Professional Documents
Culture Documents
Српски календар 1
Doc. 1.
7520. godina (2011.)
U Beogradu
Време је мера
нематеријалности
природе
Српскi календар
Милан Т. Стеванчевић
Абстракт
Српски календар је најстарији културни споменик нашег
народа који је утемељен на нематеријалности природе. Срби су
поред постојећих материјалних мерила, увели у свој календар
појам нематеријалног мерила времена. Време је мера
нематеријалности природе и није везано за простор и кретање.
Abstract
The Serbian calendar is the oldest scientific document of our
people. Besides the existing material measures, the Serbs introduced
the term of immaterial measure of time into their calendar. Time is the
measure of the immateriality of nature and it is not connected with
space and motion.
2 Српски календар
1. Коложег 7. Жетвар
2. Сечка 8. Гумник
3. Летник 9. Гроздобер
4. Биљар (Лажитрава) 10. Листопад
5. Цветањ 11. Студен
6. Трешњар 12. Коледар
Мистичност Седмице
На основу старих записа Срби су имали временски
период од седам дана са називима дана који и данас важе
(понедељак, уторак, среда ...)
Циклус од 7 дана била је велика непознаница за све
хроничаре јер у природи нема астрономског параметра који би
указивао да постоји седмодневни временски циклус.
Постојала су разна тумачења седмице. Једни су били
мишљења да је седмица настала по именима седам планета, где
су у планете урачунали Сунце и Месец. Они други сматрали су
да је седмица узета на основу Месечевих мена.
Већина хроничара била је мишљења да је седмица
постојала код свих народа али да не знају порекло. Међутим,
стари записи говоре да нису сви народи имали седмицу.
У Римском календару постојао је циклус од 9 дана а у
Грчком и Египатском календару циклус је трајао 10 дана итд.
Миланским едиктом из 313. године Константин Велики
уводи у календар Римског царства седмодневни циклус.
Поставља се питање одакле Константину Великом сазнање о
седмодневном циклусу јер га у то време није могао преузети из
других календара.
Temperatura 2009/2010
1
20.0 2
18.0
16.0
3
14.0
12.0
10.0
8.0
6.0
4.0
2.0 2009. 2010.
0.0
22-Dec
23-Dec
24-Dec
25-Dec
26-Dec
27-Dec
28-Dec
29-Dec
30-Dec
31-Dec
1-Jan
2-Jan
3-Jan
4-Jan
5-Jan
6-Jan
7-Jan
8-Jan
9-Jan
10-Jan
11-Jan
12-Jan
13-Jan
14-Jan
15-Jan
16-Jan
17-Jan
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Наметнута истраживања
И тако уместо да проучавам развој метеорологије,
коришћењем Српског календара, наметнуо ми се задатак да
истражим постојање Српског календара па тек онда да одлучим
да ли ћу да наставим истраживање развоја метеорологије код
Срба или не.
Без обзира на тумачења светски признатих хроничара,
нисам могао да одбацим велики број старих књига, записа,
натписа и докумената, на којима је година исписана по Српском
календару.
У току истраживања одлучио сам да урадим оно што су
хроничари других народа већа давно урадили, да покушам да
успоставим Српски календар. Као основу користио сам старе
српске записе и документа из тог доба и најновије резултате
истраживања у области хелиоцентричне електромагнетне
метеорологије. У то време нисам знао да је то урадио Свети
Сава 6707 године јер таква сазнања су била дубоко скривена
од народа.
Српски календар 9
Упоређивање календара
Да би се доказала веродостојност и постојање Српског
календара било је неопходно пронаћи Византијски календар и
упоредити га са Српским календаром.
Символ времена
Сваки народ има свој символ времена. Код Египћана и
већине народа европског цивилизацијског простора, символ
времена је био Сунчев или Месечев круг. Сви ти народи
веровали су у цикличност времена засновану на астрономским
мерилима, односно кругу као символу за време.
Међутим, два народа који нису имали круг, као символ
времена, су Српски и Јеврејски народ. Код Јевреја символ
времена је била искошена права линија која је усмерена према
небу. Код Срба је искошени лук са два пресека који је такође
усмерен према небу.
Права линија и коси лук са два пресека код оба народа
имају исто значење. То је галактички лук по коме се Сунце
креће у току једне календарске године око центра Галаксије.
Сунцу је потребно 220 милиона година да обиђе један
галактички круг а од настанка Млечног пута до данас, Сунце је
обишло 20 кругова.
Настанак напредне
Галактички лук цивилизације
Центар галаксије
Пролеће Пролеће
7519. 7518.
године године
Символ
Енергије Митровдан
Сунца
Кретање
Ђурђевдан у
Будућност
Лето Зима
Митровдан Ђурђевдан
Ђурђевдан Митровдан
Srbija
Нематеријални магнетни крст са оцилима изнад северног пола.
16 Српски календар
Таблица 19.
20 Српски календар
Simbol
za
vreme
Ћирилица и латиница
Проучавањем Винчанског писма дошло се до сазнања о
Основама европске писмености а посебно ћириличног,
латиничног, и грчког писма. Први пут на европском простору
јавља се ћирилица и латиница.
1. Слова:
T, Z, M, V, D, G, A, Ā, W, P, X, O, Y,
S, I, L, Π, C, Ε, Ч, Ж, У, Ф, Ц, З. Д, H, љ,
Ш, щ, ъ, λ, Λ, Ξ, γ, π, ∆, , ρ, σ, δ, ε, Ŧ.
2. Математички оператори:
=, −, +, ×, #, ≡, (( , ( , >, <, ║, ((...)), ∞, ∆, ((( .
3. Бројеви:
- Арапски бројеви : 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8.
- Римски бројеви: I, II, III, V, X, XX, C, D, M.
- Грчки бројеви: Ι = 1, �� = 5, ∆ = 10, �� = 50, Η = 100,
�� = 500, Χ = 1000, Μ = 10000.
Овог пролећа
Идућег пролећа
1 2 3 4 5 6 7 8 9
.. .. .. .. .. .. .. .. ..
10 20 30 40 50 60 70 80 90
.. .. .. .. .. .. .. .. ..
ζφιη
Година 7518. година по Српском календару
.. .. .. ..
Старост календара
Основно питање који се намеће је старост два
календара. Знамо да је датирање година по календару
Источног Римског царства почело 988. године. Да би утврдили
који је календар старији, Српски или реформисани календар
Источног Римског царства, истражићемо датирање историјских
догађаја пре 988. године.
6139. година
6424. g
Српско-српски превод
Са Богом се почињу књиге ове, које се на грчком
зову Номоканон а на нашем се језику кажу
Законоправило. Слово о седам светих и васељенских
сабора о томе, где, када и против кога се од њих сабра.
Сваки хришћанин треба да зна да има седам светих и
васељенских великих сабора.
Први васељенски сабор. Од Вазнесења Христова
до Првог сабора 318 је година, а од почетка света, Први
свети и васељенски сабор био је 5818. године у
Никеји,.........
У Српској Православној цркви Законоправило Светог
Саве сматра се званичним правним кодексом. Свети Сава је
овим документом показао да је српски народ сачувао пуну
самосталност и самоцрквеност.
28 Српски календар
Српско-српски превод
A. Од Другог до Трећег сабора је 41 година.
Трећи свети васељенски сабор био је у Ефесу године
5915. за царства Теодосија Малог,..........
Одавде се види да је Свети Сава у кодекс црквених
правила увео српски језик као службени језик. Колики је
значај увођења српског језика у кодекс црквених правила
показује податак да су неке Православне цркве до скора
одржавале литургију на српском језику. Ако је Законоправило
Светог Саве био званични кодекс црквених правила, онда је
календар који је користио Свети Сава у Законоправилу
саставни део црквених правила.
То значи да је Српски календар саставни део црквених
правила Српске Православне цркве који је установио Свети
Сава.
Српски календар 29
Глава 1
Глава 11.
6707.g
Символ
за време
Символ
за време
Мирослављево јеванђеље
Народни календар
У неким документима новијег датума наши историчари
Српски календар називају Српски народни календар. Такав
назив сигурно не одражава истину јер је Српски календар био
званични календар Душановог Царства, Краљевине Србије и
Кнежевине Србије. У исто време Српски календар је био
саставни део црквених правила које је написао Свети Сава.
Постоји мишљење да назив „народни “, представља само
један од начина да се релативизује постојање Српског
календара.
Грмљавина
Срби су преласком у хришћанство многе особине свог
Бога Перуна, (2. август) пренели на Светог Илију. У народу
постоји изрека “Свети Илија вози ватрена кола по небу”.
Грмљавина је тутњава кола Светог Илије у којима се он вози по
облацима. Када се тај опис упореди са данашњим сазнањима о
грмљавинама онда се може рећи да је то веран опис дешавања
изнад облака.
Хелиоцентрична електромагнетна истраживања указују
да ватрени облак честица Сунчевог ветра, услед велике брзине,
одскаче од горњих слојева облака као када се камен баци по
површини воде. Сваки одскок изазива звучни ефекат у облику
грмљавине и бљесак муње па се добија утисак као да се по
небу крећу ватрене кочије. Резултати истраживања муња
Београдске школе метеорологије у периоду од 35 година
показала су да су први дани месеца августа са великим бројем
муња. То је период када протонска слободна електрична
оптерећења улазе у атмосферу под углом који ствара најдуже
време котрљања ватрених честица по горњим слојевима
облака. У том периоду може се чути како се грмљавина,
односно, лопта ватрених честица Сунчевог ветра, удаљава или
приближава, а може се одредити правац и смер кретања.
Крајем јуна и почетком јула број муња у нашој земљи је
највећи али нема котрљања честица. Грмљавина јака и кратка
што је последица великог упадног угла слободних електричних
оптерећења. Уколико се јави котрљање оно је увек кратко.
Преображење
У српском народу постоји изрека да се на Преображење
„преображава и гора и вода“. Ова изрека је једна од
најтајанственијих изрека нашег народа и представља део
културног наслеђа Срба. Српска Православна црква слави
Преображење Господње 19. августа као непокретан празник од
великог значаја.
У хелиоцентричној метеорологији Преображењу је
посвећена посебна пажња па су истраживања била усмерена:
- да је Преображење непокретан празник;
- да се преображава “и гора“ и
- да се преображава “и вода“.
Истраживања о непокретном празнику показала су да
Сунце, у свом “ходу“ према јужној хемисфери, прелази преко
геомагнетског екватора 19. августа. Због прилива материјалних
енергија са Сунца геомагнетски екватор није линија већ појас
па прелазак Сунца преко геомагнетског екватора траје једну
седмицу.
31500
30500
Лето Зима
29500
28500
27500
Митровдан
2007 2008
26500
31500
Митровдан Зима
Zima
8. новембар 7518. g. 7519.
7518. године
7517.godine
godine
31000
30500
30000
Zima severna hemisfera
29500 Leto južna hemisfera
29000
28500
28000
27500 Винчански
симбол
3-Nov
8-Nov
10-Nov
12-Nov
15-Nov
19-Nov
25-Nov
26-Nov
29-Nov
3-Oct
6-Oct
9-Oct
11-Oct
15-Oct
16-Oct
20-Oct
27-Oct
2009.god.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 1011 12 1314 15 1617
Календарско питање
Познато је да календар нема упориште у канонима
Православне цркве. Календар није део писаног Откровења ни
усменог Предања. Православна пасхалија има основу у
канонима Православне цркве. Црквени празници су повезани
са Васкрсом који има упориште на пролећној равнодневници и
првом пролећном пуном месецу. Ниједан Васељенски сабор
није донео одлуку о коришћењу Јулијанског календара. То
значи да Српска Православна црква није везана ни за један
важећи календар па ни за Јулијански календар.
Међутим, Српска Православна црква, од оснивања па
све до 19. века, имала је календар који је Свети Сава унео у
кодекс црквених правила. Без обзира што је Српски календар
напуштен током 18. века, Српска Православна црква има
календар као саставни део црквених правила.
Када би се Српска Православна црква вратила својим
исконским коренима, односно Васкрсла Српски календар,
који је Свети Сава унео у кодекс црквених правила, већина
отворених питања била би решена. Из Законоправила Светог
Саве знамо да је Први српски архиепископ Свети Сава, за
датирање година, користио Српски календар. Зна се да је
Српски Православни Сабор на челу са преосвећеним
Патријархом Кир-Јанићијем и свим архијерејима спроводио
Српски календар као саставни део црквених правила Светог
Саве.
Прихватањем Српског календара, од стране данашње
Српске Православне цркве, не мењају се одлуке Првог
Васељенског сабора о Васкрсу. Васкрс би се славио исто као у
време Светог Саве:
Размишљања
У току школовања почевши од основне школе па све
до факултета нико нас није упознао са Српским календаром.
Када сам једном приликом начуо да такав календар постоји,
мислио сам да је то само један од митова који се преноси са
колена на колено.
Међутим, деведесетих година прошлог века, као члан
државне делегације био сам у Истанбулу где сам поред Аја
Софије и Плаве Џамије, видео камену плочу Српског Деспота а
желео сам да видим и крст са четири оцила на Галата капији о
коме су познати хроничари писали. И поред свих напора нисам
нашао крст са четири оцила ни на једној Истанбулској капији а
нисам нашао ни један стари документ пре 1557. године са
називом византијски. Једноставно, Византија је измишљена.
Учили смо да се Косовска битка одиграла 1389. године
али не знамо по ком календару, јер на споменику Кнезу Лазару
пише нека друга година.
Запис у мермеру представља историјски документ да се
Косовска битка одиграла 6897.године а не како смо учили
1389. године. Са историјског становишта, и становишта истине,
било би коректно да смо учили да се Косовска битка одиграла
6897. године.
Српски календар није само календар. То је најстарији
научни споменик културе, уметности и писмености српског
народа, који указује, да су наши преци знали много више од
нас. Сазнање да постоје два годишња доба и да космичка
година почиње у априлу укрштањем нематеријалних енергија
Сунца, могу да сагледају само напредне цивилизације. Ми смо
то сазнали тек 2005. године.
Наша цивилизација знала је за постојање Космичког
правила броја три и седмодневну усклађеност свих живих бића
са нематеријалним ритмом Сунца. Знали су да је муња
материјална и да је у облику стреле. То је цивилизација која је
имала свој симбол времена јединствен у свету календара.
Свети Сава је у писаном облику користио симбол за време и
први га унео у најстарије књиге српског народа.
Да би одредили почетак године Срби су морали да
знају када почиње космичка година или су можда знали много
више него ми сада. Срби су знали за постојање нематеријалног
крста са четири оцила изнад северне хемисфере и у песмама га
опевали.
Српски календар 57
Референце:
- Протојереј-ставрофор др. Радомир Милошевић Хронологија и
календарографија;
- Протојереј-ставрофор Радомир В. Поповић, Календарско
питање;
- Љубомир Стојановић, Стари српски записи и натписи, Српске
Краљевске академије;
- Љубомир Стојановић, Датирање старих српских записа и
натписа;
- Стојан Новаковић, Законски споменици српских држава
средњег века;
- Дечанске хрисовуље, Павла Ивића и Милице Грковић;
- Душанов законик у преводу Николе Радојчића;
- Српско Четворојеванђеље;
- Никољско Четворојеванђеље;
- Студенички типик;
- Мирослављево јеванђеље;
- Протојереј-ставрофор Радомир В. Поповић, Календарско
питање;
- Миодраг М. Петровић, Карејски типик, Светог саве;
- Миодраг М. Петровић, Љубица Штављанин- Ђорђевић,
Законоправило Светог Саве:
- Рукописи манастира Пећка Патријаршија;
- М. Стеванчевић, 2004.; Основе хелиоцентричне
електромагнетне метеорологије;
-Проф. др. Радивоје Пешић, Винчанско писмо и други
граматолошки огледи, Београд, 1995. ПЕШИЋ И СИНОВИ;
- Радослављево јеванђеље;
- Рукописи манастира Дечани;
- Београдски паримејник из 1200. године;
- Требник из 1200. године;
- Псалтир из 1200. године;
- Триод потпуни 1328. године;
- Службани минеј за септембар,1300. године;
- Стеванчевић, Тодоровић, Радовановић, Дуцић, Миленковић,
Београдска школа метеорологије, 2008. Свеска 2;
- Радмила Маринковић, Српска Александрида;
- Анатолиј Фоменко, Статистичка хронологија математички
поглед на историју, 1997. Београд;
- Ненад Јанковић, Астрономија у предањима, обичајима и
умотворинама Срба, 1951. Београд;
- Велесова књига, 2003. ПЕШИЋ И СИНОВИ;
- Константин Јиречек, Историја Срба, превод Јован Радоњић.
- Феликс Каниц, Србија земља и становништво;
- Радован Дамјановић, Жрнов; 2009.;
Београдска школа метеорологије 61
31000
30800
ХРИСТОС ВАСКРСЕ !
30600
ВАИСТИНУ ВАСКРСЕ !
30400
30200
Severna hemisfera
30000
Južna hemisfera
29800
29600
29400
29200
Српска
29000
Нова
9-Mar
17-Mar
20-Mar
22-Mar
26-Mar
27-Mar
4-Apr
5-Apr
6-Apr
11-Apr
Година
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10