‫اﻟﻧص اﻷول‬

‫اﻟﺤ ﻤ ﺎﻣ ﺔ اﻟﻤ ﻄ ﻮ ﻗﺔ‬

‫‪ . 1‬زﻋﻤﻮا أﻧـــﮫُ ﻛﺎن ﺑﺄرض )دﺳﺘﺎدَ( ‪ ،‬ﻋـــﻨﺪ ﻣﺪﯾﻨــــٍﺔ ﯾُــــﻘﺎُل ﻟــــﮭﺎ )ﻣﺎروات(‪ ،‬ﻣﻜﺎٌن ﻟﻠﺼﯿﺪ ﯾﺘﺼﯿّــــﺪ ﻓﯿﮫ‬
‫ب‬
‫ق‪ ،‬وﻛﺎن ﻓﯿﮭﺎ وﻛــُﺮ ﻏﺮا ٍ‬‫ﺼﯿﺎدون‪ .‬وﻛﺎن ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟـــــﻤﻜﺎِن ﺷﺠﺮة ٌ ﻋﻈﯿﻤﺔٌ ﻛــــﺜﯿـــﺮة ُ اﻟﻐﺼﻮِن ﻣﻠــــﺘﻔﺔُ اﻟﻮر ِ‬
‫اﻟ ّ‬
‫ﺼﺮ ﺑـــﺮﺟٍﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﯿﺎدﯾﻦ ﻗﺒﯿﺢِ اﻟـــﻤﻨﻈِﺮ‬ ‫ﺸﺠﺮةِ إْذ ﺑَـــ ُ‬
‫ﻒ ﻋ ﻠﻰ اﻟ ّ‬‫ت ﯾﻮٍم واﻗ ٌ‬‫ب ذا َ‬‫ﯾُـــﻘﺎُل ﻟﮫ ﺣﺎﺋِــــٌﺮ‪ .‬ﻓﺒـــﯿﻨﻤﺎ اﻟﻐﺮا ُ‬
‫ب‬‫ﺷﺮٌك وﻋﺼﺎ‪ .‬وھﻮ ُﻣـــﻘﺒٌِﻞ ﻧـــﺤﻮ اﻟﺸﺠﺮةِ‪ .‬ﻓﺬُِﻋـــﺮ اﻟﻐﺮا ُ‬ ‫ﻋـــﻨـــِﻘِﮫ ﺷـــﺒﻜﺔٌ‪ ،‬وﻓـــﻲ ﯾـــِﺪه َ‬
‫ﻲِء اﻟـــﺤﺎِل‪ ،‬وﻋﻠﻰ ُ‬ ‫ﺳ ّ‬
‫ﻣﻨﮫ وﻗﺎل ‪ :‬ﻟﻘﺪ ﺳﺎَق ھﺬا اﻟﺼﯿﺎدَ إﻟﻰ ھﮭﻨﺎ أﻣٌﺮ‪ ،‬ﻓﻤﺎ أدري ﻣﺎ ھﻮ ! أِﻟـــَﺤـــْﯿـــﻨـــﻲ أم ِﻟــــَﺤــــْﯿــــِﻦ َ‬
‫ﻏــﯿــْـﺮى ؟‬
‫ﺐ اﻟﺼﯿﺎدُ ﺷﺒﻜـــﺘ َـــﮫ وﻧــــﺜـــَﺮ ﻓـــﯿﮭﺎ َﺣـــﺒﱠـــﮫُ‬ ‫وﻟﻜـــﻨـ ّــﻲ ﺛﺎﺑﺖ ٌ ﻋﻠﻰ ﻛّﻞ ﺣﺎٍل‪ ،‬ﻧﺎظٌﺮ ﻣﺎ ﯾـــﺼﻨُﻊ‪ .‬ﻓــــﻨــﺼ َ‬
‫ﻄـــﱠﻮﻗـــﺔُ‪ ،‬وﻛﺎﻧ ْ‬
‫ﺖ‬ ‫ت ﺑـــِﮫ ﺣـــﻤﺎﻣﺔٌ ﯾُـــــﻘﺎُل ﻟــــﮭﺎ اﻟــــُﻤ َ‬ ‫وَﻛـــــَﻤَﻦ ﻗﺮﯾـــــﺒــــﺎ‪ ،‬ﻓـــﻠْﻢ ﯾــــﻠﺒ ْ‬
‫ﺚ إﻻ ﻗﻠﯿﻼ ﺣﺘـــﻰ ﻣّﺮ ْ‬
‫ﺾ اﻟـــﺤﻤﺎُم‬ ‫ﺖ و ا ﻧ ـ ـﻘ ﱠ‬ ‫ﻀ ْ‬‫ﺸﺒﻜـــﺔَ‪ ،‬ﻓﺎﻧـــﻘ ّ‬
‫ﺐ وﻟــــْﻢ ﺗـــَﺮ اﻟ ّ‬
‫ﺳﯿِّﺪة ُ اﻟـــَﺤﻤﺎِم ‪ ،‬وﻣﻌﮭﺎ ﺣــــﻤﺎٌم ﻛــــﺜﯿٌﺮ‪ .‬ﻓﺮأت اﻟـــَﺤ ﱠ‬
‫ب ﻋﻠﻰ ﻧﺎِﺣـــﯿـــﺘــ ِـﮭﺎ وﺗ ُـــﻌﺎﻟـــُﺞ‬ ‫ﻀ َ‬
‫ﻄ ـــﺮ ُ‬ ‫ﺖ ُﻛــﱡﻞ ﺣـــﻤﺎﻣٍﺔ ﻣــﻨﮭّﻦ ﺗ ْ‬ ‫ﻣﻌﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻮﻗــْﻌﻦ ﻓﻲ اﻟ ّ‬
‫ﺸﺒﻜِﺔ ﺟـــﻤﯿــﻌﺎ‪ .‬وَﺟـــﻌﻠ ْ‬
‫ﺲ ﻛِّﻞ واﺣﺪةٍ ﻣــﻨﻜﱠﻦ أھﱠﻢ‬ ‫ﻄــــّﻮﻗـــﺔُ‪ :‬ﻻ ﺗـــﺨﺎْذﻟَﻦ ﻓﻲ اﻟـــُﻤﻌﺎﻟـــﺠِﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗﻜْﻦ ﻧـــﻔ ُ‬ ‫ﺖ اﻟــــُﻤ َ‬
‫ص ﻟﻨﻔِﺴﮭﺎ‪ .‬ﻓﻘﺎﻟ ِ‬
‫اﻟـــﺨ ﻼ َ‬
‫ﻀ ﻨ ﺎ ﺑﻌ ﻀ ﺎ‪.‬‬ ‫إﻟـــﯿﮭﺎ ﻣﻦ ﻧــﻔِﺲ ﺻﺎﺣـــﺒـــﺘِــﮭﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺗ َـــﻌﺎوّن ﻓـــﻠﻌـــﻠﱠـــﻨﺎ ﻧَـــﻘــﻠَﻊ اﻟﺸـــﺒﻜﺔَ ﻓَـــﯿُـــْﻨِﺠ َ‬
‫ﻲ ﺑـــﻌ ُ‬
‫ﻓَـــﻔﻌْﻠَﻦ ذﻟﻚ ﻓﺎﻧــــﺘـــﺰْﻋﻦ اﻟﺸﺒﻜﺔَ ﺣﯿـــﻦ ﺗﻌﺎوّن ﻋﻠﯿﮭﺎ‪ ،‬وِطـــْﺮن ﺑـــﮭﺎ ﻓﻲ ُ‬
‫ﻋﻠّﻮ اﻟﺴﻤﺎِء‪.‬‬
‫‪ . 2‬ورأى اﻟﺼﯿﺎدُ ﺻــﻨﯿﻌَُﮭﱠﻦ ﻓـــﺄﺗﺒﻌُﮭﱠﻦ ﯾـــﻄﻠﺒﻨَـــُﮭّﻦ‪ ،‬وﻟــــْﻢ ﯾـــﻘﻄْﻊ رﺟﺎَءهُ ﻣﻨﮭّﻦ‪ ،‬و َ‬
‫ظــّﻦ أﻧّـــُﮭّﻦ ﻻ ﯾـــِﻄْﺮَن‬
‫ب ‪ :‬ﻷﺗـــﺒﻌَُﮭّﻦ ﺣﺘـــﻰ أﻧﻈَﺮ إﻟﻰ ﻣﺎ ﯾﺼﯿـــُﺮ إﻟـــﯿِﮫ أﻣﺮُھّﻦ وأﻣُﺮهُ‪.‬‬ ‫إﻻ ﻗﺮﯾــــﺒﺎ ﺣﺘـــﻰ ﯾـــﻘَْﻌَﻦ‪ .‬وﻗﺎل اﻟﻐﺮا ُ‬
‫ﺖ ﻟﻠﺤﻤﺎِم ‪ :‬ھﺎ ھﻮ ذا ﺟﺎَء ﯾﻄﻠﺒُُﻜﱠﻦ‪ ،‬ﻓــﺈْن ﻧـــﺤﻦ أﺧْﺬﻧﺎ‬
‫ﺼﯿﺎدَ ﯾْﻘﻔﻮُھﱠﻦ ﻗﺎﻟ ْ‬ ‫ﺖ اﻟـــُﻤﻄّﻮﻗﺔُ ﻓﻠﻤﺎ رأ ْ‬
‫ت اﻟ ّ‬ ‫واﻟــﺘـــﻔَــــــﺘ َ ِ‬
‫ﺸﺠِﺮ واﻟـــﻌُﻤﺮاِن ﻟﻢ ﻧﻠﺒ ْ‬
‫ﺚ‬ ‫ﻒ ﻋﻠﯿﮫ أﻣُﺮﻧﺎ‪ ،‬وﻟـــﻢ ﯾﺰْل ﯾـــﺘْﺒـــﻌُــــﻨﺎ‪ ،‬وإن ﻧـــﺤﻦ أﺧﺬﻧﺎ ﻓﻲ اﻟ ّ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻔﻀﺎِء ﻟـــْﻢ ﯾـــْﺨ َ‬
‫س ﻣﻨّـــﺎ ﻓـــﯿﻨﺼﺮف‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ إّن ﻗﺮﯾــــﺒﺎ ﻣﻦ‬ ‫أن ﯾـ َـْﺨــﻔﻰ ﻋﻠﯿﮫ أﻣُﺮﻧﺎ‪ ،‬وﻟـــْﻢ ﯾــﺰْل ﯾـــﺘﺒﻌُـــﻨﺎ ﺣﺘـــﻰ ﯾــــﯿــﺄ َ‬
‫ﻖ ُﺟـــْﺤـــُﺮ ُﺟَﺮٍذ‪ ،‬وھﻮ ﺻﺪﯾٌﻖ ﻟــﻲ‪ ،‬ﻓــﻠﻮ اﻧـــﺘَﮭـــْﯿـــﻨﺎ إﻟـــﯿِﮫ ﻟـــﻘﻄَﻊ ﻋــﻨّـــﺎ ھﺬه اﻟﺸﺒﻜﺔَ وﺧﻠّـــﺼﻨﺎ ﻣــﻨﮭﺎ‪.‬‬ ‫اﻟ ّ‬
‫ﻄﺮﯾ ِ‬
‫ﻓﻔﻌﻞ اﻟﺤﻤﺎُم ﻣﺎ أَﻣﺮﺗْـــُﮭـــﱠﻦ ﺑﮫ اﻟــــُﻤﻄﻮﻗﺔُ‪ ،‬وَﺧﻔﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﯿﺎِد ﻓﺄ َﯾِــــﺲ ﻣﻨﮭّﻦ واﻧﺼﺮ َ‬
‫ف‪.‬‬
‫ﻈــَﺮ ھﻞ ﻟﻠﺤﻤﺎِم ﻣﻦ ﺣﯿﻠٍﺔ ﻟﻠـــﺨﺮوجِ ﻣـــﻤﺎ ُھﱠﻦ ﻓــﯿــﮫ ﻓـــﯿﺘﻌﻠﱠُﻤﮭﺎ وﺗﻜﻮن‬ ‫ب ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟِﮫ ﻟـــﯿﻨ ُ‬ ‫ﺖ اﻟﻐ ﺮ ا ُ‬
‫‪ . 3‬و ﺛﺒ َ‬
‫ﺖ اﻟـــُﻤﻄّﻮﻗﺔُ إﻟﻰ ﻣﻜﺎِن اﻟـــُﺠﺮِذ أﻣﺮ ْ‬
‫ت اﻟـــﺤﻤﺎَم ﺑﺎﻟـــﻨّـــﺰول ﻓﻮﻗْﻌﻦ‪.‬‬ ‫ﻋﺪّة ٌﻟﻨﻔِﺴﮫ إن َوﻗََﻊ ﻓﻲ ﻣﺜِﻠﮭﺎ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ اﻧـــﺘﮭ ِ‬
‫ُ‬
‫ﻄـــّﻮﻗـــﺔ ُﺑﺎﺳـــِﻤـﮫ‪ ،‬وﻛﺎن اﺳــﻤﮫُ‬ ‫ت اﻟـــُﺠـــَﺮذَ ﻗـــﺪ أﻋـــﺪّ ﻣﺎﺋﺔَ ُﺟْﺤـــٍﺮ ﻟﻠﻤﺨﺎو ِ‬
‫ف‪ .‬ﻓـــﻨﺎدﺗْـــﮫ اﻟــــُﻤ َ‬ ‫و و ﺟ ــ ﺪ ِ‬
‫ﺖ ﻟـــﮫ ‪ :‬ﺧﻠﯿﻠﺘ ُﻚ اﻟـــُﻤﻄّﻮﻗﺔ‪ .‬ﻓﺨﺮج إﻟﯿﮭﺎ ُﻣﺴِﺮﻋﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ‬
‫ﺖ ؟ ﻓﻘ ﺎﻟ ْ‬
‫)زﯾﺮك(‪ ،‬ﻓﺄﺟﺎﺑـــﮭﺎ ﻣﻦ اﻟـــُﺠْﺤـــِﺮ وﻗﺎل ‪ :‬ﻣــﻦ أﻧ ِ‬
‫ﺖ ﻣﻦ اﻷْﻛـــﯿﺎِس ؟ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﮫ ‪ :‬أﻣﺎ ﺗﻌﻠُﻢ أﻧﮫ‬ ‫ر آھ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ّ‬
‫ﺸﺒﻜِﺔ ﻗﺎل ﻟـــﮭﺎ ‪ :‬ﯾﺎ أﺧﺘــــﻲ‪ ،‬ﻣﺎ أوﻗﻌَﻚ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻮرطِﺔ وأﻧ ِ‬

‫‪1‬‬
‫ﺸّﺮ ﺷﻲٌء إﻻ وھﻮ ﻣـــﺤﺘﻮٌم ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﯾـــﺼـــﯿـــﺒُﮫ‪ ،‬ﺑــﺄﯾّـــﺎﻣﮫ وِﻋـــﻠـــﻠﮫ وُﻣــــﺪّﺗِـــﮫ‬ ‫ﻟﯿﺲ ﻣﻦ اﻟـــﺨﯿـــِﺮ واﻟ ّ‬
‫وُﻛـــْﻨـــِﮫ ﻣﺎ ﯾُــــﺒـْــﺘـــﻠﻰ ﺑـــﮫ ﻣﻦ ﻗـــﻠّـــﺘﮫ وﻛـــﺜﺮﺗِـــﮫ ؟ ﻓﺎﻟــــﻤﻘﺎدﯾُﺮ ھﻲ اﻟــﺘـــﻲ أْوﻗـــﻌـــﺘْـــﻨـــﻲ ﻓــﻲ ھﺬِه‬
‫ﺻﻮْﯾـــِﺤﺒـــﺎﺗـــﻲ‪ .‬وﻟـــﯿﺲ‬ ‫ﺸـــﺒﻜﺔَ ﺣﺘـــﻰ ﻟـــَﺠْﺠ ُ‬
‫ﺖ ﻓﯿﮭ ﺎ و ُ‬ ‫ﻲ اﻟ ّ‬
‫ﺖ ﻋﻠ ّ‬ ‫اﻟﻮرطِﺔ‪ ،‬ودﻟﱠـــﺘْـــﻨـــﻲ ﻋﻠﻰ اﻟــَﺤ ّ ِ‬
‫ﺐ‪ .‬وأ َْﺧـــﻔَ ْ‬
‫أﻣﺮي وﻗِـــﻠّـــﺔُ اْﻣـــﺘـ ِــﻨﺎﻋﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﺪِر ﺑﻌَﺠ ٍ‬
‫ﺐ‪ ،‬ﻷن اﻟـــﻤﻘﺎدﯾـــَﺮ ﻻ ﯾـــﺪﻓﻌُــﮭﺎ ﻣْﻦ ھﻮ أْﻗـــﻮى ﻣﻨّــــﻲ‪ .‬أﻣﺎ ﺗﻌﻠُﻢ أّن‬
‫ﺲ واﻟﻘﻤُﺮ‪ ،‬وﺗ ُــــﺼﺎدُ اﻟﺴﻤﻜﺔُ ﻓﻲ اﻟﺒﺤِﺮ اﻟﺬي ﻻ ﯾﺴﺒُﺢ ﻓـــﯿﮫ أﺣﺪٌ‪ ،‬وﯾُــﺴـــﺘـــْﻨـــَﺰُل اﻟ ّ‬
‫ﻄﯿـــُﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟـــﻘﺪَِر ﺗ ُْﻜ َ‬
‫ﺴ ﻒ اﻟﺸ ﻤ ُ‬
‫ﺐ اﻟﺬي ﯾــ ُـﺪرك ﺑﮫ اﻟﻌﺎﺟُﺰ ﺣﺎَﺟـــﺘ َـــﮫ ھﻮ اﻟﺬي ﯾـــﺤـﻮُل ﺑــﯿـــﻦ‬
‫ﻲ ذ ﻟ ﻚ ﻋ ﻠ ﯿ ﮭ ﻢ ‪ .‬و اﻟﺴ ﺒ ُ‬ ‫ﻣﻦ اﻟـــﮭﻮاء‪ ،‬إذا ﻗَـــ ِ‬
‫ﻀ َ‬
‫اﻟـــﺤﺎِزم وﺣﺎَﺟـــﺘِــﮫ‪.‬‬
‫‪ . 4‬ﺛﻢ إن اﻟـــُﺠﺮذَ أﺧﺬ ﻓﻲ ﺗـــﻘﺮﯾـــﺾ اﻟــﻌُـــﻘَِﺪ اﻟﺘـــﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﯿﮭﺎ اﻟــــُﻤﻄّﻮﻗﺔُ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﮫ ‪ :‬اﺑﺪأ ﺑـــﺘـــﻘﺮﯾـــ ِ‬
‫ﺾ‬
‫ت ذﻟﻚ ﻋﻠﯿﮫ ِﻣﺮارا‪ُ ،‬ﻛّﻞ ذﻟﻚ ﻻ ﯾـــﻠــﺘـــﻔ ُ‬
‫ﺖ إﻟﻰ ﻗ ﻮ ﻟــﮭ ـــ ﺎ ‪،‬‬ ‫ﻲ ‪ .‬ﻓ ــ ﺄﻋ ﺎ د ْ‬
‫ف إﻟ ّ‬ ‫ﻋـــﻘَِﺪ ﺳﺎﺋِﺮ اﻟـــﺤﻤﺎِم ﻗﺒﻠﻲ واْﻧــ َ‬
‫ﺼﺮ ْ‬ ‫ُ‬
‫ﻲ ھﺬه اﻟـــﻤﻘﺎﻟﺔَ ﻛﺄﻧِﻚ ﻟﯿﺲ ﻟِﻚ ﻓـــﻲ ﻧﻔِﺴﻚ ﺣﺎﺟﺔٌ‪ ،‬وﻻ ﺗـــﺮﯾــَْﻦ ﻟـــﮭﺎ‬
‫ت ﻋﻠ ّ‬ ‫ﻓﻠّﻤﺎ أﻟـــّﺤ ْ‬
‫ﺖ ﻋﻠﯿﮫ ﻗﺎل ﻟــﮭﺎ ‪ :‬ﻗﺪ ﻛّﺮْر ِ‬
‫ﺖ اﻟــُﻤﻄّﻮﻗﺔُ ‪ :‬ﻻ ﺗﻠُْﻤﻨـــﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﺄﻟﺘ َُﻚ‪ ،‬ﻓـــﺈﻧّـــﻲ ﻗﺪ ُﻛـــﻠّﻔ ُ‬
‫ﺖ ﻟـــﺠﻤﺎﻋــﺘِــِﮭّﻦ ﺑﺎﻟﺮﯾّﺎﺳِﺔ‪ ،‬ﻓﺤﱞﻖ‬ ‫ﻋﻠﯿِﻚ ﺣﻘّــﺎ‪ .‬ﻓﻘﺎﻟ ِ‬
‫ﻋـــﺘِـــِﮭّﻦ‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ﻧـــّﺠﺎﻧﺎ‬ ‫ﻲ ﺣـــﻘّﻲ ﻓﻲ اﻟــ ّ‬
‫ﻄﺎﻋِﺔ واﻟــﻨّــﺼﯿﺤِﺔ‪ ،‬ﺑـــﻤﻌﻮﻧَـــﺘِــِّﮭّﻦ وطﺎ َ‬ ‫ﻲ ﻋﻈﯿٌﻢ‪ .‬وﻗﺪ أدﱠﯾـــَﻦ إﻟ ّ‬
‫ذ ﻟﻚ ﻋ ﻠ ّ‬
‫ﻋــــْﻘـــﺪﺗـــﻲ‪ ،‬أْن ﺗ َــــَﻤﱠﻞ وﺗ َـــِﻜـــﱠﻞ وﯾـــﺒﻘﻰ ﺑﻌ ُ‬
‫ﺾ ﻣْﻦ‬ ‫ت ﺑ ـ ـ ـﻘ ْ‬
‫ﻄﻊ ِ ُ‬ ‫ﺖ‪ ،‬إْن أﻧ َ‬
‫ﺖ ﺑﺪأ َ‬ ‫ﺼﯿﺎِد‪ .‬وإﻧــﻲ ﺗـــﺨّﻮﻓ ُ‬
‫ﷲ ُ ﻣ ﻦ اﻟ ّ‬
‫ض ‪ ،‬وإن أدرَﻛـــَﻚ اﻟﻜﻼُل واﻟـــﻔُــﺘﻮُر ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬‫ﺖ أﻧﺎ اﻷﺧﯿﺮة َ ﻟــْﻢ ﺗﺮ َ‬ ‫ت ﺑـــِﮭّﻦ وﻛﻨ ُ‬‫ﺖ أﻧّﻚ إْن ﺑـــﺪأ َ‬ ‫ﻣﻌﻲ ‪ .‬وﻋﺮﻓ ُ‬
‫ﺗـــَﺨ ِﻠّﺼﻨـــﻲ ﻣـــّﻤﺎ أﻧﺎ ﻓﯿﮫ‪ .‬ﻓﻘﺎل اﻟـــُﺠﺮذُ ‪ :‬وھﺬا أﯾــﻀﺎ ﻣـــّﻤﺎ ﯾــــﺰﯾــﺪُ أھَﻞ ﻣﻮدﱠﺗ َـــِﻚ ﻓﯿﻚ رﻏﺒﺔً‪ ،‬وﻋﻠﯿﻚ ِﺣﺮﺻﺎ‪.‬‬
‫ﺖ اﻟـــُﻤﻄّﻮﻗــــﺔُ واﻟـــﺤﻤﺎُم راﺟﻌﺎ ٍ‬
‫ت إﻟﻰ أﻣﺎﻛـ ِـــﻨِـــِﮭـــّﻦ‪.‬‬ ‫وأﺧﺬ ﻓﻲ ﻗَﺮ ِ‬
‫ض اﻟ ّ‬
‫ﺸﺒﻜِﺔ ﺣﺘﻰ ﻓَﺮغ ﻣﻨﮭﺎ‪ .‬واﻧﻄﻠﻘ ِ‬
‫ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ ،‬ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪ اﻟﻮھﺎب ﻋﺰام دار اﻟﺸﺮوق اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ‪ 1994‬ﺑﯿﺮوت‬
‫اﻟﻘﺎھﺮة ﺻﻔﺤﺎت ‪. 161 / 159‬‬

‫أﻋ ﯿ ﺪ و ا ﻗﺮ اء ة اﻟﻤ ﺪ ﺧ ﻞ اﻟﻨﻈ ﺮ ي ﻟﻤ ﺤ ﻮ ر ) اﻟﺤ ﻜ ﺎﯾﺔ و اﻷ ﺳ ﻄ ﻮ ر ة ( و أﺟ ﯿﺒﻮ ا ﻋ ﻠ ﻰ اﻷ ﺳ ﺌﻠﺔ ‪.‬‬

‫أﺳﺌﻠﺔ‪:‬‬
‫أ و ﻻ ‪ ،‬ا ﻟ ﻘ ﺮ اء ة ا ﻷ و ﻟ ﻰ ‪ ،‬ﺗ ﺤ ﻠ ﯿ ﻞ ﻣ ﻜ ﻮ ﻧ ﺎ ت ا ﻟ ﺤ ﻜ ﺎ ﯾ ﺔ و د ﻻ ﻻ ﺗ ﮭ ﺎ ‪.‬‬

‫‪ .1‬ﺗﻘﺴﯿﻢ اﻟﻨﺺ إﻟﻰ ﻣﻘﺎطﻊ‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫اﻟﻤ ﻘﻄ ﻊ اﻻ ﻓ ﺘﺘ ﺎﺣ ﻲ ‪:‬‬

‫و ﺻ ﻒ ﻣ ﻘ ﺘ ﻀ ﺐ ﻟﻤ ﻜ ﺎن اﻟ ﺼ ﯿ ﺪ‬

‫اﻟﻤ ﻘﻄ ﻊ اﻷ و ل ‪ :‬ﻣ ﺜﺎل‬

‫ﻗ ﺪ و م اﻟﺮ ﺟ ﻞ اﻟﺼ ﯿ ﺎ د و ﻧﺼ ﺐ اﻟﺸ ﺮ ك ﻟﻠﺤ ﻤ ﺎم ‪.‬‬
‫ﯾﻠﻌ ﺐ اﻟﺼ ﯿ ﺎد و ظ ﯿﻔﺔ اﻟﺨ ﺪ اع ‪ .‬و ھ ﻮ ﻣ ﻦ اﻟﺸ ﺨ ﺼ ﯿ ﺎت اﻟﻔ ﺎﻋ ﻠﺔ ﻓ ﻲ د اﺋﺮ ة اﻟﻔﻌ ﻞ اﻟﻤ ﻌ ﺘﺪ ي ‪.‬‬
‫ﯾ ﻠ ﻌ ﺐ ا ﻟ ﺤ ﻤ ﺎ م و ظ ﯿ ﻔ ﺔ ا ﻻ ﺧ ﺘ ﯿ ﺎ ر ‪ ،‬و ھﻮ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺸ ﺨ ﺼ ﯿ ﺎ ت ا ﻟ ﻔ ﺎ ﻋ ﻠ ﺔ ﻓ ﻲ د ا ﺋ ﺮ ة ا ﻟ ﻔ ﻌ ﻞ ا ﻟ ﻤ ﻌ ﺘ ﺪ ى ﻋ ﻠ ﯿ ﮫ ‪.‬‬
‫ﯾﻠﻌ ﺐ اﻟﻐ ﺮ اب و ظ ﯿﻔﺔ اﻻ ﺳ ﺘﻄ ﻼ ع و ھ ﻮ ﻣ ﻦ اﻟﺸ ﺨ ﺼ ﯿ ﺎت ﻏ ﯿﺮ اﻟﻔ ﺎﻋ ﻠﺔ ‪.‬‬

‫اﻟﻤ ﻘﻄ ﻊ اﻟﺜ ﺎﻧ ﻲ ‪:‬‬

‫‪........ .............................................................................................................................‬‬
‫‪.....................................................................................................................................‬‬
‫‪.....................................................................................................................................‬‬
‫‪.....................................................................................................................................‬‬
‫‪...................................................................‬‬
‫اﻟﻤ ﻘﻄ ﻊ اﻟﺜ ﺎﻟﺚ ‪:‬‬

‫‪........ .............................................................................................................................‬‬
‫‪.....................................................................................................................................‬‬
‫‪.....................................................................................................................................‬‬
‫‪.....................................................................................................................................‬‬
‫‪...................................................................‬‬

‫اﻟﻤ ﻘﻄ ﻊ اﻟﺮ اﺑﻊ ‪:‬‬

‫‪........ .............................................................................................................................‬‬
‫‪.....................................................................................................................................‬‬

‫‪3‬‬
‫‪........ .............................................................................................................................‬‬
‫‪.....................................................................................................................................‬‬
‫‪...................................................................‬‬

‫‪ . 2‬ﺑﻨﯿﺔ اﻟﺰ ﻣ ﻦ ‪:‬‬

‫) ز ﻋ ﻤ ﻮ ا أﻧـــﮫ ُ ﻛ ﺎن ‪(....‬‬
‫ﺗﻮ ﺣ ﻲ ھ ﺬ ه اﻟﻌ ﺒﺎر ة ﺑﺎﻟﺰ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺎﺿ ﻲ اﻟﻐ ﺎﻣ ﺾ ﻏ ﯿﺮ اﻟﻤ ﺤ ﺪ د‪ ،‬و ھ ﻲ ﺳ ﻤ ﺔ ﻧﺠ ﺪ ھ ﺎ ﻓﻲ ﻣ ﻌﻈ ﻢ اﻟﺤ ﻜ ﺎﯾﺎت اﻟﺸ ﻌ ﺒﯿﺔ ‪ .‬و ھ ﺬا‬
‫ﯾ ﺪ ل ﻋ ﻠ ﻰ أن اﻟﮭ ﺪ ف ﻣ ﻦ اﻟﺤ ﻜ ﺎ ﯾ ﺔ اﻟﻌ ﺒﺮ ة و اﻟﻤ ﻐ ﺰ ى ﻓ ﻲ اﻟﺰ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﻄ ﻠﻖ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼ ل ﺗﺠ ﺎر ب إ ﻧﺴ ﺎ ﻧ ﯿ ﺔ و ﻟ ﯿ ﺲ ﺗ ﺘ ﺒ ﻊ ز ﻣ ﻦ‬
‫اﻷ ﺣ ﺪ ا ث ‪.‬‬
‫‪ . 3‬ﺑﻨﯿﺔ اﻟﻤ ﻜ ﺎن ‪:‬‬
‫ﯾﻤ ﻜ ﻦ ﺗﻘﺴ ﯿﻢ أﻣ ﻜ ﻨﺔ اﻷ ﺣ ﺪ اث إﻟﻰ ‪:‬‬
‫ﻣﻜﺎن ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ‪ ) :‬زﻋﻤﻮا أﻧـــﮫُ ﻛﺎن ﺑﺄرض )دﺳﺘﺎدَ( ‪ ،‬ﻋـــﻨﺪ ﻣﺪﯾﻨــــٍﺔ ﯾُــــﻘﺎُل ﻟــــﮭﺎ )ﻣﺎروات(‪ ،‬ﻣﻜﺎٌن ﻟﻠﺼﯿﺪ‬
‫ﺼ ﯿﺎدو ن (‪.‬‬
‫ﯾﺘﺼﯿّــــﺪ ﻓﯿﮫ اﻟ ّ‬
‫ﯾ ﺪ ل اﻟﻤ ﻜ ﺎن اﻟﻤ ﻮ ﺿ ﻮ ﻋ ﻲ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟﻤ ﻜ ﺎن اﻟﻤ ﺸ ﺘﺮ ك اﻟﻤ ﻨﻔ ﺘ ﺢ ﻋ ﻠ ﻰ ﻣ ﺨ ﺘ ﻠﻒ اﻻ ﺣ ﺘ ﻤ ﺎ ﻻ ت ‪.‬‬
‫ﻣﻜﺎن ﻣﻌﺎدي ‪) :‬وﻛﺎن ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟـــــﻤﻜﺎِن ﺷﺠﺮة ٌ ﻋﻈﯿﻤﺔٌ ﻛــــﺜﯿـــﺮة ُ اﻟﻐﺼﻮِن ﻣﻠــــﺘﻔﺔُ اﻟﻮر ِ‬
‫ق (‪.‬‬
‫ﯾ ﺪ ل اﻟﻤ ﻜ ﺎن اﻟﻤ ﻌ ﺎ د ي ﻋ ﻠ ﻰ ﻓ ﺮ ص اﻟﺸ ﺮ و اﻟﺨ ﺪ اع إ ذ ﺗﺨ ﻔ ﻲ اﻟﻐ ﺼ ﻮ ن اﻟﻜ ﺜ ﯿﻔ ﺔ إﻣ ﻜ ﺎ ﻧ ﯿ ﺔ اﻟ ﺘﺮ ﺑ ﺺ ﺑ ﺎ ﻵ ﺧ ﺮ ‪.‬‬
‫ﻣﻜﺎن ﺣﻤﯿﻤﻲ ‪ُ) :‬ﺟـــْﺤـــُﺮ ُﺟَﺮٍذ(‪.‬‬
‫ﯾ ﺪ ل ﻋ ﻠ ﻰ اﻟﻤ ﻼ ذ و اﻷ ﻣ ﻦ ‪ ،‬و ر ﻏ ﻢ ا ﻧ ﻐ ﻼ ﻗ ﮫ ﻓ ﮭ ﻮ ﯾﺨ ﻠﻖ اﻟﻄ ﻤ ﺄ ﻧ ﯿ ﻨ ﺔ و اﻟ ﻨﺠ ﺎ ة ‪.‬‬

‫ﺛ ﺎ ﻧ ﯿ ﺎ‪ ،‬اﻟﻘﺮ اء ة اﻟﻨ ﺎﻗ ﺪ ة ‪.‬‬

‫‪ .1‬ﻣﺎ ھﻲ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ واﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎت ﻣﻦ اﻟﺤﻜﺎﯾﺔ؟‬
‫ﻣ ﺜﺎل ‪:‬‬
‫أھ ﻤ ﯿﺔ اﻟﻌ ﻤ ﻞ اﻟﺠ ﻤ ﺎﻋ ﻲ ‪.‬‬
‫اﻻ ﻋ ﺘﺮ اف ﺑ ﺎﻟﺠ ﻤ ﯿ ﻞ ‪.‬‬
‫‪..........................................................‬‬
‫‪.............................................................‬‬

‫‪4‬‬
 ‫‪ .2‬ﻣﺎ ھﻲ اﻟﻘﯿﻢ اﻟﻤﺘﻀﺎرﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﻜﺎﯾﺔ؟‬
‫ﻻ ﺗﻮ ﺟ ﺪ ﻗ ﯿﻢ ﻣ ﺘﻀ ﺎر ﺑﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺤ ﻜ ﺎﯾﺔ ‪.‬‬
‫‪ .3‬ھﻞ ھﻨﺎك ﻣﻐﺎﻟﻄﺎت ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻖ اﻟﺤﻜﺎﯾﺔ؟‬
‫ﻻ ﺗﻮ ﺟ ﺪ ﻣ ﻐ ﺎﻟﻄ ﺎ ت ﻓ ﻲ ﻣ ﻨﻄ ﻖ اﻟﺤ ﻜ ﺎﯾﺔ ‪.‬‬
‫‪ .4‬ﻣﺎ ھﻲ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻤﮭﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺸﺮ إﻟﯿﮭﺎ اﻟﺤﻜﺎﯾﺔ؟‬
‫ﻣ ﺎ اﻟ ﺬ ي ﺟ ﺮ ى ﻟﻠﻐ ﺮ ا ب ) ﺣ ﺎ ﺋﺮ ( ﺑ ﻌ ﺪ ﻧ ﮭ ﺎ ﯾ ﺔ ا ﻟ ﺤ ﻜ ﺎ ﯾ ﺔ ‪.‬‬
‫‪...................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................‬‬
‫‪ .5‬ﻣﺎ ھﻲ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎت اﻟﻤﻌﻘﻮﻟﺔ اﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﺎﯾﺔ؟‬
‫اﻟﺨ ﻮ ف ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﻮ ت ﯾﺠ ﻌ ﻞ اﻟﻨ ﺎس ﺗﺘﻌ ﺎو ن ﻓ ﯿﻤ ﺎ ﺑﯿﻨﮭ ﺎ‪.‬‬
‫‪................................................................‬‬
‫‪...................................................................‬‬
‫‪ .6‬ﻣﺎ ھﻲ ﺧﻠﻔﯿﺎت اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺤﻜﺎﯾﺔ؟‬
‫اﻹ ﺻ ﻼ ح اﻻ ﺟ ﺘﻤ ﺎﻋ ﻲ ‪.‬‬
‫اﻟﻨﻘ ﺪ اﻟﺬ اﺗ ﻲ‬

‫‪ .7‬ھﻞ ھﻨﺎك ﻓﺠﻮة ﺑﯿﻦ اﻷﺳﺒﺎب واﻟﻨﺘﯿﺠﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﻜﺎﯾﺔ؟‬

‫ﻻ ﺗﻮ ﺟ ﺪ ﻓﺠ ﻮ ا ت ﺑﯿﻦ اﻷ ﺳ ﺒ ﺎ ب و اﻟﻨﺘﯿﺠ ﺔ ‪.‬‬
‫ﺛ ﺎﻟﺜ ﺎ‪ :‬اﻟﻘﺮ اء ة ﻋ ﻠ ﻰ ﺿ ﻮ ء اﻟﻤ ﮭ ﺎر ا ت اﻟﺤ ﯿ ﺎ ﺗ ﯿ ﺔ ‪.‬‬
‫ﺗ ﺠ ﺴ ﺪ ) اﻟﺤ ﻤ ﺎ ﻣ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﻄ ﻮ ﻗ ﺔ ( اﻟﺴ ﻤ ﺎ ت اﻟﻔ ﻜ ﺮ ﯾ ﺔ اﻟﻌ ﺎﻟﻤ ﯿ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻣ ﻦ أ ھ ﻤ ﮭ ﺎ اﻟﻨﺰ ا ھ ﺔ اﻟﻔ ﻜ ﺮ ﯾ ﺔ و اﻟﺜﻘ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﻘ ﻞ و اﻟﺸ ﺠ ﺎﻋ ﺔ‬
‫اﻟﻔﻜ ﺮ ﯾﺔ ‪ .‬و ﻗ ﺪ اﻧﻌ ﻜ ﺴ ﺖ ھ ﺬ ه اﻟﺴ ﻤ ﺎ ت ﻓ ﻲ ﺗﻌ ﺎﻣ ﻠﮭ ﺎ ﻣ ﻊ اﻵ ﺧ ﺮ ﯾﻦ ‪.‬‬

‫ر ا ﺑ ﻌ ﺎ‪ :‬ﻧﺸ ﺎط ﻛ ﺘ ﺎ ﺑ ﺔ ‪.‬‬
‫ﺣ ﻠﻠﻮ ا اﻟﺤ ﻜ ﺎﯾﺔ اﻧﻄ ﻼ ﻗ ﺎ ﻣ ﻦ ﻣ ﻘ ﺎر ﺑﺔ ﻧﻔﺴ ﯿﺔ أو اﺟ ﺘﻤ ﺎﻋ ﯿﺔ ‪.‬‬

‫‪5‬‬