‫أساليب النداء في القرآن‬

‫الكريم‬
‫‪SECTION 1‬‬

‫علم المعاني‬

‫نورالنادية بنت عبد الرحيم‬ ‫اسم الطبلة‬

‫‪1326144‬‬ ‫رقم الجامعة‬
‫‪1‬‬ ‫رقم المجموعة‬
 ‫الفهرس‬
‫محتويات‬
‫تعريف النداء ‪3 ..........................................................................‬‬
‫حروف النداء‪3 - 4 ......................................................................‬‬

‫أغراض النداء‪5-4 ....................................................... ................‬‬

‫أغراض النداء‪5-4 ....................................................... ................‬‬
‫أنواع النداء في القرآن ‪6-5...............................................................‬‬
‫أمثلة من اآليات القرنية‪10-6..............................................................‬‬

‫تعريف‬
‫النداء هو أسلوب من أساليب الكالم في لغة العرب‪ ،‬وهو إحدى طريق من‬
‫طب (المنادى) للتواصل‬ ‫المخاطب (منادي) والمخا َ‬
‫ِ‬ ‫طرق الخطاب بين‬
‫والتقارب والتفاهم‪ ،‬وقد اعتمده القرآن في توصيل رسالته للعالمين‪ ،‬وتوضيح‬
‫مقاصده التي ضمنها أحكامه وتشريعاته ‪ .‬وتنوعت أغراض النداء في‬
‫طب حقيقيا أو مجزيا‪ .‬والنداء‬‫خطاب حسب صدوره وتوجهه وقد يكون المخا َ‬
‫هو إحدى موضوع من موضوعات النحوية المهمة‪.‬‬
‫تعريف النداء ‪ :‬طلب اإلهتمام والتنبيه من المخَا َ‬
‫طب بحرف من أدواته‪،‬‬
‫إظهاره‪.‬‬
‫ُ‬ ‫منصوب على إضمار الفعل المتروك‬
‫مثال‪ :‬يا أحمد‪ ،‬منصوب بفعل مقدر‪ ،‬والتقدير‪ :‬يا أحمد أقبل‪.‬‬
‫حروف النداء‬
‫تنقسم حروف النداء إلى قسمان‪.‬‬
‫أي‪ ،‬آ‪ .‬وكلها لنداء البعيد‪.‬‬
‫حروف لنداء البعيد‪ .‬وسبعة‪ :‬يا‪ ،‬أيا‪ ،‬هيا‪ْ ،‬‬
‫و(الهمزة) لنداء القريب‪ .‬و(يا) أكثر حروف (النداء) استعماالً‪ ،‬فهو أصل‬
‫حروف (النداء)؛ ولذلك ال يقدر غيره عند حذف حرف (النداء)؛ ولكونه‬
‫أصالً كان مشتركا ً لنداء القريب والبعيد‪.‬‬
‫ومن أمثلة حذفه قوله سبحانه‪ }:‬يوسف أعرض عن هذا { (يوسف‪.)29:‬‬
‫والتقدير‪ :‬يا يوسف أعرض عن هذا‪ .‬وقوله تعالى على لسان هارون عليه‬
‫السالم قال‪ }:‬ابن أم إن القوم استضعفوني {(األعراف‪ .)150:‬والتقدير‪ :‬يا‬
‫ابن أم‪.‬‬
‫غرض النداء‬

‫الغرض الرئيس من أسلوب النداء هو التنبيه واالهتمام بمضمون‬

‫الخطاب؛ ألن (النداء) تنجذب إسماع المنادَيْن‪ .‬وعبارات المفسرين‬
‫الدالة على هذا الغرض كثيرة‪ ،‬نختار منها‪ ،‬الرأي األول ‪" :‬وافتتاح‬
‫الخطاب بالنداء؛ لالهتمام بما سيُلقى إلى المخاطبين"‪.‬‬
 ‫الرأي الثاني‪" :‬إعادة النداء في أثناء الكالم تكرير لألهمية‪ ،‬يقصد به‬
‫تهويل األمر‪ ،‬واسترعاء السمع اهتماما ً بما يستمعونه"‪.‬‬
‫الرأي الثالث‪" :‬ألن النداء يستدعي إقبال أذهانهم على ما سيلقى‬
‫عليهم"‪.‬‬
‫الرأي الرابع‪" :‬للتنويه بشأن الكالم الوارد بعد النداء"‪ .‬ونحو ذلك من‬
‫العبارات الدالة على المقصود من أسلوب النداء‪.‬‬
‫األغراض النداء‬
‫‪ -‬يكون النداء باسم المنادَى العلم‪ ،‬إذا كان معروفا ً عند المتكلم‪.‬‬
‫نحو ‪ :‬يا أحمد‪ ،‬وال يعدل من االسم العَلَم إلى غيره من وصف‪ ،‬أو‬
‫إضافة إال لغرض مقصود‪.‬‬
‫‪ -‬تعظيم وتكريم‪ ،‬نحو ‪}:‬يا أيها النبي{‪.‬‬
‫‪ -‬التلطف والتقرب‪ ،‬نحو‪ }:‬يا بني إن هللا اصطفى لكم الدين{‬
‫(البقرة‪} ،)132:‬ويا أبت افعل ما تؤمر{ (الصافات‪)102:‬‬
‫‪ -‬قصد تهكم نحو ‪}:‬وقالوا يا أيها الذي نزل عليه الذكر إنك لمجنون {‬
‫(الحجر‪ - )6:‬فإذا نودي المنادَى بوصف هيئته من ِلبسة‪ ،‬أو ِجلسة‪ ،‬أو‬
‫ضجعة‪ ،‬كان المقصود في الغالب التلطف به‪ ،‬والتحبب إليه ولهيئته‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ومن هذا القبيل قوله تعالى ‪}:‬يا أيها المزمل { (المزمل‪ ،)1:‬وقوله‬
‫سبحانه ‪}:‬يا أيها المدثر { (المدثر‪.)1:‬‬
 ‫‪ -‬موضع التعجب‪ ،‬نحو قوله تعالى ‪}:‬يا حسرة على العباد { (يس‪.)30:‬‬

‫أنواع النداء في القرآن‬

‫النداء في القرآن الكريم جاء في فاتحة عشر سور قرآنية‪ :‬خمس بنداء النبي‬
‫محمد صلى عليه وسلم‪ ،‬وذلك في سور األحزاب‪ ،‬والطالق‪ ،‬والتحريم‪،‬‬
‫والمزمل‪ ،‬والمدثر‪ .‬وخمس بنداء األمة‪ ،‬وذلك في سور النساء‪ ،‬والمائدة‪،‬‬
‫والحج‪ ،‬والحجرات‪ ،‬والممتحنة ‪.‬‬

‫والنداء في القرآن الكريم إما أن يكون موجها ً من هللا لعموم عباده ومخلوقاته‪،‬‬
‫وإما أن يكون موجها ً من المخلوقات أنفسها؛ و(النداء) من هللا سبحانه‪ ،‬قد‬
‫يكون نداء ألنبيائه‪،‬‬

‫مثل نداء ألنبياء هللا‬

‫قوله سبحانه ‪}:‬يا موسى أقبل وال تخف{(القصص‪.)31:‬‬ ‫‪‬‬

‫وقوله تعالى ‪}:‬يا نوح اهبط بسالم منا وبركات { (هود‪.)48:‬‬ ‫‪‬‬

‫ولم يقع (النداء) في القرآن بـ (يا محمد)‪ ،‬بل بـ }يا أيها النبي{‪ ،‬و}يا أيها‬
‫الرسول{؛ تعظيما ً له‪ ،‬وتبجيالً‪ ،‬وتخصيصا ً بذلك عن سواه ‪.‬‬

‫مثل نداء إلى نساء النبي‬

‫كقوله تعالى ‪}:‬يا نساء النبي { (األحزاب‪.)30:‬‬ ‫‪‬‬
 ‫مثل نداء إلى المؤمنين‬
‫‪ ‬وهو األكثر كما تقدم‪ ،‬كقوله سبحانه ‪}:‬يا أيها الذين آمنوا كلوا من‬
‫طيبات ما رزقناكم { (البقرة‪.)172:‬‬

‫مثل نداء إلى العباد‬

‫‪ ‬كقوله تعالى‪ }:‬يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون {‬
‫(العنكبوت‪.)56:‬‬

‫مثل نداء إلى عموم الناس‬

‫‪ ‬كقوله تعالى ‪ }:‬يا أيها الناس اتقوا ربكم { (النساء‪.)1:‬‬

‫مثل نداء إلى بني آدم‬

‫‪ ‬كقوله سبحانه ‪}:‬يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد{‬
‫(األعراف‪.)31:‬‬

‫مثل نداء إلى بني آدم‬

‫‪ ‬النداء إلى النفس المطمئنة‪ ،‬وذلك في قوله تعالى‪ }:‬يا أيتها النفس‬
‫المطمئنة { (الفجر‪.)27:‬‬

‫مثل نداء إلى بني إسرائيل‬

‫‪ ‬قوله سبحانه ‪}:‬يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم {‬
‫(البقرة‪.)40:‬‬

‫مثل نداء إلى الجمادات‬

‫‪ ‬قوله تعالى ‪}:‬يا جبال أوبي معه {(سبأ‪.)10:‬‬

‫مثل نداء إلى إبليس وجن‬

 ‫كقوله سبحانه قال‪} :‬يا إبليس ما لك أال تكون مع الساجدين {‬ ‫‪‬‬

‫(الحجر‪.)32:‬‬
‫قوله سبحانه ‪}:‬يا قومنا أجيبوا داعي هللا {(األحقاف‪.)31:‬‬ ‫‪‬‬

‫كقوله تعالى} ‪:‬قال يا آدم {(طه‪.)120:‬‬ ‫‪‬‬

‫مثل نداء إلى الكافرين‬

‫قوله تعالى ‪}:‬يا أيها الذين كفروا ال تعتذروا اليوم { (التحريم‪. )7:‬‬ ‫‪‬‬

‫مثل النداء من المخلوقات‬

‫(النداء من الرسل ألقوامهم)‬
‫‪ ‬نداء موسى عليه السالم لقومه ‪}:‬يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم‬
‫{(البقرة‪.)54:‬‬
‫(النداء من األقوام لرسلهم)‬

‫‪ ‬نداء قوم نوح لرسولهم ‪}:‬قالوا يا نوح قد جادلتنا فأكثرت جدالنا {‬

‫(هود‪.)32:‬‬
‫مثل النداء من وإلى المالئكة‬
‫‪ ‬قوله تعالى ‪}:‬إذ قالت المالئكة يا مريم { (آل عمران‪،)45:‬‬
‫‪ ‬قوله سبحانه ‪ }:‬ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك { (الزخرف‪.)77:‬‬

‫مثل النداء من الناس ألنفسهم‬

‫إما فرحا ً وسرورا ً‬
‫‪ ‬قوله سبحانه قال ‪}:‬يا ليت قومي يعلمون { (يس‪،)26:‬‬
‫إما حسرة وندامة‬
 ‫‪ ‬قوله تعالى ‪}:‬يا حسرتا على ما فرطت في جنب هللا { (الزمر‪،)56:‬‬
‫ونداء الحسرة كثير في القرآن‪.‬‬
‫مثل النداء من وإلى عباد هللا الصالحين‬

‫قوله سبحانه ‪}:‬يا بني أقم الصالة { (لقمان‪)17:‬‬ ‫‪‬‬

‫وقوله تعالى‪ } :‬يا قوم اتبعون أهدكم سبيل الرشاد { (غافر‪.)38:‬‬ ‫‪‬‬

‫مثل النداء من الحيوانات‬

‫‪ ‬قوله تعالى‪ }:‬قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم { (النمل‪.)18:‬‬

‫مثل النداء من فرعون لقومه‬

‫قوله سبحانه ‪ } :‬ونادى فرعون في قومه قال يا قوم أليس لي ملك مصر {‬
‫(الزخرف‪. ( 51 :‬‬
‫مثل النداء في سورة يوسف عليه السالم‬
‫‪ ‬جاء النداء فيها من يعقوب عليه السالم لبنيه‪ ،‬وذلك قوله تعالى‪} :‬وقال‬
‫يا بني ال تدخلوا من باب واحد( { (يوسف‪.)67:‬‬
‫‪ ‬وجاء النداء فيها من يعقوب ليوسف عليهما السالم‪ ،‬وذلك قوله‬
‫سبحانه ‪}:‬قال يا بني ال تقصص رؤياك على إخوتك { (يوسف‪.)5:‬‬
‫‪ ‬وجاء النداء فيها من يوسف ألبيه عليهما السالم‪ ،‬وذلك قوله تعالى ‪}:‬يا‬
‫أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا { (يوسف‪.)4:‬‬
‫‪ ‬وجاء النداء فيها من يوسف لصاحبيه في السجن‪ ،‬وذلك قوله سبحانه‬
‫‪}:‬يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم هللا الواحد القهار {‬
‫(يوسف‪.)39:‬‬
‫‪ ‬وجاء النداء فيها من إخوة يوسف ألبيهم عليه السالم‪ ،‬وذلك قوله تعالى‬
‫‪ } :‬قالوا يا أبانا ما لك ال تأمنا على يوسف( { يوسف‪.)11:‬‬
‫وجاء (النداء) فيها من إخوة يوسف لعزيز مصر‪ ،‬وذلك قوله تعالى ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫}قالوا يا أيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا { (يوسف‪.)78 :‬‬