Professional Documents
Culture Documents
سرائیکی کلام
)اردو ،فارسی اور عربی کلام کے ساتھ(
ق ّیوم زمان قطب دوران غوث رحمٰن خواجۂ خواجگان س ّیدنا و مرشدنا
حضرت خواجہ مح ّمد عبدالغ ّفار فضلی نقشبندی
رحمة الله تعالی ٰ علیه
ناشر
حضرت صاحبزادہ ،نواسۂ پیر مٹّھا ؒ
مولانا محمد دیدہ ِدل طاہری نقشبندی
2
پیش لفظ
نحمد ٗه و نُصلّی علی ٰ رسوله الکریم
حضرت خواجہ عبدالغ ّفار المعروف پیر مٹھا رحمة الله علیہ کی شخصیت
پاکستان میں کسی تعارف کی محتاج نہیں۔ ان کے سلسلہ عالیہ کے توسل سے
فلاح دارین حاصل کر چکے پاکستان اور دنیا بھر میں لاکھوں افراد را ِہ ہدایت اور ِ
ولی کامل تھے ،وہیں سرائیکی ہیں۔ آپ جہاں اپنے وقت کے قیوم ،غوث اور ّ
جیسی میٹھی زبان کے اعلی ٰ پائے کے شاعر بھی تھے۔ سرائیکی کے علاوہ آپ نے
اردو ،ہندی ،فارسی اور عربی زبانوں میں بھی کچھ شاعری لکھی۔ آپ کا میٹھا
اور پرسوز کلام کہیں اور دیکھنے میں نہیں آتا۔ آپ کی شاعری پڑھ کر لگتا ہے
کہ سرائیکی کے دوسرے شعراء کا کلام آپ کے کلام کے سامنے کوئی خاص
حیثیت نہیں رکھتا۔ اکثر شعراء اپنی شاعری میں مجاز کا سہارا لیتے ہیں ،جیسا
کہ قدیمی شاعروں سے لیکر آج تک یہی رسم چلی آرہی ہے۔ صوفیائے کرام نے
مجاز کو حقیقیت کا زینہ بتایا ہے ،اور اس کے ذریعے سے حقیقت کی طرف
راستہ بتاتے ہیں۔ لیکن آجکل مجاز ہی کو مقصد سمجھ لیا گیا ہے ،اسی لئے
پ نے مجاز کو پس پشت رکھ شاعری بھی بے مقصد ہوکر رہ گئی ہے۔ لیکن آ ؒ
کر حقیقت کو اپنی شاعری کا بنیاد بنایا ،اور اسی بنیاد پر ایسا کلام لکھا کہ جس
کی نورانیت کے سامنے غلام فرید ؒ جیسے مشہور شعراء کا کلام بھی ماند پڑگیا۔
تے عشق انہاں دا ݙیکھ تے مجنوں نا پیا ناں لڄویندا او
جو محویت احدیت ݙیکھ نہ سرمد سر کَپویندا او
الصلوات وپ صحابۂ کرام ؓ کا رسول کریم علیہ ّ مندرجہ بالا شعر میں ٓا ؒ
التّسلیم کی ذات مبارکہ سے عشق کا بیان کرتے ہوئے مجنوں اور سرمد جو کہ
اکثر مجازی عشقیہ قصوں کا روح رواں ہیں ،کو بھی ہیچ قرار دیتے ہیں۔ اور
حقیقت بھی یہی ہے کہ صحابہ ؓ کے عشق سے کسی کو بھی نسبت نہیں ہے۔
اسی لئے آپ نے عشقِ ایزدی و عشقِ رسول ؐ ہی کو اپنی شاعری کا بنیاد بنایا ہے۔
3
پ کامکمل ضرور ہے اور ابھی تک کل شایع شادہ مواد سے دوگنی تعداد میں آ ؒ
کلام جمع کیا جا چکا ہے۔ اشاعت کے بارے میں آپ سے اخلاص رکھنے والے
کئی دوستوں نے اچھے کاتبین پیش کئے جن کی کتابت مشہور اور خوبصورت
بھی تھی ،لیکن آپ نے کمپیوٹر کمپوزنگ کو پسند کیا تاکہ اشاعت نہ صرف
صاف اور واضح ہو ،بلکہ انٹرنیٹ پر بھی پیش کی جاسکے۔ چونکہ انٹرنیٹ اس
وقت ذرائع اطلاعات و روابط میں سب سے بڑا ذریعہ ہے ،اس لئے کتابی اشاعت
کے ساتھ ساتھ آنلائن اشاعت کو بھی استعمال کرنے کا ارادہ کیا۔
اسی حوالے سے آپ نے اس عاجز کو کمپیوٹر کمپوزنگ کی سعادت عطا
کی۔ اس سلسلے میں سرائیکی کے فانٹ حاصل کئے گئے اور کیبورڈ بھی ڈزائن
کیا گیا تاکہ کمپوزنگ آسان ہوسکے۔ اس وقت تک کافی حصہ کمپوز ہوچکا ہے
اور تصحیح کے مرحلہ میں ہے ،جبکہ کچھ کمپوزنگ ابھی باقی ہے۔ لیکن اس
کلام مقدس کی وسیع تر اشاعت کے لئے کچھ منتخب شاعری انٹرنیٹ پر پیش
کی جارہی ہے ،تاکہ محبین و معتقدین اس سے بہرہ مند ہوسکیں۔ لیکن دوران
مطالعہ یہ خیال ضرور رکھا جائے کہ یہ منتخب حصہ بغیر تصحیح کے شایع کیا
جارہا ہے ،ل ٰہذا کہیں بھی کوئی غلطی نظر آئے تو مجھے مندرجہ ذیل ای میل پر
اطلاع دیں۔ آپ کی اس کاوش کو بنظ ِر تحسین دیکھا جائے گا ،بلکہ اس کارِ
خیر میں آپ کا حصہ بھی شامل ہوجائے گا۔
فہرست
توں نا ُسݨیں ساݙی خدا تیݙے سوا ٻیا کون ہے 7 ............ حمد
اپنی عزت شان و شوکت کبریا کے واسطے 9 ............... مناجات
جو دم نکلے صلّے َعلی ٰ کہتے کہتے 10 ................... نعت
ِ
حبیب کبریا آیا مبارک ہو مبارک ہو 11 ..................... نعت
جیندے َم َلک رہن دربان سدا درٻار ݙکھیجے چل سن ّیاں 13 .... نعت
نبی سائیں ؐ دے قدماں توں جند جان گھولاں 15 ............. نعت
زلیخا ہک ُحسن یوسف تے تھئی شیدا تے مستانہ 16 ......... نعت
توں تاج ماݨیں عرش تے راج ماݨیں17 ...................... نعت
سوہݨے اَحمدﷺ َمدنی ِدلبر ِدیاں عجب لَجپالِیاں 18 .......... نعت
اُٹھونی سینگیاں َسن ّیاں جو قِسمت آزما ݙیکھوں 19 ........... نعت
نبی ؐ دی ذات دا کیا شان آکھاں 20 ....................... نعت
اسانکوں در خدا سئیں دے پِنݨ ٻاجھوں نہیں نِبھدی 21 ...... نعت
دوسرا گنہگار امت دا ہے آسرا 23 ..........مالک ِحبیب خدا ِ
ِ معجزہ
خدایا کر کرم جلدی ݙکھا دیدار مدنی دا 25 ............... نعت
عرب دا والی منہ ݙکھلاونج ،وچ پنجاب دے پھیرا پاونج 27 ... نعت
نُور بھری درٻار شالا ݙکھاوے قِسمت28 ................... نعت
مدح شیخین نبی ؐ کے خاص دلبر تھے ابوبکر ؓ و عمر ؓ دونوں 29 .............
مدح شیخین سمجھ اختر شریعت دے ابوبکر ؓ و عمر ؓ سائیں 31 ............
شان خلفا ِء راشدین ؓ اصحاب کبار دیاں کیا کیا َمیں تشریحاں کر سݨوانواں میں 32
شان اہل بیت اگر میں ہوں بڑا عاصی تو پنجتن میرے شافی ہیں 34 .........
شان شہی ِد کربلا ؓ حقیقت عشق الله دی شہنشاہ کربلا ڄاݨے 35 .............
مسافرا َول وطنیں ،وے پردیسیا َول وطنیں 37 ............... مرثیہ
منقبت فارسی نامش نامی فضل علی ؒ از فیض جہاں نازیدہ 39 ..............
غوث معظم قطب الوری ٰ واہ خوب ہے تیری چالریا 40 ......یا ِ منقبت
6
کئی جیت ڰئے کئی ہار ڰئے کئی ٻڈدے ٻیڑے تار ڰئے
کئی تاری توں لنگھ پار ڰئے تیݙے سوا ٻیا کون ہے
مناجات
اپنی عزت شان و شوکت کبریا کے واسطے
بے مثل بے چون مولا عز و جاہ کے واسطے
نعت شریف
جو دم نکلے صلّے َعلی ٰ کہتے کہتے
بیب خدا کی مدح کہتے کہتے ح ِ
چلوں گی بناز و خ ِ
رامان جنّت
ش ِہ انبیاء کی ثنا کہتے کہتے
نعت شریف
حبیب کبریا آیا مبارک ہو مبارک ہوِ
مح ّمد مصطفی ٰﷺ آیا مبارک ہو مبارک ہو
نعت شریف
دربار ݙکھیجے چل َسن ّیاں جیندے َم َلک رہن دربان سدا
سرکار ݙکھیجے چل َسن ّیاں جیندے عرش تے فرش غلام رہن
کل ُملک تے چوݙاں طبق وچ پئی جیندے نور دی َجھلک َفلک وچ پئی
دربار ݙکھیجے چل َسن ّیاں جیندی چمک تمام َخلق وچ پئی
منظور کرے ݙکھ ݙور کرے جیڑھا نال نظر ُپرنور کرے
لَڄدار ݙکھیجے چل َسن ّیاں مغفور کرے مسرور کرے
توݨے جرم دے وچ میں قید رہوں رکھ )حضرت( عبدال ؔغ ّفار ؒ امید ٻہوں
انوار ݙکھیجے چل َسن ّیاں اوندے لطف دے وچ امید ٻہوں
15
نعت شریف
نبی سائیں ؐ دے قدماں توں جند جان گھولاں
ایں سوہݨے مح ّمدﷺ توں ہر آن گھولاں
ہزاراں سہی َسر ِو بستان گھولاں ایں قامت کرامت دل آویز اُتوں
ِ
جانان عالم توں خوبان گھولاں ایں ایہ مرغوب محبوب مطلوب ہر دا
مصر کیا ہے بل سارا کنعان گھولاں مح ّمدﷺ منور دے زیبائے ُرخ توں
میں کُحل الجواہر تے مرجان گھولاں اوندی خاک قدماں دی سرمہ بݨانواں
فخر ُکل رسولاں توں رضوان گھولاں فرادیس گلزار ُحور و َملائک
میں کوہی کبک دی خرامان گھولاں ِ
مرغوب رفتار َعق ِل رباتوں اوں
گلاب و عطر مشک و ریحان گھولاں خوشبو نبی ؐ دی ُم َعنبر بہشتی
میں کوثر اتے ا ِٓب حیوان گھولاں اوں لب لعل شیریں شکر شہد اُتوں
سیاہ چشم آ ُہوئے بیابان گھولاں ایں َکجلے َبھریئے نَین نرگس نما توں
ش رحمان گھولاںزمین و زمن عر ِ شفا ہے بیماریں دا دیدارِ حضرت
بلخ تے بخارا بدخشان گھولاں ایہ پنجاب ہند سندھ تے ماڑ ساری
یمن ترک تاتار یونان گھولاں عرب تے حبش شام بنگالا پورپ
ایہ سرمایہ ُسر ساز سامان گھولاں بجز تیݙے )حضرت( عبدال ؔ ّغفار ؒ ہے پریشاں
16
نعت شریف
زلیخا ہک ُحسن یوسف تے تھئی شیدا تے مستانہ
پر ایں یوسف عرب والے تے جڰ سارا ہے دیوانہ
نجی الله
ّ صفی الله
ّ ایندا شائق کلیم الله
ِ
جانان جانانہ خلیل الله تے روح الله ایہ ہے
نعت شریف
توں تاج ماݨیں عرش تے راج ماݨیں
توں ہر نبی دا چنگا معراج ماݨیں
تیکوں دائی حلیمہ ؓ چایا تیکوں بیبی آمنہ ؓ ڄایا
توں تاج ماݨیں تیݙا سارے َجڰ تے سایا
تیݙیاں ہِن صفتاں َہر جائیں توں عرب عجم دا سائیں
توں تاج ماݨیں تیݙیاں پڑھدے َم َلک َمداحیں
نِت پریاں گھول ُگھمانون تیݙے ُحوراں سہرے ڰانون
توں تاج ماݨیں کُل َم َلک وی صدقے جانون
توں َچن تے او ہن تارے تیݙے چارے یار پیارے
توں تاج ماݨیں ہن نُور اَکھیں دے سارے
ِصدّیق ؓ عمر ؓ سائیں بھلے تیݙے روضے وِچ ݙوں َرلے
توں تاج ماݨیں سر َبرسن نُور تجلّے
َمن مو َہن تے متوالا ہے ابوبکر ؓ سائیں اعلٰی
توں تاج ماݨیں او بلبل توں ُگل لالہ
عثمان ؓ علی ؓ حیدر دی کراں کیا تعریف ُعمر ؓ دی
توں تاج ماݨیں ہِم تانگھ اِنہاندے َدر دی
ونج کئیں در پلو َجھلاں جے در توں خالی َولّاں
توں تاج ماݨیں میں گھناں مول نہ ٹلاں
تیݙے در تے ایہ ِجند ݙیساں تیݙا ُبوہا چھوڑ نہ ویساں
توں تاج ماݨیں تیݙا داغ قبر وچ نیساں
میکوں لاغر کیتا َغرضے ایہو عبدالؔغ ّفار ؒ دا عرضے
توں تاج ماݨیں تھیوے دفع تمامی مرضے
18
نعت شریف
سوہݨے َاحمدﷺ َمدنی ِدلبر ِدیاں عجب لَجپالیاں
ُسنجے کوں کرے َبخت َور چا َجیں ݙوں ِدیداں بھالِیاں
نعت شریف
جو قِسمت آزما ݙیکھوں اُٹھونی سینگیاں َسن ّیاں
ایہے ُݙکھڑے ُسݨا ݙیکھوں مو َہن ِمٹھڑے ِحجازی کوں
نہ کر ہِک َپل وِسارا توں نہ َہٹ عبدالؔغ ّفارا ؒ توں
او مدنی ماہ لِقا ݙیکھوں تے َرکھ َرب دا َسہارا توں
20
نعت شریف
صفت اوندی میں کیا انسان آکھاں نبی دی ذات دا کیا شان آکھاں
ہزاراں ہا اوندے احسان آکھاں اوندی باعث خدا کونین کیتا
ملک ایں در اُتے دربان آکھاں ایندے درجے میں عاجز کیا سݨانواں
نبی ؐ دا خاص میں دلجان آکھاں نبی ؐ دا یار حضرت بوبکر ؓ ہے
جیندے باعث کفر ویران آکھاں ہے ݙوجھا یار حضرت عمر فاروق ؓ
نعت شریف
اساکوں در خدا سئیں دے پِنݨ ٻاجھوں نہیں نِبھدی
اوندی دربار عالی وچ نِوݨ ٻاجھوں نہیں نِبھدی
معجزہ
گنہگار امت دا ہے آسرا حبیب خدا مال ِ
ک دو ِسرا
نبی سائیں ؐ دی مہمانی دا کر خیال جو جابر ؓ دے کیویں ݙو َہئی چھوٹے ٻال
پچھے چھت کوٹھے توں مار ُیس اُچھال بِھرا کوں بِھرا کٹھا ُچھری دے نال
ڈٹھا سر دے بھرݨے اتے مرڰیا
جو ہِک لحظے وچ مرڰئے ننڈھے ٻال آ جابر ؓ دی بیبی ݙٹھے ݙوہیں لعل
آکھیس چپ صبر کر نہ کر توں ملال تے جابر ؓ کوں روکر سݨایس ایہ حال
توں ٻالیں کوں چادر تلے چا ُسمہا
شفیع الحشر سوہݨا خیر البشر ؐ توں کھاݨا پکا جلد تیار کر
ُبھلا موت ٻچڑیں دی سٹ گھت خطر اِجھو آندے پئے نی ُہݨیں ساݙے گھر
توں خوش تھی تے ہتھ نال کھاݨا پکا
َمتاں ݙیکھ ماتم تھی َون ول اداس نبی سائیں ؐ دی کر پاس کر توں شَ ناس
جے مرڰن تاں او ڄاݨے الله دی آس نہ کر موت ٻچڑیں دا دل وچ قیاس
ایہے ڰالھیں ہن آئے شہ اَنبیاء ؐ
تیݙے ٻال ِکتھن توں جلدی ِگھن آ تے جابِر ؓ کوں فرمایا خیر الو ٰری ؐ
میں ِکتھ ڰولاں ہݨ او ہوسن کیڑھی جا سوہݨا ڰن او کھیݙݨ ݙوہائی بِھرا
آیا جلد جبریل ؑ پیغام چا
ݙوہئیں زال َمردیں کوں اِیہا خبر جو جابر دے ٻچڑے ݙوہئی ڰئے نی َمر
بݨایا میں تی ُکوں شفیع الحشر اِہیں تیݙی دعوت دا کیتا َقدر
دعا َمنگ میں ݙیساں ݙو َہئیں کوں ِجوا
اُٹھیے کلمہ پڑھ کے تے جیندے ݙو َہئی فقط دیر ل ّبیں دے چولݨ دی َہئی
پے جھولی نبی سئیں ؐ دے وچ سر ُجھ َکئی ُخدا سائیں حیاتی اُنہاندی َو َدھئی
پیغمبر دا ظاہر تھیا معجزہ
باوقر تِریجھا عثمان ؓ ہے عمر ؓ َ اول یار بوبکر ؓ ذیشان ہے
رکھݨ ُچوں دی ُحب ساݙا ایمان ہے چوتھا علی ؓ شی ِر یزدان ہے
ہے راضی نبی ؐ جو اِنہاندی َرضا
24
ِسدھے َدڰ شریعت توں َپنویں نہ ُبھل َج َہل دے جنگل وچ عقل کر نہ ُرل
ایہ ُبستاں نب ّوت دے ہِن چار ُگل خبردار کاکا تھی ُہشیار ُڄل
اِہیں ُچوں دے َقدمیں تے تھی ونج فدا
ول ایمان اوندا نہ رہ ڰیا ُمول جیڑھا ُچوں دا دشمن او دشمن رسول
جیکر کوئی نہ َمنّے وݙا ُبوالفُضول نہ ریہا جے ایمان َول کیا وصول
حوالے ح ِدیثاں دے ہِن جا بجا
مدارِج اِنہاندے ُخدا ڄاݨے حد ایہ ہِن چار وِچ شان ہِک ٻے توں َودھ
ہے ُمنکر تاں ابلیس دا اہلِ مد چمیٹی کُوں ِسجھ نال ِکیویں حسد
پرے َرہ توں عبدالؔغ ّفارا ؒ َسدا
25
نعت شریف
دا خدایا کر کرم جلدی ِݙکھا دیدار مدنی ؐ
دا تھیواں مجنون دیوانہ بݨا لڄدار مدنی ؐ
نعت شریف
عرب دا والی منہ ݙکھلاونج
وچ پنجاب دے پھیرا پاونج
ُدنیا ݙیکھ تے خلقت ُبھل ڰئی اُمت ُرل ڰئی توں بِن َڈل ڰئی
اُجڑی امت پھیر َوساونج دین کوں چھوڑ تے تھی بے ُمل ڰئی
ݙیکھ ُہݨ ݙاڈھا اَبتر حالے توں بِن سوہݨا کوں سنبھالے
ُرل َڰیں کوں سائیں ُہݨ راہ لاونج ِفسق فجوری ظلم کمالے
ُحب ُدنیا وچ ِسر پئے ݙیندن ُجڑیا ہویا تیݙا دین ونجیندن
مونہہ آفت وچ آئے نے بچاونج ایمان اپݨا ُہݨ کُھسویندن
ِغفلت دے وچ مست بے ِ
ہوشن ِ
نوشن حقہ َبھنگ تے ٻِیڑی
بِگڑی خلقت جوڑ بݨاونج ِ
پوشن اندر کفر اسلام دے
لِک ُچھپ چوری ٻال کڈھانون َپرنان َون ِدھیریں بالِغ نہ
ِفسق فجوریں توں ُچھڑواونج رناون ُدوں ِگھن کھان َون
جے َپ َ
نعت شریف
نُور بھری درٻار شالا ݙکھاوے قِسمت
عربی دا درٻار شالا ݙِکھاوے قِسمت
جݙاں می ُکوں ساوا روضہ نظرسی سونے دا ِسجھ اوں ݙیہاڑے اُبھرسی
مدینے دی بازار شالا پِھراوے ِقسمت
خاک َح َرم دی َرکھاں میں ہاں تے ٻہاں میں روضے دی ڈھلی چھاں تے
آ دم دل کوں قرار وِچھڑی ِملاوے قِسمت
جݙاں میں دیس سڄݨ دے ویساں کان َگل کَھنڈ ِدیاں ُچوریاں ݙیساں
ہند ݙسے ُسنج بار جلدی ُپڄاوے قِسمت
مدح شیخین
عمر ؓ دونوں نبی ؐ کے خاص دلبر تھے ابوبکر ؓ و
عمر ؓ دونوں امت عاصی کے رہبر تھے ابوبکر ؓ و
یہ ہیں مسند نشین حضرت ہیں حامی دین متین حضرت
پیارے ذات پرور تھے ابوبکر ؓ و عمر ؓ دونوں
مدح شیخین
سمجھ اختر شریعت دے ابوبکر ؓ و عمر ؓ سائیں
ایہ ہِن گوہر حقیقت دے ابوبکر ؓ و عمر ؓ سائیں
نبی ؐ توں َہن فدا سارے رسول الله کوں َہن پیارے
نہ کرسگدا کوئی انکارے ابوبکر ؓ و عمر ؓ سائیں
مرثیہ
تیں سارا ساتھ لُٹایا
مسافرا َول وطنیں وے پردیسیا ول وطنیں
تیکوں کہیں نہ آ پرچایا
مسافرا َول وطنیں وے پردیسیا ول وطنیں
کوئی نہیں کریندا خالی خانے کوئی نہیں راہندا دیس بیگانے
تیں وطن کوں چِ ت چایا
مسافرا َول وطنیں وے پردیسیا ول وطنیں
ہر کوئی گھر وچ خوش تھی گذارے ݙیکھ َولے ونجارے موسم
تیں کربل دیرا لایا
مسافرا َول وطنیں وے پردیسیا ول وطنیں
اوہو بھلا ہا تیریں دے ݙا دا جیں بدن کوں ُچمے رسول خدا دا
چا تِیریں توں چٹوایا
مسافرا َول وطنیں وے پردیسیا ول وطنیں
پاݨی تے ول کھڑڰے پارھے )حضرت( عبدا ؔلغ ّفار ؒ ایہ ظلم اندھارے
ڰیا پاݨی توں ترسایا
مسافرا َول وطنیں وے پردیسیا ول وطنیں
39
فارسی منقبت
نامش نامی فضل علی ؒ از فیض جہاں نازیدہ
فہم فہیم سلیم مسلم تابندہ فہمیدہ
ِ
رشک قمر شد نور ُر َخش خورشید خجل گردیدہ
در خوبی محبوبی ہم نادیدہ ہیچ شنیدہ
منقبت
واہ خوب ہے تیری چالریا ِ
غوث معظم قطب الوری ٰ یا
تم دل کے پیارے سانوریا دلدار دلارے من کے موہن
تیرے زیر قدم دنیا کے ولی تیرا نام ہے خواجہ فضل علی ؒ
تم وارث ُملک کے والریا شاہا تیری ہے دربار جلی
جس ڈھنگ سے کھنیچا ہوں میں فدا تصویر تیری کو مص ّور نے
تیری پیکر پاک نِرالریا ِ
بتان آذر کی ہے رشک
میں نغمہ سرا ُبلبل کی طرح ہے )حضرت( عبدال ؔغ ّفار ؒ تیری مدح
ہے طوق گل میرے چاکریا جیاگل کے اوپر غلغل کی صدا
41
منقبت
درِ فیض حضرت دے جاکر تو دیکھو
ذرا چش ِم دل کو صفا کر تو دیکھو
منقبت
دا ہاں میں گدائی در دا خواجہ فضل علی ؒ
دا باندا غلام َبردا خواجہ فضل علی ؒ
ِ
خوان سرور )حضرت( عبدالؔغ ّفار ؒ بدتر ہے نعت
ٓستان دلبر خواجہ فضل علی ؒ دا سگ ا ِِ
43
منقبت
جو دل مردہ ِجوا ݙیوے طبیب َائے ملک ساݙے وچ
تاں پل وچ کر ِشفا ݙیوے توݨے ُمہلک ہوون مرضاں
توں من گھن ُہݨ ایہا میݙی َمت توں آ میݙے پیر دی خدمت
جو ایہو جیہاں ول خدا ݙیوے پچھے ارمان کھاسیں وت
نہ َرہ کوڑاں خیالاں وچ نہ پھر توں َہسپتالاں وچ
بیماریاں سب ونجا ݙیوے نہ َپھس توں مکر جالاں وِچ
منقبت
ݙس کیوں تھیندَیں پرے پرے کر بے وس دل کھس کے دلبر
دلڑی دھانہِیں کرے کرے پیر فضل دے شوق شدیدوں
ُسکھ کوں ملیا ُجڑ تے َرڰڑا ُݙکھ تے ُسکھ دا اٹک ڰیا جھڰڑا
ٹھڈھڑے ساہیں بھرے بھرے
تھئی دل توݨے ݙاڈھی اوکھی )حضرت( عبدال ؔغ ّفار ؒ ایہا ریت انوکھی
نت اڰونہاں قدم دھرے دھرے
46
دعائے غفاری
یا رب سچا برکت میݙے پیر فضل ؒ دے سائیں
ٻے در دا محتاج نہ کر توں دم جیواں جے تائیں
الودا ِع رمضان
اڄ سینے سوز سوایا ہے اڄ ماہ رمضان سدھایا ہے
جیڑھا ہر مؤمن دا مایہ ہے اڄ مکھڑا یار چھپایا ہے
اتے دافع رنج ملول ڰیا اڄ مالھی باغ رسول ڰیا
اڄ رونق رنگ وٹایا ہے ذی شرف م ِہ مقبول ڰیا
اڄ جھوک لݙا دلدار ڰیا اڄ دین نبی دا سنگار ڰیا
اڄ سارا رخت لٹایا ہے اڄ موڑ وطن ݙو مہار ڰیا
بے دین دے گھر اڄ شادی ہے اڄ مؤمن کوں مونجھ زیادی ہے
شیطان زنجیر کڈھایا ہے اڄ مشرق مغرب منادی ہے
ایہو بیشک شفیع روز ندم کر )حضرت( عبدالؔغ ّفار ؒ نہ ہرگز غم
رب ایندا شان ودھایا ہے نا امید نہ تھی رکھ امید ہردم
51
نصیحت
نیکی کما اڄ وقت ہئی ِسیاݨا دوستا ُسݨ توں
نیکی کما اڄ وقت ہئی غفلت کوں چھوڑ اے غافلا
ہر پاسوں َموت دا شور ہے تیݙے کنّیں وچ پیا ݙور ہے
نیکی کما اڄ وقت ہئی ایہا گوش وچ گھنگھور ہے
مݙی َپٹ کے جاں اِتھوں جاسیں توں َمل َمل کے ہتھ پچھتاسیں توں
نیکی کما اڄ وقت ہئی روسیں تے پیا غم کھاسیں توں
َتیں پکا ڈیرا لایا ہے ایہا نگری ُملک پرایا ہے
نیکی کما اڄ وقت ہئی تیݙا ُدنیا ہوش ُبھلایا ہے
نصیحت
توں تند نکیری گھت ڑی ݙینہہ راتیں چرخہ کت ڑی
ِگھن امڑی دی ہݨ َمت ڑی سکھ ہوش عقل تھی سیاݨی
نہیں ونجݨ والے جت ڑی اڰوں َتند دی قیمت َپوسی
باقی رہ ڰئے ݙینہہ پنج ست ڑی آیا وقت ُوݨیندا نیڑے
کر حاضر گلدی َرتڑی رکھ گھر وچ َور کوں راضی
نا مار توں اپݨی پت ڑی نا لڄوا َسورھے َپیکے
توں ݙوڑہ چہیسیں َوت ڑی جے وقت ُستر نُݨݨ دا آیو
توں اصلوں نا لا ہتھ ڑی بھڄ پرے پرائی شئے توں
اینویں کر نا َچیتا َخط ڑی رکھ دل تے )حضرت( عبدال ؔغ ّفارا ؒ
53
نصیحت
ہر کوئی چلݨ ہار ہے دنیا فنا دی دار ہے
دریا پیا کڑکے کپر ونجݨاں ضروری پار ہے
بے پیر ہیں بیگارہ ہیں توݨے توں قابل تارہ ہیں
رہبر سوا کیڑھی خبر و ّدا توں وچ اندھارا ہیں
54
نصیحت
یاد رکھ ہر آن آخر موت ہے
موت دا رکھ دھیان آخر موت ہے
زندگی غفلت میں نہ برباد کر اے برادر موت اپݨی یاد کر
ڄاݨ یا نہ ڄاݨ آخر موت ہے مرݨ توں پہلے جان کوں آزاد کر
کر ذکر حق دا ہمیشہ یاد کر ہے عبث آوارگی فریاد کر
کر ذکر رحمان آخر موت ہے اتباع شریعت دا کر دلشاد کر
اے برادر تھی سیاݨا باتمیز پڑھ نمازاں پنج وقتی اے عزیز
تھی نہ بے فرمان آخر موت ہے چھوڑݙے غفلت توں باطن دا مریض
غیر توں بیزار تھی منٹھارِ من کر ذکر قلبی روز و شب اے یا ِر َمن
تھی نہ توں اَݨڄاݨ آخر موت ہے ُحب رکھ حق دی توں اے دلدا ِر من
فانی فی الله باقی باالله با حضور پیر کامل دا توں تھی بیعت ضرور
کر ذکر سبحان آخر موت ہے دل تیݙی کوں کر ݙیوے معمو ِر نور
55
ستمگر سنگین دل بے ترس ُخوار چوری ُخوں ریزی اتے دھاڑا نہ مار
ُسݨ ادا ذیشان آخر موت ہے قبر تے محشر دا کر کجھ خوف یار
لا شریک و لا مثل موجود ہے ساری خلقت دا او ِہک معبود ہے
تھیواں میں قربان آخر موت ہے مطلق و بے انت نا محدود ہے
ہک بس توحید گدھی ِدل َمل ساکوں رب پیدا کیتا سوہݨی شکل
ہے سدا حیران آخر موت ہے معرفت دے بحر وچ عاجز عقل
کر عمل چڑھ ٻیڑے تے لنگھ پار ڰئے دنیا وچ کئی جیت ڰئے کئی ہار ڰئے
تھی ڰئے ویران آخر موت ہے کئی تاں ِہن بدبخت جو مت مار ڰئے
موج اندر موج پیا وہندا بحر فضلی ؒ جو پیا مارے لَ َہرفیض ؔ
چڑھ ڰیا طغیان آخر موت ہے کُو َب ُکو کیا ُسو َب ُسو کیا تھل بر
56
نصیحت
آخر فنا آخر فنا جے توں رہیں ساری عمر
آخر فنا آخر فنا ہووے جے تیݙے تاج سر
کتھ ہِن اوہے َع ۡذ ُب الل ّساں کتھ ہِن اوہے بلبل بیاں
آخر فنا آخر فنا طوطی کجا شکر ِفشاں
57
نصیحت
غزل
اُمید َمغفرت دی ِدل وچ نہ کوئی خطر ہے
َج ّواد و ُذوالکرم دا ” َلا َت ۡق َن ُط ۡوا“ امر ہے
ِ
سحاب باراں َم ّواج َبح ِر رحمت سر تے
داور ُخدا ُمہی ِمن رحمت دی نِت نظر ہے
کافی
اَ َڄݨ ہِک ٻاݨ باقی ہے ُرٹھے ڈھولے منان َوݨ دا
اڄݨ ِہک ٻاݨ باقی ہے سڄݨ دے ڰل دے لان َوݨ دا
ہجر دے تازے َدھک چھٹ ڰئے ݙکھیں ُسولیں توں ہاں ہٹ ڰئے
اڄݨ ہک ٻاݨ باقی ہے ہجر توں ہتھ ُچھڑانوݨ دا
کافی
لائے دلبر دل وچ دیرے
تیݙے ݙیکھݨ دے وچ پھیرے