‫التقرير النهائي‬

‫العنوان‬
‫تاريخ الجمناستك الفني عبر العصور‬
‫نوع الدراسة‪ :‬صباحي‬ ‫االسم‪ :‬حسين سالم مهدي‬
‫رقم الهوية‪1883 :‬‬ ‫المرحلة‪ :‬الثانية‬
‫المادة‪ :‬الجمناستك‬ ‫الشعبة‪B :‬‬
‫التوقيع‬ ‫الدرجة كتابة‬ ‫الدرجة رقما‬ ‫ت‬
‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫المجموع‬
‫من‬

‫مقدم الى‬
‫أألاستاذ أحمد عبد هللا لفتة‬

‫كلية الكوت الجامعة األهلية ‪ /‬قسم التربية البدنية وعلوم‬

‫الرياضة‬
‫‪202/2019‬‬
‫‪0‬‬
 ‫رياضة الجمباز‪ ،‬ومصطلح الجمناستك‬

‫يطلق بعضهم على رياضة الجمباز تسمية الجمناستك و كلمة جمناستك مشتقة في االصل‬
‫و معناها االفن العاري فقد كان المتسابقون انذاك (‪ (gymnase‬من الكلمة اليونانية‬
‫يقومون بأداء تمريراتهم و هم عراة او شبه عراة و لذا كان محروما على النساء دخول‬
‫الصاالت او حضور و مشاهدة المسابقات الرياضية ‪.‬‬
‫و كانت هذه الرياضة تمارس في المدارس اليونانية القديمة ‪.‬‬
‫نستنتج من ذلك بأن كلمة جمناستك كانت تطلق على محمل األلعاب الرياضية ألتي كان‬
‫اليونانيون القدامى يمارسونها‬
‫و ) ‪(palesra‬يذكر بأن مدرسة الجمناستك عند األثنيين كان يطلق عليها بالسترا ‪.‬‬
‫في حين عرفت في ما بعد و أصطلح عليها بأنها قاعة ‪ .‬معناها الصحيح حلبة المصارعة‬
‫داخلية‬
‫او ملعب مغلق و كانت حلبات المصارعة منتشرة بكثرة في اثنا ‪.‬‬
‫على ضفاف األنهار و الترع المائية حيث توفر امكانية السباحة و ان انتشار و تطور‬
‫االلسترا السريع أعتمد في الدرجة األولى على اهتمام الدولة و ادراكها فوائد الكثيرة في‬
‫بناء أجسام الشباب و اعدادهم بطوليا و كان التدريب يزداد عنفا و شدة كلما اقترب الفتى‬
‫و يتولى تدريبه مدرب خاص في مدرسة التربية البدنية ‪ .‬من مرحلة البلوغ‬
 ‫رياضة الجمباز في العصر القديم‬

‫يقصد بالعصور القديمة هي الحقبة مال قبل ميالد السيد المسيح و هذه المدة من الزمن ‪.‬‬
‫موغلة في القدم و لم يتفق اكثر المؤرخين على تاريخ بدايتها و الذي يعني تاريخ بدأ‬
‫اما بالنسبة لتاريخ رياضة الجمباز في هذه الحقبة الزمنية فيربطه ‪.‬الحياة البشرية‬
‫اذ ان هناك من يذكر بان الجمباز قد بدأ في ‪ .‬بعضهم بتاريخ وجود االنسان تقريبا‬
‫الضهور مع وجود االنسان حيث كانت حياته االولى تتطلب التغلب على الصعاب التي‬
‫يقابلها كما كانت تتطلب منه السعي وراء الغذاء فكان عليه ان يجري هربا من الحيوانات‬
‫او سعيا وراء فريسته‬
‫و ان يتسلق االشجار ليستطيع النوم امنا او يحصل على ما يسد به يومه و كان عليه ‪.‬‬
‫ان يثبت ليحاول عبور القنوات‬
‫لتوفير تلك المتطلبات و الخصائص ‪ .‬و من هنا بدأ الجمباز وسيلة أللعداد البدني ‪.‬‬
‫الضرورية للبقاء و الكفاح‬
 ‫رياضة الجمباز في العصور الوسطى‬

‫‪ .‬و يقصد بالعصور الوسطى هي الحقبة ما بعد ميالد السيد المسيح و حتى عصر النهضة‬
‫فقد شهدت رياضة الجمباز في هذا العصر شأنها شأن اكثر االلعاب الرياضية االخرى‬
‫تدهورا ُ ملحوضا و تراجعا خطيرا و السبب الرئيسي في ذلك يعود الى ضهور الدين ‪.‬‬
‫المسيحي‬
‫اذ سرعان ما بدأ الناس يمتنعون و يرفضون حضور االلعاب البهلوانية أالن المسيح ‪.‬‬
‫رفض ذلك و كانت تشهد القتال حتى الموت ‪.‬‬
‫و نبذ حياة الترف و الحمامات الخاصة و حتى االنخراط في الجيش و على العكس من‬
‫ذلك اخذ الناس يضحون بحياتهم من اجل المسيح و الدين الجديد الذي جاء به‬
‫ليحل محله مجتمع جديد ‪ .‬فقد اخذ المجتمع الروماني يقاوم ذلك النمط الذي ساد روما ‪.‬‬
‫و موقف اتباع الدين المسيحي ‪ .‬يؤمن بالقيم االخالقيية و االنسانية الروحية و السماوية‬
‫‪ .‬التي كانت سائدة انذاك ‪ .‬من المشاركة او حضور المسابقات و المهرجانات الرياضية‬
‫فضال عن انه كان بدافع شخصي لما كانت تشهده من وحشية‬
‫غير انها كانت بتحريض ايضا من رجال الكنيسة الذين حاولوا جاهدين ابعاد اتباعهم ‪.‬‬
‫عن مثل هكذا تجمعات معللين ذلك بما يأتي ‪:‬‬
‫طريق االلعاب الرومانية الوضعية و الصلة بين االلعاب الرياضية و النشاط البدني‬
‫الروماني و الديانات الوثنية المهيمنة الخاصة ب االخالق الشريرة في البدن و التجارب‬
‫التي قاسوا منها في الساحة الرومانية‬
‫كان رجال الكنيسة قلقين على هذه النشاطات الرياضية على الدين فوجدوها كانت بمثابة‬
‫القيام بتمثيل عبادة االمبراطور كما كان يحدث في كثير من االحتفاالت التي اقيمت لشرف‬
‫االلهة الوثنية و قد احتت هذه المهرجانات طقوسا دينية وثنية عرق اباء الكنيسة ان لها‬
‫تاثير خطير على القيم المسيحية لهذا حاولوا منعها تماما‬
‫قام عدد من رجال الحكم و السياسة في تلك الحقبة و بنا ء على توصيات الكنيسة بمنع‬
‫المهرجانات و انشطة الجمباز التي كانت معروفة عندهم و التي قضت على االلعاب‬
‫االولمبية سنة ) ‪394‬م‬
‫ايمانا منهم بالفلسفة المسيحية الجديدة (‬
‫و ما ان تمركزت الدعوة المسيحية و انتشرت مبادئها حتى استطاع األمبراطور الجديد ان‬
‫يقضي على جميع المسابقات و االلعاب الرياضية ‪.‬‬
‫ثم تطور األمر شيئا فشيئا ليشتمل على ممارسة الرياضة البدنية من قبل األشخاص لذا‬
‫نجد اكثر رجال الكنيسة قد عارضوا الرياضة بأستثناء القليل منهم أمثال ) كلمنت‬
‫الذي كانت له اراء و نظرة فلسفية وازن بها بين الفلسفة اليونانية و ( األسكندري‬
‫التعاليم الدينية المسيحية ‪.‬‬
‫و ذلك ألعتقاده بأن االلعاب الرياضية ذات فوائد صحية‬
‫و قد كان تركيز رجال الدين على الجانب الروحاني أللنسان سببا في انتشار االديرة في ‪.‬‬
‫ذلك الوقت و تعد مدينة ) سان بيندكيت ( اول مدينة في اوربا نظمت و اسست األديرة في‬
‫ذلك الوقت ‪.‬و كان ذلك في العام ) ‪529‬م‬
‫اذ انطوى تحت قبابها رجال وهبوا حياتهم كلها للعبادة ‪ .‬و هكذا فقد أعتبرت حياة ‪( .‬‬
‫و بذلك فقد اندثرت جميع ‪ .‬الدير و التقشف من عالمات المسيحي المثالي في ذلك الوقت‬
‫معالم التربية البدنية و منها العاب الجمباز‬
‫في بداية العصور الوسطى و ظهور الدين المسيحي الجديد و دعوته لحياة الرهبنة و ‪.‬‬
‫و هو ‪ .‬التقشف و بقي الحال كما هو حتى بداية عصر الفروسية الو العصر األقطاعي‬
‫احدى حقب العصور الوسطى و فيه شهد تغييرا طفيفا في نظرة رجال الدين نحوا التربية‬
‫البدنية‬
‫غير أن هذه الدعوة لم ‪ .‬أذ تم خاهلل الدعوة لممارسة عدد من االلعاب الرياضية البدنية‬
‫تكن شاملة انما كانت ضيقة جدا و تقتصر على الرياضات التي يمكن للفارس من خاللها‬
‫اعداد نفسه للدفاع عن النفس و الدفاع عن الكنيسة و المبادئ التي يؤمن بها‪.‬‬
‫و التي تعد من مستلزمات الفروسية‬
‫و من بين األلعاب التي مورست في هذه الحقبة الزمنية لغرض اعداد الفرسان ‪.‬‬
‫القفز‬
‫الهبوط من اعلى الحصان الخشبي‬
‫و الذي كان الرومان يستخدمونها لنفس الغرض ‪.‬‬
‫لذا فأن المؤرخين السيما الذين كتبوا عن رياضة الجمباز يعتبرون العصور الوسطى‬
‫غير ‪ .‬حقبة مظلمة في تاريخ هذه الرياضة بشكل خاص و الرياضات البدنية بشكل عام‬
‫انهم يستثنون من ذلك عصر الفروسية او المجتمع األقطاعي‬
 ‫أذ يذكرون بأفول الحضارة األغريقية و الرومانية فان رياضة الجمباز قد هبطت الى ‪.‬‬
‫جانب اشكال الرياضات البدنية األخرى‬
‫اذ ‪ .‬و استمر الركود في العصور الوسطى فيما عدى األقطاعيين في ذلك العصر ‪.‬‬
‫استخدموا الحصان الخشبي الذي اخترعه الرومان للتدرب على الفروسية‬
‫و ليكوون تمرينات اولية ألمتطاء الجواد و الهبوط من على ظهره و لهذا فقد صنعوه ‪.‬‬
‫بشكل مشابه جدا للجواد الحقيقي‬

‫و هذا النوع من فعاليات رياضة الجمباز و الذي ابتكره الرومان و اعيد استخدامه في‬
‫عصور الفروسية ‪.‬‬
‫غير انهم كانوا يستخدمون ‪ .‬كان معروفا عند المسلمين األوائل في بالد العرب ايضا‬
‫حصانا حقيقيا في نشاطهم هذا‬
‫أذ انهم كانوا يمتطون الجواد عاريا و هو صغير و يقفزون على الجواد قفزة و منه الى ‪.‬‬
‫األرض و بدون سرج وال مسرجة و من دون سالح ثم بعدتهم كاملة حتى يكتسبوا‬
‫التوازن و المرونة لفعلها اثناء القتال‬
 ‫و ببزوغ عصر النهضة األوربية و هي المرحلة التي انهت القرون الوسطى فقد ضهر ‪.‬‬
‫شغف كبير بااللعاب و النشاطات البدنية و الرياضية المنظمة اجتاحت كل أوربا ‪ .‬و‬
‫أصبحت حركات الجمباز اكثر فنا عما كانت عليه قبل ذلك‬
‫و زاد األهتمام بالقفز من على الجمال و الحصان و تسلق الحبال و االسالك و االعمدة و ‪.‬‬
‫األسوار الى جانب التوازن على الحبال و االشجار‬