TADABBUR (SIRI 7)

Disediakan Oleh: Mohd Yusof Arbain

Keterangan
Ayat 51
‫ﱩﭑﭒﭓﭔﭕﭖ‬

“Kemudian sesungguhnya
kamu wahai orang yang sesat
yang mendustakan”
Tafsiran
Ayat 51
Berkata At-Tabari:

❑“Dimaksudkan dengan orang-orang

yang sesat ialah sesat daripada
jalan petunjuk. Manakala yang
mendustakan ialah mendustakan
amaran Allah dan janji-janjinya.”
 Pohon Zaqqum
(Ayat 52-53)
Azab
Makanan & Minuman Air Yang Sangat
Mendidih
(al-Hamim) (Ayat
54-56)
Keterangan
Ayat 52-53
‫ﭗﭘﭙﭚﭛﭜ ﭝﭞ‬
‫ﭟﭠ‬
[52] "Pasti akan memakan dari
sebatang pokok, iaitu pokok
zaqqum. [53] "Maka kamu akan
memenuhi perut kamu dari pokok
itu”
 Tafsiran
Ayat 52-53
 Surah Al-Saffat
[37]: Ayat 62

Perkataan az-
Zaqqum Dalam Surah Al-Dukhan
Al-Qur`an [44]: Ayat 43

Surah al-Waqi`ah
[56]: Ayat 52
‫ﱩﭬﭭﭮﭯ ﭰﭱﭲ ﭳﭴ‬
‫ﭵﭶﭷ ﭸﭹﭺﱨ‬
[43]: "Sesungguhnya pokok zaqqum itu.
[44]: "(Buahnya) menjadi makanan bagi
orang yang berdosa (dalam neraka). [45]:
"(Makanan ini pula panas) bagaikan
kotoran minyak (hitam) yang mendidih
dalam perut. [46]: "Bagaikan
mendidihnya air yang amat panas.
(Surah al-Dukhan [44], Ayat 43-46)
‫ﱩﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔ‬
‫ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ‬
‫ﮝﮞ‬
[62]: "Itukah hidangan yang lebih baik
atau pokok zaqqum (untuk ahli neraka).
[63]: "Sesungguhnya Kami menjadikan
pokok zaqqum itu satu ujian bagi orang
yang zalim. [64]: "Sebenarnya ia
sebatang pohon yang tumbuh di dasar
neraka yang marak menyala-nyala.
‫ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥ‬
‫ﮦﮧﮨﮩﮪ‬
[65]: "Buahnya seolah-olah kepala-
kepala syaitan. [66]: "Maka sudah
tentu mereka akan memakan
daripada buahnya sehingga mereka
memenuhi perut dengannya.”
(Surah al-Saffat [37]: 65-66)
 Pohon Zaqqum
(Ayat 52-53)
Azab
Makanan & Minuman Air Yang Sangat
Mendidih
(al-Hamim) (Ayat
54-56)
Keterangan
Ayat 54-55
‫ﭡﭢﭣﭤﭥ‬
“Selepas itu kamu akan
meminum pula dari air
yang sangat panas”
 ‫ﭦﭧﭨﭩ‬
"Iaitu kamu akan minum
seperti unta yang
sangat haus (tidak
puas-puas)
 Tafsiran
Ayat 54-55
Menurut Ar-Raghib al-
Ashfahani dalam Mufradat
Alfaz al-Quran:

❑ ‫الحميم‬:adalah air yang

sangat panas
Menurut al-Jalalain:

❑Al-Hiim (‫ )الهيم‬adalah jamak dari

perkataan Haimaan (ُ‫ )هيمان‬untuk
unta jantan dan Haimaa (‫)هيمى‬
untuk unta betina.
Menurut Ar-Raghib al-Ashfahani:

❑ ‫ ا َ ْل ُهيَا ُُم‬adalah satu penyakit yang

menyerang unta kerana
kehausan.
 Al-An`am [6]: 70

Yunus [10]: 4

Perkataan al-Hamim
Dalam Al-Quran
Al-Hajj [22]: 19

Al-Syua`ra [26]: 101

 Al-Saffat [37] : 67

Sad [38] : 57
Perkataan al-
Hamim Dalam Al-
Quran
Ghafir [40]: 18

Ghafir [40]: 72
 Fussillat [41] : 34

Al-Dukhan [44] : 46
Perkataan al-
Hamim Dalam Al-
Quran
Al-Dukhan [44]: 48

Al-Rahman[55]: 44
 Al-Waqiah [56] : 42

Al-Waqiah [56] : 54
Perkataan al-
Hamim Dalam Al-
Quran
Al-Waqiah [56]: 93

Al-Haqqah [69]: 35
 Al-Ma`rij [70] : 10

Muhammad [47] : 15
Perkataan al-
Hamim Dalam Al-
Quran
Al-Naba [78]: 25

Al-Waqiah [56]: 43
Menurut Ar-Raghib al-Ashfahani:

❑ُ‫ َح ِم ْي ُم‬adalah teman rapat yang

menyayangi seakan-akan dia
adalah orang yang menjadi
marah demi menjaga orang yang
disayangi.
‫ﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔ‬
‫ﯕﯖﱨ‬
"(Adakah orang yang tinggal kekal di
dalam syurga yang sedemikian itu
keadaannya) sama seperti orang yang
tinggal kekal di dalam neraka dan diberi
minum dengan air mendidih sehingga
memotong usus perut mereka?“
(Surah Muhammad [47]: 15)
Keterangan
Ayat 56
 ‫ﭪﭫﭬﭭﭮ‬
“Inilah yang disediakan
untuk menyambut mereka
pada hari Pembalasan itu."
Tafsiran
Ayat 56
Berkata Syeikh al-Syanqiti dalam Adwa` al-
Bayan:

❑ Lafaz “al-Nuzul” dengan dua dhammah (baris

depan) bererti hidangan tetamu yang
disediakan untuknya semasa dia sampai
sebagai tanda memuliakan
kedatangannya.”

❑ Penggunaan lafaz ini adalah seperti firman-

Nya dalam Surah al-Kahfi [18]: ayat 107:
‫ﱩﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥ‬
‫ﯦﯧﯨﯩﱨ‬
“Sesungguhnya orang-orang yang
beriman dan beramal salih,
disediakan bagi mereka syurga-
syurga Firdaus, sebagai tempat
tetamu”
Berkata Syeikh al-Syanqiti lagi:

❑ Adakalanya orang Arab menggunakan

lafaz “al-Nuzul” untuk menunjukkan
maksud yang berlawanan sebagai
bentuk penghinaan dan cemuhan.

❑ Al-Quran juga menggunakan lafaz ini

untuk menunjukkan azab yang
ditimpakan kepada penghuni neraka.
 ‫نُ ُز ُل‬
Perkataan
al-Nuzul
Dalam Al- ‫نُ ُز ُلا‬
Qur`an
ُ‫نُ ُزلُ ُه ْم‬
 Al-Waqi`ah [56]: 93

Ali-Imran [3]: 158

Perkataan al-Nuzul
Dalam Al-Qur`an
Al-Kahfi [18]: 102

Al-Kahfi [18]: 107

 Al-Sajdah [32]: 19

Al-Saffat [37]: 62

Perkataan al-Nuzul
Dalam Al-Qur`an
Fussillat [41]: 32

Al-Waqiah [56]: 56
Dalil-Dalil Kekuasan Allah Yang Menunjukkan Kewujudan
Hari Kebangkitan

Penciptaan Awal Manusia & Pengakhiran

Kehidupan Manusia
(Ayat 57-Ayat 62)

Penciptaan Tumbuh-Tumbuhan Sebagai

Makanan Manusia & Pengakhirannya
(Ayat 63- Ayat 67)

Penciptaan Air Tawar Untuk Minuman

Manusia & Pengakhirannya
(Ayat 68- Ayat 70)

Penciptaan Api Untuk Kegunaan Manusia

(Ayat 71- Ayat 73)
Keterangan
Ayat 57
‫ﭯﭰﭱﭲﭳ‬
“Kami telah
menciptakan kamu,
maka kenapa kamu
tidak percaya.”
Tafsiran
Ayat 57
Berkata Ibn Kathir:

❑“Kami yang telah memulakan kejadian

kamu selepas sebelum kamu semua belum
menjadi apa-apa. Apakah Tuhan yang
berkuasa menjadikan sesuatu permulaan,
berkuasa juga untuk mengembalikannya
semula. Oleh kerana itu Allah berfirman:
“maka kenapa kamu tidak percaya.” Ayat ini
bermaksud: “Mengapa kamu tidak
membenarkan adanya hari kebangkitan.”
Keterangan
Ayat 58-59
‫ﭳ ﭴﭵﭶﭷ ﭸﭹ‬
‫ﭺﭻﭼﭽ‬
(58) “Tidakkah kamu memikirkan
keadaan air mani yang kamu
pancarkan (ke dalam rahim)?” (59):
“Adakah kamu yang menciptakannya
atau Kami Yang menciptakannya”?
 Tafsiran
Ayat 58-59
Berkata Ibn Kathir:

❑ “Adakah kamu yang

mengukuhkannya dan
menciptakannya di dalam
rahim atau Allah yang telah
menjadikannya.”?
Keterangan
Ayat 60
‫ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ‬
‫ﮄﮅ‬
“Kamilah Yang menentukan
kematian (tiap-tiap seorang)
antara kamu dan Kami tidak
sekali-kali dapat dikalahkan
Tafsiran
Ayat 60
Berkata Al-Syanqiti:

❑“Sebahagian ulama berkata: Ibnu

Jarir (al-Tabari) memilih maksud
ayat tersebut dengan menafsirkan
bahawa: “Kami telah menentukan
kematian di kalangan mereka
dengan penentuan ajal kematian
dan tingkatan umur yang berbeza-
beza...
Berkata Al-Syanqiti:

❑Ada di antara mereka yang mati

ketika kecil. Ada di antara
mereka pula mati ketika masih
muda dan ada pula yang mati di
kalangan mereka ketika umur
sudah mencapai usia lanjut”
Keterangan
Ayat 61
‫ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍ‬
‫ﮎﮏ‬
(Bahkan Kami berkuasa)
menggantikan (kamu dengan)
orang-orang yang serupa dengan
kamu dan berkuasa menciptakan
kamu dalam bentuk kejadian
yang kamu tidak mengetahuinya.”
Tafsiran
Ayat 61
‫ﱩ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ‬
‫ﯯﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﱨ‬

“Jika Allah menghendaki, Dia

memusnahkan kamu wahai umat
manusia dan Dia datangkan dengan
umat-umat yang lain. Allah Maha
Berkuasa melakukan yang demikian
itu.” (Surah al-Nisa [4]: 133)
‫ﱩ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ‬
‫ﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢ‬
‫ﭣﭤﭥﭦﱨ‬
[19]: “Jika Dia kehendaki, nescaya Dia
membinasakan kamu (dengan sebab
kekufuran kamu) dan didatangkan pula
dengan makhluk-makhluk yang baharu.”
[20] “Yang demikian itu tidaklah sukar
bagi Allah melakukannya.”
(Surah Ibrahim [14]:19-20)
Keterangan
Ayat 62
‫ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ‬
‫ﮕﮖ‬
“Sesungguhnya, kamu telah
pun mengetahui tentang
penciptaan diri kamu kali
pertama, maka mengapa kamu
tidak mengambil pengajaran”
Tafsiran
Ayat 62
Berkata Ibn Kathir:

❑ “Sesungguhnya kamu semua telah

mengetahui bahawa Allah telah
menciptakan kamu yang mana sebelum
itu kamu tidak ada dan tidak disebut-
sebut. Maka kemudiannya Dia telah
menciptakan kamu dan memberikan
kepada kamu pendengaran, penglihatan
dan hati. Justeru, mengapa kamu tidak
mengambil pengajaran?
 Kamu juga telah mengetahui bahawa
Dia berkuasa menjadikan penciptaan
yang kali pertama iaitu permulaan
serta kamu mengetahui Dia berkuasa
mengembalikan semula. Perkara
tersebut sudah pasti mudah dan lebih
senang.”
Dalil-Dalil Kekuasan Allah Yang Menunjukkan Kewujudan
Hari Kebangkitan

Penciptaan Awal Manusia & Pengakhiran

Kehidupan Manusia
(Ayat 57-Ayat 62)

Penciptaan Tumbuh-Tumbuhan Sebagai

Makanan Manusia & Pengakhirannya
(Ayat 63- Ayat 67)

Penciptaan Air Tawar Untuk Minuman

Manusia & Pengakhirannya
(Ayat 68- Ayat 70)

Penciptaan Api Untuk Kegunaan Manusia

(Ayat 71- Ayat 73)
Keterangan
Ayat 63-64
‫ﱩﮗﮘﮙﮚ ﮛﮜﮝ‬
‫ﮞﮟﮠ‬

(63) “Tidakkah kamu melihat apa

yang kamu tanam?” (64) “Kamukah
yang menumbuhkannya atau Kami
yang menumbuhkannya?”
 Tafsiran
Ayat 63-64
Berkata Ibn Kathir:

❑ “Mencangkul tanah, membajak

dan menaburkan benih padanya.
Kamukah yang menumbuhkannya
di dalam tanah. Bahkan Kamilah
yang telah menetapkan dan
menumbuhkannya di dalam
tanah”
‫ﱩﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙ‬
‫ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦ‬
‫ﭧﭨﭩ‬
“Dan antara tanda-tanda (kekuasaan-Nya) engkau
melihat bumi ini kering dan tandus, maka apabila
Kami menurunkan hujan ke atasnya, nescaya
tanahnya bergerak (berubah) dan subur (dengan
tumbuh-tumbuhan). Sesungguhnya Allah Yang
menghidupkannya sudah tentu berkuasa
menghidupkan makhluk-makhluk yang telah mati;
Sesungguhnya Dia Maha Berkuasa atas tiap-tiap
sesuatu.” (Surah Fussillat [41], ayat 39)
Keterangan
Ayat 65
‫ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ‬
‫ﮦﮧ‬
“Kalau Kami kehendaki, pasti Kami
akan jadikan tanaman itu kering
dan kosong (tiada biji atau isi),
maka dengan itu kamu akan benar-
benar berada dalam keadaan hairan
dan tercengang”
Tafsiran
Ayat 65
Berkata Ibn Kathir:

❑ Kami yang telah menciptakannya

dengan kelembutan dan rahmat
Kami dan Kami kekalkan ia untuk
kamu sebagai rahmat kepada
kamu. Jika Kami mengkehendaki,
nescaya Kami akan menjadikan
tanamanmu itu kering sebelum ia
sempurna dan matang”
Keterangan
Ayat 66-67
‫ﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮ‬
[66] (Sambil berkata):
“Sesungguhnya kami benar-benar
menanggung kerugian” [67]
“Bahkan kami hampa (kerana
tidak mendapat sebarang hasil)”
 Tafsiran
Ayat 66-67
Dalil-Dalil Kekuasan Allah Yang Menunjukkan Kewujudan
Hari Kebangkitan

Penciptaan Awal Manusia & Pengakhiran

Kehidupan Manusia
(Ayat 57-Ayat 62)

Penciptaan Tumbuh-Tumbuhan Sebagai

Makanan Manusia & Pengakhirannya
(Ayat 63- Ayat 67)

Penciptaan Air Tawar Untuk Minuman

Manusia & Pengakhirannya
(Ayat 68- Ayat 70)

Penciptaan Api Untuk Kegunaan Manusia

(Ayat 71- Ayat 73)
Keterangan
Ayat 68-69
‫ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ‬
‫ﯕﯖﯗﯘﯙﯚ‬

‫ﯛﯜ‬
(68) “Selain itu, tidakkah kamu
melihat air yang kamu selalu
minum?” (69) “Kamukah yang
menurunkannya dari awan
(sebagai hujan) atau Kami
yang menurunkannya?
 Tafsiran
Ayat 68-69
Menurut Muhammad Amin al-Syanqiti:

❑ “Ayat yang mulia ini mengandungi

kurniaan yang sangat agung yang
diberikan kepada makhluknya dengan
adanya air yang mereka minum. Ini juga
merupakan tanda daripada tanda-tanda
kebesaran Allah dan sempurnanya
kekuasaannya serta betapa perlunya
makhluk kepada-Nya...
Menurut Muhammad Amin al-Syanqiti:

❑Maknanya ialah, tidakkah kamu

memperhatikan air yang telah kamu
minum, yang mana kamu semua
tidak dapat mengabaikannya
walaupun sebentar. Jika Kami
menghilangkan, nescaya kamu akan
binasa dalam masa yang singkat.
Menurut Muhammad Amin al-Syanqiti:

❑ “Tiada jawapan lain melainkan jawapan:

“Engkau Wahai Tuhan kami yang telah
menurunkannya dari awan dan kami tidak
memiliki kemampuan untuk melakukan hal
yang sedemikian. Maka dikatakan kepada
mereka: “Jika kamu sangat berhajat
kepada Allah Ta`ala, mengapa kamu kufur
kepada-Nya dan menyembah selain dari-
Nya sedangkan kamu meminum air dan
memakan rezeki-Nya?
Keterangan
Ayat 70
‫ﯝﯞﯟﯠﯡﯢ‬
‫ﯣ‬
“Kalau Kami kehendaki, Kami
akan jadikannya masin, maka
mengapa kamu tidak mahu
bersyukur”
Tafsiran
Ayat 70
Menurut Ibn Kathir:

❑ “Sangat pahit menyebabkan

air itu tidak boleh diminum
dan tidak dapat untuk
menumbuhkan tanaman”.
 Soalan-Soalan
Tadabbur (SST)
 Apakah
Perbezaan Ayat 65
Dengan Ayat 70?
‫ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ‬
‫ﮦﮧ‬

‫ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ‬
‫ﯢﯣ‬
 Soalan-Soalan
Tadabbur (SST)
 Apakah Hubungkait
Tanaman & Air
Dengan Kebangkitan
Dari Kubur?
“Allah jualah yang menghantarkan angin, lalu
angin itu menggerakkan awan, kemudian
Kami halakan awan itu ke negeri yang mati
(yang kering kontang); lalu Kami
menghidupkan bumi sesudah matinya dengan
(hujan dari awan) itu, Begitu juga
kebangkitan manusia (hidup sesudah mati)
(Surah Fathir [35], ayat 9)
‫اّلل نم َنَ‬ ‫ون‪َ ،‬يُ ْ نْن َُل َّ َُ‬ ‫ي َأ ْرب َ ُع َ‬ ‫ي النَّ ْف َخ َت ْ نَ‬
‫َما ب َ ْ ََ‬
‫ت الْ َب ْقل‪ُ،‬‬ ‫ي‬ ‫َ‬
‫ون ََك ََْنبُ َُ‬ ‫َ‬ ‫ال َّس َما نَء َم ًاء‪ ،‬فَ َي ْنَبُ ُت ََ‬
‫َشءَ َا َإلَّ ي َ ْب َ َ‬
‫ل‬ ‫ان َْ‬ ‫س نم ََن اإلَن ْ َس نَ‬ ‫قَا ََل‪َ :‬ولَيْ َ َ‬
‫ِ‬
‫ب ا َّذلَن َبنَ َو نم ْن َُه‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫ا َإلَّ َع ْظ ًما َوا نحدً ا َو َُه ََو َْع َُ‬
‫ب الْ َخلْ ُ َق ي ََْوََم الْ نق َيا َم َةن‬
‫يُ َركَّ َُ‬‫ِ‬
“Jarak antara dua tiupan adalah empat
puluh, kemudian Allah menurunkan air
hujan dari langit lalu mereka hidup
semula bagaikan sayur-sayuran
tumbuh subur”. Sabdanya lagi: “Tidak
ada sesuatu pun daripada (anggota
tubuh) manusia yang kekal melainkan
satu tulang, iaitu tulang ekor dan dari
tulang inilah semua makhluk akan
disusun kembali (dihidupkan semula)
pada hari kiamat.”
(HR Muslim)
Dalil-Dalil Kekuasan Allah Yang Menunjukkan Kewujudan
Hari Kebangkitan

Penciptaan Awal Manusia & Pengakhiran

Kehidupan Manusia
(Ayat 57-Ayat 62)

Penciptaan Tumbuh-Tumbuhan Sebagai

Makanan Manusia & Pengakhirannya
(Ayat 63- Ayat 67)

Penciptaan Air Tawar Untuk Minuman

Manusia & Pengakhirannya
(Ayat 68- Ayat 70)

Penciptaan Api Untuk Kegunaan Manusia

(Ayat 71- Ayat 73)
Keterangan
Ayat 71-72
‫ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ‬
‫ﯩﯪﯫﯬﯭ‬

‫ﯮﯯ‬
(71) “Tidakkah kamu
melihat api yang kamu
nyalakan”? (72) “Kamukah
yang menumbuhkan pokok
kayunya atau Kami Yang
menumbuhkannya”?
 Tafsiran
Ayat 71-72
Menurut Ibn Kathir:

❑ “Yang berusaha untuk menyalakan

api dari batang kayu dan pangkalnya
dengan mengosok-gosok. Bahkan
Kamilah yang menjadikannya
tersedia berada di tempatnya. Bagi
orang Arab, mereka mempunyai dua
jenis pokok...
Menurut Ibn Kathir:

❑Salah satu adalah “al-Marh” dan

yang satu lagi ialah “al-`Afaar”. Jika
diambil dua dahan yang masih hijau
daripada kedua pokok tersebut,
kemudian digosok-gosokkan maka
api akan kedua daripada kedua
dahan tersebut.”
‫ﱩﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔ‬
‫ﯕﯖﯗﯘﯙﱨ‬
“Tuhan yang telah menjadikan api
daripada pohon-pohon yang hijau
untuk kegunaan kamu, maka kamu
pun selalu menyalakan api daripada
pohon-pohon itu".
(Surah Yasin [36]: 80)
Keterangan
Ayat 73
‫ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ‬
‫ﯴﯵ‬
“Kami jadikan api itu sebagai
peringatan dan sebagai
bahan yang berguna bagi
orang musafir di padang
pasir.’
Tafsiran
Ayat 73
Menurut Ibn Kathir:

❑“Mujahid dan Qatadah

berkata: Ia sebagai
peringatan tentang
kewujudan api yang
sangat besar.
 Soalan-Soalan
Tadabbur (SST)
Mengapakah Api
Disebut Khas
Untuk Musafir?
Menurut as-Sa`di:

❑ “Allah mengkhususkan para

musafir adalah kerana manfaat api
itu bagi musafir lebih besar dari
selain mereka atau pun adalah
kerana dunia ini semuanya
adalah tempat seorang musafir
menuju Rabbnya.”
 Soalan-Soalan
Tadabbur (SST)
Apakah Hubungkait
Api Dengan
Kebangkitan Dari
Kubur?
 Soalan-Soalan
Tadabbur (SST)
 Mengapakah Manusia,
Tanaman & Air Ada
Disebutkan Pengakhiran
Tetapi Tidak Pada Api?