Câu 1.
Nêu và phân tích các nào khác con đường cánh
điều kiện lịch sử xã hội tác
động tới việc hình thành tthcm
a) xã hội vn cuối thế kỉ 19 đầu
thể ký 20
- xã hội vn trươc khi pháp xâm
lược là xã hội phong kiến độc
lâp với nền nông nghiệp lạc
hậu, trì trệ. Chính quyền nhà
nguyễn đã thi hành chính sách
đối nội, đối ngoại bảo thủ phản
động… không mở ra cơ hội
cho vn tiếp xúc và bắt nhịp với
sự phát triển của thế giới. Vì
vậy, đã không phát huy được
những thế mạnh của dân tộc và
đất nước, không tạo ra tiềm
lực vật chất và tinh thần đủ
sức bảo vệ tổ quốc, chống lại
âm mưu xâm lược của chủ
nghĩa thực dân phương tây.
- khi thực dân ơháp xâm lược
vn 1858 và hiệp ước patơnốt
1884 được ký kết, xã hội việt
nam bước sang giai đoạn mới
và trở thành xã hội thuộc địa
nửa phong kiến. Trong lòng xã
hội thuộc địa , mâu thuẫn mới
là mâu thuẫn giữa dân tộc vn,
nó không thủ tiêu mâu thuẫn
cũ mà làm cơ sở để duy trì
mâu thuẫn cũ, xã hội vn càng
thêm đen tối . Các phong tròa
vũ trang của nhân dân chống
pháp rầm rộ, lan rộng ra cả
nước… lãnh đạo họ là các sĩ
phu văn than mang ý thức hệ
phong kiến , nhưng cuối cùng
đều thất bại , điều đó cho thấy
sự bất lực của hệ tư tưởng
phong kiến trước nhiệm vụ
lịch sử của dân tộc.
- đầu thế kỷ 20 , bối cảnh xã
hội vn đặt dân tộc chống cả
triều lẫn tây. Các cuộc khởi
nghĩa của nông dân và các
phong trào yêu nước ở thời kỳ
này dù dưới ngọn cở nào cũng
đều thất bại hoặc bị dìm trong
bể máu. Xã hội vn khủng
hoảng về đương lối cữu nước.
- Nguyễn tất thành sinh ra
trong bối cảnh nước mất nhà
tan và lớn lên trong phong trào
cứu nước của dân tộc , Người
đã sớm tìm ra nguyên nhân
thất bại của phong trào giải
phóng dấn tộc: các phong trào
giải phóng dân tộc đều không
có đường lối và phương pháp
đấu tranh đúng đắn. Nguyễn
tất thành sớm hình thành ý
định ra đi tìm đường cứu nước
– con đường đưa nguyễn ái
quốc đến với tư tưởng: độc lập
dân tộc gắn liền với chủ nghĩa
xã hội , giải phóng dân tộc
phải đi theo con đường mới:”
Muốn cứu nước và giải phóng
dân tộc không có con đường
Phong trào cách mạng thé giới,
mạng vô sản”
b) quê hương và gia đinh
- hcm sinh ra trong một gia
đình nha nho yêu nước. có nề
nếp gia phong mẫu mực, giữ
đạp hiếu và có truyền thông
hiếu học, yêu thương đùm
bọc…Cụ Nguyễn Sinh Sắc, có
tư tưởng yêu nước , thương
dân. Cuộc đời cụ Phó bảng có
ảnh hưởng sâu sắc đến việc
hình thành nhân cách và tư
tưởng Hcm sau nay.
- quê hương nghệ tình: huyện
nam đàn, làng kim liên có
truyền thống cách mạng đậm
nét, giàu truyền thống yêu
nước, chống ngoại xâm, Quê
hương của Người có nhiều anh
hùng nổi tiếng như Mai thúc
loan, nguyễn biểu . đặng dung,
phan bội châu…., và đã thấm
mãu của các anh hung liệt sĩ
chống pháp như vướng túc
mậu, nguyễn sinh quyến… bản
thân anh trai, chị gái của
nguyễn tất thành cũng tham
gia các hoạt dộng yêu nước
trên mảnh đất quê hương.
- ở huế, khi học ở ở huế,
nguyễn tất thành đã chứng
kiến bọn thực dân pháp đàn áp
đồng bào mình, điều đó đã thôi
thúc người quyết tâm ra đi tìm
đường cứu nước cứu dân.
c) bối cnảh thời đại
- hcm bước vào vũ đài chính
trị khi chủ nghĩa tơ bản tự do
cnạh tranh đã bước sang giai
đoạn tư bản độc quyền. từ tư
bản chủ nghĩa chuyên giai
đoạn đế quốc chủ nghĩa, năm
1912 hốp xơn đã mô tả tư
tường tận đặc điểm kinh tế,
chính trị của chủ nghĩa đế
quốc. Lênin dựa trên quan
điểm của hốp- xơn đưa ra định
nghĩa về bản chất của chủ
nghĩa đế quốc gắn liên với đặc
điểm kinh tế là các nước lơn
xâm chiếm thuộc địa và chia
nhau các vùng lãnh thổ thế
giới, đây là điểm liên quan
trực tiếp đến việc hình thành
tư tưởng hcm sau này.
- khi chủ nghĩa tư bản độc
quyền ra đời, hình thành hệ
thống thuộc địa làm nảy sinh
mâu thuẫn mới của thời đại là
mâu thuẫn giữa các nước đế
quốc với các dân tộc thuộc địa,
bao trùm lên mẫu thuẫn vốn có
của thời đại : mâu thuẫn giữa
tư bản và vô sản ở các nước
phát triển, mâu thuẫn giữa
nông dân và địa củ ở các nước
lạc hậu
- cnmác lênin phát triển mạnh
mẽ , sâu rộng, thâm nhập vào
Câu2. Nêu và phân tích các
trở tành hệ tư tưởng tiên tiến
của thời đại.
Năm 1917. cmtháng 10 nga
thắng lợi mở ra thời đại mới-
thời đại quá độ lên chủ nghĩa
xã hội trên phạm vị toàn thế
giới.
-Quốc tế cộng sản ra đời đã
thành trung tâm lực lượng
cách mạng và chỉ đạo cách
mạng thế giới
- sự xuất hiện của cn lê nin và
thắng lợi của cách mạng tháng
mười nga có vai trò quan trọng
đối với việc hình thành tư
tưởng hcm và tạo tiền đề thực
tiễn về tư tưởng bỏ qua cn tư
bản tiến thẳng lên cnxh ở vn
Tư tưởng hcm được hình
thành dần dần từ cảm tính đến
lý tình nhằm tìm ra con đường
giải phóng cho dân tộc vn.
Việc xuất hiện tư tưởng hcm là
nhu cầu tất yếu khách quan
của cách mạng vn và do chính
lich sử của cách mạng việt
nam quy định.
nguồn gốc hình thành tthcm
a) giá trị truyền thống dân tộc
tthcm, trước hết bắt nguồn tư
truyền thống của dân tộc, là sự
kế thừa và phát triển các giá trị
văn hóa dân tộc. đó là các giá
trị tiêu biểu như:
- cn yêu nước và ý chí bất
khuất đấu tranh để dựng nước
và giữ nước đã hình thành cho
dân tộc vn các giá trị tuyền
thống phong phú, bền vững. đó
là ý thức về chủ quyền quốc
gia dân tộc , ý thức tự lực tự
cường tinh thân yêu nước
chống ngoại xâm… đây chính
là những động lực mạnh mẽ
của dân tộc.
- tinh thần lạc quan yêu đời và
niêm tin vào chính mình, tin
vào sự tất thắng của chân lý và
chính nghĩa dù phải vượt qua
muôn ngàn khó khăn, gian khổ
để đi đến thắng lợi cuối cùng.
Chính nhờ tiếp thu truyền
thống của dân tộc, trước hết là
tin thần yêu nước mà hcm đã
tìm thấy con đường cứu nước
cho dân tộc:”lúc đàu chính là
chủ nghĩa yêu nước chứ chưa
phải là cncs đã giúp tôi tin theo
lênin và đi theo quốc tế 2’
b) tinh hoa văn hóa nhân loại
+ tiếp thu tư tưởng văn hóa
phương đông
Hcm đã tiếp thu tinh hoa văn
hóa nhân loại, vốn sống , vốn
kinh nghiệm để làm giàu tri
thức của mình và phục vụ cho
cmvn. Người đã tiếp thu và
phát triển tư tưởng của nho
giáo, phật giáo, và tư tưởng
tiến bộ khác của văn hóa
phương đông.
- về nho giáo: hcm đã khai
thác những giá trị tích cực của
nho giáo. Người nhận xét: nho
giáo nói chung và khổng giáo
nói riêng là khoa học về đạo
đức và phép ứng xử, triết lý
hành động, tư tưởng nhập thế,
hành đạo giúp đời, là lý tưởng
về một xã hội bình trị, một thế
giới đại đồng. đây là tư tưởng
tiến bộ. bên cạnh đó, hcm cũng
chỉ ra những hạn chế của nho
giáo, như : tư tưởng phan chia
đẳng cấp, trọng nam khinh nữ,
đề cao lao động trí óc, coi
thường lao động chân tay, coi
thưởng thực nghiệp, doanh lợi.
- về phật giáo: hcm tiếp thu
những yếu tố tích cực của phật
giáo như : tư tưởng vị tha, từ
bi bác ái tư tưởng bình đẳng,
dân chủ chất phác chống lại
mọi phân biệt đẳng cấp, đề cao
nếp sống đạo đức, trong sạch
Chăm làm điều thiện, coi trọng
lao động, chống lười biếng.
phật giáo du nhập vào vn kết
với cn yêu nước sống gắn bó
với nhân dân, với đất nước,
tham gia vào cộng đồng chống
kẻ thù cung của dân tộc,
Nhưng bên cạnh đó phật giáo
còn một số điêm hạn chế như;
thủ tiêu đấu trnah giai cấp, tư
tưởng an phận/
- hcm còn tiếp thu những tư
tưởng triết học phương đông
của lão tử tôn tử ..
- khi đã trở thành người
mácxít, hcm vẫn tìm hiểu tư
tưởng dân chủ tién bộ của tôn
trung sơn để làm phong phú tư
tưởng của mình và vận dụng
sáng tạo vào điều kiện vn.
c) tiếp thu tư tưởng văn hóa
phương tây
- hcm chịu ảnh hưởng sâu rộng
của nền văn hóa dân chủ và
cm phương tây: trong 30 năm
hoạt động ở nước ngoài chủ
yếu là châu âu nên hcm chịu
ảnh hưởng sâu rộng của nền
văn hóa dân chủ và cách mạng
phương tây như tư tưởng tự do
bình đẳng trong tuyen ngôn
nhan quyền và dân quyền của
đại cách mạng pháp 1791,
tuyên ngôn độc lập của nước
mỹ 1776 . Người cũng tiếp thu
tư tưởng của những nhà khai
sáng pháp : voltaire…
- hcm đã hình thành nên phong
cách làm việc dân chủ, cách
thực hiện dân chủ thông qua
hoạt động thực tiiễn ở phương
tây; Người tham gia hội họp
sinh hoạt trong các tổ chức
chính trị viết báo viết kịch viết
sách phê phán chế độ phong
kiến và cn thực dân ngay trên
chính quê hương của nó.
- với thiên chúa giáo: hcm
quan niệm : tôn giáo là văn
hóa. Người đã tiếp nhạn những
điểm tích cực của thiên chúa
giáo và đánh giá cao lòng nhân
ái đức hy sinh của chúa jesu.
Hcm trên hành trình tìm kiếm
con đường cách mạng đã tiếp
thu chắt lọc những gì tinh túy
trong tư tưởng văn hóa đông
tây. Từ đó, ngừoi đã vận dụng
một cách phù hợp, tạo cho
mình một phong cách riêng,
một phương pháp tư duy biện
chứng để tìm ra con đường,
một lý luận cách mạng phù
hợp với diều kiện vn.
d) chủ nghĩa mác lên nin là cơ
sở thế giới quan và phương
pháp luận của tư tưởng hcm
- cm mác lênin là nguồn gốc
trực tiếp quyết định bản chất
cm tthcm. Đồng thời, chính tư
Tưởng của người góp phần
làm phong phú thêm lý luận cn
mác lênin trong thời đại đé
quốc chủ nghĩa đối với một
nước thuộc địa như vn
-vai trò của chủ nghĩa mác
lênin thể hiện trong tư tưởng
hcm ở những nội dung sau:
quyết định bản chất thế giới
quan khoa học của tư tưởng
hcm là phương pháp tư duy
biện chứng trên quan điểm duy
vật, đồng thời, quyết định
phương pháp hành đọng biện
chứng của hcm
- sự vận dụng và phát triển chủ
nghĩa mác lê nin ở hcm nổi lên
một số đặc điểm đáng chú ý;
Thông qua thực tiễn cm, hcm
đã tiếp chhủ nghĩa mác lênin
như một lẽ tự niên ‘ tất yếu
khách quan hợp quy luật”. cn
mác lên nin là một bộ phận
văn hóa đặc sắc của nhân loại :
tinh túy nhất, cm nhất , triệt để
nhất và khoa học nhất.
Hcm đén với cn mác lênin là
xuất phát từ nhu câu tất yếu
của cm vn là tìm con đường
giải phóng dân tộc , tự do cho
đồng bào. Cn mác lênin đã
khắc phục được sự khủng
hoảng về đường lối cm của
dân tộc, vạch ra con đường
cứu nước đúng đắn- giải
phóng dân tộc theo con đường
cách mạng vô sản.
- hcm vận dụng sáng tạo cn
mác lênin bằng tinh thần triết
học phương đông, không sách
vở , không kinh viện , không
tìm kết luận có sẵn mà tự tìm
ra giải pháp riêng, cụ thể phù
hợp với thực tiễn cm vn.
d) nhân tố chủ quan thuộc về
phẩm chất cá nhân của hcm
- hcm có tư duy độc lập, tự
chủ sáng tạo, có óc phê phán
tinh tường và sáng suốt trong
việc nghiên cứu, tìm hiểu các
cuộc cách mạng lớn trên thế
giới.
- hcm có phẩm chất không
ngừng học tập chiếm lĩnh tri
thức, kinh nghiệm đấu tranh
của các phong trào giải phóng
dân tộc. nhân cách, phẩm
chất , tải năng và trí tuệ của
hcm đã giúp người đến với cn
mác lênin và tiếp thu được các
giá trị nhân loại.
Hcm có tâm hồn của một
ngươpì yêu nước vĩ đại, một
chiến sĩ cộng sản nhiệt thành
cách mạng; một trái tim yêu
nước thương nhân dân,
thươpng người cùng khổ, sẵn
sàng chịu đựng hy sinh vì độc
lập của tổ quốc, vì hạn phúc
của nhân dân.
Hcm từ một người yêu nước ra
đi tìm đường cứu nước tiếp thu
chủ nghĩa mác lênin và trpr
thành người cộng sản từ một
người tìm đường hcm đã trở
thành người dẫn đường cho
dân tộc đi theo
Câu 5.ván đè dân tộc trong
tthcm là gì? Phân tích nội dung
vấn đề dân tộc theo tthcm.
Vấn đề dân tộc trong tthcm:
- dân tộc là vấn đề rộng lớn,
bao gồm những quan hệ về
chính trị, kinh tế, lãnh thổ,
pháp lý, tư tưởng và văn hóa
giữa các dân tộc, các nhóm
dân tộc và bộ tộc.
- HCm không nghiên cứu vấn
đề dân tộc nói chung, mà
người đi sâu nghiên cứu và
làm rõ vấn đề dân tộc thuộc
địa.
- vấn đề dân tộc thuộc địa theo
hcm: thực chất là vấn đề đấu
tranh giải phóng của các dân
tộc thuộc địa nhằm thủ tiêu sự
thống trị của nước ngoài, giành
độc lập dân tộc, xóa bỏ áp bức,
bóc lột thực dân, thực hiện
quyền dân tộc tự quyết, thành
lập nhà nước dân tộc độc lập.
Vấn đề dân tộc theo tư tưởng
hcm trong thời đại cách mạng
vô sản đầu thế kỷ 20 tập trung
trong các luận điểm cơ bản sau
a) độc lập, tự do là quyền
thiêng liêng bất khả xâm phạm
của các dân tộc
- hcm đã khai quát lên chân lý
về quyền cơ bản của tất cả các
dân tộc, thể hiện ở đó là tất cả
các dân tộc đều bìn đẳng, sống
hòa bình, độc lập
- độc lập dân tộc phải thực sự
và độc lập hoàn toàn trên tất cả
các mặt kinh tế, chính trị ,
ngoại giao…
- độc lập dân tộc gắn liền với
thông nhất quốc gia, toàn vẹn
lãnh thổ.
- độc lập tự do gắn với ấm no,
hạnh phúc của nhân dân.
- độc lập tự do gắn với quyền
dân tộc tợ quyết.
b) chủ nghĩa dân tộc là một
động lực lớn ở các nước đấu
tranh giành độc lập
- chủ nghĩa dân tộc là chủ
nghĩa yêu nước và tinh thần
dân tộc chân chính của nhân
dân vn đã được hun đúc qua
hàng ngàn năm lịch sử, là động
lực tinh thần trong các cuộc
chống ngoại xâm bảo vệ độc
lập dân tộc.
- hcm phân tích do kinh tế lạc
hậu, sự phân hóa giai cấp chưa
triệt để, vì thế “ cuộc đấu
treanh giai cấp không diễn ra
giống phương tây”, điều này
rất có ý nghĩa đối với các dân
tộc phơng đông. Bởi vì ở họ có
sự tương đồng lớn, dù là ai,
cũng đều là nô lẹ mất nước.
chủ nghĩa dân tộc bản xứ là
Chủ nghĩa yêu nước và chủ
nghĩa dân tộc chân chính là
động lực to lớn để phát triển
đất nước.
Như vậy, xuất phát từ vọi trí
của người dân thuộc địa mất
nước, từ truyền thống dân tộc
vn, hcm đã đánh giá cao sức
mạnh của chủ nghĩa dân tộc
chân chính, coi đó là động lực
lớn mà những người cộng sản
phải nắm lấy và phát huy để
phát triển đất nước.
c) kết hợp nhuân nhuyễn dân
tộc với giai cấp, độc lập dân
tộc, chủ nghĩa yêu nước với
chủ nghĩa quốc tế.
- vấn đề dân tộc bao giờ cũng
được nhận thức và giải quyết
thep lập trường của một giai
cấp nhất định. Theo quan điểm
của chủ nghĩa mác lênin, chỉ
trên lập trường giai cấp vô sản,
cách mạng vô sản mới giải
quyết đúng đắn và thực hiện
triệt để vấn đề dân tộc.
- hcm, từ chủ nghĩa yêu nước
đến chủ nghĩa mác- lênin, đã
nhận thức được mối quan hệ
chặt chẽ giữa dân tộc và giai
cấp, dân tộc và quốc tế, độc
lập dân tộc và chủ nghĩa xã
hội, lựa chọn cách mạng giải
phóng dân tộc theo con đường
cách mạng vô sản.
- độc lập dân tộc gắn liền với
chủ nghĩa xã hội : tư tưởng
hcm về sự gắn bó giữa độc lập
dân tộc và chủ nghĩa xã hội
vừa phản ánh quy luật khách
quan của sự nghiệp giải phóng
dân tộc trong thời đại cách
mạng vô sản, vừa phản ánh
mối quan hệ khăng khít giữa
mục tiêu giải phóng dân tộc
với các mục tiêu giải phóng
dân tộc, giải phóng con người.
- độc lập dân tộc mình và cho
tất cả các dân tộc khác: độc lập
dân tôc là quyền thiêng liêng,
bất khả xâm phạm của các dân
tộc. Là chiến sĩ quốc tế chân
chính, hcm không chỉ đấu
tranh cho độc lập dân tộc mình
mà còn đấu tranh cho tất cả
các dân tộc bị áp bức trên toàn
thế giới.
Câu 6. Nêu các luận điểm của
hcm về cahcs mạng giải phóng
dân tộc.Phân tích luận điểm 3
luận điểm 4
5 luận điểm của hcm về cách
mạng giải phóng dân tộc:
1. cách mạng dân tộc muốn
thắng lợi phải đi theo con
đường cách mạng vô sản
2. cahcs mạng giải phóng dân
tộc muốn thắng lợi phải do
đảng của giai cấp công nhân
lãnh đạo
3. lực lượng cách mạng giải
phóng dân tộc bao gồm toàn
dân tộc
4. cách mạng giải phóng dân
tộc phải được tiến hành chủ
động, sáng tạo và có khả năng
giành thắng lợi trước cách
mạng vô sản ở chính quốc.
5. cách mạng dân tộc phải thực
hiện bằng con đường cách
mạng bạo lực
a)Phân tích luận điểm 3:
- cách mạng giải phóng dân
tộc là “ việc chung của dân
chúng chứ không việc một hai
người, phải đoàn kết toàn dân
“ dân tộc cách mệnh chưa phải
phân giai cấp, nghĩa là sĩ,
nông, công thương đều nhất trí
chống lại cường quyền.
- mục tiêu của cm giải phóng
dân tộc là đánh đổ đế quốc
phâp và đại địa chủ phong
kiến giành độc lập dân tộc.
- lực lượng chủ yếu của cách
mạng là công nhân, nông dân,
lao động trí óc.
- cần vận động, tập hợp rộng
rãi các tầng lớp nhân dân đẻ
huy động sức mạnh toàn dân
tham gia vào phong trào yêu
nước. chủ trương tập hợp lực
l\ựng của hcm phản ánh tư
tưởng đại đoàn kết dân tộc của
người.
- xuất phát từ tư tương quan
lực lượng lấy nhỏ đánh lớn,
lấy ít địch nhiều, hcm phát
động chiến tranh nhân dân,
quân sự là chính kết hợp đáu
tranh ngoại giao , đấu tranh
văn hóa, tư tưởng..
b) Phân tích luận điểm 4:
- trong phong trào cộng sản
quốc tế đã từng tồn tại quan
diểm cho răng cách mạng
thuộc địa phụ thuộc vào thắng
lợi của cách mạng vô sản ở
chính quốc. ý kiến này đã
giảm tính chủ động, sáng tạo
của cách mạng thuộc địa.
- hcm cho răng, cách mạng
thuộc địa và cách mạng vô sản
chính quốc là 2 cuộc đấu tranh
độc lập có mối liên hệ mật
thiết với nhau và tác động qua
lịa trong cuộc đấu tranh chống
chủ nghĩa đế quốc.
- ngay từ năm 1924, người đã
khẳng định cahcs mạng thuộc
địa không những không phụ
thuộc vào cách mạng vô sản ử
chính quốc mà có thể giành
thắng lợi trước.
- cách mạng thuộc địa sau khi
giành thắng lợi có thể quay lại
để giúp đỡ cách mạng vô sản ở
chính quốc.
- cơ sỏ hình thành luận điểm
trên của hcm : dựa vào quan
điểm của mác,” sự nghiệp giải
phóng của giai cấp công nhân
phải là sự nghiệp của bản thân
giai cấp công nhân”
- đây là luận điểm sáng tạo, có
giá trị lý luận và thực tiễn to
lớn, là cống hiến quan trọng
của hcm vào kho tàng lý luận
của chủ nghĩa mác lênin. Cách
mạng tháng 8-1945 ở vn đã
chứng minh luận điểm của
hcm là đúng đắn.
Câu 8. Nêu các phẩm chất đạo
đức của con người vn trong
giai đoạn mới theo tư tưởng
hcm. Phân tích các phẩm chất
1 và 2.
4 phẩn chất đọ đức của con
người vn trong giai đoạn mới
theo tthcm
1. Trung với nước hiếu với
dân.
2. cần kiệm liêm chính chí
công vô tư
3. yêu thương con người
4 tinh thần quốc tế trong sáng
thủy chung.
a)Phân tích phẩm chất 1:
- trong mối quan hệ đọa đức,
thì mối quan hệ giữa mỗi
người với đất nước, với nhân
dân, với dân tộc mình là mối
quan hệ lớn nhất. trung và hiếu
là phẩm chất quan trọng hàng
đầu.
- theo hcm, trung với nước là
trunh thành với sự nghiệp
dựng nước và giữ nước của
dân tộc. Nước là nước của dân
và dân là chủ nhân của đất
nước. vì vậy, trung với nước,
hiếu với dân là thể hiện trách
nhiệm với sự nghiệp dựng
nước và giữ nước, với con
đường đi lên và phát triển của
đất nước.
- Nội dung chủ yếu của trung
với nước:
+ trong mối quan hệ giữa cá
nhân với cộng đồng và xã hội ,
phải biết đặt lợi ích của đảng,
của tổ quốc, của cách mạng lên
trên hết.
+ quyết tâm phấn đấu thực
hiện mục tiêu cách mạng.
+ thực hiện tốt mọi chủ trương
chính sách của đảng và nhà
nước .
- Nội dung chủ yếu của hiếu
với dân:
+ khẳng định vai trò, sức mạnh
thực sự của nhân dân.
+ tin dân, học dân , lắng nghe
ý kiến của dân, găn bó mật
thiết với nhân dân, tổ chức,
vận động nhân dân thực hiện
tốt đường lối, chủ trư\ơng
chính sách của đảng và nhà
nước.
+ chăm lo đời sống vật chất và
tinh thần cho nhân dân.
Tóm lại : trung với nước, hiếu
với dân vừa là lời kề gọi hành
động, vừa là định hướng chính
trị - đạo đức cho mỗi người
dân việt nam
Phân tích luận diểm 2
- đây là phẩm chất đạo đức
được nguời nhắt đén nhiều
nhất, thường xuyên nhất. đây
là phẩm chất quan trọng nhất
gắn liền với sinh hoạt hàng
ngày của mỗi cán bộ, đảng
viên
- theo hcm;
+ cần : tức là lao động cần củ,
siêng năng; lao động có kế
hoạch, sáng tạo có năng suất
cao; lao động với tịn thần tự
lực cánh sinh, không lười
biếng, không ỷ lại , không dựa
dâm.
+ kiệm tức là tiết kiệm sức lao
động, tiết kiệm thì giờ , tiết
kiệm tiền của nhân của
nướccủa bản thân mình; phải
tiết kiệm từ cái to đến cái nhỏ
nhiều cái nhỏ cộng lại thành
cái to; “ không xa xỉ, không
hoang phí, không bừa bãi”
không phô trương hình thức,
không liên hoan , chè chén lu
bù.
+ liệm tức là “ luôn luôn tôn
trọng giữ gìn của công và của
dân”; không xâm phạm một
đồng xu, hạt thóc của nhà
nước , của nhân dân. Phải
trong sach không tham lam ,
không tham địa vị không tham
tiền tài không tham sung
sướng không ham người tâng
bốc mình. Vì vậy mà quang
minh chính đại , không bao
giờ hủ hóa.
+ chính nghĩa là không tà,
thẳng thắn . đứng đắn.
Đối với mình không tực cao,
tự đại luôn chịu khó học tập
cầu tiến bộ , luôn tợ kiểm điểm
để phát huy diều hay, sửa đổi
điều dở của bản thân mình.
Đối với người không nịnh hót
người trên không xem khinh
người dưới ; luôn giữ thái độ
chân thành , khiêm tốn đoàn
kết thật thà, không dối trá lừa
lọc.
+ chí công vô tư : hcm nói “
đem lòng chí công vô tư ma
đối vời người với việc “ khi
làm bất cứ việc gì cũng đừng
nghĩ đến mình trước, khi
hưởng thụ mình nên đi sau.
Chí công vô tư , về thực chất
là noói tiếp cần kiệm liêm
chính . Người giải thcích ;
trước hết là cán bộ các cơ quan
các đoàn thể cấp cao thì quyền
to cấp thấp thì quyền nhỏ. Dù
to hay nhỏ , có quyền mà thiếu
lương tâm là có dịp đục khoét
có dịp ăn của đút có dịp dĩ
công vi tư”
Câu 9 Nêu các chức năng của
văn hóa, các lĩnh vực chính
của văn hóa theo tthcm. Phân
tích nội dung văn hóa đời sống
giáo dục và văn hóa đời sống .
a)Các chức năng của văn hóa:
1. một là, bồi dưỡng tư tưởng
tình cảm đúng đắn và tình cảm
cao đẹp cho con người. Người
thường xuyên quan tâm đến
việc giáo dục lý tưởng cho cán
bộ, đảng viên và các tầng lớp
nhân đân. Đó là chức năng của
quý của văn hóa
2. hai là nâng cao dân trí” mọi
người phải hiểu biết quyền lợi
của mình… phải có kiến thức
để tham gia vào công cuộc xây
dựng nước nhà, trước hết là
phải biết đọc biết viết chữ
quốc ngữ”
3. ba là , bồi dưỡng những
phẩm chất tốt đẹp , những
phong cách sống lành mạn ,
luôn hướng con người tới chân
thiện mỹ để không ngừng hoàn
thiện bản thân mình.
b) 3 lĩnh vơcj chính của văn
hóa theo tthcm:
1. văn hóa giáo dục
2. văn hóa văn nghệ
3. văn hóa đời sống
Phân tích nội dung văn hóa
giáo dục và văn hóa đời sống:
1. văn hóa giáo dục
Quan điểm của hcm về văn
hóa giáo dục tập trung ở
những điểm sau;
- mục tiêu của văn hóa giáo
dục là thực hiện cả ba chức
năng của văn hóa bằng giáo
dục, có nghĩa là bằng dạy và
học. dạy và học để mở mang
dân trí, nâng coa kiến thức bồi
dưỡng tư tưởng đugns đắn và
tình cảm cao đẹp , những
phẩm chất đạo đức ; phải đào
tạo những con người mới vừa
có đức vửa có tại học để làm
việc làm người làm cán bộ
- phải tién hành cải cách giáo
dục để xây dựng một hệ thống
trướng lớp với chương trình và
nội dung dạy học thật khoa
học phù hợp với những phát
triển của nước ta
- không ngừng nâng cao dân
trí
Như vậy, những quan điểm
của người về văn hóa giáo dục
là một hệ thống quan điểm rất
phong phú và hoàn chỉnh.
2. văn hóa đời sống;
Quan điểm xây dựng đời sống
mới là quan điểm rất dộc đáo
của hcm về văn hóa, khái niệm
đời sống mới được hcm nêu ra
bao gồm : đạo đức mới, lối
sống mới và nếp sống mới .
các nội dung đó có quan hệ
Mật thiết với nhau, trong đó
đạo đức đóng vai trò chủ yêu.
- đạo đức mới thực hành đời
sống mới trước hết là thực
hành đạo đức cách mạng,
Người viết thực hành đời sống
mới là cần kiệm liêm chính
- lối sống mứi là xây dựng lối
sống có lý tưpngr có đạo đức
đó là lối sống văn minh tiên
tiến kết hợp hài hòa truyền
thống tốt đẹp của dân tocọ và
văn hóa của nhân loại
- nếp sống mới là xây dựng
nếp sống mới văn minh xây
dựng những thói quen và
phong tục tập quán tốt đẹp kế
thừa và phát triển được những
thuần phong mỹ tục lâu đời
của dân tộc, “phải cấm hẳn say
sưa cờ bạc hút xách bợm bãi
trộm cắp. Phải tìm cách làm
hco không có đánh chửi nhau
kiệm cáo nhau làm cho làng
mình thành một làng phong
thuần tục mỹ”
Câu 3 trình bày các giai đọn
hình thành phát triển tư tưởng
hcm. Hãy phân tích và chứng
mình
5 thời kỳ hình thành và phát
triển tư tưởng hcm
1. thời kỳ hình thành tư tưởng
yêu nước thương nòi( trước
1911)
Trong thời kỳ này, ở hcm đã
hình thành tư tưởng yêu nước
thương dân, thiết tha bảo vệ
những giá trị truyền thống của
dân tộc , ham học hỏi những tư
tưởng tiến bộ của nhân loại
2 thời kỳ tìm tòi con đường
cứu nước, gp dân tộc ( 1911-
1920)
Ngày 5 tháng 6 1911 hcm rời
bến cảng nhà rồng sang pháp.
Sau đó, người đã đi vòng
quanh các nước châu phi dừng
chân ở tây ban nha bồ đào nha,
khảo sát các cuộc cách mạng
lớn trên thế giới, tham gia
đảng xã hội pháp , tìm hiểu
cách mạng nga, tiếp nhận chủ
nghĩa mác lênin , trở thành
đảng viên đảng cs pháp.
Gia đoạn này đánh dấu sự phát
triển vượt bậc thế giới quan
của hcm từ giác ngộ chủ nghĩa
dân tộc tiến tiến đến giác ngộ
chủ nghĩa mác lênin, từ chiến
sĩ chống thực dân của dân tộc
trở thành chiến sĩ cộng sản đấu
trnah vì tự do và hòa bình của
nhân loại
3. thời kỳ hình thành cơ bản tư
tưởng cách mạng vn(1921-
1930)
- hcm đã có thời kỳ hoạt động
thực tiễn sôi nổi ở nhiều quốc
gia như haotj động tại pháp
( 21-23) tại liên xô(23-24)
trung quốc 24-27 tại thái lan
28-29
- trong thời kỳ này , tthcm về
cách mạng vn đã hình thành cơ
bản, năm 25 hcm xuất bản tác
phẩm bản án chế độ thực dân
pháp tại pari, năm 1927 xuất
bản tác phẩm đường kách
mệnh . tháng 2-1930 , nguyễn
ái quốc chủ trì hội nghị hợp
nhất và thành lập đảng cs vn .
người trực tiếp thảo văn kiện
chánh cương vắn tắt, sách lược
vắn tắt, chương trình vắt tắt và
điều lệ của đảng.
Tư tưởng hcm thể hiện những
quan điểm lớn, độc đáo , sáng
tạo về cm vn , có thể tóm tắt
nội dung chính như sau:
- cm gpdt trong thời đại mới
phải đi theo cách mạng vs
- cm thuộc địa và cách mạng
vs ở chính quốc có quan hệ
mật thiết với nhau.
- cách mạng thuộc địa trước
hết là cuộc dân tộc cách
mạng , đánh đuổi đế quốc xâm
lược giành lại độc lập tự do
- giải phogns dân tộc là việc
chung của dân chúng; phải tập
hợp lực lượng dân tộc thành
một sức mạnh to lớn chống đế
quốc và tay sai.
- phải đoàn kết và liên minh
với các lực lượng cách mạng
quốc tế.
- cách mạng là sự nghiệp của
quần chúng, phải đoàn kết dân
tộc , phải tổ chức quần chúng,
lãnh đạo và tổ chức đấu tranh
bằng hình thức và khẩu hiệu
thích hợp
- cách mạng muốn thành công
trước hết phải có đảng lãnh
đạo vận động và tổ chức quân
chúng đấu tranh, sự vững
mạnh của đảng là điều kiện
thành công của cm
Cùng với cn mác lênin tư
tưởng cách mạng của hcm
trong những năm 20 của thế kỷ
20 được truyền bá vào vn làm
cho phong trào dân tộc và giai
cấp ở nước ta trở thành phong
trào tự giác.
4. thời kỳ thử thách , kiên trì
giữ vững quan điểm, nêu cao
tư tưởng độc lập tự do và
quyền dân tộc cơ bản 30-45
Trên cơ sở tư tưởng về con
đường cách mạng vn từ những
năm 30 , hcm kiên trì giữ vững
quan điểm, lập trường cm ,
vượt qua khuynh hướng tả của
quốc tế cs , lãnh đạo cách
mạng vn thắng lới.
Năm 1941 , hcm trở về vn
trực tiếp lãnh đạo cách mạng .
người trực tiếp lãnh đạo đảng
ta chuẩn bị mọi mặt thực hiện
thành công cuộc cách mạng
tháng tám giành chính quyền
năm 45 giành độc lập cho dân
tộc , khai sinh ra nước vn dân
chủ cộng hòa, khẳng định về
mặt pháp lý quyền tự do độc
lập của dân tộc vn
5.thời kỳ phát triền mới về tư
tưởng kháng chiến và kiến
quốc(45-69)
Đây là thời kỳ mà hcm cùng
trung ương đảng lãnh đạo nhân
dân ta vừa tiến hành kháng
chiến chống thực dân pháp ,
vừa xây dựng chế độ dân chủ
nhân dân 45-69 mà đỉnh cao là
chiến thắng điện biên phủ.
Tiến hành cuộc kháng chiến
chống mỹ cứu nước và xây
dựng chủ nghĩa xh ở miền bắc.
tư tưởng hcm có bước pt mới.
trong có các nội dung lớn sau:
- tư ttưởng kết hợp kháng
chiến với kiến quốc , tiến hành
Kháng chiến kết hợp với xây
dựng chế độ dân chủ nhân dân,
tiến hành đồng thời hai chiến
lược cách mạng khác nhau.
- tư tưởng chiến tranh nhân
dân, toàn dân , toàn diện ,lâu
dài, dựa vào sức mình là
chính.
- xây dựng quyền làm chủ của
nhân dân , xây dựng nhà nước
của dân , do dân, vì dân.
- xây dựng đảng cộng sản với
tư cách là một đảng cầm
quyền.
Tư tưởng hcm hình thành trên
cơ sở khoa học và cách mạng ,
có qua trình trưởng thành liên
tục trong đấu tranh cách mạng
chống kẻ thù, chống nhận thức
chưa phù hợp giữa trong nước
và quốc tế về cmvn . tư tưởng
hcm là sản phẩm tất yếu của
cm vn trong thời đại mới là
ngọn cờ thắng lợi của dân tộc
vn trong cuộc đáu trnah vì độc
lập tự do vì gp dan tộc và cn
xh
Câu 4 ý nghĩa của việc học tập Trong các tổ chức của mình.
tthcm Nâng cao phẩm chất đạo đức
- tthcm là chủ nghĩa mác lênin tình hình mới, đòi hỏi mỗi
ở vn. Học tập tthcm cần phải : chúng ta phải:
+ Nắm vững nội dung cốt lõi - bồi dưỡng thế giới quan,
của hệ tư tưởng hcm, trang bị phương pháp luận của cn mác
thế giới quan cách mạng theo lênin , tư tưởng hcm
tthcm - yêu nước , yêu chủ nghĩa xh,
+ học tập nhân sinh quan cm có ý chí vươn lên trong lao
của hcm : đạo đức nhân cách động , học tập, bảo vệ tổ quốc
mẫu mực của tinh thần độc lập xã hội chủ nghĩa
tự chủ đồi mới và sáng tạo. - biết giữ gìn đạo đức, nhân
- tthcm soi đường cho đảng và phẩm lương tâm và danh dự.
nhân dân vn xây dựng mục Nếp sống giản dị , ít lòng ham
tiêu dân giàu nước mạnh, xã muốn về vặt chặt.
hội công bằng dân chủ và văn 2. vận dụng và phát triển tư
minh tưởng hcm về văn hóa
- đối với thành niên học sinh - xây dựng thói quen tự học
sinh viên cần coi trọng rèn - tự vươn lên chiếm lĩnh những
luyện tu dưỡng giáo dục chính thành tựu hiện đại của thế giới
trị , tư tưởng đạo đức cách văn hóa , khoa học và công
mạng…. đảng cần chăm lo nghệ
giáo dục đạo đức cách mạng - giữ gòm bản sắc văn hóa dân
cho họ, đào tạo họ thành tộc trong quá trình giao lưu ,
những người hồng vừa hội nhập với thế giới.
chuyên. Bồi dưỡng thế hệ cm
cho đời sau là một việc quan
trọng và rất cần thiết.
Câu 7 vận dụng tthcm về vấn
đề dân tộc trong công cuộc đổi
mới hiện nay
1 khơi dậy sức mạnh của chủ
nghĩa yêu nước và tinh thần
dân tộc , nguồn động lực mạnh
mẽ để xây dựng và bảo vệ đất
nước
- trong qua trình đổi mới ,
càng phải xác định rõ nguồn
lực và phát huy tối đa các
nguồn lực để xây dựng và phát
triển đất nước. trong đó yếu tố
quan trọng nhất, quyết định
nhất là nguồn lực con người
( cả về thể chất và tinh thần)
- cần khơi dây chủ nghĩa yêu
nước và tinh thần dân tộc ,
biến nó thành nguồn động lực
mạnh mẽ dây dựng và phát
triển đất nước.
2 nhận thức và giải quyết vấn
đề dân tộc trên quan điểm giai
cấp
- hcm luôn đứng trên quan
điểm giai cấp nhận thực và
giải quyết vấn đề dân tộc.
- cần quán triệt sâu sắc tư
tưởng hcm về sự kết hợp giữa
dân tộc và giai cấp, chủ nghĩa
yêu nước với chủ nghĩa quốc
tế, độc lập dân tộc và chủ
nghĩa xã hội trong toàn đảng,
toàn dân.
Câu 10 vận dụng liên hệ tư
tưởng đạo đức , văn hóa hcm
1. học tập và vân dụng tthcm
về đạo đức lối sống
Theo hcm , cái khó khăn của
cuộc chiến đấu mới không chỉ
ở tầm vóc quy mô của sự
nghiệp xây dựng, mà còn ở