Professional Documents
Culture Documents
'Abbad b. Mensur rhm., kaže: Čuo sam od Ikrime rhm., slijedeće: "Ibnu 'Abbas
r.a., je imao tri momka koji su se bavili hidžamama – dvojica od njih su mu bili
sluge za pare, dok mu je jedan od njih činio hidžamu, i njegovoj familiji. Ibnu Abbas
r.a., kaže da je Poslanik s.a.w.s., rekao: "Divan li je rob – hadždžam/onaj koji se
bavi hidžamom; pušta krv čovjeku, lakša mu kičmu, i oštri mu vid. Ibnu Abbas r.a.,
dalje govori: "Kada je Poslanik s.a.w.s., bio na Mi'iradžu, nije prošao pored meleka
a da mu nisu rekli: "Drži se hidžame!" Dalje govori: "Najvrijedniji dan kada će te
vršiti hidžamu jeste 17, 19, 21 dan u mjesecu." Dalje kaže: "Najvrijednija vrsta
lijeka kojom ćete se liječiti jeste: Su'ut, Ledud, Hidžama i Mešj, jer je Abbas r.a., sa
ashabima, vršio Ledud Poslaniku s.a.w.s., nakon čega je Poslanik s.a.w.s., upitao:
Ko mi je vršio Ledud? Svi ćutaše. Reče: Svakom ko je u kući, izuzev Abbasa, će biti
vršen Ledud." (Pogledaj: Sunen Tirmizi, br. 2053.; Musned Ahmed b. Hanbel, br.
3316.; Mustedrek, br. 7473.; Kenzul-'Ummal, br. 28140.; el-Džami' el-Sagir ve
zijadetuhu, br. 5643.; Sahihul-Tergib vel-Terhib, br. 3463.; Silsila Sahiha, br. 1847.)
Vrste hidžama
1. "Fasd" – puštanje krvi iz nosa ili putem noža: Od Alije r.a., se bilježi
slijedeća predaja: "Najbolji lijek je hidžama i fasd". (Kenzul-'ummal, br.
28134.)
3. "Hidžama Džaffa" – hidžama na suho tj. stavljanje čaša na bolno mjesto koje
će izvlačiti nečistu krv na površinu kože, što vidno umanjuje bol kod
pacijenta, samo što se neće reckati koža kako bi se pustila krv. Koristi
prelasku štetnih materija sa bolnog mjesta na površinu kože, što vidno
olakšava bol, a razlikuje se od hidžame na vlažno u tome što se u ovoj
hidžami ne pušta krv.
Vrste krvi:
Ako nije izašlo mnogo krvi na mjesto činjenja hidžame taj dio tijela će se
smatrati zdravim.
Ako je krv koja toči iz mjesta hidžame otvoreno crvena taj dio tijela će se tkđ.
smatrati zdravim.
Ako je krv koja toči iz mjesta hidžame crno-crvena onda taj dio tjela sadrži u
sebi štetnih materija.
Ako je krv koja toči iz mjesta hidžame crna, usirena i zgrušana to je znak da
taj dio tjela sadrži u sebi mnogo štetnih materija.
2
Nekada će krv točiti zbog dubine zareza na mjestu hidžame tako da će se
hidžama obustaviti nakon 200 mililitara izvađene krvi.
Poslanik s.a.w.s., kaže: „Ko se prihvati liječništva, a prije toga nije bio poznat
po tome – on je taj koji će snositi sve nastale konsekvence!“
5. Ne vršiti hidžamu ženi koja je trudna u dnu trbuha, niti na grudima ili
prsima, pogotovu u prva tri mjeseca.
6. Hidžamu uvjek vršiti simetrično npr. na objema rukama, ili nogama, ili sa
obije strane kičmenog stuba, ili sprijeda i straga itd..
3
10. Ne vršiti hidžamu po koljenima osobi koja ima vodu u koljena, već u blizini
koljena.
12. Ne vršiti hidžamu više od jedne čaše osobama koje boluju od anemije,
malokrvnosti, slabog pritiska.
13. Ne vršiti hidžamu na pršljenima krstiju jer oni utječu na brzo opadanje
krvnog pritiska.
14. Osoba kojoj se vrši hidžama će pojesti nešto slatko ili nešto kalorično
kako bi izdržao hidžamu.
16. Ne vršiti hidžamu osobama koje su dobrovoljno davale krv, osim nakon 2-
3 dana nakon toga.
17. Izbjegavati vršenje hidžame nad starijim ili mlađim osobama izuzev uz
malo ispumpavanje krvi.
Nakon hidžame:
20. Pacijent se neće upuštati u spolni odnos 12 sati prije hidžame, kao i 24
sata nakon hidžame radi očuvanja snage. Ibnu Hadžer rhm., u „Fethul-Bari“-ju,
kaže: Od Ibnu Abbasa r.a., se bilježi da je: „Poslanik s.a.w.s., činio sebi hidžamu
dok je postio.“ – pod ovim se podrazumjeva to da je Poslanik s.a.w.s., hidžamu
vršio danju, a ljekari tvrde da je najkorisnija hidžama ona koja se vrši u 2 ili u 3 sat;
hidžamu ne treba vršiti nakon spolnog odnosa, ili kupanja, niti u trenucima sitosti ili
gladi.
21. Pacijent se mora odmarati nakon hidžame, ne smije se umarati, niti srditi
kako ni bi izazvao povećanje pritiska u krvi, a i kako bi došlo do nestanka bolova
koji su bili planirani za ukloniti samom hidžamom, jer se neuravnoteženošću
energije u tijelu mogu izazvati bolovi.
25. Neki ljudi, dan nakon hidžame, osjećaju povećanu temperaturu u tijelu –
to je normalna pojava koja odmah nestaje.
4
26. Neko će osjećati mučninu ili proliv prilikom činjenja hidžame na leđima –
što je tkđ. Normalna pojava.
27. Pacijent će nakon hidžame konzumirati lako probavljivu hranu poput voća
i povrća.
28. Pacijent neće konzumirati mlijeko u toku čitavog dana hidžame, niti bilo
kakve mliječne proizvode, jer ono utiče na nastanak mučnine u tijelu, ili na
povraćanje, ili na poremećaj pritiska što može škoditi pacijentu.
5
6
7