Volume 11, Issue 10
Our Words
Weekly Issue
“ N E W
SPECIAL
Kripë në plagë - Nga Albin Kurti
POINTS OF Kripë në plagë - Nga Albin Kurti
INTEREST: Nga lufta e fundit në Kosovë, Mitrovica e
pësoi më së shumti. Ajo mbeti e ndarë në
 Salt on a wound by dysh me urën mbi Ibër si simbol që dallimin
gjeografik e bën politik. Por, jo vetëm kaq.
Albin Kurti Mitrovica është qyteti i cili e pësoi më së
shumti edhe pas luftës. Dëbimi masiv i
 No Sided articles shqiptarëve ndodhi plot tetë muaj pas
and no restriction përfundimit të luftës, duke i shndërruar
kështu shqiptarët e veriut në pakicë. Ashtu
for our members, qysh shqiptarët u bënë dhunshëm pakicë,
our guest and our njësoj serbët u bënë përmes dhunës shumicë.
Pastrimi etnik i shqiptarëve u shoqërua me
friends. sjelljen e serbëve në atë pjesë, si nga viset e
tjera të Kosovës po ashtu edhe nga Serbia.
 Latest needs for our Akti i shpërnguljes së përnjëhershme dhe të
zhurmshme të shqiptarëve u zëvendësua me
community and the procesin e gjatë dhe të heshtur të pastrimit të
latest resolutions tyre etnik. Zëvendësimi i popullsisë ishte
përgjithësisht brutal. Blihej shtëpia e shqip-
 Our Free Voice tarit e cila më pas rrënohej për t'u ndërtuar
aty një ndërtesë shumëkatëshe që mbushet
through our words. me popullsi serbe. Kësisoj, mbarimi i luftës
në Kosovë ishte i kufizuar në territor: veriu i
Kosovës mbeti në një gjendje lufte pa
luftime. Qeveritë e pasluftës shpallën mora-
torium atje duke e konsideruar nën zë që
I N S I D E T H I S gjendja e tillë është çmimi i fitores, thua se
I S S U E : Kosova nuk kishte paguar mjaft kosto nga
një shekull okupim. Kishte edhe të atillë që
Faqe
kripe 1 Tradhtia shqiptare e Sali Berishës NGA HISEN KERNAJA
Tradhtia shqiptare e Sali Berishës
Faqe NGA HISEN KERNAJA
tradhetia 1 tradhtuar plotësisht e ardhmja e brezave, papun-
Shqipëria festoi 100 vjetorin e Pavarësisë në
mënyrën më të turpshme e të padenjë për një
Faqe Popull. Shqiptarët shkuan në festimet e
Janulla rrapi 2-3, pavarësisë më të përçarë se kurrë, varfëria e
4-5 mjerimi është katastrofike. Shqipëria është
vendi më i varfër në Europë. Duhet theksuar
se atë ëndërr që nuk e arritën ta realizonin
për 100 vjet regjimet serbe e greke të
Faqe Pashiqëve, Karagjorgjeviçëve e Venizellosve
Renato Rrapi 5-7 me luftëra e me kancelaritë evropiane, e
arritën pas vitit 1992 nga qeverisja e shqip-
9, 12
tarëve me tradhtarin Sali Berisha në krye të
Pushtetit, bile me përmasa shumë më
tragjike. Dëmet që i ka shkaktuar popullit
Faqe Sali Berisha, janë të pallogaritshme dhe të
Declasified, Agim 6-7 gjitha janë bërë me dashje, një budalla nga
fshati Viçidol do kishte qeverisur shumë më
Hamiti, Janulla 7,-9,
mirë. Dihet se dëmet që i shkakton një vendi
rrapi 10-14 armiku i brendshëm, asnjëherë nuk mund t’ia
17-19 bëjë armiku i jashtëm. Nuk është e vështirë
të qeverisësh një vend me një popullsi sa
gjysma e Athinës me resurse të shumta,
pasuri që nuk i ka asnjë vend i lindjes por
Adresa Faqe
edhe vendet e zhvilluara perëndimore.
Anetaresimi 32 Shqipëria është qeverisur kundër interesave
të Popullit, është shkatërruar plotësisht
ekonomia e vendit, u shkatërrua djersa e
popullit e ndërtuar për 45 vite. Populli në
këtë vend nuk ka më asnjë mundësi për
jetesë. Baza e një shteti është ekonomia dhe
March 09, 2020
L I F E ” J E T A E R E
për të arsyetuar rehatinë e tyre të pasluftës borxhlinjtë nga koha e Serbisë së Miloshevi-
në pushtet e interpretonin në mënyrë qit. Eksploatimi kolonial i dikurshëm nga
konspirative lumin Ibër si kufi ndërmjet Serbia që sublimohej me parullën e mirënjo-
ShBA-ve dhe Rusisë. hur 'Trepça punon, Beogradi ndërton!' u
zëvendësua me eksploatimin jo më pak
Ndarja politike në Mitrovicë u përcoll me kolonial të xeheve të papërpunuara nga
vdekje klinike në ekonomi. Mitrovica 'Trepça' e pasluftës. 'Trepça' sot trajtohet si
është qyteti më i varfër dhe me papunësinë një lopë që milet pa i dhënë ushqim. Qyteti
më të lartë në Kosovë, i vetmi qytet të cilit kryesor industrial i Kosovës është bërë vend i
i është zvogëluar popullsia krahasuar me mjerimit social. Sikur të mos mjaftonte kjo,
tri dekada më parë. Gjiganti ekonomik në Mitrovicë lulëzojnë kontrabanda dhe ShIK
'Trepça' nga një shans për të ardhmen e -u. Qyteti i Mitrovicës është i ndarë për
Kosovës u qytetarët dhe shtetin e Kosovës por jo edhe
për krimin e organizuar në të dy anët e Ibrit
që bashkëpunon lëmueshëm. Në anën tjetër,
nuk ka vend tjetër në Kosovë si Mitrovica ku
qytetarët pëshpëritsin duke qenë të vrojtuar
pothuajse në secilin lokal nga agjentët e ShIK
-ut. Pretendimet se ShIK-u është shuar në
qershor të vitit 2008 thua se tregojnë sak-
tësisht të kundërtën: pikërisht viti 2008
shënon ngritjen më të madhe të ShIK-ut. Pasi
që e sollën PDK-në në pushtet, agjentët e
ShIK-ut u instaluan nëpër pushtetin e institu-
cioneve qendrore e lokale, nëpër ndërmarrjet
Albin Kurti publike dhe agjencitë shtetërore.
Në muajt e fundit, dialogu politik ndërmjet
shndërrua në gërmadhë të ndryshkur që Thaçit e Daçiqit bëhej për aq shumë çështje të
tash duan ta likuidojnë për t'i paguar brendshme të Kosovës mirëpo s'ka dyshim që
uniteti i popullit, nëse ajo shkatërrohet e shitet,
nuk ke më shpresa për një jetë më të mirë. Është
ësia ka kapur shifra rekord, i gjithë brezi i ri është
pa punë, të gjithë studentet që mbarojnë shkollat e
mesme dhe të larta janë pa punë.
Ekonomia e jetesa duhet ti kishte arritur nivelet e
vendeve perëndimore më të zhvilluara të Europës
po të ishte qeverisur mirë dhe kjo nuk është një
dëshirë por plotësisht e mundur me pak punë,
duke patur parasysh resurset e mëdha që ka vendi,
investimet e mëdha të realizuara para vitit 1992 në
industrinë e lehtë e ushqimore, në industrinë
nxjerrëse e përpunuese, me bazën materialo-
teknike në të gjithë sektorët e ekonomisë dhe
ushtri, me një bujqësi të zhvilluar e rendimente të
larta. Zoti i ka dhënë Shqipërisë pasuri shumë të
mëdha që nuk i ka asnjë vend i Europës në raport
me popullsinë; ka krom, bakër e flori, hekur, nikel,
bokside, mermere, bitum, lëndët djegëse qymyr
guri, naftë, gaz natyror, bitum, minerale të rralla si
kobalt etj. Shqipëria ka mundësi të jashtëza-
konshme për prodhim të energjisë elektrike me
kosto të ulët me Hidrocentrale. Vetëm me Hidro-
centrale të vegjël, mundësitë kanë qenë që të
ndërtonte rreth 1 milion kë orë energji elektrike,
duke siguruar kështu të ardhura të mëdha për
buxhetin e shtetit, ka turizmin bregdetar që nuk e
kanë shumë vende të Europës, ka turizmin malor,
ka kulture të gjerë arkeologjike, ka një klimë të
mrekullueshme malore e fushore për bujqësinë,
blegtorinë e frutikulturën. Para viteve 1992 janë
prodhuar mbi 1 milion ton krom, 2.4 milionë ton
 P a g e 2 O u r W o r d s

-KOMITETIT PËR DREJTËSI TË OKB-së

-KOMITETIT PËR DREJTËSI TË
OKB-së
Nju Jork
S T R A S B U R G
Lidhja : ANKESA dërguar me datë
27.04.2015 nga Gjermania
/ referenca : ANKESAT dos.
Nr.27290/08, dhe nr.42-867/13.
LETËR -URGJENCË
ZBARDHET E VËRTETA !
PROCESI I ZENICËS KONSPIRACION
I UDB-së!
IZJAVA
BOŠKOSKOG TEMELKA iz Gostivara
čudan i nečovječan dojam.
Zatim u mjesto Krečane Husein je samo
klimao glavom na ono što je Arif Zećiri
pričao: da, da da! A tu ništa nije bilo
ubedljivo i nije bilo nikakvih argumenata
osim verbalno, a Arifi nije znao da neđe
mjesto, gdje je Nafi Čegrani bio, tu sam ja
primjetio da on laže i da nije u stanje da
kaže tačno mjesto za Nafija, onda sam ga
pitao : Afire a Nafi, gdje je bio Nafi??/
zato što on nije spominjao Nafija, onda je
Arif rekao ono što je bila priča inspektora
iz Bugojna da je Nafi bio i da je on na-
vodno prijetio a to je očito bilo vidljivo da
je namješteno. Da je takvo nešto potojalo
Arif bi prijavio policiji, ali takvo nešto
nije bilo. O okolnostima svi su kasnije
rekli da su lagali i da na to upućuje izjava
svjedoka: Gani Bekteši, Basri Nuredini
itd. Također tadašnji načelnik SVR-a
Gostivar Despot Aleksovskirekao mi je u
jednom razgovoru da je jako je tužno da
su uzeli na dušu Nafija nevinog čovjeka u
zatvoru.
Na kraju želim naglasiti da ja, kao
službena osoba koja je tada sudjelovala u
ovom slučaju mnoge stvari ostaju nejasne,
mnoge stvari su bile zapleteni i mislim da
su bile namještene, u interesu suda i
pravosuđa molim da budem saslušanpo
svim ostalim Ramadanija i Huseini nakon čega slijedi i izjava Arifa Zećirija s kim su
okolnostima inspektori iz Bugojna u njegovoj kući razgovarali bez mog prisustva, jer
ove stvari oni nisu htjeli da ja prisastvujem i ja sam čekao vani negdje u selu Donja
treba razjas- Banica. Ovdje je također bilo sumnjivo njihovo ponašanje kao neiskrene
niti da bi se ljude, kao inspektori koju su radili krivo i protiv zakona.
saznala istina Nadam se da, ako se ponovi postupak na sudu, da će me je sud pozvati da
i da je tužno potvrdim istinu na suđenju i da se će se po ovaj slučaj postupati kao što bi
da godinama trebao biti, istinski i pravno, u interesu pravosudnih tijela jer smo humano
nevini covjek društvo i u Bosni i u Makedoniji. Ja sam za to da bude osuđen bilo kakav
strada u zločin, ali ne i da se nevin čovjek nosi na dušu. Želim da mi savjest bude
zatvoru a to je čista pogotovo što u to vrijeme ja sam bio službena osoba i da dam moju
Nafi Čegrani, izjavu kao nova činjenica i okolnost datu u interesu sud i pravde.
ja smatram da Želim naglasiti da je čak i u tom periodu kada se vodila istraga u Gos-
on nije imao tivaru, a zatim u Bogojno mojih koelgi – inspektori iz Bogojno pitao sam
razloga da ju zašto ih treba suditi u Bogojno kada se događaj dogodio u Gostivaru i
lišiti života, počinitelji su iz Gostivara oni su odgovorili da je to stav republičkog SUP
nestala -a u Bosni sa kojim se kao inspektor ne slažem uopšte s metodama ostalih
Meliha Delić, inspektora, jer čak i tada, sam sumnjao u pravednost istrage koja se
a za koju ima vodila od strane inspektora u Bogojno, a ja mogu i potvrdititvrdnju
više verzije iznoseći podatke o vremenu kad sam bio pozvan u Bogojno da bi su-
kao i da je i rađivao s inspektorima o slučaju. Nije mi bilo dopušteno imati razgovor s
danas živa, a Nafi Čegrani jer sam ga osobno poznavao i zato što sam tvrdio da je
u sudu sve je nevin za zločin za koji je bio optuženzato što dokaza i činjenice da je on
išlo prema počinio kazneno djlelo nije bilo. Otkad sam se vratio iz Bogojno u Gos-
pričama tivaru jošviše sam sumnjao u istragzi i po mom mišljenju, kao iskusnog

Many shadow accounts in UK islands have been used since the 70’s for Albanian dictators...

Time to start in Germany

Coming to the aid of the country by allowing them to build
Her work is never done...she up their army more than
stood up for the little guy and is Will Corona
Withvirus be eliminated
the right in USA or just
support everything is
immune? 100k ...pull the soldiers
in the history books…. possible in America….True common from there...better yet give
American fighters... back the nukes to Ukraine
Time to overcome USA 2020
see how quick Putin sit
down for the Oil...

Syrians in Albania will make great Festim lato will not be forgotten until its
tools for problem solving...they killers are found in public...
come with war experience…
Chameria is picking their president in Why did he die?
Will Albania burn in 2020? 2020 from every Albanian world NO one is being held re-
wide...Time to get loud... sponsible...Why is veliaj still
around?

-KOMITETIT PËR DREJTËSI TË OKB-së

inspektora ja sam
zaključio da su inspektori
pokušali nametnuti
krivnju počinitelja kazne-
nog djela Nafiju Čegrani,
a ja sam još uvijek uvjeren
da Nafi Čegrani nije
počinio kazneno djelo i
iako je bio osuđen.
Nakon što sam se vratio u
Gostivaru podijelio sam
svoje mišljenje s Aleksov-
ski Despot, koji je bio
načelnik SVR Gostivar i
rekao sam mu da mi nije
bilo dopušteno razgovarati
s Nafijem Čegrani i zato
sam sumnjaou istragu
koju su vodili inspektori u
Bogojno, zbog činjenice
da mi nije bilo dopušteno
da se stupim u kontakt sa mogao dati više informacija o postupku. Ali tražim da Također tražim da u zakonito.
Nafi Čegrani, i zato ja pojedinostima slučaja i mogao sam budem pozvan u svojstvu svojstvu svjedoka
još uvijek sumnjam da je biti od velike pomoći u postupku i u svjedoka, tako da mogu bude pozvan i Gostivar, 09.09.2016 Bivši in-
kazneni postupak u rješavanju slučaja za pravednu i potvrditi sve što je saslušan i načelnik spektor SJB-a Gostivar
Okružnom sudu u Zenici zakonitu odluku suda kojom bi bio navedeno u mojoj izjavi i krvnih delikta Slo- Boškoski Temelko
bio pravedan i pojedinos- osuđen pravi počinitelji krivičnog molim da inspektori koji bodan Stanković iz v.r.potpis
ti slučaja još uvijek djela. su vodili istragu za gore Skoplja.
nisujasni što je za mene Dajem ovu izjavu dobrovoljno, pri navedenom slučaju Želio bih dodati da je Ja, JAVNI BILJEŽNIK VESNA
čudno kako je Nafi čistoj svijesti i zdravom razumu bez također budu pozvani rekonstrukcija VASILESKA, za područje osnov-
Čegrani mogao biti pritiska i ja sam kazneno i materi- ispred sudom, tako da ja zločina napravljena u nog suda grada Gostivara
osuđen za kazneno djelo jalno odgovoran za istinitost izjave. mogu reći istinu u Gostivaru, ali rekon- Potvrđujem da je TEMELKO
koje nije počinio. Ova izjava može poslužiti u njihovoj nazočnosti, da je strukcija je BOŠKOSKI, ul.Mara Ugrinoska
Također bih želio postupku ispred Okružnog suda u istraga koju su vodili u to provedena u odsut- br. 64, Gostivar
naglasiti da za vrijeme Zenici, ispred svim sudovima u vrijeme bila protiv za- nosti Nafi Čegrani a U mojoj nazočnosti vlastoručno
dok je kazneni postupak Bosni i Hercegovini, i ispred kona, a to tvrdim, jer su ja smatram da on potpisao ispravu.
bio vođen u Okružnom Sudom za ljudska prava u Stras- inspektori vodili slučaj u mora biti prisutan na Istovjetnost učesnika utvrdila sam
sudu u Zenici nisam bio bourgu, ukoliko postoji potreba za drugom smjeru, a sve što mjestu zločina ti- uvidom u osobneiskaznicebr.
pozvan od strane suda ponavljanje postupka u kojem je su učinili je učinjeno jekom rekonstrukcije, A0617463 izdateiz MVR-
kao svjedok, a po moje Nafi Čegrani iz s.Čegrane-Gostivar isključivo u svrhu izrican- koje je samo još aGostivar.
mišljenje to bi trebalo bio suđen i osuđen za kazneno djelo ja kazne nekoga i zat- jedan dokaz da istra- Potpis na ispravi je utisnut.
biti učinjeno, jer sam koje nije dokazano u kaznenom varanja slučaj. ga nije provedena Po člana 63 stavak 4 Zakona o
 V o l u m e 1 1 , Is s u e 1 0 P a g e 3

Shqiptaret ne Kosove nga te tere anet per te mbrojtur te drejtat e tyre

War between gangs in Albania between those that were and those that are!!! Drug wars at its highest

-KOMITETIT PËR DREJTËSI TË OKB-së

javnom bilježništvu javni bilježnik nije odgovoran za +389 70 849 113

sadržaj pismena na kojem ovjerava potpis, niti je dužan lingvanet@yahoo.com
ispitivati da li su sudionici ovlašteni na dotični posao. Скопје, 13.09.2016 Stalni-
Javnobilježnička pristojba za ovjeru po tbr.10 iz Za- sudskiprevoditeljzahrvatskijezik,
kona ZSP i članak 144 t.4 iz ZN, u iznosu od 150,00 OliveraStojanova, uOsnov-
MKD naplačena i poništena na primjerak koji ostaje u nomsuduSkopljeIiII, tvrdidajedoku-
arhivi. menttočnoprevelasamakedonskogna
Javnobilježnička nagrada zaračunata je u iznosu od hrvatskijezik.
300,00 MKD
+389 70 849 113
Broj UZP 3560 /2016 lingvanet@yahoo.com
UGostivar 09.09.2016 Skopje, 13.09.2016
JAVNI BILJEŽNIK
VESNAVASILESKA Ju lutem për një vendim juridik dhe
/v.r. potpis/ zbardhjen e së vërtetës !
Okruglipečat javnog bilježnika VesnaVasileska Mbeteni të përshëndetur,
Nafi Çegrani,
Постојаниот судски преведувач за хрватски јазик, 02.02.2020 v.
Оливера Стојанова, при Основниот суд Скопје I и
II, потврдува дека документот е точно преведен од
македонски на хрватски јазик.
 P a g e 4 O u r W o r d s

Kripë në plagë - Nga Albin Kurti

Mitrovica ishte çështja thelbësore.
Komunës veriore të Mitrovicës sipas
Ahtisaarit po ia shtojnë edhe aso-
ciacionin e komunave me shumicë serbe
edhe fondin zhvillimor për veriun. Ai
asociacion a bashkësi komunash paraqet
mënyrën qysh komunat si Graçanica e
Parteshi do t'i bashkohen veriut të Koso-
vës, ndërkaq fondi zhvillimor për veriun
është mënyra se si veriu veçohet e
ndahet fuqishëm nga jugu. Mitrovica e
përgjysmuar politikisht dhe e dërrmuar
ekonomikisht kishte nevojë për drejtësi e
barazi, për bashkim e zhvillim si askush
tjetër. Mirëpo, pikërisht Mitrovica po e
paguan çmimin më të lartë të dialogut që
ka të bëjë më së shumti me të. Mitrovica
është plagë e hapur e Kosovës së cilës
dialogu Thaçi-Daçiq po i hedh kripë.
Rishikimi i historisë, intelektualët
kundër, mes tyre dhe Kadare
Rishikimi i historisë, intelektualët kundër,
mes tyre dhe Kadare- Një grup intel-
ektualësh nga të gjitha trojet shqiptare mes
tyre dhe shkrimtari i madh Ismail Kadare
kanë përgatitur një peticion kundër rishi-
kimit të historisë nën mbikëqyrjen e
autoriteteve shtetërore turke.
Ne peticionin e drejtuar autoriteteve të
Republikës së Kosovës dhe në dijeni edhe
të autoriteteve shqiptare nënvizohet se
duke u nisur nga debati rreth
“ndryshimeve të historisë” dhe nevojës
për një histori të mirëfilltë kombëtare,
faktet historike dhe argumentet shkencore,
s’mund të ndryshohen me ndërhyrje të
jashtme, sidomos kur bëhet fjalë për
marrëdhëniet mes një perandorie push-
tuese dhe një kombi të pushtuar.
“Faktet historike dhe argumentet shken-
core, janë ngjarje dhe momente jetike në
historinë e një kombi. Ato s’mund të
ndryshohen me ndërhyrje të jashtme,
sidomos kur bëhet fjalë për marrëdhëniet
mes një perandorie pushtuese dhe një
kombi të pushtuar, pas një qëndrese që
përbën një faqe të ndritur jo vetëm në
historinë e shqiptarëve, por edhe në his-
torinë e Evropës. Përpjekja për të trilluar
një histori të paqenë, me pseudohistorianë
dhe pseudokomisionerë shtetërorë, të drejtuar
sipas një projekti të errët politik, s’i shërben as
paqes dhe as miqësisë së vërtetë mes popujve
dhe as projektit të një të ardhmeje që sjell paqe,
harmoni e mirëkuptim. Përpjekjet që interpreti-
mi i historisë të bëhet në funksion të pushtetit
dhe jo në funksion të së vërtetës, janë të rrezik-
shme dhe vënë në pikëpyetje të ardhmen tonë”,
thuhet ndër të tjera në peticion.
Duke parashtruar argumentat e pushtimit
osman, intelektualët theksojnë se “ndryshimi i
historisë në formë arbitrare, duke i ardhur rreth
oreksit të diplomacisë turke, krijon një prece-
dent të rrezikshëm: pas disa vitesh edhe Serbia
mund të kërkojë të shpallet vetëm një adminis-
tratore në Kosovë dhe ajo të vlerësohet
pozitivisht për lirinë, pavarësinë, kulturën dhe

Biggest Heist on private land continues to

happen in Albania...How can they, the Alba-
nian politicians sell someone else’s land??

Klodi Stralla Sir Harry Eyres dhe Kongresi i Lushnjës Sir Harry Eyres Ahmet Zogu
Klodi Stralla luajnë amerikanët Palmer e Co por, mesa bashkë me yje e gjeraqina - Atëherë po të dorëzohem plotësisht.-
shohim, janë larg nahatjes dhe synimeve përjetwsisht me ju do të rrina. Angjelina Gjoni heshti një ndërkohë të gjatë,
Sir Harry Eyres dhe Kongresi i angleze të kohës, si në përzgjedhjen e shikonte tavanin e dhomës, thuajse fliste me
Lushnjës njerëzve ashtu edhe në qëllimet për ndërti- MIHALLAQ QILLERI vetvete pa zë, pastaj tha. - Nuk duhej ta bëja
Sir Harry Eyres min e një shteti modern për shqiptarët e PARAJSA E MËKATIT këtë sepse i isha dorëzuar më parë Zotit tim.
Ahmet Zogu shek.21-të. Fatkeqësi! Mëkatova qysh atë natë të paharruar kur trazira
( fragment nga romani “Mekati i murge- e djajve apo e engjëjve më pëshpëritën se duhej
Sir Harry Eyres (1856-1944) ishte një ILMI TAHIRI shës ) të të kërkoja një puthje. Ndoshta isha e etur.
diplomat anglez kariere që, pas daljes O JU MALE E KODRINA Pastaj u përpoqa me të gjitha mënyrat ta mën-
në pension (1919), u caktua si përfa- - Tani unë sapo kapërceva një prag të janoja këtë mëkat. Nuk munda. Kam
qësues, jo zyrtar, i Madhërisë të Saj në O ju male ,o ju kodrina jetës sime. Kapërceva ylberin sepse jeta përshtypjen se rruga për tek ty nuk qe thjesht
Shqipëri, në periudhën më kritike kur në mesin tuaj ime ishte shënuar të kalonte ndryshe... epsh e zjarr, por përjashtimi i vetmisë. Unë i
Konferenca e Paqes në Paris (1919- serish unë mbërrina isha përbetuar pikërisht vetmisë. Vetmi do të
1920) kish vënë në diskutim qenien ose ju rrafshnalta ju kodrina Ajo u ngrit disi dhe, ashtu, me supet thotë jo thjesht një zemër e akullt, por një zjarr
jo të shtetit të pavarur shqiptar të 1913- bashkë me ju lakuriqe dhe mbështeti kokën mbi gjoksin e për të tjerët e jo për vete. Nuk iu binda as
ës. ne do rrina Robert Kolës. Ndihej frymëmarrja e rëndë betimit, as urdhrit të Zotit tim. Ndoshta sepse
ju mikesha me gjithë stoli e djalit të ri i cili kishte kryer aktin më të thellë, thellë, nuk kam qenë e bindur për të
Si një “eminace grise” (person në hije) vendlindja ime për bukuri ëndërruar në jetë. Kurrë, kurrë nuk kishte gjitha këto. Por jeta ime është më e ndërlikuar
ai luajti fijet e politikës shqiptare të më ndez shpirtin ndodhur një gjë e tillë aq fluide, aq e mis- se aq. Aq sa, muajt e fundit unë jam gati të
kohës, duke përzgjedhur njerëzit, në dashuri tershme, aq e pazakontë! Ajo prekje tru- kryej aktin më të pafé që mund t’i shkoj në
përcaktuar axhendat dhe orientuar e më flet me nostalgji pash, flokët e dendura të Angjelinës të mendje një qenie njerëzore. Të vras veten
politikën shqiptare, që kulmuan me më kujton të ëmblën fëmijëri derdhura mbi kraharorin e tij, ai zë i dobët,
thirrjen e Kongresit të Lushnjës (21 - kur jetoja në Zhiti i tmerruar, ajo ndjesi e mrekullueshme dhe Dhe ja tek u ktheva. Gjithçka këtu më ngjau
31 janar 1920). Me nuhatjen e diplo- unë për atë kam nis një varg te ri e frikshme njëherësh, bënte të mos e fillimisht e zymtë, e shëmtuar, e ashpër, madje
matit me përvojë ai evidentoj të riun mbase erdha përsëri dëgjonte ashtu si ç’ duhej. Ai kujtoi natën e edhe vet prindërit e mi. Përveç natyrës. Ishulli
energjik e ambicioz, 24 vjeçarin Ahmet ty vendlindje plot dashuri 14 gushtit në monastirin e shën Marisë dhe ku unë pata fatin të të takoja për herë të parë, të
Bej Zogolli, mes shumë personaliteteve shpirtit tim i jep liri akti i vrullshëm me Anën brenda lundrës së ndjej vesën e buzëve të tua, jeta baritore e
më të moshuar të kohës dhe e ndihmoi e shëtisë nëpër malësi ngushtë. Frika dhe etja, epshi dhe klithmat shtrirë mes skamjes dhe dëshirës për t’u ar-
atë të ngjitë shkallët e karierës politike, të kujtoj atë fëmijëri kishin një trazim si prej purgatori. Këtu simuar, ishin fare pak për të mbushur shpirtin
duke parë tek ai njeriun që do të nëpër male e kodrina kishte ndodhur diçka krejt, krejt tjetër. Ajo tim. Për të jetuar unë gjeta një punë së cilës
ndërtonte shtetit modern shqiptar në nëpër livadhe e rrafshina dinte të puthte si të thithte nektarin e gjithë duhet t’i shërbej. Një punë që më ndan
vitet që do të vinin. grykës përroit tuj ngjit përpjetë luleve të botës, dinte të psherëtinte e të gjithashtu përfundimisht nga idetë, studimet e
kujtoi vuajtjet që kam heq qante njëherësh, dinte të klithte mrekullisht mia teologjike, nga mendimet e mia për
Me sa duket anglezët shihnin me në vaganarush çukës përpjetë dhe të thoshte me gojën plotë se kjo qenie hapësirën njerëzore. Kjo ishte një dhimbje e
dyshim influencën në rritje të Italisë duke hapëruar thelle në jetë ishte zoti i saj, ishte shpëtimi në madhe, por edhe një domosdoshmëri për të
mbi shtetin e dobët e të varfër shqiptar duke kujtuar atë pakez jetw rinore pragvetvrasje, ishte qielli shpëtimtar i jetuar. Në moshën shtatëmbëdhjetë vjeç u
(Qeveria e Durrësit - dhjetor 1918) dhe atëherë kur vija ne banka shkollore ëndrrave, ishte lumturia e vërtetë të cilën po dorëzova murgeshë dhe u betova se në jetën
veçanërisht të dhënat premtuese për jete e ëmbël jetë gazmore e takonte në jetë pas tridhjetë vjetësh. time nuk do të kishte asnjë devijim nga dhemb-
naftën shqiptare (Anglo-Persian Oil tash po ndeshem me çdo kujtim Përgjatë këtij monologu ai vetëm përpëlitej shuria për Jezusin, nga shërbimi i vijueshëm
Company). Këto interesa, që të mbro- sa i ëmbël fshati im në afshin dhe drithërimat e lëkurës së saj të për përhapjen e mësimeve të tij, për të bash-
heshin, kërkonin një shtet të konsol- në kohë të rënda ty të kisha strehim. mëndafshtë, por vonë do të kuptonte se këjetuar me qeniet që kanë nevojë dhe, të gjitha
iduar shqiptar, gjë që Zogu e realizoi e ti tani më sjell ushqim edhe ato çaste një pjesë e trurit të tij men- këto duke mos u martuar kurrë. Tani endem sa
pjesërisht, ndonse iu desh të përballej o ju male ju kodrina donte për diçka tjetër; një hije a trung i nga njeri skaj i shkretëtirës së ideve në tjetrin
me mentalitetin oriental, të trashëguar o ju kodra ju rrafshina mbështetur pikërisht pas derës së dhomës, i pa gjetur tokë të sigurt. Kam premtuar të falem
në shekuj, si të elitave (bejlerëve), në prehrin tuaj sërish mbërrina cili dëgjonte të gjitha fjalët e saj, dhe për ditë, ndërsa djerina e madhe e frikës dhe
ashtu edhe të pjesës dërmuese të ju bregore ju rrafshina ndoshta mastrubonte, ndonëse do t’i denon- tradhtisë shtrihet përpara meje si një batak i
popullit shqiptar. o ju male ju kodrina jetë të gjatë conte nesër. Po ç’rëndësi kishin tani të pakalueshëm. Më thonë të shikoj punën time,
ju heroina në prehrin tuaj gjitha këto! ndërsa, në të vërtetë, më kërkojnë të kryej atë
Sot, rolin e anglezit Harry Eyres e unë serish mbërrina që më diktojnë. Një shkollë laike pranohet, si
 V o l u m e 1 1 , Is s u e
Vështroni këtë dru mani o djemtë e mi! Ka dy trupa dhe një rrënjë. Kështu dhe ne si popull jemi një pjesë
Vështroni këtë dru mani o djemtë
e mi! Ka dy trupa dhe një rrënjë.
Kështu dhe ne si popull jemi një
pjesë myslimanë, një pjesë të
krishterë, por kemi një rrënjë të
përbashkët, jemi shqiptarë"
Dudë Karbunara: (1842 - 1917)
ishte mësues shqiptar, nënshkrues i
Deklaratës së Pavarësisë së
Shqipërisë.
Jeta.
Babë Dudë Karbunara lindi në
lagjen Kal në Berat më 22 prill 1842
me emrin Jorgji Karbunara. I gjyshi,
të cilit i mori emrin, jo mbiemrin e
parë “Tozhari”, kthyer në
“Karbunara”, ishte vendosur aty pas
largimit nga fshati Tozhar, kur si
shumë të tjerë u detyrua të ikte nga
fshati se nuk pranoi të ndërrohej në
mysylman nën trysninë e ushtarëve
të Ali Pashë Tepelenës. U sistemua
në Berat ku u morr me qendistari, u
martua me një vajzë qytetare me të
cilën pati fëmijë, mes tyre i madhi,
Theodhori, babai i Babë Dudës.
Në 10 vjeçarin e parë të jetës, Jorgji
Karbunara u rrit në dyqanin e të atit,
mes bisedave për çetat patriotike të
Sinjës, Tërpanit e bëmave të Rrapo
Hekalit. Shqipen e shkruar e mësoi
fshehur me abetaren “Evëtari” të
Naum Veqilharxhit, mbërritur në
Berat në vitet 1845, një kopje e së
cilës ruhej në shtëpi. Jorgji mësoi në
shkollën greke “Dhimotikon” në
Kala, hapur në 1780, e para jashtë
kishës, ku mësues të parë kishte
qënë Kostandin Berati, autor i
shqipes së shkruar me alfabet grek
(1768). Në këtë shkollë ku mësohej
shkrim, këndim, matematikë, fe,
histori, gjeografi, fillime të gjuhëve
frengjisht, latinisht, italisht, etj,
Jorgji Karbunara mbaroi filloren. Ra
në në sy të miqve të familjes për
zgjuarësi, që u përpoqën dhe e çuan
për studime jashtë, së pari në Korfuz
në një shkollë 2-vjecare. Atje u
përball për herë të parë me mësuesit
grekë, që e kapën të shkruante në
shqip letrën për prindërit e tij, por
duroi dhe mbaroi studimet për t’u
rikthyer 17 vjeçar në Berat. Një
tjetër mik i familjes, tregtari i madh
beratas Kristo Xhymyrteka, që
zhvillonte tregti të madhe deri në
Vjenë, me shpenzimet e veta në
1859 e shkolloi në gjimnazin klasik
të Triestes (Itali) për 4 vjet.
Me mbarimin e studimeve u rikthye
në Berat në 1863. Ndonëse i ar-
simuar për kohën, turqit nuk e
pranuan në administratë, ndaj të
ardhurat për familjen i siguronte
përmes tregtisë, që zhvillonte me
vëllezërit dhe kushërinj të vendosur
në Vlorë e emigrim. U martua dhe u
bë baba i tre vajzave.
Ato vite në Berat jetoi 2 vjet Naim
Frashëri e më pas, në 1885, erdhën
Kostandin Kristoforidhi (kishte një
motër martuar tek familja e njohur
“Kapedani” në lagjen Goricë) dhe
Hasan Tahsini, (rektori i parë i
Universitetit të Stambollit) me
mision, ngritjen e shkollave në
gjuhën shqip. Kristoforidhi ka lënë
në shënimet e veta pagesat e be-
ratasve patriotë si ndihmë për punën
e gjuhës shqipe.
Ishin vitet kur gjuha shqipe nuk
1 0 P a g e 5
lejohej të mësohej nga xhamitë e kishat, ndërsa gazetave shqip, dërguar nga shoqatat e Por ky mendim është kryekëput dhe moralisht i
revoltat zienin në bisedat, në çdo dyqan e familje. shqiptarëve në Bukuresht, dhe Misirit gabuar. Abuzimi seksual i qenieve njerëzore,
Babë Duda nisi të mësonte në kishë shqip, por kjo (Kajros). Si ndërlidhës kujtohet dhe Babë pavarësisht nga mosha është krim i
iu ndalua, ndërsa shqiptarizmi i theksuar i tij ra në Duda. pamëshirshëm, por abuzimi seksual dhe dhuna
sy të turqve.Kur beratasit çelën degën për Lidhjen ndaj fëmijëve, është e keqja dhe tragjedia më e
Shqiptare të Prizrenit, e zgjodhën anëtar të Nën ndikimin e tij dhe anëtarëve të tjerë madhe e shoqërisë, në nivelin moral shpirtëror,
komitetit. Kështu bashkë me mësimin e shqipes, nisi atdhetarë, klubi “Bashkimi” e kundërshtoi psikologjik dhe social. Ngjarjet e fundit që
rruga politike e tij për çështjen kombëtare. rreptësishtë alfabetin arab. Në qytetin e kanë tronditur mbarë opinionin publik shqiptar
Beratit u organizua më 28 shkurt 1910 një në çdo qelizë të saj, ku një pedofil në zemër të
Me mbërritjen në 1897 në Berat të “Alfabetarja e miting masiv në mbrojtje të alfabetit latin. Tiranës dhunonte e abuzonte seksualisht me
gjuhës shqip” e Jani Vretos, vetë Jorgji Karbunara u Në mes të pazarit u dogjën publikisht, në fëmijët, deri në masakrimin e tyre, tregon
mësonte fshehur gjuhën shqip djemve, burrave e më mënyrë demonstrative, rreth 10 mijë libra dështimin e pashmangshëm të shoqërisë sonë
pas dhe çupave, fillimisht tek Hani i Doracit, më tej shkollorë të shkruara arabisht. Nga ky për të mbrojtur fëmijët e saj, tregon se krimi po
tek hani i Xheblatit, në banesa, sa në një lagje, në miting iu dërgua një telegram qeverisë turke mbizotëron jetën e shqiptarëve. Na tregon më
tjetrën. ku ndërmjet të tjerash thuhej: “… për të së miri, fizionominë dhe karakterin e dhun-
nderçmet shkronjat tona mos na përzihet shëm që ka kapur politikën dhe shoqërinë e
Me mësimin e gjuhës shqip nisi dhe kalvari i kush, ndryshe do të derdhet gjak”. Babë sotme shqiptare. Por, nëse shteti dhe shoqëria
ndjekjeve nga turqit, që rritën presionet pas hapjes Duda i shkruan Sotir Koleas në Egjipt: rrinë duarkryq, barbaria hamshore e abuzuesve
së shkollës së parë shqipe në Korçë. Në një nga “Shkurtazi të them se dje, nga një përm- merr krahë. Dhe kjo është tmerrësisht e frik-
numrat e gazetës së përditshme “Terxhuman-I bledhje prej 50 shpirt nga më të parët e shme dhe dramatike! Fëmijët tanë kanë nevojë
Shark” që drejtonte në Stamboll Sami Frashëri, Beratit, u vendos me të shkruarë të hapurit’ për mbrojtje kundër të gjitha formave të
shkruhet :”…në Berat, Jorgj Karbunara me të tjerë e dy mësonjëtoreve shqip, vetëmë shqip, abuzimit, dhunimit, perversitetit dhe
bënë përpjekje për të çelur shkollën shqip, por nuk u ndë qytet tonë, e të hënën që vjen fillon manjakërisë. Për aq kohë sa jeta e fëmijëve
bë e mundur për shkak të terrorit të egër të qeverisë mësimi”[1]. Kështu ndodhi, pasi të hënën, është e pasigurt në shoqërinë tonë, të gjithë
turke dhe inkuizicionit të Fanarit…”. më 4 gusht 1908, u çelën dy shkollat e para njerëzit janë të pasigurt. Fëmijët tanë janë e
shqipe në Berat, njëra në një godinë (sot ardhmja jonë, janë trashëgimtarët e botës pas
Përpjekjet për mësimin e shqipes nga Babë Duda u përballë ndërtesës së Mitropolisë), shkolla nesh, si brezi i ardhshëm aktiv dhe është dety-
bënë të njohur në qarqet patriotike shqiptare jashtë tjetër pranë Sahatit të Madh (te xhamia) në rimi ynë moral, ndjeshmëria njerëzore e
vendit. Në 3 dhjetor 1902, Babë Duda me një letër lagjen Muratçelepi. shpirtërore, qytetare e intelektuale, kombëtar e
drejtuar Nikolla Naços, (drejtor i një shkolle të historik, domosdoshmëria për sigurinë,
mesme arumune në Bukuresht), i kërkonte të Që ditën kur u shpall Kushtetuta Turke më edukimin, arsimimin dhe mbrojtjen e jetës së
ndërhynte për t’u arsimuar atje djem beratas, që në 1908, patriotët beratas hapën shkollën tyre, jo vetëm në aspektin fizik, por edhe
kthim të organizonin shkolla në Berat (AQ, Fondi shqipe në katin e fundit të një dyqani 3- mendor. Një fëmijë nuk mund të ndihet i
Nikolla Naco, Dosja nr. 4, nr. 11). Ndërsa Jani katësh të Muharrem Rulit, të drejtuar nga mbrojtur apo i sigurt, i cili/e cila është e
Vreto i shkruan beratasit Sotir Kolea në Ohër, më Babë Duda e ku mësonin fillimisht 55 pamundur të jetë, nëse ata kanë përjetuar
12 dhjetor 1892 se “… edhe Jorgji Karbunarës në nxënës.[2]. ndonjë lloj të traumave në formën e abuzimit
Berat, i cili përpiqet të vërë gjuhën e vendit, shqipen seksual, perversitetit e manjakllëkut në jetën e
ndë skolitë edhe këtij do ti shkruanj një kartë Gjatë viteve 1911-1912, Babë Duda luftoi tyre,para ose ende vazhdojnë ta përjetojnë.
veçan…”. Në 24 gusht 1898 nga Vlora konsulli me atdhetarë për rritjen e lëvizjes së armato- Traumat mendore zgjatin përgjithmonë dhe
austrohungarez i shkruante konsullit francez në sur me çetat e Hysen e Servet Zaloshnjes, janë më të fuqishme se traumat fizike, si re-
Janinë për Babë Dudën: “…ai burrë nuk matet me Medin Gllavës e Kamber Velabishtit në zultat i përbashkët i abuzimit seksual. Abuzimi
sy. Atë burrë që i është kundërvënë pashait dhe Skrapar, Tërpan, Shpirag e gjetkë. Më 23 seksual nuk përfshin vetëm penetrimin apo
mitropolitit, e kanë halë në sy…”. korrik 1912 u mblodh Kuvendi i Sinjës me depërtimin, si dhe format më të rënda si seks
përfaqësues të çetave kryengritëse të Jugut, oral, përdhunim dhe marrëdhëniet anormale,
Shqiptarizmi i theksuar i tij ra në sy të turqve, të mes tyre dhe Babë Duda. Memorandumi i por edhe duke ju treguar atyre pjesët intime,
cilët më 1895 i dogjën shtëpinë në Berat. Sinjës synoi pavarësinë e Shqipërisë. Në puthjet, përkëdheljet e organeve gjenitale të
Në vitin 1898, Babë Duda u bë nismëtar në krijimin këtë frymë patriotike erdhi Kuvendi i Vlo- fëmijës, duke i prekur në pjesët më të
e degës së shoqërisë “Bashkimi” në Berat. Punoi për rës. Beratasit në vlerësim të veprës së papërshtatshme madje edhe me flirtim nga
shpërndarjen e librave në gjuhën shqipe. Kjo degë mësuesit të shqipes e zgjodhën delegat 72- njerëz të panjohur apo miq të familjes veçmas
ngarkoi mësuesin Llambi Goxhomani, që kërkoi në vjecarin Jorgji Karbunara në Kuvendin e meshkuj,- patjetër që janë forma të abuzimit.
Bukuresht çeljen e një gjimnazi arumun (në Berat Vlorës të 28 nëntor 1912 ku edhe nënshkroi Disa prej tyre janë “të pranuara si pjesë e jetës
jetonte një komunitet arumun, ardhur aty pas tre Deklaratën e Shpalljes së Pavarësisë së së përditshme”, se vijnë nga njerëz që ne kemi
djegieve të Voskopojës). Me ndërhyrjen e shoqërisë Shqipërisë me siglën J. Karbunara. Kuvendi besim, ata janë të butë e të dashur të sjellshëm
së shqiptarëve të Bukureshtit, qëllimi u arrit. Në e zgjodhi dhe anëtar të “Pleqësisë”. Në AQ, e përzemërt, dashamirës e aktorë për të joshur
vitin 1898, në lagjen Goricë në banesën e avokatit të në fondin e Qeverisë së Vlorës ndodhet fëmijët, tregojnë qasje lehtësisht me fëmijët,
njohur Spiro Megu u çel gjimnazi arumun me përshkrimi i firmosjes së Aktit të pavarësisë dhe shumë prej tyre abuzojnë me besimin e
drejtor mësuesin e diplomuar në Bukuresht, Llambi nga 40 delegatët patriotë. prindërve dhe sesi ne vazhdojmë të mashtrojmë
Goxhomani, (patriot i shquar beratas, më pas dele- veten, duke menduar se njerëz të tillë të
gat në Kongresin e Lushnjes në 1920 dhe deputet në Periudha pas Pavarësisë që kaloi ishte “devotshëm”, kurrë nuk do të bëjnë krime të
Parlamentin e parë shqiptar në 1921). Trupi mësi- shumë e vështirë për Babë Dudën. Mësuesi tilla, pavarësisht mbizotërimit të krimit që ata
mor kishte drejtor Llambi Goxhomani dhe mësues atdhetar, përfaqësues i Beratit në Kuvendin mbartin. Pavarësisht anës njerëzore që kanë
Babë Dudë Karbunara, Llazar Kilica, Llazar Puli e Vlorës në moshë të thyer u torturua mizor- këto forma, është koha që duhet patjetër të
dhe Aleksandër Xhuvani, ku studionin djem dhe isht nga mercenarët e Esat Toptanit. Përveç flitet me fëmijët, t’iu kushtohet vëmendje
vajza e mësohej shqipja fshehurazi. se i shkatërruan pasurinë në vitin 1915, sjelljes e veprimeve të tyre, të fëmijëve, çdo
rebelët e Haxhi Qamilit kur hynë në Berat e fjalë që shpreh fëmija për njerëz të panjohur, të
Në kujtimet e tij Filip Kristoforidhi, i biri i kapën, e hoqën zvarrë në qytet duke e rrahur njohur e të afërmin e tyre me prirje të tilla, se
Kostandin Kristoforidhit (që studioi aty kur jetoi tek me shkop. Nga kjo dhunë, Babë Duda ishte në vetvete ato janë krime nga ana e shoqërisë.
halla e tij, motër e Kostandinit martuar tek Kapeda- në gjendje të rëndë shendetësore deri në Nuk ka asnjë përkufizim universal të abuzimit
nët) shkruan: “... rreth vitit 1898. kur kam mësuar fund të jetës. U nda nga jeta më 17 dhjetor seksual të fëmijëve. Karakteristika qendrore e
tek gjimnazi i Beratit, Babë Dudë Karbunara jepte 1917, në moshën 75-vjeçare. çdo lloj abuzimi është prevelenca e pozicionit
lëndën e italishtes dhe kontabilitet. Kam marrë prej dominues të një të rrituri, që e lejon dhe dety-
shtëpisë një fjalor të Rosit italisht-shqip dhe ja kam Në shenjë mirënjohjeje populli i Beratit, më ron fëmijët në aktivitetin seksual, është pre-
dhënë Dudës…. Pasi i përkthente fjalët, na i mëson- 27 nëntor 1937, i ngriti Babë Dudës bustin e velenca e vazhdueshme e dhunës, pedofilisë
te t’i shqiptonim e shkruanim në gjuhën mermertë në sheshin e vogël që sot mban dhe perversitetit me fëmijët deri në masakrimin
amëtare…”. Ky karshillëk nuk mbeti pa ndëshkim emrin “Babë Duda”. Në përurim u mblodh e tyre.
nga qeveria turke. E përshkruan Babë Duda në gjithë qyteti dhe u mbajtën fjalime në Është për tu habitur fakti që monstra e
ditarin e tij: “… më 8 shtator 1905, sipas kalendarit kujtim të veprës së tij nga njerëz të thjeshtë Laprakës, Ardian Prrenjasi, përgjatë dy deka-
Julian, qeveria turke arrestoi dhe burgosi Llambi dhe autoritetet. Babë Dudë Karbunara mban dave të jetës së tij, ushtronte barbarinë pedofile
Goxhomanin, që në 20 prill 1906, nën akuzën për titullin e lartë “Mësues i Popullit”. me fëmijë, deri sa kishte shkuar edhe në dyert e
vepra politike kundër shtetit, gjyqi e dënoi me tre gjykatës,-por që fatkeqësisht në vend që të
vjet burg. Porse më 8 gusht 1906 u deklarua i pafa- BARBARIA MERR KRAHE , NESE mbyllej e izolohej nga shoqëria, u la i lirë. Në
jshëm nga gjyqi i apelit dhe pas 11 muajsh mbajtje SHTETI E SHOQERIA RRINE DU- thelb të kësaj, sot që monstra është në burg, ai
në burg, u la i lirë…”. ARKRYQ...... është i urryer, një lloj revolte dhe mllefi të
RAIMONDA MOISIU paparë deri edhe për vdekje ndaj tij, jo vetëm
Më 1906, Berati u përfshi nga lëvizjet popullore në raimondaShumë prej nesh, prindërit dhe nga opinion publik i tronditur e shokuar, por
përgjigje të Kongresit të fshehtë shqiptar të Bajo shoqëria jemi nën përshtypjen se fëmijët edhe nga pjesa dërmuese e atyre të burgosurve,
Topullit, çetat e Baba Medin Gllavës dhe Kamber tanë janë të sigurt dhe kështu nuk kemi të cilët janë të përjashtuar, mbyllur e vuajnë
Velabishtit lehtësuan shpërndarjen e librave dhe asgjë për tu shqetësuar rreth sigurisë së tyre. dënimin për krime të tjera si grabitje e vjedhje,
 P a g e 6 O u r W o r d s

Robert d’ANGÉLY ENIGMA

i madh. Por meqë sipas po mijëra shqiptarë, që dimë se këto pastër të lashtë. kafkë të zgjatur”. sigurtë është, që vetmi popull farë
atyre teksteve, këta të mësonin në shkolla karakteristika Në fakt, grekët e Dhe më tej: ata përbënin një autokton i peshe kanë jetuar paralelisht
fundit nuk kanë qenë kaq greke, të fizike ishujve janë “sipas gjithë grup të madh në Greqisë dhe me ta, pa u shkrirë, pasi shqip-
të shumtë, ne jemi të mbikëqyrura nga mund të jenë pothuaj të gjithë autorëve, pel- numër në Pelo- pasardhësi i tarët (ashtu si pellazgët me
detyruar të pranojmë, se Patriarkati Eku- kalimtare ose të brakicefalë. lazgët zinin që në ponez, por që ata vetëm i banorëve helenët
nuk janë këta menik. Atëhere këta përhershme, Popullsia e tyre fillim një pjesë të kanë të parë në kohët e lashta) refuzonin
punëtorë që u mësuan shqiptarë, gjithë këta mund të favorizo- do të jetë e njëjtë Azisë së Vogël zëvendësuar të saj: “të diturit” çdo kontakt me ta.
shqipen padronëve të tyre shqiptarë na hen nga mënyra e me atë të Azisë së dhe të Gadishullit popullsinë e pellazgë (διοι Prova se në epokën romake
dhe popullsisë lokale, por paskan ardhur rritjes së Vogël, turanike Ballkanik. Ata lashtë shqiptare πελασγοι). dhe bizantine popullsia e
ata tashmë e gjithashtu nga foshnjave dhe të (?)ose mongolike kishin bërë nuk mund të Që nga koha e Greqisë ka qenë shqiptare
flisnin shqipen para se t’u Shqipëria? fëmijëve, dhe se (?) në shumicën shpërngulje në pohohet aspak. JUSTINIANIT, 123
bënin thirrje këtyre DISA SAKTËSIME nuk janë kritere të dërrmuese... Itali. Ishin Është e vështirë, siç shkruan Ne tashmë kemi folur për këtë
punëtorëve. Dhe ne e PËR SHQIPTARËT pagabueshme për Kështu gjithashtu farefis si përsëri Grande provë, që na e jep profesori
dimë fare mirë, që e E GREQISË përkatësinë në gjithçka me sardët, sikulët, rrjedhim, të Encyclopédie, grek: Γ.I.KAPBEΛΑΣ, në
122 M. ZABAROVSKI, këtë apo përputhet, për të korsikanët, iberët. thuhet cila ka deri në kohën e kapitullin: ”Mbi elementin
vetmja gjuhë e cila flitej i cili ka qenë atë racë. na bërë që ta Kurse të gjitha qenë pesha e sotme, baza e bizantin ose shqiptar ndërmjet
në Greqi ka qenë shqipja sekretar i Shoqatës Ajo që duhet vënë shohim populls- këto popullsi fiseve sllave, të popullsisë helene viteve 610 e 1453 të Bizantit”,
dhe jo vetëm në Greqi, së Antropologjisë të në dukje në këtë inë greke si me të kanë qenë emigruara në (?) ka mbetur e ku
por edhe kudo në Parisit, ka shprehur artikull për njëjtën përbërje si ose janë me kokë Greqi. Megjithatë njëjtë. Të huajt e thamë se ngjarja e dytë e
Perandorinë Bizantine e disa mendime, që i GREQINË është popullsia shqip- të zgjatur...” ne përthithur prej saj rëndësishme ishte ndërrimi i
në shumë vise të tjera, kemi nxjerrë nga se çështja del më tare”. Për ta mbyllur mund të pohojmë, (si në madh që ndodhi në popullsinë
jashtë kufijve të kësaj Grande Ency- tepër për “Një përfundim këtë krye, të se me gjithë antikitet, ato janë e Nauplit
Perandorie. Nuk duhet clopédie, te zëri shqiptarët se sa tjetër, që del nga kthehemi te pretendimet e përthithur nga më 1204, jo vetëm në fshatrat
të harrohet se: po të mos GREQIA, vëll. 19, për grekët ose faktet e elementi i huaj, grekëve që thonë pellazgët dhe më e populluara vetëm nga shqip-
kishte ndodhur ndërrimi Antropologjia etj. helenët. Kështu mësipërme (shton që e ka përftuar se shqiptarët kanë pas janë tarët, po edhe në qytetet si
fatkeq i popullsive greke e M. ZABAROVSKI, mund të lexojmë: autori), grekët e popullsinë e jetuar në asimiluar), janë Naupli, Argosi dhe të tjerat
turke në vitin1 si antropolog i jep “Kanë arritur të lashtë, përzierje sotme Greqi vetëm nga vetëm një pakicë me më pak rëndësi. Naupli po
925, ne nuk do të lëmë pa shumë rëndësi thonë deri që e pellazgëve dhe greke dhe që ka fundi i shekullit ndërmjet ashtu nisi të pranojë brenda
cituar këtu gjithashtu brakicefalisë ose në venat e tyre (të helenëve i qenë elementi XIV, shqiptarët stërgjyshëve të mureve, si edhe Aργος, një
rajonet e gjera të Azisë së dolikocefalisë së grekëve ose të përkisnin të njëjtit sllav. Është e që prej mijëra tyre dhe, duke kontingjent të rëndësishëm
Vogël e të Trakës, njerëzve, si provë e helenëve të tip nga kafka. sigurtë që sllavët vjetësh dhe që nisur nga shekulli popullsie fshatare shqiptare,
popullsia e të cilave racës, së cilës i sotëm) nuk ka Pellazgët, si dhe kanë hyrë në nga XIV, grupet e të që vinte
numëronte me qindra përket individi. Ne e asnjë pikë gjak të helenët, kishin Greqi; po aq e parahistoria janë i huajve me një nga fshatrat përreth për t’u

Robert d’ANGÉLY ENIGMA

marrë me lëvizjen tregtare
që ishte krijuar. Me gjithë
këtë ardhje
të popullsisë fshatare
shqiptare drejt qyteteve,
përsëri asnjëherë në
Argos, Naupli dhe në
qendrat e Argolidës nuk
ka pasur një shkrirje të
popullsive autoktone
shqiptare me pushtuesit
e huaj. Kështu, provat për
të cilat kemi nevojë, janë
këtu; M. KARVELAS na
i jep, duke u
mbështetur jo te
mendimet dhe shkrimet e
autorëve të mëparshëm,
qoftë edhe nga më
seriozët, por mbi tekstet e
procesverbaleve auten-
tike, të zbuluara në
regjistrat kishëtarë të
kohës. Nga leximi i këtyre
teksteve, del fakti se më
1204, domethënë shumë
kohë para datës
1375 (të shënuar sikur ka
qenë ajo e ardhjes së parë
të punëtorëve shqiptarë në
Greqi), tashmë
kishte shqiptarë, qysh prej
gjithmonë, në këto vise.
Por ka edhe një provë
tjetër, mjaft materiale, se
shqiptarët kanë banuar në
Greqi që nga
antikiteti më i largët; kjo
është prova e gjuhës.
Gjatë kësaj vepre ne disa
herë kemi thënë se
shqipja e antikitetit ka
shërbyer si model për
formimin e greqishtes së
vjetër, së cilës i ka
dhënë shumicën e fjalorit.
Greqishtja e re, nga ana e
saj, sigurisht që vjen nga
greqishtja e Aλβανος. kanë ekzistuar në vetë fjala shqip- zakonshme në ajo ka amëtare, kurdoherë shqipes.
vjetër, por tog- Nga kjo mungesë Greqi jo që nga tar. Në fakt, në Shqipëri; si qenë e njohur dhe Përse popullsitë e quajtura
fjalëshat dhe shpre- ne nxjerrim fundi i shekullit kundërshtim me rrjedhim, nëse e folur nga gjitha greke ose helene të antikitetit
hjet e saj janë thjesht përfundimin, se XIV, por që nga mendimin e shqiptarët e bota, duke përf- dhe të Perandorisë Romake,
shqipe, pa folur për në fillim të she- antikiteti më i VASO Pashës, i Greqisë janë më shirë edhe të Bizantine e Osmane, në re-
fjalët e reja, që i kullit XIII asnjë hershëm, siç cili e quante këtë të vonë se data huajt; kështu alitet kanë qenë pellazgo-
është dashur t’i nga këto fjalë e kemi provuar, fjalë shumë të 1380, nuk ka përkthyesi gjatë shqiptare?
huazojë kohët e nuk ishte e njo- duke përsëritur vjetër dhe e asnjë dyshim se punës së vet ka Tashti që i dimë emigrimet
fundit nga shqipja. hur. Atëherë cilën provat më shumë kundërvinte me do ta kishin futur lënë aty-këtu fjalë dhe imigrimet, faktet e bëmat
Tashmë që te fjalë përdornin se sa e do arsyeja, fjalën: albanë, të edhe përdorimin e të dhe ngjarjet e ndryshme
”Kronika e Moresë”, për të shënuar deri në atë pikë, cilën ai e kësaj fjale në papërkthyeshme, kryesore,
Χρονικα των εν stërgjyshët e sa 124 Greqi. Por sepse e dinte që që kanë ndodhur në gjirin e
Ρωμανια και shqipfolësve të druhemi mos e besonte si një shqipfolësit e lexuesi i tij mund racës së bardhë ose pellazge,
μαλιστα εν τω Greqisë në vitin kemi lodhur krijim të al- Greqisë nuk e ta qysh prej parahistorisë e deri
Μορεα πολεμων 1300? Nëse lexuesin. banologëve të kanë njohur fjalën bënte vetë në
των φραγκων. shohim fjalën: Megjithatë e kemi sotëm, fjala shqiptar, veçse përkthimin. Nuk epokën e pavarësisë së
Vetëm në pak Pωμαιοι që quajtur e besuar si shqiptar nuk pasi kanë qenë në duhet të harrojmë Greqisë më 1821-1830, dhe
vargje ne kemi shënon në atë të nevojshme këtë datohet në realitet kontakt me shqip- se në këtë epokë duke e ditur se e vetmja gjuhë
gjetur fjalët e kohë gjithë gjë, për ta bërë që më tarët e Shqipërisë shqipja flitej nga që fliste kjo
mëposhtme shqipe: qytetarët e të kuptohet kjo përpara se 1375 së sotme, përn- Mesopotamia popullsi, që nga Shtyllat e
‘επαντεχαν nga Perandorisë çështje me në Shqipëri; por dryshe e deri te Shtyllat e Herkulit deri në Lindjen e
shqipja: pandehan, Bizantine, ashtu rëndësi thel- ajo bëhet e njohur nuk e kanë njo- Herkulit dhe kudo Afërt e të Mesme, duke kaluar
përkthyer në tekst siç shënoheshin bësore, autok- dhe e famshme hur, gjë që rreth Mesdheut; nëpër
me: shpresonin, në më parë me po atë tonia e shqip- për shkak të provon përsëri me ajo flitej gjithash- Europë dhe Afrikën e Veriut,
vend të besonin; fjalë të gjithë ata tarëve në qëndresës së këtë verifikim, se tu në gjithë Italinë gjuhë që ka pasur emërtimet
folja pandeh do të të Greqi, dhe mos- një ushtrie të shqiptarët e poshtë Ravenës dialektore nga më të ndrysh-
thotë besoj; Perandorisë njohjen e saj nga vogël shqiptare Greqisë kanë dhe në Greqinë e met,
ρογα nga shqipja Romake, mbetet helenët e sotëm. (domethënë: qenë Madhe. Popullsitë lexuesi mund ta kuptojë përse
rogë = pagë; për të shënuar Në fund të fundit, bartëse e në Greqi para shqiptare të shqiptarët dhe grekët - ndër
ποιον να πησουν popullsitë shqip- ky mohim për ta shqiponjës, e datës 1380.. Perandorisë këta të fundit ne nuk përf-
ρηγαν = cilin të tare të fesë njohur shqipes) të princit Duke përm- Bizantine, që shijmë as
bëjnë rigë? = cilin të ortodokse cilësimi këtë autoktoni, legjendar bledhur, nga ana ishin të fesë së helenët e antikitetit, as ata të
shpallnin mbret? etj. si: mbështetet në shqiptar: Gjergj tjetër, fjalët krishterë epokës së re dhe bashkëko-
Nëse themi që në Γραικοι. argumente, që KASTRIOTI, të shqipe që ortodokse lindore hore - duhet të shkrihen në
tekstin grek të Nga kjo që u tha nuk mjaftojnë dhe mbiquajtur nga ndeshen në tek- thirreshin: një, siç
kronikës kemi gjetur del se, në nuk arrijnë të turqit: SKËN- stet e vjetra të Γραικοι ose kanë qenë në fakt në shumë
këto fjalë, kjo bëhet kundërshtim me bindin dijetarët DERBE mesjetës, Ρωμηοι dhe pjesë të Greqisë së ditëve
për të provuar se atë që pohojnë kompetentë në (domethënë princi kemi një provë që Poμαιοι; por tona, për të formuar atë
këto fjalë shqipe autorët grekë të këtë fushë. Aleksandër, nga kjo gjuhë ka qenë ato gjithnjë popullsi detare
tashmë ishin në sotëm e Prova e fjalës: emri i bash- folur në të vërtetë shkolloheshin të mirëfilltë, që kurdoherë
përdorim në gjuhë. bashkëkohorë “SHQIPTAR”/i] katdhetarit të tij, nga popullsitë më greqisht, që vihej është sjellë rrotull gjithë
Përkundrazi, nuk dhe, bashkë me ta Ja dhe një provë birit të FILIPIT të të lashta të kurdoherë në tokave të njohura të botës së
gjenden as fjala helenistët, tjetër, se shqip- Maqedonisë) Romanisë dhe të rolin e gjuhës së lashtë. Kjo
Αρβανιτης, as fjala gjuhëtarët e tarët ndodheshin gjatë viteve Moresë shumë dytë, duke i shkrirje e grekëve dhe e
shqipe: SHQIPTAR albanologët në Greqi para 1444-1468. Më kohë para datës së mbetur roli i shqiptarëve në një rrjedh
dhe, me arsye edhe perëndimorë, datës 1375. 1380 fjala shqip- hartimit të këtyre vendit të parë, automatikisht nga fakti, se
më të fortë, fjala: shqiptarët Kjo provë është tar ishte shumë e teksteve, dhe se domethënë emri i GREQISË
 V o l u m e 1 1 , Is s u e 1 0 P a g e 7

Poezi
VASIL TABAKU Sa pak, sa pak shpresë Digjen brenda meje… Mbaj të hedhur mbi supe Me gurët e ngrirë të mbi buzët e plasaritura të
Sa pak diell Ah, Si një xhaketë e grisur dhimbjes dhimbjes
AH…KY VENDI IM Sa pak ëndërra Prej zjarri është dhimbja ime Ah, Kurrizi I murrëtyer I maleve të jem regëtima e fshehtë e
Mbaj të hedhur mbi supe Prej drite Sa pak, sa pak Mbanë mjekrrën e përflakur Hënës
Yjet Si një xhaketë e grisur Është kjo psherëtimë Ah, të diejve klithma e beftë e gëzimit
Digjen brenda meje… Ah, Që tremb zogjtë nëpër qiell… Ndërsa larg Me vrapimet tragjike të por ah…
Ah, Sa pak, sa pak Ah, Shikoj si vdes kjo ditë rrufeve,,, diejt e Shqipërisë kan ftohtë
Prej zjarri është dhimbja ime Ah, Mos ma lidhni zërin Me fytyrën tënde prej Lart në qiej dhe zjarri im
Prej drite Ndërsa larg Lëreni fjalën puthjeje Fjalët mallkojnë trishtimin është I pafuqishëm ti ngroh
Është kjo psherëtimë Shikoj si vdes kjo ditë Të bredh nëpër rrugët e Botës Ah, Thërrmija drithërimash është e pamundur tiu jap dritë
Që tremb zogjtë nëpër qiell… Me fytyrën tënde prej Jam vrarë njëherë Unë rend Urije,heshtjeje dhe varfërie yjeve
Ah, puthjeje Nuk mund të më rivrisni Rend Ndërsa nëpër qiell dhe Hënës ti dërgoj puthjen e
Mos ma lidhni zërin Ah, As të më dritëzoni të shpëtoj vdekjen e kësaj Era trazon vellon e bardhë shumpritur…
Lëreni fjalën Unë rend Humnerat e vdekura të dite Të nusërimit të pamundur ah, diejt e Shqipërisë kan
Të bredh nëpër rrugët e Botës Rend shpresës. Dhe sytë e tu magjik Me trandafila puthjesh të ftohtë….
Jam vrarë njëherë të shpëtoj vdekjen e kësaj Ah, Ti mbiell nëpër horizonte coptuara
Nuk mund të më rivrisni dite Në duar Dhe ti bëjë Qajnë diejtë e Shqipërisë MË JEPNI ATDHEUN
As të më dritëzoni Dhe sytë e tu magjik Kam një shportë me këngë të të celin përjetësisht si Me pikëza loti Oh, më ktheni Atdheun
Humnerat e vdekura të shpresës. Ti mbiell nëpër horizonte Ndërsa nga zemra ime lule… Është veshur e dashura ime Mua mërgimtarit me zë prej
Ah, Dhe ti bëjë Derdhen lule duke ngjyrosur Prej drithërimash pafund lotësh
Në duar të të celin përjetësisht si ditën DIEJT E SHQIPËRISË Është buzëqeshja e ngrirë… Endur I vetëm
Kam një shportë me këngë lule… Me aromën e tyre të qiellt… KANË FTOHTË Por dora ë brishtë e vajzës Nëpër rrugët e acarta të
Ndërsa nga zemra ime Ah, Drithëron ngadalë botës…
Derdhen lule duke ngjyrosur ditën AH…KY VENDI IM Sa pak, sa pak shpresë …se shpirti pikon gjak Mbi supet e mi praj akulli Si mund të ma merrni
Me aromën e tyre të qiellt… Sa pak diell Prej pijkash gjaku Kam dashur të jem dashuria Si mund të më lini pa dheun
Ah, Yjet Sa pak ëndërra Është rruga Të jem puthja dhe gurët

Blood on the streets of Kavaje Albania….

What Now!!!
Second term for Elvis Rroshi, what’s he doing for
the family!! Nothing done...Burg per vrasesit

Robert d’ANGÉLY ENIGMA

në histori është një shprehje më tepër
etnografike se gjeografike; ai nuk ndeshet te
asnjë autor
kombëtar para ARISTOTELIT dhe datohet
vetëm që nga romakët. Ata ka mundësi ta
kenë
huazuar nga ilirët ose etruskët, që do ta
kenë përdorur për atdheun e disa popujve
epirotë, që
quheshin: Γραικοι ose GREKË, një formë
tjetër e: Θρακες ose TRAKËT. Këta
GREKËSHQIPTARË u bënë kështu kum-
barët e popullsisë së Greqisë së mirëfilltë në
tërësi, duke
përfshirë pjesën e vogël që u përzie me
imigrantët e arratisur nga Egjipti dhe
Fenikia nën
udhëheqjen e Danait, Kekropit, Kadmit e të
tjerëve, që mori emrin helenë, ose ελλινες,
duke
shënuar gjithashtu viset që pushtoi me
emrin Helada.
Sa për kufijtë e Heladës, sipas mendimit të
lashtëve, kanë qenë mjaft të papërcaktuar.
Fakti që
helenët ishin të përhapur nga pak kudo
nëpër qytetet e mëdha vetëm të Greqisë,
është një
arsye për të cilën ata nuk arritën të
themelojnë një shtet të madh helen unik;
kjo provon
njëkohësisht mendimin tonë të mbështetur
mirë, se popullsia e Greqisë së vjetër
ndahej nga
ana racore në dy grupe: në HELENËT dhe
në GREKËT (Γραικοι) ose PELLAZGËT.
Në fakt,
nëse helenët, që në atë epokë përbënin
popullsinë sunduese dhe drejtuese të
Greqisë do të
kishin të njëjtën përbërje racore si grekët
ose pellazgët e sunduar, nëse me një fjalë
emri i
125
helenëve do të përfshinte gjithë popullsinë
e territorit grek të mirëfilltë të antikitetit,
është e
padyshimtë që në vend të qeverive të
ndryshme të qyteteve greke, të cilat ishin
vazhdimisht
në luftë njëra me tjetrën për hegjemoni, do
të kishte pasur një qeveri të vetme qendro-
re, që do
të komandonte një popull homogjen e të
vetëm. Por meqë për çdo qytet elementi
imigrant, i
cili sundonte, ishte i ndryshëm nga ele-
mentët e tjerë imigrantë, që kishin në duar
fatet e
qyteteve të tjera, edhe mënyra e qeverisjes
së tyre nuk ishte e njëjtë. Kështu, repub-
lika e
Athinës ishte e ndryshme nga mbretërit e
Spartës ose nga regjimi popullor i Tebës
dhe, vetëm
popullsitë autoktone pellazge të gjithë
Greqisë e gjetkë formonin, për shkak të
kohezionit të
fortë racor, një popull vërtet homogjen
dhe plotësisht të bashkuar përmes gjithë
shekujve dhe
që gjuha, pothuaj gjithherë po ajo: pel-
lazgjishtja ose shqipja, e ka ruajtur të
paprekur deri në
ditët tona.
PERIUDHA E KOHËVE TË REJA
që nga marrja e Konstantinopolit nga
turqit deri në epokën tonë bashkëkohëse
(1453-1900)
Menjëherë pas pushtimit, Perandoria
Osmane, si një shtet mysliman, ndeshi
vështirësi
sidomos në Europë, por ato nuk ishin të pakapërcye-
shme.
Sulltani ishte kalif: kryetar i besimtarëve; Kurani
ishte ligji për gjithë myslimanët, jo vetëm
ligji fetar, po edhe civil e politik. Kishte një shkrirje
të plotë të xhamisë dhe të shtetit, ndërsa
xhamia si mbisunduese bënte ligjin për shtetin.
Pushteti civil mbronte fenë dhe xhaminë, i
ndalonte çdo myslimani, duke e dënuar me vdekje, të
kthehej në një fe tjetër. Populli i vërtetë
osman përbëhej vetëm nga myslimanët, nuk ishte një
komb në kuptimin etnologjik; nuk ishte
as një grup i bashkuar nga bashkësia e gjuhës ose e
zakoneve, si kombësitë e Europës; ishte
pikërisht si grekët ose helenët, si të antikitetit edhe të
epokës së re e bashkëkohore, me të
vetmin dallim se helenët u zhvilluan duke u
mbështetur te gjuha, kurse osmanët u shtrinë duke
u mbështetur te feja.
Kombet e nënshtruara, të kthyera në islamizëm,
bëheshin të barabarta me pushtuesit, madje
dhe kur ruanin gjuhën e zakonet e tyre kombëtare.
Shprehjet popullore: Turqia, Perandoria
Turke, nuk janë të sakta as politikisht - sepse gjithë
myslimanët nuk janë osmanë - as
etnografikisht, sepse në gjithë Turqinë europiane, me
 P a g e 8 O u r W o r d s

MIHALLAQ QILLERI PARAJSA E MËKATIT ( fragment nga romani “Mekati i murgeshës )

kudo në botë, por pas saj njeriu
duhet të jetë i lirë të shkojë ku
të dojë. Nga ana tjetër shtyhem
të veproj në një mjedis
armiqësor ndaj fesë sime, të
shpërndaj dogma të cilat jo
vetëm nuk i pranon njeri, por
konsiderohen ligjërisht të
rrezikshme. Kjo është një
spirale e vet egzistencës sime.
Unë nuk e di në se duke u
shtypur nga kjo mokër e
tmerrshme mund të vazhdoj të
jetoj më tej.
- Jam shtrirë në këtë
krevat mëkati sepse të dua.
Në të vërtetë ende nuk e
kuptoj në se ti je një krijesë
e veçantë, apo vesi e mëkati
im të dëshiron, siç mund të
bëja me këdo tjetër. Nuk e
di nëse hija e errët e pyllit të
qiparisave ishte shkaku i
zvnitjes dhe poshtërsisë që
bëj ndaj motrës sime, apo
ngaqë unë mendoj se ajo
nuk e meriton një shpirt si
ti..Nuk e di në se gënjej
veten me të gjitha këto,
sepse në të vërtetë gjithçka
duhet të jetë ndryshe. E
gjithë kjo është një
marrëveshje e mjerë, e
turbullt, e pa shpresë, një
ngasje djallëzore , e cila më
bën të vuaj dhe të besoj se
është një shkak më shumë
për t’u zhdukur nga kjo
udhë. Ti psherëtin si një
qenie që dërrmohesh nga
pamundësia dhe unë nuk e
di as tani përse më duhej të
të rrëfehesha..
Robert Kola pa lot në
sy të e saj dhe, ashtu siç
ishte, nisi t’ia puthte sytë
e shndritshëm, të lëpinte
atë lëndë të kripur që
buron pas dhimbjeve të
mëdha, ndërsa ajo
përpiqej t’i shmangej disi
këtij epshi njerëzor që e
rindizte edhe në çastet e
saj më të vështira. I
pëlqente aq shumë mënyra
se si dinte të puthte ai, i
pëlqente kërkimi i va-
zhdueshëm që bënin buzët
e tij në pikat e nxehta të
fytyrës e trupit të saj, i
pëlqente ta shikonte se si vet
ky djalosh, aq i zjarrtë, - i cili
për herë të parë i fali mre-
kullinë dhe mëkatin, - humbte
kështu në vullkanin e ndjen-
jave të veta. Ai futi kokën
mes gjinjve të saj të fortë e të
paprekur dhe atje rënkoi. E
gjithë kjo më shumë i ngjante
një torture se sa një gëzimi.
Askush nuk do ta pranonte
lidhjen, martesën, jetën me
këtë grua edhe sikur të mos
ishte Ana.
- Edhe unë duhet të të
flas hapur, - ia behu ai në
një çast kur ajo iu shmang
vrullshëm epshit që po
rritej si ortek dhe nuk do
ta linte të bisedonin. I
ktheu vrullshëm kurrizin
dhe nguli vështrimin mbi
dritën e abazhurit. Shpina
e saj lakuriqe, lëkura e
fildishtë, ndofta e paparë
kurrë nga dielli, përveç
viteve të fëmijërisë kur

Ku eshte sherbetori tani te fusi keto dy llume neper burgje per krimet e tyre apo ka neoje per ndonje shtytje dhune
si ne kohen e diktatures se 1945….a mjere ai popull dhe per ato njerez atje...
Ina Rama—-Adriatik Llalla Nga nje e pa-afte tek nje sherbetor shkon Prokuroria e Shqiperise….presim nqs ka
ndryshim...filloi dhe llalla nga shkelja ligjit tek Marku , qe I thone njerezve qe nuk duam tja dijme per ASNJE.
Veglat e mafies ne Shqiperi

Nënë Tereza në OKB , Nënë Tereza dhe Çmimi Nobel................

Lindjes dhe ajo do të ndodhej mallëngjente gjithnjë e më shumë. njerëzimit, janë varfërinë e tejskajshme. në Irlandë, nga krahina e
Përmbajtja gjithnjë aty, në vendin ku Duke menduar se pas pak do të realizuar përmes Më e fuqishme se të gjitha Maleve të Himalajës e
I. Nënë Tereza në OKB thirrja e të persekutuarve, e të ndodhesha para ndërmjetësisë së saj dhe na mjetet e mass-media-s në gjer në
munduarve dhe e të varfërve asaj qenieje të mrekullueshme, e mëson që dinjiteti i gruas botë, kjo grua “e vogël” Kalkutë, rrojtja mes
është imazhi i vetë Krish- do të kish qenë më e fortë për ndjeva veten në një farë mënyre të matet me na zgjon realitetin. Nuk leprozëve, nuk mund të
tit i ta sjellë në këtë turbulluar. rregullin kategorik të na lejon asnjë lloj alibie: mos linin gjurmë mbi të.
zbritur në tokë, është mënyrë shpresën, për të vënë Nëna më priti me njerëzillëk. Ia dashurisë që është një drejtësia mbetet ende një Është tamam sikur në
çeliku i kalitur nga mirësia në vend dinjitetin e besimit nisëm bisedës, por më dukej se urdhër thelbësor i drejtësisë objektiv për t‟u arritur dhe brendësinë e
që transformohet në forcë dhe për t‟i dhënë botës ima- dialogu ngjizej me vështirësi. dhe i për të nuk mundet të mos saj dhe mbi supet e veta,
krijuese të shpirtit, të zhin e Shpëtimtarit, Ndoshta zemërgjerësisë. përzihemi. Në cilësinë e të ajo po mbart të gjitha
shpirtërave, kalitur nga të shpirtmadhësisë së Tij dhe Nëna mendonte se unë kisha Dhe mëndja na fluturon qenit krishterë dhe si vuajtjet e botës.
dashuria, një dashuri e të paqes së Tij. vuajtur për ta takuar vetëm e menjëherë te shenjtorët e njerëz s‟na lejohet të Me gjithë këto s‟ka dy-
përbërë nga çdo gjë dhe Ajo ndodhet ende midis nesh, vetëm nga kërshëria. Por pas pak, mëdhenj të historisë së harrojmë. shim që “Gonxhja” shqip-
nga asgjë, dashuria e të duke sakrifikuar vetveten, aq kur ajo e Kishës, te Katerina de Mandej, Tereza e tare lulëzoi. Në të 445
afërmit e sa na kujton Marian, e cila le kuptoi se ndjenjat e mija qenë të Siene, Kalkutës përfaqëson shtëpi të Kongregacionit
shëndoshë dhe e fuqishme gjithkund një sinqerta, biseda u zhvillua e për shembull. shpresën: mishëron dhe të
si gjithësia. shenjë dashurie dhe në natyrshme. Fliste thjesht dhe Për kohën tonë nuk ka asnjë realizon shpresën. Jo krijuara nga vetë ajo, të
Kështu, pra, po ngre mënyrë të veçantë një dëshmi tregonte gjëra dyshim që, duke lexuar vetëm për ata që shpërndara në 95 kombe
kokën lart dhe shkoj drejt të Perëndisë, i cili jeton midis mahnitëse që kishin një vërtetësi, Mulieris dignitatem, mendja ndihmohen prej saj, por të botës përsëriten çdo
dritës. nesh. së cilës s‟mund t‟i bëje ballë. Prej të shkon menjëherë edhe për të gjithë ata të ditë gjestet e saj të
Flamino Piccoli Në këtë mënyrë më duket saj shpërthente një forcë te Nënë Tereza e Kalkutës. besimit të mirë. Veprimta- dashurisë.
-politikanNënë Tereza nga mua: si një grua e shpirtërore Nuk kam pasur fatin dhe ria e saj na kujton Magnif- Kur muaj më parë dukej
Kalkuta është shprehja më Ungjillëzimit, si një grua që dhe një manjetizim i lumturinë për ta takuar ikatin “Punë të mëdha ka se zemra e saj do të
e pastër e një kristianizmi së bashku me disa të tjera, e pabesueshëm, që kurrë nuk do ta personalisht, por, si gjithë të kryer tek unë (dhe pushonte së rrahuri, për
të jetuar kanë pasuar Zotin, e kanë besoja për një qenie aq të brishtë tjerët, besimtarë dhe nëpërmjet meje pra) një çast bota mbeti pa
pranë Jezusit të parë duke u ngjitur në qiell dhe të imët. Fjalët jobesimtarë, e ndiej se po i Fuqiploti”. Në emër të frymë. Çdo
Ungjillëzimit. Do kish duke arritur të ndriçojë sytë e e saj qenë plot e përplot me një detyrohem shumë. I detyro- Perëndisë çdo gjë njeri prej nesh mendoi
mundur të jetonte shumë apostujve të Jezusit, të autoritet prej graniti, edhe sikur të hem këshillës së vazhduesh- është e mundur, kurse ndoshta edhe për një çast
mirë në ditët e cilat nuk shihnin, ishin të thuheshin me një kënaqësi aq të me për të mbajtur “shenjtorët e Fatit” na e të vetëm se pa të do të
shenjta të Pashkës, kur çuditura, të frikësuara, të madhe zemrën dhe sytë të hapur demonstrojnë këtë fakt. mbeteshim të tërë më të
Zoti hyri në Jerusalem i lëkundura. Ajo arriti të bëhej sa mund të mendohej. drejt realitetit periferik dhe Nëpërmjet Nënë Terezës varfër.
pritur me festime dhe për secilin prej tyre fuqia Profesioni im më shtyn të udhëtoj drejt dhimbjes. Më shkon nga E kam parë mesarin e saj
pastaj i mësyer e ndërgjegjes, thirrja e së shumë dhe në këto udhëtime kam mendja në parathënien Kalkuta “një shenjtor i të bardhë me tre shirita
nga po ajo mori njerëzish i vërtetës, ëmbëlsia e dashurisë takuar në botë persona që gëzojnë e Gaudium et spes, në fatit” jeton midis nesh. blu në anët e tij, mbajtur
fyer, i kallëzuar dhe i çuar së Perëndisë. famë në shkallën më të lartë. Por denoncimin e qartë të Një tjetër mësim i madh me dorën e Papës në
në vdekje duke Uto Ughi asnjeri prej tyre nuk më bëri të kontradiktave të fuqishme është i vërtetë përmes podiumin e Kombeve të
parapëlqyer në -ViolinistPara disa vitesh ndjehem aq i emocionuar ashtu siç të kohës sonë. Në botë mëshirës, mëshira e kryer Bashkuara, në Oslo për të
vend të tij Barabanë. kam dhënë një koncert bam- ndodhi me Nënë Terezën. Kjo asnjëherë ditë për ditë, në të gjithë marrë çmimin Nobel për
Do kish mundur të ishte irësie në dobi të punës së murgeshë e thjeshtë, për mua nuk ka patur aq pasuri dhe kontinentet me njerëz të paqe.
njëra nga gratë që kanë kryer nga është shembulli ideal dhe konkret i mundësi aq të mëdha çdo race, ngjyre, besimi. Veç, ndoshta zemra e saj
vrapuar për te Varri. Nuk Nënë Tereza e Kalkutës dhe të mirëqenieje, por ama mil- Kam lexuar se Nënë nuk qe mbushur kurrë me
e gjetën aty Jezusin dhe i pata privilegjin për ta takuar “krishterit”, i marrë në kuptimin iona e miliona njerëz va- Tereza, kur ishte vetëm gëzim se sa në Pashkët e
lajmëruan apostujt tërë murgeshën kur ndodhej në ungjillor më të thellë, domethënë zhdojnë Anjeza Bojaxhiu, ata të Shenjta të 1991-shit, kur
shpresë, ndërsa disa prej Romë. personi që jeton me të vërtetë çdo të jetojnë nën kufijtë e një shtëpisë e thërrisnin u kthye në tokën e saj të
tyre qenë shumë skeptikë Kur po shkoja në shkollën e çast jetese njerëzore. “Gonxhe”, lindjes për të marrë pjesë
lidhur me ringjalljen. Misionareve të Karitasit, që të ekzistencës së tij, ashtu siç na Egoizmi ynë, vullneti për të që në shqip do të thotë në Meshën e ringjalljes në
Do kish mundur të jetonte ndodhej në Shën Grigorin e mësoi Jezusi. besuar në realizim të “syth”. Katedralen e Tiranës, e
gjatë kohës së konflikteve Çelios ndjeva se Roza Rosso Jarvolino suksesit kudo ku nuk Për ne qënka e vështirë ta cila
të mëdha fetare kur kris- isha i emocionuar. Për Nënë -Ministre e ArsimitNë porosinë mungojnë shanset, na bën të imagjinosh të tillë: lodhja, në vitet e gjata të diktat-
tianizmi njohu prishjen Terezën kisha lexuar një mori këmbëngulëse apostolike Mulieris mendojmë për një shoqëri vuajtjet, mungesat ia kanë urës dhe të ateizmit sht-
tragjike të protestantizmit, artikujsh dhe librash. Dashu- dignitatem Gjon Pavli II flet për me mirëqenie, duke harruar rrudhur fytyrën. etëror, qe kthyer në kine-
ndarjen e Kishave të ria e saj për të “gjeninë” e gruas, na kujton veprat vuajtjen dhe padrejtësinë, Udhëtimet e gjata nga ma.
varfrit dhe leprozët më e mëdha, të cilat në historinë e fukarallëkun dhe vendi ku ka lindur e gjer Është vërtetë rasti të
 V o l u m e 1 1 , Is s u e 1 0 P a g e 9

Nënë Tereza në OKB , Nënë Tereza dhe Çmimi Nobel................

dhe dashuria. Prej këtej
përsërisim edhe një herë: “Gjëra të mëdha ka korruptueshme rrjedh prirja e papërmba- flokëverdhë. në Francë, Agja në
kryer tek unë Fuqiploti dhe i dhe fisnikëri françeskane për të jtur që ajo të merret me “Fotot e hallës i kam në dhomën e Vjenë dhe Angja ishte në një
shenjtë është emri i Tij”. cilat ajo qenka një shembull i të varfërit, duke zgjedhur gjumit, ku mund t‟i shikoj kur kuvend në Irlandë, gjyshja ime
Luçia Valentini Terrani lartë? Përgjigjen e marr me kështu për vete vendin e zgjohem” fliste me krenari për fëmijët
-Këngëtare lirikeNë lidhje me Nënë Terezën mend. fundit. buzëqesh Agja dhe vrapon të që po formoheshin jashtë
nuk dua të kujtoj fjalimet e gjata, por ato Imagjinoj se cila fuqi e jashtëza- Nënë Tereza që zotëron marrë fotot e fundit që i ka hapësirës së vogël shqiptare”.
përkulje të saj konshme i jep asaj këtë dritë. Por një antenë aq të jashtëza- dërguar Nënë Tereza. Në të Nënë Tereza, që u shmanget
mbi të mjerët, mbi fëmijët e sëmurë, ia vështroj se njohuritë e mia për dashurinë, konshme sa të ketë af- gjitha fotot mban në krahë një bisedave për veten e vet, në
duart që robëtohen me mund, por ashtu siç manifestohet ajo te unë, tësinë për të kapur kaq fëmijë, një fëmijë indian, një ndonjë intervistë ka
zëmra e saj shkon më tej kësaj situate të dësh- ende tepër fëminore, egoiste, thirrje të fëmijë zezak, një fëmijë të sintetizuar historinë e familjes së
përuar, arrin drejtpërsëdrejti në thelbin vetëm për frymëzime të shkurtra bindëshme, në të njëjtën bardhë. Janë stampuar në mënyrë saj me fraza të shkurtra e të
e vuajtjes, në thelb të vetmisë së njeriut dhe, autentike, nuk mund të arrijnë të kohë zotëron edhe një të atillë që të lenë një hapësirë të thata: “Ishim një familje
me buzëqeshjen e saj sjell shpresa. jenë njësi matëse për lartësira të vështrim të qartë që i lejon bardhë për e lumtur. Kemi qënë gjithnjë
Ja, buzëqeshja qenka dhurata më e çmuar që tilla. Gjithsesi jam e sigurt se asaj të shohë se çfarë nuk kushtimin. shumë të lidhur, sidomos pas
mund të na ofrojë Nënë Tereza. “qenie ekziston ende, por që do të Kushtimi janë fjalët e Isaias, 43-1, vdekjes së tim eti. Jetonim
Për ta takuar Nënë Terezën aq shumë të drite” të tilla si Nënë Tereza ekzistojë. Në kurriz të 43-4: “Jo, s‟do të të harroj. Të njeri për tjetrin”.
dëshiruar, do të thotë ta pranosh me gëzim zotërojnë horizonte të paku- mjerimit të kam gdhendur në I ati, Kola (Nikolla) vinte nga
urimin e saj “God Bless You”*,të cilin përherë fishëm, të panjohur për ne dhe paimagjinueshëm të grave pëllëmbën e dorës sime. Të kam një familje tregtarësh shqiptarë,
e shqipton duke buzëqeshur. Unë, po qe ku prania e tyre dhe burrave që thirrur me emër. Ti më përket dhe ai vetë ishte
se e vështroj, e ndjej veten të bekuar. Tamam ndjekin me saktësi vullnetin e ndodhen në fund të jetës mua. Ti je i çmuar në sytë tregtar i kamur. Ishte vendosur
siç është e bekuar bota aq e munduar, shenjtë. së tyre, të mbledhur nga e mi. Unë të dua”. Nënë Tereza ia në Shkup, ku veprimtaria e tij e
por dëshmitare e një ngjarjeje që na burrëron, Ka shumë njerëz, madje dhe në trotuaret e Kalkutës, apo kushton nga një çdo pjesëtari të parë ishte hapja e një
na ngushëllon, që vendos një ekuilibër ditët tona që bëjnë të mira në nga ndonjë vend tjetër të familjes: “E dashura farmacie. Pastaj i shtriu interesat
të madh. këtë botë. Por Nënë Tereza e bën çfarëdoshëm, Tereza sodit Age. I dashur Pepe. I dashur e veta në degë të tjera të tregtisë,
Kjo shëmbëlltyrë e vogël gruaje arrin të na këtë fytyrën e ndritshme të Domeniko. I dashur Masimiliano.” nga ajo e
dhurojë lumenjtë e dashurisë. Edhe një me një stil të pakrahasueshëm jo Krishtit të ringjallur që Dhe ka shtuar me ndërtimeve në atë të mallrave
vështrim i vetëm i të rehatshëm, special që buron tashmë pasurohet mbi ato shkrimin e vet të gjërë e të qartë ushqimore dhe në lëndën druno-
saj mjafton për të kuptuar se Perëndia është me nga thjeshtësia e saj e figura prej mësueseje: Zoti të bekoftë. re. Ishte i prirur për
të. pabesueshme dhe të shfytyruara. Për të shprehur dhëmbshurinë ndaj muzikë, si edhe Nënë Tereza që
Fotografitë e saj, të cilat i ruaj me xhelozi, janë në këtë konsiston mrekullia e Franka Xambonini mbesës dhe familjes së saj ka vesh dhe kur ishte vajzë e re i
gjithnjë shumë të bukura. Sytë e saj nga vuajtja kësaj gruaje aq të imët, të Tereza e Kalkutës - Lapsi mjaftojnë fjalët e binte mirë
janë përthyer, të brishtë dhe i Zotit profetit Isaia në një citim që ajo e mandolinës. Në një foto të vitit
bërë më të shkëlqyer dhe zhbirues. Jo, jo megjithatë të E afërmja e vetme e ka për zemër dhe që e ka përsëri- 1912, Kola del si burizan në
nëpërmjet fjalëve mund të thuhet, Nënë Tereza jashtëzakonshme. drejtpërdrejtë e Nënë tur në raste të bandën bashkiake të
është dashuri, Unë besoj në dashurinë e saj të Terezës është një mbesë, e ndryshme: “Jam e bindur se sa Shkodrës. Interesohej për poli-
qenka DASHURIA. pastër dhe absolute. bija e të vëllait, herë që themi Ati ynë, Zoti tikë, merrte pjesë në mbledhjet e
---------- At Serafino Golangeli Llazarit, i vdekur më vështron duart e veta: Të atdhetarëve shqiptarë.
1“Zoti të bekoftë” - (angl.) - (sh.p.) -Themelues i “Piccola Opera 1981. Quhet Age, emri i kam gdhendur në pëllëmbën e Kur Shqipëria shpalli
Liza Gastoi Charitas”- motrës së Nënë Terezës. dorës sime... Zoti vështron duart Pavarësinë, më 28 nëntor 1912,
-AktoreNënë Tereza nga Kalkuta qënka Reagimet e mia lidhur me per- Jeton në dhe na shikon atje”. në familjen Bojaxhiu u bë
dashuri, vullnet, aksion, por dashuri, vullnet, sonalitetin e Nënë Terezës nga Palermo dhe është martuar Llazar Bojaxhiu, i ati i Ages, në festë e madhe. Ishin aty edhe
aksion i pastër si kristali. Kalkuta janë të me Xhuzepe Gutadauro një fotografi rinore duket me sytë Bajram Curri, Hasan Prishtina
Vite me radhë lufton me vuajtjen dhe mjerimin, ndryshme dhe ato ndryshojnë Mançineli, tregtar e kaltër, shikimin dhe Sabri Qyteza, të cilët
duke refuzuar kategorikisht që nga puna e saj të për çdo herë që unë lexoj për të, veshmbathjesh. të drejtë, një trup të bëshëm në kishin marrë pjesë në lëvizjen
bëjë, apo kur i shoh fotografitë, Kanë dy fëmijë, Domeni- uniformën e oficerit të artilerisë. kundër turqve. Nga ajo festë
të lejojë të bëhet një filozofi, një politikë apo kur dëgjoj të flitet për të, apo kur kon, 23 vjeç, dhe Masi- Ngjashmëria e tij me Llazari, që ishte atëherë
një sistem propagandë. marr vesh për përgjegjësira milianon, 21 vjeç. Nënë Terezën duket më e madhe pesë vjeç, do të mbante mend
Aksioni i saj, me gjithë pasojat e tij, është gjithnjë e më të Agja është një grua e kur objektivi e ka fiksuar në vitet e këngët e fitores, dollitë e gëzuara
pragmatik, por i mbështetur nga një forcë, e guximshme në kërkesat e saj për bukur zeshkane, shumë mëvonshme, dhe më së fundi zjarrin
cila për ne t‟u ardhur në ndihmë të mjerëve, elegante. Në fytyrën e saj tashmë të sëmurë me fytyrën të e vogël që u ndez në mes të
mbetet thuajse ende e panjohur. Një forcë, e njerëzve të ditëve ka diçka dobësuar që e bën t‟i duken më të dhomës për të festuar lirinë nga
cila me kohë, në çaste të veçanta, mund të tona. Ndjenjën e admirimit për nga Nënë Tereza e foto- mëdhenj veshët dhe zgjedha e Perandorisë
kuptohet edhe nga gjithçka bën Zoti nëpërmjet saj, grafive të vajzërisë, sido- hunda. Thotë Agja: Osmane, që kish zgjatur katër
vetë ne dhe të cilën ndoshta e perceptojmë si e ndjek bremja e mos në shikimin. Në “Familja jonë është shqiptare, jemi shekuj e gjysmë. (Por një vit më
diçka të jashtëzakonshme. Besoj se kjo forcë ka ndërgjegjes për mungesën e sallonin e shtëpisë shqiptarë të kulluar. I përkasim një vonë, fuqitë e mëdha
të bëjë me guximit dhe të nismave më të në Palermo është ekspozu- populli të europiane do ta coptonin
Bashkimin, bashkimin midis qiellit e tokës, “rrezikshme” megjithëse ar një koleksion mjaft i vogël, tre milionë në Shqipëri, tre Shqipërinë, duke lënë jashtë
midis materies e shpirtit, midis Perëndisë e kam qenë edhe unë i thirrur për rëndësishëm qeramikash milionë në Kosovë, që kërkon kufijve të rinj gjysmën e
njeriut, bashkimi i të përshkruar të njëjtën udhë barnatoreje, ato vazot pavarësinë nga territoreve dhe të popullatës së
vërtetë mbi çdo gjë që ekziston, kur shfaqet i ungjëllore për t‟u cilindrike që ekspertët i Jugosllavia, përveç të tjerëve të saj).
ndritshëm sidomos shpirtërave të mëdha, na shërbyer të varfërve. quajnë albarelë e që shpërndarë nëpër botë. Na bash- Kolë Bojaxhiu vdiq papritur më
bën të marrim Nënë Tereza fsheh brenda qenies përdoreshin një kon ndjenja e fortë e 1919. Ishte këshilltar komuneje
frymë të lehtësuar, dhe na çliron nga frika. së saj të vockël një herë e një kohë nga barna- kombësisë. Po shqiptarja më e dhe kish shkuar në
Në aksionet e veta Nënë Tereza është e heshtur shpirtmadhësi të gjerë dhe një tarët. “Albarelë plot famshme është Nënë Tereza, çka Beograd me kolegët e vet. Me sa
dhe ngulmuese. Është saktësia e dritës që guxim melheme” shkruante është paradoksale për duket pati një atak peritoniti.
përshkon një mbinjerëzor, kurse në fytyrën e Bokaçioja. një shtet që ka vendosur ateizmin Konsulli italian e çoi në
lëndë disa herë shumë të turbullt dhe të lënë vet lodron një ndjenjë e mprehtë Koleksioni nuk është se me një nen të kushtetutës.” shtëpi me karrocë. Kola vdiq pas
pas dore. Por ajo e përpunon sikur kërkon t‟i dhe e guximshme, zemërvogël- s‟ka lidhje me profesionin “Më vjen të buzëqesh kur lexoj në një ndërhyrje urgjente, që ishte
zbulojë esencën sie dhe e të atit të Nënë Terezës, i ndonjë gazetë se Nënë Tereza ka pa dobi. Në varrimin
e fshehtë që gjithnjë lidhet ngushtë me mungesë bujarie. cili, ndër lindur në një e tij mori pjesë i gjithë qyteti, ku
“shpirtin” njësues. Kjo lëndë që maskohet dhe Unë besoj se kam kuptuar që veprimtaritë e ndryshme familje fshatare. Familja bojaxhiu kish qenë një nga njerëzit më të
mbulohet me rrobat çfarë shihet te ajo, se nga vjen aq që kryente, mbante edhe ishte e kamur, të paktën derisa spikatur.
më të mira jemi në njerën ose në tjetrën mënyrë kthellësi për të zbuluar shenjat e një farmaci; ka lidhje edhe vdiq gjyshi im Kolë, që Me vdekjen e Kolës, barra e
pikërisht në: Bombei, Kalkuta, Bota e Tretë ose kohës me ishte diplomuar në farmaceutikë rritjes së tre fëmijëve ende të
çdo kënd me po aq energji për të reaguar punën si përfaqësues i dhe kishte si pronë pyje dhe vegjël ra mbi shpatullat e
tjetër i humbur i globit. Kurse Nënë Tereza aty për aty me thjeshtësi dhe firmave të barnave që sharra. E shoqja, Drane, Dranes, e cila e përballoi me
ndodhet aty mbi çdo gjë, me ushtrinë e saj “të fakte. Në se qenka e vërtetë se ndërmori Llazari në Itali. gjyshja, duhet të ketë qenë një guxim rënien ekonomike që
bardha dhe “jo njerëzit Dritaret vështrojnë nga grua shumë e zgjuar dhe me pasoi humbjen e të shoqit.
blu”, me Misionaret e Karitasit, për t‟u kuj- nga jashtë bëjnë revolucionin Porta Feliçe dhe në fund koncepte moderne. Ajo Drania hapi në shtëpi një pun-
desur, për të ushqyer, për të ndenjur pa gjumë, por njerëzit nga brenda”, Nënë ndrit deti. Për çudi nuk ka deshi që të tre fëmijët të studionin, ishte të vogël për qepje e qendis-
për të prurë Tereza qenka një mistike e asnjë u dha si djalit edhe vajzave të je, duke u specializuar
lehtësim dhe shpresa, për t‟u falur dinjitet edhe madhe. Te foto të Nënë Terezës, as njëjtin edukim, çka për fustane nusërie dhe veshje
atyre shpirtërave që janë për të ikur nga kjo shpirti i saj është prania e Krish- në muret, as në ndonjërën ishte shumë e rallë në atë kohë. elegante për festa dhe pritje.
botë në tit aq e gjallë dhe aq e fuqishme nga tryezat e vogla të Ndoshta e parashikonte që fëmijët Ishte një grua shumë fetare, siç e
brengën dhe varfërinë më të egër. sa që i ka pushtuar tërë ngarkuara do të shëtisin botën. kujtonte shpesh Nënë Tereza:
Kam pyetur veten aq herë, se cili është vallë ekzistencën. Për me fotografitë e fëmijëve, Kur mbeti vetëm në shtëpi, kur i “Nëna ime ishte një
sekreti i Nënë Terezës. Ajo përulësi e pa- „të Jezusi është me të vërtetë jeta dy djem shumë vdiq i shoqi dhe Llazari studionte grua e shenjtë. Na ka edukuar
 P a g e 1 0 O u r W o r d s

Nënë Tereza në OKB , Nënë Tereza dhe Çmimi Nobel................

me dashuri për Zotin dhe për njerëzit. Na ka mësuar ta misionare. Në ato vite mbretit Zog. Dranja vdiq shtetësia shqiptare për të secilit. Për shembull,
duam Zotin mbi gjithçka”. Ishte shumë e rreptë në ambicja e saj ishte që të me dhimbjen në zemër që marrë atë italiane dhe kjo në darkë njëri, me radhë,
edukimin e fëmijëve. Llazari bëhej arsimtare, të shkru- nuk pati mundësi të shohë ndikoi në vendimin e tij për pastronte këpucët e të
tregonte: “Nëna kërkonte që t‟i merrnin leje për çdo gjë. ante vjersha, të kompozonte përsëri të bijën Angje të dhënë dorëheqjen nga gjithëve. Por kur i vinte atij
Në të shumtën e rasteve na e muzikë. misionare në Indi dhe të ushtria. Në Luka kish njohur radha, e ndihmonin motrat.
jepte lejen, por duke kërkuar si shkëmbim që të silleshin aq Arsimtare u bë. Vjersha ka birin e ikur në Itali. I nënën time, Maria Sanguinji, Që të tre ishin fëmijë të
mirë, në shtëpi e në shkruar kur ishte rishtare. mbeti vetëm ngushëllimi i u martuan dhe unë jam vajza gjallë, por im atë ishte më
shkollë, sa që të bëheshim shembull për bashkëmoshatarët Njëra, e shkruar më 9 së bijës Age, e cila nuk u e vetme. Në çamarroku. Shpesh nëna e
tanë. Na thoshte se duhen dhjetor martua Shqipëri nuk mund të çonte në krevat pa ngrënë si
bërë të mira pa u dukur, sikur hedh një gur në det. Atë 1928, në anien që e çonte në për t‟i qëndruar pranë. kthehej, sepse pas lufte u dënim, por motrat ia shpinin
pasion që im atë kishte për Indi, fillon kështu: “Zonja Gutadauro, si vendos regjimi komunist i ushqimin fshehurazi.
politikën, nëna e ushqente për fenë. E thërrisnim Nënëloke, “Po le shtëpinë që i dhuron ndodhi që ati juaj Llazari Enver Hoxhës. Një mik e Babai dhe Nënë Tereza u
jo vetëm ne fëmijët e saj, dritë zemrës/ tokën time, vendosi të qëndronte në këshilloi të vendosej në Sicili panë përsëri pas 40 vjetësh.
por edhe kushërinjtë dhe fqinjët”. tërë familjen time/ Synimi Itali?” dhe të hapte një depo bar- Rikujtuan fëmininë, duke
Loke është një emërtim që nuk përkthehet dot në italisht. im “Ishte oficer në ushtrinë nash. Në këtë fushë im atë qeshur për aq
Shpreh njëkohësisht është Bengala e dërrmuar shqiptare kur Shqipëria u punoi në periudhën e ndodhira: nuk e di se për
dashuri dhe nderim. Drania, vajzës së vet që nuk e shihte nga dhimbja/ tokë e dashur pushtua nga Italia më fundit të jetës së tij. Vdiq më cilat, sepse flisnin shqip.”
prej 45 vjetësh, foton e vet për mua, ndonëse tokë e 1939. Si shumë të tjerë, u 1981, nga kanceri, në moshën Është viti 1928 dhe Angja
të fundit ia dërgoi me këtë kushtim: “Gonxhe, të puth, huaj”. dërgua për shërbim në 73 vjeç. është 18 vjeç kur pranohet
Nanëlokja”. Rrugët e zgjedhura dhe ushtrinë italiane. Gjatë “Ç‟ju tregonte për kohën kur nga motrat e Loretos.
Angja ka qënë një fëmijë dhe pastaj një vajzë studioze, ecejaket e historisë e kanë gjithë kohës së luftës ishte ai dhe motrat ishin të mitur?” Përpara se të nisej për Indi,
gazmore, e pasionuar për shpërndarë familjen Bojax- në Torino, si oficer karri- “Nga kujtimet e babait i i shkroi të vëllait, Llazarit, i
këngën dhe poezinë. Kur u ndalua gjuha shqipe në shkollat hiu. Më 1934 Dranja dhe ere në përfytyroj që të tre të lidhur cili posa kish mbaruar
e Shkupit, që ishte bërë Agja u transferuan në artileri. U largua nga ngushtë. Babai ishte çapkëni i akademinë ushtarake, me
qytet jugosllav, Angja i vazhdoi pa vështirësi mësimet në Tiranë, ku Agja gjeti punë ushtria në fund të luftës, shtëpisë. Motrat i gradën e nëntogerit. Jetonte
serbokroatisht në gjimnaz. Ka si folëse në radio dhe me gradën e kolonelit. përgatitnin detyrat dhe krye- larg shtëpisë dhe nuk men-
pasur gjithmonë prirje për gjuhët. Llazari u bë oficer në ush- Nuk deshi kurrë të heqë nin për të shërbimet e vogla donte se projektet e motrës
Në gjimnaz, ishte ende larg për të mendimi për t‟u bërë trinë e dorë nga që gjyshja Drane i caktonte ishin pjekur deri në atë

Skerdilajd Konomi, the face of Hope in Albania...( never will he be forgotten)

Nënë Tereza në OKB , Nënë Tereza dhe Çmimi Nobel................

shkallë. Menjëherë i dërgoi
një letër i indinjuar: si mund ta
çonte dëm jetën e saj duke u
varrosur në ndonjë kuvend të
largët?
Përgjigja e Angjes ishte
therëse:
“Ti mendon se je i rëndësishëm
sepse je oficer i një mbreti që
ka pak milionë shtetas.
Por unë po hyj në shërbim të
mbretit të gjithë botës. Sipas
teje, kush ka zënë postin më
të mirë?”
Më vonë, Llazari do të fliste
me krenari për motrën që kish
zënë postin më të mirë. “Angja
është
oficer, si unë. Do të mund të
ndiqte shkollën ushtarake. Ka
një forcë vullneti të pabesuesh-
me, si nëna
jonë. Është e disiplinuar, ndjek
rregulla të prera dhe ka dhunti
të spikatura komandimi. Është
një
udhëheqës i vërtetë”.
Nënë Tereza e pa përsëri
Llazarin në nëntor 1960,
gjatë vizitës së saj të parë në
Romë. Llazari, me të
shoqen Marien dhe vajzën
Age, vrapoi nga Palermoja
për ta përqafuar. Nuk ishin
parë që prej 32 vjetësh.
Tani mbesa Age e kujton
atë takim:
“Babai dhe halla flisnin pa
pushim shqip. Halla tani
ishte bërë e famshme, por
babai e trajtonte ende si
motër të vogël. Babai më
tha se e mbante mend më të
gjatë, pak a shumë sa unë.
Ai ishte 1 metër e 86,
duhej të përkulej për gjysmë
për ta përqafuar. I bëri
shumë përshtypje që e pa
ashtu të mpakur. Puna
kishte lënë shenjat e veta,
ka kaluar gjithmonë një jetë
me shumë lodhje e
mundime”.
“Keni shkuar ndonjëherë të
vizitoni shtëpinë e Bojax-
hinjve në Shkup?”
“Jo, gjithçka u shkatërrua
nga tërmeti i vitit 1963.
Nënë Tereza shkoi në
vendet e fëmijënisë së vet
dhe
më rrëfeu se s‟ka mbetur
gjë prej gjëje, as shtëpia, as
kisha e as shkolla. Madje as
në vorreza s‟e kemi më
kapelën tonë. Rrafsh
gjithçka. Pati 1070 të
vdekur, 3300 të plagosur,
140 mijë pa strehë, Nënë
Tereza u
kthye në qytetin e lindjes
më 8 qershor 1978, për të
hapur një shtëpi. Kish marrë
me vete katër simotra që
do të qëndronin në Shkup.
I tha kryetarit të Bashkisë:
“Keni dhënë një njeri, po ju
kthej katër”.
“Po ju, zonja Age, kur e
keni parë prapë hallën pas
takimit të parë në Romë?”
“Sa herë që vinte në Romë
ne niseshim nga Palermoja
për ta parë. Në dhjetor 1979
asaj iu dha Çmimi
Nobel për paqe, dhe unë e
babai shkuam në Oslo. E
takuam atë mbrëmje që
mbërriti në institutin San
Xhuzepe ku ishte ven-
dosur. Babai më tha:
“Është gjithmonë e më e
pakët, por është gjithnjë e
më mirë”.
“Nënë Tereza ishte e
gëzuar për Çmimin Nobel.
Në fjalimin e pranimit,
përpara gjithë atyre
personaliteteve të
rëndësishme, nuk la t‟i
humbiste rasti për të folur
kundër abortit në një vend
protestant
që e kishte legalizuar prej
kohe. U bë shkas për një
polemikë. Mbaj mend
titujt e mëdhenj të
gazetave”.
Nënë Tereza mori vesh
për Çmimin Nobel nga një
telefonatë që i bëri
nënkryeministri indian.
Tha: “Është për lavdi të
Zotit” dhe vazhdoi të bënte
llogaritë bashkë me motrën
Kamilus. Në orët e
mëvonshme u habit për të
gjitha ato telegrame që vinin
dhe iu bë qejfi që lexoi të
Titos, presidentit të
Jugosllavisë, dhe atë të
qeverisë komuniste kineze.
Më 9 dhjetor mbërriti në Oslo
për marrjen e Çmimit. Frynte
erë polare, në aeroport një
zonjë e
ambasadës indiane i hodhi
një pallto mbi supet, e habitur
kur e pa atë të marrë të Zotit
veshur vetëm me
një sari të pambuktë dhe me
një golf të konsumuar.
Të nesërmen 10 dhjetor 1974,
Nënë Tereza flet në sallën e
madhe të Universitetit. Për-
ballë saj janë
ulur mbreti Olaf V, autoritetet
akademike, personalitete të
politikës e të shkencës, të
gjithë të veshur
në tight, ndërsa zonjat me
fustane të gjata. Sari i saj
shpreh sfidën e për-
vujtshmërisë ndaj pushtetit,
dhe
ajo përfiton nga kjo. Si
gjithmonë, përpara se të
flasë në publik, bën shenjën
e kryqit mbi buzët me
gishtin
e madh dhe e fton auditorin
laik të recitojë lutjen e shën
Franceskut, tekstin e së
cilës e kish shpërndarë në
fletë të shaptilografuara: O
Zot, më bëj vegël të paqes
sate...” Të gjithë filluan të
faleshin - do t‟u tregonte
simotrave - megjithëse, siç
e dini, katolikët nuk janë të
shumtë në Norvegji.” Pas
lutjes mban fjalimin e
saj, duke improvizuar, si
zakonisht. Është shumë e
ashpër: “...Jemi në Vitin
ndërkombëtar të fëmijës. Ju
flas në emër të fëmijës që
nuk ka lindur”. I drejtohet
 V o l u m e 1 1 , Is s u e 1 0 P a g e 1 1

Robert d’ANGÉLY ENIGMA

përjashtim të rajonit të Stambol-
lit,
popullsia myslimane nuk është
turke; madje në Turqinë aziatike
kjo popullsi është një
përzierje turqish dhe joturqish të
konvertuar: armenë, grekë,
sirianë etj. Kështu janë kroatët
në
Bosnje, shqiptarët në Epir,
bullgarët në Maqedoni, grekët që
flasin shqip nëpër ishuj. Qeveria
perandorake nuk bënte dallim
ndërmjet gjithë këtyre myslima-
nëve, as ligjor dhe as praktik; të
gjithë kishin të njëjtën mundësi
për të marrë gjithë funksionet
dhe gradat, nga më e ulëta e
deri te më e larta. “Perandoria
myslimane ishte me të vërtetë
një monarki demokratike”.
Duke qenë e ndërtuar dhe e
administruar kështu, fuqia e saj
ushtarake ishte e madhe, sepse
elementët e nënshtruar të Ball-
kanit, e kryesisht shqiptarët, të
cilët pasi u kthyen në islamizëm,
u integruan në popullsinë e
quajtur turke të Peran-
dorisë, dhe të komanduar
nga sanxhakbeu
(gjeneral i 5000 kalorësve)
dhe Gjergj KASTRIOTI
po ashtu shqiptar, i mbi-
quajtur
SKËNDERBE (Princi
Aleksandër) nga sulltan
MURATI II, të gjithë kanë
kontribuar që në
fillim për zgjerimin dhe
forcimin e gjithë peran-
dorisë në tërësi. Një
aneksim i tillë i popullsive
mjaft të ndryshme dhe të
territoreve kaq të shtrira,
nuk paraqiste ato
probleme, që një monarki
perëndimore do t’i kishte
të pamundura t’i zgjidhte.
Organizimi politik i
Perandorisë Osmane
nuk nënkuptonte
mbisundimin e elementit
turk mbi elementët jo turq.
Nuk ka të dhëna të sakta
për popullsinë e Konstan-
tinopolit gjatë periudhës bizan-
tine.
Megjithatë është e sigurtë, se
që kur qyteti u shpall kryeqytet
i Perandorisë Romake, kanë
ardhur brenda mureve të tij
njerëz nga Roma dhe nga të
gjitha vendet e tjera, e në këtë
mënyrë
me kalimin e kohës në
kryeqytetin e ri u përqendrua
një popullsi e madhe në numër
me
126
prejardhje dhe gjuhë të ndrysh-
me. Prandaj mund të përfun-
dojmë, që kozmopolitizmi i
sotëm i
Stambollit nuk është diçka, që
lidhet vetëm me epokën tonë.
Edhe të famshmit fanariotë e
kanë prejardhjen nga popullsitë
e ndryshme, të imigruara në
Stamboll ndërmjet viteve 1500
e 1650. Nofka e tyre na kujton
një klasë shqiptarësh ose:
Γραικοι, që i përkisnin ritit të
Kishës Ortodokse të Lindjes
dhe që banonin në lagjen
Fanar, të
vendosur në Bririn e Artë,
përballë Arsenalit, lagje që
ka qenë gjithashtu rezidenca
e vjetër e
ambasadorëve europianë;
këta të fundit e braktisën
për t’u vendosur më pas në
Pera. Në
Fanar, rreth personit të vetë
Patriarkut Ekumenik, fanar-
iotët përbënin një aris-
tokraci shqiptare
të shkolluar greqisht, shumë
pjesëtarë të së cilës, të
mbrojtur nga shqiptarë
gjithashtu të
konvertuar, u dalluan si
funksionarë të lartë të
Perandorisë Osmane dhe i
bënë shërbime të
mëdha popullit shqiptaro-
grek të shtypur. Anëtarët e
këtyre familjeve merrnin
një arsim të
mirë jo vetëm në Stamboll,
po edhe në Perëndim; kjo u
lejonte në fillim të mer-
reshin me
tregti, të përziheshin më pas
në administratë dhe në
punët e patriarkatit, e së
fundi të kërkonin,
po të ishte e mundur, t’u
jepej e të mbanin një nga
gradat ose postet e larta të
kishës. Nga
pasuria, formimi, kultura
dhe arsimi fanariotët arritën
të fitonin, pak nga pak,
besimin e
turqve, të zotërve të tyre
kryesisht me prejardhje
shqiptare, që nisën t’i
merrnin edhe në poste
të ndryshme zyrtare. Por
emërimi i shqiptaro-grekëve
ose i Γραικοι në këto poste,
që
fanariotët e kujtonin se u
detyrohej atyre për shkak të
aftësisë së tyre për t’i kryer
këto detyra
më mirë se të tjerët dhe,
kryesisht, se vetë turqit, ka
pasur një arsye krejt tjetër nga
aftësia
natyrore e shqiptaro-grekëve.
Në fakt, ligji turk ose mys-
liman i fillimeve të Perandorisë
Osmane u ndalonte gjithë
subjekteve myslimane të
drejtën për të mësuar gjuhët, që
flisnin
popujt, të cilët nuk besonin në
porositë e Kuranit. Nga kjo
ndalesë dogmatike del se Porta
e
Lartë gjithnjë ka pasur nevojë
për përkthyes myslimanë për
marrëdhëniet e saj diplomatike.
Kështu pak nga pak posti i lartë
i përkthyesit të madh ose
dragomanit të Portës, funksio-
non i
njëjtë me atë të ministrit të
punëve të jashtme në shtetet
europiane, u takoi për-
jashtimisht
vetëm fanariotëve.
Fanarioti i parë që e arriti këtë
post të lartë ishte PANAJOT
NIKUSI, i cili shfaqi një aftësi

Albania heading toward a

new Dictatorship where the
parliament commits fraud
the president follows and
the premier orders it….
(we’ll See what’ll happen to
freedom in 2016-2018) If
the past is forgotten than DEAD
it’ll be repeated!! A look into the past shadows
Youth’s energy while AKZ robbed
it!!!

Robert d’ANGÉLY ENIGMA

të
jashtëzakonshme diplo-
matike, kryesisht sepse ia
doli, që me përpjekjet e tij
dhe veprimet e
zgjuara, t’u dorëzoheshin
turqve nga Venediku
fortesat e ishullit të
Kretës. Nga ana tjetër, më
vonë fitoi admirim ener-
gjia e Aleksandër
MAVROKORDATIT, i
cili duke vepruar si
ambasador i Portës së
Lartë, arriti në Karlovic
t’u imponohet diplo-
matëve austriakë. Kjo
mbrojtje e sinqertë e
interesave të turqve nga
ana e shqiptarëve në
shërbim kundër
bashkëbesimtarëve të tyre
europianë i detyrohet edhe
faktit, që në këtë mënyrë
ata
njëkohësisht hakmerreshin
me Perëndimin, i cili para
1453 e braktisi Bizantin
me qëllim pa
ndihmë, ndërsa pjesa që
mbetej e popullsisë po bënte
betejën e fundit për jetë a vdekje
kundër
turqve.
Traka dhe Maqedonia
Menjëherë me rënien e Konstan-
tinopolit, pothuaj gjithë
Γραικικον εθνος ose raca shqip-
tare ra
në skllavëri, sepse në një
periudhë shumë të shkurtër turqit
pushtuan pothuaj gjithë territoret
bizantine. Por nga të gjitha këto
territore ato të Trakës, ndryshe
nga ato të Maqedonisë, mund
të thuhet se ishin më të privi-
legjuarat; gjatë gjithë pushtimit
shumëshekullor turqit, që
banonin aty, në përpjesëtim kanë
qenë shumë më të dendur se në
viset e tjera të Perandorisë;
kështu, lidhur dhe me afërsinë
ndaj kryeqytetit, elementi i
krishterë ka jetuar në paqe
shumë
më gjatë se gjetkë; në fillim
sepse nuk guxonin të flaknin
zgjedhën turke, duke shpëtuar
kështu nga masakrat dhe
grabitjet që pësonin viset e tjera
greko-shqiptare, që bënin
kryengritje me shpresë se do të fitonin
lirinë, dhe më pas, sepse nuk i njohën
pasojat e
vërshimeve që vinin nga popujt armiq të
turqve.
Përkundrazi, për Γραικοι të Maqedonisë,
ka qenë në rend të parë roli, të cilin ata
kanë luajtur
në luftat e tyre për të hedhur poshtë
zgjedhën turke. Dy popujt e tjerë krye-
sorë maqedonas:
127
serbët e bullgarët luftuan po ashtu për të
njëjtin qëllim, por ata nuk dhanë prova të
po asaj
këmbënguljeje dhe qëndrese si Γραικοι.
Më 1495 të quajturit Γραικοι ose shqip-
tarët, kur morën vesh se Karli VIII,
mbret i Francës,
pushtoi Napolin me qëllim që të mar-
shonte mbi Stamboll, u ngritën për t’u
bashkuar me
ushtrinë e mbretit të Francës, që duhej të
kalonte nëpër Maqedoni. Turqit atëherë i
kapi një
frikë kaq e madhe, sa gjithë myslimanët
që banonin afër bregdetit u tërhoqën në
brendësi të
tokës dhe sulltani BAJAZIT u përgatit ta
linte Stambollin, duke kaluar në tokat
e Azisë. Por
papa dhe princat italianë, me armë në
dorë, e detyruan Karlin VIII ta ndalte
marshimin e vet
fitimtar përpara. Dhe pasoja fatkeqe e
kësaj qe, se sulltani i dënoi shumë
ashpër ose shumë
rëndë ata shqiptarë, që i mbështetën
shpresat te fitoret e francezëve.
Më 1571, pas disfatës së flotës turke
afër Lepantos nga goditjet e flotës së
bashkuar të
venedikasve, spanjollëve dhe papës,
shqiptarët e Maqedonisë, Epirit e
Shqipërisë u ngritën
përsëri me shqiptarët e Greqisë konti-
nentale, të Peloponezit e të ishujve të
arkipelagut; por
edhe kjo kryengritje dështoi. Rezultati
i ri fatkeq ishte që tridhjetë mijë
Γραικοι si fetarë, dhe
laikë, u masakruan ose u dërguan në
Stamboll dhe atje të vjetërve u prenë
kokat, kurse të
rinjtë e të rejat u mbyllën në saraj dhe
më të fortët nga djemtë u dërguan në
anije për t’u
përdorur si detarë.
Por pas disa kohësh, kryesisht në
Maqedoni, nisën të hyjnë në lojë të
famshmit armatolozë
dhe kleftët, që vinin si nga Γραικοι ose
shqiptarët, edhe nga Koυτοβλαχοι ose
kucovllehtë.
Streha dhe mbrojtja e tyre kryesore u bë
mali i Olimpit. Gjatë dy shekujve arma-
tolozët dhe
kleftët qenë mbrojtës të efektshëm për
popullsitë e krishtera kundër dhunës së
egër të
pushtuesit. Veprimtaria dhe energjia e
tyre për të mbrojtur vëllezërit e tyre
kundër dhunës e
shkeljeve të pushtuesit ishin aq të rrezik-
shme dhe tmerruese për qeverinë turke,
sa ajo u
detyrua të pranonte, jashtë Olimpit, për
dhjetë krahina të tjera si Verria, Vodena,
Kozani,
Serresi etj., një pavarësi pothuaj të plotë.
Popullsia e Epirit
Me gjymtimin e Perandorisë Bizantine
nga kryqtarët e Kryqëzatës së katërt më
1204 dhe
vendosjen e popullsive të Perëndimit në
tokat e Bizantit, lulëzuan jo një po disa
shtete
pasardhëse, të vendosura në pjesën veri-
perëndimore të Greqisë së mirëfilltë, që
 P a g e 1 2 O u r W o r d s

Robert d’ANGÉLY ENIGMA

është më e
saktë të quhen despotate dhe jo
despotati i Epirit. Rregullisht
historia e tyre duhet të figurojë
në periudhën mesjetare, sepse
në periudhën nga 1453 e më
pas, të cilën po trajtojmë këtu,
Epiri tashmë ishte ndërtuar me
principata ose shtete, qoftë dhe
të vogla dhe nuk është vendi
këtu për t’u zgjatur për këtë;
duke parë rëndësinë e tij, ne
megjithatë do të flasim për
despotatin e madh.
Themelimi i despotatit të madh
të Epirit
Shteti i vërtetë i madh epirot
ose shqiptar, që quhej Des-
potat, u themelua pikërisht atë
ditë kur
kryeqyteti u kap nga latinët.
Një arkond fisnik e trim bizan-
tin, Mihail ENGJËLLI, djali
jashtë
martese i JAN ENGJËLL
KOMNENIT, dhe kushëri i
perandorit Isak ENGJËLLI
e Aleksit
KOMNEN, që nga push-
timet e Kryqëzatës së katërt
ishte guvernator i temës së
Peloponezit.
Mihaili kishte lidhje të
vjetra me Epirin dhe
Shqipërinë, sepse i ati
kishte qenë guvernatori i
Durrësit. Pas rënies së
Konstantinopolit, Mihaili
nxitoi të shkonte në Epir për
të ndihmuar
gjeneralin e temës së Ni-
kopolit, Senakerimin,
kundër banorëve të qytetit
që kishin ngritur
krye; por gjenerali tashmë
ishte vrarë nga kryengritësit
kur arriti ai. Atëherë Mihail
ENGJËLLI u martua me
vejushën e Senakerimit dhe
e shpalli veten despot,
domethënë princ
të vendit, që shtrihej nga
Durrësi në detin Adriatik
deri te qyteti i Naupaktit
dhe bregu në veri
128
të Gjirit të Lepantit, dhe që
u quajt despotati i Epirit;
pati për kryeqytet ARTËN
dhe përfshinte
Shqipërinë qendrore e
jugore të sotme, Epirin grek
të sotëm, Etolinë, Akar-
naninë, ndoshta
Leukadën dhe më vonë
Thesalinë e vise të tjera
bizantine.
Fuqia e shtetit të Epirit
Mihail ENGJËLLI,
themeluesi i despotatit të
Epirit u bë kaq i fuqishëm,
sa i pengoi
venedikasit që të ven-
doseshin në bregun epirot
ose shqiptar të detit Adri-
atik, që gjatë ndarjes
ose partitis u ishte lëshuar
nga aleatët pushtues. Pas
vdekjes së BODUINIT,
perandorit të parë
latin të Konstantinopolit,
ai bëri betimin para
pasardhësit të tij HENRI,
të cilin e donin
popullsitë greko-shqiptare
të Selanikut për politikën
e urtë, që konsistonte në
respektimin e
privilegjeve të tyre dhe të
fesë së tyre dhe, për të
forcuar lidhjet e kësaj mi-
qësie, ai ia dha për
t’u martuar bijën e tij, EU-
STASHA, vëllait të Henrit.
Më 1214 Mihaili u vra natën
në shtrat nga një prej
shërbëtorëve të vet. Si
themelues i shtetit
epirot-shqiptar mesjetar, ai
nuk la si pasardhës veçse një
vajzë dhe një djalë jashtë
martese në
moshë të vogël, që quhej
gjithashtu Mihail. Prandaj
pasardhës i tij u bë Teodori, i
vëllai, ai që
kishte mbrojtur me trimëri ish
zotërimet e Peloponezit
lindor dhe që kishte qëndruar
më parë
në oborrin e Pallatit të
Nikesë për të forcuar lidhjet
e dy shteteve bizantine ose
γραικοιshqiptar: lindori i
Nikesë dhe perëndimori i
Artës ose Ambrakisë.
Teodori e ngriti despotatin e
Epirit në një fuqi shumë të
madhe. Ai rifitoi Thesalinë,
Ohrin,
Përlepin, Pelagoninë, Elbas-
anin dhe vijoi pa ndërprerje
e pa u lodhur të luftonte për
zgjerimin
e kufijve të shtetit të tij dhe
për ta shtuar fuqinë. Hyrja e
dytë e Teodorit Duka
Engjëll i
Komnenëve në Selanik më
1222 ishte triumfuese dhe
gëzimi i popullit të tij
shqiptaro-grek

VASIL TABAKU DHUROMENI PAK DIELL

Ndërsa kënga ime prej ajëri Ikin diku vështrimi yt prej qielli Mos e lini të mbytet
VASIL TABAKU Ndërton qytetet e dhimbjes Arratisen Luan pshpërima Thirrja ime prej vetmitari
DHUROMENI PAK DIELL Me rrugët prej dielli Duke më lene të heshtur Me rruzuj vese Në detin plot stuhi
Aty është shpresa dhe jeta Si një trug peme Dhe petale lulesh I zbrisni litarët e vetëtimave
Në këtë vend Është zjarri dhe drita Pa gjethe dhe zogjë… Fjal luan me mua Të kapemi të gjithë
Ku drita është vjedhur Është fjala jonë Nuk qenka e lehtë Unë luaj me fjalën… Mbi jelet e tërbuara të
Dhe asgjë e zjartrtë nuk ngroh Që kërkon horizontet e dashurisë Të të them atë që dua qiellit
Në këtë vend Botën e madhe njerzore Por aspak e leht ME MUNGON KY DIELL Ndërsa kënga ime prej ajëri
Ku jeta Me qytetet e pafund të puthes … Edhe të të hesht Ndërton qytetet e dhimbjes
Vërtitet humnerave të shpirtit Me jepni pak diell Fjala Në këtë vend Me rrugët prej dielli
Si një lypëse Një grusht prush yjor Luan me mua Ku drita është vjedhur Aty është shpresa dhe jeta
për dashuri dhe paqe… Të ndezë gjithë shpresat Dhimbja vallëzon Dhe asgjë e zjartrtë nuk Është zjarri dhe drita
Më jepni pak diell, Dhe me diell Me hap prej flladi ngroh Është fjala jonë
Falmëni sa më shumë dashuri Vetëm me diell hyjnor Ndërsa buzëqeshja Në këtë vend Që kërkon horizontet e
Dhe po mundet o njerëz Të vesh ëndërrën tonë… Rend e vetmuar Ku jeta dashurisë
Më jepni një puthje… Nëpër detin e heshtjes… Vërtitet humnerave të shpirtit Botën e madhe njerzore
Këmbët e mia të zbathura FJALA LUAN ME MUA Fjala Si një lypëse Me qytetet e pafund të
Dhëmbin tek rend Ky univers zërash për dashuri dhe paqe… puthes …
Drejt shpresës Një fushëtirë zërash Britmash Më jepni pak diell, Me jepni pak diell
Me duart e mardhura Dhe fjalësh prej ajri Dhe klithmash ankthi Falmëni sa më shumë dashuri Një grusht prush yjor
Mbushur me vesë lotësh… Hapat e mi të vetmuar Luan me mua Dhe po mundet o njerëz Të ndezë gjithë shpresat
Mos e lini të mbytet Dhe trishtimi im Luan dhimbja Më jepni një puthje… Dhe me diell
Thirrja ime prej vetmitari prej pëshperimash Dhe dashuria e pafund Këmbët e mia të zbathura Vetëm me diell hyjnor
Në detin plot stuhi Unë dua të të them Luan trishtimi Dhëmbin tek rend Të vesh ëndërrën tonë…
I zbrisni litarët e vetëtimave Dhe ende nuk e them dot Dhe shpresa Drejt shpresës
Të kapemi të gjithë Dua të flas Luan drita Me duart e mardhura
Mbi jelet e tërbuara të qiellit Por fjalët dhe Mbushur me vesë lotësh…
 V o l u m e 1 1 , Is s u e 1 0 P a g e 1 3

MIHALLAQ QILLERI PARAJSA E MËKATIT ( fragment nga romani “Mekati i murgeshës )

bridhte krahëzbuluar, krijonin një ndjesi butësie, frike e e mjeruar politik të kohës. ti më thua se beson në Zotin tënd Φοίνικες, αὐτὴν δὲ τὴν
naiviteti. Robert Kola e puthi në mes të shpatullave, u ngrit Ajo bën diçka sepse prej dhe kërkon të mbetesh tek ai. Βοιωτίαν Ἄονες καὶ Τέμμικες Crinacus. And even
pak përmbi jastëk, futi njërën këmbë mes këmbëve të saj dhe diku merr ca ndihma. Këtu Mundesh, veç duke vdekur e καὶ Ὕαντες· ὡς δὲ Πίνδαρός to the present day the
ndjeu një qetësi të habitshme. Për herë të parë ai besoi se ajo nuk lejohet të vij asgjë, shpërfillur, e varfër, si zonja φησιν, Thracians, Illyrians,
ishte e tij..- Më duhet të të them se jeta jote, siç e tregon ti, prej askujt. Përveç një Karolinë. Por pas këtij çasti të ἦν ὅτε σύας Βοιώτιον ἔθνος and Epeirotes live on
është tepër e ndërlikuar dhe shumë nga këto më ngjasojnë qumështi pluhur që u lejua madh mua më shumë më tmerron ἔνεπον. the flanks of the
më shumë si ëndrra. Jeta këtu, siç e sheh edhe vet, është në fundvitet ‘40 nga e ardhmja e marrëdhënieve tona, καὶ ἀπὸ τῶν ὀνομάτων δὲ ἐνίων Greeks (though this
tepër e thjeshtë, ndërsa dyzimi i personalitetit tënd është jo UNRA.. Prandaj njeriut i ..Ana! τὸ βάρβαρον ἐμφαίνεται, was still more the
thjesht i ndërlikuar, por i frikshëm. Me të vërtetë ti duhet të duhet të shikoj punët e Κέκροψ καὶ Κόδρος καὶ Ἄικλος case formerly than
zgjedhësh. Në se jo atëherë trazimi e pasiguria do të ndjekin veta, sepse liria ndonëse Emrin e saj thuajse e pësh- καὶ Κόθος καὶ Δρύμας καὶ now); indeed most of
gjithë jetën, por kam frikë se këtu..Ti flet për qenien e lirë, ndjehet, dëshirohet e përiti të shtrajtuar. U ngrit me Κρίνακος. οἱ δὲ Θρᾷκες καὶ the country that at the
për atë që mund të sillet në jetë si të dojë, kurse unë e ti kemi kërkohet, nuk mund të shpejtësi nga krevati, u vesh dhe i Ἰλλυριοὶ καὶ Ἠπειρῶται καὶ present time is indis-
gënjyer sot sportelistin e hotelit dhe ai, po të zbuloj se ne shfaqet hapur. Pastaj tha Angjelinës se duhej të shkonte μέχρι νῦν ἐν πλευραῖς εἰσιν· ἔτι putably Greece is
flemë bashkë, pa dijeninë e tij, atëherë nesër unë e ti jemi ose frika..Ky demon njerëzor në dhomën e tij. Ngjante si i μέντοι μᾶλλον πρότερον ἢ νῦν, held by the barbari-
thjeshtë të përjashtuar nga puna, ose duhet të martohemi ka kapluar edhe qeniet me çmendur, befas. Nuk mund të ὅπου γε καὶ τῆς ἐν τῷ παρόντι ans--Macedonia and
publikisht. intelekt të lartë duke i qëndronte më aty... Ἑλλάδος ἀναντιλέκτως οὔσης certain parts of
gjunjëzuar ato. Kjo vlen τὴν πολλὴν οἱ βάρβαροι ἔχουσι, Thessaly by the
Ky është një sistem politik vlerash që quhet diktaturë e edhe për ne të dy. Ne Pas pushimeve shkollore të Μακεδονίαν μὲν Θρᾷκες καί Thracians, and the
proletariatit. Në të vërtetë ai që quhet proletariat është aq i pa fshihemi për një çast nga janarit Robert Kola do të kërkonte τινα μέρη τῆς Θετταλίας, parts above Acarna-
perceptueshëm sa fuqia e tij ngjan e dyshimtë. Thuhet se shteti në këtë hotel, të emërohej në një shkollë fshati. Ἀκαρνανίας δὲ καὶ Αἰτωλίας τἆ nia and Aetolia by
aleatët e punëtorëve janë fshatarët. Pra shteti nuk është i tyre, krejtësisht të pasigurt se të Në të vërtetë e caktuan në një ἄνω Θεσπρωτοὶ καὶ the Thesproti, the
por ata thjeshtë bashkëjetojnë me hegjemonët. Në Shqipëri nesërmen nuk do të na lokalitet. Nga që kjo qendër e Κασσωπαῖοι καὶ Ἀμφίλοχοι καὶ Cassopaei, the Am-
kjo popullsi rurale është më shumë se shtatëdhjetë përqind. tregojnë me gisht..Ti banuar ndodhej afro tridhjetë Μολοττοὶ καὶ Ἀθαμᾶνες, philochi, the Molossi,
Kuptohet se diktatura e proletariatit që këtu nis e kompro- duhet të mendosh më kilometra nga qyteti, bleu shtresa Ἠπειρωτικὰ ἔθνη. and the Athamanes--
mentohet. Nuk është fare e qartë se si një katundar që ven- shumë për jetën tënde, të e mbulesa dhe u sistemua në Epeirotic tribes.
doset në qytet kthehet automatikisht në proletar dhe po aq përshtatesh, të mbyllësh dhomën e arsimtarëve. Kthehej Now Hecataeus of Miletus says
shpejt duhet të ndërroj pikëpamjet e tij për pronën, të drejtat plagët, të mënjanosh vetëm në fundjavë. of the Peloponnesus that before Etnikisht kjo race
njerëzore, për qëndrimin kundër kapitalizmit. Të gjitha këto mëritë dhe kundërshtitë që the time of the Greeks it was (epirotet) nuk kane
janë të sanksionuara me kushtetutë dhe përbëjnë ligjet e lindin herë pas here bren- Ana Gjoni nuk u kthye më në inhabited by barbarians. Yet one qene te ndryshem
shtetit. Ky pushtet nuk e beson fenë. Sipas doktrinës së tij da teje dhe të përpiqesh ta shtëpinë e saj as për atë Vit të Ri. might say that in the ancient nga ata qe i rrethonin
ajo është thjeshtë një mashtrim për njeriun. Nuk ka as Krisht, jetosh këtë jetë ashtu siç Angjelina ngjante sikur kishte times the whole of Greece was a Ilire, Greke, thrakas,
as Muhamet por fantazi njerëzore të shkruara nga spekulato- është. Ti më rrëfehesh si humbur edhe një herë vetëdijen. settlement of barbarians, if one Maqedonas por mesa
rë ndër shekuj. Për këtë sillen argumente të shumta. shpirtit tënd, por unë nuk i reasons from the traditions duket afersine me te
Përshembull, Ringjallja..As vet unë nuk mund të imagjinojë kuptoj të gjitha këto, ose i Qenjen "barbare" te epiroteve themselves: Pelops {395} madhe e kane pasur
dot se si njeriu që vdes njëherë mund të ringjallet. Në dymijë ndjej sipas mënyrës sime na e konfirmon dhe Straboni ne brought over peoples {396} me keta te fundit.
vjet nuk ka ndodhur kurrë një gjë e ngjashme. Raporti midis dhe mendoj se ti nuk ke të librin e tij te 7-te: from Phrygia to the Peloponne- Bile dhe thesalasit qe
sakrificës, kryqëzimit dhe ringjalljes janë bazamenti i fesë drejtë në gjithçka.. sus that received its name from rendom quhen
suaj ku ndërtohen pastaj postulatet, librat e shenjtë, Bibla së Strabo- Book 7.7.1 him; and Danaüs {397} from "helene" ishin nje
cilës i referoheni vazhdimisht. Dhe kjo teori ka mbi dymijë - O, Perëndi, sa bukur Egypt; whereas the Dryopes, the dege e vecante e
vite që përsoset, interpretohet, bëhet imponuese. Askush nuk që flet! – u kthye befas ajo Ἑκαταῖος μὲν οὖν ὁ Μιλήσιος Caucones, the Pelasgi, the epirotve thesprote:
e kupton përse thjeshtësia e doktrinës së krishterë, jeta prej dhe e përqafoi. περὶ τῆς Πελοποννήσου φησὶν Leleges, and other such peoples,
asketi e Krishtit dhe apostujve të tij duhet të mbërrinin në διότι πρὸ τῶν Ἑλλήνων ᾤκησαν apportioned among themselves Strabo book 9.443
ndërtimin e godinave madhështore kishtare, një luks rrobash - Nuk flas aspak αὐτὴν βάρβαροι. σχεδὸν δέ τι καὶ the parts that are inside the In reality and as
priftërore të papara, një pasuri që llogaritet shpesh më e bukur, - ia ktheu ai me ἡ σύμπασα Ἑλλὰς κατοικία isthmus--and also the parts Herodotus also
madhe se ajo e një shteti, trazimi në politikën botërore sikur kryeneçësi. – Puna është βαρβάρων ὑπῆρξε τὸ παλαιόν, ἀπ' outside, for Attica was once affirms, Thessalians
të gjithë njerëzit të mos ishin të barabartë. Në vend të një se nuk mund të shpëtoj αὐτῶν λογιζομένοις τῶν held by the Thracians who came were a branch of
institucioni ndihmash për të mjerët, shpesh, në shtetet e dot. Kot mbështetesh e μνημονευομένων, Πέλοπος μὲν ἐκ with Eumolpus, {398} Daulis in Thesprotians thus
mëdha kleri është kthyer në një kastë milionerësh..Nuk e di rrëfehesh tek unë. Ç’ jam τῆς Φρυγίας ἐπαγαγομένου λαοὺς Phocis by Tereus, {399} Thessalians and
a ke dëgjuar për një grua shqiptare me emrin Nëna Terezë. unë? Një ashkël në mes të εἰς τὴν ἀπ' αὐτοῦ κληθεῖσαν Cadmeia {400} by the Phoenici- Epirotans were
Emri i saj pëshpëritet këtu fshehurazi dhe shumëkush nuk di detit pa ngjyrë e pa formë, Πελοπόννησον, Δαναοῦ δὲ ἐξ ans who came with Cadmus, kinsmen.
asgjë për të. Ajo, po! Thonë se kujdeset pa frikë për leprozët ndërsa zërin e kam të Αἰγύπτου, Δρυόπων τε καὶ and Boeotia itself by the Aones
e Indisë, se jeton thjeshtë e pastër, se viziton lagjet e ndyra të mekur. Deri sa mbarova Καυκώνων καὶ Πελασγῶν καὶ and Temmices and Hyantes. Konfirmimin me te
Bombejt dhe ndihmon, ndihmon vazhdimisht të mjerët. Por gjimnazin çdo gjë këtu më Λελέγων καὶ ἄλλων τοιούτων According to Pindar, “there was mire qe Maqedonasit
fakti që të gjitha këto ajo i bën në emër të Zotit këtu, në ngjante e bukur, entuzi- κατανειμαμένων τὰ ἐντὸς Ἰσθμοῦ a time when the Boeotian tribe dhe Epirotet ishin e
Shqipëri, në vendin e origjinës, nuk i pranohet vlera, emri, aste, në përparim e καὶ τὰ ἐκτὸς δέ· τὴν μὲν γὰρ was called “Syes.” {401} {402} njejta race na e jep
jeta e saj, ndërkohë që shumë popuj do të dëshironin ta zhvillim. Ashtu mendoj Ἀττικὴν οἱ μετὰ Εὐμόλπου Moreover, the barbarian origin Straboni ne librin e
kishin të tyre.. E gjithë kjo është kaq e ndërlikuar, kaq e akoma, përveç hutimit që Θρᾷκες ἔσχον, τῆς δὲ Φωκίδος of some is indicated by their tij por dhe te Ilireve
zymtë sa lufta për të kundërtën ngjan idiote. Në se ti do të më krijojnë filmat e huaj, τὴν Δαυλίδα Τηρεύς, τὴν δὲ names--Cecrops, Godrus, te Jugut:
guxoje të bëje disa gjeste si ajo, do të mbyteshe në opinionin apo romanet që lexoj. Sot Καδμείαν οἱ μετὰ Κάδμου Aïclus, Cothus, Drymas, and Strabo 007.007.008
Ἠπειρῶται δ' εἰσὶ καὶ

VASIL TABAKU HISTORIA KOMBËTARE DUHET RISHKRUAR

VASIL TABAKU
HISTORIA
KOMBËTARE
DUHET RISHKRUAR
më gjerë
Historia e Shqipërisë,
nuk mund të ndahet nga
historia e Kosovës. Ky
realitet i madh historik,
tashmë nuk ka pse të
diskutohet apo të hidhet
për debat. Gjithë etapat
historike të Shqipërisë,
që nga fillesa jonë si
komb e gjer më sot, janë
të gërshetuara në mënyrë
të pandashme me Koso-
vën, me Shqiptarët e
Maqedonisë apo ata të
Malit të Zi. Historio-
grafia e Kosovës, nga
ana e këtejme e kufijve poli-
tik,pra Brenda Shqipërisë, është
trajtuar nën censurën e plotë të
tiranëve të diktatorit Hoxha, në
fokusin e interesave politike të
komunizmit shqiptar. Shitja e
Kosovës tek Serbia e Titos, ishte
një vepër makabër e Enver
Hoxhës, por në histori, kjo
masakër kombëtare u trajtua si
një verdikt i Fuqive të Mëdha,
kur në të vërtetë ishte një tradhti
e madhe e Enver Hoxhës ndaj
Kosovës dhe kosovarëve. Po
ashtu dhe trajtimi i figurave
atdhetare të Kosovës, u trajtuan
sipas interesave të diktaturës
komuniste në Shqipëri. Manipu-
limi i historisë së Kosovës nga
shteti komunist shqiptar, i kaloj
të gjithë kufijtë, duke u
shndërruar në një krim të madh.
Manipulator të historisë, nuk
ishin vetëm historianët
servile, por edhe figurat
qendrore të politikës
komuniste, të cilët
ndryshonin datat, emrat
dhe ngjarjet sipas in-
teresave të diktatorit dhe
komunizmit shqiptar.
Historiografi të tipit
Paskal Milo apo Pëllumb
Xhufi, edhe pse i përkasin
një brezi më të avancuar
historianësh, ishin nga
manipulatorët më të
zellshëm të historisë sonë
kombëtare, përfshi këtu
edhe Kosovën. Helmi
komunist mbi historinë e
Kosovës si pjesë e Histor-
isë kombëtare, vazhdoj
gjatë gjer në vitet 90, kur
në Shqipëri shpërtheu
Lëvizja për Demokraci, e
cila shkatërroj të gjitha çerdhet
antikombëtare dhe filloj korri-
gjimin e drejt të Historisë.
Ngjarjet madhore Historike dhe
plagjiatura e diktaturës komuniste
Duke filluar nga mbretërimi i
Ahmet Zogut dhe ngjarjet që e
pasuan, për të ardhur në periudha
më të avancuara si Konferenca e
Mukjes, Kongresi i Përmetit, lufta
kundër mendimit ndryshe politik
dhe eliminimi i partive të tjera
politike, ishin një nga manipulimet
më flagrante të komunistëve.
Shumë evenimente historike, u
përvetësuan, u përpunuan dhe iu
adresuan PS dhe Enver Hoxhës,
duke shënuar kështu plagjiaturën
me të madhe në Historinë
Kombëtare. Shumë atribute histor-
ike, Enver Hoxha i përvetësoj në
mënyrë të paturpshme duke e vënë
veten në epiqendër të tyre.
Kujtojmë këtu Frontin e Luftës
kundër Fashizmit, më vonë
etapat e zhvillimit të vendit në
fusha të ndryshme si arsim,
shëndetësi,shkencë, art, kulturë
dhe letërsi. Të gjitha këto zhvil-
lime, kishin si stampë sloganin
komunist “nën drejtimin e
Partisë dhe Shokut Enver” Ky
përvetësim i paskrupullt dhe
deformim, çonte edhe në manip-
ulimin e të vërtetave historike.
Të gjitha këto ndërhyrje fla-
grante për rreth 50 vjet diktaturë
komuniste, servirën përpara
opinionit, nxënësve, studentëve
dhe botës, një histori të rreme,
mashtrues, të deformuar dhe
cinike. Ndaj dhe kërkohet me të
drejt ndryshimi thelbësor,
rishkruajtja e plotë dhe dinjitoze
e Historisë sonë Kombëtare, e
cila është dhe fytyra jonë,
ndërgjegjja dhe
veprimtaria jonë, pra
është vetvetja jonë e
madhe dhe unike.
REXHEP TORTE
Letër publike për
Richard Grenell
se të vijnë serbët,
sepse dihet që ka
patur dhe ka edhe sot
në Kosovë shqiptarë
të besimit orthodoks.
Nuk ka mbështetje
historike e logjike që
pakica serbe e cila
sot jeton në Kosovë ti
ketë ndërtuar të
gjitha ato kisha e
manastire ortho-
dokse, që sot Serbia
P a g e 1 4 O u r W o r d s

Dead Albanians due to Current Dictatorship in Albania will they get a resolution? (not done yet)

Lirak Bejko Dead

I vdekur nga Diktatori dhe
vjedhjet e familjes se tij,
Berisha

One last dictator

in Albania Left to
be judged!!!
Not done Yet!!
BURG
V o l u m e 1 1 , Is s u e 1 0 P a g e 1 5

A truth and a crime that Albanian Ismail Kadare did to this young man & no one is held accountable
P a g e 1 6 O u r W o r d s

Vrasjet e pazgjidhura ne Shqiperi ——presim rezultatet shpejt….

Deputeti Fatmir Xhindi

Gentian Zguri….rezultatet???
V o l u m e 1 1 , Is s u e 1 0 P a g e 1 7

Vrasjet e pazgjidhura ne Shqiperi—-presim rezultatet shpejt...

Isa Copa duke hetuar pronat ne Gjirin e Lalzit te familjes Konomi —— presim rezultatet
 P a g e 1 8 O u r W o r d s

Ngjarjet e pazgjidhura ne Shqiperi——presim burgimin e perjetshem te familjes diktatoriale Berisha!!

Kush e Organizoi Protesten? Ku ishin Organizatoret?

4 Fajtore pa Faj gjenden vdekjen ne 21 Janar 2011

Kush drejton forcat shteterore mbrojtese? Cilat jane procedurat e Policise para se te vrase?

Pronare banke ne Shqiperi, e papune!! Si te behesh Bilionere ne 3 muaj!!! Elvana Hana mbesa e
L.Berisha..Burg
V o l u m e 1 1 , Is s u e 1 0 P a g e 1 9

Vrasjet e krime te ndryshme te pazgjidhura ne Shqiperi….Burg...

The Blair Connection

Vjedhja e lejuar ne Shqiperi e pronave per tu nder-

tuar rezervat ashtu dhe e mineralit te brendshem ne
Shqiperi.
FLuturime Falas me urdher te
….

Hilja e Investimeve te huaja ne Shqiperi!!! Si pastroen parate nga peshku qe eshte qelbur nga koka!!! Burg

Spitalet e Ndertuara me leke nga Tirana

ne Qipro, Ishujt Keimen nepermjet nje
grup manaxhimi ne New Jersey, USA.
Keshtu jane pastruar shume para te
vjedhura ndaj popullit SHqiptare.

Si mund te pastrosh parate e vjedhura

nga viti 96-2005 nepermjet llogarive pa
emer ne ishujt jasht Shqiperise...
 P a g e 2 0 O u r W o r d s

Disa Ngjarje e pazgjidhura ne Shqiperi nga Prokuroria...Kur vete Ina Rama ka frike per Femijet e saj!!

?
Duet nje Kryeprokuror allcak qe te
zbardhi ceshtjet te pazgjidhura qe nga vi- Perse nuk u pane dokumentat qe verifikonin
tet 1944!! fjalet e Albana Vokshit dhe e dergonin te qeli
ate me bashkepunetoret?

Disa nga ceshtjet qe kane kaluar pa hetuar ne Shqiperi!!

So far in Albania the only way to make it is to keep

your promises and Ilir Meta and spouse is an ex-
ample of it….Will everyone else learn from it or
shatter in the high cliffs….the only victor in the Perse nuk u hetua shkelja e kushtetutes Shqiptare
election battles!!!! nga Prokuroria? A thua ka marr fund drejtesia?

Bilioneret e Rinj te pa Prekur ne Shqiperi qe bejn hesapet me $$$ e popullit me keq se S. Berisha...te shohim
ndryshimin dhe per A. Xhillarin (burg apo jo)

The leader of Opposition before now Premier in Albania

rather spend $$ on luxury vacations in US rather than face
the facts and reality in Albania!! Could it be that he’s so
implicated with the GOV. that he can end up serving life
sentences? Time will tell

Njerezit vdesin ne Shqiperi sepse Sekseri I lejeve

te ndertimit ne tirane Alban Xhillari me E.ramen
nuk cajn koke perhapesira midis ndertesave qe te
kalojn makinat e urgjences. Me ato ne Shqiperi, A pyet njeri ku eshte burimi I
kercenimet dhe blerjet ecin, po jo me ne pertej milionave $$ qe ky njeri eshte
Oqeanit. kukull?
Alban Xhillari Sekseri I
Lejeve te ndertimit tani kush
eshte se E.Rama iku?
V o l u m e 1 1 , Is s u e 1 0 P a g e 2 1

Vjedhja e Mineraleve, Pergjegjesit!!!!Burg...

Mineralet ne very te shqiperise te

monopolizuara!!! Perse?

Floriri nepermjet mineraleve

Vdesin njerezit per tu pasuruar njerezit e Kryem-

inistrit Shqiptare bashk me Fatos Nanon si sekretar
PD’s ne Washington DC. USA

Fluturime me parate e mineria-

ve te populit Shqiptare...

Hilja e Investimeve te huaja ne Shqiperi!!! Njerezit pergjegjes...Burg...

Stream Oil Albania has a direct connec-

tion to Shkelzen Berisha as well as to his
sister Argita Berisha...te tjeret kane vec
1% si kukull qe jane...

Si mund te vjedhesh token parate e prona- Argita & SHkelzen Berisha Pergjegjes per
rit te tokes me ane te kompanive nafte fan- vjedhjen e naftes nga pronaret….
tazme nderkoh fshiet nga pas vete KM.
 P a g e 2 2 O u r W o r d s

Disa mbikqyrje nga pertej Oqeanit mbi familjen Balliu!!!! BURG

Fahri Balliu I paprekshem ne
abuzime ndaj popullit te el-
basanit!!! Ta kthej koken pas
te shohi rrobat e grisura qe ka
pas...
Henris Balliu Guilty as part of
Gerdec Tragedy as well as be-
ing part of it!!!

A ka burra me ne ate vend???

700 Punetore te firmes Kurum ne
Elbasan ne proteste!

Kush nga keta nuk ka Ilegalisht Perfituar Financiarisht ne kurriz te popullit Shqiptare??? Te tere fajtore!!!

Human Right Violators as an inheritance from the so

called bearded man Tos Nano in Albania!!
V o l u m e 1 1 , Is s u e 1 0 P a g e 2 3

Lidhja Vokshi—Xheka —-Spahiu—-klani Berisha ...BURG

Albana Vokshi Florentia Xheka Arjan tartari

cfare kane keto te tre te perbashket/?
Jane kukuallat e Klanit Berisha duke mbajtur kompani
ne emer te tyre por qe gjenden Berishat nga pas

Kumbaret qe kane interesa financiare te perbashketa me opoziten e

Rames qe pagoi $$$ Fatos Nanos per postin e kryetarit!!!

Fatos Nano u debua nga posti Kryeministrit nga nderkombetaret Amerikane!!! Burg per vrasjen e Hajdarit

Azem Hajdari I
vrare nga bash-
kepunimi Nano- Import Export I Droges ne kohen e Fa-
Berisha!!! tos Nanon ne Shqiperi ishte ne kulm te
larte te Europes...

Kryengritje nga njerez me

arme per parate e vjedhura ne Koha kur Ishte Fatos Nano ne pushtet ne Shqiperi ,
kohen piramidale & ate qe vijoi kur krimi dhe rrembimi ishte 1 mij perqind lart
me pas me fatosin ne
krye...gjykoni vete njerez….
 P a g e 2 4 O u r W o r d s

A Funksionon Kontrolli Shtetit ne Shqiperi

Shembujt e Parave qe vijn

drejt SHBA nga vendi me I
Varfer ne Europe... Perse?
Poverty….

Berisha & Podesta group looses Albanian Americans oust the premier SB Jail & restitution for Podesta

The Albanian Mafia Lobbies

against the rest of Albanian Ameri-
cans!!! The Global War Continues..
Nje vrime ne uje me keshillat Will it escalate into world conflicts?
drejt Shqiperise….zvogelimi I
reputacionit te Podesta
Group per hir te familjes Ber-
isha… SO far no more Prem-
ier...how do you like those
apples?

Same status Quo as before, what’s

Is the money being diverted to the Podesta group
for retaliatory against those that tell the truth
outside of Albania? So far YES...the war goes on..
hiding behind AMB. LU in Alba-
nia? Who is controlling our US em-
bassy since its not our state dept…
Two embassies inside one in Alba-
nia: one that sells everything for a
price and is governed by local mafia
not our state dept, another who
deals in apps current rate 30k USD
a person...Time to clean house in
Albania
 V o l u m e 1 1 , Is s u e
Rishikimi i historisë, intelektualët kundër, mes tyre dhe Kadare
identitetin tonë. Paqja e bazuar në drejtësi është
përvojë që i ka ndihmuar shumë popujve të
kuptojnë të kaluarën, pa e mohuar atë, pa i
fshehur ose shtrembëruar të vërtetat historike”,
thuhet ndër të tjera në peticion.
Intelektualët vlerësojnë se ndryshimet historisë,
që synojnë rehabilitimin e pushtimit osman,
përbëjnë një lojë të rrezikshme që hap një plagë
të thellë në ndërgjegjen tonë kombëtare, ndaj i
kërkojnë qeverisë së Kosovës, Kuvendit të
Kosovës, institucioneve përgjegjëse kulturore
dhe akademike si dhe historianëve, që të anu-
lojnë punën e komisionit të përbashkët ndërsht-
etëror për rishikimin e historisë së Shqipërisë
dhe të lejojnë historianët të bëjnë punën e tyre
të pavarur shkencore.
Raimonda Moisiu
MARS 25 2013 eshte 48(Dyzet e tete) vjetori
i vdekjes se Arqibishop, Theofan S.Noli,
(1882-1965)eshte dhe do te mbetet perjete te
jeteve ,nje figure e shquar ne boten shqiptare, si
nje fetar,njeri i ditur, poet, shkrimtar dhe burre
shteti.
Nga Raimonda MOISIU
Themeluesi i te pares Kishe Orthodoxe Shqip-
tare ,ne SHBA,me 1908.Ai ka perkthyer dhe
1 0
Kosovo Border giving land to Montenegro, why?
eshte autor i mbi 42 librave
liturgjike,historike dhe letrare,ne
te dyja gjuhet ,ne shqip dhe
anglisht dhe konsiderohet,nje
nga njerezit me te ndritur te
Rilindjes kombetare shqiptare te
shekullit te 20 -te.Perkthimi i
Testamentit te Ri ,nga greqishtja
ne anglishten moderne ,eshte
cilesuar si nje nga kryeveprat e
tij,e pasuar me pas ,nga nje
numur i madh perkthimesh te
liturgjise dhe muzikes
kishetare ,te kishes orthodoxe -
ne te dyja gjuhet ,shqip dhe
anglisht.
Zoterues ,ne menyre te perkry-
er ,i 12 gjuheve te huaja,te
pasqyruara ne nje numur te
madh albumesh ,te perkthimit te
dramave dhe poemave
origjinale.Ai beri te flasin
shqip ,por edhe ne gjuhe te tjera
qe ai zoteronte,Veprat e Longfel-
low-t,Ibsen-it,Cervantes-it dhe
Omar Khajam-it,dhe ka marre
nderimin dhe vleresimin nga
Shtepia e Bardhe,per perkthimet
e William Shekspirit ,ne
shqip.Me 1912 ,ai drejtoi Feder-
P a g e 2 5
aten Pan-Shqiptare te Amerikes-Vatra ,si themelues i saj,me Faik karizme,qe terhoqi vemendjen
Konicen dhe atdhetare te tjere.Me 1920 ,ai perfaqeson atdheun e dhe interesimin e diplomateve te
tij ,Shqiperine,ne Gjeneve,ku garantoi futjen e Shqiperise ne huaj dhe njerezve te ditur te
Kombet e Bashkuara,njohjen e shtetit te Pare Modern Shqiptar botes,dhe diti te shfrytezoje kete
dhe shpalljen e pamvaresise, Ne vitin 1924,ai ishte Kryeminister interesim duke e vene ne dobi te
i Shqiperise.Vepra e tij kritike Bethoveni dhe Revolucioni atdheut e te shqiptareve.duke
francez,jane vleresuar nga njeres te degjuar ,si;George Bernard qene nje percues i flakte i
Show ,kompositor,Jan Sibilius dhe autori Thomas Man.Ndersa atdhetarizmes ,duke luajtur nje
studionte ne Konservatorin e New England ,per muzike ,ai rol model per popullin e tij
kompozon,Rapsodine Shqiptare dhe uverturen Bizantine dhe nje shqiptar,ne SHBA,por edhe
numur te madh poemash,te gjitha te perkthyera e te pershtatura jashte saj.Jeta dhe vepra e tij e
ne gjuhen shqipe. ndritur ruhet ne kujtesen dhe
Dy librat e tij historike rreth Gjergj Kastriotit Skanderbeg kon- memorjen e kombit te tij shqip-
siderohen studime klasike,rreth Heroit tone Kombetar.I lindur ne tar dhe brezat qe do
Ibrik Tepe(Qyteza)nje qyteze e perbere nga komuniteti shqip- vijne....MAY HIS MEMORY
tar,ne Turqine europiane,,jeta e tij shpaloset si nje epos ekzem- EVER BE ETERNAL!(I per-
plar ,e cila ndriti per me se nje shekull me suksese ne te gjitha jetshem qofte kujtimi i
drejtimet dhe ne sherbimin qe ai i beri popullit te tij.I diplomuar tij).Raimonda MOIS-
ne Universitetin e Harvardit ,me 1912,me vone ai mori doktorata IU,HARTFORD CT USA
ne histori dhe ne muzike nga Konservatori i New Eng- Sot eshte 48(Dyzet e tete)
land .Shume i thjeshte dhe popullor,ne jeten e tij,i flakte dhe i vjetori i vdekjes se Arqibishop,
debatushem ne oratori,ai ishte truri dhe perkushtimi per t'i Theofan S.Noli,
sherbyer popullit te tij,ne shume drejtime.Ne shume menyra (1882-1965)eshte dhe do te
enigmatik,ai ne te njejten kohe jo vetem ishte nje patriot dhe mbetet perjete te jeteve ,nje
atdhetar i devotshem,por ai ishte nje njeri me horizont te gjere figure e shquar ne boten shqip-
dhe shume i respectuar ,nga nderkombetaret per bindjet e tare, si nje fetar,njeri i ditur,
tij.Gjithmone i buzeqeshur e me nje sens humori,jeta dhe vepra e poet, shkrimtar dhe burre shteti.
tij ,edhe sot e kesaj dite eshte nje rezonance per shqiptaret ,te Nga Raimonda MOISIU
jene te bashkuar per kombin e tyre.Duke qene nje njeri mod-
est ,perparimtar ,atdhetar,dashamires ai karakterizohej nga nje Themeluesi i te pares Kishe
P a g e 2 6 O u r W o r d s

Declassified (continues)
V o l u m e 1 1 , Is s u e 1 0 P a g e 2 7

Declassified pg2
P a g e 2 8 O u r W o r d s

Declassified 3
V o l u m e 1 1 , Is s u e 1 0 P a g e 2 9

Declassified 4
 P a g e 3 0 O u r W o r d s

2nd New Pipeline in the hands of the Mafia in the Balkans...Will USAID Fund Mobsters or Freedom?

Sokol Olldashi the opposition inside the GOP in Albania gets assassinated and no one investigates...Suspect one ?
V o l u m e 1 1 , Is s u e 1 0 P a g e 3 1

Balkans 2 New Pipelines in the hands of the Mafia, Cold War? (land grab ownership Nazi style)

Vjollca Mece & Dritan Shtylla kidnapping/killing children in communism era in Albania now heading NGO!!!
 WE ARE ALSO ON THE WEB
WWW.NEWLIFEAACO.ORG

Non Profit Charitable

Organization

Cdo njeri mund te behet anetare dhe te bashkoet

“ N E W L I F E ” J E T A E R E me misionin tone per te krijuar nje shtet te vogul
ketu ne kete continent te madh. Te ndihmojme
njeri tjetrin qoft dhe me nje keshille te thjeshte.
1774 - 76 street
Suite D3 Kjo eshte nje thirrje per te informuar njeri
Brooklyn, New York tjetrin plus dhe per projekte te ardhshme qe jane
11214
ne pune e siper. Se shpejti nje Shkolle Shqipe
Phone: 718-594-0511
Fax: 201-795-4795
Anglishteje dhe nje vend ku te gjith njerezit te
E-mail: Endri@newlifeaaco.org gjejn nje strehim nga cdo hall apo nevoje. Bash-
kimi ben fuqi dhe Zemra e Vullnetarit nuk ka
cmim.
Building a Future One Person At a Time...

U diplomua në Kembrixh, përfa-
qësoi Shqipërinë në Konferencën e
Paqes, por u burgos nga
komunistët. Historia e panjohur e
kryetarit të Bashkisë së Tiranës, që
vdiq në mjerim në…
e Tiranës. Mbas tre muajsh, më 26
maj u arrestua dhe djali i tij Isufi, i
cili kryente shërbimin ushtarak në një
repart të Korçës. Me tentativën e
arratisjes, që në fakt ishte një akuzë e
montuar, pasi Isufi nuk kishte tentuar
kurrë të arratisej, gjygji ushtarak e
dënoi atë me vdekje së bashku me
shokun e tij, Muharrem Dashin. Me
ndërhyrjen e Shefqet Bejës, mikut të
afërt të familjes Jella, Isufit ju fal jeta
dhe dënimi ju kthye në 25 vjet burg.
Pas dënimit të Isufit, u dënua dhe
Rexhepi me dy vjet burg, me akuzën
se kishte marrë pjesë në qeveritë e
Monarkisë. Sipas dokumenteve
arkivore të Gjykatës së Lartë Ush-
tarake, në akuzën e tij thuhet:
“Rexhep Jella, ka pasur lidhje me
sekretarin e Përgjithshëm të Minis-
trisë së Ekonomisë, “Rocco”, ku me
ndërmjetësinë e tij ka bërë tregti me
grosh duke i shitur ato në Korfuz. Ka
pasur lidhje me kriminelët e luftës të
popullit shqiptar, Irfan Ohri e Abaz
Kupi dhe ka pasur edhe xhandar roje.
Ka marrë pjesë me grupin e de-
putetëve tradhtarë”. Afro dy vite më
vonë, në vitin 1947, komunistët
arrestuan dhe vëllanë e Rexhepit,
Ramazan Jellën, i cili nuk ishte marrë
kurrë me politikë. Ramazani nuk
arriti të dilte në gjygj, sepse ai vdiq
pasi e hodhën nga shkallët e hetuesisë
dhe pas asaj ju sekuestrua e gjithë
pasuria, e familja u persekutua për
vite me rrdhë. Pas burgosjes së
Rexhepit, vila e tij pranë Urës së
Tabakëve, u sekuestrua me të gjitha
plaçkat, pasi i pëlqeu një koloneli
sovjetik, i cili ja kërkoi atë personal-
isht Enver Hoxhës. Pas kësaj gruaja
e Rexhepit së bashku me dy vajzat, u
detyrua të shkonte në qytetin e
Durrësit dhe më pas në atë të
Kavajës, pranë të afërmëve të tyre.
Burgoset përsëri, e vdes në mjerim
Pasi vuajti për dy vjet dënimin, në
vitin 1947, Rexhepi u arrestua
përsëri dhe u dënua me pesë vjet
burg, i akuzuar sikur kishte pasur
lidhje me “Grupin e Deputetëve”, të
kryesuar nga miku i ngushtë i tij
Shefqet Beja. Një nga arsyet që
Rexhepi u dënua vetëm me pesë vjet
burg, ishte dhe një peticion që e
firmosën një pjesë e madhe e bano-
rëve të lagjes ku jetonte ai pranë
Urës së Tabakëve, të cilët dëshmonin
se ai nuk ishte marrë asnjëherë me
veprimtari që binin ndesh me ligjet e
shtetit komunist në fuqi. Rexhepi
mundi të dalë nga burgu i Burrelit ku
vuajti dënimin, në vitin 1952 dhe u
vendos pranë familjes në një barake
të rrënuar në periferi të qytetit të
Kavajës. Në vitin 1957, doli nga
burgu dhe djali Isufi, i cili deri sa
vdiq në vitin 1986, punoi në punët
më të vështira për të siguruar jetesën.
Gjatë gjithë atyre viteve që Rexhepi
jetoi në Kavajë, ai nuk dilte fare nga
shtëpia, por ju kushtua leximeve.
Rexhepi kishte një kulturë të gjerë
dhe njihte shumë mirë disa gjuhë të
huaja, si arabishten, anglishten,
italishten, frengjishten, e turqishten.
Ai ishte tepër i pasionuar pas letër-
sisë, e kryesisht asaj gjermane, ku
njihte thellësisht Gëten, për të cilin
kishte dobësi të madhe. Rexhep Jella
vdiq në mjerim të thellë, në vitin
1974 aty në një shtëpi gjysëm të
Perfundime
rrënuar në periferi të qytetit të
Kavajës, edhe pse në kryeqytetin e
vëndit Tiranë, ku për ndërtimin e tij
kishte dhënë kontributin personal,
kishte një vilë që ja kishin sekues-
truar komunistët
Intervistoi: E. Neziri
POLITIKËS ETNOCENTRISTE
(Intervistë ekskluzive për “Zhurnal
Plus” me Bilall Kasamin, doktor i
shkencave ekonomike dhe ligjërues
në International Balkan University)
“Zhurnal Plus”: Pse u përcaktuat që
t`i studioni dhe ta mbroni tezën e
doktoraturës për remitancat?
Bilall Kasami: Problematika e
remitancave, këtu në Maqedoni,
është njëra ndër çështjet më pak të
diskutuara edhe pse paraqet shtyllën
kryesore të ekonomisë së vendit dhe
burimin kryesor të mirëqenies së
qytetarëve të Maqedonisë. Arsyeja e
dytë, që në mënyrë më serioze t`i
qasem kësaj problematike ka qenë
ajo e bazuar në njohuritë paraprake
që i kisha, se pjesa dominante e
këtyre prurjeve vinin nga mërgata
shqiptare. Si të thuash, kjo ishte një
motiv i dyfishtë që të arrij të tregoj
sesa të rëndësishme janë remitancat
për ekonominë e vendit dhe pozi-
cionin e komunitetit shqiptar për-
ballë remitancave.
“Zhurnal Plus”: Çka janë remitan-
cat?
Bilall Kasami: Bazuar në definicio-
net që jepen nga institucionet finan-
ciare ndërkombëtare si BB (Banka
Botërore) dhe FMN (Fondi Monetar
Ndërkombëtar) remitancat paraqesin
totalin e dërgesave në para apo
produkte të tjera pa kompensim në
vendin e tyre amë, nga punëtorët të
cilët janë të angazhuar me punë të
përkohshme apo të përhershme jashtë
vendit të tyre amë.
“Zhurnal Plus”: Sa janë të rëndësishme
remitancat për një shtet?
Bilall Kasami: Fluksi i remitancave
është i rëndësishëm për zhvillim të
qëndrueshëm të pothuajse të gjitha
ekonomive në zhvillim dhe në veçanti
për ruajtjen e stabilitetit social të këtyre
vendeve. Nëse futemi në një analizë më
të detajuar, do të shohim se për disa
vende fluksi i remitancave për vitin që
lamë pas paraqet gati gjysmën e
Produktit të Brendshëm Bruto
(Taxhikistani 47% e PBB) apo më
shumë se çereku i Produktit të
Brendshëm Bruto (Liberia 31% e PBB,
Kirgistani 29% e PBB dhe Lesoto 27
% e PBB). Nëse e analizojmë totalin e
remitancave të pranuar për po të njëjtin
vit, në krye të listës gjendet pa konkur-
rencë India me 70 miliardë dollarë
duke u pasuar nga Kina me 66 miliardë
dollarë amerikan.
“Zhurnal Plus”: Rëndësia e remitan-
cave në nivel global?
Bilall Kasami: Rëndësia e remitancave
mund të shihet edhe nga vet madhësia e
fluksit të remitancave për vendet në
zhvillim, fluks ky që në vitin 2012
tejkalon totalin e 400 miliardë dol-
larëve amerikan bazuar në të dhënat e
Bankës Botërore. Nëse bëjmë një
analizë rajonale do të shohim se ndër
rajonet e vendeve në zhvillim, Azia
Jugore dhe Lindja e Mesme bashkë me
Afrikën e Veriut kanë rritjen më të
madhe të fluksit të remitancave të
pranuara vitin e kaluar. Fluksi i
remitancave në Amerikën Latine dhe
Karaibe është mbështetur
nga një ekonomi që po
shërohet dhe e moderuar
nga përmirësimi i tregut të
punës në SHBA, por u
moderua edhe nga një
ekonomi e dobët europiane.
Vendet në Bashkësinë e
Shteteve të Pavarura,
fqinje të Rusisë kanë përfi-
tuar edhe nga një ekonomi
ruse në lulëzim e diktuar
nga çmimet e larta të
naftës. Evropa Lindore dhe
vendet e Azisë Qendrore që
dërgojnë emigrantët në
Evropën Perëndimore kanë
pasur flukse të pakta
remitancash për shkak të
tregjeve të dobëta të punës
në vendet e destinacionit.
“Zhurnal Plus”: Po në nivel
rajonal?
Bilall Kasami: Për
rëndësinë e remitancave për
vendet balkanike flet vetë
tabela e mëposhtëme ku
mund të shohim se në vitin
2010 prurjet nga remitancat
në 7 vendet e Ballkanit
kalojnë shifrën mar-
ramendëse prej 14 miliardë
dollarë amerikan. Dhe nëse
këtë fluks të remitancave e
analizojmë në raport me
numrin e përgjithshëm të
popullsisë së këtyre
vendeve, na del shifra prej
489 dollarë amerikan për
kokë banori. Këto shifra,
rajonin e Ballkanit e ven-
dosin lartë në listën e
regjioneve pranuese të
remitancave në nivel glob-