Mga Salik sa Krisis ng Pagkakalinlan ng mga Mag-aaral

Sa Ikasampung Baitang ng Manila Cathedral School

Taong- Aralan 2018-2019

Fidelity: identity vs. role confusion (adolescence, 13–19 years)

1
I. Panimula

Sa nagbabagong mundo ng industriyalisasyon at globalisasyon malaki na

din ang pagbabago ng pananaw ng mga kabataan sa ibat' ibang aspekto
ng buhay. Maraming bagay ang naaapektuhan nang pagbabago sa
pananaw ng mga kabataan sa kasalukuyang panahon.Ang kanilang mga
desisyon sa maliit at malaking bagay ay nagiging madalian o instant, ang
pagtingin sa ibat' ibang perspektibo ng buhay ay mababaw lamang at ang
desisyon sa kabuuan ay hindi na kailangang pag-isipang mabuti bagkus
iaayon lamang ito sa kung ano ang nakikita, nararanasan at
nararamdaman. Sa ganitong pag-uugali sa huli hindi nagkakaroon ng
kasiyahan ang nakaranas nito.Maraming mga tanong ang nagtatalo sa
kanilang isipan tulad ng hindi sila mahusay, walang nagmamahal, walang
nagpapahalaga, lagi na lang silang mali, walang nakauunawa sa kanila at
nagdudulot ng malaking kalituhan sa kanilang pagkatao. Ang sisi ay nasa
mga taong tunay na nagpapahalaga at naghahanap ng makakasama na
ang kakatagpuin nila ay ang mga taong katulad din nila na siya namang
nagdudulot ng kapariwaraan o higit na pagkalugmok sa mas malaking
suliranin.Bumuo na sila ng sarili nilang pamantayan sa pagtatamo ng
kakuntentuhan sa maraming bagay, ang tama at mali, grupong
tatanggap at kikilala sa akala nilang pagkatao na nangingibaw sa ilalim
nang damdamin ng pagkalito.

2
II. Paglalahad ng Suliranin

Ang krisis sa pagkakakilanlan ay ang kabiguan upang makamit ang

pagkakakilanlan sa panahon ng pagdadalaga o pagbibinata. Sila ay
maaaring lumuwas mula sa normal na buhay - hindi pag-kilos ng normal
sa tahanan, sa lipunan at sa paaralan. Para sa isang taong dumadaan sa
krisis sa pagkakakilanlan, ito ay mas katanggap-tanggap sa kanila na
magkaroon ng negatibong pagkakakilanlan kaysa sa wala.

Kahalagahan sa Pag-aaral

Sa mga mag-aaral, upang makilala nila ang kaganapan ng buhay at

mga balakid na kahaharapin sa bawat paglalakbay, maging ang mga
pamamaraan upang malagpasan ang mga suliranin sa pamamagitan ng
mga pamamaraan.

Sa mga guro, upang makilala nila ng lubusan ang mga mag-aaral na

nakararanas ng suliranin sa pagkakakilanlan at makagawa ng mga
agarang hakbangin upang matulungan ang nakakaranas ng ganitong
suliranin.

Sa paaralan, upang mabigyan ng kaukulang pag-aaral ang mga

ganitong uri ng suliranin. Mapaunlad ang mga programa para sa
ikauunlad ng bawat mag-aaral ayon sa kani-kanilang mga katangian.

3
Balangkas Teoretikal

“Ang krisis sa pagkakakilanlan ay ang kabiguan upang makamit ang

pagkakakilanlan sa panahon ng pagdadalaga o pagbibinata." Ang kataga
ay nilikha ng sikologong si Erik Erikson. Ang yugto ng psychosocial
development kung saan ang pagkakakilanlan na krisis ay maaaring
mangyari ay tinatawag na Identity Cohesion versus Role Confusion stage.
Sa panahong ito ng pagdadalaga o pagbibinata, tayo ay nahaharap sa
pisikal na paglaki, sexual maturation, at pagsasama-sama ng mga
ideyang tungkol sa ating sarili at sa kung ano ang tingin ng iba sa atin.
Tayo ang gumagawa ng ating self-image at tinitiis natin ang proseso ng
paglutas sa krisis ng ating pagkakakilanlan. Ang matagumpay na paglutas
ng krisis ay depende sa sariling pag-unlad kung saan ito ay nakasentro sa
mga isyu tulad ng tiwala, awtonomya, at inisyatiba.

Ang mga taong sumulpot mula sa yugtong ito na may malakas na

kamalayan sa pagkakakilanlan ay may sapat na pagtitiwala at katiyakan
upang harapin ang adulto. "Ang mga taong hindi makamit ang isang
cohesive identity – mga nakakaranas ng krisis sa pagkakakilanlan - ay
makakaranas ng pagkalito ng mga tungkulin," kung saan hindi nila alam
kung sino sila, kung saan sila nabibilang, o kung ano ang nais nilang
marating. Itong uri ng hindi malutas na krisis ay nagdudulot sa mga
indibidwal upang "hanapin ang kanilang sarili." Sila ay maaaring
maghanap ng negatibong pagkakakilanlan, na maaaring kasangkot sa
krimen o bawal na gamot o ang kawalan ng kakayahang gumawa ng
desisyon tungkol sa hinaharap. "Ang pangunahing lakas na dapat bumuo
sa panahon ng pagdadalaga o pagbibinata ay katapatan, na sumusulpot
mula sa cohesive edo identity. Inilarawan ni Erikson ang mga
nakakaranas ng krisis sa pagkakakilanlan bilang mga taong nalilito. Sila
ay tila madalas walang ideya kung sino o ano man sila, kung saan sila

4
nabibilang o kung ano ang nais nilang marating. Sila ay maaaring
lumuwas mula sa normal na buhay - hindi pag-kilos ng normal sa
trabaho, sa kanilang asawa o sa paaralan. Sila ay maaaring maghanap ng
negatibong pagkakakilanlan, na maaaring kasangkot sa krimen o bawal
na gamot, bilang isang paraan ng pakikitungo sa krisis sa
pagkakakilanlan. Para sa isang taong dumadaan sa krisis sa
pagkakakilanlan, ito ay mas katanggap-tanggap sa kanila na magkaroon
ng negatibong pagkakakilanlan kaysa sa wala.

Napagtanto ni Erikson na malakas ang epektong nagagawa ng mga

kaibigan sa pagpapaunlad ng sariling pagkakakilanlan sa panahon ng
pagdadalaga o pagbibinata. Siya ay naniniwala na kasama ng mga
negatibong grupo tulad ng kulto o panatiko ay nililimitahan ang pagbuo
ng sarili ng isang indibidwal sa kritikal na panahong ito. Ang pangunahing
lakas na dapat bumuo sa panahon ng pagdadalaga o pagbibinata ay
katapatan, na sumusulpot mula sa cohesive ego identity. Ang fidelity ay
sumasakop sa katunayan, katapatan, at tungkulin sa ating relasyon sa
ibang tao.

Inilarawan ni Erikson ang pagkakakilanlan bilang "isang sariling opinyon

pati na rin ang isang katangian na kapuna-punang mga personal na di
nagbabago at kasalukuyang nagpapatuloy ng iba’t ibang imahe ng
mundo. Bilang isang katangian ng di makasariling pamumuhay, ito ay
kapansin-pansin sa isang minor de edad na nakikita ang sarili niya bilang
parte ng isang lipunan. Sa kanya natin makikita ang pagpukaw ng walang
katulad na pagkakabuklod ng katotohanan – yun ay, ugali, talento,
kahinaan, kabataan, at nakuhang adhikain – na may malayang pagpili na
ibinigay sa tungkulin na maaaring gamitin, inalok na kagandahang asal,
mga tagapayong nakilala, namuong pagkakaibigan, at mga naunang
sekswal na karanasan.

5
Approximate Psychosocial Significant Existential
Virtues Examples
Age crisis relationship question

Infancy Can I trust the Feeding,

Hope Trust vs. Mistrust Mother
world? abandonment
Under 2 years

Toddlerhood Toilet training,

Autonomy vs. Is it okay to be
Will Parents clothing
2–4 years Shame/Doubt me?
themselves
Early
Is it okay for me Exploring, using
childhood
Purpose Initiative vs. Guilt Family to do, move, tools or making
5–8 years and act? art

Middle Can I make it in

Childhood Industry vs. Neighbors, the world of
Competence School, sports
Inferiority School people and
9–12 years
things?
Adolescence
13–19 years Identity vs. Role Peers, Role Who am I? Social
Fidelity
Confusion Model Who can I be? relationships

Early
adulthood
Intimacy vs. Friends, Romantic
20–39 years Love Can I love?
Isolation Partners relationships

Middle
Adulthood
Generativity vs. Household, Can I make my Work,
40–59 years Care
Stagnation Workmates life count? parenthood

Late
Adulthood
Ego Integrity vs. Mankind, My Is it okay to
Wisdom Reflection on life
60 and Despair kind have been me?
above

6
PAGSUSURING PANITIKAN
Pagpapahalaga sa sarili na tinukoy sa pamamagitan ng iba’t-ibang mga may-akda. Ang bawat
isa sa mga ito sa inireseta ng isang karaniwang aspeto tungkol sa pagpapahalaga sa sarili.
Lahat sila ay naniniwala na ito ay ang paraan sa pagpapahalaga sa kanya o ang kanyang sarili
ng isang tao kumpara sa mga nakapaligid sa kanila. Ang konsepto sa sarili ay binubuo ng
tatlong pangunahing mga lugar ng pag-aalala. Ang dalisay sa sarili, pagpapahalaga sa sarili at
selfimahe ng mga tatlong mga lugar ay kinikilala bilang mahalagang bahagi ng selfconcept.
Narito ang ilan sa mga kahulugan ng pagpapahalaga sa sarili. Reese (1997) na tinukoy ang
pagpapahalaga sa sarili bilang ang laki ng isang gantimpala, mga halaga, aprubahan, o may
gusto sa sarili. Siya argues na ang pag-ibig sa sarili ay relatibong mataas na sa pagkabata,
patak sa panahon ng pagbibinata (lalo na para sa mga batang babae), tumataas dahan-dahan
sa buong karampatang gulang, at pagkatapos ay pagtanggi nang masakit sa katandaan. Ito ay
malawak na naniniwala na ang antas ng pagpapahalaga sa sarili na ay pare-pareho sa oras sa
loob ng mga indibidwal na. Ito ay kinikilala bilang isang pangunahing personalidad na
katangian ng mga positibo at produktibong pag-uugali. Smith at Mackie (2007) tukuyin ang
pagpapahalaga sa sarili bilang "isang positibo o negatibong pagsusuri ng sarili".Ang
konsepto ng pag-ibig sa Sarili ay maaaring Samakatuwid ilapat ang mga partikular na sa
isang partikular na panukalang-batas o sa isang pandaigdigang konteksto.Ito ay madalas na
itinuturing na bilang isang katangian pagkatao.Sa sandaling ang pag-ibig sa sarili ng
nabanggit sarili nagkakahalaga, sariling pagsasaalang-alang, paggalang sa sarili at sa sarili
integridad. Ang mga kadahilanan-play ang isang mahalagang papel sa pag-unlad ng kung
paano ang mga tao malasahan ang kanilang sarili at kung paano ang iba malasahan ang mga
ito bilang bumubuo ng isang outline ng kung sino tayo sa lipunan. Pagpapahalaga sa sarili, ay
ang pagsusuri ng isang tao tungkol sa sarili (Harter et al., 1992), ang hugis ng mga tao 'ng
mga pagtatasa ng kung paano ang mga ito ay kilala sa pamamagitan ng mga makabuluhang
iba (Sullivan, 1953). Samakatuwid, ang kalidad ng mga feedback na natanggap mula sa ang
kapaligiran makabuluhang makakaapekto sa ang gumagana.Kaya, ang mga negatibong
feedback tungkol sa sarili ay mapanganib sa pagpapahalaga sa sarili (Sullivan, 1953).
Samakatuwid, ito ay makatwirang toohan pagpapahalaga sa sarili ng isang mahusay na
mapagkukunan para sa pakikibaka laban sa lumalaking up ng mga epekto ng stress at ng
paniwala ideation. Smith at Mackie (2007) tukuyin ang pagpapahalaga sa sarili bilang "isang

7
positibo o negatibong pagsusuri ng sarili". Ang konsepto ng pag-ibig sa Sarili ay maaaring
Samakatuwid ilapat ang mga partikular na sa isang partikular na panukalang-batas o sa isang
pandaigdigang konteksto.Ito ay madalas na itinuturing na bilang isang katangian pagkatao. sa
sandaling ang self-esteem ang mga tinalakay sa mga self-nagkakahalaga, selfalang,
paggalang sa sarili at sa sarili integridad. Ang mga kadahilanan-play ang isang mahalagang
papel sa pag-unlad ng kung paano ang mga tao malasahan ang kanilang sarili at kung paano
ang iba malasahan ang mga ito bilang bumubuo ng isang outline ng kung sino tayo sa
lipunan. Ang isang negatibong pagtingin sa sarili ay maaaring isama ang pagtingin sa sarili
bilang walang kabuluhan at ang hinaharap bilang walang pag-asa.Ang mga bata na may
mababang pagpapahalaga sa sarili ay maaaring makita ang buhay bilang hindi nagkakahalaga
ng pamumuhay at maaaring matingnan sa bawat araw stressors ay tulad ng lubos.Sa ilalim ng
sarili sariling nahanap upang maging mahalaga sa hula ng pagpapakamatay ideation sa
mataas na paaralan ng mag-aaral (Dukes at Lorch, 1989).Ang presensya at ang mabagsik na
tao sa pagpapakamatay ideation sa mga kabataan sa maramdamin disorder na may kaugnayan
sa mababang pagpapahalaga sa sarili. Ang mga bata na may mababang pagpapahalaga sa
sarili ay maaaring makita ang buhay bilang hindi nagkakahalaga ng pamumuhay at maaaring
matingnan sa bawat araw stressors ay tulad ng lubos.Mababang pagpapahalaga sa sarili ay
nahanap upang maging mahalaga sa ang hula ng pagpapakamatay ideation sa mataas na
paaralan ng magaaral (Dukes at Lorch, 1989). Ang presensya at ang mabagsik na tao sa
pagpapakamatay ideation sa mga kabataan sa maramdamin disorder na may kaugnayan sa
mababang pagpapahalaga sa sarili. Ang mga bata na may mababang pagpapahalaga sa sarili
ay maaaring makita ang buhay bilang hindi nagkakahalaga ng pamumuhay at maaaring
matingnan sa bawat araw stressors ay tulad ng lubos.Sa ilalim ng sarili ang sarili ay nai-
nahanap upang maging mahalaga sa hula ng pagpapakamatay ideation sa mataas na paaralan
ng mag-aaral (Dukes at Lorch, 1989). Ang presensya at ang mabagsik na tao sa
pagpapakamatay ideasyon sa mga kabataan sa maramdamin disorder na may kaugnayan sa
mababang pagpapahalaga sa sarili. (Brent et al., 1986). Mababang pagpapahalaga sa sarili ay
din na kasangkot sa pagsubok ng pagpapakamatay na ginawa sa pamamagitan ng mga
kabataan (Kienhorst et al., 1990). Sa karagdagan, ang mga negatibong selfpagsusuri na
nauugnay sa karagdagang mga ugali sa pagpapakamatay, bilang ng mga pagpapakamatay
paggalaw, kabigatan ng pagpapakamatay layunin, at mga medikal na lethality ng mga

8
pagtatangka sa isang pag-aaral ng 64 nagbibinata saykayatriko inpatients (Robbins at Linya,
1985). Kaya, ang mga depisit-selfesteem lilitaw upang maging direkta na may kaugnayan sa
ng paniwala tendencies, kabilang ang parehong ng paniwala ideation at mga pagtatangka
pagpapakamatay sa mga kabataan.Ang self-konsepto ay gumaganap ng isang papel sa
pagbuo ng self-esteem. Rogers (1959) ay naniniwala na ang konsepto sa sarili ay may tatlong
iba't ibang mga bahagi. Ang mga bahagi ay tinalakay sa ibaba. Self-Imahe Sa sarili imahe na
kailangan hindi sumasalamin sa katotohanan. Ang isang tao ay self image ay apektado sa
pamamagitan ng maraming mga kadahilanan, tulad ng impluwensiya ng mga magulang, mga
kaibigan at mga miyembro ng media. Kuhn (1960) siniyasat ang self-imahe sa pamamagitan
ng paggamit ng dalawampu’t mga Pahayag na Pagsubok. Siya natagpuan na ang mga sagot
ay maaaring nahahati sa dalawang malaking grupo. Ito ay ang panlipunang tungkulin at mga
katangian. Ang panlipunang tungkulin na inilarawan sa mga layunin ng mga katangian ng
isang tao tulad ng isang anak na babae, guro, mag-aaral, habang ang mga katangian ng
personalidad na ginagamit upang ilarawan ang mga panloob na mga bahagi ng sarili bilang
ang nakakatawa, mapagpasensya, mapagbigay.Pagpapahalaga sa sarili at Self Nagkakahalaga
ng pag-ibig sa sarili ay tumutukoy sa lawak na gusto namin upang tanggapin o aprubahan ng
ating mga sarili o kung magkano ang halaga ng ating mga sarili. Pag-ibig sa sarili laging
nagsasangkot ng isang antas ng pagsusuri at kami ay maaaring magkaroon ng alinman sa
isang positibo o negatibong pagtingin ng ating mga sarili. Argyle (2008) ay naniniwala na
mayroong mahusay na mga bagay na impluwensiya ng pagpapahalaga sa sarili.