‫مجمة جامعة تشريف لمبحوث والدراسات العممية _ سمسمة اآلداب والعموـ اإلنسانية المجمد (‪ )38‬العدد (‪2016)2‬‬

‫‪Tishreen University Journal for Research and Scientific Studies - Arts and Humanities Series Vol. (38) No. (2) 2016‬‬

‫معاىػػػػػػػػػػدة بيف مممكتي أالالخ ُّ‬

‫وكيزَوتْػػػػػػػنا‬

‫الدكتور محمد تماـ األيوبي‬

‫‪‬‬

‫‪*‬‬
‫جياف عزت محمد‬

‫(تاريخ اإليداع ‪ .2016 / 3 / 24‬قبؿ لمنشر في ‪)2016 / 4 / 25‬‬

‫‪ ‬مم ّخص‪‬‬

‫‪ 14-18‬ؽ‪.‬ـ‪،‬‬ ‫كانت مدينة أالالخ مركز مممكة قائمة في الزاكية الشمالية الغربية مف سكريا خالؿ القركف‬
‫كتتمتع بأىمية حضارية كتجارية‪ ،‬كصمة كصؿ مع بالد األناضكؿ‪ .‬كشفت التنقيبات األثرية فييا ( ‪)1949-1937‬عف‬
‫نحك ‪ 900‬نص كتابي بالكتابة المسمارية كالمغة األكدية‪ ،‬تساعد عمى معرفة طبيعة الكضع السياسي كاإلدارم‬
‫‪ 15‬ؽ‪.‬ـ) مع بيميا‬ ‫كاالقتصادم في المممكة‪ ،‬كعالقاتيا الخارجية‪ .‬مف بينيا نص معاىدة عقدىا الممؾ إدريمي (القرف‬
‫ممؾ مممكة كيزكتنا المجاكرة مف جية الشماؿ‪ ،‬في مناطؽ كيميكيا‪.‬‬
‫إنيا كاحدة مف بيف عشرات المعاىدات التي ُعقدت بيف ممالؾ الشرؽ القديـ الكبرل كالصغرل‪ ،‬منذ األلؼ الثالث‬
‫حتى األكؿ ؽ‪.‬ـ‪ .‬كعمى الرغـ مف إيجازىا مقارنة بنصكص معاىدات أخرل؛ فإنيا تكتسب أىمية خاصة في جكانب‬
‫تمس كجكدىما كسيادتيما كمييما‪.‬‬
‫عدة‪ ،‬أبرزىا أنيا معقكدة بيف مممكتيف متجاكرتيف كانتا تكاجياف تحديات ّ‬
‫ّ‬

‫كيزكتنا‪ ،‬المعاىدات القديمة‪ ،‬النصكص األ ّكدية‪.‬‬

‫الكممات المفتاحية‪ :‬أالالخ‪ّ ،‬‬

‫‪‬استاذ مساعد‪ -‬قسـ المغة العربية‪ -‬كمية األداب – جامعة حمب – حمب ‪ -‬سورية‬
‫‪ *‬طالبة دراسات عميا (دكتوراه) قسـ المغة العربية‪ -‬كمية األداب – جامعة حمب – حمب ‪ -‬سورية‬

‫‪177‬‬
‫ محمد‬،‫األيكبي‬ ُّ ‫معاىػ ػ ػ ػ ػػدة بيف مممكتي أالالخ‬
‫ككيزَكتْ ػ ػ ػػنا‬

2016)2( ‫) العدد‬38( ‫مجمة جامعة تشريف لمبحوث والدراسات العممية _ سمسمة اآلداب والعموـ اإلنسانية المجمد‬
Tishreen University Journal for Research and Scientific Studies - Arts and Humanities Series Vol. (38) No. (2) 2016

Treaty between Alalakh and Kizzuwatna Kingdoms

Dr. Mohammad Tammam al-Ayoubi
Jihan Izzat Mohammad

(Received 24 / 3 / 2016. Accepted 25 / 4 / 2016)

ABSTRACT 

The city of "Alalakh" was the center of an Kingdom in the northwestern corner of
Syria during the 18-14 centuries BC , and enjoy cultural and commercial importance , and
built important link with Anatolia .
Archaeological Excavations at the site(1937-1949) revealed about 900 written text
of cuneiform and Akkadian language , it helps to know the nature of the political,
administrative and economic situation in Alalakh, and its foreign relations .
Among them a treaty held by the King Idrimi ( 15th century BC) with Pilia the
King of Kizzuwatna a neighbors Kingdom to the north , in the regions of Cilicia .
It is one of dozens of treaties concluded between the kingdoms of the ancient Near
East, major and minor, since the third millennium BC until the first. The Treaty is
especially important in several aspects, most notably that pinned between the two
kingdoms adjacent were faced with challenges affecting their existence and sovereignty of
both.

Key Words: Alalakh, Kizzuwatna, Ancient Treaties, Akkadian Texts.


Assistant professor - Department of Arabic Language - Faculty of Arts and Humanities - Aleppo
University-Syria .

Postgraduate ( Doktorate ) Student - Department of Arabic Language.

178
 ‫مجمة جامعة تشريف ‪ ‬اآلداب كالعمكـ اإلنسانية المجمد (‪ )38‬العدد (‪Tishreen University Journal. Arts and Humanities Series 2016 )2‬‬

‫مقدمة‬
‫اكتشفت مدينة أالالخ ‪ Alalaḫ‬في مكقع تؿ عطشانة عند المجرل السفمي لنير العاصي لدل انعطافو غربان نحك‬
‫البحر األبيض المتكسط‪ ،‬شرقي أنطاكية بنحك عشريف كيمك مت انر‪ .‬كانت خالؿ القرنيف الخامس عشر كالرابع عشر ؽ‪.‬ـ‬
‫عاصمة لمممكة تُعرؼ باسـ أالالخ كمككيش ‪ ،Mukiš‬كمرك از لتبادؿ تجارم كثقافي بيف المراكز الحضارية الكبرل في‬
‫الشرؽ القديـ آنذاؾ‪ (.‬مرعي‪ )112 ،2010 ،‬كتشرؼ عمى الطريؽ المؤدية إلى األناضكؿ شماالن عف طريؽ منافذ جبؿ‬
‫‪-1998‬‬ ‫األمانكس‪ ،‬كالى الجنكب بطريؽ ساحمية إلى لبناف‪ ،‬كأخرل داخمية إلى دمشؽ‪ (.‬مرعي؛ عبد اهلل؛ أحمد‪،‬‬
‫‪ )360 ،1999‬كيرد أقدـ ذكر ليا في نصكص مف أرشيؼ إبال ‪( Ebla‬تؿ مرديخ‪ ،‬جنكب غربي حمب) الممكي العائد‬
‫إلى القرف الرابع كالعشريف ؽ‪.‬ـ‪ ،‬بصيغتي (أ‪-‬ال‪-‬ال‪-‬خك‪ ،‬إ‪-‬ال‪-‬ال‪-‬خك)‪ ،‬دكف أف تقدـ لنا أية معمكمات عف كضعيا‬
‫كمكانتيا السياسية‪ (.‬مرعي‪)24 ،1996 ،‬‬
‫ما بيف ‪ 1939-1937‬ك‬ ‫‪L.Woolley‬‬ ‫نقبت في المكقع بعثة أثرية بريطانية برئاسة ليكنارد ككلي‬
‫[‪]1‬‬
‫ُرتبت زمنيان بيف ‪ 1200-2400‬ؽ‪.‬ـ‪ .‬كقد عثرت‬ ‫‪ 1949-1946‬ـ ‪ ،‬كأزاحت النقاب عف سبع عشرة سكية أثرية‪،‬‬
‫‪ 900‬نص‪ ،‬تـ تقسيميا بيف الجانبيف البريطاني‬ ‫البعثة خالؿ عمميا عمى مجمكعة مف النصكص األ ّكدية تبمغ نحك‬
‫كالتركي‪ ،‬كىي محفكظة في متحؼ انطاكية‪ ،‬كفي المتحؼ البريطاني في لندف‪ ،‬كيكجد عدد قميؿ منيا في متحؼ‬
‫أشمكلياف بأكسفكرد‪ ،‬كفي معيد اآلثار بجامعة ممبكرف االسترالية‪ .‬كتعكد النصكص إلى مرحمتيف ‪ :‬نصكص الطبقة‬
‫السابعة ( بابمية قديمة ) مف القرنيف ‪ 17-18‬ؽ‪.‬ـ؛ (نحك ‪ 1644 – 1764‬ؽ‪.‬ـ)‪ .‬ك نصكص الطبقة الرابعة (بابمية‬
‫كسيطة) تعكد إلى النصؼ الثاني مف القرف ‪ 15‬ؽ‪.‬ـ‪ ،‬كىي أكثر عددان مف المجمكعة األكلى‪ .‬كيغمب عمى النصكص‬
‫البابمية الكسيطة منيا الطابع اإلدارم االقتصادم‪ ،‬كبينيا مجمكعة رسائؿ‪ ،‬كنص نقش ممكي متميز لمممؾ إدريمي‬
‫‪ Idrimi‬يع ّػد أنمكذجان مف أدب السيرة الذاتية‪ ،‬كمعاىدات‪Wiseman, 1953 (.‬؛ عبدالرحمف‪)6 ،2008 ،‬‬
‫كانت أالالخ تتبع مممكة َي ْمخ ػ ػػَد ‪(Yamḫad‬عاصمتيا حمب) خالؿ القرنيف الثامف عشر كالسابع عشر ؽ‪.‬ـ‪،‬‬
‫كتخضع لسمطتيا‪ ،‬كأكؿ حاكـ آنذاؾ ألالالخ معركؼ لدينا ىك ياريـ ليـ ‪ Yarim Līm‬الذم كاف أخا لممؾ حمب ّأبا إؿ‬
‫[ ‪]2‬‬
‫الخاضعة لحكمو‪،‬‬ ‫‪ ،Abba El‬كحاكما لممناطؽ الشرقية مف مممكة يمخد‪ ،‬كعندما اندلعت ثكرة في مدينة ّإريتي ‪Irrite‬‬
‫كعكض أخاه عنيا بتنصيبو حاكما عمى عرش أالالخ التي بقيت في عيد خميفتو كابنو أميتاككـ‬ ‫دمرىا ّأبا إؿ ّ‬
‫‪ Ammītakum‬مكالية لسادتيا في حمب‪( .‬ارحيـ ىبك‪ )229 ،2004 ،‬كيتحدث تقرير لمممؾ الحثي ختكشيمي األكؿ‬
‫عف تدمير أالالخ‪ ،‬كيمكف أف يككف ىذا الحدث قد كضع نياية لمستكطنة السكية السابعة مف أالالخ نحك ‪ 1650‬ؽ‪.‬ـ‪.‬‬
‫(كمينغؿ‪)52 ،1998 ،‬‬
‫بعد ىذه الفترة لـ تصمنا معمكمات كافية عف أالالخ‪ ،‬كتذكر المصادر الحثية أف مناطؽ شمالي سكرية كمف‬
‫ضمنيا أالالخ بقيت خاضعة لمحثييف خالؿ عيد مممكتيـ القديمة‪ .‬أما حمب فقد فقدت دكرىا الياـ في شمالي سكرية‬
‫منذ احتالليا في عيد الممؾ الحثي مكرشيمي األكؿ في مطمع القرف السادس عشر ؽ‪.‬ـ‪ ،‬كبقيت عمى ىذه الحاؿ إلى أف‬

‫‪ُ -1‬يستخدـ مصطمح السوية األثرية لمداللة عمى مرحمة استيطاف قديـ في الموقع‪ ،‬حيث تتراكـ البقايا األثرية فوؽ بعضيا‪ ،‬وتشكؿ سماكة‬
‫ما تضـ كؿ اآلثار المتبقية مف تمؾ الفترة‪ ،‬ويمكف أف يحوي الموقع األثري عدة سويات أثرية في حاؿ وجود استيطانات متعاقبة‪ .‬راجع‪ :‬عبد‬
‫الرحمف‪.13 ،2008 ،‬‬
‫وحراف (في تركيا)‪ .‬أُشير إلييا ضمف الرسائؿ المرسمة مف كركميش إلى زيمري‬
‫‪ -2‬يقترح بعض الباحثيف وقوع مدينة ِّإريتي بيف كركميش ّ‬
‫ليـ ممؾ ماري‪ ،‬وتظير الحقاً عمى أنيا تابعة لمممكة َي ْم َخد ‪) Bryce, 2009, 337 ) .‬‬

‫‪179‬‬
‫األيكبي‪ ،‬محمد‬ ‫معاىػ ػ ػ ػ ػػدة بيف مممكتي أالالخ ُّ‬
‫ككيزَكتْ ػ ػ ػػنا‬

‫مر الحثيكف بمرحمة مف الضعؼ نتيجة صراعات داخمية‪ ،‬فاستطاعت في أثناء ذلؾ استعادة استقالليا كقكتيا كدكرىا‬ ‫ّ‬
‫شر إؿ ‪ šarra El‬ك ّأبا إؿ ك إليـ إليما ‪ Ilim Ilimma‬كالد إدريمي‪.‬‬
‫الياـ في المنطقة‪ ،‬كقاـ عمى حكميا الممكؾ ّا‬
‫[‪]3‬‬
‫كمممكة قكية‬ ‫في أكاخر القرف السادس عشر كمطمع القرف الخامس عشر ؽ‪.‬ـ برزت مممكة حكرم – ميتاني‬
‫‪ 1470‬ؽ‪.‬ـ‪ ،‬إثر تمرد‬ ‫انتيزت فرصة ضعؼ الحثييف‪ ،‬كبدأت بتكسيع سمطتيا‪ ،‬كتمكنت مف احتالؿ حمب في نحك‬
‫[‪]4‬‬
‫حدث فييا‪ ،‬أدل إلى ىركب إدريمي كأخكتو إلى مدينة إيمار‪( Emar‬تؿ مسكنة) حيث يقيـ أقرباء أمو‪.‬‬
‫لقد أدل سقكط حمب كىرب أسرة إدريمي إلى أف يمد باراتارنا ‪ Barratarna‬ممؾ حكرم ميتاني نفكذه حتى‬
‫سكاحؿ المتكسط الشرقية‪ .‬كال يذكر نقش إدريمي بالتفصيؿ ما حدث في حمب‪ ،‬كال أية معمكمات عف مكت إليـ إليما ممؾ‬
‫حمب حينيا‪ (.‬مرعي‪)2000 ،‬‬
‫أما معمكماتنا عف إدريمي كاألحداث التي جرت بعد ىركبو مف حمب‪ ،‬فنستمدىا بشكؿ أساس مف نقشو‬
‫[‪]6‬‬ ‫[‪]5‬‬
‫عبر بادية الشاـ‪ ،‬ثـ صنع سفنا عبر عمى متنيا‬ ‫كىك يخبرنا أنو تكجو مف إيمار إلى بالد كنعاف‬ ‫الكتابي الشيير‪،‬‬
‫[‪]7‬‬
‫كأنو تمكف بعد سبع سنيف مف النفي كخالؿ يكـ‬ ‫برفقة قكاتو البحرية‪ ،‬كحطّ الرحاؿ عمى اليابسة مقابؿ جبؿ خازم‪،‬‬
‫[ ‪]8‬‬
‫كبالد مككيش كمدينة أالالخ عاصمتو‪ .‬كيبدك أف نجاحو ىذا دفع ممؾ حكرم‪ -‬ميتاني إلى‬ ‫كاحد مف استعادة بالد نيا‬
‫تميف صالتو معو‪ ،‬كمف ثـ تتكيجو ممكا عمى عرش أالالخ في ظؿ السيادة الحكرية الميتانية العميا عمييا‪.‬‬
‫لقد حقؽ إدريمي ازدىا انر حضاريا كاقتصاديا في بالده‪ ،‬ككثّؽ صالتو الكدية مع مممكة حكرم‪-‬ميتاني‪ ،‬كعقد‬
‫‪ Kizzuwatna‬الفاصمة بينو‬ ‫معيا معاىدة لتثبيت دعائـ السمـ في بالده‪ .‬كما عقد معاىدة أخرل مع بيميا ممؾ كيزكتنا‬
‫كبيف الحثييف في الشماؿ‪ ،‬كذلؾ بعد أف انتصر في حربو ضدىا‪ (،‬ارحيـ ىبك‪230 ،2004 ،‬؛ مرعي‪)105 ،1988 ،‬‬
‫كىذه المعاىدة ىي مكضكع بحثنا ىذا‪.‬‬

‫شوكاني (تؿ فخيرية‪ ،‬بجوار رأس العيف)‬

‫‪ -3‬تمركزت مممكة حوري‪ -‬ميتاني في مناطؽ الجزيرة السورية العميا‪ ،‬واتخذت مف مدينة و ّ‬
‫عاصمة ليا ‪ .‬نازعت مصر عمى السيادة في سورية‪ ،‬ووصؿ نفوذىا أحياناً حتى الساحؿ السوري ووسط سورية‪ .‬فيما بعد ساد سالـ بينيما‬
‫ضد المممكة الحثية التي تمكنت مف السيطرة عمى مناطؽ ميتاني الغربية ‪ ،‬بينما سيطر اآلشوريوف عمى مناطقيا الشرقية‪،‬‬ ‫تحالفت ّ‬
‫ا‬ ‫و‬
‫وانيارت المممكة بعد ذلؾ بعقوٍد مف الزمف‪ .‬لالستزادة؛ راجع ( فيميمـ‪.)2000 ،‬‬
‫‪ - 4‬اكتشفت أطالؿ مدينة إيمار في موقع تؿ مسكنو عمى الضفة اليمنى لنير الفرات‪ ،‬شرقي حمب بنحو ‪ 90‬كـ‪ .‬أىـ المصادر الكتابية‬
‫السومرية واأل ّكدية في‬ ‫‪ .‬نشر لغوي البعثة الفرنسية دانييؿ آرنو النصوص‬ ‫التي تفيد في معرفة أوضاعيا ىي المكتشفة في إيمار نفسيا‬
‫كتاب يتألؼ مف أربعة أجزاء‪ Arnaud, 1985, 1985, 1986 ( .‬؛ إسماعيؿ‪)2007 ،‬‬
‫‪ -5‬النص الكتابي الذي وجد عمى تمثاؿ الممؾ إدريمي يتألؼ مف مئة وأربعيف سطرا‪ ،‬وىو النص الوحيد المكتشؼ حتى اآلف الذي يعود‬
‫إلى بدايات القرف الخامس عشر ؽ‪.‬ـ‪ ،‬لذلؾ تبقى بعض األحداث المذكورة فيو غير واضحة تماما‪ ،‬بسبب غياب إمكانية مقارنتيا مع‬
‫نصوص أخرى‪ .‬راجع ( مرعي‪)1988 ،‬‬
‫‪ -6‬بالد كنعاف ‪ :‬أطمؽ عمييا اإلغريؽ تسمية "فينيقيا" نسبة إلى الموف المشتؽ مف لفظة فوينكس ‪ Phoinix‬التي تعني الموف األرجواني‪.‬‬
‫يرى بعض الباحثيف أنيا تشمؿ كؿ الساحؿ السوري‪ -‬الفمسطيني‪ ،‬ويستثني بعضيـ الجزء الشمالي مف الساحؿ السوري (أوجاريت)‪ ،‬وأجزاء‬
‫مف الساحؿ الفمسطيني (جنوب عكا)‪ .‬راجع ( ارحيـ ىبو‪ 120 ،2004 ،‬؛ قابمو‪ 236 ،1997-1996 ،‬؛ اسماعيؿ‪.)2010،47 ،‬‬
‫س ّمي في النصوص األوجاريتية جبؿ صفوف ‪( .Ṣpn‬‬ ‫‪ -7‬جبؿ خازي ‪ :ḫazī‬ىو جبؿ األقرع‪ ،‬عند مصب نير العاصي في البحر المتوسط‪ُ .‬‬
‫‪ ) RGTC, 12/2,128‬لكف دوره األىـ كاف في المجاؿ الديني في أوجاريت القريبة منو حيث كاف يعتبر مق ارً لإللو بعؿ‪ (.‬مرعي‪،1988 ،‬‬
‫‪)122‬‬
‫نيا ‪ Niya‬عمى العاصي األوسط‪ ،‬شماؿ قادش‪ .‬خضعت ِن ّيا لممصرييف ومف ثـ لمحثييف خالؿ "حممة السنة الواحدة" التي قاـ‬
‫‪ -8‬تقع بالد ّ‬
‫شوبيموليوما األوؿ‪ ( .‬كمينغؿ‪)166 ،1998 ،‬‬
‫بيا ّ‬

‫‪180‬‬
 ‫مجمة جامعة تشريف ‪ ‬اآلداب كالعمكـ اإلنسانية المجمد (‪ )38‬العدد (‪Tishreen University Journal. Arts and Humanities Series 2016 )2‬‬

‫كيزكتنا فقد كانت أراضييا تشمؿ مناطؽ كيميكيا (إقميـ جكككركفا) التركية التي تشمؿ‬
‫أما فيما يتعمؽ بمممكة ّ‬
‫حاليان أربع كاليات عند الزاكية الشمالية الشرقية لمبحر األبيض المتكسط‪ ،‬ىي‪ :‬مرسيف‪ ،‬أضنة‪ ،‬أكصمانيو‪ ،‬ىاتام‬
‫(العميا)‪ ،‬كتمتد عمى طكؿ مجرل نيرم سيحاف كجيحاف حتى مناطؽ كبادككيا شماالن‪ .‬كيحدىا مف جية الشرؽ جباؿ‬
‫نكر داغالرم ‪( Nur Daglari‬األمانكس)‪ ،‬كمف الشماؿ جبؿ طكركس األكسط‪ .‬كتجرم فييا خمسة أنيار كبرل‪ ،‬ىي‪:‬‬
‫جككسك ‪ ،Göksu‬برداف أك نير ترسكس‪ ،‬سيحاف‪ ،‬جيحاف‪ ،‬العاصي‪.‬‬
‫كاف إقميمان ميمان؛ مف حيث مكقعو الجغرافي‪ ،‬كخصكبة تربتو الزراعية‪ ،‬كغناه بالثركة الغابية‪ ،‬ككثرة المرافىء‬
‫‪ ،‬دانكنا (خالؿ األلؼ الثاني ؽ‪.‬ـ)‪،‬‬ ‫كيزكتنا‬
‫البحرية الطبيعية عمى ساحمو‪ .‬أطمقت عميو في التاريخ القديـ المسميات‪ّ :‬‬
‫‪( Sam'al‬خالؿ األلؼ األكؿ ؽ‪.‬ـ)‪.‬‬ ‫أدنوا ‪ /Adanawa‬قك ‪ ، Que‬خيال ّكك ‪ ، ḫilakku‬يأدم كعاصمتيا شمأؿ‬
‫كعرؼ خالؿ العصكر الكالسيكية باسـ كيميكيا ‪ ،Cilicia‬كفي العصر الحديث جكككركفا‪.‬‬
‫تعكد أقدـ األخبار التاريخية عف اإلقميـ إلى عصر مممكة َختّي (الحثية) القديمة (القرف السابع عشر ؽ‪.‬ـ)‪،‬‬
‫حيث تتحدث المصادر الكتابية المكتشفة في العاصمة الحثية ختّكشا (بكغازككم‪ ،‬شرقي أنقرة) عف تمردات حصمت‬
‫كيزكتنا‪.‬‬
‫خالؿ عيد الممؾ ختكشيمي األكؿ (حكالي ‪ 1650‬ؽ‪.‬ـ) في تمؾ المنطقة التي كانت تسمى منذ ذلؾ الزمف بالد ّ‬
‫كقد قضى الممؾ عمييا‪ ،‬كفرض نفكذه فييا‪ .‬كقد كانت غاية ختّكشيمي ىي ضماف سير الحمالت العسكرية إلى شمالي‬
‫سكريا‪ ،‬كابعاد خطر ازدياد تكسع الحكرييف نحك الغرب‪ .‬ككاف يدرؾ أف تحقيؽ السيادة الحثية عمى مناطؽ شمالي سكريا‬
‫خخكـ ‪( ḫaḫḫum‬عمى الفرات) كحمب المتحالفتيف مع الحكرييف‪ ،‬كأف ذلؾ يرتبط‬
‫غير ممكف مف دكف احتالؿ مدينتي ّ‬
‫كيزكتنا أكالن‪ .‬كقد حاكؿ ذلؾ‪ ،‬كلكنو لـ يفمح‪ )Collins, 2007, 39 ( .‬أما خميفو مكرشيمي‬
‫بتثبيت السيادة في بالد ّ‬
‫كيزكتنا كاحتالؿ حمب‪ ،‬ثـ دمر مكاقع الحكرييف شرقي‬
‫األكؿ (حكالي ‪ 1620‬ؽ‪.‬ـ) فقد نجح في فرض سيادتو في بالد ّ‬
‫حمب‪ ،‬كتكسع كسيطر عمى مناطؽ الفرات األكسط‪ ،‬كتابع حممتو الشييرة نحك بالد بابؿ‪ ،‬كاحتؿ عاصمتيا بابؿ‬
‫(‪ 1595‬ؽ‪.‬ـ)‪ .‬كفي عيد خميفو خانتيمي األكؿ مغتصب العرش الحثي (حكالي ‪ 1590‬ؽ‪.‬ـ) استغؿ الحكريكف األكضاع‬
‫كيزكتنا بكثافة‪.‬‬
‫المضطربة في المممكة‪ ،‬كقامكا بيجمات مدمرة في بالد الحثييف‪ ،‬كانتشركا في بالد ّ‬
‫كيزكتنا في دائرة الضكء ككياف سياسي متميز في عيد خميفو زيدنتا األكؿ‬ ‫كبعد ذلؾ بعقكد ظيرت ّ‬
‫(حكالي ‪ 1560‬ؽ‪.‬ـ)‪ ،‬كعقد ممكيا بيميا ‪ Pilia‬مع الممؾ الحثي معاىدة دكلية أنيت حالة الحرب السابقة بينيما‪ ،‬كيتضح‬
‫كيزكتنا لـ تكف مجرد مقاطعة تابعة لممممكة الحثية؛ كانما كانت تتمتع بمكانة ميمة‬
‫فييا‪ ،‬كفي معاىدات الحقة أف ّ‬
‫‪ )57 ،2000‬كعندما‬ ‫ٍو‬
‫متساك‪( .‬فيميمـ‪،‬‬ ‫انعكست في إشارة المعاىدة إلى الكاجبات المفركضة عمى الطرفيف بشكؿ‬
‫[‪]9‬‬
‫كسيطرت عمى‬ ‫تكسعت مممكة ميتاني الحكرية غربان‪ ،‬في مطمع القرف الخامس عشر ؽ‪.‬ـ‪ ،‬في عيد ممكيا سكشتتر‪،‬‬
‫كيزكتنا بكثافة‪ .‬كنشب‬
‫حمب كمناطقيا الغربية حتى أالالخ‪ ،‬انتشر الحكريكف‪ ،‬كمعيـ لغتيـ كمعتقداتيـ الدينية‪ ،‬في ّ‬
‫ككيزكتنا حكؿ المناطؽ الحدكدية‪ ،‬كانتيى بتكقيع معاىدة تفاىـ بيف الممكيف إدريمي التابع‬
‫صراع عسكرم بيف أالالخ ّ‬
‫كيزكتنا‪ .‬كىي مكضكع ىذا البحث‪.‬‬
‫لمممؾ الحكرم كبيميا ممؾ ّ‬
‫الحد مف النفكذ‬
‫مد نفكذىـ جنكبان كالسيطرة عمييا‪ ،‬ك ّ‬ ‫لـ يتكقّؼ صراع المممكة مع الحثييف الراغبيف في ّ‬
‫الحكرم‪ .‬كظيرت خالفات حدكدية م ار انر‪ ،‬كاستمر عقد المعاىدات بينيما الحقان‪ ،‬كلكف االلتزاـ بيا لـ يكف يدـ طكيالن‪.‬‬
‫كلكنيا اضطرت في النياية لمخضكع لمحكـ الحثي المباشر في أكاسط القرف الرابع عشر ؽ‪.‬ـ‪ ،‬كبقيت كذلؾ خالؿ عيد‬

‫حوري ‪ -‬ميتّا ّني المضطربة مف جديد في الفترة التالية لحمالت تحوتموس الثالث في مصر‪ ،‬واحتؿ‬
‫شتَتَر توحيد مممكة ّ‬
‫استطاع سو ْ‬
‫َ‬ ‫‪-9‬‬
‫آشور وأصبحت دولة تابعة لو‪ ،‬وامتدت مناطؽ نفوذه مف جباؿ زغروس حتى البحر المتوسط ‪ ( .‬فيميمـ‪)62 ،2000 ،‬‬

‫‪181‬‬
‫األيكبي‪ ،‬محمد‬ ‫معاىػ ػ ػ ػ ػػدة بيف مممكتي أالالخ ُّ‬
‫ككيزَكتْ ػ ػ ػػنا‬

‫تمبينك كاىنان كحاكمان لكيزكتنا في مطمع عيده‪ ،‬كلـ يعد‬

‫شكبيمكليكما األكؿ (‪ 1322/1323-1343‬ؽ‪.‬ـ) الذم عيف ابنو ّ‬
‫ىناؾ ذكر ألم ممؾ لكيزكتنا‪ ;Burney, 2004, 157ff. ; Bryce, 2005, 117f.) .‬فيميمـ‪)68 ،2000 ،‬‬

‫أىمية البحث وأىدافو‬

‫يتمتع البحث في النصكص المغكية القديمة المكتشفة في بالدنا أىمية خاصة‪ ،‬تنبع مف ككنيا تش ّكؿ مادة‬
‫عد – مف حيث مضمكنو‬ ‫عممية أساسة لكتابة تاريخنا السياسي كالحضارم القديـ‪ .‬كلذلؾ ُعني ىذا البحث بدراسة نص ُي ّ‬
‫عامةن‪.‬‬
‫تـ عقدىا بيف ممالؾ الشرؽ القديـ ّ‬
‫– مف النصكص القميمة المكتشفة؛ أقصد نصكص المعاىدات الدكلية التي ّ‬
‫األكدية‪ ،‬كاضاءة ما‬
‫ّ‬ ‫كييدؼ البحث إلى تكفير ترجمة عربية دقيقة لو‪ ،‬تعتمد عمى النص األصمي المكتكب بالمغة‬
‫كعامة‪.‬‬
‫يتضمنو مف معمكمات جزئية ّ‬

‫منيجية البحث‬
‫يفصؿ في تحميؿ‬
‫يعتمد البحث عمى المنيج الكصفي التحميمي‪ ،‬حيث يصؼ كيعرض النص كما ىك‪ ،‬ثـ ّ‬
‫ص إلى بعض السمات الخاصة فيو مف حيث أسمكب الصياغة التعبيرية‬
‫عناصره كجزئياتو تحميالن لغكيان كتاريخيان‪ .‬كقد َخمُ َ‬
‫األمة في حاؿ‬
‫كبيف معمكمات غير معركفة مف مصادر قديمة أخرل كالتي تتعمؽ باختالؼ التعامؿ بيف العبد ك َ‬
‫المغكية‪ّ ،‬‬
‫اليركب مف مالكيما‪.‬‬
‫أُجرم البحث كأُنجز في مدينة جبمة‪ ،‬خالؿ الفترة ما بيف كانكف الثاني كآذار ‪.2016‬‬
‫كيزوتنا‪:‬‬
‫بيميا ممؾ ّ‬
‫‪ -2‬نص المعاىدة المبرمة بيف إدريمي ممؾ أالالخ و ّ‬
‫اكتشفت المعاىدة في السكية الرابعة مف أالالخ‪ ،‬كتؤرخ بحكالي عاـ ‪ 1480‬ؽ‪.‬ـ‪ (.‬عبد الرحمف‪)157 ،2008 ،‬‬
‫‪ 47‬سط ار قصيرا‪ ،‬كىي ميشمة في بعض المكاضع‪ ،‬كتحمؿ‬ ‫كقد كتبت بالخط المسمارم كالمغة األكدية‪ ،‬كتتألؼ مف‬
‫آثار طبعة ختـ‪.‬‬
‫[‪]10‬‬
‫حيث تتضمف أحكاما تبادلية كمتساكية لكمى الطرفيف‪،‬‬ ‫كتصنؼ المعاىدة ضمف إطار معاىدات التكافؤ‪،‬‬
‫كتتحدث بشكؿ رئيس عف كضع العبيد الياربيف مف أسيادىـ كمقدار المكافأة لمف يمقي القبض عمييـ‪ ،‬حيث حددت‬
‫[‪]11‬‬
‫مف النحاس لقاء القبض عمى أم رجؿ ىارب‪ ،‬ك ‪ 1000‬شقؿ مف النحاس؛ أم مكافأة مضاعفة لقاء‬ ‫‪ 500‬شقؿ‬
‫القبض عمى امرأة ىاربة‪ ،‬أما إذا قبض السيد بنفسو عمى اليارب منو فال يجب عميو دفع أية مكافأة‪ .‬ثـ تختـ المعاىدة‬
‫بتكجيو لعنة اآللية عمى كؿ مف يمحك كممات رقيـ المعاىدة‪.‬‬

‫‪ -10‬معاىدات التكافؤ‪ :‬مبدؤىا األساس ىو إرساء عالقات تقوـ عمى أسس مف المساواة التامة والمصالح المتبادلة‪ ( .‬إسماعيؿ ‪،2008 ،‬‬
‫مفصمة‪ ،‬ولعنات‬
‫ّ‬ ‫تقدـ أطراؼ المعاىدة‪ ،‬وشروط المعاىدة‬
‫‪ )276‬وقد كاف البناء العاـ لمعاىدات التكافؤ يقوـ عمى العناصر اآلتية‪ :‬مقدمة ّ‬
‫موجية إلى الطرؼ الذي يفشؿ أو يخفؽ في تحقيؽ التزاماتو‪)Altman, 2010, 25ff.) .‬‬
‫‪ -11‬الشقؿ‪ :‬وحدة وزنية تعادؿ تقريبا ‪ 8,4‬غ في سومر وبابؿ‪ ،‬ومف المتوقع أنيا نفسيا كانت معروفة في سورية‪( .‬رشيد‪،1979 ،‬‬
‫‪)40‬‬

‫‪182‬‬
Tishreen University Journal. Arts and Humanities Series 2016 )2( ‫) العدد‬38( ‫ اآلداب كالعمكـ اإلنسانية المجمد‬ ‫مجمة جامعة تشريف‬

‫النتائج والمناقشة‬
Wiseman, 1953, Nr.3, ( .‫كسنعرض فيما يأتي قراءة نص المعاىدة؛ بحسب النشر األكؿ لنصكص أالالخ‬
:)‫كنقدـ ترجمة لمنص عف لغتو األكدية (األـ‬
ّ )31f.
[ṭup]-pi ri-ik-ši
i-nu-ma (m)Pil-li-ya
ù (m)Id-ri-mi ni-iš DINGIR.MEŠ iz-ku-ru
ù ri-ik-ša-am an-ni-e-im
5) [i-na b]i-ri-šu-nu ir-ku-šu
[mu-un-na]-ab-ti i-na bi-ri-šu-nu
[ut-ta]-na-ar-ru
mu-un-na-ba-ti ša (m)Pil-li-ya
(m)
Id-ri-mi iṣ-ṣa-bat-ma
10) ù a-na (m)Pil-li-ya
ut-ta-na-ar
ù mu-un-na-ba-ti
ša (m)Id-ri-mi (m)Pil-li-ya
iṣ-ṣa-bat-ma ù a-na Id-ri-mi
15) ut-ta-na-ar ù ma-an-nu-um-me-e
mu-un-na-ab-ta iṣ-ṣa-bat
ù a-na be-li-šu ù-ta-ar-šu
AŠ LÚ(lum) ù 5 ME URUDU
[m]i-iš-ta-an-na-šu i-na-an-d[i]-in
20) ù AŠ MUNUS(tum)
ù 1 li-im URUDU
mi-iš-ta-an-na-šu
i-na-an-di-nu ù šum-ma mu-un-[na]ab-ta
ša (m)Pil-li-ya i-na KUR(at)
25) ša (m)Id-ri-mi i-ir-ra-ab
ù ma-am-ma-a-an ú-ul i-ṣa-bat-šu
ù mi-iš-ta-an-ni a-na ma-am-ma
ú-ul i-na-an-din ù šum-ma
30) mu-un-[na-ab-t]a ša (m)Id-ri-mi
[i-n]a KUR(at) ša (m)Pil-l[i-ia]
i-ir-ra-ab ù ma-am-ma-a-an
ú-ul i-ṣa-bat-šu be-el-šu-ma
[iṣ]-ṣa-bat-šu ù mi-iš-ta-an-na
35) [a-na] ma-am-ma-a-an ú-ul i-na-an-din
ù i-na a-i-im-me-e URU.KI
mu-un-na-ab-ta ú-ba-sa-ru
ù (LÚ) ḫa-za-an-nu it-ti 5 LÚ(MEŠ) dam-qū-ti
ni-iš DINGIR.(MEŠ) i-za-ka-ru
40) i-na a-i-im-me-e UD(mi) (m)Pa-ra-tar-na
it-ti (m)Id-ri-mi ni-iš DINGIR.(MEŠ)
iz-ku-u[r] ù iš-tu UD(mi) šu-wa-ti
mu-un-na-ab-tú qa-bi a-na t[u]-ur-ri
ma-an-nu-e a-wa-ti ša ṭup-pí
45) an-ni-e-im i-ti-iq
(d)
IM (d)UTU (d)Iš-ḫa-ra DINGIR(MEŠ) ka-li-šu-nu
li-ḫal-li-[qú-šu]

183
‫األيكبي‪ ،‬محمد‬ ‫معاىػ ػ ػ ػ ػػدة بيف مممكتي أالالخ ُّ‬
‫ككيزَكتْ ػ ػ ػػنا‬

‫الترجمػػػػػػػػػة‪:‬‬
‫بيميا ك إدريمي أقسما يميف اآللية‪ ،‬كعقدا ىذه المعاىدة فيما بينيما‪،‬‬
‫‪( )7-1‬مضمكف) رقيـ المعاىدة‪ :‬عندما ّ‬
‫(اتفقا عمى أنيما) سيعيداف (العبيد) الياربيف فيما بينيما‪.‬‬
‫بيميا‪.‬‬
‫لبيميا‪ ،‬فسكؼ يعيدىـ إلى ّ‬
‫‪( )11-8‬إذا ما) قبض إدريمي (عمى عبيد) ىاربيف تابعيف ّ‬
‫بيميا (عمى عبيد) ىاربيف تابعيف إلدريمي‪ ،‬فسكؼ يعيدىـ إلى إدريمي‪.‬‬
‫‪ )17-12‬ك (إذا ما) قبض ّ‬
‫ك(إذا ما) قبض أم كاف (عمى عبد) ىارب‪ ،‬سيعيده إلى سيده‪.‬‬
‫‪ )19-18‬إذا ما (كاف) اليارب رجال‪ ،‬فسيدفع (سيده) خمسمئة (شقؿ) نحاس مكافأة لو‪.‬‬
‫‪ )28-20‬ك إذا ما (كانت) امرأة‪ ،‬فسيدفع (سيدىا) ألؼ (شقؿ) نحاس مكافأة لو‪.‬‬
‫لبيميا إلى بالد إدريمي‪ ،‬كلـ يقبض عميو أحد‪ ،‬كقبض عميو سيده (بنفسو)‪ ،‬فمف يدفع‬
‫كاف يدخؿ (عبد) ىارب تابع ّ‬
‫مكافأة ألحد‪.‬‬
‫بيميا‪ ،‬كلـ يقبض عميو أحد‪ ،‬كقبض عميو سيده‬
‫‪ )35-29‬ك إف يدخؿ (عبد) ىارب تابع إلدريمي إلى بالد ّ‬
‫(بنفسو)‪ ،‬فمف يدفع مكافأة ألحد‪.‬‬
‫‪ )39-36‬عمييـ أف يصرحكا عف (أم عبد) ىارب (مكجكد) في أية مدينة (كانت)‪ ،‬كيقسـ حاكـ المدينة مع‬
‫خمسة رجاؿ أشراؼ يميف اآللية‪.‬‬
‫‪ )43-40‬في أم يكـ أقسـ ّبراتارنا يميف اآللية مع إدريمي‪ .‬فمنذ اليكـ ذاتو يجب (أف تتـ) إعادة (العبيد)‬
‫الياربيف‪.‬‬
‫‪ )47-44‬أم (يكف) يمحك كممات ىذا الرقيـ‪ ،‬ليت اآللية ّأدك‪،‬شمش‪ ،‬إشخا ار كميا تسحقو‪.‬‬
‫إيضاحػػػػات‪:‬‬
‫س‪ :ri-ik-ši )1‬ىك اسـ مشتؽ مف الجذر المغكم (ر ؾ س) كىك يفيد معنى الربط كالضـ كالتقيد كالتثبيت‪،‬‬
‫كما يعني "عقد معاىدة‪ ،‬إقرار مرسكـ"‪ .‬كتبيف الشكاىد المتكافرة أف المعنى األخير شاع في النصكص البابمية الكسيطة‬
‫المكتشفة في أالالخ كأكجاريت كختّكشا كنكزم‪)AHw, 984( .‬‬
‫س‪ :DINGIR.MEŠ )3‬رمز سكمرم يقابمو في المغة األكدية ‪" ilu‬إلو"‪)Abz, Nr.13( .‬‬
‫مكن ْابتك) تعني ىذه التسمية "الالجئكف" بحسب ما كرد في المعجـ األ ّكدم‪.‬‬
‫س‪ّ ( :mu-un-na-ab-ti )6‬‬
‫‪ Bottéru‬أنيا‬ ‫)‪ )AHw, 673‬ترددت التسمية كثي انر في كثائؽ النصؼ الثاني مف األلؼ الثاني ؽ‪.‬ـ‪ .‬كيرل بكتيرك‬
‫ذات داللة عامة‪ ،‬كانت تشمؿ أشكاالن مختمفة مف اليركب‪ ،‬كمنيا العبيد الفاريف مف أسيادىـ‪ .‬كيالحظ في كثائؽ مارم‬
‫التشابو بيف المكنابتك كالباطرك " ‪" " paṭru‬اليارب"‪ ،‬ككانكا يالحقكف قضائيان‪ ،‬كيسمّمكف كمجرميف‪ ( AHw, 851) .‬كقد‬
‫‪ Rowton‬ىـ‬ ‫يعد أم انر خطي انر‪ ،‬ككانت الحككمة تعاقبيـ بعد إلقاء القبض عمييـ‪ .‬كبحسب رأم ركتكف‬
‫كاف الفرار ّ‬
‫يحكلكا كالءىـ السياسي أك االجتماعي مف مجمكعة مدنية أك قبمية إلى أخرل‪ ،‬كقد ُعرفكا بأنيـ‬
‫أشخاص اختاركا أف ّ‬
‫كانكا مشرديف اجتماعيان‪ ،‬كمعزكليف سياسيان‪.‬‬
‫مكنابتك" بداللتيا السياسية تعني "أشخاصان معزكليف" أك "أشخاصان يطمبكف المجكء‬
‫لقد كانت تسمية " ّ‬
‫السياسي"‪ .‬كقد استخدميا بعض الحكاـ لدل تحديد طبيعة سيادتيـ‪ ،‬إذ تصبح سمطة الحاكـ غير كاممة إذا لـ ُيعد‬
‫الالجئيف إلى حاكميـ األصمي‪ ،‬كاذا كاف الحاكماف المتنازعاف متساكييف في السيادة‪ ،‬فإنيما يستطيعاف التمسؾ‬
‫بالالجئيف الذيف يريدكف المجكء السياسي في مقاطعة كؿ منيما‪( .‬أبك صالح‪)212 ،2008 ،‬‬

‫‪184‬‬
 ‫مجمة جامعة تشريف ‪ ‬اآلداب كالعمكـ اإلنسانية المجمد (‪ )38‬العدد (‪Tishreen University Journal. Arts and Humanities Series 2016 )2‬‬

‫س‪ : LÚ )18‬رمز سكمرم يقابمو في المغة األكدية ‪" awīlum‬رجؿ"‪)Abz, Nr.330(.‬‬

‫س‪ :ME )18‬رمز سكمرم يقابمو في المغة األكدية ‪" meat‬مئة"‪) Abz, Nr.532).‬‬
‫س‪ :URUDU )18‬رمز سكمرم يقابمو في المغة األكدية ‪" erū‬النحاس"‪ ) Abz, Nr.132).‬لقد كاف لمنحاس‬
‫مكطناف أساسياف ىما السفكح الجنكبية لسمسمة جباؿ طكركس‪ ،‬كجزيرة أالشيا( قبرص)‪ ،‬حيث كاف يستكرد مف قبرص‬
‫عبر أكجاريت‪)Abz, Nr.554( .‬‬
‫س‪ :MUNUS )20‬رمز سكمرم يقابمو في المغة األكدية ‪" sinništu‬امرأة"‪(.‬كمينغؿ‪)63 ،1998 ،‬‬
‫س‪ : AŠ )20‬رمز سكمرم يقابمو في المغة األكدية ‪" šumma‬إذا ما‪ ،‬إف"‪)Abz, Nr. 1.(.‬‬
‫س‪ :KUR )24‬رمز سكمرم يقابمو في المغة األكدية ‪" mātu‬بالد"‪)Abz, Nr. 366(.‬‬
‫س‪ URU :URU.KI )36‬رمز سكمرم يقابمو في المغة األكدية ‪" ālu‬مدينة"‪(Abz, Nr. 83).‬‬
‫‪ :KI‬رمز سكمرم يقابمو في المغة األكدية ‪" erṣetu‬أرض"‪(Abz, Nr. 461).‬‬
‫س‪ :UD )40‬رمز سكمرم يقابمو في المغة األكدية ‪" umum‬يكـ"‪(Abz, Nr. 381).‬‬
‫‪ :‬إلو الطقس‪ ،‬كتعني اإلشارة المسمارية ‪ dIM‬في المغتيف السكمرية كاأل ّكدية "الريح"‪ ،‬كيسمى في‬ ‫)‪(d‬‬
‫س‪IM )46‬‬
‫صكره السكمريكف عمى شكؿ ثكر كحشي جامح‪ ،‬ككاف يمثؿ عند األكدييف‬ ‫المغة األكجاريتية ق د د كفي اآلرامية حدد‪ّ .‬‬
‫سيد حكاجز السماء"‪ .‬مف أىـ أماكف عبادتو‬
‫الخيرة كالشريرة في آف كاحد‪ ،‬كيكصؼ في المدائح اإلليية ب ػ ػ " ّ‬
‫قكل الطبيعة ّ‬
‫أكر كبابؿ كآشكر‪ ،‬كيرمز لو بالثكر كبالصاعقة الثنائية أك الثالثية الفركع‪ .‬كقد انتشرت عبادتو في سكرية مع نشكء‬
‫الممالؾ األمكرية فييا خالؿ النصؼ األكؿ مف األلؼ الثاني ؽ‪.‬ـ‪)Black; Green, 1992,110(.‬‬
‫)‪(d‬‬
‫صب إليان لمعدالة كاحقاؽ‬‫س‪( : UTU)46‬أكتك) إلو الشمس السكمرم (في المّغة األ ّكدية شماش ‪ُ .)Šamaš‬ن ّ‬
‫ص ِّكر‬ ‫الحؽ‪ ،‬ك لعب دك انر بار انز في الديانة كاألساطير األ ّكدية‪ِ ،‬‬
‫ككصؼ في المدائح اإلليية بػ ػ "شمس األركاح الميتة"‪ُ .‬‬
‫ُ‬
‫ممتحيان‪ ،‬كذراعو طكيمة مسمّحة‪ ،‬ككاف رمزه منشار التشذيب ذا الشكؿ المقكس العريض كاألسناف المفرضة‪ُ .‬دعي معبداه‬
‫سيبار ‪( Sippar‬أبك حبة‪ ،‬قرب بغداد)‪ ،‬كاآلخر في الرسا‬‫الرئيساف ‪" BABBAR.É‬البيت األبيض"؛ أحدىما في ّ‬
‫السنكرة‪ ،‬شماؿ غرب الديكانية)‪( .‬ادزارد؛ بكب؛ ركلينغ‪)75 ،2000 ،‬‬
‫‪ّ ( Larsa‬‬
‫‪،2000‬‬ ‫الحكريكف‪ ،‬كعرفت بإلية القَ َسـ كالمرض‪ ( .‬فيميمـ‬
‫ّ‬ ‫س‪( :(d)Iš-ḫa-ra )46‬اإللية إ ْشخا ار) عبدىا‬
‫‪)107‬‬

‫خاتمػػػػػػة‪:‬‬
‫إنيا كاحدة مف بيف عشرات المعاىدات التي ُعقدت بيف ممالؾ الشرؽ القديـ الكبرل كالصغرل‪ ،‬منذ األلؼ‬
‫الثالث حتى األكؿ ؽ‪.‬ـ‪ .‬كعمى الرغـ مف إيجازىا مقارنة بنصكص معاىدات أخرل؛ فإنيا تكتسب أىمية خاصة في‬
‫تمس كجكدىما كسيادتيما‪ ،‬فقد كانت‬
‫عدة‪ ،‬أبرزىا أنيا معقكدة بيف مممكتيف متجاكرتيف كانتا تكاجياف تحديات ّ‬
‫جكانب ّ‬
‫بكيزكتنا مف جية الحثييف‪ .‬كيبدك أف كمتييما كانت تشيداف‬
‫أالالخ تحت السياة الحكرية‪-‬الميتانية‪ ،‬كيحدؽ الخطر الحثي ّ‬
‫كيزكتنا‬
‫ببيميا ممؾ ّ‬
‫نكعان مف االضطراب كالفكضى‪ ،‬مما يسيّؿ عمى العبيد الفرار مف مممكة إلى أخرل‪ ،‬كلعؿ بدء الفقرات ّ‬
‫التسيب فييا كاف أكثر‪ ،‬أك أنو ىك الذم دعا إلى عقد المعاىدة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫يشير إلى أف‬
‫تـ عقد المعاىدة بيدؼ ضبط ىذا الكضع ‪ ،‬كتـ تحديد مكافأة لمف يقبض عمى الشخص اليارب‪ ،‬كيسمّمو‪.‬‬‫لقد ّ‬
‫األمة)‪ ،‬كالالفت لالنتباه في ذلؾ ىك مضاعفة المكافأة لمف يقبض‬
‫كقد حددت المكافأة بحسب جنس اليارب ( العبد‪َ ،‬‬

‫‪185‬‬
‫األيكبي‪ ،‬محمد‬ ‫معاىػ ػ ػ ػ ػػدة بيف مممكتي أالالخ ُّ‬
‫ككيزَكتْ ػ ػ ػػنا‬

‫أمتو بنفسو‪.‬‬
‫أمة)‪ .‬كليس ىناؾ التزاـ بالمكافأة إف تمكف صاحب اليارب مف إلقاء القبض عمى عبده أك َ‬ ‫عمى امرأة ( َ‬
‫كيفترض أف يساىـ في تنفيذ ىذا االتفاؽ جميع المكاطنيف في المممكتيف‪ ،‬ك بالطبع حكاـ المدف ككجياؤىا‪ .‬كيالحظ في‬
‫يخرب نص المعاىدة أنيا جاءت مكجزة‪ ،‬كجاء التيديد بمعنة ستككف مف ثالثة‬
‫الخاتمة التي تضمنت المعنة عمى مف ّ‬
‫آلية أساسية ضمف معبكدات بالد الرافديف‪ ،‬كليس آلية محمية‪.‬‬
‫إف نصكص المعاىدات الدكلية – بشكؿ عاـ – تتضمف لمحات تاريخية مفيدة لمعرفة طبيعة العالقات‬
‫كالصراعات كالتحالفات‪ ،‬كمف ثـ فيي تقدـ مادة عممية ميمة لكتابة تاريخ مناطؽ الشرؽ القديـ عامة‪.‬‬

‫اؿمراجػػع ‪:‬‬
‫‪ -1‬المراجع العربية‪:‬‬
‫‪ Ḫapīru‬في النصكص األ ّكدية ‪ .‬رسالة ماجستير‪ ،‬جامعة حمب‪،)2008 ( ،‬‬ ‫أبك صالح‪ ،‬سما‪ .‬الخبيرك‬
‫‪.223‬‬
‫ارحيـ ىبك‪ ،‬أحمد‪ .‬تاريخ سكرية القديـ (بالد الشاـ)‪ .‬منشكرات جامعة حمب‪.423 ،2004 ،‬‬
‫إسماعيؿ‪ ،‬فاركؽ‪ .‬نصكص سكمرية كأكدية مف إيمار ‪ .‬مجمة دراسات تاريخية‪ .‬جامعة دمشؽ‪ ،‬العدد ‪ 97‬ك ‪،98‬‬
‫‪.56 -3 ،2007‬‬
‫إسماعيؿ‪ ،‬فاركؽ‪ :)2008( .‬معاىدة إبال‪ .‬مجمة التراث العربي‪ ،‬دمشؽ‪ ،‬العدد ‪.278-265 ،2008 ،110‬‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ‪ .‬مراسالت العمارنة الدكلية "كثائؽ مسمارية مف القرف ‪ 14‬ؽ‪.‬ـ"‪ .‬دار إنانا‪ ،‬دمشؽ‪.687 ،2010 ،‬‬
‫عبد الرحمف‪ ،‬عمار‪ .‬مممكة أالالخ "ألؽ التاريخ عمى العاصي"‪ .‬منشكرات ك ازرة الثقافة‪ ،‬دمشؽ‪.243 ،2008 ،‬‬
‫مرعي‪ ،‬عيد‪ .‬إدريمي ممؾ أالالخ ‪ .‬مجمة دراسات تاريخية‪ ،‬جامعة دمشؽ‪ ،‬العدد ‪ 29‬ك ‪- 103 ،1988 ،30‬‬
‫‪.126‬‬
‫مرعي‪ ،‬عيد ‪ .‬إبال تاريخ كحضارة أقدـ مممكة في سكرية‪ .‬دمشؽ‪.138 ،1996 ،‬‬
‫مرعي‪ ،‬عيد‪ .‬مممكة أالالخ‪ .‬مجمة دراسات تاريخية‪ ،‬جامعة دمشؽ‪ ،‬العدد ‪ 71‬ك ‪.52- 33 ،2000 ، 72‬‬
‫مرعي‪ ،‬عيد‪ .‬رحمة في عالـ اآلثار "آثاريكف كمدف أثرية"‪ .‬ركافد لمثقافة كالفنكف‪ ،‬دمشؽ‪.312 ،2010 ،‬‬
‫مرعي‪ ،‬عيد؛ عبد اهلل‪ ،‬فيصؿ؛ أحمد‪ ،‬محمكد عبد الحميد ‪ .‬آثار الكطف العربي القديـ (العراؽ سكرية مصر) ‪.‬‬
‫جامعة دمشؽ ‪.516 ،1999-1998 ،‬‬
‫‪-1996‬‬ ‫قابمك‪ ،‬جباغ‪ .‬تاريخ الحضارة القديمة في الكطف العربي ‪ .‬مطبعة االتحاد‪ ،‬منشكرات جامعة دمشؽ‪،‬‬
‫‪. 400 ،1997‬‬
‫رشيد‪ ،‬فكزم‪ .‬الشرائع العراقية القديمة‪ .‬بغداد‪.233 ،1979 ،‬‬
‫‪ -2‬المراجع المعربة‪:‬‬
‫قامكس اآللية كاألساطير في بالد الرافديف (السكمرية كالبابمية) كفي‬ ‫ادزارد‪ ،‬د‪ ،.‬ـ ‪ .‬ىػ ‪ .‬بكب؛ فػ ‪ .‬ركلينغ‪.‬‬
‫الحضارة السكرية (األكغاريتية كالفينيقية)‪ .‬تعريب‪ :‬محمد كحيد خياطة‪ ،‬دار الشرؽ العربي‪ ،‬حمب‪. 363 ،2000 ،‬‬
‫‪،2000‬‬ ‫الحكريكف تاريخيـ كحضارتيـ ‪ .‬ترجمة كتعميؽ‪ :‬فاركؽ إسماعيؿ‪ ،‬دار جدؿ‪ ،‬حمب‪،‬‬
‫ّ‬ ‫فيميمـ‪ ،‬جرنكت‪.‬‬
‫‪.168‬‬

‫‪186‬‬
Tishreen University Journal. Arts and Humanities Series 2016 )2( ‫) العدد‬38( ‫ اآلداب كالعمكـ اإلنسانية المجمد‬ ‫مجمة جامعة تشريف‬

‫ عيد‬:‫ تدقيؽ‬،‫ سيؼ الديف دياب‬:‫ ترجمة‬. )‫ـ‬.‫ ؽ‬300-3000 ( ‫ تاريخ سكرية السياسي‬.‫ ىكرست‬،‫كمينغؿ‬
.287 ،1998 ،‫ دمشؽ‬،‫ دار المتنبي‬،‫مرعي‬
:‫ المراجع األجنبية‬-3
AbZ = BORGER, R. Assyrisch-babylonische Zeichenliste. 3. Auflage, Neukirchener
Verlag, Nuekirchen-Vluyn, 1986, 452 .
AHw = VON SODEN, W. Akkadisches Handwörterbuch.Wiesbaden,Band I-III,
Wiesbaden, 1972, 1981, 1985, 1064-1592-565 .
ALTMAN, A. How Many Treaty Traditions Existed in the Ancient Near East . Pax
Hethitica Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 2010, 17-36.
BLACK, J. ; GREEN, A. Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia. An
Illustrated Dictionary, British Museum Press, London,1992, 193 .
BRYCE, T. The Kingdom of the Hittites. Oxford University Press, New York, 2005,
554.
BRYCE, T . The Routledge Handbook of the Peoples and Places of Ancient
Western Asia: from the Early Bronze Age to the Fall of the Persian Empire. Routledge /
Taylor and Francis Group, London, 2009, 887.
BURNEY, C. Historical Dictionary of Hittites. Scarecrow Press Lanham, Maryland,
Toronto, Oxford , 2004, 380 .
COLLINS, B. J. The Hittite and their World. SBL, Vol. 7, Atlanta, 2007.
RGTC 12/2 = BELMONTE, M.J.A. Die Orts und Gewässernamen der Texte aus
Syrien. im 2. Jt. v. Chr, Dr. Ludwiy Reichert Verlag, Wiesbaden, 2001, 430 .
WISEMAN, D. J. The Alalakh Tablets. London, 1953, 454 .

187