Professional Documents
Culture Documents
الف
۔1
۔2
جنوں گرم انتظار و نالہ بیتابی کمند آیا
سویدا تا بلب زنجیرنئ دوند سپند آیا
منہ اختر فشاں کی بہنر استقبال آنکھوں سے
تماشا کشونر آئینہ میں آئینہ بند آیا
تغافل ،بد گمانی ،بلکہ میری سخت جانی ہے
ب ناز کو بینم گزند آیانگانہ بے حجا ن
ے خندۂ گگل تنگ و ذونق عیش بے پروا فضا ۓ
فراغت گانہ آغونش ودانع دل پسند آیا
عدم ہے خیر خوانہ جلوہ کو زندانن بے تابی
خرانم ناز برنق خرمنن سعنئ پسند آیا
جراحت تحفہ ،الماس ارمغاں ،دانغ جگر ہدیہ
مبارک باد اسدب ،غم خوانر جانن دردمند آیا
۔3
۔4
۔6
۔7
۔8
۔9
۔10
۔11
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
‘نسخۂ حسرت موہانی میں ’سرگشتہ *
۔12
۔13
۔15
۔16
۔17
ق
۔19
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
" نسخۂ طاہر میں " پریشاں *
۔20
۔21
۔22
۔23
۔24
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
کام کا ہے مرے وہ فتنہ کہ برپا نہ ہوا )نسخۂ حسرت ،نسخۂ مہر(*
۔25
۔26
۔27
۔28
درد نمقنت کنش دوا نہ ہوا
میں نہ اچھا ہوا ،برا نہ ہوا
جمع کرتے ہو کیوں رقیبوں کو
اک تماشا ہوا ،گل نہ ہوا
ہم کہاں قسمت آزمانے جائیں
تو ہی جب خنجر آزما نہ ہوا
کتنے شیریں ہیں تیرے لب "،کہ رقیب
"گالیاں کھا کے بے مزا نہ ہوا
ہے خبر گرم ان کے آنے کی
آج ہی گھر میں بوریا نہ ہوا
کیا وہ نمرود کی خدائی تھی؟
بندگی میں مرا بھل نہ ہوا
جان دی ،دی ہوئی اسی کی تھی
حق تو یوں * ہے کہ حق ادا نہ ہوا
زخم گر دب گیا ،لہو نہ تھما
کام گر رک گیا ،روا نہ ہوا
رہزنی ہے کہ دل ستانی ہے ؟
لے کے دل" ،دلستاں " روانہ ہوا
کچھ تو پڑھئے کہ لوگ کہتے ہیں
!آج غالبب غزل سرا نہ ہوا
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نسخۂ علمہ آسی میں 'یوں ' کے بجائے "یہ" آیا ہے * نسخۂ مہر،
۔29
۔30
۔31
۔32
۔33
گھر ہمارا جو نہ روتے بھی تو ویراں ہوتا
بحر گر بحر نہ ہوتا تو بیاباں ہوتا
تنگئ دل کا گلہ کیا؟ یہ وہ کافر دل ہے
کہ اگر تنگ نہ ہوتا تو پریشاں ہوتا
بعد یک عمنر جورع بار تو دیتا بارے
کاش نرضواں ہی دنر یار کا درباں ہوتا
۔34
۔35
۔36
۔37
۔38
۔39
۔40
۔42
۔43
۔44
۔45
۔46
۔47
۔48
ت نظر ہوں مری قیمت* یہ ہے سرمۂ مف ن
کہ رہے چشنم خریدار پہ احساں میرا
ت نالہ مجھے دے کہ مبادا ظالمرخص ن
تیرے چہرے سے ہو ظاہر غنم پنہاں میرا
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
‘نسخۂ آگرہ ،منشی شیو نارائن1863 ،ء میں ’مری قسمت *
۔49
طاؤس در رکاب ہے ہر ذقرہ آہ کا
یا رب نفس غبار ہے کس جلوہ گاہ کا؟
عقزت گزینن بزم ہیں واماندگانن دید
ے نگاہ کاے مے ہے آبلہ پا ۓ مینا ۓ
ہر گام آبلے سے ہے دل در تنہ قدم
کیا بیم اہنل درد کو سختنئ راہ کا
ججینب نیانز عشق نشاں دانر ناز ہے
ف کلہ کا آئینہ ہوں شکستنن طر ن
غافل بہ وہنم ناز خود آرا ہے ورنہ یاں
بے شانۂ صبا نہیں گطقرہ گیاہ کا
بزنم قدح سے عینش تمنا نہ رکھ ،کہ رنگ
صید ز دام جستہ ہے اس دام گاہ کا
رحمت اگر قبول کرے ،کیا بعید ہے
شرمندگی سے عذر نہ کرنا گناہ کا
کو کس نشاط سے جا تا ہو ں میں ،کہ ہے مقتل
گپرگل خیانل زخم سے دامن نگاہ کا
ے یک نگنہ گرم" ہے اسدب جاں در" ہوا ۓ
پروانہ ہے وکیل ترے داد خواہ کا
۔50
۔51
۔52
عشرنت قطرہ ہے دریا میں فنا ہو جانا
درد کا حد سے گزرنا ہے دوا ہو جانا
ت قفنل ابجد تجھ سے ،قسمت میں مری ،صور ن
تھا لکھا بات کے بنتے ہی جدا ہو جانا
دل ہوا کشمکنش چارۂ زحمت میں تمام
نمٹ گیا گنھسنے میں گاس گعقدے کا وا ہو جانا
اب جفا سے بھی ہیں محروم ہم اللہ اللہ
ب وفا ہو جانا اس قدر دشمنن اربا ن
ضعف سے گریہ مبقدل بہ دنم سرد ہوا
باور آیا ہمیں پانی کا ہوا ہو جانا
ت حنائی کا خیال ندل سے نمٹنا تری انگش ن
ہو گیا گوشت سے ناخن کا گجدا ہو جانا
ہے مجھے ابنر بہاری کا برس کر کگھلنا
روتے روتے غنم گفرقت میں فنا ہو جانا
ت گل کو ترے کوچے کی ہوس گر نہیں نکہ ن
کیوں ہے گرند رنہ ججولنن صبا ہو جانا
ے جصیقل تاکہ تجھ پر کگھلے اعجانز ہوا ۓ
دیکھ برسات میں سبز آئنے کا ہو جانا
بخشے ہے جلوۂ گگل ،ذونق تماشا غالبب
ے ہر رنگ میں وا ہو جانا چشم کو چاہ ۓ
۔53
۔54
۔55
۔56
ء 1857
۔57
۔58
۔59
۔60
ب
۔61
ت
۔62
۔63
۔64
ق
۔65
ج
۔66
۔67
۔68
چ
۔69
د
۔70
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نسخۂ حمیدیہ میں ہے ’لنب ساقی پہ‘۔ اکثر نسخوں میں بعد میں یہی امل ہے ۔*
نسخۂ مہر ،آسی اور باقی نسخوں میں لفظ 'پہ' ہے ۔ *
۔71
ر
۔73
۔74
۔75
۔76
۔77
۔78
۔79
۔80
۔81
ز
ز
۔82
۔83
۔84
!کیوں کر اس بت سے رکھوں جان عزیز
!کیا نہیں ہے مجھے ایمان عزیز
دل سے نکل۔ پہ نہ نکل دل سے
ہے ترے تیر کا پیکان عزیز
تاب لتے ہی بنے گی غالبب
واقعی سخت ہے اور جان عزیز
۔85
۔86
۔87
س
۔88
۔89
ش
۔90
ع
۔91
جادۂ رہ گخور کو وق ن
ت شام ہے تانر شعاع
چرخ وا کرتا ہے مانہ نو سے آغونش وداع
۔92
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نسخۂ مہر میں " شعلہ" ،نسخہ آسی میں شعلے ۔ شعلہ زیادہ صحیح ہے *
ف
۔93
ک
۔94
۔95
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
* اکثر قدیم نسخوں میں ’ہوتے تک‘ ردیف ہے ۔ نسخۂ نظامی میں بھی لیکن کیوں کہ نسخۂ حمیدیہ میں مروج قرأت
ے اسی کو قابنل ترجیح قرار دیا گیا ہے ۔ ’ہونے تک‘ ہی دی گئی ہے اس ل ۓ
‘ نسخۂ مبارک علی میں الفاظ ہیں ’ہم پہ یہ بھاری ہیں**
۔96
دیکھنے میں ہیں گرچہ دو ،پر ہیں یہ دونوں یار ایک
وضع میں گو ہوئی دو سر ،تیغ ہے ذوالفقار ایک
ت قاسسم و طباں ہم سخن اور ہم زباں ،حضر ن
ایک تپش* کا جانشین ،درد کی یادگار ایک
نقند سخن کے واسطے ایک عیانر آگہی
شعر کے فن کے واسطے ،مایۂ اعتبار ایک
ایک وفا و مہر میں تازگنئ بسانط دہر
ت روزگار ایک لطف و کرم کے باب میں زین ن
گگلکدۂ تلش کو ،ایک ہے رنگ ،اک ہے بو
ریختہ کے قماش کو ،پود ہے ایک ،تار ایک
ت کمال میں ایک امینر نامور مملک ن
عرصۂ قیل و قال میں ،خسرنو نامدار ایک
گلشنن اقتفاق میں ایک بہانر بے خزاں
مے کدۂ وفاق میں بادۂ بے خمار ایک
زندۂ شونق شعر کو ایک چرانغ انجمن
گکشتۂ ذونق شعر کو شمنع سنر مزار ایک
دونوں کے دل حق آشنا ،دونوں رسول )ص( پر نفدا
ب چار یار ،عاشنق ہشت و چار ایک ایک گمح ن ق
جانن وفا پرست کو ایک شمینم نو بہار
گ بار ایک فرنق ستیزہ مست کو ،ابنر تگر ن
لیا ہے کہہ کے یہ غزل ،شائبۂ نریا سے دور
کر کے دل و زبان کو غالبب خاکسار ایک
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
ے*نسخے میں اگرچہ 'طپش' ہے لیکن صحیح تپش ہی درست ہونا چاہ ۓ
گ
۔97
ل
۔98
م
۔99
۔100
۔101
۔102
ن
۔103
۔104
۔106
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نسخۂ مہر اور آسی میں " ہم ہیں " درج ہے ۔ *
۔107
۔ 108
۔109
ت مے پرستی ایک دن ہم سے کھل جاؤ بوق ن
عذنر مستی ایک دن ورنہ ہم چھیڑیں گے رکھ کر گ
غقرۂ اونج نبنائے عالنم امکاں نہ ہو
ناس بلندی کے نصیبوں میں ہے پستی ایک دن
قرض کی پیتے تھے مے لیکن سمجھتے تھے کہ ہاں
رنگ لئے گی ہماری فاقہ مستی ایک دن
نغمہ ہائے غم کو ہی اے دل غنیمت جانیے
بے صدا ہو جائے گا یہ سانز زندگی ایک دن
جدھول جدھقپا گاس سراپا ناز کا شیوہ نہیں
ہم ہی کر بیٹھے تھے غالبب پیش دستی ایک دن
۔110
۔111
۔112
۔113
ے
برشکانل* گریۂ عاشق ہے * دیکھا چاہ ۓ
کنھل گئی ماننند گگل سجو جا سے دیوانر چمن
ت گل سے غلط ہے دعوئ وارستگی گالف ن
سرو ہے با وصنف آزادی گرفتانر چمن
ہے نزاکت بس کہ فصنل گل میں معمانر چمن
ت دیوانر چمن قالنب گل میں ڈھلی ہے خش ن
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
طباطبائی میں ہے کی جگہ ’بھی‘ ہے ۔’ *
۔114
۔115
۔116
۔117
۔118
۔119
۔121
۔122
۔123
۔124
۔125
یہ ہم جو ہجر میں دیوار و در کو دیکھتے ہیں
کبھی صبا کو کبھی نامہ بر کو دیکھتے ہیں
وہ آئیں * گھر میں ہمارے خدا کی قدرت ہے
کبھی ہم ان کو کبھی اپنے گھر کو دیکھتے ہیں
نظر لگے نہ کہیں گاس کے دست و بازو کو
یہ لوگ کیوں مرے زخنم جگر کو دیکھتے ہیں
ترے جواہنر طر ن
ف گکلہ کو کیا دیکھیں
ہم اونج طالنع لعل و گہر کو دیکھتے ہیں
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
ے*‘نسخۂ نظامی میں ’آ ۓ
۔126
۔127
۔128
۔129
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
‘کچھ نسخوں میں ’جو *
‘مہر نے پانچویں ۔ چھٹے اور ساتویں شعر کو نعتیہ اشعار میں شمار کیا ہے ۔ ’ *
۔130
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
حالی ،یادگا نر غالبب میں یوں ہے :جس کے بازو پر تری زلفیں پریشاں ہو گئیں*
۔131
دیوانگی سے دوش پہ زقنار بھی نہیں
یعنی ہمارے * جیب میں اک تار بھی نہیں
ت دیدار کر چکے دل کو نیانز حسر ن
ت دیدار بھی نہیں دیکھا تو ہم میں طاق ن
ملنا ترا اگر نہیں آساں تو سہل ہے
دشوار تو یہی ہے کہ دشوار بھی نہیں
بے عشق گعمر کٹ نہیں سکتی ہے اور یاں
ت آزار بھی نہیں طاقت بہ قدنرلقذ ن
شوریدگی کے ہاتھ سے سر ہے وبانل دوش
صحرا میں اے خدا کوئی دیوار بھی نہیں
ت اغیار اک طرف گنجائنش عداو ن
یاں دل میں ضعف سے ہونس یار بھی نہیں
ڈر نالہ ہائے زار سے میرے ،گخدا کو مان
آخر نوائے مرنغ گرفتار بھی نہیں
دل میں ہے یار کی صنف مژگاں سے روکشی
ت خلنش خار بھی نہیں حالنکہ طاق ن
!اس سادگی پہ کون نہ مر جائے اے گخدا
لڑتے ہیں اور ہاتھ میں تلوار بھی نہیں
دیکھا اسدب کو خلوت و جلوت میں بارہا
دیوانہ گر نہیں ہے تو ہشیار بھی نہیں
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔* ججیب ،جیم پر فتح )زبر( مذقکر ہے ،بمعنی گریبان۔ اردو میں
استعمال میں زیادہ ہے ،یہ لفظ مؤنث ہے اس باعث اکثر ) (Pocketجیب ،جیم پر کسرہ )زیر( کے ساتھ ،بمعنی کیسہ
ے مجہول )بڑی ے (کی جگہ بھی استعمال کی جاتی تھی اس ے معروف ہی یا ۓنسخوں میں ’ہماری‘ ہے ۔ قدیم امل میں یا ۓ
ے یہ غلط فہمی مزید بڑھ گئی۔ ۓ ل
۔132
۔133
۔134
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
کوئی۔ نسخۂ مہر *
۔135
۔136
۔137
۔138
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نسخۂ بھوپال میں اس زمین کی دو غزلیں شامل ہیں لیکن ایک یہ شعر اور ایک ****وال شعر ہی * واسطہ۔ نسخۂ مہر،
اس میں درج ہیں ۔۔
' کچھ نسخوں میں 'فرقے **
مشہور شعر مگر نسخۂ مہر میں درج نہیں ***
* یہ شعر بھی نسخۂ مہر میں درج نہیں ،دیکھیں اوپر نوٹ ****
۔139
جس دن سے کہ ہم خستہ گرفتانر بل ہیں
ے کے ٹانکوں سے سوا ہیں کپڑوں میں جوئیں بخ ۓ
۔140
۔141
۔142
و
۔143
۔144
۔146
۔147
۔148
۔149
۔150
۔151
۔152
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
کچھ نسخوں میں ’وضع کیوں بدلیں ‘ ہے ۔ *
۔154
۔155
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
جک ن *
ایک امل ازدحام بھی ہے **
نوٹ :غلم رسول مہر کو اس پر شک ہے کہ یہ غزل غالبب کی نہیں
ہ
۔156
۔157
۔158
۔159
ی
۔161
162-
وہ بات چاہتے ہو کہ جو بات چاہیے
صاحب کے ہم نشیں کو کرامات چاہیے
مسجد کے زینر سایہ خرابات چاہیے
بجھوں پاس آنکھ قبلۂ حاجات چاہیے
عاشق ہوئے ہیں آپ بھی ایک اور شخص پر
آخر ستم کی کچھ تو مکافات چاہیے
*دے داد اے فلک! دنل حسرت پرست کی
ہاں کچھ نہ کچھ تلفنی مافات چاہیے
سیکھے ہیں مہ رخوں کے لیے ہم مصقوری
تقریب کچھ تو بہنر ملقات چاہیے
مے سے غرض نشاط ہے کس رو سیاہ کو
اک گونہ بیخودی مجھے دن رات چاہیے
گ للہ و گل و نسریں جدا جدا ہے رن ن
ہر رنگ میں بہار کا اثبات چاہیے
ق
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
"نسخۂ مہر میں "کو *
۔163
۔164
۔165
۔166
۔167
۔168
۔169
۔170
۔171
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نسخۂ عرشی میں یوں ہے ’ :تسکین کو نوید‘۔ اصل نظامی اور دوسرے نسخوں میں اسی طرح ہے ۔ *
۔172
۔173
۔174
۔175
۔176
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نہ لئے )نسخۂ مہر( *
۔177
۔178
۔179
۔180
۔181
۔182
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
او۔ نسخۂ مہر *
۔183
رفتانر عمر قطنع رہ اضطراب ہے
اس سال کے حساب کو برق آفتاب ہے
ے مے ہے سرنو نشانط بہار سے مینا ۓ
بانل تججدر و* جلوۂ مونج شراب ہے
ے ثبات کازخمی ہوا ہے پاشنہ پا ۓ
نے بھاگنے کی گوں ،نہ اقامت کی تاب ہے
جاداند بادہ نوشنی رنداں ہے شش جہت
غافل گماں کرے ہے کہ گیتی خراب ہے
نقظارہ کیا حریف ہو اس برنق حسن کا
جونش بہار جلوے کو جس کے نقاب ہے
میں نامراد دل کی تسقلی کو کیا کروں
مانا کہ تیری رخ سے نگہ کامیاب ہے
ت پیغانم یار سے گزرا اسدب مسقر ن
ک سوال و جواب ہے قاصد پہ مجھ کو رش ن
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
تذرو اور تدرو دونوں طرح لکھا جاتا ہے ۔ نسخۂ مہر *
۔184
۔185
۔186
کار گاہ ہستی میں للہ داغ ساماں ہے
برنق خرمنن راحت ،خونن گرنم دہقاں ہے
گ عافیت معلوم غنچہ تا شگفتن ہا بر ن
ب گل پریشاں ہے باوجوند دل جمعی خوا ن
ہم سے رننج بیتابی کس طرح اٹھایا جائے
ت عجز ،شعلہ خس بہ دنداں ہے ت دس نداغ پش ن
۔187
۔188
۔189
۔190
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دیوانن غالبب ) فرہنگ کے ساتھ( میں "مانا" ہے ۔ *
۔191
۔192
۔193
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
ہیں ۔ نسخۂ مہر *
۔194
۔195
۔ق۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
"نسخۂ مہر و آسی میں " گوہی *
۔196
۔197
۔198
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
"نسخۂ حمیدیہ اور مالک رام میں " دانم سخت قریب *
۔199
۔200
۔ق۔
۔201
۔202
۔203
ہجونم غم سے یاں تک سر نگونی مجھ کو حاصل ہے
کہ تانر دامن و تانر نظر میں فرق مشکل ہے
ہوا ہے ماننع عاشق نوازی نانز خود بینی
تکقلف بر طرف ،آئینۂ تمئیز حائل ہے
ت دل ہے دامن گیر مژگاں کا بہ سینل اشک لخ ن
ک ساحل ہے ے خس و خاشا ن غرینق بحر جویا ۓ
ت خاطر بہا ہے یاں تک اشکوں میں غبانر کلف ن
ے در نگل ہے کہ چشنم تر میں ہر یک پارۂ دل پا ۓ
نکلتی ہے تپش میں بسملوں کی برق کی شوخی
غرض اب تک خیانل گرمنئ رفتار قاتل ہے
ے زخم سے مطلب ہے لقذت زخنم سوزن کی رفو ۓ
سمجھیو مت کہ پانس درد سے دیوانہ غافل ہے
وہ گل جس گلستاں میں جلوہ فرمائی کرے غالبب
ے خندۂ دل ہے چٹکنا غنچۂ گل کا صدا ۓ
۔204
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
"نسخۂ مہر میں " ہم آغوشی کے بعد *
۔205
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
مالک رام اور عرشی میں ہے ’دنل ناداں ‘ لیکن ’نالں ‘ ہی غالبب کے اندانز بیان کے مطابق زیادہ درست معلوم ہوتا ہے *
۔
۔206
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
"نسخۂ مہر میں "جس طرح کا بھی *
۔207
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
"نسخۂ مہر میں "پر *
۔208
۔209
۔210
۔211
۔212
پھر اس انداز سے بہار آئی
کہ ہوئے مہر و مہ تماشائی
دیکھو اے ساکنانن خقطۂ خاک
اس کو کہتے ہیں عالم آرائی
کہ زمیں ہو گئی ہے سر تا سر
رو کنش سطنح چرنخ مینائی
سبزے کو جب کہیں جگہ نہ ملی
ے آب پر کائی بن گیا رو ۓ
سبزہ و گل کے دیکھنے کے لیے
چشنم نرگس کو دی ہے بینائی
ہے ہوا میں شراب کی تاثیر
بادہ نوشی ہے باد پیمائی
کیوں نہ دنیا کو ہو خوشی غالبب
شانہ دیں دار* نے شفا پائی
۔214
۔215
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
تپ۔ نسخۂ مہر *
۔216
۔217
۔218
یوں بعند ضبنط اشک پھروں گرد یار کے
پانی پیے کسو پہ کوئی جیسے وار کے
سیماب پشت گرمنی آئینہ دے ہے ہم
حیراں کیے ہوئے ہیں دنل بے قرار کے
ے وداع ہے آغونش گل کشودہ برا ۓ
اے عندلیب چل! کہ چلے دن بہار کے
سیاب پشت گرمنئ آئینہ دے ہے ،ہم
ے ہیں دنل بے قرار کے حیراں کیے ہو ۓ
بعد از ودانع بہ خوں در طپیدہ** ہیں
ے نگار کے نقنش قدم ہیں ہم کنف پا ۓ
ت سیاہ روز ت بخ ن ظاہر ہے ہم سے کلف ن
گویا کہ تختۂ مشق ہے خنقط غبار کے
گ گل حسرت سے دیکھ رہتے ہیں ہم آب و رن ن
ماننند شبنم اشک ہے مژگانن خار کے
ے وداع ہے آغونش گل کشودہ برا ۓ
اے عندلیب چل کہ چلے دن بہار کے
ہم مشنق فکنر وصل و غنم ہجر سے اسدب
لئق نہیں رہے ہیں غنم روزگار کے
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
اس لفظ کی جدید امل تپیدہ ہے ۔ *
۔219
۔220
۔221
۔222
۔223
۔224
۔225
۔226
۔227
۔228
۔230
۔231
۔232
۔233
۔234
۔235
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
"نسخۂ مہر میں "رہے گر دل میں تیر *
اصل نسخوں میں آزمایش ہے لیکن ہم نے موجودہ امل کو ترجیح دے کر آزمائش لکھا ہے ۔ **
۔236
۔237
۔238
۔239
۔240
۔241
۔242
۔243
۔244
۔245
۔246
۔247
۔248
۔250
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نسخۂ حمیدیہ )اور مہر( میں یہاں لفظ "اگر" ہے ،دوسرے تمام نسخوں میں "مگر" ،صرف طباطبائی نے حمیدیہ کی امل *
قبول کی ہے ۔ ممکن ہے کہ حمیدیہ میں یہ لفظ کتابت کی غلطی ہو۔
۔251
۔252
۔253
۔254
۔255
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
آئے ۔ نسخۂ مہر *
۔256
۔257
۔258
۔259
۔260
۔261
۔262
۔264
۔265
۔ق۔
۔266
۔267
ے لطنف نقظارۂ قانتل دنم بسمل آ ۓ
ے ے تو بل سے ،پہ کہیں ندل آ ۓ جان جا ۓ
ان کو کیا علم کہ کشتی پہ مری کیا گزری
ےدوست جو ساتھ مرے تا لنب ساحل آ ۓ
!وہ نہیں ہم ،کہ چلے جائیں حرم کو ،اے شیخ
ے جاج کے اکثر کئی مننزل آ ۓ ساتھ گح ق
آئیں جس بزم میں وہ ،لوگ پکار اٹھتے ہیں
ے" "لو وہ برہم زنن ہنگامۂ محفل آ ۓ
دیدہ خوں بار ہے مقدت سے ،ولے آج ندیم
ے دل کے ٹکڑے بھی کئی خون کے شامل آ ۓ
سامنا حور و پری نے نہ کیا ہے ،نہ کریں
ے عکس تیرا ہی مگر ،تیرے مقانبل آ ۓ
!اب ہے ندقلی کی طرف کوچ ہمارا غالبب
ے ت نقواب سے بھی نمل آ ۓ آج ہم حضر ن
۔268
۔269
۔271
۔272
۔272
نہ حیرت چشنم ساقی کی ،نہ صحبت دونر ساغر کی
مری محفل میں غالبب گردنش افلک باقی ہے
۔274
قصائد
۔1
منقب ن
ت حیدری
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
"نسخۂ مہر میں "غمخوار *
۔2
ے(
کے ل ۓ منقبت )حضرت علی
۔ق۔
جننس بازانر معاصی اسدباللہ اسدب
کہ سوا تیرے کوئی اس کا خریدار نہیں
شوخئ عرنض مطانلب میں ہے گستانخ طلب
ہے ترے حوصلۂ فضل پہ از بس کہ یقیں
دے دعا کو مری وہ مرتبۂ حسنن قبول
کہ اجابت کہے ہر حرف پہ سو بار آمیں
غنم شقبیر سے ہو سینہ یہاں تک لبریز
کہ رہیں خونن جگر سے مری آنکھیں رنگیں
ت گدلگدل میں یہ سرگرمئ شوق طبع کو الف ن
کہ جہاں تک چلے اس سے قدم اور مجھ سے جبیں
دنل الفت نسب و سینۂ توحید فضا
نگنہ جلوہ پرست و نفنس صدق گزیں
ف اعدا اثنر شعلۂ دوند دوزخجصر ن
وقنف احباب گگل و سنبنل فردونس بریں
۔3
مدنح شاہ
غزل
ق
ق
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔* چند نسخوں میں "روائنی" ہے اکثر جگہ ’روانی‘ کر دیا گیا ہے
جو غلط ہے ۔
۔4
مدنح شاہ
صبح دم دروازۂ خاور کھل
مہنر عالمتاب کا منظر کھل
خسرنو انجم کے آیا صرف میں
شب کو تھا گنجینۂ گوہر کھل
وہ بھی تھی اک سیمیا کی سی نمود
صبح کو رانز مہ و اختر کھل
ہیں کواکب ،کچھ نظر آتے ہیں کچھ
دیتے ہیں دھوکا یہ بازی گر کھل
سطنح گردوں پر پڑا تھا رات کو
موتیوں کا ہر طرف زیور کھل
صبح آیا جاننب مشرق نظر
اک نگانر آتشیں گرخ ،سر کھل
تھی نظر بندی ،نکیا جب رنقد نسحر
بادۂ گل رنگ کا ساغر کھل
ے
ل کے ساقی نے صبوحی کے ل ۓ
رکھ دیا ہے ایک جانم زر کھل
بزنم سلطانی ہوئی آراستہ
کعبۂ امن و اماں کا در کھل
تانج زقریں مہنر تاباں سے سوا
خسرنو آفاق کے منہ پر کھل
شانہ روشن دل ،بہادر شہ ،کہ ہے
رانز ہستی اس پہ سر تا سر کھل
ت تکوین میں وہ کہ جس کی صور ن
مقصند گنہ چرخ و ہفت اختر کھل
وہ کہ جس کے ناخنن تاویل سے
عقدۂ احکانم پیغمبر کھل
پہلے دارا کا نکل آیا ہے نام
گان کے جسرہنگوں کا جب دفتر کھل
رگوشناسوں کی جہاں فہرست ہے
واں لکھا ہے چہرۂ قیصر کھل
۔ق۔
غزل
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
" نسخۂ مہر میں " پائیں *
۔5
ایلین براؤن
۔6
۔7
۔8
۔9
مدح نصرت الملک بہادر
۔10
در مدنح شاہ
۔11
گزارش مصقنف بحضونر شاہ
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
ے *"نسخۂ مہر میں "کھا ۓ
مثنوی
۔1
در صف ن
ت انبہ
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
میں یہ شعر اس طرح درج ہے ** :نسخۂ مہر
ے گی ان سے تیری سانٹھ ۓ جا ملن تو اب
لیکن آخر کو پڑے گی ایسی گانٹھ
۔ قادر نامہ3
خمسہ
مرثیہ
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
میں " بہ جا * "نسخۂ مہر
میں یہ مصرعہ اس طرح درج ہے ** :نسخۂ مہر
اب مہر میں اور برق میں کچھ فرق نہیں ہے
سلم
سہرے
۔1
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
میں " شہزادے * " نسخۂ مہر
اس کی ایک امل "غلطاں " بھی ہے **
میں یہ مصرعہ اس طرح درج ہے *** :نسخۂ مہر
!دیکھیں ،کہہ دے کوئی اس سہرے سے بڑھ کر سہرا
۔2
۔ق۔
ہم نشیں تارے ہیں ،اور چاند شہاب الدیں خاں
بزنم شادی ہے فلک ،کاہکشاں ہے سہرا
ان کو لڑیاں نہ کہو ،بحر کی موجیں سمجھو
ہے تو کشتی میں ،ولے بحنر رواں ہے سہرا
۔3
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
میں " تھی * "نسخۂ مہر
قطعات
۔1
گزارنش غالبب
۔2
۔3
ے
ے ہا ۓ
ہا ۓ
! کلکتہ کا جو ذکر کیا گتو نے ہم نشیں
ے
ے ہا ۓ ان ک نتیر میرے سینے میں مارا کہ ہا ۓ
ے گمطقرا کہ ،ہے غضب ! وہ سبزہ زار ہا ۓ
ےۓ ہا ےۓ ہا کہ آرا خود نن !گوہ نازنیں گبتا
! صبر آزما وہ گان کی نگاہیں کہ حف نظر
ے ے ہا ۓ ! طاقت گربا وہ گان کا اشارا کہ ہا ۓ
ے تازۂ شیریں کہ ،واہ واہ وہ میوہ ہا ۓ
ے ے ہا ۓ ب گوارا کہ ہا ۓ ے نا ن ! وہ بادہ ہا ۓ
* در مدح ڈلی
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
"نسخۂ مہر میں عنوان " چکنی ڈلی *
میں یہ مصرعہ یوں درج ہے * :نسخۂ مہر
ف تریاقوضع میں اس کو سمجھ لیجئے قا ن
۔4
بیسنی روٹی
۔6
روزہ
۔7
دل طائنر
۔8
۔9
قطعہ تاریخ
ے میرزا جعفر
انجمن گطو ۓ گخجستہ
کا ہوا ہے جی محظوظ کہ جس کے دیکھے سے سب
فرخندہ سال میں غالبب ہوئی ہے ایسے ہی
سانل عیسوی " محظوظ *"نہ کیوں ہو مادۂ
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
محظوظ سے سال 1854عیسوی نکلتا ہے *
۔10
قطعہ تاریخ
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
ہجری 1270
۔11
قطعہ تاریخ
۔12
*بل عنوان
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
ک غالبب * میں اس قطعہ کا عنوان ہے ۔ شری ن نسخۂ مہر
۔13
سہل تھا گمسہل ولے یہ سخت گمشکل آ پڑی
مجھ پہ کیا گگزرے گی ،اتنے روز حاضر نبن ہوئے
تین دن مسہل سے پہلے ،تین دن مسہل کے بعد
تین گمسہل ،تین جتبریدیں ،یہ سب جکے ندن ہوئے ؟
۔14
۔15
۔17
رباعیات
۔1
۔2
۔3
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
:کچھ نسخوں میں یہ مصرعہ یوں ہے*
دل گرک کر بند ہو گیا ہے غالبب
اور اس سلسلے میں خضر ناگپوری نے بحث کی ہے کہ وہی مصرعہ درست ہے جس میں ’رک گرک‘ ہے )رانز حیات۔ خضر
ناگپوری(
۔4
۔5
۔6
۔7
۔8
۔9
۔10
۔11
۔12
۔13
۔14
۔15
کرنے والے ہم گر چہ بنے سلم
کرنے والے کرتے ہیں ندرنگ ،کام
،اللہ اللہ !کہتے ہیں کہیں خدا سے
کرنے والے ! گوہ آپ ہیں گصبح و شام
۔16
۔17
۔18
۔19
۔20
متفرقات
1
2
3
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
17
18
19
ضمیمۂ دوم
انتخاب از نسخۂ حمیدیہ
کچھ اشعار جو متداول دیوان میں شامل نہیں تھے لیکن ان ردیفوں کی غزلیں موجود تھیں ،ان کو وہیں شامل کر دیا گیا ہے(
)
۔1
دعونئ عشنق بتاں سے بہ گلستاں گل و صبح
ہیں رقیبانہ بہم دست و گریباں گل و صبح
سانق گلرنگ سے اور آئنۂ زانو سے
جامہ زیبوں کے سدا ہیں تنہ داماں گل و صبح
وصل آئینۂ رخاں ہم نفنس یک دیگر
ے سحر گاہ سے خواہاں گل و صبح ہیں دعا ہا ۓ
آئنہ خانہ ہے صحنن چمنستاں تجھ سے ٭
بسکہ ہیں بے خود و وارفتہ و حیران گل و صبح
زندگانی نہیں بیش از نفنس چند اسدب
غفلت آرامنئ یاراں پہ ہیں خنداں گل و صبح
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
٭ یہاں متن میں " تجھ سے " کو کاٹ کر موٹے قلم سے شکستہ خط میں " یکسر" تحریر کیا ہے ۔ )حاشیہ از پروفیسر
حمید احمد خان مرتنب نسخۂ حمیدیہ(
۔2
۔3
۔5
کتابیات
۔ دیوانن غالب۔ مکتبہ الفاظ علی گڑھ1
۔ دیوان غالب۔ نسخہ تاج کمپنی لہور2
۔ دیوانن غالب۔ نولکشور پریس لکھنؤ3
از مولنا غلم رسول مہر)نسخۂ مہر(4 ے سروش ۔ نوا ۓ
۔ شرنح دیوانن غالبب از علمہ عبدالباری آسی ) نسخۂ آسی(5
۔ دیوانن غالبب )فرہنگ کے ساتھ(6
۔ دیوانن غالبب نسخۂ طاہر7
گنل رعنا ،نسخۂ شیرانی ،نسخۂ بھوپال بخنط غالب ،نسخۂ رضا سے 8
۔ انتخاب نسخۂ بھوپال کی باز یافت۔ سید تصنیف حیدر ،ماہنامہ آج کل ،فروری ۲۰۰۷ء )نسخۂ مبارک علی کے حوالے اسی 9
سے ماخوذ ہیں (
۔ دیوانن غالب )کامل( تاریخی ترتیب سے ۔ کالی داس گپتا رضا10
٭٭٭
پروف ریڈنگ اور ای بک :اعجاز عبید