‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻳﴪ ﺷﺒﻜﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﴩﻋﻴﺔ أن ﺗﻘﺪم ﺗﻔﺮﻳ ًﻐﺎ ﻟﻜﻠﻤﺔ‬

‫ﺑﻌﻨﻮان‬

‫} ﻧﺼﻴﺤﺔ ﲦﻴﻨﺔ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﺍﳌﺴﻠﻤﺔ{‬

‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬

‫أﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﺒﺎرك ﺑﻦ ﻗﺬﻻن اﳌﺰروﻋﻲ‬

‫‪-‬ﺣﻔﻈﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪-‬‬

‫ﻧﺴﺄل اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ أن ﻳﻨﻔﻊ ﲠﺎ اﳉﻤﻴﻊ‬

‫‪‬‬
 ‫‪٢‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﴩﻋﻴﺔ‬

‫‪‬‬
‫اﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ‪ ،‬واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﲆ اﳌﺒﻌﻮث رﲪ ًﺔ‬
‫ﻟﻠﻌﺎﳌﲔ‪ ،‬ﻧﺒﻴﻨﺎ ٍ‬
‫ﳏﻤﺪ وﻋﲆ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ أﲨﻌﲔ‪ ،‬أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪.‬‬
‫س رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻬﲈ ﻗﺎل‪) :‬اﻟﻨﺴﺎء ﻋﻮرة‪ ،‬ﺧُ ﻠِ ْﻘ َﻦ ِﻣ ْﻦ‬ ‫ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎ ٍ‬
‫‪١‬‬ ‫َﺿﻌ ٍ‬
‫ﺧﺎص‬‫ٌ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮه‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإن‬ ‫اﻷﺛﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬
‫) (‬
‫‪،‬‬ ‫(‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻴﻮت‬ ‫ﻋﻮراﲥﻦ‬ ‫ﻓﺎﺳﱰوا‬ ‫‪،‬‬ ‫ﻒ‬ ‫ْ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء ﻓﻬﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﳑﺎ ﳛﺘﺎج ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ اﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬وﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻔﻮاﺋﺪ‪:‬‬
‫ً‬
‫أوﻻ‪ :‬ﺑﻴﺎن أن اﳌﺮأة ﻋﻮرة‪ ،‬وﻛﻮﳖﺎ ﻋﻮرة أي‪ :‬زﻳﻨ ًﺔ ﰲ ﻧﻈﺮ اﻟﺮﺟﻞ ْ‬
‫وإن‬
‫ﺮﺟﺖ ﻣﺘﺴﱰة‪ ،‬وإن ﺧﺮﺟﺖ ﻣﺘﺴﱰة ﻓﻬﻲ زﻳﻨ ٌﺔ ﰲ ﻧﻈﺮ اﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫َﺧ ْ‬
‫أﺧﱪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﲆ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎل‪» :‬اﳌَ ْﺮ َأ ُة َﻋ ْﻮ َرةٌ‪َ ،‬ﻓﺈِ َذا ﺧَ َﺮ َﺟ ْ‬
‫ﺖ‬
‫)‪(٢‬‬
‫اﻟﺸ ْﻴ َﻄﺎ ُن«‪.‬‬
‫َﴩ َﻓ َﻬﺎ ﱠ‬
‫ْاﺳﺘ ْ َ‬
‫اﻟﻔﺎﺋﺪة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻷﺛﺮ‪ :‬ﻛﻮن اﳌﺮأة ﺿﻌﻴﻔﺔ )ﺧُ ﻠﻘﻦ ﻣﻦ ﺿﻌﻒ(‪،‬‬
‫ﻳﻘﻮﻣﻪ وﳛﻤﻴﻪ‪ ،‬وﻳﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪه إﱃ‬
‫ﻓﻬﺬا اﻟﻀﻌﻒ اﻟﺬي ﰲ اﳌﺮأة ﳛﺘﺎج َﻣ ْﻦ ّ‬

‫)‪ (١‬رواﻩ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﻣﺪاراة اﻟﻨﺎس ص‪. ١٤٠‬‬

‫)‪ (٢‬رواﻩ اﻟﱰﻣﺬي ‪.‬‬
 ‫‪٣‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﴩﻋﻴﺔ‬

‫اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺼﻮاب اﻟﺴﻠﻴﻢ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ زوجٍ أو وﱄ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻫﻲ‬

‫ﺿﻌﻴﻔ ٌﺔ ﻻ ﺗﻘﻮى ﻋﲆ ﻣﺼﺎدﻣﺔ اﻟﻔﺘﻦ واﻟﺸﻬﻮات‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬
‫ٍ‬
‫ﺷﻬﻮات أو ﺷﺒﻬﺎت‪ ،‬ﻓﺘﺄﻣﻠﻮا‬ ‫ﻋﺪم ﻗﻮة اﻟﻘﻠﺐ ﰲ ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻣﺎ َﻳ ِﺮ ُد ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﻀﻌﻒ أن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻳﺴﺘﴩﻓﻬﺎ‪ ،‬ﻓ ُﻴﺰ ّﻳﻦ وﻳﻤﲇ ﰲ ﻗﻠﺒﻬﺎ اﻟﻔﺘﻦ‬
‫ﻒ َﺗﺴ ّﻠﻂ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫واﻟﺸﻬﻮات إذا ﺧﺮﺟﺖ‪ ،‬و ُﻳﺰ ّﻳﻦ ﻧﻈﺮ اﻟﺮﺟﺎل إﻟﻴﻬﺎ‪َ ،‬ﺿ ْﻌ ٌ‬
‫ﺎن َﻟﻜُﻢ ﻋﺪُ و َﻓ ﱠ ِ‬ ‫ﻋﺪو ﴿إِ ﱠن ﱠ‬
‫ﺎﲣ ُﺬو ُه َﻋﺪُ وا﴾]ﻓﺎﻃﺮ‪.[٦:‬‬ ‫اﻟﺸ ْﻴ َﻄ َ ْ َ ﱞ‬ ‫ٌ‬
‫ﺛﺎﻟ ًﺜﺎ‪ :‬أن ﻫﺬا اﻟﻀﻌﻒ وﻫﺬه اﻟﻌﻮرة ﳛﻔﻈﻬﺎ وﻳﺴﱰ ﺿﻌﻔﻬﺎ وﻋﻮرﲥﺎ‬
‫وﺳﱰ وﲪﺎﻳﺔ؛ ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺟﻨﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺟﻨّ ٌﺔ وﺟﻨّ ٌﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻮ وﻗﺎﻳ ٌﺔ ﳍﺎ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ‪َ ﴿ :‬و َﻗ ْﺮ َن ِﰲ ُﺑ ُﻴﻮﺗِﻜ ﱠُﻦ﴾]اﻷﺣﺰاب‪ [٣٣:‬ﻓﺄﻣﺮﻫ ّﻦ ﺑﺎﻟﻘﺮار‬
‫ﰲ اﻟﺒﻴﻮت‪ ،‬وﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﳌﻦ؟ ﻟﻨﺴﺎء اﻟﻨﺒﻲ ﺻﲆ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬وﻫﻦ أﺗﻘﻰ‬
‫اﻟﻨﺴﺎء‪َ ،‬ﻓﻤ ْﻦ ﺑﻌﺪﻫﻦ ﻣﻦ ﺑﺎب أوﱃ‪ ،‬ﻓﺈن ﺗﺮﻛﺖ اﳌﺮأة ﻗﺮار ﺑﻴﺘﻬﺎ؛ أوﻗﻌﺖ‬
‫ﻧﻔﺴﻬﺎ وﻫﻲ ﺿﻌﻴﻔ ٌﺔ ﰲ ِﴍاك اﻟﺸﻴﻄﺎن وﰲ ِﴍاك ﻣﻦ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺮض‪ ،‬وإذا‬
‫ﺧﺮﺟﺖ وأﻛﺜﺮت ﻣﻦ اﳋﺮوج‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﻀﻌﻒ ُﻣ َﻌ ّﺮ ٌض ﻟﻠﺸﻬﻮات‪،‬‬
‫و ُﻣ َﻌ ّﺮ ٌض ﻟﻠﺸﺒﻬﺎت‪.‬‬
‫وﻛﺬﻟﻚ ﻣﺘﻰ ﺗﺮﻛﺖ اﻟﻘﺮار ﰲ اﻟﺒﻴﺖ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﺟﻨﺘﻬﺎ إﱃ ﻣﺎ ﻗﺪ‬
 ‫‪٤‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﴩﻋﻴﺔ‬
‫ٍ‬
‫ﺑﻜﺜﺮة وﺑﻼ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻼﻛﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻣﺎ اﻋﺘﺎده اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ ارﺗﻴﺎد اﻷﺳﻮاق‬
‫اﻟﺸﺒﻪ واﻟﻀﻌﻒ واﺳﺘﴩاف اﻟﺸﻴﻄﺎن أﳖﻦ ﰲ ﴍ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ ﻳﺰداد ﻋﲆ ُ‬
‫ﺐ ا ْﻟﺒِ َﻼ ِد َإﱃ اﷲِ‬
‫اﻟﺒﻘﺎع‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﲆ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل‪َ » :‬أ َﺣ ﱡ‬
‫ﺎﺟﺪُ َﻫﺎ‪َ ،‬و َأ ْﺑﻐ َُﺾ ا ْﻟﺒِ َﻼ ِد إِ َﱃ اﷲِ َأ ْﺳ َﻮا ُﻗ َﻬﺎ« ‪. ١‬‬
‫) (‬ ‫َﻣ َﺴ ِ‬

‫اﻟﻔﺎﺋﺪة اﻟﺮاﺑﻌﺔ‪ :‬أن اﳌﺮأة ﻻ ﲣﺮج ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻬﺎ اﻟﺬي ﻫﻮ ﺳﱰﻫﺎ وﲪﺎﻳﺘﻬﺎ‪،‬‬

‫وﻓﻴﻪ ﻗﺮارﻫﺎ وﻫﻲ ﻓﻴﻪ َﻣﻠِ َﻜ ٌﺔ آﻣﺮ ٌة ﻧﺎﻫﻴ ٌﺔ ﻻ ﲣﺮج ﻣﻨﻪ إﱃ اﳋﺎرج إﻻ ﻋﻨﺪ‬
‫وﺗﺘﺤﲔ اﻷوﻗﺎت اﻵﻣﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﻋﺎدة اﻟﻨﺴﺎء أن ﳜﺮﺟﻦ‬
‫ّ‬ ‫وﺟﻮد اﳊﺎﺟﺔ‪،‬‬
‫ٍ‬
‫ﻟﺴﻮق‬ ‫ٍ‬
‫ﳊﺎﺟﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺗﺮﺻﺪ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻵﻣﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺈن ﻛﺎن ﺧﺮوﺟﻬﺎ‬
‫ﻓﺘﺘﺤﲔ اﻟﻮﻗﺖ‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺜﻼ‪ ،‬ﻓﲈ أﻓﻀﻞ اﻷوﻗﺎت ﰲ ﺧﺮوﺟﻬﺎ إن ﻛﺎﻧﺖ ﰲ اﺧﺘﻴﺎر؟‬
‫اﻟﺬي ﻓﻴﻪ أﻛﺜﺮ اﻷﻣﻦ واﻟ ُﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻔﺘﻦ ﻛﻮﻗﺖ اﻟﻀﺤﻰ ً‬
‫ﻣﺜﻼ‪ ،‬وﻻ َﺗﻠﻮج ﰲ‬
‫وﻗﺖ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ وﻫﻮ ﺑﻌﺪ اﻟﻐﺮوب‪ ،‬ﻓﺈن ﺷﻴﺎﻃﲔ اﻹﻧﺲ واﳉﻦ‬
‫ﻳﻜﺜﺮون ﰲ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬
‫ﻓﺨﺮوﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﳊﺎﺟﺔ‪ ،‬وﻻ ﺑﺪ أن ﺗﻌﺮف اﳌﺮأة ﻣﺎ ﻫﻲ اﳊﺎﺟﺔ‬
‫ٍ‬
‫ﻣﻄﻠﻮب ﻓﻬﻮ ﺣﺎﺟﺔ‪ ،‬وأﺻﺒﺤﺖ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺘﻲ ُﲣ ِﺮ ُﺟ َﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺲ ﻛﻞ‬

‫)‪ (١‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬

 ‫‪٥‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﴩﻋﻴﺔ‬

‫اﻟﺘﺤﺴﻴﻨ ّﻴﺎت ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺴﺎء ﰲ ﻣﺮﺗﺒﺔ اﳊﺎﺟ ّﻴﺎت‪ ،‬ﻓﻠﲈ ﻛﺎن اﻟﺘﺤﺴﲔ ﰲ ﻣﺮﺗﺒﺔ‬
‫ﻛﺜﲑا ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ؛ ﻷن اﻟﺘﻜﻤﻴﻠﻴﺎت واﻟﺘﺤﺴﻴﻨ ّﻴﺎت ﻻ‬
‫اﳊﺎﺟﻲ‪ ،‬ﺻﺎر اﳋﺮوج ً‬
‫ٍ‬
‫وﺗﻜﻤﻴﻞ ُﳜﺮﺟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ ﺧﺎﻟﻔﺖ ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ٍ‬
‫ﲢﺴﲔ‬ ‫ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﺣﺪ‪ ،‬ﻓﻜﻞ‬
‫﴿ َو َﻗ ْﺮ َن ِﰲ ُﺑ ُﻴﻮﺗِﻜ ﱠُﻦ﴾]اﻷﺣﺰاب‪.[٣٣:‬‬
‫ِ‬
‫ﻓﻠﺘﺘﻖ اﷲ‪ ،‬وﻟﺘﺨﺮج‬ ‫اﻟﻔﺎﺋﺪة اﳋﺎﻣﺴﺔ‪ :‬أﳖﺎ إذا ﺧﺮﺟﺖ ﳊﺎﺟﺔ‬
‫ﻏﺎﺿﺔ ﻣﻦ ﺑﴫﻫﺎ‪ ،‬ﺧﺎﻓﻀﺔ ﻣﻦ ﺻﻮﲥﺎ‪ ،‬ﺑﻼ ٍ‬
‫زﻳﻨﺔ‬ ‫ﳏﺘﺸﻤﺔ‪ ،‬ﻣﺘﺴﱰة‪ ،‬ﺣﻴ ّﻴﺔ‪ّ ،‬‬
‫ﰲ ﻟﺒﺴﻬﺎ‪ ،‬وﻻ رش ٍ‬
‫ﻃﻴﺐ ﻳﻔﻮح ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺘﺠﻨﺒ ًﺔ ﳐﺎﻟﻄﺔ اﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬وإن ﺳﺎرت‬
‫ﻓﻼ ﺗﺘﻮﺳﻂ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ،‬وإن اﺿﻄﺮت إﱃ اﻟﻜﻼم ﻣﻊ اﻟﺮﺟﺎل ﻓﺈﳖﺎ ﺗﺘﻜﻠﻢ‬
‫ٍ‬
‫ﺑﺼﻮت ﻻ ﻣﻴﻮﻋﺔ ﻓﻴﻪ وﻻ ﻓﺘﻨﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗُﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﺟﺴﺪﻫﺎ ﺷﻴ ًﺌﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻋﻮرة‬
‫أﻳﻀﺎ إن اﺿﻄﺮت‬
‫وزﻳﻨﺔ وﻓﺘﻨﺔ‪ ،‬واﻟﺮﺟﺎل ﻋﻴﻮﳖﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ُﻣﺮﺻﺪة‪ ،‬وﲢﺬر ً‬
‫ٍ‬
‫ﺑﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﻏﲑ‬ ‫إﱃ اﻟﻌﻄﺎء واﻷﺧﺬ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺋﻊ أن ﺗﻠﻤﺲ ﻳﺪً ا‪ ،‬وﻻ ﲣﻠﻮ‬
‫ﳏﺎرﻣﻬﺎ‪.‬‬
‫وﳑﺎ ُﳛﺰن اﻟﻘﻠﺐ أن ﻳﺮى اﳌﺠﺘﻤﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺴﺎﻫﻞ ﰲ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ‬
‫ٍ‬
‫ﻋﺒﺎءة ﻫﻲ أﺷﺪ‬ ‫ٍ‬
‫ﻟﺜﻮب ﺑﺰﻳﻨﺔ‪ ،‬أو‬ ‫ٍ‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر ٍ‬
‫ﺷﻌﺮ أو ﻣﻜﻴﺎجٍ ﰲ اﻟﻮﺟﻪ أو‬
‫زﻳﻨ ًﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺴﺎﺗﲔ‪ ،‬ﳑﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﴍﻋﻨﺎ‪ ،‬وﻻ ﻣﻦ ﻋﺎداﺗﻨﺎ‪ ،‬واﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬
 ‫‪٦‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﴩﻋﻴﺔ‬

‫ﳛ َﻔ ْﻈ َﻦ‬ ‫َﺎت ﻳﻐ ُْﻀ ْﻀﻦ ِﻣﻦ َأﺑﺼ ِ ِ‬ ‫وﺗﻌﺎﱃ ﻳﻘﻮل‪﴿ :‬و ُﻗﻞ ﱢﻟ ْﻠﻤ ْﺆ ِﻣﻨ ِ‬
‫ﺎرﻫ ﱠﻦ َو َ ْ‬ ‫َ ْ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ٍ‬
‫ﻗﺼﺪ ﴿ َو ْﻟ َﻴ ْ ِ‬ ‫ﻳﻦ ِزﻳ َﻨﺘ َُﻬ ﱠﻦ إِﻻﱠ َﻣﺎ َﻇ َﻬ َﺮ ِﻣﻨ َْﻬﺎ﴾ دون‬ ‫ِ‬
‫ﴬ ْﺑ َﻦ‬ ‫وﺟ ُﻬ ﱠﻦ َوﻻَ ُﻳ ْﺒﺪ َ‬ ‫ُﻓ ُﺮ َ‬
‫ﻳﻦ‬ ‫ﻮﲠِﻦ ﴾ ﻣﻦ اﻟﻐﺸﺎة اﻟﺘﻲ ﺗُﺴﺪل ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻪ ﴿وﻻَ ﻳﺒ ِ‬
‫ﺪ‬ ‫ِ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﲆ‬ ‫َ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺑِﺨُ ﻤ ِﺮ ِ‬
‫ﻫ‬
‫َ ُْ َ‬ ‫ُ ﱠ َ ُُ ﱠ‬
‫ِزﻳﻨَﺘ َُﻬ ﱠﻦ إِﻻﱠ ﻟِ ُﺒ ُﻌﻮ َﻟﺘِ ِﻬ ﱠﻦ َأ ْو آ َﺑﺎﺋِ ِﻬ ﱠﻦ َأ ْو آ َﺑﺎء ُﺑ ُﻌﻮ َﻟﺘِ ِﻬ ﱠﻦ َأ ْو َأ ْﺑﻨَﺎﺋِ ِﻬ ﱠﻦ َأ ْو َأ ْﺑﻨَﺎء‬
‫اﳖ ﱠﻦ َأ ْو َﺑﻨِﻲ َأﺧَ َﻮ ِاﲥِ ﱠﻦ َأ ْو ﻧِ َﺴﺎﺋِ ِﻬ ﱠﻦ َأ ْو َﻣﺎ‬‫اﳖ ﱠﻦ َأ ْو َﺑﻨِﻲ إِﺧْ َﻮ ِ ِ‬
‫ُﺑ ُﻌﻮ َﻟﺘِ ِﻬ ﱠﻦ َأ ْو إِﺧْ َﻮ ِ ِ‬

‫ﺎل﴾ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻹر َﺑ ِﺔ ِﻣ َﻦ اﻟﺮ َﺟ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ﱄ‬‫ِ‬ ‫و‬ ‫ُ‬
‫أ‬
‫ْ ْ‬ ‫ﲑ‬‫ِ‬ ‫ﻏ‬‫َ‬ ‫ﲔ‬‫َ‬
‫َﺖ َأﻳﲈﳖﻦ َأ ِو اﻟﺘﱠﺎﺑِ ِ‬
‫ﻌ‬ ‫َﻣ َﻠﻜ ْ ْ َ ُ ُ ﱠ‬
‫ﱢ‬ ‫ْ‬
‫ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻋﻘﻞ وﻋﻨﺪﻫﻢ ﺧﻔﺎﻓﺔ ﰲ اﻟﻌﻘﻞ وﻻ ﻳﻤ ّﻴﺰون‪.‬‬
‫ات اﻟﻨ َﱢﺴﺎء﴾ ﻟﻴﺲ اﻟﺒﻠﻮغ‪ ،‬ﻣﺘﻰ‬ ‫﴿ َأ ِو اﻟ ﱢﻄ ْﻔ ِﻞ ا ﱠﻟ ِﺬﻳﻦ َﱂ ﻳ ْﻈ َﻬﺮوا ﻋ َﲆ ﻋﻮر ِ‬
‫َ َْ ُ َ ََْ‬
‫ﻣ ّﻴﺰ وﻋﺮف اﻟﻌﻮرة ﻣﻦ ﻏﲑﻫﺎ ﻣﺎ ﻇﻬﺮت ﻋﻠﻴﻪ وﻫﻮ ﻃﻔﻞ‪َ ﴿ ،‬أ ِو اﻟﻄﱢ ْﻔ ِﻞ‬
‫ﳜ ِﻔ َ‬
‫ﴬ ْﺑ َﻦ ﺑِ َﺄ ْر ُﺟﻠِ ِﻬ ﱠﻦ ﻟِ ُﻴ ْﻌ َﻠ َﻢ َﻣﺎ ُ ْ‬
‫ﲔ‬ ‫ا ﱠﻟ ِﺬﻳﻦ َﱂ ﻳ ْﻈ َﻬﺮوا ﻋ َﲆ ﻋﻮر ِ‬
‫ات اﻟﻨ َﱢﺴﺎء َوﻻَ َﻳ ْ ِ‬ ‫َ َْ ُ َ ََْ‬
‫ِﻣﻦ ِزﻳﻨَﺘِ ِﻬ ﱠﻦ﴾ ﻣﺜﻞ اﻟﻜﻌﺐ أو اﳋﻠﺨﺎل اﻟﺬي ﰲ اﻟﺮﺟﻞ وإن ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﺴﱰ ًة‬
‫ٍ‬
‫رﺟﻞ‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫ﺑﻜﻌﺐ ﰲ ﺻﻮت‬ ‫ﱰا ً‬
‫ﻛﺎﻣﻼ ﻻ ُﻳﺮى ﻣﻨﻬﺎ رﺑﻊ ﻇﻔﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻻ ﺗﴬب‬ ‫ﺗﺴ ً‬
‫ﺻﻠﺼﻠﺔ ﰲ ٍ‬
‫ﻳﺪ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺴﺘﺸﻌﺮ اﻟﺮﺟﻞ أن ﲢﺖ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫رﺟﻞ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ٍ‬
‫ﺧﻠﺨﺎل ﰲ‬ ‫وﻻ‬
‫ﻫﺬا اﻟﺴﱰ زﻳﻨﺔ وﲨﺎل‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻋﻮرة‪ ،‬وﻧﻈﺮة اﻟﺮﺟﺎل إﻟﻴﻬﺎ ﻧﻈﺮة زﻳﻨﺔ وﲨﺎل‪،‬‬
‫ﻗﺎل اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ‪َ ﴿ :‬وﺗُﻮ ُﺑﻮا إِ َﱃ اﷲﱠِ َﲨِﻴ ًﻌﺎ َأ ﱡ َﳞﺎ اﳌُْ ْﺆ ِﻣﻨ َ‬
‫ُﻮن َﻟ َﻌ ﱠﻠﻜ ُْﻢ‬
 ‫‪٧‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﴩﻋﻴﺔ‬

‫ُﺗ ْﻔﻠِ ُﺤﻮن﴾]اﻟﻨﻮر‪.[٣١:‬‬

‫ﳍﺬا أﳞﺎ اﻟﺮﺟﺎل ﺧﺬوا ﺑﺄﻳﺪي اﻟﻨﺴﺎء‪ ،‬وﻋ ّﻠﻤﻮﻫﻦ‪ ،‬واﺻﱪوا ﻋﻠﻴﻬﻦ‪،‬‬
‫وأﻣﺮوﻫ ًﻦ ﺑﺎﳊﺠﺎب واﻟﺴﱰ‪ ،‬ﻓﻬﺬا دﻳﻨﻨﺎ وﴍﻋﻨﺎ‪ ،‬وﻫﺬه ﻋﺎداﺗﻨﺎ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ‬
‫ّ‬
‫ﺗﺘﻘﻴﺪن ﺑﺎﳊﺠﺎب‪ ،‬واﻟﺴﱰ‪ ،‬واﳊﺸﻤﺔ‪ ،‬واﳊﻴﺎء‪،‬‬ ‫أﳞﺎ اﻟﻨﺴﺎء ﳚﺐ ﻋﻠﻴﻜ ّﻦ أن‬
‫وﻋﺪم إﻇﻬﺎر اﻟﺰﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﴩع اﻟﻜﺮﻳﻢ ﴍع ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻛﺮاﻣﺔ اﳌﺮأة وﺻﻮﳖﺎ‪،‬‬
‫ﻓﺎﺣﺬري ﻛﻞ اﳊﺬر ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎﻳﺎت اﻟﻐﺮﺑ ّﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪْ ﻋﻮن إﱃ ﲢﺮﻳﺮ اﳌﺮأة‬
‫وذﻫﺎب ﳉﻮﻫﺮﻫﺎ وﺣﺸﻤﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫إﺳﻘﺎط ﻟﻠﻤﺮأة‬ ‫وﻫﻲ ﰲ اﳊﻘﻴﻘﺔ‬
‫و َﺑ ْﻴ َﻌ َﻬﺎ اﻟ ُﺒ ْﻀ َﻊ َﺗ ْﺄ ِﺟ ًﻴﻼ و َﺗﻨْ ِﺘﻘﺪُ‬ ‫ﱪ َز اﻷُﻧﺜﻰ ﺑِ ِﺰﻳﻨَﺘِ َﻬﺎ‬
‫َﻳ َﺮ ْو َن أن َﺗ ْ ُ‬
‫ٍ‬
‫ﻣﺮوج ُﻫ ْﻢ ﳍﺎ َﻋ َﻤﺪُ وا‬ ‫َﺣﻀﺎر ٌة ﻣﻦ‬ ‫َﺛ َﻘﺎﻓ ٌﺔ ﻣﻦ َﺳ َﲈ ٍج ﺳﺎء ﻣﺎ َأﻟِ ُﻔﻮا‬
‫ﻓﺎز َد ِر ُدوا‬ ‫ِ‬ ‫ﴫﻳ ٌﺔ َﻋﴫ ْت ُﺧﺒﺜ ًﺎ َﻓﺤ ِ‬
‫أﻏﲈر ْ‬
‫ُﺳ ﱞﻢ َﻧﻘ ْﻴ ٌﻊ َو َﻳﺎ ُ‬ ‫ﺎﺻ ُﻠﻬﺎ‬ ‫َ‬ ‫َﻋ ْ ِ ﱠ َ َ‬
‫ﺲ ﻗﺪ ُِﳊﺪُ وا‬ ‫اﻟﺮ ْﻣ ِ‬
‫ﻟﻴﺖ اﻟﺪُ َﻋﺎ َة َﳍ َﺎ ﰲ ﱠ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫اﳊﻴﺎة ﻓﻴﺎ‬ ‫وﺳ ﱡﻤ ْﻮ ُه َ ْﲡ ِﺪﻳﺪَ‬
‫َﻣ ْﻮ ٌت َ‬
‫دﻋﺎ ُة ﺳ ٍ‬
‫ﻼ ِل َﻗﺪْ َﺟ ِﻬﺪُ وا‬ ‫اﻹﺿ َ‬‫ُﻗ ُﻠ ْﻮ ُب ِﻣﻨْ ُﻬ ْﻢ وﰲ ْ‬ ‫ﻮء إﱃ اﻟﺴﻮآى َﺗ َﺸ ِ‬
‫ﺎﲠﺖ اﻟـ‬ ‫ﱠ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫َﻟﻜِﻦ إﱃ درﺟ ِ‬
‫ﺎت اﳋَ ْ ِﲑ َﻣﺎ َﺻ َﻌﺪُ وا‬ ‫اﻟﴩ َأ ْﻫ ِﻮﻳ ٌﺔ‬ ‫ِ‬
‫ْ ََ َ‬ ‫َﳍ ُ ْﻢ َإﱃ َد َر َﻛﺎت ﱠ ﱢ‬
 ‫‪٨‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﴩﻋﻴﺔ‬

‫ﱰ ﺑﻜﺜﺮة اﳍﺎﻟﻜﺎت‪،‬‬
‫ﻓﻠﺘﺤﺬر اﳌﺮأة ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﺴﺎﻗﻄﺎت‪ ،‬وﻻ ﺗﻐ ّ‬
‫ﱪﺟﺎت‪ ،‬وﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺼﱪ واﻟﻌﻠﻢ وﺻﺤﺒﺔ‬ ‫وﻻ ﲤﻴﻞ ﻣﻊ اﳌﺎﺋﻼت اﳌﺘ ّ‬
‫اﳌﺆﻣﻨﺎت اﻟﻌﺒﺎدات اﻟﺼﺎﳊﺎت اﻟﻨﺎﺻﺤﺎت اﳌﺤﺘﺸﲈت‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻐﺮ ِ‬
‫ﻧﻚ ﻛﺜﺮة‬ ‫ّ‬
‫اﳍﺎﻟﻜﲔ‪ ،‬وﻻ ﺗﺰﻫﺪي ﰲ ﻗﻠﺔ اﻟﺴﺎﻟﻜﲔ‪ ،‬ﻧﺴﺄل اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ أن ﳛﻔﻆ‬
‫ﻧﺴﺎء اﳌﺆﻣﻨﲔ‪ ،‬وﺻﲆ اﷲ ﻋﲆ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ ‪.‬‬

‫*************‬