‫‪KAIFIYAT [ TATA CARA] SHALAT JAMAAH‬‬

‫‪Pengertian Shalat Jamaah‬‬

‫‪Shalat jamaah adalah shalat yang dilakukan minimal dua orang dengan salah‬‬
‫‪seorang menjadi imam, sedangkan yang lain mengikutinya atau menjadi makmum.‬‬
‫‪Landasan Syar’i‬‬
‫‪Adapun landasan syar’iy dalam shalat berjama’ah berdasarkan hadits rasul‬‬
‫‪yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim dari Ibnu Umar r.a.‬‬

‫صحيح البخاري ‪(34 / 3) -‬‬

‫ك نعبن ننافهع نعبن نعببهد اللدهه ببهن عدنمنر‬

‫ف نقانل أنبخبنثنرننا نماله ك‬ ‫ه‬
‫نحددثَّنثننا نعببدد اللده ببدن ديوُدس ن‬
‫صثنلنة البنفثذذ بهنسثببع‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫ضثدل ن‬ ‫صثدلىَّ اللدثهد نعلنبيثه نونسثلدنم قثنثانل ن‬
‫صثنلةد ابلننمانعثة تنثبف د‬ ‫أندن نردسثثوُنل اللدثه ن‬
‫نوهعبشهرينن ندنرنجة‬
‫‪Artinya:”Shalat jama’ah lebih utama daripada shalat sendirian yaitu sebanyak 27‬‬
‫”‪derajat‬‬
‫‪(H.R. Shahih Bukhari no. 609 Kitab Azan)1‬‬
‫‪A. Ketentuan imam menurut hadis Rasul saw‬‬

‫صحيح مسلم ‪(428 / 3) -‬‬

‫ها نعبن أنهب نخالهعد نقانل أندبوُ‬ ‫ه‬ ‫هع‬

‫و نحددثَّنثننا أندبوُ بنبكهر ببدن أنهب نشبيبنةن نوأندبوُ نسعيد ابلننشجج كنل دن‬
‫ش نعبن إهبسنهعينل ببهن نرنجاعء نعبن أنبوهس ببهن‬
‫بنبكعر نحددثَّنثننا أندبوُ نخالهعد ابلنبحندر نعبن ابلنبعنم ه‬

‫صاهر ذ‬ ‫ع‬
‫ي نقانل‬ ‫ضبمنععج نعبن أنهب نمبسدعوُد ابلننب ن‬
‫ن‬
‫نقانل رسوُدل اللدهه صدلىَّ اللدهد نعلنبيهه وسلدم يثدؤجم البنقوُم أنقبثردؤدهم لههكنتا ه‬
‫ب اللدهه فنهإبن نكاندوُا هف‬ ‫بن ن ب‬ ‫نن نن‬ ‫ن‬ ‫ند‬
‫البهقنراءنهة نسنوُاءة فنأنبعلندمدهبم هبالجسندهة فنهإبن نكاندوُا هف الجسندهة نسنوُاءة فنأنقبنددمدهبم ههبجنرة فنهإبن نكاندوُا‬

‫‪1‬‬
‫‪Kurikulum, Silabus & Satuan Acara Perkuliahan Al-Islam dan Kemuhammadiyahan, hlm. 110‬‬

‫‪1‬‬
 ‫هف ابلهبجنرهة نسنوُاءة فنأنقبنددمدهبم هسبلةما نونل ينثدؤدمدن الدردجدل الدردجنل هف دسبلنطانههه نونل ينثبقعدبد هف بنثبيتههه‬

‫نعنلىَّ تنبكهرنمتههه إهدل بههإبذهنه‬

Artinya ; dari Aus bin Dhama’aj Aus berkata ; saya mendengar Abu Mas’ud al
Anshari berkata. Berkata Rasulullah saw ; Orang yang lebih berhak menjadi imam
bagi suatu kaum adalah yang terpandai dalam membaca kitabullah, jika dalam
membaca itu mereka sama, maka terpandai dalam hadis Nabi saw , kalau mereka
sama pula maka terdahulu hijrah, kalau dalam hijrah mereka masih sama,maka yang
tertua usianya. Janganlah seseorang itu menjadi imam bagi orang lain dilingkungan
kekuasan mereka [orang lain] jangan pula ia duduk dihamparan rumah orang lain
kecuali dengan izinnya[mereka]2
[H.R Sunan Turmudzi] no 218 kitab shalat.

B. Kaifiyat Shalat Jamaah

Cara melaksanakan shalat jamaah sesuai menurut tuntunan dari Rasulullah SAW.,
yang berikut ini :
1. Syarat untuk yang menjadi imam jama’ah menurut hadis Rasulullah saw
a. Terpandai dalam membaca kitbullah dan memahami sunnah Rasul [H.R Sunan
Turmudzi ] no. 218 kitab shalat.
b.Tidak asing dalam jama’ah [H.R Turmudzi] no.218 kitab shalat.
Hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Mas’ud;

(444 / 9) - ‫سنن التمذى‬

‫ش نع ثبن إهبسنثهعينل ببثهن نرنجثثاعء نع ثبن أنبوهس ببثهن‬

‫نح ثددثَّنثننا نهندثثاكد نح ثددثَّنثننا أنبثدثوُ دمنعاهوينثةن نع ثبن ابلنبعنم ث ه‬

‫ضبمنععج نعبن أنهب نمبسدعوُعد‬

‫ن‬

2
Ibid, hlm. 110

2
‫س نعلنثىَّ‬ ‫ث‬‫ن‬‫ل‬ ‫ي‬‫د‬ ‫ل‬‫و‬
‫ن‬ ‫أندن رسثوُنل اللدثهه صثدلىَّ اللدثه علنيثهه وسثلدم قنثانل نل ي ثؤجم الدرجثل هفث سثبلنطانهه‬
‫ه‬
‫د‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫دن د د د‬ ‫د نب نن ن‬ ‫ن‬ ‫ند‬
‫تنبكهرنمتههه هف بنثبيتههه إهدل بههإبذنههه‬
‫‪Janganlah seseorang menjadi imam bagi orang lain di luar lingkungan keluarga ataau‬‬
‫‪kekuasaannya [H.R Ahmad danMuslim ]3‬‬
‫‪c.Imam jama’ah bukan orang yang dibenci [alasan agama] oleh kelompok jama’ah.‬‬

‫سنن ابن ماجه ‪(236 / 3) -‬‬

‫ه‬
‫نحثددثَّنثننا دمندمثدد ببثدن عدنمثنر ببثهن نهيثدثاهج نحثددثَّنثننا نبينيث ببثدن نعببثد الدربحنثهن ابلنبرنحه ج‬
‫بث نحثددثَّنثننا دعبنثبيثندةد‬

‫ببثدن ابلنبسثنوُهد نعثبن البنقاهسثهم ببثهن البنوُلهيثهد نعثبن البهمبنثنهثثاهل ببثهن نعبمثعرو نعثبن نسثهعيهد ببثهن دجبنث بعيث نعثبن‬

‫اببهن نعدباعس‬

‫صثنلتدثدهبم فن ثبوُنق دردءوهسثهبم‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه ه‬

‫صثدلىَّ اللدثهد نعلنبيثه نونسثلدنم قثنثانل ثَّننلثَّنثةك نل تنثبرتنفثدع ن‬
‫نعثبن نردسثثوُل اللدثه ن‬
‫ت نونزبودجنهثثا نعنبليثنهثثا نسثثاهخ ك‬
‫ط نوأننخث ثنوُاهن‬ ‫ه‬
‫شث بثبثةرا نردجث ثكل أندم قنثبوُةمثثا نودهث ثبم لثنثهد نكثثاهردهوُنن نوابمث ثنرأنةك بنثثاتن ب‬
‫صاهرنماهن‬
‫دمتن ن‬
‫‪Tiga golongan yang shalatnya tidak dapat naik sejengkalpun dari atas kepalanya yaitu‬‬
‫‪seorang yang bertindak sebagai imam bagi suatu kaum sedang mereka [kaum‬‬
‫‪tersebut] membencinya, seorang perempan sepanjang malam suami marah‬‬
‫‪kepadanya[karena menolak ajakan suami] dan dua orang ber saudara yang selalu‬‬
‫‪bertengkar . ) H.R Ibnu Majah dari Ibnu Mas’ud.(4‬‬
‫‪2. Tugas imam jama’ah menurut hadis Rasulullah saw.‬‬
‫‪a.Sebelum memulai shalat imam mengatur barisan [shaf] hingga menjadi rapat dan‬‬
‫; ‪lurus.Karena Nabi saw menganjurkan‬‬

‫سنن ابن ماجه ‪(265 / 3) -‬‬

‫‪3‬‬
‫‪Musthafa Kamal Pasha, Fikih Islam, hlm. 76‬‬
‫‪4‬‬
‫‪Ibid, hlm. 76‬‬

‫‪3‬‬
 ‫صدر ببدن نعلهيي‬ ‫هع‬
‫نحددثَّنثننا دمندمدد ببدن بندشاعر نحددثَّنثننا نبيني ببدن نسعيد نعبن دشبعبنةن ح و نحددثَّنثننا ن ب‬
‫س بهن ماله ع‬
‫ك نقانل‬ ‫نحددثَّنثننا أنهب نوبهبشدر ببدن عدنمنر نقانل نحددثَّنثننا دشبعبنةد نعبن قنثنتاندنة نعبن أنن ه ب ن‬
‫صدفوُ ه‬
‫ف همبن ننتاهم‬ ‫صدفوُفندكبم فنهإدن تنبسهوُينةن ال ج‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫صدلىَّ اللدهد نعلنبيه نونسلدنم نسجوُوا د‬
‫نقانل نردسوُدل اللده ن‬
‫صنلهة‬
‫ال د‬
‫‪Luruskan barisan [ shaf ]kalian, karena lurusnya shaf itu termasuk bagian dari‬‬
‫‪kesempurnaan sholat. [H.R Bukhari Muslim dari Anas ]5‬‬
‫‪b. Imam memperhatikan kemampuan jama’ah.‬‬
‫; ‪Sabda Rasulullah saw‬‬

‫صحيح مسلم ‪(494 / 2) -‬‬

‫نحثددثَّنثننا قدثتنثبيبنثةد ببثدن نسثهعيعد نحثددثَّنثننا البدمغهنيةد نودهثنوُ اببثدن نعببثهد الدربحنثهن ابلهنزاهمثجي نعثبن أنهبث الذزنثثاهد‬
‫نعبن ابلنبعنرهج نعبن أنهب دهنريبثنرنة‬

‫ف فنثهإدن هفي ه ثبم ال د‬

‫صثغهني‬ ‫س فنثبليدنخذف ب‬ ‫ه‬ ‫ب ند د ه د‬
‫صلىَّ اللهد نعلنبيه نونسلنم نقانل إنذا أندم أننحدددكبم الدنا ن‬ ‫أندن النده د‬
‫والبنكبهي وال د ه‬
‫ف نشانء‬
‫صذل نكبي ن‬ ‫صدلىَّ نوبحندهد فنثبليد ن‬‫ض فنهإنذا ن‬
‫ف نوالبنمهري ن‬
‫ضعي ن‬ ‫ن نن‬
‫‪Apabila‬‬ ‫‪salah‬‬ ‫‪satu‬‬ ‫‪diantara‬‬ ‫‪kalian‬‬ ‫‪shalat‬‬ ‫‪mengimami‬‬ ‫‪orang‬‬ ‫‪lain,maka‬‬
‫‪ringankanlah.Sesungguhnya diantara mereka ada yang lemah, ada yang sedang sakit,‬‬
‫‪ada pula yang sudah tua .Apabila salah seorang kalian shalat sendirian panjangkanlah‬‬
‫‪menurut kemauannya . [H.R yang disepakati Bukhari Muslim]6‬‬
‫‪c. Imammengeraskan suara takbir intiqal agar dapat di dengar oleh makmum.‬‬

‫صحيح مسلم ‪ -‬مكنز ‪(153 / 3) -‬‬

‫‪5‬‬
‫‪Ibid, hlm. 77‬‬
‫‪6‬‬
‫‪Ibid, hlm. 77‬‬

‫‪4‬‬
 ‫نحددثَّنثننا قدثتنثبيبنةد ببدن نسهعيعد نحددثَّنثننا لنبي ك‬
‫ث ح نونحثددثَّنثننا دمندمثدد ببثدن دربمثعح أنبخبنثنرنثا اللدبيث د‬
‫ث نعثبن أنهبث‬
‫ه‬
‫الجزبنث بهي نعبن نجابهعر نقانل ابشتننكىَّ نردسوُدل اللده ‪-‬صثثلىَّ الث عليثثه وسثثلم‪ -‬فن ن‬
‫صثدبليثننا نونراءنهد نودهثنوُ‬

‫ت إهنبليثننثثا فنثنرآَنثثا قهنياةمثثا فنأننشثثانر إهنبليثننثثا فنثنقنع ثبدننا‬

‫س تنبكبهنيهد فنثثابلتنثنف ن‬
‫ع ه‬ ‫ه‬
‫نقاع ثكد نوأنبثدثوُ بنبك ثر يدبس ثمدع الندثثا ن‬
‫س نوال ثجروهم‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه ه هه‬ ‫د‬ ‫فنص ثدليثننا به هه‬
‫ص ثلنته قدثعدثثوُةدا فنثلندمثثا نس ثلنم قثنثانل » إبن ك ثبد دبت آَنةفثثا نلتنثبفنعلدثثوُنن فبع ثنل فثنثار ن‬
‫نب ن‬
‫ه‬ ‫هه‬ ‫ه‬
‫صثلجوُا‬ ‫ينثدقوُدمثثوُنن نعلنثثىَّ دملثدثوُكهبم نودهثبم قدثعدثثوُكد فنلن تنثبفنعلدثوُا ائبثتنجمثوُا بهثأنئدمتدكبم إهبن ن‬
‫صثدلىَّ نقائةمثثا فن ن‬
‫ه‬ ‫ه‬
‫صلجوُا قدثدعوُةدا «‪.‬‬ ‫قنياةما نوإهبن ن‬
‫صدلىَّ نقاعةدا فن ن‬
‫‪Rasulullah saw pada suatu hari menderita sakit kemudian kami shalat di belakangnya,‬‬
‫‪dan beliau shalat dengan duduk serta Abu Bakar memperdengarkan [menirukan‬‬
‫‪dengan keras ] takbir beliau kepada orang banyak [H. R. Ahmad,Muslim,Ibnu Majah‬‬
‫‪dari Jabir ra ]7‬‬
‫‪3. Tugas makmum jamaah menurut hadis Rasul saw.‬‬
‫‪a. Makmum hanya seorang maka posisi shafnya berada di sebelah kanan imam‬‬
‫; ‪Sabda rasululah saw‬‬

‫صحيح البخاري ‪(112 / 3) -‬‬

‫ب نعبن نعببهد اللدهه ببهن نسهعيهد ببهن‬ ‫ه‬ ‫حددثَّنثننا مسددكد نقانل حددثَّنثننا إه ب ه‬
‫ساعيدل ببدن هإببثنراهينم نعبن أنجيوُ ن‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن دن‬
‫دجبنث بعي نعبن أنهبيهه نعبن اببهن نعدباعس نقانل‬
‫ه‬ ‫ه‬ ‫به ج ه‬
‫صذلي نمنعهد‬ ‫صذلي مبن اللدبيهل فنثدقبم د‬
‫ت أد ن‬ ‫صدلىَّ اللدهد نعلنبيه نونسلدنم يد ن‬ ‫ت عبنند نخالنهت فنثنقانم النده ج‬
‫ب ن‬
‫ت نعبن يننساهره فنأننخنذ بهنرأبهسي فنأننقانمهن نعبن نهيينههه‬
‫فنثدقبم د‬

‫‪7‬‬
‫‪Ibid, hlm. 78‬‬

‫‪5‬‬
Saya menginap di rumah bibiku Maimunah maka Nabi bangun untuk shalat malam,
sayapun mengikutinya dan berdiri di sebelah kirinya, mka beliau pegang kepalaku dan
menarikku ke sebelah kanannya . [H.R. Jamaah dari Ibnu Abbas ra.)8
Jika datang menyusul makmum yang lain ,maka hendaklah berdiri di belakang
imam , kemudian makmum yang sendirian yang berdiri disamping kanan imamtadi
mundur ke belakang untuk menyamakan shaf dengan makmum yang lain.

PERHATIAN
Jika makmum yang datang belakangan hanya sendirian di shaf belakang maka
dilarang menarik ke belakang seorangpun jamaah lain, hal ini karena :
1. Bagaimanapun juga shaf depan lebih baik dari shaf belakang. Kita
disunnahkan menyempurnakan /mengisi shaf depan lebih dulu bukan malah
menguranginya.
2. Hadis yang menuntunkan untuk menarik seorang jamaah untuk menemani
makmum yang sendirian di belakang adalah lemah sekali (palsu)9

SHALAT TATHAWWU’
Shalat Tathawwu’ disebut juga shalat sunnat atau shalat Nawaafil
1.Shalat sunnat Rawatib
Yang dimaksud dengan shalat sunnat Rawatib yaitu shalat sunnat yang dikerjakan
oleh Nabi saw mengiringi shalat fardlu.Shalat sunnat Rawatib ada yang mu’akkadah
Rasul saw selalu mengerjakannya kecuali dalam safar [perjalanan].Yang termasuk
Rawatib mua’kkadah adalah; 2raka’at sebelum Subuh,
2 raka’at sebelum Dzuhur dan 2raka’at sesudahnya , 2 raka’at sesudah maghrib dan 2
raka’at sesudah Isya.Menurut Ibnu ‘Umar ra bahwa :

(196 / 11) - ‫مسند أحد‬

‫س ببدن هسهيينن نعهن اببهن عدنمنر أنندهد نقانل‬ ‫د‬

‫نحددثَّنثننا نعدفادن نحددثَّنثننا أننبادن البنعطادر نحددثَّنثننا أنن د‬

8
Ibid, hlm. 79
9
Hadis munkar & palsu riwayat Thabrani, al-Awsath.

6
 ‫حهفظثب ثت عث ثن رسثثوُهل اللثد ثهه صث ثدلىَّ اللثد ثه علنيث ثهه وسث ثلدم عبشث ثر رنكعثثا ع‬
‫ت ربكنعتنث ب ه‬
‫يث ث قنثببث ثنل الظجبهث ثهر‬ ‫د نب نن ن ن ن ن ن ن‬ ‫ن‬ ‫ن د ن ب ند‬
‫صببهح‬ ‫ي بنثبعند البعهنشاهء وربكنعتنث ب ه‬
‫ي قنثببنل ال ج‬ ‫ب وربكنعتنث ب ه‬‫هه‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫نن‬ ‫نونربكنعتنثبي بنثبعندنها نونربكنعتنثبي بنثبعند البنمبغر ن ن‬
Saya jaga dari Rsulullah saw 10 raka’at [shalat sunnat ], yaitu 2raka’at sebelum
Dzuhur dan 2 raka’at sesudahnya, 2raka’at sesudah Maghrib dan 2 raka’at sesudah
Isya, dan 2raka’at sebelum Subuh. [ Muttafaq ‘ alayh ]10
Dalam riwayat Turmuzi dari Ummu Habibah ra., menyebutkan 12 rakaat,
menambahkan shalat sunnah sebelum zuhur 4 rakaat, sedangkan redaksi yang lain
menyebutkan 2 rakaat sebelum Ashar tanpa menyebutkan 2 rakaat setelah Isya. (HR.
Nasai, Baihaqi, Thabrani). Aisyah (HR. Muslim) dan Ali ra. Juga menceritakan bahwa
Nabi SAW biasa mengerjakan 2 rakaat sebelium Ashar (HR. Abu Dawud).
Shalat-shalat rawatib ini lebih uta,a dilakukan di rumah. Tapi dalam keadaan musafir,
maka tidak disunnahkan untuk shalat sunnah rawatib kecuali shalat sunnah fajar dan
witir (Muttafaqun ‘Alaih)
Adapun shalat sunnah ghoiru muakkadah antara lain shalt sunnah 4 rakaat sesuadah
Zuhur (termasuk, 4 rakaat sesuada shalat jum’at), 4 rakaat sebelum Ashar, 2 rakaat
sebelum Maghrib dan 2 rakaat sebelum Isya. Yang harus diingat bahwa tidak ada
shalat sunnah rawatib sebelum Jum’at, tetapi yang ada shalat Muthlaq sebelum
jum’at. Shalat mutlak ini boleh dilakukan kapan saja, termasuk pada sebelum Jum’at
boleh dilakukan semampunya hingga khatib naik mimbar (HR. Al-Bkuhari dari
Salman).11

2.Shalat Tahiyyatul Masjid

Seorang muslim yang memasuki masjid sebelum ia duduk terlebih dahulu dirinya
disunnahkan untuk melakukan shalat sunnah 2 rakaat :

(470 / 3) - ‫صحيح البخاري‬

‫نحددثَّنثننا نعلهجي ببدن نعببهد اللدهه نقانل نحددثَّنثننا دسبفنيادن نعبن نعبمعرو نهسنع نجابهةرا نقانل‬

10
Syakir Jamaluddin, Kuliah Fikih Ibadah, hlm. 144
11
Ibid, hlm. 145

7
 ‫ه‬ ‫ه‬
‫صثلدبي ن‬
‫ت قثنثانل نل‬ ‫صثدلىَّ اللدثهد نعلنبيثه نونسثلدنم نيبطدث د‬
‫ب فنثنقثثانل أن ن‬ ‫ندنخثنل نردجثكل ينثبوُنم ابلددمنعثة نوالنده ج‬
‫بث ن‬
‫صذل ربكنعتنث ب ه‬
‫ي‬ ‫نقانل قدبم فن ن ن‬
Dari Jabir ra. Diriwayatkan “ Pernah seseorang masuk ke dalam ,asjid pada hari
jum’at, sedang Nabi SAW., sedang berkhutbah maka beliaupun bersabda ‘sudah
shalatkah anda?’ ia menjawab ‘Belum’. Beliaupun bersabda ‘Berdirilah dan shalatlah
2 rakaat” (HR. Bukhari)12

3.Shalat Tahajjud

Shalat Tahajjud dapat juga disebut Shalat al-lail, shalat malam, qiyamu al-lail dan
khusuls pada Bulan Ramadhan disebut Shalat Tarawih atai Qiyamu ar-Ramadhan. Ia
dinamakan juga dengan shalat Witir karena shalat mala mini akan berangkai dengan
shalat Witir, yaitu shalat yang rakaatnya ganjil.
Shalat Tahajjud adalah shalat sunnah yang mengandung fadilah atau keutamaan yang
banyak sebagaimana ditunjukkan dalam Al-Qur’an:

(٧٩: ‫ك قمققاًدماً موحممووددا )السإرآء‬

‫ك قرب ق‬ ‫قو فمقن اللمويفل فقبتَقبقهمجود بففه قناًففلقةد لق ق‬
‫ك قعقسىَ أقون يق وببَبقعثق ق‬
Dan dari sebagian malam itu gunakanlah untuk bertahajjud sebagai shalat sunnah
bagimu, semoga tuhan mu akan membangkitkanmu pada kedudukan yang terpuji
(Surah al-Isra ‘ ayast 79)

Jumlah Rakaat Shalat Tahajjud

Sesuai dengan hadis Rasul SAW.,

(319 / 4) - ‫صحيح البخاري‬

‫ك نعثبن نسثهعيهد ببثهن أنهبث نسثهعيعد البنمبق دهب ذ‬

‫ي نعثبن‬ ‫ف نقانل أنبخبنثنرننا نماله ك‬ ‫ه‬
‫نحددثَّنثننا نعببدد اللده ببدن ديوُدس ن‬
‫أنهب نسلننمةن ببهن نعببهد الدربحنهن أنندهد أنبخبنثنرهد أنندهد نسأننل نعائهنشةن نرهضني اللدهد نعبنثنها‬

12
Musthafa Kamal, Fikih Islam,hlm. 131

8
 ‫ه‬ ‫ه ه‬
‫ت نمثثا نكثثانن‬ ‫ضثثانن فنثنقثثالن ب‬ ‫صثدلىَّ اللدثهد نعلنبيثه نونسثلدنم هفث نرنم ن‬ ‫صثنلةد نردسثثوُل اللدثه ن‬ ‫ت ن‬ ‫ف نكثثان ب‬‫نكبيث ن‬
‫ضثثانن نونل هفث نغ بهيهه نعلنثثىَّ إهبحثندى نعبشثنرنة‬ ‫ه‬
‫صثدلىَّ اللدثهد نعلنبيثه نونسثلدنم ينهزيثدد هفث نرنم ن‬
‫ه‬
‫نردسثثوُدل اللدثه ن‬
‫هه‬ ‫ه‬
‫صث ثذلي أنبربنثةع ثثا فننل تننسث ثبل نعث ثبن‬ ‫صث ثذلي أنبربنثةع ثثا فننل تننسث ثبل نعث ثبن دحبسث ثن ه دن نوطدثثوُلدن دثثد ث يد ن‬ ‫نربكنعث ثة يد ن‬
‫ت يثنثا نردسثثوُنل اللدثهه نأتنثننثثادم قنثبب ثنل أنبن‬ ‫ه‬ ‫هه‬ ‫ه‬
‫ت نعائنش ثةد فنثدقبل ث د‬ ‫دحبس ثن ه دن نوطثدثوُلدن دثدث يد ن‬
‫ص ثذلي ثَّننلثَّثةثا قنثثالن ب‬
‫ن تنثننانماهن نونل ينثننادم قنثبلهب‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫دتوُتنر فنثنقانل نيا نعائنشةد إهدن نب‬
‫عيث ند‬
“Rasulullah saw tidak pernah menambah rakaat, baik di dalam Ramadhan maupun
selainnya di atas 11 rakaat. Beliau shalat 4 rakaat, jangan kamu tanyakan bagus dan
panjangnya, kemudian beliau shalat 4 rakaat lagi, jangan kamu tanyakan bagus dan
panjangnya, kemudian beliau shalat 3 rakaat. Akupun bertanya, “Wahai Rasulullah,
apakah engkau akan tidur sebelum Witir?” beliau menjawab “ Wahai Aisyah, kedua
mataku terpejam akan tetapi hatiku tetap tidak tidur (HR. Bukhari dan Muslim dari
Aisyah ra.)13
Sebaiknya shalat malam didahului oleh shalat iftitah sebanyak 2 rakaat yang ringan
setelah tidur lebih dahulu. Alasan ini bersandar pada hadis Rasul saw., :

(166 / 4) - ‫صحيح مسلم‬

‫نحددثَّنثننا أندبوُ بنبكهر ببدن أنهب نشبيبنةن نحددثَّنثننا أندبوُ أدنسانمةن نعبن ههنشاعم نعبن دمندمعد نعبن أنهب دهنريبثنرنة‬
‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫صث ثدلىَّ اللدث ثهد نعلنبيث ثه نونسث ثلدنم قنثثانل إهنذا قنثثانم أننحث ثدددكبم مث ثبن اللدبيث ثهل فنثبلينثبفتنتث ثبح ن‬
‫صث ثنلتنهد‬ ‫نعث ثبن النده ذ‬
‫بث ث ن‬
‫ي نخهفينفتنث ب ه‬
‫ي‬ ‫بهربكنعتنث ب ه‬
‫ن‬
Apabila seseorang diantara kalian bangun malam, maka hendaklah memulainya
dengan 2 rakaat (shalat iftitah) yang ringan/singkat (HR. Muslim dari Abu Hurairah
ra.)14
Yang dimaksud dengan membuka (didahului) shalat dua rakaat yang ringan adalah
membuka shalat dengan 2 rakaat tanpa perlu membaca surah atau ayat setelah surah
al-fatihah. Adapun bacaan doa iftitah pada shalat khafifatain adalah :
13
Ibid, hlm. 112-113
14
Ibid, hlm. 113

9
 (26 / 6) - ‫العجم الوسط‬

‫عن حذيفة بن اليمان قال أتيت النب صثثلىَّ الث عليثه و سثلم ذات ليلثثة فتوُضثثأ وقثام‬

‫يصث ثثلي فث ثثأتيته فقمث ثثت عث ثثن يسث ثثاره فأقث ثثامن ع ثثن يينث ثثه فكث ثثب فقث ثثال سث ثثبحان الث ث ذي‬

‫اللكوُت والبوت والكبياء والعظمة ل يرو هذا الديث عن جعفر الحر إل يي‬

‫بن بشر الريري‬

“Maha Suci Allah Dzat yang Maha Memiliki Kerajaan, Kecukupan, Kebesaran dan
Keagungan “ (HR.Thabrani)15
4.Shalat Sunnah Dhuha
Shalat dhuha atau disebut juga shalat awwabin adalah shalat sunnah yang dikerjakan
pada saat matahari naik kira-kira sepenggal (setinggi tonggak) dan berakhir saat
tergelincirnya matahari di waktu Dzuhur. Jika shalat Dhuha ini dilakukan persis di
awal waktu terbitnya matahari, maka disebut dengan shalat al-isyraq (terbit).16
Melihat intensitas pengerjaannya oleh Nabi saw dan pesan-pesan beliau tentang
pentingnya shalat Dhuha, maka shalat ini termasuk shalat sunnah muakkadah.
Jumlah rakaat shalat dhuha
Umumnya shalat Dhuha dikerjakan 2 rakaat, tetapi boleh juga dikerjakan 4 rakaat (2
rakaat-2 rakaat) atau 8 rakaat (salam setiap 2 rakaat), sebagaimana hadis berikut ini:

(98 / 7) - ‫صحيح البخاري‬

‫حددثَّنثننا أنبثثوُ معمثعر حثددثَّنثننا عبثدد البثوُاهر ه‬
‫ث نحثددثَّنثننا أنبثدثوُ التدثيثدثاهح قنثانل نحثددثَّنهن أنبدثوُ عدثبنمثانن نعثبن‬ ‫نب ن‬ ‫د نبن ن‬ ‫ن‬
‫أنهب دهنريبثنرنة نرهضني اللدهد نعبنهد نقانل‬

15
HR. Thabrani, al-Mu’jam al-Awsath, juz 6/26.
16
HR. Hakim & Thabrani dari Ummu Hani’.

10
 ‫أنوصاهن خهليهلي صدلىَّ اللده علنيثهه وسثلدم بهثننل ع‬
‫ث هصثنياهم ثَّننلثَّنثهة أنيدثاعم همثبن دكثذل نشثبهعر نونربكنع ن بتث‬ ‫د نب نن ن‬ ‫ن‬ ‫بن ن‬
‫ضنحىَّ نوأنبن دأوتهنر قنثببنل أنبن أنننانم‬
‫ال ج‬
‫‪Nabi saw., yang tercinta mewasiatkan kepadaku tiga perkara yaitu puasa 3 hari dalam‬‬
‫‪setiap bulan (puasa tengah bulan tanggal 13, 14 dan 15 bulan qamariyah),‬‬
‫‪mengerjakan dua rakaat shalat Dhuha dan shalat Witir terlebih dahulu sebelum tidur‬‬
‫‪(HR. Bukhari-Muslim dari Abu Hurairah ra.)17‬‬

‫صحيح مسلم ‪(41 / 4) -‬‬

‫حددثَّنثننا نشيبادن بن فنثجروخ حددثَّنثننا عبدد البثوُاهر ه‬
‫ث نحثددثَّنثننا ينهزيثدد ينثبعهنث الذربشث ن‬
‫ك نحثددثَّنثبتهن دمنعثثانذةد‬ ‫بن ب د ن ن ن ب ن‬ ‫ن‬
‫ت نعائهنشةن نرهضني اللدهد نعبنثنها‬
‫أننثدنها نسأنلن ب‬
‫ضثحىَّ قثنثالنت أنربثع رنكعثثا ع‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫ت‬ ‫ب بن ن ن ن‬ ‫صنلنة ال ج ن‬ ‫صدلىَّ اللدهد نعلنبيه نونسلدنم يد ن‬
‫صذلي ن‬ ‫نكبم نكانن نردسوُدل اللده ن‬
‫نوينهزيدد نما نشاء‬
‫‪Adalah Rasulullah saw., mengerjakan shalat Dhuha 4 rakaat dan ditambahnya‬‬
‫‪seberapa yang dikehendaki Allah SWT (HR. Ahmad, Muslim dan Ibnu Majah dari‬‬
‫)‪Aisyah ra‬‬

‫سنن أب داود ‪(50 / 4) -‬‬

‫صثثالهعح وأنبحنثدد ببثن نعبم ثهرو ببثهن الدس ثرهح قنثثانل نح ثددثَّنثننا اببثن وبه ث ع‬
‫ب نح ثددثَّنهن‬ ‫دن‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫نح ثددثَّنثننا أنبحنثدد ببثدن ن ن‬
‫ض ببن نعببهد اللدهه نعبن نمبرنمةن ببهن دسلنبيمانن نعبن دكريبث ع‬
‫ب نمثبوُنل اببثهن نعبثدثاعس نعثبن أدذم نهثثانهعئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫نعديا د د‬
‫ت أنهب نطاله ع‬
‫ب‬ ‫بهبن ه‬

‫‪17‬‬
‫‪Musthafa Kamal, Fikih Islam, hlm. 114‬‬

‫‪11‬‬
‫ضثحىَّ نثنثاهن رنكعثا ع‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫ت‬ ‫ننن‬ ‫صثدلىَّ دسثببنحةن ال ج ن‬
‫صثدلىَّ اللدثهد نعلنبيثه نونسثلدنم ينثبوُنم البنفبتثهح ن‬
‫أندن نردسثوُنل اللدثه ن‬
‫يدسلذم همبن دكذل ربكنعتنث ب ه‬
‫ي‬ ‫ن‬ ‫ن د‬
“Sesungguhnya Rasulullah saw., pada hari penaklukan kota Makkah, beliau shalat 8
rakaat dengan salam untuk setiap 2 rakaat” (HR. Abu Dawud dari Ummi Hani’ putri
Abu Thalib)18
5. Shalat Idain (Shalat Dua Hari Raya)
Yaitu shalat Idul Ftri pada pagi hari tanggal 1 Syawwal dan shalat Idul Adha pada
tanggal 10 Dzulhijjah. Nabi saw., menganjurkan agar semua orang Islam termasuk
anak-anak dan wanita haidh ikut merayakannya dengan bertakbir menuju ke lapangan
tempat shalat, meskipun wanita haidh tidak ikut shalat.
Pada saat ‘Ied, Rasulullah saw., menuntunkan untk membesarkan nama Allah ketika
berangkat ke tempat shalat hingga imam memulai shalat. Tetapi takbir pada idul Fitri
sudah bisa dimulai sejak malam setelah sempurnanya hitungan Bulan Ramadhan. 19
Hal ini didasarkan firman Allah:

(۱۸۵: ‫قو لفتَموكفمملوا الفعمدقة قو لفتَمقكبَببمروا الق قعقلىَ قماً قهقدامكوم قو لققعلممكوم تقوشمكمرووقن )البَقرة‬
“Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan bertakbir mengangungkan
Allah atas petunjukNya yang diberukan kepadamu, supaya kamu bersyukur (Q.S. Al-
Baqarah: 183)
Jumlah rakaat shalat iedain adalah 2 rakaat dimana pada rakaat pertama dibuka
dengan takbir 7 kali setelah takbiratul ihram, sebelum membaca Al-Fatihah dan pada
rakaat kedua dengan takbir 5 kali selain takbir intiqal (pindah gerakan) juga sebelum
Al-Fatihah. Menurut hadis yang disandarkan pada Aisyah ra dan Abu Hurairah ra
bahwa :

(446 / 1) - ‫ م‬- ‫سنن أب داود‬

18
Ibid, hlm. 117
19
HR. Al-Baihaqi, 3/278: 5923, hlm 279 no; 5927

12
 ‫حثددثَّنثننا قدثتنثبيبثةد حثددثَّنثننا اببثن نهليعثةن نعثن عدنقبيثعل نعثهن اببثهن هشثها ع‬
‫ب نعثبن عدثبرنونة نعثبن نعائهنشثةن أندن‬ ‫ن‬ ‫د ن ب‬ ‫ن ن‬ ‫ن‬
‫ه‬
‫ نكانن يدنكبذث در هفث البفطبثهر نوالن ب‬-‫صلىَّ ال عليه وسلم‬- ‫نردسوُنل اللدهه‬
‫ضثنحىَّ هفث ا د‬
‫لونلث نسثببنع‬
‫تنبكبهيا ع‬
.‫ت نوهف الدثانهينهة نخبةسا‬ ‫ن‬
“sesungguhnya Rasulullah saw., bertakbir (dalam shalat) pada Idul Fithri dan Adha
pada rakaat pertama 7 takbir danpada rakaat kedua 5 takbir (HR. Abu Dawud, Ibnu
Majah, Ahmad)20
Adapun lafal takbir Ied dari Ibnu Mas’ud, Umar bin al-Khattab dan ‘Ali bin Abi
Thalib ra :
‫ُ اقل أقوكبَبر و ف‬,‫اقل أقوكبَبر اقل أقوكبَبر لق افلقهق إفلم ال و اقل أقوكبَبر‬
‫ل الوقحوممد‬ ‫ق ق م قم م قم ق‬ ‫م قم م قم‬
“ Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Tidak ada tuhan selain Allah dan Allah Maha
Besar, Allah Maha Besar dan bagiNya-lah segala pujian”21
SHALAT JUM’AT
Jum’at atau al-Jumu’ah menurut Bahasa artinya berkumpul atau berhimpun. Istilah ini
muncul sebab menurut tradisi setelah Agama Islam lahir dan dikembangkan oleh nabi
Muhammad saw., kaum muslimin senantiasa berkumpul di suatu tempat untuk
beribadah Jum’at yaitu mendengarkan khutbah dan melaksanakan shalat fardhu
jum’at. Sebelum itu hari Jum’at masih disebut dengan ‘Arubah.22
Landasan syar’i shalat jum’at berdasarkan firman Allah Surah al-Jumu’ah ayat 9 :
‫صلقفة فمن يبوفم الوجمعفة فقاًوسإعوا إفقلىَ فذوكفر ا ف‬
‫ي فلل م‬ ‫ف‬ ‫مف‬
‫ل قو قذمرووا اولبَقبويقع‬ ‫قو‬ ‫و قو م م ق‬ ‫قياً أقيببقهاً الذيوقن آقمنَمبووا إفقذا نمبوود ق‬
( ۹: ‫خيبرر لممكوم إفون مكونَتَموم تقبوعلقممووقن )الجمعة‬ ‫ف‬
‫قذالمكوم ق و‬
Hai orang-orang yang beriman apabila diseru untuk menunaikan shalat Jum’at maka
bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli yang demikian
itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui (Q.S. Al-Jumu’ah :9)
Beberapa amalan yang dianjurkan pada hari Jum’at :

20
Syakir Jamaluddin, Kuliah Fiqih Ibadah, hlm. 168
21
HR. Ibnu Abi Syaybah, 1/490 no; 5650.
22
Dalail Ahmad, Panduan Ibadah Jum’at, hlm. 1

13
 a. Mandi sunnah jum’at, berhias, menggosok gigi, memakai wewangian,
memotong kuku dan menggunting kumis.
b. Bersegera pergi ke Jum’at
c. Melakukan Shalat Sunnah Qabliyah Jum’at setelah tahiyyatul masjid menurut
kadar kemampuannya.
d. Berdiam diri, bersikap khidmat ketika imam berkhutbah23
Kaifiyat (Pelaksanaan) Shalat Jum’at
a. Shalat jum’at dilaksanakan setelah matahari tergelincir yaitu saat masuknya
waktu Dzuhur.
b. Shalat Jum’at dilaksanakan secara berjama’ah
c. Shalat jum’at didahului dengan 2 khutbah
d. Khutbah dilaksanakan dengan cara berdiri serta menghadapkan wajahnya
kepada hadirin peserta jama’ah jum’at.
e. Hendaklah khatib mengucapkan salam seketika telah berada diatas mimbar
f. Khatib hendaklah duduk diantara khutbah yang pertama dengan khutbah
kedua
g. Hendaklah khatib berkhutbah dengan penuh semangat disertai dengan suara
yang jelas, terang didengarkan atau suara yang keras tetapi tidak berlebihan
h. Khutbah dimulai setelah adzan selesai dikumandangkan dan iqomah segera
diserukan setelah berakhirnya khutbah yang kedua
i. Hendaklah khutbah disampaikan secara singkat24
j. Disunnahkan membaca surah Al-A’la di rakaat pertama dan Surah Al-
Ghasyiah di rakaat kedua (Dalail Ahmad, Panduan Ibadah Jum’at)25

JAMAK DAN QASHAR

Jamak adalah menghimpun atau menggabungkan dua shalat fardhu dikerjakan pada
satu waktu. Contoh, shalat dzuhur dan shalat ashar dikerjakan pada waktu dzuhur atau
pada waktu ashar begitu juga shalat magrib dan isya dikerjakan pada waktu maghrib
atau pada waktu isya. Sedangkan subuh tersendiri tidak dihimpun.
Sedangkan qashar adalah meringkaskan atau memendekkan shalat yang emnpat
rakaat diringkas menjadi dua rakaat, sedangkan shalat maghrib dan subuh tidak bisa
diringkaskan.
Dasar Syar’i
Ketika Umar bin al-Khattab bertanya tentang kebolehan Qashar bagi musafir dalam
surah an-Nisa’: 101

23
Musthafa Kamal, Fikih Islam, hlm. 83-85
24
Ibid, hlm. 87-90
25
Dari Samurah bin Jundub ra, riwayat Ahmad, an-Nasa’i dan Abu Daud

14
 ‫صمرووا فمقن ال م‬
..... ‫صلقفة‬ ‫ح أقون تقبوق م‬
‫س قعلقويمكوم مجقنَاً ر‬ ‫ضقربوبتَموم ففيِ اولقور ف‬
‫ض فقبلقوي ق‬ ‫قو إفقذا ق‬
“Dan apabila kamu berpergian di muka bumi, maka tidaklah kamu mengqashar
shalat(mu)....”, maka Rasulullah saw menjawab :

(296 / 10) - ‫سنن التمذى‬

‫ت نعببند الدربحنهن ببثنن‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ع‬

‫نحددثَّنثننا نعببدد ببدن دحنبيد أنبخبنثنرننا نعببدد الدردزاق أنبخبنثنرننا اببدن دجنريبعج نقال نسبع د‬
‫ث نعبن نعببهد اللدهه ببهن نبانباهد نعبن ينثبعنلىَّ ببهن أدنميدةن نقانل‬ ‫ه‬
‫نعببد اللدهه ببهن أنهب نعدماعر دينذد د‬
‫ت لهعمر ببهن ابلندطا ه‬
‫ب إهدننا نقانل اللدهد‬ ‫قدثبل د د ن ن‬
{ ‫صنلهة إهبن هخبفتدبم أنبن ينثبفتهنندكبم‬
‫صدروا همبن ال د‬
‫} أنبن تنثبق د‬
َّ‫صثدلى‬ ‫وقنبد أنهمن الدناس فنثنقانل عمثر عهجبثت همثدثا عهجبثت همبنثه فنثنذنكرت نذلهث ن ه ه ه‬
‫ك لنردسثثوُل اللدثه ن‬ ‫دند ن ب د ن ب ن د ب د‬ ‫ن د‬ ‫ن‬
‫ه‬ ‫ه‬
‫صددنق اللدهد نبا نعلنبيدكبم نفاقبثبنثلدوُا ن‬
‫صندقنثنته‬ ‫اللدهد نعلنبيه نونسلدنم فنثنقانل ن‬
‫صندقنةك تن ن‬
“Pemberian yang diberikan Allah (berupa shalat qashar) kepadamu, maka terimalah
pemberian-Nya” (HR. Al-Jama’ah kecuali al-Bukhari)26

Syarat-syarat Jamak dan Qashar

a. Ketika sedang haji di Arafah, di Mina dan Muzdalifah

b. Ketika berpergian jauh sebagai musafir
c. Dalam keadaan hujan
d. Ketika sakit, atau keadaan lain yang menyulitkan27
Kaifiyat Shalat Jamak dan Qashar ada dua alternatif yang boleh dipilih yaitu dengan
cara melakukan jamak taqdim atau jamak takhir. Taqdim artinya mendahulukan,
maksudnya shalat ashar dikerjakan pada waktu dzuhur, atau shalat isya dikerjakan
pada waktu maghrib. Kaifiyat Jamak Takhir shalat Dzuhur dikerjakan pada waktu
Ashar, namun dzuhur dahulu yang dikerjakan baru kemudian ashar (melihat urutan
waktu shalat), begitu juga shalat maghrib yang dikerjakan pada waktu isya.
26
Syakir Jamaluddin, Kuliah Fiqih Ibadah, hlm. 125-126
27
Ibid, hlm. 128-129

15
‫‪Berdasarkan hadis yang menceritakan :‬‬

‫سنن أب داود ‪(456 / 3) -‬‬

‫ب نعثبن أنهبث الطجنفبيثهل نعثاهمهر‬ ‫ع‬

‫نحددثَّنثننا قدثتنثبيبنةد ببدن نسهعيد أنبخبنثنرنثا اللدبيث د‬
‫ث نعثبن ينهزيثند ببثهن أنهبث نحبهيث ع‬

‫ببهن نواثَّهلنةن نعبن دمنعاهذ ببهن نجبنعل‬

‫س‬ ‫م‬
‫ب‬ ‫ث‬ ‫ش‬
‫د‬ ‫ال‬ ‫غ‬
‫ن‬ ‫ث‬ ‫ي‬
‫ز‬‫صثدلىَّ اللدثهد نعلنبيثهه نونسثلدم نكثانن هفث نغثبزنوهة تنثبدثوُنك إهنذا ابرنتنثل قنثببثل أنبن تن ه‬ ‫أندن النده د‬
‫ب ن‬
‫د‬ ‫ن ن‬ ‫ن‬
‫أندخثر الظجهثر حدتث نيمعهثثا إهنلث البعصثهر فنثيصثذليثهما نه‬
‫جيةعثثا نوإهنذا ابرنتنثل بنثبعثند نزيبثهغ الدشثبم ه‬
‫س‬ ‫ن‬ ‫ن ب د ن ندن‬ ‫ن ب ن ن بن نن‬
‫صدلىَّ الظجهر والبع ه‬
‫ب نحدتث‬ ‫صنر نجيةعثا دثدث نسثانر نونكثانن إهنذا ابرنتنثنل قنثببثنل البنمبغثهر ن‬
‫ب أندخثنر البنمبغثهر ن‬ ‫بن ن ن ب‬ ‫ن‬
‫يصذليثها مع البعهنشاهء وإهنذا ارنتنل بثبعند البمبغهر ه‬
‫ب نعدجل البعهنشاء فنصدلنها مع البمبغهر ه‬
‫ب‬ ‫ن ن نن ن‬ ‫ن‬ ‫ن ب نن ن‬ ‫د ن نن ن ن‬
‫‪“Bahwa Nabi saw pada saat Perang Tabuk, jika berangkat sebelum matahari condong‬‬
‫‪maka beliau mengakhirkan shalat dzuhur lalu menjamaknya ke waktu ashar lalu‬‬
‫‪shalat jamak. Namun apabila beliau berangkat setelah matahari tergelincir maka‬‬
‫‪beliau shalat dzuhur dan asahr secara jamak (taqdim) lalu berangkat. Demikian pula‬‬
‫‪bila berangkat sebelum maghrib, maka beliau mengakhirkan shalat maghrib hingga‬‬
‫‪menjamaknya bersama shalat isya (takhir). Tetapi jika berangkat di waktu maghrib‬‬
‫‪maka beliau segerakan shalat isya, lalu shalat isya pada waktu shalat maghrib‬‬
‫‪(taqdim)28‬‬

‫‪28‬‬
‫‪HR. Abu Dawud, 1/389:1220; at-Tarmidzi, 2/438: 553‬‬

‫‪16‬‬