Main characters in the Mahabharata -

https://canvas.uoregon.edu/files/4546423/download?download_frd=1.

THE KAURAVAS

Dhritarashtra, blind king, married to Gandhari -- gave birth to 100 sons (hard ball of flesh which
Vyasa – see below – has her put in jars for incubation), eldest is Duryodhana, brother is Duhsasana,
whose blood Bhima (see below) will drink for his insult to Draupadi, wife of the Pandavas (see
below). Gandhari’s brother is Sakuni: he’s the one who wins the dice game.

Si Dhritarashtra, bulag na hari, kasal kay Gandhari - nagsilang ng 100 anak na lalaki (matigas na bola ng
laman na Vyasa - tingnan sa ibaba - ay inilagay niya sa mga garapon para sa pagpapapisa ng itlog), ang
panganay ay si Duryodhana, kapatid na si Duhsasana, na ang dugo Bhima (tingnan sa ibaba) uminom
para sa kanyang pang-iinsulto kay Draupadi, asawa ng Pandavas (tingnan sa ibaba). Ang kapatid ni
Gandhari ay si Sakuni: siya ang nanalo sa laro ng dice

THE PANDAVAS

Pandu married to Kunti (who once had a son, Karna, with the sun god: she abandoned him in a
river-borne reed basket and Dhritarashtra’s charioteer and wife adopted him; he arrives at
Dhritarashtra’s court when Drona – see below – is demonstrating the tremendous skills he’s taught
to Pandu’s and Dhritarashtra’s sons) and Madri. Pandu’s curse (the lovemaking deer-god he shot)
declares he’ll die the next time he makes love. To satisfy Pandu’s desire for children, Kunti uses her
mantra to call the gods and has three sons:

Si Pandu ay ikinasal kay Kunti (na dating isang anak na lalaki, si Karna, na may diyos na araw: iniwan
niya siya sa isang basket na dala ng ilog na ilog at pinagtibay siya ng kabayo at asawa ni Dhritarashtra;
dumating siya sa korte ni Dhritarashtra nang si Drona - tingnan sa ibaba - ay nagpapakita ng napakalaking
kasanayan na itinuro niya sa mga anak ni Pandu at Dhritarashtra) at Madri. Ang sumpa ni Pandu (ang
nagmamahal na usa na diyos na binaril) ay nagpahayag na siya ay mamamatay sa susunod na pag-ibig
niya. Upang masiyahan ang pagnanasa ni Pandu sa mga bata, ginamit ni Kunti ang kanyang mantra upang
tawagan ang mga diyos at may tatlong anak na lalaki

Yudhishthira, son of Dharma

Bhima, son of Vayu, the wind
Arjuna, son of Indra

She then gives the mantra to Madri, who has two sons by the twin sons of the sky god:

Nakula, who learns horsemanship from Drona

Sahadeva, who learns astronomy from Drona

BACKSTORY
The generation before Dhritarashtra and Pandu still serve Dhritarashtra:

Bhisma – son of Santanu and Ganga, the river goddess. When his father finds Satyavati
(sprung from the seed of the Chedi king Uparichara, found in a fish, cured of her fish smell
by Parashara: their union produces Vyasa, the poet, who is the sperm donor, at the
suggestion of Satyavati and her son Bhisma, for the creation of Dhritarashtra and Pandu)
and wants to marry her, Bhisma renounces “the love of woman” so that Santanu’s children
 with Satyavati will have a clear line to the throne. Bhisma is a Kshatriya who acts like a
Brahman.

anak ni Santanu at Ganga, ang diyosa ng ilog. Nang matagpuan ng kanyang ama si Satyavati
(sumulpot mula sa punla ng haring Chedi na si Uparichara, na natagpuan sa isang isda, pinagaling
ng amoy ng kanyang isda sa pamamagitan ng Parashara: ang kanilang unyon ay gumagawa ng
Vyasa, ang makata, na tagapagbigay ng tamud, sa mungkahi ni Satyavati at kanya anak na si
Bhisma, para sa paglikha ng Dhritarashtra at Pandu) at nais na pakasalan siya, tinanggihan ni
Bhisma ang "pag-ibig ng babae" upang ang mga anak ni Santanu kasama si Satyavati ay
magkaroon ng isang malinaw na linya sa trono. Ang Bhisma ay isang Kshatriya na kumikilos
tulad ng isang Brahman.

Drona -- son of austere Brahman’s spilled seed, this time in a waterbowl, rejected by
former friend Drupada, but forgives him (Drupada is the father of Krishna and of
Draupadi, thus the Pandavas’ father-in-law). Although a Brahman like his father (hence his
poverty), he trains the Kauravas and Pandavas and, like Bhisma, sticks with Dhritarashtra
and his sons once war is declared. Drona is a Brahman who acts like a Kshatriya.

anak ng austere Brahman's spilled seed, sa oras na ito sa isang waterbowl, na tinanggihan ng
dating kaibigan na si Drupada, ngunit pinatawad siya (si Drupada ay ang ama ni Krishna at ni
Draupadi, kaya ang biyenan ng Pandavas). Bagaman ang isang Brahman tulad ng kanyang ama
(samakatuwid ang kanyang kahirapan), sinasanay niya ang mga Kauravas at Pandavas at, tulad ng
Bhisma, ay dumidikit kasama si Dhritarashtra at ang kanyang mga anak na sandaling ipinahayag
ang digmaan. Si Drona ay isang Brahman na kumikilos tulad ng isang Kshatriya.

Vyasa – son of Satyavati and Parashara (who played a part in getting rid of the snake
sacrifice), poet and Brahman, composer of the Rig Veda, supposedly, as well as the
Mahabbharata. His name means “arranger,” sort of like Greek “maker,” or poet. Sperm
donor, at the suggestion of Satyavati and her son Bhisma, for the creation of Dhritarashtra
and Pandu since Satyavati’s weak son, who had married three wives (the A sisters: Amba,
Ambalika, Ambika) procured by Bhisma, died before impregnating them.

anak nina Satyavati at Parashara (na gumanap ng isang bahagi sa pag-alis ng sakripisyo ng ahas),
makata at Brahman, na kompositor ng Rig Veda, na parang, pati na rin ang Mahabbharata. Ang
kanyang pangalan ay nangangahulugang "arranger," uri ng tulad ng "tagagawa ng Greek", o
makata. Ang donor ng Sperm, sa mungkahi ni Satyavati at ng kanyang anak na si Bhisma, para sa
paglikha ng Dhritarashtra at Pandu mula nang mahina ang anak ni Satyavati, na nagpakasal ng
tatlong asawa (ang A Sisters: Amba, Ambalika, Ambika) na nakuha ni Bhisma, namatay bago
pinapagbigyan sila.

TAGPO - https://www.enotes.com/topics/mahabharata
Sabha-Parva, "Assembly Book": The Game of Dice

Back in Hastinapura, Duryodhana is still powerfully jealous of the five Padavas and their growing
power and wealth. He consults his uncle, Sakuni, asking him how he might defeat the Pandavas.
Sakuni points out that Yudhishthira has a weakness for gambling, and if challenged to play at dice
will not decline. Duryodhana invites the Pandavas to Hastinapura, and offers the challenge, which
Yudhishthira accepts, playing against the cunning Sakuni in place of Duryodhana. But Sakuni
cheats at the game, and soon the Kauravas win Yudhishthira's wealth and kingdom, and also his
four brothers, their wife Draupadi, and Yudhishthira himself.

The Kauravas have Draupadi brought forcibly before them. She is in traditional monthly seclusion,
so it is especially offensive that her privacy is thus violated. Compounding the insult to her honor,
Duhsasana humiliates her and attempts to strip off her clothing. Bhima, enraged by this treatment
of his wife, vows that he will kill Duhsasana and drink his blood. King Dhritarashtra rebukes his
sons for their behavior and offers to grant Draupadi any wish to make up for the wrong done to her.
She asks that Yudhishthira and his brothers, whose freedom has been forfeited in the dice game, be
set free. The king does this. As the Pandavas and their wife turn to leave, the Kauravas, hoping to
thwart their future vengeance, suggest a final gambling match. The losers of this final throw of the
dice must spend twelve years in forest exile, and a thirteenth year living in disguise in a foreign
kingdom. The Pandavas agree; but Sakuni cheats again and they lose.

Bumalik sa Hastinapura, si Duryodhana ay malakas na nagseselos sa limang Padavas at ang kanilang

lumalagong kapangyarihan at yaman. Pinagkonsulta niya ang kanyang tiyuhin na si Sakuni, nagtanong sa
kanya kung paano niya malalampasan ang Pandavas. Tinukoy ng Sakuni na si Yudhishthira ay may
kahinaan para sa pagsusugal, at kung hinamon na maglaro sa dice ay hindi tatanggi. Inanyayahan ni
Duryodhana ang Pandavas sa Hastinapura, at inaalok ang hamon, na tinanggap ni Yudhishthira, na
naglalaro laban sa tuso na Sakuni sa lugar ng Duryodhana. Ngunit ang Sakuni ay nanloko sa laro, at sa
lalong madaling panahon ang mga Kauravas ay nanalo kay Yudhishthira kayamanan at kaharian, at pati
na rin ang kanyang apat na kapatid, ang kanilang asawang si Draupadi, at si Yudhishthira mismo.
Ang mga Kauravas ay nagdala kay Draupadi ng malakas sa harap nila. Siya ay nasa tradisyunal na
buwanang pag-iisa, kaya lalo na nakakasakit na ang kanyang privacy ay kaya nilabag. Ang pagsasama ng
pang-iinsulto sa kanyang karangalan, pinapahiya siya ni Duhsasana at tinangka na hubarin ang kanyang
damit. Si Bhima, na galit sa pagtrato ng kanyang asawa, nanumpa na papatayin niya si Duhsasana at
uminom ng kanyang dugo. Binatikos ni Haring Dhritarashtra ang kanyang mga anak para sa kanilang
pag-uugali at nag-aalok upang bigyan si Draupadi ng anumang nais na gumawa ng para sa maling nagawa
sa kanya. Hiniling niya na si Yudhishthira at ang kanyang mga kapatid, na ang kalayaan ay nawala sa laro
ng dice, ay libre. Ginagawa ito ng hari. Tulad ng mga Pandavas at kanilang asawa na umalis, ang mga
Kauravas, na umaasang mapawi ang kanilang paghihiganti sa hinaharap, magmungkahi ng isang
pangwakas na tugma sa pagsusugal. Ang mga natalo sa panghuling pagtapon ng dice ay dapat gumastos
ng labindalawang taon sa pagpapatapon ng kagubatan, at isang ikalabing-isang taon na naninirahan sa
disguise sa isang dayuhang kaharian. Sumasang-ayon ang mga Pandawa; ngunit si Sakuni ay nagloko ulit
at nawala sila.

TUNGGALIAN\
RESOLUSYON