Kaže uzvišeni Allah dž,š, u suri Ar-Ra'd 11; ''Allah neće izmijeniti jedan narod dok on sam sebe
ne izmijeni’’
PORUKA ISLAMA
Poruka islama Broj 05, 29 April 2011 25 Džumadel Ula 1432. www.imamsedin.wordpress.com
Imam: Sedin Agić
Zahvala Allahu dž,š, i salavat na Njegovog
miljenika Muhammeda a,s, na poslanikovu
porodicu, uzorite ashabe i na sve one koji
slijede Poslanika Muhammeda a,s.
Kada se zadese džuma i bajram-namaz u
istom danu
Muavija bin Ebi Sufijan je upitao Zejda bin
Erkama da li je klanjao sa Poslanikom a,s, u
danu kada se spoje dva bajrama (misli se
na bajram i džumu, jer je džuma sedmični
bajram) rekao je: da, klanjao sam, potom
ga upita? Šta je Poslanik a,s, učinio?
Odgovorio je klanjao je bajram i učinio
olakšicu u pogledu džume, ali ko želi
može je klanjati. (hadis bilježi Imam Ebu
Davud, Nesai i Ibn Madže).
U drugoj predaji od Ebu Hurejre r,a, se
prenosi da je Poslanik a,s, rekao; U ovome
danu spojila su se dva bajrama (bajram i
džuma) ko ne želi nije obavezan klanjati
džumu-namaz a mi ćemo je klanjati.
Hadis bilježi Imam Ebu Davud, Ibn Madže i
Hakim).
Vidimo iz ovog hadisa da nije obaveza
klanjati, ali zašto propustiti džuma-namaz
ako imamo vremena, ili ćemo to vrijeme
potrošiti u nečemu drugom ili u grijehu, a i
Poslanik a,s, je klanjao, pogotovu danas
muslimani su na velikom iskušanju, grijeha
se nakupilo pa zašto izbjeći džuma i tu
veliku nagradu ako imamo priliku da je
obavimo.
No, međutim oni koji ne obave džuma
namaz, dužni su da obave podne namaz,
jer ne spada sa njih obaveza podne namaza
ako spada džuma, kako se navodi u
prethodnim hadisima. Dakle svako je duđan
da klanja podne namaz.
Šta je lijepo činiti prije džume-namaza
Neophodno je učiniti slijedeće;
1. da se okupa prije džume. Ebu seid el-
Hudri r,a, prenosi da je Poslanik a,s, rekao;
kupanje petkom je obaveza (vadžib)
svakom punoljetniku.
Amr ibn Sulejm od Ebu Seida r,a, prenosi
da je Poslanik a,s, rekao; kupanje petkom
je obaveza svakom punoljetniku, te da
opere zube, i da se namiriše ako je u
mogućnosti. Ovaj hadis bilježe Imami
Buhari i Muslim.
Ibn Omer r,a, prenosi da je Poslanik a,s,
rekao; ko bude išao na džumu neka se
okupa. Buharija i Muslima. Zatim kaže
Poslanik a,s; svaki punoljetnik je
obavezan ići na džumu, a svako ko ide
na džumu dužan je okupati se. Ovaj hadis
bilježi Imam Ebu Davud i Bejhakki.
Kako vidimo da je kupanje obaveza, no
međutim ako čovjek nije u stanju da se
okupa prije džume, zbog posla ili nečeg
drugog, to ga nesmije odvaratiti da ne klanja
džumu namaz. U ovo spada i oblačenje
lijepe odjeće, ili neka posebna samo za
džumu-namaz.
2. donošenje salavata na Poslanika a,s,
Ebi ibn Evs r,a, prenosi da je Poslanik a,s,
rekao; najbolji dan je petak, u njemu je
stavoren Adem a,s, i u njemu je umro.
Petkom će se puhnuti u rog (sur) i sve će
pomrijeti. Zato donesite salavate petkom
na mene, više nego obično, jer oni
dospjevaju do mene.
3. učenje sure el-Kehf (poglavlje pećina br;
18)
Ebu seid el-Huderi r,a, prenosi da je
Poslanik a,s, rekao; ko prouči petkom
suru Kehf biće mu svjetlo do naredne
džume.
 (a ne razumije šta je u njima) a ako mu
4. doviti i ibadetiti više nogo obično. kaže šuti! Nema džume.

Ebu Hurejre r,a, prenosi da je Poslanik a,s,
rekao; u njemu (u petku) ima čas u kome
musliman dok dovi ako zamoli svoga
Gospodara za nešto, uslišat će njegovu
dovu.
Mnogo je šta rečeno o vremenu u kome je
najbolje učiti dovu, no najbolje je tokom
cijelog dana, ili dok je čovjek u džamiji, dok
imam ide na mimberu ili dok silazi, pa čak i
poslije toga i tokom cijelog dana ako čovjek
ima vremena.
Dakle iz ovog razumijemo da je;
1. zabranjeno pričanje dok hutba traje.
2. da upitani ne treba da odgovara na
postavljena pitanja.
3. da ne vrijedi džuma onom ko priča tokom
hutbe.
4. da je dozvoljeno pokazati rukom da
ušauti onaj koji priča.

5. klanjanje dobrovoljnih namaza prije
nastupanja džumanskog vremena.
Nafija kaže; Omer r,a, bi oduljio namaza
prije džume. Ebu Hurejre r,a, prenosi da je
Poslanik a,s, rekao; ko se okupa potom
ode na džuma namaz, pa klanja koliko
bude u mogućnosti i bude šutio dok
imam ne završi s hutbom, zatim klanja za
njim, biće mu oprošteno, ono što počini
između dvije džume.
6. dolazak ranije na džumu namaz.
Ebu Hurejre r,a prenosi da je Poslanik a,s,
rekao; ko se okupa petkom kao što se
okupa od dženabeta, potom porani kao
da je prinio žrtvu deve, ko ode u drugom
satu ima nagradu kao onaj ko prinese
kravu za žrtvu, a ko ode u trećem satu
kao da je prinio žrtvu ovce, ko ode u
četvrtom satu kao da je prinio žrtvu
kokoši, a ko ode u petom satu kao da je
prinio jaje, pa kada se popne imam na
mimber dođu meleki da slušaju
opomenu.
Prenosi se da ja Ibn Omer r,a, vidi dva
čovjeka kako pričaju dok je imam držao
hutbu, pa ih je gađao kamenčićima. Kada
su pogledali u njega stavio je prste na
svojaa usta, pokazujući da prekinu.
Molimo Uzvišenog i Svemoćnog Allaha da
nam pomogne da budemo što bolji, molimo
Ga da nam podari da ustrajemo i
dotrajuemo na puta dini Islama, da slijedimo
Njegove naredbe, budemo pokorni samo
Njemu.
Gospodaru naš podari nam dobro na ovom
svijetu, i na budućem, i spasi nas patnje
goleme. Gospodaru oprosti nama, našim
roditeljima, i svim vjernicima na
kijametskom danu. Amin.
Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve
berekatuh
Nastavit će se ako Bog da

Šta je zabranjeno činiti za vrijeme hutbe?

Dok traje hutba, prisutnim nije dozvoljeno

pričati. Ebu Hurejre r,a, prenosi da je
Poslanik a,s,rekao; ko kaže svome bratu,
šuti! Dok imam drži hutbu počinio je
besposlicu (grešku). Prenose ga imami
Buhari i Muslim.

Ibn abbas r,a, kaže da je Poslanik a,s,

rekao; ko bude pričao petkom dok imam
drži hutbu, liči magarcu koji nosi knjige