MEDITACIJA

ili
SASTANAK SA
BOGOM
( Mali priručnik za meditaciju)

Priredila
Tatjana Jakić
Svet u kome živimo nije u stanju da nas ispuni. Svakodnevno smo izloženi na milost i
nemilost negativnim silama koje su svugde oko nas (strah, sumnja, briga, ljubomora,
razočaranje). Beskrajni mir, svetlost i blaženstvo možemo da dobijemo samo
meditacijom. Ukoliko osećamo da unutar nas postoji nešto svetlo, nešto prostrano,
božansko, ukoliko želimo da rastemo u svetlosti i da u svetlosti ispunimo sebe, onda je
meditacija jedini put.
Meditacija zahteva svesni napor. Nije dovoljno sedeti mirno nekoliko minuta. Um mora
da se utiša i umiri, ali, istovremeno, mora da bude i budan da ne bi dozvolio da uđe bilo
koja ometajuća misao ili želja. Ukoliko je um prazan i miran i kada čitavo naše postojanje
postane prazna posuda, tada naše unutrašnje biće može da prizove beskonačni mir,
svetlost i blaženstvo da uđu u tu posudu i ispune je.
Krajnji cilj meditacije jeste da se uspostavi naše svesno sjedinjenje sa Bogom. Ako
želimo da znamo kakva je Božija volja u našem životu, ako želimo da nas Bog vodi,
oblikuje i ispunjava se u nama i pomoću nas, jezik koji moramo da koristimo jeste
meditacija.

Ukoliko nemate duhovnog učitelja koji može da vas vodi, morate da uđete duboko u sebe
i meditaciju dobijete iz najdubljeg kutka svog srca. Potrebno je da idete duboko, duboko
unutra i da osluškujete da li se javlja neki glas, misao ili ideja. Ukoliko vam taj glas pruža
osećaj mira i unutrašnje radosti, ukoliko nema nikakvih problema, sumnji niti pitanja,
možete da znate da je glas koji ste čuli stvarni unutrašnji glas koji će vam doneti duhovnu
svetlost.
Postoje dva načina da se meditira. Prvi je da se umiri um.
U duhovnom životu kada umirimo um, vidimo da se u njemu rađa jedna nova tvorevina,
tada imamo priliku da zadovoljimo i ispunimo Boga. Drugi način je da se isprazni srce.
Srce je puno emocionalnih nemira i problema prouzrokovanih nečistom životnom
energijom. Ako uspemo da ispraznimo posudu srca ispuniće je božanski mir, svetlost i
blaženstvo.
Onog trenutka kada poželite da stalno i neprestano napredujete, postajete večiti početnik.
Sa duhovne tačke gledišta, svaki tragalac je početnik. Ukoliko ste apsolutni početnik,
počnite tako što ćete čitati duhovne knjige ili spise. Postoje učitelji koji su dostigli
najvišu svest i ako čitate njihove knjige, sigurno ćete dobiti inspiraciju. Takođe, može da
vas inspiriše druženje sa ljudima koji već izvesno vreme meditiraju. U početku samo
odredite neko vreme tokom dana kada ćete pokušati da budete mirni i tihi i da osetite da
tih pet minuta pripada samo vašem unutrašnjem biću i nikom drugom. Doslednost je od
najveće važnosti. Potrebno je da redovno vežbate u određeno vreme. Za početnika je
najbolje da u početku samo uvežbava koncentraciju po nekoliko minuta. Posle nekoliko
nedelja, ili meseci, možete da počnete da meditirate. Kada počnete da meditirate,
pokušajte uvek da osetite da ste dete. Prvo osetite da ste dete, a onda pokušajte da osetite
da stojite u cvetnom vrtu. Taj cvetni vrt je vaše srce. Dete može da se satima igra u vrtu.
Ne napušta ga jer se raduje lepoti i mirisu svakog cveta. Osetite da je u vama vrt i da
možete da ostanete u njemu koliko hoćete. Na ovaj način možete da naučite da meditirate
u srcu. Ako možete da ostanete u srcu, počećete da osećate jedan unutrašnji vapaj. Taj
unutrašnji zov, koji se zove težnja, jeste tajna meditacije.
Za duhovnog tragaoca od vrhunskog značaja su jednostavnost, iskrenost, čistota i
sigurnost. Jednostavnost vam pruža duhovni mir. Iskrenost čini da osećate da je Bog
neprekidno uz vas. Čistota srca omogućava da osećate da Bog raste, obasjava vas i
ispunjava sebe u vama. Sigurnost utiče da osećate da je meditacija zaista ono pravo.

Postoji veoma efikasna vežba koju može da isproba početnik. Koncentrišite se na

teme glave i nežno u tišini ponovite sedam puta reč „jednostavnost“. Potom, unutar srca
sedam puta tiho ponovite reč „iskrenost“ i skoncentrišite se na srce. Zatim, sedam puta
nežno ponovite reč „čistota“ i koncentrišite se na pupčani centar. Potom, usredsredite
pažnju na prostor koji se nalazi između očiju, malo iznad obrva, na tzv. „treće oko“, pa
tiho sedam puta ponovite reč „sigurnost“. Zatim, stavite ruku na teme i triput izgovorite:
„ Ja sam jednostavan, ja sam jednostavan, ja sam jednostavan“ Stavite ruku na srce tri
puta ponovite: „ Ja sam iskren, ja sam iskren, ja sam iskren“. Onda, položite ruku na
pupčani centar i ponovite: „ Ja sam čist, ja sam čist, ja sam čist“, pa na „treće oko“
govoreći tri puta: „ Ja sam siguran“.

Meditacija u grupi je veoma važna, ali kada obavljate svoju redovnu meditaciju,
nastojte da meditirate sami. Potrebno je da u sobi imate kutak koji je potpuno čist i
posvećen, mesto koje ćete koristiti samo za meditaciju. Možete da načinite oltar na kome
možete da držite sliku vaseg Učitelja, ili Hrista ili neke druge duhovne osobe koju volite i
gledate kao svog učitelja. Pre meditacije se istuširajte i nosite čistu i laganu odeću. Čitoća
tela u velikoj meri pomaže pročišćenju svesti. Možete da zapalite mirišljavi štapić, a na
oltaru držite nekoliko svežih cvetova. Fizički cvet na oltaru će vas podsetiti na unutrašnji
cvet. Njegova boja i svežina će vam pružiti inspiraciju. Isto se odnosi i na korišćenje
sveća tokom meditacije. Kada vidite spoljašnji plamen, osetićete da se plamen težnje u
vašem unutrašnjem biću, takođe, penje visoko.

Takođe, veoma je važan položaj tela. Telu treba da bude udobno. Kičmu držimo
pravo i uspravno, a telo opušteno. Glavna prednost lotos položaja jeste što pomaže da
se kičma održi pravo i uspravno. Ali lotos položaj uopšte nije neophodan da bi se
pravilno meditiralo. Mnogi ljudi veoma dobro meditiraju sedeći na stolici.
Poželjno je da se meditira praznog stomaka. Treba da prođe najmanje dve sata između
obroka i meditacije.
Najbolje je da se meditira poluotvorenih ili poluzatvorenih očiju. Ova meditacija se
naziva „lavlja meditacija“. Na taj način ste, istovremeno i koren stabla i njegove najviše
grane. Deo vas čije su oči poluotvorene je koren koji simbolično predstavlja Majku
Zemlju. Onaj deo čije su oči poluzatvorene je najviša grana, svet vizija ili, da tako
kažemo, Nebo. Takođe, pošto su vam oči delimično otvorene nećete zaspati.
Kada meditirate, pokušajte da udišete što je moguće sporije i mirnije. A kada izdišete,
pokušajte da izdišete još sporije nego što ste udahnuli.

Ako možete, napravite malu pauzu između izdaha i početka udaha. Zadržite dah nekoliko
sekundi. Pokušajte da svaki put kada udišete osetite da u svoje telo unosite beskrajni mir.
Dok izdišete osetite da izbacujete nemir koji je u vama, kao i onaj koji vidite oko sebe.
Pošto ovo uradite nekoliko puta, videćete da vas nemir napušta. Zatim, osetite da iz
Univerzuma udišete snagu, a da dok izdišete, strah izlazi iz vašeg tela. Pokušajte da
osetite da udišete beskrajnu radost, a da izdišete žalost, patnju i melanholiju.
Veoma korisna vežba disanja je tzv. jedan – četiri – dva disanje. Kada udahnete
ponovite jednom ime Boga, Hrista ili bilo koga kome se divite. Ili ako vam je učitelj dao
mantru, možete nju da ponavljate. Taj udisaj ne treba da bude dug i dubok. Zatim,
zadržite dah i isto ime ponovite četiri puta. Dok izdišete, ponovite dva puta ime ili mantru
koju ste odabrali. Udišete u trajanju jednog ponavljanja, zadržavate dah u trajanju četiri
ponavljanja, a izdišete u trajanju dva ponavljanja te svete reči u sebi.
Kada izgovarate ime Boga, Božije osobine odmah ulaze u vas. Potom, kada zadržite dah,
Božije osobine struje u vama. A dok izdišete te božanske osobine izbacuju iz vas
nebožanske, nazadne i destruktivne kvalitete. U početku, disanje jedan- četiri - dva ne bi
trebalo da vežbate duže od četiri, pet minuta.

Možete da praktikujete i tehniku naizmeničnog disanja. Izvodi se tako što se desna

nozdrva zatvori palcem i udahne duboko kroz levu nozdrvu. Dok udišete ponovite
jednom ime Boga. Zatim,zadržite dah dok četiri puta ponavljate Božije ime. Na kraju
otpušite desnu nozdrvu, zatvorite levu domalim prstom i izdišite vazduh dok dva puta ne
ponovite ime Boga. Zatim, to uradite na suprotan način- počinjući sa levom nozdrvom
zatvorenom. Naizmenično dišite svega nekoliko puta, kasnije, kada budete razvili
unutrašnju sposobnost, možete naizmenično disanje da ponavljate pet do petnaest minuta.

Svakako, najvažniji zadatak u meditaciji jeste da umirite i utišate um. Kako um stalno
luta, žrtva je okrutnih misli, možete da dobijete pomoć od srca, tada ćete postepeno steći
sposobnost da kontrolišete um. Srce, zauzvrat, dobija stalnu pomoć od duše, koja je sva
svetlost i moć. U onom momentu kada možete da kažete i osetite: „ Ja jesam duša “ i da
meditirate na tu istinu, beskrajna čistoća vaše duše ući će u vaše srce. A potom će iz srca,
beskrajna čistoća ući i u um. Kada budete istinski mogli da osetite da ste samo duša, duša
će vam pročistiti um.

Takođe, možete da zamislite kako vas osvetljava prelepi plamen unutar vašeg srca.
Unesite taj palmen koji prosvetljava u svoj um. Tako ćete postepeno u njemu ugledati
tračak svetlosti. Kada um počne da se prosvetljuje, postaće veoma jednostavno da se
koncentrišete dublje i na duže vreme.
Ukoliko želite da uspostavite kontrolu nad umom i da ga koristite za sopstveni cilj,
jednostavno mu recite: „Neću ti dozvoliti da ideš sopstvenim putem. Sada hoću da mislim
o Bogu.“
Ponovite u sebi ili naglas ime Boga. Zatim, recite: „Hoću čistotu u celom svom biću“ , pa
ponovite: „Čistota, čistota, čistota.“
Na taj način ne date umu da luta i razmišlja o nečistoćama i drugim stvarima.
Posle izvesnog vremena redovne i predane meditacije postaćete iznutra snažni. Bićete u
stanju da primite božanske i da oterate nebožanske misli. Svaka božanska misao koju
pustite unutra stvoriće vam novi ispunjavajući svet, a čitavo vaše biće ispuniti
božanstvenošću.
Nakon nekoliko godina redovnog meditiranja stećićete dovoljno unutrašnje snage da
pustite unutra čak i nebožanske misli. Kada vam ovakva misao dođe u um, nećete je
odbaciti, već ćete biti sposobni da je preobrazite i tada će ove pogrešne misli prestati da
vam dosađuju.
Srce je izvor mira, radosti i ljubavi. Možete da sedite pored izvora i da jednostavno
uživate. Od izvora ćete dobiti sve što želite i beskrajno više od toga. Želje će vam se
ispuniti na najprosvetljeniji mogući način. To mogu da budu iste želje kakve ste oduvek
imali, ali će na veoma visokom nivou biti u dodiru sa prosvetljenošću.

Kada meditirate možete da osetite da Bogu ugađate na njegov sopstveni način. To je

najviši tip meditacije. Ako ste u stanju da pre meditacije njen rezultat ponudite Izvoru
rečima: „Želim da postanem tvoj intrument tako da Sebe možeš da ispuniš u meni i
pomoću mene na sopstveni način“, to je onda apsolutno najviši oblik meditacije.

Ako koristite srce, u prvi plan odmah izbijaju njegove osobine kao što su nežnost,
slatkoća, ljubav i čistota. Ako želita prosvetljenje, morate ga dobiti od duše koja je u srcu.
Velika je razlika između onog što možete da dobijete od uma i onog što možete da
dobijete od srca. Um je ograničen, srce nije. Najviše što možete da dobijete od uma je
inspiracija, koja je ograničena sama po sebi. Da biste dobili istinsku težnju, morate da se
obratite srcu. Težnja dolazi iz srca, zato što je u njemu uvek prisutna prosvetljenost duše.
Kada meditirate u srcu, ne samo da dobijate težnju, već i njeno ispunjenje: beskrajni mir,
svetlost i blaženstvo duše.

Nekim ljudima je, dok meditiraju, teško da razlikuju osećaju li zaista srce ili je ono
što su doživeli um. Ako osećate da ste kada imate iskustvo jedno sa njim, znaćete da je iz
srca. Ako, međutim, osećate da je iskustvo nešto što ste dostigli izvan sebe, onda ono
potiče iz uma.
Za duhovnog tragaoca postoje dva iskrena učitelja, to su koncentracija i meditacija.
Koncentracija predstavlja unutrašnju budnost i opreznost. Ona je božanski ratnik u nama.
Koncentracija lako može da odvoji raj od pakla, ona će nam pomoći da umesto u stalnim
brigama i strepnjama živimo u neprekidnom blaženstvu. Ukoliko vežbate koncentraciju
na neki objekat, odaberite nešto što je lepo, božansko i čisto, nešto što vam daje
neposrednu radost. Koncentracijom pažnju usmeravamo na određenu stvar, dok
meditiramo imamo sposobnost da u sebi vidimo mnogo stvari.
Pokušavamo da proširimo sebe, svoju ograničenu svest i u uđemo u Univerzalnu Svest.

Meditacija je jezik koji koristimo da bismo razgovarali sa Bogom. Koncentracija,

meditacija i kontemplacija predstavljaju tri koraka ka samoispunjenju. Uz pomoć
koncentracije postajemo usredređeni, uz pomoć meditacije proširujemo svoju svest u
Beskraj, a kontemplacija znači naše svesno jedinstvo sa Beskonačnim, Večnim,
Apsolutnim. U kontemplaciji postajemo jedno sa Stvoriteljem i vidimo sav univerzum
unutar nas. U kontemplaciji smo istovremeno i u najdubljoj koncentraciji i najvišoj
meditaciji. Kontemplacija dolazi posle mnogo godina, kada tragalac dosta uznapreduje u
duhovnom životu. Kada su koncentracija i meditacija savršene, neizbežno će se usavršiti i
kontemplacija. Tada ćete biti u stanju da osetite da je Bog odmah tu, pred vama ili pored
vas.
Kao sto možete da se koncentrišete na cvet, sveću ili bilo koji drugi objekat, tako možete
da se koncentrišete i na svoje srce. Možete da zatvorite oči ili da gledate u zid, ali mislite
sve vreme na svoje srce kao na dragog prijatelja. Kada vam razmišljanje obuzme svu
pažnju kada postane najjače, izašli ste izvan običnog razmišljanja i ušli u koncentraciju.
Ako u vašem srcu ima bezbroj zemaljskih želja, trebalo bi da pre koncentracije na srce
prizovete čistotu. Takođe, možete da vežbate koncentraciju na otkucaje srca. To je zlatna
prilika da uđete u beskonačni život. Svaki put kada čujete otkucaje svog srca, u njemu
ćete odmah osetiti svoj beskonačni, beskrajni život.

Ukoliko ne možete da uđete u meditaciju zato što vam je um nemiran, to je prilika

da se iskoristi mantra, za koju se može reći da je prava čarolija. Ona može da bude
slog, reč, nekoliko reči ili rečenica. Kada mantru ponavljate više puta, to se zove đapa.
Možete da ponavljate „Supreme“ ili „Om“ ili „Bog“ nekoliko minuta. Ukoliko se đapa ne
radi iskreno i duševno, beskorisna je. Najmoćnija od svih mantri je Om. Om je majka
svih mantri. Om je sanskritski glas koji je u engleskom jeziku predstavljen sa tri slova, ali
se izgovara kao jedan slog. Slog AUM ne može da se deli, ali svaki njegov deo
predstavlja drugi oblik Svevišnjeg. „A“ predstavlja i otelotvoruje svest Boga –
Stvoritelja, „U“ otelotvoruje svest Boga – Zaštitnika, a „M“ svest Boga – Preobrazitelja.
Uzeto zajedno AUM ( OM) predstavlja spontani kosmički ritam kojim Bog obuhvata
Univerzum.

Om se može pevati na mnogo načina. Ako ga pevate glasno, osetićete svemoć

Svevišnjeg, ukoliko Om pevate nežno, osetićete blaženstvo Svevišnjeg. Ako Om
pevate u sebi, osetićete mir Svevišnjeg. Najbolje je da se Om peva naglas. Kada pevate
naglas,
glas „M“ treba da traje najmanje tri puta duže od glasa „O“. Om ima beskrajnu moć.
Ponavljanje ove mantre preobražava mrak u svetlost, neznanje u znanje, smrt u
besmrtnost.

Meditacija i muzika su neodvojive. Duhovna muzika ze tren oka može da nam uzdigne
svest do najvišeg nivoa..Ona nas vodi u svet težnje. Iz težnje ulazimo u svet ostvarenja
gde je naše unutrašnje biće preplavljeno svetlošću i blaženstvom. Duhovna muzika nas
vodi ka univerzalnoj svesti i čini da osećamo da smo u skladu da najvišim, najdubljim,
najdaljim. Muzika je odmah uz duboku molitvu ili meditaciju od najvećeg značaja u
duhovnom životu. Kada slušamo duhovnu muziku osećamo neku vrstu treperenja u
čitavom svom biću.

Bez prijemčivosti, nećete biti u stanju da bilo šta postignete u svom duhovnom
životu, čak ni uz bezbroj sati meditacije. Prijemčivost je protok kosmičke energije i
kosmičke svetlosti. Ona je sposobnost primanja i zadržavanja božanskih darova kojima
nas Svevišnji obasipa u toku meditacije. Prijemčivost može da se širi postepeno i
beskonačno. Ukoliko osećate da vam je prijemčivost mala, vapite za većom. Najlakši
način da se poveća prijemčivost je da budete kao dete. U duhovnom životu najbrže
možete da napredujete ako imate stav deteta, iskreno i pravo dečije osećanje. Takođe,
kada ste zahvalni, vaša prijemčivost odmah raste. Svakoga dana pre meditacije ponudite
svoju najiskreniju zahvalnost Bogu. Čim ponudite zahvalnost Bogu, vaša unutrašnja
posuda se proširi. Tada Bog može da u vas sipa više svog blagoslova i da potpunije uđe u
vas svojim božanskim bićem.

Pouzdan pokazatelj da ste pravilno meditirali jeste ukoliko osećate unutrašnju

radost, unutrašnji osećaj blaženstva. Takođe, osetićete da vam telo postaje vrlo lagano.
Ako nakon meditacije osećate mir, svetlost, ljubav i radost, ako ste dobronamerni prema
svetu, ako svet vidite s ljubavlju uprkos njegovim nesavršenostima, znači da je meditacija
bila dobra.
U početku vam može biti teško da meditirate. Nemojte se prisiljavati. Deset minuta
rano ujutru je dovoljno. Vaša sposobnost će vremenom rasti. Ukoliko vežbate svakog
dana, napredovaćete u svom unutrašnjem životu. U duhovnom životu najbolje je biti
miran, tih i istrajan. Onda ćete sigurno napredovati i u meditaciji i u svom unutrašnjem
životu.
Ako ste ozbiljni u nameri da duhovno napredujete, potrebno je da meditirate bar jednom
dnevno. Ukoliko ste veoma nadahnuti možete da meditirate tri puta dnevno – rano ujutru,
u podne i uveče. Jutarnja i večernja meditacija mogu da budu duže, po petnaest minuta ili
pola sata, dok podnevna treba da traje kraće – pet do deset minuta. Ako osećate iz dubine
duše da možete da meditirate samo jednom, rano ujutru, to je dovoljno. Kada počnete da
radite prave stvari rano ujutru, celog dana ćete imati nadahnuće. Jutarnja meditacija je
najplodnija.
Od ogromne je važnosti da imate utvrđeno vreme za meditaciju. Vi i Bog bi trebalo
da ugovorite određeno vreme za vaš dnevni susret. Za većinu ljudi na Zapadu najbolje
vreme za meditaciju je čim ustanu, pre nego što počnu dnevne aktivnosti. Ako je moguće,
trebalo bi da pokušate da meditirate pre sedam. Pre nego što spoljašnji svet navali na vas
ili počne da traži bilo šta od vas, trebalo bi da uđete u unutrašnji svet da biste se nahranili.
Ako je vaša težnja iskrena i snažna, disciplinovanost da meditirate u određeno vreme
pomoći će vam u borbi protiv letargije i svojeglavosti uma.

Napredak neće izostati ukoliko ste u meditaciji redovni i tačni. Ako meditirate svakog
dana u određeno vreme iskreno i duševno, kroz neko vreme postaćete stručnjak.
Naposletku ćete moći da meditirate dvadeset četiri časa dnevno, čak i dok razgovarate sa
ljudima i obavljate mnogobrojne dnevne aktivnosti. Ipak, za to vam je potrebno mnogo
godina vežbe.

Put do ostvarenja Boga je dug. Ukoliko redovno vežbate koncentraciju i meditaciju,

neizbežno ćete uspeti. Ukoliko ste istinski iskreni, stići ćete do cilja. Da biste održali
svoju inspiraciju, svaki put ujutru kada meditirate, treba da osetite da nastavljate
putovanje koje ste već započeli. Treba da osetite da ste prilično uznapredovali i da ćete
napredovati još više. Treba da osećate da vam je cilj tik pred nosom. Onda ćete očajnički
vapiti za njim i tražiti ga. Tada će vaše unutrašnje biće biti preplavljeno dinamizmom.
Jedino vrlo napredan tragalac može da svakog dana održava isti nivo meditacije. U
početku treba biti zadovoljan ako bar povremeno imate veoma dobru meditaciju. Kada ne
meditirate dobro nemojte biti žrtva frustracije, jer će to uticati na vašu sposobnost da
meditirate narednog dana.
Ako svakodnevno meditirate, vaša meditacija će postati spontana, razvićete
određenu unutrašnju naviku. Osetićete da je meditacija unutrašnja potreba vaše duše i
ta unutrašnja potreba da meditirate vas neće napustiti. Radost je u napretku, ne u uspehu.
Uspeh završava vaše putovanje, ali napredak nema kraja. Svaki put kada ostvarite neki
napredak, to je vaš pravi uspeh. Svakodnevno u meditaciji osetite da ćete ići dublje, da
ćete leteti još više. Onda ćete biti sposobni da održite intenzitet i entuzijazam.

Osoba koja poseduje unutrašnju svesnost ima slobodan pristup beskonačnoj istini i
večnoj radosti i lako može da vlada svojim spoljašnjim životom. Unutrašnji život i
unutrašnja stvarnost moraju da vode spoljašnji život – a ne obrnuto. Unutrašnja stvarnost
treba da uđe u spoljašnji život, samo tada ćemo biti sposobni da u spoljašnjem životu
budemo praktični.

U toku meditacije ili po završetku, možete da dobijete odgovor na svako pitanje koje
imate. Kada dobijete odgovor treba da ocenite da li dolazi iz duše ili iz uma. Ukoliko
dolazi iz srca ili duše, osećaćete olakšanje i mir. Poruke koje dolaze iz uma u sebi nemaju
nikakvu sigurnost. Um vam jednog trenutka kaže jedno, a sledećeg trenutka nešto sasvim
drugo, dok srce uvek nudi istu poruku. „ Pogledaj cvet svog srca i osmehni se. Bićeš u
stanju da rešiš svoje najteže probleme.“ Šri Činmoj
U momentu kada meditirate i kada uđete u najvišu svest, vaša duša automatski pokušava
da pomogne vašim najdražima. Kada uđete u vrlo visoku, vrlo duboku svest, unutrašnja
snaga automatski izlazi na površinu i vi možete da pomognete drugima. Ponekad vaši
prijatelji neće znati ko im je pomogao, ali vaša duša zna, a i njihova duša zna da je pomoć
došla od vas.

Kada nekog posmatramo bez molitve i meditacije, odvajamo tu osobu od njene

duše. Ukoliko se molimo i meditiramo, videćemo dušu, božanstvenost unutar svake
osobe i pokušaćemo da njenu božanstvenost izvučemo na površinu. Onaj ko meditira
treba da se ponaša kao božanski heroj među ljudima. Ako ste u svojoj meditaciji nešto
stekli, prijatelji će u vama neizbežno videti nešto prijatno, smirujuće, lepo, prosvetljeno i
nadahnuto. Blago iz unutrašnjeg sveta možemo da donesemo u spoljašnji svet i na taj
način možemo da ga prosvetlimo.

Guru je sankritska reč koja znači „onaj koji prosvetljava“. Iako je Svevišnji jedini
stvarni Guru, ovde na Zemlji vreme nam puno znači. Ukoliko želite da do cilja stignete
što je pre moguće, tada vam je duhovni učitelj bez sumnje potreban. Neko treba da vam
pokaže kako da pomoću meditacije uđete u svoju sopstvenu božanstvenost. Bez Gurua
vaš napredak će biti nesiguran i spor. Možete imati visoka, uzdižuća iskustva, a da im ne
pridajete odgovarajući značaj. Duhovni učitelj ohrabruje i inspiriše tragaoca. Takođe,
ukoliko duhovni tragalac negde greši u svojoj meditaciji, učitelj može da ga ispravi. U
početku vam je potrebna pomoć, ali onog momenta kada postanete veoma napredni, nije
vam potrebna ničija pomoć.

Svako duhovno iskustvo je korak ka ostvarenju. Duhovna iskustva vam daju

dodatno poverenje u sebe. Ona nas ohrabruju da stupamo dalje i pružaju nam ogromno
zadovoljstvo. Pokušajte da osetite da li je ono što deluje u vašem iskustvu i Božija
potreba i želi li Bog da sebe ispuni u vama i pomoću vas. Ako imate takvo osećanje to
znači da vam je iskustvo pravo. Istinsko iskustvo dolazi samo onda kada iskreno želite
unutrašnji život i kada vam je on potreban i kada Bog želi unutrašnji život u vama i
pomoću vas.

„Meditacija znači pažljivu svesnost o našem Izvoru. Kad meditiramo, svesno

pokušavamo da dopremo do izvora, koji je potpuno savršenstvo. Naš izvor je Bog, naš
izvor je istina, naš izvor je svetlost. Meditacija nas vodi do Izvora, gde nema slabosti,
gde nema nesavršenosti. A gde je taj Izvor? U nama.“ - Šri Činmoj

Literatura:
Meditacija – Ljudsko savršenstvo u Božijem zadovoljstvu, Šri Činmoj

Priredila: Tatjana Jakić, 1981. Strelac/ Vodolija

Rođena i živi u Beogradu.

Studirala je psihologiju na Filozofskom fakultetu u Beogradu.

Nastupala je u jednom od prvih alternativnih teatara u eks-

Jugoslaviji.

Bavi se novinarstvom i piše za više časopisa.

Aktivno se bavi sportom, piše poeziju i dugi niz godina proučava

astrologiju.

Autor je knjige: „ Zabavni vodič kroz astrološke znake“.

Živela je u Francuskoj i Italiji.

U omiljeni hobi joj spada šetnja sa psom Arijem.