‫حدثنا ممد بن يوسف عن ابن عيينة عن عمرو عن جابر رضي ال عنه قال ‪3825 -‬‬

‫{ نزلت هذه الية فينا { إذ هت طائفتان منكم أن تفشل } ‪ .‬بن سلمة وبن الارثة وما أحب أنا ل تنل وال يقول { وال وليهما ‪:‬‬
‫] ‪[ 4282‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف فضائل الصحابة باب من فضائل النصار رضي ال عنهم رقم ‪[ 2505‬‬
‫هت ( من هم بالمر إذا عزم على القيام به ول يفعله ‪ ( .‬طائفتان ( جاعتان ها بنو سلمة من الزرج وبنو حارثة من الوس ‪ ( .‬أن تفشل ( تبنا وتضعفا عن القتال ‪ ( .‬ما أحب ‪ ( . .‬أي (‬
‫نزولا مبب إل لا ذكر فيها‬
‫] من ولية ال تعال ‪ ( .‬وليهما ( ناصرها وحافظهما ومتول أمرها بالتوفيق‬

‫حدثنا قتيبة حدثنا سفيان أخبنا عمرو عن جابر قال ‪3826 -‬‬
‫قال ل رسول ال صلى ال عليه وسلم ( هل نكحت يا جابر ( ‪ .‬قلت نعم ‪ .‬قال ( ماذا أبكرا أم ثيبا ( ‪ .‬قلت ل بل ثيبا قال ( فهل جارية تلعبك ( ‪ .‬قلت يا رسول ال إن أب قتل يوم ‪:‬‬
‫( أحد وترك تسع بنات كن ل تسع أخوات فكرهت أن أجع اليهن جارية خرقاء مثلهن وكلن امرأة تشطهن وتقوم عليهن قال ( أصبت‬
‫] ر ‪[ 432‬‬
‫] ش ( جارية ( بكرا صغية ‪ ( .‬خرقاء ( حقاء جاهلة [‬

‫حدثن أحد بن أب سريج أخبنا عبيد ال بن موسى حدثنا شيبان عن فراس عن الشعب قال حدثن جابر بن عبد ال رضي ال عنهما ‪3827 -‬‬
‫أن أباه أستشهد يوم أحد وترك عليه دينا وترك ست بنات فلما حضر جذاذ النخل قال أتيت رسول ال صلى ال عليه وسلم فقلت قد علمت أن والدي قد استشهد يوم أحد وترك دينا ‪:‬‬
‫كثيا وإن أحب أن يراك الغرماء فقال ( اذهب فبيدر كل تر على ناحية ( ‪ .‬ففعلت ث دعوته فلما نظروا إليه كأنم أغروا ب تلك الساعة فلما رأى ما يصنعون أطاف حول أعظمها بيدرا‬
‫ثلث مرات ث جلس عليه ث قال ( ادع ل أصحابك ( ‪ .‬فما زال يكيل لم حت أدى ال عن والدي أمانته وأنا أرضى أن يؤدي ال أمانة والدي ول أرجع إل أخوات بتمرة فسلم ال البيادر‬
‫كلها وحت إن أنظر إل البيدر الذي كان عليه النب صلى ال عليه وسلم كأنا ل تنقص ترة واحدة‬
‫] ر ‪[ 2020‬‬

‫حدثنا عبد العزيز بن عبد ال حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده عن سعد بن أب وقاص رضي ال عنه قال ‪3828 -‬‬
‫رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم يوم أحد ومعه رجلن يقاتلن عنه عليهما ثياب بيض كأشد القتال ما رأيتهما من قبل ول بعد ‪:‬‬
‫] ‪[ 5488‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الفضائل باب ف قتال جبيل وميكائيل عن النب صلى ال عليه وسلم رقم ‪[ 2306‬‬
‫] رجلن ( يعن جبيل وميكائيل عليهما السلم كما هو عند مسلم (‬

‫حدثن عبد ال بن ممد حدثنا مروان بن معاوية حدثنا هاشم بن هاشم السعدي قال سعت سعيد بن السيب يقول سعد بن أب وقاص يقول ‪3829 - 3831 -‬‬
‫( نثل ل النب صلى ال عليه وسلم كنانته يوم أحد فقال ( أرم فداك أب وأمي ‪:‬‬
‫] ش ( نثل ‪ . .‬كنانته ( استخرج ل ما فيها من سهام لرمي با الشركي [‬

‫حدثنا مسدد حدثنا يي عن يي بن سعيد قال سعت سعيد ابن السيب قال سعت سعدا يقول ‪3830 -‬‬
‫جع ل النب صلى ال عليه وسلم أبويه يوم أحد ‪:‬‬

‫حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن يي عن ابن السيب أنه قال قال سعد بن أب وقاص رضي ال عنه ‪3831 -‬‬
‫لقد جع ل رسول ال صلى ال عليه وسلم يوم أحد أبويه كليهما يريد حي قال ( فداك أب وأمي ( وهو يقاتل ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 3519‬‬

‫حدثنا أبو نعيم حدثنا مسعر عن سعد عن ابن شداد قال سعت عليا رضي ال عنه يقول ‪3832 - 3833 -‬‬
‫ما سعت النب صلى ال عليه وسلم يمع أبويه لحد غي سعد ‪:‬‬
 ‫حدثنا يسرة بن صفوإن حدثنا إبراهيم عن أبيه عن عبد ال ابن شداد عن علي رضي ال عنه قال ‪3833 -‬‬
‫( ما س ‪ -‬معت النب ‪ -‬ي صل ‪ -‬ى الل ‪ -‬ه عليه وسلم جم ‪ -‬ع أبويه لحد إل لسعد بن مالك فإن سعته يقول يوم أحد ( يا سعد ارم فداك أب وأمي ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 2749‬‬

‫حدثنا موسى بن إساعيل عن معتمر عن أبيه قال ‪3834 -‬‬

‫زعم أبو عثما ن أنه ل يبق مع النب صلى ال عليه وسلم ف بعض تلك اليام الت يقاتل فيهن غي طلحة وسعد ‪ .‬عن حديثهما ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 3517‬‬

‫حدثنا عبد ال بن أب السود حدثنا حات بن إساعيل عن ممد بن يوسف قال سعت السائب بن يزيد قال ‪3835 -‬‬
‫صحبت عبد الرحن بن عوف وطلحة بن عبيد ال والقداد وسعدا رضي ال عنهم فما سعت أحدا منهم يدث عن النب صلى ال عليه وسلم إل أن سعت طلحة يدث عن يوم أحد ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 2669‬‬

‫حدثن عبد ال بن أب شيبة حدثنا وكيع عن إساعيل عن قيس قال رأيت يد طلحة شلء وقى با النب صلى ال عليه وسلم يوم أحد ‪3836 -‬‬
‫] ر ‪[ 3518‬‬

‫حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن أنس رضي ال عنه قال ‪3837 -‬‬
‫لا كان يوم أحد إنزم الناس عن النب صلى ال عليه وسلم وأبو طلحة بي يدي النب صلى ال عليه وسلم موب عليه بجفة له وكان أبو طلحة رجل راميا شديد النع كسر يومئذ قوسي ‪:‬‬
‫أو ثلثا وكان الرجل ير معه بعبة من النبل فيقول ( إنثرها لب طلحة ( ‪ .‬قال ويشرف النب صلى ال عليه وسلم ينظر إل القوم فيقول أبو طلحة بأب أنت وأمي ل تشرف يصبك سهم من‬
‫سهام القوم نري دون نرك ولقد رأيت عائشة بنت أب بكر وأم سليم وإنما لشمرتان أرى خدم سوقهما تنقزان القرب على متونما تفرغانه ف أفواه القوم ث ترجعان فتملنا ث تيئإن‬
‫فتفرغانه ف أفواه القوم ولقد وقع السيف من يد أب طلحة إما مرتي وإما ثلثا‬
‫] ر ‪[ 2724‬‬

‫حدثن عبيد ال بن سعيد حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي ال عنها قالت ‪3838 -‬‬
‫لا كان يوم أحد هزم الشركون فصرخ إبليس لعنة ال عليه أي عباد ال أخراكم فرجعت أولهم فاجتلدت هي وأخراهم فبصر حذيفة فإذا هو بأبيه اليمان فقال أي عباد ال أب أب قال ‪:‬‬
‫قالت فوال ما احتجزوا حت قتلوه فقال حذيفة يغفر ال لكم ‪ .‬قال عروة فوال ما زالت ف حذيفة بقية خي حت لق بال عزوجل‬
‫بصرت علمت من البصية ف المر وأبصرت من بصر العي يقال بصرت وأبصرت واحد‬
‫] ر ‪[ 3116‬‬

‫‪ /‬باب قول ال تعال { إن الذين تولوا منكم يوم التقى المعان إنا استزلم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا ال عنهم وإن ال غفور حليم } ‪ /‬آل عمران ‪16 - 155‬‬

‫حدثنا عبدان أخبنا أبو حزة عن عثمإن بن موهب قال ‪3839 -‬‬
‫جاء رجل حج البيت فرأى قوما جلوسا فقال من هؤلء القعود ؟ قالوا هؤلء قريش ‪ .‬قال من الشيخ ؟ قالوا ابن عمر فأتاه فقال إن سائلك عن شيء أتدثن ؟ قال أنشدك برمة هذا البيت ‪:‬‬
‫أتعلم أن عثمان بن عفان فر يوم أحد ؟ قال نعم ‪ .‬قال فتعلمه تغيب عن بدر فلم يشهدها ؟ قال نعم ‪ .‬قال فتعلم أنه تلف عن بيعة الرضوان فلم يشهدها ؟ قال نعم ‪ .‬قال فكب قال ابن عمر‬
‫تعال لخبك ولبي لك عما سألتن عنه أما فراره يوم أحد فأشهد أن ال عفا عنه وأما تغيبه عن بدر فإنه كان تته بنت رسول ال صلى ال عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النب صلى ال‬
‫عليه وسلم ( إن لك أجر رجل من شهد بدرا وسهمه ( ‪ .‬وأما تغيبه عن بيعة الرضوان فإنه لو كان أحد أعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه مكانه فبعث عثمان وكانت بيعة الرض ‪ -‬وان‬
‫بعد م ‪ -‬ا ذهب عثمان إل ‪ -‬ى مكة فق ‪ -‬ال النب صلى ال عليه وسلم بيده ( هذه يد عثمان ‪ -‬فضرب با على يده فقال ‪ -‬هذه لعثمان ( ‪ .‬اذهب بذا الن معك‬
‫] ر ‪[ 2962‬‬

‫‪ /‬باب { إذ تصعدون ول تلوون على أحد والرسول يدعوكم ف أخركم فأثابكم غما بغم لكيل تزنوا على ما فاتكم ول ما أصابكم وال خبي با تعملون } ‪ /‬آل عمران ‪17 - 153‬‬
 ‫تصعدون تذهبون أصعد وصعد فوق البيت‬
‫ش ( تصعدون ( من الصعاد وهو الذهاب ف الرض والبعاد فيها ‪ ( .‬تلوون ( تعرجون وتقيمون أي ل يلتفت بعضكم على بعض من شدة الرب وأصله من ل العنق ف اللتقات ‪[ .‬‬
‫( يدعوكم ( يناديكم إل يا عباد ال أنا رسول ال ‪ -‬صلى ال عليه وسلم ‪ -‬من يكرمه ال تعال بالشهادة فله النة ‪ ( .‬ف أخراكم ( مؤخرتكم من خلفكم ‪ ( .‬فأثابكم ( فجازكم ‪ ( .‬غما بغم‬
‫( غما مضاعفا فكان غما بعد غم متصل بغم من جرح وقتل وفوات الغنيمة وظفر العدو وغي ذلك ‪ ( .‬لكيل تزنوا ( لتتمرنوا على الثبات وعدم الزن الضعف للعزائم عند نزول الصائب‬
‫] ولتبتعدوا عن كل ما يسبب الغم ‪ ( .‬ما فاتكم ( من الغنيمة وغيها ‪ ( .‬ما أصابكم ( من القتل والرح‬

‫حدثن عمرو بن خالد حدثنا زهي حدثنا أبو إسحاق قال سعت الباء ابن عازب رضي ال عنهما قال ‪3840 -‬‬
‫جعل النب صلى ال عليه وسلم على الرجالة يوم أحد عبد ال بن جبي وأقبلوا منهزمي ‪ .‬فذاك إذ يدعوهم الرسول ف أخراهم ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 2874‬‬

‫باب ‪18 -‬‬

‫ث أنزل عليكم من بعد الغم نعاسا يغشى طائفة منكم وطائفة قد أهتهم أنفسهم يظنون بال غي الق ظن الاهلية يقولون هل لنا من المر من شيء قل إن المر كله ل يفون ف أنفسهم ما }‬
‫ل يبدون لك يقولون لو كإن لنا من المر شيء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم ف بيوتكم لبز الذين كتب‬
‫‪ /‬عليهم القتال إل ‪ -‬ى مضاجعهم وليبت ‪ -‬ل الل ‪ -‬ه م ‪ -‬ا ف ‪ -‬ي صدوركم وليمحص م ‪ -‬ا ف ‪ -‬ي قلوبك ‪ -‬م والل ‪ -‬ه علي ‪ -‬م بذات الصدور } ‪ /‬آل عمران ‪154‬‬
‫ش ( أمنة ( ما ف أمن وسكينة لكم ‪ ( .‬يغشى ( يغطي ‪ ( .‬طائفة منكم ( هم الؤمنون الصادقون ‪ ( .‬وطائفة ( هم النافقون ‪ ( .‬أهتهم أنفسهم ( شغلتهم فلم يغشهم النعاس لشدة ما فيهم [‬
‫من القلق والزع والوف ‪ ( .‬غي الق ( غي ما يب أن يكون منهم من ظن بال تعال وتصديق بوعده حي قالوا ل ينصر ممد ‪ -‬صلى ال عليه وسلم ‪ -‬وأصحابه ونو ذلك ‪ ( .‬ظن‬
‫الاهلية ( أي ل يكون مثل هذا الظن إل من أهل الشرك الاهلي ‪ ( .‬هل لنا ( أي ليس لنا نصيب ف النصر ونوه ‪ ( .‬إن المر ‪ ( . .‬النصر والغلبة كلها يعطيها ال تعال لوليائه الؤمني‬
‫على مراده أو حسب حكمته ‪ ( .‬يبدون ( يظهرون ‪ ( .‬لبز ( لرج ‪ ( .‬كتب ( قدر ‪ ( .‬مضاجعهم ( مصارعهم وأماكن موتم ‪ ( .‬ليبتلي ‪ ( . .‬ليختبكم بأعمالكم ‪ ( .‬ليمحص ( يطهرها من‬
‫] الشكك ووساوس الشيطان با يركيم من نصرته وتأييده بوارق العادات وغيها ويظهر ما ف سرائر النافقي وينقي صفوف عباده الؤمني منهم‬

‫وقال ل خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس عن أب طلحة رضي ال عنهما قال ‪3841 -‬‬
‫كنت فيمن تغشاه النعاس يوم أحد حت سقط سيفي من يدي مرارا يسقط وآخذه ويسقط فآخذه ‪:‬‬
‫] ‪[ 4286‬‬

‫‪ /‬باب { ليس لك من المر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبم فإنم ظالون } ‪ / .‬آل عمران ‪19 - 128‬‬

‫ش ( ليس لك من المر شيء ( ليس إليك من إصلحهم ول من عذابم شيء ‪ ( .‬أو يتوب ( حت يتوب عليهم ما هم فيه من الكفر فيسلموا ‪ ( .‬أو يعذبم ( ف الدنيا والخرة على كفرهم [‬
‫] وذنوبم إن بقوا عليها ‪ ( .‬ظالون ( أي فيستحقون العذاب‬
‫{ قال حيد وثابت عن أنس شج النب صلى ال عليه وسلم يوم أحد فقال ( كيف يفلح قوم شجوا نبيهم ( ‪ .‬فنلت { ليس لك من المر شيء‬
‫ش ( يفلح ( من الفلح وهو الفوز بالبغية من الي ‪ ( .‬شجوا ( من الشج وهو الرح ف الرأس والوجه والديث أخرجه مسلم ف الهاد والسي باب غزوة أحد من طريق ثابت بن أنس [‬
‫] رضي ال عنه رقم ‪1791‬‬

‫حدثنا يي بن عبد ال السلمي أخبنا عبد ال أخبنا معمر عن الزهري حدثن سال عن أبيه ‪3842 -‬‬
‫أنه سع رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع ف الركعة الخرة من الفجر يقول ( اللهم العن فلنا وفلنا وفلنا ( بعد ما يقول ( سع ال لن حده ربنا لك المد ( ‪: .‬‬
‫{ فأنزل ال { ليس لك من المر شيء ‪ -‬إل قوله ‪ -‬فإنم ظالون‬
‫وعن حنظلة بن أب سفيان سعت سال بن عبد ال يقول‬
‫{ كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يدعو على صفوان بن أمية وسهيل ابن عمرو والارث بن هشام ‪ .‬فنلت { ليس لك من المر من شيء ‪ -‬إل قوله ‪ -‬فإنم ظالون‬
‫] ‪[ 4283 ، 6914‬‬
 ‫باب ذكر أم سليط ‪20 -‬‬

‫حدثنا يي بن بكي حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب وقال ثعلبة بن أب مالك ‪3843 -‬‬
‫إن عمر بن الطاب رضي ال عنه قسم مروطا بي نساء من نساء أهل الدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا أمي الؤمني أعط هذا بنت رسول ال صلى ال عليه وسلم الت ‪:‬‬
‫عندك‬
‫يريدون أم كلثوم بنت علي فقال عمر أم سليط أحق به ‪ .‬وأم سليط من نساء النصار من بايع رسول ال صلى ال عليه وسلم قال عمر فإنا كانت تزفر لنا القرب يوم أحد‬
‫] ر ‪[ 2725‬‬

‫باب قتل حزة بن عبد الطلب رضي ال عنه ‪21 -‬‬

‫حدثن أبو جعفر ممد بن عبد ال حدثنا حجي بن الثن حدثنا عبد العزيز بن عبد ال بن أب سلمة عن عبد ال من الفضل عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو بن أمية ‪3844 -‬‬
‫الضمري قال‬
‫خرجت مع عبيد ال بن عدي بن اليار فلما قدمنا حص قال ل عبيد ال بن عدي هل لك ف وحشي نسأله عن قتله حزة ؟ قلت نعم وكان وحشي يسكن حص فسألنا عنه فقيل لنا هو ‪:‬‬
‫ذاك ف ظل قصره كأنه حيت قال فجئنا حت وقفنا عليه يسيا فسلمنا فرد السلم قال عبيد ال معتجر بعمامته ما يرى وحشي إل عينيه ورجليه ‪ .‬فقال عبيد ال يا وحشي أتعرفن ؟ قال فنظر‬
‫إليه ث قال ل وال إل أن أعلم أن عدي بن اليار تزوج امرأة يقال لا أم قتال بنت أب العيص فولدت له غلما بكة فكنت أسترضع له فحملت ذلك الغلم مع أمه فناولتها إياه فلك ‪ -‬أن‬
‫نظرت إل قدميك قال فكشف عبيد ال عن وجهه ث قال أل تبنا بقتل حزة ؟ قال نعم إن حزة قتل طعيمة بن عدي بن اليار ببدر فقال ل مولي جبي بن مطعم إن قتلت حزة بعمي فأنت‬
‫حر قال فلما أن خرج الناس عام عيني وعيني جبل بيال أحد بينه وبينه واد خرجت مع الناس إل القتال فلما أن اصطفوا للقتال خرج سباع فقال هل من مبارز قال فخرج إليه حزة بن عبد‬
‫الطلب فقال يا سباع با ابن أم أنار مقطعة البظور أتاد ال ورسوله صلى ال عليه وسلم ؟ قال ث أشد عليه فكان كأمس الذاهب قال وكمنت لمزة تت صخرة فلما دنا من رميته بربت‬
‫فأضعها ف ثنته حت خرجت من بي وركيه قال فكان ذاك العهد به فلما رجع الناس رجعت معهم فأقمت بكة حت فشا فيها السلم ث خرجت إل الطائف فأرسلوا إل رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم رسول فقيل ل إنه ل يهيج الرسل قال فخرجت معهم حت قدمت على رسول ال صلى ال عليه وسلم فلما رآن قال ( آنت وحشي ( ‪ .‬قلت نعم قال ( أنت قتلت حزة ( ‪ .‬قلت‬
‫قد كان من المر ما بلغك قال ( فهل تستطيع أن تغيب وجهك عن ( ‪ .‬قال فخرجت فلما قبض رسول ال صلى ال عليه وسلم فخرج مسيلمة الكذاب قلت لخرجن إل مسيلمة لعلي‬
‫أقتله فأكافئ به حزة قال فخرجت مع الناس فكان من أمره ما كان قال فإذا رجل قائم ف ثلمة جدار كأنه جل أورق ثائر الرأس قال فرميته بربت فأضعها بي ثدييه حت خرجت من بي‬
‫كتفيه قال ووثب إليه رجل من النصار فضربه بالسيف على هامته‬
‫قال قال عبد ال بن الفضل فأخبن سليمان بن يسار أنه سع عبد ال ابن عمر يقول فقالت جارية على ظهر بيت وا أمي الؤمني قتله العبد السود‬
‫ش ( حيت ( وعاء من جلد ل شعر عليه يعل فيه السمن ‪ ( .‬معتجر ( من العتجار وهو لف العمامة على الرأس ورد طرفها على الوجه ‪ ( .‬استرضع له ( أط [‬
‫ب له من يرضعه ‪ ( .‬فلكأن نظرت إل قدميك ( أي حي نظرت إل قدمي الغلم كأن رأيت قدميك اللتي رأيتهما الن فلعلك أنت ذاك الغلم ‪ ( .‬بيال أحد ( من ناحيته ‪ ( .‬سباع ( بن عبد‬
‫العزى الزاعي ‪ ( .‬مقطعة البظور ( جع بظر وهو قطعة لم بي شفري فرج الرأة ‪ -‬أي حرف فرجها ‪ -‬تكون طويلة لدى النثى ف البلدان الارة فتقطع ويعن أن أمه كانت تت النساء ف‬
‫ومكة والعرب تقول ذلك ف معرض الذم والشتم ‪ ( .‬أتاد ال ( تعانده وتعاديه ‪ ( .‬كأمس الذاهب ( كناية عن قتله ف الال واعدامه له ‪ ( .‬كمنت ( اختفيت ‪ ( .‬ثنته ( عانته وقيل ما بي‬
‫السرة والعانة ‪ ( .‬ل يهيج الرسل ( ل يصيبهم بأذى ول ينالم منه ازعاج ‪ ( .‬فأكافئ به حزة ( أساوي بقتله قتل حزة رضي ال عنه وأكفر تلك بذه ‪ ( .‬ثلمة جدار ( خلل وتصدع فيه ‪.‬‬
‫( أورق ( لونه مثل الرماد من غبار الرب ‪ ( .‬ثائر الرأس ( شعر رأسه منتشر ‪ ( .‬رجل ( هو عبد ال بن زيد الازن بن نسيبة بنت كعب رضي ال عنهم وقيل غيه ‪ ( .‬وا أمي الؤمني (‬
‫] تندب مسيلمة وسته أميا لنه يتول شؤون أصحابه وستهم الؤمني بسب زعمهم الباطل ‪ ( .‬العبد السود ( أرادت به وحشيا رضي ال عنه‬

‫باب ما أصاب النب صلى ال عليه وسلم من الراح يوم أحد ‪22 -‬‬

‫حدثنا إسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن هام سع أبا هريرة رضي ال عنه قال ‪3845 -‬‬
‫( قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( اشتد غضب ال على قوم فعلوا بنبيه ‪ -‬يشي إل رباعيته ‪ -‬اشتد غضب ال على رجل يقتله رسول ال صلى ال عليه وسلم ف سبيل ال ‪:‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الهاد والسي باب اشتداد غضب ال على من قتله رسول ال صلى ال عليه وسلم رقم ‪[ 1793‬‬
‫] اشتد غضب ال ( إنتقامه وعقابه لن فعل هذا الذنب التناهي ف السوء ‪ ( .‬رباعيته ( السن الت تلي الثنية من كل جانب والثنية إحدى السني ف مقدمة السنان (‬

‫حدثن ملد بن مالك حدثنا يي بن سعيد الموي حدثنا ابن جريج عن عمر بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي ال عنهما قال ‪3846 -‬‬
‫اشتد غضب ال على قتله النب صلى ال عليه وسلم ف سبيل ال اشتد غضب ال على قوم دموا وجه نب ال صلى ال عليه وسلم ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 3848‬‬
 ‫حدثنا قتيبه بن سعيد حدثنا يعقوب عن أب حازم ‪3847 -‬‬
‫أنه سع سهل بن سعد وهو يسأل عن جرح رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال أما وال إن لعرف من كان يغسل جرح رسول ال صلى ‪:‬‬
‫ال عليه وسلم ومن كان يسكب الاء وبا دووي قال كانت فاطمة عليها السلم بنت رسول ال صلى ال عليه وسلم تغسله وعلى بن أب طالب يسكب الاء بالجن فلما رأت فاطمة أن الاء‬
‫ل يزيد الدم إل كثرة أخذت قطعة من حصي فأحرقتها وألصقتها فاستمسك الدم وكسرت رباعيته يومئذ وجرح وجهه وكسرت البيضة على رأسه‬
‫] ر ‪[ 240‬‬

‫حدثن عمرو بن علي حدثنا أبو عاصم حدثنا جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال ‪3848 -‬‬
‫اشتد غضب ال على من قتله نب واشتد غضب ال على من دمى وجه رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 3846‬‬

‫‪ /‬باب { الذين استجابوا ل والرسول } ‪ /‬آل عمران ‪23 - 172‬‬

‫حدثنا ممد حدثنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي ال عنها ‪3849 -‬‬
‫الذين استجابوا ل والرسول من بعد ما أصابم القرح للذين أحسنو منهم واتقوا أجر عظيم } قالت لعروة يا ابن أخت كان أبوك منهم الزبي وأبو بكر لا أصاب رسول ال صلى ال عليه } ‪:‬‬
‫وسلم ما أصاب يوم أحد وانصرف عنه الشركون خاف أن يرجعوا قال ( من يذهب ف إثرهم ( ‪ .‬فانتدب منهم سبعون رجل قال كان فيهم أبو بكر والزبي‬
‫] ش ( استجابوا ( أطاعوا المر وأجابوا النداء ‪ ( .‬القرح ( الراح ‪ / .‬آل عمران ‪ ( . / 172‬إثرهم ( خلفهم وعقبهم ‪ ( .‬فانتدب ( من قولم ندبه لمر فانتدب أي دعاه فأجاب [‬

‫باب من قتل من مسلمي يوم أحد ‪24 -‬‬

‫منهم حزة بن عبد الطلب واليمان وأنس بن النضر ومصعب بن عمي‬

‫حدثن عمرو بن علي حدثنا معاذ بن هشام قال حدثن أب عن قتادة قال ‪3850 -‬‬
‫ما نعلم حيا من أحياء العرب أكثر شهيدا أعز يوم القيامة من النصار ‪:‬‬
‫قال قتادة وحدثنا أنس بن مالك‬
‫أنه قتل منهم يوم أحد سبعون ويوم بئر معونة سبعون ويوم اليمامة سبعون ‪ .‬وقال وكان بئر معونة على عهد رسول ال صلى ال عليه وسلم ويوم اليمامة على عهد أب بكر يوم مسيلمة ‪:‬‬
‫الكذاب‬
‫ش ( أكثر شهيدا ( أي شهداؤهم أكثر من شهداء غيهم ‪ ( .‬بئر معونة ( اسم لكان فيه ماء بعد أربع مراحل من الدينة قتل فيه القراء ‪ .‬انظر باب ‪ ( . 26‬اليمامة ( مدينة على مرحلتي من [‬
‫] الطائف وكان فيها القتال بي السلمي ومسيلمة الكذاب‬

‫حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عبد الرحن بن كعب بن مالك أن جابر بن عبد ال رضي ال عنهما أخبه ‪3851 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كن يمع بي رجلي من قتلى أحد ف ثوب واحد ث يقول ( أيهم أكثر أخذا للقرآن ( ‪ .‬فإذا أشي له إل أحد قدمه ف اللحد وقال ( أنا شهيد على هؤلء ‪:‬‬
‫يوم القيامة ( ‪ .‬وأمر بدفنهم بدمائهم ول يصل عليهم ول يغسلوا‬
‫] ر ‪[ 1278‬‬

‫وقال أبو الوليد عن شعبة عن ابن النكدر قال سعت جابر ابن عبد ال قال ‪3852 -‬‬
‫لا قتل أب جعلت أبكي وأكشف الثوب عن وجهه فجعل أصحاب النب صلى ال عليه وسلم ينهونن والنب صلى ال عليه وسلم ل ينه وقال النب صلى ال عليه وسلم ( ل تبكيه ‪ -‬أو ما ‪:‬‬
‫( تبكيه ‪ -‬مازالت اللئكة تظله بأجنحتها حت رفع‬
‫] ر ‪[ 1187‬‬
‫حدثنا ممد بن العلء حدثنا أسامة عن بريد بن عبد ال بن أب بردة عن جده أب بردة عن أب موسى رضي ال عنه ‪ -‬أرى ‪ -‬عن النب صلى ال عليه وسلم قال ( رأيت ف رؤياي ‪3853 -‬‬
‫أن هززت سيفا فانقطع صدره فإذا هو ما أصيب من الؤمني يوم أحد ث هززته أخرى فعاد كأحسن ما كإن فاذا هو ما جاء به ال من الفتح واجتماع الؤمني ورأيت فيها بقرا وال خي فاذا‬
‫( هم الؤمنون يوم أحد‬
‫] ر ‪[ 3425‬‬

‫حدثنا أحد بن يونس حدثنا زهي حدثنا العمش عن شقيق عن خباب رضي ال عنه قال ‪3854 -‬‬
‫هاجرنا مع النب صلى ال عليه وسلم ونن نبتغي وجه ال فوجب أجرنا على ال فمنا من مضى أو ذهب ل يأكل من أجره شيئا كان منهم مصعب بن عمي قتل يوم أحد فلم يترك إل نرة ‪:‬‬
‫كنا إذا غطينا با رأسه خرجت رجله وإذا غطي با رجله خرج رأسه فقال النب صلى ال عليه وسلم ( غطوا با رأسه واجعلوا على رجليه الذخر ( ‪ .‬أو قال ( ألقوا على رجليه من الذخر‬
‫( ‪ .‬ومنا من أيعنت له ثرته فهو يهدبا‬
‫] ر ‪[ 1217‬‬

‫( باب ( أحد يبنا ونبه ‪25 -‬‬

‫قاله عباس بن سهل عن أب حيد عن النب صلى ال عليه وسلم‬

‫حدثن نصر بن علي قال أخبن أب عن قرة بن خالد عن قتادة سعت أنسا رضي ال عنه ‪3855 - 3856 -‬‬
‫( أن النب صلى ال عليه وسلم قال ( هذا جبل يبنا ونبه ‪:‬‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف أخبنا مالك عن عمرو مول عبد الطلب عن أنس رضي ال عنه ‪3856 -‬‬
‫( أن رسول صلى ال عليه وسلم طلع له أحد فقال ( هذا جبل يبنا ونبه اللهم إن إبراهيم حرم مكة وإن حرمت ما بي لبتيها ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 2732‬‬

‫حدثن عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد بن أب حبيب عن أب الي عن عقبة ‪3857 -‬‬
‫أن النب صلى ال عليه وسلم خرج يوما فصلى على أهل أحد صلته على اليت ث انصرف إل النب فقال ( إن فرط لكم أنا شهيد عليكم وإن لنظر إل حوضي الن وإن أعطيت مفاتيح ‪:‬‬
‫( خزائن الرض أو مفاتيح الرض وإن وال ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ولكن أخاف عليكم أن تنافسوا فيها‬
‫] ر ‪[ 1279‬‬

‫باب غزوة الرجيع ورعل وذكوان وبئر معونة وحديث عضل والقارة وعاصم بن ثابت وخبيب وأصحابه ‪26 -‬‬

‫قال ابن إسحاق حدثنا عاصم بن عمر أنا بعد أحد‬

‫حدثن إبراهيم بن موسى أخبنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن عمرو بن أب سفيان الثقفي عن أب هريرة رضي ال عنه قال ‪3858 -‬‬
‫بعث النب صلى ال عليه وسلم سرية عينا وأمر عليهم عاصم بن ثابت وهو جد عاصم بن عمر بن الطاب فانطلقوا حت إذا كان بي عسفان ومكة ذكروا لي من هذيل يقال لم بنو ليان ‪:‬‬
‫فتبعوهم بقريب من مائة رام فاقتصوا آثارهم حت أتوا منل نزلوه فوجدوا فيه نوى تر تزودوه من الدينة فقالوا هذا تر يثرب فتبعوا آثارهم حت لقوهم فلما انتهى عاصم وأصحابه لؤوا‬
‫إل فدفد وجاء القوم فأحاطوا بم فقالوا لكم العهد واليثاق إن نزلتم الينا أن ل نقتل منكم رجل فقال عاصم أما أنا فل أنزل ف ذمة كافر اللهم أخب عنا نبيك فرموهم حت قتلوا عاصما ف‬
‫سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد ورجل آخر فأعطوهم العهد واليثاق فلما أعطوهم العهد واليثاق نزلوا إليهم فلما استمكنوا منهم حلوا أوتار قسيهم فربطوهم با فقال الرجل الثالث الذي‬
‫معهما هذا أول الغدر فأب أن يصحبهم فجرروه وعالوه على أن يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا ببيب وزيد حت باعوها بكة فاشترى خبيبا بنو الارث بن عامر بن نوفل وكان خبيب‬
‫هو قتل الارث يوم بدر فمكث عندهم أسيا حت إذا أجعوا قتله استعار موسى من بعض بنات الارث ليستحد با فأعارته قالت فغفلت عن صب ل فدرج إليه حت أتاه فوضعه على فخذه‬
‫فلما رأيته فزعت فزعة عرف ذاك من وف يديه الوسى فقال أتشي أن أقتله ؟ ما كنت لفعل ذلك أن شاء ال وكانت تقول ما رأيت أسيا قط خيا من خبيب لقد رأيته يأكل من قطف‬
‫عنب وما بكة يومئذ ثرة وإنه لوثق ف الديد وما كان إل رزق رزقه ال فخرجوا به من الرم ليقتلوه فقال دعون أصلي ركعتي ث انصرف إليهم فقال لول أن تروا‬
 ‫أن ما ب جزع من الوت لزدت فكان أول من سن الركعتي عند القتل هو ث قال اللهم احصهم عددا ث قال‬
‫ولست أبال حي أقتل مسلما * على أي شق كإن ال مصرعي‬
‫وذلك ف ذات الله وإن يشأ * يبارك على أوصال شلو مزع‬
‫ث قام إليه عقبة بن الارث فقتله وبعث قريش إل عاصم ليؤتوا بشيء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظمائهم يوم بدر فبعث ال عليه مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم‬
‫فلم يقدروا منه على شيء‬
‫] ر ‪[ 2880‬‬

‫حدثنا عبد ال بن ممد حدثنا سفيان عن عمرو سع جابر يقول ‪3859 -‬‬
‫الذي قتل خبيبا هو أبو سروعة ‪:‬‬
‫] ش ( أبو سروعة ( واسه عقبة بن الارث وانظر ‪[ 3767‬‬

‫حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن أنس رضي ال عنه قال ‪3860 -‬‬
‫بعث النب صلى ال عليه وسلم سبعي رجل لاجة يقال لم القراء فعرض لم حيان من بن سليم رعل وذكوان عند بئر يقال لا بئر معونة فقال القوم وال ما إياكم أردنا إنا نن متازون ف ‪:‬‬
‫حاجة النب صلى ال عليه وسلم فقتلوهم فدعا النب صلى ال عليه وسلم شهرا ف صلة الغداة وذلك بدء القنوت وما كنا نقنت‬
‫قال عبد العزيز وسأل رجل أنسا عن القنوت أبعد الركوع أو عند الفراغ من القراءة ؟ قال ل بل عند فراغ من القراءة‬
‫] ش ( لاجة ( يفسرها الديث ] ‪ ( . [ 3862‬ما إياكم أردنا ( لسنا قاصدين إليكم بجيئنا ‪ ( .‬متازون ( سالكون ف طريقنا ‪ ( .‬الغداة ( الفجر [‬

‫حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن أنس قال ‪3861 -‬‬
‫قنت رسول ال صلى ال عليه وسلم شهرا بعد الركوع يدعوا على أحياء من العرب ‪:‬‬

‫حدثن عبد العلى بن حاد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك رضي ال عنه ‪3862 -‬‬
‫أن رعل وذكوان وعصية وبن ليان استمدوا رسول ال صلى ال عليه وسلم على عدو فأمدهم بسبعي من النصار كنا نسميهم القراء ف زمانم كانوا يتطبون بالنهار ويصلون بالليل حت ‪:‬‬
‫كانوا ببئر معونة قتلوهم وغدروا بم فبلغ النب صلى ال عليه وسلم فقنت شهرا يدعو ف الصبح على أحياء من أحياء العرب على رعل وذكوان وعصية وبن ليان قال أنس فقرأنا فيهم‬
‫قرآنا ث إن ذلك رفع بلغوا عنا قومنا أنا لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا‬
‫] ش ( استمدوا ( طلبوا الدد منه وهو العون الذي يأت ليقوي اليش القاتل ‪ ( .‬فقرأنا فيهم قرآنا ( أي نزل على النب صلى ال عليه وسلم ف شأنم قرآن قرآناه ث نسخ ‪ ( .‬رفع ( نسخ [‬

‫وعن قتادة عن أنس رضي ال عنه حدثه ‪3863 -‬‬

‫أن نب ال صلى ال عليه وسلم قنت شهرا ف صلة الصبح يدعو على أحياء من أحياء العرب على رعل وذكوان وعصيه وبي حيان ‪:‬‬
‫زاد خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا أنس أن أولئك السبعي من النصار قتلوا ببئر معونة ‪ .‬قرآنا كتابا ‪ .‬نوه‬
‫ش ( قرآنا كتابا ( أي فسر القرآن بالكتاب ‪ ( .‬نوه ( أي نو رواية عبد [‬
‫] العلى بن حاد‬

‫حدثنا موسى بن إساعيل حدثنا هام عن إسحاق بن عبد ال بن أب طلحة قال حدثن أنس ‪3864 -‬‬
‫أن النب صلى ال عليه وسلم بعث خاله أخا لم سليم ف سبعي راكبا وكان رئيس الشركي عامر بن الطفيل خي بي ثلث خصال فقال يكون لك أهل السهل ول أهل الدر أو أكون ‪:‬‬
‫خليفتك أو أغزوك بأهل غطفان بألف وألف ؟ فطعن عامر ف بيت أم فلن فقال غدة كغدة البكر ف امرأة من آل فلن ائتون بفرسي ‪ .‬فمات على ظهر فرسه فانطلق حرام أخو أم سليم هو‬
‫ورجل أعرج ورجل من بن فلن قال كونا قريبا حت آتيهم فإن آمنون كنتم وإن قتلون أتيتم أصحابكم فقال أتومنونن أبلغ رسالة رسول ال صلى ال عليه وسلم فجعل يدثهم وأومؤوا إل‬
‫رجل فأتاه من خلفه فطعنه ‪ -‬قال هام أحسبه ‪ -‬حت أنفذه بالرمح قال ال أكب فزت ورب الكعبة فلحق الرجل فقتلوا كلهم غي العرج كان ف رأس البل فأنزل ال علينا ث كان من‬
‫النسوخ إنا قد لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا ‪ .‬فدعا النب صلى ال عليه وسلم ثلثي صباحا على رعل وذكوان وبن ليان وعصية الذين عصوا ال ورسوله صلى ال عليه وسلم‬
‫ش ( خي ( أي خي عامر النب صلى ال عليه وسلم ‪ ( .‬خصال ( أمور ‪ ( .‬أهل السهل ( البوادي ‪ ( .‬أهل الدر ( البلد وسكان البيوت البنية من الطي اللزج التماسك ‪ ( .‬فطعن ( أصابه [‬
‫الطاعون ‪ ( .‬كغدة البكر ( خرجت له ف أصل أذنه غدة كالغدة الت تطلع على البكر وهو الفت من البل والغدة قطعة صلبة يركبها الشحم تكون ف العنق وغيه ‪ ( .‬رجل أعرج ( هو كعب‬
‫] ابن زيد رضي ال عنه ‪ ( .‬رجل من بن فلن ( النذر بن ممد بن عقبة رضي ال عنه ‪ ( .‬أنفذه ( أي جرحه ونفذ الرح من جانب إل جانب‬
 ‫حدثن حبان أخبنا عبد ال أخبنا معمر قال حدثن ثامة ابن عبد ال بن أنس أنه سع أنس بن مالك رضي ال عنه يقول ‪3865 -‬‬
‫لا طعن حرام بن ملحان وكان خاله يوم بئر معونة قال بالدم هكذا فنضحه على وجهه ورأسه ث قال فزت ورب الكعبة ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 2647 ، 957‬‬
‫] ش ( قال بالدم هكذا ( أخذ الدم من موضع الطعن وهو من إطلق القول على الفعل ‪ ( .‬فنضحه ( رشه [‬

‫حدثنا عبيد بن إساعيل حدثنا أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي ال عنها قالت ‪3866 -‬‬
‫استأذن النب صلى ال عليه وسلم أ بو بكر ف الروج حي اشتد عليه الذى فقال له ( أقم ( ‪ .‬فقال يا رسول ال أتطمع أن يؤذن لك فكان رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ( إن ‪:‬‬
‫لرجو ذلك ( ‪ .‬قالت فانتظره أبو بكر فأتاه رسول ال صلى ال عليه وسلم ذات يوم ظهرا فناداه فقال ( أخرج من عندك ( ‪ .‬فقال أبو بكر إنا ها ابنتاي فقال ( أشعرت أنه قد أذن ل ف‬
‫الروج ( ‪ .‬فقال يا رسول ال الصحبة فقال النب صلى ال عليه وسلم ( الصحبة ( قال يا رسول ال عندي ناقتان قد كنت أعددتما للخروج فأعطى النب صلى ال عليه وسلم إحداها ‪-‬‬
‫وهي الدعاء ‪ -‬فركبا فانطلقا حت أتيا الغار ‪ -‬وهو بثور ‪ -‬فتواريا فيه فكان عامر بن فهية غلما لعبد ال بن الطفيل بن سخبة أخي عائشة لمها وكانت لب بكر منحة فكان يروح با‬
‫ويغدو عليهم ويصبح فيدل إليهما ث يسرح فل يفطن به أحد من الرعاء فلما خرج خرج معهما يعقبانه حت قدما الدينة فقتل عامر بن فهية يوم بئر معونة‬
‫ش ( الدعاء ( الت تسمى بالدعاء وهي مقطوعة الذن وقيل ل تكن مقطوعة الذن إنا هو اسم لا ‪ ( .‬فتواريا ( اختفيا ‪ ( .‬الرعاء ( جع راع ‪ ( .‬يعقبانه ( يركبانه عقبة بأن يركب واحد [‬
‫] ويشي الخر ث ينل ويشي فيكب الخر ‪ ( .‬يوم بئر معونة ( حيث قتل القراء وانظر ‪3865 - 3860‬‬

‫وعن أب أسامة قال قال هشام بن عروة فأخبن أب قال ‪3867 -‬‬
‫لا قتل الذين ببئر معونة وأسر عمرو بن أمية الضمري قال له عامر ابن الطفيل من هذا فأشار إل قتيل فقال له عمرو بن أمية هذا عامر بن فهية فقال لقد رأيته بعد ما قتل رفع إل السماء ‪:‬‬
‫حت إن لنظر إل السماء بينه وبي الرض ث وضع فأتى النب صلى ال عليه وسلم خبهم فنعاهم فقال ( إن أصحابكم قد أصيبوا وإنم قد سألوا ربم فقالوا ربنا أخب عنا إخواننا با رضينا‬
‫عنك ورضيت عنا فأخبهم عنهم ( ‪ .‬وأصيب يومئذ فيهم عروة بن أساء بن الصلت فسمي عروة به ومنذر بن عمر سي به منذرا‬
‫] ر ‪[ 464‬‬
‫ش ( فنعاهم ( أخب بوتم ‪ ( .‬فسمي عروة به ( أي سي عروة بن الزبي بن العوام باسم عروة بن أساء ‪ ( .‬ومنذر بن عمرو ( أي أصيب يومها أيضا ‪ ( .‬سي به منذرا ( سي باسم النذر بن [‬
‫] عمرو ومنذر بن الزبي أخو عروة وإنا ساها الزبي بما تفاؤل أن يكونا من رضي ال عنهم فرضي ال عن الميع‬

‫حدثنا ممد أخبنا عبد ال أخبنا سليمان التيمي عن أب ملز عن أنس رضي ال عنه قال ‪3868 -‬‬
‫( قنت النب صلى ال عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو على رعل وذكوان ويقول ( عصية عصت ال ورسوله ‪:‬‬

‫حدثنا يي بن بكي حدثنا مالك عن إسحاق بن عبد ال بن أب طلحة عن أنس بن مالك قال ‪3869 -‬‬
‫دعا النب صلى ال عليه وسلم على الذين قتلوا ‪ -‬يعن أصحابه ‪ -‬ببئر معونة ثلثي صباحا حي يدعو على رعل وليان ( وعصية عصت ال ورسوله صلى ال عليه وسلم ( ‪ .‬قال أنس ‪:‬‬
‫فأنزل ال تعال على لنبيه صلى ال عليه وسلم ف الذين قتلوا ‪ -‬أصحاب بئر معونة ‪ -‬قرآنا قرأناه حت نسخ بعد بلغوا قومنا فقد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه‬

‫حدثنا موسى بن إساعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم الحول قال ‪3870 -‬‬
‫سألت أنس بن مالك رضي ال عنه عن القنوات ف الصلة ؟ فقال نعم فقلت كان قبل الركوع أو بعده ؟ قال قبله قلت فإن فلنا أخبن عنك قلت إنك قلت بعده قال كذب إنا قنت ‪:‬‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم بعد الركوع شهرا إنه كان بعث ناسا يقال لم القراء وهم سبعون رجل إل ناس من الشركي وبينهم وبي الرسول ال صلى ال عليه وسلم عهد قبلهم فظهر‬
‫هؤلء الذين كان بينهم وبي رسول ال صلى ال عليه وسلم عهد فقنت رسول ال صلى ال عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم‬
‫] ر ‪[ 2647 ، 957‬‬
‫] ش ( فظهر هؤلء ( فغلبوا [‬

‫باب غزوة الندق وهي الحزاب ‪27 -‬‬

‫قال موسى بن عقبة كانت ف شوال سنة أربع‬

‫حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا يي بن سعيد عن عبيد ال قال أخبن نافع عن ابن عمر رضي ال عنهما ‪3871 -‬‬
 ‫أن النب صلى ال عليه وسلم عرضه يوم أحد وهو ابن أربع عشرة سنة فلم يزه وعرضه يوم الندق وهو ابن خس عشرة سنة فأجازه ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 2521‬‬

‫حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن أب حازم عن سهل بن سعد رضي ال عنه قال ‪3872 -‬‬
‫كنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم ف الندق وهم يفرون ونن ننقل التراب على أكتادنا فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( اللهم ل عيش ال عيش الخرة فاغفر للمهاجرين ‪:‬‬
‫( والنصار‬
‫] ر ‪[ 3586‬‬

‫حدثنا عبد ال بن ممد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق عن حيد سعت أنسا رضي ال عنه يقول ‪3873 - 3874 -‬‬
‫خرج رسول ال صلى ال إل الندق فإذا الهاجرون والنصار يفرون ف غداة باردة فلم يكن لم عبيد يعملون ذلك لم فلما رأى ما بم من النصب والوع قال ( اللهم إن العيش عيش ‪:‬‬
‫الخرة ‪ .‬فاغفر للنصار والهاجره ( ‪ .‬فقالوا ميبي له‬
‫نن الذين بايعوا ممدا * على الهاد ما بقينا أبدا‬

‫حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس رضي ال عنه قال ‪3874 -‬‬
‫جعل الهاجرون والنصار يفرون الندق حول الدينة وينقلون التراب على متونم وهم يقولون ‪:‬‬
‫نن الذين بايعوا ممدا * على السلم ما بقينا أبدا‬
‫( قال يقول النب صلى ال عليه وسلم هو ييبهم ( اللهم إنه ل خي إل خي الخرة ‪ .‬فبارك ف النصار والهاجره‬
‫قال يؤتون بلء كفي من الشعي فيصنع لم باهإلة سنخة توضع بي يدي القوم والقوم جياع وهي بشعة ف اللق ولا ريح منت‬
‫] ر ‪[ 2679‬‬
‫ش ( فيصنع ( فيطبخ ‪ ( .‬بإهالة ( هي الشحم والزيت وكل ما يؤتدم به مثل الودك وهو دسم اللحم ودهنه ‪ ( .‬سنخة ( متغية الرائحة فاسدة الطعم ‪ ( .‬جياع ( جع جائع ‪ ( .‬بشعة ( [‬
‫] كريهة الطعم ‪ ( .‬منت ( كريه وخبيث‬

‫حدثنا خلد بن يي حدثنا عبد الواحد بن أين عن ‪3875 - 3876 -‬‬

‫أبيه قال أتيت جابرا رضي ال عنه فقال إنا يوم الندق نفر فعرضت كدية شديدة فجاؤوا النب صلى ال عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت ف الندق فقال ( أنا نازل ( ‪ .‬ث قام وبطنه‬
‫معصوب بجر ولبثنا ثلثة أيام ل نذوق ذواقا فأخذ النب صلى ال عليه وسلم العول فضرب الكدية فعاد كثيبا أهيل أو أهيم فقلت يا رسول ال ائذن ل إل البيت فقلت لمرأت رأيت بالنب‬
‫صلى ال عليه وسلم شيئا ما كان ف ذلك صب فعندك شيء ؟ قالت عندي شعي وعناق فذبت العناق وطحنت الشعي حت جعلنا اللحم ف البمة ث جئت النب صلى ال عليه وسلم‬
‫والعجي قد انكسر والبمة بي الثاف قد كادت تنضج فقلت طعم ل فقم أنت يا رسول ورجل أو رجلن قال ( كم هو ( ‪ .‬فذكرت له قال ( كثي طيب قال قل لا ل تنع البمة ول البز‬
‫من التنور حت آت فقال قوموا ( ‪ .‬فقام الهاجرون والنصار فلما دخل على امرأته قال ويك جاء النب صلى ال عليه وسلم بالهاجرين والنصار ومن معهم قالت هل سألك ؟ قلت نعم فقال‬
‫( ادخلوا ول تضاغطوا ( ‪ .‬فجعل يكسر البز ويعل عليه اللحم ويمر البمة والتنور إذا أخذ منه ويقرب إل أصحابه ث ينع فلم يزل يكسر البز ويغرف حت شبعوا وبقي بقية قال ( كلي‬
‫( هذا وأهدي فإن الناس أصابتهم ماعة‬
‫ش ( كدية ( قطعة صلبة من الرض ل يؤثر فيها العول ‪ ( .‬معصوب ( مربوط من شدة الوع ‪ ( .‬كثيبا ( تفتتت حت صارت كالرمل ‪ ( .‬أهيل ( ينهال فيتساقط من جوانبه ويسيل من لينه [‬
‫‪ ( .‬أهيم ( بعن أهيل ‪ ( .‬لمرأت ( هي سهلة بنت مسعود بن أوس الظفرية النصارية رضي ال عنها ‪ ( .‬شيئا ( أي من الوع ‪ ( .‬ما كان ف ذلك صب ( أي فهو ما ل يتمل أو ل يبق لدي‬
‫الصب أن أرى ما ف رسول ال صلى ال عليه وسلم وأتركه هكذا ‪ ( .‬عناق ( النثى من ولد العز ‪ ( .‬البمة ( القدر ‪ ( .‬قد إنكسر ( لن وتكن فيه المي ‪ ( .‬الثاف ( جع الثفية وهي‬
‫] الجارة الت تنصب وتوضع عليها القدر ‪ ( .‬طعيم ( مصغر طعام وصغره لقلته ‪ ( .‬تضاغطوا ( تزدحوا ‪ ( .‬يمر ( يغطي‬

‫حدثن عمرو بن علي حدثنا أبو عاصم أخبنا حنظلة بن أب سفيان أخبنا سعيد بن ميناء قال سعت جابر بن عبد ال رضي ال عنهما قال ‪3876 -‬‬
‫لا حفر الندق رأيت بالنب صلى ال عليه وسلم خصا شديدا فانكفأت إل امرأت فقلت هل عندك شيء ؟ فإن رأيت برسول ال صلى ال عليه وسلم خصا شديدا فأخرجت إل جرابا فيه ‪:‬‬
‫صاع من شعي ولنا بيمة داجن فذبتها وطحنت الشعي ففرغت إل فراغي وقطعتها ف برمتها ث وليت إل رسول ال صلى ال عليه وسلم فقالت ل تفضحن برسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫وبن معه فجئته فساررته فقلت يا رسول ال ذبنا بيمة لنا وطحنا صاعا من شعي كان عندنا فتعال أنت ونفر معك فصاح النب صلى ال عليه وسلم فقال ( يا أهل الندق إن جابرا قد صنع‬
‫سورا فحي هل بكم ( ‪ .‬فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( لتنلن برمتكم ول تبزن عجينتكم حت أجيء ( ‪ .‬فجئت وجاء رسول ال صلى ال عليه وسلم يقدم الناس حت جئت امرأت‬
‫فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت فأخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ث عمد إل برمتنا فبصق وبارك ث قال ( ادع خابزة فلتخبز معي واقدحي من برمتكم ول تنلوها ( ‪ .‬وهم‬
‫ألف فأقسم بال لقد أكلوا حت تركوه وانرفوا إن برمتنا لتغط كما هي وإن عجيننا ليخبز كما هو‬
‫] ر ‪[ 2905‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الشربة باب جواز استتباعه غيه إل دار من يثق برضاه ذلك رقم ‪[ 2039‬‬
 ‫خصا ( جوعا والمص خلء البطن من الطعام ‪ ( .‬جرابا ( وعاء يفظ فيه الزاد ونوه ‪ ( .‬داجن ( ما يرب ف البيوت من أولد الغنم ول يرج به إل الرعى مشتق من الدجن وهو القامة (‬
‫بالكان ‪ ( .‬ففرغت إل فراغي ( فرغت امرأت من طحن الشعي مع فراغي من ذبح البهيمة ‪ ( .‬ل تفضحن ( ل تكشف معايب من الفضيحة وهي الشهرة با يعاب ‪ ( .‬نفر ( من ثلثة إل‬
‫عشرة من الرجال ‪ ( .‬بك وبك ( فعل ال بك كذا وكذا حيث أتيت بناس كثي والطعام قليل ‪ ( .‬فبصق ( تف من ريقه الشريف صلى ال عليه وسلم ليبان مكرمته عند ال عزوجل ‪ ( .‬بارك‬
‫] ( دعا بالبكة ‪ ( .‬اقدحي ( اغرف ‪ ( .‬لتغط ( تغلي وتفور من المتلء فيسمع غطيطها أي صوت غليانا والغطيط صوت النائم أيضا‬

‫حدثن عثمان بن أب شيبة حدثنا عبده عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي ال عنها ‪3877 -‬‬
‫إذا جاؤوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت البصار وبلغت القلوب الناجر } ‪ .‬قالت كان ذلك يوم الندق } ‪:‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف التفسي رقم ‪[ 3020‬‬
‫من فوقكم ( من فوق الوادي من قبل الشرق ‪ ( .‬من أسفل منكم ( من الوادي من قبل الغرب ‪ ( .‬زاغت البصار ( حالت عن سننها ومستوى نظرها وهو كناية عن شدة الوف ‪ ( .‬بلغت (‬
‫] ‪ /‬القلوب الناجر ( ارتفعت حت بلغت اللوق وهذا أيضا كناية عن شدة الوق ‪ / .‬الحزاب ‪10‬‬

‫حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن أب إسحاق عن الباء رضي ال عنه قال ‪3878 -‬‬
‫كان النب صلى ال عليه وسلم ينقل التراب يوم الندق حت أغمر بطنه أو اغب بطنه يقول ‪:‬‬
‫وال لو ل ال ما اهتدينا * ول تصدقنا ول صلينا (‬
‫فأنزلن سكينة علينا * وثبت القدام إن لقينا‬
‫( إن الل قد بغوا علينا * اذا أرادوا فتنة أبينا‬
‫( ورفع با صوته ( أبينا أبينا‬
‫] ر ‪[ 2681‬‬
‫] ش ( أغمر بطنه ( وارى التراب جلد بطنه وغطاه لكثفاته عليه [‬

‫حدثنا مسدد حدثنا يي بن سعيد عن شعبة قال حدنثي الكم عن ماهد عن ابن عباس رضي ال عنهما عن النب صلى ال عليه وسلم قال ‪3879 -‬‬
‫( نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور ( ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 988‬‬

‫حدثن أحد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثن إبراهيم بن يوسف قال حدثن أب عن أب إسحاق قال سعت الباء بن عازب يدث قال ‪3880 -‬‬
‫لا كإن يوم الحزاب وخندق رسول ال صلى ال عليه وسلم رأيته ينقل من تراب الندق حت وارى عن الغبار جلدة بطنه وكان كثي الشعر فسمعته يرتز بكلمات ابن رواحة وهو ينقل ‪:‬‬
‫من التراب يقول‬
‫اللهم لول أنت ما اهتدينا * ول تصدقنا ول صلينا (‬
‫فأنزلن سكينة علينا * وثبت القدام إن لقينا‬
‫( إن الل قد بغوا علينا * وإن أرادوا فتنة أبينا‬
‫قال ث يد صوته بآخرها‬
‫] ر ‪[ 2681‬‬
‫] ش ( خندق ( حفر الندق [‬

‫حدثن عبدة بن عبد ال حدثنا عبد الصمد عن عبد الرحن هو ابن عبد ال بن دينار عن أبيه أن ابن عمر رضي ال عنهما قال ‪3881 -‬‬
‫أول يوم شهدته يوم الندق ‪:‬‬
‫] ش ( أول يوم شهدته ( أي حضرته وباشرت فيه القتال [‬

‫حدثن إبراهيم بن موسى أخبنا هشام عن معمر عن الزهري عن سال عن ابن عمر ‪ .‬قال وأخبن ابن طاوس عن عكرمة ابن خالد عن ابن عمر قال دخلت على حفصة ونسواتا ‪3882 -‬‬
‫تنطف قلت قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يعل ل من المر شيء ‪ .‬فقالت الق فإنم ينتظرونك وأخشى أن يكون ف احتباسك عنهم فرقة ‪ .‬فلم تدعه حت ذهب فلما تفرق الناس‬
‫خطب معاوية قال من كان يريد أن يتكلم ف هذا المر فليطلع لنا قرنه فلنحن أحق به منه ومن أبيه ‪ .‬قال حبيب بن مسلمة فهل أجبته ؟ قال عبد ال فحللت حبوت وهمت أن أقول أحق‬
‫بذا المر منك من قاتلك وأباك على السلم فخشيت أن أقول كلمة تفرق بي المع وتسفك الدم ويمل عن غي ذلك فذكرت ما أعد ال ف النان ‪ .‬قال حبيب حفظت وعصمت‬
‫قال ممود عن عبد الرزاق ونوساتا‬
 ‫ش ( نسواتا ( ذوائبها قيل الصح نوساتا ‪ ( .‬تنطف ( تقطر ماء وقيل تتحرك ‪ ( .‬أمر الناس ( أراد ما وقع بي علي ومعاوية رضي ال عنهما من القتال واحتكامهم فيما اختلفوا فيه [‬
‫فراسلوا من بقي من الصحابة ف الرمي وغيهما وتواعدوا على الجتماع ف المر فشاور ابن عمر رضي ال عنهما أخته ف التوجه إليهم وعدمه فأشارت عليه باللحوق بم خشية أن ينشأ‬
‫من غيبته اختلف فتستمر الفتنة ‪ ( .‬فلم يعل ل‪ ( ...‬أي ل يسند إل شيء من أعمال اللفة والمارة ول يؤخذ رأيي ف ذلك ‪ ( .‬الق ( بمزة وصل مكسورة فعل أمر من لق يلحق أي‬
‫أدرك القوم ف اجتماعهم ( احتباسك ( تأخرك أو امتناعك من الذهاب ‪ ( .‬فرقة ( افتراق بي الماعة واختلف بينهم ‪ ( .‬تفرق الناس ( بعدما جرى التحكيم واختلف الكمان وانتهى المر‬
‫على تثبيت معاوية رضي ال عنه ‪ ( .‬قرنه ( رأسه ‪ ( .‬حبوت ( من احتب الرجل إذ جع ظهره وساقيه بثوب ونوه ‪ ( .‬من قاتلك‪ ( ...‬يريد عليا رضي ال عنه فإنه قاتل معاوية وأباه أبا سفيان‬
‫رضي ال عنهما يوم أحد والندق وكانا كافرين وهو يومئذ مسلم ‪ ( .‬يمل عن غي ذلك ( يمل كلمي على خلف ما أردت ‪ ( .‬حبيب ( بن مسلمة ‪ ( .‬حفظت وعصمت ( حفظك ال‬
‫] تعال وحاك من الفتنة وإثارتا ‪ ( .‬ممود ( بن غيلن الروزي أحد شيوخ البخاري ومسلم رحهم ال تعال ‪ ( .‬ونوساتا ( أي بدل نسواتا‬

‫حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن أب إسحاق عن ‪3883 - 3884 -‬‬

‫سليمان بن صرد قال‬
‫( قال النب صلى ال عليه وسلم يوم الحزاب ( نغزوهم ول يغزوننا ‪:‬‬
‫] ش ( نغزوهم ول يغزوننا ( أي نن الذين نقوم بغزو قريش بعد هذا اليوم وهي ل تقوم بغزونا ‪ .‬وهذا ما وقع إذ سار إليهم رسول ال صلى ال عليه وسلم وفتح مكة [‬

‫حدثن عبد ال بن ممد حدثنا يي بن آدم حدثنا إسرائيل سعت أبا إسحاق يقول سعت سليمان بن صرد يقول ‪3884 -‬‬
‫( سعت النب صلى ال عليه وسلم يقول حي أجلى الحزاب عنه ( الن نغزوهم ول يغزوننا نن نسي إليهم ‪:‬‬

‫حدثنا إسحاق حدثنا روح حدثنا هشام عن ممد عن عبيدة عن علي رضي ال عنه ‪3885 -‬‬
‫( عن النب صلى ال عليه وسلم أنه قال يوم الندق ( مل ال عليهم بيوتم وقبورهم نارا كما شغلونا عن صلة الوسطى حت غابت الشمس ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 2773‬‬

‫حدثنا الكي بن إبراهيم حدثنا هشام عن يي عن أب سلمة عن جابر بن عبد ال ‪3886 -‬‬
‫أن عمر بن الطاب رضي ال عنه جاء يوم الندق بعد ما غربت الشمس جعل يسب الكفار قريش وقال يا رسول ال ما كدت أن أصلي حت كادت الشمس أن تغرب ‪ .‬قال النب صلى ‪:‬‬
‫ال عليه وسلم ( وال ما صليتها ( ‪ .‬فنلنا مع النب صلى ال عليه وسلم بطحان فتوضأ للصلة وتوضأنا لا فصلى العصر بعد أن غربت الشمس ث صلى الغرب‬
‫] ر ‪[ 571‬‬

‫حدثنا ممد بن كثي أخبنا سفيان عن ابن النكدر قال سعت جابرا يقول ‪3887 -‬‬
‫قال رسول ال صلى ال عليه وسلم يوم الحزاب ( من يأتينا بب القوم ( ‪ .‬فقال الزبي أنا ث قال ( من يأتينا بب القوم ( ‪ .‬فقال الزبي أنا ث قال ( من يأتينا بب القوم ( ‪ .‬فقال الزبي أنا ث ‪:‬‬
‫( قال ( إن لكل نب حواريا وأنا حواري الزبي‬
‫] ر ‪[ 2691‬‬
‫] ش ( حواريا ( ناصرا ‪ ( .‬حواري ( بالضافة إل ياء التكلم أي ناصري [‬

‫حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن سعيد بن أب سعيد عن أبيه عن أب هريرة رضي ال عنه ‪3888 -‬‬
‫( أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يقول ( ل إله إل ال وحده أعز جنده ونصر عبده وغلب الحزاب وحده فل شيء بعده ‪:‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الذكر والدعاء والتوبة باب التعوذ من شر ما عمل رقم ‪[ 2724‬‬
‫] جنده ( الؤمني ‪ ( .‬عبده ( ممدا صلى ال عليه وسلم ‪ ( .‬الحزاب ( قريشا ومن ناصرها من القبائل ‪ ( .‬فل شيء بعده ( كل شيء يفن وهو الباقي سبحانه وتعال (‬

‫حدثنا ممد أخبنا الفزاري وعبدة عن إساعيل بن أب خالد قال سعت عبد ال بن أب أوف رضي ال عنهما يقول ‪3889 -‬‬
‫( دعا رسول ال صلى ال عليه وسلم على الحزاب فقال اللهم منل الكتاب سريع الساب اهزم الحزاب اللهم اهزمهم وزلزلم ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 2775‬‬

‫حدثنا ممد بن مقاتل أخبنا عبد ال أخبنا موسى بن عقبة عن سال ونافع عن عبد ال رضي ال عنه ‪3890 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان إذا أقفل من الغزو أو الج أوالعمرة يبدأ فيكب ثلث مرار ث يقول ( ل إله إل ال وحده ل شريك له له اللك وله المد وهو على كل شيء قدير ‪:‬‬
‫( ‪ .‬آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق ال وعده ونصر عبده وهزم الحزاب وحده‬
‫] ر ‪[ 1703‬‬

‫باب مرجع النب صلى ال عليه وسلم من الحزاب ومرجه إل بن قريظة وماصرته إياهم ‪28 -‬‬

‫حدثن عبد ال بن بن أب شيبة حدثنا ابن ني عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي ال عنها قالت ‪3891 -‬‬
‫لا رجع النب صلى ال عليه وسلم من الندق ووضع السلح واغتسل أتاه جبيل عليه السلم فقال قد وضعت السلح ؟ وال ما وضعناه فاخرج إليهم ‪ .‬قال ( فإل أين ( ‪ .‬قال ها هنا ‪:‬‬
‫وأشار إل بن قريظة فخرج النب صلى ال عليه وسلم إليهم‬
‫] ر ‪[ 2658‬‬

‫حدثنا موسى حدثنا جرير بن حازم عن حيد بن هلل عن أنس رضي ال عنه قال ‪3892 -‬‬
‫كأن أنظر إل الغبار ساطعا ف زقاق بن غنم موكب جبيل حي سار رسول ال صلى ال عليه وسلم إل بن قريظة ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 3042‬‬

‫حدثنا عبد ال بن ممد بن أساء حدثنا جويرية بن أساء عن نافع عن ابن عمر رضي ال عنهما قال ‪3893 -‬‬
‫قال رسول ال صلى ال عليه وسلم يوم الحزاب ( ل يصلي أحد العصر إل ف بن قريظة ( ‪ .‬فأدرك بعضهم العصر ف الطريق فقال بعضهم ل نصلي حت نأتيها وقال بعضهم بل نصلي ث ‪:‬‬
‫يرد منا ذلك ‪ .‬فذكر ذلك للنب صلى ال عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم‬
‫] ر ‪[ 904‬‬

‫حدثنا ابن أب السود حدثنا معتمر ‪ .‬حدثن خليفة حدثنا معتمر قال سعت أب عن أنس رضي ال عنه قال ‪3894 -‬‬
‫كان الرجل يعل للنب صلى ال عليه وسلم النخلت حت افتتح قريظة والنضي وإن أهلي أمرون أن آت النب صلى ال عليه وسلم فأسأله الذي كانوا أعطوه أو بعضه وكان النب صلى ال ‪:‬‬
‫عليه وسلم قد أعطاه أم أين فجاءت أم أين فجعلت الثوب ف عنقي تقول كل والذي ل إله إل هو ل يعطيكم وقد أعطانيها أو كما قالت والنب ‪ -‬ي صلى الل ‪ -‬ه عليه وس ‪ -‬ل يق ‪-‬‬
‫ول ( لك ذلك ( ‪ .‬وتق ‪ -‬ول كل وال حت أعطاها ‪ -‬حسبت أنه قال ‪ -‬عشرة أمثاله أو كما قال‬
‫] ر ‪[ 2960‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الهاد والسي باب رد الهاجرين إل النصار منائحهم‪...‬رقم ‪[ 1771‬‬
‫] فأسأله ( أطلب منه أن يرد عليهم ‪ ( .‬الذي كانوا أعطوه ( النخيل الذي كان النصار قد أعطوه للنب صلى ال عليه وسلم من قبل ‪ ( .‬لك ذلك ( من النخل بدله (‬

‫حدثن ممد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد قال سعت أبا أمامة قال سعت أبا سعيد الدري رضي ال عنه يقول ‪3895 -‬‬
‫نزل أهل قريظة على حكم سعد بن معاذ فأرسل النب صلى ال عليه وسلم إل سعد فأتى على حار فلما دنا من السجد قال للنصار ( قوموا إل سيدكم أو خيكم ( ‪ .‬فقال ( هؤلء نزلوا ‪:‬‬
‫( على حكمك ( ‪ .‬فقال تقتل مقاتلتهم وتسب ذراريهم قال ( قضيت بكم ال وربا قال بكم اللك‬
‫] ر ‪[ 2878‬‬

‫حدثنا زكرياء بن بي حدثنا عبد ال بن ني حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة رضي ال عنها قالت أصيب سعد يوم الندق رماه رجل من قريش يقال له حبان بن العرقة رماه ف ‪3896 -‬‬
‫الكحل فضرب النب صلى ال عليه وسلم خيمة ف السجد ليعوده من قريب فلما رجع رسول ال صلى ال عليه وسلم من الندق وضع السلح واغتسل فأتاه جبيل عليه السلم وهو‬
‫ينفض رأسه من الغبار فقال وضعت السلح وال ما وضعته اخرج إليهم ‪ .‬قال النب صلى ال عليه وسلم ( فأين ( ‪ .‬فأشار إل بن قريظة فأتاهم رسول ال صلى ال عليه وسلم فنلوا على‬
‫حكمه فرد الكم إل سعد قال فإن أحكم فيهم أن تقتل القاتلة وأن تسب النساء والذرية وأن تقسم أموالم‬
‫قال هشام فأخبن أب عن عائشة أن سعدا قال اللهم إنك تعلم أنه ليس أحد أحب ال أن أجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلى ال عليه وسلم وأخرجوه اللهم فإن أظن أنك قد‬
‫وضعت الرب بيننا وبينهم فإن كان بقي من حرب قريش شيء فأبقن له حت أجاهدهم فيك وإن كنت وضعت الرب فافجرها واجعل موت فيها فانفجرت من لبته فلم يرعهم وف السجد‬
‫خيمة من بن غفار إل الدم يسيل إليهم فقالوا يا أهل اليمة ما هذا الذي يأتينا من قبلكم ؟ فإذا سعد يغذو جرحه دما فمات رضي ال عنه‬
‫] ر ‪[ 451‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الهاد والسي باب جواز قتال من نقض العهد‪...‬رقم ‪[ 1769‬‬
 ‫] القاتلة ( الرجال البالغون الذين من شأنم أن يقاتلوا ‪ ( .‬تسب ( تؤسر ويضرب عليها الرق ‪ ( .‬الذرية ( نسل النسان من ذكر أو أنثى ‪ ( .‬لبته ( موضع القلدة ف الصدر (‬

‫حدثنا الجاج بن منهال أخبنا شعبة قال أخبن عدي أنه سع الباء رضي ال عنه قال ‪3897 -‬‬
‫( قال النب صلى ال عليه وسلم لسان ( اهجهم ‪ -‬أو هاجهم ‪ -‬وجبيل معك ‪:‬‬
‫( وزاد ابراهيم بن طهمان عن الشيبان عن عدي بن ثابت عن الباء بن عازب قال قال النب صلى ال عليه وسلم يوم قريظة لسان بن ثابت ( اهج الشركي فإن جبيل معك‬
‫] ر ‪[ 3041‬‬

‫باب غزوة ذات الرقاع ‪29 -‬‬

‫وهي غزوة مارب خصفة من بن ثعلبة من غطفان فنل نل وهي بعد خيب لن أبا موسى جاء بعد خيب‬
‫ش ( ذات الرقاع ( سيأت سبب تسميتها بذلك رقم ‪ ( . 3899‬مارب خصفة ( أضيف مارب إل خفصة للتمييز لن مارب ف العرب كثي ‪ ( .‬فنل ( أي النب صلى ال عليه وسلم ‪[ .‬‬
‫] ( نل ( هو موضع بواد يبعد عن الدينة مسية يومي بسي القوافل ‪ ( .‬لن أبا موسى ( أي قد حضرها كما سيأت‬

‫قال أبو عبد ال وقال ل عبد ال بن رجاء أخبنا عمران العطار عن يي بن أب كثي عن أب سلمة عن جابر بن عبد ال رضي ال عنهما ‪3898 -‬‬
‫أن النب صلى ال عليه وسلم صلى بأصحابه ف الوف ف غزوة السابعة غزوة ذات الرقاع ‪:‬‬
‫قال ابن عباس صلى النب صلى ال عليه وسلم الوف بذي قرد‬
‫وقال بكر بن سوادة حدثن زياد بن نافع عن أب موسى أن جابرا حدثهم صلى النب صلى ال عليه وسلم بم يوم مارب وثعلبة‬
‫وقال ابن إسحاق سعت وهب بن كيسان سعت جابرا خرج النب صلى ال عليه وسلم إل ذات الرقاع من نل فلقي جعا من غطفان فلم يكن قتال وأخاف الناس بعضهم بعضا فصلى النب‬
‫صلى ال عليه وسلم ركعت خوف‬
‫وقال يزيد عن سلمة غزوت مع النب صلى ال عليه وسلم يوم القرد‬
‫] وانظر ‪[ 3901 ، 2753‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف صلة السافرين وقصرها باب صلة الوف رقم ‪[ 843‬‬
‫] ف الوف ( ف حالة الوف فصل صلة الوف ‪ ( .‬بذي قرد ( موقع على نو يوم من الدينة ‪ ( .‬يوم مارب وثعلبة ( وهي غزوة ذات الرقاع (‬

‫حدثنا ممد بن العلء حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد ال ابن أب بردة عن أب بردة عن أب موسى رضي ال عنه قال ‪3899 -‬‬
‫خرجنا مع النب صلى ال عليه وسلم ف غزوة ونن ستة نفر بيننا بعي نعتقبه فنقبت أقدامنا ونقبت قدماي وسقطت أظفاري وكنا نلف على أرجلنا الرق فسميت غزوة ذات الرقاع لا كنا ‪:‬‬
‫نعصب من الرق على أرجلنا ‪ .‬وحدث أبو موسى بذا ث كره ذاك قال ما كنت أصنع بأن أذكره كأنه كره أن يكون شيء من عمله أفشاه‬
‫ش أخرجه مسلم ف الهاد والسي باب غزوة ذات الرقاع رقم ‪[ 1816‬‬
‫] نفر ( ما دون العشرة من الرجال وتطلق على الواحد منهم ‪ ( .‬نعتقبه ( نركبه بالتناوب ‪ ( .‬فنقبت ( تشققت ‪ ( .‬نعصب ( نلف ونشد (‬

‫حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن يزيد بن رومان عن صال بن خوات عمن شهد رسول ال صلى ال عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلى صلة الوف أن طائفة صفت معه ‪3900 -‬‬
‫وطائفة وجاه العدو فصلى بالت معه ركعة ث ثبت قائما وأتوا لنفسهم ث انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطائفة الخرى فصلى بم الركعة الت بقيت من صلته ث ثبت جالسا وأتوا‬
‫لنفسهم ث سلم بم‬
‫قال مالك وذلك أحسن ما سعت ف صلة الوف‬
‫] ‪[ 3902‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف صلة السافرين وقصرها ‪ .‬باب صلة الوف رقم ‪[ 842‬‬
‫] عمن شهد ( قيل هو سهل بن أب حثمة وقيل هو خوات أبو صال رضي ال عنهما ‪ .‬وقيل سعه منهما ‪ ( .‬وجاه ( مواجههم وماذيهم ‪ ( .‬أحسن ما سعت ( ف كيفية صلة الوف (‬

‫وقال معاذ حدثنا هشام عن أب الزبي عن جابر قال كنا مع النب صلى ال عليه وسلم بنخل ‪ .‬فذكر صلة الوف ‪3901 -‬‬
‫تابعه الليث عن هشام عن زيد بن أسلم أن القاسم بن ممد حدثه صلة النب صلى ال عليه وسلم ف غزوة بن أنار‬
‫] ر ‪[ 3898‬‬
‫] ش ( فذكر ( أي جابر رضي ال عنه ‪ ( .‬أنار ( أسم قبيلة وقيل غزوة بي أنار هي غزوة ذات الرقاع [‬
 ‫حدثنا مسدد حدثنا يي بن سعيد القطان عن يي بن سعيد النصاري عن القاسم بن ممد عن صال بن خوات عن سهل بن أب حثمة قال ‪3902 -‬‬
‫يقوم المام مستقبل القبلة وطائفة منهم معه وطائفة من قبل العدو وجوههم إل العدو فيصلي بالذين معه ركعة ث يقومون فيكعون لنفسهم ركعة ويسجدون سجدتي ف مكانم ث يذهب ‪:‬‬
‫هؤلء إل مقام أولئك فيجيء أولئك فيكع بم ركعة فله ثنتان ث يركعون ويسجدون سجدتي‬
‫حدثنا مسدد حدثنا يي عن شعبة عن عبد الرحن بن القاسم عن أبيه عن صال بن خوات عن سهل بن أب حثمة عن النب صلى ال عليه وسلم مثله‬
‫حدثن ممد بن عبيد ال قال حدثن ابن أب حازم عن يي سع قاسم أخبن صال بن خوات عن سهل حدثه قوله‬
‫] ر ‪[ 3900‬‬
‫] ش أخرجه مسلم ف صلة السافرين وقصرها باب صلة الوف رقم ‪[ 841‬‬

‫حدثنا أبو اليمان أخبنا شعيب عن الزهري قال أخبن سال أن ابن عمر رضي ال عنهما قال ‪3903 - 3904 -‬‬
‫غزوت مع رسول ال صلى ال عليه وسلم قبل ند فوازينا العدو فصاففنا لم ‪:‬‬

‫حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سال بن عبد ال بن عمر عن أبيه ‪3904 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم صلى بإحدى الطائفتي والطائفة الخرى مواجهة العدو ث انصرفوا فقاموا ف مقام أصحابم أولئك فجاء أولئك فصلى بم ركعة ث سلم عليهم ث قام ‪:‬‬
‫هؤلء فقضوا ركعتهم وقام هؤلء فقضوا ركعتهم‬
‫] ر ‪[ 900‬‬

‫حدثنا أبو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال حدثن سنان وأبو سلمة أن جابرا أخب أنه غزا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم قبل ند ‪3905 - 3906 -‬‬
‫حدثنا اساعيل قال حدثن أخي عن سليمان عن ممد بن أب عتيق عن ابن شهاب عن سنان بن أب سنان الدؤل عن جابر بن عبد ال رضي ال عنهما أخبه أنه غزا مع رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم قبل ند فلما قفل رسول ال صلى ال عليه وسلم قفل معه فأدركتهم القائلة ف واد كثي العصاه فنل رسول ال صلى ال عليه وسلم وتفرق الناس ف العضاه يستظلون بالشجر‬
‫ونزل رسول ال صلى ال عليه وسلم تت سرة فعلق با سيفه ‪ .‬قال جابر فنمنا نومة ث إذا رسول ال صلى ال عليه وسلم يدعونا فجئناه فإذا عنده أعراب جالس فقال رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم ( أن هذا اخترط سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو ف يده صلتا فقال ل من ينعك من ؟ قلت ال فها هو ذا جالس ( ‪ .‬ث ل يعاقبه رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫] ش أخرجه مسلم ف الفضائل باب توكله على ال تعال وعصمة ال تعال له من الناس رقم ‪[ 843‬‬

‫وقال أبان حدثنا يي بن أب كثي عن أب سلمة عن جابر قال كنا مع النب صلى ال عليه وسلم بذات الرقاع فإذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها للنب صلى ال عليه وسلم فجاء ‪3906 -‬‬
‫رجل من الشركي وسيف النب صلى ال عليه وسلم معلق بالشجرة فاخترطه فقال تافن ؟ قال ( ل ( ‪ .‬قال فمن ينعك من ؟ قال ( ال ( ‪ .‬فتهدده أصحاب النب صلى ال عليه وسلم‬
‫وأقيمت الصلة فصلى بطائفة ركعتي ث تأخروا وصلى بالطائفة الخرى ركعتي وكان للنب صلى ال عليه وسلم أربع وللقوم ركعتان‬
‫وقال مسدد عن أب عوانة عن أب بشر اسم الرجل غورث بن الارث وقاتل فيها مارب خصفة‬
‫وقال أبو الزبي عن جابر كنا مع النب صلى ال عليه وسلم بنخل فصلى الوف‬
‫وقال أبو هريرة صليت مع النب صلى ال عليه وسلم ف غزوة ند صلة الوف وإنا جاء أبو هريرة إل النب صلى ال عليه وسلم أيام خيب‬
‫] ر ‪[ 2753‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف صلة السافرين وقصرها باب صلة الوف رقم ‪[ 843‬‬
‫فاخترطه ( فسله من غمده ‪ ( .‬فتهدده‪ ( ...‬توعدوه وخوفوه بالغوا ف ذلك ‪ ( .‬مارب خصفة ( انظر أول الباب ‪ ( .‬إنا جاء ‪ ( . .‬يؤكد بقوله هذا أن غزوة ذات الرقاع كانت بعد خيب (‬
‫] لن أبا هريرة رضي ال عنه حضرها وهو إنا جاء أيام خيب‬

‫باب غزوة بن الصطلق من خزاعة وهي غزوة الريسيع ‪30 -‬‬

‫قال ابن إسحاق وذلك سنة ست ‪ .‬وقال موسى بن عقبة سنة أربع‬
‫وقال النعمان بن راشد عن الزهري كان حديث الفك ف غزوة الريسيع‬
‫] ش ( الريسيع ( اسم موضع كان يوجد فيه ماء ‪ ( .‬حديث الفك ( أنظر الديث ‪[ 3910‬‬
 ‫حدثنا قتيبة بن سعيد أخبنا إساعيل بن جعفر عن ربيعة بن أب عبد الرحن عن ممد بن يي بن حبان عن ابن مييز أنه قال ‪3907 -‬‬
‫دخلت السجد فرأيت أبا سعيد الدري فجلست إليه فسألته عن العزل قال أبو سعيد خرجنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم ف غزوة بن الصطلق فأصبنا سبيا من سب العرب فاشتهينا ‪:‬‬
‫النساء واشتدت علينا العزبة وأحببنا العزل فأردنا أن نعزل وقلنا نعزل ورسول ال بي أظهرنا قبل أن نسأله فسألناه عن ذلك فقال ( ما عليكم أن ل تفعلوا ما من نسمة كائنة إل يوم القيامة‬
‫( إل وهي كائنة‬
‫] ر ‪[ 2116‬‬
‫] ش أخرجه مسلم ف النكاح باب حكم العزل رقم ‪[ 1438‬‬

‫حدثنا ممود حدثنا عبد الرزاق أخبنا معمر عن الزهري عن أب سلمة عن جابر بن عبد ال قال غزونا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم غزوة ند فلما أدركته القائلة وهو ف ‪3908 -‬‬
‫واد كثي العضاه فنل تت شجرة واستظل با وعلق سيفه فتفرق الناس ف الشجر يستظلون وبينا نن كذلك إذ دعانا رسول ال صلى ال عليه وسلم فجئنا فإذا أعراب قاعد بي يديه فقال (‬
‫إن هذا أتان وأنا نائم فاخترط سيفي فاستيقظت وهو قائم على رأسي مترط صلتا قال من ينعك من ؟ قلت ال فشامه ث قعد فهو هذا ( ‪ .‬قال ول يعاقبه رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫] ر ‪[ 2753‬‬

‫باب غزوة أنار ‪31 -‬‬

‫حدثنا آدم حدثنا ابن أب ذئب حدثنا عثمان بن عبد ال بن سراقة عن جابر بن عبد ال النصاري قال ‪3909 -‬‬
‫رأيت النب صلى ال عليه وسلم ف غزوة أنار يصلي على راحلته متوجها قبل الشرق متطوعا ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 391‬‬

‫باب حديث الفك ‪32 -‬‬

‫والفك والفك بنلة النجس والنجس يقال { إفكهم } ‪ /‬الصافات ‪ / 151‬والحقاف ‪ . / 28‬وأفكهم فمن قال أفكهم يقول صرفهم عن اليان وكذبم كما قال { يؤفك عنه من أفك }‬
‫‪ /‬الذاريات ‪ / 9‬يصرف عنه من صرف‬
‫ش ( الفك ( الكذب والفتراء والراد به هنا الفتراء على عائشة رضي ال عنها كما سيأت ‪ ( .‬بنلة ( أي نظيه ف الوزن والضبط وف كونما لغتي ‪ ( .‬إفكهم ( يشي ال الوارد ف قوله [‬
‫تعال { أل إنم من إفكهم ليقولون ‪ .‬ولد ال وإنم لكاذبون } ‪ .‬وف قوله تعال { وذلك إفكهم وما كانوا يفترون } وهذه القراءة التواترة والثانية شاذة ووراء ذلك قراءات أخرى ف الشواذ‬
‫]‬

‫حدثنا عبد العزيز بن عبد ال حدثنا إبراهيم بن سعد عن صال عن ابن شهاب قال حدثن عروة بن الزبي وسعيد بن السيب وعلقمة بن وقاص وعبيد ال بن عبد ال بن عتبة بن ‪3910 -‬‬
‫مسعود عن عائشة رضي ال عنها زوج النب صلى ال عليه وسلم حي قال لا أهل الفك ما قالوا وكلهم حدثن طائفة من حديثها وبعضهم كان أوعى لديثها من بعض وأثبت له اقتصاصا‬
‫وقد وعيت من كل رجل منهم الديث الذي‬
‫حدثن عن عائشة وبعض حدثيهم يصدق بعضا وإن كان بعضهم أوعى له من بعض ‪ .‬قالوا‬
‫قالت عائشة كان رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بي أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج با رسول ال صلى ال عليه وسلم معه قالت عائشة فأقرع بيننا ف غزوة غزاها ‪:‬‬
‫فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول ال صلى ال عليه وسلم بعد ما أنزل الجاب فكنت أحل ف هودجي وأنزل فيه فسرنا حت إذا فرغ رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من الدينة قافلي آذن ليلة بالرحيل فقمت حي آذنوا بالرحيل فمشيت حت جاوزت اليش فلما قضيت شأن أقبلت إل رحلي فلمست صدري فإذا‬
‫عقد ل من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسن ابتغاؤه قالت وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون ل فاحتملوا هودجي فرحلوه على بعيي الذي كنت أركب عليه وهم‬
‫يسبون أن فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا ل يهبلن ول يغشهن اللحم إنا يأكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الودج حي رفعوه وحلوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا المل‬
‫فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر اليش فجئت منازلم وليس با منهم داع ول ميب فتيممت منل الذي كنت فيه وظننت أنم سيفقدون فيجعون إل فبينا أنا جالسة ف منل غلبتن‬
‫عين فنمت وكان صفوان بن العطل السلمي ث الذكوان من وراء اليش فأصبح عند منل فرأى سواد إنسان نائم فعرفن حي رآن وكان رآن قبل الجاب فاستيقظت باسترجاعه حي‬
‫عرفن فخمرت وجهي بلباب وال ما تكلمنا بكلمة ول سعت منه كلمة غي استرجاعه وهوى حت أناخ راحلته فوطئ على يدها فقمت إليها فركبتها فانطلق يقود ب الراحلة حت أتينا اليش‬
‫موغرين ف نر الظهية وهم نزول قالت فهلك من هلك وكان الذي تول كب الفك عبد ال بن أب ابن سلول ‪ .‬قال عروة أخبت أنه كان يشاع ويتحدث به عنده فيقره ويستمعه‬
‫ويستوشيه ‪ .‬وقال عروة أيضا ل‬
‫يسم من أهل الفك أيضا إل حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة وحنة بنت جحش ف ناس آخرين ل علم ل بم غي أنم عصبة كما قال ال تعال وإن كب ذلك يقال له عبد ال بن أب ابن‬
‫سلول‬
‫قال عروة كانت عائشة تكره أن يسب عندها حسان وتقول أنه الذي قال‬
 ‫فإن أب ووالده وعرضي * لعرض ممد منكم وقاء‬
‫قالت عائشة فقدمنا الدينة فاشتكيت حي قدمت شهرا والناس يفيضون ف قول أصحاب الفك ل أشعر بشيء من ذلك وهو يريبن ف وجعي أن ل أعرف من رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم اللطف الذي كنت أرى منه حي أشتكي إنا يدخل علي رسول ال صلى ال عليه وسلم فيسلم ث يقول ( كيف تيكم ( ‪ .‬ث ينصرف فذلك يريبن ول أشعر بالشر حت خرجت حي‬
‫نقهت فخرجت مع أم مسطح قبل الناصع وكان متبزنا وكنا ل نرج إل ليل إل ليل وذلك قبل أن نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا قالت وأمرنا أمر العرب الول ف البية قبل الغائط وكنا‬
‫نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت أنا وأم مسطح وهي ابنة أب رهم ابن الطلب بن عبد مناف وأمها بنت صخر بن عامر خالة أب بكر الصديق وابنها مسطح بن أثاثة بن‬
‫عباد بن الطلب فأقبلت أنا وأم مسطح قبل بيت حي فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح ف مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لا بئس ما قلت أتسبي رجل شهد بدرا ؟ فقالت أي هنتاه أو ل‬
‫تسمعي ما قال ؟ قالت وقلت وما قال ؟ فأخرتن بقول أهل الفك قالت فازددت مرضا على مرضي فلما رجعت إل بيت دخل علي رسول ال صلى ال عليه وسلم فسلم ث قال ( كيف‬
‫تيكم ( ‪ .‬فقلت له أتأذن ل أن آت أبوي ؟ قالت وأريد أن أستيقن الب من قبلهما قالت فأذن ل رسول ال صلى ال عليه وسلم فقلت لمي يا أمتاه ماذا يتحدث الناس ؟ قالت يا بنية هون‬
‫عليك فوال لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يبها لا ضرائر إل أكثرن عليها ‪ .‬قالت فقلت سبحان ال أو لقد تدث الناس‬
‫بذا ؟ قالت فبكيت تلك الليلة حت أصبحت ل يرقأ ل دمع ول أكتحل بنوم ث أصبحت أبكي قالت ودعا رسول ال صلى ال عليه وسلم علي ابن أب طالب وأسامة بن زيد حي استلبث‬
‫الوحي يسألما ويستشيها ف فراق أهله قالت فأما أسامة أشار على رسول ال صلى ال عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي يعلم لم ف نفسه فقال أسامة أهلك ول نعلم أل خيا‬
‫‪ .‬وأما علي فقال يا رسول ال ل يضيق ال عليك والنساء سواها كثي وسل الارية تصدقك ‪ .‬قالت فدعا رسول ال صلى ال عليه وسلم بريرة فقال ( أي بريرة هل رأيت شيء يريبك ( ‪.‬‬
‫قالت له بريرة والذي بعثك بالق ما رأيت عليها أمرا قط أغمصه أكثر من أنا جارية حديثة السن تنام عن عجي أهلها فتأت الداجن فتأكله قالت فقام رسول ال صلى ال عليه وسلم من‬
‫يومه فاستعذر من عبد ال ابن أب وهو على النب فقال ( يا معشر السلمي من يعذرن من رجل قد بلغن عنه أذاه ف أهلي وال ما علمت على أهلي إل خيا ولقد ذكروا رجل ما علمت عليه‬
‫إل خيا وما يدخل على أهلي إل معي ( ‪ .‬قالت فقام سعد بن معاذ أخو بن عبد الشهل فقال أنا يا رسول ال أعذرك فإن كان من الوس ضربت عنقه وإن كان من إخواننا من الزرج‬
‫أمرتنا ففعلنا أمرك ‪ .‬قالت فقام رجل من الزرج وكانت أم حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الزرج قالت وكان قبل ذلك رجل صالا ولكن احتملته المية فقال‬
‫لسعد كذبت لعمر ال ل تقتله ول تقدر على قتله ولو كان من رهطك ما أحببت أن يقتل ‪ .‬فقام أسيد بن حضي وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر ال لنقتلنه فإنك منافق‬
‫تادل عن النافقي ‪ .‬قالت فثار اليان الوس والزرج حت هوا أن يقتتلوا ورسول ال صلى ال عليه وسلم قائم على النب قالت فلم يزل رسول ال صلى ال عليه وسلم يفضهم حت‬
‫سكتوا وسكت فبكيت يومي ذلك كله ل يرقأ ل دمع ول أكتحل بنوم قالت وأصبح أبوي عندي قد بكيت ليلتي ويوما ول يرقأ ل دمع ل أكتحل بنوم حت إن لظن أن البكاء فالق كبدي‬
‫فبينا أبواي جالسان عندي وأنا أبكي فاستأذنت علي امرأة من النصار فأذنت لا فجلست تبكي معي قالت فبينا نن على ذلك دخل رسول ال صلى ال عليه وسلم علينا فسلم ث جلس‬
‫قالت ل يلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا ل يوحى إليه ف شأن بشيء قالت فتشهد رسول ال صلى ال عليه وسلم حي جلس ث قال ( أما بعد ياعائشة إنه بلغن عنكك كذا‬
‫وكذا فإن كنت بريئة فسيبئك ال وإن كنت ألمت بذنب فاستغفري ال وتوب إليه فإن العبد إذا اعترف ث تاب تاب ال عليه ( ‪ .‬قالت عائشة فلما قضى رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫مقالته قلص دمعي حت ما أحس منه قطرة فقلت لب أجب رسول ال صلى ال عليه وسلم عن فيما قال فقال أب وال ما أدري ما أقول لرسول ال صلى ال عليه وسلم فقلت لمي أجيب‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم فيما قال قالت أمي وال ما أدري ما أقول لرسول ال صلى ال عليه وسلم فقلت وأنا جارية حديثة السن ل أقرأ من القرآن كثيا إن وال لقد علمت لقد‬
‫سعتم هذا الديث حت استقر ف أنفسكم وصدقتم به فلئن قلت لكم إن بريئة ل تصدقون ولئن اعترفت لكم بأمر وال يعلم أن منه بريئة لتصدقن فوال ل أجد ل ولكم مثل إل أبا يوسف‬
‫حي قال { فصب جيل وال الستعان على ما تصفون } ‪ .‬ث تولت واضطجعت على فراشي وال يعلم أن حينئذ بريئة وأن ال مبئي بباءت ولكن وال ما كنت أظن أن ال منل ف شأن‬
‫وحيا يتلى لشأن ف نفسي كان أحقر من أن يتكلم ال ف بأمر ولكن كنت أرجو أن يرى رسول ال صلى ال عليه وسلم ف النوم رؤيا يبئن ال با فوال ما رام رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم ملسه ول خرج أحد من أهل البيت حت أنزل عليه فأخذه ما كان يأخذه من البحاء حت إنه ليتحدر منه العرق مثل المان وهو ف يوم شات كم ثقل القوم الذي أنزل عليه قالت‬
‫فسرى عن رسول ا‬
‫ل صلى ال عليه وسلم وهو يضحك فكانت أو كلمة تكلم با أن قال ( يا عائشة أما وال فقد برأك ( ‪ .‬فقالت ل أمي قومي إليه فقلت وال ل أقوم إليه فإن ل أحد إل ال عز وجل قالت‬
‫وأنزل ال تعال { إن الذين جاؤوا بالفك عصبة منكم } ‪ .‬العشر اليات ث أنزل ال هذا ف براءت قال أبو بكر الصديق وكان ينفق على مسطح بن أثاثة لقرابته منه وفقره وال ل أنفق على‬
‫مسطح شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة ما قال ‪ .‬فأنزل ال { ول يأتل أولوا الفضل منكم ‪ -‬إل قوله ‪ -‬غفور رحيم } ‪ .‬قال أبو بكر الصديق بلى وال إن لحب أن يغفر ال ل فرجع إل‬
‫مسطح النفقة الت ينفق عليه وقال وال ل أنزعها منه أبدا قالت عائشة وكان رسول ال صلى ال عليه وسلم سأل زينب بنت جحش عن أمري فقا‬
‫ل لزينب ماذا علمت أو رأيت ( ‪ .‬فقالت يا رسول ال أحي سعي وبصري وال ما علمت إل خيا قالت عائشة وهي الت كانت تسامين من أزواج النب صلى ال عليه وسلم فعصمها ال‬
‫بالورع ‪ .‬قالت وطفقت أختها تارب لا فهلكت فيمن هلك‬
‫قال ابن شهاب فهذا الذي بلغن من حديث هؤلء الرهط‬
‫ث قال عروة قالت عائشة وال إن الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان ال فوالذي نفسي بيده ما كشفت من كنف أنثى قط قالت ث قتل بعد ذلك ف سبيل ال‬
‫] ر ‪[ 2453‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف التوبة باب ف حديث الفك وقبول ال توبة القاذف رقم ‪[ 2770‬‬
‫اقتصاصا ( أحفظ وأحسن ايرادا وسردا للحديث ‪ ( .‬يهبلن ( ل يسمن ول يكثر لمهن وشحمهن ‪ ( .‬باسترجاعه ( بقوله إنا ل وإنا إليه راجعون ‪ ( .‬فخمرت ( غطيت ‪ ( .‬بلباب ( اللباب (‬
‫ثوب يغطي جسم الرأة ‪ ( .‬فوطئ على يدها ( ليسهل ركوبا ول يتاج إل مساعدة ‪ ( .‬موغرين ( أي داخلي ف وقت شدة الر ‪ ( .‬نر الظهية ( صدر وقت الظهر وأوله ‪ ( .‬يستوشيه (‬
‫يطلب ما عند التحدث ليزيد منه ‪ ( .‬عصبة ( جاعة ‪ ( .‬كما قال ال تعال ( أي كما ذكر ف القرآن أنم عصبة دون تديدهم بقوله تعال { إن الذين جاؤوا بالفك عصبة منكم } ‪ /‬النور‬
‫‪ ( . / 11‬كب ذلك ( متول معظم حديث الفك ومشيعه ‪ ( .‬عرضي ( العرض هو موضع الدح والذم من النسان وقيل جانبه الذي يصونه من نفسه وحسبه ويامي عنه أن ينتقص أو ينال‬
‫( منه ‪ ( .‬يفيضون ( يضون ‪ ( .‬يريبن ( يشككن ف حاله ‪ ( .‬اللطف ( الرفق والحسان ‪ ( .‬تيكم‬
‫اسم إشارة للمؤنث ‪ ( .‬نقهت ( أفقت من الرض وصححت من علت ‪ ( .‬الناصع ( مواضع خارج الدينة كانوا يتبزون فيها واحدها منصع لنه يبز إليه ويظهر من نصع الشيء إذا وضح‬
‫وبان ‪ ( .‬متبزنا ( مكان قضاء حاجتنا ‪ ( .‬الكنف ( جع كنيف وهو الكان الستور من بناء أو نوه يتخذ لقضاء الاجة ‪ ( .‬قبل الغائط ( أي التوجه نو مكان منخفض لقضاء الاجة ‪ ( .‬أي‬
‫هنتاه ( يا هذه وقيل يا بلهاء لقلة معرفتها بكايد الناس وشرورهم ‪ ( .‬وضيئة ( حسنة جيلة من الوضاءة وهي السن ‪ ( .‬أكثرن ( أكثرن القول الرديء عليها ‪ ( .‬يرقأ ( يسكن وينقطع ‪.‬‬
‫( يضيق ال عليك ( أي تستطيع أن تطلقها وتتزوج غيها ول يقل ذلك عداوة ول بغضا لا ول شكا ف أمرها إنا قاله إشفاقا على رسول ال صلى ال عليه وسلم لا رأى من انزعاجه بذا‬
‫المر فأراد اراحة خاطره وتسهيل المر عليه ‪ ( .‬أغمصه عليها ( أعيبها به ‪ ( .‬الداجن ( الشاة الت تقتن ف البيوت وتلعف ول ترج‬
‫إل الرعى وقد تطلق على غي الشاة من كل ما يألف البيوت من الطي وغيه ‪ ( .‬يعذرن ( يقوم بعذري إن جازيته على قبيح فعاله وقيل ينصرن العذير الناصر ‪ ( .‬رهطك ( جاعتك وقبيلتك‬
‫‪ ( .‬قلص دمعي ( انقطع ‪ ( .‬البحاء ( الشدة الت كانت تصيبه عند نزول الوحي ‪ ( .‬المان ( اللؤلؤ الصغار ‪ ( .‬تارب لا ( تطعن ب وتعادين تعصبا لختها لن ضرة لا مع أن زينب نفسها‬
‫أمسكت عن هذا وما قالت إل خيا رضي ال عنها وأرضاها ‪ ( .‬الرجل ( التهم وهو صفوان بن العطل رضي ال عنه ‪ ( .‬كنف أنثى ( ثوبا الذي يسترها وهو كناية عن عدم جاع النساء‬
‫] ومالطتهن‬

‫حدثن عبد ال بن ممد قال أملى علي هشام بن يوسف من حفظه أخبنا معمر عن الزهري قال قال ل الوليد بن عبد اللك ‪3911 -‬‬
‫أبلغك أن عليا كان فيمن قذف عائشة ؟ قلت ل ولكن قد أخبن رجلن من قومك أبو سلمة بن عبد الرحن وأبو بكر بن عبد الرحن بن الارث أن عائشة رضي ال عنها قالت لما كان ‪:‬‬
‫علي مسلما ف شأنا ‪ .‬فراجعوه فلم يرجع ‪ .‬وقال مسلما بل شك فيه وعليه وكان ف أصل العتيق كذلك‬
‫ش ( مسلما ( من التسليم ف المر أي ساكتا وف رواية ( مسلما ( أي سالا من الوض فيه وروى ( مسيئا ( ‪ .‬قال ف الفتح هو القوى من حيث نقل الرواية ‪ .‬وقواه با ف رواية ابن [‬
‫مردوية بلفظ إن عليا أساء ف شأن‬
‫وال يغفر له ‪ .‬قال وإنا نسبته إل الساءة لنه ل يقل كما قال أسامة أهلك ول نعلم إل خيا ‪ .‬بل ضيق على بريرة وقال ل يضيق ال عليك والنساء سواها كثي ونو ذلك من الكلم‬
‫وخلصة القول أن عليا رضي ال عنه ل يكن ليسيء الظن بأهل بيت رسول ال صلى ال عليه وسلم وحاشاه رضي ال عنه وإنا حله على تصرفه وقوله إشفاقه على رسول ال صلى ال عليه‬
‫] وسلم ورغبته ف إذهاب الغم والكرب عن نفسه لا رأى من شدة تأثره صلى ال عليه وسلم بالمر‬

‫حدثنا موسى بن إساعيل حدثنا أبو عوانة عن حصي عن أب وائل قال حدثن مسروق بن الجدع قال حدثتن أم رومان وهي أم عائشة رضي ال عنهما قالت ‪3912 -‬‬
‫بينا أنا قاعدة أنا وعائشة اذ ولت امرأة من النصار فقالت فعل ال بفلن وفعل فقالت أم رومان وما ذاك ؟ قالت أبن فيمن حدث الديث قالت وما ذاك ؟ قالت كذا وكذا قالت عائشة ‪:‬‬
‫سع رسول ال صلى ال عليه وسلم ؟ قالت نعم قالت وأبو بكر ؟ قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما أفاقت إل وعليها حى بنافض فطرحت عليها ثيابا فغطيتها فجاء النب صلى ال عليه‬
‫وسلم فقال ( ما شأن هذه ( ‪ .‬قلت يا رسول ال أخذتا المى بنافض قال ( فلعل ف حديث تدث به ( ‪ .‬قلت نعم فقعدت عائشة فقالت وال لئن حلفت ل تصدقونن ولئن قلت ل‬
‫تعذرونن مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه { وال الستعان على ما تصفون } قالت وانصرف ول يقل شيئا فأنزل ال عذرها قالت بمد ال ل بمد أحدا ول بمدك‬
‫] ر ‪[ 2453‬‬

‫حدثن يي حدثنا وكيع عن نافع عن ابن معمر عن ابن أب مليكة ‪3913 -‬‬
‫عن عائشة رضي ال عنها كانت تقرأ إذا تلقونه بألسنتكم وتقول الولق الكذب ‪ .‬قال ابن أب مليكة وكانت أعلم من غيها بذلك لنه نزل فيها ‪:‬‬
‫] ‪[ 4475‬‬
‫ش ( الولق ( هو السراع ف الكذب وقيل هو الستمرار فيه ‪ ( .‬بذلك ( أي بذه القراءة والقراءة التواترة { تلقونه } ‪ /‬النور ‪ / 15‬من التلقي أي تضون فيه وتكثرون التحدث عنه [‬
‫] وقراءة عائشة قرأ با أب بن كعب وماهد وأبو حيوة وهي قراءاة شاذة‬

‫حدثنا عثمان بن أب شيبه حدثنا عبده عن هشام عن أبيه قال ‪3914 -‬‬
‫ذهبت أسب حسان عند عائشة فقالت ل تسبه فإنه كان ينافح عن رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ .‬وقالت عائشة استأذن النب صلى ال عليه وسلم ف هجاء الشركي قال ( كيف ‪:‬‬
‫بنسب ( ‪ .‬قال لسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجي‬
‫وقال ممد بن عقبة حدثنا عثمان بن فرقد سعت هشاما عن أبيه قال سببت حسان وكان من كثر عليها‬
‫] ر ‪[ 3338‬‬
‫] ش ( كثر عليها ( أكثر من الوض ف حديث الفك ولذا كان عروة رحه ال تعال يسبه [‬

‫حدثن بشر بن خالد أخبنا ممد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن أب ضحى عن مسروق قال ‪3915 -‬‬
‫دخلنا على عائشة رضي ال عنها وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا يشبب بأبيات له وقال ‪:‬‬
‫حصان رزان ما تزن بريبة * وتصبح غرثى من لوم الغوافل‬
‫فقالت له عائشة لكنك لست كذلك ‪ .‬قال مسروق فقلت لا ل تأذني له أن يدخل عليك ؟ وقد قال ال تعال { والذي تول كبه منهم له عذاب عظيم } ‪ .‬فقالت وأي عذاب أشد من‬
‫العمى ؟ قالت له إنه كان ينافح أو يهاجي عن رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫] ‪[ 4477 ، 4478‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف فضائل الصحابة باب فضائل حسان بن ثابت رضي ال عنه رقم ‪[ 2488‬‬
‫دخلنا على عائشة ( من العلوم أن الصحابة وغيهم رضي ال عنهم كانوا يأتون مساكن أزواج رسول ال صلى ال عليه وسلم ليأخذوا عنهن حديث رسول ال صلى ال عليه وسلم (‬
‫والعلم والوعظة وكن ‪ -‬رضي ال عنهن ‪ -‬يدثن من يأتيهن من وراء حجاب يكون داخل بيوتن ول يلسن مع من يغشى مالسهن وجها لوجه كما هو معروف ومألوف ف الجالسة وهذا‬
‫هو الراد بالدخول عليهن حيثما ورد عن غي مارمهن وحاشاهن رضي ال عنهن وحاشا من يأتيهن من الصحابة رضي ال عنهم والتابعي من بعدهم أن يالفوا أمر ال تعال الصريح إذ يقول‬
‫{ وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب } ‪ /‬الحزاب ‪ . / 53‬وهي ف زوجات النب صلى ال عليه وسلم بالتفاق وجاز لن أن يدثن الرجال كما جاز للرجال أن يلسوا لن ‪-‬‬
‫على ما ذكرنا ‪ -‬ويستمعوا لديثهن ضرورة نقل الدين الذي عرفنه عن رسول ال صلى ال عليه وسلم بالباشرة ولسيما ما يص الرأة وداخل بيت الزوجية وضمن نطاق السرة ‪ .‬وهذا‬
‫كله مع ما وقر ف نفوس السلمي من وقار وإجلل لماتم زوجات رسول ال صلى ال عليه وسلم اللوات قال ال تعال فيهن { النب أول بالؤمني من أنفسهم وأزواجه أمهاتم } ‪ /‬الحزاب‬
‫‪ / 6‬أي ف الب والحترام وحرمة الزواج ل ف حل النظر واللوة ونو ذلك ‪ ( .‬يشبب ( من التشبيب وهو ذكر الشاعر ما يتعلق بالغزل ونوه ‪ ( .‬حصان ( عفيفة تتنع من الرجال غي‬
‫زوجها ‪ ( .‬رزان ( صاحبة وقار وقيل قليلة الركة ‪ ( .‬تزن ( تتهم ‪ ( .‬بريبة ( بتهمة ‪ ( .‬غرثى ( جائعة أي ل تغتاب الناس فتشبع من لومهم ‪ ( .‬الغوافل ( العفيفات الغافلت عن الشر‬
‫والفجور ‪ ( .‬لست كذلك ( أي ل تفعل بقتضى ما تقول فقد اغتبت ف خوضك ف الفك وطعنت واتمت ‪ ( .‬تول كبه منهم ( اهتم بإشاعته والوض فيه أكثر من غيه ‪ /‬النور ‪. / 11‬‬
‫] ( العمى ( أي فقد آخذه ال تعال إذ عمي آخر عمره ‪ ( .‬ينافح ‪ ( . .‬يدافع عنه بشعره‬

‫باب غزوة الديبية ‪33 -‬‬

‫‪ /‬وقول ال تعال { لقد رضي ال عن الؤمني إذ يبايعونك تت الشجرة } ‪ /‬الفتح ‪18‬‬

‫ش ( لقد رضي ‪ ( . .‬نزلت ف قصة الديبية فيمن بايع رسول ال صلى ال عليه وسلم على الوت حي دعاهم إل ذلك وقد أشيع أن أهل مكة قتلوا عثمان رضي ال عنه الذي أرسله [‬
‫] رسول ال صلى ال عليه وسلم ليفاوضهم ف دخول مكة‬

‫حدثنا خالد بن ملد حدثنا سليمان بن بلل قال حدثن صال ابن كيسان عن عبيد ال بن عبد ال عن زيد بن خالد رضي ال عنه قال ‪3916 -‬‬
‫خرجنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم عام الديبية فأصابنا مطر ذات ليلة فصلى لنا رسول ال صلى ال عليه وسلم صلة الصبح ث أقبل علينا فقال ( أتدرون ماذا قال ربكم ( ‪ .‬قلنا ‪:‬‬
‫ال ورسوله أعلم فقال ( قال ال أصبح من عبادي مؤمن ب وكافر ب فأما من قال مطرنا برحة ال وبرزق ال وبفضل ال فهو مؤمن ب كافر بالكوكب ‪ .‬وأما من قال مطرنا بنجم كذا وكذا‬
‫( فهو مؤمن بالكوكب كافر ب‬
‫] ر ‪[ 810‬‬

‫حدثنا هدبة بن خالد حدثنا هام عن قتادة أن أنسا رضي ال عنه أخبه قال ‪3917 -‬‬
‫اعتمر رسول ال صلى ال عليه وسلم أربع عمر كلهن ف ذي القعدة إل الت كانت مع حجته عمرة من الديبية ف ذي القعدة وعمرة من العام القبل ف ذي القعدة وعمرة من العرانة ‪:‬‬
‫حيث قسم غنائم حني ف ذي القعدة وعمرة مع حجته‬
‫] ر ‪[ 1687‬‬

‫حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا البارك عن يي عن عبد ال ابن أب قتادة أن أباه حدثه قال ‪3918 -‬‬
‫انطلقنا مع النب صلى ال عليه وسلم عام الديبية فأحرم مع أصحابه ول أحرم ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 1725‬‬

‫حدثنا عبيد ال بن موسى عن إسرائيل عن أب إسحاق عن الباء رضي ال عنه قال ‪3919 - / 3920 -‬‬
‫تعدون أنتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الديبية كنا مع النب صلى ال عليه وسلم أربع عشرة مائة والديبية بئر فنحناها فلم نترك فيها قطرة ‪:‬‬
‫فبلغ ذلك النب صلى‬
‫ال عليه وسلم فأتاها فجلس على شفيها ث دعا باناء من ماء فتوضأ ث مضمض ودعا ث صبه فيها فتركناها غي بعيد ث انا أصدرتنا ما شئنا نن وركابنا‬
‫ش ( بيعة الرضوان ( سيت بيعة الرضوان لقوله تعال فيها { لقد رضي [‬
‫ال عن الؤمني إذ يبايعونك } ‪ /‬الفتح ‪ . / 18‬وعدوها هي الفتح العظيم لنا كانت مقدمة لفتح مكة بل كانت سببا لنتشار السلم ودخول القبائل فيه إذ أمنوا من قريش وتفرغ النب‬
‫صلى ال عليه وسلم لدعوتم كما كانت البيعة سببا لرضوان ال عز وجل ‪ ( .‬فنحناها ( أخذنا ماءها شيئا فشيئا ‪ ( .‬فتركناها غي بعيد ( تركناها مدة من الزمن قليلة ‪ ( .‬أصدرتنا ( أخرجت‬
‫] لنا وأرجعت ماء عوضا عن الذي نزح منها ‪ ( .‬ما شئنا ( القدر الذي نرغبه ونريده لشرب وغيه ‪ ( .‬بركابنا ( هي البل الت يسار عليها ونوها‬

‫حدثن فضل بن يعقوب حدثنا السن بن ممد بن أعي أبو علي الران حدثنا زهي حدثنا أبو إسحاق قال أنبانا الباء بن عازب رضي ال عنهما ‪3920 -‬‬
‫أنم كانوا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم يوم الديبية ألفا وأربعمائة أو أكثر فنلوا على بئر فنحوها فأتوا رسول ال صلى ال عليه وسلم فأتى البئر وقعد على شفيها ث قال ( ائتون ‪:‬‬
‫بدلو من مائها ( ‪ .‬فأت به فبصق فدعا ث قال ( دعوها ساعة ( ‪ .‬فأرووا أنفسهم وركابم حت ارتلوا‬
‫] ر ‪[ 3384‬‬
 ‫حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا ابن فضيل حدثنا حصي عن سال عن جابر رضي ال عنه قال ‪3921 -‬‬
‫عطش الناس يوم الديبية ورسول ال صلى ال عليه وسلم بي يديه ركوة فتوضأ منها ث أقبل الناس نوه فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( ما لكم ( ‪ .‬قالوا يا رسول ال ليس عندنا ‪:‬‬
‫ماء نتوضأ به ول نشرب إل ما ف ركوتك قال فوضع النب صلى ال عليه وسلم يده ف الركوة فجعل الاء يفور من بي أصابعه كأمثال العيون قال فشربنا وتوضأنا فقلت لابر كم كنتم‬
‫يومئذ ؟ قال لو كنا مائة ألف لكفانا كنا خس عشرة مائة‬

‫حدثنا الصلت بن ممد حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قلت لسعيد بن السيب بلغن أن جابر بن عبد ال كان يقول كانوا أربع عشرة مائة فقال ل سعيد حدثن جابر ‪3922 -‬‬
‫كانوا خس عشرة مائة الذين بايعوا النب صلى ال عليه وسلم يوم الديبية ‪ .‬قال أبو داود حدثنا قرة عن قتادة ‪ .‬تابعه بن بشار حدثنا أبو داود حدثنا شعبة‬

‫حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو سعت جابر بن عبد ال رضي ال عنهما قال ‪3923 -‬‬
‫قال لنا رسول ال صلى ال عليه وسلم يوم الديبية ( أنتم خي أهل الرض ( ‪ .‬وكنا ألفا وأربعمائة ولو كنت أبصر اليوم لريتكم مكان الشجرة ‪:‬‬
‫تابعه العمش سع سالا سع جابرا ألفا وأربعمائة‬
‫] ر ‪[ 3383‬‬
‫] ش أخرجه مسلم ف المارة باب استحباب مبايعة المام اليش عند إرادة القتال رقم ‪[ 1856‬‬

‫وقال عبيد ال بن معاذ حدثنا أب حدثنا شعبة عن عمر بن مرة حدثن عبد ال بن أب أوف رضي ال عنهما قال كان أصحاب الشجرة ألفا وثلثائة وكانت أسلم ثن الهاجرين ‪3924 -‬‬
‫تابعه ممد بن بشار حدثنا أبو داود حدثنا شعبة‬
‫ش أخرجه مسلم ف المارة باب استحباب مبايعة المام اليش عند إرادة القتال رقم ‪[ 1857‬‬
‫] أسلم ( اسم قبيلة من قبائل العرب وقيل كان منها مائة رجل وعليه يكون الهاجرون ثانائة (‬

‫حدثنا ابراهيم بن موسى أخبنا عيسى عن اساعيل عن قيس أنه سع مرداسا السلمي يقول وكان من أصحاب الشجرة ‪3925 -‬‬
‫( يقبض الصالون الول فالول وتبقى حفالة كحفالة التمر والشعي ل يعبأ ال بم شيئا ( ‪:‬‬
‫ش ( يقبض الصالون ( يتوفون ‪ ( .‬الول فالول ( الصلح فالصلح ‪ ( .‬حفالة ( مثل حثالة وهي الرديء من كل شيء ونفايته أي من ل خي فيه من الناس ‪ ( .‬ل يعبأ ‪ ( . .‬ل يبال أي [‬
‫] ليس لم منلة عنده‬

‫حدثنا علي بن عبد ال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن مراون والسور بن مرمة قال ‪3926 -‬‬
‫خرج النب صلى ال عليه وسلم عام الديبية ف بضع عشرة مائة من أصحابه فلما كان بذي الليفة قلد الدي وأشعر وأحرم منها ل أحصي كم سعته من سفيان حت سعته يقول ل أحفظ ‪:‬‬
‫من الزهري الشعار والتقليد فل أدري يعن موضع الشعار والتقليد أو الديث كله‬
‫] ر ‪[ 1608‬‬

‫حدثنا السن بن خلف قال حدثنا إسحاق بن يوسف عن أب بشر ورقاء عن ابن أب نيح عن ماهد قال حدثن عبد الرحن بن أب ليلى عن كعب بن عجزة ‪3927 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم رآه وقمله يسقط على وجهه فقال ( أيؤذيك هوامك ( ‪ .‬قال نعم فأمره رسول ال صلى ال عليه وسلم أن يلق وهو بالديبية ل يتبي لم أنم يلون با ‪:‬‬
‫( وهم على طمع أن يدخول مكة فأنزل ال الفدية فأمره رسول ال صلى ال عليه وسلم ( أن يطعم فرقا بي ستة مساكي أو يهدي شاة أو يصوم ثلثة أيام‬
‫] ر ‪[ 1719‬‬
‫] ش ( يلون فيها ( يتحللون فيها من إحرامهم ‪ ( .‬على طمع ( على أمل ورجاء ‪ ( .‬فأنزل ال الفدية ( فأنزل ال تعال مشروعية اللق والفدية لن كان فيه عذر [‬

‫حدثنا إساعيل بن عبد ال قال حدثن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه قال ‪3928 -‬‬
‫خرجت مع عمر بن الطاب رضي ال عنه إل السوق فلحقت عمر امرأة شابة فقالت يا أمي الؤمني هلك زوجي وترك صبية صغار وال ما ينضجون كراعا ول لم زرع ول ضرع ‪:‬‬
‫وخشيت أن تأكلهم الضبع وأنا بنت خفاف بن إياء الغفاري وقد شهد أب مع النب صلى ال عليه وسلم فوقف عمر ول يض ث قال مرحبا بنسب قريب ث انصرف إل بعي ظهي كان‬
‫مربوطا ف الدار فحمل عليه غرارتي ملها طعاما وحل بينهما نفقة وثيابا ث ناولا بطامه ث قال اقتاديه فلن يفن حت يأتيكم ال بي فقال رجل يا أمي الؤمني أكثرت لا ؟ قال عمر ثكلتك‬
‫أمك وال إن لرى أبا هذه وأخاها قد حاصرا حصنا زمانا فافتتحاه ث أصبحان نستفيء سهمانما فيه‬
‫ش ( هلك ( مات ‪ ( .‬ل ينضجون كراعا ( ليس عندهم كراع حت ينضجوه والكراع ما دون الكعب من الدواب ‪ ( .‬زرع ( أرض يزرعونا ‪ ( .‬ضرع ( كناية عن الواشي ‪ ( .‬الضبع ( [‬
‫السنة الشديدة الجدبة ‪ ( .‬نسب قريب ( أي انتسب ا‬
‫ل شخص معروف ‪ ( .‬ظهي ( قوي الظهر معد للحاجة ‪ ( .‬غرارتي ( تثنية غرارة وهي وعاء يتخذ للتب وغيه ‪ ( .‬بطامه ( البل الذي يقاد به البعي ‪ ( .‬ثكلتك أمك ( كلمة تفولا العرب‬
‫للنكار على الخاطب ول يريدون حقيقة معاناها الذي هو الدعاء بالوت أي فقدتك أمك ‪ ( .‬حصنا ( قيل أحد حصون خيب ‪ ( .‬نستفيء ( نطلب الفيء وهو ما يأخذه السلمون من يد‬
‫] الكفار بدون قتال ‪ ( .‬سهمانما ( جع سهم وهو النصيب أي ها فتحاه ونن الن ننتفع بثمرة جهدها‬

‫حدثن ممد بن رافع حدثنا شبابة بن سوار أبو عمرو الفزاري حدثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن السيب عن أبيه قال لقد رأيت الشجرة ث أتيتها بعد فلم أعرفها ‪ .‬قال أبو عبد ‪3929 -‬‬
‫ال قال ممود ث أنسيتها بعد‬
‫ش أخرجه مسلم ف المارة باب استحاب مبايعة المام اليش عند إرادة القتال رقم ‪[ 1859‬‬
‫] ‪ . .‬الشجرة ( الت كانت تتها بيعة الرضوان ‪ ( .‬ممود ( بن غيلن شيخ البخاري ومسلم رحهم ال تعال ‪ ( .‬ث أنسيتها بعد ( أي رواية ممود هكذا بدل قوله ث أتيتها (‬

‫حدثنا ممود حدثنا عبيد ال عن إسرائيل عن طارق بن عبد ال قال ‪3930 -‬‬
‫انطلقت حاجا فمررت بقوم يصلون قلت ما هذا السجد ؟ قالوا هذه الشجرة حيث بايع رسول ال صلى ال عليه وسلم بيعة الرضوان فأتيت سعيد بن السيب فأخبته فقال سعيد حدثن ‪:‬‬
‫أب أنه كان فيمن بايع رسول ال صلى ال عليه وسلم تت الشجرة قال فلما خرجنا من العام القبل أنسيناها فلم نقدر عليها‬
‫فقال سعيد ان أصحاب ممد صلى ال عليه وسلم ل يعلموها وعلمتموها أنتم فأنتم أعلم ؟‬
‫] ش ( نسيناها ( نسينا موضعها ‪ ( .‬فلم نقدر عليها ( على معرفتها ‪ ( .‬فأنتم أعلم ( قال ذلك منكرا عليهم ادعاء علمها [‬

‫حدثنا موسى حدثنا أبو عوانة حدثنا طارق عن سعيد بن السيب عن أبيه أنه كان من بايع تت الشجرة فرجعنا إليها العام القبل فعميت علينا ‪3931 -‬‬
‫ش ( فعميت علينا ( استترت وخفيت وهذا لكمة يريدها ا [‬
‫] ل تعال إذ ربا لو بقيت ظاهرة معلومة لعظمها الهال إل درجة العبادة‬

‫حدثنا قبيضة حدثنا سفيان عن طارق قال ذكرت عند سعيد ابن السيب الشجرة فضحك فقال أخبن أب وكان شهدها ‪3932 -‬‬

‫حدثنا آدم بن أب إياس حدثنا شعبة عن عمر بن مرة قال سعت عبد ال بن أب أوف وكان من أصحاب الشجرة قال ‪3933 -‬‬
‫( كان النب صلى ال عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقة قال ( اللهم صل عليهم ( ‪ .‬فأتاه أب بصدقته فقال ( اللهم صلى على آل أب أوف ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 1426‬‬
‫] ش ( وكان من أصحاب الشجرة ( أي الذين بايعوا تتها بيعة الرضوان [‬

‫حدثنا إساعيل عن أخيه عن سليمان عن عمرو بن يي عن عباد بن تيم قال ‪3934 -‬‬
‫لا كان يوم الرة والناس يبايعون لعبد ال بن حنظلة فقال ابن زيد على ما يبايع ابن حنظلة الناس ؟ قيل له على الوت قال ل أبايع على ذلك أحدا بعد رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪:‬‬
‫وكان شهد معه الديبية‬
‫] ر ‪[ 2799‬‬

‫حدثنا يي بن يعلى الحارب قال حدثن أب حدثنا إياس بن سلمة بن الكوع قال حدثن أب وكان من أصحاب الشجرة قال ‪3935 -‬‬
‫كنا نصلي مع النب صلى ال عليه وسلم المعة ث ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل فيه ‪:‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف المعة باب صلة المعة حي تزول الشمس رقم ‪[ 860‬‬
‫] ظل ‪ ( . .‬أي يصلح لن يستظل فيه وهو دليل التعجيل بصلة المعة أول الوقت (‬

‫حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حات عن يزيد بن أب عبيد ال قال قلت لسلمة بن الكوع على أي شيء بايعتم رسول ال صلى ال عليه وسلم يوم الديبية ؟ قال على الوت ‪3936 -‬‬
‫] ر ‪[ 2800‬‬
 ‫حدثن أحد بن إشكاب حدثنا ممد بن فضيل عن العلء بن السيب عن أبيه قال ‪3937 -‬‬
‫لقيت الباء بن عازب رضي ال عنهما فقلت طوب لك صحبت النب صلى ال عليه وسلم وبايعته تت الشجرة فقال يا ابن أخي إنك ل تدري ما أحدثنا بعده ‪:‬‬
‫] ش ( طوب لك ( لك طيب العيش مثل هنيئا لك ‪ ( .‬ما أحدثنا ( ما جرى من الفت ‪ ( .‬بعده ( أي بعد النب صلى ال عليه وسلم [‬

‫حدثنا إسحاق حدثنا يي بن صال قال حدثنا معاوية هو ابن سلم عن يي عن أب قلبة أن ثابت بن الضحاك أخبه أنه بايع النب صلى ال عليه وسلم تت الشجرة ‪3938 -‬‬
‫] ‪[ 4562‬‬
‫] ش أخرجه مسلم ف اليان باب غلظ تري قتل النسان نفسه ‪ . .‬رقم ‪[ 110‬‬

‫حدثن أحد بن إسحاق حدثنا عثمان بن عمر أخبنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك رضي ال عنه ‪3939 -‬‬
‫إنا فتحنا لك فتحا مبينا } ‪ .‬قال الديبية قال أصحابه هنيئا مريئا فما لنا ؟ فأنزل ال { ليدخل الؤمني والؤمنات جنات تري من تتها النار } ‪ .‬قال شعبة فقدمت الوفة فحدثت بذا } ‪:‬‬
‫كله عن قتادة ث رجعت فذكرت له فقال أما { إنا فتحنا لك } ‪ .‬فعن أنس وأما هنيئا مرئيا فعن عكرمة‬
‫] ‪[ 4554‬‬
‫ش ( فتحا ( هو الظفر بالبلدة قهرا أو صلحا بقتال وبغيه والراد هنا صلح الديبية لا كان بسببه من انتشار السلم ‪ ( .‬مبينا ( ظاهرا ‪ /‬الفتح ‪ ( . / 1‬أصحابه ( أي أصحاب النب صلى [‬
‫ال عليه وسلم ‪ ( .‬هنيئا مريئا ( أي للنب صلى ال عليه وسلم با من عليه من مغفرة بذا الفتح إذ قال تعال { ليغفر لك ال ما تقدم من ذنبك وما تأخر } ‪ /‬الفتح ‪ . / 2‬والنيئ الذي ل‬
‫ينغصه شيء والرئ الحمود العاقبة الذي ل داء فيه وها ف الصل لا يؤكل ويشرب ويستعاران للمعان كما هنا ‪ ( .‬فمالنا ( أي فما هو حظنا من هذا الفتح وما ربنا ‪ ( .‬ليدخل ( بسبب‬
‫] ( الفتح ‪ / .‬الفتح ‪ ( . / 5‬وانظر مسلم الهاد باب صلح الديبية ‪ . .‬رقم ‪1786‬‬

‫حدثنا عبد ال بن ممد حدثنا أبو عامر حدثنا إسرائيل عن مزأة بن زاهر السلمي عن أبيه وكان من شهد الشجرة قال ‪3940 -‬‬
‫ان لوقد تت القدر بلحوم المر إذ نادى منادي رسول ال صلى ال عليه وسلم إن رسول ال صلى ال عليه وسلم ينهاكم عن لوم المر ‪:‬‬
‫وعن مزأة عن رجل منهم من أصحاب الشجرة اسه أهبان بن أوس وكان اشتكى ركبته فكان إذا سجد جعل تت ركبته وسادة‬
‫] ش ( لوقد ( أي يوم خيب وأورد البخاري الديث لقوله فيه وكان من شهد الشجرة ‪ ( .‬المر ( جع حار والراد المر الهلية ‪ ( .‬اشتكى ركبته ( من الشكاية وهي الرض [‬

‫حدثن ممد بن بشار حدثنا ابن أب عدي عن شعبة عن يي بن سعيد عن بشي بن يسار عن سويد بن النعمان وكان من أصحاب الشجرة ‪3941 -‬‬
‫كان رسول ال صلى ال عليه وسلم وأصحابه أتو بسويق فلكوه ‪:‬‬
‫] ش ( فلكوه ( من اللوك وهو وضع الشيئ وإدارته ف الفم [‬

‫حدثنا ممد بن حات بن بزيع حدثنا شاذان عن شعبة عن أب جرة قال ‪3942 -‬‬
‫سألت عائذ بن عمرو رضي ال عنه وكان من أصحاب النب صلى ال عليه وسلم من أصحاب الشجرة هل ينقض الوتر ؟ قال إذا أوترت من أوله فل توتر من آخره ‪:‬‬
‫ش ( ينقض الوتر ( أي إذا صلى الوتر ونام فهل يصلي بعد النوم شيئا ويعتبه من الوتر ؟ مافظة على قوله صلى ال عليه وسلم ( اجعلوا آخر صلتكم بالليل وترا ( ] ر ‪[ . [ 953‬‬
‫] ( أوله ( أول الليل‬

‫حدثن عبد ال بن يوسف أخبنا مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه ‪3943 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يسي ف بعض أسفاره وعمر ابن الطاب يسي معه ليل فسأله عمر بن الطاب عن شيء فلم ييبه رسول ال صلى ال عليه وسلم ث سأله فلم ييبه ‪:‬‬
‫ث سأله فلم ييبه فقال عمر بن الطاب ثكلتك أمك يا عمر نزرت رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم ثلث مرات كل ذلك ل ييبك قال عمر فحركت بعيي ث تقدمت أمام السلمي وخشيت أن ينل ف قرآن فما نشبت أن سعت صارخا يصرخ ب قال فقلت لقد خشيت أن‬
‫( { يكون قد نزل ف قرآن وجئت رسول ال صلى ال عليه وسلم فسلمت عليه فقال ( لقد أنزلت علي الليلة سورة لي أحب إل ما طلعت عليه الشمس ‪ .‬ث قرأ { إنا فتحنا لك فتحا مبينا‬
‫] ‪[ 4553 ، 4725‬‬
‫ش ( ثكلتك أمك ( فقدتك وهي كلمة تقولا العرب للتقريع ول تقصد معناها ‪ ( .‬نزرت ( ألحت وضيقت عليه حت أحرجته وف رواية ( نزرت ( بتخفيف الزاي ( ‪ ( .‬قرآن ( يلومن [‬
‫] على ما فعلت ‪ ( .‬نشبت ( لبثت وحقيقة معناه أنه ل يتعلق بشيء غيه ول اشتغل بسواه ‪ ( .‬يصرخ ب ( ينادين ‪ ( .‬سورة ( هي سورة الفتح ‪ ( .‬فتحنا لك ( هيأنا لك ظفرا ظاهرا‬

‫حدثنا عبد ال بن ممد حدثنا سفيان قال سعت الزهري حي حدث هذا الديث حفظت بعضه وثبتن معمر عن عروة بن الزبي عن السور بن مرمة ومروان بن الكم يزيد ‪3944 -‬‬
 ‫أحدها على صاحبه قال‬
‫خرج النب صلى ال عليه وسلم عام الديبية ف بضع عشرة مائة من أصحابه فلما أتى ذا الليفة قلد الدي وأشعره وأحرم منها بعمرة وبعث عينا له من خزاعة وسار النب صلى ال عليه ‪:‬‬
‫وسلم حت كان بغدير الشطاط أتاه عينه قال إن قريشا جعوا لك جوعا وقد جعوا لك الحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك ‪ .‬قال ( أشيوا أيها الناس علي أترون أن أميل‬
‫إل عيالم وذراري هؤلء الذين يريدون أن يصدونا عن البيت فإن يأتونا كان ال عز وجل قد قطع عينا من الشركي وإل تركناهم مروبي ( ‪ .‬قال أبو بكر يا رسول ال خرجت عامدا لذا‬
‫البيت ل تريد قتل أحد ول حرب أحد فتوجه له فمن صدنا‬
‫( عنه قاتلناه ‪ .‬قال ( امضوا على اسم ال‬
‫] ر ‪[ 1608‬‬
‫ش ( ثبتن معمر ( أي أكد ل معمر بن راشد ما سعت من الزهري هنا وجعلن ثابتا فيه ‪ ( .‬عينا ( جاسوسا واسه بسر بن سفيان رضي ال عنه ‪ ( .‬بغدير الشطاط ( موضع قريب من [‬
‫الديبية ربا اجتمع فيه الاء أحيانا والغدير متمع الاء ‪ ( .‬الحابيش ( هم الماعة من الناس ليسوا من قبيلة واحدة ‪ ( .‬أميل إل عيالم ( هو كناية عن الجوم عليهم وقتالم وأصل اليل‬
‫الزوال عن الستواء والعيال أهل بيت الرجل الذين ينفق عليهم ‪ ( .‬ذراري ( جع ذرية وهي نسل النسان ‪ ( .‬فإن يأتونا ( أي إن خرجوا لقتالنا ‪ ( .‬قطع عينا ( أي كنا كمن ل يبعث‬
‫] جاسوسا وواجههم بالقتال وقيل ( قطع عنقا ( أي أهلك جاعة من أهل الكفر فتضعف قوتم ‪ ( .‬مروبي ( مسلوبي منهوبي‬

‫حدثن إسحاق أخبنا يعقوب حدثن ابن أخي ابن شهاب عن عمه أخبن عروة بن الزبي أنه سع مروان بن الكم والسور بن مرمة يبان خبا من خب رسول ال صلى ال عليه ‪3945 -‬‬
‫وسلم ف عمرة الديبية فكان فيما أخبن عروة عنهما‬
‫أنه لا كاتب رسول ال صلى ال عليه وسلم سهيل بن عمرو يوم الديبية على قضية الدة وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو أنه قال ل يأتيك منا أحد وإن كان على دينك إل رددته إلينا ‪:‬‬
‫وخليت بيننا وبينه ‪ .‬وأب سهيل أن يقاضي رسول ال صلى ال عليه وسلم إل على ذلك فكره الؤمنون ذلك وامعضوا فتكلموا فيه فلما أب سهيل أن يقاضي رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫إل على ذلك كاتبه رسول ال صلى ال عليه وسلم فرد رسول صلى ال عليه وسلم أبا جندل بن سهيل يومئذ إل أبيه سهيل ابن عمرو ول يأت رسول ال صلى ال عليه وسلم أحد من‬
‫الرجال إل رده ف تلك الدة وإن كان مسلما وجاءت الؤمنات مهاجرات فكانت أم كلثوم بنت عقبة بن أب معيط من خرج إل رسول ال صلى ال عليه وسلم وهي عاتق فجاء أهلها‬
‫يسألون رسول ال صلى ال عليه وسلم أن يرجعها إليهم حت أنزل ال تعال ف الؤمنات ما أنزل‬
‫] ش ( قضية الدة ( الصالة ف الدة العينة ‪ ( .‬امعضوا ( وف نسخه ( امتعضوا ( شق عليهم المر وكرهوه ‪ ( .‬عاتق ( شابة وقيل من قاربت البلوغ وقيل من ل تتزوج [‬

‫قال ابن شهاب وأخبن عروة بن الزبي أن عائشة رضي ال عنها زوج النب صلى ال عليه وسلم قالت ‪3946 -‬‬
‫{ إن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يتحن من هاجر من الؤمنات بذه الية { يا أيها النب إذا جاءك الؤمنات يبايعنك ‪:‬‬
‫وعن عمه قال بلغنا حي أمر ال رسوله صلى ال عليه وسلم أن يرد إل الشركي ما أنفقوا على من هاجر من أزواجهم وبلغنا أن أبا بصي فذكره بطوله‬
‫] ر ‪[ 1608‬‬
‫] ش ( يتحن ( يتب [‬

‫حدثنا قتيبة عن مالك عن نافع أن عبد ال بن عمر رضي ال عنهما خرج معتمرا ف الفتنة فقال إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم فأهل ‪3947 -‬‬
‫بعمرة من أجل أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان أهل بعمرة عام الديبية‬

‫حدثنا مسدد حدثنا يي عن عبيد ال عن نافع عن ابن عمر ‪3948 -‬‬

‫{ أنه أهل وقال إن حيل بين وبينه فعلت كما فعل النب صلى ال عليه وسلم حي حالت كفار قريش بينه وتل { لقد كان لكم ف رسول ال أسوة حسنة ‪:‬‬
‫] ش ( حيل ‪ ( . .‬ل أستطع الوصول اليه ‪ ( .‬بينه ( أي بي بيت ال تعال الرام [‬

‫حدثنا عبد ال بن ممد بن أساء حدثنا جويرية عن نافع أن عبيد ال بن عبد ال وسال بن عبد ال أخباه أنما كلما عبد ال بن عمر ‪ .‬وحدثنا موسى بن إساعيل حدثنا جويرية عن ‪3949 -‬‬
‫نافع أن بعض بن عبد ال قال له لو أقمت العام فإن أخاف أن ل تصل إل البيت قال خرجنا مع النب صلى ال عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النب صلى ال عليه وسلم‬
‫هداياه وحلق وقصر أصحابه ‪ .‬قال أشهدكم أن أوجبت عمرة فإن خلي بين وبي البيت طفت وإن حيل بين وبي البيت صنعت كما صنع رسول ال صلى ال عليه وسلم فسار ساعة ث قال‬
‫ما أرى شأنما إل واحدا أشهدكم أن قد أوجبت حجة مع عمرت فطاف طوافا واحدا وسعيا واحدا حت حل منهما جيعا‬
‫] ر ‪[ 1558‬‬

‫حدثن شجاع بن الوليد سع النضر بن ممد حدثنا صخر عن نافع قال إن الناس يتحدثون أن ابن عمر أسلم قبل عمر وليس كذلك ولكن عمر يوم الديبية أرسل عبد ال إل ‪3950 -‬‬
‫فرس له عند رجل من النصار يأت به ليقاتل عليه ورسول ال صلى ال عليه وسلم يبايع عند الشجرة وعمر ل يدري بذلك فبايعه عبد ال ث ذهب إل الفرس فجاء به إل عمر وعمر يستلئم‬
‫للقتال فأخبه أن رسول ال صلى ال‬
 ‫عليه وسلم يبايع تت الشجرة قال فانطلق فذهب معه حت بايع رسول ال صلى ال عليه وسلم فهي الت يتحدث الناس أن ابن عمرأسلم قبل عمر‬
‫] ش ( يستلئم ( يلبس لمته وهي الدرع والسلح [‬

‫وقال هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عمر بن ممد العمري أخبن نافع عن ابن عمر رضي ال عنهما ‪3951 -‬‬
‫أن الناس كانوا مع النب صلى ال عليه وسلم يوم الديبية تفرقوا ف ظلل الشجر فإذا الناس مدقون بالنب صلى ال عليه وسلم فقال يا عبد ال انظر ما شأن الناس قد أحدقوا برسول ال ‪:‬‬
‫صلى ال عليه وسلم ؟ فوجدهم يبايعون فبايع ث رجع إل عمر فخرج فبايع‬
‫] ش ( مدقون ( ميطون به ناظرون إليه ‪ ( .‬ما شأن الناس ( ما حالم [‬

‫حدثنا ابن ني حدثنا يعلى حدثنا إساعيل قال سعت عبد ال بن أب أوف رضي ال عنهما قال ‪3952 -‬‬
‫كنا مع النب صلى ال عليه وسلم حي اعتمر فطاف فطفنا معه وصلى فصلينا معه وسعى بي الصفا والروة فكنا نستره من أهل مكة ل يصيبه أحد بشيء ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 1523‬‬

‫حدثنا السن بن إسحاق حدثنا ممد بن سابق حدثنا مالك بن مغول قال سعت أبا حصي قال قال أبو وائل ‪3953 -‬‬
‫لا قد سهل بن حنيف من صفي أتيناه نستخبه فقال اتموا الرأي فلقد رأيتن يوم أب جندل ولو أستطيع أن أرد على رسول ال صلى ال عليه وسلم أمره لرددت وال ورسوله أعلم وما ‪:‬‬
‫وضعنا أسيافنا على عواتقنا لمر يفظعنا إل أسهلن بنا إل أمر نعرفه قبل هذا المر ما نسد منها خصما إل انفجر علينا خصم ما ندري كيف نأت له‬
‫] ر ‪[ 3010‬‬
‫ش ( خصما ( جانبا وناحية ‪ ( .‬انفجر ( خرج واندفع كما يندفع الاء من القربة إذا أحدث فيها شق ‪ ( .‬ما ندري ‪ ( . .‬أي نقع ف حية من أمرنا ول ندري كيف تنصرف لنتلف شر ما [‬
‫] حصل‬

‫حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حاد بن زيد عن أيوب عن ماهد عن ابن أب ليلى عن كعب بن عجزة رضي ال عنه قال ‪3954 -‬‬
‫أتى علي النب صلى ال عليه وسلم زمن الديبية والقمل يتناثر على وجهي فقال ( أيؤذيك هوام رأسك ( ‪ .‬قلت نعم قال ( فاحلق وصم ثلثة أيام أو أطعم ستة مساكي أو انسك نسيكة ( ‪:‬‬
‫‪ .‬قال أيوب ل أدري بأي هذا بدأ‬

‫حدثن ممد بن هشام أبو عبد ال حدثنا هشيم عن أب بشر عن ماهد عن عبد الرحن بن أب ليلى عن كعب بن عجزة قال ‪3955 -‬‬
‫كنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم بالديبية ونن مرمون وقد حصرنا الشركون قال كانت ل فروة فجعلت الوام تساقط على وجهي فمر ب رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال ‪:‬‬
‫{ ( أيؤذيك هوام رأسك ( ‪ .‬قلت نعم قال وأنزلت هذه الية { فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك‬
‫] ر ‪[ 1719‬‬

‫باب قصة عكل وعرينة ‪34 -‬‬

‫حدثن عبد العلى بن حاد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة أن أنسا رضي ال عنه حدثهم أن ناسا من عكل وعرينة قدموا الدينة على النب صلى ال عليه وسلم ‪3956 -‬‬
‫وتكلموا بالسلم فقالوا يانب ال إنا كنا أهل ضرع ول نكن أهل ريف واستوخوا الدينة فأمرلم رسول ال صلى ال عليه وسلم بذود وراع وأمرهم أن يرجوا فيه فيشربوا من ألبانا وأبوالا‬
‫فانطلقوا حت إذا كانوا ناحية الرة كفروا بعد إسلمهم وقتلوا راعي النب صلى ال عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ النب صلى ال عليه وسلم فبعث الطلب ف آثارهم فأمر بم فسمروا‬
‫أعينهم وقطعوا أيديهم وتركوا ف ناحية الرة حت ماتوا على حالم‬
‫قال قتادة بلغنا أن النب صلى ال عليه وسلم بعد ذلك كان يث على الصدقة وينهى عن الثلة‬
‫وقال شعبة أبان وحاد عن قتادة من عرينة ‪ .‬وقال يي بن أب كثي وأيوب عن أب قلبة عن أنس قدم نفر من عكل‬
‫] ش ( تكلموا بالسلم ( نطقوا بالشهادتي وأظهروا السلم ‪ ( .‬أهل ضرع ( أصحاب ماشية ‪ ( .‬ريف ( أرض فيها زرع وخصب [‬

‫حدثن ممد بن عبد الرحيم حدثنا حفص بن عمر أبوعمر الوضي حدثنا حاد بن زيد حدثنا أيوب والجاج الصواف قال حدثن أبو رجاء مول أب قلبة وكان معه بالشأم أن ‪3957 -‬‬
‫عمر بن عبد العزيز استشار الناس يوما قال ما تقولون ف هذه القسامة ؟ فقالوا حق قضى با رسول ال صلى ال عليه وسلم وقضت با اللفاء قبلك قال وأبو قلبة خلف سريره فقال عنبسة‬
‫بن سعيد فأين حديث أنس ف العرنيي ؟ قال أبو قلبة إياي حدثه أنس بن مالك‬
 ‫قال عبد العزيز بن صهيب عن أنس عن عرينة ‪ .‬وقال أبو قلبة عن أنس من عكل ذكر القصة‬
‫] ر ‪[ 231‬‬
‫ش ( القسامة ( هي إذا وجد قتيل ف قرية أو حي ول يعرف له قاتل وكانت هناك قرائن تعل غالب الظن أن أهل الي قاتلوه ويدعي أولياؤه ذلك فيحلف عندها أولياؤه خسي يينا مقسمة [‬
‫عليهم على ما ادعوه ‪ .‬وقيل يلف التهمون بقتله تلك اليان ويستحق أولياء القتول الدية ‪ ( .‬فأين حديث أنس ( أي فهو يدفع القول بالقسامة لنه صلى ال عليه وسلم ل يقض فيه بكم‬
‫] القسامة بل اقتص منهم ‪ ( .‬إياي حدثه ( أي وأنا أعلم با يدل عليه وهومتلف عن القسامة لن القاتل فيه معلوم ل مظنون وال تعال أعلم‬

‫باب غزوة ذات القرد ‪35 -‬‬

‫وهي الغزوة الت أغاروا على لقاح النب صلى ال عليه وسلم قبل خيب بثلث‬

‫حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حات عن يزيد بن أب عبيد قال سعت سلمة بن الكوع يقول خرجت قبل أن يؤذن بالول وكانت لقاح رسول ال صله ال عليه وسلم ترعى بذي قرد ‪3958 -‬‬
‫قال فلقين غلم لعبد الرحن بن عوف فقال أخذت لقاح رسول ال صلى ال عليه وسلم قلت من أخذها ؟ قال غطفان قال فصرخت ثلث صرخات يا صباحاه قال فأسعت ما بي لبت‬
‫الدينة ث اندفعت على وجهي حت أدركتهم وقد أخذوا يستقون من الاء فجعلت أرميهم بنبلي وكنت راميا وأقول‬
‫أنا ابن الكوع * واليوم يوم الرضع‬
‫وأرتز حت استنفذت اللقاح منهم واستلبت منهم ثلثي بردة ‪ .‬قال وجاء النب صلى ال عليه وسلم والناس فقلت يا نب ال قد حيت القوم الاء وهم عطاش فابعث إليهم الساعة فقال ( يا‬
‫ابن الكوع ملكت فأسجح ( ‪ .‬قال ث رجعنا ويردفن رسول ال صلى ال عليه وسلم على ناقته حت دخلنا الدينة‬
‫] ر ‪[ 2876‬‬
‫ش ( بالول ( أي بصلة الصبح ‪ ( .‬بذي قرد ( اسم مكان فيه ماء على مسية ليلتي من الدينة بينها وبي خيب على طريق الشام وكانت هذه الغزوة ف ربيع الول سنة ست للهجرة ‪[ .‬‬
‫القرد ف اللغة الصوف الرديء وما تساقط من الوبر والصوف ‪ ( .‬أرتز ( أقول شعرا من بر الرجز ‪ ( .‬استلبت ( أخذت قهرا عنهم ‪ ( .‬بردة ( كساء مطط يلتحف به ‪ ( .‬حيت القوم الاء (‬
‫] منعتهم من الشرب‬

‫باب غزوة خيب ‪36 -‬‬

‫حدثنا عبد ال بن مسلمة عن مالك عن يي بن سعيد عن بشي بن يسار أن سويد بن النعمان أخبه ‪3959 -‬‬
‫أنه خرج مع النب صلى ال عليه وسلم عام خيب حت أذا كنا بالصهباء وهي من أدن خيب صلى العصر ث دعا بالزواد فلم يؤت إل بالسويق فأمر به فثري فأكل وأكلنا ث قام إل الغرب ‪:‬‬
‫فمضمض ومضمضنا ث صلى ول يتوضأ‬
‫] ر ‪[ 206‬‬

‫حدثنا عبد ال بن مسلمة حدثنا حات بن إساعيل عن يزيد بن أب عبيد عن سلمة بن الكوع رضي ال عنه قال ‪3960 -‬‬
‫خرجنا مع النب صلى ال عليه وسلم إل خيب فسرنا ليل فقال رجل من القوم لعامر يا عامر أل تسمعنا من هنيهاتك ؟ وكان عامر رجل شاعرا حداء فنل يدو بالقوم يقول ‪:‬‬
‫اللهم لول أنت ما اهتدينا * ول تصدقنا ول صلينا‬
‫فاغفر فداء لك ما اتقينا * وثبت القدام إن لقينا‬
‫وألقي سكينة علينا * إنا إذا صيح بنا أبينا‬
‫وبالصياح عولوا علينا‬
‫فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( من هذا السائق ( ‪ .‬قالوا عامر بن الكوع قال ( يرحه ال ( ‪ .‬قال رجل من القوم وجبت يا نب ال لول أمتعتنا به ؟ فأتينا خيب فحاصرناهم حت‬
‫أصابتنا ممصة شديدة ث إن ال تعال فتحها عليهم فلما أمسى الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم أوقدوا نيانا كثية فقال النب صلى ال عليه وسلم ( ما هذه النيان ؟ على أي شيء‬
‫توقدون ( ‪ .‬قالوا على لم قال ( على أي لم ( ‪ .‬قالوا لم حر النسية قال النب صلى ال عليه وسلم ( أهريقوها واكسروها ( ‪ .‬قال رجل يا رسول ال أو نريقها ونغسلها ؟ قال ( أو‬
‫ذاك ( ‪ .‬فلما تصاف القوم كان سيف عمر قصيا فتناول به ساق يهودي ليضربه ويرجع ذباب سيفه فأصاب عي ركبة عامر فمات منه قال فلما قفلوا قال سلمة رآن رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم وهو آخذ بيدي قال ( مالك ( ‪ .‬قلت له فداك أب وأمي زعموا أن عامرا حبط عمله ؟ قال النب صلى ال عليه وسلم ( كذب من قاله إن له لجرين ‪ -‬وجع بي إصبعيه ‪ -‬إنه‬
‫( لاهد ماهد قل عرب مشى با مثله ( ‪ .‬حدثنا قتيبة حدثنا حات قال ( نشأ با‬
‫] ر ‪[ 2345‬‬
‫ش ( هنيهاتك ( جع هنيهة مصغر هنة وف نسخة هنياتك ‪ .‬جع هنية وهي كناية عن كل شيء ل تذكره باسه ول تص به شيئا من غيه وقيل معناها الراجيز جع أرجوزة وهي القصيدة [‬
‫من بر الرجز ‪ ( .‬يدو ( من الدو وهو الغناء للبل عند سوقها ‪ ( .‬فاغفر ‪ . .‬ما اتقينا ( ما تركناه من الوامر ‪ .‬ف نسخة ( ما أبقينا ( أي خلفنا وراءنا ما اكتسبنا من الثام وما أبقيناه‬
 ‫وراءنا من الذنوب فلم نتب منه ‪ ( .‬صيح بنا ( دعينا إل غي الق ‪ ( .‬أبينا ( امتنعنا من دعوة غي الق وف نسخة ( أتينا ( أي إذا دعينا إل القتال أو الق جئنا إليه ‪ ( .‬عولوا ( قصدوا‬
‫واستغاثوا ‪ ( .‬وجبت ( ثبتت له الشهادة الت يعقبها دخول النة ببكة دعائك ‪ ( .‬امتعتنا به ( هل أبقيته لنا لنتمتع بشجاعته ‪ ( .‬ممصة ( ماعة ‪ ( .‬تصاف القوم ( تقابلوا صفوفا للقتال ‪.‬‬
‫( ذباب سيفه ( حده ‪ ( .‬حبط علمه ( أي بطل عمل عامر لنه قتل نفسه بسيفه ‪ ( .‬لاهد ( يهد نفسه بالطاعة ‪ ( .‬ماهد ( ف سبيل ال تعال ‪ ( .‬با ( بذه الصلة الميدة وهي الهاد مع‬
‫] الهد ‪ ( .‬نشأ ( شب وكب‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف أخبنا مالك عن حيد الطويل عن أنس رضي ال عنه ‪3961 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم أتى خيب ليل وكان إذا أتى قوما بليل ل يغز بم حت يصبح فلما أصبح خرجت اليهود بساحيهم ومكاتلهم فلما رأوه قالو ممد وال ممد والميس ‪: .‬‬
‫( فقال النب صلى ال عليه وسلم ( خربت خيب إنا إذا نزلنا بسحة القوم فساء صباح النذرين‬
‫] ( ش ( ل يغر بم ( من الغارة وف نسخة ( ل يقربم [‬

‫أخبنا صدقة بن الفضل أخبنا ابن عيينة حدثنا أيوب عن ممد بن سيين عن أنس بن مالك رضي ال عنه قال ‪3962 -‬‬
‫صبحنا خيب بكرة فخرج أهلها بالساحي فلما بصروا بالنب صلى ال عليه وسلم قالوا ممد وال ممد والميس ‪ .‬فقال النب صلى ال عليه وسلم ( ال أكب خربت خيب إنا إذا نزلنا ‪:‬‬
‫( بساحة قوم فساء صباح النذرين ( ‪ .‬فأصبنا من لوم المر فنادى منادي النب صلى ال عليه وسلم ( إن ال ورسوله ينهيانكم عن لوم المر فإنا رجس‬
‫] ر ‪[ 364‬‬
‫] ش ( رجس ( قذر ونت [‬

‫حدثناعبد ال بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن ممد عن أنس بن مالك رضي ال عنه ‪3963 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم جاءه جاء فقال أكلت المر فسكت ث أتاه الثانية فقال أكلت المر فسكت ث أتاه الثالثة فقال أفنيت المر فأمر مناديا فنادى ف الناس ( إن ال ‪:‬‬
‫ورسوله ينهيانكم عن لوم المر الهلية ( ‪ .‬فأكفئت القدور وإنا لتفور باللحم‬
‫] وانظر ‪[ 5208 ، 364‬‬
‫] ش ( أفنيت ( أني وجودها من كثرة ما ذبح منها ‪ ( .‬فأكفئت ( قلبت وألقي ما فيها ‪ ( .‬لتفور ( يشتد غليانا [‬

‫حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حاد بن زيد عن ثابت عن أنس رضي ال عنه قال ‪3964 -‬‬
‫صلى النب صلى ال عليه وسلم الصبح قريبا من خيب بغلس ث قال ( ال أكب خربت خيب إنا إذا نزلنا بساحة القوم فساء صباح النذرين ( ‪ .‬فخرجوا يسعون ف السكك فقتل النب صلى ‪:‬‬
‫ال عليه وسلم القاتلة وسب الذرية وكان ف السب صفية فصارت إل دحية الكلب ث صارت إل النب صلى ال عليه وسلم فجعل عتقها صداقها ‪ .‬فقال عبد العزيز بن صهيب لثابت يا أبا‬
‫ممد آنت قلت لنس ما أصدقها ؟ فحرك ثابت رأسه تصديقا له‬
‫] ش ( بغلس ( ظلمة الليل إذا اختلطت بضوء الصباح [‬

‫حدثنا آدم حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سعت أنس بن مالك رضي ال عنه يقول سب النب صلى ال عليه وسلم صفية فأعتقها وتزوجها ‪ .‬فقال ثابت لنس ما ‪3965 -‬‬
‫أصدقها ؟ قال أصدقها نفسها فأعتقها‬
‫] ر ‪[ 364‬‬

‫حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب عن أب حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي ال عنه ‪3966 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم التقى هو والشركون فاقتتلوا فلما مال رسول ال صلى ال عليه وسلم إل عسكره ومال الخرون إل عسكرهم وف أصحاب رسول ال صلى ال عليه ‪:‬‬
‫وسلم رجل ل يدع لم شاذة ول فاذة إل اتبعها يضربا بسيفه فقيل ماأجزأ منا اليوم أحد كما أجزأ فلن فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( أما إنه من أهل النار ( ‪ .‬فقال رجل من القوم‬
‫أنا صاحبه قال فخرج معه لكما وقف وقف معه وإذا أسرع أسرع معه قال فخرج الرجل جرحا شديدا فاستعجل الوت فوضع سيفه بالرض وذبابه بي ثدييه ث تامل على سيفه فقتل نفسه‬
‫فخرج الرجل إل رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال أشهد أنك رسول ال قال ( وما ذاك ( ‪ .‬قال الرجل الذي ذكرت آنفا أنه من أهل النار فأعظم الناس ذلك فقلت أنا لكم به فخرجت‬
‫ف طلبه ث جرح جرحا شديدا فاستعجل الوت فوضع سيفه ف الرض وذبابه بي ثدييه ث تامل عليه فقتل نفسه ‪ .‬فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم عند ذلك ( إن الرجل ليعمل عمل‬
‫( أهل النة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار ‪ .‬إن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل النة‬
‫] ر ‪[ 2742‬‬
‫] ش ( رجل ( اسه قزمان الظفري يكن أبا الغيداق ‪ ( .‬رجل ( هو أكثم بن أب الون رضي ال عنه [‬
 ‫حدثنا أبو اليمان أخبنا شعيب عن الزهري قال أخبن سعيد ابن السيب أن أبا هريرة رضي ال عنه قال شهدنا خيب فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم لرجل من معه يدعي ‪3967 -‬‬
‫السلم ( هذا من أهل النار ( ‪ .‬فلما حضر القتال قاتل الرجل أشد القتال حت كثرت به الراحة فكاد بعض الناس يرتاب فوجد الرجل أل الراحة فأهوى بيده إل كنانته فاستخرج منها‬
‫أسهما فنحر با نفسه فاشتد رجال من السلمي فقالوا يا رسول ال صدق ال حديثك انتحر فلن فقتل نفسه فقال ( قم يا فلن فأذن أنه ل يدخل النة إل مؤمن إن ال ليؤيد الدين بالرجل‬
‫( الفاجر‬
‫تابعه معمر عن الزهري ‪ .‬وقال شبيب عن يونس عن ابن شهاب أخبن ابن السيب وعبد الرحن بن عبد ال بن كعب أن أبا هريرة قال شهدنا مع النب صلى ال عليه وسلم خيب ‪ .‬وقال ابن‬
‫البارك عن يونس عن الزهري عن سعيد عن النب صلى ال عليه وسلم ‪ .‬تابعه صال عن الزهري ‪ .‬وقال الزبيدي أخبن الزهري أن عبد الرحن بن كعب أخبه أن عبيد ال بن كعب قال‬
‫أخبن من شهد مع النب صلى ال عليه وسلم خيب‬
‫وقال الزهري أخبن عبيد ال بن عبد ال وسعيد عن النب صلى ال عليه وسلم‬
‫] ر ‪[ 2897‬‬
‫] ش ( كنانته ( الكنانة جعبة صغية من جلد يوضع فيها النبل ‪ ( .‬فاشتد ( أسرع ف الري ‪ ( .‬فلن ( هو بلل رضي ال عنه [‬

‫حدثنا موسى بن إساعيل حدثنا عبد الواحد عن عاصم عن أب عثمان عن أب موسى الشعري رضي ال عنه قال ‪3968 -‬‬
‫لا غزا رسول ال صلى ال عليه وسلم خيب أو قال لا توجه رسول ال صلى ال عليه وسلم أشرف الناس على واد فرفعوا أصواتم بالتكبي ال أكب ال أكب ل إله إل ال فقال رسول ال ‪:‬‬
‫صلى ال عليه وسلم ( اربعوا على أنفسكم إنكم ل تدعون أصم ول غائبا إنكم تدعون سيعا قريبا وهو معكم ( ‪ .‬وأنا خلف دابة رسول ال صلى ال عليه وسلم فسمعن وأنا أقول ل حول‬
‫ول قوة إل بال فقال ل ( يا عبد ال بن قيس ( ‪ .‬قلت لبيك يا رسول ال قال ( أل أدلك على كلمة من كن من كنوز النة ( ‪ .‬قلت بلى يا رسول ال فداك أب وأمي قال ( ل حول ول قوة‬
‫( إل بال‬
‫] ر ‪[ 2830‬‬
‫] ش ( حول ( قدرة على دقة التصرف ف المور ‪ ( .‬كن من كنوز النة ( أي أجرها مدخر لقائلها والتصف با كما يدخر الكن وهو الال الجموع الحرز [‬

‫حدثنا الكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن أب عبيد قال رأيت أثر ضربة ف ساق سلمة فقلت يا أبا مسلم ما هذه الضربة ؟ فقال هذه ضربة أصابتن يوم خيب فقال الناس أصيب سلمة ‪3969 -‬‬
‫فأتيت النب صلى ال عليه وسلم فنفث فيه ثلث نفثات فما اشتكيتها حت الساعة‬
‫ش ( فنفث ( من النفث وهو فوق النفخ ودون التفل وقد يكون بريق خفيف وبغي ريق ‪ ( .‬اشتكيتها ( تألت منها وتوجعت ‪ ( .‬حت الساعة ( أي فما اشتكيتها ف زمن مضى حت ساعت [‬
‫] هذه‬

‫حدثنا عبد ال بن مسلمة حدثنا ابن أب حازم عن أبيه عن سهل قال التقى النب صلى ال عليه وسلم والشركون ف بعض مغازيه فاقتتلوا فمال كل قوم إل عسكرهم وف السلمي ‪3970 -‬‬
‫رجل ل يدع من الشركون شاذة ول فاذة إل اتبعها فضربا بسيفه فقيل يا رسول ال ما أجزأ أحد ما أجزأ فلن فقال ( إنه من أهل النار ( ‪ .‬فقالوا أينا من أهل النة إن كان هذا من أهل‬
‫النار ؟ فقال رجل من القوم لتبعنه فإذا أسرع وأبطأ كنت معه حت جرح فاستعجل الوت فوضع نصاب سيفه بالرض وذبابه بي ثدييه ث تامل عليه فقتل نفسه فجاء الرجل إل النب صلى‬
‫ال عليه وسلم فقال أشهد أنك رسول ال فقال ( وما ذاك ( ‪ .‬فأخبه فقال ( إن الرجل ليعمل بعمل أهل النه فيما يبدو للناس وإنه من أهل النار ‪ .‬ويعمل بعمل أهل النار فيما يبدو للناس‬
‫( وهو من أهل النة‬
‫] ر ‪[ 2742‬‬

‫حدثنا ممد بن سعيد الزاعي حدثنا زياد بن الربيع عن أب عمران قال نظر أنس إل الناس يوم المعة فرأى طيالسة فقال كأنم الساعة يهود خيب ‪3971 -‬‬
‫ش ( طيالسة ( جع طيلسان وهو نوع من الثياب العجمية كان يلبسها اليهود ولعلها نوع من الوسة توضع على الكتف وهي بدون خياطة ‪ ( .‬الساعة ( هذا الوقت على حالم هذه [‬
‫] يشبهون يهود خيب‬

‫حدثنا عبد ال بن مسلمة حدثنا حات عن يزيد بن أب عبيد عن سلمة رضي ال عنه قال ‪3972 -‬‬
‫كان علي بن أب طالب رضي ال عنه تلف عن النب صلى ال عليه وسلم ف خيب وكان رمدا فقال أنا أتلف عن النب صلى ال عليه وسلم فلحق به فلما بتنا الليلة الت فتحت قال ‪:‬‬
‫( لعطي الراية غدا أو ليأخذن الراية غدا رجل يبه ال ورسوله يفتح ال عليه ( ‪ .‬فنحن نرجوها فقيل هذا علي فأعطاه ففتح عليه‬
‫] ر ‪[ 2812‬‬

‫حدثنا قتيبة قن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحن عن أب حازم قال أخبن سهل بن سعد رضي ال عنه ‪3973 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال يوم خيب ( لعطي هذه الراية غدا رجل يفتح ال على يديه يب ال ورسوله ويبه ال ورسوله ( ‪ .‬قال فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها ‪:‬‬
‫فلما أصبح الناس غدوا على رسول ال صلى ال عليه وسلم كلهم يرجو أن يعطاها فقال ( أين علي ابن أب طالب ( ‪ .‬فقيل هو يا رسول ال يشتكي عينيه قال ( فأرسلوا إليه ( ‪ .‬فأت به‬
 ‫فبصق رسول ال صلى ال عليه وسلم ف عينيه ودعا له فبأ حت كأن ل يكن به وجع فأعطاه الراية فقال علي يا رسول ال أقاتلهم حت يكونوا مثلنا ؟ فقال ( انفذ على رسلك حت تنل‬
‫( بساحتهم ث ادعهم إل السلم وأخبهم با يب عليهم من حق ال فيه فوال لن يهدي ال بك رجل واحد خي لك من أن يكون لك حر النعم‬
‫] ر ‪[ 2783‬‬

‫حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحن ( ح ( ‪ .‬وحدثن أحد بن عيسى حدثنا وهب قال أخبن يعقوب بن عبد الرحن الزهري عن عمرو مول الطلب عن أنس ‪3974 -‬‬
‫بن مالك رضي ال عنه قال‬
‫قدمنا خيب فلما فتح ال عليه الصن ذكر له جال صفية بنت حيي ابن أخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها النب صلى ال عليه وسلم لنفسه فخرج با حت بلغنا سد الصهباء ‪:‬‬
‫حلت فبن با رسول ال صلى ال عليه وسلم ث صنع حيسا ف نطع صغي ث قال ( آذن من حولك ( ‪ .‬فكانت تلك وليمته على صفية ث خرجنا إل الدينة فرأيت النب صلى ال عليه وسلم‬
‫يوي لا وراءه بعباءة ث يلس عند بعيه فيضع ركبته وتضع صفية رجلها على ركبته حت تركب‬

‫حدثنا إساعيل قال حدثن أخي عن سليمان عن يي عن حيد لطويل سع أنس بن مالك رضي ال عنه ‪3975 -‬‬
‫أن النب صلى ال عليه وسلم أقام على صفية بنت حيي بطريق خيب ثلثة أيام حت أعرس با وكانت فيمن ضرب عليها الجاب ‪:‬‬
‫ش ( أقام ( ف النل الذي أعرس فيه وأعرس من العراس وهو الدخول بالرأة ‪ ( .‬فيمن ضرب عليها الجاب ( أي كانت من أمهات الؤمني زوجات رسول ال صلى ال عليه وسلم لن [‬
‫] ضرب الجاب كان على الزوجات اللت ل يكن إل حرائر بالنسبة له صلى ال عليه وسلم‬

‫حدثنا سعيد بن أب مري أخبنا ممد بن جعفر بن أب كثي قال أخبن حيد أنه سع أنسا رضي ال عنه يقول ‪3976 -‬‬
‫أقام النب صلى ال عليه وسلم بي خيب والدينة ثلث ليال يبن عليه بصفيه فدعوت السلمي إل وليمته وما كان فيها من خبز ول لم وما كان فيها إل أن أمر بلل بالنطاع فبسطت ‪:‬‬
‫فألقى عليها التمر والقط والسمن فقال السلمون إحدى أمهات الؤمني أو ملكت يينه ؟ فقالوا إن حجبها فهي إحدى أمهات الؤمني وإن ل يجبها فهي ما ملكت يينه ‪ .‬فلما ارتل وطأ لا‬
‫خلفه ومد الجاب‬
‫] ر ‪[ 364‬‬
‫] ش ( وطأ لا خلفه ( أصلح لا مكانا على الراحلة لتركب عليها ‪ ( .‬مد الجاب ( مد عليها ما يجبها [‬

‫حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة ‪ .‬وحدثن عبد ال بن ممد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن حيمد بن هلل عن عبد ال بن مغفل رضي ال عنه قال ‪3977 -‬‬
‫كنا ماصري خيب فرمى إنسان براب فيه شحم فنوت لخذه فالتفت فإذا النب صلى ال عليه وسلم فاستحييت ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 2984‬‬

‫حدثن عبيد ال بن إساعيل عن أب أسامة عن عبيد ال عن نافع وسال عن ابن عمر رضي ال عنهما ‪3978 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم نى يوم خيب عن أكل الثوم وعن لوم المر الهلية ‪:‬‬
‫نى عن أكل الثوم هو عن نافع وحده ‪ .‬ولوم المر الهلية عن سال‬
‫] وانظر ‪[ 3980 ، 3981 ، 5202 ، 815‬‬

‫حدثن يي بن قزعة حدثنا ملك عن ابن شهاب عن عبد ال والسن ابن ممد بن علي عن أبيهما عن علي بن أب طالب رضي ال عنه ‪3979 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم نى عن متعة النساء يوم خيب وعن أكل لوم المر النسية ‪:‬‬
‫] ‪[ 4825 ، 5203 ، 6560‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف النكاح باب نكاح التعة وبيان أنه أبيح ث نسخ ‪ .‬وف الصيد والذبائح باب تري أكل لم المر النسية رقم ‪ ( 1407‬متعة النساء ( زواج الرأة لدة معينة بلفظ التمتع [‬
‫] على قدر من الال ‪ .‬كان مباحا ث حرم باتفاق من يعتد به من علماء السلمي‬

‫حدثنا ممد بن مقاتل أخبنا عبد ال حدثنا عبيد ال ابن عمر عن نافع عن ابن عمر ‪3980 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم نى يوم خيب عن لوم المر الهلية ‪:‬‬
‫] ( ش أخرجه مسلم ف الصيد والذبائح باب تري أكل لم المر النسية رقم ‪[ 561‬‬
 ‫حدثن إسحاق بن نصر حدثنا ممد بن عبيد حدثنا عبيد ال عن نافع وسال عن ابن عمر رضي ال عنهما قال ‪3981 -‬‬
‫نى رسول ال صلى ال عليه وسلم عن أكل لوم المر الهلية ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 3978‬‬

‫حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حاد بن زيد عن عمرو عن ممد بن علي عن جابر بن عبد ال رضي ال عنهما قال ‪3982 -‬‬
‫نى رسول ال صلى ال عليه وسلم يوم خيب عن لوم المر الهلية ورخص ف اليل ‪:‬‬
‫] ‪[ 5201 ، 5204‬‬
‫] ( ش أخرجه مسلم ف الصيد والذبائح باب ف أكل لم اليل رقم ‪[ 1941‬‬

‫حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد عن الشيبان قال سعت ابن أب أوف رضي ال عنهما يقول ‪3983 -‬‬
‫أصابتنا ماعة يوم خيب فإن القدور لتغلي وقال وبعضها نضجت فجاء منادي النب صلى ال عليه وسلم ( ل تأكلوا من لوم المر شيئا وأهريقوها ( ‪ .‬قال ابن أب أف فتحدثنا أنه إنا نى ‪:‬‬
‫عنها لنا ل تمس وقال بعضهم نى عنها ألبتة لنا كانت تأكل العذرة‬
‫] ش ( ألبتة ( قطعا من البت وهو القطع والشهر أن هزتا قطع ‪ ( .‬العذرة ( النجاسة [‬

‫حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال أخبن عدي بن ثابت عن الباء وعبد ال بن أب أوف رضي ال عنهم ‪3984 -‬‬
‫( أنم كانوا مع النب صلى ال عليه وسلم فأصابوا حرا فطبخوها فنادى منادي رسول ال صلى ال عليه وسلم ( أكفئوا القدور ‪:‬‬
‫] ( ش أخرجه مسلم ف الصيد والذبائح باب تري أكل لم المر النسية رقم ‪[ 1938‬‬

‫حدثن إسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا عدي بن ثابت سعت الباء وابن أب أوف رضي ال عنهم يدثان ‪3985 -‬‬
‫( عن النب صلى ال عليه وسلم أنه قال يوم خيب وقد نصبوا القدور ( أكفئوا القدور ‪:‬‬
‫حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن الباء قال غزونا مع النب صلى ال عليه وسلم نوه‬

‫حدثن إبراهيم بن موسى أخبنا ابن أب زائدة أخبنا عاصم عن عامر عن الباء بن عازب رضي ال عنهما قال ‪3986 -‬‬
‫أمرنا النب صلى ال عليه وسلم ف غزوة خيب أن نلقي المر الهلية نيئة ونضيجة ث ل يأمرنا بأكله بعد ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 2986‬‬

‫حدثن ممد بن أب السي حدثنا عمر بن حفص حدثنا أب عن عاصم عن عامر عن ابن عباس رضي ال عنهما قال ‪3987 -‬‬
‫ل أدري أنى عنه رسول ال صلى ال عليه وسلم من أجل أنه كان حولة الناس فكره أن تذهب حولتهم أو حرمه ف خيب لم المر الهلية ‪:‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصيد والذبائح باب تري أكل لم المر النسية رقم ‪[ 1939‬‬
‫حولة الناس ( يمل عليها الناس أمتعتهم والمولة كل ما يمل عليه من الدواب ‪ ( .‬لم المر ( بيان للضمي ف قوله ( حرمه ( أي حرم لم المر الهلية ‪ ( .‬لم ( منصوب بفعل تقديره (‬
‫] أعن‬

‫حدثنا السن بن إسحاق حدثنا ممد بن سابق حدثنا زائدة عن عبيد ال بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي ال عنهما قال ‪3988 -‬‬
‫قسم رسول ال صلى ال عليه وسلم يوم خيب للفرس سهمي وللراجل سهما ‪ .‬قال فسره نافع فقال إذا كان مع الرجل فرس فله ثلثة أسهم فإن ل يكن له فرس فله سهم ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 2708‬‬

‫حدثنا يي بن بكي حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن السيب أن جبي بن مطعم أخبه قال ‪3989 -‬‬
‫مشيت أنا وعثمان بن عفان إل النب صلى ال عليه وسلم فقلنا أعطيت بن الطلب من خس خيب وتركتنا ونن بنلة واحدة منك ‪ .‬فقال ( إنا بنو هاشم وبنو الطلب شيء واحد ( ‪ .‬وقال ‪:‬‬
‫جبي ول يقسم النب صلى ال عليه وسلم لبن عبد شس وبن نوفل شيئا‬
‫] ر ‪[ 2971‬‬
 ‫حدثن ممد بن العلء حدثنا أبو أسامة حدثنا يزيد بن عبد ال عن أب بردة عن أب موسى رضي ال عنه قال ‪3990 -‬‬
‫بلغنا مرج النب مرج النب صلى ال عليه وسلم ونن باليمن فخرجنا إليه أنا وأخوان ل أنا أصغرهم أحدها أبو بردة والخر أبو رهم إما قال ف بضع وإما قال ف ثلثة وخسي أو اثني ‪:‬‬
‫وخسي رجل ف قومي فركبنا سفينة فألقتنا سفينتنا إل النجاشي بالبشة فوافقنا جعفر بن أب طالب فأقمنا معه حت قدمنا جيعا فوافقنا النب صلى ال عليه وسلم حي افتتح خيب وكان أناس‬
‫من الناس يقولون لنا يعن لهل السفينة سبقناكم بالجرة ‪ .‬ودخلت أساء بنت عميس وهي من قدم معنا على حفصة زوج النب صلى ال عليه وسلم زائرة وقد كانت هاجرت إل النجاشي‬
‫فيمن هاجر فدخل عمر على حفصة وأساء عندها فقال عمر حي رأى أساء من هذه ؟ قالت أساء بنت عميس قال عمر آلبشية هذه آلبحرية هذه ؟ قالت أساء نعم قال سبقانكم بالجرة‬
‫فنحن أحق برسول ال منكم فغضبت وقالت كل وال كنتم مع رسول ال صلى ال عليه وسلم يطعم جائعكم ويعظ جاهلكم وكنا ف دار ‪ -‬أو ف أرض ‪ -‬البعداء البغضاء بالبشة وذلك ف‬
‫ال ورسوله صلى ال عليه وسلم واي ال ل أطعم طعاما ول أشرب شرابا حت أذكر ما قلت لرسول ا‬
‫ل صلى ال عليه وسلم ونن كنا نؤذى وناف وسأذكر ذلك لنب صلى ال عليه وسلم وأسأله وال ول أكذب ول أزيغ ول أزيد عليه ‪ .‬فلما جاء النب صلى ال عليه وسلم قالت يا نب ال‬
‫إن عمر قال كذا وكذا ؟ قال ( فما قلت له ( ‪ .‬قالت قلت له كذا وكذا قال ( ليس بأحق ب منكم وله ولصحابه هجرة واحدة ولكم أنتم ‪ -‬أهل السفينة ‪ -‬هجرتان ( ‪ .‬قالت فلقد رأيت‬
‫أبا موسى وأصحاب السفينة يأتونن أرسال يسألونن عن هذا الديث ما من الدنيا شيء هم به أفرح ول أعظم ف أنفسهم ما قال لم النب صلى ال عليه وسلم ‪ .‬قال أبو بردة قالت أساء‬
‫رأيت أبا موسى وإنه ليستعيد هذا الديث من‬
‫ش أخرجه مسلم ف فضائل الصحابة باب من فضائل جعفر بن أب طالب وأساء بنت عميس وأهل سفينتهم رضي ال عنهم رقم ‪[ 2503 ، 2502‬‬
‫من هذه ( فيه دللة على أنا كانت مستورة الوجه إذ لو كانت مكشوفة لعرفها بجرد رؤيتها ولا احتاج أن يستفسر عنها ‪ .‬وهذا دليل على أن حجاب الرأة السلمة يشمل الوجه وان هذا (‬
‫كان شائعا مألوفا على عهد رسول ال صلى ال عليه وسلم وهو الذي فهمه زوجات أصحابه رضوان ال عليهم وعليهن من آيات ال عز وجل وبيان رسوله صلى ال عليه وسلم ‪.‬‬
‫( آلبشية ( نسبها إل البشة لنا هاجرت إليها وسكنت فيها ‪ ( .‬آلبحرية ( أي الت ركبت البحر عند هجرتا ‪ ( .‬البعداء ( عن الدين جع بعيد ‪ ( .‬البغضاء ( للدين جع بغيض ‪ ( .‬ف ال (‬
‫] ف سبيله وطلب رضاه ‪ ( .‬واي ال ( أين ال وهو من صيغ القسم ‪ ( .‬أزيغ ( أميل عن الق وأبتعد عنه‬

‫وقال أبو بردة عن أب موسى ‪3991 -‬‬

‫قال النب صلى ال عليه وسلم ( إن لعرف أصوات رفقة الشعريي بالقرآن حي يدخلون بالليل وأعرف منازلم من أصواتم بالقرآن بالليل وإن كنت ل أر منازلم حي نزلوا بالنهار ‪:‬‬
‫( ومنهم حكيم إذا لقي اليل أو قال العدو قال لم إن أصحاب يأمرونكم أن تنظروهم‬
‫ش أخرجه مسلم ف فضائل الصحابة باب من فضائل الشعريي رضي ال عنهم رقم ‪[ 2499‬‬
‫حكيم ( أي رجل ذو حكمة وشجاعة ‪ ( .‬تنظروهم ( وف نسخة ( تنتظروهم ( أي إن هذا الكيم يقول للعدو إذا واجهه إن أصحاب يبون القتال ف سبيل ال ل يبالون با يصيبهم ف ذلك (‬
‫] فانتظروهم حت يأتوكم ‪ .‬وعلى رواية ( لقي اليل ( يتمل أن يكون خيل السلمي ‪ .‬ومعناه أن أصحابه كانوا رجالة على أقدامهم فكان يأمر الفرسان أن ينتظروهم ليسيوا معهم إل العدو‬

‫حدثن إسحاق بن إبراهيم سع حفص بن غياث حدثنا بريد ابن عبد ال عن أب بردة عن أب موسى قال ‪3992 -‬‬
‫قدمنا على النب صلى ال عليه وسلم بعد أن افتتح خيب فقسم لنا ول يقسم لحد ل يشهد الفتح غينا ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 2967‬‬

‫حدثنا عبد ال بن ممد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق عن مالك بن أنس قال حدثن ثور قال حدثن سال مول بن مطيع أنه سع أبا هريرة رضي ال عنه يقول ‪3993 -‬‬
‫افتتحنا خيب ول نغنم ذهبا أو فضة انا غنمنا البقر والبل والتاع والوائط ث انصرفنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم إل وادي القرى ومعه عبد له يقال له مدعم أهداه له أحد بن ‪:‬‬
‫الضباب فبينما هو يط رحل رسول ال صلى ال عليه وسلم إذ جاءه سهم عائر حت أصاب ذلك العبد فقال الناس هنيئا له الشهادة فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( بل والذي نفسي‬
‫بيده إن الشملة الت أصابا يوم خيب من الغان ل تصبها القاسم لتشتعل عليه نارا ( فجاء رجل حي سع ذلك من النب صلى ال عليه وسلم بشراك أو بشراكي فقال هذا شيء كنت أصبته‬
‫( فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( شراك ‪ -‬أو شراكان ‪ -‬من نار‬
‫] ‪[ 6329‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف اليان باب غلظ تري الغلول وأنه ل يدخل النة إل الؤمنون رقم ‪[ 115‬‬
‫التاع ( كل ما ينتفع به ويرغب ف اقتنائه من طعام وأثاث وسلع وأموال ونوها ‪ ( .‬الوائط ( جع حائط وهو البستان من النخيل ‪ ( .‬وادي القرى ( اسم موضع بقرب الدينة ‪ ( .‬أحد بن (‬
‫الضباب ( هو رفاعة بن زيد وبنو الضباب قبيلة والضباب جع ضب وهو دويبة معروفة ف الجاز ‪ ( .‬رحل ( ما يوضع على البعي ليكب عليه ‪ ( .‬عائر ( حائد عن قصده ل يدري من أين‬
‫] أتى ‪ ( .‬أصابا ( أخذها ونالا ‪ ( .‬ل تصبها القاسم ( أي قسمة الغنائم الشروعة لنه أخذها قبل قسمة الغنيمة فهي غلول أي خيانة ‪ ( .‬بشراك ( هو سي النعل على ظهر القدم‬

‫حدثنا سعيد بن أب مري أخبنا ممد بن جعفر قال أخبن زيد عن أبيه أنه سع عمر بن الطاب رضي ال عنه يقول ‪3994 -‬‬
‫أما والذي نفسي بيده لول أن أترك آخر الناس ببانا ليس لم شيء ما فتحت علي قرية إل قسمتها كما قسم النب صلى ال عليه وسلم خيب ولكن أتركها خزانة لم يقتسمونا ‪:‬‬
‫] ش ( ببانا ( فقراء معدمي ل شيء لم متساوين ف الفقر ‪ ( .‬خزانة لم ( كالزانة يقتسمون ما فيها كل وقت [‬
 ‫حدثن ممد بن الثن حدثنا ابن مهدي عن مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر رضي ال عنه قال ‪3995 -‬‬
‫لول آخر السلمي ما فتحت عليهم قرية إل قسمتها كما قسم النب صلى ال صلى ال عليه وسلم خيب ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 2209‬‬

‫حدثنا علي بن عبد ال حدثنا سفيان قال سعت الزهري وسأله إساعيل بن أمية قال أخبن عنبسة بن سعيد ‪3996 -‬‬
‫أن أبا هريرة رضي ال عنه أتى النب صلى ال عليه وسلم فسأله قال له بعض بن سعيد بن العاص ل تعطه فقال أبو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال واعجباه لوبر تدل من قدوم الضأن ‪:‬‬
‫ويذكر الزبيدي عن الزهري قال أخبن عنبية بن سعيد‬
‫أنه سع أبا هريرة يب سعيد بن العاص قال بعث رسول ال صلى ال عليه وسلم أبان على سرية من الدينة قبل ند قال أبو هريرة فقدم أبان وأصحابه على النب صلى ال عليه وسلم بيب ‪:‬‬
‫بعد ما افتتحها وإن حزم خيلهم وإن حزم خيلهم لليف ‪ .‬قال أبو هريرة قلت يا رسول ال لتقسم لم قال أبان وأنت بذا يا وبر تدر من رأس ضأن ‪ .‬فقال النب صلى ال عليه وسلم ( يا‬
‫أبان اجلس ( ‪ .‬فلم يقسم لم‬

‫حدثنا موسى بن إساعيل حدثنا عمرو بن يي بن سعيد قال أخبن جدي ‪3997 -‬‬
‫أن أبان بن سعيد أقبل إل النب صلى ال عليه وسلم فسلم عليه فقال أبو هريرة يا رسول ال هذا قاتل ابن قوقل فقال أبان لب هريرة واعجبا لك وبر تدأدأ من قدوم ضأن ينعى علي امرأ ‪:‬‬
‫أكرمه ال بيدي ومنعه أن يهينن بيده‬
‫] ر ‪[ 2672‬‬
‫] ش ( تدأدأ ( أقبل علينا مسرعا [‬

‫حدثنا يي بن بكي حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة ‪3998 -‬‬
‫أن فاطمة عليها السلم بنت النب صلى ال عليه وسلم أرسلت إل أب بكر تسأله مياثها من رسول ال صلى ال عليه وسلم ما أفاء ال عليه بالدينة وفدك وما بقي من خس خبي فقال أبو ‪:‬‬
‫بكر إن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ( ل نورث ما تركنا صدقة انا يأكل آل ممد ‪ -‬صلى ال عليه وسلم ‪ -‬ف هذا الال ( ‪ .‬وإن وال ل أغي شيئا من صدقة رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم عن حالا الت كانت عليها ف عهد رسول ال صلى ال عليه وسلم ولعملن فيها با عمل به رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ .‬فأب أبو بكر أن يدفع إل فاطمة منها شيئا فوجدت‬
‫فاطمة على أب بكر ف ذلك فهجرته فلم تكلمه حت توفيت وعاشت بعد النب صلى ال عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليل ول يؤذن با أبا بكر وصلى عليها وكان‬
‫لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالة أب بكر ومبايعته ول يكن يبايع تلك الشهر فأرسل إل أب بكر أن ائتنا ول يأتنا أحد معك كراهية‬
‫لحضر عمر فقال عمر ل وال ل تدخل عليهم وحدك فقال أبو بكر وما عسيتهم أن يفعلوا ب وال لتيهم فدخل عليهم أبو بكر فتشهد علي فقال إنا قد عرفنا فضلك وما أعطاك ال ول‬
‫ننفس عليك خيا ساقه ال إليك ولكنك استبددت علينا بالمر وكنا نرى لقرابتنا من رسول ال صلى ال عليه وسلم نصيبا حت فاضت عينا أب بكر فلما تكلم أبو بكر قال والذي نفسي‬
‫بيده لقرابة رسول ال صلى ال عليه أحب إل أن أصل من قرابت وأما الذي شجر بين وبينكم من هذه الموال فلم آل فيها عن الي ول أترك أمرا رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫يصنعه فيها إل صنعته ‪ .‬فقال علي لب بكر موعدك العشية للبيعة ‪ .‬فلما صلى أبو بكر الظهر رقي على النب فتشهد وذكر شأن علي وتلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر إليه ث استغفر‬
‫وتشهد علي فعظم حق أب بكر وحدث أنه ل يمله على الذي صنع نفاسة على أب بكر ول إنكارا للذي فضله ال به ولكنا نرى لنا ف هذا المر نصيبا فاستبد علينا فوجدنا ف أنفسنا ‪ .‬فسر‬
‫بذلك السلمون وقالوا أصبت وكان‬
‫السلمون إل علي قريبا حي راجع المر العروف‬
‫] ر ‪[ 2926‬‬
‫ش ( فوجدت ( من الوجدة وهي الغض وحصل ذلك لا على مقتضى البشرية ث سكن بعد ذلك لا علمت وجه الق ‪ ( .‬فهجرته ( ل تلتق به ‪ ( .‬يؤذن ( يعلم ‪ ( .‬وجه ( عذر ف عدم [‬
‫مبايعته لشتغاله ببنت رسول ال صلى ال عليه وسلم وتسلية خاطرها ‪ ( .‬استنكر ‪ ( . .‬رآها متغية وكأنا تنكر عليه ‪ ( .‬كراهية لحضر عمر ( أي مافة أن يضر عمر رضي ال عنه معه‬
‫وإنا كره ذلك لن حضوره قد يكثر العاتبة ‪ ( .‬ل ننفس ( ل نسدك على اللفة ‪ ( .‬استبددت ( من الستبداد وهو الستقلل بالشيء أي ل تعطنا شيئا من المارة أو الولية ول تأخذ رأينا‬
‫فيها ‪ ( .‬بالمر ( بأمر اللفة ‪ ( .‬فلم آل ( أقصر ‪ ( .‬عذره ( قبل عذره ‪ ( .‬قريبا ( قريبي منه وميبي له ومقدرين ‪ ( .‬راجع المر العروف ( أي رجع إل ما هو حق وخي ومطابق لشرع ال‬
‫] عز وجل ووافق الصحابة رضي ال عنهم بالبايعة للخلفة‬

‫حدثن ممد بن بشار حدثنا حرمي حدثنا شعبة قال أخبن عمارة عن عكرمة ‪3999 -‬‬
‫عن عائشة رضي ال عنها قالت لا فتحت خيب قلنا الن نشبع التمر ‪:‬‬

‫حدثنا السن حدثنا قرة بن حبيب حدثنا عبد الرحن بن عبد ال بن دينار عن أبيه عن ابن عمر رضي ال عنهما قال ما شبعنا حت فتحنا خيب ‪4000 -‬‬

‫باب استعمال النب صلى ال عليه على أهل خيب ‪37 -‬‬
 ‫حدثنا إساعيل قال حدثن مالك عن عبد الجيد بن سهيل عن سعيد بن السيب عن أب سعيد الدري وأب هريرة رضي ال عنهما ‪4001 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم استعمل رجل على خيب فجاءه بتمر جنيب فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( أكل تر خيب هكذا ( ‪ .‬فقال ل وال يا رسول ال إنا لنأخذ لصاع ‪:‬‬
‫( من هذا بالصاعي بالثلثة فقال ( ل تفعل بع المع بالدراهم ث ابتع بالدراهم جنيبا‬
‫وقال عبد العزيز بن ممد عن عبد الجيد عن سعيد ان أبا سعيد وأبا هريرة حدثاه أن النب صلى ال عليه وسلم بعث أخا بن عدي من النصار إل خيب فأمره عليها‬
‫وعن عبد الجيد عن أب صال السمان عن أب هريرة وأب سعيد مثله‬
‫] ر ‪[ 2089‬‬

‫باب معاملة النب صلى ال عليه وسلم أهل خيب ‪38 -‬‬

‫حدثنا موسى بن إساعيل حدثنا جويريه عن نافع عن عبد ال رضي ال عنه قال ‪4002 -‬‬
‫أعطى النب صلى ال عليه وسلم خيب اليهود أن يعملوها ويزرعوها ولم شطر ما يرج منها ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 2165‬‬

‫باب الشاة الت ست للنب صلى ال عليه وسلم بيب ‪39 -‬‬

‫رواه عروة عن عائشه عن النب صلى ال عليه وسلم‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف حدثنا الليث حدثن سعيد عن أب هريرة رضي ال عنه قال ‪4003 -‬‬
‫لا فتحت خيب أهديت لرسول ال صلى ال عليه وسلم شاة فيها سم ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 2998‬‬

‫باب غزوة زيد بن حارثه ‪40 -‬‬

‫حدثنا مسدد حدثنا يي بن سعيد حدثنا سفيان بن سعيد حدثنا عبد ال بن دينار عن ابن عمر رضي ال عنهما قال ‪4004 -‬‬
‫أمر رسول ال صلى ال عليه وسلم أسامه على قوم فطعنوا ف إمارته فقال ( إن تطعنوا ف إمارته فقد طعنتم ف إمارة أبيه من قبله واي ال لقد كان خليفا للمارة وإن كان من أحب الناس ‪:‬‬
‫( إل وإن هذا لن أحب الناس إل بعده‬
‫] ر ‪[ 3524‬‬
‫] ش ( فطعنوا‪ ( ...‬عابوا وقالوا ل يصلح للمارة ونو ذلك ‪ ( .‬واي ال ( صيغة من صيغ القسم ‪ ( .‬خليقا ( جديرا [‬

‫باب عمرة القضاء ‪41 -‬‬

‫ذكره أنس عن النب صلى ال عليه وسلم‬

‫حدثن عبيد ال بن موسى عن إسرائيل عن أب إسحاق عن الباء رضي ال عنه قال ‪4005 -‬‬
‫لا اعتمر النب صلى ال عليه وسلم ف ذي القعدة فأب أهل مكة أن يدعوه يدخل مكة حت قاضاهم على أن يقيم با ثلثة أيام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضى عليه ممد رسول ال ‪:‬‬
‫قالوا ل نقر لك بذا لو نعلم أنك رسول ال ما منعناك شيئا ولكن أنت ممد بن عبد ال ‪ .‬فقال ( أنا رسول ال وأنا ممد بن عبد ال ( ‪ .‬ث قال لعلي بن أب طالب رضي ال عنه ( امح‬
‫رسول ال ( ‪ .‬قال علي ل وال ل أموك أبدا فأخذ رسول ال صلى ال عليه وسلم الكتاب وليس يسن يكتب فكتب هذا ما قاضى عليه ممد بن عبد ال ل يدخل مكة السلح إل السيف‬
 ‫ف القراب وأن ل يرج من أهلها بأحد ان أراد أن يتبعه وأن ل ينع من أصحابه أحدا إن أراد أن يقيم با ‪ .‬فلما دخلها ومضى الجل أتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضى‬
‫الجل ‪ .‬فخرج النب صلى ال عليه وسلم فتبعته ابنة حزة تنادي يا عم يا عم فتناولا علي فأخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلم دونك ابنة عمك احليها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر قال‬
‫علي أنا أخذتا وهي بنت عمي ‪ .‬وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تت ‪ .‬وقال زيد ابنة أخي ‪ .‬فقضى با النب صلى ال عليه وسلم لالتها وقال ( الالة بنلة الم ( ‪ .‬وقال لعلي ( أنت من وأنا‬
‫( منك ( ‪ .‬وقال لعفر ( أشبهت خلقي وخلقي ( ‪ .‬وقال لزيد ( أنت أخونا ومولنا ( ‪ .‬وقال علي أل تتزوج بنت حزة ؟ قال ( انا ابنة أخي من الرضاعة‬
‫] ر ‪[ 1689‬‬

‫حدثن ممد هو ابن رافع حدثنا سريج حدثنا فليح ( ح ( ‪ .‬قال وحدثن ممد بن السي بن إبراهيم قال حدثن أب حدثنا فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر رضي ال عنهما ‪4006 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبي البيت فنحر هديه وحلق رأسه بالديبية وقاضاهم على أن يعتمر العام القبل ول يمل سلحا عليهم إل سيوفا ‪:‬‬
‫ول يقيم با إل ما أحبوا فاعتمر من العام القبل فدخلها كما كان صالهم فلما أن أقام به ثلثا أمروه أن يرج فخرج‬
‫] ر ‪[ 2554‬‬

‫حدثن عثمان بن أب شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ماهد قال ‪4007 -‬‬
‫دخلت أنا وعروة بن الزبي السجد فإذا عبد ال بن عمر رضي ال عنهما جالس إل حجرة عائشة ث قال كم اعتمر النب صلى ال عليه وسلم قال أربعا ث سعنا استنان عائشة قال عروة يا ‪:‬‬
‫أم الؤمني أل تسمعي ما يقول أبو عبد الرحن إن النب صلى ال عليه وسلم اعتمر أربع عمر فقالت ما اعتمر النب صلى ال عليه وسلم عمرة إل هو شاهده وما اعتمر رجب قط‬
‫] ر ‪[ 1665‬‬

‫حدثنا علي بن عبد ال حدثنا سفيان عن إساعيل بن أب خالد سع ابن أب أوف يقول ‪4008 -‬‬
‫لا اعتمر رسول ال صلى ال عليه وسلم سترناه من غلمان الشركي ومنهم أن يؤذوا رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 1523‬‬

‫حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حاد هو ابن زيد عن أيوب ‪4009 -‬‬
‫عن سعيد بن جبي عن ابن عباس رضي ال عنهما قال‬
‫قدم رسول ال صلى ال عليه وسلم وأصحابه فقال الشركون إنه يقدم عليكم وفد وهنتهم حى يثرب وأمرهم النب صلى ال عليه وسلم أن يرملوا الشواط الثلثة وأن يشوا بي الركني ‪:‬‬
‫ول ينعه أن يأمرهم أن يرملوا الشواط كلها إل البقاء عليهم‬
‫وزاد ابن سلمة عن أيوب عن سعيد بن جبي عن ابن عباس قال لا قدم النب صلى ال عليه وسلم لعامه الذي استأمن قال ( أرملوا ( ‪ .‬ليى الشركون قوتم والشركون من قبل قعيقعان‬
‫] ر ‪[ 1525‬‬
‫] ش ( لعامه الذي استأمن ( عام عمرة القضاء حيث أمنته قريش حت يدخل مكة ويعتمر ‪ ( .‬من قبل ( من جهة ‪ ( .‬قعيقعان ( جبل ف مكة كانت قريش مشرفة من عليه [‬

‫حدثن ممد عن سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي ال عنهما قال ‪4010 -‬‬
‫إنا سعى النب صلى ال عليه وسلم بالبيت وبي الصفا والروة ليي الشركي قوته ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 1566‬‬

‫حدثنا موسى بن إساعيل حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال ‪4011 -‬‬
‫تزوج النب صلى ال عليه وسلم ميمونة وهو مرم وبن با وهو حلل وماتت بسرف ‪:‬‬
‫وزاد ابن إسحاق حدثن ابن أب نيح وأبان بن صال عن عطاء وماهد عن ابن عباس قال تزوج النب صلى ال عليه وسلم ميمونة ف عمرة القضاء‬
‫] ر ‪[ 1740‬‬
‫] ش ( تزوج ( عقد عقده ‪ ( .‬بن با ( دخل با ‪ ( .‬ماتت ( أي حي ماتت ل ف نفس تلك العمرة ‪ ( .‬بسرف ( موضع على ستة أميال من مكة [‬

‫باب غزوة مؤتة من أرض الشام ‪42 -‬‬

‫حدثنا أحد حدثنا ابن وهب عن عمرو عن ابن أب هلل قال أخبن نافع أن ابن عمر أخبه أنه وقف على جعفر يومئذ وهو قتيل فعددت به خسي طعنة وضربة ليس منها شيء ف ‪4012 -‬‬
 ‫دبره ‪ .‬يعن ف ظهره‬
‫ش ( يومئذ ( يوم مؤته ومؤته اسم للمكان وقعت فيه العركة يومها ‪ ( .‬طعنة ( برمح ‪ ( .‬ضربة ( بسيف ‪ ( .‬دبره ( ظهره أي إنه ل يول ظهره للعدو لشجاعته وإقدامه وتولية الظهر كناية [‬
‫] عن الفرار والب‬

‫أخبنا أحد بن أب بكر حدثنا مغية بن عبد الرحن عن عبد ال بن سعيد عن نافع عن عبد ال بن عمر رضي ال عنهما قال ‪4013 -‬‬
‫أمر رسول ال صلى ال عليه وسلم ف غزوة مؤتة زيد بن حارثة فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( إن قتل زيد فجعفر وإن قتل جعفر فعبد ال بن رواحة ( ‪ .‬قال عبد ال كنت فيهم ف ‪:‬‬
‫تلك الغزوة فالتمسنا جعفر بن أب طالب فوجدناه ف القتلى ووجدنا ما ف جسده بضعا وتسعي من طعنة ورمية‬
‫] ش ( بضعا ( من ثلث ال تسع ‪ ( .‬رمية ( بسهم [‬

‫حدثنا أحد بن واقد حدثنا حاد بن زيد عن أيوب عن حيد بن هلب عن أنس رضي ال عنه ‪4014 -‬‬
‫أن النب صلى ال عليه وسلم نعى زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل أن يأتيهم خبهم فقال ( أخذ الراية زيد فأصيب ث أخذ جعفر فأصيب ث أخذ ابن رواحة فأصيب ( ‪ .‬وعيناه تذرفان ‪:‬‬
‫( ( حت أخذ الراية سيف من سيوف ال حت فتح ال عليهم‬
‫] ر ‪[ 1189‬‬

‫حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب قال سعت يي بن سعيد قال أخبتن عمرة قالت ‪4015 -‬‬
‫سعت عائشة رضي ال عنها تقول لا جاء قتل ابن حارثة وجعفر ابن أب طالب وعبد ال بن رواحة رضي ال عنهم جلس رسول ال صلى ال عليه وسلم يعرف فيه الزن قالت عائشة وأنا ‪:‬‬
‫أطلع من صائب الباب تعن من شق الباب فأتاه رجل فقال أي رسول ال إن نساء جعفر قالت وذكر بكاءهن فأمره أن ينهاهن قال فذهب الرجل ث أتى فقال قد نيتهن وذكر أنن ل يطعنه‬
‫قال فأمر أيضا فذهب ث أتى فقال وال لقد غلبننا فزعمت أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ( فاحث ف أفواههن من التراب ( ‪ .‬قالت عائشة فقلت أرغم ال أنفك فوال ما أنت تفعل‬
‫وما تركت رسول ال صلى ال عليه وسلم من العناء‬
‫] ر ‪[ 1237‬‬
‫] ] ش ( صائر الباب ( الرواية هكذا بفتح الصاد بعد ألف والصواب صي بكسر الصاد بعدها ياء ‪ ] .‬عسقلن وقسطلن [‬

‫حدثن ممد بن أب بكر حدثنا عرم بن علي عن إساعيل بن أب خالد عن عامر قال كان ابن عمر إذا حيا ابن جعفر قال السلم عليك يا ابن ذي الناحي ‪4016 -‬‬
‫] ر ‪[ 3506‬‬

‫حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن إساعيل عن قيس بن أب حازم قال سعت خالد بن الوليد يقول لعد انقطعت ف يدي يوم مؤتة تسعة أسياف فما بقي ف يدي إل صفيحة يانية ‪4017 -‬‬

‫حدثن ممد بن الثن حدثنا يي عن إساعيل قال حدثن قيس قال سعت خالد بن الوليد يقول لقد دق ف يدي يوم مؤتة تسعة أسياف وصبت ف يدي صفيحة ل يانية ‪4018 -‬‬
‫] ش ( دق ( كسر قطعا قطعا ‪ ( .‬صبت ( بقيت ل تنقطع ول تكسر ‪ ( .‬صفيحة ل يانية ( سيف عريض النصل من صنع اليمن [‬

‫حدثن عمران بن ميسرة حدثنا ممد بن فضيل عن حصي عن عامر عن النعمان بن بشي رضي ال عنهما قال أغمي على عبد ال بن رواحة فجعلت أخته عمرة تبكي وا جبله وا ‪4019 -‬‬
‫كذا وكذا تعدد عليه فقال حي أفاق ما قلت شيئا إل قيل ل آنت كذلك‬
‫ش ( أغمي ( مرض وحصل له الغماء من شدة الرض ‪ ( .‬واجبله ( من صيغ الندبة وهي تعداد ماسن اليت ‪ ( .‬تعدد عليه ( تذكر ماسنه أثناء البكاء ومثل هذا منهي عنه لن معناه يا من [‬
‫] كان سندنا ومعتمدنا والسند والعتمد هو ال عز وجل لذلك قيل له آنت ؟ ‪ .‬والظاهر أن القائل هم اللئكة ‪ ( .‬آنت كذلك ( استفهام إنكاري أي ل يقولون هذا وأنت لست كذلك ؟‬

‫حدثنا قتيبة حدثنا عبثر عن حصي عن الشعب عن النعمان بن بشي قال أغمي على عبد ال بن رواحة بذا فلما مات ل تبك عليه ‪4020 -‬‬

‫باب بعث النب صلى ال عليه وسلم أسامة بن زيد إل الرقات من جهنية ‪43 -‬‬
 ‫حدثن عمرو بن ممد حدثنا هشيم أخبنا حصي أخبنا أبو ظبيان قال سعت أسامة بن زيد رضي ال عنهما يقول بعثنا رسول ال صلى ال عليه وسلم إل الرقة فصبحنا القوم ‪4021 -‬‬
‫فهزمناهم ولقت أنا ورجل من النصار رجل منهم فلما غشيناه قال ل إله إل ال فكف النصاري عنه فطعنته برمي حت قتلته فلما قدمنا بلغ النب صلى ال عليه وسلم فقال ( يا أسامة‬
‫أقتلته بعد ما قال ل إله إل ال ( ‪ .‬قلت كان متعوذا فما زال يكررها حت تنيت أن ل أكن أسلمت قبل ذلك اليوم‬
‫] ‪[ 6478‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف اليان باب تري قتل الكافر بعد أن قال ل إله إل ال رقم ‪[ 96‬‬
‫] الرقة ( قبيلة من جهينة ‪ ( .‬رجل ( هو مرادس بن نيك ‪ ( .‬متعوذا ( مستجيا من القتل ‪ ( .‬يكررها ( أي يكرر إنكاره عليه وقوله (‬

‫حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حات عن يزيد بن أب عبيد قال سعت سلمة بن الكوع يقول غزوت مع النب صلى ال عليه وسلم سبع غزوات وخرجت فيما يبعث من البعوث تسع ‪4022 -‬‬
‫غزوات مرة علينا أبو بكر ومرة علينا أسامة‬
‫وقال عمر بن حفص بن غياث حدثنا أب عن يزيد بن أب عبيد قال سعت سلمة يقول غزوت مع النب صلى ال عليه وسلم سبع غزوات وخرجت فيما يبعث من البعوث تسع غزوات علينا‬
‫مرة أبو بكر ومرة أسامة‬
‫ش أخرجه مسلم ف الهاد والسي باب عدد غزوات النب صلى ال [‬
‫عليه وسلم رقم ‪1815‬‬
‫] البعوث ( جع بعث وهو اليش الذي يبعثه رسول ال صلى ال عليه وسلم إل العدو ول يرج فيه (‬

‫حدثنا أبو عاصم الضحاك بن ملد حدثنا يزيد بن أب عبيد عن سلمة بن الكوع رضي ال عنه قال غزوت مع النب صلى ال عليه وسلم سبع غزوات وغزوت مع ابن حارثة ‪4023 -‬‬
‫استعمله علينا‬
‫] ش ( ابن حارثة ( هو زيد رضي ال عنه ‪ ( .‬استعمله ( جعله أميا والظاهر أن هذا ف غزوة مؤتة [‬

‫حدثنا ممد بن عبد ال حدثنا حاد بن مسعدة عن يزيد بن أب عبيد عن سلمة بن الكوع قال غزوت مع النب صلى ال عليه وسلم سبع غزوات فذكر خيب والديبية ويوم حني ‪4024 -‬‬
‫ويوم القرد قال يزيد ونسيت بقيتهم‬
‫] ] ش ( يوم القرد ( انظر الديث ] ‪[ 3958‬‬

‫باب غزوة الفتح ‪44 -‬‬

‫وما بعث به حاطب بن أب بلتعة إل أهل مكة يبهم بغزو النب صلى ال عليه وسلم‬

‫حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال أخبن السن بن ممد أنه سع عبيد ال بن أب رافع يقول سعت عليا رضي ال عنه يقول ‪4025 -‬‬
‫بعثن رسول ال صلى ال عليه وسلم أنا والزبي والقداد فقال ( انطلقوا حت تأتوا روضة خاخ فإن با ظعينة معها كتاب فخذوه منها ( ‪ .‬قال فانطلقنا تعادى بنا خيلنا حت أتينا الروضة فإذا ‪:‬‬
‫نن بالظعينة قلنا لا أخرجي الكتاب قالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب أو لنلقي الثياب قال فأخرجته من عقاصها فأتينا رسول ال صلى ال عليه وسلم فإذا فيه من حاطب بن أب‬
‫بلتعة إل ناس بكة من الشركي يبهم ببعض أمر رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ .‬فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( يا حاطب ما هذا ؟ ( ‪ .‬قال يا رسول ال ل تعجل علي إن كنت‬
‫امرءا ملصقا ف قريش يقول كنت حليفا ول أكن من أنفسها وكان من معك من الهاجرين من لم قرابات يمون أهليهم وأموالم فأحببت إذ فاتن ذلك من النسب فيهم أن أتذ عندهم يدا‬
‫يمون قرابت ول أفعله ارتدادا عن دين ول رضا بالكفر بعد السلم ‪ .‬فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( أما إنه قد صدقكم ( ‪ .‬فقال عمر يا رسول ال دعن أضرب عنق هذا النافق ‪.‬‬
‫فقال ( إنه قد شهد بدرا وما يدريك لعل ال قد اطلع على من شهد بدرا فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ( ‪ .‬فأنزل ال السورة { يا أيها الذين آمنوا ل تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء‬
‫{ تلقون إليهم بالودة وقد كفروا با جاءكم من الق ‪ -‬إل قوله ‪ -‬فقد ضل سواء السبيل‬
‫] ر ‪[ 2845‬‬
‫ش ( تعادى بنا خيلنا ( أسرعت بنا وتعدت عن مشيتها التعادة ‪ ( .‬السورة ( الت تبدأ بذه الية الذكورة وهي سورة الممتحنة ‪ ( .‬أولياء ( حلفاء ونصراء ‪ ( .‬بالودة ( النصيحة ‪ ( .‬إل [‬
‫قوله ( وتتمتها { يرجون الرسول وإياكم أن تؤمنوا بال ربكم إن كنتم خرجتم جهادا ف سبيلي وابتغاء مرضات تسرون إليهم بالودة وأنا أعلم با أخفيتم وما أعلنتم من يفعله منكم ‪} . .‬‬
‫( أن تؤمنوا ( ليانكم ‪ ( .‬إن كنتم ( أي إذا كنتم كذلك فل تلقوا إليهم بالودة ‪ ( .‬ابتغاء مرضات ( من أجل الصول على رضوان ‪ ( .‬تسرون إليهم بالودة ( تبعثون إليهم ينصحكم سرا ‪( .‬‬
‫] ضل سواء السبيل ( أخطأ الصواب وابتعد عن طريق الدى‬

‫باب غزوة الفتح ف رمضان ‪45 -‬‬

 ‫حدثنا عبد ال بن يوسف حدثنا الليث قال حدثن عقيل عن ابن شهاب قال أخبن عبيد ال بن عبد ال بن عتبة أن ابن عباس أخبه ‪4026 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم غزا غزوة الفتح ف رمضان ‪:‬‬
‫قال وسعت سعيد بن السيب يقول مثل ذلك‬
‫وعن عبيد ال بن عبد ال أخبه أن ابن عباس رضي ال عنهما قال‬
‫صام رسول ال صلى ال عليه وسلم حت إذا بلغ الكديد ‪ -‬الاء الذي بي قديد وعسفان ‪ -‬أفطر فلم يزل مفطرا حت انسلخ الشهر ‪:‬‬

‫حدثن ممود أخبنا عبد الرزاق أخبنا معمر قال أخبن الزهري عن عبيد ال بن عبد ال عن ابن عباس رضي ال عنهما ‪4027 -‬‬
‫أن النب صلى ال عليه وسلم خرج ف رمضان من الدينة ومعه عشرة آلف وذلك على رأس ثان سني ونصف ف مقدمة الدينة فسار هو من معه من السلمي إل مكة يصوم يصومون حت ‪:‬‬
‫بلغ الكديد وهو ماء بي عسفان وقديد أفطر وأفطروا‬
‫قال الزهري إنا يؤخذ من أمر رسول ال صلى ال عليه وسلم الخر فالخر‬
‫] ش ( من أمر رسول ال ( من بيانه وسنته ‪ ( .‬الخر فالخر ( أي يعل ما ثبت أخيا ناسخا للسابق ويعمل به [‬

‫حدثن عياش بن الوليد حدثنا عبد العلى حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال ‪4028 -‬‬
‫خرج النب صلى ال عليه وسلم ف رمضان إل حني والناس متلفون فصائم ومفطر فلما استوى على راحلته دعا بإناء من لب أو ماء فوضعته على راحته أو على راحلته ث نظر إل الناس ‪:‬‬
‫فقال الفطرون للصوام أفطروا‬
‫وقال عبد الرزاق أخبنا معمر عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي ال عنهما خرج النب صلى ال عليه وسلم عام الفتح‬
‫وقال حاد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النب صلى ال عليه وسلم‬
‫] ش ( نظر إل الناس ( ليوه وهو يفطر [‬

‫حدثنا علي عبد ال حدثنا جرير عن منصور عن ماهد عن طاوس عن ابن عباس قال ‪4029 -‬‬
‫سافر رسول ال صلى ال عليه وسلم ف رمضان فصام حت بلغ عسفان ث دعا بإناء من ماء فشرب نارا لياه الناس فأفطر حت قدم مكة ‪:‬‬
‫وقال وكان ابن عباس يقول صام رسول ال صلى ال عليه وسلم ف السفر وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر‬
‫] ر ‪[ 1842‬‬

‫باب أين ركز النب صلى ال عليه وسلم الراية يوم الفتح ‪46 -‬‬

‫حدثنا عبيد ال بن إساعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه قال ‪4030 -‬‬
‫لا سار النب صلى ال عليه وسلم عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج أبو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الب عن رسول ال صلى ال عليه وسلم فأقبلوا ‪:‬‬
‫يسيون حت أتوا مر الظهران فإذا هم بنيان كأنا نيان عرفة فقال أبو سفيان ماهذه لكأنا نيان عرفة ؟ فقال بديل بن ورقاء نيان بن عمرو فقال أبو سفيان عمرو أقل من ذلك فرآهم ناس‬
‫من حرس رسول ال صلى ال عليه وسلم فأدركوهم فأخذوهم فأتوا بم رسول ال صلى ال عليه وسلم فأسلم أبو سفيان فلما سار قال للعباس ( احبس أبا سفيان عند خطم البل حت ينظر‬
‫إل السلمي ( ‪ .‬فحبسه العباس فجعلت القبائل تر مع النب صلى ال عليه وسلم تر كتيبة كتيبة على أب سفيان فمرت كتيبة قال يا عباس من هذه ؟ قال هذه غفار قال مال ولغفار ث مرت‬
‫جهينة قال مثل ذلك ث مرت سعد بن هذي فقال مثل ذلك ومرت سليم فقال مثل ذلك حت أقبلت كتيبة ل ير مثلها قال من هذه ؟ قال هؤلء النصار عليهم سعد بن عبادة معه الراية فقال‬
‫سعد بن عبادة يا أبا سفيان اليوم يوم اللحمة اليوم تستحل الكبعة ‪ .‬فقال أبو سفيان يا عباس حبذا يوم الدمار ‪ .‬ث جاءت كتيبة وهي أقل الكتائب فيهم رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫وأصحابه وراية النب صلى ال عليه وسلم مع الزبي بن العوام فلما مر رسول ال صلى ال عليه وسلم بأب سفيان قال أل تعلم ما قال سعد بن عبادة ؟ قال ( ما قال ( ‪ .‬قال كذا وكذا فقال (‬
‫كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم ال فيه الكعبة يوم تكسى فيه الكعبة ( ‪ .‬قال وأمر رسول ال صلى ال عليه وسلم أن تركز رايته بالجون‬
‫قال عروة وأخبن نافع بن جبي بن مطعم قال سعت العباس يقول للزبي بن العوام يا أبا عبد ال ها هنا أمرك رسول ال صلى ال عليه وسلم أن تركز الراية ؟‬
‫قال وأمر رسول ال صلى ال عليه وسلم يومئذ خالد بن الوليد أن يدخل من أعلى مكة من كداء ودخل النب صلى ال عليه وسلم من كدا فقتل من خيل الوليد رضي ال عنه يومئذ رجلن‬
‫حبيش بن الشعر وكرز بن جابر الفهري‬
‫] ر ‪[ 2813‬‬
‫ش ( أبيه ( عروة بن الزبي رحه ال تعال ‪ ( .‬مر الظهران ( موضع قرب مكة ‪ ( .‬نيان عرافة ( الت كانوا يوقدونا فيها وكانت عادتم أن يكثروا منها ‪ ( .‬حرس ( الكلفون الراسة [‬
‫والفظ ‪ ( .‬احبس ‪ ( . .‬أوقفه ‪ ( .‬خطم البل ( أي أنفه البارز منه حيث يضيق الطريق فيى اليش كله ويكثر ف عينه فينبعث ف قلبه الشعور بقوتم وشأنم فيكف عن عداوة السلمي‬
‫والتفكي ف حربم ويتمكن السلم ف قلبه ‪ .‬وف نسخة ( خطم اليل ( أي ازدحامها ‪ ( .‬كتيبة ( القطعة الجتمعة من اليش ‪ ( .‬اللحمة ( يوم القتل وقيل يوم حرب ل يوجد فيه ملص ‪.‬‬
‫( تستحل الكعبة ( يصبح القتال فيها حلل ‪ ( .‬حبذا ( يقال حبذا المر هو حبيب ومفضل وأصلها حب وذا فجعلتا كلمة واحدة ‪ ( .‬يوم الذمار ( يوم الغضب للمحارم والهل ‪ .‬أو يلزمك‬
‫] فيه حفظي من أن ينالن مكروه ‪ ( .‬كذب ( أخطأ الصواب ‪ ( .‬بالجون ( موضع قريب من مقبة مكة ‪ ( .‬كداء ( أعلى مكة ‪ ( .‬كدا ( أسفل مكة‬

‫حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة قال سعت عبد ال بن مغفل يقول رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم يوم فتح مكة على ناقته وهو يقرأ سورة الفتح يرجع وقال ‪4031 -‬‬
‫لول أن يتمع الناس حول لرجعت كما رجع‬
‫] ‪[ 4555 ، 4747 ، 4760 ، 7102‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف صلة السافرين وقصرها باب ذكر قراءة النب صلى ال عليه وسلم سورة الفتح رقم ‪[ 794‬‬
‫] يرجع ( من الترجيع وهو ترديد القارئ الرف من اللق ‪ ( .‬قال ( القائل هو معاوية بن قرة رحه ال تعال رواي الديث ‪ ( .‬كما رجع ( أي عبد ال بن مغفل رضي ال عنه (‬

‫حدثنا سليمان بن عبد الرحن حدثنا سعدان بن يي حدثنا ممد بن أب حفصة عن الزهري عن علي بن حسي عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أنه قال زمن الفتح ‪4032 -‬‬
‫( يا رسول ال أين تنل غدا ؟ قال النب صلى ال عليه وسلم ( وهل ترك لنا عقيل من منل ( ‪ .‬ث قال ( ل يرث الؤمن الكافر ول يرث الكافر الؤمن ‪:‬‬
‫قيل للزهري ومن ورث أبا طالب ؟ قال ورثه عقيل وطالب‬
‫قال معمر عن الزهري أين تنل غدا ؟ ف حجته ول يقل يونس حجته ول زمن الفتح‬
‫] ر ‪[ 1511‬‬

‫حدثنا أبو اليمان حدثنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن عبد الرحن عن أب هريرة رضي ال عنه قال ‪4033 -‬‬
‫( قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( منلنا ‪ -‬إن شاء ال إذا فتح ال ‪ -‬اليف حيث تقاسوا على الكفر ‪:‬‬

‫حدثنا موسى بن إساعيل حدثنا إبراهيم بن سعد أخبنا شهاب عن أب سلمة عن أب هريرة رضي ال عنه قال ‪4034 -‬‬
‫( قال رسول ال صلى ال عليه وسلم حي أراد حنينا ( منلنا غدا إن شاء ال بيف بن كنانة حيث تقاسوا على الكفر ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 1512‬‬

‫حدثنا يي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن أنس بن مالك رضي ال عنه ‪4035 -‬‬
‫أن النب صلى ال عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح على رأسه الغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال ابن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال ( اقتله ( ‪ .‬قال مالك ل يكن النب صلى ال عليه وسلم ‪:‬‬
‫فيما نرى ‪ -‬وال أعلم ‪ -‬يومئذ مرما‬
‫] ر ‪[ 1749‬‬

‫حدثنا صدقة بن الفضل أخبنا ابن عيينة عن ابن أب نيح عن ماهد عن أب معمر عن عبد ال رضي ال عنه قال ‪4036 -‬‬
‫دخل النب صلى ال عليه وسلم مكة يوم الفتح وحول البيت ستون وثلثائة نصب فجعل يطعنها بعود ف يده ويقول ( { جاء الق وزهق الباطل } ‪ { .‬جاء الق وما يبدئ الباطل وما يعيد ‪:‬‬
‫({‬
‫] ر ‪[ 2346‬‬
‫] ش ( يبدئ ( يلق أحدا ابتداء ‪ ( .‬يعيد ( يبعثه ويرجعهه إذا مات ‪ / .‬سبأ ‪ / 49‬ومعن الية ذهب الباطل وتلشى ول تبق منه بقية تبدئ شيئا أو تعيده [‬

‫حدثن إسحاق حدثنا عبد الصمد قال حدثن أب حدثنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي ال عنهما ‪4037 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم لا قدم مكة أب أن يدخل البيت وفيه اللة فأمر با فأخرجت فأخرج صورة إبراهيم وإساعيل ف أيديهما من الزلم فقال النب صلى ال عليه وسلم ‪:‬‬
‫( قاتلهم ال لقد علموا ما استقسما با قط ( ‪ .‬ث دخل البيت فكب ف نواحي البيت وخرج ول يصل فيه‬
‫تابعه معمر عن أيوب‬
‫وقال وهيب حدثنا أيوب عن عكرمة عن النب صلى ال عليه وسلم‬
‫] ر ‪[ 1524‬‬

‫باب دخول النب صلى ال عليه وسلم من أعلى مكة ‪47 -‬‬
 ‫وقال الليث حدثن يونس قال أخبن نافع عن عبد ال بن عمر رضي ال عنهما ‪4038 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم أقبل يوم الفتح من أعلى مكة على راحلته مردفأ أسامة بن زيد ومعه بلل ومعه عثمان بن طلحة من الجبة حت أناخ ف السجد فأمره أن يأت بفتاح ‪:‬‬
‫البيت فدخل رسول ال صلى ال عليه وسلم ومعه أسامة بن زيد وبلل وعثمان بن طلحة فمكث فيه نارا طويل ث خرج فاستبق الناس فكان عبد ال بن عمر أول من دخل فوجد بلل وراء‬
‫الباب قائما فسأله أين صلى رسول ال صلى ال عليه وسلم ؟ فأشار إل الكان الذي صلى فيه ‪ .‬قال عبد ال فنسيت أن أسأله كم صلى من سجدة‬
‫] ر ‪[ 388‬‬
‫( ‪ .‬الجبة ( جع حاجب وهم الذين يتولون حفظظ الكعبة وف أيديهم مفتاحها ‪ ( .‬سجدة ( ركعة وأطلقت عليها من تسمية الكل بالزء (‬

‫حدثنا اليثم بن خارجة حدثنا حفص بن ميسرة عن هشام بن عروة عن أبيه أن عائشة رضي ال عنها أخبته ‪4039 -‬‬
‫أن النب صلى ال عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء الت بأعلى مكة ‪:‬‬
‫تابعه أسامة ووهيب ف كداء‬

‫حدثنا عبيد بن إساعيل حدثنا أسامة عن هشام عن أبيه دخل النب صلى ال عليه وسلم عام الفتح من أعلى مكة من كداء ‪4040 -‬‬
‫] ر ‪[ 1502‬‬

‫باب منل النب صلى ال عليه وسلم يوم الفتح ‪48 -‬‬

‫حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن عمرو عن ابن أب ليلى ما أخبنا أحد أنه رأى النب صلى ال عليه وسلم يصلي الضحى غي أم هانئ فإنا ذكرت ‪4041 -‬‬
‫أنه يوم فتح مكة اغتسل ف بيتها ث صلى ثان ركعات قالت ل أره صلى صلة أخف منها غي أنه يتم الركوع والسجود ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 1052‬‬

‫حدثن ممد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور عن أب الضحى عن مسروق عن عائشة رضي ال عنها قالت ‪4042 -‬‬
‫( كان النب صلى ال عليه وسلم يقول ف ركوعه وسجوده ( سبحانك اللهم ربنا وبمدك اللهم اغفر ل ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 761‬‬

‫حدثنا أبو النعمان حدثنا أبو عوانة عن أب بشر عن سعيد بن جبي عن ابن عباس رضي ال عنهما قال ‪4043 -‬‬
‫كان عمر يدخلن مع أشياخ بدر فقال بعضهم ل تدخل هذا الفت معنا ولنا أبناء مثله ؟ فقال إنه من قد علمتم قال فدعاهم ذات يوم ودعان معهم قال وما رأيته دعان يومئذ إل لييهم من ‪:‬‬
‫فقال ما تقولون ف { إذا جاء نصر ال والفتح ‪ .‬ورأيت الناس يدخلون ف دين ال أفواجا } حت ختم السورة فقال بعضهم أمرنا أن نمد ال ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم ل‬
‫ندري أو ل يقل بعضهم شيئا فقال ل يا ابن عباس أكذلك قولك ؟ قلت ل قال فما تقول ؟ قلت هو أجل رسول ال صلى ال عليه وسلم أعلمه ال له { إذا جاء نصر ال والفتح } فتح مكة‬
‫فذاك علمة أجلك { فسبح بمد ربك واستغفره إنه كان توابا } ‪ .‬قال عمر ما أعلم منها إل ما تعلم‬
‫] ر ‪[ 3428‬‬
‫] ش ( لييهم من ( بعض فضلي وسر تقديي على غيي [‬

‫حدثنا سعيد بن شرحبيل حدثنا الليث عن القبي عن أب شريح العدوي أنه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث إل مكة ائذن ل أيها المي أحدثك قول ‪4044 -‬‬
‫قام به رسول ال صلى ال عليه وسلم الغد من يوم الفتح سعته أذناي ووعاه قلب وأبصرته عيناي حي تكلم به أنه حد ال وأنثى عليه ث قال ( إن مكة حرمها ال ول يرمها الناس ل يل ‪:‬‬
‫لمرئ يؤمن ال واليوم الخر أن يسفك با دما ول يعضد با شجرا فإن أحد ترخص لقتال رسول ال فيها فقالو له إن ال أذن لرسوله ول يأذن لكم وإنا أذن ل فيها ساعة من نار وقد‬
‫عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالمسن وليبلغ الشاهد الغائب ( ‪ .‬فقيل لب شريح ماذا قال لك عمرو ؟ قال قال أنا أعلم بذلك منك يا أبا شريح إن الرم ل يعيذ عاصيا ول فارا بدم ول‬
‫فارا بربة‬
‫قال أبو عبد ال الربة البلية‬
‫] ر ‪[ 104‬‬
 ‫حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن أب حبيب عن عطاء بن أب رباح عن جابر بن عبد ال رضي ال عنهما ‪4045 -‬‬
‫( أنه سع رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بكة ( إن ال ورسوله حرم بيع المر ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 2121‬‬

‫باب مقام النب صلى ال عليه وسلم زمن الفتح ‪49 -‬‬

‫حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان وحدثنا قبيضة حدثنا سفيان عن يي بن أب إسحاق عن أنس رضي ال عنه قال أقمنا مع النب صلى ال عليه وسلم عشرا نقصر الصلة ‪4046 -‬‬
‫] ر ‪[ 1031‬‬

‫حدثنا عبدان أخبنا عبد ال أخبنا عاصم عن عكرمة عن ابن عباس رضي ال عنهما قال ‪4047 -‬‬
‫أقام النب صلى ال عليه وسلم بكة تسعة عشر يوم يصلي ركعتي ‪:‬‬

‫حدثنا أحد بن يونس حدثنا أبو شهاب عن عاصم عن عكرمة عن ابن عباس قال ‪4048 -‬‬
‫أقمنا مع النب صلى ال عليه وسلم ف سفر تسع عشرة نقصر الصلة ‪ .‬قال ابن عباس ونن نقصر ما بيننا وبي تسع عشرة فإذا زدنا أتمنا ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 1030‬‬

‫باب من شهد الفتح ‪50 -‬‬

‫] ش ف الصل كلمة ( باب ( بدون ترجة والترجة الذكورة ف اختيار صاحب الفتح فإنه قال ولعله كان قد بيض له ليكتب له ترجة فلم يتفق والناسب لترجته من شهد الفتح [‬

‫وقال الليث حدثن يونس عن ابن شهاب أخبن عبد ال بن ثعلبة بن صعي وكان النب صلى ال عليه وسلم قد مسح وجهه عام الفتح ‪4049 -‬‬

‫حدثن إبراهيم بن موسى أخبنا هشام عن معمر عن الزهري عن سني أب جيلة قال أخبنا ونن مع ابن السيب قال ‪4050 -‬‬
‫وزعم أبو جيلة أنه أدرك النب صلى ال عليه وسلم وخرج معه عام الفتح‬
‫] ش ( زعم ( بعن قال وذهب جهور الصوليي إل إن العدل العاصر للرسول ال صلى ال عليه وسلم إذا قال أنا صحاب يصدق فيه ظاهرا أي يقبل قوله إل إذا ثبت ما يالفه [‬

‫حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حاد بن زيد عن أيوب عن أب قلبة عن عمرو بن سلمة ‪4051 -‬‬
‫قال قال ل أبو قلبة أل تلقاه فتسأله ؟ قال فلقيته فسألته فقال كنا باء مر الناس وكان ير بنا الركبان فنسألم ما للناس ما للناس ؟ ما هذا الرجل ؟ فيقولون يزعم أن ال أرسله أوحى إليه ‪.‬‬
‫أو أوحى ال بكذا فكنت أحفظ ذلك الكلم وكأنا يقر ف صدري وكانت العرب تلوم بإسلمهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فإنه إن ظهر عليهم فهو نب صادق فلما كانت وقعة أهل الفتح‬
‫بادر كل قوم بإسلمهم وبدر أب قومي بإسلمهم فلما قدم قال جئتكم وال من عند النب صلى ال عليه وسلم حقا فقال ( صلوا صلة كذا ف حي كذا وصلوا كذا ف حي كذا فإذا‬
‫حضرت الصلة فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآنا ( ‪ .‬فنظروا فلم يكن أحد أكثر قرآنا من لا كنت أتلقى من الركبان فقدمون بي أيديهم وأنا ابن ست أو سبع سني وكانت علي بردة‬
‫كنت إذا سجدت تقلصت عن فقالت امرأة من الي أل تغطون عنا است قارئكم ؟ فاشتروا فقطعوا ل قميصا فما فرحت بشيء فرحي بذلك القميص‬
‫ش ( قال ( أيوب ‪ ( .‬تلقاه ( أي تلقى عمرو بن سلمة رضي ال عنه ‪ ( .‬باء ( اسم منل ينل فيه الناس ‪ ( .‬مر الناس ( موضع مرورهم ‪ ( .‬يقر ( من القرار وف رواية ( يغرى ( أي يلصق [‬
‫] بالغراء ‪ ( .‬تلوم بإسلم الفتح ( تنتظر فتح مكة حت تعلن إسلمها ‪ ( .‬تقلصت ( انمعت وانضمت ‪ ( .‬است ( هو مقعدة النسان ‪ ( .‬فاشتروا ( ثوبا‬

‫حدثن عبد ال بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبي عن عائشة رضي ال عنها عن النب صلى ال عليه وسلم ‪4052 -‬‬
‫وقال الليث حدثن يونس عن ابن شهاب أخبن عروة بن الزبي أن عائشة قالت‬
‫كان عتبة بن أب وقاص عهد إل أخيه سعد أن يقبض ابن وليدة زمعة وقال عتبة إنه ابن فلما قدم النب صلى ال عليه وسلم مكة ف الفتح أخذ سعد بن أب وقاص ابن وليدة زمعة فأقبل به ‪:‬‬
‫إل رسول ال صلى ال عليه وسلم وأقبل معه عبد بن زمعة فقال سعد بن أب وقاص هذا ابن أخي عهد إل أنه ابنه ‪ .‬قال عبد بن زمعة يا رسول ال هذا أخي هذا ابن زمعة ولد على فراشه ‪.‬‬
‫فنظر رسول ال صلى ال عليه وسلم إل ابن وليدة زمعة فإذا أشبه الناس بعتبة ابن أب وقاص فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( هو لك هو أخوك يا عبد بن زمعة ( ‪ .‬من أجل أنه ولد‬
‫على فراشه فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( احتجب منه يا سودة ( ‪ .‬لا رأى من شبه عتبة بن أب وقاص‬
‫قال ابن شهاب قالت عائشة قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( الولد للفراش وللعاهر الجر ( ‪ .‬وقال ابن شهاب وكان أبو هريرة يصيح بذلك‬
‫] ر ‪[ 1948‬‬

‫حدثنا ممد بن مقاتل أخبنا عبد ال أخبنا يونس عن الزهري قال أخبن عروة بن الزبي ‪4053 -‬‬
‫أن امرأة سرقت ف عهد رسول ال صلى ال عليه وسلم ف غزوة الفتح ففزع قومها إل أسامة بن زيد يستشفعونه ‪ .‬قال عروة فلما كلمه أسامة فيها تلون وجه رسول ال صلى ال عليه ‪:‬‬
‫وسلم فقال ( أتكلمن ف حد من حدود ال ( ‪ .‬قال أسامة استغفر ل يا رسول ال فلما كان العشي قام رسول ال خطيبا فأثن على ال با هو أهله ث قال ( أما بعد فإنا أهلك الناس قبلكم‬
‫أنم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الد والذي نفس ممد بيده لو أن فاطمة بنت ممد سرقت لقطعت يدها ( ‪ .‬ث أمر رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم بتلك الرأة فقطعت يدها فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت قالت عائشة فكانت تأت بعد ذلك فأرفع حاجتها إل رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫] ر ‪[ 2505‬‬

‫حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهي حدثنا عاصم عن أب عثمان قال حدثن ماشع قال ‪4054 -‬‬
‫أتيت النب صلى ال عليه وسلم بأخي بعد الفتح قلت يا رسول ال جئتك بأخي لتبايعه على الجرة ‪ .‬قال ( ذهب أهل الجرة با فيها ( ‪ .‬فقلت على أي شيء تبايعه ؟ قال ( أبايعه على ‪:‬‬
‫السلم واليان والهاد ( ‪ .‬فلقيت أبا معبد بعد وكان أكبها فسألته فقال صدق ماشع‬

‫حدثنا ممد ين أب بكر حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا عاصم عن أب عثمان النهدي عن ماشع بن مسعود ‪4055 -‬‬
‫انطلقت بأب معبد إل النب صلى ال عليه وسلم ليبايعه على الجرة قال ( مضت الجرة لهلها أبايعه على السلم والهاد ( ‪ .‬فلقيت أبا معبد فسألته فقال صدق ماشع ‪ .‬وقال لالد عن ‪:‬‬
‫أب عثمان عن ماشع أنه جاء بأخيه مالد‬
‫] ر ‪[ 2802‬‬

‫حدثن ممد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن أب بشر عن ماهد قلت لبن عمر رضي ال عنهما إن أريد أن أهاجر إل الشأم قال ل هجرة ولكن جهاد فانطلق فاعرض ‪4056 -‬‬
‫نفسك فإن وجدت شيئا وإل رجعت‬
‫وقال النضر أخبنا شعبة أخبنا أبو بشر سعت ماهدا قلت لبن عمر فقال ل هجرة اليوم أو بعد رسول ال صلى ال عليه وسلم مثله‬

‫حدثن إسحاق بن يزيد حدثنا يي بن حزة قال حدثن أبو عمرو الوزاعي عن عبدة بن أب لبابة عن ماهد بن جب الكي ‪4057 -‬‬
‫أن عبد ال بن عمر رضي ال عنهما كان يقول ل هجرة بعد الفتح ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 3686‬‬

‫حدثنا إسحاق بن يزيد حدثنا يي بن حزة قال حدثن الوزاعي عن عطاء بن أب رباح قال ‪ :‬زرت عائشة مع عبيد بن عمي فسألا عن الجرة فقالت ل هجرة اليوم كان الؤمن ‪4058 -‬‬
‫يفر أحدهم بدينه إل ال وإل رسوله صلى ال عليه وسلم مافة أن يفت عليه فأما اليوم فقد أظهر ال السلم فالؤمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية‬
‫] ر ‪[ 2914‬‬

‫حدثنا إسحاق حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج قال أخبن حسن بن مسلم عن ماهد ‪4059 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قام يوم الفتح فقال ( أن ال حرم مكة يوم خلق السماوات الرض فهي حرام برام ال إل يوم القيامة ل تل لحد قبلي ول تل لحد بعدي ول تلل ل ‪:‬‬
‫إل ساعة من الدهر ل ينفر صيدها ول يعضد شوكها ول يتلى خلها ول تل لقطتها إل لنشد ( ‪ .‬فقال العباس بن عبد الطلب أل الذخر يا رسول ال فإنه ل بد منه للقي والبيوت فسكت‬
‫( ث قال ( إل الذخر فإنه حلل‬
‫وعن ابن جريج أخبن عبد الكري عن عكرمة عن ابن عباس بثل هذا أو نو هذا ‪ .‬رواه أبو هريرة عن النب صلى ال عليه وسلم‬
‫] ر ‪[ 1284‬‬
 ‫باب قول ال تعال { يوم حني إذ أعجبكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الرض با رحبت ث وليتم مدبرين ‪ .‬ث أنزل ال سكينته ‪ -‬إل قوله ‪ -‬غفور رحيم } ‪ /‬التوبة ‪51 -‬‬
‫‪27 - 25 /‬‬

‫ش ( يوم حني ( أي واذكروا يوم حني أو ونصركم أيضا يوم حني وحني اسم واد بي مكة والطائف حصلت فيه وقعة بي السلمي وبي هوازن وثقيف ‪ ( .‬أعجبتكم كثرتكم ( سررت با [‬
‫واعتمدت عليها وغفلتم عن أن الناصر هو ال عز وجل ل كثرة العدد والعدد وقد كانوا يومئذ اثن عشر ألفا وعدوهم أربعة الف فقالوا لن نغلب اليوم من قلة ‪ ( .‬با رحبت ( أي على‬
‫سعتها وفضائها ‪ ( .‬مدبرين ( منهزمي ‪ ( .‬سكينة ( أمنه وطمأنينته وتثبيته ‪ ( .‬إل قوله ( وتتمتها { على رسوله وعلى الؤمني وأنزل جنودا ل تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين‬
‫‪ .‬ث يتوب ال من بعد ذلك على من يشاء وال غفور رحيم } ‪ ( .‬جنودا ( ملئكة ‪ ( .‬وعذب ‪ ( . .‬ف الدنيا بالقتل والسر وأخذ الال والذرية ‪ ( .‬يتوب ‪ ( . .‬يغفر لن تاب واهتدى إل‬
‫] السلم من بقي ول يقتل‬

‫حدثنا ممد بن عبد ال بن ني حدثنا يزيد بن هارون أخبنا إساعيل رأيت بيد ابن أب أوف ضربة قال ضربتها مع النب صلى ال عليه وسلم يوم حني قلت شهدت حنينا ؟ قال ‪4060 -‬‬
‫قبل ذلك‬
‫] ش ( شهدت حنينا ( حضرت غزوة حني ‪ ( .‬قبل ذلك ( أراد حضرت مشاهد قبلها وهي الديبية وهو من بايع تت الشجرة [‬

‫حدثنا ممد بن كثي حدثنا سفيان عن أب إسحاق قال سعت الباء رضي ال عنه وجاءه رجل فقال ‪4061 -‬‬
‫يا أبا عمارة أتوليت يوم حني ؟ فقال أما أنا فأشهد على النب صلى ال عليه وسلم أنه ل يول ولكن عجل سرعان القوم فرشقتهم هوزان وأبو سفيان بن الارث آخذ برأس بغلته البيضاء ‪:‬‬
‫( يقول ( أنا النب ل كذب أنا ابن عبد الطلب‬

‫حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن أب إسحاق قيل للباء وأنا أسع أوليتم مع النب صلى ال عليه وسلم يوم حني ؟ فقال أما النب صلى ال عليه وسلم فل كانوا رماة فقال ( أنا ‪4062 -‬‬
‫( النب ل كذب أنا ابن عبد الطلب‬

‫حدثن ممد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن أب إسحاق سع الباء وسأله رجل من قيس ‪4063 -‬‬
‫أفررت عن رسول ال صلى ال عليه وسلم يوم حني ؟ فقال لكن رسول ال صلى ال عليه وسلم ل يفر كانت هوازن رماة وإنا لا حلنا عليهم انكشفوا فأكببنا على الغنائم فاستقبلنا بالسهام ‪:‬‬
‫( ولقد رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم على بغلته البيضاء وإن أبا سفيان بن الارث آخذ بزمامها وهو يقول ( أنا النب ل كذب‬
‫قال إسرائيل وزهي نزل النب صلى ال عليه وسلم عن بغلته‬
‫] ر ‪[ 2709‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الهاد والسي باب غزوة حني رقم ‪[ 1776‬‬
‫] فأكببنا ( وقعنا على الغنائم ل نلتفت إل شيء سواها وكأن وجوهنا مكبوبة عليها ‪ ( .‬بزمامها ( هو اللجام الذي نقاد به (‬

‫حدثنا سعيد بن عفي قال حدثن ليث حدثن عقيل عن ابن شهاب ‪ .‬وحدثن إسحاق حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا ابن أخي ابن شهاب قال ممد بن شهاب وزعم عروة بن ‪4064 -‬‬
‫الزبي أن مروان والسور ابن مرمة أخباه‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قام حي جاءه وفد هوازن مسلمي فسألوه أن يرد إليهم أموالم وسبيهم فقال لم رسول ال صلى ال عليه وسلم ( معي من ترون وأحب الديث إل ‪:‬‬
‫أصدقه فاختاروا إحدى الطائفتي إما السب وإما الال وقد كنت استأنيت بكم ( ‪ .‬وكان أنظرهم رسول ال صلى ال عليه وسلم بضع عشرة ليلة حي قفل من الطائف فلما تبي لم أن رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم غي راد إليهم إل إحدى الطائفتي قالوا فإنا نتار سبينا فقام رسول ال صلى ال عليه وسلم ف السلمي فأثن على ال با هو أهله ث قال ( أما بعد فإن إخوانكم قد‬
‫جاؤونا تائبي وإن قد رأيت أن أرد إليهم سبيهم فمن أحب منكم أن يطيب ذلك فليفعل ومن أحب منكم أن يكون على حظه حت نعطيه إياه من أول ما يفيء ال علينا فليفعل ( ‪ .‬فقال‬
‫الناس قد طيبنا ذلك يا رسول ال فقال رسول ال صلى ال صلى وسلم ( إنا ل ندري من أذن منكم ف ذلك من ل يأذن فارجعوا حت يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم ( ‪ .‬فرجع الناس فكلمهم‬
‫عرفاؤهم ث رجعوا إل رسول ال صلى ال عليه وسلم فأخبوه أنم قد طيبوا وأذنوا ‪ .‬هذا الذي بلغن عن سب هوازن‬
‫] ر ‪[ 2184‬‬

‫حدثنا أبو النعمان حدثنا حاد بن زيد عن أيوب عن نافع أن عمر قال يا رسول ال ‪4065 -‬‬
‫وحدثن ممد بن مقاتل أخبنا عبد ال أخبنا معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي ال عنهما قال‬
‫لا قفلنا ف حني سأل عمر النب صلى ال عليه وسلم عن نذر كان نذره ف الاهلية اعتكاف فأمره النب صلى ال عليه وسلم بوفائه ‪:‬‬
‫وقال بعضهم حاد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر‬
 ‫ورواه جرير بن حازم وحاد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن النب صلى ال عليه وسلم‬
‫] ر ‪[ 1927‬‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف أخبنا مالك عن يي بن سعيد عن عمر بن كثي بن أفلح عن أب ممد مول أب قتادة عن أب قتادة قال ‪4066 -‬‬
‫خرجنا مع النب صلى ال عليه وسلم عام حني فلما التقينا كانت للمسلمي جولة فرأيت رجل من الشركي قد عل رجل من السلمي فضربته من ورائه على حبل عاتقه بالسيف فقطعت ‪:‬‬
‫الدرع وأقبل علي فضمن ضمة وجدت منها ريح الوت ث أدركه الوت فأرسلن فلحقت عمر بن الطاب فقلت ما بال الناس ؟ قال أمر ال عز وجل ‪ .‬ث رجعوا وجلس النب صلى ال عليه‬
‫وسلم فقال ( من قتل قتيل له عليه بينة فله سلبه ( ‪ .‬فقلت من يشهد ل ث جلست قال ث قال النب صلى ال عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد ل ث جلست قال ث قال النب صلى ال‬
‫عليه وسلم مثله فقمت فقال ( ما لك يا أبا قتادة ( ‪ .‬فأخبته فقال رجل صدق وسلبه عندي فأرضه منه ‪ .‬فقال أبو بكر لها ال إذا ل يعمد إل أسد من أسد ال يقاتل عن ال ورسوله صلى‬
‫ال عليه وسلم فيعطيك سلبه ‪ .‬فقال النب صلى ال عليه وسلم ( صدق فأعطه ( ‪ .‬فأعطانيه فابتعت به مرفا ف بن سلمة فإنه لول مال تأثلته ف السلم‬

‫وقال الليث حدثن يي بن سعيد عن عمر بن كثي بن أفلح عن أب ممد مول أب قتادة قال لا كان حني نظرت إل رجل من السلمي يقاتل رجل من الشركي وآخر من ‪4067 -‬‬
‫الشركي يتله من ورائه ليقتله فأسرعت إل الذي يتله فرفع يده ليضربن وأضرب يده فقطعتها ث أخذن فضمن ضما شديدا حت توفت ث ترك فتحلل ودفعته ث قتلته وانزم السلمون‬
‫وانزمت معهم فإذا بعمر بن الطاب ف الناس فقلت له ما شأن الناس ؟ قال أمر ال ث تراجع الناس إل رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( من أقام بينة‬
‫على قتيل قتله فله سلبه ( ‪ .‬فقمت للتمس بينة على قتيلي فلم أر أحدا يشهد ل فجلست ث بدا ل فذكرت أمره لرسول ال صلى ال عليه وسلم فقال رجل من جلسائه سلح هذا القتيل‬
‫الذي يذكر عندي فأرضه منه فقال أبو بكر كل ل يعطه أصيبغ من قريش ويدع أسدا من أسد ال يقاتل عن ال ورسوله صلى ال عليه وسلم ‪ .‬قال فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫فأداه إل فاشتريت منه خرافا فكان أول مال تأثلته ف السلم‬
‫] ر ‪[ 1994‬‬
‫] ش ( يتله ( يدعه ‪ ( .‬ترك فتحلل ( أي لا انلت قواه ترك ضمه إليه من الل نقيض الشد ‪ ( .‬ل يعطه ( على الزم بل الناهية ‪ ( .‬أصيبغ ( نوع ضعيف من الطي [‬

‫باب غزوة أوطاس ‪52 -‬‬

‫حدثنا ممد بن العلء حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد ال عن أب بردة عن أب موسى رضي ال عنه قال ‪4068 -‬‬
‫لا فرغ النب صلى ال عليه وسلم من حني بعث أبا عامر على جيش إل أوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم ال أصحابه قال أبو موسى وبعثن مع أب عامر فرمي أبو عامر ف ‪:‬‬
‫ركبته رماه جشمي بسهم فأثبته ف ركبته فانتهيت إليه فقلت يا عم من رماك ؟ فأشار إل أب موسى فقال ذاك قاتلي الذي رمان فقصدت له فلحقته فلما رآن ول فاتبعته وجعلت أقول له أل‬
‫تستحي أل تثبت فكف فاختلفنا ضربتي بالسيف فقتلته ث قلت لب عامر قتل ال صاحبك قال فانزع هذا السهم فنعته فنا منه الاء قال با ابن أخي أقرئ النب صلى ال عليه وسلم السلم‬
‫وقل له استعفر ل ‪ .‬واستخلفن أبو عامر على الناس فمكث يسيا ث مات فرجعت فدخلت على النب صلى ال عليه وسلم ف بيته على سرير مرمل وعليه فراش قد أثر رمال السرير بظهره‬
‫وجنبيه فأخبته ببنا وخب أب عامر وقال قل له استغفر ل فدعا باء فتوضأ ث رفع يديه فقال ( اللهم اغفر لعبيد أب عامر ( ‪ .‬ورأيت بياض إبطيه ث قال ( اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثي‬
‫من خلقك من الناس ( ‪ .‬فقلت ول فاستغفر فقال ( اللهم اغفر لعبد ال بن قيس ذنبه وأدخله يوم القيامة مدخل كريا ( ‪ .‬قال أبو بردة إحداها لب عامر والخرى لب موسى‬
‫] ر ‪[ 2728‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف فضائل الصحابة باب من فضائل أب موسى وأب عامر الشعريي رقم ‪[ 2498‬‬
‫أوطاس ( اسم واد ف ديار هوزان وهو موضع حرب حني وأوطاس جع وطيس والوطيس نقرة من الجر توقد حولا النار فيطبخ به اللحم والوطيس أيضا التنور ويكن با عن الرب (‬
‫فيقال حي الوطيس إذا اشتدت الرب ‪ ( .‬جشي ( من بن جشم ‪ ( .‬فأثبته ( أي أثبت السهم ‪ ( .‬تستحي ( من الفرار ‪ ( .‬فاختلفنا ضربتي ( أي ضرب كل منا الخر ضربة صائبة ‪.‬‬
‫( استخلفن ( جعلن أميا عليهم من بعده ‪ ( .‬سرير مرمل ( منسوج ببل ونوه من الرمال وهي حبال الصي الت تضفر با السرة ‪ ( .‬بياض إبطيه ( مكان الشعر تت النكبي وظهروه‬
‫] كناية عن البالغة برفع اليدين‬

‫باب غزوة الطائف ‪53 -‬‬

‫ف شوال سنة ثان قاله موسى بن عقبة‬

‫حدثنا الميدي سع سفيان حدثنا هشام عن أبيه عن زينب بنت أب سلمة عن أمها سلمة رضي ال عنها ‪4069 -‬‬
‫دخل النب صلى ال عليه وسلم وعندي منث فسمعه يقول لعبد ال بن أمية يا عبد ال أرأيت إن فتح ال عليكم الطائف غدا فعليك بابنة غبلن فإنا تقبل بأربع وتدبر بثمان وقال النب ‪:‬‬
‫( صلى ال عليه وسلم ( ل يدخلن هؤلء عليكن‬
 ‫قال ابن عيينة وقال ابن جريج الخنث هيت ‪ .‬حدثنا ممود حدثنا أبو أسامة عن هشام بذا وزاد وهو ماضر الطائف يومئذ‬
‫] ‪[ 4937 ، 5548‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف السلم باب منع الخنث من الدخول على النساء الجانب رقم ‪[ 2180‬‬
‫منث ( الذي خلقه خلق النساء ويشبههن ف كلمه وحركاته وتارة يكون هذا خلقه وتارة يكون بتكلف وسي به لتكسر كلمه ولينه يقال خنثت الشيء فتخنث أي عطفته فتعطف ‪( .‬‬
‫( تقبل بأربع ( وهي عكن البطن أي تاعيده فترى منها عند إقبالا أربعا ‪ ( .‬وتدبر بثمان ( هي أطراف العكن الربع ترى منها وهي مدبرة ثانية ‪ ( .‬هيت ( اسم الخنث الذكور وكان مول‬
‫] عبد ال بن أمية رضي ال عنه الذكور معه‬

‫حدثنا علي بن عبد ال حدثنا سفيان عن عمرو عن أب العباس الشاعر العمى عن عبد ال بن عمر قال ‪4070 -‬‬
‫لا حاصر رسول ال صلى ال عليه وسلم الطائف فلم ينل منهم شيئا قال ( إنا قافلون إن شاء ال ( ‪ .‬فثقل عليهم وقالوا نذهب ول نفتحه وقال مرة ( نقفل ( ‪ .‬فقال ( اغدوا على القتال ( ‪:‬‬
‫‪ .‬فغدوا فأصابم جراح فقال ( إنا قافلون غدا إن شاء ال ( ‪ .‬فأعجبهم فضحك النب صلى ال عليه وسلم ‪ .‬وقال سفيان مرة فتبسم ‪ .‬قال الميدي حدثنا سفيان الب كله‬
‫] ‪[ 5736 ، 7042‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الهاد والسي باب غزوة الطائف رقم ‪[ 1778‬‬
‫فلم ينل ( فلم يصب فتحا أوغيه ‪ ( .‬قافلون ( راجعون ‪ ( .‬فثقل عليهم ( اشتد (‬
‫] عليهم الرجوع دون فتح ‪ ( .‬الب كله ( أي أخبنا سفيان بميع الديث بلفظ أخبنا‬

‫حدثنا ممد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عاصم قال سعت أبا عثمان قال سعت سعدا وهو أول من رمى بسهم ف سبيل ال وأبا بكرة وكان تسور حصن الطائف ف أناس ‪4071 -‬‬
‫فجاء النب صلى ال عليه وسلم فقال‬
‫( سعنا النب صلى ال عليه وسلم يقول ( من ادعى إل غي أبيه وهو يعلم فالنة عليه حرام ‪:‬‬
‫] ش ( تسور ( تسلق ‪ ( .‬ف أناس ( ف جلة عبيد من أهل الطائف ‪ ( .‬ادعى ( انتسب [‬

‫وقال هشام وأخبنا معمر عن عاصم عن أب العالية أو أب عثمان النهدي قال سعت سعدا وأبا بكرة عن النب صلى ال عليه وسلم ‪ .‬قال عاصم قلت لقد شهد عندك رجلن ‪4072 -‬‬
‫حسبك بما قال أجل أما أحدها فأول من رمى بسهم ف سبيل ال وأما الخر فنل إل النب صلى ال عليه وسلم ثالث ثلثة وعشرين من الطائف‬
‫] ‪[ 6385‬‬
‫] ش ( حسبك بما ( كافيك بذين الثني ف الشهادة ‪ ( .‬أجل ( حرف جواب كنعم يكون تصديقا للمخب واعلنا للمستخب ووعدا للطالب [‬

‫حدثنا ممد بن العلء حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد ال عن أب بردة عن أب موسى رضي ال عنه قال ‪4073 -‬‬
‫كنت عند النب صلى ال عليه وسلم وهو نازل بالعرانة بي مكة والدينة ومعه بلب فأتى النب صلى ال عليه وسلم أعراب فقال أل تنجز ل ما وعدتن ؟ فقال له ( أبشر ( ‪ .‬فقال قد ‪:‬‬
‫أكثرت علي من أبشر فأقبل على أب موسى وبلل كهيئة الغضبان فقال ( رد البشرى فاقبل أنتما ( ‪ .‬قال قبلنا ث دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ث قال ( اشربا منه وأقرغا‬
‫على وجوهكما ونوركما وأبشرا ( ‪ .‬فأخذا القدح ففعل فنادت أم سلمة من وراء ستار أن أفضل لمكما فأفضل لا منه طائفة‬
‫] ر ‪[ 193‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف فضائل الصحابة باب من فضائل أصحاب الشجرة ‪ . .‬رقم ‪[ 2497‬‬
‫تنجز ل ( توف ل ما وعدتن ‪ ( .‬نوركما ( مثن نر وهو العنق ‪ ( .‬لمكما ( وصفها بذلك لنا زوجة النب صلى ال عليه وسلم وزوجاته صلى ال عليه وسلم أمهات الؤمني أي كأمهاتم (‬
‫] من حيث الحترام والتقدير وحرمة التزوج بن ‪ ( .‬طائفة ( بقية‬

‫حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا إساعيل حدثنا ابن جريج قال أخبن عطاء أن صفوان بن يعلى بن أمية أخبه أن يعلى كان يقول ‪4074 -‬‬
‫ليتن أرى رسول ال صلى ال عليه وسلم حي ينل عليه فقال فبينا النب صلى ال عليه وسلم بالعرانة وعليه ثوب قد أظل به معه ناس من أصحابه إذ جاءه أعراب عليه جبة متضمخ بطيب ‪:‬‬
‫فقال يا رسول ال كيف ترى ف رجل أحرم بعمرة ف جبة بعد ما تضمخ بالطيب ؟ فأشار عمر إل يعلى بيده أن تعال فجاء يعلى فأدخل رأسه فإذا النب صلى ال عليه وسلم ممر الوجه يغط‬
‫كذلك ساعة ث سري عنه فقال ( أين الذي يسألن عن العمرة آنفا ( ‪ .‬فالتمس الرجل فأت به فقال ( أما الطيب الذي بك فأغسله ثلث مرات وأما البة فانزعها ث اصنع ف عمرتك كما‬
‫( تصنع ف حجك‬
‫] ر ‪[ 1463‬‬

‫حدثنا موسى بن إساعيل حدثنا وهيب حدثناعمرو بن يي عن عباد بن تيم عن عبد ال بن زيد بن عاصم قال ‪4075 -‬‬
‫لا أفاء ال على رسوله صلى ال عليه وسلم يوم حني قسم ف الناس ف الؤلفة قلوبم ول يعط النصار شيئا فكأنم وجدوا إذ ل يصبهم ما أصاب الناس فخطبهم فقال ( يا معشر النصار أل ‪:‬‬
‫أجدكم ضلل فهداكم ال ب وكنتم متفرقي فألفكم ال ب وكنتم عالة فأغناكم ال ب ( ‪ .‬كلما قال شيئا قالوا ال ورسوله أمن قال ( ما ينعكم أن تيبوا رسول ال صلى ال عليه وسلم ( ‪.‬‬
‫قال كلما قال شيئا قالوا ال ورسوله أمن قال ( لو شئتم قلتم جئتنا كذا وكذا أترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعي‬
‫وتذهبون بالنب صلى ال عليه وسلم إل رحالكم لول الجرة لكنت امرءا من النصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي النصار وشعبها النصار شعار والناس دثار إنكم ستلقون‬
‫( بعدي أثرة فاصبوا حت تلقون على الوض‬
‫] ‪[ 6818‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الزكاة باب أعطاء الؤلفة قلوبم على السلم‪...‬رقم ‪[ 1061‬‬
‫أفاء ( أعطاه الغنائم وأصل الفيئ الرجوع فكأن الموال ف الصل للمسلمي فغلب عليها الكفار ث رجعت إليهم ‪ ( .‬وجدوا ( حزنوا ‪ ( .‬ما أصاب الناس ( ل ينلهم ما نال الناس من العطاء (‬
‫‪ ( .‬عالة ( جع عائل وهو الفقي ‪ ( .‬أمن ( من الن وهو الفضل ‪ ( .‬كذا وكذا ( كناية عما يقال ‪ ( .‬شعار ( هو الثوب الذي يلي اللد من البدن ‪ ( .‬دثار ( هو الثوب الذي يكون فوق‬
‫] الشعار ‪ ( .‬أثرة ( ينفرد بالال الشترك ونوه دونكم ويفضل عليكم بذلك غيكم ‪ ( .‬الوض ( الذي هو ل ف النة‬

‫حدثن عبد ال بن ممد حدثنا هشام أخبنا معمر عن الزهري قال أخبن أنس بن مالك رضي ال عنه قال ‪4076 -‬‬
‫قال ناس من النصار حي أفاء ال على رسوله صلى ال عليه وسلم ما أفاء ال من أموال هوازن فطفق النب صلى ال عليه وسلم يعطي رجال الائة من البل فقالوا يغفر ال لرسول ال ‪:‬‬
‫صلى ال عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم ‪ .‬قال أنس فحدث رسول ال صلى ال عليه وسلم بقالتهم فأرسل إل النصار فجمعهم ف قبة من أدم ول يدع معهم‬
‫غيهم فلما اجتمعوا قام النب صلى ال عليه وسلم فقال ( ما حديث بلغن عنكم ( ‪ .‬فقال فقهاء النصار أما رؤساؤنا يا رسول ال فلم يقولوا شيئا وأما ناس منا حديثة أسنانم فقالوا يغفر ال‬
‫لرسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم ‪ .‬فقال النب صلى ال عليه وسلم ( فإن أعطي رجال حديثي عهد بكفر أتألفهم أما ترضون أن يذهب الناس بالموال‬
‫وتذهبون بالنب صلى ال عليه وسلم إل رحالكم فوال لا تنقلبون به خي ما ينقلبون به ( ‪ .‬قالوا يا رسول ال قد رضينا فقال لم النب صلى ال عليه وسلم ( ستجدون أثرة شديدة فاصبوا‬
‫حت تلقوا ال ورسوله ‪ -‬صلى ال عليه وسلم ‪ -‬فإن على الوض ( ‪ .‬قال أنس فلم يصبوا‬

‫حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن أب التياح عن أنس قال ‪4077 -‬‬
‫لا كان يوم فتح مكة قسم رسول ال صلى ال عليه وسلم غنائم بي قريش فغضبت النصار قال النب صلى ال عليه وسلم ( أما ترضون أن يذهب الناس بالدنيا وتذهبون برسول ال ‪: -‬‬
‫( صلى ال عليه وسلم ‪ ( -‬قالوا بلى قال ( لو سلك الناس واديا أو شعبا لسلكت وادي النصار أو شعبهم‬

‫حدثنا علي بن عبد ال حدثنا أزهر عن ابن عون أنبأنا هشام بن زيد بن أنس عن أنس رضي ال عنه قال ‪4078 -‬‬
‫لا كان يوم حني التقى هوازن ومع النب صلى ال عليه وسلم عشرة آلف والطلقاء فأدبروا قال ( يا معشر النصار ( ‪ .‬قالوا ( لبيك يا رسول ال وسعديك لبيك نن بي يديك فنل النب ‪:‬‬
‫صلى ال عليه وسلم فقال ( أنا عبد ال ورسوله ( ‪ .‬فانزم الشركون فأعطى الطلقاء والهاجرين ول يعط لنصار شيئا فقالوا فدعاهم فأدخلهم ف قبة فقال ( أما ترضون أن يذهب الناس‬
‫( بالشاة والبعي وتذهبون برسول ال صلى ال عليه وسلم ( ‪ .‬فقال النب صلى ال عليه وسلم ( لو سلك الناس واديا وسلكت النصار شعبا لخترت شعب النصار‬
‫ش ( الطلقاء ( جع طليق وهو السي الذي خلي سبيله والراد أهل مكة الذين أطلقهم يوم فتحها ‪ ( .‬لبيك ‪ . .‬وسعديك ( لزوما لطاعتك وإجابة بعد إجابة لمرك وسعيا ف إسعادك إسعادا [‬
‫] بعد إسعاد ‪ ( .‬فقالوا ( تكلموا ف منع العطاء عنهم‬

‫حدثن ممد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سعت قتادة عن أنس بن مالك رضي ال عنه قال جع النب صلى ال عليه وسلم ناسا من النصار فقال ( إن قريشا حديث عهد ‪4079 -‬‬
‫باهلية ومصيبة وإن أردت أن أجبهم وأتألفهم أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول ال صلى ال عليه وسلم إل بيوتكم ( ‪ .‬قالوا بلى قال ( لو سلك الناس واديا وسلكت‬
‫( النصار شعبا لسلكت وادي النصار أو شعب النصار‬
‫] ر ‪[ 2977‬‬
‫] ش ( مصيبة ( من نو قتل أقاربم وفتح بلدهم ‪ ( .‬أجبهم ( أصلح حالم وأعطف عليهم وأعوضهم بعض ما فقدوه [‬

‫حدثنا قبيضة حدثنا سفيان عن العمش عن أب وائل عن عبد ال قال ‪4080 -‬‬
‫لا قسم النب صلى ال عليه وسلم قسمة حني قال رجل من النصار ما أراد با وجه ال فأتيت النب صلى ال عليه وسلم فأخبته فتغي وجهه ث قال ( رحة ال على موسى لقد أوذي بأكثر ‪:‬‬
‫( من هذا فصب‬

‫حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن أب وائل عن عبد ال رضي ال عنه قال ‪4081 -‬‬
‫لا كان يوم حني آثر النب صلى ال عليه وسلم ناسا أعطى القرع مائة من البل وأعطى عيينة مثل ذلك وأعطى ناسا فقال رجل ما أريد بذه القسمة وجه ال فقلت لخبن النب صلى ال ‪:‬‬
‫( عليه وسلم قال ( رحم ال موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصب‬
 ‫] ر ‪[ 2981‬‬

‫حدثنا ممد بن بشار حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابن عون عن هشام بن زيد بن أنس بن مالك عن أنس بن مالك رضي ال عنه قال ‪4082 -‬‬
‫لا كان يوم حني أقبلت هوازن وغطفان وغيهم بنعمهم وذراريهم ومع النب صلى ال عليه وسلم عشرة الف ومن الطلقاء فأدبروا عنه حت بقي وحده فنادى يومئذ نداءين ل يلط بينهما ‪:‬‬
‫التفت عن يينة فقال ( يا معشر النصار ( ‪ .‬قالوا لبيك يا رسول ال أبشر نن معك ث التفت عن يساره فقال ( يا معشر النصار ( ‪ .‬قالوا لبيك يا رسول ال أبشر نن معك وهو على بغلة‬
‫بيضاء فنل فقال ( أنا عبد ال ورسوله ( ‪ .‬فانزم الشركون فأصاب يومئذ غنائم كثية فقسم ف الهاجرين والطلقاء ول يعط النصار شيئا فقالت النصار إذا كانت شديدة فنحن ندعى‬
‫ويعطى الغنيمة غينا ‪ .‬فبلغه ذلك فجمعهم ف قبة فقال ( يا معشر النصار ما حديث بلغن عنكم ( ‪ .‬فسكتوا فقال ( يا معشر النصار أل ترضون أن يذهب الناس بالدنيا وتذهبون برسول‬
‫ال ‪ -‬صلى ال عليه وسلم ‪ -‬توزونه إل بيوتكم ( ‪ .‬قالوا بلى فقال النب صلى ال عليه وسلم ( لو سلك الناس واديا وسلكت النصار شعبا لخذت شعب النصار ( ‪ .‬فقال هشام يا أبا‬
‫حزة وأنت شاهد ذاك ؟ قال وأين أغيب عنه‬
‫] ر ‪[ 2977‬‬
‫ش ( بنعمهم ( ما عندهم من غنم وإابل ونوها ‪ ( .‬ذراريهم ( أهليهم وأولدهم ليحثوهم على الثبات ‪ ( .‬شديدة ( قضية ذات شدة كالرب ‪ ( .‬توزونه ( يكون لكم وف جاعتكم من [‬
‫] حازه إذا قبضه‬

‫باب السرية الت قبل ند ‪54 -‬‬

‫حدثنا أبو النعمان حدثنا حاد حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي ال عنهما قال بعث النب صلى ال عليه وسلم سرية قبل ند فكنت فيها فبلغت سهامنا اثن عشر بعيا ‪4083 -‬‬
‫ونفلنا بعيا بعيا فرجعنا بثلثة عشر بعيا‬
‫] ر ‪[ 2965‬‬

‫باب بعث النب صلى ال عليه وسلم خالد بن الوليد إل بن جذية ‪55 -‬‬

‫حدثن ممود حدثنا عبد الرزاق أخبنا معمر ‪ .‬وحدثن نعيم أخبنا عبد ال أخبنا معمر عن الزهي عن سال عن أبيه قال ‪4084 -‬‬
‫بعث النب صلى ال عليه وسلم خالد بن الوليد إل بن جذية فدعاهم إل السلم فلم يسنوا أن يقولوا أسلمنا فجعلوا يقولون صبأنا صبأنا فجعل خالد يقتل منهم ويأسر ودفع إل كل ‪:‬‬
‫رجل منا أسيه حت إذا كان يوم أمر خالد أن يقتل كل رجل منا أسيه فقلت وال ل أقتل أسيي ول يقتل رجل من أصحاب أسيه حت قدمنا على النب صلى ال عليه وسلم فذكرناه فرفع‬
‫النب صلى ال عليه وسلم يديه فقال ( اللهم إن أبرأ إليك ما صنع خالد ( ‪ .‬مرتي‬
‫] ‪[ 6766‬‬
‫ش ( بن جذية ( قبيلة من قبائل العرب ‪ ( .‬صبأنا ( خرجنا من دين إل دين وقصدوا الدخول ف السلم ولكن خالدا رضي ال عنه ظن أنم ل ينقادوا ولذا ل يقولوا أسلمنا ‪ ( .‬أبرأ [‬
‫] إليك ( أعتذر ‪ ( .‬ما صنع خالد ( من قتل وأسر لؤلء‬

‫باب سرية عبد ال بن حذافة السهمي وعلقمة بن مزز الدلي ‪ .‬ويقال إنا سرية النصاري ‪56 -‬‬

‫حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا العمش قال حدثن سعد ابن عبيدة عن أب عبد الرحن عن علي رضي ال عنه قال ‪4085 -‬‬
‫بعث النب صلى ال عليه وسلم سرية فاستعمل عليها رجل من النصار وأمرهم أن يطيعوه فغضب فقال أليس أمركم النب صلى ال عليه وسلم أن تطيعون ؟ قالوا بلى قال فاجعوا ل حطبا ‪:‬‬
‫فجمعوا فقال أوقدوا نارا فأوقدوها فقال ادخلوها فهموا وجعل بعضهم يسك بعضا ويقولون فررنا إل النب صلى ال عليه وسلم من النار فما زالوا حت خدت النار فسكن غضبه فبلغ النب‬
‫( صلى ال عليه وسلم فقال ( لو دخلوها ما خرجوا منها إل يوم القيامة الطاعة ف العروف‬
‫] ‪[ 6726 ، 6830‬‬
‫] ش ( فغضب ( لمر بدا منهم ‪ ( .‬فهموا ( قصدوا الدخول ف النار ‪ ( .‬خدت ( انطفأ ليبها ‪ ( .‬فسكن ( هدأ غضبه ‪ ( .‬الطاعة ( للمخلوق ‪ ( .‬العروف ( أمر عرف جوازه بالشرع [‬

‫باب بعث أب موسى ومعاذ بن جبل رضي ال عنهما إل اليمن قبل حجة الوداع ‪57 -‬‬
 ‫حدثنا موسى حدثنا أبو عوانة حدثنا عبد اللك عن أب بردة قال ‪4086 -‬‬
‫بعث رسول ال صلى ال عليه وسلم أبا موسى ومعاذ بن جبل إل اليمن قال وبعث كل واحد منهما على ملف قال واليمن ملفان ث قال ( يسرا ول تعسرا وبشرا ول تنفرا ( ‪ .‬فانطلق ‪:‬‬
‫كل واحد منهما إل عمله وكان كل واحد منهما إذا سار ف أرضه وكان قريبا من صاحبه أحدث به عهدا فسلم عليه فسار معاذ ف أرضه قريبا من صاحبه أب موسى فجاء يسي على بغلته‬
‫حت انتهى إليه وإذا هو جالس وقد اجتمع إليه الناس وإذا رجل عنده قد جعت يداه إل عنقه فقال له معاذ يا عبد ال بن قيس أي هذا ؟ قال هذا الرجل كفر بعد إسلمه قال ل أنزل حت‬
‫يقتل قال إنا جيء به لذلك فانزل قال ما أنزل حت يقتل فأمر به فقتل ث نزل فقال يا عبد ال كيف تقرأ القرآن ؟ قال أتفوقه تفوقا قال فكيف تقرأ أنت يا معاذ ؟ قال أنام أول الليل فأقوم‬
‫وقد قضيت جزئي من النوم فأقرأ ما كتب ال ل فأحتسب نومت كما أحتسب قومت‬
‫] ر ‪[ 2873‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الهاد والسي باب ف المر بالتيسي وترك التنفي ‪ .‬وف الشربة باب بيان أن كل مسكر خر رقم ‪[ 1733‬‬
‫ملف ( إقليم فكان معاذ رضي ال عنه للجهة العليا إل صوب عدن وأبو موسى رضي ال عنه للجهة السفلي ‪ ( .‬أحدث به عهدا ( جدد العهد بزيارته ‪ ( .‬أي ( أي شيء ‪ ( .‬أتفوقه ( ألزم (‬
‫قراءته ليل ونارا شيئا بعد شيء ول أقرأ وردي دفعة واحدة ‪ .‬مأخوذ من فواق الناقة وهو أن تلب ث تترك ساعة حت يتمع لبنها ث تلب وهكذا ‪ ( .‬فأحتسب ( أطلب الثواب ‪ ( .‬نومت (‬
‫( فترة نومي‬

‫حدثن إسحاق حدثنا خالد عن الشيبان عن سعيد بن أب بردة عن أبيه عن أب موسى الشعري رضي ال عنه ‪4087 -‬‬
‫أن النب صلى ال عليه وسلم بعثه إل اليمن فسأله عن أشربة تصنع با فقال ( وما هي ( ‪ .‬قال البتع والزر فقلت لب بردة ما البتع ؟ قال نبيذ العسل والزر نبيذ الشعي فقال ( كل مسكر ‪:‬‬
‫( حرام‬
‫رواه جرير وعبد الواحد عن الشيبان عن أب بردة‬
‫] ش ( نبيذ العسل ( العسل الخلوط بالاء ‪ ( .‬نبيذ الشعي ( الاء الذي نقع فيه الشعي [‬

‫حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن أب بردة عن أبيه قال ‪4088 -‬‬
‫بعث النب صلى ال عليه وسلم جده أبا موسى ومعاذا إل اليمن فقال ( يسرا ول تعسرا وبشرا ول تنفرا وتطاوعا ( ‪ .‬فقال أبو موسى يا نب ال إن أرضنا با شراب من الشعي الزر ‪:‬‬
‫وشراب من العسل البتع فقال ( كل مسكر حرام ( ‪ .‬فانطلقا فقال معاذ لب موسى كيف تقرأ القرآن ؟ قال قائما وقاعدا وعلى راحلت وأتفوقه تفوقا قال أما أنا فأنام وأقوم فأحتسب نومت‬
‫كما أحتسب قومت ‪ .‬وضرب فسطاطا فجعل يتزاوران فزاد معاذ أبا موسى فإذا رجل موثق فقال ما هذا ؟ فقال أبو موسى يهودي أسلم ث ارتد فقال معاذ لضربن عنقه‬
‫تابعه العقدي ووهب عن شعبة وقال وكيع والنضر وأبو داود عن شعبة عن سعيد عن أبيه عن جده عن النب صلى ال عليه وسلم ‪ .‬رواه جرير ابن عبد الميد عن الشيبان عن أب بردة‬
‫] ر ‪[ 2873‬‬
‫( ‪ .‬فسطاطا ( بيتا من الشعر ونوه (‬

‫حدثن عباس بن الوليد هو النرسي حدثنا عبد الواحد عن أيوب بن عائذ حدثنا قيس بن مسلم قال سعت طارق بن شهاب يقول حدثن موسى الشعري رضي ال عنه قال ‪4089 -‬‬
‫بعثن رسول ال صلى ال عليه وسلم إل أرض قومي فجئت ورسول ال صلى ال عليه وسلم منيخ بالبطح فقال ( أحججت يا عبد ال بن قيس ( ‪ .‬قلت نعم يا رسول ال قال ( كيف ‪:‬‬
‫قلت ( ‪ .‬قال قلت لبيك إهلل كإهللك قال ( فهل سقت معك هديا ( ‪ .‬قلت ل أسق قال ( فطف بالبيت واسع بي الصفا والروة ث حل ( ‪ .‬ففعلت حت مشطت ل امرأة من نساء بن قيس‬
‫ومكثنا بذلك حت استخلف عمر‬
‫] ر ‪[ 1484‬‬
‫] ش ( مكثنا بذلك ( بقينا نعمل به ‪ ( .‬استخلف عمر ( أي فكان بعد ذلك اختلف ف هذا [‬

‫حدثن حبان أخبنا عبد ال عن زكرياء بن إسحاق عن يي بن عبد ال بن صيفي عن أب معبد مول ابن عباس عن ابن عباس رضي ال عنهما قال ‪4090 -‬‬
‫قال رسول ال صلى ال عليه وسلم لعاذ بن جبل حي بعثه إل اليمن ( إنك ستأت قوما من أهل الكتاب فإذا جئتهم فادعهم إل أن يشهدوا أن ل إله إل ال وأن ممدا رسول ال فإن هم ‪:‬‬
‫أطاعوا لك بذلك فأخبهم أن‬
‫ال قد فرض عليهم خس صلوات ف كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبهم أن ال قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن هم أطاعوا لك بذلك فإياك‬
‫( وكرائم أموالم واتق دعوة الظلوم فإنه ليس بينه وبي ال حجاب‬
‫قال أبوعبد ال طوعت طاعت وأطاعت لغة طعت وطعت وأطعت‬
‫] ر ‪[ 1331‬‬

‫حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن حبيب بن أب ثابت عن سعيد بن جبي عن عمرو بن ميمون أن معاذا رضي ال عنه لا قدم اليمن صلى بم الصبح فقرأ { واتذ ال إبراهيم ‪4091 -‬‬
‫خليل } ‪ .‬فقال رجل من القوم لقد قرت عي أم إبراهيم‬
‫زاد معاذ عن شعبة عن حبيب عن سعيد عن عمرو أن النب صلى ال عليه وسلم بعث معاذا إل اليمن فقرأ معاذ ف صلة الصبح سورة النساء فلما قال { واتذ ال إبراهيم خليل } ‪ .‬قال‬
 ‫رجل خلفه قرت عي أم إبراهيم‬
‫] ش ( خليل ( اصطفاه وخصه بكرامنه ‪ / .‬النساء ‪ ( . / 125‬قرت عي ( بردت دمعتها وهو كناية عن السرور [‬

‫باب بعث علي بن أب طالب عليه السلم وخالد بن الوليد رضي ال عنه إل اليمن قبل حجة الوداع ‪58 -‬‬

‫حدثن أحد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا إبراهيم ابن يوسف بن إسحاق بن أب إسحاق حدثن أب عن أب إسحاق سعت الباء رضي ال عنه قال ‪4092 -‬‬
‫بعثنا رسول ال صلى ال عليه وسلم مع خالد بن الوليد إل اليمن قال ث بعث عليا بعد ذلك مكانه فقال ( مر أصحاب خالد من شاء منهم أن يعقب معك فليعقب ومن شاء فليقبل ( ‪: .‬‬
‫( ‪ .‬فكنت فيمن عقب معه قال فغنمت أواقي ذوات عدد‬
‫] ش ( يعقب معك ( من التعقيب وهو أن يعود بعض الند بعد الرجوع من القتال ليصيبوا غزوة أخرى من العدو ‪ ( .‬أواقي ( جع أوقية وهي أربعون درها من الفضة [‬

‫حدثن ممد بن بشار حدثنا روح بن عبادة حدثنا علي بن سويد بن منجوف عن عبد ال بن بريدة عن أبيه رضي ال عنه قال ‪4093 -‬‬
‫بعث النب صلى ال عليه وسلم عليا إل خالد ليقبض المس وكنت أبغض عليا وقد اغتسل فقلت لالد أل ترى إل هذا فلما قدمنا على النب صلى ال عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال ‪:‬‬
‫( ( يا بريدة أتبغض عليا ( ‪ .‬فقلت نعم قال ( لتبغضه له ف المس أكثر من ذلك‬
‫] ش ( المس ( خس الغنيمة ‪ ( .‬قد اغتسل ( كناية عن وطئه لارية اصطفاها من المس وهذا سبب بغض بريدة له ‪ ( .‬فإن له ( أي فإنه يستحق ‪ ( .‬أكثر من ذلك ( الذي أخذه [‬

‫حدثنا قتيبة حدثنا عبد الواحد عن عمارة بن القعقاع بن شبمة حدثنا عبد الرحن بن أب نعم قال سعت أبا سعيد الدري يقول ‪4094 -‬‬
‫بعث علي بن أب طالب رضي ال عنه إل رسول ال صلى ال عليه وسلم من اليمن بذهبية ف أدي مقروظ ل تصل من ترابا قال فقسمها بي أربعة نفر بي عيينة بن بدر وأقرع بن حابس ‪:‬‬
‫وزيد اليل والرابع إما علقمة وإما عامر بن الطفيل فقال رجل من أصحابه كنا نن أحق بذا من هؤلء قال فبلغ ذلك النب صلى ال عليه وسلم فقال ( أل تأمنونن وأنا أمي من ف السماء‬
‫يأتين خب السماء صباحا ومساء ( ‪ .‬قال فقام رجل غائر العيني مشرف الوجنتي ناشز البهة كث اللحية ملوق الرأس مشمر الزار فقال يا رسول ال اتق ال قال ( ويلك أو لست أحق‬
‫أهل الرض أن يتقي ال ( ‪ .‬قل ث ول الرجل ‪ .‬قال خالد بن الوليد يا رسول ال أل أضرب عنقه ؟ قال ( ل لعله أن يكون يصلي ( ‪ .‬فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس ف قلبه‬
‫قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( إن ل أومر أن أنقب قلوب الناس ول أشق بطونم ( ‪ .‬قال ث نظر إليه وهو مقف فقال ( إنه يرج من ضئضئ هذا قوم يتلون كتاب ال رطبا ل ياوز‬
‫( حناجرهم يرقون من الدينكما يرق السهم من الرمية ‪ -‬وأظنه قال ‪ -‬لئن أدركتهم لقتلنهم قتل ثود‬
‫] وانظر ‪[ 4390 ، 6995 ، 7123 ، 3166‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الزكاة باب ذكر الوارج وصفاتم رقم ‪[ 1064‬‬
‫بذهيبة ( تصغي ذهبة وهي قطعة من الذهب ‪ ( .‬أدي مقروظ ( جلد مدبوغ بالقرظ وهو نبت معروف لديهم ‪ ( .‬تصل ( تلص ‪ ( .‬غائر العيني ( عيناه داخلتان ف ماجرها لصقتان بقعر (‬
‫الدقة ‪ ( .‬مشرف ( بارز ‪ ( .‬كث ( كثي شعرها ‪ ( .‬مشمر الزار ( إزاره مرفوع عن كعبه ‪ ( .‬أنقب ( أفتح وأشق ‪ ( .‬مقف ( مول ومدبر ‪ ( .‬ضئضئ ( أصل ‪ ( .‬رطبا ( سهل يواظبون على‬
‫قراءته ويودونه ‪ ( .‬ل ياوز حناجرهم ( جع حنجرة وهي اللقوم والعن ل يؤثر ف قلوبم فل يرفع ف العمال الصالة ول يقبل منهم ‪ ( .‬يرقون ( يرجون بسرعة ‪ ( .‬الرمية ( الصيد‬
‫] الرمي يصيبه السهم فينفذ من ناحية إل أخرى ويرج دون أن يعلق به دم لسرعته ‪ ( .‬قتل ثود ( أي أستأصلهم بالقتل كما استؤصلت ثود‬

‫حدثنا الكي بن إبراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر أمر النب صلى ال عليه وسلم عليا أن يقيم على إحرامه ‪4095 -‬‬
‫زاد ممد بن بكر عن ابن جريج قال عطاء قال جابر‬
‫فقدم علي بن أب طالب رضي ال عنه بسعايته فقال له النب صلى ال عليه وسلم ( ب أهللت يا علي ( ‪ .‬قال با أهل به النب صلى ال عليه وسلم قال ( فأهد وامكث حراما كما أنت ( ‪: .‬‬
‫قال وأهدى له علي هديا‬
‫] ر ‪[ 1482‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الج باب بيان وجوه الحرام ‪ . .‬رقم ‪[ 1216‬‬
‫] بسعايته ( با سعى به وقبضه ما ول عليه من المس (‬

‫حدثنا مسدد حدثنا بشر بن الفضل عن حيد الطويل حدثنا بكر أنه ذكر لبن عمر أن أنسا حدثهم ‪4096 -‬‬
‫أن النب صلى ال عليه وسلم أهل بعمرة وحجة فقال أهل النب صلى ال عليه وسلم بالج وأهللنا به معه فلما قدمنا مكة قال ( من ل يكن معه هدي فليجعلها عمرة ( ‪ .‬وكان النب صلى ‪:‬‬
‫ال عليه وسلم هدي فقدم علينا‬
‫( علي بن أب طالب من اليمن حاجا فقال النب صلى ال عليه وسلم ( ب أهللت فإن معنا أهلك ( ‪ .‬قال أهللت با أهل به النب صلى ال عليه وسلم قال ( فأمسك فإن معنا هديا‬
‫] ر ‪[ 1483‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الج باب ف الفراد والقران بالج والعمرة رقم ‪[ 1232 ، 1231‬‬
 ‫] أهلك ( زوجك ‪ ( .‬فأمسك ( أي على الحرام ول تتحلل بعمرة (‬

‫باب غزوة ذي اللصة ‪59 -‬‬

‫حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا بيان عن قيس عن جرير قال ‪4097 -‬‬
‫كان بيت ف الاهلية يقال له ذو اللصة والكعبة اليمانية والكعبة الشامية فقال ل النب صلى ال عليه وسلم ( أل ترين من ذي اللصة ( ‪ .‬فنفرت ف مائة وخسي راكبا فكسرناه ‪ .‬وقتلنا ‪:‬‬
‫من وجدنا عنده فأتيت النب صلى ال عليه وسلم فأخبته فدعا لنا ولحس‬

‫حدثنا ممد بن الثن حدثنا يي حدثنا إساعيل حدثنا قيس قال قال ل جرير رضي ال عنه ‪4098 -‬‬
‫قال ل النب صلى ال عليه وسلم ( أل ترين من ذي اللصة ( ‪ .‬وكان بيتا ف خثعم يسمى الكعبة اليمانية فانطلقت ف خسمي ومائة فارس من أحس وكانوا أصحاب خيل وكنت ل أثبت ‪:‬‬
‫على اليل فضرب صدري حت رأيت أثر أصابعه ف صدري وقال ( اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا ( ‪ .‬فانطلق إليها فكسرها وحرقها ث بعث إل رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال رسول‬
‫جرير والذي بعثك بالق ما جئتك حت تركتها كأنا جل أجرب قال فبارك ف خيل أحس ورجالا خس مرات‬

‫حدثنا يوسف بن موسى أخبنا أبو أسامة عن إساعيل بن ‪4099 -‬‬

‫أب خالد عن قيس عن جرير قال‬
‫قال ل رسول ال صلى ال عليه وسلم ( أل ترحن من ذي اللصة ( ‪ .‬فقلت بلى فانطلقت ف خسي ومائة فارس من أحس وكانوا أصحاب خيل وكنت ل أثبت على اليل فذكرت ذلك ‪:‬‬
‫للنب صلى ال عليه وسلم فضرب يده على صدري حت رأيت أثر يده ف صدري وقال ( اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا ( ‪ .‬قال فما وقعت عن فرس بعد ‪ .‬قال وكان ذو اللصة بيتا باليمن‬
‫لثعم وبيلة فيه نصب تعبد يقال له الكعبة قال فأتاها فحرقها بالنار وكسرها‬
‫قال ولا قدم جرير اليمن وكان با رجل يستقسم بالزلم فقيل له إن رسول رسول ال صلى ال عليه وسلم ها هنا فإن قدر عليك ضرب عنقك قال فبينما هو يضرب با إذ وقف عليه جرير‬
‫فقال لتكسرنا ولتشهدن أن ل إله إل ال أو لضربن عنقك ؟ قال فكسرها وشهد ث بعث جرير رجل من أحس يكن أبا أرطاة إل النب صلى ال عليه وسلم يبشره بذلك فلما أتى النب‬
‫صلى ال عليه وسلم قال يا رسول ال والذي بعثك بالق ما جئت حت تركتها كأنا جل أجرب قال فبك النب صلى ال عليه وسلم على خيل أحس ورجالا خس مرات‬
‫] ر ‪[ 2857‬‬
‫ش ( يستقسم ( يطلب القسمة من الي والشر ‪ ( .‬الزلم ( قطع خشبية كتب عليها افعل ل تفعل والثالث غفل أي ل يكتب عليه شيء يضربون با إذا أرادوا عمل ما أي يعلونا ف [‬
‫] كيس ث يرجون واحدا منها فإن خرج افعل عملوا با فيه وإن خرج ل تفعل تركوا وإن خرج الغفل ثاروا‬

‫باب غزوة ذات السلسل ‪60 -‬‬

‫وهي غزوة لم وجذام قاله إساعيل بن أب خالد‬

‫وقال ابن إسحاق عن يزيد عن عروة هي بلد بلي وعذرة وبن القي‬
‫] ش ( لم وجذام وبلي وعذرة وبن القي ( أساء لقبائل العرب [‬

‫حدثنا إسحاق أخبنا خالد بن عبد ال عن خالد الذاء عن أب عثمان ‪4100 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم بعث عمرو بن العاص على جيش ذات السلسل قال فأتيته فقلت أي الناس أحب إليك ؟ قال ( عائشة ( ‪ .‬قلت من الرجال ؟ قال ( أبوها ( ‪ .‬قلت ث ‪:‬‬
‫من ؟ قال ( عمر ( ‪ .‬فعد رجال فسكت مافة أن يعلن ف آخرهم‬
‫] ر ‪[ 3462‬‬

‫باب ذهاب جرير إل اليمن ‪61 -‬‬

‫حدثن عبد ال بن أب شيبة العبسي حدثنا ابن إدريس عن إساعيل ابن أب خالد عن قيس عن جرير قال ‪4101 -‬‬
‫كنت باليمن فلقيت رجلي من أهل اليمن ذا كلع وذا عمرو فجعلت أحدثهم عن رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال ل ذو عمرو لئن كان الذي تذكر من أمر صاحبك لقد مر على ‪:‬‬
 ‫أجله منذ ثلث وأقبل معي حت إذا كنا ف بعض الطريق رفع لنا ركب من قبل الدينة فسألناهم فقالوا قبض رسول ال صلى ال عليه وسلم واستخلف أبو بكر والناس صالون ‪ .‬فقال أخب‬
‫صاحبك أنا قد جئنا ولعلنا سنعود إن شاء ال ورجعا إل اليمن فأخبت أبا بكر بديثهم قال أفل جئت بم فلما كان بعد قال ل ذو عمرو يا جرير إن بك علي كرامة وإن مبك خبا إنكم‬
‫معشر العرب لن تزالوا بي ما كنتم إذا هلك أمي تأمرت ف آخر فإذا كانت بالسيف كانوا ملوكا يغضبون غضب اللوك ويرضون رضا اللوك‬
‫ش ( أمر ( شأن وصفة ‪ ( .‬صاحبك ( أي النب صلى ال عيه وسلم ‪ ( .‬أجله ( موته ‪ ( .‬صالون ( راضون بن استخلف عليهم مستقيمون على بيعتهم وأمرهم ثابت ومستقر ‪ ( .‬أخب [‬
‫صاحبك ( أي أبا بكر رضي ال عنه ‪ ( .‬بعد ( أي بعد أن هاجر ذو عمرو ف خلفة عمر رضي ال عنه ‪ ( .‬كرامة ( فضل ‪ ( .‬ما كنتم ( ما دمتم تفعلون ذلك ‪ ( .‬هلك ( مات ‪ ( .‬تأمرت ف‬
‫] آخر ( تشاورت فيما بينكم وأقمتم أميا تتارونه منكم ترضونه وتطيعونه ‪ ( .‬بالسيف ( أي أصبحت المارة بالغلبة والقهر‬

‫باب عزوة سيف البحر وهم يتلقون عيا لقريش وأميهم أبو عبيدة بن الراح رضي ال عنه ‪62 -‬‬

‫حدثنا إساعيل قال حدثن مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد ال رضي ال عنهما أنه قال ‪4102 -‬‬
‫لا بعث رسول ال صلى ال عليه وسلم بعثا قبل الساحل وأمر عليهم أبا عبيدة بن الراح وهم ثلثائة فخرجنا وكنا ببعض الطريق فن الزاد فأمر أبو عبيدة بأزواد اليش فجمع فكان ‪:‬‬
‫مزودي تر فكان يقوتنا كل يوم قليل قليل حت فن فلم يكن يصيبنا إل ترة ترة فقلت ما تغن عنكم ترة ؟ فقال لقد وجدنا فقدها حي فنيت ث انتهينا إل البحر فإذا حوت مثل الظرب‬
‫فأكل منها القوم ثان عشرة ليلة ث أمر أبو عبيدة بضلعي من أضلعه فنصبا ث أمر براحلة فرحلت ث مرت تتهما فلم تصبهما‬

‫حدثنا علي بن عبد ال حدثنا سفيان قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار قال سعت جابر بن عبد ال يقول ‪4103 -‬‬
‫بعثنا رسول ال صلى ال عليه وسلم ثلثائة راكب أمينا أبو عبيدة ابن الراح نرصد عي قريش فأقمنا بالساحل نصف شهر فأصابنا جوع شديد حت أكلنا البط فسمي ذلك اليش ‪:‬‬
‫جيش البط فألقى لنا البحر دابة يقال لا العنب فأكلنا منه نصف شهر وادهنا من ودكه حت ثابت إلينا أجسامنا فأخذ أبو عبيدة ضلعا من أضلعه فنصبه فعمد إل أطول رجل معه ‪ -‬قال‬
‫سفيان مرة ضلعا من أضلعه فنصبه وأخذ رجل وبعيا ‪ -‬فمر تته‬
‫قال جابر وكان رجل من القوم نر ثلث جزائر ث نر ثلث جزائر ث نر ثلث جزائر ث إن أبا عبيدة ناه‬
‫وكان عمرو يقول أخبنا أبو صال أن قيس بن سعد قال لبيه كنت ف اليش فجاعوا قال انر قال نرت قال ث جاعوا قال انر قال نرت قال ث جاعوا قال انر قال نرت ث جاعوا قال‬
‫انر قال نيت‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصيد والذبائح باب إباحة ميتات البحر رقم ‪[ 1935‬‬
‫نرصد ( نقعد على الطريق ونراقب ‪ ( .‬عي قريش ( ابل مملة بال التجارة لقريش ‪ ( .‬البط ( ما يسقط من ورق الشجر إذا ضربتها بالعصا ‪ ( .‬العنب ( اسم لنوع من اليتان يتخذ من (‬
‫] جلدها التروس ‪ ( .‬ودكه ( شحمه ودهنه ‪ ( .‬ثابت ( رجعت إل ما كانت عليه من القوة والسمن‬

‫حدثنا مسدد حدثنا يي عن ابن جريج قال أخبن عمرو أنه سع جابرا رضي ال عنه يقول غزونا جيش البط وأمر أبو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فألقى لنا البحر حوتا ميتا ل نر ‪4104 -‬‬
‫مثله يقال له العنب فأكلنا منه نصف شهر فأخذ أبو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تته‬
‫فأخبن أبو الزبي أنه سع جابرا يقول‬
‫قال أبو عبيدة كلوا فلما قدمنا الدينة ذكرنا ذلك للنب صلى ال عليه وسلم فقال ( كلوا رزقا أخرجه ال أطعمونا إن كان معكم ( ‪ .‬فأتاه بعضهم بعضو فأكله ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 2351‬‬

‫باب حج أب بالناس ف سنة تسع ‪63 -‬‬

‫حدثنا سليمان بن داود أبو الربيع حدثنا فليح عن الزهري عن حيد بن عبد الرحن عن أب هريرة ‪4105 -‬‬
‫إن أبا بكر الصديق رضي ال عنه بعثه ف الجة الت أمره النب صلى ال عليه وسلم عليها قبل حجة الوداع يوم النحر ف رهط يؤذن ف الناس أن ل يج بعد العام مشرك ول يطوفن بالبيت ‪:‬‬
‫عريان‬
‫] ر ‪[ 362‬‬
‫] ش ( رهط ( جاعة من الذكور دون العشرة [‬

‫حدثن عبد ال بن رجاء حدثنا إسرائيل عن أب إسحاق عن الباء رضي ال عنه قال ‪4106 -‬‬
‫{ آخر سورة نزلت كاملة براءة وآخر سورة نزلت خاتة سورة النساء { يستفتونك قل ال يفتيكم ف الكلله ‪:‬‬
‫] ‪[ 4329 ، 4377 ، 6363‬‬
 ‫ش ( براءة ( أي سورة التوبة الت تبدأ بقوله تعال { براءة } ‪ ( .‬آخر سورة ( آية ‪ ( .‬يستفتونك ( يطلبون منك الفتوى وهي جواب الادثة وقيل تبي الشكل من المر ‪ ( .‬الكللة ( هو [‬
‫] ‪ /‬من مات وليس له أصل وارث ول فرع وقيل هي الورثة غي الصول والفروع ‪ / .‬النساء ‪176‬‬

‫باب وقد بن تيم ‪64 -‬‬

‫حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن أب صخرة عن صفوان بن مرز الازن عن عمران بن حصي رضي ال عنهما قال ‪4107 -‬‬
‫أتى نفر من بن تيم النب صلى ال عليه وسلم فقال ( اقبلوا البشرى يا بن تيم ( ‪ .‬قالوا يا رسول ال قد بشرتنا فأعطنا فرئي ذلك ف وجهه فجاء نفر من اليمن فقال ( اقبلوا البشرى اذ ل ‪:‬‬
‫يقبلها بنو تيم ( ‪ .‬قالوا قد قبلنا يا رسول ال‬
‫قال ابن إسحاق غزوة عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن العنب من بن تيم ‪ .‬بعثه النب صلى ال عليه وسلم إليهم فأغار وأصاب منهم ناسا وسب منهم نساء‬
‫] ر ‪[ 3018‬‬
‫] ش ( ابن إسحاق ( صاحب كتاب الغازي هو أصل سية ابن هشام ‪ ( .‬أصاب منهم ناسا ( قتلهم وأسرهم ‪ ( .‬سب ( من السب وهو ما يؤخذ من نساء العداء وأطفالم [‬

‫حدثن زهي بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أب زرعة عن أب هريرة رضي ال عنه قال ‪4108 -‬‬
‫ل أزال أحب بن تيم بعد ثلث سعتهن من رسول ال صلى ال عليه وسلم يقولا فيهم ( هم أشد أمت على الدجال ( ‪ .‬وكانت منهم سبية عند عائشة فقال ( أعتقيها فإنا من ولد إساعيل ‪:‬‬
‫( ( ‪ .‬وجاءت صدقاتم فقال ( هذه صدقات قوم أو قومي‬
‫] ر ‪[ 2405‬‬

‫حدثن إبراهيم بن موسى حدثنا هشام بن يوسف إن ابن جريج أخبهم عن ابن أب ملكية أن عبد ال بن الزبي أخبهم ‪4109 -‬‬
‫أنه قدم ركب من بن تيم على النب صلى ال عليه وسلم فقال أبو بكر أمر القعقاع بن معبد بن زرارة قال عمر بل أمر القرع بن حابس قال أبو بكر ما أردت إل خلف قال عمر ما ‪:‬‬
‫أردت خلفك فتماريا حت ارتفعت أصواتما فنل ف ذلك { يا أيها الذين آمنوا ل تقدموا } ‪ .‬حت انقضت‬
‫] ‪[ 4564 ، 4566 ، 6872‬‬
‫ش ( خلف ( مالفة قول ‪ ( .‬فتماريا ( تادل وتصما ‪ ( .‬ل تقدموا ( ل تقطعوا ف أمر ول تكموا فيه ‪ ( .‬انقضت ( اليات الول من سورة الجرات وهي { يا أيها الذين آمنوا ل تقدموا [‬
‫بي يدي ال ورسوله واتقوا ال إن ال سيع عليم ‪ .‬يا أيها الذين آمنوا ل ترفعوا أصواتكم فوق صوت النب ول تهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تبط أعمالكم وأنتم ل تشعرون ‪.‬‬
‫إن الذين يغضون أصواتم عند رسول ال أولئك الذين امتحن ال قلوبم للتقوى لم مغفرة وأجر عظيم } ‪ /‬الجرات ‪ ( . / 3 - 1‬بي يدي ‪ ( . .‬قبل أن يكم ال تعال أو رسوله صلى ال‬
‫عليه وسلم ويأذن فيه ‪ ( .‬ترفعوا ‪ ( . .‬ل تعلوا كلمكم مرتفعا على كلمه صلى ال عليه وسلم ف الطاب ‪ ( .‬ول تهروا ‪ ( . .‬إذا كلمتموه وهو صامت فل تبلغوا بكلمكم الهر‬
‫التعارف بينكم ول تنادوه باسه يا ممد بل قولوا يا رسول ال ونب ال صلى ال عليه وسلم ‪ ( .‬أن تبط أعمالكم ( خشية أن تبطل أعمالكم الصالة ويذهب ثوابا ‪ ( .‬يغضون ( يفضون ‪.‬‬
‫] ( عند رسول ال ( ف ملسه وأثناء مكالته ‪ ( .‬امتحن ‪ ( . .‬اختبها وخلصها من كل شائبة فسوق أو عصيان كما يتحن الذهب بالنار ليخرج خالصه وتذهب شوائبه‬

‫باب وفد عبد القيس ‪65 -‬‬

‫حدثن إسحاق أخبنا أبو عامر العقدي حدثنا قرة عن أب جرة قلت لبن عباس رضي ال عنهما ‪4110 -‬‬
‫إن ل جرة ينتبذ ل نبيذ فيها فأشربه حلوا ف جر إن أكثرت منه فجالست القوم فأطلت اللوس خشيت أن أفتضح فقال قدم وفد عبد القيس على رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال ‪:‬‬
‫( مرحبا بالقوم غي خزايا ول الندامى ( ‪ .‬فقالوا يا رسول ال إن بيننا وبينك الشركي من مضر وإنا ل نصل إليك إل ف أشهر الرم حدثنا بمل من المر إن عملنا به دخلنا النة وندعو به‬
‫من وراءنا ‪ .‬قال ( آمركم بأربع وأناكم عن أربع اليان بال هل تدرون ما اليان بال ؟ شهادة أن ل إله إل ال وإقام الصلة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تعطوا من الغان المس ‪.‬‬
‫( وأناكم عن أربع ما انتبذ ف الدباء والنقي والنتم والزفت‬
‫] ش ( ف جر ( ف جلة جرار ‪ ( .‬أفتضح ( لا يكاد يظهر علي من اشتباه أفعال وأقوال بأفعال السكارى وأقوالم [‬

‫حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حاد بن زيد عن أب جرة قال سعت ابن عباس يقول قدم وفد عبد القيس على النب صلى ال عليه وسلم فقالوا يا رسول ال إن هذا الي من ربيعة ‪4111 -‬‬
‫وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نلص إليك إل ف شهر حرام فمرنا بأشياء نأخذ با وندعو إليها من وراءنا قال ( آمركم بأربع وأناكم عن أربع اليان بال شهادة أن ل إله إل ال‬
‫( ‪ -‬وعقد واحدة ‪ -‬وإقام الصلة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا ل خس ما غنمتم ‪ .‬وأناكم عن الدباء والنقي والنتم والزفت‬
‫] ر ‪[ 53‬‬
 ‫حدثنا يي بن سليمان حدثن ابن وهب أخبن عمرو وقال بكر بن مضر عن عمرو بن الارث عن بكي أن كريبا مول ابن عباس حدثه أن ابن عباس وعبد الرحن بن أزهر ‪4112 -‬‬
‫والسور بن مرمة‬
‫أرسلوا إل عائشة رضي ال عنها فقالوا اقرأ عليها السلم منا جيعا وسلها عن الركعتي بعد العصر فإنا أخبنا أنك تصلينهما وقد بلغنا أن النب صلى ال عليه وسلم نى عنهما ‪:‬‬
‫قال ابن عباس وكنت أضرب مع عمر الناس عنهما‬
‫قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما أرسلون فقالت سل أم سلمة فأخبتم فردون إل أم سلمة بثل ما أرسلون إل عائشة فقالت أم سلمة سعت النب صلى ال عليه وسلم ينهى عنهما وإنه‬
‫صلى العصر‬
‫ث دخل علي وعندي نسوة من بن حرام من النصار فصلها فأرسلت إليه الادم فقلت قومي إل جنبه فقول تقول أم سلمة يا رسول ال أل أسعك تنهى عن هاتي الركعتي ؟ فأراك‬
‫تصليهما فإن أشار بيده فاستأخري ففعلت الارية فأشار بيده فأستأخرت عنه فلما انصرف قال ( يا بنت أب أمية سألت عن الركعتي بعد العصر إنه أتان أناس من عبد القيس بالسلم من‬
‫( قومهم فشغلون عن الركعتي اللتي بعد الظهر فهما هاتان‬
‫] ر ‪[ 1176‬‬
‫] ش ( بالسلم من قومهم ( يبونن أنم أسلموا هم وقومهم ويسألونن عن تعاليم السلم وشرائعه [‬

‫حدثن عبد ال بن ممد العفي حدثنا أبو عامر عبد اللك حدثنا إبراهيم هو ابن طهمان عن أب جرة عن ابن عباس رضي ال عنهما قال أول جعة جعت بعد جعة جعت ف مسجد ‪4113 -‬‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم ف مسجد عبد القيس بواثى‬
‫يعن قرية من البحرين‬
‫] ر ‪[ 852‬‬

‫باب وفد بن حنيفة وحديث ثامة بن أثال ‪66 -‬‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف حدثنا الليث قال حدثن سعيد بن أب سعيد أنه سع أبا هريرة رضي ال عنه قال ‪4114 -‬‬
‫بعث النب صلى ال عليه وسلم خيل قبل ند فجاءت برجل من بن حنيفة يقال له ثامة بن أثال فربطوه بسارية من سواري السجد فخرج إليه النب صلى ال عليه وسلم فقال ( ما عندك يا ‪:‬‬
‫ثامة ( ‪ .‬فقال عندي خي يا ممد إن تقتلن تقتل ذا دم وإن تنعم تنعم على شاكر وإن كنت تريد الال فسل منه ما شئت ‪ .‬فترك حت كان الغد فقال ( ما عندك يا ثامة ( ‪ .‬فقال ما قلت لك‬
‫إن تنعم تنعم على شاكر فتركه حت كان بعد الغد‬
‫فقال ما عندك يا ثامة فقال عندي ما قلت لك فقال ( أطلقوا ثامة ( ‪ .‬فانطلق إل نل قريب من السجد فاغتسل ث دخل السجد فقال أشهد أن ل إله إل ال وأشهد أن ممدا رسول ال يا‬
‫ممد وال ما كان على الرض وجه أبغض إل من وجهك فقد أصبح وجهك أحب الوجوه إل وال ما كان من دين أبغض إل من دينك فأصبح دينك أحب دين إل وال ما كان من بلد‬
‫أبغض إل من بلدك فأصبح بلدك أحب البلد إل وإن خيلك أخذتن وأنا أريد العمرة فماذا ترى ؟ فبشره رسول ال صلى ال عليه وسلم وأمره أن يعتمر فلما قدم مكة قال له قائل صبوت‬
‫قال ل ولكن أسلمت مع ممد رسول ال صلى ال عليه وسلم ول وال ل يأتيكم من اليمامة حبة حنطة حت يأذن فيها النب صلى ال عليه وسلم‬
‫] ر ‪[ 450‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الهاد والسي باب ربط السي وحبسه ‪ . .‬رقم ‪[ 1764‬‬
‫] نل ( وف نسخة ( نل ( أي ماء ‪ ( .‬صبوت ( ملت إل دين غي دينك ودين آبائك (‬

‫حدثنا أبو اليمان أخبنا شعيب عن عبد ال بن أب حسي حدثنا نافع بن جبي عن ابن عباس رضي ال عنهما قال ‪4115 -‬‬
‫قدم مسيلمة الكذاب على عهد رسول ال صلى ال عليه وسلم فجعل يقول إن جعل ل ممد المر من بعده تبعته وقدمها ف بشر كثي من قومه فأقبل إليه رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪:‬‬
‫ومعه ثابت بن قيس بن شاس وف يد رسول ال صلى ال عليه وسلم قطعة جريد حت وقف على مسيلمة ف أصحابه فقال ( لو سألتن هذه القطعة ما أعطيتكها ولن تعدو أمر ال فيك ولئن‬
‫أدبرت ليعقرنك ال وإن لراك الذي أريت فيه ما رأيت وهذا ثابت ييبك عن ( ‪ .‬ث انصرف عنه قال ابن عباس فسألت عن قول رسول ال صلى ال عليه وسلم ( إنك أرى الذي أريت فيه‬
‫ما رأيت ( ‪ .‬فأخبن أبو هريرة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ( بينا أنا نائم رأيت ف يدي سوارين من ذهب فأهن شأنما فأوحي إل ف النام أن انفخهما فنفختهما فطارا فأولتهما‬
‫كذابي يرجان من بعدي ( ‪ .‬أحدها العنسي والخر مسيلمة‬
‫] ر ‪[ 3424‬‬

‫حدثنا إسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن هام أنه سع أبا هريرة رضي ال عنه يقول ‪4116 -‬‬
‫قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( بينا أنا نائم أتيت بزائن الرض فوضع ف كفي سواران من ذهب فكبا علي فأوحي ال أن انفخهما فنفختهما فذهبا فأولتهما الكذابي اللذين أنا ‪:‬‬
‫( بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة‬
‫] وانظر ‪[ 6630 ، 3424‬‬
 ‫ش أخرجه مسلم ف الرؤيا باب رؤيا النب صلى ال عليه وسلم رقم ‪[ 2274‬‬
‫سواران ( مثن سوار وهو ما يوضع ف معصم اليد من اللي ‪ ( .‬فكب ( عظم وثقل ‪ ( .‬بينهما ( من حيث السكن والنل ‪ ( .‬صاحب صنعاء ( السود العنسي وصنعاء عاصمة اليمن ‪( .‬‬
‫] ( صاحب اليمامة ( مسيلمة الكذاب من بن حنيفة واليمامة مقره وهي على مرحلتي من الطائف‬

‫حدثنا الصلت بن ممد قال سعت مهدي بن ميمون قال سعت أبا رجاء العطاردي يقول ‪4117 -‬‬
‫كنا نعبد الجر فإذا وجدنا حجرا هو خي منه ألقيناه وأخذنا الخر فإذا ل ند حجرا جعنا جثوة من تراب ث جئنا بالشاة فحلبناه عليه ث طفنا به فإذا دخل رجب قلنا منصل السنة فل ندع ‪:‬‬
‫رما فيه حديدة ول سهما فيه حديدة إل نزعناه وألقيناه شهر رجب‬
‫وسعت أبا رجاء يقول كنت يوم بعث النب صلى ال عليه وسلم غلما أرعى البل على أهلي فلما سعنا بروجه فررنا إل النار إل مسيلمة الكذاب‬
‫] ش ( جثوة ( شيء من التراب يمع حت يصي كوما ‪ ( .‬منصل السنة ( أي منع الديد من السلح والسنة جع سنان وهو نصل الرمح [‬

‫باب قصة السود العنسي ‪67 -‬‬

‫حدثنا سعيد بن ممد الرمي حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثن أب عن صال عن ابن عبيدة بن نشيط وكان ف موضع آخر اسه عبد ال إن عبيد ال بن عبد ال بن عتبة قال ‪4118 -‬‬
‫بلغنا أن مسيلمة الكذاب قدم الدينة فنل ف دار بنت الارث وكان تته بنت الارث بن كريز وهي أم عبد ال بن عامر فأتاه رسول ال صلى ال عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شاس ‪:‬‬
‫وهو الذي يقال له خطيب رسول ال صلى ال عليه وسلم وف يد رسول ال صلى ال عليه وسلم قضيب فوقف عليه فكلمه فقال له مسيلمة إن شئت خلينا بينك وبي المر ث جعلته لنا‬
‫بعدك فقال النب صلى ال عليه وسلم ( لو سألتن هذا القضيب ما أعطيتكه وإن لراك الذي أريت فيه ما رأيت وهذا ثابت بن قيس وسيجيبك عن ( ‪ .‬فانصرف النب صلى ال عليه وسلم‬
‫قال عبيد ال بن عبد ال سألت عن عبد ال بن عباس عن رؤيا رسول ال صلى ال عليه وسلم الت ذكر فقال ابن عباس ذكر ل أن رسول ال عليه وسلم قال ( بينا أنا نائم أريت أنه وضع‬
‫ف يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فأذن ل فنفختهما فطارا فأولتهما كذابي يرجان ( ‪ .‬فقال عبيد ال أحدها العنسي الذي قتله فيوز باليمن والخر مسيلمة الكذاب‬
‫] ر ‪[ 3424‬‬
‫] ش ( ففظعتهما ( من فظع المر فهو فظيع إذا جاوز الد والقدار ف البشاعة أو الشدة [‬

‫باب قصة أهل نران ‪68 -‬‬

‫حدثن عباس بن السي حدثنا يي بن آدم عن إسرائيل عن أب إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة قال ‪4119 -‬‬
‫جاء العاقب والسيد صاحبا نران إل رسول ال صلى ال عليه وسلم يريدان أن يلعناه قال فقال أحدها لصاحبه ل تفعل فوال لئن كان نبيا فلعننا ل نفلح نن ول عقبنا من بعدنا ‪ .‬قال ‪:‬‬
‫إنا نعطيك ما سألتنا وابعث معنا رجل أمينا ول تبعث معنا إل أمينا ‪ .‬فقال ( لبعثن معكم رجل أمينا حق أمي ( ‪ .‬فاستشرف له أصحاب رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال ( قم يا أبا‬
‫( عبيدة بن الراح ( ‪ .‬فلما قام قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( هذا أمي هذه المة‬
‫ش ( العاقب ( صاحب مشورتم واسه عبد السيح ‪ ( .‬السيد ( رئيسهم واسه اليهم ‪ ( .‬صاحبا نران ( من أكابر النصارى فيها ‪ ( .‬يلعناه ( يباهله بأن يدعو كل فريق بالعذاب على [‬
‫] البطل ‪ ( .‬ما سألتنا ( الذي طلبته منا من الزية‬

‫حدثنا ممد بن بشار حدثنا ممد بن جعفر حدثنا شعبة قال سعت أبا إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة رضي ال عنه قال ‪4120 -‬‬
‫جاء أهل نران إل النب صلى ال عليه وسلم فقالوا ابعث لنا رجل أمينا فقال ( لبعثن إليكم رجل أمينا حق أمي ( ‪ .‬فاستشرف لا الناس فبعث أبا عبيدة بن الراح ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 3535‬‬

‫حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن خالد عن أب قلبة عن أنس ‪4121 -‬‬
‫( عن النب صلى ال عليه وسلم قال ( لكل أمة أمي وأمي هذه المة أبو عبيدة بن الراح ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 3534‬‬

‫باب قصة عمان والبحرين ‪69 -‬‬

 ‫حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان سع ابن النكدر جابر بن عبد ال رضي ال عنهما يقول ‪4122 -‬‬
‫قال ل رسول ال صلى ال عليه وسلم ( لو قد جاء مال البحرين لقد أعطيتك هكذا وهكذا ( ‪ .‬ثلثا فلم يقدم مال البحرين حت قبض رسول ال صلى ال عليه وسلم فلما قدم على أب ‪:‬‬
‫بكر أمر مناديا فنادى من كان له عند النب صلى ال عليه وسلم دين أو عدة فليأتن قال جابر فجئت أبا بكر فأخبته أن النب صلى ال عليه وسلم قال ( لو جاء مال البحرين أعطيتك هكذا‬
‫وهكذا ( ‪ .‬ثلثا قال فأعطان ‪ .‬قال جابر فلقيت أبا بكر بعد ذلك فسألته فلم يعطن ث أتيته فلم يعطن ث أتيته الثالثة فلم يعطن فقلت له قد أتيتك فلم تعطن ث أتيتك فلم تعطن ث أتيتك فلم‬
‫تعطن فإما أن تعطين وإما أن تبخل عن ‪ .‬فقال أقلت تبخل عن ؟ وأي داء أدوأ من البخل قالا ثلثا ما منعتك من مرة إل وأنا أريد أن أعطيك‬
‫وعن عمرو عن ممد بن علي سعت جابر بن عبد ال يقول جئته فقال ل أبو بكر عدها فعددتا ‪ .‬فوجدتا خسمائة فقال خذ مثلها مرتي‬
‫] ر ‪[ 2174‬‬

‫باب قدوم الشعريي وأهل اليمن ‪70 -‬‬

‫( وقال أبو موسى عن النب صلى ال عليه وسلم ( هم من وأنا منهم‬

‫] ر ‪[ 2354‬‬

‫حدثن عبد ال بن ممد وإسحاق بن نصر قال حدثنا يي بن آدم حدثنا ابن أب زائدة عن أبيه عن أب إسحاق عن السود بن يزيد عن أب موسى رضي ال عنه قال قدمت أنا ‪4123 -‬‬
‫وأخي من اليمن فمكثنا حينا ما نرى ابن مسعود وأمه إل من أهل البيت ومن كثرة دخولم ولزومهم له‬
‫] ر ‪[ 3552‬‬

‫حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد السلم عن أيوب عن أب قلبة عن زهدم قال لا قدم أبو موسى أكرم هذا الي من جرم وإنا للوس عنده وهو يتغدى دجاجا وف القوم رجل جالس ‪4124 -‬‬
‫فدعاه إل الغذاء فقال إن رأيته يأكل شيئا فقذرته فقال هلم فإن رأيت النب صلى ال عليه وسلم يأكله فقال أن حلفت ل آكله فقال هلم أخبك عن يينك إنا أتينا النب صلى ال عليه وسلم‬
‫نفر من الشعريي فاستحملناه فأب أن يملنا فاستحملناه فحلف أن ل يملنا ث ل يلبث النب صلى ال عليه وسلم أن أت بنهب إبل فأمر لنا بمس ذود فلما قبضناها قلنا تغفلنا النب صلى‬
‫ال عليه وسلم يينه ل نفلح بعدها أبدا فأتيته فقلت يا رسول ال إنك حلفت أن ل تملنا وقد حلتنا ؟ قال ( أجل ولكن ل أحلف على يي فأرى غيها خيا منها إل أتيت الذي هو خي منها‬
‫( وتللتها‬
‫] ر ‪[ 2964‬‬
‫] ش ( جرم ( قبيلة من قبائل العرب ‪ ( .‬هلم ( اسم فعل بعن تعال ‪ ( .‬تغفلنا ( اغتنمنا غفلته ‪ ( .‬وتللتها ( أي خرجت من الث فيها وكنت حل منها بفعل الكفارة [‬

‫حدثن عمرو بن علي حدثنا أبو عاصم حدثنا سفيان حدثنا أبو صخرة جامع بن شداد حدثنا صفوان بن مرز الازن حدثنا عمران ابن حصي قال جاءت بنو تيم إل رسول ال ‪4125 -‬‬
‫صلى ال عليه وسلم فقال ( أبشروا يا بن تيم ( ‪ .‬قالوا أما إذ بشرتنا فأعطنا فتغي وجه رسول ال صلى ال عليه وسلم فجاء ناس من أهل اليمن فقال النب صلى ال عليه وسلم ( اقبلوا‬
‫البشرى إذ ل يقبلها بنو تيم ( ‪ .‬قالوا قد قبلنا يا رسول ال‬
‫] ر ‪[ 3018‬‬

‫حدثن عبد ال بن ممد العفي حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن إساعيل بن أب خالد عن قيس بن أب حازم عن أب مسعود ‪4126 -‬‬
‫( أن النب صلى ال عليه وسلم قال ( اليان ها هنا ‪ -‬وأشار بيده إل اليمن ‪ -‬والفاء وغلظ القلوب ف الفدادين ‪ -‬عند أصول أذناب البل من حيث يطلع قرنا الشيطان ‪ -‬ربيعة ومضر ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 3126‬‬
‫] ش ( ربيعة ومضر ( مفتوحان على أنما يدل من الفدادين وها منوعان من الصرف ويوز الضم فيهما على أنما خب لبتدأ مذوف التقدير ها ربيعة ومضر [‬

‫حدثنا ممد بن بشار حدثنا ابن أب عدي عن شعبة عن سليمان عن ذكوان عن أب هريرة رضي ال عنه ‪4127 -‬‬
‫( عن النب صلى ال عليه وسلم ( أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة وألي قلوبا اليان يان والكمة يانية والفخر واليلء ف أصحاب البل والسكينة والوقار ف أهل الغنم ‪:‬‬
‫وقال غندر عن شعبة عن سليمان سعت ذكوان عن أب هريرة عن النب صلى ال عليه وسلم‬
‫] ش ( أرق أفئدة ( جع فؤاد قيل هو القلب وقيل هو باطن القلب أو غشاؤه وأي قلوبم أكثر إشفاقا وتأثرا [‬

‫حدثنا إساعيل قال حدثن أخي عن سليمان عن ثور بن زيد عن أب الغيث عن أب هريرة ‪4128 -‬‬
 ‫( أن النب صلى ال عليه وسلم قال ( اليان يان والفتنة ها هنا ها هنا يطلع قرن الشيطان ‪:‬‬
‫ش ( الفتنة ( الفساد والشر واضطراب المور ‪ ( .‬ها هنا ( نو الشرق ‪ ( .‬قرن الشيطان ( الراد ما يثيه الشيطان من الفت ومن يسعى فيها ويؤجج نيانا من شياطي النس أو الراد [‬
‫] بالقرن صفحة الرأس وجانبه فيكون العن أن الشيطان ينتصب ف ماذاة الشمس حي تطلع فإذا طلعت كانت بي جانب رأسه فإذا سجد عبدة الشمس كان السجود له‬

‫حدثنا أبو اليمان أخبنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن العرج عن أب هريرة رضي ال عنه ‪4129 -‬‬
‫( عن النب صلى ال عليه وسلم قال ( أتاكم أهل اليمن أضعف قلوبا وأرق أفئدة الفقه يان الكمة يانية ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 3125‬‬
‫] ش ( الفقه ( الفهم ف دين ال عز وجل [‬

‫حدثنا عبدان عن أب حزة عن العمش عن إبراهيم عن علقمة قال كنا جلوسا مع ابن مسعود فجاء خباب فقال يا أبا عبد الرحن أيستطيع هؤلء الشباب أن يقرؤوا كما تقرأ ؟ ‪4130 -‬‬
‫قال أما إنك لو شئت أمرت بعضهم يقرأ عليك ؟ قال أجل قال أقرأ يا علقمة فقال زيد بن حدير أخو زيد بن حدير أتأمر علقمة أن يقرأ وليس بأقرئنا ؟ قال أما إنك إن شئت أخبتك با قال‬
‫النب صلى ال عليه وسلم ف قومك وقومه ؟ فقرأت خسي آية من سورة مري فقال عبد ال كيف ترى ؟ قال قد أحسن قال عبد ال ما أقرأ شيئا إل وهو يقرؤه ث التفت إل خباب وعليه‬
‫خات من ذهب فقال أل يأن لذا الات أن يلقى قال أما إنك لن تراه علي بعد اليوم فألقاه‬
‫رواه غندر عن شعبة‬
‫ش ( خباب ( بن الرث الصحاب الشهور رضي ال عنه ‪ ( .‬قومك وقومه ( يشي إل ثناء النب صلى ال عليه وسلم على النخع قوم علقمة وذم بن أسد قوم زيد ‪ ( .‬أل يأن ‪ ( . .‬أل يئ [‬
‫وقت إلقائه ويمل لبس خباب رضي ال عنه لات الذهب على أنه ل يبلغه التحري فقد ثبت أنه صلى ال عليه وسلم اتذ خاتا من ذهب ث نزعه وحرم الذهب على الرجال وكثيا ما كان‬
‫أحد الصحابة رضي ال عنهم يسمع حكما أو يشاهد عمل من رسول ال صلى ال عليه وسلم ث يغيب عنه ف الغزوات ونوها فيحدث ف غيبته نسخ أو تصيص أو تقييد فيفوته معرفة ما‬
‫] حدث حت يبلغه ذلك ف الوقت الناسب كما حصل هنا مع خباب وابن مسعود رضي ال عنهما‬

‫باب قصة دوس والطفيل بن عمرو الدوسي ‪71 -‬‬

‫حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن ابن ذكوان عن عبد الرحن العرج عن أب هريرة رضي ال عنه قال ‪4131 -‬‬
‫( جاء الطفيل بن عمرو إل النب صلى ال عليه وسلم فقال إن دوسا قد هلكت عصت وأبت فادع ال عليهم ‪ .‬فقال ( اللهم اهد دوسا وأت بم ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 2779‬‬

‫حدثن ممد بن العلء حدثنا أبو أسامة حدثنا إساعيل عن قيس عن أب هريرة قال ‪4132 -‬‬
‫لا قدمت على النب صلى ال عليه وسلم قلت ف الطريق ‪:‬‬
‫يالية ] يا ليلة ؟ ؟ [ من طولا وعنائها * على أنا من دارة الكفر نت‬
‫وأبق غلم ل ف الطريق فلما قدمت على النب صلى ال عليه وسلم فبايعته فينا أنا عنده إذ طلع الغلم فقال النب صلى ال عليه وسلم ( يا أبا هريرة هذا غلمك ( ‪ .‬فقلت هو لوجه ال‬
‫فأعتقته‬
‫] ر ‪[ 2393‬‬

‫باب قصة وفد طيئ وحديث عدي بن حات ‪72 -‬‬

‫حدثنا موسى بن إساعيل حدثنا أبو عوانة حدثنا عبد اللك عن عمرو بن حريث عن عدي بن حات قال ‪4133 -‬‬
‫أتينا عمر ف وفد فجعل يدعو رجل رجل ويسميهم فقلت أما تعرفن يا أمي الؤمني ؟ قال بلى أسلمت إذ كفروا وأقبلت إذ أدبروا ووفيت إذ غدروا وعرفت إذ أنكروا ‪ .‬فقال عدي فل ‪:‬‬
‫أبال إذا‬
‫ش إنظر مسلم فضائل الصحابة باب من فضائل غفار وأسلم وجهينة ‪ . .‬رقم ‪[ 2523‬‬
‫] فل أبال إذا ( أي إذا كانت ل هذه الفضائل وأكرمن ال بذا السبق إل الق والي فل أبال بشيء بعده ول يغين قدمت على غيي ف الواطن أم ل (‬

‫باب حجة الوادع ‪73 -‬‬

 ‫حدثنا إساعيل بن عبد ال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبي عن عائشة رضي ال عنها قالت ‪4134 -‬‬
‫خرجنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم ف حجة الوادع فأهللنا بعمرة ث قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( من كان معه هدي فليهلل بالج مع العمرة ث ل يل حت يل منهما جيعا ‪:‬‬
‫( ‪ .‬فقدمت معه مكة وأنا حائض ول أطف بالبيت ول بي الصفا والروة فشكوت إل رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال ( انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالج ودعي العمرة ( ‪ .‬ففعلت‬
‫فلما قضينا الج أرسلن رسول ال صلى ال عليه وسلم مع عبد الرحن بن أب بر الصديق إل التنعيم فاعتمرت فقال ( هذه مكان عمرتك ( ‪ .‬قالت فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت وبي‬
‫الصفا والروة ث حلوا ث طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من من وأما الذين جعوا الج والعمرة فإنا طافوا طوافا واحدا‬
‫] ر ‪[ 290‬‬

‫حدثن عمرو بن علي حدثنا يي بن سعيد حدثنا ابن جريج قال حدثن عطاء عن ابن عباس إذا طاف بالبيت فقد حل فقلت من أين قال هذا ابن عباس ؟ قال من قول ال تعال ‪4135 -‬‬
‫{ ث ملها إل البيت العتيق } ‪ .‬ومن أمر النب صلى ال عليه وسلم أصحابه أن يلوا ف حجة الوادع ‪ .‬قلت إنا كان ذلك بعد العرف قال كان ابن عباس يراه قبل وبعد‬
‫ش أخرجه مسلم ف الج باب تقليد الدي وإشعاره عند الحرام رقم ‪[ 1245‬‬
‫طاف ( طواف الفاضة ‪ ( .‬حل ( تلل من إحرامه وإن يسع ويلق ‪ ( .‬قال هذا ( أخذه واستنبطه حت قال به ‪ ( .‬ملها ‪ ( . .‬أي مل الناس من إحرامهم إذا وصلت النعام الهداة إل الرم (‬
‫مكان ذبها ‪ -‬وهو عند البيت أي الكعبة وما حولا ‪ -‬ف وقته ‪ -‬وهو يوم النحر ‪ -‬ويكون ذلك بطواف الفاضة وهو الركن والزيارة ‪ ( .‬العتيق ( الوضوع قديا لعبادة ال عز وجل ‪/ .‬‬
‫الج ‪ ( . / 33‬العرف ( موضع التعريف والتعريف هو الوقوف ف عرفات يقال عرف الناس إذا شهدوا عرفة فأطلق اسم الكان ‪ -‬وهو العرف ‪ -‬على الفعل وهو التعريف ‪ ( .‬قبل وبعد (‬
‫] أي قبل الوقوف وبعده‬

‫حدثن بيان حدثنا النضر أخبنا شعبة عن قيس قال سعت طارقا عن أب موسى الشعري رضي ال عنه قال ‪4136 -‬‬
‫قدمت على النب صلى ال عليه وسلم بالبطحاء فقال ( أحججت ( ‪ .‬قلت نعم قال ( كيف أهللت ( ‪ .‬قلت لبيك بإهلل كإهلل رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ( طف بالبيت ‪:‬‬
‫وبالصفا والروة ث حل ( ‪ .‬فطفت بالبيت وبالصفا والروة وأتيت امرأة من قيس ففلت رأسي‬
‫] ر ‪[ 1484‬‬

‫حدثن إبراهيم بن النذر أخبنا أنس بن عياض حدثنا موسى ابن عقبة عن نافع أن ابن عمر أخبه أن حفصة رضي ال عنها زوج النب صلى ال عليه وسلم أخبته ‪4137 -‬‬
‫( أن النب صلى ال عليه وسلم أمر أزواجه أن يللن عام حجة الوادع فقالت حفصة فما ينعك ؟ فقال ( لبدت رأسي وقلتدت هديي فلست أحل حت أنر هديي ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 1491‬‬

‫حدثنا أبو اليمان قال حدثن شعيب عن الزهري وقال ممد ابن يوسف حدثنا الوزاعي قال أخبن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي ال عنهما ‪4138 -‬‬
‫أن امرأة من خثعم استفتت رسول ال صلى ال عليه وسلم ف حجة الوداع والفضل بن عباس رديف رسول ال صلى ال عليه وسلم فقالت يا رسول ال إن فريضة ال على عباده أدركت ‪:‬‬
‫( أب شيخا كبيا ل يستطيع أن يستوي على الراحلة فهل يقضي أن أحج عنه ؟ قال ( نعم‬
‫] ر ‪[ 1442‬‬

‫حدثن ممد حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر رضي ال عنهما قال ‪4139 -‬‬
‫أقبل النب صلى ال عليه وسلم عام الفتح وهو مردف أسامة على القصواء ومعه بلل وعثمان بن طلحة حت أناخ عند البيت ث قال لعثمان ( ائتنا بالفتاح ( ‪ .‬فجاءه بالفتاح ففتح له الباب ‪:‬‬
‫فدخل النب صلى‬
‫ال عليه وسلم وأسامة وبلل وعثمان ث أغلقوا عليهم الباب فمكث نارا طويل ث خرج وابتدر الناس الدخول فسبقتهم فوجدت بلل قائما من وراء الباب فقلت له أين صلى رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم ؟ فقال صلى بي ذينك العمودين القدمي وكان البيت على ستة أعمدة سطرين صلى بي العمودين من السطر القدم وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه‬
‫الذي يستقبلك حي تلج البيت بينه وبي الدار ‪ .‬وقال ونسيت أن أسأله كم صلى وعند الكان الذي صلى فيه مرمرة حراء‬
‫] ر ‪[ 388‬‬
‫] ش ( القصواء ( اسم ناقة النب صلى ال عليه وسلم ‪ ( .‬سطرين ( صفي ‪ ( .‬تلج ( تدخل ‪ ( .‬مرمرة ( من الرمر وهو جنس نفيس من الرخام [‬

‫حدثنا أبو اليمان أخبنا شعيب عن الزهري حدثن عروة بن الزبي وأبو سلمة بن عبد الرحن أن عائشة زوج النب صلى ال عليه وسلم أخبتما ‪4140 -‬‬
‫أن صفية بنت حيي زوج النب صلى ال عليه وسلم حاضت ف حجة الوداع فقال النب صلى ال عليه وسلم ( أحابستنا هي ( ‪ .‬فقلت إنا قد أفاضت يا رسول ال وطافت بالبيت فقال ‪:‬‬
‫( النب صلى ال عليه وسلم ( فلتنفر‬
 ‫] ر ‪[ 322‬‬

‫حدثنا يي بن سليمان قال أخبن ابن وهب قال حدثن عمر ابن ممد أن أباه حدثه عن ابن عمر رضي ال عنهما قال ‪4141 -‬‬
‫كنا تنحدث بجة الوداع والنب صلى ال عليه وسلم بي أظهرنا ول ندري ما حجة الوداع فحمد ال وأثن عليه ث ذكر السيح الدجال فأطنب ف ذكره وقال ( ما بعث ال من نب إل ‪:‬‬
‫أنذره أمته أنذره نوح والنبيون‬
‫من بعده وإنه يرج فيكم فما خفي عليكم من شأنه فليس يفى عليكم أن ربكم ليس على ما يفى عليكم ‪ -‬ثلثا ‪ -‬إن ربكم ليس بأعور وإنه أعور العي اليمن كأن عينه عنبة طافية أل إن‬
‫ال حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا ف بلدكم هذا ف شهركم هذا أل هل بلغت ( قالوا نعم قال ( اللهم اشهد ‪ -‬ثلثا ‪ -‬ويلكم أو ويكم انظروا ل ترجعوا بعدي كفارا‬
‫( يضرب بعضكم رقاب بعض‬
‫] ر ‪[ 1655‬‬
‫ش ( نتحدث بجة الوداع ( نتكلم عنها لن النب صلى ال عليه وسلم ذكرها دون أن نفهم الراد من الوداع ‪ ( .‬بي أظهرنا ( بيننا ‪ ( .‬فأطنب ( طول ‪ ( .‬عنبة طافية ( بارزة عن سطح [‬
‫] وجهه كالعنبة الت تبز وترج عن حد أخواتا من حبات العنقود وكأنا حبة طافية على وجه الاء‬

‫حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهي حدثنا أبو إسحاق قال حدثن زيد بن أرقم ‪4142 -‬‬
‫أن النب صلى ال عليه وسلم غزا تسع عشرة غزوة وأنه حج بعد أن هاجر حجة واحدة ل يج بعدها حجة الوداع ‪ .‬قال أبو إسحاق وبكة أخرى ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 3733‬‬

‫حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن أب زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير ‪4143 -‬‬
‫( أن النب صلى ال عليه وسلم قال ف حجة الوداع لرير ( استنصت الناس ( ‪ .‬فقال ( ل ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 121‬‬

‫حدثن ممد بن الثن حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن ممد عن ابن أب بكرة عن أب بكرة ‪4144 -‬‬
‫عن النب صلى ال عليه وسلم قال ( الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق ال السماوات والرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلثة متواليات ذو القعدة وذو الجة والحرم ورجب ‪:‬‬
‫مضر الذي بي جادى وشعبان ‪ .‬أي شهر هذا ( ‪ .‬قلنا ال ورسوله أعلم فسكت حت ظننا أنه سيسميه بغي اسه قال ( أليس ذا الجة ( ‪ .‬قلنا بلى قال ( فأي بلد هذا ( ‪ .‬قلنا ال ورسوله‬
‫أعلم فسكت حت ظننا أنه سيسميه بغي اسه قال ( أليس البلدة ( ‪ .‬قلنا بلى قال ( فبأي يوم هذا ( ‪ .‬قلنا ال ورسوله أعلم فسكت حت ظننا أنه سيسميه بغي اسه قال ( أليس يوم النحر (‬
‫قلنا بلى قال ( فإن دماءكم وأموالكم ‪ -‬قال ممد وأحسبه قال ‪ -‬وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا ف بلدكم هذا ف شهركم هذا وستلقون ربكم فسيسألكم عن أعمالكم أل فل‬
‫ترجعوا بعدي ضلل يضرب بعضكم رقاب بعض أل ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سعه ( ‪ .‬فكان ممد إذا ذكره يقول صدق ممد صلى ال عليه‬
‫وسلم ث قال ( أل هل بلغت ( ‪ .‬مرتي‬
‫] ر ‪[ 67‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف القسامة باب تغليظ تري الدماء والعراض والموال رقم ‪[ 1679‬‬
‫] البلدة ( أي الحرمة وهي مكة (‬

‫حدثنا ممد بن يوسف حدثنا سفيان الثوري عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب أن أناسا من اليهود قالوا لو نزلت هذه الية فينا لتذنا ذلك اليوم عيدا فقال عمر أية آية ؟ ‪4145 -‬‬
‫فقالوا { اليوم أكملت لكم دينكم وأتمت عليكم نعمت ورضيت لكم السلم دينا } ‪ .‬فقال عمر إن لعلم أي مكان أنزلت أنزلت ورسول ال صلى ال عليه وسلم واقف بعرفة‬
‫] ر ‪[ 45‬‬

‫حدثنا عبد ال بن مسلمة عن مالك عن أب السود ممد بن عبد الرحن بن نوفل عن عروة عن عائشة رضي ال عنها قالت ‪4146 -‬‬
‫خرجنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بجة ومنا من أهل بج وعمرة وأهل رسول ال صلى ال عليه وسلم بالج فأما من أهل بالج أو جع الج ‪:‬‬
‫والعمرة فلم يلوا حت يوم النحر‬
‫حدثنا عبد ال بن يوسف أخبنا مالك وقال مع رسول ال صلى ال عليه وسلم ف حجة الوداع ‪ .‬حدثنا إساعيل حدثنا مالك مثله‬
‫] ر ‪[ 290‬‬

‫حدثنا أحد بن يونس حدثنا إبراهيم هو ابن سعد حدثنا ابن شهاب عن عامر بن سعد عن أبيه قال ‪4147 -‬‬
‫عادن النب صلى ال عليه وسلم ف حجة الوداع من وجع أشفيت منه على الوت فقلت يا رسول ال بلغ ب من الوجع ما ترى وأنا ذو مال ول يرثن إل ابنة ل واحدة أفأتصدق بثلثي مال ‪:‬‬
‫؟ قال ( ل ( ‪ .‬قلت أفأتصدق بشطره ؟ قال ( ل ( ‪ .‬قلت فالثلث ؟ قال ( والثلث كثي إنك أن تذر ورثتك أغنياء خي من أن تذرهم عالة يتكففون الناس ولست تنفق نفقة‬
‫تبتغي با وجه ال إل أجرت با حت اللقمة تعلها ف ف امرأتك ( ‪ .‬قلت يا رسول ال أأخلف بعد أصحاب ؟ قال ( إنك لن تلف فتعمل عمل تبتغي به وجه ال إل ازددت به درجة ورفعة‬
‫ولعلك تلف حت ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لصحاب هجرتم ول تردهم على أعقابم لكن البائس سعد بن خولة ( ‪ .‬رثى له رسول ال صلى ال عليه وسلم أن توف‬
‫بكة‬
‫] ر ‪[ 56‬‬

‫حدثن إبراهيم بن النذر حدثنا أبو ضمرة حدثنا موسى بن عقبة عن نافع أن ابن عمر رضي ال عنهما أخبهم ‪4148 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم حلق رأسه ف حجة الوداع ‪:‬‬

‫حدثنا عبيد ال بن سعيد حدثنا ممد بن بكر حدثنا ابن جريج أخبن موسى بن عقبة عن نافع أخبه ابن عمر ‪4149 -‬‬
‫أن النب صلى ال عليه وسلم حلق ف حجة الوداع وأناس من أصحابه وقصر بعضهم ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 1639‬‬

‫حدثنا يي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب وقال الليث حدثن يونس عن ابن شهاب حدثن عبيد ال بن عبد ال أن عبد ال ابن عباس رضي ال عنهما أخبه ‪4150 -‬‬
‫أنه أقبل يسي على حار ورسول ال صلى ال عليه وسلم قائم بن ف حجة الوداع يصلي بالناس فسار المار بي يدي بعض الصف ث نزل عنه فصف مع الناس ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 76‬‬

‫حدثنا مسدد حدثنا يي عن هشام قال حدثن أب قال ‪4151 -‬‬

‫سئل أسامة وأنا شاهد عن سي النب صلى ال عليه وسلم ف حجته ؟ فقال العنق فإذا وجد فجوة نص ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 1583‬‬

‫حدثنا عبد ال بن مسلمة عن مالك عن يي بن سعيد عن عدي بن ثابت عن عبد ال بن يزيد الطمي أن أبا أيوب أخبه ‪4152 -‬‬
‫أنه صلى مع رسول ال صلى ال عليه وسلم ف حجة الوداع الغرب والعشاء جيعا ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 1590‬‬

‫باب غزوة تبوك وهي غزوة العسرة ‪74 -‬‬

‫حدثن ممد بن العلء حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد ال ابن أب بردة عن أب موسى رضي ال عنه قال ‪4153 -‬‬
‫أرسلن أصحاب إل رسول ال صلى ال عليه وسلم أسأله الملن لم إذ هم معه ف جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نب ال إن أصحاب أرسلون إليك لتحملهم فقال ( وال ل ‪:‬‬
‫أحلكم على شيء ( ‪ .‬ووافقته وهو غضبان ول أشعر ورجعت حزينا من منع النب صلى ال‬
‫عليه وسلم ومن مافة أن يكون النب صلى ال عليه وسلم وجد ف نفسه علي فرجعت إل أصحاب فأخبتم الذي قال النب صلى ال عليه وسلم فلم ألبث إل سويعة إذ سعت بلل ينادي أي‬
‫عبد ال بن قيس فأجبته فقال أجب رسول ال صلى ال عليه وسلم يدعوك فلما أتيته قال ( خذ هذين القريني وهذين القريني ‪ -‬لستة أبعرة ابتاعهن حينئذ من سعد ‪ -‬فانطلق بن إل‬
‫أصحابك فقل إن ال أو قال إن رسول ال صلى ال عليه وسلم يملكم على هؤلء فاركبوهن ( ‪ .‬فانطلقت إليهم بن فقلت إن رسول ال صلى ال عليه وسلم يملكم على هؤلء ولكن‬
‫وال ل أدعكم حت ينطلق معي بعضكم إل من سع مقالة رسول ال صلى ال عليه وسلم ل تظنوا أن حدثتكم شيئا ل يقله رسول ال صلى ال عليه وسلم فقالوا ل وال إنك عندنا لصدق‬
‫ولنفعلن ما أحببت فانطلق أبو موسى بنفر منهم حت أتوا الذين سعوا قول رسول ال صلى ال عليه وسلم منعه إياهم ث إعطاءهم بعد فحدثوهم بثل ما حدثهم به أبو موسى‬
‫] ر ‪[ 2964‬‬
‫ش ( وافقته ( صادفته والتقيت به ‪ ( .‬وجد ( غضب ‪ ( .‬سويعة ( تصغي ساعة وهي جزء من الزمان وقد تطلق على جزء من أربعة وعشرين جزءا الت هي مموع اليوم والليلة ‪[ .‬‬
‫] ( القريني ( تثنية قرين وهو البعي القرون بآخر‬

‫حدثنا مسدد حدثنا يي عن شعبة عن الكم عن مصعب ابن سعد عن أبيه ‪4154 -‬‬
 ‫( أن رسول ال صلى ال عليه وسلم خرج إل تبوك واستخلف عليا فقال أتلفن ف الصبيان والنساء ؟ قال ( أل ترضى أن تكون من بنلة هارون من موسى ؟ إل أنه ليس نب بعدي ‪:‬‬
‫وقال أبو داود حدثنا شعبة عن الكم سعت مصعبا‬
‫] ر ‪[ 3503‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف فضائل الصحابة باب من فضائل علي بن أب طالب رضي ال عنه رقم ‪[ 2404‬‬
‫] استخلف ‪ ( . .‬تركه أميا على من بقي ف الدينة كعادته صلى ال عليه وسلم إذا خرج وأكثرهم من النساء والصبيان (‬

‫حدثنا عبيد ال بن سعيد حدثنا ممد بن بكر أخبنا ابن جريج قال سعت عطاء يب قال أخبن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه قال ‪4155 -‬‬
‫غزوت مع النب صلى ال عليه وسلم العسرة قال كان يعلى يقول تلك الغزوة أوثق أعمال عندي ‪ .‬قال عطاء فقال صفوان قال يعلى فكان ل أجي فقاتل إنسانا فعض أحدها على يد ‪:‬‬
‫الخر قال عطاء فلقد أخبن صفوان أيهما عض الخر فنسيته قال فانتزع العضوض يده من ف العاض فانتزع إحدى ثنيتيه فأتيا النب صلى ال عليه وسلم فأهدر ثنيته ‪ .‬قال عطاء وحسبت‬
‫( أنه قال قال النب صلى ال عليه وسلم ( أفيدع يده ف فيك تقضمها كأنا ف ف فحل يقضمها‬
‫] ر ‪[ 2146‬‬

‫‪ /‬باب حديث كعب بن مالك وقول ال عز وجل { وعلى الثلثة الذين خلفوا } ‪ /‬التوبة ‪75 - 118‬‬

‫حدثنا يي بن بكي حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحن بن عبد ال بن كعب بن مالك أن عبد ال بن كعب بن مالك وكان قائد كعب من بنيه حي عمي قال ‪4156 -‬‬
‫سعت كعب بن مالك يدث حي تلف عن قصة تبوك قال كعب‬
‫ل أتلف عن رسول ال صلى ال عليه وسلم ف غزوة غزاها ال ف غزوة تبوك غي أن كنت تلفت ف بدر ول يعاتب أحدا تلف عنها إنا خرج رسول ال صلى ال عليه وسلم يريد عي ‪:‬‬
‫قريش حت جع ال بينهم وبي عدوهم على غي ميعاد ولقد شهدت مع رسول ال صلى ال عليه وسلم ليلة العقبة حي تواثقنا على السلم وما أحب أن ل با مشهد بدر وإن كانت بدر‬
‫أذكر ف الناس منها كان من خبي أن ل أكن قط أقوى ول أيسر حي تلفت عنه ف تلك الغزاة وال ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حت جعتهما ف تلك الغزوة ول يكن رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم يريد غزوة إل ورى بغيها حت كانت تلك الغزوة غزاها رسول ال صلى ال عليه وسلم ف حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيا فجلى للمسلمي أمرهم‬
‫ليتأهبوا أهبة غزوهم فأخبهم بوجهه الذي يريد والسلمون مع رسول ال صلى ال عليه وسلم كثي ول يمعهم كتاب حافظ يريد الديوان ‪ .‬قال كعب فما رجل يريد أن يتغيب إل ظن أن‬
‫سيخفى له ما ل ينل فيه وحي ال وغزا رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم تلك الغزوة حي طابت الثمار والظلل وتهز رسول ال صلى ال عليه وسلم والسلمون معه فطفقت أغدو لكي أتهز معهم فأرجع ول أقضى شيئا فأقول ف نفسي أنا قادر‬
‫عليه فلم يزل يتمادى ب حت اشتد بالناس الد فأصبح رسول صلى ال عليه وسلم والسلمون معه ول أقض من جهازي شيئا فقلت أتهز بعده بيوم أو يومي ث ألقهم فغدوت بعد أن فصلوا‬
‫لتهز فرجعت ول أقض شيئا ث غدوت ث رجعت ول أقض شيئا فلم يزل ب حت أسرعوا وتفارط الغزو وهمت أن أرتل فأدركهم وليتن فعلت فلم يقدر ل ذلك فكنت إذا خرجت ف‬
‫الناس بعد خروج رسول ال صلى ال عليه وسلم فطفت فيهم أحزنن أن ل أرى إل رجل مغموصا عليه النفاق أو رجل من عذر ال من الضعفاء ول يذكرن رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫حت بلغ تبوك فقال وهو جالس ف القوم بتبوك ( ما فعل كعب ( ‪ .‬فقال رجل من بن سلمة يا رسول ال حبسه برداه ونظره ف عطفيه ‪ .‬فقال معاذ بن جبل بئس ما قلت وال يا رسول ال ما‬
‫علمنا عليه ال خيا ‪ .‬فسكت رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ .‬قال كعب بن مالك فلما بلغن أنه توجه قافل حضرن هي وطفقت أتذكر الكذب وأقول باذا أخرج من سخطه غدا‬
‫واستعنت على ذلك بكل ذي رأي من أهلي فلما قيل إن رسول ال صلى ال عليه وسلم قد أظل قادما زاح عن الباطل وعرفت أن لن أخرج منه أبدا بشيء فيه كذب فأجعت صدقه وأصبح‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم قادما وكان إذا قدم من سفر بدأ بالسجد فيكع فيه ركعتي ث جلس للناس قلما فعل ذلك جاءه الخلفون فطفقوا يعتذرون إليه ويلفون له وكانوا بضعة‬
‫وثاني رجل فقبل منهم رسول ال صلى ال عليه وسلم علنيتهم وبايعهم واستغفر لم ووكل سرائرهم إل ال فجئته فلما سلمت عليه تبسم تبسم الغضب ث قال ( تعال ( ‪ .‬فجئت أمشي‬
‫حت جلست يديه فقال ل ( ما خلفك أل تكن قد ابتعت ظهرك ( ‪ .‬فقلت بلى إن وال ‪ -‬يا رسول ال ‪ -‬لو جلست عند غيك من أهل الدنيا لرأيت أن سأخرج من سخطه بعذر ولقد‬
‫أعطيت جدل ولكن وال لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عن ليوشكن ال أن يسخطك علي ولئن حدثتك حديث صدق تد علي فيه إن لرجو فيه عفو ال ل وال ما‬
‫كان ل من عذر وال ما كنت قط أقوى ول أيسر من حي تلفت عنك ‪ .‬فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( أما هذا فقد صدق فقم حت يقضي ال فيك ( ‪ .‬فقمت وثار رجال من بن‬
‫سلمة فاتبعون فقالوا ل وال ما علمناك كنت أذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت أن ل تكون اعتذرت إل رسول ال صلى ال عليه وسلم با اعتذر إليه التخلفون قد كان كافيك ذنبك‬
‫استغفار رسول ال صلى ال عليه وسلم لك ‪ .‬فوال ما زالوا يؤنبونن حت أردت أن أرجع فأكذب نفسي ث قلت لم هل لقي هذا معي أحد ؟ قالوا نعم رجلن قال مثل ما قلت فقيل لما‬
‫مثل ما قيل لك فقلت من ها ؟ قالوا مرارة بن الربيع العمري وهلل بن أمية الواقفي فذكروا ل رجلي صالي قد شهدا بدرا فيهما أسوة فمضيت حي ذكروها ل ونى رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم السلمي عن كلمنا أيها الثلثة من بي من تلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيوا لنا حت تنكرت ف نفسي الرض فما هي الت أعرف فلبثنا على ذلك خسي ليلة فأما صاحباي‬
‫فاستكانا وقعدا ف بيوتما يبكيان وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أخرج فأشهد الصلة مع السلمي وأطوف ف السواق ول يكلمن أحد وآت رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫فأسلم عليه وهو ف ملسه بعد الصلة فأقول ف نفسي هل حرك شفتيه برد السلم علي أم ل ؟ ث أصلي قريبا منه فأسارقه النظر فإذا أقبلت على صلت أقبل إل وإذا التفت نوه أعرض عن‬
‫حت إذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حت تسورت جدار حائط أب قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إل فسلمت عليه فوال ما رد علي السلم فقلت يا أبا قتادة أنشدك بال هل‬
‫تعلمن أحب ال ورسوله ؟ فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فقال ال ورسوله أعلم ففاضت عيناي وتوليت حت تسورت الدار‬
‫قال فبينا أنا أمشي بسوق الدينة إذا نبطي من أنباط أهل الشأم من قدم بالطعام يبيعه بالدينة يقول من يدل على كعب بن مالك فطفق الناس يشيون له حت إذا جاءن دفع إل كتابا من ملك‬
‫غسان فإذا فيه أما بعد فإنه قد بلغن أن صاحبك قد جفاك ول يعلك ال بدار هوان ول مضيعة فالق بنا نواسك ‪ .‬فقلت لا قرأتا وهذا أيضا من البلء فتيممت با التنور فسجرته با حت إذا‬
‫مضت أربعون ليلة من المسي إذا رسول رسول ال صلى ال عليه وسلم يأتين فقال إن رسول ال صلى ال عليه وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك فقلت أطلقها أم ماذا أفعل ؟ قال ل بل‬
‫اعتزلا ول تقربا ‪ .‬وأرسل إل صاحب مثل ذلك فقلت لمرأت القي بأهلك فتكون عندهم حت يقضي ال ف هذا المر‬
 ‫قال كعب فجاءت امرأة هلل بن أمية رسول ال صلى ال عليه وسلم فقالت يا رسول ال إن هلل بن أمية شيخ ضائع ليس له خادم فهل تكره أن أخدمه ؟ قال ( ل ولكن ل يقربك ( ‪.‬‬
‫قالت إنه وال ما به حركة إل شيء وال ما زال يبكي منذ كان من أمره ما كان إل يومه هذا ‪ .‬فقال ل بعض أهلي لو استأذنت رسول ال صلى ال عليه وسلم ف امرأتك كما أذن لمرأة‬
‫هلل بن أميه أن تدمه ؟ فقلت وال ل أستأذن فيها رسول ال صلى ال عليه وسلم وما يدرين ما يقول رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا استأذنته فيها وأنا رجل شاب ؟ فلبثت بعد ذلك‬
‫عشر ليال حت كملت لنا خسون ليلة من حي نى رسول ال صلى ال عليه وسلم عن كلمنا فلما صليت صلة الفجر صبح خسي ليلة وأنا على ظهر بيت من بيوتنا فبينا أنا جالس على‬
‫الال الت ذكر ال قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الرض با رحبت سعت صوت صارخ أوف على جبل سلع بأعلى صوته يا كعب بن مالك أبشر قال فخررت ساجدا وعرفت أن قد‬
‫جاء فرج وآذن رسول ال صلى ال عليه وسلم بتوبة ال علينا حي صلى صلة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحب مبشرون وركض إل رجل فرسا وسعى ساع من أسلم فأوف‬
‫على البل وكان الصوت أسرع من الفرس فلما جاءن الذي سعت صوته يبشرن نزعت له ثوب فكسوته إياها ببشراه وال ما أملك غيها يومئذ واستعرت ثوبي فلبستهما وانطلقت إل‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم فيتلقان الناس فوجا فوجا يهونن بالتوبة يقولون لتهنك توبة ال عليك قال كعب حت دخلت السجد فإذا رسول ال صلى ال عليه وسلم جالس حوله الناس‬
‫فقام إل طلحة بن عبيد ال يهرول حت صافحن وهنأن وال ما قام إل رجل من الهاجرين غيه ول أنساها لطلحة قال كعب فلما سلمت على رسول ال صلى ال عليه وسلم قال رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم وهو يبق وجهه من السرور ( أبشر بي يوم مر عليك منذ ولدتك أمك ( ‪ .‬قال قلت أمن عندك يا رسول ال أم من عند ال ؟ قال ( ل بل من عند ال ( ‪ .‬وكان رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم إذا سر استنار وجهه حت كأنه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست‬
‫بي يديه قلت يا رسول ال إن من توبت أن أنلع من مال صدقة إل ال وإل رسول ال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( أمسك عليك بعض مالك فهو خي لك ( ‪ .‬قلت فإن أمسك‬
‫سهمي الذي بيب فقلت يا رسول ال إن ال إنا نان بالصدق وإن من توبت أن ل أحدث إل صدقا مالقيت ‪ .‬فوال ما أعلم أحدا من السلمي أبله ال ف صدق الديث منذ ذكرت ذلك‬
‫لرسول ال صلى ال عليه وسلم أحسن ما أبلن ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول ال صلى ال عليه وسلم إل يومي هذا كذبا وإن لرجو أن يفظن ال فيما بقيت ‪ .‬وأنزل ال على‬
‫رسوله صلى ال عليه وسلم { لقد تاب ال على النب والهاجرين والنصار ‪ -‬إل قوله ‪ -‬وكونوا مع الصادقي } ‪ .‬فوال ما أنعم ال علي من نعمة قط بعد أن هدان للسلم أعظم ف نفسي‬
‫من صدقي لرسول ال صلى ال عليه وسلم أن ل أكون كذبته فأهلك كما هلك الذين كذبوا فإن ال قال للذين كذبوا ‪ -‬حي أنزل الوحي ‪ -‬شر ما قال لحد فقال تبارك وتعال‬
‫{ { سيحلفون بال لكم إذا انقلبتم ‪ -‬إل قوله ‪ -‬فإن ال ل يرضى عن القوم الفاسقي‬
‫قال كعب وكنا تلفنا أيها الثلثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول ال صلى ال عليه وسلم حي حلفوا له فبايعهم واستغفر لم وأرجأ رسول ال صلى ال عليه وسلم أمرنا حت قضى‬
‫ال فيه فبذلك قال ال { وعلى الثلثة الذين خلفوا } ‪ .‬وليس الذي ذكر ال ما خلفنا عن الغزو إنا هو تليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن حلف له واعتذر إليه فقبل منه‬
‫] ر ‪[ 2606‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف التوبة باب حديث توبة كعب بن مالك وصاحبيه رقم ‪[ 2769‬‬
‫قط ( أي زمان مضى ‪ ( .‬أقوى ول أيسر ( أكثر قوة ويسارا أي غن ‪ ( .‬راحلتان ( مثن راحلة وهي ما يصلح للركوب والمل ف السفار من البل ويصلح للسفر ‪ ( .‬أهبة غزوهم ( وف (‬
‫نسخة ( عدوهم ( ما يتاجون إليه ف السفر والرب ‪ ( .‬طابت الثمار والظلل ( نضجت الثمار ولذ للنفوس أكلها وكثرت الظلل بتورق الشجار ورغبت النفوس أن تتفيأ فيها ‪ ( .‬فطفقت‬
‫( أخذت وشرعت ‪ ( .‬اشتد ف الناس الد ( بلغوا غاية اجتهادهم ف التجهيز للخروج ‪ ( .‬جهازي ( ما أحتاجه ف سفري ‪ ( .‬فصلوا ( خرجوا من الدينة وفارقوها ‪ ( .‬تفارط الغزو ( فات‬
‫وقته وتقدم ‪ ( .‬مغموصا ( متقرا مطعونا ف دينه أو متهما بنفاق ‪ ( .‬حبسه براده والنظر ف عطفيه ( أي منعه من الروج إعجابه بنفسه ولباسه وبراده مثن برد وهو الكساء وعطفيه مثن‬
‫عطف وهو الانب ‪ ( .‬قافل ( راجعا من سفره إل الدينة ‪ ( .‬سخطه ( غضبه وعدم رضاه عما حصل من ‪ ( .‬أظل قادما ( دنا قدومه إل الدينة ‪ ( .‬زاح عن الباطل ( زال عن التفكي ف‬
‫الكذب والتماس العذار الباطلة ‪ ( .‬فأجعت صدقه ( عزمت على أن أصدقه ‪ ( .‬الخلفون ( الذين ل يذهبوا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم وتلفوا عنه ‪ ( .‬علنيتهم ( ظاهرهم ‪.‬‬
‫( سرائرهم ( جع سريرة وهي ما يكتم ف النفوس ‪ ( .‬ابتعت ظهرك ( اشتريت راحلتك ‪ ( .‬جدل ( فصاحة وقوة حجة وكلم ‪ ( .‬تد ( تغضب ‪ ( .‬كافيك ذنبك ( يكفيك من ذنبك ‪.‬‬
‫( أسوة ( قدوة ‪ ( .‬تغيوا لنا ( اختلفت أخلقهم معنا عما كانت عليه من قبل من الود واللفة ‪ ( .‬تنكرت ( تغيت ‪ ( .‬فاستكانا ( ذل وخضعا وأصابما السكون ‪ ( .‬أطوف ( أدور ‪.‬‬
‫( فأسارقه النظر ( أنظر إليه خلسة ‪ ( .‬تسورت ( صعدت على سور الدار ‪ ( .‬حائط ( بستان من نيل ‪ ( .‬ففاضت عيناي ( انال دمعهما ‪ ( .‬نبطي ( فلح ‪ ( .‬دفع إل ( أعطان ‪ ( .‬جفاك (‬
‫أعرض عنك وقاطعك ‪ ( .‬هوان ( ذل وصغار ‪ ( .‬مضيعة ( حيث يضيع حقك ‪ ( .‬نواسك ( من الواساة وهي التسلية عن الصيبة ‪ ( .‬البلء ( الختبار ‪ ( .‬فتيممت ( قصدت ‪ ( .‬فسجرته (‬
‫أوقدته با ‪ ( .‬تعتزل امرأتك ( ل تامعها وهي عمية بنت جبي النصارية رضي ال عنها ‪ ( .‬ضائع ( قاصر عن القيام بشؤون نفسه ‪ ( .‬حركة إل شيء ( من جاع ومباشرة وغيها ‪ ( .‬الال‬
‫الت ذكر ال ( ف قوله تعال { وعلى الثلثة الذين خلفوا حت إذا ضاقت عليهم الرض با رحبت وضاقت عليهم أنفسهم ‪ / } . .‬التوبة ‪ ( . / 118‬أوف ( أشرف ‪ ( .‬سلع ( جبل معروف‬
‫ف الدينة ‪ ( .‬فخررت ( أسقطت نفسي على الرض ‪ ( .‬آذن ( أعلم ‪ ( .‬ركض ( استحث من الركض وهو الضرب بالرجل على بطن الفرس لتسرع‬
‫( ‪...‬يتبع (‬

‫غيها ( من جنس الثياب ‪ ( .‬فوجا ( جاعة ‪ ( .‬لتهنك ( من التهنئة وهي الخاطبة بالمر راجيا أن يكون مبعث سرور له ‪ ( .‬أبله ( أنعم عليه أو أختبه ‪ ( .‬وأنزل ال ( أي ف توبتنا ‪ ( .‬لقد (‬
‫تاب ( عفا وصفح ‪ ( .‬على النب ( ف اذنه للمنافقي ف التخلف عن غزوة تبوك ‪ ( .‬والهاجرين والنصار ( فيما وقع ف قلوبم من اليل إل القعود وعدم الروج إل غزوة تبوك ‪ ( .‬إل قوله (‬
‫تتمة اليات { والنصار الذي اتبعوه ساعة العسرة من بعد ما كاد أن يزيغ قلوب فريق منهم ث تاب عليهم إنه بم رؤوف رحيم ‪ .‬وعلى الثلثة الذين خلفوا حت إذا ضاقت عليهم الرض با‬
‫رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن ل ملجأ من ال إل إليه ث تاب عليهم ليتوبوا إل ال هو التواب الرحيم ‪ .‬يا أيها الذين آمنوا اتقوا ال } ‪ /‬التوبة ‪ ( . / 119 - 117‬اتبعوه ( اتبعوا‬
‫أمره ولبوا دعوته وخرجوا معه ‪ ( .‬ساعة العسرة ( وقت الضيق والشدة فقد كانوا ف قلة من الركب والطعام والشراب إل جانب شدة الر وبعد السافة وكثرة العدو مع طيب الثمار‬
‫والظلل ف الدينة ‪ ( .‬كاد يزيغ ( قارب أن تيل قلوب بعضهم عن الق فيقعدوا عن الروج مع رسول ال صلى ال عليه وسلم ولكنهم تداركتهم رحة ال تعال وعنايته فصبوا واحتسبوا‬
‫أجرهم عند ال تعال وندموا على ما هوا به‬
‫تاب عليهم ( ألمهم النابة والرجوع إليه سبحانه لا علم من إخلصهم وصدق إيانم وقبل توبتهم ومعذرتم ‪ ( .‬وعلى الثلثة ( وتاب على الثلثة وهم كعب وصاحباه رضي ال عنهم (‬
‫( خلفوا ( أخروا عن الكم بأمرهم ‪ ( .‬ضاقت ‪ ( . .‬حاروا ف أمرهم حت أصبحوا وكأنم ل يدون مكانا ف الرض على سعتها يقرون فيه ويطمئنون ‪ ( .‬وضاقت عليهم أنفسهم ( اشتد‬
‫كربم وحزنم حت أصبحت نفوسهم ل تتسع لنس ول سرور ‪ ( .‬ظنوا ( علموا وأيقنوا ‪ ( .‬ل ملجأ من ال إل إليه ( ل مفر من حكم ال تعال ول مي من عذابه إل اللجوء إل استغفاره‬
‫والتضرع بي يديه والنابة إليه فذلوا له وخضعوا واستغفروا وصبوا واحتسبوا ‪ ( .‬تاب عليهم ( عفا عنهم وقبل التجاءهم واستغفارهم ‪ ( .‬ليتوبوا ( ليكونوا دائما ف جلة التوابي الذين‬
‫يبهم ال سبحانه وتعال ‪ ( .‬كونوا مع الصادقي ( الزموا الصدق دائما ف النية والقول والعمل ‪ ( .‬انقلبتم ( رجعتم ‪ ( .‬إل قوله ( وتتمتها { إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنم رجس‬
 ‫ومأواهم جهنم جزاء با كانوا يكسبون ‪ .‬يلفون لكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم ‪ / } . .‬التوبة ‪ ( . / 96 - 95‬لتعرضوا عنهم ( لتتركوهم ول تؤنبوهم بسبب تلفهم ‪ ( .‬فأعرضوا‬
‫عنهم ( لبو طلبهم ول تعاتبوهم ودعوهم وما اختاروا لنفسهم من النفاق ‪ ( .‬إنم رجس ( بواطنهم خبيثة وأعمالم قبيحة ل تنفع فيهم موعظة ول تصلحهم معاتبة ول تطهرهم طاعة ظاهرة ‪.‬‬
‫( مأواهم ( مسكنهم ‪ ( .‬يكسبون ( من سوء الطوية وانراف القصد وخبث العمل ‪ ( .‬لترضوا عنهم ( لتقبلوا معذرتم وينالوا رضاكم فينتفعوا به ف الدنيا ‪ ( .‬فإن ترضوا عنهم ( ظاهرا‬
‫وتعاملوهم معاملة السلمي ‪ ( .‬فإن ال ل يرضى ( عنهم حقيقة لا يعلم ف قلوبم من النفاق فل يلصهم رضاكم عنهم ف الدنيا من عذابه يوم القيامة ‪ ( .‬الفاسقي ( الارجي عن طاعة ال‬
‫] تعال ورسوله صلى ال عليه وسلم ‪ ( .‬تلفنا ‪ . .‬أمر أولئك ( أي تلفنا عن العتذار مثلهم فلم يقض فينا مثل ما قضى فيهم‬

‫باب نزول النب صلى ال عليه وسلم الجر ‪76 -‬‬

‫حدثنا عبد ال بن ممد العفي حدثنا عبد الرزاق أخبنا معمر عن الزهري عن سال عن ابن عمر رضي ال عنهما قال ‪4157 -‬‬
‫لا مر النب صلى ال عليه وسلم بالجر قال ( ل تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم أن يصيبكم ما أصابم إل أن تكونوا باكي ( ‪ .‬ث قنع رأسه وأسرع السي حت أجاز الوادي ‪:‬‬
‫] ش ( لا مر ‪ ( . .‬وهو عائد من غزوة تبوك ‪ ( .‬أجاز الوادي ( قطعه وجاوزه [‬

‫حدثنا يي بن بكي حدثنا مالك عن عبد ال بن دينار عن ابن عمر رضي ال عنهما قال ‪4158 -‬‬
‫( قال رسول ال صلى ال عليه وسلم لصحاب الجر ( ل تدخلوا على هؤلء العذبي ال أن تكونوا باكي أن يصيبكم مثل ما أصابم ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 423‬‬
‫] ش ( لصحاب الجر ( أي عند مروره بأصحاب الجر [‬

‫حدثنا يي بن بكي عن الليث عن عبد العزير بن أب سلمة عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبي عن عروة بن الغية عن أبيه الغية بن شعبة قال ‪4159 -‬‬
‫ذهب النب صلى ال عليه وسلم لبعض حاجته فقمت أسكب عليه الاء ‪ -‬ل أعلمه إل قال ف غزوة تبوك ‪ -‬فغسل وجهه وذهب يغسل ذراعيه فضاق عليه كما البة فأخرجهما من تت ‪:‬‬
‫جبته فغسلهما ث مسح على خفيه‬
‫] ر ‪[ 180‬‬
‫] ش ( ل أعلمه إل قال ‪ ( . .‬قائل هذا أحد الرواة أي ل أحفظ وأذكر إل أن الغية رضي ال عنه قال أسكب عليه الاء ف غزوة تبوك [‬

‫حدثنا خالد بن ملد حدثنا سليمان قال حدثن عمرو بن يي عن عباس بن سهل بن سعد عن أب حيد قال ‪4160 -‬‬
‫( أقبلنا مع النب صلى ال عليه وسلم من غزوة تبوك حت إذا أشرفنا على الدينة قال ( هذه طابة وهذا أحد جبل يبنا ونبه ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 1411‬‬

‫حدثنا أحد بن ممد أخبنا عبد ال أخبنا حيد الطويل عن أنس بن مالك رضي ال عنه ‪4161 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم رجع من غزوة بتوك فدنا من الدينة فقال ( إن بالدينة أقواما ما سرت مسيا ول قطعتم واديا إل كانوا معكم ( ‪ .‬قالوا يا رسول ال وهم بالدينة ؟ قال ‪:‬‬
‫( ( وهم بالدينة حبسهم العذر‬
‫] ر ‪[ 2684‬‬

‫باب ‪ -‬كتاب النب صلى ال عليه وسلم إل كسرى وقيصر ‪77 -‬‬

‫حدثنا إسحاق حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أب عن صال عن ابن شهاب قال أخبن عبيد ال بن عبد ال أن ابن عباس أخبه ‪4162 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم بعث بكتابه إل كسرى مع عبد ال ابن حذافة السهمي فأمره أن يدفعه إل عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين إل كسرى فلما قرأه مزقه فحسبت أن ‪:‬‬
‫ابن السيب قال فدعا عليهم رسول ال صلى ال عليه وسلم أن يزقوا كل مزق‬
‫] ر ‪[ 64‬‬

‫حدثنا عثمان بن اليثم حدثنا عوف عن السن عن أب بكرة قال ‪4163 -‬‬
 ‫لقد نفعن ال بكلمة سعتها من رسول ال صلى ال عليه وسلم أيام المل بعد ما كدت أن ألق بأصحاب المل فأقاتل معهم قال لا بلغ رسول ال صلى ال عليه وسلم أن أهل فارس قد ‪:‬‬
‫( ملكوا عليهم بنت كسرى قال ( لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة‬
‫] ‪[ 6686‬‬
‫ش ( أيام المل ( أي كان إنتفاعي بتلك الكلمة أيام وقعة المل الت وقعت بي علي رضي ال عنه ومن معه وعائشة رضي ال عنها ومن معها وسيت بذلك لن عائشة رضي ال عنها [‬
‫كانت تركب ف هودج على جل كان مرجع الناس ورمز ارتباطهم وحوله كانوا يلتفون وعن الت تركبه يدافعون وإليه الصم ف ضرباتم يسددون ‪ .‬وكان إنتفاع أب بكرة رضي ال عنه‬
‫بتلك الكلمة أن كفته عن الروج والشاركة ف الفتنة ‪ ( .‬لن يفلح ( ل يظفرون بالي ول يبلغون ما فيه النفع لمتهم ‪ ( .‬ولوا أمرهم امرأة ( جعلوا لا ولية عامة من رئاسة أو وزارة أو‬
‫] إدارة أو قضاء‬

‫حدثنا علي بن عبد ال حدثنا سفيان قال سعت الزهري عن السائب بن يزيد يقول ‪4164 -‬‬
‫أذكر أن خرجت مع الغلمان إل ثنية الوداع نتلقى رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪:‬‬
‫وقال سفيان مرة مع الصبيان‬
‫حدثنا عبد ال بن ممد حدثنا سفيان عن الزهري عن السائب أذكر أن خرجت مع الصبيان نتلقى النب صلى ال عليه وسلم إل ثنية الوداع مقدمة غزوة تبوك‬
‫] ر ‪[ 2917‬‬

‫باب مرض النب صلى ال عليه وسلم ووفاته ‪78 -‬‬

‫‪ /‬وقوله تعال { إنك ميت وإنم ميتون ‪ .‬ث إنكم يوم القيامة عند ربكم تتصمون } ‪ /‬الزمر ‪31 - 30‬‬
‫ش ( إنك ميت ‪ ( . .‬كان الشركون يتربصون موته صلى ال عليه وسلم فأنزل ال تعال هذه الية تبي أن الوت سيعم الميع فل معن للتربص أو الشماته فيه ولكن التربص والشماته [‬
‫] فيما يكون من ناية بعد الوت ‪ ( .‬تتصمون ( كل منكم يدل بجته ويتحقق الحق من البطل ويقضى بينكم بالعدل وينال كل جزاء عمله‬

‫وقال يونس عن الزهري قال عروة قالت عائشة رضي ال عنها ‪4165 -‬‬
‫( كان النب صلى ال عليه وسلم يقول ف مرضه الذي مات فيه ( يا عائشة ما أزال أجد أل الطعام الذي أكلت بيب فهذا أوان وجدت إنقطاع أبري من ذلك السم ‪:‬‬
‫ش ( الطعام ( الشاة السمومة الت أهديت له نظر ‪ ( . 2998‬أوان ( وقت وحي ‪ ( .‬وجدت ( شعرت ‪ ( .‬انقطاع ( قرب انقطاعه ‪ ( .‬أبري ( عرق مرتبط بالقلب إذا انقطع مات النسان [‬
‫]‬

‫حدثنا يي بن بكي حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد ال بن عبد ال عن عبد ال بن عباس رضي ال عنهما عن أم الفضل بنت الارث قالت ‪4166 -‬‬
‫سعت النب صلى ال عليه وسلم يقرأ ف الغرب بالرسلت عرفا ث ما صلى لنا بعدها حت قبضه ال ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 729‬‬

‫حدثنا ممد بن عرعرة حدثنا شعبة عن أب بشر عن سعيد ابن جبي عن ابن عباس قال ‪4167 -‬‬
‫كان عمر بن الطاب رضي ال عنه يدن ابن عباس فقال له عبد الرحن بن عوف إن لنا أبناء مثله فقال إنه من حيث تعلم فسأل عمر ابن عباس عن هذه اليه { إذا جاء نصرال والفتح } ‪:‬‬
‫فقال أجل رسول ال صلى ال عليه وسلم أعلمه إياه فقال ما أعلم منها إل ما تعلم‬
‫] ر ‪[ 3428‬‬

‫حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن سليمان الحول عن سعيد بن جبي قال قال ابن عباس ‪4168 -‬‬
‫يوم الميس وما يوم الميس ؟ اشتد برسول ال صلى ال عليه وسلم وجعه فقال ( ائتون أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا ( ‪ .‬فتنازعوا ول ينبغي عند نب تنازع فقالوا ما شأنه أهجر ‪:‬‬
‫استفهموه ؟ فذهبوا يردون عليه فقال ( دعون فالذي أنا فيه خي ما تدعونن إليه ( ‪ .‬وأوصاهم بثلث قال ( أخرجوا الشركي من الزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم ( ‪.‬‬
‫وسكت عن الثالثة أو قال فنسيتها‬
‫] ر ‪[ 114‬‬

‫حدثنا علي بن عبد ال حدثنا عبد الرزاق أخبنا معمر عن الزهري عن عبيد ال بن عبد ال بن عتبة عن ابن عباس رضي ‪4169 -‬‬
 ‫ال عنهما قال‬
‫لا حضر رسول ال صلى ال عليه وسلم وف البيت رجال فقال النب صلى ال عليه وسلم ( هلموا أكتب لكم كتابا ل تضلون بعده ( ‪ .‬فقال بعضهم إن رسول ال صلى ال عليه وسلم قد ‪:‬‬
‫غلبه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب ال ‪ .‬فاختلف أهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا ل تضلون بعده ومنهم من يقول غي ذلك فلما أكثروا اللغو‬
‫والختلف قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( قوموا ( ‪ .‬قال عبيد ال فكان ابن عباس إن الرزية كل الرزية ما حال بي رسول ال صلى ال عليه وسلم وبي أن يكتب لم ذلك الكتاب‬
‫لختلفهم ولغطهم‬
‫] ر ‪[ 114‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الوصية باب ترك الوصية لن ليس له شيء يوصي فيه رقم رقم ‪[ 1637‬‬
‫] هلموا ( تعالوا وأقبلوا علي ‪ ( .‬بعضهم ( هو عمر بن الطاب رضي ال عنه (‬

‫حدثنا يسرة بن صفوان بن جيل اللخمي حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عروة عن عائشة رضي ال عنها قالت ‪4170 -‬‬
‫دعا النب صلى ال عليه وسلم فاطمة عليها السلم ف شكواه الذي قبض فيه فسارها بشيء فبكت ث دعاها فسارها بشيء فضحكت فسألناها عن ذلك فقالت سارن النب صلى ال عليه ‪:‬‬
‫سلم أنه يقبض ف وجعه الذي‬
‫توف فيه فبكيت ث سارن فأخبن أن أول أهل بيته يتبعه فضحكت‬
‫] ر ‪[ 3426‬‬

‫حدثن ممد بن بشار حدثنا غندر حدثن شعبة عن سعد عن عروة عن عائشة قالت ‪4171 -‬‬
‫كنت أسع أنه ل يوت نب حت يي بي الدنيا والخرة فسمعت النب صلى ال عليه وسلم يقول ف مرضه الذي مات فيه وأخذته بة يقول ( { مع الذين أنعم ال عليهم } ( ‪ .‬الية فظننت ‪:‬‬
‫أنه خي‬
‫ش أخرجه مسلم ف فضائل الصحابة باب ف فضل عائشة رضي ال عنها رقم ‪[ 2444‬‬
‫يي بي الدنيا والخرة ( يي بي أن يؤجل ف الياة حت يرى ما يفتح على أمته وما يكون لا من شأن ف الدنيا أو يعجل له الوت قبل ذلك ‪ ( .‬بة ( شيء يعترض ف ماري التنفس فيتغي (‬
‫] به الصوت ويغلظ ‪ ( .‬الية ( ‪ /‬النساء ‪ . / 69‬وتتمتها { من النبيي والصديقي والشهداء والصالي وحسن أولئك رفيقا ‪ } . .‬أي رفقاء ف النة ف جوار الرحن جل وعل‬

‫حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن سعد عن عروة عن عائشة قالت ‪4172 -‬‬
‫( لا مرض النب صلى ال عليه وسلم الرض الذي مات فيه جعل يقول ( ف الرفيق العلى ‪:‬‬
‫ش ( ف الرفيق العلى ( الرفيق اسم جنس يشمل الواحد والماعة أي [‬
‫] ألقن وأدخلن ف جلة الرفقاء الذين خصصتهم بالكانة الرفيعة ف أعلى النان وهم الذكورون ف آية النساء السابقة‬

‫حدثنا أبو اليمان أخبنا شعيب عن الزهري أخبن عروة ابن الزبي أن عائشة قالت ‪4173 -‬‬
‫كان رسول ال صلى ال عليه وسلم وهو صحيح يقول ( إنه ل يقبض نب قط حت يرى مقعده ف النة ث ييا أو يي ( ‪ .‬فلما اشتكى وحضره القبض ورأسه على فخذ عائشة غشي عليه ‪:‬‬
‫فلما أفاق شخص بصره نو سقف البيت ث قال ( اللهم ف الرفيق العلى ( ‪ .‬فقلت إذا ل ياورنا فعرفت أنه حديثه الذي كان يدثنا وهو صحيح‬
‫] وانظر ‪[ 4176 ، 4194 ، 4310 ، 5350 ، 5988 ، 6144 ، 850‬‬
‫ش ( يقبض ( يوت ‪ ( .‬ييا ( يسلم عليه سلم الوداع أو يلك إليه أمره ‪ ( .‬شخص ( ارتفع أو فتح عينيه ‪ ( .‬ل ياورنا ( ل يبقى حيا ف جوارنا وف رواية ( ل يتارنا ( أي ل يتار البقاء [‬
‫] ف الدنيا ‪ ( .‬فعرفت أنه حديثه ‪ ( . .‬أي عرفت من قوله أنه يي كما كان يدث عن تيي النبياء عليهم السلم‬

‫حدثنا ممد حدثنا عفان عن صخر بن جويرية عن عبد الرحن بن القاسم عن أبيه عن عائشة ‪4174 -‬‬
‫دخل عبد الرحن بن أب بكر على النب صلى ال عليه وسلم وأنا مسندته إل صدري ومع عبد الرحن سواك رطب يست به فأبده رسول ال صلى ال عليه وسلم بصره فأخذت السواك ‪:‬‬
‫فقضمته ونفضته وطيبته ث دفعته إل النب صلى ال عليه وسلم فاست به فما رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم است استنانا قط أحسن منه فما عدا أن فرغ رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم رفع يده أو إصبعه ث قال ( ف الرفيق العلى ( ‪ .‬ثلثا ث قضى وكانت تقول مات بي حاقنت وذاقنت‬
‫] ر ‪ ، 850‬وانظر ‪[ 4171‬‬
‫ش ( فأبده ( مد نظره إليه وف نسخة ( فأمده ( ‪ ( .‬فقضمته ( مضغته والقضم الخذ بطرف السنان وف رواية ( فقصمته ( أي كسرته وقطعته ‪ ( .‬طيبته ( أي نظفته بالاء من استياك عبد [‬
‫الرحن رضي ال عنه به ‪ ( .‬فما عدا أن فرغ ( ما تاوز الفراغ من السواك ‪ ( .‬حاقنت وذاقنت ( أي مات صلى ال عليه وسلم ورأسه بي حنكها وصدرها والاقنة ما دون الترقوة من الصدر‬
‫] وقيل غي ذلك والذاقنة طرف اللقوم وقيل غي ذلك‬
 ‫حدثن حبان أخبنا عبد ال أخبنا يونس عن ابن شهاب قال أخبن عروة أن عائشة رضي ال عنها أخبته ‪4175 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان إذا اشتكى نفث على نفسه بالعوذات ومسح عنه يبده فلما اشتكى وجعه الذي توف فيه طفقت إنفث على نفسه بالعوذات الت كان ينفث وأمسح ‪:‬‬
‫بيد النب صلى ال عليه وسلم عنه‬
‫] ‪[ 4728 ، 4729 ، 5403 ، 5416 ، 5419 ، 5960‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف السلم باب رقية الريض بالعوذات والنفث رقم ‪[ 2192‬‬
‫] اشتكى ( مرض ‪ ( .‬نفث ( تفل بريق خفيف أو بدونه ‪ ( .‬بالعوذات ( بسورت الفلق والناس ‪ .‬وقيل يضم إليهما سورة الخلص (‬

‫حدثنا معلى بن أسد حدثنا عبد العزيز بن متار حدثنا هشام ابن عروة عن عباد بن عبد ال بن الزبي أن عائشة أخبته أنا سعت النب صلى ال عليه وسلم وأصغت إليه قبل أن ‪4176 -‬‬
‫( يوت وهو مسند إل ظهره يقول ( اللهم اغفر ل وارحن وألقن بالرفيق العلى‬
‫] ر ‪[ 4171‬‬

‫حدثنا الصلت بن ممد حدثنا أو عوانة عن هلل الوزان عن عروة بن الزبي عن عائشة رضي ال عنها قالت ‪4177 -‬‬
‫قال النب صلى ال عليه وسلم ف مرضه الذي ل يقم منه ( لعن ال اليهود اتذوا قبور أنبيائهم مساجد ( ‪ .‬قالت عائشة لول ذلك لبرز قبه خشي أن يتخذ مسجدا ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 425‬‬

‫حدثنا سعيد بن عفي قال حدثن الليث قال حدثن عقيل عن ابن شهاب قال أخبن عبيد ال بن عبد ال بن عتبة بن مسعود أن عائشة زوج النب صلى ال عليه وسلم قالت ‪4178 -‬‬
‫لا ثقل رسول ال صلى ال عليه وسلم واشتد وجعه استأذن أزواجه أن يرض ف بيت فأذن له فخرج وهو بي الرجلي تط رجله ف الرض بي عباس بن عبد الطلب وبي رجل آخر ‪:‬‬
‫قال عبيد ال فأخبت عبد ال بالذي قالت عائشة فقال ل عبد ال بن عباس هل تدري من الرجل الخر الذي ل تسم عائشة ؟ قال قلت ل قال ابن عباس هو علي بن أب طالب‬
‫وكانت عائشة زوج النب صلى ال عليه وسلم تدث أن رسول ال صلى ال عليه وسلم لا دخل بيت واشتد به وجعه قال ( هريقوا علي من سبع قرب ل تلل أوكيتهن لعلي أعهد إل‬
‫الناس ( ‪ .‬فأجلسناه ف مضب لفصة زوج النب صلى ال عليه وسلم ث طفقنا نصب عليه من تلك القرب حت طفق يشي إلينا بيده ( أن قد فعلت ( ‪ .‬قالت ث خرج إل الناس فصلى بم‬
‫وخطبهم‬
‫] ر ‪[ 195‬‬

‫وأخبن عبيد ال بن عبد ال بن عتبة أن عائشة وعبد ال بن عباس رضي ال عنهم قال لا نزل برسول ال صلى ال عليه وسلم طفق يطرح خيصة له على وجهه فإذا اغتم كشفها ‪4179 -‬‬
‫عن وجهه وهو كذلك يقول ( لعنة ال على اليهود والنصارى اتذوا قبور أنبيائهم مساجد ( ‪ .‬يذر ما صنعوا‬
‫] ر ‪[ 425‬‬

‫أخبن عبيد ال أن عائشة قالت ‪4180 -‬‬

‫لقد راجعت رسول ال صلى ال عليه وسلم ف ذلك وما حلن على كثرة مراجعته ال أنه ل يقع ف قلب أن يب الناس بعده رجل قام مقامه أبدا ول كنت أرى أنه لن يقوم أحد مقامه إل ‪:‬‬
‫تشاءم الناس به فأردت أن يعدل ذلك رسول ال صلى ال عليه وسلم عن أب بكر‬
‫رواه ابن عمر وأبو موسى وابن عباس رضي ال عنهم عن النب صلى ال عليه وسلم‬
‫] ر ‪[ 655 ، 650 ، 646 ، 195‬‬
‫] ش أخرجه مسلم ف الصلة باب استخلف المام إذا عرض له عذر رقم ‪[ 418‬‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف حدثنا الليث قال حدثن ابن الاد عن عبد الرحن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت ‪4181 -‬‬
‫مات النب صلى ال عليه وسلم وانه لبي حاقنت وذاقنت فل أكره شدة الوت لحد أبدا بعد النب صلى ال عليه وسلم ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 850‬‬

‫حدثن إسحاق أخبنا بشر بن شعيب بن أب حزة قال حدثن أب عن الزهري قال أخبن عبد ال بن كعب بن مالك النصاري وكان كعب بن مالك أحد الثلثة الذين تيب عليهم ‪4182 -‬‬
‫أن عبد ال بن عباس أخبه أن علي بن أب طالب رضي ال عنه خرج من عند رسول ال صلى ال عليه وسلم ف وجعه الذي توف فيه فقال الناس يا أبا السن كيف أصبح رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم ؟ فقال أصبح بمد ال بارئا فأخذ بيده عباس بن عبد الطلب فقال له أنت وال بعد ثلث عبد العصا وأان وال لرى رسول ال صلى ال عليه وسلم سوف يتوف من وجعه‬
‫هذا إن لعرف وجوه بن عبد الطلب عند الوت اذهب بنا إل رسول ال صلى ال عليه وسلم فلنسأله فيمن هذا المر إن كان فينا علمنا ذلك وإن كان ف غينا علمناه فأوصى بنا ‪ .‬فقال‬
 ‫علي إنا وال لئن سألناها رسول ال صلى ال عليه وسلم فمنعناها ل يعطيناها الناس بعده واين وال ل أسألا رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫] ‪[ 5911‬‬
‫ش ( أحد الثلثة ( الؤمني الذين تلفوا عن غزوة تبوك وصدقوا ال تعال ورسوله صلى ال عليه وسلم فتاب عليهم انظر ‪ ( . 4156‬بارئا ( اسم فاعل من برأ أي أفاق من الرض ‪ ( .‬عبد [‬
‫العصا ( كناية عن أنه يصي تابعا لغيه ويقصد أن النب صلى ال عليه وسلم يوت بعد ثلثة أيام ويتار غيك للمارة وتصي أنت مأمورا عليك ومعرفة العباس رضي ال عنه الوت ف جه‬
‫] رسول ال صلى ال عليه وسلم قوة فراسة منه ‪ ( .‬المر ( اللفة‬

‫حدثنا سعيد بن عفي قال حدثن الليث قال حدثن عقيل عن ابن شهاب قال حدثن أنس بن مالك رضي ال عنه ‪4183 -‬‬
‫أن السلمي بينا هم ف الصلة الفجر من يوم الثني وأبو بكر يصلي لم ل يفجأهم إل ورسول ال صلى ال عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عائشة فنظر إليهم وهم ف صفوف الصلة ث ‪:‬‬
‫تبسم يضحك فنكص أبو بكر على عقبيه ليصل الصف وظن أن رسول ال صلى ال عليه وسلم يريد أن يرج إل الصلة ‪ .‬فقال أنس وهم السلمون أن يفتتنوا ف صلتم فرحا برسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم فأشار إليهم بيده رسول ال صلى ال عليه وسلم ( أن أتوا صلتكم ( ‪ .‬ث دخل الجرة وأرخى الستر‬
‫] ر ‪[ 648‬‬

‫حدثن ممد بن عبيد حدثنا عيسى بن يونس عن عمر ابن سعيد قال أخبن ابن أب مليكة أن أبا عمرو ذكوان مول عائشة أخبه أن عائشة كانت تقول ‪4184 -‬‬
‫إن من نعم ال علي أن رسول ال صلى ال عليه وسلم توف ف بيت وف يومي وبي سحري ونري وأن ال جع بي ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحن وبيده السواك وأنا مسندة ‪:‬‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم فرأيته ينظر إليه وعرفت أنه يب السواك فقلت آخذه لك ؟ فأشار برأسه ( أن نعم ( ‪ .‬فتناولته فاشتد عليه وقلت الينه لك ؟ فأشار برأسه ( أن نعم ( ‪ .‬فلينته‬
‫فأمره وبي يديه ركوة أو علبة ‪ -‬يشك عمر ‪ -‬فيها ماء فجعل يدخل يديه ف الاء فيمسح بما وجهه يقول ( ل إله ال ال إن للموت سكرات ( ‪ .‬ث نصب يده فجعل يقول ( اللهم ف الرفيق‬
‫العلى ( ‪ .‬حت قبض ومالت يده‬
‫ش ( فاشتد عليه ( أي الوجع ‪ ( .‬فأمره ( أي أمره على أسنانه فاستاك به وف رواية ( بأمره ( ‪ ( .‬ركوة ( وعاء من جلد يلب فيه ‪ ( .‬يشك عمر ( هو ابن سعيد الرواي يشك هل قالت [‬
‫] ركوة أوعلبة وكلها بعن واحد ‪ ( .‬سكرات ( جع سكرة وهي الشدة‬

‫حدثنا إساعيل قال حدثن سليمان بن بلل حدثنا هشام بن عروة أخبن أب عن عائشة رضي ال عنها ‪4185 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يسأل ف مرضه الذي مات فيه يقول ( أين أنا غدا أين أنا غدا ( ‪ .‬يريد يوم عائشة فأذن له أزواجه يكون حيث شاء فكان ف بيت عائشة حت مات ‪:‬‬
‫عندها قالت عائشة فمات ف اليوم الذي يدور علي فيه ف بيت فقبضه ال وإن رأسه لبي نري وسحري وخالط ريقه ريقي ‪ .‬ث قالت دخل عبد الرحن بن أب بكر ومعه سواك يست به فنظر‬
‫إليه رسول ال صلى ال عليه وسلم فقلت له أعطن هذا السواك يا عبد الرحن فأعطانيه فقضمته ث مضغته‬
‫فأعطيته رسول ال صلى ال عليه وسلم فاست به وهو مستند إل صدري‬
‫ش أخرجه مسلم ف فضائل الصحابة باب فضل عائشة رضي ال عنها رقم ‪[ 2443‬‬
‫] فقضمته ( كسرت منه بأطراف أسنان من الزء الذي كان يستاك به عبد الرحن رضي ال عنه (‬

‫حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حاد بن زيد عن أيوب عن ابن أب مليكة عن عائشة رضي ال عنها قالت ‪4186 -‬‬
‫توف النب صلى ال عليه وسلم ف بيت وف يومي وبي سحري ونري وكانت إحدانا تعوذه بدعاء إذا مرض فذهبت أعوذه فرفع رأسه إل السماء وقال ( ف الرفيق العلى ف الرفيق العلى ‪:‬‬
‫( ‪ .‬ومر عبد الرحن بن أب بكر وف يده جريدة رطبة فنظر اليه النب صلى ال عليه وسلم فظننت أن له با حاجة فأخذتا فمضغت رأسها ونفضتها فدفعنها إليه فاست با كأحسن ما كان‬
‫مستنا ث ناولنيها فسقطت يده أو سقطت من يده فجمع ال بي ريقي وريقه ف آخر يوم من الدنيا وأول يوم من الخرة‬
‫] ر ‪[ 850‬‬
‫] ش ( تعوذه ( تقرأ عليه ما تصنه به من أساء ال تعال والدعية ‪ ( .‬جريدة ( قطعة من غصن النخيل ‪ ( .‬فظننت ( فعرفت [‬

‫حدثنا يي بن بكي حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال أخبن أبو سلمة أن عائشة أخبته ‪4187 -‬‬
‫أن أبا بكر رضي ال عنه أقبل على فرس من مسكنه بالسنح حت نزل فدخل السجد فلم يكلم الناس حت دخل على عائشة فتيمم رسول ال صلى ال عليه وسلم وهو مغشي بتوب جبة ‪:‬‬
‫فكشف عن وجهه ث أكب عليه فقبله وبكى ث قال بأب أنت وأمي وال ل يمع ال عليك موتتي أما الوتة الت كتبت عليك فقد متها‬
‫قال الزهري حدثن أبو سلمة عن عبد ال بن عباس أن أبا بكر خرج وعمر بن الطاب يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فأب عمر أن يلس فأقبل الناس إليه وتركوا عمر فقال أبو بكر أما بعد‬
‫فمن كان منكم يعبد ممدا صلى ال عليه وسلم فإن ممدا قد مات ومن كان منكم يعبد ال فإن ال حي ل يوت ‪ .‬قال ال { وما ممد إل رسول قد خلت من قبله الرسل ‪ -‬إل قوله ‪-‬‬
‫الشاكرين } ‪ .‬وقال وال لكأن الناس ل يعلموا أن ال أنزل هذه الية حت تلها أبو بكر فتلقاها منه الناس كلهم فما أسع بشرا من الناس إل يتلوها‬
‫فأخبن سعيد بن السيب أن عمر قال وال ما هو إل أن سعت أبا بكر تلها فعقرت حت ما تقلن رجلي وحت أهويت إل الرض حي سعته تلها علمت أن النب صلى ال عليه وسلم قد‬
‫مات‬
‫] ر ‪[ 1184‬‬
 ‫] ش ( مغشى ( مغطى ‪ ( .‬حبة ( ثوب يان ‪ ( .‬فعقرت ( انارت قواي وسقطت وف نسخة ( فعقرت ( بفتح العي أي دهشت وتيت ‪ ( .‬تقلن ( تملن [‬

‫حدثن عبد ال بن أب شيبة حدثنا يي بن سعيد عن سفيان عن موسى ابن أب عائشة عن عبيد ال بن عبد ال بن عتبة عن عائشة وابن عباس ‪4188 -‬‬
‫أن أبا بكر رضي ال عنه قبل النب صلى ال عليه وسلم بعد موته ‪:‬‬
‫] ‪[ 5382‬‬

‫حدثنا علي حدثنا يي وزاد قالت عائشة ‪4189 -‬‬

‫لددناه ف مرضه فجعل يشي إلينا أن ل تلدون فقلنا كراهية الريض للدواء فلما أفاق قال ( أل أنكم يشي الينا أن ل تلدون فقلنا كراهية الريض للدواء فلما أفاق قال ( أل أنكم ان تلدون ‪:‬‬
‫( ( ‪ .‬قلنا كراهية الريض للدواء فقال ( ل يبقى أحد ف البيت إل لد وأنا أنظر إل العباس فإنه ل يشهدكم‬
‫رواه ابن أب الزناد عن هشام عن أبيه عن عائشة عن النب صلى ال عليه وسلم‬
‫] ‪[ 5382 ، 6492 ، 6501‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف السلم باب كراهة التداوي باللدود رقم ‪[ 2213‬‬
‫لددناه ( جعلنا ف جانب فمه دواء بغي اختباره فهذا هو اللد والسم منه اللدود والذي جعل ف اللق يسمى الوجور والذي يعل ف النف السعوط ‪ ( .‬كراهية الريض للدواء ( أي يقول (‬
‫] هذا كراهية للدواء كما يكرهه كل مريض‬

‫حدثنا عبد ال بن ممد أخبنا أزهر أخبنا ابن عون عن إبراهيم عن السود قال ذكر عند عائشة ‪4190 -‬‬
‫أن النب صلى ال عليه وسلم أوصى إل علي فقالت من قاله لقد رأيت النب صلى ال عليه وسلم وإن لسندته إل صدري فدعا بالطست فاننث فمات فما شعرت فكيف أوصى إل علي ؟ ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 2590‬‬

‫حدثنا أبو نعيم حدثنا مالك بن مغول عن طلحة قال سألت عبد ال ابن أب أوف رضي ال عنهما ‪4191 -‬‬
‫أوصى النب صلى ال عليه وسلم ؟ فقال ل فقلت كيف كتب على الناس وصية أو أمروا با ؟ قال أوصى بكتاب ال ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 2589‬‬

‫حدثنا قتيبة حدثنا أبو الحوص عن أب إسحاق عن عمرو بن الارث قال ‪4192 -‬‬
‫ما ترك النب صلى ال عليه وسلم دينارا ول درها ول عبدا ول أمة إل بغلته البيضاء الت كان يركبها وسلحه وأرضا جعلها لبن السبيل صدقة ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 2588‬‬
‫] ش ( لبن السبيل ( السافر الذي ل يبقى لديه من النفقة ما يبلغه مقصده ‪ ( .‬صدقة ( أي موقوفة [‬

‫حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حاد عن ثابت عن أنس قال لا ثقل النب صلى ال عليه وسلم جعل يتغشاه فقالت فاطمة عليها السلم واكرب أباه فقال لا ( ليس على أبيك كرب ‪4193 -‬‬
‫بعد اليوم ( ‪ .‬فلما مات قالت يا أبتاه أجاب ربا دعاه يا أبتاه من جنة الفردوس مأواه يا أبتاه إل جبيل ننعاه ‪ .‬فلما دفن قالت فاطمة عليها السلم يا أنس أطابت أنفسكم أن تثوا على رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم التراب‬
‫ش ( يتغشاه ( يغطيه ما اشتد به من مرض فيأخذ بنفسه ويغمه ‪ ( .‬واكرب أباه ( أندب ما يصيب أب من هم وغم وثقل ‪ ( .‬ننعاه ( من نعى اليت إذا أذاع موته وأخب به ‪ ( .‬أطابت ( كيف [‬
‫] طابت ورضيت مع حبكم الشديد له ‪ ( .‬تثوا ( تيلوا وتدفعوا وتضعوا‬

‫باب آخر ما تكلم به النب صلى ال عليه وسلم ‪79 -‬‬

‫حدثنا بشر بن ممد حدثنا عبد ال قال يونس قال الزهري أخبن سعيد بن السيب ف رجال من أهل العلم أن عائشة قالت ‪4194 -‬‬
‫كان النب صلى ال عليه وسلم يقول وهو صحيح ( إنه ل يقبض نب ‪:‬‬
‫حت يرى مقعده من النة ث يي ( ‪ .‬فلما نزل به ورأسه على فخذي غشي عليه ث أفاق فأشخص بصره إل سقف البيت ث قال ( اللهم الرفيق العلى ( ‪ .‬فقلت إذا ل يتارنا وعرفت أنه‬
‫( الديث الذي كان يدثنا وهو صحيح قالت فكانت آخر كلمة تكلم با ( اللهم الرفيق العلى‬
‫] ر ‪[ 4171‬‬
 ‫باب وفاة النب صلى ال عليه وسلم ‪80 -‬‬

‫حدثنا أو نعيم حدثنا شيبان عن يي عن أب سلمة عن عائشة وابن عباس رضي ال عنهم ‪4195 -‬‬
‫أن النب صلى ال عليه وسلم لبث بكة عشر سني ينل عليه القرآن وبالدينة عشرا ‪:‬‬
‫] ‪[ 4694‬‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبي عن عائشة رضي ال عنها ‪4196 -‬‬
‫أن الرسول صلى ال عليه وسلم توف وهو ابن ثلث وستي ‪:‬‬
‫قال ابن شهاب وأخبن سعيد بن السيب مثله‬
‫] ر ‪[ 3343‬‬

‫حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن العمش عن إبراهيم عن السود عن عائشة رضي ال عنها قالت ‪4197 -‬‬
‫توف النب صلى ال عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلثي ‪ .‬يعن صاعا من شعي ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 1962‬‬

‫باب بعث النب صلى ال عليه وسلم أسامة بن زيد رضي ال عنهما ف مرضه الذي توف فيه ‪81 -‬‬

‫حدثنا أبو عاصم الضحاك بن ملد عن الفضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة عن سال عن أبيه ‪4198 -‬‬
‫استعمل النب صلى ال عليه وسلم أسامة فقالوا فيه فقال النب صلى ‪:‬‬
‫( ال عليه وسلم ( قد بلغن أنكم قلتم ف أسامة وإنه أحب الناس إل‬

‫حدثنا إساعيل حدثنا مالك عن عبد ال بن دينار عن عبد ال بن عمر رضي ال عنهما ‪4199 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم بعث بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد فطعن الناس ف إمارته فقام النب صلى ال عليه وسلم فقال ( إن تطعنوا ف إمارته فقد كنتم تطعنون ف إمارة أبيه من ‪:‬‬
‫( قبل واي ال إن كان لليفا للمارة وإن كان لن أحب الناس ل وإن هذا لن أحب الناس إل بعده‬
‫] ر ‪[ 3542‬‬

‫حدثنا أصبغ قال أخبن ابن وهب قال أخبن عمرو بن الارث عن ابن أب حبيب عن أب الي عن الصنابي أنه قال له ‪4200 -‬‬
‫مت هاجرت ؟ قال خرجنا من اليمن مهاجرين فقدمنا الحفة فأقبل راكب فقلت له الب ؟ فقال دفنا النب صلى ال عليه وسلم منذ خس قلت هل سعت ف ليلة القدر شيئا ؟ قال نعم ‪:‬‬
‫أخبن بلل مؤذن النب صلى ال عليه وسلم أنه سع ف السبع ف العشر الواخر‬
‫ش ( الحفة ( موضع بي مكة والدينة يرم منه الاج القادم من بلد الشام ونوها ‪ ( .‬الب ( ماذا عندك من أخبار الدينة ‪ ( .‬ف ليلة القدر ( أي ف بيان وقتها ‪ ( .‬السبع ‪ ( . .‬ليلة السابع [‬
‫] والعشرين منه‬

‫باب كم غزا النب صلى ال عليه وسلم ‪82 -‬‬

‫حدثنا عبد ال بن رجاء حدثنا إسرائيل عن أب إسحاق قال سألت زيد بن أرقم رضي ال عنه ‪4201 -‬‬
‫كم غزوت مع رسول ال صلى ال عليه وسلم ؟ قال سبع عشرة قلت كم غزا النب صلى ال عليه وسلم ؟ قال تسع عشرة ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 3733‬‬
 ‫حدثنا عبد ال بن رجاء حدثنا إسرائيل عن أب إسحاق حدثنا الباء رضي ال عنه قال ‪4202 -‬‬
‫غزوت مع النب صلى ال عليه وسلم خس عشرة ‪:‬‬

‫حدثن أحد بن السن حدثنا أحد بن ممد بن حنبل بن هلل حدثنا معتمر بن سليمان عن كهمس عن ابن بريدة عن أبيه قال ‪4203 -‬‬
‫غزا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم ست عشرة غزوة ‪:‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الهاد والسي باب عدد غزوات النب صلى ال [‬
‫] عليه وسلم رقم ‪1814‬‬
‫بسم ال الرحن الرحيم‬

‫كتاب التفسي ‪68 -‬‬

‫الرحن الرحيم } اسان من الرحة الرحيم والراحم بعن واحد كالعليم والعال }‬

‫باب ماجاء ف فاتة الكتاب ‪1 -‬‬

‫وسيت أم الكتاب أنه يبدأ بكتابتها ف الصاحف ويبدأ بقراءتا ف الصلة ‪ .‬والدين الزاء ف الي والشر كما تدين ندان‬
‫] ش ( أم الكتاب ( الم ف اللغة أصل الشيء والذي يتبعه ما يليه والكتاب القرآن ‪ ( .‬كما تدين تدان ( كما تفعل تازى [‬
‫وقال ماهد { بالدين } ‪ /‬الاعون ‪ / / 1‬النفطار ‪ / 9‬بالساب ‪ { .‬مديني } ‪ /‬الواقعة ‪ / 86‬ماسبي‬

‫حدثنا مسدد حدثنا يي عن شعبة قال حدثن خبيب بن عبد الرحن عن حفص بن عاصم عن أب سعيد بن العلى قال ‪4204 -‬‬
‫كنت أصلي ف السجد فدعان رسول ال صلى ال عليه وسلم فلم أجبه فقلت يا رسول ال إن كنت أصلي فقال ( أل يقل ال { استجيبوا ل وللرسول إذا دعاكم لا يييكم } ( ‪ .‬ث قال ‪:‬‬
‫ل ( لعلمنك سورة هي أعظم السور ف القرآن قبل أن ترج من السجد ( ‪ .‬ث أخذ بيدي فلما أراد أن يرج قلت له أل تقل ( لعلمنك سورة هي أعظم سورة ف القرآن ( ‪ .‬قال ( { المد‬
‫( ل رب العالي } هي السبع الثان والقرآن العظيم الذي أوتيته‬
‫] ‪[ 4370 ، 4426 ، 4720‬‬
‫ش ( لا يييكم ( لا فيه حياتكم القيقية هو شرائع السلم لن فيها حياة القلوب ف الدنيا والنجاة ف الخرة ‪ / .‬النفال ‪ ( . / 24‬أعظم السور ( من حيث كثرة الثواب لقارئها وف [‬
‫] نسخة ( أعظم سورة ( ‪ ( .‬السبع الثان ( فهي سبع آيات وتثن ‪ -‬أي تكرر ‪ -‬قراءتا ف كل ركعة من التثنية وهي التكرير ‪ .‬وليس لب سعيد بن العلى ف البخاري سوى هذا الديث‬

‫{ باب { غي الغضوب عليهم ول الضالي ‪2 -‬‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف أخبنا مالك عن سي عن أب صال عن أب هريرة رضي ال عنه ‪4205 -‬‬
‫( أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ( إذا قال المام { غي الغضوب عليهم ول الضالي } ‪ .‬فقالوا آمي فمن وافق قوله قول اللئكة غفر له ما تقدم من ذنبه ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 747‬‬
‫سورة البقرة‬

‫‪ /‬باب قول ال { وعلم آدم الساء كلها } ‪3 - 31 /‬‬

‫حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن أنس رضي ال عنه عن النب صلى ال عليه وسلم ‪ .‬قال ل خليفة حدثنا يزيد ابن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس رضي ‪4206 -‬‬
‫ال عنه‬
 ‫عن النب صلى ال عليه وسلم قال ( يتمع الؤمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا إل ربنا فيأتون آدم فيقولون أنت أبو الناس خلقك ال بيده وأسجد لك ملئكته وعلمك أساء كل ‪:‬‬
‫شيء فاشفع لنا عند ربك حت يرينا من مكاننا هذا ‪ .‬فيقول لست هناكم ويذكر ذنبه فيستحي ائتونا نوحا فإنه أول رسول بعثه ال إل أهل الرض ‪ .‬فيأتون فيقول لست هناكم ويذكر‬
‫سؤاله ربه ما ليس ليه به علم فيستحي فيقول ائتوا خليل الرحن ‪ .‬فيأتونه فيقول لست هناكم ائتوا موسى عبدا كلمه ال وأعطاه التوراة ‪ .‬فيأتونه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغي‬
‫نفس فيستحي من ربه فيقول ائتوا عيسى عبد ال ورسوله وكلمة ال وروحه ‪ .‬فيقول لست هناكم ائتوا ممد صلى ال عليه وسلم عبدا غفر ال له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيأتونن فأنطلق‬
‫حت أستأذن على رب فيؤذن ل فإذا رأيت رب وقت ساجدا فيدعن ما شاء ال ث يقال ارفع رأسك وسل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع ‪ .‬فأرفع رأسي فأحده بتحميد يعلمنيه ث أشفع فيحد‬
‫( ل حدا فأدخلهم النة ث أعود إليه فإذا رأيت رب مثله ث أشفع فيحد ل حدا فأدخلهم النة ث أعود الرابعة فأقول ما بقي ف النار إل من حبسه القرآن ووجب عليه اللود‬
‫{ قال أبو عبد ال إل من حبسه القرآن يعن قول ال تعال { خالدين فيها‬
‫] وانظر ‪[ 6197 ، 6975 ، 7002 ، 7078 ، 3182‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف اليان باب أدن أهل النة منلة فيها رقم ‪[ 193‬‬
‫يرينا ( من الراحة ‪ ( .‬لست هناكم ( لست أهل لذه الرتبة وهذا العمل ‪ ( .‬ذنبه ( وهو قربان الشجرة الت ني عن الكل منها ‪ ( .‬أول رسول ( بعد الطوفان الذي حصل وأهلك الناس (‬
‫‪ ( .‬ما ليس له به علم ( ما ل يطلع على الكمة منه وذلك عندما سأل ربه تعال ناة ولده من الغرق قال تعال { ونادى نوح ربه فقال رب إن ابن من أهلي وإن وعدك الق وأنت أحكم‬
‫الاكمي ‪ .‬قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غي صال فل تسألن ما ليس لك به علم ان أعظك أن تكون من الاهلي ‪ .‬قال رب إن أعوذ بك أن أسألك ما ليس ل به علم وإل تغفر‬
‫ل وترحن أكن من الاسرين ‪ / } . .‬هود ‪ ( . / 47 - 45‬نادى ( دعا وسأل ‪ ( .‬إن وعدك الق ( ثابت ل شك ف إنازه والوفاء به وقد وعدتن أن تنجي أهلي فما بال ولدي يهلك ‪.‬‬
‫( ليس من أهلك ( الذين يستحقون النجاة لنه ل يكن على دينك وملتك ‪ ( .‬إنه عمل غي صال ( إن ولدك ذو عمل غي صال لن ينجيه من اللك لنه أشرك بال تعال وكذب برسالتك ‪.‬‬
‫( أعظك ( أناك ‪ ( .‬الاهلي ( الذين يسألون الناس عن كل شيء وإن كان ما خفيت عنهم حكمته أو الذين ل ينتبهوا لثل هذا المر ‪ ( .‬أعوذ ( ألتجئ وأعتذر ‪ ( .‬قتل النفس ( هو قتله‬
‫القبطي ‪ ( .‬كلمته ( لنه وجد بكلمة كن ‪ ( .‬روحه ( لنه ذو روح ‪ ( .‬بتحميد يعلمنيه ( بمل وألفاظ فيها أعلى معان المد يلهمن ال تعال إياها ف ذاك الوقف ‪ ( .‬فيحد ل حدا ( يعي ل‬
‫قوما ‪ ( .‬إليه ( إل ال عز وجل ‪ ( .‬مثله ( أي فعلت مثل ما فعلت ف الرة الول ‪ ( .‬حبسه القرآن ( حكم عليه القرآن باللود ف النار بثل قوله تعال { خالدين فيها } حيثما ورد ف القرآن‬
‫]‬

‫باب ‪4 -‬‬

‫قال ماهد { إل شياطينهم } ‪ / 14 /‬أصحابم من النافقي والشركي ‪ { .‬ميط بالكافرين } ‪ / 19 /‬ال جامعهم ‪ { .‬صبغة } ‪ / 138 /‬دين ‪ { .‬على الاشعي } ‪ / 45 /‬على الؤمني حقا‬
‫‪ .‬قال ماهد { بقوة } ‪ / 63 /‬يعمل با فيه‬
‫وقال أبو العالية { مرض } ‪ / 10 /‬شك ‪ { .‬وما خلفها } ‪ / 66 /‬عبة لن بقي ‪ { .‬ل شية } ‪ / 71 /‬ل بياض‬
‫وقال غيه { يسومونكم } ‪ / 49 /‬يولونكم ‪ .‬الولية ‪ -‬مفتوحة ‪ -‬مصدر الولء الربوبية وإذا كسرت الواو فهي المارة‬
‫وقال بعضهم البوب الت تؤكل كلها فوم‬
‫وقال قتادة { فباؤوا } ‪ / 90 /‬فانقلبوا‬
‫وقال غيه { يستفتحون } ‪ / 89 /‬يستنصرون ‪ { .‬شروا } ‪ / 102 /‬باعوا ‪ { .‬راعنا } ‪ / 104 /‬من الرعونة إذا أرادوا أن يمقوا إنسانا قالوا راعنا ‪ { .‬ل تزي } ‪ / 123 ، 48 /‬لتغن‬
‫‪ { .‬خطوات } ‪ / 168 /‬من الطو والعن آثاره ‪ { .‬ابتلى } ‪ / 124 /‬اختب‬
‫ش ( تنبيه إذا وردت اللفاظ من السورة العنون لا ذكر ورقم الية دون ذكر اسم السورة فإذا كانت من غيها ذكرت السورة رقم الية وهكذا سنسي بعون ال تعال ف جيع السور ‪[ ( .‬‬
‫( عبة ( يفسر قوله تعال { فجعلناها نكال لا بي يديها وما خلفها وموعظة للمتقي ‪ } . .‬أي جعلنا مسخ أولئك قردة عبة لن بقي منهم ومن يأت بعدهم تنكلهم أي تنعهم عن فعل‬
‫أسلفهم إذا اعتبوا با ‪ ( .‬يعمل با فيه ( أي فسر أخذ التشريع بقوة بالعمل فيه ‪ ( .‬غيه ( أي غي أب العالية وهو أبو عبيد القاسم بن سلم وأبو عبيدة معمر بن الثن رحهم ال تعال ‪.‬‬
‫( يسومونكم ( تأت بعن يذيقونكم ويوردونكم ‪ ( .‬بعضهم ( أراد به عطاء وقتادة رحهما ال تعال ‪ ( .‬البوب ‪ ( . .‬إشارة إل قوله تعال { وإذ قلتم يا موسى لن نصب على طعام واحد فادع‬
‫لنا ربك يرج لنا ما تنبت الرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها ‪ ( / 61 / } . .‬بقلها ( خضرها ‪ ( .‬غيه ( أبو عبيدة ‪ ( .‬يمقوا ( ينسبوه إل الماقة وهي قلة العقل والطيش ف‬
‫] التصرف ‪ ( .‬الطو ( الشي ‪ ( .‬آثاره ( أي آثار الشيطان وطرقه‬

‫‪ /‬باب قوله تعال { فل تعلوا ل أندادا وأنتم تعلمون } ‪5 - 22 /‬‬

‫ش ( فل تعلوا ل أندادا ( شركاء تعبدونم معه بل اعبدوه وحده وأخلصوا له الربوبية ‪ ( .‬وأنتم تعلمون ( أنه تعال منه عن النداد والشباه وأنه سبحانه ل خالق ول رازق غيه فل [‬
‫] يستحق أحد أن يعبد سواه‬

‫حدثن عثمان بن أب شيبة حدثنا جرير عن منصور عن أب وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد ال قال سألت النب صلى ال عليه وسلم أي الذنب أعظم عند ال ؟ قال ( أن تعل ‪4207 -‬‬
‫( ل ندا وهو خلقك ( ‪ .‬قلت إن ذلك لعظيم قلت ث أي ؟ قال ( وأن تقتل ولدك تاف أن يطعم معك ( ‪ .‬قلت ث أي ؟ قال ( أن تزان حليلة جارك‬
‫] ‪[ 4483 ، 5655 ، 6426 ، 6468 ، 7082 ، 7094‬‬
 ‫ش ( أخرجه مسلم ف اليان باب كون الشرك أقبح الذنوب وبيان أعظمها بعده رقم ‪ ( ( 86‬أعظم ( أكثر إثا وعقابا ‪ ( .‬ندا ( شريكا والند الثل والنظي ‪ ( .‬أن يطعم معك ( أن يأكل [‬
‫معك وهو عنوان شدة البخل التناف مع اليان إل جانب الخلل باعتقاد أن ال تعال هو الرزاق مع فظاعة قتل النفس بغي حق وكلها آثام تستحق العقاب الشديد ‪ ( .‬تزان ( تزن فيها‬
‫] برضاها وهذا يدل على أنه سلك معها مسالك الداع حت أغراها به وأفسد على زوجها فراشه واستقراره ‪ ( .‬حليلة ( زوجة سيت بذلك لنا تل له‬

‫‪ /‬باب وقوله تعال { وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم الن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون } ‪6 - 57 /‬‬

‫وقال ماهد الن صمغة والسلوى الطي‬

‫ش ( الغمام ( جع غمامة سي بذلك لنه يغم السماء أي يواريها ويسترها وهو السحاب البيض ظللوا به ف التيه ليقيهم حر الشمس ‪ ( .‬الن ( قيل هو طعام حلو وقيل هو كل ما امت به [‬
‫] ال تعال عليهم من النعم ‪ ( .‬السلوى ( نوع جديد من الطي ‪ ( .‬وما ظلمونا ( حي عصوا وخالفوا وكفروا بأنعم ال تعال عليهم‬

‫حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عبد اللك عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد رضي ال عنه قال ‪4208 -‬‬
‫( قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( الكمأة من الن وماؤها شفاء للعي ‪:‬‬
‫] ‪[ 4363 ، 5381‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الشربة باب فضل الكمأة ومداواة العي با رقم ‪[ 2049‬‬
‫الكمأة ( نوع من الدرنيات والذور الت ل ورق لا ول ساق ترج ف الرض بدون زرع وتكثر أيام الصب وكثرة الطر والرعد ‪ ( .‬من الن ( قيل أي نوع ما أنزل على بن إسرئيل وقيل (‬
‫تشبيه من حيث العن فإنا ما ين ال تعال به على عباده بدون جهد منهم ‪ ( .‬شفاء للعي ( هذا من طبه صلى ال عليه وسلم ونن نؤمن بذلك إيان اليقي ولكن ينبغي الرجوع ف ذلك إل‬
‫ذوي الختصاص الؤمني لن وصفة الطبيب ل يوز استعمال أي مريض لا بدون مراجعته بل الذي يقرره الطباء ضرورة رجوع الريض نفسه إل الطبيب الذي أعطاه الوصفة ليقرر له هل‬
‫] يناسب استعمالا الن مزاجه فيكررها أم ل‬

‫‪ /‬باب { وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنيد الحسني } ‪7 - 58 /‬‬

‫رغدا واسعا كثيا‬

‫ش ( القرية ( بيت القدس وقيل غيها ‪ ( .‬رغدا ( واسعا كثيا كما فسره البخاري رحه ال تعال وقيل هنيئا ‪ ( .‬الباب ( باب القرية وقيل باب القبة الت كانوا يصلون إليها ‪ ( .‬سجدا ( [‬
‫] منحني خاضعي خاشعي ‪ ( .‬حطة ( أي حط عنا ذنوبنا واغفر لنا ‪ ( .‬واسع كثي ( بالرفع أين هو واسع كثي ويوز النصب‬

‫حدثن ممد حدثنا عبد الرحن بن مهدي عن ابن البارك عن معمر عن هام بن منبه عن أب هريرة رضي ال عنه ‪4209 -‬‬
‫( عن النب صلى ال عليه وسلم قال ( قيل لبن إسرائيل { ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة } ‪ .‬فدخلوا يزحفون على أستاههم فبدلوا وقالوا حطة حبة ف شعرة ‪:‬‬
‫] ‪[ 3222‬‬
‫] ش ( حطة ( وف رواية حنطة حبة ف شعرة واحد الشعر وف رواية ( شعية ( وهو نبات عشب حب دون القمح ف الغذاء قالوا ذلك استهزاء بالمر الذي قيل لم [‬

‫{ باب قوله { من كان عدوا لبيل ‪8 -‬‬

‫وقال عكرمة جب وميك وسراف عبد إيل ال‬

‫] ش ( جب ‪ ( . .‬أي معن جبائيل وميكائيل وإسرافيل عبد ال [‬

‫حدثنا عبد ال بن مني سع عبد ال بن بكر حدثنا حيد عن أنس قال ‪4210 -‬‬
‫سع عبد ال بن سلم بقدوم رسول ال صلى ال عليه وسلم وهو ف أرض يترف فأتى النب صلى ال عليه وسلم فقال إن سائلك عن ثلث ل يعلمهن إل نب فما أول شرط الساعة وما ‪:‬‬
‫أول طعام أهل النة وما ينع الولد إل أبيه أو إل أمه ؟ قال ( أخبن جبيل آنفا ( ‪ .‬قال جبيل ؟ قال ( نعم ( ‪ .‬قال ذاك عدو اليهود من اللئكة فقرأ هذه الية ( { من كان عدوا لبيل‬
‫فإنه نزله على قلبك بإذن ال } ‪ .‬أما أول أشراط الساعة فنار تشر الناس من الشرق إل الغرب وأما أول طعام أهل النة فزيادة كبد حوت وإذا سبق ماء الرجل ماء الرأة نزع الولد وإذا‬
‫سبق ماء الرأة نزعت ( ‪ .‬قال أشهد أن ل إله إل ال وأشهد أنك رسول ال يا رسول ال أن اليهود قوم بت وإنم إن يعلموا بإسلمي قبل أن تسألم يبهتون فجاءت اليهود فقال النب صلى‬
 ‫ال عليه وسلم ( أي رجل عبد ال فيكم ( ‪ .‬قالوا خينا وابن خينا وسيدنا وابن سيدنا ‪ .‬قال ( أرأيتم إن أسلم عبد ال بن سلم ( ‪ .‬فقالوا أعاذه ال من ذلك فخرج عبد ال فقال أشهد أن‬
‫ل إله إل ال وأن ممدا رسول ال ‪ .‬فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال فهذا الذي كنت أخاف يا رسول ال‬
‫] ر ‪[ 3151‬‬
‫ش ( يترف ( يتن من ثارها أي يمعه من أصوله ‪ ( .‬ينع ( يذبإليه بالشبه ‪ ( .‬عدوإليهود ( وقيل سبب عداوتم له لنم قالوا أمر أن تعل النبوة فينا فجعلها ف غينا وهذا منتهى [‬
‫] جهلهم وضللم لن اللئكة عباد مكرمون ل يعصون ال ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون‬

‫‪ /‬باب قوله { ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بي منها } ‪9 - 106 /‬‬

‫حدثنا عمرو بن علي حدثنا يي حدثنا سفيان عن حبيب عن سعيد بن جبي عن ابن عباس قال قال عمر رضي ال عنه ‪4211 -‬‬
‫{ أقرؤنا أب وأقضانا علي وإنا لندع من قول أب وذاك أن أبيا يقول ل أدع شيئا سعته من رسول ال صلى ال عليه وسلم وقد قال ال تعال { ما ننسخ من آية أو ننسها ‪:‬‬
‫] ‪[ 4719‬‬
‫ش ( أقرؤنا ( أجودنا قراءة للقرآن ( ( أقضانا ( أعلمنا بالقضاء ‪ ( .‬لندع ( لنترك ‪ ( .‬من قول أب ( شيئا من قرائته أو آرائه وذلك أن أبيا رضي ال عنه كان يقول ل ينسخ شيء من القرآن [‬
‫فرد عمر رضي ال عنه قوله واحتج عليه بقوله تعال { ما ننسخ } الت تثبت النسخ ف بعض كتاب ال عز وجل والنسخ ف اللغة الزالة والنقل والرفع ونسخ الية إزالتها بإبدال أخرى‬
‫مكانا أو رفعها بعدم قراءتا بالكلية والنسخ ف اصطلح الصوليي رفع حكم خطاب سابق بطاب لحق وقد يكون النسخ للحكم دون التلوة وقد يكون للتلوة دون الكم وقد يكون‬
‫] ‪ /‬لما معا ‪ ( .‬ننسها ( نذهب حفظها من قلب النب صلى ال عليه وسلم ‪ / .‬البقرة ‪106‬‬

‫‪ /‬باب { وقالوا اتذ ال ولدا سبحانه } ‪10 - 116 /‬‬

‫حدثنا أبو اليمان أخبنا شعيب عن عبد ال بن أب حسي حدثنا نافع بن جبي عن ابن عباس رضي ال عنهما عن النب صلى ال عليه وسلم قال ( قال ال كذبن ابن آدم ول يكن ‪4212 -‬‬
‫( له ذلك وشتمن ول يكن له ذلك فأما تكذبيه إياي فزعم أن ل أقدر أن أعيده كما كان وأما شتمه أياي فقوله ل ولد فسبحان أن أتذ صاحبة أو ولدا‬
‫] ش ( كذبن ( نسب إل ما هو خلف القيقة والواقع ‪ ( .‬شتمن ( وصفن با ل يليق ب ( فسبحان ( أنزه نفسي ‪ ( .‬صاحبة ( زوجة [‬

‫‪ /‬باب قوله { واتذوا من مقام إبراهيم مصلى } ‪11 - 125 /‬‬

‫مثابة } ‪ / 125 /‬يثوبون يرجعون }‬

‫ش ( مقام إبراهيم ( هو الجر الذي عليه أثر قدميه ‪ ( .‬مصلى ( مكانا تصلون فيه استحبابا وتدعون ال عز وجل ‪ ( .‬مثابة ( مرجعا للناس من الجاج والعتمرين يتفرقون عنه ث يرجعون [‬
‫] إليه الرة بعد الخرى‬

‫حدثنا مسدد عن يي بن سعيد عن حيد عن أنس قال قال عمر ‪4213 -‬‬
‫وافقت ال ف ثلث أو وافقن رب ف ثلث قلت يا رسول ال لو اتذت من مقام إبراهيم مصلى وقلت يا رسول ال يدخل عليك الب والفاجر فلو أمرت أمهات الؤمني بالجاب فأنزل ال ‪:‬‬
‫آية الجاب قال وبلغن معاتبة النب صلى ال عليه وسلم بعض نسائه فدخلت عليهن قلت إن انتهيت أو ليبدلن ال رسوله صلى ال عليه وسلم خيا منكن حت أتيت إحدى نسائه قالت يا‬
‫عمر أما ف رسول ال صلى ال عليه وسلم ما يعظ نساءه حت تعظهن أنت ؟ فأنزل ال { عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيا منكن مسلمات } ‪ .‬الية‬
‫وقال ابن أب مري أخبنا يي بن أيوب حدثن حيد سعت أنسا عن عمر‬
‫] ر ‪[ 393‬‬
‫ش ( إحدى نسائه ( هي أم سلمة رضي ال عنها ‪ ( .‬يبدله ( وقرئ ( يبدله ( والقراءتان متواترتان ‪ ( .‬مسلمات ( مقرات بالشهادتي وتتمتها { مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات [‬
‫ثيبات وأبكارا ‪ / } . .‬التحري ‪ ( . / 5‬مؤمنات ( مصدقات بقلوبن ‪ ( .‬قانتات ( طائعات ‪ ( .‬تائبات ( تاركات للذنوب كثيات الرجوع إل ال تعال ‪ ( .‬عابدات ( كثيات العبادة ‪.‬‬
‫] ( سائحات ( مهاجرات وقيل صائمات ‪ ( .‬ثيبات ( جع ثيب وهي من سبق لا الزواج ‪ ( .‬أبكارا ( جع بكر وهي من ل تعاشر الرجال بعد‬

‫‪ /‬باب قوله تعال { وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإساعيل ربنا تقبل منا إنك أنت سيع العليم } ‪12 - 127 /‬‬
 ‫القواعد أساسه واحدتا قاعدة ‪ { .‬والقواعد من النساء } ‪ /‬النور ‪ / 60‬واحدها قاعد‬
‫] ش ( قاعدة ( وهي الساس والصل لا فوقه ‪ ( .‬قاعد ( هي الرأة الت قعدت عن اليض أي أيست منه لكب سنها [‬

‫حدثنا إساعيل قال حدثن مالك عن ابن شهاب عن سال بن عبد ال أن عبد ال بن ممد بن أب بكر أخب عبد ال بن عمر عن عائشة رضي ال عنها زوج النب صلى ال عليه ‪4214 -‬‬
‫وسلم‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ( أل تري أن قومك بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد إبراهيم ( ‪ .‬فقلت يا رسول ال أل تردها على قواعد إبراهيم ؟ قال ( لول حدثان قومك بالكفر ‪:‬‬
‫(‬
‫فقال عبد ال بن عمر لئن كانت عائشة سعت هذا من رسول ال صلى ال عليه وسلم ما أرى رسول ال صلى ال عليه وسلم ترك استلم‬
‫الركني اللذين يليان الجر إل أن البيت ل يتمم على قواعد إبراهيم‬
‫] ر ‪[ 126‬‬

‫‪ /‬باب { قولوا آمنا بال وما أنزل إلينا } ‪13 - 136 /‬‬

‫حدثنا ممد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر أخبنا علي بن البارك عن يي بن أب كثي عن أب سلمة عن أب هريرة رضي ال عنه قال ‪4215 -‬‬
‫كان أهل الكتاب يقرؤون التوراة بالعبانية ويفسرونا بالعربية لهل السلم فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( ل تصدقوا أهل الكتاب ول تكذبوهم وقولوا { آمنا بال وما أنزل ‪:‬‬
‫( إلينا } الية‬
‫] ‪[ 6928 ، 7103‬‬
‫ش ( العبانية ( لغة اليهود ‪ ( .‬لهل السلم ( للمسلمي ‪ ( .‬ل تصدقوا ‪ ( . .‬أي ل تعتمدوا أقوالم وتفسياتم سواء وافقت الواقع أم خالفته واعتمدوا ما جاءكم على لسان نبيكم صلى [‬
‫ال عليه وسلم مع تصديقكم با أنزل على الرسل عليهم الصلة والسلم ‪ ( .‬الية ( أي وقرأ الية بتمامها وتتمتها { وما أنزل إل إبراهيم وإساعيل وإسحق ويعقوب والسباط وما أوت‬
‫موسى وعيسى وما أوت النبيون من ربم ل نفرق بي أحد منهم ونن له مسلمون ‪ / } . .‬البقرة ‪ . / 136‬ل نفرق بي أحد منهم ( من حيث اليان بنبوتم والتصديق با أنزل عليهم بل‬
‫] نؤمن بالميع ‪ ( .‬له ( ل عز وجل ‪ ( .‬مسلمون ( مقرون بالعبودية ملصون بالطاعة العبادة‬

‫‪ /‬باب { سيقول السفهاء من الناس ما ولهم عن قبلتهم الت كانوا عليها قل ل الشرق والغرب يهدي من يشاء إل صراط مستقيم } ‪14 - 142 /‬‬

‫ش ( السفهاء ( جع سفيه وهو الطائش خفيف العقل ومن يري مراه ف سوء التصرف ف قول أو فعل والراد هنا اليهود وقيل غيهم ‪ ( .‬ما ولهم ( أي شيء أرجعهم وصرفهم ‪ ( .‬ل [‬
‫] الشرق والغرب ( جيع الهات تت حكمه وتصرفه وف ملكه ‪ ( .‬يهدي من يشاء ( يأمر من يريد بالتوجه إل أية جهة أحب على ما علمه ف ذلك من الصلحة والكمة‬

‫حدثنا أبو نعيم سع زهيا عن أب إسحاق عن الباء رضي ال عنه أن رسول ال صلى ال عليه وسلم صلى إل بيت القدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا وكان يعجبه أن ‪4216 -‬‬
‫تكون قبلته قبل البيت وأنه صلى أو صلها صلة العصر وصلى معه قوم فخرج رجل من كان صلى معه فمر على أهل السجد وهم راكعون قال أشهد بال لقد صليت مع النب صلى ال‬
‫عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكان الذي مات على القبلة قبل أن تول قبل البيت رجال قتلوا ل ندر ما نقول فيهم فأنزل ال { وما كان ال ليضيع إيانكم إن ال بالناس‬
‫{ لرؤوف رحيم‬
‫] ر ‪[ 40‬‬