rekoh gdje si, pa me je pitao kako ivimo; ja mu rekoh teko i bijedno!' 'Je li ti ta
rekao?', zapita je. 'Jeste, rekao mi je da ti prenesem selam i da promijeni kuni prag.' 'To
je moj otac, naredio mije date pustim. Idi svojima!' Ismail se ponovo oeni iz istog
plemena. Nakon izvjesnog vremena, Ibrahim, s.a.v.s., ponovo doe. Ue u kuu i upita
enu o Ismailu. 'Otiao je u lov!', ree mu. 'A kako ivite?' 'ivimo u dobru i izobilju!', i
ona zahvali Allahu. 'ta jedete?' 'Meso!' 'A ta pijete?' 'Vodu.' Ibrahim, s.a.v.s., tada
proui: 'Gospodaru moj, daj im beriet u mesu i vodi!' Allahov Poslanik, s.a.v.s., ovdje
ree: 'Oni tada nisu imali usjeva, a da su ih imali, blagoslovio bi im. Zato ko nije
Mekelija, nee mu prijati samo meso i voda.'" U drugom predanju kae se da je upitao:
"Gdje je Ismail?" "Otiao je u lov!" Zar se nee odmoriti, jesti i piti?" "A ta jedete i
pijete?" "Jedemo meso i pijemo vodu", odgovori ona. Ibrahim, s.a.v.s., tada proui:
"Gospodaru, blagoslovi im hranu i pilo!" (Allahov Poslanik, s.a.v.s., ree: "To je bereket
dove Ibrahima, s.a.v.s.") "Kada ti mu doe, prenesi mu selam i reci mu da uvrsti kuni
prag!" Po povratku, Ismail upita: "Je li iko dolazio?" "Jeste, dolazio je starac lijepog
izgleda", i ona ga pohvali, "pitao je za tebe i kako ivimo. Rekla sam mu da ivimo
lijepo!" "Je li to oporuio?" "Poselamio te je, i rekao ti da uvrsti kuni prag!" "To je
moj otac, a prag si ti, naredio mi je date zadrim kod sebe!" Kada je Ibrahim, s.a.v.s.,
doao trei put, zatekao je Ismaila kako pravi strijele u hladu drveta nedaleko od
Zemzema. Kada ga ugleda, Ismail ustade i doeka ga kao to sin doekuje oca.
"Ismaile!", ree mu, "Allah mi neto nareuje!" "Uini ono to ti nareuje tvoj
Gospodar!" "Hoe li mi pomoi?" "Hou!", odgovori Ismail. "Allah mi nareuje da
ovdje gradim Hram!", i on pokaza na izraenu humku. Kada su podizali temelje Hramu,

Ismail je donosio kamen, a Ibrahim zidao. Poto su ozidali temelje, Ismail mu je donio
crni kamen, Ibrahim ga uzida i stade na njega. Ibrahim, zidajui, a Ismail donosei
kamen, uili su: "Gospodaru na, primi od nas, jer Ti, uistinu, sve uje i zna!" (ElBekara, 127)
(Buhari)
978. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Tako mi Allaha,
svakog dana molim Allaha za oprost i pokajem mu se vie od sedamdeset puta!"
(Buhari)
979. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Tako mi Allaha,
u ijoj ruci je moja dua, kada vi ne biste grijeili, Allah bi vas zamijenio drugim
narodom koji grijei, da Ga mole za oprost, pa da im oprosti."
(Muslim)
980. eddad b. Evs, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Najbolji
istigfar je da ovjek proui: 'Allahu, Ti si moj Gospodar, i samo si Ti Bog, stvorio si me i
ja sam Ti rob. Ugovor ispunjavam i odravam obeanje koliko mogu. Zatiti me od zla
mojih djela. Priznajem Tvoje blagodati prema meni i priznajem svoje grijehe, pa mi ih
oprosti, jer samo Ti oprata grijehe!' Ko proui ovaj istigfar danju, vrsto u nj vjerujui,
i toga dana umre prije nego omrkne, ui e u Dennet; a ko ga proui nou, u nj vrsto
vjerujui, i umre prije zore, ui e u Dennet."
(Buhari)
981. Sevban, r.a., kazuje: "Kada bi zavrio namaz, Allahov Poslanik, s.a.v.s., bi tri puta
prouio: 'Estagfirullah'; i onda bi dodao: 'Gospodaru moj, Ti si spas i od Tebe je spas, i
neka si slavljen, o Ti Uzvieni i Plemeniti!'"
(Muslim)
982. Enes, r.a., prenosi da je uo Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kada je rekao:
"Uzvieni Allah kae: 'ovjee, opratat u ti grijehe, ne obazirui se na njih, sve dok Me
bude zvao i molio. ovjee, kada bi imao grijeha koliko do neba, pa Me zamolio za
oprost, oprostio bih ti! ovjee, kada bi Mi doao sa grijesima velikim kao Zemlja i
susreo Me bez imalo irka, obasuo bih te sa isto toliko oprosta.'"
(Tirmizi)
983. Ibn-Omer, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "ene, udjeljujte
sadaku i uite to vie istigfar, jer sam vidio da je vas najvie u vatri!" 'A zato je nas
najvie u vatri?', zapita jedna ena. 'Zato to mnogo proklinjete i to ste nezahvalne
muevima. Ne znam da iko, kao vi, nepotpunije pameti i vjere, moe nadvladati
razumnog ovjeka!' 'A ta je manjkavost uma i vjere?', ponovo zapita ena. To to je
svjedoenje dviju ena ravno svjedoenju jednog mukarca, i to nekoliko dana ne
moete klanjati.'"
(Muslim)

984. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Uzvieni Allah
kae: 'Pripremio sam Mojim dobrim robovima ono to oi nisu vidjele, za to ui nisu
ule, i to nikad nikome nije na um palo!" Prouite, ako hoete, ajet: 'I niko ne zna kakve
ih skrivene radosti ekaju kao nagrada za njihova djela.'" (Es-Sedda, 17)
(Muttefekun alejhi)
985. Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Lica prve
skupine, koja e ui u Dennet, e biti svijetla poput punog mjeseca, a onih koji e ulaziti
poslije njih, poput najsvjetlije zvijezde na nebu. Nee obavljati ni malu ni veliku nudu,
nee zaudarati i pljuvati. Imat e eljeve od zlata, znoj e im biti mirisa mousa,
mangale od alojevog drveta i ene crnooke hurije, a svi e biti istog rasta, kao njihov otac
Adem, ezdeset lakata u visinu."
(Muttefekun alejhi)
986. Ibn-Mes'ud, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ja znam ovjeka
koji e zadnji izai iz Dehennema i zadnji ui u Dennet. Iz vatre e izai puui i Allah
e mu rei: Idi, i ui u Dennet!' Kada ode, priinit e mu se da je pun, vratit e se i rei:
'Gospodaru, Dennet se ispunio!' Allah e mu opet rei: Idi, i ui u Dennet!' Kada ode
priinit e mu se da je pun, vratit e se i rei: 'Gospodaru, Dennet se ispunio!' 'Idi, i ui u
Dennet!', Allah e mu ponovo rei. 'U njemu e imati deset puta koliko ovaj svijet.' 'Zar
mi se ruga i ismijava me, a Ti si Vladar?"' Prenosilac hadisa dalje kazuje: "Allahov
Poslanik, s.a.v.s., nasmija se i ukazae mu se bijeli zubi, pa ree: 'To je ovjek najnieg
stepena u Dennetu!'"
(Muttefekun alejhi)
987. Enes, b. Malik, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Stanovnici
Denneta imaju trg, na kojem se sastaju svakog petka. Sjeverni vjetar e im puhnuti u lica
i odjeu, pa e postati jo ljepi i otmjeniji. Kada se vrate porodicama, rei e im: 'Tako
nam Allaha, jo ste ljepi i otmjeniji!' 'I vi ste, Allaha nam, jo ljepi i otmjeniji!',
odgovorit e im oni."
(Muslim)
988. Ebu-Se'id i Ebu-Hurejre, r.a., prenose da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Kada stanovnici Denneta uu u Dennet, povikat e melek: 'Vjeno ivite, nikada
neete umrijeti; vjeno budite zdravi, nikada se neete razboljeti; vjeno budite mladi,
nikada neete ostariti; i vjeno se naslaujte, nikada neete biti nesretni!'"
(Muslim)
989. Ebu-Se'id el-Hudri, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Uzvieni
Allah rei e dennetlijama: 'O dennetlije!', i oni e se odazvati: 'Odazivamo Ti se,
Gospodaru, u Tebe je svako dobro!' Allah e ih upitati: 'Jeste li zadovoljni!' 'A kako da ne
budemo zadovoljni, Gospodaru, kada si nam dao ono to nisi dao nikome od Tvojih
stvorenja!', odgovorit e. Onda e im Allah rei: 'Hoete li da vam dam neto jo bolje od
toga?' 'A ta moe biti jo bolje od toga?', zapitat e. 'Obasut u vas svojim
zadovoljstvom i nikada se na vas vie neu rasrditi!', rei e im Allah."

(Muttefekun alejhi)
990. Derir b. Abdullah, r.a., pripovijeda: "Kada smo jedne noi sjedili sa Allahovim
Poslanikom, s.a.v.s., on pogleda u puni Mjesec i ree: 'Vi ete vidjeti vaeg Gospodara
jasno kao to vidite ovaj Mjesec, a gledajui u Njega, neete osjetiti tegobu.'"
(Muttefekun alejhi)