Za razliku od Jeruzalemskog hrama u kranstvu nije toliko bitno mjesto molitve jer Isus kae

Samarijanki da e mo se klanjati u duhu.Isus mjenja pojam Hrama jer govori da Bog prebiva svugdje a
posebno u Isusu Kristu, mjesto prebivanja Boga je ovijek te cijeli svijet (Boanstvo nije vezano za
mijesto)

U liturgiji se ostvaruje komunikacija izmeu Boga i ovijeka i to u smjeru

Bogovijek(katabatska-silazna)[posveujua linija-Bog ovijeka posveuje]

ovijek Bog (anabatska-uzlazna)[ovijek Bogu zahvaljuje i Boga slavi]

Liturgija nije individualni in ve je zajednica jako naglaena. Bitan je suodnos meu ljudima savezi su
spajani ne izmeu Boga i pojedinca ve izmeu Boga i ljudi.

Disciplina arcani je naelo prema kojem se u kranske istine ne treba uvoditi one koji nisu krteni.

Memoriji mjesta muenikih grobova gdje su se skupljali prvi krani te slavili obrede a poslije su i
na tim mjestima graene i crkve.

Bazilika jedno mjesto(predsjedatelja) je okrenuto prema ostalim (narodu) Krani preuzimaju ovu
vrstu zgrada jer su im bile prikladne za okupljanje zbog velikog prazog prostora.