‫تحضير دروس القواعد و البالغة لغة عربية ثالثة ثانوي‬

‫الموضوع ‪ :‬بالغة المجاز العقلي والمجاز المرسل‬

‫نوع‬ ‫وضعيات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعليم‬
‫التقويم‬ ‫التعلم‬
‫‪ ) 1‬تأمل العبارات اآلتية‬
‫الواردة في النص ‪:‬‬ ‫وضعية‬
‫تشخيصي‬ ‫ـ اعتزل ذكر األغاني‬ ‫االنطالق‬
‫ـ كُتِبَ الموت‬
‫ـ جاءت هذه العبارات على وجه المجاز‬ ‫ـ اطْرح الدنيا‬
‫ـ الحقيقة فيها هي ‪ :‬انس ذكر األغاني ـ تحقق الموت‬ ‫* كيف جاءت هذه العبارات ؟‬
‫ـ ال تهتم بالدنيا وما فيها‬ ‫* ما الحقيقة فيها ؟‬
‫ـ المجاز اللغوي هو استخدام ألفاظ اللغة وتراكيبها في‬ ‫ـ عرفت سابقا المجاز اللغوي‬
‫تكويني‬ ‫غير ما وضعت له‬ ‫‪ .‬فما هو ؟‬
‫ـ أهم أنواع المجاز التي عرفتها هي ‪ :‬المجاز العقلي‬ ‫ـ ما هي أهم أنواع المجاز التي‬
‫والمجاز المرسل ‪.‬‬ ‫عرفتها ؟‬
‫ـ المجاز العقلي هو إسناد الفعل أو ما في معناه ( كاسم‬ ‫‪ )2‬ما هو المجاز العقلي ؟‬
‫الفاعل أو المصدر ) إلى غير ما هو له في الظاهر ‪.‬‬
‫ـ هات مثاال لذلك ‪ .‬ثم اشرح ‪ .‬ـ من سره زمن ساءته أزمان ‪ ,‬فقد أسندت اإلساءة‬
‫والسرور إلى الزمن ‪ .‬وهو لم يفعلهما فلمجاز عقلي‪.‬‬ ‫وضعية‬
‫ـ المجاز المرسل هو تعبير بالغي يوم فيه الجزء مقام‬ ‫‪ )3‬ما هو المجاز المرسل ؟‬ ‫بناء‬
‫الكل ‪ ,‬نحو ‪ :‬أين نمرود وكنعان ‪ .‬مجاز مرسل حقيقته ‪ :‬تحصيلي‬ ‫التعلمات‬
‫أين قوم نمرود وقوم كنعان ‪ ..‬والعالقة جزئية ‪ .‬أو الكل‬
‫مقام الجزء أو يقوم فيه العام مقام الخاص نحو قوله‬
‫تعالى ‪( :‬الذين قال لهم الناس) فإن المراد من الناس واحد‬
‫وهو نعيم بن مسعود األشجعي ـ والخاص مقام العام‬
‫ـ ما الذي يقدمه المجاز العقلي كإطالق اسم الشخص على القبيلة نحو ربيعة وقريش ‪.‬‬
‫والمجاز المرسل للكالم بالغيا ؟ أو السبب مقام المسبب والعكس ‪.‬‬
‫ـ المجاز العقلي والمجاز المرسل يزيدان في تنويع‬
‫الكالم ‪ ,‬ويسهمان في تقوية المنى‬
‫وتجسيد المفاهيم ‪ ,‬ما سيسهمان في إيجاز الكالم ‪.‬‬

‫النشاط ‪ :‬بناء وضعية مستهدفة‬

 ‫دراسة سند شعري ‪ /‬البن عربي ت ‪ 638‬هـ ( وصف عالقة المخلوق بالخالق )‬
‫نوع‬ ‫وضعيات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعليم‬
‫التقويم‬ ‫التعلم‬
‫‪ )1‬البناء الفكري‬
‫ـ يريد الشاعر أن يعلمنا من خالل هذه األبيات أن اهلل‬ ‫ـ ما الذي يريد الشاعر أ ن‬
‫يعلمنا إياه من خالل هذه األبيات متصف بصفات الكمال وأن الواجب علينا أن نرضى به‬
‫ربا‬ ‫؟‬
‫ـ اشرح األبيات الثالثة األخيرة ـ شرح األبيات الثالثة األخيرة ‪:‬‬
‫اهلل خلق الحياة لحكمة يعلمها ‪ .‬ولوال هذا لم يكن لي رجاء‬ ‫‪.‬‬
‫في الذي اتخذه خليال ‪ .‬على اإلنسان أن يسامح أخاه ‪ ,‬آلن‬
‫اهلل متصف بالعفو والمغفرة ‪.‬‬
‫أنا مندهش للذي شهد بأن اهلل هو الذي تعددت فينا عجائب‬
‫قدرته ‪.‬‬
‫ـ هل ترى أن الشاعر متسامح‬
‫ـ الشاعر متسامح مع اآلخر في مجال الدين والعقيدة ‪,‬‬ ‫مع اآلخر في مجال الدين‬
‫وذلك يظهر من خالل قوله ‪ :‬فمن يوافقكم فأنت شاكره‬ ‫والعقيدة أم تراه متعصبا ؟‬
‫ومن يخالفكم فما تطالبه‬ ‫وضح ذلك مع التعليل ‪.‬‬

‫‪ )2‬البناء اللغوي‬
‫ـ ما الحكمة من توظيف‬
‫ـ الحكمة من توظيف أساليب الشرط في هذا النص هي‬ ‫أساليب الشرط في هذا النص ‪,‬‬
‫توضيح المعاني وانسجامها ‪.‬‬ ‫وضح ذلك انطالقا من مثالين‬
‫ـ مثاالن لذلك ‪ :‬من يوافقكم فأنت شاكره‬ ‫اثنين ‪.‬‬
‫لوال الوجود ولوال سر حكمته ما كان لي أمل فيمن‬
‫أصاحبه‬
‫ـ في أي نمط من أنماط‬
‫النصوص تصنف هذه األبيات ؟ ـ أصنف هذه األبيات في نمط النصوص الحجاجية‬
‫ـ التوضيح استنادا إلى المعطيات اللغوية ‪:‬‬ ‫وضح إجابتك استنادا إلى‬
‫استعمال أدوات النفي ( ما ـ ال ـ لن ـ )‬ ‫المعطيات اللغوية في النص ‪.‬‬
‫استعمال أدوات التوكيد ( إن ـ أن ـ قد )‬
‫استعمال أدوات الشرط ( من ـ لوال )‬
‫استعمال أداة االستدراك ( لكن )‬

‫النشاط ‪ :‬بناء وضعية مستهدفة‬

‫دراسة سند نثري ‪ /‬ألبي العباس القلقشندي‬
 ‫نوع‬ ‫وضعيات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعليم‬
‫التقويم‬ ‫التعلم‬
‫‪ )1‬قراءة النص قراءة نموذجية‬
‫قراءة بعض التالميذ‬
‫‪ )2‬البناء الفكري‬
‫ـ صنف القيم الواردة في النص ـ الحقالن الدالليان هما ‪ :‬مفردات العنف ‪ ,‬ومفردات‬
‫إلى حقلين دالليين ‪ ,‬وبين مجال السلم واألخالق الفاضلة‬
‫ـ مجال كل حقل ‪ :‬مجال العنف يتمثل في استعمال‬ ‫كل حقل ‪.‬‬
‫السيف في الحرب وغيها‬
‫ومجال السلم يتمثل في استخدام العقل والروية والحلم‬

‫ـ ارصد نوع الحجاج المستعمل‬

‫في النص واستخرج أهم القرائن ـ نوع الحجاج هو عبارة عن مساجلة‬
‫ـ أهم القرائن اللغوية المساعدة على االستدالل هي ‪:‬‬ ‫المساعدة على االستدالل ‪.‬‬
‫استعمال صيغة أفعل التفضيل ( أغلب ) ـ وأسلوب‬
‫القصر ( ال فتنة إال وأنت أساسها ـ حرف الشرط‬
‫والتفصيل ( أمَّا ) ـ أسلوب الشرط ( إن استحفظت‬
‫حفظت ) ـ تضمين الشعر في ثنايا النثر ـ استعمال‬
‫أدوات التوكيد ( إنَّ نجادي لحلية للعواتق ) ـ استعمال‬
‫ـ تأمل الجملة اآلتية ‪ " :‬أنى لك أسلوب االستفهام الذي غرضه االحتقار ( أنّى لك‬
‫بمساجلتي ومقاومتي في الفخر بمساجلتي ) ـ أسلوب السجع ‪.‬‬
‫ومنافرتي " هل تجد فرقا بين‬
‫ـ الحجاج ‪ :‬اإلقناع بالفكرة‬ ‫الحجاج والسجال ؟ وضحه ‪.‬‬
‫ـ السجال ‪ :‬اإلقناع بالقوة ( الحرب سجال ‪ :‬متواصلة )‬
‫ـ قارن بين الحجج التي قدمها ـ ومنه تساجلوا ‪ :‬تفاخروا ‪.‬‬
‫الكاتب على لسان القلم‪ ,‬وبين‬
‫الحجج التي أتى بها على لسان ـ أميل إلى الحجج التي أتى بها على لسان السيف ‪ ,‬ألن‬
‫الدفاع عن النفس وعن الوطن وعن الدين وعن كل شيء‬ ‫السيف ‪ ,‬إلى أي جانب تقف ؟‬
‫عزيز ونفيس إنما يكون بالسيف واستعمال القوة ‪.‬‬ ‫ولماذا؟‬

‫ـ فررت من الشريعة وعدلها ‪ ,‬وعولت على الطبيعة‬
‫وجهلها‬ ‫دعامة أخرى للتأثير في الخصم‬
‫ـ أما أنا فالحق مذهبي ‪ ,‬والصدق مركبي‬
‫ـ لم أزل للنصر مفتاحا وللظالم مصباحا‬
‫الغاية من هذا السجع هو إظهار مقدرة الكاتب األسلوبية‬
‫وكذلك التأثير في الخصم‬
‫ـ دالالت حرف العطف المختلفة في النص ‪:‬‬
‫ـ الترتيب والتعقيب ( فافتخرت ) ـ السببية ( فملت )‬
‫ـ معاني حرف الجر " الباء " الواردة في النص‬
‫ـ بحيفك ‪ :‬اإللصاق المجازي ـ ألعب باأللباب ‪ :‬التعدية‬
‫ـ جلت بالخيبة ‪ :‬المصاحبة‬
‫ـ معان أخرى ‪ :‬ـ القسم ‪ :‬باهلل ـ االستعانة ‪ :‬أكلت‬
‫ـ اتخذ الكاتب أسلوب السجع‬
‫‪ ,‬قدم أمثلة من النص تبين من‬
‫خاللها الغاية من السجع ‪.‬‬
‫‪ )3‬البناء اللغوي‬
‫ـ تكرر حرف العطف " ف "‬
‫في النص ما هي دالالته‬
‫المختلفة ؟‬
‫ـ ورد حرف الجر ( الباء ) في‬
‫النص بعدة معان اذكرها مدعما‬
‫إجابتك بأمثلة أخرى‬
 ‫بالملعقة‬
‫ـ المقابلة ‪ :‬خذ الكتاب بدينار ـ الظرفية المكانية ‪:‬‬
‫مررت ببوسعادة‬
‫ـ استخدم الكاتب الحوار في‬
‫ـ استخدم الكاتب الحوار في أبسط مستوياته ذلك أنه عقد‬ ‫أبسط مستوياته‪ .‬وضح ذلك ‪.‬‬
‫مفاخرة بين السيف والقلم ‪ ,‬فكالهما على لسان الكاتب‬ ‫حدد سمات هذا الحوار ‪.‬‬
‫يفتخر بصفاته ويحط من قيمة خصمه وقد تميز هذا‬
‫الحوار بالبساطة وطغيان روح الكاتب عليه ‪ ,‬واإلفراط‬
‫في استخدام السجع الذي أذهب بالبريق األدبي لألسلوب ‪.‬‬
‫إضافة إلى التلقائية والمباشرة في الخطاب ‪.‬‬

‫الموضوع ‪ :‬إذ ‪ ,‬إذا ‪ ,‬إذن‬

‫نوع‬ ‫وضعيات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعليم‬
‫التقويم‬ ‫التعلم‬
‫تشخيصي‬ ‫‪ )1‬عد إلى النص‬ ‫وضعية‬
‫االنطالق‬
‫ـ تأمل الجمل اآلتية الواردة في‬
‫النص ‪:‬‬
‫ـ وإذا بصرت به بصرت‬
‫بأشمط‬
‫ـ إني إذا نزل البالء بصاحبي‬
‫دافعت عنه بناجذي‬
‫ومخلبي‬
‫ـ إذا أساء إلي لم أتعتب‬
‫ـ فإذا رآني ذوالغباوة دونه‬
‫ـ دلت " إذا " في األمثلة المذكورة على الظرفية الزمانية‬ ‫فكما ترى في الماء‬
‫في الزمن المستقبل‬ ‫ظل الكوكب‬
‫يتضمن معنى الشرط ‪ ,‬تعلق بجوابه ‪ ,‬وهو مضاف ‪.‬‬
‫‪ )2‬بناء أحكام القاعدة‬ ‫وضعية‬
‫بناء‬
‫التعلمات ـ ما داللة " إذا " في األمثلة‬
‫المذكورة ؟‬
‫ما المعنى اآلخر الذي تضمنته ؟‬
‫ـ الجواب ‪ :‬ال ‪ ,‬وعليه وجب تقدير فعل محذوف يفسره‬ ‫وبم تعلق‬
‫الفعل المذكور في الجملة حتى يتسنى إعراب االسم الذي‬ ‫ـ تفحص األمثلة اآلتية ‪:‬‬
‫تكويني‬ ‫يليه ‪.‬‬ ‫ـ وإذا المنية أنشبت أظفارها‬
‫ـ المنية ‪ :‬فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل المذكور "‬ ‫ألفيت كل تميمة ال تنفع‬
‫أنشبت "‬ ‫ـ إذا أنت أكرمت الكريم ملكته‬
‫ـ المعلم ‪ :‬اسم كان مرفوع يفسره الناسخ المذكور " كان‬ ‫ـ إذا المعلم كان حاضرا أتيت‬
‫"‬ ‫ـ هل دخلت " إذا " في كل‬
‫والجملة من الفعل المحذوف وما بعده في محل جر‬ ‫الحاالت على فعل ؟‬
‫مضاف إليه ‪.‬‬ ‫ـ أعرب ما تحته خط‬
‫ـ أنت ‪ :‬توكيد لفظي للضمير المتصل بالفعل المحذوف‬
‫المفسر بالمذكور‬
‫" أكرمت "‬

‫ـ المعنى الذي تحمله " إذا " في دخلت المدينة هو الفجاءة‬ ‫ـ تأمل ما يأتي‬
‫‪ ,‬اتصل بها حرف استئناف ‪ ,‬وليها اسم مرفوع‬ ‫ـ دخلت المدينة فإذا المؤذن‬
‫ـ المعنى الذي تحمله " إذا " في استكتمته السر هو‬ ‫ينادي إلى الصالة‬
‫التفسير‬ ‫ـ استكتمته السر إذا طلبت منه‬
‫أن يستره‬
‫ـ ما المعنى الذي تحمله " إذا "‬
‫في كل مثال ؟‬
‫ـ ما الحرف الذي اتصل بـ "‬
‫إذا " في الجملة األولى ؟‬
‫وماذا وليها اسم أم فعل ؟ وما‬
‫عالمته اإلعرابية ؟‬
 ‫إذ ‪:‬ظرف لما مضى من الزمن مبني على السكون في‬ ‫انتقل إلى " إذْ " وتمعن في‬
‫محل نصب مفعول فبه‬ ‫األمثلة اآلتية‬
‫حينئذٍ ‪ :‬إذ ‪ :‬ظرف لما مضى من الزمان مبني على‬ ‫ـ كلمت جاري إذ كان نازال‬
‫السكون المقدر منع من ظهوره اشتغال المحل بتنوين‬ ‫من بيته‬
‫العوض‬ ‫ـ نصحتك وكنت حينئذ شارد‬
‫ـ إذ ‪ :‬ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون‬ ‫الذهن‬
‫في محل نصب مفعول به للفعل " اذكر " المقدر‬
‫ـ قال تعالى ‪ :‬وإذ قالت‬
‫ـ إذ ‪ :‬ظرف لما مضى من الزمام مبني على السكون في‬ ‫المالئكة يامريم إن اهلل اصطفاك‬
‫محل نصب بدل‬ ‫‪...‬آل عمران ‪42‬‬
‫ـ وقال تعالى ‪ :‬واذكر في‬
‫وضعية الكتاب إبراهيم إنه كان صدبقا‬
‫ـ أفادت إذ ‪ :‬الفجاءة‬ ‫استثمار نبيا إذ قال ألبيه ‪..‬مريم‪41‬‬
‫ـ أفادت إذ ‪ :‬التعليل‬ ‫وتوظيف ـ أعرب ما تحته خط‬
‫التعلمات ـ تأمل العبارتين اآلتيتين‬
‫ـ بينما كنا نائمين إذ رن‬
‫الهاتف‬
‫ـ كافأت المجتهد إذ نجح‬
‫ـ ما المعنى الذي أفادته " إذ "‬
‫تحصيلي‬ ‫في كل مثال‬
‫ـ في المثال " أ " جواب‬
‫اقرأ الجمل اآلتية وتأمل " إذًا " ‪,‬‬
‫ـ في المثال " ب " تقوية وتوكيد‬ ‫" إذن "‬
‫ـ وفي المثال " ج " جواب يتضمن جزاء في المستقبل ‪,‬‬ ‫ثم استنتج‬
‫مما استلزم االنصبل‬
‫أ ـ للمتعلمين أستاذ إذٌا يمرنهم‬
‫على الفهم‬
‫( أو ) مرنهم على على الفهم‬
‫ـ إذا فصل بين " إذن " ومعمولها بالقسم عملت النصب ‪,‬‬ ‫ب ـ لو تناصح األخالء إذُا‬
‫وإذا سبقت بالواو‬ ‫تناصحنا‬
‫ج ـ إذن تنجحَ ( جوابا لمن قال أو الفاء العاطفتين جاز إعمالها وإهمالها ‪.‬‬
‫لك ‪ :‬سأجتهد في دراستي )‬
‫ـ ماذا تستنتج‬
‫ـ فائدة‬
‫ـ ماذا يترتب إذا فصل بين "‬
‫إذن " ومعمولها بالقسم أو سبقت‬
‫بالواو أو الفاء العاطفتين ؟‬

‫بناء وضعية مستهدفة‬

‫أوال ‪ :‬دراسة سند شعري ‪ /‬ميخائيل نعيمة‬
‫نوع‬ ‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعليم‬ ‫وضعيات‬
‫التقويم‬
‫ـ استهل الشاعر األبيات بدعاء اهلل أن يجعل قلبه واحة‬
‫تسقي القريب والغريب‬
‫ـ ينم ذلك عن إنسانيته‬
‫ـ الذي ينير سبيله في الحياة هو اإليمان‬
‫ـ الخصال التي دعا إليها هي ‪ :‬الرجاء ‪ ,‬الحب ‪ ,‬الصبر‬
‫‪ ,‬اإلخالص‬
‫الوفاء ‪ ,‬الصدق ‪ ,‬الحلم‬
‫ـ هل استطاع الشاعر أن يجسد‬
‫ـ نعم استطاع الشاعر أن يجسد بعض مبادئ الرابطة‬
‫القلمية في النص ‪.‬‬
‫تمثلت في البعد اإلنساني ‪ .‬وسهولة اللغة ‪ ,‬والدعوة إلى‬
‫الخير‬
‫ـ ما المعاني التي أفادتها " إذا "‬
‫ـ أفادت " إذا " في القصيدة معنى الشرط‬
‫ـ إذا ‪ :‬ظرف لما يستقبل من الزمان يتضمن معنى‬
‫الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه مبيني على السكون‬
‫في محل نصب مفعول فيه وهو مضاف‬
‫ـ الكناية ‪ :‬ينفخ البوق األخير‬
‫ـ نوعها ‪ :‬كناية عن موصوف وهو يوم القيامة‬
‫ـ فائدتها ‪ :‬وضحت المعنى وبينته ‪.‬‬
‫التعلم‬
‫‪ )1‬البناء الفكري‬
‫ـ بم استهل الشاعر األبيات ؟‬
‫ـ عم ينم ذلك ؟‬
‫ـ ما الذي ينير سبيله في الحياة‬
‫؟ وما الخصال التي دعا إليها ؟‬
‫بعض مبادئ " الرابطة القلمية "‬
‫في هذا النص ؟‬
‫فيم تمثلت ؟ استشهدت بأبيات‬
‫من النص‬
‫‪ )2‬البناء اللغوي‬
‫في القصيدة وما إعرابها في نحو‬
‫قول الشاعر‪ " :‬فإذا ما راح‬
‫فكري عبثا " ‪ ...‬؟‬
‫ـ النص حافل بالبيان عين كناية‬
‫محددا نوعها ومبرزا فائدتها في‬
‫الكالم ‪.‬‬

‫ـ استخرج الصفات الواردة في ـ الصفات الواردة في النص هي ‪ (:‬تسقي القريب)‬

‫النص ‪ ,‬وبين إن استطاعت أن ( الطويل ) ( الجميل )‬
‫( السحيق ) ( الرقيق ) ( األخير )‬ ‫تقدم صورة حية لما يؤمن به‬
‫ـ الشاعر يؤمن بحاجة اإلنسان إلى أخيه اإلنسان ‪ ,‬كما‬ ‫الشاعر‬
‫أنه يؤمن بالمثل العليا‬

‫الموضوع ‪ :‬الخبر ‪ :‬مفرد ‪ ,‬جملة ‪ ,‬شبه جملة‬

‫نوع‬ ‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعليم‬ ‫وضعيات‬
‫التقويم‬ ‫التعلم‬
 ‫‪ )1‬عد إلى النص‬
‫تأمل قول الشاعر ‪:‬‬
‫وفي ساحة التحرير سوق قوامها‬
‫ضمائر قوم ال تباع وال تشرى‬
‫ـ جاء المبتدأ نكرة مؤخرة ( سوق )‬ ‫ـ كيف جاء المبتدأ ؟‬
‫ـ ورد له خبران ‪ :‬أحدهما جملة ( قوامها ضمائر )‬ ‫ـ أين خبره ؟‬
‫واآلخر شبه جملة‬
‫ـ تأمل الجملة الخبرية ‪ :‬قوامها ( في ساحة)‬
‫ضمائر قوم ال تباع وال تشرى‬
‫ـ أين الخبر ؟ ما نوعه ؟ وعالم‬
‫ـ الخبر هو ‪ :‬ضمائر ‪ ,‬وهو خبر مفرد ‪ ,‬تشتمل على‬ ‫تشتمل؟‬
‫ضمير بعود على المبندأ‬
‫‪ )2‬استنتاج القاعدة‬

‫ـ خبر المبتدأ قد يكون مفردا أو شبه جملة أو جملة‬ ‫ـ ما هي أنواع خبر المبتدأ ؟‬
‫( اسمية أو فعلية )‬
‫تشتمل على ضمير يعود على المبتدأ‬

‫الموضوع ‪ :‬الجمل التي لها محل من اإلعراب‬

‫نوع‬ ‫وضعيات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعليم‬
‫التقويم‬ ‫التعلم‬
‫‪ )1‬عد إلى النص وتأمل هذه‬
 ‫الجمل‬ ‫وضعية‬
‫تشخيصي‬ ‫ـ األديب إنسان يعيش ضمن‬ ‫االنطالق‬
‫مجموعة من البش‬
‫ـ لكنه يعيش ضمن مجتمع حي‬
‫ـ وجب على األديب أن يفتش‬
‫تكويني‬ ‫على الحلول‬
‫ـ فاألدب لم يعد ذلك الترف‬
‫الفكري‬
‫ـ استطاع أن يتخلصص من‬
‫ـ جاء الخبر إنسان نكرة‬ ‫الواقع المفروض عليه‬ ‫وضعية‬
‫ـ تعرب الجمل بعد النكرات نعوتا‬ ‫ـ يلتفت من أجل أن يستكمل‬ ‫بناء‬
‫ـ خبر لكن في الجملة الثانية هو جملة يعيش‬ ‫عملية التغيير‬ ‫التعلمات‬
‫ـ فاعل وجب هو الجملة المصدرية أن يفتش ‪ ,‬ورد‬
‫جملة فعلية‬ ‫ـ كيف جاء الخبر إنسان‬
‫ـ خبر األدب هو جملة ل يعد‬ ‫أمعرفة أم نكرة؟‬
‫ـ ماذا تعرب الجمل بعد‬
‫ـ محل إعراب الجملة بعد الفعل استطاع هو مفعول به‬ ‫النكرات ؟‬
‫ـ ما هو خبر لكن في الجملة‬
‫ـ المضاف إليه هو الجملة المصدرية أن يستكمل‬ ‫الثانية؟‬ ‫وضعية‬
‫تحصيلي‬ ‫ـ ما هو فاعل وجب ؟ كيف‬ ‫استثمار‬
‫ورد‬ ‫وتوظيف‬
‫ـ ما هو خبر األدب ؟ ما محل ـ الجملة التي لها محل من اإلعراب هي التي يمكن أن‬ ‫التعلمات‬
‫تعوض بمفرد‬ ‫هذه الجملة من اإلعراب ؟‬
‫قد تكون مبتدأ أو خبرا أو فاعال أو مفعوال به أو مضافا‬ ‫ـ ما محل إعراب الجملة بعد‬
‫إليه وغير ذلك‬ ‫الفعل استطاع ؟‬
‫ـ إذا كانت كلمة أجل اسما‬
‫مجرورا وهو مضاف ‪ ,‬فأين‬
‫المضاف إليه ‪ :‬كيف ورد؟‬
‫‪ )2‬استنتاج القاعدة‬
‫ـ من كل ما سبق ماذا تستنتج‬
‫؟‬

‫بناء وضعية مستهدفة‬

‫دراسة سند شعري ‪ /‬ص ‪ 91 :‬مفدي زكريا‬
‫نوع‬ ‫وضعيات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعليم‬
‫التقويم‬ ‫التعلم‬
‫‪ )1‬البناء الفكري‬
‫ـ ما هي الدوافع الموضوعية ـ الدوافع الموضوعية والذاتية التي أدت بالشاعر إلى‬ ‫وضعية‬
‫تشخيصي‬ ‫والذاتية التي أدت بالشاعر إلى نظم هذه القصيدة هي أن الشاعر أراد أن يشارك في‬ ‫االنطالق‬
‫تحرير الجزائر التي أرادها أن تعيش حرة طليقة ‪.‬‬ ‫نظم هذه القصيدة ؟‬
‫ـ نعم هناك ما يؤشر إلى هذه الدوافع في النص‪ ,‬منها ‪:‬‬
‫ـ هل هناك ما يؤشر إلى هذه هل سمع الورى أنين الضحايا وعليه عزفت لحن‬
‫الدوافع في النص ؟ اذكر واحدا البشائر‬
‫تكويني‬ ‫ـ تقسيم النص إلى وحدات فكرية ‪:‬‬ ‫‪.‬‬
‫ـ قسم النص إلى وحدات فكرية ‪ )1‬بداية الثورة وأسبابها ( ‪ 1‬ـ ‪) 3‬‬
‫‪ )2‬جرائم االحتالل ( ‪ 4‬ـ ‪) 6‬‬ ‫‪ ,‬وعلل تقسيمك ‪.‬‬
‫‪ )3‬وفاء الشعر وإخالصه للجزائر ( ‪ 7‬ـ ‪) 11‬‬

‫ـ النص يوحي بأن الشاعر أديب ملتزم ‪ ,‬ألنه عبر عن‬ ‫وضعية‬
‫قضية تهم كل الجزائريين بل وحتى العرب والعالم‬ ‫ـ إذا رأيت أن النص يوحي‬ ‫بناء‬
‫المحب للحرية والسالم ‪ .‬ولم يتكلم عن موضوع يخصه‬ ‫بأن الشاعر أديب ملتزم ‪ ,‬فما‬ ‫التعلمات‬
‫شخصيا ‪ ,‬دون غيره من البشر ‪.‬‬ ‫هي حجتك وشواهدك ؟‬
‫هلّ سمْعُ الورى أنين الضحايا وعليه عزفت لحن‬ ‫حلل إجابتك ‪.‬‬
‫الجزائر‬

‫ـ ما هي العالقة التي تربط بين ـ العالقة التي تربط بين شطري البيت ‪11 , 6 , 3‬‬
‫هي أن المعنى يكتمل في الطر الثاني من البيت ‪.‬‬ ‫شطري البيت ‪ 11 , 6 , 3‬؟‬

‫‪ )2‬البناء اللغوي‬
‫ـ إعراب " غاض رؤاها ‪ :‬جملة فعلية في محل رفع‬ ‫ـ ما محل إعراب " غاض‬
‫خبر‬ ‫رؤاها " في البيت التاسع ؟ وما‬
‫ـ وظيفته الداللية ‪ :‬بين عمق وقوة إيمان الشاعر بصدق‬ ‫وظيفته الداللية ؟‬
‫القرآن ووعد اهلل‬
‫للمؤمنين ‪.‬‬
‫ـ ما هو أسلوب البيتين ‪, 1 :‬‬ ‫وضعية‬
‫تحصيلي‬ ‫‪ 2‬؟ وما الذي أضفاه على‬ ‫استثمار‬
‫ـ أسلوب البيتين ‪ 2 , 1 :‬إنشائي وهو أسلوب استفهام ‪,‬‬
‫أضفى على المعنى وضوحا وعلى الموقف تعجبا ‪.‬‬ ‫المعنى ؟ وعلى الموقف ؟‬ ‫وتوظيف‬
‫التعلمات‬
‫ـ لقد غير الشاعر من الضمير المستعمل منذ بداية النص‬ ‫ـ لقد غير الشاعر من الضمير‬
‫إلى ضمير آخر ‪ .‬وداللة ذلك هي تناسق األفكار‬ ‫المستعمل منذ بداية النص إلى‬
‫وانسجامها‬ ‫ضمير آخر ‪ .‬ما داللة ذلك ؟‬
‫ـ الصورة الشعرية طاغية‬
‫ـ تحليل الصورة الشعرية الموجودة في البيت الرابع ‪04‬‬ ‫علي النص ‪.‬‬
‫حلل بالغيا تلك التي في البيت ( هي عبارة عن استعارة مكنية حيث شبه األنين بكائن حي‬
‫يفزع ثم حذف المشبه به وأتى بصفة من صفاته وهي‬ ‫‪) 4‬‬
‫الهول وأعطاها للمشبه وهو األنين على سبيل االستعارة‬
‫المكنية‬

‫الموضوع ‪ :‬الجمل التي ال محل لها من اإلعراب‬

‫نوع‬ ‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعليم‬ ‫وضعيات‬
 ‫التقويم‬ ‫التعلم‬
‫‪ )1‬عد إلى النص‬
‫ـ تأمل قول الشاعر ‪:‬‬ ‫وضعية‬
‫تشخيصي‬ ‫" هنا عند مرتفعات الدخان ‪,‬‬ ‫االنطالق‬
‫على درج البيت ‪,‬‬
‫ال وقت للوقت ‪.‬‬
‫نفعل ما يفعل الصاعون إلى اهلل‬
‫‪:‬‬
‫تكويني‬ ‫ننسى األلم ‪.‬‬
‫األلم‬
‫هو أن ال تعلق سيدة البيت حبل‬
‫الغسيل‬
‫صباحا وأن تكتفي بنظافة العلم "‬
‫‪ )2‬اكتشاف أحكام القاعدة‬ ‫وضعية‬
‫ـ فالجملة األولى ‪ " :‬هنا عند‬ ‫بناء‬
‫مرتفعات الدخان ‪ ,‬على درج‬ ‫التعلمات‬
‫البيت ‪ ,‬ال وقت للوقت‬
‫ابتدائية‪ .‬مستقل بذاتها‬
‫ـ وجملة أن تكتفي بنظافة هذا‬
‫العلم‬
‫ـ الجمل التي ال محل لها من اإلعراب هي الجمل التي‬
‫جاءت عقب جملة ابتدائية‬
‫ال يمكن تأويلها بمفرد‬
‫معطوفة عليها‬
‫ـ الجملة االبتدائية‬
‫ـ وجملة يفعل الصاعدون إلى‬
‫ـ الجملة التفسيرية ‪ :‬نحو قوله تعالى ‪:‬يا أيها الذين آمنوا‬
‫اهلل‬
‫هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم ‪ :‬تؤمنون باهلل‬
‫جاءت بعد اسم موصول ما‬
‫ورسوله وتجاهدون في سبيل اهلل بأموالكم وأنفسكم ذلكم‬
‫‪ )3‬أبني أحكام القاعدة‬
‫خير لكم إن كنتم تعلمون ‪ .‬الصف ( ‪ 10‬ـ ‪) 11‬‬
‫ـ عرف الجمل التي ال محل‬
‫ـ الجملة التعليلية ‪ :‬نح قوله تعالى ‪ :‬وصل عليهم إن‬
‫لها من اإلعراب‬
‫صالتك سكن لهم‬
‫ـ ما هي ؟‬
‫التوبة ‪:‬‬ ‫وضعية‬
‫تحصيلي‬ ‫‪103‬‬ ‫استثمار‬
‫ـ الجملة االعتراضية ‪ :‬تحدث الخطيب ـ أظن ـ عن‬ ‫وتوظيف‬
‫الوظع في فلسطين‬ ‫التعلمات‬
‫ـ الجملة الواقعة جوابا لقسم ‪ :‬يس ‪ .‬والقرآن الحكيم إنك‬
‫لمن المرسلين‬
‫يس ‪, 1 :‬‬
‫‪3,2‬‬
‫ـ الجملة الواقعة صلة الموصول‬
‫ـ الجملة الواقعة جوابا للشرط غير المقترن بالفاء ‪ ,‬أو‬
‫غير الجازم‪:‬‬
‫إذا أنت أكرمت الكريم ملكته ‪.‬‬
‫ـ الجملة التابعة إلحدى هذه الجمل‪.‬‬
 ‫الموضوع ‪ :‬بالغة التشبيه‬
‫نوع‬ ‫وضعيات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعليم‬
‫التقويم‬ ‫التعلم‬
‫‪ )1‬عد إلى النص‬
‫ـ تأمل قول الشاعر ‪:‬‬ ‫وضعية‬
‫تشخيصي‬ ‫االنطالق " وأما القلوب فظلت حيادية مثل‬
‫ورد السياج "‬
‫ـ شبه الشاعر القلوب بورد السياج‬ ‫ـ بم شبه الشاعر القلوب ؟‬
‫ـ وجه الشبه هو الحياد‬ ‫ـ ما هو وجه الشبه ؟‬
‫ـ أضاف المشبه للمعنى وضوحا ‪ ,‬أثارر في األسى ‪,‬‬ ‫ـ تأمل المشبه به في هذه‬
‫تكويني‬ ‫ألنها ال تشعر وليس لها موقف ‪.‬‬ ‫األمثلة‪ .‬ماذا أضاف للمعنى؟‬ ‫وضعية‬
‫ـ الغاية الداللية لهذا التشبيه هو عمق إحساس الشاعر‬ ‫وماذا يثير فيك ؟لماذا ؟‬ ‫بناء‬
‫بمأساة وطنه‬ ‫التعلمات ـ ما الغاية الداللية لهذا التشبيه‬
‫ـ تكمن بالغته في عدم اإلحساس بعمق المأساة‬ ‫؟‬
‫الفلسطينية‬ ‫ـ أين تكمن بالغته ؟‬
‫وضعية‬
‫استثمار ‪ )2‬استنتاج الخالصة‬
‫ـ التشبيه هو أن يشبه الخفي غير المعتاد بالظاهر المعتاد‬ ‫وتوظيف ـ ما هو التشبيه ؟‬
‫وهذا يؤدي إل إيضاح المعنى وبيان المراد ‪ ,‬فيزيد‬ ‫التعلمات إالم يؤدي ؟‬
‫تحصيلي‬ ‫المعنى وضوحا ويكسبه تأكيدا‬
‫ـ وهو يؤثر في النفس ويحركها ‪ ,‬ويمكن المعنى من‬ ‫ـ ما وقعه على النفس ؟‬
‫القلب ‪ ,‬بنقله من العقل إلى اإلحساس ‪ ,‬فيزول الشك‬
‫والريب ‪.‬‬ ‫ـ ما أسباب بالغته ؟‬
‫ـ ومن أسباب بالغته هو التماس شبه للشيء في غير‬
‫جنسه شكله ‪ ,‬فيكون له موقع لدى المتلقي ‪ ,‬ال يهز و ال‬
‫يتحرك ‪.‬‬

‫بناء وضعية مستهدفة‬

‫أوال ‪ :‬دراسة سند شعري ‪ /‬لفدوى طوقان‬
‫نوع‬ ‫وضعيات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعليم‬
‫التقويم‬ ‫التعلم‬

‫ـ صورت الشاعرة في هذا النص استيالء الصهاينة‬
‫اإلسرائيليين على "يافا "‬
‫الفلسطينية ‪ ,‬وتشرد أهلها ‪.‬‬
‫ـ شرح محتوى النص ‪:‬‬
‫وقفت الشاعرة فدوى طوقان على أطالل الفلسطينيين‬
‫‪ )1‬البناء الفكري‬
‫ـ ما الذي صورته الشاعرة في‬
‫هذا النص؟‬
‫وهل انطلقت من الذات أم من‬
‫الموضوع ؟‬
‫ـ اشرح محتوى النص‬
 ‫الذين هجّروا من ديارهم هذه الديار التي تخبر موت من‬
‫بناها ‪ ,‬وإن القلب أصبح متألما ‪ ,‬نتيجة غياب وتشتت‬
‫الشعب الفلسطيني ‪ ,‬الذي لم يحقق مشاريع حلمه ‪ ,‬وحل‬
‫محله جسم غريب يدعي أنه صاحب الدار منذ األزل ‪,‬‬
‫فأصيب القلب باآلالم واألحزان ‪.‬‬

‫ـ تبدو الحالة الشعورية للشاعرة حزينة‪ ,‬لما أصاب‬

‫شعبها الفلسطيني ‪ ,‬من تشرد واستيالء على أمالكه من‬
‫طرف اليهود الصهاينة ‪:‬‬
‫وكان هناك جمع البوم واألشباح‬
‫غريب الوجه واليد واللسان وكان‬
‫يحوّم في حواشيها‬
‫يمد أصوله فيها‬
‫وكان اآلمر الناهي‬
‫وكان ‪ ...‬وكان‬
‫وغص القلب باألحزان‬
‫ـ صف الحالة الشعورية‬
‫للشاعرة بالتدعيم ‪ ,‬وهل هي‬
‫ـ ليست هذه الحالة حالة شاذة عن باقي المواطنين‬ ‫حالة شاذة عن باقي المواطنين‬
‫الفلسطينيين ‪ .‬ألن كل فلسطيني ينظر إلى العدو‬ ‫الفلسطينيين ‪.‬‬
‫الصهيوني على أنه جسم غريب ‪ ,‬احتل أرضه‪ ,‬وشرد‬
‫شعبه ‪ ,‬وفرق جمعه ‪.‬‬ ‫‪ )2‬البناء اللغوي‬
‫ـ اعتمدت الشاعرة على‬
‫األسلوب اإلنشائي ونوعت في‬
‫ـ تعيين ثالثة أساليب إنشائية وتبيين مدلوالتها الواقعية‬ ‫ذلك ‪ .‬عين ثالثة نماذج منه ‪,‬‬
‫والنفسية ‪:‬‬ ‫وبين مدلوله الواقعي والنفسي‬
‫‪ )1‬يا عينين ‪ :‬أسلوب نداء ‪ ,‬دل على أن الشاعرة ال تملك‬
‫إال أن تبكي على الراحلين من فلسطين ‪ ,‬وضياع جزء‬
‫حبيب منها ‪.‬‬
‫‪ )2‬قفا نبك ‪ :‬أمر يوحي بعظيم الفاجعة والمصيبة‬
‫‪ )3‬االستفهام ‪ :‬أين القاطنون هنا ؟ والغرض منه إظهار‬ ‫ـ أين ظهر أسلوب التناص في‬
‫الحزن على النازحين من يافا وفلسطين عامة ‪.‬‬ ‫هذا النص؟‬
‫وما مصدره؟ وهل تحسبه‬
‫ـ ظهر أسلوب التناص في قولها ‪:‬‬ ‫مظهرا من مظاهر التقليد أم‬
‫عرفت الشاعرة كيف تخلق منه ـ " قفا نبك " مأخوذ من قول امرئ القيس‬
‫قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل بسقط اللوى بين‬ ‫صورة جديدة ؟‬
‫الدخول فحومل‬
‫ـ وفي قولها ‪ " :‬غريب الوجه واليد واللسان " مأخوذ من‬
‫قول المتنبي ‪:‬‬
‫وأن الفتى العربي فيــــها غريب الوجه واليد‬
‫ـ قطع األبيات عروضيا وعين‬
‫واللسان‬
‫التفعيلة التي بنت عليها الشاعرة‬
‫ـ مصدره ‪ :‬ثقافة الشاعرة العربية الواسعة‬
‫قصيدتها ‪ ,‬مع تعيين األسباب‬
‫ـ عرفت الشاعرة كيف تخلق منه صورة جديدة ‪ ,‬ألنها‬
 ‫عبرت به عن معاناتها ‪ ,‬وعن دخول هذا الجسم الغريب‬ ‫واألوتاد في كل القصيدة ‪.‬‬
‫إلى فلسطين ‪ ,‬واغتصابها ‪.‬‬
‫ـ التقطيع ‪:‬‬
‫هنـا رسمو‬
‫‪0/// 0//‬‬
‫مفاعلـتن‬
‫( تفغيلة‬ ‫مشاريعـل غدل أ أتي‬
‫الوافر )‬
‫‪0/0/0//‬‬ ‫‪0/ 0/0//‬‬
‫مفاعلْتــن مفاعلْـتن‬

‫الموضوع ‪ :‬أحكام التمييز والحال وما بينهما من فروق‬

‫نوع‬ ‫وضعيات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعليم‬
‫التقويم‬ ‫التعلم‬
‫تشخيصي‬ ‫وضعية ‪ )1‬عد إلى النص واقرأ قول‬
‫االنطالق الشاعر‬
‫ـ يزرع الكون سالما وابتساما‬
‫ـ يزرع علي الكون سالما‬ ‫وبطوالت شهيد‬
‫ـ ماذا يزرع الكون ؟‬
‫ـ ينحني شوقا‬ ‫ـ ينحني شوقا إلى صوت‬
‫المناجل‬
‫ـ شوقا ‪ :‬حال منصوب‬ ‫سالما ‪ :‬تمييز منصوب‬ ‫ـ كيف ينحني إلى صوت‬
‫المنجل ؟‬
 ‫وضعية‬
‫ـ أعرب الكلمتين ‪:‬سالما ‪,‬و‬ ‫بناء‬
‫تكويني‬ ‫التعلمات شوقا‬

‫‪ )2‬أكتشف أحكام القاعدة‬

‫ـ ما هي المواضع التي ينصب‬
‫فيها التمييز وجوبا ؟‬
‫ـ ما هو حكم تمييز " كم "‬
‫االستفهامية‬
‫و " كم " الخبرية و " كأين " و "‬
‫كذا " ؟‬
‫ـ ما هو عامل التمييز في‬
‫المفرد وفي الجملة ؟‬
‫ـ ما هي الحاالت التي يجب‬
‫فيها تأخير الحال ؟‬
‫ـ الحال لها عامالن ‪ :‬لفظي أو‬
‫ـ ينصب التمييز وجوبا " إذا كان ما قبل التمييز ليس‬ ‫معنوي وضح ذلك بأمثلة ‪.‬‬
‫من جنس التمييز ‪ :‬علي أحس خلقا "‬ ‫ـ متى تتقدم الحال على‬
‫ـ مميز "كم" االستفهامية يكون مفردا منصوبا مثل ‪ :‬كم‬ ‫وضعية صاحبها ؟‬
‫كتابا قرأت‬ ‫استثمار ـ متى يجب حذف عامل الحال‬
‫ـ مميز " كم " الخبرية يكون مجرورا بإضافتها إليه مثل‬ ‫وتوظيف ؟‬
‫‪ :‬كم تلميذ تخرج في هذه الثانوية وصار من إطارات‬ ‫التعلمات ـ ما هي الجوانب التي يتفق‬
‫األمة‬ ‫فيها الحال والتمييز ‪ ,‬وما هي‬
‫مميز " كأين" يكون مفردا مجرورا بـ ( من ) مثل ‪" :‬‬ ‫الجوانب التي يفترقان فيها ؟‬
‫وكأين من نبي قتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما أصابهم‬ ‫‪ )3‬أبني أحكام القاعدة‬
‫في سبيل اهلل وما ضعفوا وما استكانوا واهلل يحب‬
‫الصابرين " آل عمران ‪146‬‬
‫ـ مميز " كذا " يكون مفردا منصوبا على التمييز دائما‬
‫تحصيلي‬ ‫ـ عامل التمييز في المفرد هو ‪ :‬ما كان قبله من عدد‬
‫أووزن أوكيل أو مقدار‬
‫ـ عامل التمييز في النسبة هو ‪ :‬الفعل‬
‫ـ يجب تأخير الحال في ثالث حاالت ‪ )1 :‬إذا كانت‬
‫محصورة نحو ‪ ":‬وما نرسل المرسلين إال مبشرين‬
‫ومنذرين ‪ "....‬الكهف ‪56‬‬
‫‪ )2‬إذا كانت مرتبطة بالواو نحو ‪ :‬جاءني أخي وهو‬
‫يحمل البشرى‬
‫‪ )3‬إذا كان صاحبها مجرورا باإلضافة أو بالحرف نحو ‪:‬‬
‫مررت بعلي جالسا‬
‫ـ عامل الحال ‪ :‬هو كل فعل أو ما عمل عمله ‪ ,‬يعمل في‬
‫صاحب الحال والحال معا ‪ .‬وينقسم إلى ‪ )1 :‬العوامل‬
‫اللفظية ‪ )2‬والعوامل المعنوية‬
‫‪ )1‬العوامل اللفظية ‪ :‬وهي التي تعمل عمل فعلها وتشمل‬
‫‪:‬‬
 ‫ـ المصدر الصريح ‪ :‬يعجبني ترتيلك مجودا‬
‫ـ اسم الفاعل ‪ :‬هذا رجل عامل عمله متقنا‬
‫ـ اسم المفعول ‪ :‬وصلتني رسالة مكتوب خطها واضحا‬
‫ـ الصفة المشبهة ‪ :‬العنب حلو مذاقه ناضجا‬
‫ـ اسم الفعل ‪ :‬صه ساكتا‬
‫‪ )2‬العوامل المعنوية ‪ :‬وهي التي تحمل معنى الفعل دون‬
‫حروفه‬
‫ـ اسم اإلشارة ‪ :‬هذا أخي قادما‬
‫ـ شبه الجملة ( الظرف ) علي عندك قادما‬
‫ـ شبه الجملة ( الجار والمجرور ) القصيدة في ذهني‬
‫واضحة‬
‫ـ حرف التشبيه كأن ‪ :‬كأن الفارس مقبال أسد‬
‫ـ حرف التمني ‪ :‬ليت الموطن قويا يساعد الضعفاء‬
‫ـ حرف الترجي ‪ :‬لعلك مدعيا على الحق‬
‫ـ االستفهام ‪ :‬كيف أنت واقفا‬
‫ـ حرف التنبيه ‪ :‬ها هو ذا علي قادما‬
‫ـ حرف النداء ‪ :‬ياأيها المسكين مرثيا لحاله‬
‫ـ تتقدم الحال على صاحبها‬
‫‪ )1‬أن يكون صاحب الحال محصورا ‪,‬نحو‪ :‬ما جاء ماشيا‬
‫غال سعيد‬
‫" " نكرة و ال مسوغ لها إال تقديم‬ ‫" "‬ ‫‪" )2‬‬
‫الحال عليه ‪ ,‬نحو ‪:‬‬
‫جاء مسرعا علي‬
‫‪ )3‬إذا أضيف صاحب الحال إلى ضمير ما يالبسها ‪ ,‬نحو‬
‫‪ :‬وقف يخطب في التالميذ معلمهم‬
‫ـ يحذف عامل الحال وجوبا في المواضع اآلتية‬
‫‪ )1‬أن يقصد بالحال تبيان الزيادة أو النقصان نحو‬
‫‪:‬تصدق بدينار فصاعدا‬
‫‪ )2‬أن يقصد بالحال التوبيخ نحو ‪ :‬أمهمال دروسك وقد‬
‫أقبل االمتحان ؟‬
‫‪ )3‬أن تكون الحال مؤكدة لمضمون الجملة نحو ‪ :‬أنت‬
‫صديقي مواسيا‬
‫‪ )4‬أن تسد مسد الخبر نحو ‪ :‬نصحي التلميذ مهمال‬
‫ـ يتفق الحال والتمييز في أنهما اسمان نكرتان فضلتان‬
‫منصوبتان رافعتان لإلبهام‬
‫ـ ويفترقان في ثالثة أمور هي‬
‫‪ )1‬تجيء الحال جملة وشبه جملة ‪ ,‬والتمييز اليكن إال‬
‫اسما‬
‫‪ )2‬الحال مبينة للهيئات ‪ ,‬والتمييز مبين للذات‬
‫‪ )3‬حق الحال االشتقاق وحق التمييز الجمود‬
 ‫الموضوع ‪ :‬البدل وعطف البيان‬
‫نوع‬ ‫وضعيات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعليم‬
‫التقويم‬ ‫التعلم‬
‫تشخيصي‬ ‫وضعية ‪ )1‬عود إلى النص‬
‫االنطالق تأمل هذا المقتطف والحظ‬
‫يرى سليمان العيسى في‬
‫األوراس إعادة النتصارات‬
‫موسى بن نصير وعقبة بن نافع‬
‫وطارق بن زياد و غيرهم ن‬
‫األبطال في القديم ‪.‬‬
‫ـ تتكون هذه األسماء من تابع ومتبوع‬ ‫‪ )2‬أكتشف أحكام القاعدة‬
‫ـ التابع ‪ :‬ابن نصير ـ ابن نافع ـ ابن زياد‬ ‫وضعية ـ مم تتكون هذه األسماء ‪:‬‬
‫ـ المتبوع ‪ :‬موسى ـ عقبة ـ طارق‬ ‫موسى بن نصير ‪ .‬عقبة بن نافع‬ ‫بناء‬
‫نعم هما شيء واحد‬ ‫التعلمات ‪ .‬طارق بن زياد‬
‫تكويني‬ ‫ـ أين التابع وأين المتبوع وهل‬
 ‫هما شيء واحد ؟‬
‫ـ ليس التابع هو المتبوع‬ ‫ـ تأمل المثال اآلتي ‪:‬‬
‫نستنتج أن البدل قد ال يكون هو المبدل منه‬ ‫أفادني األستاذ علمه‬
‫ـ التابع ‪ :‬مباركة و زيتونة‬ ‫ـ هل التابع هو المتبوع عينه ؟‬
‫ـ المتبوع ‪ :‬شجرة‬ ‫ماذا تستنتج ؟‬
‫ـ عين التابع والمتبوع في هذه‬
‫األشهر هو التابع‬ ‫اآلية ‪:‬‬
‫ـ أفاد عطف البيان التوضيح‬ ‫" ‪ ...‬يوقد من شجرة مباركة‬
‫زيتونة‪...‬‬
‫‪35‬‬
‫النور‬
‫ـ الفرق بين البدل وعطف البيان‬ ‫أيهما أشهر ؟ سم هذا النوع من‬
‫كل ماجاز أن يكون عطف بيان جاز أن يكون بدل كل من‬ ‫التوابع‬
‫الكل إال إذا لم يمكن االستغناء عنه ( عطف البيان ) أو‬ ‫ـ ماذا أفاد عطف البيان في‬
‫عن متبوعه ‪.‬‬ ‫المثالين اآلتيين ‪:‬‬
‫ـ عدم جواز االستغناء عن عطف البيان ‪ .‬مثل فاطمة‬ ‫هذا أبو الحسن علي‬
‫جاء حسين أخوها‬ ‫جعل اهلل الكعبة البيت الحرام‬
‫فلو حذفنا أخوها لفسد التركيب ‪ ,‬فكلمة " أخوها " عطف‬ ‫"المائدة" ‪97‬‬
‫بيان على حسين وليس بدال‬ ‫وضعية ـ يختلف عطف البيان عن‬
‫ـ عدم جواز االستغناء عن المتبوع ‪ ,‬كقول الشاعر ‪:‬‬ ‫استثمار البدل في ثالث مسائل ‪ .‬اذكرها‬
‫تحصيلي‬ ‫ـٍر عليه الطيرُ ترقبهُ وقوعَا‬ ‫أنا ابن التاركِ البكري بشْ ٍ‬ ‫وتوظيف مع األمثلة ‪.‬‬
‫فبشر عطف بيان على البكري وليس بدال ‪ ,‬ولو حذفنا‬ ‫التعلمات‬
‫المتبوع البكري لوجب إضافة لفظ التارك إلى بشر وهو‬
‫ممتنع‬
‫ألن إضافة ما فيه أل إذا لم يكن مثنى أو جمعا مذكرا‬
‫سالما غير جائز‬
‫ـ وقد منع النحاة عطف البيان في الجمل وجعلوه من باب‬
‫البدل ‪ ,‬نحو قوله تعالى ‪ :‬ونودوا أن تلم الجنة ‪..‬األعراف‬
‫‪43‬‬
‫فجملة أن تلكم الجنة ‪ :‬عطف بيان على جملة نودوا‬
 ‫بناء وضعية مستهدفة‬
‫أوال ‪ :‬دراسة سند شعري ‪ /‬لعلي الحلي‬
‫نوع‬ ‫وضعيات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعليم‬
‫التقويم‬ ‫التعلم‬

‫‪ )1‬البناء الفكري‬
‫ـ جملة المفردات التي تنتمي إلى مجال التحدي ‪:‬‬ ‫ـ ابحث في النص عن جملة‬
‫أقوى ـ أقسى ـ سنُطلع ـ نصنع ـ نخضب‬ ‫المفردات التي تنتمي إلى مجال‬
‫التحدي‬
‫ـ ثالث صر شعرية‬
‫‪ )1‬الفجر ش ّع من هنا ( استعارة تصريحية )‬ ‫ـ ارصد ثالث صور شعرية‬
‫‪ )2‬انطلق النداء ( استعارة مكنية )‬ ‫وبين أيها أحسن سبكا مع تعليل‬
‫‪ )3‬وانطلق الزئير كأنه البشير ( تشبيه )‬ ‫اإلجابة ‪.‬‬
‫ـ الصرة البيانية الثانية أحسن سبكا ‪ ,‬ألن الشاعر جعل‬
‫النداء للجهاد أقوى من الموت ‪ ,‬وهذا يعني أن الثوار‬
‫الجزائريين كانوا ال يخافون الموت ‪.‬‬

‫ـ موقفي من القيم التي نادى بها الشاعر هو القبول وهي‬

‫ـ ما موقفك من القيم التي نادى قيم سياسية ثورية ‪ ,‬وأقربها إلى نفسي " األرض لألحرار‬
‫"‬ ‫بها الشاعر‬
‫وأيها أقرب إلى نفسك ؟‬
‫ـ أنواع الوصف التي استخدمها الشاعر هي ‪)1 :‬‬
‫الوصف الداخلي‬ ‫ـ اذكر أنواع الوصف التي‬
 ‫‪ )2‬الوصف الخارجي‬ ‫استخدمها الشاعر وما هي‬
‫ـ وظائف الوصف الداخلي ‪ :‬إظهار النوازع والميول ‪,‬‬ ‫وظائفها ؟‬
‫والعواطف للشخصيات‬
‫ـ وظائف الوصف الخارجي ‪ :‬هو إعطاء صورة‬
‫واضحة للقارئ عن المكان‬
‫والشخصيات واألحداث‬

‫ـ قطعة وصفية تسيطر عليها الحركة ‪:‬‬ ‫ـ استخرج من النص قطعة‬

‫سنطلع الفجر على جنائز الظالم‬ ‫وصفية تسيطر عليها الحركة‬
‫ونصنع المجد على مذابح السالم‬
‫ونخضب التراب بالصديد‬

‫ـ أستدل من النص على أن الشاعر يتحدث عن الثورة‬ ‫ـ كيف تستدل من النص على‬
‫الجزائرية ‪:‬‬ ‫أن الشاعر يتحدث عن الثورة‬
‫من قوله ‪ :‬وغرة السحر‬ ‫الجزائرية ؟‬

‫‪ )2‬البناء اللغوي‬
‫ـ ساهمت لفظة " مخضال " في تجسيد الصورة الشعرية‬ ‫ـ بين كيف ساهمت لفظة "‬
‫ألنها جعلت النداء للجهاد الذي هو يتحدى النار مبلال بنور‬ ‫مخضال " في تجسيد الصورة‬
‫االستقالل ‪.‬‬ ‫الشعرية ؟‬

‫ـ يتفق الحال والتمييز في أنهما اسمان نكرتان فضلتان ‪,‬‬ ‫ـ ما هي أوجه التشابه وأوجه‬
‫منصوبتان رافعتان لإلبهام‬ ‫االختالف‬
‫ـ ويختلفان ‪ :‬في أن الحال تأتي جملة وشبه جملة‬ ‫بين الحال والتمييز ؟‬
‫والتمييز ال يكون إال اسما‬
‫الحال مبينة للهيئات والتمييز مبين للذات ـ حق الحال‬
‫االشتقاق وحق التمييز الجمود ‪.‬‬

‫ـ قطع بضعة أسطر من الوحدة ـ الفجـرشع ع من هنا ونتحتل غيوم‬

‫‪00// 0///0/‬‬ ‫‪0//0// 0//0/0/‬‬ ‫األولى وبين ‪ :‬الزحافات والعلل‬
‫مستعلن متغع‬ ‫مستفعلن متفعلن‬ ‫التي طرأت على تفعيلة البحر‬
‫وموكبن نجوم‬
‫‪00// 0//0//‬‬
‫متفعلن متفع‬
‫دووامتن حمراء في مغارتن تحوم‬
‫‪00// 0//0// 0//0/0/ 0//0/0/‬‬
‫وهالتل إشعاع فل فضـاء‬
‫‪00//‬‬ ‫‪0//0/0/ 0//0//‬‬
‫متفـعْ‬ ‫متفـعلن مستفعلن‬

‫ـ الزحافات والعلل التي طرأت على تفعيلة البحر ( الخبن‬

‫حذف الثاني والطي حذف الرابع )‬ ‫ـ تنوع القافية وأثر ذلك في‬
‫ـ تنوع القافية وأثر ذلك في موسيقى الشعر يرى شعراء‬ ‫موسيقى الشعر‬
 ‫القصيدة الحرة أن موسيقى الشعر ينبغي أن تكون انعكاسا‬
‫للحاالت االنفعالية عند الشاعر وإن كان األمر ال يمنع من‬
‫ظهور القافية واختفائها من حين آلخر حسب ما تقتضيه‬
‫النغمة الموسيقية وانتهاء الدفقة الشعورية ‪.‬‬

‫الموضوع ‪ :‬بالغة االستعارة‬

‫نوع‬ ‫وضعيات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعليم‬
‫التقويم‬ ‫التعلم‬
‫تشخيصي‬ ‫اإلنطالق ‪ )1‬عد إلى النص‬
‫تأمل قول الشاعر ‪:‬‬
‫ورصع بالعار تاريخه‬
‫وغمس باليأس أعماقه وأحداقه‬
‫ـ العبارتان من المجاز ‪ ,‬وهما استعارتان‬ ‫ـ هل العبارتان من الحقيقة أم‬
‫تكويني‬ ‫ـ وظفهما لتقرب عانيه ‪ ,‬وتجسيد رؤاه الشعرية‬ ‫من المجاز؟‬ ‫البناء‬
‫ـ تركيب االستعارة يجلنا ننسى ما تضمنه الكالم من‬ ‫ـ لمَ وظفهما الشاعر ؟‬
‫تشبيه خفي ‪ ,‬ويزيد في جمالها عنصر اإليجاز‬ ‫ـ ما سر بالغة االستعارة ؟‬

‫ـ انظر إلى قول أحد الشعراء‬

‫في وصف كتاب ‪:‬‬
‫االستثمار لنا جلساء ال نمل حديثهم‬
‫ـ استعارة تصريحية صرح فيها بالمشبه به وهو‬ ‫ألباء مأمونون غيبا‬ ‫والتوظيف‬
‫الجلساء وحذف المشبه وهو " الكتب "‬ ‫ومشهدا‬
‫تحصيلي‬ ‫ـ جعلتنا نتصور نتمثل حيوية ونفع الكتاب‬ ‫ـ ما نوع هذه الصورة البيانية‬
‫؟‬

‫ـ ما بالغتها ؟‬
 ‫بناء وضعية مستهدفة‬
‫أوال ‪ :‬دراسة سند شعري ‪ /‬سليمان العيسى‬
‫نوع‬ ‫وضعيات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعليم‬
‫التقويم‬ ‫التعلم‬
‫‪ )1‬البناء الفكري‬
‫ـ موضوع النص ‪ :‬مؤازرة الشاعر لمجتمعه‬ ‫ـ ما موضوع هذا النص ؟‬
‫ـ صور معاناته ومعاناة اإلنسان العربي‬ ‫وماذا يصور فيه الشاعر ؟‬
‫ـ المشاهد األليمة التي هزت الشاعر وأدمت فؤاده هي ‪:‬‬ ‫ـ حدد المشاهد األليمة التي‬
‫قهقهة الرفاق ـ الطاغية الوالغ في د األحرار ـ العامل‬ ‫هزت الشاعر وأدمت فؤاده ‪.‬‬
‫العربي الفقير المنتفض في كوخه ـ الفالح الذي ال يأكل‬
‫مما ينتج ـ‬ ‫ـ كيف يتصور الشاعر نهاية‬
‫ـ تصور الشاعر نهاية هذا الواقع األليم بأن العامل‬ ‫هذا الواقع األليم ؟‬
‫سيشرب من الكأس‬ ‫ـ أبرز األفكار التي عرضها‬
‫والفالح الذي أحرقته الشمس سيخلد إلى الظل‬ ‫الشاعر في هذا النص ‪.‬‬
‫ـ أبرز األفكار التي عرضها الشاعر في هذا النص هي ‪:‬‬
‫‪ )1‬وصف حاله‬
‫‪ )2‬معاناته في السجن‬
‫‪ )3‬دفاعه عن الفقراء ‪ :‬فالحين وعماال‬
‫‪ )4‬التزامه‬ ‫ـ بين كيف كانت ثورة الشاعر‬
‫على الظلم واالستغالل قبسا من‬
‫ـ كانت ثورة الشاعر على الظلم واالستغالل قبسا من‬ ‫روح العصر الحديث‬
‫روح العصر الحديث‬ ‫الذي فتح الوعي االجتماعي في‬
‫الذي فتح الوعي االجتماعي في العقول ألن العصر كان‬ ‫العقول ؟‬
‫عصر تحرر ومقاومة‬
 ‫ـ ماذا يقصد الشاعر بقوله ‪:‬‬
‫نحن من شاطر األنعام مرقدها‬
‫ـ يقصد الشاعر بقوله ‪ :‬نحن من شاطر األنعام مرقدها‬ ‫في الطين ؟‬
‫في الطين بأنه مر بتجربة ما يعبر عنه ‪.‬‬
‫‪ )2‬البناء اللغوي‬
‫ـ قاموس الشاعر اللغوي له‬
‫ـ صفات قاموس الشاعر ‪ :‬قاموس الشاعر اجتماعي‬ ‫صفات بارزة‪ ,‬هل لك أن‬
‫سياسي‬ ‫تحددها ؟‬
‫مفرداته بسيطة فيها ابتكار وتنويع استعمال‬ ‫ـ تراكيب الشاعر فيها روحه‬
‫ـ تراكيب الشاعر الرومانسية مستمدة من الطبيعة ‪:‬‬ ‫الرومانسية ‪.‬‬
‫الحمم ـ النور ـ الظل ـ األنعام ـ الطين ـ صباح ـ‬ ‫بين طابعها والحظ ما فيها من‬
‫الثرى‬ ‫مجاز ورمز‬

‫ـ حول األفعال المزيدة الواردة‬

‫في النص إلى أفعال مجردة‬
‫واضبطها بالشكل‬

‫ـ الصورة القديمة ‪ ":‬لسع السوط " صرة مألوفة ال تجديد‬

‫ـ كانت صورة الشاعر متباينة فيها‬
‫ـ الصور الطريفة التي تمثل روح العصر ‪ :‬للمعول‬ ‫فيها القديم المألوف وفيها‬
‫الطريف الذي يمثل روح العصر الصلد عهد في سواعدنا‬
‫مثل لذلك من النص مع التعليل ‪ .‬صورة مبتكرة لم يسبق إليها ‪.‬‬
 ‫الموضوع ‪ :‬إعراب لو ـ لوال ـ لوما‬
‫نوع‬ ‫وضعيات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعليم‬
‫التقويم‬ ‫التعلم‬
‫وضعية ‪ )1‬عود إلى النص‬
‫تشخيصي‬ ‫االنطالق ـ تأمل قول الكاتب ‪ ":‬لو دخلوا‬
‫في عمل أفسدوه "‬
‫ـ أداة الشرط المستعملة هي " لو "‬ ‫ـ ما هي أداة الشرط المستعملة‬
‫ـ المعنى الذي جاءت به هو " إن "‬ ‫فيه ؟‬
‫ـ جاء بعدها فعل يدل على المستقبل معنى ال صيغة‬ ‫وضعية ـ ما هو المعنى الذي جاءت به‬
‫؟‬ ‫بناء‬
‫التعلمات ـ ما ذا جاء بعدها ؟‬
‫تكويني‬ ‫ـ تأمل قوله تعالى ‪ ":‬ولو شاء‬
‫ـ أفادت " لو " في اآلية االمتناع لالمتناع‬ ‫ربك لجعل الناس أمة واحدة "‬
‫ـ جاء بعدها فعالن ماضيان‬ ‫‪ )2‬استنتاج القاعدة‬
‫ـ و قد يأتي بعدها فعالن مضارعان ‪ :‬لو تحسن أشكر‬ ‫وضعية ـ ماذا أفادت لو في اآلية ؟‬
‫ـ وإن جاء بعدها اسم قدر له فعل وأعرب فاعال لفعل‬ ‫استثمار ـ ماذا جاء بعدها ؟‬
‫محذوف‪ :‬لو علي قدم‬ ‫وتوظيف‬
‫تحصيلي‬ ‫التعلمات‬
‫ـ تأمل العبارتين اآلتيتين ‪":‬‬
‫لوال رحمة اهلل لهلك الناس "‬
‫ـ لوال ‪ :‬حرف شرط غير جازم ‪ ,‬حرف امتناع لوجود‬ ‫ـ " لوما الكتابة لضاع أكثر‬
‫"‬ ‫ـ لوما ‪" " " " " " " " " " " " :‬‬ ‫العلم "‬
‫ـ كالهما يدخل على المبتدأ والخبر ‪ ,‬لكن الخبر يحذف‬ ‫ـ ما إعراب " لوال " و " لوما "‬
‫والتقدير ‪ :‬لوما الكتابة موجودة‬
‫ـ عالم يدخالن ؟‬
 ‫بناء وضعية مستهدفة‬
‫أوال ‪ :‬دراسة سند نثري ‪ /‬لتوفيق الحكيم‬
‫نوع‬ ‫وضعيات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعليم‬
‫التقويم‬ ‫التعلم‬
‫‪ )1‬البناء الفكري‬
‫ـ يدعوالكاتب إلى اعتبار األدب العربي شجرة واحدة‬ ‫ـ إالم يدعو الكاتب في نصه‬
‫نامية ‪ ,‬نستطيع أن ننقل عيوننا بين جذعها وفرعها‬ ‫هذا ؟ وهل توافقه الرأي ؟‬
‫وأغصانها وأمسها ويومها وغدها ‪.‬‬
‫ـ نبرة الثقة بالنفس واضحة في ـ نعم أوافقه الرأي ‪.‬‬
‫ـ تتمثل نبرة الثقةبالنفس في تحرر الكاتب فكريا ‪ ,‬كما‬ ‫النص ‪ ,‬فيم تتمثل وما دليلك‬
‫توحي بأنه أديب مبدع متفرد ‪.‬‬ ‫على ذلك ؟ ( من النص )؟‬
‫ـ الدليل من النص ‪ " :‬نحن اليوم ال نخشى أن نبدع ‪,‬‬
‫ـ هل ترى قواسم مشتركة بين تحت وحي الحاضر إنتاجا يختلف عما أبدع تحت وحي‬
‫الماضي ‪.‬‬ ‫هذا النص وبين نص " طه‬
‫ـ نعم هناك قواسم مشتركة بين هذا النص وبين نص طه‬ ‫حسين " الذي درسته ؟ وضح‬
‫حسين " الصراع بين التقليد والتجديد في األدب " تمثلت‬ ‫بالتعليل ‪.‬‬
‫في احترام الماضي والحياة في الحاضر‬ ‫‪ )2‬البناء اللغوي‬
‫ـ هل اعتمد الكاتب في نصه‬
‫هذا على األسلوب المباشر أم‬
‫ـ اعتمد الكاتب في نصه هذا على األسلوب المباشر ‪ :‬إننا‬ ‫على األسلوب المجازي‬
‫ال نتحرج اليوم من االعتقاد بأن مستقبل هذا األدب قد‬ ‫وضح بالتدعيم ‪.‬‬
‫يكون أينع وأزهر من ماضيه‬ ‫ـ أساليب الشرط والتوكيد‬
‫بارزة في النص ما دورها في‬
‫بناء النص ؟ دعم إجابتك بنماذج ـ أدت أساليب التوكيد دورها في ترسيخ معاني الكاتب‬
‫في ذهن المتلقي منها‬ ‫( من النص )‬
‫" أنّ ‪ :‬أنه ال أسلوب ‪....‬إال أسلوب الجاحظ ‪.‬ـ ضمير‬
‫الفصل " هي " ‪ :‬وكانت هي علة الجمود ـ قد ‪ :‬قد عدّل‬
 ‫كثيرا ‪...‬ـ التكرار " نخشى " ‪ :‬ال نخشى أن نبدع ‪..‬و ال‬
‫نخشى أن نضع الماضي ـ إنّ " ‪ :‬إننا ال نتحرج اليوم‬
‫‪...‬‬ ‫ـ من شروط المقال وحدة‬
‫ـ أدت أساليب الشرط دورها في ربط معاني النص منها‬ ‫الموضوع ‪ ,‬اللغة الواضحة ‪,‬‬
‫كثرة التدعيم قصد اإلقناع ‪ ,‬هل ‪:‬‬
‫" فما عادوا ‪ ......‬وإنْ لم يفهموا مراميه " " وما عادوا‬ ‫تجسد ذلك في النص ؟ علل‬
‫‪ .....‬وإنْ أحسوا "‬ ‫إجابتك ‪.‬‬
‫ـ توافرت شروط المقال في هذا النص من وحدة‬ ‫ـ اذكر طرقا أخرى للحجاج‬
‫الموضوع ‪ ,‬حيث لم يخرج الكاتب عن موضوعه ‪ ,‬كما‬ ‫استعملها الكاتب في النص ‪.‬‬
‫أنه استعمل اللغة الواضحة التي يفهمها كل قارئ‬
‫ودعم موضوعه بأدلة قاطعة تزيل كل لبس وإبهام‪:‬‬
‫( أثرت هذه العقائد في تفكير الشرق العربي ‪) .......‬‬
‫ـ الطرق األخرى التي استعملها الكاتب في الحجاج هي‬
‫استخدامه المنطق ‪:‬‬
‫" إمكانية اإلبداع تحت وحي الحاضر " " وضع الماضي‬
‫والحاضر في ميزان المقارنة وميدان البحث "‬

‫الموضوع‪ :‬الكناية وبالغتها‬

‫نوع‬ ‫وضعيات‬
‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعليم‬
‫التقويم‬ ‫التعلم‬
‫االنطالق ‪ )1.‬عد إلى النص‬
‫تشخيصي‬ ‫تأمل العبارتين اآلتيتين ‪:‬‬
‫" إلى هنا كانت القلوب قد بلغت‬
‫الحناج " ‪,‬‬
‫" إنه يقول لكم ‪ :‬لست عبيطا ‪,‬‬
‫ـ موضع الكناية في المثال األول هو في قوله ‪ " :‬بلغت‬ ‫نائما على أذني "‬
‫القلوب الحناج "‬ ‫ـ بين موضع الكناية في‬ ‫البناء‬
‫ـ موع الكناية في المثال الثاني ‪ " :‬نائما على أذني "‬ ‫المثالين السابقين‬
‫ـ هما كنايتان عن صفة ‪ ,‬األولى شدة الخوف ‪ ,‬والثانية‬
‫عن الغفلة‬ ‫ـ حدد نوع كل منهما مع‬
‫التعليل‬
‫ـ قال سبحانه وتعالى ‪ ":‬يوم‬
‫يعض الظالم على يديه " الفرقان ـ نوع الكناية في هذه اآلية ‪ :‬كناية عن صفة ‪ ,‬ةهي كناية‬
‫تكويني‬ ‫عن ندم الظالم يوم القيامة ‪ ,‬حيث ال ينفع الندم ‪.‬‬ ‫‪27‬‬
‫ـ بين نوع الكناية في هذه اآلية‬
‫مع الشرح‬

‫ـ كناية عن موصوف وهو اإلنسان‬ ‫ـ قال أبو العالء المعري ‪:‬‬

‫والذي حارت البرية فيه‬
 ‫حيوان مستحدث من‬
‫جماد‬
‫ـ ما نوع الكناية في هذا البيت‬
‫التوظيف ؟‬
‫ـ من كنايات العرب ‪ :‬بنات‬
‫" الواضح‬ ‫الدهر ‪,‬‬
‫ابن جال ‪ ,‬بنت الكرم‬
‫ـ بين موضع الكنايات ‪ ,‬وحدد‬
‫نوعها في العبارات السابقة ‪.‬‬

‫تحصيلي‬
‫ـ الكناية لفظ وأريد به الزم معناه ‪ ,‬مع جواز إرادة ذلك‬
‫المعنى‬
‫ـ الكناية أنواع ‪ :‬كناية عن صفة وكناية عن موصوف‬ ‫ـ استنتاج الخالصة‬
‫وكناية عن نسبة‬ ‫ـ عرف الكناية‬
‫ـ فائدتها ‪:‬‬ ‫ـ ما هي أنواعها ؟‬
‫‪ )1‬تعطيك الحقيقة مصحوبة بالدليل ( بيت أبي العالء )‬ ‫ـ ما فائدتها ؟‬
‫‪ )2‬تعرض عليك قضية وفي طيها برهانها كقول الشاعر‬
‫‪:‬‬
‫قوم إذا قعدوا في منصب شمخوا ناسين كم قرعوا بابا‬
‫وكم ركعوا‬
‫‪ )3‬تضع لك المعاني في صور محسوسة ( اآلية الكريمة‬
‫)‬
‫ـ تصور المعاني تصويرا مرئيا ترتاح له النفس ‪.‬‬

‫مجموعة من الكنايات‬
‫ابن الحرب ‪ :‬الشجاع ‪.‬ابن بطنه ‪ :‬الشره ‪.‬ابن سمير ‪ :‬الليل ال قمر فيه ‪.‬ابن الطود ‪ :‬الصدى ‪.‬ابن الليالي ‪ :‬القمر‬
‫ابن الدهر ‪ :‬النهار‪.‬ابن الغمد ‪ :‬السيف ‪.‬بنت األرض ‪ :‬الحصاة ‪.‬بنت الدهر ‪ :‬المصيبة ‪.‬بنت الشّفة ‪ :‬الكلمة‬
‫بنت العين ‪ :‬الدمعة ‪.‬بنت الفكر ‪ :‬الرأي أو الشعر ‪.‬بنات الخدور ‪ :‬العذارى ‪.‬بنات الفال ‪ :‬الماء ‪.‬‬
‫بنات التنانير ‪ :‬أرغفة الخبز ‪.‬بنات البطون ‪ :‬األمعاء ‪.‬بنات الهوى ‪ :‬البغايا ‪.‬‬
‫بنات الصدور ‪ :‬الهموم ‪.‬بنات اللهو ‪ :‬األوتار ‪.‬بنات عبر ‪ :‬الكذب‬
 ‫بناء وضعية مستهدفة‬
‫أوال ‪ :‬دراسة سند نثري ‪ /‬رسول المطر لعبد العزيز غرمول‬
‫التوجيهات‬ ‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعليم‬ ‫المراحل‬

‫ـ مكونات القصة في رسول المطر ‪:‬‬ ‫ـ حدد مكونات القصة في‬

‫الموضوع ‪ :‬حيرة الكاتب بين الدين والعلم ـ المكان ‪:‬‬ ‫رسول المطر‬
‫الزمان ‪ :‬الشتاء ـ الشخصيات ‪:‬‬ ‫الريف‬
‫الكاتب ‪ .‬والدته ‪ .‬أبوه ‪ .‬فاطمة ‪ .‬الشيخ محمد بن أبي‬ ‫ـ قارن بين شخصية األب‬ ‫البناء‬
‫القاسم ـ العقدة ‪ :‬تذبذب سقوط األمطار‬ ‫وشخصية فاطمة ‪ .‬ماهو‬ ‫الفكري‬
‫ـ الحل ‪ :‬نهاية مفتوحة‬ ‫المؤتلف والمختلف بينهما‬
‫ـ تأتلف شخصية األب مع شخصية فاطمة في الدعوة‬ ‫ـ استخرج من هذه القصة‬
‫إلى صفاء القلوب وتختلفان في أن األب رجل متدين‬ ‫شخصية فاعلة وشخصية‬
‫ـ الشخصية‬ ‫بينما فاطمة تحترف الدجل‬ ‫مفعوال بها وشخصية‬
‫الفاعلة ‪ :‬األب ـ الشخصية المفعول بها ‪ :‬فاطمة‬ ‫مساعدة وأخرى معارضة‬
‫ـ الشخصية المساعدة ‪ :‬األم ـ الشخصية المعارضة ‪:‬‬ ‫ـ ماذا تفهم من الجملتين‬
‫الكاتب‬ ‫اآلتيتين ‪" :‬في منتصف‬
‫الشتاء " " إن كانت له بقية‬
‫ـ في منتصف الشتاء أي زمن األمطار ـ إن كانت له‬ ‫من أجل " ؟‬
‫بقية من أجل أي ‪ :‬ضعف اإلنسان أمام قضاء اهلل‬ ‫ـ هل الراوي مشترك في‬
‫ـ الكاتب ناقل لألحداث‬ ‫األحداث أم مجرد ناقل لها ؟‬
‫ـ وصف الكاتب أباه بأنه رجل الريف المتدين المهيب‬ ‫ـ ما نوع الوصف الذي‬
‫الجانب الجواد‬ ‫وصف به الكاتب أباه وما‬
‫ـ حيرة الكاتب بين ما جاء به الدين وما جاء به العلم‬ ‫ـ‬ ‫وظيفته ؟‬
‫كيف تعقب على العبارة‬
‫المحصورة بين ‪ " :‬كنت‬
‫أعجب ‪.....‬ينهمر فيها‬
‫المطر "‬
‫ـ اسم الجمع ‪ " :‬الناس " واحده إنسان ( ليس له مفرد‬ ‫ـ ابحث في النص عن "‬
‫لفظه )‬ ‫اسم الجمع " وعلل سبب‬ ‫البناء‬
‫ـ ثُمَّ ُتصَدِّقُ أَنَّ الدَّعَوَاتِ كَافِيَةٌ لِصِنَاعَةِ مَنْطِقَةِ ضَغْطٍ‬ ‫ـ‬ ‫التسمية‬ ‫اللغوي‬
‫مُنْخَفِضٍ‬ ‫اشكل الجملة اآلتية ‪ :‬ثم‬
‫ـ تفتح همزة " أنَّ " إذا تحتم تقديرها مع معموليها‬ ‫تصدق أن الدعوات كافية‬
‫بمصدر يقع في محل رفع نحو ‪ :‬يسعدني أنك ناجح ـ‬ ‫لصناعة منطقة ضغط‬
‫أو نصب نحو ‪ :‬عرفت أن عليا ناجح ـ أو جر نحو ‪:‬‬ ‫منخفض‬
‫فرحت بأن عليا ناجح‬ ‫ـ ما هي مواضع فتح همز "‬
 ‫أن "‬

‫الموضوع ‪ :‬األفعال المتعدية إلى مفعولين‬

‫التوجيهات‬ ‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعليم‬ ‫المراحل‬

‫تشخيصي‬ ‫‪ )1‬عد على النص‬

‫تأمل هذه الجمل ‪:‬‬ ‫وضعية‬
‫ـ لقد أفقدتني الحرب أعز‬ ‫االنطالق‬
‫األحبة‬
‫ـ ألبسنا الخوف ثوب الحزن‬
‫تكوين‬ ‫ـ أفقدت الحرب األم أعز األحبة‬ ‫ـ رزقهم اهلل نشوة فقدناها‬
‫ـ نا ‪ :‬مفعول به اول‬ ‫ـ ماذا أفقدت الحرب األم ؟‬
‫ـ ثوب ‪ :‬مفعول به ثان‬ ‫ـ أعرب ‪ " :‬نا " في ألبسنا‬
‫ـ هم ‪ :‬مفعول أول‬ ‫و " ثوب "‬
‫ـ نشوة ‪ :‬مفعول به ثان‬ ‫ـ أعرب ‪ " :‬هم " في‬ ‫بناء‬
‫رزقهم‬ ‫التعلمات‬
‫تحصيلي‬ ‫ـ الفعل المتعدي ‪ :‬هو الذي يحتاج إلى مفعول به‬ ‫و " نشوة "‬
‫إلتمام معنى الجملة‪.‬‬ ‫‪ )2‬استنتاج القاعدة‬
‫ـ نعم هناك بعض األفعال قد تتعدى إلى مفعولين ‪ ,‬من‬ ‫ـ ما هو الفعل التعدي ؟‬
‫ذلك ‪ :‬أفقد ‪ .‬ألبس‬ ‫ـ هل هناك أفعال ال تكتفي‬
‫رزق ‪ .‬كسا ‪ .‬أطعم ‪ .‬سقى ‪ .‬أهدى ‪ .‬علّم ‪....‬‬ ‫بمفعول واحد ؟‬
 ‫الموضوع ‪ :‬األفعال المتعدية إلى ثالثة مفاعيل‬
‫التوجيهات‬ ‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعليم‬ ‫المراحل‬

‫تشخيصي‬ ‫‪ )1‬عد على النص‬

‫تأمل هذه الجملة ‪:‬‬ ‫وضعية‬
‫قد أرانا تاريخُ األدب العربي‬ ‫االنطالق‬
‫الحديث المسرح نوعين ‪...‬‬
‫ـ حلل عناصر هذه الجملة ـ الفعل الماضي ‪ :‬أرى‬
‫تكوين‬ ‫ـ الفاعل المؤخر ‪ :‬تاريخ‬
‫ـ المفعول به األول المقدم ‪ :‬الضمير " نا "‬
‫ـ المفعول به الثاني ‪ :‬المسرح‬
‫ـ المفعول به الثالث ‪ :‬نوعين‬
‫‪ )2‬استنتاج القاعدة‬ ‫بناء‬
‫ـ حدد األفعال التي تتعدى ـ األفعال التي تتعدى إلى ثالثة مفاعيل هي ‪:‬‬ ‫التعلمات‬
‫تحصيلي‬ ‫أرى ـ أعلم ـ أنبأ خبّر ـ حدّث‬ ‫إلى ثالثة مفاعيل‬
‫ـ يكون المفعوالن بهما الثاني والثالث جملة اسمية‬
‫( مبتدأ ‪ ,‬وخبر )‬
 ‫بناء وضعية مستهدفة‬
‫أوال ‪ :‬دراسة سند نثري ‪ /‬لتوفيق الحكيم ( بتصرف )‬
‫التوجيه‬ ‫أنشطة التعلم‬ ‫أنشطة التعليم‬ ‫المراحل‬
‫ات‬
‫ـ موضوع النص ‪ :‬جنون الملك والوزير‬ ‫ـ حدد موضوع النص ‪,‬‬
‫والمغزى الفكري الذي يريده ـ المغزي الفكري الذي يريده الكاتب ‪ :‬النزول عند رغبة‬
‫العامة‬ ‫الكاتب‬
‫ـ ما طبيعة الصراع في هذا ـ طبيعة الصراع في هذا النص ذهني‬
‫ـ طرفاه هما ‪ :‬الملك والرعية ‪ ,‬نعم هو صراع واقعي ‪,‬‬ ‫‪ )1‬البناء النص ؟‬
‫وما طرفاه ؟ وهل تراه واقعيا ألن الذي يكون في الحكم ال يرى ما تراه الرعية‬ ‫الفكري‬
‫ـ نعم وفق الكاتب في بناء حبكته المسرحية ‪ ,‬ألنه جعل‬ ‫؟ علل‬
‫األحداث تنمو حتى وصلت نهايتها فعلمنا السبب‬ ‫ـــــ‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ـ هل وفق الكاتب في بناء‬ ‫ــ‬
‫ـــــــــ‬ ‫الحبكة المسرحية ؟ علل‬
‫ـ أبرز سمات الحوار في هذا المقطع المسرحي ‪:‬‬ ‫‪ )2‬البناء حكمك‬
‫ــــــــــــــ الواقعية ـ المطابقة للشخصية ـ الوضوح ـ الخلو من‬ ‫اللغوي‬
‫البريق األدبي‬ ‫ـــــ‬
‫ـ ما أبرز سمات الحوار في ـ ساهم الحوار في بناء األحداث ورسم الشخصيات وذلك‬
‫من خالل الحوار الذي دار بين الملك والوزير ‪.‬‬ ‫هذا المقطع المسرحي ؟‬
‫ـ كيف ساهم الحوار في بناء ـ الملك ‪ :‬ما تقص علي مروع‬
‫ـ الوزير ‪ :‬قضاء وقع يا موالي‬ ‫األحداث‬
‫وهكذا يستمر الحوار وتتطور األحداث حتي يأتي الفرج‬ ‫ورسم الشخصيات ؟ وضح‬
‫ـ الملك ‪ :‬وجدتم الدواء ؟ متى ؟‬ ‫ذلك من النص‬
‫ـ الملكة ‪ ( :‬في فرح ) اليوم‬
‫ـ الملك ‪ ( :‬في حرارة ) وا فرحتاه‬
‫الملكة ‪ ....... :‬عليك أن تقلع من فورك عن شرب النبيذ‬
‫وأن تشرب من ماء النهر‬
‫ـ الملك ‪ ( :‬في عجلة ) علي بكأس من ماء النهر ‪..‬‬
‫ـ نعم عبرت اللغة عن شخصيات النص ( التطبيق على‬
‫شخصيتي الملك والوزير )‬
‫ـ الملك ‪ :‬نعم ! ‪ ....‬أنت دائما تردد ما أقول وال تفعل‬
‫شيئا ‪ ...‬علي برأس األطباء‬ ‫ـ هل عبرت اللغة عن‬
‫شخصيات النص ؟ طبق ذلك ـ الوزير ‪ :‬رأس األطباء‬
‫على كل من شخصيتي الملك الملك ‪ :‬نعم رأس األطباء ‪ ....‬لعله يستطيع لها شفاء‬
‫الوزير ‪ :‬موالي نسي أن رأس األطباء كذلك قد ذهب‬ ‫والوزير‬

‫ـ الصورة البيانية في عبارة " رأس األطباء " كناية عن‬ ‫ـ في العبارة " علي برأس‬
 ‫موصوف وهو رئيس األطباء ‪.‬‬ ‫األطباء "‬
‫أثرها في المعنى ‪ :‬وضحته وبينته عن طريق تجسيده‬ ‫صورة بيانية ‪ .‬حددها وبين‬
‫أثرها في المعنى‬