UNIVERZITET U BANJOJ LUCI

PRIRODNO-MATEMATIKI FAKULTET
TEHNIKO VASPITANJE I INFORMATIKA

Kazimir Maljevi
Predmet: Grafiki dizajn

Nastavnik: Student:
Jelena Manojlovi , prof. Kundaina Nada

Banja Luka, novembar 2016

Sadraj
1. Biografija ......................................................................................................................................... 2
1.1. Rani ivot i obrazovanje............................................................................................................ 2
1.2. Prelazak na apstrakciju i razvoj suprematizma .......................................................................... 3
1.3. Kasniji ivot .............................................................................................................................. 3
2. Maljevieva djela ............................................................................................................................. 3
3. Kritiki osvrt na Maljeviev rad ........................................................................................................ 6
4. Izvori ............................................................................................................................................... 7

1
 1. Biografija

Kazimir Severinovi Maljevi (ukr.

, rus. , Kijev, 23. februar
1878. - Sankt-Peterburg, 15. maj 1935.) je bio ukrajinski i ruski slikar
poljsko-ukrajinskog porjekla, teoretiar umjetnosti, pionir geometrijske
apstrakcije, te jedan od glavnih predstavnika ukrajinske te ruske
avangarde.

1.1. Rani ivot i obrazovanje

Kazimir Severinovi Maljevi roen je 23. februara 1878. u okolini Kijeva, kao prvo od
etrnaestero djece Severina i Ludwike Malewicz (Maljevi). Samo devet od njegovih etrnaestero brae i
sestara doivjelo je adolescenciju. Njegov otac bio je pridoli poljski katolik s mjeanim djelomino
bjeloruskim porijeklom, a majka ukrajinska pravoslavka, no kako se Kazimir poput njegova oca posve
integrisao u ukrajinsko drutvo, te osjeao i javno izjanjavao kao Ukrajinac, prihvatio je i pravoslavnu
vjeru karakteristinu za okolinu Kijeva.

Njegov otac bio je direktor fabrike eera. Njegova porodica se puno selila, tako da je mladi
Kazimir esto boravio u selima sa plantaama eerne trske, daleko od velikih gradova. Do 12 ili 13
godine nije znao ba nita o profesionalnim umjetnicima, iako ga je u djetinjstvu okruivala seoska
umjetnost. Uivao je u seoskom tkanju, te u dekorisanim zidovima i talama. Sam Maljevi bio je u
mogunosti da slika seoskim stilom. U Kijevu je od 1895. pa do 1896. studirao crtanje.

Nakon smrti njegovog oca 1904., seli se u Moskvu. Studirao je na Moskovskoj koli slikarstva,
kiparstva i arhitekture i u ataljeu Fedora Rerberga od 1904. pa do 1910. Godine 1911. uestvovao je na
drugoj izlobi Sojuz Molodjoia u Sankt-Peterburgu sa Vladimirom Taltinom, a 1912. grupa je odrala
treu izlobu gdje su izloena djela koja su napravili Aleksandra Ekster, Tatlin i drugi. Iste godine
uestvovao je i na izlobi kolektiva Magarei rep u Moskvi. Godine 1914., Maljevi je odrao izlobu u
Salon des Independantsu u Parizu zajedno sa umjetnicima kao to su Aleksandar Aripenko, Sonja
Delaunaj, Aleksandra Ekster i Vadim Meller, meu ostalima. Godine 1915. on izdaje svoj manifest Od
kubizma do suprematizma. Godine 1915. i 1916. saraivao je sa suprematistikim slikarima u mnogim
selima. Godine 1916. i 1917. uestvovao je na moskovskoj izlobi grupe Karo deko mau kojima su uz
Maljevia izlagali i Nathan Altman, David Burljuk i A. Ekster.

2
 1.2. Prelazak na apstrakciju i razvoj suprematizma

Nakon ranijih eksperimenata sa raznim modernistikim stilovima ukljuujui i kubizam i

futurizam - koji su prikazani njegovim dizajnom pozornice i kostima za kubofuturistiku operu Pobjeda
nad suncem - Maljevi je poeo raditi na apstraktnim, neobjektnim geometrijskim nijansama, osnivajui
time pokret znan kao suprematizam. Poznata suprematistika djela ukljuuju Crni kvadrat (1915.) i Bijelo
na bijelomu (1918.).

Bio je lan Kolegija za umjetnost u Narkomprosu, komisije za zatitu batina i muzejske komisije
od 1918. do 1919. Radio je kao predava u Vitebsku (1919. - 1922.), Lenjingradu (1922. - 1927. i ponovo
1930., no na drugim institucijama) i u Kijevu (1927. - 1929.). Napisao je knjigu Svijet kao neobjektivnost,
koja iznosti suprematistike teorije.

1.3. Kasniji ivot

Godine 1927. Maljevi putuje u Varavu, pa u Njemaku za retrospektivu koja mu je donijela

svjetsku slavu, te je odluio ostaviti dosta slika tamo kada se vraao u SSSR. Kada se staljinizam okrenuo
protiv modernistike "buroazijske" umjetnosti, Maljeviu je sueno. Mnoga njegova djela su ili
zaplijenjena ili unitena i Maljevi je umro u Lenjingradu 15. maja 1935. u 57. godini ivota, i to u bijedi i
siromatvu.

2. Maljevieva djela

Autoportreti i fotografije

Autoportret (1908.) Autoportret (1908.) Njegov najpoznatiji

autoportret

3
Portreti

Glava seljanke (1912.-13.) Portret ene (1930.) Portret V. A. Pavlova (1933.)

Kubistike slike

Biro i soba Englez u Moskvi Krava i struna Seljak u polju

Supermatizam

Crni krug Suprematizam Suprematizam sa osam Fudbaler u etvrtoj

(1965.) pravougaonika dimenziji

4
Crni i bijeli kvadrat

(1915.) Bijelo na bijelom (1918.)

uveni Crni kvadrat na bijeloj pozadini Maljevi je izloio prvi put 1915. godine, na posljednjoj
futuristikoj izlobi. Tada je zapoela i istorija suprematizma kao pokreta, koji je imao slikarsku praksu,
ali ne u smislu dotadanje tradicije, jer je, kako je govorio Maljevi, slikarstvo preivjelo i umjetnik je
predrasuda prolosti. On je zato polazio od nulte take - ni od ega, odnosno iz bespredmetnosti.
Maljevi je ukinuo svaki prirodni, predmetni i istorijski aspekt, smatrajui da je suprematistiko bojeno
miljenje pokazalo da volja moe da ispolji stvaralaki sistem onda kada umjetnik ukine predmet kao
slikarsku osnovu. Maljevi je kasnije, poslije Revolucije, naslikao i Bijeli kvadrat na bijelom, sliku koja je
predstavljala krajnji cilj suprematizma - apsolutnu bespredmetnost.

Ako traimo simboliku ispred oiju nam je. Ako ne traimo nita neemo ni videti nita. ta je
zemlja u odnosu na kosmos, u odnosu na beskrajno prostranstvo? Crna taka u mraku crno na crnom.
ta je baena upaljena ibica u umi koja ve gori? Vatra u vatri. Odgovori su tu. Samo se um modernog
oveka ulenjio. Naviknut je na gotove odgovore. Naviknut je na tacnu. Naviknut je na mikroskopsku
perspektivu. Naviknut je na reenu formulu. Naviknut je na sadanji trenutak. Suprematizam je na taj
nain prilino muan i suvie upitan, zahtevan, iako potpuno jednostavan. Maljevi je igra. Tvorac
zagonetki. Maljevi je avangardni provokator lenjosti uma. Maljevi pita, krije lupe, trai budnost. Samim
tim njegova umetnost iz faze suprematizma nije popularna. Vrlo malo je tekstova i literature na temu
njegovog slikarstva. Posmatrati njegova dela iz geometrijskog cartstva zapravo je igra, potpuna i ista
logika uma.

5
 3. Kritiki osvrt na Maljeviev rad

Naslikavi prvi crni kvadrat 1913. i bijeli kvadrat na bijelom 1918. godine, doveo je slikarstvo do
kraja, do samoukinua, to je bio legitiman eksperiment u brojnim traganjima zapoetim posle
renesanse. Slikari su traili nove puteve zamoreni kiem Kabanela i Salona, mada su otili u sasvim drugu
krajnost.

Maljevi je kao revolucionar bio spreman da ide do kraja i umjetnost dovede do samog ruba
smisla. Posle njegovg suprematizma mogla je samo da se ukine boja na slici, izloi negrundirano platno ili
prazna galerija.. U novoj umjetnosti koju je stvorio vidio je veliko sredstvo poricanja i ruenja cjelokupne
stare umjetnike graevine, uticao je na brojne uenike, a svoje zamisli proirio na primemjenu
umetnosti u arhitekturi u kojoj je sa modelima naznaio moda najuspeliji vid monumentalnog
modernog graditeljstva.

Za razliku od svojih sledbenika, stigavi do kraja puta, okonavi avanturu zvanu slikarstvo, kada
dalje vie nije moglo da se ide u likovnom smislu zapoeo je jedinstveni kontrarevolucionarni poduhvat
na koji su se usudili samo pojedini veliki umetnici kao Fransis Pikabija i Salvador Dali. Maljevi, koji je
mnogo puta i na razne naine proglaavao smrt predmetne umjetnosti, pred kraj ivota (bio je meu
uenicima smatran nekom vrstom sveca ili apostola i na taj nain sahranjen) vratio se klasinom vidu
figuralnog slikarstva, nekoj vrsti moderne renesanse, ne demantujui ideje Leonida ejke o modernoj
umetnosti kao Cvetanju mrtvih grana.

Ma koliko se razni domai i strani tumai Maljevievog opusa upinjali da i u posljednjim slikama
pronau tragove avangarde, u njima je uoljiva zgaenost modernim projektom, elja da se slika
strasno, sa uivanjem, bez straha ta e ko rei, bez obzira na to da li je to napredno, u duhu vremena,
slikanje zbog samog ina, a ne u slubi ideja, onako kako je ejka poruio u epohalnoj posljednjoj poruci,
napisanoj nekoliko sati pre nego to je napustio svet. Maljevi je kao i ejka za razliku od veine novih
stvaralaca reio svoju umjetniku dilemu, zatvorio krug i vratio se na sam poetak. Genijalno je idejnu i
umjetniku problematiku ne samo dvadesetog vijeka definisao slikar Milovan Vidak rekavi: Ne treba
juriati na barikade, ve zidati katedrale. Mnogi moda jesu umetnici, ali nisu graditelji.

6
 4. Izvori

http://www.vijesti.me/caffe/slikar-koji-je-prognao-predmete-kazimir-maljevic-164930 27.11.2016
13:56

H.H. Arnason, 1975, Istorija moderne umetnosti, Jugoslavija, Beograd.

Ruhrberg-Schneckenburger-Fricke-Honnef , 2005 ,Umjetnost 20. stoljea, Taschen/VBZ, Zagreb

https://sh.wikipedia.org/wiki/Kazimir_Maljevi%C4%8D 26.11.2016 11:30