‫‪1‬‬

‫بسم ا الرحمن الرحيم‬

‫الحصص العربيــــــــــــــة‬
‫حصة في النحو للصف الثالث‬
‫النســــــــــب ‪ +‬أسلوب الشرط‬
‫‪ /‬ت‪:‬‬ ‫إعداد‪ :‬الستاذ‪ :‬عصام الزين‬
‫‪0922247207‬‬
‫"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""‬

‫أول‪ :‬النسب‬
‫تذ ك‬
‫كر‪ :‬النسب إلحاق ياء مشددة في آخر السم‬

‫المنسوب إليه‪ ،‬وعليه فأركانه‪ :‬السم قبل دخول ياء النسب عليه‬
‫ويعرف ب)المنسوب إليه( والسم بعد دخول ياء النسب ويعرف‬
‫ب)المنسوب(‬
 ‫‪2‬‬

‫ي أو‬
‫انجليز ي‬ ‫دللته‪ :‬يدل على الجنس مثل‪:‬عربيي‪/‬‬
‫ي أو على الدين‬
‫دمشق ي‬
‫ي‪/‬‬‫على الموطن مثل‪ :‬سودانيي‪ /‬مصر ي‬
‫مثل‪ :‬إسلميي ‪ /‬مسيحيي أو على صفة من الصفات مثل‪:‬ذهبيي‪/‬‬
‫ي‪ّ.‬‬
‫ي‪ /‬بحر ي‬
‫فضيي‪ /‬بر ي‬
‫الطريقة أعلها تسمى القاعدة العامة للنسب والتي تستخدم‬ ‫تذكر‪:‬‬
‫فقط في حالة النسب التي ل يحدث فيها أي تغيير للمنسوب إليه‬

‫يستثنى من القاعدة العامة أسماء كثيرة) هي التي يحدث‬ ‫تذككر‪:‬‬

‫فيها تغيير قبل إلحاق ياء النسب بها( وهي‪:‬‬
‫وقاعدة النسب إليه حذف التاء‬ ‫أ‪ /‬المختوم بإلتاء المربوطة‪:‬‬
‫من آخرها مثل‪ :‬مكة‪:‬ـــــــــــــــ فاكهة‪:‬ــــــــــــــ فاطمة ـــــــــــــــــــ‬

‫ويكون آخرها ألف قد تكون ثالثة أو‬ ‫ب‪ /‬النسب إلى المقصور‪:‬‬
‫رابعة أو خامسة ‪:‬‬
‫‪ /1‬اذا كانت ألفه ثالثة فإنها تقلب )واواا( عند النسب إليه مثل‪:‬‬
‫فتى‪:‬ــــــــــــــــــــ ربا ــــــــــــ عصاــــــــــــــ فتاةـــــــــــــــــــــــ‬
‫نواةـــــــــــــــــــــ‪ّ.‬‬
‫‪ /2‬اذا كانت ألفه رابعة وثانيها ساكن يجوز فيه ما يلي‪:‬‬
 ‫‪3‬‬

‫© حذفها أو قلبها )واوا( ويجوز زيادة ألف قبل الواو مثل ‪ :‬حللفا ـــ‬
‫أو ــــــــــــــــ أوـــــــــــــــــــ‪ /‬ألروى‪ :‬ـــــــــــــــــ أوـــــــــــــــــــــ‬
‫أو ـــــــــــــــــ‪ /‬يافا ــــــــــــــــ أوـــــــــــــ أو ـــــــــــــــــ‪ /‬روما‬
‫ـــــــــــــــــــ أو ــــــــــــــــ أو ـــــــــــــــــ ‪ /‬حيفا ‪:‬ــــــــــــــــــــ‬
‫أوـــــــــــــــــ أو ــــــــــــــــــــ‬
‫‪ /3‬اذاكانت لفه خامسة فأكثر تحذف‪ :‬مثل‪:‬‬
‫مجتبى‪:‬ـــــــــــــــــــــــ بخارى‪:‬ــــــــــــــــ فرنسا ‪:‬ـــــــــــــــ‬
‫أمريكا ـــــــــــــــــــــــــ‪ّ.‬‬

‫إلى المنقوص‪ :‬يعتمد النسب إلى المنقوص على‬ ‫ج‪ /‬النسب‬

‫موقع )يائه( من الكلمة‪:‬‬
‫فإنها تقلب )واواا( عند النسب إليه مثل‬ ‫‪ /1‬اذا كانت )ياؤها( ثالثة‬
‫‪:‬عمي ــــــــــــــــــ صفي ــــــــــــــــــ ندي ـــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪ /2‬اذا كانت )ياؤها( رابعة جاز حذفها أو قلبها )واواا( مثل‪:‬‬
‫سامي ــــــــــــــ أو ــــــــــــــــ مهدي ـــــــــــــــ أو ـــــــــــــــــــــ‬
‫فأكثر تحذف‪ ،‬مثل‪ :‬مهتدي‪:‬ــــــــــــــــ‬ ‫‪ /3‬اذا كانت )ياؤها( خامسة‬
‫مشتري ـــــــــــــــ مسترخي ـــــــــــــــ متعالية ـــــــــــــــــــــــــــــ‬
 ‫‪4‬‬

‫الممدود‪ :‬يعتمد النسب إلى الممدودة على‬ ‫النسب إلى‬ ‫د‪/‬‬

‫تحديد نوع)همزته( ‪ :‬على النحو التالي‪:‬‬

‫)وتعرف بالرجوع إلى الفعل( وتبقى‬ ‫‪ /1‬أن تكون )همزته( أصلية‬

‫عند النسب إليه مثل أنشأ‪ :‬إنشااء‪:‬ــــــــــــــــــ ابتدأ‪ :‬ابتدااء ــــــــــــــ‬
‫قرأ‪ :‬قراءة ــــــــــــ‬
‫‪ /2‬أن تكون )همزته( منقلبة عن أصل ) الواو( أو ) الياء( ويجوز‬
‫)واواا( وتعرف بالرجوع للمضارع مثل ‪ :‬يبكي‪:‬‬ ‫إبقاؤها أو قلبها‬
‫بكااء ــــــــ أوــــــــ يرجو‪ :‬رجااء ــــــــ أوــــــ يستفتي‪:‬استفتااء‬
‫ـــــــــــ أو ـــــــــــــــ‬
‫) في كل صفة على وزن‬ ‫‪ /3‬أن تكون )همزته( زائدة للتأنيث‬
‫‪/‬فعلء‪/‬مثل حوراء وبيضاء وعرجاء أو ‪/‬أعلم النساء‪ /‬مثل حواء‬
‫وعفراء و لمياء أو‪ /‬المدن ‪ /‬مثل صنعاء والبتراء وسامراء أو‬
‫‪/‬المعالم الكونية‪ /‬مثل صحراء وجوزاء وبطحاء‬

‫تطبيق‪ :‬انسب إلى السماء الممدودة في الفقرة أعلها‬

‫لتطبيق قاعدة النسب للممدود ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
 ‫‪5‬‬

‫مشددة(‪ :‬وفيه أربع قواعد ‪:‬‬ ‫هـ‪ /‬النسب إلى ما فيه )ياء‬
‫‪ /1‬اذا كانت )الياء المشددة( بعد حرف واحد نرد الولى إلى‬
‫ي ــــــــــــ لنها من‬
‫أصلها)واو أو ياء( ‘ نقول في النسب إلى ط ي‬
‫الفعل ــــــــــــوفي النسب إلى كيي ـــــــــ لنها من الفعل ـــــــــــــــ‬
‫وفي النسب إلى حيي ــــــــــــ لنها من الفعل ـــــــــــــــــ‪ّ.‬‬
‫‪ /2‬اذا كانت الياء المشددة بعد حرفين نحذف الولى ونقلب الثانية‬
‫واواا مثل‪ :‬نبيي ـــــــــــــــ شقيي ــــــــــــــ ويعد من هذا النوع ما كان‬
‫منتهيا بتاء مربوطة مثل‪ :‬قضكية ــــــــــــ أمكية ــــــ‪ّ.‬‬
‫‪/3‬اذا كانت الياء المشددة بعد ثلثة أحرف فأكثر تحذف مثل‪:‬‬
‫ي ــــــــــــــــــ شافعيي ـــــــــــــ فارابيي ــــــــــــــ‪ّ.‬‬
‫البحتر ي‬
‫‪ /4‬اذا كانت الياء المشددة في وسط الكلمة نحذف الثانية )المتحركة(‬
‫ونترك الولى )الساكنة( ‪ ،‬مثل‪ :‬بيين ــــــــــــــ هيين ـــــــــــــــــــــ‬
‫مترييضِّ ــــــــــــــــــ معيين ــــــــــــــــــ متديين ـــــــــــــــــــــــــــ‬

‫و‪ /‬النسب إلى الثلثي المحذوف اللم‪ :‬هي أسماء‬

‫تتكون في الصل من ثلثة أحرف وحذف منها الثالث)اللم( لتبقى‬
‫على حرفين وتأتي على ثلث صور ‪ /1‬على حرفين مثل‪ :‬أب‪ ،‬أخ‪،‬‬
‫فم‪ ،‬دم‪ ،‬يد‪ /2 ّ.‬تأتي على ثلثة أحرف والثالث منها التاء‬
 ‫‪6‬‬

‫المربوطة)وهي ليست من الحروف الصلية( مثل‪ :‬شفة‪ ،‬سنة‪ ،‬كرة‪،‬‬

‫رئة‪ ،‬مئة‪ /3ّ.‬ومنه أيضا ا السماء‪ :‬ابن‪ ،‬ابنة ‪ ،‬اسم ‪ ،‬شاة‪ّ.‬‬
‫عند النسب إلى هذا النوع من السماء نفعل ما يلي‪:‬‬
‫‪ /1‬اذا كان السم من حرفين نضيف )واواا( في آخرها ثم ياء النسب‬
‫فنقول في النسب إلى أب ـــــــــــــ أخ ــــــــــــــ فم ــــــــــ دم ـــــ‬
‫‪/2‬اذا كان من ثلثة أحرف والثالث هو )التاء المربوطة( تحذف‬
‫وتضاف الواو ثم ياء النسب فنقول في النسب إلى‪ :‬لغة ــــــــــــــــــ‬
‫كرة ـــــــــــ رئة ــــــــــــــــ مئة ــــــــــــــــ فئة ـــــــــــــــــــــ‬
‫‪ /3‬السم )ابن( تحذف منه الهزة وتضاف الواو ثم ياء النسب‬
‫ـــــــــــ والسم )ابنة( تحذف منه الهمزة والتاء المربوطة وتضاف‬
‫الواو ثم ياء النسب ـــــــــــ وكذلك كلمة )اسم( تحذف منها الهمزة‬
‫وتضاف الواو ثم ياء النسب ـــــــــــــــ ‪ّ.‬‬

‫ز‪ /‬النسب إلى وزنلي ففععيلة وففعليلة‪:‬‬

‫‪ /1‬وزن ففععيلة‪ :‬كل اسم يأتي على هذا الوزن يعتمد النسب إليه‬
‫على النظر إلى عين الكلمة منه )الحرف الثاني( فإذا سلم من العلة‬
‫والتضعيف حذفت )ياؤها( مع التاء المربوطة مع فتح الحرف الثاني‬
‫منه‪ ،‬مثل‪ :‬قبيلة ـــــــــــــ فضيلةـــــــــــ نديمةـــــــــــ كريمة ـــــــــــ‬
‫واذا كانت عين الكلمة حرفا ا معتلا أو مضكعفا ا حذفت منه التاء فقط‬
 ‫‪7‬‬

‫مثل‪ :‬قويمة ــــــــــــ عويصة ـــــــــــــ طويلة ــــــــــــ سريرة ــــــ‬

‫دميمة ــــــــــــــــ خفيفة ـــــــــــــــ ركيكة ــــــــــــــ ‪ّ.‬‬

‫‪ /2‬وزن ففعليلة‪ :‬اذا كانت عين الكلمة على هذا الوزن حرفا ا‬

‫( مع التاء المربوطة مثل‪:‬‬ ‫صحيحا غير مضكعف تحذف )ياؤها‬

‫فجفهلينة ــــــــــــــ فبفرليدة ـــــــــــــ فرففليدة ـــــــــــــــ فهفنليدة ـــــــــــــــــ‬
‫وأما اذا كانت عين الكلمة من هذا الوزن حرفا ا معتلا فيجوز حذف‬
‫)الياء( ويجوز )إبقاؤها( مثل‪ :‬فدفوليلة ـــــــــــــــــ أو ــــــــــــــــــ‬
‫ص‬
‫صفوليلة ـــــــــــــــــــــ أو ـــــــــــــــــــ فعفيلينة ــــــــــــ أو‬
‫ـــــــــــــــــ فخفيليمة ــــــــ أوــــــــــ وأما اذا كان عين الكلمة حرفا‬
‫مضعفا فتحذف منفه التاء فقط مثل هريرة ــــــــــــــ أو ــــــــــــــــــ‬
‫أ ففمليمة ــــــــــــــــــــــ أو ـــــــــــــــــــــــ‪ّ.‬‬
‫‪ :‬يقصد به المركب من العلم وهي‪:‬‬ ‫ح‪ /‬النسب إلى المركب‬
‫ويتكون من مضاف ومضاف إليه‬ ‫‪/1‬المركب الضافي‪:‬‬
‫وينسب إلى صدرها اذا أمن اللبس مثل عز الدين ــــــــــــــــ صلح‬
‫الدين ــــــــــــــ اذا لم يؤمن اللبس ينسب إلى عفجعزها مثل عبد الحميد‬
‫ـــــــــــــــــــ عبد القادر ــــــــــــــــ أبو بكر ـــــــــــــ ابن عباس‬
‫ـــــــــــــــــ أم أيمن ـــــــــــــــــــــ‪ّ.‬‬
 ‫‪8‬‬

‫السنادي‪ :‬يتكون من مسند ومسند إليه كالفعل‬ ‫‪ /2‬المركب‬

‫والفاعل وينسب إلى صدرها مثل ‪ :‬جاد الرب ــــــــــــــ فسكر من رأى‬
‫ـــــــــــــــــــــــــ رام ا ــــــــــــــــــــــــ تأبط شراــــــــــــ‬
‫المزجي‪ :‬ويتكون من اسمين فمزجا ليكونا اسما ا‬ ‫‪ /3‬المركب‬
‫واحداا)تظهر الحركة العرابية على الحرف الخير منه( وينسب إلى‬
‫صدرها مثل‪ :‬حضرموت ــــــــــــــــ بعلبك ــــــــــــــــــــــ معديكرب‬
‫ـــــــــــــــــــــــــ أفغانستان ــــــــــــــــــــ تركمانستان ـــــــــــــــــــ‬
‫في معناها‪ :‬اذا كان‬ ‫ط‪ /‬النسب إلى المثنى والجمع وما‬
‫لفظ المثنى أو الجمع دال على مثنى أو جمعا حقيقيا ينسب إلى المفرد‬
‫منه بشرط أن يؤمن اللبس مثل‪ :‬مسلمون ــــــــــــــــ رجال‬
‫ـــــــــــــــ مهندسان ــــــــــــــــــــــ مدرستان ــــــــــــــــ فإذا لم‬
‫يؤمن اللبس ينسب إلى لفظه مثل ‪ :‬فدفول ــــــــــــــــــــــــ‪ ّ.‬اذا أصبح‬
‫الجمع أو المثنى علما لشخص أو بلد فإنه ينسب إلى لفظه مثل ‪:‬‬
‫حمدان ـــــــــــ زيدان ــــــــــــــــ الجزائر ـــــــــــــــ النبارــــــــ‬
‫الحفاد ــــــــــــــــــــــــ المدائن ـــــــــــــــــــــ‬
‫الجنس الجمعي‪ :‬اسم يدل على جمع وهو الذي يفرق بينه‬ ‫اسم‬
‫وبين مفردها ب )التاء المربوطة( أو )ياء النسب( وينسب إلى لفظه‬
‫مثل ‪:‬بقرــــــــــــــــ نخل ـــــــــــــــــ شجر ــــــــــــــــ أعراب‬
 ‫‪9‬‬

‫ــــــــــــــــ أنصارــــــــــــــــــ إنس ــــــــــــــــ جن ـــــــــــــ عرب‬

‫ـــــــ‬
‫الجمع‪ :‬هو اسم لفظه مفرد ولكنه يدل عل الجمع ويعرف بأنه‬ ‫اسم‬
‫) ما ليس له مفرد من جنسه( وينسب إلى لفظه ‪ ،‬مثل‪ :‬قوم ــــــــــ‬
‫ركب ــــــــــــــ جمع ــــــــــــــ عصبة ـــــــــــــــ جماعة‬
‫ــــــــــــــــ فريق ـــــــــــــــــ جمهورـــــــــــــــــــــ‬
‫مممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم‬

‫الشرط‪ :‬يشتمل على ‪/1‬أدوات‬ ‫ثانيا‪ :‬أسلوب‬

‫الشرط غير الحازمة ‪ /2‬اقتران جواب الشرط بإلفاء‬
‫‪/3‬جزم المضارع في جواب الطلب‪ّ.‬‬
‫سميت غير جازمة لنها تفيد‬ ‫أ‪ /‬أدوات الشرط غير الجازمة‪:‬‬
‫معنى الشرط ول تعمل الجزم‪ ّ.‬وهي خمسة ‪ ،‬ثلثة أسماء وهي لكما و‬
‫اذا و ككلما وحرفان وهما لو و لول‪:‬‬

‫وهي ظرف بمعنى)حين( وتفيد تعلق حصول جوابها‬ ‫‪ /1‬لكما‪:‬‬

‫بحصول شرطها ويجب أن يكون شرطها وجوابها )فعلن‬
‫ماضيان( مثل‪) :‬فلكما ركبا في السفينة خرقها( ‪ /‬لكما أنصت الطالب‬
‫فهم الدرس‪ّ.‬‬
 ‫‪10‬‬

‫غير الشرطية وهي )لكما( الجازمة‬ ‫تذككر ‪:‬أن هناك )لكما(‬

‫للمضارع والفرق بينها وبين الشرطية أنها ل تدخل إكل على‬
‫ضِّ ما‬
‫المضارع وأنها ل تحتاج لشرط وجواب‪ ،‬مثل ‪):‬كل لكما يق ع‬
‫أمرها( ‪ /‬قفعرع الجرس ولكما تنتعه الحصة‪ّ.‬‬
‫‪ /2‬كلكما‪ :‬وتفيد تكرار جوابها بتكرار شرطها ‪ ،‬مثل‪ /1:‬ككلما تكرر‬
‫ككلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا(‬ ‫شرط )ككلما( تكرر جوابها‪) /2 ّ.‬‬
‫تذككر‪ :‬أن ككلما لتدخل إكل على الماضي وأنها ل تذكر قبل الجواب‬
‫)ككلما اجتهد الطالب ككلما نجح‬ ‫فمن الخطأ‪ ):‬كلكما تطيع ا تسعد( ومن الخطا‬
‫إذا وهي ظرف للزمن المستقبل)شرطها وجوابها ل يقعان إكل‬ ‫‪/3‬‬
‫في المستقبل( ‪ ،‬مثل‪ :‬اذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس فتذكر قدرة ا‬
‫عليك‪) /‬واذا فتلتفلى عليهم آياتنا قالوا قد سمعنا(‪ّ.‬‬
‫‪ /4‬لو ‪ :‬وهي حرف امتناع لمتناع)امتناع حصول جوابها لمتناع‬
‫شرطها( مثل‪) :‬لو أرادوا الخروج لعدوا له عدة(‪) /‬لو يؤاخذ ا‬
‫الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة(‪ /‬لو اجتهد الطالب لنجح‪ّ.‬‬
‫تذككر‪ ،‬أن هناك )لو( المصدرية وهي تختلف عن الشرطية في أنها‬
‫ل تدخل إكل على المضارع ول تحتاج لجواب مثل‪ :‬كم يتمنى المرء‬
‫لو يتحد المسلمون‪ّ.‬‬
‫‪ /5‬لول‪ :‬وهي حرف امتناع لوجود )امتناع جوابها لوجود‬
‫مثل‪ :‬لول المشقفة ساد الناس كلهم الجود يفقر والقدام قكتال ‪ /‬لو الرسفل‬ ‫شرطها(‬
 ‫‪11‬‬

‫أن شرط لول يكون اسما ا مرفوعا ا يأتي بعدها‬ ‫لضلت البشرية‪ ،‬تذككر‪:‬‬
‫مباشرة ويعرب مبتدأا خبرها محذوف وجوبا ا تقديرها )كائن أو‬
‫موجود(‪ّ.‬‬

‫ب‪ /‬اقتران جواب الشرط بالفاء‪:‬تذككر واحفظ‬

‫يجب اقتران جواب الشرط بالفاء في المواضع التية‪:‬‬
‫إن تجتهد فالنجاح‬ ‫‪ /1‬اذا كان الجواب )جملة اسمية( ‪ ،‬مثل‪:‬‬
‫حليفك ‪ ) /‬من يهعد ا فهو المهتدي( ‪) /‬إن تكفروا فإن ا غني‬
‫عنكم(‪ّ.‬‬
‫ي( بأن يكون أمرا مثل‪:‬‬
‫‪ /2‬اذا كان الجواب جملة فعلية فعلها )طلب ي‬
‫)إذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس فتذككر قدرة ا عليك(‪)/‬واذا فقرئ‬
‫القرآن فاستمعوا له وأنصتوا(‪/‬أو أن يكون نهيا ا مثل‪ :‬اذا غامرت في‬
‫شرف مروم فل تقنع بما دون النجوم‪ ّ.‬أو أن يكون مضارعا مقترنا‬
‫بلم المر مثل‪ :‬قوله – صلى ا عليه وسلم‪ ) -‬من كذب علكي متعمدا‬
‫فليتبوأ مقعدها من النار(‪ ّ.‬أو أن يكون استفهاما ا مثل‪ :‬لو حدثتك بسير‬
‫فهل تكتمه؟ أو أن يكون تمنيا ا مثل‪ :‬من يطلب النجاح فليته يجتهد‪ّ.‬‬

‫فعلها )جامد( مثل‪ ):‬من‬ ‫‪ /3‬اذا كان الجواب جملة فعلية‬

‫ش فليس منا( أو‪ /‬إن تتعاونوا على الخير فنعم ما تصنعون‪ /‬أو‪ /‬إن‬
‫غ ك‬
‫تصبروا على الشدة فعسى أن تزول‪ّ.‬‬
 ‫‪12‬‬

‫اذا نجحت فما أقصر عن‬ ‫اذا كان الجواب مسبوقا ا ب)ما( مثل‪:‬‬ ‫‪/4‬‬
‫مكافأتك ‪ّ.‬‬

‫أو كان مسبوقا ا ب)لن( مثل‪ ) :‬و ما يفعلوا من خير فلن فيكفروها(‪ ّ.‬أو‬
‫كان مسبوقا ا ب)قد( مثل‪) :‬من يطع الرسول فقد أطاع ا (‬
‫أو كان الجواب مسبوقا ب)السين أو سوف( مثل‪ :‬اذا زرتني‬
‫فسوف أسعد بزيارتك ‪ ّ.‬إن تطع والديك فسيرضى ا عنك‪ّ.‬‬
‫‪ /5‬اذا كان الجواب ل)أكما( الشرطية‪ :‬مثل‪) :‬فأكما إن كان من‬
‫المقربين فرويح وريحان وجنة نعيم( ‪) /‬وأكما القاسطون فكانوا لجهكنم‬
‫حطبا( ‪ّ.‬‬

‫مع خالص دعوات لكم بالتوفيق والنجاح‪،،،،،،‬‬

‫******************‬
‫**********‬
‫****‬
13